‫مُرادِفُ َكل َمةِ(اهاَل لك) ِفي الَبي ِت اخ َلا ِم ِ‬

‫س ِمنَ الن َِّص ‪:‬‬ ‫‪11.‬‬ ‫البصمة‬ ‫املَادة ‪ :‬اللَّغة ال َعربَّية (للدراس ِة الكورد َّية)‬ ‫ِبس ِْم اهل ِل ال َّرم َح ِن ال َّرحي ِم‬ ‫حكومة اقليم كوردستان‪ -‬العراق اللجنة‬
‫العليا لالمتحانات العامَّة‬
‫‪D-‬املَوت‬ ‫‪C-‬الَبقاء‬ ‫‪B-‬ال َّدوام‬ ‫‪A-‬اح َلياة‬
‫الزمن‪َ /‬ساع َت ِ‬
‫ان‬ ‫للسنة الدِّراسية( )‪َّ (2022-2023‬‬ ‫االمتحانات ال َّتمهيديةللدراسة االعداد َّية (العلمي واألدبي)‬
‫‪ 12.‬لَو قُْلَنا ‪ :‬اخ َلر ُي أنْ ت َتَعلَّ ُموا وإا ّل تَ ْن َدمُوا ‪ .‬لّدلَّ ْت (إالّ) َعلَى‪:‬‬
‫ال َّنص‬
‫‪D-‬التَّأكيد‬
‫‪َ 1-‬ف َت َعلَّ ُموا فَالِعْ‪U‬لم ِمْفتاُح ال ُعال‬ ‫‪C‬اَةح َل ِ ُم‬
‫صر ْغلَ َقا‬ ‫لِل َس‪-‬عاد‬ ‫لَ ْم ُيب ِْق بَابَ ًا‬ ‫‪B-‬ال َّشرط‬ ‫‪A-‬االْستثناء‬
‫‪2-‬ثُ َّم ا ْس َت ِمدُّوا ِم ْن ُه ُك َّل ِقوا ُك ُم‬ ‫ض يُتَّ َقى ‪ُU‬س‪U‬ور ًا‬ ‫ِب ُك ِّل أر ٍ‬ ‫‪َ 13.‬مالعايُنِْمكيِنُ ال َك ِصلياما َغتِ ُة ا ْس ِم الَّت فْ ضيل َعلَى َو ْزِن‪َ -‬أْفعَل‪ِ -‬مَن ال ِفع ِل إ(نَّتَعلَّمَ) الألَق َّنِو ُهيَّ‪:‬‬
‫‪3-‬واْبنوا َح‪-‬وال‪َD‬يَمبينَح ِلْول ِضمج ُك ْمهو ِملْن َي قْ ظ ٍ‬
‫ة‬ ‫‪UUUUUUUUUUUUUUU‬ذار َخ ْن‪َ UUUUUUUUUUUUUUU‬د َقا‬
‫ٍ‬ ‫ح‬ ‫و ُخطُّوا ِمنْ‬
‫‪َC-‬غري ُثالثي‬ ‫‪َ-1‬غري َقابل للمفاضل َخَبة‬ ‫‪َA-‬غري ُمتصَخَّبرؤفوا‪َ :‬خبَ أال َّش ىء ؛ َس رته ُ‪ ،‬اخْف اه ُ ع‪ِ-‬ن‪B‬‬
‫‪4-‬و َِزنُ ‪U‬وا ال َك‪U‬ال َم وَس‪ِّ َU‬د ُدوُه فَأَّنهمُ ‪-‬‬ ‫َّ‬
‫‪.‬الن ِ‬
‫ظر‬
‫‪َ5‬وامْش‪UU‬وا علَى َح‪َ UU‬ذ ٍر فَإًّن طَ‪UU‬ري َقكُم ‪-‬‬ ‫رف َم ْزلَق ‪U‬ا وَعْ‪ٌ U‬ر‬ ‫يفي ِه‪UUّ -2:‬ؤوا لَ ُك ْم ِفي ُك ِّل َح ٍ‬ ‫س‬
‫َعبَى لالسنَّاَّر ِ‬
‫ص إل ا‬‫َّص)رٌ‪ُ :‬ي َقد ُِّم‬
‫هذ ِه ال َق ِصيد ِة (الن‪.‬وع‬‫‪ 14.‬الشَّا ِع ُر ِفي َ‬
‫‪َ 6‬ن َصبوا لَك‪ُ-‬م‪ِ D‬فُكي ِهُّل ال ِفم ََاخاوَرَخ َدغَو َرأي ْرَصصحيَدوحا‬ ‫ف ِب‪ِ UUU‬ه اهاَل ل‪ُ UUU‬ك وَحلَّقَ‪UUU‬ا لِل‪U‬سالِكن َي‬ ‫‪.‬فجٍ‪ :‬الطَّري ُقا لواس ُع البَعيد‪ -3‬أَطَا َ‬
‫ه ال َّذاتَّية‬
‫‪C-‬تَجرب َت ُ‬ ‫دات‬
‫‪B-‬الَّنَصائ َح واإلرشا ِ‬ ‫‪A-‬املُتع َ‬
‫ة الفنٍّية‬
‫ص اح َلياِة َكثري ًة‬ ‫‪َ7-‬فتَ َحَّينوا فُ َر َ‬ ‫َمو ِب َق‪UUUUUUU‬ا َوتَ َع َّجلوه‪UUU‬ا‬ ‫َفجٍٍّ‬ ‫ِب ُك‪ِّU U U U U‬ل‬
‫ط االْنفعال‬ ‫‪B-‬ال َعقال ِنيَّ ُة َوضب ُ‬ ‫ص احلَيا ِة َخلي َق ‪U‬ةٌ‬ ‫بِال َعزا ِئ ِم ُ وال ‪U‬رُقى فُ ‪َ U‬ر ُ‬
‫‪َ8-‬أو فَاخلُقوهَا َقا ِدري َن فَإنَّ َما‬ ‫اقع واللُّجو ُء إىل احلْلم‬ ‫‪A-‬اهلَرَبُ ِمنَ الو ِ‬ ‫ة‪:‬‬ ‫‪ِ 15.‬مْن َخ َصائ ِص ال ٍّرومْنسَّي ِ‬
‫ة املُعتدلَة‬ ‫‪D-‬املوضوعَّي ُ‬ ‫أنْ تُ ْخلَقا‬
‫‪C-‬ال ِعنايةُ ِبالَّتفصيالت اِ ل َّدقيق ِة والثَّانوي ِة‬
‫‪ 16.‬املَفعو ُل ألجل ِه ا ْس ٌم َمْنصو ٌب ُي ْذَكرُ لَِبيا ِن‪:‬‬
‫ة الصَّحي َح َة(لِ ُك ِّل ُسؤاٍل دَرَجتَا ِن)‬
‫اختارُ اإلجَاَب َ‬
‫‪D-‬حال) وقوع ال ِفعل‬ ‫‪C-‬زمان‬ ‫‪B-‬سبب‬ ‫( ‪A-‬مكان‬
‫صاِئ ِد اآلتِي ِة ( ِح َك ِميَّة‪):‬‬
‫إ ْحدَى ال َق َ‬ ‫‪17.‬‬ ‫ص) إلَى املَ ْذ َ‬
‫هب ِال َوا ِق ِعي ألنَّ ِفيها‪:‬‬ ‫‪ 1.‬تَْنَت ِمي َ‬
‫هذ ِه الَق ِصيد ُة (الَّن ُ‬

‫َّاس أ ْمثَا ِلي؟‬

‫‪ D-‬أ ِفي الن ِ‬ ‫ص ِح َب النَّاس‬
‫‪َ C-‬‬ ‫‪َB-‬مْن لِلبطو ِن اجاَل ِئعا ِ‬
‫ت؟‬ ‫‪A-‬نَ ْجوى أ ِسري‬ ‫‪D-‬كُ ُّل مَاوَر َد صَحيح‬ ‫‪َC-‬ت قْ و َي ًة لِل َشخ ِصي ِة‬ ‫‪َB-‬شحذًا لِإلرادة‬ ‫‪A-‬ت‪َUU‬حريض ًا لِل ِفكر‬

‫َشا ِع ٌر َو َق َع أ ِسري ًا ِبي ِد ال ٍّرو ِم‪:‬‬ ‫‪18.‬‬ ‫َكلِ َم ٌة (َقا ِدرينَ ) الو ِ‬
‫َارد ُة ِفي البَي ِت اآلخر ِي ِمنَ الن َِّص ُم ْشت ٌق نَو ٌع ُه‪:‬‬ ‫‪2.‬‬
‫‪D-‬مجيِل بن َم ْعمَر‬ ‫‪C-‬املُتني ّ ٍب‬ ‫‪B-‬ابو الع َتاهية‬ ‫‪A-‬أبو ِفراس احلَمدَاني‬ ‫‪D-‬اسْم َمفعول‬ ‫‪C-‬اسْم فا ِعل‬ ‫‪B-‬صِيغة مُبالغة‬ ‫‪ِ A-‬ص َفة مُشَّبهة‬

‫قَا َل ال َّشا ِعُر ‪ :‬إنَّ الرَّسولَ لَنو ٌر يُ ْستضا ُء بِ ِه ُم َهنَّ ٌد ِمنْ سُيو ِف ال َّل ِه َم ْسلُول‬ ‫‪19.‬‬ ‫‪ 3.‬أ ِج ُد اخ ِلطَابَ املُبا ِش َر ِفي أ َح ِد األ ْشط ِر اآلتِية ِمَن الن َِّص‪:‬‬
‫ور لِلدالل ِة َعلَى‪:‬‬ ‫ِفي ال َّش ْطر األَّوِل ِمنَ الَبي ِت َش َّب َه ال َّشا ِعُر الرَّسو َل (ﷺ) بِالُّن ِ‬ ‫) ‪ِ B(-D + C‬كالُهما َصحي َحان‬ ‫‪C-‬‬ ‫‪َA-‬فَت َحَّيُنوا فُرصَ اح َليا ِة َكثري ًة ‪َB-‬لْم ُيْب ِق بَاَب ًا لِل َسَعاد ِة ُم ْغَلَقا‬
‫إن‬
‫ض يَُت َقى‬
‫ّ ال َقو َّي ِبُك ِّل أر ٍ‬
‫‪D-‬اه ِلداَية‬ ‫‪C-‬‬ ‫‪B-‬ال َّشجاعة واالقْدام‬ ‫‪A-‬الع ٍّز وال َكرامة‬ ‫َم ْعَنى َكلِم ِة( َحوض) ِفي الَبي ِت الثَّالِ ِث ِمنَ الن َِّص‪:‬‬ ‫‪4.‬‬
‫الد‬
‫عن األسالم‬
‫فّ اع ِ‬
‫إح َدى ال َقصائ ِد اآلتي ِة َغَنْتها أٍّم َكلثوم‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪20.‬‬ ‫‪D-‬ال َفضاء‬ ‫‪C-‬البَحر‬ ‫‪B-‬ال َّسماء‬ ‫‪A-‬األَرض‬
‫‪َD-‬نشيد احل ٍّرية‬ ‫‪C-‬األطْالل‬ ‫‪B-‬ام َلساء‬ ‫‪َA-‬يا َوطين‬ ‫ص أل َّن ُه‪:‬‬ ‫ف ال ِع َّل ِ‬
‫ة ِمنْ آخرِ ال ِفع ِل (ُيب ِْق) ِفي البَي ِت األ َّو ِل ِمنَ الَّن ِ‬ ‫ُح ِذفَ حَر ُ‬ ‫‪5.‬‬
‫َكا ِلحات ٍ َوال ُيالقي اهلَوانا‬ ‫‪D-‬مَجرور‬ ‫‪C-‬مَجزوم‬ ‫‪َB-‬منصوب‬ ‫‪َA-‬مرفوع‬
‫َغر َْي أنَّ الفَتى يُالقي ام َلنايا‬ ‫َقا َل ال َّشا ِعرُ‪:‬‬ ‫‪21.‬‬
‫َف ِمَن ال َع ْجِز أنْ تَكونَ َجبانا‬
‫وإذا م ْل يَُكْن ِمَن املَْو ِ‬
‫ت بُدٌّ‬ ‫‪ 6.‬املُ َشبَّهُ ِفي البَي ِت األَ َّو ِل ِمَن الن َِّص‪:‬‬
‫ال ِقي َم ُة األ ْنسانِيةُ الوَحيد ُة الَّتِي تَتَطلَ ُب ِمنَّا ال َّشجاع َة لِلمُحا َفظ ِة َعلَيها ِهي‪:‬‬ ‫‪D-‬السَّعادة‬ ‫‪C-‬بابًا‬ ‫‪B-‬مفتاُح‬ ‫‪A-‬ال ِعلم‬
‫‪D-‬اجلُو ُد‬ ‫‪C-‬الوَفاء‬ ‫‪A-‬الكَرا َم ُة‬
‫إلحسانُ‬
‫‪B-‬ا ْ‬ ‫ِمنَ الن َِّص؛ فإنَّ مَصدَر ُقو ِة اإل ْنسا ِن يَكْمُن ِفي‪:‬‬ ‫َحسَبَ رَأي ال َّشا ِع ِر ِفي الَبي ِْت الثَّانِي‬ ‫‪7.‬‬
‫ب ِمنْ (بَياضِ‬ ‫‪ 22.‬لِلتَعج ِ‬ ‫‪D-‬اح َلسب والنَّسب‬ ‫‪C-‬ام َلال واجاَل ه‬ ‫‪B-‬الِعلم‬ ‫‪A-‬ال ِغنى‬
‫الث‬
‫ّ ِلج) بِصيغَ ِة ( َما أْفَع َلهُ) نَقُو ُل‪:‬‬
‫ض الث َِّلج!‬
‫‪D-‬مَا أب َي َ‬ ‫‪C-‬مَا أشَدَّ ببِ َياضَ الثَّل ِج!‬ ‫َياض الث َِّلج!‬
‫‪B-‬أش ِد ْد بِب ِ‬ ‫‪َA-‬ما أ َش َّد بَياضَ الَّث ِلج!‬ ‫ص(ال َقصيد ِة) ِمَن اج ُلَم ِل األْنَشائَّي ِ‬
‫ة‪:‬‬ ‫ظُم األ ْشط ِر اأ ُل َولِ ِمَن الَّن ِ‬ ‫‪ 8.‬تََترََك ُ‬
‫ب ُم ْع َ‬
‫ُو ِل َد ال َّشا ِع ُر طَْر َفةُ ب ُن العَب ِد َعا َم ‪:‬‬ ‫‪23.‬‬ ‫‪D-‬النِّداء‬ ‫‪C-‬االْس ِتفهام‬ ‫‪B-‬النَّهي‬ ‫‪A-‬األمْ ر‬
‫‪-D‬م‪558‬‬ ‫‪-C‬م‪548‬‬ ‫‪-B‬م‪538‬‬ ‫‪-A‬م‪530‬‬ ‫‪ 9.‬ال َّن َم ُ‬
‫ط املُهيمنُ املُ َسيط ُر َعلَى الن َِّص‪:‬‬
‫تَ َفو ُح ال َّز ْهر ُة َش َذًا‪َ .‬عد ُم كِتَا َب ِة ال َف ْتَحتَ ِني َعلَى ِ‬
‫األلف ِفي االسْ ِم ( َشذ ًا) ألنَّ ُه مَخْ ُتو ٌم‪:‬‬ ‫‪24.‬‬ ‫‪D-‬األيْعازي‬ ‫‪C-‬ال َوصفي‬ ‫‪B-‬السَّردي‬ ‫‪A-‬البُرهاني‬
‫‪D-‬بِألِف‬ ‫‪ِC-‬بتاء ُمدوَّرة‬ ‫‪ِB-‬بهمزة قبَلها ألف‬ ‫‪ِA-‬بهمزة علَى األلف‬ ‫ُمضاٍّد كَل َم ِة(ال َّسعَادة) ِفي البَي ِت األ ٍّو ِل ِمنَ الن َِّص ‪:‬‬ ‫‪10.‬‬
‫‪D-‬الَّتفاؤل‬ ‫‪C-‬احلُزن‬ ‫‪B-‬ال ِغبطة‬ ‫‪A-‬ال َفرح‬
 ‫َّطر ِمنْ قَصيدِة نَشيداح ُلريَّ ِة َكل َم ِة(َبلَد) جَمْ ُعها‪:‬‬
‫ِفي هذا الش ِ‬ ‫الزَل ال تُْدرِ ُك إا ّل بَلَد ًا واحِد ًا ‪.‬‬
‫قَا َل ال َّشا ِعرُ‪ :‬وال َّز ِ‬ ‫‪38.‬‬ ‫ه وَإنْ سرََّ بَ ْعَضهُم ْأحيان ًا‬
‫ـ ُ‬ ‫َقاَل الشَّا ِعرُ‪َ :‬وتَ َولَّوْا بِغُ َّص ٍة ُكُّل ُه ْم مِ ْنـ‬ ‫‪.25‬‬
‫‪َD-‬بْلدة‬ ‫‪َC-‬بلِيد‬ ‫‪ِB-‬بالد‬ ‫‪َA-‬بلدَّية‬ ‫ِمَن املُؤ ٍِّشرا ِت ال َّدال ِة َعلَى النَّم ِط البُرهانِي ِفي الَبي ِت اسْتخداُم األدا ِة ( ُكُّلهُ ْم) ل ِـ‪:‬‬

‫ِمْن أشْهر ُش َعراء الع ِ‬

‫َصر العَباس ّ ٍي الثَّا ِل ِث ‪:‬‬ ‫‪39.‬‬ ‫‪D-‬ال َّتعارض‬ ‫‪C-‬ال َّشك وال َّتقليل‬ ‫‪B-‬الَّتأكيد‬ ‫‪A-‬ال َّشرط‬
‫‪D-‬اجلَاحظ‬ ‫‪C-‬أبن ال َفارض‬ ‫‪B-‬أبو ال َعتاهية‬ ‫‪A-‬ابو العَالء املع ِّري‬ ‫هجر ُة الرَّسو ِل(ﷺ) ِمْن مَك َة إلَى املَدين ِة املُ َنوَّر ِة ِمَن ال ِقي ِم‪:‬‬ ‫‪26.‬‬
‫ب َعْفراء‪:‬‬ ‫َشا ِعرٌأخْ لَ َ‬
‫ص بُِ ِّ‬ ‫‪40.‬‬ ‫‪D-‬املُجتمعية‬ ‫‪C-‬التَّارخيية‬ ‫‪ B -‬األدبَّية‬ ‫‪A-‬ال َفردية‬
‫‪َD-‬قيس ب ُن ام ُلَّوح‬ ‫‪َ C-‬جميل بنُ َم ْعمَر‬ ‫‪B-‬عُرْ و ُة ب ُن ِحزام‬ ‫‪A-‬الَّنهْدي‬ ‫هي َقصيد ُة‪:‬‬
‫ة َوَصالَب ٍة‪ِ ،‬‬ ‫َقصيد ٌة؛ ال تَخْ لو أل َفاُظها املُْسَتِم َّدةُ ِمَن البَيئ ِ‬
‫ة ِمْن ُخشوَن ٍ‬ ‫‪27.‬‬
‫هل ّ ٍي ‪:‬‬ ‫‪ 41.‬تَْنَت ِمي َقصيد ُة ُز َ‬
‫هر ِي ْبِن أبي ُسلْمى (مَضْ مون ًا) إلَى ال ِّشعِر اجلَا ِ‬ ‫‪D-‬ال َعصر ال َعباسي‬ ‫‪C-‬الَعصر اأ ُلمو ٍّي‬ ‫‪َB-‬عصر صدر األسالم‬ ‫‪A-‬ال َعصر اجالهلي‬
‫‪ُ D-‬ك ُّل َماوَ ر َدصَحيح‬ ‫َعض ألفَاِظها‬
‫‪C-‬لِغراب ِة ب ِ‬ ‫‪B-‬لِعد ِم تَرابطِ أبْياتِها‬ ‫‪A-‬ألنَّ ُصورَها ال ِّش ْعريَّ َة ماد َّيةٌ َو َمحسوسةٌ‬ ‫اْنَتَشَر املَذهبُ األدب ُّي ال َوا ِقعي ِفي َفرْنسا واورَبا ِفي ال َقرِن ‪:‬‬ ‫‪28.‬‬
‫‪ 42.‬ال ِّصفةُ املُشَّبهة ِمَن ال ِفع ِل(َسا َد‪):‬‬ ‫‪D-‬التَّاسع ع َشر‬ ‫‪C-‬ال ِعشرين‬ ‫‪B-‬ال َّثامن ع َشر‬ ‫‪A-‬ال َّسابع ع َشر‬
‫‪َD-‬سواد ًا‬ ‫‪ِC-‬سياد ًة‬ ‫‪َB-‬سِّيٌد‬ ‫‪A-‬سَاِئد‬ ‫ب َو َقْلبُكَ َأْبَي ُ‬
‫ض‪):‬‬ ‫‪ 29.‬نَوُع املُْش ٍِّتق ِفي اجلُمل ِة اآلتي ِة‪َ ( :‬كال ُم َ‬
‫ك َع ْذ ٌ‬
‫صح ال ِبل ْهج ِة النَّا ِق ِم الثَّائِر ِفي َقصيد ِة‪:‬‬ ‫ب ال َّشا ِعُر األ َما َم ِبلَهْج ِ‬
‫ة الَّنا ِ‬ ‫خَاطَ َ‬ ‫‪43.‬‬ ‫‪ D -‬ا ْسم تَفضيل‬ ‫‪ِC-‬صفة ُمشَّبهة‬ ‫‪ِB-‬صيغة ُمبالغة‪U‬‬ ‫‪A-‬ا ْسم الفا ِعل‬
‫‪D-‬قَصيدة طَْرفة بن العب ِد‬ ‫‪C-‬قَصيدةُ زُهري بن أبِي ُْس‪U‬لمى‬ ‫‪َ B-‬من للبطون اجالئعات؟‬ ‫‪َA-‬يا َوطين‬ ‫تُعربُ َكلم ُة( َحْق ُلهُ) ‪:‬‬ ‫َجا ُرنَا َمزْرو ٌع َحْقلُ ُه َقم َْح ًا ‪.‬‬ ‫‪30.‬‬
‫ِفي الَبي ِت ال ِّشع ِري َفٌّن بَال ِغي‪:‬‬ ‫‪َD-‬مفعول ِبه‬ ‫‪C-‬تَمييز‬ ‫‪B-‬فا ِعل‬ ‫‪A-‬ناِئب فا ِعل‬
‫وإَّن نَهارَ ال ِعل ِم َأبي ُض َشامِسُ‬ ‫قَا َل ال َّشا ِع ُر‪:‬أال إنَّ لي َل اج َله ِل َأسودُ دامِسُ‬ ‫‪44.‬‬
‫‪َD-‬تشخيص‬ ‫‪C-‬تَشبيه‬ ‫‪ُB-‬مقابلة‬ ‫‪ِ A-‬جناس‬ ‫ِصيغةُ املُبالَغ ِة ِمَن ال ِف ْعِل ( َغ َفرَ‪):‬‬ ‫‪31.‬‬
‫ص ال َّشا ِعرِ المْرأ ٍة واحِد ٍة‪ ،‬وال ُغلُّ ُّو ِفي التَّعبر ِي َعْن ُحبِّ ِه لَ َها ‪َ ،‬وعد ُم ال َّتركي ِز ِفي التَّغ ُّزِل ِبمفَاتِِنها اج َلسديَّ ِة هُو ال َّدليل َعلَى أَّن ال َغ َز َل‪:‬‬
‫إخْ ال ُ‬ ‫‪45.‬‬ ‫‪َ D-‬غفَّار‬ ‫‪َC-‬م ْغفُور‬ ‫‪َ B-‬غا ِفر‬ ‫‪A-‬غُ فْ ران‬
‫‪D-‬ح ٍ ّسي‬ ‫‪C-‬عُذري‬ ‫‪B-‬ما ِجن‬ ‫‪َ A-‬حضري‬ ‫ُعِنيتُ ‪َ ،‬فلْم َأْكَسْل َوَلْم َأَتَبلَّ ِد‬ ‫إذا ال َقو ُم َقالوا‪َ (( :‬مْن َفتىً)) ؟ ِخل ُت أنَّين‬ ‫‪َ 32.‬يقُو ُل ال َّشا ِعُر‪:‬‬
‫أدوات ال َّرب ِط الَّتِي تَ ُّد ُل َعلَى (السَّب ِب‪):‬‬
‫ِ‬ ‫ِمنْ‬ ‫ني‪:‬‬ ‫ال ِعنوانُ املُنا ِس ُ‬ ‫َول ِكن ْ َمتى َيْسَتْر ِفُد ال َقوم أُ ْر ِف ِد‬ ‫ال ِّتالع َمخـــــــــــــــــا َفة‬ ‫َولَ ْس ُت ِبَحالّل‬
‫‪.46‬‬ ‫ب لِلَبيت ِ‬
‫‪D-‬رُبٍَّّما‬ ‫‪َ C-‬هكذا‬ ‫‪B-‬لِذلك‬ ‫‪A-‬مِنْ أ ِجل‬ ‫‪D-‬حَتمي ُة املَوت‬ ‫‪C-‬ال َّر ُد َعلَى الالِئم‬ ‫‪َB-‬فخُر ال َّشا ِع ِر بِنفسه‬ ‫‪A-‬مُخاطب ُة الالئِم‬

‫ال ِكتَابةُ اال ْمالئيَّةُ الصَّحيح ُ‬

‫ة ملَِا بن َي ال َقوَس ِني‪:‬‬ ‫ت؟‬
‫(عَنْ مَنْ ) ابتعد َ‬ ‫‪47.‬‬ ‫ت اجلَمي َع َغر َي‪: ..........‬‬ ‫َص ْ‬
‫ادق ُ‬ ‫‪33.‬‬
‫‪D-‬عَنَّ‬ ‫‪C-‬عَنْ مَنْ‬ ‫‪B-‬عَ َّمن‬ ‫‪َ A-‬ع َمن‬ ‫‪D-‬كُ ُّل َماوَر َد َغريصَحيح‬ ‫‪َC-‬عا ِدٍل‬ ‫‪B-‬عَاِد ٌل‬ ‫‪َA-‬عا ِدا ًل‬

‫َشا ِعُر الُب ِ‬

‫ؤس واح ِلرما ِن‪:‬‬ ‫‪48.‬‬ ‫تُ ْعربُ (َعدا) ِفي اجلُ ْمل ِة‪:‬‬ ‫َقرْأتُ ال ِكتابَ عَ دا الصَّفْ َحة األخريَ ِة‪.‬‬ ‫‪34.‬‬
‫‪D-‬ناظم حكمت‬ ‫‪C-‬معروف الرصايف‬ ‫‪B-‬إبراهيم ناجي‬ ‫‪A-‬إيليا أبو ماضي‬ ‫‪D-‬حرفَ َجر‬ ‫‪ِC-‬فعا ًل مضارع ًا‬ ‫‪B-‬أدا َة ٍ‬
‫حصر‬ ‫‪ُA-‬مستثنى َمنصوب‬

‫‪ 49.‬كَان َْت َعاصم ُة الدَّول ِ‪U‬ة األُمو َّي ِة‪:‬‬ ‫‪ 35.‬األ َد ُ‬

‫ب الواقع ُّي ال ُكورد ُّي الَيْكتَ ِفي ِتب َصوي ِر الوا ِقع َك َما هو‪َ،‬ب ْل يَْسعى إلَى تَغيريه نَ ْحو األ ِفضِل ‪ .‬وال َّدلي ُل َما َجاَء ِفي َمقالَة‬
‫‪D-‬دمَشق‬ ‫‪C-‬اح ِلجاز‬ ‫‪َB-‬بغداد‬ ‫‪A-‬الكُوفة‬ ‫ب ال ُكورد ٍّي) للدكتور ع ٍّزال ِّدين ُم ْصطفى َرسول‪:‬‬ ‫(ال َواق ِعَّية ِفي األد ِ‬

‫ت ُسعاد) لل َشا ِعر َكع ِب بن زُهري إلَى ِش ِعر‪:‬‬

‫تَ ْنتَ ِمي َق ِصيد ُة (بَاَن ْ‬ ‫‪50.‬‬ ‫‪B-‬‬ ‫‪A-‬الِّنضال ِفي سبي ِل ال ٍّدميقراطٍّية‬
‫الن‬
‫احلقوق ال َقومي ِة‬
‫ِ‬ ‫ِضال ِفي سبي ِل‬
‫‪D-‬األعْتذار وام َلدح‬ ‫‪D-‬كُ ُّل َماوَر َد صَحيح‬ ‫‪D‬اجلُم ِل األنشائيٍّة(ا ْستفها ٌم وندا ٌء وام ٌر ) } ال َّدالَ ُة َعلَى األْنفِعال‬
‫اهلجاء‬
‫‪َ C-‬‬ ‫‪B-‬ال ِِّرثاء‬ ‫‪A-‬ال َفخر‬
‫والتَّأثري‬
‫‪B-‬اجلُمل ِة اخ َلربي ِة(اال ْسمي ِة) ‪-‬‬
‫‪C-‬اْنتقاد‬ ‫ال‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫ِفي َحيا ِة ال ُكور ِد‬ ‫‪- {A‬اج ُلمل ِة اخلَربي ِة(ال ِفعلي ِة)‬
‫َجوانب‬ ‫َتّأ‬ ‫ر‬
‫‪ 36.‬تََتج َّلى َشا ِعريةُ أبي َماضي ِفي َقصيد ِة املَساء ِفي‪:‬‬ ‫‪C-‬اج ُلمل ِة اخلَربي ِة(ال ِفعلي ِةواالمسي ِة)‬
‫َم ْعنَى َك ِل َم ِة(املِ ْع َص ْم‪):‬‬ ‫ِل َم ُأبْقي ِه َوما َأْبقَى َعلَ ّْ ٍي‬ ‫قَا َل ال َّشا ِع ُر‪ :‬آ ِه ِمْن َق ْي ِدكَ أدْمى ِم ْعصَمي‬ ‫‪37.‬‬
‫‪َD-‬موضع اخ َلا ِ‬
‫مت منَ األصاب ِع‬ ‫‪َC-‬موضع ال ِّسوار منَ الي ِد‬ ‫‪َB-‬موضع القالد ِة منَ الَّصدر‬ ‫‪َA-‬موضع القالد ِة منَ العن ِق‬