‫اﳌ ﻨﺎﻫ ﺞ اﻟﻨ ﻘ ﺪ ﻳﺔ اﻷ د ﺑﻴ ﺔ‬

‫اﳌ ﻨﻬﺞ اﻟﻌ ﻠﻤ ﻲ ﰲ اﻟﺒﺤ ﺚ ‪:‬‬

‫‪ o‬اﻟﻌ ﻠ ﻢ‬
‫اﳌﻌﺮﻓﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﳌﻼﺣﻈﺔ واﻟﺪراﺳﺔ واﻟﺘﺠﺮﻳﺐ ﺑﻐﺮض وﺿﻊ أﺳﺲ وﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌﻴﺎرﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻢ أﻳ ً‬
‫ﻀﺎ ﻛﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪O‬ﻓﻌﺔ‪.‬‬

‫‪ o‬اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻌ ﻠ ﻤ ﻲ‬
‫دراﺳﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ واﻟﺘﺠﺮﻳﺐ واﻟﱰﻛﻴﺐ واﳌﻘﺎرﻧﺔ واﻻﺳﺘﺒﻴﺎن واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺑﻐﺮض اﻛﺘﺸﺎف ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة أو ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫‪ o‬ﲰ ﺎت اﻟﺒﺤ ﺚ ا ﳉ ﻴ ﺪ‬
‫• ﻋﻨﻮان واﺿﺢ ﺷﺎﻣﻞ‬

‫‪ o‬ﲰ ﺎت اﻟﺒ ﺎ ﺣ ﺚ ا ﳉ ﻴ ﺪ‬
‫• اﻟﺮﻏﺒﺔ ‪g‬ﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﳌﻮﺿﻮع‪ ،‬اﻟﺼﱪ واﻟﺘﺤﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬اﻟﺘﻮاﺿﻊ‪ ،‬اﻟﱰﻛﻴﺰ وﻗﻮة اﳌﻼﺣﻈﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻹﳒﺎز‪ ،‬اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪،‬‬
‫اﻟﺘﺠﱡﺮد ﻋﻠﻤﻴ‪r‬ﺎ )اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪ o‬اﻟﺘ ﻔ ﻜ ﲑ اﻟﻌ ﻠﻤ ﻲ‬
‫• ﻋ ﻨﺎ ﺻ ﺮ ا ﻟ ﺘ ﻔ ﻜ ﲑ ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻤ ﻲ‬
‫§ اﻟﺘﻔﻜﲑ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ‬
‫ﲰﺎﺗﻪ‪ :‬ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺎدة اﳌﻨﻄﻖ اﻷﺳﻄﻮري‪ ،‬ﺳﻴﻄﺮة اﳋﺮاﻓﺔ‪ ،‬اﺧﺘﻼط اﻷﻓﻜﺎر وﻋﺪم ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺎب اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺘﻌﺼﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪﻣﻴﺔ وﻏﻴﺎب اﳍﺪف‪.‬‬
‫§ اﻟﺘﻔﻜﲑ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﻨﻈّﻢ‬
‫ﲰﺎﺗﻪ‪ :‬ﲢﺪﻳﺪ اﳌﻮﺿﻮع ‪ /‬اﳌﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﲢﺪﻳﺪ ﻧﻘﻄﺔ اﻻﻧﻄﻼق‪ ،‬ﻃﺮح اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ‪ ،‬ﲢﺪﻳﺪ اﳋﻄﻮات‬
‫اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ وﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ‪ ،‬اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺴﻌﻲ ﳓﻮ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﳍﺪف ‪ /‬اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬

‫• ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻔﻜﲑ‬
‫§ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳊﺴﻴﺔ‬
‫§ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺄﻣﻠﻴﺔ‬
 ‫§ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬

‫• أ ﺳ ﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘ ﻔ ﻜ ﲑ اﻟﻌ ﻠ ﻤ ﻲ اﳌ ﻨﻈ ﻢ‬

‫§ اﳌ ﻨﻄ ﻖ اﻟﻘ ﺪ ﱘ أو اﳌ ﻨﻄ ﻖ اﻟﺸ ﻜ ﻠﻲ‬
‫§ اﳌﻨﻄﻖ اﳊﺪﻳﺚ )اﳌﻨﻬﺞ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ(‬
‫اﳌﻼﺣﻈﺔ – اﻟﻜﺸﻒ – اﻟﱪﻫﺎن‬
‫ﲰ ﺎت اﻟﺘﻔ ﻜ ﲑ اﻟﻌ ﻠﻤ ﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ‪ /‬اﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ‪ /‬اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ‪ /‬ﺗﻌﺪدﻳﺔ اﻷﺳﺒﺎب ‪ /‬اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ‪ /‬اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ‪ /‬اﻟﱰاﺑﻂ ‪ /‬اﳍﺎدﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻄﻮات اﻟﺘﻔﻜﲑ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﻨﻈﻢ‪:‬‬
‫‪ -‬اﳌﻼﺣﻈﺔ – اﻟﺘﺄﻣﻞ – اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ – اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ – اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‬

‫اﳌ ﻨﻬﺞ ا ﻻ ﺟ ﺘ ﻤ ﺎ ﻋ ﻲ ‪:‬‬

‫رواد ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﰲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ اﻷدب‪ :‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﳌﻘﺪﻣﺔ(‪ .‬وﻓﻴﻜﻮ‪.‬‬

‫‪ o‬ﻧﺸ ﺄ ﺗ ﻪ ‪:‬‬
‫• ﰲ أورو‪ g‬ﺑﺪأ ﻳـُﺘّﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺷﻜﺴﺒﲑ‪.‬‬
‫• ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﺮﰊ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫§ ‪Ÿ‬ﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬وﻟﻮﻳﺲ ﻋﻮض‪ ،‬وﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬
‫§ ‪Ÿ‬ﺳﺲ ﻗﺒﻞ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻷوﱃ‬
‫§ ازدﻫﺮ ﺑﲔ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫§ ﺑﺪأ ﻳُﻄﺒّﻖ ﺑﻌﺪ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ o‬ﻣ ﺒﺎد ﺋ ﻪ ‪:‬‬

‫• ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاع اﻟﻄﺒﻘﻲ‬
‫§ ﻃ ﺒﻘ ﺔ ا ﳊ ﻜ ﺎ م ‪ /‬اﻵ ﳍ ﺔ‬
‫§ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ /‬رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ‪ /‬اﻷﺷﺮاف‬
‫§ ا ﻟ ﻄ ﺒﻘ ﺔ ا ﻟ ﺸ ﻌ ﺒ ﻴ ﺔ‬
‫• ﻳُﻌﱪ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق وﻋﻦ ا‪c‬ﺘﻤﻊ‬
 ‫• ﻳﺸﻜﻞ اﻧﻌﻜﺎًﺳﺎ ﻟﻠﺘﻴﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫§ د ﻳﻨﻴﺔ‬
‫§ ﺳ ﻴﺎ ﺳ ﻴ ﺔ‬
‫§ ﳎﻮن‬

‫‪ o‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪:‬‬

‫أوًﻻ‪ :‬اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﺆال‪:‬‬

‫"ﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻈﺎﻫﺮة اﻷدﺑﻴﺔ؟"‬
‫" ﻣ ﺎ اﻟﺸ ﻲ ء اﻟ ﺬ ي د ﻓ ﻊ اﻷ د ﻳ ﺐ ﻟ ﻴ ﻜ ﺘ ﺐ ﻫ ﺬ ا ا ﻟ ﻨ ﺺ ؟ "‬
‫"ﻣﺎ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﱵ ﻳﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﺺ؟"‬
‫"ﻗﺮاءة )اﺳﻢ ﻋﻤﻞ أدﰊ( ﰲ ﺿﻮء اﳌﻨﻬﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫¨ﻧﻴًﺎ أﻗﺴﺎم اﻟﺒﺤﺚ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﺪع‬
‫‪ o‬ﺣ ﻴﺎﺗﻪ‬
‫‪ o‬ﳎ ﺘﻤﻌﻪ‬
‫‪« o‬رﳜﻪ‬
‫‪ -‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
‫‪ o‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫‪ o‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫‪ o‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫‪ o‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﳊﻀﺎرﻳﺔ‬
‫‪ o‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫‪ o‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫‪ o‬اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬
‫‪ -‬اﻷداة اﻟﺘﻌﺒﲑﻳﺔ )ﺣﺴﺐ اﻟﻨﻮع اﻷدﰊ(‬
‫‪ o‬اﻟﺸ ﻌ ﺮ‬
‫§ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ واﻹﻳﻘﺎع‪ ،‬اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‪) .‬رﺑﻄﻬﺎ ‪g‬ﻟﺒُﻌﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ(‬
 ‫‪ o‬اﻟ ﻨ ﺜ ﺮ‬
‫§ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮواﺋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن‪ ،‬اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬اﳊﺪث‪ ،‬اﻟﺴﺮد‪ ،‬اﻟﻮﺻﻒ‪ ،‬وﰲ اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﺼﺮاع اﻟﺪراﻣﻲ‪.‬‬

‫اﳌ ﻨﻬﺞ اﻟﻔﲏ ‪:‬‬

‫آ ﻟﻴﺎﺗ ﻪ‬
‫‪ o‬اﻟﺸ ﺨ ﺼ ﻴ ﺔ‬
‫• ﺗﻘﺴ ﻴﻢ اﺟ ﺘ ﻤ ﺎﻋ ﻲ‬
‫• اﻟﺒﻨﺎ ء اﳉ ﺴ ﺪ ي‬
‫• اﻟﻔ ﺎﻋ ﻠﻴ ﺔ‬
‫• اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻔﲏ – ﺷﺨﺼﻴﺔ رﻣﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺑﻨﺎء اﳊ ﺪ ث‬
‫• ﻛﻼﺳﻴﻜﻲ ‪ /‬رﻣﺰي‬
‫• ﻛﻠﻲ ‪ /‬ﺟﺰﺋﻲ‬
‫• ﺑﻨﺎء اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ /‬ﺳﻴﺎﺳﻲ ‪ /‬اﻗﺘﺼﺎدي ‪ /‬ﺣﻀﺎري‬
‫‪ o‬اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ ﻔ ﻨﻴ ﺔ‬
‫• ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ‪g‬ﻟﺴﻴﺎق واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‬
‫‪ o‬اﻟﺰﻣﺎن‬
‫• ﻧﻮع اﻟﺰﻣﻦ )ﻓﻠﺴﻔﻲ‪«/‬رﳜﻲ‪/‬واﻗﻌﻲ‪/‬ﻧﻔﺴﻲ(‬
‫• اﲡﺎﻩ اﻟﺰﻣﻦ )ﻣﻌﻜﻮس‪/‬ﻻﻣﻌﻜﻮس‪/‬ﻣﺘﺪاﺧﻞ(‬
‫• اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺰﻣﲏ )ﻗﻔﺰ‪/‬ﺗﻮاﺗﺮ‪/‬ﺗﻮﻗﱡﻒ(‬
‫• اﳌﻮﻧﺘﺎج اﻟﺰﻣﲏ‬
‫‪ o‬اﳌ ﻜ ﺎن‬
‫• ﺗﻘ ﻠﻴﺪ ي‬
‫• ﻣ ﺒﺎﺷ ﺮ‬
‫• واﻗﻌﻲ‬
‫• رﻣﺰي‬
 ‫اﳌ ﻨﻬﺞ اﻟﻨ ﻔﺴ ﻲ ‪:‬‬

‫‪ o‬رواد اﳌﻨﻬﺞ‪ :‬ﻓﺮوﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ o‬رواد ﺗﻴﺎر ﲢﻠﻴﻞ اﻷدب ﲢﻠﻴًﻼ ﻧﻔﺴﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب‬
‫• د‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻮﻳﻒ )أول ﻣﻦ رﺑﻂ ﺑﲔ اﻷدب وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ(‬
‫• د‪ .‬ﻣﺼﺮي ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺣﻨﻮرة‬
‫• د‪ .‬ﺷﺎﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ‬
‫‪ o‬ﺗ ﻴﺎر اﻟﻨ ﻘ ﺎد‬
‫• ﳏ ﻤ ﺪ ﺧ ﻠ ﻒ ﷲ أﲪ ﺪ‬
‫• ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻮﻳﻬﻲ‬
‫• ﻋ ﺰ اﻟﺪ ﻳﻦ إﲰ ﺎﻋ ﻴﻞ‬
‫• اﻟﻌّﻘﺎد‬
‫‪ o‬ﻣ ﺒﺎد ئ اﳌ ﻨﻬ ﺞ اﻟﻨ ﻔ ﺴ ﻲ‬
‫• ﻳ ﻌ ﺎ ﰿ ا ﻟ ﻘ ﻀ ﺎ ¸ ا ﻷ د ﺑ ﻴ ﺔ ﻣ ﻌ ﺎ ﳉ ﺔ ﻧﻔ ﺴ ﻴ ﺔ ‪.‬‬
‫• اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻷدﺑﻴﺔ واﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ o‬إرﻫﺎﺻﺎت اﳌﻨﻬﺞ‬
‫• أرﺳﻄﻮ وأﻓﻼﻃﻮن )ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻄﻬﲑ – اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﺒﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﻟﺪى اﳌﺆﻟﻒ أو ا»ﺘﻤﻊ(‬
‫• اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻘﺪﱘ ‪ -‬ﺣﺎزم اﻟﻘﺮﻃﺠﻠﻲ )اﻟﻮﺟﺪان(‬
‫• ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻷوروﰊ – ﻓﺮوﻳﺪ )ﺗﻔﺴﲑ اﻷﺣﻼم – اﻷدﻳﺐ ﻣﺮﻳﺾ ﻧﻔﺴﻲ(‬
‫• ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ – ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬رﻛﺎﺋﺰ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫• اﻟﺬاﻛﺮة‬
‫• اﳊﻮاس‬
‫• اﻟﺘﺨﻴﱡﻞ‬
 ‫اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺸﻜﻼﻧﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺷّﻜﻠﺖ اﻟﻨﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺴﻴﺎﻗﻲ إﱃ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻨﺼﻲ‪.‬‬

‫ﺳﺒﺐ اﻟﻨﻘﻠﺔ‪ :‬اﳊﺮب ﺑﲔ اﻻﲢﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﱵ وأورو‪.g‬‬

‫‪ o‬إرﻫﺎﺻﺎت اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺸﻜﻼﱐ‬

‫• اﻟﺸﻼﻧﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ )‪(١٩٣٠ – ١٩١٥‬‬
‫‪ o‬ﻣ ﺒﺎد ئ اﳌ ﻨﻬ ﺞ ا ﻟ ﺸ ﻜ ﻼ ﱐ‬
‫• دراﺳﺔ اﻟﻨﺺ ﲟﻌﺰل ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫• دراﺳﺔ اﻷدب ﰲ ذاﺗﻪ وﻟﺬاﺗﻪ‪.‬‬
‫• ﻧﻘﻞ ﻣﺒﺎدئ دي ﺳﻮﺳﲑ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﻨﻘﺪ اﻷدﰊ‪.‬‬
‫• ﻋﻠﻤﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻨﺼﻴﺔ‬
‫‪ o‬رواد اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺸﻜﻼﱐ‬
‫• روﻣﺎن ﺟﺎﻛﺒﺴﻮن‬
‫• إﳜﻨﺒﺎوم‬
‫• ﺷﻠﻮﻓﺴﻜﻲ‬