Sa panahon ng pre-colonial, napakaraming pagkakaiba sa sex roles o tungkuling pangkasarian ng mga

kababaihan at kalalakihan kung ito'y ihahambing sa panahon natin ngayon. Ang bansang Pilipinas ay
lubos na naapektuhan ng pananakop ng mga Kastila na kung saan ay nagresulta sa pagbabago sa
pagtingin sa dalawang kasarian. Gayunpaman, hindi maikakaila na ang mga salik na ito, negatibo man o
positibo, ay may malaking impluwensya sa naging kultura, kaisipan, kasanayan at ugali ng lahat ng
Pilipino. ANG PAG AARAL SA KASARIAN SA IBA'T-IBANG LIPUNAN SA PANAHON NG PRE-COLONIAL Ang
Pilipinas ngayon ay diumano'y gintong palayok ng feminismo. Ang mga kababaihan ang kumukuha ng
mga makakapangyarihang mga posisyon sa pulitika, pagkakaroon ng komersyal na tagumpay, at iba pa.
Gayunpaman, kahit na sa panahon ng "Post-colonial", ang kolonisasyon ng mga Espanyol ay hindi
lamang nabubuhay sa pamamagitan ng wika at kultura, kundi pati na rin sa misogyny na kinakaharap ng
mga kababaihang Pilipina sa lipunang pinangungunahan ng mga lalaki. Ang mga ideyalohiya hinggil sa
kababaan ng babae mula sa panahon ng kolonyal ay naipasa sa mga pamilyang Pilipino tulad ng mga
pamana; nahihirapang iwanan dahil sa kanilang kahalagahan. Sa panahon ng pre-colonial sa Pilipinas,
ang mga ninuno nating lahat ay mayroong ng mga gawain, tungkulin, at mga batas na nakasanayan dahil
sa impluwensiya rin ng mga nakakatanda sa kanila. Ang mga ito ay nakaayon sa pagkakapantay-pantay
ng dalawang kasarian. Ang mga kababaihan ay may kalayaan sa paggawa ng mga desisyon kaignay sa
politika, ekonomiya, at iba pa. Ang Sexism ay hindi pinagtutuunan ng pansin dahil sa pagpapahalagang
pinanghahawakan ng mga katutubong Pilipino, ito ay nakatuon sa pamilya at paggalang. Ang relasyon sa
pagitan ng mag-asawa noong panahon ng pre-colonial ay masasabi mo talagang tunay na pagsasama.
Ang magkabilang panig ay may mahalagang papel sa mga desisyon tungkol sa pamilya. Nakasaad din na
ang mga kababaihang Pilipina ay may higit na kalayaan pagdating sa kanilang mga karapatan kung
ikukumpara sa iba pang mga katapat sa Silangang Asya. Ang mga babaeng ikinasal na ay nagawa pa ring
maging independent at ipinagpatuloy ang kanilang mga tungkuling pampubliko. Gayunpaman, ang
asawang lalaki ay walang karapatan na makialam o mangibabaw sa alinman sa ari-arian, negosyo, o iba
pang indibidwal na mga bagay ng asawa maliban kung binigyan siya nito ng pahintulot. Ang mga lalaki
naman ay may mga tungkulin ring ginampanan bago pa man masakop ng mga Kastila ang bansa, isa sa
mga ito ay ang pagiging ama sa pamilya. Ang lahat ng ito ay nagbago ng dumating ang mga Kastila at
ipinalaganap ang impluwensiya na nagresulta sa pagkasira o paglaho ng ibang katutubong kultura at
sistema. Umusbong ang patriyarkal na lipunan nang ibinaba ng mga Espanyol sa trono ang mga
kababaihan ng kanilang pantay na katayuan sa mga lalaki. Mas maraming Pilipino rin ang nagnanais na
itaas o mapanatili ang kanilang posisyon sa mataas na uri ang nagsimulang itakwil ang kanilang
katutubong pinagmulan nang ipinakilala ng mga Espanyol ang hierarchical na sistemang panlipunan.
Marami rin ang naging epekto ng impluwensiya ng mga kastila sa mga mga kababaihan. Sila'y naging p

rang aso ng kanilang mga asawang lalaki, nagbihis din sila nang naayon sa pamantayan ng Catolico at
sumali sa mga traditional feminity. Dagdag pa rito, ang mga kababaihan ay nahulog mula sa pagiging
mahusay na iginagalang na mga pinuno tungo sa pagiging simpleng mga asawang may mga tungkulin sa
tahanan. Higit sa lahat, hindi na pamantayan ang kasarinlan ng Filipina. Kung ang mga kababaihang pre-
kolonyal ay pinahintulutan na maging mga pampublikong pigura na may sariling ari-arian, negosyo at
mga gawain, ang kolonisadong Pilipina ay inaasahang aasa sa kanyang asawa para sa mga "malulupit" na
mga bagay.
GENDER ROLE
Ang mga datos pang-kasaysayan ay nagpapakita na angkababaihan sa Pilipinas noonmaging ito
man ay kabilang sapinakamataas na uri o sa uringtimawa, ay pagmamay-ari ng mga lalaki.
Gender Roles sa Pilipinas
Ang Terminong “ GENDER ROLE “ ay nagmula kay John Money noong 1955 habang kanyang
pinag-aaralan ang pagkakaiiba-iba ng kasarian upang ilarawan ang kilos at gawi ng mga taong
bilang babae at lalake sa mga sitwasyon kung saan walang “ BIOLOGICAL ASSIGNMENT “ na
umiiral.
1. Ang konsepto ng GENDER ROLE “ MALLEABLE “ o maaring magbago sa pekspektibong
sosyolohikal maaring magtataglay ang isang tao ng katangian ang isang partikular na sex ngunit
ibang gender naman ginagampanan.
HALIMBAWA.

 Isang baabe na nagtratrabaho sa construction

 Isang lalake na nag-aalaga ng mga anak at nangangasiwa ng mga gawaing bahay.
2. Ang Gender roles maaring maimpluwensiyahan ng kultura
3. Nagkakaroon ng pagbabago ng pananaw sa GENDER ROLES dahil sa perminismong
perkspektibo o pagpapalaganap ng karapatang pangkababaihan.

PANAHONG PRE-KOLONYAL
Ang mga datos pang-kasaysayan ay
nagpapakita na ang kababaihan sa Pilipinas
noon maging ito man ay kabilang sa
pinakamataas na uri o sa uring timawa, ay
pagmamay-ari ng mga lalaki. Patunay nito
angpagkakaroon ng mga binukot at
pagbibigay ng tinatawag na bigay-kaya. Ang
binukot ay mga babae naitinatago sa mata
ng publiko.Itinuturing silang prinsesa. Hindi
sila pinapayagang umapak sa lupaat hindi
pinapayagang makita ngkalalakihan
hanggang samagdalaga. Ito ay isang kultural
nakasanayan sa Panay.
BINUKOT
Ang isang Binukot ay sinasabing pinakamagandang dalaga sa isang komunidad. Ito ay kayumanggi at
nakasuot ng panubok at maaari rin silang magsuot ng alahas tulad ng "biningkit",ito ay ang mga "Spanish
Coins" na pinagsama-sama.X

Rosita Silva Guillermo Caballero –

Si Lucia Caballero, isa sa mga huling kilalang Si Rosita ang huling “liblib na dalaga” o
dalaga na kabilang sa komunidad ng mga “binukot” ng pamilya Caballero mula sa
katutubong Panay Bukidnon, ay namatay sa tribong Panay Bukidnon sa Calinog, Iloilo at
edad na 73 pumanaw noong Hulyo 23, 2017 sa edad na

Ang "BOXER CODEX" ay isang dokumento na tinatayang ginagawa

noong 1595. Ang dokumento (at mga larawan ) ay pinaniniwalaang
pagmamay-ari ni Luis Perez Dasmariñas , ang Gobernador noong
1593-1596. Ang dokumento ay napunta sa koleksiyon ni Propesor
Charles Ralph Boxer, kaya ipinangalan sa kaniya ang "BOXER
CODEX"
Bago dumatingang mga Espanyol, ayonsa Boxer Codex, ang mga
lalaki ay pinapayagang magkaroon
Ng maraming asawa subalit maaaring patayin ng lalaki ang
kaniyang asawang babae sasandaling makita niya itong kasama ng
ibang lalaki.