Professional Documents
Culture Documents
قدم المغهيات
اإلماو أبٕ مُحنّد عبد اهلل مجال الدًِّٓ بً ٍشاو األىصازٖ (ت ٍ167ـ)
األستاذ الجكتهر األستاذ الجكتهر
عامس الطعٔد عبد زبُ مُحنّد أمحد امللٔجٕ
أستاذ المغهيات بالكمية وكيل كمية المغة العخبية
ورئيس قدم المغهيات لمجراسات العميا بالقاهخة
األستاذ الجكتهر
مُحنّد إبسأٍه حطيني عبدالفتاح
األستاذ السداعج في قدم المغهيات بالقاهخة
ٓٗٗٔهـٕٜٓٔ/م
2
*8
F
نحسجك ربشا أشيب الحسج وأوفاه ،ونذكخ لظ أصجق الذكخ وأستاه ،ونرمي
وندمع عمى أفزل الخمق وسيج اليجاة ،سيجنا دمحم الشبي العخبي األميغ ،خيخ مغ
ّ ّ
نصق فأفرح ،وأبان فأعجد .
صل َّ
وسمع وبارك عميو ،وعمى آلو الصيبيغ األشيار ،وصحابتو الخيخيغ ِ
الميع ّ
األبخار.
وبعج؛
فيا ىػ ذا (الجدء الثالث) السقخر عمى شالب الفخقة الثالثة بكميات المغة
العخبية والذعب السشاضخة ليا مغ كتاب (أوضح السدالظ إلى ألفية ابغ مالظ)،
تأليف اإلمام أبي دمحم عبج هللا بغ ىذام األنرارؼ الستػفى ٔٚٙىـ .
3
وكتاب (أوضح السدالظ) أحج السرشفات الكيسة التي خّمفيا ابغ ىذام ،والـحؼ
قـسـشـا ـ بعػن هللا تعالى ،وتػفيقو ـ بتحكيقو ،والتعميق عمى نرػصو ،وذلظ في
إشار أداء جامعة األزىخ لخسالتيا في حفع التخاث اإلسالمي والعخبي ودراستو
الدفخ لصالب كميات المغة العخبية والذعب
ونذخه ،حيث قخرت تجريذ ىحا ّ
السشاضخة ليا .
وقج عّمقشا عمى نرػصو بأسمػب سيل ،وفكخة واضحة ،مع إعخاب األمثمة
مفرالً؛ لتكسل الفائجة ،ويتحقق الشفع ،وليكػن ذلظ مبعثًا لحب الجارسيغ لتمظ
إعخًابا َّ
المغة العخبية ،لغة القخآن الكخيع ،والحجيث الشبػؼ الذخيف .
4
وقج راعيشا في التحقيق والتعميق ما يمي :
1ـ االىتسام بعالمات التخقيع التي تقتزييا قػاعج اإلمالء الحجيثة .
محل
أ ـ اآليات القخآنية :أشخنا إلى اسع الدػرة ،ورقع اآلية ،وذكخ القخاءات الػاردة ّ
مفرالً ،وتػثيق ذلظ مغ كتب القخاءات ،والمغة،تػجييا َّ
ً الذاىج ،مع تػجيييا
والتفديخ .
الشز مغ كتب األحاديث خخجشا األحاديث الػاردة في ّب ـ األحاديث الشبػيةَّ :
الرحيحة ،مذيخيغ إلى الكتاب ،والباب ،ورقع الجدء ،والرفحة ،ورقع الحجيث ،ما
استصعشا إلى ذلظ سبيالً .
جـ ـ الذػاىج الذعخية :قسشا ببيان قائمييا ،وبحخىا ،ومػشغ الذاىج ،وشخح
السفخدات ،مع ذكخ رواياتيا إن وججت ،معتسجيغ في ىحا عمى دواويغ أصحابيا،
ِ
مطانيا األصمية ،وتكسمة ما نقز مشيا في الستغ بيغ معقػفيغ. أو
ّ
د ـ أقػال العخب :قسشا بتػثيقيا مغ كتب األمثال والمغة ،مع تػضيح ما يحتاج مشيا
إلى تػضيح .
اجحا ِ
٘ـ مشاقذة السؤّلف في آرائو ،وبيان ما ىػ مخالف لو ن وتخجيح ما نخاه ر ً
بالحجة والجليل.
ٙـ وضع عشػان لكل جدئية مغ جدئيات الكتاب بيغ معكػفيغ؛ لتتع الفائجة.
5
ٚـ قسشا بػضع أسئمة في نياية كل باب؛ ليتجرب الصالب عمى تصبيق القػاعج،
وتفعيل ما يقػم بجراستو ،فيشذط ،ويجتيج ،وتثبت في ذىشو القاعجة .
ولقج حخصشا عمى إضافة بعس الذػاىج مغ اآليات القخآنية واألشعار العخبية
الفريحة؛ لتقجيخ القػاعج في األذىان ،وتثبيتيا في األفيام .
السعّمِقػن
األستاذ الدكتور /عامر السعيد عبد ربه
6
(ٔ)
يرا باب التعجب
(ٔ) التعج ــب ى ــػ :اس ــتعطام فع ــل فاع ــل ض ــاىخ ِ
السدّي ــة ألم ــخ خف ــي س ــببو بألف ــاظ كثيـ ـخة
سـسايية أو قياسـية – وقيـل :ىـػ انفعـال يحـجث فـي الـشفذ عشـج حرـػل أو مذـاىجة أم ٍـخ
مسا ضيخ سببو . ِ
مسا ال زيادة فيو ،وال ّ تعج َب ّ
سبب ُو – وعميو فال ُي َّ
َخفي ُ
(ٕ) التعجــب قدــسان :ســساعي ،وقياس ــي .فالدــساعي :مــا ال قاع ــجة لــو ،بــل يعــخف
بالقخيشة ،والكياسي :ما لو قاعجة تحكسو .
(ٖ) أؼ :ولمتعجــب الدــساعي يبــارات كثي ـخة ســسعت عــغ العــخب ،مشيــا مــا مثــل بــو ابــغ
بػؼ الذخيف وأقػال العخب . ... الش ّ
ىذام مغ القخآن الكخيع والحجيث ّ
(ٗ) س ــػرة البقـ ـخة – م ــغ اآلي ــة ، ٕٛوق ــج اس ــتعسمت ﱣﭐ ﲫ ﱢ ف ــي اآلي ــة لمتعج ــب
ـاز عس ــا وضــعت ل ــو مــغ االس ــتفيام عــغ األحـ ـػال ،أؼ :أتعجــب م ــغ كفــخكع ب ــاّلِل ، مجـ ًا
فاالستفيام قج خخج عغ معشاه الحكيقي إلى السعشى السجازؼ لمتعجب .
(٘) الحـجيث فــي صـحيح البخــارّؼ ٔ ، ٛٓ ، ٜٚ/وصــحيح مدـمع ، ٖٙٚ/ٛويــخوػ ب ـ «
الشبــي jألبــي ىخي ـخة ،والستعجــب مشــو فــي الحــجيث حــال َِّ ...لهللا مملُ ْسببِِ َ ، » ...مــغ قــػل
ّ ّ
السخاشب الستػىع نجاسة السؤمغ ،وىػ تعجب سساعي .
( )ٙىــحا السثــال مــغ التعج ـب الدــساعي ،فيــػ تعجــب مــغ المــبغ الــحؼ ارتزــع مشــو ىــحا
الج ِر ،وىػ الزخع ،ونحػ َِّّ " :لِلِ
وكػن ّقػتَ ُو وشجاعتَ ُو ،والمبغ إنسا يكػن مغ َّ ّالفارس َّ ،
أ َْن َت " ،أؼ في جسيع الكساالت ..ونحـػ قـػل األعذـى :يَا جَارَتَا مَا أَنْتِ جَارَهْ ،
ونحـػ :وَاهًا لِسَلمى ثُمّ وَاهًا وَاهًا أؼ :أعجـب لدـمسى ...والـالم فـي (لِسَللمى)
مكدػرة لمتعجب لمفخق بيشيا وبيغ الم االستغاثة .
5
(ٕ) (ٔ)
: مشها في الشحه اثشتان والسبهب له
(ٖ)
أح َد َغ َزْي ًجا) .
:ما أفعمو ،نحػ َ ( :ما ْ إحجاهسا
و(أفعــل) ،والستعجــب
َ (مــا)
(مــا أ ْف َعَمـ ُـو) السكػنــة مــغ َ :
(ٖ) أؼ :الرــيغة األولــى ،وىــي َ
مشو ،وذلظ نحػ :مـا أحدـغ زي ًـجا ،ف ـ (مـا) تعجبيـة ،و(أحدـغ) فعـل التعجـب ،و(زي ًـجا)
الستعجب مشو .
(٘) أؼ :أن عــػد الزــسيخ عمييــا مــغ الفعــل (أحدــغ) ىــػ الــجليل عمــى اســسيتيا ،فالزــسيخ ال
يعػد إالّ عمى األسساء ،وفاعل (أحدغ) ضسيخ مدتتخ تقجيخه ( :ىػ) يعػد عمى (ما) .
أيزــا عمــى أنيــا إذا كانــت اسـ ًـسا
( )ٙأؼ :كســا أجســع الشحــاة عمــى اســسية (مــا) أجسع ـػا ً
أعخبــت مبتــجأ لترــجرىا فــي الكــالم ،وتجخدىــا عــغ العػامــل المفطيــة ؛ ليدــشج إلييــا الخبــخ
بعــجىا .وىــحا السبتــجأ واجــب التقــجيع ؛ ألنيــا فــي كــالم جــخػ مجــخػ السثــل ،فمــدم شخيقــة
واحجة .
6
ســيبػيو :ىــي نك ـخة تامــة بسعشــى (شــيء) ،وابتــجغ بيــا ؛ لتزــسشيا معشــى
(ٕ) (ٔ)
. ،وما بعجىا خبخ ؛ فسػضعو رفع التعجب
(ٖ)
،ومـ ـ ــا وقـ ـ ــال األخفـ ـ ــر :ىـ ـ ــي معخفـ ـ ــة ناقرـ ـ ــة بسعشـ ـ ــى (الـ ـ ــحؼ)
(٘) (ٗ)
،ومـ ــا بعـ ــجىا ،أو نك ـ ـخة ناقرـ ــة بعـ ــجىا :صـ ــمة ،فـ ــال مػضـ ــع لـ ــو
()ٙ
رفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــع ؛ وعمييسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا : صـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــفة ،فسحمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو
(ٔ ) أؼ :إذا كان الشحاة قج اتفقػا عمى اسسيتيا وابتـجائيتيا ،فـهنيع قـج اختمفـػا فـي معشاىـا
عمى الشحػ اآلتي :
قـال سـيبػيو وجسيــػر البرـخييغ :ىـي نكـخة تامـة بسعشـى (شــيء) ،أؼ غيـخ محتاجـة إلــى
ص ــفة بع ــجىا ،وق ــج ابت ــجغ بي ــا لتز ــسشيا معش ــى التعج ــب السشاس ــب ل ــو قر ــج اإلبي ــام ؛
القتزاء التعجب خفاء الدبب ،واإلبيام يشاسب الخفاء ..الكتاب ٔ. ٕٚ/
(ٕ) أؼ :أن م ــا بع ــجىا م ــغ الجسم ــة الفعميـ ـة ف ــي مح ــل رف ــع خب ــخ السبت ــجأ (م ــا) ،ول ــيذ
السقرػد ىشا اإلخبار ،بل السقرػد إنذاء التعجب ..الكتاب لديبػيو ٔ.ٖٚ ، ٕٚ/
(ٖ) أؼ قــال األخفــر :إن (مــا) ىشــا اســع مػصــػل بسعشــى (الــحؼ) معخفــة ناقرــة ،أؼ
يحتاج إلى صمة تتسع السعشى في السػصػل ،وتديل مشو اإلبيام .
(ٗ) أؼ أن ىحه الجسمـة التـي بعـج (مـا) صـمة ليـا ال محـل ليـا مـغ اإلعـخاب ،وخبـخ (مـا)
محسجا شيء عطيع ..األصػل البغ الدخاج ٔ، ٔٓٓ/ ً مححوف ،والتقجيخ :الحؼ أحدغ
وأسـ ـخار العخ ّبي ــة صٕٔٔ ،واب ــغ يع ــير ، ٜٔٗ/ٚوش ــخح الجس ــل ٔ ، ٖ٘ٛ/والترـ ـخيح
ٕ ، ٘ٛ/وشخح األشسػني ٕ. ٕٖٙ/
(٘) ىحا ىػ القػل الثّالث في (ما) ،وىػ أنيا نكـخة ناقرـة ،أؼ نكـخة مػصـػفة بسعشـى شـيء
،وقيــل :ناقرــة الحتياجيــا إلــى صــفة بعــجىا ،فســا بعــجىا مــغ الجسمــة الفعميــة فــي محــل رفــع
شيء عطيع .
حسًجا ٌ
أحدغ ُم ّ
َ شيء
صفة ليا ،والخبخ مححوف ،والتقجيخ ٌ :
( )ٙأؼ :أن محل ىحه الجسمة بعج ىحه الشكخة الشاقرة رفع عمى أنيا صفة ليا .
7
(ٔ)
،أؼ :شيء عطيع . وجػبا
ً فالخبخ مححوف
(ٔ) أؼ :وعمــى ىــحه القــػليغ فــي (مــا) التعجبيــة القــائميغ :إنيــا معخفــة ناقرــة أو نك ـخة
حس ًجا شيء عطيع. ناقرة يكػن الخبخ مححوًفا ،والتقجيخ :الحؼ أو شيء أحدغ ُم ّ
وىــحان الق ـػالن ل خفــر .وروؼ عشــو قــػل ثالــث فيــو :أن (مــا) نكـخة تامــة ال تحتــاج إلــى
وصف ..وبو يكػن مػافًقا سيبػيو والجسيػر .
وىش ــاك ق ــػل ارب ــع ف ــي (م ــا) لــع ي ــحكخه اب ــغ ىذ ــام لمفـ ـخاء واب ــغ درس ــتػيو وق ــػم م ــغ الك ــػفييغ ،
وحاصمو :أن (ما) استفيامية مذـخبة معشـى التعجـب مبتـجأ مبشـي عمـى الدـكػن فـي محـل رفـع
،و(أحدغ) الخبخ عشج البرخييغ ،وىػ خالف األصـل ،فـهن أصـل خبـخ (مـا) االسـتفيامية
ـخدا ،نح ــػ :ﱣﭐﱵ ﱶ ﱷ ﱢ (الػاقع ــة : السذـ ـخبة معش ــى التعج ــب ،يك ــػن اس ـ ًـسا مف ـ ً
، )ٕٚﱣﭐ ﲡ ﲢ ﱢ (الحاقة ، )ٕ :فـي حـيغ أن (أحدـغ) اسـع عشـج الكـػفييغ خبـخً السبتـجأ
..الترخيح ٕ ، ٛٚ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٖ٘/
وبشــاء عمــى ىــحه األق ـػال التــي قيمــت فــي إع ـخاب (مــا) ،ومعشاىــا يكــػن إع ـخاب (مــا أحدــغ
حس ًجا) عمى الشحػ اآلتي : ُم ّ
األول :أن (مــا) تعجبي ــة نكـ ـخة تامــة مبت ــجأ ،و(أحد ــغ) فعــل ماض ــي ،والفاع ــل (ى ــػ) ،
ّ
حس ًجا) مفعػل بو ،والجسمة في محل رفع خبخ السبتجأ . و(م ّ
ُ
ال ّثاني :أن (ما) معخفـة ناقرـة مبتـجأ ،والجسمـة صـمة ليـا ال محـل ليـا مـغ اإلعـخاب،
والخبخ مححوف تقجيخه ( :شيء عطيع) .
ال ّثالث :أن (ما) نكخة ناقرة مبتجأ ،والجسمـة بعـجىا صـفة ليـا ،فـي محـل رفـع ،والخبـخ
مححوف تقجيخه ( :شيء عطيع) .
8
أح َد ـ ـ ـ ـ َغ) فقـ ـ ـ ــال البر ـ ـ ـ ـخيػن والكدـ ـ ـ ــائي ِ :ف ْع ـ ـ ـ ـ ٌل ؛
أمـ ـ ـ ــا (أ ْف َع ـ ـ ـ ـ َل) كـ ـ ـ ـ ـ ( ْ
وّ
لمدوم ـ ــو م ـ ــع ي ـ ــاء الس ـ ــتكمع ن ـ ــػن الػقاي ـ ــة ،نح ـ ــػ " :م ـ ــا أفقخن ـ ــي إل ـ ــى
(ٔ)
رحسـ ـ ــة هللا تعـ ـ ــالى " ،ففتحتـ ـ ــو بشـ ـ ــاء كالفتحـ ـ ــة فـ ـ ــي (ضـ ـ ــخب)(ٕ) مـ ـ ــغ" :
ض ـ ـ َخ َب َع ْس ـ ـ ًاخ " ،ومـ ــا بعـ ــجه مفعـ ــػل بـ ــو(ٖ) ،وقـ ــال بكيـ ــة الكـ ــػفييغ : َزْي ـ ـٌج َ
اسـ ـ ــع(ٗ) ؛ لقـ ـ ــػليع َ " :م ـ ـ ـا أُ َح ْي ِد ـ ـ ـَش ُو "(٘) ؛ ففتحتـ ـ ــو إع ـ ـ ـخاب( )ٙ؛ كالفتحـ ـ ــة
فعل أو اسع ؟ فقـال البرـخيػن (ٔ) أؼ :أن الشحاة قج اختمفػا في صيغة (أ ْف َع َل) ىل ىي ٌ
والكدــائي وىذــام :ىــي فعــل مــاض بــجليل نــػن الػقايــة بعــجه قبــل يــاء الســتكمع لتكيــو مــغ
الكدــخ ،إذ اليــاء يشاســبيا الكدــخ ،والفعــل ال يقبــل الكدــخ ،فكانــت نــػن الػقايــة ..شــخح
التدييل ٖ. ٖٔ/
9
فـ ــي َ " :زْي ـ ـٌج عشـ ــجك "( )ٕٙ؛ وذلـ ــظ ألن مخالفـ ــة الخبـ ــخ لمسبتـ ــجأ تقتزـ ــي –
عش ـ ـ ــجىع – نر ـ ـ ــبو ،و(أحد ـ ـ ــغ) إنس ـ ـ ــا ى ـ ـ ــػ ف ـ ـ ــي السعش ـ ـ ــى وص ـ ـ ــف ل ـ ـ ـ ـ
يجا) – عشجىع – مذبو بالسفعػل بو. (زيج) ،ال لزسيخ (ما) ،و(ز ً
[الصٔػ٘ الجّاىٔ٘ مً صٔػيت التعجب الكٔاضٔتني] :
ِ (ٔ)
أح ِد ْغ ِب َدْيـ ٍج " .وأجسعـػا عمـى
،نحػ ْ " : الريغة ال ّثانية :أ ْف ِع ْل ِبو
فعمية (أ ْف ِع ْل)(ٕ) .
=
ف ــي السعش ــى وص ــف ل ـ ـ (زي ــج) ال لز ــسيخ (م ــا) ،و(زي ـ ًـجا) يك ــػن مشر ـ ً
ـػبا عم ــى التذ ــبيو
بالسفعػل بو ال مفعػالً بو .
وعميــو :فـ ـ (مــا) مبتــجأ ،و(أحدــغ) اســع خب ـخه مشرــػب عمــى السخالفــة عشــج الكــػفييغ ،
أمـا إذا كــان الخبــخ ىــػ السبتــجأ فــي السعشــى
و(زي ًـجا) مشرــػب عمــى التذــبيو بــالسفعػل بــو ّ ،
فهنو يختفع ارتفاعو ،نحػ :هللا ربشا .
(ٖ) أؼ :بعــج اتفــاق الشحــاة عمــى فعميــة (أ ْف ِعـ ْـل) نجــج أنيــع قــج اختمفـػا فــي حكيقتــو ،حيــث
قــال البر ـخيػن :لفطــو األمــخ ،ومعشــاه :الخب ــخ .يعشــي :أن مــجلػل (أ ْف ِعـ ْـل) فــي ى ــحه
الريغة ومجلػل (أ ْف َع َل) في الريغة األولى مغ حيث التعجب واحـج ..األصـػل ٔٔٓٔ/
،وأسخار العخ ّبية صٕٔٔ ،والسقاصج الذافية ٗ. ٖٗٙ/
10
(ٕ) (ٔ)
،فكــبح إســشاد صــيغة األمــخ ،ثــع غيــخت الرــيغة أؼ :صــار ذا غــجة
(ٖ)
،فدي ــجت الب ــاء ف ــي الفاع ــل ؛ لير ــيخ عم ــى ص ــػرة إل ــى االس ــع الط ــاىخ
(٘) (ٗ)
، ام ُخْر بديج " ،ولحلظ التدمت
،كـ " ْ السفعػل بو
()ٚ ()ٙ
: ،فيجػز تخكيا ؛ كقػلو بخالفيا في ﱣﭐﳦﳧ ﳨﱢ
(ٗ) أؼ :زيــجت البــاء الجــارة فــي الفاعــل (زْيـ ٌـج) ليرــيخ فــي صــػرة السفعــػل بــو السجــخور
بالباء في نحػ " :امخر بديج " .
11
كَفَللى الََّّ ليَُْ وَالْلِسْ للَاُْ لِلْمَ لرْيِ نَاهِيًللا
.
[ عُمَيْللرَةَ وَدِّ ْ إِ ْ تَجَهَّللْتَ َِادِيًللا]
.
وقــال الف ـخاء والدجــاج والدمخذــخؼ وابــغ كيدــان وابــغ خــخوف :لفطــو
(ٖ) (ٕ) (ٔ)
،ثع قال ابغ كيدـان : ،والباء لمتعجية ؛ وفيو ضسيخ ومعشاه األمخ
،وإنســا التــدم إفـخاده ؛ ألنــو (٘)
،وقــال غيـخه :لمسخاشــب لمح ْدـ ِغ
(ٗ)
الزــسيخ ُ
()ٙ
. كالم جخػ مجخػ السثل
=
. ِازًِيا
َ الذسذ ،ويخوػ :
والذاهج فيه :قػلو ( :كَفَى الََّّيَُْ) ،حيث أسـقط البـاء مـغ فاعـل (كَفَلى) ،فـجل عمـى أن
ىحه الباء ليدت واجبـة الـجخػل عمـى فاعـل ىـحا الفعـل بخـالف دخػليـا عمـى فاعـل فعـل التعجـب
الحؼ عمى صػرة األمخ ،فهن اقتخانو بالباء الزم ال يجػز فيو غيخه .
(ٔ) أؼ :أنو فعل أمخ حكيقة لف ًطا ومعشى ..الدجاج ٕ ، ٖٖٓ-ٕٛٓ/والسفرل ص.ٖٙٚ
(ٖ) أؼ :أن البـ ــاء فـ ــي (أحدـ ــغ بديـ ــج) لمتعجيـ ــة داخمـ ــة عمـ ــى السفعـ ــػل ،فسحـ ــل الجـ ــار
والسجخور (بديج) نرب عمى السفعػلية ..شخح الجسل البغ خخوف ٕ. ٘ٛٗ/
(ٗ) فـي ىــحا إشــارة إلــى خــالف بــيغ الشحــاة فـي مخجــع ىــحا الزــسيخ السدــتتخ فــي (أ ْف ِعـ ْـل)،
أح ِد ْـغ
(أحد ْغ) ،كأنو قيل ْ :
فقال ابغ كيدان مغ الكػفييغ :الزسيخ لمحدغ الجال عميو ِ
ْ
بديج ،أؼ ُ :د ْم بو ،والدمو ،ولسا كان ىحا الزسيخ عا ًئجا عمى السرجر لع يقع مثشى أو
مجسػعا ؛ ألن السرجر ال يثشى وال يجسع .
ً
(٘) أؼ :وقال آخخون :الزسيخ لمسخاشب الحؼ يػجو إليو الكالم الستجعاء التعجب مشو .
( )ٙوقج التدم إفخاده في ُك ّل حـال ؛ ألنـو فـي كـالم جـخػ مجـخػ السثـل ،واألمثـال ال تغيـخ .وكـان
=
12
[حكه حرف املتعجب ميُ] :
(مطأل٘) :
(ٔ)
دل عميــو
فــي مثــل (مــا أحدــشو) ،إن ّ ويجــػز حــحف الستعجــب مشــو
(ٖ) (ٕ)
: ؛ كقػلو دليل
=
الكياس أن ُيقال ( :أحدشي) في التأنيث ،و(أحدشا) في التثشية ،و(أحدشػا) في الجسع ،لكغ التـدم
اإلفخاد – كسا ذكخنا – ..الترخيح ٕ، ٛٛ/وشخح األشسػني ٖ. ٔٛ/
وعمــى مــحىب البر ـخييغ يكــػن إع ـخاب (أحدــغ بسحســج) ( :أحدــغ) فعــل أمــخ ،و(البــاء)
طا مخفػع محالِّ .
حخف زائج ،و(دمحم) فاعل (أحدغ) مجخور لف ً
ومـغ معـو يكــػن (أحدـغ) فعــل أمـخ ،والفاعـل ضــسيخ مدـتتخ تقــجيخه:
وعمـى مـحىب الفـخاء َ
(أنــت) ،و(البــاء) حــخف جــخ ،و(زيــج) مجــخور بالبــاء ،ومحــل الجــار والسجــخور نرــب
عمى السفعػلية .
(ٕ) ىحا الذخط عام في الريغتيغ ،بل ىػ عام في ُك ّل ما جاز ححفو مغ مبتجأ أو خبـخ
أو نعـت أو مشعـػت أو غيـخ ذلـظ ،ويذـتخط فـي حـحف الستعجـب مشـو فـي الرـيغة األولــى
ضسيخ – كسا ذكخنا ،وكسا سيأتي في البيت – .
ًا زيادة عمى ذلظ :أن يكػن
(ٖ) البيت مـغ الصػيـل ،ويشدـب إلـى أبـي الحدـيغ عمـي بـغ أبـي شالـب فـي مجحـو ربيعـة
ّ
عمى ما أبمت معو يػم صفيغ .
والّمغة فيه ( :جْى الَلّهُ) :كافأ ،و(والجْاي بفلله) :أؼ السكافأة ،و(الفلل) :اإلحدان
شجة عفتيع عغ السغانع وأسالب القتمى .
،و(ما أَعَفَّ) :تعجب مغ ّ
والذـاهج فيـه :قػلـو ( :ما أَعَفَّ وأَكْرَمَا) ،حيـث حـحف مفعـػل فعـل التعجـب ؛ ألنـو ضـسيخ
يجل عميو سياق الكالم ،والتقجيخ :ما أعفيا وأكخميا ،أو ما أعفيع وأكخميع .
=
13
ربيعةَ خيلرًا ملا أَعَلفَّ وأَكْرَمَلا
.
[جْى اللَّلهُ عنلي والجلْاي بفللله]
.
وفــي (أْف ِعـ ْـل بــو) إن كــان (أْف ِعـ ْـل) معصػًفــا عمــى آخــخ مــحكػر معــو مثــل
(ٕ) (ٔ)
أما قػلو :ّ و ، ﱢ ﳖ ﳕ ﳔ ﭐﱣ : نحػ ، ذلظ السححوف
=
الترخيح ٕ ، ٜٛ/وشخح األشسػني ٖ ، ٕٓ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٖٕ/
(ٕ) س ــػرة مـ ـخيع – م ــغ اآلي ــة ، ٖٛوق ــج ح ــحف الستعج ــب مش ــو م ــغ ﱣﭐ ﳖ ﱢ لتـ ـػافخ
الذخشيغ السحكػريغ ،والتقجيخ :وأب ِ
ر ْخ ِب ِي ْع . ْ
وقج ُيقال بشاء عمى مـحىب البرـخييغ القائـل :إن ﱣﭐ ﳕ ﱢ (البـاء) حـخف جـخ ازئـج ،
طا مخفػع محالِّ :إن الستعجب مشـو فاعـل فكيـف يدتدـاف ححفـو ؟
و(ىع) فاعل مجخور لف ً
وىع ال يقػلػن بححف الفاعل إالّ في مدائل محجودة ليذ ىحا السػضع مشيا ؛ والجـػاب :
أن الحؼ سيل ححف الفاعل ىشا شيئان :
األول :وروده عمى صػرة الفزمة بعج جخه بالباء الدائجة لخفع الكبح .
ّ
ال ،بل ححف مغ المفـع ،وىـػ
ال ّثاني :أن الجليل عميو قائع ،ولع يدتغغ عشو استغشاء كام ً
مقرػد ممتفت إليو .
أما الفارسي وجساعة فقج قالػا :إنو لع يححف ،ولكشو استتخ في الفعـل حـيغ حـحفت البـاء
ّ
كاتبا " .
كاتبا :زيج كفى ً
كسا في قػلظ " :زيج كفى بو ً
ـخم ِبَشــا ،
رده ابــغ مالــظ بقػلــو :ىشــاك مــغ الزــسائخ مــا ال يقبــل االســتتار كـ ـ (نــا) مــغ :أكـ ْ
وقــج ّ
ولدوم إب اخزه حيشئح في التثشية والجسع فـي قػلـظ :الديـجان كفيـا فارسـيغ ،والديـجون كفـػا فخس ًـانا .
=
14
(ٔ)
حَمِيْدًا وإ ْ يَسلتَْْنِ يَومًلا فَجَجْلدرِ
.
[ فَذَلِكَ إ ْ يَللََ المَنِيَّلةَ يَلهَهَلا]
.
(ٕ)
. أؼ :بو فذاذ
=
ومعمػم أنو ال يبخز ضسيخ مـع (أ ْف ِع ْـل) كقػلـو تعـالى :ﱣﭐ ﳔ ﳕ ﳖ ﱢ ..شـخح التدـييل
ٖ ، ٖٚ/والترخيح ٕ ، ٜٓ ، ٜٛ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٖٔ/
(ٔ) البيت مغ الصػيل ،وىػ لعخوة بغ الػرد السمقب بعخوة الرعاليظ .
والّمغـة فيـه ( :فَذَلِكَ إ ْ يَلََ المَنِيَّةَ ) :اإلشـارة إلـى الرـعمػك السػصـػف باألبيـات الدـابقة ،
محسػدا ،و(أَجْدرِ) :أؼ :أحق وأولى .
ً و(المَنِيَّةَ) :السػت ،و(حَمِيْدًا) :
والذاهج فيه :قػلو ( :فَجَجْدرِ) ،حيث ححف الستعجب مشو بعج صيغة (أ ْف ِع ْل) مع حـخف
الجخ مغ غيخ أن تكػن صيغة التعجب السحـحوف معسػليـا – أؼ الستعجـب مشـو معصػفـة
عمـ ــى أخـ ــخػ معيـ ــا معسػليـ ــا السذـ ــابو لمسحـ ــحوف كاآليـ ــة :ﱣﭐ ﳔ ﳕ ﳖ ﱢ ...
والتقجيخ في البيت :فأججر بو .
(ٕ) أؼ :أن حكــع حــحف الستعجــب مشــو مــع (أ ْف ِعـ ْـل) بــجون تحقــق الذــخط الســحكػر شــاذ ،
أيزا . األول ،وىػ وجػد الجليل ً مع تحقق الذخط ّ
وإن كان الربان قج قال :األوجو عشجؼ أنو ليذ بذاذ ،وأنو ال يذتخط ىحا الذخط ،بل
السجار عمى وجػد دليل عمى السححوف ..حاشية الربان ٖ. ٕٓ/
فهذا لع يجل دليل عمى السححوف لع يجد الححف لعجم الفائجة ،فهذا قمـت " :مـا أحدـغ" ،
اقع ــا عم ــى
ـيخ الحد ــغ و ً
صـ َ
ـيئا َ
كالم ــا ؛ ألن معش ــاه :أن ش ـ ً
أو " :م ــا أجس ــل " ،ل ــع يك ــغ ً
أما في (أ ْف ِع ْل بو) فال يححف الستعجب مشو لغيخ دليل ؛ مجيػل ..ىحا في (ما أ ْف َعَم ُو) .و ّ
ألنو فاعل ..الترخيح ٕ. ٜٓ/
15
[حكه تصسف فعلٕ التعجب] :
(مطأل٘) :
(ٕ) (ٔ)
:نطيـخ تبـارك فـاألول
ّ ،وك ّل مغ ىحيغ الفعميغ مسشػع الترـخف ُ
وعد ــى ول ــيذ(ٖ) ،وال ّثـــاني(ٗ) :نطي ــخ (ى ــب) بسعش ــى (اعتق ــج) ،و(تعم ــع)
(٘)
؛ وعمـة جسػدىسـا :تزـسشيسا معشـى حـخف التعجـب الـحؼ بسعشى (اعمع)
()ٙ
. كان يدتحق الػضع
(ٔ) ىــحا الحكــع باتفــاق ،أؼ :أنــو ال يجــيء مشيســا السزــارع واألمــخ ،فيســا قــج جــاءا عمــى شخيقــة
واحجة ،وفـي ىـحا داللـة عمـى السـخاد ،وإن كـان ابـغ ىذـام قـج أجـاز أن يـؤتى بسزـارع (مـا أفعمـو)
تقػل :ما يحدغ ز ًيجا ،وىػ قياس ،ولع يدسع فال َيْق َج ُح في اإلجساع .
وقج ذكخ األشسػني في عمـة عـجم الترـخف والجسـػد :تزـسشيسا معشـى حـخف كـان يشبغـي
أن تزعو العـخب لمتعجـب ،فمـع يػضـع ؛ كسـا كـان يشبغـي وضـع حـخف إشـارة فمـع يػضـع
..شخح األشسػني ٖ ، ٕٔ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٖ٘/
( )ٙأؼ :كان عمى العخب وضـع حـخوف إشـارة وحـخوف تعجـب ،لكشيـا لـع تفعـل ذلـظ ،فسـا
تزسغ مغ األفعال معشى التعجب أخح حكع الحخف في الجسػد وعجم الترخف .
16
[حكه تكدٓه معنْل فعلٕ التعجب علَٔنا ّالفصل بٔيَنا ّبني املتعجب ميُ] :
(مطأل٘) :
؛ امتشع أن يتقجم عمييسا معسػليسـا(ٕ)، (ٔ)
ولعجم ترخف ىحيغ الفعميغ
وأن يفرل بيشيسـا بغيـخ ضـخف ومجـخور ؛ ال تقـػل " :مـا زي ًـجا أحدـغ " ،
وال " :بديج أحدغ " ،وإن قيل :إن (بديج) مفعػل(ٖ) ،وكـحلظ ال تقـػل :
أح ِد ْغ لػال ُب ْخُم ُو ِب َدْي ٍج "(ٗ) .
" ما أحدغ يا عبج هللا ز ًيجا " ،وال ْ " :
(٘)
،والرـحيح واختمفػا في الفرل بطخف أو مجـخور متعمقـيغ بالفعـل
كــحلظ ال يجــػز الفرــل ب ـ (لـػال) االمتشاييــة ومرــحػبيا ،وإن كــان قــج أجــازه ابــغ كيدــان
ـانا زيـ ًـجا ،ومشع ــو
ورده الســخادؼ ،وقــج ورد الفرــل بالسر ــجر ،نحــػ :مــا أحد ــغ إحدـ ً
ّ
اكبــا زيـ ًـجا ،
الجسيــػر لعــجم ورود مرــجر مشــو ،وورد الفرــل بالحــال ،نحــػ :مــا أحدــغ ر ً
وأحدغ بديج ..الترخيح ٕ. ٜٓ/
(٘) أؼ :حالة كػن الطخف والجار والسجخور متعمقيغ بالفعل الجال عمى التعجب .
17
ـبح بــو أن (ٕ) الجـػاز(ٔ) ،كقــػليع " :مــا أحدـ َـغ بالخجـ ِ
،ومــا أقـ َ رـ ُج َق
ْ ي
َ أن
ْ ل ُ
يكحب(ٖ) " ،وقػلو(ٗ) :
َ
وَأَحرِ إِذا حالَلت بِلجَ أَتَحَلوَّ
.
[ أُقيمُ بِدارِ الحَِْْ ما داَْ حَْمُهلا]
.
ولـػ تعمـق الطـخف والجـار والسجـخور بسعسـػل ِف ْعـل التعجـب ،لـع يجـد
أح ِدـ ْغ (٘)
أح َدـ َغ معتكفـا فـي السدـجج " ،و" ْ
الفرل بو اتفاقـا ،نحـػ " :مـا ْ
(ٔ) ألن الطخوف والسجخورات يتػسع فييا ما ال يتػسع في غيخىا ،أؼ يجػز فييا .
(ٕ) حي ــث فر ــل ىش ــا ب ــيغ فع ــل التعج ــب (أحد ــغ) وب ــيغ معسػل ــو (أن ير ــجق) بالج ــار
والسجخور (بالخجل) الستعمق بـ (أحدغ) .
(ٖ) حيث فرل ىشا بيغ فعل التعجب (أقبح) وبيغ معسػلو (أن يكحب) بالجار والسجـخور
(بو) الستعمق بـ (أقبح) .
والذاهج فيه :قػلو (إِذا حالَت) ،حيث فرل بالطخف بيغ فعل التعجب (أَحرِ)
18
. (ٔ)
ذ ِع ْش َج َك "
ِب َج ِال ٍ
،فــال (ٖ)
أحـــجها :أن يكــػن فع ـالً ؛ فــال يبشيــان مــغ الجمــف والحســار
(٘) (ٗ)
؛ ؛ وشـح " :مـا أذرع السـخأة" ُيقال " :مـا أجمفـو " ،وال " :مـا أحسـخه "
(ٓ)ٚ
؛ ومثمو " : أؼ :ما أخف يجىا في الغدل َ ،بَش ْػهُ مغ قػليع :امخأة ذراع
ما أقسشو " ،و" ما أججره بكحا "(. )ٙ
ك بج ٍ
ـالذ ؛ ألن الطـخف متعمـق ب ـ (جـالذ) ، (ٔ) أؼ :فال يرـح أن يقـال ِ ِ :
أحد ْـغ ع ْش َـج َ
ْ ُ
(أح ِد ْغ) ،فمحلظ ال يجػز الفرل .
ال بـ ْ
مسا اجتسعت فيو ثسانية شخوط. ِ ِِ
(ما أ ْف َعَم ُو ،أ ْفع ْل بو) ،ومعشى يبشى :أؼ يراغان ّ
(ٕ) أؼ َ :
(ٖ) الجمف :ىػ الخجل الجافي ،والحسار :ىػ الحيػان السعخوف .
( )ٙأؼ :ومثمـو فــي الذــحوذ (مــا أقسشــو) ؛ ألنــو بشـي مــغ قــػليع " :ىــػ َق ِسـ ٌـغ بكــحا " – أؼ :مــا
=
19
ال ّثــــــاني :أن يك ـ ــػن ِّ
ثالثيـ ـ ـا ،ف ـ ــال يبشي ـ ــان م ـ ــغ َ :د ْحـ ـ ـ َخج وض ـ ــارب
(ٖ)
أفعل) ؛ فقيل :يجػز مصمًقا(ٕ) ،وقيل :يستشع مصمًقـا (ٔ)
واستخخج ،إالّ ( َ
،وقيل :يجػز إن كانت اليسدة لغيخ الشقل(ٗ) ،نحػ " :ما أضمع الميل"(٘)،
=
أيزـا " :مـا أجـجره بكـحا " ؛ ألنـو بشـي مـغ قـػليع :
أحقو بكـحا – حيـث أخـح مـغ اسـع ال فعـل ،و ً
ىػ ججيخ بكحا – أؼ :حقيق بو – بشي مغ اسع ال مغ ِف ْع ٍل فكان الذحوذ .
(ٕ) أؼ :إالّ الثالثـي السديــج بحــخف ،وىــػ (أفعــل) فقيــل :يجــػز التعجــب مشــو بالرــفتيغ
نػرهُ ،أم ال ،
أذىب َ
َ قياسا مصمًقا ،أؼ :سػاء كانت اليسدة في (أفعل) لمشقل ،نحػ :ما ً
يل ،وىػ محىب سيبػيو والسحققيغ مغ أصحابو . َ َم
ّ ال أضمع ما : نحػ
ومعشى الشقل :أؼ :أن اليسدة زائجة لشقل الفعل مغ المدوم إلى التعجؼ ...
ومعشى لغيخ الشقل :ال ادئـجة زيـادة الزمـة ،نحـػ :أضمـع وأضـاء وأقفـخ .فـاليسدة فييـا ازئـجة
زيادة الزمة .
(ٖ) أؼ :يستشــع السجــيء بفعــل التعجــب مــغ (أفعــل) مصمًقــا .أؼ :س ـػاء أكانــت اليس ـدة
ومــغ
لمشقـل أم لغيــخ الشقــل ،وىــػ مـحىب الســازني واألخفــر والسبــخد وابـغ الدـخاج والفارســي َ
وافقيع .
(ٗ) أؼ :وقيل :يجػز إن كانت اليسدة لغيخ الشقل – أؼ لغيخ التعجية – كسا مثل ،
(٘) اليسدة في (أقفخ وأضمع) زائجة لغيخ التعجية ،أو لغيخ الشقل .
=
20
()ٚٙ
. و" ما أقفخ ىحا السكان "
(ٔ)
" :مـ ــا أعصـ ــاه لمـ ــجراىع " ،و" مـ ــا أواله وشـ ــح عمـ ــى ىـ ــحيغ القـ ــػليغ
لمسع ــخوف "(ٕ) ،وعم ــى ُك ـ ّـل ق ــػل " :م ــا أتق ــاه " ،و" م ــا أم ــال القخب ــة " ؛
اختُ ِ
ر ـ َخ(، )ٜٚ (ٖ)
ألنيســا مــغ اتقــى وامــت ت ،و" مــا أخر ـخه " ؛ ألنــو مــغ ْ
وفيو شحوذ آخخ ،وسيأتي(ٗ) .
ال ّثالث :أن يكػن مترخًفا ،فال يبشيان مغ نحػ ِ :ن ْع َع وِب ْئ َذ(٘).
=
ىحا التفريل وىحا العخض في :الترخيح ٕ ، ٜٔ/وشخح األشسػني ٖ. ٕٔ/
(ٔ) السـ ـخاد بـ ــالقػليغ :الق ــػل القائـ ــل بـــالسشع مصمًقـ ــا سـ ـػاء أكانـ ــت اليسـ ـدة لمشقـ ــل أم لغي ـ ـخه
،والق ــػل القائ ــل بع ــجم الجـ ـػاز إذا كان ــت اليس ــدة لمشق ــل .وى ــحا أح ــج ش ــقي التفر ــيل ف ــي
القػل الثّاني .
(ٕ) مــا أعصــاه لمــجراىع ومــا أواله لمسعــخوف شــاذان عمــى القــػل الثّــاني القائــل بــالسشع مصمًقــا ؛
ألن اليسدة لمتعجية ،وىع يسشعػن في حال التعجية وغيخىـا ،وشـاذان عمـى القـػل الثّالـث ؛
ألن اليسدة لمتعجية َ ،ف ُي ْع يجيدون في غيخ التعجية ويسشعػن في التعجية .
واليسـدة فــي السثــاليغ لمشقــل مــغ الستعــجؼ لػاحــج إلــى الستعــجؼ الثشــيغ ،إذ األصــل :عصــى
زيج الجراىع ،وولـي السعـخوف – أؼ تشاولـو – فجـاءت اليسـدة لمتعجيـة الثشـيغ فكـان الذـحوذ
عمى القػليغ ..الترخيح ٕ ، ٜٔ/وشخح األشسػني ٖ. ٕٔ/
(ٖ) أؼ :عمـى ُكـ ّـل قـػل مــغ أقـػال السـانعيغ شــح :مـا أتقــاه ،ومــا أمـ ه ،ومــا أخرـخه ؛
ألنو مغ غيخ الثالثي ،وليذ مغ (أفعل) .
21
؛ فال يبشيان مغ نحػ َ :فِشـي (ٔ)
الخابع :أن يكػن معشاه قابالً لمتفاضل
ّ
َ
(ٕ)
ات . وم َ
َ
،ف ــال يبشي ــان م ــغ نح ــػ : (ٖ)
الخـــامس :أن ال يك ــػن ِّ
مبشيـ ـا لمسفع ــػل
أخرـ َـخهُ " مــغ وجيــيغ(ٗ) ،وبعزــيع يدــتثشى مــا كــان ضـ ِخب َّ َ .
وشـح " :مــا َ ُ َ
و" زىــي ()ٙ
ـت بحاجتــظ " ، ِ )٘ ( ِ
مالزمـا لرــيغة ( ُفعـ َل) ،نحــػ ُ " :عشيـ ُ
ً
()ٚ
أعشاهُ بحاجتظ " ،و" ما أزىاه عميشا" .
،فيجيد " :ما ْ عميشا "
=
يترخف نقس لػضعو .
ّ أودعو ؛ ألن الترخف فيسا ال
(ٔ) التفاضل أو التفاوت في الرفات اإلضافية التي تختمف فييا أحػال الشاس .
(ٕ) ألنو ال مدية لبعس فاعميو عمى بعس حتى يتعجب مشو .
وزِىـي .فيـحه أفعـال مالزمـة البشـاء (ٖ) السبشـي لمسفعـػل مبشـي بشـاء أصـيالً ،نحـػ :عِشـي
ُ َ ُ َ
ـاء أصـيالً ال
ض َـخ َب ،فـالسبشي بش ًض ِخ َب .فهنو محػل عغ َ عارضا ،نحػ ُ :ً لمسفعػل ،أو
حس ًـجا ،حتـى
حسٌج :ما أضـخب ُم ّ ض ِخ َب ُم ّ
يؤخح مشو فعل التعجب باتفاق ،فال ُيقال مغ ُ :
حسج ،أوضخب وقع عمى ُم ّ شب ،مفاده :ىل التعجب ىشا مغ ْ ال يحجث لبذ عشج السخا َ
حسٌج ؟ ..عجة الدالظ ٖ. ٕٗٓ/ مغ ضخب أوقعو ُم ّ
األول :كػنو مغ غيخ الثالثي ..الػجو الثّاني :كػنو مغ السبشي لمسفعػل. (ٗ) الػجو ّ
(٘) يعشي أن الفعل السالزم لمبشاء لمسفعػل عمى (ُف ِع َـل) فـي التعجـب مشـو خـالف ،فـحىب
فالنـا عمـى الشـاس ،إذ ال
فالنـا بحـاجتي ،مـا أزىـى ً
ابغ مالظ إلى جػازه ،تقػل :مـا أعشـى ً
لبذ في ىحه الحال ،وكسا مثل ابغ ىذام ..عجة الدالظ ٖ. ٕٗٓ/
تكبخ .
( )ٚزىى ّ :
22
:أن يكـ ــػن ِّ
تام ـ ـا ،فـ ــال يبشي ـ ــان مـ ــغ نحـ ــػ :كـ ــان وض ـ ــل الدـــــاد
ّ
(ٔ)
. وبات وصار وكاد
مالزمـا
ً الدابع :أن يكػن مثبتًا ،فـال يبشيـان مـغ مشفـي ،سـػاء أكـان
ّ
(ٕ)
لمشفي ،نحػ " :ما عـاج بالـجواء " ،أؼ :مـا انتفـع بـو ،أم غيـخ مـالزم
(ٖ)
. ،نحػ " :ما قام زيج "
(ٔ) وذلــظ ألن ىــحه األفعــال نـػاقز ،فــال ُيقــال :مــا أكــػن زيـ ًـجا ً
قائســا ،بشرــب الخبــخ ،
وال يجــخ بــالالم لتغيــخ السعشــى ،ىــحا مــحىب البر ـخييغ ،وقــج أجــاز الكػفيــػن :مــا أكــػن
ز ًيجا ألخيظ ،بشاء عمى أن ما بعج (كان) مغ مشرـػب حـال ،فدـيل األمـخ عمـييع ،ولـع
يأت بحلظ سساع ..الترخيح ٕ. ٜٕ/
أمــا عــاج
(ٕ) شــخط (مــا عــاج بالــجواء) :الــحؼ مزــارعو (يعجــيج) ،أؼ :مــا يشتفــع بــو ّ ،
بسعشى ( :مال) يسيل ،فهن العخب قج استعسمتو مثبتًا ومشفيِّا .
(ٖ) لئال يمتبذ السشفي بالسثبت ،فال ُيقال :ما أقػمو ،وال :ما أعػجـو مـغ عـاج بسعشـى
:مال ..الترخيح ٕ. ٜٕ/
(ٗ) وذلظ ألن حق صـيغة التعجـب أن تبشـى مـغ الثالثـي السحـس ،وأكثـخ أفعـال األلـػان
احس َّار ،والفعـل
ال) ،نحػ َ :
(افع ّ والخمق إنسا تجيء عمى وزن (اْف َع َّل) ،نحػ ْ :
اح َس َّخ ،أو َ
الثالثي مقتصع مغ ىاتيغ الريغتيغ فشطخ في مشع الجػاز إلى األصل .
أو ألن التفزـ ــيل لسـ ــا مشـ ــع مـ ــغ ىـ ــحا الشـ ــػع لـ ــئال يمت ـ ـبذ أحـ ــجىسا بـ ــاآلخخ مشـ ــع التعجـ ــب
حسـ ـ ـالً عميـ ـ ــو ،فيسـ ـ ــا يجخيـ ـ ــان مجـ ـ ــخػ واحــ ـ ًـجا فـ ـ ــي أمـ ـ ــػر كثي ـ ـ ـخة ..التر ـ ـ ـخيح ٕ، ٜٕ/
ٖ ، ٜوعجة الدالظ ٖ. ٕٗٔ/
23
[كٔفٔ٘ أّ طسٓك٘ التعجب مً فاقد الشسّط] :
فصل :
(ٔ)
،ومس ـ ــا وص ـ ــفو ويتػصـ ــل إل ـ ــى التعجـ ــب م ـ ــغ ال ادئـ ــج عم ـ ــى ثالثـ ــة
(ٗ)ٜ (ٕ)
،ويشر ـ ــب مر ـ ــجرىسا ب ـ ـ ـ " م ـ ــا أش ـ ــج " ونح ـ ــػه عم ـ ــى أفع ـ ــل فع ـ ــالء
(ٗ) (ٖ)
،ويج ـ ــخ مر ـ ــجرىسا بع ـ ــجه بالب ـ ــاء ، ،أو ب ـ ـ ـ " أش ـ ــجد " ونح ـ ــػه بع ـ ــجه
فتق ـ ـػل " :م ـ ــا أش ـ ـ َّـج ،أو م ـ ــا أعطـ ــع دحخجت ـ ــو أو انصالق ـ ــو أو حسخت ـ ــو " ،
أعط ْع بيا " . أشجد ،أو ِ ِ
و" ْ
(ٔ) السقرػد ىشا :ما خالف الذخط الثّاني مغ الذخوط الدابقة ،وىػ أن يكػن السرػف
مشو فعل التعجب فعالً ثالثيِّا .
(ٕ) السقرــػد ىشــا :مــا خــالف الذــخط الثّــامغ ،وىــػ :أالّ يكــػن اســع فاعــل مشــو عمــى
مسا فقج ىحيغ الذخشيغ بسا أشج ونحػه ؛ كـ ما أكثخ ،وما فعالء) ،فيتػصل إلى التعجب ّ
أعطــع ،ومــا أقــػػ ،ومــا أضــعف ،ومــا أقــل ،ومــا أحقــخ ،ومــا أكبــخ ،ومــا أصــغخ ،ومــا
أحدغ ،وما أقبح ...وما أشبو ذلظ مغ (أ ْف َع َل) مداعج ،ثع يـؤتى بسرـجر الفعـل العـادم
مشرػبا ،ىحا في الريغة األولى . ً ىحيغ الذخشيغ
(ٖ) السقرــػد ىشــا :مــا خــالف الذــخط الثّــامغ ،وىــػ :أالّ يكــػن اســع فاعــل مشــو عمــى
مسا فقج ىحيغ الذخشيغ بسا أشج ونحػه ؛ كـ ما أكثخ ،وما فعالء) ،فيتػصل إلى التعجب ّ
أعطــع ،ومــا أقــػػ ،ومــا أضــعف ،ومــا أقــل ،ومــا أحقــخ ،ومــا أكبــخ ،ومــا أصــغخ ،ومــا
أحدغ ،وما أقبح ...وما أشبو ذلظ مغ (أ ْف َع َل) مداعج ،ثع يـؤتى بسرـجر الفعـل العـادم
مشرػبا ،ىحا في الريغة األولى . ً ىحيغ الذخشيغ
أع ِط ْع ...وغيخ ذلظ مـغ ِ ِ (ٗ) وفي الريغة الثّانية يؤتى بـ ْ ِ
أشج ْد ونحػه كـ أ ْكث ْخ ،وأْقم ْل ،و ْ
لدومــا كســا مثــل (أ ْف ِعـ ْـل) مدــاعج ،ثــع يــؤتى بسرــجر الفعــل الفاقــج الذــخشيغ مجـ ًا
ـخور بالبــاء ً
ابغ ىذام .
24
وكــحا السشفــي والسبشــي لمسفعــػل(ٔ) ؛ إالّ أن مرــجرىسا يكــػن مــؤوالً ،ال
ضـ ِخ َب " ،
ػم " ،و" مــا أعطـ َـع َمـا ُ
َ ـ ق
ُ ي
َ ال أن ـخ
َ ـ ث أك ـا
ـ م " : ـػ
ـ ح ن ، ()ٜٚ
يحا
صـخ ً
أش ِج ْد بيسا " .
و" ْ
، (ٕ)
األول
الش ـػع ّ أمــا الفعــل الشــاقز ،فــهن قمشــا :لــو مرــجر ،فســغ َّ وّ
أشـَّج َك ْػَنـ ُو جســيالً " ،أو " :مــا أكثــخ مــا (ٖ)
وإالّ فســغ الثّــاني ،تقــػل " :مــا َ
أش ِجد ،أو ِ
أكث ْخ بحلظ " . كان ُم ْح ِدًشا " ،وْ ْ " :
(ٗ)
. أما الجامج والحؼ ال يتفاوت معشاه ،فال يتعجب مشيسا البتة
وّ
(ٕ) أؼ يؤتى بعـج أشـج ونحـػه فـي التعجـب مـغ الفعـل الشـاقز بالسرـجر الرـخيح ،عمـى
األول ،أؼ :اإلتيـان بالسرـجر يحا ،وىحا ىـػ السقرـػد بـالشػع ّ
مرجر صخ ً
ًا اعتبار أن لو
الرخيح ،تقػل :ما أشج كػنو جسيالً ،وىحا ىػ الرـحيح ،وتقـػل :أ ْكِث ْـخ بكػنـو جسـيالً
..الترخيح ٕ. ٜٖ/
أشج ونحػه في التعجـب مـغ الفعـل الشـاقز بالسرـجر السـؤول بالرـخيح (ٖ) أؼ يؤتى بعج ّ
عمى القـػل بأنـو لـيذ لـو مرـجر صـخيح ،وىـحا ىـػ السقرـػد بـالشػع الثّـاني ،أؼ اإلتيـان
بالسرجر السؤول بالرخيح ،نحػ :مـا أكثـخ مـا كـان محد ًـشا ،وأ ْكِث ْـخ بسـا كـان محد ًـشا ..
الترخيح ٕ. ٜٖ/
(ٗ) يعشي أنو ال يتػصل إلى التعجب مغ الفعل الجامج ،والحؼ ال يتفاوت معشاه بذيء.
=
25
أسئلة على باب التعجب
ٔ " :لمتعجب الدساعي يبارات كثيخة " اذكخ ثالثًا مشيا .
ٖ :ما نػع (ما) وماذا قال الشحاة في إعخابيا في نحػ :ما أحدغ ز ًيجا ؟
وضــح ٗ " :ىشــاك خــالف نحــػؼ فــي (أ ْف َعـ َـل) مــغ صــيغة َ
(مــا أ ْف َعَمـ ُـو) " ّ
ذلظ الخالف بالتفريل والجليل والتسثيل لسا تقػل .
٘ " :مغ صيغتي التعجب الكياسيتيغ (أ ْف ِع ْل بـو) " َف َعـالَم أجسـع الشحـاة
في (أ ْف ِعل) ؟ وعالم اختمفػا ؟ وضح إجابتظ باألمثمة .
(مـا
: ٙما حكع ححف الستعجب مشـو فـي صـيغتي التعجـب الكياسـيتيغ َ
أ ْف َعَم ُو ،أ ْف ِع ْل بو) ؟ َدِّل ْل ومّثل لسا تقػل .
=
جخ .
فأما الجامج ف نو ال مرجر لو ،فيشرب ،أو ُي ّ
ّ
أمـ ــا الـ ــحؼ ال يتفـ ــاوت معشـ ــاه ؛ فيـ ــػ وإن كـ ــان لـ ــو مرـ ــجر ،فمـ ــيذ قـ ــابالً لمتفاضـ ــل إالّ وّ
إذا قر ــج ب ــو وص ــف ازئـــج عمي ــو ُ ،يق ــال ف ــي (م ــات الد ــفاح) :مـــا أبذ ــع ميتـــة الدـــفاح
حسـ ــج) :مـ ــا أفجـ ــع مػتَـ ـ ُـو ،و :أفجـ ــع ِ
ويقـ ــال فـ ــي (مـ ــات ُم ّ
،وْ :أبذـ ـ ْـع بسيتـ ــة الدـ ــفاح ُ ،
بسػتو ..الترخيح ٕ. ٜٖ/
(أش ِج ْد) ونحػه ،بسا فقج بعـس الذـخوط
أشج) ونحػه ،أو بـ ْ ىحا وال يختز التعجب بـ (ما ّ
لعســخو ،و :ﱣﭐ ﱹ ٍ
،بــل يجــػز فيســا اســتػفى الذــخوط ،تقــػل :مــا أشـ َّـج َ
ضـ ْـخ َب زْيــج ْ
ﱺ ﱻ ﱼ ﱽﱾ ﱢ (البقخة .. )ٔٙ٘ :الترخيح ٕ ، ٜٖ/وحاشـية الرـبان ٖٕٖ/
.
26
: ٚما حكع ترخف فعمي التعجب ؟ ثع عّمل لسا تقػل ومّثل .
: ٛىل يجػز تقجم معسػل فعمي التعجب عمييسا ؟ وىل يجػز الفرـل
فرل القػل في ذلظ ،ومّثل لسا تقػل .
بيشيسا ؟ ّ
مسـا اجتسعـت فيـو شـخوط " اذكخىـا ،
" : ٜال يراف فعالَ التعجب إالّ ّ
ومّثل لسا تقػل .
ٓٔ :لساذا شح ما يأتي :
مــا أذرع الس ـخأة ؟ مــا أقسشــو بكــحا – مــا أجــجره ب ـو – مــا أعصــاه لمــجراىع – مــا
أواله لمسعخوف – ما أخرخه .
مسـا كـان عمـى وزن (أ ْف َع َـل) " ّ
وضـح ٔٔ " :ىشاك خالف فـي التعجـب ّ
ذلظ الخالف بالتفريل والتسثيل لسا تقػل .
ٕٔ :تحجث عغ كيفية التعجب مغ فاقج الذخوط ،مع التسثيل لسا تقػل.
ٖٔ :أعخب السثاليغ اآلتييغ إعخًابا تفريميِّا في ضػء ما درست :
حسج .
بس ّ
حس ًجا – أكخم ُ
ما أكخم ُم ّ
ٗٔ :عالم استذيج الشحاة بسا يأتي مغ أبيات ؟
. كَفَى الََّّيَُْ وَالْلِسْلَاُْ لِلْمَرْيِ نَاهِيًا ٔ -عُمَيْللرَةَ وَدِّ ْ إِ ْ تَجَهَّلل ْتَ َِادِيًللا
.
ربيعةَ خيلرًا ملا أَعَلفَّ وأَكْرَمَلا ٕ -جْى اللَّهُ عنلي والجلْاي بفللله
. .
حَمِيْدًا وإ ْ يَسلتَْْنِ يَومًلا فَجَجْلدرِ ٖ -فَذَلِكَ إ ْ يَللََ المَنِيَّلةَ يَل َههَلا
. .
وَأَحرِ إِذا حالَلت بِلجَ أَتَحَلوَّ ٗ -أُقيمُ بِدارِ الحَِْْ ملا داَْ حَْمُهلا
. .
27
(ٔ)
عمَ َبِئِسَ
يرا باب نِ ِ
وىس ـ ـ ــا فع ـ ـ ــالن عش ـ ـ ــج البرـ ـ ـ ـخييغ والكد ـ ـ ــائي ؛ ب ـ ـ ــجليل َ " :فِب َي ـ ـ ــا
َوِن ْع َس ْ
(ٕ)
،واسسان عشج باقي الكػفييغ ؛ بجليل : ت "
؛ (ٖ)
" م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ى ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ِبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـِش ْع َع الػل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــج "
(ٔ) ِ(ن ْعـ ـ َـع وبِ ـ ـ ْئ َذ) فعـ ــالن ماضـ ــيان جامـ ــجان ال يتر ـ ـخفان إلنذـ ــاء السـ ــجح والـ ــحم عمـ ــى سـ ــبيل
السبالغة ،وفي حكيقتيسا خالف بيغ البرخييغ والكػفييغ ،ىل ىسا فعالن أو اسسان ؟
(ٕ) ذىب البرخيػن والكدائي مغ الكػفييغ إلى أنيسا فعالن ؛ بجليل اترال تـاء التأنيـث
الداكشة بيسا عشج جسيع العخب ،والسعخوف أن تاء التأنيث الداكشة مـغ عالمـات األفعـال
،تقػل ِ :ن ْع َست السخأة ىشج ،وِ :ب ْئ َدت السخأة دعج .
ومغ األدلـة :اترـال ضـسيخ الخفـع البـارز بيسـا فـي لغـة حكاىـا الكدـائي ،نحـػ :أخـػاك
ِن ْع َسا رجميغ ،وإخػتظ نعسػا رجاالً ،واليشجات نعسغ ىشجات .
ورفعيســا االســع الطــاىخ ،وتزــسشو الزــسيخ ...وعصفــو عمــى الفعــل الساض ــي ..شــخح
التدييل ٖ ، ٘/والترخيح ٕ ، ٜٗ/وشخح األشسػني ٖ. ٕٙ/
(ن ْع َع ،وبِ ْئ َذ) اسسان ؛ بجليل دخػل حـخف الجـخ (ٖ) ذىب الفخاء وأكثخ الكػفييغ إلى أن ِ
ـاء ِِ ِ
عمييســا فــي قــػل بعــس العــخب وقــج ُب ّذــخ ببشــت " :وهللا مــا ىــي بــش ْع َع الػلــج نرـ ُـخىا بكـ ٌ
وبُِّخىــا َسـ ِـخقة " ،وبــجليل قــػل أع اخبــي أثشــاء ســيخه إلــى محبػبتــو عمــى حســار بصــيء ِ " :ن ْعـ َـع
(ن ْع َـع) فكـان دلـيالً عمـىالديخ عمى ِبئذ العيخ " ،فقج دخل حخف الجخ في القػليغ عمـى ِ
َْ ُ
اسسيتيا ،وغيخ ذلظ مغ أدلة ..الفخاء ٕ ، ٔٗٔ ، ٜٔٔ/وشخح التدييل ٖ. ٘/
وأجيب بأن األصل :ما ىي بػلج مقػل فيو ِن ْع َع الػلج ،وِن ْع َـع الدـيخ عمـى عيـخ مقـػل فيـو
ِب ْئ َذ العيخ ،فححف السػصػف وصفتو ،وأقيع معسػل الرفة مقاميـا ،فحـخف الجـخ فـي
=
28
(ٖ)
،نحـػ :ﱣﭐﱰ ،رافعان لفـاعميغ(ٕ) معـخفيغ ب ـ (أل) الجشدـية (ٔ)
جامجان
()ٙ (٘) (ٗ)
، ،أو باإلضـ ـ ــافة إلـ ـ ــى مـ ـ ــا قارنيـ ـ ــا ،وﱣﭐ ﱾ ﱿﱢ ﱱﱢ
=
الحكيقة إنسا دخل عمى اسع مححوف ..السخاجع الدابقة .
(ٔ) أؼ :غيــخ متر ـخفيغ ،وإنســا لــع يترــخفا لمدوميســا إنذــاء الســجح والــحم عمــى ســبيل
السبالغة ،فشقمتا عسا وضعتا لو مغ الجاللة عمى السزي ،وصارتا لإنذاء ،فـ ِ
(ن ْع َع)
مشقػلــة مــغ قػل ـظ ِ :ن ْعـ َـع الخجــل ،إذا أصــاب ِن ْع َســة ،و(ِب ـ ْئ َذ) مشقػلــة مــغ قػلــظ ِ :ب ـ ْئ َذ
بؤسا ..الترخيح ٕ. ٜٗ/
الخجل ،إذا أصاب ً
أمــا
(ٕ) ىــحا عسميســا عشــج البرـخييغ والكدــائي ،وىــػ رفعيســا الفاعــل ؛ ألنيســا فعــالن .و ّ
(ن ْع َع أو ِب ْئ َذ) بجل أو عصف بيـان عشج الكػفييغ القائميغ باالسسية فالسخفػع بعجىسا تابع لـ ِ
،أؼ :السسجوح الخجل زيج .
ِ ِ
(ٖ) ىحا حجيث عغ أحػال فاعل (ن ْع َع وبِ ْئ َذ) ،فقج جاء فاعـل (ن ْع َـع وبِـ ْئ َذ) ّ
إمـا مقتخنـا ب ـ
مجاز . ...
ًا (أل) الجشدية حكيقة أو
29
(ٕ) (ٔ)
: ،كقػلو مزاف لسا قارنيا
(ٖ)
،نح ــػ :ﱣﭐﲥﲦ زـ ـ َس َخيغ مد ــتتخيغ مفدـ ـخيغ بتسيي ــد
أو ُم ْ
=
وق ـ ــج ج ـ ــاء فييس ـ ــا فاع ـ ــل ِ
(ن ْع ـ ـ َـع وبِـ ـ ـ ْئ َذ) مزـ ـ ـافا لس ـ ــا في ـ ــو (أل) ﱣﭐ ﲐ ﲑ ﱢ ،ﱣﭐ
ﱶﱷﱢ .
الشبــي jيســجح فييــا الخســػل ، (ٕ) البيــت مــغ الصػيــل ،وىــػ مــغ كــالم أبــي شالــب عــع
ّ ّ
يذا عمى ما كان مشيا . ويعاتب قخ ً
جسيعـا
ً والّمغـة فيـه ِ( :يرَ مََُّذَّبٍ) :أؼ ال يشدـبو أحـج إلـى الكـحب ،وإنسـا يرـجقو الشـاس
في ُك ّل ما يقػلو ،و(زهيرٌ) :أراد بـو زىيـخ بـغ أبـي أميـة ،و(حسلامًا) :أراد بـو الدـيف ،
و(حَمَانِلِ) :جسع حسالة ،وىي عالقة الديف ..و(حسامًا) حال
30
(ٕ) (ٔ)
: ،وقػلو ﲧﱢ
=
عمى التسييد مصابق ذلظ التسييد لو في السعشى ...كسا في اآلية والبيت .
ه ِرْ) – بفـتح اليـاء وكدـخ الـخاء – :بدنـة كتـف ونسـخ ،اسـع رجـل ،وىـػ
والّمغة فيـه َ ( :
َىخم ابغ سشان السخؼ ،و(لم تَعْر) :لـع تشـدل ،و( َنانبَة) :حادثـة ونازلـة ،و(مُرْتَلا ) :
مغ الخوع ،وىػ الخػف والفدع ،و(ال َو َزر) :السمجأ .
ـتتخ
ـسيخ مدـ ًا
(ن ْع َـع) ض ًا م امْل َر ًأ هَل ِرٌْ) ،حيـث جـاء فاعـل ِ والذـاهج فيـه :قػلـو ِ ( :نعْل َ
ـخ بشك ـ ـخة مشرـ ــػبة عمـ ــى التسييـ ــد إلبيامـ ــو ،والتقـ ــجيخ َ :فـ ـ ِـش ْع َع ىـ ــػ ،
عشـ ــج الجسيـ ــػر مفدـ ـ ًا
أؼ السخء ىخم .
(ٖ) وذلــظ الجســع لمتػكيــج .وىــحا الجســع مختمــف فيــو ،حيــث أجــازه فخيــق ،ومشعــو آخــخ ..
السقتزب ٕ ، ٔٗٛ/وشخح السفرل ، ٖٔٚ/ٚواإليزاح . ٖٕٔ/ٚ
31
[ رَدَّ التَّحِيَّللة نًُهًللا أو بِليمَللايِ]
.
نِعْمَ الفَتَاةُ فتاةً هِنْدٌ للو بَلذَلَتْ
.
(ٔ)
ائجا جـاز ،
،وقيل :إن أفاد معشى ز ً ومشعو سيبػيو والديخافي مصمًقا
(ٖ) (ٕ)
: ،كقػلو وإالّ فال
=
والّمغة فيه ( :الفَتَاةُ) :السخأة الذـابة الحجيثـة الدـغ ،و(هِنْدُ) :اسـع امـخأة ،و(بَذَلَتْ) :
أعصت ،و(اإليمَايُ) :اإلشارة مرجر أومأ بسعشى :أشار .
الذ ِ
ـاعخ بـيغ فاعـل (نِعْلمَ) والذاهج فيه :قػلـو ( :نِعْمَ الفَتَاةُ فتلاةً ، )...حيـث جسـع َّ
عسـا
الطاىخ (الفَتَاةُ) ،وبيغ تسييدىـا (فتاةً) ،ولـيذ فـي التسييـد مـا يـجل عمـى معشـى ازئـج ّ
يجل عميو الفاعل .
(ٕ) ىحا رأؼ ثالـث فـي حكـع الجسـع بـيغ الفاعـل الطـاىخ والتسييـد ،يقـػل :إن أفـاد التسييـد
،وإن لـع يفـج تخيَّرَهُ ... ائجا عمى الفاعـل الطـاىخ جـاز الجسـع بيشيسـا كالبيـت :
معشى ز ً
. ائجا عميو فال يجػز الجسع بيشيسا كالبيت :نِعْمَ الفَتَاةُ ...معشى ز ً
(ٖ) البيت مغ الػافخ ،وىػ مغ كالم أبي بكخ األسػد ،وقيل ُ :لب َج ْيخ بغ عبج هللا .
والفاء في (فلم يَعْدِلْ) لمتعميل ،و(يَعْدِلْ) :مغ ِ
الع ْج ِل – بالكدخ – بسعشى :
32
فنِعْمَ المريُ مِلنْ رجللٍ تِهَلامي
.
[تخيَّللرَهُ فلللم يَعْللدِلْ سللواه]
.
=
مشدػبا إلى تيامـة ،وىـي اسـع مـا نـدل عـغ نجـج
ً معشى لع يفجه الفاعل بػاسصة نعتو بكػنو
مغ بالد الحجاز ،وفي الشدبة إلييا لغتان :الفتح والكدخ لمتاء ،فهن كدـخت شـجدت يـاء
الشدب ،وإن فتحت لع تذجدىا كـ يسان وشآم .
(ٔ) وذلظ إذا وقع بعجىا جسمة فعميـة ،واسـع مفـخد ،مثـال الفعميـة :ﱣﭐ ﲺ ﲻ
ﲼﲽ ﱢ (الشدـ ــاء ، )ٛ٘ :ﱣﭐ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱢ (البق ـ ـخة ، )ٜٓ :ومثـ ــال
ِ
السفخد :ﱣﭐ ﱕ ﱖﱗ ﱢ (البقخة )ٕٚٔ :صادقت عميا َفش َ
عسا ىػ .
(ٖ) أؼ :أنيــا إذا كانــت فــاعالً ووقــع بعــجىا جسمــة فعميــة ،فيــي معخفــة ناقرــة ،أؼ :
مػصػلية ،والجسمـة بعـجىا صـمة ليـا ،والسخرـػص محـحوف كاآليـة ﱣﭐ ﲺ ﲻ ﲼﲽ
33
فـ ـ ــي نحـ ـ ــػ :ﱣﭐﱕﱖﱗ ﱢ(ٔ) ،أؼ َ :ف ـ ـ ـِش ْع َع الذـ ـ ــيء ىـ ـ ــي ،وقيـ ـ ــل :
األول(ٖ) ،وتامة في الثّاني(ٗ) . (ٕ)
تسييد ،فيي نكخة مػصػفة في ّ
=
ﱕ ﱖﱗ ﱢ (البق ـ ـ ـ ـخة )ٕٚٔ :أؼ َ :فـ ـ ـ ـ ِـش ْع َع الذـ ـ ـ ــيء ىـ ـ ـ ــي ،وكمسـ ـ ـ ــة ﱣﭐ ﱖﱗ ﱢ
مخرػص ،واألصل َ :فِش ْع َع الذيء إبجاؤىا ؛ ألن الكالم في اإلبجاء ال في
الرجقات ،ثع ححف السزاف (إبجاء) ،ونـاب عشـو السزـاف إليـو الزـسيخ ،فانفرـل ،
وارتفع ..الترخيح ٕ. ٜٙ/
(ٖ) أؼ :أن (مــا) نك ـخة مػصــػفة ف ــي اآليــة األولــى بالجسمــة ﱣﭐ ﲻ ﲼﲽ ﱢ (الشد ــاء :
34
[إعساب املدصْص باملدح أّ الرو] :
فصل :
ويــحكخ السخرــػص بالســجح(ٔ) أو الــحم(ٕ) بعــج فاعــل (ِن ْعـ َـع وِب ـ ْئ َذ)(ٖ) ،
فيقال ِ " :ن ْع َع الخجل أبػ بكخ " ،و" ِب ْئ َذ الخجل أبػ ليب "(ٗ) ،وىػ مبتـجأ ُ
،والجسمة قبمو خبخ ،ويجػز أن يكػن ً
خبخا.
(ن ْع َع وبِ ْئ َذ) الطـاىخ كسـا مثـل ابـغ ىذـام ،أو الزـسيخ السدـتتخ السفدـخ (ٖ) أؼ :فاعل ِ
بشكـخة مشرـػبة عمـى التسييـد ،أؼ ِ :ن ْع َـع رجـالً أبــػ بكـخ ،وبِـ ْئ َذ رجـالً أبـػ ليـب .ففاعــل
ِ
(ن ْعـ َـع وبِـ ْئ َذ) ضــسيخ مدــتتخ تقــجيخه :ىــػ ،و(رجـالً) تسييــد وتفدــيخ ليــحا الزــسيخ ،وأبــػ
مخرػصـا :ألنــو قــج ذكــخ جشدــو
ً بكـخ وأبــػ ليــب مخرػصــان بالسـجح والــحم ،وقــج ســسي
شخر ُو .
ُ ز
ّأوالً ،ثع ُخ َّ
(ٗ) فأبػ بكخ وأبػ ليب مخرػصان بالسجح في (أبػ بكخ) وبالحم في (أبػ ليب) .
فمسا كان ِ
(ن ْع َع وبِ ْئ َذ) إلفادة السجح والعام والحم العام الذائعيغ في ُك ّل خرمة محسـػدة أو
محمػمة سمكػا بيسـا فـي األمـخ العـام شخيقـي اإلجسـال والتفرـيل لقرـج مديـج مـغ التقخيـخ
في اإلجسـال فـي الفاعـل الـجال عمـى الجـشذ ،ثـع أعقبـػه بـحكخ السخرـػص حتـى يتػجـو
السجح أو الحم إليو ؛ ليحرل مديج مغ تقػػ الحكع ومديج مغ التقخيخ .
وى ــحا التق ــجيع عم ــى ِ
(ن ْع ـ َـع وبِـ ـ ْئ َذ) ،أؼ :فيتع ــيغ إعـ ـخاب (٘) ى ــحا التق ــجيع غي ــخ غال ــب ،
وبِـ ـ ْئ َذ) مبتــجأ ،وذلــظ عم ــى القــػل بفعميتيس ــا ،أؼ :أن السخرــػص السقــجم عم ــى ِ
(ن ْعـ َـع
=
35
زيج ِن ْع َع الخجل " .
=
(زيج) مبتجأ ،وجسمة ِ
(ن ْع َع الخجل) في محل رفع خبخ السبتجأ .
خبخ مقـجما ِ ِ
و(ن ْع َـع) أما عمى القػل باسسية (ن ْع َع وبِ ْئ َذ) فيجػز في السخرػص أن يكػن ًا ً
وّ
مبتجأ ،أو يكػن السخرػص مبتجأ ِ ،
و(ن ْع َع) الخبخ ..الترخيح ٕ. ٜٚ/
(ٔ) أؼ أنــو قــج يحــحف السخرــػص بالســجح أو الــحم إذا تقـ ّـجم فــي الكــالم مــا يــجل عميــو ،
ف ما يعمع جائد . ويكػن ىحا الححف جػ ًا
از لمعمع بو ،إذ َح ْح ُ
(ٕ) سـػرة ص – مــغ اآليـة ٗٗ ،وقــج حــحف مـغ اآليــة السخرـػص بالســجح ،والتقــجيخ :
فـ ِـش ْع َع العبــج ىــػ ،أؼ :أيــػب ،وقــج حــحف الزــسيخ (ىــػ) ؛ لتقــجم ذكــخ ﱣﭐ ﳏ ﱢ فــي
الْعلْلللمُ (ٖ) أؼ :ولــيذ مــغ حــحف السخرــػص م ــا جــاء فــي ك ــالم ابــغ مال ــظ :
،وإنســا ذلــظ مــغ بــاب تقــجيع السخرــػص ؛ لعــجم تقــجم نِعْللمَ الْمُهْتَنَللى وَالْمُهْتَفَللى
ذكخه في الكالم .
واإلعـخاب ( :الْعلْمُ) مبتـجأ ،و(نِعْمَ) فعـل مـاض ،و(الْمُهْتَنَى) فاعـل ،والجسمـة فـي محـل
رفع خبخ السبتجأ .
36
[األفعال اجلازٓ٘ جمس( ٚىِ ِعهَ ّ ِب ِٝظَ)](ٔ) :
فصل :
(ٕ)
صــالح لمتعجــب مشــو فهنــو يجــػز اســتعسالو عمــى وكــل فعــل ثالثــي
(ٖ)
،أو بالتحػيـل ف)وشـ ُخ َ ف َ ضـ ُخ َ
إمـا باألصـالة ك ـ ( َ(َف ُع َل) – بزـع العـيغ – ّ
ك ـ ـ ( َض ـ ُخ َب وَف ُي ـ َع)(ٗ) ،ث ــع يج ــخؼ حيشئ ــح مج ــخػ (ِن ْع ـ َـع وِب ـ ْئ َذ) ف ــي إف ــادة الس ــجح
والــحم(٘) ،وفــي حكــع الفاعــل ،وحكــع السخرــػص( ، )ٙتقــػل فــي الســجح َ " :ف ُيـ َع
( )ٙأؼ :أن فاعــل ىــحه األفعــال السحػلــة إلفــادة الســجح أو الــحم الطــاىخ أو السزــسخ
ِ
أيزــا حكــع السخرــػص ليــحه األفعــال كحكــع مخرــػص كحكــع فاعــل (ن ْعـ َـع وبِ ـ ْئ َذ) ..و ً
ِ
دل عميو دليل ،أو إذا تقجم ما يذعخ بـو (ن ْع َع وبِ ْئ َذ) مغ وجػب الخفع ،وجػاز ححفو إذا ّ
،وجػاز تقجيسو .
37
الخ ُج ُل َع ْسٌخو "(ٕ).
،وفي الحم َ " :خُب َث َّ (ٔ)
الخ ُج ُل َزْيٌج "
َّ
(ٗ) (ٖ)
– بــالفتح – فحــػل ،فهنــو فــي األصــل ( َسـ َػأَ) ومــغ أمثمتــو (ســاء)
ض ّسغ معشـى (ِبـ ْئ َذ) ،فرـار (٘)
قاصخ ،ثع ُ ًا إلى (َف ُع َل) – بالزع – فرار
جامـ ًـجا قاصـ ًاـخ ،محكػمــا لــو ولفاعمــو بســا ذكخنــا ،تقــػل " :ســاء الخجــل أبــػ
()ٚ ()ٙ
وفي التشديـل :ﱣﭐﲀ ،و " :ساء حصب الشار أبػ ليب " جيل "
(ٔ) ى ـ ـ ــحا عم ـ ـ ــى أن فاع ـ ـ ــل ( َف ُي ـ ـ ـ َـع) (الخج ـ ـ ــل) اس ـ ـ ــع ض ـ ـ ــاىخ مقت ـ ـ ــخن ب ـ ـ ـ ـ (أل) ،و(زي ـ ـ ــج)
مخرـ ـ ـ ــػص ،وتقـ ـ ـ ــػل َ " :ف ُيـ ـ ـ ـ َـع َر ُج ـ ـ ـ ـالً زيـ ـ ـ ـ ٌـج " عمـ ـ ـ ــى أن الفاعـ ـ ـ ــل ضـ ـ ـ ــسيخ مدـ ـ ـ ــتتخ ،
و(ر ُجالً) تسييد ،و(زيج) مخرػص بالسجح . َ
(ٕ) ى ــحا عم ــى أن فاع ــل (خب ــث) اس ــع ض ــاىخ مقت ــخن ب ـ ـ (أل) ،وى ــػ (الخج ــل) ،و(زي ــج)
(خُب َث) ضسيخ مدـتتخ عسخو " ،عمى أن فاعل َ مخرػص بالحم ،وتقػل َ " :خُب َث َر ُجالً ٌ
و(عسخو) مخرػص بالحم . ٌ و(ر ُجالً) تسييد ،
تقجيخه :ىػ َ ،
(ٖ) أؼ :وم ــغ أمثمـ ــة م ــا جـ ــخػ مجـــخػ ِ
(ن ْعـ ـ َـع وبِ ـ ـ ْئ َذ) فـــي إفـ ــادة الســـجح أو الـ ــحم الفعـ ــل
(سـ ــاء) ،فقـ ــج اسـ ــتعسمت (سـ ــاء) فـ ــي إفـ ــادة الـ ــحم كـ ـ ـ (ِب ـ ـ ْئ َذ) ،فقـ ــج قـ ــال ابـ ــغ مالـ ــظ :
وَاجْعَلْ كَبِئْسَ سَايَ . ...
(ٗ) س ـ ــاء :مـ ـ ـ غ الد ـ ــػء ،وى ـ ــػ ض ـ ــج الد ـ ــخور ،م ـ ــغ :س ـ ــاء األم ـ ــخ يد ـ ــػءه إذا أحدن ـ ــو ،
متعج مشرخف .فيػ ّ
(سـ ُـػَء) بــػزن (َف ُعـ َـل) – بالزــع – ِ
(سـ َـػأَ) – بــالفتح – قــج ُح ّـػل إلــى َ
(٘) أؼ :أن (سـاء) مــغ َ
وح ِك َـع لـو ولفاعمـو بسـا ذكخنـا فـي قاصخ ،ثـع ضـسغ معشـى (ِبـ ْئ َذ) فـي إفـادة الـحم ُ ، ًا فرار
ِ
ـسيخ فاعــل (ب ـ ْئ َذ) مــغ كــػن فاعمــو ّ
إمــا مقتخًنــا بـ ـ (أل) أو مزــاًفا لســا فيــو (أل) ،أو ضـ ًا
مفدخ بشكخة مشرػبة عمى التسييد كسا مّثل ابغ ىذام . ًا مدتتخ
ًا
ـاىخ مقتخًنــا بــ (أل) ،وىــػ (الخجــل) ،و(أبــػ جيــل)
( )ٙحيــث جــاء فاعــل (ســاء) اسـ ًـسا ضـ ًا
مخرػص بالحم .
( )ٚحيــث جــاء فاعــل (ســاء) ،وىــػ (حصــب) مزــاًفا إلــى مــا فيــو (أل) ،وىــػ (الشــار) ،
و(أبػ ليب) مخرػص بالحم .
38
(ٕ) (ٔ)
. ،وﱣﭐﲨﲩﲪﱢ ﲁﱢ
[األّجُ اجلاٜصٗ يف فاعل (فَ ُعلَ) احملْل إلفادٗ املدح أّ الرو] :
ـخدا ولــظ فــي فاعــل (َف ُع ـ َل) الســحكػر(ٖ) أن تــأتي بــو اسـ ًـسا ضـ ًا
ـاىخ مجـ ً
ـسيخ مصابًقـا( ، )ٙنحـػ :
مغ (أل)(ٗ) ،وأن تجخه بالبـاء(٘) ،وأن تـأتي بـو ض ًا
ـخ
ـتتخ مفدـ ًا (ٔ) ســػرة الكيــف – مــغ اآليــة ، ٕٜحيــث جــاء فاعــل ﱣﭐ ﲨ ﱢ ضـ ًا
ـسيخ مدـ ًا
بشك ـخة مشرــػبة عمــى التسييــد ،والتقــجيخ :وســاءت ىــي مختفًقــا ،وﱣﭐ ﲁ ﱢ تسييــد ،
والزسيخ السدتتخ عائـج عمـى (الشـار) أؼ :نـار مختفـق ؛ ألن التسييـد الب ّـج أن يكـػن عـيغ
السسيد في السعشى ،و(السختفق) :الستكأ .
(ٕ) ســػرة العشكبــػت – مــغ اآليــة ٗ ،وقــج جــخت ﱣﭐ ﲨ ﱢ مجــخػ (ِب ـ ْئ َذ) فــي إفــادة
الحم ،واحتسمت ﱣﭐ ﲩ ﱢ أن تكػن فاعالً معخفة ناقرة ،أؼ :ساء الحؼ يحكسػنو ،وأن
ـيئا يحكسػن ــو ،وعميي ــا فالسخر ــػص بال ــحم تك ــػن تسيي ـ ًا
ـد نكـ ـخة مػص ــػفة ،أؼ :س ــاء ش ـ ً
مححوف ..الترخيح ٕ. ٜٛ/
(ٖ) أؼ :لظ في فاعل ( َف ُع َل) السحػل إلفادة السـجح أو الـحم فـػق مـا ذكخنـا مـغ أن يكـػن
مفدخ بشكخة مشرػبة عمى
ًا مدتتخ
ًا ضسيخ
ًا مقتخًنا بـ (أل) ،أو مزاًفا إلى ما فيو (أل) ،أو
التسييد ما يأتي .
(٘) أؼ :تــأتي بفاعــل (َف ُعـ َـل) السحــػل مقتخًنــا بالبــاء ،نحــػ َ :ح ُدـ َـغ ِب َدْيــج ،حس ـالً عمــى :
أح ِد ْغ ِب َدْي ٍج ،وىحه الباء زائجة .
ْ
ضسيخ مصابًقا لسا قبمو .
ًا ( )ٙأؼ :لظ أن تأتي بفاعل ( َف ُع َل) السحػل
39
، (ٕ)
وج ْج َن أ َْبياتًا " (ٔ)
جاد ِب َّ
يغ أَبياتًا ٍ " َفيع زيٌج " ِ ،
ُ وسس َع َ " :م َخْر ُت بأ َْبيات َ
ُ َُ ْ
وقال(ٖ) :
. [مِنْهُ إ ّ صَفَحةٌ َأ ْو ِلمَاْْ] يُ لرَى لالَّْوْرِ الَّ لذِي
حُل ََّ بل
.
(ٔ ) ىــحا السثــال حكــاه الكدــائي عمــى زيــادة البــاء فــي فاعــل (جــاد) ،وىــػ الزــسيخ (بيــغ)
وتجخده مغ ( ُج ْج َن أ َْبياتًا) .
ـاد ِبي ـ َّـغ أَبياتًـ ـا) ُ ( :ج ـ ْـج َن أ َْبياتًـ ـا) ،م ــغ ج ــاد الذ ــيء َج ـ ْـػَد ًة ،إذا ص ــار جي ـ ًـجا ،
وأص ــل ( :ج ـ َ
ـاد َ :ج ـ َـػَد – بف ــتح الع ــيغ – فح ــػل إل ــى ( َف ُع ـ َـل) – بز ــسيا – لقر ــج السبالغ ــة وأصـ ـل َج ـ َ
والتعجب ،وزيجت الباء في الفاعل (بيغ) ،و(أ َْبياتًا) :تسييد .
ياتـ ـا) :عم ــى األص ــل م ــغ ع ــجم زي ــادة الب ــاء ،فم ــحلظ ثب ــت ض ــسيخ الخف ــع
(ٕ) و( ُج ـ ْـج َن أ َْب ً
(الشــػن) ،و(أ َْبياتً ـا) :تسييــد ،وفــي ُكـ ّـل مشيســا الجســع بــيغ الفاعــل والتسييــد ..التر ـخيح
ٕ. ٜٜ ، ٜٛ/
الدائخ ،وأصمو مرجر ،فأشمق عمى اسع الفاعل ،و(الصَفْحة) : والّمغة فيه ( :الَّْوْرِ) ّ :
أراد بيا صفحة الػجو ،و(اللِّمَاْْ) :جسع لِ َّس ٍة ،وىػ الذعخ الحؼ يجاوز شحسة األذن .
والذاهج فيه :قػلو ( :حََُّ بالَّْوْرِ) ،حيـث جـاء فاعـل (حُلََّ) التـي تفيـج معشـى ِ
(ن ْع َـع)
مقتخًنا بالباء الدائجة ،وىػ رأؼ األخفر والسبخد .
40
(ٖ) (ٕ) (ٔ)
، ،وأن تشقــل حخكتيـا إلــى فائــو يجــػز فيـو أن تدــكغ عيشـو السـحكػر
(ٗ)
. ض ْخ َب "
الخُج ُل " ،وُ " :
ض ْخ َب َّ
فتقػل َ " :
[ممّا جس ٚجمس( ٚىِعِهَ ّبِ ِٝظَ) (حبرا) ّ(ال حبرا)](٘) :
فصل :
()ٙ
: ويقال في السجح ( :حبحا) ،وفي الحم ( :ال حبحا) قال
41
و حبَّللذا الَجاهلللُ العَللاذلُ
.
أ حَبَّذا عَاذري فلي الهَلوَى
.
وغِّمَبـت االسـسية لذـخف االسـع ،فعالً ،وما بعجه فاعـل ،وقيـل ُ :رِّكَبـا ُ ،
(ٕ)
خبخ(ٖ) .
اسسا مبتجأ ،وما بعجه ًا فرار الجسيع ً
=
شخح التدييل ٖ ، ٕٙ/والترخيح ٕ ، ٜٜ/والسداعج ٕ ، ٕٔٗ/واليسع ٕ. ٜ٘/
(حَّب ـ َحا) ،فــحىب ســيبػيو إلــى أن
(ٔ) ىــحا الكــالم مــغ ابــغ ىذــام إشــارة إلــى الخــالف فــي َ
(ح َّب) الفعـل الساضـي ،و( َذا) الفاعـل ،وأن ىـحا التخكيـب جسمـة فعميـة (حَّب َحا) مكػنة مغ َ َ
،وىػ األصل ؛ ألن األصل عجم التغييخ ..الكتاب لديبػيو ٕ. ٔٛٓ/
ـب)
(حـ َّ
(حَّب ـ َحا) ل خفــر ،وىــػ أنيــا ُكّميــا فعــل مــاض مخكــب مــغ َ
(ٕ) ىــحا رأؼ ثــان فــي َ
و( َذا) ،ولتقجم الفعل غمبت الفعمية ،وما بعجه مغ مخرػص ىػ الفاعل ،والجسمة فعمية
..شفاء العميل لمدمديمي ٕ ، ٜ٘٘/واالرتذاف ٗ. ٕٜٓ٘/
(ح َّب) و( َذا) ،ولذخف االسع ( َذا) غمبت (حَّب َحا) مخكبة مغ َ(ٖ) ىحا رأؼ ثالث ،وىػ أن َ
ـخ ،وعميــو تكــػن الجسمــة اســسية ،وىــػ لمسبــخد
االســسية ،فرــارت مبتــجأ ،ومــا بعــجىا خبـ ًا
وابغ الدخاج ..السقتزب ٕ ، ٖٔٗ/واألصػل ٔ. ٔٔ٘/
42
[لصّو (ذَا) مً (حَبَّرَا) اإلفساد ّالتركري] :
وال يتغي ــخ ( َذا) ع ــغ اإلفـ ـخاد والت ــحكيخ(ٔ) ،ب ــل ُيق ــال َ " :حَّبـ ـ َحا الدي ــجان
واليشـ ــجان " ،أو " :الديـ ــجون واليشـ ــجات " ؛ ألن ذلـ ــظ فـ ــي كـ ــالم جـ ــخػ مجـ ــخػ
لكـ ّـل أحــج
المـ َـب َغ " ُ ،يقــال ُالرــيف ضــيَّع ِت َّ (ٕ)
السثــل ؛ كســا فــي قــػليع َ َ َ ْ َّ " :
بكد ــخ الت ــاء وإفخادى ــا(ٖ) ،وق ــال اب ــغ كيد ــان :ألن السذ ــار إلي ــو مز ــاف
مححوف ،أؼ َ :حَّب َحا ُح ْد ُغ ِى ْش ٍج(ٗ) .
(حَّب َحا) عشج القائميغ بعجم التخكيب يمدم اإلفخاد والتحكيخ حتـى مـع
(ٔ) أؼ :أن (ذا) فاعل َ
السؤنث والسثشى والجسع – كسا مثل ابغ ىذام – .
(ٕ) أؼ :اختم ـ ــف الق ـ ــائمػن ف ـ ــي عم ـ ــة إفـ ـ ـخاد ( َذا) وت ـ ــحكيخىا ف ـ ــي الق ـ ــػل بع ـ ــجم التخكي ـ ــب
عمى الشحػ اآلتي :
قيــل :إن ىــحا األســمػب كــالم جــخػ مجــخػ السثــل ،فكســا أن األمثــال ال تغيــخ ،كــحلظ ال
مجسػعــا ،
ً ـخدا أو مثشــى أو
ـحكخ كــان أو مؤنثًــا مفـ ً
لكـ ّـل أحــج مـ ًا
(ٖ) ىــحا مثــل عخبــي ُيقــال ُ
َّع ِت) ؛ ألنـو فــي األصـل خصـاب المـخأة كانـت تحـت رجــل ضـي ْبكدـخ (التـاء) وإفخادىـا مــغ ( َ
مػســخ ،فكخىتــو لكبــخ ســشو ،فصمقيــا ،فتدوجيــا رجــل شــاب فقيــخ ،فبعثــت إلــى زوجيــا
ف) مشرـــػب عم ــى الر ــيف ض ــيَّع ِت َّ
الر ـ ْـي َ
المــ َـب َغ " ،و( َّ األول تد ــتخفجه ،فق ــال لي ــا ْ َ َ ْ َّ " :
ّ
الطخفية ..الترخيح ٕ. ٔٓٓ/
(ٗ) ى ـ ــحه عم ـ ــة أخ ـ ــخػ ذكخى ـ ــا اب ـ ــغ كيد ـ ــان لم ـ ــدوم ( َذا) م ـ ــغ َ
(حَّبـ ـ ـ َحا) اإلفـ ـ ـخاد والت ـ ــحكيخ ،
وىـ ـ ــي أن السذـ ـ ــار إليـ ـ ــو مرـ ـ ــجر محـ ـ ــحوف مزـ ـ ــاف إلـ ـ ــى السخرـ ـ ــػص ،أؼ َ :حَّب ـ ـ ـ َحا
الديـ ـ ـ ــجي ِغ و َّ ِ
يغ ؛ فكـ ـ ـ ــان اإلف ـ ـ ـ ـخاد ولـ ـ ـ ــدوم التـ ـ ـ ــحكيخ ..االرتذـ ـ ـ ــاف
الدْيـ ـ ـ ــج َ ىشـ ـ ـ ــج ،و َّ ْ َ ْ
حدـ ـ ـ ــغ ْ
=
43
[حكه تكدٓه خمصْص ( َحبَّ َرا) علَٔا] :
(حَّبـ ـ ـ َحا) ؛ لس ـ ــا ذكخن ـ ــا م ـ ــغ أن ـ ــو ك ـ ــالم
وال يتق ـ ــجم السخر ـ ــػص عم ـ ــى َ
(ٔ)
،وق ــال اب ــغ بابذ ــاذ :ل ــئال يت ــػىع أن ف ــي ( َحـ ـ َّب) ج ــخػ مج ــخػ السث ــل
(ٕ)
. ضسيخ ،وأن ( َذا) مفعػل
ًا
تيبُٔ :
(ٖ)
الخج ــل زي ـ ٌـج " ،ف ـ ـ ( َح ـ َّب) ى ــحه م ــغ ب ــاب (َف ُعـ ـ َل)
إذا قمــت َ " :حـ ـ َّب َّ
=
ٗ ، ٕٓٙٓ/والترخيح ٕ. ٜٛ/
وقج ُرَّد :بأنو لع يطيخ في أؼ تخكيب ىحا السقجر ،فيكػن كجعػػ الذيء بال دليل .
(حَّبـ َحا) اإلفـخاد والتـحكيخ قاليـا الفارسـي ،تقـػل :إن ( َذا) وىشاك عمـة ثالثـة لمـدوم ( َذا) مـغ َ
جــشذ شــائع ،فــالتدم فيــو اإلف ـخاد كفاعــل ِ
(ن ْعـ َـع وبِ ـ ْئ َذ) السزــسخ ،وليــحا يجــامع التسييــد ،
فيقال َ " :حَّب َحا ز ٌيج َر ُجالً " ..الترخيح ٕ. ٔٓٓ/ ُ
(ٔ) أؼ :فــال ُيقــال :زيـ ٌـج َحَّب ـ َحا ،كســا ُيقــال :زيـ ٌـج ِن ْعـ َـع َّ
الخُجـ ُـل ؛ لســا ذكخنــا مــغ أنــو كــالم
يغيخ ..الترخيح ٕ. ٔٓٓ/ جخػ مجخػ السثل فال ّ
(ٕ) يعشــي أن ابــغ بابذــاذ قــج ذكــخ عمــة أخــخػ لسشــع تقــجيع مخرــػص َ
(حَّبـ َحا) عمييــا ،فقــال :
مخفػع ــا عم ــى الفاعمي ــة يع ــػد عم ــى
ً ـسيخ
ـب) ض ـ ًا
(ح ـ َّ
إنس ــا امتش ــع ذل ــظ ل ــئال يت ــػىع أن ف ــي َ
السخرػص ،وأن ( َذا) مفعػل ..شخح السقجمة الجدولية البغ بابذاذ ٖ. ٖٛٗ ، ٖٖٛ/
وقــال ابــغ مالــظ :ىــحا التــػىع بعيــج ،فــال يشبغــي أن يكــػن السشــع ألجمــو ؛ ُمفرـالً القــػل بأنــو
مسا جخػ مجخػ السثل ..الترخيح ٕ. ٔٓٓ/
ّ
(ٖ) أؼ :مغ باب ( َفعل) السزسػم العيغ السفيج إنذاء السجح كـ ِ
(ن ْع َع) . َُ
44
(ٔ)
– ،فــهن السقــجم ذك ـخه ،ويجــػز فــي (حائــو) الفــتح والزــع – كســا تقــجم
قمتَ " :حَّب َحا " ففتح الحاء واجب إن جعمتيسا كالكمسة الػاحجة .
45
عمَ َبِئِسَ)
أسئلة على بابْ (نِ ِ
ِ
ٔ " :اختمــف الشحــاة فــي حكيقــة (ن ْعـ َـع وِب ـ ْئ َذ) " ّ
وضــح ذلــظ الخــالف ،
داعسا كالمظ باألدلة واألمثمة لسا تقػل . ً
ٕ :تحجث عغ أحػال فاعل ِ
(ن ْع َع وِب ْئ َذ) فـي ضـػء مـا درسـت ،ومّثـل
لك ّل ما تقػل .
ُ
ِ
ٖ :مـا حكــع الجســع بـيغ فاعــل (ن ْع َـع وِبـ ْئ َذ) الطــاىخ والتسييــد ؟ ّ
وضــح
إجابتظ باألمثمة .
ِ
ٗ :وقــع خــالف فــي نــػع (مــا) الػاقعــة بعــج (ن ْعـ َـع وِبـ ْئ َذ) ّ ،
وضــح ذلــظ
الخالف ،ومّثل لسا تقػل .
٘ :اذك ــخ األوج ــو اإلعخابي ــة الج ــائدة ف ــي السخر ــػص بالس ــجح وال ــحم ب ـ ـ ِ(ن ْع ـ َـع
تقجم عمييسا ؟وبِْئ َذ) ،وما الحؼ يتعيغ في ذلظ السخرػص إذا ّ
: ٙمتى يجػز ححف مخرػص ِ
(ن ْع َع وِبـ ْئ َذ) ؟ ولسـاذا لـع يكـغ (العمـع
ِن ْع َع السقتشى) مغ باب التقجيع ؟
مسا جخػ مجخػ ِ(ن ْع َع وِبـ ْئ َذ) فـي إفـادة السـجح والـحم (سـاء وحبـحا) ،فسـا
ّ :ٚ
أصل (ساء) ؟ وماذا جخػ فييا حتّى تتزسغ معشى ِب ْئ َذ ؟
ومــاذا قيــل فــي (حبــحا) مــغ تخكيــب ؟ ومــا حكسيــا إذا أســشجت إلــى مثشــى أو
جسع ؟ وما حكع تقجيع مخرػصيا عمييا ؟
لايِ
لا أو بِليمَل
لة نًُهًل
رَدَّ التَّحِيَّل
.
نِعْمَ الفَتَاةُ فتاةً هِنْدٌ للو بَلذَلَتْ
.
ٖ-
لاْْ
مِنْ لهُ إ ّ صَ لفَحةٌ َأ ْو ِلمَل
.
حُ لََّ بللالَّْوْرِ الَّ لذِي يُ لرَى
.
٘-
47
(ٔ)
يرا باب أفعل التفطّل
ودف ـ ــع الثّ ـ ــاني ب ـ ــأن السـ ـ ـخاد بالفز ـ ــل :الدي ـ ــادة مصمًق ـ ــا ف ـ ــي كسـ ـ ـال أو نق ـ ــز ..حاش ـ ــية
ُ
الربان ٖ. ٖٗ/
وأفعل التفزيل اسع ؛ لجخػل عالمات األسساء عميو ،وىػ مسشػع مـغ الرـخف لمػصـفية
ولدوم الفعل ..شخح األشسػني ٖ. ٖٗ/
واصــطًحا :اســع مرــبػف عمــى وزن (أفعــل) لمجاللــة عمــى أن اثشــيغ قــج اشــتخكا فــي صــفة
حسـج
ـي ُ ،م ّحسـج أعمـع مـغ عم
واحجة ،وزاد أحجىسا عمى اآلخخ فـي تمـظ الرـفة ،نحـػ ُ :م ّ
ّ
أكخم مغ عسخو .
48
،ك ـ " ىــػ (ٔ)
وش ـ َّح بشــاؤه مــغ وصــف ال ِف ْع ـ َل لــو
أعمســو " و" أفزــمو " َ ،
أحـ ـ ـ ّق ،و" أل ـ ــز م ـ ــغ ِشـ ـ ـطاظ "(ٖ) ،ومس ـ ــا زاد عم ـ ــى (ٕ)
أقس ـ ــغ ب ـ ــو " ،أؼ َ :
(٘) (ٗ)
، ر ُخ مغ غيخه "
َ أخ
ْ الكالم ىحا " ـ ك ، ثالثة
مسا لـيذ فعـالً ،أؼ :أخـح مـغ وصـف ال ِف ْع َـل لـو ،أو
(ٔ) أؼ :ش ّح بشاء اسع التفزيل ّ
مغ اسع عيغ ،نحػ :ىػ أقسغ بو ،أؼ :أحق بو ،وىػ أحشظ البعيخ ُ ،بشي مغ الحشظ
،وىػ اسع عيغ .
(ٕ) حيث بشي (أقسغ) مغ الػصف ( َق ِسغ) أؼ :حقيق ،وليذ لو فعل ،فيحا شاذ .
(ٗ) قػلو ( :ومسا زاد عمى ثالثة) إشارة إلـى الذـخط الثّـاني ،وىـػ :أن يكـػن ذلـظ الفعـل
السأخػذ مشو اسع التفزيل ثالثيِّا ،فهذا أخح مغ غيخ الثالثي كان ذلظ ِّ
شاذا .
49
، (ٕ)
اى ْع لمـ ـ َّـج َراىع ِ (ٔ)
صـ ـ ُ
أع َ
وس ـ ـس َع " :ىـ ــػ ْ
ُ ، وفـ ــي (أ ْف َع ـ ـ َل) السـ ــحاىب الثالثـ ــة
الىـ ـ ْع لمسع ــخوف(ٖ) " ،و" ى ــحا السك ــان أقف ــخ م ــغ غيـ ـخه "(ٗ) ،وم ــغ ِف ْعـ ـل و ْأو ُ
(ٔ) يعشي أنو إذا أخح اسع التفزيل مغ الفعل الحؼ عمى وزن (أ ْف َعـل) السديـج بحـخف ففـي
حكع ذلظ األخح أو في ىحه الرياغة ثالثة محاىب :
األول :الج ـػاز مصمًقــا ،أؼ س ـػاء أكانــت اليس ـدة لمتعجيــة ،نحــػ ( :أذىــب) (أعمــع) أم
الســحها ّ
كانــت لغيــخ التعجيــة ،نحــػ :أضمــع وأضــاء وأقفــخ ؛ وذلــظ لقمــة مــا يحــجث مــغ تغييــخ ،إذ تحــحف
اليسـ ـدة ،وي ــخد الفع ــل لمثالث ــي ،ويبش ــى مش ــو (أفع ــل) ،تق ــػل :ى ــػ أعص ــاىع لم ــجيشار ،وأوالى ــع
لمسعخوف ،وأنت أتقغ في عسمظ ،وأنت أكخم لي مغ فالن .
السحها ال ّثاني :يجػز إذا كانت اليسدة في (أفعـل) لغيـخ التعجيـة ،أو لغيـخ الشقـل ،نحـػ
:ىحا السكان أقفخ مغ غيخه ،ىحه الميمة أضمع الميالي ..فاليسدة في (أقفخ) و(أضمع) لغيـخ
التعجية بل زائجة زيادة الزمة .
الســــــحها ال ّثالــــــث :السشـ ـ ــع مصمًقـ ـ ــا – أؼ س ـ ـ ـػاء كانـ ـ ــت اليس ـ ـ ـدة لمتعجيـ ـ ــة أو الشقـ ـ ــل ،أم
كانـ ــت لغيـ ــخ التعجيـ ــة ،وعميـ ــو ش ـ ـ ّح :ىـ ــػ أعصـ ــاىع لمـ ــجيشار ،وأوالىـ ــع لمسعـ ــخوف ،وىـ ــحا
السكان أقفخ مغ غيخه .
(ٕ) أؼ :ســسع شــحوًذا :ىــػ أعصــاىع لمــجراىع ،عمــى القــػل بــالسشع مصمًقــا ،أؼ مشــع أخــح
اسع التفزيل مغ (أفعل) سػاء أكانت اليسدة لمتعجية أم كانت لغيخىا .
أيزا :ىػ أوالىع لمسعخوف ،عمى القػل بالسشع مصمًقـا ،أؼ مشـع(ٖ) أؼ :سسع شحوًذا ً
أخح اسع التفزيل مغ (أفعل) ،سػاء أكانت اليسدة لمتعجية ،أم لغيخىا .
(ٗ) أؼ :سسع شحوًذا :ىحا السكان أقفخ مغ غيخه ،عمى القـػل بـالسشع مصمًقـا ،أؼ مشـع
أخح اسع التفزيل مغ (أفعل) ،سػاء أكانت اليسدة لمتعجيـة أم كانـت لغيخىـا ،واليسـدة فـي
(أعصى وأولى) لمتعجية ،وفي (أقفخ) لغيخ التعجية .
50
ِ
الش ْحَيـ ْي ِغ"(ٖ)، (ٕ)
السفعػل(ٔ) كـ " ىػ أزىى مغ ديـظ "
ـغل مـغ ذات ّ
،و" أش ُ
بحاجِت َظ "(ٗ) .
َ أعَشى
و" ْ
[كٔفٔ٘ التفطٔل مً فاقد الشسّط] :
صـ ُل بـو إلـى بمفطـ ِو ُيتََػ َّ
صل بو إلى التعجب مسا ال تَعجـ َّب مشـو ِ
ُ ّ
ِ
وما تُُػ ّ َ
فيقــال " :ىــػ أشـ ُّـج ـد ُ ،التفزــيل(٘) ،ويجــاء بعــجه بسرــجر ذلــظ الفعــل تسييـ ًا
(ٔ ) في ىـحا الكـالم إشـارة إلـى شـخط آخـخ فـي ذلـظ الفعـل الـحؼ يؤخـح مشـو اسـع التفزـيل،
وىــػ أن يكــػن ذلــظ الفعــل ِّ
مبشيــا لمسعمــػم ،فــال يؤخــح أو يبشــى مــغ الفعــل السبشــي لمسفعــػل،
الزمـا ،نحـػ ُ :عِشـي
مبشيـا بشـاء ًوعمِ َع ،أم كـان ِّ
ض ِخ َب ُ عارضا ،نحػ ُ : ً بشاء
سػاء أكان ً
َ
وش ِي َخ . ...
،وزىى ُ ،
(زِىي) السالزم البشـاء لمسفعـػل (أزَىى) مغ
(ٕ) ىحا مثل يزخب لمستكبخ ،وقج بشي فيو ْ
ُ َ
،وىــحا شــاذ عمــى قــػل َمــغ يسشــع ذلــظ ،وحكــى ابــغ دريــج َ :زَىــا َي ْدُىــػ ،أؼ :تكبــخ ،
وعميو فال شحوذ فيو .
(شـ ـ ِـغ َل) السبشـ ــي لمسفعـ ــػل ،وىـ ــحا شـ ــاذ عمـ ــى قـ ــػل َمـ ــغ (ٖ) حيـ ــث بشـ ــي (أشـ ــغل) مـ ــغ ُ
الش ْحَي ـ ـ ـ ْي ِغ) مثش ـ ــى (نح ـ ــى) ،وىـ ـ ــػ وع ـ ــاء الدــ ــسغ ،و(ذات ِّ
الش ْحَي ـ ـ ـ ْي ِغ) : يسش ـ ــع ذل ـ ــظ ،و( ِّ
امـ ـ ـخأة م ـ ــغ تَ ـ ـ ْـي ِع هللا اب ـ ــغ ثعمب ـ ــة كان ـ ــت تبي ـ ــع الد ـ ــسغ ف ـ ــي الد ـ ــػق ،فذ ـ ــغميا خ ـ ـ َّـػات ب ـ ــغ
حبيخ فػاقعيا وَفَّخ ىارًبا قبل إسالمو .
(عِشي) السبشي لمسفعػل ،وىحا شاذ ،وقج سـسع فيـو َ :عِشـي ك ـ (ٗ) حيث بشي (أعشى) مغ
َ ُ َ
رِ
ضي – بالبشاء لمفاعل – ،وعمى ىحا ال شحوذ فيو .
َ َ
(٘) أؼ :أنـو يتػصــل إلـى التفزــيل مــغ فاقـج الذــخوط ،وىــي (أن يكـػن فعـالً ِّ ،
ثالثيــا ،
مبشيــا لمفاعــل ،لــيذ الػصــف مشــو عمــى [أفعــل
تامــا ،مثبتًــا ،قــابالً لمتفاضــل ِّ ،
مترـخًفا ِّ ،
فعالء] بسا تػصل بـو إلـى التعجـب مـغ فاقـج الذـخوط ،وذلـظ بأشـج أو أكثـخ أو أحدـغ أو
أســخع ،أو أعطــع ،ثــع نــأتي بسر ــجر ذل ــظ الفعــل الفاقــج الذ ــخوط ،أو ال ــحؼ تع ــحر بشــاء
=
51
(ٔ)
. اجا وحسخة "
استخخ ً
=
مشرػبا عمى التسييد) .
ً [أفعل] مشو
-فــهذا كــان الفعــل غيــخ ثالثــي أو كــان داالِّ عمــى لــػن أو عيــب ،قيــل فــي التفزــيل مشــو :
إخالصا
ً اجا مغ الحىب – عمي أكثخ
عمي – البتخول أكثخ استخخ ً حسج أسخع انصالًقا مغ
ُم ّ
ّ ّ
عػر .
حسج أقبح ًا
بياضا مغ المبغ – ُم ّ
حسج أشج ً مغ عسخو – ُم ّ
-وإذا كـ ــان الفعـ ــل غيـ ــخ مترـ ــخف ،وال يتفـ ــاوت معشـ ــاه ،فـ ــال تفزـ ــيل فيـ ــو ال مباش ـ ـخة
وال بػاسصة .
مبشيـ ــا لمسفعـ ــػل ،فـ ــال تفزـ ــيل فيـ ــو ؛ ألنـ ــو ال يـ ــؤتى بسرـ ــجر مـ ــؤول
-وإذا كـ ــان الفعـ ــل ِّ
بالر ـخيح ،وال بسرــجر ص ـخيح بعــج (أشــج أو أكثــخ) حتــى ال يحــجث لــبذ بالسرــجر مــغ
السبشي لمسعمػم ،والسرجر السؤول معخفة ،والتسييد ال يكػن معخفة .
52
[حاالت اضه التفصٔل] :
فصل :
والسع التفزيل ثالث حاالت :
(ٕ) سػرة يػسف – مغ اآلية .. ٛوقج جاء ﱣﭐ ﱺ ﱢ أفعل التفزيل السجـخد مـغ (أل)
محكخ مع السثشى .
مفخدا ًا
واإلضافة ً
(ٖ) ســػرة التػبــة – مــغ اآليــة ٕٗ ..وبــاقي اآليــة محــل الذــاىج :ﱣﭐ ﱺ ﱻ ﱼ
ـخدا
ـخدا مـغ (أل) واإلضـافة مف ً ﱽ ﱾ ﱢ ،وقـج جـاء أفعـل التفزـيل ىشـا ً
أيزـا مج ً
محكخ مع الجسع .
ًا
(ٗ) وألجـ ــل ىـ ــحا الحكـ ــع – وىـ ــػ لـ ــدوم اإلف ـ ـخاد والتـ ــحكيخ فـ ــي (أفعـ ــل) السجـ ــخد مـ ــغ (أل)
واإلضافة – قيل في : ﱣﭐ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯﱰ ﱢ (البقخة : )ٔٛٗ :إن ﱣﭐ
ﱯ ﱢ ىشــا جسعــت ،ولــع تمــدم اإلف ـخاد والتــحكيخ لتجخدىــا مــغ (أل) واإلضــافة ؛ ألنيــا ال
يقرــج بيــا ىشــا التفزــيل حكيقــة ؛ ألنيــا ال تــجل عمــى مذــاركة وزيــادة ،وإنســا ىــي معجولــة
=
53
(ٔ)
: قػل ابغ ىانئ
=
(آخ َخ) السػازن ألفعل التفزيل ،وليذ مـغ بـاب أفعـل التفزـيل حكيقـة ،ولـحلظ مشـع عغ َ
مــغ الر ـخف ،وآخــخ ىــػ السدــتحق ألن يدــتعسل ؛ ألنــو عمــى وزن (أفعــل) ،وبسعشــاه فــي
األصل ..الترخيح ٕ ، ٕٔٓ/وشخح األشسػني ٖ. ٗٚ/
(ٔ) البيت مغ البديط ،وابغ ىانئ :أبػ نػاس الحدغ بغ ىانئ .
والّمغــة فيــه ( :فَهَاقِعِهَللا) :نفاخــات الســاء ،وىــػ مــا يــخػ عمــى وجــو الســاء شــبو الحبــات
الرــغيخة مشــو ،ويــخوػ :مِللن فَواقِعِهللا جســع فاقعــة :نفاخــات الســاء ً
أيزــا .
و(حَصْبَاي ) :دقاق الحرى ،أؼ الحرى الرغيخ ،شبو بيا الجرر في الذـكل والحجـع ،
ـخدا مـغ (أل)
وقـج جـاء (صُْْرَى وَكُبْلرَى) فـي البيـت أفعـل التفزـيل مؤنثًـا مـع كػنـو مج ً
ـحكخ فيقــػل :أصـغخ وأكبـخ ،فقيـل :إن ذلــظ
ـخدا م ًا
واإلضـافة ،وكـأن حقـو أن يــأتي بـو مف ً
لحغ ،أو أن ذلظ ال يخاد بو التفزيل ،وإنسا يخاد بو الػصف السجخد عغ الديـادة ،يعشـي
:الرفة السذبية .
54
، (ٕ)
،وقـج يحـحفان (ٔ)
جارة لمسفزـػل وال ّثاني :أن يؤتى بعجه بـ ( ِم ْغ) َّ
نحــػ :ﱣﭐﱟﱠﱡﱢ(ٖ) ،وقــج جــاء اإلثبــات والحــحف فــي :ﱣﭐﳒ
(ٗ)
،أؼ :مشظ . ﳓ ﳔ ﳕﳖﳗﱢ
(ٔ) ىحا ىػ الحكع الثّاني مـغ حكسـي الحالـة األولـى ل ـ (أفعـل) التفزـيل السجـخد مـغ (أل)
واإلضافة ،وىـػ :أن يـؤتى بعـج (أفعـل) ب ـ (مـغ) جـارة لمسفزـل عميـو ،ومعشاىـا :ابتـجاء
االرتفاع أو االنحصاط ..أو معشاىا :السجاوزة .
فسث ـ ــال ابت ـ ــجاء االرتف ـ ــاع :زي ـ ــج أفز ـ ــل م ـ ــغ عس ـ ــخو ،ومث ـ ــال ابت ـ ــجاء االنحص ـ ــاط :زي ـ ــج
شـ ــخ م ـ ــغ عس ـ ــخو ،ومثـ ــال السج ـ ــاوزة :زي ـ ــج أفزـ ــل م ـ ــغ عس ـ ــخو ،معشـ ــاه :ج ـ ــاوز زي ـ ـ ٌـج
عسخ في الفزل ... ًا
(ٕ) أؼ :قج تححف ِ
(م ْغ) مع مجخورىا ،وذلظ لمعمع بيسا .
(ٖ) ســػرة األعمــى – اآليــة .. ٔٚوقــج جــاءت شــاىجا عمــى حــحف ِ
(مـ ْـغ) ومجخورىــا لمعمــع ً
بيسا ،والتقجيخ :وأبقى مغ الحياة الجنيا .
(ٗ) ســػرة الكيــف – مــغ اآليــة ٖٗ ..وقــج جــاءت شــاىجا عمــى إثبــات ِ
(مـ ْـغ) ومجخورىــا ً
وحــحفيسا ،فقــج ذك ــخت ِ
(مـ ْـغ) ومجخورىــا م ــع (أكثــخ) ،وحــحفت ومجخورى ــا مــع (أع ــد) ،
نفخ .
والتقجيخ :وأعد مشظ ًا
ـخ فـي الحـال أو (م ْـغ) ومجخورىـا يكـػن كثي ًا
ـخ إذا وقعـت خب ًا (٘) ىحا حجيث عغ أن حـحف ِ
و(إن) وثــاني مفعــػلي ضــغ ،
ـخ ل ـ (كــان) ّـخ لمسبتــجأ ،أو خبـ ًا
األصـل ،وذلــظ بــأن وقعــت خبـ ًا
نحػ :زيج أفزل ،كان زيج أفزل ،إن زي ًـجا أفزـل ،ضششـت زي ًـجا أفزـل ،أعمسـت زي ًـجا
عسخ أفزل . ...
ًا
55
(ٕ) (ٔ)
: ،كقػلو حاالً
: (ٗ)
،كقػلو (ٖ)
الب ْج ِر ،أو صفة ِ ِ
أج َس َل م َغ َ
أؼ َ :دَن ْػت ْ
ِ
(ٔ) ىحا حجيث عغ أن ححف (م ْغ) ومجخورىا السفزل عميو يكػن قميالً إذا كـان َ
(أفع َـل)
حاالً كالبيت اآلتي .
والّمغة فيـه ( :دَنَوْتِ) :مـغ الـجنػ ،وىـػ القـخب ،و(خِلْنَاِِ) :حدـبشاك ،و(أَجْمَلَا):
ـخ ،و(ظَلَّ) :اسـتسخ ،و(مُلَلَلّلَا) :غيـخ ميتـج إلـى وجـو
أكثخ جساالً وبياء ورواء ومشط ًا
الرػاب .
والذاهج :قػلو " :دَ َنوْتِ كَالبَدْرِ أَجْ َملَا " ،حيث ححفت (مغ) ومجخورىا السفزل عميو ،
بعـج أفعــل الػاقــع حــاالً ،والتقــجيخ :دنــػت وقــج خمشــاك كالبـجر أجســل مشــو ،وجسمــة (وَقَ لدْ
خِلْنَاِِ كَالبَدْرِ) اعتخاضية .
(ٗ) البيت مغ مذصػر الخجد ،وىػ ألحيحة بغ الجالح ،يخاشب الفديل (صغار الشحل).
والّمغة فيه ( :تَروُّحي) :ارتفعي وشـػلي ،مـغ تَ َـخَّوح الشبـت إذا شـال وسـحق ،و(أَجدَر)
:أحـق وأقسـغ وأحـخػ وأخمـق ،و(تَهيلل
لي) :مــغ القيمػلـة ،وىـي الشـػم فـي وقـت القائمــة ،
الئقـا بـظ ،
مكانـا ً
وقت اشتجاد الحخ في مشترف الشيـار ،و(بِجَنبي بارِدٍ ظَليلل) :أراد ً
يداعج عمى نسػك وشػلظ .
(مغ) الجارة لمسفزػل عميـو مـع والذاهج فيه :قػلو " :أَجدَرُ أَ تَهيلي " حيث ححفت ِ
مجخورىــا ،وىــحا قميــل ؛ ألن (أفعــل) قــج وقــع ىشــا صــفة ،وأصــل الكــالم :تخوحــي واأتــي
=
56
لدا بِجَنبللي بللارِدٍ ظَليلللِ]
[َِل
.
. حي أَجدَرُ أَ تَهيلي
تَرَوَّ ِ
=
مكانا أججر مغ غيخه بأن تقيمي فيو .
ً
شخح التدييل ٖ ، ٘ٚ/والترخيح ٕ ، ٖٔٓ/وشخح األشسػني ٖ. ٗٙ/
(ٔ ) أؼ :يجب تقجيع (مغ) ومجخورىا عمى (أفعل) التفزيل إن كان ذلظ السجخور
استفياما ؛ وذلظ ألن االستفيام لو صجر الكالم . بـ ِ
(مغ)
ً
(م َّسـ ـ ـ ْـغ) عمـ ـ ــى (أفزـ ـ ــل) ،واألصـ ـ ــل :أنـ ـ ــت أفزـ ـ ــل ِم َّسـ ـ ـ ْـغ ،فقـ ـ ــجم
(ٕ) حيـ ـ ــث قـ ـ ــجمت ِ
(م َّس ْغ) عمى عاممو (أفزل) . ِ
(ٖ) أؼ :يجب أيزا تقجيع ِ
(مغ) ومجخورىا عمـى (أفعـل) إن كـان ذلـظ السجـخور مزـاًفا ً
إلى استفيام ؛ ألن السزاف والسزاف إليو كالذيء الػاحج .
(ٗ) حيث قجمت ِ
(مـغ) ومجخورىـا السزـاف إلـى اسـتفيام عمـى (أفعـل) ،واألصـل :أنـت
(مغ) ومجخورىا عمى (أفزل) ؛ ألن ما أضيف إلى ما أفزل ِمغ غالم مغ ،فقج قجمت ِ
َ
لو الرجر ،وىػ االستفيام يدتحق الترجيخ ..الترخيح ٕ. ٖٔٓ/
(٘) أؼ :وق ـ ــج تتق ـ ــجم ِ
(م ـ ــغ) ومجخورى ـ ــا عم ـ ــى (أفع ـ ــل) ف ـ ــي غي ـ ــخ االس ـ ــتفيام ،أؼ ف ـ ــي
األخبار كالبيت اآلتي .
57
فجسْمَايُ من تلكَ الظَّعِينَلةِ أمْللَُ
.
[إذا سَايَرَتْ أسْلمايُ يَوْمَلا ظَعِينَلةً]
.
أحــجهسا :أن يكــػن مصابًق ـا لسػصــػفو ؛ نحــػ " :زيـ ٌـج األ ْف َ
(ٕ)
ز ـ ُل " ،و"
ِى ْش ـ ـٌج ُ
الف ْز ـ ـَمى " ،و" الدي ـ ـجان األفزـ ــالن " ،و" الديـ ــجون األفزـ ــمػن " ،و"
(ٖ)
. الف َّ
ز ُل " ات " ،أو " ُ
زَمَي ُ
الف ْ
اليشجات ُ
=
والّمغـة فيـه ( :سَايَرَتْ) :سـارت مـع الطعـائغ ،و(الظَعِينَلة) :السـخأة مصمًقـا ،وأصـميا :
السخأة إذا كانت في اليػدج عمى نية الدفخ ،و(أمْلَ) :أحدغ .
والذاهج فيه :قػلو " :من تلكَ الظَّعِيَنةِ أمْلَُ " ؛ حيث قجم الجار والسجخور (من تلكَ
الظَّعِينَةِ) عمى أفعل التفزيل (أمْلَُ) في غيخ االستفيام ،وذلظ شاذ .
(ٔ) ىحه ىي الحالة الثّانية مغ أحػال أفعـل التفزـيل ،وىـي :أن يكـػن مقتخًنـا ب ـ (أل)
،ولو – أؼ ألفعل -حكسان .
(ٕ) أن يكػن (أفعل) مصابًقا لسػصػفو في التحكيخ والتأنيث واإلفخاد والتثشية والجسع ؛
58
: (ٕ)
،فأما قػل األعذى (ٔ)
وال ّثاني :أال ُيؤتَى معو بـ ( ِم ْغ)
فخـ ِّخج عمــى زيـادة (أل) ،أو عمــى أنيــا متعمقـة ب ـ (أكثـخ) نكـخة محــحوًفا
ُ
ال مغ (أكثخ) السحكػر . ُم ْب َج ً
،فــهن كانــت إضــافتو إلــى نك ـخة (ٖ)
الحالــة ال ّثالثــة :أن يكــػن مزــاًفا
(ٗ)
، لدم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو أمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـخان :الت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــحكيخ ،والتػحي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــج
(ٔ) ىحا ىػ الحكع الثّاني ألفعل السقتـخن ب ـ (أل) ،وىـػ :أالّ يـؤتى معـو ب ـ ِ
(م ْـغ) ؛ وذلـظ
(م ْغ) و(أل) يتعاقبان ،فال يجتسعان كـ (أل) واإلضافة . ألن ِ
لى) :السـخاد بــو ىشــا العــجد العجيــج مــغ األعـػان واألنرــار ،وأشمــق
والّمغــة فيــه ( :الحَصل
الحرــى عمــى العــجد ؛ ألن العــخب كــانػا ال يعخفــػن الحدــاب بــالقمع ،وإنســا كــانػا يعــجون
بالحرى ،و(العَِّْة) :القػة والغمبة ،و(الَّاثِر) :بسعشى الكثيخ ،أو أنو اسع فاعل.
(ٖ) ىـحه ىــي الحالــة الثّالثـة مــغ أحـػال أفعـل التفزــيل ،وىــي :أن يكـػن أفعــل التفزــيل
إما إلى نكخة أو إلى معخفة .
مزاًفا ّ ،
(ٗ) أؼ :أن أفعل السزاف إلى نكخة لو حكسان ،أو يمدمو أمـخان :التـحكيخ ،أؼ يكـػن
دائسا . دائسا ،والتػحيج ،أؼ يكػن ً
مفخدا ً محكخ ً
ًا
59
(ٔ)
؛ الســتػائيسا فــي التشكيــخ ،ويمــدم فــي السزــاف إليــو كســا يمدمــان السجــخد
،نحػ " :الديجان أفزل رجمـيغ " ،و" الديـجون أفزـل رجـال (ٕ)
أن يصابق
(ٗ) (ٖ)
فأم ـ ـ ــا ﱣﭐ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸﱹ ﱢ
ّ ، " ،و" ىش ـ ـ ــج أفز ـ ـ ــل امـ ـ ـ ـخأة "
()ٕٕٚ
. فالتقجيخ :أول فخيق كافخ
(ٔ) أؼ :كسا يمدم اإلفخاد والتحكيخ (أفعل) السجخد مغ (أل) واإلضافة ،وذلظ الستػائيسا
في التشكيخ ،ولكشيسا عمى معشى ِ
(م ْغ) ..الترخيح ٕ. ٔٓٗ/
(ٕ) أؼ :ويمدم في السزاف إليو (أفعل) أن يصابق السػصػف كسا في أمثمة ابغ ىذام.
أيز ــا :اليش ــجان أفز ــل امـ ـخأتيغ ،واليش ــجات أفز ــل ند ــاء ؛ حي ــث ش ــابق م ــا بع ــج
(ٖ ) و ً
(أفعل) أو السزاف إليو (أفعل) ما قبل (أفعل) . ...
(ٗ) ســػرة البق ـخة – مــغ اآليــة ٔٗ ..وقــج جــاءت اآليــة عمــى خــالف القاعــجة ؛ حيــث لــع
يصــابق السزــاف إليــو (أفعــل) ،وىــػ ﱣﭐ ﱷ ﱢ مــا قبــل (أفعــل) ،وىــػ واو الجساعــة
في ﱣﭐ ﱵ ﱢ ،وكان مقتزـى القاعـجة أن ُيقـال :وال تكػنـػا ّأول كـافخيغ ،فقيـل :إن
التق ــجيخ :وال تكػنـ ـػا ّأول فخي ــق ك ــافخ ب ــو عم ــى ح ــحف مػص ــػف ل ـ ـ ﱣﭐ ﱷ ﱢ وى ــػ
(فخيق) الحؼ فيو معشى الجسعية ،وىحا كالم السبخد .
وقيل :إن تػحيج ﱣﭐ ﱷ ﱢ ألنو في معشى :وال تكػنػا ّأول َمغ كفخ بو .
وقيل :إن الشكخة السزاف إلييا (أفعل) يجب إفخادىا ،نحػ :زيج أفزل رجل ،والديجان
أفزل رجل ...ﱣﭐ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸﱹ ﱢ ،وذلظ ىػ الكيـاس ؛ ألن الشكـخة
تسييد لو ،وقج خفزت باإلضافة ،فأشبو مائة رجل ...والسذيػر السصابقة ..الترخيح
ٕ. ٔٓ٘/
60
وإن كانــت اإلضــافة إلــى معخفــة(ٔ) ،فــهن أُِّول (أفعـ ُـل) بســا ال تفزــيل
(ٖ)
ان" ِ فيو وجبت السصابقة(ٕ) ؛ كقػليع ِ َّ " :
َع َـجالَ َبشـي َم ْـخَو َ
ـج أ ْ
َش ُّ
ز َواأل َ
الشـاق ُ
؛ أؼ :عادالىع(ٖٕٓ) .
(ٗ)
؛ وإن ك ـ ـ ــان عم ـ ـ ــى أص ـ ـ ــمو م ـ ـ ــغ إف ـ ـ ــادة السفاض ـ ـ ــمة ج ـ ـ ــازت السصابق ـ ـ ــة
كقػل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو تع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالى :ﱣﭐ ﲦﲧﱢ(٘) ،ﱣﭐ ﲴﲵﱢ(، )ٙ
(ٕ) أؼ :ف ـ ــهن ّأول (أفع ـ ــل) السز ـ ــاف إل ـ ــى معخف ـ ــة بس ـ ــا ال تفز ـ ــيل في ـ ــو أو قر ـ ــج ب ـ ــو
ـبييا ب ـ ــالسعخف ب ـ ـ ـ (أل) ف ـ ــي
زي ـ ــادة مصمق ـ ــة وجب ـ ــت مصابق ـ ــة (أفع ـ ــل) لمسػص ـ ــػف ب ـ ــو تذ ـ ـ ً
اإلخالء عغ لفع ِ
(مغ) .
(ٖ) ىحا مثال ألفعل السزاف إلى معخفة ،ولع يقرج بو التفزيل ،وحجثت فيـو مصابقـة
َعـ َـجالَ) بــألف االثشــيغ مصابًقــا لســا قبميــا (الشــاقز واألشــج) ،
أفعــل لســا قبميــا ؛ حيــث جــاء (أ ْ
ولع يقرج بأعـجل ىشـا التفزـيل ،وأول ب ـ (عـادالىع) ؛ ألنـو لـع يذـارك يديـج بـغ الػليـج بـغ
أحج ِمغ بشي مخوان في العجل . يديج بغ عبج السمظ بغ مخوان وعسخ بغ عبج العديد ٌ
وقج لقب يديج بغ الػليج بالشاقز ؛ لشقرـو أرزاق الجشـج ،ولقـب عسـخ بـغ عبـج العديـد باألشـج
؛ ألن جبيشو بو شجة إثخ ضخبة دابة لو في وجيو ..الترخيح ٕ. ٔٓ٘/
(ٗ) أؼ :وإن قر ــج بأفع ــل التفز ــيل أو إف ــادة معش ــى التفز ــيل ج ــازت مصابق ــة (أفع ــل)
السػصػف قبميا ،وعجم السصابقة .
(٘) سػرة األنعام – مـغ اآليـة ٖٕٔ ..حيـث شـابق (أفعـل) مـا قبمـو فـي الجسعيـة ،فقـال :
ﱣﭐ ﲦ ﱢ ،ولػ لع يصابق لقيل :أكبخ مجخمييا .
( )ٙسػرة ىػد – مغ اآلية .. ٕٚحيث شابق أفعـل السزـاف إلـى معخفـة مـا قبمـو ،ولـػ
لع يصابق لقيل :أرذلشا .
61
وتخكيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا(ٔ)؛ كقػلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو تعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالى :ﱣﭐ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ
(ٗ) (ٖ) (ٕ)
، ،وابـ ـ ــغ الد ـ ـ ـخاج يػجبـ ـ ــو ،وىـ ـ ــحا ىـ ـ ــػ الغالـ ـ ــب ﱢﱢ
(ٔ) أؼ :وجاز تخك السصابقة مصابقة (أفعل) السقرػد بو التفزيل ما قبمو كاآلية .
(ٕ) ســػرة البق ـخة – مــغ اآليــة .. ٜٙحيــث جــاء ﱣﭐ ﱟ ﱢ أفعــل السزــاف إلــى معخفــة
السقرػد بو التفزيل غيخ مصابق ما قبمو ،ولػ شابق لقيل :أحخصي الشاس .
(ٗ) أؼ :أن ابــغ الد ـخاج يػجــب تــخك السصابقــة فــي أفعــل التفزــيل السزــاف إلــى معخفــة،
وقرج بو التفزيل ؛ إذ يجعل (أفعل) كالسجخد مـغ (أل) ،ويمتـدم فيـو اإلفـخاد والتـحكيخ ..
االرتذاف ٘ ، ٕٖٕ٘/والترخيح ٕ ، ٔٓٙ/واألشسػني ٕ. ٖٓٙ/
)ٕٖٔ :مغ السصابقة وعجميا إذا كان ﱣﭐ ﲦ ﱢ مفعـػالً ّأول لجعمشـا ،وﱣﭐ ﲣ ﲤ
ﲥ ﱢ السفعـػل الثّـاني ،وﱣﭐ ﲧ ﱢ مفعـػالً ّأول فيمدمــو السصابقـة فـي السجـخد مــغ
ػية ،أؼ :مش ّ
(أل) واإلضافة ..وقال الربان :تستشع السصابقة عمى ىحا ؛ ألن اإلضافة ْ
أكابخىا ..الترخيح ٕ ، ٔٓٚ/وشخح األشسػني ٖ. ٜٗ/
( ) ٙاتفق الشحـاة عمـى أن أفعـل التفزـيل يخفـع الزـسيخ السدـتتخ فـي نحـػ :زيـج أفزـل ،
=
62
()ٕٖٜ
،والزسيخ السشفرل ،واالسع الطاىخ ،في لغـة قميمـة ،ك ـ " ز ُل "
أ ْف َ
مخرت بخجل أفزل مشو أبػه " ،أو " أنت "(ٔ) .
محل الفعل ،وذلظ إذا سبقو نفي ،وكان مخفػعـو ويصخد ذلظ إذا َح َّل َّ
(ٕ)
أح َد ـ َغ
أجشبي ـا ،مفز ـالً عمــى نفدــو باعتبــاريغ ،نحــػ " :مــا أريــت رج ـالً ْ
ِّ
(ٖ)
. في عيشو الكحل مشو في عيغ زيج "
=
ففي (أفزل) ضسيخ مدتتخ مخفػع عمى الفاعمية يعػد عمى (زيج) ،أؼ ( :ىػ) .
(ٔ) أؼ أن رفــع (أفعــل) التفزــيل الزــسيخ السشفرــل واالســع الطــاىخ نــادر أو قميــل وذلــظ
نحــػ :مــخرت بخجــل أفزــل مشــو أبــػه ،أو مــخرت بخجــل أفزــل مشــو أنــت ،بخفــع (األب)
و(أنت) عمى الفاعمية بأفزل ،عمى معشى :فاقو في الفزل أبػه أو أنت .
(ٕ) أؼ :وال يصخد أو يكثخ عسل (أفعل) التفزيل الخفع في االسع الطاىخ إالّ شخوط :
األول :إذا صح أن يحل محل فعل – أؼ إذا صح أن يحل (أفعل) التفزيل محل فعل ،
ّ
وكان (أفعل) صفة السع جشذ .
ال ّثاني :أن يدبقو نفي أو شبو نفي (الشيي واالستفيام) .
ال ّثالث :أن يكػن االسع الطاىخ السخفػع بأفعل مفزالً ومفزالً عميو .
63
فهنو يجػز أن ُيقال " :ما رأيت رجالً يحدغ فـي عيشـو الكحـل كحدـشو
ف ــي ع ــيغ زي ــج " ،واألص ــل :أن يق ــع ى ــحا الط ــاىخ ب ــيغ ض ــسيخيغ ،أوليس ــا
(ٔ)
. لمسػصػف ،وثانييسا لمطاىخ – كسا مثمشا –
إما (ٖ)
،وتجخل ( ِم ْغ) (ٕ)
وقج يححف الزسيخ الثّاني
عمى االسع الطاىخ ،أو عمى محمو ،أو عمى ذؼ السحل(ٕ٘ٗ).
=
والسعشى :أن الكحل في عيغ زيج أحدغ مغ الكحل نفدو فـي عـيغ غيـخه مـغ الخجـال ،والكحـل
الخابع .
أجشبي عغ السػصػف بأفعل ،وىػ (رجالً) وىحا ىػ الذخط ّ
وعمي ــو فشق ــػل :إن (أحد ــغ) أفع ــل تفز ــيل ،ص ــفة ل ـ ـ (رجـ ـالً) اس ــع ج ــشذ مد ــبػق بشف ــي
ومخفػعو (الكحل) ،وىػ أجشبي مغ السػصػف لكػنو لع يتحسل ضسيخه ،والكحـل مفزـل
عمــى نفدــو باعتبــاريغ مختمفــيغ :باعتبــار كػنــو فــي عــيغ زيــج فاضـالً ،وباعتبــار كػنــو فــي
عيغ غيخه مفزػالً ..الترخيح ٕ. ٔٓٙ/
(ٔ) أؼ :واألص ــل أن يق ــع ى ــحا االس ــع الط ــاىخ (الكح ــل) السخف ــػع بأفع ــل التفز ــيل ب ــيغ
ضــسيخيغ :أولهســا :لمسػصــػف بأفعــل ،وىــػ اليــاء فــي (عيشــو) ،وال ّثــاني :لمطــاىخ،
وىػ الياء في (مشو) .
األول في (عيشو) العائج لمسػصػف لمعمع بـو ،تقـػل :مـا أريـت رجـالً
وقج يححف الزسيخ ّ
أحدغ الكحل مشو في عيغ زيج ،والسقجر كالسمفػظ .
(ٕ) أؼ :وقج يححف الزسيخ الثّاني العائج إلى الكحل (مشو) فيكػن السفعػل ًا
مقجر .
إمـا عمـى االسـع الطـاىخ
(ٖ) أؼ :وتجخل (مغ) بعج حـحف الزـسيخ مشيـا الجـارة لمسفزـػل ّ
في مثالشا ،أو عمى محمو ،أؼ محل الكحل ،وىػ العيغ ،أو عمى ذؼ السحل ،وىـػ زيـج
،تقـػل :مــا أريــت رجـالً أحدــغ فــي عيشــو الكحــل مــغ عــيغ زيــج ،بــجخػل (مــغ) عمــى محــل
ال أحدـغ فـي عيشـو الكحـل مـغ زيـج ،بـجخػل الكحل ،وىػ العيغ ..أو تقػل :ما أريـت رجـ ً
(مغ) عمى ذؼ السحل ،وىػ زيج ..الترخيح ٕ. ٔٓٚ/
64
،أو" : (ٕ)
فتقــػل ِ " :م ـ ْغ كحــل عــيغ زيــج "
،أو " :مــغ عــيغ زيــج " (ٔ)
مغ زيج "(ٖ) ،فتححف مزاًفا(ٗ) أو مزافيغ(٘) ،وقـج ال يـؤتى بعـج السخفـػع
()ٙ
. بذيء ،فتقػل " :ما رأيت كعيغ زيج أحدغ فييا الكحل "
أح َدـ ُغ بـو الجسيـل مـغ زْيـ ٍج " ،واألصـل " :مـا أحـج
وقالػا " :مـا أح ٌـج ْ
أحدغ بو الجسيل مغ ُح ْد ِغ الجسيل بديج "(. )ٚ
()ٛ
،ث ــع ح ــحفػا ث ــع إني ــع أض ــافػا (الجسي ــل) إل ــى (زي ــج) لسالبد ــتو إي ــاه
(ٔ) أؼ :فتقــػل :مــا أريــت رجـالً أحدــغ فــي عيشــو الكحــل مــغ كحــل عــيغ زيــج ،بــجخػل
(مغ) عمى االسع الطاىخ ،وىػ الكحل . ِ
(ٕ) أؼ :فتقــػل :مــا أريــت رجـالً أحدــغ فــي عيشــو الكحــل مــغ عــيغ زيــج ،بــجخػل ِ
(مــغ)
عمى محل الكحل ،وىػ العيغ .
(ٖ) أؼ :فتقــػل :مــا أريــت رجـالً أحدــغ فــي عيشــو الكحــل مــغ زيــج ،بــجخػل ِ
(مــغ) عمــى
محل الكحل ،وىػ زيج .
(ٗ) وذلظ إذا دخمت ِ
(مغ) عمى السحل ،وىػ العيغ .
(٘) وذلظ إذا دخمت ِ
(مغ) عمى ذؼ السحل ،وىػ زيج .
( )ٙأؼ :االســع الطــاىخ السخفــػع بأفعــل بذــيء ،وذلــظ إذا تقــجم السفزــل عمــى أفعــل التفزــيل ،
اخترار .
ًا فيدتغشى عسا بعج السخفػع ،فيححف ضسيخ الكحل ومحمو وصاحب محمو
طــا ،فقــالػا :مــا أحــج أحدــغ بــو ( )ٚأؼ :وربســا أدخم ـػا ِ
(مــغ) عمــى غيــخ السفزــػل لف ً
الجسيل مغ زيج ،واألصل :ما أحج أحدغ بو الجسيـل مـغ حدـغ الجسيـل بديـج ،فالجسيـل
األول .
الثّاني ىػ السفزػل ،وىػ الجسيل ّ
( )ٛأؼ :فرار التقجيخ :مغ جسيل زيج .
65
(ٕ) (ٔ)
: ،ومثمو في السعشى السزاف
زـ ـ ـ ِل
،ث ـ ــع " م ـ ــغ َف ْ
(ٖ)
بالرـ ـ ـ ِّج ِ
يق " ِ
واألص ـ ــل " :م ـ ــغ والي ـ ــة الفز ـ ــل ّ
الر ِّج ِ
يق " . ِ
الرّجيق" ،ثع " مغ ّ
(ٗ) ِِ
ّ
(ٔ) وىػ (جسيل) ،وأقامػا السزاف إليو مقامو ،فرار :مغ زيج .
الرـ ِّـجيق
(ٗ) أؼ :أنيــع حــحفػا السز ـاف ،وىــػ فزــل ،وأقــامػا السزــاف إليــو ،وىــػ ِ
ّ
الرِّجيق ..الترخيح ٕ. ٔٓٚ/
مقامو فرار :مغ ِ
ّ
66
أسئلة على (أفعل التفطّل)
ٗ " :م ــغ أحـ ـػال (أفع ــل التفز ــيل) :أن يك ــػن مج ـ ً
ـخدا م ــغ (أل) واإلض ــافة "
وضح إجابتظ باألمثمة .
فساذا يجب ليحه الحالة مغ أحكام ؟ ّ
٘ :تحــجث عــغ م اختــب حــحف ِ
(مـ ْـغ ومجخورىــا) مــع (أفعــل التفزــيل)
،ومّثل لسا تقػل .
" : ٚمغ أحػال (أفعل التفزيل) :أن يكػن مقتخًنا بـ (أل) " فسا الحؼ
وضح إجابتظ باألمثمة .
يجب ليحه الحالة مغ أحكام ؟ ّ
" : ٛمــغ أح ـػال (أفعــل التفزــيل) :أن يكــػن مزــاًفا إلــى نك ـخة أو إلــى
معخفة " فسـا الـحؼ يمـدم ألفعـل السزـاف إلـى نكـخة ؟ ومـا الـحؼ يجـػز فـي أفعـل
وضح إجابتظ باألمثمة .
السزاف إلى معخفة ؟ ّ
: ٜماذا شخط الشحاة لعسل (أفعل التفزيل) الخفع في االسع الطـاىخ ؟
وضح ذلظ باألمثمة .
ّ
67
اجا حسج أحدـغ َّ
الشـاس خمًقـا – ىـػ أشـج اسـتخخ ً ٓٔ :أعخب ما يأتي ُ :م ّ
وحسخة .
. فَظَنَّ فُؤَادِي يف هَوَاكِ مُضَمَّمَا . دَنَوِتِ وَقَدِ خِمِنَاكِ كَالبَدِرِ أَجِمَمَا -1
. غَدا بِجَنيب بارِدٍ ظَمينِ تَرَوَّحِي أَجدَرُ أَن تَقيمي . -2
. فأسِمَاءُ من تمكَ الظَّعِينَةِ أمِمحُ . إذا سَايَرَتِ أسِماءُ يَوِمَا ظَعِينَةّ -3
. وَإِنَّما العِزَّةُ لِمكاثِرِ . وَلَشتَ بِاألَكجَرِ مِنوُم حَصّى -4
68
(ٔ)
يرا باب الهعت
األشياء التي تتبع ما قبميا فـي اإلعـخاب خسدـة :الشعـت ،والتػكيـج ،
(ٕ)
. وعصف البيان ،والشدق ،والبجل
والشعــت واحــج مــغ التػابــع ،والتــابع :ىــػ االســع السذــارك مــا قبمــو فــي إع اخبــو الحاصــل ،
خبخ .
والستججد ،وليذ ًا
أؼ :أنو كّمسا تغيخ إعخاب االسع الدابق بدبب تغيخ التخاكيب يتغيخ االسـع الالحـق بـشفذ
ذلظ التغيخ .
وعميـو فمـيذ مـغ التػابـع خبـخ لسبتـجأ ؛ ألنــو لـػ تغيـخ السبتـجأ بـجخػل الشاسـخ عميـو َّ
(إن) لــع
يتغيخ الخبخ بشفذ تغيخه .
ول ــيذ م ــغ التػاب ــع الح ــال ال ــحؼ ص ــاحبو اس ــع مشر ــػب ،فهن ــو ل ــػ تغي ــخ إعـ ـخاب االس ــع
السشرػب إلى الخفع أو الجخ لع يتغيخ معو إعخاب الحال .
(ٕ) وقــج كــان الحرــخ فــي خسدــة ؛ ألن التــابع ّإمــا أن يكــػن بػاســصة حــخف أو ال ،فالــحؼ يكــػن
بػاســصة حــخف ىــػ عصــف الشدــق ،والــحؼ ال يكــػن بػاســصة حــخف ،ولــو ألفــاظ محرــػرة معخوفــة
ىػ التػكيج ،والحؼ ال يكػن بػاسصة حخف وليذ لو ألفاظ محرـػرة وكـان بسذـتق أو مـا فـي قػتـو
فيػ الشعت ،أو يكػن بالجامج ،فيػ عصف البيان .
69
فالشعــت – عشــج الشــاضع(ٔ) – ىــػ " التــابع الــحؼ ي ِ
كس ـل متبػعــو بجاللتــو
ُ ّ
عمى معشى فيو ،أو فيسا يتعمق بو " .
=
الشع ـ ــت والتػكي ـ ــج وعص ـ ــف البي ـ ــان العام ـ ــل فيي ـ ــا ى ـ ــػ نف ـ ــذ العام ـ ــل ف ـ ــي الستب ـ ــػع ،وى ـ ــػ
محىب الجسيػر .
وذىب الخميل واألخفر إلى أن العامل فييا ىػ التبعية لسا قبمو ،وىػ أمخ معشػؼ .
أما البجل :فحىب الجسيػر إلى أن العامل فيو مححوف مساثل لمعامل في السبجل مشو .
وّ
وذىب السبخد إلى أن العامل في البجل ىػ العامل في السبجل مشو ،ويشدب إلى سيبػيو .
وذىب ابغ عرفػر إلى أن العامل في البجل ىػ العامل فـي السبـجل مشـو ،لكـغ عمـى أنـو
نائب عغ عامل آخخ مححوف . ...
أما عصف الشدق :فحىب الجسيػر إلى أن العامل فيو ىػ العامل في السعصػف عميو ،
وّ
لكشو عسل في السعصػف بػاسصة الحخف العاشف .
70
[حمرتشات التعسٓف] :
(ٔ)
البيان
ُ ،وبقيج الجاللة السحكػرة : البجل
الشدق و ُ
ُ فخخج بقيج التكسيل :
التػكيج(ٕ) .
ُ و
(ٖ)
،أو " والس ـخاد بالسكســل :السػضــح لمسعخفــة ،كـ ـ " جــاء زيــج التــاجخ "
(٘) (ٗ)
،أو " ،والسخرز لمشكخة ،ك ـ " جـاءني رجـل تـاجخ " التاجخ أبػه "
()ٙ
. تاجخ أبػه "
(ٔ) ألنيس ــا ال يكس ــالن متبػعيس ــا ؛ ألنيس ــا ل ــع يػض ــعا لقر ــج اإليز ــاح والتخر ــيز ،
ومجيء البجل لإيزاح في بعس الرػر َع َخضي ..الترخيح ٕ. ٔٓٛ/
أؼ :أن الشع ــت يػض ــح السعخف ــة ،واإليز ــاح :ى ــػ رف ــع االش ــتخاك المفط ــي الػاق ــع ف ــي
السعارف عمى سبيل االتفاق ،فيػ يجخؼ مجخػ بيان السجسل .
فديج ىشا يذتخك فيو كثيخون ،وجاء الشعت ورفع ىحا االشتخاك .
(٘) حيث جاء (تاجخ) نعتًا لخجل الشكخة ،فخررو بعج تعسيع ،وىحا نعت حكيقي .
71
[أغساض اليعت] :
،فــهن الشعــت قــج يكــػن لسجــخد (ٔ)
وىـحا الحــج غيــخ شــامل ألنـػاع الشعــت
(ٕ)
،أو لسج ــخد ال ــحم ،نح ــػ " : الس ــجح ،ك ـ ـ ﱣﭐ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷﱢ
الــخِ يمِ "(ٖ) ،أو لمتــخحع ،نحــػ " :الّميـ ّـع أنــا
ان ِ ط ِ ــن ِ
الذ ْــي َ أَعــهُذ ِب ِ ِ ِ
ــام م َ ُ
(٘) (ٗ)
عبجك السدكيغ " ؛ أو لمتػكيج ،نحػ :ﱣﭐ ﱢﱣﱢ .
=
السعشػؼ الػاقع في الشكخات عمى سبيل الػضع ،فيػ تقييج السصمق بالرفة .
وقي ــل :اإليز ــاح :رف ــع االحتس ــال ف ــي السع ــارف ،والتخر ــيز :تقمي ــل االش ــتخاك ف ــي
الشكخات ..الترخيح ٕ. ٔٓٛ/
الخابع :الحم
األول :اإليزاح – الثّاني :التخريز – الثّالث :السجح – ّ
ّ
الخامذ :التعسيع ،نحػ :إن هللا يخزق يباده الصائعيغ والعاصيغ .
(ٕ) حيث جاء الشعت ﱣﭐ ﱶ ﱢ إلفادة السجح ،والسػصػف لفع الجاللة .
ط ِ
ان " . الخِ ي ِم " إلفادة الحم ،والسشعػت " ِ
الذْي َ (ٖ) حيث جاء الشعت " ِ
(ٗ) حيث جاء الشعت (السدكيغ) إلفادة التخحع ،والسشعػت (عبجك) .
(٘) س ــػرة الحاق ــة – م ــغ اآلي ــة ٖٔ ..حي ــث ج ــاء الشع ــت ﱣﭐ ﱣ ﱢ إلف ــادة التػكي ــج ،
والسشعػت ﱣﭐ ﱢ ﱢ ،فهن الشفخة واحجة ..الترخيح ٕ. ٔٓٛ/
=
72
[األشٔا ٛاليت ٓتبع فَٔا اليعت امليعْت] :
فصل :
وتجب مػافقة الشعت لسا قبمـو فيسـا ىـػ مػجـػد فيـو مـغ ْأوج ِـو اإلعـخاب
الثالثة(ٔ) ،ومغ التعخيـف والتشكيـخ(ٕ) ،تقـػل " :جـاءني زيـج الفاضـل " و"
أريــت زيـ ًـجا الفاضــل " و" مــخرت بديـ ٍـج الفاضــل " و" جــاءني رجــل فاضــل " ،
كحلظ(ٖ) .
(ٔ) (ٗ)
ـف
ص ُالػ ْ
فهن َرَف َع َ
؛ ْ وأما اإلفخاد والتثشية والجسع والتحكيخ والتأنيث
=
وقيـ ـ ـ ــل :إن األصـ ـ ـ ــل فـ ـ ـ ــي الشعـ ـ ـ ــت :أن يكـ ـ ـ ــػن إلفـ ـ ـ ــادة التػضـ ـ ـ ــيح أو التخرـ ـ ـ ــيز ،
ـاز عـ ــغ اسـ ــتعسال الذـ ــيء فـ ــي غيـ ــخ مـ ــا
وكػنـ ــو لغيخىسـ ــا إنسـ ــا ىـ ــػ بصخيـ ــق العـ ــخض مجـ ـ ًا
وضع لو ..الترخيح ٕ. ٜٔٓ/
فػعـا أو
(ٔ) أوجو اإلعخاب الثالثة ىشا (الخفـع والشرـب والجـخ) ،أؼ :أن السشعـػت إذا كـان مخ ً
مجخور ،كان الشعت كحلظ ،وىحا في الشعت الحكيقي والدببي .
ًا مشرػبا أو
ً
(ٕ) أؼ :أن السشعػت إذا كان معخفة كان الشعت معخفة ،وإذا كان نكخة كان الشعت نكـخة
أيزا – .
– وىحا في الشعت الحكيقي والدببي ً
وتشكيخ .
ًا وجخ وتعخ ًيفا
ونربا ِّا
ً فعا
(ٖ) ىحه أمثمة لسػافقة الشعت مشعػتو ر ً
وك ــحلظ :أؼ :أري ــت رجـ ـالً فاضـ ـالً ،وم ــخرت بخج ــل فاض ــل ،ف ــال يج ــػز التخ ــالف ف ــي
اإلعخاب ،وال في التعخيف والتشكيخ .
(ٗ) أؼ :ىــحه الخسدــة الباقيــة مــغ العذ ـخة ( :الخفــع والشرــب والجــخ والتعخيــف والتشكيــخ
والحكيخ والتأنيث واإلفخاد والتثشية والجسع) .
فــهن الشعــت الحكيقــي يتبــع مشعػتــو فــي أربعــة مــغ ىــحه العذ ـخة ،والشعــت الدــببي يتبــع فــي
اثشــيغ مــغ خسدــة ،فيتبــع الشعــت الحكيقــي مشعػتــو فــي واحــج مــغ ألقــاب اإلع ـخاب (الخفــع
=
73
يس ــة ، سد ــتَِت ِخ َواَفَق ـ ُـو فيي ــا(ٕ) ،ك ـ ـ " َج ــاء ْتِشي ْام ـ َأـخَةٌ َك ِ
خ ِ
ـسيخ السػص ــػف اُل ْ ضـ َ
َ َ
األب " ،أو شى امـ أـخَةٌ َك ِخيس ـ ُة ِ
ـاء ْت ِ ْ َ َ َ ـجَ " ـحلظـك و (ٖ)
ـال ِكـ َـخٌام " ورُجـالَ ِن َك ِخَيســان َ ،
ورجـ ٌ َ
ـان ًأب ـ ــا " ،و" األب " ،أو " كخيس ـ ـ ِ " َك ِخيسـ ـ ـ ٌة أب ـ ــا " ،و" ج ـ ــاءِنى رجـ ـ ـالَ ِن َك ِخيس ـ ــا ِ
َ َ َ َ َُ ً َ
ـال ِكـ َـخُام األ ِب " ،أو " ِكـ َـخٌام ًأبــا " ؛ ألن الػصــف فــي ذلــظ ُكّمــو ِ
َجــاءنى ِر َجـ ٌ
(ٗ)
=
والشرب والجخ) ،وفي واحج مغ (التعخيف والتشكيخ) ،وفي واحـج مـغ (التـحكيخ والتأنيـث)
،وفي واحج مغ (اإلفخاد والتثشية والجسع) .
(ٕ) أؼ :يػافـ ــق الشعـ ــت ال اخفـ ــع الزـ ــسيخ السدـ ــتتخ مشعػتـ ــو فـ ــي اإلف ـ ـخاد والتثشيـ ــة والجسـ ــع
والتحكيخ والتأنيث مػافقتو لو في أوجو اإلعخاب الثالثة ،وفي التعخيف والتشكيخ .
وجسعــا
ً (ٖ) ىــحه أمثمــة لسػافقــة الشعــت ال اخفــع الزــسيخ السدــتتخ فيــو مشعػتــو إف ـخًادا وتثشيــة
ـخ ،وتقــػل تعخ ًيفــا :جــاءتشي الس ـخأة الكخيســة ،والــخجالن الكخيســان ، ـحكيخ وتأنيثًــا وتشكيـ ًا
وتـ ًا
والخجال الكخام .
وىحه األمثمة الػصف فييا حكيقي ،أؼ جخػ الػصف فييا عمى مغ ىػ لو .
(ٗ) ىحه أمثمة لمػصف السجـازؼ ،أؼ الجـارؼ عمـى غيـخ مـغ ىـػ لـو ،إذا ُح ِّـػل اإلسـشاد
ونرــبعــغ الطــاىخ إلــى ضــسيخ السػصــػف ،وجــخ الطــاىخ باإلضــافة إن كــان معخفــة ُ ،
عمى التسييد إن كان نكخة .
إ ًذا يػافق الشعت الحكيقي مشعػتو في اإلفخاد والتثشيـة والجسـع والتـحكيخ والتأنيـث مـع مػافقتـو
لو في أوجو اإلعخاب الثالثة ،وفي التعخيف والتشكيـخ ،وتكسـل السػافقـة لـو فـي أربعـة مـغ
=
74
ُع ِصــى حكــع الفعــل ،ولــع ُي ْعتبــخ
ـسيخ البــارز أ
ـاى َخ أو الزـ َ
وإن رفــع الطـ َ
َ ْ َ
حال السػصػف(ٔ) . ُ
ػىـا " ،كســا تقــػل " : ُمـ ُة " و" ِبـ ْه أٍ ِ
مخَة َقــائ ٍع ُأب َ َ تقــػل َ " :مـ َـخْر ُت َبخ ُجـ ٍـل َق ِائ َسـ ٍـة أ ُّ
ِ
ـام
اى َسـا " ،كســا تقــػل َ " :قـ َػىـا " و" َمـ َـخْر ُت بـ َـخ ُجَم ْي ِغ َقــائ ٍع َأب َػ ُ ـام ُأب َ
ُمـ ُـو " و" َقـ َ
ـت أ ُّ
ام ْ
َق َ
ِ
اى َس ــا " ق ــال َ " :ق ــائ َس ْي ِغ َأب َػ ُ
اى َس ــا " ،وتق ــػل " : ام ــا َأب َػ ُاى َس ــا " ،وم ــغ ق ــال َ " :ق َ َأب َػ ُ
بخج ٍ ِ
اؤ ُى ْع "(ٕ) ، آباؤ ُى ْع " ،كسا تقػل َ " :ق َام َآب ُ ال َقائ ٍع ُ َم َخْر ُت ِ َ
=
عذخة ..الترخيح ٕ. ٜٔٓ/
(ٔ ) أؼ :وإن رفع الػصف االسع الطاىخ أو الزسيخ البارز أعصي الػصف حكـع الفعـل
ولــع يعتبــخ حــال السػصــػف ،أؼ لــع يشطــخ إلــى السػصــػف فــي اإلفـخاد والتــحكيخ والتأنيــث
والتثشية والجسع .
(ٕ) أؼ :أن الشع ــت الد ــببي ال ــجال عم ــى ص ــفة ف ــي ش ــيء بع ــجه ل ــو ص ــمة وارتب ــاط
بــالسشعػت – ولــحلظ ســسي ســببيِّا – ،نحــػ :جــاء رجــل ك ـخيع أبــػه ،ومــخرت بخجــل كخيســة
أمو ،يتبع ما قبمو أو مشعػتو في شيئيغ مغ خسدة :في واحج مغ ألقاب اإلعـخاب (الخفـع
أما مغ حيـث (التـحكيخ والتأنيـث) والشرب والجخ) ،وفي واحج مغ (التعخيف والتشكيخ) ّ ..
،فهنو يصابق الحؼ بعجه فييا ،نحػ :مخرت بخجل قائسة أمـو ،ومـخرت بـامخأة قـائع أبػىـا
األول ،وذكـخ الشعـت (قـائع) ،فقج أنث الشعـت (قائسـة) مـع أن السشعـػت مـحكخ فـي السثـال ّ
(أم ُو) ،وفي الثّاني (أبػىا) .
األول ُّ
مع أن السشعػت مؤنث ،وذلظ لسصابقة ما بعجه في ّ
أما مغ حيث (اإلفخاد والتثشية والجسع) ،فهنو يجـب إفـخاد الشعـت الدـببي ىشـا ،سـػاء أكـان مـا وّ
جسعــا ،وال يشطــخ إل ــى السشعــػت ؛ ألن الشعــت قــج حـ َّـل محــل ِف ْع ـ ٍـل ،
ـخدا أم مثشــى أم ً
بعــجه مفـ ً
والفعــل مــع الفاعــل أو نائــب الفاعــل السثشــى والجســع يجــخد مــغ عالمــات التثشيــة والجســع ،تقــػل
:مخرت بخجل قائسـة أمـو ،وبـامخأة قـائع أبػىـا ،ومـخرت بـخجميغ قـائع أبػاىسـا ،وبـامخأتيغ قـائع
أبػاىسا ،ومخرت بخجال قائع آباؤىع .
75
،وجسـ ـ ُـع (ٔ)
ـاؤ ُى ْع " ِ
يغ آبـ ـ ُ
ـاؤُك ْع " قـ ــال َ " :قـ ــائس َ
ـامػا َأبـ ـ ُ
ومـ ـ ْـغ قـ ــال َ " :قـ ـ ُ
َ
(ٕ)
اؤ ُى ْع " . ِ
ر ُح مغ اإلفخاد كـ " قَيا ٍم َآب ُ التكديخ أ ْف َ
[األشٔا ٛاليت ٓيعت بَا] :
فصل :
األشياء التى ُيْشعت بها أربعة :
ُ و
(ٔ) أؼ :ومــغ قــال مــغ العــخب بهلحــاق عالمــات التثشيــة والجســع الفعــل مــع الفاعــل السثشــى
والجســع عمــى لغــة شــيء وأزدشــشػءة السدــساة بمغــة (أكمــػني البخاغيــث) قــال فــي الػصــف إذا
أسشج إلى الجسع الطاىخ ( :قائسيغ آباؤىع) بجسع الػصف جسع سالمة .
جسعــا ،فأجــازوا
(ٕ) ولكــشيع خــالفػا حكــع الفعــل فــي الػصــف الدــببي الــحؼ كــان مخفػعــو ً
تكدــيخ ذلــظ الػصــف ،وجعمــػه أفرــح مــغ اإلفـخاد ك ـ قيــام آبــاؤىع ،بــجل :قــائع آبــاؤىع ..
الترخيح ٕ. ٔٔٓ/
فالحؼ اترف بالفعل أو قام بو ىػ اسع الفاعـل مـغ الـالزم ،والـحؼ وقـع مشـو الفعـل ىـػ
اسع الفاعل مغ الستعجؼ ،والحؼ وقع عميو الفعل ىػ اسع السفعػل .
وما كان بسعشى اسع الفاعل :أمثمة السبالغة ،والرفة السذبية ،وأفعل التفزيل .
وما كان بسعشى اسع السفعػل :صيغة (فعيل) بسعشى (مفعػل) ،وأفعـل التفزـيل إذا كـان
فعمو مبشيِّا لمسجيػل ،وقمشا بجػاز اشتقاقو مشو .
وعم ــى ى ــحا فذ ــسل السذ ــتق :اس ــع الفاع ــل ،واس ــع السفع ــػل ،والر ــفة السذ ــبية ،وأفع ــل
التفزيل ،وأمثمة السبالغة ،وفعيال بسعشى مفعػل .
=
76
. (٘)
ز َل)
و(أْف َ
(ٗ)
و(ح َد ٍغ)
َ
(ٖ)
و(مزخوب) (ٕ)
(ضارب)
()ٛ ()ٚ
،كاســع اإلشــارة ال ّث ـاني( : )ٙالجامـ ُـج السذــبو لمسذــتق فــي السعشــى
،و(ذػ) بسعشــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــى صــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاحب(، )ٜ
=
وعم ــى ى ــحا ال يذ ــتسل السذ ــتق ىش ــا :م ــا أخ ــح م ــغ السر ــجر لمجالل ــة عم ــى زم ــان الفع ــل
أو مكان ـ ــو أو آلت ـ ــو ،وذل ـ ــظ :اس ـ ــع الدم ـ ــان ،واس ـ ــع السك ـ ــان ،واس ـ ــع اآلل ـ ــة ،ف ـ ــهن ى ـ ــحه
الثالث ـ ـ ــة ال يشع ـ ـ ــت بذ ـ ـ ــيء مشي ـ ـ ــا ..الترـ ـ ـ ـخيح ٕ ، ٔٔٔ/وش ـ ـ ــخح األش ـ ـ ــسػني ٖ، ٕٙ/
وعجة الدالظ ٖ. ٕٕٚ ، ٕٚٔ/
( )ٛأؼ :اسـع اإلشــارة غيــخ السكـاني ،والسـخاد بــو ىشـا :اســع اإلشــارة لغيـخ السكــان ،فــهن
قػلـظ " :مـخرت بديـج ىـحا " فـي قــػة قػلـظ " :مـخرت بديـج الحاضـخ " ،أو السذـار إليــو ،
أما اسع اإلشارة لمسكان ،نحػ :ىشـافاسع اإلشارة (ىحا) نفدو نعت لـ (زيج) الحؼ تقجمو ّ ،
وثست ،فهنو ال يقع بشفدو نعتًا لكػنو ضخًفـا ،لكشـو متعمـق بسحـحوف قـج يكـػن نعتًـا ،نحـػ
َّ
كائشـا ىشـا
ثست " ،فالتقجيخ :أريـت رجـالً ً
قػلظ " :رأيت رجالً ىشا " ،و" تعخفت إلى رجل َّ
،وتعخفت عمى رجل كائغ ثست ..شخح األشسػني ٖ ، ٕٙ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٕٚ/
مسا يشعت بو (ذو) التي يسعشى صاحب وفخوعيا ،وزاد األشسػني السػصػلية
( )ٜأؼ ّ
=
77
وأسـ ــساء َّالش َد ـ ِـب(ٔ) ،تق ــػل َ " :م ـ َـخْر ُت ِبَدْي ـ ٍـج ى ـ ـ َحا "(ٕ) و" ِبَخ ُج ـ ٍـل ذػ م ــال "(ٖ) و" ِبَخ ُج ـ ٍـل
ـال ، ـاحب م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍ
َ ُ َ ُ
ِ
الحاض ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــخ ،وصـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ : ـا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ىمعشا ألن ؛ (ٗ)
ِد َم ْذـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـق ٍى "
ّ
=
لدومـا ،ومثميـا فـي الػصـف
أما عمى لغة البشاء فال ؛ ألنيـا بـالػاو ً
عمى لغة مغ أعخبيا ّ ،
بيا سائخ السػصػالت السبجوءة بيسدة الػصل بخالف (مغ وما) ..شخح األشسػني ٖٕٙ/
،والترخيح ٕ. ٔٔٔ/
والسقرــػد بــالفخوع ىشــا ( :ذوا ،وذو ْؼ) فــي السثشــى الســحكخ ،و(ذووا ِ ،
وذوؼ) فــي جســع ُ َ
الس ـ ــحكخ ،و(ذوات) ف ـ ــي جس ـ ــع السؤن ـ ــث ،ﭧﭐﭨﭐﱣﭐ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ
مســا يػصــف بــو االســع السشدــػب ،والس ـخاد بــو :مــا قرــج مشــو الشدــب ،س ـػاء (ٔ) أؼ ّ :
(فع ــال)
أك ــان بدي ــادة الي ــاء السذ ــجدة ،نح ــػ :ى ــحا رج ــل دمذ ــقي ،أم ك ــان عم ــى ص ــيغة َّ
مسـا يػصـف بـو االسـع السشدـػب ،والسـخاد بـو :مـا قرـج مشـو
ونحػىا ،نحػ )ٔ( :أؼ ّ :
الشدب ،سػاء أكان بديادة الياء السذجدة ،نحػ :ىحا رجل دمذقي ،أم كان عمى صيغة
تسار .
رج ٌل َّ
(فعال) ونحػىا ،نحػ :ىحا ُ
َّ
والسقرــػد بــالفخوع ىشــا ( :ذوا ،وذو ْؼ) فــي السثشــى الســحكخ ،و(ذووا ِ ،
وذوؼ) فــي جســع ُ َ
الس ـ ــحكخ ،و(ذوات) ف ـ ــي جس ـ ــع السؤن ـ ــث ،ﭧﭐﭨﭐﱣﭐ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ
ﱢ ﱣ ﱢ (سبأ .. )ٔٙ :عجة الدالظ ٖ. ٕٕٚ/
تسار .
رج ٌل َّ
ىحا ُ
(ٕ) حيث جاء (ىحا) اسع اإلشارة نعتًا لـ (زيج) ؛ ألنو بسعشى الحاضخ أو السذار إليو .
(ٖ) حيث جاء (ذؼ) نعتًا لـ (رجل) الشكخة ،أؼ :صاحب مال .
(ٗ) حيث جاء السشدػب (دمذقي) نعتًا لـ (رجل) ،أؼ :مشدػب أو مشتدب إلى دمذق .
إذن :أس ــساء اإلش ــارة لشع ــت السع ــارف ،و(ذو) لشع ــت الشكـ ـخات ،وأس ــساء الشد ــب لشع ــت
=
78
ومشدػب إلى دمذق(ٔ) .
ٌ
=
السعارف والشكخات .
ـق) بذـخط أن يزـاف ُك ّـل واحـج مشيـا إلـى اسـع جـشذ ِ
(ح ّ
(ك ّل) أو لفع (جّج) أو لفـع َ
ولفع ُ
الخُج ِـل " " ،ىـحا صـجيق ِج ّـج وفـي "
الخُج ُل ُك ّـل َّ
يكسل معشى السشعػت ،نحػ قػلظ " :ىحا َّ
ّ
حق الرجيق " . " ،أنت الرجيق ُّ
هحا ويشقدم االسم من حيث وقهعه نعتا أو مشعهتا أربعة أقدام :
األول :مــا يقــع نعتًــا تــارة ومشعػتًــا أخــخػ ،وىــػ اســع اإلشــارة ،فسثــال وقػعــو نعتًــا :أريــت
ّ
زيـ ًـجا ىــحا ،ومثــال وقػعــو مشعػتًــا :مــخرت بيــحا الخجــل ،وال يكــػن نعــت اســع اإلشــارة إالّ
مقتخًنا بـ (أل) .
مصمقا ،سػاء أكـان لسـتكمع أم
ال ّثاني :ما ال يقع نعتًا وال مشعػتًا أصالً ،وىػ الزسيخ ً
لسخاشب أم لغائب .
أحيانــا ،وال يقــع نعتًــا أص ـالً ،وىــػ العمــع ،وىــحا مثــال وقػعــو
ً ال ّثالـــث :مــا يقــع مشعػتًــا
مشعػتًا :مخرت بديج العاقل .
أحيانـا ،وال يقـع مشعػتًـا أصـالً ،وىـػ لفـع (أؼ) ،وال يكـػن مشعػتيـا
ً الخابع :مـا يقـع نعتًـا
ّ
أؼ رجل . إالّ نكخة ،نحػ :لقيت رجالً َّ
عجة الدالظ ٖ. ٕٖٚ/
79
ط فـي السشعـػت ،وىـػ ان يكـػن ،ولمشعت بيا ثَالَثَـ ُة ش ٍ
ـخوط :شـخ ٌ
(ٔ)
ال ّثالث :الجسمة
(ٕ)
، وم ْعًشى ،نحػ :ﱣﭐ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋﳌ ﱢ
طا َ
إما لف ً
نكخًة ّ
(ٗ) (ٖ)
: ف بـ (أل) الجشدية كقػلو
الس َع َّخ ُ
،وىػ ُ طا
أو َم ْعًشى ال لف ً
(ٕ) س ـ ـ ــػرة البقـ ـ ـ ـخة – م ـ ـ ــغ اآلي ـ ـ ــة ٔ .. ٕٛحي ـ ـ ــث ج ـ ـ ــاءت جسم ـ ـ ــة ﱣﭐ ﳈ ﳉ ﳊ
ومعشـ ـ ــى ،وال ـ ـ ـخابط ىشـ ـ ــا ﳋﳌ ﱢ فـ ـ ــي محـ ـ ــل نرـ ـ ــب نعتًـ ـ ــا لـ ـ ـ ـ ﱣﭐ ﳇ ﱢ الشك ـ ـ ـخة لف ً
طـ ـ ــا ً
الزسيخ السحكػر في ﱣﳉ ﱢ .
طـا ،وىـػ االسـع السعـخف ب ـ (ٖ) أؼ :أن مغ شخط السشعػت :أن يكـػن نكـخة ً
معشـى ال لف ً
(أل) الجشدية .
(ٗ) البيت مشدػب لخجل مغ بشي سمػل ،والبحخ العخوضي :الكامل .
والّمغة فيه ( :اللَّئيم) :الذحيح الجنيء الشفذ الخبيث الصبـاع ،و(يَعْنِينِلي) :يقرـجني –
لػزمــا ، مبشــي لمسعمــػم – بخــالف عِشـ
ـي ُي ْعَشــى ،بسعشــى :اىــتع ييــتع ،فهنــو مبشــي لمسفعــػل ً
ُ َ
تقػل :عشي فالن بحاجتي ،وىػ معشي بيا .
والذاهج فيه :قػلو " :اللَّئيمِ يَسُبُّنِي " ؛ حيث وقعت جسمة (يَسُبُّنِي) نعتًا ل ـ (اللَّئيمِ) السعـخف
طا الشكخة معشـى ؛ ألن (أل) ىشـا جشدـية ،فمفطـو معخفـة بدـبب دخـػل (أل) عميـو ، بـ (أل) لف ً
ومعشاه كسعشى الشكخة مغ قبل أنو ال يقرج بو فخد معيغ .
80
[فَمَلَلليْتُ ثُمَّللتَ قُلْللتُ َ :يَعْنِينِللي]
.
وَلَهَدْ أَمُلرُّ عَلَلى اللَّئليمِ يَسُلبُّنِي
.
(ٔ)
: وشخشان في الجسمة
=
وبق ــي ش ــخط آخ ــخ ف ــي السشع ــػت ،وى ــػ أن يك ــػن م ـ ًا
ـحكػر إذا ل ــع يك ــغ بع ــس اس ــع متق ــجم
(م ْغ) أو (في) – كسا سيأتي – . مجخور بـ ِ
الذ ِ
اعخ : وزعع قػم أنو ال يذتخط ذلظ ،بل يجػز أن تكػن الشكخة مححوفة كقػل َّ
فـهنيع قـج جعمـػا جسمـة (جَلَا) صـفة لسػصـػف محـحوف ،أؼ :أنـا ابـغ رجـل جـال َّ ،
ورده
الذـ ِ
ـاعخ لمزــخورة ، لا) مرــجر مــغ الجــالء السســجود وقرـخه َّ
السذـتخشػن فقــالػا :إن (جَلَل
لا) فعـل فيــو
وعميـو فيـػ لـيذ جسمـة ،وكأنــو قـال :أنـا ابـغ جـالء ووضــػح ،وقيـل ( :جَلَل
ضــسيخ ســسي ب ــو كســا س ــسي بــو (ت ــأبط شـ ِّـخا) ..ول ــػ كــان ى ــحا البيــت م ــغ نعــت الجسم ــة
لسححوف كسا ذىب قػم لكان ِّ
شاذا .
ط ـ ـ ــا
(ٔ) أؼ :أن ـ ـ ــو يذ ـ ـ ــتخط ش ـ ـ ــخشان ف ـ ـ ــي الجسم ـ ـ ــة الػاقع ـ ـ ــة نعتً ـ ـ ــا لمسشع ـ ـ ــػت الشكـ ـ ـ ـخة لف ً
طا . ومعشى ،أو معشى ال لف ً
(ٕ) أؼ :الب ّـج مــغ اربــط يـخبط جسمــة الرــفة بالسػصــػف ،كســا أن جسمــة الخبــخ البـ ّـج ليــا
البج ليا مغ رابط يخبصيا بالسػصػل . مغ رابط يخبصيا بالسبتجأ ،وجسمة الرمة ّ
ـحكػر فــي الكــالم – كسـا تقــجم – فــي
(ٖ) أؼ :أن ىـحا الـخابط جسمـة الرــفة بالسػصــػف م ًا
: ﱣﭐ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋﳌ ﱢ .
81
(ٕ)
،أؼ :ال تجدػ فيو . ﳃ ﳄ ﳅﳆ ﱢ
=
(ٔ) أؼ :أن ىحا الخابط قج يكػن ّ
مقجر مخفػ ًعا كقػلو :
عللارًا عَلَيْللك ورُبَّ قتللل عللارُ إ ْ يَهْتُلُوَِ فل ّ قَتْلَلكَ لَلم يََُّلنْ
. .
عار ،حيث ححف العائج السخفػع مغ جسمة الخبخ (ىػ عار) . ٍ
أؼ :ورب قتل ىػ ٌ
الذ ِ
اعخ : مشرػبا ،كقػل َّ وقج يكػن
ً
وَمَللا دَلليْيٌ حَمَيْللتَ بِمُسْللتَبَاح أَبَحْتَ حِ مَى تِهَامَلةَ بَعْلدَ نَجْلدٍ
. .
مجخور ب ـ (فـي) ،وذلـظ إذا كـان السشعـػت بجسمـة اسـع زمـان كقػلـو تعـالى :ﱣﭐ
ًا وقج يكػن
ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﱢ ..أؼ :ال تجدؼ فيو .
فــهذا كــان السشعــػت بالجسمــة غيــخ زمــان لــع يجــد حــحف ال ـخابط السجــخور ب ـ (فــي) ،نحــػ :
رأيت رجالً رغبت فيو ..
معــا ،أو حــحف الجــار وحـجه ،فانترــب الزــسيخ ،واترــل وىـل حــحف الجــار والسجـخور ً
األول ع ــغ س ــيبػيو ،والثّـــاني عـــغ األخف ــر ..
ـػبا ؟ قـ ـػالن ّ :
بالفع ــل ،ث ــع ح ــحف مشرــ ً
الشرخيح ٕ. ٕٔٔ/
أما الخابط السجخور بـ ِ
(مغ) فقج يححف ،والسشعػت اسـع زمـان ،نحـػ :ىـحا شـيخ صـست ّ
يػما مشو ..الترخيح ٕ. ٕٔٔ/يػما مبارك ،أؼ :صست ً ً
وق ــج يح ــحف الـ ـخابط السج ــخور ب ـ ـ ِ
(م ــغ) والسشع ــػت غي ــخ زم ــان ،نح ــػ :عش ــجؼ ُب ـ ّّـخ إردب
بجيشاريغ ،أؼ :إردب مشو بجيشاريغ .
82
وال ّث ـانى :أن تكــػن خب ِخَّي ـ ًة(ٔ) ،أؼ :محتَ ِسم ـ ًة ِ
لمرـ ْـج ِق والكــحب ،فــال
ّ ُْ ََ
يج ــػز " َم ـ َـخْر ُت ِب َخ ْج ـ ٍـل ْ
اض ـ ِـخْب ُو " ،وال " ِب َع ْب ــج ِب ْعتُ َك ـ ُـو " ،قاص ـ ًـجا إلنذ ــاء
(ٕ)
(ٕ) أؼ :فال يجػز الشعت بالجسمة الصمبيـة واإلنذـائية ،فـال ُيقـال :مـخرت بخجـل اضـخبو
،وال :مخرت بعبج بعتكو ؛ بجعل (اضخبو) صـفة ل ـ (رجـل) ،وال بجعـل (بعتكـو) صـفة ل ـ
ض ،وىسـا مـغ أنـػاع
(عبج) ؛ ألن (اضخبو) شمب (أمخ) ،و(بعتكو) بسعشـى :أبيعكـو َع ْـخ ٌ
الصمب .
ض) ال اإلخب ــار ؛ وذل ــظ ألن الصم ــب واإلنذ ــاء ال
الع ـ ْـخ َ
(األم ـ َـخ و َ
ْ (ٖ) أؼ تقر ــج اإلنذ ــاء
خارجي ليسا يعخفو السخاشب فيتخرز بو السشعػت .
(ٗ) أؼ :فهذا جاء ما ضاىخه وقػع الجسمة الصمبية نعتًا في لدان العخب فهنو يؤول
عمـى إضـسار القـػل ،وتكـػن ىـحه الجسمـة الصمبيـة معسػلـة ليـحا القـػل ،ويكـػن القـػل ىــػ
الشعت ال الجسمة الصمبية .
(٘) البيت لمعجـاج بـغ رؤبـة ،وقيـل ل اخجـد كـان قـج نـدل بقـػم فـانتطخوا عميـو شـػيالً حتـى
جاء الميل بطالمو ،ثع جاؤوه بمبغ قميل مخمػط بساء كثيـخ حتـى أصـبح لػنـو يحـاكي لـػن
الحئب ،والبحخ العخوضي :الخجد السذصػر .
والّمغة فيه ( :بِمَذْق) :المبغ السخمػط بالساء حتى صار لػنو إلى الدرقـة مـغ كثـخة السـاء
فيو ،وىحا مغ الػصف بالسرجر (محق) ،واألصل أن ُيقال :مـحيق عمـى فعيـل ،بسعشـى
:مفعػل ،وىحا مغ ححف السػصػف (لبغ) وذكخ الرفة (محق) ،وسسي المبغ السخمـػط
محًقا تدـسية بالسرـجر ،و(قَطْ) :اسـع معشـاه الدمـان الساضـي ،أو مـا مزـى وانقصـع مـغ
العسخ .
والذـاهج فيـه :قػلـو " :بِمَذْقٍ هَلْ رَأَيْلتَ اللذِّنََْ " ؛ حيـث إن ضـاىخه يفيـج وقـػع الجسمـة
=
83
جَايُوا بِمَذْقٍ هَلْ رَأَيْلتَ اللذِّنََْ قَلطْ
.
[ حَتَّى إِذَا جَنَّ الظَّلَلاُْ وَاخْلتَلَطَ]
.
=
الصمبية (االستفيامية) نعتًـا لمشكـخة (مـحق) ،وىـحا الطـاىخ غيـخ مـخاد ،بـل جسمـة االسـتفيام
(هَلْ رَأَيْتَ الذِّنََْ) معسػل لسقػل مححوف ىػ الشعت ،والتقجيخ :جاؤوا بسحق مقـػل فيـو :
ىل رأيت الحئب قط .
شـ ـ ــخح التدـ ـ ــييل ٖ ، ٖٔٔ/واإلنرـ ـ ــاف – مدـ ـ ــألة (ٗٔ) ،والسدـ ـ ــاعج ٕ ، ٗٓٙ/والـ ـ ــجرر
ٕ. ٔٗٛ/
سساعا وذلـظ بذـخوط :أحـجها :أالّ يؤنـث ،وال يثشـى ً مسا يشعت بو :السرجر (ٔ) أؼ ّ :
،وال يجسـع ..ال ّثــاني :أن يكـػن مرــجر ثالثــي أو بدنــة مرـجر الثالثــي ..ال ّثالــث :أالّ
يكػن ميسيِّا ..الترخيح ٕ. ٖٔٔ/
ـح (ٖ) وقـج ُيقــال :كيــف يرـح أن يكــػن اســع السعشـى (السرــجر) نعتًــا لمـحات ؟ قيــل ُ :
صـ َّ
ذلظ عمى التأويل بالسذتق عشج الكػفييغ (اسع الفاعل واسع السفعػل) ..شخح الجسل البغ
عرفػر ٔ ، ٜٔٛ/واالرتذاف ٗ. ٜٜٔٔ/
(ٗ) اسع الفاعل ( :عادل ،زائخ ،مفصخ) ،واسع السفعػل (مخضي) .
ّ
84
. (ٔ)
ص ِّخَح بـ (ذو)
إفخاده وتحكيخه كسا يمتدمان لػ ُ
[حكه تعدد اليعْت] :
فصل :
استُ ْغشى بالتثشية والجسع عغ َّ (ٕ)
وإذا تَ َعَّجدت
الشعػت ،فهن ات َحج معشى الشعت ْ ُ
ال ِن "(ٗ) ،
اضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ تفخيق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو(ٖ) ،نح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػ " :ج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ
ـاءنى رجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالُ ِن َف ِ
َُ َ
فيقـال :ىـحا رجـل عـجل وامـخأة عـجل ،ورجـالن عـجل ،ورجـال (ٔ) أؼ بـ (ذو) وفخوعـو ُ ،
عــجل ،وندــاء عــجل ؛ كســا ُيقــال :ىــحا رجــل ذو عــجل ،وام ـخأة ذات عــجل ،ورجــالن ذوا
عجل ،ورجال ذوو عجل ،ونداء ذوات عجل ..الترخيح ٕ. ٖٔٔ/
وقيـ ــل :ال تأويـ ــل لمسرـ ــجر وال حـ ــحف مزـ ــاف ،بـ ــل عمـ ــى جعـ ــل العـ ــيغ نفـ ــذ السعشـ ــى
مبالغة وادعاء .
وقج التدم إفخاده وتحكيخه ؛ ألن السرجر مغ حيث ىـػ مرـجر ال يثشـى وال يجسـع وال يؤنـث
أم ــا ق ــػل الع ــخب :رج ــل ض ــيف ،ورج ــالن ض ـ ْـيفان ،ورج ــال
،ف ــأجخوه عم ــى أص ــمو ،و ّ
ضيػف ،وامخأة ضيفة ،فقميل ..الترخيح ٕ. ٖٔٔ/
إمـا أن تكـػن
(ٕ) إذا تعجدت الشعػت ،فهما أن تكػن لػاحج – وسـيأتي الكـالم عشيـا – ،و ّ
لغيخ واحج ،فيي عمى ضخبيغ :
ال ّثـــــــاني :أن يكـ ـ ــػن مفخًقـ ـ ــا لكـ ـ ــػن التثشيـ ـ ــة والجسـ ـ ــع ال يأتيـ ـ ــان فيـ ـ ــو ،فيقـ ـ ــػم العصـ ـ ــف
مقاميسا ،أو لتعجد عامل السشعػت .
(ٗ) حيث جاء السشعػت مثشى ،وىػ ( َر ُجالُ ِن) ،وتعجد الشعت ،واتحج لفطو ومعشاه
=
85
يق فييا بالعصف بـ الػاو(ٕ) ،كقػلو(ٖ) :
ال ُف َزالَ ُء" ،وإن اختمف َو َج َب التفخ ُ
( ٔ)
و" ِرَج ٌ
. عَلَى رَبْعَيْنِ مَسْلُوبٍ وَبَالٍ [ بَّيْتُ وملا بََُّلا رجللٍ حلْينٍ]
.
=
( َف ِ
اضالَ ِن) ،فاستغشي عغ تفخيقو بالتثشية .
(ٕ) أؼ :وإن اختمف معشى الشعت ولفطو كالعاقل والكخيع ،أو لفطو دون معشاه كالحاىب
والسشصمق ،أو معشاه دون لفطو كالزارب مغ الزخب بالعرا ونحػىا ،أو الزارب مغ
الزــخب ف ــي األرض ،أؼ الد ــيخ فيي ــا ،وج ــب التفخي ــق فيي ــا – أؼ ف ــي ى ــحه الشع ــػت –
بــالعصف ؛ ألنــو أصــل التثشيــة والجســع بــالػاو خاصــة ؛ ألنيــا أصــل فــي ذلــظ ..التر ـخيح
ٔ. ٔٔٗ/
(ٖ) لع أقف عمى قائل معيغ ليحا البيت ،وبحخه العخوضي :الػافخ .
والّمغة فيه ( :الرَبُْ) :السشدل ،و(المَسْلُوب) :الحؼ قج ذىب ،ولع يبق مـغ آثـاره شـيء
،و(البَالي) :الحؼ قج ذىبت عيشو ،وبقيت رسػمو .
(ٗ) حيــث اختمــف معشــى الشعــػت الستعــجدة ولفطيــا فػجــب التفخيــق بيشيــا بــالعصف ،فيــحه
وفكيو) نعػت لخجال .ٍ شاع ٍخ ِ
وكات ٍب الثالثة ( ِ
86
ـػت ،واتحــج لفـع الشعـت(ٔ) ؛ فــهن اتحـج معشـى العامــل وإذا تَ َع َّـج َدت الشع ُ
ـان "(ٖ) ،و" وعسُمو جاز اإلتبـاع مصمًقـا(ٕ) ك ـ " جـاء َزي ٌـج وأَتَـى عسـخو َّ
الط ِخ َيف ِ ٌَْ ْ َ َ
ِ
اك َع ْسـ ـ ـ ٌـخو اْل َعـ ـ ــاقالَ ِن " و" َأرَْيـ ـ ـ ُ
(ٗ)
رـ ـ ـ ْـخ ُت َخالـ ـ ـ ًـجا
ـت َزْيـ ـ ـ ًـجا وأ َْب َ ى ـ ـ ـ َحا َزْيـ ـ ـ ٌـج َوَذ َ
اع َخْي ِغ"(٘) . الذ ِ َّ
،أو ()ٙ
بعزــيع َجـ َـػ َاز اإلتبــاع بكــػن الستبــػعيغ فــاعَمى فعمــيغ ـز ُ َو َخـ َّ
ْ
اختمفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ا فـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي السعشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــى
َ َخَب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـخ ْػ مبتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجأيغ( ، )ٚوإن
(ٔ) أؼ :وإذا تعجدت الشعػت مع تفخيق السشعػت ،واتحج لفع الشعت الستعجد . ..
(ٕ) أؼ :فــهن اتحــج معشــى العامــل الستعــجد وعسمــو ولفطــو أو جشدــو جــاز اإلتبــاع مصمًقــا
سػاء كان الستبػعان مخفػعيغ أو خبخيغ لسبتجأيغ أو مشرػبيغ أو مخفػضيغ .
وىـحا مثــال لتعــجد الشعــػت ،واتحــج معشــى العامـل ولفطــو وعسمــو :ذىــب زيــج وذىــب عســخو
ـخ الفاض ــميغ –
الع ــاقالن – وى ــحا زي ــج وى ــحا عس ــخو الفاض ــالن – و أري ــت زي ـ ًـجا و أري ــت َع ْس ـ ًا
ومخرت بديج ومخرت بعسخو الكخيسيغ .
(ٖ) وىــحا مثــال لســا اتحــج معشــاه وعسمــو وجشدــو ؛ حيــث اتحــج ( َجــاء) و(أَتَــى) فــي السعشــى
والعسل والجشذ ،وجاء الشعت ( َّ
الط ِخ َيف ِ
ان) باإلتباع .
والطاىخ تعسيع الحكع فال فخق في الكيـاس بـيغ قػلـظ :ذىـب زيـج وانصمـق عسـخو العـاقالن
ـخ الع ــاقميغ ،وقػل ــظ :م ــخرت بدي ــج وم ــخرت بعس ــخو
عس ـ ًا
،وقػل ــظ :أحبب ــت زي ـ ًـجا ووددت ْ
العاقميغ . ..
87
اختمفـا السعشـى فقـط َ اضـَم ْي ِغ "(ٕ) ،أوالف ِ
ـخ َ اء َزْيٌج َوَرْأي ُت َع ْس ًا ج " ـ ك (ٔ)
والعسل
َ َ
ـان "(ٖ) ،أو العســل فقــط كـ ـ " ى ـ َحا ُمـ ْـؤ ُلع الك ِاتَبـ ِ
زــى َع ْسـ ٌـخو َ ـاء َزْيـ ٌـج َو َم َ
كـ ـ " َجـ َ
ص ُع(٘) . اع َخْي ِغ " َو َج َب الَق ْ
(ٗ) الذ ِػج ٌع َعس اخ َّ َزْي ٍج وم ِ
ًْ ُ
(ٔ) أؼ :وإن اختمف العامالن في السعشى والعسل والمفع ..وجب القصع .
ويستشـ ــع اإلتبـ ــاع ؛ ألنـ ــو يـ ــؤدؼ إلـ ــى تدـ ــميط عـ ــامميغ مختمفـ ــيغ فـ ــي السعشـ ــى أو العسـ ــل عمـ ــى
معسػل واحج مـغ جيـة واحـجة ،بشـاء عمـى أن العامـل فـي السشعـػت ىـػ العامـل فـي الشعـت
عمى الرحيح .
أمــا إذا اتحــج العــامالن معشــى وعس ـالً فــال محــحور فــي اإلتبــاع ؛ ألن العــامميغ مــغ جيــة السعشــى
ّ
شيء واحج ،فشدال مشدلة العامل الػاحج عشج الجسيػر ..الترخيح ٕ. ٔٔ٘/
88
[حكه اليعْت املتعددٗ لْاحد مً حٔح اإلتباع ّالكطع] :
فصل :
(ٕ) (ٔ)
ـاز
ـػت لػاح ــج ؛ ف ــهن تع ــيغ ُم َد ـ َّـساهُ ب ــجونيا ،ج ـ َ
تك ـ َّـخَرت الشع ـ ُ
وإذا َ
الس ْتَب ِـع( )ٙوذلـظ كقـػل (٘)
ص ُعيا ،والجسع بيشيسا بذـخط تقـجيع ُ
(ٗ) (ٖ)
إتباعيا وَق ْ ُ
ال ِخ ْخِن َق :
()ٚ
(ٕ) أؼ :ال يتػقف عمى ىحه الشعػت تعييغ السشعػت ،بل يتزح بجونيا .
والّمغة فيه َ ( :يَبْعَد ْ) :ال ييمكغ ،مأخػذ مغ البعج بسعشى الحىاب بالسػت واليالك ،
ٍ
قاض ،وىػ العجو الحؼ ىـػ خـالف الرـجيق ،وأرادت و(سُمُّ الْعُدَاةِ) :جسع ٍ
عاد بػزن
لك ّل ما يريبوبحلظ :أنيع يقتمػنيع َ ،ف ُي ْع ليع بسشدلة الدع ،و(آفَةُ) :آفة ُك ّل شيء اسع ُ
أو ييمكو ،و(الْجُُْر) :جسـع َج ُـدور ،وىـي اإلبـل ،والسقرـػد :أنيـع يفشـػن اإلبـل بالـحبح
لمزيفان ،و(مُعْتَرَِ) :اسع مكان االعتخاك والتحام الجيـػش ،و(مَعَاقِد) :جسـع معقـج
،وىــػ مػضــع عقــج اإلزار ،و(األزُر) :جســع إزار ،وىــػ اســع لســا يذــجه اإلندــان عمــى
وسصو ،وىحا كشاية عغ عفتيع وتشدىيع عغ الفحذاء .
والذاهج :قػلو " :النَّازِلُو ..الًَّيِّبُو َ " ،فيسا نعتان ال يتػقـف عمييسـا تعيـيغ السشعـػت
=
89
. سُمُّ الْعُدَاةِ وَآفَةُ الْجُْْ ِر لد ْ قَ لوْمِى الّ لذِينَ هُ لمُ
َ يَبْعَل
.
. وَالًَّيِّبُو َ مَعَاقِدَ األزْ ِر . النَّازِلُو بَُِّلِّ مُعْتَرٍَِ
ويجـػز فيـو َرْف ُـع (الشـازليغ) و(الصيبـيغ) عمــى اإلتبـاع ل ـ (قَلوْمِى) ،أو
عم ــى القص ــع بهض ــسار (هُلللمْ)(ٔ) ،ونر ــبيسا(ٕ) بهض ــسار (أم ــجح) ،أو
(٘) (ٗ) (ٖ)
،وعكدـو عمـى ونرب الثّاني عمـى مـا ذكخنـا األول
ورْف ُع ّ
(أذكخ) َ ،
القصع فييسا(. )ٙ
=
ـخ
إمـا إلـى الخفـع بتقـجيخ مبتـجأ يكػنـان خب ًا
ومغ ثسة يجػز فييسا اإلتباع والقصع ،وقصعيسـا ّ
لو ،أو إلى الشرب بتقجيخ فعل يكػنان مفعػليغ لو ،وقج رويـا بالشرـب كسـا رويـا بـالخفع
،فجلت الخوايتان عمى جػاز اإلتباع والقصع .
أيزا .
(ٕ) عمى القصع ً
(ٖ) أؼ :بأضسار فعل تقجيخه :أمجح أو أذكخ .
(٘) أؼ :ويجػز نرب الثّاني ،وىػ (الًَّيِّبُو َ) عمى القصع بهضسار (أمجح) أو (أذكخ).
األول ورفــع الثّــاني عمــى القصــع فييســا ال عمــى اإلتبــاع فــي الثّــاني ؛ ألنــو
( )ٙوىــػ نرــب ّ
مدــبػق بشعــت مقصــػع ،واإلتبــاع بعــج القصــع ال يجــػز ؛ لســا فيــو مــغ الفرــل بــيغ الشعــت
والسشعػت بجسمة أجشبية ..الترخيح ٕ ، ٔٔٙ/وشخح األشسػني ٖ. ٙٛ/
90
إتباعيـا ُكّميـا(ٕ) ،لتشديميـا مشـة
ُ ـب (ٔ)
وإن لع ُي ْع َخف إالّ بسجسػعيا َ ،و َج َ
الف ِكي ِـو ِ
الكات ِ
ـب " مشدلة الذيء الػاحج ،وذلظ كقػلظ " :مخْر ُت ِب َدْي ٍـج التَّ ِ
ـاج ِخ َ ََ
ـػف(ٖ) ُي َذ ــاركو ف ــي اس ــسو ثالث ــة :أح ــجىع ت ــاجخ
(ٗ)
صـ ُ سػ ُ
،إذا ك ــان ى ــحا اَل ْ
كاتب ،واآلخخ تاجخ فكيو ،واآلخخ فكيو كاتب .
والّمغـة فيـه ( :وَيَجْوِى) :أؼ يدـكغ ويشـدل بسحمـو ،وىـػ الرـائج ،و(عًَُّلل) :جسـع
=
91
ليَُ مِثْ للَ السَّ لعَالِى
وَدُ لعْثًا مَرَاعِل
.
وَيَللجْوِى إلَللى نِسْللوَةٍ عًَُّلللٍ
.
(ٗ)
بهض ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــسار (ى ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػ)
=
عاشل ،وىي السخأة التي ال ُحِمـي ليـا ،و(دُلعْثًا) :جسـع شـعثاء ،وىـي السـخأة الزـعيفة
ّ
الدــيئة الحــال السمبــجة الذــعخ ،و(مَرَاعِلليُ) :جســع مخضــع ،وىــي الس ـخأة التــي ليــا ولــج
تخضعو ،و(السَّعَالِى) :جسع سعالة ،وىي الغػل .
والذاهج :قػلـو " :نِسْوَةٍ عًَُّلٍ وَدُعْثًا " ؛ حيـث نرـب (دُعْثًا) عمـى االخترـاص ،أؼ
:أعشي شعثا عمى القصع عغ السشعػت .
شخح التدييل ٖ ، ٖٔٛ/والفخاء ٔ ، ٔٓٛ/وابغ يعير ٕ. ٔٛ/
(ٔ) أؼ :أن ــظ إذا قصع ــت الشع ــت ع ــغ السشع ــػت إل ــى الخف ــع عم ــى إض ــسار مبت ــجأ واج ــب
الححف عمى تقجيخ :ىػ .
(ٕ) أؼ :أن ـ ــظ إذا قصع ـ ــت الشع ـ ــت عـ ـ ــغ السشع ـ ــػت إلــ ــى الشرـ ـ ــب كــ ــان ذل ـ ــظ الشرـ ـ ــب
بهضـ ـ ـسار فع ـ ــل واج ـ ــب الح ـ ــحف ،وق ـ ــجرت ذل ـ ــظ الفع ـ ــل ف ـ ــي الس ـ ــجح ( :أم ـ ــجح) ،وف ـ ــي
الحم (أذم) ،وفي التخحع (ارحع) .
(ٖ) أؼ :كقػليع في قصع الشعت عغ السشعػت إلى الخفع لمسـجح :الحسـج د الحسي ُـج بخفـع
بالجخ – . ِ
الحسيج – (الحسيج) عمى إضسار (ىػ) ،ولػ شابق لقيل :الحسج دِ
ّ ُ
(ٗ) أؼ :فـ (ىػ) مبتجأ و(الحسيج) خبخه .
92
(ٔ)
– بالشرـ ـ ـ ـ ــب – بهضـ ـ ـ ـ ــسار و : ﱣﭐ ﲊ ﲋﲌﱢ
(أ ُذ ُّم) .
وإن كــان لغيــخ ذلــظ جــاز ذك ـخه(ٕ) ،تقــػل " :مــخْر ُت َبدْيـ ٍـج التَّـ ِ
ـاج ُخ " – ََ
التاجخ ،و ْأعِشي التاجخ " .
(ٗ)
ُ باألو ُجو الثالثة –(ٖ) ،ولظ أن تقػل " :ىػ
ْ
حسالـة الحصـب ،وﱣﭐ ﲊ ﱢ السشعـػت ﱢ في الـحم عمـى إضـسار فعـل تقـجيخه ُّ :
أذم َّ
عصفا عمى الزسيخ السدتتخ في ﱣﭐ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﱢ (السدج . )ٖ :
– بالخفع – ً
ىــحا ،وجسمــة الشعــت السقصــػع مدــتأنفة ؛ ألن الرــفة مــع السقــجر ترــيخ جسمــة مدــتقمة ،ال
مػضع ليا مغ اإلعخاب .
وســخ وجــػب حــحف ال اخفــع والشاصــب :أنيــع لســا قرــجوا إنذــاء الســجح أو الــحم أو التــخحع
أمارة عمى ذلـظ ؛ كسـا فعمـػا ذلـظ فـي الشـجاء ،إذ لـػ أضيـخوا العامـل
جعمػا إضسار العامل َ
مدتأنفا
ً خبخ
في الشجاء ،وقالػا :أدعػ عبج هللا مثال ،لخفي معشى اإلنذاء ،وتػىع كػنو ًا
..الترخيح ٕ. ٔٔٚ/
(ٕ) أؼ :وإن كــان الشعــت السقصــػع لغيــخ الســجح أو الــحم أو التــخحع جــاز ذكــخ العامــل ،
وىػ السبتجأ أو الفعل .
(ٖ) وىــي :الجــخ عمــى اإلتبــاع ،والخفــع عمــى الخبخيــة لسبتــجأ محــحوف ،والشرــب عمــى
السفعػلية بفعل مححوف .
93
[حرف امليعْت] :
فصل :
ِ
ـالحا لسباشـ ـخة ويج ــػز بكثـ ـخٍة ح ـ ُ
ـحف السشع ــػت إن ُعم ـ َـع وك ــان الشع ــت ّإم ــا ص ـ ً
وعا َساِب َغات .
أؼ ُ :د ُر ً
(ٕ)
،نحػ :ﱣﭐﲃﲄ ﲅ ﱢ (ٔ)
العامل
. (ٖ)
مخفػض بـ ( ِم ْغ) أو (في)
ٍ بعس اسع ُمَقَّج ٍم
أو َ
وحي ـ ــث حـ ـ ـحف السػص ـ ــػف أقيسـ ـ ــت ص ـ ــفتو مقامــ ــو لكػنيــ ــا صـ ـ ــالحة لسباشـ ـ ـخة مــ ــا كـ ـ ــان
السشعػت مباشخه .
(ٖ) أؼ :ك ــحلظ يج ــػز ح ــحف السشع ــػت بكثـ ـخة إذا ك ــان الشع ــت جسم ــة أو ش ــبييا ،وك ــان
(م ْغ) أو (في) .السشعػت مخفػعا ،وكان بعس اسع مقجم مجخور بـ ِ
ً
94
ض َع َـغ ،و ِمَّشـا ِ فاألول كقػليع ِ " :مَّشا َ
ض َع َغ َو ِمَّشـا أََقـام " أؼ :مَّشـا فخي ٌ
ـق َ ّ
(ٔ)
ام . يق أَق َ
فخ ٌ
(ٕ)
: وال ّثاني كقػلو
. يَفْلُلُهَا فِي حَسٍََ وَمَيْسَمِ لَوْ قُلْتَ مَا فِي قَوْمِهَلا لَلمْ تِيَلثمِ
.
ِ
ـت َمــا ف ـي َق ْػ ِم َيــا َ
(ٖ)
،فحــحف ز ـُميا َلـ ْـع تَ ـ ْأثَ ْع "
أحـ ٌـج َيْف ُ أصــمو َ " :لـ ْـػ ُقْمـ َ
ـام ) جسمت ــان ف ــي مػض ــع رف ــع نعت ــان لسشع ــػتيغ مح ــحوفيغ مخف ــػعيغ عم ــى (ٔ) ف ـ ـ ( َض َع ـ َـغ ،وأَق ـ َ
االبتـ ــجاء ،أؼ :مشـ ــا فخيـ ــق ضعـ ــغ ،ومشـ ــا فخيـ ــق أقـ ــام ،والسشعػتـ ــان بعـ ــس اسـ ــع مقـ ــجم ،وىـ ــػ
أمـا الكػفيـػن فقـج قـجروا مػصـػالً محـحوًفا ، ِ
الزسيخ السجـخور ب ـ (م ْـغ) ،ىـحا تقـجيخ البرـخييغ ّ ،
أؼ :مشا الحؼ ضعغ ،والحؼ أقام ،ومـا قـجره البرـخيػن أقـيذ ؛ ألن اترـال السػصـػل برـمتو
أشج مغ اترال السػصػف برفتو لتالزميسا ،وضعغ :ساَفخ .
(ٕ) قالو أبػ األسػد ِ
الح َّساني يرف بو امخأة ،وىػ مغ الخجد .
والّمغـة فيـه ( :لَمْ تِيَثمِ) :لـع تقـع فـي اإلثـع ،وىـػ الكـحب ىشـا ،وأصـل (تِيَلثمِ) :تـأثع ،ثـع
كدـخ حــخف السزــارعة ،فقيـل ِ :ت ْئــثع ،ثــع قمبــت اليسـدة يــاء لدــكػنيا إثـخ كدـخة ،كســا قــالػا :
ذيب وبيخ ،في :ذئب وبئخ ،و(يَفْلُلُهَا) :يديـج عمييـا ،و(الحَسَلَ) :مـا ُيع ّـج مـغ مفـاخخ
اآلباء واألجـجاد ،و(مَيِسَلم) :الػسـامة والجسـال ،واألصـل ِ :م ْػسـع ،وقعـت الـػاو سـاكشة إثـخ
كدخة فقمبت ياء ،كسا في ( :ميدان وميقات وميعاد) .
والذاهج فيه :قػلو " :مَا فِي قَوْمِهَا يَفْلُلُهَا " ؛ حيث حـحف السشعـػت (أحـج) ،وأبقـي الشعـت ،
وىػ جسمة (يَفْلُلُهَا) ،وأصل الكالم :لػ قمت ما في قػميا أحج يفزميا .
الكت ـ ــاب ٕ ، ٖٗ٘/وش ـ ــخح التد ـ ــييل ٖ ، ٖٕٖ/والترـ ـ ـخيح ٕ ، ٔٔٛ/وش ـ ــخح األش ـ ــسػني
ٖ ، ٚٓ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٛ٘/
95
(ٕ) (ٔ)
أحـٌـج) ،وكدــخ حــخف السزــارعة مــغ (تَـ ْأثَ ْع) ،وأبـ َ
جل السػصــػف وىــػ ( َ
مغ اليسدة ياء(ٖ) ،وَقَّج َم جػاب (َل ْػ)(ٗ) فاصالً بيغ الخبخ اُلسَقَّج ِم ،وىـػ الجـار
(٘)
والسبتجأ السؤخخ ،وىػ (أحج) السححوف . والسجخور
: ()ٚالذ ِ
اعخ وقػل َّ
زُميا) .
(ٗ) وىػ (َل ْع تَيثَ ْع) عمى جسمة الشعت ،وىػ (َيْف ُ
ِ
(٘) وىػ (في َق ْػ ِم َيا) الحؼ ىػ الجار والسجخور ،والسبتجأ السؤخخ ،وىػ ( َ
أحٌج) السححوف .
( )ٙسػرة الكيف – مغ اآليـة .. ٜٚحيـث حـحف الشعـت ،وبقـي السشعـػت ،وذلـظ لمعمـع
ص ِلحة ﱢ .
بو ،وبجليل آخخ ،وىػ أنو قج قخغ كحلظ :ﱣ ﲑ ﲒ َٰ َ
الشبي ، jوكان قج وزع الغشائع في ( )ٚالبيت لمعباس بغ مخداس الرحابي يخاشب
ّ ّ
حشــيغ ،وقــج أعصــى العبــاس دون مــا أعصــى أش ـخاف العــخب ،فقــال مــا قــال ،وىــػ مــغ
الستقارب .
=
96
. فَلَم أُعطَ دَيئًا وَلَم أُمنَُِ [ وَقَد كُنتُ في الحَلربِ ذا تُلدرَأُ]
.
ش ِائالً
(ٕ) (ٔ)
: ،وقػلو أؼ َ :ش ْيًئا َ
. مُهَفْهَفَةٍ لَهَا فَرْ ٌ وَجِيدُ [ وَرُبَّ أَسِلليلَةِ الْخَللدَّيْنِ بَِّْللرٍ]
.
=
والّمغة فيه ( :الـػاو) لمعصـف ،و(قَد) لمتحقيـق ،و(ذا تُلدرَأ) :أؼ صـاحب عـجة وقـػة
عمى دفع األعجاء .
والذاهج فيه :قػلو " :دَيئًا " ؛ حيث ححف الشعت وبقـي السشعـػت ،والتقـجيخ :فمـع أعـط
شيئا شائالً ،ولػال ىحا التقجيخ لحرل تشاقس مع قػلو " :وَلَم أُمنَُِ " .
ً
الترخيح ٕ ، ٜٔٔ/وشخح األشسػني ٖ ، ٚٔ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٛٚ/
(ٔ) الحؼ أحػج إلى ىـحا التقـجيخ تحـخؼ الرـجق ،فـهن الػاقـع أنـو أعصـي ش ً
ـيئا بـجليل قػلـو " :
وَلَم أُمنَُِ " ،ولكشـو لـع يخضـو ،فيحتـاج إلـى صـفة يكتدـي بيـا الكـالم جمبـاب الرـجق ،
أيزا بجفع التشاقس ..الترخيح ٕ. ٜٔٔ/
الحق ،وعمل ً
ّ ويتحمى بدنة
(ٕ) البيت مغ كالم السخقر األكبخ عسخو بغ سعج بغ مالظ ،وبحخه العخوضي :الػافخ .
والّمغة فيه ( :أَسِيَلةِ الْخَدَّيْن) :الشاعستيسا في استخسال وشػل ،و(ال ُمهَ ْفهَفَة) :الخفيفة
الذعخ ،و(الجِيد) :العشق .المحع ،و(الفَرْ ) ّ :
والذاهج فيـه :قػلـو " :لَهَلا فَلرْ ٌ وَجِيلدُ " ؛ حيـث ذكـخ السشعـػت ،وحـحف الشعـت ،
والتقجيخ :ليا فخع فاحع أو وافخ ،وجيج شػيل ،وقج ححفت الرفة مشيسا لجاللـة لفـع ُك ّـل
أيزــا البيــت لمســجح ،وىــػ ال يحرــل بهثبــات الفــخع والجيــج مصمقــيغ ،بــل
مشيســا عميــو ،و ً
بهثباتيسا مػصػفيغ برفتيغ محبػبتيغ .
شـ ـ ــخح التدـ ـ ــييل ٖ ، ٖٕٗ/والعيشـ ـ ــي ٖ ، ٕٚ/والتر ـ ـ ـخيح ٕ ، ٜٔٔ/وشـ ـ ــخح األشـ ـ ــسػني
ٖ ، ٕٚ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٜٓ/
97
أسئلة على (الهعت)
ٔ " :يأتي الشعت ألغخاض " اذكخىا ،ومّثل لسا تقػل .
ٕ " :يشقدع الشعت قدسيغ " اذكخىسا ،ومّثل لسا تقػل .
فرـل
ٖ " :يتبع الشعت الحكيقـي مشعػتـو فـي أربعـة مـغ عذـخة أشـياء " ّ
القػل في ذلظ ،ومّثل لسا تقػل .
فرــل
ٗ " :يتبـع الشعــت الدــببي مشعػتــو فــي اثشــيغ مــغ خسدــة أشــياء " ّ
القػل في ذلظ ،ومّثل لسا تقػل .
٘ :بـ ّـيغ حكــع الشعــت الدــببي مــع مشعػتــو مــغ حيــث التــحكيخ والتأنيــث
واإلفخاد والتثشية والجسع .
ٓٔ :م ــا ض ــابط القص ــع ف ــي ض ــػء م ــا درس ــت ف ــي قص ــع الشع ــت ع ــغ
وض ذلك باألمثمة .
السشعػت ؟ ّ
وضح إجابتظ باألمثمة .
ٔٔ :ما حكع ححف السشعػت ؟ ّ
98
وضح إجابتظ باألمثمة .
ٕٔ :ما حكع ححف الشعت ؟ ّ
ٖٔ ّ :بيغ الذاىج ووجو االستذياد في األبيات اآلتية :
. فَمَلَيْتُ ثُمَّتَ قُلْتُ َ :يَعْنِينِي وَلَهَدْ أَمُلرُّ عَلَلى اللَّئليمِ يَسُلبُّنِي
.
ٔ-
99
(ٔ)
يرا باب التُكّد
(ٖ) (ٕ)
،ول ـ ـ ـ ــو ـػػ
– ،ومعش ـ ـ ـ ـ ّّ ـى – وس ـ ـ ـ ــيأتى
وى ـ ـ ـ ــػ ضـ ـ ـ ـ ـخبان :لفط ـ ـ ـ ـ ّّ
سبعة ألفاظ(ٗ) :
وي َّ
ؤكـ ــج بيسـ ــا لخفـ ــع السجـ ــاز عـ ــغ األول وال ّثـــــاني :الـ ـ َّـشْف ُذ و َ
الع ـ ـ ْي ُغ ُ ، ّ
الخميَِف ُة " ،فيحتسل أن الجـائي َخَب ُـخهُ أو ثََقُمـ ُو ،فـهذا
()ٙ
اء َ َ ج
َ " : تقػل . (٘)
الحات
االحتسال(. )ٚ
ُ أكجت بالشفذ ،أو بالعيغ ،أو بيسا ارتفع ذلظ
أيزــا ( :ىــحا بــاب التأكيــج) ،ولــع يشفــخد أحــجىسا بترــخف فيجعــل أص ـالً ،إذ ويقــال ً (ٔ) ُ
ووَّكــج تػكيـ ًـجا ،وال ـػاو أكثــخ ،ولــحلظ شــاع االســتعسال بــالػاو ،وىــػ َّ
ُيقــال :أكــج تأكيـ ًـجا َ ،
التابع الثّاني مغ التػابع الخسدة .
(ٖ) التػكيج السعشػؼ ىػ التابع لخافع احتسال إ اردة غيخ الطاىخ ..شخح األشسػني ٖ. ٖٚ/
ولسا كانت ألفاظ التػكيج السعشػؼ محرػرة لع يحتج الشحاة إلى تعخيفو .
(٘) السقرـ ـ ــػد بالسجـ ـ ــاز :اسـ ـ ــتعسال المفـ ـ ــع السػضـ ـ ــػع لمجاللـ ـ ــة عمـ ـ ــى ذات معيشـ ـ ــة فـ ـ ــي
غيخ ما وضع لو .
( )ٚأؼ :أنظ إذا قمت :جاء الخميفة ،احتسل أن يكػن الخميفـة نفدـو قـج جـاء ،واحتسـل
=
100
لمسؤكـ ِـج(ٔ) ،وأن يكــػن لفطيســا ِش ْبَق ـ ُة فــي
ـسيخ م َصــاِب ٍق َّ
ٍ
ويجــب اترــاليسا بزـ ُ
(ٖ) (ٕ)
، جس ْع ُيا عمى (أ ْف ُعل)
فاألص ُّح َ
َ ،والجسع ،و ّأما في التثشية اإلفخاد
(٘) (ٗ)
. وغ ْي ُخه بعكذ ذلظ
َ ، ويتخجح إفخادىسا عمى تثشيتيسا عشج الشاضع
َّ
=
أن يكــػن الــحؼ جــاء رســػل الخميفــة أو ثقــل الخميفــة ،أؼ حاشــيتو أو متاعــو ،ويكــػن فــي
الكالم مجاز ،ولكشظ إذا قمت :جاء الخميفـة نفدـو أو عيشـو ،ارتفـع ذلـظ السجـاز أو ذلـظ
االحتسال ،وأن الخميفة قج جاء حكيقة .
َّ
لمسؤك ـ ــج ليحر ـ ــل الـ ـ ـخبط ط ـ ــا بز ـ ــسيخ مص ـ ــابق
(ٔ) أؼ يج ـ ــب اتر ـ ــال ال ـ ــشفذ والع ـ ــيغ لف ً
بيغ السؤِّكج و َّ
السؤكج .
َّ
السؤكـج فـي اإلفـخاد والجسـع ،تقـػل :جـاء (ٕ) أؼ :يجب في الشفذ والعيغ السصابقـة مـع
زيج نفدو عيشو ،وىشج نفديا عيشيا ،والدايجان أنفديع أعيـشيع ،واليشـجات أنفدـيغ أعيـشيغ
،وال يجػز نفػسيع عيػنيع ،وال أييانيع في التػكيج .
(ٖ) أؼ :أن ـ ــو عش ـ ــج التػكي ـ ــج ب ـ ــالشفذ والع ـ ــيغ ف ـ ــي ح ـ ــال التثشي ـ ــة فاألفر ـ ــح فييس ـ ــا عش ـ ــج
التػكي ـ ــج بيس ـ ــا لمسثش ـ ــى جسعيس ـ ــا جس ـ ــع قّم ـ ــة عم ـ ــى وزن (أ ْف ُع ـ ــل) ،تق ـ ــػل :ج ـ ــاء الدي ـ ــجان
أو اليشجان أنفديسا أعيشيسا .
ويجػز في غيخ األفرح :جاء الديجان نفديسا عيشيسا – باإلفخاد – ،ونفدـاىسا عيشاىسـا
سساعا .
ً – بالتثشية – عشج ابغ كيدان
وقج تُخك األصل في السثشى كخاىة اجتسـاع تثشيتـيغ ،وعـجل إلـى الجسـع ؛ ألن بـاب التثشيـة
جسع في السعشى ..الترخيح ٕ. ٕٔٔ/
101
[التْكٔد بـ (كال ّكلتا ّ ُكلّ ّمجٔع ّعام٘)] :
. (ٖ)
ام ٌة لغيخه
وع َّ
وك ُّل وجسيع َ
ُ ،
(ٕ)
ِ :كالَ و ِكْمتَا لمسثشى (ٔ)
واأللفاظ الباقية
ِ (ٗ)
(٘)
،فمــيذ مشــو َّ
السؤكــج غ بزــسيخ ـالي َّ
ويجــب اترـ ُ
ﱣﭐ ﲼ ﲽﲾﲿ ﳀﳁﱢ( )ٙخالًف ـ ـا لسـ ـ ـغ َوِى ـ ـ َـع( ، )ٚوال ق ـ ـخاءةُ بعز ـ ــيع :
(ٕ) وذلظ نحػ :جاء السحسجان كالىسا ،وجاءت السخأتان كمتاىسا .
فقــج أكــج بيــحه الثالثــة لخفــع احتســال تقــجيخ بعــس مزــاف إلــى متبــػعيغ لج ـػاز أن يكــػن
األصل :جاء بعس القػم ،وجاءت بعـس اليشـجات ،وقـج انتفـى ذلـظ االحتسـال بالتػكيـج
بيحه األلفاظ .
البج مغ اترال ضسيخ الستبػع بيحه األلفاظ الثالثـة ليحرـل الـخبط بـيغ التـابع والستبـػع ،وال
(ٗ) أؼ ّ :
يجػز ححف ذلظ الزسيخ استغشاء عشو بشية اإلضافة ..شخح األشسػني ٖ. ٚ٘/
مجتسعا .
ً الزسيخ الخابط ،بل ﱣﭐ ﳁ ﱢ حال بسعشى
( )ٚالـ ـػاىع ى ــػ اب ــغ عقي ــل ،فهن ــو ق ــج ق ــال :ﱣﭐ ﳁ ﱢ تػكي ــج ل ـ ـ ﱣﭐ ﲾ ﱢ السػص ــػلة
=
102
ـال(ٖ) ، (ٕ) (ٔ)
ﱣﭐﲴﱿﲶﱢ خالًفـ ـ ــا لمف ـ ـ ـخاء والدمخذـ ـ ــخػ ،بـ ـ ــل ﱣﭐ ﳁﱢ حـ ـ ـ ٌ
كػنو حاالً مغ ضسيخ الطخف(٘) . (ٗ)
وﱣﭐﱿﱢ َب َج ٌل ،ويجػز ُ
،فسـغ ()ٙ ٍ
مزاف إلـى متبـػعيغ ٍ
بعس وي َؤَّك ُج َّ
بيغ لخفع احتسال تقجيخ ُ
=
الػاقعــة مفع ـػالً لـ ـ ﱣﭐ ﲼ ﱢ ،ولــػ كــان كــحلظ لقــال :جسيعــو ..شــخح التدــييل ٔ، ٜٛ/
والترخيح ٕ. ٕٕٔ/
(ٔ) ســػرة غــافخ – مــغ اآليــة .. ٗٛوالق ـخاءة البــغ الدــسيع وييدــى بــغ عســخ ..البحــخ
السحيط . ٗٗٛ/ٚ
أؼ :ولــيذ مــغ التػكيــج السعشــػؼ ﱣﭐ ﱿ ﱢ -بالشرــب كســا فــي الق ـخاءة – ،بــل ﱣﭐ
(ٕ) قـال الفـخاء والدمخذـخؼ :إن ﱣﭐ ﱿ ﱢ تػكيــج معشـػؼ السـع (إن) ..انطـخ معــاني
القخآن لمفخاء ٖ ، ٔٓ/والكذاف ٘. ٖٕ٘/
(ٗ) أؼ :ﱣﭐ ﱿ ﱢ في اآلية الثّانية بجل مغ اسع (إن) ،وإبجال الطاىخ مغ ضـسيخ الحاضـخ
الك ّل ال يحتاج إلى ضسيخ .
مفيجا لإحاشة ،نحػ :قستع ثالثتكع ،وبجل ُ
جائد إذا كان ً
(٘) أؼ :ويجـ ـ ـ ــػز كـ ـ ـ ــػن ﱣﭐ ﱿ ﱢ حـ ـ ـ ــاالً مـ ـ ـ ــغ ضـ ـ ـ ــسيخ االسـ ـ ـ ــتقخار السشتقـ ـ ـ ــل إلـ ـ ـ ــى
103
لجػاز أن يكـػن
اىس َا " سخَتَ ِ ِ
ان ِكالَ ُى َسا " و" اَل ْأ
(ٔ)
نى الدْي َج ِ
اء ِ
ان كْمتَ ُ ثَ َّع جاز " َج َ
األصل :جاء أحج الديجيغ أو إحجػ السخأتيغ ،كسـا ﭧﭐﭨﭐﱣﭐﱏﱐ
(ٕ)
بتق ــجيخ :يخ ــخج م ــغ أح ــجىسا ،وامتش ــع عم ــى األص ــح " ﱑ ﱒﱢ
الي ْشـ ـ ــج ِ ِ ان ِك َ
اىسـ ـ ــا " المتشـ ـ ــاع التقـ ـ ــجيخ
ان كْمتَ ُ ال ُى َس ـ ـ ـا " ،و" ِ َ اختَرـ ـ ــع َّ
الدْيـ ـ ـ َـج ِ
ْ َ َ
الع ْب َج ُكَّم ُو " ،وامتشع "
اشتَ َخْي ُت َ جاء الَق ْػُم ُكُّم ُيع " ،و" ْ
السحكػر ،وجاز " َ
(ٖ)
ِب ،ومشو قػل امخأة(٘) : التػكيج بجسيع َغخي ٌ ُ اء َزْيٌج ُكّم ُو "(ٗ) ،و َج َ
(ٔ) أؼ :مــغ أج ــل االحتس ــال الس ــحكػر ،وى ــػ تقــجيخ كمس ــة (بع ــس) ج ــاز أن ُيق ــال ف ــي
التػكيج السعشػؼ :جاء الديجان كالىسا ،والس أختـان كمتاىسـا ؛ الحتسـال أو لجـػاز أن يكـػن
األصل :جاء أحج الديجيغ ،أو إحجػ السخأتيغ ،وأنو قـج أشمـق السثشـى (الديـجان) ،وأريـج
بو الػاحج ..الترخيح ٕ. ٕٖٔ/
(ٕ) سػرة الخحسغ – اآلية ٕٕ ..حتى أشمق السثشى ،وىػ ﱣﭐ ﱐ ﱢ وأريـج بـو الػاحـج
،والتق ـ ــجيخ :يخ ـ ــخج م ـ ــغ أح ـ ــجىسا ،وى ـ ــػ البح ـ ــخ الس ـ ــالح ..و(المؤل ـ ــؤ) :كب ـ ــار ال ـ ــجر ،
و(السخجان) :صغاره .
(ٖ) أؼ :امتشـ ــع أن ُيقـ ــال فـ ــي التػكيـ ــج السعشـ ــػؼ :اخترـ ــع الديـ ــجان كالىسـ ــا واليشـ ــجان
كمتاىسا ؛ المتشاع تقجيخ (أحج) مزاًفا إلى الستبػع لتـأتي (كالىسـا أو كمتاىسـا) لتديـل ذلـظ
االحتســال ،فــال ُيقــال :اخترــع أحــج الديــجيغ أو إحــجػ اليشــجيغ ،وذلــظ ألن الخرــام ال
يكػن إالّ بيغ اثشيغ ..الترخيح ٕ. ٕٖٔ/
(ٗ) أؼ :كــحلظ امتشــع أن ُيقــال فــي التػكيــج السعشــػؼ :جــاء زيــج ُكّمــو ؛ إذ يدــتحيل ندــبة
السج ــيء إل ــى جدئ ــو الستر ــل ب ــو دون ال ــبعس اآلخ ــخ حت ــى ت ــأتي ُ
(ك ـ ّـل) ،وتدي ــل ذل ــظ
االحتسال ..الترخيح ٕ. ٕٖٔ/
(٘) البيت مغ مجدوء الخجد ،وىػ المخأة كانت تخقز ولجىا بو .
=
104
جَمللل ليِعُهُمْ وَهَمْللل لدَا ْ
.
فِلللدَاَِ حَلللىُّ خَلللوْ َ ْ
.
(ٔ)
،والتاء فييا بسشدلتيا في الشافمة ،فترمح مـع بعامة
وكحلظ التػكيج َّ
(ٕ)
؛ كس ـ ـ ـ ــا امتَ ـ ـ ـ ـ ُـو "
الع ْب ـ ـ ـ ــج َع َّ
اش ـ ـ ـ ــتَ َخْي ُت َ
السؤن ـ ـ ـ ــث والس ـ ـ ـ ــحكخ ،فتق ـ ـ ـ ــػل ْ " :
=
والّمغة فيه ( :فِدَاِِ) – بالكدخ – :مرجر مبتجأ ،وبالفتح لمفاء فعل مـاض مثـل رمـى
،و(خَوْ َ ْ ) :قبيمـة مـغ قبائـل الـيسغ ،و(قحصـان) :أبـػ العـخب اليسانيـة ،و(عـجنان) :
أبػ عخب الحجاز .
والذاهج فيه :قػلو " :جَميِعُهُمْ " ؛ حيـث جـاء ىـحا المفـع تػكي ًـجا لمفاعـل أو لمخبـخ ،
الك ّل عميو .والسقرػد بو رفع احتسال التجػز بهرادة البعس ،وإشالق اسع ُ
الترخيح ٕ ، ٕٖٔ/وعجة الدالظ ٖ. ٕٜٗ/
ومــغ أغفمــو عـ ّـجه مثــل (الشافمــة) أؼ ال ادئــج عمــى مــا ذك ـخه الشحػيــػن فــي ىــحا البــاب ،فــهن
أكثخىع أغفمو .
لكــغ ســيبػيو قــج ذك ـخه ،فــال يكــػن حيشئــح نافمــة عمــى مــا ذكــخوه ،وقــج خــالف فــي (عامــة)
السبخد الحؼ قال :ىي بسعشى أكثخىع ،وعميو فتكػن بجل بعس مغ ُك ّل .
(ٕ ) أؼ :أن التاء في (عامة) الزمة بسشدلتيـا فـي المـدوم فـي (الشافمـة) ،وأنيـا ترـمح مـع
السؤنث والسحكخ ،تقػل :اشتخيت العبج عامتو ،واألمة عامتيا ،كسـا لدمـت فـي (الشافمـة)
مع السحكخ في : ﱣﭐ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁﳂ ﱢ (األنبيـاء )ٕٚ :بالتـاء
وتعــخب حــاالً مــغ ﱣﭐ ﳀ ﱢ ،أؼ حــال كػنــو نافمــة عمــى مــا شمبــو إب ـخاليع مــغ ولــج
=
105
. (ٔ)
ﳁﱢ
ﳂ ﭧﭐﭨﭐﱣﭐﳀ
=
صــالح ،وىــػ إســحاق ،حيــث قــال :ﱣﭐ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﱢ (الرــافات )ٔٓٓ :
فػىب لو إسحاق وبعج إسحاق يعقػب ..السرادر الدابقة .
106
(ٕ) (ٔ)
،وال يجـ ـ ـ ــػز تثشيـ ـ ـ ــة (أجسـ ـ ـ ــع وال ،ﱣﭐ ﲘﲙﱢ ﳧﱢ
ـى) عــغ تثشيــة ـتغشاء ِبـ ـ (ك ـالَ و ِكْمتَــا)(ٖ) ؛ كســا اســتغشػا بتثشيــة ( ِسـ ٍ
جسعــاء) اسـ ً
ّ
ـر ذلــظ ،فتقــػل َ " :جــاءِنى الدْيـ َـج ِ
ان ُ ـ ف
َ األخ
ْ و ( َسـ َـػاء)(ٗ) ،وأجــاز الكػفيــػن
َ
ان "(٘) .ان َج ْس َعا َو ِ ان " و" ِ
الي ْش َج ِ أجس َع ِ
َْ
(٘) أؼ :أجاز الكػفيػن واألخفر تثشية (أجسـع وجسعـاء) فقـالػا :جـاء الجيذـان أجسعـان
– بتثشية (أجسع) – ،واليشجان جسعاوان – بتثشية جسعاء – .
وقــج قــال ابــغ خــخوف :ومــغ مشــع تثشيتيســا فقــج تكمــف وادعــى مــا ال دليــل عميــو ،وى ــحا
أيز ــا فيس ــا وازنيس ــا ،نح ــػ :أكت ــع وكتع ــاء ..ش ــخح التد ــييل ٖ، ٕٜٖ/
الخ ــالف ج ــار ً
والترخيح ٕ ، ٕٔٗ/وشخح الجسل البغ عرفػر ٔ. ٕٙ٘/
107
[حكه تْكٔد اليكسٗ] :
وإذا لع ُيِف ْج تػكي ُـج الشكـخة لـع َي ُج ْـد باتفـاق(ٔ) ،وإن أفـاد جـاز عشـج الكـػفييغ ،
ـجودا(ٖ) ،والتػكيــج مــغ وتحرــل الفائــجةُ بــأن يكــػن َّ
السؤكـ ُـج محـ ً
(ٕ)
وىــػ الرــحيح ُ ُ ْ ،
ػعا ُكَّم ُو "(ٗ) ،وقػلو(٘) :
أسُب ً
اعتَ َكْف ُت ْ
ألفاظ اإلحاشة كـ " ْ
(ٔ) وذلظ أل ن الغخض مغ التػكيج إزالة المبذ ،وقال ابغ مالظ :إن بعـس الكـػفييغ قـج
أجــاز تػكيــج الشك ـخة مصمًقــا ،وىــحا يقــجح فــي دعــػػ االتفــاق ..شــخح التدــييل ٖ، ٕٜٗ/
والترخيح ٕ. ٕٔٗ/
(ٕ) يعشــي أن البر ـخييغ والكــػفييغ قــج اتفق ـػا عمــى مشــع تػكيــج الشك ـخة إذا لــع تفــج ،وأجــاز
الكػفيػن تػكيج الشكخة إذا أفادت ،أو إذا حرمت الفائجة ،ومشعو البرخيػن مصمًقا .
إ ًذا البرـخيػن يسشعــػن تػكيــج الشكـخة مصمًقــا ،أفــادت أم لــع تفــج ،والكػفيــػن يسشعــػن تػكيــج
الشكخة إذا لع تفج ،ويجيدون إذا حرمت الفائجة .
أيزا مغ تػكيـج الشكـخة إذا كـان التػكيـج مـغ ألفـاظ اإلحاشـة (ٗ) أؼ :وتحرل الفائجة ً
ِ
يػمــا أَ ْج َسعــا ،ونحــػ :اعتكفــت أسـ ً
ـبػعا ُكّمــو ، الب ْكـ َـخةُ ً
صـ َّـخت َ
والذــسػل ،كقػلــو َ :قــج َ
ـبػعا) ،والتػكيــج مــغ ألفــاظ اإلحاشــة
(يػمــا) و(أسـ ً
فالسؤكــج فــي السثــاليغ محــجد ،وىــػ ً
والذسػل .
(٘) البيت مغ البديط ،وىػ مغ كالم عبج هللا بغ مدمع بغ جشجب اليحلي .
والّمغة فيه ( :دَلاقَهُ) :أعجبـو ،أو بعـث الذـػق إلـى نفدـو ،و(الحَلوْل) :ىـػ العـام ،
و(رَجَلللَُ) :مر ــخوف أو مسش ــػع م ــغ الر ــخف ،ومثم ــو (ص ــفخ) ،وعم ــة السش ــع م ــغ
=
108
يَا لَيْتَ عِدَّةَ حَلوْلٍ كُلِّلهِ رَجَلَُ
.
[لَِّنَّللهُ دَللاقَهُ أ قيللل ذَا رَجَللَُ]
.
(ٔ)
صـ ْـس ُت
،وال يجــػز " ُ ومـ ْـغ أنذــج (شــيخ) مكــان (حَللوْلٍ) فقــج َح َّخفــة َ
(ٖ) (ٕ)
َزَمًشا ُكّم ُو " وال " َش ْي ًاخ َنَف ْد ُو " .
=
إمــا العمسيــة والتأنيــث السعشــػؼ ؛ لكػنيســا يبــارة عــغ مــجة مــغ الدمــان معيشــة ،و ّ
إمــا الرــخف ّ
العمسيــة والعــجل عــغ الخجــب والرــفخ السقت ـخنيغ بـ ـ (أل) كســا أن (ســحخ) الس ـخاد بــو معــيغ
مسشػع مغ الرخف لمعجل عغ الدحخ .
والذـاهج فيـه :قػلـو " :حَوْلٍ كُلِّهِ " ؛ حيـث أكـج الشكـخة التـي ىـي قػلـو ( :حَلوْلٍ) لسـا
األول واآلخــخ ،وكــان لفــع التػكيــج مــغ األلفــاظ
كانــت الشك ـخة محــجودة ؛ ألن العــام معمــػم ّ
لهِ) ،وتجــػيد ذلــظ ىــػ مــحىب الكــػفييغ ،وىــػ الجالــة عمــى اإلحاشــة ،وىــػ قػلــو ( :كُلِّل
السخضي عشج ابغ مالظ .
109
[تْكٔد الطنري باليفظ أّ بالعني] :
فصل :
ـسيخ مخفـ ــػعٌ مترـ ـ ٌـل بـ ـ ِ
ـالشفذ أو بـ ـ ِ
ـالعيغ َ ،و َج ـ ـ َب تػكيـ ـ ُـجه ّأوالً وإذا أ ِّ
ُكـ ــج ضـ ـ ٌ
ـالف َ( :قـام َّ
الدْي ُـجو َن السشفرل ،نحـػ ُ " :قػمـػا ْانـتُع ْانُفد ُـكع "(ٔ) ،بخ ِ
ِ ِ
بالزسيخ
َ ْ ُ ْ ُ
ضـ َـخْبتُ ُي ْع ْأنُف َدـ ُـي ْع " ،و" َمـ َـخْر ُت ِبيـ ْـع
،وبخــالف " َ
(ٕ)
ْأنُف ُد ُـي ْع) فيستشــع الزــسيخ
أنفدــيسا ،وقــامػا
أنفدــكسا ،وقامــا ىســا ُ
نفدــظ ،وقػمــا أنتســا ُ
أيزــا ( :قــع أنــت ُ
(ٔ) ومثمــو ً
أنفدكغ) ،وإنسا وجـب تػكيـجه ّأوالً بالزـسيخأنفديغ ،وقستغ أنتغ ُ أنفديع ،وقسغ ُى َّغ ُىع ُ
نفديا) ،أو
خخجت ُ
ْ أحيانا – في نحػ ( :ىشج
السشفرل ؛ لػقػع المبذ – ً
عيشيا) ؛ إذ ُيحتسـل – حيشئـح – أن يكـػن السعشـى السـخاد ىـػ خـخو َج نفدـيا التـي (ذىبت ُ
ى ــي الحي ــاة ،وذى ــاب عيشي ــا الباصـ ـخة [الجارح ــة] ؛ فػج ــػد ى ــحا الفاص ــل (وى ــػ الز ــسيخ
السشفرــل) يسشــع ىــحا االحتســال الحاصــل ،ثــع حسم ـػا عميــو مــا ال لـ ْـبذ في ـو مــغ الذ ـػاىج
واألمثمة ،وإلى ىحه القاعجة أشار ابغ مالظ بقػلو :
ِبل (النفسِ والعَينِ) فَبَعدَ المُنفَصِللْ وَإ تُؤكِّلل دِ اللَّللمِيرَ المُتَّصِلللْ
. .
............................................... .
عَنَيتُ ذَا الرَّفُِ ........................
.
يشطـ ـ ـ ـ ــخ :عمـ ـ ـ ـ ــل الشحـ ـ ـ ـ ــػ لمـ ـ ـ ـ ــػراق ص ، ٖ٘ٛوشـ ـ ـ ـ ــخح الكافي ـ ـ ـ ـ ــة الذـ ـ ـ ـ ــافية ٖ، ٔٔٛٓ/
واأللفي ـ ـ ـ ــة بتحقي ـ ـ ـ ــق العيـ ـ ـ ـ ــػني صٖٗٔ البيت ـ ـ ـ ــان ، ٕٜ٘ ، ٕ٘ٛوتػض ـ ـ ـ ــيح السقاصـ ـ ـ ـ ــج
والسدالظ ٕ ، ٜٚٚ/والترخيح ٖ. ٕٕ٘/
َّ
السؤكــج – ىشــا – اســع ضــاىخ ،وىــػ (الديــجون) ؛ فــال يجــػز تػكيــجه بالزــسيخ (ٕ) وذلــظ ألن
(ى ْع) قبل التأكيج بالشفذ أو ب ـ (العـيغ) ؛ ألن الزـسيخ ال يؤِّكـج االسـع الطـاىخ ؛ وذلـظ
السشفرل ُ
ألن الزسيخ أعخف مغ االسـع الطـاىخ ،فيـػ أقـػػ مشـو باألعخفيـة ،فـال يكـػن تكسمـة لسـا ىـػ
أضعف مشو ،يشطخ :الترخيح ٖ ، ٕٖ٘/وعجة الدالظ ٖ. ٕٜٜ/
110
ْأنُف ِد ِي ْع "(ٔ) ،و" َق ُامػا ُكُّم ُي ْع "(ٕ) ،فالزسيخ جائد ال واجب(ٖ) .
َّ
السؤكــج فــي محــل نرــب عمــى السفعػليــة فــي نحــػ ( :ض ـخبتيع (ٔ) وذلــظ ألن الزــسيخ
أنفدــيع) ،وىــػ فــي محــل الجــخ بالبــاء فــي نحــػ ( :مــخرت بيــع ِ
أنفدــيع) ؛ فيجــػز – َ
حيشئح – تػكيجه مصمًقا مغ غيخ شخط .
(ٕ) وذلــظ ألن التػكيــج فيــو بغيــخ (الــشفذ ،والعــيغ) ،فــال ُيذــتخط فيــو الفرــل بزــسيخ
مشفرــل ؛ ألنــو ال لــبذ فيــو ؛ ألن ( ُكَّم ُيـ ْـع) السترــل بالزــسيخ ال يمــي العػامــل المفطيــة فــي
االختيار ؛ إذ ال ُيقال ( :قام ُكّميع) ،وإلى ذلظ أشار ابغ مالظ بقػلو :
(ٖ) أؼ :أنـ ـ ــو يجـ ـ ــػز تػكيـ ـ ــج الزـ ـ ــسيخ السترـ ـ ــل فـ ـ ــي ىـ ـ ــحه األمثمـ ـ ــة الثالثـ ـ ــة الدـ ـ ــابقة
أنفد ـ ــيع) ،
اجب ـ ــا في ـ ــو ؛ فيج ـ ــػز ( :ضـ ـ ـخبتيع ى ـ ــع َ
بالز ـ ــسيخ السشفر ـ ــل ،ول ـ ــيذ ذل ـ ــظ و ً
أنفديع) ،و(قامػا ىع ُكّميع) . و(مخرت بيع ىع ِ
(ٗ) والتػكي ــج المفط ــي يذ ــسل المف ــع ال ــحؼ ُيك ــخر ب ــو م ــا قبم ــو م ــغ لفط ــو ؛ فيك ــػن باالس ــع
الطاىخ ،نحػ ( :جاء ز ٌيج ز ٌيج) ،أو بالفعل ،نحـػ ( :قـام قـام زي ٌـج) ،أو بـالحخف ،نحـػ
أيزـا
حسـج) ،ويذـسل ً حسج ىـحا ُم ّ(قست قست) و(ىحا ُم ّ ُ (ن َع ْع نعع) ،أو بالجسمة ،نحػ : َ :
و(صـ َـس َت سـ َـك َت :تقػيتــو بسػ ِ
ـجيخ) َ ،
ـق جـ ٌمعشــى ،كتأكيــج اس ـ ٍع بسخادفــو ،نحــػ ( :حقيـ ٌ
افقــو ً
جمدت) ،أو كتأكيـج فعـل باسـع فعـل ،نحـػ ( :انـدل نـد ِ
ال) وقعجت و(أج ْل َج ْي ِخ ،
ُ ُ حسج) َ ، ُم ّ
ـت أنـا) ،أو تأكيـج ضـسيخ مدـتتخ
،أو تأكيج ضسيخ مترل بزسيخ مشفرل ،نحـػ ( :قس ُ
=
111
[أحكاو التْكٔد اللفعّٕ] :
،نح ـ ـ ــػ :ﱣﭐﱍ (ٔ)فـ ـ ــهن كـ ـ ــان جسمـ ـ ـ ـ ًة فـ ـ ــاألكثخ اقتخاني ـ ـ ــا بالعـ ـ ـ ِ
ـاشف ُ
(ٕ)
،ونحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐﲁﲂ ﲃﲄﲅﲆ ﲇ ﱎﱏﱐﱑ ﱒﱢ
ﲈﱢ(ٖ) ،وت ـ ـ ــأتى بجون ـ ـ ــو ،نح ـ ـ ــػ :قػل ـ ـ ــو تع ـ ـ ــالى « :وإ ،ألَ ْغب ب ب ب ُ َو لهللا
=
بزــسيخ مشفرــل ،نحــػ ( :قــع أنــت) ؛ انطــخ :شــخح التدــييل البــغ مالــظ ٖ ، ٖٕٓ/وقــج
أشار ابغ مالظ إلى ىحه القاعجة بقػلو :
جي ادرُجِلي)
َّ َرّرًا ،كَهَولِكَ ( :ادرُ ِ
مُ َ وَمَا مِلنَ التَّوكِيلدِ لَفظِليٌّ يَجلي
. .
(ٔ) السقرــػد بالعــاشف – ىشــا – ىــػ ﱣﭐ ﱐ ﱢ ،كســا فــي اآليتــيغ المتــيغ أوردىســا ابــغ
الخضي أن يكػن حخف العصف الحؼ يعصـف الجسمـة السؤكـجة عمـى الجسمـة ىذام ،وأجاز
ّ ّ
أيزا ،انطخ :شخح الكافية لمخضـي ٗ ، ٖٜٓ/واالرتذـاف ٗ، ٜٜٔ٘/قبميا ىػ (الفاء) ً
وعجة الدالظ ٖ. ٖٓٓ/
أمغ المبذ ،فهذا لع يـؤمغ المـبذ لـع تـجخل (ثـع) فـي الجسمـة ،نحـػ : والذخط في ىحا ىػ ْ
عميــا) ؛ إذ لــػ دخمــت (ثــع) فــي ىــحا السثــال ألوىــع أنيســا ض ـخ ِ
بان ، عميــا ضـخبت ِّ
بت ِّ
( ض ـخ ُ
وليذ ىحا بسخاد – ىشا – يشطخ :االرتذاف ٗ. ٜٜٔ٘/
ل ولى ،وحخف العصف الحؼ عصف الجسمة السؤكجة عمى التي قبميا ىػ ﱣﭐ ﲅ ﱢ .
=
112
ات(ٔ) ،ويجـ ــب التـ ــخك عشـ ــج إييـ ــا ِم التعـ ـ ِ ـالث مـ ـ َّـخ ٍ
ـجد ،نحـ ــػ " : ُ قُب َرُْشب ب » ثـ ـ َ َ
ض َخْب ُت َز ًيجا "(ٕ) . ض َخْب ُت َزْي ًجا َ
َ
ـػبا
ال مشرـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ً
ـسيخ مشفر ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ً
ـاىخ أو ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًا
وإن كـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان اسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًـسا ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًا
َ »(ٗ) ، ِ ِ ِ ِ
اضح ،نحػ « :فَ َك ُح َه ََبط ٌَ ََبط ٌَ ََبط ٌ
(ٖ)
فػ ٌ
=
واعمع أن العصـف – ىشـا – صـػرّّؼ جـاء لسجـخد التـجرج فـي االرتقـاء ،ولـيذ الثّـاني متخ ًتبـا
األول ،انطخ :شخح الكافية لمخضي ٗ. ٖٜٓ/
في الحكخ عمى ّ
(ٔ) ىــحا الحــجيث أخخجــو اإلمــام أبــػ داود فــي ســششو فــي األيســان ،والشــحور ح(٘، ٖٕٛ
ومّلل » في السػضعيغ . ، )ٖٕٛٙوفي رواية أخخػ « :ثُل لِ
والذاهج فيه :أن قػلو « : jوإ ،ألَغْ ُ َو لهللا قُب َرُْش » الثّانيـة والثالثـة تػكيـج لفطـي لمجسمـة
األولى قبميسا ،وقج جاء التػكيج بجون حخف العصف (ثع) .
واعمــع أن التػكيــج المفطــي قــج يكــػن بتكـخار المفــع مـختيغ ،وىــػ األكثــخ ،وقــج يكــػن بتكـ اخره
مخات ،كسا في ىحا الحجيث الذخيف ،انطخ :االرتذاف ٗ. ٜٔ٘ٛ/
ثالث ّ
(ٕ) أؼ :يجب ححف حخف العصف (ثـع) عشـج وجـػد المـبذ ،وىـػ تـػىع التعـجد ،كسـا فـي ىـحا
األول ،وأنـو تكـخر مشـظالسثال ؛ إذ لػ قيـل ( :ثـع ضـخبت زي ًـجا) ألوىـع أن الزـخب الثّـاني غيـخ ّ
م ـختيغ مت ـخاخيتيغ إحــجاىسا عــغ األخــخػ ،وىــحا السعشــى غيــخ م ـخاد بــالسخة ؛ إذ الغــخض :أنــو لــع
مخة واحـجة ؛ ولـحا وجـب حـحف حـخف العصـف فيـو ،انطـخ :شـخح التدـييل
يقع الزخب مشظ إالّ ّ
لمسخادؼ صٖ ، ٚٛوالترخيح ٖ. ٕ٘ٙ/
(ٖ) أؼ :أن أمخه واضح ،وذلظ ألنو يتكخر بحدب إرادة الستكمع مغ غيخ شخط .
(ٗ) ىــحا الحـجيث الذ ـخيف أخخجــو ابــغ ماجــو فــي ســششو ح( ، )ٜٔٛٚوالــجارمي فــي ســششو
ِ ِ
ح(ٖٕٕٓ) ،وابغ عبج البـخ فـي التسييـج [ ، ٛ٘/ٜٔوفيـو روايـات مشيـا « :فَ َك ُح َهب ََبط ٌ
بَ
مخات ،ويخوػ « :فَِ َك ُح َه ََب ِط ٌَ فَِ َك ُح َه ََب ِط ٌَ »] .
» ثالث ّ
=
113
(ٔ)
: وقػلو
=
مخات . ِ
والذاهج فيه :أنو كخر االسع الطاىخ « ََبط ٌَ » ثالث ّ
(ٔ) البيــت مــغ الصػيــل لمفزــل بــغ عبــج الــخحسغ ،أو لمعخزمــي ،يشطــخ :الكتــاب ٔ، ٕٜٚ/
واألم ــالي الب ــغ الحاج ــب ص ، ٙٛٙورص ــف السب ــاني ص ، ٖٔٚوالسقاص ــج الشحػي ــة ٖ،ٛٓ/
وشخح األشسػني ٖ ، ٛٓ/والترخيح ٖ ، ٕ٘ٚ/والخدانة ٖ. ٖٙ/
وفي البيت تححيخ مغ السخاء ،وىػ الججال ؛ ألنو يجعػ إلى الذخ ،ويجمبو ،
و(دَعَّاي) :صيغة مبالغة مغ الفعل (دعا) ،وىػ شمب الحزػر .
والذاهج فيه ( :فَلِيَّاَِ إِيَّاَِ) حيث كخر الزسيخ السشفرل السشرػب (إِيَّاَِ) مـختيغ
،وال مانع عشج ابغ ىذـام مـغ تػكيـج السفعـػل وحـجه – ىشـا – واعتخضـو يـذ العميسـي بـأن ىـحا
مــغ تػكيــج الجسمــة بجسمــة ؛ ألن الزــسيخ السشرــػب يحتــاج إلــى عامــل يشرــبو ،والبــج لــو مــغ
فاعل ،وما ذكخه العميسي غيـخ الزم ؛ ألنـو يجـػز تػكيـج السفعـػل بـو وحـجه مـغ الجسمـة ،وىـحا
واضح ،يشطخ :حاشية يذ عمى الترخيح ٕ ، ٕٔٛ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٓٔ/
(ٕ) وإلى ذلظ أشار ابغ مالظ :
أكِّد بِلهِ كللَّ عَلمِيرٍ اتَّصَللْ وَمُلمَرُ الرَّفُِ الَّذِى قَدِ انفَصَللْ
. .
يشط ـ ــخ :األلفي ـ ــة صٖ٘ٔ البي ـ ــت ٖٖ٘ ،أؼ :أن ض ـ ــسيخ الخف ـ ــع يق ـ ــع تػكي ـ ـ ًـجا لجسي ـ ــع
الز ــسائخ الستر ــمة ،ميس ــا اختم ــف مػض ــع ى ــحه الز ــسائخ ،وعم ــة ذل ــظ :أن الز ــسيخ
السشفرل أصمو لمسخفػع دون السشرػب والسجخور ،فهذا احتجشا إلـى تػكيـج السشرـػب أو
السج ــخور مشيس ــا فالب ـ ّـج م ــغ ض ــسيخ مشفر ــل مخف ــػع ،فاس ــتعسمشاه ف ــي الجسي ــع ،يشط ــخ :
الترخيح ٖ. ٕ٘ٛ/
114
. (ٖ)
َم َخْر ُت ِب َظ ْأن َت "
َّ
السؤكــج ،نحــػ " : صــل بســا و ِ
صـ َـل بــو ِ
ُ ـسيخ متر ـالً ُو َ
وإن كــان ضـ ًا
َع ِج ْب ُت ِم ْش َظ ِم ْش َظ "(ٗ) .
=
(ٔ) ( ْأن َت) :تػكيج لفطي لمزسيخ السترل السخفػع ،وىػ (تاء) الفاعل في (ُق ْس َت) .
(ٕ) وق ــع الز ــسيخ السشفر ــل ال ــحؼ أص ــمو أن يك ــػن ف ــي مح ــل رف ــع وى ــػ ( ْأن ـ َ
ـت) تػكي ـ ًـجا
لمزسيخ السترل السشرػب ،وىػ (كاف) السخاشب في ( :أ ْك َخْمتُ َظ) .
واعم ــع أن ــو يج ــػز – حيشئ ــح – عش ــج الك ــػفييغ ،واب ــغ مال ــظ أن ي ــؤتى بالز ــسيخ السشفر ــل
فيقال ( :أكخمتظ إياك ،ورأيتو إياه) .
السشرػب ُ ،
أمــا البر ـخيػن فيجــب عشــجىع فــي تػكيــج الزــسيخ السترــل أن يــؤتى بالزــسيخ السشفرــل
ّ
أما نحػ ( :أكخمتـظ إيـاك) فالزـسيخ السشفرـل (إيـاك) عشـج البرـخييغ بـجل ّ و ، عالسخفػ
،ال تػكيج ،انطخ :شخح التدييل لمسخادؼ صٗ ، ٚٛوعجة الدالظ ٖ. ٖٓٔ/
ـت) :تػكي ــج لفط ــي لمز ــسيخ الستر ــل السج ــخور ،وى ــػ (الك ــاف) ف ــي ِ( :ب ـ َ
ـظ) ، (ٖ) ( ْأن ـ َ
واستعيخ الزسيخ السخفػع لمسشرػب في السثـال الدـابق ،ولمسخفـػض فـي ىـحا السثـال فـي
حالة التبعية ،انطخ :الترخيح ٖ. ٕٜ٘/
ونمحــع أن ابــغ ىذــام لــع يسثــل فــي ىــحا السػضــع إالّ لمزــسيخ السجــخور – كســا فــي ىــحا
السثــال – ،وذلــظ ألن ىــحا الشــػع ىــػ الــحؼ يتعــيغ فيــو أن يكــػن الزــسيخ الثّــاني تػكيـ ًـجا
ـت) ،والسشرـ ــػب ،نح ـ ــػ :
ـت جعمـ ـ ُ
األول ،بخـ ــالف السخفـ ــػع ،نحـ ــػ ( :جعمـ ـ ُ
لمزـ ــسيخ ّ
ُكخمـظ) فــهن كـالِّ مشيسـا يحتســل أن يكـػن مقرـج الســتكمع تػكيـج الجسمـة بالجسمــة ،ُكخمـظ أ ُ
(أ ُ
=
115
(ٕ) (ٔ)
ـام
َ َ ـ ـ ق
َ ـام ـ ـ ق
َ " : ـظ ـ ـ لكقػ ، فػاضـ ــح ابي ـ ـا
وإن كـ ــان فع ـ ـالً أو حخًف ـ ـا جػ ِّ
ِ
وقػلو(ٗ) : َزْيٌج"(ٖ)،
=
وليحا االحتسال تخك ابغ ىذام التسثيل ليسا .
انطخ :األلفية صٖٗٔ البيت ٖٔ٘ ،والترخيح ٖ ، ٕٜ٘/وعجة الدالظ ٖ. ٖٕٓ ، ٖٓٔ/
(ٔ) وىػ الـحؼ يـؤتى بـو فـي جـػاب نفـي ،نحـػ ( :ال ،وبمـى) ،أو إثبـات ،نحـػ ( :نعـع ،
أجل ،وجيخ) ،يشطخ :الترخيح ٖ. ٕٜ٘/
و ْ
اضح أمخىسا ؛ إذ يكخر الفعل والحخف الجػابي بغيخ شخط .
(ٕ) أؼ :و ٌ
لفطيـا ،ومثالـو فـي الحـخف الجـػابي ( :بمـى بمـى) ،
ـام) تػكي ًـجا ِّ
(ٖ) أكج الفعل الساضـي ( َق َ
و(نعع نعع) ،وكحلظ البيت اآلتي ذكخه .
ْ
(ٗ) البي ــت م ــغ الكام ــل لجسي ــل بثيش ــة ف ــي ديػان ــو ص ، ٘ٛوانط ــخ :ش ــخح قص ــخ الش ــجػ
صٔ ، ٕٜوالسقاصــج الشحػيــة ٖ ، ٛٗ/وشــخح األشــسػني ٖ ، ٛٗ/والتر ـخيح ٖٖ٘ٓ/
،والخدانة ٘ ، ٜٔ٘/والجرر . ٗٚ/ٙ
الذ ِ
اعخ ،و(المواثَِ) :العيػد ،جسع (ميثـاق) و(بَثْنَةَ) :اسع محبػبتو ،وباسسيا اشتيخ َّ
،ححفت ياؤه في الجسع لمزخورة .
والذاهج فيه :قػلو َ َ " :أَبُوحُ " ؛ حيث كخر حـخف الجـػاب ،وىـػ ( َ) مـختيغ ،ف ـ
السؤكــج بذـ ٍ
ـيء ؛ ألنــو ِّ
السؤكــج و َّ ( َ) الثّانيــة :تػكيــج لفطــي لمحــخف قبميــا ،ولــع يفرــل بــيغ
مغ حخوف الجػاب .
116
يعـ َاد
،وأن َ
رـل بيشيسـا(ٔ)
ابى ،وجب أمخان :أن ُيْف َإن كان َغ ْي َخ جػ ٍ وْ
ّ
ـسخ(ٕ) ،نحــػ :ﱣﭐ ﲛﲜﲝ َّ
بالسؤكـج إن كــان مزـ ًا مــع التػكيـ ِـج مــا اترــل
ضسيخه
ُ ﲞﲟﲠﲡﲢﲣ ﱢ(ٖ) ،وأن ُي َع َاد ىػ أو
إن َزيــجا َف ِ
اضـ ٌـل "(٘) أو " َّ ـاىخ(ٗ) ،نحــػ َّ " :
إن َزْيـ ًـجا إن َزْيـ ًـجا َّ ْ ً إن كــان ضـ ًا
َّ ِ ِ
كقػلو(ٕ) : َّإن ُو َفا ٌ
(ٔ) ()ٙ
ال الحخفيغ ، األولى َ ،و َشح اتّ َر ُ
ضل " ،وىػ ْ
بِهِ جَوَابٌ كَل (نَعَم) وَكَل (بَلَى) كَذَا الحُلرُوُُ َِيلرَ مَلا تَحَصَّل َ
. .
(ٖ) س ــػرة السؤمش ــػن – اآلي ــة ٖ٘ ..فــ ـ ﱣﭐ أَن ﱢ السفتػحـــة الثّانيـــة مؤكـــجة لــ ـ ﱣﭐ أَن ﱢ
ثانيا لمفعل ﱣﭐ يَ ِعدذ ﱢ ،وُفرـل بيشيسـا بـالطخف ومـا بعـجه،السفتػحة األولى الػاقعة مفعػالً ً
ِ
وىـ ــػ ﱣﭐ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﱢ ،وأعيـ ــج مـ ــع ﱣﭐ أن ﱢ الثّانيـ ــة الزـ ـ ُ
ـسيخ الـ ــحؼ َ
اتر ــمت ب ــو ﱣﭐ أَن ﱢ األول ــى ،وىـــػ (الك ــاف ،والس ــيع) ؛ فالذـــخشان – كس ــا ت ــخػ –
متحققان في اآلية الكخيسة ..يشطخ :الترخيح ٖ. ٖ٘ٔ/
َّ
السؤكج ،أو ضسيخ ىـحا السترـل بـالحخف (ٗ) أؼ :يجب أن يعاد لفع السترل بالحخف
ضاىخ .
ًا اسسا َّ َّ
السؤكج ،وذلظ إن كان ما اترل بالحخف السؤكج ً
إن) الثّانيـة مـا اترـل ب ـ ( َّ
إن) األولـى إن) الثّانيـة مؤِّكـجة ل ـ ( َّ
إن) األولـى ،وأعيـج مـع ( َّ (٘) فـ ( َّ
،وىػ ( َزْيج) .
إن) الثّانيــة مؤِّكــجة ل ولــى ،وأعيــج مــع ( َّ
إن) الثّانيــة ضــسيخ االســع الطــاىخ الــحؼ ( )ٙفـ ـ ( َّ
إن) األولى ،وىػ ىاء الغائب في َّ ( :إن ُو) . اترل بـ ( َّ
117
=
(ٔ) وإعادة ضسيخ السؤكج أولى مغ إعادة لفطو ألمخيغ :
طــا ،
األول :أنــو يمــدم عمــى إعــادة لفطــو فــي نحــػ ( :إن زيـ ًـجا إن زيـ ًـجا مجتيــج) التك ـخار لف ً
ّ
وليذ ىحا مغ السدتحدغ لغيخ مػجب .
واعم ــع أن ــو ال يج ــػز أن يك ــػن مجس ــػع (الجـ ــار والسج ــخور) الثّ ــاني تػكي ـ ًـجا لسجس ــػع الجـ ــار
األول ؛ ألن السجـ ــخور ،وىـ ــػ الزـ ــسيخ فـ ــي قػلـ ــو :ﱣﭐ ﳂ ﱢ سـ ــيكػن تأكيـ ــج
والسجـ ــخور ّ
لمسجـ ــخور ،وىـ ــػ االسـ ــع الطـ ــاىخ ﱣﭐ ﲾ ﱢ ،وذلـ ــظ ال يجـ ــػز ؛ ألن الزـ ــسيخ ال يؤكـ ــج
تػكيجا ل قػػ .
ً الطاىخ ؛ إذ االسع الطاىخ أقػػ مشو ،وال يكػن األضعف
(ٕ) البيــت مــغ الخفيــف ،انطــخ :شــخح التدــييل البــغ مالــظ ٖ ، ٖٖٓ/وش ـػاىج العيشــي
ٖ ، ٕٛ/وشخح األشسػني ٖ ، ٕٛ/والترخيح ٖ ، ٖٖ٘/والجرر . ٘ٗ/ٙ
والذـاهج فيـه :قػلـو " :إ َّ إ َّ الََّ ِريمَ " ؛ حيـث َّ
أكـج (إ َّ) األولـى ب ـ (إ َّ) الثّانيـة مـغ
غيخ فرل بيشيسا ،وىحا شاذ ؛ ألن (إ َّ) ليدت مغ حخوف الجػاب .
واعمـع أن الدمخذــخؼ فـي السفرــل أجــاز ىــحا فـي اختيــار الكــالم َّ ،
ورد ابــغ مالــظ ذلــظ فــي
عػل عميو ؛ فال حجة لو في ىحا البيـت ؛
شخح التدييل ؛ لعجم إمام يدتشج إليو ،وسسا ٍع ُي َّ
=
118
[يَرَيَنْ مَلنْ أجلارَهُ قلد عِليما]
.
لم
لا لل
لمُ مل
إ َّ إ َّ الََّ ل ِريمَ يَ ْحلُل
.
(ٔ)
: أس َي ُل مشو قػُلو
وْ
[أعْنَاقَهَللا مََُّللدَّدَاتٌ بِهَللرَ ْ]
.
حَتَّللى تَرَاهَللا وكَللج َّ وكللج ْ
.
=
ألنو مغ الزخورات ِّ
الذ ْعخّية .
انطخ :شـخح السفرـل البـغ يعـير ٖ ، ٗٔ/وشـخح التدـييل البـغ مالـظ ٖ ، ٖٖٓ/وشـخح
التدييل لمسخادؼ صٖ. ٚٛ
(ٔ) البيتـ ــان مـ ــغ الخجـ ــد السذـ ــصػر ل غمـ ــب العجمـ ــي فـ ــي ديػانـ ــو ص٘ ، ٔٙأو لخصـ ــام
السجاش ـ ــعي ..انط ـ ــخ :ش ـ ــخح التد ـ ــييل الب ـ ــغ مال ـ ــظ ٖ ، ٖٖٓ/وش ـ ـػاىج العيش ـ ــي ٖ ، ٖٛ/وش ـ ــخح
األشسػني ٖ ، ٖٛ/والترخيح ٖ ، ٖٖ٘/واألشباه والشطائخ ، ٕٖ٘/ٚوالجرر . ٘ٓ/ٙ
إ َّ إ َّ (ٕ) أؼ :مــع أن ىــحا الخجــد شــاذ فهنــو أخــف فــي الذــحوذ مــغ البيــت الدــابق :
،وذلظ ألن الخاجد – ىشا – قـج فرـل بـيغ الحـخفيغ (كَج َّ) بـالػاو ،ولـع يكـغ الََّ ِريمَ
ـػدا فــي البيــت الدــابق ،يشطــخ :التر ـخيح ٖ، ٖ٘ٗ ، ٖٖ٘/
ىــحا الفاصــل وال غي ـخه مػجـ ً
وعجة الدالظ ٖ. ٖٓٙ ، ٖٓ٘/
(ٖ) البي ــت م ــغ الـ ـػافخ لسد ــمع ب ــغ معب ــج ال ـػالبي ،انط ــخ :س ــخ الر ــشاعة صٕ،ٖٖٕ ، ٕٛ
=
119
وَ َ لِلِمَللا بِهِللمْ أبَللدًا دَوَايُ
.
لي]
لا بِل
يُلْفَلى لِمَل [فَل َ وَاللَّلهِ
.
=
والجش ــى ال ــجاني صٓ ، ٛورص ــف السب ــاني صٕٕٓ ،وشـ ـػاىج العيش ــي ٖ ، ٖٛ/وشـــخح
األشسػني ٖ ، ٖٛ/والترخيح ٖ ، ٖ٘ٗ/والخدانة ٕ. ٔ٘ٚ/٘ ، ٖٓٛ/
ولػ جاء عمى الكياس لقال ( :لِ َسا لِ َسا بيع) .
(ٕ) البيت مغ الصػيل ل سػد بغ يعفخ في :ديػانو صٕٔ ،وسخ الرشاعة صٖٔٙ
،وش ـػاىج العيش ــي ٖ ، ٖٛ/وش ــخح األش ــسػني ٖ ، ٖٛ/وش ــخح شـ ـػاىج السغش ــي صٗ، ٚٚ
والخدانة . ٕٔٗ/ٔٔ ، ٕ٘ٚ/ٜ
120
. (ٔ)(ٕ)
َّ
السؤك َج عمى حخفيغ ،والختالف المفطيغ َّ
ألن
َّ
السؤكـج ،وىـػ (عَنْ) – ىشـا – عمـى حـخفيغ ،وفـي البيـت اآلخـخ عمـى حـخف األول :أن
ّ
واحج ،وىػ الالّم .
(ٕ) حاصل ما ذكخه ابغ ىذام :أن مخاتب الذحوذ ىحه أربع ،ىي :
ٔ – شــحوذ خفيــف فــي قػلــو ( :وكَللج َّ وكللج ْ) ؛ لػجــػد الفاصــل بــيغ الح ـخفيغ،
وىػ الػاو العاشفة .
َّ
السؤكـج عمـى حـخفيغ ،والتػكيـج فيـو بمفطـيغ ـف فـي قػلـو ( :عَنْ بِمَا بِلهِ) ؛ ألن
ٕ – أخ ُّ
مختمفيغ ( :عغ ،والباء) .
121
أسئلة على باب التُكّد
ٗ :لس ــاذا ج ــاز نح ــػ ( :ج ــاءني الدي ــجان كالىس ــا) ،وامتش ــع – عم ــى
الرحيح – نحػ ( :اخترع الديجان كالىسا) ؟
جَملللليِعُهُمْ وَهَمْللللدَا ْ
.
لوْ َ ْ
لىُّ خَلل
لدَاَِ حَلل
فِلل
.
122
: ٛق ــال اب ــغ ىذ ــام " :وإذا ل ــع يف ــج تػكي ــج الشكـ ـخة ل ــع يج ــد باتف ــاق " ،
مبيًشا متى يجػز تػكيـجىا ؟ وكيـف تحرـل فييـا الفائـجة ،
اشخح ىحه العبارة ّ
مع التسثيل لسا تقػل .
وضح كيف َّ
يؤكج الزسيخ السخفػع السترـل بـالشفذ ،أو بـالعيغ ؟ ِ
ّ :ٜ
مع التعميل والتسثيل لسا تقػل .
ِّ
السؤكج و َّ
السؤكج ،ونػعو مغ التػكيج المفطي فيسا يأتي : ٓٔ ِّ :
عيغ
ٔ -ﱣﭐﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱢ .
ٕ – قــال « : jوإ ،ألَ ْغ ب ُ َو لهللا قُب َرُْش ب ،وإ ،ألَ ْغ ب ُ َو لهللا قُب َرُْش ب ،وإ ،
ألَ ْغ ُ َو لهللا قُب َرُْش » .
- ٜﱣﭐﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣ ﱢ .
123
ٕ – لســاذا جــاز الزــسيخ السشفرــل فــي نحــػ ( :ض ـخبتيع أنفدــيع) ،و(قــامػا
كميع) ،و(مخرت بيع ِ
أنفديع) ؟ ُّ
ٗٔ :بـِّـيغ الذــحوذ فيســا يــأتي ،مػضـ ًـحا لســاذا كــان بعــس ىــحا الذــحوذ
أخف مغ غيخه في ضػء ما درست :
124
(ٔ)
يرا باب العطف
ـارس عمـى
صف الف ُ
(ٔ) ىػ في األصل مرجر (عصفت الذيء) :إذا ثشيتو ،ومرجر (ع َ
ومداويو) ،أؼ :التفت إليو ،يشطخ :الترخيح ٖ. ٖ٘ٚ/ ِ
ق ْخنو ُ
الجيغ " :حكيقة (عصف البيان) تخالف حكيقة (عصـف الشدـق) ؛ قال الذيخ محسج محيي ِ
ّ ُ ّ
فم ــحلظ ل ــع َيـ ـ ْحكخ السؤل ــف ،وال غيـ ـخه م ــغ الشح ــاة تعخ ًيفـ ـا واح ـ ًـجا يجسعيس ــا ؛ ألن الحق ــائق
ف واح ٌـج ،وكـان الب ّـج مـغ أن يبـجأ بتقدـيع العصـف إلـى القدـسيغ
السختمفة ال يجسعيا تعخي ٌ
،ثع يحكخ تعخيف ُك ّـل قدـع مشيسـا ،وقـػل السشاشقـة ( :إن مختبـة التقدـيع تاليـة لسختبـة
التعخيف) محمو فيسا لو حكيقة واحجة تجسع ُك ّل أقدامو " ،انطخ :عـجة الدـالظ ٖ، ٖٓٛ/
. ٖٜٓ
(ٕ) أؼ :ىــػ ض ـخبان :عصــف ند ـق بحــخف ،وعصــف بيــان بغيــخ حــخف ،وقــج أشــار
إلييسا ابغ مالظ في قػلو :
لبََْ
لا سَل
لا ُ مَل
لرَضُ اَ َ بَيل
وَالَْل العًَفُ إِمَّلا ذُو بَيَلا ٍ أو نَسَلَْ
. .
125
ـيح َم ْتُبػعـو إن كـان معخفـة ،وتخريرـو إن
ض ِ التَّاِبع الس ْذِبو لمرفة فـي تَػ ِ
ْ ُ ُ ُ
(ٔ)
كان نكخة " .
: (ٗ)
،كقػلو (ٖ)
ُ :متََّف ٌق عميو (ٕ)
األول
و ّ
=
السذتخكة بيشيسا ،ثع تبيشيـا باالسـع السخرـػص بـو أحـجىسا ،كقػلـظ ( :مـخرت بـأبي عبـج هللا
ز ٍيج) ،وكحلظ لـػ كـان غيـخ معـخوف باالسـع ،بـل بالكشيـة ،انطـخ :الستبـع لمعكبـخؼ صٕٔٗ
،أو ُس ّسي بـ (البيـان) ؛ ألنـو تكـخار لـ ّول بسخادفـو لديـادة البيـان ؛ فكأنـظ عصفتـو عمـى نفدـو ،
انطخ :شخح التدييل لمسخادؼ ص. ٜٚٚ
الس ْذــِب ُو لمر ــفة ) :الشعــت ؛ ألن ال ــحؼ يذــبو الذ ــيء غيــخ ذل ــظ
(ٔ) فخــخج بقػل ــو ُ ( :
الذيء ،فكأنو قال ( :تابع غيخ صفة) ،وخـخج بـحكخ (اإليزـاح والتخرـيز) :التػكيـج
،والشدق ،والبجل ،انطخ :الترخيح ٖ. ٖ٘ٛ/
وعخفو أبػ حيان في االرتذاف ٗ ٜٖٔٗ/بأنو تابع جار مجـخػ الشعـت فـي ضيـػر الستبـػع
ّ
وفي التػضيح والتخريز ،جامج أو بسشدلة الجامج .
حَهِيهَللةُ الهَصللدِ بِللهِ مُنَََِّّللفَهْ فَذُو البَيَا ِ :تَلابٌُِ دِلبهُ الصِّلفَهْ
. .
(ٗ) البيت مغ مذصػر الخجد لعبج هللا بغ كيدبة ،أو ألعخابي ،وبعجه :
فَاِْفِرْ لَهُ اللَّهُلمَّ إِ ْ كَلا َ فَجَلرْ مَا مَسَّلهَا مِلنْ نَهَلٍَ وَلَلا دَبَلرْ
. .
=
126
أقْسَللمَ بِاللَّللهِ أَبُللو حَفْللٍُ عُمَللرْ
.
=
انطـ ـ ـ ـ ـ ــخ :العـ ـ ـ ـ ـ ــيغ ، ٖٓٚ/ٛوتيـ ـ ـ ـ ـ ــحيب الّمغـ ـ ـ ـ ـ ــة ٔٔ ، ٘ٓ/ودي ـ ـ ـ ـ ـ ـػان األدب ٕ، ٔٔٔ/
وش ـ ـ ـ ــخح ش ـ ـ ـ ــحور ال ـ ـ ـ ــحىب صٔ ، ٘ٙوالترـ ـ ـ ـ ـخيح ٖ ، ٖ٘ٛ/والخ ادن ـ ـ ـ ــة ٘ٔ٘ٙ ، ٔ٘ٗ/
،وتاج العخوس ٗ. ٖٓٔ/
والذاهج فيه :قػلو " :أَبُو حَفٍُْ عُمَرْ " ؛ حيث جاء عصف البيان في السعخفة ،فهن
(عُمَر) عصف بيان عمى (أَبِي حَفٍُْ) لإيزاح .
127
ر ــػن عصـ ـف ػجب ــػ َن ف ــي ذل ــظ ِ
ِ
ﲟﱢ ،والب ــاقػن ُ :ي ُ
(ٕ)
وي ُخ ُّ
الب َجلّيـ ـ َة َ ،
َ
البيان بالسعارف(ٖ) .
=
فسســغ ق ـ أخ بيــا :عاصــع ،وحس ـدة ،
(ٔ) وىــي ق ـخاءة غيــخ نــافع ،وابــغ عــامخ مــغ الدــبعة َّ ،
والكدائي ،انطخ :التيديخ صٓٓٔ ،والشذخ ٕ ، ٕ٘٘/واإلتحاف صٖٕٓ .
(ٕ) ســػرة إب ـخاليع – مــغ اآليــة . ٔٙفـ ـ ﱣﭐ ﲟ ﱢ عصــف بيــان عمــى ﱣﭐ ﲞ ﱢ ،
انطخ :الترخيح ٖ. ٘ٗٓ/
(ٖ) أؼ :أن الباقيغ مـغ البرـخييغ وغيـخىع يػجبـػن فـي التـابع فـي ىـحه اآليـات أن يكـػن
بــجل ُكـ ّـل مــغ ُكـ ّـل ،وذلــظ ألنيــع يخرــػن عصــف البيــان بالسعــارف ،وحجــتيع :أن البيــان
بيان كاسسو ،والشكخة مجيػلة ،والسجيػل ال ُيَبِّي ُغ السجيػل ،وما ذكخوه مخدود عميو بـأن
بعـس الشكـخات قـج يكـػن أخـز مــغ بعـس ،واألخـز يبـيغ غيـخ األخـز ،و ً
أيزــا ألن
الشكــخة يمدميــا اإلبيــام ؛ فيــي أحــػج إل ــى مــا ُيَبِّيُشيــا مــغ السعخفــة ،فتخرــيز السعخف ــة
بعص ــف البي ــان خ ــالف مقتز ــى ال ــجليل ،انط ــخ :ش ــخح التد ــييل الب ــغ مال ــظ ٖ، ٖٕٙ/
والترخيح ٖ ٘ٗٓ/مع حاشية السحقق .
(٘) ففخع اإلفخاد :التثشيـة والجسـع ،وفـخع التـحكيخ :التأنيـث ،وفـخع التشكيـخ :التعخيـف ،
حسج أبػ سيل) فـ (أبػ سيل) مخفػع ،والخفـع واحـج مـغ ثالثـة ،وىـي :
فتقػل ( :جاءني ُم ّ
=
128
،وقػُلــو (ٕ)
ف إلجســاعيع ِ (ٔ)
ـف عمــى ﱣﭐﲓﲔﱢ ُم َخــال ٌ
عصـ ٌ ﲖﱢ
=
أيزــا ،وىــي :اإلف ـخاد ،
الخفــع ،والشرــب ،والجــخ ،ومفــخد ،واإلف ـخاد واحــج مــغ ثالثــة ً
والتثشية ،والجسع ،ومحكخ ،والتحكيخ واحج مغ اثشيغ وىسا :التحكيخ ،والتأنيـث ،ومشكـخ
أيزــا – ،وىســا التشكي ــخ ،والتعخيــف ،انطــخ :الترــخيح
،والتشكيــخ واحــج مــغ اثشــيغ – ً
ٖ. ٘ٗٓ/
ومحلبــو ىــحا مخــالف إلجســاع البر ـخييغ والكــػفييغ ،وذلــظ مــغ ثالثــة أوج ــو :أن ﱣﭐ
أمـا ﱣﭐ
أيزـا ،و ّ ﲕ ﲖﱢ معخفـة باإلضـافة إلـى َ
العَمـع بعـجه ،وىـػ مـحكخ ،ومفـخد ً
ﲓ ﲔ ﱢ فيػ نكخة ،ومؤنث وجسع ،وقج أجسعػا عمى أن الشكـخة ال تبـيَّغ بالسعخفـة
عصف بيان .
َ ،وجسع السؤنث ال يبيَّغ بالسفخد السحكخ ؛ فال يكػن
أيزــا ال يجــػز أن يكــػن ﱣﭐ ﲕ ﲖﱢ بــجل ُكـ ّـل مــغ ُكـ ّـل ؛ ألنيــع يذــتخشػن فــي
و ً
السبــجل مشــو إذا كــان داالِّ عمــى متعــجد أن يكــػن البــجل وافيــا ِ
بالعــجة ،وقػلــو :ﱣﭐ ﲓ ً
ﲔ ﱢ جســع ،وأقــل مــا يــجل عميــو الجســع ثالثــة ،ولــع ُيــحكخ فــي اآليــة إالّ واحــج ،فمــع
يتحقق فيو شخط البجل .
=
129
ف لقــػل ســيبػيو ِ
الج ْخَجــانى ُ :ي ْذــتخط كػنــو أوضـ َـح مــغ متبػعــو مخــال ٌ ـػل ُ وقـ ُ
ـف بي ـ ٍ
ـان م ــع أن اإلش ــارَة ف ــي " ي ــا ى ــحا ذا اَل ُج َّس ــة " َّ :
إن (ذا اَل ُج َّس ــة) عص ـ ُ
(ٔ)
. أوضح مغ السزاف إلى ذػ األداة
ُ
[جْاش إعساب عطف البٔاٌ بدل ُكلّ ّ ،شسّطُ] :
،إال إ ِن امتش ـ ــع ٍ (ٕ)
ـح ف ـ ــي عص ـ ــف البي ـ ــان أن ُي ْع ـ ـ َـخ َب َب ـ ـ َـج َل ُك ـ ـ ّـل وي ِ
ر ـ ـ ُّ َ
=
انط ـ ــخ :ش ـ ــخح التد ـ ــييل الب ـ ــغ مال ـ ــظ ٖ ، ٖٕٙ/واالرتذ ـ ــاف ٗ ، ٜٖٔٗ/والترـ ـ ـخيح
ٖ ، ٘ٗٔ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٔٔ ، ٖٔٓ/
أيزا – وعبج القاىخ الجخجاني إلى أن عصف البيان يذـتخط فيـو (ٔ) ذىب الدمخذخؼ – ً
أن يك ــػن أوض ــح وأخ ــز م ــغ متبػع ــو ،يشط ــخ :السقتر ــج لمجخج ــاني ٕ ، ٜٕٚ/وش ــخح
السفر ـ ــل الب ـ ــغ يع ـ ــير ٖ ، ٕٚ/وش ـ ــخح الكافي ـ ــة الذ ـ ــافية ٖ ، ٜٔٔٗ ، ٜٖٔٔ/وش ـ ــخح
التدييل لمسخادؼ ص. ٜٚٚ
ـالف لس ــحىب ســيبػيو ف ــي الكتــاب ٕ ٜٔٓ ، ٜٔٛ/؛ إذ ال ُيذ ــتخط عشــجه التد ــاوؼ فــي رتب ــة
وىــحا مخـ ٌ
الج َّسة) أن يكػن (ذا ُ
الج َّسة) عصف بيـان عمـى (ىـحا) ،مـع التعخيف ؛ فقج أجاز في قػلظ ( :ياىحا ذا ُ
الج َّســة) ،كســا أن
أن اســع اإلشــارة (ىــحا) أوضــح وأخــز مــغ السزــاف إلــى السعــخف بـ ـ (أل) ( :ذا ُ
محىب الدمخذخؼ ،والجخجاني مخالف لمكياس – ً
أيزا – ألن عصف البيان في الجامج بسشدلة الشعت
في السذتق ،وال يمدم زيادة تخريز الشعت باتفاق ،فكحلظ ال يمدم زيادة تخريز عصـف البيـان .
انطــخ :شــخح اب ــغ الشــاضع ص ، ٘ٔٚ ، ٘ٔٙواالرتذــاف ٗ ، ٜٔٗٗ/والترـ ـخيح ٖ. ٕ٘ٗ ، ٘ٗٔ/
الذعخ السشدجل إلى السشكب .
و(اَل ْج َّسة) ّ :
ٍ
حيشئح أن يعخب بـجل ُك ّـل مـغ ُك ّـل ؛ (ٕ) أؼ :إذا ُق ِرج بعصف البيان ما يقرج بالبجل ؛ فيرح
لسـا فيــو مــغ البيــان .ومعشــى ىــحا :أن ُكـ ّـل مـا جــاز أن يكــػن عصــف بيــان جــاز فيــو أن يكــػن
=
130
األول (ٔ) ِ
إحالَُل ُـو مح َّـل ّ
،أو ْ ػىـا "
َخ َ
ـام َزْي ٌـج أ ُ
االستغشاء عشو ،نحػ " :ى ْش ٌـج َق َُ
لح ِار ُث " ،
(ٕ)
،نحػ َ " :يا َزْي ُج َا ْ
(ٖ)
: وقػلو
=
حس ًـجا) ،ويدـتثشى مـغ ذلـظ صـػرتان يتعـيغ فييسـا أن يكـػن
بجالً ،نحـػ ( :أريـت أبـا عبـج هللا ُم ّ
التابع عصف بيان ،ال بجالً ،وتشجرج تحتيا مدائل ذكخىا ابغ ىذام .
(ٔ) ىـحه ىــي الرــهرة األولــى التــي يتعــيغ فييــا أن يكــػن التــابع عصــف بيــان ،وال يكــػن بــجالً ،وىــػ
أن يستشـع االســتغشاء عـغ التــابع ؛ الشــتسالو عمـى ضــسيخ ،والستبــػع قبمـو جــدء مــغ جسمـة واقعــة خبـ ًاـخ ،
ولــيذ فــي ىــحه الجسمــة اربــط يخبصيــا بالسبتــجأ ،كســا فــي نحــػ ( :ىشــج قــام زيـ ٌـج أخػىــا) فـ ـ (أخػىــا) :
يتع ــيغ أن يك ــػن عص ــف بي ــان عم ــى (زي ــج) ،وال يك ــػن ب ــجالً مش ــو ؛ ألن ــو ال ير ــح االس ــتغشاء عش ــو ؛
الشــتسالو عم ـى ضــسيخ اربــط لمجسمــة الػاقعــة خبـ ًاـخ لـ ـ (ىشــج) ؛ إذ البـ ّـج ليــحه الجسمــة مــغ اربــط يخبصيــا
بالسبتجأ ،والخابط – ىشا – ىػ الزسيخ السزاف إليو
(األخ) الحؼ ىػ تابع لـ (زيـج) ؛ فمـػ أسـقط لـع ير ّـح الكـالم ؛ فػجـب أن يعـخب (أخػىـا) عصـف بيـان
،ال بــج ًال ؛ ألن البــجل عمــى نيــة تكـخار العامــل ،فكأنــو مــغ جسمــة أخــخػ ،فتخمــػ الجسمــة السخبــخ بيــا
عغ رابط ،يشطخ :االرتذاف ٗ ، ٜٗ٘/والترخيح ٖ. ٖ٘ٗ ، ٕ٘ٗ/
(ٕ) ىــحه ىــي الرــػرة الثّانيــة التــي يتعــيغ فييــا أن يكــػن التــابع عصــف بيــان ،وىــي أن يستشــع إحــالل
مقخونــا بـ ـ
ً ـخدا
التــابع محــل الستبــػع ،وتحــت ىــحه الرــػرة ثــالث مدــائل :األولــى :إذا كــان التــابع مفـ ً
ـارث) ،ف ـ (الحــارث) :عصــف بيــان ،وال يجــػز
(أل) ،والستبــػع مشــادػ ،كســا فــي نحــػ ( :يــا زيـ ُـج الحـ ُ
األول ، أن يكــػن بــجالً مشــو ؛ ألن البــجل عمــى نيــة تكـخار العامــل ،وال يجــػز – ىشــا – أن ُ
يحـ َّـل محــل ّ
فال ُيقـال ( :يـا زيـج يـا الحـارث) ؛ لعـجم جـػاز اجتسـاع (يـا) و(أل) فـي الكـالم ،يشطـخ :شـخح التدـييل
لمسخادؼ ص ، ٜٚٛوالترخيح ٖ. ٖ٘ٗ/
(ٖ) البيــت مــغ الصػيــل لصالــب بــغ أبــي شالــب ،انطــخ :شــخح القصــخ صٖٓٓ ،وشــخح
التدــييل لمس ـخادؼ ص ، ٜٚٛوشــخح الذ ـػاىج لمعيشــي ٖ ، ٛٚ/وشــخح األشــسػني ٖ، ٛٚ/
=
131
[ أُعيذُكُما باللّهِ أ ْ تُحْلدِثا حَرْبلا]
.
أَيَا أَخَوَيْنَلا عَبْلدَ دَلمْسٍ وَنَوْفَلَلا
.
(ٔ)
: وقػلو
=
والترخيح ٖ ، ٖ٘ٗ/والجرر . ٕٙ/ٙ
والذاهج فيه :قػلو " :عَبْدَ دَمْسٍ وَنَوْفَلَلا " ؛ حيـث يتعـيغ فييسـا أن يكػنـا عصـف بيـان
عمى (أَخَوَيْنَا) ،وتستشع فييسا البجلية ؛ ألنيسا عمى تقجيخ البجلية يحـالن محـل (أَخَوَيْنَا) ،
فيكػن التقـجيخ ( :يـا عبـج شـسذ ويـا نـػفال) بشرـب (نػفـل) ،وذلـظ ال يجـػز ؛ ألنـو مفـخد
عمع فكان يدتحق البشاء عمى الزع ،والخواية في البيت بشرـب (نَوْفَلَلا) ،فيتعـيغ كػنـو
عصف بيان المتشاع أن يحل التابع محل الستبػع .
واعمع أن ىـحه ىـي السدـللة ال ّثانيـة التـي تشـجرج تحـت ىـحه الرـػرة ،وىـي أن يكـػن مف ً
ـخدا
تابعا لسشادػ ،أؼ :ال يكػن ىحا التابع مزاًفا ،وإالّ فهنو يشرب بعج مشرػب .
ً
يشطخ :شخح التدييل لمسخادؼ ص. ٜٚٛ
(ٔ) البي ــت م ــغ الـ ـػافخ لمس ـ َّـخار األس ــجؼ ف ــي ديػان ــو ص٘ ، ٗٙوانط ــخ :الكت ــاب ٔ ، ٕٔٛ/وش ــخح
أبيات سيبػيو ٔ ، ٙ/وشخح الجسـل البـغ عرـفػر ٔ ، ٕٜٙ/وشـخح عسـجة الحـافع صٗ٘٘ ،وشـخح
األشسػني ٖ ، ٛٚ/والترخيح ٖ ، ٘ٗٗ/والخدانة ٗ. ٖٔٛ/٘ ، ٕٛٗ/
و(البََّْرِىِّ) :أؼ :السشدـػب إلـى قبيمـة بكـخ بـغ وائـل ،و(تَرقُبُهُ وُقوعَا) :أؼ :تشتطـخ
خخوج روحو .
والذـاهج فيـه :قػلـو " :البََّْرِىِّ بَِّْرٍ " ؛ حيـث يتعـيغ فـي (بَِّْر) أن يكـػن عصـف بيـان
عمى (البََّْرِىِّ) ،وال يجػز أن يكػن بجالً مشو ؛ ألن البجل عمى نية إحاللو محـل ّ
األول
،وال يجػز أن ُيقـال ( :أنـا ابـغ التـارك ِب ْذ ٍـخ) ؛ ألن الرـفة السقتخنـة ب ـ (أل) ( :التَّارِِِ)
ال تزاف إالّ لسا فيو (أل) عمى السحىب الرحيح ؛ فيتعـيغ كػنـو عصـف بيـان ؛ المتشـاع
أن يحل التابع محل الستبػع .
=
132
لا ]
ل ُه وُقوعَل
لرُ تَرقُبُل
لهِ الًَّيل
[عَلَيل
.
أَنَا اُبْنُ التَّلارِِِ البََّْلرِىِّ بَِّْلرٍ
.
=
(ٔ) وذلظ ألن الفخاء يجػز عشجه إضافة الرفة السقتخنة بـ (أل) إلى جسيـع السعـارف ،نحـػ
ـحيحا عش ــج الجسي ــػر – كس ــا س ــبق بيان ــو ف ــي ب ــاب ٍ
ـارب زي ــج) ،ول ــيذ محلب ــو ص ـ ً
( :الز ـ ُ
اإلضافة في أوضح السدالظ ٕ ٖٕٗ/بتحكيقشا – .
وقج أشار ابغ مالظ إلى بعس ىحه السدائل الدابقة بقػلو :
فِى َِيرِ نَحوِ ( :يلا ُِل َُْ يَعمُلرَا) وَصَلللالِحًا لِبَدَلِيَّلللةٍ يُلللرَى
.
بقي أن نحكخ لظ أن ىشاك فخًقا بيغ عصف البيان والبجل مغ وجػه :
133
أسئلة على عطف البّاى
ٔ :مــا عصــف البيــان ؟ ولــع ســسي بيــحا ؟ وفــيع يذــبو الرــفة [الشعــت] ؟
مع التسثيل لسا تحكخ .
ﲖﱢ ؟
=
انطخ :الترخيح ٖ ، ٘ٗٚ ، ٘ٗٙ/وانطخ :الستبع لمعكبخؼ صٕٔٗ . ٕٕٗ ،
134
(كـ ّـل مــا جــاز أن ُيعــخب عصــف بيــان جــاز أن يعــخب بــجالً إالّ فــي
ُ :ٚ
مدــائل يتعــيغ أن يكــػن التــابع عص ــف بيــان) ،اشــخح ذلــظ ،مــع التسثي ــل
مبيشا الزابط في ىحا عشج الشحػييغ .
والتعميل ؛ ً
: ٛمِثّل لسا يأتي :
ال .
ٖ – عصف بيان يرح أن ُيعخب بج ً
ِّ : ٜبيغ الذاىج فيسا يأتي ،وأعخب ما تحتو خط :
عَلَي لهِ الًَّي لرُ تَرقُبُ لهُ وُقوعَ لا ٖ -أَنَا اُبْنُ التَّارِِِ البََّْلرِىِّ بَِّْلل ٍر
. .
135
باب عطف الهسق
(ٔ)
: ىحا باب عصف الشدق
ندـًقا) :إذا جــاء (ٔ) الشدــق بسعشــى :السشدــػق ،أؼ :السشطــػم ،مــغ َ :
(ن َدـْقت الذــي َء ْ
وكثيخ ما يدسيو (سيبػيو) ( :باب الذخكة) . ًا متتابعا ،والشدق يبارة الكػفييغ ،
ً
انطـخ :الكتــاب ٔ ، ٖٖ/ٖ ، ٔٗٗ/والستبــع لمعكبــخؼ صٖٕٗ ،واالرتذــاف ٗ، ٜٔٚ٘/
وشخح التدييل لمسخادؼ ص ، ٛٓٙوالترخيح ٖ. ٜ٘ٗ/
كل ( اخصُُ بِوُدٍّ وَثَنَايٍ مَن صَدَقْ) تَالٍ بِحَرٍُ مُتبُِ :عًَلفُ النَّسَلَْ
. .
136
[ىْعا أحسف العطف] :
حس ٌـج) ؛
حس ٌـج) ،أو (حتـى ُم ّ
حس ٌـج) ،أو (فسحس ٌـج) ،أو (ثـع ُم ّوم ّ
القػم ُ
(ٕ) تقػل فييا ( :جاء ُ
حسـ ًـجا) شــارك مــا قبمــو ،وىــػ (القــػم) فــي المفــع بػجــو مــغ وجــػه اإلع ـخاب ،وىــػ
(م ّ
فتجــج أن ُ
الزسة ،كسا شاركو في السعشى ،وىػ (السجيء) .
واعمــع أن (حتــى) فــي مــحىب الكــػفييغ ليدــت بحــخف عصــف ،وإنســا ىــػ حــخف ابتــجاء ،
ِ
ـاج حتـى ويقجرون لسا بعـجه عـامالً تـتع بـو الجسمـة ،فالتقـجيخ عشـجىع فـي نحـػ َ( :قـج َم ُ
الح َّج ُ
السذاة) ىـػ (قـجم الحجـاج حتـى قـجم السذـاة) ،والعصـف ب ـ (حتـى) ىـػ الرـحيح ؛ إذ رواه
ســيبػيو ،وأبــػ زيــج ،وغيخىســا عــغ العــخب ،انطــخ :الكتــاب ٔ ، ٜٚ ، ٜٙ/واالرتذــاف
ٗ ، ٜٔٚٛ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٔ٘/
(ٖ) أؼ :أنيسا ُي ْذ ِـخكان لف ًطـا ومعشـى مـا لـع يقتزـيا إضـخًابا ،وذلـظ ألن (أم) فـي نحـػ ( :أزي ٌـج
ف ــي ال ــجار أم عس ــخو) تُ ْذ ـ ِـخك م ــا بع ــجىا لس ــا قبمي ــا ف ــي السعش ــى والمف ــع ف ــي ص ــالحيتيسا لثب ــػت
االستقخار في الجار وانتفائو ،وحرـػل السدـاواة إنسـا ىـػ بػاسـصة (أم) ،وكـحلظ (أو) ُم ْذـخك ٌة مـا
بعــجىا لســا قبميــا فيســا ُيجــاء بيــا ألجمــو مــغ شــظ ،أو تخييــخ ،أو غيخىســا ،فــهن اقتزــيا ،أؼ :
(أم ،وأو) إض ـ ـخًابا كانـ ــا ُم ْذـ ـ َـخَك ْيغ فـ ــي المفـ ــع ،ال فـ ــي السعشـ ــى – كسـ ــا سـ ــيأتي – ،وىـ ــحا ىـ ــػ
=
137
، (ٔ)
(بـ ْـل) عشــج الجسي ــع لكػنــو ي ْثِبـ ُ ِ
ـت ل َسـ ـا بعــجه مــا ْانتََف ــى َع َّســا قبم ــو ،وىــػ َ ُ
إمـ ــا لكػنـ ــو بـ ــالعكذ ،وىـ ــػ (ال) عشـ ــج (ٕ) ِ
و(َلكـ ـ ْـغ) عشـ ــج سـ ــيبػيو ومػافكيـ ــو ؛ و ّ
=
الســحىب الرــحيح عشــج ابــغ مالــظ .واإلض ـخاب :ىــػ إبصــال الحكــع الستقــجم بســا بعــجه ،فيرــيخ
ما قبمـو كالسدـكػت عشـو ،وقـج يفيـج االنتقـال مـغ غـخض إلـى آخـخ ،انطـخ :السغشـي ٕ، ٔٛٗ/
والسعجع السفرل في الشحػ العخبي ٔ. ٜٕ/
ّ
أما الجسيػر فيحىبػن إلى أن (أو ،وأم) ُمذخكان في اإلعخاب وىػ المفع ،ال في السعشى ّ
دائســا ؛ ألنــظ إذ قمــت ( :قــام زيــج أو عســخو) فالكيــام واقــع مــغ أحــجىسا .قــال الس ـخادؼ " :
ً
وكالىس ــا ص ــحيح باعتب ــاريغ " ،انط ــخ :ش ــخح التد ــييل الب ــغ مال ــظ ٖ ، ٖٗٛ/والجش ــى
الجاني ص ، ٕٕٛوالترخيح ٖ. ٘٘ٔ/
حس ٌـج بـل عمـي) ،فـهن (بـل) – ىشـا – تػجـب الكيـام لمثـاني ، (ٔ) كسا في نحػ ( :ما قام ُم ّ
ّ
حســج) ؛ فأفــادت (بــل) التذـخيظ فــي المفــع (وىــػ
(م ّاألول ،وىــػ ُ
ـي) مــا ُنفــي عــغ ّ
وىــػ (عمـ ّّ
اإلعخاب) وحجه دون السعشى ،انطخ :االرتذاف ٗ. ٜٜٔ٘/
األول ،وىـحا
(ٕ) ففي نحػ ( :ما قام ز ٌيج لكغ عسخو) أوجبـت (لكـغ) لمثـاني مـا نفـي عـغ ّ
ىــػ مــحىب ســيبػيو والجسيــػر ،انطــخ :الكتــاب ٔ ، ٖٗ٘/والسقتزــب ٔ ، ٕٔ/واختمــف
ىؤالء القائمػن بأنيا مغ حخوف العصف عمى ثالثة محاىب :
األول :أنيا ال تكػن عاشفة إالّ بجخػل الػاو عمييا ،وىػ محىب الفارسي .
ّ
لدوما .
ال ّثاني :أنيا عاشفة بشفديا ،وال تدتعسل إالّ بالػاو الدائجة قبميا ً
ال ّثالث :أنيا عاشفة بشفديا ،سػاء تقجمتيا الػاو أم ال ،وىػ محىب ابغ كيدان .
انطـ ــخ :اإليزـ ــاح العز ـ ــجؼ ص ، ٕٜٚوشـ ــخح الجس ـ ــل البـ ــغ عر ـ ــفػر ٔ، ٕٖٗ ، ٕٖٖ/
وش ــخح الكافي ــة الذ ــافية ٖ ، ٕٖٔٔ/واالرتذ ــاف ٗ ، ٜٔٚ٘/والجش ــى ال ــجاني ص، ٘ٛٛ
والترخيح ٖ. ٖ٘٘ ، ٕ٘٘/
138
(ٖ) (ٕ) (ٔ)
: ،كقػلو ،و(َل ْي َذ) عشج البغجادييغ الجسيع
(ٔ) فف ـ ــي نح ـ ــػ ( :ج ـ ــاء زي ـ ـ ٌـج ال عس ـ ــخو) ( ،ال) :عاشف ـ ــة نف ـ ــت عس ـ ــا بع ـ ــجىا م ـ ــا ثب ـ ــت
لسا قبميا ،وىػ السجيء .
(ٕ) حكى ذلظ ابغ عرـفػر فـي شـخح الجسـل ٔ ٕٕ٘/عـغ البغـجادييغ ،ونقمـو الشحـاس ،
وابغ بابذاذ في شخح الجسل ٔ ، ٜٛ/وابغ مالظ في شخح التدييل ٖ ٖٗٗ/عـغ الكـػفييغ
أن (ليذ) قج تكػن حخف عصف ،انطخ :االرتذاف ٗ. ٜٔٚٚ/
وقج أشار ابغ مالظ إلى ما يفيج التذخيظ في المفع وحجه بقػلو :
(َلَِّنْ) كل (لَم يَبدُ املرُؤ لََِّلن عَلَلا) وَأتبَعَت لفظًا فَحسَُ (بَل) َو(لَلا)
. .
(ٖ) البي ـ ــت م ـ ــغ الخم ـ ــل لمبي ـ ــج ب ـ ــغ ربيع ـ ــة ف ـ ــي ديػان ـ ــو ص ، ٜٔٚوانط ـ ــخ :مج ـ ــالذ
ثعمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــب ص ، ٜٔٙوالسقتزـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــب ٗ ، ٗٔٓ/وتيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــحيب الّمغـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة ، ٕٚ/ٖٔ ، ٖٗ/ٛ
واألزلي ـ ـ ـ ـ ـ ــة صٕ ، ٜٔٙ ، ٔٛوالترـ ـ ـ ـ ـ ـ ـخيح ٖ ، ٘٘ٗ/والخ ادن ـ ـ ـ ـ ـ ــة ٜٔٓ/ٔٔ ، ٕٜٙ/ٜ
،والتاج . ٔٚ/ٜٔ
139
[أحكاو الْاّ] :
فصل :
ِ
ـف متـ ِّ صَمـ ِ
(ٔ)
ـأخ ًاخ فــي الحكــع ،نحــػ :ﱣﭐ ـق الجســع َ ،فتَ ْعصـ ُ فمس ْ
أمــا الـػاو ُ
ّ
ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱢ(ٕ) ،ومتَق ـ ـ ـ ـ ِّـج ًما ،نح ـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱅ ﱆ
(ٖ)
ـاحبا ،نحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐﱁ
رـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ً
وم َ
ُ ، ﱇﱈﱉﱊﱋ ﱢ
(ٗ)
. ﱂﱃﱢ
(ٔ) وىحا ىـػ مـحىب الجسيـػر أن (الـػاو) لسصمـق الجسـع بـيغ الستعـاشفيغ مـغ غيـخ داللـة
عمى التختيب وعجمو .
وحكـ ــى أبـ ــػ حيـ ــان الخـ ــالف فـ ــي ذلـ ــظ عـ ــغ الفـ ــخاء ،وثعمـ ــب م ـ ــغ الكـ ــػفييغ ،وقصـ ــخب
م ـ ـ ـ ــغ البرـ ـ ـ ـ ـخييغ ؛ ف ـ ـ ـ ــحىبػا إل ـ ـ ـ ــى أن (الـ ـ ـ ـ ـػاو) تفي ـ ـ ـ ــج التختي ـ ـ ـ ــب ،انط ـ ـ ـ ــخ :االرتذ ـ ـ ـ ــاف
ٗ ، ٜٕٔٛ/والترخيح ٖ. ٘٘٘/
ﱢ (ٕ) ســػرة الحجيــج – مــغ اآليــة .. ٕٙفـ ـ ﱣﲂ ﱢ معصــػف بــالػاو عمــى ﱣﭐ ودد
عصف متأخخ عمـى متقـجم ؛ إذ مـغ السعـخوف أن ﱣﭐ ﱢ ﱢ سـابق فـي اإلرسـال عمـى
(ٖ) س ــػرة الذ ــػرػ – م ــغ اآلي ــة ٖ ..ف ـ ـ ﱣﭐ ﱉ ﱊ ﱋ ﱢ معص ــػف عم ــى ض ــسيخ
السخاش ــب ،وى ــػ الك ــاف السج ــخور مح ــالِّ بح ــخف الج ــخ ﱣﱥ ﱢ ،م ــع إع ــادة الج ــار ،
والسعصــػف :ﱣﭐ ﱉ ﱢ ســابق فــي وقــت الحكــع ،وىــػ (الــػحي) عمــى السعصــػف عميــو،
وىػ ضسيخ السخاشب .
(ٗ) سـ ــػرة العشكبـ ــػت – مـ ــغ اآليـ ــة ٘ٔ ..و ﱣﭐ ﲊ ﱃ ﱢ معصـ ــػف عمـ ــى
=
140
[ما تيفسد بُ الْاّ] :
(ٔ)
كـ " ـالم بــو
اسـ ًـسا عمــى اســع ال يكتفــى الكـ ُ وتشفــخد الـػاو بأنيــا تعصــف ْ
ف َزْيـٌـج َو َع ْسـ ٌـخو "
ص َّ
اصـ َ
ـار َب َزْيـٌـج َو َع ْسـ ٌـخو " و" ْ
زـ َ
رـ َـع َزْيـٌـج َو َع ْسـ ٌـخو " و" تَ َ اختَ َ
ْ
ـصفاف ٍ ٍ
ـارب واالصـ ـ ُ ـام والتزـ ـ ُ
ـت َبـ ـ ْـي َغ َزْيـ ــج َو َع ْسـ ــخو " ؛ إذ االخترـ ـ ُ و" َجَم ْدـ ـ ُ
ـاعجا(ٕ) ،و ِم ـ ْـغ والبيِشَّي ـ ُة مــغ السع ــانى ِّ ِ
ـػم إالّ ب ــاثشيغ فرـ ً
الشدــبيَّة الت ــى ال تقـ ُ َ َْ
=
ضسيخ الغائب ( :اليـاء) فـي ﱣﭐ أَوج أَي َٰىَدً ﱢ عصـف مرـاحب ؛ إذ الزـسيخ يعـػد عمـى نـػح
، وىــػ وأصــحاب الدــفيشة كــانػا مترــاحبيغ فــي اإلنجــاء فــي وقــت واحــج ،يشطــخ :
الترخيح ٖ ، ٘٘ٚ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٔٚ/
ِفي الحَُّلمِ أو مُصَلاحِبًا مُوافِهَلا فَاعًِف بِل (وَاوٍ) سَابِهًا أو َحِهًلا
. .
(ٔ) تخــتز ال ـػاو بأنيــا تعصــف اسـ ًـسا عمــى اســع ال يكتفــى الكــالم فيــو باالســع السعصــػف عميــو،
وفدـ ــخىا
أؼ :تعصـ ــف مـ ــا ال يدـ ــتغشى عشـ ــو فـ ــي الكـ ــالم ،انطـ ــخ :االرتذـ ــاف ّٗ ، ٜٕٔٛ/
العكبخؼ في الستبع صٕٗٗ بأنيا التي تدتعسل في مػضع يدتحيل فيو التختيب .
مَتبُوعُهُ كل (اصًَفَّ هَذَا وَابنِي) يُِْْني وَاخصُُ بهَا عًَفَ الَّذِى
.
.
141
(ٕ) (ٔ)
: اب ان ُيقال
قال األصسعى :الرػ ُ ُىَشا
(ٖ)
؛ َو ُح َّجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة الجساعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة :إن التقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجيخ ( :بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــيغ بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالػاو
(ٔ) أؼ :وليحا الدبب ،وىػ اختراص الػاو بعصف ما ال ُي ْدتَغشى عشو في الكالم.
(ٕ) أؼ :في البيت مغ الصػيل المخغ الكيذ في مصمع معمقتو ،وىػ قػلو :
بِسِهْطِ اللِّوى بَينَ الدَّخُولِ فَحَوْمَللِ قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرى حَبيٍَ وَمَنْلِْلِ
.
.
و(الدَّخُولِ ،وَحَوْمَلِ) :مػضعان ،و( ِسهْط) :ما تداقط مـغ الخمـل ،و(اللِّلوَى) :
الخمل الحؼ يمتػؼ .
(ٖ) وبيان ذلظ :أن (بينَ) ال تزاف إالّ إلى متعجد ،سػاء أكان تعجده بدبب التثشيـة أو
الجسع ،نحػ ( :جمدت بيغ الديـجيغ ،أو بـيغ العمسـاء) ،أم كـان تعـجده بدـبب العصـف ،
حسـج فــهبخاليع) ؛ ٍ
حسـج وإبـخاليع) ،وال يجـػز بحــال أن ُيقـال ( :بــيغ ُم ّ
نحـػ ( :جمدـت بــيغ ُم ّ
ألن الفــاء العاشفــة تــجل عمــى التختيــب مــغ غيــخ ميمــة ،فيكــػن السعشــى :أنــظ جمدــت ّأوالً
ثانيــا بــيغ إبـخاليع ،وىــحا السعشــى غيــخ جــائد ؛
حســج ،ثــع وقــع بعــج فتـخة أنــظ جمدــت ً
بــيغ ُم ّ
البج مغ مجيء الػاو العاشفة وحجىا دون غيخىا ؛ انطخ :عجة الدالظ ٖٖٕٓ/ ولحا كان ّ
=
142
ح ْػ َمــ ـ ـ ـ ــل) ؛ فيــ ـ ـ ـ ــػ بسشدلــ ـ ـ ـ ــة " :
أمــ ـ ـ ـ ــاكغ الـ ـ ـ ـ ـ ــجخػل فأمــ ـ ـ ـ ــاكغ َ
. (ٔ)(ٕ)
اختَرع َّ
الدْي ُجو َن فالعسخون " ْ ََ
=
. ٖٕٔ ،
ٕ – جـ ـ ـ ـ ـ ـػاز فر ـ ـ ـ ـ ــميا ع ـ ـ ـ ـ ــغ معصػفي ـ ـ ـ ـ ــا بط ـ ـ ـ ـ ــخف أو ج ـ ـ ـ ـ ــار ومج ـ ـ ـ ـ ــخور ،نح ـ ـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐ
ﲎ ﲏ ﲐ ﱢ (يذ . )ٜ :
ٖ – جـػاز العصــف عمــى الجـػار فــي الجــخ خاصــة ،نحــػ :ﱣﭐ َوأَ أرج ِلك د أ ﱢ (السائــجة :
)ٙبكدخ الالّم في قخاءة أبي عسخو وغيخه .
143
[الفاّ ٛمعياٍا] :
وكثيخ ما
ًا (ٖ)
،نحػ :ﭐﱣﭐ ﲔ ﲕﱢ (ٕ)
أما الفاء فممتختيب والتَّ ْع ِقيب
وّ
(ٔ)
(ٔ) التختيــب السعشــػؼ ،وىــػ أن يكــػن السعصــػف بيــا الحًقــا ،كقػلــو تعــالى :ﱣﭐﱟ
(ٕ) والتعقيب ىػ أن يكػن السعصػف بيا مترالً بال ميمة ،وتعقيب ُك ّل شـيء بحدـبو
فػلج لـو) يـؤتى بالفـاء لتـجل عمـى التعقيـب إذا لـع يكـغ بيشيسـا إالّ
،ففي نحػ ( :تدوج فالن ُ
مــجة الحســل ،وإن كانــت مجتــو متصاولــة ،انطــخ :السغشــي ٕ ، ٗٛٓ ، ٜٗٚ/والتر ـخيح
ٖ. ٘ٙٙ/
(ٖ) ســػرة يــبذ – مــغ اآليــة ٕٔ ؛ فالفــاء فــي اآليــة الكخيســة تفيــج التختيــب والتعقيــب ؛ إذ
دخػلو القبخ كان عقب مػتو .
(٘) س ــػرة القر ــز – م ــغ اآلي ــة ٘ٔ ؛ فس ــا بع ــج الف ــاء العاشف ــة ف ــي اآلي ــة الكخيس ــة ف ــي
=
144
ضـأَ َف َغ َد َـل َو ْج َي ُـو َوَي َج ْي ِـو " ...
ﱣﭐﱤﱥﱦ ﱢ(ٕ) ،ونحػ " :تََػ َّ
الحجيث(ٖ) ؛ والجػاب :أن السعشى :أردنا إىالكيا ،وأراد الػضػء(ٗ) ،
(ٔ) (٘)
،والجـ ـ ـ ـػاب :أن بقػلـ ـ ــو تعـ ـ ــالى :ﱣﭐ ﲠﲡﱢ وعمـ ـ ــى الثـ ـ ــانى
=
: ﱣﭐ ﱩ ﱪ ﱢ متدبب عغ السعصػف عميو ،وىػ ﱣﭐ َوك ََسي ﱢ .
(ٔ) وىػ التختيب السعشػؼ الحؼ تفيجه الفاء عشج الجسيػر .
(ٕ) سػرة األعخاف – مغ اآليـة ٗ ..وبيـان ذلـظ :أن اليـالك متـأخخ عـغ مجـيء البـأس
في السعشى ،وىػ متقجم في التالوة ،وذلظ مشاف لمتختيب السعشػؼ ،وىحا ىـػ قـػل الفـخاء
أيزـ ــا :شـ ــخح الجسـ ــل البـ ــغ عرـ ــفػر ٔ، ٕٕٜ/
فـ ــي معـ ــاني الق ـ ـخآن ٔ ، ٖٚٔ/وانطـ ــخ ً
واالرتذاف ٗ. ٜٔٛ٘/
(ٖ) ىحا الحجيث أخخجو البخارّؼ في صحيحو – كتاب الػضػء – ح رقع ٓٗٔ .
ووج ــو االعتـ ـخاض ب ــو :أن َغ ْد ــل األعز ــاء متق ــجم ف ــي السعش ــى ،ومت ــأخخ ف ــي الح ــجيث ع ــغ
األول :أن السعشـ ــى عمـ ــى إضـ ــسار (اإلرادة) ،والتقـ ــجيخ فـ ــي اآليـ ــة الكخيسـ ــة ( :أردنـ ــا إىالكيـ ــا
ّ
فجاءىــا بأســشا) ؛ فسجــيء البــأس متختــب عمــى اإلرادة ،والتقــجيخ فــي الحــجيث ( :وأراد الػضــػء
فغ ْدل األعزاء األربعة متختب عمى إرادة الػضػء .
فغدل وجيو) ؛ َ
ال ّثـــــــاني :أن (الف ـ ـ ــاء) فييس ـ ـ ــا لمتختي ـ ـ ــب ال ـ ـ ــحكخؼ ،ال السعش ـ ـ ــػؼ ،وى ـ ـ ــحا – عش ـ ـ ــج اب ـ ـ ــغ
الشاضع – مغ عصف السفرل عمى السجسل متحجؼ السعشى .
(٘) أؼ :اعتُخض عمى السعشى الثّاني لمػاو العاشفة ،وىػ التعقيب .
145
ز ْت ُمَّجةٌ فجعمو ُغثَاء) ،أو بأن الفاء نابت عغ ث َّـع كسـا جـاء
التقجيخ َ( :ف َس َ
عكدو(ٕ) ،وسيأتى .
=
(ٔ) ســػرة األعمــى – مــغ اآليــة ٘ ..وذلــظ ألن (إخ ـخاج السخعــى) ال يعكبــو َج ْعُمــو ﱣﭐ ﲡ
األ ّول :أن جسمـ ـ ــة ﱣﭐ ﲠ ﲡ ﱢ معصػفـ ـ ــة عمـ ـ ــى جسمـ ـ ــة مححوفـ ـ ــة ،وأن التقـ ـ ــجيخ :
غثاء) .
(فسزت مجةٌ فجعمو ً
ـاء) ،والـجليل عمـى ىـحا أنـو
ال ّثاني :أن (الفاء) نابت عغ (ثـع) ،والسعشـى ( :ثـع جعمـو غث ً
الذ ِ
اعخ : قج جاء عكدو ،وىػ نيابة (ثع) عغ (الفاء) ،كسا في قػل َّ
ـب َزْيـج)
ػمـان) صـمة ،وجسمـة (َي ْغ َز ُ
(ٖ) فـ (اّلم َحان) :مبتجأ ،وىـػ اسـع مػصـػل ،وجسمـة (َيُق َ
ػمان) الػاقعة صمة ،وكان الكياس أال يرح العصف فييـا ؛ لخمػىـا عـغ معصػفة عمى جسمة (َيُق َ
=
146
،ومثـ ُـل ذلــظ َجـ ٍ
ـار فــي
ـب ُىـ َـػ َزْيـ ٌـج " (ٕ) ِ
زـ ُ
اك َفَي ْغ َ
أخـ َـػ َ
ـػم َ
نحــػ " :اّلــحػ َيُقـ ُ
الخب ــخ ،والر ــفة ،والح ــال(ٖ) ،نح ــػ :ﱣﭐﲫﲬﲭﲮﲯﲰﲱﲲ
(ٔ) (ٗ)
: ،وقػلو ﲳﲴ ﲵﲶ ﱢ
=
ضــسيخ يعــػد عمــى السػصــػل ،وذلــظ ألنيــا َرَف َعـ ْـت االســع الطــاىخ ،وىــػ (زيــج) ،ولكشيــا لســا
ُعصفت بالفاء صح ذلظ ؛ ألن ما في (الفاء) مغ معشى الدـببية أغشـى عـغ الزـسيخ ؛ إذ الفـاء
تجعل ما بعجىا مع ما قبميـا فـي حكـع جسمـة واحـجة ؛ إلشـعارىا بالدـببية ،فكأنـظ قمـت ( :المـحان
إن يقػم ــا فيغز ــب زي ـ ٌـج أخـ ـػاك) ،و(أخـ ـػاك) :خب ــخ السبت ــجأ (الم ــحان) ،انط ــخ :االرتذ ــاف
ٗ ، ٜٔٛٙ/والترخيح ٖ. ٘ٚٓ ، ٜ٘ٙ/
(ٔ) وىػ أن الفاء تعصف ما يرمح أن يكػن صمة عمى ما ال يرمح أن يكػن صمة.
عَلَى الَّذِى اسلتَهَرَّ انَّلهُ الصِّللَه وَاخصُُ بِفَايٍ عًَفَ مَا لَليسَ صِللَه
. .
(ٖ) أؼ :أن الفـ ــاء تعصـ ــف عمـ ــى جسمـ ــة الخبـ ــخ مـ ــا ال يرـ ــمح أن يكـ ــػن خبـ ـ ًا
ـخ ؛ لخمـ ــػه
عك ُدو .
عائج عمى السبتجأ ،ويجػز ْ مغ ٍ
147
=
ل ـ ﱣﭐ ﲭ ﱢ ،وكــان الكيــاس أال يرــح فييــا العصــف ؛ لخمػىــا مــغ ضــسيخ يعــػد عمــى اســع
ﱣﭐ ﲭ ﱢ ؛ إذ السعصػف عمى الخبخ خبـخ ،ولكشيـا لسـا ُقخنـت بالفـاء سـاف ذلـظ ،انطـخ :
شخح التدييل البغ مالظ ٖ ، ٖ٘ٗ/وشخح الكافية الذافية ٖ. ٕٔٓٛ/
واعتـ ــخض أبـ ــػ حيـ ــان عمـ ــى ىـ ــحا اإلع ـ ـخاب ؛ فقـ ــال " :وال ُيعتقـ ــج أن قػلـ ــو :ﱣﭐ ﲳ ﱢ
معصــػف عمــى ﱣﭐ ﲯ ﱢ ،بــل ثَ ـ َّع محــحوف ،وﱣﭐ ﲳ ﱢ معصــػف عميــو ،أؼ :
(فأنبتشا بو فصال الشبت فتربح) " [ .االرتذاف ٖ. ]ٜٔٛٙ/
(ٔ) البيــت مــغ الصػيــل لــحؼ الخمــة فــي ديػانــو صٓ ، ٗٙويشدــب لكثيــخ ع ـدة ،انطــخ :
مجـ ــالذ ثعمـ ــب صٕٔ ، ٙوالسحتدـ ــب ٔ ، ٔ٘ٓ/وتـ ــحكخة الشحـ ــاة ص ، ٙٙٛوش ـ ـػاىج العيشـ ــي
ٔ ، ٜٔٙ/وشخح األشسػني ٖ ، ٜٙ/والترخيح ٖ ، ٘ٚٔ/والخدانة ٕ. ٜٕٔ/
و(إِنْسَا ُ العَيْن) :ىػ السثال الحؼ ُيخػ في سـػادىا ،و(يَحْسِلر) :يغـػر أؼ :يكذـف ،
ويبـجو ،و(يَجُمُّ) :أؼ :يكثـخ ،و(الْمَايُ) :فاعـل مخفـػع ،والسعشـى :أن السـاء إذا غـار
ضيخ إندان العيغ ،وإذا كثخ غخق واستتخ .
ـت إح ـ ــجاىسا عمــ ــى األخ ـ ــخػ بالف ـ ــاء التــ ــي
وذى ـ ــب السـ ـ ـخادؼ إل ـ ــى أن الجسمتــ ــيغ إذا ُعصفــ ـ ْ
لمد ـ ــببية – كس ـ ــا ف ـ ــي ى ـ ــحا البي ـ ــت – تشدلت ـ ــا مشدل ـ ــة الذ ـ ــخط والجـ ـ ـداء ،ف ـ ــاكتُفي بز ـ ــسيخ
واحج في أحجىسا .
148
فَيَبْدُو [ وَتَلارَاتٍ يَجُلمُّ فَيَْْلرَقُ]
.
لارَةً
لايُ تَل
لي يَحْسِ لرُ الْمَل
لا ُ عَيْنِل
وَإِنْ سَل
.
،نحـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﲕﲖﲗﲘﲙ (ٔ) وأمـ ـ ـ ــا (ثُـ ـ ـ ـ َّـع) فممتَّختيـ ـ ـ ــب ،والتَّخ ِ
اخـ ـ ـ ــى َ ْ ّ
ػض ُع مػضع الفاء ،كقػلو(ٖ) : ﲚﱢ ،وقج تُ َ
(ٕ)
(ٔ) وى ـ ــحا ى ـ ــػ م ـ ــحىب س ـ ــيبػيو ،والجسي ـ ــػر ،انط ـ ــخ :الكت ـ ــاب ٔ ، ٖٗٛ/واالرتذ ـ ــاف
ٗ .. ٜٔٛٛ/وقج أشار ابغ مالظ إلى ذلظ بقػلو :
لالِ
َو(ثُلمَّ) لِلتَّرتِي لَِ بِانفِصَل ......................................
. .
(ٕ) سـػرة يــبذ – مــغ اآليـة ٕٔ ،واآليــة ٕٕ ..وذلــظ ألن السعصـػف ،وىــػ (الشذــػر)
ٍ
بسيمة وت اخ ٍخ ؛ ولحا كان العصف بـ ﱣﭐ ﲗ ﱢ . يأتي بعج (إدخال القبخ)
وذىـ ــب الف ـ ـخاء ،واألخفـ ــر ،وغيخىسـ ــا إلـ ــى أن (ثـ ــع) بسشدلـ ــة (ال ـ ـػاو) ال تفيـ ــج التختيـ ــب ،
واسـ ـ ـ ـ ـ ــتجلػا عمـ ـ ـ ـ ـ ــى ذلـ ـ ـ ـ ـ ــظ بقػلـ ـ ـ ـ ـ ــو تعـ ـ ـ ـ ـ ــالى :ﱣﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ
ﱈ ﱢ (الدمخ . )ٙ :
(ٖ) البيـت مـغ الستقـارب ألبــي دؤاد اإليـادؼ فـي ديػانــو صٕ ، ٕٜوانطـخ :شـخح الكافيــة
الذ ـ ـ ــافية ٖ ، ٕٜٔٓ/واالرتذ ـ ـ ــاف ٗ ، ٜٔٛٛ/والجش ـ ـ ــى ال ـ ـ ــجاني ص ، ٕٗٚوالترـ ـ ـ ـخيح
=
149
جَرَى في األَنابِيَِ ثمَّ اعْلًَرَبْ
.
[ كَهَِّْ الرُّدَيْنليِّ تَحْلتَ العَجَلاجِ]
.
=
ٖ ، ٘ٚ٘/وشخح األشسػني ٖ. ٜٗ/
والذاهج فيه :قػلو " :ثمَّ اعًَْرَبْ " ؛ حيث خخجت (ثمَّ) عغ أصل وضعيا ؛
فجاءت بسعشى (الفاء) ،وذلظ ألن اضـصخاب الـخمح يحـجث عقيـب اىتـداز أنابيبـو مـغ غيـخ
ميمة بيغ الفعميغ ،ولـػ بقيـت (ثمَّ) عمـى أصـميا لـجل الكـالم عمـى أن االىتـداز يجـخؼ
في أنابيب الخمح ،ثع تحجث فتخة ،ثع يكـػن اضـصخاب الـخمح بعـج ىـحه الفتـخة ،وذلـظ
السعشى غيخ مدتكيع .
وعمل ابغ ىذام في السغشي ٕ ٕٕٛ/لعجم صحة معشـى (ثمَّ) العاشفـة – ىشـا – بـأن الي َّـد
متى جخػ في أنابيب الخمح يعكبو االضصخاب ،ولع يتخاخ عشو .
الجيغ بأن الطاىخ ليذ كحلظ ؛ ألن االضـصخاب والجـخؼ فـي زمـغ واعتخضو حفيجه شياب ِ
ّ
مصمقــا ،ولــيذ السقــام لمفــاء التــي تفيــج
واحــج ،فالسقــام ل ـػاو العصــف التــي تقتزــي الجســع ً
التختيب والتعقيب .
وأجيب عغ ىحا االعتخاض بأن التختيب يحرل في لحطات لصيفة ،أؼ :ال ندـِّمع لـو أن
السقـام لغيـخ الفـاء ؛ ألن التختيــب السذـخوط فـي الفـاء يحرــل فـي لحطـات لصيفـة ال يذــعخ
بيا الشاضخ .
150
ش ُو
،وشــخو ُ
(ٕ)
،والكػفيــػن ُي ْشكخونــو (ٔ)
(حتَّــى) فـ
ـالعصف بيــا قميـ ٌـل
ُ وأمــا َ
ُمػر :
أربعة أ ُ
(ٔ) أؼ :قميـل عشـج البرـخييغ ،والعصـف بيـا رواه سـيبػيو ،وأبـػ زيـج ،وغيخىسـا عـغ العــخب
،قـال أبــػ حيــان " :لكــغ ذلــظ لغــة ضــعيفة ؛ ولـحلظ قــال أبــػ الحدــغ فــي األوســط لــو :زعسـػا
قػمـ ــا يقػلـ ــػن ( :جـ ــاء فـ ــي القـ ــػم حتـ ــى أخـ ــػك ،وض ـ ـخبت القـ ــػم حتـ ــى أخـ ــاك) ،ولـ ــيذ
أن ً
بالسعخوف " ..انطخ :الكتاب ٔ ، ٜٚ ، ٜٙ/واالرتذاف ٗ. ٜٔٚٛ/
(ٕ) ذىــب الكػفيــػن إلــى أن (حتــى) ليدــت بحــخف عصــف ؛ ولــحلظ فــهنيع يحسمــػن نحــػ ( :جــاء
القػم حتى أبػك) ،و(رأيت القػم حتى أباك) ،و(مخرت بالقػم حتى أبيظ) عمـى أن (حتـى) فيـو
ابتجائية ،وأن ما بعجىا عمى إضسار عامل ،أؼ ( :جاء القػم حتـى جـاء أبـػك) ...وىكـحا فـي
الباقي ،انطخ :االرتذاف ٗ ، ٜٔٚٛ/والترخيح ٖ. ٘ٚٙ/
ألن األصــل فــي (حتــى) أن تكــػن جــارة ،و(حتــى) العاشفــة مشقػلــة مشيــا ،وحــخف الجــخ ال
يجخل إالّ عمى االسع ؛ فبقي لـ (حتى) العاشفة بعج نقميا ما كان ليا قبل الشقل .
151
إمـا بـالتحقيق ،نحـػ " :
بعزا مـغ السعصـػف عميـو ّ ، وال ّثالث :كػنو ً
أكْم ُت الدسكة َحتَّى َْأر َس َيا "(ٔ) أو بالتأويل ،كقػلو(ٕ) :
َ
والللَّْادَ حتَّللى نَعْلَلله أَلْهَاهَللا
.
حلَ لهُ
لف رَ ْ
لى الصَّ لحِيفةَ كَ ل ْي يُخَفِّل
أَ ْلهَل
.
=
أيزــا – وىــػ أن ترــح مذــاركة السعصــػف لمسعصــػف عميــو
وزاد بعزــيع شــخ ًشا فــي العصــف بـ ـ (حتــى) – ً
عصفــا عمــى (أيــام) ،وال يجــػز
ـػم الخســيذ) بشرــب (يــػم) ً
فــي الحكــع ،نحــػ ( :صــست أيــام الذــيخ حتــى يـ َ
عصفــا عمــى (األيــام) ؛ ألن صــيام يــػم
ـػم) ً
ـػم عيــج الفصــخ) ،بشرــب (يـ َ
أن تقــػل ( :صــست األيـ َـام حتّــى يـ َ
ـخعا ؛ فــال يذــارك السعصــػف (يــػم عيــج الفصــخ) السعصــػف عميــو فــي
الفصــخ – كســا ىــػ معــخوف – ح ـخام شـ ً
الحكــع ،وىــػ (األيــام) ،انطــخ فــي ذلــظ :الجشــى الــجاني صٓ٘٘ ،وتسييــج القػاعــج ، ٕٜٛٚ/ٙوحاشــية
الربان ٖ ، ٖٔٗ/والشحػ الػافي ٖ. ٘ٛٓ/
بعز ـ ــا مـ ــغ السعص ـ ــػف عمي ـ ــو ،وى ـ ــػ (الد ـ ــسكة)
ْس ـ ـ َـيا) ً
(ٔ) جـ ــاء السعص ـ ــػف ،وى ـ ــػ ( َأر َ
؛ ألنو جدء مغ كل .
(ٕ) البي ــت م ــغ الكام ــل الب ــغ م ــخوان الشح ــػؼ ف ــي قر ــة الس ــتمسذ ،ويشد ــب – ً
أيز ــا –
لمســتمسذ فــي ممحــق ديػانــو ص ، ٖٕٚوانط ـخ :أس ـخار العخ ّبيــة ص ، ٕٜٙوشــخح عســجة
الح ـ ــافع صٗٔ ، ٙوش ـ ــخح القص ـ ــخ صٖٗٓ ،والترـ ـ ـخيح ٖ ، ٘ٚٚ/وش ـ ــخح األش ـ ــسػني
ٖ ، ٜٚ/والخدانة ٖ. ٕٗٚ/ٜ ، ٕٔ/
والذـاهج فيـه :قػلـو " حتَّى نَعْلَه " عمـى روايـة الشرـب (نَعْلَه) ؛ فـهن (حتَّلى) عاشفـة ،
سػف فيو العصف ىػ أن قػلو " :أَلْهَى الصَّحِيفة ...والَّْادَ " فـي تأويـل ( :ألقـى مـاوالحؼ َّ
ز ِعف حخكتو عشج اليخب) ،وال شظ أن السعصػف ،وىػ (الشعل) بعس مـا ُيثقمـو وي ْ
يثقمو ُ ،
،وعمى ىحا فيػ معصػف عمى (الصَّحِيفة) ،و(أَلْهَاهَا) :تػكيج ،ويحتسـل أن يكـػن (نَعْلَه)
مشرػبا بفعل مححوف يفدخه السحكػر (أَلْهَاهَا) ،و(أَلْهَاهَا) تفديخ لسا قبميا .
ً
انط ـ ـ ــخ :الستب ـ ـ ــع ف ـ ـ ــي ش ـ ـ ــخح المس ـ ـ ــع لمعكب ـ ـ ــخؼ ٔ ، ٖٛٛ/والترـ ـ ـ ـخيح ٖ ، ٘ٚٚ/وع ـ ـ ــجة
الدالظ ٖ. ٖٕٙ/
152
،أو (ٔ)
فهن مـا قبميـا فـي تأويـل ( :ألقـى مـا ُي ْث ِقُمـو)
فيسغ نرب (نَعْلَه) َّ
،ويستشـع : لج ِاري ُة َحتَّى َكالَ ُم َيـا "
(ٕ)
َع َجَب ْت ِ
شى َا ْ شببيا بالبعس ،كقػلظ " :أ ْ ً
وضــاِب ُ " َحتَّــى َو ََلـ ُـج َىا "
(ٖ)
ـػل
إن َح ُدـ َـغ االســتثشاء َح ُدـ َـغ دخـ ُ ط ذلــظ :أنــو ْ َ
حتى(ٗ) .
(ٔ) ويخوػ ىحا البيت بخفع (نَعْلُه) ،و(حتَّى) – عمى ىحا – ابتجائية ،و(نَعْلُه) مبتجأ ،
وجسمة (أَلْهَاهَا) في محل رفع خبخ السبتجأ .
كسـا يـخوػ – ً
أيزـا – بجـخ (نَعِْله) ،ف ـ (حتَّى) حـخف جـخ وغايـة ،و(نَعْلِله) مجـخور ب ـ
(حتَّى) ،والياء مزاف إليو .
(ٕ) وذلظ ألن السعصػف ،وىػ ( َكالَ ُم َيا ) شبيو بـالبعس فـي شـجة االترـال بـالسعصػف عميـو ،
لج ِاري ُة) ؛ إذ ليذ الكالم جدًءا مشيا عمى الحكيقة ،وإنسا ىػ شبيو بالجدء . وىػ (اَ ْ
لج ِاريـ ـ ُة َحتَّ ــى َو ََل ـ ُـج َىا) ؛ ألن السعص ــػف ،وى ــػ َع َجَب ْتش ـ ِ
ـى اَ ْ (ٖ) أؼ :يستش ــع أن ُيق ــال ( :أ ْ
ـبييا بـو ،بخـالف ( َكالَ ُم َيـا) فـي السثـال الدـابق ، لج ِاريـ ُة) ،وال ش ً (الػلج) ليذ جدًءا مـغ (اَ ْ
فهنو لذجة اترالو بيا صار كالجدء مشيا ..يشطخ :الترخيح ٖ. ٘ٛٚ/
ـػل
(ٗ) أؼ :أن الزـابط – ىشـا – ىــػ أنـو إذا َح ُدـ َـغ فيـو االسـتثشاء السترــل َ ،ح ُد َـغ دخـ ُ
لج ِاري ـ ُة إالّ َكالَ َم َيــا) ؛ ألن َع َجَب ْتشـ ِ
ـى اَ ْ (حتــى) ؛ إذ يحدــغ فــي السثــال الدــابق أن ُيقــال ( :أ ْ
الكالم مشدل مشيا مشدلة بعزيا .
153
األعـ َـج َاد ِِ
ـب ْ الخابــع :كػنــو غايــة فــي زيــادة ح ّدــيَّة ،نحــػ ُ " :فـالَ ٌن َي َيـ ُ وّ
ـاء ي األنب ـىـاس َحتَّ ـات َّ
الش م " : نحػ ، الكِثيخة حتَّى األُلػف "(ٔ) ،أو معش ِػ ٍ
ية
ُ ُ َ َ َ َْ َ َََ َ
ات ـز كــحلظ ،نحــػ " :الســؤ ِمغ يجــدػ ِب َاْلحدــش ِ ـػك " ،أو فــي َنْقـ ٍ ) ٕ (
َََ ُْ ُ َُْ أو السمـ ُ
ـاء د الرـبيان ،أو ِ
الش الشـاس حتَّـى ِ َّ ـظ ب م
َغ " : ـػ ح ون ، (ٖ) حتَّى ِم ْثَق ِ
ال الـ ّح َّ ِرة "
َ ُ ّ ُ َ ْ ّ َ ُ َ َ َ َ
(ٗ)(٘)
. "
ػف ) غاية ل عجاد في الديادة الحدية التي مخجعيا إلى الحذ والسذاىجة.
(ٔ) فهن (األُل َ
ـػك) غايــة لمش ــاس ف ــي الديــادة السعشػي ــة [أؼ :الت ــي تخجــع إل ــى
ـاء ،والسمـ َ
(ٕ) ألن (األنبيـ َ
السْمظ .السعشى] ،وىي االتراف بالشبػة و ُ
(ٖ) ىحا مثال عمى الشقز الحدي ،وذلظ ألن ( ِم ْثَق ِ
ال ال ّحَّرِة) غايـة فـي الـشقز الحدـي ،
وىحا ضاىخ بالسذاىجة .
وإلى ىحا الذخط ،والحؼ قبمو أشار ابغ مالظ بقػلو :
يََّللو ُ إ َّ ِايَللةَ الَّللذِى تَلل َ بَعلًا بِل (حَتَّى) اعًِف عَلَى كللٍّ وَ َ
. .
(٘) ويتفخع عمى ىحه األوجو التي ذكخىـا ابـغ ىذـام فـي السعصـػف ب ـ (حتـى) العاشفـة أنـو
ال يجــػز ( :كمســت العــخب حتــى العجــع) ؛ الخــتالف الجــشذ ؛ إذ العجــع لــيذ مــغ جــشذ
العـخب ،وال يجـػز ( :خـخج الفخسـان إلــى القتـال حتـى بشـػ فــالن) [ويكـػن بشـػ فـالن ىـؤالء
فــي وســط الفخســان] ؛ لفقــجان الغايــة ؛ ألن مــا بعــج (حتــى) حيشئــح ل ـيذ غايــة لســا قبميــا ،
وذلظ ألن الغاية ال تكػن إالّ في األشخاف العالية والدافمة ،وال يجػز ( :جاء القـػم حتـى
ز ٌيج) [ولع يكغ (زيج) ىحا متر ًـفا بديـادة وال نقـز] ؛ ألن مـا بعـج (حتـى) – حيشئـح – لـيذ
=
154
[أو املتصل٘ ّمعياٍا] :
الس ْدـ ُـبػقة
أمــا (أ َْم) فزـخبان :مشقصعــة – وســتأتى ،ومترــمة :وىــى َ
وّ
محل السرجر ،وتكػن ِ (ٔ)
إما بيسدة التدػية ،وىي الجاخمة عمى جسمة في ّ َّ
ى ـ ـ ــي والسعصػف ـ ـ ــة عميي ـ ـ ــا فعميت ـ ـ ــيغ ،نح ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱄﱅﱆﱇﱈ
(ٖ) (ٕ)
: ،أو اسسيتيغ ،كقػلو ﱉ ﱊﱋﱢ
=
ذا زيادة وال نقز .
(ٕ) س ــػرة البق ـ ـخة – مـ ــغ اآليـ ــة .. ٙوﱣﭐ ﱇ ﱢ -ىش ــا – مترـ ــمة عصفـ ــت جسمـ ــة ﱣﭐ ﱈ
وعجمو) ،وعالمة ىسدة التدـػية – كسـا ذكـخ ابـغ ىذـام – ىـي أن تكـػن مـع جسمـة يرـح
تقجيخ السرجر في مػضعيا كيحه اآلية الكخيسة .
(ٖ) البيـ ــت مـ ــغ الصػيـ ــل لسـ ــتسع بـ ــغ نـ ــػيخة فـ ــي رثـ ــاء أخيـ ــو مالـ ــظ ،انطـ ــخ :ديػانـ ــو
ص٘ٓٔ ،والسغشـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ٔ ، ٕٚٓ/وشـ ـ ـ ـ ـ ـ ــخح الذ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـػاىج لمعيشـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ٖ ، ٜٜ/والترـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـخيح
ٖ ، ٘ٛٔ/وشـ ـ ـ ـ ــخح األشـ ـ ـ ـ ــسػني ٖ ، ٜٜ/وشـ ـ ـ ـ ــخح ش ـ ـ ـ ـ ـػاىج السغشـ ـ ـ ـ ــي ٔ ، ٖٔٗ/وشـ ـ ـ ـ ــخح
أبيات السغشي لمبغجادؼ ٔ. ٜٜٔ/
و(أَمَوْتِيَ) :اليسدة لالستفيام ،و(مَوْت) :مبتـجأ ،ويـاء السـتكمع :مزـاف إليـو ،و(نلايٍ) :
خبخ السبتـجأ ،والجسمـة االسـسية (أَمَوْتِيَ نايٍ) فـي محـل نرـب بقػلـو ( :أُبَالي) ،وقـج عمـق ىـحا
=
155
أَمَوْتِيَ نلايٍ أَْ هُلوَ اََ َ واقلُُ
.
[وَلَسْتُ أُبَلالي بعلدَ فَهْلدِيَ مالًَِّلا]
.
(ٔ)(ٕ)
إمــا
،و َّ أو مختمفتــيغ ،نحــػ :ﱣﭐﲦﲧ ﲨﲩﲪﲫﱢ
متػس ٍط بيشيسا مـا ال ُي ْدـأَل
ِ
بيسدة ُي ْصمب بيا وبـ (أم) التَّ ْعِي ُ
يغ ،وتقع بيغ مفخديغ ّ
ـأخخ عشيسـا ،نحــػ : عشـو(ٖ) ،نحـػ :ﱣﭐﱳﱴﱵﱶﱷﱸ ﱢ(ٔ) ،أو مت ًا
=
الفعل عغ العسل في المفع بحخف االستفيام ،و(أَْ) :حخف عصف .
والذـاهج فيـه :قػلـو " :أَمَوْتِيَ نايٍ أَْ هُوَ اََ َ واقُُ " ؛ حيـث وقعـت (أَْ) السترـمة
بيغ جسمتيغ اسسيتيغ ،وقج عصفت جسمة (هُوَ واقُُ) عمى جسمة (مَوْتِيَ نايٍ) ،والتقجيخ :
(لدت أبالي ُب ْعج مػتي أم وقػعو اآلن) .
(ٔ) س ــػرة األعـ ـخاف – م ــغ اآلي ــة ٖ ، ٜٔوق ــج وقع ــت ﱣﭐ ﲩ ﱢ ب ــيغ جسمت ــيغ مختمفت ــيغ :
األولــى :فعميــة ،وىــي قػلــو :ﱣﭐ ﲨ ﱢ ،والثّانيــة :اســسية ،وىــي قػلــو :ﱣﭐ
(ٕ) وأكثخ ما تقع ىسدة التدػية بعج (سػاء) ،أو (ما أبالي) – كسا في الذػاىج الدابقة –
أيزــا – بعــج (ليــت شــعخؼ) ،أو (ال أعمــع) ،أو (أف ِّكــخ) ،نحــػ ( :ال أعمــع
،وقــج تقــع – ً
قعجت) .
َ أقست أم
أجاءك رسػلي أم ضل الصخيق) ،و(أفكخ َ
ٍ
جسمة يرح حمػل السرجر محميا . والزابط فييا :أنيا ىي اليسدة الجاخمة عمى
(ٖ) ىــحا ىــػ الش ــػع الثّــاني م ــغ َنـ ْـػعي (أم) السترــمة العاشف ــة ،وىــي الػاقع ــة بعــج ىسـ ـدة
ـخت أم بالغ ـ ًة ؟) ،وذلــظ إذا كشــت تعمــع أن االســتفيام لصمــب التعيــيغ ،نحــػ ( :أنحـ ًـػا ذاكـ َ
مخاشبظ قج ذاكخ مادة مشيسا ،ولكشظ ال تعخف أييسا عمى وجو التحجيج .
وشخط ىحه اليسدة أن يمييا أحج األمخيغ المـحيغ ُيصمـب تعيـيغ أحـجىسا ،ويكـػن اآلخـخ بعـج
=
156
(ٖ) (ٕ)
: ،وبيغ فعميتيغ ،كقػلو ﱣﭐﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﱢ
=
الذيء السصمػب تعييشو ،ويـأتي الجـػاب عشيـا بتعيـيغ َ (أم) ؛ ليفيع الدامع مغ ّأول األمخ
أحــجىسا ،أؼ :ال ُيجــاب عشيــا بحــخف الج ـػاب كـ ـ (نعــع ،أو ال) ،فــالجػاب فــي السثــال
نحػا) ...وىكحا [ .الترخيح ٖ. ]ٖ٘ٛ/
(نحػا) ،أؼ ( :ذاكخت ً
الدابق ىػ أن تقػل ً :
(ٔ) س ــػرة الشازع ــات – م ــغ اآلي ــة .. ٕٚوقع ــت ﱣﭐ ﱶ ﱢ السد ــبػقة بيسـ ـدة التعي ــيغ ب ــيغ
مفــخديغ ،وىســا ﱣﭐ ﱒ ﱢ وﱣﭐ ﱷ ﱢ ،وق ــج تػس ــط بيشيســا غي ــخ السدــئػل عش ــو ،
(ٕ) ســػرة األنبيــاء – مــغ اآليــة .. ٜٔٓوقعــت ﱣﭐ ﲝ ﱢ التــي ُســبقت بيس ـدة التعيــيغ بــيغ
مفخديغ ،وىسا :ﱣﭐ ﲼ ﱢ ،وﱣﭐ ﲞ ﱢ ،وقج تأخخ عشيسا ما ال ُيدأل عشـو ،
وىػ قػلو :ﱣﭐ ﲟ ﲠ ﱢ .
(ٖ) البيــت مــغ البدــيط لديــاد بــغ مشقــح ،أو لمس ـخار بــغ مشقــح ،ويشدــب لديــاد بــغ َح َســل ،
انطخ :األمالي البغ الحاجب ٔ ، ٗ٘ٙ/والسغشي ٔ ، ٕٖٚ/والترخيح ٖ ، ٕٖٛ/وشـخح
شـ ـػاىج السغش ــي ٔ ، ٖٔٗ/وش ــخح شـ ـػاىج الذ ــافية صٓ ، ٜٔوالخ ادن ــة ٘ ، ٕٗٗ/وشـ ـخح
أبيات السغشي ٔ ، ٕٕٓ/والجرر ٔ. ٜٚ/ٙ ، ٜٔٓ/
و(الًَّيْفِ) :خيال السحبػبة الـحؼ رآه فـي الشـػم ،و(المُرْتلا ) :الخـائف ،و(أَرَّقَنِلي) :
أسيخني ،و(أَهْيَ) بدكػن الياء بعج اليسدة ،وىػ شاىج لمشحػييغ عمى سـكػن اليـاء مـغ
اء ليا مجخػ واو العصف وفائو ،و(سَرَتْ) :سارت ليالً (ىي) بعج ىسدة االستفيام إجخ ً
،و(عادني) :جاءني بعج إعخاضو عشي ،و(الحُلُمُ) :رؤيا الشػم .
ومعشــى البيــت :أنــو قــام لمصيــف ال ادئــخ ،وشــار عشــو الشــػم ،وصــار يدــأل نفدــو :كيــف
يجػز مجيئيا ؟ وكان يعيجىا أن قصع السدافة القخيبة يذق عمييا ويتعبيا .
=
157
فهلتُ :أَهْيَ سَلرَتْ أْ علادني حُلُلمُ ؟
.
[ فهُمْ لتُ للًَّيْ لفِ مُرْتاعً لا فَ لجَرَّقَنِي]
.
=
وقػلـو ( :أَهْيَ) اليسـدة لالسـتفيام ،و(هْليَ) فاعـل لفعـل محـحوف يفدـخه السـحكػر بعـجه ،
از تقـجيخه :
و(سَرَتْ) فعـل مـاض ،والتـاء تـاء التأنيـث ،والفاعـل ضـسيخ مدـتتخ فيـو جـػ ًا
(ىي) ،والجسمة ال محل ليا مغ اإلعخاب مفدخة ،والتقـجيخ ( :أسـخت ىـي سـخت) ،وىـحه
الجسمة في محل نرب بالفعل ( :قلت) .
والذـاهج فيـه :قػلـو " :أَهْيَ سَرَتْ أْ عادني حُلُمُ " ؛ حيـث جـاءت (أْ) السترـمة التـي
تجل عمى التعييغ ،وقج وقعت بيغ جسمتـيغ فعميتـيغ :األولـى :قػلـو ( :أَهْليَ سَلرَتْ) ،
والثّانية :قػلو ( :عادني حُلُمُ) .
(ٔ) وقػلـو ( :أَهْيَ سَرَتْ) جسمـة فعميـة ؛ ألن الزـسيخ (هليَ) واقـع بعـج اليسـدة ،فيـػ فاعـل
(أس َـخت ىـي َس َـخت) ،وإنسـا كانـت ىـحه الجسمـة فعميـة
بفعل مححوف يفدخه ما بعجه ،أؼ َ :
عمى األرجح في ذلـظ ؛ ألن االسـتفيام باألفعـال أولـى ؛ ألن األحـجاث متجـجدة فيـي تتغيـخ
أما االستفيام عغ الحوات واألسساء فيػ قميل ؛ ولحا ُرِّجـح الشرـب ويدأل عشيا ،و ّ؛ فتُجيل ُ ،
فــي بــاب االشــتغال ،نحــػ ( :أزيـ ًـجا ضـخبتَو ؟) ،نطــخ :السغشــي بحاشــية األميــخ ٔ، ٗٓ/
والترخيح ٖ ، ٘ٛٗ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٖٓ/
(ٕ) البيــت مــغ الصػيــل ل ســػد بــغ يعفــخ فــي ديػانــو ص ، ٖٚويشدــب لّمعــيغ السشقــخؼ ،
وغيخىسـا ،انطـخ :األمـالي الذـجخية ٔ ، ٖٖٖ/ٕ ، ٕٕٙ/والسغشـي ٔ ، ٕٚٗ/والترـخيح
ٖ ، ٘ٛ٘/وشــخح ش ـػاىج السغشــي ص ، ٖٔٛوالخ ادنــة ٔٔ ، ٕٔٛ ، ٕٕٔ/وشــخح أبيــات
السغشي ٔ. ٕٓٛ/
و(دُعَيْث) :اسع قبيمة مغ تسيع مـغ بشـي مشقـخ ،وىـػ مبتـجأ ،و(ابن) خبـخه ،و(سَهْمٍ) :
حي مغ قيذ ييالن ،ولحا لـع تحـحف ىسـدة (ابن) فييسـا ؛ ألنيـا ال تحـحف إالّ إذا كانـت
=
158
دُعَيْثُ ابن سَهْمٍ أْ دُلعَيْثُ ابلنُ مِ ْنهَل ِر
.
[ لَعَمْرُِ ملا أدْري وإ ْ كنلتُ داريًلا]
.
. (ٔ)(ٕ)
فح ِحَفت اليسدة والتشػيغ مشيسا
األص ُل ( :أَدُعَيْثٌ) ُ
ْ
=
صـفة بـيغ عمسـيغ ،وجسمـة ( دُعَيْثُ ابن سَهْمٍ أْ دُعَيْثُ ابنُ منهلرِ) فـي محـل نرـب
بالفعــل (أدْري) ،وىــػ معمــق عشيــا باالســتفيام الــحؼ حــحفت مشيــا اليس ـدة ،والتقــجيخ :
(أشعيث) – كسا سيأتي – .
الذ ِ
ـاعخ :إنيـا لـع و(منهر) :اسع قبيمة مغ العخب ،والبيت في ىجاء ىحه القبيمـة ؛ إذ يقـػل َّ
وبعزا يعدوىا إلى (سَهْم) ،والسعشـى
ً بعزا يعدوىا إلى (منهر) ،
تدتقخ عمى أب ؛ ألن ً
:ال أدرؼ أؼ الشدبيغ ىـػ الرـحيح :ندـب (دُعَيْث ابن سَهْم) ،أم ندـب (دُعَيْث ابن
منهر) ؟
والذـاهج فيـه :قػلـو َ " :أ دُعَيْثُ ابن سَهْمٍ أْ دُعَيْثُ ابنُ منهر " ؛ حيـث وقعـت (أْ)
السترمة بيغ جسمتيغ اسسيتيغ :األولى :جسمة ( َأدُعَيْثُ ابن سَهْمٍ) ،وال ّثانية :جسمة
(دُعَيْثُ ابنُ منهر) .
(ٔ) استذــيج ســيبػيو فــي الكتــاب ٔ ٗٛ٘/بيــحا البيــت عمــى حــحف ىسـدة االســتفيام مــغ الكــالم ،
وحــحف التشــػيغ فــي آخ ـخه ؛ إذ األصــل َ ( :أدُللعَيْثٌ) ؛ فحــحف التشــػيغ ؛ اللتقــاء الدــاكشيغ :
سكػن التشػيغ ،وسـكػن البـاء فـي (ابن) ،و(دُلعَيْث) :عمـع مـحكخ ال ُيسشـع مـغ الرـخف ؛
ألنــو اســع حــي ،بــجليل أن خب ـخه مــحكخ وىــػ (ابللن) ،وح ـ ْحف التشــػيغ – ىشــا – لمزــخورة ،
مسشػعـا مـغ الرـخف ؛ بـالشطخ
ً وذىب الذيخ خالج األزىخؼ إلى أنـو يحتسـل أن يكـػن (دُعَيْثُ)
إلى أنو اسع قبيمة ،واإلخبار بـ (ابن) ال يسشـع مـغ ذلـظ ؛ إذ يجـػز فيـو رعايـة التـحكيخ وضـجه
باعتباريغ ،يشطخ :الترخيح ٖ. ٘ٛ٘/
(ٕ ) أشار ابغ مالظ إلى ىحه القاعجة الدابقة ،وإلى نػعي (أم) السترمة بقػلو :
=
159
[أو امليكطع٘ ّمعياٍا] :
،وال ُيَف ِارقيــا معشــى اإلض ـخاب(ٔ)، (ٔ)
الس ْشَق ِص َعــة ىــى الخاليــة مــغ ذلــظ
َو ُ
=
كا َ خَفَا المَعنى بحَلذفِهَا أُمِلنْ وَرُبَّمللا أُ سللهًَِتِ الهَمللَْةُ إ
. .
يشطـخ :األلفيـة ص ٖٔٚالبيتـان ، ٜ٘ٗ ، ٘ٗٛويـخوػ (إثرَ) بـجل (بعلدَ) فـي البيـت
األول ،و(حُذفت) بجل (أُسهًَِت) في البيت الثّاني .
ّ
وإنسا سسيت (أم) مترمة في ىحيغ الشػعيغ ؛ ألن ما قبميا وما بعجىا ال ُيدتغشى بأحجىسا
عغ اآلخخ ،أو ألنيا اترمت باليسدة حتـى صـارتا فـي إفـادة االسـتفيام كالكمسـة الػاحـجة ؛
(أؼ) .
جسيعا بسعشى ّ :
ً ألنيسا
أيزــا – فـي الشــػعيغ ( :معادلـة) ؛ لسعادلــة اليسـدة فـي إفــادة التدـػية فــي الشــػع
وتدـسى – ً
األول واالستفيام في الشػع الثّاني .
ّ
وق ـ ــج ذك ـ ــخ اب ـ ــغ ىذ ـ ــام ف ـ ــي السغش ـ ــي ٕ ٕٚٓ-ٕٙٛ/أن ب ـ ــيغ ى ـ ــحيغ الش ـ ــػعيغ فخًق ـ ــا م ـ ــغ
أربعة أوجو :
ٔ – أن الػاقعة بعج ىسدة التدػية ال تدتحق جػ ًابا ؛ ألن السعشى معيا ليذ عمى االستفيام .
ٗ – أن الجسمتيغ مع الػاقعة بعج ىسدة التدـػية ال يكػنـان معيـا إالّ فـي تأويـل السفـخديغ ،
وليذ الشػع الثّاني كحلظ .
(ٔ) أؼ :ال تتقجم عمييا ىسدة التدػية ،وال ىسدة ُيصمب بيا وبـ (أم) التعييغ .
وســسيت (مشقصعــة) ؛ لػقػعيــا بــيغ جسمتــيغ مدــتقمتيغ ؛ إذ ىــي مشقصعــة بســا قبميــا ،ومــا
=
160
، (ٗ)
ـاء " ش
َ َم
أ ـل
ٌ حكيكيا(ٖ) ،نحػ ّ " :إنيا إلِ
ب ِّ (ٕ)
استفياما وقج تقتزى مع ذلظ
ْ ٌ َ ً
ـاء(٘) ،وإنس ــا َق ـ َّـج ْرَنا بعــجىا مبت ــجأ ؛ ألني ــا ال ت ــجخل عم ــى
ـى َش ـ ٌ أؼ :بــل ِأى ـ
َ
=
بعجىا قائع بشفدو غيخ متعمق بسا قبمو ،يشطخ :األزلية لميخوؼ صٖ٘ٔ .
(ٔ) مــحىب الجسيــػر أن (أم) السشقصعــة ال يفارقيــا معشــى اإلض ـخاب ،أؼ :أن مــا بعــجىا
قائع بشفدو ال يتعمق بسا قبمو ،فتكػن بسعشى (بل) ،كسا أنيا تكـػن – ً
أيزـا – لالسـتفيام
في ُك ّل مثال تخد فيو ،وإلى ىحا أشار ابغ مالظ بقػلو :
تَكُ مِمَّا قُيِّلدت بِلهِ خَلَلتْ وإ وَبِانهًِا ٍ وَبِمَعنلى (بَلل) وفَلتْ
. .
(ٕ) ىـ ــحا ىـ ــػ مـ ــحىب الكـ ــػفييغ ،واختـ ــاره ابـ ــغ ىذـ ــام أن (أم) السشقصعـ ــة مـ ــع داللتيـ ــا عمـ ــى
اإلضخاب ،قج تجل عمى االستفيام الحكيقي ،أو اإلنكـارؼ ،أو ال تـجل عمـى االسـتفيام أصـالً
،وال تكػن (بل) دالة عمى االستفيام وحجه في أؼ مثال – كسا سيأتي – .
األول ال ــحؼ ت ــجل في ــو (أم) السشقصع ــة عم ــى اإلضـ ـخاب م ــع االس ــتفيام
(ٖ) ى ــحا ى ــػ الش ــػع ّ
الحكيقي ،وىػ (االستفيام الصمبي) .
(ٗ) (اإلبل) اسع جسع ،و(الذاء) ليذ جسع " شاة " فـي المفـع ،ولكشـو جس ٌـع ال واحـج لـو
ـظ فـي
مغ لفطو ،والسعشى :أنو أخبـخ عـغ األشـباح التـي ي اخىـا مـغ بعيـج أنيـا إبـل ،ثـع ش ّ
األول ،وسأل عغ الثّاني باالستفيام الحكيقي في اليسدة السقجرة ..
أنيا شاء ؛ فأضخب عغ ّ
يشطخ :شخح السفرل البغ يعير ، ٜٛ/ٛوالترخيح ٖ. ٜ٘ٛ/
(٘) والتقجيخ في قػل العخب الدابق ىػ ( :بل أىي شـاء) ،و(شـاء) – عمـى ىـحا – خبـخ
لسبتجأ مححوف ،واليسدة داخمة عمى جسمة .
161
،أو إنكارِّي ـ ـ ـا ،كقػلـ ـ ــو تعـ ـ ــالى :ﱣﭐﱿﲀ ﲁﱢ(ٕ) ،أؼ ( :أََلـ ـ ـ ُـو (ٔ)
السفـ ـ ــخد
(ٖ)
، البشات؟!) .وقـج ال تقتزـيو البتـة ،نحـػ :ﱣﭐ ﲇﲈﲉ ﲊ ﲋﲌ ﱢ
ُ
وقجر ابغ ىذام ،والشحػيـػن بعـج (أم) مبتـجأ محـحوًفا ؛ ألن (أم) السشقصعـة ال تقـع إالّ
(ٔ) َّ
بـ ــيغ جسمتـ ــيغ ؛ إذ ىـ ــي بسعشـ ــى (بـ ــل) االبتجائيـ ــة – كسـ ــا ذكخنـ ــا – ،وحـ ــخف االبتـ ــجاء ال
يجخل إالّ عمى جسمة ،ولحا كانت (أم) – ىشا – غيخ عاشفـة عشـج الجسيـػر ..انطـخ :
الكتاب ٔ ، ٗٛٗ/وشخح األشسػني ٕ. ٔٓٙ/
وذىب ابغ مالظ إلى أنو يجػز أن يقع السفخد بعج (أم) السشقصعة ،مدتجالِّ عمى ذلـظ بأنـو
ـاء) ؛ إذ وقــع بعــج (أم) اســع مفــخد ،وىــػ
قــج ُســسع مــغ كالميــع ( :وإن ىشــاك إلب ـالً أم شـ ً
(شــاء) ،وقــج َّأول ىــحا الجسيــػر بــأن (أم) مترــمة ،واليسـدة فيــو مقــجرة ،أؼ ( :أ َّ
إن ىشــاك
إلب ـالً أم شــاء) ،ويحتســل أن تكــػن مشقصعــة ،عمــى أن (شــاء) مفع ــػل لفعــل محــحوف ،
والتقجيخ ( :أم أرػ شاء) ،يشطخ :شخح التدييل البـغ مالـظ ٖ ، ٖٕٙ/والسغشـي ٕٜٜٔ/
،والترخيح ٖ ، ٜ٘ٓ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٖٖ/
(ٕ) ســػرة الصــػر – مــغ اآليــة .. ٖٜوىــحا ىــػ الشــػع الثّــاني الــحؼ تكــػن فيــو ﱣﭐ ﱿ ﱢ
السشقصعـة بسعشـى اإلضـخاب ،مـع االسـتفيام اإلنكـارؼ ؛ إذ التقـجيخ ( :بـل ألـ ُـو البش ُ
ـات ولكــع
البشــػن) ،ولــػ قــجرت ﱣﭐ ﱿ ﱢ -ىشــا – لإض ـخاب السحــس لمــدم السحــال ،وىــػ اإلخبــار
ـخ ،يشطــخ :السغشــي ٔ ، ٕٜٛ/وشــخح
بشدــبة البشــات إليــو ،تعــالى هللا عــغ ذلــظ عمـ ِّـػا كبيـ ًا
األشسػني ٖ. ٔٓ٘/
(ٖ) ســػرة الخعــج – مــغ اآليــة ، ٔٙوىــحا ىــػ الشــػع الثّالــث الــحؼ تكــػن فيــو ﱣﭐ ﲇ ﱢ لإضـخاب
السجـ ــخد ،وال تقتزـ ــي االسـ ــتفيام الحكيقـ ــي ،وال اإلنكـ ــارؼ – عشـ ــج الكـ ــػفييغ ،وابـ ــغ ىذـ ــام –
والتقــجيخ فــي اآليــة ( :بــل ىــل تدــتػؼ الطمســات والشــػر) ،والــجليل عمــى أن ﱣﭐ ﲇ ﱢ ىــحه ال تــجل
عمـى االسـتفيام ىـػ أنـو قـج وقــع بعـجىا حـخف االسـتفيام ،وىـػ ﱣﭐ ﲈ ﱢ ،واالسـتفيام ال يــجخل
عمى االستفيام ،يشطخ :الترخيح ٖ ، ٜ٘ٓ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٖٗ/
162
أؼ ( :بـ ــل ىـ ــل تدـ ــتػػ) ؛ إذ ال يـ ــجخل اسـ ــتفيام عمـ ــى اسـ ــتفيام ،وكقـ ــػل
اعخ(ٔ) : الذ ِ
َّ
(ٕ)
. إذ ال معشى لالستفيام
(ٔ) البيــت مــغ الصػيــل لعســخ بــغ أبــي ربيعــة فــي ممحــق ديػانــو صٔٓ٘ ،انطــخ :شــخح
عســجة الحــافع صٕٓ ، ٙوشــخح الذ ـػاىج لمعيشــي ٖ ، ٔٓ٘/والتر ـخيح ٖ ، ٜ٘ٔ/وشــخح
األشسػني ٖ. ٔٓ٘/
والذـاهج فيـه :قػلـو " :أَْْ فِي جَنَّةٍ أَْْ جَهَلنَّمِ " ؛ حيـث جـاءت (أَْْ) السشقصعـة لإضـخاب
اعخ الكالم مداق التسشي ، الذ ِ
ال ؛ إذ ساق َّ السحس ،وال تجل عمى االستفيام أص ً
والتقجيخ ( :بل ليت سميسى ضجيعتي في جشة) تسشى أن تكػن ضجيعتو في الجشـة ،ثـع أضـخب
عغ ذلظ وتسشى أن تكػن ضجيعتو فـي جيـشع ،وألن (أَْْ) السشقصعـة ال يقـع بعـجىا إالّ الجسـل ،
فالبج مغ تقجيخ الجسل بعج (أَْْ) في السػضعيغ – كسا ذكخنا – .
ّ
انطخ :عجة الدالظ ٖ. ٖٖ٘/
(ٕ) أؼ :ال يقــجر فــي البيــت ( :بــل أف ــي جيــشع) ؛ إذ ال مــجخل لالســتفيام – ىشــا – وال
معشى لو ؛ بل السخاد في البيت ىػ التسشي .
وىـ ـ ــحا ىـ ـ ــػ مـ ـ ــحىب الكـ ـ ــػفييغ ،وابـ ـ ــغ ىذـ ـ ــام أن (أم) السشقصعـ ـ ــة قـ ـ ــج تكـ ـ ــػن لإض ـ ـ ـخاب
أمـ ـ ـ ـ ــا جسيـ ـ ـ ـ ــػر البر ـ ـ ـ ـ ـخييغ
حكيكيـ ـ ـ ـ ــا وال إنكارِّي ـ ـ ـ ــا ّ ،
ِّ ـتفياما
السج ـ ـ ـ ــخد ،وال تقتزـ ـ ـ ـ ــي اسـ ـ ـ ـ ـ ً
فيـ ــحىبػن – كسـ ــا ذكخنـ ــا – إلـ ــى أن (أم) السشقصعـ ــة تـ ــجل فـ ــي ُكـ ـ ّـل مثـ ــال تـ ــخد فيـ ــو عمـ ــى
معا .
اإلضخاب واالستفيام ً
وىـ حا البيــت واآليــة الدــابقة تذــيجان لمكــػفييغ ،وابــغ ىذــام ،فــهن (أم) فييســا بسعشــى (بــل)
فقط ،يشطخ الترخيح ٖ. ٜٕ٘ ، ٜ٘ٔ/
163
[العطف بـ (أّ) :معياٍا ّ ،أىْاعَا] :
ـب ْأو (أو) فهني ـ ــا بع ـ ــج الصم ـ ــب لمتخيي ـ ــخ ،نح ـ ــػ " :تَ ـ ـ َـدَّو ْج َزْيَش ـ ـ َ
أم ـ ــا ْ
وّ
الفـ ْـخ ُق (ٕ)
الدَّى ــاد " .و َ العَمســاء أو ُّ ُختَيــا"(ٔ) ،أو لإباحــة ،نحــػ " :جـ ِ
ـال ِ
ذ ُ َ أْ
بيشيسا ْ :امِتَشاعُ الجس ِع بيغ الستعـاشفيغ فـي التخييـخ َ ،و َج َـػ ُازهُ فـي اإلباحـة(ٖ) ،
(ٗ)
،أو لإبي ــام ، وبع ــج الخب ــخ لمذ ــظ ،نح ــػ :ﱣﭐ ﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦﲧ ﱢ
(ٔ) ( ْأو) في السثال لمتخييخ ،وىي الػاقعة بعج الصمب ،وىػ فعل األمـخ (تَ َـدَّو ْج) ،وقبـل
ُختَيـا) ؛ إذ ال يجـػز شـخًعا أجسـع بـيغ ـب ،وأ ْ
ما يستشع فيـو الجسـع مـع مـا بعـجه ،وىـػ ( َزْيَش َ
أما الجسع فال يجػز .
األختيغ ؛ ولكشو مخيَّخ بأن يتدوج واحجة مشيسا ّ ،
[السغشى ٔ ، ٗٓٓ/وشخح األشسػني ٖ. ]ٔٓٚ/
(ٕ) (أو) – ىشا – لإباحة ؛ لػقػعيـا بعـج الصمـب ،وىـػ فعـل األمـخ ( َجـالِذ) ،وقبـل مـا
يجػز فيو الجسع بيشيسا وىػ (مجالدة العمساء والدىاد) [ .السغشي ٔ. ]ٕٗٓ/
(ٖ) الفخق بيغ التخييخ واإلباحـة – كسـا ذكـخ ابـغ ىذـام – ىـػ أن التخييـخ يجـب فيـو أحـج
ُخ َت َِىــا) ،بــل
ـب ،وأ ْ
األمـخيغ ،وال يجــػز الجســع بيشيســا ؛ فــال يجــػز أن يجســع بــيغ ( َزْيَشـ َ
يتدوج واحجة مشيسا .
أمـ ــا اإلباحـ ــة فيجـ ــػز لـ ــو االكتفـ ــاء بأحـ ــج الستع ـ ـاشفيغ ،كسـ ــا يجـ ــػز لـ ــو أن يجسـ ــع بيشيسـ ــا ّ
؛ إذ يجـ ـ ــػز الجسـ ـ ــع بـ ـ ــيغ العمسـ ـ ــاء والدىـ ـ ــاد فـ ـ ــي السجالدـ ـ ــة ،انطـ ـ ــخ :الجشـ ـ ــى الـ ـ ــجاني
ص ، ٕٕٛوالترخيح ٖ. ٜٖ٘/
(ٗ) سـػرة الكيـف – مـغ اآليـة .. ٜٔوالذـظ ىـػ أن يكـػن السـتكمع نفدـو و ً
اقعـا فـي الذـظ
والتخدد ،ويقع بعج الكالم الخبخؼ الحؼ مغ شـأنو أن يحتسـل الرـجق أو الكـحب ،وىـػ ﱣﭐ
ﲢ ﱢ في ىحه اآلية ،وﱣﭐ ﲤ ﱢ -ىشا – لمذظ مغ الستكمسيغ ،حيث تخددوا في وقـػع
يػمــا ،أو أقــل مــغ اليــػم ،يشطــخ :التر ـخيح ٖ، ٜٖ٘/
أحــج األمــخيغ ،وىســا :مكــثيع ً
وعجة الدالظ ٖ. ٖٖٙ/
164
(ٔ)
، نحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱦﱧ ﱨﱩ ﱪﱫ ﱬ ﱭ ﱮﱢ
وبيحا يطيخ لظ الفخق بيغ الذظ واإلبيـام :أن الذـظ يكـػن مـغ جيـة السـتكمع نفدـو ،وأن
اإلبيام يكػن عمى الدامع ،انطخ :الجشى الجاني ص. ٕٕٛ
(ٕ) سػرة البقخة – مغ اآلية ٖ٘ٔ ،أؼ :في التفريل بعج اإلجسال ،وذلظ أن
ﱣﭐ ﱔﭐﱢ ك ــالم خب ــخؼ ،وى ــػ مذ ــتسل عم ــى (واو) الجساع ــة الت ــي تع ــػد عم ــى (اليي ــػد
والشر ــارػ) ؛ ف ــحكخ الفـ ـخيقيغ عم ــى اإلجس ــال بي ــحا الز ــسيخ العائـــج إلييســـا ،وىـــػ (واو)
ـػدا ،وقال ــت
فر ــل م ــا قال ــو ُك ـ ّـل فخي ــق ،أؼ ( :قال ــت اليي ــػد :كػنـ ـػا ى ـ ً
الجساع ــة ،ث ــع َّ
الشرــارػ :كػن ـػا نرــارػ) ،فـ ـ ﱣﭐ ﱄﱢ لتفرــيل اإلجســال فــي فاعــل ﱣﭐ ﱁﱢ ،وىــػ
(واو) الجساعة – كسا بيَّشا – [ .الترخيح ٖ. ]ٜ٘ٗ/
(ٖ ) التعبيخ عغ ىحا السعشى بـ (التفخيق السجخد) أولى مغ التعبيخ عشـو ب ـ (التقدـيع) ؛ ألن
=
165
ـب إلــى
ْ الفـ َّـخاء " :ا ْذ َىـ
َ ولإض ـخاب(ٔ) ،عشــج الكــػفييغ وأبــى عم ـي(ٕ) ،حكــى
َ ّ
الي ْػَم "(ٖ) ،وبسعشى الػاو ،عشـج الكـػفييغ ،وذلـظ َزي ٍج أو َد ْ ِ
ع َذل َظ َفالَ تَ ْب َخِح َ ْ ْ
، (ٗ)
أم ِغ المبذ
عشج ْ
=
استعسال (الػاو) فيسا ىػ تقديع أجػد مغ استعسال (أو) ،وبعزيع يعبخ عغ ىحا السعشـى
بـ (التفريل) [ .الجشى الجاني ص. ]ٕٕٜ ، ٕٕٛ
ولــحلظ َعـ َـجل ابــغ مالــظ فــي التدــييل ص ، ٔٚٙوشــخح التدــييل ٖ ٖٖٙ ، ٖٕٙ/عــغ التعبيــخ
بـ (التقدـيع) إلـى (التفخيـق السجـخد) أؼ :السجـخد مـغ الذـظ واإلبيـام والتخييـخ ؛ إذ لـيذ فـي ىـحا
السثال شظ ،وال إبيام عمى الدامع ،وال شمب بأحج األمخيغ .
ومس ــا تجـ ــجر اإلشـ ــارة إليـ ــو أن ابـ ــغ مالـ ــظ ذك ــخ ىـ ــحا السعشـ ــى ،وىـ ــػ (التقدـ ــيع) فـ ــي الخالصـ ــة
لم بِ لل (أَو) ،وكــحلظ فــي شــخح الكافيــة الذــافية ص ٖٔٚالبيـت ٔ٘٘ فــي قػلــو :قَسِّل
ٖ ، ٕٕٔ٘/ولكشو عجل عشو بعج ذلظ – كسا ذكخنا – ،يشطخ :السغشي ٔ. ٕٕٗ/
(ٔ) أؼ :تكػن لإضخاب السجخد بسعشى (بل) ،انطخ :الجشى الجاني ص. ٕٕٜ
(ٕ) وى ـ ـ ــػ م ـ ـ ــحىب الفـ ـ ـ ـخاء ف ـ ـ ــي مع ـ ـ ــاني القـ ـ ـ ـخآن ٔ ، ٖٜٖ/ٕ ، ٕٚ/واخت ـ ـ ــاره أب ـ ـ ــػ عم ـ ـ ــي ،
ّ
وابـ ـ ــغ بخىـ ـ ــان ،انطـ ـ ــخ :شـ ـ ــخح الكافيـ ـ ــة الذـ ـ ــافية ٖ ، ٕٕٔٔ/واالرتذـ ـ ــاف ٗ، ٜٜٔٓ/
والترخيح ٖ. ٜ٘٘/
وق ــج أثب ــت س ــيبػيو لـ ـ (أو) معش ــى (اإلضـ ـخاب) ،بذ ــخشيغ :تق ــجم نف ــي أو ني ــي ،وتكـ ـخار
عسـ ًـخا) فــ
ـخب ْ
ـخب زيـ ًـجا أو ال تزـ ْ
العامــل ،نحــػ ( :لدــت زيـ ًـجا أو لدــت عسـ ًـخا) ،و(ال تزـ ْ
(أو) فييسا لإضـخاب بسعشـى (بـل) ..انطـخ :الكتـاب ٖ ، ٔٛٛ/واالرتذـاف ٗ، ٜٜٔٔ/
والجشى الجاني ص ، ٕٕٜوالترخيح ٖ. ٜ٘ٙ/
(ٖ) حكــى ذلــظ فــي معــاني القـخآن ٔ ٕٚ/؛ حيــث أضــخب ّأوالً عــغ الــحىاب إلــى زيــج ،ثــع
ومثـل ابـغ بخىـان لـحلظ بشحـػ : أثبت تخك الحىاب إليو ،فكأنو قال ( :ال بـل اتـخك ىـحا) َّ ،
َ
(أنــا أخــخج أو أقــيع) ،أضــخب ّأوالً عــغ الخــخوج ،ثــع أثبــت اإلقامــة ،فكأنــو قــال ( :ال بــل
أقيع) [ .شخح التدييل البغ مالظ ٖ. ]ٖٖٙ/
أيزــا – مــحىب األخفــر فــي معــاني الق ـخآن ٔ ، ٜٗٔ/ٕ ، ٖٗ/والجخمــي ،
(ٗ) وىــػ – ً
=
166
(ٔ)(ٕ)
: كقػلو
=
بذخط أالّ يقع في الكالم لبذ حيغ استعساليا – كسا سيأتي – .
وذىب أبػ مشرـػر األزىـخؼ إلـى أنيـا تدـتعسل بسعشـى الـػاو فـي ّ
الش ْثـخ ،والـشطع ،انطـخ :
تيحيب الّمغة ٘ ، ٙ٘ٛ ، ٙ٘ٚ/واالرتذاف ٗ ، ٜٜٔٔ/والجشى الجاني صٖٕٓ ،وشخح
األشسػني ٖ. ٔٓٚ/
(ٔ) البيت مغ الكامل لحسيج بغ ثػر فـي ديػانـو صٔٔٔ ،أو لعسـخو بـغ معـجيكخب ،
انط ـ ــخ :ش ـ ــخح الكافي ـ ــة الذ ـ ــافية ٖ ، ٕٕٕٔ/والسغش ـ ــي ٔ ، ٕٗٔ/والترـ ـ ـخيح ٖ، ٜ٘ٚ/
وشـ ــخح األشـ ــسػني ٖ ، ٔٓٚ/وشـ ــخح ش ـ ـػاىج السغشـ ــي ٔ ، ٕٓٓ/وشـ ــخح ابيـ ــات السغشـ ــي
ٕ.٘ٔ/
ويـخوػ (نَهَُ) و(هتف) مكـان (سَمِعُوا) ،و(الصَّلرِي َ) :صـػت السدترـخخ السدـتغيث ،
و(مُلْجِمِ مُهْرِه) :ىـػ اآلخـح بمجـام فخسـو ،و(السَافُِ) :اآلخـح بشاصـية فخسـو بـال لجـام ،
والسعشى :أنيع سخيعػن في إجابة الرارخ السدتغيث .
والذـاهج فيـه :قػلـو " :بَيْنَ مُلْجِمِ مُهْرِهِ أوْ سَلافُِِ " ؛ فـهن (أوْ) فيـو بسعشـى (الـػاو) ،
وذلظ ألن (بَيْنَ) تقتزي اإلضافة إلى متعجد ،ولػ أبقيت (أوْ) عمى كػنيا ألحج الذيئيغ
لدم إضافة (بَيْنَ) إلى شيء ال تعجد فيو ،وىػ محال ؛ ألن (البيشية) مغ السعاني الشدبية
التــي ال يعصــف فييــا إالّ بــالػاو – كســا تقــجم بيانــو – ؛ ولــحا فالتقــجيخ ( :بــيغ ممجــع مي ـخه
وسافع) .
وذىــب الــجماميشي إلــى أنــو يحتســل أن تكــػن (أوْ) ألحــج األمـخيغ عمــى بابيــا ،والتقــجيخ ( :بــيغ
فخيق ممجع أو فخيق سافع) ،وذلظ ألن ُك ّل واحج مغ القدسيغ ذو تعجد .
وَادَُّك وَإِعرَابٌ بِهَا أيلًلا نُمِلى خَيِّر أَبَِ قَسِّم بِلل (أَو) وَأبهِلمِ
. .
=
167
مَا بَليْنَ مُلْجِلمِ مُهْلرِهِ أوْ سَلافُِِ
.
[ َق ْوٌْ إذَا سَلمِعُوا الصَّلرِي َ رَأَيلتَهُمْ]
.
=
لَم يُلفِ ذُو النًَُِّ لِلَلبسٍ مَنفَلذَا لوَاوَ إذَا
لتِ اللل
لا عَاقَبَلل
وَرُبَّملل
. .
يشطخ :األلفية البغ مالظ بتحقيق العيػني ص ٖٔٚالبيتان ٔ٘٘ . ٕ٘٘ ،
إمــا) الثّانيــة حــخف عصــف عشــج أكثــخ الشحــػييغ ،والـػاو التــي قبميــا ازئــجة ؛ لــئال يمــدم
(ٔ) ( َّ
إمـا
إما زي ًـجا و ّ
إما عسخو) ،و(رأيت ّ
إما ز ٌيج و ّ
دخػل حخف العصف عمى مثمو ،نحػ ( :قام ّ
إمـا) األولـى غيـخ عاشفـة باإلجسـاع ؛ العت اخضـيا بـيغ العامـل ومعسػلـو – كسـا
عسخا) ،و( َّ
ً
في السثاليغ الدابقيغ – .
أيزـا – وىـػ التخييـخ ،واإلباحـة إما) الثّانية عشج الجسيـػر تكـػن بسعشـى (أو) – ً كسا أن ( َّ
إمــا عســخو) ،
إمــا زيـ ٌـج و ّ
إمــا أختيــا) ،و(جــاءني ّ
إمــا ىشـ ًـجا و ّ
بعــج الصمــب ،تقــػل ( :تــدوج ّ
وتكػن لمذظ ،واإلبيام ،والتفريل بعج الخبخ ،كقػلو تعالى :ﱣﭐ ﳅ ﳆ ﳇ ﳈ ﱢ
(اإلندان . )ٖ :
يشط ـ ـ ـ ـ ــخ :ش ـ ـ ـ ـ ــخح الكافي ـ ـ ـ ـ ــة الذ ـ ـ ـ ـ ــافية ٖ ، ٕٕٔٙ/والجش ـ ـ ـ ـ ــى ال ـ ـ ـ ـ ــجاني ص، ٖ٘ٓ-ٕ٘ٛ
والسغشي ٔ. ٖٛٔ/
(ٕ) ذىــب يــػنذ بــغ حبيــب ،وابــغ كيدــان ،وأبــػ عمــي الفارســي ،وابــغ بخىــان إلــى أن
ّ
و(إما) مثل (أو) في السعشى فقط ،ال فـي (إما) ليدت بعاشفة ،وأن العاشف ىػ الػاو ّ ، ّ
=
168
(ٕ) (ٔ)
: أما قػُلو
،وّ العاشف ال يجخل عمى العاشف
ُ لدوما ،و
ً
=
العصف ،وإنسا ذكخوىا في باب العصف لسراحبتيا لحخف العصف ،يشطخ :اإليزاح
العزجؼ لمفارسي ص ، ٕٜٚ ، ٕٜٙوشخح المسع البـغ بخىـان ٔ ، ٕ٘ٛ/والجشـى الـجاني
ص ، ٕٜ٘والسغشي ٔ. ٖٕٛ ، ٖٛٔ/
(إمــا) بعــج ال ـػاو ،مدــبػق ًة بسثمي ـا ،شــبيو بػق ــػع (ال) بع ــج (ال ـػاو)
عــاشف ،وألن وقــػع ّ
مدــبػق ًة بسثميــا فــي نحــػ ( :ال زيـ ٌـج وال عســخو فييــا) ،و(ال) ىــحه غيــخ عاشفــة بهجســاع ،
(إما) كحلظ " [ .شخح الكافية الذافية ٖ. ]ٕٕٔٙ/ فمتكغ ّ
وإلى ذلظ أشار بقػلو في الخالصة :
فِى نحوِ ( :إمَّا ذِى وَإمَّا النَّانيَلهْ) وَمِثلُ (أو) فِى الهَصدِ (إمَّا) الثَّانِيَلهْ
. .
وقػلـو " :وَمِثلُ (أو) فِى الهَصدِ " أؼ :فـي السعشـى السقرـػد ،ال العصـف – كسـا َّبيشـا
ذلظ فيسا سبق – .
(ٕ) البيـت مــغ البدـيط لدــعج بـغ قــخط بـغ ســيار ،وىـػ ييجــػ أمـو ،ويشدــب إلـى األحــػص ،
وى ــي ندـ ــبة غي ــخ صـ ــحيحة عشـ ــج العيشـــي ،انطـ ــخ :الجش ــى الـ ــجاني صٖٖ٘ ،والسغشـ ــي
ٔ ، ٖٖٛ/وش ـ ــخح الذـ ـ ـػاىج لمعيش ـ ــي ٖ ، ٔٓٛ/وش ـ ــخح األش ـ ــسػني ٖ ، ٔٓٛ/والترـ ـ ـخيح
ٖ ، ٜٜ٘/وشخح شػاىج السغشي ٔ ، ٛٙ/وشخح أبيات السغشي ٕ. ٖ/
ويخوػ ( :إمّا) ،و(إيما) بـجل (أيْمَا) فـي السػضـعيغ ،و(يَا) :حـخف تشبيـو ،و(دالتْ) :
ارتفعـت ،و(النَّعامة ) :بـاشغ القـجم ،وىـي كشايـة عـغ السـػت ؛ ألن مـغ مـات فقـج شـالت
=
169
أيْمَا إللى جنَّلةٍ أيْمَلا إللى نَلارِ
.
[يَا لَيْتَمَا أمُّنَلا دلالتْ نَعامتُهَلا]
.
(ٕ) (ٔ)
. ،وكحلظ َف ْت ُح ىسدتيا وإبجال ميسيا األولى ٚفذاذ
(إمــا) الثّانيــة ش ــاذ – كســا ذك ــخ ابــغ ىذــام – ؛ ألن األص ــل
(ٔ) أؼ :حــحف ال ـػاو مــغ ّ
الغالب فييا ىػ مالزمتيا لمػاو .
(ٖ) مــحىب يــػنذ بــغ حبيــب ،وتبعــو ابــغ مالــظ فــي التدــييل أن (َل ِكـ ْـغ) ليدــت بحــخف
حس ٌـج ولك ْـغ
عصف ،وإنسا ىي حخف استجراك ،وأن العاشف ىػ الػاو ،نحـػ ( :مـا قـام ُم ّ
عسخا) .
تدر ز ًيجا ولكغ ً
سعيج) ،و(ال ْ
ٌ
فهذا لع تُ ْحكخ قبمو الػاو فيي حخف استجراك ،وما بعـجىا معسـػل لسحـحوف ،نحـػ ( :مـا قـام زي ٌـج
لكغ عسخو) ،فـ (عسخو) :فاعل بفعل مححوف يجل عميو السحكػر قبـل (لكـغ) ،والتقـجيخ ( :مـا
قام ز ٌيج لكغ قام عسخو) ،انطخ :شخح الجسل البغ عرفػر ٔ ، ٕٖٗ ، ٕٖٖ/وشـخح التدـييل
البغ مالظ ٖ ، ٖٖٗ/وشخح الكافية الذافية ٖ. ٕٖٔٔ/
170
،نحـػ َ " :مـا (ٖ)
معصػفيا(ٔ) ،وأن تُ ْدَبق بشفي أو نيي(ٕ) ،وأالّ تقتخن بـالػاو
(٘) شـ ِـال ٍح "(ٗ) ،ونحــػ " :الَ يُقــع َزيـ ٌـج ِ
لكـ ْـغ َع ْسـ ٌـخو " صـ ِـال ٍح َل ِكـ ْـغ َ ِ ٍ
َ ْ ْ َمـ َـخْر ُت بَخ ُجــل َ
(لكغ) حخف عصـف بثالثـة شـخوط ،وقـج ذكـخ ابـغ ىذـام الذـخ
(ٔ) ىحا ىػ محىب الجسيػر أن ْ
األول مشيــا ،وىــػ إفـخاد معصػفيــا ،أؼ :أال يقــع بعــج (لكـ ْـغ) جسمــة تامــة ،فــهن وقــع بعــجىا جسمــة
ّ
تامة فيي حخف ابتجاء ،وليدت عاشفة ،انطخ :عجة الدالظ ٖ. ٖٕٗ/
(ٖ) الذــخ ال ّثالــث فــي العصــف ب ـ (لكـ ْـغ) ىــػ أال تتقـجم عمييــا الـػاو ،وىــحا عشــج الفارســي
واألكثـخيغ ..يشطـخ :السدـائل السشثـػرة صٔٗ ،واإليزـاح العزـجؼ صٓ ، ٕٜوالجشـى
الجاني صٖٖ٘ .
(ٗ) (َل ِك ْغ) – ىشا – حخف عصف ؛ لػجػد الذخوط الثالثة السحكػرة ،وقـج ُسـبق بـالشفي
ص ِال ٍح) ،وذكخ ابغ ىذام في السغشي ٖٕ٘٘/ ش ِال ٍح) بالجخ ً
عصفا عمى ( َ ،وىػ ( َما) ،و( َ
أنو يجػز أن يكـػن مج ًا
ـخور بحـخف جـخ مقـجر ،أؼ ( :لكـغ مـخرت بصـالح) ،وجـاز إبقـاء
عسل الجار ،وىػ (الباء) بعـج ححفـو ؛ لقـػة الجاللـة عميـو بتقـجم ذكـخه ..انطـخ :الترـخيح
ٖ. ٙٓٔ/
أيزــا – وقــج ســبق بــالشيي ،وىــػ (الَ) ،و( َع ْسـ ٌـخو) بــالخفع ِ
(٘) (لكـ ْـغ) :حــخف عصــف – ً
معصػف عمى ( َزْيٌج) السخفػع عمى الفاعمية ،والسعصػف عمـى السخفـػع مخفـػع مثمـو ..وقـج
أشار ابغ مالظ إلى ذلظ بقػلو :
=
171
(ٕ) (ٔ)
: ،كقػلو إن َتَم ْتيا جسمة
وىي حخف ابتجاء ْ
لََِّ لنْ وَقَانِعُ لهُ ف ليِ اَلحَ ل ْربِ تُنْتَظَ لرُ
.
إ َّ ابْنَ وَرْقَلايَ لَلا تُخََّْلى بَلوَادِرُهُ
.
ـت و ًاوا ،نحـ ــػ :ﱣﭐ ﲽ ﲾﲿ ﱢ(ٖ) ،أؼ ( :ولكـ ــغ كـ ــان أو َتَم ـ ْ
رس ــػل هللا)(ٗ) ،ول ــيذ السشرـ ــػب معصػًفـ ـا بـ ــالػاو ؛ ألن متَع ـ ِ
ـاشَف ِى ال ـ ـػاو ُ َ ُ َ
=
.............................................. .
وَأوْلِ (لَِّلنْ) نَفيًلا َاو نَهيًلا ....
.
(ٔ) أؼ :أن (لكغ) إذا جاءت بعجىا جسمـة فيـي حـخف ابتـجاء جـيء بـو لسجـخد إفـادة االسـتجراك ،
وليدت بعاشفة ،وذلظ لعجم إفخاد معصػفيا ،وىػ شخط فييا – كسا ذكخنا – .
(ٕ) البيــت م ــغ البدــيط لدىي ــخ ب ــغ أبــي ُس ــمسى ف ــي مــجح الح ــارث ب ــغ ورقــاء ،انط ــخ :ديػان ــو
ص ، ٖٓٙوالجشـ ـ ـ ــى الـ ـ ـ ــجاني ص ، ٜ٘ٛوالسغشـ ـ ـ ــي ٖ ، ٜ٘ٗ/وشـ ـ ـ ــخح األش ـ ـ ـ ــسػني ٖ، ٔٔٓ/
والترخيح ٖ ، ٙٓٔ/وشخح شػاىج السغشي صٖٓ ، ٚوشخح أبيات السغشي ٘. ٕٕٓ/
ويخوػ ِ( :وانله) بجل (بَوَادِرُهُ) ،والبػادر :جسع (بادرة) ،وىي الحجة والغزب الذجيج.
والذـاهج فيـه :قػلـو " :لََِّنْ وَقَانِعُهُ فيِ اَلحَرْبِ تُنْتَظَر " ؛ حيـث جـاءت (لََِّنْ) حـخف
ابتجاء لسجخد االستجراك ،وليدت بعاشفة ،مـع أن الـػاو لـع تدـبقيا ،وذلـظ لػقـػع الجسمـة
االسـسية بعـجىا ،وىـي قػلـو ( :وَقَانِعُهُ ف ِي اَلحَرْبِ تُنْتَظَر) ،و(وَقَانِعُهُ) :مبتـجأ ،وجسمـة
(تُنْتَظَر) خبخ السبتجأ .
أيزا – وليدت بعاشفـة ،وذلظ (ٗ) أؼ :إذا ُسبقت (لكغ) بالػاو ،فيي حخف ابتجاء – ً
ألن مغ شخط عصفيا – كسا ذكخنا – أال تقتـخن بـالػاو ،وعمـى ىـحا :ف ـ ﱣﭐ َٰلَ ِكده ﱢ -
في اآلية الكخيسة – :حخف ابتجاء ،وﱣﭐ ﲾ ﱢ :خبخ لـ (كان) السححوفة ،أؼ :
=
172
ـاب ،نحــػ " :بالدـْم ِب ،واإليجــاب(ٔ) ،أو سـِبَقت بهيجـ ٍ السفــخديغ ال يختمفــان َّ
ُ
ـام َزْي ـ ٌـج َل ِك ـ ْـغ َع ْس ـ ٌـخو َل ـ ْـع َيُق ـ ْـع "(ٕ) ،وال يج ــػز َ( :ل ِك ـ ْـغ َع ْس ـ ٌـخو) عم ــى أن ــو
َق ـ َ
=
(ولكغ كان رسػل هللا) .
وىـ ــػ مـ ــحىب األكث ـ ـخيغ :أن السعصـ ــػف بـ ــالػاو السفـ ــخد – ىشـ ــا – يجـ ــب فيـ ــو أن يذـ ــارك
السعصـػف عميـو فـي اإلثبـات والشفــي ،وليـحا فهنـو يق َّـجر لمسعصــػف عام ٌـل مثبـت مـغ جــشذ
العامــل فــي السعصــػف عميــو ،وتكــػن ال ـػاو قــج عصفـ ْ
ـت جسمــة (كــان) السثبتــة عمــى جسمــة
حســج أبــا أحــج مــغ رجــالكع ولكـ ْـغ كــان رســػل هللا) ،
(كــان) السشفيــة ،والتقــجيخ ( :مــا كــان ُم ّ
سشبيشو – . وخالف في ذلظ يػنذ بغ حبيب – كسا ّ
[السغشي ٖ ، ٕ٘٘/وعجة الدالظ ٖ. ]ٖٗٔ/
ـت
عصفـ ْ
(ٔ) ذىــب يــػنذ بــغ حبيــب إلــى أن (لكــغ) حــخف اســتجراك غيــخ عاشفــة ،والـػاو َ
مفخدا عمى مقخد ؛ ألن ﱣﭐ ﲾ ﲿ ﱢ معصػف بالػاو التي قبل ﱣﭐ َٰلَ ِكه ﱢ ،عمـى قػلـو ً
:ﱣﭐ ﲹ ﲺ ﱢ ،وىػ مغ عصف السفخد عمى السفخد َّ ،
ورد ابغ مالـظ ،وابـغ ىذـام ىـحا
ٍ
مخالف لو فـي اإليجـاب والدـمب ،كسـا مفخدا عمى مفخٍد
،وعمة ذلظ :أو الػاو ال تعصف ً
في ىحه اآلية الكخيسـة ؛ فـهن السعصـػف عميـو ،وىـػ قػلـو :ﱣﭐ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ
(ٕ) (َل ِكـ ْـغ) فــي ىــحا السثــال حــخف ابتــجاء واســتجراك ؛ ألنيــا ُســبقت بهيجــاب ،ولــع تُ ْدـ َـبق بشفــي وال
نيي ،و( َع ْسٌخو) :مبتجأ ،وجسمة (َل ْع َيُق ْع) خبخ السبتجأ ،انطخ :الترخيح ٖ. ٕٙٓ/
173
(ٔ)
. معصػف ؛ خالًفا لمكػفييغ
ٌ
[(بل) معياٍا ّ ،شسّط عطفَا] :
،وأن تُ ْدـ ـَبق ف بي ــا بذ ــخشيغ :إفـ ـخِاد معصػفي ــا
(ٕ)
صـ ـ ُ
في ْع َ
أم ــا (ب ــل) ُ
وّ
(ٔ) أؼ :ال يجــػز فــي ىــحا السثــال ( :لكــغ عســخو) بــاإلفخاد ،عمــى أنــو معصــػف عمــى
(زيـج) ،وذلـظ لعـجم وجـػد الذـخط ،وىــػ أن تدـبق بشفـي أو نيـي ،وأجـاز الكػفيــػن :
(لكغ عسخو) ،عمى أن تكػن (لكغ) حـخف عصـف ،و(عسـخو) :معصـػف عمـى (زيـج) ، ْ
ول ـ ــيذ بسد ـ ــسػع ،انط ـ ــخ :رص ـ ــف السب ـ ــاني ص٘ ، ٕٚوالتد ـ ــييل ص ، ٔٚٚوالسغش ـ ــي
ٖ. ٘٘ٓ/
(ب ْل) جسمة لع تكغ عاشفة ،وإنسا ىي حخف ابتجاء يجل عمى اإلضخاب (ٕ) فهن وقع بعج َ
ـالم باشــل ،
إبصاليــا ،أؼ :الجاللــة عمــى أن مــا قيــل قبميــا كـ ٌ
ِّ ،وقــج يكــػن ىــحا اإلض ـخاب
ﱖ ﱘﱙﱚﱢ
ﱗ كقػل ـ ـ ـ ـ ــو تعـ ـ ـ ـ ـ ــالى :ﱣﭐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱕ
ﱘ ﱢ -ىشــا – لإض ـخاب اإلبصــالي ،أؼ :مــا قبميــا وىــػ اتخــاذ الــخحسغ ولـ ًـجا كــالم
انطخ :الجشى الجاني صٖٕ٘ ،والسغشي ٕ ، ٔٛ٘ ، ٔٛٗ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٖٗ/
174
ـمب (ٔ) بهيجـ ٍ
ـاب ،أو أمـ ٍـخ ،أو نفـ ٍـي ،أو نيـ ٍـي ،ومعشاىــا بعــج َّ
األوَل ـ ْيغ :سـ ُ
وج ْعُمـو لسـا بعـجىا(ٕ) ؛ ك ـ (قـام زي ٌـج بـل عس ٌـخو) ،و(ل َـيُق ْع
الح ْك ِع عسـا قبميـا َ ،
ُ
وج ْعـ ُل ض ِّـجه
يخ ُح ْك ِع مـا قبميـا َ ،
)ٗ (
عسخو) ،وبعج األخيخيغ :تقخ ُ
)ٖ (
ز ٌيج بل ٌ
كشت في ِ
مشدل ربي ٍـع بـل لكغ) كحلظ ؛ كقػلظ ( :ما ُ
(٘)
لسا بعجىا ،كسا أن ( ْ
ـخد ()ٚ ()ٙ
ٍ
أرض ال ُي ْيتـ َـجػ بيــا) ،و(ال يُق ـ ْع زيـ ٌـج بــل عسـ ٌـخو) ،وأجــاز السبـ ُ فــي
(ٕ) أؼ :إذا ُســبقت (بــل) بهيجــاب أو أمــخ فيــي إل ازلــة الحكــع عســا قبــل (بــل) حتــى كأنــو
ولج ْعــل الحكــع لســا بعــجىا ..يشطــخ :تػضــيح مدــكػت عشــو ،ولــع ُي ْحكـ ْـع عميــو بذــيء َ ،
السقاصج لمسخادؼ ٖ ، ٕٕٗ/والترخيح ٖ. ٖٙٓ/
(٘) أؼ :أن معشى (بل) إذا ُسبقت بشفي ،أو نيي ىػ تقخيخ حكع ما قبميـا مـغ نفـي ،أو نيـي
(لكغ) ..يشطخ :الترخيح ٖ.ٖٙٓ/ وجعل ضجه لسا بعجىا ؛ فيي كسعشى ْ عمى حالو ْ ،
ـت) ،فيــي
( )ٙوقعــت (بــل) – ىشــا – بسعشــى (لكـ ْـغ) ؛ ألنيــا ُســبقت بــالشفي ،وىــػ (مــا كشـ ُ
الك ْـػ َن فـي أرض ال ييتـجػ بيـا
تقخر نفي الكػن فـي مشـدل الخبيـع عـغ نفدـظ ،وتثبـت ليـا َ
[أؼ :الرحخاء] .
(( )ٚبل) في ىحا السثال مدبػقة بـالشيي ،وىـػ (ال تقـع) ؛ ولـحا فيـي تقـخر نيـي زيـج عـغ
(ع ْس ًخا) بالكيام ..وقج أشار إلى ىحا السعشى في (بل) ابغ مالظ بقػلو:
الكيام ،وتأمخ َ
175
(ٔ)
؛ فيجــػز عمــى قػلــو ( :مــا كػنيــا ناقمـ ًة معشــى الشفــي ،والشيــي لســا بعــجىا َ
(ٕ)
قائسـ ـا ب ــل قاع ـ ًـجا) ،عم ــى معش ــى ( :ب ــل م ــا ى ــػ قاع ـ ًـجا) ،وم ــحىب زي ـ ٌـج ً
الجسيــػر :أنيــا ال تفيـ ُـج َنْق ـل ح ْك ـ ِع مــا قبميــا لســا بعــجىا إالّ بعــج اإليجـ ِ
ـاب ، َ ُ
=
و(المَربَُ) :السكـان الخرـيب ،و(التَيهَلا) :الرـحخاء ،وأصـميا ( :التييـاء) بالسـج ،
لكشــو قرـخه ألجــل الــػزن ،وىــحا السثــال الــحؼ أتــى بــو – ىشــا – ىــػ بسعشــى السثــال ّ
األول
ٍ
أرض ال ُي ْي َتجػ بيا). بيع ،بل في كشت في ِ
مشدل ر ٍ الحؼ ذكخه ابغ ىذام ،وىػ (ما ُ
(ٔ) أجاز أبػ العباس السبخد ،وأبػ الحدـيغ الفارسـي أن تكـػن (بـل) بعـج الشفـي ،والشيـي
ناقمـ ًة حكــع مــا قبميــا لســا بعــجىا ،ففــي نحــػ ( :مــا زيـ ٌـج قــائع بــل عســخو) يجــػز عشــجىسا أن
يكــػن (زيــج) الػاقــع قبــل (بــل) غيــخ محكــػم عميــو بذـ ٍ
ـيء ال بانتفــاء الكيــام ،وال بثبػتــو ،
محكػما عميو بانتفاء الكيام عشو .
ً ويكػن (عسخو) الػاقع بعج (بل)
ـيئا ؛
(قائســا) شـ ً
ً واســتعسال العــخب عمــى خــالف مــا أجــازاه ،ويمدميســا أال تعســل (مــا) فــي
ألن ش ــخط عسمي ــا بق ــاء الشف ــي ف ــي السعس ــػل ،وق ــج انتق ــل عش ــو ،يشط ــخ :ش ــخح التد ــييل
ٖ ، ٖٙٛ/والترخيح ٖ. ٙٓٗ/
قائسا بـل
أيزا – محىب الجسيػر ؛ فيرح – عشجىسا – ( :ما ز ٌيج ً
واعمع أنيسا يجيدان – ً
قاعج) [ .السغشي ٕ. ]ٔٛٛ/
ٌ
176
. (ٔ)
عسخ)
عسخو) ،و(اضخب ز ًيجا بل ًا و ِ
األمخ ،نحػ ( :قام ز ٌيج بل ٌ
[ال ،معياٍا ّ ،شسّط عطفَا] :
ـخوط :إف ـ ـخِاد معصػِفي ـ ـا(ٕ) ،وأن تُ ْد ـ ـبق
وأمـ ــا " ال " فيعصـ ــف بيـ ــا بذـ ـ ٍ
ُْ ّ
بهيج ــاب ،أو أم ـ ٍـخ اتفاًقـ ـا ؛ ك ـ ـ (ى ــحا زي ـ ٌـج ال عس ـ ٌـخو) ،و(اض ــخب زي ـ ًـجا ال
ٍ (ٔ)
ـعجان(ٕ) ،نحـػ ( :يـابغ أخـي ال اب َـغ عسخ) ،أو نجاء ؛ خالًفـا الب ِـغ س َ
(ٖ)
ًا
(ٔ) مـ ــحىب الجسيـ ــػر أن (بـ ــل) ال تفيـ ــج نقـ ــل حكـ ــع مـ ــا قبميـ ــا لسـ ــا بعـ ــجىا إالّ إذا ُسـ ــبقت
،أو األمـخ ،كسـا فــي نحـػ ( :قــام زي ٌـج بــل عسـخو) ،و(اضـخب زيـ ًـجا بـل عسـ ًـخا) ،فيسـا فــي
ولجعمــو لســا بعــجىا ؛
ْ ىــحيغ السثــاليغ إل ازلــة الحكــع عســا قبميــا ،حتــى كأنــو مدــكػت عشــو ،
ولحا فهن (القائع) فييسا ىػ (عسخو) دون (زيج) ،والسـأمػر بزـخبو ىـػ (عسـخو) دون (زيـج)
[ .تػضيح السقاصج ٖ ، ٕٕٗ/والترخيح ٖ. ]ٙٓ٘/
وقج أشار ابغ مالظ إلى ىحا الحكع عشج الجسيػر بقػلو :
ِفي الخَبَرِ المُثبَلتِ وَاألملرِ الجَللي وَانهُل بِهلا لِلثَّلا ِ حَُّلمَ األوَّلِ
. .
(ٕ) ويــخػ الس ـخادؼ أن (ال) العاشفــة تُذــخك فــي اإلع ـخاب ،دون السعشــى ،وأن السعصــػف بيــا
إمــا جسمــة ليــا محــل مــغ اإلع ـخاب ،نحــػ ( :زيـ ٌـج يقــػم ال يقعــج) ،وال يعصــف بيــا –
إمــا مفــخد ،و ّ
ّ
عشــج بعــس الشحــػييغ – فعــل مــاض عمــى مـ ٍ
ـاض ؛ لــئال يمتــبذ الخبــخ بالصمــب ،فــال تقــػل ( :قــام
ز ٌيج ال قعج) ،وذىب غيـخه إلـى أن مـا جـاء مـغ نفـي (ال) لمساضـي قميـل يحفـع ،وال يقـاس عميـو
،وأجــاز بعزــيع نحــػ ( :قــام زيـ ٌـج ال قعــج) إذا ُقخنــت بــو قخيشــة تــجل عمــى أنــو إخبــار ال دعــاء ..
يشطخ :الجشى الجاني صٗ. ٕٜ٘ ، ٕٜ
177
ـز عمي ـ ــو ير ـ ـ ُج َق أح ـ ـ ُـج متعاشفييـ ــا عمـ ــى اآلخ ـ ــخ(ٗ) َ ،نـ ـ َّ (ٖ)
عسـ ــي) ،وأالّ ْ
الد ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـيْيِمى(٘) ،وى ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػ ح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّّ
ـق( )ٙ؛ ف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــال يج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػز : ُّ
=
(ٔ) زاد ى ـ ــحا س ـ ــيبػيو ف ـ ــي كتاب ـ ــو ،نح ـ ــػ ( :ي ـ ــا زي ـ ـ ُـج ال عس ـ ــخو) [ .الكت ـ ــاب ٔ، ٖٓ٘/
واالرتذاف ٖ. ]ٜٜٔٙ/
(ٕ) أبػ جعفخ ابغ سعجان الزخيخ (ت ٖٕٔىـ) ،وىػ مـغ الكـػفييغ ذىـب إلـى أن وقـػع
(ال) العاشفــة بعــج الشــجاء لــيذ مــغ كــالم العــخب ،وال يػجــج شــاىج عمــى اســتعسالو [ .شــخح
التدييل ٖ ، ٖٚٓ/والسغشي ٖ. ]ٖٕٓ ، ٖٓٔ/
(ٖ ) ىحا شاىج عمى جػاز العصف بـ (ال) بعج الشجاء ؛ فـ (ابغ عسـي) معصـػف عمـى (ابـغ
أخي) بـ (ال) العاشفة الػاقعة بعج الشجاء ،وىػ ما ذكخه سيبػيو ،ونفاه ابـغ سـعجان – كسـا
ذكخنا – والحق في ىحا أن الطغ بديبػيو – كسا يقػل أبػ حيان – أنو لع يحكخه فـي كتابـو
إالّ وىػ مدسػع ،يشطخ :االرتذاف ٖ. ٜٜٔٙ/
وق ــج اقتر ــخ اب ــغ مال ــظ عم ــى ى ــحا الذ ــخط وح ــجه م ــغ ش ــخوط (ال) العاشف ــة ،وذل ــظ ف ــي
قػلو :
وعب ــخ اب ــغ ىذ ــام ف ــي السغش ــي ٖ ٖٖٓ/ع ــغ ى ــحا بقػل ــو " :أن يتعان ــج متعاشفاى ــا " ،
(ٗ) َّ
ومعشــى السعانــجة ىــػ أال يرــجق أحــج الستعــاشفيغ عمــى اآلخــخ ،وىــػ مــا ذك ـخه ىشــا ،أؼ :ال
يجتسعان في الرجق – كسا سيأتي – [ .حاشية الذسشي عمى السغشي ٕ. ]ٗٚ/
(٘) ذكخ ىحا الذـخط الدـييمي فـي نتـائج الفكـخ ص ، ٕ٘ٛوكـحلظ األبـحؼ ،وأبـػ حيـان ،
انطخ :االرتذاف ٗ ، ٜٜٔٚ/والترخيح ٖ. ٙٓٙ/
( )ٙوافقيع ابغ ىذام ؛ فقج ذكخ ىحا الذخط – ىشا – وفي السغشي ٖ. ٖٖٓ/
178
اءِنى َرُج ٌل َ اء ِ
(ٕ) (ٔ)
. ال ا ْم أخَةٌ) (ج َ
،ويجػز َ : ال َزْيٌج)
نى َرُج ٌل َ (ج َ
َ
ـػل الدج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ
ـاج ُّى :وأالّ يك ـ ـ ـ ـ ـ ــػن السعص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ
ـػف عمي ـ ـ ـ ـ ـ ــو معس ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ وق ـ ـ ـ ـ ـ ــال َّ
ـاض ؛ فـ ـ ـ ــال يجـ ـ ـ ــػز ( :جـ ـ ـ ـ ِ
ـاءنى َزْيـ ـ ـ ـ ٌـج الَ َع ْسـ ـ ـ ـ ٌـخو)(ٖ) ،ويـ ـ ـ ـ ُّ
ـخده فعـ ـ ـ ـ ٍـل مـ ـ ـ ـ ٍ
َ
179
(ٔ) (ٔ)
: قػُلو
=
والجػاب عغ ذلظ :أن عمة السشع عشج الدجـاجي تخجـع إلـى التبـاس الخبـخ بالصمـب ،وىـػ
الجعاء ،وذلظ ال يتأتي في مدألة (ليذ) الدابقة .
ـخ
والحــق أنــو ال يذــتخط تقــجيخ العامــل بعــج العــاشف ؛ بــجليل جـػاز نحــػ ( :إن زيـ ًـجا ال عسـ ًا
قائسان) ..يشطخ :الترخيح ٖ. ٙٓٛ ، ٙٓٚ/
والجليل عمى صحة محىب الجسيػر ىػ الدساع عغ العخب – كسا سيأتي – .
(ٔ) البيت مـغ الصػيـل المـخغ الكـيذ فـي ديػانـو صٗ ، ٜوانطـخ :شـخح الكافيـة الذـافية
ٖ ، ٕٕٕٔ/والسغش ــي ٖ ، ٖٖٓ/والجش ــى ال ــجاني ص٘ ، ٕٜوالترـ ـخيح ٖ ،ٙٓٛ/وش ــخح
األشــسػني ٖ ، ٔٔٔ/وشــخح ش ـػاىج السغش ــي ص ، ٙٔٙوشــخح أبيــات السغشــي ٗ، ٖٖٛ/
والخدانة ٗ. ٗٚٔ/
و(دِثار) :اسع راع المخغ الكيذ ،و(حَلَّهَتْ) :ذىبت ،و(اللَّبُو ) :اإلبل ذوات المبغ ،
ـال ،وىـػ بالقرـخ ،و(عُهاب) :واحـجة العكبـان وىـػ شـائخ معـخوف ،و(تَنُوفَى) :جبـل َع ٍ
أيزا ( :تَنُوفِي) بالياء في آخخه ،وروؼ ( :تَنُوٍُ) ،و(الهَواعِل) :جبال صغار . وروؼ ً
والسعشى :كأن ىحا الخاعي بعج أن أغار أعجاؤه عمى إبمو ،فتفخقت ،قج ذىبت بهبمـو التـي
ردى ــا ،وال ِ
يخعاىــا ُعقــاب م ــغ عكبــان تشــػفى ،فص ــارت بيــا وارتفعــت ،في ــػ ال يدــتصيع ّ
يصسع فييا ،ال ُعقاب ىحه الجبال الرغار ؛ لعجم ارتفاعيا .
اعخ (عُهابُ الهَواعِلِ) عمى الذ ِ
والذاهج فيه :قػلو " :لَا عُهابُ الهَواعِلِ " ؛ حيث عصف َّ
رد عمـى (عُهابُ تَنُلوفَى) ،وىـػ فاعـل لمفعـل الساضـي ،وىـػ (حَلَّهَلتْ) ،وىـحا الذـاىج ّّ
الدجاجي الحؼ مشع أن يكػن السعصػف عميو معسـػل فعـل مـاض ،ومـا مشعـو مـجفػعٌ بيـحا
الدساع عغ العخب .
ومسا ُسسع عغ العخب في العصف بـ (ال) بعج الفعل الساضي قػليع في السثـل ( :ج ُّـجك ال
كـ ـ ُّـجك) ؛ إذ تقـ ــجيخه عشـ ــج الشحـ ــػييغ ( :نفعـ ــظ جـ ـ ُّـجك ال كـ ـ ُّـجك) ،يشطـ ــخ :مجسـ ــع األمثـ ــال
ٔ ، ٕٔٚ/وشخح الكافية الذافية ٖ. ٕٕٕٔ/
لمشبـي jحـيغ ندلـت بخاءتيـا عـغ أيزا – قػل الصاىخة السصيخة الديجة عائذـة ومشو – ً
ّ ّ
ِ ِ اإلفظ ِ " :ب َح ْس ِج َّ
ـت بحسـج هللا ال بحسـجك) ،فعصـف ك " ؛ إذ السعشـى ( :قـج بخئ ُ َّللا الَ ِب َح ْسـج َ
بـ (ال) في مػضع ليذ لمفعل السدتقبل فيو مجخل [الحجيث أخخجـو البخـارّؼ فـي صـحيحو
بخقع ٖٗٔٗ] .
180
عُهابُ تَنُوفَى لَلا عُهلابُ الهَواعِللِ
.
[كجَ َّ دِثلارًا حَلَّهَلتْ بلَبُونِله]
.
=
أيزا – :أال تقتخن بحخف عصـف ،وأال يكـػن
(ٔ) واعمع أنو يذتخط في (ال) العاشفة – ً
خبخ ،أو حاالً .
مفخدا صفة لسػصػف محكػر ،أو ًا
مجخػليا ً
فهن اقتخنت (ال) بحخف عصف ،نحػ ( :جـاء زي ٌـج ال بـل عسـخو) ،فالعـاشف ىـػ (بـل) ،
وتكػن (ال) ِّ
ردا لسا قبميا ،وليدت عاشفة .
ـخ ،أو حــاالً ،فميدــت بعاشفــة ،ووجــب
ـخدا صــفة لدــابق ،أو خبـ ًا
وإن كــان مــجخػليا مفـ ً
تكخارىا ،نحـػ :ﱣﭐ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﱢ (البقـخة )ٙٛ :؛ ف ـ
ﱣﭐﲶ ﱢ صفة لـ ﱣﭐ ﲴ ﱢ ؛ ووجب تكخار ﱣﭐ ﲵ ﱢ لجخػليا عمى الخبخ السفـخد،
ونحػ ( :زي ٌـج ال شـاعخ وال كاتـب) ،ف ـ (شـاعخ) خبـخ ل ـ (زيـج) ،ونحـػ ( :جـاء زي ٌـج ال
باكيا) ،تكخرت (ال) في السثال ؛ ألنيـا دخمـت عمـى الحـال ،يشطـخ :السغشـيضاحكا وال ًً
ٖ ، ٖٖٔ ، ٖٕٓ/والجشى الجاني ص ، ٕٜٜوالترخيح ٖ. ٙٔٓ ، ٜٙٓ/
(ٕ) ىــحا مثــال لمعصــف عمــى االســع الطــاىخ ،ف ـ ( َع ْسـٌـخو) اســع ضــاىخ معصــػف عمــى االســع
الطاىخ قبمو ،وىػ ( َزْيٌج) ،وىػ مخفػع ؛ ألن العصف عمى السخفػع مخفػع .
(ٖ) يعصـف عمــى الزــسيخ السشفرــل السخفــػع ،أو السشرـػب ،بــال شــخط ،فســغ العصــف
عمــى الزــسيخ السشفرــل السخفــػع نحــػ ( :أنــا وأنــت قائســان) فــهن (أنــت) ضــسيخ مشفرــل
مخفػع معصػف عمى ضسيخ مشفرل مخفػع ،وىػ (أنا) .
ومغ العصف عمى الزسيخ السشفرل السشرػب نحػ ( :إياك واألسج) فـ (األسج) معصػف
=
181
(ٔ)
. ﱣﭐﲠﲡﱢ
[ال ُٓعِطف عل ٙالطنري املسفْع املتصل إالّ بعد تْكٔدِ] :
ـسيخ السخُفـ ــػِع الستَّ ِ
رـ ـ ِـل بـ ـ ًا
ـارز كـ ــان أو ُ ـف عمـ ــى الزـ ـ ِ َ ْ
صـ ـ ُ الع ْ
وال َي ْح ُدـ ـ ُـغ َ
ـسيخ مشفرـ ـ ـ ٍـل(ٕ) ،نحـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﲪﲫﲬ ـتتخ إالّ بعـ ـ ــج تػكيـ ـ ـ ِـجه بزـ ـ ـ ٍ
مدـ ـ ـ ًا
ٍ
فاصل كـان بـيغ الستبـػع ،والتـابع ، ٍ
فاصل ،أ ِّؼ ِ
وجػد ،أو (ٖ)
ﲭﱢ
=
عمـى الزــسيخ السشفرــل السشرــػب ،وىــػ (إيــاك) ،وىــحا العصــف – كســا تــخػ – جــائد ،
بال شخط .
(ٔ) سػرة السخاسالت – مغ اآلية .. ٖٛوىحا شاىج عمى العصف عمى الزسيخ السترل
السشرػب ،فهن ﱣﭐ ﳔ ﱢ معصػف عمى (الكـاف والسـيع) مـغ جسمـة ﱣﭐﲠ ﱢ ،
وىػ ضسيخ مترل مشرػب عمى السفعػلية .
ٔ – بعج تػكيجه بتػكيج لفطي مخادف لو ،وذلـظ بـأن يكـػن بزـسيخ مشفرـل مشاسـب ،
وىــػ – فــي ىــحا – مثــل تػكيــج الزــسيخ السترــل السخفــػع بــالشفذ أو بــالعيغ فهنــو ال
يجػز تػكيجه بيسا إالّ بعج تػكيجه بزسيخ مشفرل مشاسـب – كسـا سـبق بيانـو – ،يشطـخ
:الترخيح ٖ ، ٙٔٓ/وعجة الدالظ ٖ. ٖٗٙ/
(ٖ) سـ ــػرة األنبيـ ــاء – مـ ــغ اآليـ ــة ٗ٘ ..فـ ـ ـ ﱣﭐ ﳂ ﱢ معصـ ــػف عمـ ــى الزـ ــسيخ
182
رـ ـ ـ ـ ٍـل بـ ـ ـ ـ ـ " ال " بـ ـ ـ ــيغ العـ ـ ـ ــاشف ،
،أو َف ْ
(ٔ)
نحـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱿ ﲀﲁ ﱢ
(ٕ)
،وقـ ـ ـ ــج اجتسـ ـ ـ ــع والسعصـ ـ ـ ــػف ،نحـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱢ
ف ب ــجون
زـ ـ ُع ُ
َ ،وَي ْ
(ٖ)
ال ِن ف ــي نح ــػ :ﱣﭐ ﱣﱤﱥ ﱦﱧ ﱨﱩ ﱢ
رـ َ
الف ْ
َ
(ٔ) سػرة الخعج – مغ اآلية ٖٕ ..وىحا شاىج عمـى وجـػد فاصـل ِّ
أؼ فاصـل بـيغ الستبـػع ،وىـػ
السعصــػف عميــو ،والتــابع ،وىــػ السعصــػف ،فـ ـ ﱣﭐ ﱞ ﲁ ﱢ معصــػف عمــى الزــسيخ
السترــل السخفــػع ،وىــػ (واو) الجساعــة فــي جسمــة ﱣﭐ ﱿ ﱢ ،والفاصــل بيشيس ــا ىــػ
(الياء) الػاقعة مفعػالً بو لمفعل (يجخل) .
(ٕ) سػرة األنعام – مغ اآلية .. ٔٗٛوىحا شاىج عمى وجػد فرل بـ (ال) الشافية بـيغ
ح ــخف العص ــف ،والسعص ــػف ؛ فيكتف ــى ب ــحلظ ع ــغ الفر ــل ب ــيغ الستع ــاشفيغ ،ف ـ ـ ﱣﭐ
ﱘ ﱢ ف ــي اآلي ــة الكخيس ــة :معص ــػف عم ــى الزــسيخ السشفر ــل السخف ــػع ،وى ــػ (ن ــا)
الف ـ ــاعميغ ف ـ ــي جسم ـ ــة ﱣﭐ ﱖ ﱢ ،و(ال) فاص ـ ــمة ب ـ ــيغ الع ـ ــاشف ،وى ـ ــػ الـ ـ ـػاو ،
(ٖ) سـػرة األنعـام – مـغ اآليـة ٔ .. ٜوقـج اجتسـع فـي ىـحه اآليـة الكخيسـة الفرـل بالتػكيـج
بيغ التـابع والستبـػع ،والفرـل ب ـ (ال) بـيغ العـاشف والسعصـػف ،وبيـان ذلـظ :أن قػلـو :
ﱣﭐ ﱨ ﱢ معصػف عمى الزسيخ السترل السخفػع ،وىػ (واو) الجساعة في قػلو
عًََفتَ فافصِل بِاللَّلمِيرِ المُنفَصِللْ وَإ عَلَللى عَللمِيرِ رَفللٍُ مُتَّصِلللْ
. .
فِى النُّظمِ فَادِيًا وَعَلع َفهُ اعتَهِلدْ أو فَاصِل مَّلا وَبِل َ فَصللٍ يَلرِدْ
. .
=
183
ٍ ٍ
(مـ َـخْر ُت ِب َخُجــل َسـ َـػاء َو َ
العـ َـج ُم) ،أؼ ُ ( :م ْدــتَ ٍػ ُىـ َـػ َو َ
(ٕ) (ٔ)
، العـ َـج ُم) َ ـ ـ ك ، ذلــظ
فاش في الذعخ(ٖ) ،كقػلو(ٗ) : وىػ ٍ
=
(ٔ) أؼ :أن العصـف عمــى الزــسيخ السخفـػع السترــل بــجون ذلـظ ،ضـ ٌ
ـعيف ؛ ألنــو يــػىع
العصف عمى عامل الزسيخ ؛ ألن الزسيخ السخفػع السترل َّ
يشدل مغ عاممو مشدلة الجدء
،يشطخ :الترخيح ٖ ، ٕٙٔ/وشخح األشسػني ٖ. ٕٔٔ/
الع َج ُم ) ؛ ألنو معصػف عمى الزـسيخ السدـتتخ فـي ( َس َـػ ٍاء) ؛ ألنـو مـؤول (ٕ) بالخفع في قػلو َ ( :
بالسذ ــتق ،والتق ــجيخ ( :مد ـ ٍ
ـتػ ى ــػ والع ــجم) فعص ــف عم ــى الز ــسيخ السد ــتتخ السخف ــػع م ــغ غي ــخ
فرل بيشيسا ،وىحا ضعيف قبيح – كسا ذكخ سيبػيو – [ .الكتاب ٕ. ]ٖٔ/
(ٖ ) أشار ابغ مالظ إلى أن العصف عمى الزسيخ السترل السخفػع مغ غيخ فاصـل ،قـج
كثيخ في ِّ
الذ ْعخ ،وفي ذلظ يقػل : جاء ًا
فِى النُّظمِ فَادِيًا وَعَلع َفهُ اعتَهِلدْ أو فَاصِل مَّلا وَبِل َ فَصللٍ يَلرِدْ
. .
(ٗ) البيــت مــغ الكامــل لجخيــخ فــي ىجــاء األخصــل ،وىــػ فــي ديػانــو ص ، ٘ٚوانطــخ :
شــخح التدــييل البــغ مالــظ ٖ ، ٖٚٗ/وشــخح الذ ـػاىج لمعيشــي ٖ ، ٔٔٗ/وشــخح األشــسػني
= ٖ ، ٔٔٗ/والترخيح ٖ ، ٖٙٔ/والجرر . ٜٗ/ٙ
= والذاهج فيه :قػلو " :مَا لَمْ يَُّنْ وأبٌ " ؛ حيث عصف االسع الطاىخ السخفػع ،
اسسا ليا ،وذلظ مغ غيخوىػ (أبٌ) عمى الزسيخ السخفػع السدتتخ في (يَُّنْ) الػاقع ً
كثيخ – كسـا ذكـخ ابـغ مالـظ ضعيف ،وقج جاء في ِّ
الذ ْعخ ًا ٌ أن يكػن بيشيسا فاصل ،وىحا
،وابغ ىذام – .
184
لا
لا لَ لمْ يَُّلنْ وأبٌ لَ لهُ لِينَل
مَل
.
لن سَل َفاهة رَأْيِلهِ]
[وَرَجلا األخَيًِْللُ مل
.
كَنِعللاجِ المَلل تَعَسَّللفنَ رَملل قُلتُ إِذ أَقبَلَت وَزُهلرٌ تَهلادى
. .
حيث ُعصف قػلو ( :زُهرٌ) عمى الزسيخ السدتتخ السخفػع في الفعـل (أَقبَلَلت) مـغ غيـخ
فاصل بيشيسا ،وكقػل الخاعي الشسيخؼ :
حيث عصف (الجِيادُ) عمى الزسيخ السترل السخفػع الػاقع فاعالً في قػلو ( :لَحِهْنا) مـغ
غيخ فاصل بيشيسا.
(ٔ) وذلظ ألن الزسيخ السجخور صار كالجدء مـغ الجـار ؛ ألنـو ال يرـل الفعـل إليـو إالّ
بو ،وال يقػم الجار بجونو ؛ فرار كالذيء الػاحج ؛ فالعصف عميو كالعصف عمـى بعـس
الكمسة ،وليذ كحلظ السجخور الطاىخ ؛ ألن الطاىخ أصل بشفدو ،والزسيخ ضعيف .
وىشـاك عمـة أخـخػ فـي ذلـظ ذكخىـا السـازني ،وىـي أن ُك ّـل معصـػف عميـو يرـح أن يكــػن
معصػًفــا ،والزــسيخ – ىشــا – ال يرــح أن ُيعصــف ،أال تــخػ أنــظ تقــػل ( :مــخرت بديــج
وعسخو ،وبعسـخو وزي ٍـج) ،وال يجـػز أن تقـػل ( :مـخرت بدي ٍـج ،وكــ) ،فكـحلظ ال يجـػز أن
تقػل ( :مخرت بظ وز ٍيج) ،يشطـخ :الستبـع فـي شـخح المسـع ألبـي البقـاء العكبـخؼ صٕٗٗ
=
185
(ٕ) (ٔ)
،ﱣﭐ ﲶ ﲷ ،نح ــػ :ﱣﭐ ﲶ ﲷ ﲸ ﱢ حخًفـ ـا ك ــان أو اس ـ ًـسا
األخَفـ ـ ـ ِ
ـر ، ـػن َذ ،و َ
(ٖ)
ﲸﲹ ﲺ ﱢ ،ولـ ـ ــيذ بـ ـ ــالزٍم ،وفاًق ـ ـ ـا ليـ ـ ـ ُ
ـاس ،والحدـ ــغ ،وغيخىسـ ــا(ٔ) :ﱣﭐ اءة ابـ ـ ِـغ يبـ ـ ٍ ـجليل ق ـ ـخ ِ
والكـ ــػفييغ(ٗ) ،بـ ـ ِ
=
،وانطخ :اإلنراف ألبي البخكات األنبارؼ ٕ – ٗٙٙ/السدألة (٘. )ٙ
ـػبو ،
ـظ) ،أو مشرـ ُ
(قيامـ َ
ُ ـػض االســع مخفــػع السحــل ،نحــػ :
(ٔ) أؼ :س ـػاء أكــان مخفـ َ
(ض ْخُب َظ) إذا َّ
قجرت الكـاف مفعـػالً بـو ،أم كـان ال محـل لـو مـغ رفـع ،أو نرـب ، نحػ َ :
نحػ ( :غالمظ) ،يشطخ :الترخيح ٖ. ٙٔٗ/
(ٕ) سػرة فرـمت – مـغ اآليـة ٔٔ .وىـحا شـاىج عمـى الجـخ بـالحخف ،ف ـ ﱣﭐ ﲇ ﱢ
معص ــػف عم ــى (الي ــاء) السج ــخورة ب ــالالم ،ف ــي قػل ــو :ﱣﭐ ﲷ ﱢ ،وأعي ــجت الـ ـالّم م ــع
السعصػف ﱣﭐ ﲇ ﱢ .
(ٖ) سػرة البقـخة – مـغ اآليـة ٖٖٔ ..وىـحا شـاىج عمـى الجـخ باالسـع ،وذلـظ ألن قػلـو :
ﱣﭐ ﲺ ﱢ معصػف عمى الزسيخ السجـخور ،وىـػ (الكـاف) السجـخورة بهضـافة (إلـو) إلييـا ،
وأعيج السزاف ،وىػ الخافس :قػلو :ﱣﭐﳎ ﱢ مع السعصػف ،كسا تخػ .
(ٗ) مــحىب يــػنذ ،واألخفــر ،والكــػفييغ ،وتــبعيع ابــغ مالــظ أن إعــادة الخــافس – ىشــا –
غيـخ الزمـة ؛ أؼ :أن إعادتـو مختـارة ال واجبــة ..انطـخ :شـخح التدـييل ٖ ، ٖٚ٘/وشــخح
التدييل لمسخادؼ ص ، ٛٔٛوالترخيح ٖ. ٙٔ٘/
وقج أشار ابغ مالظ إلى ىحه القاعجة بقػلو :
عَمِيرِ خَفلضٍ َزِمًلا قَلد جُعِل وَعَودُ خَافِضٍ لَدَى عًفٍ عَلَلى
. .
ِفي النّثرِ وَاللنَّظمِ الصَّلحِيَِ مُثبَتَلا وَلَيس عِندِي َزِمًا إذ قَلد أتَلى
.
.
. ِفي النَّظمِ وَالنّثرِ يشطخ :األلفية ص ٖٔٛالبيتان .. ٘ٙٓ ، ٜ٘٘وفي رواية :
=
186
، (ٖ)
(مــا فِي َيــا َغ ْيـ ُـخهُ َوَف َخِسـ ِـو) ِ
،وحكايــة قصــخب َ :
(ٕ)
ﱖ ﱗ َو أٱۡل َ أر َحددد ِ ﱢ
(ٗ)
؛ إ ْذ قي ــل :ومش ــو :ﱣﭐﱪﱫﱬﱭ ﱮﱯﱰﱱ ﱢ
=
واعمع أن جسيػر البرخييغ يـحىبػن إلـى أن العصـف عمـى الزـسيخ السجـخور ال يجـػز إالّ
بهعادة الجار ،إالّ في الزخورة .
وذىــب الجخمــي ،والديــادؼ إلــى أنــو إذ أُ ِّكــج الزــسيخ جــاز فــي الكــالم ،وإالّ فــال ،نحــػ :
(م ــخرت ب ــظ أن ــت وزي ــج) ،وم ــا ذى ــب إلي ــو الكػفي ــػن ،واب ــغ مال ــظ ى ــػ الر ــحيح لمكي ــاس ،
والدساع – كسا سيأتي – ..يشطخ :شخح التدييل لمسخادؼ ص. ٛٔٛ
(ٔ) بجــخ قػلــو :ﱣﭐ َوٱۡل أر َح د ِ ﱢ ،وىــي ق ـخاءة حس ـدة مــغ الدــبعة ،ومســغ ق ـ أخ بيــا – ً
أيزــا – : أَ
ابغ مدعػد ، والشخعي ،وقتادة ،واألعسر ،انطخ :الدبعة ص ، ٕٕٙوالشذـخ البـغ
الجدرؼ ٕ ، ٕٗٚ/واإلتحاف لمبشا ص٘. ٔٛ
(ٕ) سػرة الشداء – مـغ اآليـة ٔ ..وقػلـو :ﱣﭐ أٱۡلَ أرحَد ِ ﱢ مجـخور بـالعصف عمـى الزـسيخ
السجخور ،وىػ (الياء) السجخورة بالبـاء فـي ﱣﭐ ﱗ ﱢ ،وىـػ دليـل ق ّّ
ـػؼ لمكـػفييغ ،وابـغ
مالظ ؛ إذ جاء العصف عمى الزـسيخ السجـخور مـغ غيـخ إعـادة الجـار ،وىـػ حـخف البـاء
في ىحه اآلية الكخيسة .
وذىب جسيػر البرخييغ إلى أن قػلو :ﱣﭐ َو أٱۡلَ أر َح ِ ﱢ مجخور بباء مقجرة ،أو الػاو حخف
جخ وقدع ،انطخ :الجر السرػن ٕ. ٕٜٙ/
وذكــخ السـخادؼ فــي شــخح التدــييل ص ٛٔٛأن تأويــل اآليــة عمــى غيــخ مــا ذكـخه ابــغ مالــظ
مخجػح ،بل يتعيغ إشخاحو ؛ ألنو عجول عغ الطاىخ .
(ٗ) سػرة البقخة – مغ اآلية .. ٕٔٚومعشى كالم ابـغ ىذـام :أنـو يحتسـل فـي ىـحه اآليـة
=
187
ـف عميـو ِ
ليذ العصف عمى الـ ﱣﭐﱬﱢ ؛ ألنو صمة السرـجر ،وقـج ُعص َ
تكسل معسػالتو(ٔ) .
َ ِ
السرجر حتى صف عمى
ﱣﭐك أفرﱢ ،وال ُي ْع َ
=
الكخيسة أن تكػن مغ العصف عمى الزسيخ السجخور مـغ غيـخ إعـادة الجـار ،وبيـان ذلـظ
اليــاء فــي ﱣﭐ ﱯ ﱢ ،وقــج جــاء مــغ غيــخ إعــادة حــخف الجــخ ،ولــػ أعيــجت البــاء لقي ـل :
(وبالسدجج الحخام) ..الترخيح ٖ. ٙٔٚ ، ٙٔٙ/
(ٔ) وذىــب أبــػ عم ــي الفارســي ،والدمخذــخؼ إل ــى أن قػلــو :ﱣﭐ ﲚ ﱢ -ىش ــا –
ّ
معصػف عمى قػلو :ﱣﭐ ﱬ ﱭ ﱢ السجخور بـ ﱣﭐ ﱫ ﱢ ؛ فالتقجيخ حيشئح ( :وصج
عــغ ســبيل هللا وعــغ السدــجج الحـخام) ،يشطــخ :الكذــاف ٔ ٕٗ٘/ط /العبيكــان ،وكذــف
السذكالت لمباقػلي ٕ. ٜٔ٘ ، ٔ٘ٛ/
ـخدود عشــج ابــغ ىذــام ؛ ألن قػلــو :ﱣﭐ ﱬ ﱢ صــمة السرــجر وىــػ ﱣﭐ
وىــحا التخـخيج مـ ٌ
صَذ ﱢ ؛ ألنو متعمق بو ،وقج ُعصف عمى السرجر ﱣﭐ ك أفر ﱢ ،والقاعجة :أنو ال يعصف
األول :أن قػلــو :ﱣﭐ ﱮ ﱯ ﱢ فــي معشــى (الرــج عــغ ســبيل هللا) ؛ فاتحادىســا معشــى
ّ
=
188
[عطف الفعل عل ٙالفعل] :
صـ ــف الفعـ ــل عمـ ــى الفعـ ـ ِـل بذـ ــخط اتّحـ ـ ِ
ـاد زمانييسـ ــا ،س ـ ـػاء اتّحـ ــج ُ وي ْع َ ُ
ُ
(ٕ) (ٔ)
نػعاىسـ ــا ،نحـ ــػ :ﱣﭐ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﱢ ،ونحـ ــػ :ﱣﭐ
=
ىػ الـحؼ س َّـػف ذلـظ ،فـال فرـل بـاألجشبي بـيغ ﱣﭐ ﱬ ﱭ ﱢ ومـا عصـف عميـو ،والعصـف
– ىشــا – عمــى ســبيل التفدــيخ ،كأنــو قيــل ( :وصــج عــغ ســبيل هللا ،أؼ :كفــخ بــاّلِل والسدــجج
الحخام) ؛ فاعتخض التفديخ بيغ السعصػف والسعصػف عميو .
ال ّثــــاني :أن مػضـ ــع قػلـ ــو :ﱣﭐ ﱮ ﱯ ﱢ يـ ــأتي بعـ ــج قػلـ ــو :ﱣﭐ ﱰ
ﱱ ﱢ إالّ أنو ِ
قجم لفخط العشاية بو ،انطخ :فتػح الغيب في الكذـف عـغ قشـاع الخيـب
ّ
[حاشية الصيبي عمى الكذاف] ٖ. ٖٜٗ/
وأج ـ ــاز العكب ـ ــخؼ ف ـ ــي التبي ـ ــان ٔ ٔٚ٘/أن يك ـ ــػن ﱣﭐ ﲚ ﱢ معسـ ـ ـػالً لسر ـ ــجر
صددذ ﱢ ،والتقــجيخ ( :وصــج عــغ السدــجج الح ـخام) ،وذلــظ
دل عميــو الـ ـ ﱣﭐ َ
محــحوف ّ ،
غيخ جائد ؛ ألن السرجر ال يعسل مححوًفا عشـج السحققـيغ [ .الترـخيح ٖ، ٙٔٚ/
. ]ٙٔٛ
وذىـ ــب ابـ ــغ ىذـ ــام فـ ــي السغشـ ــي ٘٘/ٙإلـ ــى أن الر ـ ـػاب أن يكـ ــػن ﱣﭐ ﲚ ﱢ
ـخور عمــى العصــف ،ويكــػن
ـخور ببــاء مححوفــة لجاللــة مــا قبميــا عمييــا ،ولــيذ مجـ ًا
م ج ـ ًا
عصفا عمى ﱣﭐ ﱯ ﱢ .
ً مجسػع الجار والسجخور
(ٔ) أؼ :يجـ ــػز عصـ ــف الفعـ ــل عمـ ــى الفعـ ــل بذـ ــخط أن يتحـ ــج زمانيس ـ ـا فـ ــي الساضـ ــي ،
واالس ــتكبال ،سـ ـػاء اتح ــج نػعاىس ــا ف ــي الفعمي ــة ،ك ــأن يكػن ــا مز ــارعيغ ،أو ماض ــييغ ،وال
نػعـ ــا ؛ فيعصـ ــف الساضـ ــي عمـ ــى
اختمفـ ــا ً
َ أيزـ ــا – اتحادىسـ ــا فـ ــي السـ ــادة ،أم
يذـ ــتخط – ً
السزارع ،وعكدو – كسا سيأتي – .
(ٕ) س ـ ــػرة الفخقـ ـ ــان – مـ ـ ــغ اآليـ ـ ــة .. ٜٗوىـ ـ ــحا ش ـ ــاىج عمـ ـ ــى عصـ ـ ــف السزـ ـ ــارع عمـ ـ ــى
السزـ ـ ــارع ،فـ ـ ــهن الفعـ ـ ــل ﱣﭐ و أسددددددد ِيًَ ﱢ معصـ ـ ــػف عمـ ـ ــى الفعـ ـ ــل السزـ ـ ــارع ﱣ و أحدددددددـ ِ َي ﱢ ؛
=
189
(ٔ)
،أم اختمفــا ،نحــػ : ﲞﲟﲠ ﲡ ﲢ ﲣﲤﲥﱢ
(ٕ)
،ونح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﲰ ﱣﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆﱇ ﱢ
ﲱﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶﲷﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽﲾﲿ
(ٖ)
. ﳀﱢ
=
بجليل ضيػر الشرب في لفطو .
(ٕ) ســػرة ىــػد – مــغ اآليــة .. ٜٛوىــحا شــاىج عمــى عصــف الساضــي عمــى السزــارع ؛ حيــث
عص ــف الفع ــل ﱣﭐ أَ أو َر َد ﱢ عم ــى الفع ــل السز ــارع ﱣﭐ ﱁ ﱢ ،ونمح ــع أن زمانييس ــا مد ــتقبل ،
ماضيا في المفع فيػ مدتقبل في السعشى .
ً وذلظ ألن قػلو :ﱣﭐ أ َ أو َر َد ﱢ وإن كان
(ٖ) سػرة الفخقان – اآلية ٓٔ ..وىـحا مـغ عصـف السزـارع عمـى الساضـي ،فـهن قػلـو :ﱣﭐ
ﱲ ﱢ فعــل مزــارع معصــػف عمــى الفعــل الساضــي ﱣﭐ ﲴ ﱢ ،وإنس ــا جــاز ى ــحا
العص ــف التح ــاد زمانييس ــا ف ــي االس ــتكبال ؛ وذل ــظ ألن الفع ــل ﱣﭐ ﲴ ﱢ مد ــتقبل ف ــي
السعشــى ؛ ألن أداة الذــخط تجعــل مــا بعــجىا مدــتكبالً ،ولــػ كــان ماضــي المفــع ،انطــخ :
الترخيح ٖ ٜٙٔ/مع حاشية السحقق .
ل يَصَِّْ
وَعًَفُكَ الفِعلَ علَى الفِع ِ ..............................
190
[عطف الفعل عل ٙاالضه املشبُ لُ يف املعي: ]ٙ
(ٔ) ســػرة العاديــات – اآليــة ٖ ،ومــغ اآليــة ٗ ..وقــج ُعصــف – ىشــا – قػلــو :ﱣﭐ ﲪ ﱢ ،وىــػ
و(الحارِجِ) :أؼ :غيخ واقع في اإلثع والحخج ،و(العَلوَاهِ ِ) :جسـع (عـػىج) ،أؼ :
مذيا متقارب الخصػ ،و(أّْ) :يجػز فييا
الخْمق ،و(دَارِجِ) :أؼ :مذى ً
السخأة التامة َ
=
191
[يَللا رُبَّ بَيْلَللايَ مِللنَ العَللوَاهِ ِ]
.
=
الجخ ،عمى أنيا بجل مغ (بَيْلَاي) ،والخفع عمى أنيا خبخ لسبتجأ مححوف ،ويجـػز عشـج
الذيخ محسج محيي ِ
الجيغ في عجة الدالظ ٖ ٖ٘ٓ/أن يكػن (أّْ) مشر ً
ـػبا ؛ ألنـو بـجل ، ّ ُ ّ
ـق بـ ِ
ـارٍج) الــحؼ ىــػ مفعــػل بــو لقػلــو ( :زُرْت) [ ،أو ذات َخْمـ ٍ
أو عصــف بيــان عمــى قػلــو َ ( :
علِهت) في رواية أخخػ] .
(َ
والذاهج فيه :قػلو " :أوْ دَارِج " ؛ حيث عصف اسع الفاعل السذبو لمفعل ،وىػ اسـع
الفاعل (دَارِج) عمى الفعل الساضـي ،وىـػ (حَبَا) ،وذلـظ ألنـو يجـػز تأويـل (دَارِج) ب ـ
ٍ
(حاب) ،يشطخ :الترخيح ٖ. ٕٙٓ/ (يجرج) ،أو (حَبَا) بـ
(ٔ) سػرة األنعـام – مـغ اآليـة ٘ .. ٜوىـحا – عشـج ابـغ مالـظ – واختـاره ابـغ ىذـام ،مـغ
باب عصف االسع عمى الفعل ،وذلظ ألن اسع الفاعل ،وىـػ ﱣﭐ م أخ ِرج ﱢ معصـػف عمـى
(يخخج) ،ويخجح ىـحا تأول (مخخج) بـ ُ
سػف ىحا ىػ ُّ الفعل السزارع ﱣﭐﱈ ﱢ ،والحؼ َّ
وذكــخ الذــيء ومقابمــو ،
الســحىب أمـخان :ســالمتُو مــغ الفرــل بــيغ الستعــاشفيغ بجسمــة ْ ،
وىػ عصـف ﱣﭐ م أخ ِدرج ﱢ عمـى مـا يقابمـو فـي السعشـى ،وىـػ ﱣﭐﱈ ﱢ ..انطـخ :شـخح
التد ــييل الب ــغ مال ــظ ٖ ، ٖٖٛ/وش ــخح الكافي ــة الذ ــافية ٖ ، ٕٕٔٚ/والسغش ــي ٘، ٕٚٗ/
والترخيح ٖ. ٕٙٔ/
(ٕ) ذىـ ــب الدمخذـ ــخؼ ،والفخـ ــخ ال ـ ـخازؼ ،والبيزـ ــاوؼ ،والشدـ ــفي إل ـ ـى أن قػلـ ــو :
192
[ما ختتص بُ الفاّ ، ٛالْاّ] :
فصل :
تختز الفاء ،والػاو بجػ ِاز ححفيسا مع معصػِفيسـا ل ٍ
ـجليل ؛ مثاُلـو فـي ُّ
(ٔ)
،أؼ ( :فز ـ ـ ـ ـ ـ ــخب الف ـ ـ ـ ـ ـ ــاء :ﱣﭐ ﱍ ﱎ ﱏﱐﱑ ﱒ ﱢ
ـػف عمــى ﱣﭐﱃﱢ(ٕ) ،ومثاُلــو فــي
ـحوف معصـ ٌ
فانبجدــت) ،وىــحا الفعـ ُـل السحـ ُ
=
:ﱣﭐﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱢ فيــػ كالبيــان والتفدــيخ لقػلــو :ﱣﭐ ﱄ ﱅ ﱆﱢ ؛
ألن فمـق الحــب ،والشــػػ بالشبـات ،والذــجخ الشــامي مـغ جــشذ إخـخاج الحـي مــغ السيــت ؛
ألن الشامي في حكـع الحيـػان ،وقـج أجـاز ذلـظ أبـػ حيـان ،انطـخ :الكذـاف ٕ، ٖٚٗ/
٘ ، ٖٚومفــاتيح الغيــب ٖٔ ، ٚٗ/وأن ـػار التشديــل ٕ ، ٖٔٚ/ومــجارك التشديــل ٔ، ٕٖ٘/
والبحخ السحيط ٗ. ٔٛٚ/
ولحا فهن ىحيغ السحىبيغ جائدان بال تخجيح ألحجىسا ؛ ألنيسا متدـاويان فـي السخجحـات –
كسا سبق – ،يشطخ :الترخيح ٖ ، ٕٙٔ/ودفاع الجماميشي عغ الدمخذـخؼ صٜٛ-ٛٚ
.وقج أشار ابغ مالظ إلى ىحه القاعجة بقػلو :
له
لدهُ سَل
وَعََّسً ل ا اس لتَعمِل تَجِل وَاعًف عَلَى اسمٍ دِبهِ فِعلٍ فِعْل
. .
(ٕ) ىــحا شــاىج عمــى حــحف الفــاء العاشفــة مــع معصػفيــا ،وذلــظ ألن التقــجيخ فــي اآليــة الكخيســة
=
193
(ٔ)
: الػاو :قػُلو
للُ
لالٍ قَ َنل
لا لَيَل
لرٍ إلّل
لو حَجَل
أَبُل
.
فَمَا كَا َ بَ ْينَ اَ ْل ْخيِلر لَل ْو جَلايَ سَلالِمًا
.
=
– كســا ذكــخ ابــغ ىذــام – ىــػ (فزــخب فانبجدــت) ،وىــحا الفعــل السحــحوف السفيــػم مــغ ســياق
الكالم ،وىػ (ضخب) معصػف عمى ﱣﭐ ﱃ ﱢ ،وقج ححف ىحا الفعل مع عاشفـو ،وىـػ الفـاء ،
مسا تختز بو الفاء ،وكحلظ (الػاو) ،انطخ :السغشي . ٖٗٙ/ٙ
وىحا ّ
(ٔ) البي ــت م ــغ الصػي ــل لمشابغ ــة ال ــحبياني ف ــي :ديػان ــو صٕٓٔ ،وش ــخح عس ــجة الح ــافع
ص ، ٙٗٛوشخح الكافية الذافية ٖ ، ٕٕٔٙ/وشخح الذػاىج لمعيشي ٖ ، ٔٔٙ/والترخيح
ٖ ، ٕٕٙ/وشخح األشسػني ٖ. ٔٔٙ/
والذـاهج فيـه :قػلـو " :فَمَا كَا َ بَيْنَ اَلْخْيِلر " ؛ حيـث حـحف الـػاو العاشفـة مـع معصػفيـا ،
مســا تخــتز بــو الـػاو ،ودليــل الحــجذف – ىشــا – ىــػ أن
والتقــجيخ ( :بــيغ الخيـخ وبيشــي) ،وىــحا ّ
كمسة (بَيْنَ ) يجب أن تزاف إلى متعجد ،يشطخ :عجة الدالظ ٖ. ٖٕ٘/
شميِ َح ِ
ان) خبخ السبتجأ ،والتقـجيخ فيـو ( :اركـب الشاقـة والشاقـة شميحـان) و(ر ِ
اك ُب) مبتجأ ،و( َ َ
،ودليل ىحا الححف :أنو لػ بقي الكالم مغ غيخ تقجيخ لػقع اإلخبار بالسثشى عـغ السفـخد
،وىػ ال يجػز .
=
194
ص ِفي ــا ع ـ ِ
ـامالً ق ــج ُحـ ـحف ،وبقـ ـي معسػُلـ ـو ، ـتز الـ ـػ ُاو بجـ ـػ ِاز َع ْ
وتخ ـ ُّ
فػع ـا كــان ،نحــػ :ﱣﭐ ﲦﲧ ﲨ ﲩ ﱢ(ٔ) ،أؼ ( :وْلَي ْد ـ ُك ْغ مخ ً
(ٔ) (ٕ)
، ـػبا ،نح ـ ــػ :ﱣﭐ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﱢ
،أو مشر ـ ـ ً َزْو ُج ـ ــظ)
=
ويحتسـل أن يق َّـجر فـي الكـالم مزـاف محـحوف قبـل الخبـخ ،أؼ ( :اركـب الشاقـة أحـج شميحـيغ) ؛
ُ
فححف السزاف ،وىػ (أحج) ،وأقيع السزاف إليو مقامو ،وىػ (شميحيغ) .
ُ
انطخ :شخح بانت سعاد البغ ىذام صٕٔٔ ،والسغشي ، ٖ٘ٛ/ٙوالترخيح ٖ، ٕٖٙ/
وعجة الدالظ ٖ. ٖٕ٘/
الذ ِ
اعخ : واعمع أن (أم) تذارك الفاء ،والػاو في جػاز ححفيا مع معصػفيا ،وذلظ كقػل َّ
ْ
سَميٌُ فَما أَدري أَرُدلدٌ عِ بُهلا دع اني إِلَيها الهَللَُ إِنّلي لِلجَمرِهِ
َ
. .
لَللل لبْسَ .... وَالللل لوَاوُ إذ وَالفَايُ قَد تُحذَُُ مَُْ مَا عًََفَلتْ
. .
(ٕ) الذــاهج فيــه :جـػاز عصــف الـػاو عــامالً قــج ُحــحف ،وبقــي معسػلــو السخفــػع ،وذلــظ
ألن ﱣﭐ َز أوجكَ ﱢ فاعل مخفػع بفعل مححوف معصػف عمى الفعل ﱣﭐ ﲦ ﱢ ،والتقـجيخ
( :وْلَي ْد ـ ُك ْغ َزْو ُجــظ) ؛ فيــػ مــغ عصــف األمــخ عمــى األمــخ ،انطــخ :شــخح التدــييل البــغ
مالظ ٖ ، ٖٚٔ/والجر السرػن ٘. ٕٖٛ/
195
تس ـ َـخًة َوالَ اءد ـػ ـ س ـل ـ ك ـا ـ (م : ـػ ـ ح ن ، ـخور
ا ـ جم أو ، (ٕ)
ـان) ِ
َ
َ ْ َ ْ ُّ ُ َ ً أؼ َ ( :وأَلُفـ ـػا اإليس ـ َ
كل بيزاء)(ٖ) . اء َش ْح َس ًة) ،أؼ ( :وال ُّ زََب ْي َ
ـدم فــي ِ وإنســا لــع ُي ْج َعـ ِـل العصـ ُ
ـف فـ َّ
ـييغ عمــى السػجــػد فــي الكــال ِم ؛ لــئال يمـ َ
فعل األمخ لالسع الطاىخ(ٗ) ،وفي الثّاني :كػ ُن (اإليسـان) ُمتََب َّـػأً األو ِل :رفع ِ
ُ ّ
=
(ٔ) سػرة الحذخ – مغ اآلية . ٜ
(ٕ) ىحا شاىج عمى عصف الػاو عامالً مححوًفا ،بقي معسػلو السشرػب .
وﱣﭐ ﱲ ﱢ مفع ــػل بفع ــل مح ــحوف معص ــػف عم ــى الفع ــل ﱣﭐ ﲶ ﱢ ،والتق ــجيخ :
(والــحيغ تبــػءوا الــجار وألِف ـػا اإليســان) ،فيــػ مــغ عصــف جسمــة عمــى جسمــة ،وذلــظ ألنيــع
يذــتخشػن فــي عصــف السفــخد عمــى السفــخد أن يكــػن السعصــػف أو مــا فــي معشــاه صـ ً
ـالحا
لسباشخة العامل ،انطخ :السغشي بحاشية الذسشي ٕ. ٕٔٗ/
(ٖ) الذــــاهج فيــــه :عص ــف الـ ـػاو ع ــامالً مح ــحوًفا بقـــي معسػل ــو السج ــخور ،وذلـــظ ألن
زاء) مجخور بسزاف محـحوف معصـػف عمـى ( ُك ّـل) ،والتقـجيخ ( :مـا ُك ّـل سـػداء وال (َب ْي َ
ُك ّل بيزاء) ..الترخيح ٖ. ٕٙٗ/
(ٗ) أؼ :ولع ُيجعل العصف عمى السػجػد في الكالم بجون تقجيخ ،وال ححف في اآلية
ﱣﭐ ﲦ ﱢ لالسع الطاىخ ،وىػ ﱣﭐ َز أوجدكَ ﱢ ،وبيـان ذلـظ :أنـو لـػ ُجعـل ﱣﭐ َز أوجدكَ
ﱢ معصػًف ــا عم ــى فاع ــل ﱣﭐ ﲦ ﱢ ،وى ــػ الز ــسيخ السد ــتتخ في ــو ،لك ــان شـ ـخيكو ف ــي
196
(ٕ)
،وال ـف عمـى معسـػَلي عـامميغ ُ الع ْص
َ ـدل(ٔ) ،وفـي الثّالـث :
،وإنسا ُيتََبَّػأُ السش ُ
ْ
يج ــػز ف ــي الثّ ــاني أن يك ــػن (اإليس ــان) مفعـ ـػالً مع ــو ؛ لع ــجم الفائ ــجة ف ــي تقيي ــج
(ٖ)
. السياجخيغ بسراحبة اإليسان ؛ إذ ىػ أمخ معمػم
=
استقالالً ،كالحاج عـغ غيـخه يرـمي عشـو ركعتـي الصـػاف ،ولـػ صـمى أح ٌـج عـغ غيـخه ابتـجاء لـع
يرح ،عمى الرحيح ،انطخ :السغشي ، ٕٜٔ/ٙوالترخيح ٖ. ٕٙ٘/
ألنو لػ ُجعل كحلظ لكـان معسـػالً ل ـ ﱣﭐ ﲶ ﱢ ؛ ألن السعصـػف يذـارك السعصـػف عميـو
فــي عاممــو ،وىــػ فاسـ ٌـج – ىشــا – مــغ جيــة السعشــى ؛ ألن ﱣﭐ ﱲ ﱢ ال ُيتبـ َّـػأ ،وإنســا
ُّؤ) ،انطخ :الترخيح ٖ. ٕٙٙ/
(التبػؤ) ىػ (التيي ُ
ُّ تبػأ السشدل ؛ ألن
ُي ّ
(ٕ) أؼ :ال يجــػز أن يكــػن العصــف فــي السثــال الثّالــث عمــى السػجــػد فــي الكــالم ،وىــػ
( َس ْػَداء ) مغ غيخ تقجيخ وال حـحف ؛ لسـا يمـدم فيـو مـغ العصـف عمـى معسـػلي عـامميغ ،
تس َخة) معسػل لـ ( َما) العاممة عسل (لـيذ) ؛ وبيان ذلظ :أن ( َس ْػَداء) معسػل لـ ( ُك ّل) ،و( ْ
تسـ َـخة) لــدم العصــف عمــى معســػلي
زــاء) عمــى ( َسـ ْـػَداء) ،و( َشـ ْـح َسة) عمــى ( ْ
فمــػ عصــف (َب ْي َ
عامميغ ،وذلظ ال يجػز عمى األصح عشج سيبػيو ،والجسيػر ،وأجازه األخفـر فـي ىـحا
السث ــال ،واألص ــح كس ــا ف ــي التد ــييل ى ــػ السش ــع م ــغ ذل ــظ مصمًق ــا ؛ ألن الع ــاشف ح ــخف
ض ــعيف ال يش ــػب ع ــغ ع ــامميغ ،يشط ــخ :ش ــخح التد ــييل الب ــغ مال ــظ ٖ ، ٖٖٚ/وش ــخح
التدييل لمسخادؼ ص. ٕٛٓ ، ٜٛٔ
197
[جْاش حرف املعطْف علُٔ بالفاّ ، ٛالْاّ] :
كق ـ ـ ِ
ـػل (ٔ)
ـاألول ِ
ـحف السعصـ ــػف عميـ ــو بالفـ ــاء ،وال ـ ـػاو ؛ فـ ـ ّ ـػز حـ ـ ُ
ويجـ ـ ُ
(وِب َظ َوأ ْ
(ٕ)
َىالً َو َس ْيالً) ،جػ ًابا لسغ قال لـو َ ( :م ْخَحًبـا) ،والتقـجيخ بعزيع َ :
(ٗ) (ٖ)
،نحــػ :ﱣﭐﲄ ﲅ ﲆ ،والثّــاني ال)
ومخحب ـا بــظ وأى ـ ً
ً (:
=
.
مَعمُولُللهُ دَفعللاً لِللوَهمٍ اتُّهِللي بِعًِفِ عَامِلٍ مُلَْالٍ قَلد بَهِلي
. .
(ٕ) أؼ :كقػل بعس العخب ..انطخ :شخح التدييل لمسخادؼ صٕٔ. ٛ
(ٗ) وىػ ححف السعصػف عميو بالفاء ،وىػ خاص بالجسل .
198
(ٕ) (ٔ)
،ونح ــػ :ﱣﭐﱓﱔﱕﱖﱗ ،أؼ ( :أنيسمك ــع فشز ــخب) ﲇﱢ
(ٗ) (ٖ)
. َع ُسػا فمع َي َخْوا)
،أؼ ( :أ َ ﱘﱢ
(ٕ) فجسمــة (نزــخب) معصػفــة عمــى جسمــة مححوفــة ،أؼ ( :أنيسمكــع فشزــخب) وىــحا ىــػ
محىب الدمخذخؼ أن ىسدة االستفيام إذا اجتسعت مع حخف العصف كالفـاء ،والـػاو ،وثـع
،ف ــهن اليس ـ ـدة ف ــي تمـ ــظ السػاض ــع ف ــي محميـ ــا األص ــمي ،ال تق ــجيع فييـ ــا وال ت ــأخيخ ،وأن
العصف عمى جسمة مقجرة بيشيا وبيغ العاشف – كسا سبق بيانو – .
وقــج اختــار ابــغ ىذ ــام – ىشــا – ىــحا الس ــحىب ،ولكشــو ضـ َّـعفو ف ــي كتابــو اآلخــخ ،وى ــػ
تبعــا لذــيخو أبــي حيــان ،وذلــظ لســا فــي قــػل الدمخذــخؼ مــغ التكمــف فــي حــحف
(السغشــي) ً
أيزــا ؛ ألنــو غيــخ مصــخد فــي
الجسمــة ،واألصــل عــجم الحــحف – كســا ىــػ معــخوف – ،و ً
جسيع السػاضع .
وأ ّمــا ســيبػيو ،والجسيــػر فيــحىبػن إلــى أن اليس ـدة ُقـ ِّـجمت عمــى حــخف العصــف ؛ فيــي مقجمــة مــغ
تشبييــا عمــى أصــالتيا فــي الترــجيخ ،ومحميــا األصــمي بعــج الفــاء ،والتقــجيخ ( :فأنزــخب
تــأخيخ ؛ ً
عشكع الحكخ) ..انطـخ :الكتـاب ٔ ، ٜٗٔ/والسقتزـب ٖ ، ٖٓٚ/والكذـاف ٘ ٕٗٙ/ط /العبيكـان
،والبحخ السحيط ٔ ٖٖٜ/ط /العمسية ،والسغشي ٔ. ٛٚ-ٖٛ/
199
=
..............................................
.
وَحَذَُ مَتبُو ٍ بَلدَا هُنلا اسلتَبَِ
.
200
أسئلة على باب عطف الهسق
مبيًشا أحخفو التي تقتزي التذخيظ في المفع عخف بعصف الشدق ّ ، ٔ ِّ :
والسعشــى ،وأحخفــو التــي تقتزــي التذـخيظ فــي المفــع فقــط ،مــع التسثيــل لســا
تقػل .
: ٙبــع اســتجل الفـخاء ،وغيـخه عمــى أن " الفــاء " ال تفيــج التختيــب ؟ بـِّـيغ
ذاكخ ما أجاب بو الجسيػر .
ذلظ ً ،ا
: ٚاعتُخض عمى إفادة " الفاء " التعقيب ،فسـا دلـيميع عمـى ىـحا ؟ وِب َـع
أجاب الجسيػر عغ ذلظ ؟
مبيًشـا مـحىب
: ٛما شخوط العصف بـ (حتى) ؟ وضح ذلظ مع التسثيل ّ
الكػفييغ فييا .
201
ػعي (أم) السترـمة العاشفـة ،واذكـخ ضـابط ُك ّـل مشيسـا ، ٓٔ :اذكخ ن
َ َْ
مع التسثيل لسا تقػل .
حسـج
إمـا ُم ّ ٕٔ :اختمف الشحػيػن في ّ
(إما) الثّانية فـي نحـػ ( :جـاءني ّ
إما محسػد) ،وضح ذلظ في ضػء ما درست . وّ
ٖٔ :مـا شــخوط العصـف ب ـ (لكـ ْـغ) عشـج الجسيــػر ؟ ومتـى تكــػن حــخف
ابتجاء ؟ ِّبيغ ما تقػل باألمثمة .
ِ
وضح لسـاذا امتشـع عشـج الدجـاجي نحـػ ( :جـاءني زي ٌـج ال عسـخو)
ٗٔ ّ :
رد عميو الجسيػر ؟؟ وكيف َّ
: ٔٙاذكخ شخوط العصف بـ (ال) ،مع التسثيل والتعميل لسا تقػل .
لى عَ لمِيرِ رَف لٍُ مُتَّصِ للْ عًََفللتَ فافصِللل بِاللَّللمِيرِ المُنفَصِلللْ
وَإ عَلَل
. .
أو فَاصِل مَّلا وَبِل َ فَصللٍ يَلرِدْ فِى النَّظمِ فَادِيًا وَعَلعفَهُ اعتَهِلدْ
. .
مبيًشــا مــحىب
اشــخح مــا تزــسشو البيتــان الدــابقان مــغ قػاعــج نحػيــة ّ ،
البر ـ ـخييغ ،والكـ ــػفييغ ،وابـ ــغ مالـ ــظ ،وحجـ ــة ُكـ ـ ّـل مـ ــشيع ،مـ ــع التسثيـ ــل
والتعميل لسا تقػل .
202
: ٔٛاختمف الشحػيػن فـي العصـف عمـى الزـسيخ السخفـػض ،وضـح
مبيًشا ما تختاره ،مع التسثيل والتعميل .
ذلظ ّ ،
: ٜٔما الحؼ يذتخط فـي عصـف الفعـل عمـى الفعـل ؟ وىـل يعصـف الفعـل
عمى االسع ؟ وىل يكػن مشو : ﱣﭐﱈﱉﱊﱋﱌﱍﱎ
ٕٓ :قال ابغ ىذام " :تخـتز الفـاء والـػاو بجـػاز حـحفيسا مـع معصػفيسـا
لجليل ،كسا تختز الػاو بجػاز عصفيا عامالً قج ححف وبقي معسػلـو " ،اشـخح
ذاكخ بعس الذػاىج عمييا .
ذلظ ً ،ا
ٕٔ :يجــػز حــحف السعصــػف عميــو بالفــاء ،وال ـػاو ،وضــح ذلــظ مــغ
خالل األمثمة .
ىسا) .
بك ّل شيء حتى مشعشي در ً
عمي ز ٌيج ُ ب – (بخل
ّ
ج – (كمست العخب حتى العجع) .
ولجىا) .
د – (أعجبتشي الجارية حتى ُ
ٕ – امتشــاع العصــف بـ ـ (ال) فــي نحــػ ( :جــاءني رجــل ال زيــج) ( ،ال تع ــط
محسػدا) .
ً حس ًجا ال
ُم ّ
ٖ – امتشاع العصف بالفاء في نحػ ( :السال بيغ محسـػد فسحسـج) ،ونحـػ
203
اليع) .
عمي فهبخ ُ
( :تذاور ّّ
ٗ – امتشـ ــاع العصـ ــف بـ ــالػاو فـ ــي نحـ ــػ ( :المـ ــحان يقػمـ ــان ويغزـ ــب زيـ ـ ٌـج
أخػاك) .
204
(ٔ)
يرا باب البدل
. ص ٍة "
(ٕ)
بالح ْك ِع ،بال َو ِاس َ
السقرػد ُ
ُ التابع
ُ وىػ " :
205
. (ٕ)
لح ْك ِع ِ
لمسقرػد با ُ
وأما الِش َدق فثًثة أنهاع :
(ٖ)
و(مـا
َ ، و) ـخ
ٌ س
ْ ع
َ ال
َ ـج
ٌ ي
ز
ْ َ ـاء
َ (ج
َ ـ ك ، مقرػدا بال ُح ْكعً أحجها :ما ليذ
األول(ٗ) :فػاضـ ـ ٌـح ؛ ألن ِ
أمـ ــا ّ
ـاء َزْيـ ـ ٌـج َبـ ـ ْـل َع ْسـ ـ ٌـخو) ،أو (لكـ ـ ْـغ َع ْسـ ـ ٌـخو) ّ ،
َجـ ـ َ
()ٙ (٘)
الح ْك ـع الدــابق ىــػ
ُ ن ـ ف : ان
خ ـ خ اآل ـاـ أم
ّ و ، الحكــع الدــابق مشفــى عشــو
األول(. )ٚ نفي السج ِ
السقرػد بو :إنسا ىػ ّ ُ يء ،و
=
بالح ْك ِع) .
ػد ُ (ٔ) وىػ قػلو ( :السقر ُ
(ٕ) أؼ :خ ـ ـ ــخج بي ـ ـ ــحا الفر ـ ـ ــل ثالث ـ ـ ــة تػاب ـ ـ ــع ،ى ـ ـ ــي ( :الشع ـ ـ ــت ،وعص ـ ـ ــف البي ـ ـ ــان ،
والتػكي ـ ـ ــج) ،وذل ـ ـ ــظ ألني ـ ـ ــا مكس ـ ـ ــالت لمسقر ـ ـ ــػد بــ ـ ــالحكع ،وى ـ ـ ــػ متبػعي ـ ـ ــا ،وليد ـ ـ ــت
مقرػدات بالحكع ،يشطخ :الترخيح ٖ. ٖٕٙ/ ٍ
( )ٙوىسا السعصػف بـ (بل) بعج الشفي ،نحـػ ( :مـا جـاء زي ٌـج بـل عسـخو) ،والسعصـػف ب ـ
لكغ عسخو) .(لكغ) بعج الشفي ،نحػ ( :ما جاء ز ٌيج ْ
ْ
( )ٚوذلــظ ألن ا لحكــع الدــابق فــي ىــحه األمثمــة الســحكػرة ىــػ نفــي السجــيء ،والسقرــػد بيــحا
األول (زيج) ،دون الثّاني ،وىػ (عسخو) ،انطخ :الترخيح ٖ. ٖٕٙ/
الشفي ىػ ّ
206
رـ ُـج ُق عميــو
ـالح ْك ِع ىــػ ومــا قبمــو ؛ َفَي ْ
ـػد بـ ُ
الشــهع ال ّثـاني :مــا ىــػ مقرـ ٌ
ـالح ْك ِع ال أنـو السقرـػد(ٔ) ،وذلـظ كـالسعصػف بـالػاو ،نحـػ: ـػد ب ُ أنو مقر ٌ
(ٕ)
. ال َع ْسٌخو)
اء َزْيٌج َو َ
و(ما َج َ
اء َزْيٌج َو َع ْسٌخو) َ ،
(ج َ
َ
(ٖ)
. التػكيج ،والبيا ُن
الشعت ،و ُ
وىحان الشػعان خارجان بسا خخَج بو ُ
ـالح ْكع دون م ــا قبم ــو ،وى ــحا ى ــػ
الشــــهع ال ّثالــــث :م ــا ى ــػ مقر ــػد ب ـ ُ
اءِنى َزْيٌج َب ْل َع ْسٌخو) .
(ج َ
السعصػف بـ (َب ْل) بعج اإلثبات ،نحػ َ : ُ
(ٔ) أؼ :ال أن ــو ى ــػ السقر ــػد وح ــجه ب ــالحكع دون غي ـ ـخه ،وى ــحا يك ــػن ف ــي الب ــجل وحـ ــجه ،
بخالف غيخه مغ التػابع ؛ إذ يجػز كسا في السعصػف بـالػاو أن يكـػن التـابع مقر ً
ـػدا بـالحكع
مقرػدا بالحكع [ .عجة الدالظ ٖ. ]ٖ٘ٙ/
ً ،وأن يكػن غيخه ً
أيزا كحلظ
(ٕ) أؼ :أنو يخخج مغ ىحا الحج [التعخيف] :السعصػف بـالػاو إثباتًـا ،نحـػ ( :جـاء زي ٌـج
نفيــا ،نحــػ ( :مــا جــاء زيـ ٌـج وال عســخو) ،وذلــظ ألن ُكـ ّـل واحــج مــغ التــابع ،
وعســخو) ،أو ً
ـػد بـالحكع ،ولـع يخـتز بـو يج ،وعسخو) في السثاليغ الدـابقيغ مقر ٌ والستبػع ،وىسا (ز ٌ
الت ــابع دون الستب ــػع ،كس ــا ى ــػ الح ــال ف ــي الب ــجل وح ــجه م ــغ التػاب ــع ،انط ــخ :الترـ ـخيح
ٖ ، ٖٖٙ/مع حاشية السحقق .
207
. (ٕ)
وسمِع ُّ
الحج بحلظ لمبجل ، (ٔ)
وىحا الشػع خارٌج بقػلشا ( :بال واسصة)
َ َ
ابشـو ، ِ ِ
ـاضع ،و ُ
لحج ،وما ذكـخهُ الش ُ تفديخ ىحا ا ّ َمْم َت ما ذكختُ ُو في
وإذا تَأ َّ
بس ْع ِدٍل(ٖ) . ِ ِ
عمست أنيع عغ إصابة الغخض َ َ وم ْغ َقّم َج ُىسا
َ
ـػد
(ٔ) وذلــظ ألن السعصــػف بـ ـ (َب ـ ْل) بعــج اإلثبــات فــي ىــحا السثــال ،وىــػ ( َع ْسـ ٌـخو) مقرـ ٌ
بــالحكع ،وىــػ (السجــيء) ،ولكــغ بػاســصة حــخف العصــف ،وىــػ (َبـ ْـل) ،بخــالف البــجل
الــحؼ ىــػ السقرــػد بــالحكع بــال واســصة [ .شــخح التدــييل لمس ـخادؼ صٓٓ ، ٛوشــخح ابــغ
عقيل ٖ. ]ٕٗٚ/
(ٕ) أؼ :أن ىــحا الحـ َّـج الــحؼ تػســع ابــغ ىذــام فــي شــخحو ،وتفرــيمو ال يــجل إالّ عمــى
ٍ
شيء مشو . أؼ تابع مغ التػابع األخخػ في البجل وحجه ،فال يذاركو ُّ
فرــل ابــغ ىذــام فــي شــخح ىــحا الحــج ،وِذ ْكـ ِـخ محتخ ازتــو تفرــيالً أربــى عمــى الغايــة ،
(ٖ) وقــج َّ
ومــغ أراد أن يقــف عمــى ىــحا فمي اخجــع مــا ذك ـخه ابــغ مالــظ فــي شــخح التدــييل ٖ ، ٖٕٜ/وابــغ
َ
الشاضع فـي شـخح األلفيـة صٖ٘٘ ،وأبـػ حيـان فـي االرتذـاف ٗ ، ٜٔٙٔ/والسـخادؼ فـي شـخح
ـيخ أوضـح
التدييل صٓٓ ، ٛوابغ عقيل فـي شـخح األلفيـة ٖ ، ٕٗٚ/وغيـخىع ؛ فمـغ يجـج تفد ًا
مسا أورده ابغ ىذام ىشا .
بيانا ّ
يبارة ،وال أنرع ً
208
[أقطاو البدل] :
(ٔ)
: وأقدام البجل أربعة
عَليهِ يُلْ َفى ،أو كَمعًوٍُ بِل (بَللْ) مًابِهًا أو بَعلًلا او ملا يََّلتَمِلْ
. .
طـع)،
(ع ْ
فهن (عَلْحَةَ) بجل مغ قػلـو ( :أَعْظُمًا) ،و(عَلْحَةَ) ُك ّّـل ،و(األَعْظُم) :جسـع َ
وىػ بعس (عَلْحَةَ) .
209
؛ لػقػع ـ ــو ف ـ ــي اس ـ ــع هللا تع ـ ــالى ،نح ـ ــػ :ﱣﭐ ﱟﱠ ﱡ (ٔ)
ص ـ ــاِب َق
الس َ
ُ
ـق ( ُك ـ ّّـل) عم ــى ذػ
صَم ـ ُ ﱢﱣ ﱤ ﱢ(ٕ) ،ف ــيسغ قـ ـ أَخ ب ـ ِّ
ـالجخ ،وإنس ــا ُي ْ
أجداء ،وذلظ مستشع ىشا(ٖ) .
=
ﱣﭐ ﱘ ﱙ ﱢ بجل ُك ّل مغ ُك ّل .
(ٔ) وذلظ في نطسو (الخالصة) فـي قػلـو ( :مًابِهًا أو بَعلًلا) [ ،األلفيـة ص،]ٖٜٔ
وخالف ابغ مالظ الجساعة فـي تدـسيتو ىـحا البـجل (بـجل ُك ّـل مـغ ُك ّـل) ،انطـخ :شـخح ابـغ
عقيل ٖ ، ٕٜٗ/والترخيح ٖ. ٖٙٗ/
ﱤ ﱢ بجـ ِّـخ لفــع الجاللــة ﱣﭐ ﱤ ﱢ ..انط ـخ :الدــبعة صٕ ، ٖٙوالتيدــيخ صٖٗٔ ،
وإتحاف فزالء البذخ صٔ ، ٕٚومعجع القخاءات لمخصيب ٗ. ٗٗٛ/
ف ـ ﱣﭐ ﱤ ﱢ لفــع الجاللــة بــجل مــغ ﱣﭐ ﱡ ﱢ بــجل مصــابق ،وال ُيقــال فيــو – عشــج ابــغ
مالظ – (بجل ُك ّل مغ ُك ّل) ،وىحا فيو ما فيو مغ التـأدب مـع ﱣﭐ ﱤ ﱢ تعـالى ،وإنسـا لـع
يجد أن ُيقال فيو – ىشا – (بجل ُك ّل مغ ُك ّل) ؛ ألن (كالِّ) يصمق عمـى مـا يقبـل التجـدؼء
و(ك ّّل) – عشج اإلشالق – تـجل عمـى ذؼ أجـداء ،وذلـظ مستشـع – ىشـا –؛ ألن هللا – ُ ،
تعالى – مشده عغ ذلظ ،انطخ :الترخيح ٖ. ٖٙ٘ ، ٖٙٗ/
وليحا الدبب نفدو فقج سساه العكبخؼ في الستبع ٔ ، ٖٗٔ/وأبػ حيـان فـي الشكـت الحدـان
صٖ( ٖٙبــجل الذــيء مــغ الذــيء) ،كســا ســساه أبــػ حيــان فــي االرتذــاف ٗ، ٜٔٙٗ/
والسخادؼ في شخح التدييل صٓٓ( ٛالبجل السػافق) .
=
210
ـجل الجـدِء مـغ ُكِّمـو ؛ قمـيالً كـان ٍ
س مـغ ُك ّـل ،وىـػ ب ُ بجل َب ْع ٍ
والثانى ُ :
الخِ يـ ـ َ
ـف ُثُمثَـ ـ ُـو(ٕ) ،أو (ٔ)
ـت َّ
َكْمـ ـ ُ
ذلـ ــظ الجـ ــدء أو مدـ ــاوًيا ،أو أكثـ ــخ ،كـ ـ ـ (أ َ
رَف ُو(ٖ) ،أو ُثُمثَ ْي ِو(ٗ)) . نْ
ِ
البـ ـ َّـج مـ ــغ اِتّرـ ــالو بزـ ــسي ٍخ يخجـ ـ ُـع عمـ ــى السبـ ـ َـج ِل مشـ ــو(٘) :مـ ـ ٍ
ـحكػر وُ
َ
رة( ، )ٙوكقػل ـ ـ ـ ــو تع ـ ـ ـ ــالى :ﱣﭐ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ كاألمثم ـ ـ ـ ـ ِـة الس ـ ـ ـ ــحكػ ِ
=
واعمع أن البجل السطابق ال يحتاج إلى ضسيخ يخبصو بالسبجل مشو ؛ ألنـو ىـػ نفـذ السبـجل
مشو فـي السعشـى ،كسـا أن الجسمـة التـي ىـي نفـذ السبتـجأ فـي السعشـى ،نحـػ ( :نصقـي هللا
حدبي) ال تحتاج لخابط [ .الترخيح ٖ. ]ٖٙ٘/
(ٔ) أؼ :قميالً كان ذلظ الجدء بالشدبة إلى الباقي مغ السبجل مشو .
(ٕ) فـ (الُثُم َث) – في ىحا السثال – أقل مغ الباقي مغ السبجل مشو ،وىػ (الثمثان) .
ٍ
مداو لمشرف الثّاني . (ٖ) و(الشرف) – ىشا –
(ٗ) فـ (الثمثان) أكثخ مغ الثمث البـاقي ،وىـحا ُكّمـو فـي مـحىب جسيـػر البرـخييغ ُيد ّـسى (بـجل بعـس
مغ ُك ّل) ؛ ألن " البعس " عشجىع يقع عمى أكثخ الذيء ،وعمى نرفو ،وعمى أقمو .
أما الكدائي ،وىذام الزخيخ الكػفي (ت ٕٜٓىـ) فيحلبان إلى أن (بجل بعس مـغ ُك ّـل)ّ
ال يقع إالّ عمى ما دون الشرف ،فال ُي ّ
دسى (أكمت الخ يف نرفو ،أو ثمثيو ،أو أكثخه)
بجل بعس عشجىسا ..انطخ :شخح التدييل لمسخادؼ صٔٓ. ٛ
(٘) وذلــظ ليـخبط ىــحا الزــسيخ بعزــو بكمــو ،سـػاء أكــان ىــحا الزــسيخ مترـالً بالبــجل أم
بغيخه – كسا سيأتي – [ .الترخيح ٖ. ]ٖٙ٘/
األول الـحؼ يكـػن فيــو الزـسيخ مترـالً بالبـجل نفدـو ،كســا فـي نحــػ:
( )ٙىـحا ىـػ القدــع ّ
(أكمت الخ يف نرفو ،أو ثمثو ،أو ثمثيو) .
211
،أو ُمَق ـ ـ َّـج ٍر ،كقػل ـ ــو تع ـ ــالى :ﱣﭐﲝﲞﲟﲠﲡ ﲢﲣ (ٔ)
ﱏﱢ
(ٔ) ســػرة السائــجة – مــغ اآليــة ٔ .. ٚوىــحا شــاىج عمــى الزــسيخ السترــل بغيــخ (بــجل بعــس مــغ
ُك ّل) ،لكشو يعػد عمى السبجل مشو ،وبيان ذلظ :أن قػلو :ﱣﭐ ﱎ ﱢ بـجل مـغ الزـسيخ وىـػ
ٕ – وإن جعمشـ ــاه بـ ــجالً مـ ــغ أحـ ــجىسا وبـ ــجل اآلخـ ــخ محـ ــحوف فيـ ــػ متػقـ ــف عمـ ــى إجـ ــازة
ححف البجل .
212
(ٕ) (ٔ)
. ،أؼ :مشيع ﲤﲥﲦ ﱢ
=
الرـ ُّـع
ـي و ُّ – ٙوإن جعمشــا قػلــو :ﱣﭐ ﱎ ﱢ خبـ ًا
ـخ لسبتــجأ محــحوف ،والتقــجيخ ( :العسـ
ُْ ُ
كثيخ مشيع) ففيو تكمف .
ولي ــحا ك ــان اإلعـ ـخاب ال ــحؼ ذكـ ـخه اب ــغ ىذ ــام – ىش ــا – ى ــػ الر ــحيح السق ــجم عم ــى غيـ ـخه
..يشطخ :الترخيح ٖ. ٖٙٚ ، ٖٙٙ/
(ٕ) فقػل ــو :ﱣﭐ ﲢ ﲣ ﱢ ب ــجل م ــغ ﱣﭐ ﲟ ﱢ ب ــجل بع ــس م ــغ ُك ـ ّـل ،والز ــسيخ
العائج عمى السبجل مشو مقجر ،أؼ ( :مشيع) [ .السغشي ٘. ]ٙٔٚ/
وذىــب ابــغ الدــيج البصميػســي إلــى أن قػلــو :ﱣﭐ ﲢ ﱢ فاعــل بالسرــجر ﱣﭐ ﲠ ﱢ ،وىــػ مــغ
باب إضافة السرجر إلى مفعػلـو ،وىـحا مـخدود ؛ ألنـو يقتزـي أنـو يجـب عمـى جسيـع الشـاس أن
=
213
ـتسل عامُمـو عمـى ـئ مـغ ش ٍ ـجل ش ٍ ِ
ـئ يذ ُ بجل االشـتسال ،وىـػ ب ُ
ال ّثالث ُ :
(ٕ)
َع َجَبِشــى َزْيـ ٌـج ِعْم ُســو أو ُح ْدـ ُـشو) (ٔ)
معشــاه اشــتساالً بصخيــق اإلجســال ؛ كـ ـ (أ ْ
. (ٖ)
ِق َزْيٌج ثَ ْػُب ُو أو َف َخُس ُو)
و(سخ َ
ُ
=
مدــتصيعيع يحــج ؛ إذ السعشــى حيشئــح ( :ود عمــى الشــاس أن يحــج السدــتصيع) ،وذلــظ باشــل ،
انطخ :البديط البغ أبي الخبيع ٔ ، ٖٗٓ/والسغشي . ٖ٘/ٙ
وقج مشع سيبػيو في الكتاب ٔ ٔ٘ٔ/أن يكػن مشو ،نحػ ( :مخرت بديج أبيو) ،وإن كـان
بيشيسا ُّ
تعمق غيخ ندبة الجدئية .
وعخفو ابغ عقيل في شخح األلفية ٖ ٕٜٗ/بأنو ىػ الجال عمى معشى في متبػعو .
وأكثــخ وروده باألوصــاف ،نحــػ ( :أعجبش ـي زيـ ٌـج عمســو) ،وقــج جعم ـػا مشــو مــا كــان ذاتًــا ،
و(سـ ــخق زي ـ ٌـج فخسـ ــو) ،و(س ـ ـخني زيـ ـ ٌـج قمشدـ ــػتو) ..يشطـ ــخ : ق
(سـ ــخ زيـ ـ ٌـج ثػبـ ــو) ُ ،
نح ــػ ُ :
االرتذاف ٗ. ٜٔٙٙ/
(ٕ) فـ ( ِعْم ُسو) بجل اشتسال مغ ( َزْيٌج) ،وكحلظ ( ُح ْد ُشو) بـجل اشـتسال مخفـػع مـغ ( َزْي ٌـج) ،وىـحا
واضــح ؛ ألن (اإلعجــاب) مذــتسل عمــى السبــجل مشــو ( َزْيـ ٌـج) بصخيــق السجــاز ،وىــػ مذــتسل
عمى ( ِعْمسو ،و ُح ْدشو) بصخيق الحكيقة ،انطخ :الترخيح ٖ. ٙٗٓ/
،وىــحا مصــخد فــي ُكـ ّـل بــجل اشــتسال ،حيــث يكــػن السعشــى السدــشج إلــى السبــجل مشــو مدـ ً
ـشجا
ـاز ،وإلـى الثّـاني حكيقـة ،وىـحا ىـػ مـحىب األول مج ًاإلى البجل ،وبيحا يكػن إسـشاده إلـى ّ
جشـي ،وابـغ البـاذش ،وغيـخىع ،يشطـخ :السقتزـب ٔ، ٔٙ٘/
السبخد ،والديخافي ،وابغ ّ
واالرتذاف ٗ. ٜٔٙٛ/
=
214
ـال الس ِ
ـحكػر :مـا تََق َّـج َم مـغ (ٔ)
ِ كأمخ ِ
الزسيخ ِ
ِ
البعس ؛ فسث ُ بجل وأ َْم ُخه في
(ٖ) (ٕ)
ـال
األمثمـ ـ ـ ـ ـ ــة ،و : ﱣﭐ ﱞﱟ ﱠ ﱡﱢﱣﱤﱢ ،ومثـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ
=
وىـحا ىػالســحىب الرــحيح الـحؼ اختــاره ابــغ ىذـام – ىشـا – أنــو ال اشـتسال ألحــجىسا عمــى
األول ال
األول ،عمــى معشــى أن اإلســشاد إلــى ّ
اآلخــخ ،وإنســا السذــتسل ىــػ السدــشج إلــى ّ
مســا يتعمـق بــو ،ويكــػن
يكتفـى بــو مــغ جيـة السعشــى ،وإنســا أسـشج إليــو عمــى قرـج غيـخه ّ
األول .
مخترا بغيخ ّ
ِّ السعشى
األول ،وىـػ مـخدود ؛ ٔ – فحىب الخماني ،وابغ مالظ في التدييل إلى أن السذتسل ىـػ ّ
ألنــو يمــدم عميــو أن يجــػز ،نحــػ ( :ض ـخبت زيـ ًـجا عبــجه) عمــى االشــتسال ،وىــع قــج مشع ـػا
ذلظ.
ٕ – وذىب الفارسي في الحجة إلى أن السذـتسل ىـػ الثّـاني ،وىـػ مـخدود بشحـػ ( :سـخِق
ُ
األول ،وىػ (ز ٌيج) ..يشطـخ
ز ٌيج فخسو) ،وذلظ ألن الثّاني وىػ (الفخس) غيخ مذتسل عمى ّ
:االرتذاف ٗ ، ٜٔٙٛ/والترخيح ٖ. ٙٗٓ ، ٖٜٙ/
(ٔ) أؼ :أن بجل االشتسال كبـجل الـبعس الب ّـج مـغ اترـالو بزـسيخ يخجـع إلـى السبـجل مشـو ،
محكػر ،وقج يكػن ًا
مقجر . ًا وىحا الزسيخ قج يكػن
(ٕ) فسث ــال الز ــسيخ الس ــحكػر الستر ــل بالب ــجل :م ــا تق ــجم م ــغ األمثم ــة الد ــابقة ،نح ــػ :
َع َجَبِشى َزْيٌج ِعْم ُسو) حيث اترل الزـسيخ ببـجل االشـتسال ( ُح ْد ُـشو ، (أ ِ
َع َجَبشى َزْيٌج ُح ْدُشو ،وأ ْ
ْ
و ِعْم ُسو) ،وىحا الزسيخ يخجع إلى السبجل مشو ،وىػ ( َزْيٌج) .
(ٖ) ســػرة البق ـخة – مــغ اآليــة .. ٕٔٚوىــحا مثــال عمــى الزــسيخ السترــل بغيــخ البــجل ،
وبيـ ــان ذلـ ــظ :أن قػلـ ــو :ﱣﭐ ﱢ ﱢ بـ ــجل اشـ ــتسال مجـ ــخور مـ ــغ ﱣﭐ ﱠ ﱢ السجـ ــخور
215
السَق ـ ـ َّج ِر : :ﱣﭐﱕﱖﱗﱘﱙﱢ(ٔ) ،أؼ :الشـ ـ ِ
ـار فيـ ــو(ٕ) ،
. (ٖ)
وقيل :األصل " ِ
ناره " ثع نابت (أل) عغ الزسيخ
=
جاز – ىشا – إبجال الشكخة مغ السعخفة .
(ٕ) ىحا مثال عمـى الزـسيخ السقـجر ،وﱣﭐ ﱙ ﱢ بـجل اشـتسال مجـخور ،وىـػ بـجل مـغ
ﱣﭐ ﱗ ﱢ ،ثـع اختمفـػا فــي الـخابط فــي اآليــة الكخيســة ،فــحىب البرـخيػن والفارســي إلــى أن
الخابط مححوف م ترل بغيخ البجل ،أؼ ( :الشار فيو) ،واختاره ابغ ىذام ىشا .
(ٖ) وذىب الكػفيػن وابغ مالظ إلى أنو ال تقجيخ في ىحه اآلية الكخيسة ،واألصل ( :ناره) ،ثع
نابت (أل) عغ الزسيخ بعج ححفـو ،وىـؤالء يجيـدون نيابـة (أل) عـغ الزـسيخ السزـاف إليـو ..
انطخ :شخح التدييل البغ مالظ ٖ ، ٖٖٛ ، ٖٖٚ/والسغشي ٘. ٙٔٛ/
وذىــب الف ـخاء ،وابــغ الص ـخاوة إلــى أن البــجل فــي ىــحه اآليــة الكخيســة بــجل ُكـ ّـل مــغ ُكـ ّـل ،
األول ،أو مغ الثّاني ،والتقجيخ ُ( :قتل أصحاب األخجود أخـجود عمى ححف مزاف مغ ّ
الشار) ،أو (قتل أصحاب ذات األخجود الشار) .
انطخ :معاني القخآن لمفخاء ٖ ، ٖٖ٘/والبديط البغ أبي الخبيع ٔ. ٗٓٙ/
بقي أن نذيخ إلى أن بجل بعس مغ ُك ّل يكػن جدًءا مغ السبجل مشو فـيسكغ انفرـالو عشـو
،بخالف بجل االشتسال الحؼ ال يسكغ انفرالو عغ السبجل مشو – كسا سبق – .
216
[البدل املبآً ّأقطامُ] :
ايغ(ٔ) ،وى ــػ ثالث ـ ُة أقد ــا ٍم ؛ ألن ــو الُب ـَّج أن يك ــػ َنالسَب ـ ُ
ـجل ُ
والخابـــع َُ :الب ـ ُ
ـػدا البت ــة ، (ٕ) ِ
األول ْإن ل ــع يك ــغ مقر ـ ً ـػدا – كس ــا تق ــجم – ف ــي الح ـ ّـج :ث ــع ّ مقر ـ ً
ـجل عــغ المف ِـع الــحػ ىــػ ِ (ٖ)
ـان ؛ فيــػ َبـ َـج ُل الغمـط ،أؼ :بـ ٌ ولكـغ َسـ َـب َق إليــو المد ُ
البجل َنْف َدو ىػ الغمط ،كسا قج ُيتََػى َُّع(ٗ) . ط ،ال أن َ َغَم ٌ
ـجل ذك ـ ـ ِخه فدـ ــاد َق ِ (٘)
رـ ــجه ؛ فبـ ـ ُ
ُ ْ َّغ بعـ ــج ْ ـػدا ؛ فـ ــهن تََبـ ــي َ وإن كـ ــان مقرـ ـ ً
ان( ، )ٙأؼ : ِن ْدـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـي ٍ
(ٔ) أؼ :البـجل السبـايغ لمسبــجل مشـو ،أؼ :السفــارق ،أو السغـايخ لـو ،وىــػ السـخاد بقــػل
..انطـخ :شـخح ابـغ عقيـل ٖ ، ٕٜٗ/وىـػ أو كَمعًوٍُ بِل (بَللْ) ابغ مالـظ :
البجل الحؼ ليذ بيشو وبيغ السبجل مشو مالبدة بػجو مغ الػجـػه ..انطـخ :شـخح التدـييل
لمسخادؼ صٕٓ. ٛ
ـػدا
حسارا) ؛ فالسبجل مشـو – ىشـا – وىـػ (رجـالً) لـيذ مقر ً
(ٖ) وذلظ نحػ ( :رأيت رجالً ً
بالحكع ،وإنسا السقرػد ىػ البجل فقط ،وإنسا غمط الستكمع ؛ فحكخ السبجل مشو ،فالستكمع
ـار ،لكشــو غمــط بــحكخ (الخجــل) ..انطــخ :شــخح ابــغ عقيــل
أراد أن يخبــخ أوالً أنــو رأػ حسـ ًا
ٖ. ٕٜٗ/
ـارا) بـ ـ ــجل عـ ـ ــغ المفـ ـ ــع الـ ـ ــحؼ ىـ ـ ــػ غمـ ـ ــط ،وىـ ـ ــػ قػلـ ـ ــو ( :رج ـ ـ ـالً) ،
(ٗ) أؼ :أن (حسـ ـ ـ ً
ولـ ــيذ البـ ــجل نفدـ ــو ىـ ــػ الغمـ ــط ،كسـ ــا قـ ــج ُيتـ ــػىع مـ ــغ ضـ ــاىخ لفطـ ــو ،وى ـ ـحا واضـ ــح –
كسا ذكخ ابغ ىذام – .
مقرػدا .
ً األول ،وىػ السبجل مشو
(٘) أؼ :إن كان ّ
األول ،وىــػ السبــجل مشــو (خبـ ًـدا)
(لحســا) :بــجل ندــيان ؛ ألن ّ
لحســا) ً
( )ٙففــي نحــػ ( :أكمــت خبـ ًاـد ً
=
217
. (ٔ)
نديانا بجل ش ٍ
يء ُذ ِك َخ
ً ُ
ـيان متعِّمـ ـ ـ ـ ـ ٌق
ـان ،والشد ـ ـ ـ ـ َ ـق بالمد ـ ـ ـ ـ ِ ضيـ ـ ـ ـ ـخ :أن الغمـ ـ ـ ـ ـ َ ِ
ط متعّم ـ ـ ـ ـ ٌ وق ـ ـ ـ ــج َ َ
ـاضع(ٖ) ،وكثيـ ـ ـ ٌـخ مـ ـ ــغ الشحـ ـ ــػييغ لـ ـ ــع ُيَف ّخُق ـ ـ ـػا بيشيسـ ـ ــا ؛ (ٕ)
َ ِ
بالجَشـ ـ ــان .والشـ ـ ـ ُ
َفد َّسػا الشػعيغ بجل ٍ
غمط(ٗ) . َ َ ُ
وي َد َّسى ِ (٘) وإن كان َقرج ُك ِل و ٍ
فبجل اإلضخاب ُ ، صحيحا ؛ ُ ً احج مشيسا ُْ ّ
=
(لحسا) .
(خبدا) أنو ندي فقال ً :
مقرػد بالحكع ،لكشو تبيَّغ لمستكمع بعج أن قال ً :
(خبدا) .
نديانا ،وىػ قػلو ً : ٍ
شيء ذكخ (لحسا) بجل
ً (ٔ) أؼ :أن ً
(ٕ) والفخق بيغ البجليغ عشج ابغ ىذام ،وغيـخه :أن بـجل الغمـط يتعمـق بالمدـان ،بخـالف
بجل الشديان فيػ متعمق بالجشان ،وىػ القمب ،انطخ :الترخيح ٖ. ٙٗٗ/
مقرػدا فيدسى البجل (بجل الغمط) ؛ ألنو مدي ٌـل الغمـط الـحؼ
ً أؼ :إذا لع يكغ السبجل مشو
ذكخ غيخ السقرػد [ .شخح ابغ عقيل ٖ. ]ٕٜٗ/ سبق ،وىػ ْ
(ٗ) ومســغ ذىــب إلــى ىــحا الس ـخادؼ فــي شــخح التدــييل صٕٓ ، ٛوابــغ عقيــل فــي شــخح
األلفية ٖ .. ٕٜٗ/وانطخ :الترخيح ٖ. ٙٗ٘/
............................................... .
وَذَا لِ عرابِ اعُْ إ قَصدًا صَلحَِْ
.
218
ِ (ٔ)
. الب َجاء
بجل َ
أيزا َ
ً
(ٕ)
يحتسـ ُـل الثالثـ َة ؛ وذلــظ خُللذْ نَبْلًللا مُللدًى ـػل الشــاضع :
وقـ ُ
=
أؼ :أن البجل الحؼ كسعصػف بـ (بل) اندبو لإضخاب إن ُقرج متبػعو كسا يقرج ىػ ،
انطخ :شخح ابغ عقيل ٖ. ٕٜٗ/
ذكخك السبجل مشو والبجل مـغ غيـخ أن يكـػن الثّـاني لـيذ قال أبػ حيان في تعخيفو " :ىػ ْ
ـالزم لػصــفية ،
ـسشا السبــجل مشــو بجدئــو ،وال بيشيســا تـ ٌ
مصابًقــا لـ ول فــي السعشــى ،وال متزـ ً
أو غيخىا ،بل هسا متبايشان من حيث المفظ والسعشى ،وذلظ نحػ ( :مخرت بخ ٍ
جل امـخأة)
أخبخت ّأوالً أنـظ مـخرت بخجـل ،ثـع بـجا لـظ أن تخبـخ أنـظ مـخرت بـامخأة مـغ غيـخ إبصـال
َ ،
لسخورك بخجل ؛ فرار كأنيسا إخباران مرخح بيسا ؛ إذ التقـجيخ ( :مـخرت بخج ٍـل مـخرت
مسـا
ـسكا تس ًـخا) ،ومـغ لـع يثبـت ىـحا البـجل جعمـو ّ
لحسـا س ً
بامخأة) ،وحكى أبػ زيـج ( :أكمـت ً
وتسخا) " ،انطخ :االرتذاف ٗ. ٜٔٚٓ/ وسسكا ً ً (لحسا
ححف مشو حخف العصف ،أؼ ً :
وكســا تــخػ فـ ّ
ـهن بــجل الغمــط شــبيو فــي المفــع ببــجل البــجاء [أو اإلضـخاب] ،لكــغ بــجل الغمــط
صا .ذكخه غم ًالمدان عمى ُْ غيخ مخاد ،إنسا َسَب َق
وَاعرِفهُ حَهَّهُ وَخُذْ نَبلًلا مُلدَى) كل (زُرهُ خَالِلدًا وَقَبِّللهُ اليَلدَا
َ
. .
وقػلو ( :زُرهُ خَالِدًا) (خَالِدًا) :بجل ُك ّل مغ ُك ّل مغ الزـسيخ (اليـاء) ،وقػلـو َ ( :قبِّلهُ اليَدَا)
(اليَدَا) :بجل بعس مغ ُك ّل مغ الزـسيخ (اليـاء) ،وقػلـو ( :اعرِفهُ حَهَّلهُ) (حَهَّلهُ) :بـجل
اشتسال مـغ الزـسيخ (اليـاء) قبمـو ،وقػلـو ( :خُذْ نَبلًا مُدَى) (مُلدَى) :يحتسـل أن يكـػن
=
219
السـ َـجػ :جسـ ُـع
لمدـ ْـي ِع ،و ُ ألن َّ
الشْبـ َـل :اسـ ُـع َج ْسـ ٍع َّ بــاختالف التقــاديخ ؛ وذلــظ َّ
يغ(ٔ) . م ْجي ٍة ،وىي ِّ
الدك ُ ُ َ
الشْب ِـل
ـان ُو إلـى َّ ِ
فدبقو لد ُ
ُ الس َجػ ،
األمخ بأخح ُ
َ الستكمع إنسا أراد
ُ فهن كان
؛ فبجل ٍ
غمط(ٕ) . ُ
الشبـ ِـل ،ثــع تبــيغ لــو فدــاد تمــظ اإلر ِ ِ
ادة ،وأن ُ األمـ َخ بأخــح َّْ
وإن كــان أراد ْ
ٍ
نديان(ٖ) . فبجل الرػاب األمخ ِ
لس َجػ ؛ ُ بأخح ا ُُ ْ َ
وج ْعـ ِل األمخ ِ
ِ ْ
بأخـح ال ُسـ َجػ َ ، أضخب عشو إلى َ األو َل ،ثع
وإن كان أراد ّ
وب َجا ٍء(ٗ) . ِ
الستخوك ؛ فبجل ْ ٍ
إض َخاب َ ُ األو ِل في حك ِع
ّ
(٘)
. األح َدغ َّ
فييغ أن يؤتى بـ (َب ْل) و ْ
=
بجل غمط ،أو نديان ،أو بجاء – كسا سيبيغ ذلظ ابغ ىذام .
(ٕ) وذلظ ألن بجل الغمط – كسا أوضح ابغ ىذام – متعمق بالمدان .
220
[إبدال العاٍس مً العاٍس] :
فصل :
(ٔ)
. ُي ْب َج ُل الطاى ُخ مغ الطاىخ – كسا تقجم –
(ٔ) كسـا فـي نحـػ ( :خُذْ نَبلًا مُدَى) فـهن (مُلدَى) اسـع ضـاىخ وقـع بـجالً مـغ االسـع
لا) فتبــجل السعخفــة مــغ السعخفــة ،نحــػ :ﱣﭐ ﱟ ﱠ ﱡ
الطــاىخ قبمــو ،وىــػ (نَبلًل
ﱢ ﱣ ﱤ ﱢ (إبـ ـ ـ ـخاليع ، )ٕ ، ٔ :وتب ـ ـ ــجل الشكـ ـ ـ ـخة م ـ ـ ــغ الشكـ ـ ـ ـخة ،نح ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱁ
ﱠ ﱢ (الذــػرػ )ٖ٘ ، ٕ٘ :كس ــا تب ــجل الشكـ ـخة م ــغ السعخف ــة ،نح ــػ :ﱣﭐ ﱐ
ﱑ ﱒ ﱓ ﱢ (العمـ ـ ــق ، )ٔٙ ، ٔ٘ :انطـ ـ ــخ :شـ ـ ــخح التدـ ـ ــييل البـ ـ ــغ مالـ ـ ــظ
ٖ .. ٖٖٔ/واألمثمة عمى ىحا كثيخة ِجِّجا .
محتجــا
ِّ (ٕ) ذىــب ابــغ مالــظ فــي التدــييل إلــى أن الزــسيخ ال يكــػن بــجالً مــغ الزــسيخ ،
بالدساع ؛ إذ لع يدتعسل في كالم العخب نثخه ونطسو ،ولػ استعسل لكـان تػكي ًـجا ال بـجالً.
[شخح التدييل البغ مالظ ٖ. ]ٖٖٕ/
األول تػكي ــج م ــغ ض ــسيخ الخف ــع الستر ــل ،وى ــػ (ت ــاء) الفاع ــل ،
(ٖ) ف ـ ـ ( ْأن ـ َـت) ف ــي السث ــال ّ
وكحلظ ( ْأن َت) فـي السثـال الثّـاني تػكيـج لفطـي مـغ الزـسيخ السجـخور السترـل فـي (ِب َ
ـظ) ،
تػكيجا فـي ىـحيغ الشـػعيغ أمـخ مجسـع عميـو مـغ البرـخييغ ،والكـػفييغ ..يشطـخ :
ً وكػنيا
الترخيح ٖ. ٙٗٚ/
221
(ٔ)
. والشاضع
ـاك) – فــي ىــحا السثــال – فيــػ تػكيــج لفطــي مــغ الزــسيخ السشرــػب السترــل فــي
أمــا ( َّإيـ َ
( ٔ) ّ
( َأرَْيتُ َظ) ،وىحا ىػ مـحىب الكـػفييغ ،واختـاره ابـغ مالـظ ،فيقـػل " :وقـػل الكـػفييغ – عشـجؼ
– أصح ؛ ألن ندبة السشرـػب السشفرـل مـغ السشرـػب السترـل ،كشدـبة السخفـػع السشفرـل
مــغ السخف ــػع السترــل ،نح ــػ ( :فعم ـ َـت أنــت) ،والسخف ــػع تػكي ــج بهجســاع ،فم ــيكغ السشر ــػب
تحكـ ُـع بــال دليــل " ،انطــخ :ش ـخح التدــييل البــغ مالــظ ٖ، ٖٓ٘/تػكيـ ًـجا ؛ فــهن الفــخق بيشيســا ُّ
وانطخ ، ٖٖٖ ، ٖٖٕ/ٖ :وعجة الدالظ ٖ. ٖٜ٘/
ـت
وصـ ــحح الذـ ــاشبي ىـ ــحا السـ ــحىب ؛ لسـ ــا ثبـ ــت عـ ــغ العـ ــخب أنيـ ــا إذا أرادت التػكيـ ــج أتـ ـ ْ
(جئت أنت) ،و(رأيتظ أنـت) ،و(مـخرت بـظ أنـت) ، َ بالزسيخ السخفػع السشفرل فقالت :
ـت ب ــيغ الت ــابع والستب ــػع فقال ــت ( :جئ ــت أن ــت) ،و(رأيت ــظ إي ــاك) ،
وإذا أرادت الب ــجل وافق ـ ْ
و(مخرت بو بو) ؛ فيتحج لفع التػكيج والبـجل فـي السخفـػع ،ويختمـف فـي غيـخه ،ىكـحا نقـل
ســيبػيو عــغ العــخب ،وتمقــاه مشــو غيـخه بــالقبػل ،وىــع السؤتسشــػن عمــى مــا يشقمــػن ؛ ألنيــع
شــافيػا العــخب ،وعخفـػا مقاصــجىا ؛ فــال يعــارض ىــحا بالكيــاس الــحؼ ذك ـخه ابــغ مالــظ فــي
محلبـ ــو الدـ ــابق ..انطـ ــخ :الكتـ ــاب ٔ ، ٖٜٖ/والسقاصـ ــج الذـ ــافية لمذـ ــاشبي ٘، ٕٔٗ/
والترخيح ٖ. ٙٗٛ ، ٙٗٚ/
222
(ٔ)
. الشحػييغ ،وليذ بسدسػٍع
(ٔ) الرـحيح عشــج ابــغ مالـظ أن نحــػ ( :أريــت زي ًـجا إيــاه) إنســا ىـػ مــغ وضــع الشحــػييغ ،
ـعخ ،وأنـو لـػ سـسع لكـان تػكي ًـجا ،ولـع
ـخ ،وال ش ًا وأنو غيخ مدسػع مغ كـالم العـخب ال نث ًا
بعزــا ،يشطــخ :شــخح التدــييل
يسثــل بيــحا إالّ جخًيــا عمــى عــادة السرــشفيغ السقمــج بعزــيع ً
ٖ ، ٖٖٕ/والترخيح ٖ. ٙٗٛ/
(ٕ) أؼ :يجػز إبجال الطاىخ مـغ الزـسيخ مصمًقـا ،أؼ :فـي جسيـع أنـػاع البـجل ،سـػاء
أكان بجل ُك ّل مغ ُك ّل ،أم بجل بعس ،أم بجل اشتسال ،أم بجل إضخاب ،وذلظ إذا كان
الزسيخ السبجل مشو لغائب .
(ٖ) سػرة األنبياء – مغ اآلية ٖ ..فـ ﱣﭐ ﱚ ﱢ :بجل مـغ واو الجساعـة فـي ﱣﭐ
ﱵ ﱢ ب ــجل ُك ـ ّـل م ــغ ُك ـ ّـل ،وف ــي ىـ ــحه اآلي ــة :إب ــجال الط ــاىخ ،وى ــػ ﱣﭐ ﱚ ﱢ م ــغ
الزسيخ (واو) الجساعة ،وجاز ذلظ ؛ ألن الزسيخ السبجل مشو ىػ ضسيخ الغائب .
223
(ٕ)
ـظ) ـس ؛ ك ـ ـ (أ ِ
بذ ــخط أن يك ــػن َب ـ َـج َل بع ـ ٍ (ٔ)
أو ك ــان لحاض ـ ٍـخ
َع َج ْبتَش ـ ـي َو ْج ُي ـ َ
ْ
و : ﱣﭐﲾﲿﳀﳁﳂﳃﳄ ﳅﳆﳇﳈﳉﳊﳋﱢ(ٖ) ،أو
ـظ)(ٗ) ، بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجل اشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــتسال ،كـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ (أ ِ
َع َج ْبتَشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــى َكالَ ُمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ
ْ
أيزــا – إبــجال الطــاىخ م ــغ الزــسيخ إن كــان الزــسيخ السب ــجل مش ــو
(ٔ) أؼ :يجــػز – ً
لحاضخ ،أؼ :لستكمع أو مخاشب ،بذخط أن يكػن االسع الطاىخ بجل بعس مغ ُك ّل ،
العجيل بغ الفخخ [ :مغ الخجد]
كقػل ُ
لمِ
لنَةُ المناسِل
لي دََّْل
لي َف رِجْلِل
رِجْلِل أوْعللدَنِي بالسِّللجْنِ واألدَاهِللمِ
. .
والذاهج فيه :أن (رِجْلِي) األولى بجل مغ ياء الستكمع في قػلو ( :أوْعدَنِي) بـجل بعـس
مغ ُك ّل ؛ ولـحا جـاز إبـجال الطـاىخ مـغ الزـسيخ ؛ ألن الزـسيخ السبـجل مشـو – ىشـا –
لمستكمع ،يشطخ :الترخيح ٖ. ٜٙٗ/
(ٕ) فـ َ(و ْج ُي َظ) مخفػع عمى أنو بجل مغ تاء السخاشب [تاء الفاعل] ،وىػ بجل بعس مغ
(ٖ) ســػرة األح ـداب – مــغ اآليــة ٕٔ ..فـ ـ ﱣﭐ ﱞ ﱢ السػصــػلة السجــخورة بحــخف الجــخ
ﱢب ٌ
ـجل مـغ ضـسيخ السخـاشبيغ السجـخور بـالالم فـي قػلـو الالّم في قػلو ﱣﭐ ﳆ
:ﱣﭐ ﳀ ﱢ ،بــجل بعــس مــغ ُكـ ّـل ،وإنســا أعيــجت الـالّم مـع البــجل لمفرــل بقػلــو :ﱣﭐ ﳁ
ـظ) مخفـ ــػع عمـ ــى أنـ ــو بـ ــجل اشـ ــتسال مـ ــغ تـ ــاء الفاعـ ــل [تـ ــاء السخاشـ ــب] فـ ــي
(ٗ) ( َكالَ ُمـ ـ َ
َع َج ْبتَِشى) .
قػلو ( :أ ْ
224
: (ٔ) الذ ِ
اعخ وقػل َّ
أو َب ـ ـ ـ ـ ـ َـج َل ك ـ ـ ـ ـ ـ ٍّـل مفي ـ ـ ـ ـ ـ ٍـج لإحاش ـ ـ ـ ـ ــة ،نح ـ ـ ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱌﱍ ﱎﱏ
،ويستشـ ـ ـ ـ ُـع إن لـ ـ ـ ــع ُي ِفـ ـ ـ ـ ْـج خالًف ـ ـ ـ ـا ل خفـ ـ ـ ــر ؛ فهنـ ـ ـ ــو أجـ ـ ـ ــاز : (ٕ)
ﱐﱢ
الشبي ، jوىػ فـي :ديػانـو صٙٛ (ٔ) البيت مغ الصػيل لمشابغة الجعجؼ قالو أمام
ّ ّ
،وشخح الكافية الذافية ٖ ، ٕٖٔٛ/وشخح الذػاىج لمعيشـي ٖ ، ٖٔٓ/والترـخيح ٖٙ٘ٓ/
،وشخح األشسػني ٖ ، ٖٔٓ/والخدانة ٖ. ٜٔٙ/
و(السَنَاي) :الذخف ،و(مَظْهَرًا) :بسعشى الطيػر ،أو اسع مكان يخاد بو الجشة .
والذاهج فيه :قػلو " :مَجْدُنَا وَسَنَاؤُنَا " ؛ حيـث جـاء (مَجْدُنَا) بـجل اشـتسال مـغ ضـسيخ السـتكمع
،وىػ (نَا) الػاقع فاعالً في قػلو ( :بَلَْْنَا ) ،وجاز فيو إبـجال الطـاىخ مـغ الزـسيخ ؛ ألن الزـسيخ
السبجل مشو – ىشا – ىػ ضسيخ الستكمع ،والبجل بجل اشتسال .
(ٕ) سـػرة السائـجة – مـغ اآليـة ٗٔٔ ،أؼ :أن يكـػن بـجل ُك ّـل يفيـج اإلحاشـة والذــسػل
– كسا في ىحه اآلية الكخيسة – فقػلو :ﱣﭐ أَو ِلىَ ﱢ بـجل ُك ّـل مـغ الزـسيخ السجـخور بـالالم
،وىــػ ﱣﭐ وَددد ﱢ فــي قػلــو :ﱣﭐ ﱍ ﱢ ؛ ولــحلظ أعيــجت الــالّم مــع البــجل ،وجــاز إب ــجال
الطــاىخ ﱣﭐ أَو ِلىَ د ﱢ مــغ الزــسيخ السجــخور فــي ﱣﭐ ﱍ ﱢ ؛ ألنــو بــجل ُكـ ّـل مــغ ُكـ ّـل ،وقػلــو :
ﱣﭐ ﱏ ﱐ ﱢ يفيج اإلحاشة والذسػل – كسا ىػ ضاىخ – .
لا
لةً جَلَل
لا إحَاعَل
لا مَل
لهُ إِلَّل
تُبدِلل ومِن عَمِيرِ الحاعِلرِ الظَّلاهِرَ لَلا
. .
=
225
. (ٔ)
(رَْيتَ ِ
شى َع ْس ًاخ) (رَْيتُ َظ َزْي ًجا) ،و َأ
َأ
=
(ٔ) أؼ :يستشع إبجال الطاىخ مغ الزسيخ بجل ُك ّل إن لع يفج اإلحاشة والذسػل ،خالًفـا
ل خفـر ،والكــػفييغ فـهنيع يجيــدون نحـػ ( :رأيتــظ زي ًـجا) عمــى أن (زي ًـجا) اســع ضـاىخ بــجل
(ٕ) فسثــال إبــجال االســع مــغ االســع :مــا تقــجم مــغ األمثمــة الدــابقة فــي األقدــام األربعــة
السحكػرة :بجل ُك ّل ،وبجل بعس ،وبجل اشتسال ،وبجل إضخاب .
(ٖ) يبـجل الفعـل مـغ الفعـل – عشـج الذــاشبي – بذـخط أن يفيـج البـجل زيـادة بيـان وتػضــيح
ل ول ،وىػ السبجل مشو ..انطخ :السقاصج الذافية ٘. ٕٕٚ/
(ٗ) ســػرة الفخقــان – مــغ اآليــة .. ٜٙ ، ٙٛوﱣﭐ ﱙ ﱢ :بــجل مجــدوم مــغ الفعــل
السجدوم الػاقع جػ ًابا لمذخط ،وىػ ﱣﭐ ﱖ ﱢ ،وىػ بجل ُك ّـل مـغ ُك ّـل ،والبـجل – ىشـا
– بي ــان لُمق ـ ِـي اآلث ــام ،وذل ــظ ألن مز ــاعفة الع ــحاب ى ــي ُلق ـ ِـي اآلث ــام ،يشط ــخ :الكت ــاب
ّ ّ
=
226
(ٔ)
كقػلــو تعــالى :ﱣﭐ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ة
والجسم ـ ُ
=
ٖ ، ٛٚ/والسقاصج الذافية ٘. ٕٖٓ ، ٕٕٚ/
تُؤْخَذَ كَرْهًل ا أَوْ تَجِلييَ عَانعَلا . إِ َّ عَلَيَّ اللَّهَ أَ ْ تُبَاِيعَا
.
ف ـ (تُؤْخَذَ) بـجل مـغ الفعـل السشرـػب قبميـا (تُبَلايَُِ) ،وذلـظ ألن األخـح كخًىـا والسجـيء
شائعا مغ صفات السبايعة . ً
أكخمــظ) ..يشطـخ :السقاصــج الذــافية
ومثـال بــجل اإلضـخاب والغمـط ،نحــػ ( :إن تصعـ ْـع زي ًـجا تَ ْك ُدـ ُـو ْ
٘ ، ٕٖٔ ، ٕٖٓ/والترخيح ٖ ، ٖٙ٘ ، ٕٙ٘/وعجة الدالظ ٖ. ٖٕٙ/
وقج أشار ابغ مالظ إلى إبجال الفعل مغ الفعل بقػلو :
(ٔ) أؼ :تبـجل الجسمــة مــغ الجسمــة كثيـ ًاـخ إذا كانــت الثّانيـة مشيســا أوفــى بتأديــة السعشــى السقرــػد
مغ الجسمة األولى ،إالّ في بجل ُك ّل مغ ُك ّل ،نحػ ( :قعجت جمدـت فـي دار زيـج) فهنـو ال يعتـج
بو ؛ ألنو إنسا يتسيد البجل عغ التػكيـج بسغـايخة المفطـيغ ،ويكـػن السقرـػد ىـػ الثّـاني ،وىـػ ال
السيسا التـي ال محـل ليـا مـغ اإلعـخاب ،انطـخ :شـخح األلفيـة البـغ الشـاضع
يتحقق في الجسل ،و ّ
صٖ ، ٘ٙوالترخيح بحاشية السحقق ٖ. ٙ٘ٗ/
227
، (ٕ)
ة مـغ السف ِ
ـخد ل الجسمـ ُ
(ٔ)
،وقج تُْب َـج ُ ﳍ ﳎ ﳏﱢ
(ٖ)
: كقػلو
ألن جسمـ ـ ــة ﱣﭐ ﳍ ﳎ ﳏ ﱢ أخـ ـ ــز م ـ ـ ــغ األولـ ـ ــى ،وى ـ ـ ــي ﱣﭐ ﳉ ﳊ
َوإَِلّا فََُّن فِي السِّللرِّ وَالْجَهْلرِ مُسْللِمَا أَقُولُ لَهُ :ارْحَلْ لَا تُهِيمَنَّ عِنلدَنَا
. .
فقػلـو ( :لَا تُهِيمَنَّ عِنلدَنَا) :بـجل اشـتسال مـغ جسمـة (ارْحَللْ) ،وذلـظ لسـا بيشيسـا مـغ
السشاســبة المدوميــة ؛ ألن األمــخ بالذــيء يدــتمدم الشيــي عــغ ضــجه ،ولــيذ تػكيـ ًـجا لمجسمــة
قبمو ؛ ألنو ليذ بمفطو وال بسعشاه .
اقعج) ،والفـخق بـيغ بـجل الفعـل وحـجه ومثال إبجال الجسمة مغ الجسمة في بجل الغمط ُ( :ق ْع ْ
ـجيخ ،والجسمــة تتبــع مــا
طــا ،أو تقـ ًا
،وبــجل الجسمــة :أن الفعــل يتبــع مــا قبمــو فــي إع اخبــو لف ً
قبميــا محــالِّ إن كــان لــو محــل ،وإالّ فــهن إشــالق التبعيــة عمييــا بالبــجل مجــاز ..يشطــخ :
الترخيح ٖ. ٙ٘٘/
(ٕ) أؼ :قج تبجل الجسمـة مـغ السفـخد ،وىـػ بـجل ُك ّـل مـغ ُك ّـل عشـج الذـيخ خالـج ،وخالفـو
الجيغ ،فقج ذىب إلى أنو بجل اشتسال ،وىػ الرحيح ..انطخ : ِ
حسج محيي ّ الذيخ ُم ّ
السغشي ٖ ، ٕٔٗ/والترخيح ٖ ، ٙ٘٘/وعجة الدالظ ٖ. ٖٙٗ/
(ٖ) البيـ ــت مـ ــغ الصػيـ ــل ،يشدـ ــب لمفـ ــخزدق ،ولـ ــيذ فـ ــي ديػانـ ــو ..انطـ ــخ :السقتزـ ــب
ٕ ، ٖٕٜ/وشــخح الذ ـػاىج لمعيشــي ٖ ، ٖٕٔ/والتر ـخيح ٖ ، ٙ٘٘/وشــخح ش ـػاىج السغشــي
=
228
وَبِالََّّاِْ أُخْلرَى كَيْلفَ يَلْتَهِيَلا ِ
.
إلى اللَّهِ أَدْلَُّو بِال َمدِينلةِ حَاجَلةً
.
ـجل ( كَيْفَ يَلْتَهِيَا ِ) مـغ (حَاجَةً وأُخْرَى) أؼ ( :إلـى هللاِ أشـكػ ىـاتيغ
أب َ
الحاجتيغ تَ َع ُّح َر التقائيسا)(ٔ) .
=
ٕ ، ٘٘ٚ/وشخح األشسػني ٖ ، ٖٕٔ/والخدانة ٘. ٕٓٛ/
(ٔ) الذاهج فيه :قػلو " :كَيْفَ يَلْتَهِيَا ِ " ؛ حيث أبجل جسمـة (كَيْفَ يَلْتَهِيَا ِ) مـغ السفـخد
(حَاجَةً ،وأُخْرَى ) ،وإنسـا صـح ذلـظ ؛ ألن الجسمـة راجعـة بالتأويـل إلـى السفـخد ،فكـأن
الذ ِ
اعخ قج قال ( :أشكػ إلى هللا حاجة بالسجيشـة وحاجـة بالذـام تع ُّـح َر التقائيسـا) ف ـ (تع ُّـح َر) َّ
:مرجر مزاف إلى فاعمو ،وىػ بـجل مـغ (حَاجَةً ،وأُخْرَى) ،وىـحا ىـػ مـحىب ابـغ
جشي في السحتدب ٕ ، ٔٙٙ/وذىب الجماميشي إلى أنو يحتسل أن يكػن قػلو ( :كَيْلفَ
ّ
يَلْتَهِيَللا ِ) جسمــة مدــتأنفة َّ ،نبــو بيــا عمــى ســبب الذــكػػ ،وىــػ اســتبعاد اجتســاع ىــاتيغ
الحاجتيغ ..انطخ :حاشية الذسشي
(ٕ) أؼ :إذا أبـجل اسـ ٌـع مــغ اسـ ٍع مزــسغ معشــى حــخف اســتفيام ،وىــػ اليسـدة ،أو مزــسغ
(إن) بــجل ُكـ ّـل ؛ فهنــو يــحكخ ذلــظ الحــخف السفيــج لالســتفيام ،أو
معشــى حــخف شــخط ،وىــػ ْ
=
229
ـخ ْأم
َخ ْي ًا
ص َـش ْع َت أ ََ َ ـا (م و ، (ٖ)
) ؟ ـخ
اً س ع
َ
ْ ْ أم ا ج
ً ي
َز
ْ َ أ تَ َي
ْ ر
أَ غ
ْ (م
َ و ، (ٕ)
ْأم ثَالَثُػ َن ؟)
()ٙ (٘) (ٗ)
إن َع ْس ٌـخو أَُق ْـع َم َع ُـو) إن َزْي ٌـج َ ،و ْ
(م ْـغ َيُق ْـع َْ : ـػ ح ن : اني ث
ّ ال
و ، َش ِّاخ ؟)
ِ ِ ()ٚ
إن
إن َغـ ًـجا َ ،و ْ (متَــى تُ َدــاف ْخ ْ
َ و ـخ تُ ْجـ َد ِبــو)إن َشـ ِّاـخ َ ،و ْ إن َخ ْيـ ًارـ َـش ْع ْو(مــا تَ ْ
َ
=
الذــخط مــع البــجل ،أؼ :يجــب اقت ـخان البــجل بيســا إن تزــسغ السبــجل مشــو معشاىســا ،وذلــظ
السبجل مشو في تأدية السعشى ..يشطخ :الترخيح ٖ. ٙ٘ٚ ، ٙ٘ٙ/
َ ليػافق
(ٔ) وى ــػ االس ــتفيام ،ويك ــػن ع ــغ معخف ــة الكسي ــات ،وع ــغ تعي ــيغ ال ــحوات ،وعـ ـغ بي ــان
السعاني .
(ٕ) ىحا مثال عمى االستفيام عـغ معخفـة الكسيـات ،ف ـ ( ِع ْذ ُـخو َن) ومـا عصـف عمييـا بـجل
مغ ( َك ْع) بجل تفريل [أؼ ُ :ك ّل] .
(ٖ) ىـ ــحا مث ــال عمـــى االسـ ــتفيام ع ــغ تعي ــيغ الـــحوات ،و( َزْيـ ـ ًـجا) وم ــا عص ــف عمي ــو بـ ــجل
ـعيج أم ِ
عمـ ــي (م ـ ـ ْغ ذا أسـ ـ ٌ
ّ أيزـ ــا َ : مـ ــغ ( َمـ ـ ْـغ) االسـ ــتفيامية ،بـ ــجل تفرـ ــيل ،ومثمـ ــو ً
؟) ..يشطخ :شخح ابغ عقيل ٖ. ٕٖ٘/
ـخ) ،ومـا عصــف عميــو بــجل مــغ (ٗ) ىـحا مثــال عمــى االســتفيام عـغ بيــان السعــاني ،و( َخ ْيـ ًا
ـخ ؟) ..يشطــخ : ـخ ْأم َش ِّا
َخ ْي ًا
ف ََ َعـل أ َ أيزـا َ ( :مـا تَ ْ
( َمـا) االسـتفيامية بـجل تفرـيل ،ومثمـو ً
شخح ابغ عقيل ٖ. ٕٖ٘/
ونمحع أن االسع الػاقـع بـجالً – ىشـا – قـج ُقـخن بـاليسدة فـي األمثمـة الثالثـة الدـابقة ،وذلـظ
لتزسغ السبجل مشو فييا معشى االستفيام ..يشطخ :الترخيح ٖ. ٙ٘ٚ/
( )ٙىــحا مثــال عمــى اســع الذــخط الــحؼ لمعاقــل ،فـ ـ ( َزْيـ ٌـج) ،و( َع ْسـ ٌـخو) :بــجل مــغ ( َمـ ْـغ)
الذخشية بجل تفريل .
230
. (ٔ)
ُس ِاف ْخ َم َع َظ) ٍ
َب ْع َج َغج ،أ َ
(ٔ) ىــحا مثــال عمــى اســع الذــخط الــحؼ لمدمــان ،و( َغـ ًـجا) ،و(َب ْعـ َـج َغـ ٍـج) بــجل مــغ ( َمتَــى)
الذخشية بجل تفريل .
وق ــج ُقـ ــخن بـ ـ ـ (إن) الذـــخشية فـ ــي األمثمـ ــة الدـــابقة ؛ لتزـ ــسغ السبـ ــجل مش ــو معشـ ــى الذـ ــخط
..يشطخ :الترخيح ٖ. ٙ٘ٛ/
وق ــج يتخم ــف ُك ـ ّـل م ــغ التفر ــيل ،وإع ــادة ح ــخف الذ ــخط ؛ فق ــج أج ــاز الدمخذ ــخؼ ،وأب ــػ البق ــاء
العكبــخؼ أن يكــػن ﱣﭐ ﲌ ﱢ (الدلدلــة )ٙ :بــجالً مــغ قػلــو :ﱣﭐ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱢ
(الدلدلة .. )ٔ :يشطخ :الكذاف ، ٗٔٗ/ٙوالتبيان لمعكبخؼ ٕ. ٕٜٜٔ/
هَمًْا كل ( مَن ذَا أسَعِيدٌ أْ عَلِيّ ؟) وَبَللدَلُ المُلَللمَّنِ الهمللَْ يَلِللى
. .
وكــحا فعــل ابــغ مالــظ فــي التدــييل مــع كثـخة جسعــو فيــو ،انطــخ :شــخح التدــييل ٖ،ٖٖٜ/
والترخيح ٖ. ٜٙ٘/
231
أسئلة على باب البدل
ٖ :ما الفخق بيغ بجل بعس مـغ ُك ّـل ،وبـجل االشـتسال ؟ أوضـح ذلـظ
لك ّل مشيسا .
بسثال ُ
ٗ :فـ َّـخق ابــغ ىذــام بــيغ بــجل الغمــط ،وبــجل الشدــيان ،اذكــخ ذلــظ فــي
ضػء ما درست .
٘ :لمشحػييغ محلبان فـي إعـخاب (إيـاك) فـي نحـػ ( :رأيتـظ إيـاك) ،فسـا ىسـا ؟ ومـا
حجة ُك ّل مشيع ؟ وما رأيظ أنت في ىحا ؟ مع التسثيل لسا تقػل .
: ٙىل يجػز إبجال الزسيخ مـغ الطـاىخ ؟ ومـا مـحىب ابـغ مالـظ فـي
نحػ ( :رأيت ز ًيجا إياه) ؟
: ٚمت ـ ــى يج ـ ــػز إب ـ ــجال الط ـ ــاىخ م ـ ــغ الز ـ ــسيخ الحاض ـ ــخ [م ـ ــتكمع أو
مخاشب] ؟ ومتى يستشع ؟ وضح إجابتظ باألمثمة .
232
ٕ – بجل فعل مغ ٍ
فعل .
- ٛﱣﭐﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱢ .
لحسا) .
بد ً( – ٜأكمت خ ًا
233
ٕ – ال يجػز – عشج األخفر – إعخاب (ز ًيجا) بجالً مـغ الزـسيخ السترـل
(الكاف) في نحػ ( :رأيتظ ز ًيجا) .
ٖ – امتش ــاع ح ــحف ح ــخف االس ــتفيام ف ــي نح ــػ ( :ك ــع مال ــظ أعذ ــخون أم
ثالثػن ؟) .
وَإِنَّا لِنَرْجُلوَ فَلوْقَ ذَلِلكَ مَظْهَلرَا -بَلَْْنَللا السَّللمَايَ مَجْللدُنَا وَسَللنَاؤُنَا
. .
-ﱣﭐﱘﱙﱚﱛ ﱢ .
وَبِالََّّللاِْ أُخْ لرَى كَيْ لفَ يَلْتَهِيَللا ِ -إلى اللَّلهِ أَدْلَُّو بِال َمدِينلةِ حَاجَلةً
. .
234
(ٔ)
يرا باب الهداء
اصصالحا :الجعاء بحخوف مخرػصة سيحكخىا ابغ ىذام فيسا يأتي .
ً و
وقـج اختمـف الشحـاة فـي عامـل السشـادػ ،وليـع فـي ذلـظ خسدـة أقـػال ،الرـحيح مشيـا ىـػ
وجػبـا ،فالسشـادػ مفعــػل
ً قـػل الجسيـػر ،وابـغ مالـظ ،وىـػ أن العامـل فيـو فعـل مزـسخ
تقجيخ بـ (أنادؼ) ،وإنسا وجب إضسار ىحا الفعل ألربعة أسباب :
طا أو ً ا بو مشرػب لف ً
ٕ – وألنيــع قرــجوا بعبــارة الشــجاء :اإلنذــاء ،ووجــجوا أن إضيــار الفعــل يــػىع اإلخبــار ؛
فتحاشػا إضياره .
ٗ – ألنيع عػضػا مغ ىحا الفعل حخف الشجاء ،والعخب ال تجسع في الكالم بيغ العػض
والسعػض عشو .
انطــخ ىــحا الخــالف فــي :شــخح التدــييل البــغ مالــظ ٖ ، ٖٛ٘/وشــخح التدــييل لمس ـخادؼ
صٕٗ ، ٛوعجة الدالظ ٗ. ٙ ، ٘/
235
ّفُٔ فصْل :
[األحسف اليت ُٓيادَ ٚبَا ّ ،أحكامَا] :
الفصل األّّل :
األحخ ِ
ف التي ُيَشِبه بها السشادى ،وأحكامها : ُْ
(ٔ)
-مقر ـ ـ ـ ـ ـ ــػرتيغ ، األح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـخف ثساني ـ ـ ـ ـ ـ ــة :اليسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدة ،وأ ْؼ
وى ـ ـ ـ ـ ـ ــحه ْ
ومسجودتيغ ، )ٕ(-ويا(ٖ) ،وأيا(ٔ) ،وليا(ٕ) ،ووا(ٖ) .
(ٔ) ذىب ابغ مالظ إلى أنيا لشـجاء البعيـج ،مثـل ( :يـا) ،وذىـب السبـخد ،والجدولـي إلـى
أنيـا لشـجاء القخيـب كـاليسدة السفـخدة َّ ،
ورده ابـغ مالـظ ،وقيــل :ىـي لشـجاء الستػسـط ،ومــغ
اعخ [ :مغ الصػيل] الذ ِ
شػاىج الشجاء بيا قػلو َّ
بَُّللايَ حَمامللاتٍ لَهُللنَّ هَللديرُ أَلم تَسمَعي أَي عَبدَ في رَونََِ اللُلحى
. .
يشطخ :شخح التدييل البغ مالظ ٖ ، ٖٛٙ ، ٖٛ٘/وعجة الدالظ ٗ. ٛ/
(ٖ) (ي ــا) ى ــي أم الب ــاب ،ول ــحا كان ــت أع ــع ح ــخوف الش ــجاء ،وال يق ــجر عش ــج الح ــحف غيخى ــا ،
وتخـتز بسػاضـع مشيـا :أنـو يشـادػ بيـا البعيـج ،والقخيـب ،والستػسـط ،واخترـت بـجخػليا فـي
أيزــا – بشــجاء اســع (هللا) تعــالى
ُكـ ّـل نــجاء ،وباجتساعيــا مــع (أل) فــي الزــخورة ،واخترــت – ً
دون غيخىــا مــغ أخػاتيــا ،واخترــت بشــجاء (أييــا ،وأيتيــا) ،وبأنــو مــع كث ـخة الشــجاء فــي الق ـخآن
السجيــج لــع يــأت فيــو غيخىــا ..يشطــخ :شــخح السفرــل البــغ يعــير ، ٔٔٛ/ٛورصــف السبــاني
=
236
=
صٖٔ٘ ،وأم الباب فـي الشحـػ ،د ارسـة نحػيـة صٕ٘ٗ ٕٜٗ-رسـالة ماجدـتيخ فـي جامعـة أم
القخػ ألريج بشت عثسان السخشج .
(ٔ) (أيــا) عشــج الجسيــػر لشــجاء البعيــج ،وفــي الرــحاح لمجــػىخؼ أنيــا لشــجاء القخيــب والبعيــج ،
َّ
ورد ابغ ىذام ذلظ في السغشي ..انطخ :الرحاح مادة (أيا) ،والسغشي ٔ. ٔٓ٘/
ومغ شػاىج الشجاء بيا قػل ليمى بشت شخيف [ :مغ الصػيل]
عَلى ابن عريلفِ كَجنّك لَم تَجْ َأ يا دجر الخلابورِ ملا للكَ مُورقًلا
. .
(ٕ ) اختمف الشحاة في ىاء (ليا) ،فقيل :ىي أصل ؛ ألن اإلبجال نـػع مـغ الترـخيف ،
والترخيف ال يـجخل الحـخوف ،وذىـب ابـغ الدـكيت فـي اإلبـجال ص ، ٜٛوابـغ الخذـاب
في السختجل صٔ ٜٔإلى أن الياء في (ليا) بجل مغ ىسـدة (أيـا) ؛ ألن ىـحا إبـجال لغـػؼ
،واإلبجال الترخيفي ىػ السختز باألسساء الستسكشة ،واألفعال.
الذ ِ
اعخ [ :مغ الصػيل] ومغ شػاىج الشجاء بـ (ليا) قػل َّ
لولُ ؟
لا ِة رَسُل
لارِ الوُدل
بََْيْبَ لةِ أَبْصل هَيا أَُّْ عَمْرٍو هَلْ ليَ اليلوَْ عِنْلدَكُمْ
. .
الستفجع عميو
َّ (ٖ) ذىب سيبػيو ،والجسيػر إلى أن (وا) مخترة بالشجبة ،والشجبة :نجاء
الستػجــع مشــو ،نحــػ ( :وا زيــجاه) ،وأجــاز بعزــيع اســتعسالو فــي الشــجاء الحكيقــي ،
َّ ،أو
واستذيجوا لحلظ بقػل الخاجد :
يشطـ ـ ـ ـ ـ ـ ــخ :الكتـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاب ٕ ، ٕٖٓ ، ٕٕٜ/واالرتذـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاف ٗ ، ٕٜٔٚ/والجشـ ـ ـ ـ ـ ـ ــى الـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجاني
صٕٖ٘ ،والسغشي البغ ىذام ٗ. ٕٗٔ/
237
ِ (ٕ)
،فم ــو بكي ــة ف ــاليسدة السقر ــػرة لمقخي ــب(ٔ) إالّ إن ُن ـ ِّـدَل َم ْش ِدَلـ ـ َة البعي ــج
األح ُخف ،كسا أنيا لمبعيج الحكيقي(ٖ) . ْ
ت صَرمي فَلجَجمِلي
ت قَد أَزمَع ِ
َوإِ كُن ِ أَفاعِمَ مَه ً بَعضَ هَذا التَلدَلُّلِ
. .
وىحا ىػ محىب الجسيػر ،وذىـب شـيخ ابـغ الخبـاز إلـى أنيـا لشـجاء الستػسـط بـيغ القخيـب
والبعيــج ،وأن الــحؼ لمقخيــب (يــا) ،وىــحا – عشــج ابــغ ىذــام – خــخق إلجســاع الشحــػييغ ..
يشطخ :السغشي ٔ ، ٜٙ/والجشى الجاني صٖ٘ ،واليسع ٕ. ٕٙ ، ٕ٘/
وتخــتز اليس ـدة السقرــػرة بشــجاء القخيــب ،ولــيذ مثميــا فــي ذلــظ اليس ـدة السســجودة (آ) ،
خالًفــا البــغ عرــفػر ،وال (أؼ) خالًفــا لمسبــخد والجدولــي ..يشطــخ :السقــخب ٔ، ٔٚ٘/
وشخح الجسل البغ عرفػر ٕ ، ٕٛ/والترخيح ٗ. ٚ/
وذىب ابغ مالظ في شخح التدييل ٖ ٖٛٙ ، ٖٛ٘/إلـى أن الشـجاء بـاليسدة قميـل فـي كـالم
العــخب ،وى ــحا غيــخ صــحيح ؛ لكثــخة اســتعسال الع ــخب ليــا فــي الشــجاء – كســا فــي البيــت
الدابق – والذػاىج عمى ذلظ كثيـخة ِج ِّـجا ،ولمدـيػشي كتـاب فـي ىـحا أسـساه ( :قصـخ الشـجػ
لمشجا) ..يشطخ :اليسع ٕ ، ٕٙ/وعجة الدالظ ٗ. ٛ-ٙ/ في ورود اليسدة ِّ
(ٕ) كالداىي ،والشائع ،والغافل .
(ٖ) أؼ :كسا أن بكية األحخف غيخ اليسدة السقرػرة لمبعيج الحكيقي ..وإلى ىحا
وَأي َ ،وآ) كذَا (أيَا) ثلمَّ هَيَلا وَلِلمُنَادَى النَّلايِ أو كالنَّلايِ (يَلا
. .
=
238
(ٕ)
،وتتعـيغ فـي نـجاء اسـع َوأَعُّسيا " يا "(ٔ) فهنيـا تـجخل عمـى ُك ّـل نـجاء
هللا تعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالى(ٖ) ،وفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاب االسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــتغاثة ،نحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــػ :
=
........................................ والهَمللُْ لِلللدَّانِى ..................
. .
وقــج ذىــب السبــخد إلــى أن (أيــا) ،و(ليــا) لمبعيــج ،و(أؼ) ،و(اليس ـدة) لمقخيــب ،وأن (يــا)
لمقخيب ،ولمبعيج ..يشطخ :السقتزب ٗ. ٕٖ٘/
وذىب ابغ الشاضع إلـى أن (أيـا) ،و(ليـا) لمبعيـج ،و(اليسـدة) لمقخيـب ،و(أؼ) لمستػسـط ،
تػكيجا
ً و(يا) لمقخيب ولمبعيج ولمستػسط بيشيسا ،وأجسعػا عمى جػاز نجاء القخيب بسا لمبعيج
أيزا – عمـى مشـع العكـذ ..يشطـخ :شـخح األلفيـة البـغ الشـاضع ص٘، ٘ٙ
،وأجسعػا – ً
والسغشي ٗ ، ٗٗٚ/والترخيح ٗ. ٜ ، ٛ/
(ٔ) ألنيــا – كســا ذكخنــا – ىــي أم البــاب ،وذلــظ ألنــو يشــادػ بيــا البعيــج ،والقخيــب ،والستػســط ،
وحقيا – في األصل – أن تكػن لمبعيج ؛ لجـػاز مـج الرـػت بـاأللف مـا شـئت ،ثـع إنـو قـج كثـخ
استعساليا حتى صارت يشادػ بيا البعيج أدنى مدافة مشظ ،ثع الحاضخ معـظ ،فمـحلظ كانـت أم
حخوف الشجاء ،يشطخ :رصف السباني صٖٔ٘ ،والسداعج ٕ. ٗٛٔ/
(ٕ) أؼ :أن (يــا) تــجخل فــي ُكـ ّـل نــجاء خــالز مــغ الشجبــة ،واالســتغاثة ،أو مرــحػب
بيس ــا ؛ فتك ــػن ف ــي االس ــتغاثة ،والتعج ــب ،وقـــج ت ــجخل ف ــي الشجبـــة ب ــجالً مـــغ (وا) ،وال
يدتغاث إالّ بيا ،نحػ ( :يا لديج لعسخو) ،وفي الستعجب مشو ،نحػ ( :يا لـو مـغ رجـل)
،يشطخ :شـخح السفرـل البـغ يعـير ، ٔٔٛ/ٛوالسقـخب ٔ ، ٔٚ٘/و ّأم البـاب فـي الشحـػ
ص. ٕٗٚ ، ٕٗٙ
(ٖ) أؼ :تتعــيغ (ي ــا) وحــجىا فــي ثالثــة مػاضــع ذك ــخ ابــغ ىذــام – ىشــا – مػضــعيغ :
األول مشيســا :أنيــا تخــتز بشــجاء اســع (هللا) تعــالى دون غيخىــا مــغ أخػاتيــا ،نحــػ ( :يــا
ّ
هللا) ..يشطخ :الترخيح ٗ ، ٜ/وعجة الدالظ ٗ. ٔٔ/
239
ِ (ٕ) ِِ ِ
،و" وا " ،وتتع ـيغ ىــي أو " وا " فــي بــاب ُّ
الش ْجب ـة يغ "
لمس ْدــمس َ
" يــا د ُ
(ٔ)
(ٗ)
أكثخ استعساالً مشيا في ذلظ الباب(ٖ) ،وإنسا تجخل " يا " إذا أمـغ المـبذ
(٘)
: ،كقػلو
(ٔ) ىحا ىػ السػضع الثّاني الحؼ تختز بو (يا) ،وىـػ أنـو ال يدـتغاث إالّ بيـا ،نحـػ ( :يـا
د لمسدمسيغ) ،و(يا لديج لعسخو) ..يشطخ :شخح السفرل البغ يعير . ٔٔٛ/ٛ
والسػضــع الثّالــث الــحؼ تتعــيغ فيــو (يــا) ذك ـخه ابــغ ىذــام فــي السغشــي ٗ ٗٗٚ/وىــػ أنــو ال
يشادػ (أييا) ،و(أيتيا) إالّ بيا .
َ
(ٕ) أؼ :تتعيغ (يا) ،أو (وا) دون غيخىسا في باب الشجبة ،وإلى ذلظ أشار ابغ مالظ بقػلو :
(ٖ) (وا) أكثخ استعساالً في الشجبة مغ (يا) ؛ ألنيا ىي األصل فيو ..يشطخ :الترخيح ٗ. ٜ/
(ٗ) أؼ :شخط دخػل (يا) في باب الشجبة ىػ أمغ المبذ بالسشادػ .
(٘) البيت مغ البديط لجخيخ بغ عصيـة فـي :ديػانـو ص ، ٖٚٙوشـخح عسـجة الحـافع صٕٜٛ
،وشخح قصخ الشجػ البـغ ىذـام صٕٕٕ ،وشـخح الذـػاىج لمعيشـي ٖ ، ٖٔٗ/والترـخيح ٗ، ٜ/
وشخح شػاىج السغشي ٕ ، ٜٕٚ/وشخح األشسػني ٖ. ٔٙٚ ، ٖٔٗ/
والذاهج فيـه :قػلـو َ " :يا عُمَرَا " ؛ حيـث جـاءت (يَلا) لمشجبـة ،وذلـظ ألمـغ المـبذ فيـو ؛
ألن السقــام لمتفجــع والتػجــع ال لمشــجاء ؛ إذ ىــحا البيــت فــي الخثــاء ،ولــيذ يصمــب إقبالــو عميــو
بال شظ ،كسـا أن ثبـػت ألـف الشجبـة فـي (َيا عُمَرَا) دليـل عمـى أنـو مشـجوب ؛ إذ لـػ كـان مشـادػ
=
240
وَقُمْتَ فِيهِ بِلجَمْرِ اللَّلهِ يَلا عُمَلرَا
.
[حُمِّلتَ أَمرًا عَظيمًلا فَاصلًَبَرتَ لَلهُ]
.
=
جسيعــا
ً لقـال ( :يـا عسـخ) – بالزـع – ؛ ألنـو مشـادػ مفــخد عمـع ؛ وعمـى ىـحا فـالمفع والسعشـى
الذ ـ ِ
ـاعخ أراد الشجبــة ،ال الشــجاء ..يشط ــخ :التر ـخيح ٗ ، ٜ/وعــجة الد ــالظ يــجالن عمــى أن َّ
ٗ .. ٔٔ/وإلى ىحه القاعجة أشار ابغ مالظ بقػلو :
(ٔ) أؼ :يجــػز حــحف الحــخف السشــادػ بــو ،وىــػ (يــا) خاصــة ؛ ألنيــا أم البــاب ،سـػاء
مفخدا ،أم جارًيا مجخػ السفخد ،أم مزاًفا – كسا سيأتي – .
أكان السشادػ ً
(ٕ) ســػرة يػســف – مــغ اآليــة .. ٕٜوىــحا مثــال عمــى حــحف (يــا) مــع السشــادػ السفــخد ،
والتقجيخ ( :يا يػسف أعخض) .
(ٖ) س ــػرة ال ــخحسغ – اآلي ــة ٖٔ ..وى ــحا مث ــال عم ــى ح ــحف (ي ــا) م ــع الذ ــبيو ب ــالسفخد ،
والتقجيخ ( :يا أييا الثقالن) ..يشطخ :الترخيح ٗ. ٔٓ/
(ٗ) ســػرة الــجخان – مــغ اآليــة .. ٔٛحيــث حــحفت (يــا) مــع السزــاف ،وىــػ ﱣﭐ ﳃ
ﳄ ﱢ ،والتقــجيخ ( :يــا يبــاد هللا) ،وىــحا أحــج وجيــيغ فــي اآليــة الكخيســة ،والػجــو الثّــاني فييــا
241
،والسد ـ ـ ـ ِ
ـتغاث ، (ٕ) ثس ـ ـ ــاني مد ـ ـ ــائل(ٔ) :السش ـ ـ ـ ِ
ـجوب نح ـ ـ ــػ ( :ي ـ ـ ــا ُع َس ـ ـ ـ َـخا)
نحـ ـ ــػ ( :يـ ـ ــا د)(ٖ) ،والسشـ ـ ــادػ البعيـ ـ ــج(ٗ) ؛ ألن الس ـ ـ ـخاد فـ ـ ــييغ إشال ـ ـ ـ ُة
السعـ ـ ـَّي ِغ ؛ كق ـ ــػل ـخ ـ ـ ي غ ـشذ ـ ـ ج ال ع ـ ـ ـ ساو ، (٘)
ـحف يشافي ـ ــو َّ ِ
ُ ِ الر ـ ـ ْـػت ،والح ـ ـ ُ
(ي ـ ــا َرُجـ ـ ـالً ُخـ ـ ـ ْح ِبَي ـ ــجػ)( ، )ٙوالسز ـ ــسخ( ، )ٚون ـ ــجاؤه ش ـ ــاذ(، )ٛ األعس ـ ــى َ :
(ٕ) فيمدم حخف الشجاء (يا) ،وال يجػز ححفو فـي السشـجوب ،نحـػ ( :يـا عسـخا) ،يشطـخ
:االرتذاف ٗ ، ٕٔٛٓ/وىحه ىي السدألة األولى .
أيزــا – الستعجــب مشــو ،نحــػ (يــا لمســاء ولمعذــب) إذا تعجبـػا مــغ كثختيــا ،
(ٖ) ومثمــو – ً
يشطخ :الترخيح ٗ ، ٔٓ/وىحه ىي السدألة الثّانية .
(ٗ) السدــألة الثّالثــة التــي يستشــع فييــا حــحف حــخف الشــجاء :السشــادػ البعيــج ،نحــػ ( :يــا
بعيجا مشظ .
محسػد) إذا كان ً
ُ
(٘) أؼ :لــع يحــحف حــخف الشــجاء فــي ىــحه السدــائل الــثالث الدــابقة ؛ ألن الس ـخاد فــييغ
إشالة الرػت بحخف الشجاء ،وال شظ أن الححف لحـخف الشـجاء فـييغ يشـافي ذلـظ ،يشطـخ
:االرتذاف ٗ. ٕٔٛٓ/
الخابعة :اسع الجشذ غيخ السعيغ ،كقػل األعسى ( :يا رجالً خح بيجؼ) ؛
( )ٙالسدألة ّ
فــال يجــػز حــحف حــخف الشــجاء معيــا ،وأجــاز بعزــيع الحــحف فييــا َّ ،
ورده الذــيخ خالــج
ومتييئـا
ً األزىخؼ ؛ ألن ححف الشجاء ال يجػز إالّ إذا كان السشادػ مكبالً عمى َمغ يشاديو ،
لســا يقــػل لــو ،وىــحا إنســا يكــػن فــي السعخفــة دون الشك ـخة ،يشطــخ :شــخح الكافيــة الذــافية
ٖ ، ٕٜٔٓ/والترخيح ٖ. ٔٓ/
( )ٚالسدألة الخامدة :السزسخ السخاشب ،وإنسـا امتشـع حـحف حـخف الشـجاء معـو ؛ ألن
الححف معو ِ
يفػت الجاللة عمى الشجاء ،انطخ :الترخيح ٖ. ٔٔ/
ّ
( )ٛأجسع الشحػيػن عمى أن نجاء ضـسيخ السـتكمع ،ونـجاء ضـسيخ الغائـب ال يجـػز ؛ فـال
=
242
ـاك
(يـ ــا َّإيـ ـ َ
ويـ ــأتي عمـ ــى صـ ــيغتي السشرـ ــػب والسخفـ ــػع ؛ كقـ ــػل بعزـ ــيع َ :
َق ْج َكَفَيتُ َظ)(ٔ) .
(ٕ)(ٖ)
: وقػل اآلخخ
=
أمــا نــجاء ضــسيخ
ُيقــال ( :يــا أنــا) ،وال ( :يــا إيــاؼ) ،وال ( :يــا ىــػ) ،وال ( :يــا إيــاه) ّ ،
السخاشب فقج اختمفػا فيو عمى ثالثة أقػال :
األول :أنو ال يجػز نجاؤه أصالً ،وىػ قػل أبي حيان .
ّ
ال ّثالث :أنو يجػز وىػ ضاىخ كالم ابغ مالظ في األلفية :
جَا مُستََْاثً ا قَلد يُعَلرَّى فَاعلَملا وََِيللرُ مَنللدُوبٍ ومُلللمَرٍ وَمَللا
. .
يشطـ ــخ :شـ ــخح الجسـ ــل البـ ــغ عرـ ــفػر ٕ ، ٛٚ ، ٛٙ/واأللفيـ ــة ص ٖٜٔالبيـ ــت ٘، ٘ٚ
واالرتذاف ٗ ، ٕٖٔٛ/وعجة الدالظ ٗ. ٕٔ/
(ٔ) ىحا مثال عمى نجاء ضسيخ السخاشب الحؼ جاء عمـى صـيغة السشرـػب ،وذلـظ فـي
قػلو ( :يا إياك) ،وىحا قالو األحػص اليخبػعي عشجما وفج مع أبيو عمى معاوية ابغ أبـي
سفيان ، فخصب ،فػثب أبػه ليخصب ؛ َّ
فكفـو ،وقـال ( :يـا إيـاك قـج كفيتـظ) ،يشطـخ :
شخح التدييل ٖ ، ٖٛٚ/والترخيح ٖ. ٔٔ/
(ٕ) ىحا مثال عمى نجاء ضسيخ السخاشب الحؼ جاء عمى صيغة السخفػع .
(ٖ) البيتان مغ الخجد السذصػر ل حػص األنرـارؼ ،فـي ممحقـات ديػانـو صٕٔٙ
،ويشدــبان لدــالع بــغ دارة الغصفــاني ،انطــخ :األمــالي الذــجخية ٕ ، ٜٚ/وشــخح السفرــل
البــغ يعــير ٔ ، ٕٔٚ/وشــخح الجســل البــغ عرــفػر ٕ ، ٛٚ/وشــخح التدــييل البــغ مالــظ
ٖ ، ٖٛٚ/وشخح الذػاىج لمعيشي ٖ ،ٖٔ٘/والترخيح ٗ ، ٔٔ/وشخح األشسػني ٖ.ٖٔ٘/
=
243
يَللا أَبْجَللرُ بْللنُ أَبْجَللرٍ يَللا أَنْتَللا
.
=
يا مُرَّ يا ابن واقٍُ ،ويـخوػ – ً
أيزـا – : ويخوػ في تاج العخوس :يَا أَقْرَ ُ بنَ حاب ٍ
س
ِ
الجيغ في عجة الدالظ ٗ. ٖٔ ، ٕٔ/
حسج محيي ّ ،وىػ ما صححو الذيخ ُم ّ
و( أَنْتَ الَّذِي عَلَّهْتَ عَاَْ جُعْتَا) يخاد بو الحم ؛ إذ كان القرج مشو التخمز مغ تحسل
السدئػلية وأال يدعى ليغ لجمب رزقيغ ،و(يَا) :حخف نجاء مبشي عمى الدـكػن ال محـل
لو مغ اإلعخاب ،و(أَبْجَرُ) :مشادػ مبشي عمى الزـع فـي محـل نرـب ،و(ابْن) :نعـت
لـ (أَبْجَرُ) مشرػب بالفتحة الطاىخة ،وىػ تابع لو بالشطخ لسحمو ،و(ابْلن) :مزـاف ،
و(أَبْجَرٍ) :مزـاف إليـو مجـخورة بالكدـخة الطـاىخة ألجـل إقامـة الـػزن ،وكـان األصـل فيـو
أن ُيجخ بالفتحة ألنو مسشػع مغ الرخف لمعمسية ووزن الفعل ،أو لمػصفية ووزن الفعل ،
و(يَا) :حخف نجاء ،و(أَنْتَا) :مشادػ مبشي عمى الزع السقجر عمى آخخه مشع مغ ضيػره
اشتغال السحل بحخكة البشاء األصمي ،واأللف لإشالق .
والذاهج فيه :قػلو " :يَا أَنْتَا " ؛ حيث نادػ الزسيخ الحؼ يدتعسل في مـػاشغ الخفـع ،
وإنسـا جــاء بالزـسيخ السشــادػ عمـى صــيغة الخفــع ؛ ألنـو لســا تعـحر بشــاؤه عمـى الزــع عــجلػا
إلى ما ىػ قخيب مغ البشاء عمى الزع ،وىـػ اإلتيـان بـو عمـى الرـيغة السػضـػعة لمخفـع
،انطخ :عجة الدالظ ٗ. ٖٔ/
وك ـ ــان الكيـ ـ ــاس أن يق ـ ــػل ( :يـ ـ ــا إيـ ـ ــاك) ؛ ألنــ ــو مفعـ ـ ــػل حـ ـ ــحف عاممــ ــو ،ولكشـ ـ ــو أنـ ـ ــاب
ضـ ــسيخ الخفـ ــع عـ ــغ ضـ ــسيخ الشرـ ــب ،أو ألنـ ــو لسـ ــا اشـ ــخد مجيئـ ــو بمفـ ــع السخفـ ــػع جـ ــاز
مجيئو بمفع ضسيخ الخفع .
وأجاب َمغ مشع ذلظ عغ السثال ،وىػ (يا إياك) ،وىحا البيت (يَا أَنْتَلا) بـأن (يـا) فييسـا
األول
لمتشبيو ،ال لمشجاء ،و(إياك) في السثال الدـابق مـغ بـاب االشـتغال ،وأن (أَنْلتَ) ّ
أيزــا ،أو تػكيــج ،أو بــجل ،أو فرــل ،
لتَ) الثّــاني مبتــجأ ً
فــي البيــت مبتــجأ ،و(أَنْلل
والسػصػل ،وىػ (الَّذِي عَلَّهْتَ) :خبخ ،يشطخ :الترخيح ٗ. ٕٔ/
244
[أَنْتَ الَّذِي عَلَّهْلتَ عَلاَْ جُعْتَلا]
.
(ٔ) السدألة الدادسة :نجاء اسع (هللا) تعالى ،نحػ ( :يا أّلِل) ،إذا لـع تُع َّـػض فـي آخـخه
الســيع السذــجدة عــغ حــخف الشــجاء ؛ ألن نــجاء اســع (هللا) تعــالى عمــى خــالف الكيــاس ،فمــػ
حــحف حــخف الشــجاء ،لــع يــجل عميــو دليــل ،والحــحف إنســا يكــػن لمــجليل ..يشطــخ :شــخح
التدييل البغ مالظ ٖ ، ٖٛٙ/واليسع ٕ ، ٖٖ/والترخيح ٗ. ٕٔ/
(ٕ) البيــت مــغ الصػيــل ألميــة بــغ أبــي الرــمت فــي :ديػانــو صٕ ، ٚوالسقاصــج الشحػيــة
ٗ ، ٕٖٗ/والترخيح ٗ .. ٖٔ/ويخوػ ( َرا ِ
عًيا) مكان (ثاَنِيًا) .
ديشا
و(أُرَى) :مغ (الخأؼ في األمػر) ،و(أدِينُ) مزارع (دان بالذيء) ،أؼ :اتخحه ً
وديجنا ،أؼ :عادة ،واألصل ( :أن أديغ) ؛ فححفت (أن) فارتفع الفعـل السزـارع بعـجىا ً
،و(إلَهًا) :مفعػل بو لمفعل (أدِينُ) ؛ ألنو بسعشى ( :أعبج) ،و(َِيْرََِ) :صفة لـ (إلَه)
مشرػب بالفتحة الطاىخة ،و(َِيْرَ) :مزاف ،و(الكاف) مزـاف إليـو مبشـي عمـى الفـتح
في محل جخ ،و(اللَّهُ) :مشادػ بحخف نجاء مححوف ،أؼ ( :يا أّلِل) ،و(ثاَنِيًا) :صـفة
لـ (إلَه) مشرػب ،وعالمة نربو الفتحة الطاىخة .
ويخوػ ( َرا ِ
عًيا) ،وىػ مشرػب بـ (رَعيِتُ) عمى أنو حال مغ تاء الفاعل فييا ،أو ىػ
(قيامــا) ،وعمــى الــػجييغ فيــػ مؤكــج
ً قائســا) ،أؼ :
مفعــػل مصمــق عمــى حــج قــػليع ( :قــع ً
لمفعل (رَعيِتُ) ،وما بيشيسا اعتخاض .
245
أدِينُ إلَهًلا َِيْلرََِ الّلَلهُ ثاَنِيَلا
.
رَعيِتُ بِكَ الَّلهُمَّ رَبَّلا فَلَلنْ أُرَى
.
، (ٕ)
لس َع ـَّي ٍغ ،خالًف ـا لمكــػفييغ فييســا
،واســع الجــشذ ُ
(ٔ)
واســع اإلشــارة
(ٖ)
: واحتجػا بقػلو
=
فقج اشتخشػا لححف الشجاء مشيا أن تقتخن بو السيع السذـجدة التـي يقرـج بيـا التعـػيس عـغ
حــخف الشــجاء ؛ ألنــو ُي ْعمـ ُـع بــحكخىا أنــو مشــادػ ..يشطــخ :الترـخيح ٗ ، ٖٔ/وعــجة الدــالظ
ٗ. ٔٗ ، ٖٔ/
(ٔ) ىحه السدألة الدـابعة التـي يستشـع فييـا حـحف حـخف الشـجاء ،وذلـظ مـع اسـع اإلشـارة ،
نحػ ( :يا ىحا) ..اليسع ٕ. ٖٖ/
(ٕ) السدــألة الثامشــة :مــع اســع الجــشذ لسعــيغ ،وىــحا ىــػ مــحىب البرـخييغ ،وذلــظ ألن
حــخف الش ــجاء ف ــي اســع الجــشذ ك ــالعػض مــغ أداة التعخيــف ؛ فحقــو أال يح ــحف ،كس ــا ال
تحــحف (أل) ،واســع اإلشــارة فــي معشــى اســع الجــشذ ؛ ولــحا ج ـخاه مج ـخاه ..يشطــخ :شــخح
األلفية البغ الشاضع ص. ٘ٙٙ
أم ــا الكػفي ــػن في ــحىبػن إل ــى أن ــو يجـــػز ح ــحف ح ــخف الش ــجاء مـــع اس ــع اإلش ــارة ،واسـ ــع ّ
الج ـ ــشذ لسع ـ ــيغ ،واس ـ ــتجلػا عم ـ ــى ذل ـ ــظ ب ـ ــػروده ف ـ ــي الد ـ ــساع – كس ـ ــا س ـ ــيأتي – .
[عجة الدالظ ٖ. ]ٔ٘/
(ٖ) البيـ ــت مـ ــغ الصػيـ ــل لـ ــحؼ الخمـ ــة فـ ــي :ديػانـ ــو صٕ ، ٜٔ٘وشـ ــخح عسـ ــجة الحـ ــافع
ص ، ٕٜٚوش ـ ــخح التد ـ ــييل الب ـ ــغ مال ـ ــظ ٖ ، ٖٛٙ/وش ـ ــخح الذـ ـ ـػاىج لمعيش ـ ــي ٖ، ٖٔٙ/
والترخيح ٗ ، ٔٗ/وشخح األشسػني ٖ ، ٖٔٙ/وشخح أبيات السغشي . ٖٕ٘/ٚ
ويـخوػ (فِتَْنةٌ) مكـان (لَوْعَةٌ) ..و(هَمَلَتْ عيْنِي) :فـاض دمعيـا ،و(اللَوْعَةُ) :حخقـة القمـب
مغ الحب ،و(الَْرَاُْ) :الحب الذجيج .
246
بِمِثْلِللكَ هَللذَا لَوْعَللةٌ وََِللرَاُْ
.
[ إذَا هَمَلَتْ عيْنِلي لَهَلا قَلال صَلاحِبي]
.
(ٕ)
و(أصـ ـ ـ ـ ـ ـِب ْح َلْي ـ ـ ـ ـ ـ ُـل)
ْ ، (ٔ)
،و(ا ْفتَ ـ ـ ـ ـ ـ ِـج َم ْخ ُش ـ ـ ـ ـ ــػ ُق) (ٔ)
ِق َك ـ ـ ـ ـ ـ َـخا)
وق ـ ـ ـ ـ ــػليع ( :أ ْش ـ ـ ـ ـ ــخ ْ
=
بسححوف خبخ مقجم ،و(مِثْلِ) :مزاف ،و(الكاف) :ضسيخ مبشي عمى الفتح في محل
ها) :حـخف تشبيـو ،و(ذَا) :اسـع إشـارة مشـادػ بحـخف
جـخ مزـاف إليـو ،و(هَذَا) َ ( :
نجاء مححوف ،والتقجيخ ( :يا ىحا) ،و(لَوْعَةٌ) :مبتجأ مؤخخ مخفػع وعالمة رفعـو الزـسة
الطـاىخة ،و( َوَِرَاُْ) :الـػاو حـخف عصـف ،و(َِرَاُْ) :معصـػف عمـى (لَوْعَلةٌ) مخفـػع
وعالمــة رفعــو الزــسة الطــاىخة ،وجسمــة السبت ـجأ والخبــخ فــي محــل نرــب مقــػل القــػل ..
يشطخ :عجة الدالظ ٗ. ٔٙ/
والذاهج فيه :قػلو " :هَذَا " ؛ حيث ححف حخف الشجاء مـع اسـع اإلشـارة ،وىـحا جـائد
عشج الكػفييغ ،وىحا ىػ دليميع عمى ذلظ .
ـام ِفــي الُقـ َـخػ) ىــحا َمَث ـ ٌـل عشــج العــخب يزــخب لســغ تكبــخ ،وق ــج
إن الشعـ َ ِق َكـ َا
ـخ َّ َّ (ٔ) (أَ ْ
شــخ ْ
ويقـال :إنــو مــخخع (الكــخوان) ،
تػاضـع َمــغ ىــػ أشــخف مشـو ،و(الكـخا) :الكــخوان نفدــو ُ ،
عشقـا
والسعشى :شأشئ يا كخوان رأسظ ،واخفـس عشقـظ لمرـيج ،فـهن أكبـخ مشـظ وأشـػل ً
وحسمت مغ البجو عمى القخػ .
وىي الشعام ،قج صيجت ُ
والذاهج فيه :قػلو َ " :ك َاخ " ؛ حيـث حـحف حـخف الشـجاء مـع اسـع الجـشذ لسعـيغ ،أؼ :
(يا كخا) ،يشطخ :مجسع األمثال ٕ ، ٕٛ٘/واالرتذاف ٗ. ٕٔٛٓ/
247
(ٖ) (ٔ)
. ،وذلظ عشج البرخييغ ضخورة وشحوذ
=
لك ّل مزصخ وقع في شجة ،وىػ يبخل بافتجائو نفدو بسالو .
(ٔ) وىػ مثل يزخب ُ
والذاهج فيه :ححف حخف الشجاء مع اسع الجشذ لسعيغ ،أؼ ( :يا مخشـػق) ..يشطـخ :
الكتاب ٕ ، ٕٖٔ/ومجسع األمثال ٕ. ٗ٘ٔ/
شيـئ تدوجيــالسـغ ُيطيــخ الكخاليـة لمذـيء ،وأصــمو :أن امـخأة مــغ ِّ(ٕ) ىـحا َمَثـل يزــخب َ
ـبحت يــا فتــى) ؛ فمــع يمتفــت
ـبحت أصـ َ
امــخؤ الكــيذ ،وكانــت تكخىــو ،فجعمــت تقــػل ( :أصـ َ
ـبحا يــا ليــل) ،أؼ : ِ
إلييــا ،فخجعــت إلــى خصــاب الميــل كأنيــا تدــتعصفو ،أؼ ( :صـ ْـخ صـ ً
لتحىب أييا الميل ،وليأت الربح بجيالً مشظ . ْ
والذاهج فيه :ححف حخف الشجاء مع اسع الجشذ لسعيغ ،وىـػ (ليـل) ..يشطـخ :مجسـع
األمثال ٕ ، ٕٖٕ/والترخيح ٗ ، ٔ٘/وعجة الدالظ ٗ. ٔٚ/
أيز ــا – قػل ــو jحكاي ــة ع ــغ مػس ــى « : ثَب ب ْبوِح َح َ ب ُبر »
وم ــغ الذـ ـػاىج عم ــى ذل ــظ – ً
[أخخجــو مدــمع فــي صــحيحو – بــاب جـػاز االغتدــال عخيــان فــي الخمــػة – ٗ،]ٖٖ ، ٖٕ/
والتقجيخ ( :يا حجخ) ،ومشو « :م ْشتَ ِّةي فَ ْزَاةٌ تَب ْب َف ِرِجب » ،أؼ ( :يـا أزمـة) ،فحـحف حـخف
الشجاء مع اسع الجـشذ لسعـيغ ..انطـخ :شـخح التدـييل البـغ مالـظ ٖ ، ٖٛٚ/واالرتذـاف
ٗ. ٕٔٛٓ/
(ٖ) حســل البر ـخيػن ىــحه الذ ـػاىج الدــابقة ُكّميــا عمــى الذــحوذ فــي ّ
الش ْثــخ ،والزــخورة فــي
الذ ْعخ ،إالّ اآلية الكخيسة ٘ ٛمغ سػرة البقـخة ،فيـي محسػلـة – عشـجىع – عمـى االبتـجاء ِّ
والخبخ ،وليذ فييا نـجاء أصـالً ،ف ـ ﱣﭐ ﱒ ﱢ مبتـجأ ،وﱣﭐ ﱓ ﱢ خبـخ ،انطـخ :
اليسع ٕ. ٖٗ/
قــال الس ـخادؼ فــي تػضــيح السقاصــج والسدــالظ ٖ " : ٕٚٔ/واإلنرــاف الكيــاس عمــى اســع
وقرــخ اســع اإلشــارة عمــى الدــساع ؛ إذ لــع يػجــج إالّ فــي
ـخ ْ ،
نطســا ونثـ ًا
الجــشذ ؛ لكثختــو ً
أم ـ ـ ــا نح ـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱢ فست ـ ـ ــأول عم ـ ـ ــى أن ﱣﭐ ﱒ ﱢ :مبت ـ ـ ــجأ ِّ
الذ ـ ـ ـ ْـعخ ،و ّ
وﱣﭐﱓ ﱢ خبخه ،أو بالعكذ ،وجسمة ﱣﭐ ﱔ ﱢ :حال " .
وقج اقترخ ابغ مالظ في الخالصة عمى محىب البرخييغ ؛ فقال :
=
248
=
جَا مُستََْاثً ا قَلد يُعَلرَّى فَاعلَملا وََِيللرُ مَنللدُوبٍ ومُلللمَرٍ وَمَللا
. .
قَلَّ وَمَلن يمنعلهُ فَانصُلر عَاذِلَلهْ وَذَاَِ فِي اسمِ الجِنسِ وَالمَُّارِ لَلهْ
. .
(ٔ) بقي أن نذيخ إلى أنو قج يححف السشادػ ،ويبقى حخف الشجاء ُم ْؤ ًذنا بو ،وذلظ بذخشيغ:
األول :أن يكػن حخف الشجاء (يا) دون سائخ الحخوف .
ّ
ال ّثــاني :أن يكــػن بعــج حــخف الشــجاء فعــل أمــخ ،أو فعــل دعــاء ،فسثــال األمــخ قــػل هللا
تعــالى :ﱣﭐ أ َ َل ﱠ يَ د أسددجذو ﱢ (الشســل )ٕ٘ :فــي ق ـخاءة الكدــائي ..انطــخ :الدــبعة ٓٗٛ
بتخفيف ﱣﭐ أ َ َل ﱢ ،وىي حخف تشبيو ،والتقجيخ ( :أال يا ىؤالء اسججوا) .
وَ زالَ مُنهَ بِجَرعانِلكِ الهًَلرُ ألَا يا اسلَمِي يا دارَ مَيٍّ عَللى البِلَلى
. .
وذىب بعس الشحاة إلى أن (يا) – ىشـا – حـخف تشبيـو ،وأنـو لـيذ ثسـة مشـادػ محـحوف ،وىـحا
أيزـا لمـدم
غيخ صحيح ؛ ألنو قج تقجم عمييا (أال) ،وىػ حخف تشبيـو ،فمـػ كانـت (يـا) لمتشبيـو ً
أيزا :لكثـخة اسـتعسال الشـجاء قبـل
أن يتػالى حخفان بسعشى واحج لغيخ تػكيج ،وىحا ال يجػز ،و ً
ـخ ،فــهذا وجــجنا حــخف الشــجاء قــج وليــو فعــل األمــخ أو فعــل الــجعاء عمسشــا أن
األمــخ والــجعاء كثيـ ًا
استئشاسـا بسـا كثـخ اسـتعسالو فـي مثـل ىـحا األسـمػب ،انطـخ :
ً السشادػ بيحا الحخف مححوف ،
شخح التدييل البغ مالظ ٖ. ٖٜٓ ، ٖٜٛ/
واعمع أنو قج يقرج بحخف الشجاء (يا) معشى التشبيو إذا وقـع بعـجه (لبـت أو ُر َّب أو حبـحا) ؛
لعجم استعسال الشجاء الرخيح قبل ىـحه الكمسـات الـثالث ،يشطـخ :السغشـي ٕٗٗ٘-ٜٗٗ/
،وعجة الدالظ ٗ. ٔٓ ، ٜ/
249
250
الفصل الجّانْ :
251
يف أقسام املهادى َأحكامٌ
أحــجهسا :التعخيــف ،س ـػاء كــان ذلــظ التعخيــف ســابقا عمــى الشــجاء ،
عارضـا فـي الشـجاء بدـبب القرـج واإلقبـال ؛ نحـػ :
ً نحػ " :يا زي ُـج " ،أو
معيشا(ٕ) .
رجل " تخيج بو ً " يا ُ
وال ّثاني :اإلف اخد ،ونعشـي بـو أالّ يكـػن مزـاًفا وال ش ً
ـبييا بـو ،فيـجخل
ـخب
السدجي ،والسثشـي ،والسجسـػع ،نحـػ " :يـا معـجؼ ك ُ
ُّ السخكب
ُ في ذلظ
يجان " ،و" يا زيـجون " و" يـا رج ِ
ـالن " ،و" يـا مدـمسػ َن " ،و" يـا " و" يا ز ِ
ِ
ىشجان " .
تعخف عشج الشجاء بدبب اإلقبال (ٕ) ىحا ما رآه ابغ الشاضع ،فقج رأػ أن الشكخة السقرػدة ّ
والقرــج ،وذىــب قــػم إلــى أنــو يتعخفــا ب ـ " أل " مححوفــة ،وأن " يــا " نابــت عــغ " أل " ..
انطخ :الترخيح ٕ. ٔٙٙ/
252
ـيبػيو " و" َح ـ َحا ِم " فــي لغــة أىــل مبشي ـا قبــل الشــجاء ؛ كـ ـ " سـ ِ
ومــا كــان ِّ
الحجــاز ُق ـ ِّجرت فيــو الزــس ُة ،ويطيـ ُـخ أثـ ُـخ ذلــظ فــي تابعــو ،فتقــػل " :يــا
ســيبػيو العـ ِ
ـال َع َُ " بخفــع " العــالع " ونرــبو ،كســا تفعـ ُـل فــي تــابع مــا تَ َج ـَّج َد
(ٔ)
ط
ـأب َ
؛ تقـػل " :يـا ت َّ السحكي كـالسبشي
ُّ الفاضل " ،و
ُ بشاؤه ،نحػ " :يا ز ُيج
ُ
السقجام " .
َ السقجام " أو "
ُ َش ِّاخ
ـػت
أحـــجها :الشكـ ـخة غي ــخ السقر ــػدة ،كق ــػل الـ ـػاعع " :ي ــا غـ ـافالً والس ـ ُ
اعخ(ٕ) : الذ ِ يصمبو " ،وقػل األعسى " :يا رجالً ُخ ْح بيجؼ " ،وقػل َّ
(ٖ)
. وجػد ىحا القد ِع
َ وعغ السازني أنو أَ َح َ
ال
(ٔ) أؼ يبشــى عمــى ضـ ّـع مقــجر مشــع مــغ ضيــػره حخكــة الحكايــة ،فــي محـ ّـل نرــب ،وإذا
قاض" ححف تشػيشـو ورجعـت اليـاء ،وبشـي عمـى ض ّـع مق ّـجر عمييـا .. ٍ نػدؼ السشقػص كـ "
انطخ :اليسع ٔ ، ٖٔٚ ، ٕٔٚ/واألشسػني ٕ. ٗٗ٘/
والذاهج فيه ( :فَيا رَاكِبًا) حيث نرب (رَاكِبًا) ؛ لكػنو نكخة غيخ مقرػدة ،ودليل ذلظ
أن قائــل ىــحا البيــت رجــل أســيخ فــي أيــجؼ أعجائــو ،فيــػ يخيــج أؼ اركــب مشصمًقــا نحــػ بــالد
معيًشا ..انطـخ :السقتزـب
احجا ّ
قػية يبمغيع حالو ،كي يشذصػا إلى إنقاذه ،وليذ يخيج و ً
ٗ ، ٕٓٗ/والسفرــل صٓ ، ٙونتــائج الفكــخ صٓ ، ٙوابــغ عقيــل ٕ ،ٕٖٚ/واألشــسػني
ٖ ، ٔٗٓ/والترخيح ٕ. ٕٖٔ/
(ٖ) رأػ السازني أن التشػيغ فـي الشكـخة ضـخورة أو شـاذ ؛ ألن الشـجاء معشـاه شمـب إقبـال َمـغ تشاديـو
=
253
ال ّثـــاني :السزــاف ،س ـػاء كانــت اإلضــاف ُة محز ـ ًة ،نحــػ َ " :رَّبَش ـا
الػجو " ،وعـغ ثعمـب إجـازة ِ ٍ
محزة ؛ نحػ َ " :يا َح َد َغ غيخ ِْ
اغف ْخ َلَشا " أو َ
ِ
سحزة(ٔ) . غيخ الالزع في ِ
ّ
بالسزاف ،وىػ :ما اترل بو شيء مغ تسام معشاه ِ بيو
الذ ُ ال ّثالث ّ :
ـاد " ،و" ش ِالعا جبالً " ،و" يا رِفيًقا بالعب ِ
َ َ ،نحػ َ " :يا َح َدًشا َو ْج ُي ُو " و" َيا َ ً َ َ
ـال " يــا " عمــى " (ٕ) ِ
يغ " ؛ فــيسغ َس ـ َّسيتو بــحلظ ،ويستشـ ُـع إدخـ ُ َي ـا ثَالَثَ ـ ًة وثَالَث ـ َ
ـت جساعـ ًة ىــحه ِعـَّجتُ َيا ،فــهن كانــت ثالثــيغ " ؛ خالًفـا لبعزــيع ،فـهن ناديـ َ
وع َّخْف ـ َت
األول َ ،
ـسست ّ
معيشــة ضـ َ
أيزــا ،وإن كانــت ّمعيشــة نرــبتيسا ً
غيــخ ّ
إن أُعيـجت معـو " يـا " ،فيجـبالثّاني بـ " أل " ،ونربتو ،أو رفعتو ،إالّ ْ
(ٖ)
مغ " أل " . ضسو وتجخيجه
=
عميــظ ،وأن غيــخ السعــيغ ال يسكــغ فيــو ذلــظ ،وقــج رأػ بعــس العمســاء أن مــا ادعــاه الســازني غيــخ
سجيج وأن الرػاب في كالم غيخه مغ الشحاة ..انطخ :الترخيح ٕ. ٔٙٚ/
أمـا
(ٕ) ألنو جدء عمع ؛ كـ " شسذ " مغ " عبج شسذ " ،و" قيذ " مغ " عبج قـيذ " ّ ،
السخالف فقج نطخ إلى األصل .
أمــا تجخيــجه
(ٖ) والزـ ّـع لكػنــو نكـخة مقرــػدة ،ويقرــج بالزـ ّـع البشــاء عمــى مــا يخفــع بــو ،و ّ
مغ " أل " ؛ ف ن " يا " ال تجامع " أل " إالّ في مػاضع ستأتي ،وليذ ىحا مشيا .
254
يخه في إلحاق " أل " مخدود . ٍ
ابغ خخوف إعادة " يا " وتخي ُ
َو َمَش َع ُ
وفتحو ؛ وىػ نػعان :
ضسو ُوالثالث :ما يجػز ُّ
مفخدا مػصػًفا بـ " ابغ " مترـل بـو مزـاف أحجهسا :أن يكػن ً
عمسا ً
السختار عشج البرخييغ -غيـخ و ، " ٍ
سعيج بغ يجز يا " : نحػ ، (ٔ)
إلى عمع
ُ َ ُ
(ٕ)
: الفتح ،ومشو قػلو
السبخد – ُ
ّ
ـحكخ ،
(ٔ) ضــاىخ العبــارة صــالح ألن يذــسل مــا إذا كــان العمــع الــحؼ أضــيف (ابــغ) إليــو مـ ًا
األول متفـق
حسج " ،وما إذا كان مؤنثًا نحػ ( :يا عسخو بغ ىشـج) ،و ّ
نحػ " :يا زيج بغ ُم ّ
فسحل خالف بيشيع .
ّ أما الثّاني
عميو بيغ الشحاة ،و ّ
(ٕ) ندــب الجــػىخؼ ىــحا الخجــد إلــى رؤبــة بــغ العجــاج ،وىــػ فــي مــجح الحكــع بــغ السشــحر
أميخ البرخة في عيج ىذام بغ عبج السمظ .
و(الْجَارُود) :لقب لجج السسجوح ،ولقب بحلظ ألنو أغار عمى قػم فاكتدح أمػاليع فذبيػه
يسج فػق صحغ الـجار
بالديل الذجيج الحؼ يجخف أمامو ُك ّل شيء ،و(سُرَادِق) :ىػ ما ّ
وسسػ القجر .
ّ ،و(الْمَجْد) :عمػ السشدلة
السعشــى :إن السســجوح ذو شــخف وســيادة ،وقــج جعــل السجــج ذا س ـخادق مشرــػب عميــو ،
وذلظ عمى سبيل االستعارة بالكشاية .
الزع في محل نرب ، ّ اإلعخاب " :يَا " :حخف نجاء ،و" حَََّمُ " :مشادػ مبشي عمى
األول أفزل ،و" بْنُ " :صفة
محخ نرب ،واإلعخاب ّ أو مبشي عمى الفتح لالتباع في ّ
لـ " حَََّمُ " باعتبار محّمو السشرػب ،وىػ مزاف و" الْمُنْذِرِ " مزاف إليو ،و" بْنِ " صـفة
لـ " الْمُنْذِرِ " مجخور ،وىػ مزاف ،و" الْجَارُودِ " مزـاف إليـو ،وسـكغ لزـخورة ِّ
الذ ْـعخ ،و"
سُرَادِقُ " :مبتجأ ،وىػ مزاف و" الْمَجْدِ " مزاف إليو ،و" عَلَيْكَ " :متعمق بـ " مَمْدُودُ
" ،و" مَمْدُودُ " خبخ مخفػع .
والذاهج فـي البيـت :فـتح " حَََّم " ،ويجـػز فيـو الز ّـع ،وقـج اختـار البرـخيػن الفـتح ،
=
255
ك مَمْ لدُودُ]
[ سُلرَادِقُ الْمَجْلدِ عَلَيْل َ
.
يَللا حَََّ لمُ بْ لنُ الْمُنْ لذِرِ بْ لنِ الْجَللارُودِ
.
=
وقــج اشــتخط فــي جـػاز الــػجييغ كــػن " االبــغ " صــفة ،فمــػ جعــل بــجالً أو عصــف بيــان أو
مشادػ ححف مشو حخف الشجاء ،أو مفعػالً بفعل محـحوف ،تقـجيخه :أعشـي ،أو نحـػ ذلـظ
الزع .
ّ تعيغ
ّ ،
انط ـ ـ ــخ :السقتز ـ ـ ــب ٗ ، ٕٖٕ/واألش ـ ـ ــسػني ٖ ، ٕٔٗ/وض ـ ـ ــياء الد ـ ـ ــالظ ٖ، ٕ٘ٚ ، ٕ٘ٙ/
والمدان " سخدق " ،وشخح الكافية الذافية ٖ ، ٕٜٔٚ/والترخيح ٕ. ٕٔٚ/
256
: (ٔ)
ولع يذتخط ذلظ الكػفيػن ،وأنذجوا
(ٔ) ى ـ ــحا البي ـ ــت م ـ ــغ الـ ـ ـػافخ لجخي ـ ــخ ب ـ ــغ عصي ـ ــة م ـ ــغ قر ـ ــيجة يس ـ ــجح فيي ـ ــا عس ـ ــخ ب ـ ــغ
عبجالعديد بغ مخوان .
السفخدات ( :ابْنُ سُعْدَى) يـخوػ فـي مكانـو (ابْنُ أروى) ،و(كَعَُْ بْنُ مَامَةَ) :ىـػ
كعــب األيــادؼ الــحؼ يزــخب بــو السثــل فــي الكــخم والجــػد واإليثــار ،فقــج آثــخ رفيًقــا لــو
عصذـا ،و(ابْنُ سُعْدَى) :ىـػ أوس ً بالساء وكانػا فـي سـفخ ،ومـازال يـؤثخه حتـى مـات
بغ حارثة الصائي ،ومغ روػ (ابْنُ أروى) فقيل :إنو أميخ السؤمشيغ عثسان بغ عفان .
الذ ِ
اعخ عسخ بـغ عبـج العديـد قـائالً :لـيذ كعـب بـغ مامـة وال ابـغ سـعجػ – السعشى :يسجح َّ
السذيػران بالكخم والجػد – بأكخم مشظ ؛ لكثخة جػدك ،وعطيع عصاياك .
اإلعـخاب ( :مَا) حـخف نفـي ،يجـػز أن تكـػن حجازيـة عاممـة ،وأن تكـػن تسيسيـة ميسمـة،
األول ،ومبتـجأ عمـى الثّـاني ،وىـػ مزـاف ،و(مَامَةَ) مزـاف
و(كَعَُْ) اسـع (مَا) عمـى ّ
إليو مجخور بالفتحة لعجم صـخفو ،و(بْنُ) معصـػف عمـى (كَعَُْ) مخفـػع بالزـسة ،وىـػ
مزاف و(سُعْدَى) مزـاف إليـو ،و(بِججْوَدَ) البـاء :حـخف ج ّـخ ازئـج ،و(أجْوَدَ) خبـخ
(مَا) العاممة عسـل لـيذ ،أو خبـخ السبتـجأ إن جعمـت (مَا) تسيسيـة ميسمـة ،و(مِنْلكَ) جـار
ومجخور متعمق بـ (أجْوَدَ) ،و(يَا) حخف نجاء ،و(عُمَرَ) مشـادػ مبشـي عمـى الفـتح ؛ ألنـو
مشعػت بـ (الجَوادَ) السشرػب ،أو مبشي عمى ض ّـع مقـجر مشـع مـغ ضيـػره فـتح االتبـاع ،
و(الجَوادَا) نعت لـ (عُمَرَ) عمى المفع ،واأللف لإشالق .
والذاهج فيـه ( :يَا عُمَرَ الجَوادَا) ،فالخوايـة فيـو بفـتح (عُمَلرَ) ،وبفـتح (الجَلوادَ) ،بـجليل
ـتجل بــو الكػفيــػن عمــى أن السشــادػ السػصــػف يجــػز فيــو الفــتح
قـػافي القرــيجة ،وقــج اسـ ّ
سػاء أكان الػصف لفع (ابغ) أم لع يكغ ،وىػ عشج البرخييغ محسػل عمى أن (عُمَلرَ)
تخمرـ ــا مـــغ التقـ ــاء الدـ ــاكشيغ ،أؼ أنـ ــو
ً قـــج حـ ــحفت مشـ ــو األلـ ــف ،وأصـــمو (يـ ــا عس ـ ـخا) ؛
كالسشــجوب ،وىــحه األلــف السححوفــة كــألف الشجبــة ،وىــحه الفتحــة حخكــة السشاســبة ال حخكــة
العامل ،وىحا بعيج ،لسا فيو مغ التكمف .
=
257
بِججْوَدَ مِنْكَ يَلا عُمَلرَ الجَلوادَا
.
[ فَمَا كَ ْعَُ بْنُ مَامَةَ وَابْلنُ سُلعْدَى]
.
بفتح " عُمَرَ " ،والػصف بـ " ابشة " ؛ كالػصف ب ـ " ابـغ " ؛ نحـػ ":يـا
ـت
ىشـ َـج َُ ابشــة عســخو " ،وال أثــخ لمػصــف ب ـ " بشــت " ؛ فشحــػ " :يــا ىشـ ُـج بشـ َ
الزع . اجب
عسخو " و ُ ٍ
ّ
، (ٔ)
ِ
األوس " ـعج
ـعج ََ س ـ َ أن يك ـ ّـخر مز ــاًفا ؛ نح ــػ " :ي ــا س ـ ُ
ال ّثـــاني ْ :
ـان ،
ض َس ْستَو فالثّـاني بي ٌ األول ،فهن َ فالثّاني واجب الشرب ؛ والػجيان في ّ
أعِشـ ـي" ،وإن َفتَ ْحتَـ ـ ُو فق ــال س ــيبػيو :
ـجل ،أو بهض ــسار " ي ــا " أو " ْ أو ب ـ ٌ
مقحع بيشيسا .ٌ بعج الثّاني ،والثّانيمزاف لسا ٌَ
=
انطـ ـ ـ ــخ :السقتزـ ـ ـ ــب ٗ ، ٕٓٛ/واألشـ ـ ـ ــسػني ٖ ، ٖٔٗ/وتػضـ ـ ـ ــيح السقاصـ ـ ـ ــج ٖ،ٕٛ٘/
والترخيح ٕ. ٕٔٛ/
وَيَا سَعْدُ َسعْدَ الْخَل ْ َرجَيْنِ الًََْْلارُِِ أَيَا سَعْدُ سَعْدَ األَوْسِ كُنْ أَنْلتَ َما ِنعًلا
. .
يُلْهيَللنَُّمْ فللي سَللوْأ ٍة عُمَللرُ أبلالَُّمُ يا تَيمُ تَليمَ عَلدِي
. .
تًَللاوَلَ اللَّيْلللُ عليللكَ فللانِْْل يَا زَيْلدُ زَيْلدَ الليَعْمَ تِ اللذُّبَّل
ج .
258
ٍ
مساثل لسا أُضيف إلي الثّاني . ٍ
لسححوف مزاف السبخد :
ٌ وقال ّ
ِ
مزافان لمسحكػر . وقال الفخاء :االسس ِ
ان ُ
وقال بعزيع :االسسان مخكبان تخكيب " َخ ْس َد َة َع َذخ " ثع أُضيفا.
ـػز ضـ ُّـسو ونرــبو ،وىــػ السشــادػ السدـ ِ
ـتح ُّق لمزـ ّـع إذا الخابــع :مــا يجـ ُ
ُ ّ
(ٔ)
اع ُخ إلى تشػيشو ،كقػلو :الذ ِ
اضصخ َّ
انط ــخ :الجس ــل ف ــي الشح ــػ لمخمي ــل صٕ ، ٛوالسقتز ــب ٗ ، ٕٕٗ ، ٕٔٗ/وش ــخح اب ــغ
عقيـ ــل ٕ ، ٕٗٓ/واألش ـ ــسػني ٖ ، ٔٗٗ/وض ـ ــياء الد ـ ــالظ ٖ ، ٕٙٓ/وديـ ـ ـػان األح ـ ــػص
ص ، ٖٔٚوشخح الكافية الذافية ٖ ، ٖٔٓٗ/والترخيح ٕ. ٕٕٔ/
259
(ٔ)
: وقػلو
ِ
ـب ، واختـ ــار الخميـ ـ ُـل وسـ ــيبػيو الزـ ـ َّـع ،وأبـ ــػ عسـ ـ ٍـخو وييدـ ــى الشرـ ـ َ
وواف ـ ــق الش ـ ــاضع واألعم ـ ــع س ـ ــيبػيو ف ـ ــي العم ـ ــع ،وأب ـ ــا عس ـ ــخو وييد ـ ــى ف ـ ــي
اسع الجشذ .
(ٔ) البيت لجخيخ بغ عصية الخصفي ،ييجػ فيو العباس بغ يديج الكشجؼ .
ـبييا لـو
والذاهج فيه :وقـػع (عَبْلدًا) مشـادػ نكـخة مقرـػدة ،وقـج نرـب مـع التشـػيغ تذ ً
ـبييا لــو بالسزــاف؛ بـالشكخة غيــخ السقرـػدة ،وذلــظ لزــخورة ِّ
الذ ْـعخ ،وقيــل :نرــب ؛ تذ ً
ألنــو نك ـخة مػصــػفة ،وقيــل :يجــػز فيــو أن يكــػن حــاالً مــغ فاعــل محــحوف ،والتقــجيخ :
عبجا ؟ أؼ وأنت عبج ،وال يميق الفخخ بالعبيج .
أتفخخ ً
انطــخ :األشــسػني ٖ ، ٔٗ٘/وضــياء الدــالظ ٖ ، ٕٙٔ ، ٕٙٓ/وشــخح الكافيــة الذــافية
ٖ ، ٖٔٓٗ/والترخيح ٕ. ٕٕٔ/
260
(ٔ)
: وقج يجسع بيشيسا في الزخورة الشادرة ،كقػلو
(ٔ) ىحا البيت مغ الخجد السذصػر ،ألبي خخاش اليحلي ،وقيل :ألمية بغ أبي الرمت.
الذ ِ
ـاعخ بـيغ حـخف الشـجاء قبـل لفـع والذاهج فيـه " :يَا اللَّهُمَّ يَا اللَّهُمَّلا " ،حيـث جسـع َّ
لا " بعــج لفــع الجاللــة ،وىــحا لمزــخورة
الجاللــة والســيع السذــجدة التــي ىــي عــػض عــغ " يَل
الشادرة .
وَأَنْللتِ بَخِيلَللةٌ بِللالْوُدِّ عَنِّللي مِنْ أَجْلِكِ يَا الَّتِلي تَيَّمْلتِ قَلْبِلي
. .
261
الخابعة :ضخورة ِّ
(ٔ)
: الذ ْعخ ؛ كقػلو ّ
[عَرَفَتْ لهُ بَيْتَ العُل عَلدْنَا ُ]
.
عَبّاسُ يا المَلِلكُ المتَلوَّجُ واللذي
.
الذ ِ
اعخ " يا " الشجاء عمى االسع السقتخن (ٔ) الذاهج في البيت " :يا المَلِكُ " حيث أدخل َّ
بـ " أل " ،وذلظ لمزخورة .
أما الكػفيػن فقج أجازوا نجاء السقخون بـ " أل " واستجلػا عمى ذلظ بالكياس والدساع :
ّ
أما الكياس فسا أباحو الجسيع مغ نجاء لفع الجاللة السقتخن بـ " أل " .
ّ
أما الدساع فيحا الذاىج ونحػه .
وّ
الذ ِ
اعخ : ونطيخ ىحا البيت في اجتساع حخف الشجاء و" أل " قػل َّ
انط ـ ــخ :األش ـ ــسػني ٖ ، ٔٗ٘/واليس ـ ــع ٕ ، ٗٚ/وش ـ ــخح اب ـ ــغ عقي ـ ــل ٕ، ٕٕٗ ، ٕٗٔ/
واإلنراف ٔ – ٕٛٚ/السدألة ( ، )ٗٙواليسع ٕ ، ٗٙ/والترخيح ٕ. ٕٕٙ/
262
يف أقسام تابع املهادى املبين(ٔ) َأحكامٌ
تػكيجا .
ً أحجهسا :أن يكػن نعتًا أو ً
بيانا أو
ووجػب نرب التابع ىشـا مـحىب الجسيـػر ،وقـج أجـاز بعـس الكـػفييغ فيـو الز ّـع م اخعـاة
لمفع السشادػ .
األولــى ىشــا أن ُيقــال :مــا يجــب ضـ ّـسو ،أو مــا يقــػم مقــام الزـ ّـع ؛ ألنــو ال رفــع فــي
(ٗ ) ْ
الت ــابع ،حي ــث إن السش ــادػ غي ــخ مخف ــػع ؛ ألن ض ـ ّـع السش ــادػ بش ــاء ،وال يج ــػز أن يك ــػن
فزع إتباع مشع مغ ضيػر الشرب
الزع في التابع ّ
ّ أما
مشرػبا ،و ّ
ً فػعا والستبػع
التابع مخ ً
في التابع .
263
ص ـَم ًة لشجائــو ،نحــػ : و ـت اسـ ِع اإلشــا ِرة ؛ إذا كــان اســع اإلشــا ِ
ة
ر ُ ـ ع ون (ٔ)
أيــة "
ُ ْ ُ
ﱣﭐﲌﲍﱢ [البقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـخة ، ]ٕٔ :وﱣﭐﱜﱝﱢ [الفج ـ ـ ـ ـ ـ ــخ ، ]ٕٚ :
ـف
وقػلــظ " :يــا ىــحا الخجـ ُـل " ،إن كــان السـخُاد َّأوال نــجاء الخجــل ،وال ُيػصـ ُ
أؼ " و" أيـة " فـي ىــحا
ـف " ّ اس ُـع اإلشـا ِرة أب ًـجا إالّ بسـا فيـو " أل " ،وال تُػص ُ
(ٕ)
الخجل "
ُ الباب إالّ بسا فيو " أل " ،أو باسع اإلشارة ،نحػ " :يا ّأييحا
األول :االسـ ـ ــع السحّمـ ـ ــى بـ ـ ـ ـ " أل " ،نحـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ
ّ
ﱱﱢ [السائجة ، ]ٙٚ :وﱣﭐ ﱜ ﱝ ﱞ ﱢ [الفجخ . ]ٕٚ :
ال ّثــــــاني :االسـ ـ ــع السػصـ ـ ــػل السقتـ ـ ــخن بـ ـ ـ ـ " أل " ،نحـ ـ ــػ :ﱣﭐ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ
ال ّثالث :اسع اإلشارة الخالي مغ كاف الخصاب ،سػاء أنعت اسع اإلشـارة الػاقـع نعتًـا ل ـ "
تبعـا البـغ عرـفػر ، أؼ " باسع محّمـى ب ـ " أل " أم لـع يشعـت ،عمـى مـا اختـاره ابـغ مالـظ ً
ّ
أما اسع اإلشارة السقتخن بكاف الخصاب فال يكػن نعتًا ل ـ " ّ
أؼ نحػ " :يا أييحا الخجل " ّ ،
" ،خالًفا البغ كيدان .
ِب ََّيْيٍ نَحَتْهُ عَلنْ يَدَيْلهِ الْمَهَلادِرُ أَلَا أَيُّهَذَا الْبَلاخُُِ الْوَجْلدُ نَفْسَلهُ
. .
264
ونربو ؛ وىػ نػعان :
ُ فعو
يجػز ر ُ
وال ّثالث :ما ُ
أحـــــجهسا :الشع ـ ــت السز ـ ــاف السق ـ ــخون ب ـ ـ ـ " أل " ؛ نح ـ ــػ " :ي ـ ــا
ِ
الػجو " . الحدغ َُ ز ُيج
َ
ـان ،أو تػكيـ ٍـج ،أو كــان ـت ،أو بيـ ٍ وال ّثــاني :مــا كــان مفــخدا مــغ نعـ ٍ
ً
مقخونـ ـا ب ـ ـ " أل " ،نح ــػ " :ي ــا زي ـ ُـج الحد ـ ُـغ " و" الحد ـ َـغ " و" ي ــا
ً معصػًفـ ـا
تسيع أجسعػن " و" أجسعيغ " . ِ ِ
غالم ب ْذٌخ " و" ب ْذ ًاخ " و" يا ُ
ُ
وق ـ ــال هللا تع ـ ــالى :ﱣﭐﱺﱻﱼﱽﱢ [س ـ ــبأ ، ]ٔٓ :قـ ـ ـخأه
،وُقـ ِـخ َ
(ٔ)
غ بـالخفع ،واختــاره
الدـبع ُة بالشرـب ،واختــارهُ أبـػ عســخو وييدـى
=
(ٔ) انفخد ابغ ميخان عغ لبة هللا بغ جعفخ عغ روح بخفع الخاء مغ ﱣﭐ ﱽﱢ [سـبأ :
ٓٔ] ،وى ــي رواي ــة زي ــج ع ــغ يعق ــػب ،ووردت ع ــغ عاص ــع وأب ــي عس ــخو ،وقـ ـ أخ الد ــبعة
بالشرب ..انطخ :الشذخ ٕ ، ٕٖ٘/وغيث الشفع صٔ. ٗٛ
(ٖ) ووجو اختيار الخفع :مذـاكمة الحخكـة وكثختـو ،كسـا يقـػل سـيبػيو ،فقـخغ بشرـب ﱣﭐ
ﱽﱢ ورفعو .
إحـــجاهسا :أن يك ــػن ندـ ـًقا عم ــى م ــا ف ــي ﱣﭐ ﱻﱢ [س ــبأ ، ]ٔٓ :والسعش ــى :ي ــا جب ــال
فػعـا عمـى البـجل ،والسعشـى :يـا جبــال رِّجعـي التدـبيح أنـت والصي ُـخ ،ويجـػز أن يكــػن مخ ً
=
265
: ﱣﭐ ﱴ ﱵ ﱶﱷﱸﱢ [سبأ . ]ٔٓ :
وقـ ــال السبـ ــخد " :إن كانـ ــت " أل " لمتعخيـ ــف مثميـ ــا فـ ــي " الصيـ ــخ " ،
الشرب ،أو لغيخه مثميا في " اليدع " ؛ فالسختار الخفع "(ٕ). (ٔ)
فالسختار
(ٖ)
؛ وىـػ ال
تابعا ما يدـتحقو إذا كـان مشـادػ مدـتق ً
صى ً والخابع :ما ُي ْع َ
البجل والسشدػق السجخد مغ " أل " ؛ وذلظ ألن البجل فـي نيـة تكـخار العامـل
،والعاشف كالشائب عغ العامل ؛ تقـػل " :يـا زي ُـج ِب ْذ ُـخ " بالزـع ،وكـحلظ "
عبج هللاِ " ،وكحلظ " :يا ز ُيج وأبـا عب ِـج
يا زيج وِب ْذخ " ،وتقػل " :يا زيج أبا ِ
ُ ُ ُ
هللاِ " وىكحا حكسيسا مع السشادػ السشرػب .
=
الصيخ ّأوبي معو . ُ ويا أييا
والشرب مغ ثالث جيات :
عصف ـ ــا عم ـ ــى قػل ـ ــو " :ولق ـ ــج آتيش ـ ــا داود مش ـ ــا فز ـ ــال والصي ـ ــخ " ،أؼ وس ـ ــخخنا أن يك ـ ــػن ً
لـ ــو الصيـ ــخ ،حكـ ــى ذلـ ــظ أبـ ــػ عبيـ ــجة عـ ــغ أبـ ــي عسـ ــخو بـ ــغ العـ ــالء ،ويجـ ــػز أن يكـ ــػن
نرـ ـ ـ ًـبا عمـ ـ ــى الشـ ـ ــجاء ،والسعشـ ـ ــى :يـ ـ ــا جبـ ـ ــال ّأوبـ ـ ــي معـ ـ ــو والصيـ ـ ــخ ،كأنـ ـ ــو قـ ـ ــال :دعػنـ ـ ــا
وكـ ـ ـ ّـل
الجبـ ـ ــال والصيـ ـ ــخ ،فـ ـ ــالصيخ معصـ ـ ــػف عمـ ـ ــى مػضـ ـ ــع " الجبـ ـ ــال " فـ ـ ــي األصـ ـ ــل ُ ،
مشادػ في مػضع نرب .
ويجـ ــػز أن يك ـ ــػن " والصي ـ ـ َـخ " نر ـ ــب عم ـ ــى معش ـ ــى " م ـ ــع " كس ـ ــا تق ـ ــػل :قس ـ ــت وزي ـ ـ ًـجا،
أؼ :قست مع زيج ،فالسعشى ّ :أوبي معو ومع الصيخ .
انطخ :معاني القخآن وإعخابو لمدجاج ٗ ، ٕٖٗ/وغيث الشفع صٔ. ٗٛ
(ٔ) ألن السعخف يذبو السزاف مغ حيث تأثخ ُك ّل بالتعخيف بسا يترل بو .
(ٕ) ألن " أل " حيشئ ــح وىـ ــي م ــغ بشيـ ــة الكمسـ ــة كالسعجوم ــة ،فـ ــال مـ ــانع م ــغ أن يمـ ــي مـ ــا
ىي حخف الشجاء .
(ٖ) عشج جسيػر الشحػييغ ،وبعس الشحػييغ أجاز الشرب في غيخ السزاف .
266
يف املهادى املطاف للّاء
مشقػصــا ؛
ً ـػر كــان أو
(ٔ) فــال يجــػز إســكان يــاء الســتكمع السترــمة باالســع السعتــل ،مقرـ ًا
لــئال يمتقــي ســاكشان ،كســا أنــو ال يجــػز أن تحــخك ىــحه اليــاء بالكد ـخة وال بالزــسة ؛ ألن
ىاتيغ الحخكتيغ ثقيمتان عمى الياء ،فال يبق إالّ الفتح .
و" قاضــي " مشــادػ مشرــػب بفتحــة مقــجرة عمــى اليــاء السجغســة فــي يــاء الســتكمع ،وىــي
مزاف إلييا ،ويمحق بالسعتل السثشى وشبيو ،وجسـع السـحكخ الدـالع وشـبيو ،إذا أضـيفا
بك ـ ّـل مشيس ــا ،فت ــجغع الي ــاء
وحــحفت نػنيس ــا لإض ــافة ،وخ ــتع آخخىس ــا بالعالم ــة الخاص ــة ُ
الداكشة فـي آخخىسـا فـي يـاء السـتكمع السبشيـة عمـى الفـتح ،نحـػ :يـا عيشـي جـػدا بالـجمع ،
الذ ِ
اعخ : ومشو قػل َّ
تسلتبَُِ الَّراْ إلى الْفلرا إ مَّرملة يا سابهيَّ إللى الْفلرا
. .
267
ـاء بالكدـخ ،نحـػ ِ أما " ؛ نحػ " :يا ُغ ِ
ححف الياء واالكتف ُ
ُ فاألكثخ
ُ المي " ، ِّ
:ﱣﭐ ﲈ ﲉﱢ [الدمــخ ، ]ٔٙ :ثــع ثبػتيــا ســاكشة ،نحــػ :ﱣﭐ ﲔ
لي
لوَ انِّل
لتَ وَ َ لَل
بِلَهْ لفَ وَ َ بِلَيْل
.
[ وَلَسْتُ بِرَاجِلُِ مَلا فَلاتَ مَنِّلي]
.
أصــمو :بقــػلي :يــا َل ْيَفــا ،ومــشيع مــغ يكتفــي مــغ اإلض ـافة بشيتيــا ،
زـ ّع السفــخدات .وإنســا يفعــل ذلــظ فيســا يكثــخ فيــو أن ال زـ ّع االسـ ُـع كســا تُ َ
وي َ
ُ
(ٔ) وجو االستذياد بـ ﱣﭐ ﳍ ﱢ ؛ ىػ ثبػت الياء مفتػحة ،ثع قمب الكدـخة التـي
ألفــا ؛ لتحخكيــا وانفتــاح مــا قبميــا ؛ ألن األلــف أخــف مــغ
قبــل اليــاء فتحــة ،ثــع قمــب اليــاء ً
الياء ،فاألصل :يا حدخِتي – بكدخ التاء وفتح الياء – ،ثـع " يـا حدـختَي – بفتحيسـا –
َ َ
،ثـ ــع :ي ـ ــا حدـ ـ ـختا ..انط ـ ــخ :التبي ـ ــان ٕ ، ٕٔٔٔ/وال ـ ــجر السر ـ ــػن ، ٖٗٗ/ٜوتحف ـ ــة
األحباب صٖٕٔ .
(ٕ) الذـاهج :قػلـو " :بِلَهْفَ " فالبـاء حـخف ج ّـخ ،ومجخورىـا محـحوف ،و" لَهْلفَ "
ألفــا ،وقمبــت
مشــادػ بحــخف نــجاء محــحوف ،وىــػ مزــاف إلــى يــاء الســتكمع التــي قمبــت ً
الكدخة التي كانت قبميا فتحة ،ثع ححفت ىحه األلف اجتداء بفتح ما قبميا .
وأصل الكالم " :بقػلي يا ليفي " ،ثع صار :بقػلي ليفا ،ثع صار :بميف .
انط ـ ــخ :األش ـ ــسػني ٖ ، ٔ٘٘/وتػض ـ ــيح السقاص ـ ــج ٖ ، ٖٜٓ ، ٖٓٛ/وض ـ ــياء الد ـ ــالظ
ٖ ، ٕٖٚ ، ٕٕٚ/والترخيح ٕ. ٕٖٖ/
268
يشــادػ إالّ مز ــاًفا ،كقــػل بعز ــيع " :يــا ُّأم ال تفعم ــي " ،وق ـخاءة آخ ــخ :
(ٔ)
[يػسف . ]ٖٖ : ﱣﭐ َربﱻﱼ ﱽﱢ
ـات ،وىــػ " األب " و" األم " ،ففييســا مــع الخابــع :مــا فيـ ِـو ع ْذ ـخ لغـ ٍ
َ ُ ّ
ض تــاء التأنيــث عــغ يــاء الســتكمع وتكدــخىا ،وىــػالد ـت :أن تُ َع ـِّػ َ
الّمغــات ّ
ـيذ ؛ أو تزـ ّـسيا عمــى التذــبيو ؛ بشحــػ " : األكثـ ُـخ ؛ أو تفتحيــا وىــػ األقـ ُ
ِ ٍ ٍ
بيغ(ٕ) .
غ ّ ثَُبة " و" لَبة " ؛ وىػ شاذ ،وقج ُق ِخ َ
وربسا جسـع بـيغ التـاء واأللـف ،فقيـل َ " :يـا َأبتَـا " ،و" يـا أُ َّمتَـا " وىـػ
كقػلو(ٖ) :
(ٔ) الذـــاهج :ضــع بــاء ﱣﭐ َرب ﱢ ؛ ألن األكثــخ فــي " األم " و" األب " أن ال يشاديــا إالّ
تخفيفـا ،وبشيـا
ً مزافيغ لمياء ،فاألصل فييسا " :يا أمي " ،و" يا رّبي " ،فحـحفت اليـاء
تذبييا بالشكخة السقرػدة .
ً الزع ،
ّ عمى
فقػلــو تعــالى :ﱣﭐ ﲵ ﱢ ق أخىــا ابــغ عــامخ بفــتح التــاء ،والبــاقػن بكدــخىا ،و ّ
أمــا الػقــف
فػقف السكي والذامي بالياء ،والباقػن بالتاء ،وىػ الخسع .
(ٖ) ىــحا بيــت مــغ الخجــد السذــصػر ،وىــػ ألبــي خ ـخاش اليــحلي ،أو ألميــة بــغ الرــمت،
وقج مزى االستذياد بو قخ ًيبا .
جسعـا بـيغ
والغخض مغ ذكخه ىشا التشطيخ لقػل بعزيع " :يـا أبتـا " ،فـهن فـي ُك ّـل مشيسـا ً
=
269
. أَقُولُ يَا اللَّهُمَّ يَا اللَّهُمَّا لا]
لا حَ لدَثٌ أَلَمَّل
لي إِذَا مَل
[إِنِّل
.
الذـ ْـعخ ،وال يجـػز تعــػيس تــاء التأنيــث عــغ يــاء الســتكمع إالّ ـبيل ذلــظ ِّ
وسـ ُ
اءِني َأب ُت " ،وال َ " :رْأي ُت أُ َّم َت " .
في الشجاء ،فال يجػز " َج َ
وال ـ ــجليل عم ـ ــى أن الت ـ ــاء ف ـ ــي " ي ـ ــا أب ـ ــت " ،و" ي ـ ــا أُ َّمـ ـ ـت " ع ـ ـ ٌ
ـػض
مـ ــغ اليـ ــاء أنيسـ ــا ال يكـ ــادان يجتسعـ ــان ،وعمـ ــى أنيـ ــا لمتأنيـ ــث أنـ ــو يجـ ــػز
إبجاليا في الػقف ىاء .
=
العػض والسعػض عشو .
ألفـا ،وىـحه
فيشا تذبيو الجسـع بـيغ تـاء التأنيـث التـي ىـي عـػض عـغ يـاء السـتكمع السشقمبـة ً
أمتــا " ،بــالجسع بــيغ حــخف البشــاء والســيع السذــجدة التــي ىــي
األلــف فــي " يــا أبتــا " و" يــا ّ
عػض عغ " يا " في لفع الجاللة " هللا " السدـبػق بحـخف الشـجاء مـغ قػلـو " :يَا اللَّهُمَّ
الذ ْعخ ..انطخ :الترخيح السعػض عشو ،وىشا لزخورة ِّ " ،ففي ُك ّل جسع بيغ العػض و ّ
ٕ. ٔٚٛ/
(ٔ) فيريخان بسشدلة " خسدة عذخ " ،ونقػل فـي إعـخاب " يـا ابـغ أم " يـاء :لمشـجاء ،و"
ابــغ أم " مشــادػ مشرــػب بفتحــة مقــجرة مشــع مــغ ضيػرىــا حخكــة البشــاء التخكيبــي ،و" يــا "
الستكمع السححوفة مزاف إليو ،وىحا تخخيج سيبػيو والبرخييغ .
=
270
(ٔ)
. ،وقج ُقخغ :ﱣﭐ ﱚﱛﱜﱢ [األعخاف ]ٔ٘ٓ :؛ بالػجييغ
: (ٕ)
وال يكادون يثبتػن الياء واأللف إالّ في الزخورة ؛ كقػلو
=
ألفـا وحـحفيا لمتخفيـف ،
أما " ،و" يا ابغ عسـا " بقمـب اليـاء ً
وقيل :إن األصل " :يا ابغ ّ
وإبقاء الفتحة دليالً عمييا ،واإلعخاب مقجر مشع مشو الفتحة التي جيء بيا لسشاسـبة األلـف
السححوفة ،وىحا تخخيج الكدائي والفخاء وغيخىسا .
ويجػز وجو ثالث :وىػ إىسال الياء السححوفة ،واعتبار السشادػ ومـا أضـيف إليـو بسشدلـة
تخكيبــا مدجيــا ،ويعــخب مبشيــا عمــى ضــع مقــجر ،مشــع مشــو حخكــة البشــاء
االســع الػاحــج السخكــب ً
أيزا .
ً
ِ
(ٔ) قـ أخ شــعبة وغيـخه :ﱣﭐ ﱚ ﱛ أم ﱢ بكدـخ الســيع عمــى أصـمو – ّ
أمــي – بهضــافتو إلــى ُ
يــاء الســتكمع ،ثــع حــحفت اليــاء وبقيــت الكدـخة دالــة عمييــا ،والبــاقػن بفتحيــا ،عمــى جعــل
احجا ،وبشيا عمى الفتح كـ " خسدة عذخ " .
اسسا و ً
االسسيغ ً
انطـخ :غيــث الشفــع صٖٕ٘ ،ومعـاني القـخآن وإع اخبــو لمدجـاج ٕ ، ٖٜٚ/ومعــاني القـخآن
لمفخاء ٔ ، ٖٜٗ/والتبيان ٔ ، ٜ٘ٙ/والكذاف ٕ. ٕٙٔ/
(ٕ) ىحا البيت ألبي زبيج الصائي مغ كمسة يخثي فييا أخاه ،وىػ مغ الخفيف .
والذاهج فيه " :يَا ابْنَ أُمِّي " حيث ورد السشادػ مزاًفا إلى مزاف إلى ياء الستكمع ،
بهثبات ياء الستكمع ،وىػ مختز بزخورة ِّ
الذ ْعخ .
انطــخ :السقتزــب ٗ ، ٕ٘ٓ/ومعــاني الق ـخآن وإع اخبــو لمدجــاج ٕ ، ٖٜٚ/وضــياء الدــالظ
ٖ ، ٕٚٙ/وشخح الكافية الذافية ٖ ، ٖٕٔ٘/والترخيح ٕ. ٕٖٛ/
271
(ٔ)
: وقال
(ٔ) ىحا الذاىج مغ كالم أبي الشجع الفزل بغ قجامة العجمي ،وىػ مغ الخجد السذصػر.
والذـاهج فيـه " :يا ابْنَةَ عَمَّا " حيـث ورد السشـادػ مزـاًفا إلـى مزـاف إلـى يـاء السـتكمع ،
وقج أثبت األلف السشقمبة عغ ياء الستكمع ،وىػ ضخورة شعخية .
272
يرا باب يف ذكر أمساء الزمت الهداء
لمزـخورةمجخور ّ
ًا الخاص بالشجاء استعسل ُّ فقال ابغ مالظ :ىػ " ُف ُل "
ـف والشـ ــػن
والر ـ ـػاب :أن أصـ ــل ىـ ــحا " فـ ــالن " ،وأنـ ــو حـ ــحف مشـ ــو األلـ ـ ُ
(ٔ) فـ " ُف ُل " كشاية عغ " رجل " ،و" ُفَم ُة " كشاية عغ امخأة ،فيسـا كشايتـان عـغ نكـخة مـغ
جشذ اإلندان .
(ٕ) وعمى ىحا يكػنان كشايتيغ عغ عمسيغ شخرييغ مغ جشذ اإلندان .
بار .
ال قج أقبمت متداحسة وأثارت ًا
(ٖ) ىحا البيت مغ الخجد ،ألبي الشجع العجمي ،يرف إب ً
فجخىـا بحـخف والذاهج فيـه " :عَنْ فُلِ " فقـج اسـتعسل َّ ِ
الذـاعخ " فُلِ " فـي غيـخ الشـجاء ّ ،
الجخ ،وىػ الحؼ ذكخه ابغ مالظ . ّ
ورد ذلــظ ابــغ ىذــام وغي ـخه ،ورأػ أن الــحؼ فــي البيــت أصــمو " فــالن " ،فخخســو بحــحف
ّ
األلف والشػن في غيخ الشجاء لمزخورة ،كسا في الذاىج اآلتي .
انط ـ ــخ :سـ ـ ــيبػيو ٔ ، ٕٖٖ/والسقتز ـ ــب ٗ ، ٕٖٛ/وابـ ـ ــغ عقي ـ ــل ٖ ، ٕٚٛ/واليسـ ـ ــع ٕ، ٜ٘/
وضياء الدالظ ٖ ، ٕٚٛ/وشخح الكافية الذافية ٖ ، ٖٕٔٔ/والترخيح ٕ. ٕٗٓ/
273
(ٔ)
: لمزخورة ،كقػلو
لوبَا ِ]
لالْحَبْسِ فَالسُّل
[ فَتَهَادَمَ لتْ بِل
.
. دَرَسَ الْمَنَا بِمَُتالٍُِ فَجَبَا ِ
ـساييا ،و"
كػن ـو سـ ِّ
واختــار ابـ ُـغ عرــفػر كػنــو قياسـ ِّـيا ،وابـ ُـغ مالــظ َ
اث " ؛ سبِّا لمسؤنث . اق َِ " و" خب ِ
َف َعال " كـ " َفد ِ
ََ َ
و" الْمَنَا " :السشـازل ،فـخخع فـي غيـخ الشـجاء ،والسشـازل جسـع مشـدل ،وىـػ مكـان الشـدول،
و" مُتَالٍُِ " و" أَبَا َ " و" الْحَبْسِ " و" السُّوبَا ِ " :أسساء أماكغ معيشـة ،ودرس السشـازل :
انسحاؤىا .
والذــاهج في ـه " :الْمَنَللا " ،فأصــمو " السشــازل " فــخخع فــي غيــخ الشــجاء ضــخورة ،بحــحف
األلف والشػن .
ومعشى البيت :إن جسيع السشازل التي كانت بيحه األماكغ درست وزالت آثارىا .
274
(ٔ)
: وأما قػلو
. إِلَى بَيْتٍ قَعِيدَتُهُ لَََّا ِ [ أُعَوُُِّ مَا أُعَوُُِّ ثُلمَّ آوِي]
.
ال " بسعشــى األمــخ كـ ـ "ـخ ضــخورًة ،ويشقــاس ىــحا و" َفع ـ ِ
فاســتعسمو خبـ ًا
َ
ال " مغ كل فعل ثالثـي ،تـام مترـخف ،فخـخج نحـػ َ " :د ْحـ َخَج " ، َن َد ِ
ان " ،و" ِنعع " ،و" ِبئذ " ،والسبخد ال يكيذ فييسا . و" َك َ
(ٔ) ندب ىـحا البيـت إلـى الحصيئـة ،وندـبو ابـغ الدـكيت إلـى أبـي الغخيـب الشرـخؼ ،وىـػ مـغ
. أُعَوُُِّ مَا أُعَوُُِّ بجالً مغ أُجَوِّلُ مَا أُجَوِّلُ الػافخ ،وروؼ ً
أيزا :
ال " سبِّا لمسؤنث ،وىػ مختز بالشجاء والذاهج فيه " :لَََّا ِ " حيث إنو عمى وزن " َفع ِ
َ
اعخ استعسمو في غيخ الشجاء ،حيث إنو خبخ لمسبتـجأ " قَعِيدَتُلهُ" ،وىـحا الذ ِ
،غيخ أن َّ
االستعسال ضخورة .
ومــغ الشحــػييغ َمــغ يقــجره مقـػالً لقــػل محــحوف ،والتقــجيخ " :قعيجتــو مقــػل ليــا يــا لكــاع "،
وعميو فال يكػن قج خخج عغ أصمو .
275
(ٔ)
يرا باب االستغاثة
ديَلادِ]
م فِلي ازْ ِ
[ألُنَاسٍ عُتُلوُّهُ ْ
.
. َيا لَهَ ْومِي وََيا لَجَ ْمَثالِ قَ ْو ِمي
مكخوىا ،أو
ً (ٔ) االستغاثة :مرجر قػلظ " :استغاث فالن بفالن " إذا دعاه ليجفع عشو
يعيشو عمى مذقة .
مكخوىا ،أو يعيغ عمى احتسال مذقة . ً فاالستغاثة :نجاء َمغ يخمز مغ شجة ،أو يجفع
والسعشى :استغيث بقػمي وبأمثاليع في الشججة والذجاعة ليسشعػني مغ قػم يددادون عت ِّـػا
واستكبا ًار عمي ويطمسػنشي بغيخ سبب .
ّ
والذـاهج فيـه " :يَلا لَهَلوْمِي وَيَلا لَجَمْثَلالِ " فقـج ُجـ ّـخ السدـتغاث بـو فـي الكمستـيغ بــالم
واجبة الفتح .
276
: (ٔ) الذ ِ
اعخ َّ
. يَا لَلَُّْهُولِ وَلِلَُّّبَّا ِ لِلْعَجََِ [يَ ْبَِّيكَ نَلايٍ بَعِيلدُ اللدَّارِ مُْْتَلرِبٌ]
.
لوَا ِ]
لةٍ وَهَل
لدَ فَاقَل
لى بَعْل
[ وَِِنًل
.
. يَا يَِْيدَا َمُلٍ نَيْلَ عٍِّْ
(ٖ)
: وقج يخمػ مشيسا ،كقػلو
أحجهسا :قػلو " :لِلَُّّبَّا ِ " حيث كدخ الم السدتغاث بو ؛ لكػنو معصػًفا ولـع تتكـخر معـو
" يا " .
وال ّثاني :قػلو " :لِلْعَجََِ " حيث جاءت الم السدتغاث مغ أجمو مكدػرة
(ٕ) البيت مغ الخفيف ،ولع يشدبو أحج إلى قائل معيغ .
والذاهج فيه " :يَا يَِْيدَا " ،فقج خـال السدـتغاث مـغ الم الج ّـخ ،فخـتع بـألف االسـتغاثة ،
وىحا جائد .
والذــاهج فيــه " :يللا قللوِْ " فقــج خــال السدــتغاث مــغ الم الجـ ّـخ فــي ّأولــو ،ومــغ ألــف
از .
االستغاثة في آخخه جػ ًا
=
277
[ولِ لَْْفَلَللاتِ تعْللرِضُ ل ريللَِ]
.
ألَا يلا قلوِْ لِلْعَجَلَِ العَجِيلَِ
.
=
انطخ :األشسػني ٕ ، ٖٗٙ/والترخيح ٕ ، ٕٗٗ/وشخح الكافية الذافية ٖ. ٖٖٔٛ/
278
(ٔ)
يرا باب الهدبة
اصصالحا :نجاء مػجو لمستفجع عميو أو الستػجـع ً (ٔ) الشجبة لغة :الشػاح عمى السيت .و
مشــو ..والتفجــع :إضيــار الحــدن .والتػجــع :التــألع .والستفجــع عميــو :الــحؼ ندلــت بــو
الفجيعة .والستػجع مشو :العزػ السؤلع .
(ٕ) أجســع الشحــاة عمــى أنــو ال تجــػز نجبــة السػصــػل السقتــخن بـ ـ " أل " كـ ـ " الــحؼ " و" التــي "
مصمًقا ،واختمفػا في جػاز نجبة غيخ السقتخن بـ " أل " ،فحىب البرخيػن إلى عجم جـػاز ذلـظ
مصمًقا ،وذىب غيخىع إلى أنو يجـػز نجبـة مـا اشـتيخت صـمتو ،كسـا حكـاه السؤلـف ..انطـخ :
اإلنراف ٔ – ٖٜٓ/السدألة (ٔ٘) ،والترخيح ٕ. ٕٗٙ/
(ٖ) ىحا البيت مغ البديط ،لجخيخ بغ عصية يخثي أميخ السؤمشيغ عسخ بغ عبج العديد .
والذاهج فيـه " :يا عُمَرا " حيـث اسـتعسل " يا " فـي الشجبـة ؛ لػضـػح األمـخ ؛ ألن السقـام
الذـ ِ
ـاعخ يـحكخ ىـحا البيـت وغيـخه فـي رثـاء ميـت ،ولــيذ لمتفجـع والتػجـع ال لمشـجاء ،فـهن َّ
الذـ ِ
ـاعخ لــػ أراد الشــجاء لقــال " :يــا عسـ ُـخ " بالبشــاء عمــى الزـ ّـع ؛ ألنــو بصمــب إقبالــو ،وأن َّ
مفخد عمع .
ف ـ " يا " حـخف نـجاء ونجبـة ،و" عُمَرا " مشـادػ مشـجوب مبشـي عمـى ض ّـع مقـجر عمـى آخـخه مشـع
ّ
السحل بحخكة السشاسبة السأتي بيا لسشاسبة ألف الشجبة .
ّ مغ ضيػره اشتغال
279
وقُمْتَ فيلهِ بلجَمْرِ ا ِ يلا عُمَلرا
.
[حُمِّ ْل تَ أَمْرًا عَظيِمًلا فاصْلًَبَرْتَ لَلهُ]
.
(ٔ) إن األلــف التــي ىــي قبــل اآلخــخ فــي جسيــع ىــحه األمثمــة ىــي ألــف الشجبــة ،وإن اليــاء
بعجىا لمدكت ،وىي ساكشة فـي الػقـف ،وتحـحف فـي الػصـل إالّ لزـخورة فتبقـى وتحـخك
بالزع أو الكدخ .
ّ
(ٕ) السقرػد بالياء ياء الستكمع .
280
(ٔ)
. باإلسكان ُ ،يقال َ " :وا َع ْب َجا "
وعم ـ ــى لغ ـ ــة َمـ ـ ـغ ق ـ ــال َ " :يـ ـ ـا َع ْبـ ـ ـ ِج َؼ " ب ـ ــالفتح ،أو " َيـ ـ ـا َع ْبـ ـ ـ ِج ْؼ "
األول ، (ٕ) ِ
باإلسـ ـ ـ ـ ــكان ُ ،يق ـ ـ ـ ـ ــال َ " :وا َع ْب ـ ـ ـ ـ ـجَيا " بهبق ـ ـ ـ ـ ــاء الفـ ـ ـ ـ ــتح عم ـ ـ ـ ـ ــى ّ
وباجتالبو عمى الثّاني .
أؼ
ـتح ر ُ
ـاء أن يحـ ــحفيا أو يفتحي ــا ،والفـ ـ ُ
أن لسـ ــغ س ـ ّـكغ الي ـ َ
وق ــج تب ــيغ ّ
الححف رأؼ السبخد .سيبػيو ،و ُ
وإذا قيــل َ " :يـا ُغـالَ َم ُغالَ ِمـي " لــع يجــد فــي الشجبــة حــحف اليــاء ؛ ألن
السزاف إلييا غيخ مشادػ .
(ٔ) أؼ :بححف الياء ؛ اللتقاء الدـاكشيغ ،وىـػ مشرـػب بفتحـة مقـجرة عمـى مـا قبـل يـاء
مبشيا ؛ ألنو مزاف.
الستكمع السححوفة مشع مغ ضيػرىا فتحة ألف الشجبة ،وليذ ً
(ٕ) بديادة ألف الشجبة وفتح مـا قبميـا ،وىـػ مشرـػب بفتحـة مقـجرة عمـى الـجال ،مشـع مـغ
ضيػرىــا الكد ـخة العارضــة لسشاســبة اليــاء فــي محـ ّـل نرــب ،واليــاء مزــاف إليــو مبشــي عمــى
الدكػن السقجر ،مشع مغ ضيػره الفتحة التي جيء بيا لسشاسبة األلف .
281
(ٔ)
يرا باب الرتخّم
(ٔ) التـخخيع لغــة :التدـييل والتميــيغ وتخقيــق الرـػت ُ ،يقــال " :صـػت رخــيع " أؼ ســيل
ليغ ،قال الذاعخ :
رَخِيمُ الْحَوَادِي لَا هُلرَايٌ وَلَلا نَلْْرُ لَهَا بَََّلرٌ مِثْللُ الْحَرِيلرِ وَمَنًِْلٌَ
. .
وف ـ ــي اص ـ ــصالح الشح ـ ــاة :ح ـ ــحف بع ـ ــس الكمس ـ ــة عمــ ــى وج ـ ــو مخر ـ ــػص ؛ لمتخفيــ ــف
غالبا ،أو لجا ٍع آخخ كالتسميح واالستيداء .
ً
والتخخيع ثالثة أنػاع :
األول :تخخيع الشجاء ،نحػ " :يا سعا " ،واألصل :يا سعاد .
ّ
وال ّثاني :تخخيع الزخورة ،وىػ تخخيع غيخ السشادػ .
ُسيج .
والثالث :تخخيع الترغيخ ،كقػليع في " أسػد " :أ َ
انطــخ :شــخح ابــغ عقيــل بسشحــة الجميــل ٕ ، ٕٖٙ/واألشــسػني ٖ ، ٕٔٚ/وتحفــة األحبــاب
ص ، ٕٔٙوتػضيح السقاصج ٗ. ٖٕ/
الذ ِ
اعخ: (ٕ) بالعمسية كالسفخد العمع ،أو بالقرج واإلقبال كالشكخة السقرػدة ،ومشو قػل َّ
ـح تـ ـ ــخخيع
واخترـ ـ ــت السعخفـ ـ ــة بـ ـ ــالتخخيع ؛ ألنيـ ـ ــا ىـ ـ ــي التـ ـ ــي يكثـ ـ ــخ نـ ـ ــجاؤىا ،فـ ـ ــال يرـ ـ ـ ّ
=
282
فال يخخع ،نحػ قػل األعسى " :يـا إند ًـانا ُخـ ْح بيـجؼ " ،وقػلـظ َ " :يـا َل َج ْعَفـخ "
شخ " .
السؤمشيغ " ،و" َيا تَ َّأب َط ِّا
َ أميخ
و" َوا َج ْعَفَخاه " و" َيا َ
وعغ الكػفييغ :إجازة تخخيع ذؼ اإلضافة بححف عجد السزاف إليـو
(ٕ)
: تسد ًكا بشحػ قػلو
ّ ،
[ سَيَدْعُوهُ دَاعِلي مِيتَلهٍ فَيُجِيلَُ]
.
تَبْعَدْ فَّللُّ ابلنِ حُلرَّةِ أبَا عُرْوَ
.
(ٖ)
َنَقـ ـ ـ َل أن َع ْسـ ـ ـ ًاخ
ـخخع ذو اإلس ـ ــشاد ،و ّ
وزع ـ ــع اب ـ ــغ مال ـ ــظ أن ـ ــو ق ـ ــج ي ـ ـ ّ
=
الشكخة غيخ السقرػدة .
مخكب ـ ــا تخكي ـ ــب إس ـ ــشاد .ويز ـ ــاف إل ـ ــى ى ـ ــحه الذ ـ ــخوط :أال يك ـ ــػن
(ٔ) أؼ :ال يك ـ ــػن ً
مبشي ــا قب ــل الش ــجاء ك ـ ـ " ح ــحام "
م ــغ األلف ــاظ السختر ــة بالش ــجاء ك ـ ـ " ف ــل " و" فم ــة " ،وال ِّ
،و" خسدة عذخ " .
(ٕ) البيت مغ الصػيل ،ولع يػقف عمى ندبتو إلى قائل معيغ .
والذاهج فيه :قػلو " :أبَا عُرْوَ " حيث رخع السشادػ السزاف بححف التاء مغ السزـاف
إليو ،وىػ جائد عشج الكػفييغ ،وغيخ جائد عشج البرخييغ .
تَ لرْخِيمُ جُمْلَ لةٍ وَذَا عَمْ لرٌو نَهَ للْ وَالْعَجَُْ احْذُِْ مِنْ مُرَكَّلَ وَقَللْ
. .
مدجيــا يــخخع بحــحف عجـده ،فتقــػل فــي " معــجؼ كــخب " :يــا معــجؼ ، ِّ تخكيبــا
ً فالسخكــب
ـخ – ســيبػيو –أن عس ًا
تخكيبـا إسـشاديِّا ال يـخخع ،وذكـخ ىشـا أنـو يـخخع قمـيالً ،و ّ
ً وأن السخكـب
ـز عميـو سـيبػيو فــي بـاب التـخخيع عـجم جـػاز ذلـظ ،وفيـع ابــغ
نقـل ذلـظ عـشيع ،والـحؼ ن ّ
ـخ " " :يـا تـأبَّط
مالظ مغ كالمو في بعس أبػاب الشدب جػاز ذلظ ،فتقػل في " تـأبط ش ِّا
=
283
،وس ـ ـ ــيبػيو لكب ـ ـ ــو ؛ ذل ـ ـ ــظ ؛ و" َع ْسـ ـ ـ ـٌخو " ى ـ ـ ــحا ى ـ ـ ــػ إم ـ ـ ـ ُـام الشح ـ ـ ــػييغ
وكشيتو أبػ ِب ْذ ٍخ .
=
" ..شخح ابغ عقيل ٕ. ٕٙٚ/
والذاهج فيه " :جَارِيَ " فهنو مشادػ بحـخف نـجاء محـحوف ،وقـج رّخـع بحـحف التـاء مـغ
آخخه ،وأصمو " جارية " ،وىـػ اسـع جـشذ ،وأن نـجاء اسـع الجـشذ مـع حـحف حـخف الشـجاء
مختمف في جػازه ،فزالً عغ تخخيسو .
فقـ ــج ذكـ ــخ بعـ ــس الشحـ ــاة أنـ ــو لـ ــيذ مـ ــغ الزـ ــخورات التـ ــي تمجـ ــأ إلييـ ــا ُّ
الذـ ــعخاء ،ولـ ــيذ
لكـ ـ ّـل واحـ ــج فـ ــي ُكـ ـ ّـل حـ ــال ،ولكشـ ــو قميـ ــل ،وإلـ ــى ىـ ــحا ذىـ ــب
مـ ــغ الكث ـ ـخة بحيـ ــث يجـ ــػز ُ
ابغ مالظ في قػلو :
قَلَّ وَمَلنْ يَمْنَعْلهُ فَانْصُلرْ عَاذِلَلهْ وَذَاَِ فِي اسْمِ الجِنْسِ وَالمََُّارِ لَلهْ
. .
284
[شسّط تسخٔه اجملسد مً التا: ]ٛ
ِ
عمس ـا(ٔ) ،ازئـ ًـجا اش ـتُِخ َط لج ـػ ِاز تخخيس ـو ُ :
كػن ـو ً ـخدا مــغ التــاء ْ
وإذا كــان مجـ ً
عمــى ثالثــة(ٕ) ،ك ـ " جعفــخ " ،و" ســعاد " ،وال يجــػز ذلــظ فــي نحــػ " :إندــان "
لسعيغ ،وال في نحػ " :زيج " ،وال في نحػ َ " :ح َكع " .
ّ
محخك الػسط دون ساكشو ،وقيل :يجػز فييسا .
وقيل :يجػز في ّ
[احملرّف للرتخٔه إمّا حسف ّ ،إمّا حسفاٌ] :
ـح تــخخيع الثالثــي مصمًقــا ،سـػاء أكــان ســاكغ الػســط أو متحخكــو ،وقــج أجــازه
(ٕ) فـال يرـ ّ
بعس الكػفييغ .وقج ذكخ بعس الشحػييغ – ومشيع سيبػيو – أن تخخيع األعالم الخبايية
غيــخ السختػمــة بالتــاء جــائد ،وقــج كثــخ فــي " حــارث " و" مالــظ " و" عــامخ " وىــي أســساء
رجال ،التخخيع ،كقػل الذاعخ :
إِنَّللا ذَوُو السَّللوْراتِ واألحْلل َِْ تَجْهَللْ عللى أَدْليَاخِنَا يَا حَارِ
. .
وَ َ تَهُولللوا لَنَللا أَمْثَالَهَللا عَللاْ فَصَالِحُونَا جَميعًلا إ ْ بَلدَا لََُّلمُ
. .
عَرِيفُ بْنُ مالٍ لَيْلَلة الجُلو ِ والحَصَلر لَنِعْمَ الفَتى تَعَُّْو إِلى عَلوْيِ نَلارِه
. .
285
فصل :
إم ــا ح ــخف ،وى ــػ الغال ــب ،نح ــػ َ " :يـ ـا ُسـ ـ َعا " ،
والسح ــحوف لمت ــخخيع ّ
وقخاءة بعزيع :ﱣﭐ َٰيَ َٰ َم ِلﱢ(ٔ) [الدخخف . ]ٚٚ :
وإم ــا حخف ــان ،وذل ــظ إذا ك ــان ال ــحؼ قب ــل اآلخ ــخ م ــغ أح ــخف الم ــيغ ،
ط ـا أوـاعجا ،وقبمــو حخكــة مــغ جشدــو لف ً
ـاكشا ،ازئـ ًـجا ،مكس ـالً أربع ـ ًة فرـ ً
سـ ً
ر ـػر ،و ِم ْد ـ ِكيغ
وم ْش ُ
أس ـ َساء َ ،
وس ـْم َسان ،و ْ
ـجيخ ؛ وذلــظ نحــػ َ :م ـ ْخوان َ ،
تقـ ًا
عمسا ،قال(ٕ) :
ً
[ تَرْجُو الْحِبَلايَ وَرَبُّهَلا لَلمْ يَيْلجَسْ]
.
يَللا مَللرْوَ إِ َّ مًَِيَّتِللي مَحْبُوسَللةٌ
.
وبكدــخ الــالم -وىــحا يدــسيو ـت ﱣﭐ يَ َم د ِل ﱢ -بغيــخ كــاف ْ ، (ٔ) قــال الدجــاج " :وقــج ُرَوَيـ ْ
َٰ َٰ
والعامــة يق ـخأون :ﱣﭐ ﱗ ﱢ [الدخــخف ]ٚٚ :مــغ غيــخ تــخخيع ،وعمــي بــغ أبــي شالــب وابــغ وثــاب
ّ
ِ
الدػار الغشـػؼ :ﱣﭐ يَ َٰ َمدل ﱢ بالبشـاء واألعسر يقخأون :ﱣﭐ َٰيَ َٰ َم ِل ﱢ
مخخسا عمى لغة مغ يشتطخ ،وأبػ ّ
َٰ
ً
الزع عمى لغة مغ ال يشػؼ ،انطخ :الجر السرػن . ٙٓٚ/ٜ
عمى ّ
(ٕ) البيت لمفخزدق ،وىػ مغ الكامل ،يدتججؼ بو مخوان بغ الحكـع والـي السجيشـة ،وقـج
مجحو ،فأبصأت عميو جائدتو .
والذـاهج فيـه " :يَا مَرْوَ " فأصـمو " :مـخوان " وقـج رّخـع بحـحف األلـف والشـػن ؛ الكتسـال
شخوط التخخيع فيو .
انطـ ــخ :سـ ــيبػيو ٔ ، ٖٖٚ/والتر ـ ـخيح ٕ ، ٕ٘ٛ/وشـ ــخح األشـ ــسػني ٖ ، ٔٚٛ/وضـ ــياء
الدالظ ٖ. ٖٖٓ/
286
(ٔ)
: وقال
لرُ]
ليُّ ومُنْتَظَل
لوادثَ مَلْهل
[ إ َّ الحل
.
يا أَسْمَ صَبْرً ا عَلَي مَلا كَلا َ ملن حَلدَثٍ
.
عمسـ ـا ،ف ــهن ازئ ــجه – وى ــػ اليسـ ـدة – غي ــخ ٍ
بخ ــالف نح ــػ َ " :شـ ـ ْسأَل " ً
(ٖ) (ٕ)
لتحخك حـخف المـيغ . َّخ ،وَقَشَّػر " عمسيغ ؛ ّ حخف ليغ .ونحػ َ " :ىَبي ٍ
ونح ــػ " :مخت ــار ،ومشق ــاد " عمس ــيغ ؛ ألص ــالة األلف ــيغ ؛ ونح ــػَ ":سـ ـ ِعيج
وع َسـاد " ؛ ألن الدــابق عمــى حــخف المــيغ اثشــان ،وبخــالف نحــػ " : وثَسـػد ِ
ُ
عمس ـا ؛ لعــجم مجاندــة الحخكــة .وال خــالف فــي نحــػ " : ِف ْخَعــػ َن ُ
وغ ْخَن ْيــق " ً
صَفُيػن " ،و"
رـ َ
صَف ْي َغ " عمســيغ ؛ ألن أصــميسا " ُم ْ
رـ َصَف ْػن " ،و" ُم ْ
رـ َ ُم ْ
صَف ِي َِيغ " ،فالحخكة السجاندة مقجرة . رَ ُم ْ
إم ــا كمس ــة ب أخس ــيا ؛ وذل ــظ ف ــي السخك ــب السدج ــي ؛ تق ــػل ف ــي "
وّ
ّ
معجؼ كخب " َ " :يا َم ْع ِجؼ " .
(ٔ) ندب ىحا البيت إلى لبيج بغ ربيعة ،وىػ مـغ شـػاىج سـيبػيو ،وقيـل :إنـو ألبـي زيـج
الصائي ،والرحيح إنو لمبيج ،وىػ مغ البديط .
والذاهج فيه " :يا أَسْمُ " ،فهن أصمو " يا أسساء " فخّخع بححف األلف واليسـدة ؛ لتحقـق
شخوط التخخيع فيو .
َّخة .
اليَبيَّخ :بدنة َسَف ْخ َجل ،وىػ الغالم السستمئ الجدع ،والجارية َ :ىَبي َ
(ٕ) َ
أيزــا ىــػ الذــخس
أيزــا ،وىــػ :الزــخع الــخأس ،والقشــػر ً
(ٖ) الَقَشـ َّـػر :بدنــة َسـ َـف ْخ َجل ً
الرعب في ُك ّل شيء .
287
إمـ ــا كمسـ ــة وحـ ــخف ،وذلـ ــظ فـ ــي " ا ْثَش ـ ـا َع َذ ـ ـ َخ " تقـ ــػل َ " :ي ـ ـا ا ْث ـ ـ َغ " وّ
ـف مشدل ـ ـ ـ ـ َة ؛ ألن " َع َذـ ـ ـ ـ َخ " ف ـ ـ ــي مػض ـ ـ ــع الش ـ ـ ــػن ،فشدل ـ ـ ـ ْ
ـت ى ـ ـ ــي واألل ـ ـ ـ ُ
يادة في " اثشان " َعَم ًسا . الد ِ
دسى ىحا بمغـة مـغ يشتطـخ ،ويبقـى الحـخف عمـى حالـو قبـل الحـحف مـغ حخكـة أو سـكػن وي ّ
( ٔ) ُ
اقعــا عمــى
أو صـ ّـحة أو اعــتالل ؛ ألن السحــحوف فــي نيــة السمفــػظ ،ويدــتسخ البشــاء عمــى الزـ ّـع و ً
الحـ ــخف األخيـ ــخ السحـ ــحوف ،وىـ ــحه الّمغـ ــة – لغـ ــة مـ ــغ يشتطـ ــخ – ىـ ــي الفزـ ــمى لكثختيـ ــا؛ ألن
السححوف السشػؼ ججيخ بالسخاعاة ..انطخ :الترخيح ٕ. ٔٛٛ/
مِنَُّْمْ فَللِ َّ مُحَمَّلدًا لَلمْ يَْْلدِرْ يَا حَارِ مَلنْ يَْْلدِرُ بِذِمَّلةِ جَلارِهِ
. .
إِنَّللا ذَوُو السَّللوْراتِ واألحْلل َِْ تَجْهَللْ عللى أَدْليَاخِنَا يَا حَارِ
. .
288
(ٔ)
. ويا َك َخَو "
ويا َعالَ َو َ ،
َك َخَوان " َ " :يا ثَ ُسػ َ ،
كأن ـو ِ
آخ ـ ُخ االس ـ ِع فــي أصــل الػض ــع(ٕ) ؛ ويجــػز أن ال ُيْش ـَػػ فيجعــل الب ــاقي ّ
ف " ،و" َيا َح ُار " ،و" َيا ِى َخ ُق " بالزع ِ
فيي َّغ . فتقػل َ " :يا َج ْع ُ
ز " بزسة حادثة لمبشاء ،وتقػل َ " :يـا ثَ ِسـي " وكحلظ تقػل َ " :يا َم ْش ُ
بهبجال الزسة كدخة ،والػاو يـاء ،كسـا تقـػل فـي جسـع " َجـ ْخٍو " ،و" َدْلـ ٍػ " :
ـخب آخـ ـخه واو الزم ــة األجـ ـ ِخؼ ،و ْ ِ
األدل ــي ؛ ألن ــو ل ــيذ ف ــي العخ ّبي ــة اس ـ ٌـع مع ـ ٌ ْ
مزسػم ما قبميا .
وخــخج باالســع :الفعـ ُـل نحــػ َ " :ي ـ ْج ُعػ " ،وبــالسعخب :السبشـ ُّـي نحــػ " :
وغ ْدو " ،وبالمدوم نحػ " :ىحا ُأبػك " . ُىَػ " ،وبحكخ الزع نحػ َ " :دْلػ َ
ـف ازئ ٍ
ـجة كسـا ـجال الـػ ِاو ىسـدة ؛ لتصخفيـا بعـج أل ٍالء " بهب ِ
ً وتقػل َ " :يا َع َ ُ
لتحخكيــا وانفتــاح مــا
ألفـا ؛ ّ فــي " كدــاء " ،وتقــػل َ " :يـا َكـ َاخ " بهبــجال الـػ ِاو ً
را " .
الع َ
قبميا ،كسا في " َ
(ٔ) العالوة :ما يعمق عمى البعيخ بعج تسام الػقخ .
وقـ ـ ــج ذىـ ـ ــب الكػفيـ ـ ــػن إلـ ـ ــى أن تـ ـ ــخخيع االسـ ـ ــع الـ ـ ــحؼ قبـ ـ ــل آخ ـ ـ ـخه حـ ـ ــخف سـ ـ ــاكغ يكـ ـ ــػن
صخ " ص ــخ " :يـ ــا ِقــ َـع ،وفـ ــي " ِسـ ـ َـب ْ
بححف ــو وحـ ــحف األخيـــخ ،وذلـ ــظ نحـــػ قػلـ ــظ فـ ــي " ِق َس ْ
:يا ِس َب ،وما أشبو ذلظ .
وذىب البرخيػن إلى أن تخخيسو يكػن بححف الحخف األخيخ مشو فقط .
289
[أحكاو ما فُٔ تا ٛالتأىٔح] :
فصل :
ِ
التأنيث بأحكا ٍم : تاء
ز ما فيو ُ
َي ْختَ ُّ
مخ .
عمسية ،وال زيادة عمى الثالثة كسا ّ مشيا َّ :أن ُو الَ ُيذتخط لتخخيسو ّ
ِ ِ
التاء تََػَّف َخ مغ الححف ،ولـع َي ْدـتَ ْتَب ْع حـحُفيا ح َ
ـحف وأنو إذا ُححفت مشو ُ
ٍ
حخف قبميا ؛ فتقػل في " َعَق ْشَباة " َ " :يا َعَق ْشَبا " .
وأنــو ال ُي ـخخع إالّ عمــى نيــة السحــحوف ؛ تقــػل فــي " ُم ْد ـمِ َسة " ،و"
ِ
ز " بــالفتح ؛ وي ـا َح ـ ِار َث َ ،
وي ـا َحْف ـ َ ر ـة " َ " :ي ـا ُم ْد ـم َع َ ، ِ
َحارثَ ـة " ،و" َحْف َ
ـاز ،كسـا فـي
ـف َل ْـب ٌذ ج َ
محكخ ال تخخيع فيو ،فـهن لـع ُي َخ ْ لئال يمتبذ بشجاء ّ
نحػ ُ " :ى َس َدة " ،و" َم ْدَم َسة " .
(ٔ)
: تاما ،كقػلو
أكثخ مغ نجائو ِّ
مخخسا ُ
ً ونجاؤه
ُ
لاعمُ " اليسـدة حــخف لشــجاء القخيــب ،مبشــي عمــى الفــتح ال محـ ّـل لــو مــغ
اإلعـخاب " :أفل
ّ
اإلعخاب ،و" فاعمُ " مشادػ مخخع ،و" مَهْلًا " مفعػل مصمق لفعل مححوف ،و" بعضَ
تسيمــي مي ـالً واتخكــي بعــس ىــحا التــجلل ،و"" مفعــػل بــو لفعــل محــحوف ،وكأنــو قــال ّ :
محل جخ ،و" التدلُّلِمبشي عمى الدكػن في ّ ّ
بعضَ " مزاف واسع اإلشارة مزاف إليو
" بــجل أو عصــف بيــان مــغ اس ــع اإلشــارة ،و" إ " ح ــخف ش ــخط جــازم ،و" كــان " فعــل
=
290
[ وإ كُنْتِ قد أَزْمَعْلتِ صَلرْمي فلجَجْملي]
.
أفاعمُ مَهْلًا بعضَ هذا التلدلُّلِ
.
ِ
لكغ ُي َذ ِارُكو في ىحا َ " :مال ٌظ " و" ٌ
(ٔ)
. حارث "
ٌ عامخ " و"
[جْاش تسخٔه غري املياد ٚبشسّط] :
فصل :
ويجػز تخخيع غيخ السشادػ بثالثة شخوط :
أحجها :أن يكػن ذلظ في الزخورة .
ال ّثاني :أن يرمح االسع لمشجاء ،فال يجػز في نحػ " :الغالم".
=
ماض ناقز فعـل الذـخط مبشـي عمـى فـتح مقـجر عمـى آخـخه فـي مح ّـل جـدم ب ـ " إن " وتـاء
محل رفع اسع " كان " ،و" قد " حخف تحقيق ، السخاشبة ضسيخ مبشي عمى الكدخ في ّ
و" أَزْمَعْتِ " فعل وفاعل ،و" صَرْْ " مفعػل بو لـ " أَزْمَعْتِ " وىـػ مزـاف ويـاء السـتكّمع
محل نرب خبـخ " كـان " ،و" فلجَجْملي " (الفـاء) واقعـة فـي مزاف إليو ،والجسمة في ّ
جـػاب الذـخط ،و" أَجْملي " فعـل أمـخ مبشـي عمـى حـحف الشـػن ،ويـاء السؤنثـة السخاشبـة
محل جدم جػاب الذخط . فاعل ،والجسمة مغ فعل األمخ وفاعمو في ّ
والذاهج في البيت :قػلو " :أفاعمُ " حيث إنو اسع مؤنـث رخـع بحـحف التـاء ،وحـحف
ىحه التاء عشج الشجاء لمتخخيع أكثخ مغ عجم تخخيسو .
انطخ :شخح األشسػني ٖ ، ٕٔٚ/وتػضيح السقاصج ٗ ، ٖٗ/وضياء الدـالظ ٖ، ٖٓٛ/
واليسع ٕ. ٖٕ/
(ٔ) ىحه األعالم الثالثة أكثخ األعالم استعساالً بالتخخيع .
(ٕ) والذاهج في البيت " :مالٍ " ،حيث رخع ىحا االسـع فـي غيـخ الشـجاء ،وأصـمو "
تخخيسا عمى لغة مغ ال يشتطخ ،وقج تحققت فيو شخوط تخخيع غيخ
ً مالظ " ،فححف آخخه
السشادػ .
=
291
عَرِيللفُ بْللنُ مللالٍ لَيْلَللة الجُللو ِ وال َخصَللرِ [ لَنِعْمَ الفَتلى تَعَُّْلو إِللى عَلوْيِ نَلارِهِ]
. .
(ٔ)
: السححوف ،خالًفا لمسبخد ،بجليل
َ وال يستشع عمى لغة مغ يشتطخ
لا
وَأَعْ لحَتْ مِنْ لكَ دَاسِ لعَةً أُمَامَل
.
[أ َ أعْللحَتْ حِبَللالَُُّمُ رِمَامَللا]
.
=
انطخ :األشـسػني ٖ ، ٔٛٗ/وابـغ عقيـل ٕ ، ٕٚٓ/وتػضـيح السقاصـج ٗ ، ٘ٚ/والكافيـة
الذافية ٖ. ٖٔٚٓ/
(ٔ) الذاهج فـي البيـت " :أُمَامَا " ،حيـث رخـع لفـع " أمامـة " فـي غيـخ الشـجاء عمـى لغـة
لمسبخد .
مغ يشتطخ ،خالًفا ّ
انطخ :تػضيح السقاصج ٗ ، ٘ٛ/والكافية الذافية ٖ ، ٖٕٔٙ/والترخيح ٕ. ٖٙٚ/
292
(ٔ)
يرا باب املهصُب على االختصاص
ـحف .فـهن كـان " ُّأييـا" ،أو أخز " ،واجـب الح ِ وىػ اسع معسػل لـ " ُّ
َ
لدومـا زـ َّس ِ
ويػصـفان ً ان ُ في َ
" َّأيتُيـا " ،اسـتعسال كسـا يدـتعسالن فـي الشـجاء ُ ،
الخُجـ ُل " و" باسع الزم الخفع(ٕ) ِّ
محمى بـ " أل " ،نحػ َ " :أنا أ ْف َع ُل َكـ َحا ُّأي َيـا َّ
فالسخرـ ـ ــػص :اسـ ـ ــع ضـ ـ ــاىخ بعـ ـ ــج ضـ ـ ــسيخ مـ ـ ــتكمع يخرـ ـ ــو أو يذـ ـ ــارك فيـ ـ ــو ،وذلـ ـ ــظ
االسع ثالثة أنػاع :
األول " :أييا ،وأيتيا " ،نحػ :أنا أفعل كحا أييا الخجل ،والميع اغفخ لشا أيتيا العرابة .
ّ
ال ّثاني :السعخف باإلضافة ،كقػلو ََْ « : jن ُي ُا َع ِش َر ْمألَنَِْيَ ِء َن نبُ َولر ُ
ث».
مزي ِ الش ِ ِ
ال ّثالث :السعخف بـ " أل " ،كقػليع َ :ن ْح ُغ اْل َع َخ َب أَ ْق َخػ َّ
ف. اس ل َّ ْ
أما الباعث عميو فأحج ثالثة أمػر :
ّ
األول :الفخخ ،نحػ :عمي أييا الكخيع يعتسج .
ّ
ّ
وال ّثاني :التػاضع ،نحػ :أنا أييا العبج الزعيف مفتقخ إلى عفػ هللا .
مزي ِ الش ِ ِ
والثالث :بيان السقرػد بالزسيخ ،نحػ َ :ن ْح ُغ اْل َع َخ َب أَ ْق َخػ َّ
ف. اس ل َّ ْ
انطخ :تػضيح السقاصج ٗ ، ٖٙ ، ٕٙ/ومشحة الجميل ٕ. ٕٕٚ/
293
ان َغ ْي َخُى َس ـا ُن ِر ـ َب ،نحــػ « : (ٔ)
ر ـ َاب ُة " ،وإن َك ـ َ
ِ الّميــع ْ ِ
اغف ـ ْخ َلش ـا َّأيتُ َي ـا الع َ ُّ
ث». ََْن ُي ُا َع ِش َر ْمألَنَِْيَ ِء َن نبُ َولر ُ
)ٕ (
ـخدا أو مثشـى
ويعشي :أن االختراص إذا كان بمفع " أييا " – السدتعسل في السـحكخ ،مف ً
جسعـا –
ـخدا أو مثشـى أو ًجسعا – أو كان بمفـع " أيتيـا " – السدـتعسل فـي السؤنـث ،مف ً
أو ً
محل نرب .الزع في ّ ّ كان المفطان مبشييغ عمى
294
بع ــج " نحـ ـغ " ف ــي الح ـ ِ
ـجيث الستق ـ ّـجم ،أو بع ــج تسام ــو ،ك ــالػاقع بع ــج " َأنـ ـا َْ ُ
" و" َنا " في السثاليغ قبمو .
وال ّثالـــــــث ّ :أن ـ ـ ـو يذـ ـ ــتخط أن يكـ ـ ــػ َن السقـ ـ ـ ّـج ُم عميـ ـ ــو اسـ ـ ـ ًـسا بسعشـ ـ ــاه ؛
والغالـ ـ ــب َكػُن ـ ـ ـ ُو ضـ ـ ــسيخ تكم ـ ـ ـ ٍع ؛ وقـ ـ ــج يكـ ـ ــػ ُن ضـ ـ ــسيخ خصـ ـ ـ ٍ
ـاب ؛ كقـ ـ ــػل َ َ ْ
ز َل " .
الف ْ
هللا َن ْخُجػ َ
بعزيع " :بظ َ
ـخدا
يشترب مع كػنـو مف ً
ُ كػنو َعَم ًسا ،و ّأنو
يقل ُ
الخابع والخامس :أنو ُّ
وّ
،كسا في ىحا السثال .
(ٔ) وقج يكػن مزاًفا لسقتخن بـ " أل " كسا في الحجيث الذخيف .
295
(ٔ)
يرا باب التحرِر
. (ٕ)
أمخ مكخوه ؛ ليجتشبو ِ
السخاشب عمى ٍ تشبيو
وىػ ُ :
،س ـػاء (ٖ)
لدوم ـا ِ
فــهن ُذك ـ َخ السح ـ ّحر بمفــع " َّإي ـا " ؛ فالعامــل محــحوف ً
األسـ َج كخرتو ؛ أم لع تعصف ولع ِّ
اك و َ تكخر ؛ تقـػل َّ " :إيـ َ صْف َت عميو ؛ أم ّ
َع َ
احـ َح ْر تَالَ ِقـي َنْف ِدـ َظ واألس َـج " ،ثـع ُحـحف الفع ُـل وفاعُمـو ،ثـع
" واألصل ْ " :
َ
ِ
ـب عشـو فانترـب ،ثـع الثّـاني ،وأُني َ
َ يب عشو الثّـاني ، األو ُل ،وأُن َ
السزاف ّ
ُ
فانترب وانفرل . َ الث
الثّ ُ
اعـ ْج َنْف َدـ َظ مــغ األس ِـج " ،ثــع
وتقـػل َّ " :إيـاك ِمـغ األسـ ِج " ؛ واألصـل " :ب ِ
َ َ َ َ
السزاف .وقيل :التقجيخ " أُ َح ِّح ُر َك مغ األس ِـج "
)ٗ (
ُ ُح ِحف " باعج " وفاعُمو و
(٘)
األول ،وىػ قـػل الجسيـػر مستشع عمى التقجيخ ّ ٌ األسج "
َ اك
،فشحػ َّ " :إي َ
(ٔ) والتححيخ مثل اإلغخاء في أحكامو ،فيكػن تارة بألفـاظ مػضـػعة لـو نيابـة عـغ الفعـل
،ك ـ " إيــاك األسـ َـج " ،أؼ :احــحره ،وبــالتكخيخ نحــػ " :األسـ َـج األسـ َـج " ،ويجــب إضــسار
الفعل في ىاتيغ الحالتيغ .
وإذا لــع يتكــخر االســع جــاز إضــسار الفعــل ،ك ـ " األسـ َـج " ،وإضيــاره ك ـ " احــحر األســج " ..
انطخ :تحفة األحباب ص. ٜٔٛ ، ٜٔٚ
(ٕ) انطخ :تػضيح السقاصج ٗ ، ٙٙ/وشخح األشسػني ٖ. ٔٛٛ/
(ٖ) ويقجر العامل بـ " اححر " أو " باعج " وما بسعشاىسا ،وقج يقجر بالسزارع .
(ٗ) وىـ ــػ " نفـ ــذ " ،فانفرـ ــل الزـ ــسيخ وانترـ ــب ،فـ ـ ـ " ّإيـ ــاك " مشرـ ــػب بـ ـ ـ " باعـ ــج "
السححوف ،و" مغ األسج " متعمًقا بو .
(٘) ألن " باعج " ال يتعجػ بشفدو إلى مفعػليغ ،كسا أنو ال يجػز نرـب " األسـج " بشـدع
أن " و" كي " .
الخافس وىػ " مغ " ؛ ألن ذلظ سساعي في غيخ " أن " و" ّ
296
(ٔ)
. أؼ ابغ الشاضع
وجائد عمى الثّاني ،وىػ ر ُ
ٌ ،
أن تَْفعل " لرالحيتو لتقجيخ " ِم ْغ ". وال خالف في جػاز ّ " :إياك ْ
َّ
وال تكــػ ُن " ّإي ـا " فــي ىــحا البــاب لســتكّمع ،وشــح قـ ُ
(ٕ)
ـػل عســخ " :
األرَنـ َب "(ٖ) وأصـمو ِ ِ ِلتُ َح ِّك لكع األسـ ُل و ِّ
أحـ ُج ُك ُع ْاؼ و ْأن ُي ْحـح َف َ
الدـ َي ُام ،و َّإيـ َ
اح و ّ الخَمـ ُ َ
ـحف أح ــجكع ـب ِ ، ف األرن ـ ِ اعـ ـجوا ع ــغ حـ ـ ْح ِ ِ
أنفدـ ـكع أن يح ـ َ وباعـ ـ ُجوا ََ َ ّ :إيـ ـاؼ َب ُ
الس َح َّح ُر(٘). (ٗ) ِ
ور ،ومغ الثّاني ُ الس ْح ُح ُ
األول َ األرَن َب ،ثع ُحح َف مغ ّ
الدـ ِـتّ َ ِ
ِ بعزـيع ِ " :إ َذا َبَمـ َ َّوشـ َّح قــػل ِ وال يكــػ ُن لغائـ ٍ
يغ َفهَّيــاهُ الخُجـ ُـل ّ ُ ـب َ ،
اب . اب " والتقجيخ َ :فْمي ْح َح ْر تَالَ ِقي َنْف ِد ِو و ْأنُفذ َّ ِ وِإيَّا َّ ِ
الذ َػ ّ َ َ َ الذ َػ ّ َ
وفيو شحوذان :أحجهسا :اجتساع ححف الفعل وححف حخف األمخ.
(ٔ) ألن " أححر " يتعجػ إلى مفعػليغ بشفدو ،ﭧﭐﭨﭐﱣﭐ ﳂ ﳃ ﳄﱢ
[آل عس ـخان ، ]ٕٛ :والكــالم عمــى تقــجيخ الجسيــػر إنذــائي ،وعمــى تقــجيخ ابــغ الشــاضع
خبخؼ .
وق ــج رأػ بع ــس السحقق ــيغ – وى ــػ األفز ــل – أن ــو ال يتع ــيغ تق ــجيخ " باع ــج " وال "
احــحر " وال غيخىســا ،بــل الػاجــب تقــجيخ مــا يــؤدؼ إلــى الغــخض ،ويشاســب الحــال ،مثــل:
دع ،اتق ..انطخ :ضياء الدالظ ٖ. ٕٛٗ/
(ٕ) ألن الستكمع ال يححر نفدو ،وألنو يمدم عمى ذلظ اتحاد السح ِّحر و َّ
السححر .
األس ـ ُل " ِ ِ
(ٖ) و" لتُـ َح ّك " فعــل مزــارع مجــدوم بــالم األمــخ ،وىــػ مــغ التحكيــة وىــي الــحبح ،و" َ
الذــػك الصػيــل ،والسـخاد بــو ىشــا :مــا رق وأرىــف مــغ الحجيــج كالدــيف والدــكيغ ،فيــأمخ
سيجنا عسـخ أن يكـػن الـحبح باألسـل ،أو الخمـاح ،أو الدـيام عشـج الخمـي بيـا ،ويشيـى
عغ ححف األرنب وغيخه بشحػ حجخ ؛ فهن ذلظ ال يحّمو .
(ٗ) وىػ ححف األرنب .
(٘) وىػ أنفدكع .
297
وال ّثــــــاني :إقامـ ـ ــة الزـ ـ ــسيخ ،وىـ ـ ــػ " ّإي ـ ـ ـا " ُمَق ـ ـ ـام الطـ ـ ــاىخ ،وىـ ـ ــػ
األنفـ ـ ــذ ؛ ألن السدـ ـ ــتحق لإضـ ـ ــافة إلـ ـ ــى األسـ ـ ــساء الطـ ـ ــاىخة إنسـ ـ ــا ىـ ـ ــػ
السطيخ ال السزسخ .
وإن ُذكــخ السحـ َّـحر بغيــخ لفــع " إي ـا " ،أو اقتُ ِ
رـ َـخ عمــى ذكــخ السحـ َّـح ِر ّ ُ
ـاألول نحــػَ " :نْف َد ـ َظ
صْف ـ َت ،فـ ّـحف إن َك ـ َّخْر َت أو َع َ
ـب الحـ ُ مشــو ،فهنســا يجـ ُ
(ٔ)
األس ـ ـ ـ َج " و :ﱣﭐﲁ ﲂﲃﱢ
األسـ ـ ـ َج َ
َنْف َدـ ـ ـ َظ " ،والثّ ـ ــاني نح ـ ــػ َ " :
(ٖ) (ٕ)
: يجػز اإلضيار ؛ كقػلو [الذسذ ]ٖٔ :وفي غيخ ذلظ
ًرََِّ الْهَ لدَرُ]
[ وَابْلرُزْ بِبَ لرْزَةٍ حَيْلثُ اعْ ل َ
.
خَلِّ الًَّرِيلََ لِمَلنْ يَبْنِلي الْمَنَلارَ بِلهِ
.
وقيل :إن السخاد بـ " بَرْزَةٍ " :األرض الػاسعة ،والباء بسعشى " في " .
298
يرا باب اإلغراء
. (ٔ)
ٍ
محسػد ليفعمو ش ِب عمى ٍ
أمخ تشبيو السخا َ
وىػ ُ :
ـدم ِ
وحكـ ُـع االس ـ ِع فيــو حكـ ُـع التحــحيخ الــحؼ لــع ُي ـحكخ فيــو " إَّي ـا " ،فــال يمـ ُ
ٍ
ـجة " ؛ ـحف عامم ــو إالّ ف ــي عص ــف أو تكـ ـخٍار ؛ كقػل ــظ " :الس ـ َ
ـخوءة والشج ـ َ حـ ُ
بتقجيخ :الدم ،وقػلو(ٕ) :
وجػبـا ،لتكـخر
ً ِ أَخَاَِ " ،حيـث انترـب " أَخَاَِ " بفعـل محـحوف والذـاهج " :أَخَا َ
ِ " الثّاني تػكيج ل ّول .
لفع " أَخَاَِ " ،و" أَخَا َ
انطــخ :كتــاب ســيبػيو ٔ ، ٕٜٔ/والحســل فــي الشحــػ صٗ ، ٛوشــحور الــحىب صٕٕٔ،
وتػضيح السقاصج ٗ ، ٖٚ/وشخح الكافية الذـافية ٖ ، ٖٔٛٓ/والترـخيح ٕ ، ٕٜٚ/وشـخح
األشسػني ٖ ، ٜٕٔ/والجرر ٔ. ٔ٘ٛ/
299
. (ٔ)
لجاز ِ
بالعامل َ ص ِّخَح ِ
ز ُخوا " ،و" َجام َع ًة " عمى الحال ؛ ولػ ُ
اح ُ
ْ
=
األول عم ــى أن ــو مبت ــجأ ح ــحف خبـ ـخه ،ونر ــب الثّ ــاني عم ــى أن ــو ح ــال م ــغ الز ــسيخ
ٖ – رف ــع ّ
السدتتخ في الخبخ السححوف ،والتقجيخ :الرالة مصمػبة حال كػنيا جامعة .
األول عمى اإلغخاء – أؼ مفعػل بو لفعل مححوف – ،ورفع الثّاني عمى أنو
ٗ – نرب ّ
خبخ لسبتجأ مححوف ،والتقجيخ :احزخوا الرالة وىي جامعة .
السغــخػ بــو ،فــال ُيقــال :زيـ ًـجا دونــظ ،وأجــازه الكػفيــػن ؛ ألن ـو
وال يجــػز عشــج البر ـخييغ تقــجيع االســع ُ
مفعػل ،وحسمػا عميو : ﱣﭐ ﱊ ﱋ ﱌﱢ [الشداء . ]ٕٗ :
وعام ــل الشر ــب يج ــب إض ــساره إذا تك ــخر االس ــع ؛ ألن التكـ ـخار ع ــػض عش ــو ،كقػل ــظ " :
الرالة جامعة " ،بسعشى :الدمػا الرالة .
وفيع مشو :أنو إذا لـع يتكـخر ال يجـب إضـسار فعـل اإلغـخاء ،كقػلـظ " :الرـالة " ،فـهن
شئت قمت " :الدمػا الرالة " .
300
يرا باب أمساء األفعال
(ٔ) البيت مغ الخجد ،وىػ مشدػب إلى رجل مغ بشي تسيع .
و(األدنََُ) :مغ الذشب ،وىػ عحوبة ماء الفع مغ رقة األسشان ،و(ذُرَّ) :فـخق ورش ،
و(الَّْرْنََُ) :نبات شيب الخائحة .
مخاشبـا محبػبتـو :أفـجيظ بـأبي ،ثـع يرـف فسيـا بالعحوبـة ورقـة الذ ِ
ـاعخ والسعشى :يقـػل َّ
ً
األسشان والخائحة الصيبة السشبعثة مشيا .
والذاهج :مجيء " وَا " اسع فعل مزارع بسعشى " :أعجب " ،وذلظ شائع .
=
301
ك َجنَّمللا ذُرَّ عََليْلل ِه الَّْرْنَللَُ]
[ َ
.
وَا بِجبي أنْلتِ وفُلوِِ األَدْلنََُ
.
(ٔ)
: وقػل اآلخخ
فصل :
(ٕ)
: اسم الفعل ضخبان
=
انطــخ :األشــسػني ٖ ، ٜٔٛ/وتػضــيح السقاصــج ٗ ، ٜٚ/والترـ ـخيح ٕ ، ٕٛٗ/والــجرر
ٕ ، ٖٜ/والمدان " زرنب " .
والذــاهج :اســتعسالو " وَاهًللا " فــي السػاضــع الثالثــة اســع فعــل مزــارع بسعشــى " :
أعجب " ،وقج عسل عسل فعمو .
(ٕ) ىحا التقديع مغ حيث الػضع واألصالة في الجاللة عمى الفعل .
302
؛ وىػ نػعان : (ٔ)
ال ّثاني َ :ما ُن ِق َل مغ غيخه إليو
ٔ -مشقػل مغ ضـخف أو جـار ومجـخور ،نحـػ َ " :عَم ْيـ َظ " بسعشـى اْلـ َدْم
(ٕ)
شأن أنفدكع ؛ ومشو :ﱣﭐﱞﱟﱢ [السائجة ]ٔٓ٘ :؛ أؼ :الدمػا َ
ام ـ َظ " ،أم َ
ون ـ َظ زيـ ًـجا " بسعشــى ُخ ـ ْحهُ ،و" َم َك َان ـ َظ " بسعشــى ا ْثُب ـ ْت ،و" َ
،و" ُد َ
أخ ْخ ،و" إْلَي َظ " ،بسعشى :تََش َّح.ك " ،بسعشى :تَ َّ اء َ َّ
بسعشى :تََقج ْم ،و" َوَر َ
ـجر
مرجر اسـتُعسل فعُمـو ،ومر ٌ
ٌ ٕ -ومشقػل مغ مرجر ؛ وىػ نػعان :
أ ِ
ُىسل فعُمو .
ــاألو ُل نح ــػ ُ " :رَوْيـ ـ َج زي ـ ًـجا " ف ــهنيع ق ــالػا ْ :أرَوَدهُ ْإرَو ًادا ؛ بسعش ــى:
فـ ّ
(ٔ) أؼ :وضـ ــع ّأول األمـ ــخ لسعشـ ــى آخـ ــخ ،ثـ ــع انتقـ ــل مشـ ــو إلـ ــى اسـ ــع الفعـ ــل ،وليـ ــحا
دسى " السشقػل " .
ُي ّ
(ٕ) فالذــاهج :وقــػع ﱣﭐ ﱞﱢ اســع فعــل أمــخ مبشــي عمــى الدــكػن ،وىــػ مشقــػل عــغ
ّ
الجــار والسجــخور ،والفاعــل " أنــتع " ،وﱣﭐ ﱟﱢ مفعــػل بــو ،والزــسيخ مزــاف إليــو ،
والتقجيخ :الدمػا شأن أنفدكع ،عمى تقجيخ ححف مزاف .
303
ص ـ َّغ ُخوا اإلرواد ترــغيخ التــخخيع ،وأقــامػه ُمَق ـام مفعمــو، ِ
أَ ْم َيَم ـو إ ْم َي ـاالً ؛ ثــع َ
مشػًن ــا
ـارَة َّ ٍ
واس ــتعسمػه ت ــارًة مز ــاًفا إل ــى مفعػل ــو ،فق ــالػا ُ " :رَوْيـ ـ َج زي ــج " ،وت ـ َ
وسـ َّس ْػا بــو فعَمـو ؛
ناصـ ًـبا لمسفعــػل ،فقــالػا " :رويـ ًـجا زيـ ًـجا " ،ثــع إنيــع نقمــػه َ
فقالػا ُ " :رَوْي َج ز ًيجا " .
َ نُوَاصِللُهْ]
[ وَهَيْهَاتَ خِللٌّ بِلالْعَهِي ِ
.
فَهَيْهَاتَ هَيْ هَاتَ الْعَهِيَُ وَمَلنْ بِلهِ
.
(ٔ) الذاهج " :هَيْهَاتَ " ،فيػ اسع فعل مـاض بسعشـى " :بعـج " ،وقـج رفـع فـاعالً كسـا
يخفع " َب ُع َج " الفاعل .
304
ٍ
أوجو باعتبارىا ؛ قالػا َ " :حَّي َي ِل الثَّ ِخ َيج " ،بسعشى :ا ْئ ِت الثخ َيج ،و" َحَّي َيـ ْل
ِ
الرـالحػن الخ ْي ِخ " ؛ بسعشى :أقب ْـل عمـى الخي ِـخ ،وقـالػا " :إ َذا ُذكـخ ّ عمى َ
بع َس َخ " ،أؼ :أسخعػا بحكخه .َف َحَّي َي ْل ُ
أمــا : ِ ِ
ـجيع معســػل اس ـ ِع الفعــل عميــو ؛ خالًفــا لمكدــائي ،و ّ
ـػز تقـ ُ
وال يجـ ُ
ﱣﭐﱊﱋ ﱌﱢ [الشداء ، ]ٕٗ :وقػلو(ٔ) :
لدُونَََّا
لاسَ يَحْمَل
لي رَأَيْ لتُ النَّل
إِنِّل =يُّهَا الْمَلانَُِ دَلْلوِي دُونَََّلا
يَا أَ
. .
وعمى ىحا فميذ " دَلْوِي " معسػالً السع الفعل " دُونَكَ " كسا ىػ مـحىب الكدـائي الـحؼ
يجيد تقجم معسػل اسع الفعـل عميـو ،بـل ىـػ مبتـجأ خبـخه جسمـة " دُونَكَ " مـغ اسـع الفعـل
والفاعــل ،والعائــج محــحوف ،والتقــجيخ " :دلــػؼ دونكــو " ،ويجــػز وقــػع الجسمــة الصمبيــة
خبخ عشج الجسيػر .
ًا
أو يكػن " دَلْوِي " مفعػالً لـ " دُونَكَ " السزسخ .
305
فصل :
ِ ِ
اىـا " و" ومـا ُنـِّػ َن مـغ ىـحه األسـساء فيـػ نكـخة ،وقـج اْلتُـ ِدم ذل َ
ـظ فـي " و ً َ
ودَّي ٍار . وع ِخ ٍ ٍ َوْي ًيا " ،كسا اْلتُ ِدَم
يب َ تشكيخ نحػ :أحج َ
ُ
ال " ،و" ومـ ــا لـ ــع يشـ ــػن مشيـ ــا فيـ ــػ معخفـ ــة ،وقـ ــج اْلتُ ـ ـدم ذلـ ــظ فـ ــي " َن ـ ـ َد ِ
ّ
ـف ف ـ ـ ــي السز ـ ـ ــسخات واإلش ـ ـ ــارات ِ
تَـ ـ ـ ـ َخاك " وبابيس ـ ـ ــا ؛ كس ـ ـ ــا التُـ ـ ـ ـدم التعخي ـ ـ ـ ُ
والسػصػالت .
(ٔ)
،وقــج جــاء عمــى ذلــظ " : ومــا اســتعسل بــالػجييغ :فعمــى معشيــيغ
ـف والتشكيـ ُـخ فــي صـ ْو ٍَ " و" َم ـ ْو ٍَ " و" ْإي ـ ٍو " وألفــا ٌ
ظ أُ َخ ـ َخ ،كســا جــاء التعخيـ ُ َ
نحػ " :كتاب " ،و" رجل " ،و" فخس " .
306
(ٔ)
يرا باب أمساء األصُات
(ٔ) وىي ألفاظ يفيع السقرـػد مشيـا عشـج سـساعيا والشصـق بيـا ،وقـج وضـعت لخصـاب مـا
ال يعقل مـغ الحيـػان األعجـع ،أو مـا ىـػ فـي حكسـو مـغ صـغار اآلدميـيغ ،وقـج يـخاد بيـا
حكاية صػت مغ األصػات ..انطخ :األشسػني ٕ. ٜٕٗ/
معيغ.
(ٕ) ىحا بيت مغ الخجد ،أو بيتان مغ مذصػره ،ولع أقف عمى ندبتو إلى قائل ّ
و(عَاَعَيْتُ) :األصل في ىحه الكمسة قػليع في دعاء الغـشع " :عاعـا " ،بشـػا مشـو فعـالً ليقـػم مقـام
قػل أحجىع " :دعػت غشسي " أو " صحت بغشسي " ،وأكثخت مغ ذلظ ،وأن السدتعسل مـغ ذلـظ
ما جاء في ىحا البيت ،وىػ " عَاَعَيْتُ " :صحت وقمت " :عاعا " .
اإلعـخاب " :يَا " حـخف نـجاء ،و" عَنْلُْ " مشـادػ مبشـي عمـى الزـع فـي مح ّـل نرـب ،و"
هَذَا " اسع إشارة مبتجأ ،و" دَجَرٌ " خبـخ السبتـجأ ،و" وَمَايُ " معصـػف عميـو ،و" عَاَعَيْتُ
" فعل وفاعل ،و" لَوْ " حـخف تس ّـغ ال يحتـاج إلـى شمـب ،و" يَنْفَعُنِلي " فعـل مزـارع مخفـػع
بالزسة الطاىخة ،والشػن لمػقاية ،والياء مفعػل بو ،و" العَيْعَايُ " فاعـل يشفـع مخفـػع بالزـسة
الطــاىخة ،ويجــػز أن تكــػن " لَللوْ " شــخشية ،وجسمــة " يَنْفَعُنِللي " شــخشيا ،وجػابيــا
مححوف ،أؼ :لػ يشفعشي العيعاء ألكثخت مشو .
والذاهج في البيت :استعسال فعل " عَاَعَيْلتُ " مـغ اسـع الرـػت الـحؼ ىـػ " عاعـا " ،وقـج
اعخ في البيت السرجر " ييعاء " . الذ ِ
استعسل َّ
=
307
عَاَعَيْللتُ لَللوْ يَنْفَعُنِللي العَيْعَللايُ
.
. يَا عَنُْْ هَذَا دَجَرٌ وَمَايٌ
ن عَلِيلَُ]
[أَمِنْتِ وَهَلذَا تَحْمِلِلي َ
.
عَدَسْ مَا لَعِبَّلادٍ عَلَيْلكِ إِمَلارَةٌ
.
: (ٕ)
از مغ نحػ قػلو ِ
الفعل " احتخًا اسع ِ
مسا ُي ْذب ُو َ
وقػُلشا ّ " :
=
انطخ :الترخيح ٕ. ٕٕٓ/
الذ ِ
ـاعخ " عَدَسْ " اسـع صـػت لدجـخ الفـخس .وقـال بعزـيع :إنـو اسـع (ٔ) فقج استعسل َّ
لمفخس نفدو .
انطـ ــخ :األمـ ــالي البـ ــغ الحاجـ ــب ٕ ، ٜٛ/وشـ ــخح األشـ ــسػني ٖ ، ٕٓٛ/ومشحـ ــة الجميـ ــل
ٕ ، ٕٛٔ/والترخيح ٕ. ٕٜٙ/
(ٕ) البيـ ــت مـ ــغ البدـ ــيط ،لمشابغ ـ ــة الـ ــحبياني ،وىـ ــػ مصم ـ ــع قر ـ ــيجتو الت ـ ــي يسـ ــجح فيي ـ ــا
الشعسان بغ السشحر .
و(الْعَلْيَايِ) :السختفع مـغ األرض ،و(السَّلنَدِ) :السختفـع مـغ الجبـل ،وقيـل :ىسـا اسـسا
مػضعيغ ،و(أَقْوَتْ) :خمت وأصبحت قـػاء ،أؼ :خاليـة مـغ األنـيذ ،و(سَالِفُ الْجَمَدِ)
:الدمان الساضي .
الذـ ِ
ـاعخ ويخاشـب دار محبػبتــو ،ويتػجـع ؛ ألنيــا أصـبحت خاليــة لــيذ والسعشـى :يشــادؼ َّ
بيا أنيذ ،وقج شال عمييا الدمغ .
و" دَارَ " مشــادػ مشرــػب إلضــافتو ،و" مَيَّللةَ " مزــاف إليــو ،و" بِالْعَلْيَللايِ " متعمــق
د " معصػف عمى " الْعَلْيَايِ " ،و" أَقْوَتْ " فعل
بسححوف حال مغ " دَارَ مَيَّةَ " ،و" السَّنَ ِ
ماض مبشي عمـى الفـتح السقـجر عمـى األلـف السححوفـة اللتقـاء الدـاكشيغ ،وتـاء التأنيـث ال
ّ
=
308
[ أَقْوَتْ وَعَالَ عَلَيْهَلا سَلاِلفُ الْجَمَلدِ]
.
لنَدِ
لايِ فَالسَّل
لةَ بِالْعَلْيَل
لا دَارَ مَيَّل
يَل
.
(ٔ)
: وقػلو
=
از تقجيخه :ىي ،وجسمة " أَقْوَتْ " في
محل ليا مغ اإلعخاب ،والفاعل ضسيخ مدتتخ جػ ًا ّ
محل نرب حال ،بتقجيخ " قج " ،و" عَالَ " فعل ماض مبشي عمى الفتح ،و" عَلَيْهَلا " ّ
ّ
جار ومجخور متعمق بـ " عَالَ " ،والفاعل " سَالِفُ " ،وىػ مزاف ،و" الْجَمَدِ " مزـاف
عصفا عمى جسمة " َأقْوَتْ " .
محل نرب ً
إليو ،وجسمة " عَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الْجَمَدِ " في ّ
الذ ِ
اعخ ونادػ بـ " يَا " ما ال يعقل ،وىػ " دَارَ " والذاهج " :يَا دَارَ مَيَّةَ " حيث خاشب َّ
وىػ ليذ باسع صػت ؛ لكػنو ال يذبو اسع الفعل .
والذاعخ يشادؼ الميل ،ويذكػ شػلو ،ويصمـب زوالـو ؛ لسـا يجـجه فيـو مـغ آالم ،ثـع يخجـع
أشجانا .
آالما و ً
أيزا ً
ويقػل :ليذ الربح بأفزل مشظ حاالً ،لسا أقاسي فيو ً
الذ ِ
اعخ الميـل ،وىـػ خصـاب لغيـخ العاقـل ،وىـػ والذاهج " :أَيُّهَا اللَّيْلُ " ،حيث خاشب َّ
ليذ اسع صػت ؛ لكػنو ال يذبو اسع الفعل ،كسا في البيت الدابق .
309
مبشيان ؛ لذبييسا بالحخوف السيسمة فـي أنيـا ال عاممـة ،وال
والشػعان ّ
ِ
األفعال ُبشيت ؛ لذبييا بالحخوف السيسمة في َّأنيـا أسساء أن
معسػلة ؛ كسا ّ
َ
عامم ٌة غيخ معسػلة ،وقج مزى ذلظ في أوائل الكتاب(ٔ) .
310
أسئلة على باب الهداء َمابعدٍ
: ٚتخ ــتز (ي ــا) م ــغ ب ــيغ أح ــخف الش ــجاء بسسيـ ـدات ،فس ــا ى ــي ى ــحه
وضح ذلظ باألمثمة .
السسيدات ؟ ّ
: ٛمـ ــغ أحـ ــخف الشـ ــجاء ( :اليس ـ ـدة) ،و(أؼ) مقرـ ــػرتيغ ومسـ ــجودتيغ.
وضح ذلظ باألمثمة .
ّ
311
: ٜذىــب ابــغ مالــظ إلــى أن (أؼ) السقرــػرة تدــتعسل لمسشــادػ البعيــج ،
وذىب بعس الشحػييغ إلى أنيا لمقخيب ّ .بيغ ىحا الخالف باألمثمة واألدلـة
اجحا مع التعميل .
،مع تخجيح ما تخاه ر ً
ٓٔ :ما السقرػد بالسفخد في باب الشجاء ؟ وما حكسو اإلعخابي؟ مـع
التسثيل والزبط بالذكل .
ٔٔ :ال يجسع بيغ (يا) و(أل) في الشجاء إالّ في مػاضع .اذكخ ىحه
مػض ًحا عمة استثشائيا .
لك ّل ّ ،
السػاضع ،ومّثل ُ
ٕٔ :متى يبشى السشادػ ؟ ومتى يجـب نرـبو ؟ ومتـى يجـػز فيـو الزـع
والفتح ؟ ومتى يجػز فيو الزع والشرب ؟ مّثل واضبط بالذكل .
ٖٔ :مــا حكــع آخــخ السشــادػ السعتــل إذا أضــيف ليــاء الســتكمع ؟ ومــا
الحؼ يمحق بالسعتل ؟ مع التسثيل .
ٗٔ :إذا وصف السشادػ العمع بـ (ابغ) ،فستـى يجـب ض ّـسو ؟ ومتـى
يجػز في الزع والفتح ؟ مع التسثيل .
:ٔٛقــج يجســع بــيغ العــػض والسعــػض عشــو فــي بــاب الشــجاء .اشــخح
ذلظ باألمثمة .
312
: ٜٔما حكع نجاء ما فيو (أل) ؟ اشخح ومّثل .
ٕٓ :فيع يشقاس (فعال) في الشجاء ؟ وفيع يدتعسل ؟ وكحلظ (ُف َعل) ؟
مع التسثيل .
ـخدا ،أو
ـي إذا كــان نعتًــا مفـ ًٕٔ :مــا حكــع إع ـخاب تــابع السشــادػ السبشـ
ّ
ـخدا مشيــا ؟
مقخونــا بـ ـ (أل) ،أو مجـ ً
ً ـخدا مــغ (أل) ،أو مشدــػًقا مزــاًفا مجـ ً
اشخح ومّثل .
ٕٕ :متى يجـب نرـب تـابع السشـادػ السبشـي ؟ ومتـى يجـب ضـسو ؟
وضح إجابتظ باألمثمة .
ومتى يجػز نربو وضسو ؟ ّ
ٖٕ :بـ ّـيغ حكــع إثبــات يــاء الســتكمع أو حــحفيا فــي األمثمــة اآلتيــة مــع
التعميل :
يا ابغ أخي اجتيج – يا ابغ ّأم سافخ – يا ابغ خالي قع .
ٕٗ :ما السدائل التي يستشع فييا ححف حخف الشجاء ؟ مع التسثيل .
ٕ٘ :متى يجػز ححف حخف الشجاء قبـل لفـع الجاللـة ؟ ومتـى يستشـع
الححف ؟ مع التسثيل .
تشبو .
قاضي ّ
َّ فتاؼ اجتيج – يا
يا َ
: ٕٛاختمــف ابــغ مالــظ وابــغ ىذــام فــي معشــى ُكـ ّـل مــغ (فــل) و(فمــة)
اجحــا مــع
وضــح ذلــظ باألمثمــة مــع تــخجيح مــا ت ـخاه ر ً السخترــيغ بالشــجاء ّ .
313
التعميل .
وضـح إجابتـظ
ٖٔ :ما التخخيع ؟ ومـا الغـخض مشـو ؟ ومـا شـخوشو ؟ ّ
باألمثمة .
ٕٖ :لمتخخيع شخوط عامة وشخوط خاصة باالسع السجخد مغ التاء .
اشخح ذلظ مع التسثيل .
ٖٖ :اختمــف الشحػيــػن فــي تــخخيع السجــخد مــغ التــاء إذا كــان ِّ
ثالثيــا
اجحا .
ورجح ما تخاه ر ً
عمى ثالثة أقػال .اذكخىا باألمثمة ّ ،
ـخخع السشـادػ السزـاف عشـج
ٖٗ :ما الحؼ يحـحف لمتـخخيع ؟ وكيـف ي ّ
وضح ذلظ باألمثمة وذكخ األدلة والذخوط .
الكػفييغ ؟ ّ
ٖ٘ :ىل يجػز التخخيع فـي غيـخ الشـجاء ؟ ومـا األحكـام التـي يخـتز
وضح ذلظ باألمثمة .
بيا ما فيو تاء التأنيث عشج تخخيسو ؟ ّ
: ٖٙما عالقة السشرػب عمى االختراص بالسشـادػ ؟ ومـا ناصـبو
؟ اشخح ومثل .
: ٖٚمــا مػقــع جسمــة االخترــاص مــغ اإلع ـخاب ؟ ومــا الفــخق بــيغ
السشادػ والسشرػب عمى االختراص ؟
314
: ٖٜمتــى يجــب حــحف العامــل فــي التحــحيخ ومتــى يجــػز ؟ ومــا الفــخق
بيغ التححيخ واإلغخاء في السعشى واألسمػب ؟ مع التسثيل .
ٓٗ :متى يجب ححف العامل في اإلغخاء ومتى يجػز ؟ مع التسثيل .
ٔٗ :مــا أن ـػاع اســع الفعــل مــغ حيــث الشكيــخ والتعخيــف ؟ ومــا أنػاعــو
وضح إجابتظ باألمثمة .
مغ حيث االرتجال وعجمو ؟ ّ
ٕٗ :اختمف جسيػر الشحػييغ والكدائي فـي جـػاز تقـجم معسـػل اسـع
ورجـح
ووضـح ىـحا االخـتالف مـع ذكـخ األدلـة ّ ،
الفعل عميو .اشخح ذلظ ّ ،
اجحا مع التعميل .
ما تخاه ر ً
وضــح
ٖٗ :مــا حكــع أســساء األصـػات مــغ ناحيــة البشــاء واإلعـخاب ؟ ّ
إجابتظ باألمثمة والتعميل .
وَلَيسَ عَلَيلكَ يلا مًََلرُ السَل ُْ -سَ ُْ اللَّهِ يلا مًََلرٌ عَلَيهلا
. .
أَلُؤْمًا لَا أَبلا لَلكَ واِْتِرابلا -أَعَبْدًا حَلَّ فِلي دُلعَبَى َِريبًلا
. .
315
عَرَفَتْ له بَيلتَ العُل عَلدْنا ُ -عَبَّاسُ يلا المَلِلكُ المُتَلوَّجُ والَّلذِي
. .
أَنْتَ خَلَّفْتَنِلي لِلدَهْرٍ دَلدِيدِ -يَا ابْلنَ أُمِّلي وَيَلا دُلهَيََِّ نَفْسِلي
. .
يَ خْللرِقُ اللَّللوُْ حِجَللابَ مِسْللمَعِي -يللا ابْنَ لةَ عَمَّللا تَلُللومِي واهْجَعِللي
. .
ألُنَاسٍ عُتُوُّهُمْ فِلي ازْدِيَلادِ . -يَا لَهَومِي وَيَا ألَمْثَالِ قَومِي
.
وِِنًى بعلدَ فاقَلة وهَلوا ٍ . -يا يَِْيدا َمُلٍ نَيلَ عٍِّْ
.
وَقُمتَ فيهِ بِلجَمرِ اللَلهِ يلا عُمَلرَا -حُمِّلتَ أَمرًا عَظيمًا فَاصلًَبَرتَ لَلهُ
. .
سَ ليَدْعُوهُ دَاعِللي مِيتَ لهٍ فَيُجِي لَُ -أبَا عُرْوَ تَبْعلدْ فَّللُّ ابلنِ حُلرَّةِ
. .
كَسا ٍ إِلَلى الهَيجلا بَِْيلرِ سِل حِ -أَخاَِ أَخاَِ إِ َّ مَن أَخًلا لَله
. .
كجَنَّمللا ذُرَّ عَلَيْللهِ ال َّْرْنَللَُ -وا بجَبِي أَنْتِ وفُلوِِ األَدْلنََُ
. .
هِيَ المُنَلى لَلوْ أنَّنَلا نِلْناهَلا -وَاهًا لِسَلْمى ثُلمَّ وَاهًلا وَاهًلا
. .
316
َأمن ت وَهَلذا تَحمِللينَ عَليلَُ -عَدَس ما لِعَبّلادٍ عَلَيلكِ إِملارَةٌ
. .
317
فًرس املُضُعات
السهضـــــــهع
السقجم ــة
باب التعجب
باب الشعت
باب التػكيج
318
السهضـــــــهع
باب البجل
باب الشجاء
باب االستغاثة
باب الشجبة
باب التخخيع
باب التححيخ
باب اإلغخاء
319
السهضـــــــهع
فيخس السػضػعات
320