Professional Documents
Culture Documents
الغالف:
رقم الإيداع بدار الكتب امل�رصية2013/15125 :
I.S.B.N 978 - 977 - 490 - 241 - 3
على طرف ل�ساين
�شـعر
�رشبل داغر
الإ�سكندرية :دار العني للن�رش2014 ،
�ص؛ �سم.
978 977 490 241 3 تدمك :
-1
�أ -العنوان
رقم الإيداع 2013 / 15125 /
أيت الدهر كيف يجري؟ "�أما ر� َ
ُيظهر ما �أكتمه من عمري
خطها يف ِ�شعري أحرف َي ُّ
ب� ٍ
غ�ض ال�شباب الن�رض
ميحو بها َّ
�إذا حما �سطراً بدا يف ِ
�سطر"
املحتويات
11 -يف الأمر ما يدعو �إىل الرثاء ،ال �إىل الن�شيد ..................
16 -ال�شهداء يعودون فرادى .................................
18 كنت هنا ......................................... -بلىُ ،
19 -موتانا اليقظون ........................................
21 -كان لهم �إل ٌه يتوجهون �إليه �إذ يبكون ......................
23 -حتى حني نكون �صغاراً ................................
25 -لأفعال امل�ستقبل عدة خفيفة .............................
28 -يا لتعا�سة املا�شي ........................................
29 � -إذ ُنقبل على احلياة .....................................
32 -الناجي من موت حمتم ..................................
33 -يراين ،يراين ،يراين.................................. ...
34 -قامة الظل مديدة .......................................
36 -مثل ..................................................
37 -م�سمار ...............................................
38 -حطب يف �سلة املدف�أة ...................................ٌ
39 -ما كنت �أرى �إليه مثل حدود .............................
41 -على ر�أ�سه قبعة ........................................
7
على طرف ل�ساين
8
املحتويات
9
على طرف ل�ساين
10
على طرف ل�ساين
َ
تعجل طاملا �أنني انتهيت �إىل الإقرار ب�أن من �سبقني �إىل احلرب
يبق �سواه لكي يخرب عني ،بد ًال مني. يف قتلي ،ومل َ
غري �أنه مل يقتلني واقع ًا ،بل �أنا الذي قتلته ،ف�ض ً
ال عن �أنني �أح�سن
� -أف�ضل منه -رواية ما جرى.
�أنا مل �أقتله يف حا�صل الأمر ،وال هو قتلني يف نهاية املطاف:
تبادلنا �أ�صابعنا فقط ،ما يتوجب يف عمل املح ِرت ِفني.
11
على طرف ل�ساين
كان يف �إمكانه الت�أخر ،واملجيء متى �شاء ،من دون �أن ي�صطحب
معه مقاتلني �آخرين� ،سواء بربطة عنق �أو بقبعة مرقطة؛
"الكتاب الأحمر" يف �سيارته ال�صغرية فال يقوى
َ �سيان �إن ن�سي
ّ
أ�رسع �إىل �إخفاء
على ا�ست�شارته مثل مر�شد يف معابد املراهقة� ،أو � َ
رهبته من ليل املتاري�س يف الرثثرة والت�ضاحك؛
ال ب� َأ�س �إن ترد َد يف فعلته� ،أو تباط أ� يف التقدم يف بهمة املحاولة،
ال حني ملع يف الن�صل بريق عينيه مثل �أو � َ
أم�سك عن التنف�س قلي ً
عا�شق يف ليلته الأوىل،
أ�شد عزمية مني ،ليقتلني.
ف�أنا كنت �أنتظر منذ وقت فتى � َّ
12
على طرف ل�ساين
هناك من َيقتل قبل �صياح الديك� ،أو بعده ،من فرط نقمته،
لكي يتفرغ حل�شو الر�صا�صات من جديد،
ول�ص يف
هناك من َيقتل براءته فيتحول �إىل بذيء يف م�شادةٍّ ،
بيت جاره،
وجرنالٍ يف �أعني امل�سنات القانطات من كونهن لن يع�شن من
احلروب غري �أخبارها على �أجهزة الرتانز�ستور،
هناك من َيقتل -مثله -لكي يتكفل غريه برواية ما جرى له.
دون كلل ،وين�رصفون �إىل القتل ،على مقربة مني ،يف يفء
العائالت الظليل.
�سن ال�سكاكني،
لطاملا �أم�ضيت �ساعات لهوي يف ِّ
ومترنت ،يف امل�شادة �أو عرب النوافذ املو�صدة ،على �إخفائها يف
ُ
عتمة حذائي� ،أو التباهي بها يوم العيد مثل ني�شان املدر�سة،
قبل �أن ت�صبح امتداداً ليدي،
امتداداً تلقائي ًا
ليدي الأرجوانية...
14
على طرف ل�ساين
�سكاكيني
كلب �أعمى
ٌ
وو�سخ،
ي�شم اجلثث واحدة واحدة
قبل �أن ي�أنف منها.
15
على طرف ل�ساين
16
على طرف ل�ساين
ال�شهيد �شجرة
من دون �أغ�صان،
لل�شجرة �أ�صابع من دون �أن تقوى على الت�صفيق.
17
على طرف ل�ساين
كنت هنا
بلىُ ،
كنت هنا:
بلىُ ،
مل �أ�صفق قبل �أن ينهي ال�ساحر جملته الأخرية،
مل �أدفع املتهالك فوق كر�سيه �صوب ال�سقوط،
مل �أتفوه ب�أي كلمة يف اجلنازة...
بلى ،كنت معهم :يف هذا ال�صحن البارد ،نقتات حلم �أج�سادنا
ب�صمت و�إذعان...
18
على طرف ل�ساين
موتانا اليقظون
موتانا اليقظون
ال�ساهرون
ميرنون �أ�صابعنا على العزف العاطفي
ِّ
وحناجرنا على الن�شيد الوطني...
َ
موتانا الأليفون،
الهانئون يف ريا�ضهم البليدة،
القاب�ضون على ر�ؤو�سنا مقاعد كر�سي ال يتوانى عن االهتزاز،
ال ينفكون عن معا�رشتنا،
19
على طرف ل�ساين
عن ُن�صحنا
ب�أن املوت �أجدى
من �أن نبقى قانعني
يف تابوت الثلج.
20
على طرف ل�ساين
بخالفه:
يقتل �آالف ًا يف اليوم الواحد
وال يلبث �أن ينام مبجرد �أن ي�ضع ر�أ�سه على خمدته...
22
على طرف ل�ساين
�أما ال�شاعر فال يقوى على ذلك� ،إذ يطلبون منه الدخول �إىل
ق�صائده:
يزورها رمبا،
لكنه يف�شل حتم ًا يف �أن يكون دلي ً
ال فيها،
عما انق�ضى،
23
على طرف ل�ساين
24
على طرف ل�ساين
25
على طرف ل�ساين
27
على طرف ل�ساين
28
على طرف ل�ساين
31
على طرف ل�ساين
يف دع�ساتنا الأوىل نتعجل الو�صول ،وال نلبث �أن نح�سب �أين
لقدمنا �أن تقع ،فكيف �إىل �أين ت�صل� ،إىل �أين ال تريد �أن ت�صل!
32
على طرف ل�ساين
�أكتب عنه،
وهو يراين:
�أخاف،
من فرط ولعي باحلياة.
33
على طرف ل�ساين
34
على طرف ل�ساين
35
على طرف ل�ساين
مثل
36
على طرف ل�ساين
م�سمار
م�سمار يف لوحي
ي�ؤملني
ويثبتني يف كياين.
37
على طرف ل�ساين
38
على طرف ل�ساين
39
على طرف ل�ساين
على �أنني ٌ
جزل فيه،
يف احتماله،
أكيد وملتب�س،
� ٌ
ومنق�ض
ٍ �ساع
ٍ
يف الوقت عينه.
40
على طرف ل�ساين
41
على طرف ل�ساين
�أُم�ضي
�أُم�ضيها،
من دون �أن �أتلهف مل�سح العرق عن جبتهه �إذ ي�شقى يف
عمله...
42
على طرف ل�ساين
43
على طرف ل�ساين
روبرت فرو�ست
44
على طرف ل�ساين
45
على طرف ل�ساين
هكذا �أنا
�أنا الراحل،
�أنت القادمة:
نلتقي،
ولكن يف اجتاهني خمتلفني.
***
46
على طرف ل�ساين
دعني
الآن
�أبكي
يف وداعي.
***
47
على طرف ل�ساين
يتربم الطلل
يتربم الطلل
من كون ال�شعراء وقفوا وا�ستوقفوا،
بكوا و�أعادوا البكاء،
من دون �أن يبادر �أحدهم �إىل رفع الغبار عن امل�شاعر،
و�إىل �إقامة جدارية ملن عربوا و�سيعربون يف ممرات الق�صيدة
ال�ضيقة.
النجوم نف�سها،
حتى النجوم،
48
على طرف ل�ساين
49
على طرف ل�ساين
50
على طرف ل�ساين
51
على طرف ل�ساين
اللغة �أ ٌّم
اللغة �أ ٌّم،
ويتيمها.
ُ ال�شاعر ر�ضي ُعها
�أعمى،
مثل �أوديب متام ًا،
يعا�رشها املرة تلو املرة،
قبل �أن تنعقد امل�أ�ساة
يف كتاب.
52
على طرف ل�ساين
ٌ
لفظ على طرف ل�ساين
ٌ
لفظ على طرف ل�ساين
يطرق على ُ�شباكي،
فيما �أت�شاغل بالبحث عنه بني �أوراقي.
53
على طرف ل�ساين
ٌ
لفظ على طرف ل�ساين
يتقدمني
مثل ع�صا لأعمى،
وي�ستقبلني
حني �أفتح له بابي.
54
على طرف ل�ساين
فيما
55
على طرف ل�ساين
هكذا :ال يدخلون �إليها قبل �أن تدخل قبلهم البحار وال�سطور
واملن�صات والطوابري والقوايف وخالفها،
فيما �أتخفف من ثيابي
وترق ورقتي
مثل ج�سد �شفاف.
56
على طرف ل�ساين
58
على طرف ل�ساين
للق�صيدة جر�س
للق�صيدة جر�س
وفانو�س �أمام بابها،
ما يكفي للوقوف على عتبتها...
لأن الداخل �إليها يحتاج �إىل معا�رشة الظالل،
و�إىل تبني الداكن من احلالك،
وقد يحتاج �إىل رفع �أ�صابعه
مثل �شموع.
59
على طرف ل�ساين
للق�صيدة عنوان:
َ
ذراعيك افتح
ْ
أنت مدعو ال للتم�شي،
ف� َ
و�إمنا �إىل الطريان.
***
60
على طرف ل�ساين
للق�صيدة �رشفة،
ج�رس
ملن ُيقبل يف اجتاهها
وملن يخرج منها ملالقاته،
ما يقع يف ال َّنفَ�س،
61
على طرف ل�ساين
يف االنتظار،
من دون موعد �أكيد.
***
قيد البناء،
بنوافذه العديدة التي تف�ضي على خارجها.
62
على طرف ل�ساين
م�ستودع ق�صيدة
63
على طرف ل�ساين
قد يظن الب�صا�ص �أن ال�شاعر توارى خلف باب اال�ستعارة� ،أو
حتت �رسير الت�شبيه،
قد يظن ال�شاعر �أنها �أنكرته مبجرد �أن �أفردت �ضفريتها يف عيون
الب�صا�صني...
غري �أن ما خفي عنه ،وما خفي عنها ،هو �أن هناك َ�صبية تختفي
بحكم لعبة طفولية عن متعقبها ،ما يق�ضي بالتفتي�ش عنها،
64
على طرف ل�ساين
65
على طرف ل�ساين
ُ
�ساق الق�صيدة منفرد،
لكن الدروب مت�أهبة يف عتمة خطواتها...
الق�صيدة تنظر
67
على طرف ل�ساين
68
على طرف ل�ساين
69
على طرف ل�ساين
حبـة جــوز
حبة جوز
وحيدة على غ�صنها،
يف عيني الناظر �إليها:
موعودة ،م�شتهاة...
من يدري؟
لعلها تُكافىء ال�صابر يف �شتائه...
70
على طرف ل�ساين
من يدري؟
�سئمت انتظاراً،
ْ لعلها
ا�ستنفدت �شوقَها...
ْ لعلها
من يدري؟
لعلها ت�سقط يف قرطل الق�صيدة.
71
على طرف ل�ساين
ب�ساق وحيدة،
بخفة طائر،
يقوى على ت�سلق املنحدرات
يف غ�صة الكالم.
73
على طرف ل�ساين
�أعزل،
ت�صميم �شاعر رو�سي يف مع َتقل ب�سيبرييا.
َ �إال �أن له
74
على طرف ل�ساين
�أ�أنت �أي�ضاً!؟
75
على طرف ل�ساين
مثل رامبو
76
على طرف ل�ساين
ارتخت العبارة
ْ
ارتخت العبارة
ْ
يف حملول احلزن،
يف مائه البارد:
77
على طرف ل�ساين
الغيمة حانية
الغيم ًة حانية
على �أكتاف اجلبال ال�صاغرة،
على اجلال�سة يف حديقة الك�آبة...
الغيمة ق�صيدة،
ما يبقى يف اجلبال حتت ذوبان الثلج،
ويف العينني بعد جفاف املناديل...
79
على طرف ل�ساين
�أي م�أدبة
�أي م�أدبة
تكون ل�شخ�صني
و�إن كانوا كثريين،
مثل املطالعة
تكون لكثريين
و�إن يف الكتاب عينه.
80
على طرف ل�ساين
لوال الق�صيدة
82
على طرف ل�ساين
الكتفيت مبا يرددون �إذ يبكون ،مبا يفعلون �إذ يودعون ،مبا
ُ
يقولون �إذ يتلفظون
لوال الق�صيدة،
لكنت �أُتمَ ُ
ْتمها – ق�صيدتي ،-و�أرتعب يف ظلي، ُ
خل�شيتي من �أن �أكون
فيها
وبها.
83
على طرف ل�ساين
الق�صيدة خابية
الق�صيدة خابية
فال حتتاج �إىل ح�صاة لكي ت�ستند �إليها.
84
على طرف ل�ساين
85
على طرف ل�ساين
م�ستلحق
َ هدف
لهوت بها
ُ الكرة التي
�سددت هدف ًا
ْ
يف مرمى ق�صيدتي؛
مثل التفاحة
ال ي�سعها �أن تكون نافذة
�إال يف ق�صيدتي.
86
على طرف ل�ساين
ينابيع جوفية
87
على طرف ل�ساين
88
على طرف ل�ساين
89
على طرف ل�ساين
90
على طرف ل�ساين
ترود الرتجمة لي ً
ال
ترود الرتجمة لي ً
ال،
حرة من �أي �رشطي �أو قا�ض...
�إال �أن اللغات ت�ستيقظ من �أجلها
مت�أهب ًة �أمام بواباتها
بفواني�سها الكرمية...
ترود وتعود،
مت�شي وتعدو،
خمافة �أن يغفو الكتاب يف كر�سيه الهزاز،
91
على طرف ل�ساين
92
على طرف ل�ساين
93
على طرف ل�ساين
94
على طرف ل�ساين
Lost in translation
95
على طرف ل�ساين
�سـطور هـواء
96
على طرف ل�ساين
97
على طرف ل�ساين
يدك
أ�رشب من راحة ِ
� ُ
ماء ج�سدك
َ
املحتب�س،
و�أت�ساءل :هل القبلة ُجماع؟
98
على طرف ل�ساين
ُمع َّلقة
يدي بيدك
قبلة ُمعلقة.
99
على طرف ل�ساين
رحابة ا�ست�ضافة
100
على طرف ل�ساين
اعتذرت منها
ُ كنت قد
ُ
اعتذرت منها
ُ كنت قد
واعتذرت عنه...
ُ اقرتفت من جديد ما �سبق يل �أن اقرتف ُته
ُ ملّا
هكذا �أتكرر،
�إال �أن رغبتي جديدة يف كل مرة
كما يف �أول قبلة.
ما � ُ
أفعل �إن كان ماء �شهوتي
يغمر ما عداه،
ي�ستنفرين مبا ال ت�سعه �أي طاقة،
مثل م�شيئتي الأخرية والنهائيةّ؟
102
على طرف ل�ساين
103
على طرف ل�ساين
104
على طرف ل�ساين
هذه اجلال�سة
105
على طرف ل�ساين
106
على طرف ل�ساين
حبات الكرز
بقدر ما تلتهم ِ
حبات الكرز
ِ بقدر ما تلتهم
ُ
يتبدل لون وجنتيها؛
وعندما يلمع ال�سيف يف حلاظها
تخرج ،تتحرى يف ليل ال�شهوة:
هذا ما مل تقله ق�صيدة قدمية
طاملا �أنها ما توانت عن النظر �إىل مر�آة
من دون مر�آة.
108
على طرف ل�ساين
من بعيــد
109
على طرف ل�ساين
حكمة م�ؤجلة
�شجرة الأمنيات
ال تعرى،
بل تذبل.
110
على طرف ل�ساين
اكتفاء
112
على طرف ل�ساين
113
على طرف ل�ساين
الدمعة تطفو
الدمعة تطفو
بعد �أن تخل�صت من �أحمالها؛
جنت
الدمعة ْ
من �أ�شباحها املتالب�سة؛
114
على طرف ل�ساين
115
على طرف ل�ساين
تند�س ،تند�س...
116
على طرف ل�ساين
هـذه
117
على طرف ل�ساين
هـذا
118
على طرف ل�ساين
حلـم مق َّدد
زادي يف �شتائي
�أقتاتُه
املقت�صد،
ِ مبتعة
وب�صرب من يذوق
تفاحة
بعينيه
يف �صيف هندي.
119
على طرف ل�ساين
بونظاي
120
على طرف ل�ساين
121
على طرف ل�ساين
�إذ �أرى ،يف �صورة� ،إىل طرف �شفتي الأمين الذي تنفرج فيه
ابت�سامتي ،مثل كوة يف جدار� ،أو ن�سمة �ضوء يف يوم غائم
وماطر� ،أتذكر طرف �شفته الأمين ملا كان – وهو �أخي البكر –
يكتفي بطيف ابت�سامة خ�شي َة �أن تهدد هيبة رزانته القاعدة على
مديد عمره ،املت�صل عنده ،مثل �شجرة يزيد عمرها بالعر�ض،
ال بالعلو...
�إذ ترى ابنتي �إىل نومتي ،يف القيلولة ،توقظني لكي تقول يل:
هكذا ر�أيت جدي ينام ،جمتمع ًا �أو متكوم ًا كمن يعتذر �أو
يخاف...
122
على طرف ل�ساين
�أوهامي �شهواتي
123
على طرف ل�ساين
124
على طرف ل�ساين
�إطار �صورة
يحدها من اجلهة اخللفية
(الف�سحة بي�ضاء ،م�ضاءة بكاملهاُّ ،
ً
طوليا ،ما جدار �أبي�ض بدوره ،ما خال بقعة يف و�سطه م�ستطيلة
ي�شبه احليز الذي كانت ت�شغله �صورة �أو لوحة ،معلقة منذ زمن
بعيد.
متكلمون خمتلفون ،بني رجال ون�ساء ،من دون متييز بينهم:
ينهمكون – ما �أن ت�ضاء الف�سحة – بالعودة من جديد �إىل �أمام
الإطار ال�شاغر ،بعد �أن قاموا – على ما ميكن ترجيحه – بنزع
ال�صورة �أو اللوحة من مكانها):
متكلم � : 1أووف! �أووف!
متكلم : 2هذه لي�ست من الف�صحى!
متكلم ْ : 3
قل :تنف�سوا ال�صعداء� ،أخرياً!
125
على طرف ل�ساين
126
على طرف ل�ساين
127
على طرف ل�ساين
(عتمة).
متكلمة ( 3واقفة �أمام البقعة ال�شاغرة ،مم�سكة مبم�سحة
تنظيف) :حل�سن احلظ مل ي�ؤنبني �أحد ...مل ي�ؤنبني بعد! ما كنت �أنظفه
ك�شف الو�سخ
َ كل يوم من الغبار طار من مكانه ،وما بقي على احلائط
الرا�سخ.
(وهي تخف�ض ر�أ�سها) هذا ما مل �أكن �أح�سن االنتباه �إليه.
(وهي تن�سحب �إىل العتمة) يبدو �أن ما كانت جتلوه ال�صورة مل يبدد
ما كان يرتاكم حولها.
رافعا ع�صا التهديد) � :إطار ال�صورة مل يذهب ً
(داخالً ، متكلم 1
معها :بقي يف اجلدار.
ً
ورف�شا) :لو نحطم اجلدار ...لو ً
معوال رافعا ً
(داخالً ، متكلم 2
نبني جداراً جديداً.
متكلم � : 1ألن نحتاج حينها �إىل �صورة �أخرى؟
متكلمة ( 3تعود من جديد ،مم�سكة مبم�سحة تنظيف ،وترفعها
مثل علم ُت ِّلوح به ،ثم تقفل عائدة �إىل العتمة).
(عتمة).
ً
عابرا الف�سحة امل�ضاءة ،والتي تخلو له (�أحدهم يرك�ض
وحده).
129
على طرف ل�ساين
ً
(متحدثا �أمام البقعة مع �إحدى املتكلمات) � :أتالحظني متكلم 1
�أن البقعة خالية ،بي�ضاء ،نظيفة ،فيما يحيط بها الو�سخ؟
متكلمة ( 1تقرتب ب�أنفها من البقعة ،وتبتعد) ... :ف�ض ً
ال عن
العفونة.
متكلم : 1مثلنا متام ًا� .أما كنا نحيط بها فيما �سبق؟
(مي�سك بذراعها ويخرجان ً
�سويا �صوب العتمة).
130
على طرف ل�ساين
131
على طرف ل�ساين
132
على طرف ل�ساين
ً
عابرا الف�سحة امل�ضاءة ،والتي تخلو له (�أحدهم يرك�ض
وحده).
انتهيت �إىل فهم ما يجري!
ُ متكلم : 1و�أخرياً :لقد
تتح�س�س ما
ُ ا�ستيقظت من كابو�س ...وها �أنت
َ متكلم : 2ال ،لقد
�أ�صابك.
متكلم : 1وهذه الفرحة التي تغمرين؟
133
على طرف ل�ساين
(الف�سحة معتمة ً
متاما ،يف البقعة اخلالية �صور تلفزيونية متتابعة
عن م�شاهد احتفاالت وتظاهرات َتظهر م�شاركات احل�شود
فيها).
�صوت (يف العتمة) � :أهم �أنف�سهم؟ ...لعلهم �أنف�سهم.
�صوت �آخر (يف العتمة) :لعلهم غريهم ،ولكن بالطريقة نف�سها.
�صوت ثالث (يف العتمة) :ما يزعجك يف الأمر؟
�صوت رابع (يف العتمة) :ال�شهيد يقود التظاهرة.
�صوت خام�س (يف العتمة) :ال�شهيد بدل عن �ضائع...
ً
مقاطعا) ... :ال ،عن موجود. �صوت �ساد�س (يف العتمة،
(عتمة).
135
على طرف ل�ساين
مل نرتدد يف التوجه �صوب التابوت ،ال �أنا وال جمموعة من ال�سياح،
فيما اجته غرينا �صوب ر�سوم حائطية .وجدتني �أرتقي فوق درجات �سلم
مو�ضوع لهذه الغاية .كانت الدع�سات �ضيقة ،وال ت�سع
ٍ �سلم
معدينٍّ ،
الواحدة منها غري �صاعد واحد ،فيما كنا نت�شوف �إىل ر�ؤية الفرعون
الذي كان يقع تابوته يف منتهى ال�سلم ،على ما كنا نخمن .طال �صعودنا،
كما زادت الدع�سات ،على ما قال جاري الذي �أمامي ل�صديقه الذي
�شئت – العودة �إىل
بركبتيي ت�ؤملانني ،وال �أقوى – لو ُ
َّ ي�صعد خلفي .و�إذا
اخللف ...كفاين �أنني نظرت �إىل خلف ،و�إذا بنظرات تزجرين كما لو
كنت �أعيق تقدمها� ،أو أ ��ؤخر و�صولها.
تنف�ست ال�صعداء ،وقد بلغت مع الوا�صلني ف�سحة ت�سعُ عند و�صويل،
أ�رسعت بعد جاري �إىل التابوت� .ألقيت نظري
ُ لأكرث من ع�رشين �شخ�ص ًا ،و�
على داخل التابوت املفتوح مثل من يرجو ر�ؤية وجه نفرتيتي نف�سها� ،أو
�أجنيلينا جويل ،وجه ًا لوجه ،و�إذا بي �أجد التابوت فارغ ًا �إال من عتمة
فراغه.
متكلمة : 1فراغ مثل هذا (وهي تدل �إىل البقعة الفارغة
�أمامهم)؟
متكلمة : 3لعله رمى �إىل �أكرث من ذلك ،وهو �أن ال�سيا�سة هي
الفراغ...
ً
(مقاطعا) ... :البكاء �صامتني يف الزنزانات ...حتى املوتى متكلم 2
ما كان َيحق لنا البكاء عليهم �إال يف ال�صمت! ما كنا ن�أمل حتى بزيارة
136
على طرف ل�ساين
138
على طرف ل�ساين
139
على طرف ل�ساين
ً
حامال �شنطة (الف�سحة م�ضاءة بالكامل� .أحدهم يجر ً
ولدا
مدر�سية على ظهره ،و�أخرى ت�سوي حجابها وتتعجل يف و�ضع
�أحمر �شفاهها ،وثالث يراق�ص حا�سوبه على �أنغام "تانغو" ،ورابع
ينتقل مع نارجيلته وينفث دخانها مبتعة بادية.)...
�صوت (يف العتمة) :ما �أطلقوا عليه" :الربيع" بد أ� يف ال�شتاء واقع ًا.
(يختفون على عجل ،يف اجتاهات خمتلفة).
�صوت (يف العتمة) :مرة ثانية� ،أتكفل وحدي مبا يقال ،وما ال يقال،
مبا يظهر يف ال�شارع ،وما ال يظهر خ�صو�ص ًا...
متكلم ( 3يتعقب ما ال يجده يف الف�سحة امل�ضاءة) :لعله ت�سجيل
قدمي.
�صوت (يف العتمة) :مرة ثانية ،ينفرد �صوتي مثل نبتة ت�رشئب وحدها
من �صقيعها ،مع �أنني ل�ست مواطن ًا ،وال متفرج ًا� .أنا �صوت وح�سب...
�صوت منفرد� .صوت �ضاج و�صامت يف الوقت عينه.
(عتمة).
140
على طرف ل�ساين
ً
عابرا الف�سحة امل�ضاءة ،فيما يراقبه متكلم (�أحدهم يرك�ض
ومتكلمة واقفان على مبعدة منه).
متكلمة : 2ر�أيته للتو...
أيت غريه.
متكلم :2ر� ِ
متكلمة : 2ال ،ال .هو ،هو.
متكلم : 2حتى حني نرى قد ال نعرف ماذا يجري.
متكلمة : 2لكنه قال لنا ب�أنه يحتاج �إىل ال�صورة لكي يعو�ض عما ال
تقوله الكلمات.
متكلم � : 2أت�صدقني فع ً
ال ما يقوله لنا؟
141
على طرف ل�ساين
142
على طرف ل�ساين
143
على طرف ل�ساين
144
على طرف ل�ساين
هو الوله عينه� ،أجده هنا وهناك :ناري التي تُعلنني يف ليل
الفقدان ،ناري التي تك�شف وتبني ف�سحة للقاء احلبيبة.
هناك من يرى �إىل ورقة الكتابة ،بل ينظر �إىل �شا�شتها
الإلكرتونية ،مثل مر�آة حتلو لإبراز �صورة نرج�سية ،يف ن�سخة
منقحة عن "�أعيان الأدب" .فيما �أقبِل عليها �إقبايل يف مدى
الرغبة� ،أي يف العتمة :عتمة ما يخفيني عن نف�سي .هذا ما
يجلوين ،على �أنني خمتلف حكم ًا ،بني ما كنت عليه وانتهيت
�إليه.
�أقبِل باالندفاعة عينها التي تتقدمني ،وتقيمني يف ف�ضاء
مفتوح ،ولكن �أكيد .هو ف�ضاء التجلي ،ف�ضاء التحقق ،مبا
يجعلنا م�رشوع ًا ممكن ًا لأنف�سنا.
تيقنت منذ زمن بعيد من �صلة الكتابة ُ �أكتب هذا ،وقد
بالرغبة ،حيث �إنها ما يحدد �صلتي بها ،طاملا �أنني مل �أطلب �شيئ ًا
من الكتابة غري قيامها نف�سه ،غري متعتها نف�سها .ومل يفارقني ما
كتبت ،وهو �أن الكتابة "قابلية ج�سدية". ُ كتب ُته ،يف بدايات ما
ذلك �أن كتابة الق�صيدة ت�ستح�رض وت�ستنفر كلية اجل�سد ،ما
�أعي�شه يومي ًا من دون �أن �أقوى عليه بال�رضورة ،مثل من يفتقد
145
على طرف ل�ساين
القدرة على رفع كيان الق�صيدة مبا يليق بها يف �ألق فتوتها.
كم يحدث يل �أن �أعجز بل �أمتنع عن جمرد االقرتاب من
حا�سوبي ،مدرك ًا �سلف ًا ب�أنني لن �أقوى على رفع حرف واحد،
فكيف على قلب اللغة و�إخراجها مما اعتادت عليه! وكم يحدث
يل �أن �أعود �إىل ال�شعر ،بعد غياب يف البحوث ،ف�أجدين مثل
عا�شق مبعد ،يفي�ض توق ًا وح�ضوراً� ،أكرث مما حتتاجه الق�صيدة
نف�سها!
وهو ما لي�س ممكن ًا �إن مل تَطلب الكتابة انتهاج �سبل غري
معهودة ،جمددة ،و�إن مل يتم تعري�ض الق�صيدة لهواء النزوات
واالندفاعات ال�رسية .وهو ما �أحتقق منه ،قبل القارىء� ،إذ �أدخل
�إىل الق�صيدة بعد وقت على كتابتها مثل جمهول ،مثل غريب يف
بيته ،طاملا �أن لقائي بها مل يح�صل بعد موعد ،و�إمنا يف م�صادفة
معتمة وفجائية.
لهذا �أكتب �إذ �أحب ...هذا ما ال �أعمد �إليه ،وال �أق�صده،
و�إمنا يحدث يل بنوع من التوا�صل احلميمي ،لي�س حلفظ ما
جرى ،و�إمنا �إىل ا�ستكماله فوق �ألواح �أخرى.
146
على طرف ل�ساين
لهذا �أحب �إذ �أكتب� ،إذ �أنني �أحتقق فوق �سطور الق�صيدة من
ال�شوق الذي يعنيني �إبالغه �إىل غريي� ،إىل قارىء يخرج من
العتمة بدوره.
وهو اللقاء الكا�شف لإن�سانيتنا احلميمة والغام�ضة ،ال لقاء
الأعيان يف جمل�س� ،أو انتظار البع�ض ل�شاعر فوق من�صة .لقاء
من يجدد اللغة �إذ ي�ستعملها ،ال من يكتفي ب�أن ت�ستعمله اللغة،
يف مناذجها و�صيغها امل�ستقرة ،فيما يظن �أنه يكتبها .وهو لقاء
الكتابة باحلياة :حياة اجل�سد ،وحياة اللغة ،ولغة اجل�سد ،وج�سد
اللغة .هذا ما يعرفه الطفل �إذ يظن �أنه ي�صنع العامل والبيت والعائلة
يف لعبه الالهية ،وهو ما ال ينفك عنه ال�شاعر يف لهوه اجل�سيم.
***
148
على طرف ل�ساين
خفي ًا ولكن متين ًا بني ال�شاعر واجلماعة ،بدليل �أن �أحدهم يف
الب�رصة �أتى ب�شاعر – كما يرد خرب ذلك يف "الأغاين" – لكي
و"يحدث مبا ر�أى".
ِّ يرى عيان ًا جمال زوجته،
ال بدليل حتوله� ،أو تكيفه ،مع هذا العقد القدمي متني فع ً
تغريات املجتمع املعا�رص .فخرجت الق�صيدة من البالط
واملجل�س واحللقات �إىل اجلمعية واحلفل والأم�سية مبا ي�ستدعي
اجلمع والتجمع وق�ضايا اجلماعة نف�سها ،ومل َيظهر بالتايل
�إمكانُ تكفل ال�شاعر بق�صيدته تكف ً
ال فردي ًا خال�ص ًا .ذلك �أننا
بتنا نتعرف على وجه جديد يف امل�شهد ،هو من ُيقبل على �رشاء
اجلريدة� ،أو املجموعة ال�شعرية ،يف مكان مل يكن معروف ًا ،هو
املكتبة ،و ُيقبل على مطالعتها وحده ،حيث ي�شاء ،وكيفما
ي�شاء ،وفق ًا ملواعيده هو ،وهو :القارىء� .إال �أن وجوده قليل،
�ضعيف ،ويعامل الكتاب ب�أ�صابع "م�سبوقة" (مثلما كتبت يف
ق�صيدة) وفق اعتيادات موروثة يف الغالب.
ال�شعر خرج من الدورة القدمية ،لكن العالقة امل�ستجدة بني
بعد وفق �رشوط الدورة اجلديدة :ال ال�شاعر والقارىء مل ت�ستقم ُ
يزال البع�ض ينتظر من ال�شاعر �أن يكون �صوت ًا �أو ل�سان ًا با�سمه،
149
على طرف ل�ساين
150
على طرف ل�ساين
151
على طرف ل�ساين
منرب� ،أو يف تظاهرة .وهي وقفة الداعية� ،أو "الأمني العام"� ،أو
املب�رش� ،أو �أحد "�أعيان" الأدب ،وغريهم ممن طلبوا مكانات
اجتماعية من الأدب ،قبل الأدب نف�سه .وهو ما قام به كتاب
عرب عديدون ،بني نهايات القرن التا�سع ع�رش ومطالع القرن
الع�رشين ،حيث خرجوا من بالط ال�سلطان والأمري ومن
التك�سب واملنادمة �إىل منابر املجتمع� ،إىل النوادي وامللتقيات
واالجتماعات واملنا�سبات ،ومنها وعربها �إىل ال�صحف النا�شئة.
يكفي �أن نعود �إىل دواوين بع�ض ال�شعراء البارزين لكي نتحقق
من �أن ق�صائدهم قيلت يف "منا�سبات" ،وتطلع فيها ال�شاعر �إىل
�أن يكون "ل�سان ًا" ناطق ًا با�سم غريه" ،يف خدمة" ق�ضايا ومواقف
وظروف بعينها .هذا ما �أقع عليه يف دواوين :حافظ ابراهيم،
وخليل مطران ،ومعروف الر�صايف وغريهم ،فال �أجد فيها ما
يربطني بالكتابة ،وباحتياجاتي منها.
ذلك �أنني �إذ �أختلي بالورقة – الإلكرتونية – ال �أرى وجوه ًا
تنتظرين �أو �أتطلع �إىل وجودها �أمامي مثل �صفوف يف ح�شد
�أو قاعة ،طالب ًا الت�صدر �أكرث من التعبري .و�إمنا �أن�رصف �إىل ما
يقلقني� ،أو يبهجني� ،أو ي�شغلني ،ف�أكتب – مبعنى من املعاين
152
على طرف ل�ساين
153
على طرف ل�ساين
154
على طرف ل�ساين
155
على طرف ل�ساين
طلبت البحث عن مواد َ هذا ما ميكن �أن تطلع عليه �إن
"تعر�ض
َ �صحفية تخ�صني يف امل�ش ِّغل الإلكرتوين "غوغل":
ال�شاب �رشبل داغر �إىل عملية خطف واعتداء و�رسقة على
طريق ( .)...ويف تفا�صيل احلادثة �أن �رشبل داغر ،وبعد انتهاء
156
على طرف ل�ساين
ّ
ا�ستقل قرابة ال�ساعة العا�رشة والن�صف من دوام عمله (،)...
ليل اخلمي�س �سيارة �أجرة قرب مبنى ( ،)...طالبا من �سائق
ال�سيارة �أن يو�صله �إىل �ساحة ( ،)...يف حني �أن امر�أة كانت
جتل�س قرب ال�سائق ،و�شاب يجل�س يف املقاعد اخللفية .وبعد
املرور على �إ�شارة اجلامعة ( ،)...توجهت ال�سيارة ميين ًا (.)...
عندها ،طلب داغر من ال�سائق تربير تغيري م�ساره عن الطريق
العام ( ،)...فقال له ال�سائق �إنه ينوي �أن يو�صل ال�شاب الآخر
معه �إىل منطقة ( .)...فطالب داغر ال�سائق بالتوقف لي�أخذ
�سيارة �أجرة �أخرى ،فما كان من ال�شاب اجلال�س بقربه �إال �أن
�رضبه على ر�أ�سه مب�سد�س كان بحوزته ،فيما قامت املر�أة برفع
م�سد�س �آخر بوجهه مهددة ،وطالبه اخلاطفون ب�إعطائهم حمفظة
نقوده .وبعدما �أخذ اخلاطفون حمفظة النقود ،انهالوا على �رشبل
بال�رضب وال�شتائم ،ورموه على �إحدى الطرق الفرعية الداخلية
( )...مكملني طريقهم".
علمت
ُ هكذا� ،إذاً ،يتم خطفي من دون علمي! وهو ما
به بعد �ساعات على عملية االختطاف� ،إذ ات�صل بي �أكرث من
�شخ�ص ليتحققوا من حقيقة اخلرب .هذا اخلرب ورد يف �أحد كتبي
157
على طرف ل�ساين
158
على طرف ل�ساين
159
على طرف ل�ساين
160
على طرف ل�ساين
لعلي �أختفي� ،أنتقل فوق ر�ؤو�س احلروف ،من دون �أن ينتبه يل
�أحد.
لعل ال�ضجيج الذي �أحدث ُته بني حرف و�آخر مل يبلغ �أحداً غري
حروف جماورة.
لعلي �أم�ضي ،حيث قدامي هو �أمامي ،من دون اعتذار ،من
دون توقع ،من دون انتظار.
لعلي �أ�رصخ فال ي�صل �رصاخي ،و�أبكي من دون �أن ميدين مبنديل.
لعلي �أحكي عن �رصاخ� ،أو بكاء.
لعلي اختفيت وراء وجه� ،أو وراء وجهي .لعلي امتنعت عن
املجيء مف�ض ً
ال البقاء �صامت ًا ،منتظراً حركة غريي� :أله �أن يبحث
عن كتابي� ،أن يفتقدين� ،أن يتفقدين هنا �أو هناك؟
لعلي �ألقاه من دون موعد� ،أو ملح ًا ،بني ورقة و�أخرى ،بني
قارىء و�آخر ،بني ما ال ي�صل وما يقعد هامداً فوق مقعده.
لعله ي�شاركني يف ما ال �أنتظره ،ويباغتني يف �س�ؤال ،ويواعدين
حيث ال �أنتظر ،يف ثيابي املهملة �أو �أ�صابعي الك�سولة.
لعله يفرح �إذ يقر�أ� ،أو يعتلي احلروف فوق بالون .لعله ميد يده،
�أو �إ�صبعه� ،أو ي�ستلقي من دون �أن مييز بني �إغفاءة ويقظة.
161
على طرف ل�ساين
لعله ي�صغي� ،أو يتفقد �صندوق بريده الإلكرتوين دقيقة تلو دقيقة
منتظراً �سماع الرنة املنبئة بو�صول ر�سالة جديدة.
لعلي ال �أحادثه فع ً
ال� ،أتوجه �إليه من دون �أن �أق�صده :ممثل فوق
خ�شبة يغفل عن �أن جمهوراً يرت�صده ،فيما يخاطب املمثل
نف�سه مثل غريه على �أنه خ�شبة �أ�صوات ،ال ال�شخ�ص الواحد.
لعله قر�أ ما كتبت مثل ر�سالة خا�صة ،وبت�رصفه.
واهمني مع ًا �أننا نتحاور فيما نردد حدي َثني
َ لعله يلقاين ،و�ألقاه،
�سبق لكل واحد منهما �أن �أعده لهذه املنا�سبة.
عابرين فوق ر�صيف قطار :واحد لعله يلقاين ،و�ألقاه ،مثل َ
يف اجتاه ،والآخر يف االجتاه الأخر .واحد خرج من الكتاب،
و�آخر دخل �إليه :غريبان يف تدافعات الهواء ومالم�ساته.
(�صيف )2012
162
م�ؤلفات ال�شاعر
�رشبل داغر،
-من مواليد وطى حوب (لبنان)� ،أ�ستاذ جامعي وكاتب.
من م�ؤلفاته:
• يف ال�شعر:
" -فتات البيا�ض" ،امل�ؤ�س�سة العربية للدرا�سات والن�رش ،بريوت،
،1981
" -ر�شم" ،دار الورد للن�رش ،بريوت،2000 ،
" -تخت �رشقي" ،امل�ؤ�س�سة العربية للدرا�سات والن�رش ،بريوت َ -عمان،
،2000
" -حاطب ليل" ،دار النهار للن�رش ،بريوت،2001 ،
" -غريي ب�صفة كوين" (خمتارات) ،دار �رشقيات للن�رش والتوزيع،
القاهرة،2003 ،
�" -إعراب ًا ل�شكل" ،امل�ؤ�س�سة العربية للدرا�سات والن�رش ،بريوت َ -عمان،
،2004
" -عتمة باملر�صاد" (خمتارات بالفرن�سية) ،دار الرماتان ،باري�س،
،2005
" -ال تبحث عن معنى لعله يلقاك" ،دار �رشقيات للن�رش والتوزيع ،القاهرة،
،2006
" -تلدين كلماتي" (خمتارات) ،دار حممد علي احلامي� ،صفاق�س،
،2007
" -ترانزيت" ،دار النه�ضة العربية ،بريوت،2009 ،
" -وليمة قمر" (خمتارات) ،الهيئة العامة لق�صور الثقافة ،القاهرة،
،2009
" -الق�صيدة ملن ي�شتهيها" ،دار النه�ضة العربية ،بريوت،2010 ،
" -على طرف ل�ساين" ،دار العني للن�رش ،القاهرة،2013 ،
" -ال ي�صل الكالم ،بل ي�سري" (خمتارات)" ،من�شورات ميم" ،اجلزائر،
.2013
• يف الرواية:
" -و�صية هابيل"� ،رشكة ريا�ض جنيب الري�س للن�رش ،بريوت،2008 ،
ل�ست ب�إفرجني" ( ،)1859خلليل اخلوري،
"و ْي� .إذن ُ
( -حتقيق وتقدمي) َ
دار الفارابي ،بريوت،2009 ،
( -ترجمة) "الرجال الذين يحادثونني" لآناندي ديفي� ،سل�سلة
"�إبداعات عاملية" ،املجل�س الوطني للثقافة والفنون والآداب،
الكويت.2012 ،
• يف الأدبيات:
" -التقاليد ال�شفوية العربية" (بالفرن�سية) ،منظمة اليون�سكو ،باري�س،
،1985
" -ال�شعرية العربية احلديثة" ،دار توبقال للن�رش ،الدار البي�ضاء،1988 ،
طبعة ثانية ،دار خمتارات للن�رشَ ،عمان،2006 ،
�( -إ�رشاف) "�سنغور :الإفريقي ذو النزعة الإن�سانية"( ،بالفرن�سية) ،دار
�إديفرا ،باري�س،1991 ،
�( -إ�رشاف) "العربية يف لبنان" ،من�شورات جامعة البلمند،1999 ،
�( -إ�رشاف) "ع�رص النه�ضة :مقدمات ليربالية للحداثة" ،املركز الثقايف
العربي ،بريوت -الدار البي�ضاء،2000 ،
" -العربية والتمدن :يف ا�شتباه العالقات بني النه�ضة واملثاقفة واحلداثة"،
دار النهار للن�رش ،بريوت ،مع من�شورات جامعة البلمند -لبنان،
،2008
" -ال�شعر العربي احلديث :الق�صيدة الع�رصية" ،منتدى املعارف،
بريوت.2012 ،
• يف اجلماليات:
" -احلروفية العربية :فن وهوية"� ،رشكة املطبوعات ال�رشقية ،بريوت،
،1991
" -مذاهب احل�سن :قراءة معجمية-تاريخية للفنون يف العربية" ،املركز
الثقايف العربي ،بريوت-الدار البي�ضاء ،بالتعاون مع "اجلمعية امللكية
للفنون اجلميلة" يف الأردن ،1998 ،طبعة ثانية ،وزارة الثقافة،
َعمان،2012 ،
" -الفن الإ�سالمي يف امل�صادر العربية� :صناعة الزينة واجلمال" ،املركز
الثقايف العربي ،بريوت-الدار البي�ضاء ،بالتعاون مع "دار الآثار
الإ�سالمية" يف الكويت،1999 ،
" -اللوحة العربية بني �سياق و�أفق" ،املركز العربي للفنون ،ال�شارقة،
،2003
" -الفن وال�رشق :امللكية واملعنى يف التداول" ،اجلزء الأول" :النادر
والعريق" ،املركز الثقايف العربي ،بريوت-الدار البي�ضاء،2004 ،
" -الفن وال�رشق :امللكية واملعنى يف التداول" ،اجلزء الثاين" :الفن
الإ�سالمي" ،املركز الثقايف العربي ،بريوت -الدار البي�ضاء،2004 ،
" -العني واللوحة :املحرتفات العربية" ،املركز الثقايف العربي ،الدار
البي�ضاء -بريوت.2006 ،
( -ترجمة) "ما اجلمالية؟" ملارك جيمينيز ،املنظمة العربية للرتجمة،
بريوت.2009 ،
م�ؤلف (مع �أربعة م�ؤلفني �أجانب) للفيلم الإلكرتوين (Art in the Islamic
" ،)worldفن يف العامل الإ�سالمي"� ،رشكة "�أوريك�س للإنتاج" (فرن�سا) ،عن
�أجمل جمموعة منتخبة من الفن الإ�سالمي،2001 ،
تُرجمت درا�سات خمتلفة له يف الفنون القدمية (ال�رشقية والإ�سالمية) واحلديثة
(الغربية والعربية) �إىل الإنكليزية (الواليات املتحدة الأمريكية) والأملانية
والفرن�سية وغريها.
• يف التاريخ:
" -تنورين يف احلقبة العثمانية :حجر ،ب�رش ،عامر وداتر" ،دار الفرات
للن�رش والتوزيع ،بريوت،2006 ،
" -بني ال�سلطان واملقاطعجيني والعوام :احلراك واالفق" ،دار �سائر
امل�رشق ،جديدة املنت (لبنان).2013 ،