‫‪A.

Hafalan Surat Al Alaq‬‬

‫ق ‪ۡ ٢‬ٱق‪َ %‬ر ۡأ َو َرب َُّك ٱَأۡل ۡك‪َ %‬ر ُم‬ ‫ق ٱِإۡل ن ٰ َس َن ِم ۡن َعلَ ‪ٍ %‬‬ ‫ق ‪َ ١‬خلَ َ‬ ‫ٱس ِم َرب َِّك ٱلَّ ِذي َخلَ َ‬ ‫ۡٱق َر ۡأ بِ ۡ‬
‫نس‪َ %‬ن لَيَ ۡط َغ ٰ ٓى ‪٦‬‬ ‫نس‪َ %‬ن َم‪%%‬ا لَمۡ يَ ۡعلَمۡ ‪َ ٥‬كٓاَّل ِإ َّن ٱِإۡل ٰ َ‬ ‫‪%‬ٱلقَلَ ِم ‪َ ٤‬علَّ َم ٱِإۡل ٰ َ‬ ‫‪ ٣‬ٱلَّ ِذي َعلَّ َم بِ‪ۡ %‬‬
‫ت ٱلَّ ِذي يَ ۡنهَ ٰى ‪َ ٩‬ع ۡب ًدا ِإ َذا‪%‬‬ ‫ٱستَ ۡغنَ ٰ ٓى ‪ِ ٧‬إ َّن ِإلَ ٰى َرب َِّك ٱلرُّ ۡج َع ٰ ٓى ‪َ ٨‬أ َر َء ۡي َ‬ ‫َأن َّر َءاهُ ۡ‬
‫ت ِإن‬ ‫ى ‪َ ١٢‬أ َر َء ۡي َ‬ ‫ى ‪َ ١١‬أ ۡو َأ َم َر ِبٱلتَّ ۡق َو ٰ ٓ‬ ‫ان َعلَى ۡٱلهُ َد ٰ ٓ‬ ‫ت ِإن َك َ‬ ‫صلَّ ٰ ٓى ‪َ ١٠‬أ َر َء ۡي َ‬ ‫َ‬
‫‪%%%‬ر ٰى ‪َ ١٤‬كاَّل لَِئن لَّمۡ يَنتَ‪ِ %%%‬ه لَنَ ۡس‪%%%‬فَ ۢ َعا‬ ‫‪%%%‬ولَّ ٰ ٓى ‪َ ١٣‬ألَمۡ يَ ۡعلَم بِ‪َ%%%‬أ َّن ٱهَّلل َ يَ َ‬‫ب َوتَ َ‬ ‫َك َّ‬
‫‪%%%‬ذ َ‬
‫ع ٱل َّزبَانِيَ‪%‬ةَ‬ ‫ع نَ‪%%‬ا ِديَ ۥهُ ‪َ ١٧‬س‪%‬نَ ۡد ُ‬ ‫اطَئ ٖة ‪ ١٦‬فَ ۡليَ‪%ۡ %‬د ُ‬ ‫اص‪%‬يَ ٖة ٰ َك ِذبَ‪ٍ %‬ة َخ ِ‬
‫اص‪%‬يَ ِة ‪ ١٥‬نَ ِ‬ ‫بِٱلنَّ ِ‬
‫ٱسج ُۡۤد َو ۡٱقتَ ِرب۩ ‪١٩‬‬ ‫‪َ ١٨‬كاَّل اَل تُ ِط ۡعهُ َو ۡ‬
‫‪B. Hafalan Surat Al Baqoroh ayat 1-5‬‬
‫‪%%%‬ٱل َغ ۡي ِ‬
‫ب‬ ‫‪%%%‬ون بِ ۡ‬
‫ين ي ُۡؤ ِمنُ َ‬ ‫ين ‪ ٢‬ٱلَّ ِذ َ‪%‬‬ ‫‪%%%‬دى لِّ ۡل ُمتَّقِ َ‬
‫ب فِي‪ِ ۛ %%%‬ه هُ ٗ‬ ‫ا ٓل ٓم ‪َ ٰ ١‬ذلِ َ‬
‫‪%%%‬ك ۡٱل ِك ٰتَبُ اَل َر ۡي ۛ َ‬
‫ك‬‫ن‪%‬ز َل ِإلَ ۡي‪َ %‬‬ ‫ُأ‬ ‫ين ي ُۡؤ ِمنُ‪َ %‬‬
‫‪%‬ون ِب َم‪ٓ%%‬ا ِ‬ ‫‪%‬ون ‪َ ٣‬وٱلَّ ِذ َ‪%‬‬ ‫ٱلص‪%‬لَ ٰوةَ‪َ %‬و ِم َّما َر َز ۡق ٰنَهُمۡ يُنفِقُ َ‬
‫ون َّ‬ ‫َويُقِي ُم َ‬
‫ٓ‬
‫ك َعلَ ٰى هُ‪%ٗ %‬دى ِّمن َّربِّ ِهمۡۖ‬ ‫‪%‬ون ‪ُ ٤‬أ ْو ٰلَِئ َ‪%‬‬ ‫‪%‬ك َوبِ‪%%‬ٱأۡل ٓ ِخ َر ِة هُمۡ يُوقِنُ‪َ %‬‬ ‫‪%‬ز َل ِمن قَ ۡبلِ‪َ %‬‬ ‫ُأ‬
‫َو َم‪ٓ%ٓ %‬ا ن‪ِ %‬‬
‫ك هُ ُم ۡٱل ُم ۡفلِح َ‬
‫ُون ‪٥‬‬ ‫َوُأ ْو ٰلَِئ َ‪%‬‬
‫‪C. Hafalan surat Al Baqoroh 284-286‬‬
‫وا َم‪%%‬ا ِف ٓي َأنفُ ِس ‪ُ %‬كمۡ َأ ۡو تُ ۡخفُ‪%%‬وهُ‬ ‫ض َوِإن تُ ۡب‪ُ %‬د ْ‪%‬‬ ‫ت َو َم‪%%‬ا فِي ٱَأۡل ۡر ۗ ِ‬ ‫هَّلِّل ِ َم‪%%‬ا ِفي َّ‬
‫ٱلس ‪َ ٰ %‬م ٰ َو ِ‬
‫اس ۡب ُكم بِ ِه ٱهَّلل ۖ ُ فَيَ ۡغفِ ُر لِ َمن يَ َشٓا ُء َويُ َع ِّذبُ َمن يَ َشٓا ۗ ُء َوٱهَّلل ُ َعلَ ٰى ُكلِّ َش‪ۡ %‬ي ٖء قَ‪ِ %‬دي ٌر‬ ‫ي َُح ِ‬
‫‪%%‬ون ُك‪%%‬لٌّ َءا َم َن بِٱهَّلل ِ‬ ‫ن‪%%‬ز َل ِإلَ ۡي‪ِ %%‬ه ِمن َّربِّ ِهۦ َو ۡٱل ُم ۡؤ ِمنُ ۚ َ‬
‫ِ‬
‫َّس‪%%‬و ُ‪%‬ل ِب َم‪ٓ%%‬ا ُأ‬‫‪َ ٢٨٤‬ءا َم َن ٱلر ُ‬
‫ٓ‬
‫وا َس‪ِ %‬م ۡعنَا َوَأطَ ۡعنَ‪%ۖ %‬ا‬ ‫ق بَ ۡي َن َأ َح‪%ٖ %‬د ِّمن رُّ ُس‪%‬لِ ِۚۦه َوقَ‪%%‬الُ ْ‬ ‫ُس‪%‬لِ ِهۦ اَل نُفَ‪%%‬رِّ ُ‬ ‫َو َم ٰلَِئ َكتِِۦه َو ُكتُبِ ِهۦ َور ُ‬
‫ف ٱهَّلل ُ نَ ۡف ًس‪%‬ا ِإاَّل ُو ۡس‪َ %‬عهَ ۚا لَهَ‪%%‬ا َم‪%%‬ا‬ ‫ص‪%‬ي ُر ‪ ٢٨٥‬اَل يُ َكلِّ ُ‬ ‫ك ۡٱل َم ِ‬ ‫‪%‬ك َربَّنَ‪%%‬ا َوِإلَ ۡي‪َ %‬‬ ‫ُغ ۡف َرانَ‪َ %‬‬
‫اخ‪ۡ %‬ذنَٓا ِإن نَّ ِس‪%‬ينَٓا َأ ۡو َأ ۡخطَ ۡأنَ‪%ۚ %‬ا َربَّنَ‪%%‬ا َواَل‬ ‫ۗ‬
‫َك َسبَ ۡت َو َعلَ ۡيهَ‪%%‬ا َم‪%%‬ا ۡٱكتَ َس‪%‬بَ ۡت َربَّنَ‪%%‬ا اَل تَُؤ ِ‬
‫ين ِمن قَ ۡبلِنَ‪%ۚ %‬ا َربَّنَ‪%%‬ا َواَل تُ َح ِّم ۡلنَ‪%%‬ا َم‪%%‬ا اَل‬ ‫ص‪ٗ %‬را َك َم‪%%‬ا َح َم ۡلتَهۥُ َعلَى ٱلَّ ِذ َ‬ ‫تَ ۡح ِم ۡل َعلَ ۡينَ‪ٓ%%‬ا ِإ ۡ‬
‫ٱنص‪ۡ %‬رنَا َعلَى ۡٱلقَ ۡ‪%‬و ِم‬ ‫نت َم ۡولَ ٰىنَ‪%‬ا فَ ُ‬ ‫ٱغفِ ۡر لَنَا َو ۡٱر َحمۡ نَ ۚٓا َأ َ‬ ‫ف َعنَّا َو ۡ‬ ‫ٱع ُ‬ ‫طَاقَةَ لَنَا بِ ِۖۦه َو ۡ‬
‫ين ‪٢٨٦‬‬ ‫ۡٱل ٰ َكفِ ِر َ‬
‫‪D. Hafalan Surat Al Mujadalah 11‬‬
‫ُوا يَ ۡف َس ‪%‬ح ٱهَّلل ُ لَ ُكمۡ ۖ‬
‫ِ‬ ‫س فَ ۡٱف َس ‪%‬ح ْ‬ ‫ۡ‬
‫ُوا فِي ٱل َم ٰ َجلِ ِ‬ ‫‪%‬ل لَ ُكمۡ تَفَ َّس ‪%‬ح ْ‬ ‫ٰيََٓأيُّهَا ٱلَّ ِذ َ‬
‫ين َءا َمنُ ٓو ْا ِإ َذا قِي‪َ %‬‬
‫‪%‬وا ۡٱل ِع ۡل َم‬‫ين ُأوتُ‪%ْ %‬‬ ‫ين َءا َمنُ‪ْ %‬‬
‫‪%‬وا ِمن ُكمۡ َوٱلَّ ِذ َ‬ ‫‪%‬ع ٱهَّلل ُ ٱلَّ ِذ َ‬ ‫ٱنش‪ُ %‬ز ْ‬
‫وا يَ ۡرفَ‪ِ %‬‬ ‫وا فَ ُ‬ ‫ٱنش‪ُ %‬ز ْ‬ ‫‪%‬ل ُ‬ ‫َوِإ َذا‪ %‬قِي‪َ %‬‬
‫ير ‪١١‬‬ ‫ون َخبِ ‪ٞ‬‬‫ت َوٱهَّلل ُ بِ َما تَ ۡع َملُ َ‬ ‫َد َر ٰ َج ۚ ٖ‬

‫‪Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre‬‬

‫‪1‬‬
‫‪Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung‬‬
E. Hafalan Doa Setelah Sholat Dhuha

َ ‫ك و َالْق ُ ْدرَة‬
َ ُ ‫ك و َالْقُوَّة َ قُوَّت‬
َ ُ ‫ل جَمَال‬
َ ‫الضح َآء َ ضُ حَاءُك َ و َالْبَه َآء َ بَهَاُؤك َ و َا ْلجم ََا‬
ُّ ‫ن‬َّ ِ ‫اَلل ّٰه َُّم ا‬
‫ك‬
َ ُ ‫ك و َال ْع ِصْ م َة َ عِصْ م َت‬
َ ُ ‫ق ُ ْدر َت‬
َ‫خرِجْه ُ و َا ِ ْن ك َان‬
ْ ‫ض فََأ‬ ِ ‫السم َآء ِ فََأ نْزِلْه ُ و َا ِ ْن ك َانَ فِى اْلا َ ْر‬ َّ ‫اَلل ّٰه َُّم ا ِ ْن ك َانَ رِزْقِى فِى‬
َ ‫ق ضُ حَاءِك َ وَبَهَاءِك‬ ِّ َ ‫مُعَسِّر ًا فَيَسِّرْه ُ و َا ِ ْن ك َانَ حَر َام ًا فَطَهِّرْه ُ و َا ِ ْن ك َانَ بَعِيْدًا فَقَرِّب ْه ُ بِ ح‬
َ‫الصالِ ح ِيْن‬
َّ َ ‫ك اٰتِنِ ْي م َااٰتَي ْتَ عِبَادَك‬
َ ِ ‫ك و َق ُ ْدر َت‬
َ ِ ‫ك و َقُوَّت‬
َ ِ ‫وَجَمَال‬
Allahumma innad-duhaa’a duhaa’uka wal bahaa’a bahaa’auka wal-jamaala jamaaluka wal-
quwwata quwwatuka wal-qudrota qudratuka wal-‘ismata ‘ismatuka. Allahumma in kaana
rizqii fis-samaa’i fa anzilhu, wa in kaana fil-ardi fa akhrijhu, wa in kaana mu’assiran fa
yassirhu, wa in kaana haraaman fa tahhirhu wa in kaana ba’iidan fa qarribhu bi haqqi
duhaa’ika wa bahaa’ika wa jamaalika wa quwwatika wa qudratika, aatinii maa aataita
‘ibaadakash-shalihiin.

F. Hafalan Hadits Tentang Ilmu

‫سل ِ ٍم‬
ْ ُ‫ل م‬
ِ ّ ُ ‫طَلَبُ ال ْعِلْم ِ فَرِيضَة ٌ عَلَى ك‬
”Menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim”. (HR. Ibnu Majah)

ِ ‫ل الله ُ لَه ُ بِه ِ َطرِيْق ًا ِإ لَى الْج َنَ ّة‬

َ ّ‫ س َ َه‬،‫ِس فِيْه ِ ع ِل ْمًا‬
ُ ‫ك َطرِيْق ًا يلَ ْتَم‬
َ َ ‫م َنْ سَل‬ 
“Barang siapa menelusuri jalan untuk mencari ilmu padanya, Allah akan memudahkan baginya jalan
menuju surga.” (HR. Muslim). 

‫ َأ ْو عِلْم ٍ يُن ْتَف َ ُع‬،ٍ ‫صد َقَة ٍ ج َارِيَة‬ ٍ َ ‫ِإ ذ َا م َاتَ ا ْلِإ نْس َانُ انْقَطَ َع ع َمَلُه ُ ِإ َلّا م ِنْ ثَل‬
َ :‫اث‬
ُ ‫ َأ ْو وَلَدٍ صَالِ ٍح ي َ ْدع ُو لَه‬،ِ ‫بِه‬
 “Jika seorang manusia meninggal, terputuslah amalnya, kecuali dari tiga hal: sedekah jariyah, ilmu
yang bermanfaat, atau anak shalih yang berdoa untuknya” (HR. Muslim). 

‫م َنْ يُرِدِ اللَّه ُ بِه ِ خَيْر ًا يُفَقِّهْه ُ فِى الد ِّي ِن‬
“Barangsiapa yang Allah kehendaki mendapatkan seluruh kebaikan, maka Allah akan memahamkan
dia tentang agama.” (HR. Bukhari no. 71 dan Muslim No. 1037).

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

2
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung
G. Tarikh islam (Kisah Nabi Adam A.S.)
Allah memerintahkan malaikat, jin dan iblis untuk sujud kepada Nabi Adam, namun iblis tidak
mau bersujud karena merasa lebih mulia. Setelah kejadian itu Allah mengusir iblis dari surga, iblis pun
dendam kepada Nabi Adam dan t akan menggoda Nabi Adam supaya berbuat dosa dan diusir dari
surga. Di surga Nabi Adam a.s dan Siti Hawa diperbolehkan untuk makan semua maknan kecuali satu
buah yaitu buah khuldi. Ketika iblis mengetahui hal itu iblis menggoda nabi Adam agar memakan
buah itu. Iblis membujuk, merayu, menipu nabi Adam dan Siti Hawa. Nabi Adam dan Siti Hawa pun
tergoda dan memakan buah itu. Nabi Adam dan Siti Hawa kemudian dihukum. Allah menurunkan
mereka ke bumi di tempat yang berbeda. Nabi Adam menyesal atas perbuatannya yang melanggar
larangan Allah. Nabi Adam berjanji untuk tidak mengulanginya. Nabi Adam dan Siti Hawa bertaubat
memohon ampun dan selalu berdoa. Allah pun menerima taubat serta doa Nabi Adam dan Siti Hawa.
Beratus tahun kemudian mereka baru dipertemukan di sebuah bukit bernama Jabal Rahmah yang ada
di Arafah di wilayah Mekkah. Nabi Adam dan Siti Hawa pun bersyukur atas perjumpaan itu. Lalu
Nabi Adam dan Siti Hawa membangun rumah, merekapun hidup bahagia dan melahirkan anak cucu.
Kisah Nabi Adam a.s memberikan contoh kepada kita agar menjadi orang yang berhati-hati,
ketika kita berbuat dosa segera meminta maaf dan bertaubat. Tidak boleh mengulangi kembali
perbuatannya. Allah pasti akan memaafkan apabila kita bersungguh-sungguh. Jika kita berbuat salah
terhadap orang lain. Maka yang kita lakukan adalah segera meminta maaf dan apabila kita berdosa
atau berbuat salah kepada Allah maka kita harus bertaubat dengan memohon ampun kepada Allah
SWT.

H. Tarikh islam (Kisah Nabi Nuh A.S.)

Teladan Nabi Nuh a.s., Nabi Nuh a.s adalah utusan Allah SWT. Kaum Nabi Nuh a.s banyak
yang menyembah patung. Allah mengutus Nabi Nuh agar mengajak kaumnya untuk menyembah
Allah dan meninggalkan sesembahan selain Allah. Nabi nuh a.s mengingatkan kaumnya, ada yang
mengikuti dakwahnya akan tetapi ada juga yang tidak mau mengikuti dakwahnya bahkan istri dan
salah satu anaknya juga menolak dakwahnya. Nabi nuh a.s tidak berputus asa ia terus berdakwah
kepada kaumnya, di malam dan siang hari. Nabi nuh a.s tetap bersabar mendakwahi kaumnya. Akan
tetapi yang mau mengikuti seruannya hanya beberapa orang saja maka nabi nuh a.s pun bersedih
karena kaumnya tidak mau memenuhi ajakannya, bahkan meminta disegerakan azab untuk mereka
yang menolak ajakannya.
Hanya sedikit dari mereka yang mau bertaubat. Nabi Nuh kemudian berdoa kepada Allah agar
diberi petunjuk dalam membimbing umatnya. Allah berfirman agar nabi nuh membuat kapal yang
besar, kapal itu nantinya akan menyelamatkan manusia dari banjir yang akan segera datang. Nabi nuh
mengingatkan umatnya, bahwa banjir besar akan datang dan hanya Allah lah yang bisa
menyelamatkan mereka semua. Umat nabi nih tidak percaya, dan mereka tetap menyembah berhala.
Kapal telah selesai dibuat, nabi nuh dan pengikutnya telah bersiap-siap, sesuai dengan perintah Allah,
nabi nuh membawa hewan yang masing-masing sepasang jantan dan betina.
Hukuman datang bagi orang-orang yang tak beriman. Dengan cuaca yang panas, hujan dan
badai datang dengan cepat, banjir besar menghancurkan dan menenggelamkan semua yang ada.
Setelah badai berhenti, nabi nuh dan pengikutnya membuat suata pemukiman. Nabi nuh terus berjuang
untuk berdakwah, hingga usia 950 tahun.
Kisah ini diambil dari surah al-Ankabut ayat 14 dan ayat 15.
Artinya : “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya, maka ia tinggal di
antara mereka seribu tahun kurang lima puluh tahun. Maka mereka ditimpa banjir besar, dan mereka
adalah orang-orang yang zalim. Maka Kami selamatkan Nuh dan penumpang-penumpang bahtera itu
dan Kami jadikan peristiwa itu pelajaran bagi semua umat manusia.”

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

3
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung
 Jadi anak-anak sifat terpuji yang dapat kita jadikan teladan dari Nabi Nuh a.s adalah kesabaran
dalam berdakwah di jalan Allah. Nah anak-anak sebagai pelajar bukti bahwa kita meneladani sifat
terpuji Nabi Nuh a.s kita harus taat kepada Allah dalam kondisi apapun, sebagi seorang siswa harus
belajar, bekerja keras belajar setiap hari agar kita menjadi pandai dan kelak cita-cita kalian tercapai.

I. Tajwid (Mad Thobii)

Huruf Mad ada 3, yaitu :
Wau Sukun ( ْ‫ )و‬Ya sukun ( ْ‫ )ي‬Alif (‫)ا‬.
( ‫ ) ـُـــ‬bertemu ْ‫و‬, selanjutnya ( ‫ ) ــِــــ‬bertemu ْ‫ي‬, dan terakhir ( ‫ ) ــَــــ‬bertemu dengan ‫ا‬.

Penjelasan:
 Jika (waw) sakin dan huruf sebelumnya berharakah dhammah, maka (waw) menjadi huruf mad.
 Jika (ya) sakin dan huruf sebelumnya berharakah kasrah, maka (ya) menjadi huruf mad.
 Sedangkan (alif) selalu menjadi huruf mad apabila huruf sebelumnya berharakah fathah.
Hukum bacaan mad di atas disebut juga dengan Mad Thabi’i.

Apabila ada huruf mad dan berikutnya tidak ada sebab mad, maka hukum bacaannya disebut Mad
thabi’i. Adapun hukum bacaan mad thabi’i adalah sepanjang satu alif (dua harakah). Satu alif sama
panjangnya seperti satu kali mengangkatkan jari.
Mad thabi’i disebut thabi’i karena sesuai dengan tabiat manusia. Adapun nama lain yang dipakai
untuk mad thabi’i antara lain adalah mad dzaruri, mad asli, dan mad rahmani. Pada mad thabi’i huruf
mad tidak diikuti oleh ‫ ء‬atau huruf mati, baik mati asli maupun mati karena membaca berhenti.
Panjang bunyi suatu huruf pada mad thabii‘i yaitu dua harakat (ketuk) atau disebut juga satu alif (jadi,
1 alif = 2 harakat).

J. Aqidah Sifat Wajib dan Mustahil bagi Allah

Sifat Wajib Tulisan Arab Arti

Wujud ‫ﻭُﺟُﻮْﺩ‬ Ada

Qidam ْ‫ﻗﺪَﻡ‬ Terdahulu

Baqa ‫ﺑَﻘَﺎﺀ‬ Kekal

Mukhalafatuhu lilhawadis ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ‬ Berbeda dengan makhluk-Nya

Qiyamuhu binafsih ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ Berdiri sendiri

Wahdaniyat ‫ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺔ‬ Esa (satu)

Qudrat ‫ﻗﺪﺭﺓ‬ Kuasa

Iradat ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ Berkehendak (berkemauan)

Ilmu ‫ﻋﻠﻢ‬ Mengetahui

Hayat ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ Hidup

Sama' ‫ﺳﻤﻊ‬ Mendengar

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

4
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung
Basar ‫ﺑﺼﺮ‬ Melihat

Kalam ‫ﻛﻼ ﻡ‬ Berbicara

Kaunuhu qaadiran ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ‬ Keadaan-Nya yang berkuasa

Keadaan-Nya yang berkehendak
Kaunuhu muriidan ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﺪﺍ‬ menentukan
Kaunuhu 'aliman ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ Keadaan-Nya yang mengetahui

Kaunuhu hayyan ‫ﻛﻮﻧﻪ ﺣﻴﺎ‬ Keadaan-Nya yang hidup

Kaunuhu sami'an ‫ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻤﻴﻌﺎ‬ Keadaan-Nya yang mendengar

Kaunuhu bashiiran ‫ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺼﻴﺭﺍ‬ Ada

Kaunuhu mutakalliman ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎ‬ Terdahulu

Sifat Mustahil Tulisan Arab Arti

Adam ْ‫ﻋَﺪَﻡ‬ Tiada

Huduts ْ‫ﺣُﺪُﻭْﺙ‬ Baru

Fana ‫ﻓَﻨَﺎﺀ‬ Berubah-ubah (akan binasa)

Mumathalatuhu lilhawadith ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ‬ Sama dengan makhluk-Nya

Qiamuhu bighairih ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻐﻴﺮﻩ‬ Berdiri-Nya dengan yang lain

Ta'addud ‫ﺗﻌﺪﺩ‬ Lebih dari satu (berbilang)

Ajzun ‫ﻋﺟﺰ‬ Lemah

Karahah ‫ﻛﺮﺍﻫﻪ‬ Tidak berkemauan (terpaksa)

Jahlun ‫ﺟﻬﻞ‬ Bodoh

Al-Maut ‫ﺍﻟﻤﻮﺕ‬ Mati

Sami ‫ﺍﻟﺻمم‬ Tuli

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

5
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung
Al-Umyu ‫ﺍﻟﻌﻤﻲ‬ Buta

Al-Bukmu ‫ﺍﻟﺑﻜﻢ‬ Bisu

Kaunuhu ajizan ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﺟﺰﺍ‬ Keadaan-Nya yang lemah

Keadaan-Nya yang tidak menentukan
Kaunuhu mukrahan ‫ﻛﻮﻧﻪ مكرها‬ (terpaksa)
Kaunuhu jahilan ‫ﻛﻮﻧﻪ ﺟﺎﻫﻼ‬ Keadaan-Nya yang bodoh

Kaunuhu mayitan ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﺎ‬ Keadaan-Nya yang mati

Kaunuhu ashamma ‫ﻛﻮﻧﻪ ﺃﺻﻢ‬ Keadaan-Nya yang tuli

Kaunuhu a'maa ‫ﻛﻮﻧﻪ ﺃﻋﻤﻰ‬ Keadaan-Nya yang buta

Kaunuhu abkam ‫ﻛﻮﻧﻪ ﺃﺑﻜﻢ‬ Keadaan-Nya yang bisu

K. Aqidah Sifat Wajib dan Mustahil bagi Rasul

Sifat wajib bagi seorang rasul yang terdiri dari shiddiq (jujur dan benar), amanah (dapat
dipercaya), tabligh (menyampaikan risalah), dan fathonah (cerdas dan pandai) merupakan konsep
penting dalam agama Islam. Sifat-sifat ini dinyatakan dalam Al-Quran dan Hadis sebagai syarat
mutlak bagi seseorang yang diutus sebagai rasul.
 Shiddiq (Jujur dan Benar): Rasul haruslah jujur dan benar dalam segala hal, baik dalam
perkataan maupun dalam tindakan. Sifat shiddiq ini menunjukkan bahwa rasul tidak pernah
berbohong atau menyembunyikan kebenaran. Shiddiq juga meliputi kejujuran dalam
menyampaikan ajaran Islam, baik yang menyenangkan atau tidak menyenangkan.
 Amanah (Dapat Dipercaya): Rasul haruslah dipercaya dan dihormati oleh umatnya. Sifat
amanah menunjukkan bahwa seorang rasul dapat dipercaya dan dijadikan sebagai teladan bagi
umatnya. Rasul harus menjalankan tugasnya dengan penuh tanggung jawab dan tidak
menyalahgunakan kepercayaan yang diberikan.
 Tabligh (Menyampaikan Risalah): Rasul haruslah menyampaikan risalah Allah SWT secara
jelas dan mudah dipahami. Sifat tabligh menunjukkan bahwa seorang rasul harus mampu
mengajarkan ajaran Islam dengan cara yang baik dan efektif sehingga dapat diterima oleh
umatnya.
 Fathonah (Cerdas dan Pandai): Rasul haruslah cerdas dan pandai dalam memahami dan
mengajarkan ajaran Islam. Sifat fathonah menunjukkan bahwa seorang rasul harus mampu
memahami dan menginterpretasikan ajaran Islam secara benar dan tepat. Rasul harus dapat
memberikan solusi yang tepat dalam memecahkan masalah yang dihadapi umatnya.
Sifat mustahil bagi seorang rasul adalah kebalikan dari sifat-sifat wajib yang telah disebutkan
sebelumnya. Berikut ini adalah beberapa sifat mustahil bagi seorang rasul:

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

6
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung
  Kadzab (Pembohong): Seorang rasul tidak mungkin berdusta atau berbohong. Hal ini karena
rasul bertugas untuk menyampaikan ajaran yang benar dan jujur dari Allah SWT.
 Khianat (Tidak Dapat Dipercaya): Seorang rasul tidak mungkin tidak dapat dipercaya atau
bersikap khianat. Hal ini karena rasul bertugas sebagai teladan bagi umatnya dan harus
menjalankan tugasnya dengan penuh tanggung jawab dan amanah.
 Baladah (Bodoh atau Tidak Pandai): Seorang rasul tidak mungkin bodoh atau tidak pandai
dalam memahami dan mengajarkan ajaran Islam. Seorang rasul harus memiliki kecerdasan
dan kemampuan untuk memahami, menghafal, dan menjelaskan wahyu dengan baik dan
benar. Sifat baladah tidak dimiliki oleh seorang rasul karena hal ini akan menghalangi mereka
dalam menjalankan tugasnya dengan baik dan memberikan pemahaman yang tepat kepada
umatnya.
 Kitman (Menyembunyikan atau Menutupi): Seorang rasul tidak mungkin menyembunyikan
atau menutupi wahyu yang sebenarnya kepada umatnya. Seorang rasul harus membuka wahyu
secara jelas dan terang kepada umatnya agar umat dapat memahami dan mengamalkannya
dengan benar. Sifat kitman tidak dimiliki oleh seorang rasul karena hal ini akan menghalangi
umat dalam memperoleh pemahaman yang tepat tentang wahyu yang Allah turunkan.

L. Akhlak – Menghormati Orang Tua

Dalam islam, anak adalah titipan Allah SWT yang harus dijaga, dirawat dan dibimbing seiring
anak mereka tumbuh dan berkembang. Maka orangtua mengemban tanggung jawab yang besar.
Mereka harus mendidik anak-anak mereka agar kelak menjadi anak yang shaleh shalehah dan
berkepribadian baik.
Jika orangtua berusaha bekerja keras mengerjakan kewajibannya, maka seorang anak pun
mempunyai kewajiban untuk memiliki akhlak yang baik kepada orangtuanya.
Berikut ini adalah kewajiban anak kepada orangtua :
1. Bertutur kata yang baik dan bersikap sopan
Sebagai seorang anak kita tidak boleh berkata kasar, apalagi membentak orangtua. Jangan
bersuara lebih keras dari suara mereka, jangan memutus pembicaraan mereka, jangan berhohong saat
beradua pendapat dengan mereka. Bicaralah dengan nada lembut dan bahasa yang santun. Jangan pula
mengejutkan mereka saat sedang tidur, selain itu, jangan sekali-kali meremehkan mereka. Sesuai
firman Allah dalam Qs. Al – Isra : 23
“Dan Tuhanmu telah mewajibkan supaya kamu jangan menyembah selain dari pada – Nya dan
berbuat baiklah kamu kepada kedua ibu bapak .Apabila mereka atau salah seorang dari mereka telah
tua, janganlah kamu berkata kepada keduanya dengan perkataan “ ah “ dan jangalah engkau gertak
mereka tetapi ucapkanlah kepada mereka dengan kata – kata yang sopan lagi lembut”.
Tidak sekedar ucapan yang lemah lembut saja yang harus kita jaga, namun juga disertai dengan
sikap sopan dan santun terhadap orang tua. Semisal kita mengucapkan salam ketika pulang, tidak
sekedar seperti orang masuk pasar. Terlebih lagi kita harus menjauhi sikap kurang ajar kepada orang
tua.
2. Ringan tangan membantu
Banyak dari kita yang tidak menyadari sebenarnya ada berbagai rutinitas orang tua, terutamanya
Ibu yang sebenarnya cukup melelahkan, namun atas dasar tanggung jawab sebagai orang tua, perkara-
perkara rutinitas keseharian itu tidak menjadikan mereka berkeluh kesah. Maka tidak ada salahnya
bagi kita untuk membantu meringankan beban orang tua tersebut, seperti halnya membantu mencuci
piring, menyapu halaman, mengepel lantai, membersihkan rumah dan lain-lain. Walaupun tidak setiap
hari kita bisa membantu dalam meringankan pekerjaan-pekerjaan tersebut, tapi niscaya itu akan
membuat orang tua merasa bahagia.
Jika orang tua memerintahkan suatu hal kepada kita, yang mana hal tersebut dapat kita jalankan,
maka jangan menolak atau menunda-nunda. Orang tua ‘melayani’ kita sejak kita lahir, sejak masih
bayi hingga dewasa dengan penuh kesabaran dan kasih sayang.
Jadi tidak pantas ketika orang tua kita memerintahkan kita untuk melakukan suatu perkara yang
sanggup kita kerjakan, namun kita mencari-cari alasan untuk mengelak dari perintah tersebut.

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

7
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung
 3. Bersikap Sabar dan Menahan Marah
Semakin bertambahnya usia orangtua, maka akan semakin ‘rewel’ sikap mereka, seperti anak
kecil lagi. Dikarenakan kondisi kesehatan yang sudah tidak prima lagi, terkadang orang tua semakin
renta usia mereka maka semakin sensitif dan mudah marah.
Dalam keadaan seperti ini kita harus berusaha untuk menahan diri dengan bersabar dan
mendoakan. Bahwasannya surga itu adalah tempat yang salah satu ciri-ciri penghuninya adalah
mereka yang dapat menahan marah. Bandingkan dengan kesabaran orang tua yang mengasuh kita
sejak kecil hingga dewasa, sabar menghadapi kebandelan kita, sabar menasehati kita, walaupun
mereka marah tetapi mereka masih merawat kita
QS. Luqman [31] : 14 Ibnu Katsir
Artinya : “Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-
bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan
menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya
kepada-Kulah kembalimu.”
Dan kita tidak diperbolehkan membuat orangtua kita marah. Karena kemarahan orangtua adalah
kemarahan Allah.
)‫ضى ْال َوالِ َدي ِْن َوس ُْخطُ هللاِ فِى س ُْخ ِط ْال َوالِ َديْن (رواه الترمذى‬
َ ‫ضى هللاُ فِى ِر‬
َ ‫ ِر‬.
Artinya: “Keridoan Allah terletak pada keridoan kedua orang tua dan kemurkaan
Allah terletak pada kemurkaan kedua orang tua.” (HR. at-Tirmidzi).
4. Tidak Menyia-nyiakan Kerja Keras Orang Tua
Di jaman sekarang ini, banyak kita temui anak yang tidak bisa menghargai perjuangan dan kerja
keras orang tuanya dalam menafkahi mereka, menyekolahkan mereka, dan perjuangan mereka tersebut
adalah untuk membuat kita menjadi lebih baik, bahkan lebih baik dari mereka. Contoh sikap tidak
menghargai perjuangan dan kerja keras orang tua adalah:
 Mengahambur-hamburkan uang pemberian orangtua
 Membolos sekolah
 Mengeluhkan segala sesuatu yang diberikan orangtua
 Membuang-buang makanan
5. Merawat Mereka Saat Usia Semakin Renta
Saat kita masih kecil hingga kita dewasa orang tua merawat kita dengan penuh kesabaran dan
ketelatenan. Saat kita sakit sejak kita bayi hingga dewasa, orang tua menjaga kita siang dan malam.
Ingat bagaimana Ibu kita memandikan kita, menyuapi kita dengan telaten, memakaikan baju setiap
hari, mengajari kita hal-hal yang baik, mengganti popok kita, dan lain-lain.
Sekarang banyak anak-anak yang menaruh orang tuanya di panti jompo dikarenakan mereka
lebih memilih menghabiskan semua waktu untuk mengejar nafsu duniawi daripada mengurusi
orangtua mereka dihari tua. Padahal saat-saat seperti itu orangtua sangat membutuhkan bantuan.
Apalagi jika sudah sakit-sakitan. Sungguh kebanyakan orang tua akan nelangsa dengan perlakuan
seenaknya oleh anak yang mereka rawat dari kecil.
6. Mendoakan orangtua yang sudah meninggal
Bagi kaum muslimin yang mana kedua orang tua atau salah satunya meninggal, bahwasanya
doa dari anak yang sholeh begitu luar biasa memberi manfaat bagi orang tua yang telah meninggal.
Telah banyak hadist yang menerangkan tentang bagaimana kebaikan yang akan didapatkan
orang tua di kehidupan setelah mati jika memiliki anak-anak yang sholeh yang mau mendoakan
mereka. Dan shaleh ataupun shalehah itu harus diperjuangkan dengan cara taat pada Allah SWT dan
mengikuti tuntunan Rasul-Nya, Nabi Muhammad SAW.
Sebaliknya anak-anak yang tidak mau taat kepada perintah Allah dan sebaliknya gemar berbuat
dosa akibat meninggalkan shalat, berbuat maksiat, tidak mau belajar ilmu agama dan hal-hal yg
dibenci Allah serta RasulNya. Maka sang anak hanya akan memberikan beban berat yang harus
dipertanggung jawabkan orang tuanya di akhirat.
 Mengurusi jenazahnya sebaik mungkin
 Meneruskan silaturahmi yang dibina semasa hidup
 Melunasi hutang-hutang mereka
 Melaksanakan pesan-pesan sebelum meninggal
 Mendoakannya

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

8
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung
 
M. Akhlak – Menghormati Guru
Murid adalah orang yang sedang belajar dan menuntut ilmu kepada seorang guru. Demi untuk
keberkahan dan kemudahan dalam meraih dan mengamalkan ilmu atau pengetahuan yang telah
diperoleh dari seorang guru, maka seorang murid haruslah memiliki akhlak atau etika yang benar
terhadap gurunya.
Bagaimanapun juga guru merupakan orang tua kedua kita setelah orang tua kita yang di rumah.
Mereka adalah orang tua kita saat kita berada di luar rumah. Jadi sebagaiman kita menghormati orang
tua kandung kita, maka kitapun juga harus menghormati guru kita.
Beberapa contoh etika murid terhadap guru, diantaranya adalah sebagai berikut :
 Seorang siswa hendaklah hormat kepada guru, mengikuti pendapat dan petunjuknya.
 Seorang siswa hendaklah memberi salam terlebih dahulu kepada guru apabila menghadap atau
berjumpa dengan beliau.
 Seorang siswa hendaklah memandang gurunya dengan keagungan dan meyakini bahwa gurunya
itu memiliki derajat keilmuan yang mempuni, sebab hal itu lebih memudahkan untuk mengambil
manfaat dari beliau.
 Seorang murid hendaklah mengetahui dan memahami hak-hak yang harus diberikan gurunya dan
tidak melupakan jasanya.
 Seorang siswa hendaklah duduk dengan sopan di hadapan gurunya, tenang, merendahkan diri,
hormat sambil mendengarkan, memperhatikan, dan menerima apa yang disampaikan oleh
gurunya.
 Seorang siswa hendaklah jangan banyak bicara di depan guru ataupun membicarakan hal-hal
yang tidak berguna.
 Seorang siswa hendaklah jangan bertanya dengan tujuan untuk mengujinya dan menampakkan
kepandaian kepada guru.
 Seorang siswa hendaklah jangan bersenda gurau di hadapan guru
 Jika guru berdiri, seorang murid hendaklah ikut berdiri sebagai penghormatan kepada beliau.
 Seorang siswa hendaklah tidak menghentikan langkah guru di tengah jalan untuk hal-hal yang
tidak berguna.
 Seorang siswa hendaklah tidak berburuk sangka terhadap apa yang dilakukan oleh guru.
 Seorang siswa sebaiknya tidak mendahului jalannya ketika sedang berjalan bersama.
 Ketika guru sedang memberi penjelasan/ berbicara hendaklah murid tidak memotong
pembicaraannya. Kalaupun ingin menyanggah pendapat beliau maka sebaiknya menunggu hingga
beliau selesai berbicara dan setiap memberikan sanggahan atau tanggapan disampaikan dengan
sopan dan dalam bahasa yang baik.
 Siswa haruslah berkata jujur apabila guru menanyakan suatu hal kepadanya.
 Tidak menggunjingkan guru.
 Mengamalkan yang diajarkan guru.
 Murid harus mengamalkan tayamun (mengutamakan yang kanan). Ketika memberi sesuatu
kepada guru. Harus menjaga sikap wajar, tidak terlalu dekat hingga jaraknya terkesan
mengganggu guru.
 Murid harus menunjukkan rasa berterima kasih terhadap ajaran guru. Melalui itulah ia
mengetahui apa yang harus dilakukan dan dihindari. Ia memperoleh keselamatan dunia dan
akhirat. Meskipun guru menyampaikan informasi yang sudah di ketahui murid, ia harus
menunjukan rasa ingin tahu tinggi terhadap informasi
 Tetap bersilaturahmi walaupun sudah lulus.
Seperti disyiratkan dalam sabda Rasulullah SAW :
“Tidak termasuk umatku orang yang tidak menghormati orang yang lebih tua dari kami, tidak
mengasihi orang yang lebih kecil dari kami dan tidak mengetahui hak orang alim dari kami.”
(HR.Ahmad, Thabrani, dan Hakim dari Ubadah bin Shamit. Ra)
“Pelajarilah oleh kalian ilmu, pelajarilah oleh kalian ilmu(yang dapat menumbuhkan)
ketenangan, kehormatan, dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang kalian menuntut ilmu
darinya.” (HR. Thabrani dari Abu Hurairah. Ra)

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

9
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung
N. Fiqih – Puasa
Puasa dalam bahasa Arab disebut dengan Ash Shiyaam (‫يام‬%%‫ )الص‬atau Ash Shaum (‫وم‬%%‫)الص‬.
Secara bahasa Ash Shiyam artinya adalah al imsaak (‫اك‬%%‫ )اإلمس‬yaitu menahan diri. Sedangkan
secara istilah, ash shiyaam artinya: beribadah kepada Allah Ta’ala dengan menahan diri dari
makan, minum dan pembatal puasa lainnya, dari terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari.
Hukum puasa Ramadhan
Puasa Ramadhan hukumnya wajib berdasarkan firman Allah Ta’ala:
‫يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصّ يَام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلّكم تت ّقون‬
“wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan
atas orang-orang sebelum kamu agar kalian bertaqwa” (QS. Al Baqarah: 183).
Dan juga karena puasa ramadhan adalah salah dari rukun Islam yang lima.
Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
‫ وِإ يتاء‬،‫ وإقام الصلاة‬،‫ن محم ّدا ً رسول الله‬
ّ ‫ شهادة أن لا ِإ له ِإ لا الله وأ‬:‫بُني الِإ سلام على خمس‬
‫ وصوم رمضان‬، ّ‫ والحج‬،‫الزكاة‬
“Islam dibangun di atas lima rukun: syahadat laa ilaaha illallah muhammadur rasulullah,
menegakkan shalat, membayar zakat, haji dan puasa Ramadhan” (HR. Bukhari – Muslim).
Keutamaan puasa
1. Puasa adalah ibadah yang tidak ada tandingannya. Rasulullah Shallallahu’alaihi
Wasallam bersabda kepada Abu Umamah Al Bahili:
“hendaknya engkau berpuasa karena puasa itu ibadah yang tidak ada tandingannya” (HR.
Ahmad)
2. Allah Ta’ala menyandarkan puasa kepada diri-Nya.
“Allah ‘azza wa jalla berfirman: setiap amalan manusia itu bagi dirinya, kecuali puasa.
Karena puasa itu untuk-Ku dan Aku yang akan membalas pahalanya” (HR. Bukhari – Muslim).
3. Puasa menggabungkan 3 jenis kesabaran: sabar dalam melakukan ketaatan kepada
Allah, sabar dalam menjauhi hal yang dilarang Allah dan sabar terhadap takdir Allah atas rasa
lapar dan kesulitan yang ia rasakan selama puasa.
4. Puasa akan memberikan syafaat di hari kiamat.
“Puasa dan Al Qur’an, keduanya akan memberi syafaat kelak di hari kiamat” (HR. Ahmad,
Thabrani, Al Hakim. Al Haitsami mengatakan: “semua perawinya dijadikan hujjah dalam Ash
Shahih“).
5. Orang yang berpuasa akan diganjar dengan ampunan dan pahala yang besar.
Allah Ta’ala berfirman:
“Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang
mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang
benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu’, laki-laki dan
perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan
yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah,
Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar” (QS. Al Ahzab: 35)
6. Puasa adalah perisai dari api neraka.
Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
“puasa adalah perisai” (HR. Bukhari – Muslim)
7. Puasa adalah sebab masuk ke dalam surga
Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
“di surga ada delapan pintu, diantaranya ada pintu yang dinamakan Ar Rayyan. Tidak ada
yang bisa memasukinya kecuali orang-orang yang berpuasa” (HR. Bukhari).

O. Bahasa Arab – Ruangan Kelas

Pesantren Kilat Ramadhan Al-Zahra Islamic Centre

10
Jl. Saluyu B IV No. 6 Rt 01 Rw 09 Cipamokolan-Rancasari Kota Bandung