‫מגדר‬

‫הבדלים מולדים ומושפעים מהביולוגיה ‪ :‬הגנטיקה מכתיבה את ההבדלים‪ ,‬וניתן לראות אותם בכל‬
‫התרבויות‪ .‬ההבדלים נלמדים בתהליך החיברות המגדרי‪ -‬לימוד תפקידי המגדר נעשים בעזרת סוכני‬
‫חיברות‪ ,‬אשר גורמים לילדים להפנים בהרגה את הנורמות והציפיות החברתיות הנחשבות הולמות‬
‫למינם‪ .‬האדם אינו נולד "אשה" או "גבר" במובן החברתי‪ ,‬אלא מחונך להיות "אשה" או "גבר"‬
‫באמצעות תהליכי החיברות‪.‬מינוח מקובל להבניה חברתית של ההבדלים בין נשים‪ ,‬מין לעומת מגדר‬
‫לגברים ולחלוקת התפקידים החברתיים ביניהם‪ ,‬מעבר להבדלים ביולוגיים‪ .‬ההבדלים הללו הינם‬
‫בעקר תוצאת פעולתם של מנגנוני עוצמה פוליטיים ותרבותיים‪ .‬חברתית היררכית‪ ,‬ההבדלים נתפסים‬
‫כ"טבעיים" ומנוגדים ובעלי יוקרה‪.‬‬
‫גישה המהותנית‪ -‬אירן אם אתה שייך לסטייה אתה סוטה גישה הבנייתית‪ -‬ישראל‪ ,‬אם אתה שייך‬
‫לסטייה זה לא מקנה בסטטוס‬
‫ההבדל בין מין למגדר ‪ :‬התפיסה המסורתית‪ :‬ההבדלים בין המינים נתונים מעצם הבריאה ‪ -‬תוצר‬
‫של מעשה אלוהי‪ .‬התפיסה המודרנית‪ :‬מקורם של ההבדלים בין זכרים לנקבות ובין גברים לנשים‬
‫ב"טבע"‪ .‬ההסבר הסוציולוגי‪ :‬דגש על התפקיד נשים לגברים‪ .‬וההשפעה של החברה ביצירת הבחנות‬
‫בין מין‪ :‬מושג המתייחס להבדלים הביולוגיים והאנטומיים בין זכרים לנקבות‬
‫מגדר ‪ :‬מושג המתייחס למשמעות החברתית והתרבותית של ההבדלים הביולוגיים בין המינים‪.‬‬
‫לתפקידים החברתיים המוצמדים למין הביולוגי‪.‬‬
‫קפיטליזם ומגדר‪ :‬התפתחות הפמיניזים קשור בקשר הדוק לתרבות השוק ‪ ,‬תרבות השוק‬
‫כ"בומברנג" של זהויות שוליים למעשה צרכני אך ניתק אותן מהתביעה להגנה חברתית‪ .‬הקפיטליזם‬
‫הניאו‪-‬ליברלי אימץ תביעות פמיניסטיות להכרה בזהות ובשוני‪.‬‬
‫"חדר משלהן"‪ :‬למידה מרחוק בקרב סטודנטיות ערביות‪ -‬פלסטיניות במכללות בגליל בעקבות‬
‫משבר הקורונה‪ /‬טל מלר‪:‬‬
‫מטרת המחקר ‪ :‬לבחון את חוויית הלמידה מרחוק מנקודת המבט של סטודנטיות ערביות‪ -‬פלסטיניות‬
‫במכללות בגליל‪ ,‬ולהתמקד במרחב הביתי‪ -‬משפחתי שהסטודנטיות שבו אליו ובהשפעת יחסיהן‬
‫המשפחתיים על הלמידה‬
‫‪ .‬שיטת המחקר ‪ :‬איכותני‪ -‬מבוסס עבודות שנכתבו בקורס וכללו רפלקציה ושיתוף אישי כמותני‪ -‬סקר‬
‫בינלאומי אשר בודק את השפעת הקורונה על סטודנטים‪.‬‬
‫תוך המחקר אפשר ללמוד רבות על מצבן של הסטודנטיות הערביות– פלסטיניות בעת הלמידה‬
‫מרחוק‪ .‬רוב המרואיינות דיווחו כי המעבר ללמידה מרחוק מהבית מורכב מאד לביצוע‪ ,‬ומושפע מאד‬
‫מהמיקום המגדרי‪ ,‬המעמדי והאתנו–לאומי שלהן בחברה‪.‬‬
‫הספרות הקיימת מדגישה את היתרונות הגלומים בשיטה זו עבור נשים מהם‪ -‬שילוב בין לימודים‬
‫ועבודה‪ ,‬מצמצמת את התחרות במרחב הכיתתי המסורתי המעורב מגדרית בפועל‪ -‬באופן שהלמידה‬
‫מרחוק התעצבה‪ ,‬היא אינה עונה על היתרונות שמתוארים בספרות כלפי הסטודנטיות משום שהיא‬
‫מתרחשת בזמן נתון ולא מאפשרת גמישות‪ .‬בנוסף‪ ,‬הדרישה להפעיל מצלמה אינה מאפשרת סביבה‬
‫נטולת תחרותיות ומעוררת קושי‪.‬‬
‫"גבריות" ‪ /‬תאיר קרזי פרסלר ‪ :‬תפיסת הגבר כמפרנס "משטר הרגש הגברי המערבי"‪ -‬הרשאה‬
‫חברתית לנשים לבכות בפומבי ולא לגברים‪ ,‬מופעי הבכי הם הזדמנות לשחרור גברי‪ ,‬דרך לכינון‬
‫עצמי גברי בעידן של חוסר ודאות כלכלית‪ ,‬ערעור על הסטטוס קוו‪ .‬אך‪ -‬הם גם איתות "סכנה" לחברה‬
‫שתבין מה עלול לקרות כאשר הסדר המגדרי מתערער‪ ,‬במיוחד כשהדבר נוגע לפרנסה ולחלוקת‬
‫התפקידים המגדרית בין בית לעבודה‪ • .‬היבט אתנו‪-‬מעמדי (סטריאוטיפים אתנו‪-‬מעמדיים (‬