Professional Documents
Culture Documents
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳﺲ
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳﺲ
ﱠ
إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره ،وإﻧﻤﺎ ﱢ
ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ.
7 اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
29 ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
47 ﻣﺎ َﺧﻔِ َﻲ أﻋﻈﻢ
55 املﺮﺗَﺒﺔ املﻘﻌﱠ ﺮة
57 ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
75 اﻟﻨﻘﻄﺔ
79 اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
97 دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
اﻟ ﱠﻨ ﱠﺪاﻫﺔ
وﻓﻮﺟﺊ ﺑﺎملﺸﻬﺪ اﻟﻬﺎﺋﻞ ا ُملﺮ ﱢوع ﻣﺎت ،ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎت؛ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺣني دﻓﻊ »ﺣﺎﻣﺪ« اﻟﺒﺎبُ ،
ﻓﺠﺄ ًة ﻗﺪ َﺳﻜﻨَﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﺧ َﻠﺠﺔ أو ﺣﺮﻛﺔ أو ﻓﻜﺮة ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳﺮى أو ﻳﺴﻤﻊ أو ﻳﺸﻌﺮ ،واﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى َﺳﻜﻨَﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻣﺎﺗﺖ ،واﻧﺘﻬﻰ ﻛﻞ ﳾء.
ﻛﺎﻧﺖ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« زوﺟﺘﻪ راﻗﺪ ًة ﻋﲆ أرض اﻟﻐﺮﻓﺔ ،واﻟﻮﻟﺪ اﻟﺼﻐري ﻣﻠﺘﺼﻖ ﺑﺮأﺳﻬﺎ
َ
اﻟﺴﺎﻗني اﻟﻌﺎري ﻳﻨﺘﺤﺐ ﻣﺮﻋﻮﺑًﺎ وﻫﻮ ﻳﺠﺬب ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺑﺸﺪة ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺎرﻳﺔ اﻟﺮأس ،ﻋﺎرﻳﺔ
واﻟﻔﺨﺬَﻳﻦ ،ﻋﺎرﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ أو ﺗﻜﺎد ،وﻓﻮﻗﻬﺎ ﻳﺮﻗﺪ أﻓﻨﺪي ﺑﺠﺎﻛﺘﺔ وﺑﻼ ﺑﻨﻄﻠﻮن أو ﴎوال ،وإﻧﻤﺎ
ﻣﺆﺧﺮﺗﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ ذاﺑﺖ ﰲ ﻋُ ْﺮي »ﻓﺘﺤﻴﺔ« واﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ.
ﻣﺸﻬ ٌﺪ ﺻﺎﻣﺖ ،ﻏﺎرق ﰲ ﻇﻼم اﻟﻈﻬﺮ اﻟﺬي اﻋﺘﺎد اﻟﺤﺠﺮة واﻋﺘﺎدﺗﻪ ،ﻻ ﺻﻮت ﻓﻴﻪ وﻻ
ﴏاخ وﻻ ﻣﻘﺎوﻣﺔ .اﻟﺼﻮت اﻟﺘﺎﱄ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻛﺄﻧﻪ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ،ﻛﺎن ﺻﻮت ﺷﻬﻘﺔ ،ﺷﻬﻘﺔ
ﺑﺸﻌﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ اﻟﺒﺸﺎﻋﺔ ،ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻠﻬﻔﺔ ،ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺬﻋﺮ واﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﺮﻋﺐ ،ﺷﻬﻘﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ
ﺻﺎدرة ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﺄﻗﻮى ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻨﻜﺎر :ﺣﺎﻣﺪ!
ﴏاخ ﻳﺒﻜﻲ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ٍ ﺧﺎﺋﻔﺎ ،وراح ﺑﺄﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻣﻦ ً ﺷﻬﻘﺔ اﻧﺘﻔﺾ ﻟﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ
َﺼ َﻔﺮ وﻳَﺒﻴَﺾ ،ﺣﺘﻰ اﻟﻈﻼم ،أﺑﻴﺾ ﻓﻠﻢ ﻳﻌُ ﺪ أﺣ ٌﺪ ﻳﺴﻤﻊ ُﴏاﺧﻪ؛ إذ أﺧﺬ ﻛﻞ ﳾء ﻳ َْﺸﺤﺐ وﻳ ْ
وﻋﺎد ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﳾء ﰲ اﻟﺤﺠﺮة أو اﻟﺒﻴﺖ أو اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ إﱃ ﻣﻮاﺗﻪ ،وﻇﻞ ﻣﻴﺘًﺎ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻌﺎ ٍم
آﺧﺮ ،إﱃ أن ﻋﺎدت اﻟﺤﺮﻛﺔ إﱃ اﻟﺤﺠﺮة ،وﻛﺎن أول ﻣﻦ ﺗﺤﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ اﻷﻓﻨﺪي ،إذ ﰲ ﻗﻔﺰ ٍة
واﺣﺪ ٍة ﻛﺎن ﻗﺪ رﻓﻊ ﺑﻨﻄﻠﻮﻧﻪ ،وأﺻﺒﺢ ﺧﺎرج اﻟﺤﺠﺮة ،وﰲ اﻟﻘﻔﺰة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎن اﻟﺒﻨﻄﻠﻮن ﰲ
ﻣﻜﺎﻧﻪ املﻌﺘﺎد ،وﻛﺎن ﻫﻮ ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ!
وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺮك »ﺣﺎﻣﺪ«؛ ﻷن اﻟﺤﻴﺎة ﺣني ﻋﺎدت ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﻟﻌﻘﻠﻪ ،إﻧﻤﺎ ﻋﺎدت ﻓﻘﻂ
ﻷﻗﺪاﻣﻪ ،ﻓﺈﻧﻪ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻘﻔﺰ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ،وﻗﺪ أَودَع اﻟﻘﻔﺰ ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻗﻔﺰة ﺣﻤ َﻠﺘْﻪ ﺧﺎرج
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
اﻟﺤﺠﺮة ،وﰲ اﻟﻘﻔﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎن ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﺜﻞ اﻷﻓﻨﺪي ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ ،وﻟﻜﻨﻪ وﺻﻞ ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا
ﻗﻔﺰة.
وﻫﻜﺬا ﺣني وﺻﻞ إﱃ اﻟﺸﺎرع ﻛﺎن »اﻷﻓﻨﺪي« اﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻋﴩة ،أو ﻋﴩﻳﻦ،
ﻄﻴﻬﺎ اﻟﺒﻨﻄﻠﻮﻧﺎت ،وﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻳﻤﺸﻮن ﺑﺄﴎ َع ﻣﻦ ﻣﺆﺧﺮات ﺗُﻐ ﱢ
ٍ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﺠﺎﻛﺘﱠﺎت ،وﻛﻠﻬﻢ ذوو
اﻟﺠﺮي ،وأوﺳ َﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺰ ،وﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﺗﺠﺎه!
ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ — ﻓﻘﻂ — ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺪ ﻋﺎدت ﻟﻌﻘﻞ »ﺣﺎﻣﺪ« وأﻓﻜﺎره ،وأﺣﺲ
— ﻣﻦ أول وﻫﻠﺔ — أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﰲ أﺛَﺮ اﻷﻓﻨﺪي إﻻ ﻷﻧﻪ اﻧﻄﻠﻖ ،وﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻔﺰ
ﺧﻠﻔﻪ؛ ﻓﻤﻨﺬ اﻟﺜﻮاﻧﻲ اﻷوﱃ وﻫﻮ ﻳﻌﺮف أن ﻫﺪﻓﻪ ﻟﻴﺲ اﻷﻓﻨﺪي أﺑﺪًا — وﻻ أي أﻓﻨﺪي — وﻻ
ﰲ اﻟﺸﺎرع ﻛﻠﻪ ،أو ﺣﺘﻰ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﴎﻫﺎ ،ﻫﺪﻓﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻪ ،ﰲ زوﺟﺘﻪ ،ﺑﻞ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ﰲ
ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺬي ﻃﺎملﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻴﻮﺗًﺎ وﺧﺮب ﺑﻴﻮﺗًﺎ ،واﻗﺘﺘﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ اﻟﻨﺎس ،ﺟﻨﺔ اﻟﺨﻠﻖ
وﺟﺤﻴﻤﻬﺎ وﻣﺜﻮاﻫﺎ.
ً
وﻫﻜﺬا اﺳﺘﺪار ،ﻫﺬه املﺮة ﻟﻢ ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻘﻂ اﺳﺘﺪار ،ورﻓﻊ ﻗﺪﻣﻪ ﺑﺎدﺋﺎ ﺧﻄﻮاﺗﻪ ،وﻛﺎد
ﻳﺒﻘﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻣُﻌ ﱠﻠﻘﺔ؛ ﻓﻌﻘﻠﻪ واﻟﺤﻴﺎة ﺣﺪﻳﺜﺔ اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻪ ﻳﺄﺑﻰ أن ﻳﻌﻤﻞ إﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻘﻞ
ري واﺟﻬَ ﺘْﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ،وﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ أﻧﻪ ﺧﺎﺋﻒ ،ﺑﻞ ﻣﺮﻋﻮب ﺗﻤﺎﻣً ﺎ .إن ﻫﺪﻓﻪ ﻃﻔﻞ ﺻﻐ ٍ
ٍ
ﻫﻮ أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﺑﻴﺘﻪ — اﻟﺤﺠﺮة — ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻛﻠﻪ ذر ُة رﻏﺒ ٍﺔ واﺣﺪة
ﻄﻂ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺤﻤﻞ ﻋﺎر؟ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻣﺒ ﱠزوﺟﺔ ﻧﺼﻔﻬﺎ اﻷﺳﻔﻞ ٍ ً ﰲ اﻟﻌﻮدة ،ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻮد ﻟﻴﻮاﺟﻪ
زوج ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻄﻴﻌﻪ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻴﺨﻄﻮ إﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،أي ٍٍ آﺛﺎر ﻛﺘﻠﺔ اﻷﻓﻨﺪي وﺑﻬﻴﻤﻴﺘﻪ؟ أي
ﺑﻬﺎ ﺗﺠﺎه ﻣﺸﻬ ٍﺪ ﻛﻬﺬا؟
أﻟﻒ ﻟﺤﻈﺔ! أﻗﻮاﻫﺎ وﻟﻜﻦ ،ﻷن رﻋﺒﻪ ﻫﺬه املﺮة ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُﺤ ﱢﺮﻛﻪ ﻟﻠﻌﻮدة ،ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻴﻬﺎ ُ
ﺣﺲ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ أُﺧﺬ ﻏﺪ ًرا .ﻟﻢ ﺗَﻐﺪر ﺑﻪ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﻓﻘﻂ أو اﻷﻓﻨﺪي، ﻏﺪر أ َ ﱠ
وأﻗﺴﺎﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﺤﻈﺔ ٍ
وﻟﻜﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺄرﺿﻬﺎ وﺳﻤﺎﺋﻬﺎ أﺧﺬَﺗْﻪ ﻏﺪ ًرا .وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻐﺪر ﺑﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻧﺤﻦ ﺻﻐﺎر ،ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﻠﺠﺄ ﻷﻣﻬﺎﺗﻨﺎ ﻟﻨﺠﺪ ﰲ أﺣﻀﺎﻧﻬﻦ ﻣﺎ ﻳُﻌﻴﺪ إﻟﻴﻨﺎ اﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد ،وإذا َﻏﺪ َرت ﺑﻨﺎ وﻛﻨﺎ ﻛﺒﺎ ًرا
ﺳﺎرﻋﻨﺎ إﱃ زوﺟﺎﺗﻨﺎ ﻟﻴﺆدﱢﻳﻦ ﻟﻨﺎ ﻧﻔﺲ املﻬﻤﺔ ،ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻐﺪر ﻫﺬه املﺮة ﻣﺼﺪره اﻷم — ذاﺗﻬﺎ
— أو اﻟﺰوﺟﺔ ،ﻓﻮﻳﻠﻚ ﻳﺎ »ﺣﺎﻣﺪ«! ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ وأﻧﺖ ﻣﺸﺪو ٌد ﻣﺼﻠﻮبٌ ﻣﻤﺰق ﺑني رﻏﺒﺘﻚ أن ﺗﻔﺮ
ﻣﻦ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ،وﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﻌﻮد ﺗﺮاﻫﺎ أﺑﺪًا ،ورﻏﺒﺘﻚ ﰲ أن ﺗُﴪع ﺑﺄﻗﴡ ﻣﺎ ﺗﻘﺪر
وﺗﺮﺗﻤﻲ ﰲ أﺣﻀﺎﻧﻬﺎ وﺗﺸﻜﻮ إﻟﻴﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ املﺸﻜﻮ ﻣﻨﻬﺎ ،رﻏﺒﺘﻚ أن ﺗﺴﺘﺠري ﺑﻬﺎ
ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺘﺠﺪ أن اﻷَوْﱃ أن ﺗﺴﺘﺠري ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﺑﺸﻊ ﻣﻨﻬﺎ.
أﺟﻞ! أﺣﺲ »ﺣﺎﻣﺪ« أن »ﻓﺘﺤﻴﺔ« اﻣﺮأﺗﻪ ،زوﺟﺘﻪ ﻧﺼﻔﻪ اﻷﻧﺜﻰ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ
ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮف وﻳﻀﻤﻦ ﻳﺪه ورﺟﻮﻟﺘﻪ وﺷﻬﺎﻣﺘﻪ» ،ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﻗﺪ ﺗﺤ ﱠﻮ َﻟﺖ ،ﺑﻞ اﻧﺘﻔﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﺋ ٌﻦ
8
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
وﺣﺸﺎ راوﻏﻪ ،ﺛﻢ ﻧﻬﺸﻪ ﻣﻦ ﻇﻬﺮه وﻫﻮ آﻣ ٌﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺴﺘﺴﻠﻢ، ً ﻄﺖﻏﺮﻳﺐ ﻣﺮﻋﺐ ﻛﺄﻧﻤﺎ ُﺳﺨِ َ
وﺣﺶ ﻣﻦ َﻓ ْﺮط رﻋﺒﻪ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻠﺠﺄ ً آﺧﺮ ﺳﻮاه .وﻟﻮ ﻛﺎن »ﺣﺎﻣﺪ« ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ
— وﻓﻜﺮة اﻟﻘﺘﻞ ﻧﺒﺘَﺖ ﻣﻨﺬ أول ﺛﺎﻧﻴ ٍﺔ ﻋﺎد إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻘﻠﻪ ،ﺑﻞ رﺑﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﻮدة ﻋﻘﻠﻪ ،ورﻏﻢ أي
ﳾءٍ آﺧﺮ ﻇ ﱠﻠﺖ ﺗﺪور ﰲ رأﺳﻪ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،وﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﺗﻔﺎرﻗﻪ
أو ﻳﻔﺎرﻗﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ — ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﻟﻜﺎن ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻬﺎ
ﺧﺎﻧﺘﻪ أو اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻟﴩﻓﻪ املﻬﺪر ،أﺑﺪًا ،ﻻ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﻐﻀﺐ أو اﻟﺠﻨﻮن أو اﻟﺤﻨﻖ ،إﻧﻤﺎ وﻣﻌﻬﺎ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ — ﺑﻞ وﰲ أﺣﻴﺎن ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻜﺜري — ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺮﻋﺐ ا ُملﺮوﱢع ﻣﻨﻬﺎ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﺪ اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ
ﻮل أو ﺣﻴ ٍﺔ رﻗﻄﺎءَ ﺗﻘﺘﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﺘﻠﻚ ،ﺗﻘﺘﻠﻬﺎ ﻟﻴﺲ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﴍﻓﻚ ،وإﻧﻤﺎ ﰲ ﻧﻈﺮه إﱃ ُﻏ ٍ
أوﻻ ،ﻛﺘﻤً ﺎ ﻷﻧﻔﺎس ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﺬي ﻏﺎﻓﻠﻚ وﻧﻬﺸﻚ وﺧﺎﻧﻚ ،وﻣﻦ ﻳﺨﻮﻧﻚ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ً
ﻳﻘﺘﻠﻚ ،وﻣﻦ ﻳﻘﺘﻠﻚ ﻻ ﻣﺄﻣﻦ ﻟﻚ إﻻ ﺑﻘﺘﻠﻪ ،ﺑﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ! أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﺼﺒﺢ اﻹﺣﺴﺎس
ا ُمل ِﻤﺾ اﻟﻘﺎﺗﻞ أن ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ اﻟﻜﻮن ﻗﺪ اﺧﺘﻞ ،وﻻ ﻧﺠﺎ َة إﻻ ﺑﻮأد اﻟﺨﻠﻞ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻟﺤﻈﺘﻪ .إن
ﻓﺨ ِﺮﺑَﺖ ،ﺛُﻘِ ﺒَﺖ ﻓﺠﺄة ،وﻣﺎ ﻟﻢ
ﺷﻴﺌًﺎ ﺣﺪث ﻟﺬﻣﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﺎء واﻷرضَ ،
ﻟﻔﻐﺮت اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻓﺎﻫﺎ ،واﺑﺘﻠﻌَ ﺘْﻚ أﻧﺖ واﻟﻜﻮن اﻟﺨﺮب.ﻧﺴﺎرع ﺑﺴﺪ اﻟﺜﻘﻮب َ
ﺣﻘﺎ! ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ ﺑﺪأ ﻳﺮﺗﺠﻒ وﺗﺼﻄ ﱡﻚ أﺳﻨﺎﻧﻪ ،وﻳُﺤﺲ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﺑﺎﻟﻄﻌﻨﺔ ﻛﺎن ﻣﺮﻋﻮﺑًﺎ ٍّ
ﺻ ﱢﻮﺑَﺖ ﺑﻴ ٍﺪ ﺗﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺧﺒﺎﻳﺎه وأﴎاره ،وأﺻﺎﺑﺖ ﻓﻴﻪ أﻋ ﱠﺰ ﻣﺎ ﰲ داﺧﻠﻪ. ني ُ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ .ﺛَﻤﱠ َﺔ ﺳﻜ ٌ
ُﺤﺴﻪ ،ﻓﺎﻟﺴﻜني ﻣﺎ ﺗﺰال ﺳﺎرﻗﺎه .إن ﻣﺎ ﻳُﺤِ ﱡﺴﻪ ﻫﻮ اﻟﺜﻘﺐ اﻟﻌﻤﻴﻖ أﻟﻢ اﻟﻄﻌﻨﺔ ﻻ ﻳﺰال ﻻ ﻳ ﱡ
اﻟﻐﺎﺋﺮ اﻟﺬي ﺧ ﱠﻠ َﻔﺘْﻪ اﻟﻄﻌﻨﺔ ،واﻟﺬي ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺪﱠق ﻓﻴﻪ داخ وأﺣﺲ أن ﰲ أﻋﻤﺎق ﻫﺬا اﻟﺠﺮح
ودوﺷﺔ وازدﺣﺎ ٍم ﻛﺎن ﻳُﺤﺲ ﺑﺄن ﺣﺎدﺛًﺎ ﺧﻄريًا وﻗﻊ داﺧﻠﻪ ،وﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺣني ٍ ﺑﻐﻤﻮض
ٍ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ.
وﻗﻒ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺒﺎب املﻔﺘﻮح.
ﻄﻊ وأﺣﺴﺖ وﻫﻲ ﺗﻔﻌﻞ وﻛﺄن ً
آﻻﻓﺎ ﻣﻦ ﻗِ َ ﱠ وﻛﺎﻧﺖ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﻗﺪ ﻗﻔ َﺰت ﻗﻔﺰﺗَﻬﺎ اﻷُوﱃ،
اﻟﺰﺟﺎج املﻜﺴﻮر ﺗﺴﺘﺠﻤﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وﺗﺘﺸﻜﻞ وﺗﻘﻔﺰ ،ﻗﻔﺰة ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ ﰲ رﻓﻊ ﺟﺴﺪﻫﺎ ،إﻧﻤﺎ
ﻓﻘﻂ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺑﺎﻟﻜﺎد رﻓﻊ ﻳﺪﻫﺎ ،واﻹﻣﺴﺎك ﺑﺮأس اﻟﴪﻳﺮ اﻟﻀﻴﻖ املﻨﺨﻔﺾ .وﻟﻘﺪ أرادت
ﺑﺎﻟﻘﻔﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن ﺗﺠﺮي ﻣﻐﺎدرة اﻟﻐﺮﻓﺔ ،أو ﺗﻘﻒ ،أو ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻠﺲ ،أو ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﺗﺠﻠﺐ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ
ﻄﻲ ﻣﺎ ﺗَﻌ ﱠﺮى ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ ،وﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ — دون ﻣﺎ أرادﺗﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ — أن ﺗﻔﻌﻠﻪ؛ وﺗُﻐ ﱢ
إذ ﻛﺎن »ﺣﺎﻣﺪ« ﻗﺪ وﺻﻞ إﱃ اﻟﻌﺘﺒﺔ ،ووﻗﻒ ﻣﻤﺴ ًﻜﺎ ﺑﻜﺎﻟﻮن اﻟﺒﺎب ﻳﻨﻈﺮ أول ﻣﺎ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ
اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﻜﺖ ،واﻧﻄﺮح ً
أرﺿﺎ ،وﺑﺪا أﻧﻪ ﻧﺎم ،أو ﻳﻐﺎﻟﺒﻪ اﻟﻨﻮم.
اﻟﺴﺎﻗني ﻣﺒﻌﺜﺮة اﻟﺠﺴﺪ ﺗﺴﺘﻨﺠﺪ َ ﻫﻮ واﻗﻒ ﻣﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﺎﻟﻮن ،وﻫﻲ ﻣﻤﺪﱠدة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ
ﻣﻤﺴﻜﺔ ﺑﻪ ،وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻄﻔﻞ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ أﻫﻢ ﳾءٍ ﻋﻨﺪه ،وﻫﻲ ً ﺑﺮأس اﻟﴪﻳﺮ
9
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺗﺘﺠﻪ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻘﻒ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺮى إﻻ ﻋﻴﻨَﻲ »ﺣﺎﻣﺪ« .ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ،ﻣﺸﻬ ٌﺪ واﺣﺪ
ﻟﻢ ﻳَ َﺮ ﻣﻨﺬ أن ﻋﺎدت إﻟﻴﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺳﻮاه ،وﻛﺄﻧﻤﺎ اﻧﻄﺒﻊ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ،وأﺑﻰ أن ﻳﺰول،
ﻛﺘﻠﺔ ﺑﻴﻀﺎءَ واﺣﺪة ،وﻫﻲﻣﺸﻬﺪ ﻣﺆﺧﺮة اﻷﻓﻨﺪي اﻟﻌﺎرﻳﺔ وﻋﺮي »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ،وﻗﺪ اﻧﺪﻣﺠﺎ ﰲ ٍ
ﻟﻴﺲ ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ إﻻ ﻧﻈﺮة »ﺣﺎﻣﺪ« — أول وآﺧﺮ ﻧﻈﺮة ﺗﺮاﻫﺎ ﻣﻨﻪ — ﻟﺤﻈﺔ اﻛﺘﺸﺎف ﺣﻀﻮره،
ﱠ
وﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮة ﻗﺪ اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﰲ رأﺳﻬﺎ إﱃ ﻛﺎﺑﻮس ﻻ ﻳﺮﺣﻢ ﺗﻜﺎد ﺗﴫخ ﻣﻦ ﻫﻮﻟﻪ ﻣﺴﺘﻨﺠﺪة،
ﻗﻮ ًة ﻗﺎدرة ﻗﺎﻫﺮة ﺗُﺨﺮس ﴏﺧﺎﺗﻬﺎ وﺗﻜﺘﻤﻬﺎ .ﻛﺎﺑﻮس ﺗﺮى ﻓﻴﻪ ﻋَ ﻴﻨَﻲ »ﺣﺎﻣﺪ« ،وﻗﺪ اﺳﺘﺤﺎﻟﺘﺎ
ٍ
ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮ ٍة ﻣﻦ ٍ
ﺑﴪﻋﺔ ﺳﻴﺨني ﻣﻦ ﺣﺪﻳ ٍﺪ ﻣﺤﻤﻲ إﱃ درﺟﺔ ﺗﻄﺎﻳﺮ اﻟﴩر ﺗﻘﱰﺑﺎن َ إﱃ
وﺣﺎﻻ وﺣﺘﻤً ﺎ ﻫﻤﺎ ﻣﺨﱰﻗﺘﺎﻫﻤﺎ. ً ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ اﻻﺛﻨﺘَني،
ﻛﻞ اﻟﻔﺎرق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أن »ﺣﺎﻣﺪ« — ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﺎدة داﺋﻤً ﺎ — ﻣﻄﺎﻟﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐ
اﻟﺒﺎدرة اﻷُوﱃ .أﺟﻞ ﻻ ﺑﺪ رﻏﻢ ﻛﻞ اﻟﻔﺠﻴﻌﺔ واملﻮت واﻟﺮﻋﺐ واﻟﻄﻌﻨﺔ واﻟﺘﺄﻣﻞ أن ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌًﺎ،
ُﻔﺴﺪه وﻳُﻠﻐﻴﻪ وﻳﻘﴤ ﻋﻠﻴﻪ .وﻫﻲ ﺧﻼص وﺻﻞ ﺗﺄﺧﺮ ﻳ ِ
ٍ ﺣﺎﻻ ،وﰲ اﻟﺘﻮ؛ إذ إن أي وﻳﻌﻤﻠﻪ ً
َﺒﻖﻛﻞ ﳾءٍ إﱃ ﻣﻨﺘﻬﺎه ،ووﻗﻊ املﺤﻈﻮر اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺸﺎه وﻃﻮل ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺗﺨﺸﺎه ،وﻟﻢ ﻳ َ
ﺳﻮى اﻟﻌﻘﺎب ،ﻣﺎ أﺟﻤﻞ أن ﻳﴪع ﺑﻪ »ﺣﺎﻣﺪ«! ﻓﻜﻞ إﺑﻄﺎءٍ ﻣﻨﻪ ﻳُﻬﺪﱢد ﺑﺄن ﻳﻤﴤ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻔﻜري،
أﻟﻒ ﻣﺮة ﻣﻦ أن ﺗﻌﻮد ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻋﻘﺎب ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻫﻮن ٍَ ﻓﺘﺘﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن وﻣﺎ ﺣﺪث! وأﺑﺸﻊ
ﻟﺘﻔﻜﺮ أو ﺗﺘﺄﻣﻞ أو ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺣﺪث.
ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﻘﺘﻞ ﻗﺪ دﻓﻌَ ﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎع ﻋﻘﻠﻪ إﱃ ﺳﻄﺤﻪ ،ﻛﺒرية اﻵن ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ﻻ
ﻋﻘﺎب ﻫﻮ اﻟﺤﺒﺲ ﺳﻨﺔ ،أو رﺑﻤﺎ أﻗﻞ ،أو ٍ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ .ﻟﻮ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﻓﺄﻗﴡ ﻣﺎ ﺳﻴﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ
ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﺮاءة ،ﻓﻬﻞ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ اﻵن؟
ﻫﻞ ﻳﺘﻨﺎول ﻋﺼﺎه اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳُﺴﻤﱢ ﻴﻬﺎ »اﻟﺰﻗﻠﺔ« ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﴪﻳﺮ ،وﻳﻨﻬﺎل ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻄﺎﻳﺮ ﻣُﺨﻬﺎ ﻗِ ﻄﻌً ﺎ؟
ﻫﻞ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ اﻵن؟ اﻵن؟ أو ﻳﺴﺘﺠﻮﺑﻬﺎ؟ أو ﻻ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ أﺑﺪًا؟ اﻟﺴﺆال رﻫﻴﺐٌ ﻣﺴﺘﻤﺮ داﺋﺮ ﻻ
ﻳﺘﻮﻗﻒ ﰲ ﺧﻮاﻃﺮه أﺑﺪًا.
واﻟﴚء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻐﻴﻈﻪ وﻳﻜﺎد ﻳﻜﺘﻢ أﻧﻔﺎﺳﻪ ٍّ
ﺣﻘﺎ أن اﻧﻔﻌﺎﻟﺘﻪ املﺤﻴﻴﺔ املﻤﻴﺘﺔ اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ
اﻷُوﱃ ﻗﺪ ﻣﺮت ،وأﻧﻪ اﻵن ﰲ ﻟﺤﻈﺔ أﺧﺮى ،ﻟﺤﻈﺔ ﻻ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ إﻻ املﺸﻬﺪ اﻟﺬي ﺗﺴﻤﱠ ﺮ ﻋﻨﺪه
ﻈﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻘﺘﻞ ﻳﺒﺪو ﻫﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ
ﺑﴫه ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﱪﺣﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻘﻠﻪ ﻳُﻘ ﱢﻠﺐ ﻓﻜﺮة اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻐﻴ ً
ُﺖ إﱃ اﻟﻠﺤﻈﺔ أو املﺸﻜﻠﺔ أو املﻮﺿﻮع أو املﺸﻬﺪ اﻟﺪاﺋﺮ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻪ ،وﻟﻴﺲ ﻻ ﻳﻤ ﱡ
اﻟﺤﻞ اﻟﻬﺪف وﻻ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻛﻴﺎﻧﻪ ﻛﻠﻪ ﰲ وادٍ آﺧﺮ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﻫﻢ وأﺧﻄﺮ ،واﻟﻘﺘﻞ
ﻳﺒﺪو ﺷﻴﺌًﺎ ﺧﺎرج اﻟﺼﻮرة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﻮاﺟﻪ ﺧﻄﺮ ﻗﻄﺎر اﻟﺴﻜﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ وﻫﻮ ﻗﺎدم
10
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
وﺻﻔﻪ ﻟﻪ ﺣﻜﻴﻢ املﺴﺘﻮﺻﻒ، َ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﺤﻘﻪ ،وﻋﻘﻠُﻪ ﻣﺸﻐﻮ ٌل ﺑﺘﻘﻠﻴﺐ ﻓﻜﺮة اﻟﺪواء اﻟﺬي
وﻫﻞ اﻷﺟﺪى أن ﻳﺄﺧﺬه ﻗﺒﻞ اﻷﻛﻞ أو ﺑﻌﺪه؟ اﻵن ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻤﻮت ،وﻫﻮ ﻗﻄﻌً ﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻬﺎ
أن ﺗﺤﻴﺎ ،وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ أﺑﺪًا أن ﺗﺤﻴﺎ أو ﺗﻤﻮت ،أو ﺣﺘﻰ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﻮﻓﺎن ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﺬي
داﻫﻤﻪ ﻣﻨﺬ دﻓﻊ اﻟﺒﺎب وﻓﺘﺤﻪ ،ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ اﻟﺤﺎدﱠة ا ُملﻠﺤﱠ ﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺠُ ﺮح اﻟﻐﺎﺋﺮ اﻟﻌﻤﻴﻖ
اﻟﺬي ﻻ ﻗﺎع ﻟﻪ ،ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺰف اﻟﻬﺎدر اﻟﺬي اﻧﻬﻤﺮ داﺧﻠﻪ ،وﻻ ﻳﺰال ﻣﺘﺰاﻳﺪًا ﻣﺘﻌﺎﻇﻤً ﺎ ﻳُﻘ ﱢﺮﺑﻪ
ﴎﻋﺔ رﻫﻴﺒ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ؛ إذ ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻳﺮاﻫﺎ ﺗﻘﱰب اﻗﱰاﺑًﺎ ﺣﺜﻴﺜًﺎ ﻣﺮﻋﺒًﺎ ،ﺣﺘﻰ
ٍ ﰲ
ﻟﻴﺠﻌﻠﻪ ﻳُﺤﺲ أﻧﻪ ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺳﻴﻤﻮت ،وﻳﻨﺘﻬﻲ »ﺣﺎﻣﺪ« اﻟﺬي ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻳﻨﺘﻬﻲ
ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻏﺎدرة ،ﺗﱰﺑﺺ ﻟﻪ وراء اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻘﻠﻪ اﻟﻬﺎﻳﻒ اﻟﻐﺒﻲ ﻻ ً ﺗﻤﺎﻣً ﺎ
ُ
ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﺰﺣﺰح ﻗﻴﺪ أﻧﻤﻠﺔ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة ﻫﻞ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ أو ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻘﺘﻞ إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﻋﱰاف؟ وﻫﻮ
ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أﻧﻪ ﻏري ﻗﺎدر اﻵن ﻋﲆ ﻗﺘﻞ ﺑﻌﻮﺿﺔ ،وﺑﻌﺪ ﻏﻤﻀﺔ ﻋني ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ أي
ﳾءٍ ﺑﺎملﺮة؛ إذ ﺳﻴﻜﻮن ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﴪﻋﺔ ا ُملﺮوﱢﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﴤ ﺑﻬﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ.
ً
ُﺴﺘﻮﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﻋﻘﻞ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﺗﻤﺎﻣً ﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ املﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣ
ﺳﺎﺣﻖ
ٍ ﺧﻄﺮ
ٍ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻻ رﻋﺐ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻻ ﺧﻮف ﻣﺘﺰاﻳﺪ ﻣﻦ ٌ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺬات ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻻ ﺗﺨﺎف ﻣﻨﻬﺎ وﺗﻘﺸﻌﺮ وﺗﺮﺗﺠﻒ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث ٌ ٍ
ﴎﻋﺔ ﺧﺮاﻓﻴﺔ، ﻣﺎﺣﻖ ﻳﻘﱰب ﰲ
ٍ
ﺠﻬﺰ ُ ً
ﻟ »ﺣﺎﻣﺪ« ،ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ! ﻫﻲ ﻫﻨﺎ ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ وﺗﺮﻳﺪﻫﺎ وﺗﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ،واملﻬﻢ أن ﺗﺄﺗﻲ ﺣﺎﻻ ،ﺣﺘﻰ ﺗ ِ
وﻣﻀﺔ أﺧﺮى ،وﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣُﻀﻄ ﱠﺮ ًة أن ﺗُﻔ ﱢﻜﺮ ،وﺑﺎﻟﺬات أن ﺗﻌﻮد ً ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻤﺘﺪ اﻟﻮﻗﺖ
ُﻤﺴﻚ وﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن »ﺣﺎﻣﺪ« ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ ﺗﺸﺒﱡﺚ املﺴﺘﻤﻴﺖ ﻟﻴ ِِ ﺗﺮى ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻈﺮة ﰲ ﻋﻴﻨَﻲ »ﺣﺎﻣﺪ«.
ﺑﺂﺧﺮ أﻫﺪاب اﻟﺤﻴﺎة ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻔﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ املﻮﻗﻒ ،ﻓﻬﻲ ﺑﻜﻞ إرادة
اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﻨﱠﻰ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة وﺗﻤﻮت ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺪث أي ﳾءٍ آﺧﺮ.
إﻣﺎ املﻮت اﻟﺪاﻫﻢ اﻟﴪﻳﻊ ،وإﻣﺎ أن ﺗﺤﺪث املﻌﺠﺰة — أﺟﻞ املﻌﺠﺰة — وﺗﻤﺤﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﺣﺪث ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻤﺴﺤﻪ ﺑ »أﺳﺘﻴﻜﺔ« ،وﻛﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﺣﺪث ،وﺗﻌﻮد اﻟﺤﻴﺎة إﱃ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ
ﺳﺎﻋﺔ ،أو ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮ ،ﻻ ﺑﻞ ﻻ ﺑُﺪ أن ﺗﻌﻮد ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﻋﻮام ﻣﻀﺖ ،ﺑﻞ ﺣﺒﺬا
ﻟﻮ ﻋﺎدت إﱃ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺬي ﺑﺪأت ﻓﻴﻪ ﺗﻌﻲ وﺗﻬﺘﻒ ﻟﻬﺎ اﻟﻬﻮاﺗﻒ .إﻧﻬﺎ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪادٍ ﻷن ﺗﻤﻸ
ﺑﺤﺮ اﻟﻨﻴﻞ دﻣﻌً ﺎ ،ﻣﺴﺘﻌﺪ ٌة أن ﺗﻈﻞ ﺗﺒﻜﻲ وﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ
ﻟﻴﺲ ﺣﺘﻰ أن ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﺎ ﷲ ،وﻻ أن ﻳﻤﺤﻮ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ،وإﻧﻤﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ
ﻟﻠﺤﻈﺔ واﺣﺪة ،واﺣﺪة ﻳﺎ رب ،وﻛﺄن ﺷﻴﺌًﺎٍ ٍ
ﻟﺴﺎﻋﺔ واﺣﺪة ،ﺑﻞ ﺗﻌﻴﺶ و»ﺣﺎﻣﺪ« ﻟﻴﻮ ٍم واﺣﺪ ،ﺑﻞ
أن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن، ﻣﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻢ ﻳﺤﺪث .وﻟﻜﻦ املﺆﻟﻢ ،املﺆﻟﻢ أ ًملﺎ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﺑﴩ ﱠ
11
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
وأن اﻟﺴﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﻔﺬ ،وأن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻛﺎن واﻧﺘﻬﻰ وﻗﴣ اﻟﻘﻀﺎء؛ ﻓﺎملﺼﻴﺒﺔ اﻟﻜﱪى أن ﻫﺬا اﻟﺬي
ﻃﻮا َل اﻷﻋﻮام اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻛﺎن ودار ﻟﻴﺲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﻠﻘﺪ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﺑﻌﻴﻨَﻲ رأﺳﻬﺎ ،ﻛﻠﻪ ،ﻳﺤﺪُث َ
ﻃﻮا َل اﻟﻌﺎم اﻟﻜﺌﻴﺐ املﺎﴈ ،واﻟﻔﻜﺮة ﺗُﺮاودﻫﺎ وﺗُﻄﺎردﻫﺎ ،واﻟﻬﺎﺗﻒ ﻳﻬﺘﻒ املﺎﺿﻴﺔ ،وﺑﺎﻟﺬات َ
ﺑﻬﺎ ،وﻧﻔﺲ ﻫﺬا املﺸﻬﺪ اﻟﺬي دار ﺑﻨﻔﺲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ،ﺻﺤﻴﺢٌ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﻔﺲ اﻷﻓﻨﺪي،
وﻟﻜﻨﻪ أﻓﻨﺪي ،وﺑﻨﻄﻠﻮن ﻣﺨﻠﻮع ،ورﻗﺪة ،واﻟﺒﺎب ﻳُﺪﻓﻊ وﻳﺪﺧﻞ »ﺣﺎﻣﺪ« ،ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ رأﺗﻪ،
وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺄﻛﺪة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أﻧﻪ ﺳﻴﺤﺪث؛ وﻟﻬﺬا ﻫﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻴﺶ اﻟﺤﺎدث املﻌﺎد،
وﻛﺄﻧﻪ ﺟﺮى ﻗﺒﻞ ﻫﺬا ﻣﺮة ،ﺑﻞ رﺑﻤﺎ ﺟﺮى ﻣﺮات ،ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﳾءٌ واﺣﺪ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻋﻨﻬﺎ ،أو ﻋﻤﺎ
ﻳﱰﻗﺒُﻬﺎ ﰲوأﻳﻀﺎ ﱠ
ً ﻛﺎن ﰲ رأﺳﻬﺎ وﻣﺎ رأﺗﻪ ﻟﺴﻨني ،ﺑﻞ إن ﻫﺬا اﻷﻓﻨﺪي ﻛﺎن داﺋﻢ اﻟﱰﺑﱡﺺ ﻟﻬﺎ،
ﺮﺿﻌﻪ ،واﻵﺧﺮ ﻓﻮق ﻛﺘﻔﻬﺎ ﺣﻘﻞ ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﻜﺜﻴﻒ .ﻓﺠﺄ ًة واﻟﻄﻔﻞ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ ﺗُ ِ
ﻳﻨﻬَ ﺶ َﺷﻌﺮﻫﺎ ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﻄﻌﺎم ،واﻟﻄﻌﺎم ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ،وﻳﺪاﻫﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟﺘﺎن ﺑﻄﻬﻮه ،وﻋﻘﻠﻬﺎ ﻣﺸﻐﻮل
ﺑﺘﺪﺑري ﻛﺴﺎء اﻟﺸﺘﺎء وﻣﻄﺎﻟﺐ رﻣﻀﺎن ،ﻓﺠﺄ ًة ﻳﺨﺮج ﻟﻬﺎ اﻷﻓﻨﺪي ﻋﺎرﻳًﺎ إﱃ ﻣﻨﺘﺼﻔﻪ! ﺑﺎر ًﻛﺎ
ﻓﺠﺄة ﻓﻮﻗﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻟﺘﻤﻮت رﻋﺒًﺎ ،وﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻳُﻔﺘَﺢ اﻟﺒﺎب ،وﻳﻘﻒ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻋﲆ
ﻋﺘﺒﺘﻪ ،ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ وﻗﻒ ،وﻳﺘﻢ ﻛﻞ ﳾءٍ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻢ اﻵن ﻛﻞ ﳾء.
ﱢﻳﺴﺔ ﻣﻜﺸﻮف ﻋﻨﻬﺎ ﻧﺠﺴﺔ ﻣُﺪﻧﱠﺴﺔ ﺗﺮﻗﺪ ﻗﺪ ًٌ أﺗﻜﻮن ﺷﻴﺨﺔ؟ أﰲ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ
اﻟﺤﺠﺎب ،ﺗﺮى املﺴﺘﻘﺒﻞ؟
وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻢ ﻫﺬا ﻛﻤﺎ رأﺗﻪ ﻣﺮا ًرا وﻋﺎﺷﺘﻪ؟
إﻧﻪ ﻷﻣ ٌﺮ ﻓﻮق ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜري واﻟﻔﻬﻢ .إﻧﻪ ﻟﴚء ﻳﺘﻮه ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻘﻞ ،وﻗﺪ ﺗﺎه ﻓﻴﻪ ﻋﻘﻠﻬﺎ
وﺿﻞ ،ﺣﺘﻰ ﺗﺎه ﻋﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ذﻧﺒﻬﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺬﻧﺒﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﻛﺪ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ إذا ﻫﺘﻒ ﺑﻬﺎ
ﺑﺠﻤﺎع ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﺘُﻘﺎوم وﺳﺘﻤﻮت ﺣﺘﻤً ﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ِ اﻟﻬﺎﺗﻒ ،وارﺗﺴﻤَ ﺖ اﻟﺼﻮرة أﻧﻬﺎ
— إﻧﺴﻴٍّﺎ ﻛﺎن أو أﻓﻨﺪﻳٍّﺎ — أن ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ .وﻣﻊ أن اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﻳﺆﻛﺪ ﻟﻬﺎ أن ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ ﻟﻦ
ﺗُﻔﻠِﺢ ،وأﻧﻬﺎ ﺣﺘﻤً ﺎ وﻻ ﺑﺪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﱰﴇ وﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻘﻊ اﻟﻜﺎرﺛﺔ وﻳﻜﻮن ا ُملﻘﺪﱠر،
ﻈﺎ ﻣﺆﻛﺪ ًة ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ أن ﺷﻴﺌًﺎ ﻘﺴﻢ ،وﺗﻤﻮت ﻏﻴ ً ﻘﺎوم وﺳﻮﺳﺔ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺗُ ِ
إﻻ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ِ
ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ،ﻟﻴﻌﻮد اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻬﺎ أﻧﻪ ﺣﺘﻤً ﺎ ﺳﻴﻜﻮن ،ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ أو ﺑﻌﺪم رﺿﺎﻫﺎ
ﻓﻌﻼ ،وداﺋﻢ اﻟﺤﺪوث ،إن ﻫﻲ إﻻ ﻟﺤﻈﺔ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﰲ أدﻏﺎل ﺳﻴﻜﻮن ،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ وﺣﺎدث ً
ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ ﻟﺘُﻔﺎﺟﺄ — ﻛﻤﺠﻲء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ — ﺑﺎﻷﻓﻨﺪي ﻳﺨﺮج ﻟﻬﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ
ﻟﱰﺗﺠﻒ ﻣﻨﻪ وﺗﺮﺗﻌﺶ ارﺗﻌﺎش ﺳﺘﻨﺎ ﻣﺮﻳﻢ ،وﺗﻘﻊ ﻟﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻌﺔ!
إﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺘﻮﻫﺔ أو ذات ﻟﻮﺛﺔ ،وﻟﻴﺲ ﰲ ﺳريﻫﺎ أو ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺪش .إﻧﻬﺎ
ﻔﻀﻞ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻋﲆ ﻋﻘﻞ راﺟﺢ ،ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗُ ﱢ ﺑﻨﺖ ﻃﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت رﻳﻔﻨﺎ ذات ٍ ٌ
12
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
»ﻣﺼﻄﻔﻰ« ،ﻣﻊ أن »ﻣﺼﻄﻔﻰ« ﺧﻔريٌ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻣﺎﻫﻴﺘﻪ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ،ﺧﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت وﺗﺴﻌﻮن
أﻳﻀﺎ ،وﻟﻪ »ﻋِ ﺠْ ﻠﺔ« ،ﺑﻴﻨﻤﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻟﻴﺲ »ﺣﻴﻠﺘﻪ اﻟﻠﴣ« وأﻛﱪ ﻓﺪان ًٍ ﻗﺮﺷﺎ ،وﻳﺰرع ﻧﺼﻒ ً
ﻣﻦ »ﻣﺼﻄﻔﻰ« ﰲ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﺨﻤﺴﺔ أﻋﻮام ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ،وأﺳﻤ ُﺮ ﻏﺎﻣﻖ اﻟﺴﻤﺮة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻈﻠﻢ
ﻋﻘﻠﻬﺎ أي ﻇﻠ ٍﻢ إذا ﻗﺎﻟﺖ إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي اﺧﺘﺎر ،ﻓﻤﻦ وراء ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ أﺻﺒ ٌﻊ ﻳﺸري ،أﺻﺒ ٌﻊ
ﺿﺒﺎﺑﻲ ﻏﺎﻣﺾ ﻳﻜﺎد ﻳﻬﻤﺲ ﻟﻬﺎ وﻳ ُِﴫ وﻳﻄﺎﻟﺒﻬﺎ أن ﺗﺄﺧﺬ »ﺣﺎﻣﺪ« ،وﺗﱰك »ﻣﺼﻄﻔﻰ«؛
ﻳﻘني داﺋ ٍﻢ أن ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻣﺤﺪودة ،وأﻧﻬﺎ ﺣﺘﻤً ﺎﻓ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﴫ ،وﻫﻲ ﻋﲆ ٍ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى ﺳﻴُﻜﺘَﺐ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﴫ ،ذﻟﻚ املﻜﺎن اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﻮاﺳﻊ »أم اﻟﺪﻧﻴﺎ« ٍ
اﻟﻔﺨﻢ اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻟﺬي ﻳﺠﻠﻮ اﻟﺼﺪأ ﻋﻦ اﻟﺠﻠﺪ ،وﻳُﺤﻴﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻴﻪ إﱃ »ﺳﻨﺎﻳري« .أﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ
ﻣﻨﻬﺎ »ﻓﺎﻃﻤﺔ« ﺑﻨﺖ ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ »ﺧﺎدﻣﺔ« ،وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺨﻮاﺟﺎت ﺑﺎﻟﻜﺎد اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ
أن ﺗﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﻫﺎﺑﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎر ﺑﺎﻟﻔﺴﺘﺎن واﻟﺸﻨﻄﺔ؟ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ وﻫﻲ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن
»ﺧﺎدﻣﺔ« ،وإﻧﻤﺎ زوﺟﺔ وزوﺟﺔ ﻟﺒﻮاب ﻳﺴﻜﻦ ﰲ ﻋﻤﺎرة أﻋﲆ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﻋﴩة ﻃﻮاﺑﻖ؟
ﻳﺎ هلل! إن اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺬي ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻬﺎ ،وﻳﺆ ﱢﻛﺪ أن ﻣُﻘﺎﻣَ ﻬﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﻨﺪه ﺣﻖ،
ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻟﺘﻨﻐﺮز ﻣﻦ ﻃﻠﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻣﻐﻴﺒﻬﺎ ﰲ ً ﻓﻬﻲ — ﻛﻤﺎ ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﻜﻞ — ﻟﻴﺴﺖ
ﻣﺨﻠﻮق ﻟﻠﺒﻨﺪر ،وﺣﻼوﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻼوة ﻣﴫ؛ ٌ اﻟﻄني .إن ﺟﺴﺪﻫﺎ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻨﺎﺻﻊ اﻟﺒﻴﺎض
ﻓﺒﻤﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﺣﻠﻮة ،ﺑﻞ ﻣﻦ أﺣﲆ اﻟﺒﻨﺎت؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻀﺎء وﻛﺄﻧﻬﺎ اﺑﻨﺔ
ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻧﺤﻴﻔﺔ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﺤﺎﻓﺔ ٌ أﺣﺪ اﻷﻏﻨﻴﺎء؛ إذ اﻷﻏﻨﻴﺎء وﺣﺪﻫﻢ ﻫﻢ اﻟﺒﻴﺾ ،ﺑﻴﻀﺎءُ
ﺳﺒﺒُﻬﺎ اﻟﺰﻳﺖ واﻷذرة ،ﻏﺪًا ﺣني ﺗﺄﻛﻞ اﻟﻌﻴﺶ اﻟﺨﺎص اﻟﻐﻠﺔ ،وﺗُﻐﻤﱢ ﺲ ﺑﺎﻟﺴﻤﻦ »ﺳﺘﺴﻤﻦ«.
ﻣُﻘﺎﻣُﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ ﰲ ﻣﴫ ،ﻫﻜﺬا راح ﻳُﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻬﺎ ﻫﺎﺗﻒ ،واﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ
ُﻮﺳﻮس وﻳﻬﺘﻒ .ﻫﻨﺎك ﺗﻘﻴﻢ ﺣﻴﺚ اﻟﺸﻮارع اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺤﻠﻮة ﻣﻦ داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ذاﺗﻬﺎ ﻛﺎن ﻳ ِ
ﺗﺮاب واﺣﺪة؛ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻮر اﻟﻜﺜري اﻟﱪﱠاقاﻟﻨﻈﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎم ﻋﲆ أﺳﻔﻠﺘﻬﺎ دون أن ﺗﻌ َﻠﻖ ﺑﻚ ذر ُة ٍ
ﺳﺎﻃﻊ ،ﺑﻞ إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺣﲆ وأروع ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺴﺎﻃﻊ .ﻫﻨﺎك ٍ ﻧﻬﺎر
ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺤﻴﻞ اﻟﻈﻼم إﱃ ٍ
ﺣﻴﺚ اﻟﺴﺘﺎت ﺣﻠﻮﻳﻦ وﻛﺄﻧﻬﻦ ﻣﻦ أوروﺑﺎ ،واﻟﺮﺟﺎل ﺣﻤﺮ اﻟﻮﺟﻮه أﻏﻨﻴﺎء ﻳﺮﻛﺒﻮن اﻟﻌﺮﺑﺎت،
ُﺤﺴﻮا واﻟﻨﻘﻮد ﺗﻐﺎدر ﺟﻴﻮﺑﻬﻢ ﺑﻠﺬﻋﺔ وﻳﴫﻓﻮن ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ دون أن ﻳ ﱡ
اﻟﺤﴪة .ﻫﻨﺎك ﺣﻴﺚ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻜﺜري واﻟﻜﺒﺎب واﻟﺮواﺋﺢ اﻟﺤﻠﻮة واﻟﻠﻮﻛﺎﻧﺪات وﺑﺤﺮ اﻟﻨﻴﻞ
اﻷﻋﻈﻢ ،ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪأ اﻟﻨﻴﻞ وﻳﻨﺒﻊ.
ﻫﻨﺎك ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻨﺔ ﺳﻴﻜﻮن ﻣُﻘﺎﻣُﻬﺎ ،ﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺨﻔﻲ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار،
وﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﺗَﻌﺠَ ﺐ أﺑﺪًا واﻷﻣﻮر ﺗُﺮﺗﱢﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ و»ﺣﺎﻣﺪ« ﻳﺘﻘﺪم ﻟﻬﺎ وأﻫﻠﻬﺎ ﻳﱰدﱠدون ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﻲ
اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻤﱠ ﺲ وﺗﻮاﻓﻖ.
13
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
أﺳﺒﻮع واﺣﺪ ﺗﺴﺎﻓﺮ ،وﺗﺼﺒﺢ أﺧريًا وﻛﻤﺎ ﺣﻠﻤَ ﺖ أﻟﻒ ﻣﺮة وﻣﺮة ﰲ ﻗﻠﺐ ﻣﴫ، ٍ وﺑﻌﺪ
وﰲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺘﻲ ﻃﺎملﺎ ﺣﺎو َﻟﺖ ﺗﺼﻮﱡر أدوارﻫﺎ اﻟﻌﴩة ،ﺻﺤﻴﺢٌ أن ﻣُﻘﺎﻣَ ﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ٍ
دور
ﻣﻨﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﰲ ﺣﺠﺮة »ﺣﺎﻣﺪ« اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﲆ ﻋﺠﻞ ﺗﺤﺖ »اﻟﺴﻠﻢ« ،ﺑﻨﺎﻫﺎ
ﺑﺘﺤﺮﻳﺾ ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ ﻋﲆ أﻣﻞ أن ﻳﺠﺪوا ﰲ زوﺟﺔ »ﺣﺎﻣﺪ« ﺣني ﻳﺘﺰوج »ﺧﺎدﻣﺔ« ﺗﺤﻞ ﻟﻬﻢ ٍ
ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺨﺪم.
ٌ
وﻟﻜﻦ ﻣﻌﻠﻬﺶ ،اﻟﺤﺠﺮة ﻓﺴﻴﺤﺔ رﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء ،وﻓﻴﻬﺎ ﴎﻳﺮ ﺑﻤﺮﺗﺒ ٍﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ،ودوﻻبٌ
ﺻﻐري ،وﺗُﻀﺎء ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ،واﻟﻠﻤﺒﺔ ﻟﻬﺎ »زر« ﺗﺪوس ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻜﺬا ،ﻓﺈذا ﺑ »ﺗﻚ« وﻳﻐﻤﺮ اﻟﻨﻮر
اﻟﻮﻫﺎج اﻟﺤﺠﺮة. ﱠ
ً
وﺻﺤﻴﺢ أن »ﻓﺘﺤﻴﺔ« اﻟﺤﻠﻮة ﰲ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ ﺑﺪت ﻏﺮﻳﺒﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﺑﺪت ﻟﺴﻜﺎن اﻟﻌﻤﺎرة
ﻛﻌﺮوس ﻣﻦ ﻣﴪح اﻟﻌﺮاﺋﺲ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻀﺎءَ ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﻫﺬا ﺣﻘﻴﻘﻲ ،وﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﰲ
ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ،ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺟﻤﻴﻠﺘﺎن وأﻧﻔﻬﺎ ﺻﻐريٌ ﺟﻤﻴﻞ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن أﻧﻒ ﻓﻼﺣﺔ ،وﻓﻤﻬﺎ
ً
ﻣﻄﻠﻘﺎ دﻗﻴﻖ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﺨﺎﺗﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎن ،وﻟﻜﻦ املﺸﻜﻠﺔ أن ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺗﺒﺪو ﻏري ﻣﻨﺎﺳﺒ ٍﺔ ٌ
ﻃﻔﻠﺔ ﺻﻐرية ورأﺳﻬﺎ ﻗﺪ ُر ﱢﻛﺒﺎ ﻻﻣﺮأة ،أو ﻛﺄن اﻟﺮأس ﻗﺪ ٍ ﻟﻘﺎﻣﺘﻬﺎ وﻟﺤﺠﻤﻬﺎ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ وﺟﻪ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ وو ُِﺿﻊ ﻓﻮق ﺟﺴﺪ ﻋﺎدي. ٍ ﺻ ﱢﻐﺮُ
وﻟﻜﻦ املﻬﻢ أن »ﺣﺎﻣﺪ« راق ﻣﺰاﺟﻪ ،واﻧﻘﻠﺐ ﻣﻦ »اﻟﻜﻠﺐ اﻟﻜﴩ« اﻟﺬي ﻳﻌﻮي ﻃﻮل اﻟﻨﻬﺎر
ٍ
واﻗﻒ ﻗﺎﻋﺪ ،ﻳُﺤﻴﱢﻲ ،وﻳُﻮﺻﻞ ،وﻳُﻠﺒﱢﻲ إﻧﺴﺎن ﻣﺮح ﺿﺎﺣﻚ ﻛﺎﻟﻨﺤﻠﺔ ،ﺻﺎﻋ ٍﺪ ﻫﺎﺑﻂ، ٍ وﻳﺼﻴﺢ ،إﱃ
اﻟﻄﻠﺒﺎت.
ُ
أﻣﺎ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﻓﻘﺪ ﻗﺒﻌَ ﺖ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ املﻮاﺟﻪ ﻟﻠﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮة ﺗﺮﻗﺐ املﺪﺧﻞ اﻟﻌﺮﻳﺾ
اﻟﻮاﺳﻊ ،واﻟﺒﺎب اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ،ﺑﺎب اﻟﻌﻤﺎرة ،ﺗﺮﻗﺐ ﻣﴫ ،أو ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ذﻟﻚ اﻟﻘﻄﺎع ﻣﻦ
اﻟﺸﺎرع املﻮاﺟﻪ اﻟﺬي ﻳُﻜﻮﱢن »ﻣﴫ« ﰲ ﻧﻈﺮﻫﺎ.
ﻗﺒﻌَ ﺖ ﻣﻨﻜﻤﺸﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺘﻔﺮج وﻫﻲ ﻻ ﺗﺰال أﺳرية اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺤﺪﻳﺪ إﱃ
اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺘﻲ واﺟﻬَ ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة ذﻟﻚ اﻟﺤُ ﻠﻢ اﻟﺬي ﻋﺎﺷﺖ ﺗﺤﻠُﻢ ﺑﻪ ،وﻳﻬﺘﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻬﺎﺗﻒ
ري ﻣﻤﺎ ﺗﺨﻴﱠ َﻠﺖ أو اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺑﻨﺖ ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ أن ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،ﻣﴫ! ﻣﴫ اﻟﺘﻲ وﺟﺪﺗﻬﺎ أروع ﺑﻜﺜ ٍ
ﺗﺼﻒ ،أروع وأﻛﱪ وأﻋﻈﻢ أﻟﻒ ﻣﺮة ،ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺮة .أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻬﺬا اﻻزدﺣﺎم ،أو
اﻟﺸﻮارع ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻌﺮض ،أو املﻴﺎدﻳﻦ ﺑﻬﺬا اﻻﺗﺴﺎع؟
أﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﺎس أن ﻳﻌﻴﺸﻮا وﺳﻂ ﻫﺬا اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺮﻫﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﴤ ﺑﴪﻋﺔ
وﺗﻠﻔ ﱠﺖ ﺧﻠﻔﻚ ﻣﺮة؟ واﻟﺪﻛﺎﻛني ،واملﺤﻼت، ﱠ َ
ﺳﻬﻮت ُ
ﺗﻠﻬﻔﻚ إﺣﺪاﻫﺎ ﺣﺘﻤً ﺎ إذا اﻟﱪق ،ﺑﺤﻴﺚ
واﻟﺼﻮر ،واﻟﻨﻮر ،اﻟﻨﻮر ذو اﻷﻟﻮان اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻔﺊ وﻳﻮﻟﻊ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﻋﲆ »اﻟﻮاﺣﺪة«
14
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻛﺎملﺰﻳﻜﺔ ،واﻟﻬﻴﺼﺔ ،واﻟﺪوﺷﺔ ،واملﻮﻟﺪ .ﻟﻘﺪ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺣني أﻓﻠﺢ »ﺣﺎﻣﺪ« ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺎدٍ أن
ﻳﺠُ ﱠﺮﻫﺎ إﱃ وﺳﻂ ﻣﻴﺪان ﺑﺎب اﻟﺤﺪﻳﺪ ،وﻫﻲ ﻣُﺮوﱠﻋﺔ ﻣﺬﻫﻮﻟﺔ ﺗﻜﺎد ﺗُﺠﻦ ،أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﰲ ﻣﴫ
ﻋﻴﺪ أو ﻣﻮﻟﺪ أو ﳾءٌ آﺧﺮ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻳﺰدﺣﻢ ﻟﻪ اﻟﻨﺎس ﻛﻞ ﻫﺬا اﻻزدﺣﺎم ،وﺗﺼﺪُر ﻋﻨﻪ ﻛﻞ
ﻫﺬه اﻟﻀﺠﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺠﻒ ﻟﻬﺎ اﻷذن ،ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ ﺿﺤﻜﺔ اﻟﻌﺎرف
اﻟﻌﺎﻟﻢ» :إﻧﻬﺎ ﺣﺎل ﻛﻞ ﻳﻮم «.ﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻴﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﰲ ﻣﻮﻟﺪ
وﻋﻴﺪ!
وﻟﻜﻨﱠﻬﺎ ﰲ ﻣُﻨﻜﻤَ ِﺸﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺮة ا ُملﻮا َرب ،وﻫﻲ ﺗﺮى ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻫﺬه املﺮة وﺗﺘﺄﻣﻞ،
ً
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺼﺖ ﰲ ﻗﻄﺎع اﻟﺸﺎرع املﻘﺎﺑﻞ ،أﺷﻴﺎءَ ﻟﻢ ﺗﺘﺼﻮﱠر ﺑﺪأَت ﺗﺮى ﰲ ﻣﴫ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﱠ
ﺗﻠﺨ َ
أن ﺗﺠﺪﻫﺎ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤُ ﻠﻢ .رأت ﻓﻘﺮاء ،ﻓﻘﺮاء ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﺟﻮﻋﻰ وﺷﺤﱠ ﺎذﻳﻦ ،ﺣﺘﻰ ﰲ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ
أﻳﻀﺎ وﺷﺘﻴﻤﺔ وﻗﻠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﻳُﻮﺟﺪ اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺎﻋﺔ ،وﻓﻴﻬﺎ ﻛﺬب ً
وﻧﺸﺎﻟﻮن ،ﺣﺮاﻣﻴﺔ ﻫﻢ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ وﺟﻮد أﻣﺜﺎل زوﺟﻬﺎ اﻟﺬي ﻳُﺤﺪﱢﺛﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ وﻋﻦ أدب وﺣﺮاﻣﻴﺔ ﱠ
ﺣﻮادث اﻟﴪﻗﺎت املﺠﺎورة واﻟﺒﻌﻴﺪة .وﺳﺘﺎت ﻣﴫ اﻟﻼﺗﻲ ﺗﺼ ﱠﻮ َرﺗﻬُ ﻦ أ ﱠو َل ﻣﺎ رأﺗﻬﻦ ﺧﻮاﺟﺎت
ﻗﺒﻴﺤﺎت ﻟﻮﻻ اﻷﺣﻤﺮ واﻷﺑﻴﺾ واﻟﻄﻼء اﻟﺬي ٌ ٌ
ﻗﺒﻴﺤﺎت ﻛﺜريات ،ﺑﻞ ﻣﻌﻈﻤﻬﻦ ﺳﻨﺎﻳري ،ﻓﻴﻬﻦ
َ
ﻳَﻄﻠِني ﺑﻪ وﺟﻮﻫﻬﻦ ،ﻓﺘﺤﻤﺮ ﻛﺎﻷﺣﺬﻳﺔ اﻟﻼﻣﻌﺔ ،وﺗﱰك ﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻬﺎ أﺷﺪ ُﻗﺒﺤً ﺎ ،ﺳﻴﺪات ﺑﺪأت
ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻘﺪَت أ ﱠو َل اﻷﻣﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻦ
ٍ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺗﻬﻦ ﺗُﺤﺲ
ﺗﺼﻠُﺢ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻣﴫ إﻻ ﺧﺎدﻣﺔ ﻷﻗﻞ ﺳﻴﺪة ﻣﻦ ﺳﻴﺪاﺗﻬﺎ .ووﺻﻞ اﻟﻐﺮور إﱃ درﺟﺔ
اﻻﻋﺘﻘﺎد أﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﻟﺒﺴﺖ ﻣﺜﻠﻬﻦ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﻣﺤﻂ أﻧﻈﺎر اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻻﻋﺘﱪوﻫﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا
ﻳﺮوﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﻠﺪة ﻣﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﺎت اﻟﺠﻤﺎل ،ﺣﺘﻰ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻤﻠﻪ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻤﻪ
ري ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻟﻠﺒﻮاﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ، ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺣني ﻗﺎﻟﻮه ﻟﻬﺎ ،إﻧﻬﺎ ﺗﺼﻮﱠرﺗﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺨﻔ ٍ
ﻟﻪ ﻧﻔﺲ اﺣﱰام وﻫﻴﺒﺔ اﻟﺨﻔري ذي اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ .ﻫﺎ ﻫﻲ ﺗﺮاه ﺷﻴﺌًﺎ أﻗﺮب ﻣﺎ ﻳﻜﻮن إﱃ
ُﴪع ﰲ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﺴﺖ »أم ﻓﻼن« ،وﻳﺸﺨﻂ ﻓﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺨﺪﱠام ،ﻳﻨﺤﻨﻲ ﻟﻬﺬا ،وﻳ ِ
ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻏﺮﻳﺒ ٍﺔ ﻟﻌﻠﻬﺎ أﻟﻔﺎظ اﻟﺸﺘﻴﻤﺔ ﰲ ﻣﴫ ،أﻟﻔﺎظ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﻟﻬﺎ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ٍ وﻳﺆﻧﱢﺒﻪ وﻳﺸﺘﻤﻪ
ﻣﻄﻠﻘﺎ أي ﻣﻌﻨًﻰ ﻣﺜﻞ ﻳﺎ »أﺣﻤﻖ« أﻧﺖ »ﻣﻴﺎس«! ﺣﺘﻰ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻳﻮم أﻟﺢﱠ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ً
أن ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ،ورﻓﺾ ﻫﻮ ﺑﺈﺑﺎء وﺷﻤﻢ ﻣُﻘﺴﻤً ﺎ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺣﻜﻤَ ﺖ أﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ
أو ﻋﻨﺪ ﻏريﻫﻢ ،ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗﻬﻀﻢ ذﻟﻚ املﻮﻗﻒ وﻫﻲ ﺗﺮى اﻟﺤﺎل اﻟﺒﺎﺋﺲ وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﻢ ﰲ
»ﺳﻠﻢ« اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻌﻤﺎرة أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻬﺬه »اﻟﻌُ ﻨﺠُ ﻬﻴﺔ« اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻘﻔﻬﺎ إﻻ إﻧﺴﺎ ٌن ﻋﲆ ُ
اﻷﻗﻞ ﰲ ﺟﻴﺒﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت؛ ﺗﻠﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻷﻛﻞ اﻟﻌﻴﺶ وﻟﻬﺪﻣﺔ ﻛﺴﺘﻮر ﺗﻠﺒﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء،
ﻳﺮﻓﺾ وﻷﻛﻠﺔ ﺣﻠﻮة ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻣﻦ املﺤﺘﻤﻞ ﺟﺪٍّا أن ﻳﻨﺎﻟﻮﻫﺎ ﺑني اﻟﺤني واﻟﺤني ،وﻟﻜﻦ »ﺣﺎﻣﺪ« ُ ٍ
15
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
وﻳﺮﻛﺐ رأﺳﻪ ،وﺣني ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻤﻬﺎ ﻟﺘﻨﺎﻗﺸﻪ ﻳﴫخ ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺄﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ وﻫﻲ ﺳﺎﻛﻨﺔ
اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﻨﺪه.
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﺎ ﰲ رﻏﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﺎن أﻛﻞ اﻟﻌﻴﺶ ﺣُ ﺠﱠ ﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺗﺮﻳﺪ أن
ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻨﻬﻢ؛ إذ ﻫﻲ ﰲ »ﺗﺘﻌﺮف« ﻋﲆ أﻫﻞ ﻣﴫ أﻛﺜﺮ ،وأن ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘًﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ،وﺗُﺤﺎدث ً
ﺣﺒﺴﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة ﻫﻜﺬا ﻟﻦ ﺗُﻤ ﱢﻜﻨﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﻟﺨﺠﻮل املﻨﻄﻮﻳﺔ أن ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا،
ً
راﻣﻘﺔ إﻳﺎﻫﺎ ﺑﻞ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ إزاء ﻧﻈﺮات ﺳﻜﺎن اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﻋﺎﺑﺮة املﺪﺧﻞ ﻣﻘﺘﺤﻤﺔ اﻟﺒﺎب،
أﻧﱠﻰ ﺗﻜﻮن ،ﻣﺴﺘﻄﻠﻌﺔ ﺷﻜﻠﻬﺎ وﺟﻠﺴﺘَﻬﺎ وزﻳﱠﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﺔ أو ﻣﻐﻤﻐﻤﺔ أو ﺳﺎﺧﺮة ،ﻻ ﺗﻤﻠﻚ إﻻ
واﻧﻜﻤﺎﺷﺎ وﺗﺰداد اﻟﻘﻴﻮد ﺣﻮﻟﻬﺎ أﺣﻜﻢ ،ﻗﻴﻮد ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻬﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﺳﻜﺎن ً ً
اﻧﻐﻼﻗﺎ أن ﺗﺰداد
ٌ
اﻟﻌﻤﺎرة ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻦ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﻣﺎﺋﺠﺔ ،ﻛﻞ ﳾءٍ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺠﺮي وﻳﺨﺘﻠﻂ
درﺟﺔ ﻣﺎ ،وزوﺟﻬﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ٍ ﻣﻜﻬﺮﺑًﺎ وﻳﻜﻬﺮب .وﻫﻲ إﱃ
أن ﻳﱰﻛﺎ أﻧﻔﺴﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ وﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ
اﻟﻬﺎﺋﺠﺔ املﺎﺋﺠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗُ َ
ﺨﻴﻔﻬﻤﺎ وﺗُﺮوﱢﻋﻬﻤﺎ وﺗﺪﻓﻌَ ﻬﻤﺎ ﻟﻼﻧﻜﻤﺎش أﻛﺜﺮ،
أو ﺑﺎﻷﺻﺢ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ ﻫﻲ؛ »ﻓﺤﺎﻣﺪ« — وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻨﺬ أن ﺗﺰوﱠﺟَ ﻬﺎ وﺟﺎءت — اﺳﺘﻄﺎع وﺑﻄﻮل
أﻳﻀﺎ أن ﻳﺘﺤﺮر ﺑﻌﺾ اﻟﴚء ،وﻳﺘﺤﺮك وﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ وﻳﺠﻮب ﺷﱪا ﻣﴫ، اﻟﻌﻬﺪ ً
أﻳﻀﺎ ودردﺣﺔ، ﻛﻨﺖ ذاﻫﺒًﺎ إﱃ اﻟﺤﺴني ،وﻟﻴﺴﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﻓﻘﻂ ،إﻧﻤﺎ ﻓﻬﻢ ً ﻐري إذا َ وﻳﻌﺮف أن ﺗُ ﱢ
ﻓﻘﺪ ﺑﺪا ﻟ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« وﻛﺄﻧﻪ أﺻﺒﺢ إﻧﺴﺎﻧًﺎ آﺧﺮ ﻏري »ﺣﺎﻣﺪ« اﻷﺳﻤﺮ ﺷﺎبﱢ ﺑﻠﺪﺗﻬﻢ اﻟﺼﺎﻣﺖ
اﻟﺠﺮار ﰲ اﻟﺼﺒﺎح، اﻟﺨﺠﻮل ،اﻟﺬي ﻳﺪﻳﺮ وﺟﻬﻪ إﱃ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى إذا ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻮﻛﺐ ﺣﺎﻣﻼت ِ
اﻵن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳُﻬﺰر ﻣﻊ ﻋﻤﺎل اﻟﺠﺮاج ،وﻳﻀﺤﻚ ،وﻳﺠﻤﻊ إﻳﺠﺎر اﻟﻌﻤﺎرة ﻛﻠﻬﺎ وﻳﺤﺴﺒﻪ
ﺑﺎملﻠﻴﻢ ،ﺑﻞ وأﺻﺒﺢ ﻟﻪ أﺻﺪﻗﺎءُ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﴫ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻣﻦ ﻏري ﺑﻠﺪﻳﺎﺗﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ .ﻫﻲ وﺣﺪﻫﺎ
اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ أﺳرية اﻟﺤﺠﺮة ،أﺳرية ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﴩخ املﺤﺪود اﻟﺬي ﺗﺮى ﻋﺎﻟﻢ ﻣﴫ ﻣﻨﻪ ،ﺷﺎﻋﺮة
أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﺎ ًملﺎ أو ﻣﺪﻳﻨﺔ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺤ ٌﺮ ﻻ ﺑﺮ ﻟﻪ وﻻ ﻗﺮار ،ﺗﺴري ﻫﻲ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺘِﻪ إن ﺳﻬﺖ ﻣﺮة،
ﻓﻘﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼم ،واملﺨﻴﻒ أﻧﻪ ﺑﺤﺮ ﻟﻴﺲ ﻫﺎدﺋًﺎ أو ﺳﺎﻛﻨًﺎ أو ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﺲ وز ﱠﻟﺖ ﻗﺪﻣﻬﺎ ُ
ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻨﻪ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺤ ٌﺮ ﺟﺒﺎ ٌر ﺻﻔﻴﻖ ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻨﻪ آﻻف اﻷﻳﺪي ،وﺗُ ِﻄﻞ ﻣﻨﻪ آﻻف اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺎت
ﻛﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺎت اﻟﺠﻨﻴﺎت واﻟﻨﺪاﻫﺎت ،ﺧﺎدﻋﺔ ﺗﺪﻋﻮﻫﺎ وﺗُﺴﻬﱢ ﻞ ﻟﻬﺎ ﺧﻮض املﺎء ،أﺟﻞ! ﻛﻠﻬﺎ أﻳ ٍﺪ
واﺑﺘﺴﺎﻣﺎت ﺧﺒﻴﺜﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻧﺪاء ذﻟﻚ اﻟﺴﺎﻛﻦ املﻠﻬﻮف واﻟﻨﻘﻮد ﰲ ﻳﺪه واﻟﺒﻘﺎل ﻗﺮﻳﺐ،ٌ ﻣﺎﻛﺮة
َ
ﻳ ٌﺪ ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﺠﻌﻞ ﺷﻠﻞ اﻟﺨﻮف ﻳُﺠﻤﱢ ﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﺤﺮك ،ﻳ ٌﺪ ﺗﻤﺘﺪ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ
ً
ﻣﻠﺘﻔﺘﺔ إﱃ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ،أو ﺳﻤﻌَ ﺖ، ً
اﻧﻜﻤﺎﺷﺎ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﺎ رأت أو ِ ﺗﻨﻜﻤﺶ أﻛﺜﺮ وﺗﺰداد
ُﺨﻔﻴﺔ رأﺳﻬﺎ ﻫﺮﺑًﺎ ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﺤﺪُث ﻣﻌﺠﺰة ،وﺗُﻨﻘِ ﺬﻫﺎ ﻣﻦ املﻮﻗﻒ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺣني ﻣ ً
16
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻳﻴﺄس ﻳُﺼﻮﱢب ﻟﻬﺎ ﻧﻈﺮ ًة ﻻ ﺗﺮاﻫﺎ ،إﻧﻤﺎ ﺗُﺤِ ﱡﺴﻬﺎ رﺻﺎﺻﺔ ﺗﺨﱰق رأﺳﻬﺎ ،ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ﻧﻈﺮﺗﻪ
ﺨﻄﺊ أذﻧﻬﺎ َﻓﻬْ ﻢ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ِﺳﺒﺎب.ﺑﻐﻤﻐﻤﺔ ﻻ ﺗُ ِ
ٍ
ﺧﺠﻮﻻ ﻓﻠﺘﻜﻦ ،ﻣﻨﻐﻠﻘﺔ ﻣﻨﻜﻤﺸﺔ ،ﻓﻠﺘﻨﻜﻤﺶ وﻟﺘﻨﻐﻠﻖ ،ﻓﻠﻠﺤﻴﺎة ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﻲ ً وﻟﻜﻦ
ﻻ ﻣﻨﺎص ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﻣﻬﺮب .وﻫﻜﺬا ﻣﻊ اﻟﺤﻤﻞ اﻷول ﻛﺎﻧﺖ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﻗﺪ ﻏﺎدرت اﻟﺤﺠﺮة،
اﺗﺴﻊواﺗﺴﻊ ﻋﺎملﻬﺎ ﻓﺎﺣﺘﻮى املﺪﺧﻞ ،وﻣﻊ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي أﻋﻘﺐ اﻷول ﺑﺄﺷﻬﺮ ﻛﺎن ﻗﺪ َ
ﺣﺘﻰ ﺷﻤﻞ اﻟﺮﺻﻴﻒ املﻼﺻﻖ ،ﺑﻞ واملﻮاﺟﻪ ،واﻟﺸﺎرع إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،وإﱃ املﻴﺪان اﻟﺬي
ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ،واﻵن أﺻﺒﺤﺖ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﺗ ُﺮدﱡ ،ﺑﻞ وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺗُﺜري اﻟﻨﻘﺎش ،وﺗُﻠﺒﱢﻲ اﻟﻄﻠﺒﺎت،
وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻔﺮق ﺑني ﻋﺮﺑﺔ املﺪارس اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﺑﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ،ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ
ﻋﺮﻓﺘْﻬﺎ ﻣﻦ »ﺣﺎﻣﺪ« وﻣﻦ ﻏريه ،ﺑﻞ وﺑﻠﻎ ﻇﻒ ﰲ اﻹذاﻋﺔ ،وﻛﻞ ﻗﺼﺺ اﻟﺴﻜﺎن َ ﺗﺤﻤﻞ اﺑﻦ املﻮ ﱠ
ﺑﻬﺎ اﻷﻣﺮ أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻫﻲ ﻣﺼﺪر »ﺣﺎﻣﺪ« ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻷﺧﺒﺎر اﻟﺴﻜﺎن وأﺣﻮاﻟﻬﻢ ،وزاﺋﺮ
ﻇﻒ ﰲ اﻟﻄريان ،ﺑﺎﻟﺬات ﰲ اﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻄﺮق ﺷﻘﺔ اﻟﺒﻚ املﻮ ﱠ
»ﻧﻮﺑﺘﺠﻴٍّﺎ« ﰲ املﻄﺎر ،ﺑﻞ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه آﺧﺮ ﻣﺎ ﺑﺪأت »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﻣﴫ اﻟﺴﻔﲆ
وأﺣﻮاﻟﻬﺎ وأﺧﺒﺎرﻫﺎ ،ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺪرك أن ﺗﺤﺖ ﻣﴫ اﻟﻮﺟﻴﻬﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ املﺆدﺑﺔ اﻟﻮﻗﻮر،
ﻫﻨﺎك ﻣﴫ أﺧﺮى ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﺢ واملﺨﺎزي واﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ اﻟﺒﻮاب ،أو ﻣَ ﻦ ﻫﻮ
ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ رﻏﻢ ﺻﻐﺮ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ ﺗﺮى ﻛﺜريًا، ً أدﻫﻰ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر وأﻣَ ﱡﺮ ،زوﺟﺔ اﻟﺒﻮاب
وﺑﺎﻟﺬات ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ،ورﻏﻢ دﻗﺔ رأﺳﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻌﺮف اﻟﻔﺮق ﺑني أﺧﺖ اﻟﺰوج اﻟﺬي ﺗُﺼﻴﱢﻒ
زوﺟﺘﻪ ﺑﺄوﻻدﻫﺎ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺎ ﻋﻴﻨﻲ ﻏﺮﻗﺎن ﰲ اﻟﺸﻐﻞ ﰲ ﻣﴫ ،وﺑني إﺧﻮﺗﻪ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰورون اﻷُﴎة ﻃﻮل اﻟﻌﺎم.
ﻔﺴﺪ اﻟﺤﻠﻢ ﰲ ﻋﻘﻞ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﺻﺤﻴﺢ ﻧﺎﻟﺖ ﻣﻨﻪ واﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ أﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﺗُ ِ
ﻛﺜريًا ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑﺪًا ﻟﻢ ﺗﻀﻴﻌﻪ ،ﺑَ ِﻘﻴَﺖ ﻣﴫ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﻣﴫ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﰲ ﻧﻈﺮﻫﺎ واﻟﴩ ﰲ
ﺣني وﺣني ﻻﻋﻨًﺎ ﻣﴫ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن؛ ﻫﻜﺬا ﻛﺎﻧﺖ داﺋﻤﺔ اﻟﺮد ﻋﲆ »ﺣﺎﻣﺪ« ﺣني ﻳﺠﻴﺌﻬﺎ ﺑني ﻛﻞ ٍ
وأﺑﻮ ﻣﴫ وأﻫﻞ ﻣﴫ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻌﻞ أﺣﺪﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺬا أو ﻛﻴﺖ.
واﻟﻘﺒﺢ ﰲ اﻟﻘﺎع ،ﻓﺎﻟﻨﺠﺎة ﰲ اﻟﻌﻮم. وإذا ﻛﺎن اﻟﴩ واﻟﻮﺣﻞ ُ
وﻫﻜﺬا ﺗﻌ ﱠﻠﻤَ ﺖ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« أن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ آﻻف وﻣﻼﻳني اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﺗَﺤﻔِ ﻞ ﺑﻬﻢ
ُﻨﻐﺺ ﻣﴫ اﻟﻜﺒرية ،وﻳُﻜﻮﱢﻧﻮن ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ اﻟﺠﺒﱠﺎرة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ،وﺗﻌﻮم ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻌﻮﻣﻮن .ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳ ﱢ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺎﺟﺌﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﻤني ،ﻳﺨﺮج ﻟﻬﺎ
ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺑني ﻣﺸﺎﻏﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻛﺜرية وﻛﺜﻴﻔﺔ ذﻟﻚ اﻷﻓﻨﺪي اﻟﻌﺎري ﻛﺎﻟﻴﺪ املﻬﻮﻟﺔ املﻤﺘﺪة،
ﻣُﻬﺪﱢدة أن ﺗﺠﺬﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﺎع ﻣﺒﺎﴍة ،ﺣﻴﺚ اﻟﻮﺣﻞ واﻟﻘﺒﺢ واﻟﻄني .ﺧﺮج ﻟﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﻬﺎﺗﻒ
17
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
اﻟﻠﻌني اﻟﺬي ﻃﺎملﺎ أ ﱠﻛﺪ ﻟﻬﺎ وﺻﺪق أن ﺳﺘﻜﻮن اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﺂﻟﻬﺎ ،ﻟﻴﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻬﺎ أﻧﻬﺎ واﻗﻌﺔ ﰲ املﺤﻈﻮر
ﻣﻊ اﻷﻓﻨﺪي ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ وﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌ َﻠﺖ ،ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﱰك »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ،وﻫﻲ ﺗﻜﺎد ﺗﻨﻔﺠﺮ ﺑﺎﻟﻐﻴﻆ واﻟﻀﻴﻖ
أن أﺑﺪًا ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﺣﺘﻰ ﻟﻮ دﻓﻌَ ﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ أﻳﻀﺎ ،ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻗﺎﻃﻊ ﻣﺎﻧﻊ ْ واﻻﺳﺘﻨﻜﺎر واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ً
ﺛﻤﻨًﺎ ،ﻓﺄﺑﺪًا ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ،وﺑﻴﻨﻨﺎ اﻷﻳﺎم ﻳﺎ ﻣﴫ.
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﺒرية ﻛﻬﺬه ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺬﺋﺎب ،ذﺋﺎب اﻟﻠﻴﻞ وذﺋﺎب اﻟﻨﻬﺎر ،ذﺋﺎب اﻷوﺗﻮﺑﻴﺴﺎت وذﺋﺎب ٍ وﰲ
اﻟﻌﺮﺑﺎت ،وﺣﺘﻰ اﻷرﺻﻔﺔ وﻃﻮاﺑري اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﻟﻬﺎ ذﺋﺎب ،وﰲ ﻋﻤﺎر ٍة ﻛﺒرية ﻛﻬﺬه
ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴ َﻠﻢ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ وﺟﻮد ذﺋﺐ.
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﺋﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺒَﺚ اﻟﺘﺼﺪﱢي ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻴﻜﻔﻴﻨﺎ ذﻟﻚ
ﱡ
أﺧﻒ ﺳﻜﺎن اﻟﻌﻤﺎرة دﻣً ﺎ، اﻟﺸﺎب اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺤﻠﻴﻮة ﻗﺎﻃﻦ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﺑﺎﻟﺪور اﻷرﴈ،
وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﺣﻴﻮﻳﺔ وﺗﻮاﺿﻌً ﺎ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺧﺪو ٌم ﺷﻬﻢ ﻳﺠﻴﺪ اﺣﱰام اﻵﺧﺮﻳﻦ ورﻓﻊ اﻟﻜﻠﻔﺔ ﻣﻌﻬﻢ،
وﻛﻞ ﻫﺬا ﻃﺒﻌً ﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺬﺋﺐ؛ ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻫﺬا اﻟﺴﻄﺢ اﻟﱪ َﱠاق اﻟﺨﺎﻃﻒ ﻟﻠﺒﴫ
ﻛﺎن ﻳُﺨﻔﻲ ﻟﻴﺲ ذﺋﺒًﺎ ﻓﻘﻂ ،إﻧﻤﺎ ﻳُﺨﻔﻲ ﺿﺒﻌً ﺎ ﴍﻳ ًﺮا ﻻ ذﻣﺔ ﻟﻪ وﻻ ﺿﻤري؛ ﻓﻬﻮ ﻣﺠﻨﻮن
ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﰲ ﺳﺒﻴﻞ أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ ﻣُﺴﺘﻌِ ﺪ أن ﻳﻔﻌﻞ املﺴﺘﺤﻴﻞ ،ﻣُﺴﺘﻌِ ﺪ أن
ﻳﻜﺬب أو ﻳﻨﺎﻓﻖ أو ﻳﴪق أو ﻳﻘﺘﻞ أو ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺬرﻳﺔ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ واﺣﺪة ،واملﺮأة
ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ،وﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وﻛﺄﻧﻪ أﺧﺬ ﻧﺴﺎء اﻷرض ﻋﻨﺪه ٌ
ﻳﻔﺮغ ﻋُ ﻤﺮه ،وﻋُ ﻤﺮه اﻵن ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﻮنَ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣُﻘﺎ َو َﻟﺔ ،وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﻗﺒﻞ أن
وﺳﻤﻌﺘﻪ ﻛﺎﻟﺬﻫﺐ ،أو ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ أﻧﻪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳُﺨﻔﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻷﺧﺮى ﻫﺬه ﻋﻦ املﺠﺘﻤﻊ ﻋﺎﻣً ﺎُ ،
اﻟﺬي ﻳﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﴚ ﻣﻊ اﻟﴩﻓﺎء ﻣﺮﻓﻮع اﻟﺮأس ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﺳﻮى ﺿﺤﺎﻳﺎه،
ً
أﻫﻮاﻻ. وﺣﺘﻰ ﺿﺤﺎﻳﺎه ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻏﻔﺮن ﻟﻪ ،ﺑﻞ وﺑﻌﻀﻬﻦ أﺣﺒﱠﻪ وﺗﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﻪ وذاق ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ِﻣﻦ ﻛﻞ ﻣَ ﻦ ُرﻗﻦ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻌﻤﺎرة ،وﺑﺎﻟﻀﺒﻂ وﻫﻮ ﻋﺎﺋﺪ
ذات ﻳﻮم ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ،وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻴﱠﺎه »ﺣﺎﻣﺪ« ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﻮاﺑني اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻗﺪ أﺗﻘﻨﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ ﻛﺎن
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻬﺎ أن ﻳﻮﻫﻤﻚ أﻧﻪ وﻗﻒ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﻐﺎدر ﻣﺠﻠﺴﻪ ،و»ﻓﺘﺤﻴﺔ« أﻣﺎم
ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺮة ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻗﺪ اﺣﺘﻮت رﺿﻴﻌﻬﺎ ﺗﻤﻨﺤﻪ ﺛﺪﻳﻬﺎ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻨﺎﺻﻊ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﻴﺎض
ٍ
درﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻌﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن إذا رآه إﻻ أن ﻳﺮﺛﻲ ﻟﺼﺎﺣﺒﺘﻪ! أﻳﻀﺎ ،اﻟﻀﺎﻣﺮ إﱃاﻟﻀﺎﻣﺮ ً
ٍ
ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺗﺔ ﻣﻘﺼﻮدة أو وﻟﻜﻦ أﻓﻨﺪﻳﻨﺎ — اﻟﺴﺎﻛﻦ — ﻟﻢ ﻳ ِ
َﺮث؛ أﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة ،ﺛﻢ
ﻏري ﻣﻘﺼﻮدة أﻟﻘﻰ ﻧﻈﺮ ًة أﺧﺮى ﻋﲆ »ﺣﺎﻣﺪ« اﻟﺬي ﻋﺎد ﻳﻤُﺪ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ ﻓﻮق اﻟﺴﺎق
ﻣﺴﺒﺤﺔ رﺧﻴﺼﺔ ﻧﺎﻗﺼﺔ ً اﻷﺧﺮى ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻤُﺪ ذراﻋﻪ ،وﻳﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﻳﺪه ،وﻳﺪاﻋﺐ
18
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻔﺮ ﺗﺸﻬﺪ أن اﻟﺠﺪﻳﺮي ﻗﺪ زار ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ،وﺟﻬﻪ ذاك اﻟﺤﺒﺎت ،ﺑﻴﻨﻤﺎ وﺟﻬﻪ اﻷﺳﻤﺮ اﻟﺤﺎﻓﻞ ﺑﺤُ ٍ
ٌ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺴﻌﺎد ٍة ﺳﺎذﺟﺔ اﻟﱪاءة ،وﺑﺪا ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﻌﻮد ﻟﻴَﻨﻬَ ﻰ ﻗﺪ ﻋﺎدت ﺗﺤﺘ ﱡﻠﻪ
ﺑﺤﻤﺎس ﻓﺎﺗﺮ — اﺑﻨَﻪ اﻷﻛﱪ ﻋﻦ ﺗﺨﻄﻴﻂ ُرﺧﺎم املﺪﺧﻞ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﻃﺒﺎﺷري ﻋﺜَﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻛﺎن ٍ —
ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﺎﺑﻨﻪ وﺷﻘﺎوة اﻟﺬﻛﻮرة ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺎد ًة ﺗﺠﻌﻞ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﰲ ﻧﺸﻮة ﻣﻦ ﺗﺄﻧﻴﺐ اﺑﻨﻪ
ﺑﺎﺑﻦ ﺛﺎﻟﺚ ﻋ ﱠﻠﻪ ﻳﻄﻠﻊ ﻫﺎدﺋًﺎ ودﻳﻌً ﺎ ﻛﺄﻣﻪ.
وﻧَﻬْ ﺮه إﱃ ﻣﺪاﻋﺒﺔ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﺎ ٍ
اﺳﺘﻮﻋَ ﺐ اﻷﻓﻨﺪي اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي اﺳﺘﻐﺮﻗﻪ ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ﺑﺎب ﺷﻘﺘﻪ،
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻏﺮﻳﺒ ٍﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ،
ٍ وﻳﻀﻊ ﻣﻔﺘﺎﺣﻪ ﰲ ﻗﻔﻠﻬﺎ ،وﰲ وﻣﻀﺔ ﻛﺎن ﻋﻘﻠﻪ املﺮﻛﺐ
ً
ﻓﻤﺸﻬﺪ ﻛﻬﺬا ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻬ ﱠﺰ ﺑﻌﻀﻬﻢ رأﺳﻪ ﻟﺮؤﻳﺘﻪ ،أو ﻳﺒﺘﺴﻢ ﰲ رﺛﺎءٍ ﻣﺜﻼ ،أو ﺣﺘﻰ إذا
ﻛﺎن ﴍﻳ ًﺮا ،ﻓﺄﻗﴡ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ أن ﻳﺴﺨﺮ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ املﺴﻜﻴﻨﺔ
اﺗﺨﺬ ﰲ اﻟﺤﺎل ﻗﺮا ًرا ﻻ رﺟﻌﺔ ﻓﻴﻪ ،أن ﻳﻠﺘﻬﻢ »ﻓﺘﺤﻴﺔ«، اﻟﺴﻌﻴﺪة .أﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻔﻪ أن َ
وﻳﻀﻤﱠ ﻬﺎ إﱃ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ .ﻫﻮ ﻟﻴﺲ إذن ذﺋﺒًﺎ ﻋﺎدﻳٍّﺎ ،إﻧﻪ ﺿﺒﻊ ،أﺷ ﱡﺪ ﻣﺎ ﻳﺠﺬﺑﻪ إﱃ اﻟﻀﺤﻴﺔ ُ
ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻧﻔﺲ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ ﻏريه ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺎب ﻷن ﻳﺒﺘﻌﺪ .إن أﺳﻌﺪ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ ﺗﻠﻚ
اﻧﻘ ﱠﺾ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ أرﻣﻠﺔ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻟﻴﻠﺔ وﻓﺎة زوﺟﻬﺎ اﻟﻌﺠﻮز ،أو ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﺑﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻪ اﻟﺘﻲ َ
ﺣني ﺿﺎﺟﻊ أم زﻣﻴﻠﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﺬاﻛﺮ ﻣﻌﻪ .أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺎﺋﻔﺔ املﻨﻜﻤﺸﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،اﻟﺘﻲ
ﻣﺎ ﺧﺎﻃﺒﻬﺎ ﻣﺮة إﻻ واﺳﺘﺪارت ﺑﻌﻴﺪًا ﻣﺒﺘﻌﺪة أو ﻫﺎرﺑﺔ ،ذات اﻟﺜﺪي اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻀﺎﻣﺮ وزوﺟﺔ
اﻷﺳﻤﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻔﻼح »ﺣﺎﻣﺪ« ،ﻓﻼ ﻋﻼج ﻻﻧﻜﻤﺎﺷﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺧﻮﻓﻬﺎ ﻣﻨﻪ وﻣﻦ ﻣﴫ
ﻒ ﻋﻦ اﻻﻧﻜﻤﺎش ،وﺗﺄﻧﺲ إﱃ ﻧﺎس املﺪﻳﻨﺔ. واملﺼﺎروة ،إﻻ ﺑﺄن ﻳﺄﺗﻴَﻬﺎ ﻋﺴﺎﻫﺎ ﺗ ُﻜ ﱡ
وﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ ،وﻟﻜ ﱟﻞ ﻋﺒﻘﺮﻳﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،أﻧﻪ ﻣﺎ إن ﻳﺘﺨﺬ ﻗﺮا ًرا ﻛﻬﺬا ،ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪأ ﻋﻘﻠﻪ ﻳﺘﻔﺘﻖ
أﻓﻜﺎر ﺟﻬﻨﻤﻴﺔ ،وﻋﻦ ﻃﺮق ووﺳﺎﺋﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﻋﻘﻞ ﺑﴩ؛ ﻓﻬﻮ ﺧﺎﻣ ٌﻞ ﻛﺴﻮل ٍ ﻋﻦ
وﻳﻘﺮ ﻗﺮا ُره ،ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻣﻤﺘﻌﺾ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ إﱃ أن ﻳﺤﺪُث وﺗﻘﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ َ
اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﺠﺪه ﻗﺪ اﺳﺘﺤﺎل إﻧﺴﺎﻧًﺎ آﺧﺮ دﺑﱠﺖ ﻓﻴﻪ ﻃﺎﻗﺎت اﻟﺤﻴﺎة ،وﺗﻔﺠﱠ ﺮت ﰲ ﻋﻘﻠﻪ اﻷﻓﻜﺎر
واﻟﺨﻄﻂ ،وأﻗﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺸﻬﻴ ٍﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،وأﺻﺒﺢ ﻛﺎﺋﻨًﺎ آﺧﺮ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻌﺮﻓﻪ.
ﻄﺖ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻼﻣﺔ اﻷﻟﻢ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎن ،وﻛﺎﻧﺖ وﻗﺒﻞ أن ﻳُﺪﻳﺮ املﻔﺘﺎح ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪه ﻗﺪ ﺧﺒ َ
املﺤﻔﻈﺔ ﻗﺪ أُﺧﺮﺟﺖ وﺧﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت ﻗﺪ ُﻓﺮدَت أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻲ »ﺣﺎﻣﺪ« ،وﻋُ ﻠﺒﺔ ﺳﺠﺎﻳﺮ ﻛﻠﻴﻮﺑﺎﺗﺮا
ﻳﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻧﺴﻴﺖ ﴍاءﻫﺎ ،ﻫﺎﺗﻬﺎ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻷرض ﺑﺄي ﺛﻤﻦ وﻟﻮ ﺑﺜﻼﺛني ً
ﻗﺮﺷﺎ ،واﻟﻮرﻗﺔ
ذﻫﺒﺖ إﱃ ﺷﱪا اﻟﺒﻠﺪ.َ ٍ
ﺟﻨﻴﻬﺎت ﻣﻌﻚ ،ﻻ ﺗﻌُ ﺪ إﻻ ﺑﻬﺎ ﻳﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﺨﻤﺴﺔ
ﻳﺎ ملﻜﺮه وﻫﻮ ﻳﻔﺘﺢ ﻟ »ﺣﺎﻣﺪ« ﺑﺎب اﻻﺧﺘﻼس املﺤﺪود ﻋﲆ ِﻣﴫاﻋَ ﻴﻪ! اﻻﺧﺘﻼس املﻐﺮي
ﺑﺎﻟﻐﻴﺎب وادﱢﻋﺎء اﻟﺘﻌَ ﺐ .وﻳﺎ ﻟﻄﻴﺒﺔ »ﺣﺎﻣﺪ« وﻫﻮ ﻳﺒﺘﻠﻊ »اﻟﻄﻌﻢ« ﰲ اﻟﺤﺎل! وﻳُﻘ ﱢﺮر ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ
19
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
أن ﻳﱪح ﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮوش ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺳﺘﺪﺧﻞ ﺟﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﻘﺔ ،وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﱪﻫﻦ
أﻧﺖ ﻳﺎ ﺳﺖ ﻣﻨﻜﻤﺸﺔ — ﻓﺒﻌﺪﻣﺎ ﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ ذﻫﺎب »ﺣﺎﻣﺪ« ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﻳﻌﻮد ﱠ
اﺳﺘﺤﻘﻬﺎ .أﻣﺎ ِ أﻧﻪ
ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﺑﺎب ﺷﻘﺘﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺒﻌُ ﺪ ﻋﻦ ﺑﺎب ﺣﺠﺮة »اﻟﺴﻠﻢ« إﻻ ﺑﻀﻊ ﺧﻄﻮات :ﻣﺶ ﺗﴩﻓﻴﻨﺎ؟
ﻓﻌﻼ وأﻧﺖ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ،واﺑﻨﻚ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﻫﺬا؟ »ﺳﻠﻄﺎن؟« ﻋﺎﺷﺖ اﻷﺳﺎﻣﻲ ،واﻟﺜﺎﻧﻲ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ً
»ﻋﻨﱰ؟« ﻳﺎه! ﻋﻴﻠﺔ أﺑﻄﺎل ﺻﺤﻴﺢ ،واﻟﺜﺎﻟﺚ؟ ﻣﺎ ﻓﻴﺶ ﺛﺎﻟﺚ؟
ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺒﺪأ ،وﻧﺒﺪأ ﺑﻠﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻟﻜﺎن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﲆ اﻷﺑﻮاب ،وﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب
دﻗﺎ اﻛﺘﺸﻒ أن »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﺑﺎﻟﻜﺎد ﺗﻌﻴﻪ .أﻏﺒﺎء ﻫﺬا »املﺮﻗﻊ« ﻳﺪق ٍّ
ﱠ اﻷﺧري ﻣﴣ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮي
أم اﺳﺘﻐﺒﺎء؟ ﻋﲆ أي اﻟﺤﺎ َﻟني ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳ ﱢ
ُﻐري اﻷﺳﻠﻮب .املﺎل؟ إن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻻ ﻳُﻘﺪﱢر ﻗﻴﻤﺔ املﺎل،
ﻓﻼ ﻳﻌﺮف ﻗﻴﻤﺔ املﺎل إﻻ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﴫﻓﻪ ،إﻻ املﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎملﺎل .اﻟﺤﺐ؟ إن ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ
أﻳﻀﺎ ﻻ ﻳﺘﻄﻠﻊ إﱃ اﻟﺤﺐ ،أو ﺑﺎﻟﺬات ﺣﺒﻪ ،ﻫﻢ ﻻ ﻳﺮﻓﻌﻮن ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ أﺑﺪًا إﱃ ﻣﺎ ﻓﻮق اﻟﺤﻮاﺟﺐ، ً
وﻻ ﻳﺘﻄﻠﻌﻮن إﻻ ﻟﺤﺐ ﻣَ ﻦ ﰲ ﻃﺒﻘﺘﻬﻢ ،أو رﺑﻤﺎ إذا ﺗﻄ ﱠﻠﻌﻮا ﻓﺈﱃ اﻷﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ،أﻣﺎ ﻫﻮ
اﻟﺒﻴﻪ اﻟﻮﺳﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻣﻞ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت ﺑﻬﺬا اﻻﺳﺘﻬﺘﺎر ﻓﻤﺤﺎل .ﻣﻦ أﻳﻦ »أﻛﻠﻚ« إذن
ﺑﺨﻄﺔ ﺑﻌﻴﺪة املﺪى ﻻ ﺑﺪ ،ﺧﻄﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﺎﺋﻔﺔ املﻨﺰﻋﺠﺔ ٍ ﻳﺎ »ﺑﻄﺘﻲ« اﻟﻨﺤﻴﻔﺔ املﻌﻀﻤﺔ؟
أوﻻ ،وﺗ ُﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺨﻮف ﻣﻨﻪ ،ﺛﻢ ﻳﺘﻘﺪﱠم ﺧﻄﻮة وﻳﺮﻓﻊ اﻟ ُﻜﻠﻔﺔ ﻣﻌﻬﺎ ،ﺛﻢ املﺬﻋﻮرة ﺗﻄﻤﱧ إﻟﻴﻪ ً
ﺧﻠﻘﺎ ،وﻳﺤﺎﴏﻫﺎ ﺣﺼﺎ ًرا ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻌﻪ إﻻ اﻟﺴﻘﻮط. ﻳﺨﻠﻘﻬﺎ ً ُ ﻳﻨﺘﻬﺰ اﻟﻔﺮﺻﺔ أو
وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺒﺪأ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺣﺘﻰ أدرك أﻧﻪ رﻏﻢ ﻛﻞ ذﻛﺎﺋﻪ وﻓﻬﻠﻮﺗﻪ ﻗﺪ ﺧﺎﻧﺘﻪ ﻓﺮاﺳﺘﻪ ﻫﺬه
املﺮة؛ ﻓﻬﻮ ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺒﺪأ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﱃ ﻟﺘﻄﻤﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ أدرك أﻧﻪ ﻟﻴﺲ أﻣﺎم
إﻧﺴﺎﻧﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ أﻣﺎم ﺣﻴﻮان ﻛﺤﻴﻮان اﻟﻘﻮاﻗﻊ ،ﻣﺎ ﺗﻜﺎد ﺗُﺤﺲ ﺑﺎﻗﱰاب ﺻﻮت أو ﺧﻴﺎل،
ﻛﺘﻠﺔ ﺻﻤﱠ ﺎء ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ واﻟﻌﻈﻢ ﻏري ﻗﺎدرة ﻋﲆ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻜﻤﺶ وﺗﻨﻜﻤﺶ ،ﺣﺘﻰ ﻟﺘﺴﺘﺤﻴﻞ إﱃ ٍ
اﻹرﺳﺎل أو اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل .إﻧﻪ ﻟﻶن ﻟﻢ ﻳَ َﺮﻫﺎ رأي اﻟﻌني ،إن ﻫﻲ إﻻ ﻣﺮ ٌة رأى ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﻬﺎ ،وﻣﺎ
ﺪرك أﻧﻪ ﻳﺮاﻫﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎن وﺟﻬُ ﻬﺎ ﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ ،واﺧﺘﻔﻰ وﻫﻲ أﻣﺎﻣﻪ ﻟﻢ ﺗﱪح ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻛﺎدت ﺗُ ِ
ووﺳﺎﻣﺘُﻪ ﻣﻦ أﻗﻮى أﺳﻠﺤﺘﻪ ،وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺮاه ،ﻛﺎن ﻣﺘﺄﻛﺪًا أﻧﻬﺎ إذا رأﺗﻪ ﻣﺮة،
وﺗﻄ ﱠﻠﻌَ ﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻠﻴٍّﺎ ،ﻓﺈن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺪث ﻟﻬﺎ ،ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪُث ﻟﻠﻌﴩات اﻟﻼﺗﻲ
ﺳﺒﻘﻨﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺗﺮاه وﻫﻮ ﻛﻠﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﱡث ﻣﻌﻬﺎ أﺣَ ﱠﺲ أن ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ داﺧﻠﻬﺎ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ أن
ﺗﺴﻤﻊ ،وإذا ﺳﻤﻌﺖ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ أن ﺗﻌﻲ ،وإذا وﻋَ ﺖ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ أن ﺗ ُﺮ ﱠد أو ﺗُﺠﻴﺐ ،أو ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻄﻠﻊ
ﻟﺘﻌﺮف ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪث؟
وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪُث ﻫﺬا ﻟ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﰲ أول ﻣُﻘﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎرة ،أﻣﺎ ﺑﻌﺪ أن
ٌ
ﻣﻮﻗﻒ إذن ﻣﻦ ﺧﺮﺟَ ﺖ وﺟﺎﺑﺖ اﻟﺸﺎرع ،وأﺻﺒﺤَ ﺖ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﺎن وﻏري اﻟﺴﻜﺎن ،ﻓﻬﻮ
ﻃﺎ؛ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻏﺒﻴﺔ وﻻ اﻷﻓﻨﺪي وﺣﺪه» .ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻌﻪ ﻫﺬا اﻋﺘﺒﺎ ً
20
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
أﺣﺴﺖ ﺑﻪ ﻣُﺼﻄﻨَﻌً ﺎ ﻣُﻔﺘﻌَ ًﻼ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﱠٍ ﻓﻘﺪَت اﻟﺤﺬَر ،وﺣني ﺗﻼ ﺣﺪﻳﺜﻬﻤﺎ اﻟﻌﺎﺑﺮ اﻟﱪيء اﻷول
ﻈﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺠﺄ ًة ﻛﻞ ﻣﺨﺎوﻓﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﺠﺎه ﻣﴫ واﻟﺒﺤﺮ واﻷﻳﺪي املﻤﺘﺪة ،وﻣﻸﻫﺎ اﺳﺘﻴﻘ َ
اﻟﺮﻋﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﻓﻨﺪي اﻟﺬي ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻫﺘﻒ ﺑﻪ اﻟﻬﺎﺗﻒ ،ﺻﺤﻴﺢٌ أن اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻟﻢ ﻳُﺤﺪﱢد ﺷﻜﻞ
اﻷﻓﻨﺪي ،وﻟﻜﻨﻪ أﻓﻨﺪي ﺗُﺤﺲ أﻧﻪ ﻋﻦ ﻋﻤ ٍﺪ ﻳﺘﻘﺮب إﻟﻴﻬﺎ .أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗُﺤﺲ
ﻈﻬﺮه ﺗﺠﺎﻫﻪ ،ﺣﺘﻰ ني ﺗُ ِ ٌ
ﻛﻠﻤﺔ ﺗَﻔﻠِﺖ ﻣﻨﻬﺎ أو ﻟ ٌ أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺑني أﻧﻴﺎب اﻟﺨﻄﺮ ،وإن ﻫﻲ إﻻ
ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻫﻲ وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻛﻞ ﳾء .ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻣﻦ َﻓ ْﺮط ﺣﺬَرﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎد ﺗﻨﺎم اﻟﻠﻴﻞ ،ووﺟﻮد
»ﺣﺎﻣﺪ« ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳُﻄﻤﺌﻨﻬﺎ ،واﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﺗُﻐﻠِﻘﻪ وﺗﺘﺄ ﱠﻛﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة أﻧﻪ ﻣُﻐ َﻠﻖ ﻻ ﻳُﻔﻠِﺢ
ُﻮﺳﻮس ﻟﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﻘﻊ، ﰲ ﻛﺒﺖ ﻣﺨﺎوﻓﻬﺎ؛ ﻓﻤﺼﻴﺒﺘﻬﺎ اﻟﻜﱪى أن اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻬﺎ أن ﻣﺎ ﻳ ِ
ﺠﻦ أو ﻓﻠﺘﻤُﺖ أو ﻟﻴﺤﺪُث أي ﳾء، ﺑﺮﺿﺎﻫﺎ ﺳﻴﻘﻊ ،ﺑﺮﻏﻢ رﺿﺎﻫﺎ ﺳﻴﻘﻊ .إﻧﻬﺎ ﺗﻜﺎد ﺗُﺠﻦ ،ﻓﻠﺘُ ﱠ
ﻛﻠﻤﺔ أن ﺗﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ذﻟﻚ اﻷﻓﻨﺪي ،وﻟﺘﺪ ُِر ﻟﺼﻠﺔ أو ﺣﺘﻰ ٍ ٍ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺘﻘﺎوم ،وﻟﻦ ﺗﺴﻤﺢ
رﻫﻴﺐ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺨﻠﻮق ،وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺒﻮح ﺑﻬﺎ ملﺨﻠﻮق. ٍ ٍ
ﺻﻤﺖ املﻌﺮﻛﺔ ﰲ داﺧﻠﻬﺎ ﰲ
وﺑﺎﻟﻮ ُْﺳﻊ ﺗﺼﻮﱡر ﻣﻘﺪار اﻟﻔﺠﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺖ ذﺋﺒﻨﺎ اﻟﻀﺒﻊ وﻫﻮ ﻳﺮى ﺟﻬﻮده ووﺳﺎﻣﺘﻪ
اﻟﻔﻼﺣﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ،واﻧﻄﻮاﺋﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ وإﻏﻼق ذاﺗﻬﺎ وذﻛﺎءه ﺗﺬﻫﺐ ُﺳﺪًى أﻣﺎم ﺟﱪوت ﻫﺬه ﱠ
ٍ
ﺧﻮف ٌ
ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻋﺎﺑﺮة إﱃ دوﻧﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ املﺴﺄﻟﺔ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ
ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ أن ﻳﺨﻮض ﻣﻐﺎﻣﺮة ،وإﻧﻤﺎ ٍ واﻫﺘﺰاز
ٍ ﻣﻦ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ،
ﻂ ،وﻻ َﻓ ِﺸﻞ ﻣﺮة. اﺳﺘﻌﺼﺖ اﻣﺮأ ٌة ﻋﻠﻴﻪ َﻗ ﱡ
َ أن ﻳُﺜﺒﺖ ﻟﻨﻔﺴﻪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال ذﻟﻚ اﻟﻘﺎدر اﻟﺬي ﻣﺎ
ﺑﴪﻋﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ ﻣﴣ ﻋﲆ ﻗﺮاره ﺷﻬﺮان ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﻗﺮا ًرا ﻟﻢ ٍ اﻷﻳﺎم ﺗﻤﴤ
ﻳﻨﺠﺢ ﻟﺨﻄﻮ ٍة ﺻﻐرية واﺣﺪة ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻨﻔﻴﺬه .وﺗﻔﻜريه ﰲ املﻐﺎﻣﺮة ،وﰲ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« داﺋﺐٌ
ﺻﺒﺎحَ ﻣﺴﺎءَ ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳﻮاه.
أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺎن ﻳُﻔﻴﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ،وﻳﺴﺘﻨﻜﺮ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه ﺣﺎﻟﻪ ،وأن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﺟﺎب
ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺴﻤﺎﺋﻬﺎ وأرﺿﻬﺎ وﻧﺠﻮﻣﻬﺎ ،وﺟ ﱠﺮﺑَﻬُ ﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻷﻣريات إﱃ اﻟﻐﺴﺎﻻت ،ﺑﻞ
واﻟﺴﺎﺋﻼت ،ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻳﻬَ ﺐ ﻛ ﱠﻞ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ واملﺠﻬﻮد واﻟﺘﻔﻜري ﻻﻣﺮأة ﮐ »ﻓﺘﺤﻴﺔ«! إن
ﴎه ،وﻣﻦ ا ُملﺤﺎل أن ﻳﻔﺸﻞ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛ ﱠﻠ َﻔﺘﻪ ﻫﺬه املﻐﺎﻣﺮة ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺄ ً ﰲ املﻮﺿﻮع ﻻ ﻳﻌﺮف ِ ﱠ
ﺳﺆاﻻ ﻟﻢ ﻳُﻮﺟﱢ ﻬْ ﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ أﺑﺪًا :أﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺣَ ﺐﱠ »ﻓﺘﺤﻴﺔ«؟ إذا ﻗﻴﺲ ً ﻋُ ﻤﺮه .وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳُﻔﻴﻖ ﻟﻴُﻮاﺟﻪ
اﻟﺤﺐ ﺑﻤﻘﺪار اﻟﻜ ﱢﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻘﻀﻴﻪ املﺮء ﻳُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﺣﺒﻴﺒﻪ ،ﻓﻬﻮ إذن ﻟﻴﺲ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
ﺣُ ﺐﱟ ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻦ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣُ ﺐﱟ ﻋﻈﻴﻢ ﻧﺎدر؛ ﻓﻠﻢ ﻳﺤﺪُث ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ أن ﺗﻔ ﱠﺮغ إﻧﺴﺎن ﻟﻠﺘﻔﻜري ﰲ
ً
ﻛﺎﻣﻼ ﺣﺎﺳﻤً ﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ، إﻧﺴﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﻮ ﻣﻊ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ،ﺑﻞ وﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﺣني ﻳﺠﺪ ﺻﺪﱠﻫﺎ ﻟﻪ
وﻟﻴﺲ اﺑﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﻓﻘﻂ أو ﻟﺤﻈﺘﻪ ،وإﻧﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻪ ﺳﻴﻈﻞ ﻫﻜﺬا إﱃ اﻷﺑﺪ ،ﺣني أدرك
21
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻫﺬا وﻳﺌﺲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻪ أﺻﺒﺢ ﻛ ﱡﻞ ﻫﻤﻪ وأﻣﻠﻪ أﻻ ﻳﺤﺎدﺛﻬﺎ أو ﺗﺤﺎدﺛﻪ ،وﻻ ﺣﺘﻰ
أن ﻳﺤﻠُﻢ أن ﻳُﻮﻗِﻌَ ﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ أن ﻳﺮاﻫﺎ ،ﻣﺠﺮد أن ﻳﺮاﻫﺎ .وﺣﺘﻰ ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ اﻟﺒﺴﻴﻂ اﻟﺸﺪﻳﺪ
ﺧﻮف »ﻓﺘﺤﻴﺔ« وﺗﺰاﻳﺪ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ُ اﻟﺘﻮاﺿﻊ أﺻﺒﺢ ﻋﺴريًا ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﺻﻌﺐ املﻨﺎل؛ ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺰاﻳﺪ ُ
ﻄﺮة، ﺣﺬَ ُرﻫﺎ إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻧﺎد ًرا ﻣﺎ ﺗﻐﺎدر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻐﺮﻓﺔ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻏﺎد َرﺗْﻬﺎ ﻣُﻀ َ
ﻟﻬﻔﻰ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﰲ أﺛَﺮﻫﺎ ِﴎبٌ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺳﻴﺢ .وأﺻﺒﺢ ﻋﲆ ﺳﺎﻛﻨﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻣﴪﻋﺔ َ
ً ﻓﻠﺘﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ
اﻟﺼﺪَف ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ُ
ﻟﻠﺼﺪَف وﺣﺪﻫﺎ ﺗﺪﺑﱢﺮ ﻟﻪ اﻷﻣﺮ ،وﻟﻜﻲ ﻳﺰﻳﺪ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﱡ ﻳﺮاﻫﺎ أن ﻳﻠﺠﺄ ﱡ
وﻗﺖ ﰲ املﺪﺧﻞ أو ﰲ ﺑﺎب اﻟﻌﻤﺎرة أو ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺷﻘﺘﻪ ،وأن ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ُﻤﴤ أﻃﻮ َل ٍ ﻳ ِ
ُﺮﺳﻠﻪ ﰲ ﻣﺸﺎوﻳﺮ ،وﻟﻜﻴﻼ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺑﺪ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻠﺸﻚ؛ وﻟﻬﺬا ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳ ِ ٌ و»ﺣﺎﻣﺪ« ﻣﻮﺟﻮ ٌد
وﺟﻴﻬﺔ وﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ،ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳُﺮﺳﻠﻪ ﻛﺜريًا؛ ٍ ُ
ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﺑﻜﺜﺮ ٍة ﺗﺜري رﻳﺒﺘﻪ ،وﺑﺤُ ٍ
ﺠﺞ داﺋﻤً ﺎ
ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻮﻳﺼﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻨﻔﺪ ٌ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳُﻘ ﱢﻠﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل وﺟﻮده ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺣﺠﺮﺗﻬﻢ،
ﻄﻮا َل ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أن ﻳﺮاﻫﺎ ،وﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮاﻫﺎ ،ﻛﺎن ﻣﻦ وﻗﺘﻪ وﺟﻬﺪه اﻷﻳﺎم اﻟ ﱢ
ﱠ
ﺗﺘﺤﺼﻦ ﻓﻴﻪ، ﻓﻘﻂ ﻳﻠﻤﺤﻬﺎ ،ﻳﻠﻤﺢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺮﺗﺪي اﻟﺠﻠﺒﺎب اﻷﺳﻮد اﻟﺬي ﻋﺎدت إﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﺘُﻪ
ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺧ َﻠﻌَ ﺘﻪ وﻟ ِﺒ َﺴﺖ ﻣﺜﻞ أﻫﻞ ﻣﴫ ،املﻠﻮﱠن واملﺸﺠﱠ ﺮ.
ﻇﻬﺮ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﺼﻴﻒ ﰲ وﻗﺖ اﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻗﺪ اﻧﺘﻈﺮ أﺳﺒﻮﻋً ﺎ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ وﰲ ُ
ﻟﻴﺘﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ إرﺳﺎل »ﺣﺎﻣﺪ« إﱃ ﻣﺸﻮار ﰲ ﺷﱪا ،ﻛﺎن اﻟﺤﺐ واﻟﻮَﺟْ ﺪ واﻟﻘﻠﻖ ﻗﺪ اﺳﺘﺒ ﱠﺪ ﺑﻪ إﱃ
درﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣﺮ ﻟﺜﺎﻧﻴ ٍﺔ أﺧﺮى .ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وأﺻﺒﺢ ﻣُﺴﺘﻌﺪٍّا ﻷي
ٍ
ٍ
ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪ ٍة ﻣﻨﻬﺎ ،ﻣُﺴﺘﻌﺪٍّا أن ﻳﺒُﻮح ﻟﻬﺎ ﺑﺤﺒﻪ ،وأن ﻳﻌﺮض ﳾءٍ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻈﻔﺮ وﻟﻮ
رﻓﻀﺖ ،وأن ﻳﻘﺘﻞ »ﺣﺎﻣﺪ« إذا ﺗﻌ ﱠﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰواج ،وأن ﻳﺘﺰوﱠﺟﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺎل ،وأن ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ إذا َ
ﻟﻪ ،ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻴﺄس اﻟﻜﺎﻣﻞ ا ُملﻄ ِﺒﻖ ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ أن ﻳﻘﺘﺤﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﺠﺮة
وﻟﻴﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن.
وﻟﻘﺪ ﻓﻌﻞ.
ْ َ
وﻷن اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻜﺒري ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي أﻏﻠﻘﺘﻪ أﻣﻪ ،وﺧﺮج إﱃ اﻟﺤﺎرة اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ
ﻟﻴﻠﻌﺐ ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎد ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺒﺎب ﺣﺘﻰ اﻧﻔﺘﺢ ،وﺣﺘﻰ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎﻣﻬﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ
واﻗﻔﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﺑﺠﻮار رأس اﻟﴪﻳﺮ ،وﺑﺮﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻔﻞ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻫﻤﻮ ٍم ً
ٍ
وﻗﺮارات وﻣﺸﺎﻏﻞ ،ﺑﺮﻏﻢ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﺟﻬﱠ ﺰه ﻟﻴُﺤﺎﴏﻫﺎ وﻳُﻤﻄﺮﻫﺎ ﺑﻪ ،ﻓﺈن ﻛﻞ ﳾءٍ
ﻣﺎ َﻟ ِﺒﺚ أن ﱠ
ﺗﺒﺨﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻻ ملﺮآﻫﺎ ،وإﻧﻤﺎ ملﺎ ﺣﺪث ﻟﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ رؤﻳﺘﻪ؛ ﻓﺎﻷﺷﺒﺎح ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﻇﻬ َﺮت ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗُﺤﺪث ﻧﻔﺲ اﻷﺛَﺮ ،ﻻ ﺣﺘﻰ وﻻ املﻮت ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻮ رأﺗﻪ ﻣ ﱠ
ُﺠﺴﺪًا! إذا َ
22
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ً
ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻟﻜﺄﻧﻤﺎ رأت ﺷﻴﺌًﺎ أﻋﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن واملﻮت واﻷﺷﺒﺎح ،وﻛﻞ ﴍور اﻟﺪﻧﻴﺎ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻨﻪ .ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﻗﺪ ٍ ﻛﺎﻣﻼ إﱃ ﻛﻞ اﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬَﺗْﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﰲ
ً اﻃﻤﺌﻨﺎﻧًﺎ
ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ﻋﲆ ً ً
واﺛﻘﺔ أﻧﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ اﻧﺘﴫت ﻋﲆ اﻟﻬﺎﺗﻒ واﻟﻘﺪَر واملﻜﺘﻮب،ﺑﺪأت ﺗﺜﻖ أﻧﻬﺎ َ
ﻣﺴﺘﺤﻴﻼً اﻟﻮاﻗﻌﺔ أن ﺗﻘﻊ ﻣﺎ داﻣﺖ ﻗﺪ أﺣﺎﻃﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎج اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﺎت ﺗﻠﻚ ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ
ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻷﻓﻨﺪي ﻣﺠﺮد رؤﻳﺘﻬﺎ .أﻣﺎ أن ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻓﺠﺄ ًة ﻟﺘﺠﺪه أﻣﺎﻣﻬﺎ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ،ﰲ ﺣﺠﺮ ٍة
ﺑﻐﺘﺔ ﻣﻦ ً ﺧﺎﻟﻴﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« ﺑﻌﻴﺪًا ﺟﺪٍّا ﰲ ﺷﱪا اﻟﺒﻠﺪ .أﻣﺎ أن ﺗُﺤﺲ أن ﻗﺪﻣَ ﻬﺎ ﻗﺪ ز ﱠﻟﺖ
ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺤﺼني املﺮﺗﻔﻊ ،وأﻧﻬﺎ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ أن ﺗﻬﻮي إﱃ ﺳﺎﺑﻊ أرض ،إﱃ اﻟﻘﺎع .أﻣﺎ أن
ﺗُﺪرك أن إرادة اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻧﺘﴫت ﻋﲆ إرادﺗﻬﺎ ،وأن اﻷﻓﻨﺪي ﻫﺎ ﻫﻮ ،ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻘﺪَر ،ﻛﺄﻧﻪ املﻘﺪﱠر،
اﻧﻘﻀﺖ ﻋﲆ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻓﺼﻌَ َﻘﺘﻪ .ﻻ، ﱠ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻨﺪﱠاﻫﺔ ﻣﻦ د ٍم وﻟﺤ ٍﻢ ووﺟﻮد ،ﻓﻬﻲ اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ اﻟﺘﻲ
وﻣﻀﺔٍ ٌ
إﻧﺴﺎﻧﺔ ﻣﺼﻌﻮﻗﺔ ،ﻣﺸﻠﻮﻟﺔ ،ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ،ﰲ ً
إﻧﺴﺎﻧﺔ ﻣﺮﻋﻮﺑﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻮاﻗﻔﺔ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ﺻﻔﺮة املﻮت اﻟﺮﻣﺎدﻳﺔ ،وﻣﻦ واﺣﺪ ٍة اﻧﺘﻘﻞ ﻟﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎض إﱃ اﻟﺼﻔﺮة اﻟﺮﻣﺎدﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔُ ،
ﱠ
وﺗﻀﺨﻢ ﱠ
وﺗﻮﻗﻒ اﻟﻠﺴﺎن ﰲ ﺣﻠﻘﻬﺎ ٍ
إﻧﺴﺎﻧﺔ أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﺼﻤَ ﻢ، إﻧﺴﺎﻧﺔ ﺗﺮى وﺗﺴﻤﻊ وﺗﺸﻌﺮ إﱃٍ
اﻧﻘﻀﺖ ﻋﲆ ﱠ ﺑﱰَت ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ،ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﻤﻠﺆه .ﺻﺎﻋﻘﺔ َ
»ﺣﺎﻣﺪ« ﺣني رآﻫﺎ ،واملﻮت اﻟﺬي ﺗﻼ ﻛﺎن ﻛﺎملﻮت اﻟﺬي داﻫﻤﻪ ،وﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴ ِﺔ ﻏﺮﻳﺰة اﻟﺒﻘﺎء وﺣﺪﻫﺎ
ﻤﺴﻚ ﺑﺮأس اﻟﴪﻳﺮ ﺗﺘﺸﺒﱠﺚ ً
ارﺗﻌﺎﺷﺎ ﻇﺎﻫ ًﺮا ﻳُﺮﻋِﺐ ﻣُﺸﺎﻫِ ﺪه ،ﺗُ ِ ﻣﺪﱠت ﻳﺪًا ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﺮﺗﻌﺶ
ﺑﻬﺎ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺻﺪرﻫﺎ ﻳﻨﺰﻟﻖ ،وﺑﺎﻟﻐﺮﻳﺰة وﺣﺪَﻫﺎ ﺗﺤﻤﻴﻪ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط
املﻔﺎﺟﺊ ،ﻓﻴﺼﻞ إﱃ اﻷرض ﺳﺎ ًملﺎ ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﺒﻜﻲ وﻳﻨﺘﺤﺐ .وﻣﺎ ﻛﺎد ﻫﺬا ﻳﺤﺪث وﺗﻄﻤﱧ اﻷﻣﻮﻣﺔ،
اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﻗﻴﻤﺔ ،ﻓﺒﺪأ اﻟﺠﺴﺪ ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ وﻳﺪوخ ،وﻳﻨﺰﻟﻖ ﻣُﻬ ﱢﺪدًا ُ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ أو
ﺧﺎرق ﻛﺎن ذﺋﺒﻨﺎ اﻟﻀﺒﻊ ﻫﻨﺎك ٍ ﺳﻘﻄﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ؛ إذ ﰲ اﻟﺤﺎل وﺑﺠﻬ ٍﺪ ً ﺑﺎﻟﺴﻘﻮط ،ﺑﻞ ﺳﻘﻂ
ﻓﻐﺮ ﻓﺎه ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ؛ ﻓﺂﺧﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻮره أن ﻳﺤﺪث ﻫﺬا ،وأن ﱠ
ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺑﻴﺪَﻳﻪ اﻻﺛﻨﺘَني ،وﻗﺪ َ
ٍ
ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺸﻘﺔ أو ﺗﻌﺐ ،دون ﻛﻠﻤﺔ ،دون ﺣﺘﻰ ٍ ﺗﺴﻘﻂ اﻟﺜﻤﺮة ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ دون
ﺿﺌﻴﻼ ﺑﺬﻟﻪ .ﻟﻘﺪ ﺟﺎء وﰲ ﻧﻴﺘﻪ أن ﻳُﺤﺎرب ﻣﻌﺮﻛﺘﻪ اﻷﺧرية ً واﺣﺪة أﻗﺪَم ﻋﻠﻴﻬﺎ أو ﺟﻬ ٍﺪ وﻟﻮ
ﺑﻜﻞ ﻗﻮاه ،واﺳﺘﻌﺪ ﻟﻴﻮاﺟﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« أو »ﺣﺎﻣﺪ« ،وإﻧﻤﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ،اﺳﺘﻌﺪ ﻷي
ﳾء ،ﻟﻠﻔﻀﻴﺤﺔ أو اﻟﻘﺒﺾ أو اﻟﻘﺘﻞ ،ﺟﺎء وﻫﻮ ﻳﺎﺋﺲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أن ﻳﻈﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﴚء؛ ﻓﺎﻟﺘﻲ
ﺗﻀ ﱡﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ أو ﻳﺮاﻫﺎ ،ﻫﻞ ﻣﻦ املﻌﻘﻮل أن ﺗُﻨﻴﻠﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ أﻛﺜﺮ ِ
ُ
ﻣﻦ ﻫﺬا؟ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺘﺎح ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ أن ﻳﺮاﻫﺎ ،ﻣﺠﺮد أن ﻳﺮاﻫﺎ ،وﻟﻮ ﻛﺎن ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻓﻀﻴﺤﺘﻪ
ً
ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ً
ﻃﺮﻳﺔ ﻛﺎﻟﺨﺮﻗﺔ، أو ﻣﴫﻋﻪ ،ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﺑني ﻳﺪَﻳﻪ
ﻈﺖ ﻓﻴﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤُ ﻠﻢ ﺑﻪ ،إذا ﺑﻬﺎ أﻗﺮب ﻣﺎ ﺗﻜﻮن إﱃ ﺟﺜﺔ ،ﺟﺜﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ أﻳﻘ َ
23
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ذﻟﻚ اﻟﻀﺒﻊ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﻳﺴﻴﻞ ﻟﻌﺎﺑﻪ ملﺮأى اﻟﺠﺜﺚ .اﻟﻀﺒﻊ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ ﰲ أﻋﻤﺎق
ﺷﺨﺺ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﺤﺐ واﻟﻮﺟﺪ واﻟﺸﻮق إﱃ »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ،ﻣﺴﺘﻮًى رﻓﻌﻪ إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ املﺤﺒني اﻟﻜﺒﺎر، ٍ
وﻫﻦ واﻟﻐرية واﻟﺸﻚ واﻟﻌﺬاب ،اﻟﻌﺬاب اﻟﺬي ﻧﺎل ﻣﻨﻪ وأ َ َ ﻣﺤﺐ ﻣُﺪ ﱠﻟﻪ ﺟ ﱠﺮب اﻟﺴﻬْ ﺪ واﻟﺴﻬَ ﺮ َ
ودق وارﺗﻘﻰ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮه ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻳُﺤﺲ وﻳُﻔ ﱢﻜﺮ وﻳﺘﴫف ﻛﺸﺎﻋﺮ! رق ﱠ ﺟﺴﺪه ،ﺣﺘﻰ ﱠ
ﺗﺮﺳﺐ ﻓﻮﻗﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻓﺠﺄ ًة ﻧﻔﺾ اﻟﻀﺒﻊ اﻟﻜﺎﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻜﺎد ﻳﺨﺘﺒﺊ وﻳﻤﻮت ﺗﺤﺖ ﻣﺎ ﱠ
وﻃﺒﻘﺎت ،ﻧﻔﺾ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ،واﻧﺘﺼﺐ ﺗﻠﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﱪﻳﻖ اﻟﻔﻮز ،وﻳﺮﺗﺠﻒ ﺟﺴﺪه
زﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ ٍ ُ ﺗﺮﻗﺒًﺎ ملﺎﺋﺪة املﺘﻌﺔ اﻷﻛﻴﺪة املﺮﺗﻘﺒﺔ ،ﻻ ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ إﻻ
وﺟﺸ ٍﻊ أن ﻳﺨﺘﴫه ﺣﺘﻰ ﻟﻴﻠﻐﻴﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻳﺒﺪأ ﻳﻠﺘﻬﻤﻬﺎ وﻳﺘﻠﻤﱠ ﻆ. َ َ ﱟ
ﴍ
وﻫﻜﺬا ،وﻣﻨﺘﻬ ًﺰا ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻐﻴﺒﻮﺑﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻛﺎن ﻗﺪ أرﻗﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﻷرض ،ودﻓﻊ
اﻟﻄﻔﻞ ِﺑﻐ ﱟﻞ ﻓﺄﺑﻌﺪه ،وأﻃﻠﻖ اﻟﻄﻔﻞ ﴏاﺧﻪ ﻣﺬﻋﻮ ًرا ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻻ ﻳﺄﺑﻪ ﻟﻪ ،ﺑﻞ إﻧﻪ ﻟﻴﻀﻴﻒ ﻛﺜريًا
ﻣﺮﺗﻌﺸﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻣﺒﻬﻮرة ٍ ﻣﻦ اﻟﺒُﻬﺎر إﱃ املﺎﺋﺪة اﻟﺠﺜﺔ .وﺑﻴ ٍﺪ ﺣﺪﻳﺪﻳ ٍﺔ ﻣُﺪرﺑ ٍﺔ ﻃﻮ َﱠﻗﻬﺎ ،وﺑﻴ ٍﺪ
دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ً ﺑﺎﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﺴﺎﺣﻖ اﻟﴪﻳﻊ ﺗﻜﺎد ﻻ ﺗُﺼﺪﱢق ﻧﻔﺴﻬﺎ أو ﻣﺎ ﻳﺤﺪُث ،دﻓﻊ ﺑﻨﻄﻠﻮﻧﻪ
ﺗﻌ ﱠﺮى ﻋﲆ أﺛَﺮﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻴﺪ ﻣ ﱠﺰق ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ وﻫﻮ ﻳُﺤﺲ ﺑﺎﻟﺼﻮت اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺰﻳﻖ
ﺑﻨﺸﻮة دوﻧﻬﺎ أيﱡ ﻧﺸﻮ ٍة أﺧﺮى ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض ،وﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ املﻮت ﻋﲆ أﺛَﺮ
ﻈﺖ ،ﻓﻠﻠﻐﺮﻳﺰة اﻟﺤﺎرﺳﺔ ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ املﻮت اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻗﺪ اﺳﺘﻴﻘ َ ٍ ﻧﺰﻳﻒ ً
ﻣﺜﻼ أو ٍ
ﺳﻠﻄﺎن آﺧﺮ.ٍ ﻟﻠﻐﺮﻳﺰة ﺳﻠﻄﺎ ٌن ﻋﲆ اﻟﺠﺴﺪ أﻗﻮى ﻣﻦ أي
ﻣﺴﻬﺎ ﺗﻴﺎ ٌر آﺧﺮ ﻣﺪًى ،ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﱠ وﻫﻜﺬا ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳُﺤﺎول أن ﻳﺼﻞ ﺑﺎﻧﻔﻌﺎﻟﻪ إﱃ ِ
ﻋﻘﻞ وإدراك إﻻ أﻧﻬﺎ ﺑﺠﻤﺎع ﻣُﻜﻬﺮب ﻣُﻮﻗِﻆ ﻗﺪ ﺻﺤَ ﺖ ،وﻣﻊ أن اﻟﺼﺤﻮة ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻮ َة ٍ
ﻃﺎﻗﺔ وﻗﺪرة ،ﺑﺂﺧﺮ رﻣﻖ ،ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻜﻢ اﻟﻀﺌﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻳﺪﱠﺧﺮﻫﺎ اﻟﺠﺴﺪ ٍ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ
ً
ﻟﻴﻘﻮل ﺑﻬﺎ آﺧﺮ »ﻻ« ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻗﺎوﻣَ ﺖ .ﺗﻤﻠﻤﻞ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻳُﻘﺎوم ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ
اﻟﺘﻔﺖﺳﺎﻗﻴﻪ وذراﻋَ ﻴﻪ ،ﺣﺘﻰ ﱠ اﺳﺘﺪﻋﺖ إﱃ اﻟﻮﺟﻮد ﻛﻞ ﻗﻮى اﻟﺬﺋﺐ اﻟﻀﺒﻊ اﻟﻜﺎﻣﻦ وﺣﺸﺪَﻫﺎ ﰲ َ
أﻳﻀﺎ ﺗﻤﻠﻤ َﻠﺖ ،وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠ ُﻚ أﻃﺒَﻖ .وﻛﺎن وﺑﺂﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻤﻠ ُﻚ ً
ِ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻛﻘﻴﻮد ﻣﻦ ﻓﻮﻻذٍ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ،
ﻣﻤﻜﻨًﺎ أن ﺗﴫُ خ ﺗﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎس أن ﻳُﻘﺎوﻣﻮا ﻟﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ رﻓﻀﺖ وأﺑﺖ؛ ﻓﺎملﻌﺮﻛﺔ ﻣﻌﺮﻛﺘﻬﺎ
َ
ﻓﻌﻼ ،واملﻜﺘﻮب ﻗﺪ وﺣﺪﻫﺎ ،وﻟﻦ ﻳﻔﻌﻞ إدﺧﺎ ُل اﻟﻨﺎس أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﻀﺤﻬﺎ؛ إذ اﻟﺴﻬﻢ اﻵن ﻧﺎﻓﺬ ً
أﻳﻀﺎ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﺷﻬﻮد ﺣﺪوﺛﻪ ،وﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﻨﺎس اﺳﺘﻤﺮار ﺣﺪوﺛﻪ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ً ُ ﺣﺪَث ،وﻗﺪ ﻳﻤﻨﻊ
اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻮاﺟﻪ املﻮت أو اﻟﺴﻘﻮط اﻟﺨﺎص اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ أﺣﺪ ،وﻻ ﺗﻮاﺟﻬُ ﻬﺎ.
ُ
وﺣني ﻓﺘﺤَ ﺖ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ — وﻗﺪ ذﻫﺐ اﻟﺮﻋﺐ وﺣﻞ اﻟﻐﻀﺐ — ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﻔ ﱡﺮس ﰲ ﻗﺎﻫﺮﻫﺎ،
وﺧﻮﻓﺎ؛ ﻓﻌﲆ ﺑُﻌﺪ ﻗﺮارﻳﻂ ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى وﺟﻬﻪ ﻷول ً ً
دﻫﺸﺔ وﺣﻘﺪًا واﺗﺴﻌَ ﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ
24
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺣﻠﻴﻘﺎ ﻧﺎﻋﻤً ﺎ أﺣﻤﺮ وﺳﻴﻤً ﺎ ،وﻋﻴﻨﺎه ً ﻣﺮة وﺗﺘﻔ ﱠﺮس ﻓﻴﻪ؛ ﻓﻬﻲ أﺑﺪًا ﻟﻢ ﺗَ َﺮ وﺟﻬً ﺎ ﻣﺜﻞ وﺟﻬﻪ
وراﺋﺤﺔ ﺣﻠﻮة ،وأﺳﻨﺎ ٌن ﺑﻴﻀﺎء ﻣﺮﺻﻮﺻﺔ ﺑﺪﻗﺔ ،وﻓﻤﻪ ﺣﻠﻮ ٌ ٌ
رﻣﻮش ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﺧﴬاوان ﻟﻬﻤﺎ
ﻈﻬﺮ ُ
وﻓﺮح ﺗﺤﺘﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻛﻠﻪ ،وﺗ ِ
ٍ ﻓﻮز ٌ
ﻳﺘﻤﻨﻰ أيﱡ ﻓ ِﻢ أﻧﺜﻰ أن ﻳُﻘﺒﱢﻠﻪ ،واﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺒرية ،اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ٍ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ داﻋﻴﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ واﺣﺪة ٌ ﻟﻪ ﻏﻤﺎزﺗَني ﻋﻤﻴﻘﺘَني ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒَﻲ اﻟﻮﺟﻪ وﻃﺎﺑﻊ ﺣﺴﻦ،
وإﴏار
ٍ ﻣﻦ آﻻف اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺣﻠﻤَ ﺖ ﺑﻬﺎ ﻫﻲ واﻷﻳﺪي املﻤﺪودة ﺗﺪﻋﻮﻫﺎ ﰲ ٍ
ﻟﻄﻒ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﺎ إن رأﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰٌ إﱃ ﺗﺮك ﺑَ ﱢﺮ اﻷﻣﺎن واﻟﻐﻮص إﱃ اﻟﻘﺎع ،ﺣﻴﺚ اﻷﺷﺒﺎح واﻟﻄني،
ٍ
وﺑﺨﺒﺚ أﺣﺴﺖ وﻛﺄﻧﻬﺎ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎع ﻧﻔﺴﻪ ،ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ إذ ﱠ ُﻘﺎو ً
ﺑﺪأت ﺗﺘﻤﻠﻤﻞ ﻣ ِ
وﻧﻌﻮﻣﺔ ودﻫﺎءٍ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﻐﺮﻳﺮ ﺑﻬﺎ ،ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﻣ ﱠﻜﻨَﺘْﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ٍ
ﻣﻠﺘﺼﻘﺎ وﻣﻠﺘﺤﻤً ﺎ ﺑﻜﻞ ﺟﺰءٍ ﻓﻴﻪ .ﻟﻘﺪ ﻇ ﱠﻠﺖ ﺗﺨﺎف ﻣﻦ اﻟﻌﻔﺮﻳﺖ، ً أﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻓﻴﻬﺎ
َ
ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻊ ﻟﻬﺎ ،وﻣﻦ وﺳﻮﺳﺔ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﻘﻘﺖ .ﻇﻠﺖ ﺗُﺼﻤﱢ ﻢ وﺗُ ِﴫ وﺗﺤﺘﺎط ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺬ
اﻟﺴﻬﻢ ،ووﻗﻊ املﺤﻈﻮر واﻧﺘﻬﻰ ﻛﻞ ﳾء ،واﻟﺨﻮف املﺴﺘﻤﺮ اﻟﺪاﺋﻢ واﻟﻬﺎﺗﻒ واﻟﺤُ ﻠﻢ واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻟﺤﻈﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣُﻔﻌَ ﻤﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﻣﺤﺸﻮدة ﺑﺂﻻف اﻟﻠﺤﻈﺎت ٍ ٍ
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة، ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺪ اﻟﺘﻘﺖ اﻵن ﰲ
ﻟﺤﻈﺔ أﺧﻄ ُﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺪرك أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﻫﻨﺎك ﻓﺎﺋﺪة ،ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻋﺐ واﻟﺨﻮف ٍ واﻟﺨﻠﺠﺎت،
أﺻﺒﺢ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ ،واملﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻟﻬﺎ ٍ
داع ﺑﺎملﺮة؛ ﻓﺎﻟﺴﻬﻢ ﻧﻔﺬ.
وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ أﻣﺎﻣﻬﺎ إﻻ أن ﺗﺮﺟﻮه وﺗﺴﺘﻌﻄﻔﻪ ،ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ أﻣﺎﻣﻬﺎ إﻻ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻌﺎﺟﺰ ،أن ﺗﺒﻜﻲ،
وﻟﻘﺪ ﺑﻜﺖ ،وأن ﺗﺘﺬﻟﻞ ،وأﻧﺎ ﰲ ﻋﺮﺿﻚ ،أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻋﻴﺎل ،ﺟﻤﻮع وﻛﻠﻤﺎت ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻔﻌﻞ إﻻ
أن ﺗﻀﻴﻒ إﱃ اﻷﻛﻠﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﻰ اﻟﻀﺒﻊ اﻟﻌﺠﻮز إﺿﺎﻓﺘﻪ ﻣﻦ ﺷﻄﺔ وﺳﻠﻄﺔ وﻋﺼري ﻟﻴﻤﻮن
وﺧﻞ ،وﺣني اﺳﺘﻤﺮت ﺗﺒﻜﻲ وﻗﺪ ازدادت ﺣُ ﺮﻗﺔ اﻟﺒﻜﺎء وﻟﻮﻋﺘﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ
رﺟﺎﺋﻪ واﺳﺘﻌﻄﺎﻓﻪ ،إﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﺒﻜﻲ ﻣﻦ أﻋﻤﻖ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻋﲆ
ً
ﻃﻮﻳﻼ. ﻋﺠﺰﻫﺎ ،ﺑﻜﺎءً ﻳﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ! ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ
ﺗﻨﻔﺬ إﱃ ذاﺗﻬﺎ وﺟﺴﺪﻫﺎ ،أﺷﻴﺎء ﺟﺪﻳﺪ ٍة ﻓﻘﺪ ﺑﺪأت ﺗُﺤﺲ ﺑﺄﺷﻴﺎءَ ﻏﺮﻳﺒ ٍﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ُ
أﺣﺴﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن ﻛﻞ اﻟﻨﻴﻮن اﻷﺣﻤﺮ واﻷزرق ﻣﺬﻫﻠﺔ ﻛﱪﻳﻖ ﻣﴫ اﻟﺨﺎﻃﻒ ،أﺷﻴﺎء ﱠ
واﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻲ وﻣﻬﺮﺟﺎن اﻷﺿﻮاء واﻷﻟﻮان ،ﻛﻞ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺤﻠﻮة اﻟﺤﻠﻴﻘﺔ واملﻼﺑﺲ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻷﻧﻴﻘﺔ،
ﻛﻞ اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻌﻄﺮة املﻨﻌﺸﺔ املﺨﺪرة ،واﻟﺸﻮارع اﻟﻮاﺳﻌﺔ املﺰدﺣﻤﺔ اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ ،واملﺘﻨﺰﻫﺎت،
ﻣﺠﻔ َﻔﺔ اﻷوراق ﻣﻘﺼﻮﺻﺔ ﻛﺘﴪﻳﺤﺎت اﻟﺴﻴﺪات ،ﻛﻞ اﻟﱰﻣﺎﻳﺎت ﱠ واﻷﺷﺠﺎر ،ﺣﺘﻰ اﻷﺷﺠﺎر
واﻟﻌﺮﺑﺎت اﻟﻔﺎرﻫﺔ ،واﻟﺴﻴﻨﻤﺎت واﻟﻮﺟﻮه اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎت ،واﻟﻜﺒﺎرﻳﻬﺎت واﻟﺮاﻗﺼﺎت،
وﺗﺘﴪب ﱠ ﻛﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻷﺻﺤﺎء اﻟﻨﻈﻴﻔني واﻷﻣﻬﺎت واﻷﺟﺰﺧﺎﻧﺎت واﻷرﺗﺴﺘﺎت ،ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊ
إﻟﻴﻬﺎ ،إﱃ داﺧﻠﻬﺎ املﺮﺗﻌﺶ اﻟﺨﺎﺋﻒ املﻬﺰوم املﺒﻬﻮر ،وﻫﻲ ﺣﺘﻰ ﰲ ﻋﺠﺰﻫﺎ وإدراﻛﻬﺎ وﻳﻘﻴﻨﻬﺎ
25
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻃﺎﻟﺖ وﻗﻔﺔ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﻼ وﻋﻲ ﻗﺪ أﻏﻠﻘﻪ ،و»ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻻ ﺗﺰال
ﻄﻰ ،وﻟﻴﺲ ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺳﻮى رﻏﺒ ٍﺔ َ
اﻟﺴﺎﻗني ﻣﻐ ٍّ ﻳﺪُﻫﺎ ﻣﺘﺸﺒﺜﺔ ﺑﺮأس اﻟﴪﻳﺮ ،وﺟﺴﺪﻫﺎ ﻣﻔﺘﻮح
ﻣﻠﺤﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ أو ﺗﺘﺰﺣﺰح ،أن ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« وﻳﻨﺘﻬﻲ .إﻧﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻻ ﺑﺪ ﻳﻤﺘﺪ
إﻟﻴﻪ املﻘﺪﱠر واملﻜﺘﻮب؛ ﻓﺒﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺤﻴﺎة أن ﺗﺴﺘﻤﺮ؟ وﻛﻴﻒ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ
أي ﳾءٍ أن ﻳﻌﻮد ﻛﻤﺎ ﻛﺎن؟ إن اﻷﻣﻮر ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ،وﻣﺴﺘﺤﻴ ٌﻞ أن ﻳﻬﺠﻊ أيﱞ ﻣﻨﻬﻤﺎ
أو ﻳﺮﺗﺎح راﺣﺘﻪ اﻟﻜﱪى إﻻ ﺑﺄن ﺗﻤﻮت »ﻓﺘﺤﻴﺔ« ،وﺑﻴﺪ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻻ أﻗﻞ.
ﻻ ﺣﻞ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﻛﻠﻪ إﻻ ﺑﺄن ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« وﻳﺴﱰﻳﺢ ،وﺗﺴﱰﻳﺢ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ أن
اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻛﻠﻤﺎ وﺻﻞ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﻮد ﻳُﻄﻞ ﺑﺮأﺳﻪ ،وﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﻟﻬﺎ أن »ﺣﺎﻣﺪ« ﻟﻦ ﻳﻘﺘُ َﻠﻬﺎ،
وأﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻤﻮت ،وأﻧﻬﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﺼريٌ آﺧﺮ.
وﺗﻌِ ﺐ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف اﻟﻄﻮﻳﻞ ا ُملﺘﻔ ﱢﺮس وﺟﻠﺲ ،وﺟﺎء اﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج »ﺑﺰﻳﻄﺔ«
ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف ﻓﺴ َﻜﺖ،املﻠﻐﻢ املﺴﺘﻤﺮ اﻧﺘﺎﺑﻪ ﻏري ٍ وﻃﻠﺐ ُﻣﻠِﺢﱟ ﻟﻠﻄﻌﺎم ،وﺣني أﺣَ ﱠﺲ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﱠٍ
وﻣﺎ َﻟ ِﺒﺚ أن ﻧﺎم.
ً
ﺷﺎﻣﻼ. وأﻇﻠﻤَ ﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﺻﺒﺢ ﻇﻼم اﻟﺤﺠﺮة ﺗﺎﻣٍّ ﺎ
وﻟﻢ ُ
ﻳﺠﴪ أﺣ ٌﺪ أن ﻳُﴤء اﻟﻨﻮر.
ُﺪﺧﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﺴﺠﺎﻳﺮ اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ اﺷﱰاﻫﺎ ﺑﻘﻲ »ﺣﺎﻣﺪ« ﻋﲆ ﺟﻠﺴﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎب ﻳ ﱢ
ﺑﻤﺎ ﺗَ ﱠ
ﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﻮد اﻷﻓﻨﺪي.
ﺗﺮﻗﺪ ،ﺛﻢ ﺗﻌﻮد إﱃ اﻟﺠﻠﻮس ،وﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ »ﺣﺎﻣﺪ« و»ﻓﺘﺤﻴﺔ« ﺑﻬﺪوءٍ ﺷﺪﻳﺪ ﺗﺠﻠﺲ ،ﺛﻢ ُ
أن ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ وﻳﻨﺘﻬﻲ .ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﻮه ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻻ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻋﲆ ﺳﻬﻮة ،إﻧﻤﺎ
26
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮى ﻳﺮﺣﻤﻬﺎ ،ﻳُﻨﺬرﻫﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﰲ ﺟﺴﺪﻫﺎ ذر ٌة واﺣﺪة ﻗﺎدرة ﻋﲆ ﺗﺤﻤﱡ ﻞ ٍ
املﻔﺎﺟﺄة ،أﻳﺔ ﻣﻔﺎﺟﺄة ،وﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻣﺎ رأت ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺟﺂت.
ﺣﻴﻮان ﺟﺮﻳﺢ.
ٍ ٍ
»ﺑﺰوﻣﺔ« ﻣﻨﻪ» ،زوﻣﺔ« ﺣﺎو َﻟﺖ ﻣﺮة أن ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻓﺄﺳﻜﺘﻬﺎ
ﻧﻬﻨﻬﺔ رﺟﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻣﻜﺘﻮﻣﺔ ﻛﺎدت ﺗُﺠﻦ، ٍ ﻏﻔﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻟﱪﻫﺔ وﺻﺤﺖ ﻋﲆ وﺣني َ
ﻏري ﻣُﺼﺪﱢﻗﺔ أﺧﻴﻠﺘﻬﺎ .ﻫﻞ ﻫﻮ »ﺣﺎﻣﺪ« اﻟﺬي ﻳﺸﻬﻖ وﻳﺒﻜﻲ؟ أﻳﺒﻜﻲ؟
َ
ورﺧﺮﺧﺖ أﻛﺎن ﺻﻨَﻊ ﻫﺬا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﺑﻠﺪﻫﻢ؟ أأُﺻﻴﺐ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻠﻌﻨﺔ وﻫﺰﻣَ ﺘْﻪ ﻣﴫ
إرادﺗﻪ وﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ﻗﺘﻞ زوﺟﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻀﺒﻄﻬﺎ ﻣُﺘﻠﺒﱢﺴﺔ ﻣﺄﺧﻮذة؟
أﺻﺤﻴﺢ ﻟﺰ ﱠﻟﺘِﻬﺎ ﻳﺒﻜﻲ؟
ً
ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ إﻳﺎه أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻮ ًرا ﻋﻦ ﺑﻜﺎء اﻟﻨﺴﺎء، ً
راﺟﻴﺔ أن ﻳ ُﻜﻒ، ﻛﺎدت ﺗﺰﺣﻒ إﻟﻴﻪ
ﻋﺮﻓﺘﻪ ،وﻳُﺮﻳﺤﻬﺎ ،وﻳﻘﺘﻠﻬﺎ .ﻛﺎدت؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺣني ﻓﺘﺤَ ﺖ ﻓﻤﻬﺎ ﺗﺮﺟﻮه وﻳﻌﻮد رﺟﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺬي َ
ﺗﺼﺎﻋﺪَت ﴏﺧﺔ ﻛﺰﺋري أﺳ ٍﺪ ﻏﺎﺿﺐ ،ﺳﻤﱠ ﺮﺗْﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﻼ ﺣﺮاك.
وﻓﻌﻼ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ »ﺣﺎﻣﺪ« ،وإﻧﻤﺎ ﰲ اﻟﻔﺠﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺼﻐرية ﺗُﻐﺎدر ﺑﺎب اﻟﻌﻤﺎرة ً
ﴎﻳﺮ ﺻﻔﺮاء ﺣﻤ َﻠﻬﺎ
ٍ ﻟﻔﻪ ﰲ ﻣﻼءةاﻟﻀﺨﻤﺔ املﻬﻴﺐ ،وﻛﺎن »ﺣﺎﻣﺪ« ﻳﺤﻤﻞ ﻋﺰاﻟﻬﻢ ﻛﻠﻪ ،وﻗﺪ ﱠ
ﺑ »اﻟﺰﻗﻠﺔ« ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ ،وﺑﺎﻟﻴﺪ اﻷﺧﺮى ﻛﺎن ﻳﺴﺤﺐ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻜﺒري ﻧﺼﻒ اﻟﻨﺎﺋﻢ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ »ﻓﺘﺤﻴﺔ«
ﻣﺠﻬﻮل ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ،ﻓﻘﺪ ٍ ري
ﰲ املﻘﺪﻣﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻄﻔﻞ اﻵﺧﺮ .وﺑﺮﻏﻢ أﻧﻬﻢ ﺧﺎرﺟﻮن إﱃ ﻣﺼ ٍ
ﺑﺬﻳﻞ ﺛﻮﺑﻬﺎ اﻟﺬي رﻓﻌَ ﺘْﻪ،
ِ ﺗﺨﺎﻓﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻫﻮ أن ﻳﱪُد اﻟﻮﻟﺪ ،ﻓﺮاﺣﺖ ﺗﺤﻮ ُ
ﻃﻪ ُ ﻛﺎن ﻣﺎ
أﺧﺮس ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻳُﻬﻴﺐ ﺑ »ﺣﺎﻣﺪ« أن ﻳُﺨﺮج ُ ﺗﻠﻔﻪ ﺑﻪ وﺗﺸﺘﺪ ﰲ َ
ﺿﻤﱢ ﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺪاءٌ وﻣﻀﺖ ﱡ
اﻟﻠﻔﺔ ،وﻳُﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ اﻵﺧﺮ ،ﻧﺪاءٌ أﺑﺪًا ﻟﻢ ﻳﻐﺎدر ﻓﺎﻫﺎ؛ إذ ﻫﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﺎدﻻ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﱠ
اﻷﻣﺲ ﻛﻠﻤﺔ.
وﺳريًا ﻋﲆ اﻷﻗﺪام ﻣﻀﺖ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ اﻟﺼﻐرية ﺗﺤﺘﻤﻲ ﻣﻦ ﺑﺮد اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﺑﺎﻟﺠﺪران،
وﻳﱰﻛﻬﺎ ﻇﻼ ُم ﻋﻤﺎرة ﻟﺘﺘﺴ ﱠﻠﻤﻬﺎ ﻇﻼ ُل ﻋﻤﺎر ٍة أﺧﺮى؛ إذ ﻛﺎن ﻗﻤﺮ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺪ ﻃﻠﻊ.
ﺻﻤﺖ وﻻ ﻣﺒﺎﻻة ،ﻻ ﺗُﺤﺲ ٍ ً
ﻣﻨﺴﺤﺒﺔ ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﺒرية اﻟﺮاﻗﺪة ﰲ ٌ
ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺻﻐرية ﺗﺘﺴ ﱠﻠﻞ
ري ﻣﺴﱰﻳﺢ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺸﺨﺮ ﰲ ﺑﺮاءة وﺿﻤ ٍ ﺑﻬﻢ وﻻ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻔﻞ ﺑﻪ ﺻﺪورﻫﻢ ﻣﻦ أﻫﻮال ،ﻧﺎﺋﻤﺔ ﺗُ ﱢ
»ﺑﴫﱠة« اﻟﻌﺰالﻣﺎ ﻓﻌ َﻠﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻐﻴﻆ ﺑ »ﺣﺎﻣﺪ« إﱃ ﺣ ﱢﺪ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ أن ﻳُﻠﻘﻲ ُ
ودﺷﺪﺷﺔ وﺗﻜﺴريًا ﻋﲆ ﻓﺘﺎرﻳﻨﻬﺎ املﻀﻴﺌﺔ ،وﻋﺮﺑﺎﺗﻬﺎ اﻟﻼﻣﻌﺔ ً ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،وﻳﻨﻬﺎل ﺑ »زﻗﻠﺘﻪ« ﴐﺑًﺎ
ا ُملﺴﺘ ِﻜﻨﱠﺔ ،وﺣﺘﻰ أﺳﻔﻠﺖ ﺷﻮارﻋﻬﺎ املﻐﺴﻮل .ﻛﺎن ﻣﻦ ﺟﻤﺎع ﻗﻠﺒﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻻ ﻳُﻄﻴﻖ ﺣﺘﻰ
ً
ﺧﺎﻧﻘﺎ ﺑﺸﻌً ﺎ! ً
ﻛﺎﺑﻮﺳﺎ ﻣﺸﻴﻪ ﰲ ﺷﻮارﻋﻬﺎ وﻫﻮ ﻳُﻐﺎدرﻫﺎ ،ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﰲ ﻧﻈﺮه ﻣﺪﻳﻨﺔ ،ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ
27
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
28
ﻣﺴﺤﻮق اﳍﻤﺲ
وﺟﺪت ﻧﻔﴘ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐري اﻷﺑﻠﻪ ،اﻟﺬي وﻗﻒ ُ ﺣني ﻫﺪأ ْ ُت أﺗﺄﻣﱠ ﻞ اﻟﺮوﻋﺔ ﰲ املﺴﺄﻟﺔ،
ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﺮﺑﻂ ﺑني ﻣﺎ ﻳﺮاه ﻳُﺤﺪﱢق ﰲ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻌﺎري ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﺴﻴﺪ ٍة ﻧﺎﺿﺠﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ ،وﻫﻮ ﻏري ٍ
وﺑني ذاﺗﻪ ،أو ﺣﺘﻰ ﺑني رﻏﺒﺎﺗﻪ وﻣﺸﺘﻬﻴﺎﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺑني ﻫﺬا اﻟﺠﺴﺪ املﺴﺘﺴﻠﻢ اﻟﻌﺎري،
ﱢ
وﺣﻮاﺳﻪ. اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻓﺠﺄ ًة أﻣﺎﻣﻪ ،وﻣﻠﻚ ﻧﺎﻇ َﺮﻳْﻪ ،وﻳﺪَﻳﻪ،
وﺟﻨﻮن ﻓﺮﺣً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻓﺮحٌ ﻻ أدري ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ ﺑﻪ أو ملﺎذا اﻋﱰاﻧﻲ ٍ ﺑﺎﻧﺪﻓﺎع وﺗﻬﻮ ٍﱡر
ٍ ُ
ﻛﻨﺖ
أﺻﻼ؟ ﻛﺎد اﻟﻴﻮم ﻳﻤﺮ ﻣﺮوره اﻷزﱄ اﻟﺨﺎﻟﺪ ﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻗﺒﻞ »اﻟﺘﻤﺎم« رﺑﻤﺎ ﺑﺴﺎﻋﺔ» ،ﺗﺮت ﺗﺮت« ً
ﻮﺟﺌﺖ ﺑﺒﺎﺑﻲ ﻳُﻔﺘﺢ ،وﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺮﻓﻴﻊ اﻷﺳﻤﺮ ﻳﻈﻬﺮ ،وﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻄﻖ ﻛﺎﻧﺖ ُ ُﻓ
ﻋﺼﺎه اﻟﺨﻴﺰران اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﱠﺘَﺖ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻇﻬﻮر »اﻟﻨﺒﻄﺸﻴﺔ« ﺗﺪُق ﻛﻌﺼﺎ »اﻟﻨﻘﺮزان« ﻋﲆ
ً
ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻣُﺘﻌﺠﱢ ﻠﺔ ُﻣﻠِﺤﱠ ﺔ :ﻳﺎهلل! ﻟﻢ ﻋﺰاﻟﻚ ﺎت ﻛﻤﺰاج ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر دﻗ ٍﺑﺎب اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ ،ﱠ
ُﺮﺷﻚ وﺑﻄﺎﻧﻴﺘﻚ وﺗﻌﺎ َل ﺑﴪﻋﺔ! »اﻟﻨﺰام« ﺑﴪﻋﺔ ﻳﺎهلل! ﺑﴪﻋﺔ ﻳﺎهلل! ﺷﻴﻞ ﻧﺰاﻣﻚ )ﻧﻈﺎﻣﻚ( ،ﺑ َ
ﺑﴪﻋﺔ! ﻳﺎهلل ﺑﴪﻋﺔ!
ودﻗﺎت اﻟﻌﺼﺎ »اﻟﻨﻘﺮزاﻧﻴﺔ« ﻛﺘﻜﺘﻜﺔ ﻣﻔﺮﻗﻌﺔ ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ملﺴﺪﱠس أﻃﻔﺎل ،ﱠ ٍ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ اﻟﺨﺎرﺟﺔ
ﱡ
ﻳﺨﺼﻨﻲ وﻣﻀﺔ ﻛﻨﺖ أﺣﻤ ُﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ٍ وازدﻳﺎد ﺗﻔﺘﱡﺘﻬﺎ ،واﻹﻟﺤﺎح املﺰﻋﺞ واﻟﻠﻬﻔﺔ واﻟﴪﻋﺔ ،وﰲ
ُﻮﻓﺮ ﻋﲇ ﱠ ﻣﺌﻮﻧﺔ اﻟﺤﺒﺲ ﻣﻊ ﰲ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ ،ﺣﺘﻰ »ﺟﺮدل« اﻟﺒﻮل ﺣﻤَ ْﻠﺘُﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺟﺪﻳﺪًا ﻳ ﱢ
»ﺟﺮدل« َﻗﺬِر ،وﺗﺒﻌﺘُﻪ واﺿﻄﺮابُ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﻳُﺒﻌﺜﺮ ُﺧﻄﺎي .أﻋﺮف أﻧﻪ ﻣﺠﺮد »ﻋﺰال« ﻻ أﻓﺮاح
َث ﻫﺎﺋﻞ ﻳﻘﻊ؛ إذ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻪ وﻻ زﻳﺎدة ،أو ﺣﺘﻰ أﻣﻞ ﰲ أيﱟ ﻣﻨﻬﻤﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺪ ٌ
ﺑﺎﻷﻣﺲ ،وﻟﻦ ﻳﺘﻜﺮر ﻏﺪًا .إﱃ أﻳﻦ؟ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻊ »اﻹﺧﻮان« .ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ
ﻣﻼﺣﻘﺔ ﺧﻄﻮات »اﻷوﻣﺒﺎﳾ« ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﴪﻳﻊ املﻀﺤﻚ ،اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﺑﻪ وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺨﻮض
ﺳﺒﺎﻗﺎ ﻟﻸرﺟﻞ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ،وﺑﺪأَت املﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﺗﺘﺴﻊ ،وأﻧﺎ أﺟﺎﻫﺪ وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ،وﻛﺄﻧﻨﻲ ً
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
30
ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
وﻫﻮ ﻳُﺤﺲ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻜﱪى ،وﻗﺪ اﻧﺘﻬَ ﺖ اﻷزﻣﺔ ،وﻣﺎت اﻷﻣﻞ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﺣﻞ اﻟﻴﺄس اﻟﻜﺎﻣﻞ.
ﺣني ذاك ﻓﻘﻂ ﺗﺒﺪأ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﺠﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﺣﻴﺎ ٌة أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس ،ﺣﻴﺎ ٌة ﻻ
أﻣﺲ ﻟﻬﺎ وﻻ ﻏﺪ ،وإﻧﻤﺎ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻳﻮ ٌم واﺣﺪ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ،ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺗﺤﻴﺎه ،ﻳُﻮﻟﺪ املﺴﺠﻮن
ﻋﺮﻳﻀﺔ واﻓﺮة اﻟﻐﻨﻰ .إن ﻣﺪ ﻓﱰة ٍ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﻳﺤﻴﺎ أﺣﺪاﺛﻪ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ أﺣﺪاث ﺣﻴﺎ ٍة ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ
ﺳﺎﻋﺔ ﺗُﻌﺎدل ﰲ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﻬﺎ ﻗﺮا ًرا ﻳﺼﺪُر ٍ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ دورة املﻴﺎه ﻣﻦ ١٠دﻗﺎﺋﻖ إﱃ رﺑﻊ
أﺷﻬﺮ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب املﺼﻠﺤﺔ ﰲ أﺟﻤﻞ ﻣﺼﺎﻳﻒ أوروﺑﺎ .إن ﺗﻐﻴري ٍ ِ
ﺛﻼﺛﺔ ﺑﻤﻨﺤﻪ إﺟﺎز َة
»اﻟﺤﻼوة اﻟﻄﺤﻴﻨﻴﺔ« ﰲ اﻟﻌَ ﺸﺎء ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ اﻷﺳﻮد ﻳﺘﺠﺎوز ﰲ أﺛَﺮه ،واﺣﺘﻔﺎل املﺴﺠﻮن ﺑﻪ ،ﻗﺮا ًرا
ﺗﺘﻌﴙ ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ اﻷﺳﻮد إﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ ٍ
ﻃﺒﻘﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴٍّﺎ ﺑﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻣﺮﺗﱠﺒﻪ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻳﻨﻘﻠُﻪ ﻣﻦ
ورق ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪ ٍة ﻗﺪﻳﻤﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺗﺘﻌﴙ ﺑ »اﻟﻜﺎﻓﻴﺎر واﻟﺮوﻣﻲ« .إن اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﻗﻄﻌﺔ ٍ ﱠ
ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ أﻋﻮا ٍم ﻣﻀﺖ وﻗﺮاءة أيﱢ ﺧ ٍﱪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ أي ﳾء ،وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ
ﻟﻘﻴﻂ ﺑﺠﻮار ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ »أﺑﻮ اﻟﺮﻳﺶ« ،ﻳﻌﺎدل اﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﺬﻫﻮل اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺎب إﻧﺴﺎن اﻟﺤﻴﺎة ٍ
ﴎ اﻟﺤﻴﺎة، اﻛﺘﺸﺎف ِ ﱢ
ِ ﺗﻨﴩ ﻋﲆ ﺻﺪرﻫﺎ ﺑﺎﻟﺒﻨﻂ اﻟﻌﺮﻳﺾ ﻧﺒﺄ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﺣني ﻳُﻔﺎﺟﺄ ﺑﺎﻟﺠﺮاﺋﺪ ُ
ﻣﺘﻌﺔ ﻋﻨﱠﺎ،
ٍ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺤﴬون ﻟﻨﺎ اﻟﻄﻌﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ — زﻳﺎد ًة ﰲ ﺗﻌﺬﻳﺒﻨﺎ ﺑﻤﻨﻊ أي
وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮاءة اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ — ﰲ ﺟﺮاﺋ َﺪ أملﺎﻧﻴﺔ ،ﻻ أﻋﺮف ﻣﻦ أﻳﻦ
اﺳﺘﻄﺎع املﺘﻌﻬﺪ اﻟﻬُ ﻤﺎم أن ﻳﻌﺜُﺮ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟ َﻜﻤﱢ ﻴﱠﺎت ﻣﻨﻬﺎ.
ﻄﻊ ا ُملﺸﺒَﻌﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﻣﻦ أوراق اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ، وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮاﺋﺪي اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘِ َ
اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﻋﺮف ﻟﻬﺎ اﺳﻤً ﺎ .أﻣﺎ وﻗﺪ اﻧﻘﻄﻌَ ﺖ ﻋﻨﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أﺧﺒﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
وﺛﻮرات واﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ،ﻛﺎﻧﺖٍ أﺧﺒﺎر اﻟﺼﺒﺎح ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﱄ ﻟﻴﺴﺖ أﺣﺪاﺛًﺎ أو »ﻣﺎﻧﺸﺘﺎت« أو ﺣﺮوﺑًﺎ
ﻛﻨﺖ ﻻﻛﻠﻤﺔ أملﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ وﻧُﻄﻘِ ﻬﺎ .ﻛ ﱠﻞ ﺻﺒﺎح ُ ٍ أﺧﺒﺎري أن أﻧﺠﺢ رﻏﻢ ﺑ َُﻘﻊ اﻟﺰﻳﺖ ﰲ ﻗﺮاءة
أﺗﺮك اﻟﻮرﻗﺔ ،ﺣﺘﻰ أﻧﺠﺢ ﰲ ﻗﺮاءة ﻛﻠﻤﺔ ،وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﺿﻊ اﻟﻮرﻗﺔ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ،وأﺗﻨﻬﱠ ﺪ ﺑﺄﻋﻈﻢ وأﻋﻤﻖ
ارﺗﻴﺎح ﻗﺪ ﻳُﺤِ ﱡﺴﻪ إﻧﺴﺎ ٌن ﻗﺮأ ﻣﻊ إﻓﻄﺎره ﻛﻞ ﺟﺮاﺋﺪ ٍ ﻗﺴﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن أﻋﻈﻢ وأﻋﻤﻖ ﻣﻦ ارﺗﻴﺎح .أ ُ ِ
اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻋﺮف أﺧﺒﺎره واﻃﻤﺄن أن ﻛﻞ ﳾءٍ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺮام .أﻣﺎ املﺘﻌﺔ اﻟﻜﱪى ،املﺘﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ
ﺣﺴﻬﺎ ﺣني أﻧﺠﺢ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﺮف ﺑﻌﻀﻬﺎ، ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻬﺎ إﻧﺴﺎن ،ﻓﻬﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أ ُ ﱡ
ُ
ﻧﺠﺤﺖ ﰲ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ .وأﺑﺪًا وﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﺑﺎﻟﻔﻬﻠﻮة املﴫﻳﺔ أن أﻋﺮف ﻣﻌﻨﻰ ٍ
ﻛﻠﻤﺔ
ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻴﻪ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ُ أﺑﺪًا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺰﻣﻦ أن ﻳﻨﺎ َل ﻣﻦ ﻓﺮﺣﺘﻲ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺬي
ﻨﺖ أﻧﻬﺎ »اﻟﺤﺮﻳﺔ«. »ﻓﺮﻳﺪان« ،وﺧﻤﱠ ُ
اﻟﻨﺴﺎء!
31
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة املﺴﺠﻮﻧﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺤﻴﺎﻫﺎ ،وﺗﺨﻀﻊ ﻟﻘﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ ،ﺣﻴﺎة ﻛﺤﻴﺎة
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس — املﺸﻠﻮل ،أو ﻣﻦ أُﺻﻴﺐ ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ ،أو ﻓﻘﺪ ﺑﻌﺾ ﻋﻘﻠﻪ — أﺿﻴﻖ ً
ٍ
ﺑﺪرﺟﺔ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻻ ﺑﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒٌ أﻳﻀﺎ ﻣﺰدﺣﻤﺔ ،ﺑﻞ ﺣﺘﻰ أُﻧﺎﺳﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ وﻟﻜﻨﻬﺎ ً
أو ﺑﺄﺧﺮى ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﰲ دﻧﻴﺎﻫﻢ اﻟﻌﺎدﻳﺔ .ﺗُﻔﺎﺟﺄ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﻤﻦ
ﻃﺒْﻌﻪ اﻟﻀﺠَ ﺮ وامل َﻠﻞ واﻟﺘﻜﺸري ،وﻗﺪ ﺗﺤﻮﱠل إﱃ »ﺑﻠﻴﺎﺗﺸﻮ« ،وأﺻﺒﺤَ ﺖ ُﺷﻬْ ﺮﺗﻪ أﻧﻪ »اﺑﻦ ﻛﺎن َ
ﻓﺄر ﻣﺬﻋﻮر ،واملﺘﻮاﺿﻊ ﻧﻜﺘﺔ« ،وﻣﺠﻠﺴﻪ »ﻣﺠﻠﺲ أُﻧﺲ« ،وا ُملﺨﻴﻒ ا ُملﺮﻋِﺐ ،وﻗﺪ ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ٍ
اﻟﻐﻠﺒﺎن وﻗﺪ اﻧﺘﺼﺐ ﻣﻦ داﺧﻠﻪ ﺷﺠﺎ ٌع ﻋﻨﻴﺪ .وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳُﻀﺎف إﱃ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ »ﻟﺤﺴﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ«،
اﻟﺬﻗﻦ ﻣﺮة ،أو اﻹﻏﺮاق ﰲ اﻟﺼﻼة ،أو ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻗﻮل اﻟﺸﻌﺮ ،وﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺼﺺ ،وﻗﺪ ﻧﻤَ ﺖ إﻃﻼق َ
ﻓﺌﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة املﻮازﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،وﺗﺴﺘﺪﻳﺮ ﻛﻲ ﺗﺼﻨﻊ ُ ﺳﺎﺑﻖ إﻧﺬار ،وﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊِ ﻓﺠﺄ ًة وﺑﻼ
ﺣﻴﺎ ًة ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﻛﺎﻣﻠﺔ ،أﻗﻮل ﺗﻜﺎد؛ ﻷن أﻣ ًﺮا ﺣﻴﻮﻳٍّﺎ واﺣﺪًا ﻳﻈﻞ ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ.
اﻟﻨﺴﺎء!
ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ إﻋﺎدة ﺗﺬ ﱡﻛﺮ ﻛﻞ ﻗﺼﺺ اﻟﺤﺐ واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ وﺗﺠﱰﱡﻫﺎ
ﺷﺌﺖ ﻣﻦ أﺣﻼم ﻳﻘﻈﺘﻚ ،وﻣﻦ ﺗﺼﻮﱡرك ﻟﻜﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﺤﺎل ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻠﻮﻏﻪ َ ﻣﺮا ًرا ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺮﺗﻮي ﻣﺎ
ﻓﻮز واﻧﺘﺼﺎر ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﻤﻴﺖ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ،وﻛﻞ وﻗﺎﺋﻊ ﻓﺸﻠﻚ ،وﻗﺪ اﻧﻘﻠﺒَﺖ إﱃ ﻣﻌﺎرك ٍ
ﻋﻦ ﻛﻨﻮز ذﻛﺮﻳﺎﺗﻚ ﺗﻠﻚ ﺿﺪ اﻟﻌﺪو اﻷوﺣﺪ ،اﻟﺴﺠﻦ وﻋﻤﻠﻪ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس ،ﺗﺒﺪأ ﺗُﺤﺲ أﻧﻬﺎ رﻏﻢ
ﺑﺪأت ﺗﻨﴗ أﻧﻚ رﺟﻞ؛ إذ ﻗﺪ َ ﺗﺘﴪب ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺘﻚ ا ُملﻄ ِﺒﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺗﱰ ُﻛﻚ وﻗﺪ ﱠ اﺳﺘﻤﺎﺗﺘﻚ
ﺗﻼﳽ ﻣﻦ وﻋﻴﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺬ ﱢﻛﺮك ﺑﺮﺟﻮﻟﺘﻚ ،واﺧﺘﻔﺖ ﻣﻦ ﻋﺎملﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻛﻞ ملﺤﺔ أو ﺑﺎدرة
ﺗُﻌﻴﺪ ﻟﻚ اﻟﺬﻛﺮى ،وﻫﻜﺬا ﺗﺤﻴﺎ وﻧﻔﺴﻚ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﻌﻤُﺮ ﺑﻜﻞ ﳾءٍ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﺤﻴﺎة إﻻ ﻣﻨﻄﻘﺔ
ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺠﺪﱠدة ﻣُﺠﺪِﺑﺔ َﻗ ْﻔﺮاءَ ﻻ أﻣﻞ ﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﺎءٍ أو ﻧﻤﺎء.
ﺟﻠﺴﺖ أُﺣﺪﱢق ﰲ اﻟﺤﺎدث ا ُملﺮوﱢع اﻟﺬي وﻗﻊ ،واﻟﺬي ﻧﻘﻠﻨﻲ ﻓﺠﺄ ًة ﻣﻦ ﻋﺎﻟ ٍﻢ اﻧﺪﺛ َ َﺮت ُ ﻫﻜﺬا
ﺣﺎﺋﻂ ﻟﻴﺲ وراءه إﻻ ٍ وﺿﻊ أﻧﺎ ﻓﻴﻪ أرﺗﻜﻦ إﱃ
ٍ زﻣﺎن واﻧﻤﺤﺖ ،إﱃ ٍ ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻛﻮرة واﻷﻧﻮﺛﺔ ﻣﻦ
ﻧﺴﺎءٌ ﰲ ﻧﺴﺎء ،ﻛﺒريات وﺻﻐريات ،وﺳﻤﻴﻨﺎت ورﻓﻴﻌﺎت ،وﺑﻴﻀﺎوات وﺳﻤﺮاوات ،وﻋﲆ ﻛﻞ
ﺷﻜﻞ ﺗﺸﺘﻬﻲ وﺗﺮﻳﺪ ،أُﺣﺪﱢق ﻣُﺮوﱠﻋً ﺎ ﻣُﺸﺘﱠﺘًﺎ ،ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ أن أﺻﻨﻊ أي ﳾءٍ ﺑﺎملﺮة. ٍ ﻟﻮن وﺑﺄيٍ
إﻧﻲ ﰲ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺎﺗﻞ املﺴﺎﺟني ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳُﻘﺪﱢﻣﻮن اﻟﺮﺷﺎوي ﻟ »ﺷﺎوﻳﺸﻴﺔ« اﻷدوار
ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ ﻗﺼﺔ ﻛﻲ ﻳﻤﻨﺤﻮﻫﻢ إﻳﺎﻫﺎ .ﰲ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ اﻟﺸﻬرية اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺰال اﻟﺴﺠﻦ ﻳﺘﻨﺎﻗﻞ ً
اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮ َم أن اﺣﺘﻠﻬﺎ أﺣﺪ »اﻟﻠﻮﻣﺎﻧﺠﻴﺔ« اﻟﺬي ﻗﴣ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﰲ
ﺳﻨﻮات أﺧﺮى ،وﻛﺎن ﻣﺎ ٍّرا ﻋﲆ اﻟﺴﺠﻦ ٍ »اﻟﻠﻴﻤﺎن« ،وﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال أﻣﺎﻣﻪ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻪ ﻋﴩ
ﰲ »ﺗﺮﺣﻴﻠﺔ« ،واﻛﺘﺸﻔﻮا ﰲ اﻟﺼﺒﺎح أﻧﻪ اﺳﺘﻄﺎع ﺑﺠﱪوﺗﻪ واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑ »ﻣﻄﻮاﺗﻪ« اﻟﺘﻲ ﻣﻬﻤﺎ
32
ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
»ﻳﺜﻘﺐ« اﻟﺤﺎﺋﻂ املﺒﻨﻲ ﻣﻦ »اﻟﺪﺑﺶ« ،واﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑني زﻧﺰاﻧﺘﻪ ﻓﺘﱠ ْﺸﺘَﻪ ﻻ ﺗﻌﺜُﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ أﺛَﺮ ،أن ُ
ﻧﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺠﺴﺪه إﱃ واﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ املﺠﺎورة ﰲ ﺳﺠﻦ اﻟﻨﺴﺎء ،ﺑﺤﻴﺚ أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﺼﻨﻊ »ﺛﻐﺮة« َ
ﺟﺎراﺗﻪ املﺴﺠﻮﻧﺎت اﻟﺜﻼث اﻟﻼﺗﻲ ﺗﻘﺒﱠﻠﻦ اﻟﺤﻔﺮ واﻟﺜﻘﺐ واﻟﻠﻮﻣﺎﻧﺠﻲ دون اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ،ﺑﻞ ﻳُﻘﺎل
إﻧﻪ »ﺿﺎﺟﻊ« ﺣﺎرﺳﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﺣني ﺟﺬﺑَﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﺎ أﺻﻮات ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ .ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ
ﻄﺎ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﺳﻤﻴ ًﻜﺎ ﺟﻌ َﻠﺖ ﻣُﻮﻧَﺘَﻪ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﻨﺖ ﻫﺬه املﺮة ،ﻣﻦ اﻟﻴﻮم أﻗﺎﻣﺖ إدارة اﻟﺴﺠﻦ ﺣﺎﺋ ً
ﺣﺮﻣﺎن ﻣﺆﺑﺪ.
ٍ ا ُملﺤﺎل أن ﻳﻨﺠﺢ أﺣ ٌﺪ ﰲ ﺛ َ ْﻘﺒﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺎدﻣً ﺎ ﻣﻦ
ﻈﻲ اﻟﻬﺎﺋﻞ ،ﺳﺎﻛ ٌﻦ ﻻ ﻣﻨﺘﻔﺦ ﺑﻔﻜﺮة ﺣ ﱢ ٌ ُ
أﺑﻴﺾ أذﻛﺮ اﻟﺤﺎدﺛﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺪة وﻋﻘﲇ
أﺛﻘﺐﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻓﻜﺮة أن ُ ً ﻳﻤﻠﻚ ﺣﺮا ًﻛﺎ ،ﺣني ﺑﺪأ ﻳﺘﺤﺮك ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻛﺘﻪ اﻷُوﱃ ﻫﻮﺟﺎءَ
أﺻﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺖ أُﻛ ﱢﻠﻒ أﺣﺪ ٍ اﻟﺤﺎﺋﻂ ،وﺣﻴﺚ إن املﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﻨﺖ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل
اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﺑﴩاﺋﻪ ،وﻣﺎ داﻣﻮا ﻳُﻬ ﱢﺮﺑﻮن ﻛﻞ ﳾء إﱃ اﻟﺴﺠﻦ ،ﺣﺘﻰ املﺨﺪرات ،ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﺴﺘﻌﴢ
ﻓﺘﺤﺔ أدﺧﻞ ﺑﻬﺎ إﱃ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﺤﻢ املﺠﺎور ،اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺸﻬﻲ اﻟﺤﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ً اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺖ؟ وﻳﺼﻨﻊ ﱄ
أذُق ﻃﻌﻤﻪ ﻣﻦ ﺳﻨﻮات!
ﺣﺖ أُﺧ ﱢﺮف وأُﺑﺬﱢر ﰲ ﺗﺨﺮﻳﻔﻲ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ،وأﻧﺎ أُﺣِ ﱡﺲ ﺑﻨﻔﴘ ﺳﻌﻴﺪًا وﻣﻊ أﻧﻲ ُر ُ
ﺗﺒني اﻟﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، آﺟﻼ ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ أن أﺑﺪأ أ َ ﱠ ُ ﻋﺎﺟﻼ أو ً
ً ﺳﻜﺮان ﺑﺎﻟﻨﺸﻮة ،إﻻ أﻧﻪ َ ﻣﻨﺘﺸﻴًﺎ
ﻣﻜﺎن ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ٍ ُ
أﺻﺒﺤﺖ ﰲ ووﺿﻮح وﺛﺒﺎت أﻧﻲٍ وأُدرك ﺑﺠﻼءٍ
ﻫﻴﺌﺔ ﺣﺎﺋﻂ ،ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﻌﺪو ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮة — ﺗﺄﻣﱡ ًﻼ اﻣﺮأة ﻓﻴﻪ إﻻ ﺧﻄﻮة — ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ِ
ﻋﺮﻗﺎ داﺧﻠﻴٍّﺎ ﻏﺰﻳ ًﺮا ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ رذاذٍ ُﻔﺮز ً ﺑﺪأ ﻣﺨﻲ ﻣﻌﻪ ﻳﺴﺨﻦ وﺗﺮﺗﻔﻊ ﺣﺮارﺗﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪأ ﻳ ِ
أﻋﺮف أﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻨﻮﱠﻋَ ﺖ أﻓﻜﺎري وﺗﺸﺘﱠﺘَﺖ ﻓﻼ ﺑﺪ أن أﺑﺪأ ﺑﻌﺪ ُ ُ
وﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر املﺘﻼﺣﻘﺔ.
»اﻟﺘﻤﺎم« ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ،أدُق.
إن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟني ﻻ ﺗﺒﺪأ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺰول إرﻫﺎب اﻟﻌﻴﻮن اﻵﻣﺮة اﻟﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ
ﻋﻤﻞ ﻟﻬﺎ إﻻ أن ﺗﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﺣَ ﱠﻖ ﻣﻨﻌﻪ ،وﻛﺄن اﻟﺴﺠﻦ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻛﻠﻤﺔ
»ﻣﻤﻨﻮع« ﻛﺒرية وﺷﺎﻣﻠﺔ ،ﻣﻤﻨﻮ ٌع ﻛﻞ ﳾءٍ إﻻ ﻣﺎ ﻳُﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ اﻟﻼزم ﻛﻲ ﻻ ﺗﻤﻮت،
ُ
املﻮت ﻣﻌﻬﺎ ﻻ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪون — ﻻ ﺳﻤﺢ ﷲ — ﻟﻚ اﻟﺒﻘﺎء ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪون ﻟﻚ أن ﺗﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎ ًة
أرﺣﻢ؛ إذ ﻣﻤﻨﻮ ٌع ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺘﻌﺔ ،واملﺒﺎح ﻓﻘﻂ ﻫﻮ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ
واﺳﱰﺣﺖ ﺑﺎملﻮت ،وﻟﻜﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻬﻢ ﻟﻢَ ﺛﻘﻴﻼ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﺗﺨ ﱠﻠ َ
ﺼﺖ ﻣﻨﻪ ً ﻋﺒﺌًﺎ وﻋﺬاﺑًﺎ وﻗﻴﺪًا
ٍ
اﺣﺘﻴﺎﻃﺎت وﺑﺎﻟﻐﻮا ﰲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ،وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬﻢ أو ﻏريﻫﻢ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا — ﻣﻬﻤﺎ اﺗﺨﺬوا ﻣﻦ
ﻗﺎﺋﻤﺔ املﻤﻨﻮﻋﺎت — أن ﻳﺨﻠُﻘﻮا ذﻟﻚ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻳﺤﻠُﻤﻮن ﺑﻪ؛ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻹﻧﺴﺎن
33
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻣﻤﻨﻮع ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﺎح؛
ٍ ﺣﺮﻳﺔ داﺧ َﻞ ﻛﻞ ﻗﻴ ٍﺪ ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﺔ ،وأن ﻳﺨﻠﻖ داﺧﻞ ﻛﻞ ً داﺋﻤً ﺎ أن ﻳﺠﺪ
وﻟﻬﺬا ﻻ ﺗﺒﺪأ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ إﻻ ﺑﻌﺪ زوال ﺣُ ﺮاس املﻨﻊ ﻣﻦ ﺿﺒﺎط وﺷﺎوﻳﺸﻴﺔ ،واﻟﻌﻬﺪة
ﺑﺎﻟﺮﻗﺎﺑﺔ إﱃ ﺣَ َﺮس اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻌُ ْﺰل ،وﻫﺆﻻء ﻛﺎملﺴﺎﺟني ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺎ إن ﺗﺰول ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺣﺘﻰ — ﰲ
ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺤﺎﻻت — ﻳﻨﻄﻠﻘﻮا ﻋﲆ ﺳﺠﻴﺘﻬﻢ .ﻣﺎ إن ﻳﺪُق ﺟﺮس »اﻟﺘﻤﺎم« ،وﻳﻄﻤﱧ املﺄﻣﻮر أن
ﻳﻨﻘﺺ واﺣﺪ أو ﻳﻬ ُﺮب واﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ ﻳُﻔﺮج ﻛﻞ ﻣﺴﺠﻮن ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻴﺒﺪأ اﻟﻌﺪد ﻣﻀﺒﻮط وﻟﻢ ُ
ﻋﻦ ﻟﻪ ،وﻳُﻐﻨﱢﻲ ﻣﺘﻰ أراد،
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ ﻣَ ﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﺟرياﻧﻪ ،وﻳﺴ ُﻜﺖ ﺣني ﻳﺸﺎء ،وﻳﺰﻋﻖ إذا ﱠ
وﻳﺴﺐ ،أﺟﻞ ُ
وﻳﺴﺐ ،وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻛﻤﱢ ﻴﱠﺔ اﻟﺴﺒﺎب اﻟﺘﻲ وﻳﻘﻮل رأﻳﻪ ﰲ أﺣﺪاث اﻟﻴﻮم ،وﻳﺸﺘﻢ ُ
اﻟﺴﺒﺎب ﻏﺮﻳﺰة ،وﻣﺰاوﻟﺘﻪ رﻛﻦ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻟﺤﺮﻳﺔ .وﻫﻜﺬا ﺗﻐﺎدر اﻷﻓﻮاه ﺑﻌﺪ »اﻟﺘﻤﺎم«! وﻛﺄن ﱢ
ً
ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺬي أرادوه إﻻ ﺟﺪراﻧﺎ ﺻﻤﱠ ﺎء ﻫﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة املﺤﺒﻮﺳﺔ داﺧﻞ
ﻣﻨﻊ
ﺗﺠﴪ ﻋﲆ ٍ وﴏاﺧﻬﻢ ،دون أن ُ ً
واﺧﱰاﻗﺎ ﺑﺄﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ُ دﻗﺎ وﺿﻐ ً
ﻄﺎ ﻣﺴﺎﺟني ﻳُﺸ ِﺒﻌﻮﻧﻬﺎ ٍّ
أو اﻋﱰاض.
وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻳﺘﻲ وﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻹﻓﺮاج ﰲ رأﻳﻲ ،أن ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ وﺗﻘﻮم اﻟﻀﺠﺔ
ﻷﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﺤﺘﻤﻴًﺎ ﺑﻬﺎ أن أﺑﺪأ أدُق وأُﻋﻠِﻢ اﻟﺠﺎرات ﺑﻮﺟﻮدي؛ إذ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻮﻋﻲ ﻓﻘﻂ ﺳﻴﺒﺪأ
أروع وأﻫﻢ ﺣﺪث ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺗﻠﻚ!
ﺗﺪﻟﻴﻼ ﻻ ﻳﺤﺪُث إﻻ واﻟﻬﺪف اﻟﻌﻈﻴﻢ ﰲ ﺟﻴﺒﻚ ﺗُﺪاﻋِ ﺒﻪ ﻣُﺘﻠﺬﱢذًا ً وﻗﻠﺖ وأﻧﺎ أُد ﱢﻟﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت
ﻣﺴﺘﺜريًا ﻟﺸﻬﻴﱠﺘﻚ :رﺑﻤﺎ ُﻫ ﱠﻦ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪن ﺑﻌﺪُ ،رﺑﻤﺎ ُﻫ ﱠﻦ ﰲ اﻟﺤﻤﺎم أو ﰲ املﻨﺴﺞ .وﻟﻜﻦ أﺷﻌﺔ
اﻟﺸﻤﺲ أﺻﺒﺢ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻟﺴﻘﻒ ﰲ زﻧﺰاﻧﺘﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﴩة اﻟﺴﻨﺘﻴﻤﱰات ﺑﻤﺎ
ﻣﻌﻨﺎه ﺗﻌﺪﱢﻳﻬﺎ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻨﺼﻒ ،وأﻧﺎ أدُق وﻻ أﺣﺪ ﻳُﺠﻴﺐ .رﺑﻤﺎ ﺳﻤﻚ اﻟﺤﺎﺋﻂ؟ ﺑﻘﻮة أﻛﱪ
ﺑﻘﺪْررﺣﺖ أدُق ،وﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ أﻛﻦ أدُق َ ُ وﻗﻮﱠة اﻟﺴﺎق اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﺑ »اﻟﺠﺮدل« ﻧﻔﺴﻪ ،ﺑﻘﺪﻣﻲ ُ
ﻛﻨﺖ أﻃﺮد ﺑﺸﺪ ٍة اﺣﺘﻤﺎ َل أن ﺗﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬا اﻻﺣﺘﺸﺎد واﻟﻔﺮﺣﺔ إﱃ درﺟﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﺎ ُ
وﻟﻠﻴﺎل
ٍ ﺗﺪﻟﻴﻞ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت أن اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ املﺠﺎورة ﺧﺎﻟﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،وﻣﻦ ﻳﺪري؟ رﺑﻤﺎ ﻏﺪًا ً
أﻳﻀﺎ
ُ
ﻗﺎﺑﻠﺖ ﺑﻪ املﺴﺄﻟﺔ أول اﻷﻣﺮ ﻛﺎن راﺟﻌً ﺎ ﻛﻨﺖ أﻃﺮده ﺑﺸﺪ ٍة ﻟﻌﻠﻤﻲ أن اﻟﺒ َﻠﻪ اﻟﺬيﻛﺜرية ﻣﻘﺒﻠﺔُ .
وﺑﺪأت أﺗﴫﱠف ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ُ إﱃ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗُﺼﺪﱠق ،وأﻧﻲ ﺣني ﺻﺪﱠﻗﺘُﻬﺎ ً
ﻓﻌﻼ،
ﺧﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ إذا ﺣﺪﺛَﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺸﻌً ﺎُ ﻏﻮﱠرت ﰲ ﻛﻴﺎﻧﻲ وﻋﻘﲇ وأﺣﻼﻣﻲ إﱃ درﺟﺔ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻣﻌﻬﺎ
ﴍﻳ ًﺮا ﻻ ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻠﻪ ﺑ ََﴩ.
اﻟﺘﻮﻗﻒ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ املﺮة ﱡ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﺪق .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أول ﻣﺮة أُﻗ ﱢﺮر ﻓﻴﻬﺎ ُ ﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ
أﻣﻞ ﰲ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أو َرد ،ﺑﻞ ﺣﺘﻰ اﻷﻣﻞ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺑﻼ ﻋﻮدة .ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﺪيﱠ أدﻧﻰ ٍ ﱡ اﻟﺘﻲ ﻗ ﱠﺮ ُ
رت ﻓﻴﻬﺎ
ﰲ ذﻟﻚ ،اﻷﻣﻞ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ،وأﺻﺒﺢ ﻋﲇ ﱠ أن أﻋﺘﱪ املﻮﺿﻮع ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ،وأن أُﺟﻬﱢ ﺰ ﻧﻔﴘ
34
ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
ﻛﻨﺖ أﻗﴤ اﻟﻠﻴﺎﱄ ﰲ اﻟﺰﻧﺎزن اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،أُﻓ ﱢﻜﺮ ﺑﻼ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﻠﻴﻠﺔ ﰲ زﻧﺰاﻧﺘﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﻠﻚ ﻣﺜﻠﻤﺎ ُ
ﻫﺪف ﰲ ﻻ ﳾء ،ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺰﻏ َﻠ َﻞ ﻗﻮى ﻋﻘﲇ وﺗﻨﻬﺎر ﻓﺄﻧﺎم.
ٌ
ﻟﻜﺎرﺛﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ. إﻧﻬﺎ
ﻓﺼﺤﻴﺢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻣﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘَني ﻣﻨﺬ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺨﱪ ،ﻟﻜﻦ املﺸﻜﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ
وﺟﺪت ﻧﻔﴘ أﻣﺎم ُ أﻧﻪ اﺳﺘﺜﺎرﻧﻲ أو ﻫﻴﱠﺞ ﻛﺎﻣﻦ أﺷﺠﺎﻧﻲ ،املﺸﻜﻠﺔ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻋُ ﺪ أﻧﺎ ،أﻧﻲ ﻓﺠﺄة
ﻋﻤﻼﻗﺎ رﻫﻴﺒًﺎ ،ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ُﻛﻨﺘُﻪ ً إﻧﺴﺎن آﺧﺮ اﻧﺘﻔﺾ ﻣﻦ داﺧﲇ ﻣﺎردًاٍ
ُ
وﻋﺮﻓﺖ ﺣﺪوده ُ ﻃﻮال ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم واﻷﻳﺎم اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ ،اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ُ
ﻛﻨﺖ ﻗﺪ اﻋﺘﺪﺗﻪ
وﺧﺼﺎﻟﻪ وﻣﺰاﻳﺎه .ﻟﻢ أُدرك أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ املﻮت إﻻ ﺣني اﻧﺒﺜَﻖ ذﻟﻚ اﻵﺧﺮ ،إﻻ
ﺗﺘﺪﻓﻖ — ﻟﺪى ذﻛﺮ اﻟﻨﺴﺎء وﻋﺎملﻬﻦ واﺳﺘﺤﻀﺎر أﺣﺴﺴﺖ وﻛﺄﻧﻤﺎ أرى ﺑﻌﻴﻨ َ ﱠﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﱠ
ُ ﺣني
املﺮأة ﰲ ذﻫﻨﻲ — ﻏﺮﻳﺰ ًة وﺣﺸﻴﺔ ﻣﻜﺘﺴﺤﺔ ﻛﺄﻣﻄﺎر اﻟﺼﻴﻒ ﻓﻮق ﺧﻂ اﻻﺳﺘﻮاء ،ﺗﻨﻬﺎل ﻋﲆ
ﺑﺠﺴﺪي وأﻓﻜﺎري وأﺣﻼﻣﻲ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻲ. ﻟﺖ إﻟﻴﻪ َ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤرية اﻵﺳﻦ اﻟﺮاﻛﺪ اﻟﺒﻠﻴﺪ ،اﻟﺬي أ ُ ُ
ﻣُﺠ ﱠﺮد وﻗﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﲆ اﻷُذن »اﻟﻨﺴﺎء« ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺘﻀﺎ ﱢد اﻟﻘﺎﻫﺮ ا ُمل ِ
ﻜﻬﺮب ﻣﻌﻚ ،املﻨﺎﻗﺾ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ
ﺗﺤﻦ إﻟﻴﻪ وﺗﺮﻏﺒﻪ وﺗﺮﻳﺪه ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻣﺠﺮد ﺗﺼﻮﱡرك ﻷﺟﺴﺎدﻫﻦ ﱡ ﻟﻚ ،اﻟﺬي
املﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻻﻧﺒﻌﺎﺟﺎﺗﻬﺎ املﺜرية ،ملﻼﺑﺴﻬﻦ ﺣﺘﻰ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ،ﻟﺮواﺋﺤﻬﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ،
داﺋﻤً ﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻛﺒﺼﻤﺎت اﻷﺻﺎﺑﻊ ،ﻷﺻﺎﺑﻊ أﻗﺪاﻣﻬﻦ اﻟﺼﻐرية ﻛﺎﻟﺠﺮذان اﻟﻮﻟﻴﺪة املﻨﻜﻤﺸﺔ ﻋﲆ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻷﻳﺎدﻳﻬﻦ اﻟﻨﺤﻴﻔﺔ زرﻗﺎء اﻟﻌﺮوق ،ﻟﻠﻌﻴﻮن ،ﻋﻴﻮﻧﻬﻦ وإﺣﺴﺎﺳﻚ أﻧﻬﺎ ﻋﻴﻮن اﻣﺮأة
ُﺮﺳﻠﺔﻧﻈﺮات أﻧﺜﻮﻳﺔ ﻣُﻨﺘ َﺰﻋﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻣﺮأة ،وﻣ َ
ٌ ﻧﻈﺮات ﺗُ ِ
ﺪرك أﻧﻬﺎ ٍ ورﻣﻮش أﻧﺜﻰ ،ﺗُ ِ
ﺮﺳﻞ
إﻟﻴﻚ ﻣﻀﻤﱠ ﺨﺔ ﺑﺄﻧﻮﺛﺔ ﺗُﻠﻮﱢن ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺎﻋﺎت اﻟﺒﴫ .املﺮأة ،اﻟﺼﺪر اﻟﺤﻨﻮن واﻟﻘﻠﺐ اﻟﺮﺣﻴﻢ،
واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺤﻠﻮة اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ،واﻷﻓﺨﺎذ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻘﺪ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻮاﺑﻪ .ﺑﺮﻛﺎ ٌن ﺗﻔﺠﱠ ﺮ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ
ﺧﻔﻲ ﰲ ٍ ﻣﻨﺒﻊ
ٍ ُ
أﺣﺴﺴﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ٍ
ﺷﺤﻨﺎت ﻛﻬﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴﺔ إﻳﻘﺎﻓﻪ ،ﻗﻮًى واﻓﺪة ،ﻏﺮﻳﺒﺔ ،ﻣﻼﻳني ﻣﻦ
ﺟﻦ وﻋﻔﺎرﻳﺖ وأﻓﻜﺎ ٌر ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺟﺴﺪي ﺗﺘﻔﺠﱠ ﺮ ﻛﺎﻟﻨﻬﺮ اﻟﻐﺎﺿﺐ ﰲ ﻓﻴﻀﺎﻧﻪ ﻳﻜﺘﺴﺢ .ﱞ
ﻻﻣﻊ ﺑﺮاق ،وﻃﻤﻮح ﻫﺎﺋﻞ ،وأﺣﻼم ﺷﻬﻴﺔ ﺗﺘﻮ ﱠﻟﺪ وﺗﺘﻜﺎﺛﺮ وﺗﻐﻤُﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄ َ ْﴎﻫﺎ .ﻫﻜﺬا ﺑﺬﻛﺎءٍ ٍ
أﺛﻘﺐ اﻟﺠﺪران أو ﻻ ﺑُﺪ ﻓﺘَ َﻚ ذﻟﻚ اﻟﻠﻮﻣﺎﻧﺠﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﺋﻂ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ﺳﺎﻋﺘَﻬﺎ أن ُ
ﻄﻢ املﻌﺒﺪ .ﻗﻮًى ﻟﻢ أﻋُ ﺪ أﻗﻮى ﻋﲆ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻓﺄﺻﺒﺤَ ﺖ ﺣُ ﺮ ًة ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن أﻫﺪﱠﻫﺎ أو أُﺣ ﱢ
ُ
ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ،ﺗُﻘﺪِم ﻋﲆ اﻟﻔﺮار أو ﺗﻘﺘُﻞ ﺣﺎرس اﻟﻠﻴﻞ ،أو ﺗُﻀﺎﺟﻊ اﻟﺤﺠَ ﺮ .اﻟﻌَ ﺸﺎء اﻟﺘﻬَ ﻤﺘُﻪ
ﻋني ،ودا َر ﺣﺎرس اﻟﻠﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﺰﻧﺎزن ﻳﻠ ﱡﻢ ﱄ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم ،وﺑﻨﻬ ٍﻢ ﺟَ ِﺸﻊ ُر ُ
ﺣﺖ ﰲ ﻏﻤﻀﺔ ٍ
ﱠﺧﺮﺗُﻪ .أﺣﻴﺎﻧًﺎ ُ
ﻛﻨﺖ ﻗﺴﻤﺘُﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳ ٍﺔ واد َ ُ
أﺗﻴﺖ ﻋﲆ ﻧﺼﻴﺐ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺬي َ دﺧﻦ ،ﺣﺘﻰ أُ ﱢ
35
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
َ
ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﻨﻔﺠﺮ ،وﻛﻞ أﻣَ ﲇ أن ﺗﺄﺗﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻨﻮم أُ ِ
ﻣﺴﻚ رأﳼ ﺑﻴﺪي ،وأﺿﻐﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﺪ ٍة
َ
ﻋﻼﻣﺔ ﻃﻠﻮع ً
ﻣﺘﻔﺎﺋﻼ ﺟﺪٍّا؛ ﻓﻬﺎ ﻫﻮ ﺑﺮد اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ ﻳﺸﺘﺪ ،واﻟﻈﻼم ﻳﻘ ﱡﻞ وأﻫﺪأ ،وﻟﻜﻨﻲ ُ
ﻛﻨﺖ
اﻟﻔﺠﺮ ،وﻟﻴﺲ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ أو ﻛﻴﺎﻧﻲ ﻛﻠﻪ ُ
ملﺤﺔ ﻧﻮ ٍم واﺣﺪة.
ً
ﻋﻨﻴﻔﺔ ٍ
دﻗﺎت ُ
دﻗﻘﺖ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﻟﻢ أﻧﺘﻈﺮ »اﻟﺘﻤﺎم« اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ،ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ
ﻣﻨﻌﺖ ﻧﻔﴘ أن أدق اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﺮأﳼ ُ ُ
دﻗﻘﺖ ،وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻣﺨﺘﻠﺴﺔ ﻳﺎﺋﺴﺔ ،وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم
أﻳﻀﺎ ﻟﻠﻴﻮم ً
ﺧﺎﻟﻴﺔ ً ﻈﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ،وأن ﺗﻈ ﱠﻞ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ ﻈﺎ ،ﻏري ﻣﺘﺼﻮر أﺑﺪًا أن ﻳﻜﻮن ﺣ ﱢ ﻏﻴ ً
اﻟﺜﺎﻧﻲ .واملﻀﺤﻚ أن أﺳﺒﻮﻋً ﺎ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﴣ وأﻧﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم أدق ،وأﻓﻌﻞ ﻫﺬا ﻣﻊ أن ﺣﺮﻳﺘﻲ ﰲ
اﻟﺪق ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺪودة ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻘﺐ »اﻟﺘﻤﺎم« ﻣﺒﺎﴍة؛ ﺣﻴﺚ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻜﻮن اﻟﺸﺎﻣﻞ
ُﺰاول أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ املﻔﻌﻢ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﰲ أﻧﺤﺎءِ اﻟﻌﻨﱪ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﺣﻨﺠﺮة ﺗﴫُ خ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ٍ
وﻗﺖ واﺣﺪ ،وﻳ ِ
إﺟﺒﺎر ﻃﻮﻳﻞ ﻋﲆ اﻟﺴﻜﻮت .وﻣﻊ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻀﺠﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻲ وﻓﺮﺣﺘﻲ، ٍ ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻜﻼم ﺑﻌﺪ
ودﻗﻘﺖ ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﻤﺖ! وأﻧﺎ أﺣﺎول ﺑﻜﻞ ﻗﻮاي أن أﻛﺘﻢ ُ ُ
ﻏﺎﻣﺮت وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ
ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﻷﺟﺪ ﻧﻔﴘ ﻗﺒﻞ أن أُﻓﻴﻖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أدُق! اﻟﺼﻮت ،ﺑﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ُ
ﻗﴫ أن أﻓﻘﺪه .ﻛﺎن واﺿﺤً ﺎ ﻓﻘﺪت اﻷﻣﻞ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻻ ﺑُﺪ ﻃﺎل اﻟﻮﻗﺖ أم ُ ُ وﻻ أذ ُﻛﺮ ﻛﻴﻒ
أن »ﻋﻨﱪ« اﻟﺤﺮﻳﻢ ﻳﺸﻜﻮ ﻗﻠﺔ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ،وأﻧﻬﻢ ﻳﺆﺛﺮون ﻫﻨﺎك أن ﻳﺠﻌﻠﻮا املﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ
ري ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺣﺎ ﱠد ًة وﻣﺘﻔﺠﺮة وﻋﻨﻴﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ »ﻋﻨﱪ« اﻟﺮﺟﺎل آﺧﺮ ﻣﺎ ﻳُﺴﺘﻌﻤﻞ .وﻋﲆ ﻏ ِ
رﻓﻀﺎ ﻟﻠﻔﻘﺪان اﻟﺘﺎم ﻟﻸﻣﻞ ،واﻟﺘﻠ ﱡﻜﺆ ﺑﻄﻴﺌﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻤﺘﺪة ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ً ً اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ
ﻟﻌﻞ وﻋﴗ ﺗﺤﺪُث املﻌﺠﺰة.
وﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪَت ﻛﺎﻟﺤﺪث اﻟﻔﺎﺟﻊ أول اﻷﻣﺮ ،اﻧﺘﻬﺖ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻛﻨﻬﺎﻳﺔ،
َ
وآﺳﻦ املﻮات إﱃ ﻛﻞ ﳾء ،وﺗُﺼﺒﺢ اﻟﺒُﺤَ رية اﻟﺮاﻛﺪة أﻫﺪأ َ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ُ وﻣﻊ اﻷﻳﺎم ذاﺑﺖ ﻛﻲ ﻳﻌﻮد
ﻣﺎ ﺗﻜﻮن .ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أن ﻃﻌﻤً ﺎ ﻣﺮﻳ ًﺮا ﻣﻤﺘﺪٍّا ،ﻃﻌﻢ اﻟﻔﺸﻞ ،ﻛﺎن ﻗﺪ أُﺿﻴﻒ إﻟﻴﻬﺎ ،ﻃﻌﻤً ﺎ
ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺄﻛﺪًا أﻧﻪ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﺰول ،وﻻ ﺗﻠﺒﺚ اﻟﺤﻴﺎة أن ﺗﻌﻮد ﺑﻲ إﱃ ذﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن ُ
اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ُﻛﻨﺘُﻪ.
ﺳﻤﻌﺖ ُ ﺑﺎﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ إذن إدراك ﻫﻮل اﻟﺰﻟﺰال ا ُملﻔﺎﺟﺊ اﻟﺬي ﻫﺰ أرﻛﺎن ﻧﻔﴘ ،ﺣني
دﻗﺎت ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ ﻋَ ْﱪ اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﺴﻤﻴﻚ ،ﰲ ﺿﺠﺔ ذات »ﺗﻤﺎم«. ٍ ﺳﻤﻌﺖ — ﺑﺄذﻧﻲ ﻫﺬه ُ — أﺟﻞ
وأدق اﻟﺤﺎﺋﻂ وﺷﻜ ًﺮا ﻟﻠﺴﺠﻦ اﻻﻧﻔﺮادي أن أﺣﺪًا ﻟﻢ ﻳَ َﺮﻧﻲ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ،وأﻧﺎ أﻗﻔﺰ ﰲ اﻟﻬﻮاء ،ﱡ
وﺛﺒﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ أﺗﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺪ اﻟﻨﺎﻓﺬة، ﻣﻦ أﻋﲆ وﻣﻦ أﺳﻔﻞ ،ﺛﻢ أﺳﺘﺠﻤﻊ ﻛﻞ ﻗﻮاي ،وأﺛﺐ ً
36
ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
وأﴏخ وأُﻏﻨﱢﻲ وأُﻗ ﱢﻠﺪ ﻃﺮزان وأﺗﺸﻘ َﻠﺐ ،رأﳼ إﱃ اﻷرض ،وﺳﺎﻗﺎي ﰲ اﻟﻬﻮاء ،وأﻋﻮي ،ﺑﺄﻋﲆ ُ
ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻻ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎل ﺳﻜﺮان ،وأﻋﻮد أدُق وأدُق ٍ ﺻﻮﺗﻲ أﻧﺎدي ﺟﺎراﺗﻲ ﺟﻤﻴﻌﻬﻦ ﻧﺎﻋﺘَﻬُ ﻦ
ﻓﻘﻂ ﻛﻲ أدق ،وأﻧﺎ ﻓﺮح ﻓﺮﺣً ﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ أُﺣﺲ ﺑﻪ .وﻧﺤﻦ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﺮح واﻟﺤﺰن واﻻﻛﺘﺌﺎب واﻟﺘﻔﺎؤل ﻧﻔﻘﺪ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﻬﺬه اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﺑﻜﺜﺮة املﺰاوﻟﺔ،
»ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ« ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻧﻌﻮد ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ أو ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﻬﺎ .إذا ﻧﺠﺢ ﻓﻴﻨﺎ أﺣ ٌﺪ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻜﺎد
ﻻ ﻳُﺤﺲ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ﺳﺎﻋﺔ وﻗﻮﻋﻪ؛ إذ ﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﻳﺒﺪأ ﻳﺘﺴﺎءل ﻋﻤﺎ ﺑﻌﺪه ،ﻋﻤﺎ ﻳُﻔﺮح أﻛﺜﺮ،
ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻔﺮح ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﺣني ﻳﺤﺪُث ﻣﺎ ﻳُﻔﺮح ﻣﻦ ﻃﻮل اﻓﺘﻘﺎدﻧﺎ ﻟﻠﻔﺮﺣﺔ ،ﻧُﺤﺲ ﺑﻬﺎ،
ﺑﻄﺎﻗﺎت ﻣﻦ ﻧﺸﺎط اﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﻐﺎﻣﺮ ،وﻧﺮى أﺑﻮاب ٍ ﻧﻠﻤﺴﻬﺎ وﺗﻀﻄﺮب ﺑﻬﺎ أﺟﺴﺎدﻧﺎ ،وﺗﺤﻔﻞ
أﻣﻞ واﺳﻌﺔ ﰲ ﺻﺪورﻧﺎ ﺗﺘﻔﺘﺢ ،وﺗﻨﺒﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﻮر اﻟﻜﺜري ﻳﻜﺘﺴﺢ أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻨﺎ اﻟﻈﻼ َم اﻟﻜﺜﻴﻒ ٍ
َ
اﻟﺮاﺑﺾ داﺧﻠﻨﺎ ،ﻓﻌﻼ ﻧﻔﺮح ،ﻻ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺑﻌﺪه ﺑﻘﺪْر ﻣﺎ ﻳﻬﻤﱡ ﻨﺎ أﻧﻪ ﺟﺎء وأﻧﻨﺎ ﻧﺤﻴﺎه.ً
ٍ
دﻗﻴﻘﺔ ﻟﻜﺄن ﻛﻠﻤﺎ ﺿﻴ َﱠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة اﺗﺴﻊ إﺣﺴﺎﺳﻨﺎ ﺑﻬﺎ ،وﻛﻠﻤﺎ ﻗ ﱠﻠﺖ ﻛﻤﻴﺘﻬﺎ أﺻﺒﺢ ﻟﻜﻞ
ﻣﻦ دﻗﺎﺋﻘﻬﺎ وﻗ ٌﻊ أروع وأﺛﻤﻦ.
ﺑﺪأت أﻋﻲ أﻧﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳُﺤﺪِث ُ زوال ﻣﺎ ﺑﻌﺪ »اﻟﺘﻤﺎم« إﻻ ﺣﻴﻨﻤﺎ ِ ﻄﻦ إﱃ وﻟﻢ أﻓ َ
ﺿﺠﱠ ﺔ ،وﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ »اﻟﻌﻨﱪ« أن ﻳﺌﻮب إﱃ ﻫﺪوﺋﻪ اﻟﻠﻴﲇ ﻛﺎن ﻋﲇ ﱠ أن أﺑﺪأ ﺑﺮ َوﻳﱠ ٍﺔ أﻛﺜﺮ. َ
واﻧﺘﻈﺎر ﻗﺪ ﻏﻤ َﺰت اﻟﺴﻨﺎرة ،وﻫﺎ أﻧﺎ ذا ﻣﺘﺄﻛﺪ أن ﺻﻴﺪًا ﺳﻤﻴﻨًﺎ ٍ وﻳﺄسٍ ﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﺻ ٍﱪ
وﺗﻴﺖﻛﺒريًا ﻋﲆ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ،ﺻﻴﺪًا ﻗﺎدﻣً ﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎءِ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﺪأ ،وﻋﲇ ﱠ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أ ُ ُ
ﺑﺪأت أدُق وأُرﻫﻒ أذﻧﻲ — وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻫﻢ ُ ﻛﺎﻣﻼ .وﺑﺎﻧﺘﻈﺎ ٍم ً أﻇﻔﺮ ﺑﻪ وﺣﺬق أن َ ٍ ﻣﻦ ﻗﺪر ٍة
أﺻﻮات ﺧﺎﻓﺘﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻛﺎﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺑﱤ ،وﻛﺎﻧﺖ ٌ — ﻛﻲ أﺗﺴﻤﱠ ﻊ اﻟﺮد .ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ
ﻟﻐﺔﻟﻐﺔ ﺗﺘﻜﻠﻤﻬﺎ اﻟﻴﺪ إﱃ ٍدﻗﺎت إﱃ ﻟﻐﺔ ،وﻣﻦ ٍ ٍ ﻨﻘﻴﻬﺎ وﺗُﺤﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ أذﻧﺎي ﺗﻠﺘﻘﻄﻬﺎ وﺗُﱰﺟﻤﻬﺎ وﺗُ ﱢ
ﻳُﺤﺴﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮر وﻳُﺪرﻛﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ .إﻧﻬﺎ ﻣﺜﲇ ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ ،وﻫﺎﺗﺎن اﻟﺪﻗﺘﺎن اﻟﴪﻳﻌﺘﺎن املﺘﺼﻠﺘﺎن
اﻟﺪﻗﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻣﺜﲇ أن ﻳﺤﺪث ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻊ اﻻﺗﺼﺎل؛ ﺗﻠﻚ ﱠ ٌ ﻗﻠﻘﺔ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى، ﻣﻌﻨﺎﻫﻤﺎ أﻧﻬﺎ ٌ
اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻴﺪَﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﻌﺪ دﻗﻬﺎ ،إﻧﻬﺎ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻃﻤﺌﻨﺎن ،أملﺤﻬﺎ؛ ﻓﻤﺜﻠﻤﺎ ﻳُﻄﻤﺌِﻨﻨﻲ
ﻗﻠﻘﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ أن ﻗﻠﻘﻲ ﻳُﻄﻤﺌِﻨﻬﺎ ،ﻣﺎ أﻋﺬبَ ﻫﺬا! ﻣﺎ أرو َع أن أﻋﺜﺮ ﰲ وﺳﻂ ﺻﺤﺮاءَ ﻣﱰاﻣﻴﺔ ُ
اﻷﻃﺮاف ،ﰲ آﺧﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻨﺎ ،ﺣﻴﺚ ﻻ ﺣﻀﺎرة وﻻ أُﻧﺲ وﻻ ﺑ ََﴩ ،ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ
ﺣﻨﺎن ٍ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻓﻘﺪاﻧﻬﺎ ،ﻓﺘﺒﺘﺴﻢ ﱄ ﰲ زﻣﻦ ،أﻋﺜُﺮ ﻋﲆ أﻧﺜﻰ! أدُق ﻟﻬﺎ ﻓﺘﺪُق ﱄ ،وأﺿﻄﺮب ً
ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺤﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ،اﻟﺤﺐ املﺤﻤﻮم املﺠﻨﻮن اﻟﺬي ﻳﻨﻬﺶ اﻟﺼﺪر ُ واﻃﻤﺌﻨﺎن .ﻟﻘﺪ
وﻳﻌﺘﴫ اﻟﺮوح ،اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻳُﻨﺴﻴﻚ ﻣَ ﻦ ﺗﻜﻮن ،وﻣﺎ ُﻛﻨﺘَﻪ ،وﻣﺎ ﻳﺠﻲء ﺑﻪ اﻟﻐﺪ ،اﻟﺤﺐ اﻟﺬي
ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺘﻪ ﺧﺮﺟَ ﺖ ﻗﺼﺺ اﻟﻐﺮام اﻟﻜﱪى ،وﺟُ ﻦ ﻗﻴﺲ واﻧﺘﺤﺮ ﻓﺮﺗﺮ وﻣﺎﺗﺖ ﺟﻮﻟﻴﻴﺖ .ﺑﻌﺪ
37
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ُ
أﺣﺴﺴﺖ أن ﻋﺜﺮت ﻋﲆ ﺳﻴﺪة ﻋﻤﺮي، ُ ُ
أﺣﺴﺴﺖ وﻛﺄﻧﻨﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺼري اﻟﺬي ﺗَ ﱠﻢ ﺑﺎﻷﻳﺪي
ﻤﺖ ﺑﻪ وﺧﺸﻴﺘُﻪ،ﺛﺎن ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻃﺎملﺎ ﺣ َﻠ ُ
ﺣﺒﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻘﺎس ﺑﺠﻮاره أ ﱠو ُل أو ٍ
ﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ ﻫﻜﺬا ودون ٍ
ﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻗﺪ ﺑﺪأ. ُ ُ
ﻫﻔﻮت إﻟﻴﻪ وأرﻋﺒَﻨﻲ ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻪ، وﻃﺎملﺎ
َ
إن ﻗﺼﺘﻲ ﻣﻊ املﺮأة ﺣﺮبٌ داﻣﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ،ﺑﺪأت ﻣﻦ ﻳﻮم ﻣﻮﻟﺪي ،وﻣﻊ أول اﻣﺮأة ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ،
أُﻣﱢ ﻲ! ﺣﺮبٌ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺨﻮﰲ ﻣﻦ املﺮأة إﱃ درﺟﺔ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ ،واﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﱃ درﺟﺔ اﻟﺮﻋﺐ املﻘﻴﻢ
أن ﻳﺘﺤﻮﱠل اﻟﺤﻘﺪ إﱃ ﺣﺐ ،ﻓﺄُودﻋﻪ ﻛﻞ ﺷﻮﻗﻲ املﺮﻳﺾ إﱃ املﺮأة ﻣﻨﺬ أن ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻲ إﱃ أن
أﺻﺒﺤﺖ ﻏﺮﻳﻤﺘﻲ وﻋﺸﻴﻘﺘﻲ ،وأﻓﻘﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ املﻌﺮﻛﺔ ،ﰲ اﻟﺤﺐ ،ﻧﻔﴘ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ .وﻫﻜﺬا ﺑﻤﻘﺪار ُ
ﻄﴚ ﻟﻠﺤﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻲ ﻟﻠﻬﺮب ،وﻟﻜﻨﻲ ﻫﺬه املﺮة ﺑﺈرادﺗﻲ املﺪ ﱠﻟﻬﺔ أﺧﺘﺎره ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻌ ﱡ
ﻛﺎن ﻓﻴﻪ — وﺣﺘﻤً ﺎ ﻓﻴﻪ — ﻫﻼﻛﻲ ،ﻫﺬه املﺮة ﻻ ﴏاع وﻻ ﻣﺤﺎوﻻت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻟﻠﱰاﺟﻊ .إﻧﻲ
دﻗﺎ أﻧﺜﻮﻳٍّﺎ واﻫﻨًﺎ ﻣﺒﺤﻮﺣً ﺎ ،أرى أدﻓﻊ ﺑﻜﻞ ﻗﻮاي وأدُق وأﻛﺎد أﻣﻮت ﻣﺘﻌﺔ وﺗﻠﺬ ًذا ،واﻟﺮد ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ٍّ
ﺷﻌﺮ ﻣﻴﻜﺮوﺳﻜﻮﺑﻲ أﺻﻔﺮ ،وأﻇﺎﻓﺮ ﺑﻠﻮن دم اﻟﻐﺰال ٍ اﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺗُﺮﺳﻠﻪ ﺑﻴﻀﺎءَ ﺻﻐرية ذات
أﺻﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ،وﺑﻠﺴﺎﻧﻲ أﻟ ِﺜ ُﻢ ﻣﺎ ﺑني اﻷﺻﺎﺑﻊ. ٍ اﻟﺸﺎﺣﺐ ،ﻳ ٌﺪ أﻋﺮﻓﻬﺎ وأُﻗﺒﱢﻠﻬﺎ وأُﻗﺒﱢﻞ ﻛﻞ
ﻻﻗﱰاب أﻛﺜﺮ .ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﻟﻐﺔ
ٍ ٍ
ﺣﺎﺟﺔ وأﺻﺒﺢ واﺿﺤً ﺎ ﻣﻦ ﱠ
دﻗﺎﺗﻨﺎ املﺘﺘﺎﻟﻴﺔ املﺘﺸﻨﱢﺠﺔ أﻧﻨﺎ ﰲ
ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﻐﲇ داﺧﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻧﻔﻌﺎﻻت ،ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ أن ﻧﺘﻜﻠﻢ! ِ اﻷﻳﺪي اﻟﻘﺎﴏة ﻗﺎدر ًة ﻋﲆ
وﻟﻠﻤﺴﺎﺟني ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ اﻟﺸﻬرية ﰲ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻋﱪ اﻟﺠﺪران ﻫﻲ وﺿﻊ »ﻛﴪوﻟﺔ« اﻟﻄﻌﺎم
اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺋﻂ ،وﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻔﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠﺘﻜﻠﻢ ،أو إﻟﺼﺎق اﻷذن
ورﺣﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل »اﻟﻜﴪوﻟﺔ« أﺗﺤﺪﱠث وأﺣﺎول اﻹﻧﺼﺎت ،وﻟﻢ أُﻋﺠَ ﺐ ﺣني ﺑﺪا ُ ﺑﻪ ﻟﻼﺳﺘﻤﺎع.
رﺣﺖ ﺑﺄﻋﲆ وأﺣ ﱢﺪ ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ُ ُ
وﻛﺄن ﻻ ﺻﻮت ﻫﻨﺎك ،ﻛﻨﺖ أﻋﺮف أن اﻟﺠﺪار ﺳﻤﻴﻚ ،وﻫﻜﺬا ْ
أﻫﻤﺲ ﻣﺤﺎذ ًرا أن ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺤﺎرس ﻫﻤﴘ ،واﻟﻮﻗﺖ ﻳﻤﴤ وﻣﺤﺎوﻻﺗﻲ ﻻ ﺗ ُﻜﻒ ،وﺣﻨﻘﻲ
أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻻ أﺣﻔِ ﻞ ،ﺣﺘﻰ أن ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺤﺎرس .ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﺳﺘﻲ ُ ً
درﺟﺔ وﺿﻴﻘﻲ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺎ
ُ
وﺑﺪأت ﻣﻌﻬﺎ ﺗﻜﺎد ﺗﺬﻫﺐُ ﺑﻌﻘﲇ ،وأﻧﺎ أرى ﻧﻔﴘ ﻻ ﻳﻔﺼﻠﻨﻲ ﻋﻦ اﻷﻧﺜﻰ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﱄ،
ﺣﺎﺋﻼ ﺑني ﻣﺴﺠﻮﻧني ،أﻗﺮب ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻨﻲ، ً ﻣﻐﺎﻣﺮة اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ إﻻ ﺟﺪا ٌر ﻋﻤﺮه ﻣﺎ وﻗﻒ
ﻈﺎ وأ ًملﺎ.اﻟﻨﻘﻴﻀني ﻣﺸﺪو ٌد أﺗﻤﺰق ﻏﻴ ً
َ أﺑﻌ َﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﻲ ،وأﻧﺎ ﺑني
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﱄ ﻣﻦ ﻣﻨﻘ ٍﺬ إﻻ أن ﺗﺤﺪث ﻣﻌﺠﺰة ،ﻓﻴﺘﻔﻖ وﺿﻌﻲ لﻟ »ﻛﴪوﻟﺔ« ﻣﻊ وﺿﻌﻬﺎ،
ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻠﺘﻘﻴﺎن ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺋﻂ ،ﻓﻴﻤُﺮ اﻟﻜﻼم ﻣﺒﺎﴍ ًة ﻣﻦ إﻧﺎﺋﻬﺎ ﻹﻧﺎﺋﻲ ،وﻛﻴﻒ
ﱄ أن أﻋﻠﻢ أﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى وﺻﻠﺖ إﱃ ﻧﻔﺲ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﻲ ،وﺑﺪأَت ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﺜﻠﻤﺎ
ﺑﺪأت أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ؟ وﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﻬﺪ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻘﺪ ًرا أن ﻳﺮاه اﻟﺮاﺋﻲ ﻟﻮ أُﺗﻴﺢ ﻟﻪ ُ
38
ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
أن ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻛ َﻠﻴْﻨﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳُﺘﺎ ِﺑﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة اﻟﺪاﺋﺮة رﺑﻤﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺎت
ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺑني اﺛﻨَني أﻗﺮبَ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﺎن وأﺑﻌ َﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﺎن ،ﻻ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ،ذﻟﻚ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺪاﺋﺐ ﻋﻦ ً
ﺠﺮ أو ﻃﺒﻘﺔ أو ﺟﻨﺲ أو ﻟﻮن! ﺑﻀﻌﺔ ﺳﻨﺘﻴﻤﱰات ﻣﻦ ﺣَ ٍ ِ ﻳﻔﺼﻠﻬﻤﺎ ﺳﻮى
أُﻧﺎدﻳﻬﺎ ﺑﺄﻋﲆ وأﻗﻮى ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﻫﻤﺲ :ﺳﺎﻣﻌﺎﻧﻲ؟
وﺗُﻨﺎدﻳﻨﻲ دون أن أﺳﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﺻﻮﺗًﺎَ :
أﻧﺖ ﻓني؟
ﻳﺘﺤﺴﺲ ﺑﺎﻟﻐﺮﻳﺰة وﺣﺪﻫﺎ واﻟﺴﻠﻴﻘﺔ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﻵﺧﺮ، ﱠ وﻛﻼﻧﺎ أﻋﻤﻰ ﻣﺤﻤﻮ ٌم ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ،
أﻣﺘﺎر ﻣﺮﺑﻌﺔ ٍ ُ ً
وأﺑﺪًا أﺑﺪًا ﻻ ﻳﻔﻘﺪ اﻷﻣﻞ .وﻛﻢ ﺑﺪت املﻬﻤﺔ ﺳﻬﻠﺔ أول اﻷﻣﺮ! إن ﻫﻲ إﻻ ﺑﻀﻌﺔ
وﻋﺮﺿﺎ وﺣﺘﻤً ﺎ ﺳﺄﻧﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ .وﻳﻤﴤ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻄﻴﺌًﺎ، ً ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ أن أﻣﺴﺤﻬﺎ ً
ﻃﻮﻻ
ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﺮﻓﻴﻘﻚ َ ﻗﺎﺗﻞ اﻟﺒﻂء ،وﺗﺴﺘﺤﻴﻞ اﻷﻣﺘﺎر اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ إﱃ ﻏﺎﺑ ٍﺔ ﻣﱰاﻣﻴﺔ اﻷﻃﺮاف ﻣﻦ املﺤﺎل أن
ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻚ ﺑﻤﺠﺮد ﺑﺤﺜﻚ ﻋﻨﻪ وﺑﺤﺜﻪ ﻋﻨﻚ. َ أو
وﻟﻜﻦ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻘﺎﻧﻮن اﻟﺼﺪﻓﺔ املﺤﻀﺔ ﻛﺎن ﻣُﺤﺘﱠﻤً ﺎ أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ وﺛَﻤﱠ َﺔ ﻗﺎﻧﻮ ٌن
ﻣُﻘﺪﱠس أﻋﲆ ﻛﺎن ﻳﺤﻜﻤﻨﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻗﺎﻧﻮن اﻷﻧﺜﻰ واﻟﺬﻛﺮ .وﻟﻢ أﻛﻦ ﰲ ﺗﺼﻮﱡري أﻃﻠﺐ
املﺴﺘﺤﻴﻞ ،وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻲ ﺳﺄﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺤﺪﱡث إﻟﻴﻬﺎ ﻋَ ْﱪ اﻹﻧﺎءﻳﻦ ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴﻤﻌﻨﻲ وأﺳﻤﻌﻬﺎ ﰲ
وﺿﻮح .ﻛﺎن ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ ﻣﺠﺮد أن أﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ اﻷﻧﺜﻮي ،ﻣﺠﺮد أن أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻧﻄﻘﻬﺎ
املﺨﺎﻟﻒ ،وأﻃﻤﱧ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ املﺎدي إﱃ أﻧﻨﻲ ﻻ أﺣﻠُﻢ وﻻ أﺗﺼﻮﱠر وﻻ أﺑﻨﻲ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻲ ﻋﲆ و َْﻫﻢ،
ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ د ٍم وﻟﺤﻢ .وﺣني ﺣﺪث اﻟﻠﻘﺎء وﺑﺪأَت أذﻧﻲ ٌ وإﻧﻤﺎ ﻫﻨﺎك وراء ﻫﺬا اﻟﺤﺎﺋﻂ أﻧﺜﻰ
ﻛﺪت أُﺻﺎب ﺑﺨﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ ،ﻓﻘﺪ ﺟﺎء اﻟﺼﻮت أدق اﻧﺘﺒﺎ ٍه ﺗﻠﺘﻘﻂ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﻋَ ْﱪ اﻟﺤﺎﺋﻂُ ، املﻨﺘﺒﻬﺔ ﱠ
ري ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺋﻂ، وﻛﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻧﺎﻓﺬًا ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺎﺋﻂ ،وإﻧﻤﺎ ﻛﺄن اﻟﺤﺎﺋﻂ ،أو ﻣﺎ ﻫﻮ أﺛﻘ ُﻞ ﺑﻜﺜ ٍ
ﺟﺒﻼ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮ ﻋﲆ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﺮوﻓﻪ ،ﻓﺴﺤﻘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻘﻄﺎر ﻳﺴﺤﻖ ﻣﺎ ﻧﻀﻌﻪ ﻛﺄن ً
رﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪﻧﻴ ٍﺔ ﻛﺤ ﱢﺪ ا ُملﻮﳻ .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ َ ﻓﻮق ﻗﻀﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻣري وﻧﺤﻦ ﺻﻐﺎر ،ﻓﻴُﺤﻴﻠﻬﺎ إﱃ
ﱠ
ﻫﻤﺲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺟُ ﻤﻠﻪ ،ﺗﻬﺸﻤَ ﺖ و ُد ﱠﻛﺖ ﺑﺤﻴﺚ ﻛﻠﻤﺎت أو ﺣﺮوف ،وإﻧﻤﺎ ﻣﺴﺤﻮق ٍ
ﻛﺴني ﻃﻮﻳﻠﺔٍ ﻄﻌﺔ ،ﻛﺎﻷﻧني ﻣﺮ ًة وﻛﺎﻟﺼﻔري ﻣﺮ ًة أﺧﺮى، أﺻﻮات ﻣﺘﺼﻠﺔ أو ﻣُﺘﻘ ﱢ
ٍ اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ إﱃ
وأﻳﻀﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ﺣﺘﻰ ﻧﻮع اﻟﺼﻮت اﻵﺗﻴﺔ ﺑﻪ؛ ﻓﻬﻮ ً دال ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ، ﺑﻄﻮل اﻟﺴﻄﺮ ،أو ﻛﻤﺎﺋﺔ ٍ
أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻏﻠﻴﻆ ﻛﺄﺻﻮات اﻟﺮﺟﺎل ،وأﺣﻴﺎﻧﺎ دﻗﻴﻖ رﻗﻴﻖ ﻛﺄن ﻣﺼﺪره ﻋُ ﺼﻔﻮر ﻛﻨﺎرﻳﺎ .وﻻ ﺑﺪ أن
ٌ ً
ﺻﻮﺗﻲ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺲ اﻟﺼﻮرة ،وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﺠﺪران أن ﺗﺤﻮل
املﻬﺸﻤﺔ واﻟﻬﻤﺲ ﱠ ﺑني ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ،وﺑني أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺠﺮاه ،ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻘﻒ اﻟﻠﻐﺔ
ِ
وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻔﺮوﺿﺎ أن ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ إﱃ ً ﺣﺎﺋﻼ ،ﺑﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺣﻠﻨﺎ اﻟﺠﺪار اﻟﺬي ﻛﺎن ً املﺴﺤﻮق
املﻬﺸﻤﺔ إﱃ أدا ِة ُ
ﺗﻔﺎﻫﻢ. ﱠ اﺗﺼﺎل ،ﻓﻜﺬﻟﻚ أﺣﻠﻨﺎ اﻟﻠﻐﺔ
39
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
وﺑﺎﻟﻬﻤﺲ املﺴﺤﻮق رﺣﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪﱠث ،ﺣﺪﻳﺚ ا ُملﺤﺒني اﻟﺨﺠﻮل ا ُملﺘﻌﺜﱢﺮ املﻔﴤ داﺋﻤً ﺎ إﱃ
اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ،واﻻﻋﱰاف ،وﻛﺎن ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﺎ ﻗﺪ وﺟﺪ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺤﻨﻮن اﻟﺬي ﻳُﻬﺪﻫِ ﺪ ﻋﲆ
ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ،وﻳﻐﻔﺮ أﺧﻄﺎءه ،وﻳﺠﺪ ا ُملﱪﱢر ﻟﺬﻧﻮﺑﻪ وﻋﺜﺮاﺗﻪ.
ﺗﺘﺠﺴﺪ ﱄ ،وﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﰲ اﻟﻄﺐ اﻟﴩﻋﻲ أن ﻳُﻌﻴﺪوا ﱠ وﻣﻦ ﻫﻤﺴﻬﺎ املﺴﺤﻮق راﺣﺖ
ً
أﺻﺒﻊ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﻣﺜﻼ ،أو ﺟﺰء ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ؛ إذ ﻻ ﺑُﺪ ٍ ﺻﻨﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ إذا ﻋﺜﺮوا ﻋﲆ
ﺻﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺗُﻨﺎﺳﺒﻪ ،وﻻ ﺑﺪ ﻟﻠﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺬراع واﻟﺠﺴﺪ واﻷﻗﺪام اﻟﺘﻲ ﺗُﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ،وﻛﻞ ُ
ﻟﻜﻞ أ ٍ
أﻧﻒ ﻟﻪ اﻷذن واﻟﻌني واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺨﺎص ﺑﻪ ،وﻫﻜﺬا ﻳﻌﻴﺪون ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺻﻮر ًة ٍ
واﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﻦ ﻫﻤﺴﻬﺎ املﺴﺤﻮق أن أراﻫﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ،وأُﻗ ﱢﺮﺑﻬﺎُ ،
وأﺿﻤﱠ ﻬﺎ، ُ ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻟﻠﻀﺤﻴﺔ.
ﻃﻮﻻ ،وﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺳﻮداوان ﻏﺎﻣﻘﺘﺎ ﻣﻨﺎﺑﺖ ﺷﻌﺮﻫﺎ إﱃ أﻧﻔﻲ؛ إذ ﻫﻲ أﻗﻞ ﻣﻨﻲ ً ُ وأُﻋﺎﻧﻘﻬﺎ ،وﺗﺼﻞ
اﻟﺴﻮاد ،وﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒَﻲ وﺟﻬﻬﺎ املﺴﺘﻄﻴﻞ ﻳﻨﻬﺪل ﺷﻌﺮﻫﺎ اﻷﺳﻮد اﻟﻨﺎﻋﻢ ،وﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻠﺒﺎب
ﻓﻨﺎن ﺻﻨﻊاﻟﺴﺠﻦ اﻷزرق ﻳﻨﻔ ُﺮ ﺛﺪﻳﺎﻫﺎ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪَﻳﻦ ﺑﻼ »ﺳﻮﺗﻴﺎن« ﻛﺜﺪﻳَﻲ ِﺑ ْﻜﺮ ،وﻻ ﺑُﺪ ﺑﺈزﻣﻴﻞ ٍ
ﻓﺨﺬَﻳﻬﺎ؛ ﻓﻬﻤﺎ ﻃﻮﻳﻠﺘﺎن ﻣﻤﺘﻠﺌﺘﺎن ،ﺗُﺘﻮﱢﺟُ ﻬﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻻﺳﺘﺪارة اﻟﻄﺮﻳﺔ املﻠﺴﺎء اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ .اﺳﻤﻬﺎ
ذﻗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻓﻮق اﻟﻐﻤﱠ ﺎزة وﺷ ٌﻢ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﺣﺘﻤً ﺎ ﻓﺮدوس وﰲ ﻋﺮوﻗﻬﺎ د ٌم ﺑﺪوي ،وﻋﲆ َ
ﻧﻘﺎط رﻣﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻫﺘﺔ ،وﻓﻤﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺻﻐريًا ﻛﻔﻢ اﻟﺒﻨﺎت ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻤﺘﻠﺊ ٌ ﻣﻘﻠﻮب اﻟﺸﻔﺔ ٍ ﺛﻼث
اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻟﺤﺎﻓﺘﻬﺎ ا ُملﴩَ ﻋﺔ إﱃ أﻋﲆ ،ﻣﻘﺎوﻣﺔ ،ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ،ﻛﺎن زوﺟﻬﺎ
ﻄﺖ ﺑﺎﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﰲ دﻳﺰل اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ. وﺿﺒ َ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﰲ ﺗﻬﺮﻳﺐ املﺨﺪراتُ ،
وﻛﻜﻞ إﻧﺴﺎن ،ﻛﺜري ٌة ﻫﻲ املﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﺨﻮض ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ
ﺣﻴﻴﺖ ﻟﻦ أﻧﴗ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﻨﻨﺎ أن ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﺪﻓﺌﻪ ُ ﻛﺎن اﻟﺠﺴﺪ ﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ ﻣﺎ
ﻷروع ً
ﺻﺎﻧﻌﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﺪأت أﺣِ ﱡﺲ ﺑﺄﺟﺴﺎدﻧﺎ ﺗﺘﻼﺻﻖ وﺗﺘﺪاﺧﻞُ ُ ٍ
درﺟﺎت ﻣُﻘ ﱢﺮﺑًﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﺣﺘﻰ
ِ
ﺟﺴﺪي ﻛﻠﻪ ﺮت ﺑﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ .وأﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ذﻟﻚ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺼﻮﺗﻲ اﻟﺪاﺋﺮ ﺑﻴﻨﻨﺎ أُﺣﻴﻞ َ ﻇﻔِ ُﻣﺘﻌﺔ َ
ٍ
أﺻﻮات أﻧﻔﺜﻬﺎ ﻋَ ْﱪ اﻟﻮﻋﺎء اﻷﻟﻮﻣﻨﻴﻮم وﻳﺴﺤﻘﻬﺎ اﻟﺤﺎﺋﻂ ،وﻟﻜﻨﻲ أُﺣﺲ ٍ وذﻛﻮرﺗﻲ ﻛﻠﻬﺎ إﱃ
ﺑﻬﺎ ﺗﻐﺎدره أﻛﺜﺮ ﺣﺪﱠة واﻟﺘﻬﺎﺑًﺎ ،ﺗﺨﱰق وﻋﺎءﻫﺎ املﻌﺪﻧﻲ وﺟﺴﺪﻫﺎ ،وﺗﺼﻞ إﱃ ﻣﻜﻤﻦ اﻟﺤﻴﺎة
ﻓﻴﻬﺎ .وﺑﺪوري ﱠ
أﺗﻠﻘﻒ أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ اﻟﺬاﺋﺒﺔ ﰲ اﻟﺼﻮت املﻄﺤﻮن املﺒﺤﻮح اﻟﻘﺎدم ﻳﱧ ﻋَ ْﱪ اﻟﺤﺎﺋﻂ،
وﺑﻌﻨﻒ أﻛﱪ ﺗُﻐﻴﱢﺒﻨﻲ
ٍ ﱡ
وأﻣﺘﺼﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺪﻳﻞ رأﺳﻬﺎ، وأﻣﺘﺼﻪ ،وأﺟﺬﺑﻬﺎ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﱡ أﺟﺬﺑﻪ
ﻫﻲ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﻇﺎﻓﺮ اﻟﻘﺪم.
وﻟﻢ ﻧﻨَﻢ ﻟﻴﻠﺘَﻬﺎ.
40
ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
»اﻟﱪش« أﺟﱰ ﺳﻌﺎدﺗﻲ ،وأُﺣﺲ وﻟﻢ أﺗﺤﺮك ﻣﻦ زﻧﺰاﻧﺘﻲ ﻃﻮال اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﻣﻤ ﱠﺪدًا ﻓﻮق ُ
ُ
أﺻﺒﺤﺖ ْ
ﺑﺠﻤﺎل ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ،وﻃﻌ ٍﻢ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﺬُﻗﻪ ﺑﴩ ،أﺷﻌﺮ أﻧﻲ
ٍ وأﻧﺎ ﰲ أﻗﺒﺢ ﻣﻜﺎن ﰲ اﻟﻜﻮن
أﻗﻮى ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻲ وﺳﺠﱠ ﺎﻧﺘﻲ وﻣﻦ ﺳﺠﻨﻮﻧﻲ .ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻀﻌﻒ واﻫﺘﺰاز اﻟﺜﻘﺔ راﺣﺖ
ﱠ
وﺗﺒﺨﺮت ،واﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﱠ ﻗﺪ ﻋﺎد ﻟﻠﺤﻴﺎة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻓﻌﺎد ﻟﻠﺤﻴﺎة ﺳﺤﺮﻫﺎ وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ .واﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﻗﺼﺼﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺎرب ﻟﻠﴫاع املﺤﻤﻮم وﻛﺒﺢ ﺣُ ﺐ ،ﺣﺐﱟ ﻟﻢ ﻳﺬُﻗﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ َ
اﻟﻨﻔﺲ واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ وﺗﺄﻧﻴﺐ اﻟﻀﻤري ،وﻻ أدرك أﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﺒٍّﺎ إﻻ ﻫﻨﺎك ﺣني ﻳﻨﺘﻬﻲ
ﻛﻞ ﳾء ،وﺗﻌﻮد اﻟﺤﻴﺎة إﱃ ﺑﻼدﺗﻬﺎ .اﻵن وﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷوﱃ أﻋﱰف وأﺳﺘﻤﺘﻊ وأﻋﻴﺶ ﻟﻠﺤﺐ
ﻣﺜﻘﻔﺔ أو ﺗُﺠﻴﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎل وﺳﻌﺎدﺗﻲ اﻟﻜﱪى أن ﻓﺮدوس ﺗُﺤﺒﻨﻲ .ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻏري ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ أو ﱠ
املﺎﻛﻴﺎج ،وأﺧﺬ املﻮاﻋﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﱰزي .ﻗﺪ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗُﺪر َك ﻣﻌﻨﻰ أﻧﻨﻲ ﺷﺎﻋﺮ ،أو ﺗﻔﻬﻢ
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺳﺒﺐ ﺳﺠﻨﻲ ،وﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒﻲ أﻧﻲ رﺟﻠُﻬﺎ ،وأﻧﻬﺎ أﻧﺜﺎي ،وأن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪَث ﱄ أو ﺣﺪَث
ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻟﻘﺎﺋﻨﺎ ،وﺑﺎﻟﺬات ﻗﺒﻞ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ املﺎﺿﻴﺔ ،ﻛﺎن َﴎاﺑًﺎ وﺧِ ﺪاﻋً ﺎ ،وأﻧﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻷﻣﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺪأﻧﺎ
ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ.
وﺟﺎء املﺴﺎء.
ﻫﺬه املﺮة ﻻ ﺟﻨﻮن وﻻ اﺳﺘﻌﺠﺎل إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳُﻐ ﱢﻠﻒ ﻛﻞ ﳾء ،وﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ
ﻣﺘﻌﺔ أﻛﱪ وأﺷﻬﻰ وأﻋﻤﻖ. ٌ ﻛﺎن ﻟﻠﻘﻠﻖ واﻟﺨﻮف واﻟﱰﻗﺐ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺔ ،ﻓﻠﻼﻃﻤﺌﻨﺎن
ً
ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ُ
وﻗﺮرت ﻣﺎ دام اﻟﻜﻼم ُ
وﺟﺪت أﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻻﻧﺘﻈﺎر، ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﻞ »اﻟﺘﻤﺎم«
َ
أن أﻛﺘﻔﻲ ﺑﺎﻹﻧﺼﺎت ﻟﻌﲇ أﺳﻤﻌﻬﺎ ﺗ ُﻜﺢ أو ﺗُﻐﻨﱢﻲ ،أو ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ »اﻟﺠﺮدل« .ودﻫﺸﺘﻲ
ُ
اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ وإدرا َك أﻧﻬﺎ ﻷﻛﺜﺮ ٌ
أﺻﻮات ﻛﺎﻧﺖ أﻧﻲ ﺳﻤﻌﺘُﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪﱠث ،ﻋَ ْﱪ اﻟﺤﺎﺋﻂ أﺗﺘﻨﻲ
ﺼ ٍﺔ ﺣﺎدة ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺣﺪﺛَﺖ ﻛﺎرﺛﺔ .إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ أﺣﺴﺴﺖ ُ
ﺑﻐ ﱠ ُ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ،وﰲ اﻟﺤﺎل
ُ
وأﺣﺴﺴﺖ ﻣﺴﺠﻮﻧﺎت ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺘﺤﺪﱠﺛﻦ وﻳﻀﺤ ْﻜﻦ وﻻ ﺑﺪ أﻧﻬُ ﻦ ﻳﻨﻤﻦ ﺑﺠﻮارﻫﺎ. ٌ إذن ،ﻫﻨﺎك
ﺼﺔ ﺗﻨ َﺪ ﱡك ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻲ أﻛﺜﺮ ،ﻣﺠﺮ ُد أن ﻳﺰاﻣﻠﻬﺎ أﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﻦ ﻧﺴﺎءً ﻣﺴﺠﻮﻧﺎت ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ُ
ﺑﺎﻟﻐ ﱠ
ﻟﻬﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺘﺎﺣً ﺎ ﱄ ،ﻧﺴﺎء ﻳﺴﺘﻄﻌﻦ أن ﻳﺮﻳﻨﻬﺎ رأي اﻟﻌني أو ﻳﻌﺎﻧﻘﻨﻬﺎ وﻟﻮ أَرد َْن اﺣﺘﻤﺎ ٌل
ﻳﺨﻨﻘﻨﻲ وﻳُﻠﻬﺐُ ﻏﻴﻈﻲ .وﻣﺎ ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ أﻛﺜﺮ أﻧﻬﺎ ﺑﺪورﻫﺎ ﺗُﺤﺎدﺛُﻬﻦ ،ﻓﻼ ﺑﺪ ُ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻗﺒﻮﻟﻪ،
أﻧﻬﻦ ﻳﺤﺘﻠﻠﻦ ﻣﻦ ﺗﻔﻜريﻫﺎ ﺟﺰءًا ،ﺑﺄي ﺣﻖ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺑﻬﺬا ،وأﻧﺎ ﺑﻜﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﻘﲇ
ودﻗﻘﺖ ،وﻣﻀﺖ ﻟﺤﻈﺔ ُ وﻧﻔﴘ وﺟﺴﺪي ﻟﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ؟ ﺑﻠﻎ ﻏﻴﻈﻲ ﻣﺪاه .وﺣني ﺣﻞ »اﻟﺘﻤﺎم«
واﻧﻬﻠﺖ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻟﻜﻤً ﺎ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﺘُﺪرك أﻧﻲ إﻧﻤﺎ أُوﺟﱢ ﻪ
ُ ﻗﺒﻞ أن ﺗ ُﺮدﱠ ،ﻟﻢ أﻋُ ﺪ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﱪ،
ﻟﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﻠﻜﻤﺎت.
41
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺑﺈﺷﻌﺎل ﻧﺼﻒ اﻟﺴﻴﺠﺎرة ﻣﻦ ِ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻏﻴﻈﻲ ﺟﻠﺴﺖ ﰲ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻏﺎﺿﺒًﺎ أ ُ ﱢ ُ ﺛﻢ
دﻗﺎﺗﻬﺎ ،وﻫﻲ ﺗﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ إﱃ اﻹﻟﺤﺎح ،إﱃ اﻟﺴﻜﻮن ﻣﺘﺠﺎﻫﻼ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﱠ
ً ﻧﺼﻒ اﻟﺴﻴﺠﺎرة
ﺑﻠني ورﻗﺔ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺮﺟﻮ وﺗُﻠِﺢ ﰲ اﻟﺮﺟﺎء، ﻟﺤﻈﺔ ،إﱃ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻘﺼري إﱃ اﻟﻌﻮدة ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ٍ
ﺎت اﻟﺼﻔﺢ واﻟﺼﻠﺢ ،وﻣﻦ دﻗ ِﺪت إﱃ اﻟﺠﺪار أد ﱡُق أﻧﺎ اﻵﺧﺮ ﱠ رﺟﺎء ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﻣﻌﻪ املﻘﺎوﻣﺔ ،ﻓﻌُ ُ
ﻫﻤﺲ اﻟﻌَ ﺘﺐ ،وﺗﺘﻌﺎﻧﻖ اﻟﻬﻤﺴﺎت وﺗﺘﻌﺎﻧﻖ أﺟﺴﺎدﻧﺎ ﺧﻼل اﻟﻬﻤﺴﺎت، َ ُ
أﻫﻤﺲ ﺧﻼل اﻟﻮﻋﺎء
ٍ
دﻗﺎت ﺒﻠﺔ ﻻ ﻧُﻔﻴﻖ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻋﲆ وأُﻗﺒﱢﻠُﻬﺎ ﰲ ﻓﻤﻬﺎ اﻟﻜﺒري ذي اﻟﺸﻔﺔ املﻘﻠﻮﺑﺔ إﱃ أﻋﲆ ،أﻗﺒﱢﻠﻬﺎ ُﻗ ً
ُ
ﺗﻨﻬﺎل ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﰲ اﺣﺘﺠﺎج ،وﻛﺄن زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ ﻳُﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺎﺣﱰام وﺟﻮدﻫﻦ.
وﻟﻜﻨﱠﻨﺎ رﻏﻢ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ أن ﻧﺤﱰم ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻮد ،وﰲ ﺣﻀﻮرﻫﻦ ورﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء
ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻏﺮا ٍم أﺧﺮى.
ﻟﺤﻈﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗ َﻠﺖ ﻷﺟﺪ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻃﻮال ٍ ﺪت إﱃ ﻧﻔﴘ ذات وﻋُ ُ
ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم إﻻ اﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻬﺎ .ﻟﻢ ﻳﺪُر ﺑﻌَ ﻘﲇ ﺧﺎﻃ ٌﺮ واﺣﺪ أو أﺣﻠُﻢ ﺑﴚءٍ آﺧﺮ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎﻗِ ﻬﺎ
وﻧﻄﺎق ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﻬﺎ ،إﻧﻪ اﻟﺤﺐ إذن ﺑﺄﻛﻤﻞ ﺻﻮره .وإذا ﻛﺎن اﻟﺤﺐ ﰲ اﻟﺨﺎرج ﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ ِ
املﺤﺐ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﻳﻌﺰﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة وﻳﻨﻔﺮد ﺑﻪ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ وأﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻣُﻨﻌﺰ ٌل وﻣﻌﺰو ٌل وﻻ ﻋﻤﻞ
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﰲ اﻟﺨﺎرج ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ً ﱄ ﺳﻮاه! إن اﻟﺤﺪَث اﻟﺼﻐري اﻟﺘﺎﻓﻪ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻻ ﻳﻌ َﻠﻖ ﺑﺎﻟﺬﻫﻦ
ً
ﻃﻮﻳﻼ ،واﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻪ ﻣﺮا ًرا، ﻛﺎن ذﻫﻦ ﻣﺤﺐ ،ﻳﺒﺪو ﻫﻨﺎ ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﺧﻄريًا ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪه
ٍ
اﻓﱰاﺿﺎت ٍ
ﺑﺎﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت ﻗﺪ ﺗﺆدي إﱃ واﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻪ ورﺑﻄﻪ ﺑﻐريه ،واﻟﺨﺮوج ﺑﺎﺳﺘﻨﺘﺎج ،ﺑﻞ
وﻧﺘﺎﺋﺞَ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﺆدي ﺑﺪورﻫﺎ إﱃ ﻋﻮد ٍة ﻟﻠﺘﻔﻜري واﻟﺘﺄﻣﱡ ﻞ.
ٍ
ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﺮﻓﺖ ﻋﻨﻬﺎ — ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﴘ وﺗﺄﻣﻼﺗﻲ ﻟﻬﻤﺴﻬﺎ املﺴﺤﻮق — ﰲ أﻳﺎ ٍم ُ وﻫﻜﺬا
ﻋﺮﻓﻪ ﰲ اﻟﺨﺎرج ﺑﻤﻌُ ﺎﴍﺗﻬﺎ واﺣﺘﻜﺎﻣﻲ املﺒﺎﴍ ﺑﻬﺎ ﰲ ﺷﻬﻮر، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ أن أ َ ِ
ﻛﻞ ﳾءٍ ﻋﻨﻬﺎ ،ﺑﻄﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ﺑﺄﺟﺪادﻫﺎ و ِﻋ ْﺮق اﻟﺒﺪاوة ﻓﻴﻬﺎ ،ﺑﺎﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ »ﺗُﺪﻧﺪِن« ﻟﻬﺎ
ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺎ دار ﻟﻬﺎ َ
ﻟﻴﻠﺔ دﺧﻠﺘﻬﺎ ،ﺑﺎﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺑﺬ َﻟﺘْﻬﺎ أﻣﻬﺎ ﻛﻲ ِ ﺟ ﱠﺪﺗُﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﺎم،
ُﺰف ﻋﲆ رءوس اﻷﺷﻬﺎد.ﺗﻨﺰف دﻣﺎءً ﻳﺴﻠﻢ ﻟﻬﺎ اﻟﴩف اﻟﺮﻓﻴﻊ ،وﻳ ﱡ
ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ واﺣﺪة ،وأن ً اﻟﺒﻌﺾ أن ﻳﺤﺪُث ﻫﺬا ﻛﻠﻪ دون أن ﻧﺘﺒﺎدل ُ وﻗﺪ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ
ُ
ﻫﻤﺲ ﻣﺴﺤﻮق ،وﻟﻜﻦ ﻓﻠﻴﺴﺄل املﺴﺘﻨﻜِﺮ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ أﺣﺐ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أدرك ﻛ ﱠﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل ٍ
إن ﻛﺎن ﻗﺪ أﺧﻄﺄ ﻣﺮة ﰲ ﺗﻔﺴري ﻣُﻮاء اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ،أو إن ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺠﺰ — أﻗﻞ اﻟﻌﺠﺰ — ﻋﻦ
اﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ أﻧﻴﻨُﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺸﻌﱠ ﺐ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل .ﻣﺎ ﺣﺎﺟﺔ املﺤﺒني إﱃ ٍ
ﻟﻐﺔ إذا ﻛﺎن
ﺟﺪار ﻳﻜﻔﻲ؟
ٍ ﻣﺴﺤﻮﻗﺎ وﻣﻦ ﺧﻼلً ُ
اﻟﺼﻮت وﺣﺪه ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن
42
ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
ﺑﺪأت أﺳﺘﻌﺬﺑﻪ ،وأﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﺪَث اﻟﻐﺮام اﻟﻬﺎﺋﻞ ،وﻗﺪ ﺗﺤﻮﱠل ُ ﺣﺘﻰ ﻓِ ﻌﻞ اﻟﺰﻣﻦ ﰲ اﻟﺤﺐ
إﱃ ﻋﺎدة ،وﺗﺤﻮﱠﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺒَني ﻣﺤﺒﱠني إﱃ ﻗﺮﻳﺒَني ،ﺑﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ زوﺟَ ني ﻣﺤﺒﱠني ،ﻫﺬا
أﻳﻀﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﱄ .ﻫﺬا اﻟﻀﻴﻖ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺄﻧﻬﺎ ﱄ وﺑﺄﻧﻲ ﻟﻬﺎ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ ،ﺑﺎﻷﻣﺲ واﻟﻴﻮم وﻏﺪًا ً
ﺗﻔﺼﻠُﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻠﻘﺎء ،اﻟﻴﻘني ﻔﺰع ﻟﻠﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ِ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﺒﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻖ ا ُمل ِ
ﺑﺤﺚ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ أﻳﻦ ﺳﺘﻀﻊ وﻋﺎءﻫﺎ ﻷﺿﻊ وﻋﺎﺋﻲ، أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﻪ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أُﺣﺪﱢد دون ٍ ُ اﻟﺬي
ﺗﻨﻀﺞ رﻏﺒﺘﻬﺎ ﻟﻺﺻﻐﺎء ﻛﻲ أﺗﺤﺪث .ﻫﺬا اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺬي ﻳُﻮﻗﻈﻨﺎ وأﻳﻦ ﺳﺘﺘﺤﺪﱠث ﻷﺻﻐﻲ ،وﻣﺘﻰ َ
ﻣﻌً ﺎ ﻷدُق دﻗﺔ وﺗﺪُق دﻗﺔ ،وﻧﻘﻮل ﺑﻬﻤﺎ :ﺻﺒﺎح اﻟﺨري .أو ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺘﻰ ﺗﺒﺪأ ﺗﺘﺜﺎءب ﻷﻗﻮل
ﺑﻌﺪﻫﺎ :ﻳﺎهلل ﻧﻨﺎم! ﺗﺼﺒﺤﻲ ﻋﲆ ﺧري!
ُ
أﻋﺪدت ﻟﻪ ﻏري أﻧﻲ وأﻧﺎ أﺣﻴﺎ أﻃﻮار اﻟﺤﺐ ﻛﻠﻬﺎ وأﻧﻌﻢ ﺑﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﱄ ﻃﻮ ٌر آﺧﺮ ﻣﺎ
ﱠرت إﻣﻜﺎن وﺟﻮده أو ﺣﺪوﺛﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﺎﻟﻌﺪُو اﻟﻐﺎدر ﻳُﺪاﻫﻢ ﰲ ﻧﻔﴘ أﺑﺪًا ،وﻣﺎ ﺗﺼﻮ ُ
ﻫﺎﺗﻒ ﰲ ﻧﻔﴘ :اﻧﺘﻬﺖ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ٌ دﻗﺔ دﻗﻘﺘُﻬﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺄﺗﻨﻲ اﻟﺮد ﰲ اﻟﺤﺎل ﻗﺎل ﻓﺠﺄة ،وﻣﻦ أول ٍ
ﺗﺄﺧﺮي ﰲ اﻟﺮد ﺗﺄﺧﺮﻫﺎ أو ﱡ إذن وﻟﻦ أﺳﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻵن أو ﺗﺴﻤﻊ ﻋﻨﻲ .ﺣﺪث ﻫﺬا ﻣﻊ أن ﱡ
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﺎدﻳﺔ ﺗﺤﺪث ﰲ اﻟﻴﻮم ﻋﺪة ﻣﺮات. ً ﻛﺎن
أﺧﺮﺳﺖ اﻟﺨﺎﻃﺮ؛ إذ إﻧﻲ أﻋﺮف ذﻟﻚ اﻟﻬﺎﺗﻒ املﺘﺸﺎﺋﻢ أﺑﺪًا ،اﻟﺮاﺑﺾ ُ ﰲ اﻟﺤﺎل ً
أﻳﻀﺎ
ُﺒﴩ ﺑﺎﻟﻔﺎﺟﻌﺔ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ أول ﻣﺮة ﻳﺠﺄر ﺑﻬُ ﺘﺎﻓﻪ؛ اﻧﻌﻄﺎﻓﺔ ﺣﺪ ٍَث ﻳ ﱢ
ِ ﺧﻠﻒ ﻛﻞ
ﻓﻤﻨﺬ ﻗﺼﺘﻨﺎ ﻣﻌً ﺎ وﻛﻠﻤﺎ واﺗَﺘْﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻫﺘﻒ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺘﻔﺎؤل ﻻ ﺗﻠﺒﺚ داﺋﻤً ﺎ أن ﺗﻈﻬﺮ
ﱡ
ﺑﺘﺤﻘﻖ ﺗﺄت اﻟﻌﻼﻣﺎت ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻼ ﻋُ ﻮاء اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺳﻌﻴﺪًا ﻨﺖ ﻟﻢ ِ وﺗُﻔﺤِ ﻤﻪ .ﻫﺬه املﺮة ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺧﻤﱠ ُ
ﻼت ﺗُﱪﱢر ﱡ
ﺗﺄﺧﺮ رﺣﺖ أﻛﺎﻓﺢ ،وأﺳﺘﺪﻋﻲ إﱃ اﻟﺬاﻛﺮة أﺳﺒﺎﺑًﺎ وﺗﻌ ﱡﻠ ٍ ُ ﻓﺄﻟﻪ ،ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻗﺪر ٍة
ﻛﻠﻴﺔ ﻟﻴﻠﺘَﻬﺎ ﻟﻮ ﺣﺪث ،رﺑﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ اﻟﺘﺄدﻳﺐ ،رﺑﻤﺎ ﰲ املﺴﺘﺸﻔﻰ ،إن ﻫﻲ اﻟﺮد ،أو ﺣﺘﻰ ﻏﻴﺎﺑﻪ ً
ﻟﻴﻠﺔ أو ﻋﲆ أﺳﻮأ اﻟﻔﺮوض ﻟﻴﻠﺘﺎن وﺗﻌﻮد. إﻻ ٌ
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪ ذﻫﺒﺖً ﺗﻤﺴ ًﻜﺎ ﺑﺄﻫﺪاب وﻫ ٍﻢ أوﻫﻰ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ،ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﱡ
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻫﻜﺬا أ ﱠﻛﺪَت اﻷﻳﺎم واﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺣني — ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﺒﻮع —
دﻗﻬﺎ،ﻋﺮﻓﺖ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﱠ ُ اﺷﻤﺌﺰاز وﺿﻴﻖ؛ ﻓﻘﺪ
ٍ ﺤﺖ ﻋﻨﻪ ﰲ أﺷ ُ ﺟﺎءﻧﻲ ر ﱞد ﻋﲆ دﻗﻲَ ،
ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ،ﻟﻴﺲ ﺻﺎد ًرا ﻋﻦ ﻳﺪﻫﺎ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻷﺻﺎﺑﻊ ذات اﻟﺸﻌﺮ املﻴﻜﺮوﺳﻜﻮﺑﻲ
اﻷﺻﻔﺮ.
ﻛﻨﺖ — ﺣني أﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﺑﺮﻏﻢ إﻃﺒﺎق ﻗﺼﺔ ﺣُ ﺐ ُ ُ وﰲ ﻛﻞ ﻣﺮ ٍة اﻧﺘﻬﺖ ﱄ ﻓﻴﻬﺎ
ﺛﻘﻴﻼ اﻧﺰاح ﻋﻦ ﻛﺎﻫﲇ ،وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ ً ً
ﺣﻤﻼ ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ،وﻛﺄن ٍ املﺄﺳﺎة — أُﺣﺲ
ﻟﻴﺖ ﻣﺎ اﻋﱰاﻧﻲ أﺧﺬ ﺷﻜﻞ اﻟﺤﺰن اﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﻮاﺿﺢ ُﺨﻔﻒ ﻋﻨﻲ ،ﺑﻞ َ َﻌﱰﻧﻲ أو ﻳ ﱢ اﻟﺸﻌﻮر ﻟﻢ ﻳ ِ
43
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
اﻟﺤﺎد! إن ﻫﻮ إﻻ ذﻫﻮ ٌل ﻣﺴﺘﻤﺮ ذو ﻧﻮﺑﺎت .ﻓﺠﺄة ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﰲ ﺣﻠﻘﻲ ،وأﻧﺎ — وﻛﺄﻧﻤﺎ
َ
اﻟﺤﻔﻴﻒ ﻷول ﻣﺮة — أُدرك أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻦ ﻳﻌﻮد ،وأﻧﻲ أﺑﺪًا ﻟﻦ أﺳﻤﻊ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ذﻟﻚ
اﻟﺪاق ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﺻﺎد ًرا ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ إذ أُﺣﺲ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ .اﻧﺘﻬﻰ وﺟﻮدﻧﺎ ﻣﻌً ﺎ،
ﱠ َ
اﻟﻮاﻫﻦ
وأﺻﺒﺤﺖ وﺣﺪي ﻧﺼﻒ ﳾءٍ ﻻ ﻳﺼﻠُﺢ ﻟﻠﺒﻘﺎء ،أﻟ ٌﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ وﻻ ﻳﺰول. ُ
ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺄﻛﺪًا أﻧﻪ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻷﻟﻢ وﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮﺑﺎت ﻣﺼريﻫﺎ إﱃ زوال، ُ املﺆﻟﻢ أﻛﺜﺮ أﻧﻲ
وﻣﺼريي إﱃ اﻟﻌﻮدة إﱃ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﺠﻦ ذات اﻟﻴﻮم املﺴﺘﻤﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ،وﻟﻦ أﻋﻮد أﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﺘﺬ ﱡﻛﺮ،
ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺟﺎء ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ُﻏ ٍ
ﺼﺔ أو أﻟﻢ.
املﺆﻟﻢ أﻧﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،واﻟﺤﻴﺎة ﻣﺴﺘﻤﺮة ،واﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ ﻗﺎﺋﻢ وﻣﻮﺟﻮد وﻣﺴﺘﻤﺮ ،وﻣﺎ أﺑﺸﻊ
أن ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺑﻐريﻫﺎ ،ﺑﻐري وﺟﻮدﻫﺎ وﺣﺪﻳﺜﻬﺎ وروﺣﻬﺎ وﻇﻠﻬﺎ!
ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﺤﺪﱠة اﻷوﱃ ،ﻛﺎن ُﺷﻐﲇ اﻟﺸﺎﻏﻞ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻌﺎرﻣﺔ
اﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ ،اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻹﻧﺴﺎن ،ﻷي إﻧﺴﺎن ،وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﺑﺸﻜﻞ
ٍ ﺑﺎﻟﺬات ﻋﻨﻬﺎ ،ﻓﻌﲆ اﻷﻗﻞ ﻋﻨﻬﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻋﻦ املﺴﺠﻮﻧﺎت اﻟﻨﺴﺎء ،أو ﺣﺘﻰ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎء
ﻋﺎم.
ٌ
وﺟﺎءت ﻣﺮة ﻓﺮﺻﺔ ﺣني اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻨﻮﺑﺔ ،وﺟﺎءت ﻧﻮﺑﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،وأﺻﺒﺢ »اﻷوﻣﺒﺎﳾ ٌ ً
ﺣﺎرﺳﺎ ﻟﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﺪور اﻟﺬي أﺣﺘ ﱡﻞ إﺣﺪى زﻧﺎزﻳﻨﻪ. ً ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح« اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﺮﻓﻴﻊ ذو اﻟﻌﺼﺎ
ﺟﺎءت اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻷﻧﻲ أﻋﺮف أن ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻌﺼﺒﻲ املﺘﻌﺠﻞ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر ﻏريه ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح
ﺣﺎرس اﻟﻠﻴﻞ ،ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗُﻮﺟﺪ ﻋﻴﻮن اﻟﺸﺎوﻳﺸﻴﺔ واﻟﻀﺒﺎط ،وﺣﻴﺚ ﻻ ﻋﺼﺎ ،وﺣﻴﺚ ﻳﻌﻮد إﱃ
ﺷﺎي ﻣﺼﻨﻮع ﻋﲆ اﻟﺴﱪﺗﻮ ٍ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ،وﻳﺼﺒﺢ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ ﻛﻮبَ
ا ُملﻬ ﱠﺮب ،واﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺳﻴﺠﺎرة ﺑﻠﻤﻮﻧﺖ.
وﻗ ْﻔﻨﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﻧﺪردش ﻋﻤﺪان ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ َ
ٍ وﻋَ ْﱪ ﺑﺎب زﻧﺰاﻧﺘﻲ املﺼﻨﻮع ﻣﻦ
ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻲ َ
ﻗﺪت اﻟﺤﺪﻳﺚ إﱃ ﻗﺼﺔ اﻟﻠﻮﻣﻨﺠﻲ اﻟﺬي ﺛﻘﺐ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎً ، وﻧﺘﺤﺪث ،وﺑﻤﻬﺎر ٍة ُ
ﺮت أن أﺻﻨﻊ ﻣﺜﻠﻪ ،وﺷﺨﺸﺦ ﺻﺪر ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح وﻫﻮ ﻳﻀﺤﻚ وﻳﻘﻮل :ﺑﺲ أﻧﺎ ﻧﻔﴘ ﻃﺎملﺎ ﻓ ﱠﻜ ُ
املﺮة دي ح ﻳﻄﻠﻊ ﻧﻘﺒﻚ ﻋﲆ ﺷﻮﻧﺔ .أﻣﱠ ﺎل ،ﻋﲆ ﺷﻮﻧﺔ.
وﺳﺄﻟﺘﻪ :ﻛﻴﻒ؟
ﻓﻘﺎل :دول ﺧﻼص ﻋﺰﻟﻮا ،ﻛﻞ اﻟﺤﺮﻳﻢ راح اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ ،ﻛ ﱡﻠﻪ ﻛ ﱡﻠﻪ ﻋﺰل ،ﻛ ﱡﻠﻪ ،ﱡﻛﻠﻪ.
ودق اﻟﺨﺎﻃﺮ ﰲ رأﳼ ،إذن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ رﺣﻴﻠﻬﺎ املﻔﺎﺟﺊ ﻻ ﺑﺪ. ﱠ
وﻗﻠﺖ ﻷﺗﺄﻛﺪ :أﻇﻨﻬﻢ ﻧﻘﻠﻮﻫﻢ ﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﺣﻮاﱄ ﻋﴩة أﻳﺎم ﻛﺪه؟ ُ
44
ﻣﺴﺤﻮق اﻟﻬﻤﺲ
ﻓﻌﺎدت إﻟﻴﻪ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻻ ﻻ ﻻ ،ﻋﴩة أﻳﺎم إﻳﻪ؟ أﻧﺖ ﻧﺎﻳﻢ ﺣﴬﺗﻚ؟ دول
ﻣﻦ زﻣﺎن ،زﻣﺎن ﺧﺎﻟﺺ ،ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ،ﻻ ﻻ ﻻ ،ﻳﻴﺠﻲ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ!
أﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻔﺲ. وﻛﺪت ﱠُ
وﻛﺎﻟﺘﺎﺋﻪ ﺳﺄﻟﺖ :ﷲ! ﺑﺲ ده ﻓﻴﻪ ﻧﺎس ﰲ »اﻟﻌﻨﱪ«؟
ﻓﻘﺎل :آه! ﻓﻴﻪ ﻧﺎس أﻳﻮه ،ﺑﺲ دول ﺗﺮاﺣﻴﻞ ،ﻣﺮة رﺟﺎﻟﺔ ﻣﺮة ﺳﺘﺎت .ﺗﺮاﺣﻴﻞ ،ﻳﻮﻣني،
أﺳﺒﻮع ،أﺳﺒﻮﻋني وأﻧﺖ وﺣﻈﻚ.
ﻓﻘﺪ اﻟﻌﻘﻞ ،وﰲ أﻟﻒ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ﺟﺮى ﻋﻘﲇ ﻳُﻔ ﱢﻜﺮ :أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﺋﺰ ﻬﺔ ﻣَ ﻦ َ وﻛﺪت أُﻗﻬﻘِ ﻪ َﻗ َ
ﻬﻘ َ ُ
رﻏﻢ آﻻم اﻟﺤﺐ املﺮوﻋﺔ أﻻ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﺮدوس ﺑﺎملﺮة ،ﺑﻞ ﻣﻦ ﻳﺪري؟ أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﺋﺰ أن
اﻟﻬﻤﺲ املﺴﺤﻮق ﻛﺎن ﻫﻤﺲ رﺟﻞ ،رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺑﻪ أﻧﺜﻰ؟ أو رﺑﻤﺎ ﻓﻌ َﻠﻬﺎ أو
ﻃﻮﻳﻞ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ؟
ٍ ﻓﻌ َﻠﺘْﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﺔ وﻛﴪ املﻠﻞ ﰲ ٍ
وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ،
ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ :أﻟﻴﺲ ﻫﺬا أروع ﺧﺘﺎ ٍم ﻟﻘﺼﺔ ذﻟﻚ اﻟﺤﺐ؟ إﻧﻪ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ،ﻗﺒﻞ أن أﻧﺎم ُ
ﺳﻴُﻌﻔﻴﻨﻲ ﻣﻦ آﻻم اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻣَ ﺮارﺗﻬﺎ.
ﻏري أن اﻟﴚء املﺬﻫﻞ اﻟﻐﺮﻳﺐ ،اﻟﴚء اﻟﺬي ﻟﻢ ﱠ
أﺗﻮﻗﻌْ ﻪ أﺑﺪًا ،وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﺼﺪﱢﻗﻪ إﻧﺴﺎن،
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﻳُﻌ ﱢﻜﺮ ﺼﺔ ﻇﻠﺖ ﺗﻌﱰﻳﻨﻲ وﻇﻞ اﻷﻟﻢ ﻣﻤﺪودًا ﺣﺘﻰ أﻧﺎ ﻧﻔﴘ ﻻ أﻛﺎد أُﺻﺪﱢﻗﻪ ،أن ُ
اﻟﻐ ﱠ
ُ
ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﻃﻌﻢ اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﻧﻔﴘ ،وﻇ ﱠﻠﺖ »ﻓﺮدوس« ً
ﺣﻴﺔ ﰲ ﺧﺎﻃﺮي أﻛﺜﺮ ﺣﻴﺎ ًة ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ﻦ
اﻟﻨﺴﺎء.
45
ﻣﺎ َﺧ ِﻔ َﻲ أﻋﻈﻢ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣ ٌﺪ ﻗﺪ رأى وﺟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ رأي اﻟﻌني .ﻛﺎﻧﺖ إذا ﺧﺮﺟَ ﺖ ﺗﺮﺗﺪي ﻓﺴﺘﺎﻧًﺎ ﻻﻣﻌً ﺎ أﺳﻮد،
ُﻠﺘﻔﺔ ﺣﻮل اﻟﺮأس واﻟﻮﺟﻪ ،وﻣﻦ وﻃﺮﺣﺔ ﺳﻮداء ﻣ ﱠ
ً ﻃﻮﻳﻼ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻳُﺠﺮﺟﺮ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻋﲆ اﻷرض،ً
ﺑﻤﺸﻮار
ٍ ُﻈﻬﺮ أﺑﺪًا ﻣﺎ وراءه ،وإذا ﺧﺮﺟﺎ ﺳﻮﻳٍّﺎ ﻻ ﻳﺴري ﺑﺠﻮارﻫﺎ إﻧﻤﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ
ﺿﻴﻖ ﻻ ﻳ ِ
ٍ ﻧﺴﻴﺞ
ٍ
وﺗﺠﺴﺪ ودﺑﱠﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻴﺎة،ﱠ ﻳﺴري ،وﺑﻌﺪ أﻣﺘﺎر ﻛﺜرية ﺗﺠﺪﻫﺎ وراءه ﻛﻈﻠﻪ اﻷﺳﻮد اﻟﺬي اﻧﻔﺼﻞ
ﺳﻤﻴﻨﺔ ﺗﺨﻴﻨﺔ ﻣﺪﻛﻮﻛﺔ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ أرﺑﻊ ﻧﺴﺎء أُدﻣﺠﻦ ً وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻈﻠﻪ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﻌً ﺎ .وﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ »ﻓﻘﺮ« ﺑﻌﺪ ﻓﺼﻠﻪ ﻣﻦ اﻷزﻫﺮ ﻟﺮﻓﻌﻪ اﻟﻜﺮﳼ ﻋﲆ أﺳﺘﺎذه ،وﺑﻌﺪ ﴏﻣﺤﺘﻪ
ُ
ﻳﻘﺘﺎت زﻣﻨًﺎ وإدﻣﺎﻧﻪ ﻟ »دوﻣﻴﻨﻮ واﻟﻜﻮﺗﺸﻴﻨﺔ« إﱃ آﺧﺮ ﻣﻠﻴ ٍﻢ ورﺛﻪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ،وﺑﻘﺎﺋﻪ ﰲ اﻟﺒﻠﺪة
ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺤﺎت ،ﺣﺘﻰ ﺿﺎق ﺑﻪ اﻟﻜﺮام ﻗﺒﻞ اﻟﻠﺌﺎم ،ﻗﺪ أﺧﺬ ﰲ وﺟﻬﻪ وﺻﻤﱠ ﻢ ﻋﲆ أن ﻳﺬﻫﺐ
ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ .وﻗﺪ ﻇﻞ أﺳﺒﻮﻋً ﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﰲ أُﺟﺮة اﻟﺴﻔﺮ ،ﺛﻢ ذﻫﺐ ،وﻟﻜﻦ أﺧﺒﺎره ﻟﻢ
ﺣني وﺣني ﻳﻔﺪ إﱃ اﻟﺒﻠﺪة ﻋﻨﻪ ﺧﱪ ،ﻣﺮ ًة أﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ ،ﺑني ﻛﻞ ٍ ﺗﻨﻘﻄﻊ ً
ﰲ املﻴﻨﺎء ،وﻣﺮ ًة ﻓﺘﺢ »ﻛﺸ ًﻜﺎ« ﻟﻠﺴﺠﺎﻳﺮ ،وﻣﺮ ًة رﺑﺢ ورﻗﺔ ﻳﺎﻧﺼﻴﺐ ﺑﻌﴩﻳﻦ ﺟﻨﻴﻬً ﺎ .وﻣﻀﺖ
ﺳﻨﻮات وأﺧريًا ُﻓﻮﺟﺌﻮا ﺑﻪ وﻗﺪ ﻋﺎد ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﺣﺪه .ﻟﻘﺪ ﺗﺰوج وﺟﺎءت ﻣﻌﻪ زوﺟﺘﻪ، ٌ
وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﻬﺒﻂ ﻣﻦ املﺤﻄﺔ وﻫﻲ ﺧﻠﻔﻪ وﻳﺮاﻫﺎ اﻟﻨﺎس ،ﺣﺘﻰ ﻛﺘﻤﻮا اﻟﻀﺤﻜﺎت؛ ﻓﺮﻏﻢ ﻟﺜﺎﻣﻬﺎ
ﺷﺒﺢ أﺳﻮد ،ﻓﺎﻟﻠﺜﺎم واﻟﺴﻮاد ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎ أن ﻳُﺨﻔﻴﺎ ﺗﺨﻨﻬﺎ ،ﺑﻞ اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﺘﺎم اﻟﺬي أﺣﺎﻟﻬﺎ إﱃ ٍ
ٌ
ﻋﺠﻔﺎوات رﺑﻤﺎ أﺳﻬﻤﺎ ﰲ ﻓﻀﺤﻪ أﻛﺜﺮ ،ﺗﺨﻨًﺎ ﻟﻢ ﻳﺮه أﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ أو ﻣﻦ ﺑﻌﺪُ؛ ﻓﻨﺴﺎء اﻟﻘﺮﻳﺔ
ﻛﻌﻴﺪان اﻟﻘﻄﻦ اﻟﺠﺎﻓﺔ ،وﻫﺬه »ﺑﺎﺳﻢ ﷲ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ« ﻛﻜﻴﺲ اﻟﻘﻄﻦ ،أﻗﴫ ﻣﻨﻪ ً
ﻗﻠﻴﻼ إﻧﻤﺎ ﰲ
ﺗﺨﻨﻪ ﺑﻞ رﺑﻤﺎ أﺗﺨﻦ .وﻻ ﻳﺪري أﺣ ٌﺪ ﴎ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﺘﺎﺗًﺎ؛ ﻓﻤﺎ ﻳﻜﺎد اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺮاﻫﺎ إﻻ وﻳﺘﺼﻮر
ﻓﺮاش واﺣﺪ ،ﺑﻌﺼﺒﻴﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﺪ ﻟﻬﺎ ،وﻋﺼﺎه اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺴﻤﱢ ﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ »ﻓﻘﺮ« ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ٍ
أﻳﻀﺎ ﺑﻼ»اﻟﺤﻜﻤﺪار« ،وﻏﻀﺒﻪ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺄ ﻛﺎﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺑﻼ ﺳﺒﺐ ،وﻳﻨﻔﺜﺊ ﻛﺎﻟﻈﻮاﻫﺮ ً
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻔﺮ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻧﺼﻒ ﻣﺮدوﻣﺔ ﻣﻦ آﺛﺎر ﻫﺠﻮم ﺟُ ﺪريﱟ ﻗﺪﻳﻢ ﻓﺎﺷﻞ ،ﺗﻨﺒُﺖ ﺳﺒﺐ ،ووﺟﻬﻪ املﻤﻠﻮء ﺑﺤُ ٍ
ذﻗ ٍﻦ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺄﺷﺠﺎر اﻟﺴﻨﻂ اﻟﱪﻳﺔ ﻧﺎﺷﺰ ٌة ﻣﺴﻨﻮﻧﺔ .وﻣﺎ ﻳﻜﺎد ﺷﻌﺮات َ
ُ ﺑﻴﻨﻬﺎ
ﻓﺮاش واﺣ ٍﺪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ،ﻫﻲ ﺑﺘﺨﻨﻬﺎ وﻫﻮ ﺑﺤﺪﺗﻪ وﻋﺼﺒﻴﺘﻪ، اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻳﺘﺼﻮرﻫﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ﰲ ٍ
ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻞ ﻳﻀﺤﻚ رﺑﻤﺎ إﱃ أن ﻳُﺼﺎب ﺑﺎملﻐﺺ .واﻟﺸﻴﺦ »ﻓﻘﺮ« ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻃﺒﻌً ﺎ اﺳﻤﻪ اﻟﺸﻴﺦ
»ﻓﻘﺮ« إﻧﻤﺎ ﻛﺎن اﺳﻤﻪ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ،وﺣﺘﻰ ﻟﻘﺐُ اﻟﺸﻴﺦ ﻛﺎن ﺗﺠﺎو ًزا؛ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﺗﺪي
ﻋﻤﺎﻣﺔ ،إﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻨﺤُ ﻪ اﻟﻨﺎس ﻟﻪ ،أو ﺑﺎﻷﺻﺢ ﻳ ُِﴫ ﻫﻮ ﻋﲆ أن ﻳُﻨﺎدى ﺑﻪ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ إﻣﻌﺎﻧًﺎ ﰲ
اﻧﺘﺼﺎره ﻋﲆ ﻣﺪرﺳﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺎﻷزﻫﺮ ،ذﻟﻚ اﻟﺬي أ ﱠﻛﺪ ﻟﻪ أﻧﻪ أﺑﺪًا ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ أو ﻳﺮﺑﺢ
أو ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻘﺐ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ.
ﻣﻌﺮوف أﻣﺮﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻫﻲ ٌ وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ
ﺧﻔﻲ ﻏري ﻣﻌﺮوف املﺼﺪر، ٍ ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﻟﻜﱪى ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ؛ إذ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ ﻳﺬﻛﺮﻫﻦ ﺑﺤﻘ ٍﺪ
ﻧﻘ َﺮﻫﺎ — أ ﱠو َل ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺮﻫﺎ — ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻤﱠ ﺎﻧﺔ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﺗﺼﺎﻟﻬﺎ وإذا ﻣ ﱠﺮت ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ اﻣﺮأ ٌة َ
ﺑﺎﻟﻘﺪم ،ﺛﻢ ﻳُﺼﺪِر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻗﺴﻮة وﺑﻼ ﺗﺮدﱡدٍ ﺣﻜﻤً ﺎ ﺟﺎﺋ ًﺮا ﺑﺄﻧﻬﺎ »…« ﻏري ﻗﺎﺑﻞ ﻷي ٍ
ﻧﻘﺾ
أو ﺗﻌﺪﻳﻞ؛ وﻟﻬﺬا ﻛﺎﻧﺖ املﻔﺎﺟﺄة اﻟﻜﱪى أن ﻳﺘﺰوﱠج اﻟﺸﻴﺦ »ﻓﻘﺮ« ،وﻳﺘﺰوﱠج ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﻠﺔ
اﻟﻠﺤﻤﻴﺔ اﻟﻜﻴﺴﻴﺔ اﻟﻘﻄﻨﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪراﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ أﻓﻠﺢ اﻟﺴﻮاد أو اﻟﻠﺜﺎم املﴬوب ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ
ٍ
ﺣﺎﺟﺔ إﱃ إﻧﺴﺎن ﺣﻜﻤﻪ دونٍ ﻧﻮع ﻳُﺼﺪِر ﻋﻠﻴﻬﺎ أيﺣﻮﻟﻬﺎ أن ﻳُﺨﻔﻲ أﻧﻬﺎ اﻣﺮأة ،واﻣﺮأ ٌة ﻣﻦ ٍ
ﻧﻈﺮ ٍة ﻳُﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﲆ »ﺳﻤﱠ ﺎﻧﺔ اﻟﺮﺟﻞ« ﻋﻨﺪ اﺗﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪم.
ﺣﺮب ﺧﻔﻴﺔ ٍ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻮدة اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ وزوﺟﺘﻪ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة إﻳﺬاﻧًﺎ ﺑﺎﻧﺪﻻع
ً
ﺣﺎزﻣﺔ ﺑﺎﺗﺮة وﺟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ؛ إذ ﻛﺎن ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻤﺎ أﺻﺪر ﻟﻬﺎ أواﻣﺮ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺑﻠﺪﻳﺎﺗﻪ ﺣﻮل رؤﻳ ِﺔ ِ
ﺑﺘﻠﻮﻳﺤﺔ ﻣُﺮوﱢﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﺎه »اﻟﺤﻜﻤﺪار« ﺑﺄن ﻣﻌﻨﻰ أن ﻳﺮى أﺣ ٌﺪ — ﺳﻮاء ﻛﺎن ٍ ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ
رﺟﻼ أم اﻣﺮأة ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ — وﺟﻬﻬﺎ اﻟﻬﻼك املﺤﺘﱠﻢ ﻟﻬﺎ ،وإذا ﻛﺎن ﻗﺪ ُﻗﺪﱢر ﻟﻚ أن ﺗﺮى اﻟﺸﻴﺦ ً
واﺣﺘﻘﻦ واﺳﻮدﱠ ،وﺗﺪﺑﱠﺒَﺖ أﺷﺠﺎر اﻟﺴﻨﻂ ﰲ ذﻗﻨﻪ َ »ﻓﻘﺮ« ،وﻫﻮ ﻳُﻬﺪﱢد ،وﻗﺪ اﻧﻘﺒﺾ وﺟﻬﻪ
وﺗﻘﻨﻔﺬَت ،واﻟﺘﻘﻰ اﻟﺨﻄﺎن اﻟﻌﻤﻴﻘﺎن ﰲ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﲆ ِ
ﻫﻴﺌﺔ ﻋُ ﻘﺪ ٍة دون ﺣﻠﻬﺎ راﺑ ُﻊ املﺴﺘﺤﻴﻞ،
ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ،ﻓﻠﻢ ﻠﺖ أن ﺗُﻄﻴﻊ أواﻣﺮه ،وﻟﻜﻦ أواﻣﺮه ﻣﻬﻤﺎ َ ﻵﺛﺮت اﻟﺴﻼﻣﺔ ﺣﺘﻤً ﺎ ،ﱠ
وﻓﻀ َ َ
ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺤُ ﻮل ﺑني اﻟﻨﺎس وﺑني رﻏﺒﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰاﻳﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻟﺮؤﻳﺔ وﺟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ ا َمل ْﺨﻔﻲ
داﺋﻤً ﺎ وراء اﻟﻄﺮﺣﺔ ،وﻻ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻬﻢ املﺴﺘﻤﻴﺘﺔ ﻟﻠﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﺛﻐﺮ ٍة ﰲ اﻟﻨﻘﺎب ،أو ﺣﺘﻰ ﻟﻀﺒﻄﻬﺎ
واﻗﻔﺔ ﰲ ﺣﻮش ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻮاﺳﻊ أو ﻓﻮق ﺳﻄﺤﻪ اﻵﻳﻞ ﻟﻠﺴﻘﻮط ،ﺳﺎﻓﺮة .ذﻟﻚ أﻣﺮ ً ﻣﺮ ًة
أﻳﺄﺳﺖ اﻟﻨﺎس ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻓﺴ ﱠﻠﻤﻮا أﻣﺮﻫﻢ ٍ
درﺟﺔ َ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث أﺑﺪًا ،وﺑﺪا ﻣ ُِﴫٍّا ﻋﲆ ﻋﺪم اﻟﺤﺪوث إﱃ
وﺣُ ﺐ اﺳﺘﻄﻼﻋﻬﻢ إﱃ ﷲ ،وﻧﻔﻀﻮا أﻳﺪﻳﻬﻢ .أﻣﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻴﺄس أﺑﺪًا ،وﻣﴬ ﻣُﴫٍّا وﺑﻜﻞ ﻣﺎ
48
ﻣﺎ َﺧﻔِ َﻲ أﻋﻈﻢ
ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺗﺰﻣﱡ ﺖ ﻓﻬﻮ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ إﺧﻔﺎء وﺟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ ،ﺑﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻋﲆ
إﺧﻔﺎﺋﻬﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ أﻋني اﻟﺠﻤﻴﻊ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ »ﺑﻀﺎﻋﺔ … واﻟﻨﺎس ﺟﻮاﻋﺔ« ،ﺑﻞ ﻋﲆ أن ﻳﻤﴤ ﰲ
ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ آﺧﺮ املﺪى؛ ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ »ﻓﻘﺮ« رﻏﻢ ﻏﻀﺒﻪ اﻟﴪﻳﻊ واﻟﻌُ ﻨﺠُ ﻬﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﺴﺘ ِﺒﺪ ﺑﻪ
ﰲ أﺣﻴﺎن ،إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ وأﺑﺪًا ﻗﺒﻞ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻣﺮﺣً ﺎ ذا ﺿﺤﻜﺔ ،وإن
وﺑﺴﺒﺐ وﺑﻼ أي ﺳﺒﺐ ،وداﺋﻤً ﺎ ٍ ٍ
ﺿﺤﻜﺔ ﻣﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ إﻻ أﻧﻬﺎ داﺋﻤﺔ اﻟﺤﺪوث، ﻛﺎﻧﺖ أﻗﺒﺢَ
ﺗُﻐﺮي ﻋﲆ اﻟﻀﺤﻚ ،ﺑﺤﺒﻮﺣً ﺎ ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻪ اﻟﻨﻜﺘﺔ ،وإن ﻓﺎﺗَﺘْﻪ اﻧﻘﻠﺐ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻘﺮه وﺣﻴﺎﺗﻪ
وأُﴎﺗﻪ اﻟﻜﺒرية ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻬﺎ — وﻳﺤﺘﺪ ﰲ ﺳﺨﺮﻳﺘﻪ — ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ
اﻟﺸﻴﺦ »ﻓﻘﺮ« ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣني ﻋﺎد ﺑﻬﺬه اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﺎد إﻧﺴﺎﻧًﺎ آﺧﺮ ،ﺿﺎق ُﺧﻠﻘﻪ إﱃ أﺑﻌﺪ ﻣﺪًى،
ﻧﻈﺮات ﻧﺎرﻳﺔ ﺟﺎدة ﻳُﺨﻮﱢف ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺮﻳﺐ واﻟﺒﻌﻴﺪ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻮﱠر أﻧﻪ ٍ وﺣﻮﱠل ﺿﺤﻜﺎﺗﻪ إﱃ
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻻﺳﺘﻬﺎن اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ،وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﺑﺎﻣﺮأﺗﻪ وﻛﺸﻔﻮا ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﻘﺎب ً ﻟﻮ ﻓ ﱠﺮط
ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻘﺘﺪر ﻳُﺮﻳﺪ أن ﻳُﺮﻫﺐ ٍ َ
واﻟﻐﻄﺎء .ﻛﺎن ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳُﺮﻫﺒﻬﺎ وﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﺠﺎب ﻓ ْﺮض
اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﺾ اﻟﻨﻈﺮ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ اﻟﺘﺤﺪﻳﻖ ﻓﻴﻪ ﻣُﻘﺪ ٌ
ﱢﻣﺔ
ﻣﺴﺘﱰة ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﻖ ﻓﻴﻬﺎ .أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻫﺠَ ﺮﻫﻢ وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳﺠﻠﺲ إﻻ ﻣﻊ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻮﻗﻮرﻳﻦ
ذوي اﻟﺪم اﻟﺜﻘﻴﻞ ،ﺣﺘﻰ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ أﺻﺒﺢ »ﻛﻘﺮد ﻗﻄﻊ« وﺣﻴﺪًا ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻣﻌﻘﻮد اﻟﺠﺒﻬﺔ ﻻ
اﻟﻨﺎس — ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ — رؤﻳﺘﻪ. ُ ﻄﻴﻖ ﻳ ُ
إﱃ أن ﻛﺎن ﻳﻮ ٌم ﻻ ﻳﺰال اﻟﺮواة ﻳﺘﺬاﻛﺮوﻧﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻮم ﺷﺘﺎءٍ واملﻄ ُﺮ ﻗﺪ أﺣﺎل اﻟﺒﻠﺪة
اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ أو ﺑﻌﺪه ﺑﻘﻠﻴﻞ ،وﻛﺎﻧﺖ »ﻃﻮﺑﺔ« ُ وﻃني وﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎت ،وﻛﺎن ٍ إﱃ ِﺑ َﺮكٍ
اخ إﱃ ﻋَ ﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺼﺎﻋَ َﺪ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ،وﻇﻦ وﺑﺮدُﻫﺎ اﻟﻘﺎرس .وﻛﺎن ُﴏ ٌ
اﻟﻨﺎس أول اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﻳﴬﺑﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺑﺪًا وﻣﻨﺬ ﻗﺪوﻣﻪ إﱃ اﻟﺒﻠﺪة ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ أﺣ ٌﺪ أﻧﻪ ﴐﺑﻬﺎ،
ُ
اﻟﴫاخ وﺗﺰاﻳﺪ ،أدرك وﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻪ إﱃ اﻟﴬب إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺤﻨﺘﻪ ﺗﻜﻔﻲ؟ ﻓﻘﻂ ﺣني ﻃﺎل
اﻟﻨﺎس أﻧﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ ﺗﻠﺪ .وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺎﺟﺄ ًة؛ ﻓﺄﻣ ُﺮ ﺣَ ﻤْ ﻠﻬﺎ ﻛﺎن ﻛﺎﻟﴪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ إﻻ أﻗﺮب املﻘ ﱠﺮﺑني
ﻛﻔﻴﻼ ﺑﺄن ﻳﺨﺘﻔﻲ ﰲ ﻃﻴﱠﺎﺗﻪ ﻋﴩة أﻃﻔﺎل دون أن ﻳﺒﺪو ﻟﻬﻢ أﺛﺮ؛ ً ﻣﻦ اﻟﺠﺎرات؛ ﻓﺘﺨﻨﻬﺎ ﻛﺎن
وﻟﻬﺬا ﻛﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﺟﺪٍّا أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺤَ ﻤْ ﻞ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻮﻻدة ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ إﻻ
إﻃﻼق اﻷﻟﺴﻦ املﻜﺘﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﱰﺑﱠﺺ ﺑﺎﻟﻔﺮص ﻟﻠﻀﺤﻚ ،وإﺷﻔﺎء اﻟﻐﻠﻴﻞ .وﻫﻜﺬا ﻇﻞ ٌ
أﻧﺎس
ﻛﺜريون ﺳﺎﻫﺮﻳﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮن اﻟﴫاخ وﻳﺘﻀﺎﺣﻜﻮن ﺗﺎر ًة ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻴﺔ وﻻدﺗﻬﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ؛ ﻓﺪاﻳﺔ
ٍ
ﺳﻴﻒ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻀﺔ ،واملﺮأة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻻ أم ﻟﻬﺎ وﻻ ﻗﺮﻳﺒﺔ ،واﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ رأﺳﻪ وأﻟﻒ
ُﴩف ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻻ أن ﺗﻠﺪ ﰲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ،وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة »أم اﻟﺨري« اﻟﺠﺎرة اﻟﻌﺠﻮز .ﻣﴣ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳ ِ
اﻟﻮﻻدة ﻣﺰﻣﺠ ًﺮا ﰲ ﻛﻞ ﻣَ ﻦ ﺗُﺤﺪﱢﺛﻬﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺄن ﺗﻘﱰب أو ﺗﺪُق اﻟﺒﺎب ﻋﺎرﺿﺔ
49
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﱠ
ﻳﺘﻔﺼﺪ اﻟﻌﺮق املﺴﺎﻋﺪة ،ﺧﺎﻟﻌً ﺎ ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ ،ﺑﺎﻗﻴًﺎ ﰲ ﻋﺰ »ﻃﻮﺑﺔ« ﺑﺎﻟﻔﺎﻧﻠﺔ واﻟﴪوال اﻟﻄﻮﻳﻞ،
ُﴩف ﺑﻤﻔﺮده ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺔ ﻋﻈﻤﻰ ،وﻛﺄﻧﻪ ﻳ ِ ً ً
ﻣﺸﻐﻮﻻ اﻟﻐﺰﻳﺮ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ وﻛ ﱢﻞ ﻣﻜﺎن ﰲ ﺟﺴﺪه،
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻧﻈري ،وﺗﺎر ًة ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻷﻟﺴﻦ ﻣُﻨﺪﱢدة — ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻴﺌﻪ — ﺑﺎﻟﺠﻨني ٍ ﻋﲆ
وﺻﻔﺔ اﺷﱰﺗﻬﺎ املﺮأة ٍ َ
املﻘﺒﻞ ،ﻣﻌﱰﺿﺔ أن اﻟﺤﻤﻞ ﻟﻢ ﻳﺤﺪُث ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ،وإﻧﻤﺎ ﺗ ﱠﻢ ﻋﲆ أﺛﺮ ً
ﻄﻔﺔ ﻗﺮد؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ املﻌﻘﻮل أن ﻳُﺨ ﱢﻠﻒ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ،وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻗﺮداﺗﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻧ ُ ِ
ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ أﻛﺜﺮ أن ﺗُﺨ ﱢﻠﻒ ﻫﻲ! وﺗﺎر ًة ﺗﺮﻛﻦ اﻷﻟﺴﻦ إﱃ ٍ
ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺪ، ً اﻟﻌﻤﺮ أرذ َﻟﻪ! وﻣﺎ ﻳﺒﺪو
وﺗﺘﺴﺎءل ﻋﻦ أﺧﺒﺎر ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻮﻻدة ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ ﻋﲆ ﻏري اﻟﻌﺎدة ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﴏﺧﺎت
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻓﻊ ٌ َ
ﺳﻜﻮن اﻟﻠﻴﻞ. وﺗﺸﻖ ﻛﺎﻟﺴ ﱢﻜني اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪراﻧﻴﺔ ﺗﺘﻼﺣﻖ ُ
اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻘ ُﺮبُ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن ،ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻳﺮى ﰲ وﺟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ ﻋﻮرة ،ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﺻﻮﺗﻬﺎ
ﺟﺮﻳﻤﺔ أﻛﺜﺮ ،ﻓﻼ ﺑﺪ أن اﻟﻘﺎﴆ ٌ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻮر ٌة أﺧﻄﺮ ،وﺗﺼﺎﻋُ ﺪه ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة
واﻟﺪاﻧﻲ اﻵن ﻳﺴﻤﻌﻪ ،وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ أن ﺗﺘﺴﻤﱠ ﻊ اﻵذان ،آذا ُن ﻛ ﱢﻞ ﻣﻦ
ﺻﻮت اﻣﺮأﺗﻪ ،ذﻟﻚ اﻟﺤﺮم املﻘﺪﱠس اﻟﺨﺎص ﺑﻪ وﺣﺪه ،اﻟﺬي ﻻ ﻳﺼﺢ أن ﺗﺘﺴﻤﱠ ﻌﻪ َ ﻫﺐﱠ ودبﱠ
ﻳﺴﺪ آذان أﻫﻠﻬﺎ ﻒ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ُ ﻟﺨﻨﻘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳُﺴﻜِﺘﻬﺎ ،أو ﻟ َﻠ ﱠ َ آذان أﺣ ٍﺪ ﺳﻮاه؟ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻮ ﱡد ودﱠه
ﺑﺎﻟﻄني.
ً
املﻬﻢ أﻧﻪ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﻔﺠﺮُ ،روﱢﻋَ ﺖ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺣني اﻧﻔﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ﺑﻘﻮة ،وﺧﺮج ُ
ﻋﺮﻗﺎ ،وﻳﺠﺮي ﻛﺎملﺠﻨﻮن ﻳﺪُق أﺑﻮاب ﻣﻨﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﺣﺎﴎ اﻟﺮأس ﺑﺎﻟﻔﺎﻧﻠﺔ واﻟﴪوال ،ﻳﺘﺼﺒﱠﺐ ً
ﻣﺴﺘﺤﻠﻔﺎ ﻃني اﻷرض — إذ ﻛﺎن ﻃﻮﺑﻬﺎ ً اﻟﺠريان ﻃﺎﻟﺒًﺎ اﻟﻐﻮث واﻟﻌﻮن ،ﺑﺎﻛﻴًﺎ ،ﻫﺬا اﻟﺠﺒﺎر،
ﻧﺼﻔﻪ واﻧﺤﴩ ُ ﻛﻠﻪ ﻗﺪ ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ﻃني — ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ؛ ﻓﺎﻟﺠﻨني ﻗﺪ ﺧﺮج
ﻧﺼﻔﻪ اﻷﻋﲆ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺨﺮوج ،وأﻣﻨﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻜﱪى — ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﺧﻔﺎﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ ﺗﻠﻚ ُ
اﻟﻠﺤﻈﺔ — ﻛﺎﻧﺖ أن ﻳُﺨ ﱢﻠﻒ وﻟﺪًا ،واﻟﺠﻨني وﻟ ٌﺪ رآه ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺗﺄﻛﺪ ﻣﻨﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﺸﻮر ،وﻻ ﺑﺪ
ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺪارﻛﻪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ أﻧﻪ ﻣﺨﻨﻮق وﻣﻘﺘﻮل ،وأﻧﺎ ﰲ ﻋﺮﺿﻜﻢ ﻳﺎ ﻧﺎس ،ﰲ ﻋﺮض اﻟﺼﻐري ﻓﻴﻜﻢ
ﻗﺒﻞ اﻟﻜﺒري ،واﻟﺤﺎﰲ ﻗﺒﻞ اﻟﻼﺑﺲ ،أﻧﻘﺬوا اﻟﻮﻟﺪ وﺳﺄﻋﻴﺶ ﻋﻤﺮي ﻋﺒﺪﻛﻢ اﻟﺬﻟﻴﻞ.
ﻳﺎ هلل! ﻟﻢ ﻳُﺼﺪﱢق أﺣ ٌﺪ ﻋﻴﻨَﻴﻪ أﺑﺪًا وﻻ أذﻧَﻴﻪ؛ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن املﺘﺬﻟﻞ اﻟﺒﺎﻛﻲ ﻫﺬا
ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ﺻﺎﺣﺐ »اﻟﺤﻜﻤﺪار« واﻟﻨﻈﺮات املﻘﻄﺮة ُﺳﻤٍّ ﺎ ،ﻣﺴﺘﺤﻴ ٌﻞ أن ﻳﻜﻮن،
ﻃﻮﻳﻼ ﻓﴪﻋﺎن ﻣﺎ اﺧﺘﻔﻰ اﻻﺳﺘﻐﺮاب ،و ُﻛﺘِﻤَ ﺖ اﻟﻀﺤﻜﺎت ﻟﺘﺤﻞ ﻣﺤ ﱠﻠﻬﺎ ً وﻟﻜﻨﻬﺎ دﻫﺸﺔ ﻟﻢ ﺗﺪُم
اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ املﻌﺘﺎدة.
وﻛﺎﻧﺖ املﺸﻜﻠﺔ أﻧﻪ ﻻ ﺑُﺪ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﻮاﻟﺪة ﻓﻮ ًرا إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻰ ،وﻃﻠﺐُ اﻹﺳﻌﺎف واﻧﺘﻈﺎره
إﺳﻌﺎف ﻫﺬا ﺳﻴﺄﺗﻲ ﰲ اﻟﻔﺠﺮ واﻷرض ﻣﻮﺣﻠﺔ؟ ٍ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻔ ﱢﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﻗ ٌﻞ ﺑﺎملﺮة ،أيٌ
50
ﻣﺎ َﺧﻔِ َﻲ أﻋﻈﻢ
ﻟﻴﻠﺔ إﻧﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر وﰲ اﻟﻄﺮق املﺮﺻﻮﻓﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎت ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﰲ ٍ
ﻇﺮف ﻛﻬﺬا ،اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻓﻴﻪ — ﻛﻞ دﻗﻴﻘﺔ — ﻟﻬﺎ ﺛﻤﻨﻬﺎ اﻟﻔﺎدح؟ وﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ٍ ﻛﻬﺬه وﰲ
ﻗﺪ ﺗﻬﺎوى إﱃ ﺟﻮار اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻏري ﻋﺎﺑﺊ ﺑﺎﻟﻮﺣﻞ واﻟﻄني ،ﺗﺎر ًﻛﺎ أﻣﺮ اﻟﺘﴫف ﰲ املﻮﻗﻒ ﻷوﻻد
اﻟﺤﻼل اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺠﻤﱠ ﻌﻮا ﺑﺎﻟﻌﴩات واملﺌﺎت داﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ وﺧﺎرﺟﻪ ،ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﻗ ﱠﺮروا أن ﻳﺘﻮ ﱠﻟﻮا
ﺑﺴ ﱠﻠﻢ ﻳﻀﻌﻮن وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﱠ
اﻟﻨﻘﺎﻟﺔ ﻗ ﱠﺮروا أن ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮا ُ ً ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﻮاﻟﺪة إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻰ،
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻳُﺮﻗﺪوﻧﻬﺎ ﻓﻮﻗﻪ ،وﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻬﺎ — ﺟﺮى ﻣﻦ ﺟﺮى — إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺒﻌﺪ
ﻈﺖ واﻧﺘﴩت ﻣﻮﺟﺔ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ،وﻋﻤﱠ ﺖ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻴﻘ َ َ ﻋﻦ اﻟﺒﻠﺪة إﻻ ﺑﻜﻴﻠﻮﻣﱰَﻳﻦ،
راﺑﺢ واﺣﺪ ،ورﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ ﻗﴣ ﻋﻤﺮه ُ
ﻋﻦ ﺑﻜﺮة أﺑﻴﻬﺎ؛ ﻓﺎﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﺷﻴﺦ ٍ
ورﻃﺔ ﻛﻬﺬه .أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٍ ُﺴﲇ ﺑﻐﻀﺒﻪ اﻟﻨﺎس وﻳُﻀﺤِ ﻜﻬﻢ ،وﻣﻦ ا ُملﺤﺎل أن ﻳﺘﺨ ﱠﻠﻮا ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﻠﻪ ﻳ ﱢ
وﻓﺘﱢ َﺸﺖ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ »ﻛﻠﻮب« أُﺷﻌﻞ وﺟﻲء ﺑﻪ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ واﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﺎﻣﻪُ ،
ٌ
ﴎﻋﺔ ورﺟﺎل أﻗﻮﻳﺎء؛ ﻓﺎﻟﺤِ ﻤْ ﻞ اﻟﺬي ﺳﻴُﺤﻤﻞ ﺣِ ﻤ ٌﻞ ﻏري ﻋﺎدي ،واﻟﴪﻋﺔ املﻄﻠﻮﺑﺔ ٍ ُﺳ ﱠﻠ ٍﻢ ﻣﺘني
دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔ إﻋﺪا ُد ﻛﻞ ﳾء ،وﺑﻘﻲ أﺻﻌﺐ ﳾء؛ ﻓﺎﻟﻮاﻟﺪة َ أﻳﻀﺎ .وأﺧريًا ﺗَ ﱠﻢ ﰲ ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ ً
ﺟﺎءﻫﺎ املﺨﺎض وﻫﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﰲ »املﻘﻌﺪ« ﻓﻮق اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ،واﻟﺴ ﱠﻠ ُﻢ املﺆدي إﱃ اﻟﺴﻄﺢ ُﺳﻠ ٌﻢ ﻋﺎدي
وﺿﻊ أﻓﻘﻲ ،وإﻧﺰاﻟﻬﺎ ٍ ﻛﺎﻟﺴ ﱠﻠﻢ اﻟﺬي ﺳﺘُﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻻ ﺑﺪ ﻟﻜﻲ ﺗﻬﺒﻂ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﰲ
وﺑﺤﺮص ﺷﺪﻳﺪ ،واﻟﺪﻧﻴﺎ وﺣﻞ ،واﻷﻗﺪام واﻟﺴﻼﻟﻢ َزﻟِﻘﺔ، ٍ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ُﺳ ﱠﻠ ً
ﻤﺔ ُﺳ ﱠﻠﻤﺔ،
ﺗﺨﻴﻨﺔ ﺳﻤﻴﻨﺔ ﰲ ﺛﻘﻞ ﺣﺠﺮ اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ ورﺑﻤﺎ أﺛﻘﻞ ،وﻣﺸﺎﻛ ُﻞ ﻛﺜرية وﻋﻮﻳﺼﺔ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ٌ وﻫﻲ
وﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ وﻋﻀﻠﻴﺔ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺤ ﱡﻠﻮﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻬﺒﻂ ﺣﺮم اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ إﱃ اﻷرض
ﺳﺎملﺔ .أﻣﺎ اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻤﺎ ﻛﺎدت إﺟﺮاءات اﻟﺤَ ﻤْ ﻞ ﺗﺒﺪأ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻔﺾ ﻣﻦ اﻧﻬﻴﺎره
ﻣﺸﻜﻠﺔ واﺣﺪة ﻗﺎﻫﺮة ُﻣﻠِﺤﱠ ﺔ ،أن ﻳﻔﺮد ﻓﻮق اﻣﺮأﺗﻪ املﻼءة اﻟﺴﻮداء ٍ واﻗﻔﺎ وﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣﻪ ﺳﻮى ً
ﻄﻴﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﺑﺤﻴﺚ ﺗﺤﺪُث ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻬﺒﻮط ﻛﻠﻬﺎ، اﻟﺘﻲ أﺣﴬوﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﻌﻤﺪة ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗُﻐ ﱢ
وﻓﻌﻼ ﻛﺎن اﻟﺮﺟﺎل ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ً واﻟﺤَ ﻤْ ﻞ إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻰ دون أن ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ﺟﻴﺪﻫﺎ ُﻗﻼﻣﺔ ﻇﻔﺮ.
ﺗﺮﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ووﺿﻌﻬﺎ ﻓﻮق اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ،ﺛﻢ ﺣﻤﻞ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ واﻟﻬﺒﻮط ﻣﺸﻐﻮﻟني ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ ﺑﺎملﺮﺗﺒﺔ اﻟﺘﻲ ُ
ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﻀﺒﻂ املﻼءة ﻓﻮق ﻛﻞ ً ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﺴﻼﻟﻢ اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ُﺳ ﱠﻠﻤﺔ ،وﻛﺎن ﻫﻮ
ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ ،وﻟﻘﺪ ﻧﺠﺢ ﰲ ﻫﺬا إﱃ أن وﺻﻞ ﺟﺴﺪﻫﺎ املﺤﻤﻮل إﱃ رأس اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ،ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ ٍ
اﻻرﺗﺒﺎك اﻷﻋﻈﻢ؛ ﻓﺎﻟﺤﻤﻞ ﺛﻘﻴ ٌﻞ ﺟﺪٍّا واﻷﻗﺪام ﺗﺘﺰﺣﻠﻖ ،واملﺴﺎﻓﺎت ﺑني ﺧﺸﺐ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة،
ﺻ ﱠﻔﺎرات وﻟﻮﻻ ﻟﻄﻒ ﷲ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﻬﺎوت ﺑﻤﻦ ﺣﻤﻠﻮﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ،وﴏﺧﺎﺗﻬﺎ أﻗﻮى ﻣﻦ ُ
ً
ﻣﺴﺘﻐﻴﺜﺔ ﺑﻀﺎﻋﺔ أو اﻛﺴﱪﻳﺲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺑﻤﻌﺪﱠل ﻋﴩ ﻣﺮات ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ،وﺗُ ِ
ﻮﻟﻮل ٍ ﻗﻄﺎر أي
ﻣُﺮﺑﻜﺔ ﺣﺎﻣﻠﻴﻬﺎ .وﺑﻤﺤﺎوﻻﺗﻪ املﺴﺘﻤﻴﺘﺔ ﻟﺘﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﻛﺎد ﻳُﺆدﱢي اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ إﱃ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ أﻛﺜﺮ
51
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻣﻦ ﻣﺮة ،ﺣﺘﻰ ﺑﺪا واﺿﺤً ﺎ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ أن ﺗﻬﺒﻂ ﻣُﻐﻄﺎة ،أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ وﺛَﻤﱠ َﺔ أﺣﺪ — ﺣﺘﻰ ﻟﻮ
َﻔﺮد ُﻤﺴﻚ ﺑﺄﻃﺮاف املﻼءة ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ أن ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻳ ِ ﻛﺎن زوﺟﻬﺎ — ﻳ ِ
ﻆ واﻟﻘﺪَر .وﻛﺎن أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪة ﰲ اﻟﺤﻮش ﻋﻠﻴﻬﺎ املﻼءة ،ﺗﺎر ًﻛﺎ أﻣﺮ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ أو اﻧﺤﺴﺎرﻫﺎ ﻟﻠﺤَ ﱢ
ﺑﻘﻠﻖ إﱃ ﻣﺤﺎوﻻت اﻹﻧﺰال ،وﻳﺮى ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ املﺸﻬﺪ ﻋﴩات اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻲ ٍ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻌﻮن
ﺗُﻀﺤِ ﻚ وﺗﻤﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ ،ﻓﻴﻨﺠﺢ ﰲ ﻛﺘﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ ،وﰲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻮال ﻳﻔﺸﻞ .وﻋﲆ أﺿﻮاء
وﺳ ﱠﻠﻢ اﻟﻬﺒﻮط، ﺧﻤﺴﺔ »ﻛﻠﻮﺑﺎت« ﻣﻦ ﻛﻞ املﺎرﻛﺎت ﻗﻮﻳ ٍﺔ ﻣﺴ ﱠﻠﻄﺔ ﻋﲆ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ املﺴﺘﻌﻤﻞ ﱠ
ﻛﻨﻘﺎﻟﺔ ُ
ﺑﺤﻴﺚ ﺗُﺤﻴﻞ اﻟﺒﻘﻌﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ املﴪح املﻀﺎء ﺑﺸﺪة ،وﺗﺤﺖ و َْﻗﻊ اﻟﺮذاذ اﻟﺨﻔﻴﻒ اﻟﺬي ﺑﺪأ
ﻣﻄﺮ ﺳﺨﻴﺔ ﺑﺪأَت ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻧﺰال ،أو ﺑﺎﻷﺻﺢ اﻻرﺗﺒﺎك املﻬﻮل ٍ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣُﻨﺬ ًرا ﺑﻘﺮب ﻋُ ِ
ﺮوق
ﰲ اﻹﻧﺰال ،واﻷواﻣﺮ اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﻳُﺼﺪِرﻫﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ اﻟﺠﻤﻴﻊ ،وﴏﺧﺎت اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ،وآﻫﺎت
اﻷﻟﻢ ﺣني ﻳﻨﺰﻟﻖ أﺻﺒﻊ أو ﻳﺪوس أﺣ ٌﺪ ﻋﲆ ﻗﺪم أﺣﺪ ،واﻟﻬﺮوﻟﺔ ﺗﻜﺜُﺮ ،واﻟﺴ ﱠﻠﻢ املﻬﺪﱠد اﻟﺬي
ﺣﻔﻞ ﺑﻌﴩات املﺘﺴﺎﺑﻘني إﱃ ﺣﻤﻞ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ اﻵﺧﺮ وإﺑﻘﺎﺋﻪ أﻓﻘﻴٍّﺎ ،وﻋﴩات اﻷﻳﺪي ﺗﻤﺘﺪ ﻟﺘﺤﻔﻆ
ﻄﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺤﻔﺘﻬﺎ ،واملﻼءة ﻟﻢ ﺗﻨﺰﻟﻖ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﺟﺰءٍ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﻘ َ ﱠ اﻟﻮاﻟﺪة ﻓﻮق
ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ وﻻ َﻛﺘْﻬﺎ اﻷرﺟﻞ واﻷﻗﺪام ﰲ اﻟﻄني ،ﺑﺤﻴﺚ إن اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻛﺎن ُ
اﻷﻛﱪ أن ﻳﺮى أﺣ ٌﺪ وﺟﻪ اﻣﺮأﺗﻪُ ،ﻗﺪﱢر ﻟﻪ أن ﻳﺮى ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻟﻨﺎس — ﻣﺌﺎت اﻟﻨﺎس — ﻛﻞ أﻫﻞ
اﻟﻘﺮﻳﺔ وﻫﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪون ،ﻟﻴﺲ وﺟﻬﻬﺎ املﻜﺸﻮف أو ذراﻋﻬﺎ أو ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﺟﺴﺪﻫﺎ
ﻗﻮﻳﺔ ﻣﺴﻠﻄﺔ ﺗﺘﻴﺢ ٌ ﻛﻠﻪ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻴﻪ أو ﻣﺴﺘﱰ ،وﺑﺎﻟﺠﻨني ﻳُﻄﻞ ﻣﻨﻪ ،واﻷﺿﻮاء
وﻗﺖ ﻳﺸﺎء؛ ﻓﺎملﴪح ﺑﻼ ﺳﺘﺎرة ،واﻟﺰوﺟﺔ ﺑﻼ ﻏﻄﺎء ﻟﻴﺲ ﻟﻸﻋﻤﻰ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﺮى ﻣﺎ ﺷﺎء ﻷي ٍ
ﻋﺎرﻳﺔ ﻋُ ْﺮي أﻣﻬﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﻠﺪﻫﺎ ،واﻷﻋني ﻛﻠﻬﺎ ﻣُﺠﱪةٌ ٌ ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺎ و َﻟﺪْﺗﻬﺎ أﻣﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ
ﻋﲆ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﺰال املﺮأة وإﻧﻘﺎذﻫﺎ ،واﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺣني وﻗﻊ ﻟﻢ
ً
ﺧﻮﻓﺎ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﺘ ﱡﻞ ﻣﻦ ﺗﻔﻜري اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ واﻫﺘﻤﺎﻣﻪ إﻻ أﻗﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ؛ ﻓﺠﺰﻋُ ﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻛﺎن
ﻣﻦ أن ﻳﻤﻮت اﻟﺠﻨني ،وﺟﺰﻋُ ﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ أن ﺗﻤﻮت اﻟﻮاﻟﺪة ،ﺟﺰ ٌع ﻛﺎد ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻌﻘﻠﻪ ،ﺟﺰ ٌع
ﻛﺎن ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻷن ﻳﴫخ ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪ ﰲ اﻟﺮﺟﺎل ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا أن ﻳﻤﺴﻜﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺨﺬﻫﺎ ﺣﺘﻰ
ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ،وﻣﻦ اﻵﺧﺮ أن ﻳﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﲆ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻬﺎوى ،وﻣﻦ ﺛﺎﻟﺚ أن ﻳﻤُﺪ ﻳﺪه ﺑني
ﻬﺸﻤﺎ اﻟﺠﻨني ﺑﻀﻐﻄﻬﻤﺎ .ﻣﺮ ًة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ أﻓﺎق ورﻣَ ﻖ ﻓﺨﺬَﻳﻬﺎ ﻟﻴُﺒﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗُ ﱢ
ﺗﻨﺼﺐﱡ ﻧﻈﺮاﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﺴﺪ زوﺟﺘﻪ ،ﻓﺄﺣﺲ ﺑﺎﻷرض ﺗﻤﻴﺪ ﺑﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺤﺎﺷﺪ اﻟﺬي َ
ﰲ اﻟﺤﺎل ﻃﺮد اﻟﺨﺎﻃﺮ؛ ﻓﻤﻦ أﻋﻤﻖ أﻋﻤﺎق ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﺧﻮاﻃ ُﺮ أﻛﺜﺮ ﻗﻮة وﺣﺪة،
وأﻣﺎن ﻛﺜري ٌة ﻏري ﻣﺤﺪدة ،ﻓﻬﻮ ﻣﺴﺘﻌﺪ وﷲ أن ﻳﺤﺪُث ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ،ﺑﴩط أن ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ٍ
ُﻨﻘﺬ املﻮﻟﻮد وﺗُ َ
ﻨﻘﺬ اﻟﻮاﻟﺪة. أن ﻳ َ
52
ﻣﺎ َﺧﻔِ َﻲ أﻋﻈﻢ
وﺑني ﻋﴩات اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻴﺴﻘﻄﻮا ﻣﻦ أﻃﻮاﻟﻬﻢ ﺿﺤ ًﻜﺎ ،وﻋﴩات
اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺰم واﻟﻘﻮة واﻟﺠﺪﻳﺔ ،وﻋﴩات ا ُملﺮﺑﻜﺎت وا ُملﺜﺒﱢﻄﺎت
ﻄﺖ وا ُملﺸﺠﱢ ﻌﺎت ،واﻟﻮﺣﻞ واملﺴﺘﻨﻘﻌﺎت واملﻄﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻳﻬﻄﻞ ،ﻣﻦ ﺧِ َﻀ ﱢﻢ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻫﺒ َ
اﻟﻮاﻟﺪة وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺑﻤﻌﺠﺰ ٍة إﱃ اﻷرض ،واﻧﻄﻠﻖ ﺑﻬﺎ املﻮﻛﺐ اﻟﺠﺎري اﻟﺤﺎﻓﻞ إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻰ ،ﻋﴩ ٌة
ﻳﺘﻜﺎﺗﻔﻮن ﰲ ﺣﻤﻞ اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻌﺒًﺎ وإﻧﻬﺎ ًﻛﺎ ﻣَ ﻦ ﻳﺴﻘﻂ ،وﻳﺘﻬﺎوى ﻣَ ﻦ ﻳﺘﻬﺎوى ،وﻳﻠﻌَ ﻦ
ﴎه ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪ اﻟﻠﻴﻠﺔ واﻟﺸﻴﺦ واﻟﻮاﻟﺪة واملﻮﻟﻮد ﻣﻦ ﻳﻠﻌﻦ؛ إذ ﻛﺎﻧﻮا وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﰲ ِ ﱢ
ﺟﺎﻣﻮﺳﺔ ﺳﻤﻴﻨﺔ وﻣﻌﻠﻮﻓﺔ أﺻﺎﺑﻬﺎ »ﻋﺮق اﻷﻧﺲ« وﻟﻴﺲ اﻣﺮأة ﻣﺜﻞ ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء. ً
ﻄﻦ ،واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أُﺟﺮﻳﺖ ،وﺣني ﺻﺪر وﻟﻜﻦ املﻮﻛﺐ وﺻﻞ واﻟﻄﺒﻴﺐ ﺟﻲء ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻘ ُ
ﺻﺪر
ٍ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﺪ أوﱠل ﴏاخ ،ﺑﻨﻔﺴﻪ زﻏﺮد اﻟﺸﻴﺦ راﺑﺢ ،وﻃﺒﱠﻠﻮا ﻟﻪ ورﻗﺺ ،وارﺗﻔﻌَ ﺖ ﻣﻦ
ٌ
ﻗﻬﻘﻬﺎت ﻋﻤﺮﻫﺎ أﻋﻮام وأﻋﻮام. ﻃﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻏﻼق
ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻠﺸﻴﺦ »ﻓﻘﺮ« ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ،وﻗﺪ وﺣني ﻋﺎدت اﻟﺰوﺟﺔ إﱃ اﻟﺒﻠﺪة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﱠ
ﺗﻬﺪﻳﺪات أﺻﺒﺤﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪراﻧﻴﺔ ٍ ٍ
ﺣﺎﺟﺔ إﱃ أواﻣ َﺮ أو إﻟﻘﺎء ﺗﻌﺎﻟﻴ َﻢ أو رأَوا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﺎ رأَوا .ودون
ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻜﺸﻮف ،وأﺻﺒﺢ اﻟﺸﻴﺦ »ﻓﻘﺮ« ﻻ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ٍ ٍ
ﺑﻮﺟﻪ ﺗﻤﴚ ﰲ ﻃﺮﻗﺎت اﻟﺒﻠﺪة وﺷﻮارﻋﻬﺎ
أو ﻳﺘﺨ ﱠﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ إﻧﻤﺎ إﱃ ﺟﻮارﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻳﻤﴚ .ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أن أﺣﺪًا ﻟﻢ ﺗُﻮاﺗِﻪ اﻟﺠﺮأة ﻳﻮﻣً ﺎ
ﺧﺠﻼ — إذ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻇﻠﺖ ﻣﺴﺘﱰة ﺧﻠﻒ ً ﻋﲆ اﻟﺘﻄ ﱡﻠﻊ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ — ﻟﻴﺲ ﱡ
ﺗﻌﻔ ًﻔﺎ أو ﺗﺄدﺑًﺎ وإﻧﻤﺎ
ُﻔﻀﻞ داﺋﻤً ﺎ أن ﻳﻨﻈﺮ إﱃ وﺟﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻠﺜﺎم واﻟﻄﺮﺣﺔ واﻟﻨﻘﺎب؛ ﻓﺎﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻛﺎن ﻳ ﱢ
وﺟﻪ ﻛﻮﺟﻬﻪ راﺑﺢ ذي اﻟﺤُ ﻔﺮ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻧﺼﻒ املﺮدوﻣﺔ ،واﻟﻠﺤﻴﺔ اﻟﻨﺎﺑﺘﺔ ﻛﺎﻟﺴﻨﻂ؛ ﻓﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ٍ
ﻛﺎن — وﷲ — أرﺣﻢ.
53
اﳌﻘﻌﺮة
اﳌﺮﺗَﺒﺔ ﱠ
رﻗﺪ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺑﺠﺴﺪه اﻟﻔﺎرغ اﻟﻀﺨﻢ، ﰲ ﻟﻴﻠﺔ »اﻟﺪﺧﻠﺔ« و»املﺮﺗَﺒﺔ« ﺟﺪﻳﺪ ٌة وﻋﺎﻟﻴﺔ وﻣﻨﻔﻮﺷﺔَ ،
ً
واﻗﻔﺔ إذ ذاك ﺑﺠﻮار اﻟﻨﺎﻓﺬة: واﺳﱰاح إﱃ ﻧﻌﻮﻣﺘﻬﺎ وﻓﺨﺎﻣﺘﻬﺎ ،وﻗﺎل ﻟﺰوﺟﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
اﻧﻈﺮي ،ﻫﻞ ﱠ
ﺗﻐريَت اﻟﺪﻧﻴﺎ؟
وﻧﻈ َﺮت اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ،ﻟﻢ ﺗﺘﻐري.
– ﻓﻸﻧﻢ ﻳﻮﻣً ﺎ إذن.
وﻧﺎم أﺳﺒﻮﻋً ﺎ ،وﺣني ﺻﺤﺎ ﻛﺎن ﺟﺴﺪه ﻗﺪ ﻏﻮﱠر ً
ﻗﻠﻴﻼ ﰲ املﺮﺗﺒﺔ.
ﻓﺮﻣﻖ زوﺟﺘﻪ وﻗﺎل :اﻧﻈﺮي ،ﻫﻞ ﱠ
ﺗﻐريت اﻟﺪﻧﻴﺎ؟
ﻓﻨﻈﺮت اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ،ﻟﻢ ﺗﺘﻐري.
– ﻓﻸﻧَﻢ أﺳﺒﻮﻋً ﺎ إذن.
ﻤﻘﺖ أﻛﺜﺮ،وﻧﺎم ﻋﺎﻣً ﺎ ،وﺣني ﺻﺤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻔﺮة اﻟﺘﻲ ﺣﻔﺮﻫﺎ ﺟﺴﺪه ﰲ املﺮﺗﺒﺔ ﻗﺪ ﻋَ َ
ﻓﻘﺎل ﻟﺰوﺟﺘﻪ :اﻧﻈﺮي ،ﻫﻞ ﱠ
ﺗﻐريت اﻟﺪﻧﻴﺎ؟
ﻓﻨﻈﺮت اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ،ﻟﻢ ﺗﺘﻐري.
– ﻓﻸﻧﻢ ﺷﻬ ًﺮا إذن.
وﻧﺎم ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ،وﺣني ﺻﺤﺎ ﻛﺎن ﺟﺴﺪه ﻗﺪ ﻏﻮﱠر ﰲ املﺮﺗﺒﺔ أﻛﺜﺮ ،وﻗﺎل ﻛﺎﻟﻌﺎدة
ﻟﺰوﺟﺘﻪ :اﻧﻈﺮي ،ﻫﻞ ﱠ
ﺗﻐريت اﻟﺪﻧﻴﺎ؟
ﻓﻨﻈﺮت اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة ،ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ،ﻟﻢ ﺗﺘﻐري.
– ﻓﻸﻧَﻢ ﻋﺎﻣً ﺎ إذن.
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ً
ﻋﻤﻴﻘﺎ ،وﻛﺎن ﻗﺪ ﻣﺎت وﻧﺎم ﻋﴩة أﻋﻮام ،ﻛﺎﻧﺖ املﺮﺗﺒﺔ ﻗﺪ ﺻﻨﻌَ ﺖ ﻟﺠﺴﺪه أﺧﺪودًا
وﺳﺤﺒﻮا املﻼءة ﻓﻮﻗﻪ ،ﻓﺎﺳﺘﻮى ﺳﻄﺤﻬﺎ ﺑﻼ أي اﻧﺒﻌﺎج ،وﺣﻤﻠﻮه ﺑﺎملﺮﺗﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﱠﻟﺖ إﱃ َ
ﻟﺤﺪَ ،
وأﻟﻘﻮْه ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة إﱃ أرض اﻟﺸﺎرع اﻟﺼﻠﺒﺔ.
ﺣﻴﻨﺬاك وﺑﻌﺪ أن ﺷﺎﻫﺪَت ﺳﻘﻮط املﺮﺗﺒﺔ اﻟﻠﺤﺪ ،ﺣﺘﻰ ﻣُﺴﺘﻘ ﱢﺮﻫﺎ اﻷﺧري ،ﻧﻈﺮت اﻟﺰوﺟﺔ
ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة ،وأدارت ﺑﴫﻫﺎ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء وﻗﺎﻟﺖ :ﻳﺎ إﻟﻬﻲ! ﻟﻘﺪ ﱠ
ﺗﻐريت اﻟﺪﻧﻴﺎ.
56
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
ﻗﺎل ﱄ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ أ َ َره ﻣﻦ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻣُﻘ ﱠﺪ ًرا أن أُﻧﻘِ ﺬه:
رأﻳﺖ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ؟ َ ﻫﺬه املﺮة ،ﻫﻞ
دﻫﺸﺔ ﺳﺄﻟﺘُﻪ :أﻳﺔ ﻣﻌﺠﺰة؟ ٍ ﺑﻼ
ﻒ ذراﻋﻪ ﺣﻮل ذراﻋﻲ ً
ﻟﻢ ﻳُﺠﺐ ،وﻟﻢ ﻧُﻀﻴﱢﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ اﻟﺘﺨﻤني ،وﻛﺄن اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎَ .ﻟ ﱠ
ﺣﺎوﻟﺖ أن أﻋﺮف إن ﻛﺎﻧﺖ املﻌﺠﺰة ﻫﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻘﻤﺮ ،أو ُ وﺟﺬَﺑﻨﻲ وﺗَ ِﺒﻌﺘُﻪ ﺻﺎﻣﺘًﺎ،
ﻗﺎﺋﻼ :ﻻ ﺗُﺨﻤﱢ ﻦ ﻓﻠﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﺑﺪًا إدراﻛﻬﺎ، ﺗﺴﺎؤﻻً ،ً ﻇﻬﻮر املﻬﺪي املﻨﺘﻈﺮ ،ﻓﻜﺎد ﻳُﻐﻠِﻖ ﻓﻤﻪ
وﻟﻮ ﻋﺮﻓﺘَﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ أﻧﻚ ﻋﺮﻓﺘَﻬﺎ.
ﺧﻄﻮات ﻛﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﻼج .ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﺘﺎء ،واﻟﺸﻤﺲ ٍ وﺑﺤﻤﺎس ﺟﺬﺑﻨﻲ ﺑﻘﻮ ٍة أﻛﱪ ،وﺑﻌﺪ ٍ
ﻟﻮن أﻧﻴﻤﻲ ﺷﺎﺣﺐ ،ﺟ ﱟﻮ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺻﻔﺮاء ﺗﺴﻘﻂ ﺷﻌﺎﻋﺎﺗﻬﺎ املﺮﻳﻀﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻞ ،ﻓﻴﺒﺪو ﻣﺠﺮد ٍ
ﻓﺎرﻏﺎ ﻏري أﻧﻚ ﺗُﻔﺎﺟﺄ ﺑﻪ ﻋﺎﻣ ًﺮا ﻣﺰدﺣﻤً ﺎ ،وﻛﺄﻧﻨﺎ ﰲ أﻏﺴﻄﺲ ،اﻟﻨﺎس ً أن ﻳﻜﻮن اﻟﺒﻼج ﻣﻌﻪ
ﻣُﻜﺪﱠﺳﻮن ﻋﲆ اﻟﺮﻣﺎل ﺑﺎﻷﻛﻮام ،واﻟﺒﺎﻋﺔ ﻳُﻨﺎدون ﻋﲆ ﺟﻴﻼﺗﻲ ﻃﻮﺑﺔ ،وﺳﺤﻠﺐ ﺑﺌﻮﻧﺔ ﺑﺪﻧﺪرﻣﺔ
أﻏﻠﻘﺖ اﻟﻌني ﻟﺤﺴﺒﺘﻪ ﻣﺠﺮد ﺧﻄﺄ ﰲ ورﻗﺔ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ؛ ﻓﺄﺻﻮات اﻟﺼﻴﻒ ﻫﻲ َ أﻏﺴﻄﺲ .وﻟﻮ
ُ
وﺻﺨﺐ اﻷﻃﻔﺎل ﻫﻮ ﻫﻮ ،ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺼﻴﻒ ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﺗﺤﺲ وﻛﺄن َ ﻫﻲ،
ً
اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﺣﻼوة ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا .إذا ﻏﻀﺐ ﷲ ﻋﲆ ﻗﻮ ٍم أﻣﻄﺮﻫﻢ ﺻﻴﻔﺎ ،ﻓﻤﺎذا ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻔﻪ
َ
ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ ﻣﺸﺎﻛ ُﻞ اﻟﻈﻮاﻫﺮ ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ إذا ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳُﺼﻴﱢﻔﻮن ﰲ اﻟﺸﺘﺎء؟ ﻣﻦ املﻤﺘﻊ أن ﺗﺸﺤﺬ
ﺸﻘﺸﻖ ﰲﻄﻞ اﻷﻣﻄﺎر ،وﺣني أﺣﻈﻰ ﺑﺮﺿﺎء ﺣﺒﻴﺒﻲ ﺗُ ِ أﺳﺨﻂ ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻬ ُ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ،ﻓﺤني َ
ﻛﺮﻫﺖ ﺟﺎري أﻃﺒَﻖ ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ ﺿﺒﺎب ،ﺣﺘﻰ ﻻ ُ ني ﻣﻦ ﻋﺼﺎﻓري اﻟﻜﻨﺎرﻳﺎ ،وإذا اﻟﻜﻮن ﻣﻼﻳ ُ
ﺗﻜﺎد ﺗﺮى — وأﻧﺖ واﻗﻒ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻚ — ﺑﺎب ﺟﺎرك .واﻟﺠﺎر أوﱃ ﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ ،إﻻ ﺟﺎري اﻟﺬي
ﻓﻘﺪ اﻟﻮﻧﺲ،ﻗﻄﻨﺖ ﻋﻤﺎرﺗﻨﺎ؛ ﻓﻜﻼﻧﺎ وﺣﻴﺪ ،وﻛﻼﻧﺎ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ املﺰدﺣﻤﺔ ﻗﺪ َ ُ ﻟﻢ أ َ َر ُه ﻣﻦ ﻳﻮ ِم أن
ﺣﺒﻞ ﻣﻌﻘﻮد ﻳﻬﺪد اﺣﺘﻮاء رﻗﺒﺘﻚ ،ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺮﻋﻮب ﻣﻨﻪ ،وﺧﺎﺋﻒ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ اﻻزدﺣﺎم ﻣﺠﺮد ٍ
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺷﻌﺮت ﺑﻪ ،وازدﺣﺎم اﻟﺒﻼج ﻳﺤﻮﻳﻨﻲ ،ﻛﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ُ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺨﺎع .ﻧﻔﺲ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﺬي
أذرع ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ وﺳﻴﻘﺎن .وﻳﺎ ملﺸﻬﺪ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﺒﴩي ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺣني ٍ اﻟﺒﴩي ﱠ
ﻣﻘﺴﻤﺔ إﱃ
ﻳﻜﺘﻨﺰ ﺑﺎﻟﺸﺤﻢ ،وﺗﱪز ﻟﻪ اﻟﻜﺮوش وﻳﺒﺪأ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﺻﺒﻎ اﻟﺸﻌﺮ أو ﺗﻮزﻳﻌﻪ ﻟﻴﻐﻄﻲ اﻟﺼﻠﻌﺔ!
ﺣﺘﻰ اﻟﺠﺴﺪ ﻳﻬﺠﺮك وﻳﻬﺮب ﻣﻨﻚ .وﰲ ﻫﺬه اﻟﻮﺣﺪة املﺰدوﺟﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳُﻬﺰم اﻹﻧﺴﺎن ﴎﻳﻌً ﺎ؛
ﻛﻤﺤﺼﻮل واﺣﺪ ،ﻓﺈذا ﻣﺎ ُزرع ﻛﻞ ٍ
ﻧﺒﺎت ٍ ﺑﺼﺤﺔ إﻻ ﻣﻌً ﺎ ،إﻻ ٍ ٌ
ﻛﺎﺋﻨﺎت أرﺿﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﻤﻮ ﻓﻨﺤﻦ
وﺧﻨﻘﺘْﻪ اﻟﻄﻔﻴﻠﻴﺎت. َ ﻣﻨﱠﺎ ﺑﻤﻔﺮده أﻛﻠﻪ »اﻟﻔﻠﺖ«
أﺗﻜﻮن املﻌﺠﺰة ﻫﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ دواءٍ ﻳﺸﻔﻲ اﻟﻐﺮﺑﺔ وﻳُﻌﻴﺪ ﺟﻤﻊ اﻟﻨﺎس؟ ﺑﺎءَ ﺗﺨﻤﻴﻨﻲ
وﻓﻘﺪت ﻋني اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻊ أن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺛﺮﺛﺮة ،ﻻ ﺑﺪ ﺣﺴﺐ ﻗﻮاﻧني اﻟﺘﺒﺎدﻳﻞ ُ ً
أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ،
أﻗﻮال راﺋﻌﺔ اﻟﻨﻀﺞ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ وﻛﺄن ﻣﺠﺮد ٍ واﻟﺘﻮاﻓﻴﻖ أن ﻳﻨﺘﻈﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ
ﻗﺎدر ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ ٍ رؤﻳﺘﻲ املﻮﺷﻜﺔ ﻟﻠﻤﻌﺠﺰة ﺳﻴُﺴ ﱢﻠﺤﻨﻲ ﺑﻄﺎﻗﻴ ِﺔ إﺧﻔﺎءٍ أو ﺑﺨﺎﺗ ِﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎن
ٍ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ املﻄﺎﻟﺐ .اﻟﻐﺮﻳﺐ أن اﻟﺰﺣﺎم ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ازدﺣﺎﻣً ﺎ ﻟﻠﺘﺠﻤﻊ ،ﻛﺎن ﺗﺠﻤﱡ ﻌﺎت ﻟﻠﺘﻔ ﱡﺮق؛ ﻓﻜﻞ
ﻳﺨﺼﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ،أو رﺑﻤﺎ ﺗﺒﺤﺚ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻣﺜﻠﻤﺎ ﱡ ﻣﻜﺪﱠﺳﺔ ﺑ ُﻜ ﱢﻠﻴﱠﺘﻬﺎ إﱃ ﳾءٍ ﻣﺸﱰكٍ
ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﴫ ،ﻓﺄﻧﺖ ﺗُﻘﺒﻞ ﻋﲆ ﺗﺠﻤﱡ ﻊ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﺷﻜﻞ اﻟﻜﺎزﻳﻨﻮ اﻟﺬي أُﻗﻴﻢ ﻋﲆ
ﻒ ﻣﻨﺤﻨﻮن ﻋﺠﻞ ،وﻟﻜﻨﻚ ﺣني ﺗﻘﱰب ﻻ ﺗﺠﺪ ﻛﺎزﻳﻨﻮ أو ﺣﺘﻰ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻟﻠﺠﻠﻮس؛ ﻓﺎﻟﻨﺎس إﻣﺎ ﱠ
وﻗ ٌ
ﺷﻐﻞ ﻋﻨﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﻣﺄﺳﺎ ٌة داﺧﻠﻴﺔ ﻃﺎﺣﻨﺔ .ﻻ أﺣﺪ ﻳﻠﺘﻔﺖ ٍ أو ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ُرﻗﺎد ،واﻟﻜﻞ ﰲ
إﻟﻴﻚ ،اﻷﻳﺪي ﺗُﻠﻮﱢح ﰲ ﻋﺼﺒﻴﺔ ،واﻟﻨﻘﺎش ﺣﺎ ﱞد ﻛﻄﻠﻘﺎت اﻟﺮﺻﺎص ،وﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻤﺠﻬﻮ ٍد ﻋﻈﻴﻢ
ﻣﺤﺎوﻻ أن ﻳﻜﺘﻢ اﻟﻀﺤﻚ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ،وﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ً ﻳﻀﻊ ﻳﺪَﻳﻪ اﻻﺛﻨﺘَني ﻣﻌً ﺎ ﻋﲆ ﻓﻤﻪ
ﻳﺘﻮﻗﻒ وﻳﺘﻄ ﱠﻠﻊ ﺣﻮﻟﻪ، ﺣﺴﺒﺖ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻳﻀﺤﻚ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﱠ ُ أن ﺗﻔﻠﺖ اﻟﻀﺤﻜﺔ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻨﻪ.
ﺮق رﻏﻢ اﻟﻬﻮاء اﻟﺴﺎﻗﻊ ﻗﺪ ﻧﺒَﺖ ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻪ ،واﻟﺤَ ْرية ﺛﻢ ﻳﺤﺎول أن ﻳُﺨﻔﻲ ﻧﻔﺎد ﺻﱪه ،واﻟﻌَ ُ
وﻳﺄﺳﻪ ﺷﺎﻣﻞ ،ﻳﻜﺎد ﻟﻮﻻ اﻟﺤﻴﺎء أن ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎس ،وﻳﺴﺄﻟﻬﻢ أﻳﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ُ اﻟﻜﱪى ﺗﺘﻤ ﱠﻠﻜﻪ،
ملﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ!
ﻗﺎﺋﻼ وﻗﺪ ﺗﻬ ﱠﻠ َﻠﺖ
ﻗﺮﻳﺐ ًٍ ﺣﺴﺒﺘﻪ ﻳﻀﺤﻚ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ،ﻓﺠﺄ ًة ﻳﻠﻜﺰﻧﻲ وﻳﺸري إﱃ ﻛﺎزﻳﻨﻮ
ﻣﻼﻣﺤﻪ ،وﻛﺎد ﻳﻘﻔﺰ ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻣﻞ :وﺻﻠﻨﺎ.
ُ
ﻮﺷﻚ أن ﻧﺼﻞ ،ﻓﺮﺣﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻮﺷﻚ أن ﻧﺼﻞ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﺮﺣﺘﻲ ﻫﺬه املﺮة ﻷﻧﻨﺎ ﻧ ُ ِ
وﴍب املﺎء املﺜ ﱠﻠﺞ واﻟﺸﺎي ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟ َﻜﺪْح اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ إﱃ ﻛﺎزﻳﻨﻮ ،ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺠﻠﻮس ُ
اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ إﱃ ﺳﻴﺪي ﺑﴩ واملﻨﺘﺰه.
وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﺑﺸﻊ ﻣﺎ ﺧﺎب أﻣﲇ ﺣني ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺸﻒ اﻟﻜﺎزﻳﻨﻮ إﻻ ﻋﻦ ازدﺣﺎ ٍم آﺧﺮ ،واﺣﺪ
ﻧﻈﺮت ﺑﺤﺪﱠة إﱃ اﻟﺼﺪﻳﻖ وإﱃ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ُ ﻣﻦ ﻋﴩات اﻻزدﺣﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳَﺤﻔِ ﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻼج!
58
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
َ
اﻧﻄﺒﻘﺖ ﺷﻔﺘﺎه ﰲ ﺣِ ﱠﺪ ٍة اﻟﻠﺘَني ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻗﺪ اﺣﻤ ﱠﺮﺗﺎ ﺗﻌﺒًﺎ ،أو ﻣﻦ ﻳﺪري؟ رﺑﻤﺎ ﻏﻴ ً
ﻈﺎ ،ورﺑﻤﺎ ﻟﻬﺬا
ﺧﻄﻮط ﻗﺎﻃﻌﺔ ﺷﻜﻞ ﻓﻤﻪ. ٍ راﺳﻤﺘَني ﰲ
ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺤﺪ ٍة ﻛﺘﻠﻚ اﻟﺤﺪة ﻳﺎ رﺑﻲ؟ أﻳﻦ؟ واﻟﻬﻤﻬﻤﺔ اﻟﺼﺎدرة ً رأﻳﺖ ﻣﻼﻣﺢ ﻛﻬﺬه ُ أﻳﻦ
ً
ﻋﻦ ﻫﺬا اﻻزدﺣﺎم ﻧﻔﺲ ﻫﺬه اﻟﻬﻤﻬﻤﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﻨﻔﺲ املﻼﻣﺢ ،وأﻳﻀﺎ ﺑﴚءٍ ﻳﺸﺒﻪ املﻌﺠﺰة ،أﻳﻦ
ﻗﺒﻼ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺣﺪث ﻫﺬا ،وﻻ ﺑﺪ وﻣﺘﻰ ﺣﺪث ﱄ ﻫﺬا ﻳﺎ رﺑﻲ؟ ﻻ أﻋﺮف ،ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻋﺸﺘُﻬﺎ ً
أﻧﻪ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺬي دأَب ﻋﲆ زﻳﺎرﺗﻲ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧرية ،اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺄن اﻟﻜﻮن ﻳﻜﺎد ﻳﻨﺘﻬﻲ،
ﺻﻤﺖ ﺳﻴﻤﺘﺪ إﱃ آﻻف وﻣﻼﻳني اﻟﺴﻨني املﻘﺒﻠﺔ ،آﺧﺮ ﻋﻼﻣﺎت ٌ واﻟﺼﻤﺖ ا ُملﻄ ِﺒﻖ ﺑﺪأ ﻳﺤﻞ،
اﻧﻘﺮﺿﺖ، َ ﻃﻮا َل وﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺪ ﺣﻔﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﻮن َ اﻟﺤﻴﺎة ﺗﺨﺘﻨﻖ ،اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ َ
وﺳﻴﻌﻮد اﻟﺴﻜﻮن اﻷﺑﺪي وﻻ ﻳﺒﻘﻰ إﻻ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ،واﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ،واﻟﺮﻳﺢ واﻟﺮﻣﺎل.
ُﱰاﺻ ٌﺔ ﻣُﻮ ﱠزﻋﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺳﺎق اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺳﺎق املﺮأة ،ﺗﺒﺪو اﻷﺟﺴﺎد ﻣ ﱠ
ﻄﺖ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﻣﻞ، اﻟﺸﻌَ ﺮ ،واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ إﺑﺮة ﺳﻘ َ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﱠ
ً أﺣﻴﺎن ﻛﺜرية
ٍ ﰲ
ﻟﻴﺴﻮا ﻣُﻨﺤﻨني ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻤﺪﱠدون ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻗﺪ اﺳﺘﻨﺪوا ﺑﺄذرﻋﺘﻬﻢ إﱃ اﻷرض ،واﻧﻜﻔﺌﻮا
ٍ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﰲ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﺎل ﻋﻴﻮﻧُﻬﻢ ﺗﻜﺎد ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﺮﻫﺎ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ﳾءٍ ﻻ ﺑﺪ أﻧﻪ ﻣُﺨﺒﱠﺄ
اﻟﺮﻣﻞ.
ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗُﺜري ﺛﺎﺋﺮة اﻟﺮﻣﻞ ،ﻓﻴﻤﻸ اﻟﻌﻴﻮن وﻳﺴﺪ اﻷﻧﻮف، ٍ اﻷﻃﺮاف ﻛﺜرية ،ﻛﻞ
وﻗﻒ أو ﺳﺎر أو ﺗﺤ ﱠﺮك ،وأﺛﺎر ﺑﺤﺮﻛﺘﻪ زوﺑﻌﺔً ﺷﺨﺼﺎ َ
ً وﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﴏﺧﺎت اﻻﺣﺘﺠﺎج؛ ﻷن
ﺻﻐرية ﰲ ﺳﺎﻛﻦ اﻟﺮﻣﺎل .املﻌﺠﺰة ،ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ ،اﻟﴚ اﻟﺼﻐري اﻟﻜﺎﺋﻦ واملﻮﺟﻮد ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ
اﻧﻔﻌﺎل
ٍ ُﺤﺴﻮا ﻟﻪ ﺑﺄيﻳﻌﱪون ﺑﻪ دون أن ﻳ ﱡ ﻣﻨﺬ وﺟﻮدﻫﺎ اﻷول ،إﻧﻤﺎ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺻﻐريًا ،ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ُ
أو اﺣﺘﻔﺎل ،أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﺗُﺪﻣﻴﻪ أو ﺗﺼﻄﺪم ﺑﻪ دون أن ﺗﺸﻌُ ﺮ أو ﺗُﺤﺲ أﻧﻬﺎ ﺻﺪﻣَ ﺖ ﺷﻴﺌًﺎ أو
ﺗﻌﺜﱠﺮت ﺑﴚء ،واﻟﴚ داﺋﻢ اﻟﴫاخ واﻟﻌﻮﻳﻞ ،إﻧﻪ ﻛﺎﺋﻦ وﻣﻮﺟﻮد ،داﺋﻢ اﻟﺮﺟﺎء أن ﻳﺤﻈﻰ ﻣﻨﻬﺎ
أﺣﺲ ﺑﻪ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪة. ﻃﻔﻞ أﺑﻠﻪ ﺗُﻔﻴﺪ أﻧﻪ رآه أو ﺳﻤﻌﻪ أو ﱠ ﻳﺘﻠﻘﻰ إﺷﺎر ًة واﺣﺪة ﻣﻦ ٍ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺗﺔ ،أن ﱠ
ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻳُﻔﻴﻘﻮن إﱃ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﻢ، ٍ اﻧﻐﻤﺎﺳﻬﻢ ﰲ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ أﻗﻮى وأﻛﱪ ﻣﻦ أن ﻳﺪﻋﻬﻢ وﻟﻮ ُ ُ
اﻟﻨﺎس
ﻬﺔوﻳﺘﺄﻣﱠ ﻠﻮﻧﻪ ﺑﻨﻈﺮ ِة ﺧﺎﱄ اﻟﺒﺎل .إﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻌُ ﺪ أﺣﺮا ًرا ﰲ رؤﻳﺘﻨﺎ ،أﺻﺒﺤَ ﺖ أﻧﻈﺎرﻧﺎ ﻗﺼري ًة ﻣُﻮﺟﱠ ً
إﱃ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ أو إﱃ ﻣﺎ ﺗ َﻮ ﱡد ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ؛ أي إﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻌُ ﺪ ﻧﺮى ﻣﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻣﻦ داﺧﻠﻨﺎ إﻻ ﻣﺎ ﻳﻌﻜﺲ
ﺗﻠﻘﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﺎرج اﻟﻨﻔﺲ ﻛﻤﺎ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺪرة اﻟﺒﻜﺮ ﻋﲆ ﱢ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻨﺎ وﺗﻔﻜريﻧﺎ وأﺣﻼﻣﻨﺎَ ،
ﻫﻮ ،ﺑﺮوﻋﺘﻪ وﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺘﻪ وﻋُ ﻤﻘﻪ وﺑﺴﺎﻃﺘﻪ واﻻﻧﻔﻌﺎل ﻟﻪ أو ﻋﻠﻴﻪ ،وﺑﻨﺎء آراﺋﻨﺎ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ ﻣﻦ
ﺧﻼﻟﻪ ،ﻻ ﻧﺮى إﻻ ﻟﻜﻲ ﻧُﺜ ِﺒﺖ أو ﻧُﱪﻫِ ﻦ ﺑﻪ أﻧﻨﺎ ﻋﲆ ﺻﻮاب ،وﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﻌﺎدة داﺋﻤً ﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث
َﻌﺮض ﻣﺼﺎدﻓﺔ ،ﳾءٌ ﻻ ﺑﺪ رﻏﻢ إرادﺗﻨﺎ ﻳُﺮﻏِﻤﻨﺎ ﻋﲆ أن ﻧ َ ْﻠﻮي أﻋﻨﺎﻗﻨﺎ ،وﻧﻨﻈﺮ ٌ
ﺣﺪث ﻳ ِ ﳾء،
59
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻓﻨُﻔﺎﺟﺄ أﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺣﺪ ٍَث ﺧﺎرق ﻟﻠﻌﺎدة ،أﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﳾء ،وإن ﻳﻜﻦ ﺻﻐريًا إﻻ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺪﻻﻟﺔ،
وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺗﻔﻠِﺖ ﻣﻦ أﺣﺪﻧﺎ ﴏﺧﺔ اﻹدراك اﻷُوﱃ ،وﻣﻌﻬﺎ ﺗﺠﺮ اﻻﻧﺘﺒﺎﻫﺎت إﱃ اﻧﺘﺒﺎﻫﺎت ﻟﻴﺼﺒﺢ
ٍ
ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ، ﺪرك ﻛﻢ ﻧﺤﻦ وﻟﻴﻠﺔ ﻣﺤﻮر اﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ اﻷول ،وﻧﻜﺘﺸﻒ وﻧ ُ ِ ٍ ذﻟﻚ اﻟﴚء ﺑﻌﺪ ﻳﻮ ٍم
ﻓﻘﺪوا اﻟﻌﻘﻮل وﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺘﻘﺪه ﺣﻴﺎﺗُﻨﺎ ،وﻛﻢ ﻫﻮ ﻻز ٌم ﺣﻴﻮي ﻟﻬﺎ ،وﻧﻨﺪﻓﻊ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ اﻧﺪﻓﺎ َع ﻣَ ﻦ َ
ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻴﻪ ،وﻳﺼﺒﺢ أﻣﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﺎ أن ﻳﺤﻈﻰ ﻣﻨﻪ ﺑﻨﻈﺮة ،أو ﻧﺮاه رأي ً ﻧﻬﺘﻢ ﺑﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ
ُ
ﻛﺪت اﻟﻌني .ﻫﻞ أُﺻﺒﺘﻢ ﺑﺨﻴﺒﺔ أﻣﻞ؟ أﻧﺎ ﻧﻔﴘ ﺣﺪَث ﱄ ﻣﺎ ﺣﺪَث ﻟﻜﻢ ،وﻟﺪى اﻹدراﻛﺔ اﻷوﱃ
ﺨﻄﺊ ﺧﻄﺄﻧﺎ اﻟﺸﻬري اﻷول ،اﻟﴚء ﻳﺎﺋﺴﺎ ﺧﺎﺋﺐ اﻷﻣﻞ .ﻟﻨﺤﺎول إذن أﻻ ﻧ ُ ِ أﻫﻴﻢ ﻋﲆ وﺟﻬﻲ ً
ﺧﺎرج ذواﺗﻨﺎ ،اﻟﴚء ﻻ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪه وإﻧﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد وﻗﺎﺋﻢ ،وﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﴤ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ
ﻣﻌﺪن ﻧﺎدر ،ﻛﺎن ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ٍ ﻏري ﻣُﻬﺘﻤني أو ﻣُﺪرﻛني ،إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺣﴩ ًة ﻏﺮﻳﺒﺔ أو ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ
ﺑﴩً ا ﻣﺜﲇ وﻣﺜﻠﻚ ﻟﻪ أذﻧﺎن وﻋﻴﻨﺎن وأﻧﻒ وﻓﻢ وأﺳﻨﺎ ٌن وُﻟﺪ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،واملﻔﺮوض أﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال
إﱃ ﻟﺤﻈﺘﻨﺎ ﻫﺬه ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ .أﻧﺎ ﻻ أﻫﺰل أو أﻗﻮل ﻏري اﻟﺤﻖ؛ ﻓﺂﻻف املﻮاﻟﻴﺪ ﺗﺨﺮج ﻛﻞ ﻋﺎ ٍم ﻋﲆ
َ
ورأﺳني ﻣﻠﺘﺼﻖ ﺑﺒﻌﺾ ﰲ أﺣﻴﺎن ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﻄ ٌﻦ واﺣﺪ ﺑﺼﺪ َرﻳﻦ ٌ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻮاﻟﻴ َﺪ ﺷﺎذﱠة ،ﺑﻌﻀﻬﺎ
ﺳﻴﻘﺎن وأرﺟﻞ .ﻛﻞ اﻻﺧﺘﻼف أن اﻟﴚء ﰲ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ ﻫﺬه ٍ وأرﺑﻊ
ِ َ
ﺑﺤﻮﺿني ﻣﻦ أﻋﲆ ،وﻣﻦ أﺳﻔﻞ
ﻛﺎن ﺟﻨﻴﻨًﺎ ﺻﻐري اﻟﺤﺠﻢ ،وﻫﺬا ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ،ﻻ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺣﺠﻢ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم وﻻ ﺣﺘﻰ
ﰲ ﺣﺠﻢ اﻟﱪﺗﻘﺎﻟﺔ ،إن ﺷﺌﺘﻢ اﻟﺪﻗﺔ ﻛﺎن ﰲ ﺣﺠﻢ ﻧﺼﻒ ﻋُ ﻘﻠﺔ اﻷﺻﺒﻊ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻣﻞ
ٍ
ﺑﺼﻮت اﻷﻋﻀﺎء ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﴫخ وﻳﺮﻗﺺ وﻳﺮﺿﻊ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻧﻪ ﻳﴫُ خ
ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺳﻤﺎﻋﻪ ،ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﻤﻌﻪ أن ﺗُﻘ ﱢﺮﺑﻪ ﻛﺜريًا ﻣﻦ أذﻧﻚ ،وﺣﺒﱠﺬا ﻟﻮ وﺿﻌﺘَﻪ ﻛﻠﻪ
ﴏاخ ﻋﺼﺒﻲ ﻣُﺘﺸﻨﱢﺞ ﻳﺤﺎول اﻟﻨﺺ ﻧﺺ ٌ داﺧﻞ أذﻧﻚ؛ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﻤﻊ ُﴏاﺧﻪ أوﺿﺢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن،
»ﻫﻜﺬا ﺳﻮف ﻧُﺴﻤﻴﻪ« أن ﻳﻔﺮض إرادﺗﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة .ﻛﺎن ﺻﻐريًا إﱃ درﺟﺔ أن أﻣﻪ ﻟﻢ
ﺗﻠﺤﻆ أﻧﻬﺎ وﻟ َﺪﺗْﻪ ،اﻧﺰ َﻟﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ املﺎء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻤﻸ اﻟﺮﺣﻢ دون أن ﺗُﺤﺲ ﺑﻪ ،وﺣﺴﺒَﺘْﻪ
ﴏﺧﺔ أرﻋﺒَﺖ ﺳﻜﺎن املﻨﺰل ً َ
ﴏﺧﺖ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ املﺸﻴﻤﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣني ﺗﻨﺎو َﻟﺘﻪ وﺗﺄﻣ َﻠﺘﻪ ً اﻟﺪاﻳﺔ
ﺗﺴﻘﻂ ﻓﺎﻗﺪة اﻟﻨﻄﻖ ،وإﻧﻤﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ ﻓﻘﺪَت اﻟﻨﻄﻖ. ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻢ ُ
ﻃﻮا َل ﺣﻤﻠِﻪ ﻛﺎدتأﺗﻌﺲ اﻷم! ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺣﻤ َﻠﺖ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻢ ،و َ َ وﻣﺎ
ني أﺑﻴﻪ ،وﻋﲆ ﻫﺬا ﻟﻢ ﺗﺠﺮؤ ﻋﲆ إﻃﻼﻋﻪ ﻋﻤﺎ ﺗُﺠﻦ وﻫﻲ ﺗُ ﱢ
ﺼﲇ إﱃ ﷲ أن ﻳﺠﻌﻠﻪ وﻟﺪًا ﻳُﻘِﺮ ﺑﻪ ﻋ َ
أﺗﺖ ﺑﻪ ،وزﻋﻤَ ﺖ ﻟﻪ أن اﻟﺤﻤﻞ ﻛﺎن ﻛﺎذﺑًﺎ ،وﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻗ ﱠﺮ َرت أن ﺗُﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﺠﻨني ﻣﻊ املﺎء
وأﺧﻔﺘْﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺳﺎدة ،وﺑﺎﻟﺤﻘﻨﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﺜﻮر َ اﻟﻘﺬر ﺻﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻀﻨﻰ،
َ
ﺮﺿﻌﻪ ،واﻧﻬﺎرت واﻋﱰﻓﺖ ،وﺑﻌﺪ أن ُ
ﻄﻬﺎ اﻟﺰوج ذات ﻳﻮ ٍم وﻫﻲ ﺗ ِ ﻋﲆ ﻓﻤﻪ وﺗﻐﺬﻳﺘﻪ ،وﺿﺒ َ
60
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
ﺛﺎب اﻷب إﱃ رﺷﺪه ،وأﻳﻘﻦ أن اﻟﺨﻄﺄ — إن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺄ — ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ أو ﻣﻨﻬﺎ ،وأﻧﻪ ﻳﺠﺐ
رﴈ وﺳﻜﻦ .ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻇﺮوف وﻻدﺗﻪ ،أﻣﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺑﱠﻰ وﺗﻌﻠﻢ؟ ﻗﺴﻤَ ﻪ ﷲِ ، أن ﻳﺮﴇ ﺑﻤﺎ َ
ﻗﺼﺔ أﺧﺮى؛ ﻓﻠﻘﺪ ﺳﻤﻊ اﻷب ذات ﻳﻮ ٍم أن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻬﻮى ﺟَ ﻤْ ﻊ اﻟﺘﺤﻒ اﻟﻨﺎدرة ،وأﻧﻪ ٌ ﻓﺘﻠﻚ
ً
ﺗﺤﻔﺔ أﺻﻴﻠﺔ ﻣﺎ اﻣﺘﻠﻜﻬﺎ أﺣ ٌﺪ ﻗﺒﻠﻪ. ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻜﺎﻓﺄ ًة ﺳﺨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣَ ﻦ ﻳ ِ
ُﺤﴬ ﻟﻪ
ٌ
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻤﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﺟﻞ لﻟ »ﻧﺺ ﻧﺺ« ﺣُ ﺐ أي ﺣﺐ ،ﻓﺤُ ﺐ اﻻﺑﻦ
اﻟﻮاﻟﺪ ،وﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻢ اﻟﻮﻟﺪ املﴚ أو اﻟﻨﻄﻖ ،وﻛﻤﺎ ﻳُﻌ ﱢﻠﻢ اﻷب اﺑﻨﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻄﻖ ﻓﺎﻻﺑ ُﻦ
ٍ
ﻋﺪﺳﺔ ﻳُﻌ ﱢﻠﻢ أﺑﺎه ﻛﻴﻒ ﻳُﺤﺒﻪ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« أن ﻳُﻌ ﱢﻠﻢ أﺑﺎه ،وأﺑﻮه ﻳﺤﺘﺎج إﱃ
ﻛﻲ ﻳﺮى وﺟﻬﻪ ،أو ﻳﻌﺮف ﺑﻄﻨﻪ ﻣﻦ رأﺳﻪ؟ اﻷم وﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺤﺒﻪ ،وﻟﻬﺬا ﻛﺎن
ﻋﲆ اﻷب أن ﻳُﺴﺎﻫﻴﻬﺎ وﻳﺄﺧﺬه ،وأن ﻳُﻨﻔِ ﻖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ املﺒﻠﻎ اﻟﺬي أﻋﻄﺎه ﻟﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﰲ ﴍاء
ﻣﻼﺑﺲ ﻟﻬﺎ وﻣﺼﺎغ .أﻣﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ املﻤﺘﺪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وأﻣﻮ ُر ﺑﻼده َ
ﻫﺎدﺋﺔ ﺳﻠﺴﺔ ،ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﰲ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﻏﺎﻳﺘﻪ وﻣﺒﺘﻐﺎه ،واﻟﴚء ٌ ُﺴريﻫﺎ وزﻳﺮه ورﻋﻴﺘﻪ ﻳ ﱢ
اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻜ ﱢﺮس ﻟﻪ ﻛﻞ ﻧﻔﺴﻪ ووﻗﺘﻪ ،وﻳﺠﺪ ﰲ ﻫﺬا ﻛﻞ املﺘﻌﺔ.
ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﻌ ﱢﻠﻤﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ وﻳﻨﻄﻖ ،ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻛﻴﻒ ﻳﻘﺮأ وﻳﻜﺘﺐ ،واﻋﺘﱪ أﻧﻪ
ﺗﺤﻔﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻔ ﱢﺮج ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧِ ﱠﻼﻧﻪ وأﺻﺪﻗﺎءه ،وأن ً ﺣﻘﻖ ﻫﺬا ﻷﺻﺒﺢ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻟﻮ ﱠ
ٍ
ﻣﺘﻌﺔ أﺧﺮى. ً
ﻣﺘﻌﺔ دوﻧﻬﺎ أيﱡ ﻳﻤﻨﺤﻬﻢ وﻳﻤﻨﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻬﺬا
ً
ﻳﻜﱪ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﺑﻤُﴤ اﻟﺰﻣﻦ ،وﻳُﺼ ِﺒﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻠﻮغ ﻣﺜﻼ أو إذا ﻛﻞ ﺧﻮﻓﻪ ﻛﺎن أن َ
رﺟﻼ ﻣﺠﺮد ﻗﺰ ٍم ﺿﺌﻴﻞ اﻟﺤﺠﻢ ،رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن أﻗﴫ اﻷﻗﺰام وأﻗ ﱠﻠﻬﻢ ﺣﺠﻤً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺘﻤً ﺎ أﺻﺒﺢ ً
ﺳﻴﻔﻘﺪ أﻫﻢ ﻣﻴﺰاﺗﻪ .ﻏري أن »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﻛﻔﺎه ﻣﺌﻮﻧﺔ اﻟﻘﻠﻖ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﻤﻮ ﻣﻊ اﻷﻳﺎم،
أو ﻳﺰداد ﺣﺠﻤﻪ ،أو ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻐري ﻣﻼﻣﺤﻪ ،ﺑﻞ إﻧﻪ ﺣني ﻗﺎرب ﺳﻦ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﺤﺪُث ﻟﻪ
ﻟﺤﻴﺔ ﻧﺒﺘَﺖ ﻟﻪ ﻓﺠﺄة ،ﻟﺤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻋﴩُ ﺷﻌﺮات ﻣﺎ ﻛﺎن أﺳﻌﺪ ً ري ﺳﻮى أن أدﻧﻰ ﺗﻐﻴ ٍ
ﺧﻤﺴﺎ ﻟﺘﻨﻤﻮ ً ﺧﻤﺲ ﺷﻌﺮات ،وﻳﱰك َ ﱡ
ﻳﺠﺘﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺤﻠﻘﻬﺎ ﻟﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،أو وﻫﻮ ُ َ
اﻟﺴﻠﻄﺎن وﻫﻮ
ﺑﺪﻳﻌﺔ ﺻﻐرية ﻛﺬﻗﻮن اﻟﻌﻠﻤﺎء. ً وﺗﻜﻮن ذﻗﻨًﺎ
ُﺤﺴﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺠﻬﺎز اﻟﱰاﻧﺰﺳﺘﻮر ،اﻟﺬي ﻛﺎن وﺗﻌ ﱠﻠﻢ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« اﻟﻨﻄﻖ ،ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻳ ِ
ُﺨﻔﻒ ﻣﻦ ُﻀﺨﻢ ﺻﻮﺗﻪ ،وﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﺴﻤﻮﻋً ﺎ ،وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻬﻤﺔ اﻷُذن ﻟﻪ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳ ﱢ ﻳ ﱢ
ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺼﻮت وﻳُﻬﺬﱢﺑﻬﺎ ﻛﻲ ﺗﺼﻞ إﱃ أذﻧﻪ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ،وﺗُﺼﺒﺢ ﰲ ﻣُﺘﻨﺎوَل َﺳﻤْ ﻌﻪ.
ﺑﻬﺬا اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺬي ﺗﻢ ﻣﻊ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« أﻣﻜﻦ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن أن ﻳُﻌ ﱢﻠﻤﻪ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ،
وأن ﻳﺒﺪأ ﻣﻌﻪ ُﺳ ﱠﻠﻢ املﻌﺮﻓﺔ اﻟﻄﻮﻳﻞ .وﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ﺳﺎﻋﺘَني ﻛﺎن ﻳﻘﻀﻴﻬﻤﺎ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﰲ
رﻳﺎﺿﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ،ﻳﺴري ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻬﻤﺎ ﻓﻮق املﺴﻄﺮة اﻟﻘﺪَم ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ إﱃ ً ﺗﻨﺎوُل اﻹﻓﻄﺎر واﻟﱰﻳﱡﺾ
61
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
آﺧﺮﻫﺎ ،وﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﰲ رﻗ ٍﻢ ﻗﻴﺎﳼ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﱠى ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ،أو ﻳﺰاول اﻟﻌﻮم ملﺪة ﺳﺎﻋﺔ وأﻛﺜﺮ
ﺛﻼث ﻣﺮات ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ أرﺑ َﻊ ﻣﺮات.
ﰲ ﻛﻮب املﺎء ،وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺪور ﺣﻮل ﻣﺤﻴﻄﻪ َ
ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ﻫﺬا ﻛﺎن ﻛﻞ وﻗﺖ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﻣﱰو ًﻛﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ واﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ،وﻗﺪ أﺗﺎح ﻟﻪ
اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺳﺎﺗﺬ ًة ﻛﺒﺎ ًرا ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ املﺮﺣﻠﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ،وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ،وﰲ
اﻟﻌﺎﴍة اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ،واﺳﺘﻌﺪ ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ .ﻫﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺪأَت إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت
»اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« املﻌﺠﺰة ﺗﻈﻬﺮ؛ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ أن ﻣﻨﻬﺞ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺎرﻫﺎ ﻟﻴﺪ ُرﺳﻬﺎ أﻗ ﱡﻞ
ري ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﻐﺮق ﻛﻞ وﻗﺘﻪ ،ﺑﻞ إن اﻟﻄﺐ واﻟﻌﻠﻮم واﻟﺰراﻋﺔ ﻣﻌً ﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻞ ﻣﻦ وﻗﺘﻪ، ﺑﻜﺜ ٍ
ﻣﺜﻼ ﻧﺠﺢ ﰲ ﺗﴩﻳﺢ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻃﺐ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺠﻮارﻫﺎ اﻵداب واﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻔﻨﻮن .وﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً
وﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ ،ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ وﻛﻬﺮﺑﺎء وﻣﺪﻧﻲ ،ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎء وﻣﺪﻧﻲ ،وﻛﻞ اﻟﻘﻮاﻧني املﻘﺮرة
ﻋﲆ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺣﻘﻮق ،وﰲ اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس ﻗﺪﱠم ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮﺳﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻟﻴﺴﺎﻧﺴﺎﺗﻬﺎ،
ﻴﺔُﻌني ﻣﻌﻴﺪًا ﰲ أرﺑﻊ ﻋﴩة ُﻛ ﱢﻠ ً وﺑﺘﻔﻮق ﻧﺠﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،ﺣﺘﻰ إن ﺧﻄﺎﺑﺎت اﻟﺘﻌﻴني ﺟﺎءﺗﻪ ﻟﻴ ﱠ
ٍ
وﻗﺖ واﺣﺪ .وﺣني ذﻫﺐ ﻓﺮﺣً ﺎ ﻟﻴﺘﺴﻠﻢ ﻣﻬﺎ ﱠم أو ِﱠل ﻣﻨﺎﺻ ِﺒﻪ ﺑﺪأت أﺷﺒﺎحُ ﻣﺄﺳﺎﺗﻪ ﺗﱰاءى؛ ﰲ ٍ
إذ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ أﺣﺪًا ﻳﺄﺑﻪ ﻟﻪ أو ﻳُﻌريه اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ،أو ﺣني ﻳﻨﺠﺢ ﰲ إﺛﺎرة اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻪ
إﻧﺴﺎن دﻓﻌﻪ ﺣﻈﻪ ٍ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ إﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﻃﻠﺒﻪ ،ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮﺗﻬﻢ ﻻ إﱃ
اﻟﺴﻴﺊ إﱃ أن ﻳﻜﻮن ﺻﻐري اﻟﺤﺠﻢ ﻟﻴﺲ إﻻ ،وإﻧﻤﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻇﺎﻫﺮ ًة ﺷﺎذة ،وﻛﺄﻧﻪ ﺣﴩ ٌة ﻗﺪ
ﻧﺠﺤَ ﺖ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ﻛﺎﻵدﻣﻴني.
ﻇﺎﻫﺮة ﺗﺪﻓﻊ إﱃ اﻻﺳﺘﻨﻜﺎر واﻻﺷﻤﺌﺰاز ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻧﺴﺘﻨﻜﺮ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﺗﻘﻮم اﻟﺤﴩة ﺑﺪور
إﻧﺴﺎن أن ﻳﻘﻮم ﺑﺪور اﻟﺤﴩة .وﻋﺎد ٍ ً
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﻦ أي اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻧﺴﺘﻨﻜﺮ ﻓﻴﻪ
ﻣﺮه اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي أدرك ﻛﻞ ﳾءٍ ﺑﻨﻈﺮة ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ رﺗﺐ ﻟﻸﻣﺮ ،وﻣﻦ ﻣﻬﻤﻮﻣً ﺎ إﱃ وﱄ ﱢ أ َ ِ
ُﺤﴬ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮراه ،ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻮى أﻣ ًﺮا ﺧﻄريًا ،أن اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﻛﺎن »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﻳ ﱢ
ً
أﻋﻤﺎﻻ روﺗﻴﻨﻴﺔ، ﻳﺪ ُرس أرﺑﻊ ﻋﴩة دﻛﺘﻮراه ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ .وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن زﻣﻼؤه ﻳﺆدﱡون
ﺑﻌﺾ آﺧﺮ وﻳﺒﺪءون ﰲ ﻟﻌﻦ اﻟﺮوﺗني واﻟﺴﺨﻂ ﻋﲆ ﻗﻮاﻧني اﻻﺳﺘﺨﺪام ،وﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ٌ
ﻛﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻬﻠﻴﺲ وﻋﺐ ﻣﻠﺬات اﻟﺤﻴﺎة ﻋﺒٍّﺎ ،ﻧﺬر ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺌﺲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾءٍ ،ووﻫﺐ ﻧﻔﺴﻪ ً
ﻫﻮ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ،وﰲ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻛﺎن ﻗﺪ أﻛﻤﻞ اﺳﺘﻌﺪاده ،وﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ — ﺑﻞ
ﻟﺠﻨﺔ ﻷرﺑﻊ ﻋﴩة ﻣﺎد ًة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻣﻦ ً ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي ﻛﻠﻪ — ﺗﺠﺘﻤﻊ أرﺑﻊ ﻋﴩة
اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ إﱃ ﻫﻨﺪﺳﺔ اﻹﻧﺘﺎج إﱃ اﻟﺠﺮاﺣﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺘﻤﺘﺤﻦ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﰲ ﻧﻔﺲ
وأﺟﻠﺴﺖ َ ﻏريت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم املﻨﺎﻗﺸﺔ، اﻟﻮﻗﺖ؛ وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪث ﻏري اﻟﻌﺎدي ﱠ
»اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺤﺠﺮة ،وﺣﻮﻟﻪ ﺗﻨﺎﺛَﺮت ﻣﻘﺎﻋﺪ املﻤﺘﺤﻨني اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺒ ُﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ
62
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
اﺳﺘﻨﻜﺎر ﻟﺤﺠﻢ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« أو ﺷﻜﻠﻪ؛ ﻓﺎملﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﻬﻤﻪ ﺷﻜﻠﻚ وأﻧﺖ ﺗﺪ ُرس أو وأﻧﺖ ٍ أي
ُﺪﻗﻖ وﻳﻔﺤﺺ وﻳﺨﺘﺎر ﺣني ﺗﺘﻘﺪم إﻟﻴﻪ ﺗﻄﻠُﺐ اﻟﻌﻤﻞ! ﺗُﻤﺘﺤَ ﻦ ،إﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻳﺒﺪأ ﻳ ﱢ
ﺳﺎﻋﺔ راح املﻤﺘﺤﻨﻮن وأﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﺎن ﻳُﻨﺎﻗﺸﻮﻧﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜﺘﺸﻔﻮا ﻟﺪﻫﺸﺘﻬﻢ ً وﻷرﺑﻊ ﻋﴩة
ﻫﻀﻢ واﺳﺘﻮﻋَ ﺐ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻞ ﻣﺎد ٍة ﻣﻦ ﻣﻮاد اﻻﻣﺘﺤﺎن ،إﻧﻤﺎ اﻛﺘﺸﻔﻮا أﻛﺜﺮ أﻧﻪ ﺑﻠﻎ أﻧﻪ ﻗﺪ َ
ﻋﺎﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ ﻋﻼﻗﺔ أﻟﻮان اﻟﻌﻠﻮم ٍ ٍ
ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻪ ﻟﻠﻤﻮاد أﻧﻪ وﺻﻞ إﱃ
ني ﺧﻄرية ﺗﻜﺸﻒ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﻋﻦ واملﻌﺎرف ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ،ﻧﻈﺮﻳﺎت أوﺻ َﻠﺘْﻪ إﱃ ﻗﻮاﻧ َ
ﺟﺬور املﻌﺮﻓﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻟﻘﻮاﻧني املﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎدﱠة وأﺷﻜﺎﻟﻬﺎ املﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﺑﺤﻴﺚ إﻧﻪ ﻛﺎن
ﻳﺘﻮﺻﻞ ﻣﻌﻬﻢ إﱃ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷول اﻟﺬي ﻳﺤ ُﻜﻢ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ .وﺗﺤﻮﱠل اﻟﻨﻘﺎش ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻣﻦ
ﻟﺠﺎن ﺗﻤﺘﺤﻦ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ،إﱃ ﺗﻼﻣﺬ ٍة ﻳُﺨﺮج ﻟﻬﻢ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ُﻛﻨﻮ َزه وﻳُﺤﺪﱢﺛﻬﻢ ﻋﻤﺎ وﺻﻞ
ﻃﺮاز ﻧﺎدر،
ٍ إﻟﻴﻪ وﻫﻢ ﺣﻴﺎرى ﻣﺬﻫﻮﻟﻮن ،ﻗﺪ أدرﻛﻮا ﻓﺠﺄ ًة ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ أﻧﻬﻢ أﻣﺎم ﻋﺒﻘﺮيﱟ ﻣﻦ
ﻗﻀﻮا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻋﺒﺜًﺎ ،وأن دراﺳﺔ اﻟﻜﻮن ﻛﺄﺟﺰاءٍ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ،واﻹﻏﺮاق َ
اﻛﺘﺸﻔﻮا أﻧﻬﻢ َ وﻟﻜﻨﻬﻢ
اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻗﺪ َﺳﻠﺒَﻬﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻜﻠﻴﺔ ،وأن ﺧري وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ واملﻌﺮﻓﺔ ﻫﻮ ﱡ ﰲ
ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ،ﻫﻮ أن ﻳﻌﻮد اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎل أﻳﺎم اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ
واﺑﻦ رﺷﺪ ﻋﺎ ًملﺎ ﰲ ﻛﻞ ﳾءٍ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻞ إﱃ املﻔﺘﺎح اﻟﺴﺤﺮي ﻟﻠﻌﻠﻢ ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺢ
وأﻳﻀﺎ ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺤﺪُث ﻣﺎ ﺣﺪث؛ ﻓﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻏﺎرﻗني ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ذﻫﻮل، ً ﺑﺎب ﻣُﻐﻠﻖ،ﻛﻞ ٍ
ﺗﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﱠ
ﺗﺘﻠﻘﻰ درس اﻟﺤﻴﺎة اﻷول ،ﻣﺎ ﻛﺎدوا ورﻏﻢ أﻓﻮاﻫﻬﻢ اﻟﻔﺎﻏﺮة ﱠ
ﻳﻨﺘﻬﻮن ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺷﻪ أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ إﻟﻘﺎء اﻟﺪرس ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ ﻋﺎدوا ﻳﻐﺮﻗﻮن
ﰲ املﻨﺎﻗﺸﺎت اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ ﺣﻮل ﻣﺎ أﺳﻤَ ﻮْه »اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﻨﺺ ﻧﺼﻴﺔ« ،وﻫﻞ ﻫﻲ ﻣﻌﺠﺰ ٌة ﻓﺮدﻳﺔ
إﻧﺴﺎن أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ
ٍ ٌ
وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ أي ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ،أو ﻫﻲ أﺳﻠﻮبٌ
وﻳﺼﻞ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ .وملﺎ ﺑُﺢﱠ ﺻﻮت »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« وﻫﻮ ﻳُﺤﺎول اﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﻢ ﻣﻦ
وﻟﻔ َﺖ أﻧﻈﺎرﻫﻢ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى إﻟﻴﻪ ،وﻫﻢ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﻮن ﰲ ﻋﻤﻠﻴ ٍﺔ اﻧﻘﺴﻤﻮا ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ ً
أﻳﻀﺎ اﻟﻨﻘﺎش ْ
ً
درﺟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻳُﺴﻤﱡ ﻮﻧﻬﺎ ﻫﻞ ﻳﻤﻨﺤﻮﻧﻪ أرﺑﻊ ﻋﴩة دﻛﺘﻮرا ًه ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ،أو ﻳﻤﻨﺤﻮﻧﻪ
اﻧﺴ ﱠﻞ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﺠﻤﻊ ﻻ ﻳﺸﻌُ ﺮ ﺑﻪ أﺣﺪ ،أو ﻳﻨﺘﺒﻪ دﻛﺘﻮراه اﻟﺪﻛﺘﻮراﻫﺎت؟ َ
اﻧﺴ ﱠﻞ وﺣﻴﺪًا ،ﻣﻬﻤﻮم اﻟﻘﻠﺐ ،وﻗﺪ ﻋﺎد ﻣﺮ ًة أﺧﺮى إﱃ ﻣﻮاﺟﻬﺔ إﻟﻴﻪ أﺣﺪ ،أو ﻳُﻮﻟﻴﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪَ ،
واﻗﻌﻪ اﻟﺤﺰﻳﻦ وﺣﻈﻪ اﻟﺴﻴﺊ ،وﻋﺎد إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴُﻔﺎﺟﺄ ﺑﺎملﺄﺗﻢ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ وﻣﻨﺼﻮﺑًﺎ .ﻛﺎن وﱄ أﻣﺮه
ُﺖ إﱃ أﺣﺪ ،وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺪ ﻣﺎت ،وﻛﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﻐﺪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮﺣﻞ ،ورﺣَ ﻞ ﻻ ﻳﻤ ﱡ
ﻓﻨﺪق ﻳﺮﴇ أن ﻳ ُِﻨﺰﻟﻪ
ٍ ﺑﻴﺖ ﻳﺮﴇ أن ﻳُﺆﺟﱢ ﺮ ﻟﻪ ﺑﻴﺘًﺎ ،وﻻ ﻣﺪﻳﺮأن ﻳﻤُﺖ إﱃ ﻣﻜﺎن ،ﻓﻼ ﺻﺎﺣﺐ ٍ
63
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ُﺮﻫﺔ ،ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ ﺑﻔﻨﺪﻗﻪ ،ﻧﻔﺲ اﻻﻧﺪﻫﺎش واﻟﺘﻘ ﱡﺰز ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﻳُﺨﺎﻃﺒﻪ وﻳﺘﻔ ﱠﺮج ﻋﻠﻴﻪ ﺑ ً
ﱡ
ﻟﺘﻮﺳﻼﺗﻪ. ﻳﻨﻔﺾ ﻣﻨﻪ ﻳﺪه ،وﻻ ﻳﻌﻮد ﻳﺄﺑﻪ ﻟﻪ أو — ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ ﺣني ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻟُﻌﺒﺘﻪ — أن ُ
ﻧﻔﺲ اﻷﺳﺎﺗﺬة اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺸﻴﺪُون ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺘﻪ ﺣني ﻛﺎن ﻳﻠﻘﺎﻫﻢ ﻣﻨﻔﺮدﻳﻦ ﰲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﻢ،
ﺗﺸﻞ أﻳﺪﻳﻬﻢ ،وﺗﻤﻨﻊ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻟﻪ ﺳﻮى َﻫ ﱢﺰ اﻷﻛﺘﺎف ،وإﻻ ﺗﺒﺼريه ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﺘﻲ ُ
ﻛﺈﻧﺴﺎن
ِ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻌﻬَ ﺪ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﻤﻞ — أي ﻋﻤﻞ — ﻻ ﻛﺪﻛﺘﻮر ﺣﺘﻰ أو ﻛﻌﺎﻟﻢ ،وإﻧﻤﺎ
ﻋﻴﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻇﺎﻫﺮة ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ أﺳﺘﺎذِ ﻋﻠﻢ اﻷﻣﺮاض ﻛﻲ ﻳُﺒﻘﻴَﻪ ﰲ ﻗﺴﻤﻪ ،ﻣﺠﺮد ٍ ﺗﺠﺎربَ ﻋ َﺮض َ
ﻗﺎﺋﻼ :إن ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻤﻜﻦ دراﺳﺘُﻬﺎ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﺮﻣﻮﻧﺎت اﻟﻨﻤﻮ وأﻣﺮاﺿﻪ ،اﻋﺘﺬر ﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ ً
ﺑﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺘﺠﺎرب ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل اﻟﻔريان ،واﻟﺨﻨﺰﻳﺮ اﻟﻐﻴﻨﻲ، ِ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻻ ﻳُﺒﻴﺢ اﻻﺣﺘﻔﺎظ إﻻ
ﻟﺤﺎﺳﺒﻪ َ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﺗﺠﺎرب .ﻟﻮ ﻓﻌ َﻠﻬﺎ ِ واﻷراﻧﺐ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻳُﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﻣﺎد ٌة ﺗُﺒﻴﺢ اﻻﺣﺘﻔﺎظ
وﻟﻌﺎﻗﺒَﺘﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺤﻒ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن واﻹذاﻋﺔ َ دﻳﻮا ُن املﺤﺎﺳﺒﺔ ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻋﺴريًا،
ﻗﺼﺘُﻪ ﰲ اﻷوﺳﺎط اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺟﺮى ﻣﻨﺪوﺑﻮ اﻟﺼﺤﻒ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻨﻪ ،ﺣﺘﻰ وﺟﺪوه ﺣني ﺷﺎﻋﺖ ﱠ
ﻋﴩات ِ ﻄﻰ ﻋﴩات اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ،وأﻋ َ ِ ﻋﻨﺪ أﺳﺘﺎذ ﻣﻦ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،وأﺧﺬوا ﻟﻪ
ُﺤﴬون اﻷﺣﺎدﻳﺚ ،وﻋﻤﻠﻮا ﻣﻌﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻘﺎء .ﰲ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ،وأﻣﺎﻣﻪ وﻋﻴﻨﻲ ﻋﻴﻨﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳ ِ
ﺑﻌﺾ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻄﺐ ﻟﻴﻘﻮﻟﻮا رأﻳﻬﻢ ﻓﻴﻪ ،وﰲ اﻻﺳﺘﻮدﻳﻮ ﻛﺎن ﺣني ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻳُﺤﺲ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ
ﻋﻤﻼ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻨﺼﺘﺔ إﻟﻴﻪ ،وﻳﺒﺪأ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ،وﻳﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺻﺪره ،وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﺠﺪوا ﻟﻪ ً ً
وﻣﺆﻫﻼﺗﻪ ،وﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺬ ُﻛﺮ ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻟﻌﻤﻞ وﺣﺎﺟﺘﻪ إﻟﻴﻪ ،وﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻨﻪ ﱢ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰه اﻟﻌﻠﻤﻲ
أن ﻳﻘﱰح ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻮع اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪه ،وﻣﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﺬ ُﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺪرس أو ﻣﻌﻴﺪ ،أو ﺣﺘﻰ
ﻣﺤﴬ ﰲ ﻣﻌﻤﻞ ،ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔﺠﺮوا ﺿﺎﺣﻜني ﻣﻘﻬﻘﻬني ،ﻣﺸريﻳﻦ إﻟﻴﻪ وإﱃ ﺣﺠﻤﻪ ،وﺳﺎدرﻳﻦ
ﻓﱰ أﺳﺒﻮع أو أﻗ ﱠﻞ َ
ٍ ُ
ﻣﻮﺟﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻪ ﻛﺜريًا ،ﺑﻌﺪ ﰲ اﻟﻀﺤﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﺑُﺪ .وﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻟﻢ ﺗَ ِ
ﺴﺘﻤ ﱠﺮ
ِ
درﺟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻇﻬﻮره ﰲ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺣﺎدﺛًﺎ ﻛﺒريًا ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﰲ أوﱠﻟﻪ ،إﱃ
أن أﺣ َﺪ ﻣﻨﺘﺠﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﻛﺎن أﺛﻨﺎء ﻣﻮﺟﺔ ازدﻫﺎره ﻗﺪ ﻓ ﱠﻜﺮ أن ﻳُﻨﺘِﺞ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻴﻠﻤً ﺎ.
ﺧﱪٌ أﺳﻌﺪ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« وأﻓﺮﺣﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺳﻴﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺷﻬ َﺮﻳْﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ
اﻟﻌﻤﻞ واﻻﺳﺘﻌﺪاد ،ﻏري أن ﻫﺬا اﻷﻣﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺧﺎب ﺣني وﺟﺪ ﻧﻔﺲ املﻨﺘﺞ أن ﻓﻜﺮة
اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻤﺘﺎزة ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ،وﻟﻜﻦ املﺴﺘﺤﺴﻦ أن ﻳﻘﻮم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺲ ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻬﺎ ،وﻳُﺴﻤﱡ ﻮه
إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ!
وﺑﺎﻟﻌﺪول ﻋﻦ ﻓﻜﺮة اﻟﻔﻴﻠﻢ ،واﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﺟﺪ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ«
ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺎم .وﺟﺪ ﻛﻞ اﻷﺑﻮاب اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺘﺨﻴﻞ أﻧﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ٍ ﻓﺮاغ
ﻧﻔﺴﻪ ﺑني ﻳﻮ ٍم وﻟﻴﻠﺔ ﻳﺤﻴﺎ ﰲ ٍ
ﺳﺒﺐ ﻣﻌﻠﻮم ،وﻛﺄن ﻫﻨﺎك ٍ ﻋﲆ ﻣﺼﺎرﻳﻌﻬﺎ ﰲ اﻧﺘﻈﺎره ﺗُﻐ َﻠﻖ دوﻧﻪ اﻟﻮاﺣﺪ وراء اﻵﺧﺮ ﺑﻼ
64
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
ﻋﻤﻼ أﺣﻤﻖ .وﻛﺎن ﻗ ﱠﺮر أن ﻳﺮﺗﻜﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺪﻓﻬﺎ أن ﻳﻔﻘﺪ ﻋﻘﻠﻪ ،أو ﻳﺮﺗﻜﺐ ً ﻣﺆاﻣﺮ ًة ﺧﻔﻴﺔ ُ
»ﺧﻲ« ﺣﺒﻞ املﺸﻨﻘﺔ. وﻳﻨﺘﺤﺮ؛ ﻓﻘﺪ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤَ ﺖ أﺿﻴﻖ ﻣﻦ َ
وﻟﻢ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻷﻣﺮ ﺗﻔﻜريًا ﻛﺜريًا ،وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﴍع ﰲ اﺗﺨﺎذ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﻣﺒﻨﻰ
ﺻﻌِ ﺪ اﻟﻄﻮاﺑﻖ اﻟﻜﺜرية؛ إذ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺧﺬ املﺠﻤﱠ ﻊ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ،وﻋﲆ ﻗﺪﻣَ ﻴﻪ َ
ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﻔﻌﺼﻪ أﺣﺪُﻫﻢ دون أن ﻳُﺤِ ﺲ أو ﻳﺸﻌُ ﺮ. َ اﻷﺳﺎﻧﺴريات أو رﻛﻮب اﻷوﺗﻮﺑﻴﺴﺎت
ﺧﺮج إﱃ ﺳﻄﺢ املﺒﻨﻰ ،وأﴍف ﻋﲆ ﺣﺮﻛﺔ املﺮور اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﰲ املﻴﺪان ،وراﺟﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻣﺎ
ﻗﺸﺔ أﻣﻞ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻟﺤﻈﺎﺗﻪ اﻷﺧرية ،وﻟﻜﻦ ﻛﺎن واﺿﺤً ﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أن ﻗﺼﺘﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮه ﻋ ﱠﻠﻪ ﻳﺠﺪ ﱠ
ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ،وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺮﻳﺪﻫﺎ ،ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ
أن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺤﻴﺎ اﻵﻻف واملﻼﻳني ﻏريه ،ﻳﺄﻛﻞ ﻛﻴﻔﻤﺎ اﺗﻔﻖ ،وﻳﺴﻜﻦ
اﺗﻔﻖ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻨﻮز املﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻬﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻌ َﻠﺘْﻪ ﻳﺮﻓﺾ أي ﺣﻴﺎ ٍة ﻛﻴﻔﻤﺎ اﺗﻔﻖ ،وﻳُﻮﺟﺪ ﻛﻴﻔﻤﺎ َ
أﺧﺮى إﻻ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﻫﻮ ،إﻻ أن ﻳﻔﺮض ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻓﺈذا ﻓﺸﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺮض
ﺻﻤﺖ وﺑﻄﻮﻟﺔ أن ﻳﻤﻮت .وأﻏ َﻠﻖ ﻋﻴﻨَﻴﻪ وﻗﻔﺰ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺴﻮر اﻟﺼﻐري املﻘﺎم ٍ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﰲ
ﻓﻮق اﻟﺴﻄﺢ ،وأﺣَ ﱠﺲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﻬﻮي وﻳﻬﻮي ،وﺑﻮﻋﻴﻪ ﻳﺒﻬﺖ وﻳﺒﻬﺖ ﻛﺄﻧﻪ اﻟﺸﻤﻌﺔ ﺗﺘﻌ ﱠﺮض
ِ
اﻟﻠﺤﻈﺎت ﺣﺎﻻ ﺳﺘﻨﻄﻔﺊ اﻟﺸﻤﻌﺔ ،وﻳﻔﻘﺪ اﻟﻮﻋﻲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وإﱃ اﻷﺑﺪ ،ﻏري أن ﻟﺘﻴﺎر ﻫﻮاءٍ ﻗﻮيً .
ِ
ُﻐﻤﺾ َ
ﻃﺎﻟﺖ ﺣﺘﻰ ﺟﺮؤ ﻋﲆ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻘﱰب ﻣﻦ اﻷرض ﺑﴪﻋﺔ ،ﻓﻌﺎد ﻳ ِ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﻮﻋﻲ اﺻﻄﺪم ﺑﺎﻷرض ،وﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ،وﰲ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ً
ﻳﺄت ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أﺣﺲ ﺑﺂﻻ ٍم ﻫﺎﺋﻠﺔ .آه! ﻛﻴﻒ ﻓﺎﺗﻪ وﻫﻮ ﻣﻨﺘﻈ ًﺮا املﻮت ،ﻏري أن املﻮت ﻟﻢ ِ
اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﺒري أن ﺳﻘﻮط ﻣَ ﻦ ﰲ وزﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺆدي إﱃ وﻓﺎﺗﻪ أو ﺣﺘﻰ َﻛ ْﴪ ﻋﻈﺎﻣﻪ؟
وﺳﻴﻠﺔ أﺧﺮى ﻳﻘﴤ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ .ﻟﻢ ٍ ﻫﺬه املﺮة َﻏ ِﻀﺐ ،وﰲ ﻏﻀﺒﺘﻪ راح ﻳﺒﺤﺚ ﺑﴪﻋﺔ ﻋﻦ
ﻳﻜﻦ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ أن ﻳﻨﺎم ﻓﻮق ﻗﻀﻴﺐ اﻟﺴﻜﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ ،وﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻘﻀﺎء ﺗﺤﺖ ﻋﺠﻼت اﻟﻘﻄﺎر،
ﺗﻜﻔﻞ ﺑﻨﻔﺨﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻃﺎر ﻣﻦ ﻓﻮق وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻢ ﻳﺤﻞ؛ ﻓﺎﻟﻬﻮاء اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻘﺎدم ﱠ
اﻟﻘﻀﻴﺐ ،واﺳﺘﻘﺮ ﻛﺎﻟﺮﻳﺸﺔ ﻋﲆ اﻟﺰﻟﻂ .ﺣﺘﻰ اﻟﻐﺮق ﰲ اﻟﻨﻴﻞ ﺟ ﱠﺮﺑﻪ ،ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻘﻂ
َ
ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﺑﺤﺠ ِﻢ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﻳﻄﻔﻮ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺎء ،وﻟﻢ ﻳُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﺧﻠﻊ ﻣﻼﺑﺴﻪ
ﻄﺮ إﱃ أن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﺎرﻳًﺎ وﻫﻮ ﻣﺼري ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺼﻮﱠره. ﺗﻔﺸﻞ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ،ﻓﻴُﻀ َ
اﻟﺘﻌﻘﻞ إﻟﻴﻪ ،وﻛﺄن ﻧﻴﺔ املﻮت ﻟﻬﺎ ﺣ ﱞﺪ ﱡ ﺗﻜﻔﻞ ﻓﺸ ُﻞ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑ َﺮ ﱢد ﺑﻌﺾ ﱠ
ﻣﺤﺎوﻟﺔ أو ﻣﺤﺎوﻟﺘَني ﻻ ﻳﺼﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ أن ﻳﻈﻞ ﻣﻨﺘﻮﻳًﺎ املﻮت.
ٍ ﻣﺤﺪود ،ﺑﺤﻴﺚ ﺑﻌﺪ
ﻃﺎف ﻋﲆ ﺳﻄﺢ ﻣﺎء اﻟﻨﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻠﻪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗ ﱠﺮر أن ﻳﺤﻴﺎ ،أن ﻳُﻜﺎﻓِ ﺢ ﻟﻴﺤﻴﺎ ﻛﻤﺎ ٍ وﻫﻜﺬا وﻫﻮ
ﻳﺮﻳﺪ ،وﻳﻨﺘﺰع اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺄﻇﺎﻓﺮه وأﺳﻨﺎﻧﻪ ﻣﺎ دام اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳُﻘﺪﱢﻣﻮﻫﺎ إﻟﻴﻪ ﻋﲆ
65
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
أﻳﻀﺎ ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ .وﻫﻜﺬا ﰲ ﻃﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ،وﻟﻜﻲ ﺗُﻘ ﱢﺮر أن ﺗﺤﻴﺎ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗُﻘﺮر ً ٍ
ﱠ
ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻛﺎن »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﻗﺪ ﻗ ﱠﺮر أن ﻳﺤُ ﻞ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ اﻟﻘﺎدﻣﺔ املﻘﺒﻠﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﴡ
ﻋﲆ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺣ ﱡﻠﻪ.
ﺣﺎﺋﻼ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺣﻘﻪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﻧﻔﺲ ِﺻ َﻐﺮ ً وﻧﻔﺲ اﻟﴚء اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻒ
ﻣﻜﺎن ﻳﺮﻳﺪ اﻹﻗﺎﻣﺔ ٍ ﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻛﻲ ﻳﺤﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ .اﻵن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺨﺘﺎر أﻓﺨ َﺮ ﺣﺠﻤﻪ ﺗَ ﱠ
ﻣﻜﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ وﻳُﺠ ﱢﺮب .واﺧﺘﺎر ﻫﻴﻠﺘﻮن ﻟﻴُﻘﻴﻢ ﻓﻴﻪ ،أﻣﺎ رﻗ ُﻢ ﺣﺠﺮﺗﻪ ﻓﻬﻮ ٍ َ
وأﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ
ﻣﺸﻐﻮﻻ ﻓﻬﻮ رﻗﻢ ﺣﺠﺮة أﺟﻤﻞ ً رﻗ ُﻢ أي ﺣﺠﺮة ﻻ ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ ﻗﺎﻃﻦ ،وإن ﻛﺎن اﻟﻔﻨﺪق ﻛﻠﻪ
ﻗﺎﻃﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻃﻨﻴﻪ ﻋﲆ ﴍط أن ﻳﺼﺤﻮ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﺗﺮﻓﻊ اﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺔ ،وﺗﻜﺘﺸﻒ ﴍﻳﻜﻬﺎ ٍ
ﰲ اﻟﻔﺮاش ،وﻳُﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ .أﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺎر ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﻜﻠﻴﺎت ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﻌﺪ
ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻪ اﻟﺴﻜﻦ واملﻌﻤﻞ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻴﻮم اﻟﺪراﳼ ،ﺣﻴﺚ ﺗُﺼﺒﺢ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺤﺖ أﻣﺮه .واﻵن وﻗﺪ ﱠ
واﻷدوات ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ أن ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻣﺎ ﻳَﺤﻔِ ﻞ ﺑﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﻨﻮز املﻌﺮﻓﺔ وﻳﻌﻤﻞ .وﻛﺎن
درﺳﺎ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺬي ﺗﺠﺎﻫﻠﻮه واز َو ﱡروا ﻋﻨﻪ، أول ﻣﻮﺿﻮع اﺧﺘﺎره ،وأراد أن ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻪ ً
أﺑﺤﺎث ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﺮق ﺳﻮى ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻛﺘﺸﻒ ٍ ﻛﺎن اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻘﻤﺮ .وﺑﻌﺪ
ً
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ،ﻻ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺼﻮارﻳﺦ وﻻ اﻟﻮﻗﻮد ،اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺑﺴﻂ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﻜﺜري؛ ﻓﻘﺪ
اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗﺸﺤﻦ ﻣﺎدة َ ٌ
ﺷﺤﻨﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ؛ ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻚ إذا اﻛﺘﺸﻒ ُﻛﻨﻪ اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ ،وأدرك أﻧﻬﺎ
ﺑﻨﻔﺲ ﺷﺤﻨﺔ اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ اﻷرﺿﻴﺔ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻊ اﻷرض وﺗﺼﻌﺪ إﱃ أﻋﲆ .وﻫﻜﺬا اﺳﺘﻄﺎع
ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺻﻨَﻌﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﻤﻞ املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ َ أن ﻳﺸﺤﻦ
ﺗﻨﺎﻓ َﺮت املﺮ َﻛﺒﺔ ﻣﻊ اﻷرض ،وﺑﺘﻘﻮﻳﺔ ﺟﻬﺎز ﺻﻐري ﻣ ُﺮ ﱠﻛﺐ داﺧﻞ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ،وﺑﺘﺸﻐﻴﻞ اﻟﺠﻬﺎز َ ٍ
اﻟﺸﺤﻨﺔ أﻣﻜﻦ أن ﻳُﴪع ﺑﻬﺎ إﱃ درﺟﺔ أﻧﻬﺎ ﻗﻄﻌَ ﺖ املﺴﺎﻓﺔ ﺑني اﻷرض واﻟﻘﻤﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ
ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،وﺣني اﻗﱰب ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ أﻋﺎد ﺷﺤﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﺟﺎذﺑﻴﺔ اﻟﻘﻤﺮ .وﻫﻜﺬا ﺗﻌﺎد َﻟﺖ
ﻃﻮﱠر ﻄﺖ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻟﻘﻤﺮ ﺑﺴﻼم .و َ ﻗﻮة ﺗﻨﺎﻓﺮﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺮ ﻣﻊ ﻗﻮة اﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ اﻷوﱃ ،وﻫﺒ َ
ُﺸﻐﻞﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﺧﱰاﻋﻪ؛ ﻟﻴﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﱃ اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻷﺧﺮى .وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﻜﻔﻴﻪ أن ﻳ ﱢ
اﻟﺠﻬﺎز ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ اﻷرﺿﻴﺔ ،وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺸﺤﻨﻬﺎ ﺑﺠﺎذﺑﻴ ٍﺔ
ﻛﻮﻛﺐ ﻳﺨﺘﺎره ،ﻓﺈذا ﺑﺠﺎذﺑﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﻜﻮﻛﺐ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ٍ ﻣﻀﺎدة ﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ املﺮﻳﺦ أو اﻟﺰﻫﺮة أو أي
ﻣﻼﺣﺔ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ أو ﻣُﺮﺷ ٍﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ٍ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺑﻮﺻﻠﺔ أو ٍ ﻣﻊ ﺟﺎذﺑﻴﺔ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ،ودون
ﺗﻨﺠﺬب ﺗﻠﻘﺎﺋﻴٍّﺎ إﱃ اﻟﻜﻮﻛﺐ ﺑﻘﻮ ٍة ﻋﻈﻤﻰ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺼﻞ ﺑﺎﻟﴪﻋﺔ إﱃ ﻣﻠﻴﻮن
ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﻲ أﺿﻌﺎف ﴎﻋﺔ اﻟﻀﻮء .وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻘﻤﺮ ﰲ
ﻧﺼﻒ ﺛﺎﻧﻴﺔ ،وإﱃ املﺮﻳﺦ ﰲ ٢٥٠ﺛﺎﻧﻴﺔ.
66
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
وﻫﻜﺬا وﺿﻊ ﻗﺪَﻣَ ﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﺴﻔﺮ إﱃ اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻨﱠﺎ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﻮات
ﻳﺘﻮﻗﻊ .وﺑﺪراﺳﺎﺗﻪ وﺗﻠﺴﻜﻮﺑﺎﺗﻪ اﻟﺮادارﻳﺔاﻟﻀﻮﺋﻴﺔ؛ إذ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺣﻴﺎ ًة ﻋﲆ املﺮﻳﺦ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﱠ
أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﻜﺘﺸﻒ أن ﻫﻨﺎك ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ أﺳﺎﺳﻴٍّﺎ ﻣﻦ ﻗﻮاﻧني اﻟﻜﻮن ،ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ؛ ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﻛﻞ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﺠﻤﻴﺔ ﺗُﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻤﻮس واﻷﻗﻤﺎر ﺑﻨﻈﺎ ٍم واﺣﺪ ،ﺑﻤﻌﻨﻰ أن املﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ٍ
ﺷﻤﺲ ﻣﺜﻞ ﺷﻤﺴﻨﺎ ،وﻋﲆ ﻧﻔﺲ اﻟﺒُﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ٌ املﻘﺎﺑﻠﺔ ملﺠﻤﻮﻋﺘﻨﺎ ﰲ اﻟﻜﻮن اﻵﺧﺮ ﻟﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى
ﻣﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗُﻮﺟﺪ ُﻛﺮﺗﻬﺎ اﻷرﺿﻴﺔ ،وﻫﻜﺬا،وأﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ٥٣ﻣﻠﻴﻮن ٍ ً ﻳُﻮﺟﺪ ﻣ ﱢﺮﻳﺨﻬﺎ وزﻫﺮﺗﻬﺎ،
ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة ﻻ ﺗُﻮﺟﺪ إﻻ ﰲ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ املﻮﺟﻮدة ﰲ املﺠﺮة املﻘﺎﺑﻠﺔ ملﺠﺮﺗﻨﺎ ،وﻫﻲ ﻛﺮة ﺗﺒﻌُ ﺪ
ﻋﻨﱠﺎ ﺑﺤﻮاﱄ ٥٢٥٦٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ﻣﻴﻞ ،وﻳﺴﺘﻐﺮق اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧني
ﻣﻴﻞ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎﺳﻨﺔ ﺿﻮﺋﻴﺔ ،ﻓﺈذا ﻋﺮﻓﻨﺎ أن املﺴﺎﻓﺔ ﺑني اﻟﺸﻤﺲ واﻷرض ٩٣ﻣﻠﻴﻮن ٍ ﻣﻠﻴﻮن ٍ
اﻟﻀﻮء ﰲ ﺛﻤﺎﻧﻲ دﻗﺎﺋﻖ وﻧﺼﻒ دﻗﻴﻘﺔ ،ﻷﻣﻜﻦ أن ﻧﺘﺼﻮﱠر املﺴﺎﻓﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑﺪ ﺗﻔﺼﻠﻨﺎ
ﻋﻦ زﻣﻴﻠﺘﻨﺎ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ اﻷﺧﺮى ،واﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« أن
ري
ﴎﻋﺔ أﴎع ﺑﻜﺜ ٍ ٍ ﺟﻬﺎز ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻮ ﱢﻟﺪ ﻗﻮة ﺟﺎذﺑﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﺑﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﻔﻀﺎء إﱃ ٍ ﻳﺼﻞ إﱃ
ﺳﻨﺔ ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ،وﻧﻔﺲ املﺪة ﻣﻦ ﴎﻋﺔ اﻟﻀﻮء ،وإﻻ ﻻﺳﺘﻐﺮق ﺛﻼﺛني ﻣﻠﻴﻮن ٍ
ﴎﻋﺔ ﺗﻮازي ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺮة ﴎﻋﺔ ُ ٍ ﰲ اﻟﻌﻮدة ﻣﻨﻬﺎ .وﻫﻜﺬا أﻣﻜﻦ أن ﻳﺼﻞ ﺑﺠﻬﺎزه إﱃ
اﻟﻀﻮء ،وﺑﻬﺬا أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ املﻘﺎﺑﻠﺔ وﻳﻌﻮد ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﺤﺮ ٧٤ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻘﻂ،
وﻫﻮ ﳾءٌ ﺧﺎرق ﻟﻠﻌﺎدة ﻛﻤﺎ ﺗﺮى.
ً
ﻏري أن ﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻐﺮق وﻗﺘﺎ إذ ﻫﻮ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﺑﻤﻔﺮده دون ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ
ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻷﻛﺴﺠني واﻟﻮﻗﻮد ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻬﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ ٍ أﺣﺪ ،وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺼﻨَﻌﻪ ﻣﺘﻴﻨًﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻣﺰودًا
واﺻﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺑﺤﻮﺛﻪ اﻷﺧﺮى، اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ؛ وﻟﻬﺬا وﰲ اﻧﺘﻈﺎر أن ﻳﺘﻢ ﺻﻨﻊ ﻣﺮﻛﺒ ٍﺔ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ َ
ﻓﺎﻛﺘﺸﻒ »ﻛﻮرس« اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ درﺟﺔ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ؛ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﺑﺪراﺳﺘﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎن
وﻟﻠﺤﻴﻮان اﺗﻀﺢ أن اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻘﺪرة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻣﺒﻌﺜﻬﺎ ﻫﺮﻣﻮ ٌن ﺧﺎص ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺗﻐﺬﻳﺔ
ﻃﺎﻗﺔ ﺟﺒﺎرة إﻻ أن اﻟﺠﺰء املﺴﺘﺨﺪَم ﻣﻨﻬﺎ ٌ وﺗﺸﻐﻴﻞ ﺧﻼﻳﺎ املﺦ .وﻣﻊ أن ﻃﺎﻗﺔ املﺦ اﻟﺒﴩي
ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪٍّا؛ ذﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻟﻬﺮﻣﻮن ﻳُﻔ َﺮز ﺑﻜﻤﻴ ٍﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ،ﰲ ﺣني أﻧﻨﺎ ﻟﻮ زدﻧﺎ ﻣﻦ َﻛﻤﱢ ﻴﺘﻪ ﻻﺳﺘﻄﺎع
أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻵن ،ودون ﺟﻬ ٍﺪ ﻳُﺬﻛﺮ .وﻫﻜﺬا ﺑﻮاﺳﻄﺔ ِ َ
أﺿﻌﺎف اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي أن ﻳﻌﻤﻞ
ﺣﻘﻨﺔ ﺗُﺆﺧﺬ ﻋﲆ ﻣﺪى أرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ أﻣ َﻜﻨَﻪ أن ﻳﺼﻞ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي إﱃ أن ً اﻷرﺑﻊ ﻋﴩة
ﻳُﺼ ِﺒﺢ ﻟﻪ ﻗﺪرة ﺷﻜﺴﺒري اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ واملﴪﺣﻴﺔ وذﻛﺎء أﻳﻨﺸﺘني وﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺘﻬﻮﻓﻦ املﻮﺳﻴﻘﻴﺔ.
إﻧﻪ ﻳﻀﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻫﺬا »اﻟﻜﻮرس« ﻋﲆ أﻋﺘﺎب اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻨﻊ
ﻟﻪ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ؛ إذ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ وﺣﺪه أن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ وﻳﻨﺘﺠﻪ ،ﺑﻞ إن ﺑﺤﻮﺛﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه
67
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
أوﺻ َﻠﺘْﻪ إﱃ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﺨﻠﻴﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ،وﺑﺎﻟﺬات ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻷﺣﻤﺎض اﻷﻣﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗُﻜﻮﱢن اﻟﻜﺮوﻣﻮﺳﻮﻣﺎت داﺧﻞ ﻧﻮاة ﻫﺬه اﻟﺨﻠﻴﺔ ،وﻫﻲ اﻷﺣﻤﺎض اﻷﻣﻴﻨﻴﺔ املﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺻﻨﻊ
اﻟﺤﻴﺎة؛ إذ ﻫﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗُﺤﻴﻞ املﻮا ﱠد اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ وﻏري اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ إﱃ ﻣﻮا ﱠد ﺣﻴ ٍﺔ ﻗﺎدرة ﻋﲆ
اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺬاﺗﻲ واﻟﺤﺮﻛﺔ .ﻛﻞ املﺸﻜﻠﺔ أن اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮه ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﻮﺻﻮل إﱃ
ﻫﺬا اﻟﱰﻛﻴﺐ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪ ُرﺳﻮن ﻋﲆ ﺧﻼﻳﺎ اﻟﺠﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ واﻟﺤﻴﻮاﻧﻲ ،ﰲ ﺣني أن ﺧﻼﻳﺎ
اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﻴﻮان ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮ ﻋﺪدﻫﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى أﺟﺰاء ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ؛ وﻟﺬﻟﻚ اﺗﺨﺬ ﻫﻮ
ﺣﻴﻮاﻧًﺎ ذا ﺧﻠﻴ ٍﺔ واﺣﺪة ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺒرية اﻟﺤﺠﻢ ﺟﺪٍّا ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴﻬﻞ دراﺳﺘﻬﺎ ،اﺗﺨﺬ اﻟﺒﻴﻀﺔ،
ﺑﻴﻀﺔ اﻟﺪﺟﺎج ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ وﺣﺪ ًة ﺣﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ،وﺑﻮاﺳﻄﺔ املﻴﻜﺮوﺳﻜﻮب ﻓﻮق اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ
اﻟﺬي اﺑﺘﻜﺮه — وﻫﻮ ﻣﻴﻜﺮوﺳﻜﻮبٌ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﺘﻜﺒري إﱃ ﻣﻠﻴﻮن ﺿﻌﻒ — أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﺮى
ﺟﺰﻳﺌﺎت اﻟﺤﻤﺾ اﻷﻣﻴﻨﻲ ،ﺑﻞ أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﺮى ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺌﺎت ،وﻫﻲ ﺗﺘﻜﻮﱠن ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ
وﺗﱰ ﱠﻛﺐ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا إﻻ أن ﻳُﻘ ﱢﻠﺪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ .وﻫﻜﺬا اﺳﺘﻄﺎع ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺤﺎﻟﻴ َﻞ
ﺳﻴﻞ
ٍ ﺗﻴﺎر ﻣﻨﺸﻂ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﺑﻮﻫﻴﺪرات واملﻮاد اﻟﻨﻴﱰوﺟﻴﻨﻴﺔ واﻟﻜﱪﻳﺘﻴﺔ ،وﺑﺈﻣﺮار ٍ
ﻣﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ اﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ،أﻣﻜﻦ ﻟﻬﺬه املﻮاد أن ﺗﺨﺘﺎر اﻟﻨ ﱢ َﺴﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﱠﺤِ ﺪ ﺑﻬﺎ
ﱢﻧﺔ اﻟﱪوﺗﻮﺑﻼزم اﻟﺤﻲ؛ وﻷﻧﻬﺎ ﻣﻮا ﱡد ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﻮزن ،وﻗﺪ أﻣ َﻜﻨﻪ أن ﻳﻌﺮف ﻧ َِﺴﺐ ﻫﺬه ﻣﻜﻮ ً
املﻌﻘﺪ ،وﻳﻌﺮف ﱠ املﻮاد اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﱪوﺗﻮﺑﻼزم ،أﻣ َﻜﻨﻪ أن ﻳﺼﻞ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻠﻐﺰ
ُ
اﻟﺨﻠﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺄس زﺟﺎﺟﻴﺔ، ٍ
ﺧﻼﻳﺎت ﺣﻴﺔ ﰲ ٍ ﴎ ﺗﺮﻛﻴﺐ املﺎدة اﻟﺤﻴﺔ ،ﺑﻞ أﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﺨﻠﻖ
ﰲ ﺣﺠﻢ اﻟﺒﻴﻀﺔ ،ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺎﻟﻀﻮء وﺗﻨﺠﺬب أو ﺗﻨﻜﻤﺶ ﻟﺪى اﻗﱰاب اﻟﺨﻄﺮ ،وﻗﺎدرة ﻋﲆ
ﻗﺒﻼ أﻧﻪ ﻟﻮ وﺻﻞ إﱃ ﻫﺬا ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﺑﻞ وأن ﺗﻨﻘﺴﻢ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﱃ ﺧﻠﻴﺘَني .وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ً
ﻛﺎﺋﻨﺎت أرﻗﻰ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎت ٍ ﻟﺘﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﴎ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻷﻣﻜﻨﻪ أن ﻳﺼﻞ إﱃ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﱠ اﻟﺤﺪ
ﴎا آﺧﺮ ﻏري اﻟﺨﻠﻴﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ،وﻟﻜﻦ املﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ واﺟﻬَ ﺘْﻪ ﺟﻌ َﻠﺘْﻪ ﻳﻜﺘﺸﻒ أن ﻫﻨﺎك ﻻ ﺑﺪ ٍّ
ﻣﺠﺮد اﻟﱰﻛﻴﺐ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ،ذﻟﻚ اﻟﴪ اﻟﺬي ﻳﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﻛﺎﻣﻦ ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ
ﻻ ﺗﻨﻘﺴﻢ وﻻ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ وﺗﺘﺤﺮك ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻦ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ — وﻫﺬا ﻫﻮ أﻫﻢ ﳾء — ﺗﺘﻄﻮﱠر ﻟﺘﺄﺧﺬ
أﺷﻜﺎﻻ أﺧﺮى .اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺘﻲ أوﺟﺪﻫﺎ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﺨﻠﻴﺔ اﻟﺤﻴﺔ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ، ً ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار
ٍ
ﻓﻤﺎذا إذن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺨﻠﻴﺔ اﻟﺤﻴﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮﱡر ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺧﻼﻳﺎه ﻫﻮ ﺧﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﺗﺘﻄﻮر؟ ذﻟﻚ ﻫﻮ
ﻋﻮﻳﺼﺎ إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌ َﻠﺘْﻪ ﻳﺆﺟﻞ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺒﺘﻜﺮ ﻟﻠﺒﴩﻳﺔً اﻟﺴﺆال ،ﺳﺆال ﻛﺎن ﻳﺒﺪو
ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺸﺪة ﻣﺜﻞ اﻟﴪﻃﺎن وﻋﻼﺟﻪ؛ وﻟﻜﻲ ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ
أن ﻳﻌﺮف ﺳﺒﺒﻪ .وﻗﺪ اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ؛ إذ ﻫﻨﺎك ﺧﻤري ٌة ﻣﻌﻴﻨﺔ
داﺧﻞ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺤﻴﺔ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﻧﻘﺴﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻠﻴﺔ وﺗﻜﺎﺛﺮﻫﺎ .ﺣني ﻳﺼﻞ اﻟﺤﺠﻢ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﺔ
68
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
69
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻋﲆ املﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻜﻮن ﻟﺒﺪت وﻛﺄﻧﻚ ﺗﻀﻊ ﻣﺴﻄﺮ ًة ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻗﺪ ٌم واﺣﺪة ﻋﲆ املﺴﺎﻓﺔ
ري ﻣﻦ اﻟﺠﺰء ﻋﲆ ﻣﻠﻴﻮن ﺟﺰء ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻧُﺴﻤﱢ ﻴﻬﺎ أﺻﻐﺮ ﺑﻜﺜ ٍ
ُ ﺑني اﻷرض واﻟﺸﻤﺲ؛ ﻓﻬﻨﺎك
ﺳﻨﺔ ﺿﻮﺋﻴﺔ ،أﺻﻐﺮ إﱃ ﻣﺎ ﻧُﺴﻤﱢ ﻴﻪ ري ﻣﻦ اﻷﻟﻒ ﻣﻠﻴﻮن ٍ ﻣﻦ املﻠﻠﻴﻤﱰ ،وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ أﻛﱪ ﺑﻜﺜ ٍ
املﺎﻻﻧﻬﺎﻳﺔ وأﻛﱪ ﻣﻦ املﺎﻻﻧﻬﺎﻳﺔ املﺰﻋﻮﻣﺔ ،ﰲ ﺣني ﻻ ﺗُﻮﺟﺪ املﺎﻻﻧﻬﺎﻳﺔ .واﻟ ّﺬ ﱠرة ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى
ﻛﻮن ﻛﺎﻣﻞ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺠ ﱠﺮﺗﻨﺎ ،واﻹﻟﻜﱰون املﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﺬ ﱠرة ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى ﻛﺮ ٍة أرﺿﻴﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ، ٍ
وداﺧﻞ ﻫﺬا اﻹﻟﻜﱰون ﺗُﻮﺟﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﻮاة وﺣﻮﻟﻬﺎ أﺟﺴﺎ ٌم ﺗﺪور وﻛﻞ
دﻗﺎﺋﻖ ﺗﻨﺠﺬب إﱃ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ َ ﺟﺴﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻓﻠﻚ ﻛﺎﻣﻞ ،وﻫﻜﺬا إﱃ أن ﺗﺼﻞ إﱃ
َ
ﺗﺘﻨﺎﻓﺮ وﺗﺘﺒﺎﻋَ ﺪ .وﻫﺬا ﺑﴪﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮب ،وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺗﺒﺪأ ٍ
ﻫﻮ ﻧﺒﺾ اﻟﻜﻮن؛ إذ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﻨﺒﺾ ﻳﺤﺪث وﺑﻨﻔﺲ اﻟﴪﻋﺔ ﻟﻸﻛﻮان اﻟﻜﺒرية اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎذب
إﱃ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ املﺴﺎﻓﺔ ،ﻟﺘﻌﻮد ﺗﺘﻨﺎﻓﺮ وﺗﻔﻘﺪ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ ﻣُﻜﻮﱢﻧﺔ اﻟﺴﺪﻳﻢ ،اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﻳﺼﻨﻊ
ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺠﺎذُب اﻷﺻﻐﺮ ﻓﺎﻷﻛﱪ ﻓﺎﻷﻛﱪ ،ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻜﻮﱠن املﺠ ﱠﺮات واﻷﻓﻼك ،وﻳﺤﺪث اﻟﺘﺠﺎذب ﻣﻦ
ﺟﺪﻳﺪ .ﴎﻋﺔ ﻧﺒﺾ اﻟﻜﻮن ﺛﺎﺑﺘﺔ ،وﻻ ﻳُﻮﺟﺪ أﻛﱪ أو أﺻﻐﺮ؛ ﻓﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻘﺎﺋﻪ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى ﺗﺠﻤﱡ ﻊ
ﻟﺬرات ﻧﺮاﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ ﰲ ﺣني أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﻣﺎدة ،أو ﺣﺘﻰ ٍ
ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﺼﻮﱡر ﺣﺠﻤﻪ .اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮاﺣﺪ ٍ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺟﺰيء داﺧﻞ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ
اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻟﻠﺘﺠﺎذُب ،ﻋﲆ أﺳﺎﺳﻪ ُ ُ
ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺮ أو اﻟﺬي ﻳﺤ ُﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﺠﺎذُب
ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴري ﻛﻞ ﳾء ،ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺴري ﻧﺸﺄة اﻟﺤﻴﺎة وﺗﻌﺪﱡد اﻷﻧﻮاع؛ ﻓﺎﻟﺠﺰﻳﺌﺎت ﺗﻈﻞ ﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊ
وﺗﻜﱪ إﱃ أن ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﺤﺪ اﻷﻋﲆ ،ﻓﺘﺘﻨﺎﻓﺮ وﺗﻨﻘﺴﻢ وﺗﺘﺤﺪﱠد ﻣُﻜﻮﱢﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣُﻜﻮﱢﻧﺔ أﻧﻮاﻋً ﺎ
أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺠﺰﻳﺌﺎت ﺣﺘﻰ ﻳﺆدي اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ إﱃ اﻻﻧﻘﺴﺎم ،وإﻋﺎدة اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ إﱃ ﺟﺰيء اﻟﺤﻤﺾ
اﻷﻣﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﺠﻤﱠ ﻊ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﺧﻠﻴ ٍﺔ واﺣﺪة ﺗﻈﻞ ﺗﻨﻤﻮ إﱃ اﻟﺤﺪ اﻷﻋﲆ ،ﺛﻢ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻟﻴﺤﺪُث
ﻗﻠﻴﻼ ﻧﻮ ٌع ﻣﻦ اﻟﺘﺰاوج،ﺑني ﻣُﻜﻮﱢﻧﺎﺗﻬﺎ املﻨﻘﺴﻤﺔ وﺑني ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺧﻠﻴ ٍﺔ أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻌﻬﺎ ً
ﻳﺆدي إﱃ ﻇﻬﻮر اﻟﺤﻴﻮان ﻋﺪﻳﺪ اﻟﺨﻼﻳﺎ .وﺑﺘﻜ ﱡﺮر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺘﻌﺪﱠد اﻷﻧﻮاع ،ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﻘﺮود
واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻮﱠر ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻄﻮﱡر اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺤ ُﻜﻢ اﻟﺼﻠﺔ ﺑني
أﻓﺮاده.
وﻋﴩات ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت واﻻﺧﱰاﻋﺎت ،ﺣﺘﻰ إﻧﻪ اﻛﺘﺸﻒ ﻓﻴﻤﺎ اﻛﺘﺸﻒ دواءً
ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﺪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ً ملﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺬﻣﻢ اﻟﺨﺮﺑﺔ ﻷﺻﺤﺎب اﻟﺒﻴﻮت ،ﺑﺤﻴﺚ إن
أن ﺗﺠﻌﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺘﻨﺎزل ﺑﻤﻄﻠﻖ إرادﺗﻪ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﴩوط اﻟﻮاردة ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ ،وﻛﻠﻬﺎ
ﻟﻸﺳﻒ ﺣﻘﻮق ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﺪى املﺴﺘﺄﺟﺮ.
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﻬﻠﺔ ،ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺼﻞ إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺧﻄﺮ، ً وأن ﻳﻌﻤﻞ وﻳﻜﺘﺸﻒ ﻛﺎن
ُ
ري ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ،وﻟﻜﻦ املﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆ ﱢرﻗﻪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ وأن ﻳﻜﺘﺸﻒ أﺷﻴﺎءَ َ
أﻫ ﱠﻢ ﺑﻜﺜ ٍ
70
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
أن ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻬﺬه اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ وﻳﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ إﱃ أﺻﺤﺎب اﻟﴩﻛﺎت وأﺳﺎﺗﺬة
ﺣﻴﻮان ﻏﺮﻳﺐ وﻳﻀﺤﻜﻮن ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ٍ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ واملﺴﺌﻮﻟني ،ﻓﻴﻨﻈﺮون إﻟﻴﻪ ﻧﻔﺲ ﻧﻈﺮﺗﻬﻢ إﱃ
ﻳﻘﺒﻀﻮن ﻋﻠﻴﻪ ،وﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﰲ ﺟﻴﻮﺑﻬﻢ ﻟﻴُﻔ ﱢﺮﺟﻮا ﻋﻠﻴﻪ زوﺟﺎﺗﻬﻢ ،وﻳﺠﻌﻠﻮا اﻷوﻻد ﻳَ ْﻠﻬﻮن ﺑﻪ
ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ،وذات ﻳﻮ ٍم ﺿﺎق ﺑﻪ أﺣﺪﻫﻢ إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﺴﻜﻪ وﻗﺬف ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓﺬة
رأس ﻓﻼح ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺮاه ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺒﴩ ،وﻗﺎل :ﻳﺎﻣﺎ أﻧﺖ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ رب! وأﺧﺬه ﻓﺴﻘﻂ ﻓﻮق ِ
ﻛﻔﺄل ﺣﺴﻦ ،وﺣني ٍ ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺤني ﻣﻮﻋﺪ اﻟﻘﻄﻦ ً إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ وأﺑﻘﺎه
ﻳﺘﻮﻗﻊ أﻗﺴﻢ أن ﻳُﻄﻌِ ﻤﻪ ﻟﺤﻤﺎره ،وﻟﻢ ﻳُﻨﻘِ ﺬه ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷﺧرية ﻟﻢ ﻳ َِﺰد املﺤﺼﻮل ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﱠ
إﻻ زوﺟﺘﻪ ﺣني راﺣﺖ ﺗﺴﺘﺤﻠﻔﻪ أن ﻳُﺒﻘﻴَﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻠﺐ ﻷﺧﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎﻗﺮ اﻟﺤﻤﻞ .وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺠﻠﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ أﻓﻠﺢ ﰲ اﻟﻬﺮب ،ووﺻﻞ إﱃ ﺣﻴﺚ املﻌﻤﻞ وﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻔﻀﺎء
وﺑﻐﻴﻆ أدار اﻟﺠﻬﺎز ،وﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ وﺛﻼﺛني ﻳﻮﻣً ﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ٍ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﻤﱠ ﺖ،
ﻓﺮﺣﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ؛ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ اﻟﻨﺎس ﻫﻨﺎك ﰲ ﻣﺜﻞ ٍ وأروع
ِ املﻘﺎﺑﻠﺔ .وﺣني ﻫﺒﻂ ُﻓﻮﺟﺊ ﺑﺄﻋﻈ ِﻢ
ﺗﺮﻗﺒﻮهﺣﺠﻤﻪ ،ورﺣﱠ ﺒﻮا ﺑﻪ وﻃﺎﻓﻮا ﺑﻪ أﻧﺤﺎء اﻟﻜﺮة وﻣﻤﺎﻟﻜﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره »إﻧﺴﺎن اﻷرض« اﻟﺬي ﱠ
ﻃﻮﻳﻼ ،وﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﺮون ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﻮر اﻟﺤﻀﺎري اﻟﺬي ﺗﻤﺮ ﺑﻪ ُﻛﺮﺗﻨﺎ اﻷرﺿﻴﺔ ،ﻓﻘﺪ ً
ز ﱠودَﻫﻢ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻃﺒﱠﻘﻮﻫﺎ ﰲ اﻟﺤﺎل ،وﺟﻌ َﻠﺖ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺟﻨﺔ ،ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا ﻟﻪ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ،
وﻛﺎد ﻗﺴ ٌﻢ ﻛﺒري ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ﺗﻠﻚ اﻷرض ﻳُﻘﺪﱢﺳﻮﻧﻪ وﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ ﻣﻦ دون ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ
ﻐﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ واﻟﺘﻘﺪﻳﺲ واﻟﻌﺒﺎدة ﺑﺎﻟﺸﻮق اﻟﻐﺮﻳﺰي اﻟﺸﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﺤﺴﻪ ﻛﺎن ﰲ ُﺷ ٍ
ﻟﻜﺮﺗﻨﺎ اﻷرﺿﻴﺔ وﻗﺎﻫﺮﺗﻪ ،وﻣﴫ ،ﺷﻮق ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﻮاﻧني اﻟﻜﻮن ،وﻫﻮ
أن املﺎدة اﻟﺤﻴﺔ ﺗﺤﻦ إﱃ املﻮاد اﻟﺨﺎم املﺨﻠﻮﻗﺔ ﻣﻨﻬﺎ ،وﻫﻜﺬا ﻳﺤﻦ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻪ،
وﻳﺤﻦ اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﴚء إذا اﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﺠﺰء اﻷﻛﱪ ،ﺣﺘﻰ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﻔﻀﺎء ﺗﺤﻦ إﱃ املﻌﻤﻞ،
ﺻﻨِﻌَ ﺖ ﻓﻴﻪ .وﻫﻜﺬا ﺟﺎء ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳُﻄﻴﻖ وﺗﺤﺎﻳﻞ ،ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﺬي ُ
ﻄﻴﻬﺎ أرض ﻛﺮوﻳﺔ وﻣﺎ ﻳُﻐ ﱢ
ﺷﻐﻞ اﻟﺠﻬﺎز ،وﻣﺎ أروﻋَ ﻬﺎ ﻣﻦ ٍﺷﻮق ﱠٍ اﻟﻔﻀﺎء ،وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻬ ﱡﺰه ﻣﻦ
رﻓﻴﻊ
ٍ ٍ
ﴍﻳﻂ ٍ
ﺳﺤﺎﺑﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻌَ ﺘﻪ ﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛني! ﻣﺎ أروﻋﻪ ﻣﻦ ﻣﻦ
وﺑﺮﻓﻖ ﻳﺼﺐ ﰲ ﺑﺤﺮه اﻷﺑﻴﺾ! ﻣﺎ أرو َع ﻣﴫ اﻟﺘﻲ ﻫﺒﻂ ﰲ ﺻﺤﺮاﺋﻬﺎ، ٍ ﻳﻨﺤﻨﻲ وﻳﺘﻬﺎدى
اﺗﻔﻖﺣﻴﺚ ﻏﺎدر املﺮ َﻛﺒﺔ ُﻗﺮب أﻫﺮاﻣﺎﺗﻬﺎ! وﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺿﺎع ﰲ زﺣﻤﺔ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺣﻴﺜﻤﺎ َ
ﺗﺨﲆاﺗﻔﻖ ،وﺳﻌﺎدﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ أﻧﻪ ﻳﺤﻴﺎ ﻋﲆ اﻷرض ،أرﺿﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ ﱠ وﻳﺄﻛﻞ وﻳﻨﺎم ﻛﻴﻔﻤﺎ َ
ﻋﻦ ﻛﻞ ﻃﻤﻮﺣﻪ.
ﱡ َ
اﻟﴚء اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻪ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻗﻂ ﻫﻮ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم أﻫ ُﻞ اﻷرض املﻘﺎﺑﻠﺔ
ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺎﻫﺎ ﻟﻬﻢ إﱃ درﺟﺔ أن ﻳﺼﻨﻌﻮا ﻣﺮاﻛﺐَ ﻓﻀﺎءٍ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻓﻀﺎﺋﻪ ،وأن
71
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺑﴪب ﻣﻦ ﻫﺬه املﺮﻛﺒﺎت ،وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻳﺤﻮم ﺣﻮل ﻣﺪن اﻟﻜﺮة ٍ ﻳُﻔﺎﺟﺄ أﻫﻞ اﻷرض ذات ﻳﻮم
وﻳﺮﻗﺐ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻮج ﻓﻴﻬﺎ .وﻻ ﺗُﺤﺪﱢث ﻋﻦ اﻟﺤُ ﻤﱠ ﻰ اﻟﺘﻲ اﺟﺘﺎﺣﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ُ اﻷرﺿﻴﺔ اﻟﻜﱪى،
ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺎدث اﻟﺨﻄري ،وﻻ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن — ﺧﺎﺻﺔ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ — وﻗﺪ
ﺧﺮﺟﺖ ﺗﺘﺤﺪﱠث ﻋﻦ ﻏﺰو اﻷرض ،وﺗﻄﻠُﺐ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺎﺗﻬﺎ إﺧﺮاج ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻨﺎﺑ َﻞ ذرﻳﺔ
وأﻳﺪروﺟﻴﻨﻴﺔ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺿﺪ اﻟﻐﺰاة )ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ أﻓﻼم اﻟﻔﻀﺎء(،
ﴎب املﺮ َﻛﺒﺎت ﻗﺪ ﻫﺒﻂ ﻓﻮق ﺟﺒﺎل ﺳﻮﻳﴪا ،وﺧﺮج وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺪث ﳾءٌ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻛﺎن ِ ْ
ﻣﻨﻪ ﺳﻜﺎن اﻷرض اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺣﺠﻢ ﻋﻘﻠﺔ اﻷﺻﺒﻊ ،ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن أﺟﻬﺰة اﻟﱰاﻧﺰﺳﺘﻮر ﰲ ﺗﻀﺨﻴﻢ
أﺻﻮاﺗﻬﻢ إﱃ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﰲ اﺳﺘﻘﺒﺎل أﺻﻮات اﻵﺧﺮﻳﻦ ،واﻧﺪﻓﻌَ ﺖ إﱃ ﺳﻮﻳﴪا ﺟﻤﻮ ٌع ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ
اﻟﺼﺤﻔﻴني واملﺨﱪﻳﻦ وﻣُﺤﺒﱢﻲ اﻻﺳﺘﻄﻼع ﻳﺮﻳﺪون اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ أﴎار ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮاﻗﻴﺔ
اﻟﺘﻲ ﻏﺰت اﻟﻔﻀﺎء ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ اﻹﻋﺠﺎز وﻏﺰت اﻷرض .وﻛﺎﻧﺖ املﻔﺎﺟﺄة املﺬﻫﻠﺔ ﺣني ذﻛﺮ رﺟﺎل
اﻟﻔﻀﺎء ﻫﺆﻻء أن ﺳﻔﻦ اﻟﻔﻀﺎء ﺗﻠﻚ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﺑﺘﻜﺎرﻫﻢ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ اﺑﺘﻜﺎر واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ
اﻷرض اﺳﻤﻪ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﻣﻦ ﺑﻠ ٍﺪ اﺳﻤﻬﺎ ﻣﴫ ،ﻛﺎن ﻗﺪ زارﻫﻢ ﰲ ﻣﺮﻛﺒ ٍﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎ ٍم
ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻋﻦ املﺎدة واﻟﺤﻴﺎة واﻷﺣﻴﺎء ،ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺬي ٍ ﻣﴣ ،وز ﱠودَﻫﻢ
أﻣﻜﻨﻬﻢ ﺑﻪ أن ﻳﺘﻐﻠﺒﻮا ﻋﲆ ﺟﺎذﺑﻴﺔ أرﺿﻬﻢ ،وأن ﻳُﺴﺎﻓﺮوا ﺑﺘﻠﻚ اﻟﴪﻋﺔ اﻟﺨﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء،
ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤ ﱠﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﱠ ﺘﻬﻢ اﻷرض.
ﻓﻘﺪوا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺄﻫﻞ اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻵﺧﺮ ﻛﻠﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ٍَ وﻫﻜﺬا ﰲ أﻗ ﱠﻞ ِﻣﻦ
ٍ
ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ أﺣﺪﻫﻢ ﻟﻴُﻮدﱢﻋﻬﻢ وﻫﻢ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى إﱃ ُﻛﺮﺗﻬﻢ ،واﻧﺪﻓﻌﻮا ﰲ أﻋﺪادٍ
ﴍﻛﺎت اﻟﻄريان إﱃ ﺗﺤﻮﻳﻞ ُ ﻄﺮت ﻳﺤﺠﺰون اﻷﻣﻜﻨﺔ ﰲ اﻟﻄﺎﺋﺮات إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﺣﺘﻰ اﺿ ُ
ﺧﻄﻮﻃﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة.
ﺑﺤﺚ ٍ وﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ املﴫﻳﻮن وﺻﻮﻟﻬﻢ؛ ﻓﻬﻢ ﻣﻨﺬ إﻋﻼن ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺒﺎء وﺟﻤﻮﻋﻬﻢ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
داﺋﺐ ﻋﻦ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« .وﻷول ﻣﺮة ﻳﻌﱰف أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ اﻣﺘﺤﻨﻮه ،وﻷول ﻣﺮة
ﻣﺴﺌﻮل
ٍ ﻳﺬ ُﻛﺮه أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ذﻫﺐ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﻤﻞ وﻫﺰءوا ﺑﻪ ،واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ إﱃ
ﺧﻴﻂ ﻣﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﻤﻮ وﻳﻨﻤﻮ ٍ ﻗﺪ رﻛﺒَﺘْﻪ ﺣُ ﻤﱠ ﻰ اﻟﺒﺤﺚ ،واﻟﻜﻞ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺘﺘﺒﱠﻊ اﻟﺨﻴﻂ ،وﻛﻞ
ﻛﻔﺄل ٍ ﻣﻌﻪ اﻷﻣﻞ ،ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻓﺠﺄة ،وﻋﲆ ﻏري اﻧﺘﻈﺎر — ﺣﺘﻰ اﻟﻔﻼح اﻟﺬي اﺣﺘﻔﻆ ﺑﻪ
ﻂ ﺗﺘﺒﱠﻌَ ﻪ اﻟﻨﺎس إﱃ أﺧﺖ زوﺟﺘﻪ اﻟﻌﺎﻗﺮ ،ﺛﻢ اﻧﻘﻄﻊ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ، وﻗﺼﺘﻪ ﻣﻌﻪ — ﺛﺒﺖ ﺧﻴ ٌ ﱠ ﺣﺴﻦ
وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻻ ﺑُﺪ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻔﻮﴇ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﺗﻠﻚ؛ ﻓﺎﻷﻣﺮ ِﺟ ﱡﺪ ﺧﻄري ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ،
وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ،وﻣﻦ اﻟﴩق واﻟﻐﺮب ﺟﺎء ﺧﱪاء اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻘﴢ،
اﺗﺼﺎل ملﻌﺮﻓﺔ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ٍ وأُﻋﻴﺪ اﺳﺘﺠﻮاب ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ،وﻛﺎن ﻟﻪ ﺑ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« أي
72
ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﴫ
ﻳُﺤﺒﻬﺎ ،أو أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳُﻤﴤ وﻗﺘﻪ ،ﺣﺘﻰ ﺧﺪَم اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬﻳﻦ أﺻﺒﺤﻮا ﻣﺮﺷﺪﻳﻦ ﺳﻴﺎﺣﻴني
ﰲ ﻗﴫه ،اﻟﺬي ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ﻣُﺘﺤَ ٍﻒ اﺳﺘﺠﻮﺑﻮﻫﻢ ﺑﺪﻗﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ داﺋﻤً ﺎ ﻣﺨﻴﺒﺔ ﻟﻶﻣﺎل؛
ﻣﻜﺎن ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة أو ﺑﻐريﻫﺎ ﻣﻦ املﺪن ،ﰲ أيٍ ﻓﻘﺪ ﺑﺪا أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳُﻮﺟﺪ وﻳﻌﻴﺶ ﰲ أي
ﺳﻨﺘﻴﻤﱰ ﻣﻜﻌﺐ ﻳُﻤﻜِﻨﻪ أن ﻳﺒﻘﻰ إﱃ اﻷﺑﺪ ﻣﺨﺘﻔﻴًﺎ .اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺧﺮج
ٍ اﺛﻨﻲ
ﺑﻬﺎ اﻟﺨﱪاء املﺤﻠﻴﻮن واﻟﻌﺎملﻴﻮن ﻣﻦ ﺑﺤﺜﻬﻢ واﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻬﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل ذات ﻣﺮة :إﻧﻪ ﻳﺠﺐ أن
ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء .وإﱃ ﻫﺬا اﻟﺒﻼج ﺗﺤﻮﱠل اﻟﺒﺤﺚ ﻛﻠﻪ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ً ﻳﻤﴚ ﻋﲆ ﺑﻼج اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ،
ﺑﺤﺚ اﻷﺟﻬﺰة واﻹﺧﺼﺎﺋﻴني ،وإﻧﻤﺎ ﺑﺤﺚ اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎدﻳني .ﻧﺎس ،آﻻف اﻟﻨﺎس املﺰدﺣﻤﺔ ﺻﻴﻔﺎً
وﺷﺘﺎءً ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻮن أﴎار ﻗﻮاﻧني اﻟﻜﻮن واﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺠﺎذﺑﻴﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻳﻄﻠﺒﻮن أﺷﻴﺎءَ ﺗﺒﺪو أﺳﻬﻞ
ﺑﻜﺜري ،اﻷﺻﻠﻊ ﻳﺮﻳﺪ دواءً ﻳُﻨ ِﺒﺖ ﻟﻪ اﻟﺸﻌﺮ ،واﻵﺧﺮ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺐ ،واﻟﺴﻴﺪة
اﻟﻌﺎﻗﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎم وﺗﺤﻠُﻢ ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ ،واملﻘﻄﻮع اﻟﺴﺎق واﻷﻋﻤﻰ واﻷﻋﻮر ،واﻷﺑﺮص ،واﻟﺬي ﺑﻪ داءٌ
اﺳﺘﻌﴡ ﻋﲆ اﻟﺸﻔﺎء ،ﺟﻴﻮش ملﺮﴇ ﻣﻦ أﻳﺎم ﻣﻮﳻ وﻋﻴﴗ ،وﻣﺤﺼﻮل اﻟﻨﻮاﻳﺎ ،اﻟﻘﺎﻫﺮة
اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺾ ﺑﻬﺎ أﴐﺣﺔ املﺸﺎﻳﺦ وأﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ،ورﺳﺎﺋﻞ املﺤﺒني إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪد ﺳﻜﺎن اﻷرض
وﺳﻜﺎن ﻣﴫ ،ﻟﻜ ﱟﻞ ﻛﻮﻧﻪ املﻔﻘﻮد اﻟﺬي ﻳﺒﻐﻲ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ ،ﻋﺎملﻪ اﻟﻄﻠﺴﻤﻲ ،اﻟﺬي ﻳ َﻮ ﱡد ﻟﻮ
ﺑﺤﺚ داﺋﺐ ،ﰲ اﻟﺼﻴﻒ وﰲ ٍ ﻋﺮف ﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ ،واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت — ﺟﻤﺎﻋﺎت وأﻓﺮادًا — ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
اﻟﺸﺘﺎء ،ﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ وﰲ اﻟﺨﺮﻳﻒ ،إﱃ أﻗﴡ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﺼﻌﱢ ﺮ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺪﱠه وﻳﻜﺒﺶ ﻣﻦ
اﻟﺮﻣﺎل وﻳﻐﺮﺑﻞ ،ﻋ ﱠﻠﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﻠﺔ ،ﻋَ ﱠﻠﻪ ﺗﺤﺖ ﻫﺬه املﺤﺎرة ،ﻋ ﱠﻠﻪ ﰲ ﻛﻮﻣﺔ ﺣﺸﺎﺋﺶ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﻠﻚ،
ﺻﻮب ﺗﻨﻬﺎل اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت :اﻟﺴﺒﺐ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ٍ ﻋ ﱠﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﻏﺪًا ،وﻣﻦ ﻛﻞ
اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳُﻌريوه اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ،اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺒريوﻗﺮاﻃﻴﺔ واﻟﺒريوﻗﺮاﻃﻴﻮن اﻟﺠﺎﻟﺴﻮن ﻓﻮق املﻜﺎﺗﺐ
ﺻﺤﻔﻲ ﻛﺒري ﻋﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ،ﱞ ﻳﻤﻨﻌﻮن اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺎت ﻋﻦ اﻟﻈﻬﻮر ،ﺑﻞ ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ،ﻫﻜﺬا ﻛﺘﺐ
ﻛ ﱡﻠﻨﺎ أﻫﻤﻠﻨﺎه واﺣﺘﻘﺮﻧﺎ ﺷﺄﻧﻪ ،وﻫﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻧﻘﻠﺐ اﻷرض ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻨﻪ ،ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن.
ٌ
اﻧﺪﻓﺎﻋﺎت ﺻﻴﺤﺔ رﻋﺐ ،ﺗ َﻠﺘﻬﺎ ُ وﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺠﻬﻨﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺻﺪ َرت ﺻﻴﺤﺔ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ
وﴏﺧﺎت واﺳﺘﻐﺎﺛﺎت ﻛﺄﺻﻮات اﻟﻬﻨﻮد اﻟﺤﻤﺮ ﺣني ﺗﻬﺠﻢ أو ﻓﺮق اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ،وﻓﺠﺄة ً
أﻳﻀﺎ
ﻛﺘﻞ ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ ﻣﺘﺼﺎرﻋﺔ ﺻﺎرﺧﺔ ﻛﺘﻠﺔ ﺑﴩﻳﺔ ﻣُﺘﻜﻮﱢرةٍ ،وﺟﺪﻧﺎ املﺠﻤﻮﻋﺔ وﻗﺪ اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ إﱃ ٍ
ُﻮﻟﻮﻟﺔ ﻣﻤ ﱢﺰﻗﺔ ﻣﻤ ﱠﺰﻗﺔ .ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ أﻧﻬﻢ ﻋﺜﺮوا ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﻬﻜﺬا اﻟﺤﺎل داﺋﻤً ﺎ ،إﻧﻪ واﺣ ٌﺪ ﻣﻨﻬﻢ ُﺧﻴﱢﻞ
ﻣ ِ
إﻟﻴﻪ أن ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻄني اﻟﺘﻲ اﺻﻄﺪَﻣَ ﺖ ﺑﻬﺎ ﻳﺪه ﻫﻲ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ،وﺗﺴﺎﺑﻖ اﻵﺧﺮون ﻳﻨﺘﺰﻋﻮﻧﻪ
ﻛﻠﻤﺎت ﺻﺪﻳﻘﻲ ،ﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻓﻘﻂ ،وإﻧﻤﺎ ﰲ ﻛﻞ اﻷﻳﺎم؛ إذ ِ ﻣﻨﻪ .ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ
ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ اﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ أن راﺣﺖ ﺗﺘﻀﺨﻢ وﻗﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﻜﻞ ﻋﻘﻠﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﺣﺪ ﻟﻴﺘﺎﺑﻊ؛
73
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻓﻤﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷوﱃ ﻳﺘﺤﺪد اﻟﻮﻗﺖ وﻗﺪ ُﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﴫاع :إﻣﺎ ﴏاع ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل
ﻋﲆ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« املﺰﻋﻮم ،أو ﴏاع ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺒﴩ املﺘﺰاﻳﺪة
ُ
ﺗﻄﻠﻌﺖ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﺻﺪﻳﻘﻲ ،ﻛﺎﻧﺖ املﺘﻀﺨﻤﺔ املﻬﺪﱢدة ﺑﻔﻌﺺ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ أو ﺗﻘﺮﺑﻪ .وﻓﺠﺄة
اﻟ ُﻜﺮة ﻗﺪ اﺑﺘﻠﻌَ ﺘْﻪ وﻟﻢ أ َر ُه إﻻ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ ﺑني ﻋﴩات اﻟﺠﺜﺚ ا ُملﻤَ ﺪﱠة ﻓﻮق رﻣﺎل اﻟﺸﺎﻃﺊ.
ٍ
ﺳﺎﻋﺎت أو ﻟﻢ ﺗﻜﻦ آﺧﺮ ُﻛﺮ ٍة ﺑﴩﻳﺔ ﺗﺘﻜﻮﱠن أو أول ُﻛﺮة؛ ﻓﻬﻜﺬا اﻟﺤﺎل داﺋﻤً ﺎ وﻛﻞ ﺑﻀﻊ
ُ
اﻟﺘﺪاﻓﻊ واﻟﺘﻜﻮﱡر واﻟﻔﻌﺺ. أﻳﺎ ٍم ﺗﺤﺪُث اﻟﴫﺧﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ
أﻣﺎ »اﻟﻨﺺ ﻧﺺ« ﻓﻤﻨﺬ أن ﻋﺎد إﱃ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ وو َِﻃﺊ ﺑﻘﺪﻣَ ﻴﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮف
ﺣﻘﻴﻘﺔ إﱃ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻓﻀﺎﺋﻪ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ،أﻣﺎ أﻳﻦ وﻛﻴﻒ ﻳﻌﻴﺶ ً ﻟﻪ أﺣ ٌﺪ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ،اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺎد
اﻵن؟ ﻓﺬﻟﻚ ﻟﻐﺰ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪ وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣ ﱠﻠﻪ ،ﻣﻦ ﻳﺪري رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﺒﺎرزة
ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ أو ﻣﻦ اﻟﱰاب ،رﺑﻤﺎ ﺗﺤﺖ ﻫﺬه املﺤﺎرة أو أﺳﻔﻞ ﻛﻮﻣﺔ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ،رﺑﻤﺎ ﰲ ﺟﻴﺒﻚ
أﻧﺖ ،وأﻧﺖ ﻻ ﺗﺪري.
74
اﻟﻨﻘﻄﺔ
ﻛﻘﺒ ٍﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ واﻟﺰﻟﻂ واﻷﺧﺸﺎب واﻟﺤﺪﻳﺪ. اﻟﻘﻀﺒﺎن اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ﻏري ﺷﺎﻫﻘﺔ اﻟﻌﻠﻮُ ،
اﻟﴩﻳﻂ اﻟﺤﺪﻳﺪي ﻃﻮﻳ ٌﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻮﻏﻞ ﰲ اﻟﻄﻮل ،ﻳﻨﺘﻬﻲ وراء اﻷﻓﻖ إﱃ رﻣﺎدﻳ ٍﺔ ﺻﻔﺮاء،
وأﴏرت ﻋﲆ املﴤ ﰲ اﻟﺮؤﻳﺔَ َ
أﻣﻌﻨﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﺪﻛﻦ وﺗﺪﻛﻦ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻮ
ﻗﻮس ﻋﻈﻴﻢ، ﻂ ﺣﺪﻳﺪي ﻃﻮﻳﻞ ﻳﺪﺧﻞ املﺸﻬﺪ ﻣﻨﺤﻨﻴًﺎ اﻧﺤﻨﺎءة ٍ ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺖ إﱃ ﺳﻮاد .ﴍﻳ ٌ
وﻛﺄﻧﻪ اﻟﻘﻮس اﻟﺬي ﺗﻔﺘﺤﻪ ﻟﺘﻀﻊ داﺧﻠﻪ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﻣﻠﻴﻮن إﻧﺴﺎن ،ﺳﻜﺎن اﻷرض ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ
ٍ
ﻛﺎﺋﻨﺎت إﱃ أن أﺻﺒﺤﻮا آﻻف املﻼﻳني، وﻫﻤﻮﻣﻬﻢ ،وﻛﻞ ﻣﺎ دار ﺑﺨﻠﺪﻫﻢ ﻣﻨﺬ أن ﻛﺎﻧﻮا ﺑﻀﻊ
أﻳﻀﺎ ﻣﻨﺤﻨﻴًﺎ ﻧﻔﺲ اﻻﻧﺤﻨﺎءة اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ املﻬﻮﻟﺔ ذات اﻟﺠﻼل. وﻳﺨﺮج اﻟﴩﻳﻂ ﻣﻦ املﺸﻬﺪ ً
ﺧﺮﻳﻒ داﺋﻢ ،أوراﻗﻬﺎ ﻣُﺼﻔ ﱠﺮة اﻻﺧﴬار ،ﻣُﺨﴬﱠ ة اﻟﱰاﺑﻴﺔ، ٍ ﻏري ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﺷﺠﺮ ٌة ﰲ ﺣﺎﻟﺔ
ﺑﺮﺑﺎط ﻣﺎ ،واهٍ ،ﺷﺠﺮة ﻛﻠﻤﺎ ﻫﺐ اﻟﺮﻳﺢ اﻧﺘﺰع ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻀﻊ أوراق ﺣﺘﻰ ٍ ﻣﻌ ﱠﻠﻘﺔ ﺑﻐﺼﻨﻬﺎ
ﺗﻨﻘﺺ أوراﻗﻬﺎ وﻻ ﺗﺰﻳﺪ،ﻟﺘﺨﺎﻟﻬﺎ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم ﺳﺘﻘﻒ ﺟﺮداءَ ﻋﺎرﻳﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑﺪًا ﻫﻜﺬا ﻻ ُ
املﺼﻔﺮ املﱰﱠب ،ﻻ ﺛﻤﺮ ﻟﻬﺎ وﻻ زﻫﺮ ،وﻻ اﺳﻢ ،ﺷﺠﺮة، َ داﺋﻤﺔ اﻟﺨﺮﻳﻒ ﻣﺴﺘﻤﺮة اﻻﺧﴬار
ﺪت اﻟﴩﻳﻂ اﻟﺤﺪﻳﺪي وﻗﻔﺖ ،وإذا ﺻﻌِ َ
َ وﻣﺴﺎﺣﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗُﻜﻮﱢن داﺋﺮة اﻷﻓﻖ ﺗﺘﺴﻊ إذا
ﻋﻠﻮت اﺗﺴﻌَ ﺖ ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ أن ﺗﺸﻤﻞ — ﻟﻮ أﻣﻜﻨﻚ اﻟﻌﻠﻮ َ اﺗﺴﻌَ ﺖ أﻛﺜﺮ ،وﻛﻠﻤﺎ
اﻟﻜﺎﰲ — اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄ َ ْﴎﻫﺎ.
ٍ
ﻫﺒﺎت ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ ﻏري ﺻﺎﻣﺖ ﺳﺎﻛﻦ إﻻ ﺑني ﻛﻞ ﺣني وﺣني ،ﺣني ﺗﻬﺐ اﻟﺮﻳﺢ ٌ املﺸﻬﺪ
ﻮﺷﻮش ﰲ ﺧﻔﻮت، ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺗﺒﺪأ ،إﻧﻤﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﺗﺴﻤﻊ اﻷوراق وﻫﻲ ﺗُ ِ
ﺛﻢ وﻫﻲ ﺗﺌﺰ وﻳﺴﺘﻄﻴﻞ اﻷزﻳﺰ .وﺗﺘﻄﺎﻳﺮ ﺑﻀﻊ أوراق وﻣﻦ ﻓﻮق اﻷرض ﻳﺜﻮر ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺒﺎر
ٍ
اﺧﺘﻼﺟﺔ أرز ﻗﺪﻳﻢ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻳﺴﻜﻦ اﻟﺼﻮت واﻟﺤﺮﻛﺔ إﻻ ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻌﻪ ﻋﻴﺪاﻧًﺎ ﻣُﻬَ ﱠﺮأَة ﻣﻦ َﻗ ﱢﺶ ٍ
ً
ﺻﻤﺖ ﻏري داﻛﻦ ،وﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻏري ٍ أﺧرية ﻟﻮرﻗﺔ ،ﺛﻢ ﻳﺌﻮب ﻛﻞ ﳾء إﱃ ﺻﻤﺖ،
ﻣﴤء ،ﺻﻤﺖ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻛﺎﻟﻀﻮء ﰲ املﺸﻬﺪ إذ اﻟﺸﻤﺲ ﻏري ﻣﻮﺟﻮدة ،واﻟﻨﻮر ﻏري ﻣﺒﺎﴍ
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
وﻗﻠﻴﻞ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﻧﻔﺲ اﻟﺪرﺟﺔ ﻻ ﻳﺸﺘﺪ أو ﻳﺨﻒ وﻻ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﱰﻳﻪ ﻫ ﱠﺰات اﻟﺤﺮﻛﺔ،
إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻟﴩﻳﻂ اﻟﺤﺪﻳﺪي اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺳﺎدر ﰲ وﺟﻮده وﺷﻤﻮﻟﻪ واﺳﺘﻤﺮاره ،ﺿﻮء ﻛﻀﻮء
ﻋﴫ ﺿﻴﱢﻖ ﻣﱰﱠب ،ﻳﻮﻣﻪ اﻟﺘﺎﱄ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ٍ
وأﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮد داﺧﻞ املﺸﻬﺪ ﻻ أﻋﺮف ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺪﻗﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ أرى املﺸﻬﺪ ﺑﺰاوﻳ ٍﺔ
ﻏري ُت ﻣﻦ وﻗﻔﺘﻲ أو اﺗﺠﺎﻫﻲ ،ﻓﺄﻇﻞ أرى املﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺰاوﻳﺔ. ﻣﺎ ،وﻣﻬﻤﺎ ﱠ
ﻃﺎغ ﻛﺒري أﻧﻲ ﻻإﻧﻲ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻘﺎدم ﻣﻊ أن املﻜﺎن ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺤﻄﺔ ،وإﺣﺴﺎس ٍ
أﻧﺘﻈﺮ اﻟﻘﻄﺎر ﻷرﻛﺒﻪ ،إﻧﻤﺎ ﻓﻘﻂ أﻧﺘﻈﺮه ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ .أﻧﺘﻈﺮ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺠﺄة — ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻻ ﺑﺪ
أن ﺗﻜﻮن ﻓﺠﺄة — ﺗﻈﻬﺮ رأس اﻟﻘﻄﺎر ﻣﻦ ﻛﺮة اﻷﻓﻖ ،ﺳﻮداء ﻓﻠﺘﻜﻦ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻈﻬﺮ،
ﺗﻨﺒﺜﻖ ﻓﺠﺄ ًة ﻓﻴﺪُق ﻗﻠﺒﻲ ﻫﻠﻌً ﺎ أو رﻋﺒًﺎ أو ﻓﺮﺣً ﺎ ،وأُوﺟﺪ وأﻋﻴﺶ .أﺷﻌﺮ أﻧﻲ ﻷول ﻣﺮة آﺧﺬ
ﺑﺪأت أﻋﻲ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد .ﻏري ﻣُﻬ ﱟﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أن ﺗﺴﺘﺤﻴﻞ اﻟﻨﻘﻄﺔ ُ ﻧﻔﴘ ،اﻟﺸﻬﻴﻖ ،وأﻧﻲ ﺣﻲ ،وأﻧﻲ َ
ﺟﺴﺪ اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺗﺘﻮﺟﱠ ﻪ َﺳﺤﺎﺑﺔ املﻔﺎﺟﺌﺔ إﱃ َﴍﻃﺔ ،واﻟﴩﻃﺔ إﱃ َﺧﻂ ،واﻟﺨﻂ إﱃ َ
اﻟﺪﺧﺎن املﺘﻌﻤﱠ ﺪة املﺘﺼﻠﺔ ،ﻏري ﻣُﻬ ﱟﻢ أن ﻳﻘﱰب أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ،وأن ﻳُﺼﺒﺢ أﻣﺎﻣﻲ ،ﻏري ﻣُﻬ ﱟﻢ أي
ﳾء ،املﻬﻢ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﻈﻬﻮر املﻔﺎﺟﺊ املﺮوﱢع ﻟﻠﻨﻘﻄﺔ.
أﻧﺎ ﻻ أﻧﺘﻈﺮ؛ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ إﻻ ﺷﻴﺌًﺎ ﱠ
ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ أو واﺛﻖ ﻣﻦ ﺣﺪوﺛﻪ ،أو ﺣﺘﻰ ﻋَ ﻠِﻢ ،أو
ﻗﺒﻼ ﻗﻄﺎ ًرا ﻳﻤﺮ وﻻ اﻟﺒﻘﻌﺔ ﻣﺤﻄﺔ وﻻ أﻧﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮ، رأﻳﺖ ً
ُ أﺧﱪه أﺣ ٌﺪ أﻧﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ واﻗﻊ .أﻧﺎ
وﻻ ﳾء ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ،ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني اﻟﻘﻄﺎر إﻻ ﻋﻼﻗﺔ أﻧﻲ أرى ﻗﻀﺒﺎﻧﺎً،
وﻣﺎ دام ﻫﻨﺎك ﻗﻀﺒﺎن ،ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻗﻄﺎر ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻀﺒﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ
أراﻫﺎ ﺻﺪﺋﺔ ﺻﺪأ ً ﺳﻤﻴ ًﻜﺎ اﺳﺘﺤﺎل ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ إﱃ ﻗﴩة ،وﻟﻜﻦ رﻏﻢ ﻛﻞ اﻟﺼﺪأ ﻓﻤﻦ املﺆﻛﺪ
أن ﻗﻄﺎ ًرا ،ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻗﻄﺎرات ﻣ ﱠﺮت ﻓﻮﻗﻬﺎ ،ﻻ ﺑﺪ ﻗﻄﺎرات ﻣ ﱠﺮت ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،وإﻻ ﻓﻴﻢ اﻟﻘﻀﺒﺎن؟
وﻧﺴﻴَﺖ أﻣﺮه؟ أﺗﻜﻮن ﺧ ٍّ
ﻄﺎ ﺣﺪﻳﺪﻳٍّﺎ أﻗﺎﻣﻪ اﻟﺤﻠﻔﺎء ﻄﺎ ﻓﺮﻋﻴٍّﺎ أﻗﺎﻣَ ﺘْﻪ اﻟﺴﻜﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ ِأﺗﻜﻮن ﺧ ٍّ
ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب وﺿﺎع ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ؟ ﻓﻠﺘﻜﻦ أي ﳾء ،ﻓﺎملﺸﻬﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،وأﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮد داﺧﻠﻪ.
ﻏريَت ﻣﻮﺿﻌﻲ ﺑﺰاوﻳﺔ ،واﻟﻨﻮر ﻏري ﻣﺒﺎﴍ وداﻛﻦ ،واﻟﴩﻳﻂ ﻃﻮﻳ ٌﻞ ﺎت ﴎت أو ﱠ أرى ﻣﻬﻤﱠ ٍ
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺧﺮﻳﻔﻴﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻧﺒﺘَﺖ ﻣﻦ ﺑﺬرة ﺧﺮﻳﻒ ،وﺑني ﻛﻞ ﺣني ٌ ﻣﺤﻨﻲ ﺑﺠﻼل ،ﻃﻮﻳﻞ ،واﻟﺸﺠﺮة
َ
وﺣني وﺑﻼ ﺑﺪاﻳﺔ أو ﻧﻬﺎﻳ ٍﺔ ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ ﺗﻬُ ﺐﱡ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻬﻮاء ،ﻓﺘُﺤ ﱢﺮك اﻟﻮرق ﰲ اﻟﺸﺠﺮ ،وﻗﺶ
اﻷرز املﱰﱠب ﰲ اﻷرض ،ﺛﻢ اﻻﺧﺘﻼﺟﺔ اﻷﺧرية ﻟﻮرﻗﺔ ﺷﺠﺮة أو ﻋُ ﻮد َﻗﺶ ،ﺛﻢ اﻟﺼﻤﺖ املﺴﺘﻤﺮ
اﻟﺴﺎﻛﻦ.
ٍ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ املﺸﻬﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،واﻷﺷﻴﺎء ﻓﻴﻪ ﺗﺘﻌﺎﻗﺐ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،وﺣﺘﻰ َﻛﻢ اﻟﺤﺰن املﻮﺿﻮع
ﺗﺨﻔﺖ وﻃﺄﺗﻪ .ﺣﺰ ٌن ﻻ ﺑﺪ ﺟﺎء ﻣﻦ املﺸﻬﺪ ﰲ ﺻﺪري ﻻ ﻳﺘﻐري ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﺣﺠﻤﻪ ،وﻻ ﺗﺸﺘﺪ أو ُ
76
اﻟﻨﻘﻄﺔ
إذ ﺗُﺤﺲ ﻻ ﺑُﺪ أﻧﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻧﻬﺎﻳ ٍﺔ ﻣﺎ ،ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ اﻷرض ،ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻔﺮح أو
ٌ
ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻛﻨﻬﺎﻳﺎت اﻟﻌﻠﻢ ﺣﻴﺚ اﻷﻣﻞ ،رﺑﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺣﺰان ،وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ،
ﻂ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﴚء ذاﺗﻪ ،ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮن ذاﺗﻪ ،ﻣﻦ اﻟﴩﻳﻂ ذاﺗﻪ ،ﻣﻦ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ،إﻧﻤﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺧﻴ ٌ
اﻟﻀﻮء ذاﺗﻪ ،ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻳﻒ ا ُملﺸﺠﱠ ﺮ ذاﺗﻪ ،ﻣﻦ ﻫﺒﱠﺎت اﻟﻬﻮاء ذاﺗﻬﺎ ،ﻣﻦ ﱡ
اﻟﱰﻗﺐ ذاﺗﻪ.
املﺸﻬﺪ داﺋﻢ وﻣﺴﺘﻤﺮ ،وإﺣﺴﺎﳼ ﺑﻪ داﺋﻢ وﻣﺴﺘﻤﺮ ،وﺣﺰن اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ — وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻬﺎﻳﺔ
ﻴﺖ أو ﺣﺘﻰوﺟﺪت ﻓﻴﻪ ﻟﻜﺄﻧﻲ وﻋَ ُ
ُ اﻟﺤﺰن — داﺋﻢ وﻣﺴﺘﻤﺮ .ﻻ أذ ُﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﺑﺪأ وﻻ أﻳﻦ أو ﻣﺘﻰ؟
ُﻟﺪت داﺧﻠﻪ ،وﺳﺄﻇﻞ ﻓﻴﻪ إﱃ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ .ﻛﻞ ﳾءٍ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻐري أﺑﺪًا ،ﻻ ﻳﺰﻳﺪ، و ُ
ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ،ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ،ﻻ ﻳﺒﺪأ ،ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺒﻀﺔ املﺘﺒﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ ﺑني اﻟﻨﺒﻀﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻨﺒﻀﺔ
ٌ
ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻃﻮﻟﻬﺎ أﻟﻒ أﻟﻒ ﻋﺎم ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘ ﱡﻢ ﰲ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ٌ
ﻣﺴﺎﻓﺔ أو زﻣ ٌﻦ ﻛﺄﻧﻪ ُ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ
ﻧﺒﻀﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ واﻫﻨﺔ ﻛﺎﻻﺧﺘﻼﺟﺔ اﻷوﱃ ﻟﺠﻨني اﻟﻘﻠﺐ داﺧﻞ ﻗﻠﺐ اﻟﺠﻨني ﺣني دق ﻷول ٌ ﻋﺎم،
دق ﻣﺬﻋﻮر ﻳﻜﺎد اﻟﺬﻋﺮ ﻳُﺴﻜِﺖ ٌ
ﺧﺎﻓﺘﺔ واﻫﻨﺔ ﺗﺪق ﻋﲆ اﺳﺘﺤﻴﺎءٍ ﺷﺪﻳ ٍﺪ وﺑﻐﺮﺑ ٍﺔ زاﺋﺪة .ﱞ ﻣﺮة،
ً
ﻧﺒﻀﻪ ودق ﻗﻠﺒﻪ .ﻧﺒﻀﺔ ﺧﺎﻃﺮ؛ إذ ﻓﺠﺄ ًة ﺗﻨﺒﺜﻖ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺑﺎدﺋﺔ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﴩﻳﻂ،
ﻓﺠﺄة أُﺣﺪﱢق وأﺟﺪﻫﺎ ،وﻏري ﻣُﻬ ﱟﻢ أﺑﺪًا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أو ﻳﻜﻮن.
املﺸﻬﺪ واﻹﺣﺴﺎس واﻟﺤﺰن ،وﺣﺘﻰ اﻟﻨﺒﻀﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة اﻟﺤﺪوث ،وأﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ﻫﺬا ﻏري
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻃﻮﻳﻞ ﻻ ﻣﻠﻞ ﻓﻴﻪ وﻻ
ٍ ﺣﺰﻳﻦ أو ﺧﺠﻼن أو ﻧﺎﺋﻢ أو ﻣﺴﺘﻴﻘﻆ .أﻧﺎ أﻧﺎ ،ﻫﻜﺬا ً
أﻳﻀﺎ،
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﰲ اﻟﺰﻣﺎن أو املﻜﺎن أو درﺟﺔ اﻟﻮﻋﻲ .ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أﻧﻲ ﻟﺪيﱠ ﻛﻞ ﻧﺒﻀﺔ ً ﺗﱪﱡم وﻻ ﱡ
ﺗﻐري
ﺧﺎﻃﺮ ،ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺪث اﻟﻜﻮﻧﻲ اﻟﻬﺎﺋﻞ ،وأﺛﻨﺎءﻫﺎ ،وﺑﻌﺪﻫﺎ أُﺣﺲ ﺑﻘﻠﺒﻲ أﻧﺎ،
اﻧﻔﻌﺎل ﺧﺎﻓﺖ ﻣﺒﻬﻮر ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣﻘﻴﻘﻲ وﻣﻠﻤﻮس .ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ٍ اﻧﻔﻌﺎل ﺣﻲ،
ٍ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻳﺪق ﰲ
ﻗﺒﻞ وأﺛﻨﺎء وﺑﻌﺪ اﻟﺨﺎﻃﺮ ﻳﻜﺎد ﺟﺴﺪي ﻛﻠﻪ ﻳﺮﺗﻌﺶ ،وﺗﻜﺎد ﴏﺧﺔ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻲ ﻫﺎﺗﻔﺔ :أﻧﺎ
ﺣﻲ .وﻛﺄﻧﻬﺎ اﻛﺘﺸﺎف ،وﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻣﺴﺘﻤﺮة وداﺋﻤﺔ وﻻ ﺗﺘﻐري ،إﻻ أن ﻓﺮﺣﺘﻲ ﺑﻬﺎ
ﻟﻢ ﺗَﻔﻘِ ﺪ أﺑﺪًا ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن املﺸﻬﺪ ﻗﺪ ﺑﺪا ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ،واﺳﺘﻤﺮ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَﻔﻘِ ﺪ
أﺑﺪًا ﻃﻌﻤَ ﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﻓﻘﻂ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ املﺘﺒﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ أو
اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﻬﺎ أﻟﻒ ﻋﺎم ،ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﻓﻘﻂ ،ﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة.
أﺟﻞ! أُﺣﺪﱢق ﻓﺠﺄ ًة ﻓﺄملﺢ ،ﻫﻜﺬا ﺑﻤﻌﺠﺰة ،اﻟﻨﻘﻄﺔ.
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻄﻮﻟﻪ. وﻏري ﻣﻬ ﱟﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أن ﺗﺼﺒﺢ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﴍﻃﺔ ،واﻟﴩﻃﺔ ﺧ ٍّ
ﻄﺎ
أﺑﺪًا ﻏري ﻣ ُِﻬﻢ.
77
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
١
ﻣﺎ ﻛﺎن أﺻﻌﺐَ أﻳﺎﻣﻬﺎ — وﺑﺎﻟﺬات ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ — أن ﻳﺸﻚ! ﺑﻞ ﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﻻ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ،
ﻛﺎﻟﺒﺨﺎر املﺘﻜﺎﺛﻒ ،ﺑﺪأت ﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊ اﻟﺴﺤﺐ؛ ﻓﺎملﻬُ ﻤﺔ ﻋﲆ ﻏﺮاﺑﺘﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺑﺪت أول اﻷﻣﺮ ﻣﺠﺮد
ﻣﻬﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ املﻬﺎم اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻮُﻛﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﻬﺎ .ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﻔﺔ ،وﻋﲆ ٍ
ﻛﺘﻔﻴﻚ؛ ﻓﻤﻊ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﻌﻤﻠﻴﺔﻂ ﻟﻪ ﺷﻔﺘَﻴﻚ ،أو ﺗﻬ ﱡﺰ َ ﻟﻌﺠﺐ ﻃﺮﻳﻒ ﻻ ﺑﺪ ﺗﻤ ﱡ
ٍ وﺟﻪ اﻟﺪﻗﺔ ﻣﺜرية
ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮم ﻳﺘﻬﻴﺌﻮن ﻟﻼﻧﴫاف ،ﺟﺎءه اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒري اﻟﻜﱪى ،واﻟﺠﻤﻴﻊ ﰲ ٍ
ﺗﺮﻗﺐ ﻫﻤﺴﺔ »اﻷﺧﺖ ﺗﺮﻳﺰا« أن ﻳﺒﻘﻰ ﺑﺠﻮارﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮت ،وﻷن ﻻ ﻃﺒﻴﺐ ﺑﻼ ﻣﻤﺮﺿﺔ ،ﻓﻘﺪ ﱠ
اﻟﺘﻲ ﺳﺘُﺤﺪﱢد اﻻﺳﻢ ،وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺴﻤﻊ »اﻧﴩاح« اﻟﺘﻲ ﻧﻄﻘﺘﻬﺎ »اﻧﴪاح« ﺣﺘﻰ وﺟﻢ وﻛﺎد
رن ﰲ أذﻧﻪ املﺜﻞ» :ﺧﴪاﻧﺔ ﺧﴪاﻧﺔ!« وأﺻﺒﺢ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ ﺟﺪٍّا ﻟﻄﻠﺐ آﺧﺮ ،ﺛﻢ ﱠ
ٍ ﻳﻐﻀﺐ وﻳﺪﻓﻌﻪ
ﰲ ﻧﻈﺮه أن ﺗﻜﻮن »اﻧﴩاح« ﺑﺎﻟﺬات ﻫﻲ ﴍﻳﻜﺘﻪ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر املﻮت.
وﺣني »ﺻﻔﺼﻔﺖ« اﻟﺤﺠﺮة ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻫﻨﺎك إﻻ ﻫﻮ وﻫﻲ واملﻮت اﻟﺮاﺑﺾ ﻋﲆ
ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺜﻘﻴﻞ .ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﴍﻳﻜﺘﻪ روﺗني إﱃ ٍ
ٍ ﺻﺪر اﻟﺴﻴﺪة ،ﺑﺪأَت املﻬﻤﺔ ﺗﺘﺤﻮﱠل ﻣﻦ
ﻣﺜﻼ أو ﺳﻬري أو ﻣﺪﻳﺤﺔ ،أو ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻣﻴﻠﻴﺎ ﻻﻧﻘﻠﺐ اﻟﻮاﺟﺐ إﱃ ﻣﺘﻌﺔ، ﰲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﺎﻫﺪ ً
أﻣﺎ املﺘﻮﺣﺸﺔ اﻟﱪﱠاوﻳﺔ »اﻧﴩاح« ،اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ أﺑﺪًا ،املﺘﻨﻤﱢ ﺮة ﺗﻜﺎد »ﺗﺨﺎﻧﻖ ذﺑﺎب وﺟﻬﻬﺎ« ،ﻓﺄي
أﻣﻞ ﻟﻪ ﰲ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺎدئ ﺣﺘﻰ؟ ٍ
ﺗﺘﻮﺳﻂ اﻟﺤﺎﺋﻂﱠ ﻬﺮ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻣﻦ زﻣﻦ ،وﻗﻔﺰات ﻋﻘﺮب اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪ ُ
ﻇ ٍ
ﻬﺮ أﺻﺒﺢ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ إﺣﺴﺎﺳﻚ ﺑﺒﻄﺌﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﻛﻞ ﻣﺮة ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻔﺎﺟﺌﻚ ﺑﺤﺪوﺛﻬﺎ .ﺑﻌﺪ ُ
ﻇ ٍ
أﻳﻀﺎ؟ وﻣﺎ داﻣﺖ أن ﻳﻄﻮل وﻳﻄﻮل ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺼﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺎملﺴﺎء ،وﻣﻦ ﻳﺪري رﺑﻤﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ً
ﻣﻴﺘﺔ ﻣﻴﺘﺔ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﻫﺬا اﻟﻌﺬاب ﻛﻠﻪ؟ وﻣﺎ داﻣﺖ ﻫﺬه اﻷﻧﻔﺎس املﺄﺧﻮذة ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﺷﻬﻘﺎت ً
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺗﻨﻔﺲ »ﻃﻠﻮع أﻳﻀﺎ ﻛﻘﻔﺰات اﻟﻌﻘﺮب — ﺧﺎرﺟﺔ ﺑﴪﻋﺔ ﻛﺎﻟﺰﻓﺮة ،ﻣﺎ دام ﻫﺬا ﻫﻮ ﱡ — ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ً
اﻟﺮوح« ،ﻓﻤﺎ اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﻌﺬاﺑﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮاره واﺳﺘﻤﺮاره؟ ﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ »ﻳﺎ ﺳﺖ اﻧﴩاح« ﺑﻼ أي
»اﻧﴩاح« ،اﻟﻌﺎﻗﺪة ﻣﻼﻣﺤﻚ وﻛﺄن ا ُملﺴﺠﱠ ﺎة ﻫﻲ اﻟﺴﻴﺪة واﻟﺪﺗﻚ ،ا ُملﻨ َﻜﺒﱠﺔ ﺣﴬﺗﻚ ﻋﲆ إﺑﺮ
اﻟﱰﻳﻜﻮ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻚ اﻟﻘﻤﺤﻴﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻛﺈﺑﺮ اﻟﱰﻳﻜﻮ ﺗﻨﺴﺠني ﺑﺪاﻳﺔ »اﻟﺒﻠﻮﻓﺮ« اﻟﺘﻲ ﻟﻢ
وﺗﻔﻚ ﻏﺮزة؟ﺗﺰد رﻏﻢ آﻻف اﻟﻐﺮز ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺣﴬﺗُﻬﺎ — ﻟﺘﻐﻴﻈﻪ — ﺗﻨﺴﺞُ ﻏﺮزة ُ
ﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻲ؟
ﻟﻮ اﻟﺘﻔﺘَﺖ إﻟﻴﻪ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ أو رﻓﻌَ ﺖ رأﺳﻬﺎ ﻟﻜﺎن — ودون ﻧﻈﺮ ﻷي اﻋﺘﺒﺎر — ﻗﺪ ﺑﺪأ
اﻧﺘﻈﺎر دام إﱃ اﻵن ﺳﺎﻋﺘَني وﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﺪأ ،وﻫﻮ ٍ اﻟﺸﺠﺎر؛ ذﻟﻚ أن ﻏﻴﻈﻪ ﺑﻌﺪ
ﻗﺮﻳﺐ أو ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﻣﻬﻤﺎ
ٍ ُﺖ إﱃ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻣﻦ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻴﺲ ﻏﻴﻈﻪ؛ ﻓﺄي ﳾءٍ ﻛﺎن ﻳﻤ ﱡ
ﺑﻀﻴﻖ أو ﺗﱪﱡم ،ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺄﺧﺬه ﻫﻮ إﻻ ﻛﺂﻻم اﻟﺤﺐ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﻣﺬاق املﺘﻌﺔ. ٍ ﺗﻘﺒﱠﻠﻪ اﻵﺧﺮون
ﻆ ﻳﺒﺪأ ﻋﻨﺪ وﺟﻪ »اﻧﴩاح« اﻟﺠﻤﻴﻞ ،ﺣﺘﻰ ﻆ واﻓﺪ ﻻ ﻳﺰال ﻻ ﻳﺪري ﻣﺼﺪره ،ﻏﻴ ٌ اﻟﻐﻴﻆ إذن ﻏﻴ ٌ
ﻣﺠﺎل آﺧﺮ ،وﻛﻠﻤﺎ اﺻﻄﺪﻣَ ﺖ ﻋﻴﻨﺎه ،أو اﺻﻄﺪﻣَ ﺖ ٍ ﰲ ﺗﻨﻤﱡ ﺮه ،ﻟﻴﺘﺰاﻳﺪ ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺘﻘﻞ ﺑﻌﺪه إﱃ
ﺣﻮاﺳﻪ ﺑﴚءٍ ﻣﻦ آﻻف اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗَﺤﻔِ ﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﺠﺮة. ﱡ
ﻏﻴﻆ ﺟﻌ َﻠﺖ روﺣﻪ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ﺗﻨﺴﺤﺐ ﻣﻦ اﻧﺪﻣﺎﺟﻬﺎ اﻟﺘﺎ ﱢم ﰲ دورﻫﺎ اﻟﺠﺮاﺣﻲ ﺑﺪاﻳﺎت ٍُ
ا ُملﺤﺒﱠﺐ ،وﻣﻦ اﺧﺘﻼﻃﻬﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻜﻞ ﳾءٍ ﺗﺤﻔﻞ ﺑﻪ ﺣﺠﺮة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت — ﻣﻬﺒﻂ اﻟﻮﺣﻲ ﻋﻨﺪه
ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻣﺤﺎﻳﺪًا ،وﺗﻌﻮد ﺗﺮى وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة ﺗﺮى ،وﻟﺘﺒﺪأ ً وﻗﺪس اﻷﻗﺪاس — ﻟﺘﺒﺪأ ﺗﺘﺨﺬ
دﻫﺸﺔ ﻛﺪﻫﺸﺔ اﻹﻓﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﺣﻠ ٍﻢ ﺗﻌﱰﻳﻪ .ﻻ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه ﺣﺠﺮة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت أﺑﺪًا ،إﻧﻬﺎ ﻣﻜﺎ ٌن
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ دارت وﻻ ﺗﺰال آﺛﺎرﻫﺎ ﻃﺎزﺟﺔ؟ ﻻ ﻳﺰال ٍ ﻣﺮﻋﺐ ﻛﺌﻴﺐ ﻟﻢ ﻳَ َﺮ ُه ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ؛ ﻓﺄي
ﻃﺎ ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﺪم أﺣﻤﺮ ﻟﻢ ﻳﻐﻤﻖ ﻟﻮﻧﻪ ﺑﻌ َﺪ د ٍم واﺻﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻘﻒ اﻷﺑﻴﺾ راﺳﻤً ﺎ ﺧﻄﻮ ً
ﺿﻐﻂٍ ﻃﺎ ﻣُﻜﻮﱠﻧﺔ ﻣﻦ ﻣﺌﺎت اﻟﻨﻘﺎط رﺳﻤَ ﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ د ٌم ﺗﻔﺠﱠ ﺮ ﺗﺤﺖ وﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ وﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ،ﺧﻄﻮ ً
اﻧﻔﺠﺎرات دﻣﻮﻳﺔ ﻛﺜرية ﻻ ﺑُﺪ دارت ﻫﻨﺎ ،إﱃ أﻋﲆ وإﱃ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﺗﺮﺗﺴﻢ ﻋﲆ ﺟﺪران ٌ ﺷﺪﻳﺪ،
ﻄﺦ املﺮاﻳﻞ واﻟﺒﻼﻃﻲ اﻟﺸﻔﺎط ،وﺗﻜﻮن ﺑُﻘﻌً ﺎ ﻛﺒرية ﺗُﻠ ﱢ ﱠ ﻛﻤﻴﺎت ﺗﻤﻸ زﺟﺎجٍ اﻟﺤﺠﺮة اﻷرﺑﻌﺔ ،وﰲ
اﻟﺒﻴﺾ املﻠﻘﺎة ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك .د ٌم ﻳُﻠﻮﱢث ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ﺣﺘﻰ اﻷﺣﺬﻳﺔ املﻄﺎﻃﻴﺔ ذات اﻟﺮﻗﺒﺔ ،ﺣﺘﻰ
أﻳﻀﺎ زﺟﺎج اﻷﺿﻮاء اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ اﻟﱪﱠاق وا ُمل َ
ﺼﻔﺮ. اﻷرض اﻟﻜﺎوﺗﺸﻮك ،ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳ َْﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ً
د ٌم ﻛﺜري ﻣﻦ املﺤﺎل أن ﺗﻌﺘﻘﺪ أن ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻨﺤﻴﻔﺔ اﻟﺮاﻗﺪة ﻳﺤﻔﻞ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﺴﻼ ٍم
أﻃﻔﺎل ﻧﺎﺋﻤني ،ﻣﺼﺪره ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻛﺎﻧﺖ املﺼﺪر اﻟﻮﺣﻴﺪ ،واﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ اﻟﻄﺮف ٍ ﻛﺴﻼم
املﻐﻠﻮب.
ﻈﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ؟أﻳﻜﻮن اﻟﻐﻴﻆ اﻟﺬي ﻳﻌﱰﻳﻪ اﻵن ﻏﻴ ً
80
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
٢
وﻳﺤﺪث ﻫﺬا أﻳﻦ؟ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺣﺠﺮة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻲ َﺷ ِﻬﺪَت ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻌﺔ ﺷﻬﻮر أﻋﻈ َﻢ ﻟﺤﻈﺎت
ﻳﻘني ملﺎذا ﻳﺮﻳﺪ أنٍ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ وﻋﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ،ﺣﻴﺎﺗﻪ ،وأدرك ﻋﻦ
ﻳﻌﻴﺶ.
َ
ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت ﻣﺸﻜﻠﺘُﻪ ﺑﻌﺪ أن ﺗَﺨ ﱠﺮج وأﺻﺒﺢ ﻃﺒﻴﺒًﺎ ،واﺳﺘﻬﻠ َﻚ ﰲ ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴ َﻊ ﻛ ﱠﻞ ُﻣﺘَﻊ
اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺨ ﱡﺮج واﻹﺣﺴﺎس اﻟﻐﺎﻣﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﺄﻧﻪ اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻋﻘﺎل ﺗﻠﻤﺬ ٍة ﻃﺎﻟﺖ ،وﻋﻠﻴﻪ أن
ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎذا ﻳﺮﻳﺪُ ﻃﻮﻳﻼ .واﺟﻬَ ﺘْﻪ ﺣﻴﻨﺬاك
ً ﻳﻌُ ﺐﱠ ﻣﻦ ُﻣﺘَﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺣُ ﺮم ﻣﻨﻬﺎ
أن ﻳﻜﻮن؟ ﻟﻘﺪ دﺧﻞ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺎملﺠﻤﻮع ،وواﺻﻞ اﻟﺪراﺳﺔ وﻧﺠﺢ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ ﰲ اﻟﺘﻔﻮﱡق
ﻋﲆ أﻗﺮاﻧﻪ ،وﻫﺎ ﻫﻮ ذا اﻵن ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺨ ﱡﺮج ﻳﺴﺘﻌﺮض أﻣﺎم ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻛﻞ ﻓﺮوع اﻟﻄﺐ ،ﻓﻼ ﻳﺠﺪ ﰲ
ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺜﻘﺎ َل رﻏﺒ ٍﺔ ﰲ أيﱟ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺑﻞ إﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺨ ﱠﺮج وأﺻﺒﺢ ﻳُﺰاول املﻬﻨﺔ ﻻ ﻳﺠﺪ ﰲ
أﺻﻼ .وﻛﺎد ﻳﺼﺒﺢ اﻷﻣﺮ ﻛﺎرﺛﺔ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ملﻬﺰﻟﺔ أن ﺗﺒﺪأ ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻚ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ أي رﻏﺒ ٍﺔ ﻓﻴﻬﺎ ً
ﻃﻮاﻻ ،أن ﺗﻜﺘﺸﻒ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﺪﻓﻚ ،وأن ﻋﻠﻴﻚ أن ً َ
ﻗﻀﻴﺖ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ أﻋﻮاﻣً ﺎ ٍ
ﻫﺪف ﻣﺎ
ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ آﺧﺮ.
وﻟﻘﺪ ﻇﻞ ﻫﺬا ﻳﺤﺪث وﻫ ﱡﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﻳُﺆ ﱢرﻗﻪ ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﺠﺮاﺣﺔ .ﺣني
ﺻﺒﺎح ﺑﺎﻛﺮ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺮة ،وﻣَ ﱠﺮ ﺑﺎﻟﻄﻘﻮس املﻌﺘﺎدة ﻣﻦ ارﺗﺪاء ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ٍ دﺧﻞ ذات
واﻻﻏﺘﺴﺎل واﻟﺘﻌﻘﻴﻢ ،وإﺣﺎﻃﺔ رأﺳﻪ وﻧﺼﻒ وﺟﻬﻪ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎع اﻷﺑﻴﺾ املﺸﻬﻮر ،ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺚ
رأى أﺳﺘﺎذ اﻟﺠﺮاﺣﺔ اﻟﻜﺒري ﻻ ﻳﺼﻒ اﻟﺪواء وﻳﱰك ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﰲ اﻟﺠﺴﻢ أن ﺗﻌﻤﻞ
ﻋﻤﻠﻬﺎ وﺗﺸﻔﻲ ،وإﻧﻤﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺤﺎدة اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻳﻘﻄﻊ وﻳﺼﻞ وﻳﺴﺘﺄﺻﻞ وﻳُﻌﻴﺪ
اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ .ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﺑﺈرادﺗﻚ أﻧﺖ وﺣﺪك وﺑﻘﺪرﺗﻚ ﻳﺘﻢ اﻟﺸﻔﺎء ،ﻳﺪﺧﻞ املﺮﻳﺾ ﻳﺘﻠﻮﱠى ﻣﻦ
ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺨﺮج وﻗﺪ ُﺷﻔﻲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ واﻧﺘﻬﻰ أملﻪ .ﻫﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺘﻠﻂ ٍ ﺷﺪة اﻷﻟﻢ أو ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ،وﺑﻌﺪ
81
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﱢ
ﻣﺼﺎف اﻟﻔﻦ ،واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ً
ﺣﺮﻓﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ إﱃ دور اﻟﺠﺮاح ﺑﺪور اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،واﻟﻌﻠﻢ ﻳُﺼ ِﺒﺢ
اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺪور ﰲ ذﻟﻚ املﻜﺎن اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ،اﻟﺸﺎﺣﺐ اﻟﻀﻮء ،ﱠ
املﻌﻘﻢ ،ﺑﺼﻤﺘﻪ اﻟﻘﺪﳼ
ﻫﻤﺴﺎت ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﻔﺤﻴﺢ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ أﺟﻬﺰة اﻟﺘﻌﻘﻴﻢ ،وﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ٍ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ ﱠ ﺗﺘﺤﻮل إﱃ
ﻟﺘﻨﻔﺲ املﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻬﺎز اﻟﺘﺨﺪﻳﺮ ،ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن املﻀﻤﱠ ﺦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ املﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﱡ
ٍ
إﺷﺎرات ﺑﺮواﺋﺢ اﻟﻴﻮﺳﻮل واﻟﻴﻮد واﻷﺛري ،اﻟﺴﻜﻮن اﻟﺤﻲ اﻟﻨﺎﺑﺾ ﺑﺪق اﻟﻘﻠﺐ ،وﻫﻮ ﻳﺘﺤﻮل إﱃ
ﻳﺘﻨﻔﺲ ﱡ
ﺗﻨﻔ ًﺴﺎ ﺧﺎﺷﻌً ﺎ ﻣﻨﺘﻈﻤً ﺎ .ﻫﻨﺎ اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻛﻌﻠﻢ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴ ٍﺔ ﺿﻮﺋﻴﺔ ،اﻟﺴﻜﻮن اﻟﺬي ﱠ
وﻛﺴﺤﺮ ،واﻛﺘﺸﻒ أن ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻳُﻮﺟﺪ أﻣﻠﻪ ،وﻣﻦ اﻵن ﺳﻴﺼري ﻫﺪﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة.
اﻛﺘﺸﻒ اﻟﻬﺪف أن ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺴﻌﺎد ُة ﻋﻨﺪه ﺷﻜﻞ اﻟﻬﻮس ،ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻮد وﻛﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ وﻗﺪ َ
ﻳﺄﻛﻞ أو ﻳﺴﱰﻳﺢ أو ﻳﺤﻠُﻢ إﻻ وﻫﻮ ﻳﻘﻮم ﺑﴚءٍ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﺣﺒﻪ اﻷﻛﱪ .ﺳﻤﱠ ﺎه
زﻣﻼؤه ﻣﺠﻨﻮن اﻟﺠﺮاﺣﺔ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻐﻴﻈﻮﻧﻪ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ إﻧﻪ إﻧﻤﺎ ﻳﺘﻔﺎﻧﻰ ُﻟريﴈ اﻷﺳﺘﺎذ ،وﻟﻴُﺘﻜﺘِﻚ
ﻟﻴﻨﺎل وﻇﻴﻔﺔ »ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺠﺮاﺣﺔ« ﺣني ﺗﺨﻠﻮ ،ﻣﻊ أﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ وﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻻ أﻣﻞ ﻟﻪ ﰲ
ﺆﻫﻠﻪ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻌﺬورون؛ ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎملﺼﻠﺤﺔ، ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ؛ إذ إن درﺟﺎﺗِﻪ ﻻ ﺗُ ﱢ
وﻣﻦ ا ُملﺤﺎل أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻫﻀﻢ أن ﻳﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻷﺟﻞ ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
ﺗﺸﺠﻴﻊ واﺣﺪة ،وﺣﺘﻰ وﻫﻮ ﻳﺪرك أن رﺋﻴﺴﻪ اﻟﻨﺎﺋﺐ ٍ وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ وﻳﺘﻔﺎﻧﻰ ﺑﻼ ﻛﻠﻤﺔ
ﻳﻨﺴﺐ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻋﻤﺎل أﻣﺎم اﻷﺳﺘﺎذ ﻟﻨﻔﺴﻪ ،ﻓﻤﺎذا ﻳﻬﻤﻪ أن ﻳﻌﺮف اﻷﺳﺘﺎذ اﺟﺘﻬﺎده؟ إﻧﻪ ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻤﻞ ُﻟريﺿﻴَﻪ ،ﺑﻞ ُﻟريﴈَ ذﻟﻚ اﻟﴚء املﺮ ﱠﻛﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﴇ أﺑﺪًا! ﻧﻔﺴﻪ.
ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺘﺎﺋﻢ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﴬورة ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻛ ﱞﻢ ﻏري ٍ ﺑﻞ ً
أدﻫﻢ أﺳﺘﺎذ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻫﺬا رﺋﻴﺲ اﻟﻘﺴﻢ ﻓﻘﻂ ،إﻧﻪ ﻛﺒري أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﰲ املﺴﺘﺸﻔﻰ
ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻻ ﻳﺤﺘﻠﻬﺎ زﻣﻴﻠﻪ ﻃﺒﻴﺐ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ أو ﻃﺒﻴﺐ ً ﻛﻠﻪ .واﻟﺠَ ﱠﺮاح ﰲ املﺴﺘﺸﻔﻰ ﻳﺤﺘﻞ
ً ٌ
ﻣﺜﻼ .إﻧﻪ ﻟﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻜﺎﻧﺔ دﻧﻴﻮﻳﺔ؛ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻋﺎملﺎ ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﻟ ٌﻢ ﻳ ِ
ُﺰاول اﻷﻃﻔﺎل ً
اﻟﺨﻠُﻖ واﻟﺘﴫﱡف ،ﻓﻌﻨﺪ اﻟﻌﻠﻢ أﻣﺎﻣﻚ ،وأﻣﺎﻣﻚ ﻳُﺤﻴﻲ وﻳُﻤﻴﺖ .وﻷن املﻬﻨﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮض ُ
اﻟﺠﺮاح أﺳﻬﻞ اﻟﻄﺮق اﻟﺒﱰ ،وأي ﻛﻼ ٍم ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ املﴩط وﺣﺴﻤُﻪ ﻫﺬ ٌر ﻓﺎرغ ﻻ ﻳُﻘﺎل،
ﻓﺈﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ ،وﻛﻠﻤﺘُﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ أﻣ ٌﺮُ وﻣﺎ داﻣﺖ إرادﺗﻪ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺪواء،
ﺪﻓﺔ أﻧﻬﻢ ﻳُﺴﻤﱡ ﻮن ﺣﺠﺮة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑﻤﴪح اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت؛ ﻓﺎﻟﺠ ﱠﺮاحُ ﰲ ﺻ ً واﺟﺐ اﻟﻨﻔﺎذ .وﻟﻴﺲ ُ
ﻫﺬا املﴪح ﻫﻮ اﻹرادة اﻟﻜﱪى واﻟﻌﻘﻞ ا ُملﻔ ﱢﻜﺮ ،واﻟﺤﺎﴐون ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻦ ﺑﴩ أو أﺟﻬﺰة أو
أدوات ﰲ ﻳﺪ ﺗﻠﻚ اﻹرادة ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻬﻢ اﻟﺸﻔﺎء .وﻷن إﺣﺴﺎس اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ٍ ﻋﻘﺎﻗري ﻟﻴﺴﻮا ﺳﻮى
اﻟﺠﺮاح ﻏري ﻣﻬﻢ؛ إذ املﻬﻨﺔ ﺗُﺤﺘﱢﻢ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﻠﻘﻲ ﺷﻌﻮره ﺑﺈﺣﺴﺎﺳﻬﻢ؛ إذ ﻫﻮ ﻟﻮ ﺷﻌَ ﺮ أن
أﻳﻀﺎ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻮﻗﻊ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﻖ ﻣﺮﻳﻀﻪ ،وﻟﻬﺬا ﻫﻮ ً ﻻرﺗﻌﺸﺖ ﻳﺪه ،وﻟﺮﺑﻤﺎ َ
َ ﺟُ ﺮﺣَ ﻪ ﻳﺆﻟﻢ
82
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺟﺎءت ﺷﺘﺎﺋﻢ وﻟﻌﻨﺎت؛ ﻓﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ اﻟﺨﻄرية أن ﺗﻨﺠﺢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ،وﻣﻠﻌﻮ ٌن
أﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔ أو ﺧﻄﺄ ﻳﺤﻮل دون ﻫﺬا اﻟﻨﺠﺎح.
ٍ
ﺟﺮاﺣﺔ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ ﺗﻜﺎد ﺗُﻌﺎدِ ل ُﺷﻬﺮﺗﻪ ﻛﺄﺳﺘﺎذٍ
ٍ ﻛﺎﻧﺖ ُﺷﻬﺮة اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ إذن
ﻣﻤﺘﺎز ،وﻷن أﻃﺒﺎء اﻻﻣﺘﻴﺎز ﻳﺤﺘ ﱡﻠﻮن أدﻧﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﰲ ُﺳ ﱠﻠﻢ املﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻄﺒﻘﻲ ،ﻓﻨﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ
ري ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﻠﻤﻤﺮﺿﺎت أو اﻟﺘﻤﻮرﺟﻴﺔ، ﺷﺘﺎﺋﻤﻪ و َﻟ َﻜﺰاﺗﻪ واﻓﺮ ،وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﻬﻢ أﺳﻮأ ﺑﻜﺜ ٍ
ووﻳ ٌﻞ ملﻦ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ اﻻﺣﺘﺠﺎج أو اﻟﺬود ﻋﻦ ﻛﺮاﻣﺘﻪ؛ ﻓﻤﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺠُ ﺮ ﻋﺪاوﺗﻪ
أﻳﻀﺎ ﻛﺒري اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻌﻤﻞ أو ﻏﻀﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﺴﻢ ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر أدﻫﻢ ﻛﺎن ً
ﻋﻤﻴﺪ اﻟﻜﻠﻴﺔ ،وﻣﺴﺘﺸﺎر وزارة اﻟﺼﺤﺔ.
ورﻏﻢ ﻛﻞ ذﻟﻚ ،وﻣﻦ َﻓ ْﺮط اﻟﺤﺐ واﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻠﺠﺮاﺣﺔ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ املﺒﺪأ أو اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻇﻞ
ﻈﺮ ﻟﻸﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻗﺎﺋﺪه ﻟﻬﺬا املﺒﺪأ ،ووﺳﻴﻠﺘﻪ ﻟﻠﻮﺻﻮل. ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻓﻘﺪ راح ﻳﻨ ُ
وﻋﻘﻞٍ ﺗﺠﺴﺪ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺎﺋ ٍﺪ
ﱠ وﻟﻴﺲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺳﻌﺎد ٌة ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺒﺪأه ﻓﻴﻬﺎ وﻗﺪ
أﻛﱪ .وﻟﻴﻜﻦ اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ ﺷﻴﻄﺎﻧًﺎ ﻣﺮﻋﺒًﺎ ﰲ ﻧﻈﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﻟﱰﺗﺠﻒ ﻟﻪ اﻷوﺻﺎل إذا ﺣﴬ،
وﺣﺘﻰ إذا ﻏﺎب ،ﻟﻴﻜﻦ! ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﻓﻴﻪ اﻷﺳﺘﺎذَ اﻟﻜﺒري واﻟﺮاﻋﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻳﺒﺪو أن اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ
ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻗﺪ وﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﻌﻢ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ،ﻓﻘﺪ راﺣﺖ ﺷﺘﺎﺋﻤُﻪ إﻟﻴﻪ ﺗَﻘِ ﻞ ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ وﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ
ﻳُﻨﺎدﻳﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻷول ،وﰲ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻠُﻢ ﺑﻪ أﺣﺪ ،وﻟﻴﺄﺧﺬ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺈﺷﺎر ٍة
ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف اﻷﻣﺮ ،أي ﻣﻨﻪ ﻟﻮ أراد ،ﻓﻠﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ﳾء ﻳﺠﻠﺐ اﻟﺴﻌﺎدة َﻗﺪْر أن ﱠ
وﻗﺪْر أن ﻳُﻔﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬه ،وﻗﺪ أﺻﺒﺢ رﺿﺎ اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ ﻣﻦ رﺿﺎ اﻟﻀﻤري، أﻣﺮَ ،
ﺘﺠﺴﺪ ﺑﻜﻞ ﻗﻮاه وﺧريه وﻛﻤﺎﻟﻪ.ﻣﻦ رﺿﺎ ﷲ ،ﷲ ا ُمل ﱢ
٣
ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ رﺟﻞ واﻣﺮأة إﻻ وﻛﺎن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ.
ورواة اﻟﺤﻮادﻳﺖ ﻳﻘﻮﻟﻮن :ﻛﺎن ﻓﻴﻪ اﻣﺮأة ،وﻛﺎن ﻓﻴﻪ رﺟﻞ .ﺛﻢ ﻳﺤﺪُث اﻟﺤﺪث،
وﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن :اﻟﺤﻖ ﻋﲆ املﺮأة أو ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ؟
ﺑﺬﻛﺮ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ،ﻓﻬﻮ
ٍ ﺿﺖ وﻟﻜﻦ ﻻ اﻷﻗﻮال املﻘﺪﱠﺳﺔ ،وﻻ اﻷﺳﺎﻃري ﻗﺪ ﺗﻌ ﱠﺮ َ
اﻟﺮﺟﻞ ﺻﺤﻴﺢ ،واﻧﴩاح املﺮأة ،وﻟﻜﻦ ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ ﻫﻮ املﻮت.
وﺻﺤﻴﺢٌ أﻧﻬﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮان ﻣﻌً ﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪة ا ُملﺴﺠﱠ ﺎة أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ،وإﱃ اﻵن وﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ
ﻳﻨﺘﻈﺮ املﻮت ﺑﻤﻔﺮده؛ ﻓﻬﻲ ﻣُﻨﻜﺒﱠﺔ ﻋﲆ إﺑﺮ »اﻟﱰﻳﻜﻮ« ،وﻫﻮ ﻣُﻨﻜﺐﱞ ﻋﲆ ﺧﻮاﻃﺮه وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ
ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﻮت ،اﻟﺤﻴﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ .وﻣﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻋﻨﻬﺎ
83
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻣﺮﻋﺒﺔ ﻻ ﺗُﺸﺠﱢ ﻊ أﺑﺪًا؛ ﻓﻠﻘﺪ أﺧﻄﺄ أﺣﺪ زﻣﻼﺋﻪ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﻇﻼم ﻏﺮﻓﺔ اﻷﺷﻌﺔ ٌ أﺷﻴﺎءُ
ﺿﺠﺔ ﻗﺴﻢ اﻷﺷﻌﺔ َ ﻣﺮة ،وﺣﺎول ملﺴﻬﺎ ،واﻧﻔﺘَﺢ ﻓﻤﻬﺎ ﻟﺘﻜﺘﺴﺢ ﻇﻼ َم اﻟﺤﺠﺮة وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ
ﻛﻠﻪ وﻣﻤﺮات املﺴﺘﺸﻔﻰ وﻋﻨﺎﺑﺮه ،ﺣﺘﻰ إن املﺴﻜني ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ ﻋﲆ أن ﻳُﺮيَ وﺟﻬﻪ ﻟﺰﻣﻼﺋﻪ أو
ﻟﻠﻌﺎﻣﻠني ﺑﺎملﺴﺘﺸﻔﻰ إﻻ ﺑﻌﺪ إﺟﺎزة ﻋﴩة أﻳﺎم ،وﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال وﺟﻬﻪ ﻣُﺤﻤ ٍّﺮا ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﺣني
ﻋﺎد ﻣﻨﻬﺎ.
وﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى َﺳ ِﻤﻌَ ﺖ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف وﻋﻦ اﻧﻜﺒﺎﺑﻪ املﺠﻨﻮن ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ،
ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﻪ ﺗﻔﺴريٌ واﺣ ٌﺪ ﻋﻨﺪ املﻤﺮﺿﺎت واﻟﺤﻜﻴﻤﺎت واﻟﺴﺴﱰات ،أﻧﻪ ﻣ ﱢ
ُﺘﻜﱪ ،وأﻧﻪ
وﻫﻮ ﻃﺒﻴﺐ اﻻﻣﺘﻴﺎز املﻔﻌﻮص ﻳﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق اﻟﺠﺮاﺣني اﻟﻜﺒﺎر ،وﺑﺎﻟﺬات ﻳﺼﻨﻊ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ
اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ ،وﻳﴬب ﺑﺎﻟﺸ ﱡﻠﻮت أﺣﻴﺎﻧًﺎ.
واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ ،ﻓﻘﻂ ﻻﺣﻆ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ
ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ﺑﻀﺤﻜﺔ أو ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺰل ﻣﻊ ﻃﺒﻴﺒﺔ أو ﺣﻜﻴﻤﺔ ً أﻧﻪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻌﺒَﺲ ،وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻀﺒَﻂ ﻣﺮة
ﻫﻤﺴﺎ ﰲ أرﻛﺎن املﺴﺘﺸﻔﻰ وﻣﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ أرﻛﺎن! وإذا ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻌ ﱠﻠﻢ أن ﻳﻌﺒَﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﺗُﻘﺎل ً
وﻋﻲ ﻣﻨﻪ ،ودون أن ﻳﻠﺤﻆ ٍ ﻧﻀﺢ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺼﺎل اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ ﺑﻐري ﺑﻮﻋﻲ ،ﻓﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ َ
ٍ
ﻫﻤﻬﻤﺎت ﺻﻌﺒﺔ أﺻﺒﺢ ﻳﺒﺪأ اﻟﺠُ ﻤَ ﻞ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ أﺳﺘﺎذه ،وﺗﺨﺮج ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ اﻷُوﱃ
ٍ
ﺑﺘﺤﺪﻳﻘﺔ ُﻔﺎﺟﺌﻪ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻛﻼﻣﻪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ،وﺑﻨﻔﺲ ﻃﺮﻳﻘﺔ أدﻫﻢ ﻳﱰك ﻣُﺤﺪﱢﺛﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ،ﺛﻢ ﻳ ِ
ﻓﺎﺣﺼﺔ ﻣﺨﱰﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﻴﻨَﻴﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺘَني ،ﺑﺤﻴﺚ ﻳُﺮﺗَﺞ داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ املﺘﺤﺪث أو ﻳﻨﻬﺎر ﻟﻮ ﻛﺎن
ﻳﻜﺬب ،ﺣﺘﻰ ﻻزﻣﺔ أدﻫﻢ املﻌﺮوﻓﺔ :ﻳﺎ اﺳﻄﻰ! أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻻزﻣﺘﻪ.
واﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﺘﻜﻮﱠن ﻟﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺘﴫﱡﻓﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وﻣﻬﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ أﺻﻠﻬﺎ ،ﻣﺮﻛ ٌﺰ
ﺑﺼﻠﺔ إﱃ َﻫ ﱢﺰ
ٍ ﻣﺘﻤﻴ ٌﺰ ﺑني زﻣﻼﺋﻪ أﻃﺒﺎء اﻻﻣﺘﻴﺎز ،وأواﻣﺮه أﺻﺒﺤَ ﺖ ﺗُﻘﺎﺑَﻞ ﺑﺎﺣﱰا ٍم ﻻ ﻳﻤ ﱡ
ُﺖ
اﻷﻛﺘﺎف اﻟﺬي ﺗُﻘﺎﺑَﻞ ﺑﻪ أواﻣﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺘﻲ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﺄﺧﺬ ﺷﻜﻞ اﻟﺮﺟﺎء ،وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺒﺐ اﻷﻫﻢ
ﻣﻔﺮوﺿﺎ وﻻ ﻫﺪف ً ُﻌﺘﱪ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ واﺟﺒًﺎ ً
ﺛﻘﻴﻼ وﺳﻂ ﻳ َ
ٍ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﺗﻔﺎﻧﻴﻪ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ
ً
ﻣﻨﻪ ﺳﻮى املﺎﻫﻴﺔ ،وﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻓﻤﺎ اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﻮﺟﻊ اﻟﺮأس؟
وﻛﺎن ﻳﻮﻣﻪ اﻷﻛﱪ — ﺣُ ْﻠﻤﻪ اﻟﺪاﺋﻢ ﻃﻮال أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع — ﻫﻮ ﻳﻮم اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت.
ﻋﻤﻞ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻛﺎن ﻳﺼﺤﻮ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ،وﻳُﺤﺲ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻜﱪى ﺑﻜﻞ ٍ
ُﴩف ﻋﲆ املﺮﴇ ﻟﻠﺪﺧﻮل إﱃ اﻟﻐﺮﻓﺔ املﻘﺪﱠﺳﺔ .وﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﻮاﺟﺒﺎت اﻟﻄﺒﻴﺐ إﻧﻤﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳ ِ
اﺳﺘﺤﻤﺎم املﺮﴇ ،وﻋﲆ ﺗﺠﻬﻴﺰ أوراﻗﻬﻢ وأﺷﻌﱠ ﺎﺗﻬﻢ ،وﻳﻜﻔﻴﻪ ﺷﺒﺢُ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ رﺿﺎءٍ ﴎﻳﻌﺔ
ﺗﻠُﻮح ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷﺳﺘﺎذ .ﻛﺎﻧﺖ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪُث ﻟﻪ ﰲ أﻋﻘﺎب ﻫﺬه املﻜﺎﻓﺄة اﻟﺘﻲ رﺑﻤﺎ ﻻ
ﻈﻬﺎ أﺣ ٌﺪ أرو َع ﻋﻨﺪه ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺸﻬﺎدات واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻟﻌﻼوات. ﻳﻠﺤ ُ
84
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
وﻛﺎن اﻟﻴﻮم ﻳﻮم اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ،وﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻪ
وﻧﺼﻴﺐ زﻣﻼﺋﻪ ،واﻟﺘﻲ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﺋﺐ واملﺪرس وﻣﺴﺎﻋﺪ اﻷﺳﺘﺎذ .ﻫﻤﱡ ﻪ ﻛﻠﻪ ﻛﺎن ﻣُﻮﺟﱠ ﻬً ﺎ
ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت إﱃ اﻟﻌﻴﺎدة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺷﻬ َﺮﻳﻦ ،وأﺑﺪى اﻷﺳﺘﺎذ اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ
ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻬﺎ؛ ﻓﻠﻘﺪ زاول — اﻷﺳﺘﺎذ — اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤَ ﺖ اﻟﻌﻴﺎدة اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺗُﺪر ﻋﻠﻴﻪ ٍّ
دﺧﻼ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻣﺴﺘﻤﺘﻌً ﺎ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة .وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺄﺗﻲ إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ اﻟﻜﺒري إﻻ ﻟﻴﻠﺘﻘﻂ ً
ﺣﺎﻟﺔ ﺗُﺸﺒﻊ ﻣﺰاﺟﻪ اﻟﺨﺎص ،ﻛﺠ ﱠﺮاح أﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺰاول اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻟﺸﻔﺎء ً ﺑني اﻟﺤني واﻟﺤني
ﺑﻘﺪْر ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻳﺰاوﻟﻬﺎ ﻟﻔﻦ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻟﻴﻀﻴﻒ إﱃ أﻣﺠﺎده ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﺪًا ﺟﺪﻳﺪًا، اﻵﺧﺮﻳﻦ َ
وﻳﺼﻞ إﱃ أرﻗﺎ ٍم ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﺪد ﻣﺎ أﺟﺮاه ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت .وﺣﺒﺬا ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳُﺠﺮي ﻫﻨﺎ ﰲ
ﺑﻌﺮض ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ ﰲ املﺆﺗﻤﺮات ،وﻳﺘﻠﺬﱠذ وﻫﻮ ِ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﺮاحٌ آﺧﺮ ،وﻳﺘﻴﻪ ً ﻣﴫ
ﻳﻘﺮؤﻫﺎ ﻣﻨﺸﻮرة ﰲ ﻣﺠﻼت اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﰲ أوروﺑﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ .وﻻ أﺣﺪ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺴﺘﻐﺮب
ﻣﻜﺎﻧﺔ أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ،وﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ٍ ﻫﺬا أو ﻳﻠﻮﻣﻪ؛ ﻓﻘﺪ وﺻﻞ إﱃ
ﺗﻄﺒﻴﻖ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﺠﺎربُ ﻳُﻀﻴﻒ ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﻌﻠﻢ وإﱃ ﺗﺮاث اﻟﺒﴩ ،وﻻ ﴐر أن ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا
ٌ
ﻣﺘﻌﺔ ذاﺗﻴﺔ. ملﺠ ٍﺪ ذاﺗﻲ ﻳﻨﺎﻟﻪ؛ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻠﻌﻠﻢ أو ﻟﻠﺒﴩ إﻻ واﻟﺪاﻓﻊ إﻟﻴﻬﺎ
ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة ﺑﺎﻟﺬات ﺟﺎءت إﱃ اﻟﻌﻴﺎدة ﺑﺸﻜﻮى ﺑﺴﻴﻄﺔ ،ﻣﺠﺮد ﺧﺪل ﰲ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ
ً
ﻃﻮﻳﻼ. وإﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ اﻟﴪﻳﻊ إذا ﻣﺸﺖ
دﻗﺎﺋﻖ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ َ وﻳﻮﻣﻬﺎ أزاح اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ اﻟﻨﺎﺋﺐ وﻫﻮ ﻳﻘﻮم ﺑﻔﺤﺼﻬﺎ ،وﰲ
ﺤﺼﻬﺎ ،وﻛﻌﺎدﺗﻪ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﺘﺸﺨﻴﺺ :ور ٌم ﺧﺒﻴﺚ ﰲ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي ،وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺪﻗﺔ ﻣﻦ َﻓ ِ
ﴎﻃﺎن ﰲ اﻟﻐﴬوف ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑني اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻟﻠﺒﻄﻦ .ﻛﺎن ﻣﻦ رأﻳﻪ أن اﻻﻋﺘﻤﺎد
آﻟﺔ ﺣﺎﺳﺒﺔ ،أﻣﺎ اﻟﺠ ﱠﺮاح ﻋﲆ اﻟﻔﺤﻮص واملﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗُﺤﻴﻞ اﻟﺠﺮاح إﱃ ٍ
ُﺸﺨﺺ ،وإذا ﻟﺠﺄ إﱃ املﻌﻤﻞ أو اﻷﺷﻌﺔ ،ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻟﻴﺘﺄ ﱠﻛﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻔﺤﺺ ﻳ ﱢ
ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺗﺸﺨﻴﺼﻪ ،وﻟﻴﻜﺘﺴﺐ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ.
أﺳﺎﺳﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﻹﺟﺮاء اﻟﻔﺤﻮص وﻟﻴُﺜ ِﺒﺖ ﺑﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ً وﻫﻜﺬا أُدﺧ َﻠﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻌﻼﺟﻬﺎ
أدﻫﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ وملﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺣﻖ ،وأن رأﻳﻪ أﺑﺪًا ﻻ ﻳﺨﻴﺐ.
ﺣﺎﻻت ﻻ ﻳﺘﻌﺠﱠ ﺐٍ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ،ﻓﻤﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ُ
ٍ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه أ ﱠو َل
أﺣﺪ ﻹدﺧﺎﻟﻬﺎ ملﺠﺮد اﻟﱪﻫﻨﺔ ﻋﲆ ﺻﺤﺔ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ! ﻓﺎﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إﻻ أﻧﻪ
ﻳﺰاول ﺣﻖ اﻟﺘﻤﻴﱡﺰ ،ذﻟﻚ اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ﻳﺤﻠُﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠني ﻣﻌﻪ — ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﺨﺮﻳﺠني
— ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ.
وﺻﻮر ُ
وﻣﻜﺜَﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺷﻬ َﺮﻳْﻦ ،وأﺟﺮﻳﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﴩات اﻻﺧﺘﺒﺎرات واﻟﺘﺤﻠﻴﻼت ُ
اﻷﺷﻌﺔ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻇﻞ اﻟﻮرم اﻟﺼﻐري اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻜﺎد ﺗﻠﻤﺴﻪ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﰲ ﻗﺎع ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻟﻐ ًﺰا ﻻ ﺣﻞ
85
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ٌ
وﺳﻴﻠﺔ واﺣﺪة ﻟﺤﻞ اﻟﻠﻐﺰ ،أن ﺗُﺠﺮى ﻟﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳﺘﻜﺸﺎف ﻓﻴُﻔﺘَﺢ ﻟﻪ .وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺑَ ِﻘﻴَﺖ إﻻ
اﻟﺒﻄﻦ ،وﻳُﻔﺤَ ﺺ اﻟﻮرم ،وﻳﺼﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﰲ أﻣﺮه إﱃ ﻗﺮار.
٤
ﻈﻒ ﺛﻮان ﻛﺎن املﴪح اﻟﺠﺮاﺣﻲ ﻗﺪ ﻧ ُ ﱢ ﰲ اﻟﻌﺎﴍة ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺼﻐﺮى ﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ،وﰲ ٍ
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وأُﻋﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ،وﺟﻲء ﺑﺎﻟﺴﻴﺪة ﻣُﺨﺪﱠرة وﺣُ ﻤ َﻠﺖ وو ُِﺿﻌَ ﺖ ﻓﻮق ﻣﻨﻀﺪة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت
اﻟﻜﺸﺎﻓﺎت اﻟﻘﻮﻳﺔ ،واﻟﻜﻞ ﰲ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﱠ ﻄﺖ ﻋﲆ ﺑﻄﻨﻬﺎ اﻟﻌﺎري أﻧﻮار وﺳ ﱢﻠ َ
اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔُ ،
ﺮاﺟﻊ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻛﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬة ﻗﺒﻞ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻛﻞ ﻟﻠﺒﺪء ،ﺑﻴﻨﻤﺎ »ﺳﺴﱰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت« اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗُ ِ
ﱠ
وﻳﺘﻌﻘﻢ. ﻣﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ أدوات ،وﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﻳﻐﺘﺴﻞ
ﰲ اﻟﻌﺎﴍة وﻋﴩ دﻗﺎﺋﻖ ﻛﺎن رأس املﴩط ﻳﻨﻐﺮز ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ »اﻟﴪة« ﻣﺤﺪدًا ﻧﻘﻄﺔ
ﻣﻮاز ملﻨﺘﺼﻒ اﻟﺒﻄﻦ ﺗﺴﺤﺒﻪ اﻟﻴﺪ اﻟﺸﻬرية اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻂ ٍ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،ﺛﻢ ﰲ ﺧ ﱟ
ﻳﻨﻘ ﱡﺾ املﺴﺎﻋﺪون ﺑﺎملﻼﻗﻂ ﻳُﻐﻠِﻘﻮن ﺑﻬﺎ وﻣﻀﺔ َ
ٍ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﰲ ﻣﴫ َﺳﺤْ ﺒﺘَﻬﺎ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ،وﰲ
زﻣﻦ ﻳﺮﺑﻄﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﻂ اﻟﺨﺎص ،واﻟﺠﺮحُ ﻄﻌَ ﺖ ،وﺑﻼ ٍ ﻛﻞ اﻷوﻋﻴﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ اﻟﺼﻐرية اﻟﺘﻲ ﺗﻘ ﱠ
ُﻫﻦ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺠﻠﺪ.
ﻧﻈﻴﻔﺎ ﺑﻼ ﻧﻘﻄﺔ د ٍم ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ د ِ ً ﻗﺪ أﺻﺒﺢ
وﻻ ﺑﺪ أن ﻟﺤﻈﺔ رﺿﺎءٍ ﻗﺪ ﻣ ﱠﺮت ﺑﺎﻷﺳﺘﺎذ وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﻴﺎدﺗﻪ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻨﺎس؛ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ
ﺑﺤﺎﺟﺔ أن ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﺗﻌ ﱠﻠﻤﻮا ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أن ﻳﻔﻬﻤﻮه ،ﺣﺘﻰ واﻟﻔﻜﺮة أو اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺰاﻻن ٍ ﻳﻌﺪ
ﻣﴩوﻋَ ني ﰲ رأﺳﻪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘﻘﺎﻃﻬﻤﺎ واﻟﴩوع ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﻤﺎ.
ﺗﺮﻣﻘﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات، ُ ﺣﺘﻰ ارﺗﺪاد ُة ﻋﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﻘﻨﺎع إﱃ ﻃﺒﻴﺐ اﻟﺘﺨﺪﻳﺮ
ُ
ﻋﻀﻼت ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﰲ اﻟﺤﺎل ،وﻳﻤﺪ ﻳﺪه إﱃ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻐﺎز ﰲ ﺟﻬﺎز اﻟﺘﺨﺪﻳﺮ ،وﺗﺮﺗﺨﻲ
اﻟﺴﻴﺪة ﺗﻨﻔﻴﺬًا ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي ﱠ
ﺗﻠﻘﺎه ﺑﻨﻈﺮة اﻟﻌني.
اﻟﻌﺎﴍة واﻟﻨﺼﻒ:
ﺗﺘﺤﺴﺴﻪ وﺗُﺤﺪد ﱠ ً
وﻋﺮﺿﺎ أن ﻳﺪه اﻵن ﺗﻠﻤﺲ اﻟﻮرم ،وﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﺎ ﺑﺤﺮﻛﺘﻬﺎ ً
ﻃﻮﻻ ﻻ ﺑﺪ ﱠ
ﺣﺠﻤﻪ واﻣﺘﺪاده ،وﻟﻘﺪ ﻇﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪوه اﻷرﺑﻌﺔ — وﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف ﻟﺴﻌﺎدﺗﻪ اﻟﻜﱪى ودوﻧًﺎ ﻋﻦ
ﺑﻘﻴﺔ زﻣﻼﺋﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﺪور املﺴﺎﻋﺪ اﻟﺮاﺑﻊ — ﻳﻜﺎدون ﻳﻜﺘﻤﻮن اﻷﻧﻔﺎس اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﻜﻠﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ
ﺳﻴُﺼﺪِر ﺑﻬﺎ ﺣُ ﻜﻤﻪ ﻋﲆ اﻟﻮرم ،وﺣني أﻓﻠﺘَﺖ ﺷﻔﺘﺎه ﻛﻠﻤﺔ :ﻏﺮﻳﺒﺔ! ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤ أﺣﺪﻫﻢ ﺣﺘﻰ أن
ﻳﺴﺄل.
86
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
وﻗﺒﻞ أن ﻳﻄﻠُﺐ املﻠﻘﺎط اﻟﻘﺎﻃﻊ اﻟﺬي ﻳُﺴﺘﺨﺪم ﻷﺧﺬ اﻟﻌﻴﻨﺎت اﻟﺤﻴﺔ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪ اﻟﺴﺴﱰ
ﺗﻀﻌﻪ ﰲ ﻳﺪه املﻔﺘﻮﺣﺔ ،وﺣني ﺗﻢ أﺧﺬ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف أن ﻳﻄري ﺑﻬﺎ إﱃ ﻗﺴﻢ
ﻗﺮار ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ .وﺣﻴﻨﺬاك»ﻣﻌﻤﻞ اﻷﻣﺮاض« ﻟﺘُﻔﺤﺺ ﺑﺎملﻴﻜﺮوﺳﻜﻮب ،وﻳﺼﻞ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ إﱃ ٍ
ﻓﻘﻂ ﻋﺮف اﻟﺠﻤﻴﻊ أن اﻷﺳﺘﺎذ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺑﻌ ُﺪ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ُﻛﻨﻪ اﻟﻮرم.
ﻷﻣﺮ
وﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ،ﻛﺎن ﻗﺪ ذﻫﺐ إﱃ اﻹدارة ٍ
ﻟﻌﻠﻪ املﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﺴﻮﻳﺔ ﺣﺎﻟﺘﻪ .وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ رﺟﺎءً ﰲ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن ،وﻟﻢ ﻳﺼﻞ
إﻻ ﺑﻌﺪ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ،وأﺧﺬَت ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻋﺪاد اﻟﴩﻳﺤﺔ وإﻋﺪاد املﻴﻜﺮوﺳﻜﻮب واﻟﺼﺒﺎﻏﺔ وﺿﺒﻂ
ﺳﺎﻋﺔ أﺧﺮى .ﺣﺘﻤً ﺎ ﺳﺘﻄري رﻗﺒﺘﻪ وﺑﺎﻟﺬات ﺣني ﻗﺮأ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ ٍ اﻟﻨﻮر رﺑﻊ
ﻂ ﻻ ﻳُﻘﺮأ ،وأدرك ﻣﻌﻪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺠﺰم إن ﻛﺎن اﻟﻮرم ﻧﺎﺑﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻢ أو اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ ﺑﺨ ﱟ
ﻧﺴﻴﺞ آﺧﺮ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﺤﺪﻳ ُﺪ إن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻼﻳﺎ ﺧﺒﻴﺜﺔ أو ﺣﻤﻴﺪة، ٍ اﻟﻐﴬوف أو أي
ﻛﺎرﺛﺔ!
ً
وﻇﻦ أن ﺧﻠﻼ ﻗﺪ ﺣﺪث ﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮن ﺣني ﻟﻢ ﻳُﻘﺎﺑَﻞ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻟﻮ ٍم واﺣﺪة واﻟﻮﺟﻮ ُم
اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻮﺟﻮد وﻻ ﳾء ﺳﻮاه ،ﻓﻘﻂ ﺣني أﻣﺴﻚ ﺑﺎﻟﻮرﻗﺔ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﻨَﻲ اﻷﺳﺘﺎذ ،وﻗﺮأ
ً
ﺑﺎدﺋﺔ ﺑﺎملﻌﻴﺪﻳﻦ أﺟﻤﻌني ،ﻣﺎ ﱠر ًة اﻷﺧري اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺗﻔﺠﱠ ﺮ ﺑﺮﻛﺎن اﻟﻐﻀﺐ ،واﻧﻬﺎﻟﺖ اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ
ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ واﻟﻜﻠﻴﺔ ،وﺧﺮاب اﻟﺬﻣﻢ ،واﻟﻔﺴﺎد واملﻠﻌﻮن اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ .أﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف ﻓﻘﺪ
ﻧﺎ َﻟﺘْﻪ ﻟﻜﺰ ٌة ﻏﻠﻴﻈﺔ ﻣﻦ ﻛﻮع اﻷﺳﺘﺎذ.
ﺗﴪب إﱃ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وإﱃ اﻟﺤﺠﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ، وﻛﺎن اﻟﻐﻀﺐ ﻗﺪ ﱠ
ﻳﻜﺎد ﺟﻮﱡﻫﺎ ﻳُﺮﻋِﺪ وﻳُ ِﱪق ،واﻟﺘﻮﺗﱡﺮ وﺻﻞ إﱃ أﻗﴡ ﻣﺪاه .وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣ ٌﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﰲ وﺳﻂ
ﺑﻜﻠﻤﺔ أو ﻳُﺸري ﺑﺮأي ،وإﻧﻤﺎ اﻟﺘﴫﱡف ﻛﻠﻪ واﻟﺮأي واﻟﺤﻞ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻨﻄﻖ ٍ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ أن ﻳﻨﻄﻖ
ﺑﻪ اﻷﺳﺘﺎذ ،ﺣﺘﻰ وﻫﻮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺰال اﻹرادة اﻟﻌﻠﻴﺎ؛ وﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن املﻔﺮوض أن
ﻋﻴﻨﺎت أﺧﺮى ،ﺛﻢ ﻳُﻐ َﻠﻖ ﺟﺮح اﻟﺒﻄﻦ ،وﺗﻜﻮن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎف ﻗﺪ ﺗﻤﺖ ﺑﻨﺠﺎح، ٍ ﺗﺆﺧﺬ ﻋﺪة
ً ْ ُ
دﻣﺖ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻛﻨﻪ اﻟﻮرم ،ﻓﻤﻦ ﻏري املﻌﻘﻮل أن ﺗﻌﺒﺚ ﺑﻪ ،أو ﺗ ُﻤ ﱠﺪ ﻳﺪك ﻻﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻪ ﻣﺜﻼ. ﻓﻤﺎ َ
وﻟﻜﻨﻬﻢ — ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﺼﺪِر أواﻣﺮه — ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن أن ﻣﻦ ا ُملﺤﺎل أن ﻳﻨﻜﺺ ،وأن
ً
ﻟﺤﻈﺔ وﻣﻦ ﺑني ﺷﻔﺘَﻴﻪ املﻄﺒﻘﺘَني ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﺑﻘﻔﻞ اﻟﺠﺮح .وﻫﻜﺬا ﺣني ﻛﻈﻢ ﻏﻴﻈﻪ
ﺻﺪ َرت اﻟﻐﻤﻐﻤﺔ املﻌﺘﺎدة ﺗﻘﻮل :إﻳﻪ رأﻳﻜﻢ؟ اﻟﻔﺘﺤﺔ واﺗﻔﺘﺤَ ﺖ ،واﻟﻮرم ﻣﺶ ﻛﺒري ،وﺷﻴﻠﻪ
ٌ
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﻬﻠﺔ.
ﺑﺤﻤﺎس ﻣﻔﺎﺟﺊ: ٍ ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ أﺣﺪ ﻛﺎﻟﻌﺎدة ،وﻻ ﻫﻮ اﻧﺘﻈﺮ أن ﻳﻨﻄﻖ أﺣﺪ ،واﺻﻞ ﻛﻼﻣﻪ
واﻟﺘﻨﻔﺲ؟ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﻨﺞ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎن؟ ﺟﻬﱢ ﺰوا ﻧﻘﻞ اﻟﺪم ﱡ ﺷﻮف اﻟﻨﺒﺾ ﻛﺎم؟ وﺿﻐﻂ اﻟﺪم؟
وﻋﻘﻤﻮا اﻵﻻت اﻟﺰﻳﺎدة ،ﺑﴪﻋﺔ. ﱢ
87
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
وﺗﻼﺣﻘﺖ ﺳﻠﺴﻠﺔ َ ﻒ ﺣﻮل املﺮﻳﻀﺔ اﻟﺮاﻗﺪة ﺑﻼ ﺣﻮل، ﴎﻋﺔ ﺗﻔ ﱠﺮق اﻟﺠﻤﻊ املﻠﺘَ ﱡ ٍ ﺑﺄﴎع
ِ
ﻗﻔﺎزه ،وﻃﻠﺐ ﺳﺠﺎﺋﺮه ﺑﺎﺷﻤﺌﻨﺎط ﺧﻠﻊ اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ ﱠ
ٍ اﻷواﻣﺮ ﺗُﺒﻌﺜِﺮﻫﻢ ﰲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه ،ﺑﻴﻨﻤﺎ
ُﺪﺧﻦ ،واﻟﺴﺴﱰ ووﻻﻋﺘﻪ ،واﻧﺘﺤﻰ رﻛﻨًﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ اﻻﻏﺘﺴﺎل ،وﻣﴣ ﰲ ﺣﺠﺮة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻳ ﱢ ﱠ
ﺑﻐﻀﺐ ﻻ ﻳﺮاه.
ٍ اﻟﻄﻠﻴﺎﻧﻴﺔ ُ
ﺗﺮﻗﺒُﻪ
وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺪاﺋﻴ ٍﺔ ،ﺑﺄن ﺻﺒﱡﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﺤﻮل ٍ ﺮج ﻋُ ﱢﻘﻤَ ﺖ اﻵﻻت ﺑﴪﻋﺔ ﺮج وﻣَ ٍ وﰲ َﻫ ٍ
وأﺷﻌﻠﻮا اﻟﻨﺎر ،وﺟُ ِﻠﺒَﺖ أﺳﻄﻮاﻧﺔ أﻛﺴﻴﺠني ﻟﻢ ﻳﺘﻤ ﱠﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﻬﺎ ،ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺴﺎﻗﻪ
دﻓﻌﺔ أﺳﻘﻄﺘﻬﺎ وأﺣﺪث ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ دوﻳٍّﺎ ﻛﺎﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ،وﺟﻲء ﺑﺄﺧﺮى .أﻣﺎ اﻟﺪم ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﻮا أن ً
ٍ
زﺟﺎﺟﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ُﺤﴬ ﻣﻌﻪﻓﺼﻴﻠﺔ دﻣﻬﺎ ﻟﻢ ﺗُﺤﺪﱠد ﺑﻌﺪُ ،وﻛﺎن ﻋﲆ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻘﻞ اﻟﺪم أن ﻳ ِ
ﻧﻘﻄﺔ واﺣﺪة إﱃ ٌ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ،وأﺧريًا ُر ﱢﻛﺒَﺖ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺤﺎﻣﻞ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﴪب ﻣﻨﻬﺎ
ورﻳﺪ املﺮﻳﻀﺔ ﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ أدﻫﻢ ﻗﺪ ﻋِ ﻴﻞ ﺻﱪُه ،وﻛﺎن ﻗﺪ أﻣﺴﻚ ﺑﺎملِ َﻠﻘﻂ واملِ ﴩَط ﺑﻴﻨﻤﺎ
ﻣﺴﺎﻋﺪوه اﻟﺜﻼﺛﺔ — وﻗﺪ أﺧﺮج ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف — ﻳﻔﺘﺤﻮن ﻟﻪ اﻟﺠُ ﺮح ،وﻳُﺰﻳﺤﻮن أﻋﻀﺎء
ﺑﻘﺪْر ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن. ﺰﻳﺤﺎت املﻌﺪﻧﻴﺔ ،ﻛﺎﺷﻔني اﻟﻮرم َ ِ اﻟﺒﻄﻦ وﻣﺼﺎرﻳﻨﻪ ﺑﺎ ُمل
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى ،ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳﺘﺌﺼﺎل ،ﻗﺪ ﺑﺪأَت.
وﻋﲆ ﻣﺠﺎل رؤﻳ ٍﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ ﺑﺪأ اﻷﺳﺘﺎذ ﻳﺴﺘﺄﺻﻞ اﻟﺠﺰء اﻷﻋﲆ ﻣﻦ اﻟﻮرم ،وﺑﺎملِ ﴩط
واملِ ﻠﻘﻂ ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻣﻮد اﻟﻔﻘﺮي ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ،واﻟﻐﺸﺎء اﻟﱪﻳﺘﻮﻧﻲ واﻟﻜﻠﻴﺔ واﻟﻄﺤﺎل ﻣﻦ
أﻣﺎم ،وﺑﺪا أن ﻛﻞ ﳾءٍ رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪَث ﻳﺴري ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﺮام ،واﻟﺼﻤﺖ ﻳُﺨﻴﱢﻢ واﻟﺮﻗﺎب ﻣُﴩﺋﺒﱠﺔ
ﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ املِ ﴩَط ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ أن ﺗُﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻋﲆ اﻟﺒﻘﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ ِ
ٍ ﻋ ﱠﻠﻬﺎ ﺗﻠﻤﺢ اﻟﻮرم ،أو ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ
واملِ َﻠﻘﻂ.
وﻓﺠﺄ ًة ﺗﻔﺠﱠ ﺮ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺒﻄﻦ ﻋﺎﻣﻮ ٌد دﻣﻮي ﺣﺎد ،وارﺗﻄﻢ اﻟﺪم املﻨﺒﺜﻖ ﺑﺰﺟﺎج املﺼﺒﺎح
ﻣﺘﻮﻗﻊ أﺑﺪًا ﺷﺤﺒَﺖ ﻟﻪ اﻟﻮﺟﻮه ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻨﻲ أن ﴍﻳﺎﻧًﺎ ﻗﺪ ﱠ اﻟﻜﺸﺎف ،ﻋﺎﻣﻮ ٌد ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻏري
َ َ
اﻧﻘﻄﻊ ،وﰲ ﺗﻠﻚ املﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪور ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﴩﻳﺢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻤﱠ ﺔ ﴍﻳﺎ ٌن آﺧﺮ ﻏري
ﻄﻊ ﴍﻳﺎن ﻛﺎرﺛﺔ أﺑﺸﻊ ﻣﻦ َﻗ ٌْ أﺿﺨﻢ ﴍاﻳني اﻟﺠﺴﻢ ،اﻷورﻃﻲ .أﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﺪﺛَﺖ اﻟﻜﺎرﺛﺔ،
اﻟﺮﻗﺒﺔ ،أﻳﻜﻮن اﻷورﻃﻲ ﻗﺪ ُﻗﻄﻊ؟
٥
88
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
ﻣﻘﺪﻣﺎت أن اﻟﻘﺪاﺳﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﻋﻦ ﻛﻞ ﳾءٍ ﰲ ٍ اﻧﺘﺎﺑﺘﻪ ﻓﺠﺄ ًة ﻣﻮﺟﺔ اﺳﺘﺨﻔﺎف .أﺣَ ﱠﺲ ﺑﻼ
ﻣﺤﺮاﺑﻪ املﻘﺪﱠس ،وأن ﺣﺠﺮة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﺘﻌ ﱠﺮى ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻐﻤﻮض املﻌﻘﻢ اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن
ﻳﺼﺒﻎ ﻛﻞ ﳾءٍ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺑﻞ وزﺣﻒ اﺳﺘﺨﻔﺎﻓﻪ ﻟﻴﺸﻤﻞ ذﻟﻚ اﻟﴚء اﻟﺴﺨﻴﻒ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،املﻀﺤﻚ
ٍ
وﻣﻀﺔ ﺟﺪٍّا ،املﻮت اﻟﺬي رﺑﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﺄﺳﺎوﻳٍّﺎ رﻫﻴﺒًﺎ ﺣني ﻧﺴﻤﻌﻪ ﻛﺨ ٍﱪ اﺑﻦ ﻟﺤﻈﺘﻪ ،وﻧ ُ ِ
ﺪرك ﰲ
أن ﻓﻼﻧًﺎ اﻟﺤﻲ ﻗﺪ ﻣﺎت واﻧﺘﻬﻰ .أﻣﺎ ﺣني ﻳُﺼ ِﺒﺢ املﻮت ﺣﺪﺛًﺎ ﻳﺪور أﻣﺎﻣﻚ ،وﻳُﻤﺜﱢﻠﻪ ،وﺗﻨﺘﻈﺮ
ً
ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺘﻜﺮر وداﺋﻤﺔ اﻟﺘﻜ ﱡﺮر ،ﺗﺬﻫﺐ رﻫﺒﺘُﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻼ ﺗﺒﺪو ﻟﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ،ﺣني ﻳﺼﺒﺢ
وﺗُﺼ ِﺒﺢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺎﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ ،وأﻗﴡ ﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺣﻴﻨﺬاك أن ﺗُﺤﺲ ﺑﺎملﻠﻞ .وﻻ ﺑﺪ
اﻋﺘﺒﺎر آﺧﺮ
ٍ أن ذﻟﻚ املﻠﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي دﻓﻌَ ﻪ ﻟﻼﺳﺘﺨﻔﺎف؛ ﻟﻴﺪﻓﻌﻪ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف أن ﻳُﻘ ﱢﺮر رﻏﻢ أي
أن ﻳُﺤﺎدِ ث »اﻧﴩاح«.
ﺳﻤﻌﺖ آﺧﺮ ﻧﻜﺘﺔ؟ ِ –
ﻗﻠﻴﻼ ،ﺛﻢ ﺣني ﻈﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ً ﺗﻮﻗﻔﺖ أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ املﻜﻮﻛﻴﺔ وﺣﺪ َﱠﻗﺖ ﺗﺠﺎه ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف ،وﺟﺤ َ َ
ﻈﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ أﻛﺜﺮ. رأﺗﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺟﺤ َ
– ﺳﻤﻌﺘﻴﻬﺎ؟
– ﻫﻲ إﻳﻪ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر؟
ﻋﺠﻴﺐٌ ﺻﻮﺗﻬﺎ ،أول ﻣﺮة ﻳﺴﻤﻌﻪ وإن ﻛﺎن ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻋﻨﻪ ،ﻫﺎدئ وﻣﺆدﱠب ،أم ﻫﻮ
ﺗﻤﺜﻴﻞ وﺗﺄدﱡب؟
– اﻟﻨﻜﺘﺔ ،آﺧﺮ ﻧﻜﺘﺔ.
ٍ
ﺑﺼﻮت ُ َ
ﺣ ﱠﺮ َﻛﺖ ﺗﺤﺪﻳﻘﻬﺎ ﰲ وﺟﻬﻪ ،ورﻣﻘﺖ اﻟﺴﻴﺪة املﺴﺠﱠ ﺎة ،ﺛﻢ أرﺧﺖ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ وﻗﺎﻟﺖ
ﻣﻨﺨﻔﺾ :ﺣﺮام ﻳﺎ دﻛﺘﻮر! ﺣﺮام! ده وﻗﺖ ﻧﻜﺖ؟
– أﻣﺎل وﻗﺖ ﺗﺮﻳﻜﻮ؟
ﱠ ً
واﻏﻤﻖ وﺟﻬﻬﺎ اﻟﻘﻤﺤﻲ اﻟﺸﺎب ﺧﺠَ ﻼ ،وﻛﻔﺖ أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﺎل ،وﺟﻤﻌَ ﺖ ﱠ
ُﺮﻫﺔ اﻧﺴ ﱠﻠﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺛﺒﺎت ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑ ً
ﻄﺘْﻬﺎ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ،ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ٍ اﻟ ُﻜﺮة واﻟﻨﺴﻴﺞ واﻹﺑﺮ ﰲ ﻳ ٍﺪ أﺳﻘ َ
ً
ﺿﻠﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ وأﻃ ﱠﻠﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﺑﺒﻂءٍ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ذات اﻟﺰﺟﺎج املﺼﻨﻔﺮ ،وﻓﺘﺤﺖ
ﺧﺠﻼ ،ﰲ ﺣني أﻧﻬﺎ ً ﺑﺮأﺳﻬﺎ ،ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟ ِﺒﺜَﺖ أن ارﺗ َﻜ َﺰت ﺑﺬﻗﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻳﺪﻫﺎ .اﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا
— ﻛﻤﺎ أﺧﱪﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا — ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺤﺎول أن ﺗﻜﺘُﻢ ﻋﻨﻪ ﻧﻮﺑﺔ اﻟﻀﺤﻚ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺎﺑﺘﻬﺎ.
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ،وﺑﻮﻗﻮﻓﻬﺎ وﻣﺸﻴﺘﻬﺎ وارﺗﻜﺎزﻫﺎ ،ﺗﺤﻮﱠل اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ إﱃ اﻟﴚء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي
ﻣﺨﺘﻒ ،وﺟﺴﺪﻫﺎ اﻟﺨﻠﻔﻲ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ٍ ﻏﺎب ﻋﻦ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﻮﻗﺖ ،اﻧﴩاح اﻷﻧﺜﻰ .اﻵن وﺟﻬﻬﺎ
أﻣﺎم ﻋﻴﻨَﻴﻪ ،وﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺮى اﻹﻧﺴﺎن أول ﻣﺎ ﻳﺮى وﺟﻪ املﺮأة ﻣﻦ أﻣﺎم ،ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻴﻨﺎه أول
89
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
٦
اﻟﺪم املﻨﺪﻓﻊ املﻔﺎﺟﺊ ﻣﻌﻨﺎه ﻏﻠﻄﺔ ،وﻏﻠﻄﺔ ﻻ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﻃﺒﻴﺐُ اﻣﺘﻴﺎز أو ﺣﺘﻰ ﻃﺎﻟﺐُ ﻃﺐ،
ﴎا ،وأن ﺷﻴﺌًﺎ ﻏري ﻓﻜﻴﻒ وﻣﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﻫﻮ ﻛﺒري أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺮاﺣﺔ؟ ﻛﺎن واﺿﺤً ﺎ أن ﻫﻨﺎك ٍّ
ﺣﻘﺎ ﻛﺒري أﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺮاﺣﺔ ،ﻓﻠﻢ ﻋﺎدي ﻻ ﺑﺪ ﻳﺤﺪث .وﻷﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻏﻠﻄﺔ ،وﻷﻧﻪ ٍّ
ً
ﻗﻄﻌﺔ ﻛﺒري ًة ٍ
وﻣﻀﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪه ﻗﺪ اﻣﺘﺪﱠت واﻧﺘﺰﻋَ ﺖ ﻳﺴﺘﻐﺮق اﻻﻧﻔﺠﺎر ﺳﻮى وﻣﻀﺔ؛ إذ ﰲ
اﻟﺘﴪب ﺗﻤﺎﻣً ﺎ.
ﱡ ﻒ اﻟﺪم ﻋﻦوﺑﺪﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻛﺘَﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﺼﺪر اﻻﻧﻔﺠﺎر ،و َﻛ ﱠ
ٍ ﻣﻦ اﻟﺸﺎش املﻄﺒﻖ،
وﺻﺤﻴﺢٌ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﰲ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ اﻟﺴﺒﺐ ،وﻻ أﺣ ٌﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺘﺨﻤني ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻃﻮﻳﻼ؛ ﻓﻘﺪ اﺗﻀﺢ أن اﻟﻮرم ﻗﺪ أﺣﺎط ﺑﺎﻷورﻃﻲ ،واﺑﺘﻠﻌﻪ ً ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻐﻤﻮض
داﺧﻠﻪ ،وأﻧﻪ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ﻓﺼﻞ اﻟﻮرم ﺟﺮح اﻷورﻃﻲ.
واﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺔ ﻫﺪوء ،وﻗﺪ ﻋﺎدت ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒري ﺗﺴﻴﻄﺮ :اﻟﺠﺮاح َ
اﻟﻨﺎﺟﺢ ﻫﻮ اﻟﲇ ﻣﺎ ﺗﻬ ﱡﺰوش أي ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺗﺤﺼﻞ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﻧﺠﺮح اﻷورﻃﻲ .اﻟﺠﺮاﺣﺔ أﻋﺼﺎب،
واﻟﲇ ﻣﺎ ﻋﻨﺪوش أﻋﺼﺎب ﻳﺪور ﻟﻪ ﻋﲆ ﺷﻐﻠﺔ ﺗﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎ أﺳﻄﻮات .املﺴﺄﻟﺔ ﺣﻠﻬﺎ ﺑﺴﻴﻂ زي ﻣﺎ
ﺷﻔﺘﻢ ،وﻗﻔﻨﺎ اﻟﻨﺰﻳﻒ ،ﺑﻌﺪ ﻛﺪه ﻧﺨﻴﻂ اﻟﺠﺮح.
ُ
وﻟﺮأب اﻟﺠﺮح اﻟﺬي ﺣﺪث ﻟﻠﻮﻋﺎء اﻟﺪﻣﻮي اﻟﻜﺒري ،ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ إﺣﺎﻃﺘﻪ ﺑﻐﺮز ﻳﻀﻤﻬﺎ
ﻂ واﺣﺪ ﺗﺠﺬب َ
ﻃﺮﻓﻴﻪ وﺗﻌﻘﺪه ﻓﺘﺘﻌ ﱠﻠﻖ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﻓﺘﺤﺔ ﻛﻴﺲ اﻟﻨﻘﻮد. ﺧﻴ ٌ
ﺑﺎﻟﻐﺮز وﻟﻘﺪ ﺗﻮﱃ اﻷﺳﺘﺎذ املﺴﺎﻋﺪ ﻣﻬﻤﺔ ﻛﺘﻢ اﻟﺠﺮح رﻳﺜﻤﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻦ إﺣﺎﻃﺘﻪ ُ
ﻃﺮﰲ اﻟﺨﻴﻂ ﻟﻴﻌﻠﻖ اﻟﻔﺘﺤﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺘﱠﺖ َ ٍ
وﺑﺨﻴﻂ ﺧﺎص ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺠﺬب ﺑﺈﺑﺮ ﺧﺎﺻﺔ،
ٍ
90
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
اﻟﺠﺪار ﻣﻦ ﺣﻮل اﻟﺠﺮح وﺗﻔﺠﱠ ﺮ اﻟﺪم ﰲ ﻧﺎﻓﻮر ٍة ﻏﺰﻳﺮ ٍة ﻣُﺮوﱢﻋﺔ .ﻫﺬه املﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﺗﻀﺤﺖ
اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ املﺮة ،ﺟﺪار اﻷورﻃﻲ ﻗﺪ ﺗﻬ ﱠﺮأ ﺣني اﺑﺘﻠﻌﻪ اﻟﻮرم ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳﺤﺘﻤﻞ ُﻏﺮزة ،وﻗﺪ ﺣﺎول
ﻛﻠﻴﺔ ،وإذا ﺑﻪ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻳﺘﻔﺠﱠ ﺮ ﺑﺤ ٌﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء اﻧﺪﻓﻊ ﻫﺬه املﺮة ﰲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه رﺑﻄﻪ ً
ُﻌﻤﻲ ﻻﺑﴘ اﻟﻨﻈﺎرات ،وﻳُﺤﻴﻞ اﻷﻗﻨﻌﺔ ﻄﺦ اﻟﻮﺟﻮه ،وﻳﻤﻸ اﻟﻌﻴﻮن ،وﻳ ِ ُﻐﺮق أﻧﺤﺎء اﻟﻐﺮﻓﺔ ،وﻳُﻠ ﱢﻳ ِ
اﻟﺒﻴﻀﺎء إﱃ ﺣﻤﺮاءَ ﻗﺎﻧﻴﺔ .د ٌم ﻛﺜري وﻛﺄن ﻋﴩة رﺟﺎل ﻳﻨﺰﻓﻮن ﻣﻌً ﺎ ،ﺗﻌﺠﱠ ﺐ ﻛﻴﻒ أن ﻣﺼﺪره
اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ!
ﺗﻜﻔ َﻠﺖ اﻟﻔﻮﴇ واﻻرﺗﺒﺎك ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ وﻛﻤﺎ أﺻﺎب اﻟﺪم املﻮﺟﻮد ﻓﺴﻮﱠى ﺑني ﻣﻼﻣﺤﻬﻤﺎ ﱠ
ﻣﻜﺎن اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﻈﺎم ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻣﲇء ﺑﺎﻟﴫﺧﺎت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ واﻟﺘﺨﺒﱡﻂ واﻟﺠﺮي ٍ اﻟﺤﺠﺮة إﱃ
ﰲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه واﻟﺘﻌﺜﱡﺮ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة ،ﺗﻠﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻛﺎﻟﺸﻬﺐ ﺑﻼ ﺻﺪًى ،ﻧﻘﻞ اﻟﺪم ،رﺑﺎط
ﺿﺎﻏﻂ ،ﺿﺎﻏﻂ ،ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﻜﻠﺐ ،ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻳﻢ ،اﻣﺴﺤﻮا اﻟﺪم اﻟﲇ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ،ﻳﺎ ﻏﺠﺮ اﻣﺴﺤﻮا اﻟﺪم.
واﻣﺘﺪت ﻛﻞ ﻳﺪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﻣﺘﺪاد إﱃ ﺑﻄﻦ املﺮﻳﻀﺔ ،وﻟﻴﺬﻫﺐ اﻟﺘﻌﻘﻴﻢ إﱃ اﻟﺠﺤﻴﻢ .وأﺧريًا
وﺑﻠﻔﺔ ﻗﻄﻦ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ وﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ ﺛﻤﺎﻧﻲ أﻳ ٍﺪ أﻣﻜﻦ ﺳﺪ ﻓﻴﻀﺎن اﻟﺒﺤﺮ املﻜﺘﺴﺢ ﺳﺪٍّا ﱠ
وﺑﻤﻌﺪل أﴎع ﻣﻦ زﺟﺎﺟﺎت ﻧﻘﻞ اﻟﺪم اﻷرﺑﻊ املﻔﺘﻮﺣﺔٍ ﻣﺆﻗﺘًﺎ؛ ﻓﺎﻟﻨﺰﻳﻒ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﻣﺴﺘﻤ ٍّﺮا،
ً
ﻓﺮﺻﺔ واﺣﺪة ﺻﻤﺎﻣﺎﺗﻬﺎ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ ،واﻟﺠﻤﻴﻊ وﻗﺪ أﻃﺎر ﻋﻘﻮ َﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺣﺪَث ﻻ ﻳﺮﺟﻮن إﻻ
— ﺛﺎﻧﻴﺔ — ﻻﻟﺘﻘﺎط اﻷﻧﻔﺎس.
ﻛﻔﺖ اﻟﺪﻣﺎء ﻋﻦ وﺣني ﺟﺎءت اﻟﻔﺮﺻﺔ وأﺣﻜﻢ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ اﻷورﻃﻲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﺑﺤﻴﺚ ﱠ
اﻟﺘﴪب ،ﻛﺎن اﻟﺨﺎﻃﺮ اﻟﺬي ﻫﺒﻂ ﺑﺜﻘﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻮ أن اﻟﺴﻴﺪة ﻗﺪ ﺣُ ﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ — ﻫﻜﺬا ﱡ
ً
واﺳﺘﻜﺸﺎﻓﺎ ﻗﺪ اﻧﻘﻠﺒَﺖ إﱃ ﻣﺄﺳﺎةْ ،
وأن ﻻ ﺣﻞ. ﻌﺒﺔ َ
— ﺑﺎملﻮت ،وأن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻟُ ً
– أﻇﻦ ﻣﺎ ﻓﻴﺶ ﻓﺎﻳﺪة.
ﻗﺎﻟﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ املﺴﺎﻋﺪ ﺑﺎﺳﺘﺴﻼم.
واملﻔﺎﺟﺄة ﻛﺎﻧﺖ ﺣني ارﺗﻔﻊ ﺻﻮت اﻷﺳﺘﺎذ :ﻣﺎ ﻓﻴﺶ ﻓﺎﻳﺪة إزاي؟ اﻟﻜﻼم ده ﻳﺤﺼﻞ
ﻣﻊ واﺣﺪ ﺗﺎﻧﻲ ﻏري أدﻫﻢ ﺷﻔﻴﻖ ،ﻣﺶ أدﻫﻢ ﺷﻔﻴﻖ اﻟﲇ ﺗﻤﻮت ﻣﻨﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ،اﻷورﻃﻲ اﻧﻘﻄﻊ
ﺣﺎﻧﺸﻴﻠﻪ ﻛﻠﻪ وﻧﺸﻴﻞ اﻟﻮرم ﻛﻤﺎن ،وﻧﺤﻂ ﺑﺪاﻟﻪ وﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﴍﻳﺎن اﻟﻔﺨﺬ .اﻃﻠﺒﻮا ﻛﻞ اﻟﺪم
اﻟﲇ ﰲ املﺴﺘﺸﻔﻰ ،وﻫﺎﺗﻮا اﻟﲇ ﰲ اﻹﺳﻌﺎف اﻟﴪﻳﻊ ﻛﻤﺎن» .ﺗريﻳﺰا« إﺑﺮ ﺧﻴﺎﻃﺔ اﻟﴩاﻳني
اﻟﺸﻔﺎط واﻣﺴﺤﻮا اﻟﺪم ده ﻛﻠﻪ ،وﻻ ﻧﻘﻄﺔ أﺷﻮﻓﻬﺎ. ﱠ وﺣﺮﻳﺮ ﺛﻼﺛﺔ زﻳﺮو ،وﺷﻐﻠﻮا
ﻛﺎﻧﺖ أواﻣﺮ ﻛﻬﺬه ﺗﻬﺒﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ داﺋﻤً ﺎ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ أواﻣﺮ اﻟﺴﻤﺎء! ﺗﻔﻜريﻫﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ
وﺟﻪ ،ﻛﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺧﺸﺒًﺎ ﻣُﺴﻨﱠﺪة ﻫﺬه املﺮة! ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻬﻢ ﺗﻔ ﱠﺮﻗﻮا ُﻨﻔﺬوﻧﻬﺎ وﺑﺄﻛﻤﻞ ٍ ﻳ ﱢ
ﻳُﺠﻬﱢ ﺰون ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ،وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻓﻘﺪوا اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮل.
91
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
أن ﻻ اﻹﺑﺮ وﻻ اﻟﺨﻴﻮط وﻻ أﺟﻬﺰة اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ ﻫﻲ اﻟﺴﺒﺐ ،واﻟﺴﻴﺪة ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻟﻢ ﺗﻤُﺖ واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ْ
ٍ
وﺑﻜﻤﻴﺎت ﺿﺨﻤﺔ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻜﺬا ﻳﺘﴪب ﻣﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﻮﺻﻠﺔ ﱠ — ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ — وﻟﻜﻦ اﻟﺪم
ﺗُﻮﺻﻞ اﻟﴩاﻳني ﺑﺎﻟﴩاﻳني ،ﻓﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ واﻟﻔﻜﺮة ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ ﺧﺎﻃﺌﺔ ،واﻟﺨﻄﺄ ﻣﻤﺘﺪ
اﺳﺘﺌﺼﺎل ﻛﱪى،
ٍ وﺑﺎدئ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻗ ﱠﺮر ﻓﻴﻬﺎ أن ﻳُﺤﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎف إﱃ ﻋﻤﻠﻴﺔ
ﺑﻞ اﻟﺨﻄﺄ — ﻫﻜﺬا ﻳﺪرك ﻋﺒﺪ اﻟﺮءوف اﻵن — ﻳﻤﺘﺪ إﱃ أﺑﻌﺪ ،إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي أﺻﺒﺤَ ﺖ
اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻋﻨﺪ أﺳﺘﺎذه ﺗُﺰاوَل ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ،وأﺻﺒﺤَ ﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت وأﺻﺤﺎﺑﻬﺎ وﻫﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ
ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻼ ﺣﻮل ،ﻣﻴﺪاﻧًﺎ ﻹﺛﺒﺎت اﻟﻘﺪرة واﻷُﺳﺘﺎذﻳﺔ.
92
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
٧
اﻟﴚء اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻪ ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻗﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻞ ﻋﻘﻠﻪ اﻵن ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه ﻫﻲ املﺮة
ُﺤﺘﴬ أو ﻳﺴﻤﻊ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨري املﺘﺼﻞ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻷُوﱃ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻳﺶ اﻷُوﱃ اﻟﺘﻲ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻴﺘًﺎ ﻳ َ
ﻣﱰﻗ ٍﺐ ﻟريى ﻣﺘﻰ وﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ُﺘﺄﻣﻞ ﱢ
املﻮت ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﺎﻳﺸﺔ ﻣُﺘﻔ ﱢﺮج ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻳﺸﺔ ﻣ ٍ
وﺗﺮﻗﺐ واﻧﺘﻈﺮ أﺣَ ﱠﺲ أﻧﻪ ﻳﻐﻮص أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﱠ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،أو ﺑﺎﻷﺻﺢ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .وﻛﻠﻤﺎ ﺗﺄﻣﱠ ﻞ
ﰲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ،ﺣﺘﻰ ﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳُﻌﺎﻧﻲ ﻧﺰﻋﺎت املﻮت ،وﻟﻜﻦ ﺣُ ﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼع ﻳﻌﻮد
ﻳﺠﺬﺑﻪ وﻳﻌﻮد ﻳﻌﻴﺶ املﺸﻬﺪ ﺑﻜﻞ ﺧﻠﺠﺎﺗﻪ ﻟريى ﻛﻴﻒ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻳﻤﻮت اﻟﻨﺎس .وإذا ﻛﺎن
ً
اﻧﻔﻌﺎﻻ ﰲ ا ُملﺸﺎﻫِ ﺪ ﰲ املﴪح أو اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ،وﻫﻮ ﻳﻌﺮف أن ﻣﺎ ﻳﺮاه ﺧﻴﺎ ٌل ﰲ ﺧﻴﺎل ﻳﻨﺘﻔﺾ
اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟُﻚ واملﺸﻬﺪ ﻫﻨﺎ ﺣﻘﻴﻘﻲ ،واملﻮت ﻓﻴﻪ ﺣﻘﻴﻘﻲ؟ واﺳﻢ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻌﺮوف،
وﻟﻜﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﺪوﺛﻬﺎ ﳾء ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﺮف أﺣﺪ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﺪُث .أﻧﺖ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺗﻀﻄﺮب ﺑني
وﺗﺮﻗ ِﺒﻚ ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﻴﺄس ﻟﺘﺼﻞ إﱃ ﻣﻨﺘﻬﺎه ،وﻛﺄﻧﻚ ﱠ
ﺗﺘﻮﻗﻊ ﱡ اﻟﻴﺄس واﻷﻣﻞ! إﻧﻚ ﺗﺤﻔِ ﺮ ﺑﺘﻔﻜريك
ﺑﺜﻘﺔ ﻓﻴﻬﻢ وﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ٌ
ﺛﻘﺔ أن ﺗﻤﻮت ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻠﻤَ ﺘْﻬﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ ٍ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪ ،ﻣﺎ داﻣﺖ ﻗﺪ اﺟﺘﺎزت ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى وﻋﺎﺷﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ
ٍ
وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪ.
ُ َ
وﻟﻢ ﻳﺪرك أﻧﻪ اﻵﺧﺮ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﻨﻬَ ﱡﺪ ﻓﻴﻪ أﺷﻴﺎء وﺗﻤﻮت ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ اﻟﻮاﻫﻲ املﺴﺠﱠ ﻰ أﻣﺎﻣﻪ
إﻻ ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا .ﻫﺬا اﻟﺸﻬﻴﻖ ا ُملﺘﺒﺎﻋِ ﺪ ﻳﺒﺪأ ﺑﺒﻂء ،وﻳﺼﻞ إﱃ ﻣﻨﺘﻬﺎه ﺑﺒﻂءٍ ﻟﻴﻨﺪﻓﻊ ﺑﻌﺪه اﻟﺰﻓري
اﻟﺘﻨﻔﺲ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ اﻟﻮﻓﺎة ،واﻟﺬي ﻃﺎل أﻣﺪه واﻣﺘﺪ واﻧﺘﻈﻢ ﱡ ﻓﺠﺄة ﻣﺮ ًة واﺣﺪة .ﻫﺬا
ﻧﺒﺾ ﻣﻨﺘﻈﻢ ،ﻟﻴﺲ دﻟﻴﻞ ﻣﺆ ﱠﻛﺪ ﻋﲆ املﻮت اﻟﻘﺎدم إﱃ ٍ ٍ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻛﺎﻟﻨﺒﺾ ،واﻧﻘﻠﺐ ﻣﻦ
اﻟﺒﺸﻌﺔﻧﺒﺾ اﻟﺤﻴﺎة ،وإﻧﻤﺎ ﻧﺒﺾ املﻮت ودﻗﺎﺗﻪ ﺗﻬﻮي ﻛﻞ ﻧﺒﻀﺔ ﻣﻨﻪ ﻛﺎملﻄﺮﻗﺔ اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ ِ
وﺗﺴﺤﻖ اﻟﺠﺴﺪ ﻏري اﻟﻮاﻋﻲ ،وﻟﻜﻦ اﻷﻫﻢ أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﺗﻬﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻋﲆ ﻣﺮاﻛﺰ ُ ﺗﻬ ﱡﺪ
اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻪ ﻓﺘﺘﻬﺪﱠم وﺗﻬﻮي وﺗﺘﺴﺎﻗﻂ ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒَﺢ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﻠﻤﺎ أﻣﻌﻦ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر ﻟﺤﻈﺔ
اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻗﺸﻌَ ﺮ ﺑﺪﻧﻪ ،ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻨﻬﺎﻳﺘﻪ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ.
أﻃﺒﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ املﺼﻴﺪة ﻣﴣ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻗﺪرة ﻋﲆ اﻟﻬﺮب ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ َ وﻛﺎﻟﻔﺄر اﻟﺬي
ﺑﺎﻟﺨﻴﺎل ،وﺑﺄﺣﺪاث اﻟﻴﻮم ،وﺑ »اﻧﴩاح« وﺟﺴﺪﻫﺎ اﻟﻔﺎﺋﺮ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت واﻟﺨﻴﺎﻻت وﺣﺘﻰ
ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن — املﻮتﺣﻘﻴﻘﺔ َ
ٍ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬ ُﺮب ﻣﻨﻪ ،وﺗﻔ ﱡﺮ ﻣﻦ ﺣﴬ ِة أﺧﻠ ِﺪ
— أﻗﻮى اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻛﻠﻬﺎ ،اﻷﻗﻮى ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻧﻚ ﺣﻲ.
وﻛﺎﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ اﻷﺧرية ﺗﺮ َك ﻣﻘﻌﺪَه ،واﺗﺠﻪ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻠﺲ »اﻧﴩاح« ،ووﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﲆ
ﺤﺘﴬ.ﻛﺘﻔﻬﺎ ،ﻟﻴﺠﺪ أن ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻳﺮﺗﻌﺶ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗُ َ
93
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻒ ﻋﻦ اﻻرﺗﺠﺎف ،ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﺒﺪأ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻳﺮﺗﻌﺶ ،وﻳﻤُﺪ ﻳﺪه ﻳﺘﻨﺎول ﺿﻤﱠ ﻬﺎ ﻋﺴﺎﻫﺎ أن ﺗ ُﻜ ﱠ
ﻳﺪﻫﺎ ،ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﺑﺎردة ،ﻣﻴﺘﺔ ﺑﻐري ﺷﻚ ،ﺑﺮودﺗﻬﺎ أﺑﺪًا ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺠﺴﺪ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ واﻓﺪة
ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﺳﺤﻴﻖ ،ﻧﻔﺲ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳُﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ املﻮت! ﺗﻀﻐﻂ ﻋﲆ ﻳﺪه ،وﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ ٍ ﻣﻦ
ﻳﻌﺘﴫ ﻳﺪﻫﺎ ،وﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﺮودﺗﻬﺎ إﻟﻴﻪ وﺑﺮودﺗﻪ إﻟﻴﻬﺎ؛ ﻓﺎﻟﺴﻴﺪة ﻛﺎن رأﺳﻬﺎ ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﺘﻤﻠﻤﻞ،
وﺷﺨريﻫﺎ ﻳﻀﻄﺮب ،وأﺟﻔﺎﻧﻬﺎ — ﻣﺮ ًة واﺣﺪة — ﺗﻔﺘﱠﺤَ ﺖ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ ،وﺑﺮ َزت ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ
ﻣﻬﻮﻻ ﻳﻘﱰب ،إﻣﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ً ﻋﻴﻨﺎن واﺳﻌﺘﺎن ﻣُﺤﺪﱢﻗﺘﺎن ﺑﻼ ﻧﻈﺮات .ﻛﺎن واﺿﺤً ﺎ أن ﺷﻴﺌًﺎ
اﻧﺘﻈﺮاﻫﺎ ﺣﺘﻰ أوﻏﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﺗﻘﺪﱡﻣﻪ ،وإﻣﺎ املﻌﺠﺰة ،وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺮﻋﺐٌ ﻣﺨﻴﻒ؛ ﻓﺎملﻮت ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ
أن ﺳﻴﻜﻮن املﻮت ﻣﻦ وﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﱰاﺟﻊ! ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﻤُﺖ ﻫﻲ ﻓﻼ ﺑﺪ ْ
ﻧﺼﻴﺒﻬﻤﺎ.
وﺛﻘﻞ ﻫﻮاؤﻫﺎ ،وأﺻﺒﺢ اﻟﻨﻮر ﻛﺎﻟﺨﻴﻮط املﻮت اﻟﻜﺜﻴﻒ اﻟﺬي ﺗﻀﺒﱠﺐ ﻟﻪ ﺟﻮ اﻟﺤﺠﺮة ُ
املﻨﻌﺰﻟﺔ املﺨﻨﻮﻗﺔ.
ﻣﺎذا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺑﺪأ وﰲ ﻗﻮ ٍة ﻋﺎرﻣﺔ ﻳﺘﺪﻓﻖ ﰲ ﺟﺴ َﺪﻳْﻬﻤﺎ؟ أﺑﺪًا ﻟﻴﺲ ﺧﺎﻃ ًﺮا ،وﻻ اﻧﻔﻌﺎﻻً،
اﻧﺪﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ،وﺣﺘﻰ ﻟﻴﺲ دﻓﻘﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺧرية ﺣني إﺣﺴﺎﺳﺎ و ﱠﻟﺪه اﻟﺨﺎرج ،أو َ ً وﻻ
اﻹﻧﺴﺎن ذﻟﻚ اﻟﻨﻮ ُع اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺤِ ﱡﺴﻪ املﺮء إﻻ ﻣﺮ ًة واﺣﺪة ﰲ ﻋﻤﺮه، َ ﻳﻨﺘﺎب
اﻟﺮﻋﺐ ﻣﻦ املﻮت اﻟﺬي ﻳﺼﻞ إﱃ درﺟﺔ أن ﻳُﻤﻴﺖ ﻫﻮ إذا ﻏﺎب املﻮت أو اﺧﺘﻔﻰ ﺳﺒﺒﻪ.
َ
ﻓﻘﺪان ﺳﻴﻄﺮة. ﻟﻴﺲ ﺟﻨﻮﻧًﺎ ً
أﻳﻀﺎ أو
ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻺﺧﻀﺎع واملﻨﺎﻗﺸﺔ واﻟﺘﻔﺴري. اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺲ ﺷﻴﺌًﺎ أﺑﺪًا ً
واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺪُث ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ،وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﻛﺎﻵﻟﺘَني ﺗﻌﺰﻓﺎن ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻐﻤﺔ،
ً
ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ. أو ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ أﺻﺒﺤﺎ ﺟﺴﺪًا واﺣﺪًا وﻛﺎﺋﻨًﺎ
اﺷﺘ ﱠﺪ اﻟﺘﺼﺎﻗﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ وﻗﻔﺎ ،وﺗﺮاﺟﻌﺎ إﱃ ﺣﺎﻓﺔ املﻨﻀﺪة ،ﺣﻴﺚ اﻗﱰﺑﺎ ،وﺗﻔﺘﱠﺤﺖ أذر ٌع
أرﺑﻊ ﻟﺘﻀﻢ اﻟﺠﺴﺪَﻳﻦ.
ﱢ
»اﻟﱰوﱄ« ﻣﺴﻮق ﺑﻘﻮة أﻛﱪ ،دﻓﻌﺎ ﻣﻌً ﺎ ٌ ٌ
ﻣﺴﻮق ﺑﻬﺎ وﻫﻲ ﻣﺴﻮﻗﺔ ﺑﻪ وﻛﻼﻫﻤﺎ ٌ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻮ
ا ُملﺠﻬﱠ ﺰ ﻟﺘُﺤﻤَ ﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻴﺪة ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﺎ ووﺿﻌﺎه ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ اﻣﺘﺪادًا ملﻨﻀﺪة اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت،
وﺑﺪا ﱠأﻻ ﻗﻮة ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻷرض ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﻌﻬﻤﺎ ،وﻣﻌً ﺎ ﺧﻠﻌﺎ ﻣﻼﺑﺴﻬﻤﺎ ،وﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻪ َ
ﺻﻌِ ﺪَت
اﻟﺘﻠﻔﺖ واﻟﺘﺤﺪﻳﻖ ،واﺳﺘﻘ ﱠﺮت ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﱡ ﻛﻔﺖ ﻋﻦوﺻﻌِ ﺪ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ،واﻟﺴﻴﺪة ﱠ ﱢ
»اﻟﱰوﱄ« َ ﻓﻮق
أﻳﻀﺎ وﺑﻼ ﻧﻈﺮات — ﻋﲆ اﻟﺠﺴ َﺪﻳْﻦ اﻟﻌﺎرﻳ َْني ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ. — ﻻ ﺗﺰاﻻن ﻣﺘﺴﻌﺘَني ً
وﻏري ﻣُﻬ ﱟﻢ إن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى أو ﻻ ﺗﺮى ،املﻬﻢ أﻧﻬﺎ اﺳﺘﻤﺮت ﺗُﺤﺪﱢق ﺣﺘﻰ ﺣني ﻋﺎد إﻟﻴﻬﺎ
ﺗﺘﻨﻔﺲ ﺷﺨريًا ﻣﻨﻘﻄﻌً ﺎ ﻏري ﻣﻨﺘﻈﻢ. ﻧﺒﺾ املﻮت ،وﻋﺎدت ﱠ
94
اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى
واﻟﺘﻬَ ﺐ ﺟﺴﺪه وأﺣَ ﱠﺲ ﺑﻬﺎ ﺑني ذراﻋَ ﻴﻪ ﺗﻠﺘﻬﺐ وﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻣﺤﻤﻮﻣﺎن ،وﺿﻤﱠ ﻬﺎ ﺑﺸﺪة،
ﺳﺎق وذراع. ً
ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺑﺄﻟﻒ ٍ واﺳﺘﻤﺎﺗﺖ ﻫﻲ
ﺑﺘﺤﺪﻳﻖ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻪ املﻮت
ٍ وﻣﴣ ﻫﻮ ﻳ ُﺮ ﱡد ﻋﲆ ﺗﺤﺪﻳﻖ اﻟﻌﻴﻨَني املﺜﺒﺘﺘَني ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ
وﺑﺘﺤﺪﻳﻖ ﻫﺎﺗﻒ ﻳﻘﻮل :ﻻ ﻟﻠﻤﻮت ،ﻻ .إﱃ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺄن ٍ املﻨﺼﺐ ﻣﻦ ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ،َ
ً
وﺣﻴﺔ ً
ﻣﻴﺘﺔ ﻧﺒﺾ اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺪ اﺗﺤﺪ ﺑﻨﺒﺾ املﻮت ،وأﺻﺒﺢ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎت املﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﺤﺠﺮة —
ٌ
ﻣﺘﺴﻖ ﻻ ﻧﺸﺎز ﻓﻴﻪ. ﻧﺒﺾ واﺣﺪوﻣﱰددة ﺑني املﻮت واﻟﺤﻴﺎة — ٌ
وﻗﺒﻞ أن ﻳﻔﻘﺪ وﻋﻴﻪ ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ أﺣﺲ أن اﻟﺴﻴﺪة ﻻ ﺑﺪ ﻗﺪ اﺳﱰدﱠت وﻋﻴﻬﺎ ﻟﻠﺤﻈﺔ؛ ﻓﻘﺪ
ﺑﺪا ﻣﻦ ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة ﺗﺮاﻫﻤﺎ رأي اﻟﻌني وﺗُﺪرك ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻳﺪور ،وأﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎدت
ﺗﺴﱰ ﱡد اﻟﻮﻋﻲ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺎﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ،
ﻃﻔﻞ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻷول ﻣﺮة ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴ ُ
ُﺪﻫﺸﻪ ﻣﺎ ﻳﺮى. ٍ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﻨﺪﻫﺸﺔ ً
ﻗﻠﻴﻼ ﻛﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ٍ
وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ اﻟﻮﻋﻲ وﻳﻌﻮد ﻳُﺤﺪﱢق ﰲ اﻟﺴﻴﺪة ،ﺣﺘﻰ وﺟﺪ أن ﻛﻞ ﳾء ﻻ ﻳﺰال ﻛﻤﺎ
أﻳﻀﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎن ﻋﲆ ﺗﺮ َﻛﻪ ،واﺑﺘﺴﺎﻣﺔ اﻟﺪﻫﺸﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ وﻣﻮﺟﻮدة ،واﻟﻌﻴﻨﺎن ً
ﺑﺄوﺳﻊ اﺗﺴﺎع .ﳾءٌ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻏﺎب ،ﻧﺒﺾ املﻮت؛ إذ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﺸﺨري ِ آﺧﺮﻫﻤﺎ
واﻟﺸﻬﻴﻖ واﻟﺰﻓري واﻟﺘﻨﻔﺲ.
ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻗﺪ ﺗَﻮﺣﱠ ﺪ ﻛﻞ ﳾء ،واﺷﺘﺒﻜﺖ إﻏﻤﺎءة اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﺈﻏﻤﺎءة اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،أول اﻟﺒﺪاﻳﺔ
ٍ وﻛﺄﻧﻪ ً
أﻳﻀﺎ
وﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﻟﺤﻈﺔ ﺧﺮوج اﻟﺤﻲ ﻣﻦ املﻴﺖ ،واملﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﻲ ،ﻟﺤﻈﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺑﺖ اﻟﺴﻴﺪة
اﻟﻄﻴﺒﺔ إﻻ أن ﺗﺤﺘﺸﺪ وﺑﺂﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﺗُﺴﺠﱢ ﻞ ﺑﺸﺒﻜﺘَﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ ﺻﻮرة ،ﺻﻮر ًة ﺗﺒﻘﻰ ﰲ
ﻋﻴﻨَﻴﻬﺎ وﺗﺨﻠُﺪ إﱃ اﻷﺑﺪ.
95
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
املﺮﺑﻊ اﻷول
ﱠﻌﺎت أﺻﻐﺮ ،ﻓﻴﻬﺎ أﻟﻢ .ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ، ﱠﻌﺎت ﻛﺒرية ﻣُﺤﻤ ﱠﺮة داﺧﻠﻬﺎ ﻣُﺮﺑ ٌ
ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻛﻠﻪ أﺻﺒﺢ ﻣُﺮﺑ ٍ اﻟ ﱠ
ﻈﻬْ ﺮَ ،
ً
داﻓﻌﺔ إﻳﺎه ً
ﺻﺎرﺧﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ،ﺑﺎﻟﺤﻨﻴﺔ ،أﺑﺪًا أﺑﺪًا ﻟﻴﺲ ﻫﻜﺬا أرادت أو ﺗﺮﻳﺪ ،ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻬﺘﻒ
ﺑﻜﻞ ﻏﻠﻈﺔ :ﺣﺎﺳﺐ ،اوﻋﻰ ،اوﻋﻰ!
ﻛﺎﺋﻦ ﻣﺮﻋﺐ ﻳُﺨﻀﻌﻬﺎ، ٍ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ! املﻔﺮوض أن ﻳﺘﺤﻮل إﱃ وﺣﺶ ،إﱃ
وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻧﺼﻒ ﺟﺎﻧﺐ ،وﺛَﻨْﻴﺔ رﺟﻞ وﻳ ٍﺪ ﺷﺒﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء ﺣريى ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ،ﺳﻜﻦ.
ﻃﻔﻞ أذﻧﺐ رﻏﻢ أﻧﻔﻪ وﻳُﺮﻳﺪ ٍ اﻟﻌﻴﻮن ،ﻋﻴﻨﺎه ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎن ﰲ دﻫﺸﺔ ،واملﻼﻣﺢ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺸﻌﻮر
ُ
ﺧﺎﺋﻔﺎ أن ﻳﻘﱰب أو ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ .ﻟﻢ ﺗﺠﺐ ،ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل؟ ﻛﻴﻒ ً اﻟﱪاءة .ﻣﺎذا ﺣﺪث؟ ﺳﺄﻟﻬﺎ
ٍ
ﻛﻠﻤﺎت ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﻔﻬﻢ أﺷﻴﺎءَ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺤﺴﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻮﻏﻬﺎ
وﻗﺖ اﻟﱰاﺟﻊ واﻟﻌﺪول اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ؟ ﻛﻴﻒ؟ وﻣﺎ ﺗﺼ ﱠﻮ َرﺗﻪ اﻷﻓﻈﻊ واﻷﺑﺸﻊ ﻣﺤﺪﱠد ًة ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ؟ أﻫﺬا ُ
واملﺴﺘﺤﻴﻞ ﻗﺪ ﺗﻢ.
ﺼﺔ ﺗﻌﺮف أن ﻣﺎ ﺗُﺮﻳﺪه ﻟﻴﺲ ﻣﺘﻠﺼ ٍ
ﱢ أﺣﺴﺖ ﰲ ﻗﻤﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺘﻌِ ﺲ ﺑﻴﺪه ﺗﻘﱰب ،ﻛﻘ ﱠ
ﻄ ٍﺔ ﱠ
ﺗﺨﺼﻬﺎ ،ﻟﻜﺄﻧﻬﺎ ﻗﺴﻮة اﻣﺮأ ٍة
ﱡ ﻣﻦ ﱢ
ﺣﻘﻬﺎ .دﻓﻌَ ﺖ اﻟﻴ َﺪ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﺑﻘﻮة وﻗﺴﻮة ﻟﻢ ﺗُﺮدﻫﺎ أﺑﺪًا ،وﻻ
أﺧﺮى داﺧﻠﻬﺎ ،اﻣﺮأة ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ.
ﺻﻤﺖ.
ﺷﻌﻮر إﱃ واﻗﻊ.ٍ إﻣﺎ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ا ُملﻄ َﻠﻖ أو إﻋﻼن اﻟﻔﺸﻞ وإﺣﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ
ﺻﻤﺖ ً
أﻳﻀﺎ.
ﺣﴩﺟﺎت اﻟﺴﻮق واﻟﺸﺎرع وﴏاع اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻌﺎﺑﺚ ُ اﺧﺘﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ وﰲ ﻛﺜﺎﻓﺘﻪ
اﻟﻼﻋﺐ ،وأزﻳﺰ اﻟﺪﻧﻴﺎ.
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
98
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
99
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻣﻔﺮوﺿﺎ أن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻣﻮﻛﺒﻬﺎ ﻟﺪى أول ﻣﺤﻄﺔ ﺗﺮام أو أوﺗﻮﺑﻴﺲ ،أو ﻋﻨﺪ أول ً ﻛﺎن
ﺗﺎﻛﴘ ،وﻟﻜﻦ املﻮﻛﺐ اﺳﺘﻤﺮ .ﻟﻢ ﺗﻄﻠﺐ ،ﻟﻢ ﻳﺴﺄل ،ﺑﻞ وﻻ ﺣﺪﻳﺚ إﻻ ﺑني اﻟﺤني واﻟﺤني:
ُﻐﺮﻗﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻨﻜﺎر ﻟﺪى ﻛﻞ ﻣﺮ ٍة ﺗﺎﻟﻴﺔ: ﺗﻌﺒﺘﻚ؟ ﻓﺘﺠﻴﺌﻬﺎ إﺟﺎﺑﺘﻪ ﻣُﺴﺘﻨﻜِﺮة ،ﻣ ِ
– أﻋﻤﻞ إﻳﻪ ﻋﺸﺎن أﻗﻨﻌﻚ إﻧﻲ ﺑﺄﻋﺰك ﻗﻮي؟
– ﻣﺎ ﺗﺰﻗﻴﺶ.
– ﺑﺲ أﻧﺎ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ زي أﻣﻚ ،ﻋﻴﺐ!
إﻧﻬﺎ داﺋﻤً ﺎ ﺗﻌﻮد إﱃ ﻣﻮﺿﻊ اﻷﻟﻢ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ أﻣﻚ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻌﻨﻴﻬﺎ
وﻻ ﺗُﺮﻳﺪه أن ﻳُﺼﺪﱢﻗﻬﺎ .ﻟﻘﺪ ﺣَ ﺮﻣَ ﺘْﻪ أﻣﻪ ﺑﻤﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء .ﻫﺬه »اﻟﺴﺖ« ﺗﻌﻴﺪ
إﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﳾء ﻣﺮ ًة واﺣﺪة ،وﻛﺄﻧﻪ ﰲ ﺣُ ﻠﻢ .إﻧﻪ ﻳﻜﺘﺸﻒ اﻵن ﻓﻘﻂ أﻧﻪ ﺟﻮﻋﺎن ﻣﺤﺮو ٌم ﺿﺎﺋﻊ،
أﻟﻴﻒ ﻣﺤﺐ .ﻟﻮ ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻳﻜﺎد ﻳُﺠﻦ وﻫﻮ ﻳُﺤِ ﺲ ﺑﻬﺎ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﲆ ﻳﺪه ارﺗﻜﺎز َة ﺟﺴ ٍﺪ ٍ
اﻟﺨﻠﻔﺔ ،وﺗﺘﺒﻨﱠﺎه وﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺬه اﻷُﻟﻔﺔ! وﻟﻜﻦ ذراﻋﻪ ﺑﺪأت ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎ ًة
أﺧﺮى ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻛﻞ أﻓﻜﺎره! ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ اﻟﺬي ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ﺑﺪا ﻣﻦ َﻓ ْﺮط ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻟﺰﺑﺪة ﻳﺴﻴﺢ.
َ
ﻣﻼﺑﺲ ذراﻋﻪ املﻤ ﱠﺰﻗﺔ ﻋﻨﻬﺎ »اﻷوﻓﺮول« ﰲ أﺟﺰاء ،ﺗﴩﻛﻪ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻨﻪ ،وﺗﻨﻘﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل
ﻏﺎﻟﻴﺔ — وإن ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺠﻮ — ذﻟﻚ اﻹﺣﺴﺎس ،وﻧﻌﻮﻣﺔ ﺟﺴﺪ اﻷم ﺗﻔﻘﺪ ﻛﻞ
ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ اﻷﺧﺮى ،وﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺟﺮﺟﺔ اﻟﺸﺤﻤﻴﺔ املﺮﺗﺎﺣﺔ ،رﺟﺮﺟﺔ اﻟﺴﺘﺎت
املﺮﺗﺎﺣﺎت ،رﺟﺮﺟﺔ ﺗُﺒﻘﻲ اﻟﺴﻴﺪة أﻧﺜﻰ ،وﻟﻮ وﺻﻠﺖ إﱃ اﻟﺴﺘني ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ وﺻ َﻠﺖ
ري ﻣﻦ زوﺟﺔ ﺟﺎرﻫﻢ ﺳﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎﻛﴘ أﺑﺪًا إﱃ اﻟﺨﻤﺴني ،ﺑﻞ إن ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﻮﺛﺔ أﻛﺜ ُﺮ ﺑﻜﺜ ٍ
ُﺖ إﱃ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺼﻠﺔ.ﺟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻳﻤ ﱡ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺰواج وﻛﺄﻧﻤﺎ ﱠ
– ﺗﻌﺒﺎﻧﺔ؟
– ﺷﻮﻳﺔ.
– ﻛﺪه أﺣﺴﻦ.
وﺑﻜﻞ ذراﻋﻪ أﺣﺎﻃﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﰲ ﺣﻀﻨﻪ ،وأﺻﺒﺤﺎ ﰲ ﺣﺎرة ،وأﺻﺒﺤَ ﺖ ﺗﻌﺮف أﻧﻪ
ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة ،وأﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻊ أﺑﻴﻪ ﰲ ﺗﺼﻠﻴﺢ اﻟﺒﻮﺗﺎﺟﺎزات ،وأﻧﻬﻤﺎ ﻳﻘﻄﻨﺎن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ،وأﻧﻪ
وﺣﻴﺪ ،وأن أﻣﻪ ﻣﺎﺗﺖ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ.
وأﻳﻀﺎ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﺗﻌﺮف ﺳﺒﺐ ﻏﻀﺐ اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻫﺬه أول ﻣﺮة ﺗﺄﺗﻲ ً
إﻟﻴﻬﺎ ﻣُﻀﻄ ﱠﺮة.
ملﺪﻳﺮ ﻋﺎ ﱟم ﺷﺎبﱟ ﻻﻣﻊ،
ٍ ُ
ﺑﻌﺪ املﺸﻮار اﻟﻄﻮﻳﻞ ،ﺑﻌﺪ أن ﺗﺼﺒﺢ ﺟﺪة ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ،وأﻣٍّ ﺎ
ٍ
ﺳﻴﺎرات ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ وأﻏﻨﺎﻫﻢ وﻟﺪﻛﺘﻮر ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﺆ ﱢﻛﺪون أﻧﻪ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻘﺎدم ،واﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﺎﺟﺮ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﺑﻨﺖ ﺗﺰوﱠﺟَ ﺖ وﺗﻌﻤﻞ ً
أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ.
100
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
101
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻟﻠﺨﻼص ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ؛ ﻓﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ،وﻳﻨﻈﺮ أﻳﻬﻢ ﰲ ﺳﺎﻋﺘﻪ ،ﺛﻢ
ٍ
ﺳﺎﻋﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ َ
دﻗﺎﺋﻖ أو َ
أﺗﻌﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﻬﻖ ﻣﺮوﻋً ﺎ :أﻧﺎ ﻧﺴﻴﺖ ﻣﻴﻌﺎد املﺤﺎﴐة .وﻣﺎ
ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﺑﺪ ﻳﺒﺤﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﻗﻮن وﺗﻘﻀﻴﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ وﻫﻲ ﻣُﺤ َﺮﺟَ ﺔ ﺗﺪرك أن ٍّ
ﻋﺬر وﺟﻴﻪ! ﺣﺘﻰ اﻷﻃﻔﺎل ﻣ ﱡﻠﻮا ﺳﻤﺎع ﺣﻮادﻳﺘﻬﺎ وﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن، اﻛﺘﺸﺎف ﺟﺪﻳ ٍﺪ أو ٍ
ٍ
ﺑﻬﻦ ُﻫ ﱠﻦ اﻷﺧﺮﻳﺎتﺑﻞ — إﻣﻌﺎﻧًﺎ — ﺗﺬﻫﺐ إﱃ املﻄﺒﺦ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻟﺘﺠﺪ املﻼذ ﰲ اﻟﺨﺎدﻣﺎت ،ﻓﺈذا ﱠ
ﻣﺸﻐﻮﻻت ﺑﺘﺒﺎدُل أﻧﺒﺎء ﻓﻀﺎﺋﺢ اﻷﺳﻴﺎد واﻟﺴﻴﺪات واﻟﺠريان ،وأﺣﺪث اﻟﺰﻳﺠﺎت واﻟﻄﻼﻗﺎت ٌ
ﺑني ﻧﺠﻮم اﻟﻐﻨﺎء واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ .وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﺑﻌﺪ ﻛﻞ اﻟﻀﺠﻴﺞ اﻟﻬﺎﺋﻞ واﻻزدﺣﺎم ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺮ ًة
أﺧﺮى وﺣﻴﺪة ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﻜﺒرية ذات اﻟﺴﻘﻒ اﻟﻌﺎﱄ؛ ﻓﺤﺘﻰ اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﻌﺠﻮز ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﺪ
ﻇﻬﺮ اﻟﻴﻮم ﻧﻔﺴﻪ إﺟﺎزﺗﻬﺎ.
ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ إﻻ ﻛﺪﻳﻜﻮر أ ﱟم ﻣﺤﻨﱠﻂ ﰲ ﺷﻘﺔ ٍ ﻻ ﻟﻮم! ﻓﻬﻜﺬا اﻟﺪﻧﻴﺎ ،وأوﻻدﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻮدوا
ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪُ ،ﻟﻢ ﺗﻤُﺖ! ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺪُق داﺧﻞ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﻜﺒري .وﺣني ﻣﺎت »اﻟﻌﻴﻠﺔ« ،وﻟﻜﻦ اﻷم ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢ ِ
املﺮﺣﻮم ﻟﻢ ﺗُﻔ ﱢﻜﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﰲ اﻟﺰواج ،أو ﰲ ﺗﻐﻴري ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ أوﻻدﻫﺎ؛ ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻨﺎك ،ﺻﺒﻴﺔً
ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺸﺪة ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻻ ﺗﺴﻤﺢ ً وﺑﻨﺎت ﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮن ﻟﻬﺎ أن ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ أﻋﻴﻨﻬﻢ ٍ ﺻﻐﺎ ًرا
ﻟﺤﻈﺔ ﻟﺸﺪ ِة ﻣﺎ ﺗُﺮﻳﺪﻫﻢ أن ﻳﻨﻬﻠﻮا ﻣﻦ ﺻﺪر أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ ،وﻳﺮ َووْن ﺑﺬﻟﻚ ً ﻫﻲ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ أن ﺗﺘﻐﻴﱠﺐ
ُ
اﻟﻨﺒﻊ اﻷﺧﴬ اﻟﺮﻳﺎن ﰲ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ .ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ اﻟﻜﱪى أن ﺗﻌﻄﻴﻬﻢ ،وﻛﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﺟﺪٍّا أن ﻳﺄﺗﻲ
وأﻣﻬﺎت ﻳﺮﻳﺪون ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ ٍ ٍ
ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ ،وﻗﺪ أﺻﺒﺤﻮا ﺑﺪورﻫﻢ آﺑﺎءً اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻮدون
اﻟﺒﺬل ﻷوﻻدﻫﻢ واﻟﻌﻄﺎء .ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ واﻷم ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺰال ﻗﺎدر ًة ﻣﻮﺟﻮدة ﻳﻘﻈﺔ؟ ﻓﻘﺪ ﺗﺰوﱠﺟَ ﺖ
ﺻﻐرية وﺧ ﱠﻠ َﻔﺖ ﺻﻐرية ،وﻻ ﺗﺰال ﺑﻌ ُﺪ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﺨﻤﺴني.
– ﻳﺎ رﻳﺖ ﺗﺰوري اﻟﺴﻴﺪة!
وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﺒﻂ اﻻﻗﱰاح ﻛﺎﻟﺤﻞ اﻟﻌﺒﻘﺮي ملﺸﻜﻠﺔ أﺑﻨﺎءٍ ﻳُﺮﻳﺪون ﻓﺮض اﻟﻴﺄس واﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ
ﻓﺮﺿﺎ ،ﻳﺮﻳﺪون ﻓﺮض اﻟﻼﺣﻮل واﻟﻼﻗﻮة واﻟﺴﻜﻮن واﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ،ﻓﺮض املﻮت ﻋﲆ أﻣﻬﻢ ً
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻷرض اﻧﺘﻈﺎ ًرا ﻟﻠﺤﻈﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﱃ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ .أﺑﻨﺎء ﻳﺮﻳﺪون ﻫﺬا وﻛﺄﻧﻤﺎ
ﻟﻴُﺰﻳﺤﻮا ﻋﻦ ﺧﻮاﻃﺮﻫﻢ اﻟﻮاﻗ َﻊ اﻟﺤﻲ اﻟﻨﺎﻃﻖ أﻧﻬﺎ ﺑﻌ ُﺪ ﻟﻢ ﺗﺼﺒﺢ ﺷﻴﺨﺔ .ﺻﺤﻴﺢٌ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ
ﺷﺎﺑﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣني ﻣﺎت أﺑﻮﻫﻢ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﺗُﺼﺒﺢ — وﺑﺎﺳﺘﻤﺎﺗﺔ ً
أﻳﻀﺎ ﻛﻲ ﻳﻔﺮﺿﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺄﺑﻰ أن ﺗُﺼﺒﺢ — ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﻌﺎﺟﻞ ﺷﻴﺨﺔ .وﻟﻴﺴﺖ اﻟﺸﻴﺨﺔ ً
اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﻓﻘﻂ ،إﻧﻤﺎ ﻟﻜﻲ — وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻫﻢ — ﻳﻔﺮﺿﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻮﺣﺪة؛ ﻓﺎﻟﻮﺣﺪة إذا ﻛﺎﻧﺖ
ﺣﺮاﻣً ﺎ ﻋﲆ اﻷﻧﺜﻰ أو اﻟﺸﺎﺑﺔ ،ﻓﻬﻲ ﺣﻼل ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺨﺔ ،وﻣﺎ ﻟﻢ ﺗُﺼ ِﺒﺢ ﺷﻴﺨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺤ ﱡﻠﻮا
ﺣﻼ ﻋﺒﻘﺮﻳٍّﺎ.ُﻌﺘﱪ اﻗﱰاح زﻳﺎرة اﻟﺴﻴﺪة إذن ٍّ ﻫﻢ ﻣﺸﻜﻠﺔ وﺣﺪﺗﻬﺎ ،وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳ َ
102
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
– إن ﺷﺎهلل ﻳﺎ ﺳﻴﺪة.
أﺟﻞ ،ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪاء اﻟﺤﺎﻓﻞ ،ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﻢ ﻣﺮﺻﻮﺻني ﺣﻮل ﻣﺎﺋﺪة
اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻔﺨﻤﺔ ،اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ واﻟﺒﻨﺖ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ ،وﺑﻌﺪ أن ﺗﺤﻤﻞ أﺣﻔﺎدﻫﺎ ﻛ ﱞﻞ ﺑﺪوره
وﺗُﻬﺪﻫِ ﺪه وﺑﺄﺳﻤﺎء ﺗﺪﻟﻴﻠﻪ ،ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺬﻫﺐ ﻟﻠﺴﻴﺪة وﺗﻘﴤَ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﺗﺪﻋﻮ وﺗﺘﻌﺒﺪ .وﰲ
اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم ﺑﺈذن ﷲ ﺗﺤﺠﱢ ني وأﻣﺎﻧﺔ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻘﺮﺋﻲ ﻟﻨﺎ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻳﺎ ﺳﺖ اﻟﺤﺒﺎﻳﺐ ،وﻻ
ﺗﻨﴘ أن ﺗﺪﻋﻲ ﻟ »ﻣﻨﻰ« ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ،وﻟ »ﺣﻤﺎدة« ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدة ،وﻻﺑﻨﻚ — أﻧﺎ — ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻟﺔ رﺋﻴﺲ َ
َ
ﻟﻴﻔﺮغ ﻣﻨﺼﺒﻪ. ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة
– وإﻳﻪ رأﻳﻚ ﻳﺎ ﺳﺘﻲ؟
واﻟﺘﻔﺖ اﻟﻜﻞ إﱃ اﻷخ اﻟﺼﻐري ،ﻓﻘﺪ ﺑﺪا وﻛﺄﻧﻪ وﺟﺪ اﻟﻀﺎﻟﺔ املﻨﺸﻮدة :اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﻴﺪة،
وإن زﻫﻘﺘﻲ ﻳﺒﻘﻰ اﻹﺛﻨني اﻟﺤﺴني ،وإن ﺣﺒﻴﺘﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﺳﻴﺪي اﻟﺤﻨﻔﻲ اﻟﺨﻤﻴﺲ.
واﺣﻨﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ.
ٍ
ﻣﻌﺎدﻟﺔ أﺟﻞ! ﻫﻢ داﺋﻤً ﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪون؛ ﻟﻜﻲ ﻳُﺤﻮﱢﻟﻮا اﻟﻌﻮاﻃﻒ واملﺠﺎﻣﻼت واﻟﻮاﺟﺒﺎت إﱃ
ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻌﻮاﻃﻒ ٍ ﻧﻘﺪﻳﺔ ،رﺑﻤﺎ ﻷﻧﻬﻢ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن اﻟﻨﻘﻮد ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻮدوا ﰲ
واملﺠﺎﻣﻼت.
ﺑﺪاﻓﻊ
ٍ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﴩوع ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻓﻬﻲ أﺑﺪًا ﻟﻢ ﺗﺬﻫﺐ
ري ﻻ ﺗﻤﻠﻚ دﻓﻌﻪ. ذات ﺗﺮﻳﺪ ،إﻧﻤﺎ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﻻ إﱃ زﻳﺎرة أو ﻗﺮاءة ﻓﺎﺗﺤﺔ ،وإﻧﻤﺎ إﱃ ﻣﺼ ٍﻣﻦ ٍ
– ﻳﺎه! إﺣﻨﺎ ﻣﺸﻴﻨﺎ ﻛﺜري .أﻧﺎ اﺗﺄﺧﺮت ،ﻧﺸﻮف ﺗﺎﻛﴘ؟
– زﻫﻘﺘﻲ؟
وﺗﻄ ﱠﻠﻌَ ﺖ ،ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ،ﺗﻠﻚ املﻼﻣﺢ اﻟﻄﻔﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻜﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة أوﱠل
َﻛ ﱟﻢ ﻣﻦ ﻋﺼري اﻟﺮﺟﺎل ،ﻓﻴُﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ — ﻟﻠﺴﻦ — ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺨﺎص ﺑﺤﻴﺚ ﻳﴤء وﺟﻪ ﻛﻞ ﻓﺘًﻰ
ﺑﻨﻮر ﺟﻤﻴﻞ ﻃﺎزج ،ﻧﻮر ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻦ .ﺷﺎرﺑﻪ اﻟﻨﺎﺑﺖ وﻛﻞ ﻓﺘﺎة ،ﺣﺘﻰ املﺤﺮوﻣني ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎلٍ ،
َ
اﻟﺼﺪﻏني املﺤﻠﻮق اﻟﺬي ﺗﻜﺎد ﺗﻌُ ﺪ ﺟﺬور اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺮة ﺷﻌﺮة ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺬﻗﻦ ﺗﺘﺴ ﱠﻠﻞ ﻣﻦ
اﻟﺬﻗﻦ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﺣﻮل وداﺧﻞ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺤﺴﻦ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻫﺎﺑﻄﺔ ﻋﲆ اﺳﺘﺤﻴﺎء ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ وﺳﻂ َ ً
ِ
ﻧﻈﺮات اﻟﺮﺟﺎل ُ
ﺻﻔﺎﻗﺔ ﻓﺠﺄة ،ﻛﻨﺎﻓﻮر ٍة ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة .اﻟﻌﻴﻨﺎن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧﻈﺮة ،ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ
أو ﻣﺠﺎل أﺑﺼﺎرﻫﻢ اﻟﺨﺎﺿﻊ ﻟﻺرادة واﻟﻮﻋﻲ واﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ،وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻘﺎوة اﻟﺼﺒﻴﺔ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻲ
ﻧﻈﺮ ٌة ﺑﺪأَت ﺗُ ِ
ﺪرك وﺟﻮد اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﻛﻤﺎ ﺗﺮى اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎس أن ﻳ َﺮوْا ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ،
داﺧﻠﻬﺎ املﲇء ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ إﱃ اﻟﺤﺎﻓﺔ ﺑﻨﺪاءٍ ،أﻗﻮى ﻣﺎ رأﺗﻪ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﺪاء ،ﱠأﻻ ﺗﺬﻫﺐ؟
أن ﺗﺒﻘﻰ ،ﻧﺪاء ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺻﺎﻋﺪ ،رﺑﻤﺎ رﻏﻢ أﻧﻒ ﺻﺎﺣﺒﻪ ،ﺷﺘﱠﺎن ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻈﺮة اﻟﺪﻛﺘﻮر أو
103
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
املﺪﻳﺮ اﺑﻨﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻹﻏﻼق اﻟﺒﺎب ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء زﻳﺎرﺗﻬﺎ :وﺣﻴﺎﺗﻚ،
وﺣﻴﺎﺗﻚ ﻳﺎ ﻣﺎﻣﺎ ﺗﻘﻌﺪي ﺗﺘﻌﴚ ﻣﻌﺎﻧﺎ.
– ﺣﴬﺗﻚ ﻋﺎﻳﺰة ﺗﺮوﺣﻲ؟ ﻣﺶ ﺗﺴﱰﻳﺤﻲ ﺷﻮﻳﺔ ،ﻋﲆ ﺑﺎل اﻟﻮﺟﻊ ﻣﺎ ﻳﺨﻒ؟
ﻋﺎدت ﺗﺮﻣُﻖ اﻟﻨﺪاء ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻣﻠﺤٍّ ﺎ ﰲ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ،ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻋﺼﻴﺎﻧﻪ ،ﻧﺪاء ﻳُﺤﺮﺟﻬﺎ ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳُﺘﺒﻊ
ﺑﻜﻠﻤﺎت ﺗﻠﺢ اﻹﻟﺤﺎح اﻟﻜﺎﰲ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﱰك ﻟﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺮأي واﻟﻘﺮار ،ﻳﱰك ﻟﻬﺎ أن ﺗﻀﻐﻂ ﺑﻜﻞ ٍ
ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ رﻏﺒ ٍﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ،وﺗﺴﺄل :أﻧﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻌﺒﺎﻧﺔ ،ﺑﺲ أﺳﱰﻳﺢ
ﻓني؟ ﻻزم أروح.
وﻟﻜﻨﻪ وﺑﺤﺪاﻗﺔ أﻫﻞ ﺣﻲ اﻟﺤﻨﻔﻲ ﻗﺪﱠم اﻟﺤﻞ اﻟﺒﺪﻳﻞ ،ﻓﺄﺑﻮه ﰲ اﻟﺪﻛﺎن ،وﻋﲆ ﺑُﻌﺪ أﻣﺘﺎر
وﺻﺎﻟﺔ ﺻﻐرية ،أﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎملﻘﺎم؟ ٍ ﻳُﻮﺟﺪ ﺑﻴﺘﻬﻢ املﻜﻮﱠن ﻣﻦ ﺣﺠﺮ ٍة واﺣﺪة
ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﺠﺘﺎﺣً ﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ً أي ﻣﻘﺎ ٍم واﻟﺴﺎذج ﻻ ﻳُﺪرك أﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ أن اﺳﺘﻘﺒ َﻠﺖ اﻟﻨﺪاء ﻗﻮﻳٍّﺎ
ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر املﻘﺎ ُم اﻷﻋﲆ ،وأﺻﺒﺢ أﻗﴡ ﻣﺎ ﺗﺘﻤﻨﺎه أن ﺗﻌﻤﻞ وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻹﺳﻌﺎده.
ﺗﺠﺎﻫ َﻠﺘﻪ
َ ﺣﻲ ﻧﺎﺑﺾ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ،ﻣﺎر ٌد ﻣﻨﺬ اﻟﻨﺪاء ﻗﺪ اﻧﺘﻔﺾ داﺧﻠﻬﺎ ﻣﺎر ٌد ﻗﺎدر ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ،ﱞ
وﻋﻈﺎت وﺣِ َﻜ ٍﻢ
ٍ وﺗﺠﺎﻫ َﻠﻪ أﺑﻨﺎؤﻫﺎ ،وﻛ ﱡﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ،وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﻴ ٍﻢ َ وﺣﺎوَﻟﺖ ﻗﺘﻠﻪ،
وإﻫﻤﺎﻻ وﺣﺮﻣﺎﻧًﺎ ،ﻣﺎر ٌد ﺣني اﻧﺘﻔﺾ ﻳﺮﺗﺪ ً و ُﻣﺜُﻞ ،ﺣﺎ َوﻟُﻮا ﺧﻨﻘﻪ أو ﺳﺠﻨﻪ؛ ﻟﻴﻤﻮت ﺟﻮﻋً ﺎ
أرض ﺷﺎﺑﺔ ﺣﻴﺔ ﻣﺪﻣﺪﻣﺔ ﺑﺒﺴﺎط ﺳﺤﺮيﱟ إﱃ ٍ ٍ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻴﺾ إﱃ اﻟﻨﻘﻴﺾ ،وﻳﻌﻮد ﺑﻬﺎ وﻛﺄﻧﻤﺎ
أرض ﻣﺮﻋﺒﺔ ،ﻣﺮﻋﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ. ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ وﻋﻠﻴﻬﺎ وداﺧﻠﻬﺎ ﻳﻨﺒﺾٍ ،
ٌ
اﻟﻨﻈﺮة ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻠﻬﺎ اﺣﺘﻴﺎج ،ﻫﻨﺎك وراءﻫﺎ ﻣُﻜﻮﱢﻧﺔ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ وﻗﻠﺒﻬﺎ رﻏﺒﺔ ،رﻏﺒﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ
ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﻌُ ﻮاء ﺑﻼ ﻋُ ﻮاء ،وﻟﻜﻦ ﻓﻠﻴﻜﻦ وراءﻫﺎ ﺟﻬﻨﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،إﻧﻬﺎ ﻫﻲ وإرادﺗﻬﺎ اﻟﻜﻔﻴﻠﺘﺎن
ﺑﺄي ﳾء ،ﺑﺄن ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮة ﻣﺎ ﺗﺸﺎء وﺗُﺮﻏِﻤﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﲇ ﻋﻦ أي ﳾءٍ آﺧﺮ .إﻧﻪ ﻃﻔﻞ،
ﺑﺼﻴﺺ ﻣﻦ ٌ ﻃﻔﻞ ﺣﺘﻰ وإن ﺑﺪا أﻃﻮل ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻣﺔ ،ﺣﺘﻰ وإن أﻃ ﱠﻞ ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻟﻠﺺ ٍ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى
ﺑﻄﻔﻞ ﻓﻴﻪ ،ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ٍ ذات ذاﺗﻬﺎ ﻳُﺤﺎول أن ﻳﺮى ﰲ اﻟﻔﺘﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ
ﺗﺘﻠﺼﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺮأة ،أﻳﺔ اﻣﺮأة.ﱠ
ﻣﺨﺎﻃﺮة ﻓﻠﺘﻜﻦ واﺛﻘﺔ ﻣﻦ أن رأﻳﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺮاﺑﺢ ،واﺛﻘﺔ أﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﺘﻌﻄﻴﻪ أﻣٍّ ﺎ وﻟﻮ
ﻟﺴﺎﻋﺎت ،وﺳﺘﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ رﺑﻤﺎ رﻏﻢ أﻧﻔﻪ اﺑﻨًﺎ وﻟﻮ ﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ،وأﻧﻬﺎ أﺑﺪًا أﺑﺪًا ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ
اﻟﻬﺮب ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻘﺪَر.
ٌ
اﻟﻐﺮﻳﺐ ،وذراﻋﻪ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺤﺖ إﺑﻄﻬﺎ ﺗﺴﻨﺪﻫﺎ ،واﻟﻌﻴﻮن ﰲ ﺷﺎرع اﻟﺤﻨﻔﻲ ﻛﺜرية ﻻ
ﻋﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺳﻮى اﻟﺘﺤﺪﻳﻖ ﺑﺤﺜًﺎ ﻋﻦ ملﺤﺔ إﺛﺎرة ،اﻟﻐﺮﻳﺐ أن اﻟﻌﻴﻮن ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻨﻜﺮ ،ﺣﺘﻰ اﻟﺠريان
اﻋﺘﱪوﻫﺎ اﻟﺨﺎﻟﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ ﻻ ﺑﺪ ﺗﺒﺤﺚ — ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء — ﻋﻦ أﻗﺎرﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء ،واﻟﻨﺎس ﰲ
104
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﻢ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺗﻮاﺿﻌﻮا ﻋﻠﻴﻪ أﺑﺪًا ﻻ ﻳﺒﺪءون ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺸﻚ .ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ رأس اﻟﺴ ﱠﻠﻢ املﺆدي إﱃ
ﺴﺔ اﻟﻈﻬﺮ ،ﻳ ٌﺪ ُﺘﺤﺴ ًاﻧﺰﻟﻘﺖ ﻳﺪه اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻨﺪﻫﺎ وﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻣ ﱢ َ ﺷﻘﺔ اﻟﺴﻄﻮح ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻄﻨﻮن،
اﻛﺘﺴﺒَﺖ — ﺑﻄﻮل اﻻﺣﺘﻜﺎك — ﺑﻌﺾ اﻟﺠُ ﺮأة.
ﺑﻠﻄﻒ أﻧﻬﺎ إﻧﻤﺎ ﺟﺎءت ٍ ﻃﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ .أﻓﻬَ ﻤَ ﺘﻪ وﻟﻢ ﺗﺸﺄ ﻟﻠﻮﻗﺖ أن ﻳﻀﻴﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ ﺗُﻮ ﱢ
ﻣﻌﻪ ﻻ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﱰﻳﺢ ،وإﻧﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﺣ ﱠﺮك أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ )وﻛﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ ﺟﺪٍّا أن ﺗﻜﺬب ﻫﻨﺎ وﺗﻘﻮل
إن اﻟﺴﺒﺐ أﻧﻪ ﻳُﺸ ِﺒﻪ اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺬي ﻓﻘ َﺪﺗْﻪ ﰲ ﻣﺜﻞ ﺳﻨﻪ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎة( ،ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻫﻮ ﻳﺘﻴﻤً ﺎ ﻣﺎﺗﺖ أﻣﻪ،
ﻛﻒ اﻷﺑﻨﺎء أن ﻳُﺜريوا ﻓﻴﻬﺎ أو ﻳﺤﺘﺎﺟﻮا إﱃ أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ .ﺳﺘﻜﻮن ﻓﻬﻲ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،اﻷم اﻟﺘﻲ ﱠ
أﻣﻪ إذن ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ،وإذا أﺳﺎء اﻟﻔﻬﻢ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ وﻗﺒﻞ أي ﺧﻄﻮ ٍة ﺛﺎﻧﻴ ٍﺔ ﺳﺘﻌﻮد.
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ،ﻣُﻘ ﱢﺮ ًرا ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ َ واﺛﻘﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻨﻲ وﻗ ِﺒﻞً ، وﻃﺒﻌً ﺎ اﺳﺘﻨﻜﺮ وأ ﱠﻛﺪ َ
أﻳﻀﺎ!أوﻻ ﺑﺎﻷم ﻓﻴﻬﺎ ،وﺣﺒﱠﺬا ﻟﻮ ﻓﺎز ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﺑﺎملﺮأة ً ُﻄﺎوﻋﻬﺎ وﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ً أن ﻳ ِ
– ﻳﻌﻨﻲ أﻧﺎ زي اﺑﻨﻚ دﻟﻮﻗﺘﻲ؟
– وأﻧﺎ زي أﻣﻚ.
– ﻓﻜﺮة وﷲ ،ﻃﺐ وﺣﺎﻧﻌﻤﻞ إﻳﻪ ﺑﻘﻰ؟
– اﻟﲇ ﺑﺘﻌﻤﻠﻪ اﻷﻣﻬﺎت.
ﻄﻲ أرض ﺧﻠﻌَ ﺖ ﻓﺴﺘﺎن اﻟﺨﺮوج اﻷﺳﻮد ،وﺑ ِﻘﻴَﺖ ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ اﻟﺪاﺧﲇ اﻟﺮﻗﻴﻖ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ املﺎء ﻳُﻐ ﱢ
ﻈﻒ، ﻈﻒ ﻣﻦ أﺟﻴﺎل ،وﻫﻲ ﺑﻜﻞ ﻫﻤﺔ — ورﻏﻢ اﻷﻟﻢ — ﻗﺪ اﻧﺤﻨﺖ ﺗﻤﺴﺢ وﺗُﻨ ﱢ اﻟﺸﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﻨ ﱠ
ﻫﺎﺋﺼﺎ ﻳُﻐﻨﱢﻲ ،ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،ﺳﻌﻴﺪ .وأرﺳ َﻠﺘْﻪ ﺑ »اﻟﺴﺒَﺖ« واﻟﻨﻘﻮد وﻋﺎد ً ﻛﺎن ﻫﻮ ﻳﺨﺮج وﻳﺪﺧﻞ
ﻣﻠﻬﻮﻓﺎ ﺑﺎﻟﻠﺤﻤﺔ واﻟﺨﻀﺎر ،وﺑﺪأَت راﺋﺤﺔ »اﻟﺘﻘﻠﻴﺔ« ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن »اﻟﺒﻮﺗﺎﺟﺎز« اﻟﻘﺪﻳﻢ ً
ﻈﻤَ ﺖ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﰲ اﻟﺤﻤﱠ ﺎم ﻣﻨﺨﺮﻃﺔ ﻈ َﻔﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﻧ ُ ﱢﻳﻄﻬﻮ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﲆ ﻣﻬﻞ وﰲ ﺣﺠﺮ ٍة ﻗﺪ ﻧ ُ ﱢ
ﰲ ﻏﺴﻞ املﻼﺑﺲ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳﻪ اﻟﺸﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ،ﺣﺘﻰ »اﻷﻓﺮول« اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺪﻳﻪ أَﴏﱠت أن
»ﴎة« ﻣﻼﺑﺴﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻫﻮ اﻧﺘﻘﺘْﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ ُ ﺑﻠﺒﺎس داﺧﲇ َ ٍ ﻳﺨﻠﻌَ ﻪ ﻟﺘﻐﺴﻠﻪ ،وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﻘﻰ
ﻃﻔ ٌﻞ ﻻ ﻳﺰال.
ٌ
ﻗﻬﻘﻬﺎت ﻧﻀﺠَ ﺖ ،وﻏﻨﺎؤه ﻗﺪ ﻋﻼ وﺗﺨ ﱠﻠ َﻠﺘﻪ وﺑﺎﻟﻐﺴﻴﻞ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﺘﻬﻲ ،وراﺋﺤﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻗﺪ ِ
ﻷﺗﻔﻪ اﻷﺳﺒﺎب ،ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﻴﺪ ًة ﺳﻌﺎدة ﻟﻢ ﺗﺬُﻗﻬﺎ رﺑﻤﺎ ﰲ ﺷﻬﺮ ﻋﺴﻠﻬﺎ اﻷول ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ
ﻃﺮﻳﻖِ ﻋﺮﻳﺲ ﺟﺎء ﻋﻦ ٍ ﻗﺪ ﺗﺰوﱠﺟَ ﺖ ﺣﺒﻴﺒًﺎ ،إﻧﻤﺎ ﺗﺰوﱠﺟَ ﺖ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﰲ أﻳﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ
ﻛﺮ َﻫﺘْﻪ ،وﻣﻦ ﻳﺪري رﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺐ ،وﻟﻮﻻ اﻟﻌِ ْﴩة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ واﻟﺨِ ْﻠﻔﺔ واﻟﻄﺒﺎع اﻟﺤﻠﻮة ﻟﻜﺎﻧﺖ ِ
ﺑﺪﻻ ﻗﺪ أﺣﺒﱠﺘْﻪ ،أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺟ ﱠﺮﺑَﺖ ﺷﻌﻮ ًرا ﻣﻠﺘﻬﺒًﺎ ﻏري ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﱪد وﺗﻐﲇ وﺗﺘﻔﺠﱠ ﺮ ً
ﻣﻦ ﻫﺬا اﻹﺣﺴﺎس املﺘﺼﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻻ ﺗﻌﻠﻮ ﻟﻪ ﻗﻤﺔ وﻻ ﻳﻬﺒﻂ إﱃ ﻗﺎع ،ﺳﻌﺎدة ﻟﻢ ﻳﺬُﻗﻬﺎ اﻟﻔﺘﻰ
105
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﺑﻠﻔﻆً وأﻣﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ رﻏﻢ ﻗﺒﻼﺗﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺨﺎﻧﻘﺔ ﻻ ﺗُﻨﺎدﻳﻪ إﻻ
ﺣﻨﺎن ﻣﺎ ﺣﺎو َﻟﺖ ﻣﺮة ٍ ِ
اﻟﺨﺸﻨﺔ، ُ
ﺷﻮﻛﺎت ﺣﻨﺎﻧﻬﺎ ِﺳﺒﺎب ،وإذا اﺣﺘ َﻮﺗْﻪ ﺟﺮﺣَ ﺖ ﻣﺸﺎﻋﺮه ﱠ
اﻟﺒﻀﺔ
ﺗﻠﻴﻴﻨﻪ أو إﻋﻄﺎءه ﻧﻌﻮﻣﺔ اﻷم اﻷﻧﺜﻰ إﻻ وﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺒ ُﻊ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻋﺎدت إﱃ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ
اﻟﺨﺸﻨﺔ .إﻧﻪ اﻵن ﻳﻜﺎد ﻻ ﻳﺬ ُﻛﺮﻫﺎ ،ﻳﻜﺎد ﻳﻨﴗ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺣﻴﺎﻟﻬﺎ؛ ﻓﻠﺤﻈﺔ اﻟﺤﺎﴐ
ﻧﺰق وﺿﺤﻚ وﺟﺮي ودﻻل وﺷﻘﺎوة ،ﻳﻌﻴﺶ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻐﺮق ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﺎت ،وﻫﺎ ﻫﻮ ﺑﻜﻞ ٍ ﺟﺎءت ﺗُ ِ
ﺗﻮﻗﻌَ ﺘﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻓﺎﻷم ﻓﻴﻬﺎ أﻋﺎدت ﺑﻌﻴﺶ ﻛﻬﺬا ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ .وﻗﺪ ﺻﺢ ﻣﺎ ﱠ ٍ ﻳﻌِ ﺶ أﺑﺪًا ،ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻠُﻢ
وﺟﻔﺖ وﻣﺎﺗﺖ ﻣﻦ ﺳﻨني .ﻟﻜﺄﻧﻬﺎ ملﺴﺎت وﻣﻼﻣﺢَ ذﺑُ َﻠﺖ ﱠ ٍ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﻔﻞ ،واﻟﻄﻔﻞ ﻓﻴﻪ أﻋﺎد ﻷﻣﻮﻣﺘﻬﺎ
ﺗﺼﺒﺢ أﻣٍّ ﺎ ﻷول ﻣﺮة.
ﱠ
ﺑﻨﺰق ﺻﺒﻴﺎﻧﻲ ﻳﺮﻓﻊ ﻏﻄﺎء اﻟﺤﻠﺔ ،وﻳﻠﺘﻘﻂ ﺑﻌﺾ ﻗﻄﻊ اﻟﻠﺤﻢ املﻠﺘﻬﺐ اﻟﺘﻲ ٍ َ
واﻧﺪﻓﻊ
ووﺿﻌﺘْﻪ أﻣﺎم اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ؛ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﳾءٍ َ ﻻ ﺗﺰال ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻀﺞ .وﻧﻬَ ﺮﺗْﻪ
ﺷﻌﻮر ﻟﺬﻳ ٍﺬ اﻧﺘﺎﺑﻪ وﻫﻮ ٍ وأﻳﻀﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻌﺎم .وﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ً ﻧﻈﻴﻔﺎ ﻣﺎ ﻋَ ﺪاه ،وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺴﺘﺤﻢ، ً
ٍ
أﻣﻮﻣﺔ ﻧﺎﻋﻢ ﻳُﺤﺎول ﻣﻤﺎﻃﻠﺘﻬﺎ ،وﺗﺄﺟﻴﻞ »ﻋﻠﻘﺔ« اﻟﺤﻤﱠ ﺎم إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪاء! وﻫﻲ ﺗُ ِﴫ إﴏار
إﴏار ﻳﻤﻠﺆه
ٍ ﺻﻼﺑﺔ ﻣﻦ ً ﺪرك أن ﻧﻌﻮﻣﺘﻪ أﺷ ﱡﺪ ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ ،وﻟﻜﻨﱠﻚ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗُ ِ ﺗﺤﺴﺒﻪ ً
اﻟﻨﻬﺮ واﻟﺴﺒﺎب.
ﺑﺪﻟﻊ ﻗﺎل :ﻳﺒﻘﻰ ﺗﺤﻤﱢ ﻴﻨﻲ ،ﻣﺶ أﻣﻲ؟ أﻣﻲ ﺗﺤﻤﱢ ﻴﻨﻲ. ٍ
ُ
ﻟﻴﺴﱪ وﻛﺎن ﻳﻌﺮف أن اﻻﻗﱰاح ﻣﺮﻓﻮض ،ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺮﺿﻴﻊ أو اﻟﺼﺒﻲ ،وﻟﻜﻨﻪ رﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ
اﺳﺘﱰت املﺮأة ،وﰲ د َْﻓﻌَ ﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ َ اﻟﻐﻮر ،وﻳﻌﺮف إﱃ أيﱢ ﻣﺪًى أﺻﺒﺤﺖ أﻣٍّ ﺎ ،وإﱃ أي ﻣﺪًى َ
اﺳﺘﻨﻜﺎر ﺷﺪﻳﺪ ،ﻫﻲ ﺗﻤﴤ ٍ أﺣﺲ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ أﺑﺪًا دﻓﻌﺔ ﻇﻬﺮه ﻟﺘُﺪﺧِ ﻠﻪ اﻟﺤﻤﱠ ﺎم ،وﺗﺠﺬب اﻟﺒﺎب ﱠ
واﺗﺴﺎق ﻣﻊ ﻟﻌﺒﺔ اﻻﺑﻦ واﻷم ،وﻣﺎ وراءﻫﺎ ﻏﺎﻣﺾ ﻛﻞ اﻟﻐﻤﻮض. ٍ ﺳﻴﺎق
ٍ ﰲ
– ادﻋﻜﻲ ﱄ ﻇﻬﺮي ،ﻣﻦ ﻳﻮم ﻣﺎ ﻣﺎﺗﺖ أﻣﻲ ﻣﺎ ﺣﺪﱠش دﻋﻜﻬﻮﱄ.
ﺪرك ملﺎذا َﻗ ِﺒ َﻠﺖ ،وملﺎذا وﻟﻮ أُوﺗِﻴَﺖ ﻛ ﱠﻞ ُﻗﺪرات اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﴘ ملﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أﺑﺪًا أن ﺗُ ِ
ﺮﻓﺼﺎء ،وإﻋﻄﺎء ﻇﻬﺮه ﻟﻠﺒﺎب ،وﻣﺎذا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ اﻟﻘ ُ ﴏﺧﺖ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﺧﻞ ﺗﻄﻠُﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﺠﻠﻮس ُ َ
ﺑﻌﻀﻼت ﺻﻠﺒﺔ ٍ ﻛﺎن ﺷﻌﻮرﻫﺎ واﻟﻠﻴﻔﺔ املﺘﺂﻛﻠﺔ ﻻ ﺗﻤﻨﻊ ﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻤﱡ ﺲ ﺟﺴﺪه ،واﻹﺣﺴﺎس
ﺗﺘﻮﻗﻊ ،ﻣﺘﻨﺎﺳﻘﺔ ،ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ َﻛﻮْﻣﺔ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺤﻲ املﻨﺤﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗُﺼﺪِر ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﱠ ِ
ري اﻟﺠﺴﺪ داﻓﺌِﻪ. ً
اﻟﻌُ ﻮاء واﻷﺻﻮات ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ذات ﺧﻄﺮ ،ﻛﺘﻠﺔ ﺷﺎبﱟ ﻛﺒ ِ
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ أﻧﻪ ﻻ ٍ وﺗﺴﺄﻟﻪ إن ﻛﺎن ﻗﺪ ﻏﺴﻞ ﺧﻠﻒ أُذﻧَﻴﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻔﺔ ،وﺗﻜﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪ
ﻳﻌﺮف ﺑﻌ ُﺪ ﻛﻴﻒ ﻳُﺤﻤﱢ ﻲ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻻ أﺣﺪ ﻗﺪ ﻋ ﱠﻠﻤﻪ .إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻳُﺘﻤً ﺎ واﺣﺪًا ﻣﺎ ﻳُﺼﺎب ﺑﻪ اﻟﺼﺒﻲ،
106
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
ٍ
ﺗﻨﻈﻴﻒ ﻛﺎﻣﻞ وأﻣني إﻧﻪ ﻳﺘﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ ،ﻣﻦ اﻟﺼﺪْر اﻟﺤﻨﻮن ،ﻣﻦ اﻹﻟﺤﺎح ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ،ﻣﻦ
ﻟﺠﺴﺪه ،أﻟﻒ ﻳُﺘ ٍﻢ.
ﻳﻨﺼﺐﱡ وﻳﺘﻠﻮﱠى اﻟﻔﺘﻰ ﻻﻧﺼﺒﺎﺑﻪ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ُﻓﺠﻌَ ﺖ َ وﺣني اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﱠ ﺘﻬﺎ ،واملﺎء
َ َ
ُﻫﺸﺖ ،روﱠﻋَ ﺘﻬﺎ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺨﺎﻃﻔﺔ ﺣني أﻟﻘﺘْﻬﺎ ،ﻓﻜﺸﻔﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻪ .وﰲ ود َ
ﻟﺴﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗُﻮﻫِ ﻢ
ٍ اﻟﺤﺎل واﺟﻬَ ﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ — ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺨﺪاع — ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
ﺻﺪﻓﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب املﻤﺸﻮق اﻟﺠﺴﺪ ،وﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﺜ َ َﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻮم ُ ٍ ﺑﺎﺑﻦﻧﻔﺴﻬﺎ ٍ
رﺟﻮﻟﺔ ﻟﻴﺲ أﺑﺪًا ذﻟﻚ اﻻﺑﻦ ،إﻧﻪ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻋﻨﻬﺎ ،ﺟﺴﺪه ﻛﻠﻪ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻣﺮأ ٍة أﺧﺮى ،وﻟﻪ أبٌ ﻟﻢ ٍ
ﺗَ َﺮه ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،وﺣﻴﺎ ٌة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗَ َﺮ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻋَ ْﺮض أﺻﺒﻊ.
ﻧﻔﺲ ﻟﺤﻈﺔ ذﻫﻮﻟﻬﺎ وارﺗﺒﺎﻛﻬﺎ .وﺷﺘﱠﺎن وﻣﻀﺔ وﻟﻜﻨﱠﻪ أدرك وﻓﻬﻢ ،واﻋﱰاه اﻻرﺗﺒﺎك ﰲ ِ ٌ
ﻄﻊ — ﺑﱰَﺗْﻪ اﻟﻨﻈﺮة ﻣﻨﺴﺎب ﻛﺠﺪاول اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺒﻮة واﻷﻣﻮﻣﺔ ،وﻗﺪ اﻧﻘ َ ٍ إﺣﺴﺎس ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ٍ ﺑني
ً
ﻣﺤﺎوﻻ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ُﻜﻤﻼ اﻟﺪور ﺑﻌﻤ ٍﺪ ﻫﺬه املﺮة ،وﺑﺎرﺗﺒﺎكٍ وﺑﺈﴍاكٍ ﻫﺎﺋﻞ ﻟﻺرادة، اﻟﻌﺎﺑﺮة — ﻟﻴ ِ
أن ﻳُﺨﻔﻲ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻓﻴﻪ ،وﻣﺤﺎوﻻت داﺋﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ أﻻ ﺗﺮى ﺳﻮى اﻟﻄﻔﻞ ،ﻣﺤﺎوﻻت ﻛﺎﻧﺖ
ﺧﻔﻮت ﻣﺘﻌﻤﱠ ﺪ ،وﻛﺄﻧﻪ ﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐ ٍ ﻻ ﺗﺰﻳﺪﻫﻤﺎ إﻻ ارﺗﺒﺎ ًﻛﺎ ،ﻣﺤﺎوﻻت أﻧﻬﺖ اﻟﺤﻤﱠ ﺎم ﻓﺠﺄة ،وﰲ
ﰲ ﻣﺄﺳﺎة.
ﺑﺈﺣﺴﺎس
ٍ ﺣﻘﺎ أن ﺗﺘﺴﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬا املﺰﻳﺞ ا ُملﺘﻨﺎﻗِ ﺾ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ وﻋﺠﻴﺐٌ ٍّ
ﺑﻔﺮﺣﺔ ﺻﻐرية ،ﻓﺮﺣﺔ أي أ ﱟم ﺣني ﺗﻜﺘﺸﻒ ﰲ ﻣﻼﺑﺲ اﺑﻨﻬﺎ ٍ ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻣﺮق ﻛﺎﻟﴩارة ،إﺣﺴﺎس
ﱠ
ﻃﻔﻼ ،اﻟﺴﺆال املﻌﻠﻖ — وﻗﺪ ﺑﺪأ املﺴﺎء ﻳﺤﻞ ﰲ دﻛﺎن ً اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ذات ﻳﻮ ٍم أﻧﻪ ﺑﻌ ُﺪ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ
أﺑﻴﻪ — ﺳﺆال ﻟﻢ ﺗﻨﻄﻘﻪ ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﺟﺎءﻫﺎ اﻟﺠﻮاب ﺑﻐري ﻫﻨﺎء :إﻧﻪ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﰲ ﺣﻲ
ﻘﻬﻘﻪ ﻟﻬﺎ »اﻟﺠﻮزة« وﻳُﻘﻬﻘِ ﻬﻮن، أﻧﻔﺎﺳﺎ ﺗُ ًِ وﻳﺸﺪﱡون ُﺠﺘﻤﻌني ﺣﻮل »اﻟﺠﻮزة«ُ ، »اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ« ﻣ ِ
ﺳﻌﺎل ﻃﻮﻳﻞ .ﺟﻠﺴﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ. ٍ وﻳﺌﻮﺑﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻬﻘﻬﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ إﱃ
ﺳﺆال ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻟﺴﺆال ﻛﺎن ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺟﺎءﺗﻬﺎ اﻹﺟﺎﺑﺔ :إن ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﺳﻮى ﺟﺪران ٍ ودون
اﻟﺸﻘﺔ اﻟﻜﺒرية اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻔﺎرﻏﺔ ،وﺳﺠﱠ ﺎدة اﻟﺼﻼة ،وﻻ ﳾء ﺑﻌﺪ ﻫﺬا أﺑﺪًا.
– أﻧﺎ ﺑﺮدان ،ﺑﺎﻳﻦ اﻟﻮﺳﺎﺧﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻓﻴﺎﻧﻲ!
ﺿﺤﻜﺖ ﻟﻠﻨﻜﺘﺔ وﻇﻨﱠﻨْﻪ ﻳﺪﻋﻲ.
ﻓﻌﻼ ﺑﺪأت ﺗﺼﻄﻚ. وﻟﻜﻦ أﺳﻨﺎﻧﻪ ً
ﻄﻲ أرض اﻟﺤﺠﺮة اﻟﻮﺣﻴﺪة. واﻧﺪﻓﻊ إﱃ »اﻟﻜﻠﻴﻢ« ا َملﻬْ ﺮي اﻟﺬي ﻳُﻐ ﱢ
ﻄﺲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة. واﺻﻄ ﱠﻜﺖ أﺳﻨﺎﻧﻪ ﺑﺸﺪة ،وﻋ َ
ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﺪﻓﺄ ٌة أو أﺧﺸﺎب ﻷﺷﻌﻠﺘﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﺤﺜﻬﺎ اﻟﺪاﺋﺐ املﻨﺨﻠﻊ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻤﺎ
ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﱪد واﻟﺮﺟﻔﺔ ،و ُرﻋﺒﻬﺎ أن ﻳﻤﺮض ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻫﻨﺎك ﺳﻮى ﻧﻔﺴﻬﺎ ،وأدارت ﻇﻬﺮه
107
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺑﺴﺎﻗﻴﻬﺎ وﺗﻘﻮﱡﺳﺎت ﺑﻄﻨﻬﺎ وﻇﻬﺮﻫﺎ ﻟﺘﺸﻤﻞ اﻧﺤﻨﺎءات ﺟﺴﺪه ﻛﻠﻪ، َ واﺣﺘﻀﻨَﺘْﻪ داﻓﻌﺔ
َ إﻟﻴﻬﺎ،
وأﺻﺒﺤَ ﺖ ﻳﺪاﻫﺎ ُ
ﺗﻀﻤﱠ ﺎﻧﻪ ﺑﺸﺪة.
ﻛﻒ ارﺗﻌﺎﺷﻪ. وﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﱠ
إﺣﺴﺎس ﻏﺎﻣﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻼم واﻷﻣﻦ ،وﻫﻲ ﰲ ٌ وﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﺑﺪأ ﻳﺤُ ﻞ ﺑﺠﺴﺪه
ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﺸﻮى وﺣﻀﻨُﻬﺎ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻧﺸﻮة أ ﱟم أرﺿﻌَ ﺖ اﺑﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳُﺆ ﱢرق ﺛﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ
ﻟﺒﻦ.
وﻟﻴﺲ أﺑﺪًا ﻷن ﺟﺴﺪه اﺳﺘﻜﺎن ﺗﻤﺎﻣً ﺎ إﱃ دﻓﺌﻬﺎ.
إﻧﻤﺎ — ﻫﻜﺬا — ورﺑﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﺑﺪا ﺣﻀﻨﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻳُﻨﺴﻴﻪ املﺮأة ﻓﻴﻬﺎ ،وﻳﻤﺮ
ﺷﻌﻮر آﺧﺮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ذﻟﻚ اﻟﺬي
ٍ ﻋﺎﺑ ًﺮا ﺑﺎﻷم ،وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻨﺪ أول اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ
ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺪُق ،ﻻ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ وإﻧﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ أﻗﻮى ،ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎل ،ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ.
وﺷ ِﺒﻌَ ﺖ أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ أن ﻳﺒﺪأ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻫﻮ ﻣﻔﺮوﺿﺎ أﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻜﺎن إﱃ ﺣﻀﻨﻬﺎ َ ً وﻛﺎن
اﻵﺧﺮ ﻳﺪق ،ﻟﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﻓﺘﺎﻫﺎ وﻟﻴﺲ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ.
وﻟﻔ ْﺮ ِط ﻣﺎ ﻫﻲ ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻛﺒﺘَﺖ اﻟﺸﻌﻮر.وﻟﻜﻨﻬﺎ َ
ٌ
ﺿﺒﺎﺑﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ وﻫﻜﺬا ﺑﻴﻨﻤﺎ — رﻏﻢ اﻟﺘﺼﺎﻗﻬﻤﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ — ﺑﺪأَت ﺗﻨﻤﻮ وﺗﱰﻋﺮع
ُﻔﺮزﻫﺎ ﺟﺴﺪاﻫﻤﺎ ﻟﺘُﺜري ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أو ﻳﻤﻠﻚ ﻄﻴﻬﻤﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﺗﺮﺑﻄﻬﻤﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻳ ِ ﺗُﻐ ﱢ
اﻟﺠﺴﺪ إﺛﺎرﺗﻪ.
أﻳﻜﻮن اﻟﺤﺐ؟
املﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻟﻴﻜﻦ ،ﻓﺈن ﻛﺎن املﻘﻴﺎس املﻌ ﱠﺰة ،ﻓﺈن أﺣﺪًا ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻷرض ﺣﺘﻰ أوﻻدﻫﺎ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا
ﺑﺄﻋ ﱠﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻪ .أﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻜﺎن إﱃ ﻣﻠﺠﺄٍ ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻢ ﻳُﺠ ﱢﺮﺑﻪ أﺑﺪًا ،أﺣَ ﱠﺲ ﻣﻌﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ
ﺣﺸﺎش ﻋﺠﻮز ،وﻧﺴﺎءٍ ﻳﺸﺘﻬﻴﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﻠﺘﺼﻘﻦ أب ﱠﻋﺎﻧﺎه وﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ،ﺑﻜﻞ ﺷﻈﻒ اﻟﻌﻴﺶ ﻣﻊ ٍ
ﺑﻪ ﻋﺎﻣﺪات ﻓﻮق اﻟﺴ ﱠﻠﻢ اﻟﻀﻴﻖ ،ﺑﻜﻞ ﳾءٍ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ،ﻛﺄﻧﻪ ﻳُﻮﻟﺪ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ
ﻒ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ أﺣﻼﻣﻪ ،ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﺣﺮم ﻣﻨﻪ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳُﺤ َﺮم ﻣﻨﻪ.وﻻد ًة ﺗﺤُ ﱡ
ﻟﻴﻜﻦ اﻟﺤﺐ!
ﻟﺘﻜﻦ اﻟﺠﻨﺔ!
108
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
ﻟﺘ ُﻜﻦ أﻗﴡ ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻵن أن ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻸﺣﻼم اﻟﺘﻲ ﺑﺪأَت ﺗﺨﻠﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ،وﺗﺤﻤﻠﻪ
ﺷﺒﻊ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺪ ٍة اﻧﺘﻈ َﺮﺗْﻬﺎ ،ﺟﻮﻋﻰ ﺗﺘﻠﻮﱠى ﺑﺘﺆدة إﱃ اﻟﻨﻮم .وﻟﺘﻜﻦ إﻏﻔﺎءﺗﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻋﻼﻣﺔ ٍ
ﻟﺴﻨﻮات.
ﻟﻴﻜﻦ! ﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﺪفء ،وﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﻋﻦ اﻟﻌﻘﻞ واﻷﺣﻼم واملﺘﻌﺔ ا ُملﺘﺨﻴﱠﻠﺔ،
ﺑﺪا ﺛَﻤﱠ َﺔ ﺟﺴ ٌﺪ ﻳُﺤﺲ ﺑﺠﺴﺪ ،ﻣﺒﺎﴍ ًة وﺑﻼ واﺳﻄﺔ ،ﺗﺎرﻛﺔ اﻟﻌﻘﻮل ﺗﺴﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺸﺎء ،ﻋﺎﻗﺪة
ﻫﻲ وﺑﻼ أي ﻗﻮة ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﻳﻘﺎﻓﻬﺎ اﻟﺼﻠﺔ واﻻﺗﻔﺎق.
واﻷﺟﺴﺎد ﻻ ﺗﺘﺨﻴﻞ وﺗﺤﻠُﻢ ،إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻟﻠﺘﻌﺒري ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﻻ اﻻﻟﺘﺤﺎم واﻻﺣﺘﻮاء،
ً
وردﻳﺔ ﻟﻘﺎء اﻟﺨﻴﺎل واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻼﻣﻠﻤﻮس. ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷﺣﻼم ﺗﻠﺘﻘﻲ
وﺑﺪأ اﻟﺠﺬب.
رﻏﻢ إرادﺗَﻴْﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ.
ُﺼﻐﺮ ﻧﻔﺴﻪ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻮ ﺗُ ِﺮك ﺑﺤﺮﻛﺎت ﻻ ﻳﻤﻜﻦ رﺻﺪﻫﺎ — ﻳُﻜﻮﱢر وﻳ ﱢ ٍ ﻫﻮ —
ﱡ
ﻳﺴﺘﻜﻦ ﰲ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻛﺎﻟﺠﻨني. ﻟﻌِ ﻨﺎﻧﻪ ﻷﺣﺎل ﻧﻔﺴﻪ إﱃ ﻃﻔﻞ
وﻫﻲ — ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﺴﻠﺐ املﻄﻠﻖ ،ﺑﺎﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻻﺣﺘﻮاء — ﺗﻀﻤﱡ ﻪ ،ﺑﺎدﺋﺔ ﺑﻴﺪه اﻟﺘﻲ
ﻣﺤﻘﻖ ﺗﻌﺘﴫﻫﺎ ﺑني أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ،إﱃ وﺟﻮده اﻟﺠﺴﺪي اﻟﻜﺒري اﻟﻐﺮﻳﺐ ﱠ ٍ
ﺣﺎدث أﻧﻘﺬَﺗﻬﺎ ﻣﻦ
ا ُملﺘﻜﻮﱢر ،إﱃ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ وأﺑﻴﻪ وﺣﺠﺮﺗﻪ وﻣﻼﺑﺴﻪ املﻌ ﱠﻠﻘﺔ ﺗﺠﻒ ،ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ،وﺗﻀﻤ ﱡﻪ
وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﺘُﻌﻴﺪه إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ،إﱃ ﺑﻄﻨﻬﺎ وذاﺗﻬﺎ.
ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﺤﺐ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأَت ﻻ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﺑﺎملﺮة ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺨﻴﺎل ،ﻣﺎ إن ﺑﺪأت
َ
اﻷﺟﺴﺎد ﺗﺘﻘﺎرب ،ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ إﱃ ﻗﻮ ٍة ﺗُﻠﻬﺐ اﻟﺠﺬب ،وﺗﴩك ﻓﻴﻪ اﻹﺣﺴﺎس واملﻌﻨﻰ
واﻟﺨﻴﺎل.
وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻼ ًﻛﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﻗﺪﻳﺴﺔ.
وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺠﺰاء املﻮت ً
ﺣﺮﻗﺎ أو ﻓﻮق ﺧﺎزوق.
ﻟﻮﻗﻔﺖ ﻋﺎﺟﺰة.وﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌَ ﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﺘُﻮﻗﻒ ﻗﻮة اﻟﺠﺬب اﻟﺨﺎرﻗﺔ َ
وﻗﻮﱠﺗﻪ ﻣﻦ ُﻗﻮﱠﺗﻬﺎ.ﴎه ﻣﻦ ﴎ اﻟﺤﻴﺎةُ ، ﻓﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻛﺎن ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﱡ
اﻟﺤﻴﺎة ﺣني ﻳُﺼ ِﺒﺢ ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻷوﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎء واﻟﻮﺟﻮد واﻻﺳﺘﻤﺮار أن ﺗﺘﺤﺪ.
اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻗﻮ ًة ﺗﺠﺬب ،ﻓﺈذا ﺗﻼﻣَ ﺲ اﻟﺤﻴﱠﺎن ﻓﻼ ﳾء ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳُﻔ ﱢﺮقُ اﻟﺤﻴﺎة ﺣني ﺗﺨﻠﻖ
ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ .ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﺑﺄوﻟﻴﺎء ﷲ وﻣﺸﺎﻳﺨﻪ ،وﺑﺎﻟﺴﻴﺪة ،وﺑﺼﱪﻫﺎ اﻟﺬي ﻃﺎل ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ،
ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﺤﻨﻮن ،ﺑﺄﻣﻬﺎ املﺮﺣﻮﻣﺔ ذات اﻟﻌﴩ ﺣﺠﱠ ﺎت ،ﺑﺎﻟﻔﺎﺗﺤﺔ وآﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ ،وﻛ ﱢﻞ
ﺑﺸﻴﺦ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ،وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ ،وﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺗﺮا َﻛﻢ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ ﻣﻦ ِ ﻣﺎ ﻳﻄ ُﺮد اﻟﺸﻴﺎﻃني ،واﺳﺘﻌﺎن ﻫﻮ
109
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
أواﻣ َﺮ وﻣﺤ ﱠﺮﻣﺎت ،وﻟﻜﻦ ﺟﻮع اﻟﺠﻠﺪ إﱃ اﻟﺠﻠﺪ ،ﺟﻮع اﻟﻀﻠﻮع إﱃ اﻟﻀﻠﻮع ،وﻇﻤﺄ اﻟﻔﻢ إﱃ
ﻟﺘﻠﺘﻒ ﺣﻮل اﻟﺴﻴﻘﺎن ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻨﺘﴫ ،وﻳﻘﻬﺮ. ﱠ اﻟﻔﻢ ،واﻟﺴﻴﻘﺎن
ﺟﺬبٌ ﻣﻦ ﺟﺬب ذﻟﻚ اﻟﻜﻮن اﻟﺸﺎﺳﻊ اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻛﻮﻛﺒﻨﺎ ،ﺑﻞ ﺷﻤﺴﻨﺎ ،وﻣﻼﻳني
اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ،ﺟﺬبٌ ﻻ ﻳﺪري ﻟﻶن ُ ﻏريﻫﺎ ،ﰲ ﻓﺮاﻏﻪ املﺨﻴﻒ ﺑﻼ ﳾءٍ ﺳﻮى ﺟﺬب اﻟﺘﺠﺎذُب وﺟﺬب
ٍ
ﻧﺴﺨﺔ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﺤﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ٍ ﴎه ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺠﺬب املﺮأة إﱃ رﺟﻞ ﺑﺎﻟﺬات ﻟﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻪ أﺣ ٌﺪ ِ ﱠ
اﺑﻦ ﻣﺎ أروﻋَ ﻪ ﻟﻮ ﺟﺎء ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﺄﺑﻴﻪ ﻟﺘﺴﺘﻤﻴﺖ ﰲ ﺣﺒﻪ ،وﺣﺒﱠﺬا ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻫﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،ﻋﲆ ٍ
ﻟﻮ أُﺑﻴﺢ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺨﺘﺎر ﻫﺬا اﻻﺑﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴُﻨﺘﺞ ﻟﻬﺎ وﻣﻦ ذات ﻧﻔﺴﻬﺎ ً
أﻳﻀﺎ اﺑﻨًﺎ آﺧﺮ ،أﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑًﺎ
ملﺎ ﺗُﺮﻳﺪ وﺗﻬﻔﻮ!
ﺳﺎﻋﺎت ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺠﺮد ﻛﺎﺋﻨَنيٍ ﺟﺴﺪان راﻗﺪان ﻣﺘﺠﺎوران ﻣﺘﻼﺻﻘﺎن ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ،ﻣﻦ
ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ اﻷوﺣﺪ
ٍ ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﻣﺜﻞ املﻼﻳني اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ،ﻣﻠﺘﺼﻘﺎن وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺑﻔﻌﻞ
أن ﻳﺘﺠﺎذب ﻗﻄﺒﺎه ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﺨﻤﺴني واﻵﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻌﴩﻳﻦ ،ﺑﻞ ﺣﺒﱠﺬا
ﻟﻮ ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﺨﻤﺴني واﻵﺧﺮ دون اﻟﻌﴩﻳﻦ!
وﻫﻮﻻ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺰﻋﺎت ً ني ﺣﻴﺎة ﻻ ﺗﻘﻬﺮ ،ﻗﻮاﻧ ُ
ني أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪًا ﺟﺴﺪان ﺧ ﱠﻠ َﻔﺘْﻬﻤﺎ ﻗﻮاﻧ ُ
ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺳﺎرﻳﺔ ﺗُﺤﻴﻞ اﻟﻔﺮاغ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،إن ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻓﺮاغ، ٌ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻗﻮاﻧ ُ
ني
إﱃ ﺟﺤﻴ ٍﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت املﻜﺒﻮﺗﺔ ،واﻟﻘﺎﻫﺮة املﻨﻄﻠﻘﺔ ،واملﻨﺎﻃﻖ املﺤﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ
ﻣﺴﺘﻤﻴﺘﺔ ﺗﺘﺸﺒﱠﺚ ﺑﺨﻂ دﻓﺎﻋﻬﺎ اﻷﺧري ﻛﺄ ﱟم ﻷوﻻدٍ ﻣﻘ ﱠﺮﺑني ﻧﺎﺟﺤني ﻣﺘﻌﻠﻤني، ٌ ﺗُﺴﺘﺒﺎح ،وﻫﻲ
ﻳﺄس ﻟﺘﻤﻨﻊ ﺑﻬﻢ املﺸﻬﺪ اﻟﻘﺎﺋﻢ ،أو ﺗُﻮﻗﻒ اﻟﺘﺤ ﱠﺮك إﱃ املﺸﻬﺪ ﺗﺴﺘﺤﴬﻫﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ٍ
ﺗﺸ ﱡﻞ إرادﺗﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ، وأﺣﺎﺳﻴﺲ ُ
َ ٍ
وﺗﻴﺎرات اﻟﻔﺎﺟﻊ اﻟﺘﺎﱄ؛ ﻟﻴﻨﻘﺬوﻫﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ ﻛﻬﺎربَ
وﺗُﻌﻤﱢ ﻖ ﻟﺪﻳﻬﺎ إﺣﺴﺎس اﻷم؛ ﻟﻴُﻮﻗﻔﻮا اﻟﺤﻔﺮ اﻟﺪاﺋﺐ داﺧﻠﻪ وداﺧﻞ ُﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻄﺎء ،ﺣﺘﻰ ﻻ
ﺗﺒﻠُﻎ ﻫﺬه اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﻌﻄﺎء واملﻨﺢ أﻗﴡ ﻣﺪاﻫﺎ ،ﺑﺤﻴﺚ — أﻋﻮذ ﺑﺎهلل ،أﻋﻮذ ﺑﺎهلل — ﺗﻨﻘﻠﺐ
ﺑﺴﻴﻄﺔ إﱃ رﻏﺒﺔ ﰲ اﻷﺧﺬ واﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ،وﺗﻤﴤ ُﻗﺪﻣً ﺎ ﰲ ﺧﻂ اﻷﻣﻮﻣﺔ ٍ دﻓﻌﺔ أﺧﺮى ٍ ﺑﻔﻌﻞ أي
ﻟﺘﺼﻞ إﱃ أﻗﺼﺎﻫﺎ ﺣﻴﺚ اﻷُﻧﺜﻰ ،وﻣﻦ رﻏﺒﺔ اﻟﺸﺎب إﱃ رﻏﺒ ٍﺔ ُﻣﻠِﺤﱠ ﺔ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺻﻔﺎﺗﻪ
وﻣﻼﻣﺤﻪ ،وﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻪ ﻣ ﱠ
ُﺼﻐ ًﺮا ،وﰲ ﺣﺠﻢ ﺑﻮﻳﻀﺘﻬﺎ ا ُملﱰﺑﱢﺼﺔ املﻨﺘﻈﺮة.
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﺑﻪ رﻏﺒﺘُﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺄم إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﻛﻞ أﻣﻠﻪ وﻣﻨﺎه أن
ﺗﻜﻮن أﻣﻪ وﺣﺪه ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻨﻐﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ دون ﺳﻮاه ﻣﻦ اﻟﺒﴩ أو اﻹﺧﻮة أو اﻟﺰواج واﻷﺑﻨﺎء ،ﺗﺒﻠُﻎ
ﺑﻪ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺣﺪٍّا ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺄ ﱟم إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﻮد ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﻣﻮﻣﺔ
اﻟﻈﺎﻫﺮة ،إﻧﻤﺎ ﻳﺒﺤﺚ وإﱃ آﺧﺮ رﻣﻖ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ وﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ ُﻛﻨﻪ اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻋﲆ اﻷﻧﺜﻰ
ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻓﺎﻷم داﺋﻤً ﺎ أﻛﱪ ﻣﻦ أي اﺑﻦ ،وﻟﻜﻦ اﻷُﻧﺜﻰ ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ إﻻ رﺟ ٌﻞ واﺣﺪ ،وﺗﻜﻮن ﻟﻪ وﺣﺪه.
110
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞٍ وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮدود وﻓﻌﻞ اﻟﺮدود ،واﻹﻗﺪام ﻣﺮة واﻟﺨﺠﻞ ﻣﺮة ،ﺑﺤﻀﻮر
ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻫﻲ واﻷواﻣﺮ ﻣﺮة ،واﺧﺘﻔﺎﺋﻪ ﺧﻠﻒ ﻗﻮاﻧني اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،ﺑﻪ ﺣني ﻳﺒﺪأ
ﺗﻀﻤﱡ ﻪ ﻣُﺆﻣﱢ ًﻠﺔ أن ﺗُ ْﺴﻜِﺘﻪ ﺑﺄﻣﻮﻣﺘﻬﺎ ﻓﺘﺘﺤﻮل اﻷﻣﻮﻣﺔ
ﻳﺘﴫﱠ ف ﻛﺸﺎب ﻓﺘﻨﻬﺮه ﻛﺄم ،وﺑﻬﺎ ﺣني ُ
ﴏاع ﻻ رﺣﻤﺔ ٍ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎر َ
املﻮﻗﺪة إﱃ أﻧﻮﺛﺔ ،ﺑﺎﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻌً ﺎ اﻻﺑﻦ واﻷﻧﺜﻰ واﻷم واﻟﺸﺎب ﰲ
وأﺷﺒﺎح ﻏﺎﺑﺖ وﻣﻘﺪﱠﺳﺎتٍ ﻓﻴﻪ ﺑني ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ،وﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني أﺷﺒﺎح اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺤﺎﴐة،
ُ
ﺗﺤﱰق أﺷﻴﺎءُ ﻟﻬﺎ ﻣﻔﻌﻮل اﻷزل ،ﺑﻬﺬا ﻛﻠﻪ ﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﺤﺮارة ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺸﻌﱠ ﺐ اﻟﻠﻬﺐ ،وﻋﲆ ﻟﻬﻴﺒﻬﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﻘﺒ ُﻞ اﻻﺣﱰاق ،وﺗﺬوبُ اﻟﻨﻮاﻫﻲ ،وﻳﺬوب ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ،وﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮن ،وﻻ ﻳﺒﻘﻰ
ﺳﻮى املﺮأة املﺤﺘﻤﻴﺔ ﺑﺎﻷم ﻓﻴﻬﺎ ،واﻻﺑﻦ اﻟﺘﺎﺋﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ أُﻧﺜﺎه املﺨﺘﻔﻴﺔ داﺧﻞ املﺮأة اﻷم.
وﻟﻮ اﻷﻣﺮ أﻣﺮ اﻷﺟﺴﺎد وﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺘﻬﺎ ﻻﻧﻌﻜﺲ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺼﺎدر ﻋﻨﻬﺎ ﻳُﻌﻄﻴﻪ اﻷﻧﻮﺛﺔ أﻣﻮﻣﺔ،
ﺗﻴﺎر ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﻄﺎء وﻳُﺤﻴﻞ اﻟﺒﻨﻮة ذﻛﻮرة. إﱃ ٍ
وﻟﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺲ ﺟﺴﺪًا ﻓﻘﻂ ،إﻧﻪ ﻟﻴﻤﺘﻠﻚ ﰲ ﺟﺴﺪه ﻋﻀﻮًا ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﺳﺎﺣﺮ املﻔﻌﻮل
اﺳﻤﻪ اﻟﻌﻘﻞ ،ودون إﴍاﻛﻪ وﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻓﻠﻦ ﻳﺼﺪُر ﻋﻦ اﻟﺠﺴﺪ ﻓﻌﻞ أي ﻓﻌﻞ ،أو ﻳﺘﺤﺮك
ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻗﻴﺪ أُﻧﻤﻠﺔ.
ٍّ
وﺑﺎﺳﺘﻤﺎﺗﺔ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻋﺎﺋﻬﺎ اﻟﺤﺎر ﺑﺎﻷوﻻد وﻗﺪ اﺳﺘﺠﻤﻌَ ﺘْﻬﻢ ﻛﺎﻟﺠﻴﺶ
»اﻟﻌﺮﻣﻮم« ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻳﺘﻮاﺛﺐ ﻣﻨﻪ أﺣﻔﺎدﻫﺎ ،وﻳﺴﺘﻨﻜﺮون ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺠﺪة ،ﺑﻴﻨﻤﺎ آﺑﺎؤﻫﻢ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻌﻮن
اﺳﺘﺤﴬت املﺮﺣﻮم ﻫﻮ اﻵﺧﺮ وﺳﻨﻮات اﻟﻜﻔﺎح واﻟﺮﻓﺾ َ َ ﺑﻌﻴﻮن زوﺟﺎﺗﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ ،ﺣﻴﺚ
ً
ﻟﺤﻈﺔ ﻓﺎﺻﻠﺔ ،ﺣﺪﺛَﺖ املﺴﺘﻤﻴﺖ ﻟﻠﺰواج ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ،ﺣني ﺣﺸﺪَت اﻟﺘﺎرﻳﺦ املﺎﴈ ﻛﻠﻪ ﻟﻴﻤﻨﻊ
ﻫﻮل ﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ رﻋﺪ ٌة
املﻌﺠﺰة ،واﺳﺘﻌﺎدت اﻷم واﻷرﻣﻠﺔ اﻟﻌﺬراءُ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ،واﻧﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ِ
وأﻓﻠﺘَﺘْﻪ.
ﴫ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ،رﺑﻤﺎ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺴﻦ ،ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻫﻮ أن ﻳﻌﻮد ﻟﻠﺤﺎﴐ أو وﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ ﻟﻘِ َ ٍ
ﻳُﺨﻔﻲ ﻋﻨﻬﺎ أو ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ رﺟﻮﻟﺘﻪ وﻻ رﻏﺒﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻷﻧﺜﻰ ،أي أﻧﺜﻰ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﺗُﻌﻤﻴﻪ.
ِ
اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ أن ﺗﺤﺪُث أﺻﺒﺢ املﺴﺘﺤﻴﻞ ٍ
ﻧﻘﻄﺔ ﻻ ﻋﻮدة ﻓﻴﻬﺎ ،ﺑﻨﻔﺲ ﻛﺎن ﻗﺪ وﺻﻞ ﺑﺸﻌﻮره إﱃ
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أن ﻳﻌﻮد.
املﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ
املﺮﺑﱠﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺂﻛ َﻠﺖ ﺳﻄﻮﺣُ ﻬﺎ ،ﻓﱪ َزت ﺣﻮاﻓﻬﺎ املﻠﺘﺼﻘﺔ ،ﻣُﺮﺑﱠﻌﺎت اﻟﺪﺑﺶ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻜﺒري
اﻟﺘﻲ ﺗُﻜﻮﱢن أرض اﻟﺤﺠﺮة واﻟﺸﻘﺔ ،ا ُملﺮﺑﱠﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳُﻔﻠِﺢ »اﻟﻜﻠﻴﻢ« اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮﺧﻴﺺ ﰲ
111
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺣﻮاف اﻟﺪﺑﺶ وﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ،ا ُملﺮﺑﱠﻌﺎت واﻟﻜﻨﺒﺔ اﻟﻜﺒرية اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،واملﻨﻀﺪة املﻌﺪﻧﻴﺔ ذات
اﻷرﺟﻞ اﻟﺜﻼث ،وﻧﺎﻓﺬة اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺑﻐﺴﻴﻠﻪ املﻨﺸﻮر ،ﻛﺎن اﻟﺸﻬﻮد ﻟﻴﺴﻮا ﺷﻬﻮدًا ﻋﲆ
ﺷﺎب ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة ﻗﺪ ﺟﺎءت ﻣﻌﻪ ﺑﻘﺪﻣﻬﺎ — وﻟﻮ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ — اﻣﺮأ ًة إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻄﻦ ،ﺣﺘﻰ
ٍ
وﻃﺮف ﻳﺮﻏﺐ ،رﺑﻤﺎ اﻷدق أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮف راﻓﺾٍ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺨﻤﺴني ،ﻻ وﻻ ﺑني وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ َ
ﺧﺠﻞ
ٍ ً
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻏري واﺿﺤﺔ ،ﻓﺜَﻤﱠ ﺔ ُﺳﺤﺐٌ ﻛﺜرية ﻣﻦ ً
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑني ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻧﻔﺴﻪ،
درﺟﺎت ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ اﻟﺒﺴﻴﻂ ،ﺧﺠﻞ اﻷم أن ﻳﻜﺘﺸﻒ ٍ ﺗﻠﻔﻬﺎ وﺗﺸﻤﻞ املﻜﺎن ﻛﻠﻪ،درﺟﺎت ﱡ
ٍ ذي
ً
اﺑﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ أﻧﺜﻰ ،وﺧﺠﻞ اﻻﺑﻦ أن ﺗﻜﺘﺸﻒ أﻣﻪ أﻧﻪ رﺟﻞ ،ﻓﺠﺄة ﻳﺜﻮر ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺎب ﻓﻴﺤﺘﻮي
ﻗﺒﻼت ﺷﺎﺑﺔ ﻣﺤﻤﻮﻣﺔ. ٍ اﻟﺮﻗﺒﺔ ،وﻳُﻘﺒﱢﻠﻬﺎ
وﺑﺤﺴ ٍﻢ ﺗﻬﻤﺲ :ﻋﻴﺐ أﻧﺎ زي أﻣﻚ ،أﻧﺎ ،وﻻدي أﻛﱪ ﻣﻨﻚ ،أﻧﺎ ﺟﺪة وﷲ.
ﻓﻠﺘﻜﻮﻧﻲ ﺟﺪ ًة أو ﺟﻨﱢﻴﺔ ،ﻓﺎملﻬﻢ أﻧﻚ اﻵن أﻣﺎﻣﻲ أﻧﺜﻰ ،وأﻧﺎ اﻟﺬﻛﺮ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ِ
ﻛﻨﺖ أﻣﻲ
ﺗﺘﻮﻗﻌﻲ أﺑﺪًا أن ﺗﺠﺪي ﰲ ﱠ اﻻﺑﻦ.وأوﺻ ْﻠﺘِﻨﻲ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻓﻼ ﱠ َ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﺑﺮﻓﻖ دﻓﻌﺔ اﻷم ﻻﺑﻨﻬﺎ املﻨﺎﻛﻒ،
ٍ ﻳُﺼ ِﺒﺢ اﻟﻜﻼم ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪة ﻓﺘَﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻴﺪ ،ﻳﺪﻫﺎ ،وﺗﺪﻓﻌﻪ
ﻓﻴﻌﻮد ﻳُﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈﴏار اﻻﺑﻦ املﻨﺎﻛﻒ ،ﺗُﺮﻳﻪ اﻟﺸﻌﺮ اﻷﺑﻴﺾ ﰲ رأﺳﻬﺎ ﻟﻴُﺼﺪﱢق ،ﻟﻴﻜﺘﺸﻒ
اﺷﺘﻌﺎﻻ ،وأﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ َﻗ ﱠﺮﺑَﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻮرة أﻣﻪ أو
ً ﻫﻮ وﺗﻜﺘﺸﻒ ﻣﻌﻪ أن ﻧﺎره ﻻ ﺗﺰﻳﺪ إﻻ
ﱡ
ﺣﺎو َﻟﺖ أن ﺗﺴﺘﺜري ﻓﻴﻪ اﻻﺑﻦ ،ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ إﻻ أن ﻳُﺆﺟﱢ ﺞ اﻟﺸﺎب ،اﻟﺬي ﺑﺪا وﻛﺄن ﻣﺎ أﺻﺒﺢ
ﻳُﺜريه ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ أم ،أﻣﻪ ،ﺑﻞ وﺻ َﻠﺖ إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺮﻋﺐٌ أﻛﺜﺮ ،أﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﺷﻌَ َﺮت وأﻗﻨﻌَ ﺖ
اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ اﻷﻧﺜﻰ ،أﻧﺜﻰ ﺗُﺮﻋﺒﻬﺎ َ أﺣﺴﺖ وﻣﻨﻬﺎ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺪو َﻛﻮْﻧﻪ اﺑﻨًﺎ ،ﻛﻠﻤﺎ ﱠ
اﺑﻨﺔ ﻣﻄﻴﻌﺔ ورﺑﱠﺎﻫﺎ أب وأم وﻋ ﱠﻠﻤﺎﻫﺎ وزوﱠﺟﺎﻫﺎ وأﻧﺠﺒَﺖ ﻓﻬﻲ أﺑﺪًا ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ً
أﻧﻮﺛﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺼ ﱠﻮ َرﺗْﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﺄﻧﺜﻰ، ً أﺑﻨﺎءً أﻧﺠﺒﻮا ﺑﺪورﻫﻢ أﺑﻨﺎء ،أﻧﺜﻰ أﻛﺜﺮ
ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﺗُﺪﻣﺪِم ﻣُﻬﺪﱢد ًة ﺑﺎﻧﻔﺠﺎر ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺳﻮى ﷲ ﻣﺪاه ،أﻧﺜﻰ ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻷذرع ٌ ٌ
ﺣﺒﻴﺴﺔ أﻧﺜﻰ
ً ُ ً
اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻷﻣﻮﻣﺘﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﺞُ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﰲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه ،وﺗﺮﻳﺪ إرادة ﻻ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻘﻬﺮﻫﺎ أن
إﻃﺒﺎﻗﺔ ﺗﺒﺘﻠﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ﻟﻴﻌﻮد ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﺟﺰءًا ﻣﻨﻬﺎ .اﻟﺸﺎب ً ﺗُﻄ ِﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﺸﺎب اﻟﺼﻐري
اﻟﺬي — وأوﻻدﻫﺎ ﺣﺎﴐون ﻣُﺤﺪﻗﻮن ﺷﺎﻫﺪون — ﺗﺮاه ﻫﻮ اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑًﺎ وﺑﻨﻮ ًة ﻣﻨﻬﻢ
ﺟﻤﻴﻌً ﺎ .اﻟﺸﺎب املﻀﻄﺮب ﺑني ﺧﺠﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ورﻏﺒﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ،اﻟﺨﺠﻞ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ذﻛﻮرﺗﻪ ،ﺑﻞ ﺧﺠﻞ
أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ .اﻟﺸﺎب اﻟﺬي وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻋﺘﺼﺎر اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﺣﺪ اﻷﻧﺜﻰ ،أو ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ
ﺗﺨﺼﻪ وﺣﺪه دون ﺳﻮاه .ﻇﻤﺂن ﱡ ٍ
أﻣﻮﻣﺔ اﻋﺘﺼﺎر ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦِ ﻛﺄﻧﺜﻰ إﱃ درﺟﺔ
ﻳﺮﻗﺪ ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﰲ ﺣﻀﻨﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ إﱃ املﺮأة ﻣﻦ زﻣﻦ ،أﻣٍّ ﺎ أو أﻧﺜﻰ ،ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻳﻜﻔﻴﻪ أن ﻳُﻄﻮﱢﻗﻬﺎ أو ُ
112
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
اﻧﺪﻓﺎع ﻛﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺬوب ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺘﻼﳽ ،وﻛﺄﻧﻪ ٍ ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻣﻦ
دوران إﱃ أﻣﻪ اﻟﻨﺠﻢ.ٍ ﻃﻮل
ِ اﻟﻜﻮﻛﺐ ﻳﻌﻮ ُد ﺑﻌﺪ
ﻒ ﻋﻦ اﻟﴫاخ أﺑﺪًا ،أو إﺷﻌﺎرﻫﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ رﻏﻢ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﰲ داﺧﻠﻬﺎ ﳾءٌ ﻟﻢ ﻳ ُﻜ ﱠ
ﺻﻮت وﻣُﺬ ﻛﺎﻧﺎ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺴﻴﺪة :ﻻ ،ﻻ ،ﻻ .ﳾء ﻗﺪ ﻳﻀﻌُ ﻒ أو ٍ ﺑﻮﺟﻮده ،ﳾءٌ ﻳﻘﻮل ﺑﺄﻋﲆ
ﻒ وﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﺑﻞ ﻇﻞ ﻳﺴﺘﺠﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻜﻞ ﻗﻮاه ﻳﺨﻔﻖ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺑﺪًا ﻟﻢ ﻳﻤﻨﺢ وﻟﻢ ﻳ ُﻜ ﱠ
ً
دﻓﻌﺔ ﻣﻠﺘﺎﻋﺔ داﻓﻌﺔ إﻳﺎه ،وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻗﻮة وﻋﻨﻒ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻨﻬﺎ. ً ً
ﻣﺮﻋﻮﺑﺔ اﻧﺘﻔﻀﺖَ إﱃ أن
وأﺣﺲ أن ﻛﻞ ﻣﺎ راودَه أﺣﻼم ،وأﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال ذﻟﻚ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﱠ ﻛﺎﻟﺼﺨﺮة ارﺗﻄﻤَ ﺖ ﺑﺮأﺳﻪ ﻓﺄﻓﺎق،
املﻨﺒﻮذ.
َ
وﺗﻄﻔﺮ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ َ
وﺣﻴﻨﺬاك ،وﺣﻴﻨﺬاك ﻓﻘﻂ ورﻏﻤً ﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﺪأت اﻟﺪﻣﻮع ﺗﺘﺠﻤﱠ ﻊ ﰲ ﻣﺄﻗﻴﻪ
ﻋﻴﻨﺎه ﺗﻨﻈﺮان إﱃ أﻣﺎم ،ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة املﻠﺘﺎﻋﺔ املﻔﺠﻮﻋﺔ املﺘﺄﻛﺪة أﻧﻬﺎ وﺑﻼ أﻣﻞ ،ﻗﺪ ﻓﻘﺪَت
ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷم.
ﻣﻘﺒﻠﺔ ﺗُﻌﺎﻧﻖ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ وﻳﺘﻘﺎﻓﺰ ﺣﻮﻟﻬﺎً ﻧﻈﺮة اﻟﻴﺘﻴﻢ ﺣني ﻳﺮﻣُﻖ ﻃﻮاﺑري اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء
ً
اﻷﻃﻔﺎل ،وﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ أم ،ﺑﻞ وأبٌ أﻳﻀﺎ.
وأﺣﺴﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻧﻬﺎ اﻧﺘﻬﺖ ﱠ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﻮع اﻟﺘﻲ ملﺤَ ﺘْﻬﺎ ﺑﺮﺑﻊ ﻋﻴﻨﻬﺎ،
ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وأن ﻋﲆ أي ﳾء أن ﻳﺤﺪُث ،وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑﺪًا ﻟﻦ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻴﺘﻤﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ.
ﺧﻄﺮ ﻳُﻬﺪﱢد أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ ﻟﻪ أو ﺑﻨﻮﺗﻪ. ٍ ﻧﻈﺮة اﻷم ﻻﺑﻨﻬﺎ ﰲ ﻟﺤﻈﺔ
وﻛﺎن ﻫﺬا اﻻﻧﺪﻓﺎع واﻻﺣﺘﻀﺎن واﻟﻘﺒﻼت ﺗﻐﺴﻞ ﺑﻬﺎ دُﻣﻮﻋَ ﻪ وﺗُﻬﺪﻫِ ﺪ ﺑﻬﺎ ﻓﻮق ﻣﻼﻣﺤﻪ
اﻟﻜﺴرية.
– أﻣﺎل ﺑﺘﺰﻗﻴﻨﻲ ﻟﻴﻪ؟
– ﻣﺶ ح ازﻗﻚ.
ً
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ردٍّا ،ﻛﺎن ﻗﺮا ًرا وإﱃ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﺒﺎﴍة ﻓﻠﺘﺬﻫﺐ.
– ﺗﻌﺎ َل ،ﺗﻌﺎﻻﱄ.
ً
ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، َﺤﺘﻮﻫﺎ ،إﻧﻤﺎ ﻓﻘﻂ ذاﺑﺖ املﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤ ﱠﺮت ﺤﺘﻮه أو ﻳ ِ وﺟﺎء وﻟﻢ ﺗَ ِ
وذاب اﻟﺰﻣﻦ.
وﺑني اﻟﻘﻄﺒ َْني اﻷﻋﻈﻤَ ْني ﺗﻤﱠ ﺖ ﴍارة اﻻﻟﺘﺤﺎم اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ.
ط اﻟﺤﺠﺮة ا ُملﺮﺑﱠﻊ ،واﺻﻄ ﱠﻜﺖ ﻧﻮاﻓﺬُﻫﺎ وﻟﻮ اﺳﺘﻤ ﱠﺮت أﻛﺜﺮ ﻟﺘﻬﺪﱠم ٌ
ﺻﺎﻋﻘﺔ ﺗَﺰﻟﺰ َل ﻟﻬﺎ ﺑﻼ ُ
اﻟﺒﻴﺖ ﻛﻠﻪ.
113
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
املﺮﺑﻊ اﻟﺮاﺑﻊ
ﺷﻘﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒرية وﺟ َﺪﺗْﻬﺎ ﺻﻐرية ،وﰲ املﺮآة ﻃﺎﻟﻌَ ﻬﺎ ﺗﻌﺒريٌ ﻟﻢ ﺗَ َﺮه ﰲ وﺟﻬﻬﺎ وﺣني ﻋﺎدت إﱃ ﱠ
ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ.
ُ
وﺣني ﺟﺎء ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻮﺟﺊ أوﻻدﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﺸﻴﺨﺔ اﻟﺘﻲ أرادوﻫﺎ ،وﻗﺪ ﺗﻔﺠﱠ ﺮت
وﻃﺎﻗﺔ ﻋﲆ ﺧﻠﻖ املﺮح ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻋﺎدت ً دﻓﻘﺔ ﺣﻴﺎ ٍة ﺟﻌ َﻠﺘْﻬﺎ ﺗﺒﺪو أﻛﺜﺮﻫﻢ ﺣﺮﻛﺔ وﻧﺸﺎ ً
ﻃﺎ ُ ﻓﻴﻬﺎ
ﺷﺎﺑﱠﺔ.
– ﻣﺶ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ؟ آدي ﺑﺮﻛﺎت اﻟﺴﺖ ﻇﻬﺮت!
واﻷﻋﺠﺐُ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أول ﻣﻦ اﺳﺘﺄذن ،واﻟﺤُ ﺠﱠ ﺔ ﺟﺎﻫﺰة ،ﻓﺎﻟﺴﻴﺪة ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﻧﺘﻈﺎر.
وأﺷﻴﺎءُ ﻛﺜري ٌة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺘﻞ ﰲ اﻟﻜﻮن وﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﴩ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث أﺑﺪًا أن
ﺑﺤﻨﺎن ﻏﺮﻳﺐ
ٍ اﺧﺘ ﱠﻠﺖ ﻣﻮاﻋﻴﺪ زﻳﺎرﺗﻬﺎ ﻟﻠﺴﻴﺪة ،ﺑﻌﺪ أن ﺗُﺸﺒﻊ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم وﺗُﻐﺬﱢﻳﻬﻢ
ﺑﺄﻣﻮﻣﺔ أﺻﺒﺤَ ﺖ رﺑﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦٍ ﺑﱤ ﻣﻬﺠﻮرة وﺗﺮﻋﺎﻫﻢ ،وﺗﻐﻤُﺮﻫﻢ وﻛﺄﻧﻪ اﻧﺪﻓﺎﻋﺔ اﻟﺒﱰول ﰲ ٍ
ﻃﺎﻗﺘﻬﻢ ﻋﲆ اﻷﺧﺬ ،ﺗﺴﺘﺄذن وﺗﺰور اﻟﺴﻴﺪة.
وﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة وﺑﺮﻫﺒﺔ ﺗﺮﻣُﻖ اﻟﴬﻳﺢ ﻣﺒﺘﻌﺪة وﺗُﺘﻤﺘِﻢ :دﺳﺘﻮرك ﻳﺎ ﺳﻴﺪة .وﻛﺄﻧﻤﺎ أﻳﻀﺎً
ﺗﻮﻗﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ وﻓﻌﻞ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،وﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮك إﻻ ﰲ ﻳﻮ ٍم ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﺗﺤﺴﺐ ﱠ
ً
ﻣﺸﺪوﻫﺔ ﻻ ﺗُﺮﻳﺪ وﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﺠﻴﺌﻪ ،وﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﺤﻖ ﻓﺎﺟﺄﻫﺎ ﺣني ﺟﺎء ،وﻇ ﱠﻠﺖ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﱠ ﺣﺴﺎﺑﻪ
أن ﺗُﺼﺪﱢق أن اﻟﻴﺪ ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﻫﻨﺎك ،وأﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻘﻮدﻫﺎ ﻫﺬه املﺮة إﱃ ﺣﺠﺮة املﺮﺑﱠﻌﺎت ﰲ اﻟﺤﻨﻔﻲ.
ﺆﺧﺮ ً
رﺟﻼ إﱃ اﻟﺪ ﱠﻛﺎن اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻏريَ رﺟﻼ وﺗُ ﱢ
ﺛﻢ ﺣني ﺗﻤﴤ اﻟﺴﺎﻋﺎت وﻻ ﻳﺠﻲء ﺗﺒﺪأ ﺗُﻘﺪﱢم ً
ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻣﻊ واﻟﴬﻳﺢ.
وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﻠﻪ ﺗﺘﻮﻗﻒ.
ﻛﺎن ﻫﻨﺎك وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﻛﺎن ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﺎت اﻷب.
وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﺣﺪه.
ً ٌ
أﻣﺎم اﻟﺪﻛﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﺎة ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة رﺑﻤﺎ ،أو أﻗﻞ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﻣﺤﺘﺎرة ﻛﻴﻒ
ﺑﺈﺗﻘﺎن ﺣﻮل ﺟﺴﺪﻫﺎ.
ٍ ﱡ
ﺗﻠﻒ املﻼءة
ُﺴﺎوﻣُﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﺼﻠﻴﺢ اﻟﺒﻮﺗﺎﺟﺎز. وﻛﺎن ﻳ ِ
ﻣﻌﺎن ،ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ »اﻟﻔﻮﻧﻴﺔ« إﱃ املﻔﺘﺎح ،واﻟﻔﺮن وﻧﺎر اﻟﻔﺮن. ٍ ﻣُﺴﺎوَﻣَ ﺔ ذات
واﻟﻔﺘﺎة ﺗﻀﺤﻚ ،وﻫﻮ ﻳﺒﺘﺴﻢ.
وﻓﺠﺄ ًة ﻧﻈ َﺮت إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
ﻧﻈﺮة ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺛﺎﻧﻲ ﻣﺮة ﺗﺮاه ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ املﺮة اﻷوﱃ ،املﺮة اﻷوﱃ.
114
دﺳﺘﻮر … ﻳﺎ ﺳﻴﺪة
ﻛﺎن إﻧﺴﺎﻧًﺎ آﺧﺮ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻟﻪ ذﻗ ٌﻦ ﻏﺰﻳﺮة ﻏري ﺣﻠﻴﻘﺔ ﻧﺎﺑﺘﺔ وﺳﻮداء
ٌ
ﺻﻮت ﻟﻪ إرادة ،وﻧﻈﺮاﺗﻪ ً
رﺟﺎﻟﻴﺔ َﺧ ِﺸﻨﺔ، ﻛﺜﱠﺔ ،وﻛﺎن ﺻﻮﺗﻪ ﻗﺪ ﻏﻠُﻆ وﺿﺤﻜﺘﻪ ﻗﺪ أﺻﺒﺤَ ﺖ
ﺪﻫﺶ ﻟﻪ ،أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻓﻘﻂ ﺗﺮاه ﻟﺘُﺤﺪﱢد ﻣﺴﺎرﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻏري. ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺗُ َ
رﺟﻼ ﻛﺒريًا ،ﻫﺬا واﺿﺢ. ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ ً
أﺻﺒﺢ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻗﺎﻓﻠﺔ اﻟﺮﺟﺎل ،واﻷﻣﻬﺎت ﻋﲆ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﺐء.
وﻗﺒﻞ أن ﺗﱧ أو ﺗﺪور ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ُ
أﺣﺴﺖ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ اﻷﻧني ،وأن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ أن ﺗﻮﻗِﻒ اﻟﺪوار؛ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﺎﺗﺒﺔ أو ﱠ
إﺣﺴﺎس ﻏري
ٍ ﺣﺰﻳﻨﺔ أو ﻣﻨﺪﻫﺸﺔ ،أو ﺣﺘﻰ ﺣﺎﻗﺪة ﻋﲆ اﻟﻔﺘﺎة أو ﻋﻠﻴﻪ .أدر َﻛﺖ — ﻣﻦ ﺧﻼل
واﺿﺢ وﺑﻼ ﺿﻐﻴﻨﺔ — أﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺎ ﺗُﻌﻄﻴﻪ أو ﺗﻤﻨﺤﻪ ،ﻻ ﻓﺎﺋﺾ أﻣﻮﻣﺔ
وﻻ ﻓﺎﺋﺾ ﻋﻮاﻃﻒ ،واﻟﱪﻛﺎن اﻷﺧﴬ اﻟﺮﻳﺎن ﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﺑﻪ ﻗﻄﺮ ٌة واﺣﺪة.
وﰲ ﻣﺮآة ﺣﻘﻴﺒﺘﻬﺎ رأت اﻟﺒﻴﺎض ﰲ ﺷﻌﺮﻫﺎ واﺿﺤً ﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ رﻏﻢ اﻟﺼﺒﻐﺔ ،واﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ
ﻛﺜرية ﺣﻮل ﺟﻔﻮﻧﻬﺎ ورﻗﺒﺘﻬﺎ.
وﺗﺤ ﱠﺮ َﻛﺖ.
ﻣﺒﺘﻌﺪة.
وﻣﻘﱰﺑﺔ ﻣﻦ املﺴﺠﺪ.
واﺳﺘﺄذﻧﺖ ﰲ ﴎﻫﺎ ،وﻛﺄن ﺟﺎءﻫﺎ اﻹذن؛ ﻓﻔﻲ ﺧﺸﻮع وﺗﺴﻠﻴﻢ ورﻏﺒ ٍﺔ دﺧ َﻠﺖ ،وإﱃ
املﻘﺎم اﺗﺠﻬَ ﺖ.
ﻃﻮﻳﻼ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎذا ﺗﻘﻮل أو ﺗﻔﻌﻞ. ً ووﻗﻔﺖ
ﺛﻢ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ أو اﻟﺴﻠﻴﻘﺔ اﻗﱰﺑَﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻨﱡﺤﺎﳼ ا ُملﻘﺎم ﺣﻮل اﻟﴬﻳﺢ،
ﺑﺤﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻨﺤﺎس اﻟﻨﺎﻋﻢ اﻟﺬي أﺛﺨﻨَﺘْﻪ ﻛﺜﺮة ٍ وأﻣﺴ َﻜﺖ ﻣﻊ املﻤﺴﻜني واملﻤﺴﻜﺎت
ﻄﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺗﺸﺒﱠﺜَﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﻬﺎ وﻛﺄﻧﻤﺎ اﻷرض ﺗﺤﺘﻬﺎ، اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ،أﻣﺴ َﻜﺖ ﺑﺎﻟﺤﻠﻘﺔ ،وﺿﻐ َ
ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻟﺘﺒﺘﻠﻌﻬﺎ.
ﻻ أﺣﺪ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ اﻵن.
ٍ
ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ أﺣﺪ. وﻟﻢ ﺗﻌُ ﺪ ﻫﻲ
إﻧﻬﺎ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺼﻮﱠر وﻗﻮﻋﻬﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ.
ﻫﺎ ﻫﻲ ﻣﺜﻞ ﺑﻮادر اﻟﺸﺘﺎء وﺑﻼ ﺿﺠﻴﺞ ،ﻗﺪ ﺟﺎءت.
وﺣﺪ ٌة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻻ ﻣﻬﺮب ﻣﻨﻬﺎ ،اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑني اﻻﺑﻦ وﺑﻴﻨﻪ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺣني ﻳﺼﺒﺢ
ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ وﺑني ﻋﻮدﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘُﺼﺒﺢ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﺑًﺎ ،وﺑﻴﻨﻬﺎ وﻗﺪ ﻧﻔﺪَت أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ أو ﻣﺎ ﱠ
115
اﻟﻨﱠﺪﱠاﻫﺔ
اﺑﻨﺔ ﻷ ﱟم ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ ،ورﺑﻤﺎ ﻟﻬﺬا ﺳﻤﱠ ﻮﻫﺎ أم اﻟﻌﻮاﺟﺰ؛ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﻘﺎء اﺑﻨﺔً ،
إﻧﺴﺎﻧًﺎ إﻻ اﺑﻨًﺎ ﻛﺎن أو أﺑًﺎ ،ﻓﺈذا اﻧﺘﻬﺖ رﺟﻮﻟﺘﻪ وأُﺑﻮﱠﺗﻪ ﻋﺎد اﺑﻨًﺎ ،وإذا اﻧﺘﻬﺖ أﻣﻮﻣﺘﻬﺎ ﻋﺎدت
ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪ ٍة ﻓﺎﺻﻠﺔ ،ﻛﻮﺣﺪة اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ ٍ اﺑﻨﺔ ،ﻗﺎﻋﺪة ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺷﻮاذﱡ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻵن ﰲ
ﻧﺎس ﻛﺜريون ،رﺟﺎل وﻧﺴﺎء ،وﻛﻠﻬﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻗﺪ ﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﺣﻮﻟﻬﺎ وأﻣﺴﻚ ﺑﺤﻠﻘﺎت ﴐﻳﺤﻬﺎ أ ُ ٌ
ٍ
وﺑﻨﺎت، ووﺣﻴﺪات ﻣﺜﻠﻬﺎ .ﻛﻠﻬﻢ وﻛﻠﻬﻦ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ أﻣﻠﻬﻢ أن ﻳﻌﻮدوا أﺑﻨﺎءًٌ وﻛﻠﻬﻦ وﺣﻴﺪون
ُﺤﺎول ﻛﻞ ﻣﺘﺰاﺣ ٍﻢ أن وﺣﺒﱠﺬا ﻷم اﻟﻌﻮاﺟﺰ ،اﻟﻮﺣﻴﺪة ﰲ ﻗﱪﻫﺎ رﻏﻢ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ازدﺣﺎم! ﻳ ِ
ﺑﺤﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﴬﻳﺢ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻴُﻠﻐﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ٍ ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ إﱃ درﺟﺔ اﻟﺒﻜﺎء واﻟﻌﻮﻳﻞ
ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﴬﻳﺢ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ،وﻳﻨﺠﺢ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ وﺣﺪﺗﻪ وﻳُﺤﺲ ﺑﻬﺎ أُﻣﱠ ﻪ ،وﻟﻮ
أﻳﻀﺎ رﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء وﺣﻴﺪة.ﻛﺎﻧﺖ أم اﻟﺠﻤﻴﻊ ،ﻓﻬﻲ ً
وﺣﻴﺪة ﰲ ﻗﱪﻫﺎ.
ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ اﻟﻮﺣﻴﺪون واﻟﻮﺣﻴﺪات.وﺣﻮﻟﻬﺎ َ
واﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻟﻬﺎ وﻟﻬﻢ.
)ﺗﻤﱠ ﺖ(
116