Professional Documents
Culture Documents
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻧﻮال اﻟﺴﻌﺪاوي
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻧﻮال اﻟﺴﻌﺪاوي
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻗﺼﲑة
ٍ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺻﻔﺤﺔ ،وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻛﺘﺎﺑﺔ ً ﻻ أﺟﻴﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ املﻘﺪﻣﺎت ،ﻳﻤﻜﻦ أن أﻛﺘﺐ
ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺻﻔﺤﺔ ،أﻣﺎ رﻓﻴﻘﺔ ﻋﻤﺮي ﻓﻬﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺼﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻬﻢ ،ﺗﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﻨﻮم ﻛﻤﺎ
ﺗﻜﺘﺐ وﻫﻲ ﺻﺎﺣﻴﺔ ،ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺪورة اﻷرض ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ،أو دورﺗﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ.
ﺗﻀﺤﻚ وﺗﻘﻮل :ﻧﺤﻦ أﺣﺮار ،ﻧﺪور ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺎء؛ ﺣﻮل أﻧﻔﺴﻨﺎ ،أو ﺣﻮل ﻏريﻧﺎ ،أو ﻻ ﻧﺪور.
ﻟﻜﻦ ﻋﻘﲇ ﻳﺪور ،رﻏﻢ ﻣﺸﻴﺌﺘﻲ ،ﰲ اﻟﻨﻮم ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ.
أﺻﺤﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ﻋﲆ رﻧني اﻟﺠﺮس ،ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮن ،ﰲ
ﻣﻜﺎن ﻓﻮق ﻛﻮﻛﺐ اﻷرض ،ﻫﻲ ﺗﻌﺸﻖ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻔﻠﺔ ،ﻻ ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﻮﻃﻦ ﺣﺘﻰ ٍ أي
ﺗﺮﺣﻞ ،ﻣﻬﻤﺎ اﺑﺘﻌﺪت وﻃﺎل اﻟﻐﻴﺎب ،أراﻫﺎ أﻣﺎم ﺑﺎب ﺑﻴﺘﻲ ،ﺑﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺑﻠﻮن اﻟﻨﺒﻴﺬ
اﻷﺣﻤﺮ ،ﺣﺮﻗﺘﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ وأﻏﺮﻗﺘﻬﺎ اﻷﻣﻄﺎر ﰲ اﻟﺠﻨﻮب واﻟﺸﻤﺎل ،أﺻﺒﺤﺖ أﻗﻞ ﺣُ ﻤﺮة ﻣﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ،وإن ﻇﻠﺖ ﺣﻤﺮاء اﻟﻠﻮن ،ﻣﺘﻴﻨﺔ اﻟﻌﺠﻼت ﻗﻮﻳﺔ اﻟﻌﻀﻼت ،أﻗﻞ ﻗﻮ ًة ﺑﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ،
ﺗﺠ ﱡﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺠﺘﺎز املﻄﺎرات واملﺤﻄﺎت ،ﺗﻨﺰﻟﻖ وراءﻫﺎ ﺑﺨﻔﺔ ﻓﻮق اﻟﺸﻮارع
املﺮﺻﻮﻓﺔ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ،وﺗﻐﻮص ﺑﺜﻘﻠﻬﺎ ﰲ اﻷزﻗﺔ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻔﺮ واملﻄﺒﺎت ،ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ وﻣﻼﺑﺴﻬﺎ
وأوراﻗﻬﺎ ،ﻣﻘﺒﻀﻬﺎ ﻣﺘني ﻻ ﻳﻨﺨﻠﻊ ،ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤﻬﺎ ،داﺧﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻚ اﻷﺑﻴﺾ ﺑﺤﺠﻢ
ﻛﻒ اﻟﻴﺪ.
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻣﺴﺠﻼ ﰲ أﻗﺴﺎم وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﺸﺌﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻣﺼﻠﺤﺔ ً اﺳﻤﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﻲ ﻛﺎن
اﻟﺴﺠﻮن وإدارات اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﴩ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واملﺼﻨﻔﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ.
ﻳﺤﻤﻠﻖ ﺿﺎﺑﻂ اﻟﴩﻃﺔ ﺑﻤﻄﺎر اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ اﺳﻤﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﻲ ،ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﰲ ﺟﻮاز
ﺳﻔﺮﻫﺎ ،ﻳﺒﺘﺴﻢ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ :ﺣﻤﺪ ﷲ ع اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذة .ﻳﺪق ﺑﺎملﻄﺮﻗﺔ ﻋﲆ ﺟﻮاز ﺳﻔﺮﻫﺎ
ﺮﻗﺔ ورﺛﻬﺎ ﻋﻦ أﻣﻪ، ﻓﺘﺪﺧﻞ .وإن وﺻﻠﺖ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺴﻮداء إﻟﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﻮدﺗﻬﺎ ،ﻳﻌﺘﺬر ﻟﻬﺎ ِﺑ ﱠ
ﻳﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻛﺮﺳﻴٍّﺎ ﻟﺘﺴﱰﻳﺢ وﻛﻮب ﻣﺎء :آﺳﻒ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذة ،ﻋﻨﺪي أواﻣﺮ ﻻزم أﻧﻔﺬﻫﺎ .وإن ﻛﺎن
ٍ
ﺑﺼﻮت ﻏﻠﻴﻆ، ﻋﻀﻮًا ﺑﺤﺰب اﻟﺠﻬﺎد أو داﻋﺶ أو ﺣﺰب اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ،ﻳﻜﴩ ﻋﻦ أﻧﻴﺎﺑﻪ ﻣﱪﻃﻤً ﺎ
ﺑﺄﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ، ٍ وﻳﺤﺠﺰﻫﺎ ﻣﻊ ﺣﻘﻴﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺼﺤﻲ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﻠﺘﻘﻲ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺮﴇ ﺑﺎﻟﺠُ ﺬام وأﻧﻔﻠﻮﻧﺰا اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ ،وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺼﺎب ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن أو اﻟﻜﻔﺮ ،ﻣﻨﻬﻢ
اﻟﻜﻮاﻓري ﺳﻮﺳﻮ ،ﻛﺎن ﺷﻬريًا ﰲ اﻟﺤﻲ اﻟﺮاﻗﻲ ﺑﺠﺎردن ﺳﻴﺘﻲ ،اﻛﺘﺴﺐ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻧﺎدرة ﻣﻦ
اﻟﺤﻼﻗﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ،أﺻﺎﺑﻌﻪ ﻣﺎﻫﺮة ﺗﺪرك أﻓﻜﺎ ًرا ﻣﺪﻫﺸﺔ ﰲ اﻟﺮءوس اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻮص
ﻓﻴﻬﺎ ،ﻳﺄﺗﻲ ﺳﻜﺎن اﻟﺤﻲ اﻟﺮاﻗﻲ إﱃ ﻣﺤﻠﻪ اﻷﻧﻴﻖ ﺑﺸﺎرع اﻟﺘﻨﻬﺪات ،ﻧﺴﺎء ورﺟﺎل ﻣﻦ املﺜﻘﻔني
أو اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ،ﻳﺆﻣﻨﻮن أن اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻄﻮﱠر ﻋﱪ ﻣﻼﻳني اﻟﺴﻨني ﻣﻦ ﻓﺼﻴﻠﺔ اﻟﺜﺪﻳﻴﺎت ﻋﲆ
رأﺳﻬﺎ اﻟﺸﻤﺒﺎﻧﺰي اﻷم اﻟﻜﱪى ،وأن اﻷرض ﻛﺮوﻳﺔ ﺗﺪور ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ ،وأن
اﻟﻜﻮن ﻧﺸﺄ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ اﻟﺒﺤﺘﺔ ﺣني ﺣﺪث اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﻜﺒري واﻧﺘﴩت ﰲ اﻟﻔﻀﺎء ذرات ،ﺗﻨﺎﺛﺮت
وﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ أول ﻣﺎدة أو أول ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺎدﻳﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد.
أﻳﻀﺎ ،اﻟﺒﻮاﺑﻮن واﻟﻄﺒﺎﺧﻮن ﰲ ﻗﺼﻮر اﻟﺒﺎﺷﻮات وﻛﺎن ﻣﻦ زﺑﺎﺋﻦ اﻟﻜﻮاﻓري ﺳﻮﺳﻮً ،
اﻟﻘﺪاﻣﻰ واﻟﺠﺪد ﰲ ﺟﺎردن ﺳﻴﺘﻲ ،ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺤﺎج ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺸﻬري ﺑﺎﺳﻢ ﻃﺒﺎخ اﻟﺒﺎﺷﺎ؛ رﺟﻞ
ﴎا.
ﺳﻤني ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻟﺴﻤﻦ اﻟﺒﻠﺪي واﻟﻄﻌﺎم اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻟﺬي ﻳﺒﺘﻠﻌﻪ ٍّ
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﱰك رأﺳﻪ ﺑني ﻳﺪي اﻟﻜﻮاﻓري ﺳﻮﺳﻮ ،ﻳﺤﻜﻲ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ املﻤﺎﻟﻴﻚ
واﻷﺗﺮاك ،ﻛﻴﻒ ﻋﺎﺷﻮا ﰲ اﻷﻧﺎﺿﻮل ،وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺬﻛﺮ اﻷﺳﻼف ﻣﻦ أﺟﺪاده وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ ﺟﺪه
اﻟﻜﺒري ،اﻟﺬي ﺣﻜﻰ ﻟﻪ وﻫﻮ ﺻﻐري أن ﷲ ﺧﻠﻖ ﻟﻠﺜﻮر ﻗﺮﻧني؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ اﻷرض ﻓﻮق ﻗﺮن،
وإن ﺗﻌﺐ ﻣﻦ ﺛﻘﻠﻬﺎ ﺣﺮك رأﺳﻪ وﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ ﻗﺮﻧﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ.
وﻳﻀﺤﻚ اﻟﻜﻮاﻓري ﺳﻮﺳﻮ :ﻣﺶ ﻣﻌﻘﻮل ﻳﺎ ﺣﺎج ﻣﻨﺼﻮر.
– ﻻ ،ﻣﻌﻘﻮل ﻳﺎ ﺳﻮﺳﻮ ،اﻣﺎل اﻟﺰﻻزل واﻟﱪاﻛني واﻟﱪق واﻟﺮﻋﺪ ﺑﻴﻴﺠﻮا ﻣﻨني؟
8
ﺛﻤﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
9
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
– ﻣﺶ ﻣﻌﻘﻮل ﻳﺎ ﺳﻮﺳﻮ.
ﻣﺜﻼ واﻧﺖ راﻛﺐ ﺟﻮة اﻟﻘﻄﺮ ﻳﺎ ﺣﺎج ،ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﺲ إﻧﻪ ﺑﻴﺠﺮي ﺑﴪﻋﺔ. – ً
– ﻟﻜﻦ اﻟﻘﻄﺮ ﻏري اﻷرض ﻳﺎ ﺳﻮﺳﻮ ،وﻻ إﻳﻪ؟
– إﻳﻪ ﻳﺎ ﺣﺎج!
وﻳﻨﻔﺠﺮ اﻟﻜﻮاﻓري واﻟﺤﺎج ﻣﻨﺼﻮر ﰲ اﻟﻀﺤﻚ.
ﺗﺨﺮج ﻫﻲ ،رﻓﻴﻘﺔ اﻟﻌﻤﺮ ،ﺗﺠ ﱡﺮ ﺣﻘﻴﺒﺘﻬﺎ اﻟﺤﻤﺮاء ذات اﻟﻌﺠﻼت ،ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺤﺠﺮ
اﻟﺼﺤﻲ ﺑﺎملﻄﺎر ﺑﻌﺪ ﻋﺪة ﺳﺎﻋﺎت ،أو ﻋﺪة أﻳﺎم ﺣﺴﺐ ﻣﺰاج اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واملﺨﺎﺑﺮات ،ﺛﻮﺑﻬﺎ
ﻣﻜﺮﻣﺶ وﺷﻌﺮﻫﺎ ﻣﻨﻜﻮش ،ﻧﺎﻣﺖ ﻋﲆ اﻟﻜﺮﳼ وإﱃ ﺟﻮارﻫﺎ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ،ﺗﻠﻤﺴﻬﺎ ﺑﻴﺪﻫﺎ إن
أﻓﺎﻗﺖ ﰲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻓﺠﺄة ،ﺗﺨﴙ أن ﻳﴪﻗﻬﺎ أﺣﺪ وﻫﻲ ﻏﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﻨﻮم ،أو ﻏﺎﺋﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ ﻣﻦ
ﺷﺪة اﻟﺘﻌﺐ ،وﰲ أﺣﺪ اﻟﺼﺒﺎﺣﺎت ،دون ﺳﺎﺑﻖ إﻧﺬار ،ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ ،وﻳﻘﻮل :ﻣﱪوك
ﻳﺎ أﺳﺘﺎذة ،ﺻﺪر اﻟﻌﻔﻮ اﻟﺮﺋﺎﳼ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ املﻌﺘﻘﻠني واملﻌﺘﻘﻼت ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ.
– أي ﻋﻴﺪ؟
اﻷﺿﺤﻰ اﻟﻜﺒري ،أو اﻟﻌﺒﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ ،أو ﺷﻢ اﻟﻨﺴﻴﻢ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺮﺑﻴﻊ ،ﻳﺼﺤﻮ اﻟﻨﺎس ﰲ
اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻟﻴﺸﻤﻮا اﻟﺒﺼﻞ واﻟﺮﻧﺠﺔ واﻟﻔﺴﻴﺦ ،ﻳﺘﻤﺸﻮن ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻴﻞ ،اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ
ﻳﺸﻤﻮن اﻟﻨﺴﻴﻢ ﰲ املﻨﺘﺠﻌﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﱄ ،أو ﰲ
اﻟﻐﺮدﻗﺔ وﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ.
ﻟﻜﻦ ﻳﻈﻞ اﻟﻔﺴﻴﺦ اﻟﻠﺬﻳﺬ ﻣﻦ ﻧﱪوه ،ﻣﻊ أﺻﻨﺎف اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻔﺎﺧﺮ وﻣﻌﻪ اﻟﺒﺼﻞ اﻷﺧﴬ
واملﻼﻧﺔ واﻟﺮﻧﺠﺔ ﻣﻦ ﴐورات اﻟﻌﻴﺪ ،ﻹﻋﺎدة اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻄﻔﻮﻟﻴﺔ واﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ وﺗﺎرﻳﺦ
اﻷﺟﺪاد.
ﻛﻨﺖ أﺣﺐ اﻟﻔﺴﻴﺦ وﻫﻲ ﻻ ﺗُﻄﻴﻖ راﺋﺤﺘﻪ ،ﻻ ﺗﺰورﻧﻲ أﺑﺪًا ﰲ املﻮاﺳﻢ ،ﻻ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺎﻷﻋﻴﺎد،
ﻂ ﺷﻔﺘﻬﺎ اﻟﺴﻔﲆ وﺗﻨﻬﻤﻚ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. وﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼدﻫﺎ ﻻ ﺗﺬﻛﺮه ،إن ذ ﱠﻛﺮﺗﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﻤ ﱡ
– ﻛﻢ ﻋﻤﺮك؟
– ﻣﺶ ﻓﺎﻛﺮة.
– ﻣﺶ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ اﻧﺘﻲ.
– اﻧﺘﻲ اﻟﲇ ﻣﺶ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ.
– ازاي؟
10
ﺛﻤﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
11
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
آﺧﺮ ﻳﺼﻠﺢ ،اﻷﺻﺒﻊ اﻷﺻﺒﻊ اﻷوﺳﻂ ﻣﻦ دون أﺻﺎﺑﻊ ﻳﺪه اﻟﻴﻤﻨﻰ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﺻﺒﻊ َ
اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻇﻔﺮﻫﺎ ﻣﻴﺖ ﻻ ﻳﻨﻤﻮ ﺑﻌﺪ أن اﻟﺼﻐري أرﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻼزم ،واﻹﺑﻬﺎم أﺗﺨﻦ ﻣﻦ اﻟﻼزم ،ﱠ
ﻓﺮﻣﺘﻪ اﻟﻔﺄس ،واﻟﻈﻔﺮ ﻣﻬﻢ ،رﺑﻤﺎ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﺻﺒﻊ؛ ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﺳﻴﺸﻖ اﻟﻄﺮﻳﻖ .وﻗﺪ أﻟﺢﱠ ﻋﲆ
ﺻﻼﺑﺔ ﻛﺒﻮز اﻟﻌﺼﺎ اﻟﺨﻴﺰران ،ﻟﻜﻦ أﻣﻪ زﻏﺪﺗﻪ ﰲ ﻛﻔﺘﻪ ً آﺧﺮ أﻛﺜﺮ أُﻣﱢ ﻪ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺷﻴﺌًﺎ َ
ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻓﺘﺪﺣﺮج ﻋﲆ اﻷرض وﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺒﺼﻖ ،ﻓﻠﻌﻖ اﻟﱰاب ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺄﻣﱠ ﻞ
ﻗﺪﻣَ ْﻲ أﻣﻪ اﻟﻜﺒريﺗني ﺗﺪﺑﱠﺎن ﺑﻘﻮة ،وﺟﺴﺪﻫﺎ اﻟﻔﺎرع املﺪﻛﻮك ﻳﻬﺰ اﻷرض ،وأﺻﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ
ﺟﺎﻓﺎ ،ﺛﻢ ﺗﻬﻮي ﺑﻪ إﱃ ﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮل اﻟﻔﺄس وﺗﺮﻓﻌﻪ إﱃ أﻋﲆ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﻮ َد ذرة ٍّ ﱡ اﻟﺼﻠﺒﺔ
اﻷرض ﻟﺘﺸﺠﱠ ﻬﺎ ﻛﺎﻟﺒﻄﻴﺨﺔ.
ﺣﻤﻮﻟﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟﺤﻤﺎرة ،وﺗﻌﺠﻦ ﻣﺎﺟﻮ َر ً ﻗﻮﻳﺔ ﻛﺎﻟﺜﱠﻮر ،ﺗﺤﻤﻞ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ
ﻋﺠني وﺗﻜﻨﺲ وﺗﻄﺒﺦ وﺗﻌﺰق وﺗﺤﻤﻞ وﺗﻠﺪ وﻻ ﳾء ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻜ ﱡﻞ أو ﻳﻤﻞ … رﻏﻢ أﻧﻬﺎ أﻣﻪ اﻟﺘﻲ
اﻟﻘﺒْﺢﻮرﺛﻪ ﻏريَ ُ
ﺻﻨﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻬﺎ وﴍب ﻣﻦ دﻣﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ اﺣﺘﺠﺰت ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ اﻟﻘﻮ َة وﻟﻢ ﺗُ ِ
واﻟﻀﻌﻒ.
أن ﻳﻠﺘﺼﻖ ﺑﺄﻣﻪ وﻳﻀﻊ رأﺳﻪ ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ وﻳﺸﻢ راﺋﺤﺔ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻫﺬه اﻟ ﱠﺮﻏﺒﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﰲ ْ
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺒٍّﺎ؛ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻤﺘﺰج ﺑﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﺘﻠﺪه ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﻌﻀﻼت أﻛﺜﺮ ﻗﻮ ًة ،ﻛﺎن
ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﺤﺐ ﻣﻦ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة .ﺣني ﻛﺎن ﻳﻘﺒﱢﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﺒﱢﻠﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ
ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻄﻌﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ً ﻳﻌﻀﻬﺎ وﻳﺄﻛﻞ ﻟﺤﻤﻬﺎ املﺪﻛﻮك ﻳﺮﻳﺪ أن ﱠ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻫﻮ أن ﻳﺪﻓﺲ رأﺳﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﻫﺎ وﻳﻜﺮﻫﻬﺎ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﺒﻜﻲ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﻬﺮب .ﺗﺴ ﱠﻠ َﻞ
ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻞ آﺧِ َﺮ اﻟﻨﱠﻬﺎر ،ووﺿﻊ ذﻳﻞ ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ ﺑني أﺳﻨﺎﻧﻪ ،وﻇﻞ ﻳﺠﺮي ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﰲ
ذﺋﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﺎﺳﺘﺪار ﻋﺎﺋﺪًا ﻈﻼم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،وﺳﻤﻊ ﻋﻮاءَ ٍ أرض ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ وﺣﻮﱠﻃﻪ اﻟ ﱠٍ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ذات اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻘﺮوش ،ورﻛﺐ ﻗﻄﺎ َر ً ﺟﺮﻳًﺎ إﱃ داره .وﻣﺮ ًة َ
ﴎ َق ﻣﻦ ﺟﺮاب أﻣﻪ
َت ﻣﻌﺪﺗﻪ واﻟﺘﻬﺒﺖ اﻟﺪﻟﺘﺎ وﻧﺰل ﰲ ﻗﺮﻳ ٍﺔ ﻻ ﻳﻌﺮف اﺳﻤﻬﺎ ،أﺧﺬ ﻳﺴري ﰲ ﺷﻮارﻋﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻋَ ﻮ ْ
ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ذات اﻟﻌﴩة ً ﺷﻘﻮق ﻗﺪﻣَ ﻴْﻪ ،ﻓﻘﻄﻊ ﺗﺬﻛﺮة وﻋﺎد ﺑﺎﻟﻘﻄﺎر إﱃ ﻗﺮﻳﺘﻪ .وﻣﺮ ًة ﴎق ُ
ﺣﻼق اﻟﺼﺤﺔ ووﻗﻒ أﻣﺎﻣﻪ ﻳﻠﻬﺚ. اﻟﻘﺮوش وذﻫﺐ ﻣﺘﺨﻔﻴًﺎ إﱃ ﱠ
– »اﻧﻄﻖ ﻳﺎ وﻟﺪ ﻋﺎوز إﻳﻪ؟«
وﺷﺪ ﻟﺴﺎﻧﻪ اﻟﺠﺎف ﻣﻦ ﺳﻘﻒ ﺣﻠﻘﻪ وأﺧﻔﻰ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﰲ ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ» :ﺻﻮاﺑﻌﻲ …«
– »ﻣﺎﻟﻬﺎ!«
– »ﻣﺶ ﺑﺘﻤﺴﻚ اﻟﻔﺎس زي أﻣﻲ«.
وزﻏﺪه اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻛﺘﻔﻪ» :وﻫﻮ ده ﻋﻴﺐ ﻳﺎ وﻟﻪ ،روح ﺧﲇ أﻣﻚ ﺗﻮﻛﻠﻚ رﻃﻞ ﻟﺤﻤﺔ واﻧﺖ
ﺗﺒﻘﻰ زي اﻟﺤﺼﺎن!«
ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ أﻛﻠﻬﺎ ﻋﻦ آﺧِ ﺮﻫﺎ ،وﴍب ً وﺑﻜﻰ ﰲ ﺣﺠﺮ أﻣﻪ اﻟﻔﺴﻴﺢ ﺣﺘﻰ اﺷﱰت ﻟﻪ
وﺗﺠﺸﺄ وﻫﻮ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺪفءٍ ﻣُﻤﺘ ٍِﻊ ﻳﴪي ﰲ أﺻﺎﺑﻌﻪ ،ﻓﻘﺒﻀﻬﺎ وﺑﺴﻄﻬﺎ وﺛﻨﺎﻫﺎ وﻓﺮدﻫﺎ ﺳﻌﻴﺪًا
ﺑﻘﺪرﺗﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،ﻟﻜﻨﻪ ﺷﻌﺮ ﺑﺠﻔﻨﻴﻪ ﻳﺜﻘﻼن ،ﻓﺄﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨَﻴْﻪ وراح ﰲ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ ،ﺛﻢ اﺳﺘﻴﻘﻆ
وﺗﴪﺑ َْﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻘﺪرةﱠ ﺗﴪﺑ َْﺖ ﰲ أﻣﻌﺎﺋﻪ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻠﺤﻢ،
ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣني ﻟﻴﺠﺮي وراء اﻟﺠﺪار ﺣﻴﺚ ﱠ
اﻟﺠﺪﻳﺪة.
ﻋﻘﻼ ﻳﺸﺘﻐﻞ ،وﻫﻮ أذﻛﻰ رﺟﺎل اﻟﻘﺮﻳﺔ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﻘﺮأ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻞ ،إن ﰲ رأﺳﻪ ً
ﻟﻬﻢ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ،وﻳﻜﺘﺐ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت ،وﻳﺤﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ ،وﻳﺨﻄﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺣني ﻳﻐﻴﺐ اﻹﻣﺎم،
وﻟﻜﻦ ﻋﻘﻠﻪ وذﻛﺎءه ﻟﻦ ﻳﺸﻔﻌﺎ ﻟﻪ؛ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺟﺴﺪ ﻗﻮي َو ْﻟﻴﻜﻦ ﻟﻪ رأس ﺑﻐﻞ. ﱠ
ﻋﻘﻠﻪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻟﻜﻦ ﻋﻀﻼﺗﻪ ﺗﺘﻬﺪﱠل ،واﻷﻳﺎم ﺗﻤﺮ واﻟﻴﻮم املﻠﻌﻮن ﻳﻘﱰب ،وﻛﻞ اﻟﻄﺮق
ﻳﺠ ﱢﺮﺑﻬﺎ وﻻ ﺗﻨﻔﻊ ،ﻓﻴﻐﻠﻖ ﺑﺎبَ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻘﻒ ﻳﻤ ﱢﺮن ﻋﻀﻼﺗﻪ ،ﻳﻘﺒﺾ
أﺻﺎﺑﻌﻪ وﻳﺜﻨﻴﻬﺎ وﻳﻔﺮدﻫﺎ وﻳﻄﺮﻗﻌﻬﺎ ،ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﺘﻤﺮن ،وأﺻﺎﺑﻌﻪ ﺗﻨﻘﺒﺾ ﺗﺎر ًة وﺗﻠﺘﻮي ﺗﺎر ًة
أﺧﺮى ﺛﻢ ﺗﺴﻘﻂ.
وﺣﻞ اﻟﻴﻮم ،ورأى أﻣﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﺗﻜﻨﺲ اﻟﻘﺎﻋﺔ وﺗﺮﺷﻬﺎ ،وﺗﺮص اﻟﺪﻛﻚ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ أﻣﺎم
ﻟﻜﻦ أﻣﻪ زﻏﺪﺗﻪ ﰲ ﻛﺘﻔﻪ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬﺎ املﻌﻬﻮدة ﻓﺎﻧﺘﻔﺾ اﻟﺪار ،وﺣﺎ َو َل أن ﻳﺘﻨﺎوم أو ﻳﺘﻤﺎوت ،ﱠ
ﴢ وﻳﺘﺼﺎرﻋﻮن ﻋﲆ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻪ ،وﺑﺪأت وﻓﻮد اﻟﻨﺎس ﺗﻤﻸ ﺻﺤﻦ اﻟﺪار؛ رﺟﺎل ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﻌِ ِ ﱠ
وﻳﺮﻗﺼﻮن ،وﻧﺴﺎء ﻳﺮﺗﺪﻳﻦ اﻟﺠﻼﺑﻴﺐ املﻠﻮﻧﺔ وﻳﻐﻨني وﻳﺰﻏﺮدن وﻳﻘﺬﻓﻨﻪ ﺑﺄﺷﻴﺎء ﺗﻠﺴﻊ ﻗﻔﺎه،
وﻫﻮ ﻣﺴﻤﺮ ﰲ اﻷرض ﺑﺒﻠﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻧﺎﺷﻔﺔ ﺗﺤﻚ أﺻﺎﺑﻊ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻪ ،وﺣﻮل ﻋﻨﻘﻪ ﻛﻮﻓﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة
ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻮﻻ ﻋﻀﻼﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻠني ﻛﺎﻟﻌﺠني ،وﺳﺎﻗﺎه ﻳﺸﺪﻫﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ ﻣﺘﺸﻨﺠﺔ ﻓﻴﻜﺎد ﻳﺨﻨﻖ ﺑﻬﺎ َ
14
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻻ ﺗﺘﺤﺮﻛﺎن وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ دﻓﻌﺎت ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ وﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر وﻣﻦ اﻟﻴﻤني ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺘﺬﺑﺬب ،ﻓﻜﺄﻧﻪ
ﻳﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﺮاﻗﺼني وﻳﱰﻧﺢ ﻣﻊ املﱰﻧﺤني ،إﱃ أن وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻋﺔ ،رﻓﻊ رأﺳﻪ
ﻄﻰ ﺑﺸﺎل أﺣﻤﺮ ﻛﺒري، ﻣﻦ ﻓﻮق ﺻﺪره ﻟريى أﻣﺎﻣﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﺠﻴﺒًﺎ ،ﺷﻴﺌًﺎ ﻧﺼﻔﻪ اﻷﻋﲆ ﻣﻐ ٍّ
ﺳﺎق اﻣﺮأ ٌة ﺗﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺬراﻋني ﺟﻮار ﻛ ﱢﻞ ٍ
ِ واﻟﻨﺼﻒ اﻷﺳﻔﻞ ﻓﺨﺬان رﻓﻴﻌﺘﺎن ﻋﺎرﻳﺘﺎن ،إﱃ
ﻣﻔﺘﻮﻟني ﻧﻔﺮت ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﺮوق ﻏﻠﻴﻈﺔ.
ﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ واﻗﻔﺎ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺒﺎب ﻋﻴﻨﺎه ﺗﺰﻏﻠﻼن ،وﻓﻤﻪ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻟﻴﴫخ ،ﱠ ﻇ ﱠﻞ ً
ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺑني ﺷﻔﺘﻴﻪ إﻻ ﻟﻌﺎﺑﻪ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﻣﻦ زاوﻳﺔ ﻓﻤﻪ داﻓﺌًﺎ ﻧﺎﻋﻤً ﺎ ﻛﺬﻳﻞ ﺣﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺾ.
وﺷﻌﺮ ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺸﺒﻪ أﺻﺎﺑﻊ أﻣﻪ ﺗﻀﻐﻂ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻪ وﺗﺠﻠﺴﻪ ﻋﲆ ﻣﺆﺧﺮﺗﻪ،
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣ ً
ُﻐﻤﻀﺎ ً اﻓﱰﺷ ْﺖ أ َ ْﻟﻴَﺘﺎه اﻷرض اﻟﺮﻃﺒﺔ املﺮﺷﻮﺷﺔ ،وﻇﻞ
َ وأﺣﺲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮاﺣﺔ ﺣني
ﻋﻴﻨﻴﻪ ﰲ ﺷﺒﻪ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻜﺰة أﺧﺮى ﰲ ﻛﺘﻔﻪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ
ﻣﻊ اﻟﺴﺎﻗني املﻨﻔﺮﺟﺘني ،وأﺷﺎح ﺑﻮﺟﻬﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻓﻠﻤﺢ ﺑﺰاوﻳﺔ ﻋﻴﻨﻪ ﺟﻤﻬﻮ َر اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء
ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﺤﺘﺸﺪﻳﻦ ﰲ ﺻﺤﻦ اﻟﺪار ،أﺑﻄﻠﻮا اﻟﻄﺒﻞ واﻟﺰﻣﺮ واﻟﺮﻗﺺ ووﻗﻔﻮا ﻳﻨﺘﻈﺮون،
ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻦ آﺧِ ﺮﻫﺎ ،ﺗﺮﻗﺐ ﺑﺎب اﻟﻘﺎﻋﺔ ﰲ ﺷﻐﻒ وﻟﻬﻔﺔ .وﻟﻜﻦ ﻻ … ﻟﻦ ﻳﻤﺘﱢﻊ
أﻧﻈﺎ َرﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ،إﻧﻪ ﻟﻴﺲ أﺑﻠﻪ ،ﺑﻞ إﻧﻪ أذﻛﻰ رﺟﺎل اﻟﻘﺮﻳﺔ؛ ﻳﻘﺮأ ﻟﻬﻢ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ،وﻳﻜﺘﺐ
ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت ،وﻳﺨﻄﺐ ﺣني ﻳﻐﻴﺐ اﻹﻣﺎم … وﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ أن ﻳﺨﺮج إﻟﻴﻬﻢ راﻓﻌً ﺎ رأﺳﻪ ﻛﻤﺎ
ﻓﻌﻞ ﻛﻞ رﺟﺎل اﻟﻘﺮﻳﺔ ،ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﻲ اﻷﺑﻠﻪ اﻟﺬي ﻳﺘﻬﺘﻪ وﻳﺮﻳﻞ.
وﺑﺴﻂ ﻳﺪه اﻟﻴُﻤﻨﻰ وﺷ ﱠﺪ أﺻﺒﻌﻪ ﻣُﺘﻘﺪﱢﻣً ﺎ ﺑﻪ ﺑني اﻟﺴﺎﻗني ،وﻟﻜﻦ ذراﻋﻪ ارﺗﺠﻔﺖ ﻧﺎﻓﻀﺔً
ً
ﻣﺘﻬﺪﻻ ﻛﺬﻳﻞ ﺟﺮو ﻣﻴﺖ. ﻋﻨﻪ اﻷﺻﺒﻊ اﻟﺬي ﺳﻘﻂ
وﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ،ﻇﻞ ﻳﺤﺎول وﻳﻨﺎﺿﻞ ،واﻟﻌﺮق اﻟﻐﺰﻳﺮ ﻳﺠﺮي ﰲ ﻗﻨﻮات وﺟﻬﻪ ﻟﻴﺼﺐ ﰲ
ﻓﻤﻪ ،ﻓﻴﻠﻌﻘﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ وﻫﻮ ﻳﺨﺘﻠﺲ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ املﺮأﺗني اﻟﺠﺎﻟﺴﺘني إﱃ ﺟﻮاره ،وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ اﻣﺮأة
ﻣﻨﻘﻀ ًﺔ ﺑﺠﺴﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﺎق اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ،ﻣ ُِﺸ ً
ﻴﺤﺔ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺤﺎﺋﻂ؛ ﺗﺄ ﱡدﺑًﺎ ﱠ ﻣﻨﻬﻤﺎ
ﻣﻦ أن ﺗﺘﻔﺮج ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا املﺸﻬﺪ ،أو زﻫﺪًا ﰲ ﳾء ﺗﺮاه ﻛﺜريًا ،أو اﺳﺘﻨﻜﺎ ًرا ﻣﻦ أن ﺗﺼﻨﻊ
إﺷﻔﺎﻗﺎ … أو أي ﳾء ،املﻬﻢ ً ً
ﺧﺠﻼ أو َ
ﻟﺤﻈﺔ زﻓﺎﻓﻪ ،أو رﺟﻞ
ٍ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ رﻗﻴﺒًﺎ ﻋﲆ رﺟﻮﻟﺔ
أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ ﺗﺮﻳﺎﻧﻪ.
ﱢ
املﱰﻗﺐ ،ملﺢ وﺣ ﱠﺮ َك ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺎب ﰲ ﺣﺬر ﻟﻴﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻮاﻗﻒ
واﻗﻔﺎ ﺑﺎﻟﺒﺎب ﻋﻴﻨﺎه ﺗﺮوﺣﺎن وﺗﺠﻴﺌﺎن ﻣﻦ ﺑﺎب ﺑﻄﺮف ﻋﻴﻨﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز واﻟﺪ اﻟﻌﺮوس ً
اﻟﻘﺎﻋﺔ إﱃ وﺟﻪ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻗﻠﻖ وﺧﻮف.
وﻓﺮك أﺻﺎﺑﻌﻪ ﰲ اﻃﻤﺌﻨﺎن ،اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ أﺣﺪ ،ﻓﺎملﺮأﺗﺎن ﻻ ﺗﺮﻳﺎن إﻻ اﻟﺤﺎﺋﻂ
وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺄن ﻣﺴﺘﻐﺮق ﰲ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﲆ ﴍﻓﻪ.
15
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،إﻻ ﻫﻲ ،ﻫﻲ؟ ﻣَ ْﻦ؟ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ،ﻟﻢ ﻳﺮﻫﺎ أﺑﺪًا ،ﻟﻢ ﻳﺮ وﺟﻬﻬﺎ
ً
ﻋﺮوﺳﺎ ،ﻻ وﻻ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وﻻ ﺷﻌﺮة واﺣﺪة ﻣﻦ ﺷﻌﺮ رأﺳﻬﺎ ،أول ﻣﺮة ﻳﺮاﻫﺎ اﻵن ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﺮى
ﻳﺮى أﺳﻨﺎﻧًﺎ ،ﻣﺠﺮد ﺷﺎل أﺣﻤﺮ ﻛﺒري ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻓﺨﺬان رﻓﻴﻌﺘﺎن ﻣﻨﻔﺮﺟﺘﺎن ﻛﻔﺨﺬي اﻟﺒﻘﺮة
اﻟﻜﺴﻴﺤﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة أﻣﺎﻣﻪ ﺗﻔﻀﺢ ﻋﺠﺰه ،وﺗﻨﺼﺐ ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﺎ ﻛﺎﻟﻔﺦ ﻟﺘﺼﻴﺪ ﺿﻌﻔﻪ
وﻓﺸﻠﻪ ،وﻫﻮ ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺮه أﻣﻪ ،وﻳﻮد ﻟﻮ ﻣ ﱠﺰﻗﻬﺎ ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻪ إ ْرﺑًﺎ ،أو ﺻﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎء ﻧﺎر
ﻓﺘﻨﻬﺸﻬﺎ.
ﱡ
وﻣﻨﺤﺘﻪ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ذﻛﺎءً وﻛﱪﻳﺎء ،ﻓﺒﺼﻖ ﻋﲆ اﻷرض ﰲ ﺗﺄﻓﻒ وﻣﺼﻤﺺ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﰲ
ً
ﻣﺘﻤﻬﻼ ،واﺳﺘﺪار إﱃ اﻟﺒﺎب راﻓﻌً ﺎ ازدراء ،وﺷﺪ ﻣﻼﻣﺤﻪ ﻣﺴﺘﺠﻤﻌً ﺎ ﻗﻮاه ،وﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ
رأﺳﻪ إﱃ أﻋﲆ ،ﻣﺪﻟﻴًﺎ اﻟﺒﺸﻜري إﱃ أﺳﻔﻞ ،وﺧﻄﺎ ﺧﻄﻮة ﺑﻄﻴﺌﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز،
ً
ﻣﻐﺴﻮﻻ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ،ﻟﻢ ً
ﻧﻈﻴﻔﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن، ورﻣﻘﻪ ﺑﻨﻈﺮة اﺳﺘﻌﻼء ﺛﻢ ﻗﺬف اﻟﺒﺸﻜري ﰲ وﺟﻬﻪ،
ﺗﻄﺄه ﺑﻘﻌﺔ دم ﺣﻤﺮاء.
وﺗﻬﺪﻟﺖ ﻋﻴﻨﺎ واﻟﺪ اﻟﻌﺮوس ﰲ ﺧﺰي ،واﻧﻜﻤﺸﺖ رﻗﺒﺘﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺼﻖ رأﺳﻪ ﺑﺼﺪره،
ﻣﺘﺂزرﻳﻦ ﻣﺘﻜﺎﺗﻔني ،ﺛﻢ اﺳﺘﺪاروا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ ﺑﺎب اﻟﻘﺎﻋﺔ وﺣﻒ ﺑﻪ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ِ
ﻣﺘﺤﻔﺰﻳﻦ ،وﻇﻬﺮت اﻟﻌﺮوس ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺒﺎب ورأﺳﻬﺎ اﻟﺼﻐري ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺎل اﻷﺣﻤﺮ
ﻣﻨﻜﺲ ﰲ اﻧﻜﺴﺎر ،وﻧﻈﺮات ﻧﺎرﻳﺔ ﻣﻨﺬرة ﺗﺮﺷﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ.
16
ﻧ ُِﻈ َﺮ ُ ْ
وﳛ َﻔﻆ
إﻧﱠﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ املﻘﻌﺪ وأﻣﺎﻣﻪ اﻟﺪﱡوﺳﻴﻪ اﻟﻜﺒري املﻔﺘﻮح ،ﻋﻴﻨﺎه ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎن ﻻ ﺗﺮﻣﺸﺎن ،واﻟﻘﺎﻋﺔ
ﻋﺎل ﺗﺘﺪﱃ ﻣﻨﻪ ﻧﺠﻔﺔ ﺑﻠﻮرﻳﺔ ،واملﺎﺋﺪة ﻣﻐﻄﺎة ﺑﻤﻔﺮش ﻣﻦاﻟﻜﺒرية ﺟﺪراﻧﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎء ،وﺳﻘﻔﻬﺎ ٍ
اﻟﺠﻮخ اﻷﺧﴬ ،وﻓﻨﺎﺟني اﻟﻘﻬﻮة ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻧﺼﻒ داﺋﺮة ،ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﺎ ﻓﻨﺠﺎن أﻛﱪ ﺗﻐﻄﻴﻪ
ً
ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﺟني اﻷﺧﺮى ،وأﻛﻮاب املﺎء ﻣﺜﻠﺠﺔ ﺗﻜﺜﱠﻔﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻦ أﻛﺜﺮ
ﻗﻄﺮات ﺻﻐرية ﻣﻦ املﺎء ،وﺟﻬﺎز اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ ﱡ
ﻳﺰن ﰲ أذﻧﻴﻪ ﻛﻨﺤﻠﺔ دءوب ،وأﺻﻮات ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺧﺸﻨﺔ،
ورءوس ﺗﻬﺘ ﱡﺰ ،وﺗﻬﺘ ﱡﺰ ﻣﻌﻬﺎ دواﺋﺮ ﻋﲆ اﻟﺠﺪران ﻫﻲ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﻀﻮء ﻋﲆ اﻟﺼﻠﻌﺎت ،وأﻣﺎم
اﻟﻔﻨﺠﺎن اﻷﻛﱪ ذي اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻦ ﺟﺴ ٌﺪ ﻛﺒري ﻟﻪ رأس أﺑﻴﺾ ،ﻳﺘﺤﺮك إﱃ اﻟﻴﻤني
ﻓﺘﺘﺤﺮك اﻟﺮءوس إﱃ اﻟﻴﻤني وﺗﺘﺤﺮك ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺪواﺋﺮ ،ودﺧﺎن اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﰲ اﻟﺠﻮ
ٌ
ﺣﻠﻘﺎت أﻛﱪ. وﻳﻠﺘﻒ ﺣﻮل اﻟﻨﺠﻔﺔ ﰲ ﺣﻠﻘﺎت ﺻﻐرية ﺗﺒﺘﻠﻌﻬﺎﱡ
وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ املﻘﻌﺪ ،ﻳﺮﺗﻄﻢ ﺑﺄذﻧﻪ اﺳﻢ »ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ« ﻛﺤﺠﺮ ﻣﺪﺑﱠﺐ ،وﺗﺘﺤ ﱠﺮك
اﻟﺸﻔﺎه املﺒﻠﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﻬﻮة ،وﺗﻈﻬﺮ أﻃﺮاف اﻷﺳﻨﺎن املﺼﻔﺮة ﺑﺎﻟﺪﺧﺎن» :ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻛﻔﺎءة
ﻧﺎدرة «.وﻳﻬﺘﺰ اﻟﺮأس اﻷﺑﻴﺾ وﺗﻬﺘﺰ اﻟﺼﻠﻌﺎت اﻟﻼﻣﻌﺔ.
وﻳﺤﺎول أن ﻳﻔﺘﺢ ﺷﻔﺘﻴﻪ وﻳﺤﺮك ﻟﺴﺎﻧﻪ ،وﻟﻜﻦ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻻ ﺗﻨﻔﺘﺤﺎن ،وﻟﺴﺎﻧﻪ ﺟﺎف ﻻ
ﻳﺘﺤﺮك ،وﻣﺮارة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﺤﻠﻘﻪ ﻛﺎﻟﺼﻤﻎ ،إﻧﻪ ﻳﻌﺮف ﻗﺼﺔ ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ وﻫﻲ
ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﰲ اﻟﺪوﺳﻴﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﺘﻜﻠﻢ؟
وأﺣﺲ ﺑﺤﻨﺠﺮﺗﻪ وﻫﻲ ﺗﻌﻠﻮ وﺗﻬﺒﻂ وﺗﺤﺘﻚ ﺑﺠﺪار ﱠ وﺑ ﱠﻠ َﻞ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺑﺒﻌﺾ املﺎء املﺜﻠﺞ،
ﻋﻨﻘﻪ ،ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ أن ﻳﻔﺘﺢ ﺷﻔﺘﻴﻪ وﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ؟ إﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻴﻪ ،ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﻠﻐﺔ
ﺑﻀﺔ ،أﻇﺎﻓﺮﻫﺎ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ،ورﺑﻄﺎت أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ُﻣﻨ َ ﱠﺸﺎة ﻗﻮﻳﺔ ﻛﺎﻟﻮرق ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ،أﻳﺎدﻳﻬﻢ ﱠ
اﻟﻜﺮﺗﻮن ،وﻫﻢ ﻳﻀﺤﻜﻮن وﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻟﻨﻜﺎت ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻀﺤﻚ ،ﻣﻊ أﻧﻪ ﻳﻀﺤﻚ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻪ ﰲ املﻜﺘﺐ ،وﻣﻊ زوﺟﺘﻪ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻء ﻟﻬﻢ ﻫﻴﺒﺔ ،ﻧﻈﺮاﺗﻬﻢ ﺗﺄﻣﺮه
ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ،ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ أدﻧﻰ.
وﻟﻜﻦ اﺳﻢ ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﺨﱰق رأﺳﻪ ﻛﺮﺻﺎﺻﺔ ،ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ اﻧﻄﻼﻗﺔ
ﺗﺤﻄﻢ اﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻟﺠﺎﻣﺪة ،وﺗﺘﺤﺮك اﻟﺸﻔﺎه اﻟﻨﺪﻳﺔ واﻟﺮءوس اﻟﻼﻣﻌﺔ ،أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﻜﺖ؟ وﻓﺘﺢ
ﺷﻔﺘَﻴْﻪ ﻟﻴﻨﻄﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت املﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﺤﻠﻘﻪ ﻛﺎﻟﺼﻤﻎ ،واملﺮارة ﻳﻤﺘﺼﻬﺎ ﺟﻮﻓﻪ وﻳﻤﺘﻠﺊ ﺑﻬﺎ،
وﺗﻀﻐﻂ ﻋﲆ ﻋﻀﻼت ﺑﻄﻨﻪ وﺻﺪره ﻓﻴﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﺜﻴﺎن ،ﻟﻜﻨﻪ ﻏﺜﻴﺎن ﻋﺎﺟﺰ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن
ﻳﻄﺮد ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻄﺮد ،ﻏﺜﻴﺎن ﻻ ﻳ ُْﺸ َﻔﻰ إﻻ إذا ﻃﺮد اﻟﻬﻮاء ﻣﻦ ﺻﺪره ،وﻃﺮد اﻟﺪم ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ،
وﻃﺮد ﻣﻌﻬﻤﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت املﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﺎﻟﺪم واﻧﻔﺘﺢ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻛﺎﻟﺪﻳﺪان.
وﻓﺘﺢ ﺷﻔﺘَﻴْﻪ ﻧﺼﻒ ﻓﺘﺤﺔ وأﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻬﻮاء اﻟﺴﺎﺧﻦ ،أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺨﺮج
ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت؟ وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺟﺪوى أن ﻳﺘﻜﻠﻢ؟ إﻧﻬﻢ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ،وﻫﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻗﻮت ﻋﻴﺎﻟﻪ ،ﻣﺎ
ﻗﻴﻤﺔ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺧﺎﴎة؟ ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻗﻄﺮة ﰲ ﻣﺤﻴﻂ؟ ﻣَ ﻦ ﻫﻮ؟ اﻟﺮﻗﻌﺔ اﻟﺼﻐرية ﰲ
اﻟﺒﻨﻄﻠﻮن ﻇﺎﻫﺮة ،ورﺑﻄﺔ ﻋﻨﻘﻪ ﻣﺘﻬﺪﻟﺔ ،وﺟﻠﺪ ﻳﺪﻳﻪ ﺧﺸﻦ ﻣﺠﻌﺪ وﻫﻤﺎ ﻳﻘﻠﺒﺎن ﰲ اﻟﺪوﺳﻴﻪ،
وﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺪوﺳﻴﻪ؟
ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ املﺪﻓﻮﻧﺔ؟ ﻣﺪﺣﺖ ﺑﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﴎق أﻣﻮال اﻟﻨﺎس وﻟﻜﻦ ﻗﺮﻳﺒﻪ
ﻣﺮﻣﻮق ،وﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر أﻓﻨﺪي اﻛﺘﺸﻒ اﻟﴪﻗﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﺗﺐ ﺻﻐري ،اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺪأ وﻃﺎل وﻃﺎل،
وﻛﻴﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﺧﺘﻔﻰ وﺟﺎء ﻏريه ،أوراق ﺿﺎﻋﺖ وأوراق ﺟﺪﻳﺪة ﻇﻬﺮت ،واﻧﺘﻬﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ
وأﺻﺒﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر أﻓﻨﺪي ﻫﻮ اﻟﺴﺎرق.
ﱠ
وﺗﺄﻣﱠ َﻞ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺪﺧﺎن اﻟﻜﺒرية وﻫﻲ ﺗﺒﺘﻠﻊ اﻟﺤﻠﻘﺎت اﻷﺻﻐﺮ ،وﺧﻔﻒ املﺮارة املﺮﻛﺰة ﰲ
ﺣﻠﻘﻪ ﺑﺒﻌﺾ املﺎء.
أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر أﻓﻨﺪي؟ ﻟﻘﺪ وﻋﺪه ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺪاﻓﻊ
ﻋﻨﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺟﺪوى اﻟﺪﻓﺎع ،اﻷﻛﱪ ﻳﺄﻛﻞ اﻷﺻﻐﺮ ﰲ املﺎء ،وﻓﻮق اﻷرض وﰲ اﻟﺠﻮ ،وإذا ﻓﺘﺢ
وداﻓ َﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر أﻓﻨﺪي ﻓﻤﺎذا إذن ﻳﻜﻮن دور اﻵﻟﻬﺔ؟ﺷﻔﺘَﻴْﻪ َ
ﻣﻮﻇﻔﺎ ﰲ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻟﻪ زوﺟﺔ وﺗﺴﻌﺔ أوﻻد ،ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻳﺆﺟﻞ ً وﻫﻮ ﻟﻴﺲ إﻻ
ﴍاء اﻟﺒﺪﻟﺔ ،وﻗﻮﱠﺗﻪ ﺗﻀﻌﻒ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ،وﺑﻨﻄﻠﻮﻧﻪ ﻳﺘﻬﺪل ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻜﻴﻒ ﺳﻴﻨﻈﺮ ﰲ ﻋني
ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر أﻓﻨﺪي ﺑﻌﺪ اﻟﺠﻠﺴﺔ؟ وﻛﻴﻒ ﺳﻴﻨﻈﺮ ﰲ أﻋني ﻛﻞ اﻟﻨﺎس؟ إﻧﱠﻬﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻪ ﺧﻠﻒ
ﺑﺎب اﻟﻘﺎﻋﺔ ،ﻟﻘﺪ وﻋﺪﻫﻢ ﺑﺄن ﻳﻘﻮل اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻫ ﱠﺰ ﻳَﺪَه ﰲ ِﺿﻴﻖ ،ملﺎذا ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻨﻪ املﻌﺠﺰات؟
إﻧﱠﻪ ﻟﻴﺲ إﻟﻬً ﺎ؟ وﺣ ﱠﺮك رأﺳﻪ ﺑﺎﺳﺘﺨﻔﺎف ،وﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس؟ إﻧﱠﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ُﻗ َ
ﻮت
ﻋﻴﺎﻟﻪ ،إﻧﱠﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن إﻻ ﻧﻈﺮات اﻟﻠﻮم واﻟﻌﺘﺎب.
18
ﻧ ُ ِﻈ َﺮ وﻳُﺤْ َﻔﻆ
وﻣﺎ ﺟﺪوى ﻧﻈﺮات اﻟﻠﻮم واﻟﻌﺘﺎب؟ إﻧﱠﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﺘﺰع اﻟﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ،ﺛﻢ ملﺎذا ﻳﻘﻮل اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
وﺣﺪه؟ ملﺎذا ﻫﻢ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ،ﻻ ﻳﴫﺧﻮن ،ﻻ ﻳﺜﻮرون؟ إﻧﻬﻢ ﻛﺜﺮة ،إﻧﻬﻢ أﻏﻠﺒﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ
ﺮﺿﻴﻬﻢ. ﻋﺼﺎ رﻓﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺰران ﺗُﺨِ ﻴﻔﻬﻢ ،وﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﺴﻮﻟﺔ ﺗُ ِ ﻣﺸﺘﱠﺘﻮن ﺑﻐري رﺑﺎطً ،
وﻣﺪ ﻳﺪه إﱃ ﻓﻨﺠﺎن اﻟﻘﻬﻮة واﺑﺘﻠﻊ رﺷﻔﺔ ،واﻟﺘﻘﻄﺖ أذﻧﺎه اﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر أﻓﻨﺪي ﻣﻦ
اﻟﺠﻮ ،ﺗﻠﻔﻈﻪ اﻟﺸﻔﺎه اﻟﻨﺪﻳﺔ ﻛﺒﺼﻘﺔ َﻟ ِﺰﺟﺔ ،اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﻐري اﻟﺬي ﺧﺎن ﺳﻴﺪه ،ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ
ﻻ أﻣﺎن ﻟﻪ ،ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ ،ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﺗﺮﺑﱠﻰ ﰲ اﻷ َ ِز ﱠﻗﺔ.
أﻳﻀﺎ ﺗﺮﺑﱠﻰ ﰲ اﻷ َ ِز ﱠﻗﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻪ
وﺻﻌﺪ اﻟﺪم إﱃ رأﺳﻪ :ﻣﺎ دﺧﻞ اﻷ َ ِز ﱠﻗﺔ ﰲ اﻟﴪﻗﺔ؟ ﻫﻮ ً
أﺻﻞ ،ﻟﻴﺲ ﻟﻪ أﻗﺎرب ﻟﻬﻢ وﻇﺎﺋﻒ ﻣﺤﱰﻣﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﺮﻳﺐ واﺣﺪ ﻣﺮﻣﻮق ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﴪق
أﺑﺪًا ،ﺛﻼﺛﻮن ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻀﺖ ﻣﻨﺬ ﻋُ ﱢني ﰲ وﻇﻴﻔﺘﻪ وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﴪق ﻟﻮ أراد ،أﻣﻮال اﻟﻨﺎس
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﻳﺪﻳﻪ ،وﺣني ﻣﺮض اﺑﻨﻪ اﻟﺼﻐري واﺳﺘﺪان ﺳﺎ َو َره اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﺤﻈﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﻌﺎذ
ﺑﺎهلل ﻣﻨﻪ وﻃﺮد اﻟﻔﻜﺮة ﻣﻦ رأﺳﻪ.
وﺗﺴﺎءل ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ :ملﺎذا ﴎق ﻣﺪﺣﺖ ﺑﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ،وﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ ﻋﺮﺑﺘني
وﻋﻤﺎرة وﻟﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ وﻟﺪان ،ﻟﻌﻠﻪ ﻣﺮض أﻋﻮذ ﺑﺎهلل ،أو ﻟﻌﻠﻪ اﻟﻌني اﻟﻔﺎرﻏﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻠﺆﻫﺎ إﻻ
اﻟﱰاب.
وﺳﻤﻊ اﻷﺻﻮات ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺗﺨﻔﺖ ،ورﻓﻊ رأﺳﻪ ورأى رأس اﻷﺑﻴﺾ ﻳﺘﺤﺮك ،واﻟﻴﺪ ﱠ
اﻟﺒﻀﺔ
ﱢ
ﺑﺴﻦ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﺗﻤﺴﻚ اﻟﻘﻠﻢ وﺗﻜﺘﺐ اﻟﻘﺮار اﻷﺧري ،ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﺮيء ،وﺗﻌﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎه
اﻟﻘﻠﻢ ،وﻓﺘﺢ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻠﻬﺚ ،وﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻛﺤﴩﺟﺔ» :ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﻳﺎ أﻓﻨﺪم«.
اﻟﺴﻤﻴﻜﺔ ﰲ اﺳﱰﺧﺎءٍ إﱃ ﻣﺴﺎﻧﺪ املﻘﺎﻋﺪ اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ ،وارﺗﺴﻤﺖ ﺣﻮل وﺗﺮاﺟﻌﺖ اﻟﻈﻬﻮر ﱠ
اﻟﺸﻔﺎه اﻟﻨ ِﺪﻳﱠﺔ دواﺋ ُﺮ ﻛﺎﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺎت.
ً
ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ ﻳﻘﻮل: وﺟﻔﻒ ﻋﺮﻗﻪ ،وﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ ﻏﻠﻴ ً
ﻈﺎ ووﺿﻊ ﻳﺪه ﰲ ﺟﻴﺒﻪ وأﺧ َﺮجَ ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ ﱠ
»اﻛﺘﺐْ ﻋﻠﻴﻪ :ﻧ ُ ِﻈ َﺮ وﻳُﺤْ َﻔﻆ«.
19
اﻟﻌﻄﺶ
أرض اﻟﺸﺎرع اﻹﺳﻤﻨﺖ ﺗﻠني ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ ،ﺗﻠﺴﻌﻬﺎ ﻛﻘﻄﻌﺔ ﺣﺪﻳﺪ
ﻣﻨﺼﻬﺮة ،ﻓﺘﻘﻔﺰ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،ﺗﺘﺨﺒﱠﻂ ﻛﻔﺮاﺷﺔ ﺻﻐرية ﺗﺼﻄﺪم ﺑﻼ وﻋﻲ ﺑﺠﺪران ملﺒﺔ اﻟﻨﻮر
اﻟﺤﺎرﻗﺔ ،وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﺤﺮف إﱃ اﻟﻈﻞ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ،وﺗﺠﻠﺲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﲆ
وﻟﻜﻦ َﺳﺒَﺖ اﻟﺨﻀﺎر ﻣﻌ ﱠﻠﻖ ﰲ ذراﻋﻬﺎ ،وﻳﺪﻫﺎ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﻄﺒﻘﺔ ﻋﲆ ورﻗﺔ ﻣﻬﻠﻬﻠﺔ
ﱠ اﻟﱰاب اﻟﺮﻃﺐ،
ﻗﺮﺷﺎ ،ﺗﺮدﱢد ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻷﺷﻴﺎءَ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸﱰﻳﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق ﻛﻲﻣﻦ ذات اﻟﺨﻤﺴني ً
ﺗﺤﻔﻈﻬﺎ» :ﻧﺺ ﻛﻴﻠﻮ ﻟﺤﻢ ﺑﺨﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني ﻗﺮش ،ﻛﻴﻠﻮ ﻛﻮﺳﺔ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺻﺎغ ،ﻛﻴﻠﻮ ﻃﻤﺎﻃﻢ
ﺑﺴﺒﻌﺔ ﺻﺎغ ،واﻟﺒﺎﻗﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮوش .ﻧﺺ ﻛﻴﻠﻮ ﻟﺤﻢ ﺑﺨﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني ،ﻛﻴﻠﻮ ﻛﻮﺳﺔ ﺑﺨﻤﺴﺔ
ﺻﺎغ ،ﻛﻴﻠﻮ ﻃﻤﺎﻃﻢ ﺑﺴﺒﻌﺔ ﺻﺎغ ،واﻟﺒﺎﻗﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮوش .ﻧﺺ ﻛﻴﻠﻮ ﻟﺤﻢ ﺑ …«
اﻟﺴﻮق ﻛﺎملﻌﺘﺎد ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ،وﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ
وﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﰲ اﻟﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ إﱃ ﱡ
ملﺤﺘﺎ ﻓﺠﺄ ًة ﺷﻴﺌًﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ،ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﻗﻂ ،وﺗﻐﻠﺐ اﻟﺪﻫﺸﺔ ﻋﲆ ﺳﺨﻮﻧﺔ اﻷرض
ﻓﻮﻗﻔ ْﺖ ﺗﺤﻤﻠﻖ ،ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎن وﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ﻣﺘﺪﻟﻴﺘﺎن ،ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﻤﻴﺪة ﺑﻠﺤﻤﻬﺎ ودﻣﻬﺎ،َ
ﺗﻘﻒ أﻣﺎم اﻟﻜﺸﻚ وﰲ ﻳﺪﻫﺎ زﺟﺎﺟﺔ ﻛﺎزوزة ﻣﺜﻠﺠﺔ ،ﺗﺮﻓﻌﻬﺎ إﱃ ﻓﻤﻬﺎ وﺗﴩب ﻣﻨﻬﺎ.
ﻷول ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف أﻧﻬﺎ ﺣﻤﻴﺪة ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ وﻫﻲ واﻗﻔﺔ أﻣﺎم اﻟﻜﺸﻚ
وﻟﻢ ﺗﺘﺼﻮﱠر أﻧﻬﺎ ﺣﻤﻴﺪة ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن إﺣﺪى اﻟﺒﻨﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﺗﺮاﻫﻦ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم أﻣﺎم اﻟﻜﺸﻚ ﻳﴩﺑﻦ
اﻟﻜﺎزوزة ،اﻟﺒﻨﺎت أوﻻد اﻟﻨﺎس ،اﻟﻼﺗﻲ ﻳﻠﻌﺒﻦ ﺑﺎﻟﻜﺮة واﻟﺤﺒﻞ ،وﻳﺬﻫﺒﻦ إﱃ املﺪرﺳﺔ وﻻ ﻳﺸﺘﻐﻠﻦ
ﺻﺪﻳﻘﺎت ﺳﺘﱢﻬﺎ اﻟﺼﻐرية ﺳﻬري.
ِ ﰲ اﻟﺒﻴﻮت ،ﻣﺜﻞ ﺳﻌﺎد وﻣﻨﻰ وأﻣﻞ وﻣﺮﻓﺖ وﻛﻞ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻦ أﻧﻬﺎ إﺣﺪى ﻫﺆﻻء اﻟﺒﻨﺎت ،وﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻤﴤ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ملﺤﺖ َﺳﺒَﺖ
اﻟﺨﻀﺎر ،ملﺤﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺪﱃ ﻣﻦ ذراﻋﻬﺎ وﻫﻲ واﻗﻔﺔ أﻣﺎم اﻟﻜﺸﻚ ،وﻟﻢ ﺗﺼﺪﱢق ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﱠ
ﻓﺪﻗﻘﺖ
اﻟﻨﻈﺮ ورأت ﺧﺼﻼت ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻷﻛﺮت ﺗﺘﺪﱃ ﻋﲆ ﻗﻔﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ املﻨﺪﻳﻞ اﻷﺑﻴﺾ ،ﻫﺬا ﻫﻮ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ْ
وﻟﻜﻦ أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺪﻳﻞ رأس ﺣﻤﻴﺪة ،وﻫﺬه ﻫﻲ ذراﻋﻬﺎ ﻳﺘﺪﱃ ﻣﻨﻬﺎ َﺳﺒَﺖ اﻟﺨﻀﺎر،
ﺣﻘﺎ؟ﺣﻤﻴﺪة ٍّ
دﻗﻴﻘﺎ ،ورأت ﻛﻌﺒَﻴْﻬﺎ املﺘﺸﻘﻘني ﻳﱪزان ﻣﻦً ً
ﻓﺤﺼﺎ وأﺧﺬت ﺗﻔﺤﺼﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ
اﻟﺸﺒﺸﺐ اﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻚ اﻷﺧﴬ ،ﻫﺬا ﻫﻮ ﺷﺒﺸﺐ ﺣﻤﻴﺪة اﻷﺧﴬ وﻛﻌﺒﺎﻫﺎ ،ورﻏﻢ ﻛﻞ ذﻟﻚ
ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗﺼﺪﱢق ،وأﺧﺬت ﺗﻔﺤﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺰواﻳﺎ :ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل وﻣﻦ اﻟﻴﻤني ،وﰲ ﻛﻞ
ﻣﺮة ﺗﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن إﻻ ﻟﺤﻤﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ :اﻟﺠﻠﺒﺎب اﻟﺘﻴﻞ اﻷﺻﻔﺮ وﻓﻴﻪ ﺷﻖ
ﺻﻐري ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺐ ﻓﻮق ﻓﺨﺬﻫﺎ اﻟﻴﴪى ،وﻓﺮدة اﻟﺤﻠﻖ املﺼﺪﻳﺔ ﰲ أذﻧﻬﺎ اﻟﻴﻤﻨﻰ ،واﻟﺠﺮح
اﻟﻌﻤﻴﻖ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﲆ ﺻﺪﻏﻬﺎ اﻷﻳﻤﻦ ،ﻫﻲ ﺣﻤﻴﺪة إذن ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ،ﺑﻠﺤﻤﻬﺎ ودﻣﻬﺎ ،وﻟﻴﺴﺖ ﺑﻨﺘًﺎ
أﺧﺮى ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ،ووﻗﻔﺖ ﺗﺘﺄﻣﱠ ﻠﻬﺎ أﻛﺜﺮ.
ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻤﻴﺪة واﻗﻔﺔ أﻣﺎم اﻟﻜﺸﻚ ،وﰲ ﻳﺪﻫﺎ اﻟﻴﻤﻨﻰ زﺟﺎﺟﺔ ﻛﺎزوزة ﻋﲆ ﺳﻄﺤﻬﺎ
اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻂ املﺎﺋﻴﺔ اﻟﺸﻔﺎﻓﺔ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﴩب ﺑﴪﻋﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻨﺎت اﻷﺧﺮﻳﺎت ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
ﺗﺘﺤﺴﺲ ﺑﺮودﺗﻬﺎ ﰲ ﺗﻠ ﱡﺬذ،
ﱠ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﴩب ﺑﺒﻂء ﺷﺪﻳﺪ ،ﺗﺤﻮط أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ
ﻟﺤﻈﺔ ،ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻌﻬﺎ ﰲ ﺑﻂء إﱃ ﻓﻤﻬﺎ ،وﺗﻼﻣﺲ ﻃﺮف ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ﺑﻔﻢ ً ُﻤﺴﻜﺔ ﺑﺎﻟﺰﺟﺎﺟﺔ وﺗﻈﻞ ﻣ ِ
ﻄﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ رذاذ ،ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ذراﻋﻬﺎ إﱃ أﻋﲆ ً
ﻗﻠﻴﻼ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ،وﺗﻠﻌﻘﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻠﺘﻘِ ً
ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ إﻻ ﺑﺮﺷﻔﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﻮردي املﺜﻠﺞ، ً ﻟﺘﻤﻴﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻋﲆ ﻓﻤﻬﺎ ً
ﻣﻴﻼ
ﻈﺔ ﺑﺎﻟﺮﺷﻔﺔ ﰲ ﻓﻤﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻻ ﺗﺒﺘﻠﻌﻬﺎ وإﱃ ﻫﻨﺎ ﺗﻄﺒﻖ ﺷﻔﺘَﻴْﻬﺎ ﺑﺈﺣﻜﺎ ٍم ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺤﺘﻔِ ً
ﻣﻬﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻼﳽ ﰲ ﻓﻤﻬﺎ إﱃ آﺧِ ﺮ ﻗﻄﺮة ﻓﻴﻬﺎ ،ﻣﺴﺘﻤﺘ ً
ِﻌﺔ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻤﺘﺼﻬﺎ ﻋﲆ ٍ
ﻴﺔ ﺑﺮأﺳﻬﺎ إﱃ اﻟﺨﻠﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء ،وﻋﻀﻼت ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻣﺴﱰﺧﻴﺔ ﻣﺘﱠﻜِﺌﺔ أﺷﺪ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ،ﻣُﻠﻘِ ً
ﰲ راﺣﺔ ﻋﲆ ﺟﺪار اﻟﻜﺸﻚ اﻟﺨﺸﺒﻲ.
إﱃ ﻫﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗﻘﺎوم ،وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻗﱰﺑﺖ ﺑﻼ وﻋﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺸﻚ
ووﻗﻔﺖ ﺗﺤﺘﻤﻲ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ.
ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻋﲆ اﻷرض ووﺿﻌﺖ َﺳﺒَﺖ اﻟﺨﻀﺎر إﱃ ﺟﻮارﻫﺎ ،وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﻠﻘﺘﺎن ﺗﺮاﻗﺒﺎن
اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺤﺎر ﺑني ﺷﻔﺘَ ْﻲ ﺣﻤﻴﺪة وﻓﻢ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ،ﺛﻢ اﻟﺮﺷﻒ وﻋﻤﻠﻴﺔ املﺺ اﻟﺒﻄﻴﺌﺔ ،وﻣﺎ ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ
ردﻓﻴْﻬﺎ اﻟﻨﺤﻴﻠني ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﻠﺒﺎب ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺘﺎع واﺳﱰﺧﺎء .وﻛﺎن اﻟﱰاب ﺳﺎﺧﻨًﺎ ﻳﻠﺴﻊ َ
اﻟﺪﻣﻮر اﻟﺒﺎﱄ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻬﺘﻢ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻬﻤﻬﺎ أن ﺗﻈﻞ ﺗﺮى ،أن ﺗﻈﻞ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎت ﺣﻤﻴﺪة
ﺣﺮﻛﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ وأﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ،ﻓﺘﺜﻨﻲ رأﺳﻬﺎ إﱃ اﻟﺨﻠﻒ ﻛﻠﻤﺎ ﺛﻨﺖ ﺣﻤﻴﺪة رأﺳﻬﺎ إﱃ اﻟﺨﻠﻒ،
وﺗﻔﺘﺢ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﺣﻤﻴﺪة ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺣﻠﻘﻬﺎ ﺟﺎف ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻗﻄﺮة ﻟﻌﺎب واﺣﺪة،
وﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﺎﺷﻒ ﻳﺮوح وﻳﺠﻲء وﻳﺮﺗﻄﻢ ﺑﺠﺪران ﺣﻠﻘﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﺼﺎ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ،واﻟﺠﻔﺎف ﻳﻤﺘﺪ
22
اﻟﻌﻄﺶ
ﻣﻦ ﺣﻠﻘﻬﺎ إﱃ زورﻫﺎ وﻳﻐﻮص ﺣﺘﻰ ﻣﻌﺪﺗﻬﺎ ،ﺟﻔﺎف ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻈﻴﻊ ﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﻛﺄن
املﺎء ﺗﺒﺨﺮ ﻓﺠﺄ ًة ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﻼﻳﺎ ﺟﺴﻤﻬﺎ ،ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وﻣﻦ أﻧﻔﻬﺎ وﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﺬي ﻳﻐﻄﻲ ﻛﻞ
أﺟﺰاﺋﻬﺎ ،ﺟﻔﺎف وﺻﻞ إﱃ ﻋﺮوﻗﻬﺎ وإﱃ اﻟﺪم اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﻓﻴﻬﺎ ﱠ
ﻓﺠﻔﻔﻪ ً
أﻳﻀﺎ ،وﺷﻌﺮت ﺑﺂﻻ ِم
وﺗﺤﺴﺴﺖ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﻓﺸﻌﺮت ﺑﻪ ﺳﻤﻴ ًﻜﺎ ٍّ
ﺟﺎﻓﺎ ﻣﺠﻌﺪًا ﻛﺠﻠﺪ اﻟﴪدﻳﻨﺔ املﺠﻔﻔﺔ، ﱠ ﺣﺮق ﰲ ﺟﻮﻓﻬﺎ
ٍ
ً
وﺷﻌﺮت ﺑﻄﻌﻢ املﻠﺢ ﰲ ﻓﻤﻬﺎ ﻣ ٍّﺮا ﻛﺎﻟﻌﻠﻘﻢ ﻻذﻋً ﺎ ﺣﺎرﻗﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺤﺎول أن ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ رﻳﻘﻬﺎ
ﻟﺘﺒ ﱢﻠﻞ ﺷﻔﺘَﻴْﻬﺎ املﻤﻠﺤﺘني ،وﻟﻜﻦ ﻃﺮف ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ اﻟﺘَﻬَ ﺐَ دون أن ﻳﻌﺜﺮ ﻋﲆ ﻗﻄﺮة واﺣﺪة ،ﻛﻞ
ذﻟﻚ وﺣﻤﻴﺪة ﻻ ﺗﺰال أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺗﺤﻴﻂ ﺷﻔﺘَﻴْﻬﺎ ﺑﻔﻢ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ املﺜﻠﺠﺔ ،وﺗﻤﺘﺺ ﺧﻼﻳﺎ ﺟﺴﺪﻫﺎ
اﻟﻜﺎزوزة ﺧﻠﻴﺔ ﺧﻠﻴﺔ ،وﺣﻤﻴﺪة ﺗﺤﻤﻞ ﰲ ذراﻋﻬﺎ َﺳﺒَﺖ اﻟﺨﻀﺎر ﻣﺜﻞ َﺳﺒَﺘﻬﺎ ،وﰲ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ
ﺷﺒﺸﺐ ﻣﺜﻞ ﺷﺒﺸﺒﻬﺎ ،وﻋﲆ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺟﻠﺒﺎب رﺧﻴﺺ ﻣﻘﻄﻮع ﻣﺜﻞ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﰲ
اﻟﺒﻴﻮت ﻣﺜﻠﻬﺎ.
ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻀﻼت أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ املﻄﺒﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﻘﺬرة ﻣﻦ ﻓﺌﺔ اﻟﺨﻤﺴني ً
ﻗﺮﺷﺎ، وارﺗﺨﺖ ً
وﻋﺎدت إﱃ ذاﻛﺮﺗﻬﺎ اﻷﺳﻄﻮاﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻔﻈﻬﺎ :ﻧﺺ ﻛﻴﻠﻮ ﻟﺤﻢ ﺑﺨﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني ،ﻛﻴﻠﻮ
ﻛﻮﺳﺔ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺻﺎغ ،ﻛﻴﻠﻮ ﻃﻤﺎﻃﻢ ﺑﺴﺒﻌﺔ ﺻﺎغ وﻳﻔﻀﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺻﺎغ … وﺛﻤﻦ زﺟﺎﺟﺔ
اﻟﻜﺎزوزة ﺛﻼﺛﺔ ﺻﺎغ ،ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪٍّا ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎم املﺎﴈ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﺔ ﻓﻘﻂ ،ﻟﻮ وﻗﻊ ﻫﺬا
اﻟﺤﺎدث اﻟﻌﺎم املﺎﴈ َﻟﻜﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﻜﺮ ﰲ ﴍاء زﺟﺎﺟﺔ ،ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﺔ ﻟﻴﺴﺖ
ﻗﻠﻴﻠﺔ وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺪﺑﺮ اﻷﻣﺮ ،ﻓﺎﻟﻜﻮﺳﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ وﻧﺼﻒ ،واﻟﻄﻤﺎﻃﻢ ﺑﺴﺒﻌﺔ
وﻧﺼﻒ ،أﻣﺎ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺮﻳﻔﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﻌرية ،واﻟﺴﺖ ﺗﻌﺮف اﻟﺘﺴﻌرية
ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ،وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﻮﺗﻬﺎ ﳾء ،ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺨﻀﺎر اﻟﺬي ﻳﺘﻐري ﺛﻤﻨﻪ ﻛﻞ
ﻳﻮم ﻓﻴﺰﻳﺪ أو ﻳﻨﻘﺺ ﺗﻌﺮﻳﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ً
أﻳﻀﺎ ﺗﻌﺮف اﻟﺰﻳﺎدة أو اﻟﻨﻘﺼﺎن ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻴﻮم ،ﻛﺄﻧﻬﺎ
ض واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻐﺎﻟﻄﻬﺎ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻔﺔ اﻟﻜﻮﺳﺔ وﺗﻌﺮﻳﻔﺔ ﺗﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﺴﻌرية ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ،وإذا ُﻓ ِﺮ َ
اﻟﻄﻤﺎﻃﻢ ،ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ؟ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ أن ﺗﺪﱠﻋﻲ أﻧﻬﺎ ﺿﺎﻋﺖ ﻣﻨﻬﺎ؛
ﻓﻬﺬه ﻟﻌﺒﺔ ﻻ ﺗﺨﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﺴﺖ اﻟﻨﺎﺻﺤﺔ ذات اﻟﺼﻔﻌﺎت اﻟﻘﻮﻳﺔ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻠﺠﺄ ﰲ ﻛﻞ ﻫﺬا
إﱃ اﻟﻜﺬب ،واﻟﻜﺬب أﺧﻮ اﻟﴪﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﻟﻬﺎ أﻣﻬﺎ» :اوع ﻳﺎ ﺑﺖ ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﻤﺪي إﻳﺪك ﻋﲆ
ﻗﺮش ،اﻟﴪﻗﺔ ﻳﺎ ﺑﻨﺘﻲ ﺣﺮام ورﺑﻨﺎ ﻳﺤﺮﻗﻚ ﰲ اﻟﻨﺎر …«
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺎف ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ،ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺸﺘﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﰲ ﺷﻌﺮﻫﺎ ورأﺳﻬﺎ وﺟﺴﻤﻬﺎ ،وإذا
ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺴﻌﺔ ﻋﻮد اﻟﻜﱪﻳﺖ ﺗﺆملﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎل اﻟﻨﺎر ﺗﻠﺘﻬﻢ ﻛﻞ ﺟﺴﺪﻫﺎ؟ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﺼﻮر ﻫﺬه
اﻟﻨﺎر ،ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ،ﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ،اﻟﺬي ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎر اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮق ﺟﻮﻓﻬﺎ ،ﻧﺎر
اﻟﺠﻔﺎف واﻟﻌﻄﺶ ،ﻧﺎر ﻻ ﻳﻄﻔﺌﻬﺎ ﳾء ﺳﻮى ﺑﻌﺾ رﺷﻔﺎت ﻣﻦ زﺟﺎﺟﺔ اﻟﻜﺎزوزة ،واﻟﻜﺸﻚ
23
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
إﱃ ﺟﻮارﻫﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻠﻤﺲ ﺟﺪاره ﺑﻜﻔﻬﺎ ،وﺣﻤﻴﺪة أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺗﴩب زﺟﺎﺟﺔ اﻟﻜﺎزوزة،
وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻗﺮوش ،أﺳﻬﻞ ﳾء ﻫﻮ أن ﺗﻮزﻋﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي ﻋﲆ اﻟﻠﺤﻢ
ﻗﺮﺷﺎ ﻋﲆ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻛﻼم أﻣﻬﺎ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻪ اﻵن ،اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪدﻫﺎ واﻟﻜﻮﺳﺔ واﻟﻄﻤﺎﻃﻢ ،ﺗﺰﻳﺪ ً
ﺑﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ،ﻟﻢ ﺗَ َﺮ أﺣﺪًا ﻳﺤﱰق ﺑﻬﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ ،رﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻫﺬه اﻟﻨﺎر ،وإذا ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻬﻲ ﺑﻌﻴﺪة ﺟﺪٍّا ﻋﻨﻬﺎ ،ﺑﻌﻴﺪة ﺑُﻌْ َﺪ املﻮت ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺘﻰ ﺗﻤﻮت ،وﻻ ﺗﺘﺨﻴﻞ
أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻤﻮت ﻳﻮﻣً ﺎ.
وﻧﻬﻀﺖ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ ﺗﻨﻔﺾ اﻟﱰاب ﻋﻦ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ،ووﻗﻔﺖ ﺗﺘﻄ ﱠﻠﻊ إﱃ ﺣﻤﻴﺪة وﻫﻲ ﺗﻔﺮغ
آﺧِ ﺮ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺎزوزة ﰲ ﻓﻤﻬﺎ ،وﺗﻀﻢ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ﺣﻮل ﻓﻢ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻻ ﺗﻮد أن ﺗﻔﺎرﻗﻬﺎ ،وﺷﺪ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ ﻓﺘﻄﺒﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻠﺔ وداع ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺘﺰﻋﻬﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ ﻣﻦ ﺑني
ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺗﻔﺘﺢ ﻳﺪﻫﺎ اﻟﻴﴪى ﰲ ﺣﺮص وﺗﻌ ﱡﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮوش ﻛﺎﻣﻠﺔ.
ارﺗﻌﺪت ﺑﻌﺾ اﻟﴚء وﻫﻲ ﺗﻘﻒ أﻣﺎم اﻟﻜﺸﻚ ﰲ املﻜﺎن ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ ﻓﻴﻪ
ﺣﻤﻴﺪة ،وﻫﺒ ْﱠﺖ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻜﺸﻚ ﻧﺴﻤﺔ رﻃﺒﺔ ﺗﺤﻤﻞ راﺋﺤﺔ اﻟﻜﺎزوزة ،ﻟﻴﺤﺪث ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺎ
ﻳﺤﺪث ،اﻟﺼﻔﻌﺎت اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻢ ﺗَﻌُ ْﺪ ﺗﺆملﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﻌ ﱠﻮ َدﺗْﻬﺎ ،واﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮق ﻟﻢ ﺗَﻌُ ْﺪ ﺗﺨﻴﻔﻬﺎ
ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪة ،واﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ آﻻم وﻣﺨﺎوف ﻻ ﺗﺴﺎوي رﺷﻔﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﺎزوزة
املﺜﻠﺠﺔ.
24
اﳌﻘﺎل
اﻟﺪﱠم اﻷﺣﻤﺮ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﺘﻬﺎدﻳًﺎ إﱃ ﺧﺪﻳﻪ ،وﻳﻤﴚ ﺣﺜﻴﺜًﺎ ﰲ أﺻﺎﺑﻊ ﻳﺪﻳﻪ وﻗﺪﻣﻴﻪ ،داﻓﺌًﺎ ﻣﺸﺒَﻌً ﺎ
ﺑﺎﻟﺪفء ،ﻣﻦ اﻟﻨﺎر املﺘﻮﻫﺠﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻮﻫﺞ ﰲ ﻗﻠﺐ املﺪﻓﺄة اﻟﻜﺒرية ،واﻟﻘﻠﻢ اﻟﺒﺎرد ﺑني أﺻﺎﺑﻌﻪ
املﺤﺘﻘﻨﺔ ﺑﺎﻟﺴﺨﻮﻧﺔ ﻳﺘﺄرﺟﺢ ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻳﺮوح وﻳﺠﻲء ﻋﲆ ﺳﻄﻮرﻫﺎ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ
ﻃﺎ ﻗﺼرية ﻣﴩﴍة. اﻟﺤﺮوف ،ﻻ ﻳﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌًﺎ إﻻ ﺧﻄﻮ ً
وﻗﺎم ﻣﻦ ﻛﺮﳼ ﻣﻜﺘﺒﻪ وﺳﺎر إﱃ املﺪﻓﺄة وﺟﻠﺲ اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء أﻣﺎﻣﻬﺎ ،وﻗ ﱠﺮب اﻟﻘﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ
ﺗﻮﻫﺠﻬﺎ ﻋﻴﻨَﻴْﻪ ،ﻓﺤﻤﻠﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻔ ﱢﺮ ًﺳﺎ،
ﻟﻴﺸﻴﻊ ﰲ ﺟﺴﻤﻪ اﻟﺒﺎرد اﻟﺪفء ،وﺟﺬﺑﺖ اﻟﻨﺎر ﺑﺸﺪ ِة ﱡ
ﺷﺎﻋ ًﺮا ﺑﺨﻤﻮل ﻋﺠﻴﺐ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻨﺸﻮة أو أﻟﺬ ﻣﻨﻬﺎ ،وﺗﻤﻨﱠﻰ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻮ ﺟﻠﺲ ﺑﻘﻴﺔ
ﻣﻘﺮﻓﺼﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ إﱃ ﺟﻮار ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺨﻮﻧﺔ اﻟﻠﺬﻳﺬة اﻟﺘﻲ ﺗﴪي ﰲ ﻛﻞ ﻓﻘﺮة ﻣﻦ ً ﻋﻤﺮه
ﻓﻘﺮات ﻋﻈﺎﻣﻪ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻢ املﻤﺪود ﺑني أﺻﺎﺑﻌﻪ ذ ﱠﻛﺮه ﺑﺎملﻘﺎل اﻟﺬي ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺴ ﱢﻠﻤﻪ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪة
ﻣﺘﺜﺎﻗﻼ إﱃ ﻛﺮﳼ ﻣﻜﺘﺒﻪ ،ووﺿﻊ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ وﺣﺎ َو َل ً اﻟﻴﻮمَ ،ﻓﺎﺳﺘﺠﻤَ َﻊ إرادﺗﻪ وﻋﺎد
ً
أن ﻳﻜﺘﺐ ،ﻟﻜﻦ ﺳﻦ اﻟﻘﻠﻢ راح ﻳﺘﺄرﺟﺢ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻮق اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ،وﻳﺮﺳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻃﺎ ﻗﺼرية ﻣﴩﴍة ﻛﺄرﺟﻞ اﻟﴫاﺻري. ﺧﻄﻮ ً
واﻗﺘﺤﻤَ ْﺖ ذاﻛﺮﺗﻪ ﰲ اﻟﺤﺎل ﺻﻮرﺗَﻪ وﻫﻮ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺻﻐري ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ﺣﺼﺔ اﻷﺣﻴﺎء ،ﻳﺮﺳﻢ
أرﺟﻞ اﻟﴫﺻﻮر وﺷﻮارﺑﻪ .ﻛﺎن ﻳﻜﺮه اﻟﴫﺻﻮر ،وﻳﻜﺮه ﺣﺼﺔ اﻷﺣﻴﺎء ،وﻳﻮد ﻟﻮ ﻗﻔﺰ ﻣﻦ
اﻟﺴﻮر وﻫﺮب ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨ َ ْﻲ أﺑﻴﻪ ﺗُ ِﻄ ﱠﻼن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺻﺤﻦ املﻠﻮﺧﻴﺔ ﺗﻘﻮﻻن ﻟﻪ
ﰲ اﺳﺘﺠﺪاء» :اﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ ﻻﺟﻞ ﺗﻜﻮن أﻓﻨﺪي ﻟﻚ ﻣﻘﺎم ﻛﺒري ﻣﺜﻞ ﺧﺎﻟﻚ اﻟﺒﻴﻪ «.وﻗﻔﺰت
أﻣﺎﻣﻪ ﺻﻮرة ﺧﺎﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﻬﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺴﻮداء اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،وﻣﻌﻪ زوﺟﺘﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺴﻤﻴﻨﺔ
وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻤﺎ اﺑﻨﺘﻬﻤﺎ اﻟﺮﺷﻴﻘﺔ ،ﺛﻢ ﻳﺴريون إﱃ ﺑﻴﺘﻬﻢ املﺒﻨﻲ ﺑﺎﻟﻄﻮب اﻷﺣﻤﺮ وﻫﻢ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻌﻮن
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
املﻠﺘﻔني ﺣﻮل اﻟﻌﺮﺑﺔ ،وﻳﻀﻌﻮن ﻣﻨﺎدﻳﻠﻬﻢ اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻋﲆ أﻧﻮﻓﻬﻢ ﱢ ﺑﺎزدراءٍ إﱃ اﻟﻌﻴﺎل
ﻃﻔﻼ ﻳﻬﻤﺲ ﰲ ً ﻟﻴَﺤُ ﻮﻟﻮا ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻋﺎﺻﻔﺔ اﻟﱰاب اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﰲ اﻟﺰﻗﺎق املﱰب ،وﻳﺴﻤﻊ
أذﻧﻪ وﻫﻮ ﻳﺸﻬﻖ» :ﺧﺎﻟﻚ اﻟﺒﻴﻪ!« ﻓريد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻈﺮة ُزﻫ ﱟﻮ ﻋﺎﻟﻴﺔ ،ﺛﻢ ﻳﺠﺮي ﻧﺤﻮ ﺧﺎﻟﻪ وﻳﻤﺪ ﻟﻪ
ﻳﺪه املﻠﻮﺛﺔ ﺑﺎﻟﻄني واﻟﺠﻤﻴﺰ ،وﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﰲ اﻧﺒﻬﺎر وﻫﻮ ﻳﻠﻬﺚ» :ﺣﻤﺪ ﷲ ﻋﲆ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻳﺎ ﺧﺎﱄ
اﻟﺒﻴﻪ«.
ووﻗﻊ اﻟﻘﻠﻢ ﻣﻦ ﺑني أﺻﺎﺑﻌﻪ وارﺗﻄﻢ ﺑﺎملﻜﺘﺐ ،واﺑﺘﺴﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﰲ ﺳﺨﺮﻳﺔ ،وﻫﻮ ﻳﺘﺄﻣﻞ
ﱠت ﻣﻦ املﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻫﺬه اﻟﺼﻮ َر وﻣﺴﺢ أرﺟﻞ اﻟﴫاﺻري املﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﺪ ْ
راﺋﺤﺔ اﻟﻌﻄﺮ اﻟﺮﺟﺎﱄ اﻟﺜﱠﻤني أﺷﺒﺎحَ املﺎﴈ ُ أﻧﻔﻪ ﺑﻄﺮف ﻣﻨﺪﻳﻠﻪ اﻟﺤﺮﻳﺮي اﻟﻨﺎﻋﻢ ،ﻟﺘﻄﺮد
اﻷﻏﱪ ،ورﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق املﻜﺘﺐ ﻟﻴﺘﺄﻣﻞ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﻔﺎﺧﺮة ﻋﲆ اﻟﺠﺪران ،واﺻﻄﺪﻣﺖ
ﻋﻴﻨﺎه ﺑﻮﺟﻪ زوﺟﺘﻪ اﻟﻜﺒري ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺋﻂ ،واﻧﻘﺒﺾ ﻗﻠﺒﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺄﻣﻞ املﻼﻣﺢ اﻟﺤﺎدة املﺜﻠﺠﺔ،
واﻟﺸﻔﺘﺎن اﻟﺮﻓﻴﻌﺘﺎن املﺸﺪودﺗﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﻻ ﻳﻌﺮف اﻷﻧﻒ املﻤﺪود إﱃ أﻋﲆ ﰲ ﺗﺤ ﱟﺪ وﻗﺴﻮة ،ﱠ
ﱢ
ﻣﱰﻓﻌﺔ ﻣﻨﻔﺮة، ﻛﻴﻒ ﻳﻘﺒﱢﻠﻬﺎ ،واﻟﻌﻴﻨﺎن اﻟﺰرﻗﺎوان اﻟﺴﻠﻴﻄﺘﺎن ﺗﺸﻮب زرﻗﺘﻬﻤﺎ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ
وﻣﺼﻤﺺ ﺷﻔﺘﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺴﺎءل :ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة املﻼﻣﺢ ﰲ اﻟﺰواج؟ وﺑﻤﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻴﺪه ﻣﻼﻣﺢ
وأﻣﺴ َﻚ اﻟﻘﻠﻢ ﻟﻴﻜﺘﺐ
َ ﺧﺪﻳﺠﺔ اﻟﺤﻠﻮة؟ وﻫﺮﺑﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ زوﺟﺘﻪ وﻫﺒﻄﺖ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ،
ﻋﻨﻮان املﻘﺎل ،وﺑﺨﻂ ﻛﺒري وﰲ أﻋﲆ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻛﺘَﺐَ » :ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ إﱃ اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ« ،ووﺿﻊ ﺗﺤﺘﻪ
ﻣﻠﺘﻔﺔ ﺣﻮل اﻟﻘﻠﻢ ﺗﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻋﺮﻳﻀﺎ ،ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ املﻘﺎل ،وأﺻﺎﺑﻌﻪ ﱠ ً ﺧ ٍّ
ﻄﺎ
ﻄﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﺗﺤﺖ ﻟﺘﻌﺘﴫ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،واﻟﻘﻠﻢ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻳﺘﻠﻮﱠى وﻳﺘﺄرﺟﺢ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ ﻟﻴﻀﻊ ﺧ ٍّ
اﻟﻌﻨﻮان أو ﻟريﺳﻢ ِرﺟْ ﻞ ﴏﺻﻮر ،وأﺻﺎﺑﻊ ﻳﺪه اﻟﻴﴪى ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺬﻗﻨﻪ وﺷﺎرﺑﻪ ،ﺗﺎر ًة ﺗﺸﺪ
ﺗﺘﺤﺴﺲ ﺣﻔﺮة … ﱠ ﺷﻌﺮه ،وﺗﺎر ًة
وﻣﻂ ﻋﻨﻘﻪ إﱃ اﻷﻣﺎم وﻫﺰ اﻟﻘﻠﻢ ﺑﺨﻔﺔ ،ووﺿﻊ ِﺳﻨﱠﻪ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ أد َر َك أن اﻟﻮرﻗﺔ
ً
ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎل ،ﻓﻜﻮﱠرﻫﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ وأﻟﻘﺎﻫﺎ ﰲ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﻮط وأ َ ْرﺟُ ﻞ ﴏاﺻري ﻟﻢ ﺗَﻌُ ْﺪ
ُﺨﺮج ورﻗﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،ﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﺘﻘﻄﺘﺎ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﺻﻐريًا ﺳﻠﺔ املﻬﻤﻼت ،وﻓﺘﺢ درج املﻜﺘﺐ ﻟﻴ ِ
ﺑﴪﻋﺔ وﺑﺮﻗﺖ ﻋﻴﻨﺎه وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ، ٍ ﺑﻌﻨﻮان» :ﻧﺤﻮ اﻻﺷﱰاﻛﻴﺔ« ،ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ ،وﻓﺘﺤﻪ
وﻗﺪ ﺷﻌﺮ أن اﻟﻮﺣﻲ واﻹﻟﻬﺎم ﻳﻨﺰﻻن ﺑﻪ ،ﻓﺄﻏﻠﻖ اﻟﻜﺘﺎب وﻗﺬف ﺑﻪ ﰲ اﻟﺪرج ،وﺳﺤﺐ اﻟﻮرﻗﺔ
اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ واﻧﻜﻔﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻜﺘﺐ» :أﻧﺎ ﻓﻼح اﺑﻦ ﻓﻼح ﻓﻘري …« ورﻓﻊ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻮرﻗﺔ
رﺿﺎﻟريى ﺷﻜﻞ اﻟﺠﻤﻠﺔ ،وﻟﻢ ﺗﻌﺠﺒﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻘري ﻓﺸﻄﺒﻬﺎ وﻛﺘﺐ ﻛﻠﻤﺔ ﻣُﻌْ ﺪِم ،واﺑﺘﺴﻢ ﰲ ً
ﻣﺎض وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ» :اﺑﻦ ﻓﻼح ﻣُﻌْ ﺪِم« ،أَﺟَ ﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ أﻓﻀﻞ ﺗﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻠﻨﺎس أﻧﻪ رﺟ ٌﻞ ﻟﻪ ٍ
ﻣﴩف.
26
املﻘﺎل
وﺳﺨﻦ رأﺳﻪ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس ،وﺟﺮى اﻟﻘﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻮرﻗﺔ ﻳﺨﻠﻊ ﻋﲆ رأﺳﻪ أﻣﺠﺎدًا ﻻ ﺣﴫَ
ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ،وﻳﻜﻴﻞ ﻋﲆ رءوس آﺑﺎﺋﻪ وأﺟﺪاده ﻣَ ﻔﺎﺧِ ﺮ ﻻ ﺣ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻣﺎن واﻟﻌﺪم،
دون وﻋﻴﻪ ﻏﻄﺎءَ املﺨﺰن اﻟﻐﺎﺋﺮ ﰲ ﻗﺎع ﻣﺨﻪ ،ا ُملﻐ َﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت
وزﺣﺰﺣﺖ ﺣﻤﱠ ﻰ اﻟﺤﻤﺎس َ
وﺗﴪﺑﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ ﺻﻮ ٌر دُﻓِ ﻨَﺖ ﺑﻼ وﻋﻲ ﰲ اﻟﻼوﻋﻲ ،وﺗﺮاءت ﻟﻪ أﻣﻪ ﺑﺠﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﱠ اﻷﻟﻴﻤﺔ،
اﻷﺳﻮد املﱰب وﻃﺮﺣﺘﻬﺎ اﻟﺴﻮداء ﻳﺘﻜﻮﱠر ﻃﺮﻓﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻛﻴﺰان اﻟﺬرة ،وﻗﺪﻣﻴﻬﺎ
املﺸﻘﻘﺘني اﻟﻮارﻣﺘني ﺗﺤﺖ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﺨﻠﺨﺎل اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ،ﺗﻨﺘﻘﻼن ﻋﲆ اﻷرض ﰲ ﺗﺜﺎﻗﻞ وﺑﻂء
ﻛﺨ ﱠﻔﻲ اﻟﺠﻤﻞ املﻨﻬﻚ ،وﻫﻮ ﺑﺠﻠﺒﺎﺑﻪ اﻟﺰﻓري املﺘﺂﻛﻞ ﻳﻨﺨﻞ ﺗﺮاب اﻟﻔﺮن ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ورﻛﺒﺘﺎه ُ
املﺪﺑﱠﺒﺘﺎن ﺗﺤﺖ ﺻﺪره ،وﺻﻮت أﺑﻴﻪ املﺨﺘﻨﻖ ﻳﺪبﱡ ﰲ أذﻧﻪ» :ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻣﻌﻲ ﰲ اﻟﺤﻘﻞ «.وﻳﺮﺗﻔﻊ
ﺻﻮت أﻣﻪ املﻨﺒﻮح» :ﻻ! ﺳﻴﺬﻫﺐ إﱃ املﺪرﺳﺔ «.ﺛﻢ ﻳﺘﺤﴩج ﻓﻤﻬﺎ ﻟﺘﺘﺜﺎءب ﻓﺘﻘﻔﺰ ﺷﻔﺘﻬﺎ
اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﻋﻦ أﺳﻨﺎﻧﻬﺎ اﻟﺒﺎرزة ،وﻋﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ ﻟﺜﺘﻬﺎ اﻟﺤﻤﺮاء ﻓﺘﻈﻬﺮ أﻣﺎﻣﻪ ﰲ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ رﻛﻦ اﻟﺼﺎﻟﺔ ً اﻟﺤﺎل أﺳﻨﺎن ﺧﺎﻟﻪ اﻟﺒﺎرزة وﻟﺜﺘﻪ اﻟﺤﻤﺮاء وﻫﻮ ﻳﺘﺜﺎءب ،ﺣني ﻳﺮاه
اﻟﻜﺒرية ﻳﻀﻢ رﻛﺒﺘَﻴْﻪ اﻟﺮﻓﻴﻌﺘني ﻋﲆ أﻃﺮاف ﴎواﻟﻪ املﴩﴍ ،وﻳﻀﻢ ﺷﻔﺘﻴﻪ اﻟﻴﺎﺑﺴﺘني ﻋﲆ
ﻋﻮاء ﻣﻌﺪﺗﻪ اﻟﺨﺎوﻳﺔ ،وﻳﺰداد ﻣﻌﻪ ﻋﻮاء ﻣﻌﺪﺗﻪ ﻓﻴﺤﺮف وﺟﻬﻪ إﱃ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى ﻣُﺘﻈﺎﻫِ ًﺮا
ﺑﺎﻻﻧﺸﻐﺎل ﻋﻦ ﻓﻢ ﺧﺎﻟﻪ ﺑﺄي ﳾء ،ﻃﺎوﻳًﺎ ﰲ أﻋﻤﺎق ﻧﻔﺴﻪ ﺷﺤﻨﺎت ﻏري ﻣﺤﺪودة ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ
ﻟﺨﺎﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ اﻷرﻳﻜﺔ اﻟﻄﺮﻳﺔ وﻳﺘﺜﺎءب ﻛﺎﻟﺜﻮر املﻠﻜﻮم ،وﻟﺰوﺟﺔ ﺧﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﻜﺄ
ﰲ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ املﻄﺒﺦ ﻟﺘﺪﻋﻮه ﻟﻠﻌﺸﺎء ،وﺗﺴري وﺳﺎﻗﺎﻫﺎ ﻣﻠﺘﺼﻘﺘﺎن ﻛﺎﻟﺒﻘﺮة اﻟﺤﺒﲆ ،وﻷﺑﻴﻪ
ُﺤﺴﻦ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ﺷﻴﺌًﺎ ﺳﻮى ﻋﺰق اﻷرض ،وﻷﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺘﻪ دون اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻐﺒﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳ ِ
ﴎة وﻳﺪﺧﻠﻮن اﻟﻘﺒْﺢَ واﻟﻔﻘﺮ ،وﻟﻜﻞ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﻣﻮن ﻋﲆ اﻷ َ ِ ﱠ
ﰲ ﺑﻄﻨﻬﺎ اﻟﺨﺎوي ﻓﺄورﺛَﺘْﻪ ُ
املﺪارس وﻳﺪﻓﻌﻮن املﺼﺎرﻳﻒ ،ﺛﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮن ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺒﻌﻮن.
ﻛﺎن ﻳﻜﺮه ﻛﻞ ﳾء ،ﻳﻜﺮه املﺬاﻛﺮة ،وﻳﻜﺮه ا َملﺪْرﺳﺔ ،وﻳﻜﺮه اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ،وﻳﻜﺮه اﻟﺸﺘﺎء،
وﻳﻜﺮه اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺒﺎردة اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﻘﻮق اﻟﺠﺪران ،وﻳﻜﺮه اﻟﻨﻬﺎر ،وﻳﻜﺮه
اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮي رأﺳﻪ ﻃﻮل اﻟﺼﻴﻒ ،وﻳﻜﺮه اﻟﺒﻮاب اﻟﺬي ﻳُﻄﺎﻟِﺒﻪ ﺑﺄﺟﺮة اﻟﺤﺠﺮة ﻛ ﱠﻞ
ﺷﻬﺮ ،وﻳﻜﺮه اﻟﺴﻜﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ ﺷﻘﻖ ﻣُﺤْ َﻜﻤﺔ ،وﻳﻜﺮه املﺮأة اﻟﺴﻤﺮاء اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﺴﻜﻦ اﻟﺤﺠﺮ َة اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ وﻳﻜﺮه ﻃﺒﻴﺨﻬﺎ اﻟﺒﺎﻳﺖ ،وﻳﻜﺮه ﻓﺤﻴﺤﻬﺎ اﻟﺒﺎرد ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻘﻪ وﻫﻲ
ﺗﻬﻤﺲ ﰲ أذﻧﻪ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻗﺒﻴﺤﺔ.
ﻛﺎن ﻳﻜﺮه ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻌﻄﻨﺔ اﻟﺮاﻗﺪة ﰲ ﻣﻼﺑﺴﻪ ،وﺟﺴﻤﻪ اﻟﻌﻨﻴﺪ
اﻟﺬي ﻳﻨ ﱡﺰ داﺋﻤً ﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌﺮق اﻟ ﱠﻠ ِﺰج ،وأﺻﺎﺑﻊ ﻗﺪﻣﻴﻪ املﺪﺑﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ داﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺬاء،
وﻧﻈﺮات اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺼﻔﺮاء اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ داﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﰲ املﺮآة اﻟﺼﻐرية املﴩوﺧﺔ ،وﻣﻌﺪﺗﻪ
27
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
وﺗﻮﻗﻒ اﻟﻘﻠﻢ ﺑني أﺻﺎﺑﻌﻪ ،وﻋﺎد ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻷﺧرية ﻳﻘﺮؤﻫﺎ وﻳﺘﺄﻣﻠﻬﺎ :أ َ َﻻ ﺗﺘﻜﺪس
ﱠ
ﰲ أﺣﺸﺎء اﻟﻨﺎس اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ؟ وﺗﺴﺎءل ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ :ﺑﻤﺎذا ﻳﻜﺎﻓﺢ اﻟﻨﺎس إذا ﻟﻢ ﻳﻜﺪﺳﻮا ﰲ
أﺣﺸﺎﺋﻬﻢ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ؟ وأي ﳾء ﻏري اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻋ ﱠﻠﻤﻪ اﻟﻜﻔﺎح واﻹﴏار ﻋﲆ اﻟﻨﺠﺎح؟ وأي ﳾء
ﻏري اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ أﻟﻬَ ﺐَ إرادﺗﻪ ،وﻃﺮد اﻟﻨﻮم ،وﺧﻨﻖ اﻟﻐﺮﻳﺰة ،وﺳﻠﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻳﺎ ﻋﻘﻠﻪ وﺟﺴﻤﻪ
اﺳﱰﺧﺎءَﻫﺎ وﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﻋﺎﺑﺮة؟ أي ﳾء ﻏري اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ؟ واﻣﺘﺪت ﻳﺪه إﱃ اﻟﻮرﻗﺔ
ﺗﻜﻮﱢرﻫﺎ وﺗُ ْﻠﻘِ ﻲ ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﻠﺔ وﺗﺴﺤﺐ ورﻗﺔ أﺧﺮى ﻧﻈﻴﻔﺔ.
وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻢ راح ﻳﺘﺄرﺟﺢ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻋﲆ اﻟﺴﻄﻮر اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮوف ﻳﻀﻊ اﻟﺨﻄﻮ َ
ط
اﻟﺼﻤﺎء ،أو ﻳﻤﺎرس ﻫﻮاﻳﺘﻪ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﰲ رﺳﻢ اﻟﴫاﺻري املﴩﴍة ،واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﺗﺮﻳﺪ أن
ﺗﺨﺮج ،ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ أﺑﺪًا ،ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻣﻸ اﻟﺼﻔﺤﺎت ﰲ املﺠﻼت
واﻟﺼﺤﻒ؛ ْ
أن ﻳﻀﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺠﻮار اﻟﻜﻠﻤﺔ ،واﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﺠﻮار اﻟﺠﻤﻠﺔ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺑﺪًا ﻋﺴريًا ﻋﻠﻴﻪ،
إن اﺳﻤﻪ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﺮﻳﺾ ﻳﺤﺘ ﱡﻞ ﻋﺮض اﻟﺼﻔﺤﺔ ،وإن ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ واﺳﻌﺔ ﻣﻤﺘﺪﱠة ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ
اﻹﻟﺰاﻣﻴﺔ إﱃ ﻣﺎﺟﺴﺘري ﺣﻘﻮق ،وﻫﻮ ﻳﺤﻔﻆ ﻋﺪدًا ﻛﺒريًا ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت املﺜﻘﻔﺔ واملﺼﻄﻠﺤﺎت
ﻂ ﻋﻨﻘﻪ إﱃ اﻷﻣﺎم ﰲ اﻋﺘﺪاد وﺛﻘﺔ ،وﺗﻌﺠﱠ ﺐ ﻛﻴﻒ ﺿﻴﱠﻊ ﻛ ﱠﻞ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة .وﻣ ﱠ
ﺣﺼﻞ ،وﻟﻢ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﱠ
ﱢ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮﻗﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ أيﱡ ﺷﺨﺺ ﻟﻢ
املﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﺎ ﺣﻔﻆ.
28
املﻘﺎل
إن املﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺠﺘﺎزﻫﺎ ﺗﺘﻄ ﱠﻠﺐ اﻟﺠﻤ َﻊ ﺑني اﻷﻳﺪوﻟﻮﺟﻴﺔ املﺘﺒﻠﻮرة اﻷﺻﻠﻴﺔ
واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﰲ إﻃﺎر اﻟﻘﻮاﻧني اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻌﺎ َﻟﻢ املﻨﻄﻠﻖ ﻧﺤﻮ آﻓﺎق املﺴﺘﻘﺒﻞ
اﻻﺷﱰاﻛﻲ.
ووﺿﻊ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﲆ املﻜﺘﺐ وﻣﺴﺢ أرﻧﺒﺔ أﻧﻔﻪ ﺑﺎملﻨﺪﻳﻞ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﺗﻔﻮح ﻣﻨﻪ راﺋﺤﺔ اﻟﻌﻄﺮ
اﻟﺮﺟﺎﱄ اﻟﺜﻤني ،وﺗﺄﻣﱠ َﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻤﻂ ﻋﻨﻘﻪ إﱃ اﻷﻣﺎم ﰲ ُزﻫﻮﱟ ،وﺗﺜﺎءَبَ وﻓﺮد
ﺑﴪﻋﺔ ووﺿﻌﻬﺎ ﰲٍ ارﺗﻴﺎح ،وﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻃﺒﻖ اﻟﻮرﻗﺔ
ٍ ﻄﻰ ﰲ َ
ﺳﺎﻗﻴْﻪ وذراﻋﻴﻪ وﺗﻤ ﱠ
ﺟﻴﺒﻪ ،وﻧﺰل إﱃ اﻟﺸﺎرع ،ورأى اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐري ﻳﺠﺮي إﱃ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﻴﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب،
ودﺧﻞ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﺔ وﺟﻠﺲ ﻟﻴُﺪِﻳﺮ املﺤ ﱢﺮك ،ورأى اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐري ﻳﻠﻤﻊ زﺟﺎج اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺑﺤﻤﺎس
ﺛﻢ ﻳﻘﻒ ﰲ ﻋﺮض اﻟﺸﺎرع ﻟرياﻗﺐ املﺮور ﺣﺘﻰ ﻫﺪأ ،وأﺷﺎر ﻟﻪ أن ﻳﺴري ﻣُﻘ ِﺒ ًﻼ ﻧﺤﻮه ﺑﺎﺳ ً
ﻄﺎ
ﻳﺪه ،ﻓﻀﻐﻂ ﻋﲆ دوﱠاﺳﺔ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﺑﻘﻮ ٍة واﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻛﺎﻟﺴﻬﻢ ﰲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻮاﺳﻊ.
وﰲ املﺮآة اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ أﻣﺎﻣﻪ رأى اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐري ﻳﱰاﺟﻊ إﱃ اﻟﻮراء وﻳﺪه ﻻ ﺗﺰال
ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ إﱃ اﻷﻣﺎم ،وﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻧﻈﺮات ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ،ﻧﻈﺮات ﻇﻠﺖ ﺗﻄﻞ إﻟﻴﻪ ﺳﻨني ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ
ﻣﺮآﺗﻪ اﻟﺼﻐرية املﴩوﺧﺔ.
29
ﺣﻠﻘﺔ اﳋﻴﻮل اﻟﺪاﺋﺮﻳﺔ
اﻟﺸﺒﻪ ﻛﺒريٌ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻟﺨﻴﻮل ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﻓﻊ ﻗﺎﺋﻤﺘﻴﻬﺎ اﻷﻣﺎﻣﻴﺘني إﱃ أﻋﲆ ﻓﺘﺒﺪو وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺪور
ﻋﲆ ﻗﺎﺋﻤﺘني اﺛﻨﺘني ،وﰲ اﻟﻮﺳﻂ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ،ملﺎذا ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺬات ﰲ اﻟﻮﺳﻂ؟ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ،
اﻟﻘﺎﺋﻤﺘﺎن اﻷﻣﺎﻣﻴﺘﺎن ﻣﺮﻓﻮﻋﺘﺎن إﱃ أﻋﲆ ﻓﻼ ﺗﻠﻤﺴﺎن اﻷرض ،ﺑﻞ ﺗﺮﺗﻔﻌﺎن ﻓﻮق اﻟﺮﻛﺒﺘني
وﺗﺘﺪﻟﻴﺎن ﻋﲆ اﻟﺠﻨني ﻛﺎﻟﻴﺪﻳﻦ ،ﻫﻮ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﻮﺳﻂ ،ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺪاﺋﺮة ،وﻻ أﺣﺪ
ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻪ ،اﻟﻜﻞ ﻳﺪور ﰲ املﺤﻴﻂ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ،وﺟﻬﻪ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ وﻻ ﻳﺮﻣﺶ ،ﻳﻘﻒ ﺣني
ﻳﻘﻒ ،وﻳﺪور ﺣني ﻳﺪور ،وﻳﻬﺰ رﺟﻠﻪ ﺣني ﻳﻬﺰ رﺟﻠﻪ ،وﻳﻄﺮﻗﻊ ﺑﺤﺎﻓﺮه ﺣني ﻳﻄﺮﻗﻊ ،وﻳﻤﻴﻞ
ﺑﻤﺆﺧﺮﺗﻪ إﱃ اﻟﻴﻤني أو اﻟﺸﻤﺎل ﻓﻴﻤﻴﻞ.
واملﺘﻔﺮﺟﻮن ﺟﺎﻟﺴﻮن ﰲ ﻣﻘﺎﻋﺪﻫﻢ ،اﻟﺼﻔﻮف اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺗﺮى ﻇﻬﻮر اﻟﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ،
واﻟﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺗﺮى ﻇﻬﻮر اﻟﺨﻴﻞ ،اﻟﻜﻞ ﻻ ﻳﺮى إﻻ ﻇﻬﻮ ًرا ،واﻟﻈﻬﻮر ﻣﻘﻮﱠﺳﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ
ﻓﻘﺮات اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي واﺿﺤﺔ وﻣﺪﺑﱠﺒﺔ ﺗﺆﻟﻢ اﻟﻌني ،وﺣﺮﻛﺔ اﻟﺪوران ﺗﺆﻟﻢ اﻟﻌني ،واملﻘﺎﻋﺪ
اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺗﺆﻟﻢ اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ ،واملﻠﻌﺐ ﻛﺒري واﺳﻊ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ ﺑﻐري ﺳﻮر ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد.
اﻟﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد ﻳﻄﺮد اﻟﻨﻮم ،واملﺘﻔﺮﺟﻮن ﻳﻨﻔﺨﻮن ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻟﻴُﺪﻓِ ﺌﻮﻫﺎ ،واﻟﺤﻮاﻓﺮ ﺗﺼﻄ ﱡﻚ
ﺑﺎﻷرض ،اﻟﺼﻮت املﻨﺘﻈﻢ ﻳﺘﺒﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ ،واﻟﺤﺮﻛﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ داﺋﺮة .اﻟﻜﻞ ﰲ املﺤﻴﻂ اﻟﺨﺎرﺟﻲ،
وواﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻮﺳﻂ ،واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻜﻞ ،ﻓﺎﻟﻘﺎﺋﻤﺘﺎن اﻷﻣﺎﻣﻴﺘﺎن ﻣﺮﻓﻮﻋﺘﺎن
إﱃ أﻋﲆ ﻣﺘﺪﻟﻴﺘﺎن ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺒﻄﻦ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ ،واﻟﻘﺎﺋﻤﺘﺎن اﻟﺨﻠﻔﻴﺘﺎن ﻫﻤﺎ ﻓﻘﻂ اﻟﻠﺘﺎن ﺗﺪوران
ﺧﻴﻮﻻ ،ﻓﺎﻟﻮﺟﻮه ﻣﻠﻮﻳﺔ ﻧﺎﺣﻴﺔً ﻛﺎﻟﺨﻴﻮل ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺣني ﺗﺮﻗﺺ أو ﺣني ﺗﺮﻓﺲ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ
اﻟﻮﺳﻂ واﻟﻈﻬﻮر ﻧﺎﺣﻴﺔ املﺘﻔﺮﺟني ،واملﺘﻔﺮﺟﻮن ﺳﺌﻤﻮا ﻣﻨﻈ َﺮ اﻟﻈﻬﻮر وﻏﻠﺒﻬﻢ اﻟﻨﻮم ﻓﻮق
املﻘﺎﻋﺪ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﻟﻮﻻ اﻟﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد اﻟﺬي ﻳﻠﻔﺤﻬﻢ.
اﻟﺼﻮرة
ً
ﺻﺪﻓﺔ ﻛﺎن ﻛﻞ ﳾء ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺣﻴﺎة ﻧﺮﺟﺲ ،ﻟﻮﻻ أن ﻳﺪﻫﺎ اﺻﻄﺪﻣﺖ
ﺑﻈﻬﺮ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻓﺎرﺗﻄﻤﺖ أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ﺑ ُﻜ َﺮة ﻃﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ،ورأت ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ املﻨﺪﻫﺸﺘﺎن ﺑﺮوزﻳﻦ ِ
ﺻﻐريﻳﻦ ﻳﻬﺘﺰان ﺗﺤﺖ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻊ اﻫﺘﺰازات ذراﻋﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻐﺴﻞ أﻣﺎم اﻟﺤﻮض ،ﻷول ﻣﺮة
ردﻓ ْني ،ﻧﺒﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻌﺎم املﺎﴈ ﺧﺎدﻣﺔ ﺻﻐرية ﺗﻜﺘﺸﻒ أن ﻟﻨﺒﻮﻳﺔ َ
ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻧﺎﺣﻞ ﻛﻌﻮد اﻟﺬرة ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻌﺮف ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﻨﻬﺎ ،وﻟﻮﻻ اﺳﻤﻬﺎ ﻧﺒﻮﻳﺔ َﻟﻈﻨ ﱠ ْﺖ أﻧﻬﺎ
وﻟﺪ.
ووﺟﺪت ﻧﺮﺟﺲ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻣﺎم املﺮآة ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ،واﺳﺘﺪارت ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻣﺎم املﺮآة،
واﺗﺴﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﰲ دﻫﺸﺔ ﺣني رأت ﺑﺮوزﻳﻦ ﺻﻐريﻳﻦ ﻳﻬﺘﺰان ﺗﺤﺖ اﻟﻔﺴﺘﺎن ،واﻣﺘﺪت ﻳﺪﻫﺎ
ﰲ اﺳﺘﻄﻼع ﺗﺴﺘﻜﺸﻒ ﻇﻬﺮﻫﺎ ،واﺻﻄﺪﻣﺖ أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ املﺮﺗﺠﻔﺔ ﺑﻜﺮﺗني ﻃﺮﻳﺘني ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ!
ﻫﻲ ً
أﻳﻀﺎ ﻧﻤﺎ ﻟﻬﺎ ردﻓﺎن؟!
ورﻓﻌﺖ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﻟﺘﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﻤﺎ ،وﻟﻮت رأﺳﻬﺎ ﻟﱰاﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى،
ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺪوران ﻣﻊ ﺟﺴﻤﻬﺎ وﻳﺨﺘﻔﻴﺎن وراءﻫﺎ ،وﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﺜﺒﺖ ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻷﺳﻔﻞ أﻣﺎم
ﱡ
ﻓﻴﻠﻒ املﺮآة وﺗﺪور ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ دورة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮل ﺟﺴﻤﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ،ﻛﺎن رأﺳﻬﺎ ﱡ
ﻳﻠﻒ
ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻷﻋﲆ ،وﻛﻠﻤﺎ دار ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻷﻋﲆ دار ﻣﻌﻪ ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻷﺳﻔﻞ ،وﺷﻌﺮت ﺑﴚء ﻣﻦ ُ ﻣﻌﻪ
اﻻﺳﺘﻐﺮاب أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮى ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ،ﻋﲆ ﺣني أﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮى
ﻣﺤﻨﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻺﻧﺴﺎن؛ ذﻟﻚ أﻧﻪ ً َ
اﻛﺘﺸﻔ ْﺖ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒُ ،
وﺧﻴﱢ َﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ أﻧﻬﺎ
ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮى ﺟﺴﻤﻪ اﻟﺬي ُوﻟِ َﺪ ﺑﻪ ،واﻟﺬي ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ ﻛﻤﺎ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮى أﺟﺴﺎم َ
اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
وﺧﻄﺮت ﻟﻬﺎ ﻓﻜﺮة ﴎﻳﻌﺔ أن ﺗﺬﻫﺐ إﱃ املﻄﺒﺦ وﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﻳﺔ أن ﺗﻨﻈﺮ إﱃ ﻇﻬﺮﻫﺎ،
ردﻓﻴْﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ؛ ﻣﺎ ﺷﻜﻠﻬﻤﺎ؟ ﻫﻞ ﻫﻤﺎ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮان أم ﺑﻴﻀﺎوﻳﺎن؟ ﻫﻞ ﻫﻤﺎ ﻳﻬﺘﺰان ﺛﻢ ﺗﺼﻒ ﻟﻬﺎ َ
وﻫﻲ واﻗﻔﺔ أم ﺣني ﺗﺴري ﻓﻘﻂ؟ ﻫﻞ ﻫﻤﺎ ﺑﺎرزان و ُﻣ ْﻠﻔِ ﺘﺎن ﻟﻠﻨﻈﺮ أم أﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﻠﻔﺘﺎن اﻟﻨﻈﺮ؟
وﻫﻤﱠ ﺖ أن ﺗﺬﻫﺐ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ،أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ؟ ﻧﺒﻮﻳﺔ
اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺒﺎدﻟﻬﺎ اﻟﻜﻼم ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪر إﻟﻴﻬﺎ أواﻣﺮ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﻜﻼم،
وﻛﺎﻧﺖ إﺟﺎﺑﺎت ﻧﺒﻮﻳﺔ ﺑﺤﺎﴐ أو ﻧﻌﻢ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻦ اﻹﺟﺎﺑﺎت ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ ردود ﻓﻌﻞ
ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﺗﺘﺘﺎﺑﻊ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم ﺑﻨﻔﺲ اﻟﴪﻋﺔ وﻧﻔﺲ اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع ﻛﺬﺑﺬﺑﺎت اﻵﻟﺔ ﺳﻮاءً
ﺑﺴﻮاء.
وﺷﻌﺮت ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ وﺻﻤﱠ ﻤﺖ ﻋﲆ أن ﺗﺮى ﻇﻬﺮﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﺸﺪت ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ
ﻓﺘﻌ ﱠﺮ ْت ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ وﺛﺒﱠﺘﺖ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻬﺎ ﰲ اﻷرض ،وﻟﻮت رأﺳﻬﺎ ودارت ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﺣﻮل
ﺟﺴﻤﻬﺎ ،ﻟﻜﻦ رأﺳﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ وﻟﻢ ﺗﻜﻤﻞ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ اﻟﺪورة ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ،
وﺷﺪت ﻋﻀﻼﺗﻬﺎ ﺑﻘﻮة وﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﻠﻮي رأﺳﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺪور ﺑﺮأﺳﻬﺎ أﻣﺎم
ﻓﺎرﺗﺠﻔ ْﺖ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮفَ املﺮآة وﻗﺪ ﺗﻌ ﱠﺮى ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻋﻦ آﺧِ ﺮه ،اﺻﻄﺪﻣَ ْﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨ َ ْﻲ أﺑﻴﻬﺎ
أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺘﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺘني ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺻﻮرﺗﻪ املﻌﻠﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﺪار ،ﻟﻜﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ اﻟﺼﻐري
ﻇﻞ ﻳﺮﺗﺠﻒ ﺣﺘﻰ ﺷﺪت اﻟﻔﺴﺘﺎن وﻏﻄﺖ ﻇﻬﺮﻫﺎ ،وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗُﺤﻮﱢل ﻋﻴﻨَﻴْﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﻨَﻴْﻪ،
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺮاﻫﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وأﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺮاه أﻛﺜﺮ ،ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻨﺬ ُوﻟِﺪَت
وﻫﻲ ﺗﺮاه ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﻓﻘﻂ ،ﺣني ﻳﻜﻮن ﻇﻬﺮه ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ
وﺗﺘﺄﻣﱠ ﻞ ﻗﺎﻣﺘﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ،ﻟﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺮة واﺣﺪة ،وﻟﻢ ﻳﺤﺪث أن
َ
أﻃﺮﻗ ْﺖ ،وإذا وﺟﱠ ﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻼﻣً ﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻼﻣً ﺎ وإﻧﻤﺎ ﺑﺎ َد َﻟﺘْﻪ اﻟﻨﻈﺮات أو اﻟﻜﻼم ،إذا ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ
ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت وأواﻣﺮ ﺗﺮ ﱡد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺤﺎﴐ أو ﻧﻌﻢ ﰲ ﺗﺘﺎﺑُﻊ آﱄ وﻃﺎﻋﺔ ﻋﻤﻴﺎء؛ ﺣني أﻣﺮﻫﺎ أن ﺗﱰك
املﺪرﺳﺔ وﺗﺒﻘﻰ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ،ﺗﺮﻛﺖ املﺪرﺳﺔ وﺑﻘﻴﺖ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ،وﺣني أﻣﺮﻫﺎ ﱠأﻻ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻟﻢ
ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ،وﺣني أﻣﺮﻫﺎ أن ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺎم ﻟﺘﺤﻠﻢ أﺣﻼﻣً ﺎ ﴍﻳﻔﺔ ،أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺘﻮﺿﺄ
ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺎم وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﺤﻠﻢ أﺣﻼﻣً ﺎ ﴍﻳﻔﺔ.
وﻇﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻣﺸﺪودﺗني إﱃ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ وﻻ ﺗﻄﺮق ،أن ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ
ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﺗﺮاﻫﻤﺎ وﺗﻌﺮﻓﻬﻤﺎ وﺗﺄﻟﻔﻬﻤﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺎﻓﺔ داﺋﻤً ﺎ ﺗُﺒﻌِ ﺪ
ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮاﻫﻤﺎ ﻋﻦ ُﻗ ْﺮب رﻏﻢ أن أﻧﻔﻬﺎ ﻛﺎد ﻳﻼﻣﺲ اﻟﺼﻮرة ،وﺑﺪا
ﻣﻘﻮﺳﺎ وﻋﻴﻨﺎه ﻏﺎﺋﺮﺗني واﺳﻌﺘني ﺗﻜﺎدان ﺗﺒﺘﻠﻌﺎﻧﻬﺎ ،وأﺧﻔﺖ ً ﻟﻬﺎ وﺟﻬﻪ ﻛﺒريًا وأﻧﻔﻪ ﺿﺨﻤً ﺎ
وﺟﻬﻬﺎ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ ،وﻋﺎد إﱃ ذاﻛﺮﺗﻬﺎ املﻜﺘﺐ اﻟﻜﺒري ،وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ارﺗﻔﻊ أﻧﻒ أﺑﻴﻬﺎ املﻘﻮس ﻣﻦ
ﺑني اﻷوراق اﻟﻜﺜرية ،ﻳﺘﻄﻠﻊ ﻣﻦ ﺣني إﱃ ﺣني إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻄﺎﺑﻮر اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ
34
اﻟﺼﻮرة
وﻗﻔﻮا أﻣﺎﻣﻪ وﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺷﺎﺧﺼﺔ إﻟﻴﻪ ﰲ اﺳﺘﺠﺪاء وﺧﺸﻮع ،وﻳﻬﺘﺰ رأﺳﻪ اﻟﻜﺒري ﺑني أﻛﻮام
اﻟﻮرق ،وﺗﻠﺘﻒ أﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ ﺣﻮل اﻟﻘﻠﻢ وﻳﺠﺮي ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻮرق ﰲ ﴎﻋﺔ ﺷﺪﻳﺪة،
وﺗﻀﻢ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ اﻟﺮﻗﻴﻘﺘني اﻟﺼﻐريﺗني وﻫﻲ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﰲ اﻟﺮﻛﻦ وﺗﻨﻜﻤﺶ ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺎﺗﻤﺔ
أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ،أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﺑﻨﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ؟ وﺣني ﻛﺎن أﺑﻮﻫﺎ ﻳﻘﻒ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻗﺎﻣﺘﻪ
اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ وراء املﻜﺘﺐ وﻳﻜﺎد ﻃﺮف أﻧﻔﻪ اﻟﻌﺎﱄ ﻳﻼﻣﺲ اﻟﺴﻘﻒ ،وﻳﺮﺗﻔﻊ رأﺳﻬﺎ
ﰲ زﻫﻮ وﻫﻲ ﺗﺴري إﱃ ﺟﻮاره ﰲ اﻟﺸﺎرع وﺗﻜﺎد ﺗﺮى اﻟﻌﻴﻮن ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺘﺠﻬﺔ إﱃ أﺑﻴﻬﺎ ،واﻟﺸﻔﺎه
ً
ﻫﻤﺴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺣني ﺗﻨﻔﺮج إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﻨﻔﺮج ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻷﺑﻴﻬﺎ ،وﺗﻜﺎد أذﻧﺎﻫﺎ اﻟﺼﻐريﺗﺎن ﺗﻠﺘﻘﻄﺎن
ﺧﺎﻓﺘًﺎ ﻳﺪور داﺋﻤً ﺎ ﺑني اﻟﻨﺎس اﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﺸﺎرع ،ﻫﺬا ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ وﻫﺬه ﻫﻲ
ﱡ
وﺗﻠﺘﻒ اﺑﻨﺘﻪ ﻧﺮﺟﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴري ﺑﺠﻮاره ،وﺣني ﻳﺠﺘﺎزان اﻟﺸﺎرع ﻳﻤﺴﻚ أﺑﻮﻫﺎ ﻳﺪﻫﺎ ﰲ ﻳﺪه،
أﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﻜﺒرية ﺣﻮل أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟﺼﻐرية؛ ﻓﻴﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻬﺎ ،وﺗﺘﻼﺣﻖ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ،وﺗﻤﻴﻞ ﺑﺮأﺳﻬﺎ
ﻟﺘﻠﺜﻢ ﻳﺪه ،وﻣﺎ إن ﺗﻼﻣﺲ ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ﻳﺪه اﻟﻜﺒرية املﺸﻌﺮة ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﺬ إﱃ أﻧﻔﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺮاﺋﺤﺔ
اﻟﻘﻮﻳﺔ ،راﺋﺤﺔ أﺑﻴﻬﺎ املﻤﻴﺰة ،ﻻ ﺗﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﻤﱡ ﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ،
وﺣني ﺗﺪﺧﻞ ﺣﺠﺮﺗﻪ ﺗﺸﻤﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﺤﺠﺮة وﰲ اﻟﴪﻳﺮ وﰲ اﻟﺪوﻻب وﰲ املﻼﺑﺲ،
وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺗﺪﻓﻦ رأﺳﻬﺎ ﰲ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻟﺘﺸﻤﻬﺎ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ،وﻗﺪ ﺗﻘﺒﱢﻞ ﻣﻼﺑﺴﻪ وﺗﻠﺜﻤﻬﺎ وﺗﺮﻛﻊ أﻣﺎم
ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﻜﺒرية ﻓﻮق ﴎﻳﺮه وﺗﻜﺎد ﺗﺼﲇ ،ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼة اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدﻳﻬﺎ ﺑﴪﻋﺔ
ﻹﻟﻪ ﻟﻢ ﺗﺮه أﺑﺪًا ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎدة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وإﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺗﺮاه ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ وﺗﺴﻤﻌﻪ ﺑﺄذﻧﻴﻬﺎ وﺗﺸﻤﻪ
ﺑﺄﻧﻔﻬﺎ ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺸﱰي ﻟﻬﺎ اﻟﻄﻌﺎم واملﻼﺑﺲ ،وﻟﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﻛﺒري وأوراق ﻛﺜرية ﻳﻌﺮف ﻛﻞ
ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻗﴣ ﻟﻠﻨﺎس ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ،وﻓﻮق ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﺑﴪﻋﺔ ﺗﺨﻄﻒ اﻟﺒﴫ.
َت ﻧﺮﺟﺲ ﻧﻔﺴﻬﺎ راﻛﻌﺔ أﻣﺎم اﻟﺼﻮرة ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺼﲇ ،ﻓﻨﻬﻀﺖ وﻫﻲ ﻣﻄﺮﻗﺔ إﱃ ووﺟﺪ ْ
اﻷرض ﰲ ﺧﺸﻮع ،وﻟﺜﻤﺖ ﻳﺪه ﻛﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺎم ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺴﺘﻠﻘﻲ ﻋﲆ
ﻓﴪ ْت ﰲ ﺟﺴﺪﻫﺎ رﻋﺪ ٌة ﻟﺬﻳﺬة ﺟﺪﻳﺪة ،واﻣﺘﺪت ﻇﻬﺮﻫﺎ اﺣﺘ ﱠﻚ ردﻓﺎﻫﺎ اﻟﺒﺎرزان ﺑﺎﻟﴪﻳﺮ َ َ
ﺗﺘﺤﺴﺲ ﻇﻬﺮﻫﺎ .ﻛﺘﻠﺘﺎن ﻣﻜﻮرﺗﺎن ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﺗﻨﺤﴩان ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﱠ أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ املﺮﺗﺠﻔﺔ
ردﻓﻴْﻬﺎ ارﺗﻔﻌﺎ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻟﻜﻦ َ
اﻟﴪﻳﺮ ،واﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻟﻴﺰول إﺣﺴﺎﺳﻬﺎ ﺑﻬﻤﺎ وﺗﻨﺎم ،ﱠ
ﻇﻼ ﻳﺤﺘ ﱠﻜﺎن ﺑﺎﻟﴪﻳﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺿﺎﻏﻄني ﺑﺜﻘﻠﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﺑﻄﻨﻬﺎ ،واﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋﲆ ﺟﻨﺒﻴﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﱠ
ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻜﻦ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ً ﺣﺮﻛﺔ ﺷﻬﻴﻖ أو زﻓري ،وﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻔﺲ
وﺗﻼﺣﻘﺖ ﺑﴪﻋﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﺟﺴﻤﻬﺎ اﻟﺼﻐري ﻳﻨﺘﻔﺾ ﰲ اﻫﺘﺰازات ﴎﻳﻌﺔ وﻳﻬﺰ ﻣﻌﻪ اﻟﴪﻳﺮ
ﻣُﺤ ِﺪﺛًﺎ ﴏﻳ ًﺮا ﺧﺎﻓﺘًﺎُ ،ﺧﻴﱢ َﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﺳﻜﻮن اﻟﻠﻴﻞ أﻧﻪ ﻣﺴﻤﻮع وأﻧﻪ ﻳﺼﻞ إﱃ أذﻧ َ ْﻲ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎﺋﻢ
ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻪ ،واﻟﺬي ﺳﻴﻌﺮف ﺑﻼ رﻳﺐ ﻣﺼﺪره وﺳﺒﺒﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.
35
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻟﻴﻜﻒ اﻟﴪﻳﺮ ﻋﻦ اﻟﴫﻳﺮ ،وﻛﺎدت ﱠ وارﺗﻌﺪت ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻜﺮة وﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﻜﺘﻢ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ
ﺗﺨﺘﻨﻖ ﻟﻮﻻ أن اﻟﻬﻮاء اﻧﺪﻓﻊ ﺑﻘﻮ ٍة داﺧﻞ ﺻﺪرﻫﺎ ﻓﺎرﺗﺞﱠ ﺟﺴﻤﻬﺎ ارﺗﺠﺎﺟً ﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،وارﺗﺞﱠ ﻣﻊ
اﻟﴪﻳﺮ وﻫﻮ ﻳﺰﻋﻖ ﰲ ﺳﻜﻮن اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﴫﻳﺮ اﻟﻐﻠﻴﻆ ،ﻓﻘﻔﺰت ﺧﺎرج اﻟﴪﻳﺮ.
ﻛﻒ اﻟﴪﻳﺮ ﻋﻦ اﻟﴫﻳﺮ ،وﻟﻢ ﺗَﻌُ ْﺪ ﺗﺴﻤﻊ وﻣﺎ إن اﺳﺘﻘﺮت ﺑﻘﺪﻣﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻷرض ﺣﺘﻰ ﱠ
إﻻ ﺻﻮت أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ املﺘﻼﺣﻘﺔ ،اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺗﻬﺪأ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﺣﺘﻰ ﻫﺪأت ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻣﺎ إن ﻋﺎد
اﻟﺴﻜﻮن إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ﻛﻜﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺬ ﱠﻛ َﺮ ْت أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺎم ،وﺷﻌﺮت ﺑﴚء
ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ﺣني اﻛﺘﺸﻔﺖ ﺳﺒﺐَ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ اﻵﺛﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ﱠﻠﻠﺖ إﱃ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻏري اﻟﻄﺎﻫﺮ.
ﺒﺴ ِﻤﻞ وﺗُﺤ ْﻮﻗِﻞ وﺗﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑﺎهلل
وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺮﺟﺲ واﻗﻔﺔ أﻣﺎم اﻟﺤﻮض ﺗﺘﻮﺿﺄ وﻫﻲ ﺗُ ْ
ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ ،اﻟﺘﻘﻄﺖ أذﻧﺎﻫﺎ ﺻﻮﺗًﺎ ﺧﺎﻓﺘًﺎ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ وراء ﺑﺎب املﻄﺒﺦ ،ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻟﻢ
ُ
اﻟﺼﻮت ﺑﺮﻓﻖ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎب ﻟﻢ ﻳُﻔﺘَﺢ ،ووﺻﻞ إﱃ أذﻧﻴﻬﺎٍ ﺗَﻨ َ ْﻢ ﺣﺘﻰ اﻵن؟ ودﻓﻌﺖ ﺑﺎب املﻄﺒﺦ
أﻧﻔﺎس ﺗﺘﻼﺣﻖ ٍ َ
ﺻﻮت ﺑﻮﺿﻮح
ٍ اﻟﺨﺎﻓﺖ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،ﻓﻮﺿﻌﺖ أذﻧﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﺎب وﺳﻤﻌﺖ
ﺑﴪﻋﺔ واﺿﻄﺮاب ،واﺑﺘﺴﻤَ ْﺖ وﻫﻲ ﺗﺤﺲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ؛ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻣﺆرﻗﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺗﺴﺘﻜﺸﻒ
ردﻓﻴْﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪﻳﻦ! وﺗﺤ ﱠﺮ َك رأﺳﻬﺎ ﺑﻐري وﻋﻲ ﻓﻮق اﻟﺒﺎب ،ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺐ َ
وﻧﻈﺮت داﺧﻞ املﻄﺒﺦ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﺒﺔ اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ،وأﺑﴫت ﺷﻴﺌًﺎ
دﻗﻘﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ ،واﺗﺴﻌﺖ ﺣﺪﻗﺘﺎ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وﻫﻤﺎ ﺗﺴﺘﻘﺮان ﻋﲆ ﻳﺘﺤﺮك ﻋﲆ أرض املﻄﺒﺦ ،ﱠ
ﻛﺘﻠﺔ ﻋﺎرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﺗﺘﺪﺣﺮج ﻋﲆ اﻷرض وﻟﻬﺎ رأﺳﺎن :أﺣﺪﻫﻤﺎ رأس ﻧﺒﻮﻳﺔ ﺑﻀﻔﺎﺋﺮﻫﺎ
واﻵﺧﺮ رأس أﺑﻴﻬﺎ ﺑﺄﻧﻔﻪ املﻘﻮس اﻟﻌﺎﱄ! ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ أن ﺗﺴﻘﻂ ﻋﲆ َ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ،
ً
اﻟﺘﺼﺎﻗﺎ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻷرض ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺐ ،ﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻇﻠﺘﺎ ﻓﻮق اﻟﺜﻘﺐ وﻗﺪ اﻟﺘﺼﻘﺘﺎ ﺑﻪ
ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ،وﺗﺠﻤﺪت ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ ﻓﻮق اﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﻜﺒرية اﻟﻌﺎرﻳﺔ وﻫﻲ ﺗﺘﺪﺣﺮج ،ﻓﻴﺼﺒﺢ رأس ﻧﺒﻮﻳﺔ
ﻋﲆ اﻷرض وﻳﺮﺗﻄﻢ ﺑﺼﻔﻴﺤﺔ اﻟﺰﺑﺎﻟﺔ وﻳﺮﺗﻔﻊ رأس أﺑﻴﻬﺎ إﱃ ﻓﻮق وﻳﺨﺒﻂ ﰲ ﻗﺎع اﻟﺤﻮض،
وﻟﻜﻦ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﺘﺒﺎدﻻن املﻮاﻗﻊ ﻓريﺗﻄﻢ رأس ﻧﺒﻮﻳﺔ ﺑﻘﺎع اﻟﺤﻮض وﻳﻬﺒﻂ رأس أﺑﻴﻬﺎ إﱃ
ﺣﻴﺚ ﺻﻔﻴﺤﺔ اﻟﺰﺑﺎﻟﺔ .ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن اﺧﺘﻔﻰ اﻟﺮأﺳﺎن ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺑني اﻟﺤﻠﻞ ،وﻟﻢ ﺗَﻌُ ْﺪ ﺗﺮى إﻻ
أرﺑﻊ أﻗﺪام ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻬﺎ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺗﻨﺘﻔﺾ ﰲ ارﺗﻌﺎﺷﺔ ﴎﻳﻌﺔ ،وﻗﺪ ﺗﺸﺎﺑﻜﺖ واﻟﺘﺤﻤﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ
ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ﰲ ﺷﻜﻞ ﻋﺠﻴﺐ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺣﻴﻮان ﻣﺎﺋﻲ ﻣﺘﻌﺪد اﻷذرع أو أﺧﻄﺒﻮط.
ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﻧﺮﺟﺲ ﻛﻴﻒ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺐ ،وﻛﻴﻒ ﻋﺎدت إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ وﻧﻈﺮت
ﰲ املﺮآة ،ﻛﺎن رأﺳﻬﺎ اﻟﺼﻐري ﻳﻨﺘﻔﺾ وﻳﺪور ﺣﻮل ﺟﺴﻤﻬﺎ ﰲ اﻫﺘﺰازات ﴎﻳﻌﺔ ،واﺻﻄﺪﻣﺖ
ﺑﺮدﻓﻴْﻬﺎ اﻟﺒﺎرزﻳﻦ وﻫﻤﺎ ﻳﺼﺎﺣﺒﺎن ﺟﺴﻤﻬﺎ ﰲ اﻫﺘﺰازات ﴎﻳﻌﺔ ﻗﻮﻳﺔ، َ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ اﻟﺰاﺋﻐﺘﺎن
واﻣﺘﺪت ﻳﺪﻫﺎ ﺑﻐري وﻋﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻋﻦ آﺧِ ﺮه وﻫﻲ ﺗﺮﻣﻖ وﺟﻪ أﺑﻴﻬﺎ ﺑﻄﺮف ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ،
36
اﻟﺼﻮرة
37
ﻟﻴﺲ ً
ﺑﻐﻼ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺎﻗﺪًا ﻟﻠﻮﻋﻲ ،ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪور ﺣﻮﻟﻪ ،وﻳﺮى وﻳﺴﻤﻊ اﻷﺻﻮات واﺿﺤﺔ ﺣﺎدة،
آﺧﺮ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺤﺮك ،ورﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺒﺪو ﻟﻠﻌﻴﺎن أﻧﻪ ﻳﺘﻨﻔﺲ؛رﺑﻤﺎ أوﺿﺢ ﻣﻦ أي وﻗﺖ َ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ،ﻛﺎن ﺻﺪره ﻻ ﻳﻌﻠﻮ وﻻ ﻳﻬﺒﻂ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻨﻔﺲ ﰲ ً ﻓﺼﺪره ﻻ ﻳﻌﻠﻮ وﻻ ﻳﻬﺒﻂ.
اﻟﺨﻔﺎء .ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺘﻨﻔﺲ ﰲ اﻟﺨﻔﺎء؟ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻟﻬﻮاء ﻳﺪﺧﻞ ﺻﺪره وﻳﺨﺮج دون ﺣﺮﻛﺔ أو
ﺻﻮت؟ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻟﻬﻮاء ﻳﺪﺧﻞ ﺻﺪره وﻳﺨﺮج دون أن ﺗﻬﺘﺰ اﻟﺸﻌريات اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻋﲆ ﻓﺘﺤﺘَ ْﻲ
أﻧﻔﻪ؟ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﺮف وﻻ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺮف .أﺷﻴﺎء ﻛﺜرية أﺻﺒﺢ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ دون أن ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ
ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ،ﻗﻮى ﺟﺪﻳﺪة ﻏﺮﻳﺒﺔ اﻛﺘﺴﺒَﺘْﻬﺎ ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎء ﺟﺴﻤﻪ ﻫﻜﺬا ﺑﺎﻟﻐﺮﻳﺰة دون وﻋﻲ أو
ﺗﺪ ﱡرب ،اﻟﺠﺪار اﻟﻌﺎﱄ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم واﺣﺪ أﺻﺒﺢ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺴ ﱠﻠﻘﻪ ،ﻛﻴﻒ ﻳﻘﻔﺰ إﱃ أﻋﲆ ﻗﻔﺰ ًة
واﺣﺪة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗﺮﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ،ﻓﻴﻤﺴﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺗﻪ ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺟﺴﻤﻪ إﱃ ﻓﻮق
ﻋﲆ ﻋﻀﻼت ﻳﺪﻳﻪ؛ ﻟﻴﻄﻞ ﻣﻦ ﺑني اﻟﻘﻀﺒﺎن ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء اﻟﺼﻐري املﺮﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء.
وﻓﻘﺎ ﻹﺷﺎراتﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺟﺴﻤﻪ ﻳﺘﻤﺪد وﻳﻨﻜﻤﺶ ،وﻳﺘﺼﻠﺐ وﻳﺮﺗﺨﻲ ،وﻳﺨﺘﻔﻲ وﻳﻈﻬﺮً ،
أو ﻧﻈﺮات أو أﺻﻮات ﻣﻌﻴﻨﺔ ،ﺑﻞ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن أن ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﺎﻷﻣﻴﺒﺎ أو وﺣﻴﺪة
اﻟﺨﻠﻴﺔ إذا ﻟﺰم اﻷﻣﺮ ،ﻻ أﺣﺪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﺪق أن ﺟﺴﻤﻪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺣﻤﻠﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ
ﻳﺘﻐري ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ وﺑﻬﺬه اﻟﴪﻋﺔ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﺎﻣً ﺎ وﻋﺮف ﺛﻘﻠﻪ وﻛﺜﺎﻓﺘﻪ وﻗﺪراﺗﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﱠ
ﺟﺴﻤﻪ ،ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة وﺿﻊ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ املﻄﻮﻳﺔ ﺑني اﻟﻠﺜﺔ واﻟﺼﺪغ ،وﻣﺮ ﻣﻦ ﺟﻮار اﻟﺤﺎرس ﻧﺎﻇ ًﺮا
إﱃ اﻷﻣﺎم ﻣﻮﺣﻴًﺎ إﱃ ﺟﺴﻤﻪ ﺑﻜﻞ إرادﺗﻪ وﺑﻜﻞ ﻏﺮﻳﺰة اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻴﻪ أﻻ ﻳﺮى ﻓﻼ ﻳﺮى.
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﻳﺒًﺎ إذن أن ﻳﺘﻨﻔﺲ وﺻﺪره ﺳﺎﻛﻦ ،وﻳﺴﺤﺐ اﻟﻬﻮاء دون أن ﺗﻬﺘﺰ ﺷﻌريات
أﻧﻔﻪ ،ﻓﻬﺬه ﻫﻲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺣﻴٍّﺎ ،ﻓﻤﺎ إن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺻﺪره ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ
ﻳﺘﻮﻗﻒ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻟﺬي ﻳﺪوﱢي ﰲ اﻟﻬﻮاء وﺗﺘﻮﻗﻒ ﺷﻌريات أﻧﻔﻪ ﻋﻦ اﻻﻫﺘﺰاز ﺣﺘﻰ ﱠ
ﺛﻢ ﻳﻬﻮي ﻣﺮﺗﻄﻤً ﺎ ﺑﴚء ﺻﻠﺐ .ﻟﻪ ﻃﺮاوة اﻟﻠﺤﻢ ،وﻟﻪ إﺣﺴﺎس ﻣﻌني ﻳﺤﺴﻪ وﻳﻌﺮﻓﻪ ،ﻟﻴﺲ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
أﻳﻀﺎ أ ًملﺎ ﻣﱪﺣً ﺎ ﺑﻞ ﻟﻴﺲ أ ًملﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،وإﻧﻤﺎ أﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ أو اﻟﺸﺪ ،وﻫﻨﺎ ً
ﻳﻜﺘﺴﺐ اﻟﺠﺴﻢ ﻗﺪر ًة ﺧﺎرﻗﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ،ﻳﻜﺘﺴﺐ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﻋﺪم اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻷﻟﻢ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ
آﺧﺮ اﻟﺸﻮﻣﺔ اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﺛﻢ ﺗﻬﻮي ﻻ ﺗﺮﺗﻄﻢ ﺑﺠﺴﻤﻪ ﻫﻮ وإﻧﻤﺎ ﺑﺠﺴﻢ َ
ﻣﻨﻔﺼﻼ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺟﺴﻤﻪ ً ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻋﻨﻪ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻪ ،ﻗﺮﻳﺐ إﱃ ﺣ ﱢﺪ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن
ً
ﻣﻠﺘﺒﺴﺎ أﻳﻀﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺸﻜﻮ ًﻛﺎ ﻓﻴﻪ،ﻫﻮ ،وﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﺸ ﱡﻜﻚ واﻻﻟﺘﺒﺎس واﻻﺧﺘﻼط ﻳﺼﺒﺢ اﻷﻟﻢ ً
آﺧﺮ ﻳﺸﺒﻪ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻔﺮح أو اﻟﻠﺬة ،وﻳﻜﺎد ﻳﺤﺲ أﻧﻪ ﺳﻌﻴﺪ، إﱃ ﺣﺪ اﻻﺧﺘﻼط ﺑﺈﺣﺴﺎس َ
وﻗﺪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﰲ أن ﻳﺒﺘﺴﻢ؛ ذﻟﻚ أن ﻓﻜﺮة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺧﻄﺮت ﺑﺒﺎﻟﻪ ،وﻫﻲ أن اﻟﺸﺎوﻳﺶ
ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻓﺮط ﱠ ﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻠﻬﺚ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ ،وﻗﺪ وﻗﻒ ﻋﲆ ﺑُﻌْ ِﺪ ﺧﻄﻮة ﻣﻨﻪ
ﱧ أﻧﻴﻨًﺎ ﺧﺎﻓﺘًﺎ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﻪ اﻟﻼﻫﺜﺔ، اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﺤﺴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ املﺠﻬﻮد املﻀﻨﻲ ،وﻗﺪ ﻳ ﱡ
وﻳﺒﺘﺴﻢ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺨﻔﺎء دون أن ﻳﺤ ﱢﺮك ﻋﻀﻼت ﺷﻔﺘَﻴْﻪ ،وﻳﺮﻗﺐ اﻟﺸﺎوﻳﺶ دون أن ﻳﺤﺮك
وﺻﻒ ﰲ ٌ ﺟﻔﻨَﻴْﻪ ،وﻳﺘﻨﻔﺲ دون أن ﻳﺤﺮك ﺻﺪره ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳ َِﺮد ﻟﻬﺎ
ﻛﺘﺐ اﻟﻄﺐ! وﻟﻜﻦ ﻛﻢ ﻳﺠﻬﻞ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﺠﺴ َﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ،إﻧﻬﻢ ﻳﴩﺣﻮﻧﻪ ﻛﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ
وﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﻮاﺳﻬﻢ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻌﻘﻴﻤﺔ ،أﻳﻌﺮﻓﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮاس اﻟﺠﺪﻳﺪة أو
اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺖ ﻓﺠﺄ ًة؟ وﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﻓﻮن وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮا اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ
ﻫﻮ؟
ﻄﺎ اﻟﺸﻮﻣﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﺿﺎرﺑًﺎ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ورأى اﻟﺸﺎوﻳﺶ وﻫﻮ ﻳﻨﺘﺼﺐ ﻓﺎردًا ﻋﻀﻼﺗﻪ ﺑﺎﺳ ً
ﺑﻴﺪ ،وراﻓﻌً ﺎ اﻟﻴﺪ اﻷﺧﺮى ﻣﺸﺪودة اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻟﱰﺗﻄﻢ ﺑﺠﺒﻬﺘﻪ ،وﻳﻈﻬﺮ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻋﻠﻮي ﻗﺼريًا
ﺳﻤﻴﻨًﺎ أﺑﻴﺾ ،وﺷﻔﺘﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﺸﻘﻮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻂ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﻗﻨﺎة ﺑني ﻓﻤﻪ وأﻧﻔﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل
ﰲ اﻟﺠﻨني ﰲ ﺷﻬﻮره اﻷوﱃ؛ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﺑﻌ ُﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻮاﺟ ُﺰ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ اﻷﻋﻀﺎء ﺑﻌﻀﻬﺎ
وﻳﺮن ﰲ أذﻧﻪ اﻟﺼﻮت اﻟﻐﺮﻳﺐ ،ﺻﻮت ﻻ ﻳﻌﺮف أﻫﻮ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ اﻷﻧﻒ إﱃ اﻟﻔﻢ، ﱡ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺾ،
أم ﻣﻦ اﻟﻔﻢ إﱃ اﻷﻧﻒ» :ﻓني املﻄﺒﻌﺔ ﻳﺎ ﻣﻐﻔﻞ؟ اﻧﻄﻖ .ﺣﺘﺎﺧﺬ اﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت؟« وﺗﺘﴪب
ﻛﻞ ﻗﻮﺗﻪ وﺻﻼﺑﺘﻪ إﱃ ﻋﻀﻼت ﺷﻔﺘﻴﻪ ،وﺗﱰك ﺟﺴﺪه ﻣﺮﺗﺨﻴًﺎ ﻫﺎﻣﺪًا ﻣﻤﺪودًا ،وﺗﺼﺒﺢ ﺷﻔﺘﺎه
ﺑﻌﻀﺎ ﰲ ً ﻛﴩﻳﻄني رﻓﻴﻌني ﻣﻦ اﻟﺼﻠﺐ املﻠﺘﻬﺐ ﻳُﻄ ِﺒﻘﻬﻤﺎ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺗﻪ ﻓﺘﻠﺘﺤﻤﺎن ﺑﺒﻌﻀﻬﻤﺎ
ﺷﻔﺔ واﺣﺪة ﻋﺮﻳﻀﺔ.
ﻳﺮن ﰲ رأﺳﻪ ،وﻫﻮ ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﻨﻄﻖ ﻟﻴﺲ ﻋﺠ ًﺰا ﻻ إرادﻳٍّﺎ ﻟﻌﺪم اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺎد اﻷﺧﻨﻒ ﱡ
ﺗﻤﺴ ًﻜﺎاﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﻠﺴﺎن ،وﻟﻴﺲ ﻓﻘﺪاﻧًﺎ ﻟﻠﺬاﻛﺮة وﻧﺴﻴﺎن ﻣﻜﺎن املﻄﺒﻌﺔ ،وﻟﻴﺲ ﱡ
ﺑﻤﺒﺪأ أو وﻓﺎءً ﻟﻌﻬ ٍﺪ أو اﻟﺘﺰام ،ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﺗﻠﻚ املﺴﺎﺋﻞ واﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺒﴩﻳﺔ ،إﻧﻪ ﻟﻢ
آﺧﺮ وأﻋﻀﺎء أﺧﺮى ،وﻫﻮ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﻨﻄﻖ ،ﻗﺎدر ﻋﲆ آﺧﺮ ﻟﻪ ﺟﺴﻢ َ ﻳَﻌُ ْﺪ ﺑﴩًا ،أﺻﺒﺢ ﻛﺎﺋﻨًﺎ َ
40
ﻟﻴﺲ ً
ﺑﻐﻼ
أن ﻳﻔﺘﺢ ﺷﻔﺘَﻴْﻪ وﻳﻘﻮل» :ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ ،ﻧﻤﺮة «.٦ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﺗﺰال ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ
آﺧﺮ ،ﺑﻞ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﳾء ﻏريﻫﺎ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ ،ﻧﴘ واﺿﺤﺔ ،أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣً ﺎ ﻣﻦ أي ﳾء َ
َ
أﻓﺮﻏ ْﺖ ذاﻛﺮﺗُﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﻼﻣﺢ أﻣﻪ ،وﻧﴘ ﻋﻠﻢ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺬي ﻗﴤ ﺳﻨﻮات ﻋﻤﺮه ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻤﻪ،
ﻛ ﱠﻞ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ إﻻ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ :ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ ﻧﻤﺮة .٦
ودوﱠى اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺎد اﻷﺧﻨﻒ ﰲ رأﺳﻪ ﻣﺤﺪﺛًﺎ أﺻﺪاء ﻏﺮﻳﺒﺔ ﰲ ﺗﺠﻮﻳﻒ رأﺳﻪ ،اﻟﺬي
ﻳﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﻛﺎملﻴﻜﺮوﻓﻮن. اﺗﺴﻊ واﻧﺘﻔﺦ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺻﻨﺪوق ﻛﺒري ﻣﻔﺮغ ﱢ
»ﻓني املﻄﺒﻌﺔ ﻳﺎ ﻣﻐﻔﻞ؟ اﻧﻄﻖ .ﺣﺘﺎﺧﺪ إﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت؟« اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻋﻠﻮي ذو اﻟﺸﻔﺔ
اﻷرﻧﺒﻴﺔ املﺸﻘﻮﻗﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﺮف ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت ،إﻻ ذﻟﻚ اﻟﴬب
آﺧﺮ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻋﻠﻮي وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷﻴﺌًﺎ َ
ﱠ املﱪح ﺣﺘﻰ اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ املﻮت أو ﻟﻌﻠﻪ املﻮت ﺣﻘﻴﻘﺔ،
ﱢ
وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﻟﻨﻘﺺ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ،وﻻ ﻷن ﺑﻌﺾ ﺧﻼﻳﺎ وﺟﻬﻪ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﰲ ﻧﻤﻮﻫﺎ ﻋﻨﺪ
ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺠﻨني ﰲ ﺷﻬﻮره اﻷوﱃ ،وﻟﻜﻦ ﻷﻧﻪ ﳾء ﻏﺮﻳﺐ ﺟﺪٍّا ،ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ وﻣﺎ ﻛﺎن
ﻟﻪ ﻫﻮ أن ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻋﺎش ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻵن ،ﻟﺤﻈﺔ ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ
آﺧﺮ ﺑﻌﻴﺪاﻟﺠﺴﻢ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ دون أن ﻳﻤﻮت أﺣﺪﻫﻤﺎ ،ﻟﺤﻈﺔ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺴﻤﻚ وﻛﺄﻧﻪ ﳾء َ
ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ،ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪًا ﺟﺪٍّا وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﺻﻐرية ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮ،
ﻛﺸﻌﺮة رأس أو واﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺮة اﻟﺮأس ،ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻻ ﻳﻬﻤﻚ ﺟﺴﻤﻚ ،ﻓﻬﻮ
ﻟﻴﺲ ﺟﺴﻤﻚ ،وأملﻪ ﻟﻴﺲ أملﻚ ،وﺑﻘﺎؤه ﻟﻴﺲ ﺑﻘﺎءك ،وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻞ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء ﻣﻦ
اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺗﻨﺸﻄﺮ ﻏﺮﻳﺰة اﻟﺒﻘﺎء إﱃ ﺷﻄﺮﻳﻦ ،ﻟﻴﺴﺎ ﺷﻄﺮﻳﻦ ﻣﺘﺴﺎوﻳني ،وإﻧﻤﺎ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺷﻄﺮ
آﺧﺮ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪًا ﺟﺪٍّا وإﻧﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻛﺒري ﺟﺪٍّا ﻳ َُﺨﻴﱠﻞ إﻟﻴﻚ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻜﻞ وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺟﺰء َ
ﺑﻘﺮب ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻨﻚ ،وﻫﻜﺬا ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ اﻟﴚء اﻟﻌﺠﻴﺐ ،ﺗﻜﻮن أﻧﺖ ﻣﺘﻜﻮ ًرا ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ
ﻣﻨﺘﻔﺨﺎ ﺑﻜﻞ ﻏﺮﻳﺰة اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻴﻚ ،وﻳﻜﻮن ﺟﺴﺪك ﻫﻨﺎك ﻋﲆ ﻏري ﺑُﻌْ ٍﺪ ﻣﻨﻚ، ً ﻣﺘﻘﻮﻗﻌً ﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ
ﻋﺎرﻳًﺎ ﻣﺮﺗﺨﻴًﺎ ﻣﻤﺪودًا ،ﻻ ﻳﺤﺲ ﺑﺎﻟﱪد أو اﻟﺤﺮ وﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﴬب ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻏﺪ ﻣﻦ
ﻛﻀﻐﻂ ﻣﺎ ﻳﺮوح وﻳﺠﻲء ،وﻳﺠﻲء وﻳﺮوح ،ﻛﺬﻟﻚ ٍ اﻟﺰﻏﺰﻏﺔ ،ﻛﻞ ﳾء ﻳﺼﺒﺢ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻮاء،
اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﻬﻮاء ﻣﻦ ﻓﻮق ،وﻟﻸرض ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ،ﻋﲆ أي ﻛﺎﺋﻦ أو ﺟﺴﻢ.
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﺒﻘﺎء ذﻟﻚ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻌﻨﻰ ،ﻳﺒﻘﻰ أو ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺳﻴﺎن ،املﻬﻢ
ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻚ ،ﻫﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻬﻼﻣﻴﺔ املﺤﺴﻮﺳﺔ وﻏري املﺤﺴﻮﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﱰ ﱠﻛﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻘﺎؤك،
ﻓﻘﺪت إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺑﻮﺟﻮد َ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﺮة اﻟﴪﻳﺔ املﺠﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺣﻴٍّﺎ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ
وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﻴﺘًﺎ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺟﺴﺪك ﻣﺎ زالَ ﺟﻔ ْﺖ ﱠ
ﺟﻔ ْﺖ ﻓﻴﻚ اﻟﺤﻴﺎة ﺟﺴﺪك ،ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﺮة اﻟﺘﻲ إذا ﱠ
ً
ﻣﺤﺴﻮﺳﺎ.
41
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﻳﺒًﺎ أن ﺗﱰﻛﺰ ﻏﺮﻳﺰة اﻟﺒﻘﺎء ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﺮة ،وأن ﻳﺘﺤﻮﺻﻞ وﻳﺼﻨﻊ ﺣﻮﻟﻬﺎ
ً
إﻏﻼﻗﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ اﻧﺼﻬﺮت ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ً
ﻗﻮﻗﻌﺔ ﺻﻠﺒﺔ ﻣﻨﻴﻌﺔ ،ﻗﻮﻗﻌﺔ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﺗﻐﻠﻖ ﻓﻮﻫﺘﻬﺎ
اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺘﺎن وذاﺑﺘﺎ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ،وﻟﻢ ﺗَﻌُ ْﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﻮﻫﺔ أو ﺣﺘﻰ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻓﻮﻫﺔ ،وﻟﻜﻦ
ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺨﻴﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮﻗﻌﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﺑﻐري ﻓﻮﻫﺔ ،وداﺧﻠﻬﺎ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺻﻐرية ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ
اﻟﺼﻐﺮ ﻻ ﺗﺘﱠ ِﺴﻊ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻄﺮة ،وداﺧﻠﻬﺎ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺻﻐرية ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮ ﻻ ﺗﺘﱠ ِﺴﻊ ﻷﻛﺜﺮ
ﻣﻦ ﻗﻄﺮة واﺣﺪة ،ذاﺑﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻛﻞ ذاﻛﺮﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻧﻔﻀﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﳾء وﺗﺮ ﱠﻛ َﺰ ْت
وﺗﺒﺨﺮت وﺗﻜﺜﱠﻔﺖ ﰲ ﻗﻄﺮة واﺣﺪة ﻣﻘﻄﺮة ﻫﻲ املﻄﺒﻌﺔ؟
ﱠ
»ﻓني املﻄﺒﻌﺔ ﻳﺎ ﻣﻐﻔﻞ؟ اﻧﻄﻖ .ﺣﺘﺎﺧﺪ إﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت؟«
اﻟﺼﻮت اﻷﺧﻨﻒ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺮدﱢد اﻟﺴﺆال اﻟﻐﺒﻲ اﻷﺟﻮف» :ﺣﺘﺎﺧﺪ إﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت؟« ﺳﺆال
ﻏﺮﻳﺐ ،أﻏﺮب ﺳﺆال ﺳﻤﻌﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﺳﺆال ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﻮاب ﻷن أﺣﺪًا ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺠﻮاب ،ﺳﺆال
ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ أن ﺗﺠﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن ،ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﺟﺎﺑﺖ ﻋﲆ ﻣﻼﻳني اﻷﺳﺌﻠﺔ،
ً
ﺳﺆاﻻ، وﻛﺸﻔﺖ املﻼﻳني ﻣﻦ أﴎار اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء ،ﺳﺆال ﺑﻐري ﺟﻮاب ،واﻟﺴﺆال ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﺲ
ﻻ ﻳﻌﺮف أﺣﺪ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺄﻟﻪ أو ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺴﺄﻟﻪ ،أو ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؛ ذﻟﻚ أﻧﻪ
ﻳﻌﺮف اﻟﺠﻮاب ،ﻟﻴﺲ ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﺮف ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ
ﻣﻜﺎن ﻣﻨﻪ ﺗﱰﻛﺰٍ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﻛﻌﺪم املﻌﺮﻓﺔ ﺳﻮاء ﺑﺴﻮاء .إﻧﻪ ﻳﻌﺮف أن ﻫﻨﺎك ﺑﺆرة ﺻﻐرية ﰲ
ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺒﺆرة اﻟﻌﺪﺳﺔ ،ﺻﻐرية ودﻗﻴﻘﺔ وﻻ ﻣﺮﺋﻴﺔ ،ورﺑﻤﺎ ﻻ ﻣﻮﺟﻮدة وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ وﻳﺤﺴﻬﺎ دون ﺟﺪوى ،ﻛﴪاب وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﴎاﺑًﺎ ،إﻧﻬﺎ ٍ ﰲ
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎﺛﻠﺔ ﰲ ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻛﺤﻘﻴﻘﺔ وﺟﻮده ،ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺻﻐرية ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮ ﻛﺬرة أو واﺣﺪ ﰲ
اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺬرة ،ﻳﻌﻠﻘﻬﺎ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺬﻫﻨﻪ وﻳﺨﺘﺰﻧﻬﺎ ﰲ ﺟﻮﻓﻪ وﻳﺘﻘﻮﻗﻊ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﺘﺸﺒﺜًﺎ ﺑﻬﺎ
إﱃ اﻷﺑﺪ ،ﻓﻬﻲ ﴎ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﴎ وﺟﻮده وﴎ ﺑﻘﺎﺋﻪ ،ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﺮف ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ
أﺑﺪًا ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻧﻔﺴﻪ.
»املﻄﺒﻌﺔ ﻓني؟ اﻧﻄﻖ ﻳﺎ ﻣﻐﻔﻞ! ﺣﺘﺎﺧﺪ إﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت؟«
اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺎد اﻷﺧﻨﻒ ﻳﺰداد ﺣﺪة وﻳﺰداد ً
ﺧﻨﻔﺎ ،واﻟﻘﻮﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺗﺰداد ﺳﻤ ًﻜﺎ
وﺗﺸﻒ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺎد ﺗﺮىﱡ ﱡ
ﻓﱰق وﺗﺼﻔﻮ ً
وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وﺻﻼﺑﺔ ،واﻟﻘﻄﺮة ﰲ داﺧﻠﻬﺎ ﺗﺰداد أﻣﻨًﺎ
واﺿﺤﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ» ،ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ ،ﻧﻤﺮة ،«٦ﺣﺮوف ﺗﻠﻤﻊ ﺑﻠﻮن ً اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ
ُ
وراﺋﺤﺔ اﻟﻮرق ﺣني ﻳ ُْﺴﺤَ ﻖ ﺗﻠﺘﻒ وﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ،وﺗﻐﻠﻆ وﺗﻨﺤﻒ ،وﺗﻨﻔﺼﻞ وﺗﺘﺼﻞ، ﱡ اﻟﺮﺻﺎص،
راﺋﺤﺔ ﻧﻔﺎذة ﻏﺮﻳﺒﺔ ،ﻻ ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺘَﻲ اﻷﻧﻒ ﻛﺄي راﺋﺤﺔ ،وإﻧﻤﺎ ٌ ﺑني ﻓ ﱠﻜ ِﻲ املﻄﺒﻌﺔ
ٍ
ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﺮأﻫﺎ ،وﺗﺪور املﻄﺒﻌﺔ ﰲ رأﺳﻚ ﺗﺸﻖ ﻋﻈﺎ َم رأﺳﻚ وﺗﻐﺰو ﻧﺎﻓﻮﺧﻚ
42
ﻟﻴﺲ ً
ﺑﻐﻼ
وﺗﺼﻄ ﱡﻚ اﻟﺤﺮوف اﻟﺮﺻﺎﺻﻴﺔ ﻛﺎﻷﺳﻨﺎن وﺗُﻮ َﻟﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ؛ ﻛﻠﻤﺔ وﻟﻴﺴﺖ إﻻ ﻛﻠﻤﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﻨﻘﻄﺔ
اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﳾء ،اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،واﻣﺘﺪت ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺴﻨني ﺣﺘﻰ ﻫﺬه
اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻵن ،ﺧﻴﻂ ﻃﻮﻳﻞ ﺑﺪأ ﺑﻨﻘﻄﺔ وﻣﺎ زال ﻣﻤﺘﺪٍّا إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻬﻼﻣﻴﺔ
ﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ وﺗﺤﻮﻃﻬﺎ وﺗﺤﻤﻴﻬﺎ ﻛﺠﻨني ﰲ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ. ﱡ اﻟﺼﻐرية املﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮ ،اﻟﺘﻲ
ً
ﻃﻮﻳﻼ رﻓﻴﻌً ﺎ ﻏﻤﻮﺿﺎ ،وأﺻﺒﺢ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺘﺼﻮﱠر ﺧ ٍّ
ﻄﺎ ً اﻵن أﺻﺒﺢ اﻟﴚء أﻗﻞ
ﻛﺎﻟﺸﻌﺮة ،ﻳﺒﺪأ ﺑﻨﻘﻄﺔ ﺗﺪور ﺣﻮﻟﻬﺎ املﻄﺒﻌﺔ ﰲ ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ رﻗﻢ ،٦وﻳﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﺗﻠﻚ
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺤﺒﻴﺴﺔ داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺠﺮداء ،ﺣﻴﺚ ﻻ ﳾء إﻻ اﻟﺸﺎوﻳﺶ
ﺑﺸﻮﻣﺘﻪ ذات اﻟﺮأس اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻷﻋﻮج ،ﺑﺼﻮﺗﻪ اﻟﺤﺎد اﻷﺧﻨﻒ.
»ﻓني املﻄﺒﻌﺔ ﻳﺎ ﻣﻐﻔﻞ؟ اﻧﻄﻖ .ﺣﺘﺎﺧﺪ إﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت؟«
ﻣﺠﻬﻮﻻ ،إﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻋﺮف اﻟﺠﻮاب، ً اﻟﺴﺆال ﻫﻮ ﻫﻮ ﻟﻜﻦ اﻟﺠﻮاب ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ
وإن ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﻘﻮل ملﺎذا ﻫﻮ ﻳﺴﻜﺖ ،وﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﻴﺄﺧﺬه ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت ،وﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬا ﱠ
اﻟﺨﻴﻂ اﻟﻄﻮﻳﻞ املﻤﺘﺪ ﻣﺎ ﺑني ﻧﻘﻄﺘني ﻣﺠﻬﻮﻟﺘَﻲ اﻷﺻﻞ :إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،واﻷﺧﺮى
ﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ُﻓ ِﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻋ ْﻠ َﻢ اﻟﻴﻘني أن املﻄﺒﻌﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺪور ﰲ ُﻓ ِﺮ َ
ُ
واﻟﻮرق ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺼﻐرية ﰲ ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ ،ﺗُ ُﺮوﺳﻬﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻟﺮﺻﺎﺻﻴﺔ ﺗﺼﻄ ﱡﻚ
ﻳ ُْﺴﺤَ ﻖ ﺑني ﻓ ﱠﻜﻴْﻬﺎ ،وﺗﺨﺮج اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻨﻔﺎذة ﺗﻨﻔﺬ إﱃ اﻟﻨﺎﻓﻮخ ،أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﺘﺸﻔﻮا ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ
ﻣﻦ اﻟﺮاﺋﺤﺔ؟ أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ املﻄﺒﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﺪوران؟ أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﻘﺌﻮا ﺗﻠﻚ اﻟﻌني اﻟﺘﻲ ﻳﺮى
ﺑﻬﺎ رﻏﻢ ﺗﻠﻚ املﺴﺎﺣﺎت اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺑني ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء وﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ؟ أﻳﻤﻜﻦ أن
ﻳﺴﺤﻘﻮا ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﺑﻬﺎ ﺧﻴﻂ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻄﻮﻳﻞ املﺸﺪود ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺤﻴﺎة
اﻟﺤﺒﻴﺴﺔ داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻪ؟
ﻳﱧ ﻓﺘﺨﺮج أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﻮح اﻟﺮاﺋﺤﺔ؟ أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﺘﺢ واﺣﺪ ﻓﻤﻪ ﻟﻴﺘﻨﻔﺲ أو ﻳﻠﻬﺚ أو ِ ﱡ
ﻣﻦ ﺑني ﺷﻔﺘﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻬﻮاء ﻛﻠﻤﺎت »ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ ،رﻗﻢ «٦؟ أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ﻫﺬا؟ إن
ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻔﻜري ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺪوﺛﻪ ﻳﺰﻟﺰل ﻛﻴﺎﻧﻪ ،ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻫﻮ إﺣﺪى اﻟﻨﻘﻄﺘني اﻟﻠﺘني ﻳﺸﺪ
ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺨﻴﻂ ،وﺑﻘﺎؤه ﻫﻮ ﺑﻘﺎء ﻫﺬا اﻟﺨﻴﻂ ﻣﺸﺪودًا ﺑني ﻧﻘﻄﺘَﻴْﻪ اﻻﺛﻨﺘني ،اﻻﺛﻨﺘني ﻣﻌً ﺎ؛ ﻷن
زوال واﺣﺪة ﻣﻌﻨﺎه اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺨﻴﻂ وزوال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
»ﻓني املﻄﺒﻌﺔ ﻳﺎ ﻣﻐﻔﻞ؟ اﻧﻄﻖ .ﺣﺘﺎﺧﺪ إﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت؟«
وﻳﱧ وﻳﺠﻌﻞ ﱡ ُ َ
اﻵن ﻓﻘﻂ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﺮف ملﺎذا ﻳﺴﻜﺖ ،ملﺎذا ﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﺷﻔﺘﻴْﻪ املﻄ ِﺒﻘﺘني ِ
اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺨﺮج ﻣﻊ اﻟﻬﻮاء» :ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ ،رﻗﻢ .«٦إن اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﺰاﻣً ﺎ ﺑﻤﺒﺪأ
آﺧﺮﻳﻦ ،ﻓﺎﻵﺧﺮون ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ وﺟﻮد ،إن ﺟﺴﺪه اﻟﺬي ﻫﻮ أﻗﺮب أو وﻓﺎءً ﻟﻌﻬ ٍﺪ ﻣﺎ ﺗﺠﺎه َ
43
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
اﻵﺧﺮﻳﻦ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻋﻨﻪ إﻻ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻌﺮة أو اﻟﻮاﺣﺪ ﰲ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮة ،ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻟﻪ
وﺟﻮد ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎل اﻵﺧﺮﻳﻦ .وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ أﺧﻄﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜري ،إﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻗﻀﻴﺔ ذاﺗﻪ،
ﺑﻘﺎء ﻫﺬه اﻟﺬات أو ﻋﺪم ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ،اﺳﺘﻤﺮار وﺟﻮد ذﻟﻚ اﻟﺨﻴﻂ املﺸﺪود ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ
املﺎء واﻟﻬﻮاء إﱃ ذاﺗﻪ اﻟﺤﺒﻴﺴﺔ داﺧﻞ اﻟﻘﻮﻗﻌﺔ ،أن ﻳﺒﻘﻰ أو ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ ،واﻟﺒﻘﺎء
آﺧﺮ ،إﻧﻪ ﻣﺤﺴﻮﺳﺎ وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻘﺎء ﻣﻦ ﻧﻮع َ
ً ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﺠﺴﺪي ،ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ
ﺑﻘﺎء اﻟﺨﻴﻂ ﻣﺸﺪودًا ﺑني ﺗﻠﻜﻤﺎ اﻟﻨﻘﻄﺘني .ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺨﻴﻂ؟ وﻣﺎ ﻫﻤﺎ ﺗﻠﻜﻤﺎ اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن؟ ﻫﺬا
ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ أﺑﺪًا.
ﻗﻠﻴﻼ ﻟﺘﺴﱰﻳﺢ وﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺎد اﻷﺧﻨﻒ ،ﻻ ﺑﺪ أن اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻋﻠﻮي ﺳﻜﺖ ً
ﺣﺒﺎل ﺻﻮﺗﻪ ،وﺑﺪأ ﻳﺴﻤﻊ ﻗﺪﻣَ ﻲ اﻟﺸﺎوﻳﺶ اﻟﺜﻘﻴﻠﺘني ﻳﺼﻄ ﱡﻚ ﺣﺪﻳﺪﻫﻤﺎ ﺑﺎﻷرض اﻷﺳﻔﻠﺖ،
ﻟﺤﻈﺔ ،ﺛﻢ ﺗﻬﻮي ﻓﺠﺄ ًة وﺗﺮﺗﻄﻢ ﺑﴚء ً وﺳﻤﻊ ﺻﻮت اﻟﺸﻮﻣﺔ وﻫﻲ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﰲ اﻟﻬﻮاء وﺗﺴﺘﻘﺮ
ﺻﻠﺐ ﻟﻪ ﻃﺮاوة اﻟﻠﺤﻢ وﻛﺜﺎﻓﺘﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﺤﻤً ﺎ ،أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﺤﻤﻪ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺬات،
آﺧﺮ ﻻ ﻳﺒﻌﺪ ﻛﺜريًا ﻋﻨﻪ ،رﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻋﻨﻪ إﻻ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺻﻐرية ﺟﺪٍّا ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ وإﻧﻤﺎ ﻟﺤﻢ َ
اﻟﺼﻐﺮ ﻛﺸﻌﺮة أو واﺣﺪة ﰲ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻋﲆ أي ﺣﺎل ﺗﻔﺼﻠﻪ ﻋﻦ
ﺑﻐﻼ ،إﻧﻪ إﻧﺴﺎن ﻟﻪ ﻋﻘﻞ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺑﻐﻼ َﻟﻤﺎت ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ً ذﻟﻚ اﻟﻠﺤﻢ املﴬوب ،ﻟﻮ ﻛﺎن ً
ﻳﻔﻜﺮ ،وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ أي ﻗﻮى ،وﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﴫ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﴫ … ﻛﻴﻒ؟ وﻫﻮ
ﻟﻴﺲ إﻻ ﻧﻘﻄﺔ واﺣﺪة ﺣﺒﻴﺴﺔ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻃﻠﻴﻘﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﻄﻖ ﻛﺎﻟﺬرة وﺗﻨﻔﺠﺮ،
وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺒﻴﺴﺔ داﺧﻞ ﻗﻮﻗﻌﺔ ﺳﻤﻴﻜﺔ ﺻﻠﺒﺔ ﺑﻐري ﻓﻮﻫﺔ ،ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺘﴫ؟ وﻋﲆ أي ﻗﻮى؟ أي
ﻗﻮى ﻫﺎﺋﻠﺔ وﺳﺎﺣﻘﺔ وﻣﺒﻴﺪة؟ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﺪﱢق ،ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﺘﻢ اﻟﻔﺮﺣﺔ ،ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺨﻔﻲ
اﻟﺰﻫﻮ ،وأي زﻫﻮ .إﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻻﻧﺘﺼﺎر رﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء ،ﻗﺎدر ﻋﲆ أن ﻳﻤﻨﺢ املﻄﺒﻌﺔ اﻟﺪوران،
واﻟﺪوران ﻗﺎدر ﻋﲆ أن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﴪي ﰲ اﻟﺨﻴﻂ اﻟﻄﻮﻳﻞ املﺸﺪود ﻣﺎ ﺑني وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ
وﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء ،إﻧﻪ ﻣﻨﺘﴫ ،إﻧﻪ ﺳﻌﻴﺪ ،رﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮﻗﺺ.
وﻫﺎ ﻫﻮ ذا اﻟﺼﻮت اﻷﺧﻨﻒ ﻳﻌﻮد ﻣﺮة أﺧﺮى ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻳُﻄ ِﺒﻖ ﺷﻔﺘَﻴْﻪ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺘني
املﻨﺼﻬﺮﺗني ﰲ ﺷﻔﺔ واﺣﺪة ،ﻟﻮ ﻓﺘﺤﻮا ﻓﻤﻪ ﺑﻤﻨﺸﺎر ﻓﻠﻦ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺣﻠﻘﻪ ذرة ﻫﻮاء؛ ﻷن ﺣﻠﻘﻪ
اﻵﺧﺮ أﺻﺒﺢ ﻣﺴﺪودًا ﺑﻐري ﻓﻮﻫﺔ ،وﻷﻧﻪ أﺻﺒﺢ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻨﻔﺲ داﺧﻞ اﻟﻘﻮﻗﻌﺔ ﺑﻐري ﻫﻮ َ
ﻫﻮاء ﻳﺪﺧﻞ وﻳﺨﺮج.
»أﺧﺪت إﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت ﻳﺎ ﻣﻐﻔﻞ؟ زﻣﻴﻠﻚ اﻋﱰف … ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ ﻧﻤﺮة «.٦
إﻧﻪ اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺎد اﻷﺧﻨﻒ ،ﻫﻮ ﺑﺄﻧﻔﻪ املﻔﺘﻮح ﻋﲆ ﻓﻤﻪ ،ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﻮل »ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ
ﻧﻤﺮة ،«٦ﻫﻮ ﻫﻮ اﻟﺤﺎد اﻷﺧﻨﻒ.
44
ﻟﻴﺲ ً
ﺑﻐﻼ
ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺎذا ﺣﺪث ،ﻟﻜﻦ اﻟﺼﻮت دوﱠى ﰲ أذﻧﻪ ﻛﺎﻟﻔﺮﻗﻌﺔ ،ﻛﺒﺎﻟﻮﻧﺔ ﻛﺒرية ﻣﻨﺘﻔﺨﺔ
ﻄ َﻊ ﻓﺠﺄ ًة ،وﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳﺮى اﻟﺸﺎوﻳﺶ وﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ
ﺑﺎﻟﻬﻮاء اﻧﻔﺠﺮت ،ﻛﺴﻠﻚ رﻓﻴﻊ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﺸﺪود اﻧﻘ َ
ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺎد اﻷﺧﻨﻒ ،ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳﺮى أو ﻳﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺤﺲ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﺸﺎوﻳﺶ
ﱡ
ﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮل ﻗﺪﻣَ ﻴْﻪ وﺗﺠ ﱡﺮه ﺑﻌﻴﺪًا إﱃ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ أﺣﺪ. اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ وﻫﻲ
45
اﻟﻜﺬب
وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺗﺠﻠﺲ وﰲ ﻳﺪﻫﺎ اﻟﻜﺘﺎب ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮف أﻧﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ﻛﺮﺳﻴﱢﻪ ﺑﻜﺎﻣﻞ وﻗﺎره
ﻳﺘﺤﺪﱠث ،ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﻣﺘﺘﺎ ِﺑﻌﺔ واﺣﺪة وراء اﻷﺧﺮى ﺑﻐري ﻓﻮاﺻﻞ وﺑﻐري ﺳﻜﺘﺎت،
ﺣﺮوﻓﺎ ﻣﺘﻼﺻﻘﺔ ﻣﻤﺘﺪة ﻛﺴﺎﺋﻞ ﻟﻪ ﻗﻮام ،أو ﻛﺎﻟﺨﻴﻂ ﱠ
ﻳﺘﺪﱃ ً ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻀﻎ ﻟﻌﺎﺑﻪ ﺛﻢ ﻳﻔﺮزه
ﻳﻠﺘﻒ وﻳﺘﺸﺎﺑﻚ ﻛﺎﻟﴩﻧﻘﺔ ،ورﺑﻤﺎ ﱡ ﻃﻮﻳﻼ وﺣﺮﻳﺮﻳٍّﺎ ،ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ وﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ،ورﺑﻤﺎً ﻣﻦ ﻓﻤﻪ
اﺳﺘﻄﺎع ﺣﺮف واﺣﺪ أن ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺘﻄﺎﻳﺮ ﰲ اﻟﺠﻮ ﻛﺬرة ﻣﺎﺋﻴﺔ أو ﻓﻘﺎﻋﺔ ﻻ
ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻮق أي ﳾء ﺻﻠﺐ.
ً
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺼﺖ إﻟﻴﻪ ،وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺿﻴﻔﺎ ﻋﺎدﻳٍّﺎ ،إﻧﻪ ﺻﺪﻳﻖ زوﺟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﻛﺜرية أﻛﺜﺮ
ﺗﺤﺲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﱠ ﻣﻦ اﻟﺴﻨني اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ زوﺟﻬﺎ ﺑﺄي أﺣﺪ .وﻫﻮ رﺟﻞ ﻣﺆدب ،ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن
ﻋﻀﻼت وﺟﻬﻪ املﺸﺪودة ،وﺗﻘ ﱡﻠﺺ ﻋﻀﻼت اﻟﻌﻨﻖ ،واﻟﻜﺮاﻓﺘﺔ املﺮﺑﻮﻃﺔ ﺣﻮل رﻗﺒﺘﻪ واملﻌﻘﻮدة
ﺑﺸﺪة ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻻ ﺗُ َﻔﻚ أو ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُ َﻔ ﱠﻚ أﺑﺪًا ،ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺎم وﻳﺼﺤﻮ ﺑﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻛﺄﻧﻪ ُوﻟِ َﺪ ﺑﻬﺎ،
وﺳﺎﻗﻴْﻪ املﻀﻤﻮﻣﺘني َ واﻟﺠﺎﻛﺖ ذي اﻟﺼﻔني ﻣﻦ اﻷزرار ،واﻟﺒﻨﻄﻠﻮن اﻟﻀﻴﻖ املﺰ ﱠرر ﺑﺈﺣﻜﺎ ٍم،
ورﻛﺒﺘَﻴْﻪ املﺘﻼﺻﻘﺘني ﻛﻤﺎ ﺗﺠﻠﺲ املﺮأة ذات اﻟﺤﻴﺎء أو اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻌﺬراء .أﺟﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﺬرﻳﺔ
أن ﺧ َﻠ َﻊ ﻣﻼﺑﺴﻪ أﺑﺪًا ،أو أن ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُﺨ َﻠﻊ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أراد.
رﺟﻞ ﻻ ﻳﺒﺪو ْ
وإن ﻏﺎب زوﺟﻬﺎ ﻳﺰﻋﺠﻬﺎ ﰲ ﳾء ،ﺗﱰﻛﻪ ﻳﺘﺤﺪﱠث ﰲ ﻛﺮﺳﻴﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﺟﻮده ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ْ
وﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ؛ ﻗﺪ ﺗﻜﺘﺐ ،وﻗﺪ ﺗﻘﺮأ ،وإذا وﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻠﻢ وﺗﺪﺣﺮج ﺗﺤﺖ املﻨﻀﺪة ﻓﻬﻲ
ﺗﻨﺜﻨﻲ ﻟﺘﻠﺘﻘﻄﻪ ﺑﻐري ﺣﺮج ،ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻗﻔﺰ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ اﻟﻀﻴﻖ اﻟﻘﺼري وﺗﻌ ﱠﺮ ْت ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ
ﻂ ﻋﲆ ﻟﻢ ﺗﻨﺰﻋﺞ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ،وإذا ﻧﻈﺮ ﻓﺈن ﻧﻈﺮﺗﻪ رﻓﻴﻌﺔ ﻣﺜﻘﻔﺔ ،ﺗﺤ ﱡ
ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺑﻐري ﺛ َِﻘﻞ وﺑﻐري ﺣﺮارة ﻛﺎﻟﻬﻮاء ﺳﻮاء ﺑﺴﻮاء ،ﺣﺘﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻏري املﻨﻘﻄﻊ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻳﺰﻋﺠﻬﺎ ﰲ ﳾء ،ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻏﺎب ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺮادﻳﻮ.
واﻗﻔﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﻟﺴﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ﻣﻨﺨﻔﺾ وﻓﺨﺬاﻫﺎ أﻋﻄﻰ ﻇﻬﺮه ﻟﻠﻤﺮآة وﻇﻞ ً
ﻧﺼﻒ ﻋﺎرﻳﺘني ﻧﺼﻒ ﻣﻨﻔﺮﺟﺘني ،اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﺬي ﺗﺘﺨﺬه ﻓﺨﺬَا املﺮأة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺣني
ﺗﺠﻠﺲ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺗﻨﻔﺬان ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﺗﺒﻠﻐﺎن ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﻤﺎ دون ﻣﺸﻘﺔ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق،
وﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ إﱃ أﺻﻞ اﻟﻜﻮن ،إﱃ اﻟﺠﱪﻳﺔ ﰲ اﻷدﻳﺎن ،ﻟﻜﻦ
ِﺛﺔ ﴏﻳ ًﺮا ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻳﺨﴙ أن ﻋﻀﻼت ﻋﻨﻘﻪ ﻛﺎﻧﺖ — وﻫﻮ ﻳﺘﺤﺪث — ﺗﺘﻘﻠﺺ ﰲ ﺷﺪة ﻣُﺤﺪ ً
ﻳﻜﻮن ﻣﺴﻤﻮﻋً ﺎ ،ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺼﻮت أﻋﲆ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ اﻵداب اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ .ﻛﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﴚء
ﻳﺮن ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺔ ذات اﻷﺛﺎث املﻮدرن وﻳﻬﺰ اﻟﺴﺘﺎﺋﺮ اﻟﺸﻔﺎﻓﺔ ﻓﻮق ﻣﻦ اﻟﺤﺮج ،ﻟﻜﻦ ﺻﻮﺗﻪ ﱡ
رﻗﻴﻘﺎ ﻧﺎﻋﻤً ﺎ ﻳﺪﻏﺪغ أذﻧَﻴْﻪ ،ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﻌﺸﻖ ﺻﻮﺗﻪ وﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﰲ ﻧﻄﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت ً اﻟﻨﻮاﻓﺬ ﻫ ٍّﺰا
ﻟﺬ ًة ﻛﺒرية.
48
اﻟﻜﺬب
وﻛﺎن اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﻳﺰال ﰲ ﻳﺪﻫﺎ ،وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﲆ ﺳﻄﺮ ﻓﻮق إﺣﺪى اﻟﺼﻔﺤﺎت ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ﺗﺤ ﱢﺮك ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ إﱃ ﻛﻠﻤﺔ .ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺸﻖ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺸﺪة ﻟﻜﻦ ﻛﺮﻫﻬﺎ ﻟﻠﻘﺮاءة ﻛﺎن أﺷﺪ،
ﻓﺈذا ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ﺗﺰﺣﻔﺎن ﻛﻤﻨﻘﺎر ،وﺗﴪي ﻧﻌﻮﻣﺔ اﻟﻮرق اﻟﻔﺎﺧﺮ ﰲ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻧﺎﻣﻠﻬﺎ؛ ﻓﺘﺴﺘﺸﻌﺮ
ﺗﺮاﺑ ً
ﻄﺎ ﺣﺴﻴٍّﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.
واﻗﻔﺎ وﻇﻬﺮه إﱃ املﺮآة ،إﻧﱠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﻓﻊ رأﺳﻬﺎ ﺑﻌ ُﺪ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﻜﺘﺎب ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث وﻇﻞ ً
أن اﻣﺘﺪت ﻳﺪﻫﺎ ﺑﻐري وﻋﻲ إﱃ اﻟﺮادﻳﻮ ﻓﺎﻣﺘﻸت اﻟﺼﺎﻟﺔ ﺑﺼﻮت ﺣﻴﻨﻤﺎ اﻧﻘﻄﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻓﺠﺄ ًة ِ
ﻣﺜﻼ أو ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ،آﺧﺮ ﻏري ﻣﺤﺘﺸﻢ ،ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ً رﺻني ﻳﺘﻠﻮ اﻟﻘﺮآن ،رﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ﺎ َ
رﺑﻤﺎ ﺗﺤ ﱠﺮ َك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،أﻣﺎ أن ﻳ َُﺘﲆ اﻟﻘﺮآن وﺑﺬﻟﻚ اﻟﺼﻮت اﻟﻮﻗﻮر ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ أن
واﻗﻔﺎ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﻐري ﺣﺮاك .ﻛﺎن اﻟﻔﺼﻞ ﺷﺘﺎءً — اﻟﻴﻮم اﻷﺧري ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻳﻈﻞ ً
— وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﺬ املﺘﻴﻨﺔ املﺤﻜﻤﺔ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﻴﺎر ﻣﻦ ﻫﻮاء ﺑﺎرد ﻣﺘﺠﻪ إﱃ ﻋﻤﻮده
اﻟﻔﻘﺮي ﺑﺎﻟﺬات ،وﻓ ﱠﻜ َﺮ ﰲ أن ﻳﻤ ﱠﺪ ﻳﺪه ﻟﻴﻠﺘﻘﻂ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺴﻪ املﻠﻘﺎة ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻪ ،ﻟﻜﻨﻪ
إن ﺗﺤ ﱠﺮ َك أن ﻳﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺗﻼوة اﻵﻳﺎت .اﺳﺘﻄﺎع ﻓﻘﻂ أن ﻳﺮﻣﻖ ﺑﴚء ﺧﴚ ْ
ﻣﻦ اﻟﺤﴪة اﻟﺒﻠﻮﻓﺮ ﺑﺼﻮﻓﻪ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻟﻐﺎﱄ ﻳﺸﻴﻊ اﻟﺪفء ﰲ اﻟﺒﻼط ،وإﱃ ﺟﻮاره ﻛﺎﻧﺖ
ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺮاﻓﺘﺔ ﺑﺮﺑﻄﺘﻬﺎ ا ُملﺤْ َﻜﻤﺔ املﺤﱰﻣﺔ وذﻳﻠﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻟﻼﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻮﻟﻜﺎ ،وإﱃ
ﺟﻮارﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﻳﻜﺎد ﻳﻠﺘﺼﻖ ﺑﻬﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﴎواﻟﻪ اﻟﻘﻄﻨﻲ اﻟﺨﺸﻦ اﻟﻀﺨﻢ ،ﻳﻔﻀﺢ ﺣﺠﻢ
ﺑﻄﻨﻪ واﻧﺒﻌﺎج ﻓﺨﺬﻳﻪ ،ﻳﻔﻀﺤﻬﻤﺎ ﺑﻐري ﺷﻔﻘﺔ وﺑﻐري ﺣﻴﺎء وﺑﻐري ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻶداب اﻟﻌﺎﻣﺔ.
واﻧﺘﻬﺖ اﻟﺘﻼوة ،وﺑﺪأ ﻳﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺒﺪأ ﺑﻬﺎُ ،
وﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أن ﺣﺮﻛﺔ
ﻓﻌﻼ؛ ﻷن ﱠ
اﻟﺸﻌْ َﺮ اﻟﻜﺜﻴﻒ ﺗﺤﺖ ً
ﻟﻴﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ ،وﻟﻌﻠﻪ ﺣ ﱠﺮ َك ذراﻋﻪ ً اﻟﺬراع ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ
ً
إﺑﻄﻪ أﺻﺒﺢ ﻇﺎﻫ ًﺮا ﻟﻠﻌِ ﻴَﺎن ،ﻟﻜﻦ ﺧﻠﺠﺔ واﺣﺪة ﻟﻢ ﺗﺘﺤﺮك ﻓﻴﻬﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﺟﺎﻟﺴﺔ ﺗﻘﺮأ
ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ،وﻓﺨﺬاﻫﺎ ﻧﺼﻒ ﻋﺎرﻳﺘني ﻧﺼﻒ ﻣﻨﻔﺮﺟﺘني ،اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻌﺎدي اﻟﺬي ﺗﺘﺨﺬه ﻓﺨﺬا
املﺮأة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺣني ﺗﺴﺘﻐﺮﻗﻬﺎ اﻟﻘﺮاءة ،ذﻟﻚ اﻻﺳﺘﻐﺮاق اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻷي ﺷﺨﺺ ﻣﺜﻘﻒ ،ﻟﻜﻨﻪ
ﺑﺨ َﻠﺪه أﺑﺪًا أن اﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻖ أو اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻈﻦ أو ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪور َ
ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳَﺤُ ﻮل ﺑني املﺮأة وﺑني رﺟﻞ ٍ
ﻋﺎر.
ﺻﻮت املﻘﺮئ ،ﻓﺎﻣﺘﺪت ﻳﺪﻫﺎ ﺑﻐري وﻋﻲ وأدارت املﺴﻤﺎر ﺑﴚء َ وﻛﺎﻧﺖ أذﻧﺎﻫﺎ ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻄﺘﺎ
ﻣﻦ اﻟﺮﻫﺒﺔ ،وﺑﺪأ ﺻﻮت ﻛﺎﻟﻬﺪﻳﺮ ﻳﺬﻳﻊ ﻧﴩة اﻷﺧﺒﺎر .رﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ وﺣﺪﻫﺎ َﻻﻣﺘﺪت ﻳﺪﻫﺎ ﻣﺮةً
أﺧﺮى وأدارت املﺴﻤﺎر ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮف أﻧﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ﻛﺮﺳﻴﻪ ،ﻋﻨﻘﻪ ﻣﺸﺪود وﻣﺮﺑﻮط
ﺑﺎﻟﻜﺮاﻓﺘﺔ ،وﻧﺼﻔﻪ اﻷﻋﲆ ﺻﻨﺪوق أُﺣْ ﻜِﻢ إﻏﻼﻗﻪ ﺑﺼﻔني ﻣﻦ اﻷزرار ،وﺳﺎﻗﺎه ﻣﻀﻤﻮﻣﺘﺎن
ﻣﻠﺘﺼﻘﺘﺎن ﰲ اﺣﺘﺸﺎم؛ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﺬي ﺗﺘﺨﺬه ﺳﺎﻗﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣني ﻳﺴﺘﻤﻊ إﱃ
49
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
50
اﳌﺮﺑﻊ
ﻛﺎن ﻧﺎﺋﻤً ﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ املﺴﺎﺣﺔ املﺤﺪدة ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺴﻨﺘﻴﻤﱰات ،وﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ أرض ﺻﻠﺒﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﺗﻨﻔﺚ
ﺑﺮودة ورﻃﻮﺑﺔ ﻛﺒﻼط اﻟﺤﻤﺎم ،وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ُﻛﺘَﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ،ﻃﺮﻳﺔ وﺳﺎﺧﻨﺔ
و َﻟ ِﺰﺟﺔ ،ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺷﻜﺎل واﻷﺣﺠﺎم ،أذرع وأرﺟﻞ ورءوس وﻇﻬﻮر وﺑﻄﻮن ،آدﻣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ
درﺟﺔ اﻟﺴﺨﻮﻧﺔ وﻣﻦ راﺋﺤﺔ اﻷﻧﻔﺎس ،وﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن آدﻣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺠﻮار ﺣﺼﺎن أو ﺣﻤﺎر
ﻟﻴﻘﻒ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻔﺮوق ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻴﻘني أﻧﻬﺎ آدﻣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ،وﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻴﻘني
أﻳﻀﺎ أﻧﻪ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ وأﻧﻪ آدﻣﻲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻛﺎﻟﻴﻘني ،ﻓﺎﻟﴚء ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﺒﺪو ﻛﺎﻟﴚء ً
ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ إﱃ ﺣﺪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻮ اﻟﴚء ﻧﻔﺴﻪ ً ً
ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ، ﻧﻔﺴﻪ ،إﻧﻪ ﻳﺒﺪو ﺷﻴﺌًﺎ َ
آﺧﺮ،
آﺧﺮ ﻗﺪ ﻳﺼﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻬﺬا اﻟﻴﻘني ً
ﻣﺜﻼ وإﻧﻤﺎ ﺷﻴﺌًﺎ َ
ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻌ ﱠﻮدَه أن ﻳﻜﻮن ،وإﻧﻤﺎ أﺻﺒﺢ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﻴﻘني ،وأﻗﺮب ﻣﺎ ﻳﻜﻮن
أﻳﻀﺎ ﻟﻴﺲ ﺷ ٍّﻜﺎ ﻛﺎﻟﺸﻚ وإﻧﻤﺎ ﺷﻚ ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺘﺄرﺟﺢ ﺑني اﻟﺸﻚ واﻟﻴﻘني ،ﻓﻼ إﱃ اﻟﺸﻚ ،ﻟﻜﻨﻪ ً
ﻫﻮ ﺷﻚ وﻻ ﻫﻮ ﻳﻘني ،ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺸﺎذة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻨﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ،رﺑﻤﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻮم ،ﻟﻴﺲ اﻟﻨﻮم
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وإﻧﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺨﺎﻃﻔﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻨﻮم ،أو ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺨﺎﻃﻔﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻔﻘﺪان
اﻟﻮﻋﻲ أو رﺑﻤﺎ املﻮت اﻟﻜﺎﻣﻞ .وﻫﻮ ﻟﺤﻈﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﱄ أن أﺻﻔﻬﺎ ،وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﻏريي أن
ﻳﺼﻔﻬﺎ ،إﻻ إذا ﻣﺎ َر َس املﻮت ﻣﺮ ًة ﺛﻢ ﺻﺤﺎ وﺟﻠﺲ ﻛﺎﻷﺣﻴﺎء وﻣﺴﻚ اﻟﻘﻠﻢ ووﺻﻒ ﻟﻨﺎ ﺗﻠﻚ
دﻗﻴﻘﺎ ،وﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث أﺑﺪًا.ً ً
وﺻﻔﺎ اﻟﻠﺤﻈﺔ
ﻋﲆ أن اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻫﺎﻣٍّ ﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ أن ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ
ﺗﻌﻨﻴﻨﺎ ،أن ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻔﻜري ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻟﻪ ﻳﻘﻴﻨًﺎ أو ﻻ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ،أﻧﻪ
ﻧﺎﺋﻢ أو ﻏري ﻧﺎﺋﻢ ،أن ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﺗﻨﺪرج ﰲ ﺣﻜﻢ اﻟﺰﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﻴﻘﻈﺔ أو اﻟﻨﻮم
أو املﻮت ،ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻔﺼﻴﻼت ﺗﺎﻓﻬﺔ ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﻫﻢ ،وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻐﺮق
ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﴐوري ﻟﻪ اﻵن ،ﴐورة ُﻣﻠِﺤﱠ ﺔ إﺟﺒﺎرﻳﺔ ،ﴐورة ﻻ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎل أﺣﺪﻧﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻟﻴﺴﺖ ﴐورﻳﺔ ﻟﻨﺎ ،أو ﻟﻌﻠﻬﺎ ﴐورﻳﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة وﻣﺘﻮﻓﺮة ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وزﻣﺎن ،ﻛﺎﻟﻬﻮاء
ﻧﺴﺘﻨﺸﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻮ دون أن ﻳﻔﺮغ ،وﻛﺎﻷرض ﻧﻤﴚ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻧﺮﻗﺪ ﻓﻮﻗﻬﺎ دون أن ﺗﻨﻮء ﺑﺜﻘﻠﻨﺎ
أو ﺗﻀﻴﻖ ﺑﺄﺣﺠﺎﻣﻨﺎ.
ﺗﻐريت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ واﺣﺪًا ﻣﻨﺎ ،أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺻﺢ :ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ واﺣﺪًا ﻣﻨﺎ .أﺷﻴﺎء ﻛﺜرية ﱠ
إﻟﻴﻪ ،ﻟﻴﺲ ﺗﻐﻴريًا ﺑﻄﻴﺌًﺎ ﻣﺘﺪرﺟً ﺎ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﴩ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﻐﻴري
ُﻐﺮق ﻛﻞ ﳾء ،أو زﻟﺰال أو ﺑﺮﻛﺎن ﻓﺠﺎﺋﻲ ،ﻛﺰوﺑﻌﺔ ﺗﻬﺐﱡ وﺗﻜﺘﺴﺢ ﻛﻞ ﳾء ،أو ﻓﻴﻀﺎن ﻳ ِ
ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت ٍ ﺗﻐري ﻛﻞ ﳾء ،ﰲ ﻳﻘﴤ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ،ﻫﻜﺬا ﰲ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﱠ
اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ ﻇﻬﻮر أول ﺧﻴﻮط اﻟﻨﻬﺎر ،وﺗﺴﺒﻖ ﻇﻬﻮر أول ﺧﻴﻮط اﻟﻮﻋﻲ ،ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم وﻗﺒﻞ أن ﻳﺮﺗﺪي اﻟﺒﺪﻟﺔ واﻟﺤﺬاء .أﺟﻞ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻻرﺗﺪاء اﻟﺒﺪﻟﺔ
واﻟﺤﺬاء ،ﻟﻜﻨﻪ أﴏﱠ ﻋﲆ أن ﻳﺮﺗﺪي اﻟﺒﺪﻟﺔ واﻟﺤﺬاء ،ﻛﻴﻒ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﻐري ﺑﺪﻟﺔ وﺑﻐري
ﺛﻮان ﰲ ارﺗﺪاء اﻟﺒﺪﻟﺔ واﻟﺤﺬاء ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻷن ﻳﻮدﱢع اﺑﻨﻪ ﺣﺬاء؟ وﺿﺎﻋﺖ ﺑﻀﻊ ٍ
اﻟﺼﻐري اﻟﺮاﻗﺪ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة املﺠﺎورة ،ﻟﻴﺘﻪ ودﱠﻋﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻤﴚ ،ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳَﺒْ ُﺪ ﴐورﻳٍّﺎ ﰲ
ً
ﴐورﻳﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﻛﺎن ارﺗﺪاء اﻟﺒﺪﻟﺔ واﻟﺤﺬاء ﻳﺒﺪو ﴐورﻳٍّﺎ أﻛﺜﺮ .أﺷﻴﺎء ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ ،ﺣﻔﻼت اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻊ رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮع ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ﴐورﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﻠﻴﻠﺔ
آﺧﺮ،ﻣﻊ اﺑﻨﻪ اﻟﺼﻐري ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮع ﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﴐورﻳٍّﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﳾء َ
ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺪﻟﺔ ﺧﻠﻌﻬﺎ واﻟﺤﺬاء ﺧﻠﻌﻪ وﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﻤﺎ ،واﺑﻨﻪ اﻟﺼﻐري ﺳﻴﺼﺤﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم
وﻳﻌﺮف أﻧﻪ اﺧﺘﻔﻰ دون أن ﻳﺨﻄﺮه.
ﻋﲆ أن ﻛﻞ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻪ اﻵن ،أن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ اﺑﻨﻪ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ْﺪ ﴐورﻳٍّﺎ ،إن اﻟﺘﻔﻜري
آﺧﺮ ﻏريﰲ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎت ،ﺑﻞ إﻧﻪ رﻓﺎﻫﻴﺔ وأي رﻓﺎﻫﻴﺔ ،أن ﻳﻔﻜﺮ املﺮء ﰲ ﺷﺨﺺ َ
آﺧﺮ ﻏري ﺟﺴﻤﻪ ،ﺟﺴﻤﻪ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺼﻮﱠر أﻧﻪ ﺑﻬﺬا ﺷﺨﺼﻪ ،ﺑﻞ أن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﳾء َ
أن ﻋﺮف ﺣﺠﻢ ﺟﺴﻤﻪ ،رﺑﻤﺎ ﻋﺮف اﻟﻄﻮل واﻟﻮزن وﻟﻜﻦ اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻀﺨﻢ .ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ أﺑﺪًا ْ
اﻟﺤﺠﻢ؟ ﻣَ ْﻦ ﻣﻨﺎ ﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ أن ﻳﻌﺮف ﺣﺠﻢ ﺟﺴﻤﻪ وﻳﻘﻴﺲ ذﻟﻚ اﻟﺤﻴﺰ اﻟﺬي ﻳﺸﻐﻠﻪ؟ ﻟﻢ ﻳﻔ ﱢﻜﺮ
واﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﴐورة ﻟﺬﻟﻚ أﺑﺪًا ،ﻓﺎملﺴﺎﺣﺔ ﺑني اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء ﺗﺘﺴﻊ
ﻟﻠﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﻓﺤﺴﺐ وﻟﻜﻨﻬﺎ واﺳﻌﺔ ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ.
ﺗﻐري ﺑﴪﻋﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ،ﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﻫﻨﺎك ﺳﻤﺎء وإﻧﻤﺎ ﻋﲆ أن اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ،وﻛﻞ ﳾء ﱠ
أرﺿﺎ ُ
واﻷرض ﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ً ﻋﺎل أﺟﺮب ﺗﱪز ﻣﻨﻪ أﻟﻮاح رﻓﻴﻌﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﺎﻟﻘﻀﺒﺎن اﻟﺤﺪﻳﺪ، ﺟﺪار ٍ
ﻛﺮاﺳﺔ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﻴﺎﻧﻲ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﻠﻚِ وإﻧﻤﺎ ﻣﺮﺑﻌﺎت ﺻﻐرية ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ وﻣﺤﺪدة ﻛﺼﻔﺤﺔ ﰲ
إﻻ ﻣﺮﺑﻌً ﺎ واﺣﺪًا ﻓﻘﻂ ،ﻫﻜﺬا ﺑﺎملﺴﻄﺮة ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﺳﻨﺘﻴﻤﱰًا واﺣﺪًا وﻻ ﻳﻨﻘﺺ ،ﺑﻞ إﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻨﻘﺺ
52
املﺮﺑﻊ
إذا ﻣﺎ ﺗﻜﺎﺛﺮ اﻟﻌﺪد ،واﻟﻌﺪد ﻗﺪ ﻳﺘﻜﺎﺛﺮ ،ﺑﻞ داﺋﻢ اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ،ﻛﺎﻟﺨﻠﻴﺔ اﻟﺤﻴﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ وﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﺑﻐري
ﱡ
ﺗﻮﻗﻒ.
أﻳﻀﺎ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ اﻵن ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ،ﺳﻴﺰﻳﺪ اﻟﻌﺪد أو ﻟﻦ ﻳﺰﻳﺪ ،ﺳﺘﻘﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ً
املﺴﺎﺣﺔ املﺤﺪدة ﻟﻪ أو ﻟﻦ ﺗﻘﻞ ،ﻫﺬا ﳾء ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ؛ ﻓﺎﻟﺘﻔﻜري ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ رﻓﺎﻫﻴﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ
اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﺎﴐة وﺗﻐ ﱠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ زال ﻳﻌﻴﺶ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ َ ﺑﻪ إﻻ ﻣَ ْﻦ ﺗﺠﺎ َو َز ﺑﻔﻜﺮه
اﻟﺤﺎﴐة ،وﺑﻌﺒﺎرة أﺻﺢ :ﻻ زاﻟﺖ ﻫﻲ ﺗﻌﻴﺸﻪ وﻻ زاﻟﺖ ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ،إﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ داﺧﻠﻬﺎ وﺗﺤﻮﻃﻪ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺧﻴﻮﻃﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ،وﻛﺎن ﻫﺬا ﰲ ﺣ ﱢﺪ ذاﺗﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺮوﻋً ﺎ؛ ذﻟﻚ أﻧﻪ ً
وﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮﻟﻪ وﺗﺴﺘﻬﻠﻜﻪ. ﱡ ﻫﻮ اﻟﻠﺤﻈﺔ وﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ ،إذا ﺑﻬﺎ ﻫﻲ ﺗﻤﺴﻜﻪ
ﺑﺎق وﻣﻮﺟﻮد رﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء ،ﺑﻞ إن ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳُﺴﺘﻬ َﻠﻚ أﺑﺪًا ،ﻻ ﻳﺘﻼﳽ أﺑﺪًا وﻟﻮ أراد ،إﻧﻪ ٍ
وﺟﻮده ﻫﻮ اﻟﴚء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳَﻌِ ﻴﻪ ،وﺟﺴﻤﻪ ﻫﻮ اﻟﴚء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺤﺴﻪ ،ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ
أﺣﺲ ﺟﺴﻤﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻫﺬا اﻹﺣﺴﺎس؛ ﻓﺎﻟﺠﺴﻢ ﻛﺠﺴﻢ أو أن وﻋﻰ وﺟﻮده ﻫﺬا اﻟﻮﻋﻲ ،أو ﱠ ﻟﻪ أﺑﺪًا ْ
ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﻟﻬﺎ وزن وﺣﺠﻢ ﻻ ﻧﺤﺲ ﺑﻪ ،ﻧﺤﻤﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺑﻐري ﺗﺮدﱡد
وﺑﻐري ﻋﺐء ،وﺣني ﻧﺄﻛﻞ ﻳﺄﻛﻞ ﺑﻐري ﺣﺮج ،وﺣني ﻧﻤﺎرس اﻟﺠﻨﺲ ﻳﻤﺎرس ﻣﻌﻨﺎ اﻟﺠﻨﺲ ﺑﻐري
ﺧﺠﻞ ،وﺣني ﻧﻨﺎم ﻳﻨﺎم.
ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ،وملﺎذا أﺻﺒﺢ ً ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺢ ً ﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ أﺻﺒﺢ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ،إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن واﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،وﻛﺎن ﻟﻪ زوﺟﺔ واﺑﻦ ً
ﺳﺎع ،وﻛﺎن ﻟﻪ رﺋﻴﺲ ﻫﻮ رﺋﻴﺲ وﺑﻴﺖ وﴎﻳﺮ ﻳﻨﺎم ﻋﻠﻴﻪ ،وﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻪ ٍ
اﻟﻔﺮع ،وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺜريًا ،ﻃﻮل اﻟﻨﻬﺎر وﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﻣﺎذا ﻳﻌﻤﻞ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ،
وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ وﻳﺘﻘﺎﴇ أﺟ ًﺮا ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻳﻜﻔﻴﻪ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻃﻴﺒﺔ ،ﻳﺆدي
اﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻻ ﻳﺴﻜﺮ وﻻ ﻳﻌﺮﺑﺪ وﻻ ﻳﴪق وﻻ ﻳﻜﺬب .واﻟﺤﻖ رﺑﻤﺎ ﻛﺬب ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن،
ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻜﺬب اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻛﺬﺑًﺎ ،ﻛﺄن ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻊ رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮع إﱃ ﺣﻔﻞ ﻋﺸﺎء وﻳﻘﻮل
ُﻐﻀﺐ ﻟﺰوﺟﺘﻪ إﻧﻪ ذاﻫﺐ ﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ،ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻜﺬب اﻟﺒﺴﻴﻂ اﻟﺬي ﻻ ﻳ ِ
أﺣﺪًا إﻻ زوﺟﺘﻪ ،وﻏﻀﺐ زوﺟﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳُﺬْ َﻛﺮ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﴐر ﻳُﺬْ َﻛﺮ.
وﻫﻜﺬا ﻛﺎن واﺣﺪًا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻋﺎدﻳٍّﺎ وﻣﺤﱰﻣً ﺎ وﻟﻪ ﺳﻤﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ ،وﻟﻪ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺛﻼث
ﻏﺮف وﴎﻳﺮ ﻳﻨﺎم ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻤﺪ ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻋﻦ آﺧِ ﺮﻫﻤﺎ دون أن ﻳﻌﻮﻗﻬﻤﺎ ﳾء ،ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺣﺪث؟
وﻣﺘﻰ؟ وﻛﻴﻒ؟ وملﺎذا؟ أﻫﻮ ﻋﻘﺎبٌ ﻣﺎ؟ وإذا ﻛﺎن ﻋﻘﺎﺑًﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺬﻧﺐ اﻟﺬي اﻗﱰ ََﻓﻪ؟ وﻣَ ْﻦ
ﻫﻮ اﻟﺬي ﴍع اﻟﻌﻘﺎب أو وﻗﻔﻪ؟
أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜرية ﻻ ﺗﺪور ﺑﺬﻫﻨﻪ اﻵن ﻛﻤﺎ ﺗﺪور ﺑﺄذﻫﺎﻧﻨﺎ؛ ذﻟﻚ أﻧﻬﺎ أﺳﺌﻠﺔ ﺗﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﴚء
ﻣﴣ ،واﻟﺘﻔﻜري ﰲ املﺎﴈ ﻛﺎﻟﺘﻔﻜري ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ رﻓﺎﻫﻴﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ إﻻ ﻣَ ْﻦ ﺗﺠﺎ َو َز ﺑﻔﻜﺮه
53
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
اﻟﺤﺎﴐ ،أو ﻣَ ْﻦ ﻫﻮ ﻗﺎدر ﻋﲆ ﺗﺠﺎوزه .ﻟﻜﻨﻪ ﻏري ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻠﺤﻈﺔ
اﻟﺤﺎﴐة ،ﻟﻘﺪ ﺳﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ واﺣﺘ َﻮﺗْﻪ وﺣﺎﴏَ ﺗْﻪ ،وﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ أن ﻳﺪور ﰲ ﺟﻮﻓﻬﺎ إﱃ
اﻷﺑﺪ ،أو ﻳﺨﺘﻨﻖ وﻳﻤﻮت وﻳﺘﻼﳽ.
ﻳﺒﴩ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻼﳾ ،ﺟﺴﻤﻪ ﻫﻮ ﺟﺴﻤﻪ ﺑﻞ ﻟﻜﻨﻪ أﺑﺪًا ﻻ ﻳﺘﻼﳽ ،وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﳾء ﱢ
ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺒﺪو أﻛﱪ ﺣﺠﻤً ﺎ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻈﻦ أﺑﺪًا أن ﺟﺴﻤﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻜﺒري،
ﺳﺎﻗﻴْﻪ ﺣني ﺗﻤﺘﺪان ﺗﺼﺒﺤﺎن ﺑﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﻮل .ﻟﻮ ﻛﺎن أﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤً ﺎ ،ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻗﺎه وأن َ
ﻃﻮﻻ ،رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﺘﻜﻮﱠر ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أﻛﺜﺮ ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻣﻘﺪوره أﻗﻞ ً
َ
املﺴﺎﺣﺔ املﺤﺪﱠدة ﻟﻪ ،ذﻟﻚ املﺮﺑﻊ اﻟﺼﻐري ﻣﻦ اﻷرض ،ﻣﺮﺳﻮﻣً ﺎ وﻣﺤﺪدًا أن ﻳﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ
ﺑﺎملﺴﻄﺮة ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﺳﻨﺘﻴﻤﱰًا واﺣﺪًا ،وأﺑﺪًا ﻣﻬﻤﺎ زاد ﺣﺠﻢ ﺟﺴﻤﻪ ،وﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﺳﺎﻗﺎه،
وﻣﻬﻤﺎ ﻋ َﻠ ْﺖ درﺟﺘﻪ ،وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻃﻴﺒﺔ ﺑﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮع ،ﻓﺎﻟﻜﻞ ﻫﻨﺎ ﺳﻮاء؛ اﻟﻨﺤﻴﻒ
واﻟﺴﻤني ،واﻟﻄﻮﻳﻞ واﻟﻘﺼري ،املﺘﻌﻠﻢ واﻟﺠﺎﻫﻞ ،اﻟﺴﺎﻋﻲ واملﺪﻳﺮ ،ﻛﻠﻬﻢ ﺳﻮاء ،ﻣﺘﺴﺎوون
ﻛﺄﺳﻨﺎن املﺸﻂ ،ﻳﻠﺒﺴﻮن ﻣﻦ ﻗﻤﺎش واﺣﺪ ،وﻳﻨﺎﻣﻮن ﻓﻮق ﻣﺮﺑﻌﺎت ﺻﻐرية ﻛﻤﺮﺑﻌﺎت اﻟﺒﻼط،
ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ وﻣﺤﺪدة وﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ،وﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺮﺑﻊ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ.
وﻫﺬا اﻟﺘﺴﺎوي ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﳾء ﻓﻈﻴﻊ ﻣﺮوع ،ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﺘﺴﺎوي ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺘﺴﺎوي،
ﻟﻴﺲ ﻫﻮ أن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺻﺤﻦ واﺣﺪ ،أو ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻊ اﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﻤﺎش واﺣﺪ ،أو ﻳﺒﻮل
ﻣﻊ اﻟﻜﻞ ﰲ وﻋﺎء واﺣﺪ ،أو ﻳﻨﺎم ﻣﻊ اﻟﻜﻞ ﰲ ﻣﺮﺑﻊ واﺣﺪ ،ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﺘﺴﺎوي ﻛﺤﺪث ﻳﺤﺪث،
ﱠ
املﱰاﺻﺔ ﰲ وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي ،اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺄﻧﻪ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﻞ اﻟﻠﺤﻤﻴﺔ
َ
ﺻﻔﻮف واملﺘﻼﺻﻘﺔ ،ﻻ ﳾء ﻳﻤﻴﱢﺰه ﻋﻨﻬﺎ ،ﻻ ﳾء ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻴﺲ واﺣﺪًا آﺧﺮ،
ﻃ ِﺒﻊ ﻋﲆﻻ اﺳﻢ وﻻ ﻟﻘﺐ وﻻ ﻣﻼﺑﺲ وﻻ ﺷﻬﺎدة وﻻ درﺟﺔ وﻻ ﻋﻼﻣﺔ ،وﻻ ﺣﺘﻰ ﺧﺘﻢ أو وﺷﻢ ُ
ﺑﻄﻦ ﻳﺪه ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺮه اﻟﺘﺴﺎوي ،أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺻﺢ :ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻜﺮﻫﻪ ،ﺑﻞ إﻧﻪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻗﺮأ ﻋﻨﻪ
ُﺘﺨﻢ ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﺄﺛﱠﺮ وﻛﺜريًا
ملﻨﻈﺮ ﺛﺮيﱟ ﻣ َ
ِ واﻧﻔﻌﻞ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﺄﺛﱠﺮ ملﻨﻈﺮ ﻃﻔﻞ ﻳﺸﺤﺬ ،وﺛﺎر
ﺻﺎدﻗﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻣﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ ،ﺣﺘﻰ إن اﻟﺪﻣﻮع ﻛﺎﻧﺖ ً ً
ﺻﺎدﻗﺎ، ﻣﺎ ﺛﺎر ،وﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻛﺎن
ﺗﻄﻔﺮ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺼﺪق ،ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻳﺬﻛﺮ اﻵن ﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻓﺎﻟﺘﺬ ﱡﻛﺮ رﻓﺎﻫﻴﺔ
ﻻ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ إﻻ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﻗﺪ ﻓﻮق ﺑﻄﻨﻪ أو ﻇﻬﺮه ،وﻳﻤﺪ َ
ﺳﺎﻗﻴْﻪ ﻋﻦ آﺧِ ﺮﻫﻤﺎ
دون أن ﻳﻌﻮﻗﻬﻤﺎ ﳾء وﻳﺘﺬ ﱠﻛﺮ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻤﺪ ﺳﺎﻗﻴﻪ ،ﻓﺎملﺴﺎﺣﺔ ﺻﻐرية ﻻ ﺗﺰﻳﺪ
ﻋﻦ ﻣﺮﺑﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺮﺑﻌﺎت اﻟﺒﻼط ،وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ أذرع وأرﺟﻞ ورءوس وﺑﻄﻮن ،ﺗﺤﻮﻃﻪ ﻣﻦ
ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،وﺗﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ،وﻫﻮ ﻳﺤﺎول ﺑﻜﻞ ﻗﻮة وﻛﻞ ﺟﻬﺪ أن ﻳﺘﻜﻮر ﺣﻮل
ﻧﻔﺴﻪ ،وأن ﻳﺘﻘﻠﺺ وﻳﻨﻜﻤﺶ وﻳﺘﻀﺎءل؛ ﻟﻴﺤﴩ ﻧﻔﺴﻪ داﺧﻞ املﺴﺎﺣﺔ املﺤﺪدة وﻳﺪﺧﻞ ﰲ
املﺮﺑﻊ ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ ،ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﻜﻤﺶ ﺟﺴﻤﻪ اﻟﻀﺨﻢ
54
املﺮﺑﻊ
ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺤﺠﻢ اﻟﺼﻐري ،ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻜﻮر وﻳﺘﻜﻮر ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻛﺎﻟﺠﻨني وﰲ ﺣﺠﻢ
اﻟﺠﻨني .ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ؟ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺮف أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺤﺪث؛ ﻓﻠﻴﺲ
آﺧﺮ ،املﺴﺎﺣﺔ ﻣﺤﺪدة ،واملﺮﺑﻊ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﺳﻨﺘﻴﻤﱰًا واﺣﺪًا ﻷي ﺳﺒﺐ، ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺣﻞ َ
وﺟﺴﻤﻪ ﻫﻮ ﺟﺴﻤﻪ ﺑﺤﺠﻤﻪ وﻛﺜﺎﻓﺘﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﺟﺰءًا وﻻ ﻳﻌﻮد ﺟﻨﻴﻨًﺎ ﺑﺄي ﺣﺎل ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﺑﺪ
أن ﻳﺪﺧﻞ ﰲ املﺮﺑﻊ ،ﻧﻌﻢ ﻻ ﺑﺪ .ملﺎذا ﻻ ﺑﺪ؟ وﻛﻴﻒ؟ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺮف أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ أن
ﻳﺤﺪث ،رﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﻬﻮد ﻓﻈﻴﻊ ﻣﺮوع ﻟﻴﺲ ﰲ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﺒﴩ ،ورﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺑﻐري
ﺣﺪود ،رﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ أي ﳾء ،وﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﻴﺤﺪث.
ﻋﲆ أن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺤﺪث ،وﺟﺴﻤﻪ ﻻ زال ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺤﺠﻤﻪ ،وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ أذرع وأرﺟﻞ ورءوس
وﺑﻄﻮن ﺳﺎﺧﻨﺔ و َﻟ ِﺰﺟﺔ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ وﺗﻀﻐﻂ وﺗﻀﻐﻂ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻨﻀﻐﻂ وﺗﺒﻘﻰ
ﺗﺤﺖ أي ﺛﻘﻞ ﻗﻄﺮة زﺋﺒﻖ ،وﻫﻮ ﻟﻴﺲ أﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻗﻄﺮة زﺋﺒﻖ ،إﻧﻪ ﻳﻘﺎوم ﺑﻜﻞ ﻗﻮة؛ ﻳﻘﺎوم
ﺣﺠﻢ ﺟﺴﺪه ،وﻳﻘﺎوم ﻃﻮل َ
ﺳﺎﻗﻴْﻪ ،ﻳﻘﺎوم ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻟﺤﻤﻪ وﻋﻈﺎﻣﻪ ،ﻳﻘﺎوم ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺗﻪ وﻛﻞ ﺣِ ﻴَﻠﻪ
وﻓﻜﺮه ،ﻳﻘﺎوم ﺑﻐري ﻛﻠﻞ أو ﻣﻠﻞ وﺑﻐري ﻓﺘﻮر أو ﻳﺄس ،ﻳﺘﻜﻮر وﻳﺘﻘﻠﺺ وﻳﻨﻜﻤﺶ داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻪ
ﻛﺜﻌﺒﺎن ﻳﺤﺎول أن ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﺛﻘﺐ ﺿﻴﻖ ،ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﺜﻌﺒﺎن ،ﻟﻴﺲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﺛﻌﺒﺎﻧًﺎ ،إﻧﻪ
ُ
ورﺋﻴﺲ ﻓﺮع ،وﻛﺎن ﻟﻪ وﺳﺎع
ٍ ً
ﺣﻴﻠﺔ ،وأﻛﺜﺮ ﻗﺪر ًة .ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻜﺘﺐ ً
ﻣﺮوﻧﺔ ،أﻛﺜﺮ إﻧﺴﺎن ،أﻛﺜﺮ
زوﺟﺔ واﺑﻦ وﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻏﺮف ،وﻛﺎن ﻟﻪ ﴎﻳﺮ ،أﺟﻞ ﻛﺎن ﻟﻪ ﴎﻳﺮ واﺳﻊ ،ﻳﻤﺪ ﻓﻮﻗﻪ َ
ﺳﺎﻗﻴْﻪ
ُﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻳﺤﻠﻢ ،ﻳﺤﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻢ أي أﺣﺪ أراد ﻵﺧﺮﻫﻤﺎ وﻳﺘﻤﺪد ﻓﻮق ﺑﻄﻨﻪ أو ﻇﻬﺮه ،وﻳ ِ
أو ﻟﻢ ﻳ ُِﺮد ،ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺤﻔﻞ ﻋﺸﺎء ﻣﻊ رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮع ،ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻌﻼوة اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ،ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ
املﺴﺎواة ﺑني اﻟﺒﴩ .أﺟﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﻠﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺄي أﺣﺪ ،ورﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺤﻠﻢ اﻵن ،ﻟﻜﻦ اﻟﴪﻳﺮ
ﻟﻴﺲ ﺗﺤﺘﻪ وإﻧﻤﺎ أرض ﺻﻠﺒﺔ رﻃﺒﺔ ﻛﺄرض اﻟﺤﻤﺎم ،وﻋﻴﻨﺎه ﻏري ﻣﻘﻔﻠﺘني ،وﺳﺎﻗﺎه ﻟﻴﺴﺘﺎ
ﻣﻤﺪودﺗني أﻓﻘﻴﺘني ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ اﻟﻨﻮم ،وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻣﺮﻓﻮﻋﺘﺎن إﱃ أﻋﲆ ﻣﻘﻮﱠﺳﺘﺎن ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺘﺎن
ﺳﺎﻗﻴْﻪ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ؟ ﻛﻴﻒ ﻻﻧﺖ ﻓﻮق ﺑﻄﻨﻪ ﻣﻨﺜﻨﻴﺘﺎن ﺗﺤﺖ ﻇﻬﺮه .ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺜﻨﻲ َ
ﺑﻄﻼ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﺟﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎنﻣﻔﺎﺻﻠﻪ؟ ﻛﻴﻒ اﻧﺜﻨ َ ْﺖ ﻋﻈﺎﻣﻪ؟ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺪري ،ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً
رﺟﻼ ﻣﻔﻜ ًﺮا ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺬﻫﻨﻪ ،وﻻ ﻳﺤﺮك ﻋﻀﻼﺗﻪ إﻻ ﻟﻘﻀﺎء ﴐورة ُﻣﻠِﺤﱠ ﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ ً
ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻗﺪ ﻳﺒﺴﺖ وﺗﺼ ﱠﻠﺒﺖ ،ﺗﻄﻘﻄﻖ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺟﻠﺲ أو وﻗﻒ ﻛﻤﻔﺎﺻﻞ اﻟﺒﺎب
اﻟﺼﺪئ ،ﻏري أن ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻬﻤﻪ أو ﻳﴬه؛ ﻓﻬﻮ ﻗﺎدر ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﲆ أن ﻳﻤﴚ وﻳﺠﻠﺲ
وﻳﻘﻒ وﻳﺄﻛﻞ وﻳﻤﺎرس اﻟﺠﻨﺲ .ﺛﻢ إن ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻘﻄﻖ ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ
أﻳﻀﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ ﺗﻄﺮﻗﻊ. ﺳﻤﻊ ﻣﻔﺎﺻﻞ زﻣﻼﺋﻪ ،ﺑﻞ إن رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮع ً
ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ،وﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ وﺳﻊ أﺣﺪ أن ﻳﺘﺼﻮﱠر أن ً ﻋﲆ أن ﻛﻞ ﳾء أﺻﺒﺢ
رﺟﻼ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﻔﻚرﺟﻼ ،أو ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ً ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﻠﺔ املﺴﺘﺪﻳﺮة املﺘﻜﻮرة ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻷﺻﻞ ً
55
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ً
ﺧﻴﺎﻻ أو ﺣﻠﻤً ﺎ ،ﻛﺎن ﺣﻘﻴﻘﺔ ،ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺗﺘﻤﺪد ،ﻣﺎ ﻛﺎن ﻷﺣﺪ أن ﻳﺘﺼﻮر ،ﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
اﻷرض اﻟﺼﻠﺒﺔ اﻟﺒﺎردة ﺗﺤﺖ أﻟﻴﺘَﻴْﻪ ،ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﺨﻮﻧﺔ ذات اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻵدﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ أﻧﻔﻪ،
آﺧﺮ ،ﺑﻞ ﻻ ﳾء ﻏريه وﺣﻘﻴﻘﺔ وﺟﻮد ﺟﺴﻤﻪ ﺑﺜﻘﻠﻪ وﺣﺠﻤﻪ ،وﺟﻮدًا ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﳾء َ
ﻳﺒﺪو ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ ،ﻻ ﳾء ﻏريه ﻳﺒﺪو ﻣﻮﺟﻮدًا ،أو ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا ﰲ وﻗﺖ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت ،ﻻ ﻣﻜﺘﺒﻪ وﻻ
اﻟﺴﺎﻋﻲ وﻻ رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮع وﻻ زوﺟﺘﻪ وﻻ اﺑﻨﻪ وﻻ ﺑﻴﺘﻪ وﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﴪﻳﺮ ،رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻋﻤﺮه
أﻣﻼ أو وﻫﻤً ﺎ أو دﻋﻮ َة ﺻﻼة ،رﺑﻤﺎ ﻛﺎن أي ﳾء
ﻃﻮﻳﻼ ﺟﺪٍّا ،رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ً
ً اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﻠﻤً ﺎ ،ﺣﻠﻤً ﺎ
ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ،وﻫﻮ اﻵن ﺑﺠﺴﻤﻪ اﻟﻀﺨﻢ ﻓﻮق ﺗﻠﻚ املﺴﺎﺣﺔ اﻟﺼﻐرية املﺤﺪدة ،ﻳﺤﺎول أن ﻳﺪﺧﻞ
ﺟﺴﻤﻪ ،وﺟﺴﻤُﻪ أﻛﱪ ﻣﻦ املﺮﺑﻊ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﺑﺪ أنِ ﰲ املﺮﺑﻊ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ؛ ﻓﺎملﺮﺑﻊ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ
ﱠ
واﻟﺘﻔ ْﺖ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺪﺧﻞ وﻻ ﺑﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﻦ أن ﺗﻤﺮ ،ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻮﺗﻪ ﰲ داﺧﻠﻬﺎ
وﺿﻴ َﱠﻘ ْﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻨﺎق ﻛﺎﻟﻠﺠﺎم أو ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ،ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ املﻤﺘﺪة
ﻃﻮﻳﻠﺔ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ؟ وﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﺤﻈﺎتً ٌ
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ إﱃ اﻷﺑﺪ ،ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن
ﺗﻤﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؟ وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ أن ﺗﻤﺮ؟ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ ﺳﺘﻤﺮ،
رﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺟﺪٍّا ﻻ ﻳﻌﺮف ﻃﻮﻟﻪ ،ورﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﻬﻮد ﻓﻈﻴﻊ ﻣﺮوع ﻟﻴﺲ ﰲ ﻃﺎﻗﺔ
اﻟﺒﴩ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﺘﻤﺮ ﻫﻜﺬا ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺮ أي ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ،ورﺑﻤﺎ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ
اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ أي ﻟﺤﻈﺔ أﺧﺮى.
56
اﻷﻧﻒ
واﻗﻔﺎ ﻋﲆ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻪ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﺗﻜﻮن ﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﻄﻮﻟﻬﺎ املﻌﻬﻮد؟ وملﺎذا ﻻ ﺗﻜﻮن أﻋﻀﺎء إذا ﻛﺎن ً
ﻣﱰاﺻﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﻘﺪﻳﻢ :اﻟﺮأس ﻓﻮق ،وﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻟﺮﻗﺒﺔ، ﱠ ﺟﺴﻤﻪ
ﻓﺎﻟﺼﺪر ،ﻓﺎﻟﺒﻄﻦ ،ﻓﺎﻟﺴﺎﻗﺎن .واﻟﻘﺪﻣﺎن أﻟﻴﺴﺘﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺘني ﺗﺮﺗﻜﺰان ﻋﲆ اﻷرض؟
ﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث .إﻧﻪ واﻗﻒ ،ﻫﺬا ﳾء ﻳُﺪرﻛﻪ ﻣﻨﺬ وﺻﻞ إﱃ ﻫﺬا املﻜﺎن،
واﻗﻔﺎ ﻋﲆ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻪ ،وإﻧﻤﺎ ﻋﲆ ﳾء ﻣُﻔﻠﻄﺢ ﻃﺮي ﻟﻪ ﻃﺮاوة ﺑﻄﻨﻪ .أﻳﻜﻮن ﻧﺎﺋﻤً ﺎ؟ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ً
ﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮل رﻗﺒﺘﻪ ﺑﺈﺣﻜﺎم ،ورﺑﻄﺘﻬﺎ ﺗﺤﺖﱡ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﺗﺪي اﻟﺒﺪﻟﺔ واﻟﺤﺬاء واﻟﻜﺮاﻓﺘﺔ ،اﻟﻜﺮاﻓﺘﺔ
ذﻗﻨﻪ ﻣﻘﻮﱠﺳﺔ وﻣﱪوﻣﺔ ﺑﺈﺗﻘﺎن .أﺟﻞ ،ﻛﺮاﻓﺘﺔ ﻣُﺤ َﻜﻤﺔ ﺣﻮل اﻟﺮﻗﺒﺔ ،ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ ﴍط اﻟﺪﺧﻮل
إﱃ املﻜﺎن.
ﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑني ﴍﻳﻂ ﻃﻮﻳﻞ ﻳﻐﻄﻲ اﻟﺮﻗﺒﺔ وﺑني اﻻﺣﱰام؟ وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻣﻜﻨﺔ أﻛﺜﺮ
وﺧﺎﺻﺔ ذﻟﻚ اﻟﻐﴬوف املﺪﺑﱠﺐ »ﺗﻔﺎﺣﺔً ً
ﻋﺎرﻳﺔ، اﺣﱰاﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺒﺔ ،وﻛﺎن ﻫﻮ ﻳﺤﺐ رﻗﺒﺘﻪ
ﻟﻜﻦ ﺗﺄﺗﻲ أوﻗﺎت ﻻ ﻳﺤﺘﺎج املﺮء ﻓﻴﻬﺎ إﱃ دﻟﻴﻞ آدم« دﻟﻴﻞ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚْ ،
اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ أو اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﺛﻢ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻏﴬوف ﻣﺪﺑﱠﺐ ﰲ اﻟﺮﻗﺒﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻟﺔ؟ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻻ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻔﻬﻤﻪ.
ﻟﻜﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺒﺪو أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣً ﺎ ،إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ أﺷﻴﺎء وﻟﻜﻨﻬﺎ ﳾء واﺣﺪ ،ﳾء واﺣﺪ اﺑﺘﻠﻊ
ً
ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻣﻦ ً
ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻣﻦ أي ﳾء رآه ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،أﻛﺜﺮ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء وأﺻﺒﺢ ﺿﺨﻤً ﺎ ،أﻛﺜﺮ
اﻟﻬﺮم اﻷﻛﱪ .ﺣني وﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﻬﺮم ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ وﻳﺮى ﻗﻤﺘﻪ ،أﻣﺎ اﻵن ﻓﻬﻮ
ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮى اﻟﻘﻤﺔ ،ورﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ .إن رأﺳﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﺿﻊ
اﻟﺮأﳼ املﺄﻟﻮف اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺤﺮﻛﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳﺮﻓﻌﻪ ،رأﺳﻪ ﰲ وﺿﻊ أﻓﻘﻲ ﻏﺮﻳﺐ،
ﻳﺘﺴﺎوى ﰲ ارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻋﻦ اﻷرض ﻣﻊ رﻗﺒﺘﻪ وﺻﺪره وﺑﻄﻨﻪ وﻣﺆﺧﺮﺗﻪ ،ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻨﺒﻄﺢ ﻓﻮق ﺑﻄﻨﻪ
ﺗﻘﺪﻳﺮ :ﻧﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﺑﻄﻨﻪ.
ٍ ﻋﲆ اﻷرض ،أو ﻋﲆ أﻗﻞ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻟﻜﻨﻪ واﻗﻒ ،إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﻮف ﻳﻌﻨﻲ اﻻرﺗﻜﺎز ﻋﲆ اﻟﻘﺪﻣني .إﻧﻪ ﻣﺮﺗﻜﺰ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ ﻋﲆ اﻷرض،
ﻫﺬا ﳾء ﻣﺆﻛﺪ أو ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺆﻛﺪًا اﻵن ،واﻟﴚء اﻟﻄﺮي املﻔﻠﻄﺢ ﻟﻴﺲ ﺑﻄﻨﻪ ﺑﺄدﻧﻰ ﺷﻚ ،ﻓﻬﻮ
ﻳﺪوس ﻋﻠﻴﻪ ،ﻳﺪوس ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﺛﻘﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺎد ﻳﻐﻮص ﻓﻴﻪ .ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻐﻮص ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ
ذﻟﻚ اﻟﻘِ َﴫ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي أﺻﺎب ﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻗﺰﻣً ﺎ ﻻ ﻳﻜﺎد رأﺳﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ اﻷرض.
ﻓﺨﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻷوﻗﺎت ،وﻫﻮ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻓﺦ ﻧ ُ ِﺼﺐَ ﻟﻪ .أيﱡ ﳾءٍ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ٍّ
رﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﱞ
ﺣَ ﺬِر ﺷ ﱠﻜﺎك ﻳﺮﺗﺎب ﰲ ﻛﻞ ﳾء ،وﻟﻜﻦ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺊ وﻳﺜﻖ ،ﻟﻴﺴﺖ ﺛﻘﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﻟﻜﻦ ﺛﻘﺔ
أﻳﻀﺎ ﻻ ﻣﺘﺸ ﱢﻜﻜﺔ؛ ﻓﺎﻷﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﺒﺪو ﻫﻲ اﻷﺷﻴﺎء ،واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﺗﺒﺪو ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،ﺑﻞ ﻫﻮ ً
ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻫﻮ .ﻛﺎن ﻓﺎرع اﻟﻄﻮل؛ إذا ﻣﺎ وﻗﻒ ﻋﲆ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻪ َ
ارﺗﻔ َﻊ رأﺳﻪ ﻓﻮق رﻗﺒﺘﻪ واﺳﺘﻄﺎع
أن ﻳﻄ ﱠﻞ ﺑﻌﻴﻨَﻴْﻪ إﱃ ﻓﻮق.
َ
رؤﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻮق ،ﻓﺎﻟﺒﻨﺎء ﺿﺨﻢ ،أﺿﺨﻢ ﻣﻦ اﻷﻫﺮاﻣﺎت ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨَﻴْﻪ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﺎن
ﱠ
ﺗﺮاﺻ ْﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق اﻟﺒﻌﺾ وأﺻﺒﺤﺖ ﻫﺮﻣً ﺎ واﺣﺪًا ﻗﻤﺘﻪ أﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺪرة اﻟﺒﴫ ،وﺟﺴﻤﻪ ﱠ
أﻛﱪ ﻣﻦ ﺣﺪود اﻟﺤﻮاس اﻟﺨﻤﺲ ،ﺑﻨﺎء ﺿﺨﻢ ﻳﺤﺠﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ اﻟﺴﻤﺎء واﻟﺸﻤﺲ ،وﻳﺮﺳﻢ
ﻇﻠﻪ اﻷﺳﻮد اﻟﻜﺜﻴﻒ ﻓﻮق اﻷرض وﻓﻮق اﻟﺒﻴﻮت واﻟﻌﻤﺎرات واﻟﺸﻮارع واﻟﻌﺮﺑﺎت وﻣﺒﺎﻧﻲ
اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﻗﻀﺒﺎن اﻟﱰام.
ﻓﺦ ﻻ رﻳﺐ وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﻤﻠﺺ ،ﻻ ﺗﺰال ﻗﺪﻣﺎه رﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء ﻗﺎدرﺗني ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻛﺔ .ﺣﺮﻛﺔُ
اﻟﻘﺪﻣني ﺗﺼﺒﺢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻌﺠﺰة ،ﻳﺮﻓﻊ ﻗﺪﻣً ﺎ وﻳﺨﻔﺾ اﻟﻘﺪم اﻷﺧﺮى وﻫﻜﺬا ﻳﺘﺤﺮك ،ﻻ ﻳﻌﺮف
إﱃ أﻳﻦ ﻳﻬﺮب ،ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤٍّ ﺎ أن ﻳﻌﺮف ،إﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺮك ،ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ﳾء
ﺧﺎرق ،إﻧﻪ ﻗﺰم ﻻ ﻳﻜﺎد رأﺳﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ اﻷرض ،واﻟﺒﻨﺎء اﻟﻀﺨﻢ ﺷﺎﻣﺦ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻜﻨﻪ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﺤﺮك ،أﻣﺎ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ.
أﻳﻀﺎ ﻗﺪرة ﺧﺎرﻗﺔ ،إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﺤﺮﻛﺔ اﻟﻘﺪﻣني ،وﻟﻜﻨﻪ ُ
اﻟﺨﺒﺚ ً ﻣﻘﺎ َرﻧﺔ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﺧﺒﺚ.
أﻳﻀﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﲆ أي ﺣﺎل ،إﻧﻪ ﻗﺪرة ﺑﻐري ﺣﺮﻛﺔ داﺧﻞ اﻟﺮأس ،رﺑﻤﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺟﺴﺪﻳﺔ ً
َ
ﺷﻚ ،وﻫﻮ ﻳﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﻗﺪراﺗﻪ ،ﻳﺒﺤﺚ داﺧﻞ ﺟﺴﻤﻪ اﻟﺼﻐري ﻋﻦ ﻛﻞ أﺳﻠﺤﺘﻪ اﻟﺨﻔﻴﺔ ،أﺟَ ﻞ
اﻟﺨﻔﻴﺔ ،ﻓﻜ ﱡﻞ ﳾء ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺨﻔﺎء ﰲ ﻫﺬه اﻷوﻗﺎت ،وﺑﺎﻟﺬات ﺣني ﻳُﻮاﺟَ ﻪ املﺮء
ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﴚء اﻟﻀﺨﻢ .إﻧﻪ ﺑﻨﺎء ،وﻟﻴﺲ إﻻ ﺑﻨﺎءً ﺣﺠﺮﻳٍّﺎ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﺿﺨﻢ
ً
ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪو ﻣﻦ ﻛﱪﻫﺎ ﻣﻤﺘﺪ ًة ً
ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺗﻤﻸ املﺴﺎﺣﺔ ﺑني اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء، ً
ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ،
ﺑني اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﳾء ﻣﺘﺤﺮك ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﺟﻤﺎد ﺛﺎﺑﺖ ،ﻛﺎﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ
وﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ.
آﺧﺮ،وارﺗﻌﺪت ﻗﺪﻣﺎه ،إﻧﻪ ﺣَ ﺬِر وﺷ ﱠﻜﺎك ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺟﺒﺎﻧًﺎ ،اﻟﺤﺬر ﳾء واﻟﺠﺒﻦ ﳾء َ
ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻣﺠﺮد َ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﺧﺎف ﻣﺮة ﻣﻦ أﺣﺪ ،ﻛﺎن إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﻔﻮق إﺣﺴﺎﺳﻪ
58
اﻷﻧﻒ
ﻳﺘﻮﻫﻤﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻛﺎنﱠ إﺣﺴﺎس أو ﻣﺠﺮد وﻫﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻹﻧﺴﺎن؟ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ ﻣﺎ
ﻳﺘﻮﻫﻢ أﻧﻪ أﻗﺪر ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﺄﺻﺒﺢ أﻗﺪر ﻣﻨﻬﻢ وأﺻﺒﺢ ﺟﺴﻤﻪ أﻗﺪر ﻋﲆ اﻟﺘﻬﺎم اﻷﻛﻞ ،وﰲ
ﻛﻞ ﻣﺮة ﺣني ﻳﺠﻠﺲ إﱃ املﺎﺋﺪة وﻳﺤﺲ ﺑﺒﻄﻨﻪ ﻳﻌﻠﻮ ﻃﺮﺑًﺎ ﻓﻮق ﻓﺨﺬَﻳْﻪ ،ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ :ﺳﺄﻗ ﱢﻠﻞ
ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم .ﺛﻢ ﻳﺄﻛﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻣﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ.
ﱠ
أﺧﻒ وزﻧًﺎ ،رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻟﻮ أﻛﻞ أﻗﻞ رﺑﻤﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻗﺪر ًة ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻛﺔ ،رﺑﻤﺎ ﻛﺎن
ﻟﻜﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰداد ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ،ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ وﺣﺪه وإﻧﻤﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ زوﺟﺘﻪ أﻗﻞ ،ﱠ
وﻣﻄﺎﻟﺐ أوﻻده وﻣﻌﺎرﻓﻪ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ،ﻻ أﺣﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻷوﻗﺎت ﺑﻐري ﻣﻄﺎﻟﺐ ،وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺴ ﱠﺪ
أﻓﻮاﻫﺎ ﻛﺜرية ،ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﺄﻧﻪ أﻗﺪر ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ أي ً
ﳾء وإن ﻛﺎن ﻣﺠﺮد ﻓﻢ ﻳ ُْﻐ َﻠﻖ.
وﺗﺤﺴﺲ ﻓﻤﻪ ،ﺷﻔﺘﺎه ﻣﻮﺟﻮدﺗﺎن وﻗﺎدرﺗﺎن ﻋﲆ اﻻﻧﻔﺘﺎح واﻻﻧﻐﻼق .أﺟﻞ ،وﻫﺬا ﺻﻮت ﱠ
ﻳﺨﺮج ﻳﺸﺒﻪ ﺻﻮﺗﻪ ،إﻧﻪ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،اﻟﻨﱪة املﻌﻬﻮدة واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ ،إن ﻣﺠﺮد اﻟﻨﻄﻖ
ﻣﻌﺠﺰة ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎت ،اﻟﻨﻄﻖ ﻗﺪرة ﺧﺎرﻗﺔ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ،إﻧﻪ ﻗﺰم ﻻ ﻳﻜﺎد رأﺳﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ
ﻋﻦ اﻷرض واﻟﺒﻨﺎء ﺿﺨﻢ ﺷﺎﻣﺦ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﻄﻖ أﻣﺎ اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻼ.
أﻳﻀﺎ ﺳﻼح ﻗﺪﻳﻢ أﺑﻼه اﻟﺰﻣﻦ ،ﻓﻬﺬا ﺻﻮت أﻋﲆ ﻣﻦ ﺻﻮﺗﻪ ،وﻧﱪﺗﻪ أﻛﱪ ﻋﲆ أن ﻫﺬا ً
وأﺿﺨﻢ ،ﺗﻜﺎد ﺗﺼﻢ أذﻧَﻴْﻪ اﻟﺼﻐريﺗني ،ﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺻﻮﺗًﺎ ﺑﴩﻳٍّﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن
وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﴬوري أن ﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﳾء ْ ﻣﻨﻄﻮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻖ ﻫﻮ ﺑﻬﺎ،
ً
ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﻫﻮ؟ ملﺎذا ﺑﴩﻳٍّﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﴬوري أن ﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﳾء
ﻳﺤﻜﻢ داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺠﺴﺪه؟
ارﺗﻌﺪت ﻗﺪﻣﺎه أﻛﺜﺮ ،ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﺠﺮي ﻗﺎدر ﻋﲆ إﺻﺪار أﺻﻮات ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻛﻞ
أﻧﺤﺎء اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ،ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﻓﺤﺴﺐ وﻟﻜﻨﻬﺎ رﻧﱠﺎﻧﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﺗﺒﺘﻠﻊ ﰲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﺻﻮﺗَﻪ
ِ
ﻛﺤﺮﻛﺔ أﻳﻀﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺮك ،ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺻﻐرية ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻌﻪ أﺣﺪ ،وﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﺠﺮي ﻗﺎدر ً
اﻷرض ﻛﺰﻟﺰال ،وﺗﺒﺘﻠﻊ ﰲ ﺟﻮﻓﻬﺎ َ ﻗﺪ ٍم وراء اﻟﻘﺪم اﻷﺧﺮى ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﺟﺒﱠﺎرة ﺗﻬ ﱡﺰ
ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻓﻼ ﻳﻠﺤﻈﻪ أﺣﺪ ،ﻻ أﺣﺪ ﻳﺴﻤﻌﻪ وﻻ أﺣﺪ ﻳﻠﺤﻈﻪ ،ﻓﻤﺎذا ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد؟ ﻟﻴﺲ
ﻫﻨﺎك أي دﻟﻴﻞ.
ﺗﺼﺒﱠﺐَ اﻟﻌﺮق ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺴﻤﻪ ،ﻏﺰﻳ ًﺮا َﻟ ِﺰﺟً ﺎ وﻟﻪ راﺋﺤﺔ ،ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﺸﻢ راﺋﺤﺔ
ﻳﺘﺄﻓﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ اﺷﺘ ﱠﺪ اﻗﱰاﺑﻪ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻴﺘًﺎ ﻋﺮﻗﻪ ،اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﱠ
َﻟﻔﻘﺪ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﻢ ،إﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد إذن ،وﺗﺸﺒﺜﺖ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺑﺄﻧﻔﻪ؛ ﺑﻬﺬا اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﲆ
أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﻛﺜريًا ﺑﺄﻧﻔﻪ ،ﻓﺎﻷﻧﻒ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻧﻈﺮه ﻋﻀﻮًا ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ،ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس
59
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻗﻄﻌﺖ أﻧﻮﻓﻬﻢ وﻋﺎﺷﻮا ،ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس دﻓﻨﻮا أﻧﻮﻓﻬﻢ ﰲ اﻟﱰاب وﺑﻘﻴﺖ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﺗﻌﻴﺶ وﺗﺮﻓﻞ
ﰲ اﻟﻨﻌﻴﻢ.
ﻣﺎﺋﻼ إﱃ أﻋﲆ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً وارﺗﺠﻔﺖ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﻮق أﻧﻔﻪ ،أﻧﻔﻪ ً
ﻣﺎﺋﻼ إﱃ أﺳﻔﻞ ،وأرﻧﺒﺔ أﻧﻔﻪ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ املﺪﺑﺒﺔ ﻣﺮﺗﻜﺰة ﻋﲆ اﻷرض ،ﻋﲆ ﺣني ً املﺄﻟﻮف ،ﻛﺎن
ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪﻣﺎه ﻣﻌﻠﻘﺘني ﰲ اﻟﻬﻮاء! ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻘﻒ ﻋﲆ أرﻧﺒﺔ أﻧﻔﻪ؟ وﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ
أرﻧﺒﺘﻪ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ املﺪﺑﺒﺔ أن ﺗﺤﻤﻞ ﺟﺴﺪه؟
ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺻﻼة ،ورﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﴘ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺼﻼة ،أرﺑﻌﻮن ﺳﻨﺔ ﻣﻀﺖ ﻣﻨﺬ ﻛﺎن ﻳﺼﲇ،
ﻃﻔﻼ ﺻﻐريًا وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﳾء اﺳﻤﻪ اﻹﻳﻤﺎن ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن اﻵن ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﺠﺮي ﻛﺎن ً
اﻟﺸﺎﻣﺦ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء وﻇﻠﻪ اﻟﻜﺜﻴﻒ اﻷﺳﻮد ﻣﺮﺳﻮم ﻓﻮق اﻷرض ،واﻟﺒﻴﻮت واﻟﻌﻤﺎرات واﻟﺸﻮارع
واﻟﻌﺮﺑﺎت وﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﻗﻀﺒﺎن اﻟﱰام؟
أﻳﺮﺟﻊ اﻟﺰﻣﻦ إﱃ اﻟﻮراء وﻳﻌﻮد ﻳﻌﺒﺪ اﻷوﺛﺎن؟
ﻓﺦ ﻻ ﺷﻚ وﻗﻊ ﻓﻴﻪ ،وﻧﻔﺦ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﻆ ﻓﺪﺧﻠﺖ ذرات اﻟﱰاب إﱃ أﻧﻔﻪ ،وﺣﺎ َو َل أن ﻳﻌﻄﺲ
ﻓﻌﻼ؛ ﻓﻠﻜﺰه أﺣﺪ ﰲ ﺟﻨﺒﻪ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪري ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ أن ﻣﻌﻪ َ
آﺧﺮﻳﻦ، أو ﻟﻌﻠﻪ ﻋﻄﺲ ً
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﻣﻦ اﻷﻧﻮف أرﻧﺒﺘﻬﺎ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ املﺪﺑﺒﺔ ﻣﺮﺗﻜﺰة ﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻠﺤﻆ ﺑﻄﺮف ﻋﻴﻨﻪ ٍّ
ﺻﻔﺎ
ﻋﲆ اﻷرض ،ﻋﲆ ﺣني ﺑﻘﻴﺖ اﻷﻗﺪام ﻣﻌ ﱠﻠﻘﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء.
60
رﺟﻞ
ُ
ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﺮ ﺑﻜﻞ اﻟﻨﺎس ،وإﻧﻤﺎ ﺑﻘﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪٍّا ﺣﺎ َﻟ َﻔﻬﺎ اﻟﺤﻆ،
ً
ﻛﺎﻣﻼ، ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎة وﻗﺪ ﺗﻌ ﱠﺮ ْت ﻋُ ْﺮﻳًﺎ
ٍ أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﺧﺎﻧﻬﺎ اﻟﺤﻆ ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ
َت ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻛﻮﻣﻴﺾ ﻣﻜﻬﺮب ﻳﺼﻌﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺘ ﱢﻮ واﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﻓﻴﻤﻮت وﻳﻤﻮت ﻣﻌﻪ وﺑﺪ ْ
اﺣﺘﻤﺎﻻ ﻓﻼ ﻳﻤﻮت ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وإﻧﻤﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ املﱰددة ﺑني ً اﻟﴪ ،أو ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ
اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻼوﻋﻲ ،وﺗﺨﺘﻠﻂ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ﻓﻼ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻏري اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ،
وﻻ ﻳﺪرك اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم.
ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻗﺪ رﻓﻌﺖ ﻳﺪﻫﺎ وﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب ،وﻛﺄﻧﻤﺎ أ ُ ِﺻﻴﺐ ﺟﺴﺪﻫﺎ
ﺑﻤﺲ ﻛﻬﺮﺑﻲ ﻓﻔﻘﺪت اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻨﻄﻖ واﻟﺤﺮﻛﺔ ،ﺗﺠﻤﱠ ﺪ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﺗﺠﻤﱠ ﺪ اﻟﺪم ﱟ
وﺗﻔﺎرﻗﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﻮﻻ أن ِ ﰲ ﻋﺮوﻗﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ
ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻇﻠﺘﺎ ﻗﺎدرﺗني ﻋﲆ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺑﻘﺪر ِة ﻗﺎدر ،ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎة اﻧﺴﺤﺒ َْﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺴﺪﻫﺎ
ﻟﺘﱰﻛﺰ ﻓﻴﻬﻤﺎ .واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺧﺪﻳﺠﺔ أن ﺗﺮى املﺸﻬﺪ اﻟﻌﺠﻴﺐ ،رﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺪرك ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أﻫﻮ ﺣﻠﻢ
أم ﺣﻘﻴﻘﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاه ﺑﻮﺿﻮح ،وﺗﻌ ﱠﺮﻓﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﻮﻫﻠﺔ اﻷوﱃ ﻋﲆ رأس ﻋﺸﻤﺎوي ﺑﺸﻌﺮه
اﻷﻛﺮت وﻗﻔﺎه اﻷﺳﻤﺮ اﻟﻐﻠﻴﻆ ،ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺪا ﻟﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻛﺮأس رﺟﻞ ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻢ ﺗَ َﺮه ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ
وﻟﻢ ﺗَﻌِ ﺶ ﻣﻌﻪ ﻋﴩَ ﺳﻨﻮات ﻛﺎﻣﻠﺔ ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺘﺄﻣﱠ ﻞ املﻨﻈﺮ
ﺑﻐري إﺣﺴﺎس ،أو ﺑﺈﺣﺴﺎس ﻣﺤﺎﻳﺪ ﻛﻤﺸﺎﻫﺪ ﰲ ﺳﻴﻨﻤﺎ أو ﻣﴪح أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﺳريك ﺗﻘﻮم
ﻣﺸﺪوﻫﺎ» :ﻳﺎ ﺧﱪ!« ً ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﺑﺄﻟﻌﺎب ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺗﺬﻫﻞ اﻹﻧﺴﺎن ،ﻓﻴﻔﺘﺢ ﻓﻤﻪ وﻳﻨﻄﻖ
وﺣﻴﻨﻤﺎ اﻧﻔﺘﺢ ﻓﻢ ﺧﺪﻳﺠﺔ وﺧﺮج ﺻﻮﺗﻬﺎ املﺒﺤﻮح املﺸﺪوه» :ﻳﺎ ﺧﱪ!« ارﺗﻄﻤﺖ ﻋﲆ
َت ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻔﻮر أرﺑﻊ ﻋﻴﻮن ﻣﺘﱠ ِﺴﻌﺔ ﻣﺬﻋﻮرة ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﺠﺎﺣﻈﺘني ،أرﺑﻊ ﻋﻴﻮن ﺑَﺪ ْ
ذﻋﺮﻫﺎ ﻏري آدﻣﻴﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﲆ ﻋﻴﻨ َ ْﻲ ﻋﺸﻤﺎوي ﺑﺒﻴﺎﺿﻬﻤﺎ اﻟﻮاﺳﻊ املﺼﻔﺮ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
وﺟﻔﻨﻴﻬﻤﺎ اﻟﻮارﻣني ،أﻣﺎ اﻟﻌﻴﻨﺎن اﻷﺧ َﺮﻳَﺎن ﻓﻘﺪ اﺧﺘﻔﺘﺎ ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺗﺎ ﻓﻴﻬﺎ،
إﻧﺴﺎن ﻣﺠﺴ ٍﺪ ﺣﻲ.
ٍ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ إﻻ ﻟﻘﻄﺔ ﺧﺎﻃﻔﺔ ﰲ ﻓﻴﻠ ٍﻢ وﻟﻴﺴﺘﺎ ﻋﻴﻨني ﺣﻘﻴﻘﻴﺘني ﰲ
ﻂ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﻋﺸﻤﺎوي ،ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ أن ﻫﺎﺗني اﻟﻌﻴﻨني أﻳﻀﺎ اﺧﺘ َﻠ َ
وﻷول وﻫﻠﺔ ً
أﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﺪرك اﻟﺠﺎﺣﻈﺘني ا ُمل ِﻄ ﱠﻠﺘني ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻤﺎ ﻋﻴﻨﺎ ﺧﺪﻳﺠﺔ اﻟﻐﺎﺋﺮﺗﺎن اﻟﻀﻴﻘﺘﺎن ،وﻟﻌﻠﻪ ً
ﱠ
ﺗﺘﺤﺴﺲ أﻫﻮ ﳾء ﺣﻘﻴﻘﻲ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث أم أﻧﻪ ﻣﺠﺮد ﻛﺎﺑﻮس ،واﻣﺘﺪت ﻳﺪه ﺑﻐري وﻋﻲ
ُ
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻛﺠﺪار ﺟﺴﻤﻪ ﻟﻴﺘﺄ ﱠﻛﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻈﺘﻪ ،ﻓﺎرﺗﻄﻤَ ْﺖ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺑﻈﻬﺮه اﻟﻌﺎري ،وﺟﺜﻤَ ْﺖ ﻋﻠﻴﻪ
ﺛﻘﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﻌﻪ أن ﻳﺘﺤﺮك ،اﺳﺘﻄﺎع ﻓﻘﻂ أن ﻳﺪﻓﻦ وﺟﻬﻪ ﰲ ﺑﻄﻦ اﻟﺴﺠﺎدة اﻟﻌﺠﻤﻲ
اﻟﺴﻤﻴﻜﺔ ،ﻟﻜﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺟﺴﺪه ﻇﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻮق اﻷرض ﻇﺎﻫ ًﺮا وﻋﺎرﻳًﺎ وﻣﺮﺋﻴٍّﺎ ،ﺗﺮاه ﻋﻴﻨﺎ
ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻮﺿﻮح ،وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗَﻌ ﱠﺪ ﻓﻘﺮات ﻇﻬﺮه ﻓﻘﺮ ًة ﻓﻘﺮة .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻈﻦ أن ﺟﺴﻤﻪ
ﻧﺤﻴ ٌﻞ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ،وأن ﻋﻈﺎم ﻛﺘﻔﻪ دﻗﻴﻘﺔ وﺻﻐرية ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ،ﻛﺎن ﻳﺒﺪو ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺪﻟﺔ
واﻓﻘ ْﺖ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ،أﺑﻮهﻋﺮﻳﺾ اﻟﻜﺘﻔني ،وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎء ﻷول ﻣﺮة وﺧﻄﺒﻬﺎ ﻣﻦ أﺑﻴﻬﺎ َ َ ﻣﻤﺘﻠﺌًﺎ
ﻣﻮﻇﻔﺎ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔً ﻣﺰارع أﺟري ﻳﻌﻤﻞ ﰲ أرﺿﻬﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻋ ﱠﻠ َﻢ اﺑﻨﻪ ﰲ املﺪارس وأﺻﺒﺢ ﻋﺸﻤﺎوي
رﻓﻀ ْﺖ ﻏريه ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺮﻳﺔ ،ﺣﺘﻰ اﺑﻦ اﻟﻌﻤﺪة رﻓﻀﺘﻪ ،إﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﻳﺮﺗﺪي اﻟﺒﺪﻟﺔ ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ َ
وﺣﺪه ﻋﴩة أﻓﺪﻧﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻇﻒ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﻻ زال ﻳﺮﺗﺪي اﻟﺠﻠﺒﺎب ،ﺟﻠﺒﺎب ﻣﻦ
ً
ﻓﻀﻔﺎﺿﺎ ﻛﺠﻼﺑﻴﺐ َ
وﺳﺎﻗﻴْﻪ واﺳﻌً ﺎ ﺣﻘﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﺟﻠﺒﺎب ﻳﺘﻬﺪل ﻓﻮق َ
ﻛﺘﻔﻴْﻪ اﻟﺴﻜﺮوﺗﻪ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ٍّ
رﺟﻼ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﻔني ﻏري ﻣﺘﻬﺪﻟﺘني ﺻﻠﺒﺘني ﻋﺮﻳﻀﺘني ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ،واﻟﺮﺟﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ً
وﺿﻊ أﻓﻘﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ،وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ ،وﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﻗني ﻣﻨﻔﺼﻠﺘني ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ
ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﺣﺪة وﺑﺜﻘﺔ وﺣﺮﻳﺔ ،وﻫﺬا ﰲ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻫﻮ ﺻﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺤﺮك ٍّ
اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﱢﺰﻫﺎ ﻋﲆ اﻷﻧﻮﺛﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺪث إﻻ ﰲ ﻇﻞ اﻟﺒﻨﻄﻠﻮن.
وﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺮى ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻋﺸﻤﺎوي ﺑﻐري ﻣﻼﺑﺲ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاه ﺑﺎﻟﺒﻴﺠﺎﻣﺎ ﻗﺒﻞ أن
ﻳﻨﺎم وﺑﻌﺪ أن ﻳﺼﺤﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَ َﺮه أﺑﺪًا ﺑﻐري ﻣﻼﺑﺲ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،ﺣﺘﻰ ﰲ ﺗﻠﻚ
اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺮاه ﺑﻐري ﻣﻼﺑﺲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺠﺮؤ ﻋﲆ أن ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ،
إﻧﻬﺎ اﻣﺮأة ﴍﻳﻔﺔ وﻣﻦ أﴎة ﻛﺮﻳﻤﺔ وﻻ ﻳﺼﺢ ﻟﻬﺎ إن ﺗﺤﻤﻠﻖ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷوﻗﺎت ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ
اﻟﴩف وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ وإﻧﻤﺎ اﻟﺨﻮف ً
أﻳﻀﺎ واﻟﺮﻫﺒﺔ ﻛﻞ اﻟﺮﻫﺒﺔ ﻟﻠﺘﺠﺴﺲ ﻋﲆ ذﻟﻚ
اﻟﴚء اﻟﺨﻄري اﻟﺬي اﺳﻤﻪ ﺟﺴﺪ اﻟﺮﺟﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻫﺒﻪ وﺗﺠﻬﻠﻪ ،وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻬﺎ
وﻳﺤﻮط ذراﻋَ ﻴْﻪ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺗﻨﺘﻔﺾ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﺼﻮﱠر أن ﻫﻨﺎك زوﺟﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن أﺳﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ،
أو أن زوﺟﻬﺎ ﻳﺤﺒﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺒﻬﺎ ﻋﺸﻤﺎوي .ﻧﻌﻢ ،ﻋﺸﻤﺎوي ﻳﺤﺒﻬﺎ ،ﻫﺬا ﳾء أﻛﻴﺪ ،وﻫﻮ
ﻳﺒﺬل ﻛﻞ ﺟﻬﺪه ﻟﻴﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟﺴﻌﺎدة ﻛ ﱠﻞ ﺟﻬﺪه.
62
رﺟُ ﻞ
ﻛﺎﻟﻐﺼﺔ ،إﺣﺴﺎس ﻣُﺒﻬَ ﻢ ﻗﺪﻳﻢ ﺑﺪأ ﻳﱪز ﱠ وﺑﻘﻴﺖ ﻛﻠﻤﺔ »ﻛﻞ ﺟﻬﺪه« ﻣﻜﻮﱠرة ﰲ ﺣﻠﻘﻬﺎ
ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﻗﺎع ﺳﺤﻴﻖ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻛﺪﺑﻮس ﻳﻨﺨﺮ ﰲ رأﺳﻬﺎ ﻟﺘﺨﺮج ﻓﻜﺮة ﻏﺮﻳﺒﺔ
ﻟﻢ ﺗﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻬﺎ ،ﻋﺸﻤﺎوي ﻛﺎن ﻳﺒﺬل ﻛﻞ ﺟﻬﺪه ﻟريﺿﻴﻬﺎ ،إرﺿﺎؤﻫﺎ ﻛﺎن ﻋﺴريًا ﻋﻠﻴﻪ ،ﻛﺎن
ﻳﺤﺎول أن ﻳﺮﺿﻴﻬﺎ رﻏﻢ إرادﺗﻪ ،رﻏﻢ رﻏﺒﺘﻪ .ﻋﺸﻤﺎوي ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺒﻬﺎ ،ﻟﻢ ﻳﺤﺒﻬﺎ أﺑﺪًا ،ﺣﺘﻰ ﰲ
ُﻐﺮﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ واﻟﺤﺐ ،ﺑﻞ ﰲ ﻗﻤﺔ ﺗﻼﺣُ ﻢ اﻟﻌﺸﻖ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك داﺋﻤً ﺎأﻛﺜﺮ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻧﺸﻮ ًة ﺣني ﻳ ِ
ﻛﻠﻮح ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج اﻟﺒﺎرد ،أو ٍ ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻐﺎﻣﺾ اﻟﺮاﻛﺪ ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻪ
ﻛﺒﺆرة ﺻﺪﻳﺪﻳﺔ ﻣﺰﻣﻨﺔ؛ ﻻ ﻫﻲ ﺗﺨﺮج إﱃ اﻟﺴﻄﺢ وﺗﻨﻔﺠﺮ ،وﻻ ﻫﻲ ﺗﻤﻮت وﺗُﺆ َﻛﻞ ﺑﻜﺮات
اﻟﺪم اﻟﺒﻴﻀﺎء .ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺤﺲ ﺑﻬﺎ ،اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ داﺋﻤً ﺎ أن ﺗﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻟﺘﻨﺴﺎﻫﺎ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻬﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺗﺘﱠ ِﻬﻢ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺠﺸﻊ واﻟﻄﻤﻊ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أي ﳾء ﻳُﺠﺪِي
ﺗﺤﺲ ﻃﻌﻤﻬﺎ اﻟﻘﺎﺑﺾ ﰲ ﺟﻮﻓﻬﺎ. ﱡ ﻓﺘﺼﻌﺪ املﺮارة ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺨﻔﻲ اﻟﺴﺤﻴﻖ ،وﺗﻜﺎد
وﻛﺄﻧﻤﺎ اﻧﻘﺸﻌَ ْﺖ ﻋﻦ ذاﻛﺮة ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺳﺤﺎﺑﺔ أو ﻏﺸﺎوة ،ﻓﺮاﺣﺖ ﺗﺘﺬﻛﺮ أﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ﺳﺎﻓ َﺮ ﻋﺸﻤﺎوي ﰲ ﻣﺄﻣﻮرﻳﺎت ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ، ﺗَﺬْﻛﺮﻫﺎ ،وﺗﻠﺤﻆ أﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﺤﻈﻬﺎ ،ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮ ٍة َ
ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﻣﺆ ﱠرﻗﺔ ﺗﺘﻘ ﱠﻠﺐ ﰲ ﺣﻀﻮر اﻟﻠﺠﺎن ،ﻛﻢ ﻣﻦ ٍ
ِ ِ
ﺑﺤﺠﺔ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺎن ﻳﺨﺮج
اﻟﻔﺮاش وﻫﻮ ﻧﺎﺋﻢ إﱃ ﺟﻮارﻫﺎ ﻳﺸﺨﺮ ،وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻬﺎ ﻟﻺﻓﺼﺎح
وﻳﺤﺎول أن ﻳﺮﺿﻴﻬﺎ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﺿﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ،ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻪ ﻟﻢ ﻳُ ْﺮ ِﺿﻬﺎ أﺑﺪًا ،ﻛﺎﻧﺖ
ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻧﻬﺎ رﺿﻴﺖ ،ﻟﻜﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﻮﻧﻬﺎ ﻓﻴﻈﻞ ﻣﺘﺸﺒﺜًﺎ ﺑﻪ ﺗُﻮﻫِ ﻤﻪ وﺗُﻮﻫِ ﻢ َ
ﻣﺴﺘﺠﺪﻳًﺎ ﻣﺴﺘﻤﻴﺘًﺎ ﻟﻴﺒﻠﻎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻓﻼ ﻫﻮ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ وﻻ ﻫﻮ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻄﻠﺐ ،وﻳﻈﻞ ﻣﺸﺪودًا
ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺼﻠﻮﺑًﺎ ﻻ ﻳﺨﻠﺼﻪ إﻻ اﻹرﻫﺎق واﻟﺘﻌﺐ ،ﻓﻴﺴﻘﻂ ﻛﻔﺮﺧﺔ ﻣﺬﺑﻮﺣﺔ ﻳﺮﺗﻌﺶ وﻳﻨﺘﻔﺾ،
ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﻬﻤﺪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ.
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺸﻤﺎوي ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻗﺪ ﺗﺤ ﱠﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ،ﺧﺪﻳﺠﺔ رأت وﻋﺮﻓﺖ ،ﻓﻠﻤﺎذا
ﻳﺒﺬل أي ﺟﻬﺪ؟ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺑﺬل ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺣﺎ َو َل أن ﻳﺒﺬل ،ﻟﻜﻨﻬﺎ اﻵن ﻋﺮﻓﺖ ،ﺟﺎءت
ﺑﻘﺪﻣَ ﻴْﻬﺎ وﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺘﺤﻤﱠ ﻞ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ،ﻫﻲ اﻣﺮأة ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ وﻫﻮ ﻣﺎ زال اﻟﺮﺟﻞ ،رﺑﻤﺎ ﻟﻢ
ﺗَ َﺮه ﰲ وﺿﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ زال ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ،ﻟﻴﺲ أي رﺟﻞ وإﻧﻤﺎ ﻣﻮﻇﻒ
ﻣﺤﱰم ،ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ،ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺟﺎءت إﱃ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﰲ أي وﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر َﻟﺮأت
ﺑﻌﻴﻨَﻴْﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺤﻨﻲ ﻟﻪ املﻮﻇﻔﻮن ﺻﻐﺎ ًرا وﻛﺒﺎ ًرا ،ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﺄذن ﻣﻨﻪ ﻣﺪﻳﺮو اﻟﻌﻤﻮم ﻗﺒﻞ أن
ﻳﺪﺧﻠﻮا إﱃ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ،ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻄﻠﺐ أيﱠ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻮن .ﺣني ﺗﺨ ﱠﺮجَ
ﻣﺪرﺳﺎ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ، ً ﻋﺸﻤﺎوي ﰲ ﻣﻌﻬﺪ املﻌﻠﻤني ،ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﺘﺎر ﺑني وﻇﻴﻔﺘني :أن ﻳﻜﻮن
ﻣﺪرﺳﺎ ،ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺪرس؟ ً ﺧﺎﺻﺎ ﻷﺣﺪ املﺪﻳﺮﻳﻦ ،ورﻓﺾ أن ﻳﻜﻮن ٍّ أو أن ﻳﻜﻮن ﺳﻜﺮﺗريًا
63
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ٍّ
ﺧﺎﺻﺎ ﻣﺪرﺳﺎ أو ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ ﻧﺎﻇﺮ ﻣﺪرﺳﺔ؟ أﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻜﺮﺗريًا ً ً
ﻣﺪرﺳﺎ وﻳﻤﻮت ﻳﻌﻴﺶ
ﻷﺣﺪ املﺪﻳﺮﻳﻦ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ املﻔﺘﻮح ،أن ﻳﻠﺘﺼﻖ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻜﺒﺎر ﻛﻤﺎ ﺗﻠﺘﺼﻖ اﻟﻘﻤﻠﺔ ﺑﺠﻠﺪة
اﻟﺮأس .ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ وﺻﻠﻮا ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ املﻮﻇﻔني ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﺻﻠﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻜﺒﺎر ،وﻫﻞ ﻫﻨﺎك
ٍّ
ﺧﺎﺻﺎ؟ ﺻﻠﺔ أوﺛﻖ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻜﺮﺗريًا
ﺧﺎﺻﺎ، ٍّ ﺻ ِﻨ َﻊ وﺗﺸ ﱠﻜﻞ ﻟﻴﻜﻮن ﺳﻜﺮﺗريًا
وﻛﺎن ﻋﺸﻤﺎوي ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬي ُ
أﻳﻀﺎ ﻧﻮع ﻻ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ أو ﺗﻔﻜري ﺧﺎص أو رأي ﺧﺎص أو ﺣﻴﺎة ﺧﺎﺻﺔ ،ﺑﻞ ً
ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻛﻠﻮح زﺟﺎج ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﺴﺪ ﺧﺎص وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺘﻠﺔ ﻫﻼﻣﻴﺔ ﱠ
اﻵﺧﺮ ،ﻛﻤﺮآة ﺗﻌﻜﺲ اﻟﺼﻮرة ،إﻧﻪ داﺋﻤً ﺎ ﺻﻮرة ﻟﺸﺨﺺ ﻏريه ،ﺻﻮرة ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻟﻜﻨﻬﺎ َ
ﻟﻴﺴﺖ اﻷﺻﻞ أﺑﺪًا.
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺸﻤﺎوي ﻳﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻤﻞ اﻟﺴﻜﺮﺗري اﻟﺨﺎص ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ
ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻠﻌﺐ دور »اﻟﺒﻮدي ﺟﺎرد« ،أو أن ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺟﺴﺪه درﻋً ﺎ واﻗﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪ املﺪﻳﺮ أو
اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ؛ أن ﻳَﺤُ ﻮل ﺟﺴﺪه ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﻨﺎس ،أن ﻳﻘﻒ ﺣﻮﻟﻪ ﰲ ﻛﻞ اﺟﺘﻤﺎع ،وأن
أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻣﻌﻴﱠﻨني ﻟﻬﻢ ﺣﺠﻢ ﻣﻌني ووزنً ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻣﺼﻔﺎة ﺛﻘﻮﺑﻬﺎ واﺳﻌﺔ ﻻ ﺗﺒﻘﻲ إﻻ
ﻣﻌني ،ﻳﺘﺪ ﱠرب اﻟﺴﻜﺮﺗري اﻟﺨﺎص ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻬﺠﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن ،وﻣﺸﻴﺘﻬﻢ ﺣني ﻳﺪﺧﻠﻮن
ً
ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻴﻪ املﻜﺘﺐ ،وﻃﺮﻳﻘﺔ وﺿﻊ اﻟﺴﻴﺠﺎرة ﰲ اﻟﻔﻢ وﺗﺤﺮﻳﻜﻬﺎ ﻣﻦ زاوﻳﺔ ،وﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﻼﻣﻬﻢ
ﻣﺜﻼ ﻗﺎﺋﻠني »ﻣﺎﺟﺪ ﺑﻚ« ،إن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﻄﻘﻬﻢ ﻟﻜﻠﻤﺔ »ﺑﻚ« ﺣني ﻳﻨﻄﻘﻮن اﺳﻢ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ً
ُ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ِﻧ ﱟﺪ ﻟﻨِﺪ ،و»ﺑﻚ« ﻟ »ﺑﻚ« ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﺮءوس ﻟﺮﺋﻴﺲ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ
ٍ َ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ
ﻣﺎﺟﺪ ﺑﻚ وإﻧﻤﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺎﺟﺪ ،أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺄن ﻳﻘﻮل ﻣﺎﺟﺪ »ﺣﺎف« إﻣﻌﺎﻧًﺎ ﻣﻨﻪ
درﺟﺔ اﻷﻟﻔﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ،أﺷﻴﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﺻﻐرية َ ﰲ أن ﻳﻔﻬﻢ اﻟﺴﻜﺮﺗري اﻟﺨﺎص
ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﻼﺣﻈﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﺗﻌ ﱠﻮ َد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺸﻤﺎوي وأﺻﺒﺢ ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ إﺗﻘﺎﻧًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ،وﻗﺪ أدرك
ﺑﻌﺪ ﳾءٍ ﻣﻦ اﻟﺨﱪة أن ﻋﻤﻠﻪ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻘﻮس اﻟﺼﻐرية ،واﻟﺼﻐرية ﺟﺪٍّا،
ﻛﺄن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك داﺋﻤً ﺎ أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ اﺛﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎة ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﺎﻣﺔ ﺑﻞ ﻫﺎﻣﺔ ﺟﺪٍّا؛ ْ
ﰲ وﺿﻊ اﻻﺳﺘﻌﺪاد داﺋﻤً ﺎ ،ﻗﺒﻞ أن ﻳﺨﺮج اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ أو ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻻ ﺑﺪ وأن ﺗﺤﺪث
اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺛﻢ اﻻﻧﺘﺼﺎﺑﺔ ﰲ ﻇﻬ َﺮﻳْﻬﻤﺎ اﻻﺛﻨني ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ،واﻟﺬراع ﺗﺮﺗﻔﻊ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ،
واﻷﺻﺒﻊ اﻟﻜﺒري ﻳﻼﻣﺲ اﻟﺠﺒﻬﺔ ،وﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻠﻦ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻋﻦ ﺧﺮوﺟﻪ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺮﺑﺔ
اﻟﺴﻮداء ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺴﻠﻢ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،واﻟﺴﺎﺋﻖ ﰲ وﺿﻊ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ً
واﻗﻔﺎ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﻠﻔﻲ
ﺑﻴﺪه اﻟﻴﴪى ،وﻳﺪه اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﺘﺄﻫﺒﺔ ﻟﻼرﺗﻔﺎع ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬ ﱡﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻠﻌﺔ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ
ﻋﲆ أول درﺟﺎت اﻟﺴﻠﻢ.
64
رﺟُ ﻞ
أﻣﺎ ﺣني ﻳﻜﻮن اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻣﺴﺘﻘ ٍّﺮا ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ،ﻓﻬﻨﺎك أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﺻﻐرية ودﻗﻴﻘﺔ
ﺟﺪٍّا أﺻﺒﺢ ﻋﺸﻤﺎوي ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ ،أﺻﺒﺢ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ أي ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ أي ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء
ﻣﺜﻼ أﺻﺒﺢ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ،وﻫﺰة اﻟﺮأس اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ دون ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻛﻼم ،ﻫﺰة اﻟﺮأس ً
ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﻫﺰة اﻟﺮأس ﰲ ﻛﻞ اﻷوﻗﺎت واﻷﺣﻮال ،ﻫﻨﺎك اﻟﻬﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ أن اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ
ﻣﻐﺘﺒﻂ ،وﻫﻨﺎك اﻟﻬﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻏري ﻣﻐﺘﺒﻂ ،وﻫﻨﺎك اﻟﻬﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ أن ﻋﺸﻤﺎوي
ﻳﺠﺐ أن ﻳﻈﻞ ﺑﺎﻗﻴًﺎ ﻣﻮﺟﻮدًا ﺟﺎﺛﻤً ﺎ ﻓﻮق ﺻﺪر اﻟﺰاﺋﺮ ﺑﻜﻞ ﺣﺠﻤﻪ وﻛﺜﺎﻓﺘﻪ ،وﻫﻨﺎك اﻟﻬﺰة
اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ أن ﻋﺸﻤﺎوي ﻳﺠﺐ أن ﻳﺨﺮج.
وأﺻﺒﺢ ﻋﺸﻤﺎوي ﺧﺒريًا ،وﺣﻴﻨﻤﺎ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ املﺪﻳﺮ إﱃ ﻣﻜﺘﺐ املﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ،ﺛﻢ
ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺧﱪة ﺟﺪﻳﺪة؛ ﻓﺎﻷﺳﻠﻮب ﻫﻮ اﻷﺳﻠﻮب ﰲ ﻛﻞ ٍ إﱃ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ
ﻣﻜﺎن ،واﺧﺘﺼﺎﺻﺎت اﻟﺴﻜﺮﺗري اﻟﺨﺎص ﻫﻲ اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ،وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ املﻮﻇﻔني ﻫﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ،
وﻋﻼﻗﺔ اﻟﺮؤﺳﺎء ﺑﺎملﺮءوﺳني ﻫﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ،وﺷﺨﺼﻴﺔ املﻮﻇﻒ ﻫﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؛ ﺣَ ﻤَ ٌﻞ ودﻳﻊ
ﻧﺎﻋ ُﻢ اﻟﺼﻮت أﻣﺎم رﺋﻴﺴﻪ ،وأﺳ ٌﺪ ﻣﺴﺘﺄﺳﺪ ﻣﺮﺗﻔ ُﻊ اﻟﺼﻮت أﻣﺎم ﻣﺮءوﺳﻴﻪ ،وﻟﻜﻞ ﻣﻮﻇﻒ
وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺣني ﻳﻨﻄﻖ ﻛﻠﻤﺔ ٌ ﺗﺪﺧني ﺧﺎﺻﺔ،ٍ ُ
وﻃﺮﻳﻘﺔ ٌ
ﻣﺸﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ، ﺣﺴﺐ درﺟﺘﻪ
»ﺑﻚ« ،وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺣني ﻳﻤﺴﻚ اﻟﺪوﺳﻴﻪ ،ﺣﺘﻰ إن ﻋﺸﻤﺎوي أﺻﺒﺢ ﻳﺘﻌ ﱠﺮف ﻋﲆ درﺟﺔ
املﻮﻇﻒ وﻛﺎدره ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺘﻪ وﺻﻮﺗﻪ وﺣﺮﻛﺎﺗﻪ.
وﻗﺪ أد َر َك ﻋﺸﻤﺎوي أن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻫﻮ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﱪة؛ ذﻟﻚ أن ﻳﻄﻴﻊ اﻷواﻣﺮ ،ﺧﺎﺻﺔً
ﻛﺎﻧﺖ أو ﻋﺎﻣﺔ .أﺣﺪ املﺪﻳﺮﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻠﻪ ﺻﺒﺎحَ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻟﻴﻮﺻﻞ أﻃﻔﺎﻟﻪ إﱃ املﺪرﺳﺔ ،وﻣﺪﻳﺮ
آﺧﺮ ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻠﻪ إﱃ ﺳﻮق آﺧﺮ ﻛﺎن ﻳﱰك ﻟﻪ »املﺪام« ﻟرياﻓﻘﻬﺎ ﰲ ﺟﻮﻻﺗﻬﺎ اﻟﴩاﺋﻴﺔ ،وﻣﺪﻳﺮ َ َ
آﺧﺮ دﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﲆ اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ﻟﻴﻼﻋﺒﻪ ﰲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻘﻴﺔ ﻟﴩاء ﻟﺤﻢ اﻷﺳﺒﻮع ،وﻣﺪﻳﺮ َ
ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻔﺮاغ ،أﻣﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻫﺬا ﻓﻠﻪ ﻫﻮاﻳﺔ أﺧﺮى ﻏﺮﻳﺒﺔ.
ﻛﺎن اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬي ﻳﻈﻦ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ أﻧﻪ أﻛﺜﺮ
واﺛﻘﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺜﻘﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ داﺋﻤً ﺎ أن آﺧﺮ ،رﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً ً
رﺟﻮﻟﺔ ﻣﻦ أي رﺟﻞ َ
ﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﻟﻪ ذﻟﻚ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺲ ﱠ ﻳﺜﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻞ اﻟﺜﻘﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ
ﻛﻠﻤﺎ ﻇﻬﺮ أﻣﺎﻣﻪ رﺟﻞ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﰲ إﺧﻀﺎﻋﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﺧﻀﺎع ﰲ ﻧﻈﺮه ﻳﻌﻨﻲ اﻹﺧﻀﺎع
اﻟﻌﺎدي اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ﺑني رﺋﻴﺲ وﻣﺮءوس ،وﻟﻜﻨﻬﺎ رﻏﺒﺔ ﻃﺎﻏﻴﺔ ﰲ أن ﻳﺴﺤﻖ ﻣَ ﻦ
أﻳﻀﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳُﺒﻘِﻲ ﻟﻪ ﻋﲆ ﳾء. أﻣﺎﻣﻪ ،ﻳﺴﺤﻖ ﻋﻘﻠﻪ وﻧﻔﺴﻪ ،ﺑﻞ وﺟﺴﺪه ً
وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻃﺮق ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻺﺧﻀﺎع :ﻣﺮ ًة ﺑﺎﻟﻠني وﻣﺮ ًة ﺑﺎﻟﺸﺪة ،وﻣﺮ ًة ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء وﻣﺮ ًة
ُﻐﺮق ﰲ اﻟﻌﻄﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻤﺮئ املﺮء ﻟﺬ َة اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮﺧﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎن ،أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻄﻲ وﻳ ِ
65
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
وﺗﺘﻌﻮﱠد أﻟﻴﺘﺎه ﻋﲆ رﻛﻮب اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﻄﺮﻳﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ إﱃ املﻜﺘﺐ ،وﻣﻦ املﻜﺘﺐ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ،
وﺗﺘﻌﻮﱠد زوﺟﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة واملﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،وﻳﺘﻌﻮد ﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ
وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ ،ﺛﻢ ﻓﺠﺄ ًة ﻳﻬﺒﻂ ﺑﻪ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ،إﱃ ﻣﺎﻫﻴﺘﻪ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﺑﻐري ﺑﺪﻻت ودون
ﺣﻀﻮر ﺟﻠﺴﺎت ،إﱃ اﻻﻧﺤﺸﺎر ﰲ اﻷﺗﻮﺑﻴﺲ ﻛﻘﻄﻌﺔ اﻟﴪدﻳﻦ ،إﱃ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﰲ دﻓﱰ اﻟﺤﻀﻮر
آﺧﺮﻳﻦ وﺑﻐري ﺗﻠﻴﻔﻮن ،وﺑﻐري ﻣﻜﺘﺐ ﻣُﺸﱰَك ﺑني أرﺑﻌﺔ َ
ٍ واﻻﻧﴫاف ﺑﺎﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ،إﱃ أن ﻳﻜﻮن ﰲ
ﺳﺎع ﻋﲆ اﻟﺒﺎب. ٍ
وﻛﺎن ﻋﺸﻤﺎوي ﻗﺪ ﺧﱪ ﻛﻞ ﻫﺬا وأﺻﺒﺢ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻜﺴﺐ ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺨﻂ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ
ﺗﻨﺎ ُزﻻت ﺻﻐرية ﻏري ﻣﻨﻈﻮرة ،ﺗﻨﺎ ُزﻻت ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع اﻟﻐﻴﺒﻲ أو املﻌﻨﻮي ،ﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ
ف اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻻﺣﱰام أو اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ أو اﻟﻜﺮاﻣﺔ ،وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت املﻌﻨﻮﻳﺔ ﺗﻌﺎ َر َ
ﻏري املﺤﺴﻮﺳﺔ ،وﻛﺎن ﻗﺪ أد َر َك ﺑﻐري ﺷﻚ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت ﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ،ﻟﻢ ﻳَ َﺮ ﰲ
ﻳﺤﺲ ﺣني ﱡ ﺣﻈ َﻲ ﺑﴚء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ رﺟﻼ ﻓﻘريًا ﺑﻐري ﺳﻠﻄﺔ ِ ﺣﻴﺎﺗﻪ ً
ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا أﻧﻪ ﻳﻔﻘﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ،رﺑﻤﺎ أﺣﺲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﻔﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻳﻔﻘﺪ ﺷﻴﺌًﺎ،
إﺣﺴﺎﺳﺎ ﻣﺒﻬﻤً ﺎ ﻏري
ً ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ ﰲ ﻧﻈﺮه ﺷﻴﺌًﺎ ﺻﻐريًا ،وﺻﻐريًا ﺟﺪٍّا ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ
إﺣﺴﺎﺳﺎ ﻣﺒﻬﻤً ﺎ ﻏري ﻣﻨﻈﻮر ،وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ً ﻣﻨﻈﻮر ،وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎ ُزﻻﺗﻪ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ
ﺗﻨﺎزﻻﺗﻪ ﺗﺰﻳﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ،وﻣﻜﺎﺳﺒﻪ ﺗﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﴪﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻈﻦ أن اﻟﻴﻮم ﺳﻴﺄﺗﻲ
ﺣﺘﻤً ﺎ ﺣني ﺗﺰﻳﺪ ﺗﻨﺎ ُزﻻﺗﻪ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻛﺒري أﻛﱪ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻮﱠر.
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺸﻤﺎوي ﻳﺘﺼﻮر أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻪ ﺳﻴﺤﺪث ،وﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺪث ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺼﻮﱠر
أﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﳾء ﻛﺒري ﻃﺎملﺎ أﻧﻪ ﺳﻴﺤﺪث ﰲ اﻟﺨﻔﺎء وﻟﻦ ﻳﺪري ﺑﻪ أﺣﺪ.
وﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﻌﻴﻨﻲ ﺧﺪﻳﺠﺔ أن ﻳﻤﺮ اﻟﺤﺪث وﻳﻨﻄﻮي ﻛﻐريه
ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﻣﺮت واﻧﻄﻮت ،ﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ َ
اﻟﺘﻘ ْﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﻌﻴﻨ َ ْﻲ ﺧﺪﻳﺠﺔ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ
ﺳﻘﻄﺖ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻏﺸﺎوة ،وﻛﺄﻧﻤﺎ أﻓﺎق ﻟﻨﻔﺴﻪ وأﺻﺒﺢ ﻳﺤﺲ ﺑﻮﻃﺄة ﻣﺎ ﺣﺪث .ﻟﻢ ﻳﺪرك أﻧﻪ
ﺗﻨﺎ َز َل ﻋﻦ ﳾء ﻛﺒري ﻓﺤﺴﺐ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺗﻨﺎ َز َل ﻋﻦ أﻛﱪ ﳾء ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،وأن ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻛﻠﻪ ﻗﺪ
ﺛﻘﻼ واﺣﺪًا ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺳﺤﻘﻪ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ ﺛﻘﻞ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ وﺣﺪه وإﻧﻤﺎ اﻧﺴﺤﻖ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً
ﻫﻮ ﺛﻘﻞ ﻛﻞ املﺪﻳﺮﻳﻦ واﻟﺮؤﺳﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻬﻢ ،ﻛﻞ ﺛﻘﻠﻬﻢ ﺑﺄﺟﺴﺎدﻫﻢ اﻟﻀﺨﻤﺔ وأوزاﻧﻬﻢ
اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ،ﻛﻞ ﺛﻘﻠﻬﻢ ﺑﻤﻜﺎﺗﺒﻬﻢ اﻟﻜﺒرية وﺳﺠﺎﺟﻴﺪﻫﻢ اﻟﻌﺠﻤﻲ ،وﺗﻠﻴﻔﻮﻧﺎﺗﻬﻢ اﻟﻜﺜرية اﻟﺴﻮداء
واملﻠﻮﻧﺔ ،وﻋﺮﺑﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴﻮداء اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،وملﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺤﻤﺮاء ،وأﺑﻮاﺑﻬﻢ املﻐﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺠﻮخ اﻷﺧﴬ،
واملﺸﺎﻳﺎت اﻟﺤﻤﺮاء ﻓﻮق اﻟﺴﻼﻟﻢ اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ،واﻟﺠﺪران املﺘﻴﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﺼﻮر املﻌﻠﻘﺔ ﱠ
ﻓﻮق اﻟﺠﺪران ﺑﺈﻃﺎراﺗﻬﺎ اﻟﺴﻤﻴﻜﺔ املﺬﻫﺒﺔ ،واملﺮاﻳﺎت واﻟﺸﻤﺎﻋﺎت واﻟﺪﻓﺎﻳﺎت واﻟﻘﺎﻋﺎت املﻌﺒﱠﺄة
66
رﺟُ ﻞ
وﻛﺎﻧﺖ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺤﻤﻠﻖ ﰲ ﻋﺸﻤﺎوي ،اﻟﺬي ﻇﻞ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳُﺨﻔِ ﻲ وﺟﻬﻪ ﰲ ﺑﻄﻦ
اﻟﺴﺠﺎدة اﻟﻌﺠﻤﻲ ،وﺟﺴﺪه اﻟﻨﺤﻴﻞ ﻣﻤﺪود ﰲ ﻣﺤﺎذاة املﻜﺘﺐ اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ارﺗﻔﻊ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة
ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺠﺪار ،ﺗﻌﻠﻮه ﺑﻨﻮرة ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺟﻮخ أﺧﴬ وﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻟﻮﺣﺔ ﺧﺸﺒﻴﺔ
ﺎت﴾ وﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ املﻜﺘﺐ ﻳﱪز ﻣﺴﻨﺪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻧُﻘِ َﺸﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎَ ﴿ :و َر َﻓ َﻊ ﺑَﻌْ َﻀ ُﻜ ْﻢ َﻓﻮ َْق ﺑَﻌْ ٍﺾ َد َرﺟَ ٍ
اﻟﻜﺮﳼ اﻟﺠﻠﺪي اﻟﻜﺒري.
ِ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ورﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺣﺘﻰ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﺒﱠﻬﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ إﱃ وﺟﻮدﻫﺎ أو إﱃ
ﺻﻮت ﻏﺮﻳﺐ ،ﻧﻬﻨﻬﺔ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ﺑﺪأت ﺗﻌﻠﻮ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻛﻨﺤﻴﺐ اﻣﺮأة؛ ٍ أﻓﺎﻗ ْﺖ ﻋﲆﻣﺎ ﺣﺪث ،ﻟﻜﻨﻬﺎ َ
ﻋﺸﻤﺎوي ﻳﻨﺘﺤﺐ وﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺣﺪث ﻟﻬﺎ ،أﺻﺒﺤﺖ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﺋﻤﺔ وﺣﻠﻤﺖ
راﻛﻌﺔ إﱃ ﺟﻮار ﻋﺸﻤﺎوي ،ﺗﺮﺑﱢﺖ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ً ﺑﻜﺎﺑﻮس ﺛﻢ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ،ووﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ
وﺗﻤﺴﺢ ﺑﻜﻔﻬﺎ دﻣﻮﻋﻪ ،دﻣﻮع ﻋﺸﻤﺎوي زوﺟﻬﺎ رﺟﻠﻬﺎ ،ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻬﻮ ﻋﺸﻤﺎوي ،ﻫﻮ
اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻟﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ،ﻋﴩ ﺳﻨني ﺗﺤﺖ ﺳﻘﻒ واﺣﺪ ،ﻋﴩ ﺳﻨني ﰲ اﻟﺤﻠﻮ واملﺮ
»اﻧﻬﺾ ﻳﺎ ﻋﺸﻤﺎوي «.وﺑﻴ َﺪﻳْﻬﺎ اﻻﺛﻨﺘني أﺧﺬت ﺗﻠ ﱡﻢ ْ ﻣﻌً ﺎ ،وﻛﺎن اﻟﺤﻠﻮ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ املﺮ.
ﻓﻀﻠﺘﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ رﺟﺎل اﻟﻘﺮﻳﺔ. أﻟﺒﺴﺘْﻪ اﻟﺒﺪﻟﺔ ،اﻟﺒﺪﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﱠ ﻣﻼﺑﺴﻪ املﺒﻌﺜﺮة ،وﺑﻴ َﺪﻳْﻬﺎ َ
67
اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻷزرار
ﻣﻨﺬ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﱄ ﻋﻴﺎدة ﰲ ﺑﻨﻬﺎ ،وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺑﺪأت أﻧﴩ ﻣﺎ أﻛﺘﺐ ،وﰲ إﺣﺪى
ﴩت ﱄ ﻗﺼﺔ ﺑﻌﻨﻮان» :زوﺟﻲ ،ﻻ أﺣﺒﻚ« ،وﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺎءﺗﻨﻲ ﺳﻴﺪة ﺷﺎﺑﺔ املﺠﻼت ﻧ ُ ِ َ
ً
ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ وﻣﻌﻬﺎ ﻗﺼﺘﻲ وﻣَ ﺼﻤَ ﺼﺖ ﺷﻔﺘَﻴْﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎه أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺠﺒﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺖ ﱄ
ﻄﻮﻳﱠﺔ ﻛﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ. ُ
ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺧريًا ﻣَ ِ ﺑﻘﻴﺖ ﰲ درج ﻣﻜﺘﺒﻲ ﺣﺘﻰ
زوﺟﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣني ﻓﺎﺿﻞ ﻋﻔﻴﻔﻲ
زوﺟﺔ ﺗﺨﺎﻃﺐ زوﺟﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﺜﻼﺛﻲ ،وﻻ ً ﻗﺪ ﻳﺪﻫﺶ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺣني ﻳَ َﺮون
أﻇﻦ أن أﺣﺪًا ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه ﻳﺤﺮص ﻋﲆ أن ﻳُﻌ ﱢﺮف أﺣﺪًا ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﺜﻼﺛﻲ ،اﻟﻠﻬﻢ
إﻻ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻷﻣﻦ واملﺒﺎﺣﺚ ورﺟﺎل اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ واملﺤﻘﻘني ﰲ املﺤﺎﻛﻢ وأﻃﺒﺎء
ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﺔ ﻻﺳﺘﺨﺮاج ﺷﻬﺎدة اﻟﻮﻓﺎة.
ﴎا أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻋﺮف اﺳﻤﻚ اﻟﺜﻼﺛﻲ إﻻ ﺑﻌﺪ زواﺟﻨﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻻ أ ُ ْﺧﻔِ ﻲ ﻋﻠﻴﻚ ٍّ
أﻋﻮام ،ﺣني ﺟﺎء ذﻟﻚ اﻟﴩﻃﻲ وﺻﺎح ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﴍاﻋﺔ اﻟﺒﺎب» :أﻣني ﻓﺎﺿﻞ
وﻗﻠﺖ ﱄ ﻳﻮﻣﻬﺎ إﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ أﻗﺎﻣَ ﺘْﻬﺎ ﺿﺪك أﺧﺘُﻚ ﻓﻬﻴﻤﺔ ﺑﺴﺒﺐ َ ﻋﻔﻴﻔﻲ«.
اﺳﺘﻴﻼﺋﻚ ﻋﲆ اﻟﻌﴩة ﻗﺮارﻳﻂ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ املرياث.
ﻟﺮﺟﻞ اﺳﻤﻪ أﻣني ﺑﻚ ﻋﻔﻴﻔﻲ ،ﻟﻢ أﻛﻦٍ زوﺟﺔ ﻣﻄﻴﻌﺔً ﻛﻨﺖ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮمُ
أﻋﺮف ﻣﻼﻣﺤﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أﻧﻈﺮ إﱃ وﺟﻬﻚ ﻧﻈﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ أﺑﺪًا ،وﻟﻜﻨﻲ
ﱠ
ﺗﺘﻮﺳﻄﻬﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻣﻴﱢﺰك ﻣﻦ ﺑني اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺴﺒﺐ ﺻﻠﻌﺘﻚ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ اﻟﻼﻣﻌﺔ
زﺑﻴﺒﺔ ﺳﻮداء ،ﻗﺎﻟﺖ ﱄ ﺟﺎرﺗﻨﺎ إن ﻫﺬه اﻟﺰﺑﻴﺒﺔ دﻟﻴﻞ ﺟﺴﺪي ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﺼﻼح،
ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ اﻷﺳﻮد ﺗﻨﻤﻮ ﻓﻮق اﻟﺠﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى ٍ ُ
ﻋﻼﻗﺔ وﺗﺴﺎءﻟﺖ ﻳﻮﻣﻬﺎ :ﻣﺎ
واﻟﺼﻼح؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ :إﻧﻬﺎ اﺣﺘﻜﺎك اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ املﺘﻜﺮر ﺑﺎﻷرض اﻟﺨﺸﻨﺔ أﺛﻨﺎء
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
70
اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻷزرار
ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻜﻤﺎ إﻻ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﺪﻳﺪ، َ ﻣﺮ ًة وﻣﺮﺗني وﺛﻼﺛًﺎ وﻋﴩًا ،وأﻧﺘﻤﺎ ﻻ
ﻃﺎﺋﺸﺎ ،وﻣﺮ ًة أﺣﻤﻖ ،أﻣﺎ ﺻﻔﺔ اﻟﺠﻨﻮن ﻓﻘﺪ ً َت ﺻﻔﺎﺗﻪ؛ ﻣﺮ ًة ً
ﺟﻠﻔﺎ ،وﻣﺮ ًة وﺗﻌ ﱠﺪد ْ
وﻧﻘ َﻞ ﻫﺬا ﺣ ﱠﻠ ْﺖ ﺑﻪ ﺣني ﻫﻤﺲ ﻷﺣﺪ زﻣﻼﺋﻪ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺄﻧﻪ ﻏري ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪَ ،
اﻟﻬﻤﺲ ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﻮاﺣﺪ إﻟﻴﻚ أﺣ ُﺪ زﻣﻼﺋﻪ.
َ
وﻇﻨﻨﺖ أﻧﻪ اﺳﻢ رﺋﻴﺴﻚ ﺑﺎملﻜﺘﺐ، ُ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ »اﻟﻌﻬﺪ«،
ﻟﻜﻨﻲ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻮار ﺑﻴﻨﻚ وﺑني ﺻﺪﻳﻘﻚ أن اﻟﻌﻬﺪ ﻫﻮ أﺣﺪ أﺳﻤﺎء ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
وﺗﻌﺎﱃ.
ﺟﺎﻟﺴﺔ ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺔ ً وﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﴫف ﺻﺪﻳﻘﻚ ﺗُﻄﻔِ ﺊ ﻧﻮر اﻟﺼﺎﻟﻮن وﺗﺮاﻧﻲ
أﺣﻤﻠﻖ ﰲ اﻟﻈﻼم ،وﺗﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﴪﻳﺮ ﻓﺘﺘﻤﺪد ﺑﺠﺴﺪك اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻀﺨﻢ ﻛﺎﻟﺘﻤﺴﺎح،
ﻳﺘﺒﻘﻰ ﱄ ﻣﻜﺎن ،ﻓﺄﻧﺎم ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﻜﻨﺒﺔ ،إﻻ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ وﻻ ﻳﻜﺎد ﱠ
أو ﺷﻬﺮﻳﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ،ﺣني ﺗﺬﻛﺮ ﻓﺠﺄ ًة وﺑﻐري ﺳﺒﺐ أﻋﺮﻓﻪ أﻧﻨﻲ ﻫﻨﺎك ﻓﻮق اﻟﻜﻨﺒﺔ،
ﻓﺘﻨﺎدي ﻋﲇ ﱠ ﺑﺼﻮت ﻏﻠﻴﻆ ﻛﺜﻴﻒ اﻟﻠﻌﺎب ،وأﻋﺮف أن ذﻟﻚ اﻟﴚء ﺳﻴﺤﺪث ،وأن
اﻟﺰﺑﻴﺒﺔ اﻟﺴﻮداء ﺳﱰﺗﻄﻢ ﺑﺠﺒﻬﺘﻲ ،وأن اﻟﺠﺴﺪ ﺳﻴﺼﺒﺢ راﻛﺪًا ﻛﺎﻟﱪﻛﺔ ،وﻻ ﳾء
ﻳﴪي ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ،ﻻ أﻟﻢ وﻻ ﻓﺮح ،واﻟﺠﻠﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﺎردًا ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﺳﻜﻮن املﻮتُ .
ﻛﻨﺖ
ﺳﺎﻗﻲ ﻛﻴﻒ ﻳﺜﻘﻼن إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪ وأﻧﺎ أﺳري ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺔ إﱃ ﺣﺠﺮة ﱠ أﻋﺠﺐ ﻣﻦ
ً
اﻟﻨﻮم ،ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺟﺴﺪي ﻛﻠﻪ ﺛﻘﻴﻼ ﻛﻤﺮﻳﻀﺔ أو ﻋﺠﻮز ﻳﺒﺴﺖ ﻣﻔﺎﺻﻠﻬﺎ ،ﻋﲆ ﺣني
ﺗﺼﺒﺢ ﺳﺎﻗﺎي ﺧﻔﻴﻔﺘني وأﻧﺎ ﺻﺎﻋﺪة إﱃ ﺟﺎرﺗﻨﺎ ،أﺻﻌﺪ اﻟﺴﺘﺔ أدوار دون أن
أﺷﻌﺮ ﺑﺴﺎﻗﻲ أو ﺟﺴﺪي ودون أن أﻟﻬﺚ؟!
آﺧﺮ ﻳﺠﻠﺲ ﰲ اﻟﺮﻛﻦ ﺟﺎرﺗﻨﺎ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وﺣﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﺨﺺ َ
ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ :رﺑﻤﺎ اﻣﺮأة .ﻟﻜﻨﻪ اﺗﺠﻪ ﺑﺮأﺳﻪ ﻧﺎﺣﻴﺘﻲ ،ﰲ املﻈﻠﻢ ،ﻟﻢ أ َ َره ﰲ اﻟﻈﻼمُ ،
اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﺮﺟﻞ واملﺮأة ،ﺷﺤﻨﺔ ﻛﺎﻟﺨﻔﻘﺔ ﺗﴪي َ ُ
ﻋﺮﻓﺖ ﻷول ﻣﺮة ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ
ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ إﱃ اﻟﻔﻢ ﰲ ﺛﺎﻧﻴ ٍﺔ أو ﻧﺼﻒ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﺳﺎﺧﻨﺔ ﻛﺎﻟﺪم ﺗﺼﻌﺪ ﴎﻳﻌً ﺎ ﰲ
أﺣﺴﺴﺖ اﻷﻟ َﻢ ﺗﺤﺖ ﺿﻠﻮﻋﻲ ،ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻴﺴﺎر ُ ﴐﺑﺔ واﺣﺪة ﻣُﺆﻟِﻤﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء،
ﻓﻮق اﻟﻨﺼﻒ اﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻫﻨﺎك ﰲ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة ﻣﺤﺪدة ،ﻟﻴﺲ أ ًملﺎ
ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﰲ ﻟﺤﻈﺔ ﺧﺎﻃﻔﺔ ﻣﺆ ًملﺎ ،ﻣﺜريًا إﱃ ﺣﺪ اﻟﺨﻮف ،إﱃ ﺣﺪ اﻟﺸﺤﻮب ،ﻟﻪ
ﴪي ﻓﻮق اﻟﺠﻠﺪ ﻗﺸﻌﺮﻳﺮ ٌة ﻛﺎﻟﺤﻤﱠ ﻰ ﺳﻌﺎدة ﺣﺎدة ﻛﺎﻹﺑﺮة ﺗﻐﻮص ﰲ اﻟﻠﺤﻢ ،وﺗَ ْ ِ
ﺗﺮجﱡ اﻟﺠﺴﺪ.
اﺑﺘﺴ َﻢ دون وﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺟﺎرﺗﻨﺎ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﻓﺖ إﻧﻨﻲ ﺣﺮم أﻳﻤﻦ ﺑﻚ ﻋﻔﻴﻔﻲَ ،
آﺧﺮ، أن ﻳﺘﺤ ﱠﺮك وﻗﺎل :أﻳﻤﻦ ﻋﻔﻴﻔﻲ املﻮﻇﻒ .وﻷول ﻣﺮة أﻋﺮف ﻟﻚ اﺳﻤً ﺎ ﺛﻼﺛﻴٍّﺎ َ
71
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
أﺣﺴﺴﺖ ﺑﺨﺰي ،إﱃ ﺣ ﱢﺪ ُ ﻛﺎﻟﺴﺒﱠﺔ وﻟﻢ أدﻫﺶ ﻛﻴﻮم ﺟﺎء اﻟﴩﻃﻲ ،ﻟﻜﻨﻲ أﻳﻀﺎ ﱡ ﺑَﺪَا ً
أن ﻗﻄﺮات ﻋﺮق ﺑﺪأت ﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊ ﻓﻮق ﺟﺒﻬﺘﻲ ،وﻛﻞ ﻗﻄﺮة ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ،ﱡ
أﺣﺲ ﺛﻘﻠﻬﺎ
واﺳﺘﺪارﺗﻬﺎ ،واﺣﺪة ﺑﺠﻮار اﻷﺧﺮى ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻧﻤﺎ ﻓﺠﺄ ًة ﻓﻮق ﺟﺒﻬﺘﻲ ﻋﺪ ٌد ﻣﻦ اﻟﺰﺑﻴﺐ
املﺸﺎﺑﻪ ﻟﺰﺑﻴﺒﺘﻚ.
ﺣﺎوﻟﺖ أن أداﻓﻊ ﻋﻨﻚ ،ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣً ﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﻘﻒ واﺣﺪ ،وﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ُ
ﻋني ﰲ ﺻﺤﻨﻲ وﺗَﻌ ﱡﺪ اﻷرﻏﻔﺔ ﻛﻨﺖ أملﺤﻚ وأﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ ﺑﻨﺼﻒ ٍ ﺛﻼث وﺟﺒﺎت ﻃﻌﺎمُ ،
ﻟﺴﺖ أﻣني ﻋﻔﻴﻔﻲ املﻮﻇﻒ ،واﻷدﻫﻰ ﻣﻦ داﻓﻌﺖ ﻋﻨﻚ وﻗﻠﺖ إﻧﻚ َ ُ ﻗﺒﻞ أن آﻛﻞ ،ﻟﻜﻨﻲ
وﻗﺺ ﻋﻨﻚ ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻟﻢ أﺳﻤﻌﻬﺎ ،ﺑﻞ ذﻟﻚ أﻧﻪ أﺿﺎف ﺻﻔﺎت أﺧﺮى ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮﻓﻬﺎ ،ﱠ
َ
اﺳﺘﻮﻟﻴﺖ ﻗﺼﺔ أﺧﺘﻚ ﻓﻬﻴﻤﺔ واﻟﴩﻃﻲ وﻗﺮارﻳﻄﻬﺎ اﻟﻌﴩة اﻟﺘﻲ َ إﻧﻪ ﺣﻜﻰ ً
أﻳﻀﺎ
رت ﺛﻼﺛﺔ أزرار دﺧﻠﺖ ﻣﺮ ًة إﱃ رﺋﻴﺴﻚ وﻗﺪ ز ﱠر ََ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺿﺤﻚ وﻫﻮ ﻳ َِﺼ ُﻔﻚ ﺣني
ﺳﻤﻌﺖَ ﻋﺠﻞ ﺣني ٍ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻛﺘﺔ ،أﻣﺎ اﻟﺰرار اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻴﺒﺪو أﻧﻚ ز ﱠررﺗَﻪ ﻋﲆ
اﻟﺠﺮس ،ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﻌﺮوة ،أو أن ﺟﺰءًا ﺻﻐريًا ﻓﺤﺴﺐ ﻫﻮ اﻟﺬي دﺧﻞ،
املﻬﻢ أﻧﻚ ﻣﺎ إن ﻣَ ﺜُﻠﺖ ﺑني ﻳﺪَيْ رﺋﻴﺴﻚ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﺰرار اﻟﺮاﺑﻊ ﺧﺎرج
اﻟﻌﺮوة.
ﺮت ﺣﻮارك ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺮوي ﱄ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺗﺬ ﱠﻛ ُ
وﺳﻤﻌﺖ ﻛﻠﻤﺔ أزرار ﺗﱰدﱠد ﻛﺜريًا ،ﻟﻜﻨﻲ ُ
ﻛﻨﺖ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻧﺎﻋﺴﺔ ﻻ أﺗﺎ ِﺑ ُﻊ ﺣﻮا َرﻛﻤﺎ
ً
ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ دﻗﻴﻘﺔ.
اﻟﺘﻤﺎﺳﺎ إﱃ رﺋﻴﺴﻚ ً َ
ﻛﺘﺒﺖ ُ
وﺧﻴﱢ َﻞ إﱄ ﱠ أن اﻷﻣﺮ ﻳﺴري وﻟﻴﺲ ﺧﻄريًا إﱃ ﺣ ﱢﺪ أﻧﻚ
ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻔﻮ.
ُ
وﻇﻠﻠﺖ ذ ﱠﻛ َﺮﺗْﻨﻲ ﺟﺎرﺗﻨﺎ ﺑﻤﻮﻋﺪ ﻧﺰوﱄ إﻟﻴﻚ ،ﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺨﺰي ﻛﺒري،
واﻗﻔﺔ ﻣﱰدﱢدة ،اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﺳﻘﻂ ﺿﻮءٌ ﺧﺎﻓﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ
وﺻﺪرهُ ،
وﺧﻴﱢ َﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ إﱃ ﺻﺪره ﺑﺈﺷﺎرة ﺑﻄﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﻳﺪه.
ﻻﻣﺴ ْﺖ
ﻫﺬه املﺮة ﺗﻼﻣَ ْﺴﻨﺎ ،وﻷول ﻣﺮة أﻋﺮف ﻣﻠﻤﺲ ﺟﺴﺪي وﻧﻌﻮﻣﺘﻪ ،ﺣني َ
ﺷﻌﺮت ﺑﺤﺮﻛﺔ داﺧﻞ أﻧﺎﻣﲇ ﻛﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ،ﻋﺸﻘﺖ ذراﻋﻲ وﺳﺎﻗﻲ ُ ﻳﺪي ﺑﴩﺗﻲ
وﻛﺪت أﺣﺘﻀﻦ ﻧﻔﴘ ،ﺟﺴﻤﻲ أﺻﺒﺢ ﻳﺨﻒ وﻳﺨﻒ ،وﺣني أﺳري ﻻ ﺗﻜﺎد أﻃﺮاف
ﺗﻼﻣﺲ اﻷرض ،أﻣﴚ ﻋﲆ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ﺗﻔﺼﻞ ﺑني ﻗﺪﻣﻲ واﻷرض، أﺻﺎﺑﻌﻲ ِ
ً
ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻣﻦ املﺎء اﻟﻌﺬب. ﻓﻴﺒﺪو ﱄ اﻟﺴري ﻛﺄﻧﻨﻲ أﺳﺒﺢ ﰲ ﻣﺎء ،ﻣﺎء أﻗﻞ
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ» :ﻣﺎ اﺳﻤﻚ؟«
72
اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻷزرار
73
ﻫﺆﻻء
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻴﻨﺎه اﻟﻀﻴﻘﺘﺎن اﻟﻐﺎﺋﺮﺗﺎن ﺗﻔﺼﺤﺎن ﻋﻤﱠ ﺎ ﻳﺪور ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻜﺴﻮﻫﻤﺎ ﻏﺸﺎء
رﻗﻴﻖ ﻧﺼﻒ ﻣﻌﺘﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ أَو َِرﺛﻪ ﻋﻦ أﻣﻪ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ و َِرث ﻣﻦ أﺻﺎﺑﻊ ﻣﺪﺑﱠﺒﺔ وأﻧﻒ ﻛﺮوي
ﺻﺪر أﺟﻮف ،أم أﻧﻪ زﺣﻒ إﱃ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﺟﻔﻮﻧﻪ اﻟﻨﺪﻳﱠﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻄﻞ ٍ وﻗﻔﺺ ِ ﻏﻠﻴﻆ
اﻷﺑﻴﺾ ﻳﺘﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺠﻔﻮن أو ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ،أو ﻣﻦ ﺛﻘﺐ ﺧﻔﻲ ﺳﺤﺮي ﻳﺼﻞ ﻣﺎ ﺑني أﻧﻔﻪ
وﻋﻴﻨﻴﻪ أو ﻣﺎ ﺑني أذﻧﻴﻪ وﻋﻴﻨﻴﻪ؟ ﻻ ﻳﺪري ،ﻛﻞ اﻟﺬي ﻳﺪرﻳﻪ أن ذﻟﻚ اﻟﴚء اﻟ ﱠﻠ ِﺰج ﻳﺄﺗﻲ ﻛﻞ ﻳﻮم،
أﻛﻼ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺪودة ﻟﻮزة وﻳﺘﺠﻤﻊ داﺋﻤً ﺎ أﺑﺪًا ﻟﻴﺴﺘﻘﺮ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻨﺪ زواﻳﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﻴﺄﻛﻠﻬﺎ ً
ﻫﺮﺷﺎ ﺟﻨﻮﻧﻴٍّﺎ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﺘﺰﻋﻬﺎ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺘﺰع ً اﻟﻘﻄﻦ ،وﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﻬﺮﺷﻬﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ
اﻟﻠﻮزة اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻣﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﻘﻄﻦ.
وﺟﻠﺲ ﺣﺴﺎن اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء ﻳﻐﻄﻲ رﻛﺒﺘَﻴْﻪ املﺪﺑﱠﺒﺘني ﻛﺮأس اﻟﻌﻜﺎز ﺑﻄﺮف ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ ،وﻳﻤﺪ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ، ً رأﺳﻪ إﱃ ﻓﻮق ﻟﻴﺒﴫ اﻟﻌﻤﺪة ﺑﻘﻔﻄﺎﻧﻪ اﻟﻮاﺳﻊ وﻛﻮﻓﻴﺘﻪ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﻜﺒرية
ﻃ َﺮقَ
وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ رﺟﺎل ﺟﺎﻟﺴﻮن ﻋﲆ اﻟﻜﺮاﳼ ﻳﺮﺗﺪون اﻟﻘﻔﺎﻃني واﻟﻜﻮﻓﻴﺎت اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ،و َ
ﺻﻮت اﻟﻌﻤﺪة اﻟﻘﻮي ﻳﻘﻮل ﰲ ﺣﻤﺎس ﻣﺸريًا ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ اﻟﺼﻐري» :إﻧﻲ أﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ُ أُذُﻧﻴﻪ
ﻫﺆﻻء!« وﺗﻌ ﱠﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﺣﺴﺎن ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﻐﺸﺎء اﻟﻨﺼﻒ املﻌﺘﻢ ﺑﺄﺻﺒﻊ اﻟﻌﻤﺪة ﺗﺘﺒﻌﺎﻧﻪ إﱃ
ﺣﻴﺚ ﻳﺸري ،ورأى أﺻﺒﻊ اﻟﻌﻤﺪة ﻳﺴري ﰲ اﻟﻬﻮاء ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻫﻢ ﺟﺎﻟﺴﻮن
ﻋﲆ اﻷرض ،ﻳﻐﻄﻮن ُر َﻛﺒﻬﻢ املﺪﺑﺒﺔ ﻛﺮءوس اﻟﻌﻜﺎﻛﻴﺰ ﺑﻄﺮف ﺟﻼﺑﻴﺒﻬﻢ ،وﻳﺘﻄ ﱠﻠﻌﻮن إﱃ
ﺑﻌﻴﻮن ﻧﺼﻒ ﻣﻌﺘﻤﺔ وأﻓﻮاه ﻧﺼﻒ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ؛ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺒﺘﺴﻢ ،وﺑﻌﻀﻬﻢ ٍ اﻟﻌﻤﺪة ورﺟﺎﻟﻪ
ﻳﻜﴩ ،وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻏﻠﺒﻪ اﻟﻨﻌﺎس ﻓﺘﻬﺪﱠﻟﺖ دون وﻋﻲ ﻣﻨﻪ ﺷﻔﺘﺎه.
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
وﻫﺒ ْﱠﺖ ﻧﺴﻤﺔ ﺑﺎردة ﻓﺘﻘ ﱠﻠﺼﺖ ﺷﻔﺘﺎ ﺣﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﱪد وﺗﻌ ﱠﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﺸﻔﺘَﻲ اﻟﻌﻤﺪة
املﺘﻮردﺗني اﻟﻨﺪﻳﺘني ،ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺒﻠﻞ ﺷﻔﺘَﻴْﻪ ﺑﻠﻌﺎﺑﻪ اﻟﺸﺤﻴﺢ ،وﺳﻤﻊ اﻟﻌﻤﺪة ﻳﻘﻮل ﻣﺮة أﺧﺮى:
»إﻧﻲ أﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺆﻻء «.وارﺗﻄﻤﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺆﻻء ﺑﺄُذُن ﺣﺴﺎن ،ﺛﻢ ارﺗَﺪﱠت ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻜﺮ ٍة ﻣﻦ
ﻣﺨﺘﻠﺴﺎ ﻣﻦ أﻧﻔﺎﺳﻪ ً املﻄﺎط ﺗﺮﺗﻄﻢ ﺑﺎﻷرض ،ﻓﻤ ﱠﺪ ﻋﻨﻘﻪ إﱃ اﻟﻴﻤني وأﻟﺼﻖ رأﺳﻪ ﺑﺮأس زﻣﻴﻠﻪ
ﺑﻌﺾ اﻟﺪفء ،وﻫﻤﺲ ﰲ أذﻧﻪ» :ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺆﻻء؟« وﻓﺎﺣﺖ ﺷﻔﺘﺎ زﻣﻴﻠﻪ ﺑﺪﻫﺸﺔ ﻣﻤﺰوﺟﺔ
ﺑﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺒﺼﻞ وﻗﺎل» :أ َ َﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ؟ إن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ أﺑﺴﻂ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن!« وﺳﻘﻄﺖ ﺑﻌﺾ
ﻗﻄﺮات اﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ رأس ﺣﺴﺎن إﱃ وﺟﻬﻪ اﻷﺻﻔﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﻗﻄﺮات اﻟﻨﺪى ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺔ
اﻵﺳﻨﺔ ﻓﺘﺸﻴﻊ ﰲ رﻛﻮدﻫﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ،وﺗﻄ ﱠﻠﻊ إﱃ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ارﺗﺒﺎك وﺧﺠﻞ وﻗﺎل: اﻟﱪﻛﺔ ِ
»وﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ؟« وﺷﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﻘﻪ إﱃ أﻋﲆ ﰲ ﺧﻴﻼء وﻗﺎل» :ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ …« ﺛﻢ ﺳﻜﺖ ﻟﺤﻈﺔً
وﻫﻮ ﻳﻀﻢ ﺷﻔﺘَﻴْﻪ وﻳﻀﻢ ﻣﻌﻬﻤﺎ راﺋﺤﺔ اﻟﺒﺼﻞ ،ﺛﻢ ﻧﻈﺮ إﱄ ﱠ ﺣﺴﺎن وﻗﺎل» :ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ أوﻟﺌﻚ،
أﻓﻬﻤﺖ؟« ودﻓﺲ ﺣﺴﺎن ﻋﻨﻘﻪ ﰲ ﻓﺘﺤﺔ ﺻﺪره وﺗﻜﻮﱠر ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺎﻣﺘًﺎ.
ً
واﻧﺘﻌﺎﺷﺎ: وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎد ﻓﺴﻤﻊ اﻟﻌﻤﺪة ﻳﺮدﱢد ﺑﺼﻮت ﺟﻬﻮري وﺷﻔﺘﺎه ﺗﺰدادان ﺗﻮ ﱡردًا
»إﻧﻨﻲ أﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺆﻻء «.وﻋﺎدت ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺆﻻء ﺗﺮﺗﻄﻢ ﺑﺄذﻧﻪ ﺛﻢ ﺗﺮﺗ ﱡﺪ ﻛﻜﺮ ٍة ﻣﻦ املﻄﺎط
ﻣﺨﺘﻠﺴﺎ ﺑﻌﺾً وأﻟﺼ َﻖ رأﺳﻪ ﺑﺮأس زﻣﻴﻠﻪ َ
اﻵﺧﺮ َ ﺗﺮﺗﻄﻢ ﺑﺎﻷرض ،ﻓﻤﺪ ﻋﻨﻘﻪ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر
ُﺼﻤَ ﺘﺘني
أﻧﻔﺎﺳﻪ اﻟﺪاﻓﺌﺔ ،وﻫﻤﺲ ﰲ أذﻧﻪ» :ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺆﻻء؟« وﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﻴﻨني ﻣ ْ
ﻣﺴﺪودﺗني ،وﺗﻬ ﱠﺪ َﻟ ْﺖ ﺷﻔﺘﻪ اﻟﺴﻔﲆ ﻋﲆ ذﻗﻨﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل» :ﻻ أدري «.ﻓﻤ ﱠﺪ ﺣﺴﺎن ﻋﻨﻘﻪ
إﱃ اﻷﻣﺎم ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺼﻘﺖ ﺑﺮأس اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺠﻠﺲ أﻣﺎﻣﻪ ،واﺧﺘﻠﺲ ﺑﻌﺾ أﻧﻔﺎﺳﻪ اﻟﺪاﻓﺌﺔ
وﺗﺸﻘﻘﺖ ﺷﻔﺘﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺗﻜﺸرية ﺟﺎﻓﺔ وﻗﺎل» :ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﱠ وﻫﻤﺲ ﰲ أذﻧﻪ» :ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺆﻻء؟«
اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺗﺪون اﻟﻘﻔﺎﻃني واﻟﻜﻮﻓﻴﺎت اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ .اﻧﻈﺮ ،إﻧﻪ ﻳﺸري إﻟﻴﻬﻢ!«
ورﻓﻊ ﺣﺴﺎن رأﺳﻪ وﺑﺮﺑﺶ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻣﺮ ﱢﻛ ًﺰا ﻧﻈﺮاﺗﻪ ﻋﲆ أﺻﺒﻊ اﻟﻌﻤﺪة اﻟﺼﻐري ﻣﺘﺎﺑﻌً ﺎ
ﻓﺄﻟﺼ َﻖ ﺣﺴﺎن ﻓﻤﻪ َ ﺣﺮﻛﺘﻪ ،ﺣﺘﻰ رآه ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻫﻢ ﺟﺎﻟﺴﻮن ﻋﲆ اﻷرض،
ﻣﺨﺘﻠﺴﺎ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺑﻌﺾ أﻧﻔﺎﺳﻪ اﻟﺪاﻓﺌﺔ وﻫﻤﺲ» :إن ً ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﰲ أُذُن زﻣﻴﻠﻪ اﻷﻣﺎﻣﻲ
أﺻﺒﻌﻪ اﻟﺼﻐري ﻳﺸري إﻟﻴﻨﺎ «.وﺗﻘﻠﺼﺖ ﺷﻔﺘﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﰲ ﺗﻜﺸرية ﻣﺸﻔﻘﺔ ،وﻗﺎل ﰲ
ﻏﻀﺐ» :أﻧﺖ ﻻ ﺗﺮى! إﻧﻪ ﻳﺸري ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ اﻟﻜﺒري إﱃ اﻟﺮﺟﺎل ذوي اﻟﻘﻔﺎﻃني!«
واﴍأبﱠ ﻋﻨﻖ ﺣﺴﺎن ﻟﺘﻔﺤﺺ ﻋﻴﻨﺎه أﺻﺎﺑ َﻊ اﻟﻌﻤﺪة وﺗﻌﺪﱡﻫﺎ واﺣﺪًا واﺣﺪًا ،وﺗﻘﻴﺴﻬﺎ
وﺗﺮﻗﺐ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ اﻟﺼﻐرية ﻣﻨﻬﺎ واﻟﻜﺒرية ،ورأى ﺣﺴﺎن أن أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻌﻤﺪة اﻟﺨﻤﺲ ﺗﺘﺤﺮك ﻣﻊ
ﺷﻔﺘَﻴْﻪ ﰲ اﺗﺠﺎﻫﺎت ﻛﺜرية ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺤﺖ ،ﺑﻌﻀﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﻤني ،وﺑﻌﻀﻬﺎ
ﻗﻠﻴﻼ ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق اﻟﻮﺳﻂ ً
ﻗﻠﻴﻼ، إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ اﻟﻮﺳﻂ ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺳﻂ ً
76
ﻫﺆﻻء
ﻗﻠﻴﻼ ،وﻋﻴﻨﺎ ﺣﺴﺎن ﺗﺮوﺣﺎن ﻗﻠﻴﻼ ،وﺑﻌﻀﻬﺎ إﱃ ﻳﺴﺎر اﻟﻮﺳﻂ ً وﺑﻌﻀﻬﺎ إﱃ ﻳﻤني اﻟﻮﺳﻂ ً
وﺗﺠﻴﺌﺎن ﻣﻌﻬﺎ ،وﺗﻬﺒﻄﺎن وﺗﺼﻌﺪان ﺣﺘﻰ ﺑﺪأت ﺟﻔﻮﻧﻪ ﺗﻔﺮز ﻃﻠﻬﺎ اﻷﺑﻴﺾ ،وﺗﻘﺬف ﺑﻪ إﱃ
زواﻳﺎ ﻋﻴﻨَﻴْﻪ ﻟريﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺄﻛﻠﻬﺎ ً
أﻛﻼ.
وﺧﻔﺾ ﺣﺴﺎن ﺑﴫه وﻫﺮش ﻋﻴﻨَﻴْﻪ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﺘﻠﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻫﺪأت
ﺑﻌﺾ اﻟﴚء اﻟﻨﺎ ُر املﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ،وﻋﺎد ﺻﻮت اﻟﻌﻤﺪة اﻟﺠﻬﻮري ﻳﻄﺮق أُذُﻧﻴﻪ ،وﻋﺎدت ﻛﻠﻤﺔ َ
ﻓﺘﻠﻔ َﺖ ﺣﻮﻟﻪ ﰲ ﺣرية ،إﱃ اﻟﻴﻤني وإﱃ اﻟﻴﺴﺎر ﻫﺆﻻء ﺗﺮﺗﻄﻢ ﺑﻌﻈﺎم رأﺳﻪ ﻛﺎﻟﻜﺮة اﻟﺼﻤﱠ ﺎء ،ﱠ
وإﱃ اﻷﻣﺎم ،وﺷﻌﺮ ﺑﻬﻮاء داﻓﺊ ﻳﻠﻔﺢ رﻗﺒﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ،ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ وراءه ورأى اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺠﺎﻟﺲ
وراءه ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻛﻼم اﻟﻌﻤﺪة ﺑﻔﻢ ﻣﻔﺘﻮح وأﻧﻔﺎس ﻻﻫﺜﺔ؛ ﻓﻤ ﱠﺪ ﺟﺬﻋﻪ إﱃ اﻟﻮراء ﺣﺘﻰ ﻻﻣَ َﺲ ُ
رأﺳﻪ
رأس اﻟﺮﺟﻞ ،وﺳﺤﺐ ﻣﻦ أﻧﻔﺎﺳﻪ اﻟﺪاﻓﺌﺔ اﻟﺴﺨﻴﱠﺔ ﻗﺪ ًرا ﻛﺒريًا ،وأﻟﺼﻖ ﻓﻤﻪ ﺑﺄُذُﻧﻪ وﻗﺎل» :ﻣﺎ َ
»اﺳﺘﻤ ْﻊ وأﻧﺖ ﺳﺎﻛﺖ ،ﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ ِ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺆﻻء؟« وﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺮﺟﻞ ور ﱠد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﴪﻋﺔ:
ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳَﻌْ ﻨﻴﻚ!«
ُ ُ
واﺳﱰ ﱠد ﺣﺴﺎن ﻓﻤﻪ ﻣﻦ أذن اﻟﺮﺟﻞ ،وملﻠﻢ أﻃﺮاﻓﻪ ﺣﻮل ﺟﺴﺪه واﻧﻜﻤﺶ داﺧﻞ ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ
ﺻﺎﻣﺘًﺎ.
وﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﺎدﺗﺎ وﺗﺴ ﱠﻠﻠﺘﺎ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻨﻪ ﻟﺘﻘﺘﻔﻴﺎ أﺛ َﺮ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻌﻤﺪة ،ﺗُ ِﴫﱠان ﻋﲆ اﻟﺮؤﻳﺔ
ﱠ
وﺗﻠﻔ َﺖ ﺣﺴﺎن ﺣﻮﻟﻪ ،ورأى واملﻌﺮﻓﺔ ،ﻟﻜﻦ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻌﻤﺪة ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻬْ ﺬي ﺑﺤﺮﻛﺎت ﰲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه .ﱠ
اﻟﺮﺟﺎل اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﺤﻮﻃﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﺎم وﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ وﻣﻦ اﻟﻴﻤني وﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر ،ﻳﻔﺼﻠﻮن ﺑﻴﻨﻪ
وﺑني اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وأن ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻬﻤﺎ اﻣﺘ ﱠﺪ ﻓﻠﻦ ﻳﺼﻞ إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﻣﺎﻣﻪ أو ﺧﻠﻔﻪ
أو ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ أو ﻋﻦ ﻳﺴﺎره ،ﻫﺆﻻء اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎﴏوﻧﻪ وﻳﺼﻨﻌﻮن ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ أرﺑﻌﺔ
ﺟﺪران ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﻔﺎذَ ﻣﻨﻬﺎ.
وﺗﻤﻠﻤﻞ ﺣﺴﺎن ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻪ ،ﳾء ﰲ ﺟﺴﺪه ﺑﺪأ ﻳﺆملﻪ ،ﳾء ﻛﺎﻹﺑﺮة ﻳﻐ ﱡﺰ ﰲ ﺟﻠﺪه وﻳﻔﺘﺢ
ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﻣﻪ املﺴﺪودة ﺑﺎﻟﻄني .ﻛﺎن ﻫﺎدﺋًﺎ ،وﻛﺎن إذا ﺟﻠﺲ ﻻ ﻳﺘﻤﻠﻤﻞ ،ﺑﻞ ﻳﺠﻠﺲ وﻳﺠﻌﻞ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﺴﱰﺧﻴًﺎ ﻫﺎدﺋًﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻠﻜﺰة ﺣﺎدة ً اﻷرض ﰲ ارﺗﺨﺎءٍ ﻟﺬﻳﺬ ،وﻳﻈﻞَ أﻟﻴﺘَﻴْﻪ ﺗﻔﱰﺷﺎن
ﰲ ﻛﺘﻔﻪ ،ﻓﻴﻘﻮم ﻣﺘﺜﺎﺋﺒًﺎ ﻟﻴﺠﻤﻊ اﻟﺪود ﻣﻦ ﺷﺠﺮ اﻟﻘﻄﻦ ،وﻟﻜﻨﻪ اﻵن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻬﺪأ ،وﻻ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﻌﻞ أﻟﻴﺘَﻴْﻪ ﺗﻔﱰﺷﺎن اﻷرض ﰲ اﺳﱰﺧﺎء ﻟﺬﻳﺬ ،ﻓﺎﻹﺑﺮة ﺗﻠﺪﻏﻪ ﰲ ﺟﺴﺪه ،ﰲ
ﻗﻔﺺ ﺻﺪره ،أو ﰲ أﻟﻴﺘَﻴْﻪ ،أو ﰲ ﻋﻈﺎم رأﺳﻪ ،ﻻ ﻳﺪري ،ﻛ ﱡﻞ اﻟﺬي ﻳﺪرﻳﻪ أﻧﻬﺎ ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ ﰲ
ﻣﻜﺎن ﺗﺤﺖ ﻣﻼﺑﺴﻪ ،ﺗﺤﺖ ﺟﻠﺪه ،ﺗﻠﺪﻏﻪ وﺗﺆملﻪ وﺗﻨﻐﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻠﺴﺘﻪ. ٍ
َ َ
وأﺧ َﺮجَ ﺣﺴﺎن ﺳﺎﻗﻴْﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ ،وﺑﻌﺜ َﺮ أﻃﺮاﻓﻪ ﻣﻦ ﺣﻮل ﺟﺴﺪه ﻳﺮﻳﺪ أن
َ
وﺳﺎﻗﻴْﻪ ﱠ
وأﺣﺲ أن ذراﻋَ ﻴْﻪ ﻳَﻨْﻔﺾ ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻹﺑﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺪﻏﻪ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻛﺎﻟﱪﻏﻮث اﻟﺨﺒﻴﺚ،
77
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
وﺗﻠﻔ َﺖ ﺣﻮﻟﻪ ﰲ دﻫﺸﺔ ورأى ﺗﻤﺘﺪ إﱃ آﺧِ ﺮﻫﻤﺎ دون أن ﺗﺼﻄﺪم ﺑﺠﺪار ﻣﻦ اﻟﺠﺪران اﻷرﺑﻌﺔ ،ﱠ
اﻟﻌﻤﺪة ﻗﺪ اﻧﴫف وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ اﻟﺮﺟﺎل ذوو اﻟﻘﻔﺎﻃني ،وﻣﻦ وراﺋﻬﻢ ذوو اﻟﺠﻼﺑﻴﺐ؛ ﻓﺎﻧﺘﺼﺐ
ُﴪﻋً ﺎ ،واﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺴري ﻣﺴﺘﻨﺪًا ﻋﲆ ﻋﻜﺎز ﻣﻦ واﻗﻔﺎ وﺳﺎر ﰲ إﺛﺮﻫﻢ ﻣ ِ ً
وأﻟﺼ َﻖ ﻓﻤﻪ ﺑﺄُذُﻧﻪ وﻗﺎل» :ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺆﻻء؟« واﺗﱠ َﻜﺄ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻋﻜﺎزه َ اﻟﺨﺸﺐ ،ﻓﺎﻗﱰب ﻣﻨﻪ
ﻣﺘﻮﻗﻔﺎ وﻗﺎل ﰲ ﻏﻀﺐ» :أﺗﺴﺄﻟﻨﻲ أﻧﺎ؟ ﻫﻞ أﻧﺎ اﻟﺬي ﻗﻠﺘُﻬﺎ؟ ملﺎذا ﻻ ﺗﺴﺄل اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻬﺎ؟« وﻟﻮﱠح ً
ﺑﺬراﻋﻪ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻏﺎﺿﺒًﺎ ،وﴐب ﻋﻜﺎزه ﰲ اﻷرض ،وراح ُ
ﻳﺨﺐﱡ ﻛﺎﻟﺠَ ﻮَاد ا ُملﻨﻬَ ﻚ.
ووﻗﻒ ﺣﺴﺎن ﰲ اﻟﺸﺎرع ﻳﻬﺮش ﻋﻴﻨﻴﻪ .أﺟﻞ ،ملﺎذا ﻻ ﻳﺴﺄل اﻟﻌﻤﺪة؟ إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻬﺎ،
وﻻ ﺷﻚ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ.
وﺳﻘﻄﺖ ﺑﻌﺾ ﻗﻄﺮات اﻟﺤﻤﺎس ﻣﻦ رأﺳﻪ إﱃ وﺟﻬﻪ اﻷﺻﻔﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﻗﻄﺮات اﻟﻨﺪى
ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻴﺎة. اﻵﺳﻨﺔ ،ﻓﺘُ ِ
ﻜﺴﺐ رﻛﻮدَﻫﺎ َ ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﱪﻛﺔ ِ
وﺳﺎر ﺣﺴﺎن إﱃ دوﱠار اﻟﻌﻤﺪة ،واﻗﱰب ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﻜﺒري ﻓﺎﻗﱰب ﻣﻨﻪ رﺟﻞ ﻳﺮﺗﺪي
ﻗﻔﻄﺎﻧًﺎ وﻛﻮﻓﻴﺔ وﻳﺤﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ،ورأى رأس اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﺼ ﱠﻮﺑًﺎ إﱃ رأﺳﻪ ،ﻓﺎﻏ ًﺮا ﻓﺎه
ﻛﺎﻟﺠﺮو اﻟﺠﺎﺋﻊ أو ﻛﺎﻷﻓﻌﻰ اﻟﻈﺎﻣﺌﺔ ،وﺗﺨﻠﺨﻠﺖ ﺳﺎﻗﺎ ﺣﺴﺎن ﺗﺤﺖ ﺛﻘﻞ ﺟﺴﺪه ،وو ﱠد ﻟﻮ
ﻫﺒﻄﺖ أﻟﻴﺘﺎه إﱃ اﻷرض واﺳﺘﻘﺮﺗﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ راﺣﺔ واﺳﱰﺧﺎء ،ﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻊ إﱃ
اﻟﺮﺟﻞ ذي اﻟﻘﻔﻄﺎن واﻟﻜﻮﻓﻴﺔ ،ﻣﺘﻔﺎدﻳًﺎ ﻗﺪ َر ﻃﺎﻗﺘﻪ اﻟﻨﻈ َﺮ داﺧﻞ اﻟﻔﻮﻫﺔ اﻟﺴﻮداء اﻟﺴﺤﻴﻘﺔ،
واﺳﺘﻄﺎع رﻏﻢ اﻟﺘﺼﺎق ﻟﺴﺎﻧﻪ اﻟﺠﺎف ﺑﺤﻠﻖ ﻓﻤﻪ أن ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﺒﺘﻮرة وﻳﻘﻮل ﻟﻠﺮﺟﻞ
إﻧﻪ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻌﻤﺪة .وﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﺣﺴﺎن ملﺎذا اﺗﺴﻌﺖ ﺣﺪﻗﺘﺎ اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ،
َ
ﺷﻘﻮﻗﻬﺎ واﻗﺘﻔﻰ أﺛ َﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻫﻤﺎ ﺗﻬﺒﻄﺎن إﱃ ﻗﺪﻣﻴﻪ ،وملﺢ أﺻﺎﺑﻌﻪ املﺪﺑﱠﺒﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﺗﻜﺴﻮ
ُﻤﺴﻜﻪ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ رﻗﻴﻘﺔ ﺟﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻄني اﻷﺳﻮد ،وﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻪ وﻳ ِ ٌ اﻟﻘﺼرية
ﻃﺮف ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ وﻳﺠ ﱡﺮه وراءَه ﻛﺎﻟﺠﺮذ املﻴﺖ ،ورأى ﺣﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ داﺧﻞ ﺣﺠﺮة واﺳﻌﺔ ،ورأى
آﺧﺮ ﻳﺮﺗﺪي ﻗﻔﻄﺎﻧًﺎ وﻛﻮﻓﻴﺔ وﻳﺤﻤﻞ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﻛﺒرية ﻛﺎملﺪﻓﻊ ،وارﺗﻌﺪت رﻛﺒﺘﺎ رﺟﻼ َ ً أﻣﺎﻣﻪ
َ َ
ﺣﺴﺎن وﻫﻮ ﻳﺸﻴﺢ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻓﻮﻫﺔ اﻟﻨﺎر املﺼﻮﱠﺑﺔ إﱃ رأﺳﻪ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻜﺰه ﰲ ﻛﺘﻔﻪ
ﻣﺴﺘﻔﴪا ﻋﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ،واﻧﺘﺰع ﺣﺴﺎن ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻘﻒ ﺣﻠﻘﻪ وأﺧ َﺮﺟَ ﻪ ﻣﻦ ﺑني ً ﺑﺮأس اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ
َ
ﺷﻔﺘَﻴْﻪ اﻟﻴﺎﺑﺴﺘني ﺛﻢ أدﺧﻠﻪ وﻗﺎل إﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻌﻤﺪة ،ﺛﻢ أﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻗﺮأ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني
ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺸﻬﺎدة.
وﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﺣﺴﺎن ﻣﺎذا ﺣﺪث أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءﺗﻪ ﻟﻠﺸﻬﺎدة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ورأى اﻟﺮﺟﻞ ذا
اﻵﺧﺮ ذي اﻟﻘﻔﻄﺎن واﻟﻜﻮﻓﻴﺔ ،وﺷﻌﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ َ
اﻟﺨﺪَر اﻟﻘﻔﻄﺎن واﻟﻜﻮﻓﻴﺔ ﻳﺸري إﱃ اﻟﺮﺟﻞ َ
ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﺒرية وﻫﻲ ﺗﻘﺒﺾ ﻋﲆ ذراﻋﻪ وﺗﻘﻮده إﱃ ﺑﺎب ﻛﺒري ،ووﺿﻊ ﻗﺪﻣﻪ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ
اﻟﺒﺎب وﺧﻄﺎ ﺧﻄﻮة ﺻﻐرية ﺛﻢ رﻓﻊ ﺑﴫه ﻟﻴﻨﻈﺮ أﻣﺎﻣﻪ ،ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻔﺴﻴﺢ.
78
ﻻ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﳍﺎ …
اﻟﺸﺎرع ﻃﻮﻳﻞ ﻣﺰدﺣﻢ ،واﻟﻀﺒﺎب ﻣﱰاﻛﻢ ﻛﺜﻴﻒ ،واﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﺪو واﺿﺤﺔ ،ﻟﻜﻨﱠﻬﺎ
ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ؛ إﻧﱠﻬﺎ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ،أﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﻌﺮف اﺳﻤﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﺮف ،وﺗﺮﻳﺪ
أن ﺗﺴﺘﻌِ ﺪﱠ ،ﻓﺎﻟﴚء اﻟﻔﻈﻴﻊ ﺳﻴﺤﺪث ،وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺪق دﻗﺎت ﻣﺘﺄرﺟﺤﺔ ،وأﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ﻣﺤﺸﻮرة
ﰲ ﺑﻮز اﻟﺤﺬاء املﺪﺑﺐ ،وﻛﻌﺒﻬﺎ ﻣﻌ ﱠﻠﻖ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻋﲆ ﻋﻤﻮد رﻓﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ،واﻟﻄﺮﻗﻌﺎت
ُﺨﺠﻠﺔ ،وﺷﻜﻞ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻬﺎ ﻣﺸﻮﱠه؛ اﻧﺒﻌﺎج ﻣﻦ اﻟﻘﺎع وﺗﻘﻮﱡس ﻣﻦ ﻓﻮق ،ﺗﺸﺒﻬﺎن ﻗﺪﻣَ ْﻲ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣ ِ
أﻣﻬﺎ ،وأﻗﺪام ﺻﺪﻳﻘﺎت أﻣﻬﺎ ،وﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻜﺒﺎر ،وﻫﻲ ﺗﻜﺮه ﻫﺬا اﻟﺸﺒﻪ وﺗﺨﺎﻓﻪ؛ ﻓﺎﻟﻨﺴﺎء
اﻟﻜﺒﺎر ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻬﻦ أﺷﻴﺎء ﻏﺮﻳﺒﺔ ،ﻳ ُْﺨﻔِ ﻴﻨﻬﺎ ﰲ ﻫﻤﺴﺎت ﻻ ﺗﺼﻞ إﱃ أُذُﻧﻴﻬﺎ ،وﻏﻤﺰات اﻟﻌﻴﻮن
ﻻ ﺗﻔﻬﻤﻬﺎ ،وﺿﺤﻜﺎت ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻤﻄﻮﻃﺔ ،وأﺷﻴﺎء ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺗﺨﻔﻴﻬﺎ أﻣﻬﺎ ﰲ أﻋﲆ درج ﻣﻦ
ﻄﺎﻃﺔ ،وﻃﺒﻘﺎت ﻛﺜرية ﻣﻦ ﻗﻤﺎش ﺳﻤﻴﻚ ،وﻧﻈﺮات ﻏﺮﻳﺒﺔ ﰲ ﻋﻴﻨﻬﺎ، اﻟﺪوﻻب؛ أرﺑﻄﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣ ﱠ
ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺤﻤﺎم ﺣني ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺟﺴﻤﻬﺎ ،ﺗﺼﺒﺢ ﻧﻈﺮات أﻣﻬﺎ ﻣﺘﻌ ﱢﺮﺟﺔ ﻣﺘﻮﺟﺴﺔ،
وﻛﻠﻤﺎت ﻣﺎ ﻋﲆ ﻃﺮف ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺒﻮح ﺑﴚء وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﻮح ،ﺧﻄﺮ ﻏﺎﻣﺾ ﻳﺨﺘﺒﺊ ﰲ
ﺟﺴﺪﻫﺎ ،وﻻ ﳾء أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺳﻮى ﺟﺪار اﻟﺤﻤﺎم اﻟﻌﺎﱄ اﻟﺼﺎﻣﺖ ،وأﻧﻔﺎس أﻣﻬﺎ زﻓﺮات ﻣﺨﺘﻨﻘﺔ،
وﻓﻮق ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻏﻤﺎﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﻘﺸﻊ إﻻ ﺣني ﺗﻜﻮن اﻟﻀﺤﻜﺎت املﻤﻄﻮﻃﺔ واﻟﻐﻤﺰات ،ﺑﻞ ﰲ ذﻟﻚ
أﻳﻀﺎ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻈﻞ ﻫﻨﺎك ﺳﺤﺎﺑﺔ رﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن ﺗﻄﻔﻮ ﻋﲆ ﻋﻴﻨ َ ْﻲ أﻣﻬﺎ ،وﻋﻴﻮن اﻟﻮﻗﺖ ً
ُ
وﻃﺮﻗﻌﺎت ﺻﺪﻳﻘﺎت أﻣﻬﺎ ،وﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻜﺒريات ،ﳾءٌ ﻣﺎ ﻳﱰﺑﺺ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ،ﳾءٌ ﻳُﺨِ ﻴﻔﻬﺎ،
ﺨﺠﻠﻬﺎ ،وأﺻﺎﺑﻌﻬﺎ املﺤﺸﻮرة ﰲ ﺑﻮز اﻟﺤﺬاء ﺗﺆملﻬﺎ ،وﺗﻘﻮﱡس ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻳﺸﻴﻊ اﻟﻜﻌﺐ اﻟﻌﺎﱄ ﺗُ ِ
ﰲ ﺟﺴﻤﻬﺎ رﺟﻔﺔ ،ﻳﻘ ﱢﺮب اﻟﺸﺒﻪ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني أﻣﻬﺎ ،وﻳﻘ ﱢﺮﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﴚء اﻟﻐﺎﻣﺾ املﺨﻴﻒ،
وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻻ ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺪق ،واﻟﺤﻘﻴﺒﺔ اﻟﺼﻐرية ﺗﺤﺖ إﺑﻄﻬﺎ واﻟﻘﺮوش داﺧﻠﻬﺎ ﺗﺸﺨﺸﺦ ،ﻟﻴﺴﺖ
ﻧﺼﻒ ﻗﺮش إذاَ اﻟﺸﻖ ً
ﻗﺮﺷﺎ أو ﱢ ﻛﺸﺨﺸﺨﺔ اﻟﺤﺼﺎﻟﺔ اﻟﺼﻔﻴﺢ .ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺴﻘِ ﻂ ﰲ
ﻣﺎ اﺷﺘ ﱠﺪ ﺷﻮﻗﻬﺎ ِﻟ ﱡﻠﺒﺎن ،وﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﺗﺮﻓﻌﻬﺎ إﱃ أُذُﻧﻴﻬﺎ وﺗﻬﺰﻫﺎ؛ ﺷﺨﺸﺨﺔ اﻟﻘﺮوش ﻟﻬﺎ رﻧني
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﻏﻨﻴﺔ ،وﺗﺸﱰي ﻟُﺒﺎﻧًﺎ ﻛﺜريًا ﺗﻤﻸ ﺑﻪ ﻓﻤﻬﺎ ،وﻟﻴﺴﺖ ﺣﻠﻮ ،وﻫﻲ ﺳﺘﻔﺘﺢ اﻟﺤﺼﺎﻟﺔ ﻳﻮﻣً ﺎ وﺗﺼﺒﺢ ً
ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﴐﺳﻬﺎ أو ﺗﻠﺘﺼﻖ ﺑﺴﻘﻒ ﺣﻠﻘﻬﺎ ،واﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﻔ ﱢﺮﻗﻪ ﻋﲆ
زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ ﰲ املﺪرﺳﺔ ،ﻣﺎ ﻋﺪا واﺣﺪة؛ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻀﻎ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم وﻻ ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﺛﻘﻼ ،وﺟﺴﻤﻬﺎ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ واﻟ ﱡﻠﺒﺎن ﻛﺎن أﺟﻤﻞ ﳾء ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺤﺼﺎﻟﺔ ازدادت ً
ﺧﻔﻴﻔﺎ ،اﻟﺴﻼﻟﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻔﺰﻫﺎ ﺛﻼﺛًﺎ ﺛﻼﺛًﺎ ﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﺗﻘﻔﺰﻫﺎ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻻ ﺗﻘﻔﺰ إﻻ اﺛﻨﺘني، ً
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ،رﺑﻤﺎ ﰲ ﺻﺪرﻫﺎ، ٍ وﺣني ﺗﺪبﱡ ﺑﻘﺪﻣَ ﻴْﻬﺎ ﻋﲆ اﻷرض ﻳﺮﺗﺞﱡ ﺟﺴﻤﻬﺎ وﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻟ ٍﻢ ﻣﺎ ،ﰲ
أﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻳﺪﺧﻞ ،واﻟﺠﻮاﻧﺐ ﰲ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻮ ﻣﺆ ًملﺎ ﻣﺪﺑﺒًﺎ ﻛﺮأس اﻟﺪﻣﻞ ،واﻟﺒﻨﻄﻠﻮن ً
آﺧﺮ ،وﻫﻲ ﺗﺤﺐ رﻛﻮب اﻟﺪراﺟﺔ ﻳﺄت ﻟﻬﺎ ﺑﻨﻄﻠﻮن َ اﺳﺘَﺤَ ﺎل إﱃ ُﻓﻮﻃﺔ ﻟﻠﻤﻄﺒﺦ ،وﻟﻢ ِ
ﺗﻤ ﱠﺰﻗﺖ ﺛﻢ ْ
وﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨ َ ْﻲ أﻣﻬﺎ ﺑﻨﻈﺮاﺗﻬﻤﺎ املﺘﻮﺟﺴﺔ ﱠ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﳾء َ
آﺧﺮ ،رﺑﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺐ اﻟ ﱡﻠﺒﺎن،
املﺘﻌﺮﺟﺔ ﺗﺠﻌﻼﻧﻬﺎ ﺗﻨﻜﺲ رأﺳﻬﺎ ﰲ ﺻﻤﺖ.
ً
ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ً
ﺷﻜﻼ ﻣﺤﻔﻮﻓﺎ ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ ،واﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺗﺘﱠﺨِ ﺬ ً رﻛﻮب اﻟﺪراﺟﺔ ً
أﻳﻀﺎ أﺻﺒﺢ
ﻣﺜريًا اﻟﺸﻜﻮك؛ ﺻﺪو ُر ﻓﺴﺎﺗﻴﻨﻬﺎ املﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﺮزت ﰲ ﻛﺸﻜﺸﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ،وﻓﺎﻧﻼﺗﻬﺎ اﻟﺒﻴﻀﺎء
ﺗﺤﻮﱠﻟﺖ ﻋﲆ ﻗﻤﺼﺎن ﻣﻠﻮﱠﻧﺔ ﻟﻬﺎ أرﺑﻄﺔ ﻣ ُِﺮﻳﺒﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﻗﻤﺼﺎن أﻣﻬﺎ ،وﻫﺬا اﻟﺸﺒﻪ ﻳُﺨِ ﻴﻔﻬﺎ،
َ
اﺧﺘﻔ ْﺖ ﻣﻦ املﺠﻼت املﺼﻮﱠرةُ ﻳﻘ ﱢﺮﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﴚء املﺨﻴﻒ ،وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪور ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻳُﻨﺬِرﻫﺎ،
ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻋﲆ املﻨﻀﺪة ،واﻟﺮادﻳﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻐﻨﻲ ﻃﻮل اﻟﻨﻬﺎر أﺻﺒﺢ ﻳﻬﻤﺲ ﰲ أُذُن أﻣﻬﺎ،
واﻟﺨﺮوج ِﻟ ﱠﻠﻌِ ﺐ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ أﺻﺒﺢ ﻣﺤ ﱠﺮﻣً ﺎ ،ﺑﻞ ﻣﺠﺮد املﴚ ﰲ اﻟﺨﻼء وﺷﻢ اﻟﻬﻮاء أﺻﺒﺢ
ﻣﻤﻨﻮﻋً ﺎ.
ﺗﺘﺠﺴﺴﺎن ﻋﲆ ﺟﺴﺪﻫﺎ؛ ﱠ ً
ﻏﺎﻣﻀﺎ ،وﻋﻴﻨﺎ أﻣﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ ً
أﻳﻀﺎ ﺗﺨﺒﺊ ﻟﻬﺎ ﺧﻄ ًﺮا
ﻛﻞ ﺟﺰء ﻓﻴﻪ ،وﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ ،وﻛﻞ ﺧﻠﺠﺔ ،ﺣني ﺗﺠﻠﺲ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ،وﺣني ﺗﻨﺎم ﰲ اﻟﴪﻳﺮ ،وﺣني
ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺤﻤﺎم ،وﺣني ﺗﻀﻊ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ أو ﺑﻄﻨﻬﺎ .ﳾءٌ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺪث ،ﳾء ﻓﻈﻴﻊ ،ﳾء
ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﺮﻓﻪ ،ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻈﻴﻌً ﺎ ﻓﺈن ﻋﺪم ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ أﻓﻈﻊ ،وﻫﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن
ﺗﻌﺮف ﻛﻲ ﺗﺴﺘﻌِ ﺪﱠ ،ﻟﻜﻦ أﻣﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻨﻄﻖ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﺄل ،ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ
ﻫﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺨﻔﺎء؛ ﺗﺤﺖ اﻟﴪﻳﺮ ،ﰲ اﻟﺪوﻻب ،ﰲ اﻟﺤﻤﺎم ،ﺗﺤﺖ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ ،ﺑني أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ،ﰲ
ﺛﻨﻴﺎت ﺟﺴﻤﻬﺎ ،وﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﺼﻐري ﻳﻨﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺗﺨﻮﱡف ،وﺷﻔﺘﺎﻫﺎ اﻟﺮﻗﻴﻘﺘﺎن ﺗﺘﻘﻠﺼﺎن
املﻮت ﻫﻮ اﻟﺤﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤ ﱠﻞ ُ ﰲ ﺗﻮﺟﱡ ﺲ ،وأﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺗﺘﻜﻮﱠر ﰲ ﺣﻠﻘﻬﺎ وﺗﺘﺼ ﱠﻠﺐ.
أﻳﻀﺎ ،وﺳﻜﻴﻨﺔ املﻄﺒﺦ ﺑﻠﻴﺪة ﺗﺘﺜﻨﻰ ﻋﲆ ﺟﺪار ﺑﻄﻨﻬﺎ وﻻ ﺗﺪﺧﻞ، اﻟﻜﺎرﺛﺔ ،وﻟﻜﻦ املﻮت ﻣُﺨِ ﻴﻒ ً
واﻷﺷﺒﺎح ﺗﺰﺣﻒ ﻣﻊ اﻟﻈﻼم ﻣﺤﻤﱠ ﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺎﻛني ،وﻟﻬﺎ أﻇﺎﻓﺮ ﻃﻮﻳﻠﺔ أو ﻣﺨﺎﻟﺐ ،أو رءوس
ﻣﺪﺑﺒﺔ ﻛﺮءوس اﻟﺜﻌﺎﺑني ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ أﻧﻴﺎب ،وﺗﺤﺎول أن ﺗﴫخ ﻟﻜﻦ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ،وﺗﺤﺎول
80
ﻻ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ …
أن ﺗﺠﺮي ﻟﻜﻦ ﻗﺪﻣَ ﻴْﻬﺎ ﻣﺸﻠﻮﻟﺘﺎن .اﻟﻨﻮ ُم أﺻﺒﺢ ﻋﺒﺌًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ،وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﺬﻛﺮ اﻷﺣﻼم،
ﻟﻜﻦ اﻷﺣﻼم أﺻﺒﺤﺖ ﻻ ﺗُﻨ ْ َﴗ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وﺗﻤﺘ ﱡﺪ إﱃ اﻟﻨﻬﺎر ،وأﺣﻼ ُم اﻟﻨﻬﺎر ﻟﻴﺴﺖ
ﺷﻔﺎف ،وذراع ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻣُﺨِ ﻴﻔﺔ ،ﻓﻬﻲ ﺗﻌﻮم ﰲ ﺑﺤﺮ داﻓﺊ ،وﻋﲆ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻓﺴﺘﺎن ﻫﻔﻬﺎف ﱠ
املﺎء ﺗﺪﻏﺪﻏﻬﺎ ،ورأس اﻷﻣﻞ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ ﻳﺆملﻬﺎ ،ﻟﻴﺲ أ ًملﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻟﻜﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻳﻨﺘﻔﺾ ،ﺗﺨﻨﻘﻪ
ﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ ،وﻋﻴﻨﺎ أﺑﻴﻬﺎ ﺗﺒﻜﻴﺎﻧﻬﺎ ،وﺗﺨﺘﻔﻲ اﻟﺬراع ﻟﺬة َﺧﻔِ ﻴﱠﺔ ،وﺗﺤﺎول أن ﺗﺠﺮي ،ﻟﻜﻦ اﻟﺬراع ﺗُ ِ
وراء اﻟﺪﻣﻮع وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ ،وﺗﺸﺪ ﺟﻔﻨﻴﻬﺎ ﻟﺘﻐﻠﻘﻬﻤﺎ ،ﻓﻼ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺬراع وﻻ ﻋﻴﻨﺎ أﺑﻴﻬﺎ وإﻧﻤﺎ
ﻏﺮﻳﺒﺔ ،ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ٌ ُ
وﺣﻜﺎﻳﺎت ﻣﺪ ﱢرﺳﺔ اﻟﺤﺴﺎب ﻋﻴﻨﺎن أﺧﺮﻳﺎن ،ﺗﺸﺒﻬﺎن ﻋﻴﻨ َ ْﻲ ﻣﺪ ﱢرﺳﺔ اﻟﺤﺴﺎب،
ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ ﺣﱪ أﺣﻤﺮ، ً ﻣﻨﺪﻳﻼً ﻛﻞ ﺑﻨﺎت املﺪرﺳﺔ ،ﻓﻘﺪ دﺧﻠﺖ اﻟﺤﻤﺎم ﻳﻮﻣً ﺎ ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ،ووﺟﺪ َْن
وﻫﻤﺴﺖ ﺑﻨﺖ ﰲ أُذُﻧﻬﺎ» :ﻻ ﺗﺮﻳﺪ أي ﻣﺪ ﱢرﺳﺔ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﺤﱪ اﻷﺣﻤﺮ «.وﺷﺪﺗﻬﺎ ﺑﻨﺖ أﺧﺮى ﻣﻦ
ﻗﺎﺋﻠﺔ» :إﻧﻬﺎ ﺗﺨﺎف ﻣﻦ اﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ؛ دﻳﻚ روﻣﻲ ﻛﺒري ﻗﻔﺰ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻬﺎ وﻋﻀﻬﺎ، ً ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ
ﻫﺎﻣﺴﺔ» :ﻟﻴﺲ ﺣﱪًا أﺣﻤﺮ ً ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺗﺪي ﻓﺴﺘﺎﻧًﺎ أﺣﻤﺮ «.وأدﺧﻠﺖ ﺑﻨﺖ أﺧﺮى ﻓﻤﻬﺎ ﰲ أُذُﻧﻬﺎ
ﻳﺎ ﻋﺒﻴﻄﺔ .دم ،ﻣﺮض ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺼﻴﺐ ﻛﻞ ﻣﺪ ﱢرﺳﺎت اﻟﺤﺴﺎب!« واﻟﻬﻤﻬﻤﺎت ﺗﺪور واﻟﻐﻤﺰات
واﻟﺸﻬﻘﺎت ،وﺗﺘﻄﺎﻳﺮ ﰲ اﻟﺠﻮ ﻛﻠﻤﺎت ،ﺗﻠﺘﻘﻄﻬﺎ اﻵذان اﻟﺼﻐرية املﺮﻫﻔﺔ؛ ﻛﻞ املﺪرﺳﺎت ،ﻻ
وﺗﻼﺻﻖ اﻷﺟﺴﺎد اﻟﺼﻐرية ِ وﺗﺘﻠﻔﺖ اﻟﻌﻴﻮن اﻟﱪﻳﺌﺔ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﰲ ﺣرية، ﱠ ﻛﻞ اﻟﺒﻨﺎت ،ﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎء.
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﰲ ﻓﺰع ،ﻣﺎ ﻣﻦ واﺣﺪة ﺗﻌﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻛﻞ واﺣﺪة ﺗﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ،
ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﻬﺎ أو ﺟﺪﺗﻬﺎ أو اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﻜﺒرية.
ُ
وﺗﺘﺤﺴﺲ ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪة أذُﻧﻴﻬﺎ ﰲ ﺧﻮف وﺣَ ﺬَر. ﱠ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﻳُﻮ َﻟﺪون ﻣﻦ آذان اﻟﻨﺴﺎء،
ﻃﺮف أﺻﺒﻌﻬﺎ املﺮﺗﺠﻒ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺔ أﻧﻔﻬﺎ، َ ﻻ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻵذان ،ﻣﻦ اﻷﻧﻮف ،وﺗﻘ ﱢﺮب ﻛﻞ واﺣﺪة
ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﻧﻒ ،اﻟﻔﺘﺤﺔ ﺿﻴﻘﺔ ،اﻷﻃﻔﺎل ﻻ ﻳُﻮ َﻟﺪون ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ،ﳾء ﻓﻈﻴﻊ ﻳﺤﺪث ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ،
ﻻ ﺗﺒﻮح ﺑﻪ اﻷﻣﻬﺎت ،ﻛﺎرﺛﺔ ﺗﺘﻜ ﱠﺮر ﻛ ﱠﻞ ﺳﻨﺔ! ﻻ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﻋﺒﻴﻄﺔ … ﻛ ﱠﻞ ﺷﻬﺮ .ﻳﺎ ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ!
وﻟﻜﻦ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻓﻈﻴﻊ ،أﻓﻈﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﺎرﺛﺔَ ،ﻓ ْﻠﺘﺤِ ﱠﻞ ﺑﻬﺎ املﺼﻴﺒﺔ اﻵن ،وﻫﻲ ﺗﺤﺲ أ ًملﺎ ﺧﻔِ ﻴٍّﺎﱠ
ﰲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ .ﻻ ،ﻟﻴﺲ اﻵن ،ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﺸﺎرع ،واﻟﻨﺎس ﻛﺜريون ،ﻟﻬﻢ ﺷﻮارب ﻛﺜﻴﻔﺔ ،وﴎاوﻳﻞ
ﺘﻨﺸﻖ اﻷرض وﺗﺒﺘﻠﻌﻬﺎ. ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﺳﺘﻜﻮن ﻓﻀﻴﺤﺔَ ،و ْﻟﺘﻨﻜﻤﺶ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺗﺘﻀﺎءل ،أو َﻓ ْﻠ ﱠ
ﺮﻗﺐ ﺧﻄﻮاﺗﻬﺎ ،وﺗﺘﺴ ﱠﻠﻖ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ وﺗﻘﻴﺲ ِردْﻓﻴﻬﺎ، ﺗﻨﺸﻖ ،واﻟﻌﻴﻮن ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺗَ ُ
ﱡ وﻟﻜﻦ اﻷرض ﻻ
ﴪع ﳾء ﻣﻨﻜﺮ ﰲ ﺟﺴﺪﻫﺎ ،ﳾء آﺛِﻢ ،اﻟﻌﻴﺐ؛ اﻟﻌﻴﻮن ﺗﺘﻬﻤﻬﺎ ،واﻟﻨﻈﺮات ﺗﺤﺎﴏﻫﺎ ،وﻫﻲ ﺗُ ِ
اﻟﺨﻄﻰ ،واﻟﻜﻌﺐ اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻳﻄﺮﻗﻊ ،واﻟﻘﺮوش ﺗﺤﺖ إﺑﻄﻬﺎ ﺗﺸﺨﺸﺦ ،واﻷﻟﻢ اﻟﺨﻔﻲ ﻳﻐﻮص
ﰲ أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ،واﻟﴚء اﻟﻔﻈﻴﻊ ﺳﻴﺤﺪث ،وﻫﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺴﺘﻌِ ﺪﱠ ،ﻟﻜﻦ املﺤﻼت ﻛﺜرية ،واﻟﺒﻘﺎﻟﺔ
ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻄﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺄرﺑﻄﺔ أﻣﻬﺎ ،واﻟﺨﺮدوات ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻄﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺸﺒﻪ اﻷرﺑﻄﺔ،
81
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
وأﺻﺎﺑﻌﻬﺎ املﻜﻮرة ﰲ ﺑﻮز اﻟﺤﺬاء ﺗﻠﺘﻬﺐ ،واﻟﻌﻀﻼت ﰲ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﺗﺘﻘ ﱠﻠﺺ ،وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﻐﻮص إﱃ
اﻟﻘﺎع ،وأﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺗﺼﻌﺪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ،واﻟﻜﺎرﺛﺔ أﺻﺒﺤﺖ وﺷﻴﻜﺔ ،وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌِ ﺪ؛ ﻓﺎﻷﺷﻴﺎء
ﻏري ﻣﻮﺟﻮدة ،أﺷﻴﺎء ﻻ ﺗﻌﺮف اﺳﻤﻬﺎ ،ﻻ أﺣ َﺪ ﻳﻌﺮف اﺳﻤﻬﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﺮف ﻟﻜﻦ أﻣﻬﺎ
ﻻ ﺗﻘﻮل ﻟﻬﺎ ،وﻻ أﺣﺪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﻄﻖ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﺄل ،وﻛﻌﺒﻬﺎ اﻟﻌﺎﱄ ﻳﻄﺮﻗﻊ،
واﻟﻘﺮوش ﺗﺤﺖ إﺑﻄﻬﺎ ﺗﺸﺨﺸﺦ ،واﻟﺸﺎرع ﻃﻮﻳﻞ ﻣﺰدﺣﻢ ،واﻟﻀﺒﺎب ﻣﱰاﻛﻢ ﻛﺜﻴﻒ ،واﻷﺷﻴﺎء
ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻏري واﺿﺤﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺴري وﻻ ﱠ
ﺗﺘﻮﻗﻒ.
82
ﺑﻠﺪ ﻏﲑ اﻟﺒﻠﺪ
ﻳﺪاﻫﺎ ﺗﺴﺪﱠان أذﻧﻴﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺼﻮت ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ ،ﺻﻮت ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻪ أﺑﺪًا ﰲ ﻛﻞ ﻋﻤﺮﻫﺎ اﻟﺬي
ﻣ ﱠﺮ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﳾء اﺳﻤﻪ اﻟﺤﺮب ،وﻗﻨﺎﺑﻞ ﺗُ ْﻠ َﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺠﻮ واﻟﺒﻴﻮت ﺗُﻬَ ﺪ واﻟﻨﺎس
ﺗُﺤْ َﺮق ،وﺷﻬﺪت اﻻﻧﻔﺠﺎرات واﻟﺤﺮاﺋﻖ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا ﺗﻤﺜﻴﻞ ﰲ ﺗﻤﺜﻴﻞ ،ﻓﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻏري اﻟﺤﻴﺎة،
واﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﰲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻏري اﻟﺤﻴﺎة ،وإﻻ ﻓﻠﻤﺎذا ﺻﻨﻌﻮا اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ؟ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺐ
ﻣﻨﺎﻇﺮ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷﺔ ،ﻓﻬﻲ ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻣﺴﻠﻴﺔ ﻛﻤﻐﺎﻣﺮات اﻟﺤﺐ واﻟﺠﻨﺲ وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ
اﻷﺳﺎﻃري واﻟﺨﺮاﻓﺎت ،واﻟﺤﻴﺎة أو ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺬات ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺮاﻓﺎت أو ﻣﻐﺎﻣﺮات ،إﻧﻬﺎ
ﺑﴩف ،دون أن ﺗﻌﺮف اﻟﺤﺐ أو اﻟﺠﻨﺲ ،زوﺟﻬﺎ ﻟﻢ اﻣﺮأة ﴍﻳﻔﺔ ،ﺗﺰوﱠﺟﺖ وأﻧﺠﺒﺖ ﺳﺘﺔ َ َ
ﻳَ َﺮﻫﺎ وﻫﻲ ﺗﺨﻠﻊ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ أﺑﺪًا ،وﺣني ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﴪﻳﺮ ﺗﺼﺪﱡه ﺑﻘﻮة ،وﺿﻤريﻫﺎ ﻻ
ﻳﺆﻧﱢﺒﻬﺎ ﺣني ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻷﻧﻬﺎ ِ
ﺗﻘﺎوﻣﻪ ﻵﺧِ ﺮ ﻧﻔﺲ ،وﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻠﺬة وإﻧﻤﺎ ﺑﺄﻟﻢ.
واﻧﻄﻠﻖ ﺻﻮت ﻣﺪﻓﻊ ﻓﻀﻐﻄﺖ ﺑﻴ َﺪﻳْﻬﺎ ﻋﲆ أُذُﻧﻴﻬﺎ وﻋﻈﺎم رأﺳﻬﺎ» :ﻳﺎ ﺳﺎﺗﺮ ﻳﺎ رب!
اﻟﺤﺮب ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺤﻖ وﺣﻘﻴﻖ «.ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺼﺪﱢق أن ﺗﻘﻮم اﻟﺤﺮب ،أو أن ﺗﺴﻘﻂ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻋﲆ
ﺑﻴﺘﻬﺎ ،أو أن ﺗﻤﻮت أو ﺗﻔﻘﺪ ذراﻋﻬﺎ أو ﺳﺎﻗﻬﺎ ،ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء املﻔﺰﻋﺔ ﺗﺤﺪث ﰲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ،أو
ﻟﻐريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،أﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ﻟﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ،إﻧﻬﺎ ﺗﺨﺎف ﻣﻦ
ذوي اﻟﻌﺎﻫﺎت واملﺸﻮﱠﻫني ،وﺗﺨﺎف ﻣﻦ ﺟﺜﺚ املﻮﺗﻰ وﻫﻲ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺎملﻼءة ،وإذا َ
ﺳﺎﻓ َﺮ زوﺟﻬﺎ
ﻟﺒﻌﺾ أﻳﺎم أﺗَ ْﺖ ﺑﺠﺎرﺗﻬﺎ ﻟﺘَ ِﺒﻴﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﺸﻘﺔ ،وإذا دﺧﻠﺖ اﻟﺤﻤﺎم ورأت ﴏﺻﺎ ًرا ﻳﺠﺮي
ﺧﺼﻮﺻﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﻜﺒري اﻟﻄﻴﱠﺎر ،وإذا اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ً ﺧﺮﺟﺖ ﻣﺬﻋﻮر ًة،
اﻟﻠﻴﻞ ﻋﲆ ﺻﻮت ﻛﺮﻛﺒﺔ ﰲ املﻄﺒﺦ ﺗﻜﻮﱠرت ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﻠﺤﺎف وﻛﺘﻤﺖ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ﻻ ﻳﻨﺘﺒﻪ اﻟﻠﺺ أو ﻣﺎ ﺷﺎﺑَﻬَ ﻪ إﱃ وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ اﻟﺸﻘﺔ.
ودوﱠى ﺻﻮت ﻓﺮﻗﻌﺔ ،ﻓﺠَ َﺮ ْت ﺗﻨﺘﻔﺾ واﺧﺘﺒﺄت ﺗﺤﺖ اﻟﴪﻳﺮ» :ﻟﻌﻨﺔ ﷲ ﻋﲆ اﻟﻄﻤﻊ،
ﻛﻨﺎ ﰲ دﻣﻨﻬﻮر ﺑﻠﺪﻧﺎ واﻟﻨﺎس ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ ،واﻟﺪي ﻛﺎن ﺑﻴﻜﺴﺐ ،ﻟﻜﻦ ﻫﻮ ﻃﻮل ﻋﻤﺮه ﻃﻤﱠ ﺎع،
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
ﺻﱪ زي اﻟﺠﻤﻞ ﺧﻤﺲ ﺳﻨني وورث اﻟﺪﻛﺎن ﻋﻦ أﺑﻮﻳﺎ ،وﻓﻀﻞ ﻳﺰن ﻋﲆ دﻣﺎﻏﻲ ،اﻟﺘﺠﺎرة
ﺗﻜﺴﺐ ذﻫﺐ ،وأﺧﻮﻳﺎ ﻫﻨﺎك ﻟﻪ دﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻘﻨﺎل وﺗﺴﻊ ﺻﺒﻴﺎن ﻳﺸﺘﻐﻠﻮا ﰲ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﱢ
ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر ،واﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﺷﺎرﻛﻮا إﺧﻮاﻧﻜﻢ ﰲ اﻟﺮزق «.وﻟﻄﻤﺖ ﺧﺪﻫﺎ» :وﷲ ﻣﺎ ﺷﻮﻓﻨﺎ
رزق ،اﻟﻮاد ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺪوه اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ ،واﻟﺨﻤﺲ ﺑﻨﺎت ﺟﻮزﻧﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﺷني دﻣﻨﻬﻮر ،ﻟﻮ ﻓﻀﻠﺖ
واﺣﺪة ﻣﻌﺎﻳﺎ ،ﺑﻌﺪ ﺳﺖ ﻣﺮات ﺣﺒﻞ ووﻻدة أﻣﻮت زي اﻟﻜﻠﺐ وﺣﺪي«.
وأﻧﺼﺘَ ْﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﴪﻳﺮ وﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻓﺰﺣﻔﺖ ﺧﺎرﺟﺔ ،وﻣﺎ إن وﻗﻔﺖ ﻋﲆ
ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻗﻌﺖ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﰲ اﻟﺠﻮ أو ﰲ اﻷرض وﻫﺰت ﺟﺪران اﻟﺸﻘﺔ ،ﻓﻘﻔﺰت أم ﻣﺤﻤﺪ
داﺧﻞ اﻟﺪوﻻب» :ﻳﺎ ﺳﺎﺗﺮ ﻳﺎ رب! ﻳﺎ ﺣﻔﻴﻆ! اﺣﻔﻆ املﺴﻠﻤني .ﻣﺶ ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻨﴫ اﻟﻜﻔﺮة ﻋﲆ
املﺴﻠﻤني ،أﺳﺘﻐﻔﺮك ﻳﺎ رب .ده ﻏﻀﺐ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ،ﺣﻜﻤﺘﻚ ﻳﺎ رب ،ﻟﻚ ﺣﻖ ﺗﻐﻀﺐ ﻳﺎ رب،
ﻣﺎ ﺑﻘﺎش ﻓﻴﻪ إﺳﻼم واﻟﺬﻣﻢ ﺧﺮﺑﺖ ،أﺧﻮه ووﻻده اﻟﺘﺴﻌﺔ ﺑﻴﴪﻗﻮا ﻧﺼﻴﺒﻨﺎ ﰲ اﻟﺪﻛﺎن ،وﻫﻮ
ﻛﻤﺎن ﻳﺎﻣﺎ ﻏﺎﻟﻂ أﺑﻮﻳﺎ ﰲ اﻟﺤﺴﺎب ،وﻋﻤﺮي ﻣﺎ ﺷﻔﺘﻪ رﻛﻊ رﻛﻌﺔ .ﻟﻜﻦ اﻏﻔﺮ ﻳﺎ رب ﻟﻌﺒﺎدك
املﺴﻠﻤني ،ﻫﻢ ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ ﺑﺮﺿﻪ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮة«.
وﻣﺪت أُذُﻧﻬﺎ ﺧﺎرج اﻟﺪوﻻب ،وﺑَﺪَا ﻛﻞ ﳾء ﺳﺎﻛﻨًﺎ ،ﻓﺰﺣﻔﺖ ﺧﺎرﺟﺔ ﺑﺤﺬر ،وﻣﺎ إن
ﻜﺔ رأﺳﻬﺎ وأُذُﻧﻴﻬﺎ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ؛ ﻫﺰة
ُﻤﺴ ً
اﺳﺘﻘﺮت ﻗﺪﻣﺎﻫﺎ ﻋﲆ اﻷرض ﺣﺘﻰ اﻧﻜﻔﺄت ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻣ ِ
ري ﺣﺎد وﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ
ﻛﺎﻟﺰﻻزل ﺣ ﱠﺮﻛﺖ اﻷرض ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ،وﺻﻮت اﻧﻔﺠﺎر ﻣﻸ أذﻧﻴﻬﺎ ﺑﺼﻔ ٍ
ﺗﺴﻤﻊ أو ﺗﺮى ﺷﻴﺌًﺎ.
وﺗﺤﺴ َﺴﺖ رأﺳﻬﺎ وﻛﺘﻔﻴﻬﺎ وذراﻋﻴﻬﺎ وﺳﺎﻗﻴﻬﺎ ،ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﱠ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻨﺒﱠﻬﺖ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺔ،
ﻣﻜﺎﻧﻪ ،ورﻓﻌﺖ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺑﺤﺬر إﱃ ﻓﻮق ،اﻟﺴﻘﻒ ﻻ زال ﻣﻨﺼﻮﺑًﺎ ﻓﻮق رأﺳﻬﺎ ،واﻧﺘﻘﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ
إﱃ اﻟﺤﺠﺮة ،اﻟﺠﺪران ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ،واﻟﺪوﻻب واﻟﴪﻳﺮ واﻟﺘﴪﻳﺤﺔ وﻛﻞ ﳾء ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ،رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن
ﺣﺠﺮة اﻟﺠﻠﻮس ﻫﻲ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ،ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻜﺎرﺛﺔ» .اﻟﻄﺎﻗﻢ املﺪﻫﺐ اﺷﱰاه املﺮﺣﻮم أﺑﻮﻳﺎ
ﺑﻤﻴﺔ وﺳﺘني ﺟﻨﻴﻪ ،اﻟﺴﺖ ﺗﻔﻴﺪة وﻛﻞ اﻟﺠريان ﻧﻘﻠﻮا ﻋﻔﺸﻬﻢ ﻣﻦ أﺳﺒﻮﻋني ،ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻧﺄﺟﺮ
ﻟﻮري ﻳﺎﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ وﻧﻨﻘﻞ اﻟﻌﻔﺶ ،ﻗﺎﱄ» :ﻳﺎ ﺷﻴﺨﺔ أﻧﺖ ﻣﺼﺪﻗﺔ إن اﻟﺤﺮب ﺣﺘﻘﻮم! ده ﻛﻼم
ﺟﺮاﻳﺪ ،ﻃﻮل ﻋﻤﺮي أﺳﻤﻊ ﻋﻦ اﻟﺤﺮب ،ﻟﻜﻦ ﻋﻤﺮي ﻣﺎ ﺷﻔﺘﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨﻲ««.
– »أﻣﺎل اﻟﻨﺎس ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻔﺸﻬﺎ ﻟﻴﻪ ﻳﺎﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ؟«
– »ﻗﺮود ﺑﻴﻘﻠﺪوا ﺑﻌﺾ ،واﺣﺪة ﺳﺖ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻓﺎرغ واﻟﻜﻞ ﻗﻠﺪﻫﺎ«.
ووﻗﻔﺖ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﺑﺤﺬر ،وﻣﻄﺖ ﻋﻨﻘﻬﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺎب ﻟﱰى ﻣﺪﺧﻞ ﺣﺠﺮة اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻦ
اﻟﺼﺎﻟﺔ» .اﻟﻄﺎﻗﻢ املﺪﻫﺐ زﻣﺎﻧﻪ ﺑﻘﻪ ﺣﺘﺖ .ﻳﺎ ﺧﺴﺎرﺗﻪ! واﻟﻨﺒﻲ ﻣﺎ ﺣﺪ ﻗﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻏري املﺮﺣﻮم
أﺑﻮﻳﺎ ﻳﻮم اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ«.
84
ﺑﻠﺪ ﻏري اﻟﺒﻠﺪ
ﻤﺴﻜﺎن ﺑﺮأﺳﻬﺎ وﺗﺴﺪان أذﻧﻴﻬﺎ، وﺳﺎرت ﺧﻄﻮات ﺣَ ﺬِرة ﺑﻄﻴﺌﺔ إﱃ اﻟﺼﺎﻟﺔ ،ﻳﺪاﻫﺎ ﺗُ ِ
وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺗﺘﺠﻮﻻن ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﺸﻘﺔ» .ﻧﺤﻤﺪك ﻳﺎ رب ،اﻟﻄﺎﻗﻢ املﺪﻫﺐ ﺳﻠﻴﻢ ،وﻛﻞ ﺣﺎﺟﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ،
أﻟﻒ ﺣﻤﺪ وأﻟﻒ ﺷﻜﺮ «.وﺗﻌﺜﱠﺮت ﻗﺪﻣﻬﺎ ﰲ ﳾء ﻋﲆ اﻷرض» :ﻳﺎ ﺧﱪ أﺳﻮد ،إﻳﻪ ده؟ إزاز
ﻣﻜﴪ؟!« وﺗﻄ ﱠﻠﻌﺖ ﰲ ذﻋﺮ إﱃ اﻟﻨﻮاﻓﺬ ،ووﺟﺪت اﻟﺸﻴﺶ وﺑﻘﺎﻳﺎ أﻟﻮاح اﻟﺰﺟﺎج ،ورأت اﻷرض
ﻄﻊ ﺻﻐرية ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج» .اﻹزاز ﻣﺶ ﺑﺘﺎﻋﻨﺎ ،ﺑﺘﺎع ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ «.واﺑﺘﻠﻌﺖ ً
ﻣﻔﺮوﺷﺔ ﺑ ِﻘ َ
ﻄﻊ اﻟﺰﺟﺎج ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻣﺪترﻳﻘﻬﺎ واﻗﱰﺑﺖ ﻣﻦ ﺗﺮاﺑﻴﺰة اﻷﻛﻞ ،ورأت ﻗﻄﻌﺔ ﺻﻐرية ﻻ ﺗﺸﺒﻪ ﻗِ َ
ً
ﻣﻔﺰوﻋﺔ: ﻟﺤﻈﺔ ،ﺛﻢ أﻟﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻷرض ً إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺪﻫﺎ ﺑﺤَ ﺬَر وأﻣﺴﻜﺘﻬﺎ ﺑﺄﻃﺮاف أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ
»ﻳﺎ ﺧﺮاﺑﻲ! ﻟﺘﻜﻮن ﺷﻈﻴﺔ وﻻ ﻗﻨﺒﻠﺔ وﻻ اﻟﺒﺘﺎع اﻟﲇ ﺑﻴﺴﻤﻮه اﻟﻨﺎﺑﻠﻢ«.
ﻣﺮ وﻗﺖ دون أن ﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗًﺎ ،وﺑَﺪَا ﻛﻞ ﳾء ﻫﺎدﺋًﺎ ،ﻓﺄﻧﺰﻟﺖ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق أذﻧﻴﻬﺎ
وﻓﺘﺤﺖ ﺷﻴﺶ اﻟﻨﺎﻓﺬة ﺑﺤﺬر؛ ﻛﺎن اﻟﺪﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ رأس اﻟﺸﺎرع ،وأﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ
واﻗﻒ أﻣﺎﻣﻪ وﺳﻂ ﺟﻤﻬﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،رءوﺳﻬﻢ ﺗﺘﻘﺎرب وﺗﺘﺒﺎﻋﺪ وﺗﺘﻠﻔﺖ ﺣﻮﻟﻬﺎ وأﺻﺎﺑﻌﻬﻢ
وﺗﻌﻘﺒ َْﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺛﻢ ﴏﺧﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﺰع؛ ﻛﺎن ﺑﻴﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺗﻔﻴﺪة ﱠ ﺗﺸري إﱃ ﳾء،
ﺟﺎرﺗﻬﺎ ﻗﺪ وﻗﻊ» .ﺑﻴﺘﻬﻢ ﻣﻠﻜﻬﻢ ،ﻳﺎدي اﻟﻜﺎرﺛﺔ! ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﺪ هلل اﻟﺴﺖ ﺗﻔﻴﺪة ﺳﺎﻓﺮت ﻫﻲ
وﻋﻔﺸﻬﺎ ووﻻدﻫﺎ ﻋﲆ ﻃﻨﻄﺎ ،إﻧﻤﺎ ﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي … ﻳﺎ ﺧﱪ أﺳﻮد ﻟﻴﻜﻮن ﻛﺎن ﺟﻮه اﻟﺒﻴﺖ؟!
ﻳﺎ ﻋﻴﻨﻲ ﻳﺎ ﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي! ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻇﻒ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﰲ املﺤﺎﻓﻈﺔ«.
وارﺗَﺪ َِت اﻟﺒﺎﻟﻄﻮ اﻷﺳﻮد ﻓﻮق ﺟﻠﺒﺎب اﻟﺒﻴﺖ ،وﺧﺮﺟﺖ إﱃ اﻟﺸﺎرع ،وملﺤﻬﺎ زوﺟﻬﺎ ﻓﺎﺑﺘﻌﺪ
ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻘﱰﺑًﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻬﺮش ﺻﺪره» :اﻟﺪﻛﺎﻧﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ واﻟﺤﻤﺪ هلل«.
– »ﻓﻠﻮس ﺣﻼل ﻳﺎﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ«.
– »ﺣﻼل اﻟﺤﻼل«.
– »وﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي؟«
– »رﺑﻨﺎ أﻧﻘﺬه ،ﻛﺎن ﻣﻌﺎﻳﺎ ﰲ اﻟﺪﻛﺎن«.
– »راﺟﻞ اﺑﻦ ﺣﻼل ﻳﺎﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ«.
– »رﺑﻨﺎ ﻣﻊ املﺴﻠﻤني«.
– »وﻣﺮاﺗﻪ ﺑﻨﺖ ﺣﻼل ،ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻔﺸﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﻮﻋني .ﻣﺎ ﻧﻨﻘﻠﻪ اﺣﻨﺎ ﻛﻤﺎن ﻳﺎﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ«.
– »ﻧﻨﻘﻠﻪ ﻓني ﻳﺎ أم ﻣﺤﻤﺪ«.
– »ﻋﻨﺪ أﺧﺘﻲ ﰲ دﻣﻨﻬﻮر«.
– »وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻟﺪﻣﻨﻬﻮر ﻳﺘﻜﻠﻒ ﻛﺎم؟«
– »ﻳﺘﻜﻠﻒ اﻟﲇ ﻳﺘﻜﻠﻔﻪ ،ده اﻟﻄﺎﻗﻢ املﺪﻫﺐ ﻟﻮﺣﺪه ﺑﻤﻴﺔ وﺳﺘني ﺟﻨﻴﻪ ،أﻧﺖ ﻧﺴﻴﺖ وﻻ
إﻳﻪ؟«
85
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻷﺿﻌﻒ
– »ﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي ﺑﻴﻘﻮل املﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﺘﺠﻴﺐ ﻟﻮرﻳﺎت ،أروح ﺑﻜﺮة ﻣﻊ ﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي
ﻧﺄﺟﺮ ﻟﻮري«.
– »ﻧﺮوح دﻟﻮﻗﺖ ،اﺣﻨﺎ ﻋﺎرﻓني ﺑﻜﺮه ﺣﻴﺤﺼﻞ إﻳﻪ؟«
ﺗﻌﻘﺒﺖ ﻋﻴﻨﺎ زوﺟﻬﺎ وﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ وﻫﻤﺎ ﻳﺴريان ﻧﺤﻮ املﺤﺎﻓﻈﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ
ﻄﻊ اﻟﻄﻮب اﻟﺘﻲ ﺳﻘﻄﺖ ﺗﺴري وراءﻫﻤﺎ ﺑﺒﻀﻊ ﺧﻄﻮات ،وﺗﻌﺜﺮت ﻗﺪﻣﺎﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﰲ ﻗِ َ
ﻣﻦ ﴍﻓﺔ ﻣﻨﺰل ،وﻗﺒﱠﻠﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﻇﻬ ًﺮا وﺑﻄﻨًﺎ وﻫﻲ ﺗﺮى دﻛﺎﻧًﺎ ﻣﺘﻬﺪﻣً ﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وأﺷﺎﺣﺖ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ
ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ رﺟﻞ ﻧﺰﻓﺖ اﻟﺪﻣﺎء ﻣﻦ رأﺳﻪ وﺑﻌﺾ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺣﻤﻠﻪ» .ﻳﺎ ﺣﻔﻴﻆ ﻳﺎ رب!
وﺗﻌﻘﺒﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻇﻬ َﺮ زوﺟﻬﺎ ﱠ ﻫﻲ دي اﻟﺤﺮب؟ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﻣﺶ زي اﻟﺤﺮب اﻟﲇ ﰲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ«.
واﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ ﻇﻬﺮ ﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي ،زوﺟﻬﺎ ﻗﺼري ﻣﺤﻨﻲ ،ﻟﻪ ﺻﻨﻢ ﻟﻢ ﺗَ َﺮه إﻻ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺰﻓﺎف،
وﺗﺬ ﱠﻛﺮت ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺰف» :ﺻﻨﻢ ﺻﻨﻢ ﺑﺲ ﻳﻌﻴﺶ «.ورأت زوﺟﻬﺎ وﺣﺴﻨني
أﻓﻨﺪي ﻳﺘﻮﻗﻔﺎن ،واﺳﺘﺪار زوﺟﻬﺎ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ» :اﻧﺘﻈﺮﻳﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻳﺎ أم ﻣﺤﻤﺪ«.
وﻗﻔﺖ أم ﻣﺤﻤﺪ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ أﺧﺬﺗﺎ ﺗﺘﺠﻮﻻن ﺣﻮﻟﻬﺎ ،ورأت ﻣﺒﻨًﻰ ﻛﺒريًا ﻟﻪ
ﻧﻮاﻓﺬ زرﻗﺎء ،وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻛﺒرية ﻟﻬﺎ ﺳﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻚ ﻧﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺠريات اﻟﻴﺎﺳﻤني
رﺟﻼ ﻳﻠﺒﺲ ﺟﻠﺒﺎﺑًﺎ وﻳﻤﺴﻚ ﺧﺮﻃﻮﻣً ﺎ وﻳﺮش ً اﻟﺒﻴﻀﺎء ،واﻗﱰﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر ﺗﺘﻔﺮج ،ورأت
اﻟﺰﻫﻮر ﺑﺎملﺎء .ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك أﺣﻮاض ﻣﻦ زﻫﻮر ﺣﻤﺮاء وﺑﻴﻀﺎء وﺻﻔﺮاء وﺑﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ،وﺳﻤﻌﺖ
ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﺮت ﰲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻣﻸت ً ﺻﻮت رذاذِ املﺎء وﻫﻮ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﲆ اﻟﺰﻫﻮر ،ﻓﺘﺬ ﱠﻛﺮت
َ
وﺗﻮﻗﻒ ﺻﻮت ﱠ اﻟﺰﻟﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ،وﻓﺠﺄ ًة ز ﱠﻟ ْﺖ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻓﻮﻗﻌﺖ اﻟﺰﻟﻌﺔ وﻏﺮﻗﺖ رأﺳﻬﺎ ﺑﺎملﺎء.
رﺟﻼ ﻳﺮﺗﺪي ﺑﺪﻟﺔ ﻳﻘﻒ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ ذي اﻟﺠﻠﺒﺎب اﻟﺬي ً ً
ﻣﻨﺘﺒﻬﺔ ورأت املﺎء ،ﻓﺮﻓﻌﺖ رأﺳﻬﺎ
ﻛﺎن ﻳﺮش اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ،ورأﺗﻬﻤﺎ وﻫﻤﺎ ﻳﺴريان ﺑني أﺣﻮاض اﻟﺰﻫﻮر ،وﻳﻘﱰﺑﺎن ﻣﻦ ﺣﻮض ﻛﺒري
ﻋﺎل» :اﻟﻮرد ده ﻣﺶ ﺑﺠﻮار اﻟﺴﻮر ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻒ ،وﺳﻤﻌﺖ اﻟﺮﺟﻞ ذا اﻟﺒﺪﻟﺔ ﻳﻘﻮل ﺑﺼﻮت ٍ
ﻋﺎﺟﺒﻨﻲ «.وﻳﺮد اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻟﺠﻠﺒﺎب ﺑﺼﻮت ﻣﻨﺨﻔﺾ» :ﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﻓﻨﺪم؟«
– »اﻟﻠﻮن اﻷﺣﻤﺮ ﺑﺎﻫﺖ ،اﻟﻮرد ﻻزم ﻳﺒﻘﻰ أﺣﻤﺮ ﺧﺎﻟﺺ«.
وﺗﻌ ﱠﻠﻘﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺑﺸﻔﺘَﻲ اﻟﺮﺟﻞ املﺘﻮردﺗني وﻫﻮ ﻳﻘﻮل» :أﺣﻤﺮ ﺧﺎﻟﺺ ،أﺣﻤﺮ ﻟﻮن
اﻟﻐﺰال«.
َ
ور ﱠد اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻟﺠﻠﺒﺎب» :ﺣﺎﴐ ﻳﺎ ﻓﻨﺪم «.وﻏﺎ َد َر اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻟﺒﺪﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ واﺧﺘﻔﻰ
ﰲ املﺒﻨﻰ اﻟﻜﺒري ،وﻋﺎد اﻟﺮﺟﻞ ذو اﻟﺠﻠﺒﺎب ﱡ
ﻳﺮش اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ.
وأﻟﺼﻘﺖ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮر ﺗﺘﺄﻣﻞ اﻟﻮرد اﻷﺣﻤﺮ وﺗﺸﻢ راﺋﺤﺔ اﻟﻴﺎﺳﻤني ،وﺗﺘﺎﺑﻊ ﺑﺄذﻧﻴﻬﺎ
و َْﻗﻊ رذاذ املﺎء ﻓﻮق اﻟﺰﻫﻮر» .أﻧﺎ ﰲ ﺣﻠﻢ؟ أﻧﺎ ﻓني؟ ﰲ أي ﺑﻠﺪ؟« ﺗﺬ ﱠﻛﺮت أن اﻟﺤﺮب ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ
86
ﺑﻠﺪ ﻏري اﻟﺒﻠﺪ
ﻗﻠﻴﻼ ﰲ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ،وأﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ،وأﻧﻬﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﴬب ،وأﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺔ أو أﻛﺜﺮ ً
رأت ﺑﻴﺖ ﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي ﻣﺘﻬﺪﻣً ﺎ ،إﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻞ ﻫﺬا ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻬﺎ رﻛﺒﺖ ﻗﻄﺎ ًرا أو
ً
أﺗﻮﺑﻴﺴﺎ ﻟﺘﺴﺎﻓﺮ إﱃ ﻫﻨﺎ! أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ إﱃ ﺑﻠﺪ ﺳريًا ﻋﲆ اﻷﻗﺪام؟ »اﻟﻠﻬﻢ اﺧﺰﻳﻚ
ﻳﺎ ﺷﻴﻄﺎن ،ﻳﻤﻜﻦ رﻛﺒﻨﺎ اﻟﻘﻄﺮ!«
ﻋﺎل ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ» :ﺑﺘﻌﻤﲇ ﻫﻨﺎ إﻳﻪ ﻳﺎ وﻟﻴﺔ؟«
وﺗﻨﺒﱠﻬﺖ ﻋﲆ ﺻﻮت ٍ
– »ﻫﻮ اﺣﻨﺎ ﻓني ﻳﺎﺧﻮﻳﺎ؟«
– »ﰲ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ«.
– »أﻣﺎل اﻟﺤﺮب ﻛﺎﻧﺖ ﻓني ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺪه؟«
وأﺷﺎر اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮم ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺷﺎرﻋﻬﻢ وﻗﺎل» :ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﺑﻌﻴﺪة ،ﰲ اﻟﻘﺮﺷﻴﺔ.
اﺑﻌﺪي ﻋﻦ اﻟﺴﻮر ﻻرﺷﻚ ﺑﺎملﻴﻪ«.
وأﺑﻌﺪت وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻮر ،وﻇﻠﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺷﺎردﺗني ،ورأت زوﺟﻬﺎ وﺣﺴﻨني أﻓﻨﺪي
ﻳُﻘ ِﺒﻼن ﻧﺤﻮﻫﺎ ،وﺳﻤﻌﺖ زوﺟﻬﺎ ﻳﻘﻮل» :اﻟﻠﻮري ﺟﺎي ﺑﻜﺮه «.وﺳﺎرت إﱃ ﺟﻮاره ﺻﺎﻣﺘﺔ،
وﺧﻴﱢ َﻞ إﻟﻴﻬﺎ أن زوﺟﻬﺎ ﻳﺤﻤﻠﻖ ﰲﺛﻢ ﻓﺠﺄ ًة ﺳﺄﻟﺘﻪ» :ﺣﺎﻧﺮﺟﻊ ﻣﺎﺷﻴني وﻻ راﻛﺒني اﻟﻘﻄﺮ؟« ُ
وﺟﻬﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨني واﺳﻌﺘني ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎدت ﺗﺴﺄل ﺑﻬﺪوء» :ﺣﺎﻧﺮﺟﻊ ﻣﺎﺷﻴني وﻻ راﻛﺒني اﻟﻘﻄﺮ؟«
87