Professional Documents
Culture Documents
مراجعة الغريب - 2022
مراجعة الغريب - 2022
ج /اآلية األولى ( -:لها الصدارة ىلع حروف العطف ودخولها ىلع الجملة املنفية )
اآلية الثانية ( -:الهمزة محذوفة والتقدير " أ إنّ لنا ألجرا).....
اآلية الثالثة والرابعة ( تم شرحها بمحاضرة املراجعة املركزة 2022باليوتيوب ومرشح )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /٢قال الشاعر -:
ألستم خي َر مَنْ ركب املطايا وأندى العاملين بطون راح
{ ما خصيصة الهمزة ؟ أيمكنك استبدال هل بالهمزة ؟ وملاذا ؟ ثم أجب باإلثبات والنفي }
ج /الخصيصة -:دخولها ىلع الجملة املنفية ،ال يجوز اإلستبدال الن هل تدخل ىلع املثبت فقط
اإلثبات -:بلى نحن خيرُ / .....النفي -:نعم لسنا خيرَ ( الحظ حركة " خير " ليش تغيرت ؟؟ فكر بيها )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /٣نقول -:ألستَ راضيًا عن عملك ؟ ((( مرشح ويتم شرحه باملراجعة املركزة 2022باليوتيوب )))
{ ما خصيصة الهمزة ؟ ال يجوز استبدال هل بالهمزة علل ذلك ؟ ثم اجعل ذلك ممكنا }
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /٤نقول -:أكتابا قرأتَ أم مجلة /أقرأتَ كتابا أم مجلة
{ أيُّ الجملتين أصحُّ وملاذا }
ج /الجملة األولى هي الصحيحة الن املستفهم عنه وقع بعد الهمزة مباشرة
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /٥كوّن أسئلة منفصلة بحيث يكون حرف الجواب جوابا له (( مرشح ويتم شرحه باملراجعة املركزة ))2022
( بلى قرأتُ كتابا ) ( بلى قد قرأتُ كتابا ) (بلى سأقرأ كتابا ) ( نعم قرأتُ كتابا ) ( بلى ذلك الذي أريد )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /٦قال الشاعر -:
ملّا أتتْ رسلُ األحالم زرتُهم ليالً وهل مِن هوى الحسناء إقصارُ
{ استبدل بحرف اإلستفهام حرفا آخر ،لو قلنا " أ ملّا أتت رسل األحالم زرتَهم ؟" فما خصيصة الهمزة }
ج /أوَ مِن هوى الحسناء إقصار ؟ /دخولها ىلع الجملة الشرطية " راجع قاعدة ملّا "
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /٧قال الشاعر -:
لهفي عليك قضيتَ العمرَ مقتحما يف الوصل ناراً ويف الهجران نيرانا (( يتم شرحه باملراجعة املركزة ))2022
{ كوّن سؤاال بالهمزة للتصور بحيث يكون " مقتحما" مستفهم عنه }
----------------------------------------------------- ------------------ -------------------
س /٨قدّر الهمزة املحذوفة وبين سبب وحكم حذفها -:
_ والله ما أدري وأنت وحيده عليه يبكي أم عليك يُناح
_يقولون ما أبقيتَ للعين عبرة فقلتُ جوىً لو تعلمون أليمُ
سمِعْتُها مِن الحجاج بن يوسف ،قلتُ :وإنّ كالمَ
سمِعتُ الحسنَ يقول -:لقد وقذتني كَ ِلمَةٌ َ
_ قال الثقفي عن عمّه ( َ
الحجاج لَيوقذك ؟ قال :نعم )
ج /الحكم جوازا ،السبب التخفيف ( أعليه ،...أما ،...أوإنّ)...
الإستفهام
مَن -:مبتدأ تاله متعد استوفى مفعوله ( توضيح -:ينجي فعل +ك = متعد استوفى )
ما -:م به تاله متعد لم يستوف مفعوله ( توضيح -:يريد متعدي زين ماكو ضمائر وال اسم منصوب = لم يستوف )
ما -:مبتدأ تاله شبه جملة
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /١6ما الفرق يف اعراب اسميّ اإلستفهام ( -:مرشح ويتم شرحه بمحاضرة املراجعة املركزة ) 2022
_ { وَم َاذ َا عَلَيْه ِ ْم لَو ْ آم َن ُوا ب َِّالله ِ و َالْيَو ْ ِم الْآ ِ
خً ِ }
_ وإنْ قيل لي :ماذا ىلع الله تشتهي لقلتُ رضا الرحمن ثم رضاكم
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /١7قال الشاعر ( -:مرشح ويتم شرحه بمحاضرة املراجعة املركزة ) 2022
_مَنْ ذا يُعيركَ عي َنهُ تبكي بها
أرأيتَ عينا للبكاء تُعار
_1اعرب اسم اإلستفهام موثقا ؟
_2لو قلنا ( مَنْ مُعيرُ عي ِنهِ ) اعرب " مَنْ " ؟
_3لو قلنا ( مَنْ مُعيرٌ عينَه ) اعرب " مُعيرٌ " ؟
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /١8لديك قوالن اجعل اعراب اسم اإلستفهام األول يف محل نصب واسم اإلستفهام الثاني يف محل رفع
القول األول -:فال تُكريني يابنة العم إنّه لَيُعرف مَنْ أنكَرَتْهُ البدو والحضرُ
القول الثاني -:ومعلمٌ لم يدرِ شاربُ كأسه ماذا يقطع مِن جناه ويعصرُ (( يتم شرحه باملحاضرة ))
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /١9ما داللة اسم اإلستفهام وما إعرابه وما أعراب كم موثقاً بالقاعدة -:
_ أيّ املصرعين أشدُّ ؟ موتٌ ىلع علم أم املوت الفوات [[ تذكّر -:أيّ معربة مو مبنية ]]
_ ليس يدري إلّا اللطيف الخبير أيّ شيءٍ تُطوى عليه الصدور
_ أيّ ذبيحٍ داستِ الخيلُ صدرَه وفرسانها من ذكره تتجمد
_ فكم مِن صحيحٍ مات مِن غير علة وكم مِن سقيمٍ عاش حينا من الدهر
ج ( /اإلجابة يكون بإيجاز )
أيّ -:لغير العاقل ،مبتدأ مرفوع تاله نكرة ( توضيح -:أشدُّ نكرة ىلع وزن أفعل " مضموم " وال يحتاج فاعل )
أيّ -:لغير العاقل ،مبتدأ تاله فعل مبني للمجهول
أيّ -:للعاقل ،مبتدأ تاله متعد استوفى مفعوله ( توضيح -:داس هنا فعل متعد ،ماذا داست ؟ ج /صدرَه )
كم -:للعاقل ،مبتدأ تاله فعل الزم ( توضيح -:مات فعل الزم الن يمكن القول" مات زيد" بدون الحاجة ل م به)
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /20أعطِ الحركة املناسبة ل( أيّ) مع التعليل (( يتم شرحه باملراجعة املركزة 2022مهم جدا ))
( أيّ لهوٍ لهوْنا /أيّ لهوٍ لهوُنا /أيّ قصيدةٍ أنشدتَ /أيّ قصيدةٍ أنشدتَها )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
س /٢1ما الفرق يف اعراب اسميّ اإلستفهام (( -:يتم شرحه باملراجعة املركزة 2022باليوتيوب ))
_ سُئِلَ رسولُ الله ( ص) { ما أكثرُ ما يُدخِلُ النّاس الجنّة ؟ قال تقوى الله وحُسنُ الخلُق }
_ {قُلْ أي شيء } أكبر ُ شهادة ً }
----------------------------------------------------- -------------------------------------
الإستفهام
ن أَ يْدِيَه َُّن ِإ َّن ر َبِي بِكَيْدِْ َِّن عَل ِمٍۢ ٌ} (ج /مبتدأ أو خبر تاله معرفة" بالُ النسوة " )
ل النِسْوَة ِ اللاَّتِي ق ََّطعْ َ
{ -١ما با ُ
----------------------------------------------------- -------------------------------------
ل العفو } ( م به تاله متعد لم يستوف " من جملة قل يعني بداية جملة جديدة )
ك م َاذ َا يُنفِق ُونَ ق ُ ِ
{ _٥و َيَسْئَلُون َ َ
-------------------------------------------- ----------------------------------------------
_٦متى كانت الحسناءُ ربّانَ مركبٍ تصرف يف يمنى يديه املجاذف ( م فيه ظرف زمان تاله ناقص استوفى)
----------------------------------------------------- -------------------------------------
_٧وكيف ال يحسد امرؤ علمٌ له ىلع كل هامة قدم ( حال تاله فعل تام )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
_٨أيّ سر فيك إنّي لستُ أدري كل ما فيك من األسرار يُغري ( مبتدأ تاله شبه جملة )
--------------------------------------------- ---------------------------------------------
_٩وأيّ فتىً ودعتُ يومَ طويلعٍ عشية سلّمنا عليه وسلما ( م به تاله متعد لم يستوف مفعوله )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
_١٠إذا لم تزر أرض الخصيب ركابُنا فأيّ فتىً بعد الخصيبِ تزورُ ( م به تاله متعد لم يستوف مفعوله )
الإستفهام
_١١قالوا :ابنُ مَنْ أنت يا هذا قلت أبي امرؤ جدّه األىلع أبو البشر ( اسم مجرور سُبق بنكرة )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
_١٢ومَنْ أعتاض عنك اذا افترقنا وكل الناس زورٌ ما خالكا ( م به تاله متعد لم يستوف مفعوله )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
{ _١٣وَم َن يَرْغ َبُ ع َن م ِلَّة ِ ِإ ب ْرَاْ ِمٍۢ َ ِإ َّلا م َن ََف ِِ َ ن َ ْفس َِ ُ ۚ } ( مبتدأ تاله فعل الزم )
----------------------------------------------------- -------------------------------------
_١٤أيّ املفاخرِ أمستْ يف منابركم وغيركم أمره فيهن محتكم ( مبتدأ تاله ناقص استوفى خبره )
----------------------------------------- -------------------------------------------------
س /٩لو قلنا -:ال أسافرُ { اجعل اداة النفي تدل ىلع املستقبل بقرينة واملستقبل بدون قرينة والحاضر بقرينة
والحاضر بدون قرينة }
_ال أسافرُ غدا
_ لن أسافرَ
_ ال أسافرُ اليوم
_ ما أسافرُ
------------------------------------------------------------------------------------------
س /١٠لو قلنا -:ال أسافرُ غدا { كيف تؤكد النفي بشرط اإليجاز } { شرحه بمحاضرة املراجعة } 2022
------------------------------------------------------------------------------------------
س /١١ما كنتُ أعلمُ قبل حبّك أنّني أغضي ىلع مضض الهوان وأصبرا { شرحه بمحاضرة املراجعة } 2022
أ_ أكّد النفي بثالث طرق مختلفة
ب_ استبدل ب( ما ) لم ،جاعال خبر الفعل الناقص محذوف وجوبا
------------------------------------------------------------------------------------------
س /١٢اعرب غير ثم اذكر منفيّه -:
_ { إنّي أسكنتُ مِن ذُريّتي بوادٍ غيرِ ذي زرع }
_ وإنّ الفتى مَنْ ال يزالُ بنفسه يخوضُ غمارَ الحربِ غيرَ محذارٍ
_ { واعلموا أنّكم غيرُ معجزي الله }
ج/
غير -:نعت مجرور وعالمة جرّه الكسرة وهو مضاف ،منفيه ( ذي زرع )
غير -:حال منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف ،منفيه ( محذار )
غير -:خبر أنّ مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ،منفيه ( معجزي الله )
------------------------------------------------------------------------------------------
س / ١٣إنّ السحائبَ ال تجدي بوارقها نفعا إذا هي لم تمطر ىلع األثرِ { شرحه بمحاضرة املراجعة } 2022
{ ما نوع ال ؟ وما الزمن الذي نفته ؟ ضع بدلها اسما للنفي ثم اعربه }
------------------------------------------------------------------------------------------
س / ١٤شاب رأسي والت حينَ مشيبٍ وعجيبُ الزمان غيرُ عجيبٍ { شرحه بمحاضرة املراجعة } 2022
{ صدر البيت ضع فعال للنفي بدال من حرف النفي ،عجز البيت اعرب اسم النفي مبينا اثره اإلعرابي واملعنوي }
------------------------------------------------------------------------------------------
س / ١٥إنّ البالء يُطاقُ غيرَ مضاعفٍ فإذا تضاعفَ صار غيرَ مطاقٍ
{ يف عجز البيت ،اجعل "غير" يف محل رفع خبر بطريقتين مختلفتين }
ج /البالءُ غيرُ مطاقٍ ،إنّ البالءَ غيرُ مطاقٍ
------------------------------------------------------------------------------------------
س / ١٦روي عن رسول الله ( ص) { ما أنا يف الدّنيا إلّا كراكبٍ استظل شجرةً ثم راح وتركها }
{ ما نوع ما ؟ ثم ضع بدلها فعال للنفي مبينا اتفقا اعرابيا ام اختلفا } ( يتم شرحه باملحاضرة )
------------------------------------------------------------------------------------------
س/١٧
_ لك اليوم أمرٌ ال أشكُّ يُريبني فما وجهك الوجه الذي كنتُ أعرفُه ( يتم شرحه بمحاضرة املراجعة ) 2022
_ أنا مبصرٌ وأظنُّ أنّي نائمٌ مَنْ كان يحلم باإلله فأحلما
_ولستُ بمفراحٍ إذا الدّهرُ سرّني وال جازعٌ مِن صرفه املتقلب
النفي 8 مراجعة الغريب
_١يف البيت األوّل ما الزمن الذي نفته أداة النفي يف الشطر األول ؟ وما نوع ما يف الشطر الثاني ؟
_٢انفِ الجملتين " أنا مبصرٌ ،إنّي نائم " مع ذكر السبب
_٣يف البيت الثالث عيّن معمولي ليس ثم اثبت النّفي ،وما نوع ال
------------------------------------------------------------------------------------------
س/١٨
_ هل الزمن اللجوج الشكس إلّا غريم النفس أقرض واستردا (( يتم شرحه بقناتنا بالتلي كرام فقط ))
_ وهل يذخرُ الضرغام قوتا ليومه إذا ادخر النمل الطعام لعامه
_ يا ليت شعري وال منجى من الهرمِ أم هل ىلع العيش بعد الشيب مِن ندم
_١يف البيت األول أظهر النفي ب ( ليس و ما ) مبينا الفرق
_٢يف البيت الثاني أظهر النفي بإداة تنفي الحاضر مرة واملاضي املتصل بالحاضر مرة واملستقبل بدون قرينة
_٣يف البيت الثالث هنالك نفي ظاهر وضمني عينهما ثم ضع بدل هل نفس أداة النفي يف الشطر األول مع الضبط
------------------------------------------------ ------------------------------------------
س /١٩صبرتُ وما بالصبرِ عارٌ ىلع الفتى إذا لم يكن فيه معابٌ وال نُكرُ
{ لو حذفنا الباء " بالصبر " اضبط حركة " عار " ،اجعل ال عاطفة }
ج /ما الصبرُ عاراً ( خبر ما الحجازية ) ،كان فيه معاب ال نكرُ
--------------------------------------------------------------------------------- ---------
س / ٢٠فما حسنٌ أنْ يعذرَ املرءُ نفسَهُ وليس له مِن سائر الناس عاذرُ
{ ما نوع ما ؟ ضع بدلها ليس مبينا الفرق }
ج /مهملة لتقدم الخبر ،ليس حسناً أنْ يعذرَ ( ....الفرق -:ليس عاملة بدون شرط )
------------------------------------------------------------------------------------------
س /٢١قال الشاعر {{ -:يتم شرحه بمحاضرة املراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }}
ال ينزلُ النصر إلّا يف كتائبِنا كالنسرِ ليس له مأوى سوى القمم
ن}
{ ما الزمن الذي نفته أداة النّفي يف صدر البيت ؟ حدد معمولي ليس ثم ضع بدلها حرف يعمل إ ّ
------------------------------------------------------------------------------------------
س /٢٢نقول -:
_ ال قولَ زورٍ نافعٌ
_ ال قولَ له
_ ال قائالً باطالً فالحٌ
{اعرب ( قول ،قول ،قائالً ) وأين تجد الخبر }
ج/
قولَ( -:)١اسم ال منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ،الخبر -:نافع
قولَ( -: )٢اسم ال مبني ىلع الفتح يف محل نصب ،الخبر محذوف تقديره موجود
قائال -:اسم ال منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ،الخبر -:فالح
------------------------------------------------------------------------------------------
س /٢٣قال تعالى {{ -:يتم شرحه بمحاضرة املراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }}
ۡس َّما َ
كس َب َۡت و َْ ُ ۡم ل َا يُظۡلَم ُونَ } {فَكَي َۡف ِإذ َا جَمَعۡنََِٰه ُ ۡم لِيَو ٖۡم َّلا ر َي ۡبَ ف ِيِ ِ وَو ُف ِي َۡت ك ُل نَف ٖ
( وردت ال مرتين ،ما الهيئة التي جاء بها اسم ال األولى ؟ وما حكم حذف الخبر ؟ وبمَ تفترق عن ال الثانية )
النفي 9 مراجعة الغريب
س /٢٤قال الشاعر {{ -:يتم شرحه بمحاضرة املراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }}
عليك سالمٌ ال تواصلَ بعده فال القلبُ محزونٌ وال الدمع سافحٌ
{ ما نوع ال الواردة ثالث مرات ؟ اجعل الثانية عاملة والثالثة زائدة }
------------------------------------------------------------------------------------------
س /٢٥انفِ الجمل التالية مبينا السبب -:
أ_ (لقد بان الخليط /قد بعُدَ الحبيب /إنّ اللقاءَ قريب /اللقاءُ قريب )
ب_ (يكتب الطالب الدرس /يكتب الطالب الدرس غدا /يكتب الطالب الدرس اليوم )
ج /أ_ ( والله ما بان /ملّا يبعدْ /ليس اللقاءُ بقريبٍ /ليس اللقاءُ قريبا )
ب( ال يكتب الطالب الدرس /لن يكتب الطالب الدرس /ال يكتب الطالب الدرس اليوم )
مالحظة //األسباب موجودة بالجدول وممكن يأتي السؤال بالعكس " اثبت النفي "
------------------------------------------------------------------------------------------
س /٢٦قال الشاعر -:
وإنْ جاء أم ٌر ال تطيقان دفعَه فال تجزعا ممّا قضى الله
{ ما نوع ال الواردة مرتين ؟ وما اعراب ما بعدها }
ج /ال تطيقان -:نافية غير عاملة داخلة ىلع املضارع
ال تجزعا -:ناهية جازمة
تطيقان -:فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون النه من األفعال الخمسة
تجزعا -:فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف النون النه من األفعال الخمسة
------------------------------------------------------------------------------------------
س /٢٧نقول ( إنْ هذا إلّا كتابٌ )
{ ما نوع إنْ ؟ وملاذا ؟ اجعلها عاملة }
ج /مهملة النتقاض نفيها ب إلّا ،إنْ هذا كتابا
------------------------------------------------------------------------------- -----------
س /٢٨قال الشاعر {{ -:يتم شرحه بمحاضرة املراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }}
ال هطلَ الغيثُ بدارِ األلى ليس بهم راضٍ وال قانع
( وردت أداتا نفي غير عاملتين فما فائدتهما ؟ ثم اعرب " راضٍ " )
------------------------------------------------------------------------------------------
س /٢٩قال الشاعر {{ -:يتم شرحه بمحاضرة املراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }}
وليستْ رحلةُ األيام إلّا متاعا زائال مثل الدخان
{ عيّن معمولي ليس ،ثم أكّد نفيها ،ضع بدل (ليس) ما العاملة }
------------------------------------------------------------------------------------------
س /٣٠قال تعالى {{ -:مرشح ويتم شرحه بقناتنا بالتلي كرام فقط }}
{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَ َلىٰ مُلْكِ سُلَ ْيمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَ ْيمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا
همَا
َلمُونَ مِنْ ُ
ِنمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَع َّ
َتىٰ يَقُولَا إ َّ
َلمَانِ مِنْ أَحَدٍ ح َّ
أُنزِلَ عَلَى ا ْلمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۖ وَمَا يُع ِّ
ُرهُمْ َولَا يَنفَعُهُمْ ۖ وَلَقَدْ
َلمُونَ مَا يَض ُّ
جهِ ۖ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِِإذْنِ اللَّهِ ۖ وَيَتَع َّ
مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ ا ْلمَ ْرءِ وَزَوْ ِ
فسَهُمْ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْ َلمُونَ }
عَ ِلمُوا َلمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۖ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا ِبهِ أَن ُ
-١ما نوع ما الواردة ( )١٠مرات
_٣اعرب " أحد ،خالق " _٢ما نوع ال الواردة مرتين
الإستثناء 10 مراجعة الغريب
س /٩يف قول الشاعرين إعرب ما بعد إلّا {{ -:يتم شرحه باملراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }}
_ تفكرتُ يف كنهِ الحياة فلم أكن لِأزدادَ إلّا حيرةً يف تفكري
_ لم يكن وصلُك إلّا حُلُماً يف الكرى أو خِلسَةَ املختلسِ
------------------------------------------------------------------------- -----------------
س /١٠ما املحلُّ اإلعرابي للمصدر املؤول يف قوله تعالى -:
{ وَم َا كَانَ جَوَابَ قَوْمِِ ِ ِإ َّلا أَ ن قَالُوا أَ ْ
خًِجُوْ ُم م ِن قَر ْيَتِك ُ ْم }
{ ل َ ْم تَكُن فَِ ْنَتُه ُ ْم ِإ َّلا أَ ن قَالُوا ْ و َٱ َّلله ِ ر َبنَِا م َا ََُُّّا مُشَِْٰكِنََ }
ج /اآلية األولى -:يف محل رفع اسم كان ،اآلية الثانية -:يف محل نصب خبر كان
------------------------------------------------------------------------------------------
س /١١قال تعالى { -:يتم شرحه باملراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }
خًَة ِ ِإ َّلا قَلِيلٌ} ل مِنْه ُ ْم } { َّما يَعْلَمُِه ُ ْم ِإ َّلا قَلِي ٌ
ل } { فَمَا م َََاع ُ الْحي ََاة ِ الدنْيَا فِي الْآ ِ { ما فَع َلُوه ُ ِإ َّ
لا قَلِي ٌ
(( اعرب " قليل" ))
----------------------------------- -------------------------------------------------------
س /١٢قال الشاعر { -:يتم شرحه باملراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }
لم ألقَ صحبًا يف الحياة سواكم يُلذُ لهم أن يحفظوا السر والعهدا
{ ما نوع اإلستثناء؟ استبدل إلّا ب سوى جاعال اإلستثناء من النوع املغاير }
--------------------------------------------------------------------------------- ---------
س /١٣قال الشاعر -:
أال كُلُّ شيءٍ ما خال اللهَ باطلٌ وكلُّ نعيمٍ ال محالة زائلٌ
{ يف املستثنى ال يجوز إلّا وجه إعرابي واحد ،علل ذلك ؟ وكيف تجعله بوجههين }
ج /إلنّ خال مسبوقة ب ( ما ) املصدرية ،نقول -:أال كل شيء خال اللهَ أو خال اللهِ
------------------------------------------------------------------------------------------
س /١٤قال الشاعر { -:يتم شرحه باملراجعة املركزة 2022باليوتيوب بقناتي }
خال الله ال أرجو سواك وإنّما أعدُّ عيالي شعبة من عيالكما
{ اعرب لفظ الجاللة ،ثم اعرب " سوى " ،ثم استبدل إلّا ب( سوى ) }
------------------------------------------------------------------------------------------
س /١٥قال الشاعر -:
الستسهلنَّ الصعبَ أو أُدرِكَ املُنى فما انقادت األمالُ إلّا لصابرٍ
{ ما نوع اإلستثناء ؟ وماذا تقول لو وضعت " غير " بدل " إلّا " }
ج /مفرغ الن املستثنى منه محذوف ،فما انقادت األمال لغير صابرٍ
------------------------------------------------------------------------------------------
س / ١٦قال أميرُ املؤمنين وخليفة الرسول الشرعيّ عليّ بن أبي طالبٍ " عليه السّالم "
{ وإنّما أنا وأنتم مملوكون لربٍّ ال ربَّ غيره }
( استوفِ األوجه املمكنة يف اعراب " غير " ؟ استبدل إلّا بغير } { يتم شرحه باملراجعة املركزة 2022باليوتيوب}
--------------------------------------------------------- ---------------------------------
س /١٧قال الشاعر -:
ال تجعل اإلحسان يف غيرِ أهله فما ذاك خيرٌ سوى أنّه شرّ
{ ما نوع اإلستثناء األول ؟ ضع حرفا لإلستثناء بدل اسم اإلستثناء ؟ اعرب سوى }
ج /مفرغ ،ال تجعل اإلحسان إلّا يف أهلِه ،سوى /مستثنى منصوب وجوبا بالفتحة املقدرة " تام منقطع مثبت "
الإستثناء 12 مراجعة الغريب
_1مَنْ أشتكي ؟ وإلى مَنْ أعتزي ؟ وندى مَنْ أجتذي ؟ كل أمرٍ فيك منتقض
{ اعرب " مَنْ" الواردة ثالث مرات ،ثم اجعل األولى يف محل رفع ؟ }
ج/
----------------------------------------------------------------------------------- -------
_2تذلل لها واخضع ىلع القرب والنوى فما عاشقٌ مَنْ ال يُذَلُّ ويخضع
{ ما نوع ما ؟ اعرب " عاشق ،مَنْ " ؟ ابقها من نفس النوع بطريقة أخرى ،ضع بدلها فعال للنفي مبينا الفرق }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_3ليس أخاك مَنْ يرعاك كرها وال البادي بوصلك كاملاضي
{ اعرب صدر البيت كامال ،ضع بدلها ما العاملة }
ج/
-------------------------------------- ----------------------------------------------------
_4حاللٌ ىلع عيني البكاء إذا دعا داعٍ واملزارُ بعيدُ
{ اعرب " داعٍ" ،ادخل ما العاملة ىلع صدر البيت ،صغ من جملة " املزار بعيد " استثناء مفرغا }
ج/
------------------------- -----------------------------------------------------------------
_5مَنْ ذا الذي ما ساء قط ومَنْ له الحسنى فقط
{ لو حذفنا " الذي " فما اعراب اسم االستفهام بصورة موحدة ؟ اعرب مَنْ الثانية موثقا }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
الإختبار 14 مراجعة الغريب
------------------------------------------------------------------------------------------
_7لعمرك ما األشرافُ يف كلّ بلدةٍ وإنْ عظموا للفضل إلّا صنائعٌ
{ اعرب " صنائع " مبينا السبب }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_8لِمَ عدنا ؟ أولم نطوِ الغرامَ وفرغنا مِن حنينٍ وألم
{ ما خصيصة اسم اإلستفهام ؟ وما خصيصة حرف اإلستفهام ؟ اعرب " نطوِ الغرامَ " }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_9ال تَمدَحنَّ امرءا حتى تجربه وال تذمنّه مِن غير تجريبِ
{ ما نوع ال الواردة مرتين ؟ اعرب اسم النفي مبينا منفيه }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_10لو قلنا -:
أ /لم يأتِكم قومٌ ذو حسب
ب /ملّا يأتِكم قومٌ ذو حسبٍ
ج /ما يأتيكم قومٌ ذو حسبٍ
{ اجعل الجمل املنفية مثبتة }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_11أليّ خليلٍ يف الزمان أرافق وأكثر مَنْ ال قيت حبُّ منافق
{ لو حذفت حرف الجر "الالم " فما اعراب أيّ وما داللتها ؟ }
ج/
الإختبار 15 مراجعة الغريب
------------------------------------------------------------------------------------------
_13والله ما طلعت شمسٌ وال غربت إلّا وذكرك مقرونٌ بأنفاسي
{ استبدل اداة النفي الواردة أوال بأداة أكثر توكيدا ،ال تُعدُّ " ال" للدعاء علل ذلك }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_14ما نوع اإلستثناء -:
أ /لم أرَ معروفا ىلع سطر صفحة سوى حمزة الحمزات صيد األشاوس
ب /يف ليلة ال ترى بها أحدا يحكي علينا إلّا كواكبها
ج /كل السيوف إذا طال القراع به يمسها غير سيف الدولة السأم
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_15لوال املشقةُ سادَ النّاسُ كُلُّهُم الجودُ يُفقِرُ واإلقدامُ قتّالُ
{ اعرب " املشقة" ثم قدّر املحذوف ؟ اظهر النفي }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_16لو قلنا " مَنْ قابلتَ " ؟
{ اعرب اسم اإلستفهام موثقا ،ضع بدله اسما معرب جاعال اعرابه مرفوعا بطريقتين }
ج/
------------------------------------------------------------------------------------------
_17نقول -:هل أنا إلّا يدٌ
{ اظهر النفي بأداة عاملة عمل ليس وبصورة مؤكدة }
ج/
الإختبار 16 مراجعة الغريب
------------------------------------------------------------------------------------------
_19قال تعالى -:
َاش ل َِّله ِ م َا ََْٰذ َا بَشََٰ ًا ِإ ْن ََْٰذ َا ِإ َّلا م َل َكٌ كَر ِيم ٌ }
نح َ{ و َقلُ ْ َ
-اعرب اسم اإلشارة الوارد مرتين
_ ما نوع " ما ،إنْ "
_ لو ورد مثل هذا التعبير يف غير القرآن الكريم
اجعل " ما مهملة " و " إنْ عاملة عمل ليس "
ج/
------------------------------------------------------------------------ ------------------
_20قال الشاعرُ -:
صبرتُ وما بالصبرِ عارٌ ىلع الفتى
إذا لم يكن فيه معابٌ وال نكرُ
-اجعل ما حجازية بدون تقديم أو تأخير مراعيا ما يجب مراعته
-اجعل ال عاطفة
ج/
-------------------------------------------------------------------------- ----------------
تم