Professional Documents
Culture Documents
64-63 نعي
1
افتتاحية
العدد
بروفسور كامل العجلوني
رئيس المركز الوطني للسكري والغدد الصم والوراثة
في مقابلة تلفزيونية سئلت لماذا هناك فرق بين ما تدعونه قياساً طبيعياً للسكري وما تقوله أغلب المختبرات؟ أين تقع
الحقيقة هل تركيز السكري الطبيعي أقل من 100مغم %أو ما تدعيه المختبرات التي تتراوح ما تقرره بين 115-110وغيره؟
إن هذا السؤال مهم جداً ولكن لإلجابة عليه يجب أن يعلم المواطن ما هو تعريف التركيز الطبيعي أو غيره ،وهنا من
الجدير بالذكر أنه لوقت قريب كان التركيز الطبيعي وغير الطبيعي يحدد بطريقة إحصائية فقط ليس لها عالقة بالواقع الطبي،
فالطبيعي المستنتج من دراسة إحصائية تقيس عينة عشوائية ممثلة ومقبولة من المجتمع متفق بين اإلحصائيين على طريقة
اختيارها وبحسب المعدل الطبيعي ثم يضاف إليه ( ±ضعف االنحراف القياسي) .
هذا التعريف السابق والذي اعتمد عليه األطباء سابقاً لقياس تركيز السكر – وتركيز الكولسترول والتوتر الشرياني والوزن
الطبيعي وغيرها ولكي ال نشتت فكر القارئ نريد أن نركز على السكر فقط.
في عام 1997م كان الحد الفاصل بين الطبيعي السليم وغير السليم هو 140مغم %وذلك استنتاجاً إحصائياً لم ينتبه أحد
إلى أن هذا الرقم يصاحبه كثير من اإلعتالالت التي اكتشفها األميركيون عند متابعتهم لما يحدث عند الهنود الحمر من قبائل
البيما فلقد اكتشف األمريكيون الذين يراقبون هذه الفئة المحجوزة والمراقبة صحياً أنهم يبدأون بالمعاناة من مرض السكري
ومضاعفاته في حدود أقل بكثير مما عرف سابقاً ولذلك اقترحوا على العالم أن ما وجدوه مقروناً بالمرض وعرفوا السكري بأنه
من 126مغم %وما فوق والسكري الكامن من 125-115وأعطت (الجمعية األمريكية للسكري) اعتمادها لهذا الرقم وتبعها كل
جمعيات السكري في العالم بما فيهم منظمة الصحة العالمية.
عند متابعة األمر الحقاً من 2003-1997وجد األمريكيون مجدداً أن اعتالل الشبكية واعتالل األعصاب واعتالل الكلى وزيادة
الجلطات الشريانية (القلبية والدماغية والطرفية) تحدث نتيجة الرتفاع السكري فوق 100مغم.%
ولذلك منذ سنة 2003بدأ األمر واضحاً واعتمدت الجمعية األمريكية للسكري في سنة 2004الرقم 100كحد أدنى مقبول
وبعد ذلك اتبعت كافه المرجعيات المهنية والعلمية في العالم .وهناك اليوم كثير من العلماء ينادون بتخفيض رقم تشخيص
السكري من 126إلى 117مغم ولكن هذا القرار لم يصل إلى حد اإلجماع مع قناعتي الشخصية بأن ذلك قادم ال محالة.
ولنعد اآلن إلى ما تقوله بعض المختبرات إن هذا اإلصرار على الخطأ ليس مسألة رأي دائماً هو إصرار على إلحاق الضرر
بالمرض دون قصد أو علم وذلك لألسباب التالية-:
2
أجمع العالم أن المواطنين الذين يعانون من السكري الكامن125-100يصابون بكافة المضاعفات ولو بنسبة أقل من
السكري العادي فهم يعانون من:
أو ًال :كافة المضاعفات التي تصيب الشعيرات الدموية الدقيقة والتي تؤدي إلى:ــ
اعتالل الشبكية – اعتالل األعصاب – اعتالل القلب – واعتالل كافة األعضاء – الدماغ – والقلب – والجلد – والجهاز الهضمي
وتسبب العنة عند الرجال واألمراض التي لها عالقة مباشرة بالحمل والجنين وكافة المشاكل المقترنة بسكري الحمل وغيرها .
ثانياً :كافة المضاعفات التي تصيب األوعية الدموية وهي على سبيل المثال – الجلطات القلبية – والدماغية – وجلطات
األطراف (مما يؤدي إلى بتر األطراف) وغيرها.
فأننا من هذا المنبر نقول أن االختالف يجب أن ال يكون على وزارة الصحة المسؤولة دستورياً عن صحة المواطن أن تجبر
كافة المختبرات االلتزام بما هو متفق عليه عالمياً ليس انتصاراً لجهة على جهة ،وإنماً انتصاراً لمصلحة المواطن الذي يجب أن
ال ال قو ًال (اإلنسان أغلى ما نملك).
يكون فع ً
3
Meet the family
Diabe
tes ex
h austs
, acto
s ® har
moniz
es & m
ore..
Visit www.actos.com
References: 1. Lebovitz HE,Banerji MA.Recent Prog Horm Res,2001. 5. Terauchi Y et al.1999.Mol Cell,1999. 2. Diabetes & Endocrinology treatment updates-© 1999 Medscape,Inc. 3. Geerlof
JS et al.Diabetes,2000. 4. Terauchi Y et al.1999.Mol Cell,1999. 5. Aronoff S et al. Diabetes Care,2000. 6. Data on file,Takeda Pharmaceuticals America, Inc. 7. Gillies P,Dunn C. Drugs ,2000.
8. Einhorn D et al. Clin ther,2000. 9. Schneider RL et al. American journal of medicine,2001. 10. Several Clinical studies: Proactive, Chicago, Evident, Periscope studies.
الغدة الدرقية والحمل
د .موسى ابو جبارة /اخصائي باطني /اخصائي غدد صم وسكري
عند الحديث عن التغيرات الناتجة عن الحمل على وظائف الغدة الدرقية ،يجب التمييز
بين حاالت الحمل عند النساء اللواتي ال يعانيين من أمراض في الغدة الدرقية ،بعكس
النساء اللواتي لديهن مشكلة نقص في الغدة الدرقية ،هناك جوانب فسيولوجية
وهرمونية متعددة عند الحديث عن التغييرات الناتجة عن الحمل على مستوى هرمون
الغدة الدرقية وتوازنه ،وألهمية هذا الموضوع فإن هذا البحث سيعرض التغييرات
الفسيولوجية عند األم الطبيعية والتي ال تعاني من نقص في هرمون الثايروكسين ،ثم
سيتم الحقاً متابعة أهمية هذه التغييرات عند النساء اللواتي لديهن نقص في هرمون
الثايروكسين وهن تحت العالج وكيف يمكن أن يتم تغيير الجرعات العالجية عند حدوث الحمل ولماذا يتم ذلك.
من الطبيعي أن تبقى النساء في حالة توازن من حيث هرمونات الغدة الدرقية خالل فترة الحمل ،حيث أن الوظيفة الطبيعية
للغدة أثناء الحمل ضرورية لنمو الجنين ،وصحة األم ،فمثال نقص تركيز هرمون الغدة الدرقية (الثايروكسين) يؤدي إلى خلل
في النمو النفسي والعصبي (حيث أن هرمون الثيروكسين مهم في تكوين الدماغ والجهاز العصبي لدى الجنين) ،تسمم الحمل،
اإلجهاضات والوالدة المبكرة ،وبالمقابل فإن زيادة تركيز هرمون الثايروكسين يؤدي إلى اإلجهاضات ،خلل في نمو الجنين،
وتسمم الحمل والوالدة المبكرة أيضا.
5
•احتياجات الجنين من اليود.
هذه العوامل ستؤدي الى زيادة في احتياجات اليود من الطعام والتي ستعوض عن طريق زيادة امتصاص اليود من األمعاء
باإلضافة الى أن اليود الموجود داخل الغدة عند النساء اللواتي يعتبرن مكتفيات من اليود يعتبر كافيا عند اإلخصاب ويبقى
كذلك طيلة فترة الحمل.
وعموما فإن زيادة االمتصاص وتوفر مخزون كافي تقابل زيادة الحاجة لليود أثناء الحمل ،ولهذا فإنه ال يكون هناك تأثر على األم
أو الجنين عند النساء المكتفيات باليود .ويعتبر األردن من المناطق المكتفية باليود في العالم.
6
)3البروتينات الناقلة للثيروكسين :
ينقل هرمون الثيروكسين في الدم مرتبطا بثالث أنواع من البروتينات-:
•البروتين الرابط للثيروكسين (.)TBG
•األلبومين (.)Albumin
• الترانسثيريتين .))Transthyretin
بالرغم من أن TBGهو وبشكل واضح أقل البروتينات الناقلة للثيروكسين توفرا في الدم إال أن ( )2/3من كمية هرمون
الثايروكسين تحمل بواسطته وذلك لقوة الرابطة بينهما مما يعني أن TBGهو أهم بروتين ناقل للثيروكسين خالل الحمل.
يبدأ مستوى TBGفي الدم في اإلزدياد بعد عدة أسابيع من بداية الحمل حتى يصل إلى تركيز ثابت في منتصف الحمل ويستمر
حتى نهايته بنفس التركيز (مرتين ونصف القيمة عند بداية الحمل) وهذا واضح في هذا الشكل:
ان العوامل التي تؤدي الى زيادة TBGخالل الحمل ممكن أن تكون متعلقة بـ-:
•زيادة إنتاج TBGمن الكبد (تحت تأثير هرمون األستروجين).
•زيادة معدل عمر TBGنتيجة إزدياد إرتباطه بحمض السياليك ( )sialylic acidتحت تأثير األستروجين أيضا.
•ازدياد ثبات ال TBGنتيجة زيادة توفر هرمون الثايروكسين المرتبط به.
7
منتظم ،وبشكل عام فإنه من المتوقع وجود زيادة تقارب الـ ( )50%في معدل إنتاج الثايروكسين خالل الحمل.
وتلخيصا لما ذكر فإن هناك زيادة في إحتياجات الثايروكسين خالل الحمل نتيجة ثالثة عوامل مختلفة تؤدي الى زيادة التأثير
التحفيزي على الغدة الدرقية-:
العامل األول :هو زيادة نسبة تراكيز الـ TBGبسبب زيادة هرمون األستروجين تحت تأثير هرمون الــ HCG
العامل الثاني :هو التأثير المباشر التحفيزي لـ HCGعلى الغدة الدرقية.
العامل الثالث :المتعلق بعمليات أيض هرمون الثايروكسين على مستوى المشيمة بالذات.
هذا التأثير التحفيزي سيؤدي الى زيادة إنتاج هرمون الثايروكسين والذي وبوجود كمية كبيرة من TBGسيؤدي الى زيادة كمية
الهرمون المرتبط في الدم مما سيؤدي الى الحفاظ على كمية وتوازن الهرمون الحر.
مما تقدم فإن التغيرات الفسيولوجية مجتمعة يكون تأثيرها ذا أثر إيجابي عن توازن هرمون الثايروكسين الحر في الجسم مما
يجنب األم والجنين أية تغيرات أو أضرار ناتجة عن ارتفاع هرمون الثايروكسين الحر أو انخفاضه.
ولكن المسألة تختلف بشكل كبير عند السيدات اللواتي يعانيين من مشاكل في الغدة الدرقية قبل الحمل حيث يحتاج الموضوع
إلى مناقشة مفصلة:
8
هناك ارتفاع مؤثر في نسبة اإلجهاضات عند النساء اللواتي لديهن قيمة TSHبين 2.5و 5بالمقارنة مع النساء اللواتي لديهن
قيمة TSHأقل من 2.5ولم يالحظ أي فرق بنسب الوالدات المبكرة.
•ان هذه الدراسة تعتبر دليل واضح على أن القيم الطبيعية لوظيفة الغدة الدرقية خالل الحمل يجب أن يعاد تعريفها.
- 2الثيروكسين الكلي والحر
هناك في الوقت الحاضر خالف حول الفحص األمثل لتحديد نسبة هرمون الثايروكسين الطبيعية وتفريقها عن النسب غير
الطبيعية خالل الحمل.
: a2الثيروكسين الكلي (-:)TT4
•بحاجة لتعديل الحدود المرجعية لغير الحوامل وذلك بضربها في المعامل 1.5خالل الحمل.
•إن هذا التعديل يعد صالحا كليا خالل النصف الثاني من الحمل فقط.
في نفس الدراسة المجراة من قبل ستريكر تم تحديد قيم TT4اعتمادا على عمر الحمل ثم قورنت بالحدود المرجعية لغير
الحوامل فكان هناك نسبة كبيرة من األخطاء التصنيفية للنتائج وعند تعديل هذه المرجعية بضربها بالمعامل 1.5فإن األخطاء
التصنيفية قلت بشكل مؤثر في النصف الثاني من الحمل خصوصا.
وقد أوصت الجمعية األمريكية للغدد الصم ( )ATAفي المؤتمر المنعقد عام 2004بإستخدام المعامل 1.5لتعديل قيمة TT4
خالل الحمل.
ولكن وبينما يعد هذا التعديل صالحا خالل النصف الثاني من الحمل فإن الطبيب المعالج الزال يأمل بنتائج أكثر دقة خالل النصف
األول من الحمل.
: b2الثيروكسين الحر:
•غالبا ما يقاس بطريقة ) Radioimmun assayالمقايسة المناعية الشعاعية(
•إن التغيرات في البروتينات الناقلة للثيروكسين مثل تلك التي تحدث في الحمل غالبا ما تفقد هذا الفحص دقته.
•الطرق المرجعية الحالية لقياس الثيروكسين الحر تضم:
•-Equilibrium dialysis
•-Gas chromatography/mass spectrometry
ولكنها تعد طرق مكلفة وصعبة تقنيا.
بغض النظر عن التقنية المستخدمة لقياس FT4في الحمل فإن هنالك نمط محدد طبيعي للتغيرات في قيم الثيروكسين الحر
في الحمل.
وهذه التغيرات تضم ارتفاع بسيط خالل الثلث األول يتبعه هبوط خالل الثلثين األخيرين وهذا يحدث نتيجة إلى ان األختالفات
في تراكيز األلبومين واألحماض الدهنية الحرة والتي تؤثر على ارتباط الثيروكسين مما يؤدي الى هبوط في تراكيز الثيروكسين
الحر مع تقدم الحمل.
ان استعمال الحدود المرجعية لغير الحوامل لتقييم تراكيز FT4في الحمل يؤدي الى التشخيص الخاطئ لفرط الغدة الدرقية أو
عدم القدرة على تشخيص الكسل في الغدة في الثلث االول من الحمل .ويؤدي ايضا الى عدم القدرة على تشخيص فرط الغدة
الدرقية أو التشخيص غير السليم لوجود كسل في الغدة مع إعطاء عالج الثيروكسين غير الضروري في الجزء األخير من الحمل.
إن الزيادة في تركيز TBGوالنقص في تركيز األلبومين خالل الحمل يؤدي الى تغيرات ملحوظة معتمدة على طريقة فحص
،FT4وهذا يظهر في دراسة قارنت بين طريقتين مختلفتين من الـ ( )Immunassay-Radioمن جهة ،وبين طريقة فحص
( FT4I) FT4indexو TT4من جهة أخرى لتحديد قيمة ،FT4وباستخدام الحدود المرجعية لغير الحوامل والمعتمدة على
طريقة الفحص ،فقد تبين أن كال الطريقتين المعتمدة على ( )Immunassay-Radioلم تنجح في إثبات الزيادة المتوقعة في
FT4في الثلث األول من الحمل وال الرجوع المتوقع الى الحد الطبيعي في الثلثين األخيرين ،بل كان هناك هبوط مستمر في
مستوى FT4نتج عنه وجود نسبة ( )57-68%من النساء في مستوى يؤدي الى تقييم وجود نقص في تركيز FT4بإستخدام
مرجعية الشركة المصنفة للطريقة.
بينما استخدام FT4Iأعطى النتائج المتوقعة باإلرتفاع في الثلث األول والرجوع الى الحد الطبيعي في الثلثين األخيرين.
وهذا النمط يتفق مع ذلك الذي وجد عند استخدام المرجعية المعتمدة ( ،)equilibrium dialysisأما فيما يتعلق بـ TT4وعند
تعديل القيمة المرجعية بضربها بالعامل 1.5فإن FT4يمكن أن يمثل قيمته تقريبية لـ ،FT4Iوقد وجد أيضا أن كلى FT4Iو
9
TT4قد شكال عالقة انعكاسية مع قيم TSHخالل كل فترة الحمل ،وفي النتيجة فإن الحدود المرجعية لقيم وظيفة الغدة الدرقية
خالل فترة الحمل يجب ان ال تعتمد فقط على عمر الحمل بل على طريقة الفحص ايضا.
االستنتاجات ( لمقاييس الغدة الدرقية خالل الحمل)-:
1.1الحدود المرجعية خالل الحمل يجب ان تعتمد على عمر الحمل.
2.2قياس TT4من الممكن أن يكون نافعا بعد تعديله بقيمة العامل 1.5اذا لم يكن هناك فحص FT4مناسب.
3.3قيم FT4المرجعية خالل الحمل تعتمد على طريقة الفحص ويجب أن توضع لكل طريقة على حدا.
10
تكريم الفائزين بجائزة
الشيخ حمدان بن راشد الطبية ...
ّ
السكري في منطقة الشرق األوسط وشمال أفريقيا» بإحتفالية اختتمت فعاليات «المنتدى العالمي لقيادات
كبرى في «قاعة راشد -مركز دبي الدولي للمؤتمرات والمعارض» ،مع تكريم الفائزين بالدورة السادسة لـ
«جائزة الشيخ حمدان بن راشد الطبية» التي قدّمها الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي.
ّ
السكري موضوع الجائزة لهذه الدورةّ .
وحل في المرتبة األولى البروفسوران بول زيميت ّ
وشكل مرض
(أستراليا) وياكو توميلتو (فنلندا) .وذهبت جوائز التميّز إلى البروفسور جون أ.كانيس (بريطانيا) عن أمراض
ترقق العظام والدكتور جيفري م .فريدمان (أميركا) عن أمراض السمنة والبروفسور ب .ريد الرسن (أميركا)
عن أمراض الغدة الدرقية.
كما كرّمت هذه الجائزة ،عن فئة المتطوعين في الخدمات الطبية اإلنسانية« ،مبادرة زايد العطاء» (اإلمارات)
والدكتور براكاش وعقيلته الدكتورة مانداكيني آمتي (الهند) و«مؤسسة كيور الدولية» والدكتور أشوك غوبتا
(الهند).
وفاز بالجائزة عينها عن فئة أفضل كلية أو معهد أو مركز طبي في العالم العربي ،كلية الطب -جامعة
اإلسكندرية (مصر) وقسم الطب النفسي والعالج اإلكلينيكي في «مركز سان جورج الطبي» (لبنان).
ونال الجوائز الخاصة بتكريم الشخصيات الطبية المتميّزة في العالم العربي ،الدكتور حسين الجزائري المدير
اإلقليمي لـ «منظمة الصحة العالمية لدول شرق المتوسط» ،والدكتور كامل العجلوني ،وزير الصحة األردني
السابق والرئيس السابق لجامعة األردن للعلوم والتكنولوجيا.
وفي فئة أفضل قسم طبي في القطاع الحكومي في اإلمارات ،فاز بالجائزة قسم النساء والتوليد في «مستشفى
توام» في العين .وتقاسم بحثان جائزة أفضل بحث نشر في «مجلة العلوم الطبية» أو في «مجلة اإلمارات
الطبية» .حمل أو ّلهما عنوان «المتغيّرات الوراثية وتعبير البروتين ومضاعفات العالج اإلشعاعي في مرضى
السرطان في السعودية» .وأجراه فريق من الباحثين في مركز البحوث في مستشفى الملك فيصل التخصصي
في الرياض .وحمل البحث الثاني عنوان «مثبط عامل النخر الورمي الذي يؤخر هجرة الخاليا السرطانية
للقولون وغزوها وتكاثرها ونموها» ،و أنجزته مجموعة من الباحثين في قسم علوم الصيدلة والعالج في
كلية الطب والعلوم الصحية في جامعة اإلمارات ،بالتعاون مع مجموعة من الباحثين من فرنسا.
12
عجلوني /رئيس المركز الوطني للسكري والغدد الصم البروفسور كامل
يفوز بجائزة حمدان لتكريم الشخصيات الطبية المميزة في العالم العربي
وت��م��ن��ح ه����ذه ال���ج���ائ���زة إل��ى
شخصيتين متميّزتين في العالم
العربي كرسوا حياتهم لخدمة
ودعم الحقل الطبي ،وذلك بهدف
التعريف باألشخاص واألعمال التي
ساهمت بتطور الخدمات الطبية
لما فيه خدمة المجتمعات الطبية.
وت��ب��ل��غ ق��ي��م��ة ه����ذه ال��ج��ائ��زة
( )100,000م��ئ��ة أل���ف دره��م
إم��ارات��ي وتمنح بالتساوي إلى
شخصيتين من الوطن العربي
بواقع ( )50,000درهم إماراتي
لكل منهما.
وال تعتمد ه��ذه ال��ج��ائ��زة على
الترشيحات بصورة مباشرة بل
يتم إختيار الفائزين بواسطة
م��ج��ل��س األم����ن����اء م���ن خ�لال
التواصل مع المؤسسات العلمية
واألكاديمية ووزارات الصحة في
الوطن العربي للتعرف واختيار
من يراهم جديرين بهذه الجائزة.
حفل توزيع الجوائز ومؤتمر دبي
العالمي السادس للعلوم الطبية
لقد أقيم حفل توزيع الجوائز خالل
شهر كانون أول الماضي وتبعه
المؤتمر والذي قدم فيه الفائزون
ونخبة م��ن العلماء المدعوين
وال��م��ت��خ��ص��ص��ي��ن ب��ال��م��ج��االت
المعتمدة للدورة محاضرات عن
خالصة علومهم ونتائج بحوثهم.
وفيما يلي نص الكتاب الموجه
للبروفسور العجلوني من أمين
عام الجائزة األستاذ الدكتور نجيب
الخاجا.
13
سكري الحمل Gestational diabetes
د .نهلة موسى الخواجا /اخصائية السكري والغدد الصم -اخصائية امراض باطنية
هو حالة من إرتفاع السكر في الدم وظهور أعراض مرض السكري خالل فترة الحمل لدى
المرأة التي لم يسبق لها وأن شخصت بالسكري من قبل وينتهي مع إنتهاء الحمل وهو
يعتبر بمثابة تحذير عن قدوم السكري في المستقبل ويعتبره البعض مرحلة مبكرة من
السكري النوع الثاني.
وداء السكري الحملي يحتاج الى درجة من االهتمام باعتبار صحة كل من االم والرضيع قد
تكون معرضة للخطر.
15
السمنة
•اإلصابة السابقة بسكر الحمل
•وجود سكر في البول
•تاريخ إيجابي للسكري في األسرة
•الحمل في سن متأخرة
•الوالدة السابقة لطفل يتجاوز وزنه 4كغم
•العمر أكثر من 25عاما
•اإلنتماء الى عرق معروف بزيادة اإلصابة بالسكري كالهنود الحمر وسكان استراليا األصليون والعرب
•وفي األردن نوصي بعمل فحص السكر لجميع السيدات الحوامل عند تشخيص الحمل ألن أي سيدة في األردن يوجد
لديها على األقل واحدة أو أكثر من المؤشرات القوية إلحتمال اإلصابة بسكر الحمل.
16
الحامل يصبح بسبب هرمونات الحمل غير فعال،
فيرتفع سكر دم األم الحامل ،وبالتالي يزداد الغذاء
السكري للجنين بشكل مفرط فيؤدي ذلك إلى حدوث
بدانة الجنين (ضخامة الجنين) وهو ال يزال في الرحم
بسبب توضع المادة الدهنية بسماكة كبيرة تحت
جلده… مما يعرض إلصابة الجنين بأمراض كثيرة في
ال عن أن زيادة حجمه في الرحم حياته المستقبلية ،فض ً
قد يسبب إعطاب كتفيه عند الوالدة التقليدية ،وقد
يضطر غالباً إلى التوليد الجراحي (القيصرية).
هذا باإلضافة الى المخاطر التالية:
1.1الوالدة المبكرة
2.2مشاكل لحديثى الوالدة -:
•زيادة نسبة الصفراء بالدم أو اليرقان
•انخفاض نسبة السكر فى الدم
•زيادة عدد كرات الدم الحمراء
•انخفاض نسبة الكالسيوم بالدم
•متالزمة التنف س �Respiratory distress syn
drome
•الوفاة
ثالثاً :يكون الطفل المولود لألم التي عانت من سكر
الحمل أكثر عرضة في فترة الشباب لإلصابة بمرض
السكر والسمنة.
17
- 5الحمية الغذائية المناسبة
االنتباه إلى الوزن المعتدل والغذاء الصحي ومناقشة هذا الموضوع مع الطبيب المعالج ومع أخصائي التغذية .وتنظيم الوجبات
الغذائية وتوزيعها على ست وجبات يومية ،فهذا يمنع ارتفاع سكر الدم بشدة ،كما يمنع حاالت هبوط سكر الدم.
- 6اإلنسولين:
•أثبتت الدراسات أن اإلنسولين -باإلضافة إلى الحمية -يقلل من حدوث زيادة في حجم الجنين.
•تعتمد كمية اإلنسولين على قراءات السكر في الدم.
•اتباع طريقة تعدد جرعات حقن اإلنسولين في اليوم الواحد وعدم الملل منها ،ألنها بهذه الطريقة تقلد عمل البنكرياس
الطبيعي مما يضمن ضبط سكر الدم وحدوث النمو والتطور الطبيعي للجنين
•ال ينصح باستخدام خافضات السكر الفموية خالل الحمل لعدم ثبوت سالمتها على صحة الجنين.
•يمكن إستخدام عالج المتفورمين في عالج السكري الحملي عند فشل الحمية الغدائية في السيطرة على قراءات السكر عند
السيدة المصابة بالسكري الحملي
– 7يجب مراجعة الطبيب خالل أشهر الحمل باستمرار وأسبوعياً لمراقبة النظام العالجي للسكري ،ألن هذا النظام يحتاج إلى
التعديل كلما تقدمت أشهر الحمل.
- 8عدم اإلمتناع عن الحركة والمشي والنشاط اليومي المتوازن.
وننصح األم الحامل أن تحافظ على اتصال مباشر مع الطبيب الذي يشرف على عالجها ومراقبة الحمل والحالة السكرية وتطور
الجنين ،ويجب أال ّ
تمل من هذا النظام الدقيق ألنه يحميها من الوالدة الجراحية ،ويمنع عنها اإلصابة بأمراض كثيرة مرافقة
للحمل كما تحمي صحة طفلها البريء طيلة حياته.
إال أن مجرد وجود حالة من السكري الحملي ،يجب أن ينبه بقوة إلى ضرورة متابعة الحالة بعد الوالدة على الرغم من زوالها
التلقائي ،ألنها مؤشر قوي لإلصابة بالنمط الثاني من السكري في يوم ما.
ٍ
الوالدة:
-تتم الوالدة فى األسبوع الثامن والثالثين وذلك تحسبا لزيادة حجم الجنين
ال بد من الوالدة في المستشفى ،وتحت إشراف طبيب الوالدة ،ووجود اختصاصي حديثي الوالدة لمتابعة المولود وإعطائه
الرعاية الالزمة.
18
الجزء الثاني السكري عند األطفال.....
د .با سم الزعبي /مستشار أمراض الغدد عند األطفال
استعرضنا في الجزء األول من مقالتنا حول السكري عند األطفال أنواعه وأسبابه وأعراضه،
وانتقلنا إلى الحديث عن العناية بالمصابين بالسكري من النوع األول الذي يشكل غالبية
الحاالت في األطفال من ناحية النظام الغذائي ومراقبة السكر لديهم ،ونكمل هذا الموضوع
بالكتابة عن األنسولين وهو العالج الرئيس في معالجة السكري عند األطفال بأنواعه ،حيث
ال بديل عن األنسولين سوى في حاالت نادرة من السكري تصيب المواليد الجدد والرضع
وتعطى أدوية فموية بد ًال من األنسولين رغم أن ذلك ال يعني عدم فعالية األنسولين في
هذه الحاالت ولست متأكداً إن كانت أفضل منه على المدى البعيد.
كانت معالجة السكري في السابق معالجة صعبة ونتائجها محدودة رغم قسوتها على المريض
حيث كانت قائمة على الحمية الشديدة التي تصل حد المجاعة ولم تكن مع ذلك كافية لمنع
المضاعفات الحادة والمزمنة بل اقتصر دورها على تأخير الوفاة ولكن ليس إلى وقت طويل
إلى أن جاء األنسولين عام 1921حيث جرب في العام التالي حقن خالصة البنكرياس الحاوية
على األنسولين في معالجة السكري وتطورت منذ ذلك الوقت صناعته واستخدامه وشكل االنسولين فتحا بينا في معالجة السكري.
وكان أو ًال من مصادر حيوانية من البقر والخنزير ثم جاء األنسولين اإلنساني الذي يصنع بتركيب مشابه لألنسولين الذي يفرز في
جسم اإلنسان وذلك بتقنية الهندسة الوراثية باستخدام الكائنات الدقيقة من بكتيريا وخمائر.
وأخيراً تم تصنيع األنسولين المثيل Analogueوفيه أحدثت تغييرات بسيطة على تركيبته سمحت بتسريع أو إبطاء عملية امتصاصه
من مكان الحقن ،ويمكن تقسيم األنسولين المصنع إلى -:
21
b.bاألنسولين طويل المىدى�Long Acting ana
logue
ويمتص في الجسم بشكل يجعل تركيزه في
الدم ثابتاً طوال اليوم ويمتد تأثيره إلى 20-
24ساعة ويعطى لألطفال فوق سن 6سنوات
ورغ��م أن��ه يعطى لألطفال األق��ل سناً لكن
سالمته هنا غير مدروسة جيداً.
ونظراً لثبات تركيزه في ال��دم فهو يمتاز
بترافقه بعدد أقل من نوبات نقص سكر الدم
الشديد مقارنة مع األنسولين متوسط المدى
ويمكن أيضَا أن يؤدي إلى خفض أكثر في Hb
.A1cوهو مستحضر رائق يعطى في العادة
مرة واحدة يومياً وقد يعطي مرتين في بعض
الحاالت وقد صنع منه نوعان Glargine
و ،Detemirوبخالف األنسولين متوسط
المدى NPHالذي يمكن مزجه باألنسولين
النظامي والسريع فال يوصى بمزج األنسولين
طويل المدى المثيل مع األنسولينات السريعة
فذلك قد ينقص من فعالية المزيج رغم وجود
دراسات ال تتفق نتائجها مع هذه التوصية.
•جرعات األنسولين
تتفاوت جرعة األنسولين المعطاة لألطفال ما بين نصف وحدة يومياً لكل كغ من وزن الطفل إلى 2وحدة لكل كيلو غرام .تكون أعالها
في فترة البلوغ ،تقل الحاجة من األنسولين عند بعض أطفال السكري بعد أسابيع أو أشهر من المعالجة فيما يسمى بفترة شهر العسل
وهي فترة مؤقتة ال يفضل قطع األنسولين خاللها بل إعطاؤه بجرعات قليلة ،ويتوفر األنسولين بعبوات مختلفة التركيز لكن أوسعها
انتشاراً هي العبوات الحاوية على 100وحدة في كل 1مل.
22
•وسائل إعطاء األنسولين
يمكن إعطاء األنسولين بالمحاقن – السرنجات – التي تكون غالباً 1مل أي 100وحدة أنسولين وهناك محاقن بسعات أقل ،كما يمكن
إعطاء األنسولين بواسطة أقالم األنسولين الخاصة وهي أكثر سهولة ودقة من السرنجات كما أن األلم الناجم عن ابرها الصغيرة أقل.
والطريق الثالثة هي مضخات األنسولين
•مضخات األنسولين
رغم أن الدراسات المقارنة العشوائية عند
األطفال قبل سن المدرسة لم تثبت أنها أكثر
فعالية في ضبط السكر من الجرعات المتعددة
إال أن استخدام مضخات األنسولين يزداد
بشكل مضطرد في أرجاء العالم وأصبحت
تستعمل في كل األعمار بما فيهم الرضع;
ربما بسبب رغبة كل من الطبيب
والمريض في تجربتها خاصة
ف��ي ال��ح��االت غير المنضبطة
من السكري نظراً لمحاكاتها ما
يجري في الجسم من حيث الضخ
المتواصل لألنسولين على مدار
الساعة مع تعديل الجرعة بشكل
مبرمج إعتماداً على ق��راءات السكر
الذي أصبح من الممكن قياسه في األنسجة
كل 5دقائق بجهاز ملحق موصول بإبرة مغروسة تحت الجلد ويرسل هذه القراءات السلكياً إلى مضخة األنسولين في نظام أطلق
علية البنكرياس االصطناعي رغم أن هذه التسمية باعتقادي فيها مبالغة كبيرة .كما يشمل هذا النظام إعطاء جرعات إضافية عبر
المضخة عند تناول الوجبات محسوبة اعتماداً على كمية الكربوهيدرات الموجودة في
هذه الوجبات وعلى سكر الدم عند تناول لهذه الوجبات.
تستعمل مضخة األنسولين كبديل للجرعات اليومية المتعددة عندما يكون السكر
المرتبط بالخضاب HbA1cمرتفعاً لزمن طويل أو عندما تصبح نوبات نقص سكر الدم
كثيرة التكرار أو عندما يصبح إعطاء الجرعات المتكررة يومياً معضلة بالنسبة للمريض.
وتكمن مشكلة هذه المضخات بارتفاع تكلفتها (عدة آالف من الدنانير) ،ومخاطر أكبر من
نوبات ارتفاع سكر الدم وحدوث اإلحمضاض السكري الخلوني DKAعند توقف المضخة
أو تعطلها لعدة ساعات دون انتباه الطفل أو ذويه ،وهي تحتاج إلى تدريب وتعليم جيد
ومعرفة جيدة بمحتويات األنواع المختلفة من األغذية من الكربوهيدرات ،ولنتذكر أن
هذه المضخة هي جهاز يجب حمله طوال الوقت وإذا ما تزامن مع الجهاز الصغير الملحق
لقياس السكر المتواصل فقد يشكل ذلك عائقاً خاصة عند األطفال الصغار.
•كيفية إعطاء األنسولين
يعطى األنسولين في النسيج الدهني تحت الجلد والمناطق المفضلة إلعطاءه هي:
•المنطقة االليوية
•البطن
•الذراعان
•الفخذان
ويجب تدوير إعطاء األنسولين بين هذه المناطق وعدم تكرار إعطاء األنسولين في نفس
النقطة واالبتعاد عن مناطق التورمات والتكتالت التي تنتج عن اإلعطاء المتكرر في نفس
23
المنطقة ألن ذلك يؤخر امتصاص األنسولين مما يؤدي إلى ارتفاع سكر الدم ،ويجب االنتباه هنا إلى أن التمارين الرياضية لمنطقة
اإلعطاء كالذراعين والفخذين يسرع من امتصاص األنسولين وكذلك االستحمام بالماء الساخن لذا فمن المفضل عدم االستحمام
بالماء الساخن قبل مرور 90دقيقة على إعطاء األنسولين.
وكما ذكرنا سابقاً يحقن األنسولين تحت الجلد وليس في الجلد نفسه حيث قد يؤدي ذلك إلى تورم واحمرار وحكة مكان الحقن ،كما
يتجنب حقنه عميقاً في العضالت حيث يكون مؤلماً وامتصاصه أسرع وذلك بمسك الجلد في المناطق التي يكون فيها النسيج الدهني
ال كالذراعين بين اإلبهام واألصابع األخرى ورفعه قلي ً
ال والحقن تحته. قلي ً
•طريقة حقن األنسولين
•تمسح منطقة الحقن بالكحول أو بالماء والصابون.
•يحقن األنسولين ببطء وينتظر مدة 10ثواني بعد إكمال الحقن قبل سحب اإلبرة لكي ال يؤدي سحبها السريع إلى خروج
قطرات من األنسولين المحقون إلى خارج الجلد.
ال بقطعة من القطن مكان الحقن بعد إخراج اإلبرة. •يضغط قلي ً
•حدوث نزف دموي مكان الحقن بعد إخراج اإلبرة قد يكون ناجماً عن الحقن في العضالت بد ًال من النسيج الدهني تحت الجلد
فإذا تكرر ذلك يفضل تغيير منطقة الحقن.
•يستخدم المحقن (السيرنج) لمرة واحدة وإذا تعذر ذلك فيجب مسح اإلبرة بالكحول ووضع غطائها وحفظهما في الثالجة.
•إذا كان السكر منخفضاً تعطى الوجبة بعد األنسولين مباشرة أو حتى قبله.
24
فيتامين دال
متى نأخذ فيتامين دال وهل نحتاج إلى تعويض ابدي؟؟؟
الدكتورة دانا حياصات /اخصائية امراض سكري وغدد صم -اخصائية امراض باطنيه
يحصل االنسان على فيتامين دال من تعرضه ألشعة الشمس بالدرجة االولى ومن
تناوله لبعض االطعمة التي تحتوي على فيتامين دال وإلى حضراتكم أهم األغذية
المحتوية على فيتامين دال ونسبة احتوائها على فيتامين دال :
•األسماك المعلبة كالسردين الذي يحتوي على 300وحدة من فيتامين دال لكل
100غرام والتونا التي تحتوي على 230وحدة من فيتامين دال لكل 100غرام.
•منتجات األلبان كاللبنة والجبنة واللبن المدّعمة بفيتامين دال تحتوي فقط على
100وحدة من هذا الفيتامين ،في حين أن إحتياجاتنا اليومية من هذا الفيتامين
تصل إلى 2000وحدة يومياً ،مما يؤكد أنه مهما أكلنا من هذه المنتجات سوف
يكون غير كافي للوقاية من نقص فيتامين دال.
•أما صفار البيض فيحتوي فقط على 20وحدة من فيتامين دال.
في حين إذا تعرض االنسان الشعة الشمس بشكل مناسب قد يحصل على 3000وحدة من فيتامين دال ومن هنا نؤكد
على ان الشمس مصدر غني جداً بفيتامين دال ،وفي التعرض الشعة الشمس بشكل دوري ومستمر وقاية من االصابة
بنقص هذا الفيتامين الحيوي والمهم الذي يسبب نقصه االصابة بالعديد من االمراض أهمها مرض الكساح في الصغار
وهشاشة العظام في الكبار باالضافة الى دوره المهم في التسبب بالعديد من االمراض
كالسكري والتصلب اللويحي والسرطانات واالكتئاب والعديد من االمراض االخرى.
27
لماذا يجب ان يكون فيتامين دال اكثر من 30نانوجرام/مل؟؟
يعود ذلك لسببين:
العديد من الدراسات بينت أن انخفاض مستوى فيتامين دال إلى دون 30نانوجرام/مل سوف يرافقه زيادة في إفراز هرمون
يسمى (الهرمون جار الدرقية )parathyroid hormoneالمفرز من الغدد جارات الدرقية والمسؤول عن سحب الكلس من
العظم البقاء مستوى الكلس في الدم طبيعي ،حيث ان نقص فيتامين دال قد يسبب نقص في نسبة الكلس في الدم نتيجة
النخفاض امتصاصه من االمعاء وكتعويض يقوم الجسم بزيادة افراز الهرمون جار الدرقية الذي سيقوم بسحب الكلس
في الدم ضمن الحدود الطبيعية ولكن يكون ذلك على حساب نخر العظم وبالتالي يعرّض االنسان الى هشاشة العظام.
أما السبب الثاني فهو أن امتصاص الكلس من االمعاء يصل الى ذروته عندما يكون مستوى فيتامين دال في الجسم بين
20-30نانوجرام/مل.
في حالة وجود نقص في فيتامين دال ،يتم أخذ كبسولة عيار 50.000وحدة أسبوعياً لمدة 8أسابيع ثم كبسولة 50.000
وحدة مرة شهرياً أو 5000وحدة يوم بعد يوم في الشهر الثالث.
28
هشاشة العظام في سطور؟؟
تعريف هشاشة العظام:
الدكتورة دانا حياصات /اخصائية امراض سكري وغدد صم -اخصائية امراض باطنيه
هشاشة العظام هو مرض يصيب العظام ويتميز بنقص كثافة العظام وحدوث تغيرات هيكلية في العظام ،األمر الذي يؤدي
بدوره إلى ضعف بنية العظم وتعريضه للكسر بسهولة.
31
)scanواجراء فحوصات اخرى خاصة بالكلس وفيتامين دال.
32
استخدام حبوب الكالسيوم الدوائية
الحقائق والرغبات
د -حيدر البستنجي /اخصائي غدد صم وسكري
مع ازدياد الوعي حول هشاشة العظام والرغبة في الوقاية منه عند النساء والرجال على
السواء تزداد هذه االيام استخدامات حبوب الكالسيوم الدوائية عند معظم النساء في
االردن ودون وصفة طبية حيث تصنف هذه الحبوب على انها مكمالت غذائية ومقويات
ال تحتاج الى تصريح طبي .
ونظراً ألنه ترسخ في الوعي أنها مكمل طبيعي يفيد في تقوية العظام وال ضررمنها
اصبحت تضاف حتى الى وصفات المرضى كبار السن من اصحاب األمراض المزمنة .فهل
هذا االجراء آمن تماماً ،وخصوصاً بعد ظهور مؤشرات من بعض الدراسات الحديثة حول
ربطه باإلصابة بالذبحة القلبية وأمراض الشرايين.
فأين يكمن الصواب في استخدام حبوب الكالسيوم كعالج ولمن ،وما هي األضرار
والفوائد المحتملة ،وهل نحن في األردن بحاجة الى اإلنتباه الى المؤشرات الحديثة
وتعديل السلوكيات الصحية لدينا.
لمناقشة هذا الموضوع سنقوم باستعراض المعلومات األولية حول الكالسيوم واهميته وتوفيره في الغذاء األردني وحاجتنا
اليومية اليه ثم نناقش النتائج الحديثة للدراسات وخصوصاً دراسة اوكالند الشهيرة وماذا بترتب عليها من استنتاجات.
مصادر الكالسيم:
الحليب (وهو في الجبن أوفر) ،وكذلك اللبن ،البيض ،اللحم ،الخضراوات الورقية كالملفوف والسبانخ ،الموالح والمكسرات واللوز،
الجبنة ،الحليب ،السمسم ،دبس السكر ،سمك السردين ،الثوم ،التين المجفف ،الشعير ،بذر عباد الشمس ،نخالة الذرة ،الجوز .
عموما فان المائده االردنيه غنية بالكالسيوم ،وبدراسة شرائح اردنية مختلفه وما يتناولونه في اليوم الواحد يتبين ان محتوى
الطعام من مادة الكالسيوم يتراوح حول 1148ملغم يوميا ،ويمكن االسترشاد بالجدول التالي:
34
461 سردين (معلب) 100جم
160 سبانخ 100جم
40 بروكولي (زهرة خضرا) 100جم
61 فول سوداني 100جم
33 (شريحة) خبز أبيض 30جم
16 (شريحة) خبز من دقيق كامل 30جم
45 بصلة مطهوة 100جم
10 عصير برتقال 100جم
استقالب الكالسيوم:
ان مستوى ايونات الكالسيوم ثابت تقريباً ورغم اننا بحاجة الى ( )1000-1200ملغم كالسيوم يومياً عن طريق الطعام فإن اقل
من 20%يتم امتصاصه فقط وذلك تحت التأثير القوي لتوفر فيتامين (د) الذي يعتبر العامل المحدد بنسبة اإلمتصاص والذي
بدوره يحافظ غلى الكتلة الكلية للكالسيوم في العظام ما يعني ان توفر فيتامين د مع كمية مناسبة من الكالسيوم في الطعام
اساسي للحفاظ على عظام سليمة.
وفي حالة وجود مستوى طبيعي من فيتامين د في الجسم فإن تناول 1000-1200ملغم كالسيوم من خالل الطعام يعتبر كافياً
للحفاظ على توازن الكالسيوم في الجسم.
وعند تحليل الطعام األردني فإن الوجبات اليومية غلى تنوعها تحتوي وضمن مختلف التصورات 1140كالسيوم دون الحاجة الى
اي اضافات.
وألن الحليب ومشتقاته وكذلك السردين تحتوي على النسبه األعلى من الكالسيوم فإن األشخاص الذين يتناولون هذه المواد
باعتدال ليسوا بحاجة الى تغيير عاداتهم الغذائية اما األشخاص الذين يعانون من نقص في امتصاص الكالسيوم امثال مرضى
حساسية القمح او لديهم حساسية للحليب ومجموعات قليلة آخرى ربما ال تزال بحاجة الى العالج بالكالسيوم.انظر الجدول.
.1حساسية القمح
.2حساسية الحليب
.3نقص هرمون جارة الدرقية
.4الكساح الناتج عن نقص فيتامين د او مقاومته
دراسة اوكالند حول الكالسيوم
حاول اوكالند معرفة فوائد استخدام حبوب الكالسيوم الصحية فإجرى البحث التالي مستخدماً حوالي 1500إمرأة سليمة لم
تستخدم احداها الكالسيوم من قبل او فيتامين د مسبقاً وال تشكو اي واحدة من اي مرض مزمن وتم تقسيمهن الى مجموعتين
متساويتين :
-اعطيت االولى ( 1000ملغ كالسيوم سترات) واالخرى عالج وهمي
وبعد متابعه لمدة خمسة سنوات كانت النتائج صدمة للوسط الطبي حيث كانت نسبة االصابه بالذبحه القلبية والجلطات
الدماغية اعلى عند المجموعة التي تناولت الكالسيوم وخصوصا بعد السنة الثانية من العالج ،مما ال شك فيه انه كانت هناك
فائده لتقوية العظم لكن ارتفاع نسبة االصابات القلبية كانت عامال حاسما وخطيرا.
هذه الدراسة فتحت الباب واسعا امام المراجعه لكل الدراسات التي استخدمت الكالسيوم كدواء لمعرفة هل هذه النتائج صحيحة،
ورغم ان الدرسات السابقة كانت تركز على موضوع هشاشة العظام اال ان الكثير من الدراسات وبعد اعادة التحليل اعطت نتائج
مشابهة لدراسة اوكالند.
ولعل اهم الدراسات في هذا الموضوع الدراسة التي اجرتها منظمة الصحة العالمية حول صحة المرأة لمعرفة تاثير العالج
الهرموني وادوية اخرى على صحة المرأة ،وتعتبر هذه الدراسة اكبر دراسة ()WHI
في التاريخ تستخد م النساء فيهاالعالج بالكالسيوم ايضا .وعند اعادة التحليل واستثناء التاثيرات االيجابية للعالجات االخرى مثل
فيتامين د والعالج الهرموني توصل الباحثون بسهولة الى ان نسبة االصابة باالمراض القلبية اعلى عند النساء المسنات عند
العالج بالكالسيوم.
35
ان محاولة تفسير النتائج الحديثة للعالج
بالكالسيوم تستدعي وضع المالحظات
التالية قيد البحث :
.1ارتفاع الكالسيوم في الدم السباب مرضية
مثل امراض الغدة جارة الدرقية او بعض
االورام تؤدي الى فرط التوتر الشرياني
وزيادة نسبة االصابة باالمراض القلبية.
.2حتى ضمن المعدل الطبيعي لمستوى
الكالسيوم في الدم ،فان االفراد اصحاب نسبة
الكالسيوم االعلى لديهم - :نسبة اعلى من
االمراض القلبية .
-نسب تصلب شرايين الرقبة المغذية
للرأس والدماغ اعلى.
-نسبة وفيات قلبية اعلى.
.3الفرق بين الكالسيوم الدوائي الموجود
في حبوب الكالسيوم والكالسيوم الغذائي المتوفر في الطعام واضح في سرعة االمتصاص والتغيرات التي تحدث على مستوى
ايونات الكالسيوم في الدم عند الحالتين ،فعند مقارنة تناول 1200ملغم من الكالسيوم من الحليب خالي الدسم مع انواع
الحبوب المتوفرة في السوق وبنفس الجرعة نالحظ ارتفاع نسبة ايونات الكالسيوم في الدم بوتيرة اسرع واكبر عند تناول الدواء
ال الغذاء (انظر الى اشكل المرفق) .مما يؤدي الى االستنتاج ان استقرار مستوى ايونات الكالسيوم في الدم افضل واقل تاثيرا
على الشرايين والقلب عند تناول الكالسيوم من الغذاء الطبيعي ال الدواء.
المراجع :
.1مجلة الغدد الصم السريرية ،عدد ،6شهر 2010 ،12شهر.
.2مجلة ارشيف الطب الباطني 2008اعداد .168 ،166
.3المجلة الطبيه البريطانية 2008عدد . 336
.4مجلة نيوانجالند للطب 2006عدد .354
36
الناس وأخالقهم كما يراها ابن دريد قبل ألف عام
ُ
ع��اق��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ل �������ي �إذا م�����ا م����ي� َ
���ز ال�����ن�����ا�� َ����س وغ� ٍّ �أرى ال����ن����ا�����س ق�����د �أُغ������������روا ب���ب���غ� ٍ
��ي وري���ب���ـ���ـ���ةٍ
��ل �إىل ن����ح����و م������ا ع�������اب اخل����ل����ي����ق� َ
���ة م���ائ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ� ُ وق��������د ل������زم������وا م���ع���ن���ى اخل����ل����اف ف��ك��ل��ه��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��م
ُ
م��ن��ا���ض��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ل و�إن ع����اي����ن����وا ������ش�����ر ًا ف�����ك� ٌّ
����ل �إذا م�����ا ر�أوا خ����ي���ر ًا رم���������و ُه ب��ظ��ن��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ةٍ
ُ
م��ت��غ��اف��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ل وال ف���ي���ه���م ع������ن زل���������ةٍ ول����ي���������س ام�����������ر�ؤٌ م���ن���ه���م ب�����ن� ٍ
����اج م���ـ���ـ���ـ���ن الأذى
ح�������س���ي���ب��� ًا ي����ق����ول����وا �إن��������ه مل��خ��ات��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ� ُ�ل و�إن ع����اي����ن����وا ح���ب���ر ًا �أدي������ب������ ًا م��ه��ذب��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ � ًا
ُ
ي��ج��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ادل و������س�����م�����و ُه زن�����دي�����ق����� ًا وف����ي����ه �������ن رم��������وه ب��ب��دع��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ةٍ
و�إن ك�������ان ذا ذه� ٍ
ول����ي���������س ل������ه ع�����ق� ٌ
����ل وال ف����ي����ه ط���ائ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل �������ن ي�������س���م���و ُه ن��ع��ج��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ� ً�ة
و�إن ك������ان ذا دي� ٍ
ُ
ج��اه��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ل ب����ال����ع����ي ب������ل ه������و
ّ مم����ث����ل� ٌ
���ة ���ت ي�����ق�����ول�����ون ������ص� ٌ
����ورة و�إن ك��������ان ذا �����ص����م� ٍ
����م امل����ح����اف����ـ� ُ
���ل مل�������ا ع�����ن�����ه ي����ح����ك����ى م�������ن ت�����������ض� ُّ و�إن ك�������ان ذا �����ش���� ٍّر ف�����وي� ٌ
����ل لأم��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��هِ
����ر ب�����امل�����وت�����ى وم��������ا ه������و زائ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل ي�����ف�����اخ� ُ و�إن ك�������ان ذا �أ������ص�����ل ي����ق����ول����ون � مّإن���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ا
ك���ب���ي�������ض رم������������الٍ ل����ي���������س ي�����ع�����رف ع���ام���ـ���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل و�إن ك�������ان جم������ه������و ًال ف�����ذل�����ك ع��ن��ده��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��م
ُ
آك����ـ����ل م������ن ال�������س���ح���ت ق������د راب���������ى وب����ئ���������س امل����� و�إن ك�������ان ذا م��������الٍ ي����ق����ول����ون م���ال���ـ���ـُ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���هُ
ح�����ق��ي��ر ًا م���ه���ي���ن��� ًا ت���زدري���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ه ال ُ
أراذل ���ر ف���ق���د َّ
ذل ب��ي��ن��ه��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��م و�إن ك������ان ذا ف����ق� ٍ
ن���ف�������س ق�����د ح���وت���ه���ا الأن���ام���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل ٍ ���ح����ةٍ
و�����ش� ّ ن ق�����ال�����وا ل��ق��ل��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ةٍ
و�إن ق����ن����ع امل���������س����ك��ي� ُ
ُ
وي��ق��ات��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ل ���ب م�����ن مل ي����ع����ط����هِ
ي����ط����ال� ُ و�إن ه�����و مل ي���ق���ن���ع ي����ق����ول����ون � مّإن���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ا
�أت������اه������ا م�����ن امل������ق������دور ح� ٌ
������ظ ون���ائ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل و�إن ي���ك���ت�������س���ب م��������ا ًال ي����ق����ول����وا ب��ه��ي��م��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ� ٌ�ة
ُ
وب��اخ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ل ��ح
و�إن مل ي����ج����د ����ش���ح���ي� ٌ و�إن ج�������اد ق������ال������وا م�����������س� ٌ
����رف وم���ب���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ذ ٌر
ُ
م��ب��ـ��ـ��ـ��ـ��اذل و�إن �أج����م����ل����وا يف ال���ل���ف���ظ ق����ال����وا و�إن �����ص����اح����ب ال����غ����ل����م����ان ق�����ال�����وا ل���ري���ـ���ـ���ـ���ب���ةٍ
������ف ق�����ال�����وا ذاك خ���ن���ث���ى وب���اط���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل و�إن ع� ّ و�إن ه�������وى ال����ن���������س����وانَ �����س����م����وه ف���اج���ـ���ـ���ـ���ـ���ر ًا
������م ح��ا���ص��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ� ُ�ل
ول����ك����ن لإف���ل���ا�� ٍ������س وم�������ا ث� ّ و�إن ت�������اب ق�����ال�����وا مل ي����ت����ب م����ن����ه ع���ـ���ـ���ـ���ـ� ٌ
��ادة
ري���������اء �أن���ت���ج���ت���ه امل��ح��اف��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ� ُ�ل
ُ وذاك هلل َح��ج��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��هُ
������ج ق����ال����و ل���ي�������س ِ
و�إن ح� ّ
والع��������ب ذا الآداب ق�����ال�����وا م���داخ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل و�إن ك��������ان ب����ال���������ش����ط����رجن وال������ن�����رد الع����ب���� ًا
ُ
م��ث��اق��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ل وك��������ان خ����ف����ي� َ
���ف ال����������روح ق�����ال�����وا و�إن ك���������ان يف ك�������ل امل��������ذاه��������ب ن����اب����ـ����ـ����ز ًا
����ت ي�����ـ�����ق�����ول�����ونَ ب���اط���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل و�إن ك�������ان ذا ث�����ب� ٍ و�إن ك��������ان ِم������غ������رام������ ًا ي�����ق�����ول�����ون �أه�����ـ�����ـ� ُ
����وج
���ر ال��������ذي ي������أت�����ي وم�������ا ه�����و ف��اع��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ� ُ�ل
ل���������ش� ّ و�إن ي���ع���ت���ل���ل ي�����وم����� ًا ي����ق����ول����وا ع���ق���وب���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ� ٌ
��ة
مل������ا ه������و م������ن �����ش����ر امل��������آك�������ل �آك���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ� ُ
��ل و�إن م��������ات ق������ال������وا مل مي������ت ح����ت����ف �أن�����ف�����هِ
وذو ح�������س���دٍ ق�����د ب������ان ف���ي���ه ال��ت��خ��ات��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ� ُ�ل وم�������ا ال�����ن�����ا�� ُ����س �إال ج�����اح�����دٌ وم���ع���ان���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���دٌ
ُ
ح��ا���ص��ـ��ـ��ـ��ـ��ـ��ل ف���������إن ال��������ذي ت���خ�������ش���ى وحت����������ذ ُر ف���ل��ا ت��ت��رك�����ن ح�����ق����� ًا خل���ي���ف���ة ق���ائ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���لٍ
39
أعرف دواءك
االنسولين وأنواعه ...
الصيدالنية سوسن سامي ابو عسل
السكري هو متالزمة تتصف باضطراب االيض وارتفاع في تركيز سكر الدم الناجم عن
نقص افراز االنسولين ،أو انخفاض حساسية األنسجة لالنسولين أو االثنين معا.
والسكري أنواع كثيرة :النوع األول وهو مناعي يتميز بهجوم الخاليا المناعية على خاليا
بيتا في البنكرياس مما يؤدي إلى نقص في إفراز االنسولين ،والنوع الثاني يحدث عندما
تبدأ الخاليا بمقاومة االنسولين أو عندما يفرز البنكرياس كمية غير كافية من االنسولين،
وسكري الحمل الذي يحدث عند بعض النساء أثناء فترة الحمل.
ويعالج السكري إما باألدوية الفموية المخفضة للسكر أو باالنسولين أو باالثنين معا.
وسنتحدث في هذه الزاوية عن االنسولين وأنواعه.
ما هو االنسولين؟
هو هرمون ذو طبيعة بروتينية يفرز من جزر النجر هانز من خاليا بيتا في البنكرياس ،يتكون من 51حمضا امينيا تتوزع على
سلسلتين ألفا و بيتا ،ويعد االنسولين المسؤول عن ضبط مستوى السكر في الدم حيث أنه يعمل على نقل الجلوكوز من الدم
إلى خاليا العضالت والكبد واألنسجة الدهنية.
وهناك عوامل أخرى تحفز خاليا البنكرياس على إفراز االنسولين ،وهي:
1.1زيادة األحماض االمينية واألحماض الدهنية بالدم.
2.2إفراز هرمونات األمعاء.
3.3االسيتيل كولين”وهي مادة كيميائية توجد في الجهاز العصبي ،وتعد المسؤولة عن نقل السيال العصبي”.
41
4.4تنبيه عصبي للخاليا عند رؤية الطعام.
5.5وبعض األدوية مثل السلفونيل يوريا()sulfonylurea
)3انسولين متوسط المفعول ومن أهم أنواعه ايسوفين ( isophaneأو )NPHويعرف باالسم التجاري انسليوتارد(.)®Insulatard
ويكون االنسولين متوسط المفعول على شكل معلق عكر ابيض اللون .ويمكن أن يستخدم لوحده أو مع انسولين سريع
المفعول.
ويبدأ عمله بعد 1.5ساعة من الحقن ،ويصل أقصى مفعول له بعد 4-12ساعة ،ويستمر إلى 24ساعة تقريبا .ويحقن NPHتحت
الجلد ،ويوفر الحقن بمنطقة األرداف امتصاصا أبطأ مقارنة بأماكن الحقن األخرى .ويمكن استخدامه في حاالت الحمل والرضاعة
بعد استشارة الطبيب.
42
)4انسولين بطيء المفعول (على المدى الطويل)
يتميز هذا النوع من االنسولين بمفعوله الطويل الذي يصل إلى 24ساعة ،ويكون على شكل سائل صاف ،ال لون له.ويجب حقنه
تحت الجلد في جدار البطن أو بأعلى الذراعين أو باألرداف ،ويعتبر استخدامه محدودا لألطفال تحت سن 6سنوات وذلك لقلة
األبحاث المتعلقة بالفاعلية واألمان لهذه الفئة.
ومن أهم أنواع االنسولين بطيء المفعول الجالرجين والديتمير.
43
اعطاؤه للمريض عن طريق الحقن تحت الجلد ،وال يُمكن استخدامه بالمضخة أو حقنه بالوريد.
تكمن فاعلية االنسولين بقدرته على تخفيض سكر الدم عن طريق تحفيز خاليا العضالت والخاليا الدهنية على اخذ السكر من
الدم بعد ارتباط االنسولين بمستقبالته على جدار هذه الخاليا ،وتثبيط خروج الجلوكوز من الكبد.
يمكن اعطاؤه للمريض من 2-3جرعات يوميا .وتحدد الجرعة حسب حاجة المريض لالنسولين ومعدل السكر لديه بالدم،
وتكون عادة بين 0,3-1وحدة دولية/كغم/يوميا .ويمكن اعطاؤه للحوامل واألمهات المرضعات بعد استشارة الطبيب.
ال��ن��وف��وم��ك��س:®NovoMix
يعتبر ن���وع أخ���ر م��ن أن��وع
االنسولين المختلط ،وهو
عبارة عن خليط من 30%من
انسولين اس���ب���ارت(insulin
) aspartس��ري��ع المفعول
70% +م����ن االس����ب����ارت
ال��ك��ري��س��ت��ال��ي(protamine
crystallized insulin as-
)partالمتوسط المفعول.
يتميز ®NovoMixبمفعوله
السريع الحتوائه على انسولين
اسبارت ،فيبدأ مفعوله بعد
10-20دق��ي��ق��ة م��ن حقنه
ب��ال��ج��س��م ،م��م��ا يمكننا من
اعطائه قبل الوجبة بعشر دقائق
أومباشرة .ويستمرمفعوله إلى
24ساعة تقريبا الحتوائه على االسبارت الكريستالي المتوسط المفعول ،وأقصى مفعول له يظهر بعد 1-4ساعات من الحقن.
ويمكن اعطاؤه لألطفال 10سنوات فأكثر بعد استشارة الطبيب.
44
ال تحقن االنسولين .تناول على الفور 10-20عم
من السكر (مثل الغلوكوز أو مكعبات السكر أو مشروب
محلى بالسكر) .ثم تناول شيئا له مفعول طويل األمد
في رفع معدل السكر في الدم(مثل الخبز).
إذا كان االنخفاض في سكر ال��دم شديدا ،حيث أن
المريض أصبح فاقدا للوعي ،فيجب حقن المريض
بالجلوكاجون ( 0,5-1مغ) بالعضل أو تحت الجلد من
قبل شخص مدرب ،وإذا لم يستعد المريض وعيه خالل
10-15دقيقة فيجب حقنه بالجلوكوز بالوريد من قبل
شخص محترف.
45
روضة المحبين ونزهة المشتاقين
تأليف :اإلمام شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي الحنبلي المعروف بابن قيّم الجوزية المتوفي سنة 751هـ
في ذكر مناظرة بين القلب والعين ولوم كل منهما صاحبه والحكم بينهما
َ
شريكيْ عِنان. لما كانت العين رائداً ،والقلب باعثاً وطالباً ،وهذه لها ّ
لذة الرؤية ،وهذا له لذة الظفر ،كانا في الهوى
ولما وقعا في العنا ِء ،واشتركا في البالء ،أقبل كل منهما يلوم صاحبه ويعاتبه.
فقال القلب للعين :أنت التي سُقتِني إلى موارد الهَ َلكات ،وأوقعتني في الحَسَرات بمتابعتك اللحَظات ،ونزَّهت
طرفك في تلك الرياض ،وطلبت الشفاء من الحَدَق المِراض ،وخالفت قول احكم الحاكمينُ (( :قل للمؤمنينَ))
[النور ]30:وقول رسوله صلى اهلل عليه وسلم(( :النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس ،فمن تركه [من]
خوف اهلل عز وجل أثابه اهلل إيماناً يجد حالوته في قلبه))( ،رواه اإلمام أحمد) حدثنا هشيم ،حدثنا عبد الرحمن بن
إسحق ،عن محارب بن دثار ،عن صلة ،عن حذيفة.
وقال عمر بن شَبَّة :حدثنا أحمد بن عبد اهلل بن يونس ،حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ،حدثنا أبو الحسن
المدني ،حدثنا علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه قال :قال :رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلمَ :
((نظرُ الرَّجُل في
محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسمومٌ ،فمن اعرض عن ذلك السهم أعقبه اهلل عباد ًة تسرُّه)) .فمن
شئ أضَرَّ على اإلنسان من العين واللسان؟ فما الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم؟ أو ما علمت ٌ
عَطِبَ أكثرُ من عطِبَ إال بهما ،وما هَ َلكَ أكثرُ ما هَ َلكَ إال بسببهما ،فاهلل كم من مورد هَلكةٍ أورداه ،ومصدر
ردىً عنه أصدراه ،فمن أحب أن يحيا سعيداً أو يعيش حميداً فليغضَّ من عِنان َطرْفه ولسانه ليسلم من الضرر،
فإنه كامنٌ في فضول الكالم وفضول النظر .وقد صرّح الصادقُ المصدوقُ بأن العينين تزينان وهما أصل زنى
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عن نظرة ال َفجْأة فأمر السائل أن
ُ الفرج ،فإنهما له رائدان ،وإليه داعيان ،وقد سئل
يَص ِرف بصره ،فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع عنه ضرره ،وقال البن عمه علي رضي اهلل عنه محذراً له مما يوقع في
الفتنة ويورث الحسرة(( :ال تُتْبع النَّظرَ َة)) ( .)1أو ما سمعت قول العقالء :من سرَّح ناظره ،أتعب خاطره ،ومن كثرت
لحظاته ،دامت حَسَرَاته ،وضاعت ( :)1تقدم تخريجه.
عليه أوقاته ،وفاضت عبراته ،وقول الناظم (:)1
جعل الهالكَ إل��ى الفؤاد سبيال ن��ظ��رُ ال��ع��ي��ـ��ـ��ون ه��ـ��و ال���ذي
ح��ت��ى تشحـط بينهن قتيــال م��ازال��ت ال��ل��ح��ظ��ات ت��غ��زو قلبه
وقال آخر (:)2
وأوردت���م���ا قلبي أم���رَّ ال��م��وارد تَمَتّعتُمَا ي��ا مقلتيَّ بنظرةٍ
من الظلم سعي اثنين في قتل واحد أع��ي��ن��يَّ ُك َّ
��ف��ا ع��ن ف����ؤادي فإنه
ُّ
الدال فصل :قالت العين :ظلمتني أو ًال وآخراً ،وبُؤتَ ْ
بإثمي باطناً وظاهراً ،وما أنا إال رسو ُلك الداعي إليك ،ورائدك
عليك.
فأنت الملك المطاع ،ونحن الجنود واألتباع .أركبتني في حاجتك خيل البريد ،ثم أقبلت عليّ بالتهديد والوعيد .فلو
أمرتني أن أغلق عليّ بابي ،وأُرخي عليَّ حجابي ،لسمعتُ وأطعت ،و َلمَا رَعَيْت في ا ْلحِمى( )3ورتعت ،أرسلتني
لصيدٍ قد نُصبَت لك حبائله وأشراكه ،واستدارت حولك فِخَاخُه وشباكه .فغدوت أسيراً ،بعد أن كنت أميرا،
47
ُ
وأعدل الحكام عليه الصالة والسالم ،حيث وأصبحت مملوكاً ،بعد أن كنت مليكاً .هذا وقد حكم لي عليك سيدُ األنام
مضغة إذا صَ َلحَت صَ َلحَ َلهَا سائرُ الجسد ،أال وهي القلبُ))( ،)4وقال أبو هريرة رضي اهلل
ً يقولَّ :
((إن في الجَسَدِ
خبثت جنودُه .ولو أنعمتَ النظرَ َ
خبُث ُ عنه :القلبُ مَلِك واألعضاء جنودُه ،فإن طابَ الملكُ طابت جنوده ،وإذا
لعلمت أن فساد رعيتك بفسادك :)1( ،البيتان البن مرداس كما جاء في سحر العيون
( :)2البيتان لألرجاني كما جاء في تزيين األشواق وفيهما :أعيناي.
( )3الحمى :الموضع فيه كأل يحمى من الناس أن يرعى فيه .وحمى اهلل :محارمه .ورتعت الماشية :رعت كيف شاءت
في خصب وسعة.
( )4أخرجه البخاري في اإليمان باب .39ومسلم في المساقاة حديث .107وابن ماجة في الفتن باب .14والدارمي
في البيوع باب .1
وصالحها ورشدَها برشادك ،ولكنك هلكت وأهلكت رعَّتك ،وحَمَلت على العين الضعيفة خطيئتك ،وأصل بلِيِّتك
انه خال منك حبُّ اهلل وحبُّ ذكره وكالمه وأسمائه وصفاته ،وأقبلت على غيره وأعرضت عنه ،وتعوَّضت بحب من
سواه والرغبة فيه منه .هذا وقد سمعتَ ما قصّ عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل استبدالهم طعاماً
فذمهم على ذلك ونعاه عليهم ،وقال(( :أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير)) [النور] 61: بطعام أدنى منهّ ،
فكيف بمن استبدل بمحبة خالقه وفاطره ،ووليَّه ومالك أمره ،الذي ال صالح له وال فالح ،وال نعيم وال سرور ،وال فرحة
وال نجاة ،إال بأن يوّحده في الحب ،ويكون أحبَّ إليه مما سواه ،فانظر باهلل بمن استبدلت؟ وبمحبة من تعوضت؟
رضيت لنفسك بالحبس في الحش ( ،)1وقلوبُ محبيه تجول العرش .فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت
العجائب ،وألمنت من المتالف والمعاطب ،أو ما عملت انه خص بالفوز والنعيم ،من أتاه بقلب سليم ،أي سليم مما
سواه ،ليس فيه غير حبه وإتباع رضاه .قالت وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس .وقد
قال من بيده أزمّة األمور(( :فإنّها ال تعمى األبصْارُ ولكن تعمى ال ُق ُلوُبُ التي في الصدور)) وصالحها ورشدَها
برشادك ،ولكنك هلكت وأهلكت رعَّتك ،وحَمَلت على العين الضعيفة خطيئتك ،وأصل بلِيِّتك انه خال منك حبُّ اهلل
وحبُّ ذكره وكالمه وأسمائه وصفاته ،وأقبلت على غيره وأعرضت عنه ،وتعوَّضت بحب من سواه والرغبة فيه منه.
فذمهم هذا وقد سمعتَ ما قصّ عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل استبدالهم طعاماً بطعام أدنى منهّ ،
على ذلك ونعاه عليهم ،وقال(( :أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير)) [الحج.]46:
فصل :فلما سمعت الكبد تحاورهما الكالم ،وتناولهما الخصام ،قالت :أنتما على هالكي تَسَاعَدْتُما ،وعلى قتلي
تعاونتما .وقد أنصف من حكى مناظرتكما ،وعلى لساني متظلماً منكما :يقول طرْفي لقلبي هجت لي سَ َقماً والعينُ
تزعمُ أن القلب أنكاها ()2
وهي التي هيَّجت للقلب بلواها والجسمُ يشهد أن العين كاذب ٌة
ما كنت مُطرَحاً من بعض قتالها ُ
العيون وما يجنينَ من سَقم لوال
ٍ
قطعتمــانـي وم��ا راقبتـم اهلل فقالت الكبد المظلومة اتَّئـِـدا
الحش مثلثة :البستان .وهو أيضاً المخرج .وكانوا يقضون حوائجهم في البساتين.
أنكاها :أوقع بها؛ ونكى :غلب وقهر وانتصر.
تبكي وأنت الذي حمَلتني الوَجعَا يقول قلبي لطرْفي أن بكى جزعا
بل أنت حمَّلتني اآلمال َ
والطمَعا ف��ق��ال ط��رف��ي ل��ه فيما يعاتبه
48
كالهما بطويل السُّقم قد قنعا ح��ت��ى إذا م��ا خ�لا ك� ٌ
��ل بصاحبه
قطعتماني بما القيتما قطعا نادتهما ك��ب��دي ال تبعدا فلقد
وقال آخر:
ثم قالت :أنا أتولى الحكم بينكما ،أنتما في البلية شريكا عنان ،كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان .فالعين ّ
تلتذ،
والقلب يتمنى ويشتهي ،ولهذا قال فيكما القائل:
لقلبي فقال القلبُ لي ولك الهنا ولما سلوتُ الحبَّ بشِّر ناظري
وخ ّلصتني من لوعة الهجر والضنا تخلصت من إحياء ليلكَ ساهراً َّ
ف�لا أن��ت يبقيك ال��غ��رامُ وال أنا كالنا مُهَنًّا بالبقاء ف��إن تَعُدْ
عناية مُ َق ِّل ِب القلوب واألبصار ،وإال فما لكِ من َُّقرةٍ وال للقلب من قرار ،قال الشاعر:
ُ وإن لم تُدْ ِر ْك ُكما
قالت :والحاكم بينكما الذي يحكم بين الروح والجسد إذا اختصما بين يديه فإن في األثر المشهور :ال تزال الخصومة
يوم القيامة بين الخالئق حتى تختصم الروحُ والجسدُ فيقول الجسد للروح :أنتِ الذي حركتني وأمرتني وصرَّفتني،
وإال فأنا لم أكن أتحرك وال افعل بدونك .فتقول الروح له :وأنت الذي أكلت وشربتَ وباشرتَ وتنعّمت ،فأنت الذي
بصير وأعمى يمشي،
ٍ تستحقُّ العقوبة ،فيرسل اهلل سبحانه إليهما ملكاً يحكم بينهما فيقول :مث ُلكما ُ
مَثل مُ ْقعدٍ
دخَال بستاناً فقال المقعدُ لألعمى :أنا أرى ما فيهِ مِنَ الثما ِر ولكن ال أستطيعُ القيامَ ،وقال األعمى :أنا أستطيعُ
ُ
أتناول ،فعلى من تكون العقوبة؟ القيامَ ولكن ال أُبصِرُ شيئاً ،فقال له المقعدُ :تعال فاحْملني فأنت تمشي وأنا
فيقول :عليهماَ ،
قال فكذلك أنتما .وباهلل التوفيق
49
النساء في إنجلترا يواجهن خطر االصابة بالسرطان بسبب خصورهن
تواجه نصف النساء في إنجلترا خطرا متزايدا لالصابة بالسرطان بسبب زيادة أوزان خصورهن ,حسب الصندوق
العالمي لدراسات السرطان.
ويقوم تحذير هذه المنظمة المعنية بأبحاث السرطان على البيانات المستمدة من استمارات الصحة في إنجلترا,
والتي تخلص إلى أن 44%من النساء في هذا البلد تتجاوز خصورهن 31.5بوصة أي نحو 80سنتمترا.
وخلصت الدراسة البحثية إلى أن هؤالء النساء معرضات بشكل خاص إلى االصابة بسرطان االمعاء وسرطان
الثدي .وكذلك ,انتهت الدراسة إلى أن ثلث الرجال لهم خصور أكبر من المتوسط الذي ينصح به االطباء.
ونُشرت الدراسة الخاصة بإنجلترا التي ترصد االتجاهات الصحية في البلد في وقت سابق من الشهر الجاري.
وتضمنت معلومات وإحصائيات عن البدانة وزيادة أوزان الخصور عند الرجال والنساء في إنجلترا .وأظهرت
دراسات سابقة أن زيادة أوزان الخصور تزيد احتماالت االصابة بالسرطان ,كما جاء على بي بي سي.
وخلصت الدراسة إلى أن هناك أدلة قوية على أن زيادة أوزان الخصور مضرة بالصحة وتزيد مخاطر االصابة
بسرطان االمعاء وسرطان المثانة وسرطان الثدي.
وقالت الدكتورة راشل تومسون ,نائبة قسم العلوم في صندوق أبحاث السرطان إن االعتقاد السائد هو أن
الرجال أكثر استعدادا لزيادة أوزانهم في منطقة البطن .وأضافت قائلة هذه االحصائيات أظهرت أن النساء في
إنجلترا أكثر ميال في الغالب لزيادة أوزانهن في محيط الخصر مقارنة بالرجال.
وتابعت خالل السنوات القليلة الماضية ,ظهرت أدلة قوية تفيد أن زيادة أوزان الخصور عند النساء وخصوصا
في منطقة الوسط يزيد من مخاطر االصابة بالسرطان.
51
اخترنا لك ...
المسيحيون العرب في العام الجديد
بين جوهر اإلسالم وسلوك المسلمين
دكتور محمد نعمان جالل
باحث في الشئون اإلسالمية والسياسية
األول :ال��ت��وازن في عرفت المنطقة العربية عبر عصور التاريخ تنوعاً في األديان
الكون من خالل التنوع والمذاهب واألعراق ،وأكد القرآن الكريم على هذا التنوع ،ونهي
بين البشر بعضهم البشر عن السلوك غير السوي نحو المذاهب واألديان واألعراق
بعضاً ،وبينهم وبين األخرى المختلفة ،مؤكداً ذلك بوضوح وقوة تتمثل في أربع
الكائنات األخرى. حقائق:
الثاني :إث��راء األرض األولى :إن التنوع هو آية من آيات اهلل ،اقتضته حكمته بقوله
وزي����ادة الخلق بين تعالى( :وم��ن آياته خلق السماوات واألرض واختالف
كل نوع من األجناس ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك آليات للعالمين)،
(ومن كل شيء خلقنا سورة الروم -اآلية (.)22
زوجين لعلكم تذكرون) ،سورة الذاريات – اآلية (.)49 الثانية :إن التنوع هذا إعمال إلرادة اهلل سبحانه وتعالى بقوله:
الثالث :التكامل ،فلكل فصيل من الخلق بشر أو غير بشر دوره (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة وال يزالون مختلفين
يكمل به الفصائل األخرى ويحقق تعاقبه واستمراريته .فالليل * إال من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك ألمألن
والنهار يكمل بعضه بعضاً ،لقوله تعالى( :قل أرأيتم إن جعل جهنم من الجنة والناس أجمعين)،
اهلل عليكم الليل سرمداً إلى يوم القيامة من إله غير اهلل سورة هود – اآلية (.)119 – 118
يأتيكم بضياء أفال تسمعون) ،سورة القصص – اآلية (.)71 الثالثة :رفض اإلكراه العتناق الدين في قوله تعالى( :أفأنت
وقوله تعالى( :قل أرأيتم إن جعل اهلل عليكم النهار سرمداً تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)،
إلى يوم القيامة من إله غير اهلل يأتيكم بليل تسكنون فيه سورة يونس – اآلية (.)99
أفال تبصرون) ،سورة القصص – اآلية ( .)72ولعل من بالغ
الرابعة :اإليمان بأن كافة األديان والعقائد هي أديان ويجب
الدقة في استخدام الكلمات وهذا من معجزات القرآن اللفظية
احترامها لقوله تعالى( :قل يا أَيها الكافرون ال أَعبد ما
والداللية ،استخدم كلمة السمع في الليل واإلبصار في النهار.
تعبدون * وال أنتم عابدون ما أَعبد * وال أَنا عابد ما عبدتم
إذاً وجود أصحاب الديانات األخرى هو حكمة من حكم اهلل ،وسنه * وال أنتم عابدون ما أعبد * لكم دينكم ولي دين) سورة
من سننه ،فإذا سلك المسلم غير ذلك السلوك ،فهو يتحدى إرادة الكافرون – اآلية ( ،)1-6وقوله( :وال تسبوا الذين يدعون من
الخالق ويجادل في حكمته ويتصرف بما يتعارض مع النواميس دون اهلل فيسبوا اهلل عدوًا بغير علم)،
التي وضعها اهلل للكون. سورة األنعام – اآلية (.)108
من هذا المنطلق الفلسفي لحكمة الدين ،ننظر للسلوك ومن هذا المنطلق الجوهري للفكر اإلسالمي الصحيح ،ننظر
في بعض الدول العربية المعادي للمسيحيين ،حيث يقوم لكثير من سلوكيات وفكر بعض المسلمين المعاصرين الذين
فريق المسلمين بأعمال التفجيرات في كنائس المسيحيين يقومون بتصرفات ال تعكس جوهر اإلسالم ،بل تتعارض تعارضاً
أو يطعنون في أهليتهم وانتمائهم أو يسعون إلثارة الفتن كلياً مع الشريعة التي أوضحها اهلل جلت قدرته ،ونواميس الكون
والبغضاء بين طوائف المجتمع وهذا ينطبق على العراق ولبنان بإيجاد التنوع كأداة لتحقيق ثالثة أهداف:
52
إيذاناً بحدوث التغير من خالل بروز حقيقيتين متناقضتين مع ومصر والسودان وغيرها.
جوهر اإلسالم وهما حدوث التفكك المؤدي لالنهيار ،وحدوث والشك أن النبي الكريم كان خير من فهم القرآن وحكمة اهلل
الصراع داخل الدولة التي أقامها اإلسالم بعد انتشاره في وإرادته ،وإن صحيفة المدينة التي عاهد فيها النبي صلى اهلل
العديد من األقطار. عليه وسلم أهل يثرب من المسلمين واليهود والنصارى وغيرهم
والمسيحيون العرب أو اليهود العرب هم عرب ،ولقد أعجبني هي النبراس الذي يجب أن نهتدي به ،وهي الدستور الذي ينبغي
كثيراً ذلك التحليل العلمي القيم الذي كتبه مهاجر مسيحي أن نسير على هديه والذي يعتمد مبدأ المواطنة الكاملة في
لبناني هو األستاذ رجاء مطر بعنوان( :المسيحيون العرب الحقوق والواجبات ،ومن يخرج على ذلك فهو آثم قلبه ويستحق
هم عرب) ،وتلقيت هذا البحث من أحد األصدقاء عبر البريد العقاب في الدنيا وفي اآلخرة .وفي الدنيا من خالل ما يعرف بحد
اإللكتروني وكان يرد فيه صاحبه على الضغوط والتشكيك الذي الحرابة وإثارته للفتن والقالقل بين أبناء الوطن الواحد ،وفي
يتعرض له المسيحيون في لبنان ،وبالطبع يمكن أن نقول إن اآلخرة ألنه خرج عن إرادة اهلل التي عبر عنها في القرآن الكريم
ذلك ينطبق على جميع الدول العربية ،وقمت بنشر هذا البحث في اآليات التي أشرنا إليها .ولهذا قال الفقهاء األجالء بالنسبة
لغير المسلمين (لهم مالنا وعليهم ما علينا) ،ولم ينتقصوا ألي
في «مجلة دراسات إستراتيجية» العدد ( – )13المجلد الرابع
فريق من غير المسلمين أية حقوق من الحقوق المدنية ،وهو
«شتاء ،»2008التي كان يصدرها مركز البحرين للدراسات
ما أصطلح على تسميته في عصرنا الحاضر بحقوق المواطنة
والبحوث (سابقاً) وذلك بعد استئذان صاحبها الذي وافق
السياسية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية.
مشكوراً على ذلك.
وبمناسبة العام الميالدي الجديد فإنه -من وجهة نظر -بخالف
واآلن ونحن في مستهل عام جديد هو عام 2011الميالدي، ما يراه البعض ،ينبغي تقدير هذه المناسبة واحترامها بما يليق،
وقبله بأسابيع قالئل بدأ العام الهجري الجديد عام ،1432فما وإن ذلك من قيم اإلسالم ومبادئه األصيلة لقوله تعالى( :ال
أحرانا كعرب من مختلف األديان والعقائد والمذاهب ،أو كما كان نفرق بين أحد من رسله) ،سورة البقرة – اآلية ( ،)285فإذا
يطلق عليه العلماء األفاضل في العصر السابق «الملل والنحل»، احترمنا ذكرى ميالد الرسول محمد عليه الصالة والسالم وبداية
أن نعيد اللحمة لمجتمعاتنا من خالل التمسك بالتعدد والتنوع، العام الهجري ،فالبد أن نحترم ذكرى ميالد السيد المسيح الذي
بما يثري مجتمعاتنا ،وحضارتنا ،ثقافياً واقتصادياً واجتماعياً هو نبي اإلسالم كما هو نبي المسيحية ،وذكرى ميالد سيدنا
وسياسياً ،ولقد آمن المسلمون األوائل بهذه الحقيقة الدينية موسى الذي هو نبي اإلسالم كما هو نبي اليهودية ،وهكذا.
السياسية المعبرة عن اإلرادة اإللهية ،ولذلك دعا الخلفاء
إنني كمسلم ،أشعر باألسى والحزن لسلوك بعض المسلمين
في مستهل ظهور اإلسالم الحترام دور العبادة للمسيحيين
في بعض البالد اإلسالمية المعادة ألصحاب الديانات والعقائد
واليهود ،وأقول لغيرهم بمقتضى منطوق اآليات القرآنية
والمذاهب األخرى ،والسعي لطردهم تحت أية دعاوى أو مقوالت
السابقة ،وتحدثوا عن مضمون القانون اإلنساني قبل أن يظهر فاسدة ،وفض ً
ال عن كونها ضد جوهر اإلسالم وتعاليم اهلل فهي
هذا المعنى في الفكر القانوني والحقوقي الحديث في القرن ضد المسلمين أنفسهم لو تفكروا قلي ً
ال فإن اآلخرين سيتصرفون
العشرين .ولنا أسوة حسنة في سلوك الخليفة العادل عمر بن بالمثل لو أفرغنا – فرضاً -المنطقة العربية من غير المسلمين،
الخطاب عندما رفض الصالة في الكنيسة عند فتح مدينة القدس فإن اآلسيويين أو األوروبيين سيفعلون بالمثل ،ولهم الحق –
خشية أن يفهم المسلمون ذلك خطأ بعد عصره ويقولون إن من الناحية الفلسفية على األقل – ونحن إذ ندين اإلدعاء بأن
أمير المؤمنين صلى هنا ويقومون باالستيالء عليها. أوروبا مسيحية فقط ،فإننا ندين بنفس القوة اإلدعاء بأن الدول
ومع مطلع العام الجديد ،فإنني – كمسلم – أتوجه بالتهنئة لكل العربية مسلمة فقط ،وتؤكد على أهمية احترام الحريات الدينية
أصحاب األديان وبخاصة األخوة المسيحيين بمختلف مذاهبهم في أوروبا ،كما في آسيا أو في العالم العربي واإلسالمي.
وطوائفهم ،وادعوا الجميع لتفعيل مبدأ المواطنة الحقة ،وكما والعروبة كنظرية سياسية ال تؤمن بالعنصرية وال التمييز
قال اإلمام علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه وعليه السالم في العنصري ،ولذا فإن دعاة القومية العربية أكدوا دائماً بأنها
دعوته الحترام اآلخر «الناس صنفان :إما أخ لك في الدين أو ظاهرة ثقافية وليست عرقية أو دينية أو مذهبية ،وعندما ظهرت
نظير لك في الخلق». المذاهب والدعوات الشعوبية في الحضارة اإلسالمية كان ذلك
53
الضعف الجنسي عند الرجال في األردن
الباحثون
د .ابراهيم الغالييني ،د .محمد الغزو ،أ .د .ابراهيم بني هاني ،د .يوسف ماتاني ،د .عالء برهم ،د .محمد أبو هرفيل ،يزن
حداد .جامعة العلوم والتكنولوجيا األردنية
54
االستشارة الطبية والعالج لهذه الحالة الدخل المادي :لقد تم مقارنة الرجال الذين يقل دخلهم
الشهري عن 500دينار مع الرجال الذين يتراوح دخلهم
أقل من % 30من الرجال الذين يعانون من الضعف
بين 500-1000دينار وكذلك الذين يزيد دخلهم
الجنسي قاموا باستشارة األطباء لهذه الحالة .كذلك قل الدخل الشهري الشهري عن 1000دينار .كلما َّ
فإن 39%من الرجال كانوا قد استخدموا أحياناً األدوية وساء الوضع االقتصادي للرجل كلما كان أكثر عرضة
المخصصة لعالج الضعف الجنسي مث ل Viagraأو �Cia لإلصابة بالضعف الجنسي .والسبب في ذلك يعود إلى
.lisالحياء وقلة الموارد المادية حال دون لجوء المرضى أن التدهور االقتصادي للرجل يزيد من نسبة حدوث
القلق النفسي حيث أنه من المعروف أن القلق النفسي
إلى األطباء لعالج هذه الظاهرة .فقط 8,5%من الرجال
هو أكبر مسبب للضعف الجنسي عند الرجال وخصوصاً
الذين يعانون من الضعف الجنسي قاموا باستخدام
في األعمار الصغيرة .كذلك يؤثر ذلك سلبياً على قدرة
األدوية المذكورة بشكل منتظم. الرجل على العالج لهذه الحالة ومعالجة األمراض
المسببة لها ثانوياً حيث أن كلفة العالجات والفحوصات
الطبية لمختلف األمراض تكون عالية في بعض الحاالت.
مقارنة النتائج مع الدراسات العالمية:
التحصيل العلمي :لقد قمنا بمقارنة الرجال الذين
كان هناك اختالف واضح بين الدراسات في كثير من حصلوا على تعليم ابتدائي أو ثانوي أو أتموا الدراسة
الدول وذلك بسبب اختالف الشعوب واختالف المقاييس الجامعية .كلما قل التحصيل العلمي عند الرجل كلما كان
التي استخدمت لقياس الضعف الجنسي عند الرجال. أكثر عرضة لإلصابة بالضعف الجنسي .الرجل المتعلم
يوجد تقارب بين كثير من الدراسات التي استخدمت والمثقف يعي أهمية العناية بصحته وعالج ما يصيبه من
شكاوي وأمراض تؤثر ثانوياً على الناحية الجنسية وعلى
االستبيان الدولي لتعرفة الضعف الجنسي (.)IIEF-5
حياته بشكل عام.
فقد كانت نسبة الضعف الجنسي في الواليات المتحدة
الرياضة والجهد البدني :ثبت في هذه الدراسة أن الرجال
،52%الدنمارك ،52%سنغافوره ،51,3%اليابان ،39%
الذين يمارسون الرياضة ويبذلون جهداً بدنياً بشكل
ايطاليا ،21%بريطانيا 32%وفي فرنسا .32% منتظم هم أقل عرضة لإلصابة بالضعف الجنسي وهناك
كثير من الناس الذين تحسن األداء الجنسي عندهم بعد
ممارسة الرياضة بشكل منتظم.
الملخص:
هذه الدراسة وكذلك الدراسات األخرى التي أجريت األدوية واألمراض :األشخاص المصابون بأمراض
في العالم فتحت الطريق أمام العمل من أجل خلق متنوعة مثل السكري وارتفاع ضغط الدم وتصلب
الشرايين هم أكثر عرضة لإلصابة بالضعف الجنسي
سياسة صحية متكاملة للتخفيف من حدوث هذه
من غيرهم وخصوصاً الذين ال يلتزمون بالعالج .مرض
الظاهرة التي يمكن عالجها والتي يمكن من خاللها السكري من األسباب الرئيسية المسببة للضعف الجنسي
اكتشاف أمراض أخرى عند الرجل لم تكن معروفة له وخصوصاً عند األشخاص الذين ال يلتزمون بتنظيم
سابق ًا مع إمكانية العالج واالرتقاء بمستوى الحياة المعدل التراكمي للسكر في الدم كذلك فإن كثيراً من
إلى األفضل .كذلك أكدت هذه الدراسة على ضرورة األدوية المستخدمة لعالج األمراض المنتشرة تؤثر على
الحالة الجنسية للرجل ولكن الخطر يكون أكثر بكثير
العمل على تحسين السلوكيات الخاطئة عند الرجل
عندما ال يتم عالج هذه األمراض بالطريقة الصحيحة.
مثل التدخين وقلة الحركة والرياضة وعدم التقيد
عملية القذف عند الرجال
بضرورة عالج األمراض المختلفة مثل السكري وارتفاع
تبين أن أكثر من 17,8%من الرجال يعانون من القذف
ضغط الدم وتصلب الشرايين واالستعمال العشوائي السريع وخصوصاً عند صغار السن الذين عندهم قوة
لألدوية الكثيرة والخاطئة بدون استشارة الطبيب جنسية طبيعيه .أحياناً ما تؤثر هذه الظاهرة على العالقة
وجميعها تسبب حدوث الضعف الجنسي عند الرجال. التي تربط الرجل مع شريكته.
55
المواطنة في اإلسالم ..إرهاصات الدولة الحديثة وكوابح الواقع
عبد الحسين شعبان
وهو النهج الذي إذا كان التفريق بين حقوق المواطن وحقوق االجنبي
حاول اإلمام علي في موضوع الجنسية والمواطنة أمراً يتعلق بالقوانين
(رض) ال��ت��و ّق��ف واألنظمة النافذة في العالمين العربي واالسالمي،
ال أن ع���ن���ده ،ا ّ بل وفي العالم أجمع في إطار مفهوم الدولة العصرية
ان�����دالع ال��ح��رب الحديثة ،فإن وقفة سريعة عند تطور مفهوم المواطنة
االه��ل��ي��ة بينه في االسالم ضرورية لفهم تطور هذا المفهوم مقاربة
وبين معاوية قد مع الدولة العصرية ،فالدولة في عهد النبي محمد (ص)
أ ّث���ر ف��ي عناصر بلورت ،وبخاصة عبر القرآن الكريم قواعد جنينية سياسية
االس���ت���ق���ط���اب ودينية وقضائية لتنظيم المجتمع ،وساهمت السنّة
والوالء ،وقد شعر المحمدية ،أي أحاديث الرسول (ص) في االجابة على
بعض الموالين الكثير من األسئلة التي كان يطرحها المجتمع االسالمي.
بالغبن الشديد وتطوّر األمر في عهد الخالفة الراشدية ،وبخاصة في عهد
بالرغم مما قدموه لالسالم ،فقد جرى « التمييز» بحقهم، الخليفة أبو بكر(رض) التي دامت نحو سنتين ،وترسّخت
في حين دعا االسالم ويدعو الى المساواة وفقاً لقول في عهد الخليفة عمر بن الخطاب (رض) ،سوا ًء ما يتعلق
الرسول (ص) « ال فرق بين عربي وأعجمي ا ّ
ال بالتقوى» و بقضية العطاء في الغنائم وامتيازات المواطنة ،وخصوصاً
«الناس سواسيه كأسنان المشط» ،وذلك على الرغم من المحاربين ،حيث اعتمد الخليفة األول مبدأ المساواة دون
« اسالمهم واسهامهم في دفع الديّات والمشاركة في اعتبار للقِدَم الى الدخول في االسالم أو القرابة من النبي
القتال وفي االمور العامة فقد اغلقت دونهم الوظائف في (ص) أو البالء في الحرب من أجل االسالم ،األمر الذي خلق
القرن االول لالسالم ،التي تعني الوالية كاالمارة والقيادة إحساساً بالمساواة ،شجّع العديد من العرب على االلتحاق
والقضاء ،وأن تو ّلي بعضهم القضاء ،فقد ندر من تو ّلى بالجيش االسالمي.
مناصب إدارية وعسكرية هامة».
أما أمور القضاء فقد جرى تقاسمها بين الخليفة عمر
االس�لام دين عالمي يسعى لبسط نفوذه على العالم بن الخطاب (رض) باعتباره أمير المؤمنين ،وبين قضاة
أجمع ،السيما بنزعته االنسانية ،لكن واق��ع العالقات متخصصين يقوم هو بتسميتهم ،واستحدث منصب
الدولية ،جعله يقسّم العالم الى قسمين :االول دار مسؤول بيت المال ،وسنّ الفاروق عمر (رض) في عهده
االسالم والثاني دار الحرب ،فالدار االولى تعني االقاليم عدّة «قوانين» منها مراتبية إعطيات وإيجاد ديوان
التي يبسط المسلمون عليها واليتهم ،وتضمّ الى للجند ،مشدّداً على مبدأ القِدَم في االسالم والبالء في
جانب المسلمين أشخاصاً من غير المسلمين ،وهم خدمته ،واالنتماء العربي ،كمقاربة لمفهوم المواطنة
الذميون والمستأمنون .الذميون هم أهل الكتاب ،فضلوا أو لمفهوم الجنسية في الدولة المعاصرة ،السيما بين
االحتفاظ بديانتهم االصلية مقابل دفع الجزية ،ولذلك الوطني واألجنبي.
فهم مواطنون يتمتعون بالحماية والعيش بأمان ،ولكن
واتخذ الخليفة الثالث عثمان بن عفان (رض) التصنيف الذي
بشروط في كنف الدولة االسالمية.
اتّبعه عمر بن الخطاب (رض) دليال لالنتماء والمواطنة،
أمّا المستأمنون ،فهم القادمون من دار الحرب الى دار بل زاد في تضييقه ،خصوصاً بشأن دور قريش التي نالت
االسالم أي أنهم «أجانب» دخلوا الى دار االسالم باذن حصّة األسد في إعادة التعيينات السياسية والعسكرية
56
الى أقاليم بعيدة وخاصة العراق ومصر ،اضطر هؤالء من الدولة االسالمية ،سوا ًء كان لغرض التجارة أو غيرها.
الى تصريف أمورهم بأيديهم بعيداً عن الرأي اليومي أي أن هناك فرقاً بين الذمّي والمستأمن ،فالذمّي من
والحوار المستمر بين مركز الدولة وقيادتها العليا وبين مواطني الدولة االسالمية ،احتفظ بدينه مقابل الجزية
المواطن ،وتدريجياً بدأت البيروقراطية والمؤامرات واألم��ان ،أمّا المستأمن فهو الذي جاء من دار الحرب
السياسية تبعد المواطن (المسلم) عن المشاركة في لظرف خاص أو طارئ او مؤقت ،والمستأمنون ليسوا
تصريف أمور الدولة. مواطنين أو من رعايا الدولة االسالمية.
وظ ّلت فكرة التمييز بين حقوق « المسلم» و» الغريب» أمّا دار الحرب فهي التي ال تمتد اليها الوالية االسالمية،
أو « المقيم» من غير المسلمين مستمرة حتى العصر وال تُطبق فيها الشريعة االسالمية ،بل لها نظامها
الحديث ،حيث تداخلت «ايجابيا» لصالح االخير بفعل الخاص وق��د انعقدت بين دار االس�لام ودار الحرب
ضغوط غربية للحصول على ما يسمى بنظام االمتيازات معاهدات سالم أو هدنات وأطلق عليها (متعاهدة) أو
Capitulationمن الدولة العثمانية لالجانب وخاصة تكون في حالة حرب مع الدولة االسالمية.
للمسيحيين ،الذين كان الغرب يعلن الرغبة في توفير وإذا كانت هذه المقاربة لمفهوم وتطور الجنسية كوجهة
«حماية» خاصة لهم و»رع��اي��ة» مصالحهم الدينية نظر معاصرة لفكرة المواطنة أو الرعوية أو غيرها ،فإن
والسياسية ،وهو ما أعطى إنطباعاً أحياناً بأن غير المفهوم الحديث للجنسية في العالم العربي ،لم يظهر
المسلمين الذين حظوا بدعم الغرب تجاوزوا حدود ال في سنوات متأخرة بفعل االحتكاك مع أوروبا وبقصداّ
المواطنة قياساً بالمسلمين ،الى الحصول على امتيازات التمييز بين مواطني الدولة االسالمية وغيرهم من
تحت حماية القوى االجنبية. االجانب.
ولعل مثل هذا السلوك الغربي المريب ال عالقة له بوطنية وإذا كان مصطلح « المواطنة» و» المواطن» ( citizenأي
أو والء المسيحيين أو غيرهم من التكوينات القومية الفرد المشارك في الشؤون المدنية والسياسية بحرية)
أو الدينية ألوطانهم ،التي زعم الغرب الدفاع عنها، غريباً تماماً في االسالم على حد تعبير برنارد لويس فلم
لمصالحه الخاصة أو ًال ولستراتيجيات بعيدة المدى ثانياً، تعرفه اللغات العربية والفارسية والتركية ،حيث يرجع
وهو ما تتكشف أبعاده الحقاً بمحاولة إفراغ المنطقة من ذلك الى غياب فكرة المشاركة للمواطنة ،وفكرة المشارك
المسيحيين بإدعاء عدم قبول البلدان العربية واالسالمية للمواطن ،فإن الباحث السوداني عبد الوهاب االفندي
التنوّع الثقافي والتعددية الدينية والقومية ،وبقدر يعتبر وجود المسلم رديفاً لكلمة المواطن الحديث وهو
مسؤوليته عن ذلك ،فإن النخب السياسية والفكرية المصطلح االسالمي الذي يعني انتماء الفرد في بدايات
الحاكمة وغير الحاكمة أحياناً تتحمل مسؤولية مضاعفة المجتمع االسالمي والتمتع بعضوية كاملة وفورية في
بسبب سياسات العزل والتهميش وهضم الحقوق. المجتمع السياسي بالمعنى االيجابي للمواطنة النشطة
على كونه مسلماً.
وأج��د االش��ارة ضرورية ال��ى ما يتعرض له مسيحيو
الشرق من ضغوط داخلية وخارجية تستهدف دفعهم أو وكان االسالم األول ،وخصوصاً في عهد النبي (ص) يولي
تشجيعهم على الهجرة ،ولعل ذلك ليس بعيداً عن مواقف اهتماماً كبيراً لرأي المسلمين ،الذين كانوا يعبّرون في
بعض قوى االسالم السياسي المتطرفة والمتعصبة، لقاءاتهم اليومية لخمس مرات (أوقات الصالة) في مقر
والتي تلتقي مع بعض التيارات األجنبية ،التي تريد تفريغ الحكومة أو البرلمان «في الجامع» (بمشاركة نسوية
بلداننا العربية من مكوّن أساس ،كان حتى مطلع القرن ملحوظة) عن تبادل الرأي واالستماع الى رأي المسلمين
الماضي يؤلف نحو 20%من سكان المنطقة العربية والرد على تساؤالتهم.
االسالمية في حين ال تزيد نسبته حالياً عن 5%وهي وكان بمقدور أي فرد إثارة أية قضية يرغب فيها ،لكن
في تناقص مستمر بسبب هضم الحقوق وسياسات توسّع وانتشار الدولة االسالمية وامتداد سلطانها
57
الفارسي ويستثني المسلمين غير الفرس من الترشّح التمييز وعدم المساواة ،ولم يقتصر األمر على فلسطين
لرئاسة الجمهورية ،ناهيكم عن الشروط الخاصة بوالية ونهج «اسرائيل» منذ قيامها على إجالء سكانها ،السيما
الفقيه أو مجلس صيانة الدستور أو تشخيص مصلحة المسيحيين لكي تبرر أن الصراع بين اليهود واالسالم
النظام أو غير ذلك ،وهو ما ينتقص من مبدأ المواطنة وليس صراعاً بين شعب مؤلف من مسلمين ومسيحيين
ودروز ويهود كانوا يعيشون فيه ،احتلت أراضيه ،ومستمعر
والمساواة ،ناهيكم عن بعض مظاهر التمييز الطائفي.
استيطاني اجالئي ،وهو صراع حقوقي دنيوي وإنساني
اما التجربة االسالمية الثانية فهي التجربة السودانية وليس صراعاً دينياً ،سماوياً ،إلغائياً.
التي جاءت الى الحكم عام 1989وقد سارت نحو تقليص
وإذا ثمة تطورات قد حدثت على نحو بطيء باتجاه إقرار
التعددية السياسية والفكرية والدينية واللغوية عملياً، حق المواطنة الكاملة لدى بعض المفكرين االسالميين،
لكن الدستور الجديد نظر للمشاركة من زاوية أخرى، على الرغم من أن المسألة ال ترتقي الى الحق الدولي
منذ العام 1998في محاولة انفتاحية باتجاه اقرار مبدأ المنصوص عليه في لوائح حقوق االنسان ،لكن هذا
المواطنة ،بغض النظر عن الدين ،لكنه ظل محافظاً من التطور الفقهي أمر مهم وجدير بالرصد ،ويمكن على
حيث الجوهر على الخصائص العامة لتوجهات الحكم هذا الصعيد االش��ارة الى المفكرين االسالميين مثل
الشمولي من الناحية العملية ،وهو على غرار دستور إيران فهمي هويدي وطارق البشري وسليم العوّا وأحمد كمال
أبو المجد وراشد الغنوشي ومحمد مهدي شمس الدين
يحتوي على بعض الشروط التي تقرّ بصيغة المساواة
ومحمد حسين فضل اهلل وغيرهم.
النظرية دون أن ترتقي اليها فعلياً أو تقاربها ،وهو األمر
الذي لم يجد حلو ًال لمشكلة الجنوب السوداني التي وعلى الرغم من محاوالت التجديد فإن االتجاه االسالمي
السائد ما زال ينتقص من مبدأ المواطنة الكاملة ،التي
تفاقمت منذ استقالل السودان في العام 1956وحتى
يقصرها على االنتساب الديني واالقامة ،فالمسلمون غير
اآلن ،وقد فشلت جميع االتفاقيات التي وقعتها الحركة
المقيمين في الدولة االسالمية وغير المسلمين المقيمين
الجنوبية مع الحكومات السودانية المتعاقبة ،كما فشلت
فيها ال يحق لهم التمتع بحقوق المواطنة الكاملة ،وربما
الخيارات العسكرية في القضاء على التمرد الجنوبي ،مثلما
يصبحون مواطنين في حالة قبولهم بشرعية الدولة
لم تتمكن الحركة الجنوبية من نيل حقوقها بالعمل االسالمية ،لكنهم ال يصبحون مواطنين بالكامل وال يحق
المسلح .ولعل االستفتاء حول وحدة أو انفصال الجنوب لهم تس ّلم مناصب رئيسة في الدولة مثل رئاسة الدولة
الذي تقرر اعتماد نتائجه من الطرفين والذي سيجري ورئاسة القضاء ورئاسة البرلمان وقيادة الجيش وغيرها.
يوم 9كانون الثاني (يناير) ،2011سيحدد مآل السودان وإذا كانت تجربة الثورة االسالمية االيرانية العام 1979
ووحدته. قد جاءت بمحاولة إيجاد طريق ثالث ،وأنشأت مؤسسات
ويمكن القول :إن المحاوالت االسالمية المعاصرة في تساوقاً مع الموجة «الديمقراطية» :برلمان وانتخابات
ال أنها ما تزال تجربة هشّة ،ومبتورة ،خصوصاً
رئاسة ،ا ّ
إعادة تعريف المواطنة ما زالت لم تبلغ حتى اآلن المدى
عدم االعتراف بالتعددية وحق التعبير والتنظيم واالعتقاد.
المنشود في اللحاق بركب الدولة الحديثة وقد يعود
وقد كشفت االنتخابات األخيرة ،التي جرت في العام 2009
األمر الى أدلجتها من جهة ،ومن جهة ثانية ،فهي ما
الصراع الحاد بين التيار االصالحي الذي قاده السيد محمد
تزال ضعيفة ومحدودة ،حيث يلزم مبدأ المشاركة منح خاتمي ،في البداية وموسوي وكروبي الحقاً ،على الرغم
المواطنين غير المسلمين الحقوق نفسها ،وهذا يعني من أنهم من الموالين لفكرة الجمهورية االسالمية ،وبين
عدم أخذ االنتساب الديني كمعيار أساس ،بل اعتماد التيار المحافظ الذي يحاول كبح جماح أي تحرك أو تغيير...
مبادئ المواطنة كتطور حضاري وفي إطار سيادة القانون. الخ ،وما زال الدستور االيراني ينصّ على شرط التحدّر
58
معلومات أساسية ...
دفع عجلة تغيير السياسيات نحو الكشف المبكر والتدخل لمواجهة مرض السكري
وأفضل لمرضى السكري والمعرضين لخطر اإلصابة أطلقت «نوفر نورديسك» في سبتمبر ،2006الجولة
بهذا المرض ،كما أن الكشف المبكر يعتبر استثماراً العالمية لحافلة السكري ،الحملة العالمية الرامية إلى
طويل األجل أجل أنظمة صحية أقوى مالياً. تحقيق التغيير المنشود وتعزيز مستوى الوعي بمرض
السكري ،والتي تقوم في الوقت نفسه بالترويج لتبني
الفحص داخل خيمة الدائرة الزرقاء «بلو سيركيل» Blue قرار األمم المتحدة بشأن السكري وتطبيقه في مرحلة
الحقة .ومنذ انطالقها ،زارت الجولة العالمية نحو 31
Circle
دولة في 5قارات.
يتم في كل موقع نصب خيمة خاصة بالجولة العالمية
ومنذ بداية عام ،2010تواصل الجولة العالمية لحافلة
إلى جانب حافلة تغيير واقع السكري .ويوضع على سقف
السكري رحلتها بهدف إحداث التغيير في السياسة العامة
الخيمة الرمز العالمي لمرض السكري وهو الدائرة الزرقاء
تجاه الكشف المبكر والتدخل لمكافحة مرض السكري
التي طرحها االتحاد الدولي للسكري في عام .2006
من خالل الجمع بين التوعية والفحص واألبحاث .ويتم
وتوفر الجولة العالمية لحافلة السكري للجمهور العام تنظيم الجولة العالمية من قبل شركة «نوفو نورديسك
فرصة الوصول إلى خدمات الفحص عالية الجودة أيه/اس» بالشراكة مع المركز ستينو للسكري.
مجاناً ،مثل مؤشر كتلة الجسم وضغط الدم ونسبة
الهيموجلوبين السكري والكولسترول واعتالل الشبكية.3 ما أهمية عملية الفحص والكشف المبكر عن مرض
وفي الحاالت التي يتم فيها رصد اإلصابة بالسكري أو السكري -للناس والمجتمع
بأمراض أخرى ،يتم تحويل الزائر إلى طبيب ميداني هناك حالياً أكثر من 300مليون مصاب بمرض السكري
لإلجابة على التساؤالت والمخاوف وتقديم المشورة حول العالم ،ويتوقع لهذا الرقم أن يشهد ارتفاعاً إلى
حول الخطوات الالحقة التي ينبغي اتخاذها ضمن نظام 438مليون نسمة بحلول عام .2030ولقد أظهرت
الرعاية الصحية المحلي. الدراسات الحديثة 1،2أدلة على الفوائد المتعددة
ويقوم بتنفيذ كافة االختبارات الطبية أخصائيون محليون للفحص والتشخيص المبكر لمرض السكري ،وتوفر
المزايا التالية:
في الرعاية الصحية.
يوفر تحديد األشخاص األكثر عرضة لإلصابة بمرض
السكري الفرصة التخاذ الخطوات الالزمة وبالتالي منع أو
نتائج الفحص تسهم في برامج الكشف المبكر
تأخير ظهور المرض.
تهدف البيانات التي يتم جمعها خالل الجولة العالمية
تأخير أو منع مضاعفات المراحل المتأخرة لدى مرضى
لحافلة السكري إلى تحسين فهم مرض السكري في
السكري.
البلدان والمناطق التي تزورها .ومن خالل تقييم العالقة توفير التكاليف التي تتكبدها أنظمة الرعاية الصحية
بين عوامل الخطر لمرض السكري ووجود مرض السكري الوطنية من خالل تجنب مضاعفات مرض السكري
من دون تشخيص ،تقدم الجولة العالمية لحافلة السكري المكلفة.
أفكاراُ ومعلومات وتوصيات للوقاية المحلية وبرامج وبناء على ما تقدم ،يعد الكشف عن المرض والتدخل
الكشف المبكر. لمواجهته قبل أن يستفحل استثماراً في حياة أطول
59
وقفات سكرية ...
• العقل و دهاليز النفس
د .خالد ربيعان /رئيس مركز السكري -جامعة الملك عبد العزيز
فالنفس البشرية وشُل تفكيري عندما قابلت مريض ًا كانَّ أصبت بالذهول
تميل إلى المداهنة ما سجله في مفكرة قراءات السكر مختلف ًا تمام ًا عما هو
و تكره المواجهة، في ذاكره الجهاز الذي كان يقيس به سكر الدم ،قلت
وت��ح��ب ال���س���رور، لنفسي :من تراه يخادع؟!! .إال أنني التمست له األعذار ،
وف������ي م��ق��اب��ل��ه فلعل الجهاز لغيره ،أو أن المفكرة لشخص أخر.
تهرب من الحزن، تالشت هذه األعذار عندما أكد لي أن الجهاز له ،والمفكرة
وت����ت����ج����اوب م��ع بخط يده .سألني مستغربا لماذا هذا السؤال؟! قلت له:
ال��م��ؤل��م ،وتهمل إن ما هو موجود في ذاكره الجهاز يخالف ما كتب في
ال��ودي��ع الساكن، المفكرة .فسألني :و هل للجهاز ذاك��رة؟! و قد اسقط
ول��ي��ت األم���ر يقف األمر في يده .قلت :نعم ،استطيع من خالله تحديد الوقت
عند هذا الحد من بالساعة والدقيقة التي قمت فيها بعمل جميع التحاليل،
الغموض! ،فما هو و بعد أن شرحت له هذا األمر ،قلت له :اآلن أريد منك أن
في حِسِّ العقل جنون ،يكون في فهم النفس تسويف ًا، تشرح لي كيف اختلف ما هو موجود في المفكرة عمَّا
وما هو كذب في قياس العقل ،يكون في ميزان النفس هو موجود في ذاكرة الجهاز؟! ردَّ عليَّ ببساطة :األمر
حكمة ،فحين يكذب المريض على الطبيب فليس ذلك غاية في السهولة والبساطة فما في الجهاز لي ،وما هو
من باب الكذب المعروف ،بل هو من باب التسويف في مكتوب في المفكرة لك.
الحرص على ضبط سكر الدم لوقت آخر ،فال مانع من
لم تكن هذه المرة األولى أو األخيرة التي أعيش فيها
إعطاء الطبيب صورة غير حقيقية لحين أخذ األمر بجديه
هذه الممارسات من قبل بعض المرضى؛ بل رأيت تحايال
أكبر.
أشد من ذلك ،فهذا مريض يُحَضِّرُ نفسه لعمل تحليل
لذلك تنتج هذه الظاهرة من صراع بين العقل والنفس، الدم في الصباح فال يأكل في اليوم الذي يسبق التحليل،
فإذا كان العقل ال يستوعب أهمية المحافظة على نسبه أو يزيد في جرعة العالج؛ لتنخفض نسبه السكر في
سكر الدم ،وال النفس عانت من ارتفاع سكر الدم تأتي دمه.
النتيجة بصورة اإلهمال ،بل و تبريرات أي :تصرف
وجدير بالذكر أن هذه الظاهرة عرفت من قبل ،فالدراسة
خاطئ ،فلو أن العقل فهم ،أو النفس عانت ،لما حدث
اإليطالية الشهيرة في منتصف الثمانينات الميالدية
هذا التزوير.
أظهرت أن نسبه ال بأس بها من مرضى السكري تزيِّف
إن صناعه األرق��ام أو تحضير النفس للتحليل تعطي و تزوِّر نتائج تحليل السكر في المنزل؛ لتظهر جميلة
الطبيب ما يرضيه ،وتمنع ما ال يرغب المريض سماعه عند زيارة األطباء.
في العيادة دون فتح تحقيق أو إص��دار تهديد ،إنما
إن ما يشاهده األطباء في مجتمعنا العربي ال يختلف
هروب من المواجهة وتسويف عن القيام بالواجب ،دون
عمَّا هو موجود في المجتمعات األخرى ،وهذا ال يخص
اإلحساس بأن الثمن سيكون غاليا في المستقبل.
مرضى السكري فقط ،بل األمراض المزمنة جميعها،
إن المرء السوي هو من يجعل لعقله سلطة على نفسه، و عندما تحاول أن تبحث عن سبب لهذه الظاهرة فإنك
كما يجعل لنفسه دوراً في نضج عقله ،فينمي عقله ستضيع في متاهات العقل أو دهاليز النفس.
بالعلم والمعرفة ،ويوجه نفسه إلى معالي األم��ور و
إن النفس البشرية معقده التركيب ال يفهمها العقل،
اها ®
ك َ مكارم األخالق ،قال تعالىَ ﴿ :ق ْد �أَ ْف َل َح َمن َز َّ
كما إن العقل غاية في الغموض ال تهتدي إليه النفس،
اها ﴾ الشمس .9-10 د َّ�س َ
اب َمن َ
َو َق ْد َخ َ
60
أسئلة وخواطـــــر ...
إن اكتشاف السكريّ أو االستعداد لهذا المرض ،على الرغم السؤال ااألول -:
من قلة األعراض ،يتيح من البداية معالجته في طور مبكر. هل يصيـب السكـري فئة عمرية معينـة؟
وكما سبقت اإلش��ارة في أحد األجوبة السابقة فإن مريض
ج -: 10ال تقتصر اإلصابة بالسكريّ على فئة عمرية ،النه
السكريّ يستطيع أن يحيا حياة طبيعية ،وأن يتزوج وينجب
يصيب األطفال والشباب و الكهول ،ولكن عند حدوثه في فئة
كأي إنسان سليم آخر ،إذا كان على دراية تامة باستحقاقات
عمرية محددة تكون سماته مشتركة من حيث نوعية العالج
مرضه من حيث العالج ،ونمط الحياة الصحيّ.
فالنوع األول من السكري الذي يصيب األطفال واليافعين
السؤال الثالث -: والشباب يعتمد في عالجه على األنسولين ويحدث بشكل حاد
لماذا لم يكن مرض السكري معروفا» قبل ثالثين عاما» ؟ وهل وتبدأ مضاعفاته في الظهور بعد نحو عشر سنوات تقريبا» من
لألطعمة بأنواعها دور في ذلك؟ حدوثة .أما النوع الثاني من السكري الذي يصيب من هم في
ج -:12إذا رجعنا الى تاريخ السكري وجدنا أنه كان معروفا» سن األربعين فما فوق فإنه ال يعتمد على األنسولين ،ويمكن
منذ القدم ،وقد ذكر في أوراق البردى منذ عهد الفراعنة .إن عالجه بالحمية أوال» ،ثم بتناول األقراص إن لم تكف الحمية
انتشاره وانحساره أحيانا» له عالقة بنوعية الحياة وكثرة تناول للسيطرة عليه ،ويكون حدوثه بشكل غير حاد وبأعراض
األطعمة وخاصة الدهنية منها ،والقول إن السكريّ كان محدود خفيفة في البداية ،ولكن ظهور مضاعفاتة يكون بعد فترة
االنتشار قبل ثالثين عامَا الى خمسبن إلى خمسين في األردن وجيزه من اكتشافه وربما تظهر المضاعفات مع اكتشافه ،إذ
قول صحيح ،الن الحياة كانت مختلفة عما هي اآلن ،فغالبية قد يكون المرض قد أصاب المريض منذ فترة غير قصيرة،
الناس كانوا من المزارعين والكادحين ليل نهار لكسب قوت ولكنه لم يكتشفه نظرا» ألن حدة أعراضه خفيفة.
يومهم ،وطعامهم قليل الدهنيات والحلويات الشائعة اآلن، إن ظهور أعراض مرض السكريّ يعني وجود نقص في كمية
والتي انتشر تناولها مع تحسن األوضاع االقتصادية ،وتغير األنسولين التي يفرزها البنكرياس ،أو يعني أن أنسجةالجسم
نمط الحياة خالل الخمسين سنة الماضية ،إذ أصبح الناس ( خاصة عند البدناء) ال تستجيب لمفعول األنسولين ،وفي كلتا
يأكلون كثيرا» ويعملون قليال» .وبعد أن كان الطعام خشنا» الحالتين يؤدي ذلك إلى ارتفاع نسبة السكر في الدم .ولكن
غنيا» باأللياف المفيدة للجسم أصبح دسما» غنيا» بالحلويات بعض مرضى السكري من النوع الثاني يستطيعون بالحمية،
المتنوعة ،فانتشرت السمنة بشكل وبائي مما أدى إلى انتشار والرياضة البدنية ،وب��دون أدوي��ة ،تخفيف أوزانهم وضبط
حاالت ارتفاع ضغط الدم والسكري ،وغيرهما من األمراض مستوى السكر ،وهذا ال يعني بانهم قد شفوا من المرض،
في األردن والبالد العربية المجاورة. فالسكري مرض دائ��م وليس علة عابرة ،ف��إذا عاد هؤالء
المرضى إلى اإلفراط في الطعام وقلة النشاط ،فإن أعراض
السؤال الرابع -:
المرض تعاودهم ويرتفع مستوى سكر الدم لديهم.
السمنة ما السبل للوقاية منها ،وعالجها ؟
السؤال الثاني -:
ج -:13علينا أن نتعامل مع السمنة على أنها «مرض» ال على
هل ينصـح بالزواج بالنسبــة لمرضــى السكـريّ؟
أنها «صحة» كما يظن عامة الناس خطأ .فالبدانة من أخطر
أمراض سوء التغذية التي تؤذي القلب والمرارة والشرايين ج -: 11من األسلم أن يقوم كل مقبل على الزواج بإجراءات
والمفاصل وتؤثر على إفراز معظم الهرمونات ،وتجعل أنسجة تتضمن بعض الفحوصات للتأكد من خلوه من بعض األمراض
الجسم أقل استجابة لألنسولين ،وبذلك ترهق البنكرياس، الوراثية (مثل مرض ثالسيميا ال��دم على سبيل المثال ال
وتمهد لظهور أعراض السكريّ ،وتجعل البدين أكثر عرضه الحصر) .وال يوجد إجراء محدد بالنسبة لمرضى السكري قبل
لإلصابة ب��األورام مثل سرطان الثدي والرحم عند اإلناث، اإلقبال على ال��زواج .ولكن من المستحسن التأكد من عدم
وسرطان البروستات عند الذكور ،وأورام الجهاز الهضمي عند ارتفاع سكر الدم لدى الطرفين المقبلين على الزواج ،وخاصة
الجنسين. إذا وجد عند أحدهما تاريخ عائليّ للسكريّ أو كان أحدهما أو
إن أهم وسيلة لمحاربة السمنة هي منع حدوثها بتجنب كالهما بدينا».
61
السؤال السابع -: اإلفراط في تناول الطعام اقتداء بقول رسول اهلل صلى اهلل
ما هو سن اإلصابة بالسكريّ ؟ وهل هناك عالقة بين تميع الدم عليه وسلم «نحن قوم ال نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا ال نشبع»
والسكريّ؟ وهل مرض السكريّ معد ؟ وقوله في حديث آخر « ما مأل ابن آدم وعاء شرا» من معدته
فإن كان ال بد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لهوائه».
ج -: 16ليس لإلصابة بالسكريّ سن معينة ،فهو يصيب
وتعالج السمنة بتغيير المريض إلسلوب حياته واالبتعاد
الخدج كما يصيب األطفال والشباب والكهول ،الذكور منهم
عن اإلف��راط في تناول الطعام ،وبخاصة األطعمة الدسمة
واإلناث على حد سواء ،ال يفرق بين جنس ،ولون ،أو طبقة
والحلويات الغنية بالسعرات الحرارية ،كما يجب عليه مزاولة
اجتماعية ،كما يصيب الذين يعيشون في األدغال والبوادي
النشاط الرياضيّ المالئم بصورة كافية ومنتظمة وأن يكون
واألرياف والمدن.
ذلك تحت مراقبة طبيبه المختص وارشاده في المراحل األولى
وليس للسكري عالقة بتميع الدم ،وال عالقة له بالعدوى،
من العالج .وبعد أن ينجح في إنزال وزنه للمستوى المرغوب،
ولكن النوع الثاني منه الذي يصيب البالغين ،وال يعتمد في
عليه أن يحافظ على ه��ذا النجاح بمتابعة نظام الطعام
عالجه على األنسولين قابل لالنتقال بالوراثة من األجداد إلى
الصحيّ ،والنشاط الرياضيّ المنتظم.
األبناء واألحفاد.
السؤال الخامس -:
السؤال الثامن -:
هل للحالة النفسية واضطراب ظروف الحياة عالقة باألمراض ؟
المكان الجغرافيّ لإلنسان هل له عالقة بمرض السكريّ؟
حيث نعتقد أن اضطراب النفس وعدم الطمأنينة سبب رئيسيّ
والزمان والسن هل لهما دور خطير في انتشار مرض السكري؟
في انتشار المرض ؟
ومناخ البحر المتوسط هل له أثر في منع هذا المرض ؟
ج -: 14االضطرابات النفسية ،وفقدان الطمأنينة ،وظروف
ج -: 17ال يوجد مكان في العالم خال من السكري ،ولكنه أكثر
الحياة المعاكسة ليست من األسباب المباشرة لظهور مرض
انتشارا» في بعض البلدان وعند بعض األجناس أكثر من
السكريّ .ولكن بما أنها تزيد من إف��راز الهرمونات مثل
غيرها .وال توجد منطقة جغرافية مصونة من هذا المرض،
األدرنالين والكورتيزون المعاكسين لألنسولين ،فإن ذلك
وال يوجد أيضا» جنس بشري محصن ضده .أما مناخ البحر
يعجل بظهور أع��راض مرض السكريّ عند المهيئين له
األبيض المتوسط فال يمنع حدوث هذا المرض .وعلى العكس
بالوراثة .غير أن قسوة ظ��روف الحياةال ت��ؤدي الى ظهور
فإن هناك مناطق مثل جزيرة سردينيا تعد من أكثر المناطق
السكريّ عند الذين ليس لديهم استعداد وراثي لهذا المرض .
التي يصاب بها األطفال بالنوع األول من السكري.
السؤال السادس -:
السؤال التاسع -:
ما هي عالقة السمنة بالسكري ،وهل السمنة سبب للسكري
هل يتطور النوع الثاني إلى النوع األول من مرض السكريّ؟
وضغط الدم؟
ج -:18يختلف النوع األول من السكريّ عن النوع الثاني
ج -: 15نعم .ثم نعم ،ثم نعم ،فالسمنة تعد المرحلة األولية
من حيث المسببات ،وكيفية ظهور األع��راض ألول مرة.
لمرض السكريّ ،الن عمليات الوظائف الحيوية للجسم
فسبب النوع األول كما ورد في الجواب على السؤال األول هو
البدين تحتاج الى اضعاف األنسولين مقارنة باإلنسان العاديّ
حدوث اضطراب ذاتيّ في جهاز المناعة ،بحيث يولد جسم
الوزن ،كما أن أنسجة جسم البدين تقاوم مفعول األنسولين،
المريض مضادات لخاليا «بيتا» في البنكرياس التي تفرز
فيضطر البنكرياس إلى إفراز كميات مضاعفة من األنسولين
األنسولين ،وهذه المضادات تدمر خاليا «بيتا» ،فتتوقف عن
للوفاء بحاجة الجسم ،لكنه في النهاية يعجز عن ذلك ،فيرتفع
إفراز األنسولين فيرتفع سكر الدم ،ويؤدي ارتفاعه الى تواتر
سكر الدم وتظهر أعراض المرض.
التبول ،ونزول السكر في البول،وإلى شدة العطش ونزول
كما أن زيادة إفراز األنسولين تؤدي إلى تصلب الشرايين،
الوزن ،ويلجأ الجسم إلى الدهنيات والعضالت فيحللها كمصدر
وارتفاع ضغط الدم ،مما يرهق القلب .لذلك فإن المحافظة
بديل للطاقة ،فيصاب المريض بالهزال ،وبنقص الوزن
على الوزن المرغوب تقي من اإلصابة بالسكريّ وضغط الدم.
ويصبح بحاجة ماسة إلى حقن األنسولين إنقاذا» لحياته الن
والتخلص من الوزن الزائد هو من أهم وسائل العالج لكل من
النوع األول ال يستجيب للعالج باألقراص.
السكريّ وضغط الدم.
62
ينعي
الربوفي�سور كامل العجلوين
رئي�س املركز الوطني لل�سكري والغدد ال�صم والوراثة
و�أطباء املركز واملمر�ضون والفنيون والإداريون
والعاملون مبزيد من احلزن والأ�سى
الأ�ستاذ الدكتور �أكرم ال�شناق
عميد كلية الطب /اجلامعة الأردنية
ع�ضو جمل�س �إدارة املركز الوطني لل�سكري
والغدد ال�صم والوراثة
الذي وافته املنية وهو يف ريعان �شبابه
�سائلني املوىل عز وجل �أن ي�سكنه ف�سيح جنانه و�أن
يلهم ذويه ال�صرب وال�سلوان
انا هلل وانا اليه راجعون
63
ينعي
الربوفي�سور كامل العجلوين
رئي�س املركز الوطني لل�سكري والغدد ال�صم
والوراثة و�أطباء املركز واملمر�ضون والفنيون
والإداريون والعاملون مبزيد من
احلزن والأ�سى
الأ�ستاذ الدكتور عزمي هارون
رئي�س ق�سم الأ�شعة /م�ست�شفى اجلامعة الأردنية
�أخ�صائي �أ�شعة يف املركز الوطني لل�سكري والغدد
ال�صم والوراثة (دوام جزئي)
الذي وافته املنية وهو يف ريعان �شبابه
�سائلني املوىل عز وجل �أن ي�سكنه ف�سيح جنانه
و�أن يلهم ذويه ال�صرب وال�سلوان
انا هلل وانا اليه راجعون
64