思考：

天资和后天教育哪个重要？
《伤仲永》 王安石
课⽂背景
课⽂为王安石23岁时所写。

方仲永与王安石年龄相近，本为神童，但因缺乏后

天学习，终究只能成为庸凡之人，王安石以此⽂对

仲永的遭遇表示哀伤惋惜，并借此事深切地说明天

赋条件不足仗恃，后天努力是不可或缺的。
题解
本文用“伤”字点出作者的写作意图。
“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了
作者对方仲永这样的人才，“泯然众
人”的哀伤，惋惜之情。
（对方仲永感到惋惜）
课文翻译
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪县平民方仲永，祖先世世代代从事耕作。
仲永生五年，未尝识书具，
仲永长到五岁时，还不曾见过书写工具，

忽啼求之。
有一天忽然哭着要讨这些书写工具。
 /
父异焉，借旁近 与之，
他的父亲对此感到惊讶，就向邻居借来给他。
/ /
即 书诗四句，并 自为其名。
他当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
/
其诗 以养父母、收族为意，
他这首诗以赡养父母、团结宗族为主旨

传一乡秀才观之。
父亲传送给全乡的读书人观赏。
 /
自是 指物作诗 立就， /
从此，指定事物让他作诗，都能立刻完成，
/ /
其 文理 皆有可观者。
而且诗中的文采和义理都有值得欣赏的地方。

邑人奇之，稍稍宾客其父，
同乡人对此感到惊奇，渐渐地以宾客的礼节
款待他的父亲，

或以钱币乞之。
有的人花钱求取仲永的诗。
父利其然也，
仲永的父亲认为这样有利可图，

日扳仲永环谒于邑人，不使学。
就每天带着仲永四处拜访同乡，
没有让他学习。
2nd 段
余闻之也/久。
我听过这件事很久了。
明道中，从先人还家，
明道年间，我跟随先父回到家乡，
于舅家见之，十二三矣。
在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
令/作诗，不能称/前时之闻。
叫他作诗，写出来的作品已经不能符合之前
的名气。
又七年，还自扬州，
又过了七年，从扬州回来，
复到舅家问焉。
再到舅舅家去，问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
他说：“方仲永的天赋已经消失，和普通人
一样了！”
3rd 段
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王安石说：“仲永通达智慧，是天赋。
其受之天也，贤于材人/远矣。
他的天赋胜过有才能的人很多。
卒（zú）之为众人，则其受于人者不至也。
最终他变成一个普通人，是他后天教育有所
欠缺啊。
3rd 段
彼其受之天也，如此其贤也，
像他这样有天赋，这样有才能的人，
不受之人，且为众人；
没有接受后天的教育，尚且变为普通人；
今夫不受之天，固众人，
现在那些没有天赋，本来就平凡的人，
又不受之人，得为众人而已耶?
又不接受后天教育，恐怕连成为一个普通人
都不能吧？
第一意义段（段1）
写方仲永幼年聪颖异常的传闻。

第二意义段（段2）
写方仲永被父亲利用来求利而停止了学习。

第三意义段（段3）
写方仲永才智日渐消失，终于成了常人。
 写作特点

1. 线索明晰，章法缜密。叙事以“闻”“见”“闻”为线
索；“不使学”三个字是一篇之警策。前面“异”和
“奇”的赞美渲染，都成了揭示天才致命伤的表现。
2. 先扬后抑的写法。（对其不幸结局感到惋惜）
3. 前后对比方法的运用。
文章结构
结构 内容 写作手法
书诗四句 天资不凡
五岁 指物作诗
文理可观 不 先扬后抑
先叙后议论

使
邑人以钱乞之
学 对比
十二三岁 不能称前时之闻

二十岁 才能枯竭
泯然众人矣

仲永：则其受于人者不至也
议论 后天教育及学习
众人：不受之天，不受于人 对成才极为重要
 中心思想
作者通过写方仲永五岁能诗至“泯然众人”的具

体事例，批评了只凭天资、不肯学习的错误思

想，强调了后天教育和学习在人的成长过程中

的决定作用。
问题与讨论
怎样知道方仲永小时候真的很厉害？
怎样知道方仲永小时候真的很厉害？

指物作诗立就，其⽂理皆有可观者。
⽂章的⽂眼在哪里？
 ⽂章的⽂眼在哪里？

不使学
（仲永才能衰退的原因）

文眼：文章写作用语。指文中最能揭示主题、升华意境、涵盖
内容的关键性词句。
（能够体现文章中心思想的词语）
从哪一句话可以知道作者王安
石对方仲永感到哀伤、惋惜？
从哪一句话可以知道作者王安
石对方仲永感到哀伤、惋惜？

泯然众人

指人原来才华横溢或能力突出，备受关注，后
因才华或能力尽失，不再受关注，变得和普通
人一样了。
“伤仲永”究竟“伤”
什么？
“伤仲永”究竟“伤”什么？
1. 伤仲永幼时聪明出众，最后沦为平庸常人。

2. 方仲永之父短视近利，靠炫耀儿子获取金钱
地位，不使其学习，因而葬送儿子的前途。

3. 乡人浅俗，只知好奇逐异，没有良好的学习
环境。天才而不学，与常人无异，平庸而不
肯努力，如何有成？
你觉得天资过人的方仲永最后会变
得“泯然众人矣”的原因是什么？
这是谁的责任？
你觉得天资过人的方仲永最后会变得“泯然众人矣”
的原因是什么？这是谁的责任？

“不使学”。家庭、本身和社会三方面都有责任。
• 方仲永家境贫寒，加上父亲贪图小利，目光短浅，
“不使学”。（家庭）
• 他本身也不好学，小时候会哭着要书具，长大后却没
有主动要求学习。（自身）
• 当时社会没有栽培天才的认知，邑人只是一味追捧，
这样的环境不利学习，也不利成才。（社会）
从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”
中，可以看出方仲永的父亲是一个
怎样的人？
从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看
出方仲永的父亲是一个怎样的人？

贪图小利，目光短浅，愚昧无知的人。
方仲永的故事告诉我们什么道理？
方仲永的故事告诉我们什么道理？

说明了人的天资与后天教育的关系。
人的才能有赖于后天的教育，即使是天
赋高的人，如果不受教育，也会变得平
庸无能。
作者认为，一个人既没有天资，
又没有接受后天教育和学习，会
变成怎样的人？
作者认为，一个人既没有天资，又没有接受
后天教育和学习，会变成怎样的人？

变成一个连普通人都比不上的人。/
比普通人都不如的人。
 大江健三郎
我觉得书中关于“⾃⼰的树”和“
树
为什么直直地向上长呢”的问题
最值得读。
祖母告诉⼤江健三郎：每个⼈在
山⾕中都有⼀棵属于⾃⼰的树，
灵魂从树中出来钻到刚降⽣的⼈
的身体⾥。聪明的灵魂是记得⾃
⼰出来的那棵树的。有⼀天你进
入林⼦，无意站到⾃⼰的树下，
上了年纪的⾃⼰就会和那幼年的
⾃⼰相见。如果⼩⼩的⾃⼰向年
迈的⾃⼰发问：你是怎么⽣活过
来的，这时候你会做出什么样的
 “为什么孩⼦要上学︖”这个问题曾困扰了⼤江
认 多年，⼀直到⼤江⾃⼰也有了孩⼦——脑部与
智能发展异常，但对⾳乐却惊⼈地敏锐的⼤江
识 光。

自 他看着光在⼀教室嘈杂的⼩朋友当中痛苦地掩
着⽿朵，仍然无法回答为什么必须如此。
己
直到他看到光在学校交到了朋友，并更进⼀步
发展他在⾳乐上的才能，他才回答⾃⼰，上学
是为了——

“充分理解自己，建立与他人的联系”。
 拗折峭深 ǎo shé qiào shēn

王安石
（1094-1098）

• 字介甫，号半山。
• 王安石变法。
• ⽂章拗折峭深，唐宋八大家之一。
• 性格刚强、执拗，倔强不屈。
⽂化知识：古人的字号

“名以正体，字以表德，号以明志，斋室寄情”

名和字是在这个人的一生中不同时期而取的称

谓，所以他们的作用和含义也各不一样。
 例子：
苏轼

姓苏 父母
名轼 （低调，不锋芒毕露）

长辈
字子瞻 望，向高处看
号东坡居士 生活经历
平辈
 原⽂先叙后议，属议论体。选作课
体裁 ⽂时，删去了议论部分，变成以记
叙为主，当以记叙体看待。

课⽂选自《临川先生⽂集》／《王⽂公
⽂集》。
 主题：
通过神童方仲永未能得到后天的教育，
最终成为普通人的故事，说明后天教育
对成才的重要性，强调一个人能否成才，
与天资有关，更与后天所受的教育以及
自身的学习息息相关。