ZanyarAwat

• Zanya rAwat

• Zanya r Awat2
 ‫‪ُ 11.‬مرا ِد ُف كَل َمةِ(اهلَالك) ِفي الَبي ِت اخل َا ِم ِ‬
‫س ِم َن النَّ ِص ‪:‬‬ ‫البصمة‬
‫املَادة ‪ :‬اللَّغة العَربَّية (للدراسةِ الكورديَّة)‬ ‫ِبسْ ِم اهللِ الرَّمحَنِ الرَّحيمِ‬ ‫حكومة اقليم كوردستان‪ -‬العراق اللجنة العليا‬
‫ال لمتحانات العامَّة‬
‫‪D-‬املَوت‬ ‫‪C-‬البَقاء‬ ‫‪B-‬ال َّدوام(‬ ‫‪A-‬احل َياة‬ ‫للسنة الدِّراسية )‪ (2022-2023‬الزَّمن‪ /‬سَاعتَا ِن‬ ‫االمتحانات التَّمهيديةللدراسة االعداديَّة (العلمي واألدبي)‬
‫‪ 12.‬لَو ُقْلَنا ‪ :‬اخل َر ُي أنْ َتتََعلَّ ُموا وإا ّل َت ْن َد ُموا ‪ .‬لّدلَّتْ (إ ّال) َعلَى‪:‬‬
‫‪D-‬ال َّتأكيد‬ ‫النَّص‬
‫‪C-‬احلَصر‬ ‫‪B-‬ال َّشرط‬ ‫‪A-‬االسْتثناء‬
‫‪َ 1-‬ف َت َعلَّ ُموا َفالِعْ(لم ِمْفتاُح ال ُعال‬ ‫لَ ْم ُيبْ ِق َبا َبا ً لِ َلسعا َدة ِ ُم ْغل َقا‬
‫تكِ ُن ِصيا َغ ُة ْاس ِم الَّت فْ ضيل َعلَى َو ْزِن‪َ -‬أْفعَل‪ِ (-‬مَن ال ِفع ِل (تَعلَّمَ) أل َّن ُه‪:‬‬ ‫‪13‬كل ال‬
‫ما ُي ْم ِ‬ ‫َمعا‪.‬نِي ال َ‬ ‫‪2-‬ثُ َّم ا ْستَم ُِّدوا ِمنْ ُه كُ َّل ِقواكُ ُم‬ ‫ض ُي َّتقَى ُس(((((وراً‬ ‫إ َّن القَ((((( وَِّي ِبكُ(((((( ِّل أر ٍ‬
‫‪D-‬مَبين لِلمجهول‬ ‫‪َC-‬غري ثُالثي‬ ‫‪َA-‬غري ُمتصرف خََّبؤوا‪ :‬خَ بَ أال َّش ىء ؛ َس رته ُ‪ ،‬اخْف‪-‬اه ُ‪B‬عَغرِني َقا‬
‫‪-1‬بل لمفاضلة‬ ‫‪3-‬واْبنوا َحوالَي َحْو ِض ُك ْم ِمْن َي قْ ظٍة‬ ‫و ُخ ُّطوا ِم ْن ح((((((((((ذا ٍر َخ ْن(((((((((((( َدقَا‬
‫‪َ 4-‬وزِنُ ( ( (وا الكَ ( ( (ال َم َو َس(((( ِّد ُدوُه َفأَّنهُم ‪(-‬‬ ‫َخبَ‬
‫ا َّلشا ِع ُر ِفي هَذهِ الق َِصيدةِ (النَّص) ُيقَد ُِّم إلَى ال َّنا‪ِ .‬سالن ‪:‬‬
‫َّظِر‬ ‫‪14.‬‬ ‫‪َ5‬وا ْمشوا علَى َح َذرٍ فَإنًّ طَ ري َقكُم ‪6(-‬ن ََصبوا لَكُم‬ ‫ّؤوا لَ ُك ْم ِفي كُ ِّل َح ٍرف َم ْزلَقا َوعْ ( ٌر أ ََطاف‬
‫‪.‬وعرٌ‪ :‬صَعبا لسَّريفي ِه‪-2‬‬
‫‪ُD-‬كُّل مَاَور َد َغريَصحيح‬ ‫‪َC-‬تجربتَهُ َّ‬
‫الذاتيَّة‬ ‫‪B-‬النََّصائ َح واإلرشا ِ‬
‫دات‬ ‫‪A-‬املُتعَة الفنٍّية‬ ‫فِي ِه ال ِف َخا َخ َو َأ ْرصَدوا‬ ‫بِ( ( ِه اهلَال ( ُ(ك وَحلَّقَ(((ا لِل(سالِكن َي بِكُ ( (ِّل َفجٍٍّ‬
‫‪.‬فجٍ‪ :‬الطَّري ُقا لواس ُع البَعيد‪-3‬‬
‫‪َ7-‬ف َت َحيَّنوا ُف َر َص احل َياِة كَثري ًة‬ ‫بِ (ال َعزائ ِِم وال (رُقى ُف( َ(ر ُص‬ ‫َموبِ َق( ا َو َت َع َّجلوها‬
‫ط االنْفعال‬ ‫‪B-‬ال َعقال ِن َّي ُة َوضب ُ‬
‫‪A-‬اهل َ َر ُب ِم َن الواقع ِ واللُّجوءُ إىل احل ُْلم‬ ‫‪ِ 15.‬مْن َخ َصائ ِص ال ٍّرومْنسَّيِة ‪:‬‬ ‫‪َ8-‬أو َفاخلُقوهَا َقا ِدري َن َفإنَّ َما‬ ‫احلَياةِ َخلي َق ٌة أنْ ُت ْخلَقا‬
‫‪D-‬املوضوعيَُّة املُعتدلَة‬
‫‪C-‬ال ِعناي ُة بِالتَّفصيالت اِ ل َّدقيق ِة وا َّلثانوي ِة‬

‫‪ 16.‬املَفعو ُل ألجل ِه ْاس ٌم َمْن ٌ‬

‫صوب ُي ْذَكُر لَِبيا ِن‪:‬‬
‫اختاُر اإلجَاَبَة ا َّلصحي َح َة( ِلكُ ِّل ُسؤاٍل َدرَجتَا ِن)‬
‫‪D-‬حال) وقوع ال ِفعل‬ ‫‪C-‬زمان‬ ‫‪B-‬سبب‬ ‫( ‪A-‬مكان‬
‫‪ 17.‬إ ْحدَى ال َقصَاِئ ِد اآلتِي ِة ( ِحكَ ِميَّة‪):‬‬ ‫‪َ 1.‬تْنَت ِمي َهذهِ الَق ِصيدةُ (النَّ ُ‬
‫ص) إلَى املَ ْذ َهب اِ ل َوا ِق ِعي أل َّن فِيها‪:‬‬

‫‪ D-‬أ ِفي ال َّن ِاس أ ْم َثالِي؟‬ ‫‪َ C-‬ص ِح َب ال َّناس‬ ‫‪َB-‬مْن ِلبطو ِن اجلَاِئعا ِ‬
‫ت؟‬ ‫‪A-‬نَجْوى أ ِسري‬ ‫‪D-‬ك ُُّل مَاوَر َد صَحيح‬ ‫‪َC-‬ت قْ و َي ًة ِل َشخ ِصي ِة‬ ‫‪َB-‬شحذًا لِإلرادة‬ ‫‪A-‬ت (َحريضا ً ِل ِفكر‬

‫‪َ 18.‬شا ِع ٌر َو َق َع أ ِسريا ً بِي ِد ال ٍّر ِوم‪:‬‬ ‫‪ 2.‬كَ ِل َم ٌة (َقا ِدري َن) ال َوارِدةُ ِفي الب َِيت اآلخر ِي ِم َن النَّ ِص ُم ْش ٌتق نَو ٌع ُه‪:‬‬
‫‪D-‬مجيِل بن َم ْع َمر‬ ‫‪C-‬املُتني ٍّب‬ ‫‪B-‬ابو الَعتَاهية‬ ‫‪A-‬أبو ِفراس احلَمدَاني‬ ‫‪D-‬ا ْسم َمفعول‬ ‫‪C-‬ا ْسم فا ِعل‬ ‫‪B-‬صِيغة ُمبالغة‬ ‫‪ِ A-‬ص َفة مُشبَّهة‬

‫‪ 19.‬قَا َل ال َّشا ِعُر ‪ :‬إ َّن ال َّرسولَ لَنو ٌر ُي ْستضاءُ بِ ِه ُم َه َّن ٌد ِم ْن ُس ِيوف الل َّ ِه َم ْسلُول‬ ‫‪ 3.‬أ ِج ُد اخلِطَ ا َب املُبا ِش َر ِفي أ َح ِد اأ ْلشطرِ اآلتِية ِمَن النَّ ِص‪:‬‬
‫فِي ال َّش ْطر األَّولِ ِم َن الَبي ِت َشبَّ َه ال َّشا ِعُر ال َّرسو َل (ﷺ) بِالُّنورِ لِلدالل ِة َعَلى‪:‬‬ ‫) ‪ِ B(-D + C‬كالُهما َصحي َحان‬ ‫‪C-‬‬ ‫‪َA-‬فتَ َحيَُّنوا ُفر َص احل َياةِ كَثري ًة ‪َB(-‬لْم ُيبْ ِق َباَبا ً لِ َلسَعادةِ ُم ْغَلَقا‬
‫إن‬
‫ّ ال َقو َّي بُِك ِّل أر ٍ‬
‫ض ُيَت َقى‬
‫‪D-‬اهلِداَية‬ ‫‪C-‬‬ ‫‪B-‬ال َّشجاعة ْ‬
‫واالقدام‬ ‫‪A-‬الع ٍّز والكَرامة‬ ‫‪َ 4.‬م ْعَنى كَلِم ِة( َحوض) ِفي الَبي ِت َّالثالِ ِث ِم َن النَّ ِص‪:‬‬
‫الد‬
‫فّ اع ع ِن األسالم‬
‫‪ 20.‬إ ْح َدى ال َقصائ ِد اآلتي ِة َغَنْتها أٍّم كَلثوم‪.‬‬ ‫‪D-‬ال َفضاء‬ ‫‪C-‬البَحر‬ ‫‪B-‬ال َّسماء‬ ‫‪A-‬األَر(ض‬
‫‪َD-‬نشيد احل ٍّرية‬ ‫‪C-‬األْطالل‬ ‫‪B-‬املَساء‬ ‫‪َA-‬يا َوطين‬ ‫‪ُ 5.‬ح ِذ َف حَرُف ال ِعلَِّة ِم ْن آخِر ال ِفع ِل (ُيبْ ِق) ِفي الب َِيت األ َّو ِل ِم َن الَّن ِ‬
‫ص ألنَّ ُه‪:‬‬
‫كَالِحات ٍ َوال ُيالقي اهل َوانا َف ِمَن‬ ‫‪َ D-‬مجرور‬ ‫‪C-‬مَجزوم‬ ‫‪َB-‬منصوب‬ ‫‪A-‬مَرفوع‬
‫َغر َْي أ َّن الفَتى ُيالقي املَنايا‬ ‫‪َ 21 .‬قا َل ال َّشا ِعُر‪:‬‬
‫ال َع ْجِز أنْ َتكو َن َجبانا‬
‫ت ُب ٌّد‬
‫وإذا م ْل َيُكْن ِمَن املَْو ِ‬ ‫‪ 6.‬امل ُ َش َّب ُه ِفي الب َِيت األَ َّو ِل ِمَن ال َّن ِص‪:‬‬
‫ال ِقي َم ُة األ ْنسانِي ُة الوَحيدةُ الَّتِي َتتَطل َ ُب ِم َّنا ال َّشجاع َة لِل ُمحا َفظ ِة َعلَيها ِهي‪:‬‬ ‫‪D-‬ال َّسعادة‬ ‫‪C-‬بابًا‬ ‫‪B-‬مفتاُح‬ ‫‪A-‬ال ِعلم‬
‫‪D-‬اجل ُو ُد‬ ‫‪C-‬الوَفاء‬ ‫‪B-‬اإل ْحسا ُن‬ ‫‪A-‬الكَرا َم ُة‬ ‫ِم َن ال َّن ِص؛ فإ َّن مَصدَر ُقوةِ اإل ْنسا ِن َيكْ ُمن ِفي‪:‬‬ ‫‪َ 7.‬ح َس َب رَأي ال َّشا ِعرِ ِفي البَي ِْت ا َّلثانِي‬
‫ض‬‫ب ِم ْن (بَيا ِ‬ ‫‪ِ 22.‬لتَعج ِ‬ ‫‪D-‬احل َسب والنَّسب‬ ‫‪C-‬املَال واجلَاه‬ ‫‪B-‬الِعلم‬ ‫‪A-‬ال ِغنى‬
‫الث‬
‫ّلجِ) بِصي َغ ِة ( َما أْفَعلَ ُه) َن ُقو ُل‪:‬‬
‫‪D-‬مَا أبي ََض ا َّلثلج ِ!‬ ‫‪C-‬مَا أ َش َّد بَِبي َاض ا َّلثلج ِ!‬ ‫‪B-‬أش ِد ْد بِ َبي ِاض ال َّثلج ِ!‬ ‫‪A-‬مَا أ َش َّد َبي َاض الَّثلج ِ!‬ ‫‪َ 8.‬تَتَرَك ُ‬
‫ب ُم ْعَظُم اأ ْلشطرِ األُ َولِ ِمَن النَّ ِ‬
‫ص(ال َقصيدةِ) ِمَن اجل َُم ِل األْنشَائيَِّة‪:‬‬
‫‪ُ 23.‬ولِ َد ال َّشا ِع ُر طَ ْر َف ُة ب ُن ال َعب ِد َعا َم ‪:‬‬ ‫‪D-‬النِّداء‬ ‫‪C-‬االسْتِفهام‬ ‫‪B-‬ال َّنهي‬ ‫‪A-‬اأ ْلمر‬
‫‪-D‬م‪558‬‬ ‫‪-C‬م‪548‬‬ ‫‪-B‬م‪538‬‬ ‫‪-A‬م‪530‬‬ ‫‪ 9.‬النَّ َم ُ‬
‫ط املُهيم ُن امل ُ َسيط ُر َعلَى ال َّن ِص‪:‬‬
‫‪َ 24.‬ت َفوحُ ال َّز ْهرةُ َش َذًا‪َ .‬عد ُم ِكتَابَ ِة ال َف ْتَحتَ ِني َعلَى ِ‬
‫األلف ِفي اال ْس ِم (شَ ذاً) ألنَّ ُه َم ْختُو ٌم‪:‬‬ ‫‪D-‬األ ْيعازي‬ ‫‪C-‬ال َوصفي‬ ‫‪B-‬السَّردي‬ ‫‪A-‬البُرهاني‬
‫‪D-‬بِألِف‬ ‫‪ِC-‬بتاء ُمد َّورة‬ ‫‪ِB-‬بهمزة قبَلها ألف‬ ‫‪ِA-‬بهمزة علَى األلف‬ ‫‪ُ 10.‬مضادٍّ كَل َم ِة(ال َّسعَادة) ِفي الب َِيت األ ّ ٍو ِل ِم َن ال َّن ِص ‪:‬‬
‫‪D-‬التَّفاؤل‬ ‫‪C-‬احل ُزن‬ ‫‪B-‬ال ِغبطة‬ ‫‪A-‬ال َفرح‬
 ‫ِفي هذا ال َّشطرِ ِم ْن قَصيدِة نَشيداحلُر َّي ِة كَل َم ِة(َبلَد) َج ْمُعها‪:‬‬ ‫‪ 38.‬قَا َل ال َّشا ِع ُر‪ :‬وال َّزالزَِل ال ُتدْر ُِك ّإال َبلَداً واحِداً ‪.‬‬ ‫ـُه وَإنْ سرََّ َب ْعَضهُم أحْيانا ً‬ ‫َقاَل َّ‬
‫الشا ِع ُر‪َ :‬و َت َو َّل ْوا بِغ َُّص ٍة كُلُّ ُه ْم مِ ْنـ‬ ‫‪.25‬‬
‫‪َD-‬بْلدة‬ ‫‪َC-‬بلِيد‬ ‫‪ِB -‬بالد‬ ‫‪َA-‬بلديَّة‬ ‫مط البُرهانِي ِفي البَي ِت ا ْستخداُم األداةِ (كُُّله ُْم) لـِ‪:‬‬ ‫ِمَن املُؤ ٍِّش ِ‬
‫رات ال َّدال ِة َعلَى النَّ ِ‬

‫اسي َّالثالِ ِث ‪:‬‬

‫‪ِ 39.‬مْن أشْهر ُش َعراء ال َعصرِ ال َعب ّ ٍ‬ ‫‪D-‬ال َّتعارض‬ ‫‪C-‬ال َّشك وال َّتقليل‬ ‫‪B -‬الَّتأ(كيد‬ ‫‪A-‬ال َّشرط‬
‫‪D-‬اجل َاحظ‬ ‫‪C-‬أبن ال َفارض‬ ‫‪B-‬أبو ال َعتاهية‬ ‫‪A-‬ابو العَالء املعرِّي‬ ‫‪ 26.‬هجرةُ ال َّرسو ِل(ﷺ) ِمْن َمك َة إلَى املَدين ِة املُنَ َّورةِ ِمَن ال ِقي ِم‪:‬‬
‫‪َ 40.‬شا ِعرٌأ ْخلَ َ‬
‫ص ب ُِِّب َعْفراء‪:‬‬ ‫‪D-‬املُجتمعية‬ ‫‪C-‬ال َّتارخيية‬ ‫‪ B -‬األدبَّية‬ ‫‪A-‬ال َفردية‬
‫‪َD-‬قيس ب ُن ام ُلَّوح‬ ‫‪C-‬جَميل ب ُن مَ ْع َمر‬ ‫‪ُ B-‬ع ْروةُ ب ُن ِحزام‬ ‫‪A-‬الَّنهْديُّ‬ ‫‪َ 27.‬قصيدةٌ؛ ال َت ْخلو أل َفاُظها املُسَْتِم َّدُة ِمَن البيَئِة ِمْن ُخشوَنٍة َوَصالَب ٍة‪ِ ،‬هي َقصيدةُ‪:‬‬
‫‪َ 41.‬تْنتَ ِمي َقصيدةُ زُ َهر ِي ْبِن أبي ُسلْمى ( َم ْضمونا ً) إلَى ال ِّشعِر اجل َا ِهل ّ ٍي ‪:‬‬ ‫‪D-‬ال َعصر ال َعباسي‬ ‫‪C-‬الَعصر األُمو ٍّي‬ ‫‪َB-‬عصر صدر األسالم‬ ‫‪A-‬ال َعصر اجالهلي‬
‫‪ُ D-‬ك ُّل َما َور َدصَحيح‬ ‫‪C-‬لِغراب ِة َب ِعض لأ فَاِظها‬ ‫ط أبْيا ِتها‬
‫‪B-‬لِعد ِم َتراب ِ‬ ‫‪A-‬أل َّن صُ و َرها ال ِّش ْعر َّي َة ماديَّ ٌة َو َمحسوس ٌة‬ ‫‪ 28.‬اْنتََشَر املَ ُ‬
‫ذهب األدب ُّي ال َوا ِقعي ِفي َفرْنسا واورَبا فِي ال َقرِن ‪:‬‬
‫‪ِّ 42.‬الصف ُة املُشبَّهة ِمَن ال ِفع ِل(َسا َد‪):‬‬ ‫‪D-‬التَّاسع عشَ ر‬ ‫‪C-‬ال ِعشرين‬ ‫‪B-‬ا َّلثامن ع َشر‬ ‫‪A-‬ال َّسابع ع َشر‬
‫‪َD-‬سواداً‬ ‫‪َB-‬سِّيٌد‬ ‫ب َو َقلُْب َك َأْبَي ُ‬
‫ض‪):‬‬ ‫‪َ 29.‬نوُع املُْش ٍِّتق فِي اجل ُمل ِة اآلتي ِة‪( :‬كَال ُم َ‬
‫ك َع ْذ ٌ‬
‫‪ِC-‬سيادةً‬ ‫‪A-‬سَاِئد‬
‫‪ 43.‬خَاطَ َ‬
‫ب ال َّشا ِعُر األ َما َم بِلَهْجِة الَّناصح ِ ال بِل ْهج ِة ال َّنا ِق ِم ا َّلثائِر ِفي َقصيدةِ‪:‬‬ ‫‪ D -‬ا ْسم َتفضيل‬ ‫‪ِC-‬صفة ُمشَّبهة‬ ‫‪ِB-‬صيغة ُمبالغة‬ ‫‪A-‬ا ْسم الفا ِعل‬
‫‪D-‬قَصيدة طَ ْرفة بن العب ِد‬ ‫‪C-‬قَصيدةُ زُهري بن أبِي ُ ْس(لمى‬ ‫‪َ B-‬من لبطون اجالئعات؟‬ ‫‪َA-‬يا َوطين‬ ‫‪َ 30.‬جا ُرنَا َمزْرو ٌع َحْق ُل ُه َقْم َحا ً ‪ُ .‬تعر ُب كَلم ُة( َحْقلُ ُه) ‪:‬‬
‫ِفي الَبي ِت ال ِّشعرِي َفنٌّ َبال ِغي‪:‬‬ ‫‪َD-‬مفعول بِه‬ ‫‪َC-‬تمييز‬ ‫‪B-‬فا ِعل‬ ‫‪A-‬ناِئب فا ِعل‬
‫وإَّن َنهاَر ال ِعل ِم َأب ُيض َشا ِم ُس‬ ‫‪ 44.‬قَا َل ال َّشا ِع ُر‪:‬أال َّإن لي َل اجل َه ِل َأسو ُد دا ِم ُس‬
‫‪َD-‬تشخيص‬ ‫‪َC-‬تشبيه‬ ‫‪B-‬مُقابلة‬ ‫‪ِA-‬جناس‬ ‫‪ِ 31.‬صيغ ُة املُبالَغ ِة ِمَن ال ِف ْعِل ( َغ َفَر‪):‬‬
‫‪ 45.‬إ ْخ ُالص ال َّشا ِعِر ا ْلمرأ ٍة واحِدةٍ‪ ،‬وال ُغلُّ ُّو ِفي التَّعبر ِي َعْن ُحبِّ ِه َل َها ‪َ ،‬وعد ُم ال َّتركيزِ ِفي ال َّتغ ُّزِل بِمفَاِتِنها اجل َسد َّي ِة ُهو ال َّدليل َعلَى أنَّ ال َغ َز َل‪:‬‬ ‫‪َ D-‬غفَّار‬ ‫‪َC-‬م ْغ ُفور‬ ‫‪َ B-‬غا ِفر‬ ‫‪ُA-‬غ فْ ران‬
‫‪D-‬حسٍّي‬ ‫‪C-‬عُ ذري‬ ‫‪B-‬ما ِجن‬ ‫‪A-‬حَضري‬ ‫عُ ِنيتُ ‪ ،‬فلَْم َأْكَسْل َوَلْم َأَتبَلَّ ِد‬ ‫إذا ال َقو ُم َقالوا‪َ (( :‬مْن َفت ًى)) ؟ ِخلتُ َّأنين‬ ‫‪َ 32.‬ي ُقو ُل ال َّشا ِعُر‪:‬‬
‫أدوات ال َّرب ِط الَّتِي ت َُّد ُل َعلَى (السَّببِ ‪):‬‬
‫ِم ْن ِ‬ ‫ب ِلَبيت ِني‪:‬‬
‫ال ِعنوا ُن املُنا ِس ُ‬ ‫َول ِكن ْ َمتى َيْستَْرفِدُ ال َقوم أُ ْرفِ ِد‬ ‫التِّالع َمخـــــــــــــــــا َفة‬ ‫بَِحالّل‬ ‫َولَ ْستُ‬
‫‪.46‬‬
‫‪ُD-‬ربٍَّّما‬ ‫هكذا‬
‫‪َ C-‬‬ ‫‪B-‬لِذلك‬ ‫‪ِ A-‬م ْن أجِل‬ ‫‪D-‬حَتمي ُة املَوت‬ ‫‪C-‬ال َّر ُد َعلَى الالِئم‬ ‫‪َB-‬فخُر ال َّشا ِعرِ بِنفسه‬ ‫‪ُ A-‬مخاطب ُة الالئِم‬

‫ال ِكتَاب ُة اال ْمالئ َّي ُة ا َّلصحيحُة ملَِا بن َي القَوَس ِني‪:‬‬ ‫ت؟‬ ‫‪َ 47.‬‬
‫(ع ْن َم ْن) ابتعد َ‬ ‫ت اجلَمي َع َغر َي‪: ..........‬‬ ‫‪َ 33.‬ص ْ‬
‫ادق ُ‬
‫‪D-‬عَ َّن‬ ‫‪C-‬ع َْن َم ْن‬ ‫‪B-‬عَ َّمن‬ ‫‪َ A-‬ع َمن‬ ‫‪ُ D-‬ك ُّل َما َور َد َغريصَحيح‬ ‫‪َC-‬عا ِدٍل‬ ‫‪B-‬عَاِد ٌل‬ ‫‪َA-‬عا ِدا ًل‬

‫‪َ 48.‬شا ِعُر الُب ِؤس واحلِرما ِن‪:‬‬ ‫ُت ْعر ُب (َعدا) ِفي اجل ُ ْمل ِة‪:‬‬ ‫‪َ 34.‬قرْأ ُت ال ِكت َ‬
‫اب َعدا ال َّصفْ َحة األخر َي ِة‪.‬‬
‫‪D-‬ناظم حكمت‬ ‫‪C-‬معروف الرصايف‬ ‫‪D-‬حر َف َجر‬ ‫‪ِC-‬فع ًال مضارعا ً‬ ‫‪B-‬أداةَ حص ٍر‬ ‫‪A-‬مُستثنى َمنصوب‬
‫‪B-‬إبراهيم ناجي‬ ‫‪A-‬إيليا أبو ماضي‬
‫‪ 49.‬كَانَتْ َعاصم ُة ال َّدول ِة األُمويَّ ِة‪:‬‬ ‫‪ 35.‬األ َد ُ‬
‫ب الواقع ُّي الكُورد ُّي الَيْكتَ ِفي بَِتصويرِ الوا ِقع كَ َما هو‪َ،‬ب ْل َيْسعى إلَى َتغيريه َن ْحو األ ِفضِل ‪ .‬وال َّدلي ُل َما َجاَء ِفي َمقالَة‬

‫‪D-‬د َمشق‬ ‫‪C-‬احلِجاز‬ ‫‪َB-‬بغداد‬ ‫‪A-‬الكُوفة‬ ‫(ال َواق ِعيَّة ِفي األدبِ الكُورد ٍّي) لل دكتور ع ٍّزال ِّدين ُم ْصطفى َرسول‪:‬‬

‫‪َ 50.‬ت ْن َت ِمي َق ِصيدةُ ( َباَن ْ‬

‫ت ُسعاد) ل َشا ِعر كَعبِ بن زُهري إلَى ِشع ِر‪:‬‬ ‫‪B-‬‬ ‫‪A-‬الِّنضال فِي سبي ِل ال ٍّدميقراطٍّية‬
‫ال ن‬
‫ِضال فِي سبي ِل احلقو ِق ال َقومي ِة‬
‫‪D-‬األ ْعتذار واملَدح‬ ‫‪D-‬ك ُُّل َما َور َد صَحيح‬ ‫‪C-‬اْنتقاد َجوانب ال َّتأخري فِي َحياةِ الكُور ِد‬
‫‪C-‬اهلَجاء‬ ‫‪B-‬الرِِّثاء‬ ‫‪A-‬ال َفخر‬
‫‪َ 36.‬تَتجلَّى َشا ِعري ُة أبي َماضي ِفي َقصيدةِ املَساء فِي‪:‬‬
‫‪B-‬اجل ُمل ِة اخل َربي ِة(اا ْلسمي ِة) ‪-‬‬ ‫‪- {A‬اجل ُمل ِة اخل َربي ِة(ال ِفعلي ِة)‬
‫ٍة(استفها ٌم ونداءٌ وام ٌر ) } ال َّدالَ ُة َعلَى األْنفِعال وال َّتأثري‬
‫‪D‬اجلُم ِل األنشائيّ ْ‬
‫‪C-‬اجل ُمل ِة‬ ‫اخل َربي ِة(ا‬ ‫ل ِفعلي ِةوا‬ ‫المسي ِة)‬
‫َم ْعنَى َكلِ َم ِة(املِ ْع َص ْم‪):‬‬
‫لِ َم ُأبْقي ِه َوما َأْبقَى َعل َ ّْ ٍي‬ ‫‪ 37.‬قَا َل ال َّشا ِع ُر‪ :‬آهِ ِمْن َقيْ ِد َك أدْمى ِم ْعصَمي‬
‫‪َD-‬موضع اخل َا ِ‬
‫مت م َن األصابع ِ‬ ‫‪C-‬مَوضع ال ِّسوار م َن الي ِد‬ ‫‪B-‬مَوضع القالدةِ م َن الَّصدر‬ ‫‪َA-‬موضع القالدةِ م َن العن ِق‬