Professional Documents
Culture Documents
DO NOT LOVE THE WORLD - Swahili Version
DO NOT LOVE THE WORLD - Swahili Version
Rasilimali kwa
John Piper
Maandiko: 1 Yohana 2:15–17 Mada: Kuua Dhambi
Msiipende dunia wala mambo yaliyomo. Mtu akiipenda dunia, kumpenda Baba hakumo ndani
yake. Maana kila kilichomo duniani, yaani, tamaa ya mwili, na tamaa ya macho, na kiburi cha
uzima, havitokani na Baba, bali vyatokana na dunia. Na dunia inapita, pamoja na tamaa zake;
Maandishi huanza na amri - ndiyo amri pekee katika maandishi na kwa hivyo labda jambo kuu.
Mstari wa 15a: “Msiipende dunia wala mambo yaliyomo katika ulimwengu.” Kila kitu kingine
Kichocheo cha kwanza ambacho Yohana anatoa ni kwamba “mtu akiipenda dunia, kumpenda
Baba hakumo ndani yake” (mstari 15b). Kwa maneno mengine, sababu ya wewe kutoipenda
dunia ni kwamba huwezi kuipenda dunia na Mungu kwa wakati mmoja. Upendo kwa ulimwengu
husukuma nje upendo kwa Mungu, na upendo kwa Mungu husukuma nje upendo kwa
ulimwengu.
Kama Yesu alivyosema, “Hakuna awezaye kutumikia mabwana wawili; kwa maana atamchukia
huyu na kumpenda huyu, ama atashikamana na huyu na kumdharau huyu. Hamwezi kumtumikia
Mungu na mali” ( Mathayo 6:24 ). Kwa hiyo usiipende dunia, kwa sababu hilo lingekuweka
darasani pamoja na wale wanaomchukia-Mungu kama unafikiri wewe ni hivyo au la. "Mtu
akiipenda dunia, kumpenda Baba hakumo ndani yake." Hiyo ndiyo sababu ya kwanza Yohana
Kisha katika mstari wa 16 huja msaada na maelezo ya hoja hiyo ya kwanza. Sababu ya upendo
kwa ulimwengu kusukuma nje upendo kwa Mungu ni kwamba “kila kilichomo duniani, yaani,
tamaa ya mwili, na tamaa ya macho, na kiburi cha uzima, havitokani na Baba, bali vyatokana na
dunia. Acha vishazi hivyo vitatu katikati ya mstari wa 16 na ingesomeka hivi: sababu ya upendo
kwa ulimwengu kutojumuisha upendo kwa Mungu ni kwamba vyote vilivyomo duniani si vya
Mungu. Kwa maneno mengine, ni mazungumzo matupu kusema kwamba unampenda Mungu
Yohana angeweza kupumzika kesi yake mwishoni mwa mstari wa 16. Usiipende dunia kwa
sababu upendo kwa ulimwengu hauwezi kuishi pamoja na upendo kwa Mungu. Lakini yeye
hatulii kesi yake hapa. Anaongeza hoja mbili zaidi - motisha mbili zaidi za kutopenda
ulimwengu.
Kwanza, katika mstari wa 17a anasema, “Na dunia inapita, pamoja na tamaa zake.” Hakuna mtu
anayenunua hisa katika kampuni ambayo hakika itafilisika. Hakuna mtu anayeweka nyumba
katika meli inayozama. Hakuna mtu mwenye akili timamu ambaye angeweka hazina mahali
ambapo nondo na kutu huharibu na wezi huvunja na kuiba, sivyo? Dunia inapita! Kuweka moyo
Siyo tu: Sio tu kwamba ulimwengu unapita, bali pia tamaa zake. Ukishiriki tamaa za dunia,
utapita. Hutapoteza tu hazina yako. Utapoteza maisha yako. Ukiipenda dunia, itapita na
hata milele." Kinyume cha kupenda ulimwengu sio tu kumpenda Baba (mstari wa 15), lakini pia
kufanya mapenzi ya Baba (mstari wa 17). Na uhusiano huo si vigumu kuelewa. Yesu alisema,
“Mkinipenda, mtazishika amri zangu” ( Yohana 14:15 ). Yohana alisema katika 1 Yohana 5:3 ,
“Kwa maana huku ndiko kumpenda Mungu, kwamba tuzishike amri zake.” Kwa hiyo kumpenda
Baba katika mstari wa 15 na kufanya mapenzi ya Mungu katika mstari wa 17 si vitu tofauti
kabisa.
lakini sipendi kile anachopenda Mungu. Kwa hiyo Yohana anasema katika mstari wa 17,
Kwa muhtasari, basi, kifungu kina amri moja na hoja tatu, au motisha. Amri ni hii, “Msiipende
dunia wala mambo yaliyomo katika dunia. Kichocheo cha kwanza ni kwamba ikiwa unaipenda
dunia, humpendi Mungu. Kichocheo cha pili ni kwamba ukiipenda dunia, utaangamia pamoja na
dunia. Na kichocheo cha tatu ni kwamba ikiwa unampenda Mungu badala ya ulimwengu, utaishi
na Mungu milele.
Hebu tutafakari kwa muda mfupi juu ya motisha hizi mbili za mwisho na hasa jinsi
Tumefundishwa vyema kwamba tumeokolewa kwa imani ! " Mwamini Bwana Yesu, nawe
utaokoka!" ( Matendo 16:31 ). Lakini hatujafundishwa vizuri imani iokoayo ni nini. Kwa mfano,
ni mara ngapi tunajadili uhusiano kati ya kumwamini Kristo na kumpenda Kristo? Je, unaweza
kumwamini kwa kuokoa na usimpende? Kwa wazi, Yohana hafikiri hivyo, kwa sababu suala
katika kifungu hiki ni kama unampenda Mungu au unaupenda ulimwengu, na matokeo yake ni
ikiwa unakufa pamoja na ulimwengu au una uzima wa milele pamoja na Mungu. Lakini Yohana
Yohana anasema katika 5:13, “Nimewaandikia ninyi haya, ili mjue ya kuwa mna uzima wa
milele, ninyi mnaoliamini jina la Mwana wa Mungu.” Kwa hivyo uzima wa milele unategemea
kumwamini Kristo. Lakini “kuamini” huko ni nini? Ikiwa sisi ni wenye adabu, na kumwacha
kutoipenda dunia bali kumpenda Mungu sana hivi kwamba tufanye mapenzi yake ndiko
kunakoongoza kwenye uzima wa milele, tunajifunza kwamba imani inayookoa na upendo kwa
Mungu haviwezi kutenganishwa. Zote mbili ni njia ya uzima wa milele kwa sababu ni njia moja.
Katika Yohana 5:42–44 Yesu anawakabili viongozi wa Kiyahudi ambao hawamwamini kwa
maneno haya: “Najua ya kuwa hamna upendo wa Mungu ndani yenu. Mimi nimekuja kwa jina la
Baba yangu na ninyi hamnipokei. . . . Mwawezaje kuamini ninyi mnaopokea utukufu ninyi kwa
ninyi, na utukufu utokao kwa Mungu peke yake hamutafuti? Kwa maneno mengine, sababu ya
wa wanadamu - sio utukufu wa Mungu. Kwa hiyo Yesu aliwafundisha mitume wake kwamba,
mahali ambapo hakuna upendo kwa Mungu, hapawezi kuwa na imani iokoayo (ona Yohana
3:18–19 ).
Ndiyo maana Yohana, anapokuja kuandika barua yake, anaweza kuchukua “upendo kwa
Mungu” na “kumtumaini Kristo” na kuwachukulia kama njia moja ya wokovu. Angalia jinsi
anavyofanya hivyo katika 5:3-4: “Kwa maana huku ndiko kumpenda Mungu, kwamba tuzishike
amri zake. Na amri zake si mzigo mzito.” Kwa maneno mengine, upendo wetu kwa Mungu ndio
unaoshinda vizuizi vya kutotii na kufanya amri za Mungu kuwa furaha badala ya mzigo.
“Yakobo akatumikia miaka saba kwa ajili ya Raheli, nayo ilionekana kwake kuwa siku chache
tu, kwa sababu ya upendo aliokuwa nao kwake” ( Mwanzo 29:20 ). Upendo kwa Mungu hufanya
Lakini basi angalia mstari wa 4. Hapa anasema jambo lile lile lakini anazungumza juu ya imani
badala ya upendo. “Kwa maana kila kitu kilichozaliwa na Mungu huushinda ulimwengu; na
huku ndiko kushinda kuushindako ulimwengu, hiyo imani yetu." Ni imani inayoushinda
ulimwengu - ni imani ambayo inashinda uasi na kuzifanya amri za Mungu kuwa furaha badala
ya mzigo.
Basi, tuseme nini kuhusu upendo kwa Mungu na imani katika Kristo? Njia ya ushindi
inayoushinda ulimwengu na kuelekeza kwenye uzima wa milele ni njia moja ya imani kuelekea
Kristo na upendo kwa Mungu. Imani inayookoa ni sehemu ya upendo kwa Mungu na upendo
kwa Mungu ni sehemu ya imani inayookoa. Hakuna njia mbili za kwenda mbinguni. Kuna njia
moja nyembamba - njia ya imani ambayo inampenda Mungu na njia ya upendo ambayo
inamtumaini Mungu.
Ndiyo maana si Yohana pekee bali pia Paulo na Yakobo wanaoshikilia ahadi za uzima kwa wale
tu wanaompenda Mungu:
Mambo yote hufanya kazi pamoja kwa wema kwa wale wanaompenda Mungu na walioitwa
Yale ambayo jicho halijaona, wala sikio halijasikia, wala moyo wa mwanadamu haujafikiri . . .
Je! Mungu hakuwachagua wale walio maskini wa dunia kuwa matajiri wa imani na warithi wa
ufalme aliowaahidia wale wanaompenda? ( Yakobo 2:5 ; ona pia 2 Timotheo 4:8 ; Yakobo 1:12
)
“Hakuna kitu ulimwenguni ambacho ni muhimu zaidi kuliko kumpenda Mungu moyoni
mwako.”
Kwa hiyo unaweza kuona kile ambacho Yohana anajaribu kutufanyia katika mstari wa 17 wa
kifungu chetu. Anajaribu kutuonyesha kwamba kumpenda Baba na kujiweka huru kutokana na
kuupenda ulimwengu si jambo la hiari. Sio icing kwenye keki ya imani inayookoa. Ni suala la
uzima wa milele na kifo cha milele. Ni namba moja kwenye ajenda ya maisha. Hakuna kitu
katika ulimwengu wote ambacho ni muhimu zaidi kuliko kupata upendo kwa Mungu moyoni
mwako. Upendo huu ndiyo amri kuu na ya kwanza, Yesu alisema. “Mpende Bwana Mungu
wako kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote na kwa nguvu zako zote ” ( Mathayo 22:36–
40 ).
Labda hata ninapohubiri, baadhi yenu mnasema, “Sihisi upendo mwingi kwa Mungu sasa hivi.”
Moja ni uwezekano kwamba hujazaliwa mara ya pili. Inawezekana kwamba wewe ni Mkristo wa
kidini kwa sababu ina faida kijamii au kwa sababu wazazi au marika wako walizungumza na
kutenda hivi. Lakini unaweza kuwa haujapata mabadiliko ya kina katika asili yako kwa nguvu ya
Henry Martyn, mmisionari na mfasiri mahiri wa karne iliyopita, alitazama uongofu wake miaka
minne baadaye na kusema, “Kazi ni halisi. Siwezi shaka zaidi kuliko ninavyoweza kuwapo
kwangu mwenyewe. Mwendo mzima wa matamanio yangu unabadilika, ninatembea kwa njia
Kwa hivyo inaweza kuwa uongofu huu haujawahi kutokea kwako na kwamba dini yako yote ni
sura ya nje na si uzoefu wa ndani wa upendo kwa Mungu. Paulo alisema katika 2 Timotheo 3:1–
5,
Siku za mwisho zitakuja nyakati za mkazo. Kwa maana watu watakuwa wenye kujipenda
wenyewe, wenye kupenda pesa. . . wapendao anasa kuliko kumpenda Mungu, wakishika namna
Kwa maneno mengine, tunaweza kutarajia kwamba kutakuwa na waumini wengi wa kidini
ambao hawajui lolote kuhusu kuzaliwa upya na upendo wa kweli kwa Mungu kutoka moyoni.
Ikiwa wewe ni miongoni mwa idadi hiyo, unapaswa kuelekeza moyo wako kwa Kristo na
kumtafuta kwa bidii katika neno lake. Petro alisema kwamba tumezaliwa mara ya pili kupitia
neno lililo hai na la kudumu la Mungu ( 1 Petro 1:23 ). Hivyo kama unataka kuzaliwa mara ya
pili, unapaswa kumimina neno la Mungu. Unapaswa kumlilia Kristo ili akufungue macho umjue
Baba ( Mathayo 11:27 ). Unapaswa kumsihi Mungu akutoe moyo wako wa jiwe na kukupa
moyo wa nyama ili umpende Mungu kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote
Unapaswa kuacha dhambi zote zinazojulikana na kujitolea kwa njia zote za neema hadi nuru
iangaze ndani ya moyo wako na Kristo aangaze sana katika nguvu na upendo wake hivi kwamba
anavutia bila kipingamizi na unaanguka katika ibada na upendo mbele zake. Na usiache
kufuatilia hadi umezaliwa katika maisha mapya. “Mtanitafuta na kuniona mtakaponitafuta kwa
Mungu umepoa na kudhoofika. Umeonja maana ya kuwa na moyo kwa ajili ya Mungu. Unaweza
kukumbuka jinsi mara moja ulivyohisi kwamba kumjua ni bora kuliko chochote ambacho
ulimwengu ungeweza kutoa. Lakini asubuhi hii utambi unafuka na mwanzi umepondeka.
Maagizo ya ugonjwa wako sio tofauti sana na maagizo ya kutafuta kuzaliwa upya mara ya
kwanza. Roho yule yule anayezaa uzima pia hutulisha uzima. Neno lile lile linalowasha moto wa
upendo pia hufufua upendo. Kristo yule yule aliyekutoa gizani na kukuingiza katika nuru yake
ya ajabu ( 1 Petro 2:9 ) anaweza kuuondoa usiku mrefu wa giza wa nafsi yako. Kwa hiyo
jikabidhi kwa Roho Mtakatifu. Jitumbukize katika neno la Mungu. Mlilie Kristo kwa maono
mapya ya utukufu wa neema yake. Usiridhike na uvuguvugu . Fuatilia shauku mpya kwa ajili ya
Kristo.
Na lolote kati ya makundi haya uliyomo - au ikiwa upo hapa ukiwa umejaa upendo kwa Mungu
asubuhi ya leo - acha maonyo yaliyosalia ya kifungu hiki yakuchochee kuhesabu kila kitu kuwa
Kulingana na 1 Yohana 2:15 , ikiwa upendo wako kwa Mungu umepoa asubuhi ya leo, ni kwa
sababu kupenda ulimwengu kumeanza kutawala moyo wako na kusonga upendo wako kwa
Mungu. Upendo wa ulimwengu na upendo wa Baba hauwezi kuishi pamoja. Na kila moyo
hupenda kitu. Asili ya asili yetu ni hamu. Hakuna mtu katika chumba hiki ambaye hataki kitu.
Katikati ya mioyo yetu ni chemchemi ya hamu. Lakini hiyo ni picha isiyo ya kawaida, sivyo?
Tamaa ni hamu, hamu, hamu, hitaji. Lakini hizi hazijaelezewa vizuri kama chemchemi.
kunyonywa. Hamu ni kama bomba la maji - au ombwe. Katikati ya mioyo yetu kuna mfereji wa
kunyonya - kama chini ya kidimbwi cha kuogelea. Tuna kiu isiyoisha. Lakini hatuwezi
Ukijaribu kukidhi hamu yako kwa kunyonya hewa ya dunia, hutaweza kunywa maji ya
mbinguni. Na hatimaye, injini yako itaungua kwa sababu ulifanywa kusukuma maji ya Mungu, si
hewa ya dunia.
Lakini sasa “ulimwengu” huu ambao hatupaswi kuupenda ni upi? Mstari wa 16 unasema ina sifa
ya mambo matatu: “tamaa ya mwili, na tamaa ya macho, na kiburi cha uzima.” Neno “uhai”
halirejelei hali ya kuwa hai bali hurejelea vitu vilivyo katika ulimwengu vinavyofanya uhai
uwezekane. Kwa mfano, katika 3:17 inatafsiriwa "bidhaa." "Yeyote aliye na riziki ya ulimwengu
huu na akamwona ndugu yake ana uhitaji, lakini akamfungia moyo wake, upendo wa Mungu
unakaaje ndani yake?" Yesu anatumia neno hilo katika Marko 12:44 anaposema kwamba yule
mjane maskini katika hekalu “aliweka kila kitu alichokuwa nacho, riziki yake yote .
Kwa hivyo neno "kiburi cha uzima" linamaanisha kujivunia kile ulicho nacho - vitu ulivyo
navyo. Sasa tunaweza kuona jinsi maelezo matatu ya ulimwengu yanahusiana. Mawili ya
kwanza - tamaa ya mwili na tamaa ya macho - yanahusu tamaa ya kile ambacho hatuna. Na ya
tatu - kiburi cha uzima - inahusu kiburi katika kile tulicho nacho. Ulimwengu unasukumwa na
"Ukijaribu kukidhi hamu yako kwa kunyonya hewa ya ulimwengu, hautaweza kunywa
maji ya mbinguni."
Na shauku ya raha inaelezewa kwa njia mbili, kwa sababu kuna aina mbili kubwa za raha - za
kimwili na za uzuri. Kuna tamaa ya mwili - anasa za mwili; na tamaa ya macho - raha ya uzuri
na ya kiakili. John si mjinga. Anajua kwamba ulimwengu hauko kwenye Hennepin Avenue
pekee.
Kuna tamaa ya gutter na tamaa ya gourmet. Kuna tamaa ya mwamba mgumu na tamaa ya
Rachmaninoff ya juu. Kuna tamaa ya Penthouse na tamaa ya Picasso. Kuna tamaa ya Orpheum
na tamaa ya Ordway. Yohana wa Kwanza anamalizia kwa amri hii yenye sauti kuu: “Watoto
wadogo, jilindeni nafsi zenu na sanamu !” - Iwe ni watu wasio na adabu au kama wana
Chochote katika ulimwengu huu ambacho si Mungu kinaweza kuuibia moyo wako upendo wa
Mungu. Kitu chochote ambacho si Mungu kinaweza kuuondoa moyo wako kutoka kwa Mungu.
Ikiwa huna, inaweza kukujaza na shauku ya kuipata. Ukiipata, inaweza kukujaza kiburi kwamba
umeipata.
Lakini dhidi ya kiburi cha uzima mtume anasema, “Una nini usichopokea? Na ikiwa umeipokea,
kwa nini unajisifu kana kwamba si zawadi? . . . Ajisifuye na ajisifu katika Bwana” ( 1
Na dhidi ya tamaa ya mwili na tamaa ya macho mtunga-zaburi anasema, “Nina nani mbinguni ila
wewe? Wala hapana duniani ninachotamani ila wewe” ( Zaburi 73:25 ). Kwa hivyo, tusitamani
chochote ila Mwenyezi Mungu tu, tusiwe na chochote isipokuwa Mwenyezi Mungu, tusifuate
Lakini mtu atauliza, “Je, nisitamani chakula cha jioni? Je, nisitamani kazi? Je, nisitamani
mke/mume? Je! nisitamani mtoto tumboni mwangu? Je, nisitamani kuwa na mwili wenye afya
nzuri au mapumziko ya usiku mwema au jua la asubuhi au kitabu kizuri au jioni pamoja na
marafiki?”
Na jibu ni hapana - isipokuwa ni hamu ya Mungu ! Je, unatamani chakula cha jioni kwa sababu
unamtamani Mungu? Je, unataka kazi kwa sababu ndani yake utagundua Mungu na kumpenda
Mungu? Je, unatamani mchumba kwa sababu una njaa ya Mungu na unatarajia kumuona na
kumpenda kwa mwenzako? Je, unatamani mtoto na afya njema na mapumziko ya usiku mwema
na jua la asubuhi na kitabu kikuu na jioni pamoja na marafiki kwa ajili ya Mungu? Je, una macho
kwa Mungu katika kila jambo unalotamani? (Ona Wakolosai 3:17 ; 1 Wakorintho 10:31 .)
Mtakatifu Augustino aliteka moyo wa andiko letu alipoomba kwa Baba na kusema,
“Anakupenda kidogo sana ambaye anapenda kitu chochote pamoja nawe ambacho hapendi kwa
ajili yako.”
Kwa hiyo, akina ndugu, msiipende dunia wala mambo yaliyo katika ulimwengu. Mtu akiipenda
dunia, kumpenda Baba hakumo ndani yake. Lakini upendo wa Baba ukiwa ndani yako,
ukimpenda Mungu kwa moyo wako wote, basi kila chumba utakachoingia kitakuwa hekalu la
upendo kwa Mungu, kazi yako yote itakuwa dhabihu ya upendo kwa Mungu, kila mlo utakuwa.
karamu ya upendo pamoja na Mungu, kila wimbo utakuwa ni msiba wa upendo kwa Mungu.
Na ikiwa iko tamaa yo yote ya mwili, au tamaa yo yote ya macho, isiyomtamani Mungu, basi,