Professional Documents
Culture Documents
قطاع الشريعت
حماضـــراث
فــي
أحكـــــام العبــــــــــاداث
لمفخقة األكلى
إعــداد إعــداد
األستاذة الدكتور األستاذة الدكتور
نجـــــــــاة السيـــد داود زوحيــــت مصطفــــــى
األستاذ بقسـم الفقه المرهبي بكليت الدزاساث األستاذ وزئيس قسم الفقه بكليت الدزاساث اإلسالميت
اإلسالميت والعسبيت للبناث بالمنصوزة والعسبيت للبناث باإلسكندزيت
ٕٕٓٓ/ٕٜٓٔ
1
الحسج هلل كحجه كالربلة كالدبلـ عمى مغ ال نبي بعجه ،الشبي األمي،
خاتع األنبياء كالخسل ،كمكسل الذخائع كمتسيا.
الحسج هلل الحي جعل لشا اإلسبلـ شخيعة كمشياجا كبيَّغ لشا الحبلؿ
كالحخاـ في كل ما يشفع ديششا كدنيانا في كتابو كسشتو كتعيج هللا تعالى
بحفطو إلى يػـ الجيغ ،فقاؿ تعالى ِ « :إَّنا َن ْح ُغ َن َّدْلَشا ال ِّح ْكَخ َوإَِّنا َل ُه
افطُػ َن»(ٔ) كحثشا الشبي صمى هللا عميو كسمع عمى اتباع أحكاـ الجيغ َلح ِ
َ
(تخكت فيكع ما كتعاليسو مبيشا لشا مرجرىا فقاؿ صمى هللا عميو كسمع :
إف تسدكتع بو لغ تزمػا بعجي أبجا كتاب هللا كسشتي) (ٕ).
كقج بيشت في ىحا الكتاب بعس األحكاـ الستعمقة بالعبادات لسا ليا
مغ أىسية كبخى في صبلح السدمع كتقػاه في الجنيا كنجاتو مغ الشار في
ابتجاء مغ الصيارة التي ىي شخط لرحة الربلة كاإلحخاـ ،كقخاءة
ً اآلخخة
القخآف فبيشت فييا الػضػء فخائزو كسششو كنػاقزو كالغدل كاالستشجاء،
كنػع السياه الرالحة لمتصيخ كحكع مغ لع يجج ماء الػضػء أك كجج الساء
كلع يقجر عمى استعسالو فحكسو التيسع رخرة مغ هللا تعالى ،ثع بيشت
بعس أحكاـ مغ الربلة يذسل حكسيا كشخائصيا كأركانيا ،كحكع صبلة
دكتػرة
غيخ ا لذافعي جسيع كتبو القجيسة في الججيج إال الرجاؽ فإنو ضخب
عمى مػاضع مشو كزاد مػاضع.
(ٔ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٘ٓٔ ،السجسػع شخح السيحب ،جػٔ ،صػ ٓٔٔ.
4
أف اجتيادىع أداىع إلى ضيػر دليمو كال يمدـ مغ ذلظ ندبتو إلى الذافعي
قاؿ كحيشئح فسغ ليذ أىبلً لمتخخيج تعيغ عميو العسل كالفتػى بالججيج كمغ
كاف أىبلً لمتخخيج كاالجتياد ،كاالجتياد في السحىب يمدمو اتباع ما
أقتزاه الجليل في العسل كالفتػى ً
مبيشا أف ىحا رأيو كأف محىب الذافعي
كحا ككحا.
قاؿ كىحا كمو في قجيع لع يعزجه حجيث ال معارض لو ،فإف اعتزج
بحلظ فيػ محىب الذافعي ،فقج صح أنو قاؿ إذا صح الحجيث فيػ
محىبي.
الثاني :أف قػليع أف القجيع مخجػع عشو كليذ بسحىب الذافعي محمو
في قجيع نز في الججيج عمى خبلفو.
كإف كاف في الججيج قػالف ،فالعسل بسا رجحو الذافعي ،فإف لع يعمع
فبأخخىسا.
فإف قاليسا في كقت كاحج كلع يخجح شيئاً كذلظ قميل أك لع يعمع ىل
معا أك مخ ًتبا لدـ البحث عغ أرجحيسا فإف أشكل تػقف.
قاليسا ً
(ٔ)
: األضهخ والطاهــخ
(ٔ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٘ٓٔ ،السجسػع شخح السيحب ،جػٔ ،صػ ٓٔٔ.
5
أقػؿ:
ِ
في األضيخ أك السذيػر فسغ القػليغ أك األقػاؿ لمذافعي َ -رضي هللاُ
كقجيسا كقج يقػليسا
ً َع ْش ُو -ثع قج يكػف القػالف ججيجيغ أك قجيسيغ أك ً
ججيجا
في كقتيغ أك في كقت كاحج ،كقج يخجح أحجىسا كقج ال يخجح ،فإف قػي
الخبلؼ لقػة مجركو قمت األضيخ السذعخ بطيػر مقابمو ،كإال بأف ضعف
الخبلؼ فالسذيػر السذعخ بغخابة مقابمة لزعف مجركو.
***
(ٔ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٘ٓٔ ،السجسػع شخح السيحب ،جػٔ ،صػ ٔٔٔ.
(ٕ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٘ٓٔ ،ٔٓٙ -السجسػع ،جػٔ ،صػ ٔٔٔ.
7
السبحث األول
الصهـــــــارة
بيان معشى الصهارة :
أف الصيارة ىي ذلظ الفعل السػضػع شخعاً إلزالة السشع الستختب عمى
الشجاسة؛ ألنو مغ السعمػـ أنو إذا كاف اإلنداف بو نجاسة ما مغ حيس
أك نفاس أك جشابة أك أثخ غائط ،فإف تمظ الشجاسة إنسا تسشع الذخز
أيزا مغ االعتكاؼ كمغ
مغ الربلة ،كمغ أداة فخائس الحج كيسشعو ً
قخاءة القخآف إلى غيخ ذلظ مغ األمػر الذخعية التي ال ترح مغ السخء
بجكف شيارة.
الغدل أك
كذلظ الفعل السػضػع إلزالة الشجاسة إنسا ىػ الػضػء أك ُ
االستشجاء ،كقػلو إلفادة ذلظ السخاد بو التيسع كىػ يفيج استباحة الربلة،
كسا يفيجه في الػضػء.
ركاه ابغ ماجة في سششو ،جػٕ ،صػ ٔ ،ٔٓٛحجيث رقع ٖٕٗٙكتاب (ٔ )
الريج ،سشغ التخم حي ،كتاب أبػاب الصيارة ،باب ما جاء في ماء البحخ أنو
شيػر.
(ٕ ) السجسػع شخح السيحب ،جػٔ ،صػ ٖٕٔ.
9
فخفع الحجث ىػ الغدل أك الػضػء كإزالة نجذ يذسل الػضػء
كاالستشجاء أك ما في معشاىسا كىػ التيسع (ٔ).
كالصيارة تتػقف عمييا صحة الربلة عشج القجرة عمى أداء الربلة
كيذتخط لػجػب الصيارة عجة شخكط :
األكؿ :اإلسبلـ ،فبل تجب عمى الكافخ؛ ألف الكافخ غيخ مخاشب بفخكع
الذخيعة.
الثاني :البمػغ ،فبل يجب عمى صبي لعجـ صحة القرج مشو.
مخاتـــب الصهــــــــارة
الصيارة ليا أربعة مخاتب كسا صخح بحلظ اإلماـ الغدالي -رحسو هللا.
ىي تصييخ الدخ عسا سػى هللا تعالى كىي شيارة األنبياء كالرجيقيغ
كنبلحظ أف السختبة األكلى كىي تصييخ الطاىخ عغ األحجاث كاألخباث
معشا في العبادات(ٔ).
كالفزبلت .ىي السقرػدة ً
أقدام الصهارة :
الخ ْج َد
كشيارة السكاف الحي يقف فيو السرمي لقػلو تعالى َ « :و ُّ
اه ُجْخ»(ٗ).
َف ْ
الثانية :شيارة عغ حجث كالسقرػد بو الحجث األكبخ كاألصغخ.
الساء السصمق كىػ ما يقع عميو اسع الساء ببل إضافة كال قيج ٔ-
كساء الػرد كماء الدعف اخف.
ماء الدساء – ماء الثمج – ماء البخد – ماء البحخ – ماء األنيار-
ماء اآلبار – ماء العيػف.
ككل نػع مغ ىحه السياه شاىخ مصيخ لػجػد الجليل الجاؿ عمى ذلظ
فالثبلثة األ َُكؿ يجؿ عمى شيارتيع قػلو تعالى َ « :وُيَش ِّد ُل َعَم ْي ُك ْع ِم َغ
اح ص ِّهَخُك ْع ِب ِه»(ٔ) ،كقاؿ سبحانو َ « :و ُه َػ َّال ِحي أَْر َس َل ِّ
الخَي َ اء ِلُي َ َّ ِ
الد َساء َم ً
ػر»(ٕ).
ش ُه ًا
اء َ ب ْذ اخ بيغ ي َجي رحس ِت ِه وأَْن َدْلَشا ِمغ َّ ِ
الد َساء َم ً َ ُ ً َْ َ َ ْ َ ْ َ َ
أما ماء البحخ كماء الشيخ فقج كرد أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ
عغ البحخ :فقاؿ ( :ىػ الصيػر ماؤه الحل ميتو )(ٖ).
أما ماء اآلبار كالعيػف فيجؿ عميو ما كرد أف الشبي صمى هللا عميو
كىحه األنػاع مغ السياه ىي التي يجػز بيا التصييخ كإف كاف ىشاؾ
أنػاع أخخى مغ السياه كالساء السذسذ الحي كخه اإلماـ الذافعي التصيخ
بو ألنو يػرث البخص كالساء السدتعسل ألنو ال يصيخ غيخه (ٔ).
(ٔ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٖٔٔ ،حاشية قميػبي كعسيخة ،جػٔ ،صػ .ٔٔٚ
14
شهــارة السحبــــػس
نطيفػػا
إذا حػػبذ الذػػخز فػػي مكػػاف مػػا بحيػػث ال يجػػج مػػاء أك ت اخبػػا ً
يسكشو التيسع كالسرمػب كمغ ىػ فػؽ شجخة كتحتو سبع مخػؼ كمغ ىػػ
في سفيشة كال يجج الساء كال التخاب كال يدتصيع الػصػؿ إليو ،فكيف تكػػف
صبلتو ؟
كىػػػ كركايػػة عػػغ اإلمػػاـ الذػػافعي قػػالػا :أف السحبػػػس الػػحي ال يجػػج
ماء كال تخابا فإنو ال يرمي حتى يجج الساء أك التخاب فيقزي ما فاتو.
كىػػػ الخكايػػة الثالثػػة عػػغ اإلمػػاـ الذػػافعي فقػػالػا :أف السحبػػػس ككػػل
مغ ال يدتصيع التػصل إلى الساء أك التخاب أنو يرمي عمى حدب حالو،
ٔ -قػلػػو صػػمى هللا عميػػو كسػػمع ( :ال صػػبلة بغيػػخ شيػػػر كال صػػجقة
مغ غمػؿ )(ٕ).
ٕ -قػلو صمى هللا عميػو كسػمع (:ال تقبػل صػبلة أحػجكع حتػى يتػضػأ
) (ٖ).
ٔ -ىػػػ أف الرػػبلة عبػػادة تدػػقط بالقزػػاء ،فمػػع تكػػغ كاجبػػة كرػػياـ
الح ػ ػػائس ،فإن ػ ػػو ال يج ػ ػػب عميي ػ ػػا الر ػ ػػياـ كلكشي ػ ػػا تقز ػ ػػي الر ػ ػػياـ مت ػ ػػى
تصيخت.
ٕ -أف الصي ػػارة ش ػػخط أىمي ػػة أداء الر ػػبلة كذل ػػظ ألف هللا تع ػػالى ق ػػج
جعػػل أىػػل مشاجاتػػو الصػػاىخ ال السحػػجث ،كلػػحلظ الرػػبلة مػػغ السحػػجث ال
تجػز.
يعػا»(ٕ). ِ
اس َس ُعػا َوأَش ُ
ص ْع ُت ْع َو ْ
اس َت َ ب -قػلو تعالى َ « :ف َّاتُقػا َّ َ
َّللا َما ْ
كىحه اآلية تجؿ عمى أف الػاجب عمى اإلنداف في أي حكع شػخعي أف
يبدػػا
كذىػب بعػس األحشػػاؼ إلػى أنػػو يرػمي باإليسػاء إذا كػػاف السكػاف ً
فإنػػو ير ػػمي بخك ػػػع كسػػجػد ،كى ػػحا الػ ػخأي الػ ػخاجح ألنػػو ى ػػػ الػ ػخأي الػس ػػط
السفرل األقخب إلى العقل (ٔ).
***
كىش ػػاؾ تعخي ػػف آخ ػػخ كى ػػػ :ك ػػل ع ػػيغ ح ػػخـ تشاكلي ػػا مصمًق ػػا ف ػػي حال ػػة
االختيػػار مػػع سػػيػلة تسييدىػػا كإمكػػاف تشاكليػػا السػػتقحارىا كال لزػػخرىا فػػي
بجف أك عقل.
فػػاحتخز بقػلػػو حػػخـ تشاكليػػا مصمًقػػا عسػػا يبػػاح قميمػػو كالشبات ػات الدػػسية،
كبحالػػة االختيػػار عػػغ حالػػة الزػ ػخكرة فيبػػاح تشاكليػػا عػػغ األشػػياء الرػػمبة
كالحجخ ،كمغ السعمػـ أف األصل في األشياء ىػ اإلباحػة ،لقػلػو تعػالى :
الدــس ِ
اء ِ « هــػ َّالـ ِـحي َقَمــق َل ُكــع مــا ِفــي ْاألَر ِ ِ
اسـ َـت َػ إَلــى َّ َ
يعــا ثُـ َّـع ْ
ث َجس ً ْ َ ْ َ َُ
ات َو ُه َػ ِب ُك ِّل َشي ٍء َعمِـيع» ،إال مػا كرد تحخيسػو مػغ
(ٔ)
اه َّغ َس ْب َع َس َس َاو ٍ
َف َد َّػ ُ
ْ
الذػ ػػخع كلػػحلظ سػػشقجـ بعػػس الشجاسػػات السحخمػػة كمػػا عػػجاىا مػػغ األشػػياء
فيػ مباح ال يسكغ عجه كال حرخه كمغ الشجاسات ما يمي :
ٔ -كل مدكخ مائع :كذلظ كػالخسخ كىػي الستخػحة مػغ عرػيخ العشػب
كغيػخه مسػػا يسكػػغ ترػػشيع الخسػػخ مشػػو ،كالػػجليل عمػػى ذلػػظ قػلػػو تعػػالى َ « :يــا
َزال ُم ِر ْجذ ِم ْـغ َع َس ِـل ِ ِ
آمُشػا ِإَّن َسا اْل َخ ْسُخ َواْل َس ْيدُخ َو ْاألَ ْن َر ُ
اب َو ْاأل َْ أَُّي َها َّالح َ
يغ َ
كالبػػشج كنحػػػه مػػغ الحذػػير السدػػكخ فيػػػ لػػيذ بػػشجذ كلكشػػو ح ػخاـ إذ
يفيع مغ قػلو كل مدػكخ مػائع نجػذ أف السدػكخ غيػخ السػائع لػيذ بػشجذ
فيك ػ ػػػف الق ػ ػػػؿ ب ػ ػػأف الحذ ػ ػػير كالب ػ ػػشج حػ ػ ػخاـ إش ػ ػػارة إل ػ ػػى ك ػ ػػل السد ػ ػػكخات
السد ػػتحجثة مس ػػا ليد ػػت بسائع ػػة فكمي ػػا كإف ل ػػع تك ػػغ نجد ػػة الع ػػيغ إال أني ػػا
قياسا عمى الخسخ ،لمزابط السعػخكؼ مػا أسػكخ كثيػخه فقميمػو
محخمة شخًعا ً
حخاـ(ٗ).
كالكمػػب ىػػػ الحي ػػاف السعػػخكؼ ،كقػػج اتفػػق الفقيػػاء عمػػى نجاسػػتو كلػػػ
ك ػػاف معمس ػػا لخب ػػخ مد ػػمع ( :شي ػػػر إن ػػاء أح ػػجكع إذا كلػ ػ في ػػو الكم ػػب أف
كج ػػو الجالل ػ ػػة – ى ػػػ أف الصي ػػارة الػاجب ػػة لئلن ػػاء م ػػغ كلػ ػ الكم ػػب إم ػػا
لح ػػجث أك لخبػ ػػث فػ ػػي اإلن ػػاء أك لتكخمػ ػػو لػ ػػو كال ش ػػيء مػ ػػغ ذلػ ػػظ فتعيشػ ػػت
الشجاسة في الكمب الحي كل في اإلناء.
كقج كرد في الحجيث ،أنو صمى هللا عميو كسمع ( :دعي إلػى دار قػػـ
فأجػػاب ثػػع دعػػي إلػػى دار أخػػخى فمػػع يجػػب ،فقيػػل لػػو فػػي ذلػػظ ،فقػػاؿ :إف
ف ػػي دار ف ػػإف كمب ػػا ،قي ػػل ف ػػإف ف ػػي دار ف ػػبلف ىػ ػخة فق ػػاؿ :إف اليػ ػخة ليد ػػت
بشجدة)(ٕ) ،ركاه الجراقصشي كالحاكع.
كى ػػػ حيػ ػػاف نج ػػذ الع ػػيغ كى ػػػ أسػ ػػأ ح ػػاال م ػػغ الكم ػػب ألن ػػو ال يقتش ػػي
بح ػػاؿ كال يتغ ػػحى إال عم ػػى الشجاس ػػات م ػػغ الجيف ػػة كغيخى ػػا ،كى ػػػ الحيػ ػػاف
الػحي ذكػػخ صػخاحة باالسػػع كالػػشز فػػي القػخآف الكػخيع فػػي قػلػػو تعػػالى « :
(ٔ) أخخجو مدمع في صحيحو ،باب الصيارة ،باب حكع كلػغ الكمب ،جػٔ ،صػ
ٖٕٗ ،حجيث رقع .ٕٜٚ
(ٕ) الحجيث أخخجو الجارقصشي في سششو ،كتاب الصيارة ،باب األسار ،جػٔ ،صػ
ٕٓٔ ،حجيث رقع ،ٜٔٚكالحاكع في السدتجرؾ ،كتاب الصيارة ،باب كأما حجيث
عائذة جػٔ ،صػ ٕ ،ٕٜرقع .ٜٙٗ
21
َّللا ِب ِـه»(ٔ) ،كقػج ـل لِ َْي ِـخ َّ ِ ِ
يـخ َو َمـا أُه َّ ْ الج ُم َوَل ْح ُع اْل ِخْش ِد ِ
ُحِّخَم ْت َعَم ْي ُك ُع اْل َس ْي َت ُة َو َّ
اتفػػق الفقيػػاء عمػػى حخمػػة أكمػػو كأنػػو ال يجػػػز االنتفػػاع مشػػو بذػػيء ،ال جمػػج
ـي ِإَلـ َّ
ـي ُم َحَّخًمــا َجـ ُـج ِفــي مــا أ ِ
ُوحـ كال قػػخف كال عطػػع ،كقػػاؿ تعػػالى ُ « :قـ ْـل َال أ ِ
َ َ
ػحا أ َْو َل ْحـ َـع ِقْش ِديـ ٍـخ عَمــى َ ِ
ـه ِإَّال أ ْ
َن َي ُكــػ َن َم ْي َت ـ ًة أ َْو َد ًمــا َم ْد ـ ُف ً شــاع ٍع َي ْص َع ُسـ ُ َ
َفِإَّن ُه ِر ْجـذ أ َْو ِف ْد ًـقا » ،كالسػخاد بػو جسمتػو ،كعبػخ السرػشف بقػلػو كمػب (ٕ)
كخشديػػخ كفخعيسػػا إشػػارة إلػػى أف الكمػػب كالخشديػػخ نجػػذ كمحػػخـ كمػػا تػلػػج
مشيسػػا معػػا أك مشيسػػا مػػع غيخىسػػا كذلػػظ كػػأف ن ػ اد كمػػب عمػػى شػػاة فػلػػجت
حيػانػػا فيحػػخـ تغميبػػا لمػػشجذ ،كقػػج أثبػػت الصػػب أف كػػبل الحي ػػانيغ يتختػػب
عشيسا مغ األمخاض الكثيخ ،كميغ العطاـ كالجكدة الذخيصة كغيخىا.
كميتة غيػخ اآلدمػي السقرػػد بيػا جسيػع السيتػة سػػاء سػاؿ دميػا أك لػع
يـخ ومـا أ ِ ِ
ـل
ُه َّ الـج ُم َوَل ْح ُـع اْلخْش ِد ِ َ َ
يدل ،قاؿ تعػالى ُ « :حِّخَم ْت َعَم ْي ُك ُع اْل َس ْي َت ُة َو َّ
ـي ُم َحَّخًمــا ـي ِإَلـ َّ َجـ ُـج ِفــي مــا أ ِ
ُوحـ َّللا ِبـ ِـه »(ٖ) كقػػاؿ تعػػالى ُ « :قـ ْـل َال أ ِ لِ َْيـ ِـخ َّ ِ
ْ
َ َ
ػحا أ َْو َل ْحـ َـع ِقْش ِديـ ٍـخ عَمــى َ ِ
ـه ِإَّال أ ْ
َن َي ُكــػ َن َم ْي َت ـ ًة أ َْو َد ًمــا َم ْد ـ ُف ً شــاع ٍع َي ْص َع ُسـ ُ َ
ـاٍ َوَال َعـا ٍد َفـِإ َّن اضصَُّخ َغ ْيَخ َب ٍ َّللا ِب ِه َف َس ِغ ْ ُه َّل لِ َْي ِخ َّ ِ
ْ
َفِإَّنه ِرجذ أَو ِفدًقا أ ِ
ْ ْ ُ ْ
كالسقرػد بشجاسة السيتة نجاسػة جسيػع أجدائيػا مػغ لحػع كعطػع كشػعخ
ككبخ كصػؼ كقخف ألف كل ذلظ ال تحمو الحياة كدخل فػي ذلػظ ميتػة دكد
خػػل كتفػػاح كبػػازالء كجػػبغ كلكشيػػا ال تػػشجذ ىػػحه األشػػياء لعد ػ ػػخ التحػػخز
عشيا كيجػز أكمو معو لعدخ تسييده.
أم ػػا ميت ػػة اآلدم ػػي فإن ػػو ال ي ػػشجذ ب ػػالسػت ف ػػي األضي ػػخ م ػػغ م ػػحىب
اه ْع ِفـي اْلَب ِّـخ َواْلَب ْح ِـخ ِ
آد َم َو َح َسْمَش ُ
الذافعي ،لقػلو تعالى َ «:وَلَق ْج َكَّخْمَشا َبشي َ
يال» (ٗ). اه ْع َعَمى َك ِث ٍ
يخ ِم َّس ْغ َقَم ْقَشا َت ْف ِز ً زْمَش ُ
الصِيب ِ
ات َوَف َّ َّ ِ
اه ْع م َغ ّ َ
َوَرَزْقَش ُ
كقزػية التكػخيع أنػو ال يحكػػع بشجاسػػتو بػالسػت كال غيػخه سػػاء فػػي ذلػػظ
ص َّػمى هللاُ َعَميػ ِػو َك َسػَّػم َع ( -ال تشجدـػا مػتــاكع فــإن السدــمع
أمػا قػلػػو َ -
ال يــشجذ ال حيــا وال ميتــا )(ٕ) فخػػخج مخػػخج الغالػػب أف السدػػمع ال يػػشجذ
كيمحق بو الكافخ.
كفي القػؿ الثاني الذافعي ،أنو يػشجذ بػالسػت ألنػو شػاىخ فػي الحيػاة
غيخ مػأكػؿ كغيخ مشتفع بو بعج مػتو فيكػف نجدا كىحا الخػبلؼ فػي غيػخ
ميتة األنبياء كال الذيجاء(ٖ).
كأما ميتة الدسظ كالجخاد فيػي شػاىخة لئلجسػاع عمػى ذلػظ؛ لتحرػيز
اآليػ ػػات القخآنيػ ػػة بالحػ ػػجيث الذ ػ ػخيف :أحمػ ػػت لشػ ػػا ميتتػ ػػاف كدمػ ػػاف الدػ ػػسظ
ص ػ َّػمى هللاُ َعَمي ػ ِػو َك َس ػ َّػم َع -ف ػػي ش ػػأف
َ - ػوػ لكقػ (ٗ)
كالجػ ػخاد كالكب ػػج كالصح ػػاؿ "
كىػ ػػػ نجػ ػػذ ألنػ ػػو مدػ ػػتحيل لػ ػػع يخالصػ ػػو دـ كصػ ػػجيج كىػ ػػػ مػ ػػاء رقيػ ػػق
يخالصو دـ فيػ نجذ ألنو يعج دـ.
ص ػ َّػمى هللاُ َعَمي ػ ِػو َك َس ػ َّػم َع -لس ػػا ج ػػيء بحجػ ػخيغ
لسػػا ركاه البخ ػػاري أن ػػو َ -
كركثة ليدتشجى بيا أخح الحجخيغ كرد الخكثة كقاؿ ( ىػحا ركػذ ) كالػخكذ
الشجذ ،كالعحرة ايزا نجدو كىي فزمو اآلدمي.
كقػ ػػاؿ ابػ ػػغ األثيػ ػػخ :الػ ػػخكث مخػ ػػتز بػ ػػحكي الحػ ػػافخ كاسػ ػػتعسمو سػ ػػائخ
الفقياء في ركث البيائع جسيعا يعج تػسع (ٔ).
نجاسة بػؿ اآلدمي إال أنو يقاس عميو ما عجاه مغ األبػاؿ ،كأما أمخه
صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع لمعخبييغ(ٖ) بذخب أبػاؿ اإلبل فكاف لمتجاكي كالتجاكي ُ َ َ
بالشجذ جائد عشج فقج الصاىخ ،كأما قػلو -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع ( -إن ُ َ َ
هللا لع يجعل شفاء أمتي فيسا حخم عميها فسحػل عمى الخسخ)(ٗ).
كالسػػدي ىػػػ مػػاء أبػػيس رقيػػق يخػػخج بػػبل شػػيػة قػيػػة عشػػج ثػرانيػػا كىػػػ
نجذ كالجليل عمى نجاستو ،مػا ركى عػغ عمػي ÷ حيػث قػاؿ :كشػت رجػبل
مػ ػداء فجعم ػػت أغتد ػػل حت ػػى تذ ػػقق ضي ػػخي ف ػػأمخت رجػ ػبلً يد ػػأؿ ل ػػي الشب ػػي
صَّمى
(ٔ) الحجيث أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب األدب ،باب قػؿ الشبي َ -
هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع > -يدخكا كال تعدخكا < ،جػ ،ٛصػٖٓ ،رقع .ٕٙٔٛ ُ َ
(ٕ) أخخجو البخاري ،جػٔ ،صػ ،ٕٔٙ ،ٖٔٚكمدمع جػٔ ،صػ ٕٓٗ.
(ٖ) الحجيث عشج البخاري جػٕٔ ،صػ ،ٜٔٓكمدمع جػٖ.ٕٜٔٙٓ ،
(ٗ) أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب األشخبة ،باب شخاب الحمػاء كالعدل ،جػ،ٚ
صػٓٔٔ.
27
صمى هللا عميو كسمع فقاؿ ( :مخه فميغدل ذكخه كليتػضأ )(ٔ).
أمػػا الػػػدي :فيػػػ مػػاء أبػػيس ثخػػيغ يخػػخج عقػػب البػػػؿ أك عشػػج حسػػل
شيء ثقيل ،كىػ نجذ قياساً عمى السدي.
السشػػي مػػغ غيػػخ اآلدمػػي نجػػذ فػػي األصػػح مػػغ مػػحىب الذػػافعي ،أمػػا
مغ الكمب كالخشديخ فشجذ ببل خػبلؼ ،كمػغ اآلدمػي شػاىخ عمػى األضيػخ
مػػغ السػػحىب الذػػافعي لحػػجيث عائذػػة ’ أنيػػا كانػػت تحػػظ السشػػي مػػغ ثػػػب
رس ػػػؿ هللا ص ػػمى هللا عمي ػػو كس ػػمع ث ػػع ير ػػمي في ػػو (ٕ) ،كف ػػي الر ػػحيح م ػػغ
السحىب أنو نجذ مصمًقا؛ ألنو في البصغ فأشبو الجـ كالبػؿ.
القػ ػػػؿ الثالػ ػػث لمذػ ػػافعية – أف مشػ ػػي الس ػ ػخأة نجػ ػػذ بشػ ػػاء عمػ ػػى نجاسػ ػػة
رشػبة الفخج كالحق مشي الخشثى بالسخأة ،كاألصػح مػغ مػحىب الذػافعية أف
السشػػي كمػػو شػػاىخ غيػػخ مشػػي الكمػػب كالخشديػػخ كمػػا تػلػػج مشيػػا ،كىشػػاؾ رأي
أنو شاىخ مغ السأكػؿ نجذ مغ غيخ السأكػؿ.
(ٔ) أخخجو أحسج في مدشجه ،مدشج عمي بغ أبي شالب رضي هللا عشو ،جػٕ ،صػ
،ٖٜٜرقع .ٕٖٔٛ
(ٕ) الحجيث أخخجو أحسج في مدشجه ،مدشج الشداء ،مدشج الرجيقة عائذة بشت
الرجيق ،جػٖٗ ،صػ ٖٗٓ رقع ٕٗ.ٕٙ
28
آد َم »(ٔ) ،كال ِ
مكخـ عمى سائخ الخمق لقػلو تعالى َ « :وَلَق ْج َكَّخْمَشا َبشي َ
يتحقق التكخيع إذا كاف لبشو أك مشيو أك أي شيء فيو نجدا ،كإف كاف ال
يؤك ل فيحا لتكخيسو ال لشجاستو أما لمحيػاف فقج اتفق الفقياء عمى أف المبغ
تابع المحع فسا أكل لحسو فذػ ػخب لبشو جائد كما ال يؤكل لحسو فذخب
لبشو غيخ جائد ،ككحلظ لبغ السيتة كلبغ الحكخ كل ىحا نجذ ككحلظ لػ
خخج المبغ عمى لػف الجـ ،فالكياس أنو شاىخ ،كاألنفحة إذا أخحت مغ
حيػاف مأكػؿ زكي زكاة شخعية فيي شاىخة ،فإف أخحت مغ ميتة أك
حيػاف غيخ مأكػؿ المحع فيي نجدة ،أما لبغ الحيػاف السأكػؿ المحع فيػ
يك ْع ِم َّسا ِفي ُبصُػِن ِه
ِن َل ُك ْع ِفي ْاألَ ْنعامِ َل ِع ْبَخًة ُن ْد ِق ُ
شاىخ لقػلو تعالى َ « :وإ َّ
يغ »(ٕ). ِمغ بي ِغ َفخ ٍث ودم َلبش ًا قالِراً ِ
سائْاً ِل َّ
مذ ِاربِ َ ْ َْ ْ َ َ ٍ َ
ٖٔ -الجدء السشفرل مغ الحـــي :
إذا فرل جدء مغ حيػػاف حػي كمذػيستو كسيتتػو لخبػخ الشبػي صػمى هللا
عميو كسمع (:ما أبـيغ مـغ الحـي فهـػ ميـت )(ٖ) ،كالتعبيػخ بقػػليع كسيتتػو
إشػػارة إلػػى أنػػو إف كػػاف ذلػػظ الحيػػاف مػػأكػؿ المحػػع فيػػي شػػاىخة ،كإف كػػاف
غي ػػخ م ػػأكػؿ المح ػػع في ػػػ نج ػػذ ،كل ػػحلظ ق ػػالػا أف السشفر ػػل م ػػغ اآلدم ػػي
أما الذعخ كالرػؼ كالػبخ كالخير مػغ السػأكػؿ فصػاىخ لقػلػو تعػالى:
ـل َل ُكـ ْـع ِمـ ْـغ ُجُمــػِد ْاألَ ْن َعــامِ ُبُي ً
ػتــا ِ ِ
ـل َل ُكـ ْـع مـ ْـغ ُبُيــػت ُك ْع َسـ َـكًشا َو َج َعـ َ
َّللا َج َعـ َ
« َو َّ ُ
ضعـ ِـش ُكع ويــػم ِإ َقــام ِت ُكع و ِمـ ْـغ أَصــػ ِ ِ
َشـ َـع ِارَها
اف َها َوأ َْوَب ِارَهــا َوأ ْ ْ َ َت ْدـ َـتخ ُّفػَن َها َيـ ْـػَم َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ
ـيغ »(ٔ) ،كىػػحا محسػػػؿ عمػػى مػػا أخػػح بعػػج التدكيػػة أك اعــا ِإَلــى ِحـ ٍ أَ َثا ًثــا َو َم َت ً
أخح في الحياة ،أما السأخػذ بعج السػت فيػ نجذ ،أما غيػخ مػأكػؿ المحػع
فذعخه ككبخه كصػفو كػل ذلػظ نجػذ كذلػظ كالسشفرػل مػغ الحسػار األىمػي
أك نحػه.
فيػػحه مػػغ اإلندػػاف كالحيػػاف السػػأكػؿ المحػػع فيػػي شػػاىخة إذا مػػا أخػػحت
حػػاؿ الحيػػاة ،أمػػا بعػػج السػػػت فشجدػػة ،فػػإف كانػػت مػػغ حي ػػاف غيػػخ مػػأكػؿ
المح ػػع في ػػي نجد ػػة ألف ى ػػحه األش ػػياء بسثاب ػػة الع ػػخؽ م ػػغ الحيػ ػػاف كدخ ػػاف
الشجاسة نجذ يعفي عغ قميمو عخًفا.
الػػدركع إذا سػػسجت بػػشجذ أك نبتػػت فػػي الػػشجذ أك سػػقيت بسػػاء نجػػذ
شيػ ػػارة نجػ ػػذ العػ ػ ػ ػيغ :كال يصيػ ػػخ نجػ ػػذ العػ ػػيغ بغدػ ػػمو كال اسػ ػػتحالة
ممحا أك احتػخؽ فرػار رم ً
ػادا فػبل يسكػغ كالكمب إذا كقع في مبلحة فرار ً
تصييػخه بػسػػائل مختمفػػة ،إال شػػيئيغ مػػغ الػػشجذ الػػحي يسكػػغ تصيي ػخه كىسػػا
الخسػ ػػخ ،إذا تخممػ ػػت بشفدػ ػػيا فر ػ ػػارت خػ ػػبل ألف عمػ ػػة الشجاسػ ػػة كالتحػ ػ ػخيع
اإلس ػػكار كق ػػج زاؿ كألف العر ػػيخ ال يتحم ػػل إال بع ػػج التخس ػػخ فم ػػػ ل ػػع نق ػػل
بالصيػػارة لحػػخـ الخػػل كىػػحا مخػػالف لئلجسػػاع ككػػحلظ إف نقمػػت الخسػػخ مػػغ
شػػسذ إلػػى ضػػل كعكدػػو فػػي األصػػح فإنيػػا تصيػػخ كإف خممػػت بصػػخح شػػيء
حاليا لع تصيخ ككػحلظ لػػ ألقػى فييػا برػبل أك
فييا كالسعالجات الرشاعية ً
خبد حار لتشجذ لمسصخكح فييا.
ًا
كجمج السيتة كلػ مغ غيػخ مػأكػؿ فإنػو يصيػخ بالػجب أي بإدبػاغ ضػاىخه
كىػ ما القى الػجاب لقػلػو صػمى هللا عميػو كسػمع ( :أيسـا إيهـاب دبـق فقـج
شهــخ )(ٕ) ،كقػلػػو صػػمى هللا عميػػو كسػػمع فػػي شػػاة ميسػنػػة ( :هــال أقــحتع
كال ػػجب ى ػػػ ن ػػدع فز ػػػلو أي مائيت ػػو كرشػبت ػػو الت ػػي يفد ػػجه بقائي ػػا في ػػو
كيصيبو ندعيا بحيػث لػػ نقػع فػي السػاء لػع يعػج إليػو الفدػاد ثانيػة ،كيحرػل
ذلظ بحخيف كىػ ما يحخؼ الفع أي يمجغ المداف بحخافتػو كػالقخو كالعفػز
كقذػر الخماف كالذب ،كغيخه مسا يسكغ الجب بو.
(ٔ) الحجيث أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الحيس ،باب شيارة جمػد السيتة
جػٔ، بالجباغ،
صػ ،ٕٚٙحجيث رقع ٖ.ٖٙ
32
باب إزالة الشجاســـة :
كىػػي نجاسػػة الكمػػب كالخشديػػخ كبالتػػالي فسػػا نجػػذ مػػغ جامػػج أك غي ػخه
بسبلق ػػاة ش ػػيء م ػػغ كم ػػب أك خشدي ػػخ سػ ػػاء ف ػػي ذل ػػظ لعاب ػػو كبػل ػػو كس ػػائخ
سبعا إحجاىغ في غيخ رشبا كجب غدمو ً رشػباتو كأجدائو الجافة إذا القت ً
أرض تخابيػػة بتػخاب شيػػػر يعػػع محػػل الشجاسػػة بػػأف يكػػػف قػ ًا
ػجر يكػػجر السػػاء
كيرػػل بػاسػػتصو إلػػى جسيػػع أجػداء السحػػل كالبػػج مػػغ مدجػػو بالسػػاء إمػػا قبػػل
كضعيا عمى السحل أك بعجه بأف يػضعا ثع يسدجا قبل الغدل (ٔ).
كالجليل عمى ذلظ – قػلو صمى هللا عميو كسػمع ( :إذا كلػ الكمػب فػي
اإلن ػػاء فاغد ػػمػه س ػػبع مػ ػخات أكالى ػػغ ب ػػالتخاب )(ٕ) ،كف ػػي ركاي ػػة ( الد ػػابعة
ب ػػالتخاب ) كف ػػي ركاي ػػة (أكالى ػػغ أك أخػ ػخاىغ ب ػػالتخاب ) كف ػػي الح ػػجيث ن ػػز
عمػػى كلػػػغ الكمػػب كىػػػ مػػغ لعػػاب الكمػػب كلعػػل لمػػشز عمػػى المعػػاب كىػػػ
كىػػػ مػػا يتػػشجذ مػػغ جامػػج ببػػػؿ حػػي لػػع يصعػػع أي يتشػػاكؿ قبػػل مزػػي
حػالف غيػخ لػبغ نزػح لمتغػحي كلػػ كػاف المػبغ مػغ غيػخ آدمػي كىػحا تكػػف
شيارتو بأف يػخش عميػو السػاء بحيػث يعسػو كيغمبػو بػبل سػيبلف كىػحا خػاص
بالرػ ػػبي بخػ ػػبلؼ الرػ ػػبية كالخشثػ ػػى إذ البػ ػػج فػ ػػي بػليػ ػػا الغدػ ػػل كيتحقػ ػػق
بالد ػػيبلف ،كال ػػجليل عم ػػى ذل ػػظ خب ػػخ الذ ػػيخيغ ( :عـــغ أم ـــيذ ’ أنهـــا
جــاءت بــابغ لهــا صــْيخ لــع يأكــل الصعــام فأجمدــه رســػل هللا صػػمى هللا
عميو كسمع في حجخَ فبال عميه فجعا بساء فشزحه ولع يْدمه)(ٕ).
كلخبخ التخمحي ( :يْدل مـغ بـػل الجاريـة ويـخش مـغ بـػل الْـالم)
م ػػغ ب ػػػؿ الر ػػبية ف ػػبل يمر ػػق بالسح ػػل لر ػػػؽ ب ػػػؿ الر ػػبية ب ػػو كالح ػػق
بالربية الخشثى.
(ٔ) الحجيث أخخجو أحسج في مدشجه ،جػ ،ٙصػ ،ٖٖٜكابغ ماجة ،جػٔ ،صػ ٗ.ٔٚ
35
الغدالة الستغيخة بشجذ فيػي نجدػة قػػال كاح ًػجا أمػا غيػخ الستغيػخة ففييػا
قػالف ،األضيخ أنيا شاىخة شالسا أنو قج شيخ السحل.
***
36
الفصل الثاني
الصـــــــــالة
37
الصــــــــالة
مغ الرمة ألنيا في األصل مغ الػصل ،كىي صمة العبج بخبو ،كىي
ص ِّهُخُه ْع َوُت َدِّك ِ
يه ْع َم َػالِ ِه ْع َص َج َق ًة ُت َ ِ
الجعاء بخيخ ،قاؿ تعالى ُ « :ق ْح م ْغ أ ْ
َّللا َس ِسيع َعمِيع»(ٔ) أي ادع ِ ِ
ب َها َو َص ّل َعَم ْي ِه ْع إ َّن َص َال َت َظ َس َكغ َل ُه ْع َو َّ ُ
ِ
َمًشا َو َّات ِخ ُحوا
اس َوأ ْ ليع ،كمشو قػلو تعالى َ « :وِإ ْذ َج َعْمَشا اْلَب ْي َت م َث َاب ًة ِل َّمش ِ
َ
ش ِّهَاخ َب ْي ِتي اهيع وإ ِ ِ ِّ ِ ِ ِ
َ َن َ يل أ ْ ِس َساع َ يع ُم َرمى َو َع ِه ْجَنا ِإَلى ِإ ْبَخ َ َ ْ م ْغ َمَقامِ إ ْبَخاه َ
الد ُجػِد »(ٕ) ،أي مكاف لمجعاء. الخَّك ِع ُّ
يغ َو ُّ ِِ لِ َّ ِ ِ
يغ َواْل َعاكف َ
مصائف َ
كالربلة جسعيا صمػات ،كقيل ىي في المغة مذتخكة بيغ التعطيع
كالجعاء كالبخكة ،كمشو ( الميع صل عمى آؿ دمحم أي بارؾ ليع كارحسيع).
كالربلة ىي صمة العبج بخبو؛ حيث يشاجي السدمع بيا ربو خسذ
مخات في اليػـ كالميمة.
الكتاب :
آتػا َّ ِ
الدَكا َة َو ْارَك ُعػا َم َع الر َال َة َو ُ ٔ -قػلو تعالى َ « :وأَ ُ
يسػا َّ
يغ»(ٔ). َّ ِ ِ
الخاكع َ
الر َال َة لِ ِح ْكخِي »(ٕ).
ٕ -قاؿ تعالى َ « :وأ َِقعِ َّ
يغ ِك َت ًابا ِ ٖ -قػلو تعالى ِ « :إ َّن َّ
الر َال َة َكاَن ْت َعَمى اْل ُس ْؤ ِمش َ
ػتا»(ٖ).
َم ْػُق ً
وجـه الجاللـة :
يغ ِك َت ًابا ِ كفي اآلية الثالثة كىي قػلو ِ« :إ َّن َّ
الر َال َة َكاَن ْت َعَمى اْل ُس ْؤ ِمش َ
ػتا»(ٗ).
َم ْػُق ً
أي كتابا محتػما كمؤكجة الػجػب كالػقت.
اإلجسػاع :
فقج أجسعت األمة مشح عرخ الشبي صمى هللا عميو كسمع إلى يػمشا
ىحا عمى كجػب خسذ صمػات عمى السدمع في اليػـ كالميمة.
كقج قاؿ صمى هللا عميو كسمع في حجيث ( :بشي اإلسبلـ عمى
خسذ) جعل الربلة عقب الذيادتيغ (ٕ).
كقاؿ صمى هللا عميو كسمع ( :الربلة عساد الجيغ ،مغ أقاميا فقج
أقاـ الجيغ ،كمغ ىجميا فقج ىجـ الجيغ ) (ٖ).
كعساد الجيغ ىػ أساس الجيغ الحي يختكد عميو ،كىي مغ أىع معالع
الجيغ ما خمت عشيا شخيعة مغ شخائع الدابقيغ.
(ٔ) الحجيث ركاه البخاري في صحيحو ،جػٔ ،رقع ،ٛكركاه مدمع ،جػٔ ،صػ
٘ٗ.ٜٔ ،
الحجيث ركاه مدمع في صحيحو ،جػٔ ،صػ ٘ٗ ،ٜٔ ،كالتخمحي بخقع (ٕ )
.ٕٜٙٓ
(ٖ ) الحجيث ركاه معاذ بغ جبل.
41
أي ألني الر َال َة لِ ِح ْكخِي »
(ٔ)
فقج كرد في تفديخ قػلو تعالى َ « :وأ َِقعِ َّ
ذكختيا في كل كتاب مشدؿ مغ كل نبي مخسل.
كقج جاء في مغشي السحتاج :أنو قج كرد في شخح السدشج لمخافعي أف
الربح كانت صبلة آدـ ،كالطيخ كانت صبلة داكد ،كالعرخ كانت
صبلة سميساف ،كالعذاء كانت صبلة يػنذ ،فجسع هللا سبحانو كتعالى
كل ذلظ لشبيشا صمى هللا عميو كسمع كألمتو تعطيسا لو ،كإلكثار األجػر لو
كألمتو (ٕ).
عجد الرمػات كبياف أكقاتيا لحكع هللا عد كجل فخضية الربلة في
كتابو الحكيع ،فبيغ عمى لداف نبيو صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع عجدىا. ُ َ َ
فقج كرد عغ الشبي صمى هللا عميو كسمع ( :أف هللا تعالى افتخض
عمى أمتي ليمة اإلسخاء خسديغ صبلة فمع أزؿ أراجعو كأسألو التخفيف
حتى جعميا خسذ في اليػـ كالميمة )(ٖ).
أيزا أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ كقج جاء في الحجيث ً
لؤلعخابي ( :عميظ خسذ صمػات في اليػـ كالميمة ،قاؿ ىل عمي غيخىا،
كقاؿ صمى هللا عميو كسمع لسعاذ حيغ بعثو إلى أىل اليسغ ( :أخبخىع
أف هللا تعالى قج افتخض عمييع خسذ صمػات في اليػـ كالميمة )(ٕ).
فقج بيغ هللا تعالى أكقات الربلة بعج ما بيغ عجدىا فقاؿ تعالى « :
ذ ِإلى َغد ِق َّ
المْي ِل »(ٖ) كدلػؾ الذسذ السخاد الذ ْس ِ الرال َة لِ ُجُل ِ
ػك َّ أ َِقعِ َّ
َ
بو كقت الطيخ.
كقاؿ تعالىَ « :فدبحان َّ ِ
يغ ُت ْس ُدػ َن َو ِح َ
يغ ُت ْر ِب ُحػ َن»(ٗ). َّللا ِح َ ُْ َ َ
قاؿ ابغ عباس :أف السخاد بقػلو تعالى َ « :فدبحان َّ ِ
َّللا ِح َ
يغ ُْ َ َ
يغ ُت ْر ِب ُحػ َن » صبلة السغخب كالعذاء كقػلو َ « :و ِح َ
يغ ُت ْس ُدػ َن َو ِح َ
ُت ْر ِب ُحػ َن» السقرػد بيا صبلة الربح ،كقػلو َ « :وَل ُه اْل َح ْس ُج ِفي
الدساو ِ
ث َو َع ِذِّيا » صبلة العرخ ،كبقػلو سبحانو َ « :و ِح َ
يغ ات َو ْاألَْر ِ َّ َ َ
ُت ْط ِهُخو َن » صبلة الطيخ (٘).
(ٔ) الحجيث ركاه مدمع في صحيحو ،جػٔ ،صػ ،ٛصػٓٗ ،كركاه البخاري في
صحيحو ،جػٔ ،ح .ٗٙ
(ٕ ) الحجيث ركاه مالظ.
(ٖ) اإلسخاء ،اآلية .ٚٛ
(ٗ) الخكـ ،اآلية .ٔٚ
(٘) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٖٖٔ ،السجسػع شخح السيحب ،جػٔ ،صػ ٖٔ.
42
ككسا بيغ القخآف الكخيع عجد الرمػات كأكقاتيا ،بيغ العمساء شخائط
كجػب الربلة كشخائط صحتيا مدتجليغ في ذلظ بالكتاب كالدشة.
***
43
بـــاب األذان
وها ُه ُدًوا َوَل ِعًبا ٔ -الكتاب قػلو تعالى « :وِإ َذا َنادي ُتع ِإَلى َّ ِ
الر َالة َّات َخ ُح َ َْ ْ َ
َذلِ َظ ِبأََّن ُه ْع َق ْػم َال َي ْع ِقُمػ َن» .
(ٕ)
ٕ -الدشة خبخ الرحيحيغ ( :إذا حزخت الربلة فميؤذف لكع أحجكع
ثع ليؤمكع أكبخكع ) (ٖ).
ٖ -فقج كرد عغ عبج هللا بغ زيج بغ عبج ربو األنراري أنو قاؿ :لسا
أمخ رسػؿ هللا -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -بالشاقػس يعسل ليزخب بو ُ َ َ
ناقػسا في يجه
ً الشاس لجسع الرمػات شاؼ بي كأنا نائع رجل يحسل
أجيب بأنو ليذ مدتشج األذاف الخؤيا فقط ،بل كافقيا ندكؿ الػحي.
فقج ركى البدار أف الشبي -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -أرى األذاف ليمة ُ َ َ
اإلسخاء كأسسعو مذاىجة فػؽ سبع سساكات ،ثع قجمو جبخيل فأـ أىل
الدساء كفييع آدـ كنػح عمييع أفزل الربلة كالدبلـ ،فأكسل لو هللا
مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ،ٖٔٚشخح جبلؿ الجيغ السحمى عمى مشياج (ٔ)
الصالبيغ ،جػٔ ،صػ ٕ٘ٔ.
(ٕ) الحجيث أخخجو أبػ داكد ،باب األذاف ،جػٔ ،صػ ،ٜٜٗكقاؿ األلباني صحيح،
شخح جبلؿ الجيغ السحمى عمى مشياج الصالبيغ ،جػٔ ،صػ ٕ٘ٔ.
45
الذخؼ عمى أىل الدساكات كاألرض )(ٔ).
كألنيسا لئلعبلـ بالربلة فمع يجبا كقػلو الربلة جامعة حيث يذخع
ذلظ.
أما السشفخد فيسا في حقو سشة عيغ ،كقيل ىسا فخض عمى الكفاية...
أي األذاف كاإلقامة لمحجيث الدابق.
كألنيسا مغ الذعائخ الطاىخة كفي تخكيا تياكف فمػ اتفق أىل البمج
عمى تخكيا قػتمػا عمى ىحا دكف األكؿ.
كقيل ىسا فخض كفاية في الجسعة دكف غيخىا ألنيسا دعاء إلى
الجساعة كالجساعة كاجبة في الجسعة مدتحبة في غيخىا فيكػف الجعاء
إلييا كحلظ.
(ٔ) الحجيث أخخجو البخاري ،جػٕ ،رقع ،ٜٙٓكمالظ في مػشأه ،جػٔ ،صػ .ٜٙ
47
ٕ -أنيسا يذخعاف السكتػبة دكف غيخىا مغ سائخ الرمػات كالدشغ
كصبلة الجشازة كالسشحكرة لعجـ ثبػتيا فيو ،كقاؿ السرشف ىشا أنيسا
يذخعاف دكف يدشاف ليأتي ذلظ عمى قػلي الدشة كالفخض(ٔ).
(ٔ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ،ٖٔٚقميػبي كعيسخة ،جػٔ ،صػ .ٕٔٚ
48
إذا أراد الربلة.
أما في غيخ الرحخاء فحكخ الخافعي مذخكعية أذاف السشفخد .إف بمغة
أذاف غيخه كقاؿ اإلسشػي أف العسل عميو.
كقاؿ الشػكي في شخح مدمع أنو ال يؤذف كقاؿ األذرعي كىػ الحي
نعتقج رجحانو.
كأما اإلقامة فتدغ كيكفي فييا إسساع نفدو ،كالجليل عمى رفع السفخد
صػتو باألذاف في الرحخاء ما ركاه البخاري عغ عبج الخحسغ بغ أبي
صعرعة أف أبي سعيج الخجري قاؿ لو إني أراؾ تحب الغشع كالبادية
فإذا كشت في غشسظ أك باديتظ فأذنت لمربلة فارفع صػتظ بالشجاء فإنو
ال يدسع مجى صػت السؤذف جغ كال إنذ كال شيء إال شيج لو يػـ
الكيامة سسعتو مغ رسػؿ هللا -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -أي سسعت ما ُ َ َ
(ٔ) شخح جبلؿ الجيغ السحمى عمى مشياج الصالبيغ ،جػٔ ،صػ .ٕٔٚ
(ٕ) مغشي السحتاج ،جػ٘ ،صػ جػ.ٔٔٛ
49
قمتو لظ(ٔ).
كإنسا جاز ليع تأخيخ الربلة لذغميع بالقتاؿ ككاف ذلظ قبل ندكؿ
صبلة الخػؼ.
كفي القجيع يؤذف ليا أي حيث تفعل جساعة ليجامع القجيع الدابق في
السؤداه ،فإنو إذا لع يؤذف السشفخد ليا فالفائتة أكلى كسا قالو الخافعػػي.
كقاؿ الشػكي قمت القجيع أضيخ وهللا أعمػػع؛ ألنو -صَّمى هللا عَم ِ
يو ُ َ َ
(ٔ) الحجيث أخخجو مدمع ،جػٔ ،صػ ٓ ،ٕٜكأحسج جػٗ ،صػ ٘.ٜ
(ٕ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ .ٖٜٔ
(ٖ) الحجيث أخخجو التخمحي ،جػٔ ،صػ ،ٜٔٚكأحسج في مدشجه ،رقع ٖ٘٘٘،
كضعفو الذيخ أحسج شاكخ ،كاأللباني.
51
َك َسَّم َع -لسا ناـ في الػادي ىػ كأصحابو حتى شمعت الذسذ فداركا حتى
ارتفعت الذسذ ثع ندؿ -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -فتػضأ ثع أذف ببلؿ - ُ َ َ
ضي هللاُ َع ْش ُو -بالربلة فرمى ركعتيغ ثع صمى صبلة الغجاة فرشع رِ
َ
كسا يرشع كل يػـ (ٔ).
إذا كاف عمى اإلنداف أك الجساعة فػائت كأراد قزاؤىا في كقت كاحج
لع يؤذف لغيخ األكلى ببل خبلؼ ذكخ ذلظ في السحخر كالذخح كالخكضة،
كفي األكلى الخبلؼ الدابق كيكيع لكل مشيا فإف قزاىا متفخقات ،ففي
األذاف لكل كاحجة الخبلؼ الدابق.
كلػ اتبع الفائتة بحاضخة ببل فرل شػيل لع يؤذف لمحاضخة إال إف
دخل كقتيا بعج أذاف الفائتة فيعيجه لئلعبلـ بػقتيا.
كلػ أذف لسؤداة ثع تحكخ فائتة ال يدغ األذاف ليا إذا كالى بيشيا كبيغ
أيزا فإنيع قالػا ال يػالي بيغ أذانيغ
السؤداة ألف ىحا ليذ كقتيا حكيقة ك ً
إال في ىحه الرػرة السحكػرة(ٕ).
(ٔ) الحجيث أخخجو البخاري ،جػٔ ،صػ ٘ ،ٜ٘كمدمع جػٔ ،صػ ٕ.ٗٚ
(ٕ) شخح جبلؿ الجيغ السحمى ،جػٔ ،صػ ،ٕٔٚمغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ .ٖٜٔ
51
األذان في جسـع الرــــالة :
كفي األكلى الخبلؼ الدابق فيؤذف ليا عمى الخاجح كيكيع لمثانية فقط
ألنو -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -جسع بيغ السغخب كالعذاء بسددلفة بأذاف ُ َ َ
(ٔ)
ركاه الذيخاف مغ ركاية جابخ كركى مغ ركاية بغ عسخ أنو كإقامتيغ
صبلىسا بإقامتيغ – كركاية جابخ أكلى.
فقج كرد عغ اإلماـ الشػكي قػلو كيشجب لجساعة الشداء اإلقامة بأف
تأتي بيا إحجاىغ كال يذخع ليغ األذاف عمى السذيػر فييسا ألف األذاف
يخاؼ مغ رفع صػت السخأة بو الفتشة كتذخع اإلقامة الستشياض
الحاضخيغ كليذ فييا رفع صػت كاألذاف.
كالثاني يشجباف بأف تأتي بيسا كاحجة مشيغ لكغ ال تخفع صػتيا فػؽ
ما تدسع صػاحبيا.
(ٔ) الحجيث أخخجو أبػ داكد بخقع ،ٜٖٔٓ -ٜٕٜٔبديادة لكل صبلة كالشدائي،
جػٕ ،صػ.ٔٙ
52
كالثالث ال يشجباف األذاف لسا تقجـ مغ خبلؼ رفع الرػت كاإلقامة
تبع لو كيكخه األذاف بحزخة األجشبي ألنو يفتتغ برػتيا كسا يفتتغ
بذكميا كالخشثى السذكل في كل ذلظ كالسخأة (ٔ).
كاألذاف معطسو مثشى أي اثشيغ اثشيغ كقاؿ معطسو ألف التكبيخ في
أكلو أربع كال إلو إال هللا في آخخه مخة كالحكع مغ إفخادىا اإلشارة إلى
كحجانية هللا عد كجل ككمساتيا مذيػرة.
كاإلقامة فخادى إال لفظ اإلقامة كاألصل في ذلظ حجيث أنذ > أمخ
.
ببلالً أف يذفع أف يذفع األذاف كيػتخ اإلقامة إال اإلقامة <
ٕ -كسا يدغ تختيمو أي األذاف بسعشى التأني فيو فيجسع بيغ كل
تكبيختيغ برػت كيفخد باقي كمساتو لؤلمخ بحلظ كألف األذاف لمغائبيغ
فكاف التختيل فيو أبم كاإلقامة لمحاضخيغ ،فكاف اإلدراج فييا أندب.
ٗ -كيدغ التثػيب كيقاؿ التثػيب في أذاف الربح كىػ قػلو بعج
الحيعمتيغ الربلة خيخ مغ الشػـ مختيغ لخبخ أبي داكد.
(ٔ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٕٖٓ ،شخح جبلؿ الجيغ السحمى ،جػٔ ،صػ .ٕٔٛ
(ٕ) الحجيث أخخجو البييقي في الدشغ ،جػٓٔ ،صػ ،ٜٔٔكفي معخفة الدشغ كاآلثار،
جػٗٔ ،صٖٕٗ.
54
ثاب إذا رجع ألف السؤذف دعا إلى الربلة بالحيعمتيغ ثع دعا إلييا بقػلو
الربلة خيخ مغ الشػـ أي اليقطة لمربلة خيخ مغ الخاحة التي تحرل
مغ الشػـ.
كيدغ أف يؤذف كيكيع قائساً لخبخ الرحيحيغ قع يا ببلؿ فشاد ُ -ٙ
بالربلة ،كألنو أبم في اإلعبلـ.
متػجيا إلى القبمة فييا ألنيا أشخؼ الجيات كألنوً -ٚكأف يكػف
كخمفا فمػ تخؾ االستكباؿ أك الكياـ مع القجرة كخه كأجدأه ألف
سمفا ًالسشقػؿ ً
ذلظ ال يخل باألذاف.
(ٔ) مغشي السحتاج ،جػ٘ ،صػ ٕٖٔ ،شخح جبلؿ الجيغ السحمى عمى مشياج
جػٔ، الصالبيغ،
صػ .ٕٔٛ
(ٕ) الحجيث ركاه أبػ داكد في سششو ،جػٔ ،بخقع ٓٓ٘ ،كأخخجو الصحاكي ،جػٔ،
55
ككخاىتو في الخصبة ىػ أف السؤذف داعي لمغائبيغ كااللتفات أبم في
إعبلميع كالخصيب كاعظ لمحاضخيغ فاألدب أال يعخض عشيع.
كيدغ أف يؤذف بسػضع عاؿ كسشارة كسصح لخبخ الرحيحيغ ُ -ٜ
(ٔ) كاف لخسػؿ هللا -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -مؤذناف ببلؿ كابغ أـ مكتػـ ُ َ َ
كلع يكغ بيشيسا إال أف يشدؿ ىحا كيخقى ىحا كلديادة اإلعبلـ بخبلؼ
اإلقامة فبل تُدغ عمى عاؿ إال في نحػ مدجج كبيخ فيحتاج فيو إلى عمػ
لئلعبلـ بيا كإذا لع يكغ ثع مشارة كال سصح استحب أف يؤذف عمى باب
السرمي فإف أذف في صحشو جاز ككاف تاركاً لمدشة كاليػـ مع ضيػر
مكبخات الرػت أصبح يغشي عغ كل ذلظ.
ٔٔ -أف يبال في رفع الرػت باألذاف لحجيث أبي سعيج الخجري.
صػٕ.ٛ
(ٔ) الحجيث ركاه أبػ داكد في مدشجه ،جػٔ بخقع ٔٙٚٚكركاه أحسج في مدشجه،
جػ ،ٙصػٖٖٗ.
(ٕ) قميػبي كعسيخة ،جػٔ ،صػ ،ٕٔٛمغشي السحتاج ،جػ٘ ،صػ ٕٖٓ.
56
ٔ -يجب في األذاف تختيبو ككحا اإلقامة لبلتباع كألف تخكو يػىع
المعب كيخل باإلعبلـ ،فإف عكذ لع يرح ذلظ لسا ذكخ.
كلو أف يبشى عمى السشتطع مشو كاالستئشاؼ أكلى كلػ تخؾ بعس
الكمسات في خبلليسا أتى بالستخكؾ كأعاد ما بعجه.
ٕ -كتجب مػاالتو ككحا اإلقامة أي مػاالة كمساتيا؛ ألف تخكيا يخل
باإلعبلـ كال يزخ يديخ نػـ أك إغساء أك ردة أك سكػت أك كبلـ كيدغ
أف يدتأنف في غيخ األخيختيغ ،كفي قػؿ ال يزخ كبلـ كسكػت شػيبلف
بيغ كمساتيسا كغيخىسا مغ األذكار ،كقيل يزخ كثيخ الكبلـ دكف كثيخ
الدكػت كمحل الخبلؼ إذا لع يفحر الصػؿ فإف فحر كسا قاؿ في
جدما فإف
السجسػع بحيث ال يدسى مع األكؿ أذانا كال إقامة استأنف ً
عصذ سغ لو أف يحسج هللا في نفدو كأف يؤخخ رد الدبلـ إذا سمع عميو
غيخه كالتذسيت إذا عصذ غيخه فإف رد أك شست العاشذ أك حسج هللا أك
تكمع بسرمحة لع يكخه ككاف تاركاً لمدشة (ٔ).
يذتخط في األذاف كاإلقامة عجـ بشاء غيخه عمى أذانو أك إقامتو؛ ألف
غالبا فدقط ما قيل أنو يؤخح مشو صحة
ذلظ مغ شخريغ يػقع في لبذ ً
٘ -كيكخه األذاف لمسحجث حجث أصغخ لخبخ > كخىت أف أذكخ هللا
كيدغ لؤلذاف مؤذف حخ ألنو أكسل مغ غيخه؛ حيث أنو عالي الرػت
لقػلو -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -في خبخ عبج هللا بغ زيج (ألقو عمى ببلؿ، ُ َ َ
(ٕ)
فإنو أنجى مشظ صػتًا ) .
أي أبعج كلديادة اإلببلغ حدغ الرػت ليخؽ قمب الدامع كيسيل إلى
اإلجابة ،كألف الجاعي يشبغي أف يكػف حمػ السقاؿ.
كركى الجارمي كابغ خديسة أف الشبي -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -أمخ ُ َ َ
(ٖ)
عذخيغ رجبلً فأذنػا فأعجبو صػت أبي مححكرة ،فعمسو األذاف .
(ٔ) الحجيث ركاه أبػ داكد في سششو ،كتاب الصيارة ،جػٔ ،صػ ،ٔٚمدشج أحسج أكؿ
مدشج الكػفييغ ،جػٗ ،صػ ٖ٘ٗ.
(ٕ) أخخجو أبػ داكد بخقع ٕ٘ٗ ،كأحسج جػٗ ،صػ ٕٗ.
(ٖ) شخح السحخر في الحجيث ،جػٔ ،ص٘.
59
كيدغ أف يكػف عجؿ ليقبل خبخه عغ األكقات ،كيؤمغ نطخه إلىُ
العػرات ،كيكخه أذاف فاسق كصبي كأعسى ليذ معو بريخ يعخؼ الػقت؛
(ٔ)
فزيمة أكؿ الػقت ألنو ربسا غمظ في الػقت؛ ألنو يفػت عمى الشاس
كلحلظ استحب كػنو عالساً بالسػاقيت ،كيكخه تسصيط األذاف أي تسجيجه
كالتغشي بو أي التصخيب بو.
ذكخ الذافعية أنو يدغ أف يتصػع السؤذف باألذاف لخبخ مغ أذف سبع
محتدبا كتب لو بخاءة مغ الشار (ٕ).
ً سشيغ
كإنسا جعل كقتو في الشرف الثاني ألنو أقخب لمربح إذ معطع الميل
قج ذىب كقخب األذاف مغ الػقت فيػ مشدػب إلى الربح كليحا تقػؿ
صباحا.
ً العخب بعجه أنعع
كلعمو يدتحب تقجيسو مغ نرف الميل ألف كقتيا يجخل عمى الشاس
كفييع الجشب كالشائع فاستحب تقجيع أذانيا ليشتبيػا كيتأىبػا ليجركػا فزيمة
أكؿ الػقت كخخج بحلظ اإلقامة فبل تقجـ بحاؿ.
(ٔ) أخخجو البخاري جػٗ ،صػ ٕ ، ٔٙفي الرػـ كمدمع في الرػـ ،جػٕ،
صػ ،ٚٙٛكالبييقي في الدشغ الكبخى ،جػٔ ،صػ ٕ.ٖٛ
61
كيذتخط فييا أال يصػؿ الفرل بيشيا كبيغ الربلة كسا في السجسػع
(ٔ)
في شخح مدمع في كبلمو عمى أنو لع يكغ بيغ أذانييسا كقاؿ السرشف
إال أف يشدؿ ىحا كيخقى ىحا ،كقاؿ العمساء معشاه أف ببلالً كاف يؤذف قبل
الفجخ كيتخبز بعج أذانو لمجعاء كنحػه ثع يخقب الفجخ ،فإذا قارب
شمػعو ندؿ فأخبخ ابغ أـ مكتػـ فيتأىب ثع يخقى(ٕ).
ككقت األذاف مشػط بشطخ السؤذف ال يحتاج فيو إلى مخاجعة اإلماـ
كاإلقامة بشطخ فبل يكيع إال بإذنو لقػلو -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع( -السؤذف ُ َ َ
أممظ باألذاف كاإلماـ أممظ باإلقامة )(ٖ) كلػ أقاـ السؤذف بغيخ إذف اإلماـ
اعتج بو.
(ٔ) أخخجو البخاري ،جػٔ ،صػ ،ٔٓٛفي األذاف رقع ٔٔ ،ٙكأبػ داكد جػٔ،
صػٗٗٔ في كتاب الربلة ٕٕ٘.
(ٕ) الحجيث ركاه أبػ داكد في سششو كتاب الصيارة ،جػٔ ،صػ ،ٔٚكركاه أحسج في
مدشجه أكؿ مدشج الكػفييغ ،جػٗ ،صػ ٖ٘ٗ.
63
ليسا اإلجابة.
إال في حيعمة كىسا حي عمى الربلة كحي عمى الفبلح ،فيقػؿ بجؿ
كل مشيسا ال حػؿ أي عغ السعرية إال بعرسة هللا كال قػة عمى الصاعة
إال باهلل أي بعػف هللا كقج ثبت عغ بغ مدعػد -ر ِ
ضي هللاُ َع ْش ُو -أنو َ
قاؿ :كشت عشج رسػؿ هللا -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -فقمت ال حػؿ كال قػة ُ َ َ
ِ
صَّمى هللاُ َعَميو َك َسَّم َع ( -أتجري ما تفديخىا ؟
إال باهلل فقاؿ رسػؿ هللا َ -
قمت ال قاؿ ال حػؿ عغ معرية هللا إال بعرسة هللا كال قػة عمى شاعة
هللا إال بعػف هللا ) ثع ضخب بيجه عمى مشكبي كقاؿ(:ىكحا أخبخني جبخيل
عميو الدبلـ) كيقػؿ ذلظ في األذاف أربعا كفي اإلقامة مختيغ (ٔ).
ما يقاؿ عقب األذاف أنو يدغ لكل مؤذف كسامع كمدتسع أف يرمي
عمى الشبي -صَّمى هللا عَم ِ
يو َك َسَّم َع -بعج فخاغو مغ األذاف كاإلقامة لقػلو ُ َ َ
كأف يقػؿ السؤذف كمغ سسعو بعج أذاف السغخب :الميع ىحا إقباؿ ليمظ
كإدبار نيارؾ كأصػات دعاتظ فاغفخ لي ،كبعج أذاف الربح :الميع ىحا
إقباؿ نيارؾ كإدبار ليمظ كأصػات دعاتظ فاغفخ لي) (ٗ).
ٔ -اإلسبلـ ،فبل تجب الربلة عمى كافخ كال عمى ذمي ،ألنيع ليدػا مغ
(ٔ) أخخجو أبي داكد ،جػٔ ،صػ ٔ ،ٖٙكالبييقي ،جػٔ ،صػ ٔٔٗ.
(ٕ) أخخجو البخاري ،جػٕ ،صػ ٗ ،ٙٔٗ ،ٜمغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٖٖٓ.
(ٖ) اإلسخاء ،اآلية .ٜٚ
(ٗ) مغشي السحتاج ،جػ٘ ،صػ ٕٖٖ ،شخح قميػبي كعسيخة ،جػٔ ،صػ ٖٔٔ.
65
أىل اإلسبلـ.
ٕ -البمػغ ،فبل تجب الربلة عمى الربي كذلظ ألف الربلة مغ
العبادات البجنية التي ال يكمف بيا الربي لزعف بشيتو إال أنو يؤمخ
بتعمسيا كالكياـ بيا مغ سغ سبع سشػات ،فقاؿ صمى هللا عميو كسمع :
(مخكىع بالربلة لدبع كاضخبػىع عمييا لعذخ)(ٔ).
ٖ -العقل ،فبل تجب الربلة عمى مجشػف كال معتػه كال سكخاف ،كذلظ
ِ
الرال َة َوأَْن ُت ْع ُسكار
آمُشػا َال َت ْقَخُبػا َّ لقػلو تعالى َ « :يا أَُّي َها َّالح َ
يغ َ
َح َّتى َت ْعَم ُسػا َما َتُقػُلػ َن »(ٕ).
كقػؿ الشبي صمى هللا عميو كسمع ( :رفع القمع عغ ثبلث :الربي
حتى يبم ،كالشائع حتى يدتيقظ ،كالسجشػف حتى يفيق )(ٖ).
(ٔ ) الحجيث ركاه أبػ داكد في سششو ،كتاب ال ربلة باب متى يؤمخ الغبلـ
بالربلة ،جػٔ ،صػٖٖٔ ،كركاه الحاكع في السدتجرؾ ،جػٔ ،صػ .ٜٔٚ
(ٕ ) الشداء ،اآلية ٖٗ.
(ٖ) الحجيث مخكي مغ شخيق عمي بغ أبي شالب ،أخخجو أبػ داكد في الدشغ
بخقع ، ٖٜٜٗكأخخجو الحاكع في السدتجرؾ بخقع ، ٛٔٙٛأسغ السصالب،
جػٔ ،صػٓ.ٜٔ
66
كجػو الجاللػػة (ٔ):
ىػ أف ىحا الحجيث دليل كاضح عمى عجـ تكميف الربي لحيغ
البمػغ ،كالشائع حالة نػمو ،كالسجشػف حتى تتع إفاقتو كذلظ ألف معشى رفع
القمع أي رفع التكميف كالسؤاخحة عغ ىؤالء الثبلثة.
الكتػػاب :
ىػ أف اآليتيغ دليل كاضح عمى كجػب ستخ العػرة ،حيث أمخ هللا
تعالى كبل مغ السؤمشيغ كالسؤمشات بعس البرخ كحفطو ،فبل يشطخ
الذخز إلى عػرة أحج لحخمتيا ،ككحا أمخىع بحفظ الفخكج ،كذلظ ألف
الفخكج مغ العػرات فبل يدني بأحج كال مع أحج ،ألف الدنى مغ االشبلع
عمى عػرات الدػءات (ٔ).
قالت الديجة عائذة في شأف الربلة " :ال يقبل هللا صبلة حائس إال
بخسار"(ٕ).
كعجـ قبػؿ الربلة إال بخسار يجالف عمى مجى كجػب ستخ العػرة؛
ألف الشيي عغ الذيء يفيج األمخ بخبلفو.
كعمى ذلظ فمػ ضيخ شيء مغ عػرة الذخز مع القجرة عمى ستخه
بصمت صبلة ذلظ الذخز سػاء قل ذلظ الجدء السشكذف أك كثخ ،كسػاء
كانت الربلة في حزخة الشاس أـ في خمػة لو كسػاء أكانت الربلة
فخضا أك نافمة.
(ٔ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٖٖٔ ،السجسػع شخح السيحب ،جػٖ ،صػ ٔٗٔ.
(ٕ) الحجيث ركاه ابغ ماجة في سششو جػٔ ،صػ ،ٙٔٛفي الشكاح ،باب التدتخ
عشج الجساع ،كالتخمحي في سششو ،جػ٘ ،صػ ٓٔٔ ،كالشدائي في عذخة
الشداء ،جػ ،ٛصػ .ٕٗٛ
68
كعػرة الخجل ىي ما بيغ الدخة كالخكبة عشج العمساء مغ السالكية
كالذافعية كالحشابمة كالذيعة كالحيجية (ٔ).
ز ْز َغ ِم ْغ أ َْب َر ِارِه َّغ َوَي ْح َف ْط َغ بقػلو تعالى « :وُقل ِلْمس ْؤ ِمَش ِ
ات َي ْْ ُ َ ْ ُ
ض َهَخ ِمْش َها » .
(ٖ)
يغ ِزيَش َت ُه َّغ ِإَّال َما َ ِ
وج ُه َّغ َوَال ُي ْبج َ
ُفُخ َ
فقج قاؿ ابغ عباس في بياف معشى إال ما ضيخ مشيا أنو الػجو
كالكفاف.
ٕ -أف الشبي صمى هللا عميو كسمع نيى السحخمة عغ لبذ القفازيغ
كالشقاب"(ٗ).
فمػ كاف الػجو كالكفيغ عػرة لسا نيى الشبي صمى هللا عميو كسمع عغ
ستخىسا.
ٖ -أف الحاجة داعية إلى كذف الػجو كاليجيغ ،فيكذف الػجو لمبيع
(ٔ) السجسػع شخح السيحب ،جػٕ ،صػ ٓ٘ٔ ،قميػبي كعسيخة ،جػٔ ،صػ ٕ.ٜٔ
(ٕ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٕٖٓ.
(ٖ ) الشػر ،اآلية ٖٔ.
(ٗ) الحجيث ركاه ابغ أبي شيبة في مرشفة بخقع .ٜٔٗٗٗ
69
كالذ اخء ،كالخصبة كتكذف اليجيغ لؤلخح كالعصاء(ٔ).
استقبال القبمــة:
استكباؿ القبمة شخط لرحة الربلة باتفاؽ جسيع العمساء ،التي ال
ِ
ترح الربلة بجكنو كاألصل فيو قػلو تعالى َ « :فَمُش َػِّلَيَّش َظ قْبَم ًة َتْخ َض َ
اها
ِ
َف َػ ِّل َو ْج َه َظ َش ْصَخ اْل َس ْد ِجج اْل َحَاخمِ َو َح ْي ُث َما ُكْش ُت ْع َف َػُّلػا ُو ُج َ
ػه ُك ْع
َش ْصَخَُ»(ٕ).
ىػ أف هللا تعالى أمخ نبيو أف يتجو في الربلة إلى السدجج الحخاـ
كاألمخ لمخسػؿ أمخ ألمتو ،كقاؿ تعالى « :فػلػا كجػىكع شصخه» كىػ
أمخ لؤلمة إذا حزخت الربلة في أي مكاف في مذخؽ األرض كمغاربيا
أف يػلػا كجػىيع شصخ السدجج الحخاـ أي جية السدجج الحخاـ.
فإذا كاف اإلنداف في مكة فيمدمو استكباؿ عيغ الكعبة ،أما مغ ىػ
خارج مكة فيكفيو استكباؿ جية الكعبة ،كذلظ ألنو يرعب عميو تحجيج
عيغ الكعبة ،كىحا شخط لرحة الربلة بذخط األمغ كعجـ الخػؼ مغ
عجك أك نحػه مغ القجرة عمى االستكباؿ.
شخح (ٔ) مغشي السحتاج ،جػ٘ ،صػ ٕٖٓ ،السجسػع شخح السيحب ،جػٔ ،صػ
السيحب جػٖ ،صػ ٓ٘ٔ.
(ٕ )ٗ ،البقخة ،اآلية ٗٗٔ.
71
الػقػف عمى مكان شاهـخ :
كالسقرػد بسخاح الغشع السكاف الحي تدتخيح فيو ،أما السكاف الحي
تبيت فيو فبل يجػز الربلة فيو ألنيا ال تدتخيح إال في السكاف الحدغ
الشطيف.
فبل ترح الربلة قبل دخػؿ كقتيا كذلظ لسا بيشا أف لمربلة أكقات
(ٔ) الحجيث ركاه الشدائي جػٔ ،بخقع ،ٖٚٙكالبخاري في صحيحو ،جػٔ ،رقع
.ٕٗٚ
(ٕ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٖٓٗ ،السجسػع شخح السيحب ،جػٖ ،صػ .ٔ٘ٛ
(ٖ) مغشي السحتاج ،جػٔ ،صػ ٕٖٗ ،السجسػع شخح السيحب ،جػٖ ،صػ .ٔ٘ٛ
71
محجدة كالطيخ كالعرخ ،فبل يرح اإلتياف بيا في دخػؿ كقتيا كال تجدئ
عغ الغخض (ٔ).
فإذا تػافخت ىحه الذخكط كىي شخكط كجػب الربلة كشخكط صحتيا
كتػافخت لجى الذخز القجرة يسكشو مغ أداء الربلة لدمو أداؤىا كذلظ
لتػافخ القجرة فيو إال إذا عجد عغ أداء الربلة كمية أك عجد عغ الكياـ
بخكغ مغ أركانيا ،كالكياـ أك الخكػع أك الدجػد أك القخاءة.
الفصل الثاني
صالة اجلماعت
73
صالة الجساعة
ىػ أف هللا عد كجل أمخ بيا كحث عمييػا فػي حالػة الخػػؼ كبالتػالي
فتكػف مذخكعيتيا في حالة األمغ آكج.
ٕ – مغ الدشة :
ٔ – م ػ ػػا ركاه أب ػ ػػػ ىخيػ ػ ػخة أف رس ػ ػػػؿ هللا ق ػ ػػاؿ " :والـــــحي
نفدــي بيــجَ لقــج هسســت أن آمــخ بحصــب ليحتصــب ثــع أمــخ بالر ـالة
فيـــؤذن لهـــا ثـــع أمـــخ رجـــال فيـــؤم الشـــاس ثـــع أقـــالف إلـــى رجـــال ال
يذهجون الرالة فأحخق عميهع بيػتهع " (ٕ).)ٖ(.
ففػػي ىػػحيغ الحػػجيثيغ دليػػل عمػػى مذػػخكعية صػػبلة الجساعػػة حيػػث ىػػع
الشبػػي بػػإحخاؽ بيػػػت مػػغ لػػع يحزػػخ صػػبلة الجساعػػة عمػػييع كفػػي الحػػجيث
الثاني لع يخخز الشبي لؤلعسى الحي يحتاج إلى قائػج كألنػو مػغ غيػخ قائػج
يعخضو لمخصخ كىحا دليل عمى تأكجىا لغيخ األعسى.
كالحػجيث كاضػح الجاللػة عمػػى كجػػب الجساعػة مػا لػػع يكػغ ىشػاؾ عػػحر
قيخي ال يدتصيع معو الخخكج لمجساعة.
كال مشاف ػػاة ب ػػيغ الع ػػجديغ ألف القمي ػػل ال يشف ػػي الكثي ػػخ كس ػػا ذك ػػخ ذل ػػظ
الشػػػكي فػػي السجسػػػع كيحتسػػل أنػػو أخبػػخ أكال بالقميػػل ثػػع أعمسػػو هللا عػػد
كجػ ػػل بديػ ػػادة الفزػ ػػل فػ ػػأخبخ بيػ ػػا أك أف ذلػ ػػظ يختمػ ػػف بػ ػػاختبلؼ أح ػ ػػاؿ
السرميغ مػا بػيغ القمػة كالكثػخة كزيػادة الرػبلح كعجمػو كقػج مكػث الشبػي
بسكػ ػػة ثػ ػػبلث عذ ػ ػخة سػ ػػشة يرػ ػػمي بغيػ ػػخ جساعػ ػػة ألف الرػ ػػحابة كػ ػػانػا
مقي ػػػريغ ير ػػمػف ف ػػي بي ػػػتيع فمس ػػا ى ػػاجخ الشب ػػي كاض ػػب عميي ػػا كانعق ػػج
اإلجساع عمييا.
كفي اإلحياء عغ أبي سػميساف الػجاراني أنػو قػاؿ ال يفػػت أحػج صػبلة
إال بحنب أذنبو(ٕ).
ككرد أف الدػػمف رض ػػاف هللا عمػػييع كػػانػا يعػػدكف أنفدػػيع ثبلثػػة أيػػاـ
إذا فاتتيع التكبيخة األكلى كسبعة أياـ إذا فاتتيع الجساعة.
ٖ – أف صػ ػػبلة الجساعػ ػػة سػ ػػبب فػ ػػي رفػ ػػع درجػ ػػات السدػ ػػمع كنقػ ػػز
خصاياه كالسحافطة عمييا إلى السسات دليل اإلسبلـ (ٖ).
كفي ذلظ بقػؿ السرصفى " :مـغ سـخَ أن يمقـى هللا غـجا مدـمسا
فميحافظ عمى هحَ الرمػات حيث يشادي بهغ فإن هللا شـخع لشبـيكع سـشغ
الهج وأنهغ مغ سـشغ الهـج ولـػ أنكـع صـميتع فـي بيـػتكع كسـا يرـمي
هـحا الستخمـف فـي بيتـه لتـخكتع سـشة نبـيكع ولـػ تـخكتع سـشة نبــيكع
لزممتع وما مغ رجـل يتصهـخ فيحدـغ الصهـػر ثـع يعسـج إلـى مدـجج مـغ
هــحَ السدــاجج إال كتــب هللا لــه بكــل قصــػة يخصػهــا حدــشة ويخفعــه بهــا
كىػػحا دليػػل عمػػى أف االجتسػػاع مػػغ سػػشغ اليػػجى كتخكػػو ضػػبللة كأنػػو
يخفػع الػػجرجات كيحػػط الخصايػػا كىػػػ دليػل عمػػى سػػبلمة اإلسػػبلـ كالخمػػػ
مغ الشفاؽ (ٕ).
ٗ – أف صػ ػػبلة الجساعػ ػػة تػ ػػحيب الف ػ ػػارؽ بػ ػػيغ العبػ ػػاد كتسحػ ػػػ الصبقػ ػػات
كتؤكج مبجأ السداكاة بيغ الجسيع كيػشعكذ ىػحا األثػخ عمػى حيػاة العبػاد فيػددادكف
تقى كصبلحا كيجرؾ الكل أنو ال فخؽ لعخبي عمى أعجسي إال بالتقػى.
)ٔ) الحجيث أخخجو مدمع في صحيحو جٔ صٗ٘ ٙكتػاب السدػاجج بػاب فزػل
صبلة الجساعة كأبػ داكد في سششو جٔ صٓ٘٘ كتاب الربلة باب التذجيج
فػي تػخؾ الجساعػػة كالشدػائي فػػي سػششو جٕ صٕٓٔ فػي كتػػاب اإلمامػة بػػاب
السحافطة عمى الرمػات حيث يشادى بيغ كأحسج جٔ صٕ.ٖٛ
)ٕ) الج ػ ػ ػػامع ألحك ػ ػ ػػاـ القػ ػ ػ ػخآف لمقخشب ػ ػ ػػي جٔ ص ،ٖٖٛس ػ ػ ػػبل الد ػ ػ ػػبلـ لمر ػ ػ ػػشعاني جٕ
صٕ.ٖٚ
79
خاص بالجساعػة التػي تقػاـ فػي السدػجج لسػا يػبلزـ ذلػظ مػغ أفعػاؿ تخػتز
بالسدػػاجج ،لمفقيػػاء فػػي ذلػػظ الفزػػل ق ػػالف أصػػحيسا األكؿ ألف الجساعػػة
ى ػػي الػص ػػف ال ػػحي عم ػػق عمي ػػو الحك ػػع كم ػػا ك ػػاف م ػػغ إكث ػػار الخص ػػا إل ػػى
السدػػاجج كقرػػج اإلتيػػاف إلييػػا كالسكػػث فييػػا فيػػػ زيػػادة ث ػػاب خػػارج عػػغ
فزل الجساعة (ٔ).
- ٙأنيا لػ تخكيا أىل بمج قػتمػا عمييػا كلػػ تخكيػا أىػل حػارة جبػخكا
عمييا كأكخىػا.
أما الفخائس غيخ الجسعة فقج اقتمف فيها الفقهاء عمى عجة آراء:
األول :أف الجساعة سشة مؤكجة أي قػيػة تذػبو الػاجػب حيػث اسػتجؿ
بسعاىػػجتيا عمػػى كجػػػد اإليسػػاف كىػػػ قػػػؿ لمذػػافعية فقػػالػا أنيػػا سػػشة مؤكػػجة
كلػ لشداء.
كقج استجؿ القائمػف بدػشيتيا بسػا ركي عشػو أنػو قػاؿ " :لقػج ىسسػت
أف آم ػػخ ب ػػالسؤذف في ػػؤذف ث ػػع آم ػػخ رج ػػبل فير ػػمي بالش ػػاس ث ػػع أنصم ػػق مع ػػي
بخجػػاؿ معيػػع حػػدـ الحصػػب إلػػى قػػػـ يتخمفػػػف عػػغ الر ػبلة فػػأحخؽ عمػػييع
بيػتيع بالشار"(ٔ).
كجػػو الجاللػػة عمػػى الدػػشية :ىػػػ أنػػو ىػػع كلػػع يفعػػل كأف ىػػحا القػػػؿ
مػػغ الشبػػي خػػخج مخػػخج التيجيػػج كالػعيػػج لمسشػػافقيغ الػػحيغ يتخمفػػػف عػػغ
الجسع كالجساعات(ٕ).
ٕ – ما ركاه بػغ مدػعػد قػاؿ ":مػغ سػخه أف يمقػى هللا غػجا مدػمسا
ىػ أنو سسيت صبلة الجساعة بالدشة في أكثػخ مػغ مػضػع مػغ ىػحه
الحجيث كلحلظ اعتبخىا أصحاب ىحا الخأي مغ الدشغ السؤكجة(ٕ).
الخأي الثاني :أف شيػد الجساعة فخض عمى الكفاية لمخجاؿ كبو قاؿ
أكثػػخ الذػػافعية كاسػػتجلػا عمػػى ذلػػظ بقػلػػو ": مػػا مػػغ ثبلثػػة فػػي قخيػػة كال
بػػجك ال تقػػاـ فػػييع الجساعػػة إال اسػػتحػذ عمػػييع الذػػيصاف فعميػػظ بالجساعػػة
فإنسا يأكل الحئب مػغ الغػشع القاصػية " (ٖ) .كقػالػا أنيػا تجػب بحيػث يطيػخ
الذعار أي شعار الجساعة بإقامتيا بسحل في القخيػة الرػغيخة كفػي الكبيػخة
كفي البمج بسحػاؿ يطيػخ فييػا الذػعار كيدػقط الصمػب بصائفػة كإف قمػت كلػػ
كاألص ػػح السشر ػػػص عمي ػػو ف ػػي الس ػػحىب أني ػػا ف ػػخض كفاي ػػة لخج ػػاؿ
أحػ ػخار مكيس ػػيغ ال عػ ػخاة ف ػػي أداء مكتػب ػػة ف ػػبل تج ػػب عم ػػى ند ػػاء كم ػػثميغ
الخشاثي كال عمى مغ فيو رؽ الشتغاليع بخجمػة الدػادة كال عمػى السدػافخيغ
عشج بعس الذافعية كنز الدبكي كغيخه عمى ىحا (ٖ).
الـــــخأي الثالـــــث :أف الجساعػ ػػة فػ ػػخض عػ ػػيغ عمػ ػػى الخجػ ػػاؿ األح ػ ػخار
السكيسػػيغ ىػػحا فػػي الرػػمػات الػاجبػػة كأحػػج أقػػاؿ الذػػافعي كىػػػ مػػخكي عػػغ
ابغ مدعػد كأبػي مػسػى كبػو قػاؿ عصػاء كاألك ازعػي كأبػي ثػػر كقػج اسػتجلػا
عمى ذلظ بسا يمي:
ٕ – ما ركي عغ أبي ىخيخة قاؿ :قاؿ رسػػؿ هللا " :والـحي نفدـي
بيجَ لقج هسست أن آمخ بحصب ليحتصب ثع آمخ بالرالة فيـؤذن لهـا ثـع آمـخ
رجــال فيــؤم الشــاس ثــع أقــالف إلــى رجــال ال يذــهجون الرــالة فــأحخق عمــيهع
بيػتهع"(ٔ).
كالسػخاد ىشػػا بالجساعػػة صػػبلة الجساعػػة كليدػػت الجسعػػة ك إال لسػػا ىػػع
بالتخمف عشيا.
ٖ – م ػػا ركي ع ػػغ أب ػػي ىخيػ ػخة ق ػػاؿ " :أتـــى الشبـــي رجـــل
أعسى فقال يا رسػل هللا ليذ لـي قائـج يقـػدني إلـى السدـجج فدـأله
أن يخقز له أن يرـمي فـي بيتـه فـخقز لـه فمسـا ولـى دعـاَ فقـال
تدسع ال شجاء بالرالة قال نعع قال فأجب " (ٕ).
كجو الجاللة
ىػ أنو لع يخخز لؤلعسى الحي لع يجج لو قائػج إلػى السدػجج
ٗ – م ػػا ركي ع ػػغ اب ػػغ عب ػػاس ق ػػاؿ ق ػػاؿ رس ػػػؿ هللا ": مـــغ
سسع السشادي فمع يسشعه مغ إتباعه عحر قـالػا ومـا العـحر قـال قـػف أو
مخث لع تقبل مشه الرالة التي صمى " (ٕ).
كجو الجاللة
ىػ أنو تػعج مغ تخؾ الجساعة ببل عػحر بعػجـ قبػػؿ صػبلتو فػجؿ
ذلظ بسفيػـ السخالفة عمى كجػب حزػر صبلة الجساعة.
كجو الجاللة
كقالت عائذػة " صمى الشبي في بيته وهـػ شـاك فرـمى جالدـا
كف ػػي ى ػػحه األحادي ػػث نػ ػز عم ػػى جػ ػػاز الر ػػبلة كالجساع ػػة ف ػػي ك ػػل
مكاف سػاء أكاف مدججا معجا لمربلة أـ لع يكغ كحلظ.
كذكػػخ الذػػافعية أف الجساعػػة فػػي السدػػجج لغيػػخ الس ػخأة كالخشثػػى أفزػػل
مشيا في غيخ السدجج لقػلػو ": صمػا أيهـا الشـاس فـي بيـػتكع فـإن أفزـل
الرــالة صــالة الســخء فــي بيتــه إال السكتػبــة " (ٖ) .فيػػي فػػي السدػػجج أفزػػل
ألف السدجج مذتسل عمى الذخؼ كالصيارة كإضيار الذعائخ ككثخة الجساعة.
كقاؿ " : ال تسشعػا نداءكع السداجج وبيػتهغ قيخ لهغ " (ٗ).
)ٔ) الحػػجيث أخخجػػو أحسػػج فػػي مدػػشجه ج ٙص ٔٗٛمػػغ حػػجيث عائذػػة كمعشػػى
كىػ شاؾ مغ الذكاية كىي السخض.
)ٕ) الحػػجيث أخخجػػو أبػػػ داكد فػػي سػػششو جٔ بػػخقع ٘ ٘ٚكالتخمػػحي جٔ صٕٜٔ
كالشدائي جٕ صٕٔٔ ،صٖٔٔ.
)ٖ) الحػػجيث أخخجػػو البخػػاري فػػي صػػحيحو جٔ ص ،ٔٛٙج ٜص ٔٔٚكأحسػػج
في مدشجه ج٘ صٕ ٔٛكالبييقي في سششو جٕ صٗ.ٜٗ
)ٗ) الحػػجيث أخخج ػػو أحس ػػج جٕ ص ٚٙكأب ػػػ داكد جٔ صٕ ٖٛكالح ػػاكع ف ػػي السد ػػتجرؾ
جٔ ص.ٕٜٓ
87
ذى ػػب الذ ػػافعية إل ػػى أف الجساع ػػة إنس ػػا تج ػػب عم ػػى الخج ػػاؿ العق ػػبلء
األح ػخار القػػادريغ عمييػػا مػػغ غيػػخ حػػخج فػػبل تجػػب عمػػى الشدػػاء كالرػػبياف
كالسجػانيغ كالعبيػج كالسقعػج كمقصػػع اليػج كالخجػل مػغ خػبلؼ كالذػيخ الكبيػخ
ال ػػحي ال يق ػػجر عم ػػى السذ ػػي كالسػ ػخيس أم ػػا الشد ػػاء ف ػػؤلف خ ػػخكجيغ إل ػػى
الجساعػػات فتشػػة كأمػػا الرػػبياف كالسجػػانيغ فمعػػجـ أىميػػو كجػػػب الرػػبلة فػػي
حقيػػع كأمػػا العبيػػج فمخفػػع الزػػخر عػػغ م ػػالييع بتعصيػػل مشػػافعيع السدػػتحقة
كأم ػػا السقع ػػج كمقص ػػػع الي ػػج كالخج ػػل م ػػغ خ ػػبلؼ كالذ ػػيخ الكبي ػػخ فؤلني ػػع ال
يق ػػجركف عمػ ػػى السذػ ػػي كالس ػ ػخيس ال يقػ ػػجر عميػ ػػو إال بحػ ػػخج كأمػ ػػا األعسػ ػػى
فأجسعػا عمى أنو إذا لع يجج قائج ال تجب عميو(ٔ).
ػاعجا ال نعمػع فيػو خبلفػا كىػػ أف يكػػف مػع تشعقج الجساعة باثشيغ فر ً
اإلم ػػاـ كاح ػػج كألف الجساع ػػة م ػػأخػذة م ػػغ االجتس ػػاع كأق ػػل م ػػا يتحق ػػق ب ػػو
االجتساع اثشاف سػػاء كػاف الػاحػج رجػبل أك امػخأة أك صػبيا يعقػل ألف الشبػي
سػػسي االثشػػاف فسػػا فػقيسػػا جساعػػة كلحرػػػؿ معشػػى االجتسػػاع بانزػػساـ
كل كاحج مشيسا إلى اإلماـ.
م ػػا ركى ع ػ ػغ أب ػػى مػسػ ػػى األش ػػعخي أف الشبػ ػػي قػ ػػاؿ : ٔ-
"االثشان فسا فػقهسا جساعة" (ٔ).
كرد أن ػػو أـ ححيف ػػة مػ ػخة كاب ػػغ مد ػػعػد مػ ػخة كاب ػػغ عب ػػاس ٖ-
)ٔ) أخخجػػو ماجػػو (ٔ/ح ٕ ،)ٜٚكفػػى الدكائػػج ":الخبيػػع ككلػػجه بػػجر ضػػعيفاف كذك ػخه
الييثسػػى فػػي "السجسػػػع" (ٕ ، )ٗ٘/كقػػاؿ :ركاه الصب اخنػػي فػػي "األكسػػط " كفيػػو
مدػػمسة بػػغ عمػػى كىػػػ ضػػعيف كذكػخه الذػػيخ األلبػػاني فػػي " ضػػعيف الجػػامع"
()ٖٔٚ
)ٕ) أخخجو البخاري في " الرحيح" (ٔ )ٖٔٙ ،ٕٔٙ/كمدػمع (ٔ/مدػاجج،ٕٜٖ/
ٗٙٙ
89
مخة(ٔ).
)ٔ) حجيث :صبلتو لححيفو :أخخجػو مدػمع (ٔ/مدػافخيغ ،)ٖ٘ٙ ،ٕٖٓ/كأحسػج (٘،ٖٛٗ/
ٖٜٙ
91
شخوط اإلمام
ذىػػب الذػػافعية عمػػى إنػػو يجػػػز االئتسػػاـ بكػػل مدػػمع بػػال حػػخ عمػػى
اسػػتقامة إذا كػػاف يعمػػع حػػجكد الرػػبلة كلػػع يكػػغ يمحػػغ فػػي أـ الق ػخآف لحشػػا
يخل بالسعشى وسشبيغ هحَ الذخوط عمى الشحػ التالي :
ٔ -اإلسػػبلـ فػػبل يرػػح كػػػف اإلمػػاـ كػػاف اخ أيػػا كػػاف كف ػخه كال ترػػح مشػػو
الرػػبلة كال خمفػػو كفػػى عػػجا ىػػحا الذػػخط مػػغ شػػخكط اإلمػػاـ تدػػامح إذ ىػػػ مػػغ
شخكط الربلة كال يرػح اإلقتػجاء بسػغ بػاف فػي الرػبلة أك بعػجىا كػاف اخ كلكػشيع
اختمف ػػا فػػيسغ صػػمى خمػػف مػػغ بطشػػو مدػػمسا فبػػاف كػػاف اخ بعػػج ذلػػظ عمػػى الشحػػػ
التالي.
األول :إذا ص ػػمى خم ػػف إم ػػاـ يطش ػػو مد ػػمسا فطي ػػخ ان ػػو ك ػػافخ يعي ػػج
الربلة مصمقا كلػ كاف زنجيقا كشالت مجة صبلتو بالشاس إماما.
ٕ -العقل فبل يرح إمامة كل مغ اختل عقمو بجشػف أك إغساء أك عتو.
كىػػحه الذػػخكط قػػج مػػخت فػػي شػػخكط الرػػبلة كفػػى عػػجىا مػػغ شػػخكط
اإلماـ تدامح إذ ال يعج مغ شخكط الذيء إال ما كاف خاصا بو
"أمػػا بيػػاف مػػغ يرػػمح لئلمامػػة فػػي الجسمػػة فيػػػ ك ػل عاقػػل مدػػمع حتػػى
تجػز إمامة األعخابي كالعبج كاألعسى ككلج الدنا كالفاسق "
ٔ -قػلو " : صمػا قمف مغ قال ال اله إال هللا " (ٕ).
كقػػج كػػاف اإلمػػاـ أحسػػج يذػػيجىا مػػع السعتدلػػة ككػػحلظ العمسػػاء فػػي عر ػخه
كقػػج ركى أف رجػػبل جػػاء إلػػى دمحم بػػغ الشزػػخ فقػػاؿ لػػو إف لػػي جي اخنػػا مػػغ أىػػل
األىػاء ال يذيجكف الجسعػة قػاؿ فػاف رد عمػى الشبػي قػاؿ يكفػخ قػاؿ فػاف رد
عمػػى العمػػى األعمػػى ثػػع غذػػى عميػػو ثػػع أفػػاؽ فقػػاؿ ردكا عميػػو كالػػحي ال الػػو إال
كأف ىػػحه اآلثػػار كاف كانػػت قػػج كردت فػػي الجسػػع كاألعيػػاد لتعمقيسػػا
ب ػػاألمخاء كأكث ػػخىع فد ػػاؽ لك ػػغ ى ػػحه اآلث ػػار حج ػػة فيس ػػا نح ػػغ في ػػو إذ العبػ ػخة
بعسػـ المفظ ال بخرػص الدبب (ٕ).
ككػػحلظ فػػاف الرػػحابة رضػػي هللا عػػشيع كػػابغ عسػػخ كغي ػخه كالتػػابعػف
اقتػػجكا بالحجػػاج فػػي صػػبلة الجسعػػة كغيخىػػا مػػع أنػػو كػػاف افدػػق أىػػل زمانػػو
حتػػى كػػاف عسػػخ بػػغ عبػػج العديػػد يقػػػؿ لػػػ جػػاءت كػػل أمػػة بخبيثيػػا كجئشػػا
بأبي دمحم لغمبشاىع كأبي دمحم كشية لمحجاج.
كل ىحه أدلة تفيج عجـ اشتخاط العجالة في اإلماـ أما السعقػؿ ىػػ أف
ىحه الربلة مغ شعائخ اإلسػبلـ الطػاىخة كيمييػا األئسػة دكف غيػخىع فتخكيػا
خمفيع يفس إلى تخكيا بالكمية (ٖ).
كف ػػى الحكيق ػػة أف ص ػػبلة السخ ػػالفػف خم ػػف بعز ػػيع ال ػػبعس م ػػغ يد ػػخ
الذ ػخيعة اإلسػػبلمية كصػػحة الرػػبلة خمػػف الفاسػػق مػػاداـ لػػع يعمػػغ فدػػقو ىػػػ
أيزػ ػػا مػ ػػغ يدػ ػػخ الذ ػ ػخيعة كمػ ػػغ أسػ ػػباب حفطيػ ػػا كحفػ ػػظ األمػ ػػغ كاألمػ ػػاف فػ ػػي
السجتس ػ ػػع السد ػ ػػمع حت ػ ػػى ال يمع ػ ػػب أح ػ ػػج عم ػ ػػى كت ػ ػػخ الصائفي ػ ػػة كالسحىبي ػ ػػة ب ػ ػػيغ
السدمسيغ.
٘ – الحكػرة :
أوال :م ػ ػػغ السعم ػ ػػػـ ش ػ ػػخعا أف الر ػ ػػبلة عس ػ ػػاد ال ػ ػػجيغ كركش ػ ػػو الست ػ ػػيغ
كالعبادة التي ال تدقط عغ اإلنداف ماداـ عقمو ثابتًػا كأف اإلمػاـ ىػػ رئػيذ
تمظ الربلة كقائجىا كأف الشاس ليدػا في العمع كال القخاءة كال الفزل سػاء
كإنسا تختمف درجاتيع في ذلظ كمغ بخع مشيع في القخاءة قج ال يكػػف فقييػا
كمغ كاف فقييػا قػج ال يكػػف قارئػا كلمػصػػؿ بالرػبلة إلػى الرػػرة األكسػل
اختمف الفقياء في أحق الشاس باإلمامة عمى الشحػ التالي:
الذافعية.)ٔ( :
فقج ذىبػا إلى أف أكلػى الشػاس باإلمامػة أعمسيػع بالدػشة أي بالفقػو إذا
كػػاف يحدػػغ مػػغ القػخاءة مػػا تجػػػز بػػو الرػػبلة كاسػػتجلػا عمػػى ذلػػظ بسػػا ركى
عغ أبى مدعػد البجرى أف رسػؿ هللا قػاؿ " :يؤم القػم أقخؤهع لكتاب
هللا فــان كــانػا فــي القـخاءة سـػاء فــأعمسهع بالدــشة فــان كــانػا فــي الدــشة
سػاء فأقجمهع هجخة فان كانػا فـي الهجـخة سـػاء فأقـجمهع إسـالما"(ٕ) كال
يؤـ الخجل في سمصانو كال يباع في بيتو عمى تكخمتو إال بإذنو"(ٖ).
الثـــــاني :أف االس ػ ػػتجالؿ بيػ ػػحا الحػ ػػجيث عمػ ػػى خػ ػػبلؼ الس ػ ػػجعى ألف
السجعى تقجيع األعمع بالدشة كالحجيث يجؿ عمى تقجيع األق أخ لكتاب هللا
كلكغ أجيب عغ األكؿ بأف قػؿ الشبي " يؤم القـػم أقـخؤهع " لػيذ
بسعش ػػى األم ػػخ ب ػػل ى ػػػ ص ػػفة إخب ػػار لبي ػػاف السذ ػػخكعية كى ػػػ الحكيق ػػة ف ػػبل
يرار إلى السجاز مع امكاف العسل بسا سمسشاه
وعــــغ الثــــاني :ب ػػأف أق ػػخؤىع ك ػػاف أعمسي ػػع ألني ػػع ك ػػانػا يتمق ػػػف القػ ػخآف
بأحكامػػو كلػػحلظ الكثيػػخ مػػغ الرػػحابة أمثػػاؿ عمػػى ابػػغ أبػػى شالػػب يقػػػؿ"
سمػني ما شئتع فسا مغ أية إال كأعمع ىل ندلت بميل أـ نيار".
فاف تدػاكا الستقػجمػف لئلمامػة فػي العمػع كالفقػو بػالقخاءة فػأكرعيع ألنػو
أقخبيع إلى هللا عد كجل قاؿ تعالى " :إن أكخمكع عشج هللا أتقاكع " (ٔ).
كجو الجاللة:
كيقػػجـ صػػاحب البيػػت كلػػػ كػػاف مفزػػال لسػػا ركى عػػغ عبػػج الػخازؽ بدػػشجه
إلػ ػػى أبػ ػػى سػ ػػعيج مػ ػػػلى ابػ ػػغ أسػ ػػيج قػ ػػاؿ تدكجػ ػػت بػ ػػامخأة كأنػ ػػا مسمػ ػػػؾ فػ ػػجعػت
أصػػحاب الشبػػي كفػػييع أبػػػ ذر كابػػغ مدػعػد أبػػى ححيفػػة فتقػػجـ ححيفػػة يرػػمى
بيع فقاؿ أبػ ذر أك رجل ليذ لظ ذلظ فقجمػني كأنا مسمػؾ فأمستيع" (ٔ).
)ٔ) األثػػخ أخخجػػو عبػػج الػخازؽ فػػى مرػػشفو بػػاب مػػا يبػػجأ الخجػػل الػػحى يػػجخل عمػػى
97
كىحا دليل عمى أف صاحب السشدؿ أكلى باإلمامة كلػ كاف مفزػال.
كيقجـ كحلظ الحخ عمى العبج فػي اإلمامػة ألف العبػج ال يتفػخغ لمػتعمع كيقػجـ
التقى عمى الفاسق ألف الفاسق ال ييتع ألمخ ديشػو كيقػجـ البرػيخ عمػى األعسػى
ألن ػػو ال يت ػػػقى الشجاس ػػات كربس ػػا ال يتح ػػخ القبم ػػة ف ػػي الر ػػبلة كيق ػػجـ م ػػغ ك ػػاف
معم ػػػـ األب عم ػػى م ػػغ ل ػػيذ ك ػػحلظ الف كل ػػج الدن ػػا ل ػػيذ ل ػػو أب يعمس ػػو كيثقف ػػو
فيغمب عميو الجيل كألف في تقجيع ىؤالء تشفيخ لمشاس مغ الجساعة.
يشػػجب تقػػجيع سػػمصاف أك نائبػػو كلػػػ بسدػػجج ارتػػب فػػاف لػػع يكػػغ سػػمصاف
أك نائبػػو ف اختػػب السدػػجج إف كانػػت الرػػبلة بػػو كإال فػػخب السشػػدؿ لقػلػػو "
كال ي ػػؤمغ الخج ػػل الخج ػػل ف ػػي س ػػمصانو كال يب ػػاع ف ػػي بيت ػػو عم ػػى تكخمت ػػو إال
بإذنو"(ٔ).
كيقػػجـ السدػػتأجخ لػػو عمػػى السالػػظ إف اجتسعػػا ألنػػو مالػػظ لسشافعػػو كاف
كاف رب السشدؿ أك السدػتأجخ عبػجا أك امػخأة اسػتخمفت مػغ يرػمح لئلمامػة
ألف إمامتيا ال ترمح كاالستخبلؼ ليا أفزل
كيقػػجـ األعمػػع بأحكػػاـ الرػػبلة ثػػع األعمػػع بالدػػشة كفػػى ركايػػة ثػػع األقػ أخ
أي األدرى بص ػ ػػخؽ القػ ػ ػخآف أك ب ػ ػػالقخاءة كاألمك ػ ػػغ م ػ ػػغ غيػ ػ ػخه ف ػ ػػي مخ ػ ػػارج
الحػػخكؼ لقػلػػو " يــؤم القــػم أقــخؤهع لكتــاب هللا فــان كــانػا فــي الق ـخاءة
كيػػخى الذػػافعية ً
أيزػػا أف أحػػق الشػػاس باإلمامػػة األفقػػو كيقػػجـ عمػػى األق ػ أخ
ألف الحاج ػػة إل ػػى الفق ػػو أى ػػع لك ػػػف الػاج ػػب م ػػغ القػ ػخآف ف ػػي الر ػػبلة محر ػػػ ار
كالح ػػادث فييػػا ال تشحرػػخ كلتقجيسػػو أبػػا بكػػخ فػػي الرػػبلة عمػػى غي ػخه مػػع
كج ػػػد م ػػغ ى ػػػ أحف ػػظ مش ػػو لمقػ ػخآف ث ػػع يتفق ػػػف ف ػػي ب ػػاقي الخر ػػاؿ م ػػع س ػػائخ
األمة(ٔ).
اتفػػق الفقيػػاء عمػػى أنػػو يبػػاح لمس ػخأة حزػػػر صػػبلة الجساعػػة مػػع الخجػػاؿ
كذلظ لقػؿ عائذة رضػي هللا عشيػا "كػاف الشدػاء يرػميغ مػع رسػػؿ هللا(ٔ) ثػع
يشر ػ ػخفغ متمفعػ ػػات بسػ ػػخكشيغ مػ ػػا يع ػ ػخفغ مػ ػػغ الغمػ ػػذ" كسػ ػػا اتفق ػ ػػا عمػ ػػى أف
الجساعة فػي السدػجج لغيػخ السػخأة كمثميػا الخشثػى أفزػل مشيػا فػي غيػخ السدػجج
كالبيت كجساعو السخأة كالخشثى في البيت أفزل مشيػا فػي السدػجج كذلػظ لؤلدلػة
التالية :
ٔ -قػلػػو " : صــمػا أيهــا الشــاس فــي بيــػتكع فــان أفزــل الرــالة
(ٕ) .
صالة السخء في بيته إال السكتػبة "
ٕ-قػلػػو " : صـــالة الســـخأة فـــي بيتهـــا أفزـــل مـــغ صـــالتها فـــي
حجختها وصالتها في مخجعها أفزل مغ صالتها في بيتها "(ٖ).
كى ػػحه أدل ػػة عم ػػى أف السد ػػجج أفز ػػل لمخج ػػاؿ كالبي ػػت أفز ػػل لمشد ػػاء
كقػػج اتفق ػػا عمػػى أنػػو ال يجػػػز مشػػع الشدػػاء مػػغ السدػػاجج مػػا لػػع يكػػغ فػػي
خػخكجيغ فتشػػة لمخجػػاؿ لقػلػػو " : ال تسشعـػا ندــاءكع السدــاجج وبيــػتهغ قيــخ
لهــغ(ٕ) كأنػػو إذا اسػػتأذنت الس ػخأة إلػػى السدػػجج ك ػخه مشعيػػا إذا أمػػغ الفتشػػو كبيتيػػا
خيػػخ ليػػا لقػلػػو " : ال تسشع ـػا إمــاء هللا مدــاجج هللا وليخــخجغ تفــالت"(ٖ) أي
غيخ متصيبات.
كقػلو " :إذا استأذنتكع نداؤكع بالميل إلى السدجج فأذنػا لهغ "(ٗ).
كذكى الييئػ ػػات ىػ ػػي الس ػ ػخأة فاتشػ ػػة الجسػ ػػاؿ كىػ ػػحه يك ػ ػخه ليػ ػػا حزػ ػػػر
جساعػػو السدػػجج مػػع الخجػػاؿ خذػػية إثػػارة الفػػتغ كالغ اخئػػد فيكػػػف خػػخكجيغ
مفدجا كيكخه لمدكج كالديج كالػلي تسكيشيغ مشػو كالػجليل عمػى ذلػظ مػا ركتػو
ً
عائذة رضي هللا عشيا " لػػ أف الخسػػؿ رأى مػا أحػجث الشدػاء لسػشعيغ
كلكػػغ نقػػػؿ أنػػو يجػػػز لمجسيػػع الخػػخكج لرػػبلة الجساعػػة عسػمػػا مػػع
االلتداـ باآلداب الذخعية لمػقاية مغ الفداد.
اتفػػق الفقيػػاء عمػػى أنػػو يقػػف السػػأمػـ الػػحكخ نػػجبا كلػػػ صػػبيا إذا لػػع
يحزخ غيخه عػغ يسػيغ اإلمػاـ .كخػالف فػي ذلػظ سػعيج بػغ السدػيب كقػاؿ:
يقف السأمػـ عغ يدار اإلماـ كقاؿ الشخعي :يقف خمفو إلى أف يخكػع فػإف
)ٔ) الحػػػجيث ركاة أبػػػػ داكد فػػػي سػػػششو جٔصٖ٘ٔ بػ ػػاب م ػػا ج ػػاء ف ػػي خػػػخكج الشدػ ػػاء
لمسداجج
112
أدركو آخخ كقف خمفو كإف لع يجركو تقجـ ككقف عغ يسيشو(ٔ).
ٔ " -أن ابغ عباس قال :بت عشج قالتي ميسػنة فقـام الشبـي
يرـــمى مـــغ الميـــل فقســـت عـــغ يدـــارَ فأقـــح بخأســـي فأقـــامشي عـــغ
يسيشه"(ٕ).)ٖ(.
ٕ – ركايػػة أنػػذ عػػغ الشبػػي أنــه أمــه وام ـخأة فأقامــه عــغ يسيشــه
والســـخأة وراءَ"(ٗ) .كألف الشبػػي لسػػا كجػػج خفػػة مػػغ مخضػػو خػػخج ككقػػف
عمى يدار أبي بكخ .
فاف حزخ أخخ أحخـ نجبا عغ يداره ثػع بعػج إح اخمػو كتسكػغ كػل مػغ
التقػػجـ كالتػػأخخ يتقػػجـ اإلمػػاـ أك يتػػأخخاف حالػػة الكيػػاـ أك الخكػػػع كتأخخىسػػا
أفزل مغ تقجـ اإلماـ.
كألف السػػأمػـ متبػػػع فػػبل يشتقػػل عػػغ مكانػػو فػػاف لػػع يكػػغ إال التقػػجـ أك
التأخخ لزيق مكاف فعل السسكغ مشيسا
فمسا ركى عػغ أنػذ "أنـه صـمى فـي بيـت أم سـميع فقسـت أنـا
ويتيع قمفه وأم سميع قمفشا" (ٕ).
)ٔ) الح ػػجيث ركاه مد ػػمع ف ػػي ص ػػحيحو كت ػػاب الدى ػػج كالخق ػػائق جٗ ب ػػخقع ٖٕ٘ٓ،
ٕٖٓٙ
)ٕ) أخخجػػو البخػػاري جٕص ٕٗٛفػػي األذاف كمدػػمع جٔص ٗ٘ٚفػػي السد ػػاجج
كأبػ داكد جٔص ٔٙٙكتاب الربلة
114
إذا ك ػػاف الس ػػأمػـ امػ ػخأة كل ػػػ محخم ػػا أك زكج ػػة أك ند ػػػة تق ػػػـ أك
يقسغ خمف اإلماـ لحجيث أنذ الدػابق " وهـػ أنـه صـمى فـي بيـت
(ٔ )
فيحا دليػل عمػى أف أم سميع فقست أنا ويتيع قمفه وأم سميع قمفشا"
الشدػػػة يػػأتيغ فػػي التختيػػب خمػػف اإلمػػاـ إف لػػع يكػػغ غيػػخىغ فػػاف كػػاف
ىشاؾ رجاال كاف مػقفيغ عقب الخجاؿ
فاف حزخ ذكخ كامخأة كقف الحكخ عغ يسيشػو كالسػخأة خمػف الػحكخ أك
امخأة كذكخاف كقفا خمفو كالسخأة مغ خمفيسا.
ف ػػإذا حز ػػخ ذك ػػخ كامػ ػخأة كخشث ػػي كق ػػف ال ػػحكخ ع ػػغ يسيش ػػو كالخشث ػػى
خمفيسا الحتساؿ أنػثتو كالسخأة خمفة الحتساؿ ذكػرتو.
إذا كثخت الجساعة كاختمفت أجشاس الحزػر فقػج اتفػق الفقيػاء عمػى
أنػػو يقػػف أكال خمػػف اإلمػػاـ الخجػػاؿ كذلػػظ لفزػػميع ثػػع الرػػبياف ألنيػػع مػػغ
جشذ الخجاؿ ثع الخشػاثى الحتسػاؿ ذكػػرتيع ثػع الشدػاء لتحقػق أنػػثتيع كذاد
اإلماـ أبػ حشيفة أنو يقف بعج الشداء السخاىقات(ٕ).
كاستجلػا عمى ذلظ بفعل الشبي كقػلو " ليميشي مشكع أولـػ األحـالم
كمحػػل مػػا ذكػػخ إذا حزػػخ الجسيػػع دفعػػة كاحػػجة فمػػػ سػػبق الرػػبياف
بالحزػػػر لػػع يػػؤخخكا لمخجػػاؿ البلحقػػيغ كسػػا لػػػ سػػبقػا إلػػى الرػػف األكؿ
فإنيع أحق بو .فاف لع يكغ إال نداء فتقف إمامتيغ نجبا كسصيغ.
بعج أف بيشا كيفية االصصفاؼ خمػف اإلمػاـ تبػيغ لشػا جميػا أف أفزػل
صػػفػؼ الخجػػاؿ كلػػػ مػػع غيػػخىع كالخشػػاثى الخمػػز كالشدػػاء الخمػػز أكليػػا
كىػػػ الػػحي يمػػي اإلمػػاـ ،أمػػا لمشدػػاء مػػع الخجػػاؿ أك الخشػػاثى أك الخشػػاثى مػػع
الخجاؿ أخخىا ألف ذلظ أليق كأندب(ٕ).
)ٔ) الحجيث أخخجو مدػمع جٔصٖٕٖ كتػا ب الرػبلة الحػجيث ركاه أبػػ داكد فػي
سششو جٔص ٔٚٚباب مغ يدتحب أف يمي اإلماـ في الرف
)ٕ) مغشي السحتاج صٖ ،ٖٜقميػبي كعسيخة جٔ ص ٕٕٔ.
116
إمامة السخأة لمرالة
كلمحػػجيث عػػغ إمامػػة السػخأة لمرػػبلة ال بػػج أف نبػػيغ حكػػع إمامػػة السػخأة
لمخجاؿ أكال ثع إمامة السخأة لمشداء.
ال يرػح أف يػأتع الخجػاؿ بالشدػاء بحػاؿ فػي فػخض كال نافمػة فػي قػػؿ
جسيػر الفقياء مػغ الذػافعية سػػاء أكانػت امػخأة أصػبل أك صػبية أك خشثػي
مذكبل كذلظ ألف األنثى ناقرة عغ الخجل كالخشثى
ٕ -قػلو " : لغ يفمح قػم ولػ أمخهع امخأة " (ٕ).
كىػػحا الحػػجيث كاضػػح الجاللػػة عمػػى عػػجـ جػػاز إمامػػة السػخأة لمرػػبلة ألنيػػا
مػػغ بػػاب اإلمامػػة كالػاليػػة كاف اعتػػخض عميػػو معتػػخض كسػػا يحػػجث دائسػػا أنػػو
ٗ -قػػػؿ الشبػػي " أقــخوهغ مــغ حيــث أقــخهغ هللا"(ٗ) .كىشػػا أمػػخ
فإذا أكجب الشبي تأخيخىغ حخـ تقجيسيغ.
٘ -م ػػا ركى ع ػػغ الشب ػػي ق ػػاؿ " :قيـــخ صـــفػف الخجـــال أولهـــا
وشخها أقخها وقيخ صفػف الشداء أقخها وشخها أولها"(٘).
-ٙأنػػو ال يجػػػز لمس ػخأة األذاف كال اإلقامػػة كىػػى دعػػػة لمجساعػػة فمػػع
يجد ليا اإلمامة مغ باب األكلى.
- ٛكقج جعل الشبي الترفيق ليػا بػجالً عػغ التدػبيح لمخجػل فػي
– ٜأف اإلمامػ ػػة كاليػ ػػة كمػضػ ػػع فزػ ػػيمة كليدػ ػػت الس ػ ػخأة مػ ػػغ أىػ ػػل
الػالي ػػات أال ت اخى ػػا ال تم ػػي اإلمام ػػة العطس ػػى كال القز ػػاء كال عق ػػج الشك ػػاح
فكحلظ إمامة الربلة(ٔ).
كمػػغ ىػػحه الشرػػػص يتزػػح أنػػو ال يجػػػز إمامػػة الس ػخأة لمخجػػل فػػي
صػػبلة الفػػخض أك الشفػػل أك التػػخاكيح فػػي قػػػؿ جسيػػػر الفقيػػاء مػػغ الدػػمف
كالخمف كحكاه البييقى عغ الفقياء الدبعة في السجيشة كالتابعيغ
أنو يدتحب لمسخأة أف ترمى بالشداء جساعة كىػػ مػخكى عػغ عائذػة
كأـ سمسة كعصاء كالثػري كاألكزاعى كالذافعي.
ٔ -مػػا ركاه أبػػػ داكد عػػغ أـ كرقػػو بشػػت عبػػج هللا بشػػت الحػػارث بػػغ عسيػػخ
األنرػارية أف الشبػي لسػػا غػ اد بػج ار قالػػت لػو يػػا رسػػؿ هللا ائػحف لػػي فػي الغػداة
معكػػع أمػػخض مخضػػاكع لعػػل هللا يخزقشػػي الذػػيادة قػػاؿ قػػخى فػػي بيتػػظ فػػاف هللا
يخزقػػظ الذػػيادة قػػاؿ فكانػػت تدػػسى الذػػييجة ككانػػت قػػج ق ػخأت الق ػخآف فاسػػتأذنت
الشبػػي أف تتخ ػػح ف ػػي دارى ػػا مؤذن ػػا ي ػػؤذف ليػػا ق ػػاؿ ككان ػػت ق ػػج أدب ػػخت غبلم ػػا
كجاريػػو فقػػاـ إلييػػا بالميػػل فغسياىػػا بقصيفػػو ليػػا حتػػى ماتػػت كذىػػب فأصػػبح عسػػخ
ٕ-مػػا ركى عػػغ عائذػػة رضػػي هللا عشيػػا أنيػػا أمػػت ندػػػة فػػي صػػبلة
العرخ كقامت كسصيغ(ٕ).
ٖ -كما ركى عغ عمى أنػو قػاؿ "دخمػت أنػا كرسػػؿ هللا عمػى أـ
سمسو رضي هللا عشيا فإذا ندػة في جانب البيت يرػميغ فقػاؿ يػا أـ سػمسو
أي صبلة ترميغ قالت يا رسػؿ هللا السكتػبة قاؿ رسػػؿ هللا أفػبل أمسػتيغ
قالت يا رسػؿ هللا أك يرمح ذلظ قاؿ نعػع تقػػميغ كسػصيغ ال ىػغ أمامػظ
كال خمفظ كليكغ عغ يسيشظ كعغ شسالظ.
كبي ػ ػػحه األدل ػ ػػة يتز ػ ػػح رجح ػ ػػاف الػ ػ ػخأي القائ ػ ػػل بجػ ػ ػػاز جساع ػ ػػة الشد ػ ػػاء
)ٔ) الخكايتاف ركماىسا أبػ داكد في سششو جٔص ٜٔ٘ ،ٔ٘ٛباب إمامة الشداء
)ٕ) قميػبي كعسيخه ج ٔ ص ٕٕٖ ،السجسػع شخح السيحب ج ٗ ص ٓ٘ٔ.
)ٖ) سػرة السائجة مغ اآلية ٕ.
)ٗ) سػرة الحج مغ اآلية .ٚٚ
111
مشفخدات كحزػرىغ جساعة الخجاؿ لقػة ما استجلػا بو.
ذىب الذافعية إلى أنػو إذا أقيسػت جساعػة الشدػاء كصػمت امػخأة بيػغ
إمامػػا قامػػت السػ ػخأة كسػػصيغ كذل ػػظ ألنػػو يدػػتحب لمسػ ػخأة التدػػتخ كل ػػحلظ ال
يد ػػتحب لي ػػا التج ػػافى ككػني ػػا ف ػػي كس ػػط الر ػػف أس ػػتخ لي ػػا ألني ػػا تد ػػتتخ
بالشداء مغ جانبييا فاستحب ليا ذلظ كالعخياف.
ٔ -ق ػػػؿ اب ػػغ عب ػػاس ق ػػاؿ ق ػػاؿ رس ػػػؿ هللا " : تــــؤم الســــخأَ
الشداء تقػم وسصهغ " (ٔ).
ٕ-ما ركى عغ عائذة رضي هللا عشيا" أنها أمـت ندـػة فـي صـالة
العرــخ وقامــت وســصهغ وأمــت أم ســمسة ندــاء وقامــت وســصهغ " فػػاف
صمت السخأه بيغ أيجييغ صح ذلظ مع ثبػت اإلثع عشج األحشاؼ.
كاحتسل أال يرح ألنيا خالفت مػقفيا أشبو ما لػ خالف الخجل مػقفو.
إذا أمػػت السػ ػخأة ام ػخأة كاح ػػجه قام ػػت الس ػخأة ع ػػغ يسيشيػػا كالس ػػأمػـ م ػػع
الخجاؿ(ٕ).
ذكخنػػا أنػػو قػػج اتفػػق الفقيػػاء عمػػى أف صػػبلة الجساعػػة ليػػا أص ػػال فػػي
اصػػصفاؼ الخجػػاؿ كالشدػػاء كأنػػو يجػػب صػػف الخجػػاؿ أكال ثػػع الرػػبياف ثػػع
الخشثػػى ثػػع الشدػػاء فػػاف أختمػػف األمػػخ كلػػع يمتػػدـ السرػػمػف بػػحلظ كصػػفت
الخجػػاؿ محاذيػػة لمشدػػاء كالعكػػذ فقػػج اتفقػػا عمػػى ك اخىػػة ذلػػظ كألف الشبػػي
صف الخجاؿ ثع صف خمفيع الغمساف (ٔ).
ٔ -أف تكػف الرػبلة مذػتخكة تحخيسػة كأداء كمعشػى األكؿ أنػا يكػنػا
بػػانييغ تحخيستيػػا عمػػى تحخيستػػو أمػػاـ أك أحػػجىسا عمػػى األخػػخى بػػأف كػػاف
أحػػجىسا يػػؤـ اآلخػػخ فيسػػا يرػػح اتفا ًقػػا ،فمػػػ اقتػػجت ناكيػػة العرػػخ بسرػػمى
الطيخ فمع يرح مغ حيث الفخض كصح نفبلً.
ٕ -أف تكػ ػ ػػػف الرػ ػ ػػبلة مصمقػ ػ ػػو أي ذات ركػ ػ ػػػع كسػ ػ ػػجػد كاف كانػ ػ ػػا
يػمئاف فييا لمعحر كىحا احت اخ از عغ صبلة الجشازة فػاف السحػاذاة ال تفدػجىا
ألنيػػا ليدػػت برػػبلة حكيقػػة كإنسػػا ىػػي دعػػاء لمسيػػت كإنسػػا لػػع يرػػح إقتػػجاء
الخجػػل بػػالسخأة فييػػا لذػػبييا بالرػػبلة السصمقػػة فػػي اشػػتساليا عمػػى التحميػػل
)ٔ) الحػ ػ ػػجيث أخخجػ ػ ػػو أبػ ػ ػػػ داكد فػ ػ ػػي سػ ػ ػػششو جٔ ص ٙٚٚكأحسػ ػ ػػج فػ ػ ػػي مدػ ػ ػػشجة
ج٘صٖٔٗ
112
كالتحخيع (ٔ).
ٖ -أف تك ػػػف السػ ػخأة م ػػغ أى ػػل الذ ػػيػة أي دخم ػػت ف ػػي ح ػػجىا كاف كان ػػت
عجػػػ از شػػػىاء كىػػحا احتػ اخ از عسػػغ لػػع تبمػ حػػجىا كحػػجىا سػػبع سػػشيغ كقيػػل تدػػع
كاألصح أف ترمح لمجساع كال فخؽ بيغ األجشبية كالسحخـ
ٗ -أال يكػف بيشيسػا حائػل فمػػ كػاف مشػع السحػاذاة كأدنػاه قػجر مػؤخخة
الخجػ ػػل ألف أدنػ ػػى األح ػ ػػاؿ القعػ ػػػد كمػ ػػؤخخة الخجػ ػػل جعمػ ػػت لبلرتفػ ػػاؽ بيػ ػػا
فقجرناه بيا فمػػ كجػج بيشيسػا ىػحا الحائػل فػبل محػازاة كال يفدػج صػف الشدػاء
شيئا مغ صفػؼ الخجاؿ خمفو
٘ -أف تكػػػف السحػػاذاة فػػي ركػػغ كامػػل حتػػى لػػػ تحخمػػت فػػي صػػف
كركعت في أخخى كسػججت فػي ثالػث فدػجت صػبلة مػغ عمػى يسيشيػا كمػغ
عمى شساليا كمغ خمفيا مغ كل صف
-ٙأف تتحج الجية بيغ الخجاؿ كالشدػاء فػاف اختمفػت كسػا فػي جػػؼ
الكعبة كبالتحخي في الميمة السطمسة فبل محازاة.
كالج ػػامع أف يق ػػاؿ مح ػػاذاة مذ ػػتياة مشػي ػػة اإلمام ػػة ف ػػي رك ػػغ ص ػػبلة
مصمق ػػو مذ ػػتخكة بع ػػج تحخيس ػػة كأداء م ػػع اتح ػػاد مك ػػاف كجي ػػو دف حائ ػػل كال
فخجػػو فػػاف الػاحػػجة تفدػػج صػػبلة ثػػبلث كاحػػج عػػغ يسيشيػػا كاحػػج عػػغ شػػساليا
كآخخ خمفيا ال غيخ.
كلكشيع استحدشػا فد اد الكػل بػشقميع عػغ عسػخ " مػغ كػاف بيشػو
كبػيغ إمامػو شخيػق أك نيػخ أك صػف مػػغ صػفػؼ الشدػاء فمػيذ ىػػ مػػع
اإلماـ" (ٔ).
كذىب الذافعية كالحشابمة إلى أنو تبصل صبلة مغ ىػع عمػى جانبييػا
كال تبصػػل صػػبلتيا كال صػػبلة مػػغ يمييػػا كذلػػظ ألف مػػغ عمػػى جانبييػػا فيػػػ
مشيي عغ الػقػؼ إلى جانبيا
كاحتج ػػا عمػػى ذلػػظ بأنيػػا لػػػ كقفػػت فػػي غيػػخ صػػبلة لػػع تبصػػل صػػبلتو
فكػػحلظ فػػي الرػػبلة كقػػج ثبػػت أف عائذػػة رضػػي هللا عشيػػا كانػػت تعتػػخض بػػيغ
يػػجي رسػػػؿ هللا نائسػػة كىػػػ يرػػمى (ٕ) .كأف السػخأة مشييػػة عػػغ الػقػػػؼ مػػع
الخجاؿ فمع تفدج صبلتيا فربلة مغ يمييا أكلى.
صالة النفل
واصـــصالحا :م ػػا ع ػػجا الفػ ػخائس كس ػػسي ب ػػحلظ ألن ػػو ازئ ػػج عم ػػى م ػػا
فخضو هللا تعالى.
تصػع كىػ ما لع يخد فيو بخرػصو بػل يشذػئو اإلندػاف ابتػجاء كسػشة
كىي ما كاضب عميو الشبي كمدػتحب كىػػ مػا فعمػو أحيانػا كأمػخ بػو كلػع
يفعمو.
وقيـل أن األفزــل هــػ الرـػم لحػػجيث " :كـل عســل ابــغ آدم لــه إال
الرػم فإنه لي وأنا أجـدي بـه "(ٕ) .كلكػغ رد ىػحا القػػؿ بػأف الرػبلة تديػج
اف
ند َ ص ْي َش ا ا ِ
إل ػَّ كك ػالى:ع ت ػولقػ ػابب األدب كتاب يالبخار أخخجو الحجيث ) ٔ
(
َػ ََ
ِب َػالِ َج ْي ِو ُح ْػد شاً ﴾ بػخقع ٓ ، ٜ٘ٚكمدػمع كتػاب اإليسػاف بػاهلل تعػالى مػغ أفزػل
األعساؿ ج ٔ ص ٜٛبخقع ٘.ٛ
(ٕ) الحػ ػػجيث أخخجػ ػػو البخػ ػػاري كتػ ػػاب الرػ ػػياـ ج ٔ رقػ ػػع ٘ ،ٜٙٙكصػ ػػحيح مدػ ػػمع ب ػ ػخقع
ٕ٘.ٜٔ
116
ع ػػغ س ػػائخ العب ػػادات بسػج ػػب االس ػػتكباؿ كمش ػػع الك ػػبلـ كالسذ ػػي كغيخىس ػػا
كألنيا ال تدقط بحاؿ كيقتل تاركيا.
ٔ -قدع ال يدغ جساعة أي ال تدغ فيو الجساعة لسػاضبة الشبػي
عمػػى فعمػػو ف ػخادى كمشػػو الخكاتػػب التػػي ىػػي مػػع الف ػخائس كقيػػل مالػػو كقػػت
كالحكسػػة مػػغ مذػػخكعية الشػافػػل ىػػػ تكسيػػل مػػا نقػػز مػػغ الفػخائس بػػشقز
نح ػػػ خذ ػػػع كت ػػخؾ ت ػػجبخ قػ ػخاءة كى ػػي ركعت ػػاف قب ػػل الر ػػبح كركعت ػػاف قب ػػل
الطيخ كبعجه كركعتاف بعج السغخب كركعتاف بعج العذاء بخبػخ الرػحيحيغ
ع ػػغ اب ػػغ عس ػػخ رض ػػي هللا عش ػػو ق ػػاؿ ص ػػميت م ػػع الشب ػػي ركعت ػػيغ قب ػػل
الطيػخ كركعتػيغ بعػػج كركعتػيغ بعػػج السغػخب كركعتػيغ بعػػج العذػاء كركعتػػيغ
بعج الجسعة(ٕ).
كقيل كأربع قبػل العرػخ لحػجيث ابػغ عسػخ أنػو قػاؿ " :رحـع هللا
(ٕ)
كىػػحه الخكعػػات كميػػا سػػشة كالسؤكػػج مشيػػا امـ أخ صــمى قبــل العرــخ أربعــا "
العذػػخ األكؿ فقػػط لسػاضبتػػو عمييػػا دكف غيخىػػا كبعػػج الجسعػػة الجسع ػػة
أرب ػػع اثشتػ ػػاف مؤك ػػجتاف كاثشتػ ػػاف غيػ ػػخ مؤك ػػجتاف – كقبميػ ػػا م ػػا قبػ ػػل الطيػ ػػخ
ركعتػػاف مؤكػػجتاف كركعتػػاف غيػػخ مؤكػػجتاف لخبػػخ التخمػػحي كػػاف ابػػغ مدػػعػد
يرل قبل الجسعة أربعا كبعج الجسعة أربعا(ٖ).
ال ػػػتخ :بكد ػػخ الػ ػػاك كفتحي ػػا كى ػػػ ل ػػيذ بػاج ػػب أم ػػا كػن ػػو مصمػب ػػا
فباإلجساع الجليل عمى مذخكعيتو قػلػو (( : يا أهل القخآن أوتـخوا فـإن
(ٗ)
كقػلو (( : أوتخ ولػ بخكعة )). هللا وتخ يحب الػتخ))
الػتخ أقمو ركعة لخبخ مدمع (( :الػتخ ركعة مغ آقخ الميل )).
(ٔ ) الح ػػجيث أخخج ػػو أب ػػػ داكد ج ٕ ص ٖٕ ف ػػي الر ػػبلة ،كالتخم ػػحي ج ٕ ص
ٕ ٕٜفي الربلة ،كالحاكع في السدتجرؾ جٓٔ ص ٕٖٔ صبلة التصػع.
(ٕ ) أخخجو أبػ داكد في سششو ج ٕ ص ٖٕ ،كالتخمحي ج ٕ ص ٕ.ٕٜ
(ٖ) مغشي السحتاج ج ٔ ص ٘ٗ.
(ٗ) الحػ ػ ػػجيث أخخجػ ػ ػػو أبػ ػ ػػػ داكد ب ػ ػ ػخقع ،ٔٗٔٙكالشدػ ػ ػػائي ج ٖ ص ،ٕٕٜكأحسػ ػ ػػج ج ٔ
صٓٔٔ.
118
كقػػج ركى أبػػػ داكد كغي ػخه مػػغ حػػجيث أبػػي أيػػػب (( :مـــغ أحـــب أن
(ٔ)
كفي صحيح ابغ حباف ((أنه أوتخ بخكعة)). يػتخ بخكعة فميفعل))
كأدنػػى الكسػػاؿ ثػػبلث كأكسػػل مشػػو خسػػذ ث ػع سػػبع ثػػع تدػػع ثػػع إحػػجى
عذخ كىي أكسل الكسػاؿ لحػجيث عائذػة (( :مـا كـان رسـػل هللا يديـج
(ٕ)
فػبل ترػح الديػادة في رمزان وال في غيخَ عمى إحج عذخة ركعة ))
عمييا كدائخ الخكاتب.
كقيػػل أكث ػخه ثبلثػػة عذػػخ ركعػػة ألحاديػػث كثي ػخة تأكيميػػا الػػبعس بػػأف
السقر ػػػد ب ػػو إح ػػجى عذػ ػخة ركع ػػة كت ػػخ كاثش ػػيغ س ػػشة العذ ػػاء كيد ػػتحب أف
يفرل بيغ ركعاتو بتذيج كتدميع كىػ أفزل مغ الػصل ألف الفرل كػاف
أكثخ عسمو .
كقت الػتخ بيغ صبلة العذاء كشمػع الفجػخ الثػاني الػجليل عمػى ذلػظ
مػػا ركاه أبػػػ داكد مػػغ قػلػػو (( : إن هللا أمــخكع برــالة هــي قيــخ مــغ
حسخ الشعع وهي الػتخ فجعمها لكع مغ العذاء إلى شمػع الفجخ )) (ٖ).
كيشػػجب القشػػػت آخػػخ كت ػخه فػػي رمزػػاف الشرػػف الثػػاني مػػغ رمزػػاف
كقيػػل يقشػػت آخػػخ الػػػتخ فػػي ساشػػخ العػػاـ كقشػتػػو ككشػػػت الرػػبح فػػي لفطػػو
كمحمو كالجيخ بو كتشجب الجساعة في الػتخ في رمزاف(ٗ).
كىػػي م ػػغ الشػافػػل الت ػػي ال تد ػػغ ليػػا الجساع ػػة كأقميػػا ركعت ػػاف لخب ػػخ
مدػػمع (( يرــبح عمــى كــل ســالمى مــغ أحــجكع صــجقة ويجــدئ عــغ ذلــظ
(٘)
كأدنػى الكسػاؿ أربػع كأكسػل مشػو سػت ركعتان يرـميهسا مـغ الزـحى ))
كلكغ أفزميا ثساف كأكثخىػا ثشتػا عذػخة ،كقالػت أـ ىػاني صػمى الشبػي
سبحة الزحى ثساف ركعات يدمع مػغ كػل ركعتػيغ كيدػغ أف يدػمع مػغ
كل ركعتيغ.
ككقتيػػا مػػغ ارتفػػاع الذػػسذ إلػػى الػػدكاؿ كقػػاؿ بعػػس الذػػافعية كقتيػػا
مغ شمػع الذسذ إال أف األفزػل التػأخيخ إلػى االرتفػاع كفعميػا كمسػا اشػتج
(ٕ)
أي الحخ أفزل لخبخ مدػمع ((وصالة األوابيغ حيغ تخمس الفرـال))
تبخؾ مغ شجة الحخ كىي تعتبػخ سػشة لسػا كرد الفرػاؿ أي تبػخؾ مػغ شػجة
الحخ.
كىي تعتبخ سشة لسا كرد أنو كاف يرمييا با بسعشى أنػو كػاف
يرػػمييا حتػػى يقػػػؿ الرػػحابة ال يػػجعيا أبػػجا كيػػجعيا حتػػى يطػػغ الرػػحابة
بخقع ٗ.ٗٚ
(ٔ ) الحجيث أخخجو التخمحي في سششو ج ٔ ص ٖ ٗٚكفي إسشاده ضعف.
(ٕ ) الحجيث كرد في صػحيح مدػمع بػاب صػبلة األكابػيغ حػيغ تػخمس الفرػاؿ ج
ٔ بخقع .ٚٗٛ
121
أنو ال يرمييا أبجا(ٔ).
مػػغ الدػػشغ التػػي ال تدػػغ ليػػا الجساعػػة تحيػػة السدػػجج لػػجاخل السدػػجج
إال السدػػجج الح ػخاـ فتحيتػػو الص ػػاؼ كتحيػػة السدػػجج ركعتػػاف قبػػل الجمػػػس
لكػػل دخػػػؿ كلػػػ تقػػارب مػػا بػػيغ الػػجخػالت أك دخػػل مػػغ مدػػجج إلػػى آخػػخ
كىسا متبلصقاف لحجيث الشبي (( إذا دقل أحـجكع السدـجج فـال يجمـذ
(ٕ)
كمػػغ ثػػع يك ػخه لػػجاخل السدػػجج أف يجمػػذ مػػغ حتــى يرــمي ركعتــيغ ))
غيػػخ تحيػػة بػػبل عػػحر بػػبل فػػخؽ بػػيغ مخيػػج الجمػػػس أك غيػػخ كقػػج قيػػجه الذػػيخ
نرخ بسخيج الجمػس كالخاجح األكؿ(ٖ).
كالحكس ػػة ف ػػي مذ ػػخكعيتيا تعطيس ػػا لمبقع ػػة كإقام ػػة لمذ ػػعار كس ػػا يد ػػغ
لجاخل مكة اإلحخاـ سػاء أراد اإلقامة بيا أـ ال ،كتجػز الديػادة ركعتػيغ إذا
أت ػػى بد ػػبلـ كاح ػػج كتك ػػػف كمي ػػا تحي ػػة الش ػػتساليا عم ػػى ال ػػخكعتيغ كتحر ػػل
بفػػخض أك نفػػل آخػػخ كإف لػػع تشػػػ ألف القرػػج بيػػا إال تشتيػػظ حخمػػة السدػػجج
بػػبل صػػبلة كال تحرػػل تحيػػة السد ػػجج بخكعػػة كال برػػبلة جشػػازة كال س ػػججه
ش ػػكخ كال س ػػججة ال ػػتبلكة ى ػػحا ف ػػي األص ػػح لمخب ػػخ الد ػػابق كالر ػػحيح أني ػػا
تحرػػل بكػػل كاحػػجة مشيػػا لحرػػػؿ اإلك ػخاـ بيػػا كتفػػػت تحيػػة السدػػجج كال
فائــجة :يكػخه دخػػػؿ السدػػجج بغيػػخ كضػػػء كمػػغ دخػػل بغيػػخ كضػػػء
أك لع يرمي تحية السدجج فميقل سبحاف هللا كالحسج هلل كال إلػو إال هللا وهللا
أكبخ كال حػؿ كال قػة إال باهلل .كلسغ لع يرمي تحيػة السدػجج تكخارىػا أربػع
م ػخات فإنيػػا تعػػجؿ ركعتػػيغ ألنيػػا صػػبلة سػػائخ الخميقػػة غيػػخ اآلدمػػي مػػغ
ِن ِمـ ْـغ َشــي ٍء الحيػانػات كالجسػادات كالسقرػػػدة فػي قػلػػو عػد كجػػل َ ﴿ :وإ ْ
ْ
ـــج َِ ﴾(ٔ) .كى ػػي الكمس ػػات الصيب ػػات كالباقي ػػات الر ػػالحات ـــبح ِبحسـ ِ ِ
إال ُي َدـ ّ ُ َ ْ
ِ
كالقػػخض الحدػػغ كالػػحكخ الكثيػػخ ال ػػارد فػػي قػلػػو تعػػالى َ ﴿ :مـ ْـغ َذا َّالـ ِـحي
َّللا َك ِثيـًا
ـخ َل َعَّم ُكـ ْـع ﴿وا ْذ ُكـُـخوا َّ َ
(ٕ)
َّللا َقْخ ًضــا َح َدـًشا ﴾ .كقػلػػو تعػػالى َ :
ث َّ َُي ْقـ ِـخ ُ
ُت ْفمِ ُحػ َن﴾(ٖ).
(ٗ)
: سشة الػضػء
كىػ ػػي مػ ػػغ الدػ ػػشغ التػ ػػي ال يدػ ػػغ ليػ ػػا الجساعػ ػػة كىػ ػػي ركعتػ ػػيغ بعػ ػػج
الػضػء يجػز الديادة لحجيث أف الشبي قػاؿ لػببلؿ " :أقبخنـي بـأرجى
الش ػػػع الث ػػاني م ػػغ الشف ػػل كى ػػػ الشف ػػل ال ػػحي تد ػػشى ل ػػو الجساع ػػة كى ػػػ
العيجيغ كالكدػؼ كاالستدقاء كىحا القدػع أفزػل مسػا ال يدػغ لػو الجساعػة
ألف مذخكعية الجساعة فيو تجؿ عمى مجى تأكجه(ٕ).
كأفزػػل ىػػحه الرػػبلة الخاتبػػة كىػػي مسػػا ال يدػػغ لػػو الجساعػػة ثػػع يػػأتي فػػي
األفزػػمية العيػػجاف األصػػح تفرػيل األضػػحى عمػػى الفصػػخ ألنػػو فػػي شػػيخ حػخاـ
كفيػػو ندػػكاف الحػػج كاألضػػحية كقيػػل أف عذػػخ ذي الحجػػة أفزػػل مػػغ العذػػخ
األخيػػخ م ػػغ رمزػػاف كركي (أن أعطـــع األيـــام عشـــج هللا يـــػم الشحـــخ) ث ػػع بع ػػج
العي ػػجيغ ف ػػي األفز ػػمية كد ػػػؼ الذ ػػسذ ث ػػع خد ػػػؼ القس ػػخ ث ػػع االستد ػػقاء ث ػػع
التخاكيح(ٖ).
ٔ -التخاويح كىػحه الرػبلة ىػي السقرػػدة مػغ قػلػو تعػالى فػي قػلػو
(( : مغ قام رمزان إيسانا واحتدابا غفخ له مـا تقـجم مـغ ذنبـه ومـا
كمعشػ ػػى إيسانػ ػػا أي اعتقػ ػػادا بأنػ ػػو حػ ػػق معتقػ ػػج فزػ ػػيمتو كاحتدػ ػػابا أي
إخبلصػػا كالسعػػخكؼ أف الغف ػخاف مخػػتز بالرػػغائخ كاختمف ػػا ىػػل األفزػػل
لمتخاكيح أف ترمي جساعة أك أف ترمي أفخادا األصح أف األفزل كالدػشة
فييا أف ترمي جساعػة لحػجيث عائذػة رضػي هللا عشيػا (( أنـه صـالها
ليــالي فرــمػها معــه ثــع تــأقخ وصــالها فــي بيتــه بــاقي الذــهخ وقــال
.
قذيت أن تفخث عميكع فتعجدوا عشها ))
كقػػج ركى عػػغ بػػغ خديسػػة كابػػغ حبػػاف عػػغ جػػابخ قػػاؿ (( :صــمى بشــا
رسػل هللا في رمزان ثسان ركعات ثع أوتخ فمسـا كانـت الميمـة القابمـة
اجتسعشا ورجػنا أن يخخج إليشا حتى أصبحشا )) (ٕ).
ىػػحا ال يعشػػي أنػػو تخكيػػا نيائيػػا كإنسػػا صػػبلىا ف ػخادى خذػػيتو أف
تفػػخض عمػػى األمػػة ثػػع انقصػػع الشػػاس عػػغ فعميػػا فػػي جساعػػة السدػػجج إلػػى
زمػػغ عسػػخ رضػػي هللا عشػػو جسػػع الشػػاس عمػػى صػػبلتيا فجعػػل لمخجػػاؿ أبػػي
بػغ كعػػب كلمشدػػاء سػػميساف بػػغ أبػي خيثسػػة كال ازلػػت مدػػتسخة إلػػى اليػػػـ كإف
كػػاف الخػػبلؼ فػػي عػػجد ركعاتيػػا كلعػػل السقرػػػد مػػغ خذػػية الشبػػي مػػغ
فخضػػيتيا أي أف يجعػػل التيجػػج فػػي السدػػجج جساعػػة شػػخط لرػػحة التشفػػل
ليبل كىحه الربلة صبلىا الشبي ثساف ركعات ثع أكتػخ كقيػل أنيػا عذػخة
قـــال الحميســـي كالدػػخ فػػي كػنيػػا عذ ػخيغ ألف الخكاتػػب السؤكػػجة فػػي
غي ػػخ رمز ػػاف عذ ػػخ ركع ػػات فز ػػػعفت ألف رمز ػػاف كق ػػت ج ػػج كتذ ػػسيخ
كألىػػل السجيشػػة فعميػػا سػػت كثبلثػػيغ كذلػػظ ألف العذ ػخيغ خسػػذ تخكيحػػات
فك ػػاف أى ػػل مك ػػة يصػف ػػػف ب ػػيغ ك ػػل ت ػػخكيحتيغ س ػػبعة أشػ ػػاط فجع ػػل أى ػػل
السجيشػػة بػػجؿ كػػل سػػبعة أش ػػاط تخكيحػػة ليدػػاككىع قػػاؿ الذػػيخاف كال يجػػػز
ذل ػػظ لغيػ ػػخىع ألف ألىمي ػػا شػ ػػخفا بيجخت ػػو كبجفشػ ػػو فيي ػػا ككقتيػ ػػا م ػػا بػ ػػيغ
العذاء إلى شمػع الفجخ الثاني.
بعج أف بيشا الربلة التي سػبب نبػيغ اآلف الرػبلة التػي ال سػبب أكالً
الشفل السصمق كالشفل السصمق ىػ ما ال يتقيػج بػقػت كال سػبب أي ال حرػخ
لعجده كال لعجد ركعاتو ألنو لع يخد نز في تحجيج شيء مغ ذلػظ لقػلػو
ألبي ذر(( الرالة قيخ مػضػع استكثخ أو أقل )) (ٔ).
كركي عػغ ربيعػة بػػغ كعػب قػاؿ :كشػػت أخػجـ الشبػي كأقػػػـ لػو فػػي
حػائجػػو نيػػاري أجسػػع فػػإذا العذػػاء اآلخػخة أجمػػذ ببابػػو إذا دخػػل بيتػػو لعمػػو
يحػػجث لػػو حاجػػة حتػػى تغمبشػػي عيشػػي فأرقػػج فقػػاؿ لػػي يػمػػا (( يــا ربيعــة
سمشي )) فقمت انطخ في أمخي ثـع أعمسـظ قـال ففكـخت فـي نفـذ وعمسـت
كألف الميل محل الغفمة كأكسط الميل أفزل مغ شخفاه إذا قدػع أثبلثػا
ألف الغفمػ ػػة فيػ ػػو أكثػ ػػخ كالعبػ ػػادة فيػ ػػو أثقػ ػػل فػ ػػإف أراد الكيػ ػػاـ فػ ػػي ثمػ ػػث مػ ػػا
تدػ ػػغ صػ ػػبلة التيجػ ػػج لسػاضبتػ ػػو عمييػ ػػا فػ ػػي رمزػ ػػاف كفػ ػػي غيػ ػػخ
رمزاف.
َّج ِب ِه َن ِ
افَم ًة َل َظ﴾(ٕ). الجليل عمييا قػلو تعالى ﴿ :و ِم ْغ َّ
المْي ِل َف َت َهج ْ َ
المْي ِل َما َي ْه َج ُعػ َن ﴾(ٖ). كقػلو تعالى َ ﴿ :كاُنػا َقمِيال ِم ْغ َّ
والتهجج لْة كىػ دفع الشػـ بالتكمف كاليجػد الشػـ يقاؿ ىجج إذا ناـ
كتيجج إذا أزاؿ الشػـ بالتكمف كاصصبلحا ىي صبلة التصػع في الميػل بعػج
كيدػػغ لمستيجػػج القيمػلػػة كىػػػ الشػػػـ قبػػل الػػدكاؿ كىػػػ بسشدلػػة الدػػحػر
لمرائع لقػلو (( : استعيشػا بالقيمػلة عمى يام الميل )) (ٕ).
كاألفزل أف يكػف ذلظ التيجج بعج نػػـ حتػى يكػػف ذلػظ أثبػت لعقػل
َش ُّـج
ـي أ َ المْي ِـل ِه كتجبخ اإلندػاف لمرػبلة كذلػظ لقػلػو تعػالى ِ ﴿ :إ َّن َن ِ
اش َـي َة َّ
َ
َو ْشًيا َوأَ ْق َػ ُم ِ يال ﴾(ٖ).
كيكخه قياـ بميل يزخ كمغ ذلظ قياـ كل الميل دائسا لقػلو لعبػجهللا
بغ عسػخك بػغ العػاص (( ألـع أقبـخ أنـظ ترـػم الشهـار وتقـػم الميـل فقـال
بمى يا رسػل هللا فقال ال تفعـل صـع وافصـخ وقـع ونـع فـإن لجدـجك عميـظ
حقا )) (ٗ).
ألف ىػػحا الدػػيخ الػػجائع لمرػػبلة يزػػخ بالبػػجف كفيػػو تفػيػػت لسرػػالح
اإلنداف الجيشيية كالجنػية(٘).
كىػػي أفزػػل الرػػمػات كيػميػػا مػػغ أفزػػل األيػػاـ كخيػػخ يػػػـ شمعػػت
فيو الذسذ يعتق هللا فيو ستسائة ألف عتيق مغ الشار.
مػػغ م ػػات في ػػو كت ػػب ل ػػو أج ػػخ شػػييج ككق ػػي فتش ػػة القب ػػخ كق ػػج كرد ف ػػي
فزائل األكقات لمبييقي مغ حجيث أبي لبابة بػغ عبجالسشػحر مخفػعػا " يػػـ
الجسعة سيج األياـ كأعطسيا كأعطع عشج هللا مغ يػـ الفصػخ كيػػـ األضػحى
"(ٕ).
قػلػػو (( :مـــغ تـــخك ثـــالث جســـع تهاونـــا شبـــع هللا عمـــى ٕ-
قمبه))(ٕ).
ٗ -قػلػػو (( : مــغ تــخك الجسعــة ثالثــا مــغ غيــخ عــحر ٖ-
فقج نبح اإلسالم وراء ضهخَ )).
فخضت الجسعة كالشبي في مكة كلع يرمييا حيشئح إما ألنػو يكسػل
عػػجدىا عش ػػجه كألف م ػػغ شػػعارىا اإلضي ػػار كك ػػاف بسكػػة مد ػػتخفيا كذك ػػخ
الذافعي في الججيػج أف الجسعػة ليدػت ضيػ اخ مقرػػ ار كإف كػاف كقتيػا كقتػو
كتجرؾ بل ىي صبلة مدتقمة ألنو ال يغشي عشيا(ٖ).
كلقػؿ عسخ ( الجسعة ركعتاف تساـ غيخ قرػخ عمػى لدػاف نبػيكع
كقج خاب مغ افتخى ) (ٗ).
أما السحىب القػجيع فقػاؿ أنيػا ضيػخ مقرػػر كصػبلة الجسعػة ركعتػاف
شخعت صبلة الجسعة لفػائج عطيسػة كمشػافع جميمػة مشيػا ديشيػة كمشيػا
دنيػية.
فيي اجتساع العالع بالجاىل في ىحا اليػـ السبػارؾ فيعمسػو مػا يحتػاج
إليػػو مػػغ األحكػػاـ ليػػؤدي العبػػادة صػػحيحة مدػػتػفية لمذػػخكط فزػػبل عسػػا
تذتسل عميو الخصبة مغ اإلرشاد كالػعظ إلى أمػر شخعية يفقييػا كمدػائل
ديشية كفيسيا فيكػف عمى ر بة فػي الثػػاب تحسمػو عمػى فعػل الخيػخ كرلبػة
مػغ العقػػاب تكفػػو عػػغ فعػػل الذػخ كال ريػػب أف ىػػحه أمػػػر خصيػخة ال يدػػتكيع
أمخ الخميقة إال بيا.
أنػ ػػو يحرػ ػػل بػ ػػيغ العبػ ػػاد كالتعػ ػػاكف كالتحابػ ػػب كالسرػ ػػافة الحكيكيػ ػػة
بسبلقاة بعزيع بعزا كانتطػاـ الكػل فػي سػمظ العبػادة التػي تصيػخ نفػسػيع
مػػغ أدراف الحقػػج كالحدػػج كمػػغ شػػائبة التفخقػػة كالسعػػاداة كتخفعيػػا بالرػػجؽ
كاإلخبلص كالػئاـ فيمتف بعزػيع حػػؿ بعػس كيشصمقػػف إلػى شػئػنيع فػبل
الت ػػحكيخ كعب ػػارات اإلرش ػػاد فيي ػػا أيز ػػا كد ػػخ لمسغ ػػاالة ف ػػي الكبخي ػػاء
حيث يقف اإلماـ إلى جانب السأمػـ(ٔ).
الجسعػػة كاجبػػة عمػػى كػػل مدػػمع مكمػػف أي بػػال عاقػػل حػػخ ذكػػخ مكػػيع
ببل مخض كنحػه.
فػ ػػبل جسعػ ػػة عمػ ػػى صػ ػػبي كال عمػ ػػى مجشػ ػػػف كغيخىػ ػػا مػ ػػغ الرػ ػػمػات
كالسغسى عميو كػالسجشػف فػبل تجػب عميػو الجسعػة أمػا الدػكخاف فيػي كاجبػة
عميو كيمدمو قزاؤىا ضيخ.
كال تجػػب الجسعػػة عمػػى عبػػج كام ػخأة كمدػػافخ سػػف اًخ مباحػػا كلػػػ قرػػي اخ
الشتغالو بأعساؿ سفخه.
كقج ركي مخفػعػا " ال جسعة عمى مدـافخ " ككقفػو البييقػي عمػى ابػغ
عسخ.
كال عمى مخيس لحجيث (( :الجسعة حق واجب عمى كـل مدـمع إال
(ٔ ) تحقيق الذيخ دمحم عمي معػض عمى مغشي السحتاج ج ٔ ص .ٖ٘ٙ
133
أربعة عبج مسمػك أو امخأة أو صبي أو مخيس )) (ٔ).
كتمدـ الجسعة الذػيخ اليػخـ كالػدمغ إف كجػجا مخكبػا كلػع يذػق الخكػػب
عميػػو كسذػػقة السذػػي فػػي الػحػػل كتمػػدـ األعسػػى متػػى كجػػج قائػػجا كلػػػ بػػأجخة
فػػإف لػػع يجػػجخ لػػع يمدمػػو الحزػػػر كإف كػػاف يحدػػغ السذػػي بعرػػا خبلفػػا
لمقاضي حديغ لسا فيو التعخض لمزخر.
كتمػػدـ أىػػل القخيػػة إف كػػاف فػػييع جسػػع ترػػح بػػو الجسعػػة كىػػػ أربعػػػف
م ػػغ أى ػػل الكس ػػاؿ السد ػػتػششيغ أك بمغي ػػع ص ػػػت م ػػغ م ػػؤذف ع ػػاؿ يػ ػػؤذف
كعادتو في عمػ الرػت كفي ىجكء الخياح(ٕ).
كإال فػػبل تمػػدميع الجسعػػة كيحػػخـ عمػػى مػػغ لدمتػػو الجسعػػة الدػػفخ بعػػج
الدكاؿ ألف كجػبيا بيا تعمق بػو إال أف تسكشػو الجسعػة فػي شخيقػو لحرػػؿ
السقرػد بذخط غمبة الطغ باإلدراؾ.
األعحار التي تجيد تخؾ الجسعػة ىػي نفػذ األعػحار التػي تجيػد تػخؾ
(ٔ ) الحػ ػ ػػجيث ركاه أبػ ػ ػػػ داكد بػ ػ ػػخقع ٔٓٙٚج ٗ ص ٖ ،ٗٛكقػ ػ ػػاؿ الشػ ػ ػػػكي فػ ػ ػػي
السجسػع إسشاده صحيح عمى شخط الذيخيغ.
(ٕ) مغشي السحتاج ج ٔ ص ، ٖ٘ٚقميػبي كعسيخة ج ٔ ص .ٕٙٛ
134
الجساع ػػة م ػػغ الخ ػػػؼ م ػػغ عػ ػػجك أك ل ػػز كالخ ػػػؼ عم ػػى ض ػػياع الخفقػ ػػة
كالػحػػل الذػػجيج كالػخيح الذػػجيج كالسصػػخ كالصػػيغ كالجػػػع كالعصػػر السفػػخشيغ
كحزػ ػػػر قخيػ ػػب يحتزػ ػػخ كالدػ ػػسغ السفػ ػػخكط كالدػ ػػفخ كاالشػ ػػتغاؿ بتجييػ ػػد
السيت كإسياؿ ال يزبط الذخز نفدػو معػو كيخذػى مشػو تمػيػث السدػجج
كالحبذ إذا لع يكغ اإلنداف مقر اخ فيو(ٔ).
كأفتػ ػػى البغػ ػػػي بأن ػ ػػو يجػ ػػب إشبلقػ ػػو لفعمي ػ ػػا كلكشػ ػػو رأى الغ ادل ػ ػػي أف
القاضي إذا رأي السرمحة في مشعو كإال فبل كىحا أكلى.
ٔ -أف تكػف كقت الطيخ بسعشى أف تقػع كميػا فػي كقػت الطيػخ بػأف
تقع كميا فيو لسا ركي أنو كاف يرمي الجسعة حيغ تدكؿ الذسذ(ٕ).
فمػػػ ضػػاؽ الػقػػت عشيػػا بػػأف لػػع يبػػق مشػػو مػػا يدػػع خصبتػػيغ كركعتػػيغ
صػػمػا ضي ػ اخ كسػػا لػػػ فػػات شػػخط القرػػخ لػػدـ اإلتسػػاـ كلػػػ شػػكػ فػػي خػػخكج
ٕ -أف تقاـ في أبشية أكشاف السجسعيغ أي السرميغ لمجسعة كإف لػع
تكغ في مدجج ألنيا لع تقع في عرخ الشبي كالخمفػاء ال اخشػجيغ إال فػي
مػاض ػػع اإلقام ػػة كس ػػا ى ػػػ معم ػػػـ كالخص ػػة ى ػػي األرض الت ػػي خ ػػط عميي ػػا
إعبلمػػا بأنػػو اختارىػػا لمبشػػاء كالبػػج أف تكػػػف األبشيػػة مجتسعػػة كلػػػ انيػػجمت
األبشية كأقامػا لعسارتيا لع يزخ انيجاميا في صحة الجسعة كإف لػع يكػنػػا
في مطاؿ ألنيا كششيع كال تشعقج في غيخ بشاء إال في ىحا.
كل ػػػ الزـ أى ػػل الخي ػػاـ الر ػػحخاء أب ػػجاً كل ػػع ي ػػبمغيع الش ػػجاء ف ػػي مح ػػل
الجسعػػة فػػبل جسعػػة عمػػييع كال ترػػح مػػشيع فػػي األضيػػخ ألنيػػع عمػػى ىيئػػة
السدتػفديغ كليذ ليع أبشية السدتػششيغ(ٔ).
كألف قبائػػل العػػخب كػػانػا مكيسػػيغ حػػػؿ السجيشػػة كمػػا كػػانػا يرػػمػنيا كمػػا
أمخىع الشبي بيا الثاني كيكيسػنيا في مػضعيع ألف الرحخاء كششيع.
ٖ -أال يدبقيا أك يقارنيا جسعة في بمجىا كسا قالو الذافعي ألنػو
كالخمفاء الخاشجيغ لع يكيسػا سػى جسعة كاحجة.
كألف االقترػار عمػػى كاحػػجة يفزػػى إلػى السقرػػػد مػػغ إضيػػار شػػعار
االجتساع كاتفاؽ الكمسة(ٕ).
كإف ك ػػاف السك ػػاف ال يد ػػع إال جسع ػػة كاح ػػجة فأقيس ػػت فيي ػػا أكث ػػخ م ػػغ
جسعة فالسعتبخ مشيا األسبق بالتحخيع.
ٗ -مغ شخكط الجسعػة الجساعػة كذلػظ باالجتسػاع مسػغ يعتػج بػو فػي
حػػاؿ االجتسػػاع فػػبل ترػػح بالعػػجد ف ػخادى إذ لػػع يشقػػل فعميػػا كػػحلظ كشػػخشيا
كغيخىا مغ نية االقتجاء كالعمع بانتقاالت اإلماـ(ٔ).
كيذتخط أف تقاـ بأربعيغ مشيع اإلماـ كذلظ لسا ركاه البييقي عػغ ابػغ
مدعػد رضي هللا عشو أنو جسع بالسجيشة ككانػا أربعيغ رجبلً فيشػا نػز
عمػ ػػى اعتبػ ػػار األربعػ ػػيغ إلػ ػػى جانػ ػػب قػلػ ػػو (( صـــــمػا كســـــا رأيتســـــػني
(ٕ)
كلع تثبت صبلتو ليا بأقل مغ ذلظ. أصمي))
-ٙأف يكػ ػػػف كػ ػػل فػ ػػخد مػ ػػغ األربعػ ػػيغ الػ ػػحيغ ىػ ػػع جساعػ ػػة الجسعػ ػػة
األربعيغ مدمسا مكمفػا أي بالغػا عػاقبلً كأف يكػػف حػ اخ ذكػ اخ ال أضػجادىع ال
-ٚأف ال يطعػػغ مشػػو ال صػػيفا كال شػػتاء إال لحاجػػة لتجػػارة كزيػػارة .كال
يذػػتخط فػػي العػػجد اإلمػػاـ أف يكػػػف فػػػؽ األربعػػيغ كنقػػل فػػي القػػجيع أنػػو يذػػتخط
ألف الغالب عمى الجسعة التعبج كيذتخط في العجد السػحكػر أف يكػػف مػغ أكؿ
الخصبػػة إلػػى صػػبلة الجسعػػة ألنػػو شػػخط فػػي االبتػػجاء فكػػاف شػػخشا فػػي جسيػػع
األجداء كالػقت كيذتخط أف يدسعػا أركاف الخصبتيغ.
كلػ نقػز العػجد فػي أثشػاء الرػبلة لػع تشعقػج الجسعػة فػإف عػادكا كػاف
الفرل شػيبل بصمت صبلتيع كاستأنفػا فإف كػاف الفرػل قرػي اخ بشػػا عمػى
ما مزى.
أف يتقجميا خصبتاف لخبخ الرحيحيغ عػغ ابػغ عسػخ رضػي هللا عشػو
كاف رسػؿ هللا يخصب يػـ الجسعة خصبتيغ يجمذ بيشيسا(ٔ).
ٕ -الربلة عمى رسػؿ هللا ألف الخصبة عبادة افتقػخت إلػى ذكػخ
هللا تعػ ػػالى فػ ػػافتقخت إلػ ػػى ذكػ ػػخ الشبػ ػػي كػ ػػاألذاف كالرػ ػػبلة كلكشػ ػػو لػ ػػيذ
بػاجػب ألنػػو كقتسػػا خصػػب لػع يرػػمي عمػػى نفدػػو كإنسػا ىػػػ فعػػل الدػػمف
كالخمػػف كلكػػغ الػجػػػب ىػػػ قػػػؿ الذػػافعي بػػجليل مػػا ركي عػػغ أبػػي ىخي ػخة
عػػغ الشبػػي قػػاؿ قػػاؿ تعػػالى (( :وجعمــت أمتــظ ال تجــػز عمــيهع قصبــة
حتى يذهجوا أنظ عبجي ورسػلي )) (ٕ).
ٖ -الػصػ ػػية بػ ػػالتقػى لبلتبػ ػػاع كألف السقرػ ػػػد مػ ػػغ الخصبػ ػػة الػ ػػػعظ
كالتحػػحيخ كال يتػػبعغ ليسػػا لفػػظ عمػػى الرػػحيح ألف الفػػخض الػػػعظ كالحسػػل
عمى شاعة هللا فيكتفي بسا يحقق السػعطة مغ األلفاو قمت أك كثخت.
كالثػػاني يتعػػيغ كالحسػػج ىػػحه الثبلثػػة التػػي مػػخت أركػػاف فػػي كػػل مػػغ
الخصبتيغ التباع الدمف كالخمف.
٘ -الجعاء لمسؤمشيغ بسا يقع عميو اسع الػجعاء كيكػػف دعػاء أخػخكي
لشقل الخمف لو عغ الدػمف كأف يكػػف ىػحا الػجعاء فػي الخصبػة الثانيػة ألف
ٔ -كػنيػػا عخبيػػة التبػػاع الدػػمف كالخمػػف فػػإف لػػع يسكػػغ لمقػػػـ تعمػػع
العخبية خصب بمغتو لحرػؿ الفائجة بحلظ.
ٕ -أف تكػف الخصبة مختبػة الثبلثػة أركػاف األكلػى مػغ الحسػج كالثشػاء
كالربلة عمى الشبي كالجعاء لمسدمسيغ.
ٖ -كػنيػػا بعػػج الػػدكاؿ لسػػا ركي عػػغ الدػػائب بػػغ يديػػج قػػاؿ :كػػاف
التأذيغ يػـ الجسعة حيغ يجمذ اإلماـ عمى السشبػخ فػي عيػج رسػػؿ هللا
كأبي بكخ كعسخ.
ٗ -الكيػػاـ فييسػػا إف قػػجر لبلتبػػاع فػػإف عجػػد عشػػو خصػػب قاعػػجا ثػػع
مزصجعا كالربلة كيرح االقتجاء بو(ٕ).
٘ -الجمػػػس بيشيسػػا كالبػػج مػػغ الصسأنيشػػة فيػػو كسػػا فػػي الجمػػػس بػػيغ
الدججتيغ فمػ خصب جالدا لعجده كجب الفرل بيشيسا بدكتو.
كيكػ ػخه لمحاضػ ػخيغ الك ػػبلـ لط ػػاىخ اآلي ػػة الدػ ػابقة كخب ػػخ مد ػػمع (( إذا
قمت لراحبظ أنرت يػم الجسعة واإلمام يخصب فقج لْػت )) (ٕ).
الججيػػج مػػغ السػػحىب أنػػو ال يك ػخه لخبػػخ الرػػحيحيغ عػػغ أنػػذ بيشسػػا
الشبػػي يخصػػب يػػػـ الجسعػػة فقػػاـ أع اخبػػي فقػػاؿ يػػا رسػػػؿ هللا ىمػػظ السػػاؿ
كجػػاع العيػػاؿ فػػادع لشػػا فخفػػع يػػجه كدعػػا كلػػع يشكػػخ عمػػى الصالػػب الكػػبلـ
كىػحا الخػبلؼ فػي كػبلـ ال يتعمػق بػػو غػخض ميػع نػاجد أمػا إذا رأى أعسػػى
يقػع فػػي بذػػخ أك عقػػخب تػػجب عمػػى إندػػاف فأنػػحره أك عمػػع إندػػانا شػػيء مػػغ
الخيخ أك نياه عغ مشكخ – فميذ ىحا يحخـ كال مكخكه بل ىػ كاجب.
-ٙالسػاالة بيغ أركاف الربلة كبيغ الخصبتيغ لبلتباع كألف ليػا أثػ اخ
ضػاى اخ فػي اسػتسالة القمػػب كالثػاني ال تذػتخط ألف الفػخض الػػعظ كالتػػحكيخ
كىػ حاصل مع تفخؽ الكمسات(ٖ).
-ٛستخ العػرة بسا ال يرف كال يذف كىحا الذخط كارد فػي شػخكط
صحة الربلة عسػما.
كيدػػغ لئلمػػاـ أف يقبػػل عمػػى الشػػاس بػجيػػو إذا صػػعج السشبػػخ كأف يدػػمع
عمػػى الحزػػػر كيجمػػذ بعػػج الدػػبلـ ثػػع يػػؤذف كيدػػغ أف تكػػػف الخصبػػة بميغػػة
جدلة مفيػمو ال غخيبة إذ ال يشتفع بيا أكثخ الشػاس كلػحلظ يقػػؿ عمػي بػغ أبػي
شالب حجثػا الشاس بسا يعخفػف أتحبػف أف يكحب هللا كرسػلو.
وقـــال الستـــػلي كتك ػخه الكمسػػات السذػػتخكة كالبعيػػجة عػػغ األفيػػاـ كمػػا
تشك ػخه عقػػػؿ الحاض ػخيغ كأف تكػػػف قرػػيخة كأال يمتفػػت يسيشػػا كال شػػساال فػػي
شيء مشيا بل يطل عمى اإلقباؿ لمحزػر(ٕ).
كأف يعتسج عمى سيف أك عرا أثشاء الخصبة حيث كرد أنو كقػف
في خصبة الجسعة متػكئا عمى سيف أك عرا.
كيدػػغ الغدػػل لسػػغ يخيػػج حزػػػرىا لحػػجيث إذا جػػاء أحػػجكع الجسعػػة
فميغتدل.
كقيػػل يدػػغ الغدػػل لسػػغ حزػػخ كمػػغ لػػع يحزػػخ ككقتػػو مػػغ الفجػػخ
كتقخيبو لحزػره أفزل.
كيدػػغ لئلمػػاـ أف يخػػخج ماشػػيا كعميػػو الدػػكيشة كالػقػػار كال يذػػتغل فػػي
شخيقو بذيء مػغ أعسػاؿ الػجنيا بػل الػاجػب أف يكػػف شػغمو بػحكخ أك قػخاءة
كأال يتخصى رقاب الشاس.
كيدػػغ لػػو أف يمػػبذ أحدػػغ الثيػػاب كأفزػػل ثيابػػو البػػيس لخبػػخ البدػػػ
م ػػغ ثي ػػابكع البي ػػاض فإني ػػا خي ػػخ ثي ػػابكع ككفشػ ػػا فيي ػػا مػت ػػاكع كأف يد ػػتعسل
الصيب كأف يديج في حدغ الييئػة كالعسػو كاالرتػجاء ألنػو مشطػػر إليػو كتػخؾ
لبذ الدػاد أكلى.
(ٔ) الحجيث ركاه البخاري كتاب الجسعة باب ما يق أخ في الجسعة بخقع .ٜٛٚ
143
عانتو كأف يديل عشو الخكائح الكخيية بالساء كنحػه.
وقــج ورد عــغ اإلمــام الذــافعي :مػػغ نطػػف ثػبػػو قػػل ىسػػو كمػػغ
شاب ريحو زاد عقمو كيدغ لو الدؤاؿ أيزا(ٔ):
كبع ػػس الص ػػخؽ غف ػػخ ل ػػو إل ػػى الجسع ػػة األخ ػػخى كفز ػػل ثبلث ػػة أي ػػاـ
كصمى عميو ألف ممظ حتى يربح كعػفي مغ الجاء.
السقرػػػد بأىػػل الجسعػػة ىػػع مػػغ يجػػب عمػػييع صػػبلة الجسعػػة فيحػػخـ
عمى ذي الجسعة التذاغل بالبيع كغيخه مغ سائخ العقػػد كالرػشائع كغيخىػا
مسػػا فيػػو تذػػاغل عػػغ الجسعػػة بعػػج الذػػخكع فػػي األذاف بػػيغ يػػجي الخصيػػب
مرـ َـال ِة ِمـ ْـغ َيـ ْـػمِ اْل ُج ُس َعـ ِـة
آمُشـػا ِإ َذا ُنــػِدي لِ َّ ِ
لقػلػو تعػػالى َ ﴿ :ياأَُّي َهــا َّالــح َ
يغ َ
تجرؾ الجسعة بإدراؾ ركػع الخكعة الثانية السحدػب لئلمػاـ كأتػع معػو
الخكعػ ػػة أدرؾ الجسعػ ػػة لقػلػ ػػو مػ ػػغ أدرؾ مػ ػػع الجسعػ ػػة ركعػ ػػة فقػ ػػج أدرؾ
الرػ ػػبلة كقػلػ ػػو (( : مــــغ أدرك مــــغ الجسعــــة ركعــــة فميرــــل إليهــــا
أقخ ))(ٕ).
أما إف أدرؾ مع اإلماـ بعجما ركع الثانية فيتع بعج سبلمو ضيخ أربعا.
إذا خخج اإلماـ مغ الجسعػة أك غيخىػا مػغ الرػمػات بحػجث عسػجا أك
سػػيػا كخعػػاؼ كتعػػاشي فعػػل مبصػػل أك بػػبل سػػبب جػػاز لػػو ذلػػظ لمسػػأمػميغ
قب ػػل إتي ػػانيع ب ػػخكغ االس ػػتخبلؼ ف ػػي األضي ػػخ ألني ػػا ص ػػبلة بإم ػػاميغ كى ػػي
جائدة فقج صح أف أبا بكخ رضي هللا عشو كاف يرمي بالشاس فجاء رسػػؿ
(ٔ) الحجيث كرد في صحيح البخػاري ج ٔ ص ٗٗ ٙعػغ عسػخك بػغ حفػز بػغ
ياش.
146
صالة اخلوف
كحكػػع صػػبلة الخػػػؼ ىػػي نفػػذ حكػػع صػػبلة األمػػغ كأف ػخاد لػػو بػػاب
خػػاص ألنػػو يحتسػػل فػػي الرػػبلة عشػػجه فػػي الجساعػػة كغيخىػػا مػػا ال يحتسػػل
فييا عشج األمغ.
بسعش ػػى أف الف ػػارؽ ب ػػيغ األم ػػغ كالخ ػػػؼ ى ػػػ أن ػػو يج ػػػز تغيي ػػخ نط ػػع
الربلة ألجل الخػؼ.
ــت
ال ػػجليل عم ػػى مذ ػػخكعية ص ػػبلة الخ ػػػؼ قػل ػػو تع ػػالى َ ﴿ :وِإ َذا ُكشـ َ
الرال َة ﴾(ٔ). ِف ِ
يه ْع َفأَ َق ْس َت َل ُه ْع َّ
(ٕ)
ككػػحلظ فعػػل كحػػجيث الشبػػي (( صــمػا كســا رأيتســػني أصــمي ))
الرحابة فقج استسخكا رضي هللا عشيع في فعميا بعج كفات الشبي .
أما دعػى السدني ندخيا لتخكو ليا يػػـ الخشػجؽ فأجػابػا عػغ ىػحه
ال ػػجعػى بت ػػأخخ ن ػػدكؿ اآلي ػػة ع ػػغ غ ػػدكة الخش ػػجؽ ألني ػػا ندل ػػت س ػػشة س ػػت
كالخشػػجؽ كػػاف سػػشة أربػػع أك خسػػذ كتجػػػز فػػي الحزػػخ كالدػػفخ إذا كجػػج
الخػؼ.
الشػع األول الربلة حيث يكػف العجك في جية القبمة كال سػاتخ بيششػا
كبيشػػو كفيشػػا كث ػخة بحيػػث مػػغ السسكػػغ أف تقػػاكـ كػػل فخقػػة العػػجك عمػػى حػػجة
فيختػػب اإلمػػاـ القػػػـ صػػفيغ فػػأكثخ كيرػػمي بيػػع جسيعػػا إلػػى اعتػػجاؿ الخكعػػة
األكلى.
ف ػػإذا س ػػجج اإلم ػػاـ ف ػػي الخكع ػػة األكل ػػى س ػػجج مع ػػو ص ػػف س ػػججتيغ
كحخس حيشئح صف آخخ فإذا قػاـ اإلمػاـ كالدػاججكف سػجج مػغ حػخس فييػا
كلحقػ ػػػه فػ ػػي الخكعػ ػػة الثانيػ ػػة مػ ػػغ حػ ػػخس أكالً كحػ ػػخس اآلخػ ػػخكف أي الفخقػ ػػة
الدػػاججة مػػع اإلمػػاـ فػػإذا سػػجج اإلمػػاـ لمتذػػيج سػػجج مػػغ حػػخس فػػي الخكعػػة
الثانية كتذيج اإلماـ بالرفيغ كسمع بيع كىػحه الكيفيػة السػحكػرة ىػي صػبلة
الشبػي بعدػػفاف كىػػي قخيػػة قخيبػػة مػػغ خمػػيز بيشيػػا كبػػيغ مكػػة أربعػػة بػػخد
سسيت بحلظ لعدف الديػؿ بيا(ٕ).
كىحه صادقة بأف يدجج الرف األكؿ في الخكعة األكلى كالثػاني فػي
الثانيػػة ككػػل مشيسػػا فييػػا بسكانػػو أك تحػػػؿ بسكػػاف آخػػخ كىػػي جػػائدة إف لػػع
تكثػػخ فييػػا أفعػػاليع فػػي التحػػػؿ إنسػػا تختفػػي الح اخسػػة بالدػػجػد دكف الخكػػػع
كال يذتخط أف يحخس جسيػع مػغ فػي الرػف بػل لػػ حػخس فييػا أي فػي
الخكعتيغ فخقتا صف عمى السشاكبة كداكـ غيخىسا عمى الستابعة جاز.
الثاني :الربلة حيث يكػف العجك في غيخ القبمة أك فييا كثع سػاتخ
كىػػػ قميػػل كفػػي السدػػمسيغ كثػخة كخيػػف ىجػمػػو فيختػػب اإلمػػاـ القػػػـ فػػخقتيغ
فيرػػمي بي ػػع مػ ػختيغ ك ػػل مػ ػخة بفخق ػػة جسي ػػع الر ػػبلة سػ ػػاء أكان ػػت الر ػػبلة
ركعتػػيغ أـ ثبلثػػة أـ أربعػػة كتكػػػف الفخقػػة األخػػخى تجػػاه العػػجك تحػػخس ثػػع
تػػحىب السرػػمية إلػػى تجػػاه العػػجك كتػػأتي الفخقػػة الحارسػػة فيرػػمي بيػػا م ػخة
أخػػخى جسيػػع الرػػبلة كتكػػػف الرػػبلة الثانيػػة بالشدػػبة لئلمػػاـ نفػػبل لدػػقػط
فخضو بػاألكلى كىػحه صػبلة رسػػؿ هللا بػبصغ نحػل كىػػ مكػاف مػغ نجػج
بأرض غصفاف(ٕ).
الثالــث :الرػػبلة بػػأف تقػػف فخقػػة فػػي كجيػػة العػػجك تحػػخس كىػػػ فػػي
غيخ كجية القبمة أك فييا كثع ساتخ كيرمي اإلماـ بفخقة ركعة مػغ الثشائيػة
بعج أف يشحاز بيع إلى حيػث ال يػبمغيع سػياـ العػجك فػإذا قػاـ اإلمػاـ لمثانيػة
فارقتػػو بعػػج االنترػػاب نػػجبا كأتسػػت لشفدػػيا كذىبػػت بعػػج سػػبلميا إلػػى كجيػػة
كجػػاء الػاقفػػػف لمح اخسػػة بعػػج ذىػػاب أكلئػػظ إلػػى جيػػة العػػجك كاإلمػػاـ
قائع في الثانية كيصيل الكياـ نجبا إلى لحػقيع فاقتجكا بو فرمى بيػع الثانيػة
فػػإذا جمػػذ اإلمػػاـ لمتذػػيج قػػامػا فػػأتسػا ثػػانيتيع كلحقػػػه كسػػمع بيػػع ليحػػػزكا
فزيمة التحمل معو كسا حازت األكلى فزيمة التحخـ معو(ٔ).
كىػ ػػحه صػ ػػبلة رسػ ػػػؿ هللا بػ ػػحات الخقػ ػػاع مكػ ػػاف مػ ػػغ نجػ ػػج بػ ػػأرض
غصفػاف كسػػسيت بػػحلظ ألف الرػػحابة رضػي هللا عػػشيع لفػػا بػػأرجميع الخػػخؽ
لسػػا تقخحػػت كقيػػل باسػػع شػػجخة ىشػػاؾ كقيػػل باسػػع جبػػل فيػػو بيػػاض كحس ػخة
كسػاد يقاؿ لو الخقاع كقيل لتخقع صبلتيع فييا.
كاألصػػح أنيػػا أفزػػل مػػغ صػػبلة بصػػغ نخػػل ألنيػػا أخػػف كأعػػجؿ بػػيغ
الفخيقيغ كىي أفزل مغ صبلة عدفاف لئلجساع عمى صحتيا دكنيا.
كلكػػغ الكيفيػػة األكلػػى ىػػي مختػػارة لدػػبلمتيا مػػغ كثػخة السخالفػػة كيقػ أخ
اإلمػػاـ بعػػج قيامػػو لمخكعػػة الثانيػػة الفاتحػػة كسػػػرة بعػػجىا فػػي زمػػغ انتطػػاره
الفخقػػة الثانيػػة كلحػقيػػا بػػو فػػإذا لحقتػػو ق ػ أخ مػػغ الدػػػرة قػػجر الفاتحػػة كسػػػرة
قرػػيخه كركػػع كيتذػػيج فػػي جمػسػػو النتطارىػػا ألف الدػػكػت مخػػالف لييئػػة
الربلة.
كيدػػغ لمسرػػمى فػػي شػػجة الخػػػؼ حسػػل الدػػبلح فػػي كػػل ىػػحه األنػػاع
الدابقة احتياشا كفي قػؿ تجب لقػلو تعالى :كليأخحكا أسمحتيع﴾(ٔ).
الخابع :مغ أنػاع صبلة الخػؼ كىػ أف يمػتحع القتػاؿ بػيغ القػػـ كلػع
يتسكش ػػا مػػغ تخكػػو أك يذػػتج الخػػػؼ كلػػع يمػػتحع القتػػاؿ بػػأف لػػع يػػأمشػا ىجػػػـ
العػجك لػػػ كلػػ عشػػو كانقدػسػا فحيشئػػح يرػػمي كػل مػػشيع كيػف أمكػػغ راكبػػا أك
(ٕ)
كلػػيذ ليػػع تػػأخيخ ماشػػيا لقػلػػو تعػػالى :فػػإف خفػػتع فخجػػاال أك ركبانػػا﴾
الربلة عغ كقتيا كيعػحر كػل مػشيع فػي تػخؾ تػجػو القبمػة عشػج العجػد عشػو
بدبب العجك لمزخكرة(ٖ).
قــال ابــغ عســخ عشــج تفدــيخ اآليــة مدــتقبمي القبمــة كغيػػخ مدػػتقبمييا
كيجػػػز اقتػػجاء بعزػػيع بػػبعس كإف اختمفػػت الجيػػة أك تقػػجمػا عمػػى اإلمػػاـ
ككػػحا األعسػػاؿ الكثيػخة كالزػخبات كالصعشػػات الكثيػخة يعػػحر فييػػا لحاجػػة فػػي
األصح قياسا عمى ما مزى مغ جػاز السذي كتخؾ االستكباؿ.
والثــــاني ال يع ػػحر ألف ال ػػشز كرد ف ػػي السذ ػػي كالخك ػػػب فيبق ػػى م ػػا
عجاىسا عمى األصل.
كال يعػػحر فػػي الرػػياح لعػػجـ الحاجػػة ألف الدػػاكت أىيػػب فػػإف عجػػد
عغ ركػع أك سجػد أكمأ بيسػا كجعػل ركػعػو أخفػس مػغ سػجػده ليحرػل
التسييد بيشيسا.
كى ػػحه الر ػػبلة تج ػػػز حزػ ػ اخ كس ػػف اخ ف ػػي ك ػػل قت ػػاؿ كىديس ػػة مب ػػاحيغ
كتجػز عشج اليخب مػغ حخيػق كسػيل كسػبع كىػخب مػغ غػخيع كىػػ مدػتحق
الجيغ عشج اإلعدار كخػؼ حبدو دفعا لزخر الحبذ.
األولــى :أف لمػػػلي إلباسػػو لمرػػبي كلػػػ مسيػ اد إذ لػػيذ شػػيامة تشػػافي
خشػث ػػة الحخي ػػخ كلع ػػجـ تكميف ػػو كيج ػػػز لم ػػػلي تدييش ػػو ب ػػالحمي م ػػغ ذى ػػب أك
فزة كلػ في نسيخ يػـ العيج.
الثاني ليذ لمػلي إلباسو الحخيخ في غيخ يػمي العيج بل يسشعػو مشػو
كدائخ السحخمات.
كيجػػػز لػػبذ الحخيػػخ لمخجػػاؿ ككػػحا الخشػػاثي فػػي حػػاؿ الزػػخكرة كحػػخ
كبػػخد ميمكػػيغ أك مز ػخيغ كػػالخػؼ عمػػى عزػػػ أك مشفعػػة إ ازلػػة لمزػػخر
كيؤخح مغ جػاز المبذ جػاز استعسالو في غيخه بصخيق األكلى ألنػو أخػف
ككحلظ في حاؿ الحخب فجأة كلع يجج غيخه يقػـ مقامو لمزخكرة.
كجػز بغ كج اتخاذ الكباب كغيخىا مسػا يرػمح لمقتػاؿ كإف كجػج غيػخ
الحخيػػخ لسػػا فيػػو مػػغ الييبػػة كانكدػػار قمػػػب الكفػػار كتحميػػة ج ػخاب الدػػيف
كنحػه.
كيج ػػػز لمخج ػػل اس ػػتعسالو لمحاج ػػة كج ػػخب كحك ػػة إف أذاه ل ػػبذ غيػ ػخه
كىحا شخط بغ الخفعة.
كالجليل عمى ذلظ أف الشبػي أرخػز لعبػج الػخحسغ بػغ عػػؼ كابػغ
(ٔ)
كيجػز لبدػو لمحاجػة الدبيخ في لبدو لمحكة كالحكة كىي الجخب اليابذ
كػػجفع القسػػل كفػػي الرػػحيح أف ابػػغ الدبيػػخ كعبػػج الػػخحسغ رضػػي هللا عشيسػػا
شػػكيا القسػػل إلػػى رسػػػؿ هللا فػػأرخز ليسػػا فػػي قسػػيز الحخيػػخ كال فػػخؽ
في ذلظ بيغ الدفخ كالحزخ.
كي ػػجخل ف ػػي تعبيػ ػخه بالحاج ػػة س ػػتخ الع ػػػرة ف ػػي الر ػػبلة كع ػػغ عي ػػػف
كيحػػل لمخجػػاؿ مػػا شػػخز بحخيػػخ قػػجر العػػادة بػػأف يجعػػل شػػخؼ ثػبػػو
مدػػجفا بػػالحخيخ بقػػجر العػػادة لخبػػخ أسػػساء بشػػت أبػػي بكػػخ أنػػو كػػاف لػػو
جبة يمبديا لو لبشة مغ ديباج كفخجاىا مكفػفاف بالجيباج(ٕ).
صالة العيدين
أوالً :العيجيغ ىسا الفصخ كاألضحى كالعيج مذتق مغ العػػد لتكػخره كػل
عػػاـ كقيػػل لكث ػخة عػائػػجه تعػػالى فيػػو عمػػى عبػػاده كقيػػل لعػػػد الدػػخكر بعػدتػػو
كجسعو أعياد كالجليل عمى كجػب صبلة العيجيغ قبل اإلجساع.
قػلو تعالى َ ﴿ :ف َر ِّل لَِخّبِ َظ َواْن َحْخ﴾(ٔ) .فقج ذىب السفدخكف إلػى أف
السقرػد بيا صبلة األضحى كالشحخ.
كأكؿ عيػػج صػػبلة الشبػػي عيػػج الفصػػخ فػػي الدػػشة الثانيػػة مػػغ اليجػخة
كلع يتخكيا.
كقيػل ىػي فػخض كفايػة نطػ اخ إلػى أنيػا مػغ شػعائخ اإلسػبلـ كألنيػػا
يت ػػالى فييػػا التكبيػػخ فػػإف تخكيػػا أىػػل البمػػج قػتم ػػا عمييػػا عمػػى الثػػاني ال
عمى األكؿ.
كى ػػي مذ ػػخكعة لمسشف ػػخد كالعب ػػج كالسػ ػخأة كالسد ػػافخ كالخشث ػػى كالر ػػغيخ
كبالتالي فبل يذتخط ليا ما يذتخط لمجسعة.
كقت صبلة العيج ما بيغ شمػع الذػسذ كزكاليػا يػػـ العيػج ألف مبشػى
الرمػات التي تذخع فييا الجساعة عمى عجـ االشتخاؾ في األكقػات كيدػغ
تأخيخىا لتختفع الذسذ قجر رمح.
كتكبيخة اإلحخاـ ليدت مشيا عشج الذافعي كجعميا مالػظ كالسدنػي كأبػػ
ثػر مشيا(ٔ).
كرد عمييع بسا ركاه عسػخك بػغ شػعيب عػغ أبيػو عػغ جػجه :أف الشبػي
كيقػػف نػػجبا بػػيغ كػػل تكبي ػختيغ مشيػػا كآيػػة معتجلػػة كييمػػل أي يقػػػؿ ال
إل ػ ػػو إال هللا كيكب ػ ػػخ أي يق ػ ػػػؿ هللا أكب ػ ػػخ كيسج ػ ػػج أي يعط ػ ػػع هللا ركى ذل ػ ػػظ
البييقي عغ ابغ مدعػد كيحدغ أف يقػؿ سبحاف هللا كالحسج هلل كال إلػو إال
هللا وهللا أكبخ ألنو الئق بالحاؿ كىي الباقيات الرالحات(ٔ).
كلػ زاد عمى ذلظ جػاز قػاؿ ابػغ الزػباع لػػ قػاؿ مػا اعتػاده الشػاس كىػػ
هللا أكبػػخ كبي ػ اخ كالحسػػج هلل كثي ػ اخ كسػػبحاف هللا بك ػخة كأصػػيبل كصػػمى هللا عمػػى
سػػيجنا دمحم كآلػػو كصػػحبو كسػػمع تدػػميسا لكػػاف حدػػشا ثػػع بعػػج التكبيػخة األخيػخة
يتعػذ ألنو الستفتاح كيق أخ الفاتحة كغيخىا مغ الرمػات.
كيكبخ في الخكعة الثانية بعػج تكبيػخة الكيػاـ خسدػا بالرػفة الدػابقة ثػع
يتعػذ كيق أخ كيخفع يجيو في جسيع التكبيخ.
فخض ا كال بعزػا بػل مػغ الييئػات كػالتعػذ كىحه التكبيػخات ليدػت ًػ
كدع ػػاء االفتت ػػاح ف ػػبل يد ػػجج لت ػػخكيغ عس ػػجا كال س ػػيػا كإف ك ػػاف الت ػػخؾ
مكخكى ا كلػ تخكيا كشخع في القخاءة فاتت كليذ لو ً لكميغ أك بعزيغ
العػد إلييا ىحا في الججيػج مػغ السػحى ب كفػي القػجيع يكبػخ مػا لػع يخكػع
لبقاء محمو كىػ الكياـ.
كيد ػػغ خصبت ػػاف بع ػػج ال ػػخكعتيغ لمجساع ػػة كتأس ػػيا بفعم ػػو كبخمفائ ػػو
الخاشجيغ(ٔ).
أركػ ػػاف الخصبػ ػػة كسػ ػػششيا كسػ ػػا فػ ػػي الجسعػ ػػة كعمػ ػػى اإلمػ ػػاـ أف يعم ػ ػػع
السرػػميغ فػػي كػػل عيػػج أحكامػػو ففػػي عيػػج الفصػػخ يعمسيػػع أحكػػاـ الفصػخة أي
الخمقو ككأنيا صجقة الخمقو.
كفػػي عيػػج األضػػحى يعمسيػػع أحكػػاـ األضػػحية لبلتبػػاع كألف ذلػػظ ىػػػ
البلئق بالحاؿ.
كيشػػجب الغدػػل لعيػػج فصػػخ كأضػػحى كيػػجخل كقتػػو بشرػػف الميػػل كفػػي
قػؿ يجخل كقتو بالفجخ كالجسعة.
كيشػػجب الصيػػب كالت ػديغ بأحدػػغ الثيػػاب كإ ازلػػة الذػػعخ كالطفػػخ كال ػخيح
كيدغ أف يكبخ كيكبخ الشاس خمفو لحزػر العيج بعج ذىاب الربح.
كيد ػػغ حز ػػػر اإلم ػػاـ مت ػػأخ اخ ع ػػغ السر ػػميغ لبلتب ػػاع كألف انتط ػػار
كليتدػ ػػع الػقػ ػػت قبػ ػػل صػ ػػبلة الفصػ ػػخ لتفخيػ ػػق الرػ ػػجقة كبعػ ػػج صػ ػػبلة
األضحى لمتزحية.
كيدغ أف يأكل في عيػج الفصػخ قبػل الرػبلة كأف يكػػف السػأكػؿ تسػ اخ
كيسدظ عغ األكػل فػي عيػج األضػحى حتػى يرػمي كيدػغ أف يػحىب لمعيػج
ماشيا بدكيشة ككقار.
صالة الكسوفني
كقػاؿ عمسػاء البيئػة أف كدػػؼ الذػػسذ ال حكيقػة لػو لعػجـ تغيخىػا فػي
نفدػيا السػتفادة ضػػئيا مػػغ جخميػا كإنسػا القسػخ يحػػػؿ بطمستػو بيششػا كبيشيػػا
م ػػع بق ػػاء نػرى ػػا في ػػخى ل ػػػف القس ػػخ كس ػػجا ف ػػي كج ػػو الذ ػػسذ ف ػػيطغ ذى ػػاب
ضػػػئيا كأمػػا خدػػػؼ القسػػخ فحكيقػػة بػػحىاب ضػػػئو ألف ضػػػئو مػػغ ضػػػء
الذػػسذ ككدػػػفو بحيمػلػػة ضػػل األرض بػػيغ الذػػسذ كبيشػػو فػػبل يبقػػى فيػػو
ضػء البتة(ٔ).
ىي سشة مؤكجة لحلظ في حػق كػل مخاشػب بالسكتػبػات الخسػذ كلػػ
عبجا أك امخأة.
كألنيا ذات ركػػع كسػجػد كال أذاف كرػبلة االستدػقاء كإنسػا لػع تجػب
لخبخ ىل عمي غيخىا أي الخسذ قاؿ ال إال أف تصػع(ٕ).
ّ
صفة صبلة الكدػؼ :
يح ػػخـ السر ػػمي بشي ػػة ص ػػبلة الكد ػػػؼ كيقػ ػ أخ بع ػػج االفتت ػػاح كالتع ػػػذ
الفاتحة كيخكع ثع يخفػع أرسػو مػغ الخكػػع ثػع يعتػجؿ ثػع يقػ أخ الفاتحػة ثانيػا ثػع
يخكع أقرخ مغ الحي قبمو ثع يعتجؿ.
ثانيػػا كيقػػػؿ فػػي االعتػػجاؿ مػػغ الخكػػػع األكؿ كالثػػاني سػػسع هللا لسػػغ
حسػػجه ربشػػا كلػػظ الحسػػج ...ثػػع يدػػجج الدػػججتيغ بالصسأنيشػػة فيػػحه ركعػػة ثػػع
كال يجػػػز زيػػادة ركػػػع ثالػػث فػػأكثخ لتسػػادي الكدػػػؼ كال يجػػػز نقػػز
ركػػػع مػػغ الخكػػػعيغ السشػػػييغ لبلنجػػبلء فػػي األصػػح كال يػداد عمػػى أركانيػػا
كال يشقز مشيا.
الثــاني :ي ػداد كيػػشقز أمػػا الديػػادة فؤلنػػو كفػػي ركايػػة أنػػو صػػبلىا
أربع ركػعات كفي ركاية خسذ ركػعات.
كال محس ػػل لمجسػ ػػع بػ ػػيغ الخكايػ ػػات إال عمػ ػػى تسػ ػػادي الكدػ ػػػؼ كذكػ ػػخ
الجسيػػػر أف ركايػػة الخكػػػعيغ فػػي الرػػحيحيغ فيػػي أشػػيخ كأصػػح فقػػجمت
عمى بكية الخكايات كلحلظ اختارىا اإلماـ الذافعي.
كاألكسػػل فييػػا ازئػػجا عمػػى األقػػل كأف يقػ أخ بعػػج الفاتحػػة كسػػابقيا البقػخة
بكساليا إف أحدشيا كإال فقجرىا.
كأف يق أخ في الكياـ الثاني قجر مائتي آية مشيا كفي الكياـ الثالث قػجر
مائػة كخسدػػيغ كفػػي الكيػاـ ال اخبػػع قػػجر مائػة مشيػػا تقخيبػػا فػي الجسيػػع كالسػخاد
باآليات السعتجلة.
كفي البػيصي أنو يقػ أخ فػي األكلػى البقػخة كفػي الثالػث آؿ عسػخاف كفػي
الثالث الشداء كفي الخابع السائجة.
كتد ػػشى لمسشف ػػخد كالعب ػػج كالسػ ػخأة كالسد ػػافخ كيد ػػغ لمشد ػػاء غي ػػخ ذكات
الييئات الربلة مع اإلماـ كذكات الييئات يرميغ في بيػتيغ مشفخدات.
أما كدػف الذسذ فتدغ فييا ألنيا صبلة نيارية الػجليل عمػى ذلػظ
مػ ػػا ركاه الذػ ػػيخاف عػ ػػغ عائذػ ػػة رضػ ػػي هللا عشيػ ػػا أنػ ػػو جيػ ػػخ فػ ػػي صػ ػػبلة
الخدػؼ بقخاءتو.
كركى التخمحي عغ سػسخة قػاؿ :صػمى بشػا رسػػؿ هللا فػي كدػػؼ
ال ندسع لو صػتا(ٕ).
ثع يخصب اإلماـ نػجبا بعػج صػبلتيا خصبتػيغ كسػا فػي الجسعػة كيحػث
فييػػا الدػػامعيغ عمػػى التػبػػة مػػغ الػػحنػب كعمػػى فعػػل الخيػػخ كرػػجقة كدعػػاء
كاستغفار كعتق لؤلمخ بحلظ كيححرىع مغ االغتخار كالغفمة.
تػػجرؾ الخكعػػة مشيػػا بػػإدراؾ الخكػػػع قبػػل األكؿ كإال فػػبل تػػجرؾ كإدراكيػػا
كميا بإدراكيا قبل التدمسية األكلى.
تفػ ػػػت صػ ػػبلة الكدػ ػػػؼ بػ ػػاالنجبلء لجسيػ ػػع السشكدػ ػػف مػ ػػغ كميػ ػػا أك
بعزيا يقيشا.
لحجيث الشبي (( إذا رأيتع الكدػف فـادعػا هللا حتـى يشكذـف مـا
بكع))(ٕ).
كتفػػػت أيزػػا بغخكبيػػا كاسػػفة ألف االنتفػػاع بيػػا يبصػػل بغخكبيػػا بغيػخة
أك مكدػػػفة لػػدكاؿ سػػمصانيا كتفػػػت أيزػػا صػػبلة كدػػػؼ القسػػخ بػػاالنجبلء
لحرػؿ السقرػد.
إذا اجتسػػع كدػػػؼ كفػػخض قػػجـ الفػػخض إف خيػػف فػتػػو لزػػيق كقتػػو
كإف لع يخر فػات الفخض قجـ الكدػؼ ىحا في األضيخ مػغ أقػػاؿ اإلمػاـ
صالة االستسقاء
وشخعا :شمػب سػكيا العبػاد مػغ هللا تعػالى عشػج حػاجتيع إلييػا الػجليل
ػسـى
اس َت ْدَقى ُم َ
عمى مذخكعية صبلة االستدقاء قػلو عد كجػل َ ﴿ :وِإ ْذ ْ
لَِق ْػ ِم ِه﴾(ٔ).
ٕ -مػػا ركى أف سػػميساف خػػخج يدتدػػقي فػجػػج نسمػػة قائسػػة تدتدػػقي
فقاؿ ارجعػا لقج سقيتع بجعػة غيخكع(ٕ).
كجو الجاللة :ىػ أف شخع مغ قبمشا شخع لشا مػا لػع يػخد لػو ناسػخ فػي
شػػخعشا كقػػج كرد لػػو السؤكػػج فػػي شػػخعشا حيػػث استدػػقى نبيشػػا كاستدػػقى
الرػػحابة مػػغ بعػػج كالزاؿ الشػػاس يدتدػػقػف كمسػػا جػػف السصػػخ عشػػج الحاجػػة
إلييا كذلظ النقصاع الساء أك قمتو بحيػث ال يكفػي أك ممػحتػو أك زيادتػو إذا
كػػاف بيػػا نفػػع كيدتدػػقى غيػػخ السحتػػاج لمسحتػػاج كيدػػأؿ الديػػادة لشفدػػو ألف
السػػؤمشيغ كالعزػػػ الػاحػػج إذا اشػػتكى مشػػو عزػػػ اشػػتكى كمػػو كلسػػا ركي
عش ػػو ف ػػي خب ػػخ مد ػػمع (( دعـــػة الســـخء السدـــمع ألقيـــه بطهـــخ الْيـــب
مدتجابة يجمذ عشج رأسه ممـظ كمسـا دعـا ألقيـه قـال السمـظ السػكـل بـه
أميغ ولظ مثل ذلظ)) (ٖ).
نـــػع يػػأتي بالػػجعاء مصمقػػا مجتسعػػيغ أك مشفػػخديغ كػػل يػػجعػا هلل عػػد
كجل بصمب السصخ كىػ أدناىا.
تع ػػاد الر ػػبلة م ػػع الخصبت ػػيغ ثاني ػػا كثالث ػػا كأكث ػػخ إف ل ػػع يد ػػقػا حت ػػى
يدػ ػ ػػقييع هللا فػ ػ ػػإف هللا يحػ ػ ػػب السمحػ ػ ػػيغ فػ ػ ػػي الػ ػ ػػجعاء كفػ ػ ػػي الػ ػ ػػجعاء كفػ ػ ػػي
الر ػػحيحيغ ((يد ػػتجاب ألح ػػجكع م ػػا ل ػػع يعج ػػل بق ػػػؿ دع ػػػت فم ػػع يد ػػتجب
لػػي))(ٔ) .كحكػػى أصػػب أنػػو استدػػقى لمشيػػل بسرػػخ خسدػػة كعذػػخكف يػمػػا
متػاليػة كحزػخه ابػغ القاسػع كأبػي كىػب إال أنػو يشػجب فػي السػخة الثانيػة كمػػا
فػػإف تػػأىبػا لمرػػبلة فدػػقػا قبميػػا اجتسعػػا لمذػػكخ عمػػى تعجيػػل مػػا عدمػػا
عمى سؤالو بأف يثشػا عمى هللا تعالى كيسججكه كيحسجكه عمى ذلظ.
فقج ركى التخمحي عغ أبي ىخيػخة ثبلثػة ال تػخد دعػػتيع الرػائع حتػى
يفصخ كاإلماـ العادؿ كالسطمػـ(ٖ).
كأف يػػأمخىع بػػالتقخب إلػػى هللا بػجػػػه البػػخ مػػغ عتػػق كصػػجقة كغيخىسػػا
ػبـػا ِ
اسـ َت ْْفُخوا َرَّب ُكـ ْـع ثُـ َّـع ُت ُ
ألف ذلػػظ أرجػػى لئلجابػػة قػػاؿ تعػػالى َ ﴿ :وَيــا َق ْػمِ ْ
اء َعَم ْي ُك ْع ِم ْجَرًا
ار ﴾(ٗ). ِإَل ْي ِه ُيْخِس ْل َّ
الد َس َ
اب اْل ِخ ْدِي﴾.
آمُشػا َك َذ ْفَشا َعْش ُه ْع َع َح َ كقػلو ِ ﴿ :إال َق ْػَم ُيػُن َ
ذ َل َّسا َ
كأف ي ػػجعػىع لمخ ػػخكج السط ػػالع الستعمق ػػة بالعب ػػاد ف ػػي ال ػػجيغ كالع ػػخض
كقج يكػف مشع الغيث بتخؾ ذلظ فقج ركى الحاكع كالبييقػي ((وال مشـع
قػم الدكاة إال حبذ هللا عشهع السصخ)).
كقاؿ ابػغ مدػعػد إذا بخػذ الشػاس السكيػاؿ مشعػػا قصػخ الدػساء كقػاؿ
ِ
الالعُشـػ َن﴾(ٔ) .تمعػشيع دكاب مجاىج كعكخمة في قػلو تعػالى َ ﴿ :وَيْم َعُش ُه ْع
األرض تقػؿ مشع السصخ بخصاياىع(ٕ).
كيخػػخج الشػػاس مػػع اإلمػػاـ إلػػى الرػػحخاء بػػبل عػػحر تأسػػيا بػػو كألف
الشػػاس يكثػػخكف فػػبل يدػػعيع السدػػجج غالبػػا كشمػػب الدػػعة ألنيػػع مػػأمػركف
بإحزػػار الرػػبياف كبػػأف نجشػػبيع السدػػاجج كأف يخػػخج فػػي ثيػػاب بحلػػة أي
ثيػػاب الذػػغل كىػػػ مػػا يمػػبذ مػػغ الثيػػاب فػػي كقػػت الذػػغل كمباشػخة الخجمػػة
كترخؼ اإلنداف في بيتو.
كفي خذػع كىػػ حزػػر القمػب كسػكػف الجػػارح كيخػخج اإلمػاـ معػو
ن ػػجبا الر ػػبياف كالذ ػػيػخ كالعج ػػائد كم ػػغ ال ىيئ ػػة لي ػػا م ػػغ الشد ػػاء كالخشث ػػى
القبػػيح السشطػػخ ألف دعػػائيع أقػػخب لئلجابػػة إذ الكبيػػخ أرؽ قمبػػا كالرػػغيخ ال
ذنب لو كلقػلو (( : وهل تخزقػن وتشرخون إال بزعفائكع)) (ٖ).
كيدػػغ إخ ػخاج العبيػػج بػػإذف سػػادتيع ككػػحا البيػػائع يدػػغ إخخاجيػػا فػػي
األصح ألف الججب قج أصابيا أيزا.
كفي الحجيث أف نبيا مغ األنبياء خخج يدتدقي فػإذا ىػػ بشسمػة رافعػة
بعػػس قػائسيػػا إلػػى الدػػساء فقػػاؿ ارجع ػػا فقػػج اسػػتجيب لكػػع مػػغ أجػػل شػػأف
ىحه الشسمة.
كقيػػل أف ىػػحا الشبػػي ىػػػ سػػميساف أف عميػػو الدػػبلـ كأف الشسمػػة كقعػػت
عمػ ػػى ضيخىػ ػػا كرفعػ ػػت يػ ػػجىا كقالػ ػػت إليػ ػػي أنػ ػػت خمقتشػ ػػا فػ ػػإف رزقتشػ ػػا كإال
فأىمكتشا .كركي أنيا قالت أيزا الميع إنػا خمػق مػغ خمقػظ ال غشػى لشػا عػغ
رزقظ.
فػػبل تيمكشػػا بػػحنػب بشػػي آدـ .الثػػاني يدػػغ إخخاجيػػا كال يك ػخه ألنػػي لػػع
الثالث يكخه إخخاجيا كىػ كارد فػي السجسػػع ألف فػي إخخاجيػا أتعػاب
ليا كأشعاؿ الشاس بيا بأصػاتيا.
كال يسشع أىػل الحمػة مػغ الحزػػر ألنيػع يدػتخزقػف كفزػل هللا كاسػع
كقج يجيبيع هللا استجراجا كشعسة في الجنيا.
كال يخ ػػتمط أى ػػل الحم ػػة كال غي ػػخىع بش ػػا ف ػػي مر ػػبلنا كال عش ػػج الخ ػػخكج
ألنيػ ػػع أعػ ػػجاء هللا إذ قػ ػػج يحػ ػػل بيػ ػػع عػ ػػحاب بكفػ ػػخىع فيرػ ػػيبشا قػ ػػاؿ تعػ ػػالى:
ضَم ُسػا ِمْش ُك ْع َقا َّ ِ ِ ِ
ص ًة ﴾ (ٕ). ﴿و َّاتُقػا ف ْتَش ًة ال ُتر َيب َّغ َّالح َ
يغ َ َ
كيدػػغ لكػػل كاحػػج مسػػغ يدتدػػقى أف يدتذػػفع بسػػا فعمػػو مػػغ خيػػخ بػػأف
ي ػػحكخه ف ػػي نفد ػػو فيجعم ػػو ش ػػافعا ألف ذل ػػظ ألي ػػق .بالذ ػػجائج كس ػػا ف ػػي خب ػػخ
(ٖ)
الثبلثػػة الػػحيغ أككا فػػي الغػػار كأف يدتذػػفع بأىػػل الرػػبلح ألف دعػػائيع
أرجػػى لئلجابػػة السػػيسا أقػػارب الشبػػي .كسػػا استذػػفع عسػػخ بالعبػػاس عػػع
الشبػػي فقػػاؿ الميػػع إنػػا كشػػا إذا قحصشػػا تػسػػمشا إليػػظ بشبيشػػا فتدػػقيشا كإنػػا
نتػسل إليظ بعع نبيشا فدقشا فيدقػف.
كأف يكثػػخ مػػغ دعػػاء الكػػخب كىػػػ ال إلػػو إال هللا العطػػيع الحمػػيع ال إلػػو
كيدػػغ فػػي كػػل مػػػشغ ربشػػا آتشػػا فػػي الػػجنيا حدػػشة كفػػي اآلخػخة حدػػشة
كقش ػػا ع ػػحاب الش ػػار كخػ ػػاتيع س ػػػرة البقػ ػخة كأف ي ػػجعػا الي ػػع اس ػػقشا الغي ػػث كال
تجعمشا مغ القانتيغ.
كيب ػػال ف ػػي ال ػػجعاء سػ ػ اخ كجيػ ػ اخ كيح ػػػؿ ردائ ػػو عش ػػج اس ػػتكبالو القبم ػػة
لمتفػػاؤؿ بتحػيػػل الحػػاؿ مػػغ الذػػجة إلػػى الفػػخج كيحػػػؿ الشػػاس مثمػػو كيتػػخؾ
محػال حتػى يخجػع كلػػ تػخؾ اإلمػاـ االستدػقاء فعمػو الشػاس ألنيػع يحتػاجػف
لو كاإلماـ بل أشج(ٔ).
كلكػػشيع ال يخخجػػػف إلػػى الرػػحخاء إذا كػػاف ال ػػالي بالبمػػج حتػػى يػػأذف
ليػػع كيجػػػز أف يخصػػب قبػػل الرػػبلة لسػػا ركي أنػػو خصػػب ثػػع صػػمى إال
أف فعل الخصبة عقب الربلة ىػ األكثخ مغ حالو .
كيدغ لكل أحج أف يبخز ألكؿ مصخ كيكذف مػغ جدػجه غيػخ عػرتػو
فيرػػيبو مػػغ السصػػخ تبخكػػا كلئلتبػػاع حيػػث ركى مدػػمع أنػػو حدػػخ عػػغ
ثػبو حتى أصابو السصخ كقػاؿ إنػو حػجيث عيػج بخبػو أي بخمقػو كتشديمػو بػل
يدػػغ عشػػج أكؿ كػػل مصػػخ كأف يغتدػػل أك يتػضػػأ فػػي مػػاء الدػػيل لسػػا ركي
أنــه كــان إذا ســال الدــيل قــال اقخج ـػا بشــا إلــى هــحَ الــحي جعمــه هللا
كيقػػػؿ سػػبحاف مػػغ يدػػبح الخعػػج بحسػػجه كالسبلئكػػة مػػغ خيفتػػو كمػػغ
السشاسب أيزا أف يقػؿ سبحاف مغ يخيكع البخؽ خػفا كشسعا.
كنقػػل عػػغ الذػػافعي عػػغ مجاىػػج عػػغ الثقػػات أف الخعػػج ممػػظ كالبػػخؽ
أجشحتو يدػؽ بيا الدحاب كعمى ىحا فالسدسػع صػتو سػؽ الدحاب.
كيدػػغ أال يتبػػع برػخه البػػخؽ ألف الدػػمف الرػػالح كػػانػا يكخىػػػف ذلػػظ
ككانػا يقػلػف عشج ذلظ ال إلو إال هللا كحجه ال شخيظ لو سبػح قجكس.
كيد ػػغ أف يق ػػػؿ عش ػػج ن ػػدكؿ السص ػػخ المي ػػع ص ػػيبا نافع ػػا غي ػػخ ض ػػار
كيجعػا بو إف شاء.
كق ػػج كرد ف ػػي البييق ػػي أف ال ػػجعاء يد ػػتجاب ف ػػي أربع ػػة مػ ػػاشغ عش ػػج
التقاء الرفػؼ كندكؿ الغيث كإقامة الربلة كرؤية الكعبة.
كال يرح أف يقاؿ مصخنا بشػء كحا لقػلو حكاية عغ هللا عػد كجػل
((أصــبح مــغ عبــادي مــؤمغ بــي كــافخ فأمــا مــغ قــال مصخنــا بفزــل هللا
ورحسته فحاك مؤمغ بي كافخ بالكػاكـب ومـغ قـال مصخنـا بشـػء كـحا فـحاك
كافخ بي مؤمغ بالكػكب)).
إذا تزخر العباد بكثخة السصػخ فالدػشة أف يدػألػا هللا رفعػو كأف يقػلػػا
كسػػا قػػاؿ لسػػا شػػكى لػػو ذلػػظ " :المهــع حػاليشــا وال عميشــا المهــع عمــى
اآلكام والطـخاب وبصـػن األوديـة ومشابـت الذـجخ " كال يرػمي لػحلظ لعػجـ
كركد نز بو.
كتاب السكاة
178
كتاب السكاة
حكسها :
الدكاة أىع أركاف اإلسبلـ بعج الذيادتيغ كالربلة ،كىي الخكغ الثالث
مغ أركاف اإلسبلـ ،إذا امتشع السدمع مغ أداءىا مشك اخ لػجػبيا ،فإف كاف
مسغ يخفى عميو ذلظ ،لكػنو قخيب عيج باإلسبلـ ،أك نذأ ببادية بعيجة أك
نحػ ذلظ -لع يحكع بخخكجو مغ السمة ،بل يعخؼ كجػبيا كتؤخح مشو،
فإف جحجىا بعج ذلظ ُحكع بخدتو كأُجخيت عميو أحكاـ السختج (ٖ) ،لكػنو
أنكخ معمػما مغ الجيغ بالزخكرة ،فإف مات عمى ذلظ ال يغدل كال يكفغ
كال ُيرمى عميو كال ُيجفغ في مقابخ السدمسيغ ،.كمغ مشعيا بخبل كىػ
يعتقج كجػبيا فيػفاسق ،أخحت مشو قي اخ (ٗ).
(ٔ)
-لداف العخب ج ٗٔص.ٖ٘ٛ
(ٕ )
-الحاكي َ
لمساكْردي جٗ صٖ.
فيكفخ جاحجىا عمى اإلشبلؽ أك في القجر السجسع عميو دكف السختمف فيو. ( ٖ)
ٕ -كعغ ابغ عسخ رضي هللا عشيسا قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا -صمى هللا
َف َال ِإَل َو ِإ َّال هللاُ َكإِ َقا ِـ ِ اإلس َبلـ ُبِشي َعَمى َخس ٍ عميو كسمعِ« :-إ َّف ِ
ذ َش َي َادة أ ْ ْ ْ َ َ
الب ْي ِت» .متفق عميو. اء َّ ِ ِ الر َبل ِة كإِيتَ ِ
اف َك َح ِّج َ
زَ الدَكاة َكصَيا ِـ َرَم َ َ َّ
الحكسة مغ مذخوعيتها :
ٔ -ليذ اليجؼ مغ أخح الدكاة جسع الساؿ كإنفاقو عمى الفقخاء
كالسحتاجيغ فحدب ،بل اليجؼ األكؿ أف يعمػ باإلنداف عغ الساؿ،
ليكػف سيجاً لو ال عبجاً لو ،كمغ ىشا جاءت الدكاة لتدكي السعصي كاآلخح
كتصيخىسا.
(ٔ )
– نياية السحتاج ج ٖ ص ٖٗ كما بعجىا.
181
ٕ -الدكاة كإف كانت في ضاىخىا نقز مغ كسية الساؿ لكغ آثارىا
زيادة الساؿ بخكة ،كزيادة الساؿ كسية ،كزيادة اإليساف في قمب صاحبيا،
كزيادة في ُخمقو الكخيع ،فيي بحؿ كعصاء ،كبحؿ محبػب إلى الشفذ مغ
أجل محبػب أعمى مشو ،كىػ إرضاء ربو سبحانو ،كالفػز بجشتو.
ٗ -شخع هللا الدكاة كحث عمى أدائيا لسا فييا مغ تصييخ الشفذ مغ
رذيمة الذح كالبخل ،كىي جدخ قػي يخبط بيغ األغشياء كالفقخاء ،فترفػ
الشفػس ،كتصيب القمػب ،كتشذخح الرجكر ،كيشعع الجسيع باألمغ،
كالسحبة ،كاألخػة.
ِ
مؤدييا ،كتقي الساؿ مغ اآلفات ،كتثسخه،
٘ -كالدكاة تديج في حدشات ّ
كتشسيو كتديجه ،كتدج حاجة الفقخاء كالسداكيغ ،كتسشع الجخائع السالية
كالدخقات ،كالشيب ،كالدصػ.
(ٔ)
حكع تأقيخ إقخاج الدكاة عغ وقتها
إف الدكاة يجب إخخاجيا عمى الفػر ،فإذا كجبت كتسكغ مغ إخخاجيا
لع يجد لو تأخيخىا ،ألنو حق يجب صخفو إلى اآلدمي تػجيت السصالبة
بالجفع إليو فمع يجد لو التأخيخ ،كالػديعة إذا شالب بيا صاحبيا ،فإف
أخخىا كىػ قادر عمى أدائيا ضسشيا ،ألنو أخخ ما يجب عميو مع إمكاف
(ٔ )
-السجسػع شخح السيحب ج٘ ص ،ٖٓٙنياية السحتاج جٖ ص .ٖٔٙ
181
األداء فزسشو كالػديعة.
كمغ كجبت عميو الدكاة كتسكغ مغ أدائيا فمع يفعل حتى مات ،كجب
قزاء ذلظ مغ تخكتو ؛ ألنو حق ماؿ لدمو في حاؿ الحياة فمع يدقط
بالسػت كجيغ اآلدمي ،فإف اجتسع الدكاة كديغ اآلدمي كلع يتدع الساؿ
لمجسيع فيقجـ ديغ اآلدمي ؛ ألف مبشاه عمى التذجيج كالتأكيج ،كحق هللا
تعالى مبشي عمى التخفيف ،كليحا لػ كجب عميو قتل قراص كقتل ردة،
قجـ قتل القراص.
(ٕ)
: السبحث الثالث :مرارف الدكاة
لقج ذكخ هللا تعالى السدتحقيغ الحيغ ترخؼ إلييع الدكاة بقػلو:
َّ ِ ِِ الرج َقات لِْمُفَقخاء كاْلسد ِ
ػب ُي ْع
يغ َعَم ْي َيا َكاْل ُس َؤلَفة ُقمُ ُ اك ِ
يغ َكاْل َعامم َ َ َ ََ {ِإَّن َسا َّ َ ُ
(ٔ )
ا لسجسػع شخج السيحب ج ٙص.ٕٕٙ
(ٕ )
ركضة الصالبيغ جٕ ص ٕٖٔ ، ٖٔٛ -السجسػع شخح السيحب مغ ص
٘.ٕٓٗ : ٔٙ
182
ِ ِ يل هللاِ َك ْاب ِغ َّ
الدِب ِ يغ كِفي سِب ِ كِفي ِ ِ
اب كاْل َغ ِ ِ
يل َف ِخ َ
يز ًة ّم َغ هللا َوهللاُ َ ارم َ َ الخَق َّ َ
يع} التػبةٙٓ/ ِ ِ
يع َحك ٌ
َعم ٌ
كإليظ بياف ىحه األصشاؼ:
ٔػ الفقخاء :جسع فقيخ ،كىػ :مغ ال ماؿ لو كال كدب أصبل ،أك لو
ما ال يقع مػقعا مغ كفايتو ،فإف لع يسمظ إال شيئا يدي اخ بالشدبة إلى
حاجتو بأف كاف يحتاج كل يػـ إلى عذخة كىػ يسمظ اثشيغ أك ثبلثة كل
يػـ فيػ فقيخ ؛ ألف ىحا القجر ال يقع مػقعا مغ الكفاية.
ٕػ السداكيغ :جسع مدكيغ ،كىػ :مغ لو شيء يدج مدجاً مغ
حاجتو ،كيقع مػقعاً مغ كفايتو ،كلكشو ال يكفيو .كسغ يحتاج إلى عذخة
مثبلً فبل يجج إال ثسانية .كيعصى ىؤالء كمغ قبميع كفاية العسخ الغالب
عمى األصح.
ٖػ العاممػن عميها :ىع العساؿ السػضفػف كالجباة الحيغ يدتعيغ بيع
اإلماـ لجسع الدكاة كتػزيعيا .كىؤالء يعصػف أجخة مثل عسميع الحي قامػا
بو ،كال يداد ليع عمى ذلظ.
ٛػ ابغ الدبيل :ىػ السدافخ سف اًخ مباحاً ،أك السخيج لدفخ مباح ،أي
ال معرية فيو ،كلػ لشدىة ،فيعصى ما يكفيو لدفخه ػ أك في سفخه ػ ذىاباً
كإياباً إف كاف يقرج الخجػع ،نفقة كمخكباً كحسػلة إف عجد عغ حسل
أمتعتو .فإف كاف عاصياً بدفخه ،أك في سفخه ،ال يعصى مغ الدكاة إال إذا
تاب كغمب عمى الطغ صجقو في تػبتو.
ات لِْمُفَق َخاء} ... كدؿ عمى ىحا الحرخ قػلو تعالىِ{ :إَّن َسا َّ
الر َج َق ُ
كالسخاد بالرجقات الدكاة السفخكضة ،بجليل قػلو تعالى في آخخ اآلية
يز ًة ِّم َغ هللاِ} كأما غيخ الدكاة مغ الرجقات الستصػع بيا فيجػز
{ َف ِخ َ
صخفيا إلى غيخىع.
ػ فإف كججكا جسيعاً كجب الرخؼ إلييع ،كال يجػز أف يحخـ صشف
مشيع.
ػ كإف فزل نريب أحج األصشاؼ عغ حاجة أفخاده ردت الديادة عمى
األصشاؼ اآلخخيغ.
كال تذتخط التدػية بيغ أفخاد الرشف الػاحج ،بل تجػز السفاضمة
بيشيع .كإذا كزع السالظ بشفدو أك بػكيمو كجب أف يعصي ثبلثة مغ كل
صشف عمى األقل إف كاف عجدىع غيخ محرػر ،ألف كل صشف ذكخ
بريغة الجسع في اآلية ،كأقل الجسع ثبلثة ،فإف كاف عجدىع محرػ اًر،
كتديل معخفتو كضبصو عادة ،كجب أف يدتػفي الجسيع إذا كفت الدكاة
بحاجتيع ،فإف تخؾ كاحجًا مشيع في الحاليغ ػ مع عمسو بو ػ ضسغ لو أقل
متسػؿ مغ ماؿ (ٔ).
(ٕ)
: نقل الدكاة مغ محل وجػبها
يجب صخؼ الدكاة إلى األصشاؼ في البمج الحي فيو الساؿ ،كال يجػز
نقميا إلى بمج آخخ شالسا كجج السدتحقيغ ليا في بمج الساؿ ،ألف في ذلظ
إيحاشاً كإيبلم ًا لسدتحقييا في بمج كجػبيا ،إذ إف أشساعيع تستج إلييا،
كآماليع تتعمق بيا .كلقػلو -صمى هللا عميو كسمع -لسعاذ -رضي هللا
ص َج َق ًة ِفي ِ
ض َعَم ْيي ْع َ
َّللاَ ا ْفتََخ َ َعمِ ْس ُي ْع أ َّ
َف َّ عشو -حيغ بعثو إلى اليسغَ " :فأ ْ
َغِشَي ِائ ِي ْع َكتَُخُّد َعَمى ُفَق َخِائ ِي ْع"(ٖ).
أ َْم َػالِ ِي ْع تُ ْؤ َخ ُح ِم ْغ أ ْ
(ٔ )
كيجػز عشج غيخ الذافعية صخفيا إلى صشف كاحج ،كإلى شخز كاحج مغ
احج األصشاؼ .كقاؿ مالظ :ترخؼ إلى أمديع حاجة.
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٕٕٔ.
(ٖ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الدكاة ،باب كجػب الدكاة
186
فإذا فقج أحج األصشاؼ في بمج الػجػب ،أك زاد نريب أفخادىع عغ
حاجتيع ،نقل نريب ذاؾ الرشف ،أك ما فزل عغ حاجة أفخاده ،إلى
نفذ الرشف مغ أفخاد أقخب بمج مغ بمج الدكاة.
ٔػ اإلسبلـ :فبل تجفع الدكاة الػاجبة لغيخ مدمع إجساعا ،دؿ عمى ذلظ
َف َال ِإَل َو ِإ َّال َّ ِ
َّللاُ قػلو -صمى هللا عميو كسمع ْ " :-اد ُع ُي ْع ِإَلى َش َي َادة أ ْ
ض َعَم ْي ِي ْعَّللا ا ْفتََخ َ
َف َّ َ َعمِ ْس ُي ْع أ َّ ِِ
اعػا ل َحل َظ َفأ ْ
ش َُّللاَِ ......فِإ ْف ُى ْع أَ َ ػؿ َّ َكأَّني َرُس ُ
ِ
َغِشَي ِائ ِي ْع َكتَُخُّد َعَمى ُفَق َخِائ ِي ْع ." .متفق عميو. ص َج َق ًة ِفي أ َْم َػالِ ِي ْع تُ ْؤ َخ ُح ِم ْغ أ َْ
فػاضح أف الدكاة تؤخح مغ أغشياء السدمسيغ كتعصي لفقخائيع ،فكسا
أنيا ال تؤخح مغ أغشياء غيخ السدمسيغ فبل تعصى لفقخاء غيخىع ،كيجػز
أف يعصى غيخ السدمسيغ مغ الرجقات غيخ الػاجبة.
ٕػ عجـ القجرة عمى الكدب :فإذا كاف الفقيخ أك السدكيغ يقجر عمى
الكدب مغ عسل يميق بو ،كيحرل بو ما يكفيو ،ال يرح دفع الدكاة إليو
كال يجػز لو قبػليا؛ ألف غشاه بالكدب كغشاه بالساؿ ،دؿ عمى ذلظ قػلو
بخقع ٖٖٔٔ.
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٕٕٕ.ٕٕ٘ :
187
ييا لِ َغِش ٍي َكَال لَِق ِػٍّي ُم ْكتَ ِد ٍب " (ٔ). َّ ِ
صمى هللا عميو كسمع َ ....." :كَال َحظ ف َ
ّ
دليل ذلظ :لسا ركاه التخمحي كأبػ دكاد بإسشاد حدغ عغ أبي ىخيخة
رضي هللا عشو أف رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كسمع قاؿ َ " :-ال تَ ِح ُّل
الر َج َق ُة لِ َغِش ٍي َكَال لِ ِحي ِم َّخٍة َس ِػٍّي (ٕ).أي ال تحل الدكاة لسغ أعزاؤه
َّ
ّ
صحيحة كىػ قػي يقجر عمى االكتداب بقجر ما يكفيو كعيالو.
ٖػ أف ال تكػف نفقتو كاجبة عمى السدكي :فبل يجػز دفع الدكاة إلى
الدكجة كاألب كاألـ أك الجج كالججة ميسا عمػا مغ سيع الفقخاء
كالسداكيغ ،أل ف نفقتيع كاجبة عمى الفخكع ،ككحلظ ال يجػز دفع الدكاة
إلى األبشاء كالبشات كفخكعيع إف كانػا صغا اًر ،أك كبا اًر مجانيغ أك مخضى
مدمشيغ ،ألف نفقة ىؤالء كاجبة عمى آبائيع لعمتيغ :
كالثانية :أنو بالجفع إليو يجمب إلى نفدو نفعا ،كىػ مشع كجػب الشفقة
(ٔ )
أخخجو أبػداكد في الدشغ بإسشاد صحيح ،كتاب الدكاة ،باب مغ يعصي مغ
الرجقة كحج الغشى ،بخقع ٖٖ.ٔٙ
(ٕ )
(كال لحي مخة ) :بكدخ السيع كتذجيج الخاء القػة أي كال لقػي عمى الكدب (
سػي ) :أي صحيح البجف تاـ الخمقة ،كالحجيث ركاه التخمحي كأبػ دكاد
بإسشاد حدغ كتاب الدكاة ،باب باب مغ يعصي مغ الرجقة كحج الغشى بخقع
ٖٗ.ٔٙ
188
عميو(ٔ).
أما لػ كاف أحجىع مغ صشف غيخ صشف الفقخاء كالسداكيغ ،كسا إذا
كاف غارماً أك في سبيل هللا ،فإنو يجػز لسغ تجب نفقتو عميو أف يعصيو
زكاة مالو لحاؾ الػصف.
يدغ لمدكجة إذا كانت غشية ،ككجبت في ماليا الدكاة ،أف تعصي زكاة
ماليا لدكجيا إف كاف فقي اًخ ،ككحلظ يدتحب ليا أف تشفقيا عمى أكالدىا إف
كانػا كحلظ ،ألف نفقة الدكج كاألكالد غيخ كاجبة عمى األـ كالدكجة.
دليل ذلظ :ماركى :أف زيشب امخأة عبجهللا بغ مدعػد رضي هللا عشيسا
سألت رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كسمع :-أيجدئ عشي أف أنفق عمى
َج َخ ِ
اف زكجي كأيتاـ لي في حجخي؟ فقاؿ :لسغ بمغو سؤالياَ " :ن َع ْع َل َيا أ ْ
الر َج َق ِة"(ٕ).
َج ُخ َّ ِ
َج ُخ اْلَق َخَابة َكأ ْ
أْ
قاؿ الذػكاني :كالطاىخ أنو يجػز لمدكجة صخؼ زكاتيا إلى
ال :فمعجـ الجليل السانع مغ ذلظ ،كمغ قاؿ إنو ال يجػز
أما أك ً
زكجياَّ ،
ثانيا :فؤلف تخؾ استفرالو صمى هللا عميو كسمع ليسا
فعميو الجليل .كأما ً
يشدؿ مشدلة العسػـ ،فمسا لع يدتفرل عغ الرجقة ىل ىي تصػع أك
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٖٕٕ. .
(ٕ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو كتاب الدكاة ،باب الدكاة عمى الدكج
كاأليتاـ في الحجخ بخقع .ٖٜٔٙ
189
تصػعا.)ٔ(.
ً كاجب؟ فكأنو قاؿ :يجدئ عشظ ً
فخضا أك
كعغ أـ سمسة رضي هللا عشيسا قالت :قمت يا رسػؿ هللا ،إلي أجخ أف
أنفق ع مى بشي أبي سمسة ،إنسا ىع بشي؟ فقاؿ " :أنفقي عمييع ،فمظ أجخ
ما أنفقت عمييع " متفق عميو .كقج ذكخ البخاري رحسو هللا تعالى ىاذيغ
الحجيثيغ تحت عشػاف :الدكاة عمى الدكج كاأليتاـ في الحجخ.
كألنو -أي الدكج -ال تجب نفقتو عمييا فبل يسشع دفع الدكاة إليو
كاألجشبي ،كيفارؽ الدكجة فإف نفقتيا كاجبة عميو؛ كألف األصل جػاز
الجفع؛ لجخػؿ الدكج في عسػـ األصشاؼ السدسيغ في الدكاة ،كليذ في
السشع نز كال إجساع كسا قاؿ أىل العمع .وهللا تعالى أعمى كأعمع.
كإذا كاف لمسالظ الحي كجبت في مالو الدكاة أقارب ال تجب عميو
نفقتيع ،كاألخػة كاألخػات كاألعساـ كالعسات كاألخػاؿ كالخاالت كأبشائيع
كغيخىع ،ككانػا فقخاء أك مداكيغ ،أك غيخىع مغ أصشاؼ السدتحقيغ
لمدكاة ،جاز صخؼ الدكاة إلييع ،ككانػا ىع أكلى مغ غيخىع .كمثل مغ
ذكخ في جػاز الدكاة إلييع :أبشاؤه الكبار القادركف عمى الكدب كال كدب
يكفييع.
عغ سمساف بغ عامخ -رضي هللا عشو -قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا -
(ٔ )
نيل األكشار لمذػكاني جٗ ص .ٕٗٚ
191
ص َج َقةٌَ ،ك َعَمى ِذي ِ ِ ِ
الر َج َق ُة َعَمى اْلس ْدكيغ َ
هللا عميو كسمع َّ " :- صمى
اف :صج َق ٌة ك ِ
صَم ٌة "((ٔ)). ا ْثَشتَ ِ َ َ َ اْلَق َخَاب ِة
ٗػ أف يكػف غيخ ىاشسي كال مصمبي :مغ ثبت ندبو إلى بشي ىاشع
أك بشي السصمب فبل يعصى مغ الدكاة ،لقػلو -صمى هللا عميو كسمع :-
ِ ٍ ِ
الش ِ
اس )ٕ( )..أي ػ بشػ الر َج َق َة َال تَْشَب ِغي آل ِؿ ُم َح َّسج ِإَّن َسا ى َي أ َْك َس ُ
اخ َّ (ِإ َّف َّ
ىاشع ،كبشػ السصمب.
(ٔ )
أخخجو التخمحي بإسشاد حدغ ،كالشدائي ،كابغ ماجة كالمفظ لو كتاب الدكاة،
باب فزل الرجقة بخقع ٗٗ.ٔٛ
(ٕ )
أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الدكاة ،باب تخؾ استعساؿ آؿ الشبي عمى
الرجقة بخقع ٕ.ٔٓٚ
191
(ٔ)
: السبحث الخابع :زكاة الفصخ
مذخوعيتها:
واألصل في وجػبها :ما ركاه البخاري كمدمع كالمفظ لو ،عغ ابغ عسخ
رضي هللا عشيسا :أف رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كسمع -فخض زكاة
الفصخ مغ رمزاف عمى الشاس صاعاً مغ تسخ أك صاعاً مغ شعيخ،
عمى كل حخ أك عبج ،ذكخ أك أنثى مغ السدمسيغ.
(ٔ )
ركضة الصالبيغ جٕ ص ٕ.ٕٜ
(ٕ )
نياية السحتاج جٖ ص . ٖٔٙ
192
(ٔ)
: وقت إقخاج زكاة الفصخ
أما كقت الػجػب ،فقج قمشا إنو يبجأ بغخكب شسذ آخخ أياـ رمزاف.
كيدغ
ّ كأما الػقت الحي يجػز فيو إخخاجيا ،فيػ جسيع شيخ رمزاف،
أداؤىا صباح يػـ العيج قبل الخخكج إلى الربلة؛ ألنيا قخبة تتعمق بالعيج.
فبل يتقجـ كقتيا عمى يػمو ،كالربلة كاألضحية .فقج جاء في حجيث ابغ
عسخ رضي هللا عشيسا ،كفي ركاية عشج البخاريَ " :كأَمخ بيا أف َّ
تؤدي
قبل خخكج الشاس إلى الربلة".
كيكخه تأخيخىا عغ صبلة العيج إلى نياية يػـ العيج ،فإف أخخاىا عشو
ِأثع كلدمو القزاء؛ ألنو حق ماؿ كجب عميو كتسكغ مغ أدائو ،فبل يدقط
عشو بفػات الػقت.
يجب عمى مغ تػفخت لجيو ىحه الذخائط الثبلثة ،أف يخخج زكاة الفصخ
عغ نفدو ،كعسغ تمدمو نفقتيع ،كأصػلو كفخكعو ،كزكجتو ،فيقجـ نفدو،
ثع زكجتو ،فػلجه الرغيخ ،فأباه ،فأمو ،فػلجه الكبيخ العاجد عغ الكدب،
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٘.ٛ
(ٕ )
ركضة الصالبيغ جٕ ص ٗ.ٕٜ
193
كلمدكج أف يخخج فصخَة زكجتو ،معدخة كانت الدكجة ،أك مػسخة ،كال مانع
مغ أف تخخجيا الدكجة عمى جية التصػع كالتبخع ،كليذ عمى جية
الفخض كلكغ ذلظ مذخكط بإذف الدكج.
كال يجب أف يخخجيا عغ كلجه البال القادر عمى االكتداب ،كال عغ
قخيبو الحي ال يكمف باإلنفاؽ عميو ،بل ال يرح أف يخخجيا عشو إال
بأذنو كتػكيمو.
(ٔ):
شخوط وجػبها
األكؿ -اإلسبلـ:
فسغ مات بعج غخكب ذلظ اليػـ ،كجبت زكاة الفصخ عشو ،سػاء مات
بعج أف تسكغ مغ إخخاجيا ،أـ مات قبمو ،بخبلؼ مغ كلج بعجه .كمغ
مات قبل غخكب شسدو لع تجب في حقو ،بخبلؼ مغ كلج قبمو.
(ٕ)
:ال تجب الفصخة حتى تفزل نفقتو ،كنفقة مغ الثالث -اليدار
(ٔ )
السرجر الدابق جٕ ص .ٕٜٛ ،ٕٜٚ
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٘. ٙ
194
يمدمو عغ نفقتو ليمة العيج كيػمو ،فالسعدخ ال فصخة عميو ببل خبلؼ
كاالعتبار باليدار كاإلعدار بحاؿ الػجػب ،فمػ كاف مالو ال يكفي لشفقات
يػـ العيج كليمتو ،بالشدبة لو كلسغ تجب عميو نفقتيع ،لع تمدمو زكاة
الفصخ ،كال يمدمو شيء في الحاؿ ،كال يدتقخ في ذمتو ،فمػ أيدخ بعج
ذلظ ال يمدمو اإلخخاج عغ الساضي ببل خبلؼ عشج الذافعية ،سػاء أيدخ
عقب كقت الػجػب بمحطة أك أكثخ ،،لكغ استحب لو اإلخخاج ،كلػ كاف
لجيو ماؿ يكفي يػـ العيج كليمتو ،كلكشو ال يكفي لسا بعج ذلظ ،تجب عميو
الدكاة كال عبخة بسا بعج يػـ العيج كليمتو.
195
ما يجػز إقخاجه لدكاة الفصخ :
(ٔ )
https://www.youm7.com
196
كتاب الصيام
197
كتاب الصيام
اـ إ َذا
صَ اؿ َ
تعخيفه لْة :اإلمداؾ مصمقا ،كيدتعسل في كل إمداؾ ُيَق ُ
ص ْػ ًما).مخيع.ٕٙ : ِ ِ ِِ
َس َك َت .بجليل قػلو تعالى( :إّني َن َح ْر ُت ل َّمخ ْح َسغ َ
عمى كجو مخرػ(ٕ). (ٔ)
وشخعا :ىػ إمداؾ عغ السفصخات
آم ُشػا ُكِت َب َعَم ْي ُك ُع فسغ الكتاب :قػؿ هللا تعالى( :يا أَي َّ ِ
يغ َ ُّيا الح ََ َ
ات ۚ َف َسغ الرياـ َكسا ُكِتب عَمى َّال ِحيغ ِمغ َقبمِ ُكع َلعَّم ُكع تَتَُّقػف،أَيَّاما َّمعجكد ٍ
ِ
َ ً ُْ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َُّ َ
(ٔ )
-كالسفصخات ىي :الجساع ،االستسشاء ،القيء عسجا ،األكل عسجا ،دخػؿ
شيء في جػفو الطاىخ إلى الباشغ في مشفح مفتػح عغ قرج مع ذكخ.
ركضة الصالبيغ جٕ ص .ٖ٘ٙ
(ٕ )
-نياية السحتاج ج ٖ ص ، ٔٗٛركضة الصالبيغ جٕ ص .ٖ٘ٙ
(ٖ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص.ٕٗٙ
(ٗ )
السرجر الدابق ج ٙص ٖٕ٘.
198
ِ َّ ِ ِ ِ اف ِم ُ
ػن ُو
يغ ُيصيُق َ ُخ َخ ۚ َك َعَمى الح َ يزا أ َْك َعَم ٰى َسَف ٍخ َفع َّجةٌ ّم ْغ أَيَّا ٍـ أ َ شكع َّم ِخ ً َك َ
ػمػا َخ ْيٌخ َّل ُك ْع ۖ َّ ش َعاـ ِم ْد ِك ٍ ِ
ر ُ ع َخ ْي ًاخ َف ُي َػ َخ ْيٌخ ل ُو ۚ َكأَف تَ ُ صَّػ َ
يغ ۖ َف َسغ تَ َ ف ْجَي ٌة َ ُ
اس كبِيش ٍ ِإف كشتع تعَمسػف ،شيخ رمزاف َّال ِحي أ ِ ِ ِ
ات آف ُى ًجى ّلِ َّمش ِ َ َ ّ َ ُندَؿ فيو اْلُق ْخ ُ ُ ُْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َ
يزا أ َْك اف َم ِخ ًر ْس ُو ۖ َك َمغ َك َ اف ۚ َفسغ َش ِي َج ِم ُ َّ ِّم َغ اْل ُي َج ٰى َكاْلُف ْخَق ِ
شك ُع الذ ْي َخ َفْمَي ُ َ
َّللاُ ِب ُك ُع اْل ُي ْد َخ َكَال ُي ِخ ُيج ِب ُك ُع اْل ُع ْد َخ
ُخ َخ ۗ ُي ِخ ُيج َّ ِ ِ
َعَم ٰى َسَف ٍخ َفع َّجةٌ ّم ْغ أَيَّا ٍـ أ َ
اك ْع َكَل َعَّم ُك ْع تَ ْذ ُك ُخك َف) ٖٔٛ٘ -ٔٛ َكلِتُ ْك ِسمُػا اْل ِع َّج َة َكلِتُ َكِّب ُخكا َّ
َّللاَ َعَم ٰى َما َى َج ُ
البقخة.
ومغ الدشة :قػؿ الشبي صمى هللا عميو كسمع "ُ :بِشي ِ
اإلسبلـ عمى
َّللا كإقاـ الربلة كإيتاء
خسذ ،شيادة أف ال إلو إال هللا كأف دمحماً رسػؿ ّ
الدكاة كالحج كصػـ رمزاف"(ٔ).
ومغ اإلجساع :قج أجسعت األمة عمى كجػب صياـ رمزاف كأنو
أحج أركاف اإلسبلـ ،التي عمست مغ الجيغ بالزخكرة ،كأف مشكخه خارج
عغ السمة ،كتجخي عميو أحكاـ السختج عغ اإلسبلـ ،أما تاركو تكاس ً
بل
كيخػؼ باهلل تعالى.
كتياكناً فسدمع فاسق ُيشرح ُ
وقت فخث الرػم :كفخض الرياـ في شعباف في الدشة الثانية مغ
اليجخة (ٕ).
(ٔ )
متفق عميو مغ حجيث ابغ عسخ كالمفظ لمبخاري في صحيحو كتاب اإليساف،
باب قػؿ الشبي صمى هللا عميو كسمع " :بشي اإلسبلـ عمى خسذ " بخقع .ٛ
(ٕ )
-نياية السحتاج ج ٖ ص .ٔٗٛ
199
الحكسة مغ تذخيع الريام :
إف أىع مقرج مغ مقاصج الرياـ تحريل تقػى هللا عد كجل ،قاؿ
يغ ِمغ َقْبمِ ُك ْع َل َعَّم ُك ْع تَتَُّقػ َف) َّ ِ ِ ِ
اـ َك َسا ُكت َب َعَمى الح َ
الرَي ُ
تعالى( :كتب َعَم ْي ُك ُع ّ
البقخة.ٖٔٛ:
ككحلظ يحقق الرياـ لمسدمع تقػى هللا تعالى مغ خبلؿ تعػيجه عمى
اإلكثار مغ الصاعات ،فالرائع خرػصاً في رمزاف يجتيج في الكياـ
كقخاءة القخآف كالحكخ كصمة األرحاـ كغيخىا مغ الصاعات ،فبحلظ تتعػد
الشفذ عمى الصاعات كيديل االستسخار عمييا بعج رمزاف ،كلكغ ذلظ
يحتاج إلى عديسة كصجؽ.
ككحلظ الغشي يعخؼ قجر نعسة هللا عميو؛ بإقجاره لو عمى مامشعو كثي اخ
مغ الفقخاء مغ فزػؿ الصعاـ كالذخاب كالشكاح ،فإنو بامتشاعو مغ ذلظ
في كقت مخرػص كحرػؿ السذقو لو بحلظ يتحكخ بو مغ مشع ذلظ
عمى اإلشبلؽ فيػجب لو ذلظ شكخ نعسة هللا عميو بالغشى ،كيجعػه إلى
211
رحسة أخيو السحتاج كمػاساتو بسا يسكغ مغ ذلظ.
كرد في الرػـ نرػص كثيخة تبيغ آثاره كعطيع أجخه ،كما أعجه هللا
ألىمو ،كتحث السدمع عمى االستكثار مشو ،مغ ذلظ :
ٔ -أنو ُجَّشة أي الرياـ حجاب يتدتخ بو الرائع؛ حتى ال يعبث بو
ىػاه ،فيخديو في السآثع التي تػعجه هللا عمييا بالشار ،فقج ركى جابخ رضي
هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :الرػـ جشة يدتجغ بيا
العبج مغ الشار" (ٔ).
ٕ -أنو يكدخ ثػراف الذيػة كييحبيا ،فعغ ابغ مدعػد رضي هللا عشو
أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :يا معذخ الذباب ! مغ استصاع
مشكع الباءة فميتدكج ،فإنو أغس لمبرخ كأحرغ لمفخج ،كمغ لع يدتصع
فعميو بالرػـ فإنو لو كجاء" متفق عميو.
(ٔ )
ركاه أحسج بإسشاد حدغ ،صحيح الجامع بخقع .ٖٛٙٛ
211
يجخل مشو أحج غيخىع ،فإذا دخمػا أغمق ،فمع يجخل مشو أحج) متفق عميو.
ٗ -أف الرياـ يذفع لراحبو يػـ الكيامة ،فعغ عبج هللا بغ عسخك
بغ العاص رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :الرياـ
كالقخآف يذفعاف لمعبج يػـ الكيامة ،يقػؿ الرياـ :أي رب مشعتو الصعاـ
كالذيػات بالشيار فذفعشي فيو ،كيقػؿ القخآف :مشعتو الشػـ بالميل فذفعشي
في َذَّفعاف" ركاه أحسج كالصبخاني في الكبيخ كرجاؿ الصبخاني
فيو ،قاؿُ :
رجاؿ الرحيح.
(ٔ)
-أخخجو مدمع في صحيحو كتاب الصيارة ،باب :الرمػات الخسذ
كالجسعة إلى الجسعة ..بخقع ٖٖٕ.
212
أبي ىخيخة رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ " ::لمرائع
(ٔ)،
صخ فخح بفصخه ،كإذا لقي ربَّو فخح برػمو" يفخ ُحيسا :إذا أَف َ
فخحتاف َ
فخ َحو بفصخه
كلعل َ
َّ كىحا مغ الفخح السحسػد؛ َّ
ألنو فخٌح بفزل هللا كرحستو،
ِ
أكسَمو ،كبسا
الرياـ كاإلعانة عميو حتى َ ألف هللا َم َّغ عميو باليجاية إلى ّ َّ
َّ ِ َّ
ػجج في
بلكة ال تُ َ
كح َ
الرياـ لحة َ
الصيبات التي يكدبيا ّ أحمو هللا لو مغ ِّ
ِ
فخح عشج لقاء رِّبو حيغ يمقى هللا راضَيا عشو ،كيجج َجد َ
اءه عشجه كي َ
غيخهَ ،
ِ
كامبلً م َّ
ػف ًخا. ُ
-ٚأف خمػؼ فع الرائع -كىي الخائحة السشبعثة مغ فسو نتيجة
خمػ السعجة مغ الصعاـ -أشيب عشج هللا تعالى مغ ريح السدظ ،فيحه
الخائحة كإف كانت مكخكىة عشج الخمق ،إال أنيا محبػبة عشج هللا جل
كعبل ،ألنيا مغ آثار العبادة كالصاعة ،كىػ دليل عمى عطع شأف الرياـ
عشج هللا.
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو كتاب الرػـ ،باب ىل يقػؿ إني
صائع إذا ُشتع بخقع٘ٓ.ٔٛ
(ٕ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو كتاب الرػـ ،باب ىل يقػؿ إني
صائع إذا ُشتع بخقع٘ٓٔٛ
213
اع ِإ َذا َد َع ِ
اف يب َد ْع َػَة َّ
الج ِ كإِ َذا سأََل َظ ِعب ِادي َعِّشي َفِإِّني َق ِخ ٌ ِ
يب أُج ُ َ َ َ
َفْمَي ْدتَ ِج ُيبػا لِي َكْل ُي ْؤ ِم ُشػا ِبي َل َعَّم ُي ْع َي ْخُش ُجك َف﴾ [البقخة ،]ٔٛٙ :ما ُي ِّشبو عمى
الرياـ كإجابة ُّ
الجعاء. ِ الرَمة ِ ِ
الػثيقة بيغ ّ َ ّ
كثػاب الرياـ مصمق غيخ مقيج ،إذ يعصى الرائع أجخه بغيخ حداب،
ففي "الرحيحيغ" عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا
صمى هللا عميو كسمع " :قاؿ هللا تعالى :كل عسل ابغ آدـ لو إال الرياـ،
فإنو لي كأنا أجدي بو (ٔ) ،فاختز هللا الرػـ لشفدو مغ بيغ سائخ
األعساؿ لذخفو عشجه ،كألنو سخ بيغ العبج كبيغ ربو ال يصمع عميو إال هللا.
-ٜالرياـ يكدب البجف الرحة كالقػة :فقج أثبت عمع الصب أف
لمرياـ فػائج صحية كثيخة ،فيػ يعسل عمى إزالة الدسػـ مغ الجدع،
كيخيح الجياز اليزسي ،كيداعج عمى عبلج االلتيابات ،كيعسل عمى
خفس مدتػيات الدكخ في الجـ ،كيداعج عمى زيادة حخؽ الجىػف ،كىػ
مفيج لسخضى ارتفاع ضغط الجـ ،كيعدز الجياز السشاعي ،كيعسل عمى
تشكية الكمى كالسدالظ البػلية ،كيداعج عمى خفس الػزف الدائج ،كيقي
الجدع مغ الحرػات كالخكاسب الكمدية كالدكائج المحسية كاألكياس
الجىشية ،كيحفظ أندجة الجمج كيقي مغ األمخاض الجمجية.
(ٔ )
نفذ السرجر.
214
التقػى ،ليشاؿ رضا هللا في الجنيا كاآلخخة.
(ٔ)
: ثبػت هالل رمزان وشػال
فإذا شيج بجخػؿ رمزاف مدمع ،عجؿ ،قػي البرخ ،رجبلً كاف أك
امخأة فقج ثبت دخػلو ،ككجب صػمو.
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ ج ٕ ص ٖ٘ٗ كما بعجىا .
215
يغ»(ٔ). ِ
ثَبلث َ
مدألة :إذا أصبح مفص اخ يػـ الثبلثيغ ثع باف كػنو مغ رمزاف أثشاء
الشيار
كإذا ثبت كػف يػـ الثبلثيغ مغ شعباف فأصبحػا مفصخيغ ،فثبت في
أثشاء الشيار كػنو مغ رمزاف كجب اآلتي :
ٔ -قزاء ذلظ اليػـ ببل خبلؼ سػاء أكل شػاؿ اليػـ أك لع يأكل؛
ألف تبييت الشية ليبلً شخشا مغ شخكط صحة صػـ الفخيزة ،كال يرح
بعقج الشية نيا ار.
ٕ -يجب إمداؾ بكية الشيار؛ لحخمة اليػـ عمى األصح حتى كإف
كيثاب عمى ذلظ.
كاف أكل قبمياُ ،
مدألة :لػ شيجت زكجتو أك خادمو أنو رأي اليبلؿ كأخبخه بحلظ
إذا أخبخه مغ يثق بو كدكجتو كخادمو كصجيقو كغيخىع مسغ يثق بو
كيعتقج صجقو أنو أرى ىبلؿ رمزاف كلع يحكخ ذلظ عشج القاضي ،فيمدمو
الرػـ قصعا.
ال يقبل في خخكج رمزاف أقل مغ شاىجيغ ،فإذا رأى ىبلؿ شػاؿ
أكال حكسو في رؤية ىبلؿ رمزاف :إذا رأى مدمع كحجه ىبلؿ
فخدت شيادتو لقحؼ محرغ أك غيخ ذلظ لدمو صػـ ذلظ رمزاف ُ
اليػـ ،فإف صامو كجامع فيو لدمتو الكفارة ببل خبلؼ عشج الذافعية.
ثانيا :حكسو في رؤية ىبلؿ شػاؿ :كلػ رأى ىبلؿ شػاؿ كحجه
لدمو الفصخ كال شيء عميو بالجساع فيو ؛ ألنو ليذ مغ رمزاف ،كعميو
أف يرػـ س اًخ كيفصخ س اًخ حتى ال يطيخ مخالفةً لجساعة السدمسيغ.
ِ ِ
ػؿ هللااؿَ :سس ْع ُت َرُس َ دليل ذلظ َ :ع ِغ ْاب ِغ ُع َس َخ َرض َي هللاُ َع ْش ُي َسا َق َ
ػمػاَ ،كِإ َذا َرْأيتُ ُسػهُ َفأ ْف ِص ُخكا،
ر ُ
ِ
ػؿ« :إ َذا َرْأيتُ ُسػهُ َف ُ
صمى هللا عميو كسمع َيُق ُ
َفِإ ْف ُغ َّع َعَم ْي ُك ْع َفا ْق ُج ُركا َل ُو» (ٕ)..
يجب صياـ شيخ رمزاف عمى كل مغ تػافخت فيو الذخكط التالية :
ٔ -أف يكػف مدمساً :أما غيخ السدمع كالكتابي كغيخه فإف لع يجخل
اإلسبلـ أصبلً ،لع يخاشب بالرػـ في حالتو ىحه ؛ ألنو ال يرح مشو،
يغ َكَف ُخكا ِإ ْف َي ْشتَ ُيػا َِّ ِ
فإف أسمع لع يجب عميو القزاء ؛ لقػلو تعالى { ُق ْل لمح َ
ف } األنفاؿ ،ٖٛكألف في إيجاب قزاء ما فات قبل ُي ْغَف ْخ َل ُي ْع َما َق ْج َسَم َ
دخػلو اإلسبلـ تشفي اخ عغ اإلسبلـ ،كال يعشي عجـ مصالبتو بفعمو أنو ليذ
بػاجب في حاؿ عجـ إسبلمو فإف السحىب الرحيح أف غيخ السدمسيغ
مخاشبػف بفخكع الذخع ،بسعشى أنيع يداد في عقػبتيع في اآلخخة بدبب
ذلظ كلكغ ال يصالبػف بفعميا في حاؿ بقائيع عمى معتقجاتيع .
أما السجشػف جشػناً مصبقاً فغيخ مصالب بو باإلجساع ،ألنو ليذ مغ
السكمفيغ ،فبل تجب عميو عبادة ،لحجيث رفع القمع عغ ثبلث ،فإف أفاؽ
لع يجب عميو قزاء ما فاتو حاؿ الجشػف ؛ ألنو صػـ فات في حاؿ
سقط فيو التكميف لشقز فمع يجب قزاؤه ،كسا لػ فات في حاؿ
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٖٕ٘.
(ٕ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب صػـ الربياف
بخقع .ٜٔٛ٘
219
(ٔ)
الرغخ
السغسى عميو ال يمدمو الرػـ في حاؿ اإلغساء ببل خبلؼ ،كلكغ إذا
نػى السدمع مغ الميل كأغسي عميو بعس الشيار دكف بعس فعمى األصح
إف أفاؽ في جدء مغ الشيار صح صػمو كإال فبل ،كسػاء كاف ذلظ الجدء
أكؿ الشيار أك غيخه كىحا ىػ نز الذافعي في باب الرياـ في مخترخ
السدني.
ٔ -مغ زاؿ عقمو بسخض أك بذخب دكاء شخبو لحاجة أك بعحر آخخ
لدمو قزاء الرػـ دكف الربلة كالسغسى عميو كال يأثع بتخؾ الرػـ في
زمغ زكاؿ عقمو.
ٕ -كأما مغ زاؿ عقمو بسحخـ كخسخ أك غيخه فيمدمو القزاء كيكػف
آثسا بالتخؾ ،كعميو التػبة كاالستغفار (ٕ).
إذا أسمع الكتابي أك غيخه ،أك أفاؽ السجشػف في أثشاء يػـ مغ رمزاف
كلكغ ال استحب ليسا إمداؾ بكية الشيار؛ مخاعاة لحخمة رمزاف،
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٕ٘٘.
(ٕ )
السرجر الدابق ج ٙص .ٕ٘ٙ
211
يمدميسا ذلظ ؛ ألف السجشػف أفصخ بعحر ،كغيخ السدمع -كإف أفصخ بغيخ
عحر -إال أنو لسا أسمع جعل كالسعحكر فيسا فعل قبل إسبلمو ،كليحا ال
يؤاخح بقزاء ما تخكو كال بزساف ما أتمفو ،كسا يدتحب ليسا إف أكبل
بكية ىحا اليػـ أال يأكبل عشج مغ ال يعخؼ عحرىسا ؛ ألنو إذا تطاىخ
(ٔ).
باألكل أماـ الشاس عخض نفدو لمتيسة ،كعقػبة كلي األمخ ؟!.
إذا ناـ السدمع جسيع الشيار ككاف قج نػى مغ الميل صح صػمو عمى
السحىب كيأثع إف كاف غيخ معحكر بالشػـ عغ الرمػات السفخكضة..
كتعصيل كقت الصاعة كالعسل ..كاإلسخاؼ في الشػـ ،فعميو التػبة
كاالستغفار ،كقزاء ما فاتو مغ الرمػات.
(ٔ )
السرجر نفدو ص .ٕ٘ٛ
(ٕ )
ركضة الصالبيغ جٕ ص ٖٔ٘ .
211
يغ ِِ ِ ِ َّ ِ
َّللا ُم ْخمر َ
(ك َما أُم ُخكا إال لَي ْع ُب ُجكا َّ َ
دليل ذلظ -ٔ :قػؿ هللا تعالى َ :
يغ ) البيشة ٘. ِ
الج َ
َل ُو ّ
ػؿ هللا ِ ٕ -عغ عسخ بغ الخ َّ
ص ِ
اؿَ :سس ْع ُت َرُس َ شو َق َ
ضي هللاُ َع ُ اب ر
َ َ َ ْ ُ ََ
ام ِخٍئ َما ِ ِ صمى هللا عميو كسمع يُقػؿَّ « :إنسا األعساؿ ِب ِ ِ
الشيَّاتَ ،ك َّإن َسا ل ُك ّل ْ
َْ ُ ّ َ َ ُ
َن َػى ،)ٔ( .».....كألنو عبادة محزة فمع يرح مغ غيخ نية كالربلة.
مغ شخكط صحة الرػـ تبييت الشية ليبلً ،فبل يرح صػـ رمزاف
كال قزاء كال كفارة كال نحر كال فجية حج كال غيخ ذلظ مغ الرياـ الػاجب
إال بتعييغ الشية ،كىػ أف يشػي في رمزاف أنو صائع مغ رمزاف ،ألنو
فخيزة مزافة إلى كقتيا فػجب تعييغ الػقت في نيتيا كربلة الطيخ
كالعرخ.
كتجب الشية لكل يػـ مغ أياـ رمزاف ،ألف صػـ كل يػـ عبادة
مشفخدة يجخل كقتيا بصمػع ،الفجخ كيخخج كقتيا بغخكب الذسذ كال يفدج
بفداد ما قبمو ،كال بفداد ما بعجه ،فمع تكفو نية كاحجة كالرمػات.
(ٔ )
بجء متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب بجء الػحي ،باب
الػحي بخقع ٔ.
(ٕ )
ركضة الصالبيغ جٕ ص ٖٔ٘ كمابعجىا.
212
كمحل الشية القمب كال يذتخط نصق المداف بيا ،كيكفي التمفظ فقط عغ
نية القمب ببل خبلؼ كلكغ يدتحب التمفظ مع القمب ليداعج المداف
القمب ،كىحا مغ لػازـ االستحزار ككجػب ذلظ االستحزار مبشي عمى
أف كجػبو الزـ ،إما لتسييد العبادة عغ العادة كالغدل الػاجب ،أك
السدشػف مغ غدل التبخد ،كإما لتسييد راتب العبادة بعزيا عغ بعس،
كالربلة تكػف فخضاً أك نفبلً ،فكل ما كاف مغ العبادات مذتبياً بالعادة
أك عمى مخاتب مختمفة لدـ استحزار قرجه عشج ابتجائو ،كقياسا عمى
التمفظ بشية االحخاـ.
فمػ قاؿ :أتدحخ لمرػـ ،أك شخب لجفع العصر نيا ار ،أك امتشع مغ
األكل كالذخب كالجساع مخافة الفجخ .كاف ذلظ نية لمرػـ ،فإف خصخ
ببالو الرػـ بالرفات التي يذتخط التعخض ليا ،ألنو إذا تدحخ ليرػـ
صػـ كحا ،فقج قرجه.
كال يرح صػـ رمزاف كال غيخه مغ الرػـ الػاجب بشية مغ الشيار
بل يجب تبييت الشية ليبلً ،فمػ نػى قبل غخكب الذسذ صػـ الغج ،لع
يرح .كلػ نػى مع شمػع الفجخ لع يرح عمى األصح.
الجليل :عغ حفرة رضي هللا عشيا قالت :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا
213
عميو كسمع " :مغ لع يجسع الرياـ قبل الفجخ فبل صياـ لو " (ٔ).
ٔ -إذا لع يعمع كجػبو بالميل ،كسا لػ قامت البيشة بالخؤية في أثشاء
الشيار ،فإنو يسدظ بكية يػمو كال يمدمو القزاء كإف كاف قج أكل؛ ألف
األحكاـ الذخعية ال تمدـ إال بعج العمع بيا ،كالتسكغ مغ العسل بيا.
ٕ -مغ كجب عميو الرػـ نيا اًر كالسجشػف يفيق ،كالربي يبم ،
كالحمي كغيخه ُيدمع ،ىؤالء تُجدييع الشية مغ الشيار حيغ الػجػب ،كلػ بعج
أف أكمػا كشخبػا ،كال قزاء عمييع.
لػ نػى في أكؿ ليمة مغ رمزاف صػـ الذيخ كمو لع ترح ىحه الشية
لغيخ اليػـ األكؿ فقط.
(ٔ )
ركاه أحسج كأصحاب الدشغ بإسشاد صحيح ،كالمفظ لمتخمحي في الدشغ ،كتاب
الرػـ عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ،باب ماجاء ال صياـ لسغ لع
يعدـ مغ الميل بخقع ٖٓ.ٚ
(ٕ)ركضة الصالبيغ جٕ ص ٕٖ٘ كما بعجىا.
214
* يجب تعييغ نية الرػـ مغ كاجب أك تصػع ،فيشػي ما يرػـ لو
مغ أداء رمزاف أك قزائو أك نحر أك كفارة أك تصػع.
ال تُعقج نية الرػـ مع شمػع الفجخ بل البج مغ إدراؾ جدء مغ الميل.
مدألة :ما الحكع إذا نػى بالميل الرػـ ثع أكل أك شخب أك جامع أك
أتى بغيخ ذلظ مغ مشافيات الرػـ ،ىل تبصل نيتو كيمدمو تججيجىا أـ ال
؟
إذا نػى بالميل الرػـ ثع أكل أك شخب أك جامع أك أتى بغيخ ذلظ
مغ مشافيات الرػـ لع تبصل نيتو ،كىكحا لػ نػى كناـ ثع انتبو قبل
الفجخ ،لع تبصل نيتو كال يمدمو تججيجىا ىحا ىػ الرػاب الحي نز عميو
الذافعي ،كلػ استسخ نػمو إلى الفجخ لع يزخه كصح صػمو.
مغ دخل في الرػـ كنػى الخخكج مشو بصل صػمو ،ألف الشية شخط
في جسيعو ،فإذا قصعيا في أثشائو بقي الباقي بغيخ نية فبصل ،كإذا بصل
البعس بصل الجسيع ،ألنو لع يشفخد بعزو عغ بعس.
األكلى أف يشػي الرػـ قبل الفجخ ،كيرح صػـ التصػع بشية مغ
215
الشيار ،ألف الشفل أخف مغ الفخض ،لكغ بذخكط :
ٔ -أف ال يترل غخكب الذسذ بالشية ،بل يبقى بيشيسا زمغ كلػ
أدنى لحطة ،كىػ في ىحه الحاؿ صائع مغ شمػع الفجخ كليذ مغ كقت
الشية؛ ألف الرػـ ال يتبعس ،كيثاب عميو ،كالسدبػؽ يجرؾ اإلماـ راكعا
فيحرل لو ثػاب جسيع الخكعة.
ٕ -أال يكػف قج فعل مخالفاً لمرػـ في أثشاء الشيار ،فإف كاف أكل
أك جامع أك فعل غيخ ذلظ مغ السشافيات لع يرح صػمو باإلجساع.
ُـ السؤ ِمِشيغ ر ِ
ضي هللاُ َع ْشيا َقاَل ْت: الجليل عمى ذلظ :عغ ع ِائذة أ ِ
َ ْ َ َ َ ّ ُْ َ َ َ
دخل عمي الشبي صمى هللا عميو كسمع ذات يػـ فقاؿ " :ىل عشجكع شيء
" ؟ قمشا :ال .قاؿ " :فإني إذف صائع " ،ثع أتانا يػما آخخ فقمشا :يا
رسػؿ هللا ،أىجي لشا َحيذ (ٔ) ،قاؿ " :أريشيو فمقج أصبحت صائسا فأكل
"(ٕ) .أخخجو مدمع.
الخكغ الثالث ِ :
اإلمداك عغ السفصخات.
(ٔ )
الحيذ :بفتح الحاء السيسمة ،ىػ التسخ مع الدسغ كالمبغ الخايب .لداف
العخب ج ٗ ص .ٕٛٚ
أخخجو مدمع في صحيحوِ ،كتَاب ِ
الر َياـِ ،باب ىل عشجكع شيء قالت فقمت ( ٕ)
ّ
يا رسػؿ هللا ما عشجنا شيء قاؿ فإني صائع بخقع ٗ٘ٔٔ.
216
دخػؿ شيء في جػفو الطاىخ إلى الباشغ في مشفح مفتػح عغ قرج مع
ذؾ(ٔ)..
َّللا عشو قاؿ :لسا ندلت ( َحتَّى ٕ -حجيث ُعجي بغ حاتع رضي ّ
أسػد َس َػِد ) َع َس ْج ُت إلى ِعَقاؿ ِ ِ
َ س م ْغ اْل َخ ْيط األ ْ
ط األ َْبَي ُ
َّغ َل ُك ْع اْل َخ ْي ُ
َيتََبي َ
أبيس ،فجعمتيسا تحت ِك َسادتي ،فجعمت أنطخ في الميل فبل كإلى عقاؿ َ
َي ْدتَِبيغَ ،ف َغ َج ْك ُت عمى رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع فقاؿ" :إنسا ذلظ
الشيار" (ٖ).
َ سػاد الميل كبياض
الجليل :عغ عسخ رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ:
(ٔ )
ركضة الصالبيغ جٕ ص ٖ٘ٙكما بعجىا.
(ٕ )
سػرة البقخة آية .ٔٛٚ
َّللاِ تَ َعاَلى:
(ٖ) متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب َق ْػ ِؿ َّ
َس َػِد ِم ْغ ِ ِ
س م ْغ اْل َخ ْيط ْاأل ْ
ط ْاأل َْب َي ُ اش َخُبػا َحتَّى َيتَ َبي َ
َّغ َل ُك ْع اْل َخ ْي ُ " َك ُكمُػا َك ْ
ا ْل َف ْج ِخ" بخقع . ٔٛٔٚ
217
" إذا أقبل الميل مغ ىيشا كأدبخ الشيار مغ ىيشا كغابت الذسذ مغ ىيشا
"(ٔ).
فقج أفصخ الرائع
كإنسا ذكخ غخكب الذسذ كإقباؿ الميل كإدبار الشيار؛ ليبيغ أف
غخكبيا عغ العيػف ال يكفي ،ألنيا قج تغيب في بعس األماكغ عغ
العيػف كال تكػف غخبت حكيقة ،فبل بج مغ إقباؿ الميل كإدبار الشيار.
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب باب متى يحل
فصخ الرائع بخقع ٖ٘.ٔٛ
(ٕ )
ركضة الصالبيغ جٕ ص ، ٖٜٙالسجسػع شخح السيحب ج ٙص
ٗٓٗ.ٗٓٛ:
(ٖ )
أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الرياـ ،باب قػلو صمى هللا عميو كسمع :
( فرل ما بيغ صيامشا كصياـ أىل الكتاب أكمة الدحخ ) بخقع .ٜٔٓٙ
218
َّللا عشو أف الشبي صمى
كدليل االستحباب :ماكرد عغ أنذ رضي ّ
الد ُحػر بخكة" (ٔ).
هللا عميو كسمع قاؿ" :تَ َد َّحخكا فإف في ُّ
كسبب البخكة فيو تقػية الرائع عمى الرػـ ،كتشذيصو لو ،كفخحو بو
-كتيػيشو عميو ،كذلظ سبب لكثخة الرػـ.
ٕ -تأقيخ الدحػر :ألف الدحػر يخاد لمتقػي عمى الرػـ ،كالتأخيخ
أبم في ذلظ فكاف أكلى ،كإنسا يدتحب تأخيخ الدحػر ما داـ متيقشا بقاء
الميل :فستى حرل شظ فيو فاألفزل تخكو.
ٖ -إذا شظ في بقاء الميل كلع يتدحخ يدتحب لو تخؾ الدحػر ،فإف
تدحخ في ىحه الحالة صح صػمو؛ ألف األصل بقاء الميل.
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب اب بخكة
الدحػر مغ غيخ إيجاب بخقع ٖٕ. ٔٛ
(ٕ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب قجر كع بيغ
الدحػر كصبلة الفجخ بخقع ٕٔ. ٔٛ
219
عميو كسمع قاؿ" :ال يداؿ الشاس بخيخ ما عجمػا الفصخ"(ٔ).
٘ -اإلفصار عمى تسخ :كالسدتحب أف يفصخ عمى تسخ فإف لع يجج
فعمى الساء ،لسا ركى سمساف بغ عامخ قاؿ " :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا
َح ُج ُك ْع َفْم ُيْف ِص ْخ َعَمى تَ ْس ٍخ َفِإَّن ُو َب َخَك ٌة َفِإ ْف َل ْع َي ِج ْج عميو كسمع ِ " :إ َذا أَ ْف َ
ص َخ أ َ
ػر "(ٕ).ش ُي ٌ اء َفِإَّن ُو َ
تَ ْس ًاخ َفاْل َس ُ
-ٙويدتحب أن ُي َف ٍصخ صائع :لسا ركى زيج بغ خالج الجيشي أف
َج ِِخه ِ صخ ِ َّ
اف َل ُو م ْث ُل أ ْ
صائ ًسا َك َ
الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ َ " :م ْغ َف َ َ
الر ِائ ِع َش ْيًئا " (ٖ).
َج ِخ َّ ِ
َغ ْي َخ أََّن ُو َال َي ْشُق ُ
ز م ْغ أ ْ
فإف لع يقجر عمى عذائو فصخه عمى تسخة أك شخبة ماء أك لبغ.
دليل ذلظ :أف بعس الرحابة قاؿ :يا رسػؿ هللا ،ليذ كمشا يجج ما
يفصخ الرائع ؟ فقاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع " :يعصي هللا تعالى
ىحا الثػاب مغ فصخ صائسا عمى تسخة أك شخبة ماء أك مدقة لبغ "(ٗ).
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،ك تاب الرػـ ،باب تعجيل اإلفصار
بخقع . ٔٛ٘ٙ
(ٕ )
أخخجو التخمحي في الدشغ بإسشاد صحيح كتاب الدكاة عغ رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع ،باب ما جاء في الرجقة عمى ذي القخابة بخقع .ٙ٘ٛ
(ٖ )
أخخجو التخمحي في الدشغ بإسشاد حدغ صحيح ،كتاب الرػـ عغ رسػؿ هللا
صمى هللا عميو كسمع ،باب ما جاء في فزل مغ فصخ صائسا بخقع .ٛٓٚ
(ٗ)ركاه ابغ خديسة -كتاب الرياـ ،باب فزل شيخ رمزاف ،حجيث رقع:
221
-ٚالجعاء عشج الفصخ :لحجيث ابغ عسخقاؿ :كاف الشبي صمى هللا
عميو كسمع إذا أفصخ قاؿ " :ذىب الطسأ ك َّ
ابتمت العخكؽ كثبت األجخ إف
شاء هللا"(ٔ).
كركى أبػ ىخيخة قاؿ " :كاف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع إذا
صاـ ثع أفصخ قاؿ :الميع لظ صست كعمى رزقظ أفصخت " (ٕ).
-ٛكإف سابَّو أحج أك َج ِيل عميو أك شاتسو أف يقػؿ" :إني صائع إني
َّللا صمى هللا عميو كسمع قاؿ..." :
صائع" .لحجيث أبي ىخيخة أف رسػؿ ّ
َحٌج أ َْك
فإف َسابَّو أ َ
ر َخبْ ،
أحجكع فبل َي ْخُفث يػمئح كال َي ْ
فإذا كاف يػـ صػـ َ
ص ِائ ٌع"(ٖ). ِ
َقاَتمو َفْمَيُق ْل ّإني َ
-ٜالدػاك إلى زوال الذسذ؛ لحجيث عامخ بغ ربيعة رضي هللا
(ٕ )
أخخجو أبػداكد كالحاكع كالبييقي بإسشاد حدغ ،كالفظ ألبي داكد في الدشغ،
كتاب الرػـ ،باب القػؿ عشج اإلفصار بخقع .ٕٖ٘ٚ
(ٖ) ) متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب ىل يقػؿ :
إني صائع ِإ َذا ُش ِت َع بخقع ٓ.ٔٚٛ
221
كىػ عشو قاؿ" :رأيت رسػؿ هللاِ صمى هللا عميو كسمع ماال أ ِ
ؾ َ ُحري َيتَ َدَّػ ُ
ْ ُ ُ
ِ
صائ ٌع "(ٔ)..
صَّمى َّ
َّللاُ
فعغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا قاؿَ " :قاؿ َك َ َِّ
اف الشب ُّي َ َ
يغ اس ِباْل َخي ِخ كَكاف أَجػد ما ي ُكػ ُف ِفي رمز ِ الش َِج َػَد َّ ِ َّ
اف ح َ ََ َ َ ْ َ َ َُْ َ َ َعَم ْيو َك َسم َع أ ْ
اف َحتَّى ٍ ِ ِ يْمَقاه ِج ْب ِخيل كَك َ ِ
زَ يل َعَم ْيو ال َّد َبلـ َيْمَقاهُ ُك َّل َلْيَمة في َرَم َ اف ج ْب ِخ ُ ُ َ َ ُ
َّللا َعَم ْي ِو كسَّمع اْلُقخ َ ِ ِ ِ الشِب ُّي َّ ض َعَم ْي ِو َّ ِ
آف َفإ َذا َلكَي ُو ج ْب ِخ ُ
يل ََ َ ْ صمى َّ ُ َ َي ْش َدم َخ َي ْع ِخ ُ
يح اْل ُس ْخَسَم ِة " (ٕ). َج َػَد ِباْل َخ ْي ِخ ِم ْغ ِّ
الخ ِ اف أ ْالد َبلـ َك ََعَم ْي ِو َّ
ٕٔ -االجتهاد في العبادة في العذخ اآلواقخ مغ رمزان.
صَّمى َّ
َّللاُ
دليل ذلظ :عغ عائذة رضي هللا عشيا قالت َ ":ك َ َِّ
اف الشب ُّي َ
ِ ِ َّ
َىَم ُو " (ٖ).
ظ أْ َعَم ْيو َك َسم َع ِإ َذا َد َخ َل اْل َع ْذ ُخ َش َّج م ْئ َدَرهُ َكأ ْ
َحَيا َلْيَم ُو َكأ َْيَق َ
(ٔ )
ركاه أحسج كأبػداكد كالتخمحي بإسشاد حدغ كالمفظ لو ،كتاب الرػـ ،باب
ماجاء في الدػاؾ لمرائع بخقع ٕ٘.ٚ
(ٕ )
أخخجو البخاري في صحيحو كتاب الرػـ ،باب أجػد ما كاف الشبي صمى
هللا عميو كسمع يكػف في رمزاف بخقع ٖٓ.ٔٛ
(ٖ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب فزل ليمة القجر ،باب العسل
في العذخ األكاخخ مغ رمزاف بخقع ٕٓ.ٜٔ
222
؛ لسا ركى أبػ ىخيخة رضي هللا (ٔ)
ٖٔ -ويدتحب تحخي ليمة القجر
يس ًانا ِ ِ
اـ َلْيَم َة اْلَق ْجر إ َ
عشو أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع قاؿ َ " :م ْغ َق َ
احِت َد ًابا زَ ِ ِِ ِ ِ ك ِ
يس ًانا َك ْ
اف إ َ اـ َرَم َ
صَاحت َد ًابا ُغف َخ َل ُو َما تََق َّج َـ م ْغ َذ ْنبو َك َم ْغ َ َ ْ
ُغ ِف َخ َل ُو َما تََق َّج َـ ِم ْغ َذ ْنِب ِو " (ٕ).
كالسدتحب أف يقػؿ فييا :الميع إنظ عفػ تحب العفػ فاعف عشي
لسا ركي أف عائذة رضي هللا عشيا قالت :يا رسػؿ هللا أرأيت إف كافقت
يع تُ ِح ُّب اْل َعْف َػ ِ َّ ِ
اؿ ُ :قػلي الم ُي َّع إَّن َظ ُعُفّّػ َك ِخ ٌ
ليمة القجر ماذا أقػؿ ؟ " َق َ
(ٔ)
-السجسػع شخح السيحب ج ٙص.ٗٛٛ
(ٕ)
– متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب باب مغ
صاـ رمزاف إيسانا كاحتدابا كنية بخقع ٕٓ.ٔٛ
(ٖ )
أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ بخقع ()ٕٓٔٚ
223
ف َعِّشي"(ٔ).
اع ُ
َف ْ
(ٕ)
فزل ليمة القجر
ليمة القجر فاضمة ،قاؿ هللا تعالى ِ ( :إَّنا أ َْن َدْلَشاهُ ِفي َلْيَم ِة اْلَق ْج ِر ) إلى
آخخ الدػرة ،كىي أفزل ليالي الدشة ،قالػا :كقػؿ هللا تعالى ( َلْيَمةُ
ف َش ْي ٍخ ) معشاه خيخ مغ ألف شيخ ليذ فييا ليمة اْلَق ْج ِر خيخ ِمغ أَْل ِ
َ ٌْ ْ
القجر.
كليمة القجر مخترة بيحه األمة زادىا هللا شخفا ،فمع تكغ لسغ قبميا،
كسسيت ليمة القجر أي ليمة الحكع كالفرل ،ىحا ىػ الرحيح السذيػر،
ييا ُيْف َخ ُؽ ُك ُّل أ َْم ٍخ َح ِكي ٍع ) (ٖ) .كمعشاه ِ
كقيل :لعطع قجرىا .كىي التي (ف َ
أنو يكتب السبلئكة فييا ما يعسل العبج في تمظ الدشة ،كيبيغ ليع ما
يكػف فييا مغ األرزاؽ كاآلجاؿ كغيخ ذلظ مسا سيقع في تمظ الدشة،
كيأمخىع هللا تعالى بفعل ما ىػ مغ كضيفتيع ،ككل ذلظ مسا سبق عمع هللا
تعالى بو كتقجيخه لو.
كليمة القجر باقية إلى يػـ الكيامة ،كيدتحب شمبيا كاالجتياد في
إدراكيا ،كيدغ اإلكثار مغ الربلة فييا كالجعاء كاالجتياد في ذلظ كغيخه
(ٔ )
أخخجو التخمحي في الدشغ بإسشاد حدغ صحيح ،كتاب الجعػات ،بخقع
ٖٖٔ٘.
(ٕ)
السجسػع شخح السيحب ج ٙص .ٜٗٔ :ٗٛٛ
(ٖ )
سػرة الجخاف آية ٗ .
224
مغ العبادات فييا ؛ كيدتحب أف يكػف اجتياده في يػميا كاجتياده في
ليمتيا
دليل ذلظ :ركى أبػ أيػب رضي هللا عشو قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا
اف اف ثُ َّع أ َْتبعو ِستِّا ِم ْغ َشَّػ ٍ
اؿ َك َ زَ اـ َرَم َ
ََ ُ صَ صمى هللا عميو كسمع َ " :م ْغ َ
الج ْى ِخ (ٕ). َك ِ
رَيا ِـ َّ
(ٔ)
-السجسػع شخح السيحب ج ٙص .ٕٗٙ
(ٕ)
أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الرياـ ،باب استحباب صػـ ستة أياـ
مغ شػاؿ إتباعا لخمزاف بخقع ٗ. ٔٔٙ
225
كأما تفديخ كػف ىحا كرياـ الجىخ فإف الدشة يفدخ بعزيا بعزا،
كقج فدخت الدشة ىحا فى مػشغ آخخ برياـ الجىخ ،بأف الحدشة بعذخ
أمثاليا ،كسا أخخج أحسج كابغ ماجو كالشدائي كصحيح التخغيب كالتخىيب
مغ حجيث ثػباف عغ الشبى صمى هللا عميو كسمع أنو قاؿ " :مغ صاـ
رمزاف كستة أياـ بعج الفصخ كاف تساـ الدشة ،مغ جاء بالحدشة فمو
عذخ أمثاليا " فخمزاف بعذخة أشيخ كالدتة بذيخيغ.
كيشبغي أف يتشبو اإلنداف إلى أف ىحه الفزيمة ال تتحقق إال إذا انتيى
رمزاف كمو ،كليحا إذا كاف عمى اإلنداف قزاء مغ رمزاف صامو أكالً
ثع صاـ ست ًا مغ شػاؿ ،كإف صاـ األياـ الدتة مغ شػاؿ كلع يقس ما
عميو مغ رمزاف فبل يحرل ىحا الثػاب سػاء قمشا برحة صػـ التصػع
قبل القزاء أـ لع نقل ،كذلظ ألف الشبي –صمى هللا عميو كسمع -قاؿ:
"مغ صاـ رمزاف ثع أتبعو "...كالحي عميو قزاء مغ رمزاف يقاؿ صاـ
بعس رمزاف كال يقاؿ صاـ رمزاف ،كيجػز أف تكػف متفخقة أك
متتابعة ،لكغ التتابع أفزل؛ لسا فيو مغ السبادرة إلى الخيخ كعجـ الػقػع
في التدػيف الحي قج يؤدي إلى عجـ الرياـ.
(ٔ)
سػرة دمحم آية ٖٖ.
226
لآلية الدابقة.
كدليل الجػاز :أ -حجيث عائذة رضي هللا عشيا قالت " :قاؿ لي
رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ذات يػـ َ " :يا َع ِائ َذ ُة َ :ى ْل ِع ْش َج ُك ْع َشي ٌء
ْ
ِ
صائ ٌع ِِ ِ " َقاَلت َ :فُقْمت :يا رسػؿ َّ ِ
اؿ َ " :فإّني َ َّللا َما ع ْش َجَنا َش ْي ٌءَ ،ق َ َ َُ َ ُ ْ
اءَنا ِ َّللا عَمي ِو كسَّمع َفأ ِ َّللاِ َّ
ُىجَي ْت َلَشا َىجَّيةٌ أ َْك َج َصمى َّ ُ َ ْ َ َ َ ْ ػؿ َّ َ "َ ،قاَل ْت َ :ف َخ َخَج َرُس ُ
ػؿ ِ َّ صَّمى َّ زكرَ ،قاَلت َ :فَم َّسا رجع رسػؿ َّ ِ
َّللاُ َعَم ْيو َك َسم َع ُقْم ُت َ :يا َرُس َ َّللا َ َََ َُ ُ ْ َ ٌْ
اؿ َ " :ما ُى َػ" ِ َّللاِ أ ِ
ْت َل َظ َش ْيًئاَ ،ق َ اءَنا َزْكٌرَ ،كَق ْج َخَبأ ُ ُىجَي ْت َلَشا َىجَّي ٌة أ َْك َج َ
َّ ْ
ِ ِ
اؿ َ " :ق ْج ُك ْش ُت َك َل ،ثُ َّع َق َاؿ َ " :ى ِاتيو " َف ِج ْئ ُت ِبو َفأ َ ُقْم ُت َ :ح ْي ٌذَ ،ق َ
ص ِائ ًسا " (ٔ). َصَب ْح ُت َ
أْ
ب -كعغ أـ ىانئ رضي هللا عشيا قالت :أف رسػؿ هللا صمى هللا
عميو كسمع دخل عمييا فجعى بذخاب فذخب ،ثع ناكليا فذخبت ،فقالت :
يا رسػؿ هللا أما إني كشت صائسة ؟ فقاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو
ص َخ" (ٕ)،
اء أَ ْف َ َم ُ ِ ِ ِ ص ِػع أ ِ كسمعِ َّ " :
اـ َكإِ ْف َش َ
صَ اء َ
يغ َنْفدو إ ْف َش َ الرائ ُع اْل ُستَ َ ّ ُ
كفي ركايات " أميغ أك أميخ نفدو " .أبػ داكد بإسشاده جيج.
كاحتج الذافعية لعجـ كجػب القزاء بسا ركي عغ أبي سعيج الخجري
(ٔ )
أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الرياـ ،باب جػاز صػـ الشافمة بشية مغ
الشيار قبل الدكاؿ كجػاز فصخ الرائع نفبل مغ غيخ عحر بخقع ٗ٘ٔٔ.
( ٕ)
أخخجو التسحي في الدشغ بإسشاد فيو مقاؿ ،كتاب الرػـ عغ رسػؿ هللا
صمى هللا عميو كسمع ،باب ما جاء في إفصار الرائع الستصػع بخقع ٕٖ. ٚ
227
قاؿ :صشعت لخسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع شعاما فأتى ىػ كأصحابو
فمسا كضع الصعاـ قاؿ رجل مغ القػـ :إني صائع ،فقاؿ رسػؿ هللا صمى
ِ َّ
اؿ َل ُو :أَ ْفص ْخ َك ُ
ص ْع ف َل ُك ْع ،ثُ َّع َق َ
ػك ْع َكتَ َكم َ
َخ ُ
اك ْع أ ُ
هللا عميو كسمع َ " :د َع ُ
(ٔ).
َم َك َان ُو َي ْػ ًما ِإ ْف ِش ْئ َت "
ٔ -الْدل :يجػز لمرائع أف يشدؿ إلى الساء كيشغصذ فيو كيربو
عمى رأسو ،سػاء كاف في حساـ أك غيخه كال خبلؼ في ىحا ،كدليمو ما
ركى أبػ بكخ بغ عبج الخحسغ بغ الحارث بغ ىذاـ قاؿ { :حجثشي مغ
(ٖ)
رأى الشبي صمى هللا عميو كسمع في يػـ صائف يرب عمى رأسو
الساء مغ شجة الحخ كالعصر كىػ صائع} مالظ بإسشاد صحيح .كحجيث
عائذة كغيخىا في الرحيحيغ أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع " :
ػـ " (ٗ). ِ كاف يج ِركو اْلَفجخ كىػ جشب ِمغ أ ِ ِ
ر َُىمو ثُ َّع َي ْغتَد ُل َكَي ُ
َ َ ُْ ُ ُ ْ ُ َ َُ ُ ُ ٌ ْ ْ
ٕ -االكتحال :يجػز لمرائع االكتحاؿ بجسيع األكحاؿ كال يفصخ
(ٔ )
أخخجو البييقي في الدشغ الكبخى بإسشاد حدغ ،كتاب كتاب الجسعة ،جساع
أبػاب زكاة الفصخ باب الذيخ الكبيخ ال يصيق الرػـ كيقجر بخقع ٖٕ. ٚٚ
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٖٛٚكما بعجىا.
( ٖ)
-ىحا الرحابي كإف كاف مجيػؿ االسع ال يقجح في صحة الحجيث ؛ ألف
الرحابة كميع عجكؿ .كليحا احتج بو مالظ في السػشإ ،كسائخ األئسة.
(ٗ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب الرائع يربح
جشبا بخقع ٕ٘.ٔٛ
228
بحلظ سػاء كجج شعسو في حمقو أـ ال ؛ ألف العيغ ليدت بجػؼ كال مشفح
يبصل الرػـ بسا يرل إلييا؛ لسا ركي عغ أنذ " مشيا إلى الحمق فمع
ص ِائ ٌع " (ٔ) .
َ اف َي ْكتَ ِح ُل َك ُى َػ
أََّن ُو َك َ
ٖ -الحجامة :تجػز الحجامة لمرائع كال تفصخه ،لسا ركى ابغ
احتَ َج َع َك ُى َػ
عباس رضي هللا عشيسا أف الشبي صمى هللا عميو كسمع ْ " :
ص ِائ ٌع " (ٕ) ،كلكغ األكلى تخكيا (ٖ). ُم ْح ِخٌـ َك ْ
احتَ َج َع َك ُى َػ َ
دليل ذلظ :ما ركى عبج الخحسغ بغ أبي ليمى عغ أصحاب رسػؿ هللا
صمى هللا عميو كسمع أنيع قالػا :إنسا نيى رسػؿ هللا صمى هللا عميو
إبقاء عمى الرحابة (ٗ)..
كسمع عغ الحجامة كالػصاؿ في الرػـ ً
ٗ -تحوق الصعام عمى شخف المدان ومجه :ال بأس بحكؽ الصعاـ
متعسجا فدج صيامو.
ً شيئا مغ ذلظ
شيئا مشو ،فإف ابتمع ً
بالفع كال يبتمع ً
٘ -األكل والذخب والجساع ليال :يجػز لمرائع أف يأكل كيذخب
( ٔ)
-فخكاه أبػ داكد بإسشاد كمي ع ثقات إال رجبل مختمفا فيو ،كلع يبيغ الحي
ضعفو سبب تزعيفو ،مع أف الجخح ال يقبل إال مفدخا.
( ٕ)
– أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب الحجامة كالقيء لمرائع
بخقع .ٖٔٛٙ
(ٖ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٓ.ٖٜ
(ٗ) -أي خػفاً عمييع مغ الزعف الحي قج يجفعيع إلى الفصخ ،ركاه أبػ داكد
بإسشاد عمى شخط البخاري كمدمع.
229
كيباشخ ليبلً إلى قبل شمػع الفجخبقميل.
كال ُيفيع مشو أف الشبي صمى هللا عميو كسمع كاف يؤخخ الغدل بعج
الفجخ ،بل كاف يؤذف الفجخ كىػ جشب ،ثع يغتدل بعجه مباشخة ليجرؾ
الربلة عمى أكؿ كقتيا.
( ٔ)
–سػرة البقخة آية ٔٛٚ
( ٕ)
– متفق عميو كالمفظ لسدمع في صحيحو ،كتاب الرياـ ،باب صحة صػـ مغ
شمع عميو الفجخ كىػ جشب بخقع .ٜٔٔٓ
231
مبصالت الرػم(ٔ).
ٔ -األكل والذخب في نهار رمزان عامجا مختا ار عالسا بالتحخيع :
فيحخـ عمى الرائع األكل كالذخب ؛ لقػلو سبحانو كتعالى َ { :ك ُكُمػا
َس َػِد ِم َغ اْلَف ْج ِخ ثُ َّع ِ ِ
س م َغ اْل َخ ْيط األ ْط األ َْبَي ُ اش َخُبػا َحتَّى َيتََبي َ
َّغ َل ُك ُع اْل َخ ْي ُ َك ْ
المْي ِل[ ) ...البقخة.]ٔٛٚ: الرياـ ِإَلى َّ ِ ِ
أَت ُّسػا ّ َ َ
فإف أكل أك شخب كىػ ذاكخ لمرػـ ،عالع بتحخيسو مختار بصل
صػمو مع االثع كعميو القزاء؛ ألنو فعل ما يشافي الرػـ مغ غيخ عحر
فبصل
كمغ أكل ليبل ضانا عجـ شمػع الفجخ ،ثع تبيغ أنو مخصيء كأف
الفجخ قج شمع.
ككحا لػ أكل ضانا غخكب الذسذ ،ثع تبيغ عجـ غخكبيا لدمو
القزاء في الحالتيغ عمى الرحيح عشج الذافعية ((ٕ)).
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٕ ص .ٖ٘ٙ
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص .ٖ٘ٛ
231
اـ ِإَلى ِ ِ ط األَبيس ِمغ اْلخي ِط األ ِ ِ
َس َػد م َغ اْلَف ْج ِخ ثُ َّع أَت ُّسػا ّ
الرَي َ ْ َ َْ اْل َخ ْي ُ ْ َ ُ
المْي ِل )...كىحا لع يتع الرياـ ؛ ألف الرياـ ىػ اإلمداؾ عغ األكل َّ
كالذخب كالجساع كىػ لع يسدظ ،فميذ ىػ إذا صائع .كمغ ثع فسغ ضغ
عجـ شمػع الفجخ فأكل ،أك غخكب الذسذ فأفصخ ،كتبيغ لو الخصأ ،لع
يكسل الرياـ إلى الميل ،فريامو غيخ صحيح ،ألنو ال عبخة بالطغ البيغ
الخصؤه.
كما ركى حشطمة قاؿ :كشا بالسجيشة في شيخ رمزاف ،كفي الدساء
شيء مغ الدحاب ،فطششا أف الذسذ قج غابت فأفصخ بعس الشاس؛
فأمخ عسخ رضي هللا عشو مغ كاف قج أفصخ أف يرػـ يػما مكانو " كألنو
مفصخ ؛ ألنو كاف يسكشو أف يثبت إلى أف يعمع فمع يعحر.
الجليل :عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو َ " :م ْغ َذ َرَع ُو اْلَقي ُء َفَم ْي َذ
ْ
س " (ٔ) فجؿ عمى أف كل ما حرل زاء كم ْغ استََقاء َعس ًجا َفْمَيْق ِ ِ
َعَم ْيو َق َ ٌ َ َ ْ َ ْ
بغيخ اختياره لع يجب بو القزاء.
كألف الشبي صمى هللا عميو كسمع أضاؼ أكل الشاسي إلى هللا تعالى،
كأسقط بو القزاء ،فجؿ عمى أف كل ما حرل بغيخ فعمو ال يػجب
(ٔ )
أخخجو ا لتخمحي في الدشغ ،كتاب الرػـ عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو
باب ما جاء فيسغ استقاء عسجا بخقع ٕٓ ٚحجيث حدغ غخيب، كسمع،
أخخجو الخسدة كأعمو أحسج كقػاه الجارقصشي كصححو الحاكع.
232
القزاء.
الجليل :ما ركى أبػ ىخيخة رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو
ص ْػ َم ُو َفِإَّن َسا أَ ْ ِ ِ كسمع قاؿ ِ " :إ َذا َن ِد َي َفأ َ
َّللاُ َك َسَقاهُ
ش َع َس ُو َّ َك َل َك َشخ َب َفْم ُيت َّع َ
(ٔ) .
"
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب الرائع إذا
أكل أك شخب ناسيا بخقع ٖٔ.ٔٛ
233
كأما مغ َغَمَبو الَقي ُء فبل قزاء عميو؛ لحجيث أبي ىخيخة رضي هللا
ْ
عشو أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :مغ َذرعو اْلَقيء َفَميذ عَميوِ
َْ ََُ ْ ُ َْ َ ْ
زاء كم ْغ استََقاء َعس ًجا َفْمَيْق ِ
س ". َق َ ٌ َ َ ْ َ ْ
كأما حجيث معجاف بغ شمحة عغ أبي الجرداء :أف رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع { قاء فأفصخ } ركاه أحسج كأصحاب الدشغ الثبلثة كىػ
حجيث مختمف في إسشاده ،معشى ىحا أف الشبي صمى هللا عميو كسمع كاف
صائسا متصػعا فقاء فزعف فأفصخ لحلظ " ىكحا ركي في بعس الحجيث
مفد اخ قاؿ :كالعسل عشج أىل العمع عمى حجيث أبي ىخيخة أف الرائع إذا
ذرعو القيء ال قزاء عميو ،كإذا استقاء عسجا فميقس.
دليل ذلظ :ما ركت عائذة رضي هللا عشيا أنيا قالت في الحيس:
" كشا نؤمخ بقزاء الرػـ كال نؤمخ بقزاء الربلة " فػجب القزاء عمى
الحائس بالخبخ كقيذ عمييا الشفداء ؛ ألنيا في معشاىا ،فإف شيخت في
أثشاء الشيار استحب ليا أف تسدظ بكية الشيار كال يجب.
234
مدألة :حكع استعسال السخأة أدوية لسشع الحيس مغ أجل الرػم
في رمزان أو غيخَ.
أجسع الفقياء رحسيع هللا عمى أف الحائس ال يجب عمييا الرػـ كال
يرح مشيا ،كأف الحيس أثشاء الرياـ مفدج لمرػـ كمػجب لمقزاء.
كتشاكؿ دكاء لسشع الحيس معخكؼ مشح القجـ بحدب السعارؼ الستاحة
في كل عرخ ،كفي العرخ الحجيث ضيخت شخؽ شبية تسشع ندكؿ دـ
حبات تؤكل
الحيس كمغ أىسيا :أقخاص مشع الحيس :كىي عبارة عغ ّ
235
بالفع تتخكب مغ ىخمػف البخكجدتخكف ،كشخيقة عسميا يسكغ تمخيريا
في أف سبب ندكؿ دـ الحيس نقز ىخمػػف البخجدتخكف السحفػد لبصانػة
الخحع لتشسػ كتديج سساكتيا الستكباؿ البػيزة السمقحة ،فإذا لع يحرل
التمكيح يقل إفخاز ىحا اليخمػف ،كيربح غذاء بصانة الخحع بجكف سشج
ىخمػني ،لحا يشدمخ كيشفرل عغ الخحع كيشدؿ عمى شكل دـ الحيس
كبسا أف ىبػط مدتػى ىخمػف البخكجدتػف ىػ السدؤكؿ عغ ندكؿ
الحيس ،فإف استقخار مدتػاه عامل ميع في عجـ ندكؿ الحيس ،فمحلظ
ُيعصى ىحا اليخمػف عمى شكل أقخاص تؤكل بالفع ليسشع مغ ىبػط
مدتػى البخكجدتخكف في األكعية الجمػية كىحا بجكره يسشع ندكؿ الحيس.
كقج اتفق الفقياء رحسيع هللا عمى أف إدخاؿ الزخر إلى الجدع ال
يجػز مدتجليغ عمى ذلظ بشرػص مغ الكتاب مشيا قػلو تعالىَ ...{ :كالَ
يك ْع ِإَلى التَّ ْيمُ َك ِة ( }...البقخة ٘ ) ٜٔكقػلوَ ...{ :كالَ تَْق ُتمُػْا
ُتْمُقػْا ِبأ َْي ِج ُ
َنف َد ُك ْع( } ...الشداء ،) ٕٜفإذا كاف مشع الحيس بجكاء يتحقق معو أُ
لحػؽ الزخر بالسخأة فإنو ال يجػز؛ كذلظ ألف مغ األصػؿ السقخرة في
الذخيعة حفظ الشفذ كعجـ إدخاؿ الزخر عمييا ،كمغ قػاعج الذخيعة " ال
236
ضخر كال ضخار " (ٔ).
كأما إذا لع يتختب عمى تشاكليا ضخ ار محقق بالسخأة فبل حخج فييا إذ
األصل اإلباحة ،كإف كاف األكلى ليا عجـ تشاكليا ليحه األدكية ،ألف دـ
الحيس شيئا كتبو هللا تعالى عمى بشات حػاء ،كال تحخـ مغ األجخ كىي
مفصخة في رمزاف بدبب الحيس ،ىحا فزبل عغ أجخىا في قزاء ىحه
األياـ ،فإف رخز هللا ليا اإلفصار في نياررمزاف فمحكسة يعمسيا هللا
تعالى ،كتخميز الجدج مغ ىحه الجماء التي عبخ هللا تعالى عشيا بأنيا
أذى في كقتيا الحي قجره هللا تعالى يشصػي عمى مرالح تعػدعمى جدج
السخأة كتسشع عشيا مفاسج كأضخ ار ال يعمسيا إال ىػ سبحانو ،كدفع ضخر
حبذ الحيس أكلى مغ تحريل مشفعة الرياـ في رمزاف ،فقج جعل
هللا ليا فدحة في ذلظ عجة مغ آياـ أخخ ،ىحا فزبل عغ أف مشع ندكؿ
الحيس ألجل صياـ شيخ رمزاف متػاصبل ليذ بزخكرة قاىخة تجفع
السخأة إلى ذلظ كسا في الحج كسػؼ يأتي بيانو ،إذ يسكشيا تجارؾ مافتيا
بدبب الحيس في آياـ أخخ كليا نفذ األجخ بل قج يديج لربخىا
كامتثاليا ألمخ هللا تعالى .وهللا تعالى أعمى كأعمع.
-ٙإن شمع الفجخ وفي فيه شعام فأكمه :بصل صػمو كعميو
القزاء ،كإف لفطو مع شمػع الفجخ صح صػمو؛ قياساً عمى مغ حمف
(ٔ )
أخخجو ابغ ماجو في الدشغ ،كتاب األحكاـ ،باب مغ بشى في حقو ما يزخ
بجاره بخقع ٖٕٓٗ إسشاد رجالو ثقات إال أنو مشقصع.
237
أال يمبذ ىحا الثػب كىػ عميو فبجأ يشدعو لع يحشث.
-ٚبمع مابيغ األسشان بعج الفجخ :كإف قمع ما يبقى بيغ أسشانو
بمدانو كابتمعو بصل صػمو.
-ٛجسع الخيق وبمعه عسجا :كإف جسع في فسو ريقا كثي اخ كابتمعو
ففيو كجياف :أحجىسا يبصل صػمو ؛ ألنو ابتمع ما يسكشو االحتخاز مشو
مسا ال حاجة بو إليو ،فأشبو ما إذا قمع ما بيغ أسشانو كابتمعو.
ٕ -السباشخة فيسا دون الفخج مع اإلندال :فإذا باشخ فيسا دكف الفخج
فأندؿ ،أك استسشى فأندؿ أثع أك كضع دكاء في أنفو فػصل إلى جػفو،
كجب عميو القزاء ،كعميو إمداؾ بكية الشيار ،كال يمدمو الكفارة العطسى
كىي صياـ شيخيغ متتابعيغ،كال تجب عميو الفجية أيزاً ،بل كجب عميو
القزاء فقط ،ألف الشز كرد في الجساع ،كما عجاه ليذ في معشاه ،ىحا
ىػ السحىب الرحيح السعخكؼ (ٔ).
كأما االحتبلـ فيػ غيخ مفدج لمرػـ ،ألنو ُجبل عميو بشي آدـ.
(ٔ )
ركضة الصالبيغ ج ٕ ص .ٖٚٚ
238
ثانيا :ما يبصل الرػم ويػجب القزاء والكفارة معاً (ٔ).
فقج أجسعت األمة عمى تحخيع الجساع في نيار رمزاف؛ ألنو مشاؼ
لمرػـ فأبصمو كاألكل ،كسػاء أندؿ أـ ال.
مدألة :كإف فعمو ناسيا لع يبصل صػمو؛ لسا ركى أبػ ىخيخة رضي
ناسيا كىػ
"مغ أكل ً
هللا تعالى عشو قاؿ :قاؿ الشبي صمى هللا عميو كسمعَ :
صػمو ،فِإنسا أشعسو هللا كسقاه" (متفق عميو) ،فشز عمى
َ تع
فمي َّ
صائع ُ
ٌ
األكل كالذخب كقدشا عمييسا كل ما يبصل الرػـ مغ الجساع كغيخه.
مدألة :فإف فعل ذلظ كىػ جاىل بتحخيسو لع يبصل صػمو ألنو
يجيل تحخيسو فيػ كالشاسي.
مدألة :كإف أكل أك شخب أك جامع بغيخ اختياره ،بأف كضع الصعاـ
في حمقو مكخىا ،لع يبصل صػمو ،كإف شج امخأتو ككشئيا كىي مكخىة لع
يبصل صػميا.
الجليل :ما ركى أبػ ىخيخة رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو
كسمع قاؿ " :إذا ندي فأكل أك شخب فميتع صػمو ،فإنسا أشعسو هللا كسقاه
" " سبق تخخيجو ".
(ٔ )
السرجر الدابق جٕ ص .ٖٛٓ: ٖٚٙ
239
الجساع كغيخه.
كأرى أنيا إف كانت مصاكعة لو يجب عمى كل كاحج مشيسا كفارة ،أما
إف كانت مكخىة عمى ذلظ فالكفارتاف عمى الدكج.
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب إذا جامع في
رمزاف كلع يكغ لو شيء فترجؽ عميو فميكفخ بخقعٖٗ. ٔٛ
241
األعحار السبيحة لمفصخ في نهار رمزان وكيفية قزاءَ.
أجسع العمساء عمى تحخيع الرػـ عمى الحائس ،كأنيا يمدميا قزاء
ما أفصختو بدبب الحيس إذا كاف الرػـ كاجبا كرياـ رمزاف ،كأجسعػا
أيزا عمى أنيا إذا صامت لع يرح صػميا ،كلػ أمدكت ال بشية الرػـ
(ٔ).
لع تأثع
دليل ذلظ :حجيث عائذة -رضي هللا عشيا -قالت ":كشا نحيس
عمى عيج رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كسمع -فشؤمخ بقزاء الرػـ ،كال
نؤمخ بقزاء الربلة "(ٕ).
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٓ.ٕٙ
(ٕ )
أخخجو مدمع في كتاب الحيس ،باب كجػب قزاء الرػـ عمى الحائس
دكف الربلة بخقع ٖٖ٘.
(ٖ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٕ.ٕٙ
241
كىػ الذيخ اليخـ الحي يجيجه الرػـ كال يدتصيع تحسمو ،فيحا ال
يجب عميو الرياـ ،كيباح لو الفصخ كعميو أف يخخج فجية شعاـ مدكيغ
عغ كل يػـ يفصخ فيو عمى أصح القػليغ.
( ٔ)
أخخجو البخاري في صحيحو كتاب تفديخ القخآف" سػرة البقخة" باب قػلو
أياما معجكدات فسغ كاف مشكع مخيزا أك عمى سفخ فعجة مغ أياـ أخخ
بخقعٖٕ٘ٗ.
(ٕ )
السرجر الدابق ج ٙص ٕ.ٕٙ
242
كأما السخض اليديخ الحي ال يمحق بو مذقة ضاىخة لع يجد لو الفصخ ببل
خبلؼ عشج الذافعية ،كرجاع خفيف أـ إجياد أك ألع يدتصيع تحسمو.
فإذا كاف السخيس لع يقجر عمى الرػـ لسخض يخاؼ زيادتو كيخجػ
البخء مشو لع يجب عميو الرػـ ؛ لآلية ،فإذا بخئ كجب عميو القزاء ؛
ِ ِ لقػلو تعالى َ ( :فسغ َك ِ
يزا أ َْك َعَمى َسَف ٍخ َفع َّجةٌ م ْغ أَيَّا ٍـ أ َ
ُخ َخ ) اف م ْش ُك ْع َم ِخ ً
َْ َ
البقخة ٗ.ٔٛ
* كإف أصبح صائسا كىػ صحيح ،ثع مخض أفصخ ،ألنو أبيح لو
الفصخ لمزخكرة كالزخكرة مػجػدة فجاز لو الفصخ.
ٔ -أف تكػف مدافة الدفخ تُقرخ فييا الربلة ،أي مايعادؿٓ ٛكيمػ
متخ فسا فػؽ ،كسػاء أكاف الدفخ بالخاحمة أـ بالصائخة؛ فالعمة في اإلباحة
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٘.ٕٙ
243
ىي تػفخ شخط السدافة ،فيشا يجػز لو الرػـ كيجػز لو الفصخ ،كأما
أفزميسا فقاؿ الذافعي كاألصحاب :إف تزخر بالرػـ أك أجيجه
فالفصخ أفزل ،كإف كاف السدافخ مسغ ال يجيجه الرػـ في الدفخ،
ػمػا َخ ْيٌخ َّل ُك ْع ) البقخة :
ر ُفاألفزل أف يرػـ؛ لقػلو تعالى َ ( :كأَف تَ ُ
ٗ.ٔٛ
كما ركتو عائذة رضي هللا عشيا :أف حسدة بغ عسخك األسمسي قاؿ :
يا رسػؿ هللا ،أصػـ في الدفخ ؟ فقاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع " :
ر ْعَ ،كإِ ْف ِش ْئ َت َفأَ ْف ِص ْخ " (ٔ). ِ ِ
إ ْف ش ْئ َت َف ُ
ٕ -أف يكػف سفخ شاعة كرمة رحع أك عمع أك عسل ،أك غيخ ذلظ،
أما إذا كاف سفخ معرية فبل يذخع فيو اإلفصار؛ ألف اإلفصار رخرة،
كالخخز ال تشاط بأىل السعاصي ،كسا أف القػؿ بجػاز إفصاره إعانة لو
عمى السعرية.
دليل ذلظ :ما ركى جابخ رضي هللا عشو قاؿ :مخ رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع في سفخ بخجل تحت شجخة يخش عميو الساء فقاؿ :ما باؿ
ىحا ؟ قالػا :صائع يا رسػؿ هللا ،فقاؿ َ " :ل ْي َذ ِم ْغ اْلِب ِّخ َّ
الر ْػُـ ِفي
الدَف ِخ " (ٕ).
َّ
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب الرػـ في
الدفخ كاإلفصار بخقع ٔٗ.ٔٛ
(ٕ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب قػؿ الشبي صمى
244
* فإف صاـ السدافخ ثع أراد أف يفصخ ؛ ألف العحر قائع جاز لو أف
يفصخ كسا لػ صاـ السخيس ثع أراد أف يفصخ.
ػاف
إذا أفصخ السدافخ لدمو القزاء كال فجية ،قاؿ هللا تعػالى َ ( :ف َسػغ َك َ
ِ ِ ِمػ ُ
ػشكع َّم ِخيز ػاً أ َْك َعَمػ ٰػى َسػ َػف ٍخ َفعػ َّػجةٌ ّمػ ْػغ أََّيػػا ٍـ أ َ
ُخػ َػخ ) معشػػاه كأراد الفصػػخ فمػػو
الفصخ كعميو عجة مغ أياـ أخخ (ٔ).
مد ػػألة :م ػػالحكع إذا ق ػػجـ السد ػػافخ كى ػػػ مفص ػػخ أك بػ ػ أخ السػ ػخيس كى ػػػ
مفصخ ؟
فإف قجـ السدافخ كىػ مفصخ ،أك ب أخ السخيس كىػ مفصخ ،استحب
ليسا إمداؾ بكية الشيار لحخمة الػقت ،كال يجب ذلظ ؛ ألنيسا أفص اخ
بعحر ،كال يأكبلف عشج مغ ال يعخؼ عحرىسا ؛ لخػؼ التيسة كالعقػبة !!
كعمييسا القزاء.
هللا عميو كسمع لسغ ضمل عميو كاشتج الحخ ليذ مغ البخ الرػـ في الدفخ
بخقع ٗٗ.ٔٛ
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٘.ٕٙ
245
(ٔ).
العحر الخامذ :الحسل واإلرضاع
إذا كانت الحامل أك السخضع نذيصة قػية ال يمحقيا مذقة كال تأثيخ
عمى جشيشيا أك شفميا ،كعادة غالب السدمسات في ىحا الذيخ الكخيع،
فيحه السخأة يجب عمييا أف ترػـ؛ ألنيا ال عحر ليا في تخؾ الرياـ.
ٕ -كأيزاً إف خافتا عمى أنفديسا ككلجييسا أفصختا كقزتا كال فجية
عمييسا.
ٖ -أما إف خافتا عمى كلجييسا ال عمى أنفديسا أفصختا كقزتا ببل
خبلؼ مع كجػب الفجية ،تصعع مدكيغ عغ كل يػـ أفصخت فيو بسا
ُيعادؿ ٕٓ جشييا مرخيا عغ كل يػـ ،أما عشج الحشفية ال يجب عمييسا
الفجية ،بل القزاء فقط لعجـ كجػد دليل مغ القخآف كالدشة عمى الفجية.
دليل ذلظ :لقػلو صمى هللا عميو كسمع " :إف هللا كضع عغ السدافخ
الرػـ كشصخ الربلة ،كعغ الحبمى كالسخضع الرػـ" (ٕ).
(ٔ )
السرجر الدابق ج ٙص ٖ.ٕٚ
(ٕ )
أخخجو التخمحي في الدشغ بإسشاد حدغ ،كتاب الرػـ عغ رسػؿ هللا صمى
246
س :لػ أنجبت السخضع تػأـ كأفصخت خػفا عمييسا ىػل تتعػجد الفجيػة
بتعجد األكالد ؟
نقػؿ ال ،ال تتعجد الفجية بتعجد األكالد ،بل تجب فجية كاحجة.
يخخز الفصخ كقج يجب لجفع ضخكرة نازلة ،كإنقاذ غخيق ،أك إخساد
حخيق ،كنحػ ذلظ ،إذا لع يدتصع الرائع َد ْفع ذلظ إال بالفصخ ،كيمدمو
قزاء ما أفصخه ،كدليل ذلظ عسػـ األدلة التي تفيج رفع الحخج كدفع
الزخر ،كالقاعجة أف ما ال يتع الػاجب إال بو فيػ كاجب.
هللا عميو كسمع ،باب ما جاء في الخخرة في اإلفصار لمحبمى كالسخضع بخقع
٘ٔ.ٚ
(ٔ )
أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الرياـ ،باب أجخ السفصخ في الدفخ إذا
247
كمغ ذلظ أيزاً أصحاب األعساؿ الذاقة التي تحتاج تشاكؿ كسية
كبيخة مغ الدػائل شػاؿ اليػـ ،كسغ يعسمػف أماـ األفخاف في شجة الحخ،
فاألصل ىػ كجػب الرػـ عمييع ،فإف استصاعػا أف يجعمػا عسميع بالميل
فعمػا كإال فميبحثػا عغ عسل ال يذق عمييع الرػـ معو ،فإف لع يكغ ليع
بج مغ ىحا العسل فالػاجب عمييع أف يبيتػا نية الرػـ فبل يفصخكا فإف
تزخركا بالرػـ فميع أف يفصخكا بقجر ما يجفعػف بو الزخر عغ أنفديع،
ثع عمييع قزاء ما يفصخكنو مغ األياـ عشج قجرتيع عمى ذلظ..
(ٔ)
وقت قزاء رمزان
الحالة األكلى :إذا كاف عمى السدمع أك السدمسة قزاء رمزاف أك
بعزو ،فإف كاف معحك ار في تأخيخ القزاء بأف استسخ مخضو أك سفخه
كنحػىسا جاز لو التأخيخ ما داـ عحره كلػ بقي سشيغ ،كال تمدمو الفجية
بيحا التأخيخ ،كإف تكخرت رمزانات ،كإنسا عميو القزاء فقط ؛ ألنو
يجػز تأخيخ أداء رمزاف بيحا العحر ،فتأخيخ القزاء أكلى بالجػاز.
دليل ذلظ :ما ركي عغ ابغ عباس كابغ عسخ كأبي ىخيخة أنيع
قالػا " :مغ مخض ثع صح كلع يرع حتى أدركو رمزاف آخخ ،قاؿ :
يرػـ الحي أدركو ثع يرػـ الذيخ الحي أفصخ فيو كيصعع مكاف كل يػـ
مدكيشا" (ٔ).
األكلى :أف يرشع شعاماً فيجعػ إليو السداكيغ بحدب األياـ التي
عميو ،كسا كاف أنذ بغ مالظ -رضي هللا عشو -يفعمو لسا كبخ.
دليل ذلظ :عغ أنذ بغ مالظ أنو ضعف عغ الرػـ عاما فرشع
(ٕ)
كدعا ثبلثيغ مدكيشا فأشبعيع .كأكرده البخاري في صحيحو جفشة ثخيج
معمقاً بريغة الجدـ ،كعمى ىحا فإذا غجى السداكيغ أك عذاىع كفاه ذلظ
(ٔ )
الجارقصشي بإسشاد صحيح مػقػؼ،كتاب الرياـ ،باب القبمة لمرائع بخقع
ٔ.ٕٓٙ
كم َخؽ .لداف العخب جٖ ٍ
ما ُيثخد مغ الخبد ،شعاـ مغ خبد مفتػت كلَ ْحع َ
(ٕ )
صٗٔ.
249
عغ الفجية.
الثانية :يجفع ﺇلى ﺍلمسﻜيﻦ نرف صاع ( كيمػ كنرف تقخيبا ) مغ
قػت البمج ،فسثبل في القاىخة ُيعصى السدكيغ َّ
مج قسح أك ذرة أك أرز أك
عجس أك فػؿ أك تسخ أك ما شابو مغ شعاـ أىل القاىخة الحي يقػت
أبجانيع كيدتغشػف بو في إقامة أبجانيع ،كيسكغ دفع الكيسة إف كاف ذلظ
في مرمحة السدكيغ ،كقيسة ما ُذ ِكخ حػالي عذخكف جشيياً اآلف ،كلػ
خخج مغ تخكتو إذا
كاف فقي اخ ثبتت الفجية في ذمتو؛ فيخخجيا إذا اغتشى ،كتُ َ
كفاء ،كعمى افتخاض أنو َق ِػي بعج ذلظ عمى الرياـ فبل قزاء عميو،تخؾ ً
ابتجاء مع حالتو السحكػرة
ً شب بيا
بل يجب عميو الفجية؛ ألنو ُمخا َ
مدألة :هل يمدم التتابع في صيام القزاء ؟
(ٔ )
ككرد عغ بعس الفقياء قػلو إف القزاء يجب متتابعاً إذا كاف اإلفصار
متتابعاً ،كالسخأة إذا أفصخت لمحيس.
251
قاؿ القخشبي " :كالجليل عمى صحة ىحا قػؿ هللا تعالىَ ( :ف ِع َّجةٌ ِم ْغ
ُخ َخ ) كلع يخز متفخقة مغ متتابعة ،كإذا أتى بيا متفخقة فقج صاـ أَيَّا ٍـ أ َ
عجة مغ أياـ أخخ فػجب أف يجديو ،قاؿ ابغ العخبي :إنسا كجب التتابع
في الذيخ لكػنو معيشاً ،كقج عجـ التعييغ في القزاء فجاز التفخيق (ٔ )".
ما ركاه أبػ ىخيخة رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ":
مغ كاف عميو صػـ مغ رمزاف فميدخده كال يقصعو " (ٕ) ،كألف فيو مبادرة
إلى أداء الفخض ،كألف ذلظ أشبو باألداء.
الفخؽ بيغ الرػـ كالربلة حيث ال يجػز تأخيخ قزاء رمزاف إلى
رمزاف آخخ ،كيجػز تأخيخ قزاء الربلة إلى ما بعج صبلة أخخى
مثميا ،بل إلى أبعج مغ ذلظ -أف تأخيخ الرػـ إلى رمزاف آخخ تأخيخ
لو إلى زمغ ال يقبل صػـ القزاء كال يرح فيو ،فيػ كتأخيخه إلى السػت
فمع يجد ،بخبلؼ الربلة فإنيا ترح في جسيع األكقات .فمػ أخخ
(ٔ )
تفديخ القخشبي ( الجامع ألحكاـ القخآف ) ج ٕصٕ.ٕٛ
(ٕ )
الجارقصشي بإسشاد ضعيف ،التمخيز الحبيخ في تخخيج أحاديث الخافعي
الكبيخ ،كتاب الرياـ ،حجيث احتجع صمى هللا عميو كسمع كىػ صائع محخـ
في حجة الػداع بخقع ٕٔ. ٜ
251
القزاء إلى رمزاف آخخ ببل عحر أثع كلدمو صػـ رمزاف الحاضخ
كيمدمو بعج ذلظ قزاء رمزاف الفائت كيمدمو بسجخد دخػؿ رمزاف
الثاني عغ كل يػـ مغ الفائت مج مغ شعاـ مع القزاء.
* كلػ أخخه حتى مزى رمزاناف فراعجا فيل يتكخر السج عغ كل
يػـ بتكخر الدشيغ ؟ أـ يكفي مج عغ كل الدشيغ ؟ فيو كجياف مذيػراف
أصحيسا يتكخر.
* كلػ أخخ القزاء مع اإلمكاف حتى مات بعج دخػؿ رمزاف قبل
أف يقزي ،فػجياف مذيػراف أصحيسا :يجب لكل يػـ مجاف مغ تخكتو
مج عغ الرػـ كمج عغ التأخيخ ،.كإف صاـ عشو كليو كجب مج كاحج
لمتأخيخ؛ ألنو كاف كاجبا عميو في حياتو.
* كإذا أخخ الذيخ اليخـ إخخاج السج عغ الدػشة فالسػحىب أنػو ال شػيء
عميو فػؽ السج الػاجب.
الحاؿ األكؿ :أف يكػف معحك ار في تفػيت األداء كداـ عحره إلى
السػت كسغ اترل مخضو أك سفخه أك إغساؤه أك حيزيا أك نفاسيا أك
حسميا أك إرضاعيا كنحػ ذلظ بالسػت لع يجب شيء عمى كرثتو ،كال في
تخكتو ال صياـ كال إشعاـ ،كىحا ال خبلؼ فيو عشج الذافعية ،قياساً عمى
الحج.
252
الحاؿ الثاني :أف يتسكغ مغ قزائو سػاء فاتو بعحر أـ بغيخه ،كال
يقزيو حتى يسػت ،فالرحيح السختار أنو يجب في تخكتو لكل يػـ مج
مغ شعاـ ( ،كيمػ كنرف مغ قػت البمج مثل األرز أك قيستيا عذخكف
جشييا ) ،كيجػز لػليو أف يرػـ عشو ،كيرح ذلظ كيجدئو عغ اإلشعاـ
كتب أخ بو ذمة السيت ،كلكغ ال يمدـ الػلي الرػـ ،بل ىػ إلى خيختو كإف
أخخه ال حخج عميو ،كإف أشعع عشو جاز ،إذف ىػ مخيخ بيغ الرياـ
كاإلشعاـ.
كعغ ابغ عباس قاؿ :جاء رجل إلى الشبي صمى هللا عميو كسمع
فقاؿ :يا رسػؿ هللا ،إف أمي ماتت كعمييا صػـ شيخ أفأقزيو عشيا ؟
زى " (ٔ). قاؿ " :نععَ ،قاؿ َ ":فجيغ َّ ِ
َف ُيْق َ
َح ُّق أ ْ
َّللا أ َ َْ ُ ََْ َ
دليل ذلظ :ما ركت عائذة رضي هللا عشيا أف الشبي صمى هللا عميو
ُّو "(ٕ). ِ ِ
اـ َع ْش ُو َكلِي ُ
صَ اـ َ
ات َك َعَم ْيو صَي ٌ
كسمع قاؿ َ " :م ْغ َم َ
فإف أمخ الػلي أجشبيا فراـ عغ السيت بأجخة أك بغيخىا ،جاز ببل
خبلؼ كالحج ،كلػ صاـ األجشبي مدتقبل بو مغ غيخ إذف الػلي ال
يجدئو.
( ٔ)
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب مغ مات
كعميو صػـ بخقع .ٕٔٛٙ
( ٕ)
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب مغ مات
كعميو صػـ بخقع ٔ٘. ٔٛ
253
مدألة :ماحكع العجد عغ كفارة الجساع في نيار رمزاف بعج
كجػبيا :
ٔ -فخض أصالة :كىػ صػـ شيخ رمزاف ،كصػـ القزاء عشو.
دليل ذلظ :لسا ركى أبػ قتادة قاؿ " :أف الشبي صمى هللا عميو كسمع
الدش َة اْلس ِ
اضَي َة َكاْلَب ِاقَي َة " (ٖ). ِ
سئل عغ صػـ يػـ عخفة فقاؿ ُ " :ي َكّف ُخ َّ َ َ
كال يدتحب ذلظ لمحاج ؛ لسا ركت أـ الفزل بشت الحارث :أ َّ
َف
اؿ ِ َّ صَّمى َّ َِّ ِ ِ
َّللاُ َعَم ْيو َك َسم َعَ ،فَق َ ص ْػ ِـ الشب ِّي َ
اسا تَ َس َارْكا ع ْش َج َىا َي ْػَـ َع َخَف َة في َ
َن ً
(ٔ )
ركضة الصالبيغ جٕ ص .ٖٛٚ
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص .ٕٜٗ
(ٖ )
،باب استحباب صياـ ثبلثة أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الرياـ
أياـ مغ كل شيخ كصػـ يػـ عخفة كعا شػراء كاالثشيغ كالخسيذ بخقع ٕ.ٔٔٙ
255
ر ِائ ٍعَ ،فأ َْرَسَم ْت ِإَل ْي ِو ِبَق َج ِح َلَب ٍغ ِ
ز ُي ْع َل ْي َذ ب َ
اؿ َب ْع ُ
صائ ٌعَ ،كَق َ
ِ
ز ُي ْع ُى َػ َ
َب ْع ُ
ف َعَمى َب ِع ِِ
يخه َف َذ ِخَب ُو " (ٔ). ِ
َك ُى َػ َكاق ٌ
كالعمة في ذلظ :أف الجعاء في ىحا اليػـ يعطع ثػابو كالرػـ يزعفو
فكاف الفصخ أفزل ،كألف الحاج ضاح مدافخ ،كالسخاد بالزاحي البارز
لمذسذ ،ألنو يشالو مغ ذلظ مذقة يشبغي أف ال يرػـ معيا.
دليل ذلظ :لحجيث أبي قتادة كلفظ مدمع فيو " أف رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع سئل عغ صياـ يػـ عاشػراء فقاؿ :يكفخ الدشة الساضية
" ،كيدتحب أف يرػـ يػـ تاسػعاء ؛ لسا ركى ابغ عباس رضي هللا
عشيسا قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ":لئغ بقيت إلى قابل
ألصػمغ اليػـ التاسع " .عاشػراء ىػ اليػـ العاشخ مغ السحخـ،
كتاسػعاء ىػ التاسع مشو.
كحكسة استحباب صػـ تاسػعاء :أف السخاد مشو مخالفة الييػد في
اقترارىع عمى العاشخ ،كىػ مخكي عغ ابغ عباس ،كفي حجيث ركاه
اإلماـ أحسج بغ حشبل عغ ابغ عباس قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا
عميو كسمع " :صػمػا يػـ عاشػراء ،كخالفػا الييػد كصػمػا قبمو يػما
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو كتاب الرػـ ،باب صػـ يػـ عخفة
بخقع .ٔٛٛٚ
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٖٖٗ.
256
كبعجه يػما ".
(ٔ)
كىي ثبلثة مغ كل شيخ ٖ -كيدتحب صياـ أياـ البيس
كأنيا سشة ثابتة عغ الشبي صمى هللا عميو (ٕ) ،دليل ذلظ :ما ركى أبػ
ىخيخة قاؿ " :أكصاني خميمي بثبلث ال أدعيغ حتى أمػت صػـ ثبلثة
أياـ مغ كل شيخ كصبلة الزحى كنػـ عمى كتخ " (ٖ) .متفق عميو،
كجاء في غيخ مدمع تخريز أياـ البيس في أحاديث ( :مشيا ) كسا
في حجيث الشدائي عغ جخيخ مخفػعا إلى الشبي صمى هللا عميو كسمع،
كنز الحجيث :صياـ ثبلثة أياـ مغ كل شيخ صياـ الجىخ ،كأياـ البيس
صبيحة ثبلث عذخة كأربع عذخة كخسذ عذخة .قاؿ الحافظ ابغ حجخ
في الفتح :كإسشاده صحيح...
(ٔ )
أما األياـ البيس فيقرج بيا أنيا أياـ الميالي البيس كذلظ ألنيا تبيس
بصمػع القسخ مكتسبل مغ أكليا إلى آخخىا ،كىي اليػـ الثالث عذخ كالخابع
عذخ كالخامذ عذخ مغ كل شيخ قسخي ىجخي ،كتدسيتيا باألياـ البيس ىػ
مغ باب التجاكز.
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٖٗٙكما بعجىا.
(ٖ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب التيجج ،باب صبلة الزحى
في الحزخ بخقع ٕٗٔٔ.
(ٗ )
السرجر الدابق ج ٙص .ٖٗٛ
257
ُج ُس َع ٍة َم َّختَ ْي ِغ َي ْػَـ ِاال ْثَش ْي ِغ اس ِفي ُك ِّل الش ِ
اؿ َّ َع َس ُض أْ اؿ ( :تُ ْع َخ ُ
ِ َّ
َعَم ْيو َك َسم َع َق َ
اء، ِ ِ يذَ ،ف ُي ْغَف ُخ لِ ُك ِّل َع ْب ٍج ُم ْؤ ِم ٍغ ِإال َع ْب ًجا
كَيػـ اْل َخ ِس ِ
َب ْيَش ُو َكَب ْي َغ أَخيو َش ْحَش ُ َ َْ
اؿ ْ :ات ُخُكػا َى َح ْي ِغ َحتَّى َي ِف َيئا ) ركاه مدمع َف ُيَق ُ
كعغ أبي ىخيخة أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :تعخض
األعساؿ يػـ االثشيغ كالخسيذ فأحب أف يعخض عسمي كأنا صائع " (ٔ).
كعغ أبي قتادة رضي هللا عشو قاؿ { :أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو
كسمع سئل عغ صػـ االثشيغ قاؿ :ذلظ يػـ كلجت فيو كيػـ بعثت أك
أندؿ عمي فيو } ((ٕ)).
كالسخاد برػـ الجىخ سخد الرػـ في جسيع األياـ ،إال األياـ التي ال
يرح صػميا ،كىي العيجاف كأياـ التذخيق.
(ٔ )
أخخجو التخمحي في الدشغ بإسشاد حدغ ،كتاب الرػـ عغ رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع ،باب ما جاء في صػـ يػـ االثشيغ كالخسيذ بخقع .ٚٗٚ
(ٕ )
أخخجو مدمع في صحيحو كتاب الرياـ ،باب استحباب صياـ ثبلثة أياـ
مغ كل شيخ كصػـ يػـ عخفة كعاشػراء كاال ثشيغ كالخسيذ ،بخقع ٕ.ٔٔٙ
(ٖ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٕٗٗ.
258
دليل ذلظ :ما ركت أـ كمثػـ مػالة أسساء قالت { :قيل لعائذة :
ترػميغ الجىخ كقج نيى رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع عغ صياـ
الجىخ ؟ قالت :نعع ،كقج سسعت رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع يشيى
عغ صياـ الجىخ ،كلكغ مغ أفصخ يػـ الشحخ كيػـ الفصخ فمع يرع
(ٔ)
الجىخ}
(ٕ).
مدألة :صيام التصػع لمدوجة
كال يجػز لمس أخة أف ترػـ التصػع كزكجيا حاضخ إال بإذنو ؛ لسا ركى
أبػ ىخيخة رضي هللا عشو عغ الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :ال يحل
لمسخأة أف ترػـ كزكجيا شاىج إال بإذنو " (ٖ)؛ كألف حق الدكج فخض فبل
يجػز تخكو لشفل.
فمػ صامت بغيخ إذف زكجيا صح ،كإف كاف الرػـ حخاما ؛ ألف
تحخيسو لسعشى آخخ ال لسعشى يعػد إلى نفذ الرػـ ،فيػ كالربلة في
دار مغرػبة ،فإذا صامت ببل إذف فبل ثػاب فيو.
(ٔ )
كشد العساؿ في سشغ األقػاؿ كاألفعاؿ بخقع .ٕٗٗٗٙ
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص .ٗٗٙ
( ٖ)
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الشكاح ،باب ال تأذف السخأة
في بيت زكجيا ألحج إال بإذنو بخقع .ٜٜٗٛ
259
الرػم السكخوَ.
(ٔ)
:أما إف كصمو برػـ قبمو أك بعجه ٔ -إفخاد يػـ الجسعة بالرػـ
أك كافق عادة لو بأف نحر صػـ يػـ شفاء مخيزو ،أك قجكـ زيج أبجا،
فػافق الجسعة لع يكخه.
الجليل :لسا ركى أبػ ىخيخة رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو
َح ُج ُك ْع َي ْػَـ اْل ُج ُس َع ِة ِإ َّال َي ْػ ًما َقْبَم ُو أ َْك َب ْع َجهُ " (ٕ).
ػم َّغ أ َ
ر َكسمع قاؿ َ " :ال َي ُ
الحكسة في كخاىة إفخاد يػـ الجسعة بالرػـ :
أف الجعاء فيو مدتحب ،كىػ أرجى فيػ يػـ دعاء كذكخ كعبادة مغ
الغدل كالتبكيخ إلى الربلة كانتطارىا كاستساع الخصبة كإكثار الحكخ
ض َك ْابتَ ُغػا زَي ِت َّ
الر َبلةُ َفانتَ ِذ ُخكا ِفي ْاأل َْر ِ بعجىا لقػلو تعالى َ ( :فِإ َذا ُق ِ
َّللاَ َكِث ًا
يخ َل َعَّم ُك ْع تُْفمِ ُحػ َف ) الجسعة ٓٔ. ز ِل َكا ْذ ُك ُخكا َّ ِ
مغ َف ْ
كيدتحب فيو أيزا اإلكثار مغ الربلة عمى رسػؿ هللا صمى هللا
عميو كسمع كغيخ ذلظ مغ العبادات في يػميا ،فاستحب لو الفصخ فيو
ليكػف أعػف عمى ىحه الصاعات ،كأدائيا بشذاط كانذخاح كالتحاذ بيا مغ
غيخ ممل كال سآمة ،كىػ نطيخ الحاج بعخفات فإف األكلى لو الفصخ ليحه
(ٔ)
-السجسػع شخح السيحب ج ٙص ،ٜٗٚكقاؿ مالظ كأبػ حشيفة ال يكخه
إفخاد يػـ الجسعة بالرياـ.
(ٕ)
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب صػـ يػـ
الجسعة بخقع ٗ.ٔٛٛ
261
الحكسة.
فإف قيل :لػ كاف كحلظ لع تدؿ الكخاىة برياـ قبمو أك بعجه لبقاء
السعشى الحي نيى بدببو.
يكخه إفخاد يػـ الدبت بالرػـ إذا لع يػافق عادة لو؛ ألف الييػد
يعطسػنو ،فإف صاـ قبمو أك بعجه معو لع يكخه.
دليل ذلظ :أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :ال ترػمػا
يػـ الدبت إال فيسا افتخض عميكع ،فإف لع يجج أحجكع إال لحاء عشبة أك
عػد شجخة فميسزغو " (ٕ).
الرػم السحخم.
(ٔ)
-السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٕ.ٗٛ
(ٕ)
– أخخجو التخمحي في الدشغ بإسشاد حدغ كتاب الرػـ عغ رسػؿ هللا
،باب ما جاء في صػـ يػـ الدبت بخقع ٗٗ.ٚ صمى هللا عميو كسمع
(ٖ )
السرجر الدابق ج ٙص ٖ٘ٗ.
261
اـ
صَ َ دليل ذلظ :ما ركي عغ عسار رضي هللا عشو أنو قاؿ َ " :م ْغ
َعَم ْي ِو صَّمى َّ
َّللاُ
ِ
رى أََبا اْلَقاس ِع َ
اس َفَق ْج َع َ
الش ُ
اْليػـ َّال ِحي يذ ُّظ ِف ِ
يو َّ َُ َْ َ
َّ (ٔ)
َك َسم َع" .
فإف صاـ يػـ الذظ عغ رمزاف لع يرح ،لقػلو صمى هللا عميو
كسمع " :كال تدتقبمػا الذيخ استكباال " ركاه الشدائي مغ ركاية ابغ
عباس بإسشاد صحيح؛ كألنو يجخل في العبادة كىػ في شظ مغ كقتيا فمع
يرح كسا لػ دخل في الطيخ كىػ يذظ في كقتيا.
أ -فإف لع يرسو بسا قبمو كال كافق عادة لو لع يرح ؛ ألف الرػـ
قخبة فمع يرح بقرج معرية
ب -كإف كافق عادة لو جاز صػمو ؛ لسا ركى أبػ ىخيخة أف الشبي
صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :ال يتقجمغ أحجكع رمزاف برػـ يػـ أك
(ٔ )
أبػ داكد ك التخمحي كالمفظ لو في الدشغ بإسشادحدغ صحيح كتاب الرػـ
عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ،باب ما جاء في كخالية صػـ يػـ الذظ
بخقع .ٙٛٙ
262
يػميغ إال أف يكػف رجل كاف يرػـ صػمو فميرع ذلظ اليػـ " (ٔ).
ج -كإف كصمو بسا قبل الشرف مغ شعباف جاز ،كإف كصمو بسا
بعجه لع يجد ،لسا ركى أبػ ىخيخة رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا عميو
كسمع قاؿ " :إذا بقي نرف مغ شعباف فبل ترػمػا " (ٕ).
ٕ -صػـ يػـ العيجيغ " يػـ الفصخ كاألضحى " (ٖ):
أجسع العمساء عمى تحخيع صػـ يػمي العيجيغ ،فإف صاـ فيو أثع كلع
يرح ،كإف كاف نح ار كال شيء عميو
دليل ذلظ :ما ركى عسخ رضي هللا عشو قاؿ ":إف ىحيغ يػماف
نيى رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع عغ صياميسا يػـ فصخكع مغ
صيامكع ،كاآلخخ يػـ تأكمػف فيو مغ ندككع " (ٗ).
(ٔ)
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب ال يتقجـ
رمزاف برػـ يػـ كال يػميغ يخقع ٘ٔ.ٔٛ
(ٕ)
أخخجو التخمحي في الدشغ بإسشاد حدغ صحيح ،كتاب الرػـ عغ رسػؿ
هللا صمى هللا عميو كسمع ،باب ما جاء في كخالية الرػـ في الشرف الثاني مغ
شعباف لحاؿ رمزاف بخقع .ٖٚٛ
(ٖ)
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٖ.ٗٛ
(ٗ)
متفق عميو كالمفظ لسدمع في صحيحو ،كتاب الرياـ ،باب الشيي عغ صػـ
يػـ الفصخ كيػـ األضحى بخقع .ٖٔٔٚ
263
(ٔ)
: ٖ -صياـ أياـ التذخيق
كال يجػز أف يرػـ أياـ التذخيق صػما غيخ صػـ التستع كىػ مغ
أحخـ بالعسخة في ذي الحجة ثع تحمل مشيا كأحخـ بالحج في نفذ العاـ -
كىي ( ٔٔ ٖٔ ،ٕٔ ،مغ ذي الحجة ) ،فإف صاـ لع يرح صػمو ،لسا
ركى عغ كعب بغ مالظ " أف الشبي صمى هللا عميو كسمع بعثو كأنذ بغ
الحجثاف أياـ التذخيق فشادى " :أنو ال يجخل الجشة إال مؤمغ ،كأياـ
التذخيق أياـ أكل كشخب " ركاه مدمع.
قاؿ الشػكي رحسو هللا " كاعمع أف األصح عشج األصحاب ىػ القػؿ الججيج
أنيا ال يرح فييا صػـ أصبل ،ال لمستستع كال لغيخه .كاألرجح في الجليل
صحتيا لمستستع كجػازىا لو؛ ألف الحجيث في التخخيز لو صحيح كسا بيشاه،
كىػ صخيح في ذلظ فبل عجكؿ عشو " (ٖ).
(ٔ)
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٗ.ٗٛ
(ٕ )
أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب صياـ أياـ التذخيق بخقع
ٗ.ٜٔٛ
(ٖ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٗ ٗٛج ٙص .ٗٛٙ
264
ٗ -كال يجػز أف يرػـ في رمزاف عغ غيخ رمزاف حاض اخ كاف
أك مداف اخ ،فإف صاـ عغ غيخه لع يرح صػمو عغ رمزاف؛ ألنو لع
يشػه ،كال يرح عسا نػى ألف الدماف مدتحق لرػـ رمزاف ،فبل يرح
فيو غيخه.
ٔ -القبمة :يكخه تحخيسا القبمة عمى مغ حخكت شيػتو كىػ صائع،
كال تكخه لغيخه ،لكغ األكلى تخكيا ،كال فخؽ بيغ الذيخ كالذاب في ذلظ،
فاالعتبار بتحخيظ الذيػة كخػؼ اإلنداؿ ،كسػاء قبل الخج أك الفع أك
غيخىسا ،كىكحا السباشخة باليج كالسعانقة ليسا حكع القبمة ثع الك اخىة في
حق مغ حخكت شيػتو كخاىة تحخيع ،كالقبمة ال تفصخ إال أف يكػف معيا
إنداؿ فإف أندؿ معيا أفصخ كلدمو القزاء دكف الكفارة .
كاألصل في ذلظ :ما ركت عائذة رضي هللا عشيا قالت :كاف
رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع يقبل كيباشخ كىػ صائع كلكشو كاف
أممككع إلربو .متفق عميو.
كعغ ابغ عباس أنو أرخز فييا لمذيخ ككخىيا لمذاب كألنو في حق
أحجىسا ال يأمغ أف يشدؿ فيفدج الرػـ كفي اآلخخ يأمغ ففخؽ بيشيسا.
ركاه ابغ ماجو كمالظ بإسشاد صحيح .
(ٔ )
السرجر الدابق .
265
ركى عغ عسخ بغ الخصاب -رضي هللا عشو -أنو قاؿ :ىذذت
يػما فقبمت كأنا صائع ،كأتيت رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كآلو كسمع -
فقمت :صشعت اليػـ أم اًخ عطيسا فقبمت كأنا صائع ،فقاؿ رسػؿ هللا -
صمى هللا عميو كآلو كسمع " : -أرأيت لػ تسزسزت ماء كأنت صائع ؟
" قاؿ :فقمت :ال بأس بحلظ ،فقاؿ رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كآلو
كسمع " : -فسو " .صحيح عمى شخط مدمع ،فذبو القبمة بالسزسزة،
كقج ثبت أنو إذا تسزسس فػصل الساء إلى جػفو أفصخ ،كإف لع يرل
لع يفصخ ،فجؿ عمى أف القبمة مثميا.
كفي ىحا الحجيث إثبات الكياس كالجسع بيغ الذيئيغ في الحكع الػاحج
الجتساعيسا في الذبو ؛ ألف السزسزة بالساء ذريعة إلى ندكلو إلى
البصغ فيفدج الرػـ ،كسا أف القبمة ذريعة إلى الجساع السفدج لمرػـ فإذا
كاف أحجىسا غيخ مفصخ كىػ السزسزة فكحا اآلخخ ،كما كرد عشج أبي
داكد مغ بصبلف الرػـ بالقبمة فبل أصل لو.
دليل ذلظ :ما ركى أبػ ىخيخة رضي هللا عشو عغ الشبي صمى هللا
عميو كسمع قاؿ " :الرياـ جشة فبل يخفث كال يجيل ،كإف امخؤ قاتمو أك
266
شاتسو فميقل إني صائع مختيغ"(ٔ).
عغ أبي ىخيخة أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع قاؿ " :مغ لع يجع
قػؿ الدكر كالعسل بو فميذ هلل حاجة في أف يجع شعامو كشخابو " ركاه
البخاري.
كعشو أيزاً قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع ":رب صائع
ليذ لو مغ صيامو إال الجػع ،كرب قائع ليذ لو مغ قيامو إال الديخ }
الحاكع في السدتجرؾ يإسشاد عمى شخط البخاري.
( ٔ)
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ ،باب ،فزل الرػـ
بخقع ٘.ٜٔٚ
267
كالحكسة في الشيي عغ الػصاؿ لئبل يزعف عغ الرياـ كالربلة كسائخ
الصاعات ،أك يسميا كيدأـ مشيا لزعفو بالػصاؿ ،أك يتزخر بجنو أك
بعس حػاسو كغيخ ذلظ مغ أنػاع الزخر.
كدليل كخاىة الػصاؿ في الرػـ :ما ركى أبػ ىخيخة رضي هللا عشو
يل ِ :إَّن َظ ِ أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ ِ " :إي ُ ِ
اؿ َم َّختَْي ِغ ،ق َ
ص َ َّاك ْع َكاْلػ َ
اكَمُفػا ِم ْغ اْل َع َس ِل َما يت ُي ْص ِعسِشي َرِّبي َكَي ْد ِق ِ
يغَ ،ف ْ ِ
اؿ ِ " :إّني أَِب ُ
ِ
تَُػاص ُل ! َق َ
ُ
تُ ِصيُقػ َف " (ٔ) ،كىػ مكخكه كخاىة تحخيع ؛ ألف الشيي يقتزي التحخيع.
ٗ -تأقيخ اإلفصار :إذا أخخ اإلفصار بعج تحقق غخكب الذسذ،
فإف كاف يخى الفزل في تأخيخه كخه ذلظ ؛ لسخالفة األحاديث ،كإف لع يخ
الفزل في تأخيخه فبل بأس ؛ ألف الرػـ ال يرمح في الميل..
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الرػـ بخقع ٘.ٔٛٙ
268
أحكام االعتكاف
269
أحكام االعتكاف
وشـــــخعا :ى ػ ػػػ المب ػ ػػث ف ػ ػػي السد ػ ػػجج م ػ ػػغ ش ػ ػػخز مخر ػ ػػػص بشي ػ ػػة
مخرػصة (ٕ).
(ٔ )
لداف العخب البغ مشطػر جٓٔ ص ٖٕٗ.
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٓٓ٘.
(ٖ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب االعتكاؼ ،باب االعتكاؼ
في العذخ األكاخخ كاالعتكاؼ في السداجج كميا ،بخقع ٕٕ.ٜٔ
271
ىػ مذخكع لمخجاؿ.
قاؿ الذافعي :كمغ أراد االقتجاء بالشبي صمى هللا عميو كسمع في
االعتكاؼ في العذخ األكاخخ مغ رمزاف فيشبغي أف يجخل السدجج قبل
غخكب الذسذ ليمة الحادي كالعذخيغ مشو ،لكي ال يفػتو شيء مشو،
يخخج بعج غخكب الذسذ ليمة العيج ،سػاء تع الذيخ أك نقز ،كاألفزل
أف يسكث ليمة العيج في السدجج حتى يرمي فيو صبلة العيج ،أك يخخج
مشو إلى السرمى لربلة العيج إف صمػىا في السرمى (ٔ)..
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٔٓ٘.
271
اإليساف ،كال مختج.
ٕ -الشية :كال يرح االعتكاؼ إال بالشية ؛ لقػلو صمى هللا عميو
ام ِخٍئ َما َن َػى " (ٔ)؛ كألنو عبادة ِ ِ كسمع ِ " :إَّنسا ْاألَعساؿ ِب ِ ِ
الشيَّات َكِإَّن َسا ل ُك ّل ْ
َْ ُ ّ َ
محزة فمع يرح مغ غيخ نية كالرػـ كالربلة ،كإف كاف االعتكاؼ
فخضا لدمو تعييغ الفخض ليتسيد عغ التصػع.
ٖ -العقل :فبل يرح اعتكاؼ زائل العقل بجشػف أك إغساء أك
مخض أك سكخ ،كال صبي غيخ مسيد ،ألنو ال نية ليع.
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب بجء الػحي ،باب بجء الػحي
رقع ٔ.
(ٕ )
تقجـ تحخيخ حكع مكث الحائس في السدجج كأنو ال دليل عمى السشع ،بل
الجليل عمى الجػاز كرفع الحخج ىػ األرجح .
(ٖ )
أشمق الذافعي كخاىتو ليغ في السدجج ،الحي ترمى فيو الجساعة ،كاحتج
بحجيث البخاري كمدمع عغ عائذة رضي هللا عشيا قالت :كاف الشبي صمى
هللا عميو كس مع يعتكف في العذخ األكاخخ مغ رمزاف ،فكشت أضخب لو
272
لمسدجج ،جاز ليا االعتكاؼ فيو ،كإعساال لسبجأ السداكاة في أجخ العسل
ُّي ْع أَِّني
اب َل ُي ْع َرب ُ
استَ َج َ
الرالح بيغ الجشديغ ،مرجاقا لقػلو تعالى َ ( :ف ْ
س ) آؿ ز ُكع ِمغ َب ْع ٍ ام ٍل ِم ُ ِ
شكع ّمغ َذ َك ٍخ أ َْك أُنثَى َب ْع ُ
ُضيع عسل ع ِ ِ
الَ أ ُ َ َ َ َ
ّ ّ
عسخاف ،ٜٔ٘ :كلحجيث عائذة رضي المع عشيا الدابق ذكخه ،كلكغ
ذلظ مذخكط بأمخيغ :
كالثاني :أف يكػف ذلظ بإذف الدكج ،فإف اعتكفت بغيخ إذف الدكج
كاف لو إخخاجيا مشو ببل خبلؼ (ٔ).
دليل ذلظ :أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع اعتكف في السدجج
الجامع؛ كألف الجساعة في صمػاتو أكثخ ،كألنو يخخج مغ الخبلؼ .كال
يرح في مدجج بيت السخأة كال مدجج بيت الخجل كىػ السعتدؿ السييأ
(ٔ )
كمغ جسيل ما قالو الدادة األحشاؼ كالذافعي في القجيع أف اعتكاؼ السخأة
يكػف في مدجج بيتيا ،أي السكاف الحي ترمي فيو غالبا في البيت ،كىحا
الخأي يجعل السخأة ال تحخـ نفديا مغ االعتكاؼ ،فممسخأة التي يسشعيا زكجيا
مغ االعتكاؼ في السدجج ،تعتكف في مدجج بيتيا -ا لسجسػع شخح السيحب
ج ٙص ٘ٓ٘.
274
لمربلة (ٔ).
دليل ذلظ :حجيث عائذة رضي هللا عشيا :أف الشبي صمى هللا
اعتَ َكف ع ْذ اخ ِم ْغ َشَّػ ٍ
اؿ(ٗ). عميو كسمع ْ َ َ ً
وقت االعتكاف :
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٘ٓ٘.
(ٕ )
أما حجيث عائذة { ال اعتكاؼ إال برػـ } فبل يرمح االحتجاج بو مغ
كجييغ ( أحجىسا ) أنو ضعيف باالتفاؽ ( كالثاني ) لػ ثبت لػجب حسمو
عمى االعتكاؼ األكسل جسعا بيغ األحاديث .السجسػع شخح السيحب ج ٙ
ص ٖٔ٘.
(ٖ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص .ٜ٘ٓ
(ٗ )
-متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو كتاب االعتكاؼ ،باب اعتكاؼ
الشداء بخقع ، ٜٕٔٛكلفظ مدمع " اعتكف العذخ األكؿ مغ شػاؿ ".
275
شيخ رمزاف لحجيث عائذة رضي هللا عشيا (ٔ).
آداب االعتكاف:
ٔػ يدتحب لمسعتكف االشتغاؿ بصاعة هللا تعالى ،كحكخ هللا تعالى،
كقخاءة القخآف ،كمحاكخة العمع ،مع حزػر القمب حتى يجسع بيغ خذػع
القمب كحزػره ،كبيغ التكمع بالمداف مع اترافو أيزاً بالخذػع
كالخزػع ،ألنو أدعى لحرػؿ السقرػد مغ االعتكاؼ.
(ٔ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٗٔ٘.
(ٕ )
السرجر الدابق ج ٙص ٘ٔ٘.
276
ٖ -أال يشذغل بالجنيا كبأىميا ،فبل يداؿ مغ رأى ،كال مغ سسع عغ
أمخ مغ أمػر الجنيا ،كال عغ خبخ مغ أخبارىا ،كال ييتع بأمخ مغ أمػرىا.
ٗػ الرياـ ،فإف االعتكاؼ مع الرياـ أفزل .كأقػى عمى كدخ شيػة
الشفذ كجسع الخاشخ كصفاء الشفذ.
٘ -أف يكػف االعتكاؼ في السدجج الجامع ،كىػ الحي تقاـ فيو
الجسعة.
-ٙأف ال يتكمع إال لخيخ ،فبل يذتع ،كال يشصق بغيبة ،كنسيسة ،أك
لغػ مغ الكبلـ.
ٔ -الخخكج مغ السدجج لغيخ حاجة ،فإف خخج مغ غيخ عحر بصل
اعتكافو ؛ ألف االعتكاؼ ىػ المبث في السدجج ،فإذا خخج فقج فعل ما
يشافيو مغ غيخ عحر ،فبصل كسا لػ أكل في الرػـ ،أما إف خخج لقزاء
حاجة اإلنداف كىي البػؿ كالغائط لع يبصل ،ككحلظ يجػز أف يسزي إلى
البيت لؤلكل كال يبصل اعتكافو إذا لع يتسكغ مغ األكل في السدجج كإال
فبل(ٔ).
دليل ذلظ :عغ عائذة رضي هللا عشيا قالت " :كاف رسػؿ هللا
صمى هللا عميو كسمع يجني إلي رأسو ألرجمو ،ككاف ال يجخل البيت إال
(ٔ )
السرجر نفدو ج ٙص .ٕ٘ٙ
277
لحاجة اإلنداف "(ٔ).
ٕ -الجساع عسجاً ،كلػ بجكف إنداؿ :فإف جامع في الفخج ذاك اخ
كى َّغ َكأَنتُ ْع ِ
(كالَ تَُباش ُخ ُ
لبلعتكاؼ عالسا بالتحخيع ،فدج اعتكافو قاؿ تعالىَ :
اكُفػ َف ِفي اْل َس َدا ِج ِج) البقخة.ٔٛٚ:
عِ
َ
كيجػز لمسعتكف السباشخة بغيخ شيػة باليج كالقبمة عمى سبيل الذفقة
كاإلكخاـ ،أك لقجكميا مغ سفخ كنحػ ذلظ ،لكشو يحخـ عميو الجساع كجسيع
السباشخات بالذيػة ببل خبلؼ (ٖ).
(ٔ )
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب االعتكاؼ ،باب ال يجخل
البيت إال لحاجة بخقع ٕ٘.ٜٔ
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص ٕٗ٘.
(ٖ )
السرجر الدابق ج ٙص ٗ٘٘.
278
(ٔ)
كألنو لػ أكل في الرػـ ناسيا لع الخصأ كالشدياف كما استكخىػا عميو "
يبصل فكحلظ إذا خخج مغ االعتكاؼ ناسيا لع يبصل ،كإف خخج مكخىا
محسػال لع يبصل اعتكافو لمخبخ.
(ٔ )
أخخجو ابغ ماجو في الدشغ بإسشاد حدغ ،كتاب الصبلؽ ،باب شبلؽ السكخه
كالشاسي بخقع ٕٗ٘ٓ .
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٙص .٘ٗٛ
(ٖ )
السرجر الدابق ج ٙص .ٜ٘٘
279
كتاب احلــج
281
كتاب احلج
تعخيفه وحكسه واألصل فيه والحكسة مغ تذخيعه
(ٔ )
-لداف العخب ج ٗ ص .ٖٚ
(ٕ )
-اإلجساع البغ السشحر صٗ٘.
281
يغ ِم ْغ ُك ِّل َف ٍّج َع ِس ٍ ِ ِ
يق ﴾ [الحج ،]ٕٚ :ففي ىاتيغ اآليتيغ ُك ِّل َ
ضام ٍخ َيأْت َ
داللة كاضحة عمى فخضية الحج عمى كل مدمع مدتصيع.
ب -مغ الدشة :ماركى عغ ابغ عسخ رضي هللا عشيسا أف الشبي
َف َال ِإَل َو ِ اإلس َبلـ َعَمى َخس ٍ ِ ِ
ذَ ،ش َي َادة أ ْ ْ صمى هللا عميو كسمع قاؿُ « :بش َي ْ ُ
الدَك ِاةَ ،ك َح ِّج
اء َّ الر َبل ِة ،كإِيتَ ِ
َ ِإ َّال َّ
َّللاُ َكأ َّ
َف ُم َح َّس ًجا َع ْب ُجهُ َكَرُسػلُ ُوَ ،كإِ َقا ِـ َّ
اف»(ٔ). ِ
زَ ص ْػ ِـ َرَم َ اْلَب ْيتَ ،ك َ
ج -كمغ اإلجساع :أجسع العمساء مغ لجف رسػؿ هللا صمى هللا عميو
كسمع إلى يػمشا ىحا عمى أف الحج فخيزة محكسة عمى كل مدتصيع في
العسخ مخة كاحجة.
د -مغ السعقػؿ :فيػ أف العبادات كجبت لحق العبػدية ،أك لحق
إضيار العبػدية
ُ شكخ الشعسة؛ إذ كل ذلظ الزـ في العقػؿ ،كفي الحج
كشكخ الشعسة.
امو ُيط ِيخ الذعث،أما إضيار العبػدية ،فؤلف الحاج في حاؿ إحخ ِ
عبج ِ
سخط عميو مػاله، كيترػر برػرة ٍ س أسباب التديُّغ كاالرتفاؽ،
َّ كيخُف ُ
لعصف مػاله كمخحستو ،كفي حاؿ كقػِفو بعخفة ِ فيتعخض بدػء حالو َّ
مثشيا عميو، ِّ بسشدلة ٍ
حامجا لوً ،
ً متزخًعا، عبج عرى مػاله فػَقف بيغ يجيو
(ٔ) – متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب اإليساف ،باب بشي اإلسبلـ
ِ
اإليس ِ
اف ،باب بشي اإلسبلـ ِ
عمى خسذ ،بخقع ،ٛمدمع في صحيحو كتَاب ْ َ
عمى خسذ ،بخقع ٕٔ.ٔٙ
282
مدتغفخ لدالَّتو ،مدتكيبلً لعثخاتو ،كبالصػاؼ حػؿ البيت يبلزـ السكاف
ًا
ف عمى باب مػاله ٍ
الئح بجشابو. معتك ٍ
عبج ِالسشدػب إلى ربو بسشدلة ٍ
العسخة:
ُحكع ُ
بأصل اإلسبلـ ،ك َّ
أف فعميا العسخة مذخكعةٌ ْ
أف ُأىل العمع عمى َّ
ُ أجس َع
َ
مخة ،كىي كاجبة في السذيػر عغ أحسج كالذافعي.
َّ في العسخ
(ٔ )
-نياية السحتاج ج ٖ ص ٖٕٗ.
283
الدشغ كغيخىع عغ أبي رزيغ العقيمي -كافج
دليل ذلظ :ما ركاه أىل ُّ
صمى هللا عميو َّ
كسمع -فقاؿَّ :
إف أبي الشبي َّ -
َّ بشي الس ِ
شتفق َّ -أنو أتى ُ
((حج عغ أبيظَّ العسخة ،فقاؿ:
الحج كال ُ
َّ شيخ كبيخ ال يدتصيع ٌ
كاعتَ ِس ْخ))ٔ..
استأن ُدػا بقػلو تعالىَ :كأَِت ُّسػا اْل َح َّج َكاْل ُع ْس َخَة َِّهللِ ﴾ [البقخة.]ٜٔٙ :
ك َ
اجبة ،كىػ محىب ٍ
مالظ كأبي حشيفة كإحجى سشة كليدت بػ ٍ كقيل َّإنيا َّ
الخكايتيغ عغ الذافعي كأحسج ،كقػؿ ِ
أكثخ أىل العمع ،كاختيار ابغ تيسيَّة،
كمغ َّ
أدلة ذلظ :
ٔ
صح َحو التخمحي،
َّ (ٖٓ)ٜ ) مدشج أحسج (ٗ ،) ٔٓ،ٔٔ،ٕٔ /كسشغ التخمحي
أصح مشو،
َّ مغ ىحا ،كال أجػَد
الع سخة حجيثًا َ
كقاؿ أحسج :ال أعمع في إيجاب ُ
284
فإنو ُّ ِ
الشداع -كال دليل ٍّ
خاص بو َّ - إيجاب االبتجاء يحتاج إلى ٍ
محل ّ دليل ُ َ
يخرو سالع مغ َّ
العمة حتى يرمح لبلستجالؿ بو عمى السخاد. ُّ
كسمع -عمى ِذكخ صمى هللا عميو َّالشبي َّ - اقترار ؤيِج ذلظ
كمسا ُي ّ
ِّ ُ َّ
ٍ
خسذ. اإلسبلـ عمى
ُ العسخة ،في حجيث ُبِشي
الحج دكف ُ
مخفػعاُ :سِئل -يعشي :الشبي - ً رضي هللا عشو - حجيث جابخ ِ -
َف تَ ْعتَ ِس ُخكا ُى َػ
العسخة :أكاجبةٌ ىي؟ قاؿَ " :الَ ،كأ ْ
َّ
صمى هللا عميو كسمع عغ ُ
َّ
ز ُل "(ٔ).
أَ ْف َ
حكسة مذخوعية الحج والعسخة :
اس ِباْلح ِج يأْتُػؾ ِرجاالً كعَمى ُك ِل ض ِ
ام ٍخ ّ َ الش ِ َ ّ َ َ َ َ َ قاؿ تعالىَ :كأَ ِّذ ْف ِفي َّ
َّللاِ ِفي أَيَّا ٍـ
اس َع َّ ِ يأِْتيغ ِمغ ُك ِل َف ٍج ع ِس ٍ ِ
يق * لَي ْذ َي ُجكا َمَشاف َع َل ُي ْع َكَي ْح ُك ُخكا ْ َ َ ْ ّ ّ َ
يس ِة ْاأل َْن َعا ِـ ﴾ [الحج]ٕٛ-ٕٚ : ِ ِ معُم ٍ
ػمات َعَمى َما َرَزَق ُي ْع م ْغ َبي َ
َْ َ
أف يحزخكا َمشافع ليع (أي:العسخة ْ
* فالسقرػد مغ تذخيع الحج ك ُ
كجل في تمظ الِبقاع التي َّ
عطسيا هللا َّ عد ِ
يحرمػىا) كإقامة ذكخ هللا َّ
ّ
شخَعو مغ تعطيع ُحخماتو
كجعل زيارتيا عمى الػجو الحي َ
كشخفيا َسبحانو َّ
خيخ لراحبو في العاجمة كاآلجمة ،كأمارةٌ عمى تقػى ِ
كشعائخ ديشو ،كذلظ ٌ
القمػب ،التي جعل هللا ألىميا البذخى في الحياة الجنيا كفي ِ
اآلخخة ،كذلظ ُ َ
مغ أعطع السشافع.
(ٔ )
-أخخجو التخمحي في الدشغ بإسشاد صحيح ،كتاب الحج عغ رسػؿ هللا
صمى هللا عميو كسمع ،باب ما جاء في العسخة أكاجبة ىي أـ ال بخقع ٖٔ.ٜ
285
صػرىا؛ حيث ِ زح في أبيىالح َكع في الحج أف السداكاة تتَّ ِ
* كمغ ِ
َ
مكاف كاحج في كقت كاحج ،الكل قج َّ
أضم ْتيع ركحاني ٌة ٍ يجتسع السدمسػف في
ُ
يتسشى مغ هللا -تعالى -الخحسة كالسغفخة. الكل متحّلِل خاشع هلل َّ
غامخةُّ ،
* كمغ الحكع أنو تمبي ٌة ألمخ هللا ،كترجيق لػعجه بقبػؿ دعػة إبخاليع
-عميو الدبلـ -كاستجابة لمشجاء مغ هللا -تعالى َ :-كأَ ِّذ ْف ِفي َّ
الش ِ
اس
اال ﴾ [الحج.]ٕٚ : ِباْل َح ِّج َيأْتُ َ
ػؾ ِر َج ً
ِّ
السذاؽ الشفدية كالبجنية التي تحسل
يب عمى ُّ * كفي الحج تجر ٌ
ِّ
لسذاؽ يتعخض ليا الحجيج ،ففيو مفارق ُة األىل كاألكشاف ،كالتعخض َّ
ِ
بسذاىجة بيت هللا الحخاـ ،كمعخفة كل ذلظ َييػ ُف
الصخيق ،ككعثاء الدفخُّ ،
السكاف الحي ُكلِج فيو الشبي -صمى هللا عميو كسمع -بل إف شئت فقل:
رسػؿ هللا -صمى هللا عميو
ُ ٍ
أرض مذى عمييا كضعت أقجامي عمى
ُ
كسمع.
الحجاج إلى
َّ * كفي الحج ركاج اقترادي ،فسغ خبلؿ كصػؿ
األراضي السقجسة تشتعر التجارة برػرة ممحػضة.
ٔ -الحج مغ أفزل األعساؿ :فعغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ :
افيس ٌ ِ
ُسئل رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع :أي األعساؿ أفزل؟ قاؿ " :إ َ
يل :ثُ َّع يل َّ ِ ِ اهللِ كرسػِل ِو "ِ ،قيل :ثُ َّع ما َذا ؟َ ،قاؿ ِ ":جي ٌاد ِفي سِب ِ ِ
َّللا " ،ق َ َ َ َ َ َ ب َّ َ َ ُ
كر" (ٔ) .ففي ىحا الحجيث داللة كاضحة عمى اؿ َ ":ح ّّج َم ْب ُخ ٌ
َما َذا ؟ َق َ
فخضية الحج ،كأنو يعجؿ اإليساف باهلل كرسػلو.
(ٕ)
الجشة ،فعغ أبي ىخيخة رضي
ليذ لو جداء إالّ ّ ٕ -الحج السبخكر
(ٔ)متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب اإليساف ،باب مغ قاؿ اإليساف
ىػ العسل بخقع ،ٕٙكمدمع في صحيحو ،كتاب اإليساف ،باب كػف اإليساف
باهلل تعالى أفزل األعساؿ بخقع ٖ. ٛ
(ٕ )
-الحج السبخكر ىػ الحي ال رياء فيو كال سسعة ،كلع يخالصو إثع كال يعكبو
شمب مغ السكمف
معرية كىػ الحج الحي كفيت أحكامو ككقع مػقعاً كسا ُ
عمى الػجو األكسل ،كىػ الحج السبخكر كمغ عبلمات القبػؿ أف يخجع خي اًخ
مسا كاف ك ال يعاكد السعاصي.
287
هللا عشو قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع « :اْل ُع ْس َخةُ ِإَلى اْل ُع ْس َخِة
اء ِإ َّال اْل َجَّش ُة »(ٔ). َّ ِ
كر َل ْي َذ َل ُو َج َد ٌ
َكف َارةٌ ل َسا َب ْيَش ُي َساَ ،كاْل َح ُّج اْل َس ْب ُخ ُ
تصيخ مغ ذنػبو كآثامو
إف الحاج إف حج كلع يخفث كلع يفدق َّ ّٖ -
فيخجع كيػـ كلجتو أمو ،فعغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ :سسعت رسػؿ
حج فمع يخفث كلع يفدق رجع كيػـ
هللا صمى هللا عميو كسمع يقػؿَ « :مغ َّ
كلجتو أمو»(ٕ).
(ٔ)متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحي حو ،كتاب العسخة ،باب كجػب العسخة
كفزميا بخقع ٖ.ٔٙٛ
(ٕ) -أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب اْل َح ِّج ،باب ال لكغ أفزل الجياد حج
مبخكر ،بخقع .ٜٔٗٗ
(ٖ )
-السجسػع شخح السيحب ج ٚص ٕٔ ،نياية السحتاج جٖ ص ٖٖٕ.
(ٗ )
-الحاكي الكبيخ جٗ ص ، ٙكقج يجب زيادة لعارض كالشحر أك القزاء.
288
خصبشا
َ كالجليل عمى ذلظ :عغ أبي ىخيخة -رضي هللا عشو -قاؿ:
فخض هللاُ
رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كسمع -فقاؿ" :أييا الشاس ،قج َ
أكل عاـ يا رسػؿ هللا؟ فدكت حتى فح ُّجػا" ،فقاؿ رجلَّ :
عميكع الحجَّ؛ ُ
قمت :نعع،
-صمى هللا عميو كسمع " :-لػ ُ قاليا ثبلثًا ،فقاؿ الشبي
(ٔ)
دليل عمى مذخكعية
ٌ يفخ الذ الحجيث كفي ، لػجبت ،كلسا استصعتُع"
مخة؛ ألف الحجيث كرد بأف األمخ ال يقتزيَّ الحج ،كأنو في العسخ
التكخار.
كمغ حج ثع ارتج ثع أسمع ،لع يمدمو الحج مخة أخخى؛ ألف الخدة إنسا
تحبط العسل إذا اترل بيا السػت (ٕ).
مدألة :وجػب الحج بعج اإلمكان عمى الفػر أم عمى التخاقي (ٖ)؟
(ٔ )
-أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الحج ،باب فخض الحج مخة في العسخ
بخقع .ٖٖٔٚ
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ جٖ صٖ.
(ٖ )
السقرػد بالفػر :السبادرة إلى تشفيح األمخ بسجخد سساع التكميف مع كجػد
اإلمكاف ،كإال كاف مؤاخحاً.
أما التخاخي :فيػ تخييخ السكمف بيغ األداء فػ اًرعشج سساع التكميف ،مع كجػد
اإلمكاف ،كبيغ التأخيخ إلى ٍ
كقت آخخ ،مع القجرة عمى أدائو فػ اًر .اإلحكاـ في
أصػؿ األحكاـ لآلمجي ،دار الكتب العمسية ،بيخكت ،لبشاف ،بجكف سشة شبع،
جٕ ،ص ، ٖٛٚأصػؿ الفقو ،كلبة الدحيمي ،جٔ ،صٖٕٓ.
289
تعالىَ ( :فاستَِبُقػا اْلخيخ ِ
ات ) (ٔ) ،كألنو إذا أخخه عخضو لمفػات بحػادث َ َْ ْ
الدماف ،كيجػز أف يؤخخه مغ سشة إلى سشة ؛ ألف فخيزة الحج ندلت
سشة ست ،كأخخ الشبي صمى هللا عميو كسمع الحج إلى سشة عذخ مغ
غيخ عحر ،فمػ لع يجد التأخيخ لسا أخخه (ٕ).
ٕ .أف هللا تعالى أندؿ فخض الحج في الدشة الدادسة لميجخة عشجما
أحرخ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع في الحجيبية ،أك قبل ذلظ ،بجليل
استَْي َد َخ ِم ْغ قػلو تعالى( :كأَِت ُّسػا اْلح َّج كاْلعسخة َِّهللِ َفِإف أ ِ
ُحر ْختُ ْع َف َسا ْ
ْ ْ َ َ ُ ْ ََ َ
اْل َي ْج ِي) البقخة ،ٜٔٙ/كلكغ الشبي صمى هللا عميو كسمع لع يحج إال في
الدشة العاشخة لميجخة مع إمكانو أف يحج قبل ىحه الدشة فجؿ تأخيخه صمى
هللا عميو كسمع لمحج عمى أنو مصمػب عمى التخاخي (ٖ).
(ٔ )
سػرة البقخة آية .ٔٗٛ
(ٕ )
السجسػع شخح السيحب ج ٚص .ٛٙ
تأخيخ رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كسمع -إنسا كاف
َ كيُ َخُّد عمى ىحا بأف (ٖ )
291
كإذا دامت االستصاعة كتحقق اإلمكاف فمع يحج حتى مات ،فيل
يسػت عاصيا ؟ فيو أكجو .أصحيسا :نعع(ٔ).
الذخط األول :اإلسالم :فبل يجب الحج عمى غيخ السدمع؛ ألف الحج
عبادة ،كالعبادة ال ترح مغ غيخ السدمسيغ كمحاؿ أف يجب ما ال
يرح.
الذخط الثاني :البمػٍ؛ فبل يجب الحج عمى الربي حتى يبم كلكغ
لػ حج صح حجو لكغ ال يجدئو عغ حجة اإلسبلـ ،لقػلو صمى هللا عميو
كسمع :رفع القمع عغ ثبلث؛ ..كعغ الربي حتى يحتمع (ٕ).
النذغالو بأمخ الجعػة ،كلقائو بالػفػد ،كانذغالو بالتبمي خارج عغ ذلظ؛ ألنشا
فيسغ تػافخت فيو االستصاعة. َّ
نتكمع َ
(ٔ) ركضة الصالبيغ جٖ صٖٖ.
(ٕ )
-أخخجو الشدائي في سششو بإسشاد صحيح ،كتاب الصبلؽ ،باب مغ ال يقع
291
كلخكاية ابغ عباس أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ :أيسا صبي
حج بو أىمو قبل أف يبم فعميو الحج إذا بم (ٔ) .فمػ كاف الربي مغ
(ٕ)
أىل الحج لدقصت اإلعادة عشو بعج بمػغو
(ٖ)
إذا باشخ الحج صح حجو ،كلػ لع يكغ مكمفاً بو أما الصفل السسيد
بعج ،بل يرح حجو إذا لع يكغ مسي اًد أيزاً فيسا إذا أحخـ عشو كليو ،ثع
شاؼ كسعى بو ،كرمى الجسار عشو ،ككقف بو في عخفة.
عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا أف الشبي -صمى هللا عميو كسمع -
لقي ركباً بالخكحاء ،فقاؿ " :مغ القػـ؟ " قالػا :السدمسػف .فقالػا :مغ
أنت؟ قاؿ " :رسػؿ هللا -صمى هللا عميو كسمع " -فخفعت إليو امخأة
(ٗ)
صبياً .فقالت أليحا حج؟ قاؿ " :نعع كلظ أجخ ".
والذخط الثالث :العقل؛ فبل حج كال عسخة عمى مجشػف إال أف يفيق؛
والذخط الخابع :كسال الحخية؛ فبل يجب الحج عمى السسمػؾ كلكشو
لػ حج فحجو صحيح لكغ ال يجدئو عغ حجة اإلسبلـ لخكاية ابغ عباس
أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ :أيسا عبج حج قبل أف يعتق فعميو
الحج إذا عتق (ٕ).
فإذا ثبت كجػب الحج بيحه الذخكط الخسدة فأربعة مشيا شخط في
(ٔ )
-أخخجو الشدائي في سششو بإسشاد صحيح ،كتاب الصبلؽ ،باب مغ ال يقع
شبلقو مغ األزكاج بخقع ٕٖٖٗ
( ٕ)
-ركاه أحسج كالبييقي كالحاكع كصححو ،كصحح ابغ خديسة كقفو ،كمسغ
صححو مخفػعا ابغ حدـ نفدو لكشو ادعى أنو مشدػخ كليذ كسا ادعى ،كماؿ
إلى ترحيحو مخفػعا الحافظ في التمخيز.
(ٖ )
-الحاكي الكبيخ ج ٗص .ٙ
293
الػجػب كاإلجداء جسيعا كىي :البمػغ كالعقل كالحخية كاإلسبلـ ،فإف حج
قبل كساليا لع يجده ،كالذخط الخامذ :ىػ شخط في الػجػب دكف
اإلجداء ،فإف حج غيخ مدتصيع أج أد عشو.
حج السخأة
(ٔ)
ليا أك زكجيا، إذا أرادت السخأة الحج فيجب أف يكػف معيا َم َ
حخٌـ
فإف لع يػجج أحجىسا ،تكفي الخفقة اآلمشة ،كىي الجساعة التي يتػفخ
بسخافقتيا األمغ كاألماف لمسخأة(ٕ).
(ٔ)
-حكيقة ال سحخـ مغ الشداء ،التي يجػز الشطخ إلييا ،كالخمػة بيا ،كالسدافخة
بيا كل مغ حخـ نكاحيا عمى التأبيج .شخح الشػكي عمى مدمع جٗص ٓٓ٘.
(ٕ )
-عشج الدادة السالكية سفخ السخأة لو حالتاف:
األكلى :أف يكػف سفخىا في شائخة أك حسبلت كبيخة فبل يذتخط السحخـ كال الخفقة
الخاصة كال يذتخط كػف الدفخ كاجبا كإنسا يذتخط تحقق األمغ قاؿ العبلمة
الباجي رحسو هللا في كتابو السشتقى شخح السػشأ بعج أف ذكخ بعس الذخكط
في سفخ السخأة لمحج ،قاؿ( :كلعل ىحا الحي ذكخه بعس أصحابشا إنسا ىػ في
حاؿ االنفخاد كالعجد اليديخ فأما القػافل العطيسة كالصخؽ السذتخكة العامخة
السأمػنة فإنيا عشجي مثل الببلد التي يكػف فييا األسػاؽ كالتجار فإف األمغ
يحرل ليا دكف ذي محخـ كال امخأة كقج ركي ىحا عغ األكزاعي)" .السشتقى
شخح السػشأ" (ٖ)ٜ٘/
الثانية :أف يكػف سفخىا مع مجسػعة قميمة فيذتخط فييا أف تكػف رفقة آمشة كأف
يكػف الدفخ كاج با قاؿ اإلماـ ممظ رحسو هللا في السػشأ( :إف لع يكغ ليا ذك
294
دليل ذلظ :قػؿ الشبي صمى هللا عميو كسمع ( :ال تُ َد ِافخ اْل َس ْ أخَةُ ِإال
َم َع ِذي َم ْح َخٍـ ) (ٔ).
قاؿ الشػكي " :يحرل األمغ بدكج أك محخـ أك ندػة ثقات ،كال
يمدميا الحج عشجنا إال بأحج ىحه األشياء ،فمػ كججت امخأة كاحجة ثقة لع
يمدميا ،لكغ يجػز ليا الحج معيا ،ىحا ىػ الرحيح ،كقاؿ بعس
أصحابشا :يمدميا بػجػد ندػة أك امخأة كاحجة ،كقج يكثخ األمغ كال تحتاج
إلى أحج ،بل تديخ كحجىا في جسمة القافمة كتكػف آمشة ،كالسذيػر مغ
نرػص الذافعي كجساىيخ أصحابو ،ىػ األكؿ " (ٕ).
محخـ يخخج معيا ،أك كاف ليا ،فمع يدتصع أف يخخج معيا :أنيا ال تتخؾ
فخيزة هللا عمييا في الحج .كلتخخج في جساعة مغ الشداء).شخح الدرقاني
عمى السػشأ جٕ ص ٔٓٗ .كقاؿ العبلمة أحسج بغ رشج في البياف
كالتحريل.. .( :تخخج في جساعة مغ الشداء ،كناس مأمػنيغ ال تخافيع عمى
نفديا) .وهللا تعالى أعمع.
(ٔ )
-متفق عميو ،كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الحج ،باب لكغ أحدغ
الجياد كأجسمو الحج بخقع ٖ. ٔٚٙ
(ٕ )
-شخح الشػكي جٗ ص ٓٓ٘.
(ٖ)
-السحمى البغ حدـ ،ج ،ٚصٕ٘.
295
كأيزاً تفديخه صمى هللا عميو كسمع لبلستصاعة ،أنيا( :الداد كالخاحمة).
كإذا كاف فيسا يخكى عغ الشبي صمى هللا عميو كسمع ما ُّ
يجؿ عمى أف
الدبيل الداد كالخاحمة ،ككانت السخأة تججىسا ،ككانت مع ٍ
ثقة مغ الشداء
في شخيق مأىػلة آمشة؛ فيي مسغ عميو الحج ،وهللا أعمع ،كإف لع يكغ
معيا زكج أك محخـ؛ ألف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع لع يدتثغ فيسا
يػجب الحج إال الداد كالخاحمة (ٔ).
ٖ .ما ركاه عجي بغ حاتع رضي هللا عشو ،قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع( :فإف شالت بظ حياة لتخيغ الطعيشة تختحل مغ الحيخة
حتى تصػؼ بالكعبة ،ال تخاؼ أحجاً إال هللا) (ٕ).
(ٔ)
-األـ ،دمحم بغ إدريذ الذافعي جٕ ،ص.ٔٔٚ
(ٕ)
-أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب السشاقب ،باب يأتي عمى الشاس زماف
يغدكف فيقاؿ ليع فيكع مغ صحب الخسػؿ حجيث رقع ٖٓٓٗ.
296
عميو كسمع -في آخخ حجة حجيا ،فبعث معيغ عثساف بغ عفاف ،كعبج
الخحسغ ابغ عػؼ (ٔ).
٘ -ككاف ابغ عسخ يحج معو ندػة مغ جيخانو ،كىػ قػؿ عصاء
كسعيج بغ جبيخ كابغ سيخيغ كالحدغ البرخى ،كقاؿ الحدغ،.......:
الس ْح َخـ] اىػ.)ٕ( . ِ
أكثق مغ َ
بس ْح َخٍـ ُ
بعس َمغ ليذ َ
كلعل َ
٘ .قاؿ الذافعي :بمغشا عغ عائذة كابغ عسخ كابغ الدبيخ مثل قػلشا
في أف تدافخ السخأة لمحج كإف لع يكغ معيا محخـ (ٖ).
ٍ
عصاء أنو ُسئل عغ امخأة ليذ معيا .ٙركى الذافعي رحسو هللا عغ
ذك محخـ ،كال زكج معيا ،كلكغ معيا كالئج كمػَل ٍ
يات يميغ إنداليا كحفطيا َْ
كرفعيا؟ قاؿ :نعع ،فمتحج (ٗ).
(٘).
السصمب الثالث :حيس السخأة قبل شػاف الخكغ
(ٔ )
-أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب جداء الريج ،باب حج الشداء ،بخقع:
ٔ.ٔٚٙ
(ٕ )
-شخح ابغ بصاؿ ج ٛص ٕ٘ٔ.
(ٖ)
-األـ ،جٕ ،ص.ٔٔٚ
(ٗ )
-السخجع ذاتو
٘
) أما شػاؼ الػداع ،فقج جاء التخفيف عغ السخأة الحائس فيو ،فقج ركى
عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا قاؿ ( : البخاري (٘٘ )ٔٚكمدمع () ٖٕٔٛ
س )،ف َع ْغ ا ْل َح ِائ ِ ِ ِ َّ
بِ اْل َب ْي تِ ،إال أَنَّوُ ُخ ّف َ آخ ُخ َع ْي ِج ِى ْع ِ
ُمخ الشَّاس أَف ي ُكػ َف ِ
ُ ْ َ أ َ
297
أوال :ال يذتخط في مشاسظ الحج كالعسخة الصيارة إال في الصػاؼ
بالبيت؛ فسغ شخكط صحتو الصيارة مغ الحجث األكبخ كاألصغخ،.
كاألصل فيو قػؿ الشبي صمى هللا عميو كسمع ألـ السؤمشيغ عائذة( :ا ْف َعمِي
صػِفي ِباْلَب ْي ِت َحتَّى تَ ْ
ص ُي ِخي) (ٔ) متفق عميو. َف الَ تَ ُ
اج َغ ْي َخ أ ْ
الح ُّ
َك َسا َيْف َع ُل َ
ثانيا :إذا حاضت السخأة في فتخة الحج فإف أمكشيا السكث في مكة
كاالنقصاع عغ الخفقة حتى تصيخ ،أك تيدخ ليا الدفخ كالبقاء عمى
إحخاميا ثع العػدة في أقخب فخصة الستكساؿ مشاسكيا ،فحلظ ىػ الػاجب
عمييا ،حخصاً عمى أداء ندكيا عمى أكسل كجو ،أما إذا كقعت في حخج
شجيج كمذقة بالغة خاصة إذا حاضت قبل شػاؼ الخكغ ،كلغ تتسكغ مغ
السكػث في الحخـ حتى انقزاء الحيس الرتباشيا بقافمة بخية أك جػية
أك بحخية ،كلع تتسكغ مغ امتثاؿ األصل الػاجب ،فقج اختمف الفقياء في
الخخرة الستاحة ليحه الحالة عمى محاىب :
أما الذافعية فقالػا :إف خذيت التخمف عغ رفقتيا لشحػ فقج نفقة ،أك
خػؼ عمى نفديا ،رحمت إف شاءت ،فإذا كصمت لسحل يتعحر عمييا
كركى أحسج (٘ ) ٖٜٗأف ابغ عباس رضي هللا عشيسا كاف يحكخ أف الشبي
ػؼ ِ ،إ َذ ا َك َان ْت
ص ََف تَ ُ
ر ُج َر َق ْب َل أ ْ ز لِْم َح ِائ ِ
صمى هللا عميو كسمع َر َّخ َ
َف تَ ْ
س أْ
اض ِة .كاتفق الفقياء عمى أف لمحائس أف تشفخ ببل شػاؼ شا َف ْت ِفي ِْ
اإل َف َ َق ْج َ
كداع ،تخفيفا عمييا.
(ٔ )
-متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الحج ،باب تقزي
الحائس السشاسظ كميا إال الصػاؼ بالبيت ،بخقع .ٔ٘ٙٚ
298
الخجػع مشو إلى مكة -كقج قاؿ بعس العمساء إنو مدافة القرخ -تحممت
تحمل السحرخ بالحبح كالتقريخ مع نية التحمل ،كيبقى الصػاؼ في
ذمتيا ،فإف عادت إلى مكة كلػ بعج زمغ شػيل شافت ،كىػ معتسج
السحىب .ثع قالػا :األحػط ليا أف تقمج محىب أبا حشيفة في السدألة حيث
قالػا بأف الحائس إذا شجت نفديا كتحفطت ،كشافت بالبيت ،كاف
شػافيا حخاماً كفيو معرية ،كلكشيا تتحمل بو مغ إحخاميا ،كعمييا ذبح
بجنة.)ٔ(.
جاء في كتاب تحفة السحتاج " :كلػ ش أخ حيزيا قبل شػاؼ الخكغ،
كلع يسكشيا التخمف ،لشحػ فقج نفقة ،أك خػؼ عمى نفديا ،رحمت إف
شاءت ،ثع إذا كصمت لسحل يتعحر عمييا الخجػع مشو إلى مكة تتحمل
كالسحرخ ،كيبقى الصػاؼ في ذمتيا ،كاألحػط ليا أف تقمج مغ يخى بخاءة
ذمتيا بصػافيا قبل رحيميا"(ٕ).
(ٔ )
-البحخ الخائق شخح كشد الجقائق البغ نجيع ج ٔ ص.ٕٓٚ
(ٕ )
-تحفة السحتاج ج ٗ ص ٗ.ٚ
299
إحخاـ" (ٔ).
(ٔ )
-حاشية البجيخمي عمى الخصيب ج ٔ ص ٕ.ٖٙ
(ٕ )
-مجكنة الفقو ال سالكي لمرادؽ الغخياني جٔ ص .ٕٓٙ
(ٖ )
-الفتاكى الكبخى جٔ ص ٘.ٗٙ
311
االستصاعة في الحج
(ٔ)
أنػاع االستصاعة
القدع األكؿ :مغ بيشو كبيغ مكة مدافة القرخ ،فبل يمدمو الحج إال
إذا كجج ارحمة ،سػاء قجر عمى السذي أـ ال ،لكغ يدتحب لمقادر الحج.
كالحج راكبا أفزل؛ اقتجاء بخسػؿ هللا -صمى هللا عميو كسمع -
كألنو أعػف لو عمى السحافطة عمى ميسات العبادة.
القدع الثاني :مغ ليذ بيشو كبيغ مكة مدافة القرخ .فإف كاف قػيا
عمى السذي لدمو الحج ،كال تعتبخ الخاحمة ،كإف كاف ضعيفا ال يقػى
لمسذي ،أك يشالو بو ضخر ضاىخ ،اشتخشت الخاحمة كالسحسل أيزا إف لع
يسكشو الخكػب بجكنو (ٕ).
(ٔ )
-الحاكي الكبيخ جٗ ص ٛكما بعجىا.
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ جٖ صٗ.
311
فيذتخط لػجػب الحج أف يجج الداد كأكعيتو ،كما يحتاج إليو في
الدفخ لحىابو كرجػعو عمى األصح ،كيذتخط كػف الداد كالخاحمة فاضبل
عغ نفقة مغ لدمو نفقتيع ،ككدػتيع مجة ذىابو كرجػعو ،فإف كاف محتاجا
إليو لشفقة مغ تمدمو نفقتو لع يمدمو الحج ؛ ألف الشفقة عمى الفػر كالحج
عمى التخاخي ،كإف احتاج إليو لسدكغ ال بج لو مغ مثمو أك خادـ يحتاج
إلى خجمتو لع يمدمو أيزا (ٔ).
(ٔ )
-السجسػع شخح السيحب ج ٚص ٘ٚ
312
لسخض أك غيخه ،فميذ مدتصيعا(ٔ).
أف يبقى مغ الدماف عشج كجػد الداد كالخاحمة ،ما يسكغ الديخ فيو إلى
الحج الديخ السعيػد ،فإف احتاج إلى أف يقصع في كل يػـ أك في بعس
األياـ أكثخ مغ مخحمة ،لع يمدمو الحج.)ٕ( .
يجػز عشج الذافعية االسئجار عمى الحج؛ كالجليل عمى جػاز ذلظ
((أحق ما
ُّ صمى هللا عميو َّ
كسمع -قاؿ: بي َّ - الكياس ،فقج ثبت أف َّ
الش َّ
ْ
الشبي َّ -
صمى هللا عميو كتاب هللا)) (ٗ)؛ كأخح أصحاب َّ أجخ ُ
عميو ًا
أخحتُع ْ
صمى هللابي َّ - الخقية بكتاب هللا ،كأخبخكا بحلظ َّ
الش َّ الجعل عمى ُّ َّ
كسمع ْ -
(ٔ )
ركضة الصالبيغ جٗ ص ٔٔ
(ٕ )
السرجر الدابق جٗ ص ٔٔ كال أثخ ليحا الذخط اليػـ لتقجـ العرخ كسيػلة
كسائل السػاصبلت كسخعتيا كالصائخات.
(ٖ )
-الحاكي الكبيخ جٗ ص ٓٔ.
(ٗ )
-متفق عميو
313
فرػَبيع فيو ،ك َّ
ألنو يجػز أخح الشفقة عميو فجاز االستئجار عميو َّ
كسمع َّ - ْ
عميو..
قاؿ ابغ السشحر " :أجسع أىل العمع عمى أف مغ عميو حجة اإلسبلـ
كىػ قادر عمى أف يحج ال يجدئ عشو أف يحج غيخه عشو" (ٖ).
ٕ .حج البجؿ يكػف عغ السخيس مخضاً ال يخجى بخؤه ،أك عغ
العاجد ببجنو ،أك عغ السيت ،دكف الفقيخ كالعاجد بدبب ضخؼ سياسي
أك أمشي (ٗ).
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٗ.
(ٕ )
-الحاكي الكبيخ جٗ ص ٓٔ.
(ٖ )
-السغشي جٖ ص ٘. ٔٛ
(ٗ)
-فتح الباري ج ٗ صٓ. ٚ
314
كالجليل عمى جػاز الشيابة في الحج َ :ع ْغ عبج هللا بغ ُب َخْي َج َة عغ أبيو
اؿ :بيشسا أنا جالذ عشج رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع رضي هللا عشو َق َ
ُمي ِبج ِ ٍ
ِ ِِ
اؿ : ارَية َكإَِّن َيا َماتَ ْت َفَق َ َ ر َّج ْق ُت َعَمى أ ّ
إذ أتتو امخأة فقالت :إّني تَ َ
اثَ ،قاَلت :يا رسػؿ َّ ِ َج ُخ ِؾَ ،كَرَّد َىا َعَم ْي ِظ اْل ِس َيخ ُ
َّللاِ ،إَّن ُو َك َ
اف َعَم ْي َيا ْ َ َُ َ َك َج َب أ ْ
"صػ ِمي َع ْش َيا "َ ،قاَل ْت ِ :إَّن َيا َل ْع تَ ُح َّج
اؿ ُ : ػـ َع ْش َيا ؟ َق َ
َص ُ
ٍ
ص ْػُـ َش ْيخ أََفأ ُ َ
"ح ِّجي َع ْش َيا " .
(ٔ) ُّ
اؿ ُ : َقط أََفأ ُ
َح ُّج َع ْش َيا ؟ َق َ
ٖ .حج البجؿ ال يكػف عغ العاجد ّ
مالياً؛ ألف الحج تدقط فخضيتو
عغ الفقيخ ،إنسا حج البجؿ عغ العاجد ببجنو.
دليل ذلظ :ما ركى ابغ عباس رضي هللا عشيسا قاؿ " :سسع
رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع رجبل يقػؿ :لبيظ عغ شبخمة ،فقاؿ ":
اج َع ْل َى ِحِه َع ْغ َنْف ِد َظ ثُ َّع ِ
َح َج ْج َت َع ْغ َنْفد َظ "؟ قاؿ :ال ،قاؿ َ " :ف ْ أَ
(ٕ)
اح ُج ْج َع ْغ ُش ْب ُخَم َة "
ْ
كال يجػز أف يعتسخ عغ غيخه مغ لع يعتسخ عغ نفدو قياسا عمى
كال يجػز أف يتشفل بالحج كالعسخة كعميو فخضيسا ،كال يحج كيعتسخ
عغ الشحر ،كعميو فخض حجة اإلسبلـ ؛ ألف الشفل كالشحر أضعف مغ
حجة اإلسبلـ ،فبل يجػز تقجيسيسا عمييا كحج غيخه عمى حجو ،فإف أحخـ
عغ غيخه كعميو فخضو انعقج إحخامو لشفدو ،فإف أحخـ بالشفل ،كعميو
فخضو انعقج إحخامو عغ الفخض ،كإف أحخـ مغ الشحر ،كعميو فخض
اإلسبلـ انعقج إحخامو عغ فخض اإلسبلـ قياسا عمى مغ أحخـ عغ غيخه
كعميو فخضو (ٔ).
٘ .يجػز لمسخأة أف تحج عغ الخجل ،كسا يجػز لمخجل أف يحج عغ
السخأة.
ٍ
ألحج أف يحج عغ شخريغ أك أكثخ في حجة كاحجة، .ٙال يجػز
كلو أف يعتسخ عغ نفدو – أك عغ غيخه – كيحج عغ آخخ.
.ٛمغ كجب عميو الحج فمع يحج حتى مات ،فإف مات قبل أف
يتسكغ مغ األداء سقط فخضو ،كلع يجب القزاء ،كإف مات بعج التسكغ
مغ األداء لع يدقط الفخض كيجب قزاؤه مغ تخكتو أكصى بحلظ أـ ال،
لسا ركى بخيجة قاؿ { :أتت الشبي صمى هللا عميو كسمع امخأة فقالت :يا
رسػؿ هللا إف أمي ماتت كلع تحج....قاؿ :حجي عغ أمظ }(ٕ).
(ٔ )
-السجسػع شخح السيحب ج ٚص ٔٓٔ.ٕٔٓ ،
(ٕ )
-أخخجو ال تخمحي في سششو بإسشاده صحيح ،كتاب الحج عغ رسػؿ هللا
316
-ٜتقػيع حج السخء عغ غيخه ىل ىػ كحجو عغ نفدو أك أقل
فزبلً أك أكثخ :فحلظ راجع إلى هللا سبحانو ،كنخجػ أال يحخـ مغ األجخ
كالثػاب خاصة إذا أخمز الشية هلل تعالى في العبادة ،كأكثخ مغ نػافل
العبادات في الحج ،بل إف مايفعمو مغ أعساؿ خارج الشدظ كالربلة في
الحخـ كقخاءة القخآف كغيخىا فأجخىا ليسا.
قاؿ اإلماـ ابغ حدـ رحسو هللا :عغ داكد أنو قاؿ :قمت لدعيج بغ
السديب :يا أبا دمحم ،ألييسا األجخ ألمحاج أـ لمسحجػج عشو ؟ فقاؿ سعيج
:إف هللا تعالى كاسع ليسا جسيعا .قاؿ ابغ حدـ :صجؽ سعيج رحسو هللا
(ٔ).
صمى هللا عميو كسمع ،باب مشو آخخ بخقع .، ٜٕٜ
(ٔ)
-السحمى ج ٚص ٔ. ٙ
317
(ٔ)
مػاقيت الحج والعسخة
أكال :كقت اإلحخاـ بالحج :شػاؿ كذك القعجة كعذخ لياؿ مغ ذي
الحجة ،كىػ إلى أف يصمع الفجخ مغ يػـ الشحخ كال يجػز اإلحخاـ بالحج
َش ُيٌخ أْ إال في أشيخ الحج ،كالجليل عميو قػلو عد كجل { :اْل َح ُّج
اْل َح ِّج ۗاؿ ِفي ِ ات ۚ َفسغ َفخ َ ِ ِ
ض فيي َّغ اْل َح َّج َف َبل َرَف َث َكَال ُف ُدػ َؽ َكَال ج َج َ ػم ٌ َ َ َّم ْعُم َ
الدِاد التَّْق َػ ٰى ۚ َكاتَُّقػ ِف َيا
َّللاُ ۗ كتََدَّكُدكا َفِإ َّف َخ ْي َخ َّ ِ
َك َما تَْف َعمُػا م ْغ َخ ْي ٍخ َي ْعَم ْس ُو َّ َ
اب البقخة ( ،)ٜٔٚكالسخاد بو كقت إحخاـ الحج ؛ ألف الحج ال أُكلِي ْاألَْلب ِ
َ
يحتاج إلى أشيخ ،فجؿ عمى أنو أراد بو كقت اإلحخاـ ؛ كألف اإلحخاـ ندظ
مغ مشاسظ الحج ،فكاف مؤقتا ،كالػقػؼ كالصػاؼ.
ثانيا :أما العسخة فميذ ليا ميقات زماني فجسيع الدشة كقت لئلحخاـ
بيا ،كال تكخه في كقت مشيا ،كيدتحب اإلكثار مشيا في العسخ ،كفي الدشة
الػاحجة ،كىي في رمزاف تعجؿ حجة ،كفي أشيخ الحج اعتسخ الشبي
صمى هللا عميو كسمع كل عسخه ،فعسخة الحجيبة كانت في ذي القعجة،
كعسخة القزاء كانت أيزاً في ذي القعجة ،كعسخة الجعخانة أيزا كانت
في ذي القعجة ،كعسخة الحج كانت أيزاً مع الحج في ذي القعجة ،كىحا
يجؿ عمى أف العسخة في أشيخ الحج ليا مدية كفزل ،الختيار الشبي
(ٔ )
-السجسػع شخح السيحب ج ٚص .ٕٔٛ
318
صمى هللا عميو كسمع ىحه األشيخ ليا.
كلػ أحخـ بالحج في غيخ أشيخه ،لع يشعقج حجا .كيشعقج عسخة كيجدئو
عغ عسخة اإلسبلـ.
أكال :السيقات السكاني لمحج يختمف باختبلؼ الجية التي يأتي مشيا
الحاج :
ٕ -كمغ كاف في غيخ مكة يحخـ بالحج مغ أحج السػاقيت التالي
بيانيا:
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ،ٖٛالحاكي الكبيخ جٗ ص .
319
أىل الذاـ كغيخىع أف يحخمػا بحج أك عسخة بعج مجاكزة ىحا السيقات،
كاإلحخاـ مغ راب ،كمغ فعل ذلظ لدمو دـ.
الج ْحفة :كىػ ميقات الػارد مغ الذاـ كمرخ كالسغخب ،تقع بيغ
بُ -
مكة كالسجيشة ،كتبعج عغ مكة ٔٛٚكع ،كأبجلت اآلف بخاب ،ألف الجحفة
أصبحت خخاباً ،كتبعج راب عغ مكة ٕٗٓ كع.
جَ -يَم ْسَمع :كىػ ميقات الػارد مغ تيامة اليسغ ،كىػ جبل يقع جشػب
مكة كيبعج عشيا ٗ ٜكع.
دَ -ق ْخف :كىػ ميقات الػارد مغ نجج الحجاز كنجج اليسغ ،كيقاؿ لو
قخف السشازؿ ،كىػ جبل شخقي مكة ،يصل عمى عخفات ،كيبعج عغ مكة
ٗ ٜكع.
ىػ -ذات ِع ْخؽ :كىي ميقات الػارد مغ العخاؽ ،كمغ الذخؽ برػرة
عامة ،كتبعج عغ مكة ٗ ٜكع ،كىي في الذساؿ الذخقي مغ مكة.
ٖ -كمغ سمظ شخيقاً ال يشتيي إلى ميقات أحخـ مغ محاذاتو ب اًخ أك
بح اًخ ،فإف حاذى ميقاتيغ أحخـ مغ محاذاة أبعجىسا عغ مكة ،كإف لع ِ
يحاذ
(ٔ)
مغ مكة. ميقاتاً أحخـ عمى بعج مخحمتيغ
ٔ
الس ْخ َحَمة ىي كحجة قيذ مدافات عخبية قجيسة ،تعادؿ السدافة التي يقصعيا
) َ
سيخ عمى األقجاـ ،أك عمى الجكاب سي اخ معتادا .كالجسع
السدافخ في يػـٍ ًا
مخاحل ،كمقجار الخحمة :تقجر الخحمة ب ٕٗ ميبل
ركجعت كىي عشج الذافعية ٗٓ ٜٛ.كيمػمتخ.https://ar.wikipedia .
311
كمغ كاف مدكشة أقخب إلى مكة مغ مخحمتيغ ،أك بيغ مكة كالسيقات،
أحخـ مغ مدكشو.
كدليل تحجيج السػاقيت حجيث عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا" :أف
الشبي صمى هللا عميو كسمع كقت ألىل السجيشة ذا الحميفة ،كألىل الذاـ
الجحفة ،كألىل نجج قخف السشازؿ ،كألىل اليسغ يمسمعَ ،ى َّغ ألىميغ ،كلكل
آت أتى عمييغ مغ غيخىع مسغ أراد الحج كالعسخة ،فسغ كاف دكف ذلظ،
فسغ حيث أنذأ ،حتى أىل مكة مغ مكة"(ٔ) .كعغ عائذة رضي هللا عشيا
" أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع كقت ألىل العخاؽ ذات عخؽ" (ٕ)..
ثبت تحجيج السػاقيت بسا ذكخنا كأف اإلحخاـ مغ السيقات كاجب ،فبل
يجػز مجاكزتيا باإلحخاـ ،كيجػز التقجـ عمييا باإلحخاـ ،كإذا جاكز الحاج
مػضعا -كجب اإلحخاـ مشو -غيخ محخـ أثع ،كعميو العػد إليو،
كاإلحخاـ مشو إف لع يكغ لو عحر .
األكلى :يعػد قبل اإلحخاـ فيحخـ مشو .فالسحىب كالحي قصع بو
الجسيػر :أنو ال دـ عميو ،سػاء كاف دخل مكة ،أـ ال.
الثانية :أف يحخـ ثع يعػد إلى السيقات محخما ،فإف عاد قبل التمبذ
بشدظ ،سقط الجـ ،كإال فبل ،سػاء كاف الشدظ ركشا ،كالػقػؼ ،أك سشة،
كصػاؼ القجكـ..
أما إف عاد إلى السيقات ،فابتجأ إحخامو مشو أجدأه ،كال دـ عميو
بإجساع.
(ٔ)
: ثانيا :السيقات السكاني لمعسخة
إف كاف السعتسخ خارج الحخـ ،فسيقات عسختو ميقات حجو ببل فخؽ.
كإف كاف في الحخـ مكيا كاف أك مكيسا بسكة ،فمو ميقات كاجب كأفزل.
أما الػاجب فأف يخخج إلى أدنى الحل كلػ خصػة مغ أي جانب شاء،
فيحخـ بيا .فإف خالف كأحخـ بيا في الحخـ ،انعقج إحخامو.
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٖٗ.
312
ىحه السػاقيت قج كقتيا الشبي صمى هللا عميو كسمع لسغ ذكخنا كمغ مخ
عمييا مغ غيخىع مسغ أراد الحج أك العسخة .كالػاجب عمى مغ مخ عمييا
أف يحخـ مشيا .كيحخـ عميو أف يتجاكزىا بجكف إحخاـ إذا كاف قاصجا مكة
يخيج حجا أك عسخة سػاء كاف مخكره عمييا مغ شخيق األرض أك مغ
شخيق الجػ(ٔ).
(ٕ)
أنػاع اإلحخام بالحج وما يتعمق بها مغ أحكام
ثع تفزيل اإلفخاد عمى التستع كالقخاف ،شخشو أف يعتسخ تمظ الدشة.
فمػ أخخ العسخة عغ سشتو ،فكل كاحج مغ التستع كالقخاف أفزل مشو ،ألف
تأخيخ العسخة عغ سشة الحج مكخكه.
كالجليل عمى جػاز ىحه األكجو الثبلثة في الحج حجيث عائذة رضي
(ٔ )
-الحاكي الكبيخ جٗ ص .ٜٔٙ
(ٕ )
-السجسػع شخح السيحب ج ٚص ٔٗٔ كمابعجىا.
313
هللا عشيا قالت" :خخجشا مع رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع عاـ حجة
الػداع ،فسشا مغ أىل بعسخة ،كمشا مغ أىل بحج كعسخة ،كمشا مغ أىل
بالحج ،كأىل رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع بالحج" (ٔ) .كتفريل ىحه
األنػاع كاآلتي (ٕ):
ٔ -حج اإلفخاد :فسغ صػره أف يحخـ بالحج كحجه كيفخغ مشو ،ثع
يحخـ بالعسخة.
كإف أحخـ بالعسخة في أشيخ الحج ،ثع أدخمو عمييا في أشيخه ،فإف لع
يكغ شخع في شػافيا ،صح كصار قارنا ،كإال لع يرح إدخالو ،كيجب
عمى القارف دـ كجـ التستع.
أما الستستع :فيػ الحي يحخـ بالعسخة مغ ميقات بمجه ،كيجخل مكة
كيفخغ مغ أفعاؿ العسخة ،ثع يشذئ الحج مغ مكة ،كسسي متستعا
الستستاعو بسحطػرات اإلحخاـ بيشيسا ،فإنو يحل لو جسيع السحطػرات،
إذا تحمل مغ العسخة سػاء ساؽ ىجيا ،أـ ال كيجب عميو دـ.
(ٔ )
-متفق عميو ،البخاري في صحيحو ،كتاب الحج ،باب كماشفت ليالي قجمشا
مكة قمت ال ،بخقع .ٔٗٛٚ
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص .ٜٗ
314
مػانع إتسام الحج بعج الذخوع فيه
كاألصل فيو حادثة الحجيبية السعخكفة ،كفي ذلظ ندؿ قػلو تبارؾ
استَْي َد َخ ِم َغ اْل َي ْج ِي ۖ كتعالى [ :كأَِت ُّسػا اْلح َّج كاْلعسخة َِّهللِ ۚ َفِإف أ ِ
ُحر ْختُ ْع َف َسا ْ
ْ ْ َ َ ُ ْ ََ َ
كس ُك ْع َحتَّ ٰى َيْبُم َ اْل َي ْج ُي َم ِحَّم ُو ق] .كقاؿ ابغ عسخ رضي هللا
ٕ ِ
َكَال تَ ْحمُقػا ُرُء َ
َّللا صمى هللا عميو كسمع فحاؿ كّفار قخير
عشيسا « :خخجشا مع رسػؿ ّ
الشبي صمى هللا عميو كسمع ىجيو كحمق رأسو»(ٖ). دكف البيت ،فشحخ
ّ ّ
ركغ اإلحرار :
الشدظ،
السزي في ّ كيتحّقق اإلحرار بػجػد ركشو ،كىػ السشع مغ
ّ
حجاً كاف أك عسخًة.
ّ
فإذا أحرخ العجك السحخميغ عغ السزي في الحج مغ جسيع
الصخؽ ،كاف ليع أف يتحممػا .فإف كاف الػقت كاسعا ،فاألفزل أف ال
يعجل التحمل ،فخبسا زاؿ السشع فأتع الحج .كإف كاف الػقت ضيقا،
كليذ لمسحخـ التحمل بعحر السخض ،بل يربخ حتى يب أخ .فإف كاف
محخما بعسخة ،أتسيا .كإف كاف بحج كفاتو ،تحمل بعسل عسخة؛ ألنو ال
يدتفيج بالتحمل زكاؿ السخض ،بخبلؼ السحرخ .ىحا إذا لع يذخط التحمل
بالسخض .فإف شخط أنو إذا مخض تحمل ،فاألضيخ :الرحة..)ٔ(.
ٕ -السانع الثاني :الحرخ الخاص كسغ حبدو الدمصاف ضمسا ،أك
بجيغ ال يتسكغ مغ أدائو ،جاز لو التحمل عمى السحىب.
كدليل ذلظ :عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا أف رسػؿ هللا صمى
ام َأخٍَة ِإ َّال َم َع ِذي َم ْح َخٍـ "، ِ
هللا عميو كسمع خصب فقاؿ َ ":ال َي ْخُم َػ َّف َر ُج ٌل ب ْ
فقاـ رجل فقاؿ :يا رسػؿ هللا إف امخأتي خخجت حاجة كإني ُكتبت في
ام َأخَِت َظ " (ٗ). ِ
غدكة كحا ،قاؿ ْ " :ارج ْع َف ُح َّج َم َع ْ
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٖص ٖ.ٔٚ
(ٕ )
– السجسػع شخح السيحب ج ٛص . ٖٓٙ
(ٖ )
– ركضة الصالبيغ جٖ ص . ٔٚٛ
متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الشكاح ،باب ال يخمػف رجل (ٗ )
إذا أرادت السخأة أف تحج حجة اإلسبلـ فيشبغي لمدكج أف يسكشيا مغ
ذلظ ،فإف مشعيا مغ الحج ففي السحىب قػالف (ٔ):
كدليل ذلظ ما ركى عغ ابغ عسخ أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ
{ ليذ ليا أف تشصمق إلى الحج إال بإذف زكجيا } ركاه الجارقصشي
كالبييقي.
كنػقر مغ كجييغ:
(ٔ )
– ركضة الصالبيغ جٖ ص . ٔٚٛ
ٕ
) فتح الباري تحت شخح حجيث البخاري رقع ٖ ، ٔٚٙسبل الدبلـ لمرشعاني
317
(ٔ)
لعسػـ القػؿ الثاني :ليذ لمخجل مشع امخأتو مغ حجة اإلسبلـ
مغ (ٕ)
َّللاِ "
َّللاِ َم َدا ِج َج َّ
اء َّ ِ
قػلو صمى هللا عميو كسمع َ " :ال تَ ْسَش ُعػا إ َم َ
ركاية ابغ عسخ.
فيحا الحجيث يجؿ عمى أنو ليذ لمدكج مشع زكجتو مغ الحج؛ ألف
السدجج الحخاـ الحي يخخج إليو الشاس لمحج كالصػاؼ أشيخ السداجج
كأعطسيا حخمة ،فبل يجػز لمدكج أف يسشعيا مغ الخخكج إليو.
جٔ صٖ٘ٗ.
ٔ
) ذىب جسيػر ال عمساء مغ الحشفية كالسالكية ،كالحشابمة كىػ كجو لمذافعية
إلى أنو ليذ لمدكج أف يسشع زكجتو مغ حج الفخض ،إذا كججت محخما يحج
معيا أك رفقة مأمػنة.
ٕ
،باب ىل عمى ) متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو كتاب الجسعة
مغ لع يذيج الجسعة غدل مغ الشداء كالربياف كغيخىع بخقع .ٛ٘ٛ
318
العاـ ،كحق َّ
الدكج عمى كاجب عمى الفػر فكاف أكلى بالتقجيع.
كنػقر بأنو :سػاء قمشا الحج كاجب عمى الفػر أـ كاجب عمى
ألف حق
التخاخي فميذ لمدكج مشع زكجتو مغ الخخكج لحجة اإلسبلـ؛ ّ
الدكج ال يقجـ عمى فخائس العيغ كالربلة كصػـ رمزاف ،فميذ لمدكج
مشع زكجتو مشو ،ألنو فخض عيغ عمييا.
ٕ-عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا قاؿ :قاؿ الشبي -صمى هللا
عميو كسمع « : -ال تدافخ السخأة إال مع ذي َم ْح َخٍـ » .فقاؿ رجل :يا
رسػؿ هللا ،إني أريج أف أخخج في جير كحا ككحا ،كامخأتي تخيج الحج.
فقاؿ« :اخخج معيا»(ٔ).
ففي ىحا الحجيث الخجل أخبخ الشبي -صمى هللا عميو كسمع -بأف
امخأتو تخيج الحج فقاؿ -صمى هللا عميو كسمع « :-اخخج معيا » ،كلع
يأمخه بسشعيا ،فجؿ عمى أنو ليذ لمدكج مشع امخأتو مغ حج الفخضٕ.
ٔ
متفق عميو ،البخاري ( ٖ ) ٔٚٙكمدمع ( ٖٔٗٔ )
ٕ
فتح الباري جٗ ص .ٚٚ
319
ٔ -ألنو كاجب عيشي كػجػب الربلة كالرياـ كالدكاة.
كلقػة االستجالؿ بحجيث ابغ عباس رضي هللا عشيسا الحي ٖ-
يقزي بعسػـ لفطو عجـ مشع إماء هللا مداجج هللا كأعبلىا مدججه الحخاـ.
ٗ -كألف هللا عد كجل أمخ بحج بيتو أم اًخ مصمقاً ،كاألمخ السصمق
يقتزي فعل السأمػر بو عمى الفػر .فالحج كاجب عمى الفػر ،كلػ سمسشا
بأف الحج عمى التخاخي ،فاألفزل ليا أف تدارع إليو لتبخئ ذمتيا ،ألف
الذافعية القائميغ بجػاز التأخيخ يقػلػف :إذا أخخه حتى مات فيػ آثع
بالتأخيخ ،إذف ىي مجعػة إلى السدارعة أكلى مغ شاعة الدكج في
التأخيخ لئبل تتعخض لئلثع.وهللا تعالى أعمى كأعمع.
أما إذا كاف حج التصػع :فمو مشعيا مشو .فإف أحخمت بو بغيخ إذنو،
فمو تحميميا عمى السحىب ،كلػ لع تتحمل ،فممدكج أف يدتستع بيا ،كاإلثع
عمييا ،ألف حقو عمى الفػر كالشدظ عمى التخاخي.
ٔ
) ركضة الصالبيغ جٖ ص .ٜٔٚ
321
فسغ لو أبػاف ،أك أحجىسا ،يدتحب أف ال يحج إال بإذنيسا ،أك بإذنو
سػاء كاف فخضاً أـ نفبلً .كلكل مشيسا مشعو مغ اإلحخاـ بالتصػع عمى
السحىب ،كأما حج الفخض ،فميذ ليسا مشعو مغ اإلحخاـ بو عمى
السحىب.
دليل ذلظ :ركي عغ عبج هللا بغ عسخك قاؿ :جاء رجل إلى الشبي
اؾ " ؟ قاؿ ِ
َح ّّي َكال َج َ
صمى هللا عميو كسمع فاستأذنو في الجياد ،فقاؿ " :أ َ
ِ (ٔ)
:نعع ،قاؿ َ " :ف ِفي ِي َسا َف َجاى ْج"
كمػضع االستجالؿ :أف الجياد فخض كفاية بخبلؼ الحج فيػ فخض
عيغ ،كلؤلبػيغ مشع البشت مغ الحج خػفاً عمييا.
فسغ عميو ديغ حاؿ كىػ مػسخ ،يجػز لسدتحق الجيغ مشعو مغ
الخخكج كحبدو .فإف أحخـ ،فميذ لو التحمل ،بل عميو قزاء الجيغ
كالسزي فيو .كإف كاف معد اخ ،فبل مصالبة كال مشع ،ككحا ال مشع لػ كاف
الجيغ مؤجبل ،لكغ يدتحب أف ال يخخج حتى يػكل مغ يقزي الجيغ عشج
حمػلو .
(ٔ )
– متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الجياد كالديخ » باب
الجياد بإذف األبػي بخقع ٕٗ ، ٕٛكمدمع في صحيحو ،كتاب البخ كالرمة
كاآلداب ،باب أمظ ثع أ مظ ثع أمظ ثع أبػؾ ثع أدناؾ أدناؾ بخقع . .ٕٜ٘ٗ
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٓ.ٔٛ
321
– ٙالسانع الدابع :الذخط .إذ أحخـ كشخط التحمل لغخض صحيح،
كسخض أك ضياع نفقة ،جاز لو التحمل ،كثبت الذخط.
دليل ذلظ :ركي عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا " أف ضباعو
بشت الدبيخ بغ عبج السصمب رضي هللا عشيا أتت رسػؿ هللا صمى هللا
عميو كسمع فقالت :إني امخأة ثقيمة ،كإني أريج الحج ،فسا تأمخني؟ قاؿ " :
اشتَ ِخ ِشي أ َّ
َف َم ِحّمِي َح ْي ُث تَ ْحِب ُدِشي " (ٔ) فالذخط يقيج إباحة أ َِىّمِي ِباْل َح ِّجَ ،ك ْ
التحمل عشج السخض ،فإف لع يذتخط لع يجد لو التحمل حاؿ السخض ،ثع
إف ِ
شخط في التحمل أف يكػف مع اليجي كجب اليجي ،كإف لع يذتخط فبل
ىجي عميو.
(ٕ)
تحمل السحرخ
(ٔ )
-أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الحج ،باب جػاز اشتخاط السحخـ التحمل
بعحر بخقع ٕٓٔٔ.
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٗ ٔٚكما بعجىا.
322
ما يجب مغ اليجي عمى السحرخ
كيذتخط تأخيخ الحمق إلى ما بعج الحبح ،لقػلو تعالى ( :ك َال تَ ْحمُِقػا
كس ُك ْع َحتَّى َيْبُم َ اْل َي ْج ُي َم ِحَّم ُو) البقخة.ٜٔٙ/
ُرُء َ
العجد عغ اليجي :
أما مغ عجد عغ الحبح فيصعع بكيسة الذاة ،فإف عجد صاـ بعجد
األمجاد ،يػماً عغ كل مج ،كيكػف محل اإلحرار ىػ محل الحبح ،كال
يتعيغ لمرػـ محل .كيتػقف التحمل عمى الحبح أك اإلشعاـ ،ال عمى
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٖص ٖ.ٔٚ
(ٕ )
-أخخجو البخاري في صح يحو ،كتاب السحرخ ،باب اف رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع كاف أىل بعسخة عمع الحجيبية بخقع ٖٔ.ٔٚ
323
الرػـ لصػؿ مجتو.
مدتقخ
اً ىحا ،كال قزاء عمى مغ أحرخ إال إذا كاف ندكو فخضاً
كحجة اإلسبلـ ،أك كاف نح اًر أك قزاء ،فيحا يبقى بحمتو ،كال يدقط عشو
اإلحرار ،كعميو أف يؤديو متى زاؿ اإلحرار ،أما إف كاف حجو غيخ
مدتقخ في ذمتو فتعتبخ االستصاعة ججيجة بعج زكاؿ اإلحرار.
كمعشى ذلظ :إذا أحرخ السدمع كلع يتيدخ لو الربخ فإنو يشحخ
ىجيا ،ثع يحمق رأسو ،كيتحمل كيعيج الحج إف كانت حجة الفخيزة ،كيعيج
ً
العسخة الفخيزة ،فإف كانت نافمة فبل شيء عميو؛ ألف الشبي ضمى هللا
عميو كسمع لسا أحرخ في عاـ الحجيبية نحخ ىػ كأصحابو ،ثع حمقػا
كتحممػا في عاـ ست مغ اليجخة ،كجاءكا في العاـ القادـ ،يدسػنيا عسخة
القزاء ،أدى العسخة الذخعية ىػ كأصحابو في عاـ سبع مغ اليجخة،
كالحاصل :لػ أحرخ في الحج ،كقج أدى حج الفخيزة فبل يمدمو أف
يؤدي الحج الحي أحرخ عشو ،كإف كاف لع يؤدي حج الفخيزة فإنو يحج
مخة أخخى مغ أجل الفخيزة ال مغ أجل اإلحرار الحي أصابو.
كالسحرخ يحبح اليجي حيث أحرخ ،فإف كاف في الحخـ ذبحو في
الحخـ ،كإف كاف في غيخه ذبحو في مكانو .حتّى لػ كاف في غيخ الحخـ
األصح في
ّ كأمكشو الػصػؿ إلى الحخـ فحبحو في مػضعو أجدأه عمى
324
السحىب.
(ٔ)
أركان الحج
(ٔ )
-أعساؿ الحج كالعسخة ثبلثة :أركاف ،ككاجبات ،كسشغ.
(ٕ )
-السجسػع شخح السيحب ج ٛص ٕٗٗ ،مغشي السحتاج جٕص٘.ٕٛ
(ٖ )
-كفاية األخيارلمحرشي جٔصٖٕٔ.
325
ام ِخٍئ َما َن َػى)(ٔ). ِ ِ عميو كسمع قاؿِ( :إَّنسا ْاألَعساؿ ِب ِ ِ
الشيَّات َكإَِّن َسا ل ُك ّل ْ
َْ ُ ّ َ
اإلحخاـ ببل تعييغ :الشية ىي قرج القمب الجخػؿ بالحج أك العسخة،
أك بيسا معاً ،كال بج مغ التعييغ فيشػي بقمبو الشدظ الحي يخيجه مغ تستع
أك قخاف أك إفخاد ثع يمبي بو ،فإف أشمق بأف نػى اإلحخاـ كلع يعيغ ،فإف
كاف في أشيخ الحج صخفو لسا شاء مغ الشدكيغ -حج أك عسخة -أك
كمييسا إف لع يفت كقت الحج ،فإف فات صخفو لمعسخة ،كإف كاف في غيخ
أشيخ الحج انعقج عسخة ،كيكػف الرخؼ بالشية ال بالمفظ.
حكع مسارسة أعساؿ الحج قبل نية اإلحخاـ :ال يجدئو العسل قبل
الشية ،فمػ شاؼ أك سعى قبميا لع يعتج بو ركشا مغ أركاف الحج.
(ٔ )
-أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب بجأ الػحي ف باب بجأ الػحي بخقع ٔ.
(ٕ) -متفق عميو ،البخاري في صحيحو ،كتاب الحج ،باب التمبية بخقع ٗ.ٔٗٚ
326
حكع إحخاـ السدمع بإحخاـ غيخه :كيرح اإلحخاـ بإحخاـ غيخه ،كذلظ
بأف يقرج السحخـ االقتجاء بذخز مغ أىل العمع كالفزل ،فيحخـ بسا
أحخـ بو؛ لحجيث أبي مػسى األشعخي رضي هللا عشو قاؿ" :قجمت عمى
َح َج ْج َت
رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع كىػ مشيخ بالبصحاء ،فقاؿ لي( :أ َ
؟) فقمت :نعع .فقاؿ (بع أىممت؟) قاؿ :قمت لبيظ بإىبلؿ كإىبلؿ الشبي
صمى هللا عميو كسمع .قاؿ( :فقج أحدشت) " (ٔ).
مغ حج كاعتسخ حجة اإلسبلـ كعسختو ،ثع أراد دخػؿ مكة لحاجة ال
تتكخر ،كديارة أك تجارة أك رسالة ،أك كاف مكياً مداف اًخ ،فأراد دخػليا
عائجاً مغ سفخه ،استحب لو اإلحخاـ بعسخة ،أك بحج إف كاف في أيامو،
كيكخه الجخػؿ بغيخ إحخاـ ،ألف تحية الحخـ تكػف بحلظ .كإف كاف دخػلو
لقتاؿ ،أك خػفاً مغ ضالع ،كال يسكشو أف يطيخ ألداء الشدظ فمو أف يجخل
بغيخ إحخاـ ،ألف الشبي صمى هللا عميو كسمع دخل مكة يػـ الفتح بغيخ
إحخاـ ،ألنو كاف ال يأمغ أف يقاتل كيسشع .أما مغ يتكخر دخػلو،
كا لحصاب كالحذاش كالرياد كالدقاء كحامل البخيج ،فيجخميا بغيخ إحخاـ،
لسا كرد في صحيح البخاري" :كإنسا أمخ الشبي صمى هللا عميو كسمع
(ٔ)متفق عميو ،البخاري في صحيحو ،كتاب الحج ،باب ال حخج قاؿ حمقت قبل
أف أنحخ قاؿ ال حخج ،بخقع .ٖٔٙٚ
327
باإلىبلؿ لسغ أراد الحج كالعسخة ،كلع يحكخه لمحصابيغ كغيخىع" (ٔ).
(ٕ)
: سشغ اإلحخاـ :يدغ لسغ يخيج اإلحخاـ ما يمي
كالحكسة مغ ىحا الغدل الشطافة ،ألف السحخـ يدتعج لعبادة يجتسع ليا
الشاس ،فيدغ لو الغدل ،كسا يدغ لربلة الجسعة ،فإف عجد السحخـ عغ
الساء تيسع ألنو غدل مذخكع فانتقل فيو إلى التيسع عشج عجـ الساء كغدل
الجشابة (ٖ).
كمشعقج في حاؿ
ٌ صحيح
ٌ بالع ْسخة أك الحج ِ
الحائس ُ إحخ َاـ السخأة
(ٔ)أكرده البخاري في صحيحو معمقا ،كتا ب جداء الريج ،باب دخػؿ الحخـ كمكة
بغيخ إحخاـ.
(ٕ)الحاكي الكبيخ جٗ ص ، ٚٚالسجسػع شخح السيحب ج ٚص . ٕٔٛ
(ٖ )
يقػـ الػضػء مقاـ الغدل عشج الدادة الحشفية
328
الحيس أك الشفاس ،كإنسا الػاجب عمييا إذا كصمت السيقات كىي تخيج
الحج أك العسخة أف تغتدل كتدتَ ْث ِفخ(ٔ) ٍ
بثػب كتُ ْح ِخَـ. َ
بشت
أسساء َ
َ دليل ذلظ :فقج ركى مدمع عغ جابخ بغ عبج هللا ((أف
ُعس ْي ٍ
ذ َزْك َج َة أبي بكخ -رضي هللا عشيسا َ -كَل َج ْت كالشبي -صمى هللا َ
فأرسمت إلى الشبي
ْ عميو كسّمع -نازؿ في ذي الحميفة يخيج حجة الػداع،
بثػ ٍب ِ
-صمى هللا عميو كسّمع :-كيف أصشع ؟ قاؿ " :اغتدمي كاست ْثفخي ْ
َح ِخمي")) (ٕ)؛ كألنو غدل يخاد بو الشدظ فاستػى فيو الحائس كالصاىخ،
كأ ْ
كالحيس كالشفاس بإجساع األمة ،كتفعل جسيع ما يفعل الحاج إال
الصػاؼ بالبيت في حاؿ سعة الػقت كسا سبق بيانو.
كال يدغ تصيب الثياب ،ألنو إذا ندعيا ثع أغتدل كأحخـ ،فإذا شخحيا
ٔ
ىػ أف تذج فخجيا بخخقة عخيزة كتػثق شخفييا في شيئ تذجه عمى كسصيا
كبمغة فتسشع سيبلف الجـ ( ،لداف العخب البغ مشطػر جٖ ص ٕ٘ )،
العرخ أف تسشع ندكؿ الجـ باستخجاـ الفػط الرحية السعجة ليحا الذأف
ٕ
أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الحج ،باب حجة الشبي صمى هللا عميو كسمع
بخقع .ٕٔٔٛ
329
عمى بجنو كفييا الصيب ،أثشاء اإلحخاـ ،كجبت عميو الفجية.
(ٔ)
بالحشاء قبل ٗ -كيدتحب لمسخأة أف تخزب يجييا إلى الكػعيغ
اإلحخاـ ،كال فخؽ في استحباب الخزاب لمسحخمة بيغ الستدكجة كغيخىا.
كأما في غيخ اإلحخاـ ،فيدتحب لمستدكجة الخزاب ،كيكخه لغيخىا .كحيث
استحببشاه ،فإنسا يدتحب تعسيع اليج دكف الشقر كالتدػيج كالتصخيف ،كىػ
خزب أشخاؼ األصابع .كيكخه ليا الخزاب بعج اإلحخاـ..
(ٔ )
-العطع الحي يمي اإلبياـ
331
عميو كسمع -بعخفة فإنيا مػاضع ندظ ،كفي سائخ السداجج ،لفعمو صمى
هللا عميو كسمع ،كيخفع الخجل صػتو بيا إال األكلى فيدخىا نجباً ،كصيغة
التمبية ما كرد في حجيث عبج هللا بغ عسخ رضي هللا عشيسا "أف تمبية
لبيظ ال شخيظ لظ لبيظ
رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع( :لبيظ الميع لبيظ َ
إف الحسج كالشعسة لظ ،كالسمظ ال شخيظ لظ) (ٔ) .كال بأس بديادة قػلو:
لبيظ كسعجيظ ،كالخيخ كمو بيجيظ ،كالخ باء إليظ كالعسل ،كيكخر التمبية
ثبلثاً ،ثع يرمي عل الشبي صمى هللا عميو كسمع ثع يدأؿ هللا تعمى الخضا
كالجشة ،بأف يقػؿ :الميع إني أسألظ رضاؾ كالجشة" ،كيدتعيح مغ الشار
بقػلو" :الميع إني أعػذ بظ مغ سخصظ كمغ الشار" ،ثع يجعػ بسا أحب،
لمجنيا كاآلخخة .كإذا رأى السحخـ شيئاً يعجبو أك يكخىو قاؿ" :لبيظ إف
العير عير اآلخخة " .كيدتحب أال يتكمع أثشاء التمبية بأمخ أك نيي أك
غيخىسا ،إال أف يخد الدبلـ عمى مغ سمع عميو.
كيدتحب لمسحخـ دخػؿ مكة قبل الػقػؼ بعخفة ،مغ أعبلىا ،نيا اًر،
ماشياً ،كإذا دخميا ك أرى الكعبة قاؿ نجباً" :الميع زد ىحا البيت تذخيف ًا
كتكخيساً كتعطيس ًا كميابة ،كزد مغ شخفو ككخمو مسغ حجو كاعتسخه تذخيفاً
كتعطيساً كب اًخ .الميع أنت الدبلـ كمشظ الدبلـ فحيشا ربشا بالدبلـ".
كيدتحب أف يجخل الحخـ مغ باب الدبلـ ،ثع يبجأ شػاؼ القجكـ ،إال
لعحر.
ٔ
) أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب الحج ،باب التمبية بخقع ٗ.ٔٗٚ
331
(ٔ)
الخكغ الثاني :الػقػف بعخفة
السخاد بعخفة :ىي عخفات كعخفة؛ السكاف الحي يؤدي فيو الحجاج
ركغ الحج كىػ الػقػؼ بيا.
كعخفة كميا مػقف ،فيرح أداء الخكغ في أي مػضع مشيا ،إال بصغ
كادي ُع ْخنة ،لحجيث جابخ بغ عبج هللا رضي هللا عشيسا أف الشبي صمى
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ ج ٖ ص ٘ ٜكمابعجىا ،نياية السحتاج جٖ ص ٕٖٔ،
ٕٕٖ.
ٕ
) أخخجو ابغ ماجو في الدشغ بإسشاد صحيح ،كتاب الحج ،باب مغ أتى عخفة
قبل الفجخ ليمة جسع بخقع ٖ٘ٔٓ.
332
ُّ
ف) (ٔ) .كحجيث جابخ اىَشاَ ،ك َع َخَفةُ ُكم َيا َم ْػِق ٌ
هللا عميو كسمع قاؿَ (َ :كَقْف ُت َى ُ
بغ عبج هللا رضي هللا عشيسا ،أيزاً ،قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو
ص ِغ ُع َخَن َة)(ٕ).
(ك ْارَف ُعػا َع ْغ َب ْ
كسمعَ :
كحج عخفة :مغ الجبل السذخؼ عمى كادي ُع ْخنة إلى الجباؿ السقابمة
لو ،إلى ما يمي مشصقة البداتيغ السعخكفة قجيساً ببداتيغ بشي عامخ.
كمدجج َن ِس َخة ليذ مغ عخفة.
زمغ الػقػؼ :كقت الػقػؼ مغ زكاؿ الذسذ يػـ عخفة إلى شمػع
(ٔ )
-أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الحج،باب ماجاء أف عخفة كميا مػقف
بخقع .ٕٔٔٛ
(ٕ )
-أخخجو ابغ ماجة في الدشغ ،كتاب السشاسظ ،باب كل عخفة مػقف
كارتفعػا عغ بصغ عخفة ،بخقع ٕٖٔٓ .فيو مقاؿ .كادي عخنة ..نيى الخسػؿ
عغ الػقػؼ بو ألنو ليذ مغ عخفة.
333
الفجخ يػـ الشحخ ،أي مغ ضيخ يػـ التاسع مغ ذي الحجة إلى فجخ
العيج .كلػ اقترخ عمى الػقػؼ ليبل صح حجو عمى السحىب ،كلػ
اقترخ عمى الػقػؼ نيا ار ،كأفاض قبل الغخكب صح كقػفو ببل خبلؼ.
ثع إف عاد إلى عخفة كبقي بيا حتى غخبت الذسذ ،فبل دـ .كإف لع يعج
حتى شمع الفجخ أراؽ دما
بجليل حجيث جابخ رضي هللا عشو في صفة حج الشبي صمى هللا
عميو كسمع" :أنو صمى هللا عميو كسمع أتى عخفة فػجج الكبة قج ضخبت لو
بشسخة ،فشدؿ بيا ،حتى إذا زاغت الذسذ أمخ بالقرػاء فخحمت لو" مدمع،
كىػ القائل صمى هللا عميو كسمع( :خ ُحكا عِّشي مش ِ
اس َك ُك ْع)(ٔ) البييقي ،فيحا َ ََ ُ
دليل عمى أف أعساؿ الحج تػقيفية كدائخ أنػاع العبادة ،فإنيا تػقيفية ال
يقجـ عمى شيء مشيا إال إذا ثبت في الكتاب كالدشة أنو مذخكع ،كأنو
عبادة.
الجيمي رضي هللا عشو الستقجـ( :مغكحجيث عبج الخحسغ بغ َي ْع َسخ َّ
جاء قبل صبلة الفجخ ليمة جسع فقج تع حجو) (ٕ).
(ٔ )
-كفي لفظ مدمع " :لتأخحكا مشاسككع " كتاب الحج ،باب لتأخحكا مشاسككع
فإني ال أدري لعمي ال أحج بعج حجتي ىحه ،بخقع .ٕٕٛٚ
(ٕ )
-أخخجو الشدائي في الدشغ ،كتاب مشاسظ الحج -الحج عخفة فسغ أدرؾ
ليمة عخفة قبل شمػع الفجخ مغ ليمة جسع فقج تع حجو ،بخقع .ٖٓٔٙ
334
كاجب الػقػؼ بعخفة شيئاف:
اء فيو الربي كالشائع كغيخىسا ،كأما ٕ -كػنو أىبل لمعبادة كسػ ٌ
السغسى عميو كالدكخاف فبل يرح كقػفيسا ألنيسا ليدا مغ أىل العبادة.
ٔ -الصيارة مغ الحجثيغَ ،كأف يغتدل َبش ِسخة لمػقػؼ ،ألف الغدل
أكسل ،كألنيا قخبة يجتسع ليا الشاس في مػضع كاحج فذخع ليا الغدل
كربلة الجسعة كالعيجيغ ،فإف عجد عغ ذلظ يتيسع .
ٗ -يدغ لمحاج أف يبقى في عخفة حتى تغخب الذسذ فيجسع في
كقػفو بيغ الميل كالشيار ،.لسا ركي عغ عمي بغ أبي شالب رضي هللا
عشو قاؿ" :كقف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع بعخفة فقاؿ( :ىحه عخفة،
كىحا ىػ السػقف ،كعخفة كميا مػقف) ،ثع أفاض حيغ غخبت
336
الذسذ"(ٔ)..
فمػ فارقيا قبل الغخكب كلع يعج ليا سغ لو دـ لفػات الجسع ،كال
تتحقق سشة الجسع بيغ الميل كالشيار بالػقػؼ إال في يػـ عخفة بالحات،
أما لػ أتى الحاج إلييا ليمة التاسع مغ ذي الحجة كبات فييا ،ثع غادرىا
بعج زكاؿ الذسذ كقبل غخكبيا في اليػـ التاسع ،لع يحقق الجسع.
(ٔ) -أخخجو التخمحي في سشش و بإسشاد حدغ صحيح ،كتاب الحج عغ رسػؿ هللا
صمى هللا عميو كسمع ،باب ماجاء أف عخفة كميا مػقف بخقع ٘.ٛٛ
337
كشخابو كلباسو كمخكػبو كغيخ ذلظ مسا معو فإف ىحه مغ ءاداب جسيع
الجعػات كليختع دعاءه بآميغ.
عغ عائذة رضي هللا عشيا أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع قاؿ:
عبجا مغ الشار مغ يػـ
يعتق هللا تعالى فيو ً
َ "ما مغ يػـ أكثخ مغ أف
عخفة"(ٔ).
كعغ شمحة بغ عبيج هللا رضي هللا عشو قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا
عميو كسمع" :ما رؤي الذيصاف أصغخ كال أحقخ كال أَدحخ كال أ يظ مشو
في يػـ عخفة كما ذاؾ إال أف الخحسة تشدؿ فيو فيتجاكز عغ الحنػب
العطاـ"(ٕ).
(ٔ )
-أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الحج ،باب في فزل الحج كالعسخة يػـ
عخفة ،بخقع ٗ.ٖٔٛ
(ٕ )
-أخخجو مالظ في السػشأ ،ما رئي الذيصاف يػما ىػ فيو أصغخ كال أدحخ
كال أحقخ كال أ يظ مشو في يػـ عخفة بخقع ٕ.ٜٙ
339
ِ
معريت َظ ِ
كبصاعت َظ عغ امظ ِ
َغششي بحبللظ عغ حخ َ عد الصاعة ،كأ ْ إلى ّ
سع ليْ اج
ْ الذ ّخ كّم ِو ك
كبفزمِ َظ عسغ سػاؾ ،كنػر قمبي كقبخي كأَعحني مغ َّ
ّ
َ
كجسيع اتيع عسمي َّ
َ كبجني كخػ َ
الخيخ ُكم ُو .استػدعتُ َظ ديشي كأمانتي كقمبي َ
َ
عمي كعمى جسي ِع أحبائي كالسدمسيغ أجسعيغ".
أنعست بو َّ
َ ما
- ٚأف يكػف مفص اًخ ،سػاء أشاؽ الرػـ أـ ال ،ألف الفصخ أعػف لو
عمى الجعاء.
(ٔ )
-نياية السحتاج إلى شخح السشياج لمخممي ج ٖ ص ٕٚٛكما بعجىا
( ٕ)
-األفعاؿ السذخكعة يػـ الشحخ أربعة-ٔ :الخمي ٕ -الحبح ٖ-الحمق ٗ-
شػاؼ اإلفاضة .كالدشة تختيبيا كحلظ.
ٖ
) ركضة الصالبيغ ج ٖ ص ٖٓٔ.
( ٗ)
-أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب الحج ،باب إذا حاضت السخأة بعج ما
أفاضت بخقع ٓ.ٔٙٚ
341
أكؿ كقتو كآخخه :يجخل كقتو مغ نرف ليمة الشحخ ،بجليل حجيث
عائذة رضي هللا عشيا ،قالت" :أرسل الشبي صمى هللا عميو كسمع بأـ
سمسة ليمة الشحخ ،فخمت الجسخة قبل الفجخ ثع مزت فأفاضت" أبػ
داككد.
كال آخخ لػقتو ،كلكغ األفزل فعمو يػـ الشحخ كيكخه تأخيخه عشو،
كتأخيخه عغ أياـ التذخيق أشج كخاىة.
ٔ -ستخ العػرة :فمػ شاؼ كىػ عخياف ،فإنو ال يرح شػافو؛ ألمخ
الشبي صّمى هللا عميو كسّمع بأف يشادى في الحج ( :ال يحج بعج العاـ
مذخؾ [يعشي العاـ التاسع] كال يصػؼ بالبيت عخياف ) (ٔ) ،فإف عجد
عشو شاؼ عاريا كأجدأه كسا لػ صمى كحلظ.
(ٔ )
-متفق عميو ،كالمفظ لمبخاري في صحيحو ،كتاب الربلة ،باب نيى الشبي
صمى هللا عميو كسمع عغ بيعتيغ عغ المساس كالشباذ بخقع ٕ.ٖٙ
(ٕ )
-ركاه التخمحي (ٓ ) ٜٙكإسشاده صحيح ،إركاء الغميل (ٕٔٔ).
342
َّللاُ َعَم ْي ِو َك َسَّم َع قاؿ لعائذة
صَّمى َّ كثبت في الرحيحيغ أف الشبي َ
صػِفي ِباْلَب ْي ِت َحتَّى
َف ال تَ ُ لسا حاضت " :ا ْف َعمِي َما َيْف َع ُل اْل َح ُّ
اج َغ ْي َخ أ ْ
تَ ْص ُي ِخي " ،فمػ شاؼ محجثا أك عميو نجاسة غيخ معفػ عشيا لع يرح
شػافو.
ٔ -تدغ الشية في شػاؼ الشدظ ،كيقػؿ :الميع إني أريج شػاؼ بيتظ
الحخاـ فيدخه لي كتقبمو مشي ،نػيت سبعة أشػاط شػاؼ الحج أك شػاؼ
العسخة.
ٕ -أف يدتقبل البيت أكؿ شػافو ،فيقف مدتقبل الحجخ األسػد ،بأف
يجعل مشكبو األيسغ عشج شخؼ الحجخ الحي إلى جية الخكغ اليساني
كيشػي الصػاؼ ،ثع يسخ مدتكببلً ،محاذياً ببجنو الحجخ األسػد ،إلى أف
يريخ شخؼ الحجخ الحي إلى جية باب الكعبة محاذياً مشكبو األيدخ،
ثع يشفتل جاعبلً البيت عغ يداره ،متػجياً إلى جية الباب ،كىحه الدشة ال
يسكغ تصبيقيا إال حاؿ فخاغ السصاؼ ،أما في االزدحاـ فبل يسكغ.
دليل ذلظ -ٔ :قاؿ نافع :رأيت ابغ عسخ رضي هللا عشيسا استمع
الحجخ بيجه ثع قبل يجه كقاؿ :ما تخكتو مشح رأيت رسػؿ هللا صمى هللا
عميو كسمع يفعمو .ركاه البخاري كمدمع.
ٕ -كعغ ابغ عسخ رضي هللا عشيسا ،أف الشبي صمى هللا عميو كسمع
كاف يأتي البيت ،فيدتمع الحجخ كيقػؿ« :بدع هللا وهللا أكبخ» ركاه أحسج.
كال بأس في السداحسة عمى الحجخ عمى أف ال يؤذي أحجا .فقج كاف
ابغ عسخ رضي هللا عشيسا يداحع حتى يجمى أنفو.
ٗ -كسا يدغ استبلـ الخكغ اليساني دكف تقبيمو ،كال يدغ استبلـ
الخكشيغ الذامي كالعخاقي كال تقبيميسا ،كدليمو ما ركى ابغ عسخ رضي هللا
عشيسا قاؿ" :قبل عسخ بغ الخصاب الحجخ ،ثع قاؿ َأـ وهللا لقج عمست
أنظ حجخ ،كلػال أني رأيت رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع يقبمظ ما
قبمتظ" مدمع.
كعغ ابغ عسخ رضي هللا عشيسا أيزاً ،قاؿ" :ما تخكت استبلـ ىحيغ
الخكشيغ ،اليساني كالحجخ ،مح رأيت رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع
يدتمسيسا" مدمع.
كال يدغ لمشداء استبلـ كال تقبيل إال عشج خمػ السصاؼ ،في الميل أك
غيخه.
-السحجغ :عػد معقػؼ الخأس يكػف مع الخاكب يحخؾ بو راحمتو .كغذػه: (ٔ )
- ٜيدغ عجـ الكبلـ إال في خيخ ،كتعمع جاىل كنحػه .لسا ركى أبػ
ىخيخة رضي هللا عشو أنو سسع الشبي صمى هللا عميو كسمع يقػؿ( :مغ
شاؼ بالبيت سبعاً ،كال يتكمع إال بدبحاف هللا كالحسج هلل كال إلو إال هللا
وهللا أكبخ كال حػؿ كال قػة إال باهلل ،محيت عشو عذخ سيئات ككتبت لو
عذخ حدشات ،كرفع لو عذخة درجات) ابغ ماجو.
كيكخه في الصػاؼ األكل كالذخب ككضع اليج في فيو ببل حاجة ،كأف
يذبظ بيغ أصابعو أك يفخقعيا ،كليكغ شػافو بحزػر قمب كلدكـ أدب.
(ٕ)
قبالة باب الكعبة" :الميع البيت بيتظ ،كالحخـ ٓٔ -أف يقػؿ
(ٔ )
-الخمل :كمعشاه ىػ اإلسخاع في السذي مع تقارب الخصى كتحخيظ
السشكبيغ ،كيدسى :الخبب بفتح الخاء كالباء ،كقج جاء في بعس ركايات
الحجيث :رمل كفي بعزيا َخ ّب كالسعشى كاحج.
(ٕ) -كثخ أدعية الحج السأثػرة لع يرح عغ الشبي صمى هللا غميو كسمع ،كإنسا
347
حخمظ ،كاألمغ أمشظ ،كىحا مقاـ العائح بظ مغ الشار" مذي اًخ بيحا إلى مقاـ
سيجنا إبخاليع عميو الدبلـ.
كبيغ الخكشيغ الذامي كاليساني" :الميع اجعمو حجاً مبخك اًر كسعياً
بل مقبػالً كتجارة لغ تبػر ،يا عديد ،يا غفػر".
مذكػ اًر كعس ً
كبيغ الخكشيغ اليسانييغ" :ربشا آتشا في الجنيا حدشة كفي اآلخخة حدشة
كقشا عحاب الشار".
ٕٔ -ركعتا الصػاؼ :مغ سشغ الصػاؼ السؤكجة صبلة ركعتيو ،يق أخ
في األكلى :سػرة الكافخكف ،كفي الثانية سػرة اإلخبلص ،كيجيخ بيسا إف
فعميسا ليبلً أك بعج الفجخ كقبل شمػع الذسذ ،كيدخ فيسا عجا ذلظ.
كاألفزل أف يرمييسا خمف مقاـ سيجنا إبخاليع ،كإال ففي حجخ سيجنا
إسساعيل ،كإال في أي مكاف مغ السدجج ،كإال في حخـ مكة ،كإال حيث
شاء كمتى شاء ،كال تفػتاف إال بسػتو ،كتجدئ عشيا الفخيزة أك نافمة
أخخى .كيدغ أف يجعػ بعجىسا بجعاء آدـ عميو الدبلـ" :الميع إنظ تعمع
سخي كعبلنيتي ،فأقبل معحرتي ،كتعمع حاجتي فأعصشي سؤلي ،كتعمع ما
في نفدي فاغفخ لي ذنبي ،الميع إني أسألظ إيساناُ يباشخ قمبي ،كيقيشاً
صادقاً حتى أعمع أنو ال يريبشي إال ما كتب لي ،كرضشي بسا قدست
لي".
عغ عبج هللا بغ أبي أكفى قاؿ" :اعتسخ رسػؿ هللا صمى هللا عميو
كسمع فصاؼ بالبيت كصمى خمف السقاـ ركعتيغ" البخاري
(ٔ )
-فتح الباري ج ٕ /كتاب الحج باب /ٙٛص ٗ.ٗٛ
349
إف تيدخ ذلظ لثبػت ذلظ عغ السرصفى صمى هللا عميو كسمع ،كسا ركاه
مدمع ،ثع يخخج مغ باب الرفا لمدعي.
ٗٔ -السمتدـ كالجعاء بو :السمتدـ ىػ ما بيغ الخكغ الحي فيو الحجخ
األسػد كباب الكعبة ،كمقجاره أربعة أذرع.
(ٔ)
الخكغ الخابع :الدعي بيغ الرفا والسخوة
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص .ٜٛ
351
صمى هللا عميو َّ
كسمع -كىػ اكخ عمِيع } البقخة .ٔ٘ٛكلقػلو َّ -
ِ َفِإ َّف َّ
َّللاَ َش ٌ َ ٌ
"اسعػا؛ فإف هللا كتب عميكع الدعي"(ٔ).
يصػؼ بيغ الرفا كالسخكةَ :
صفة الدعي :
صمى هللا كرد في حجيث جابخ رضي هللا عشو في كصف حجو َّ -
كسمع َ -ل َّسا دنا مغ الرفا صمى هللا عميو َّ كسمع " :-أف الشبي َّ - عميو َّ
الرَفا كاْلسخكة ِمغ شع ِائ ِخ َّ ِ ِ
َّللا َف َس ْغ َح َّج اْلَب ْي َت أ َِك ْ
اعتَ َس َخ َف َبل قخأ :إ َّف َّ َ َ ْ َ َ ْ َ َ
ؼ ِب ِي َسا ﴾ [البقخة(( ،]ٔ٘ٛ :أبجأ بسا بجأ بو هللاُ))، َّ ِ
َف َيصَّػ َ
اح َعَم ْيو أ ْ
ُجَش َ
ككبخه ،كقاؿ(( :ال إلو فخِقي عميو حتى رأى البيتَّ ،
فػحج هللاَ َّ فبجأ بالرفا،
َ َ
ٍ
شيء قجيخ، ِ
كل
السْمظ كلو الحسج ،كىػ عمى ّ
إال هللا كحجه ال شخيظ لو ،لو ُ
كحجه)) ،ثع
كى َدـ األحداب َ
عبجهَ ،كعجه ،كنرخ َ
ال إلو إال هللا كحجه ،أ َْن َجد َ
دعا بيغ ذلظ ،فقاؿ مثل ىحا ثبلث مخات ،ثع ندؿ إلى السخكة ،حتى
ص ِعجناَ ،مذى حتى أتى (ٕ)
انربَّت قجماه في بصغ الػادي ،حتى إذا َ
السخكة ،ففعل عمى السخكة مثل ما فعل عمى الرفا" (ٖ).
-كاجباتو:
(ٔ)
-مدشج أحسج ج ٙص ٕٕٗ.
العَمسيغ". -كىػ َّ
محج د اآلف بأنػار خزخاء ،كيقاؿ" :بيغ َ
(ٕ )
(ٖ )
-أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الحج ،باب حجة الشبي صمى هللا عميو
كسمع بخقع .ٕٔٔٛ
351
ٔ -فيذتخط كقػعو بعج شػاؼ صحيح سػاء شػاؼ القجكـ
كاإلفاضة .كال يترػر كقػعو بعج شػاؼ الػداع؛ ألف شػاؼ الػداع ىػ
السأتي بو بعج الفخاغ ،كإذا بقي الدعي لع يكغ السأتي بو شػاؼ كداع .كلػ
سعى عقيب شػاؼ القجكـ لع تدتحب إعادتو بعج شػاؼ اإلفاضة.
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٜٛكما بعجىا.
353
ٗ -أف يدعى ماشياً ،كيجػز راكباً ،لسا ركي عغ جابخ رضي هللا
عشو قاؿ" :شاؼ الشبي صمى هللا عميو كسمع في حجة الػداع عمى راحمتو
بالبيت ،كبالرفا كالسخكة ليخاه الشاس ،كليذخؼ كليدألػه فإف الشاس غذػه"
مدمع.
كالجعاء ثبلثاً بعج كل مخة ،فيقػؿ" :هللا أكبخ ،هللا أكبخ ،هللا أكبخ ،ال
إلو إال هللا ،هللا أكبخ هللا أكبخ ،كهلل الحسج ،هللا أكبخ عمى ما ىجانا،
(ٔ )
-كاآلف ما بقي أمياؿ ،كلكغ يػجج معالع لحلظ ،كالسدافة ما بيغ السيميغ
حػالي سبعػف مت اًخ.
354
كالحسج هلل عمى ما أكالنا ،ال إلو أال هللا كحجه ال شخيظ لو ،لو السمظ كلو
الحسج يحيي كيسيت كىػ عمى كل شيء قجيخ ،ال إلو إال هللا كحجه ،أنجد
كعجه ،كنرخ عبجه ،كنرخ األحداب كحجه ،ال إ لو إال هللا كال نعبج إال
إياه ،مخمريغ لو الجيغ كلػ كخه الكافخكف " ثع يجعػ بسا أحب.
- ٜيدتحب لمسخأة أف تدعى بالميل ألنو أستخ كأسمع ليا كلغيخىا مغ
الفتشة.
يغ -دليمو :قػلو تعالىَ ( :لتَجخمُ َّغ اْلسد ِجج اْلحخاـ ِإف َشاء َّ ِ ِ
َّللاُ آمش َ َ َ ْ َ ََ َ ُْ
ِ ِِ
يغ ) الفتح .ٕٚكالحمق لمخجل أفزل ،فإف نحره ر ِخ َ
كس ُك ْع َك ُمَق ّ
يغ ُرُء َ
ُم َحّمق َ
أصبح كاجباً.
-شخكشو:
355
أف ال يقل الحمق أك التقريخ عغ إزالة ثبلث شعخات ،أك بعزيا،
بأية شخيقة كانت ،كلػ لع يكغ في رأسو غيخىغ ،كسػاء كانت ىحه
الذعخات مدتخسمة أك متفخقة .فإف لع يكغ في رأسو إال شعخة كاحجة لدمو
حمقيا .كال يقػـ شعخ الػجو -الذارب كالمحية -مقاـ شعخ الخأس.
أف يكػف بعج رمي جسخة العكبة ،أك بعج شػاؼ اإلفاضة.
ٔ -يدغ تأخيخ الحمق أك التقريخ إلى ما بعج الحبح األضحية أك
اليجي ،فيخمي جسخة العكبة ،ثع يحبح ،ثع يحمق ،كىحا التختيب كرد في
حجيث أنذ بغ مالظ رضي هللا عشو "أف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع
(خ ْح)
أتى مشى فأتى الجسخة فخماىا ثع أتى بسشدلو كنحخ ،ثع قاؿ لمحبلؽُ :
كأشار إلى جانبو األيسغ ثع األيدخ ثع جعل يعصيو الشاس" مدمع.
ٗ – كأف يبجأ بالجانب األيسغ لحجيث أنذ رضي هللا عشو الستقجـ.
كأما السخأة فميا التقريخ لسا ركي عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا
ِ
الشد ِ
اء َحْم ٌق ِإَّن َسا َعَمى عغ الشبي صمى هللا عميو كسمع ،قاؿَ( :ل ْي َذ َعَمى ّ َ
اء التَّْق ِ
ر ُيخ) (ٔ) .كيكخه ليا الحمق. ِ
الشد ِ
َّ
- ٙكيدغ لسغ ال شعخ لو بخأسو إمخار السػسى عميو تحريبل
لمدشة.
- ٚأف يأخح شيئاً مغ شعخ المحية كالذارب بجليل "أف ابغ عسخ
رضي هللا عشيسا كاف إذا حمق في حج أك عسخة أخح مغ لحيتو كشاربو"
السػشأ.
ٔ
)أخخجو أبػ داكد في الدشغ بإسشاد قػي ،كتاب السشاسظ ،باب الحمق كالتقريخ
بخقع ٗ.ٜٔٛ
357
جدجه أك ساؿ مغ دمو ،ألف ذلظ ىػ مآؿ جدسو كمو ،كسا قاؿ هللا
ييا ُن ِع ُيج ُك ْع َك ِم ْش َيا ُن ْخ ِخ ُج ُك ْع تَ َارًة أ ْ
ُخ َخى) {شو}٘٘ : اك ْع َكِف َ
تعالىِ :
(م ْش َيا َخَمْقَش ُ
اءَ كأ َْم َػاتًا) {السخسبلت.}ٕٕ٘ٙ : كقاؿ( :أََلع نجع ِل ْاألَر ِ
َحَي ً ض كَفاتًا * أ ْ ْ َ ْ ََْ
وأركان العسخة ،أربعة
ٔ -شػاؼ القجكـ لسغ دخل مكة قارناً أك مفخداً ،إف لع يكغ معحك اًر،
أما الستستع فبل شػاؼ قجكـ لو ،كإنسا عميو السبادرة بصػاؼ العسخة.
ٕ -شخب ماء زمدـ ،لحجيث ابغ عباس رضي هللا عشيسا أف الشبي
صمى هللا عميو كسمع " أتى زمدـ كىع يدقػف كيعسمػف فييا ،فقاؿ:
(اعسمػا ،فإنكع عمى عسل صالح) " (ٔ).
كسغ أف يدتقبل القبمة أثشاء شخبو ،كأف يقػؿ" :الميع إنو بمغشي عغ
نبيظ دمحم صمى هللا عميو كسمع أف (ماء زمدـ لسا شخب لو)(ٕ) .كأنا أشخبو
لكحا ،الميع فافعل" كيدغ الجخػؿ إلى البئخ كالشطخ فييا ،كالشدع مشيا
(ٔ )
-البخاري كتاب الحج ،باب استأذف العباس بغ عبج السصمب رضي هللا عشو
رسػؿ هللا صمى هللا عميو كس مع أف يبيت بسكة ،بخقع ٘٘٘ٔ.
(ٕ )
-أحسج في السدشج بخقع ٖ٘ٗٗٔ ،كرجالو ثقات كسا قاؿ الحافظ في فتح
الباري.
358
بالجلػ ،كنزح كجيو كرأسو كصجره بسائيا ،كالتدكد مشيا عشج سفخه.
كالخصبة الثانية يػـ عخفة بشسخة (ٔ) ،قبل صبلة الطيخ ،كىي
خصبتاف ،األكلى قبل األذاف ،كالثانية مع شخكع السؤذف بو ،لحجيث مدمع.
كالخصبة الثالثة يػـ الشحخ بسشى ،كىي كاحجة بعج الطيخ .لحجيث
البخاري.
كالخصبة الخابعة يػـ الشفخ األكؿ بسشى ،كىي الػاحجة بعج الطيخ،
لحجيث أبػ داككد.
كيشبغي لمخصيب أف يعمع الشاس في كل الخصب السحكػرة ما يكػف
بعج كل خصبة مغ أعساؿ الحج.
ٗ -السبيت بسشى ليمة عخفة ،كإنسا كاف سشة ألف السقرػد مشو
االستخاحة ،بخبلؼ السبيت لياؿ التذخيق ،فإنو كاجب كسا تقجـ.
(ٔ )
-نسخة :مػضع معخكؼ بقخب عخفات خارج الحخـ بيغ شخؼ الحخـ كشخؼ
عخفات.
359
٘ -التمبية عشج التحػؿ مغ حاؿ إلى آخخ ،كمغ ال يحدغ التمبية
بالعخبية يأتي بيا بغيخىا ،كتجػز التخجسة .كال تدغ التمبية في الصػاؼ كال
في الدعي ،كيدغ قصعيا عشج ابتجاء الخمي لجسخة العكبة ،كالتكبيخ بجالً
عشيا مع كل حراة يخمييا.
عمى مغ يجب شػاؼ الػداع :؟ يجب شػاؼ الػداع عمى كل مغ
أراد مفارقة مكة ،كلػ كاف مكياً ،كاالبتعاد عشيا مدافة القرخ ،أك العػدة
إلى كششو ،كإف كاف كششو عمى مدافة مغ مكة أقل مغ مدافة القرخ،
كلػ لع يكغ حاجاً أك معتس اًخ ،كسا يجب عمى الحاج إف أراد الخخكج إلى
مشى كمشيا إلى كششو
كدليمو :عغ ابغ عباس قاؿ " :كاف الشاس يشرخفػف في كل كجو،
فقاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمعَ " :ال ي ْش ِفخَّف أَحٌج حتَّى ي ُكػ َف ِ
آخ ُخ َ َ َ َ َ
َع ْي ِجِه ِباْلَب ْي ِت" (ٕ).
كيجبخ تخكو بجـ ،فإف عاد بعج فخاقو ،كقبل أف يقصع مدافة القرخ،
أك قبل كصػلو إلى بمجه إف كاف قخيباً ،كشاؼ مػدعاً ،سقط عشو الجـ،
كلع يمدمو اإلحخاـ ليحا الجخػؿ كالصػاؼ ،كإف مكث بعج الصػاؼ أعاده،
إال إذا مكث لربلة أقيست ،أك شغل سفخ ،كذخاء زاد ،كلع يصل زمغ
ٔ
) ركضة الصالبيغ ج ٖ ص .ٔٔٙ
(ٕ) أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الحج ،باب كجػب شػاؼ الػداع كسقػشو
عغ الحائس بخقع ٖٕٔٚ
ٖ
) ركضة الصالبيغ ج ٖ ص .ٔٔٚ
361
ذلظ ،أك شج حسػلة أك شخب ماء زمدـ أك انتطار رفقة أك إغساء ،أك إكخاه
كإف شاؿ زمشو ،كال كداع عمى مغ خخج لغيخ مشدلو بقرج الخجػع ،ككاف
سفخه قري اًخ ،كال عمى محخـ خخج إلى مشى إال أنو يدغ.
أما الحائس كالشفداء كالسخيس فبل كداع عمييع؛ لسا ركى ابغ عباس
رضي هللا عشيسا ،قاؿ " :أ ِ
ُمخ الشاس أف يكػف آخخ عيجىع بالبيت ،إال
أنو ُخِّفف عغ الحائس "(ٔ) .لكغ إف شفي السخيس أك شيخت الحائس
كالشفداء قبل مفارقة بشياف مكة لدميع الصػاؼ.
(ٕ)
محخمات اإلحخاـ
فإف ستخ لدمو الفجية ،كال يذتخط لػجػب الفجية ستخ جسيع الخأس ،بل
(ٔ)أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب الحج ،باب شػاؼ الػداع بخقع .ٔٙٙٛ
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٔ ٔٚكما بعجىا .
362
تجب بدتخ قجر يقرج ستخه لغخض ،كذج عرابة ،أك إلراؽ لرػؽ
لذجة كنحػىا.
أما السخأة ،فتدتخ جسيع رأسيا كسائخ بجنيا بالسخيط ،كتدتخ مغ
الػجو القجر اليديخ الحي يمي الخأس ،إذ ال يسكغ استيعاب ستخ الخأس إال
بو .كالسحافطة عمى ستخ الخأس بكسالو لكػنو عػرة أكلى مغ السحافطة
عمى كذف ذلظ الجدء مغ الػجو ،كإحخاميا في كجييا ،كيجػز ليا أف
تدجؿ عمى كجييا ثػبا متجافيا عشو بخذبة كنحػىا ،سػاء فعمتو لحاجة
مغ حخ أك بخد ،أك فتشة كنحػىا ،أـ لغيخ حاجة .فإف كقعت الخذبة،
فأصاب الثػب كجييا بغيخ اختيارىا ،كرفعتو في الحاؿ ،فبل فجية .كإف
كاف عسجا ،أك استجامتو ،لدمتيا الفجية...
(ٔ )
– أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب الجشائد ،باب الحشػط لمسيت بخقع
.ٕٔٓٚ
363
كالصاقية كالعسامة كغيخىا ،كال بأس أف يمبذ الخاتع كساعة اليج كنطارَة
العيغ كسساعة األُذف ،كيجػز أف ُيعمق ِقخَبة الساء أك حافطة الشقػد في
عشقو .كال بأس أف يعقج رداءه عشج الحاجة مثل أف يخاؼ سقػشو ،كىحاف
السحطػراف خاصاف بالخجاؿ.
كسا يحخـ عمى الخجل كالسخأة لبذ القفازيغ ،كيجب بيسا الفجية ،كلػ
احتاج الخجل إلى ستخ الخأس ،أك لبذ السخيط لعحر ،كحخ ،أك بخد ،أك
مجاكاة ،أك احتاجت السخأة إلى ستخ الػجو جاز ككجبت الفجية ،لقػلو
تعالى{ :كما جعل عميكع مغ الجيغ حخج} الحج ،ٚٛكقياساً عمى الحمق
بدبب األذى..
* كيحخـ عميو لبذ الخف ،كيجػز لبذ نعل يذتخط فيو ضيػر
جسيع العقب كمعطع أصابع القجـ ،كالكبقاب .كاألصل فيسا ذكخ كمو
األخبار الرحيحة ،كالحي ركي عغ ابغ عسخ رضي هللا عشيسا أف رجبلً
قاؿ" :يا رسػؿ هللا ما يمبذ السحخـ مغ الثياب؟ قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا
عميو كسمع( :ال يمبذ الُق ُسز كال العسائع كال الدخاكيبلت ،كال البخانذ كال
أحج ال يجج نعميغ خفيغ كليقصعيسا أسفل مغ الكعبيغ ،كال الخفاؼ ،إال ُ
تمبدػا مغ الثياب شيئاً مدو الدعفخاف أك أرس) " (ٔ) ،كفي ركاية أخخى
(ٔ )
-البخاري في صحيو ،كتاب الحج باب ٕٓ ، ٔٗٙٛ/كالبخنذ :ىػ كل ثػب
رأسو مشو ممتدؽ بو ،كقاؿ الجػىخي :ىػ قمشدػة شػيمة ،كاف الشداؾ يمبدػنيا
في صجر اإلسبلـ ،كىػ مغ الِ ْبخس أي القصغ .كالػرس :نبت أصفخ يرب
364
عغ ابغ عسخ رضي هللا عشيسا أيزاً ...( :كال تشتقب السخأة السحخمة ،كال
تمبذ القفازيغ)(ٔ).
(ٕ)
فبل يجػز استعساؿ الصيب بعج اإلحخاـ في الشػع الثاني :التصيب
ثػبو أك بجنو أك غيخىسا مسا يترل بو ،كأما الصيب الحي تصيب بو قبل
يز ُّخ بقاؤه بعج اإلحخاـ.
إحخامو فبل ُ
كتجب الفجية باستعساؿ الصيب قرجا ،ىػ أف يمرق الصيب ببجنو،
أك ممبػسو عمى الػجو السعتاد في ذلظ الصيب ،كلػ أكل شعاما فيو
زعفخاف ،أك شيب آخخ ،أك استعسل مخمػشا بالصيب ال بجية األكل نشطخ
إف استيمظ الصيب فمع يبق لو ريح كال شعع كال لػف ،فبل فجية .كإف
ضيخت ىحه الرفات ،أك بقيت الخائحة فقط كجبت الفجية .كإف بقي المػف
كحجه ،فقػالف .أضيخىسا :ال فجية ،كلػ تصيب ناسيا إلحخامو ،أك جاىبل
بتحخيع الصيب فبل فجية.
الشػع الثالث :دىغ شعخ الخأس كالمحية بالديت كالجىغٖ كلػ كاف
الجىغ قميبلً أك غيخ مصيب ،لسا فيو مغ التدييغ كالتحديغ لمذعخ ،كذلظ
يشافي الذأف الحي يجب أف يكػف عميو السحخـ مغ الذعث كالغبار افتقا اًر
بو.
(ٔ )
-البخاري كتاب اإلحرار كجداء الريج باب ٕٗ.ٔٚٗٔ/
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٖٖٔ.
ٖ
) نياية السحتاج جٖ ص .ٖٖٙ
365
كتحالً هلل تعالى ،لحجيث عسخ بغ الخصاب رضي هللا عشو قاؿ" :فإني
الذ ِعث التَِّفل) " (ٔ).
سسعت رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع يقػؿ (الحاج َّ
فمػ كاف أقخع ،أك أصمع ،فجىغ رأسو فبل فجية .كإف كاف محمػؽ
الخأس كجبت الفجية عمى األصح؛ ألف الذعخ يشبت بعج ذلظ مديشاً.
كيجػز استعساؿ ىحا الجىغ في سائخ البجف شعخه كبذخه ،كيجػز أكمو،
كلػ كاف عمى رأسو شجة ،فجعل ىحا الجىغ في داخميا فبل فجية.
الشػع الخابع :الحمق كالقمع (ٕ) ،فيحخـ عمى السحخـ إزالة الذعخ قبل
-ركاه الصبخاني ،مجسع الدكائج ج ٖ/ص ،ٕٔٛكالتَّفل :الحي تخؾ استعساؿ (ٔ )
الصيب.
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ ج ٖ صٖٖٔ ،نياية السحتاج جٖ ص .ٖٖٜ
366
كس ُك ْع َحتَّى َيْبمُ َ اْل َي ْج ُي َم ِحَّم ُو ) ِ
(كَال تَ ْحمُقػا ُرُء َ
كقت التحمل ،لقػلو تعالىَ :
البقخة ،ٜٔٙأي شعػركع .فإف فعل تجب فيو الفجية ،سػاء فيو شعخ
الخأس كالبجف ،كسػاء اإلزالة بالحمق أك التقريخ أك الشتف أك اإلحخاؽ أك
غيخىا .كإزالة الطفخ كإزالة الذعخ سػاء قمسو أك كدخه ،أك قصعو ،كال فجية
عميو في ذلظ ،كال يتػقف كجػب كساؿ الجـ عمى حمق جسيع الخأس ،كال
عمى قمع جسيع األضفار باإلجساع ،بل يكسل الجـ في ثبلث شعخات ،أك
ثبلثة أضفار ،سػاء كانت مغ أضفار اليج أك الخجل ،أك مشيسا .ىحا إذا
أزاليا دفعة في مكاف ،فإف حمق شعخة أك شعختيغ ،فاألضيخ أف في
الذعخة مجا مغ شعاـ ،كفي شعختيغ مجيغ ىحا الحي سبق في الحمق لغيخ
عحر .فأما الحمق لعحر فبل إثع فيو .كأما الفجية ،ففييا صػر.
*لػ كثخ القسل في رأسو ،أك كاف بو جخاحة أحػجو أذاىا إلى الحمق،
أك تأذى بالحخ لكثخة شعخه فمو الحمق كعميو الفجية.
*لػ نبتت شعخة أك شعخات داخل جفشو ،كتأذى بيا قمعيا كال فجية
عمى السحىب.
* كلػ شاؿ شعخ حاجبو أك رأسو ،كغصى عيشو ،قصع قجر السغصى،
كال فجية.
كلمسحخـ حمق شعخ الحبلؿ .كلػ حمق السحخـ أك الحبلؿ شعخ السحخـ
367
أثع .فإف حمق بإذنو ،فالفجية عمى السحمػؽ ،فإف كاف السحخـ نائسا ،أك
مكخىا ،أك مغسى عميو ،فالفجية عمى الحالق
كالجساع أشج محطػرات اإلحخاـ تأثي اًخ عمى الحج كلو حاالف:
ِ
التحمل األكؿ فيتختب عميو شيئاف: الحاؿ األكلى :أف يكػف َ
قبل
ب ػ فداد الحج الحي حرل فيو الجساع ،لكغ يمدـ إتسامو كقزاؤه
مغ الدشة القادمة بجكف تأخيخ.
ٔ
) نياية السحتاج جٖ ص ٖٓٗ.
-كفدخ الخفث بأنو محخكة لمجساع كغيخه مسا يكػف ب يغ الخجل كامخأتو مغ (ٕ )
فإذا جامع السحخـ بالحج أك العسخة زكجتو عامجا عالسا بالتحخيع فدج
حجو إف كقع قبل التحمميغ ،كقج قجمشا أنو ليذ لمعسخة إال تحمل كاحج،
كيجب السزي فييسا كإنياء أعساليا رغع فدادىسا ،ألف ليسا حخمة ال
تشتيي بالفداد ،أما ما سػى الحج كالعسخة مغ العبادات فبل حخمة ليا بعج
الفداد ،أي يخخج مغ العبادة بفدادىا ،فأما إذا جامع ناسيا ،أك جاىبل
بالتحخيع ،أك مكخىا ،فبل يفدج الحج أك العسخة.
ٕ -يجب عميو بجنة (جسل) ،كلػ أفدج حجو أك عسختو بالجساع ،ثع
جامع ثانيا ،فيجب بالجساع الثاني شاة تحبح في مكة كتػزع عمى الفقخاء،
أك صياـ ثبلثة أياـ ،أك إشعاـ ستة مداكيغ مغ فقخاء مكة.
ٕ -يجب عمى مفدج الحج كالعسخة القزاء باالتفاؽ سػاء كاف الحج
فخضا أك تصػعا
* ال يشعقج نكاح السحخـ لشفدو ،كال إنكاحو غيخه ،كال نكاح السحخمة.
دليل ذلظ :ما ركي عغ عثساف رضي هللا عشو أف الشبي صمى هللا
عميو كسمع قاؿَ " :ال َي ْش ِك ُح اْل ُس ْح ِخُـ َكَال ُي ْش َك ُح َكَال َي ْخ ُ
ص ُب" (ٕ) كال فجية فيو
ألنو ال يشعقج أصبلً ،كسػاء كاف بػكالة أك كالية فبل يرح ،كلػ كاف
الدكج حبلالً ،كالسدتحب تخؾ الخصبة لمسحخـ كالسحخمة.
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٗٗٔ.
(ٕ )
-أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الشكاح ،باب تحخيع نكاح السحخـ ككخاىة
خصبتو بخقع .ٜٔٗٓ
371
* كيجػز أف يخاجع السحخـ السحخمة ،سػاء شمقيا قبل اإلحخاـ أك
أثشاءه ،ألف السخاجعة استجامة نكاح ،لكغ يكخه.
دليل ذلظ :ركى أبػ ىخيخة رضي هللا عشو عغ رسػؿ هللا صمى هللا
اهللِ َكاْلَي ْػ ِـ ْاآل ِخ ِخ َفْمَيُق ْل َخ ْي ًاخ أ َْك
اف ُي ْؤ ِم ُغ ِب َّ
عميو كسمع قاؿَ " :م ْغ َك َ
ر ُس ْت ".)ٔ( . ِ
لَي ْ
كعشو رضي هللا عشو قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمعِ :
(م ْغ
ِ ِ (ٕ)
يو) .فيحا في حاؿ اإلحخاـ أشج شمباً ُح ْد ِغ ِإ ْس َبل ِـ اْل َس ْخِء تَ ْخُك ُو َما َال َي ْعش
كآكج ،ألنو حاؿ عبادة كاستذعار لصاعة هللا .فميذتغل السحخـ بالتمبية
كذكخ هللا تعالى كقخاءة القخآف كتعميع الجاىل كاألمخ بالسعخكؼ كالشيي
(ٔ )
-أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب األدب ،باب إركخاـ الزيف كخجمتو
إياه بشفدو بخقع ٓٓ.٘ٚ
(ٕ )
-أخخجو ابغ ماجو في سششو كتاب الفتغ باب بخقع.ٖٜٚٙ
371
عغ السشكخ.
فيحخـ عمى السحخـ الريج البخي الػحذي السأكػؿ فقط ،داخل الحخـ
اْلَب ِّخ َما ُد ْمتُ ْع ُح ُخًما ۗ } ص ْي ُج
َ َعَم ْي ُك ْع أك خارجو ،بجليل قػلو تعالىَ { :ك ُح ِّخَـ
الر ْي َج َكأَنتُ ْع
َال تَْق ُتمُػا َّ آم ُشػا يغ َّ ِ
َ الح َ ُّيا
السائجة ،ٜٙكقػلو تعالىَ { :يا أَي َ
ُح ُخٌـ ۚ } السائجة ٘.ٜ
* ككحا تحخـ اإلعانة عمى صيجه ،كجفع آلة الريج ،أك آلة الريج،
أك الجاللة عمى مػضعو ،كيحخـ كضع اليج عميو ،بحيث يكػف بترخؼ
السحخـ ،كلػ بذخاء أك كلبة ،فيجب عمى مالكو إف أحخـ أف يخسمو لتدكؿ
ممكيتو ،كال يعػد إليو بعج التحمل إال بتسمظ ججيج ،كمغ أخح بعج إرسالو
صار مالكاً لو .ككحلظ يحخـ التعخض لجدئو ،مثل ريذة أك بيزة أك
فخخة ،بل يحخـ مصمق التعخض لو ،حتى إزعاجو كتشفيخه مغ مكانو ،لسا
ٔ
) – نياية السحتاج جٖ ص ٖٖٗ.
372
ركى ابغ عباس رضي هللا عشيسا أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ:
(كال َيشّفخ صيجىا) (ٔ).
دليل ذلظ :ما ركي عغ عائذة رضي هللا عشيا أف رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع قاؿ( :خسذ مغ الجكاب كميغ فاسق (ٕ) ،يقتمغ في الحخـ
-أي كفي الحل -الغخاب (ٖ) ،ك ِ
الح َجأًة ،كالعقخب ،كالفأر ،كالكمب
(ٔ )
-البخاري في صحيحو ،كتاب جداء الريج ،باب ال يشفخ صيج الحخـ بخقع
.ٖٔٚٙ
-أصل الفدػؽ الخخكج عغ االستقامة ،كالجػر ،كإنسا سسيت ىحه الحيػانات ( ٕ)
* يحخـ عمى السحخـ كالحبلؿ التعخض لذجخ الحخـ كعذبو ،بقمع أك
إتبلؼ ،إال اإلذخخ ،كالذػؾ كعمف البيائع كالدرع كثسار الذجخ ،كالسخاد
بالعذب كل نبات رشب شأنو أف يشبت مغ نفدو ،كخخج بالخشب اليابذ،
فيجػز قصعو ،كقصع الذجخ اليابذ ،دكف قمعيا ،لسا ركي عغ ابغ عباس
رضي هللا عشيسا "أف الشبي صمى هللا عميو كسمع قاؿ( :إف هللا تعالى حخـ
مكة ،فمع تحل ألحج بعجي ،كإنسا أحمت لي ساعة مغ نيار ،ال يختمى
خبلليا ،كال يعزج شجخىا ،كال يشفخ صيجىا ،كال تمتقط لقصتيا إال
لسعخكؼ) .كقاؿ العباس :يا رسػؿ هللا إال اإلذخخ لرشاعتشا كقبػرنا.
قاؿ( :إال اإلذخخ) " (ٕ).
*كسا يحخـ صيج السجيشة كشجخىا ،لحجيث عمي بغ أبي شالب رضي
هللا عشو قاؿ :قاؿ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع " :اْل َس ِج َيش ُة َح َخٌـ َما َب ْي َغ
(ٔ )
-البخاري في ص حيحو كتاب اإلحرار كجداء الريج بخقع ٕٖ ،ٔٚكالكمب
العقػر ىػ كل سبع يعقخ ،أي يجخح كيقتل كيفتخس كالشسخ كالحئب ،كسساىا
الدبُعيَّة.
كمباً الشتخاكيا في ّ
(ٕ) -البخاري في صحيحو ،كتاب اإلحرار كجداء الريج بخقع ،ٖٔٚٙ
كالخمى :الشبات الخشب الخقيق ما داـ رشباً ،كاختبلؤه قصعو .كيعزج :يقصع.
لمرياغ حيث كانػا يدتعسمػف اإلذخخ في صشاعتيع كػقػد.
ّ لراغتشا:
374
َع ْي ٍخ ِإَلى ثَ ْػٍر " (ٔ) .كعغ جابخ رضي هللا عشو أف رسػؿ هللا صمى هللا
ُح ِّخُـ َما َب ْي َغ َالَبتَ ْي َياَ ،ال ِ َّ ِ ِ ِ
يع َح َّخَـ َمك َةَ ،كِإّني أ َعميو كسمع قاؿ( :إ َّف إ ْب َخال َ
ص ْي ُج َىا) (ٕ). يْق َ ِ
ر ُاد َ اى َيا َكَال ُي َ
ز ُص ُع ع َ ُ
حكع مغ ارتكب محطػ اًر مغ محطػرات اإلحخاـ :
كإذا فعل السحخـ شيئاً مغ السحطػرات الدابقة الجساع أك ِ
قتل الريج ُ
ٍ
حاالت : أك غيخىسا فمو ثبلث
يبيحو كحمق شعخ الخأس حر ُ الثانية :أف يفعل السحطػر عسجاً لكغ لِ ُع ٍ
لسخض أك قسل ،فعميو ما يتختب عمى فعل السحطػر كال إثع عميو لقػلو
شكع َّم ِخيزا أك ِب ِو أَ ًذى ِمغ َّأر ِْس ِو َف ِفجي ٌة ِمغ ِ
صَيا ٍـ أك اف ِم ُ
َْ ّ ّ ً تعالى َ ( :ف َسغ َك َ
ص َج َق ٍة أك ُن ُد ٍظ) البقخة .ٜٔٙ :
َ
الثالثة :أف يفعل السحطػر َعسجاً ببل ُع ٍ
حر يبيحو ،فعميو ما يتختب
عمى فعمو مع اإلثع.
كميقات العسخة السكاني لسغ كاف في غيخ مكة ،ىػ ميقات الحج
نفدو ،أما مغ كاف مكيساً بسكة ،مكياً أك غيخه ،فيحخـ بالعسخة مغ أدنى
الحل ،أي خارج أرض الحخـ كلػ بخصػة ،ليجسع بيغ الحل كالحخـ ،أما
في مكاف الحج فيحرل الجسع بيغ الحل كالحخـ ،أما في الحج فيحرل
الجسع بيغ الحل كالحخـ بعخفة ،ألف عخفة ليدت بحخـ .كدليل ذلظ ما
ركي عغ عبج الخحسغ بغ أبي بكخ رضي هللا عشيسا "أف الشبي صمى هللا
376
عميو كسمع أمخه أف يخدؼ عائذة كيعسخىا مغ التشعيع" (ٔ) .كأفزل بقاع
الحل لئلحخاـ بالعسخة لسغ ىػ في مكة ،سػاء أكاف مغ أىميا أك مغ
الغخباء ال ِج ْعخانة لبلتباع ،عغ ابغ عباس رضي هللا عشيسا "أف رسػؿ هللا
صمى هللا عميو كسمع كأصحابو اعتسخكا مغ الجعخانة ،)ٕ( " ...ثع التشعيع،
كىػ أدنى الحل ،ثع الحجيبية ،كىػ بئخ بيغ ججة كمكة ،عمى بعج ستة
فخاسخ مغ مكة .أما ميقاتيا الدماني فالدشة جسيعيا .كلكغ قج يستشع
اإلحخاـ بيا لعارض ،ككػنو محخماً بالحج قبل تحممو ،فبل تجخل عسخة
عمى حج ،كال عمى عسخة .كال ترح العسخة في أياـ التذخيق إال لسغ
تعجل في يػميغ ،كنفخ إلى مكة الشفخ األكؿ ،فيحا يجػز لو أف يأتي
بالعسخة سػاء أكانت فخض اإلسبلـ أـ تصػعاً اعتبا اًر مغ غخكب شسذ
اليػـ الثاني مغ أياـ التذخيق ،لكغ األكلى أف يشتطخ إلى غخكب شسذ
آخخ أياـ التذخيق ،خخكجاً مغ الخبلؼ ،أما إذا تخؾ مشى قبل الخمي
كالشفخ األكؿ ليأتي بعسخة ،فيحا ال ترح عسختو قصعاً.
(ٔ )
-أخخجو البخاري في صحيحو ،كتاب العسخة ،باب عسخة التشعيع ٕ.ٜٔٙ
(ٕ )
-أبػ داكد كتاب الحج بخقع ٗ.ٔٛٛ
377
لمحج تحمبلف ،يحرل األكؿ بفعل اثشيغ مغ أفعاؿ ثبلثة ،كىي :رمي
جسخة العكبة ،كالحمق ،كشػاؼ اإلفاضة ،كالثاني يحرل بفعل الثالث
مشيا.
التحمل مغ العسخة
ليذ لمعسخة إال تحمل كاحج ،كيكػف بعج انتياء أفعاليا كميا ،كالحكسة
مغ ذلظ أف الحج يصػؿ زمشو ،كتكثخ أعسالو ،بخبلؼ العسخة ،فجعل لو
تحمبلف ،لتحل بعس محخماتو في كقت كبعزيا في كقت آخخ.
ال يفدج الحج كالعسخة إال الػطء في الفخج ،كلػ بغيخ إنداؿ ،مغ مسيد
عالع عامج مختار ،إذا كقعت في العسخة قبل فخاغ أعساليا إف كانت
مفخدة ،أكفي الحج قبل التحمل األكؿ ،كيفدج الحج كالعسخة معاً في حاؿ
(ٔ )
-ركضة الصالبيغ ج ٖ ص ٖٔٛكما بعجىا.
378
القخاف ،إذا كقع الػطء قبل التحمل األكؿ ،ذلظ ألف العسخة ىشا تابعة
لمحج ،فإذا فدج الحج فدجت كإذا صمح صمحت.
- ٙأف يكػف الػطء قبل الفخاغ مغ أعساؿ العسخة ،أك قبل التحمل
األكؿ ،سػاء كاف قبل الػقػؼ بعخفة أك بعجه ،فإذا كقع بعج التحمل األكؿ
فيػ ح اخـ ،كلكشو ال يفدج الحج ،كعميو دـ.
ٖ -عمى الػاشئ دكف السػشػء ذبح بجنو ،كدليمو "أف رجبلً مغ جحاـ
جامع امخأتو كىسا محخماف ،فدأؿ الخجل رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع
فقاؿ ليسا( :اقزيا ندككسا ،كاىجيا ىجي ًا ،ثع ارجعا ،حتى إذا جئتسا
السكاف الحي أصبتسا فيو ما أصبتسا فتفخقا ،كال يخى كاحج مشكسا صاحبو،
كعميكسا حجة أخخى ،فتكببلف حتى إذا كشتسا بالسكاف الحي أصبتسا فيو ما
أصبتسا فأحخما كأتسا ندككسا كاىجيا) " (ٔ).
أما السكاف :فتقدع الجماء الػاجبة مغ حيث مكاف الحبح إلى نػعيغ:
(ٔ )
-نرب الخاية لمديمعي ج ٖ ص ،ٕٖٚفيو مقاؿ.
(ٕ )
-ركضة الصالبيغ جٖ ص ٔٛٙكما بعجىا.
381
ٔ -الجماء غيخ الػاجب إرساليا إلى الحخـ :كىي الػاجبة بدبب
اإلحرار ،كيجب ذبحيا في مكاف اإلحرار كتػزيعيا عمى أىل الحخـ.
كحلظ الصعاـ يجب تػزيعو عمى أىل مكاف اإلحرار كسا يجػز إرسالو
إلى الحخـ .أما الرياـ فيرػـ متى شاء كحيث شاء ،ألنو ال فائجة ألىل
مكاف اإلحرار مغ صيامو.
الحج ،كحكع تخؾ أحج األركاف ،غيخ الػقػؼ ،أك أحج الػاجبات
ّ فػات
381
أك الدشغ:
-يفػت الحج بفػات الػقػؼ بعخفة ،سػاء كاف مغ فاتو معحك اًر أـ
ال ،كإنسا ال يأثع األكؿ ،كيأثع الثاني .كيكػف الفػات بصمػع فجخ الشحخ
قبل حزػره عخفة.
ٔ -أف يتحمل كجػباً بأعساؿ عسخة ،بشية التحمل ال بشية العسخة ،عشج
كل عسل مشيا ،سػاء في الصػاؼ أك الدعي أك الحمق ،فإذا كاف قج سعى
بعج شػاؼ القجكـ أجدأه ذلظ ،كأما شػاؼ القجكـ فبل يجدئ عغ شػاؼ
عسخة التحمل ،كسا ال تجدئو العسخة عغ حجة اإلسبلـ لسا ركى األسػد
قاؿ" :سألت عسخ رضي هللا عشو عغ رجل فاتو الحج ،قاؿ :ييل بعسخة،
كعميو الحج مغ قابل" (ٔ) ،كفي ركاية عغ إدريذ األكدي عشو" :فقاؿ
كييخؽ دماً" (ٕ) .كال يجب الخمي كالسبيت ألنيسا مغ تػابع الػقػؼ بعخفة
(ٔ )
البييقي ج ٘/ص ٘.ٔٚ
(ٕ )
-البييقي ج ٘/ص ٘.ٔٚ
382
أما مغ فاتو ركغ مغ أركاف الحج غيخ الػقػؼ ،فبل يحل إحخامو
حتى يأتي بالخكغ الستخكؾ ،كال يجبخ شيء مغ األركاف بالجـ ،بل البج
مغ فعمو ،كال آخخ لػقت ىحه األركاف -الصػاؼ كالدعي كالحمق ،كال
يختز الحمق بسشى كالحخـ ،بل يجػز في الػشغ كغيخه .كال فخؽ بيغ مغ
بل ،كمغ تخكو بعحر ،كالحائس قبل شػاؼ
فاتو عسجاً أك سيػاً أك جي ً
اإلفاضة ،فيحه ليا الخحيل إف خافت التخمف عغ القافمة ،كىي مغ بمجة
بعيجة ،كإذا كصمت إلى محل يتعحر عمييا الخجػع مشو إلى مكة جاز ليا
أف تحمل كالسحرخ بحبح ،فإزالة الذعخ ،مع نية التحمل ،كيبقى الصػاؼ
في ذمتيا كال يتقيج قزاؤه بػقت بل يرح في أي كقت مغ أكقات الدشة،
كسا أنو ال يحتاج إلى ِإحخاـ.
أما إف كانت مغ أىل مكة أك قخيبة مشيا فعمييا مرابخة ِ
اإلحخاـ حتى
تأتي بالصػاؼ ،كلػ شاؿ الدمغ ،كتحخـ عمييا محخمات ِ
اإلحخاـ .
كمغ تخؾ سشة مغ سشغ الحج أك العسخة فبل يمدمو بتخكيا شيء ،كال
يتػقف حجو أك عسختو عمييا ،كقج يشجب لتخكيا دـ ،كدشة الجسع بيغ
الميل كالشيار في الػقػؼ بعخؼ.
383
(ٔ)
آداب زيارة السرصفى صمى هللا عميه وسمع
ٔ -زيارة قبخ رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع مغ أىع القخبات كأنجح
السداعي.
ٖ -كيشػي الدائخ مغ الديارة التقخب كشج الخحل إليو كالربلة فيو.
ٗ -كإذا تػجو فميكثخ مغ الربلة كالتدميع عميو صمى هللا عميو
كسمع في شخيقو.
٘ -فإذا كقع برخه عمى أشجار السجيشة كحخميا كما يعخؼ بيا زاد
مغ الربلة كالتدميع عميو صمى هللا عميو كسمع كسأؿ هللا تعالى أف يشفعو
بيحه الديارة كأف يقبميا مشو.
ٔ
) السجسػع شخح السيحب ج ٛص ٕ٘٘ .ٕ٘ٚ -
384
-ٛفإذا كصل باب مدججه فميقل الحكخ السدتحب في دخػؿ كل
مدجج.
َّللاِ
ػؿ َّ دليل ذلظ :ما ركي عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو قاؿ :أ َّ
َف َرُس َ
َح ُج ُكع اْلس ْد ِج َج َفْم ُيدّمِع َعَمى َّ
الشِب ِي ِ ِ َّ صَّمى َّ
ّ َ ْ اؿ " :إ َذا َد َخ َل أ َ ْ َ َّللاُ َعَم ْيو َك َسم َع َق َ َ
اب َر ْح َسِت َظَ ،كإِ َذا َخ َخَج ِ َّ ِ َّ صَّمى َّ
َّللاُ َعَم ْيو َك َسم َع كليقل الم ُي َّع ا ْفتَ ْح لي أ َْب َػ َ َ
ِ ِ
اعر ْسشي م ْغ ِ َّ َّ ِ صَّمى َّ َِّ ِ
َّللاُ َعَم ْيو َك َسم َعَ ،كْلَيُق ْل الم ُي َّع ْ َفْم ُي َدّم ْع َعَمى الشب ِّي َ
الخ ِجي ِع "(ٔ). اف َّ صِ َّ
الذ ْي َ
-ٜكليقجـ رجمو اليسشى في الجخػؿ كاليدخى في الخخكج ،فإذا دخل
فميقرج الخكضة كىي ما بيغ القبخ كالسشبخ ،فيرمي تحية السدجج بجشب
السشبخ.
دليل ذلظ :ما ركي عغ أبي ىخيخة رضي هللا عشو أف رسػؿ هللا
ض ٌة ِم ْغ ِرَي ِ ِ
اض صمى هللا عميو كسمع قاؿَ " :ما َب ْي َغ َب ْيتى َك ِم ْشَب ِخى َرْك َ
اْل َجَّش ِة " (ٕ) ،ثع يأتي القبخ الكخيع فيدتجبخ القبمة ،كيدتقبل ججار القبخ
ٔ
) أخخجو ابغ ماجو في الدشغ ،كتاب السداجج كالجساعات ،باب الجعاء عشج
دخػؿ السدجج بخقع ٖ.ٚٚ
ٕ
) متفق عميو كالمفظ لمبخاري في صحيحو،
كأما لفظ ( ما بيغ قبخي كمشبخي ) ،فيحا جاء في ركاية ابغ عداكخ لرحيح
البخاري ،كما زاؿ بعس العمساء -كاإلماـ الشػكي -يعدك ىحا المفظ
لرحيح البخاري ،بل إف البخاري نفدو لسا أخخج الحجيث في كتاب "فزل
385
الذخيف ،كيقف قبالة الذباؾ الستػسط لمسقاـ ،كبعيجاً عشو قجر أربعة
غاض الصخؼ في مقاـ الييبة كاإلجبلؿ ،فارغ القمب مغ عبلئق
َّ أذرع،
الجنيا ،مدتحز اًخ في قمبو مشدلة مغ ىػ بحزختو ،ثع يدمع ،كال يخفع
صػتو ،كيقػؿ" :الدبلـ عميظ يا رسػؿ هللا ،الدبلـ عميظ يا نبي هللا،
الدبلـ عميظ يا حبيب هللا ،أشيج أنظ رسػؿ هللا حقاً ،بمغت الخسالة،
كأديت األمانة ،كنرحت األمة ،ككذفت الغسة ،كجمػت الطمسة ،كنصقت
بالحكسة ،كجاىجت في سبيل هللا حق جياده ،ج ادؾ هللا عشا أفزل
الجداء" .ثع يتأخخ جية يسيشو قجر ذراع فيدمع عمى أبي بكخ الرجيق
رضي هللا عشو قائبلً" :الدبلـ عميظ يا أبا بكخ يا خميفة رسػؿ هللا صمى
هللا عميو كسمع ،جداؾ هللا عغ أمة دمحم خي اًخ" .ثع يتأخخ قجر ذراع جية
يسيشو فيدمع عمى عسخ بغ الخصاب رضي هللا عشو قائبلً مثل ما سبق
ألبي بكخ رضي هللا عشو ،ثع يخجع إلى مػقفو األكؿ قبالة كجو رسػؿ هللا
اء ُك ْع
َج َ كيق أخ عشج قجميوَ { :لَق ْج
صمى هللا عميو كسمع ،فيق أخ سػرة يذ
كؼَرُء ٌ يغ ِ َنف ِد ُك ْع َع ِد ٌيد َعَم ْي ِو َما َعِشتُّ ْع
يز َعَم ْي ُكع ِباْل ُس ْؤ ِمش َ
َح ِخ ٌ ػؿ ِّم ْغ أ ُ
َرُس ٌ
يع } التػبة ،ٕٔٛثع يعػد إلى مػقفو قبالة الػجو كيتػسل بو صمى هللا ِ
َّرح ٌ
عميو كسمع إلى ربو.
الربلة في مدجج مكة كالسجيشة" بمفظ ( :بيتي كمشبخي ) َب َّػب عميو بقػلو :
باب فزل ما بيغ القبخ كالسشبخ .ككحلظ جاء ىحا المفظ في ركايات أخخى في
بعس الحجيث.
386
مدجج رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع.
(ٔ )
-أخخجو مدمع في صحيحو ،كتاب الجشائد ،باب مايقاؿ عشج دخػؿ القبػر
كالجعاء ألىميا بخقع ٗ.ٜٚ
(ٕ )
-البخاري في صحيحو ،كتاب فزائل الربلة في مدجج مكة كالسجيشة ،باب
مدجج قباء ،بخقع ٖٗٔٔ.
387
اآلبار التي كاف رسػؿ هللا صمى هللا عميو كسمع يتػضأ مشيا أك يغتدل،
كىي سبعة آبار فيذخب مشيا كيتػضأ ،كيشبغي لو مجة إقامتو في السجيشة
أف يبلحظ بقمبو جبللتيا ،كأنيا البمجة التي اختارىا هللا تعالى لتشديل كحيو،
كليجخة نبيو صمى هللا عميو كسمع كمجفشو ،كيدتحزخ تخدده فييا كمذيو
في بقاعيا ،كتخدد جبخيل ،عميو الدبلـ ،عميو.
***
(ٔ )
-أخخجو مدمع في صحيح و ،كتاب فزائل الرحابة ،باب فزائل عمي بغ
أبي شالب بخقع .ٕٗٓٛ