端午節的由來 (Nguồn gốc của Tết Đoan Ngọ)

端午节为每年的农历五月初五。因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的
第一个午日正是登高顺阳的好天气之日，所以五月初五被称为端午节、天中
节、端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。
端午节的起源说法众多。
Tết Đoan Ngọ rơi vào ngày mồng năm tháng năm âm lịch hàng năm. Bởi vì giữa mùa hè
lên, Shunyang ở trên cùng, tháng 5 là giữa mùa hè, và buổi trưa đầu tiên là ngày thời tiết
tốt khi lên Shunyang, vì vậy ngày thứ năm của tháng 5 được gọi là Dragon Boat Festival,
Tianzhong Festival, Duanyang Festival, Wu Day Festival, Lễ hội tháng Năm, Lễ hội thuyền
rồng, Lễ hội Yulan, v.v.
Có nhiều giả thuyết về nguồn gốc của Tết Đoan Ngọ.

起源一：纪念屈原
据『史记』「屈原贾生列传」记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡
导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈
原遭馋去职，被赶出都城，流放到元、湘流域。流放中，写下了忧国忧民的
『离骚』、『天问』、『九歌』等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前
278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是
始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作『怀沙』之后，抱
石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起
船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等
食物丢进江里，他认为让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们
见后纷纷仿效。一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，要药晕蛟龙水兽，以
免伤害屈原。后来人们用树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。从此，每年的
五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗来纪念爱国诗人屈原。
Nguồn gốc 1: Tưởng niệm Khuất Nguyên.
Theo ghi chép của "Sử ký" "Khuất Nguyên Giả Thịnh Bí sử", Khuất Nguyên là thừa tướng
của Sở Hoài Vương thời Xuân Thu. Ông chủ trương trọng đức và ban ơn, làm cho đất
nước giàu mạnh và quân đội hiệu quả, thống nhất nước Tề chống lại nước Tần, bị giới
quý tộc và những người khác kịch liệt phản đối, Khuất Nguyên tham lam từ chức, bị trục
xuất khỏi kinh đô, bị đày đến Nguyên, Tương Dòng sông. Lưu vong, ông đã viết những
bài thơ bất hủ như “Lí sao”, “Thiên vấn”, “Cửu khúc” quan tâm đến nước và dân, có
phong cách độc đáo và ảnh hưởng sâu rộng. Năm 278 TCN, quân Tần đánh chiếm kinh
đô nước Chu. Thấy nước bị xâm lược, Khuất Nguyên đau lòng nhưng không đành lòng
bỏ nước, ngày 5 tháng 5, sau khi viết xong bút tích cuối cùng là “Hoài Sa”, ông đã ném
mình xuống sông Miluo và chết cùng với chính xác của mình. Đời sáng tác phong trào
yêu nước hào hùng. Sau khi Khuất Nguyên qua đời, người dân nước Chu vô cùng thương
tiếc, họ kéo nhau đến sông Miluo để tỏ lòng thành kính với Khuất Nguyên. Ngư dân
chèo thuyền vớt thi hài ông xuôi ngược trên sông. Một người đánh cá lấy cơm nắm,
trứng và các thức ăn khác chuẩn bị cho Khuất Nguyên ném xuống sông, anh ta nghĩ rằng
nếu cá, tôm hùm và cua đầy ắp thì chúng sẽ không cắn xác Khuất Nguyên. Mọi người
xem xong cũng làm theo. Một bác sĩ già mang một bình rượu thật và đổ xuống sông, và
yêu cầu loại thuốc này làm choáng váng rồng và động vật dưới nước để không làm tổn
thương Khuất Nguyên. Về sau, người ta gói cơm bằng lá, gói bằng lụa màu và phát triển
thành bánh Zongzi. Từ đó, hàng năm vào ngày mùng 5 tháng 5, có tục đua thuyền rồng,
ăn bánh trôi, uống rượu đế để tưởng nhớ nhà thơ yêu nước Khuất Nguyên.
Vid: https://www.youtube.com/watch?v=8JErHBrrRzk
https://www.bilibili.com/video/BV1FR4y1x7AP/?spm_id_from=333.337.search-
card.all.click
https://www.bilibili.com/video/BV1XS4y1v78M/?spm_id_from=333.337.search-
card.all.click

起源二：古越民族图腾祭

长江中下游地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该
遗存的族属，是一个崇拜龙图腾的百越族。他们有断发纹身的习俗，生活在
水乡，是龙的子孙。他们的生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件
的青铜器。作为生活用品，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族
群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的
节日。
Nguồn gốc 2: Lễ tế vật tổ của dân tộc Yue cổ đại.
Ở trung và hạ lưu sông Dương Tử, vào thời kỳ đồ đá mới, có một di tích văn hóa đặc
trưng bởi đồ gốm in hình học. Nhóm dân tộc còn lại là nhóm dân tộc Baiyue thờ vật tổ là
rồng. Họ có tục bứt tóc và xăm mình, sống ở thủy trấn, là con cháu của rồng. Phần lớn
công cụ sản xuất của họ là công cụ bằng đá, ngoài ra còn có những công cụ nhỏ bằng
đồng như xẻng, đục. Là nhu cầu thiết yếu hàng ngày, những chiếc kiềng gốm có in hình
thức ăn đang nấu là nét độc đáo của họ và là một trong những biểu tượng của dân tộc
họ. Có những thành viên Baiyue cho đến thời Tần-Hán, và Lễ hội Thuyền rồng là lễ hội
mà họ tạo ra để thờ cúng tổ tiên của mình.

Vid: https://www.bilibili.com/video/BV1zW411F7gb/?spm_id_from=333.337.search-
card.all.click (từ 1p 57s)

起源三：纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，
父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江嚎哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，被民间
颂扬。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村
镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
Nguồn gốc thứ 3: Để tưởng nhớ người con gái hiếu thảo Cao E.
Truyền thuyết thứ ba của Lễ hội Thuyền rồng là để tưởng nhớ người con gái hiếu thảo
Cao E của nhà Đông Hán đã cứu cha mình khỏi gieo mình xuống sông. Cao E là người
Thượng Ngu thời Đông Hán, cha cô chết đuối dưới sông mấy ngày không thấy xác, khi
đó Cao E mới 14 tuổi, cô con gái hiếu thảo, khóc dọc bờ sông. dòng sông ngày đêm. Sau
mười bảy ngày, anh ta cũng ném mình xuống sông vào ngày 5 tháng 5 và đưa xác cha
anh ta ra ngoài năm ngày sau đó. Về vấn đề này, nó được truyền tụng như một huyền
thoại và được người đời ca ngợi. Để tưởng nhớ đến lòng hiếu thảo của Cao'e, các thế hệ
sau đã xây dựng một ngôi đền Cao'e tại nơi Cao'e gieo mình xuống sông. cha cô được
đặt tên là sông Cao'e.

Vid: https://www.bilibili.com/video/BV1sL4y1K77P/?spm_id_from=333.337.search-
card.all.click