‫"כאשר היית פה‪ /‬זלדה‬

‫שיר זה הוא שיר אהבה וגעגועים לאדם שאיננו בחיים‪ .‬יש בשיר נוסטלגיה ואידיאליזציה של‬
‫החיים המשותפים‪ .‬דמות הבעל צובעת ומעניקה את התוכן הרוחני לזוגיות‪ ,‬כלומר היה לאדם‬
‫הזה מימד רוחני‪ -‬דתי או אולי נוכחותו היא נוכחות אידיאית או דתית‪.‬‬

‫לשיר שלושה בתים‪ .‬יש ניגוד בין שני הבתים הראשונים המתארים את חיי בני הזוג בעבר‬
‫לבין בית השני המתאר את הבדידות כפי שחווה אותה הדוברת בהווה‪.‬‬
‫בית א' ‪ :‬הבית הראשון מתאר את החיים בעבר‪ .‬כאשר הדוברת הייתה במחיצתו של הנמען‬
‫היא זכתה להגנה‪" -‬מבטך החום הגן עלי" (האנשה)‪ .‬המשך הבית מתאר קשר נדיר בין בני‬
‫הזוג‪" -‬מחשבותינו נוגעות‪ /‬פתע‪ /‬כנף אל כנף‪( ".‬מטאפורה) הקשר בין השניים הוא קשר עדין‬
‫ושביר כמגע כנפיים או שמדובר בשתי ישויות עצמאיות הנפגשות במעופן בקשר מיוחד‪.‬‬
‫בית ב'‪ :‬הבית השני ממשיך לתאר את החיים בעבר‪ .‬בקשר בין בני הזוג היה משהו נצחי‪-‬‬
‫"בתוך הדברים החולפים"‪ .‬הקשר ביניהם מוצג כמשהו רוחני גם בבית זה במילים "היית‬
‫עמדי" שהיא אלוזיה למתפלל היהודי המייחל לנוכחות האל ולמחסה (מזמור לדוד‪" -‬לא אירע‬
‫רע כי אתה עימדי")‪ .‬קירות הבית עוברים האנשה‪" -‬היו הקירות בני הבית קשישים‪ /‬שספרו‬
‫מעשיות עתיקות‪ /‬בערב"‪ -‬הם כאילו בני אדם המפיחים רוח חיים בבית‪ .‬הקירות מיטונימיים‬
‫גם לבני הזוג וגם למסורת ארוכת שנים וכן מחסה והגנה‪ .‬חווית הזוגיות באה לידי ביטוי בשיר‬
‫בשתייה התה‪.‬‬
‫בית ג'‪ :‬לעומת שני הבתים הראשונים שיש בהם יציבות והגנה‪ ,‬בבית זה בהווה‪ ,‬בהעדרו של‬
‫הגבר אין יציבות והגנה‪ .‬הדוברת בעקבות האובדן קורסת‪ .‬אותם קירות שותקים כעת‪" -‬הם‬
‫הסתגרו בשתיקתם"‪ .‬הם לא מהווים מחסה‪ .‬יש נפילה בעקבות האובדן‪ -‬נפילה ממשית‪,‬‬
‫הדוברת חוששת שאם תיפול אף אחד לא יהיה שם להרים אותה‪ ,‬ונפילה מטפורית‪ .‬הבית‬
‫כעת ריק‪ ,‬מנוכר‪ .‬הקירות הם רק חומר‪ ,‬לא מבני הבית כפי שהיו בעבר‪ .‬הקירות שהיו‬
‫שותפים לאהבה טבועים בחותם של זרות וניכור‪ .‬הבית שהייתה בו שיחה ודיבור ( הקירות‬
‫שסיפרו מעשיות) שוררת בו דממת מוות‪.‬‬
‫עיצוב אומנותי‪:‬‬
‫א‪ .‬מבנה‪-‬‬
‫‪ .1‬שלושה בתים‪ .‬המבנה משקף את משמעות השיר‪ .‬חווית הנפילה של הדוברת היא‬
‫התוצאה של השינוי שחל במעמדה‪ .‬הקשר בין הבתים הוא קשר של סיבה ותוצאה‪ .‬המעמד‬
‫מתואר בשני הבתים הראשונים‪ ,‬המבטאים נוכחות של נמען שיש לו גם מימד רוחני דתי‪,‬‬
‫שכל עוד היה איתה זכתה במחסה והגנה‪ .‬הבית האחרון ממחיש את מצוקתה של הדוברת‪,‬‬
‫את בדידותה נוכח היעדרותו של אהובה‪.‬‬
 ‫‪ .2‬חזרות ‪" -‬כאשר היית" בבית הראשון והשני‪ -‬תיאור העבר‪ .‬בניגוד "עכשיו" של ההווה‪.‬‬
‫"כאשר היית פה" של הבית הראשון מבטא נוכחות פיסית‪" .‬כאשר היית עימדי" מתאר‬
‫נוכחות רוחנית‪.‬‬
‫אמצעים אומנותיים‪:‬‬
‫‪ .1‬מטאפורה ‪" -‬ומחשבותינו נוגעות‪ /‬פתע‪ /‬כנף אל כנף‪ ".‬מצד אחד יש בקשר בין בני‬
‫הזוג דברים טקסיים קבועים‪ -‬שתיית התה בערב ומצד שני יש התחדשות‪-‬‬
‫המחשבות שמפתיעות את בני הזוג‪" .‬היו הקירות בני בית קשישים‪ /‬שסיפרו‬
‫מעשיות עתיקות‪ ...‬מטאפורה לקשר בין בני הזוג‪ ,‬תקשורת‪ ,‬מסורת עתיקה‪ ,‬קשר‬
‫שאפילו החפצים הדוממים בו מקבלים משמעות‪" .‬עכשיו הקירות סיד ומלט‪ /‬יסוד זר‪/‬‬
‫חומר לא עונה כמוות"‪ -‬מטאפורה להיעדרותו של הנמען‪ ,‬לקור ולזרות שחדרו לבית‪.‬‬
‫‪ .2‬האנשה‪" -‬מבטך החום מגן עלי"‪ ,‬קירות שסיפרו מעשיות‪ ,‬קירות שמסתגרים‬
‫בשתיקתם‪ .‬ההאנשה מבטאת את השינוי שחל במעמדה של הדוברת‪.‬‬
‫‪ .3‬ניגודים‪ -‬הגנה מול חוסר מחסה‪ .‬דיבור מול שתיקה‪ .‬הרגל מול חריגה מן השגרה‪.‬‬
‫פיסי מול רוחני‪.‬‬
‫‪ .4‬אלוזיה ‪ -‬מזמור לדוד‪" -‬עימדי"‪ -‬מעניקה משמעות רוחנית לנמען ולקשר בין בני הזוג‪.‬‬
‫‪ .5‬מיטונימיה‪ -‬הקירות מטונימיים לבני הזוג‪.‬‬