Professional Documents
Culture Documents
ميحرلا نمحرلا هللا ،أعدائي السؤمشيغ ،إخػتي السذاىجيغ ،الدبلـ عميكع ورحسة هللا و بخكاتو. بسم
ذ ِإََّّل ِلَي ْعُب ُجك ِف (﴾)78 ﴿ َكما َخَم ْق ُت اْل ِج َّؽ َك ِْ
اْل ْن َ َ
ىحه البلـ الـ التعميل ،أؼ أف عمة وجػد مغ عمى سصح األرض أف نعبج هللا ،ولكغ ما تعخيف العبادة ؟ إنيا
شاعة شػعية ،مسدوجة بسحبة قمبية ،أساسيا معخفة يقيشية ،تفزي إلى سعادة أبجية ،إنيا غاية الخزػع ،وغاية
الحب ،فسغ أحب هللا ،ولع يصعو ال تعج ىحه عبادة ،ومغ أشاع هللا ،ولع يحبو ال تعج ىحه عبادة ،فالعبادة شاعة
شػعية ،مسدوجة بسحبة قمبية ،أساسيا معخفة يقيشية ،تفزي إلى سعادة أبجية.
أييا اإلخػة األحباب ،العبادة عمة وجػدنا عمى سصح األرض ،مغ خبلؿ ىحا التعخيف يتزح أف في العبادة جانباً
معخفيًا ،فالسعخفة ىي الحاجة العميا في اإلنداف ،واإلنداف ال يؤكج إندانيتو إال إذا شمب الحقيقة ،وشمب الحقيقة
يجعمو إنداناً ،والسؤمغ شخرية فحة ،ذلظ أف في اإليساف مختبة عمسية ،السؤمغ عخؼ الحقيقة الكبخػ في الكػف،
واندجع معيا ،فبلبج لمسؤمغ مغ أف يكػف عمى عمع ،وىحا ىػ العمع الحؼ أراده هللا عد وجل.
أييا اإلخػة األحباب ،اإليساف مختبة عمسية ،ومختبة أخبلقية ،ذلظ أف السؤمغ يخزع لسشطػمة قيع عالية ججًا ،ال
تجج مؤمشاً يخالف القيع األخبلقية إال أف يكػف ضعيفاً في إيسانو ،والسؤمغ يسكغ أف يكػف في مختبة جسالية ،ألنو
أييا اإلخػة األحباب ،إذا أردت الجنيا فعميظ بالعمع ،وإذا أردت اآلخخة فعميظ بالعمع ،وإذا أردتيسا معًا فعميظ بالعمع،
والعمع ال يعصيظ بعزو إال إذا أعصيتو كمظ ،فإذا أعصيتو بعزظ لع يعصظ شيئاً ،بل يطل السخء عالساً ما شمب
العمع ،فإذا ضغ أنو قج عمع فقج جيل ،شالب العمع يؤثخ اآلخخة عمى الجنيا ،فيخبحيسا معًا ،والحؼ لع يصمب العمع
ولكغ أييا اإلخػة ،أؼ عمع ىحا السشجي ؟ ىشاؾ عمع بخمق هللا ،فكل الطػاىخ الفمكية والفيديائية والكيسيائية والصبية،
وكل حقائق التاريخ و لجغخافيا ،وما إلى ذلظ ىحا عمع بخمقو ،وجامعات العالع كميا متخررة في تعميع الصبلب
القػانيغ التي تشتطع خمق هللا عد وجل ،ىشاؾ عمع بأمخه ،افعل وال تفعل ،وىحا مشػط بكمية الذخيعة في العالع
اإلسبلمي ،ىشاؾ عمع بخمقو ،وىشاؾ عمع بأمخه ،وىشاؾ عمع بو.
أييا اإلخػة األحباب ،العمع بخمقو ،وبأمخه يحتاج إلى مجارسة ،أؼ إنو البج مغ معمع ،البج مغ كتاب ،البج مغ
قخاءة ،البج مغ حفع ،البج مغ أداء امتحاف ،البج مغ نيل شيادة ،البج مغ أف تعسل بيحه الذيادة ،ىحه كميا ما
تعشيو كمسة مجارسة ،لكغ العمع باهلل شيء آخخ ،ثسشو باىع ،ونتائجو باىخة ،العمع باهلل يقتزي مجاىجة ،جاىج
تذاىج<
أنت حيشسا تعخؼ هللا عد وجل تحبو ،مدتحيل وألف ألف مدتحيل أف تعخفو ،ثع ال تحبو<
إذاً مدتحيل أف تعخفو ،ثع ال تحبو ،ثع مدتحيل أف تحبو ،وال تصيعو ،األصل أف تعخؼ هللا ،بل إف أزمة أىل
الد ِع ِ
يخ (﴾)01 َص َح ِ
اب َّ ِ ِ
﴿ َكَقاُلؾا َل ْؾ ُكَّشا َن ْد َس ُع أ َْك َن ْعق ُل َما ُكَّشا في أ ْ
فاإلنداف مفصػر عمى حب وجػده ،وعمى حب سبلمة وجػده ،وعمى حب كساؿ وجػده ،وعمى حب استسخار
وجػده ،ويذقى اإلنداف حيشسا يخصئ وسائل الدعادة ,وحيشسا يخصئ اليجؼ.
أييا اإلخػة األحباب ،العمع ىػ الحؼ يذخؼ اإلنداف ،العمع ىػ الحؼ يؤكج في اإلنداف إندانيتو ،وفي العبادة
جانب معخفي ،وشمب العمع فخيزة عمى كل مدمع ،أو عمى كل مدمع ومدمسة ،أو عمى كل شخز مدمع ،ما
اؿ
اؿ< َق َ وفي العبادة جانب معخفي ،وحيشسا تعبج هللا عد وجل عمى عمع تدمع مغ الذيصافَ ،ع ْغ ْاب ِغ َعب ٍ
َّاس َق َ
اف ِم ْؽ أَْل ِ
ف َعاِب ٍج )) ظِ َشُّج َعَمى َّ
الذْي َ يو ك ِ
احٌج أ َ ِ
(( َفق ٌ َ
في العبادة أييا اإلخػة جانب سمػكي ،والجانب الدمػكي ىػ األصل ،أؼ اإلسبلـ مغ دوف التداـ ،مغ دوف
انزباط ،مغ دوف تقيج بسشيجو ،مغ دوف إتباع لدشة نبيو اإلسبلـ يربح ضاىخة فخدية ،صػت عاؿ ،وليذ ىشاؾ
شيء يسكغ أف نقصف ثساره ،وىحه مذكمة كبيخة يعاني مشيا السدمسػف في العالع اإلسبلمي ،ذاكخة صػتية ،يسكغ
أف تكػف السطاىخ صارخة ،لكغ حقيقة اإلسبلـ ىػ االنرياع ألمخ هللا عد وجل ،وقصف ثساره ،فبلبج مغ الدمػؾ
ىشاؾ مبجأ في عمع االجتساع ،ىحا السبجأ يزبط تعامل اإلنداف مع البيئة ،إدراؾ ،تأثخ ،وسمػؾ ،لػ أف اإلنداف
رأػ حذخة قاتمة ،فإدراكو أنيا حذخة قاتمة يجعمو يزصخب ،ويشفعل ،وانفعالو الرحيح يجعمو يدمظ سمػكاً
صحيحاً ،فشحغ حيشسا يرح إدراكشا يرح انفعالشا ،وانفعالشا يقػدنا إلى الدمػؾ ،ففي العبادة جانب معخفي ،وجانب
لكفاىع ،لحلظ قاؿ بعس العمساء< في الجنيا جشة مغ لع يجخميا لغ يجخل جشة اآلخخة ،وىحا ما تذيخ إليو اآلية
الكخيسة<
أييا اإلخػة الكخاـ،ىشاؾ في العبادة نػعاف كبيخاف< عبادة تعاممية ،وعبادة شعائخية ،فالعبادة التعاممية ىي السشيج
التفريمي الحؼ أمخنا أف نتبعو ،لقج أمخنا بالرجؽ ،وأمخنا بإنجاز الػعج ،والػفاء بالعيج ،أمخنا باألمانة ،أمخنا
بالعفة ،ىكحا قاؿ سيجنا جعفخ حيشسا سألو الشجاشي عغ اإلسبلـ قاؿ< " أييا السمظ ،كشا قػماً أىل جاىمية ،نعبج
األصشاـ ،ونأكل السيتة ،ونأتي الفػاحر ،ونقصع الخحع ،ونديء الجػار ،ويأكل القػؼ مشا الزعيف ،حتى بعث هللا
[أحسج عغ أـ سمسة]
ىحه أركاف األخبلؽ ،إف حجثظ السؤمغ فيػ صادؽ ،وإف عاممظ فيػ أميغ ،وإف استثيخت شيػتو فيػ عفيف.
أييا اإلخػة األحباب ،قاؿ< " أييا السمظ ،كشا قػمًا أىل جاىمية ،نعبج األصشاـ ،ونأكل السيتة ،ونأتي الفػاحر،
ونقصع الخحع ،ونديء الجػار ،ويأكل القػؼ مشا الزعيف ،حتى بعث هللا فيشا رجبلً نعخؼ صجقو ،وأمانتو ،وعفتو،
وندبو ،فجعانا إلى هللا لشعبجه ،ونػحجه ،ونخمع ما كاف يعبج آباؤنا مغ الحجارة واألوثاف ،وأمخنا برجؽ الحجيث،
وأداء األمانة ،وصمة الخحع ،والكف عغ السحارـ والجماء ،وحدغ الجػار ".
أييا اإلخػة الكخاـ ،ىحه العبادة التعاممية ،لكغ العبادة الذعائخية أف نقف ،ونرمي ،وأف نرػـ رمزاف ،وأف نحج
البيت ،وأف نؤدؼ الدكاة ،ما العبلقة بيغ العبادة التعاممية والذعائخية ؟
لػ أنشا مثمشا العبادة التعاممية بالعاـ الجراسي ،يػجج دواـ ،يػجج إصغاء إلى السحاضخات ،يػجج كتابة وضائف،
يػجج أداء محاكخات ،أداء امتحانات ،يػجج نذاط الصالب في العاـ الجراسي ىػ العبادة التعاممية ،أما العبادة
يحفع ،ما لع يشزبط ال معشى ليحه الداعات الثبلث ،ذلظ أف العبادة الذعائخية ال ترح عشج هللا إال إذا صحت
ِ
اؿ َر ُج ٌل< شيء آخخ في الحجيث الرحيحَ ،ع ْغ َأبي ُى َخْي َخَة َق َ
اؿ< َق َ
[أحسج ]
َعَم ُؼََّ ،ل أَْن ِت أَ ْط َع ْسِت َيا، ييا َّ ِ ِ ِ ِ
َّللا أ ْ
اؿ< َو َّ ُ
اؿ< َفَق َ
الش َارَ ،ق َ امَأَخ ٌة في ىَّخٍة َحَب َد ْت َيا َح َّتى َم َات ْت ُج ً
ؾعاَ ،ف َج َخَم ْت ف َ (( ُع ّحَب ْت ْ
اش ْاألَْر ِ
ض )) يؽ َحَب ْدِت َياَ ،كََّل أَْن ِت أَْر َسْمِت َياَ ،فأ َ
َكَم ْت ِم ْؽ َخ َذ ِ ِ
َكََّل َسَقْيت َيا ِح َ
[ ابغ ماجو ]
لبيظ الميع لبيظ ،يشاديو مشاد< أف ال لبيظ ،وال سعجيظ ،وحجظ مخدود عميظ ،وإذا أنفق اإلنداف ماالً مغ حخاـ<
طؾعًا أَك َكخىًا َل ْؽ ي َتَقَّبل ِمْش ُكؼ ِإَّن ُكؼ ُكْش ُتؼ َقؾماً َف ِ ِ ِ
يؽ (﴾)75
اسق َ ْ ْ ْ ْ ُ َ ﴿ ُق ْل أَْنفُقؾا َ ْ ْ ْ
بل إنظ إذا قمت< ال إلو إال هللا ،يقػؿ عميو الربلة والدبلـ< مغ قاؿ ال إلو إال هللا بحقيا دخل الجشة قيل< و ما
أرأيت إلى العبادة التعاممية والذعائخية ؟ ال ترح العبادة الذعائخية عشج هللا ،عميظ أف تؤدييا ،شئت أـ أبيت،
أييا اإلخػة الكخاـ ،شيء آخخ في العبادة ،العبادة ذات مفيػـ شسػلي ،ىشاؾ عبادة ىػية ،أؼ مغ أنت ،أنت
غشي ،عبادتظ األولى إنفاؽ الساؿ ،أنت قػؼ عبادتظ األولى أف تشرف السطمػـ ،وأف تحق الحق ،أنت عالع
عميظ أف تأخح بيج الزعيف ،وأف تشرفو مغ القػؼ ،أقامظ هللا امخأة عميظ أف تحدشي رعاية زوجظ وأوالدؾ.
ىشاؾ معشى آخخ مغ معاني العبادة ،عبادة الطخؼ ،ال سسح هللا وال قجر لظ أب مخيس ،عبادتظ األولى رعاية
األب ،عشجؾ ضيف ،عبادتظ األولى إكخاـ الزيف ،ابشظ عشجه امتحاف ،عبادتظ األولى أف تخعى ىحا االبغ ،ألنو
بزع مشظ ،إذًا ىحه عبادة الطخؼ ،ثع إف ىشاؾ عبادة مغ نػع آخخ ،سساىا بعس العمساء عبادة الػقت ،الصخؼ
اآلخخ إذا أراد أف يفقخنا نحغ السؤمشيغ فكدب الساؿ وإنفاقو في حل مذكبلت السدمسيغ ىػ مدح دمػع البائديغ،
وإكخاـ اليتامى ،وإكخاـ األرامل ،ومعالجة السخضى ،إنفاؽ ىحا الساؿ الحبلؿ في خجمة السؤمشيغ ىػ العبادة األولى،
لقج جعل هللا الساؿ قػاـ الحياة ،فسغ كدبو حبلالً ،وأنفقو في وجػىو كاف بالشدبة إليو عبادة الػقت ،أؼ إذا كاف
الصخؼ اآلخخ يخيج إفقار السؤمشيغ فكدب الساؿ يشبغي أف يكػف مغ صشف العبادة ،بل إف ّ
أؼ عسل يعسمو
اإلنداف إذا كاف في األصل مذخوعاً ،وسمظ بو شخقاً مذخوعة ،وأراد بو كفاية نفدو وأىمو ،وخجمة السؤمشيغ ،ولع
أييا اإلخػة األحباب ،أعساؿ السؤمغ العادية إذا رافقتيا نػايا عالية تشقمب إلى عبادات ،بيشسا عبادات السشافق
الخالرة تشقمب إلى سيئات ،ىحه حقيقة ميسة ججاً ،فأنت حيشسا تكدب الساؿ الحبلؿ ،وتشفقو في سبيل هللا ىحا
َّللاِ ِ
ػؿ َّ
اؿ َرُس ُ عبادة ،ولكغ إذا شخيق كدب الساؿ سالكاً وفق مشيج هللا يشبغي أف تكػف غشياًَ ،ع ْغ أَبي ُى َخْي َخَة َق َ
اؿ< َق َ
ألف خيارات السؤمغ الغشي القػؼ أكثخ رحابة مغ خيارات السؤمغ الزعيف ،ولكغ إذا كاف شخيق كدب الساؿ
محفػفاً بالسعاصي واآلثاـ فيشبغي أف تكػف بعيجاً عغ السعاصي واآلثاـ ،عشجئح أنت معحور عشج هللا ،ىشاؾ فقخ
الكدل ،وىحا عشج هللا محمػـ ،وىػ فقخ القجر ،وىحا عشج هللا معحور ،وىشاؾ فقخ اإلنفاؽ ،وىحا عشج هللا مدتحدغ.
أييا اإلخػة الكخاـ ،ثع إف الصخؼ اآلخخ إذا أراد إذاللشا فتخسيخ حقائق الجيغ ،تػضيح عقيجة السدمسيغ ،نذخ
الفزائل اإلسبلمية ،بياف أحكاـ الكتاب والدشة ،ىحا يعج أوؿ عبادة إذا كثخت الزبلالت ،وشاعت التخىات،
إذًا حيشسا تػضح معالع الجيغ ،تأتي بالجليل التفريمي ،تخد عمى الذبو ،تخد عمى الزبلالت ،حيشسا تتػضح
معالع الجيغ فيحه أوؿ عبادة ،فقج ورد عغ رسػؿ هللا صمى هللا عميو و سمع<
[ورد في األثخ]
[ سػرة إبخاىيع ]
وحيشسا يخيج الصخؼ اآلخخ إفدادنا عغ شخيق ىحه السشاشط التي تفدج األخبلؽ ،وعغ شخيق أجيدة ،وأدوات تحصع
القيع البج مغ أسمسة ىحه األجيدة واألدوات ،والبج مغ مشاشط نطيفة تحفع ألجيالشا خمقيا وقيسيا وعقيجتيا ،إذاً
حيشسا نعير فتشًا ،وحيشسا نعير ضبلالت ،وحيشسا نخذى عمى أبشائشا االنحخاؼ يشبغي أف نييئ ليع مشاشط نطيفة
وحيشسا يخيج الصخؼ اآلخخ أف يحلشا البج مغ أف نعتد بإيسانشا ،البج مغ أف نزع تحت قجمشا كل مرالحشا ،سيجنا
عسخ رحسو هللا تعالى ورضي عشو جاءه ممظ مغ ممػؾ الغداسشة ،اسسو جبمة بغ األييع ،سخ بو عسخ ،ألف الشبي
أسمع حجيثاً إال أف ضخب ىحا البجوؼ ضخبة ىذست أنفو ،ماذا يفعل ىحا البجوؼ ؟ ذىب إلى عسخ ،وشكاه ،سيجنا
عسخ استجعى جبم ًة ،قاؿ< أصحيح ما ادعى ىحا الفدارؼ الجخيح ؟ قاؿ< لدت مسغ يشكخ شيئا ،أنا أدبت الفتى،
ِ
أرض الفتى ،البج مغ إرضائو ،مازاؿ ضفخؾ عالقاً أدركت حقي بيجؼ ،ىحا الحػار صيغ شع اًخ ،قاؿ< يا ابغ أييع،
بجمائو ،أو ييذسغ اآلف أنفظ ،وتشاؿ ما فعمتو كفظ ،قاؿ< كيف ذاؾ يا أميخ ،ىػ سػقة ،وأنا عخش وتاج ؟ كيف
تخضى أف يخخ الشجع أرضًا ؟ قاؿ عسخ< ندوات الجاىمية ،ورياح العشجيية ،قج دفشاىا ،أقسشا فػقيا صخحاً ججيجًا،
وتداوػ الشاس أح اخ اًر لجيشا وعبيجاً ،قاؿ جبمة< كاف وىساً ما جخػ في خمجؼ أني عشجؾ أقػػ وأعد ،أنا مختج إذا
أكخىتشي ،قاؿ< عشق السختج بالديف تحد ،عالع نبشيو ،كل صجع فيو بذبا الديف يجاوػ ،وأعد الشاس بالعبج
بالرعمػؾ تداوػ.
يزح بسبجأ،
ِ أييا اإلخػة ،لقج عمّق بعزيع عمى ىحا الحادث بأف عسخ رضي هللا عشو وأرضاه ضحى بسمظ ،ولع
أييا اإلخػة األحباب ،شيء آخخ ،ىحا الصخؼ اآلخخ إذا أراد اجتياح األرض يشبغي أف نقاومو ،يشبغي أف نبحؿ
اإلنداف أييا اإلخػة بزعة أياـ ،كمسا انقزى يػـ انقزى بزع مشو ،ما مغ يػـ يشذق فجخه إال ويشادؼ< يا بغ
آدـ أنا خمق ججيج ،وعمى عسمظ شييج ،فتدود مشي ،فإني ال أعػد إلى يػـ القيامة ،ذلظ أف اإلنداف بزعة أياـ
كمسا انقزى يػـ انقزى بزع مشظ ،وىحا الدمغ الحؼ ىػ أثسغ شيء نسمكو ،وىحا الثسغ الحؼ ىػ رأس مالو
الػحيج ،ىحا الثسغ ىػ الحؼ يشبغي أف يدتيمكو استيبلكًا استثساريًا ،ال استيبلكًا تافيًا ،الدمغ يشفق استيبلكاً،
ويشفق استثسا اًر ،فإذا أكمشا ،وشخبشا ،واستمقيشا ،وذىبشا إلى الشدىات فقط ،ولع نحسل رسالة ،ولع نحسل ىساً ،ولع نؤِد
ثع تعخفشا إلى خالقشا جل وعبل نكػف قج أنفقشا ىحا الػقت استثسا ًار ،قاؿ تعالى<
اص ْؾا ِب َّ اْل ْنداف َل ِفي ُخد ٍخ (ِ )4إََّّل َّال ِحيؽ آَمُشؾا كع ِسُمؾا َّ ِ ِ
الرْب ِخ اص ْؾا ِباْل َح ِّ
ق َكَت َؾ َ الرال َحات َكَت َؾ َ َ َ ََ ْ ﴿ َكاْل َع ْر ِخ (ِ )0إ َّف ِْ َ َ
(﴾)5
[ سػرة العرخ ]
اإلماـ الذافعي رحسو هللا تعالى قاؿ عغ ىحه الدػرة< " إنيا تكفي السؤمغ ،لػ تجبخ الشاس ىحه الدػرة لكفتيع "،
أييا اإلخػة الكخاـ ،أرجػ هللا سبحانو وتعالى أف نكػف قج أفجنا جسيعاً مغ ىحه الحقائق ،وإلى لقاء آخخ إف شاء هللا
تعالى.
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
فاإلنداف قبل حسل األمانة إذاً أصبح عشج هللا مخمػقاً أوالً ،واألمانة أييا اإلخػة نفديا التي بيغ جشبيو ،إف عخفيا
بخبيا ،وحسميا عمى شاعتو سعج في الجنيا واآلخخة ،وإف غفل عغ ربو ،وتفمت مغ مشيجو ،وأساء إلى خمقو شقي
في الجنيا واآلخخة ،فالشاس رجبلف ،ال غيخ ،إنداف عخؼ هللا ،فانزبط بسشيجو ،وأحدغ إلى خمقو ،فدعج في الجنيا
واآلخخة ،وإنداف تفمت مغ مشيج هللا ،ألنو غفل عشو ،فذقي في الجنيا واآلخخة.
اىا (﴾)01
اب َم ْؽ َد َّس َ ﴿ َق ْج أَ ْفَم َح َم ْؽ َزَّك َ
اىا (;) َكَق ْج َخ َ
[ سػرة الذسذ ]
عمى شاعتو ،وأف تتقخب إليو باألعساؿ الرالحة ،عشجئح تدعج في دنياؾ وفي أخخاؾ ،وهللا سبحانو وتعالى كمفشا
حسل ىحه األمانة التي أشفقت مغ حسميا الدساوات واألرض ،ولكغ ما كمفشا حسل األمانة إال وقج أعصانا
مقػماتيا.
أوال< مقػمات حسل األمانة أف ىحا الكػف الحؼ يشصق كمو بػجػد هللا ،ويشصق بػحجانيتو ،ويشصق بكسالو ،وقج جعل
هللا الكػف مطي ًاخ ألسساء هللا الحدشى وصفاتو الفزمى ،فحيثسا نطخت تجج آي ًة دال ًة عمى عطستو.
فسثبلً< أقخب نجع ممتيب إلى األرض يبعج عشا أربع سشػات ضػئية ،والزػء يقصع في الثانية الػاحجة ثبلثسئة ألف
كيمػ متخ ،فكع يقصع في الجقيقة ؟ وكع يقصع في الداعة ؟ وكع يقصع في اليػـ ؟ وكع يقصع في الدشة ؟ ىحه
السدافة التي بيششا وبيغ األرض لػ أردنا أف نقصعيا بسخكبة أرضية الحتجشا إلى خسديغ مميػف عاـ لشقصع
السدافة بسخكبة أرضية بيششا وبيغ أقخب نجع ممتيب إلى األرض.
كع ىي السدافة بيششا وبيغ نجع القصب ؟ أربعة آالؼ سشة ضػئية ،كع ىي السدافة بيششا وبيغ مجخة السخأة
السدمدمة ؟ مميػنا سشة ضػئية ،بل إف عمساء الفمظ اكتذفػا قبل سشػات أف ىشاؾ مجخات تبعج عشا عذخيغ مميار
بل إف صياغة ىحه اآلية تعشي أف العمساء وحجىع ،وال أحج سػاىع يخذى هللا.
عالع فمظ ق أخ ىحه اآلية ،ودقق في كمساتيا لػجج أف كمسة ( مػقع ) ال تعشي أف
أييا اإلخػة األحباب ،لػ أف َ
صاحب السػقع في السػقع ،فيحه السجخة التي تبعج عشا عذخيغ مميار سشة ضػئية كانت في ىحا السػقع قبل
عذخيغ مميار سشة ضػئية ،وسخعتيا تقتخب مغ سخعة الزػء ،مئتاف وأربعػف ألف كيمػ متخ في الثانية ،أيغ ىي
اآلف ؟ ىحا عالع الفمظ لػ دقق في كمسات اآلية لخخ ساججاً هلل عد وجل ،ألع يقل هللا عد وجل<
[ سػرة الػاقعة ]
شيء آخخ أييا اإلخػة ،بيغ األرض والذسذ مئة وستة وخسدػف مميػف كيمػ متخ ،يقصعيا الزػء في ثسانية
دقائق ،واألرض أصغخ مغ الذسذ بسميػف وثبلثسئة ألف مخة ،أو أف الذسذ تكبخ األرض بسميػف وثبلثسئة ألف
مخة ،أؼ إف الذسذ تتدع في جػفيا لسميػف وثبلثسئة ألف أرض ،انطخوا إلى حجع األرض ،وإلى حجع الذسذ،
وإلى السدافة بيشيسا ،واآلف دققػا فيسا سأقػؿ< إف في بخج العقخب نجساً صغي ًاخ أحسخ المػف متألقًا ،اسسو قمب
ىحا الكػف ما جعمو هللا بيحا اإلعجاز إال كي نعخؼ هللا مشو ،قاؿ تعالى<
َّللا ِقَيامًا ِ ات ِألُكِلي ْاألَ ْلَب ِ اخِت َال ِ الدساك ِ ِ
اب (َّ )0;1الح َ
يؽ َي ْح ُكُخك َف َّ َ الش َي ِار َ َ
َلَي ٍ ؼ َّ
المْي ِل َك َّ ات َك ْاألَْر ِ
ض َك ْ ﴿ ِإ َّف في َخْم ِق َّ َ َ
ِ ِ الدساك ِ
ات َك ْاألَْر ِ ِ
اب َّ
الش ِار ض َرَّبَشا َما َخَم ْق َت َى َحا َباطالً ُسْب َحاَن َػ َفقَشا َع َح َ َكُق ُعؾدًا َك َعَمى ُجُشؾب ِِي ْؼ َكَي َت َف َّكُخك َف في َخْم ِق َّ َ َ
(﴾)0;0
في القخآف الكخيع أييا اإلخػة ألف وثبلثسئة آية كػنية ،البج مغ أف يكػف ليحه اآليات أىجافًا عطيسة ججًا ،إنيا
سبيل معخفة هللا عد وجل ،فأنت في الكػف تعخفو ،وبالذخع تعبجه ،ويقػؿ هللا عد وجل<
في اإلنداف غجة صغيخة ججاً ،ىي ممكة الغجد ،اسسيا الغجة الشخامية ،ال يديج وزنيا عمى نرف غخاـ فقط ،ىحه
الغجة مختبصة بسئة وخسديغ ألف عرب ،إنيا ممكة الغجد فعبلً ،تفخز تدع ىخمػنات ،لػ أف ىخمػناً مغ ىحه
اليخمػنات لع يفخز بالحجع السشاسب والكسية السشاسبة ألصبحت حياة اإلنداف جحيسًا ال يصاؽ ،إف ىحه الغجة
حسزا أميشيِّا،
ً العمساء ال تكفي لرشع ذرة مغ حسس أميشي صجف ًة ،ىحا اليخمػف مؤلف مغ مئة وثسانية وثسانيغ
وىحه الغجة التي ىي ممكة الغجد ،والتي تحكع كل الغجد الرساء في الجدع تفخز ىخمػناً آخخ اسسو ىخمػف
الكطخ.
الجماغ أييا اإلخػة ممظ الجياز العربي ،والغجة الشخامية ممكة الجياز اليخمػني ،لػ أف إنداناً شاىج أفعى في
بدتاف تشصبع صػرة األفعى عمى شبكية العيغ إحداساً ،وتشتقل ىحه الرػرة إلى الجماغ إدراكاً ،يجرؾ الخصخ
بحدب السفيػمات التي تمقاىا في مجرستو ،ومغ خبلؿ تجاربو ،ومغ خبلؿ مدسػعاتو ،فالجماغ ػ وىػ ممظ الجياز
العربي ػ يجرؾ الخصخ ،فيعصي أم اًخ لسمكة الجياز اليخمػني أف تترخؼ ،ممكة الجياز اليخمػني تترل بالكطخ،
الغجة التي فػؽ الكمية ،ماذا يفعل الكطخ ليػاجو ىحا الخصخ ؟ يفخز ىخمػنًا يدخع ضخبات القمب ،فالخائف تدداد
ضخبات قمبو ،ثع يفخز ىخمػناً يدخع وجيب الخئتيغ ،فالخائف تخفق رئتيو أكثخ مغ ذؼ قبل ،ثع إف ىحا الكطخ
يفخز ىخمػناً ثالثاً يزيق لسعة األوعية السحيصية في الجدع ،كي يػفخ الجـ إلى العزبلت ،فالخائف تخاه مرفخ
المػف ،ثع إف ىحا الكطخ يفخز ىخمػناً يأمخ الكبج أف يصخح كسية مغ الدكخ إضافية ،إذًا لػ فحرشا دـ الخائف
لػججنا ندب الدكخ مختفعة ،ثع إف ىحا الكطخ يفخز ىخمػناً خامداً كي يديج مغ ىخمػف التجمط ،لئبل يديل الجـ
إذًا أوؿ مقػـ مغ مقػمات األمانة ،أؼ مغ مقػمات حسل األمانة ىحا الكػف بدساواتو وأرضو ،بخمق اإلنداف،
بخمق الحيػاف ،بخمق الشبات ،يشصق كمو بػحجانية هللا وبكساؿ هللا.
فالكػف أييا اإلخػة أحج مقػمات حسل األمانة ،ثع إف هللا سبحانو وتعالى أودع فيشا العقل كأداة لمسعخفة ،وكسشاط
أوؿ ىحه السبادغ< مبجأ الدببية ،فالعقل ال يفيع شيئًا مغ دوف سبب.
وثاني ىحه السبادغ< مبجأ الغاية ،والعقل ال يفيع شيئاً مغ دوف غاية ،ىكحا بخمج ،وىكحا تعج خرائرو.
ثع مبجأ اليػية< العقل ال يقبل التشاقس ،ومغ حكسة هللا البالغة أف مبادغ العقل تتػافق مع قػانيغ الكػف ،فإذا
أعسل اإلنداف عقمو في الكػف فبلبج أف يرل إلى هللا عد وجل إال قمة قميمة ركبت رؤوسيا ،وتجاوزت
خرائريا.
الجيغ ،لحلظ ميسة العقل مع الشقل أف يتحقق مغ صحة الشقل أوالً ،وأف يفيع الشقل ثانياً ،ىحه ميسة العقل ،أما أف
يكػف العقل وحجه مقياسًا لمسعخفة فيحا ال يقخه القخآف الكخيع ،ذلظ أف العيغ ميسا دقت رؤيتيا فيي بحاجة إلى نػر
يتػسط بيشيا وبيغ السخئي ،كحلظ العقل ميسا كاف متفػقاً فبلبج مغ وحي إليي يعيشو عمى معخفة الحقيقة العطسى.
اىا (﴾):
ؾرَىا َكَت ْق َؾ َ
﴿ َفأَْل َي َس َيا ُف ُج َ
أؼ إنيا إذا اتقت أليست أنيا متقية ،وإف فجخت أليست أنيا فاجخة ،فاإلنداف بحكع فصختو يعخؼ ما إذا كاف عمى
صػاب ،أو إذا كاف عمى خصأ ،لكغ الذيء الحؼ يمفت الشطخ أف ىحا الجيغ العطيع ديغ هللا عد وجل متػافق
فمحلظ اإل نداف حيشسا يخخج عغ مبادغ الجيغ يذعخ بالكببة والزيق ،يذعخ بالحنب ،تزيق نفدو ،قاؿ بعزيع<
إف هللا يعصي الرحة والحكاء والساؿ والجساؿ لمكثيخيغ مغ خمقو ،ولكشو يعصي الدكيشة بقجر ألصفيائو السؤمشيغ.
بالعقل تعخؼ هللا ،وبالفصخة تكذف خصأؾ ،وىحا مغ فزل هللا عميشا ،كل مػلػد يػلج عمى الفصخة ،بسعشى أف
اإلنداف فصخه هللا عد وجل عمى حب الكساؿ ،فيػ ال يدعج ،وال يدتخيح ،وال يصسئغ ،وال ييجأ إال إذا كاف عمى
متشاقزاً مع الصبع ،ال مع الفصخة ،فاإلنداف يسيل إلى أخح الساؿ ،والتكميف يأمخه أف يجفعو ،واإلنداف يسيل إلى
إشبلؽ البرخ ،والتكميف يأمخه أف يغس البرخ ،واإلنداف يسيل إلى الشػـ ،والتكميف يأمخه أف يدتيقع ،واإلنداف
أييا اإلخػة الكخاـ ،التكميف يتشاقس مع الصبع ،ليكػف ىحا التشاقس ثسشاً لمجشة ،قاؿ تعالى<
َّؽ ِباْل ُح ْدَشى (َ )8ف َدُشَي ِّدُخُه ِلْمُي ْدَخى (﴾)9
ظى َك َّاتَقى (َ )7ك َصج َ
َع َ
َما َم ْؽ أ ْ
﴿ َفأ َّ
إذًا حيشسا أخالف اليػػ أدفع ثسغ الجشة ،ألف اإلنداف في األصل ُخمق لجشة عخضيا الدساوات واألرض ،قاؿ
تعالى<
فاإلنداف حيشسا يدتقيع عمى أمخ هللا يتفق مع فصختو ،تختاح نفدو ،يصسئغ قمبو ،يذعخ بدعادة لػ وزعت عمى أىل
بمج لكفتيع.
أييا اإلخػة األحباب ،السقػـ اآلخخ مغ مقػمات التكميف<حخية االختيار ،فاإلنداف جعمو هللا ح ًاخ في اختياره ،قاؿ
تعالى<
فاإلنداف جعمو هللا ح اًخ ليثسغ عسمو ،لػ أف هللا أجبخ عباده عمى الصاعة لبصل الثػاب ،ولػ أجبخىع عمى السعرية
بل لكاف عج ًاد في القجرة ،إف هللا أمخ عباده تخيي ًاخ ،ونياىع تححي ًاخ ،وكمف يدي ًاخ ،ولع
لبصل العقاب ،ولػ تخكيع ىس ً
مكخىاً.
صع َ
عز مغمػباً ،ولع ُي َ
يكمف عدي اًخ ،وأعصى عمى القميل كثي اًخ ،ولع ُي َ
أييا اإلخػة األحباب ،لسجخد أف تمغي االختيار ،وأف تؤمغ بالجبخ فقج فدجت عقيجتظ ،أنت حيشسا تؤمغ بالجبخ،
وبأف اإلنداف مديَّخ ،وليذ في حياتو اختيار إشبلقاً ،معشى ذلظ أنظ ألغيت التكميف ،وألغيت حسل األمانة،
وألغيت الثػاب ،وألغيت العقاب ،وألغيت الشار ،وألغيت الجشة ،اإلنداف ال شظ أنو مخيخ ،بجليل أف هللا سبحانو
وتعالى يقػؿ<
الدِبيل ِإ َّما َش ِ
ِما َك ُفؾ اًر (﴾)5
اك اًخ َكإ َّ اه َّ َ ﴿ ِإَّنا َى َجْيَش ُ
فقاؿ ىحا الرحابي الجميل ،الخميفة الخاشج< أقيسػا عميو الحج مختيغ ،مخةً ألنو شخب الخسخ ،ومخًة ألنو افتخػ عمى
هللا ،قاؿ< ويحظ يا ىحا ،إف قزاء هللا لع يخخجظ مغ االختيار إلى االضصخار ،أنت مخيخ.
أيعقل أف نبشي حائصيغ عمى عخض كتف إنداف ،وىػ يسذي بيغ الحائصيغ نقػؿ لو< الدـ اليسيغ ،ىحا ال معشى
لو ،لسجخد وجػد األمخ والشيي في القخآف والدشة معشى ذلظ أف اإلنداف مخيخ ،واإلنداف ال يكدب ثػاب الجشة،
وال يدتحق الشار إال ألنو مخيخ ،وال يكخـ السؤمغ ،وال يدفو غيخ السؤمغ إال ألنيسا مخيخاف.
شيء آخخ مغ السقػمات< ىحه الذيػة التي أودعيا هللا في اإلنداف ،ىحه الذيػات كسا قاؿ هللا عد وجل<
ىحه الذيػات ما أودعيا هللا فيشا إال لشخقى بيا مختيغ ،مخةً صابخيغ ،ومخًة شاكخيغ إلى رب األرض والدساوات ،إف
ىحه الذيػات سمسًا نخقى بيا ،أو دركات نيػؼ بيا ،إنيا حيادية ،كالػقػد الدائل في السخكبة ،إذا وضع في
مدتػدعاتو السحكسة ،وساؿ في األنابيب السحكسة ،وانفجخ في السكاف السشاسب ،وفي الػقت السشاسب ولج حخك ًة
إذا سمكت بيا الجانب السذخوع ،وتيػؼ بيا إلى دركات الشار إذا سمكت بيا الجانب غيخ السذخوع.
بالسعشى السخالف أف الحؼ يتبع ىػاه وفق ىجػ هللا عد وجل ال شيء عميو ،ليذ في اإلسبلـ حخماف ،ولكغ في
اإلسبلـ تشطيع.
أييا األخ الكخيع ،أنت إذا كشت تديخ في مكاف متخامي األشخاؼ ،ورأيت لػحة كتب عمييا< حقل ألغاـ ،ىل تحقج
عمى واضع ىحه المػحة ،أـ تثشي عميو ؟ إف ىحه المػحة ليدت قيجًا لحخيتظ ،ولكشيا ضساف لدبلمتظ ،أنت حيشسا
تفيع أحكاـ الجيغ عمى أنيا ضساف لدبلمتشا تقبل عمييا ،وتدعج باألخح بيا ،وتذكخ السػلى هلالج لج عمى أنو شخعيا
لظ ،إذاً الذيػات حيادية نخقى بيا شاكخيغ إف أخحناىا بالػجو السصمػب ،ونيػؼ بيا ىالكيغ إف سمكشا بيا الػجو
السحخـ ،ىي حيادية ،ويسكغ أف تتحخؾ مغ خبلؿ الذيػات مئة وثسانيغ درجة ،لكغ زاوية معيشة مدسػح بيا أف
تدمظ بيا ىحه الذيػة ،فالذيػات ما أودعيا هللا فيشا إال ألنيا قػػ محخكة ،إال ألنيا سمع نخقى بيا إلى أعمى
عمييغ ،أما إذا تحخكشا مغ دوف مشيج نديخ عميو ىػيشا بيا إلى أسفل الدافميغ.
خبلليا اختيارنا ،ومغ أجل أف تكذف عغ شػيتشا ،ومغ أجل أف نأخح أبعادنا<
لقج أعصانا هللا قػة نحقق بيا ذواتشا ،نحقق بيا اختيارنا ،يسكغ أف نأخح بيا أبعادنا ،لكغ هللا سبحانو وتعالى في أؼ
لحطة يدمبيا مشا ،وإذا أراد ربظ إنفاذ أمخ أخح مغ كل ذؼ لب لبو ،وىحه القػػ التي أودعيا هللا فيشا أودعيا فيشا
كي يستحششا ،أنت مستحغ مختيغ ،مستحغ فيسا أعصاؾ ،مستحغ فيسا زوػ عشظ ،وفي بعس أدعية الشبي عميو
ِ ِ المي َّؼ كما َزكي َت عِّشي ِم َّسا أ ِ ِ ِ ِ المي َّؼ ما رَزْق َتِشي ِم َّسا أ ِ
يسا
اج َعْم ُو َفَاخ ًغا لي ف َ
ُح ُّب َف ْ يسا ُتح ُّبَ ْ َ َ َ ُ َّ ،
اج َعْم ُو ُق َّؾًة لي ف َ
ُح ُّب َف ْ (( َّ ُ َ َ
[ التخمحؼ ]
بقي السقػـ األخصخ< إنو الذخع ،فالحدغ ما حدشو الذخع ،والقيبح ما قبحو الذخع ،إذا كاف العقل ميدانًا ،وإذا
كانت الفكخة ميداناً فالذخع ميداف عمى ميداني العقل والفصخة ،بل إف ميداف العقل ال يرح إال إذا تػافق مع الذخع<
ِ
َّر (;﴾)0 ﴿ ِإَّنوُ َف َّكَخ َكَقَّجَر (َ )0:فُقت َل َكْي َ
ف َقجَ
[ سػرة السجثخ]
الرحيح ،وأنا أؤكج عمى الشقل الرحيح ،وخط العقل الرخيح ،ىشاؾ نقل غيخ صحيح ،أو ىشاؾ فيع لشقل غيخ
التبخيخؼ ،اإلنداف إذا أراد شيػة ،ومعو عقل يدتخجـ ىحا العقل كي يغصي انحخافو ،إذاً الشقل الرحيح ،والعقل
الرخيح ،والفصخة الدميسة ،واإلنداف أحيانًا تصسذ فصختو فبل يدتفيج مشيا ،ثع إف ىحه الفصخة أيزًا تحتاج إلى
واقع مػضػعي ،الػاقع السػضػعي الحقيقي ،والشقل الرحيح ،والعقل الرخيح ،و لفصخة الدميسة ،ىحه خصػط
أربعة تتقاشع في دائخة الحق ،إذاً الحدغ ما حدشو الذخع ،والقبيح ما قبحو الذخع ،وال يعج الخصأ في العقيجة أييا
اإلخػة خصأ بديصًا ،إنو خصأ جديع ،ذلظ أف الخصأ في العقيجة خصأ في السيداف ،و الخصأ في السيداف قمسا
يرحح ،بيشسا الخصأ في الدمػؾ خصأ في الػزف ،والخصأ في الػزف قمسا يتكخر ،فإذا أردنا أف نعخؼ حقيقة
وجػدنا ،وغاية وجػدنا ،ونعخؼ الخسالة التي أنيصت بشا يشبغي أف نتعخؼ إلى هللا ،ألف معخفة هللا حاجة عميا في
اإلنداف ،واإلنداف ال يؤكج إندانيتو إال إذا عخؼ أنو السخمػؽ األوؿ ،وقج خمقو هللا عد وجل لجشة عخضيا
الدساوات و األرض ،فييا ما ال عيغ رأت ،وال أذف سسعت ،وال خصخ عمى قمب بذخ.
أييا اإلخػة األحباب ،إلى لقاء آخخ إف شاء هللا تعالى و الدبلـ عميكع و رحسة هللا و بخكاتو.
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
السدمسػف في محشة ،وكل محشة لمسؤمغ يتبعيا مشحة مغ هللا هلالج لج ،والسدمسػف في شجة ،وكل شجة لمسؤمغ وراءىا
َّللا َي ْعَم ُؼ َكأَْن ُت ْؼ ََّل َت ْعَم ُسؾ َف َف َت ْكخُىؾا َشيئًا ك ُىؾ َخيخ َل ُكؼ كعدى أ ْ ِ
َف ُتحُّبؾا َشْيئًا َك ُى َؾ َشّّخ َل ُك ْؼ َو َّ ُ ْ َ َ ٌْ ْ َ َ َ ﴿ َك َع َدى أ ْ َ
(﴾)408
(سػرة البقخة)
اإلنداف نطختو قاصخة عمى الجنيا وعمى مرالحو ،لكغ هللا هلالج لج خمقو لجشة عخضيا الدساوات واألرض ،فإذا أراد هللا
حسمو عمى شاعتو وساقو إلى باب عبادتو عغ شخيق لعمو مكخوه عشج السؤمغ ،فيحا ىػ محس الخيخ ،مغ ىشا
ِ
اؿ<
ام َة َق َ قاؿ عميو الربلة والدبلـ في حجيثو َع ْغ َأبي أ َ
ُم َ
اؿ< َق ْؾٌـ ُي َدا ُقؾ َف ِإَلى َّللا عَمي ِو كسَّمؼ يؾما َف ِقيل َلو< يا رسؾؿ َّ ِ (( اس َت ْز َح َػ َرسؾؿ َّ ِ َّ
َض َح َك َػ ؟ َق َ
َّللاَ ،ما أ ْ َ ُ َ َُ َ َّللا َصمى َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ً ُ ُ ْ
ىحه الدبلسل ىي أشياء لعل اإلنداف يكخىيا ،لكغ عقباىا حسيجة ،في قػلو تعالى<
(﴾)408
يعشي أف السؤمغ يدتدمع لقزاء هللا وقجره بعج أف يؤدؼ الحؼ عميو ،ثع إف بعس السفدخيغ رحسيع هللا تعالى
اىخًة كب ِ
اطَشةً﴾ ﴿ كأَسب َغ عَمي ُكؼ ِنعسو َ ِ
ع َ ََ َ ْ َ َ ْ ْ ََ ُ
(سػرة لقساف)
قاؿ بعس السفدخيغ< الشعع الباششة ىي السرائب ،يبجو أف هللا سبحانو وتعالى يصسئششا حيشسا يقػؿ<
(سػرة البقخة)
أييا اإلخػة األحباب ،ىحه الديارة التي ىي أداة ندتخجميا جسيعاً ،لساذا صشعت ؟ ما أصل عمة صشعيا ؟ إنيا
الديخ ! أليذ فييا مكابح ؟! أليدت السكابح تتشاقس مع عمة صشعيا ؟ صشعت لتديخ ،والسكابح تػقفيا ،أليدت
فإذا قدت السرائب بحياة اإلنداف التي في األصل حياة يشبغي أف تكػف سعيجة ،ألف هللا سبحانو وتعالى يقػؿ<
(سػرة ىػد)
خمقيع ليخحسيع ،ويدعجىع ،فإذا غفمػا عشو ،وانحخفػا عغ سػاء الدبيل فبلبج مغ معالجة كخيسة مغ رب رحيع،
فيحه الذجائج التي يدػقيا هللا عد وجل لمسؤمشيغ إنسا ىي شجائج تعقبيا خيخات حداف ال يعمسيا إال هللا.
(سػرة القرز)
ىحه الباء في اآلية باء سببية ،بدبب ما قجمت أيجييع ،ذلظ أف هللا سبحانو وتعالى يقػؿ<
(سػرة الذػرػ)
(سػرة غافخ)
كأف سياؽ اآلية< إف الحيغ يدتكبخوف عغ دعائي فجاءت اآلية< َ ع ْغ ِع َب َادِتي ،مغ ىشا استشبط عميو الربلة
والدبلـ أف الجعاء ىػ العبادة وأنو عبادة ومخ العبادة ،ىحا أسمػب قخآني.
مخة صشعت سفيشة مغ أكبخ الدفغ اسسيا ( التايتانيظ ) ،وقج وزع عمى ركابيا نذخة كتب فييا< " إف القجر ال
يدتصيع أف يغخؽ ىحه الدفيشة " ،فغخقت في أوؿ رحمة ليا بيغ أوروبة وأمخيكة ! فقاؿ بعس القداوسة< " إف غخؽ
فأحيانًا تأتيظ رسالة مكتػبة ،وأحيانًا تأتيظ رسالة عسمية ،فغخؽ ىحه الدفيشة نػع مغ الخسالة في بمج إسبلمي
أصابو زلداؿ كبيخ شجيج أشاح بعذخات األلػؼ ،في مخكد الدلداؿ ،وىػ أشج األماكغ تجمي اًخ بقي مدجج ،ولو مئحنة
عسبلقة ،ومعيج شخعي ،وما حػليسا ركاـ في ركاـ ! فكتب بعزيع< " إف بقاء ىحا السدجج والسعيج رسالة مغ هللا
ىحه السرائب وىحه الذجائج والسحغ رسالة مغ هللا إلى بشي البذخ.
األب البشو أالّ يجرس ،فيحا االبغ ناـ إلى مشترف الشيار ،وارتاح مغ أعباء الجراسة ،ومغ شجة السعمع ،وكتابة
الػضائف ،فعاش كسا يحمػ لو ،فمسا أصبح في سغ الخشج وجج أصجقائو في مخاكد مخمػقة ،بعزيع شبيب،
وتاجخ ،وميشجس ،ورأػ نفدو خاليا مغ حخفة ،ومغ شيادة ،ومغ صشعة ،فحقج عمى أبيو ،وقاؿ لو< يا ِ
أبتَ ،لع لع
تؤنبشي أشج التأنيب ؟ َلع لع تؤدبشي أشج التأديب ؟ حيشسا شمبت مشظ أالّ أدرس ؟
فيحه السرائب التي يدػقيا هللا لمسؤمشيغ ىي محس فزل ،ونعسة باششة عشج السؤمشيغ ،لكغ عشج الد ّحج وضيقي
الصاىخة الديجة عائذة ،أف تتيع في أثسغ شيء تسمكو السخأة ؟! اتيست بالفاحذة ،وكاف ىحا االتياـ قج جاء في
القخآف في حجيث اإلفظ ،وبقي الػحي مشقصعاً عغ رسػؿ هللا أربعيغ يػمًا ،ليذ عشج الشبي دليل إثبات وال دليل
إنيا محشة ما بعجىا محشة ،وشجة ما بعجىا شجة ،فساذا قاؿ هللا عد وجل ؟ قاؿ<
(سػرة الشػر)
كمسة< (خيخ) تعشي أف الذجائج والسرائب والسحغ لمسؤمشيغ مؤداىا خيخ ،لػ كذف الغصاء الختختع الػاقع ،بعس
أصحاب الشبي الكخيع يقػؿ< "وهللا لػ كذف الغصاء ما ازددت يقيشاً ".
أؼ إف يقيشو قبل كذف الغصاء كيقيشو بعج كذف الغصاء ،وليحا الرحابي الجميل قػؿ آخخ قاؿ< " وهللا لػ عمست
نخمز مغ ىحا إلى أف الذجائج والسحغ أساليب تخبػية رفيعة يدتخجميا هللا عد وجل ليخد عباده إليو ،وليدػقيع
ِ ِ ِ ِ
يؼ (﴾)00 ﴿ َك َّالحي َت َؾَّلى كْبَخُه مْش ُي ْؼ َل ُو َع َح ٌ
اب َعغ ٌ
(سػرة الشػر)
فأنا حيشسا أوحج ،وأعدو األمخ إلى هللا عد وجل ىحا ال يمغي مدؤوليتي عسا أفعل ،مغ ىحا نخمز إلى حقيقة
دقيقة< أف كل شيء وقع أراده هللا ،وأف كل شيء أراده هللا وقع ،ال يعقل أف يقع في ممظ هللا ماال يخيج ،ال يقبل،
وال يعقل إالّ أف يكػف اإللو مييسشًا مديص ًاخ جبا ًار ،قػيًا حكيسًا غشيًا ،بيجه ممكػت كل شيء.
(سػرة الفتح)
(سػرة ىػد)
(سػرة األنفاؿ)
(سػرة الدمخ)
(سػرة ىػد)
(سػرة ىػد)
ال يعقل أف يقع في ممظ هللا ماال يخيج ،فكل شيء وقع أراده هللا ،وكل شيء أراده هللا وقع ،وإرادة هللا متعمقة بالخيخ
السصمق ،وبالحكسة السصمقة ،وحكستو متعمقة بالخيخ السصمق ،ذلظ أف اإلنداف قج ال يكػف حكيساً ،إف كاف ىشاؾ
نقز في عمسو ،وقج ال يكػف حكيساً إذا تحسل ضغصاً شجيجًا ،وإذا أغخاه شيء ،ففي الزغط واإلكخاه ونقز العمع
يكػف اإلنداف غيخ حكيع ،لكغ هللا هلالج لج وىػ الحات الكاممة الكساؿ السصمق ال يسكغ أف يكػف في أفعالو غيخ حكيع.
فكل شيء وقع أراده هللا ،وكل شيء أراده هللا وقع ،وإرادتو متعمقة بالحكسة السصمقة ،وحكستو متعمقة بالخيخ
السصمق.
اْل َخْيُخ﴾
(سػرة آؿ عسخاف)
وما ىحا الذخ الحؼ ندسيو ش ًاخ إنسا ىػ شخ ندبي بالشدبة لشا ،ولجنيانا فقط ،ولشطختشا القاصخة.
أما لػ تعسقشا لػججنا أف هللا سبحانو وتعالى يعصي ويسشع ،ويخفع ويخفس ،ويسشح ويدمب ،ويعد ويحؿ ،بيجه
أييا اإلخػة الكخاـ ،لحلظ نقػؿ استشادًا ليحه القاعجة األصػلية في عمع التػحيج لكل< واقع حكسة ،قج يكػف السػقع
مجخماً وقج يكػف شاغية ،لكغ لكل واقع حكسة ،ماداـ الذيء قج وقع إذاً أراده هللا ،ألنو ال يعقل أف يقع في ممظ
بل إف ىشاؾ يشبغي أف تكػف واضحة لجػ إخػتشا األكارـ< خصة هللا تدتػعب خصة الكافخ !
فالكافخ يفعل مغ دوف أف يذعخ ،ومغ دوف أف يخيج فعبلً فيو ضغط عمى السؤمغ ،ولكغ السؤمغ يشتفع مشو كثي ًاخ،
عجاتي ليؼ فزل عمي ك مشة فال أذىب عشي الخحسؽ األعاديا
َّللا َي ْعَم ُؼ َكأَْن ُت ْؼ ََّل َت ْعَم ُسؾ َف َف َت ْكخُىؾا َشيئًا ك ُىؾ َخيخ َل ُكؼ كعدى أ ْ ِ
َف ُتحُّبؾا َشْيئًا َك ُى َؾ َشّّخ َل ُك ْؼ َو َّ ُ ْ َ َ ٌْ ْ َ َ َ ﴿ َك َع َدى أ ْ َ
(﴾)408
ِ
﴿ َكََّل َي ْح َدَب َّؽ َّالح َ
يؽ َك َفُخكا َسَبُقؾا﴾
(سػرة األنفاؿ)
ما معشى سبقػا ؟ ما معشى أف يدبق الكافخ هللا عد وجل ؟ قاؿ عمساء التفديخ< سبقػا بسعشى أنيع فعمػا شيئاً ما
(سػرة إبخاىيع)
ذ اْل ِس َي ُاد (﴾)0;9 ﴿ ََّل ي ُغَّخَّن َػ َتَقُّمب َّال ِحيؽ َك َفخكا ِفي اْلِب َال ِد ( )0;8م َت ٌ ِ
اى ْؼ َج َيَّش ُؼ َكبِْئ َ
يل ثُ َّؼ َمأ َْك ُ
اع َقم ٌ َ َ ُ ُ َ
(سػرة آؿ عسخاف)
إخػتشا الكخاـ ،ىحا الحؼ حجث قج يفيع فيساً سصحياً لسغ البصػلة أف تفيسو فيساً عسيقاً ،أضخب لكع ىحا السثل،
راكب السخكبة رأػ بأـ عيشو تألق ىحا الزػء ،ولكغ السذكمة أف يعمع راكب ىحه السخكبة لساذا تألق ىحا الزػء،
ليدت السذكمة أف يعمع أنو تألق ،لقج تألق ،ورآه بأـ عيشو ،لكغ السذكمة أف يفيع سبب تألقو.
دققػا أييا اإلخػة ،إف فيع ىحا التألق أنو تألق تديشي ،فتابع الديخ ،فاحتخؽ السحخؾ ،ويمدمو أف يجفع مبمغًا كبي اًخ
ججاً ،وضاعت عميو الخحمة ،واليجؼ مشيا ،أما إذا فيسو ضػءاً تححيخياً ،وشتاف بيغ الفيسيغ أوقف السخكبة فػ ًار،
فبخبكع ،ىل البصػلة أف ندتسع لؤلخبار فقط ؟ أف نخػ ماذا يحجث ؟ أـ أف نفيع لع ىحا الحؼ يحجث يحجث ؟
يشبغي أف نسمظ إضاءة قخآنية مغ وحي الدساء لسا يحجث ،ىحا ىػ الفخؽ بيغ السؤمغ وغيخ السؤمغ ،السؤمغ يفيع
مثبلً< ىحه األحجاث التي تجخؼ في بقاع متعجدة مغ ببلد السدمسيغ إف فيسشاىا قي اًخ فيشاؾ مذكمة كبيخة ،ىحا الفقخ
َّللا َل َدَّم َ
ظ ُي ْؼ َعَمْي ُك ْؼ﴾ ا ً َّ ُ
﴿ َكَل ْؾ َش َ
(سػرة الشداء)
إف فيسشاىا تدميصاً فالسػضػع يختمف اختبلفاً كمياً ،الكخة في ممعبي إف ذلظ أف األقػياء والصغاة في العالع إنسا ىع
وإذا كاف الزارب ىػ هللا ،وهللا ذات كاممة ،وكسالو مصمق ،معشى ذلظ أف في حياتي خمبلً يشبغي أف أبحث عشو،
ِ
َعَم ْؾ َف ِإ ْف ُكْش ُت ْؼ ُم ْؤ ِمش َ
يؽ (;﴾)05 ﴿ َكََّل َت ِيُشؾا َكََّل َت ْح َدُنؾا َكأَْن ُت ُؼ ْاأل ْ
(سػرة آؿ عسخاف)
(سػرة آؿ عسخاف)
بيغ أف أفيع األحجاث قي ًاخ يشبغي أف أستدمع وأيأس ،بيشسا إف فيستيا تدميصًا مغ هللا عد وجل لحكسة بالغة،
ولخحسة مغ هللا عد وجل ليحا الحؼ سمط عميو ىحا األمخ ،اقخؤوا قػلو تعالى<
ِ ِ ف َِ ِ
ا ً ُى ْؼ ِإَّنوُ
ا ً ُى ْؼ َكَي ْد َت ْحيي ن َد َ
ِ
طائ َف ًة مْش ُي ْؼ ُي َحّب ُح أَْبَش َ َىَم َيا ِشَيعًا َي ْد َت ْز ِع ُ ﴿ ِإ َّف ِفْخ َع ْؾ َف َع َال ِفي ْاألَْر ِ
ض َك َج َع َل أ ْ
ِ َك ِ
اف م َؽ اْل ُس ْف ِدج َ
يؽ (﴾)6 َ
(سػرة القرز)
يؽ (َ )7كُنس ِّك َؽ َل ُي ْؼ ِفي ْاألَْر ِ ِ اس ُت ْز ِع ُفؾا ِفي ْاألَْر ِ ِ
ض َ ض َكَن ْج َعَم ُي ْؼ أَئ َّس ًة َكَن ْج َعَم ُي ُؼ اْل َؾ ِارِث َ َف َن ُس َّؽ َعَمى َّالح َ
يؽ ْ ﴿ َكُن ِخ ُ
يج أ ْ
(سػرة القرز)
معافى سميع ،وأمػرؾ عمى ما يخاـ ،تأتيظ دعػة مغ هللا مغ خبلؿ تبلوة صفحات مغ كتاب هللا ،أو قخاءة بعس
أحاديث رسػؿ هللا ،أو مغ خصبة تدسعيا ،أو محاضخة ترغي إلييا ،أو مغ كتاب ديشي تقخأه ،ىحه دعػة مغ
هللا.
(سػرة األنفاؿ)
الحياة الحقيقية أف تعخؼ هللا ،وتأتسخ بأمخه ،وتشتيي عسا عشو نيى ،فيحه الجعػة البيانية ىي السخحمة األولى،
استجيبػا هلل في قخآنو ،واستجيبػا لمشبي في سشتو ،فأنت حيشسا تدتجيب الشيء عميظ ،وفي الحجيث َع ْغ ُم َع ٍاذ
اؿ< رِ
َّللاُ َع ْش ُو َق َ
ضي َّ
َ َ
(متفق عميو)
لػ أف ىحا اإلنداف لع يدتجب ،أغختو الجنيا ،وضعف أماـ شيػاتو ،ولع يدتجب هلل عد وجل ،عشجئح يخزع
ألسمػب آخخ مغ أساليب هللا عد وجل ،إنو التأديب التخبػؼ ،قاؿ تعالى<
اب ْاألَ ْكَب ِخ َل َعَّم ُي ْؼ َيْخِج ُعؾ َف (﴾)40 ﴿ َكَلُش ِح َيقَّش ُيؼ ِم َؽ اْل َع َح ِ
اب ْاأل َْدَنى ُدك َف اْل َع َح ِ
ْ
(سػرة الدججة)
فإف لع ندتجب فيشاؾ تأديب تخبػؼ ،وىشاؾ شجائج مشػعة في مدتػيات ومجاالت عجيجة ،هللا عد وجل ال يجع
قاؿ تعالى<
اب ْاألَ ْكَب ِخ َل َعَّم ُي ْؼ َيْخِج ُعؾ َف (﴾)40 ﴿ َكَلُش ِح َيقَّش ُيؼ ِم َؽ اْل َع َح ِ
اب ْاأل َْدَنى ُدك َف اْل َع َح ِ
ْ
لكغ لػ أف ىحا اإلنداف لع يخجع ،دعاه هللا دعػة بيانية فمع يدتجب ،ساؽ لو بعس الذجائج فمع يتب ،ىشاؾ
(سػرة األنعاـ)
لحلظ قاؿ بعس العمساء< إذا رأيت هللا يتابع نعسو عميظ ،وأنت تعريو فاححره ! فيحا األسمػب الثالث اسسو
األسمػب االستجراجي ،يقتزي أف تذكخ ،في الجعػة البيانية يقتزي أف تدتجيب ،في التأديب التخبػؼ يقتزي أف
تتػب إليو ،في اإلكخاـ االستجراجي يقتزي أف تذكخ ،فإف لع تؤثخ فيظ دعػة بيانية ،وال تأديب تخبػؼ ،وال إكخاـ
ِ ِ
﴿ َفَم َّسا َن ُدؾا َما ُذ ّكُخكا ِبو َف َت ْحَشا َعَمْي ِي ْؼ أَْب َؾ َ
اب﴾
إخػتشا الكخاـ ،السرائب تتشػع بحدب اإلنداف ،فاإلنداف الذارد الغارؽ في السعاصي واآلثاـ ،الحؼ يبشي مججه
عمى أنقاض اآلخخيغ ،الحؼ يبشي حياتو عمى قتميع ،كسا تخوف وتدسعػف ،الحؼ يبشي غشاه عمى إفقارىع ،الحؼ
يبشي أمشو عمى خػفيع ،ىحا اإلنداف إما أف يعصيو هللا ميمة ،أو أف يقرسو ،فسرائب السشحخفيغ أشج االنحخاؼ
فتجفعو إلى هللا ،لحلظ قالػا< مغ لع تحجث السريبة في نفدو مػعطة فسريبتو في نفدو أكبخ ! صار ىػ
السريبة! ىحا الحؼ ال يتأثخ بالسريبة ،وال يفيسيا فيسًا عسيقًا ،وال يخجع إلى هللا ،وال يعيج حداباتو ،وال يختب
أوراقو الجاخمية ىحا الحؼ تريبو السريبة ،فيفيسيا فيساً أرضياً ال فيساً تػحيجياً ،فيساً متعمقاً بالطخوؼ ،ىحا
فسريبة الجفع ،وىشاؾ مريبة الخفع ،قج يكػف اإلنداف ذا إمكانات تقتزي أف يكػف في مدتػػ أعمى ،لحلظ ربشا
عد وجل مع أف السدمع مدتقيع يدػؽ لو شجة لتخفعو ،قج يدػؽ لو شجة لتجفعو ،وقج يدػؽ لو شجة لتخفعو ،لكغ
األنبياء صمػات هللا عمييع الذجائج التي تريبيع لتكذف حقيقتيع ،فيحا الشبي الكخيع حيشسا سافخ إلى الصائف مذياً
عمى قجميو ليعع أىمو ،ويجّليع عمى هللا ،ويأخح بيجىع إلى شخيق الدعادة في الجنيا واآلخخة كحبػه ،وبالغػا في
يل ْب ِؽ َعْب ِج ُك َال ٍؿَ ،فَم ْؼ ُي ِجْبِشي ِإَلى َما أََرْد ُتَ ،فاْن َ ِ ِ ِ ِ ِ
ظَم ْق ُت َكَأَنا َم ْي ُس ٌ
ؾـ َعَمى اْل َعَقَبة ،إ ْذ َعَخ ْض ُت َن ْفدي َعَمى ْاب ِؽ َعْبج َيال َ
ييا جْب ِخ ُ
يل، عَّم ْتِشي َفَش َ
غْخ ُتَ ،فِإ َذا ِف َ ِ َس َت ِف ْق ِإََّّل َكأََنا ِبَقْخ ِف الثَّ َع ِال ِبَ ،فَخَف ْع ُت َ ْأر ِسي َفِإ َذا أََنا ِب َد َح َاب ٍة َق ْج أَ َ
َك ْج ِييَ ،فَم ْؼ أ ْ
(البخارؼ ،ومدمع)
أييا اإلخػة األحباب ،عغ قتادة قاؿ< وذكخ لشا أف نبي هللا ملسو هيلع هللا ىلص كاف يقػؿ<
(( َّل يريب رجال خجش عؾد ،كَّل عثخة قجـ ،كَّل اختالج عخؽ إَّل بحنب ،كما يعفؾ هللا عشو أكثخ ))
(الديػشي)
(سػرة الذػرػ)
أرجػ هللا سبحانو وتعالى أف نمتقي بكع في لقاء آخخ ،والدبلـ عميكع ورحسة هللا وبخكاتو
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
َمُخ ِم ْؽ ض كىؼ ِمؽ بع ِج َغَمِب ِيؼ سي ْغِمبؾ َف (ِ )5في ِب ْز ِع ِسِش ِ ِ ِ ﴿ الؼ (ُ )0غمَِب ِت ُّ
يؽ َّّلِل ْاأل ْ
َ ْ ََ ُ كـ ( )4في أ َْدَنى ْاألَْر ِ َ ُ ْ ْ َ ْ
الخ ُ
(سػرة الخوـ)
أييا اإلخػة األحباب ،ماذا تعشي ىحه اآلية ؟ لعل ما تعشيو ىحه اآلية أف مغ خرائز السؤمغ أف ييتع أشج
االىتساـ بسا يجخؼ حػلو ،فعبلمة انتساء السؤمغ إلى إيسانو ،وانتساء السدمع إلى إسبلمو أنو يحسل ىع السدمسيغ،
فيؤالء السؤمشػف في زمغ الشبي عميو الربلة والدبلـ حيشسا غمبت الخوـ تألسػا ،ألنيع أىل كتاب ،وألف قػاسع
يقػؿ<
َمُخ﴾ ِِ
﴿ َّّلِل ْاأل ْ
اؿ
ػؿ< َق َ حجيث الشُّ ْع َساف ْبغ َب ِذ ٍ
يخ َيُق ُ ُ الحقيقية في مرابيع ،فمحلظ مغ ألصف ما قالو الشبي عميو الربلة والدبلـ
اعى َل ُو َس ِائُخ َج َد ِج ِه اح ِس ِي ْؼَ ،كَت َؾ ِّاد ِى ْؼ َكَت َعاطُ ِف ِي ْؼَ ،ك َس َث ِل اْل َج َد ِجِ ،إ َذا ْ
اش َت َكى ُع ْز ًؾا َت َج َ
(( َتخى اْلس ْؤ ِمِش ِ
يؽ في َتَخ ُ
َ ُ َ
ِب َّ
الد َي ِخ َكاْل ُح َّسى ))
(صحيح البخارؼ)
وىحا الحؼ نذيجه في شتى بقاع السدمسيغ ،وفي الببلد العخبية نذيجه مغ حخكة الذارع العخبي لشرخة إخػتيع في
(التخمحؼ)
مغ عبلمة إيسانظ ،وإسبلمظ أف تحسل ىع السدمسيغ والسؤمشيغ في شتى بقاع األرض ،وىحا الحؼ حجث يبذخ
بخيخ.
أييا اإلخػة ،في حجيث آخخ يقػؿ عميو الربلة والدبلـ متػعجًا<
ِ
يسذ كيربح ناصحاً ﵀ كلكتابو كلخسؾلو كْليسانو كلعامة السدمسيؽ فميذ مشيؼ )) (( كمؽ لؼ
فيحه الحقيقة التي تقػؿ< ما إف تدتقخ حياة اإليساف في قمب السؤمغ إال وتعبخ عغ ذاتيا بحخكة نحػ الخمق ،فيحا
اإلنداف الحؼ ال يعشيو أمخ مغ حػلو ،وال يتألع أللسيع ،وال يفخح لفخحيع ليذ مشيع ،ومغ أكبخ الػعيج الشبػؼ ليحا
(سػرة األنفاؿ)
فحيشسا نعمق اآلماؿ لغيخ هللا ،ونتجو لغيخ هللا ،ونعقج اآلماؿ ػ كسا قمت قبل قميل ػ عمى جيات أرضية يخيب
أمذ الحاجة إليو بيج هللا وحجه ،وأف هللا عد وجل لو شخوط ،ولو أثساف
عشجما نجج أف الشرخ الحؼ نحغ في ّ
لعل أكبخ سبب وضعو هللا لمشرخ السبيغ العديد ىػ قػلو تعالى<
رْخُك ْؼ﴾
َّللا َيْش ُ ﴿ ِإ ْف َتْش ُ
رُخكا َّ َ
(سػرة دمحم)
(سػرة األنفاؿ)
الخفيق األعمى فسا معشى اآلية ؟ قاؿ عمساء التفديخ< وما كاف هللا ليعحبيع وسشتظ يا دمحم ػ eػ مصبقة في بيػتيع،
أعسالشا في كدب أمػالشا في قزاء أوقات فخاغشا ،فشحغ في مأمغ مغ عحاب هللا ،ويقػؿ هللا عد وجل<
(سػرة األنفاؿ)
ىع في بحبػحة أخخػ وفي مأمغ آخخ ،فساداـ ىؤالء يدتغفخوف إذا أخصؤوا ،ىع أيزًا في مأمغ آخخ.
ثسشو<
رْخُك ْؼ﴾
َّللا َيْش ُ ﴿ ِإ ْف َتْش ُ
رُخكا َّ َ
ِ
اف َحّقًا َعَمْيَشا َن ْرُخ اْل ُس ْؤ ِمش َ
يؽ (﴾)69 ﴿ َكَك َ
(سػرة الخوـ)
(سػرة الشداء)
ُخ ِخ َج ْت ِل َّمش ِ
اس﴾ ُم ٍة أ ْ
﴿ ُكْش ُت ْؼ َخْيَخ أ َّ
(سػرة آؿ عسخاف)
أنتع حيشسا جاءتكع الخسالة ،واستجبتع ليحه الجعػة الدساوية أصبحتع بيحه االستجابة خيخ أمة أخخجت لمشاس ،أما
إف لع ندتجب فذأنشا شأف أية أمة أخخػ شاردة عغ هللا عد وجل ىحه حقيقة.
أمتيغ ،أمة االستجابة ،وىي خيخ أمة أخخجت لمشاس ،وأمة الجعػة والتبميغ،
لحلظ عمساء السدمسيغ قدسػا أمة دمحم ّ
فإف بمغت ،ولع تدتجب فذأنيا كذأف أية أمة في األرض ،لحلظ الذيء األوؿ ىػ أف هللا عد وجل يقػؿ<
ِ
اف َحّقًا َعَمْيَشا َن ْرُخ اْل ُس ْؤ ِمش َ
يؽ (﴾)69 ﴿ َكَك َ
أؼ إيساف ىحا ؟ اإليساف الحؼ يحسمشا عمى شاعتو ،ويجدج سمػكاً في حياتشا ،ويجعمشا وّقافيغ في حياتشا ،اإليساف
الحؼ يجعمشا ال نأكل درىساً حخاماً ،اإليساف الحؼ يحسمشا أال نطمع بعزشاً بعزاً ،وأف نتقغ أعسالشا ،ونتقغ ألمتشا
كل خيخ.
يكفي ىحا ،البج مغ أف نعج ألعجائشا ما استصعشا مغ قػة ،وهللا عد وجل يقػؿ<
﴿ كأ ِ
َعُّجكا َل ُي ْؼ ﴾ َ
ِ
السخاشب ،لكغ هللا عد وجل يقػؿ لمصخؼ اآلخخ< شب ىػ السؤمغ ،وهللا عد وجل ىػ
شبعاً السخا َ
ِ
ظ ْع ُت ْؼ﴾ ﴿ َكأَعُّجكا َل ُي ْؼ َما ْ
اس َت َ
ظ ْع ُت ْؼ ِم ْؽ ُق َّؾٍة ﴾ ِ
﴿ َكأَعُّجكا َل ُي ْؼ َما ْ
اس َت َ
وىحه ( مغ ) تفيج استغخاؽ أجداء الذيء ،كل أنػاع القػة يشبغي أف نعج ليا ،وما أكثخ أنػاع القػة فاإلعبلـ قػة،
ومعخفة خبايا العجو قػة ،والتساسظ الجاخمي قػة ،والػحجة الػششية ػ وىحه بحسج هللا ػ قػة ،واإلعجاد الجيج قػة،
ىحا عشج عمساء التفديخ عصف الخاص عمى العاـ ،في عيج الشبي eكاف رباط الخيل ىػ القػة ،وقج يأتي وقت
آخخ يكػف السشجشيق ىػ القػة ،وقج يأتي وقت آخخ تكػف السجرعة ىي القػة ،وقج يأتي وقت آخخ تكػف السعمػمات
قج يكػف الدبلح غيخ مدتعسل ،لكغ لو فائجة كبيخة ،وىحه الفائجة في قػلو تعالى<
﴿ ُتخِىبؾ َف ِب ِو عج َّك َّ ِ
َّللا َك َع ُج َّكُك ْؼ﴾ َُ ْ ُ
أييا اإلخػة األحباب ،مغ فزل هللا عميشا أنو ما كمفشا أف نعج القػة السكافئة ألعجائشا ،قج يكػف ىحا مدتحيبلً ،لكشو
كمفشا أف نعج القػة الستاحة ،فشحغ إذا آمشا باهلل اإليساف الحؼ يحسمشا عمى شاعتو ،وأعجدنا لعجونا العجة الستاحة لشا
فيحاف شخشاف كافياف لمشرخ ،لكغ أحجىسا يعج شخشاً الزماً غيخ ٍ
كاؼ لمشرخ.
لػ كاف إيسانشا في أعمى مدتػػ ،ولع نعج ألعجائشا العجة الستاحة ،أو أعجدنا ليع العجة الستاحة ،ولع نؤمغ اإليساف
أم َخ الشبي ،eفمػ أف هللا نرخىع عمى معريتيع لدقصت شاعة الشبي
السػقعتيغ< الحقيقة في أحج عرى الخماةُ ْ
،eولع يكغ ليا مغ قيسة ،وأما في ُحشيغ فدبب السعرية قزية فكخية وتػحيجية ،وقزية في العقيجة ،قاؿ
لغ نغمب اليػـ مغ قمة ،اعتسجوا عمى قػتيع الحاتية ،وندػا هللا عد وجل ،فالسدمسػف لع يشترخوف في أحج ألسباب
إذا حققشا ما عميشا يتػالنا هللا عد وجل بالشرخ ،لحلظ قالػا< ىشاؾ نرخ استحقاقي ،قاؿ تعالى<
(سػرة آؿ عسخاف)
وىشاؾ نرخ تفزمي ،كقػلو تعالى اآلية التي بجأت بيا ىحه الحمقة<
َب ْع ُج﴾
وىشاؾ نرخ كػني ،ال عبلقة لمشرخ إال بالقػة التي بيج الفخيقيغ ،ىشاؾ نرخ استحقاقي ،كانترار السدمسيغ في
بجر ،وىشاؾ نرخ تفزمي ،كانترار الخوـ عمى الفخس ،وىشاؾ نرخ كػني ،ىػ بيغ فئتيغ شاردتيغ دعػاىسا
رْخُك ْؼ﴾
َّللا َيْش ُ ﴿ِإ ْف َتْش ُ
رُخكا َّ َ
وقج قيل< السعخكة بيغ حقيغ ال تكػف ،ألف الحق ال يتعجد ،وبيغ حق وباشل ال تصػؿ ،ألف هللا مع الحق ،لكغ
ولكغ السدمسػف في شتى بقاع السدمسيغ ،والعخب في شتى ببلدىع ما واجبيع تجاه ىحه االنتفاضة السباركة التي
ِ َّ صَّمى َّ َف رسػؿ َّ ِ أقػؿ لكع أييا اإلخػة ،عغ َزيِج ب ِغ خ ِالٍج ر ِ
اؿ<
َّللا َعَم ْيو َو َسم َع َق َ َّللا َ َّللا َع ْشو أ َّ َ ُ َ
ضي َّ َْ ْ ْ َ َ
يل َّ ِ
َّللا ِب َخْي ٍخ َفَق ْج َغ َاد )) ف َغ ِازًيا ِفي سِب ِ يل َّ ِ
(( م ْؽ َج َّي َد َغ ِازًيا ِفي سِب ِ
َ َّللا َفَق ْج َغ َداَ ،ك َم ْؽ َخَم َ َ َ
(صحيح البخارؼ)
أييا األخ الكخيع ،أال تدتصيع أف تقتصع مغ دخمظ مبمغاً تخسمو في قشاة نطيفة آمشة بعج البحث عشيا إلى إخػتظ
الكخاـ في األراضي السحتمة ،وقج ىجمت بيػتيع ،ودمخت مستمكاتيع ،وجخفت حقػليع ،وأتمفت أدويتيع ،وقصعت
عشيع الكيخباء ،فتمفت مجخخاتيع الغحائية ،وقصعت عشيع السياه فذخبػا السياه السالحة ،لقج أعجـ رجاليع ،وسيق
شبابيع إلى الدجػف والسعتقبلت ،ىؤالء في محشة شجيجة ،وأرجػ أف يكػف ورائيا مشحة مغ هللا عد وجل ،أال
أييا اإلخػة األحباب ،مغ لع ييتع بأمخ السدمسيغ فميذ مشيع ،أتخضى أف تعير ،وأنت وادعًا في أىمظ ،وفي
دخاف واحجة مغ شخكات الجخاف في بمج يجعع أعجاءنا أرباحيا الرافية مغ مبيعاتيا في العالع اإلسبلمي ثسانػف
مميػف دوالر يػمياً ؟! يحىب إلى الكياف الرييػني مغ ىحا السبمغ تدعة مبلييغ دوالر كل يػـ ،أنت حيشسا تعمع
ىحه الحقيقة تتداءؿ ،فسا القػؿ في بقية أرباح شخكات الجخاف في ىحا البمج الحؼ يجعع أعجاءنا ؟
ما ىي أرباح شخكات السياه الغازية التي تعج فمكية ؟ ما ىي أرباح السصاعع السشتذخة في شتى بقاع السدمسيغ
وبقاع العخب ؟ كع أرباحيا ؟ ما ىي أرباح شخكات الديارات التي تترجر اإلعبلنات عشيا السحصات الفزائية
العخبية ؟ لػ أنظ امتشعت ذاتياً عغ شخاء بزاعة مغ بمج يجعع أعجاءنا بأسمحة فتاكة نبيج بيا الذعب الفمدصيشي،
لػ أنظ امتشعت ذاتيًا ،مغ يجبخؾ في أؼ مكاف في العالع عمى أف تذتخؼ ىحه البزاعة ؟ مغ يدألظ لع لع ِ
تذتخ َ ْ
ىحه البزاعة ،ىحا مػقف يدتصيعو كل إنداف عخبي مدمع في شتى بقاع األرض ،ىحا نػع مغ الجعع إلخػتشا في
فإذا انخفزت مبيعات مغ يجعع أعجائشا إلى الثمث ،أو إلى العذخ عشجئح لعميع يخاجعػف ق اخراتيع ،ويغيخوف
سياستيع ،أف نستشع ذاتيًا عغ شخاء أية بزاعة مرشعة في بمج يجعع أعجاءنا ىحا واجب إسبلمي ووششي وقػمي.
إذا كاف إخػتشا الكخاـ في األراضي السحتمة ليع أبشاء في الجامعات ،وقج قصعت عشيع اإلمجادات بدبب سياسة
الحرار واإلفقار التي يتبعيا العجو الرييػني ،أنت إذا خمفت ىؤالء الصبلب في أىميع بخيخ لظ مثل أجخىع،
وىحا نػع مغ األعساؿ الصيبة التي تجعع بيا إخػتشا في األراضي السحتمة.
تقاشع بزاعة مغ صشع بمج تجعع أعجاءنا ،وتدتصيع أف تقجـ شيئاً مغ دخمظ ليؤالء الحيغ دمخت بيػتيع،
شيء آخخ ،حيشسا تشتسي ليحه األمة التي حيشسا استجابت هلل عد وجل جعميا خيخ أمة أخخجت لمشاس ،فمسا
قرخت في حسل رسالتيا إلى بقية األمع ،وقرخت فيسا أمخىا هللا بو أصابيا وعيج هللا عد وجل في قػلو تعالى<
(سػرة مخيع)
وقج أصاب السدمسيغ ذلظ الغي ألنيع أضاعػا الربلة ،وال تعشي إضاعة الربلة تخكيا ،بل أنيا فخغت مغ
مزسػنيا.
أييا اإلخػة األحباب ،ىحه قشػات سالكة إلى هللا عد وجل في دعع إخػتظ في األراضي السحتمة ،يشبغي أف يكػف
انتسائظ ليحه األمة عمى شكل أف تستشع عغ كل بحخ وتخؼ ،ىحه الحفبلت التي تقاـ في الفشادؽ وأبياء السصاعع
وحجائق السدارع ،والتي تكمف أمػاالً شائمة ،ىحه لػ حػلت إلى ىؤالء السجاىجيغ الحيغ يقاتمػف عجواً شخساً لعل
أييا اإلخػة األحباب ،شيء آخخ ،البج مغ أف نعخؼ مغ ىػ عجونا ؟ عثخت في مػقع معمػماتي عمى ترخيح
لكبيخ مجخمي الييػد يقػؿ لرحفي إسخائيمي في عاـ ألف وتدعسئة واثشيغ وثسانيغ يقػؿ< لغ يكػف أفزل مغ
تخوماف الحؼ قتل نرف مميػف إنداف بقشبمتيغ جسيمتيغ ،ربسا سيكخىشي العالع ،وسيخذاني بجالً مغ أف أشتكي
أزمة فطيعة إذا قتل شفل مشا ،وأف نفجخ آبار البتخوؿ جسيعيا في الذخؽ األوسط ،ىحا قػؿ كبيخ مجخمي العجو
إذًا يشبغي أف نعخؼ كيف يفكخ أعجائشا ،وقاؿ مشجوب صحيفة ىي واحجة مغ أشيخ صحف ثبلث في بمج يجعع
أعجائشا يقػؿ< ال تػجج قيع ،وال أخبلؽ ،إنسا ىي القػة ،والقػة وحجىا ،ومشح خسدة آالؼ سشة والقػؼ يفخض إرادتو،
وكمسا أمعغ في القػة كدب أكثخ ،فشحغ جسيعاً استأصمشا اليشػد الحسخ واإلنجميد حيشسا استأصمػا سكاف استخاليا
األصمييغ ،نجحشا في حدع السعخكة ،بيشسا البيس في جشػب أفخيقيا ألنيع كانػا أرحع ،ولع يدتأصمػا ىع بالكمية
جدء مغ اإلعجاد ألعجائشا أف نعخؼ كيف يفكخوف ،وأف نعخؼ خصصيع السدتقبمية.
أييا اإلخػة األحباب ،لكغ هللا سبحانو وتعالى يبيغ لشا أف اإليساف يرشع القػة ،وىع يعتقجوف أف القػة ترشع
الحق ،لكششا مغ وحي الدساء نعتقج أف اإليساف يرشع القػة ،وأف األمخ بيج هللا وحجه ،بل إف ىشاؾ مقػلة رائعة<
أنت قػؼ ،وىحا سخ ضعفظ ،وأنا ضعيف ،وىحا سخ قػتي ،فشحغ إذا رجعشا إلى ربشا ،وعخفشا حجوده ،ووقفشا عشجه،
َّللا َي ْعَم ُؼ َكأَْن ُت ْؼ ََّل َت ْعَم ُسؾ َف (﴾)408 َف َت ْكخُىؾا َشيئًا ك ُىؾ َخيخ َل ُكؼ كعدى أ ْ ِ
َف ُتحُّبؾا َشْيئًا َك ُى َؾ َشّّخ َل ُك ْؼ َو َّ ُ ْ َ َ ٌْ ْ َ َ َ ﴿ك َع َدى أ ْ َ
َ
وقخب فيسا بيششا ،ودفعشا أييا اإلخػة األحباب ،كبيخ مجخمي العجو مغ دوف أف يذعخ ،ومغ دوف أف يخيج ّ
وحجناّ ،
إلى شاعة هللا وشاعة رسػلو ،إنو يدعى دوف أف يذعخ ،ودوف أف يخيج أف نرحػ مغ غفمتشا ،وأف نقف بعج
قعػد ،ونتعاوف بعج تشافذ ،ونتدامح بعج خراـ ،ىحه كميا آثار إيجابية ،لقج قفد الجيغ إلى بؤرة االىتساـ ،لقج
نخجػ هللا تعالى أف يكػف إيسانشا أف كل شيء وقع أراده هللا ،وأف كل شيء أراده هللا وقع ،وأف إرادة هللا متعمقة
َّللا َي ْعَم ُؼ َكأَْن ُت ْؼ ََّل َت ْعَم ُسؾ َف َف َت ْكخُىؾا َشيئًا ك ُىؾ َخيخ َل ُكؼ كعدى أ ْ ِ
َف ُتحُّبؾا َشْيئًا َك ُى َؾ َشّّخ َل ُك ْؼ َو َّ ُ ْ َ َ ٌْ ْ َ َ َ ﴿ َك َع َدى أ ْ َ
(﴾)408
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
مغ سػر القخآف ذات الجالالت العطيسة سػرة ،الميل فاهلل سبحانو وتعالى يقػؿ<
عد وجل ؟ إذًا يسكغ أف تكػف ىحه الػاو تذيخ ،أو تمفت نطخنا إلى عطع ىحه اآليات الحؼ أقدع هللا بيا.
فالميل والشيار مغ آيات هللا الجالة عمى عطستو ،بل إف اختبلؼ الميل والشيار آيتاف دالتاف عمى عطسة هللا،
األرض تتحخؾ ،وكل كػكب في الكػف ،وكل نجع في الكػف يتحخؾ ،ولػال حخكة الشجػـ ألصبح الكػف كتم ًة
تجاذبا بيغ الشجػـ ،فالكتمة األكبخ تجحب األصغخ ،ولػال حخكة قائسة مع كل نجع ألصبح
ً واحجة ،ذلظ أف ىشاؾ
الكػف كتم ًة واحجة ،إف الحخكة التي يحخكيا الشجع نحػ نجع آخخ يشتج عشيا قػة نابحة تكافئ القػة الجاذبة.
إذًا ىحا الكػف بػضعو القائع أساسو حخكتاف متػازنتاف ،حخكة الجحب ،وحخكة الشبح ،فاهلل سبحانو وتعالى يقدع
تجور عمى محػر مػ ٍاز لسدتػػ دورانيا حػؿ الذسذ لسا كاف ليل وال نيار ،األرض تجور ىكحا ،والذسذ مغ ىشا،
نيار سخمجؼ ،وليل سخمجؼ ،لػ أف األرض دارت عمى محػر مػ ٍاز لسدتػػ دوراف األرض حػؿ الذسذ النعجـ
اختبلؼ الميل والشيار ،نيار سخمجؼ ،وليل سخمجؼ ،وهللا سبحانو وتعالى ذكخنا لػ أنو لػ كاف الشيار سخمجياً
النعجمت الحياة.
أييا اإلخػة ،شيء آخخ ،لػ أف ىحه األرض تجور حػؿ نفديا عمى محػر متعامج مع مدتػػ دورانيا حػؿ
الذسذ النعجمت الفرػؿ ،فسغ دورتيا حػؿ نفديا بسحػر غيخ مػ ٍاز لسدتػػ دورانيا يكػف الميل والشيار ،ولػ
أنيا دارت عمى محػر متعامج مع مدتػػ دورانيا النعجـ تبجؿ الفرػؿ ،صيف أبجؼ ،وشتاء أبجؼ ،وخخيف وربيع
أبجياف ،ولكغ شاءت حكسة هللا أف تجور األرض حػؿ محػر مائل ،ىحا السيل يشتج عشو اختبلؼ الفرػؿ ،تكػف
الذسذ عسػدي ًة عمى قدع الكخة الذسالية في الريف ،فإذا انتقمت األرض إلى الصخؼ اآلخخ تكػف الذسذ
عسػدي ًة عمى القدع الجشػبي مغ األرض ،فإف اختبلؼ الميل والشيار رحسة لئلنداف ،وىحا مغ آيات هللا الجالة عمى
الخ ْج ِع (﴾)00 ا ً َذ ِ
ات َّ الدس ِ
﴿ك َّ َ
َ
وىحه اآلية تعصي الكػف صفة تشصبق عمى كل جدئياتو ،فسا مغ كػكب إال ويجور حػؿ كػكب آخخ ،ىحا الكػكب
اآلخخ الحؼ يجور حػلو يشصمق مغ مكاف ندبي ،ويخجع إلى مكاف انصبلقو ،إذاً<
أييا اإلخػة األحباب ،دورة األرض حػؿ نفديا يشذأ عشيا اختبلؼ الميل والشيار ،والسيل السحػرؼ الحؼ تجور
حػلو األرض يشذأ عشو تبجؿ الفرػؿ ،وىاتاف اآليتاف دالتاف عمى عطسة هللا ،فاهلل سبحانو وتعالى جعل الكػف
الميل إذا غذي األرض يغصي كل شيء ،والشيار إذا تجمى أيزاً أوضح كل شيء ،وكذف كل شيء ،فالميل
أييا اإلخػة ،انطخوا إلى ىحا الترسيع الخائع ،الحكخ واألنثى ،فالحكخ لو خرائز جدسية ونفدية واجتساعية و
خمقية ىي كساؿ في السيسة التي أوكميا هللا إياه ،والسخأة ليا صفات جدسية وعقمية ونفدية واجتساعية ىي كساؿ
في السيسة التي أوكميا هللا إياىا ،إذاً يقػؿ هللا عد وجل<
األنثى ليا خرائز متسيدة ،والحكخ لو خرائز متسيدة ،ولكغ ىحه خرائز في الحكخ واألنثى متكاممة ،ومغ
تكامل خرائز الحكخ مع األنثى يشذأ ىحا السيل الحؼ أودعو هللا في قمب اإلنداف اتجاه زوجتو ،والسيل الحؼ
الدساك ِ ِِ
ات َك ْاألَْر ِ
ض﴾ ﴿ك ِم ْؽ آََياتو َخْم ُ
ق َّ َ َ َ
َف َخَم َق َل ُك ْؼ ِم ْؽ أَْن ُف ِد ُك ْؼ أ َْزَكاجًا ِل َت ْد ُكُشؾا ِإَلْي َيا َك َج َع َل َبْيَش ُك ْؼ َم َؾَّد ًة َكَر ْح َسةً﴾ ِِ
﴿ك ِم ْؽ آََياتو أ ْ
َ
إذًا ىحا الدكغ يدكغ الدوج إلى زوجتو ،ألف صفاتو تتكامل مع صفاتيا ،وتدكغ الدوجة إلى زوجيا ،ألف صفاتيا
تتكامل مع صفاتو،
امخأة جاءت الشبي ملسو هيلع هللا ىلص تذكػ إليو زوجوَ ،قاَل ْت َع ِائ َذ ُة<
َّللا َقؾؿ َّالِتي ُتج ِادُلػ ِفي َزك ِجيا كَت ْذ َت ِكي ِإَلى َّ ِ
َّللا { )) ِ
ْ َ َ َ َ َسس َع َّ ُ ْ َ
(ابغ ماجو)
أييا اإلخػة ،تقػؿ ىحه السخأة التي سسع هللا شكػاىا مغ فػؽ سبع سساوات تقػؿ< يا رسػؿ هللا ،لي أوالد ،إف
ضسستيع إليو ضاعػا ،أنا أربييع ،وإف ضسستيع إلي جاعػا ،ىػ يشفق عمييع ،كأف ىحه السخأة أشارت إلى أف كل
مغ الدوجيغ لو خرائز ،ولو ميسة أوكمو هللا إياىا ،وىحا التكامل في الخرائز فيو حكسة بالغة ،ىحه الحكسة
تجعل كل شخؼ يشجحب إلى الصخؼ اآلخخ ،وكسا أف الدساوات واألرض آيتاف مغ آيات هللا الجالة عمى عطستو،
َف َخَم َق َل ُك ْؼ ِم ْؽ أَْن ُف ِد ُك ْؼ أ َْزَكاجًا ِل َت ْد ُكُشؾا ِإَلْي َيا َك َج َع َل َبْيَش ُك ْؼ َم َؾَّد ًة َكَر ْح َسةً﴾ ِِ
﴿ك ِم ْؽ آََياتو أ ْ
َ
﴿كَلْيذ َّ
الح َكُخ َك ْاألُ ْن َثى﴾ َ َ
مغ حيث اختبلؼ الخرائز العقمية والشفدية واالجتساعية ،ىحه الخرائز إذا اختمفت تتكامل ،والتكامل يدبب
ىحا االنجحاب ،ولكغ الحقيقة الرارخة التي نؤمغ بيا جسيعاً ،والتي جاء بيا القخآف الكخيع ،وأقخىا الشبي عميو أتع
الربلة والتدميع ىي أف السخأة مداوية لمخجل تسامًا في التكميف ،وفي التذخيف ،وفي السدؤولية ،ىي مكمفة كسا
ىػ مكمف ،مكمفة بأركاف اإليساف ،وأركاف اإلسبلـ ،وىي مذخفة كسا ىػ مذخؼ ،وىي مدؤولة عغ بيتيا ،وعغ
لحلظ ىشاؾ حقيقتاف ثابتتاف في اإلسبلـ مأخػذتاف مغ القخآف والدشة ،أف السخأة مداوية لمخجل تساماً في التكميف،
وفي التذخيف ،وفي السدؤولية ،لكغ خرائريا الجدسية والعقمية والشفدية واالجتساعية متػافقة تسامًا مع السيسة
التي أوكميا هللا إياىا ،لحلظ قاؿ عميو الربلة والدبلـ يخاشب السخأة مصمقاً يقػؿ عميو الربلة والدبلـ< اعمسي
أيتيا السخأة ،وأعمسي مغ دونظ مغ الشداء أف حدغ تبعل السخأة زوجيا يعجؿ الجياد في سبيل هللا
(ورد في األثخ)
وأية امخأة باتت وزوجيا عشيا راض فيي معي في الجشة ،كسا قاؿ عميو الربلة والدبلـ.
﴿كَلْيذ َّ
الح َكُخ َك ْاألُ ْن َثى﴾ َ َ
يعشي أف اإلنداف لو سعي ،لو حخكة في الحياة ،يأكل ،ويذخب ،ويشاـ ،ويعسل ،ويحىب ،ويعػد إلى البيت،
ويخاصع ،ويغزب ،ىحا الدمػؾ مع السشصمقات الشطخية التي سببتو بسجسػعو ندسيو حخكة اإلنداف في الحياة،
اإلنداف لو حخكة في الحياة ،يعسل ،وفي عسمو يرجؽ أو يكحب ،يخمز أو يخػف ،يقدػ أو يخحع ،يشرف أو
يطمع ،في بيتو قج يكػف زوجاً مثالياً ،وقج يكػف زوجاً سيئاً ،في تخبية أوالده ،في حمو وتخحالو ،في أوقات فخاغو
ىشاؾ السخمز ،وىشاؾ الخائغ ،ىشاؾ العفيف ،ىشاؾ السشرف ،وىشاؾ الجاحج ،إذاً ىحا الدعي مختمف ،ولكغ هللا
سبحانو وتعالى لحكسة أرادىا ىحا الدعي السختمف ،وقج يختمف ىحا الدعي باختبلؼ البذخ ،ولكشو عشج هللا
أييا اإلخػة األكارـ ،ىحاف الشسػذجاف ىسا الثابتاف عشج هللا ،والشاس ميسا اختمفت أعخاقيع وأجشاسيع ،وممميع
ونحميع ،ومحاىبيع وندعاتيع وميػليع ،ميسا اختمفػا فيع عشج هللا صشفاف ال ثالث ليسا ،والحقيقة أف ىحا التقديع
تقديع إليي ،وىحا التقديع تقديع رباني ،وىحا فشحغ إذا اعتسجناه حمت معطع مذكبلتشا ،ما ىػ الشسػذج األوؿ ؟
قاؿ تعالى<
الحقيقة أف لتختيب ىحه الفقخات حكسة دقيقة ،ىػ صجؽ بالحدشى ،ىػ آمغ أف اإلنداف مخمػؽ لمجشة ،مخمػؽ
لجشة عخضيا الدساوات واألرض فييا ما ال عيغ رأت ،وال أذف سسعت ،وال خصخ عمى قمب بذخ.
أييا اإلخػة ،ىشاؾ دائخة السخئيات ،أنت قج تخػ بمجانًا عجة ،مجنًا عجة ،لكغ لع َتخ كل بمجاف العالع ،دائخة السخئيات
دائخة محجودة ،لكغ دائخة السدسػعات دائخة أوسع بكثيخ ،أنت قج تدتسع في األخبار إلى مئات السجف في العالع،
لكغ لع تدر إال بعزيا ،فجائخة السدسػعات أوسع بكثيخ مغ دائخة السخئيات ،أما دائخة الخػاشخ فبل حجود ليا ،قج
ِ َّ صمَّى َّ َّللا عشو َقاؿ< َقاؿ رسػؿ َّ ِ ِ ِ
َّللاُ<
اؿ َّ
َّللاُ َعَم ْيو َو َسم َع< َق َ َّللا َ ربوَ ،ع ْغ أَبي ُى َخْي َخَة َرض َي َّ ُ َ ْ ُ َ َ َ ُ ُ
(متفق عميو)
فاإلنداف مخمػؽ لمجشة ،والجنيا سساىا هللا حياة دنيا ألنيا دنيا ،فييا متاعب ،فييا قمق ،فييا خػؼ ،فييا أمخاض،
فييا خرػمات ،فييا حخوب ،فييا فقخ ،فييا قيخ ،ىحه الحياة الجنيا ىي إعجاد لمحياة اآلخخة ،فإذا أيقغ اإلنداف
أف ىحه الحياة الجنيا ىي الحياة الػحيجة وقع في إشكاؿ ال يشتيي ،ىحه الجنيا إعجاد لآلخخة،
آمغ أنو مخمػؽ لمجشة ،وأف لمجشة ثسشاً ،ثسشيا أف تؤمغ باهلل اإليساف الحؼ يحسمظ عمى شاعتو ،وثسشيا أف تدتقيع
عمى مشيج هللا ،أف تصيع هللا فيسا أمخ ،وأف تشتيي عسا عشو نيى وزجخ ،وثسشيا أيزًا أف تعسل الرالحات التي
تتقخب بيا إلى هللا ،فالعقيجة أخصخ شيء في حياة اإلنداف ،ال يسكغ ألية عقيجة نعتقجىا إال أف تشعكذ سمػكاً،
فأؼ عقيجة فاسجة تشعكذ سمػكاً فاسجاً مشحخفاً ،لحلظ لػ أف العقيجة ليذ ليا أثخ في الدمػؾ فاعتقج ما شئت ،ولكغ
ألف ىشاؾ تبلزمًا حتسياً بيغ ما تعتقج وما تعمع كانت ىشاؾ خصػرة بالغة فيسا تعتقج ،فالحيغ يشحخفػف في سمػكيع،
ويأخحوف ما ليذ ليع يعتقجوف أف ىحه الجنيا ىي كل شيء ،وأنو ال حداب بعج السػت ،أما إذا اعتقجت اعتقاداً
عشجئح تشزبط ،إذاً ىحا السؤمغ ،أو ىحا الرشف األوؿ الحؼ وصفو هللا عد وجل وصفو بأنو مرجؽ لمحدشى،
والحدشى ىي الجشة ،أؼ أف اإلنداف مخمػؽ لمجشة ،وقج قاؿ هللا عد وجل<
ِِ
َح َدُشؾا اْل ُح ْدَشى َك ِزَي َادةٌ﴾ ﴿لَّمح َ
يؽ أ ْ
والديادة ىي الشطخ إلى وجو هللا الكخيع ،نحغ في الجنيا ال نخػ هللا ،ألف شبيعتشا ال تحتسل ،ال تجركو األبرار،
أييا اإلخػة ،ىحا السؤمغ ،أو ىحا الرشف األوؿ مغ التقديع القخآني الخباني اإلليي مرجؽ بالحدشى ،وألنو صجؽ
بالحدشى فيػ مشزبط وفق مشيج هللا ،مشيج هللا افعل ،وال تفعل ،مشيج هللا مشيج الرانع ،والجية الرانعة ىي
الجية الػحيجة التي يشبغي أف تتبع تعميساتيا ،ألف هللا سبحانو وتعالى يقػؿ<
اإلعجاز ،ال تعقيج العجد ،أنت أييا اإلنداف أعقج آلة في الكػف ،ولظ صانع حكيع ،وليحا الرانع الحكيع كتاب
كخيع ،ىػ تعميسات الرانع ،أو تعميسات التذغيل والريانة ،كسا تذاء أف تدسي ىحا الكتاب ،فمحلظ الحؼ آمغ أنو
مخمػؽ لمجشة ،وأف ثسغ الجشة أف تأتسخ بسا أمخ ،وأف تشتيي عسا عشو نيى وزجخ ،وأف تعسل الرالحات ،كثسغ
ليحه الجشة التي فييا ما ال عيغ رأت ،وال أذف سسعت ،وال خصخ عمى قمب بذخ.
السؤمغ صجؽ بالحدشى ،واتقى أف يعري هللا ،ليذ الػلي الحؼ يصيخ في اليػاء ،وال الحؼ يسذي عمى وجو
الساء ،ولكغ الػلي كل الػلي الحؼ تججه عشج الحبلؿ والحخاـ ،أف يخاؾ حيث أمخؾ ،وأف يفتقجؾ حيث نياؾ ىحا
ىػ الػلي.
الرفة الدادسة مغ صفات الرشف األوؿ في التقديع القخآني أعصى ،يعشي بشى حياتو عمى العصاء ،أعصى مغ
وقتو ،أعصى مغ مالو ،أعصى مغ عمسو ،أعصى مغ خبختو أعصى مغ جاىو ،السؤمغ لو خريرة ثابتة ،أنو
يعصي ،إف أردت أف تعخؼ ما إذا كشت مغ أىل الجنيا أـ مغ أىل اآلخخة فانطخ ما الحؼ يدعجؾ ،أف تعصي أـ أف
تأخح ؟ السؤمغ يدعجه أف يعصي ،لحلظ مثمو األعمى ىػ الشبي الكخيع ،eالشبي الكخيع أعصى ،ولع يأخح ،األنبياء
جسيعاً أعصػا ،ولع يأخحوا شيئًا ،أعصػا مغ عمسيع ،ومغ رحستيع ،ومغ حكسيع ،أعصػا كل شيء ،لحلظ أقدع هللا
يا أييا اإلخػة الكخاـ ،عشجما نعتسج التقديع القخآني ندعج في حياتشا ،فأما مغ أعصى واتقى أف يعريو ،وصجؽ
بالحدشى ،لحلظ األنبياء أعصػا كل شيء ،ولع يأخحوا شيئاً ،والحيغ يقابمػنيع أخحوا كل شيء ،ولع يعصػا شيئاً،
اإلنداف إذا بشى حياتو عمى العصاء فيػ مغ أتباع األنبياء ،وإف بشى حياتو عمى األخح فيػ مغ أتباع األقػياء،
األنبياء ممكػا القمػب بكساليع ،واألقػياء ممكػا الخقاب بقػتيع ،وإف أردت أف تسمظ القمػب فعميظ أف تعصي ،تعصي
مغ عصفظ ،مغ حشانظ ،مغ رحستظ ،مغ عمسظ ،مغ خبختظ ،مغ كل شيء وىبو هللا لظ ،وقجوتظ األنبياء
والسخسمػف ،أما إذا بشيت حياتظ أييا األخ الكخيع عمى أف تأخح فأنت مغ أتباع األقػياء ،ال مغ أتباع األنبياء.
الشسػذج األوؿ< أعصى واتقى ،وصجؽ بالحدشى ،الخد اإلليي كيف ،يكافئظ هللا في الجنيا قبل اآلخخة ،ذلظ أف في
الجنيا جشة مغ لع يجخميا لع يجخل جشة اآلخخة ،يقػؿ بعس العمساء< بدتاني في صجرؼ ،إف أبعجت فإبعادؼ
جشة في الجنيا ىي جشة القخب مغ هللا عد وجل ،وجشة في اآلخخة ىي الجشة السػعػدة.
عمى العصاء ،ىحا الرشف األوؿ جداءه في الجنيا أف ييدخ لميدخػ ،يعشي ييدخ هللا لو زواجو ،تأتيو زوجة تدخه
إف نطخ إلييا ،وتحفطو إف سافخ عشيا ،وتصيعو إف أمخىا ،يأتيو هللا أوالد أبخار ،ألنو اتقى هللا في تخبيتيع ،فكانػا
لو أب اخ ًار ،تأتيو زوجة صالحة ،ألنو اتقى هللا في اختيارىا ،مغ تدوج السخأة لجساليا فقط ،دوف أؼ عامل آخخ أذلو
أنت حيشسا تتقي هللا في اختيار زوجتظ تدعجؾ زوجتظ ،وحيشسا تتقي هللا في تخبية أوالدؾ يبخؾ أوالدؾ ،ىحا
الرشف األوؿ أعصى ،واتقى ،وصجؽ بالحدشى ،فدشيدخه لميدخػ ،أؼ يدخ هللا لو شأف زواجو ،وعسمو ،وصحتو،
وما مغ شيء يتعب الشفذ كتعديخ األمػر ،كاإلحباط ،كاإلخفاؽ ،أنت حيشسا ييدخ هللا لظ حياتظ ودنياؾ،
وعسمظ وزواجظ ،وتخبية أوالدؾ ،وحيشسا تؤدؼ ما أمخؾ هللا أف تؤديو مغ الػاجبات ،وأف تحفع الحقػؽ ،وأف تتقي
واألمغ أثسغ نعسة يشعع هللا بيا عمى السؤمغ ،لكغ الحؼ يبتعج عغ هللا ،ويذخد عغ مشيجو يمقي هللا في قمبو
الخػؼ ،وأنت مغ خػؼ السخض في مخض ،ومغ خػؼ الفقخ في فقخ ،وتػقع السريبة مريبة أكبخ مشيا.
أييا اإلخػة األحباب ،ىشاؾ نقصة دقيقة ،ىي أف العبلقة بيغ الصاعة ونتائجيا عبلقة عمسية ،أؼ عبلقة سبب
بشتيجة ،وأف العبلقة بيغ السعرية ونتائجيا عبلقة سبب بشتيجة ،إذا وضع اإلنداف يجه عمى السجفأة ،وىي مذتعمة
تحتخؽ يجه ،فالعبلقة بيغ وضع اليج عمى السجفأة واحتخاقيا عبلقة عمسية ،ىحا شأف العبادات ،وشأف السشيج
اإلليي ،أما شأف تختيبات البذخ فقج تكػف عبلقة وضعية ال عبلقة عمسية بيغ الدمػؾ والشتيجة ،لكغ في
العبادات ،وفي مشيج هللا سبحانو وتعالى ىشاؾ عبلقة عمسية بيغ الدبب وبيغ الشتيجة.
بغيخىا ،واإليساف باآلخخة كسا يقػؿ بعس العمساء إيساف إخبارؼ ،لكغ بعس العمساء يقػؿ< ىػ إيساف عقمي ،ذلظ
أنو يدتحيل عمى هللا أف يكػف غشيا وفقيخا ،وقػيا وضعيفا ،ووسيسا ودميسا ،وذكيا ومحجودا ،وضالسا ومطمػما ،وأف
تشتيي الحياة ىكحا ببل شيء ،ىحا مدتحيل ،وألف ألف مدتحيل ،البج مغ يػـ تدػػ فيو الحدابات ،البج مغ أف
عصاء استثشائيًا.
ً يؤخح لمسطمػـ مغ الطالع ،البج مغ أف يعصى السؤمغ
الصخؼ الثاني ،الرشف الثاني كحب بالحدشى ،لع يؤمغ بيا ،لحلظ بشي عمى ىحه العقيجة الفاسجة أنو استغشى عغ
شاعة هللا ،تفمت مغ مشيجو ،وبشي عمى ىحه العقيجة الفاسجة أيزاً أنو بخل ،أخح ولع ِ
يعط ،استيمظ جيج اآلخخيغ،
اس َت ْغَشى (َ ):كَك َّح َب ِباْل ُح ْدَشى (;) َف َدُشَي ِّدُخُه ِلْم ُع ْدَخى (﴾)01 ِ
َما َم ْؽ َبخ َل َك ْ
﴿ َكأ َّ
َع َسى (﴾)046 يذ ًة َضْشكًا كَنح ُذخه يؾـ اْل ِقي ِ
ض َع ْؽ ِذ ْكخِي َفِإ َّف َل ُو َم ِع َ
امة أ ْ
َ ْ ُُ َْ َ َ َ َعَخ َ
﴿ َك َم ْؽ أ ْ
أييا اإلخػة األحباب ،ىحاف الشسػذجاف صارخاف ،أعصى واتقى ،وصجؽ بالحدشى ،جداءه التيديخ ،بخل،
واستغشى ،وكحب بالحدشى ،جداءه التعديخ ،لكغ لساذا بخل ؟ مغ أجل أف يجسع الساؿ ،والساؿ مادة الذيػات،
إذا دخل في القبخ ماذا يشفعو ؟ يشادػ اإلنداف في أوؿ ليمة يػضع في قبخه< أف عبجؼ قج رجعػا وتخكػؾ ،وفي
أرجػ هللا تعالى أف نكػف جسيعاً قج أفجنا مغ ىحه الحقائق القخآنية أرجػ وإلى لقاء آخخ إف شاء هللا تعالى.
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
في القخآف الكخيع سػرة لػ تجبخىا الشاس لكفتيع ،كسا يقػؿ اإلماـ الذافعي رحسو هللا تعالى ،إنيا سػرة العرخ،
﴿كاْل َع ْر ِخ (﴾)0
َ
قاؿ بعس العمساء< الدمغ ىػ البعج الخابع لؤلشياء ،األشياء السادية ليا شػؿ ،وعخض ،وارتفاع ،أو عسق ،فإذا
أييا اإلخػة ،أحج كبار عمساء الفيدياء جاء بحقيقة ،مفادىا أف األشياء إذا سارت بدخعة الزػء أصبحت ضػءاً،
سخعة الزػء التقخيبية ثبلثسئة ألف كيمػ متخ في الثانية ،فاألجداـ السادية ليا شػؿ وعخض وعسق أو ارتفاع ،إذا
تحخكت بدخعة ثبلثسئة ألف كيمػ متخ في الثانية ،أؼ سخعة الزػء أصبحت ضػءاً ،أؼ أصبحت كتمتيا صف ًاخ،
وحجسيا ال نيائي ،يبشى عمى ىحه الحقيقة أنشا لػ افتخضشا أنشا سبقشا الزػء ،عشجئح يتخاجع الدمغ ،لػ أنشا ركبشا
إذا سبقشا الزػء تخاجع الدمغ ،فإذا قرخنا عغ الزػء تخاخى الدمغ ،ىحه الحقيقة سساىا العمساء الشدبية ،وقج جاء
نحغ نخيج أف نق أخ القخآف ،وقج قمت لكع مغ قبل< إف الشبي عميو الربلة والدبلـ أحجع لحكسة أرادىا هللا عغ تفديخ
اآليات الكػنية في القخآف ،كشت أقػؿ< لػ فدخىا تفدي اًخ بديصاً يفيسو مغ حػلو ألنكخنا عميو ،ولػ فدخىا تفدي اًخ
عسيقاً نفيسو نحغ ألنكخ عميو مغ حػلو ،لحلظ تخكت ىحه اآليات التي تقتخب مغ ألف وثبلثسئة آية لتكػف إعجا اًز
عمسيًا في القخآف الكخيع ،فكمسا تقجـ العمع كذف عغ جانب مغ إعجاز القخآف الكخيع.
القسخ يجور حػؿ األرض دورًة كل شيخ ،لػ أخحنا مخكد األرض ومخكد القسخ ،ووصمشا بيشيسا بخط ،ما ىػ ىحا
الخط ؟ القسخ يجور حػؿ األرض دورًة كل شيخ ،لػ أخحنا مخكد األرض ومخكد القسخ ،ووصمشا بيشيسا بخط لكاف
ىحا الخط نرف قصخ الجائخة التي ىي مدار القسخ حػؿ األرض ،بحداب بديط يتقشو شالب الثانػؼ ،لػ ضخبشا
ىحا الخقع باثشيغ أصبح القصخ قصخ ىحه الجائخة ،لػ ضخبشا في (ب) 5.06لعخفشا السحيط ،بحداب بديط نعخؼ
القسخ في ىحه الخحمة مغ الكيمػ متخات ،وضخبشا ىحا العجد في اثشي عذخ لعخفشا كع يقصع القسخ في رحمتو حػؿ
األرض في عاـ ،لػ ضخبشاه بألف لعخفشا كع يقصع القسخ في رحمتو حػؿ األرض في ألف عاـ ،ألف اآلية تقػؿ<
اآلف اليػـ كع ثانية ؟ ستيغ ضخب ستيغ ،ضخب أربع وعذخيغ ،ستػف ثانية تداوؼ دقيقة ،وستػف دقيقة تداوؼ
ساعة ،واليػـ أربع وعذخوف ساعة ،اآلف الذيء الحؼ ال يرجؽ أنشا لػ قدسشا الخقع الحؼ نتج عغ حداب نرف
قصخ الجائخة التي ىي مدار القسخ حػؿ األرض مزخوباً باثشيغ ثع مزخوباً ،5.06ثع مزخوباً باثشي عذخ ثع
بألف ،كع يقصع القسخ في رحمتو حػؿ األرض في ألف عاـ ،ىحه السدافة لػ قدسشاىا عمى الدمغ ثػاني اليػـ
لكانت الشتيجة التي ال ترجؽ ،إنيا سخعة الزػء ،ليدت التقخيبية ،ولكغ الجقيقة تدعسئة وتدعة وتدعيغ ألف
وسبعسئة واثشيغ وخسديغ كيمػ متخ في الثانية ،أؼ إنسا يقصعو القسخ في رحمتو حػؿ األرض في ألف عاـ يقصعو
لكغ قج يقػؿ قائل< ىشاؾ آية تتحجث عغ أف السبلئكة يعخجػف في يػـ كاف مقجاره خسديغ ألف سشة ،لع يقل هللا
عد وجل في ىحه اآلية مسا تعجوف ،ىحه سخعة السبلئكة ،لكغ سخعة الزػء واضحة ججاً في ىحه اآلية<
بزعة أياـ ،ألنو كمسا انقزى يػـ انقزى بزع مشو ،ألنو ما مغ يػـ يشذق فجخه إال ويشادؼ< يا بغ آدـ ،أنا فجخ
ججيج ،وعمى عسم ظ شييج ،فتدود مشي فإني ال أعػد إلى يػـ القيامة ،إنظ أييا اإلنداف بأدؽ تعاريفظ بزعة أياـ،
أييا اإلخػة األحباب ،اإلنداف السػفق في حياتو ال يعج زمشو عجاً تراعجياً ،يعج عسخه عجاً تشازلياً ،أنت إذا سافخت
إلى مجيشة حسز مثبلً ،تخػ لػحات السخور تتشاقز مئة كيمػ ،متخ ستػف ،أربعػف ،عذخوف ،حسز تخحب بكع،
فيشبغي أف نعج عسخنا عجًا تشازليًا ،كع بقي ؟ ىحا سؤاؿ دقيق ججًا ،ىل بقي بقجر ما مزى ؟
يا إخػتشا األحباب ،مخكب في أعساؽ اإلنداف أف الػقت أسمع مغ الساؿ ،بجليل أف اإلنداف إذا أصابو مخض
عزاؿ ،واقتزى عسمية جخاحية عالية الثسغ تكمفو ثسغ بيتو الحؼ ال يسمظ غيخه ،ال يتخدد ثاني ًة واحجة في بيع
البيت ،وإجخاء العسمية ،متػىساً أف ىحه العسمية الجخاحية قج تسج في أجمو بزع سشػات ،إذاً باع كل ما يسمظ مغ
أجل الدمغ ،إذًا لػ رأيت إندانًا يأتي بسئة ألف ليخة ،ويحخقيا أمامظ ،ماذا تحكع عميو ؟ تحكع عميو بالدفو،
بخبظ أييا األخ الكخيع ،إذا كاف الػقت أثسغ مغ الساؿ ،وإتبلؼ الساؿ يػصف صاحبو بالدفو ،ويحجخ عمى
ترخفاتو ،فكيف بإتبلؼ الػقت ؟ إف أثسغ شيء نسمكو ىػ الدمغ ،اإلنداف بزعة أياـ ،كمسا انقزى يػـ انقزى
بزع مشو.
يعسبلف فيظ ،فاعسل فييسا " ،لػ أف واحجاً مشا أخح صػرة لو قبل عذخيغ عاماً ،لو وجو ،لو مبلمح غيخ السبلمح
التي ىي اآلف ،معشى ىحا مغ فعل الدمغ ،مغ فعل التقجـ في الدغ ،الميل والشيار يعسبلف فيظ ،لحلظ تخد عمى
ىحا التغييخ القدخؼ مغ قبل الدمغ ،أف تعسل في الدمغ عسبلً تشتفع فيو بعج مزي الدمغ ،الميل والشيار يعسبلف
ثع يقػؿ< " والميل والشيار يأخحاف مشظ فخح مشيسا " ،يأخحاف مغ نذاشظ ،ومغ صحتظ ،ومغ قػامظ ،ومغ شكل
وجيظ ،ومغ حالتظ العامة ،ومغ حالة أجيدتظ ،الميل والشيار يعسبلف فيظ ،فاعسل فييسا ،لحلظ كاف عميو الربلة
فكع مغ إنداف يشاـ ،وال يدتيقع ،ثع يقػؿ عميو الربلة والدبلـ<
ذف ِلي ِب ِح ْك ِخِه )) ﵀ َّال ِحي َعا َف ِاني ِفي َجد ِجي ،كأ ِ
َِ َ َ َ
(( الحسج ِ
َ ُْ
أنت حيشسا تسمظ الرحة ،وتسمظ الفخاغ ،وتسمظ القػة والذعػر باألمغ ،ىحه نعع كبخػ يشبغي أف تدتغميا ،مغ ىشا
﴿كاْل َع ْر ِخ (﴾)0
َ
يقدع بالدمغ ،أؼ بسصمق الدمغ ليحا السخمػؽ األوؿ ،الحؼ ىػ في حقيقتو زمغ ،يقػؿ تعالى<
جػاب القدع أف اإلنداف في خدارة ،ما ىي ىحه الخدارة ؟ مغ أدؽ تعخيف ىحه الخدارة أف مزي الػقت وحجه
يدتيمظ اإلنداف ،مزي الميل والشيار ،مزي األسابيع ،مزي الذيػر ،مزي العقػد ،مزي األحقاب يدتيمظ
اإلنداف.
ىػ كائغ متحخؾ إلى نقصة ثابتة ،فكل دقيقة تقخبو مغ ىجفو ،فاإلحداس بالدمغ إحداس ميع ججًا في حياة
الش ِح ُيخ﴾
ا ً ُك ُؼ َّ ِ ِ ِ
﴿أ ََكَل ْؼ ُن َع ّسْخُك ْؼ َما َي َت َح َّكُخ فيو َم ْؽ َت َح َّكَخ َك َج َ
بشعسة الحياة ،ونعسة الحياة تعشي أنو بإمكانظ أف تتػب ،بإمكانظ أف تدتغفخ ،بإمكانظ أف تصمب العمع ،بإمكانظ
أف تحدغ ،بإمكانظ أف تؤدؼ ما عميظ مغ حقػؽ ،بإمكانظ أف تمبي شمب اآلخخة ،ىحا وأنت حي ،فإذا انتيت
إذاً الحياة نعسة ،وقج يكػف اإلنداف مخيزاً ،فالرحة نعسة كبخػ ،بإمكانظ أف تتحخؾ ،أف تعسل الرالحات ،وقج
تكػف حخيتظ نعسة ،ىشاؾ أناس مقيجوف ،فأنت حخ ،تحىب إلى أؼ مكاف تذاء ،وىشاؾ عقل ،وىحه نعسة.
فشعسة الرحة ،ونعسة الحياة ،ونعسة الحخية ،ونعسة العقل نعع كبخػ ،قج ال نشتبو إلييا.
الش ِح ُيخ﴾
ا ً ُك ُؼ َّ ِ ِ ِ
﴿أ ََكَل ْؼ ُن َع ّسْخُك ْؼ َما َي َت َح َّكُخ فيو َم ْؽ َت َح َّكَخ َك َج َ
ما ىػ الشحيخ ؟ قالػا< القخآف ىػ الشحيخ ،وقالػا< الشبي عميو الربلة والدبلـ ىػ الشحيخ ،وقالػا< سغ األربعيغ،
الذعخ ىػ الشحيخ.
ورد في بعس اآلثار< أف عبجؼ قج كبخت سشظ ،وانحشى ضيخؾ ،وشاب شعخؾ ،فاستحي مشي ،فأنا أستحي مشظ.
***
َىِم ِ ِ
يي ْؼ﴾ يؽ َخ ِدُخكا أَْن ُف َد ُي ْؼ َكأ ْ
يؽ َّالح َ ﴿ِإ َّف اْل َخ ِ
اس ِخ َ
ِ
اف اْل ُسِب ُ
يؽ (﴾)00 ﴿ َذل َػ ُى َؾ اْل ُخ ْدَخ ُ
فشحغ في بزعة أياـ محدػبة عميشا الفاصمة ،حخكاتشا ،سكشاتشا ،رضانا ،غزبشا ،صبلتشا ،قصيعتشا ،كل شيء
جاء أعخابي لمشبي عميو الربلة والدبلـ قاؿ< يا رسػؿ هللا عطشي ،وال تصل ،تبل عميو قػلو تعالى< } َو َم ْغ َي ْع َس ْل
اؿ َذ َّ ٍرة َش ِّاخ َي َخهُ { ،فتبدع عميو الربلة والدبلـ فقاؿ< َفُق َو الخجل ،لع يقل< َفِق َو، ِ ٍ ِ
اؿ َذ َّرة َخ ْي ًاخ َي َخهُ * َو َم ْغ َي ْع َس ْل م ْثَق َ
م ْثَق َ
قاؿ< َفُق َو ،أؼ أصبح فقيياً ،آية واحجة كفت ىحا األعخابي.
مزي الدمغ وحجه يحقق لو ىحه الخدارة ،ألف مزي الدمغ وحجه يدتيمكو ،ألف مزي الدمغ وحجه يقخبو مغ
أجمو ،ألف مزي الدمغ وحجه يجعمو ضعيف اإلمكانات ،إذاً السؤمغ يشتبو إلى قيسة الػقت ،والػقت لو إدارة،
والسػفقػف في الحياة وأعبلـ أىل األرض أحج أسباب نجاحيع أنيع عخفػا كيف يجيخوف أوقاتيع ،هللا عد وجل
يقػؿ<
ىػ خاسخ خدارًة محققة ،ألف مزي الدمغ يدتيمكو ،ولكغ رحسة هللا بشا تجمت في أف هللا يقػؿ<
﴿ ِإََّّل﴾
ىشاؾ أعساؿ أربعة إف فعمتيا فبل تعج خاس ًاخ ،لحلظ أنا مزصخ أف أوضح ألخػتي الكخاـ السذاىجيغ ما الفخؽ بيغ
إنفاؽ الػقت إنفاقاً استيبلكياً ،وبيغ إنفاؽ الػقت إنفاقاً استثسارياً ؟ نأكل ،ونذخب ،وندتستع بالحياة ،وندسخ ،ىحا
ىجؼ ،وببل عسل صالح ،وببل انزباط ،ىحا مدتيمظ لمػقت ،يشفق الػقت إنفاقاً استيبلكياً ،والػقت رأس ماؿ
الػقت فعبلً يشفعو بعج مزي الػقت ،ىشا الشقصة ،فاهلل عد وجل يقػؿ<
ألف مزي الدمغ يدتيمكو إال إذا فعل في ىحا الدمغ السحجود عسبلً يشفعو بعج مزي الدمغ ،قاؿ تعالى<
لحلظ ورد في بعس األدعية< " ال بػرؾ لي في شمػع شسذ يػـ لع أزدد فيو مغ هللا عمساً ،وال بػرؾ لي في شمػع
شسذ يػـ لع أزدد فيو مغ هللا قخبًا " ،مزي الدمغ وحجه يدتيمظ اإلنداف ،فإذا مزى الدمغ مزي ساذجًا تافياً
ال معشى فيو ،لحلظ قالػا< أتفو أعسار اإلنداف عسخه الدمشي ،والعسخ الحقيقي ىػ مجسػع العسل الرالح الحؼ
ِ
آمُشؾا ﴾ ﴿ ِإَّلَّ َّالح َ
يؽ َ
حيشسا تقصتع في الجنيا وقتاً كي تعخؼ هللا ،وكي تعخؼ حقيقة الكػف ،وحقيقة الحياة ،وحقيقة وجػدؾ ،كي تعخؼ
ِّ
ومديخ ،كي تعخؼ أف األمخ كمو بيجه ،قاؿ ٍ
ومخب، أف هللا مػجػد ،وأنو واحج ،وأنو كامل ،وتعخؼ أف هللا خالق،
ّ
تعالى<
ض ِإَلوٌ ﴾ الدس ِ
ا ً ِإَل ٌو َكِفي ْاألَْر ِ َّ ِ ِ
﴿ َك ُى َؾ الحي في َّ َ
حيشسا تعمع أف هللا مػجػد ،وىػ معظ أيشسا كشت ،معظ بعمسو إذا كشت مدتقيساً ،معظ بتػفيقو ،ومعظ بالشرخ
والتأييج ،والتػفيق والحفع ،إذاً البج مغ أف تقتصع وقتاً لسعخفة هللا ،العسل الحؼ يأكل كل وقت فخاغظ خدارةٌ
محققة ،أنت مخمػؽ لجشة عخضيا الدساوات واألرض ،فحيشسا تؤمغ أنت بإيسانظ ،أو بالػقت الحؼ تشفقو مغ أجل
ِ
َمُشؾا﴾ ﴿ِإََّّل َّالح َ
يؽ آ َ
اإليساف الحؼ يحسمظ عمى شاعة هللا ،ال إيساف كإيساف إبميذ الحؼ قاؿ<
ثع إف إبميذ غارؽ في السعاصي واآلثاـ ،اإليساف الحؼ يحسمظ عمى شاعة هللا ىػ اإليساف السصمػب في ىحه
اآلية.
ِ
َمُشؾا﴾ ﴿ِإََّّل َّالح َ
يؽ آ َ
َّللا ِقَياماً ِ ات ِألُكِلي ْاألَ ْلَب ِ اخِت َال ِ الدساك ِ ِ
اب (َّ )0;1الح َ
يؽ َي ْح ُكُخك َف َّ َ الش َي ِار َ َ
َلَي ٍ ؼ َّ
المْي ِل َك َّ ات َك ْاألَْر ِ
ض َك ْ ﴿ ِإ َّف في َخْم ِق َّ َ َ
ِ ِ الدساك ِ
ات َك ْاألَْر ِ ِ
اب َّ
الش ِار ض َرَّبَشا َما َخَم ْق َت َى َحا َباطالً ُسْب َحاَن َػ َفقَشا َع َح َ َكُق ُعؾدًا َك َعَمى ُجُشؾب ِِي ْؼ َكَي َت َف َّكُخك َف في َخْم ِق َّ َ َ
(﴾)0;0
إذاً تفكخؾ في خمق الدساوات واألرض يعخفظ باهلل عد وجل التفكخ في خمق الدساوات واألرض أقرخ شخيق إلى
هللا ،وأوسع باب تجخل مشو عمى هللا ،التفكخ في خمق الدساوات واألرض أحج أسباب اإليساف الكبخػ ،يسكغ أف
تعخفو مغ كبلمو ،مغ قخآنو الكخيع ،إذا تجبخت آيات القخآف الكخيع ،قخأتيا ،وفيستيا ،وتجبختيا ،وشبقتيا فأنت قج
ويسكغ أف تعخفو مغ أفعالو ،لكغ أحياناً ألف ما كل أفعالو تتجمى لظ حكستيا ،لحلظ تق أخ قػلو تعالى<
يعشي يشبغي أف تقتصع مغ وقتظ الثسيغ وقتاً لسعخفة هللا ،وىحا معشى قػلو تعالى<
ِ
الخ ْح َس ِؽ َّالح َ
يؽ َي ْس ُذؾ َف َعَمى ْاألَْر ِ
ض َى ْؾناً﴾ ﴿ك ِعَب ُاد َّ
َ
يعشي ال يدسحػف ألعساليع ومذاغميع ،ومذكبلتيع واىتساماتيع أف تمغي إيسانيع ،أو أف تمغي عسميع لآلخخة ،أو
أف تمغي سعييع إلى الدبلمة والدعادة ،لحلظ قاؿ هللا عد وجل<
أييا اإلخػة األحباب ،العسل الحؼ تختدؽ مشو إذا كاف في األصل مذخوعاً ،وسمكت بو الصخؽ السذخوعة ،وأردت
مغ خبللو كفاية نفدظ وأىمظ ،ونفع الشاس ،ولع يذغمظ عغ فخيزة ،وال عغ واجب ،وال عغ شاعة ،وال عغ شمب
عمع ،وكشت مخمراً في أدائو انقمب ىحا العسل إلى عبادة ،لحلظ السؤمغ عاداتو عبادات ،بيشسا غيخ السؤمغ
أييا اإلخػة،
ِ
َمُشؾا﴾ ﴿ِإََّّل َّالح َ
يؽ آ َ
(( ابؽ عسخ ،ديشػ ،ديشػ ،إنو لحسػ كدمػ ،خح عؽ الحي استقامؾا ،كَّل تأخح عؽ الحيؽ مالؾا ))
(مدشج الذياب)
البج مغ الجليل ،والبج مغ التعميل ،وال بج مغ أف تجخؼ مخاجعة لسا تعتقج ،ىل ىحه العقيجة فاسجة أـ مغمػشة ؟
أييا اإلخػة،
العسل الرالح ىػ مجسػع حخكتظ في الحياة ،إتقاف عسمظ عسل صالح ،إخبلصظ في عسمظ عسل صالح ،أداؤؾ
الػاجبات عسل صالح ،أداء الحقػؽ عسل صالح ،تخبية أوالدؾ تخبية صحيحة عسل صالح ،أف تكػف زوجاً مثالياً
الحق لو دوائخ ،إذا تػسعت ضيقت دوائخ الباشل ،أما إذا لع يتػسع ضيقت عميو دوائخ الباشل ،فمحلظ الجعػة إلى
فإف لع تجعُ إلى هللا عمى بريخة في حجود ما تعخؼ ،ومع مغ تعخؼ فمدت متبعاً لخسػؿ هللا ،eفإف لع تكغ متبعاً
بل ،خالقًا ،ومخبيًا ،ومدي ًاخ ،صاحب األسساء الحدشى ،والرفات الفزمى ،أف
أف تؤمغ باهلل مػجػدًا ،واحجًا ،وكام ً
تؤمغ باهلل ،وأف تعسل صالحاً يخضاه ،والعسل الرالح الحؼ يخضاه هللا عد وجل كسا قاؿ الفزيل بغ عياض< أف
يكػف خالرًا وصػابًا ،خالراً ما ابتغي بو وجو هللا ،وصػابًا ما وافق الدشة.
الحياة فييا ابتبلءات ،وفييا مرائب ،يشبغي أف تربخ تأكيجًا ،أف تربخ عمى شاعة هللا ،ألف األمخ التكميفي ذو
كمفة ،يحتاج إلى جيج ،ويشبغي أف تربخ عغ الذيػة ،وعغ شيء حخمو هللا عد وجل ،ويشبغي أف تربخ عمى
قزاء هللا وقجره ،يشبغي أف تربخ عمى الصاعة ،وعغ السعرية ،وعمى قزاء هللا وقجره.
فحيشسا يسزي اليػـ في معخفة باهلل ،وشاعة لو ،ودعػة إليو ،وصبخ عمى كل أولئظ فأنت قج استثسخت الػقت،
ولع تدتيمكو ،عشجئح تكػف قج نجػت مغ الخدارة السحققة ،اإلماـ الذافعي رحسو هللا تعالى يقػؿ< " لػ ّ
تجبخ الشاس
وقج أثخ عغ الرحابة الكخاـ أنيع إذا التقػا ال يتفخقػف إال إذا تمػا ىحه الدػرة<
اص ْؾا ِب َّ اْل ْنداف َل ِفي ُخد ٍخ (ِ )4إََّّل َّال ِحيؽ آَمُشؾا كع ِسُمؾا َّ ِ ِ
الرْب ِخ اص ْؾا ِباْل َح ِّ
ق َكَت َؾ َ الرال َحات َكَت َؾ َ َ َ ََ ْ ﴿ َكاْل َع ْر ِخ (ِ )0إ َّف ِْ َ َ
(﴾)5
إلى سمػؾ يػمي ،وإلى مػعطة بالغة ،فاإلنداف كسا قمت< بزعة أياـ ،كمسا انقزى يػـ انقزى بزع مشو ،وإلى
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
نشصمق في ىحا المقاء الصيب مغ حقيقة مدمع بيا وىي أف الحقيقة السخة أفزل ألف مخة مغ الػىع السخيح ،اإلنداف
السػفق يػاجو السذكبلت وال يقفد عمييا ثع إنشا معشا وحي الدساء ،معشا كتاب هللا الحؼ ال يأتيو الباشل مغ بيغ
يجيو وال مغ خمفو ،معشا تعميسات الرانع والجية الػحيجة التي يشبغي أف تتبع تعميساتيا ىي الجية الرانعة ،قاؿ
تعالى<
إف كاف ىشاؾ مذكمة يعاني مشيا السدمع أو يعاني مشيا مجسػع السدمسيغ يشبغي بادغ ذؼ بجء أف تحجد ىحه
السذكمة ،بل يشبغي أف يعمع أف ىشاؾ مذكمة ثع يشبغي أف تحجد ىحه السذكمة ثع يشبغي أف نبحث عغ حل ليحه
السذكمة وبعج ذلظ نشصمق إلى تشفيح الحل ذلظ أف قزية العمع ىي القزية األولى في حق اإلنداف ذلظ أف أىل
ىحه مقجمة ولكغ لػ أردنا أف نجخل في التفاصيل ،لػ قخأنا كتاب هللا وقج قاؿ هللا عد وجل<
الدساك ِ ِِ ِ
ض﴾
ات َك ْاألَْر َ ﴿اْل َح ْس ُج َّّلِل َّالحي َخَم َق َّ َ َ
يعشي الكػف.
ِِ ِ ِ ِ َّ ِ
﴿ اْل َح ْس ُج َّّلِل الحي أَْن َد َؿ َعَمى َعْبجه اْلك َت َ
اب﴾
فالكػف في كفة وىحه الكتاب الحؼ بيغ أيجيشا في كفة فساذا يقػؿ ىحا الكتاب الكخيع ؟ يقػؿ هللا عد وجل<
َل ُي ْؼ ِديَش ُي ُؼ َّال ِحي ْارَت َزى َل ُي ْؼ َكَلُيَبِّجَلَّش ُي ْؼ ِم ْؽ َب ْعج َخ ْؾِف ِي ْؼ﴾
ِ
اف َحّقًا َعَمْيَشا َن ْرُخ اْل ُس ْؤ ِمش َ
يؽ (﴾)69 ﴿كَك َ
َ
وقاؿ أيزًا<
وقاؿ أيزًا<
قج يتداءؿ السخء ىحه وعػد هللا عد وجل والحق أف زواؿ الكػف أىػف عمى هللا أف ال يحقق وعػده لمسؤمشيغ ىحه
وعػد في كتابشا الكخيع ،وعج هللا السؤمشيغ أف يدتخمفيع ووعجىع أف يسكشيع ووعجىع أف يشرخىع ووعجىع أف
يصسئشيع ووعجىع أف جشجىع ىع الغالبػف ووعجىع أنو لغ يدتصيع كافخ أف يكػف لو عمييع مغ سبيل.
فإذا نطخنا إلى الػاقع والػاقع مخ وكسا قمت في مقجمة ىحا المقاء الحقيقة السخة أىػف ألف مخة مغ الػىع السخيح،
كيف نػفق بيغ واقع السدمسيغ السؤلع والسخ وبيغ وعػد هللا في القخآف الكخيع ؟ وكسا ألسحت قبل قميل إف زواؿ
الكػف أىػف عمى هللا مغ أف ال يحقق وعػده لمسؤمشيغ ،ماذا نفعل ؟ كيف نػفق بيغ وعػد هللا وبيغ واقع السدمسيغ
الر ِالح ِ
ات َلَي ْد َت ْخِم َفَّش ُي ْؼ ِفي ْاألَْر ِ ِ ِ ﴿كعج َّ ِ
ض﴾ َمُشؾا مْش ُك ْؼ َك َعسُمؾا َّ َ َّللا َّالح َ
يؽ آ َ َ ََ ُ
أيغ االستخبلؼ ؟ كسا استخمف الحيغ مغ قبميع ،يبجو أف ىحا االستخبلؼ قانػف إليي.
﴿ َي ْعُب ُجكَنِشي﴾
يعشي ىحه الػعػد الثبلثة مشػشة بأف نعبجه ،والعبادة كسا تعمسػف ىي معخفة يقيشية ثع شاعة شػعية ثع سعادة في
الجنيا واآلخخة ،الشبي عميو الربلة والدبلـ سأؿ سيجنا معاذ رضي هللا عشو قاؿ يا معاذ< ما حق هللا عمى عباده ؟
قاؿ< هللا ورسػلو أعمع .سألو ثانية وثالثة ثع أجابو قاؿ< يا معاذ حق هللا عمى عباده أف يعبجوه وال يذخكػا بو شيئاً.
العبادة حق لكغ الشبي عميو الربلة والدبلـ بعج قميل قاؿ يا معاذ ما حق العباد عمى هللا إذا ىع عبجوه ؟ لعل هللا
إذًا نحغ حيشسا نعبجه يدتخمفشا ويسكششا ويصسئششا ويشرخنا ىحه الشقصة األولى ،فسالع يعبج السؤمغ ربو فاهلل سبحانو
قاؿ تعالى<
أؼ ديغ وعجىع أف يسكشو ليع ؟ ىحا الجيغ الحؼ وعجىع أف يسكشو ليع مقيج برفة ليحا الجيغ<
شبعًا يدتشبط بذكل مشصقي أنو إف لع يسكشيع معشى ىحا أف ديشيع لع يختزيو ليع الجيغ الحق ىػ أف تدتقيع عمى
[ ابغ ماجو ]
إذاً<
ديغ أعساؿ شكمية ال تقجـ وال تؤخخ ،لػ دخمت إلى بيػت السدمسيغ ال تجج اإلسبلـ فييا مصبقاً لػ دخمت إلى
أعساؿ السدمسيغ ال تجج مشيج هللا مصبقاً في أعساليع فحيشسا يكتفي السدمع بعباداتو الذعائخية ويصبق في حياتو
العسمية مشيجاً آخ اًخ ،مشيجاً غخبياً أو مشيجاً ال يخضي هللا عد وجل فاهلل سبحانو وتعالى في حل مغ تسكيغ ديشيع
في األرض<
يشبغي أف تبحث عغ الجيغ الحؼ يختزيو هللا عد وجل ديغ الرجؽ ديغ األمانة ديغ العفة ديغ االلتداـ ديغ أداء
الحقػؽ ديغ أداء الػاجبات ىحا الجيغ الحؼ وعجنا هللا أف يسكشو لشا قاؿ بعس العمساء< تخؾ دانق مغ حخاـ خيخ
فيع أصحاب الشبي عميو الربلة والدبلـ الجيغ فيساً دقيقاً فيسػه ورعاً عغ الحخاـ وفيسػه خجم ًة لؤلناـ بل إف اآلية
الدَك ِ
اة َما ُد ْمت َحّيًا (﴾)50 ﴿كأَكص ِاني ِبالر ِ
الة ك َّ ّ َْ ْ
فإف لع نسكغ في األرض يشبغي أف نبحث عغ حقيقة الجيغ عغ الجيغ الحؼ أراده هللا عد وجل أال تحكخوف أييا
اإلخػة أف سيجنا جعفخ حيشسا التقى الشجاشي سألو الشجاشي عغ اإلسبلـ قاؿ< أييا السمظ كشا قػمًا أىل جاىمية
نعبج األصشاـ ونأكل السيتة ونأتي الفػاحر ونقصع الخحع ونديء الجػار حتى بعث هللا فيشا رجبلً نعخؼ أمانتو
وصجقو وعفافو وندبو فجعانا إلى هللا لشعبجه ونػحجه ونخمع ما كاف يعبج آباؤنا مغ الحجارة واألوثاف وأمخنا برجؽ
الحجيث وأداء األمانة وصمة الخحع وحدغ الجػار والكف عغ السحارـ والجماء.
ىحا ىػ جػىخ الجيغ ،جػىخ الجيغ أف تكػف إندانًا ممتدماً باألمخ والشيي ،جػىخ الجيغ أف تكػف أخبلقيًا ،جػىخ
الجيغ أف تكػف نطيفاً ،جػىخ الجيغ أف تكػف مدتقيساً ،جػىخ الجيغ أف تكػف محدشاً ،فإذا شبقشا جػىخ الجيغ يشفح
هللا وعجه في تسكيغ ىحا الجيغ لشا فإف لع نسكغ معشى ذلظ أف ديششا الحؼ نحغ عميو لع يختزيو هللا لشا ىحه نقصة
ثانية.
أييا اإلخػة<
أعيج وأكخر أجسع العمساء عمى أف إضاعة الربلة ال يعشي تخكيا بل يعشي تفخيغيا مغ مزسػنيا الربلة أييا
اإلخػة ىي الفخض الػحيج الستكخر الحؼ ال يدقط بحاؿ ألف الربلة عساد الجيغ مغ أقاميا فقج أقاـ الجيغ ومغ
كاف عميو الربلة والدبلـ إذا حدبو أمخ بادر إلى الربلة.
الربلة أييا اإلخػة العبادة األولى ىي درة العبادات ،ىي عراـ اليقيغ ،ىي عساد الجيغ ماذا قاؿ هللا عشيا ؟ قاؿ
تعالى<
فمؾ شاىجت عيشاؾ مؽ حدػششا الحي رأكه لسا كليت عشا لغيخنا
كلؾ سسعت أذناؾ حدؽ خظابشا خمعت عشػ ثياب العجب كجئتشا
ال بحبشا
كلؾ ذقت مؽ طعؼ السحبة مخًة عحرت الحي أضحى قتي ً
أنت حيشسا ترمي تحكخ هللا وقج أمخؾ هللا عد وجل في آيات كثيخة وفي مقجمتيا<
ما معشى ذكخ هللا أكبخ ؟ قاؿ بعس العمساء< ذكخ هللا أكبخ ما فييا .وقاؿ بعزيع اآلخخ< إف ذكخ هللا لظ وأنت
ترمي أكبخ مغ ذكخؾ إياه إنظ إف ذكختو اشسأنشت وسعجت بقخبو لكشو إف ذكخؾ ألقى في قمبظ الدعادة أليسظ
رشجؾ أراؾ رؤية صحيحة أليسظ الحكسة ،عصاءات الو مغ خبلؿ الربلة ال تقجر بثسغ لحلظ قالػا< إف هللا يعصي
الرحة والحكاء والجساؿ والساؿ لمكثيخيغ مغ خمقو ولكشو يعصي الدكيشة بقجر ألصفيائو السؤمشيغ.
إذا أردت أف تحكخه فقع فرمي ألف الربلة الحكخ ،إف أردت أف تحجثو فادعو ،إف أردت أف يحجثظ هللا عد وجل
فاق أخ القخآف ،وأفزل قخاءة لمقخآف أف تقخأه في الربلة فمحلظ الربلة ذكخ فيحا الحؼ يديػ في صبلتو ويميػ يعشي
الر َال َة َكأَْن ُت ْؼ ُس َك َارى َح َّتى َت ْعَم ُسؾا َما َتُقؾُلؾ َف﴾
﴿ ََّل َت ْقَخُبؾا َّ
فيحا الحؼ يرمي وىػ ال يعمع ما يقػؿ فيػ في حكع الدكخاف ،ليذ لمسخء مغ صبلتو إال ما عقل مشيا أنت حيشسا
ط اْلسد َت ِقيؼ (ِ )8ص اخ َ ِ ِ ﴿ ِإَّياؾ َنعبج كإَِّياؾ َند َت ِعيؽ (ِ )7
ز ِ
ؾب َعَمْي ِي ْؼ ط َّالح َ
يؽ أَْن َع ْس َت َعَمْي ِي ْؼ َغْي ِخ اْل َس ْغ ُ َ الرَاخ َ ُ ْ َ اىجَنا ّ
ْ َ ُُْ َ َ ْ ُ
[ سػرة الفاتحة ]
ِ ِ ِِ ِ
﴿كُق ْل لعَبادي َيُقؾُلؾا َّالتي ى َي أ ْ
َح َد ُؽ﴾ َ
تأتي أوامخ القخآف الكخيع في الربلة وكأنيا استجابة لجعائظ اىجنا الرخاط السدتقيع فالربلة عقل وليذ لمسخء مغ
ال يعقل أف يكػف السرمي حاقجًا أو مخادعًا أو كحابًا إف الربلة ىي في حقيقتيا اتراؿ بسشبع الكساؿ مكارـ
األخبلؽ مخدونة عشج هللا تعالى فإذا أحب هللا عبجاً مشحو خمقاً حدشاً أنت حيشسا تترل بالخحيع تغجو رحيساً بجليل
بدبب رحسة استقخت في قمبظ يا دمحم كشت ليشًا ليع فمسا كشت ليشًا ليع التفػا مغ حػلظ ولػ كشت مشقصعًا عغ هللا
يدتقخ في قمبظ القدػة وتشعكذ القدػة غمط ًة وفطاضة عشجئح يشفس الشاس مغ حػلظ ،فالربلة سبب اتراؼ
السدمع السرمي بسكارـ األخبلؽ فالربلة شيػر الحؼ يرمي حقيق ًة ال يسكغ أف يكحب أو أف يخادع أو أف يزمل
أو أف يشافق ألنو اترل بالكامل وىحا الكساؿ اإلليي انعكذ في ترخفاتو إذاً الربلة شيػر كسا قاؿ عميو الربلة
والدبلـ.
الجْنَيا َك ُى ْؼ َي ْح َدُبؾ َف أََّن ُي ْؼ ُي ْح ِدُشؾ َف َخد ِخيؽ أَعسا ًَّل (َّ )015ال ِحيؽ َض َّل سعييؼ ِفي اْلحي ِ
اة ُّ ِ ِ
ََ َ ُْ ُ ْ َ ﴿ ُق ْل َى ْل ُنَشّبُئ ُك ْؼ ب ْاأل ْ َ َ ْ َ
صْشعًا (﴾)016
ُ
[ سػرة الكيف ]
اإلنداف في أصل جبمتو وفصختو يحب وجػده ويحب سبلمة وجػده ويحب كساؿ وجػده ويحب استسخار وجػده
لكشو يذقى حيشسا يتػىع سعادتو في شيء آخخ غيخ ديغ هللا عد وجل ،هللا عد وجل يقػؿ<
فأنت حيشسا ترمي يمقي هللا في قمبظ الشػر وىحه الحقيقة تؤكجىا آية كخيسة<
َمُشؾا ِبَخ ُسؾِل ِو ُي ْؤِت ُك ْؼ ِكْفَمْي ِؽ ِم ْؽ َر ْح َسِت ِو َكَي ْج َع ْل َل ُك ْؼ ُنؾ اًر َت ْس ُذؾ َف ِب ِو﴾
َّللا كآ ِ
َمُشؾا َّاتُقؾا َّ َ َ
ِ
﴿ َيا أَُّي َيا َّالح َ
يؽ آ َ
شقاء اإلنداف في األرض أنو يخػ سعادتو في الذخ فيقبل عميو فيجمخ وىحا الحؼ قالو أىل الشار في الشار ،قاؿ
تعالى<
الد ِع ِ
يخ (﴾)01 َص َح ِ
اب َّ ِ ِ
﴿ َل ْؾ ُكَّشا َن ْد َس ُع أ َْك َن ْعق ُل َما ُكَّشا في أ ْ
ثع إف الربلة حبػر ،الربلة سعادة كبيخة كاف عميو الربلة والدبلـ يحجثشا كسا تقػؿ الديجة عائذة ونحجثو فإذا
معشى لصيفًا ججًا الربلة عساد الجيغ فييا مغ معشى الرياـ الحؼ ىػ تخؾ الصعاـ والذخاب ،تخؾ الصعاـ والذخاب
والكبلـ والحخكة ،فييا مغ معشى الدكاة أنظ تقتصع مغ وقتظ وقتاً كي ترمي والػقت أصل في كدب الساؿ ،فييا
مغ معشى الحج أنظ تتجو إلى بيت هللا الحخاـ ،فييا نصق بالذيادتيغ في القعػد ،إذًا الربلة ليا مغ كل أشخاؼ
أركاف اإلسبلـ اتراؿ إنيا عساد الجيغ ،لحلظ ورد في بعس اآلثار القجسية< أف ليذ كل مرل يرمي إنسا تقبل
الربلة مسغ تػاضع لعطستي وكف شيػاتو عغ محارمي ولع يرخ عمى معريتي وأشعع الجائع وكدا العخياف
ورحع السراب وآوػ الغخيب كل ذلظ لي وعدتي وجبللي إف نػر وجيو ألضػأ عشجؼ مغ نػر الذسذ عمى أف
ىحا ضعف في أصل خمقو لرالحو ،إف اإلنداف خمق ىمػعا كي يمجأ إلى باب هللا عشج الذجة لػال ىحا اليمع الحؼ
(﴾)44
السترل باهلل لو صفات عالية ججاً وما لع تكغ ىحه الرفات متػافخة في السرمي فربلتو لع يقصف ثسارىا وليدت
هللا عشو ويخقى بيا شاك اًخ إذا أقبل عمى ما أمخه هللا بو ،فالذيػات في أصميا تخقى باإلنداف إلى رب األرض
والدساوات إنيا سمع نخقى بو إلى هللا أو دركات نيػؼ بيا في الشار ،إنيا حيادية أنت حيشسا تسذي في حقل وتخػ
لػحة كتب عمييا حقل ألغاـ مسشػع التجاوز أنت ال تحقج عمى واضع ىحه المػحة بل تذكخه ألنو ضسغ سبلمتظ
بيحه المػحة وأنت حيشسا تفيع أوامخ هللا ونػاىيو ضساف لدبلمتظ وليدت قيج لحخيتظ تكػف قج فقيت معشى الجيغ.
القمب الدميع ىػ كل قمب سمع مغ شيػة ال تخضي هللا والقمب الدميع ىػ كل قمب سمع مغ عبادة غيخ هللا والقمب
الدميع ىػ كل قمب سمع مغ تحكيع غيخ شخع هللا ،والقمب الدميع ىػ القمب الحؼ سمع مغ ترجيق خبخ يتشاقس مع
وحي هللا ،والقمب الدميع أثسغ إنجاز يحققو السؤمغ في حياتو وحيشسا يمقى هللا بقمب سميع فمو جشاف الخمج ،قاؿ
تعالى<
اإلنداف حيشسا يزع كل شيػة ال تخضي هللا وحيشسا يحكع اترالو باهلل يدتحق وعػد هللا ،قاؿ تعالى<
شبعاً فخداً ومجتسعاً ،يجب أف نعتقج أنو ما مغ شيػة أودعيا هللا في اإلنداف إال جعل ليا قشاةً نطيفة تدخؼ مغ
خبلليا ،دققػا أييا اإلخػة السخكبة فييا وقػد سائل إذا وضع ىحا الػقػد في مكانو الرحيح وساؿ في األنابيب
السحكسة وانفجخ في السكاف السشاسب في السحخؾ وفي الػقت السشاسب ولج حخك ًة نافعة أخحتظ وأىمظ إلى مكاف
جسيل ،أما إذا خخج ىحا الػقػد الدائل عغ مداره وأصاب السخكبة ش اخرة أحخؽ السخكبة ومغ فييا ،ىحا الػقػد
الدائل يسثل الذيػة إذا استعسمت وفق مشيج هللا عد وجل ولجت خي ًاخ كثي ًاخ ،إذًا الذيػات سمساً نخقى بو إلى هللا أو
عػد عمى بجء العبخة أف نعخؼ حقيقة السذكمة وأف نػاجييا ال أف نقفد عمييا ،والحقيقة السخة أىػف ألف مخة مغ
الػىع السخيح ووعػد هللا عد وجل في القخآف قصعية ألنو قاؿ تعالى<
ولكغ حيشسا نقرخ نحغ في تصبيق ما أمخنا بو قج ال ندتحق تحقيق وعػد هللا لشا.
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
الحسج هلل رب العالسيغ ،والربلة والدبلـ عمى سيجنا دمحم الرادؽ الػعج األميغ.
مػضػع ىحا المقاء مقاييذ التفػؽ التي يشبغي أف يعتسجىا اإلنداف ،فاإلنداف في التعاريف الجقيقة عقل يجرؾ،
وقمب يحب ،وجدع يتحخؾ ،يػجج فيو جانب إدراكي ،وجانب انفعالي ،وجانب مادؼ ،واإلنداف الستفػؽ ىػ الحؼ
يخبي ىحه الجػانب ،ال أف يخبي جانباً ،ويجع جانباً آخخ ،لحلظ جاء تعخيف العبادة متػافقاً مع تعخيف حقيقة
اإلنداف ،فالعبادة< شاعة شػعية ،أؼ سمػؾ ،أساسيا معخفة يقيشية ،أؼ إدراؾ ،تفزي إلى سعادة أبجية.
أييا اإلخػة ،العقل غحاؤه العمع ،والعمع مادة أساسية في حياة اإلنداف ،إنيا الحاجة العميا فيو ،إنيا الحاجة التي
تؤكج إندانيتو ،إنيا الحاجة التي تدسػ بو ،إنيا الحاجة التي تدعجه في الجنيا واآلخخة ،وقمب يحب ،اإلنداف
عػاشف ،ىحا الحؼ ال يذعخ بحاجة إلى أف يحب ،وال أف ُيحب ليذ مغ بشي البذخ ،الحب جدء أساسي مغ حياة
اإلنداف ،وىحا الجدع أيزاً يحتاج إلى شعاـ وشخاب ،نشتقل إلى مػضػع دقيق ىػ فصخة اإلنداف.
فصخة اإلنداف جبمتو ،خرائرو الشفدية ،ىحا الجانب الحؼ أغفمو العالع اليػـ ،العالع اليػـ أؼ الحزارة الغخبية
اعتشت عشاية ال حجود ليا بالجانب السادؼ لئلنداف ،ثع غفمت جػانبو األخخػ ،سسعت قرة أحج كبار السيشجسيغ
في العالع ،بعج أف أنجد جد اًخ يعج ثاني جدخ في العالع ألقى نفدو في البحخ ،وغخؽ ،ذىبػا إلى غخفتو في
الفشجؽ ،فػججوا ورقة كتب عمييا< ذقت كل شيء في الحياة ،فمع أجج ليا شعسًا ،أردت أف أذوؽ شعع السػت،
اإلنداف حيشسا يعتشي بجدسو فقط دوف أف يعتشي بخوحو ،دوف أف يعتشي بقمبو ،دوف أف يعتشي بشفدو ،فقج َج َان َب
لػ شخحشا ىحه الفصخة< " يا داود ،ذكخ عبادؼ بإحداني إلييع ،فإف الشفػس جبمت عمى حب مغ أحدغ إلييا،
وبغس مغ أساء إلييا " ،فسغ فصخة اإلنداف أف تحب السحدغ ،ومغ فصخة اإلنداف أف تكخه السديء ،مغ فصخة
اإلنداف أف تحب التفػؽ ،أف تحب األقػػ ،أف تحب األجسل ،أف تحب األكثخ ،أف تحب األعمى ،ىحا كمو مغ
فصختو ،فاهلل عد وجل فصخ اإلنداف فصخًة تعيشو عمى أف يعخؼ ربو ،وأف يدعج بقخبو ،ولكغ ىحه الفصخة متػافقة
تػافقاً تاماً مع مشيج هللا ،والجليل عمى ذلظ قػؿ هللا عد وجل<
اإلنداف فصخ عمى معخفة هللا وشاعتو ،وعمى الدعادة بالقخب مشو ،فإذا لع يعخفو ضل سػاء الدبيل ،إذا لع يصعو
إذًا أييا اإلخػة ،فصخة اإلنداف تقتزي أف تعبج هللا ،لحلظ حيشسا قاؿ هللا عد وجل<
اىا (﴾):
ؾرَىا َكَت ْق َؾ َ
اىا (َ )9فأَْل َي َس َيا ُف ُج َ
ذ َك َما َس َّؾ َ
﴿كَن ْف ٍ
َ
[ سػرة الذسذ ]
ال يسكغ أف يكػف معشى اآلية أنو خمق فييا الفجػر ،لكغ معشى اآلية أف فصخة الشفذ العالية لسجخد أف تقع في
خصأ تعحبو نفدو عحابًا ذاتيًا ،وىحا معشى الزسيخ ،إف صح التعبيخ ،أو معشى الذعػر بالكببة ،أو معشى الذعػر
لحلظ قالػا< في قمب السؤمغ مغ الدعادة ما لػ وزعت عمى بمج لكفتيع ،فالفصخة مجسػعة خرائز لمشفذ ،مغ
ىحه الخرائز كسا ذكخت أف تحب األعمى ،األقػػ ،األجسل ،أف تحب التفػؽ ،أف تحب الشجاح ،والفبلح ،أف
ولكغ لئلنداف فصخة ولو شبع ،الصبع يأخح الجانب السادؼ في اإلنداف ،فالجدع يحب أف يشاـ ،والجدع يحب أف
يأكل ،وأف يذخب ،وأف يدتستع ،فممجدع خرائز ،ولمشفذ خرائز ،الذيء الجقيق أف خرائز الشفذ
ػؿ< ِ َّ صَّمى َّ َفاستخحتَ ،ف َكأََّنيع عابػا عَمي ِو َذِلظَ ،فَقاؿ< س ِسعت رسػؿ َّ ِ
َّللاُ َعَم ْيو َو َسم َع َيُق ُ َّللا َ َ َ ْ ُ َُ َ َ ُْ َ ُ َ ْ ْ ََ ْ ُ
ِ
يرل اإلنداف عحبتو نفدو ،اإلنداف إذا كاف صادقاً تختاح نفدو ،فإذا كحب عمى الشاس ،ولػ انتدع فإذا لع
ّ
إعجابيع زو اًر وباشبلً تعحبو نفدو ،اإلنداف خمق خمقاً كامبلً ،وفصخ فصخًة سميسة ،فشفدو تعحبو ،لحلظ قالػا< الحق
ىػ دائخة يسخ عبخىا أربعة خصػط ،خط الشقل الرحيح ،وخط العقل الرخيح ،وخط الفصخة الدميسة ،وخط الػاقع
السػضػعي ،فيحه الشفذ اإلندانية جبمت عمى حب مغ أحدغ إلييا ،جبمت عمى حب التفػؽ ،وحب الشجاح،
وحب الفبلح ،وحب التػفيق في األعساؿ ،لحلظ تبحث عغ الشجاح بسقاييذ ،ىشا دخمشا في مػضػع ىحا المقاء ،ما
مقياس القػة ،الشاس يعطسػف القػؼ ،مقياس الػسامة ،الشاس يعطسػف الػسيع ،مقياس الكبخ والعمػ ،ىحه كميا
مقاييذ مدتشبصة مغ حخكة الحياة ،ولكغ ما السقاييذ التي اعتسجىا هللا في القخآف ؟ ىشا السذكمة ،أف تأتي
أييا اإلخػة ،مثبلً ،عسيخ بغ وىب مخًة كاف مع صفػاف بغ أمية ،فقاؿ< وهللا ،لػال أوالد أخذى عمييع العشت مغ
بعجؼ ،ولػال ديػف ركبتشي ما أشيق سجادىا لحىبت ،وقتمت دمحماً ،وأرحتكع مشو ،فانتيد صفػاف ىحه الفخصة ،وقاؿ<
أما ديػنظ فيي عمي بمغت ما بمغت ،وأما أوالدؾ فيع أوالدؼ ما امتج بيع العسخ ،فاذىب لسا أردت.
السجيشة رآه سيجنا عسخ بغ الخصاب رضي هللا عشو ،قاؿ< يا رسػؿ هللا ،ىحا عجو هللا ،جاء يخيج ش ًاخ ،فقيَّجه بحسالة
سيفو ،وساقو إلى الشبي عميو الربلة والدبلـ ،الشبي عميو الربلة والدبلـ قاؿ< يا عسخ ،أشمقو ،فأشمقو ،قاؿ<
ابتعج عشو يا عسخ ،فابتعج عشو ،قاؿ< ادف مشي يا عسيخ ،دنا مشو ،قاؿ الشبي عميو الربلة و الدبلـ< يا عسيخ ،ما
الحؼ جاء بظ إليشا ؟ قاؿ< جئت أرجػ فكاؾ ىحا األسيخ الحؼ في أيجيكع ،قاؿ< فسا باؿ ىحه الديف التي عمى
عاتقظ ؟ قاؿ< قبحيا هللا مغ سيػؼ ،وىل نفعتشا يػـ بجر ؟ قاؿ عميو الربلة والدبلـ< يا عسيخ ،ألع تقل لرفػاف
في فشاء الكعبة عشج الحجخ< لػال ديغ عمي ،و عياؿ عشجؼ لخخجت ،وقتمت دمحمًا ،وأرحتكع مشو ،فتحسل عشظ
حائل بيشي وبيشظ ،فحىل عسيخ ،وقاؿ< أشيج أنظ رسػؿ هللا ،ألف
ٌ صفػاف ديشظ وعيالظ عمى أف تقتمشي ،وهللاُ
خبخؼ مع صفػاف لع يعمع بو أحج ،إال أنا وىػ وهللا ،ثع شخح صجره لئلسبلـ ،وأسمع عسيخ ،وأصبح مغ أصحاب
رسػؿ هللا.
أحج زعساء غصفاف كاف في خيسة يعدكخ بيا ليحارب الشبي عميو الربلة والدبلـ في مػقعة الخشجؽ ،جمذ ىحا
البصل زعيع غصفاف اسسو نعيع بغ مدعػد ،قبل أف يدمع جمذ في خيستو ،وأجخػ مع نفدو حػا ًار ذاتيًا ،قاؿ< يا
نعيع ،ما الحؼ جاء بظ إلى ىشا ؟ جئت تقاتل ىحا الخجل الصيب ،ىل سفظ دماً ؟ ىل انتيظ عخضاً ؟ ىل سمب
ماالً ؟ أيغ عقمظ يا نعيع ؟ أيميق بظ أف تفعل ىحا ؟ حػار ذاتي نقمو نقم ًة مغ شقاء أبجؼ إلى سعادة أبجية ،فقاؿ<
انصمقت إلى رسػؿ هللا ،فمسا رآه الشبي eقاؿ< نعيع ؟ قاؿ نعيع< جئت مدمسًا ،وليحه القرة تتسة رائعة...
لقج أجخػ هللا عمى يجيو الشرخ في معخكة الخشجؽ ،ألنو دخل بيغ الفخيقيغ ،وأوقع بيشيسا ،وضعف اتحادىسا،
وتفخقػا عغ ىحه السعخكة بعج أف جاءتيع رياح قمبت قجورىع ،واقتمعت خياميع ،وأشفأت نيخانيع.
فاإلنداف يبحث عغ الحقيقة ،فإذا وججىا يدعج بيا ،فاإلنداف فصختو تجعػه إلى شاعة هللا ،تجعػه إلى اإلقباؿ
عميو ،تجعػه إلى أف يدعج بقخبو ،وجدسو يجعػه إلى الشػـ ،يجعػه إلى إشبلؽ البرخ ،يجعػه إلى أخح ما ال يسمظ،
ذ َع ِؽ اْل َي َؾى (َ )61فِإ َّف اْل َجَّش َة ِىي اْل َسأ َْكى (﴾)60 َما مؽ َخاؼ مَقاـ رب ِ
ِو َكَن َيى َّ
َ الش ْف َ َ َ َ َّ ﴿كأ َّ َ ْ
َ
[ سػرة الشازعات ]
اإلنداف يحب أف يشاـ ،شبعو يجعػه إلى الشػـ ،لكغ التكميف يجعػه إلى أف يدتيقع ،فحيشسا يعاكذ ىػػ نفدو،
ويدتيقع ،ويرمي تختاح نفدو ،ألف الشفذ متػافقة مع مشيج هللا عد وجل ،وألف الصبع متشاقس معو ،مغ خبلؿ
أييا اإلخػة األحباب ،ما مقاييذ القخآف الكخيع ؟ نحغ مغ حخكة اإلنداف في الحياة يدتشبط أف الجساؿ قيسة ،وأف
القػة قيسة ،وأف الغشى قيسة ،وأف العمػ قيسة ،ولكغ هللا عد وجل ما السقاييذ التي اعتسجىا ؟ هللا عد وجل يقػؿ<
فقج حقخ ما عطسو هللا ،إذا كشت مصيعاً هلل عد وجل ،قائساً بأمخه ،مشتيياً عسا نياؾ فأنت الفائد ،وأنت الستفػؽ،
هللا عد وجل يرف الحياة الجنيا أنيا ىيشة ،ال تعجؿ عشج هللا جشاح بعػضة ،ولػ أنيا تعجؿ عشج هللا ما سقى
الكافخ مشيا شخبة ماء ،لحلظ قاؿ اإلماـ عمي كخـ هللا وجيو<
رجل مغ رجاؿ التاريخ يرفو مغ حػلو بأنو كاف قريخ القامة ،أسسخ المػف ،ضيق السشكبيغ ،مائل الحقغ ،ناتئ
الػجشتيغ ،غائخ العيشيغ ،ليذ شيء مغ قبح السشطخ إال وىػ آخح مشو بشريب ،وكاف مع ذلظ سيج قػمو ،إذا
غزب غزب لغزبتو مئة ألف سيف ،ال يدألػنو فيسا غزب ،معشى ذلظ أف الخجل قيستو في عسمو ،قيستو في
استقامتو ،قيستو في محبتو لآلخخيغ ،قيستو في إنرافو ،ما لع نعتسج مقاييذ القخآف الكخيع في التفػؽ فمغ نفمح في
لػ دققشا في القخآف الكخيع لػججنا أف السقاييذ التي اعتسجىا تختمف عغ السقاييذ التي اعتسجىا الشاس ،فاإلنداف
قج يقع في حيخة إف أخح بسقاييذ الشاس ،ىحه مقاييذ الشاس لمجنيا فقط ،فإذا جاء السػت ألغيت كل ىحه
اإلنجازات ،كل شيء يزعو اإلنداف في ثانية واحجة ،كل مخمػؽ يسػت ،وال يبقى إال ذو العدة والجبخوت ،والميل
ميسا شاؿ فبلبج مغ شمػع الفجخ ،والعسخ ميسا شاؿ فبلبج مغ ندوؿ القبخ
يػمًا عمى آلة حجباء محسػؿ كل ابغ أنثى و إف شالت سبلمتو
أييا اإلخػة األحباب ،قاروف كسا يخوؼ القخآف الكخيع خخج عمى قػمو في زيشتو<
ظ َع ِغيؼٍ﴾
الجْنَيا َيا َلْي َت َلَشا ِم ْث َل َما أُكِت َي َق ُارك ُف ِإَّنوُ َل ُحك َح ٍّ
يجك َف اْل َحَيا َة ُّ
﴿ي ِخ ُ
ُ
َم َؽ َك َع ِس َل َص ِالحاً﴾ ِ ُكتؾا اْل ِعْمؼ كيَم ُكؼ َثؾاب َّ ِ ﴿كَق ِ
َّللا َخْيٌخ ل َس ْؽ آ َ َ َْ ْ َ ُ اؿ َّالح َ
يؽ أ ُ َ َ
لػ أف شفبلً صغي اًخ قاؿ لظ< أنا معي مبمغ عطيع ،كع تطغ ىحا السبمغ ؟ وإذا قاؿ لظ غشي كبيخ< عشجؼ مبمغ
عطيع ،فكمسة عطيع تتشاسب مع القائل ،فإذا كاف خالق الدساوات واألرض يقػؿ<
بل عغ مقياس
أؼ حجسظ عشج هللا بحجع عسمظ ،والعسل الرالح ىػ السقياس الػحيج الحؼ يحاط بالسؤمغ ،فز ً
العمع ،مقياس العمع والعسل ،السقياساف المحاف اعتسجىسا القخآف الكخيع في تقييع الشاس.
زحدح فعل ثشائي مزعف ،كقػلظ< زلدؿ ،وعدعذ ،ودمجـ ،وقمقل ،فالثشائي السزعف يعشي التكخار ،فدحدحة
(( أَََّل ِإ َّف َع َس َل اْل َجَّش ِة َح ْد ٌف ِبَخْب َؾٍةَ ،ث َال ًثا ،أَََّل ِإ َّف َع َس َل َّ
الش ِار َس ْي ٌل ِب َد ْي َؾٍة)) ...
صاعجة ،الصخيق اليابصة مخيحة لخاكب الجراجة ،والصخيق معبجة ،وليا أشجار ،والصخيق الراعجة شخيق صعبة
عمى راكب الجراجة ،وفييا حفخ ،وأكسات وغبار ،لكغ لػحة كتب عمييا ىحه الصخيق اليابصة تشتيي بحفخة ما ليا
مغ قخار ،فييا وحػش جائعة ،والصخيق الراعجة تشتيي بقرخ مشيف ،ىػ لسغ وصل إليو.
ىحا الجػاب أال يغيخ قخار اإلنداف ؟ راكب الجراجة بحكع الػاقع ،وبحكع دراجتو يشبغي أف يختار الصخيق الشازلة،
ألنيا مخيحة ،وال يختار الصخيق الراعجة ،ألنيا متعبة ،لكغ حيشسا يق أخ ىحا البياف يجب أف يتخح ق اخ اًر آخخ،
يختار الصخيق الراعجة لسا يشتطخه مغ عصاء كبيخ ،وىحا حاؿ السؤمغ ،اإلنداف حيشسا يمغي عقمو ،وحيشسا ال
يصمب العمع بحكع شبيعتو ،وبحكع شبعو كسا ذكخت قبل قميل يختار الجنيا ،يختار الذيػات التي بيغ يجيو ،فحيشسا
يقتخب مغ السػت فيخػ فجاحة اختياره ،وسػء اختياره ،يشجـ نجماً ال حجود لو ،أما حيشسا يق أخ البياف ،واستجاب إلى
ىحا البياف ،وسمظ الصخيق الراعجة وصل إلى ىحا القرخ السشيف.
لحلظ<
والقائج الثاني سيجنا جعفخ ،والقائج الثالث سيجنا عبج هللا بغ رواحة ،يبجو أف السعخكة صعبة ججاً ،فالقائج األوؿ
حسل الخاية ،وقاتل بيا حتى قتل ،ثع استذيج ،أخح الخاية القائج الثاني سيجنا جعفخ ،وقاتل بيا حتى قتل ،ثع
استذيج ،فمسا جاء دور عبج هللا بغ رواحة ،وكاف شاع اًخ تخدد ثبلثيغ ثانية ،قاؿ<
وأخح الخاية ،فقاتل بيا حتى قتل ،الشبي عميو الربلة والدبلـ في السجيشة حجث أصحابو عسا جخػ في مؤتة،
فقاؿ< أخح الخاية أخػكع زيج فقاتل بيا حتى قتل ،وإني ألرػ مقامو في الجشة ،ثع تابع حجيثو فقاؿ< ثع أخح الخاية
أخػكع جعفخ ،فقاتل بيا حتى قتل ،وإني ألرػ مقامو في الجشة ،ثع سكت الشبي سكػت الشبي حتى أقمق أصحابو
الكخاـ عمى أخييع عبج هللا فقالػا< يا رسػؿ هللا ما فعل عبج هللا ؟ ثع قاؿ< ثع أخح الخاية أخػكع عبج هللا ،وقاتل بيا
أييا اإلخػة األحباب ،ألنو تخدد ثبلثيغ ثانية ،وقج أخح الخاية ،وبحؿ روحو في سبيل هللا ،أ أريتع إلى قيسة الػقت
أوالً ،ورأيتع إلى أف ىحا الفػز العطيع الحؼ يشالو اإلنداف حيشسا يعجه هللا بالجشة ،قاؿ< وأخح الخاية أخػكع عبج هللا،
فقاتل بيا حتى قتل ،وإني ألرػ في مقامو ازو ار ًار عغ صاحبيو.
فسقياس العمع ،ومقياس العسل مقياساف أساسياف يعتسجىسا القخآف الكخيع في التخجيح بيغ البذخ ،لكغ مقاييذ أىل
[ سػرة األعمى ]
عُمؾماً َج ُيؾَّلً﴾
َ
األمانة التي كمف هللا اإلنداف بحسميا إنيا نفدو التي بيغ جشبيو ،كمفو أف يعخفيا بخبيا ،وكمفو أف يحسميا عمى
شاعتو ،وكمفو أف يحسميا عمى التقخب إليو بالعسل الرالح ،قاؿ تعالى<
فمحلظ مقياس التفػؽ أف تدكي نفدظ ،أف تصيخىا ،أف يكػف قمبظ سميسًا ،فشحغ عشجما نق أخ القخآف يجب أف نقخأه،
وأف نخاه بكل جػارحشا ،وكل مذاعخنا ،وكل ذرة في ذرات أجدادنا ،أنو كبلـ هللا ،وأف هللا عد وجل حيشسا يقػؿ<
ِ
َمُشؾا﴾ ﴿يا أَُّي َيا َّالح َ
يؽ آ َ َ
يجب أف تتحكخ ىحا العقج اإليساني بيشظ وبيغ هللا ،كأف هللا عد وجل يقػؿ< يا مغ آمشتع بػجػدؼ ،يا مغ آمشتع
بػحجانيتي ،يا مغ آمشتع بكسالي ،يا مغ آمشتع بسحبتي ،لكغ افعمػا ىحا ،وال تفعمػا ىحا ،فكأف بيغ السؤمغ وهللا
عقجًا إيسانيًا ،وكأف األمانة التي كمفو هللا حسميا ىي نفدو التي بيغ جشبيو ،قاؿ تعالى<
[ سػرة الذسذ ]
الذقاء كل الذقاء في أف تبقي نفدظ جاىمة ،في أف تتفمت مغ شاعة هللا ،والدعادة كل الدعادة في أف تحسميا
عمى شاعتو.
أكاد أقػؿ أييا اإلخػة< الشاس رجبلف ،ال ثالث ليسا ،رجل عخؼ هللا سبحانو وتعالى ،فانزبط بسشيجو ،وأحدغ
إلى خمقو ،فدعج في الجنيا واآلخخة ،ورجل آخخ غفل عغ هللا ،وتفمت مغ مشيج هللا ،وأساء إلى خمق هللا ،فذقي في
الجنيا واآلخخة ،لحلظ الشاس عمى اختبلؼ ممميع ونحميع وانتساءاتيع وأعخاقيع وأجشاسيع ال يديجوف عمى رجميغ ،بخ
﴿ َق ْج أَ ْفَم َح َم ْؽ َزَّك َ
اىا ﴾
اىا (﴾)01
اب َم ْؽ َد َّس َ ﴿ َق ْج أَ ْفَم َح َم ْؽ َزَّك َ
اىا (;) َكَق ْج َخ َ
[ سػرة الذسذ ]
ذ اْل َس ِر ُيخ﴾
الش ِار َكبِْئ َ ظُّخُه ِإَلى َع َح ِ
اب َّ َض َ ُمِّت ُع ُو َقِمي ً
ال ُث َّؼ أ ْ اؿ َك َم ْؽ َك َفَخ َفأ َ
﴿ َق َ
أييا اإلخػة األحباب ،البصػلة أف تأتي مقاييذ الفػز والشجاح عشجؾ متصابقة مع مقاييذ القخآف ،وإلى لقاء آخخ
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
في ذكخػ مػلج الشبي ملسو هيلع هللا ىلص مغ السشاسب أف نزع بيغ أيجؼ اإلخػة السذاىجيغ الحقائق التالية<
ففي حياة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ماداـ الشبي الكخيع eبيغ ضيخاني أمتو فيع في أماف مغ عحاب هللا ،ألنيع ضسغ مخحمة
أؼ< سشتظ مصبقة في حياتيع ،مصبقة في بيػتيع ،مصبقة في أعساليع ،مصبقة في كدب أمػاليع ،مصبقة في أوقات
فخاغيع ،مصبقة في ليػىع ،مصبقة في أوقات فخاغيع ،مصبقة في مشاسباتيع الحديشة والسفخحة ،مصبقة في عبلقاتيع،
ق َّ ِ
َّللا َعَمى اؿ< َيا ُم َعا ُذَ ،ى ْل َت ْجرِي َح َّ ِ ِ َّ َّ ؼ َّ ِ
(( ُكْش ُت ِرْد َ
اؿ َل ُو< ُع َفْيٌخَ ،فَق َ
َّللا َعَمْيو َك َسم َؼ َعَمى ح َس ٍار ُيَق ُ
الشب ِّي َصمى َّ ُ
ِ ق َّ ِ ق اْل ِعب ِاد عَمى َّ ِ ِ ِِ
كهَ ،كََّل ُي ْذ ِخُكؾا َّللا َعَمى اْل ِعَباد أ ْ
َف َي ْعُب ُج ُ اؿ< َفِإ َّف َح َّ
َّللا َكَر ُسؾُلوُ أَ ْعَم ُؼَ ،ق َ
َّللا ؟ ُقْم ُت< َّ ُ عَبادهَ ،ك َما َح ُّ َ َ
(متفق عميو)
إذاً السدمسػف اليػـ إف أرادوا أف يكػنػا في مأمغ مغ عحاب هللا ،وأف يكػنػا أعدة كخاماً ،وأف يحققػا أىجافيع،
ويزسشػا سبلمتيع وسعادتيع فعمييع مغ خبلؿ ىحه اآلية أف يصبقػا مشيج الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ،ألف ىحا السشيج ىػ في
حقيقتو تعميسات الرانع ،والرانع ىػ الجية الػحيجة التي يشبغي أف تتبع تعميساتيا ،يقػؿ هللا عد وجل<
ىػ مغ عشج هللا ،إذا كانت ىحه الدشة وىحا السشيج مصبقاً في حياتيع.
فاإلنداف إما أف يكػف عمى مشيج هللا مقيساً ،أو أنو إذا أخصأ عميو أف يدتغفخ ،في ىاتيغ الحالتيغ ىػ في مأمغ
مغ عحاب هللا ،ىػ في بحبػحة ،في سبلمة ،أما حيشسا يختكب خصأً ،ويرخ عميو ،وال يدتغفخ ،وال يشجـ ،عشجئح
يكػف قج ّ
عخض نفدو لتأديب هللا ولعحابو.
أييا اإلخػة األحباب ،هللا عد وجل يخاشب األمة العخبية التي شخفيا هللا بحسل رسالة اإلسبلـ ،قاؿ تعالى<
ُمةٍ﴾
﴿ ُكْش ُت ْؼ َخْيَخ أ َّ
أؼ إف عمة خيخية ىحه األمة األمخ بالسعخوؼ والشيي عغ السشكخ بعج اإليساف باهلل ،فاألمخ بالسعخوؼ والشيي عغ
السشكخ ىػ الفخيزة الدادسة التي ألدمشا هللا بيا ،وقج أىمظ هللا األمع الدابقة ألنيع كانػا ال يتشاىػف عغ مشكخ
فعمػه ،فيحه الخيخية التي شخؼ هللا بيا األمة السحسجية خيخية معممة باألمخ بالسعخوؼ والشيي عغ السشكخ،
واإليساف باهلل ،فإف كف السدمسػف عغ األمخ بالسعخوؼ والشيي عغ السشكخ فقجوا خيخيتيع ،وكانػا أم ًة كأية أمة
أخخػ ،لحلظ العمساء قدسػا أمة دمحم ملسو هيلع هللا ىلص إلى أمتيغ ،أمة االستجابة ،وأمة التبميغ ،فإف استجبشا هلل إذا دعانا إلى ما
يحييشا ،وقصفشا ثسار ىحا اإليساف فشحغ بشز ىحه اآلية الكخيسة خيخ أمة أخخجت لمشاس ،أما إذا لع ندتجب ،ولع
نعبأ بيحا السشيج القػيع ،ولع نعبأ بكتاب هللا الكخيع ،وإذا ىاف أمخ هللا عميشا ىشا عمى هللا.
أمة االستجابة غيخ أمة التبميغ ،األمة الذاردة ىي أمة التبميغ ،ىي أمة كأؼ أمة ،ليذ ليا أؼ فزل عمى بقية
األمع ،بيشسا أمة االستجابة ىي التي استجابت هلل ولمخسػؿ حيشسا دعاىا إلى ما يحيييا ،والحقيقة أف اإلنداف ال
سبلمتو وسعادتو.
اإلماـ الذافعي رحسو هللا تعالى استشبط مغ ىحه اآلية الجقيقة أف هللا ال يعحب أحبابو ،فمػ أف هللا قِبل دعػاىع أنيع
فمع إذًا يعحبيع بحنػبيع ؟ لػ َقِبل دعػاىع لسا عحبيع بحنػبيع ،إذاً نحغ حيشسا نصبق مشيج الشبي
أبشاء هللا ،وأحباؤه َ
ملسو هيلع هللا ىلص ،ونحغ في ذكخػ مػلجه الذخيف ،نحغ في مأمغ مغ عحاب هللا ،ونحغ أمة مختارة خيخ أمة أخخجت لمشاس،
أما إذا شخدنا عغ هللا ،وعغ مشيجو فشحغ أمة كبقية األمع ،ليا ما ليا ،وعمييا ما عمييا ،لحلظ ىشاؾ مقػلة رائعة<
ىاف أمخ هللا عمى الشاس فيانػا عمى هللا ،ولػ أنيع عطسػا أمخه لحفطيع هللا عد وجل ،وأكخميع ،وأعمى مقاميع،
أييا اإلخػة األحباب ،ىحه الحقيقة األولى ،أف الشبي ملسو هيلع هللا ىلص مشيجو القػيع مشيج نجاة ،ومشيج سعادة ،ألنو مغ عشج
خالق األكػاف ،ألنو مغ عشج خالق اإلنداف ،ألنو مغ عشج الرانع ،وتعميسات الرانع أولى أف تصبق مغ غيخه.
الحقيقة الثانية< الشبي ملسو هيلع هللا ىلص معرػـ بسفخده مغ أف يخصئ ،معرػـ في أقػالو ،ومعرػـ في أفعالو ،ومعرػـ في
إق اخره ،ومعرػـ في أحػالو ،لحلظ هللا هلالج لج أمخنا أف نأخح مشو ،وأف نشتيي عغ ما عشو نيانا وزجخنا ،والشبي صمى
ِ
ق َع ِؽ اْل َي َؾى (ِ )5إ ْف ُى َؾ ِإََّّل َك ْح ٌي ُي َ
ؾحى (﴾)6 ﴿ َك َما َيْشظ ُ
[ سػرة الشجع ]
أميتو وساـ شخؼ لو ،ألف هللا تػلى تعميسو ،قاؿ تعالى<
ِ
﴿عَّم َس ُو َشج ُ
يج اْلُق َؾى (﴾)7 َ
لكغ أميتشا وصسة عار في حقشا ،ألنشا ال نتعمع إال عغ شخيق اآلخخيغ ،فالشبي ملسو هيلع هللا ىلص صانو عغ كل ثقافة أرضية،
ليكػف كل ما يمقيو عمى إخػانو وأصحابو وأمتو مغ بعجه وحي الدساء ،لحلظ العمساء قالػا< ىشاؾ وحياف ،وحي
متمػ ىػ القخآف الكخيع ،ووحي غيخ متمػ ىػ سشة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ،أو ما صح مغ سشة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص.
أييا اإلخػة األحباب ،ىحا اعتقاد أؼ مدمع ،أف الشبي ملسو هيلع هللا ىلص معرػـ بسفخده ،مغ أف يخصئ في أقػالو ،وفي أفعالو،
ػؿ< ِ َّ
َعَم ْيو َو َسم َع َيُق ُ
(ابغ ماجو
ولػ اقتخبت مشازليع ،وىحا جدء مغ عقيجة السدمع ،الشبي ملسو هيلع هللا ىلص معرػـ بسفخده ،بيشسا أمتو معرػمة بسجسػعيا ،وألنو
معرػـ بسفخده فقج أمخنا هللا هلالج لج أف نأخح مشو ،وأمخنا هللا هلالج لج أف نشتيي عسا عشو نيانا ،فقاؿ تعالى<
ىشاؾ حقيقة في عمع األصػؿ ،أنو ما ال يتع الفخض إال بو فيػ فخض ،وما ال يتع الػاجب إال بو فيػ واجب ،وما
ال تتع الدشة إال بو فيػ سشة ،فكل أمخ في القخآف الكخيع كسا يقػلػا عمساء األصػؿ يقتزي الػجػب ،ما لع تقع
إذاً البج تتسيساً لتشفيح ىحا األمخ أف نعخؼ ماذا أمخنا ،وعغ أؼ شيء نيانا ،إذاً معخفة سشة الشبي القػلية فخض
عيغ عمى كل مدمع ،كسا أف السدمع يرمي ،ألف الربلة فخض ،ىػ يتػضأ قبل الربلة ،ألف الػضػء مغ لػازـ
الربلة ،إذاً ىػ فخض أيزاً ،وكسا أف هللا أمخنا أف نأخح عغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص كل أوامخه ،وأف نشتيي عغ كل نػاىيو ،ىحا
األمخ يقتزي الػجػب ،ومغ لػازـ ىحا األمخ أف نتعخؼ إلى مشيج الشبي ،eوإلى سشتو القػلية والعسمية.
إذًا يكاد يقػؿ عمساء األصػؿ< إف معخفة سشة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص فخض عيغ عمى كل مدمع ،ألف األمخ اإلليي ال يحقق
إال إذا عخفشا سشة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص القػلية.
نحغ ندأؿ< كيف يكػف الشبي eأسػة لشا إف لع نعخؼ سيختو ؟ إف لع نعخؼ أحػالو في بيتو ؟ مع زوجتو ؟ ومع
أوالده ؟ ومع إخػانو ؟ ومع أصحابو ؟ ومع جيخانو ؟ ومع مغ يمػذ بو ؟ في سمسو ؟ في حخبو ؟ في كدب مالو ؟
في تعاممو مع األشياء ؟ في رفقو بالحيػاف ؟ في وفائو ؟ في رحستو ؟ في عجلو ؟ في إنرافو ،ألف هللا سبحانو
وتعالى يقػؿ<
إذًا نحغ ممدمػف أف نتعخؼ إلى سشة الشبي eالقػلية ،وإلى سيختو العسمية ،فحخ ّّؼ بأؼ مدمع أف يكػف في بيتو
كتاب سشة صحيح ،وكتاب سيخة صحيح ،ليكػف ىحا الكتاب وتمظ الديخة إضاءة لسا في القخآف الكخيع مغ
تػجييات قػيسة ،ذلظ أنيع يقػلػف< الكػف قخآف صامت ،والقخآف كػف ناشق ،والشبي ملسو هيلع هللا ىلص قخآف يسذي.
ِ ِ
َع ْغ َس ْعج ْب ِغ ى َذا ٍـ َق َ
اؿ
(أحسج)
فأنت إذا قمت< أنا أحب هللا ،معشى ذلظ أنظ تتبع رسػؿ هللا ،eوىحه عبلمة محبة هللا عد وجل ،ودليل محبتو،
فاهلل هلالج لج ال يقبل دعػػ محبتو إال بالجليل ،والجليل القاشع عمى محبة هللا عد وجل االستجابة لخسػؿ هللا صمى هللا
أييا اإلخػة األحباب ،مغ لػازـ اتباع الشبي الجعػة إلى هللا ،قاؿ تعالى<
اؿ<
َق َ
(البخارؼ)
في حجود ما تعمع ،ومع مغ تعخؼ ،ىحه الجعػة فخض عيغ ،إف استسعت إلى خصبة ،إلى درس ،إلى حجيث،
فيجب أف تشقل الحؼ استسعت إليو إلى أخ كخيع ،إلى جار ،إلى صجيق ،إلى زميل ،وىحا معشى قػلو تعالى<
اص ْؾا ِب َّ اْل ْنداف َل ِفي ُخد ٍخ (ِ )4إََّّل َّال ِحيؽ آَمُشؾا كع ِسُمؾا َّ ِ ِ
الرْب ِخ اص ْؾا ِباْل َح ِّ
ق َكَت َؾ َ الرال َحات َكَت َؾ َ َ َ ََ ْ ﴿ َكاْل َع ْر ِخ (ِ )0إ َّف ِْ َ َ
(﴾)5
[ سػرة العرخ ]
فالجعػة إلى هللا فخض عيغ عمى كل مدمع ،أما الجعػة إلى هللا التي ىي فخض كفاية إذا قاـ بيا البعس سقصت
عغ الكل فيي دعػة مغ نػع آخخ ،حيشسا تتبحخ في العمع ،وحيشسا تتفخغ لو ،وحيشسا تتخرز فيو ،وحيشسا تشيس
بشذخ ىحه الجعػة عمى أوسع نصاؽ ،وحيشسا تخد عمى كل الذبيات ،وتأتي بكل البيشات واألدلة ،فيحه دعػة فخض
كفاية إذا قاـ بيا البعس سقصت عغ الكل ،فقج قاؿ هللا عد وجل<
غيخ متساسكة ،أو دعا إلى هللا دعػةً قػي ًة ومتساسك ًة ،ولكغ بأسمػب غيخ عمسي ،وبصخيقة غيخ تخبػية ،أو مغ
دعػة متساسك ًة قػي ًة بأسمػب عمسي ،وبصخيقة تخبػية ،لكغ السجعػ لع يجج مرجاقي ًة في الجاعي ،قاؿ
ً دعا إلى هللا
بعس العمساء< ىحا السجعػ بيحا السزسػف اليديل ،وىحا السزسػف الزحل أيزاً ،وبيحه الصخيقة غيخ التخبػية،
وبيحا األسمػب غيخ العمسي ،وبعجـ السرجاقية ال يعج عشج هللا مبمغًا ،ألف اإلنداف مخكب في أعساقو أف ديغ هللا
عطيع ،فكسا أف هللا عطيع فيشبغي أف يكػف ديشو في مدتػػ عطسة هللا عد وجل.
ما مغ حخفة تتحبحب بيغ أف تكػف خصيخة ججًا كرشعة األنبياء ،وبيغ أف تكػف تافي ًة ،فإذا اتخحت حخف ًة وسبب
رزؽ فيي حخفة ال تدتجعي إال عجـ االىتساـ ،أما إذا كانت خالر ًة ،وكانت عسيقة ،وكانت بأسمػب عمسي،
يجعمػف حقائق اإلسبلـ في متشاوؿ عامة الشاس ،وأساليبو الشاجحة في الحياة بيغ أيجييع.
أييا اإلخػة األحباب ،شيء آخخ ،مغ حقائق ذكخػ السػلج الشبػؼ الذخيف ،وىػ أف السجيح والتبخؾ يشبغي أف ال
نشكخه ،جسيل بشا أف نسجح الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ،فيػ سيج الخمق ،وحبيب الحق ،جسيل بشا أف نتبخؾ ببثاره ،ولكغ أف نكتفي
بالسجيح دوف أف نتبع الشبي ملسو هيلع هللا ىلص فيحه مريبة السرائب ،لػ أف أبًا عميسًا عالسيًا جمي ً
بل حكيساً ،لو ابغ عمى نقيزو،
لػ أف االبغ أمزى كل حياتو في مجيح والجه ،يبقى األب حيث ىػ ،واالبغ حيث ىػ ،ال يخقى االبغ إلى مدتػػ
لػ أف حاجباً لعالع جميل في غيبة ىحا العالع جمذ في مكانو ،ىل تخقي مختبتو ؟ إشبلقاً ،أما إذا سار في شخيق
بالعسل ،ولع نتبع سشة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص فيحا السجيح قج ال يقجـ وال يؤخخ ،الشبي ملسو هيلع هللا ىلص يخػ يػـ القيامة أمتو ،وقج سحبت إلى
َع ِخُف ُي ْؼَ ،كَي ْع ِخُفؾِني ،ثُ َّؼ (( أََنا َفَخطُ ُك ْؼ َعَمى اْل َح ْؾ ِ
ضَ ،م ْؽ َكَرَد َش ِخ َبَ ،ك َم ْؽ َش ِخ َب َل ْؼ َي ْغ َس ْأ أََبًجاَ ،كَلَي ِخَد َّف َعَم َّي أَ ْق َؾ ٌ
اـ أ ْ
ؾؿ< ُس ْحًقاُ ،س ْحًقا ِل َس ْؽ َبَّج َؿ ِ ُي َحاؿ َبْيِشي َكَبْيَش ُيؼَ ،فَيُقؾؿ< ِإَّن ُيؼ ِمِّشيَ ،فُيَق ِ
اؿ< إَّن َػ ََّل َت ْجرِي َما َعسُمؾا َب ْع َج َؾَ ،فأَ ُق ُ
ُ ْ ُ ْ ُ
َب ْع ِجي))
ِ
َع ْغ َأبي ُى َخْي َخَة َق َ
اؿ<
الش ِار ،يا بِشي َى ِ ِ الش ِار ،يا بِشي عب ِج مَش ٍ ِ ِ الش ِار ،يا بِشي عب ِج َشس ٍ ِ
اش ٍؼ، اؼ ،أَْنق ُحكا أَْن ُف َد ُك ْؼ م ْؽ َّ َ َ ذ ،أَْنق ُحكا أَْن ُف َد ُك ْؼ م ْؽ َّ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ ْ
َف َل ُك ْؼ َر ِح ًسا َسأَُبُّم َيا ِبَب َال ِل َيا )) ََّل أَمِمػ َل ُكؼ ِمؽ َّ ِ
َّللا َشْيًئاَ ،غْيَخ أ َّ ْ ُ ْ ْ
(مدمع)
أييا اإلخػة األحباب ،الذيء الجقيق أف االستجابة إلى رسػؿ هللا ىي عيغ االستجابة هلل ،يقػؿ هللا عد وجل<
إرضاء رسػؿ هللا ىػ عيغ إرضاء هللا ،شاعة رسػؿ هللا ىي عيغ شاعة هللا ،ذلظ ألنيع كسا يقػلػف اليػـ< يػجج
شفافية ،فحقيقة الشبي عميو الربلة والدبلـ تذف عغ حقيقة الحات اإلليية ،حقيقة الشبي عميو الربلة والدبلـ ىػ
الحق الرخؼ ،الكساؿ البذخؼ الخائع ،فمحلظ االستجابة إلى رسػؿ هللا ىي عيغ االستجابة إلى هللا ،وشاعة رسػؿ
هللا ىي عيغ شاعة هللا ،وإرضاء رسػؿ هللا عيغ إرضاء هللا ،لقػلو تعالى<
ؾه﴾
ض َُف ُيْخ ُ
ق أْ
َح ُّ
َّللا َكَر ُسؾُلوُ أ َ
﴿و َّ ُ
َ
إذا كاف قمب الشبي عميو الربلة والدبلـ يدداد ثبػتاً لدساع قرة نبي دونو ،فؤلف يدداد إيسانشا نحغ مؤمشيغ
بدساع قرة سيج السخسميغ فسغ باب أولى ،لحلظ قاؿ تعالى<
قاؿ تعالى<
قاؿ تعالى<
إذًا أف نجتسع في بيػتشا ،وفي مداججنا ،وأف نتمػ سيخة الشبي عميو الربلة والدبلـ ،وأف نتحجث عغ شسائمو ،وعغ
خرائرو ،وعغ فزائمو ،وعغ مشيجو ،وعغ كسالو ،ىحا مغ صمب الجعػة إلى هللا ،وأف نتحجث عغ شسائل الشبي
إذاً أييا اإلخػة ،ال ضيخ مغ أف نتعخؼ إلى رسػؿ هللا في أية مشاسبة ،وفي أؼ يػـ مغ أياـ العاـ ،بل إف السثل
العميا ال تعير إال بالسثل ،والعطسة الخائعة لؤلنبياء والسخسميغ أنيع كانػا مثبلً عميا متحخكة أمامشا ،وما أشج حاجة
السدمسيغ إلى مدمع متحخؾ يخوف إسبلمو في سمػكو ،وفي عسمو ،وفي ورعو ،وفي عفتو ،وفي استقامتو الشبي
عميو الربلة والدبلـ حيشسا جاء أصحابو كانػا يعخفػف صجقو ،وأمانتو ،وعفافو ،وندبو.
إذاً الجعػة إلى هللا ال تقػـ إال عمى فكخ نيخ ،وخمق قػيع.
أييا اإلخػة األحباب ،أرجػ هللا سبحانو وتعالى أف يشفعشي وإياكع بيحه الحقائق الستعمقة بحكخػ مػلج الشبي عميو
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
إخػتي السؤمشيغ ،الدبلـ عميكع ورحسة هللا وبخكاتو ،الزلشا في ذكخػ مػلج الشبي عميو الربلة والدبلـ ،ولكغ
البج مغ مقجمة ذلظ أف الستأمل في الكػف ،في الدساوات واألرض يجج حقيقة قاشعة ،وىي أف ليحا الكػف إلياً
عطيساً كامبلً واحجاً ،وأف كساؿ الخمق يجؿ عمى كساؿ الترخؼ ،أؼ إف ىحا اإللو العطيع البج مغ أف يخسل
أييا اإلخػة ،حيشسا يخسل هللا هلالج لج رسػالً البج مغ أف يكػف مع ىحا الخسػؿ مشيج ،ىحا السشيج يقتزي أف تفعل ،
وال تفعل ،شيء مباح ،وشيء واجب ،وشيء فخض ،وشيء مكخوه ،وشيء محخـ ،فسع األنبياء أو مشيج
واحج ،جاء بريغ متعجدة ،لحلظ الشاس حيشسا يجعػف إلى التقيج بسشيج هللا عد وجل قج ال تصيب نفػسيع بيحه
السشاىج ،ماذا يفعمػف ؟ أىػف شيء أف يكحبػا األنبياء والسخسميغ ،فكيف يبيغ هللا لعباده الغافميغ الذارديغ أف
ىحا اإلنداف الحؼ أرسمو هللا ىػ رسػلو ،البج مغ أف يجعع ىحا الخسػؿ الكخيع بذيادة تذيج لمشاس أنيا رسػلو ،
إنيا السعجدات ،فالسعجدات في حقيقتيا شيادة هللا لمخسػؿ أنو رسػؿ هللا.
الخسػؿ يفعل شيئاً خارقاً لمعادة غيخ مألػؼ ،كأف فعل الخسػؿ في خخؽ قػانيغ األرض شيادة هللا ليؤالء الشاس
أنو رسػؿ هللا ،األنبياء الدابقػف معجداتيع معجدات حدية ،بسعشى أنيا وقعت ،ولغ تقع مخًة ثانية ،أصبحت
خب اًخ يرجقو مغ يرجقو ،ويكحبو مغ يكحبو ،فيي كعػد الثقاب تألق مخًة واحجة ،ثع انصفأ ،فأصبح خب اًخ يرجقو
السرجؽ ،أو يكحبو السكحب ،إال أف معجدة الشبي عميو الربلة والدبلـ ،ونحغ في ذكخػ مػلجه مغ نػع آخخ ،
إنيا معجدة عمسية ،إنيا معجدة عقمية ،ىي في القخآف الكخيع ،وتدتسخ ىحه السعجدة إلى أبج اآلبجيغ ،كمسا تقجـ
أييا اإلخػة األحباب ،في القخآف الكخيع ما يديج عمى ألف وثبلثسئة آية تتحجث عغ الكػف ،وعغ خمق اإلنداف ،
وعغ خمق الحيػاف ،وعغ خمق الشبات ،ىحه اآليات كأنيا تعخيف بعطسة هللا تعخيف ،وبكسالو ،وتعخيف
إذًا معجدة الشبي عميو الربلة والدبلـ ىي في القخآف ،والقخآف مع أمة الشبي إلى نياية الجوراف ،ولحكسة بالغة لع
ِ
يفدخ الشبي عميو الربلة والدبلـ آيات الكػف في القخآف ،إما باجتياد مشو ملسو هيلع هللا ىلص ،أو بتػجيو مغ هللا عد وجل ،
ّ
صا يفيسو مغ حػلو ألنكخنا عميو ،وقج تقجـ عشجنا العمع ،ولػ
ذلظ أنو لػ فدخ ىحه اآليات الكػنية تفدي اًخ مبد ً
ال يتشاسب مع تقجـ العمع ألنكخ عميو مغ حػلو ،لحلظ تخكت ىحه اآليات لمكذػفات العمسية فكمسا
فدخىا تفدي ًاخ مصػ ً
أييا اإلخػة األحباب ،قبل سشتيغ عخض مػقع معمػماتي يسثل أكبخ محصة فزاء في األرض صػرًة ،إذا تأممتيا
ال تذظ ثانية واحجة أنيا وردة جػرية ،ال تذظ ثانية واحجة أنيا وردة جػرية بأوراقيا الحسخاء الجاكشة ،وبػريقاتيا
القط ،يبعج عشا ثبلثة آالؼ سشة ضػئية ،ىحا الشجع أصابو انفجار ،فكاف بيحا الذكل ،لػ قخأت قػلو تعالى<
[ سػرة الخحسغ ]
صجقػا أييا اإلخػة ،أنكع إف شالعتع معطع التفاسيخ حػؿ ىحه اآلية<
[ سػرة الخحسغ ]
ال تجج تفدي ًاخ واحجًا يذفي الغميل ،بل إف ىحه الرػرة ىي التفديخ الحقيقي ليحه اآلية ،ىحا مرجاؽ قػؿ اإلماـ
عمي كخـ هللا وجيو< " في القخآف الكخيع آيات لسا تفدخ بعج ".
إذاً القخآف الكخيع فيو إعجاز ،ىػ في الحقيقة معجدة الشبي عميو الربلة والدبلـ.
الذسي يشتيي بعذخيغ مميػف عرب ،وكل عرب مغ ىحه الشيايات العذخيغ مميػف تشتيي بدبعة
ّ العرب
أىجاب ،واألىجاب مغصاة بسادة مخاشية تتفاعل مع الخائحة ،ويتذكل مغ تفاعل الخائحة مع السادة السحيصة
بأىجاب األعراب الذسية ،شكل ىشجسي ،ىػ حقيقة الخائحة ،ىحه تذحغ إلى الجماغ ،وتعخض عمى ممف فيو
ما يديج عمى عذخة آالؼ بشج مغ بشػد الحاكخة الذسية ،فإذا تػافق شكل مع شكل البشػد عخفت أف ىحه الخائحة
َح َد ِؽ َت ْق ِؾ ٍ
يؼ ﴾ ِ ﴿ َكَلَق ْج َخَم ْقَشا ِ
اْل ْند َا َف في أ ْ
فيشاؾ أذناف ،والبج مغ أف الرػت يرل إلى إحجػ األذنيغ قبل األخخػ ،في الجماغ جياز يقيذ تفاضل
وصػؿ الرػتيغ إليو ،ىحا التفاضل ال يديج عمى واحج عمى ألف وستسئة وعذخيغ جدًءا مغ الثانية ،عشجئح
يعخؼ اإلنداف مغ خبلؿ ىحا الجياز البالغ التعقيج ،ومغ خبلؿ األذنيغ جية الرػت فيتجو إلى الجية
السعاكدة ،ولػال ىحا الجياز البالغ التعقيج في الجماغ لكشا في حالة صعبة ججاً.
واإلنداف حيشسا يخػ حذخًة مؤذي ًة قاتم ًة تشصبع صػرتيا عمى شبكية العيغ ،وىحه الرػرة تشتقل إلى الجماغ إدراكاً
بحدب السفيػمات التي تمقاىا اإلنداف في مخاحل تعميسو ،ومغ خبلؿ خبخاتو ،أو مذاىجاتو ،أو مغ خبلؿ
قرز سسعيا ،فإذا رأػ أفعى في بدتاف انصبعت صػرتيا عمى شبكية العيغ إحداساً ،وانتقمت ىحه الرػرة
إلى الجماغ إدراكًا ،الجماغ ممظ الجياز العربي ،والغجة الشخامية ممكة الجياز اليخمػني ،وبيشيسا ضابط
الجياز اليخمػني ،وىي الغجة الشخامية ،الغجة الشخامية تأمخ غجتيغ فػؽ الكميتيغ اسسيسا الكطخ ،الكطخ يعصي
ابعا يحىب إلى الكبج ،فيصمق كسية إضافية يرفخ لػنو ،ىػ في حاجة إلى الجـ ،ال إلى لػف وردؼ ،و ًا
أمخ ر ً
خامدا يأمخ الكبج بإفخاز مادة تعيغ عمى التجمط ،ىحا كمو يتع في ثػاف معجودة.
ً أمخ
استثشائية مغ الدكخ ،و ًا
ىحه البعػضة زودىا هللا بجياز رادار ،ففي الميل وفي الطبلـ الجامذ تتجو إلى جبيغ الشائع ،وزودىا هللا بجياز
تحميل لمجـ ،فسا كل دـ يشاسبيا ،فقج يشاـ أخػاف عمى فخاش واحج يدتيقع أحجىسا ووجيو مستمئ بمدعات
لئبل يقتميا ،وىي تسز مغ دمو ،ثع عشجىا جياز ما يدسيو العمساء تسييع الجـ ،كي يديخ الجـ في خخشػميا
الجقيق ،جياز رادار ،وجياز تحميل ،وجياز تسييع ،وجياز تحميل ،وجياز تخجيخ.
والبعػضة ليا ثبلثة قمػب ،قمب مخكدؼ ،وقمب لكل جشاح ،وجشاحا البعػضة يخفاف أربعة آالؼ رفة في الثانية،
ىحا الخفيف اسسو الصشيغ ،والبعػضة ليا مخالب ،إذا وقفت عمى سصح خذغ تدتخجـ السخالب ،وليا محاجع ،
إذا وقفت عمى سصح أممذ تدتخجـ السحاجع ،أساسيا الزغط ،والبعػضة تذع رائحة عخؽ اإلنداف مغ مدافة
أييا اإلخػة الكخاـ ،آيات كثيخة تجؿ عمى عطسة هللا ،يقػؿ هللا عد وجل<
ِ ِ ِ ِ ِ كـ (ِ )4في أ َْدَنى ْاألَْر ِ ﴿ ُغِمَب ِت ُّ
ض َك ُى ْؼ م ْؽ َب ْعج َغَمِب ِي ْؼ َسَي ْغمُبؾ َف ( )5في ِب ْز ِع ِسش َ
يؽ﴾ الخ ُ
[ سػرة الخوـ ]
غػر فمدصيغ ،فحقائق التاريخ تؤكج أف السعخكة التي جخت بيغ الخوـ والفخس كانت في غػر فمدصيغ ،فاهلل عد
وجل يقػؿ<
[ سػرة الخوـ ]
أدنى مكاف في األرض غػر فمدصيغ أدنى وأدنى مكاف في البحخ خميج مخيانة في السحيط اليادؼ أدنى فيحه
لع يقل< مغ كل فج بعيج ،ألف األرض كخة ،فاإلنداف إذا ابتعج عغ إحجػ نقاشيا البج أف يكػف الخط مشحشيًا ،
فجاءت كمسة عسيق بجؿ كمسة بعيج ،إشعا اًر بكخوية األرض.
[ سػرة الحج ]
إلى ىحا الشجع بسخكبة أرضية ،لكاف الجػاب حػالي خسديغ مميػف عاـ ،والسدافة بيششا وبيشو أربع سشػات ضػئية
فقط ،فكع تدتغخؽ رحمة لشرل بيا إلى نجع القصب ؟ الحؼ يبتعج عغ األرض أربعة آالؼ سشة ضػئية ،والزػء
يقصع في الثانية الػاحجة ثبلثسئة ألف كيمػ متخ ،فكع يقصع في الجقيقة ؟ فكع يقصع في الداعة ؟ فكع يقصع في
إذاً بيششا وبيغ أقخب نجع ممتيب أربع سشػات ضػئية ،وبيششا وبيغ نجع القصب أربعة آالؼ سشة ضػئية ،وبيششا
وبيغ مجخة السخأة السدمدمة مميػنا سشة ضػئية ،لكغ العمساء اكتذفػا حجيثًا مجخًة تبعج عشا عذخيغ مميار سشة
[ سػرة الػاقعة ]
ِ
﴿ َكإَِّن ُو َلَق َد ٌؼ َل ْؾ َت ْعَم ُسؾ َف َعغ ٌ
يؼ (﴾)98
لػ سسع ىحه اآلية عالع فمظ لخخ ساججاً هلل عد وجل مغ كمسة مػقع ،السػقع ال تعشي أف صاحب السػقع في
السػقع ،ألف الشجػـ البعيجة قج تقتخب سخعتيا مغ سخعة الزػء ،فقبل عذخيغ مميار سشة كانت ىحه السجخة في
أييا اإلخػة ،بيششا وبيغ الذسذ مئة وستة وخسدػف مميػف كيمػ متخ ،يقصعيا الزػء في ثساني دقائق ،
والذسذ تكبخ األرض بسميػف وثبلثسئة ألف مخة ،أؼ إف جػؼ الذسذ يتدع لسميػف وثبلثسئة ألف أرض ،بيششا
وبيغ الذسذ مئة وستة وخسدػف مميػف كيمػ متخ ،والذسذ تتدع لسميػف وثبلثسئة ألف أرض.
اآلف وششػا أنفدكع لدساع ىحه الحقيقة ،في أبخاج الدساء بخج اسسو بخج العقخب ،وفي ىحا البخج كػكب متألق
صغيخ أحسخ المػف ،اسسو قمب العقخب ،قمب العقخب نجع في بخج العقخب ،يتدع لمذسذ واألرض مع السدافة
بيشيسا.
[ سػرة الخحسغ]
زخا يحػؿ
حار عمساء التفديخ في ىحه اآلية ،إلى أف اكتذف مغ خبلؿ الدفغ الفزائية أف بيغ كل بحخيغ بخ ً
بيغ اختبلط مياه البحخيغ ،فكل بحخ لو مكػناتو ،ولو ممػحتو ،ولو كثافتو ،وعشج اتراؿ البحخيغ كباب
السشجؿ ،وقشاة الدػيذ ،ومزيق جبل شارؽ ،عشج اتراؿ البحخيغ ال تختمط مياه البحخيغ ببعزيسا ،ىحه
الحقيقة اكتذفت حجيثاً ،بجءاً مغ مخكبات الفزاء ،ثع تحقيقاً مغ عمساء البحار ،يقػؿ هللا عد وجل<
[ سػرة الخحسغ]
أييا اإلخػة األحباب ،ىشاؾ آية قخآنية ثانية يقػؿ هللا عد وجل<
تشتقل إلى السياه العحبة ،فبيغ البحخيغ بخزخ ،وبيغ البحخيغ حجخ محجػر.
أييا اإلخػة الكخاـ ،ىحه بعس الحقائق التي بيشيا هللا سبحانو وتعالى في القخآف الكخيع ،لساذا ذكخ هللا في القخآف
الكخيع ألفاً وثبلثسئة آية تتحجث عغ الكػف ،تتحجث عغ الدساوات واألرض ،تتحجث عغ خمق اإلنداف ،تتحجث
عغ خمق الحذخات ،تتحجث عغ خمق الحيػاف تتحجث عغ األمصار ،تتحجث عغ الجباؿ ،تتحجث عغ البحار ،
تتحجث عغ األنيار ؟ ىحه اآليات الكػنية ىي في الحقيقة شخيق إلى هللا ،فالكػف في حقيقتو أقرخ شخيق إلى
هللا ،وأوسع باب تجخل مشو عمى هللا ،واإلنداف ال بج أف يعطع الخالق ،يقػؿ هللا عد وجل<
[ سػرة الػاقعة ]
يدتشبط مغ ىحا أف العمساء وحجىع ىع الحيغ يخذػف هللا عد وجل ،فاهلل عدوجل يقػؿ<
دىشية ،وغجة صبغية ،في رأس اإلنداف أحياناً ثبلثسئة ألف شعخة ،لكل شعخة عرب ،ووريج ،وشخياف ،
إف مخحمة مكة في الجعػة إلى هللا مخحمة ميسة ججاً ،كل اآليات السكية فييا تعخيف لحات هللا ،تعخيف بعطستو ،
تعخيف بكسالو ،فشحغ حيشسا نجقق في خمق اإلنداف ،وفي خمق الحيػاف ،وفي خمق الشبات ،نتعخؼ إلى
الرانع ،فالرانع نعخفو مغ صشعتو ،والخالق مغ خمقو ،والحكيع مغ حكستو ،والسديخ مغ تدييخه ،والسبجع
مغ إبجاعو ،كل ىحه الحقائق يشبغي أف نعخفيا كي نتعخؼ إلى هللا ،فاهلل عد وجل خمق الدساوات واألرض
الدساك ِ ِ
ض ِباْل َح ِّ
ق﴾ ات َك ْاألَْر َ ﴿ َك ُى َؾ َّالحي َخَم َق َّ َ َ
بسعشى أف الحق البذ خمق الدساوات واألرض ،والحق ىػ الذيء الثابت واليادؼ ،فالباشل شيء زائل ،
والباشل شيء عابث ،خمق الدساوات واألرض بالحق ،ليجؼ عطيع وثابت ،والباشل زائل<
ِ
﴿ِإ َّف اْلَباط َل َك َ
اف َزُىؾقًا (﴾):0
ض كما بيَشيسا ب ِ
اطالً﴾ ا ً َك ْاألَْر َ َ َ َ ْ ُ َ َ
الد َس َ
﴿ َك َما َخَم ْقَشا َّ
ِ
ض َك َما َبْيَش ُي َسا ََّلعِب َ
يؽ (﴾)08 ا ً َك ْاألَْر َ
الد َس َ
﴿ك َما َخَم ْقَشا َّ
َ
فاهلل سبحانو وتعالى نفى المعب والعبث عغ خمق الدساوات واألرض ،إذًا خمق الدساوات واألرض كاف بالحق ،
لػ عجنا إلى اآليات التي بيشيا هللا في القخآف الكخيع والستعمقة باإلنداف ،أو بالحيػاف ،أو بالشبات لػججنا العجب
الش ْج َجْي ِؽ (﴾)01 ﴿أََل ْؼ َن ْج َع ْل َل ُو َعْيَشْي ِؽ (َ ):كلِ َدانًا َك َش َف َتْي ِؽ (;) َك َى َجْيَش ُ
اه َّ
[ سػرة البمج ]
العيغ وحجىا مغ أعطع اآليات الجالة عمى عطسة هللا ،العيغ في شبكيتيا ما يديج عمى مئة وثبلثيغ مميػف عرية
ومخخوط في قعخ العيغ ،ىحه مغ أجل تأميغ دقة الخؤية ،بل إف العيغ الدميسة يسكغ أف تفخؽ بيغ درجتيغ مغ
ثسانسئة ألف درجة ،لػ درجشا المػف األخزخ ثسانسئة ألف درجة الستصاعت العيغ الدميسة أف تفخؽ بيغ درجتيغ.
األذف آية دالة عمى عطسة هللا ،الذعخ آية دالة عمى عطسة هللا.
الجماغ أييا اإلخػة ،فيو أربعة عذخ مميار خمية قذخية ،وضائف الجماغ تدتشج إلى مئة وأربعيغ مميار خمية
استشادية سسخاء ،لع تعخؼ وضيفتيا بعج ،بل إف الجماغ أعقج ما في اإلنداف ،بل إف الجماغ عجد عغ إدراؾ
نفدو.
إذاً الجماغ آية كبخػ مغ آيات هللا ،األعراب آية ،األوردة والذخاييغ آية ،القمب البذخؼ يزخ في اليػـ ثسانية
أمتار مكعبة ،كل إنداف يزخ قمبو ثسانية أمتار ،في عسخ متػسط يسكغ لمقمب البذخؼ أف يزخ ما يسؤل أكبخ
ناشحة سحاب في العالع ،ىحا القمب تمظ العزمة التي تعقج السؤتسخات مغ أجل معخفة أسخارىا.
َّللا ِقَيامًا ِ ات ِألُكِلي ْاألَ ْلَب ِ اخِت َال ِ الدساك ِ ِ
اب (َّ )0;1الح َ
يؽ َي ْح ُكُخك َف َّ َ الش َي ِار َ َ
َلَي ٍ ؼ َّ
المْي ِل َك َّ ات َك ْاألَْر ِ
ض َك ْ ﴿ ِإ َّف في َخْم ِق َّ َ َ
ِ ِ الدساك ِ
ات َك ْاألَْر ِ ِ
اب َّ
الش ِار ض َرَّبَشا َما َخَم ْق َت َى َحا َباطالً ُسْب َحاَن َػ َفقَشا َع َح َ َكُق ُعؾدًا َك َعَمى ُجُشؾب ِِي ْؼ َكَي َت َف َّكُخك َف في َخْم ِق َّ َ َ
(﴾)0;0
[ سػرة آؿ عسخاف ]
التفكخ في خمق الدساوات واألرض ،ألنظ إذا تفكخت في خمق الدساوات واألرض عخفت عطسة هللا عد وجل ،
إذًا عخفت اآلمخ ،ثع عخفت األمخ تفانيت في شاعة اآلمخ ،أما إذا عخفت األمخ ،ولع تعخؼ اآلمخ تفششت في
التفمت مغ األمخ.
أرجػ هللا سبحانو وتعالى أف تكػف ىحه الحقائق باعثًا لشا جسيعًا عمى التفكخ في خمق الدساوات واألرض ،وعمى
مديج مغ معخفة هللا عد وجل ،وعمى مديج مغ شاعتو ،فمعل هللا سبحانو وتعالى يخحسشا ،وإلى لقاء آخخ ،إف
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
أييا اإلخػة السؤمشػف ،جخت العادة في القخآف الكخيع أف يخاشب هللا الشاس بأصػؿ الجيغ ،وأف يخاشب السؤمشيغ
خاصة بفخوع الجيغ ،ذلظ أف اإلنداف في األصل مخيخ ،واالختيار أحج مقػمات التكميف الحؼ كمفو هللا بو ،قاؿ
تعالى<
اىا (﴾)01
اب َم ْؽ َد َّس َ ﴿ َق ْج أَ ْفَم َح َم ْؽ َزَّك َ
اىا (;) َكَق ْج َخ َ
[ سػرة الذسذ ]
تدكية الشفذ تعشي أف يعخفيا صاحبيا باهلل عد وجل ،وأف يحسميا عمى شاعتو ،عشجىا تدكػ ،فتغجو أىبلً لجخػؿ
الجشة ،فاهلل سبحانو وتعالى يخاشب الشاس عام ًة بأصػؿ الجيغ ،يقػؿ هللا عد وجل<
ِ
آمُشؾا ﴾ ﴿ َيا أَُّي َيا َّالح َ
يؽ َ
اإليساف مغ التدامات.
مغ التدامات اإليساف أف تصيع هللا عد وجل فيسا أمخ ،وأف تجع ما نيى عشو وزجخ ،فمحلظ أف يكػف اإلنداف
مخي ًاخ فالتخييخ يثسغ عسمو ،والتخييخ يجعل مغ إيسانو إيسانًا أساسو السحبػبية ،وأساسو السبادرة ،فمحلظ يقػؿ هللا
عد وجل<
ىحه اآلية أصل في نفي الجبخ ،وحيشسا يذيع في السدمسيغ عقيجة فاسجة ىي الجبخ فإف التكميف ال معشى لو ،وإف
الثػاب يبصل ،والعقاب يبصل ،وال معشى لمجشة ،وال معشى لمشار ،وال معشى لمسدؤولية ،حيشسا نمغي االختيار مغ
عقيجة السدمع تبجو الحياة تسثيمية ،ال معشى ليا ،هللا سبحانو وتعالى يقػؿ<
ا ً َفْمُي ْؤ ِم ْؽ َك َم ْؽ َش َ
ا ً َفْمَي ْك ُفْخ﴾ ﴿ َف َس ْؽ َش َ
الدِبيل ِإ َّما َش ِ
ِما َك ُفؾ ًار (﴾)5
اك اًخ َكإ َّ اه َّ َ ﴿ِإَّنا َى َجْيَش ُ
لمخيخ وال لمذخ ،وال لكل ما مغ شأنو أف يخفع مغ قيسة اإلنداف ،فاإلنداف مخيخ بشرػص قخآنية كثيخة ،ذكخت
بعزيا ،أما حيشسا نق أخ آي ًة قخآنية ،ونذع مشيا رائحة الجبخ ،قاؿ عمساء التفديخ< اآليات التي يذع مشيا رائحة أف
اإلنداف مجبخ البج مغ أف تحسل عمى أف ىحا اإلجبار ىػ بسعشى أف اإلنداف اختار أف يبتعج عغ الجيغ ،اختار
أال يؤمغ ،فكاف الحؼ حرل لو تحريل حاصل ،اإلنداف حيشسا يطغ أف هللا أضمو فيحا اإلضبلؿ ىػ اإلضبلؿ
الجدائي السبشي عمى ضبلؿ اختيارؼ ،يؤكج ىحا السعشى قػلو تعالى<
ؾب ُي ْؼ﴾
َّللا ُقُم َ
غ َّ ُ﴿ َفَم َّسا َاز ُغؾا أَ َاز َ
البج مغ أف نؤكج ىحه الحقيقة الجقيقة والخصيخة واألساسية في عقيجة السدمع ،أف اإلنداف مخيخ.
الدِبيل ِإ َّما َش ِ
ِما َك ُفؾ ًار (﴾)5
اك اًخ َكإ َّ اه َّ َ ﴿ِإَّنا َى َجْيَش ُ
ا ً َفْمُي ْؤ ِم ْؽ َك َم ْؽ َش َ
ا ً َفْمَي ْك ُفْخ﴾ ﴿ َف َس ْؽ َش َ
ىحه اآليات كميا تؤكج أف اإلنداف مخيخ ،وإذا تػىع متػىع أف هللا سبحانو وتعالى يزل عباده فيػ اإلضبلؿ
أرأيت لػ أف شالبًا دخل إلى الجامعة ،فمع يجاوـ إشبلقًا ،ولع يحزخ أية محاضخة ،ولع يجرس ،ولع يخاجع ،ولع
امتحاناتيا صجر قخار بتخقيغ قيجه ،أيقػؿ ىحا الصالب< لقج شخدوني ،لقج أرادوا أف أبقى جاىبلً ؟ ال ،ىحا القخار
تجديج الختيار الصالب ،ىحا ىػ اإلضبلؿ الجدائي السبشي عمى ضبلؿ اختيارؼ ،ألنظ إذا تػىست أف هللا أجبخؾ
عمى سيئاتظ وقعت في إشكاؿ كبيخ ،ال معشى لمحياة ،ال معشى لمسدؤولية ،ال معشى لمثػاب ،ال معشى لمعقاب ،ال
معشى لمجشة ،ال معشى لمشار ،كل ىحه السعاني الجقيقة الدامية التي خز هللا اإلنداف بيا تغجو ال معشى ليا.
يخوػ أف سيجنا عسخ جاءه شارب خسخ ،فقاؿ< أقيسػا عميو الحج ،قاؿ< وهللا يا أميخ السؤمشيغ ،إف هللا قجر عميو
ذلظ ،فقاؿ سيجنا عسخ< أقيسػا عميو الحج مختيغ ،مخًة ألنو شخب الخسخ ،ومخًة ألنو افتخػ عمى هللا ،قاؿ< ويحظ يا
ِ
الجنيا ،وىشاؾ عقاب في اآلخخة ،في األصل< } الَ ِإ ْك َخَاه ِفي ّ
الج ِ
يغ { ،أنت مخيخ ،أنت مخيخ أف تجخل في الجيغ،
أو ال تجخل ،إنظ إف دخمت في الجيغ فأنت ممدـ أف تصبق أحكاـ الجيغ ،ىشاؾ مشطػمة واسعة ججًا مغ األحكاـ
الستعمقة بكدب الساؿ ،وإنفاؽ الساؿ ،والستعمقة بعبلقة السؤمغ بالشداء ،والستعمقة بكل مشاحي حياتو ،وفخوع حياتو،
لػ أف ىحا اإلنداف اختار أالّ يجخل في الجيغ فإف اختياره يعاقبو.
ترػر أف إنداناً يقػد شاحش ًة ،وصل إلى جدخ ،كتب عمى ىحا الجدخ< " الحسػلة القرػػ عذخوف ششاً " ،ومعو
ٍ
حيشئح أحسق ،ألنو لػ اختار أف فكخ أف ىشاؾ مغ يخالفو ،ىل ىشاؾ شخشي يزبصو ،يكػف
أربعػف ششِّا ،إذا ّ
لػ أف إنداناً رأػ تيا اًر كيخبائياً عالي التػتخ ،وقج كتب مغ بعيج< " مسشػع االقتخاب مغ التيار " ،حيشسا يطغ أنو
يخاَلف دوف أف يزبط فيحا وىع كبيخ ،إنو إذا اقتخب مغ التيار أصبح قصع ًة مغ الفحع.
فاإلنداف مخيخ أف يجخل في الجيغ ،أو أالّ يجخل ،فإذا دخل في الجيغ فيػ ممدـ أف يصبق أحكاـ الجيغ ،األحكاـ
اإلليية في الجيغ ُمفادىا افعل وال تفعل ،أمخ يقتزي الػجػب ،ونيي يقتزي التخؾ.
آم ُشػا { ،أؼ< يا مغ ىحه السقجمة أييا اإلخػة سقتيا كي يتػضح أف هللا سبحانو وتعالى حيشسا يقػؿ< } يا أَي َّ ِ
يغ َ
ُّيا الح َ
َ َ
آمشتع بي ،يا مغ آمشتع بػجػدؼ ،يا مغ آمشتع بػحجانيتي ،يا مغ آمشتع بكسالي ،يا مغ آمشتع بخحستي ،يا مغ آمشتع
ىحه الجنيا دار تكميف ال دار تذخيف ،وأف ىحه الجنيا دار عسل ال دار جداء ،وأف ىحه الجنيا دار كج وسعي ،ال
دار استستاع ورخاء ،شبيعة ىحه الجنيا أنو يجفع اإلنداف فييا ثسغ الجشة ،فمحلظ اإلنداف مخيخ ،وألنو مخيخ فكل
أسفل سافميغ.
آم ُشػا { ،وكأف عقجاً بيشظ وبيغ هللا ،كأنظ تقػؿ< يا رب ،سسعاً وشاعة ،أنا آمشت نعػد إلى اآلية< } يا أَي َّ ِ
يغ َ
ُّيا الح َ
َ َ
في الحقيقة أف كل أمخ في القخآف الكخيع يقتزي الػجػب ،ما لع تقع قخيشة عمى خبلؼ ذلظ ،فمسا يقػؿ هللا
سبحانو وتعالى<
ا ً َفْمُي ْؤ ِم ْؽ َك َم ْؽ َش َ
ا ً َفْمَي ْك ُفْخ ﴾ ﴿ َف َس ْؽ َش َ
ىحه الـ األمخ ،ىل يعقل أف يأمخنا هللا هلالج لج أف نكفخ ؟ ىحا أمخ تيجيج.
ىل ىحا األمخ يقتزي الػجػب ؟ العمساء قالػا< ىحا أمخ إباحة.
نيي في القخآف الكخيع يقتزي التخؾ ،ما لع تقع قخيشة عمى خبلؼ ذلظ ،نحغ أماـ آية كخيسة مرجرة بقػلو تعالى<
ِ
آمُشؾا ﴾ ﴿ َيا أَُّي َيا َّالح َ
يؽ َ
ْكُمؾا ﴾
﴿ َّلَ َتأ ُ
لسا قاؿ<
ْكُمؾا ﴾
﴿ َتأ ُ
كأنو شبو الساؿ بالصعاـ ،وححؼ الصعاـ ،وبقيت بعس لػازمو ،وىػ األكل ،أو بػجو الذبو أف الصعاـ محبب
لئلنداف ،وأنو قػاـ حياتو ،والساؿ أيزاً محبب لئلنداف ،وىػ قػاـ حياتو.
الح َى ِب َكاْل ِف َّز ِة َكاْل َخْي ِل اْل ُس َد َّؾ َم ِة َك ْاألَ ْن َعا ِـ
ظخِة ِم َؽ َّ ا ً كاْلبِشيؽ كاْلَقَش ِ
اط ِ
يخ اْل ُسَقْش ََ
اس ح ُّب َّ ِ ِ ِ ِ
الذ َي َؾات م َؽ الّش َد َ َ َ َ
ُ ِ
﴿زِّي َؽ ل َّمش ِ ُ
كاْلحخ ِث َذِلػ م َتاع اْلحي ِ
اة ُّ
الجْنَيا﴾ َ َ ُ ََ َ َْ
وأنفقتو حخاماً ىػيت بو ،فالذيػات حيادية ،أودعيا هللا في اإلنداف ليخقى بيا إلى رب األرض والدساوات ،والساؿ
فػ<
ْكُمؾا ﴾
﴿ ََّل َتأ ُ
شبو الساؿ بالصعاـ ،ألنو يؤكل يػميًا ،وشبو الساؿ بالصعاـ ،ألنو محبب لئلنداف ،فجاءت اآلية الكخيسة<
ْكُمؾا ﴾
﴿ َّلَ َتأ ُ
الساؿ كسا قمت قبل قميل قػاـ الحياة ،ولعمظ إذا رجعت إلى أحكاـ الفقو وججت أف تدعيغ بالسئة مغ أحكاـ الفقو
متعمقة بالساؿ وبالشداء ،شيػتاف لريقتاف باإلنداف ،فبلبج مغ تشطيع كدب الساؿ ،وتشطيع إنفاقو،
ِ
َم َؾاَل ُك ْؼ ﴾
ْكُمؾا أ ْ
امُشؾا ََّل َتأ ُ ﴿ َيا أَُّي َيا َّالح َ
يؽ َ ً َ
اإلنداف ،ويحخص عمييا ىي ماؿ ،والساؿ يعشي الشقج ،ويعشي السدروعات ،ويعشي البداتيغ ،ويعشي البيػت ،ويعشي
السخكبات ،كل شيء يحخص اإلنداف عميو ،ويسكغ أف يدتخجمو لربلح حياتو يعج ماالً في السفيػـ الػاسع.
َم َؾاَل ُك ْؼ ﴾
ْكُمؾا أ ْ
﴿ ََّل َتأ ُ
لساذا جسع الساؿ ؟ ليذيخ إلى كل أنػاع الساؿ ،أما حيشسا قاؿ هللا عد وجل<
َم َؾاَل ُك ْؼ ﴾
ْكُمؾا أ ْ
﴿ ََّل َتأ ُ
ىل ىشاؾ مغ معشى أف أُنيى أف آخح ورق ًة مالية مغ جيبي األيسغ ألضعيا في األيدخ ،ليذ ىحا ىػ السعشى،
ذكخ هللا الساؿ ،وأضافو إليكع لحكسة بالغة ،ىحا الساؿ ماؿ إخػانكع ،ماؿ إخػانكع في اإلندانية ،ماؿ السدمسيغ،
َم َؾاَل ُك ْؼ ﴾
ْكُمؾا أ ْ
﴿ ََّل َتأ ُ
أؼ ىػ مالكع مغ زاوية واحجة ،وىي ضخورة السحافطة عميو ،وكأنو مالكع ،ىحا السعشى األوؿ حيشسا قاؿ هللا عد
وجل<
َم َؾاَل ُك ْؼ ﴾
ْكُمؾا أ ْ
﴿ ََّل َتأ ُ
ماؿ أخيظ مالظ ،ماؿ اإلنداف مالظ ،ماؿ األخ الحؼ يدكغ معظ ىػ مالظ ،ماؿ مغ حػلظ ىػ مالظ ،مغ زاوية
وجػب الحفاظ عميو ،وكأنو مالظ ،فؤلَف تستشع عغ أكمو حخامًا ،أو اغتراباً ،أو احتياالً ،أو قي ًاخ فسغ باب أولى،
فؤلف تستشع عغ أكمو اغتراباً ،أو احتياالً ،أو قي اًخ فسغ باب أولى ،ىحا ىػ السعشى األوؿ.
السعشى الثاني< أييا اإلخػة الكخاـ ،أنت حيشسا تتجخأ ،وتأكل ماؿ أخيظ فيػ سػؼ يتجخأ ،ويأكل مالظ ،فكأنظ
ودخل السجتسع في فػضى كبيخة ،لحلظ اإلماـ الذافعي سئل مغ ِقبل أحج الذعخاء<
َم َؾاَل ُك ْؼ ﴾
ْكُمؾا أ ْ
﴿ ََّل َتأ ُ
أؼ إنكع إف أكمتع أمػاؿ إخػانكع تجخؤوا عمى أكل أمػالكع ،ودخل السجتسع في فػضى ،مغ ىحا السشصمق يقػؿ هللا
عد وجل<
أؼ ال تحقخ أخاؾ ،إنظ إف حقختو فدػؼ يحقخؾ ،ال تأكل مالظ ،أؼ ال تأكل مالو ،ألنظ إف أكمت مالو فإنو
ِ
َم َؾاَل ُك ْؼ ﴾
ْكُمؾا أ ْ
امُشؾا ََّل َتأ ُ ﴿ َيا أَُّي َيا َّالح َ
يؽ َ ً َ
السعشى الثالث< أخػؾ إف شئت في اإلندانية ،وإف شئت في الجيغ ،وإف شئت في الػشغ ،ىحا أخػؾ ،إف قػؼ
ق ػيت معو ،وإف ضعف ضعفت معو ،فإف أضعفتو بأكل مالو فأنت ممدـ في الشياية أف تعيشو حيغ يزعف ،فبل
معشى أف تأكل مالو ،فيغجو ضعيفًا ،فيبحث عغ كدب غيخ مذخوع ،فيقمقظ ،إنظ ضعفت نفدظ بأكل مالو ،وىحا
ِ
تزعفو ،فإذا أضعفتو كاف عبئاً عميظ ،وربسا السعشى دقيق ججاً ،متعمق بالتكافل االجتساعي ،أنت حيغ تأكل مالو
أكل مالظ ،إذا أضعفتو ربسا سمظ مدمكًا غيخ مذخوع مغ أجل أف يعير ،فحيشسا تأكل ماؿ أخيظ تزعفو ،وحيشسا
ِ
تؤمغ لو حياتو ،وىحا السعشى كسا قمت قبل قميل متعمق
تزصخ في الشياية أف ّ
ّ تزعفو سػؼ يقمقظ ،وسػؼ
بالتزامغ االجتساعي.
َم َؾاَل ُك ْؼ ﴾
ْكُمؾا أ ْ
﴿ ََّل َتأ ُ
مذخوعة ،فيػ مالظ ،أما حيشسا تبحره في السعاصي واآلثاـ ،أو حيشسا تشفقو سفياً بص ًاخ ،حيشسا تتمفو فبلبج لؤلمة
إلى أف األمة بسجسػعيا ليا سمصاف عمى ىحا الساؿ ،بسعشى أنظ إذا أنفقتو في وجػىو السذخوعة فبل شيء عميظ،
أما حيشسا تشفقو إسخافاً وتبحي ًاخ ،أو حيشسا تتعامل مع الساؿ بتعدف شجيج عشجئح البج لؤلمة مغ أف تتجخل ،وأف
تأخح مشظ ىحا الساؿ الحؼ لع تشفقو في الػجو الرحيح ،ذلظ أف أحج الرحابة الكخاـ يقػؿ< " حبحا الساؿ أصػف
بو عخضي ،وأتقخب بو إلى ربي " ،بل إف القخآف الكخيع أشار إلى أف الساؿ قػاـ الحياة.
الحقيقة أف السجتسع حيشسا يزسغ لئلنداف أف يقصف ثسار عسمو فإف الحياة تتػسع ،وإف االقتراد يتشامى ،وإف
األمػر تجخؼ بػسع ،عشجئح يشتعر السجسػع ،حيشسا نزسغ لكل إنداف أف يكدب ماالً مذخوعاً ،وأف نزسغ لو
ثاني ًة أف يقصف ثسار جيجه ،عشجئح يشصمق الشاس إلى األعساؿ ،بجؿ أف يكػف الساؿ عغ شخيق الساؿ يكػف الساؿ
الساؿ ،وبيغ أف تمج األعساؿ الساؿ ،إف الساؿ إذا ولج الساؿ
َ الساؿ
ُ عغ شخيق األعساؿ ،وفخؽ كبيخ بيغ أف يمج
تجسع في أيجؼ قميمة ،وحخمت مشو الكثخة الكثيخة ،أما إذا ولجت األعساؿ الساؿ تػزع بيغ الشاس.
أؼ احخصػا عمى أف تزسشػا لكل إنداف أف يقصف ثسار عسمو ،إذا قصف ثسار عسمو تفػقت األمة ،ونسا
ما ىػ الباشل ؟
أييا اإلخػة الكخاـ ،ىشاؾ حقيقة جامعة مانعة ،الساؿ الحخاـ ىػ ماؿ أساسو أف مشفعة ناليا إنداف ُبِش َي ْت عمى
مزخة ،وأوضح ٍ
مثل ليا الدخقة ،الدارؽ أخح ماالً مغ دوف تعب ،والسدخوؽ بحؿ جيجاً كبي ًاخ ،وضاع الساؿ،
ومشو القسار ،ومشو الخبا ،كل ماؿ يبشى عمى مزخة يعج كدبو حخامًا ،وىحا أصل في كدب الساؿ الحخاـ ،أما كل
السزاربة ،لػ أف إندانًا ال يحدغ أف يدتثسخ مالو ،وإندانًا آخخ يحدغ استثسار الساؿ ،وال يسمظ الساؿ ،فتعاوف
األوؿ مع الثاني ،وكاف الخبح بيشيسا ،فيحه مشفعة متبادلة ،ناؿ صاحب الساؿ ربحاً ،وأصاب صاحب الجيج ربحاً.
إذًا حيشسا يبشى الكدب عمى مشفعة متبادلة فيػ الكدب الحبلؿ ،وحيشسا يبشى الكدب عمى مشفعة أساسيا مزخة
أقصع يجه ،قاؿ< إذاً ،فإف جاءني مغ رعيتظ مغ ىػ جائع أو عاشل فدأقصع يجؾ ،قاؿ< يا ىحا ،إف هللا قج
لشدج جػعتيع ،وندتخ عػرتيع ،ونػفخ ليع حخفتيع ،فإف وفيشا ليع ذلظ تقاضيشاىع شكخىا ،إف
استخمفشا عغ خمقو ّ
ىحه األيجؼ خمقت لتعسل ،فإذا لع تجج في الصاعة عسبلً التسدت في السعرية أعساالً ،فاشغميا بالصاعة قبل أف
تذغمظ بالسعرية.
أييا اإلخػة األحباب ،كمسة } َب ْي َش ُك ْع { البج مغ وقفة سخيعة ،الترسيع اإلليي لمساؿ أف يكػف متجاوالً بيغ مجسػع
إف عذخة بالسئة مغ سكاف األرض يسمكػف تدعيغ بالسئة مغ ثخواتيا ،ىحا خمل في الكدب ،وفي اإلنفاؽ ،يدبب
أرجػ هللا سبحانو وتعالى أف نكػف جسيعاً قج أفجنا مغ ىحه الحقائق ،وإلى لقاء آخخ إف شاء هللا تعالى.،
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
في ىحه اآلية تػجيو دقيق وعسيق وشسػلي لكل أفخاد السجتسع ،ذلظ أف اإلنداف أييا اإلخػة كسا قمت في حمقة
سابقة مخيخ ،واالختيار أساس التكميف ،وأنت مخيخ فيسا كمفت ،ولػ أف هللا أجبخ عباده عمى الصاعة لبصل
الثػاب ،ولػ أجبخىع عمى السعرية لبصل العقاب ،ولػ تخكيع ىسبلً لكاف عج ًاد في القجرة ،إف هللا أمخ عباده
مكخىاً .
أييا اإلخػة ،ألف اإلنداف مخيخ فكل حطػضو في الجنيا حيادية ،وأنا أشجد مخة ثانية عمى كمسة حيادية ،الساؿ
حع ،والجساؿ حع ،والقػة حع ،والحكاء حع ،وإف هللا يعصي الرحة والجساؿ والساؿ لمكثيخيغ مغ خمقو ،ولكشو
ِ
ِف ُكَّشا َل ُسْبَتم َ
يؽ (﴾)51 ﴿كإ ْ
َ
وقاؿ<
إنيا دار ابتبلء ،واآلخخة دار جداء ،إف الجنيا دار تكميف ،واآلخخة دار تذخيف ،فشحغ في دار االبتبلء ،فالحع
ُعصيت الساؿ،
َ ُعصيت الساؿ ،فامتحانظ في الساؿ ،فإذا أ
ُ الحؼ آتاني هللا إياه ىػ مادة ابتبلئي ،أؼ مادة امتحاني ،أ
ىل أنت متػاضع ؟ ىل تشفقو بدخاء ؟ ىل تشفقو في الػجػه السذخوعة ؟ ىل تعتقج أف هللا مكشظ في األرض بيحا
أداة لخخاء السجتسع ،أنت مسكغ في األرض بيحا الساؿ ،لظ حداب خاص ،حدابظ
الساؿ ؟ فيشبغي أف تجعمو ً
الخاص أف تبتغي فيسا آتاؾ هللا الجار اآلخخة ،أف تجعل مغ ىحا الساؿ أداة خيخ لسغ حػلظ ،أنت مسكغ بالحكاء،
ىل تج عل ىحا لخجمة الخمق ،أـ ألخح أمػاليع بالباشل ؟ ىل تجعل ىحا الحكاء لشذخ الحق ،أـ لشذخ الباشل ؟
أنت مستحغ بالحكاء ،أنت مستحغ بالقػة ،ىل ىحه القػة تجعميا قػةً غاشسة تعتجؼ بيا عمى الخمق ،وتقيخ بيا
أسفل سافميغ ،إذاً ىي حيادية ،الحطػظ حيادية وزعت في الجنيا تػزيع ابتبلء ،أنت مبتمى فيسا أعصيت ،مبتمى
فيسا أخح مشظ ،إف ىحه الجنيا دار التػاء ،ال دار استػاء ،ومشدؿ تخح ال مشدؿ فخح ،فسغ عخفيا لع يفخح لخخاء،
فالخخاء مؤقت ،ولع يحدف لذقاء ،والذقاء مؤقت ،قج جعميا هللا دار بمػػ ،وجعل اآلخخة دار عقبى ،فجعل ببلء
الجنيا لعصاء اآلخخة سببا ،وجعل عصاء اآلخخة مغ بمػػ الجنيا عػضا ،فيأخح ليعصي ،ويبتمي ليجدؼ .
الحطػظ في الجنيا مػزعة تػزيع ابتبلء ،لػ افتخضشا افتخاضاً أف إندانييغ عاشا عس اًخ واحجاً ،امتحغ األوؿ بالغشى،
فخسب ،وامتحغ الثاني بالفقخ ،فشجح ،وماتا ،واحج في الجشة إلى أبج اآلبجيغ ،وواحج في أشج العحاب .
إذاً العبخة في ىحه الحياة األبجية التي نحغ مقبمػف عمييا الخدارة الحقيقية ،أف تخدخ الحياة األبجية ،الجنيا دار مغ
أييا اإلخػة الكخاـ ،الحطػظ مػاد امتحانظ ،إف كانت إيجابية ،أؼ فيسا نمت مشيا ،أو كانت سمبي ًة فيسا حخمت
مشيا ،ىي مػاد امتحانظ مع هللا ،فحيشسا تشجح في امتحانظ ،ولػ كاف االمتحاف سمبياً فدت بجشة عخضيا
الدساوات واألرض ،والتي فييا ما ال عيغ رأت ،وال أذف سسعت ،وال خصخ عمى قمب بذخ .
أييا اإلخػة ،شيء آخخ ،الذيػات التي أودعيا هللا في اإلنداف حيادية ،يسكغ أف تكػف سمساً نخقى بو ،أو دركات
نيػؼ بو .
اإلنداف يتسشى ما عشج اآلخخيغ ،يخػ قر اًخ جسيبلً ،يتسشى أف يكػف لو ،يخػ مخكب ًة فارىة يتسشى أف تكػف لو،
فحيشسا يتسشى اإلنداف ما عشج اآلخخيغ فيحه خريرة فيو ،ىي حيادية ،يسكغ أف تخقى بيا إلى أعمى عمييغ،
ِ
سسيا إف شئت الحدج،
سسيا إف شئت التسشيّ ، ويسكغ أف تيػؼ بيا إلى أسفل سافميغّ ،
سسيا إف شئت الغيخةّ ،
ٍ
كل أف تتذػؽ لسا عشج اآلخخيغ ىحه خريرة في كل إنداف ،كائشاً مغ كاف ،لساذا
سسيا إف شئت الغبصة ،عمى ّ
ّ
فصخنا عمييا ؟ أصل الترسيع أف تتسشى ما عشج اآلخخيغ مغ خيخ اآلخخة ،أف تخػ إنداناً شمب العمع الذخعي،
إنداناً فيع كتاب هللا ،إنداناً لو أعساؿ شيبة كثيخة ،يشبغي أف تغار مشو ،تتسشى أف تكػف مثمو ،ىحا الػجو اإليجابي
لخريرة الغيخة ،أما حيشسا تخػ ما عشج الشاس مغ عخض الجنيا ،وتتسشى أف يكػف ىحا لظ ىحا الػجو الدمبي
أييا اإلخػة الكخاـ ،حيشسا تخػ عمى أخيظ نعس ًة ،وتتسشى أف تتحػؿ مشو إليظ فيحا ىػ الحدج بتعخيفو الجقيق ،بل
ىحا ىػ الحدج في الجرجة األولى ،أما حيشسا تتسشى أف يتحػؿ ىحا الخيخ إلى غيخه دوف ،أف يرل إليظ ،فيحه
درجة أشج مغ األولى ،أما حيشسا تدعى بكمتا يجيظ ،حيشسا تكتب ،حيشسا تيسذ مغ أجل أف يشرخؼ الخيخ عغ
األذػ بأخيظ ،ىحا ىػ الػجو الدمبي ،أما حيشسا تخػ إنداناً متفػقاً في العمع ،متفػقاً في العسل ،يتستع بخمق
تشرخؼ الشعسة عشو فيحه ىي الغبصة ،وقج استعسل الشبي عميو الربلة والدبلـ كمسة الحدج مكاف الغبصة لحكسة
اؿ َر ُج ٌل<
قَ ،فَق َ
ِ ِ
َّللا َم ًاَّلَ ،ف ُي َؾ ُي ْيم ُك ُو في اْل َح ِّ
اه َّ ُ
آت ُ َلْي َتِشي أُكِت ُ
يت ِم ْث َل َما أُكِت َي ُف َال ٌفَ ،ف َع ِسْم ُت ِم ْث َل َما َي ْع َس ُلَ ،كَر ُج ٌل َ
[ البخارؼ ،أحسج ]
معشى ذلظ أف اإلنداف حيشسا يتسشى الخيخ ىحا الػجو اإليجابي لمتسشي ،ىحا الػجو اإليجابي لخريرة الغيخة التي
في اإلنداف ،اآلف هللا سبحانو وتعالى لحكسة بالغة صسع الجشذ البذخؼ ذك اًخ وأنثى<
َّ
الح َكخ خرو هللا بخرائز عقمية ونفدية واجتساعية وجدسية ىي كساؿ لمسيسة التي أناشيا هللا بو ،وخرز
السخأة بخرائز نفدية واجتساعية وجدسية وفكخية ىي كساؿ لمسيسة التي أناشيا هللا بيا ،لكغ حيشسا نق أخ آيات
ٍ
مداو لمسخأة ،وأف السخأة مداوية لمخجل في أشياء كثيخة ،في التكميف ،ىي مكمفة أف القخآف الكخيع نذعخ أف الخجل
تؤمغ كسا ىػ مكمف ،ومكمفة أف تدمع كسا ىػ مكمف ،ومكمفة بسا أمخىا هللا بو كسا ىػ مكمف ،فيسا متداوياف في
التكميف و أؼ آية قخآنية مػجية إلى الحكػر مػجية حكسًا إلى الشداء ،السخأة و الخجل متداوياف في التكميف،
وىسا أيزًا متداوياف في التذخيف ،ىي مذخفة كسا ىػ مذخؼ ،ليا عشج هللا مكانة كسا لو عشج هللا مكانة ،يسكغ
أف تخقى إلى أعمى عمييغ كسا يسكغ أف يخقى إلى أعمى عمييغ ،يسكغ أف تجخل الجشة مع الرجيقيغ والذيجاء
والرالحيغ ،كسا يجخل ىػ مع األنبياء والرجيقيغ والذيجاء والرالحيغ ،ورد في بعس األحاديث ،يقػؿ عميو
(( أكؿ مؽ يسدػ بحمق الجشة أنا ،فإذا امخأة تشازعشي ،تخيج أف تجخل الجشة قبمي ،قمت< مؽ ىحه يا جبخيل ؟
قاؿ< ىي امخأة مات زكجيا ،كتخؾ ليا أكَّلداً ،فأبت الدكاج مؽ أجميؼ ))
تشازع رسػؿ هللا eدخػؿ الجشة ،لحلظ السخأة مذخفة كسا أف الخجل مذخؼ ،هللا عد وجل يقػؿ<
ز ُك ْؼ ِم ْؽ َب ْع ٍ
ام ٍل ِمْش ُك ْؼ ِم ْؽ َذ َك ٍخ أ َْك أُْن َثى َب ْع ُ
ُضيع عسل ع ِ ِ ِ
ض﴾ اب َل ُي ْؼ َرُّب ُي ْؼ أَّني ََّل أ ُ َ َ َ َ
اس َت َج َ
﴿ َف ْ
بل إف في الديخة الشبػية ممسحاً رائعاً ،ىػ أف الشبي عميو الربلة والدبلـ حيشسا فتح مكة ،ودعاه أىل مكة إلى أف
يدتزيفػه ،ماذا قاؿ ؟ فيسا تخوؼ بعس الخوايات قاؿ< انربػا لي خيسة عشج قبخ خجيجة ،وركد لػاء الشرخ أماـ
قبخىا ،ليذعخ العالع كمو أف ليحه السخأة البصمة نريب في ىحا الفتح السبيغ ،كانت سشجه مغ الجاخل ،كانت وراءه
َمُشؾا ِا ْمَأَخ َة ِفْخ َع ْؾ َف ِإ ْذ َقاَل ْت َرِّب ْاب ِؽ ِلي ِعْش َج َؾ َبْيتًا ِفي اْل َجَّش ِة َكَن ِّجِشي ِم ْؽ ِفْخ َع ْؾ َف َك َع َسِم ِو
يؽ آ َ
َّللا م َث ً ِ ِ
ال لَّمح َ ﴿ك َضَخ َب َّ ُ َ
َ
أؼ فخعػف بجبخوتو وشغيانو وقػتو وادعائو األلػىية لع يدتصع أف يقشع زوجتو بسا يقػؿ لمشاس ،إذًا ديغ السخأة
مدتقل عغ ديغ زوجيا ،لػ أمخىا بسعرية يشبغي أف تقػؿ ال ،ألنو ال شاعة لسخمػؽ في معرية الخالق ،فالسخأة
ّ
مداوية لمخجل في التكميف وفي التذخيف ،وفي السدؤولية ،ولكغ يقػؿ هللا عد وجل<
﴿كَلْيذ َّ
الح َكُخ َك ْاألُ ْن َثى﴾ َ َ
لكل نػع مغ الجشذ البذخؼ خرائز ىي كساؿ لو ،وحيشسا جعل هللا الخجل سكشاً لمسخأة ،أؼ يكسل بيا نقرو،
وتكسل بو نقريا ،إنيسا متكامبلف ،وليدا متذابييغ ،خرائريا الفكخية والجدسية والعقمية واالجتساعية كساؿ
رائع لمسيسة التي أوكمت إلييا ،وخرائرو الفكخية والجدسية والعقمية والشفدية واالجتساعية كساؿ رائع لمسيسة التي
أناشيا هللا بو ،حيشسا نتجاىل ىحه الفػارؽ ،وحيشسا تختمط األوراؽ نقع في فداد عخيس .
﴿ كَلْيذ َّ
الح َكُخ َك ْاألُ ْن َثى﴾ َ َ
في األرض ،تتذبو في ثيابيا ،وفي مذيتيا ،وفي حخكتيا ،وقج ذكخ بعس العمساء أنو مغ عبلمات اقتخاب الداعة
أف ُيشدع الحياء مغ وجػه الشداء ،وأف تحىب الشخػة مغ رؤوس الخجاؿ ،فبل نخػة في رؤوس الخجاؿ ،وال حياء في
صيخة مغ أكبخ الكبائخ ،وحيشسا يتسشى الخجل أف يتذبو بالسخأة فقج خاَلف مشيج رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ،وىحا مغ الكبائخ،
الس َّ
ُ
ذلظ أف هللا تعالى جعل لكل جشذ مغ الحكػر واإلناث وسائل يخقى بيا إلى أعمى درجات الجشة ،وىحا مزسػف
قػلو تعالى<
ِ ِ
ات َعَمى ُش ْعَب ٍة ِم ْؽ ِن َف ٍ
اؽ )) اتَ ،كَل ْؼ َي ْغ ُدَ ،كَل ْؼ ُي َحّج ْث ِبو َن ْف َد ُو َم َ
(( َم ْؽ َم َ
لسخأة حيشسا تُحدغ رعاية زوجيا وأوالدىا فيي في مختبة السجاىج في سبيل هللا ،ألف السخأة إذا حافطت عمى
أنػثتيا ،وحافطت عمى مكانتيا التي مشحيا هللا إياىا ،ورعت زوجيا وأوالدىا فيي في أعمى درجات الجشة ،إذاً ال
يشبغي أف يتسشى كل شخؼ أف يكػف مكاف الصخؼ اآلخخ ،كسا ال يشبغي أف يدمظ كل شخؼ سمػؾ التذبو
َّللا ِب ِو َب ْع َز ُك ْؼ َعَمى َب ْع ٍ
ض﴾ ﴿كََّل َت َت َسَّش ْؾا َما َف َّز َل َّ ُ
َ
َك َل َشَباِبيَ ،كَن َثْخ ُت َلوُ َب ْظِشيَ ،ح َّتى ِإ َذا َّللا عَمي ِو كسَّمؼ ،ك ِىي َتُقؾؿ< يا رسؾؿ َّ ِ
َّللا ،أ َ ؾؿ َّ ِ
َّللا َصَّمى َزْك َج َيا ِإَلى َرس ِ
ُ َ َُ َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ُ
َش ُكؾ ِإَليػَ ،فسا ب ِخح ْت ح َّتى َن َدؿ ِجبخِائيل ِبي ُؤََّل ِ ً ْاَلي ِ
ات< } َ َ َْ ُ َ َْ َ َ َ َ الم ُي َّؼ ِإِّني أ ْ
اىَخ ِمِّشيَّ ،
ع َظ َع َكَل ِجيَ ،
َكِبَخ ْت ِسِّشيَ ،كاْنَق َ
َّللا َقؾؿ َّالِتي ُتج ِادُلػ ِفي َزك ِجيا كَت ْذ َت ِكي ِإَلى َّ ِ
َّللا { )) ِ
ْ َ َ َ َ َق ْج َسس َع َّ ُ ْ َ
[ابغ ماجو]
معشى ذلظ أنيا في أعمى مختبة ،إنيا تخبي أوالدىا ،مغ عّمع فتاة عمع أسخة ،إنيا تقػد أوالدىا إلى أف يكػنػا
مػاششيغ صالحيغ مشزبصيغ ،قالت< إف زوجي تدوجشي ،و أنا شابة ذات أىل وماؿ وجساؿ ،فمسا كبخت سشي،
ونثخت لو بصشي ،وتفخؽ أىمي ،وذىب مالي قاؿ< أنت عمي كطيخ أمي ،ولي مشو أوالد ،إف تخكتيع إليو ضاعػا،
ّ
وإف ضسستيع إلي جاعػا ،ىػ يصعسيع ،وأنا أربييع ،ىشاؾ أدوار متبادلة ،كيف أف األسخة األب في العسل ،واألـ
تصبخ ،والبشت تشطف ،و البغ يأتي باألغخاض ،أما في الطييخة فيجمدػف جسيعاً عمى مائجة واحجة ،وليع مكانة
عالية ججاً فيسا بيشيع ،إذاً أف يتسشى نػع مغ الجشذ البذخؼ أف يكػف مكاف نػع آخخ ،وأف يدمظ سبيل التذبث
َّاس ر ِ ِ
ضي فع ْغ ع ْك ِخَم َة َع ِغ ْاب ِغ َعب ٍ َ
بو ،ىحا مسا نيى عشو القخآف الكخيع ،ونيى عشو الشبي عميو الربلة والدبلـَ ،
اؿ<
يسا َق َ
َّللا َع ْش َ
َّ
َّللا ِب ِو َب ْع َز ُك ْؼ َعَمى َب ْع ٍ
ض﴾ ﴿ َكََّل َت َت َسَّش ْؾا َما َف َّز َل َّ ُ
أييا اإلخػة الكخاـ ،التفزيل ال يعشي األفزمية ،أؼ أنت حيشسا يحىب ابشظ إلى الجامعة تعصيو مبمغاً مغ الساؿ
أكثخ مغ الحؼ تعصيو البشظ الحؼ ذىب إلى الحزانة ،السبمغ الكبيخ الحؼ أخحه الكبيخ ال يعشي أنو أفزل مغ
الرغيخ ،لكغ يقتزي مرخوؼ شالب الجامعة أف يكػف أكثخ مغ مرخوؼ شالب الحزانة ،فقاؿ تعالى<
َّللا ِب ِو َب ْع َز ُك ْؼ َعَمى َب ْع ٍ
ض﴾ ﴿كََّل َت َت َسَّش ْؾا َما َف َّز َل َّ ُ
َ
َّللا ِب ِو َب ْع َز ُك ْؼ َعَمى َب ْع ٍ
ض﴾ ﴿ َما َف َّز َل َّ ُ
عمسو ،ىػ الحؼ يعمع حقيقة ىحا السخض ،وحقيقة الجواء ،السخيس مفزػؿ ،والصبيب َّ
مفزل في ىحا السػقف ،أما
حيشسا يحىب الصبيب إلى إنداف يعسل في الديارات ،ويدألو عغ قزية في مخكبتو ،في ىحا السػقف الصبيب
فأنت أييا اإلنداف في مػاقف كثيخة تكػف تارة مفزبلً ،وال يعشي أنظ أفزل مغ الحؼ أمامظ ،وتكػف تارة مفزػالً،
قاؿ تعالى<
قج نفيع اآلية التسشي فيسا بيغ الشػع الػاحج ،أؼ ىحا الحؼ تفػؽ في اختراصو بحؿ جيجاً كبي ًاخ ،ما ىػ فيو لو
عبلقة بكدبو ،والكدب اختيار وعسل ،فأنا حيشسا أق أخ ىحه اآلية أتسشى عمى كل أخ كخيع أف يقتشع أف هللا سبحانو
ىشاؾ قرة أخخػ أيزاً ،أف سيجنا شعيب حيشسا أرسل ابشتو ،ماذا قاؿ هللا عد وجل ؟ قاؿ<
ص َعَمْي ِو
ا ً ُه َكَق َّ ؾؾ لَي ْج ِدَي َػ أ ْ
َجَخ َما َسَقْي َت َلَشا َفَم َّسا َج َ َ ُ اسِت ْحَي ٍ
ا ً َقاَل ْت ِإ َّف أَِبي ي ْجع َ ِ ِ ا ً ْتوُ ِإ ْح َج ُ
اى َسا َت ْسذي َعَمى ْ ﴿ َف َج َ
اس َتأ ِ ِ ف َنجؾ َت ِمؽ اْلَقؾ ِـ َّ ِ ِ
ْجْخ َت ْجْخُه ِإ َّف َخْيَخ َم ِؽ ْ
اس َتأ َ يؽ (َ )47قاَل ْت ِإ ْح َج ُ
اى َسا َيا أََبت ْ الغالس َ َ ْ اؿ ََّل َت َخ ْ َ ْ
ص َق َ
اْلَق َر َ
اْلَقؾ ُّ ِ
ِي ْاألَم ُ
يؽ (﴾)48
[ سػرة القرز ]
ُسقت ىحه القرة القخآنية ألؤكج أف التفزيل ال يقتزي األفزمية ،لكغ هللا سبحانو وتعالى أعصى كل إنداف ما
يشاسبو مغ الخرائز ،ومغ الحطػظ ،حيث تكػف معػانًا لو عمى بمػغ دار الدبلـ .
أييا اإلخػة األحباب ،ما الحل إذا كاف التسشي عشج هللا محمػمًا ؟ الحل ىػ<
الحؼ أعصاه يعصيظ ،والحؼ أكخمو يكخمظ ،والحؼ رفعو يخفعظ ،والحؼ وفقو يػفقظ ،وهللا سبحانو وتعالى رب
. العالسيغ
ال أندى كمسة قاليا سيجنا عسخ لديجنا سعج بغ أبي وقاص ،وسعج ابغ أبي وقاص ما مغ صحابي مغ صحابة
[متفق عميو]
فالخمق كميع عشج هللا سػاسية ،ليذ بيشو وبيشيع قخابة إال شاعتيع لو ،إف
يغخنظ أنو قج قيل< خاؿ رسػؿ هللا َ ،e
فبجؿ أف تحدج يشبغي أف تدأؿ هللا مغ فزمو ،هللا عد وجل جعل عصاؤه بيغ أيجؼ الخمق جسيعاً ،بذخط أف
[ التخمحؼ ]
إف هللا يحب مغ عبج أف يدألو ممح شعامو ،إف هللا يحب مغ عبجه أف يدألو حاجتو كميا ،مغ ال يجعشي أغزب
عميو .
قاؿ تعالى<
ِ
﴿ َك َم ْؽ أََرَاد ْاَلَ ِخَخَة َك َس َعى َل َيا َس ْعَي َيا َك ُى َؾ ُم ْؤ ِم ٌؽ َفأُكَلئ َػ َك َ
اف َس ْعُي ُي ْؼ َم ْذ ُكؾ ًار (;﴾)0
أما التسشي<
أسأؿ هللا سبحانو وتعالى أف ُيميسشا الخشج والرػاب ،وإلى لقاء آخخ إف شاء هللا تعالى
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
ِ َّ صَّمى َّ َّللا َع ْش ُو َع ْغ َِّ ٍِ ِ في الحجيث الرحيح َع ْغ أ ََن ِ
اؿ<
َّللاُ َعَم ْيو َو َسم َع َق َ الشب ِّي َ ذ ْب ِغ َمالظ َرض َي َّ ُ
ِ ِ ِ
َف ُي ِح َّب اْل َسْخَ ً ََّل ُي ِحُّب ُو َح َّب ِإَلْيو ِم َّسا ِس َؾ ُ
اى َساَ ،كأ ْ َف َي ُكؾ َف َّ ُ
َّللا َكَر ُسؾُلوُ أ َ يس ِ
اف ،أ ْ ِ
(( َث َال ٌث َم ْؽ ُك َّؽ فيو َك َج َج َح َال َكَة ْاْل َ
ؼ ِفي َّ ِِ
الشار )) ؾد ِفي اْل ُك ْف ِخ َك َسا َي ْكَخُه أ ْ
َف ُي ْق َح َ َف َي ُع َ ِإََّّل َّّلِلَ ،كأ ْ
َف َي ْكَخَه أ ْ
أييا اإلخػة الكخاـ ،ىحا حجيث ميع ججًا في عبلقة السؤمغ مع ربو ،فالشبي عميو الربلة والدبلـ ذكخ حبلوة
اإليساف ،وقج وردت ىحه الكمسة في أحاديث كثيخة مغ أحاديث رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ،وكأنسا يقابل ىحه الكمسة حقائق
اإليساف ،ىشاؾ حبلوة اإليساف ،وىشاؾ حقائق اإليساف ،فأؼ إنداف أودع هللا فيو عقبلً يسكغ أف يجرؾ حقائق
اإليساف ،ولكغ حبلوة اإليساف ليا ثسغ ،وربسا كاف ثسشيا باىطًا ،لكغ الشتائج باىخة.
حبلوة اإليساف ىي في الحقيقة ثسخة اإليساف ،ذلظ أف العبادة في أدؽ تعاريفيا ،شاعة شػعية ،مسدوجة بسحبة
قمبية ،أؼ إف العبادة غاية الخزػع هلل عد وجل ،وغاية الحب ،فسغ أشاع هللا ،ولع يحبو فسا عبجه ،ومغ أحبو،
ولع يصعو فسا عبجه ،إذ إف حبلوة اإليساف ىي ثسخة العبادة ،فالعبادة شاعة شػعية ،مسدوجة بسحبة قمبية ،أساسيا
معخفة يقيشية ،تفزي إلى سعادة أبجية ،في ىحا التعخيف الجقيق جانب معخفي ،وجانب سمػكي ،وجانب جسالي،
فالجانب الدمػكي ىػ األصل ،ما لع يدتقع اإلنداف عمى أمخ هللا ،ما لع يمتدـ ،ما لع يكغ لو مػقف ،ما لع يصبق
األصل في التجيغ الرحيح أف يمتدـ اإلنداف األمخ والشيي ،مغ مذى عمى وجو الساء ،ومغ شار في اليػاء ،ولع
يكغ عشج األمخ والشيي فيحا الحؼ يتحجث الشاس عشو ال قيسة لو إشبلقاً ،الػلي كل الػلي الحؼ تججه عشج األمخ
والشيي ،أف يججؾ هللا حيث أمخؾ ،وأف يفتقجؾ حيث نياؾ ،فاألصل في العبادة الصاعة ،واألصل في العبادة
الصاعة الصػعية ،ولكغ لغ تدتصيع أف تحسل نفدظ عمى شاعة هللا إال إذا عخفتو ،فأصل الجيغ معخفتو ،وىحه
األفكار تحجثت عشيا قميبلً ،بيشسا ثسخة العبادة تمظ الدعادة التي يذعخ بيا السؤمغ ،والتي تسؤل قمبو اشسئشاناً،
ال ،والتي تذعخه أنو قخيب مغ هللا عد وجل ،والتي تصسئشو عمى مدتقبمو<
ورضى ،وتفاؤ ً
ىحه الحبلوة حبلوة اإليساف ىي ثسخة اإليساف ،الثسخة جسع ،يعخفػنو ،فيصيعػنو فيدعجوف بقخبو في الجنيا واآلخخة.
أييا اإلخػة األحباب ،حبلوة اإليساف ثسخة اإليساف ،اليجؼ األكبخ مغ اإليساف ،وىحا اإليساف لو ىجؼ في الجنيا،
ولو ىجؼ في اآلخخة ،في اآلخخة تجخل جشة عخضيا الدساوات واألرض ،فييا ما ال عيغ رأت ،وال أذف سسعت،
كلؾ سسعت أذناؾ حدؽ خظابشا خمعت عشػ ثياب العجب ك جئتشا
أييا اإلخػة األحباب ،حبلوة اإليساف ،وحقائق اإليساف ،يسكغ أف نذبو حقائق اإليساف بخارشة دقيقة مبشية عمى
عمع دقيق لقرخ مشيف ،وإنداف ال يسمظ كػخًا ،لكشو يسمظ ىحه الخخائط ،في كل ىحه الخخائط تفاصيل دقيقة عغ
حجع القرخ ،وعغ شػابقو ،وعغ اتداع الغخؼ ،وعغ حجائقو ،وعغ إشبلالتو ،ولكشو حبخ عمى ورؽ ،ىحه حقائق
اإليساف يجركيا كل إنداف ،ولكغ حيشسا تحوؽ حبلوة اإليساف فكأنظ سكشت في ىحا القرخ ،وممكتو ،فخؽ كبيخ
وبػف شاسع بيغ أف تجرؾ حقائق اإليساف و أف تتحوؽ حبلوة اإليساف ،لحلظ ورد في بعس األحاديث الرحيحة،
بل ،أو
أييا اإلخػة ،أنت حيشسا تترل بذيء مغ خمق هللا عد وجل ،ولػ كاف شعامًا ،أو فاكية ،أو مشط ًاخ جسي ً
وردة رائعة ،إنظ تترل عغ شخيق الحػاس ،عغ شخيق العيشيغ ،أو عغ شخيق األذنيغ ،أو عغ شخيق المسذ ،ما
الحؼ حرل ؟ ما ىي الستعة ؟ ىي اتراؿ إنداف بسخمػؽ مشحو هللا هلالج لج مدحة مغ جساؿ ،ذلظ أف اإلنداف في
األصل فصخ عمى حب الجساؿ ،وعمى حب الكساؿ ،وعمى حب الشػاؿ ،اإلنداف حيشسا يترل بسخمػؽ مشحو هللا
مدحة مغ الجساؿ يدعج بيحا االتراؿ ،فكيف إذا اترل بأصل الجساؿ ،كيف إذا اترل بخالق الدساوات
مغ ىشا نفيع قػؿ بعس العمساء< " في الجنيا جشة مغ لع يجخميا لغ يجخل جشة اآلخخة " ،ىحا السعشى تؤكجه اآلية
الكخيسة<
مغ ىشا نعمع ما يشتاب السؤمغ إذا دخل إلى بيت مغ بيػت هللا ،و كيف أف الخحسة تتشدؿ عمى قمبو ،مغ ىشا نجرؾ
اؿ<
َق َ
عشج هللا ،ىحا الجساؿ الحؼ يحخص عميو السؤمغ ،ىػ الحؼ يجعمو بصبلً ،إف حبلوة اإليساف شيء نفيذ ججاً ،إنيا
ثسختو الحقيقية ،قج تجرؾ أمخ هللا التكميفي ،قج تعمع عمع مخمػقاتو ،عمع الكػف ،ولكغ ال تحوؽ حبلوة اإليساف ،وقج
تتعمع عمع األمخ والشيي ،ومع ذلظ ال تحوؽ حبلوة اإليساف ،ولكغ إذا عخفت هللا سبحانو وتعالى ،واترمت بو ذقت
حبلوة اإليساف ،لحلظ يسكغ أف نفيع ما قالو بعس السمػؾ الحيغ انقصعػا إلى العبادة ،وعخفػا هللا عد وجل ،فقاؿ
أحجىع< " لػ يعمع السمػؾ ما نحغ عميو لقاتمػنا عمييا بالديػؼ ".
الحقيقة أف الحؼ يفتقجه الشاس في العرػر الستأخخة ىي حبلوة اإليساف ،ىحه السخأة األنرارية التي ذاقت حبلوة
اإليساف ،وبمغيا أف الشبي عميو الربلة والدبلـ قج ُقتل في أحج ،ذىبت لتصسئغ عميو ،رأت في الصخيق زوجيا قج
ُقتل ،فقالت< ال ضيخ ،إال أف وقعت عيشيا عمى رسػؿ هللا ،eفقالت< يا رسػؿ هللا ،كل مريبة بعجؾ جمل ،ذاقت
حبلوة اإليساف ،فبثخت ىحه الحبلوة عمى كل شيء ،ليذ معشى ذلظ أف زوجيا ال قيسة لو عشجىا ،إنيا رأتو قج
استذيج ،لكشيا كانت تخيج أف تصسئغ عمى رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ،حيشسا يحوؽ اإلنداف حبلوة اإليساف ،وىػ في ساحة
السعخكة ،ويراب بجخح بميغ يكاد يػدؼ بحياتو ،ويصمب الساء ،فيأتي مغ يدقيو ،فيدسع أنيغ أخيو إلى جػاره،
فيقػؿ< اسق أخي ،لعمو أشج حاجة إلى الساء مشي ،الثاني يدسع أنيشاً ثالثاً ،يؤِثخ أخاه الثالث ،فيججه الداقي قج
مات ،فيعػد إلى الثاني ،فيججه قج مات ،ويعػد إلى األوؿ فيججه قج مات.
أييا اإلخػة األحباب ،حبلوة اإليساف تجعل مغ اإلنداف بصبلً ،حبلوة اإليساف تجعل اإلنداف يػاجو الذجائج بعدـ
وثبات مشقصع الشطيخ ،حبلوة اإليساف تحسل اإلنداف عمى البحؿ ،الحؼ ذاؽ حبلوة اإليساف يبشي حياتو عمى البحؿ،
اس َت ْغَشى (َ ):كَك َّح َب ِ َّؽ ِباْل ُح ْدَشى (َ )8ف َدُشَي ِّدُخُه ِلْمُي ْدَخى (َ )9كأ َّ
َما َم ْؽ َبخ َل َك ْ ظى َك َّاتَقى (َ )7ك َصج َ
َع َ
َما َم ْؽ أ ْ
﴿ َفأ َّ
[ سػرة الميل ]
ما الحؼ يؤكج في السؤمغ إيسانو ؟ الحؼ يؤكج في السؤمغ إيسانو حبو لمعصاء ،ألنو ذاؽ شعع القخب ،ىحا الجانب
الجسالي الحؼ حيشسا يفتقجه اإلنداف يغجو الجيغ ثقافة ليذ غيخ ،يغجو الجيغ أفكا ًار تتػارد إلى ذىشو ،أما إذا ذقت
حبلوة اإليساف عشجئح تعخؼ حقيقة ما فعمو الرحابة الكخاـ حيشسا فجوا رسػؿ هللا بأنفديع وأرواحيع ،ألع يدأؿ أبػ
سفياف أحج الرحابة الحيغ أرادوا أف يقتمػه< يا خبيب ،أتحب أف يكػف دمحم مكانظ ،وأنت في أىمظ ؟ فقاؿ خبيب<
و هللاِ ال أحب أف أكػف في أىمي وولجؼ ،وعشجؼ عافية الجنيا ونعيسيا ،ويراب رسػؿ eهللا بذػكة ،فقاؿ أبػ
سفياف< ما رأيت أحجاً يحب أحجاً كحب أصحاب دمحم دمحماً .
مطاىخ الجيغ صارخة في ىحه األياـ ،ولكغ ىحا الحب الحؼ كاف يسؤل أصحاب رسػؿ هللا ،وقمػب التابعيغ،
وقمػب تابعي التابعيغ ،وقمػب العمساء العامميغ ،ىحا الحب الحؼ يجعل مغ اإلنداف بصبلً ،ىحا الحب الحؼ يجفعظ
في مجاخل األبشية ،وعمى كخاسي الحجائق ،وال تسمظ كػخًا ،وبيغ أف تتسمظ ىحا القرخ ،وأف تدكشو ،حبلوة اإليساف
تجعل اإليساف يتشامى في اإلنداف ،أما حقائق اإليساف فقج تجركيا ،وقج تشداىا ،وتعير واقعاً آخخ.
أييا اإلخػة الكخاـ ،حبلوة اإليساف ليا ثسغ ،ىل يعقل أف يتاح إلنداف أف يرف نفدو بمقب عمسي دوف أف يجرس
أتخيج أف تكػف الجشة ببل ثسغ ؟ أال إف سمعة هللا غالية ،مغ شمب الجشة مغ غيخ عسل فقج وقع في ذنب آخخ.
بل ،وليذ مغ ذاؽ كسغ سسع ،حبلوة اإليساف ليا ثسغ ،ثسشيا
أييا اإلخػة ،حبلوة اإليساف ،وقج تحجثت عشيا قمي ً
ِ
َح َّب ِإَلْيو ِم َّسا ِس َؾ ُ
اى َسا )) َف َي ُكؾ َف َّ ُ
َّللا َكَر ُسؾُلوُ أ َ (( أ ْ
وقج يفيع ىحا الكبلـ الشبػؼ الذخيف فيسًا بديصًا سصحيًا ،لػ سألت كل السدمسيغ في العالع< أال تحبػف هللا ورسػلو
أكثخ مغ أؼ شيء آخخ ؟ لقالػا< نعع ،أضغ أف السعشى ليذ ىحا ،أف يكػف هللا في قخآنو ،أؼ في أوامخه ،في
نػاىيو ،في مشيجو ،وأف يكػف الخسػؿ eفي سشتو الرحيحة َّ
أحب إلى اإلنداف مسا سػاىسا عشج التعارض ،أؼ
حيشسا تتعارض مرمحتظ السادية ،أو مرمحتظ الستػىسة ،أو مرمحتظ القخيبة مع الحكع الذخعي ،مع الشز
الذخعي ،مع األمخ اإلليي ،مع الشيي اإلليي ،تزحي بسرمحتظ السػىػمة أو القخيبة ،وتمتدـ شاعة هللا عد
ٍ
حيشئح ثسشًا باىطًا ،وضعت مرمحتظ الستػىسة ،أو وضعت وجل ،وتقػؿ< إني أخاؼ هللا رب العالسيغ ،فقج دفعت
مرمحتظ السادية تحت قجمظ ،وأردت أف تخضي هللا عد وجل ،فحيشسا تتعارض حاجاتشا وشيػاتشا ومرالحشا مع
األحكاـ الذخعية ،ونؤثخ األحكاـ الذخعية ،ونؤثخ شاعة هللا عد وجل ،ونديخ في رضاه دفعشا ثسشاً باىطًا ،عشجئح
تتشدؿ عميشا رحسة هللا ،عشجئح تتشدؿ عميشا سكيشة هللا ،عشجئح نحوؽ حبلوة اإليساف ،ومغ ذاؽ عخؼ ،كسا قاؿ
الذاعخ<
أييا اإلخػة الكخاـ ،الثسغ األوؿ لحبلوة اإليساف أف يكػف هللا ورسػلو ،أؼ أف يكػف أمخ هللا في قخآنو ،وأف يكػف
أمخ رسػلو في سشتو أحب إلى السؤمغ مسا سػػ ذلظ ،مغ مرالحو وندواتو وشيػاتو ورغباتو ،وما يحب أف
يفعمو.
أييا اإلخػة ،ليحا الحجيث أصل كبيخ في القخآف الكخيع ،هللا هلالج لج يقػؿ ،وىي آية في سػرة التػبة<
َّللا ََّل َي ْي ِجي اْلَق ْؾَـ َّللا ِبأ ِ ِ ِِ ِ ِ َتخ َضؾَنيا أَح َّب ِإَلي ُكؼ ِمؽ َّ ِ
َم ِخه َو َّ ُ َّللا َكَر ُسؾِلو َك ِج َي ٍاد في َسِبيمو َف َتَخَّب ُ
رؾا َح َّتى َيأْت َي َّ ُ ْ ْ ْ َ ْ ْ َ َ
معشى اآلية أييا اإلخػة ،أؼ إذا آثخ اإلنداف إرضاء أبيو في معرية هللا ،أو آثخ أف يشبت لحع ابشو مغ الحخاـ كي
هللا<
ؾىا﴾
اؿ ا ْق َتَخْف ُت ُس َ ِ ﴿ ُق ْل ِإ ْف َك َ
َم َؾ ٌ
اج ُك ْؼ َك َعذ َيخُت ُك ْؼ َكأ ْ
ِخ َؾاُن ُك ْؼ َكأ َْزَك ُ
اف آََب ُاؤُك ْؼ َكأَْبَش ُاؤُك ْؼ َكإ ْ
أؼ تجارة فييا شبيات ،بزاعة محخمة ،سمػؾ في العسل التجارؼ ال يخضي هللا عد وجل ،حيشسا تؤثخوف
قج تكػف التجارة مبيشة عمى معرية ،وقج يكػف في بعس أنػاع التجارة إفداد لمذباب ،وإفداد لمسجتسع ،فأؼ تجارة
محخمة ،أو أؼ عسل في تجارة محخـ معشى ذلظ أنظ آثخت ىحه التجارة ،وتمظ األرباح ،وىحه الرفقة عمى شاعة
هللا عد وجل<
أذكخ أنشي قخأت عغ صحابي جميل شمبت مشو زوجتو مصالب كثيخة ،ال يسمظ ثسشيا ،فمسا ألحت عميو قاؿ< "
اعمسي أيتيا السخأة ،أف في الجشة مغ الحػر العيغ ما لػ أشمت إحجاىغ عمى األرض لغمب نػر وجييا ،نػر
الذسذ و القسخ ،فؤلف أضحي بظ مغ أجميغ أىػف مغ أف أضحي بيغ مغ أجمظ ".
بيشسا السخأة الغافمة والجاىمة تزغط عمى زوجيا حتى تحسمو عمى كدب الساؿ الحخاـ ،فتكػف سبب شقائو في
الجنيا واآلخخة<
َّللا ََّل َي ْي ِجي اْلَق ْؾَـ َّللا ِبأ ِ ِ ِِ ِ ِ َتخ َضؾَنيا أَح َّب ِإَلي ُكؼ ِمؽ َّ ِ
َم ِخه َو َّ ُ َّللا َكَر ُسؾِلو َك ِج َي ٍاد في َسِبيمو َف َتَخَّب ُ
رؾا َح َّتى َيأْت َي َّ ُ ْ ْ ْ َ ْ ْ َ َ
أؼ كأف الصخيق إلى هللا ليذ سالكاً ،ذلظ ألف اإلنداف حيشسا آثخ مخمػقاً ،وعرى خالقاً صار الصخيق إلى هللا
مغمقًا.
نحغ نقػؿ دائساً أييا اإلخػة في افتتاح صمػاتشا وفي األذاف< هللا أكبخ ،ما معشى هللا أكبخ ؟ اإلنداف إذا أشاع
مخمػقًا ،وعرى خالقًا ،إذا أشاع زوجتو في معرية هللا إرضاء ليا ،وعرى الحؼ خمقو مغ عجـ ،إذا أشاع
مخمػقاً ،وعرى خالقاً ،إذا غر السدمسيغ في بزاعتيع ،أؼ رأػ أف الخبح الحؼ يأتي مغ الغر أثسغ مغ شاعة
هللا عد وجل ،ىحا اإلنداف ما قاؿ هللا< أكبخ ،وال مخة ،ولػ رددىا بمدانو ألف مخة.
أييا اإلخػة األحباب ،أف يكػف هللا ورسػلو أحب إليو مسا سػاىسا ،أف يكػف أمخ هللا في قخآنو ،وأمخ نبيو في سشتو
السبمغ مع الديادة ،وإف كاف قخضاً حدشاً يعػد ببل زيادة ،ومع التزخع الشقجؼ يغجو القخض خدارة ،فيحا القانػف
العمسي السدتشبط مغ حخكة الحياة ،والحؼ تحكسو اآلالت الحاسبة يؤكج أف القخض الخبػؼ أفزل مغ القخض
الر َج َق ِ
ات﴾ َّللا ِّ
الخَبا َكُيْخبِي َّ ق َّ ُ
﴿ َي ْس َح ُ
ما معشى ذلظ ؟ لػ وججت قانػنًا ،أو قاعجة مدتشبصة مغ حخكة الحياة ،أنت حيشسا تؤثخ شاعة هللا عد وجل
يخزعظ هللا لسشطػمة قػانيغ ال يعمسيا معطع الشاس ،قػانيغ العشاية اإلليية يؤكجىا قػؿ هللا عد وجل<
الر َج َق ِ
ات﴾ َّللا ِّ
الخَبا َكُيْخبِي َّ ق َّ ُ
﴿ َي ْس َح ُ
الثسغ الثاني<
تشتسي إلييع ،أف تقجـ ليع كل ما في وسعظ ،أف تعتد بيع ،وأف تتب أخ مغ الكفار والسذخكيغ الحيغ أرادوا أف يػسعػا
دائخة الذخ.
ىػ في األعساؽ ،ىػ ال يعبج هللا عمى حخؼ ،إف أصابو خيخ اشسأف بو ،وإف أصابتو فتشة انقمب عمى وجيو
عؼ ،لؾ كضعؾا الذسذ في يسيشي ،ك القسخ في شسالي عمى أف أتخؾ ىحا األمخ ما تخكتو حتى (( ِ
وهللا يا ُّ
أييا اإلخػة األحباب ،ىحا حجيث دقيق ججاً ،وأصل مغ أصػؿ الجيغ ،ال تقصف ثسار الجيغ إال إذا ذقت حبلوة
اإليساف ،وال تحوؽ حبلوة اإليساف إال إذا دفعت ثسغ حبلوة اإليساف ،أف تؤثخ شاعة هللا عمى مرالحظ ،وأف يكػف
والؤؾ لمسؤمشيغ ،وأف تكػف في األعساؽ ،وإلى لقاء آخخ إف شاء هللا تعالى
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
محػر ىحا المقاء الصيب إف شاء هللا تعالى قػلو تعالى في سػرة الشداء<
يؽ َكاْل َج ِار ِذي اْلُقْخَبى َكاْل َج ِار َّللا كََّل ُت ْذ ِخُكؾا ِب ِو َشيئًا كبِاْلؾ ِال َجي ِؽ ِإحدانًا كب ِِحي اْلُقخبى كاْلي َتامى كاْلسد ِ
اك ِ َْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َْ َ اعُب ُجكا َّ َ َ
﴿ك ْ
َ
آية ثانية<
معشى ذلظ أف العبادة هلل وحجه ،وأف اإلحداف إلى الخمق ال العكذ ،العبادة ال تكػف إال هلل ،وال تكػف لسخمػؽ،
كائشًا مغ كاف عمى وجو األرض ،العبادة هلل ،العبادة قاصخة عمى الخالق<
الدَك ِ
اة َما ُد ْمت َحّيًا (﴾،)50 ﴿ كأَكص ِاني ِبالر ِ
الة ك َّ ّ َْ ْ
بل ،وإخبلصًا ،وحخكة نحػ الخمق ،إحدانًا ،وانزباشًا ، حخكة نحػ خالق الكػف ،اترا ً
ال ،وإنابة ،وتػك ً
العبادة هلل.
أييا اإلخػة ،العبادة عمة وجػدنا ،ترػر شالباً أرسمو أبػه إلى بمج غخبي ليشاؿ درجة الجكتػراه ،عمة وجػده في
ىحا البمج الجراسة ،لحلظ يشبغي أف تكػف كل جدئيات حياتو في ىحا البمج متعمقة بالجراسة ،يختار البيت القخيب
مغ الجامعة ،يختار الرجيق الحؼ يعيشو عمى تعمع لغة البمج ،يختار مغ الصعاـ ما يعيشو عمى أداء واجباتو
الجراسية ،يختار مغ الكتب ما يديجه ثقافة في اختراصو ،فكل جدئيات حياة ىحا الصالب في ىحا البمج مشػشة
بشيل الذيادة العميا ،عمة وجػده ،لػ أف إندانًا سافخ إلى بمج معيغ ،وندؿ في أحج الفشادؽ ،واستيقع في
صبيحة اليػـ األوؿ ،وسأؿ< إلى أيغ أذىب ؟ سؤاؿ عجيب ،قل لو أنت< لساذا أتيت إلى ىشا ؟ إذا جئت إلى
ىشا لمدياحة فاذىب إلى السقاصف والستشدىات ،وإف جئت تاج ًاخ فاذىب إلى السعامل والسؤسدات ،وإذا جئت
سبب مجيئظ إلى ىحا البمج ،إال إذا عخفت عمة وجػدؾ في ىحا البمج ،لػ كبخنا السثل ،ما عمة وجػدنا عمى وجو
أييا اإلخػة ،ال يسكغ أف يرح عسمشا إال إذا عخفشا عمة وجػدنا ،كسا أنو ال ندعج إال إذا جاءت حخكتشا مصابقة
ليجفشا.
بل لػ أف شالبًا عمى مذارؼ امتحاف مريخؼ ،وقبل أياـ مغ ىحا االمتحاف أخحه أصجقاؤه إلى مكاف جسيل ،
مث ً
أشعسػه أشيب الصعاـ ،واستستع بأجسل السشاضخ ،ىػ عمى مذارؼ امتحاف مريخؼ ،يبشى عمى نجاحو تعييشو
في وضيفة مخمػقة ،ثع زواجو ،لساذا يذعخ بانقباض شجيج مع أنو في مكاف جسيل ؟ مع أنو مع أصجقاء يحبيع،
ويحبػنو ؟ ىحه الحخكة نحػ السكاف الجسيل ،ونحػ الشدىة ال تتشاسب مع ىجفو.
ندتشبط أييا اإلخػة مغ ىحيغ السثاليغ أف اإلنداف ال ترح حخكتو إال إذا عخؼ سخ وجػده ،أو عمة وجػده ،كسا
أنو ال يدعج إال إذا جاءت حخكتو مصابقة لعمة وجػده أو ليجفو ،نحغ في الجنيا مغ أجل أف نعبج هللا ،بالشز
ذ ِإََّّل ِلَي ْعُب ُجك ِف (﴾)78 ﴿ َكما َخَم ْق ُت اْل ِج َّؽ َك ِْ
اْل ْن َ َ
ولكغ أييا اإلخػة ،يفيع معطع السدمسيغ كمسة عبادة عمى أنيا العبادات الذعائخية كالربلة ،والرياـ ،والدكاة ،
والحج ،والشصق بالذيادتيغ ،ىي مغ العبادات ،ىحا الترشيف الفقيي ،الفقياء صشفػا اإلسبلـ إلى عقائج ،
وإلى عبادات ،ويقرجوف بيا الربلة والرػـ والحج والدكاة ،وإلى معامبلت ،األحكاـ الذخعية التعاممية ،وإلى
آداب ،العبادة في القخآف معشاىا غيخ السعشى الترشيفي لمفقياء ،معشاىا شاعة هللا في كل ما أمخ ،قج يفيع
الشاس أف مشيج هللا خسدة أوامخ ،ثع ىػ يفرل بيغ ىحه العبادات وبيغ حياتو ،ال تخػ في بيتو مشيج هللا
مشيج هللا مصبقاً ،وكأف ىحا اإلسبلـ العطيع الحؼ ىػ تعميسات الرانع ،الحؼ ىػ مشيج الخالق ،الحؼ ىػ
َّللا ﴾
اعُب ُجكا َّ َ
﴿ َك ْ
أؼ إف عمة وجػدكع ىي عبادة هللا ،والعبادة تذسل األحػاؿ كميا ،ذلظ بأنو ما مغ شيء تتعامل معو في الحياة
إال وتحكسو األحكاـ الفقيية ،قج يكػف فخضًا ،وقج يكػف واجبًا ،وقج يكػف سشة ،وقج يكػف مباحًا ،وقج يكػف
مكخوىاً كخاىة تشدييية ،وقج يكػف مكخوىاً كخاىة تحخيسية ،وقج يكػف محخماً ،فاألحكاـ الفقيية تعتبخ كل شيء ،
تتعامل معو في األرض ،عبادة هللا تعشي غاية الخزػع هلل في كل أوامخه.
اسسحػا لي أف أقػؿ< لعل مجسػع أوامخ هللا عد وجل قج تديج عمى مئة ألف في كل شؤوف حياتظ ،في أدؽ
عبلقاتظ ،في عبلقاتظ الحسيسة ،في بيتظ ،في غخفة نػمظ ،في تخبية أوالدؾ ،في قزاء وقت فخاغظ ،في
ندىاتظ ،في أفخاحظ ،في تدويج أوالدؾ ،في كدب مالظ ،في حمظ في تخحالظ ،مشيج هللا يغصي كل شؤوف
حياتظ ،فالعبادة ال تعشي أف نكتفي بالعبادات الذعائخية ،العبادات الذعائخية ثسخة العبادات التعاممية ،وإذا
جسعشا العبادات التعاممية مغ صجؽ وأمانة وأداء لمػاجب ،وتػاضع وإنراؼ ،لػ جسعشا العبادات الذعائخية مع
العبادات التعاممية لكانت في مجسميا أوامخ هللا عد وجل ،فحيشسا يقػؿ هللا عد وجل<
َّللا ﴾
اعُب ُجكا َّ َ
﴿ك ْ
َ
ولكغ أييا اإلخػة لمعمساء أقػاؿ سجيجة في مػضػع العبادة ،يشبغي أف تعبج هللا فيسا أقامظ ،إذا أقامظ عالساً
فيشبغي أف تكػف عبادتظ األولى تعميع العمع ،فإذا أقامظ غشياً فيشبغي أف تكػف عبادتظ األولى إنفاؽ الساؿ ،وإذا
أقامظ قػياً فيشبغي أف تكػف عبادتظ األولى إنراؼ الزعفاء ،وإذا أقامظ امخأة يشبغي أف تكػف عبادتظ األولى
حدغ رعاية زوجظ وأوالدؾ ،ىحه العبادة فيسا أقامظ ،في ىػيتظ ،في أدؽ خرائرظ ،ىشاؾ عبادة أخخػ في
الطخؼ الحؼ وضعظ هللا فيو ،لظ قخيب مخيس ،لظ أب مخيس ػ ال سسح هللا ػ عبادتظ األولى عشايتظ بأبيظ ،
وضعظ فيو ،ثع أف تعبجه في الدمغ الحؼ أضمظ ،فإف هلل عسبلً في الميل ال يقبمو في الشيار ،وإف هلل عسبلً في
أييا اإلخػة األحباب ،يشبغي أف تكػف العبادة في سمع األولػيات عمى الذكل التالي ،الصخؼ اآلخخ إف أراد
إفقارنا ػ إفقار السدمسيغ ػ العبادة األولى كدب الساؿ الحبلؿ ،وحل مذكبلت السدمسيغ ،أف نشسي ثخواتشا ،أف
نرشع حاجاتشا بأيجيشا ،أف نكتفي ذاتياً ،إذا كاف الصخؼ اآلخخ يخيج إفقارنا فعبادتشا األولى كدب الساؿ ،
وترشيع الثخوات ،واالكتفاء الحاتي ،سيجنا عسخ مخ عمى بمجة فمع يجج أصحاب الفعاليات االقترادية مغ
السدمسيغ ،فقاؿ بشطخة عسيقة ججاً< كيف بكع إذا أصبحتع عبيجاً عشجىع ؟ كأف ىحا الخميفة الخاشج رأػ أف السشتج
قػؼ ،وأف السدتيمظ ضعيف ،فحيشسا يخاد لشا أف نفتقخ فيشبغي أف نشسي وارداتشا ،وأف نرشع حاجاتشا ،وويل
أييا اإلخػة ،وإذا أراد الصخؼ اآلخخ إضبللشا فالعبادة األولى أف نػضح حقائق الجيغ ،أف نبيغ دقائق ىحا الذخع
العطيع ،أف نعصي األدلة القػية ،أف نخد عمى كل الذبيات ،والجالالت ىي العبادة األولى إذا أريج لشا أف نزل
يجتاحػا أرضشا يشبغي أف نقف مقاوميغ أشجاء ،ألف ىحا مغ الجيغ ،قاؿ تعالى<
فرار مغ معاني العبادة أف تعبجه فيسا أقامظ ،وأف تعبجه في الطخؼ الحؼ وضعظ فيو ،وأف تعبجه في الدماف
َّللا ﴾
اعُب ُجكا َّ َ
﴿ َك ْ
لكغ يشبغي أف نعبج هللا وحجه ،يشبغي أف نعبج هللا فيسا شخع ،ال وفق أمدجتشا ،يشبغي أف نعبج هللا فيسا قدع لشا
ِ ِ
َمُخُه ُفُخطًا (﴾)4:
اف أ ْ ﴿كََّل ُتظ ْع َم ْؽ أَ ْغَفْمَشا َقْمَب ُو َع ْؽ ذ ْك ِخَنا َك َّاتَب َع َى َؾ ُ
اه َكَك َ َ
اع ًة ، َّللا ،كسعجيػ ،ثُ َّؼ سار ساع ًة ،ثُ َّؼ َقاؿ< يا معا ُذ ُ ،قْمت< َلَّبيػ رسؾؿ َّ ِ
ِ
َّللا َ ،ك َس ْع َجْي َػ ،ثُ َّؼ َس َار َس َ ُ َْ َُ َ َ َ َُ َ َ َ َ ؾؿ َّ َ َ ْ َ ْ َ
َر ُس َ
َّللا ِ ِِ ق َّ ِاؿ< َى ْل َت ْجرِي َما َح ُّ ُث َّؼ َقاؿ< يا معا ُذ بؽ جب ٍل ُ ،قْمت< َلَّبيػ رسؾؿ َّ ِ
َّللا َعَمى عَباده ؟ ُقْم ُت< َّ ُ َّللا َ ،ك َس ْع َجْي َػ َ ،ق َ ُ َْ َُ َ َ َ ُ َ ْ َ ََ
ِ ِ ِِ ق َّ ِ
اؿ< َيا ُم َعا ُذ كه َ ،كََّل ُي ْذ ِخُكؾا ِبو َشْيًئا ،ثُ َّؼ َس َار َس َ
اع ًة ،ثُ َّؼ َق َ َف َي ْعُب ُج ُ
َّللا َعَمى عَباده أ ْ اؿ< َح ُّ
َعَم ُؼ َ ،ق َ
َكَر ُسؾُل ُو أ ْ
ق اْل ِعب ِاد عَمى َّ ِ بؽ جب ٍل ُ ،قْمت< َلَّبيػ رسؾؿ َّ ِ
َّللا َّللا ِإ َذا َف َعُم ُ
ؾه ؟ ُقْم ُت< َّ ُ اؿ< َى ْل َت ْجرِي َما َح ُّ َ َ
َّللا َ ،ك َس ْع َجْي َػ َ ،ق َ ُ َْ َُ َ ْ َ ََ
أليدت عبادة هللا فخعًا مغ وجػدؾ ؟ شبعًا ،مغ ىسا سبب وجػدؾ ؟ الػالجاف ،لحلظ رفع هللا األمخ باإلحداف
لعل لعمساء المغة تعميقات لصيفة< الػاو واو عصف ،تقتزي السذاركة ،بسعشى أنظ ال تقػؿ< اشتخيت بيتاً
وممعقة ،ال يتشاسباف ،تقػؿ< اشتخيت بيتاً وأرضاً ،اشتخيت بيتاً ومخكبة ،أما اشتخيت ممعقة وشػكة ،فكأف الػاو
ىحه الباء عشج عمساء المغة باء اإللراؽ ،ىي حخؼ جخ ،لكغ معشاىا اإللراؽ ،أؼ أف االبغ يشبغي أف يكػف
ممترقاً بأبيو ،أف يكػف معو ،أف يكػف كطمو ،بل إنظ إف أردت أف تبخ أباؾ فيشبغي أف تبخه بشفدظ ،ال
أؼ إف هللا سبحانو وتعالى رحسة باألب ما سسح لو أف يخػ ابشو وىػ يغخؽ<
بل إف العخب قبل اإلسبلـ إف أرادت أف تيجػ أحجاً تقػؿ لو< ال أبا لظ ،بل إف هللا عد وجل حيشسا قجـ اآلباء
عمى غيخىع<
ولع يحكخ ما وضعيسا ،ولع يحكخ التداميسا بالجيغ ،مصمق الػالجيغ ،مؤمشيغ كانا أو غيخ مؤمشيغ ،ممتدميغ كانا
أو غيخ ممتدميغ ،وبالػالجيغ إحداناً ،والباء تفيج اإللراؽ ،أؼ أف تكػف لريقاً بيسا ،أف تكػف معيسا ،أف
تكػف كطميسا ،وإذا أديت ليسا خجمة يشبغي أف تؤدييا بشفدظ إكخاماً ليسا ،ثع وسع الجائخة فقاؿ
كأف في اإلسبلـ تزامشاً عطيساً ىحا التزامغ أساسو القخبى ،وأساسو الجػار ،تزامغ مكاني ،وتزامغ
ندبي ،أصل التزامغ بيغ السؤمشيغ ،أصل التعاوف بيغ السؤمشيغ يشبغي أف يبشى عمى عبلقة ندبية ،وعمى
بل إف العمساء يقػلػف< ال تقبل زكاة ماؿ إنداف مؤمغ وفي أقخبائو محاويج ،ألف الشاس ىػ ليع ،وغيخه ليع ،
لكغ أقخباءه مغ ليع غيخه ،ىػ يعخفيع ،يعخؼ مذكبلتيع ،يعخؼ قزاياىع ،يعخؼ نقاط ضعفيع ،يعخؼ
حاجتيع إلى الساؿ قاؿ< } َوبِاْل َػ ِال َج ْي ِغ ِإ ْح َد ًانا َوبِِحؼ اْلُق ْخَبى { ،وسع الجائخة ،بل إف هللا سبحانو وتعالى حيشسا
ِ
﴿كأَْنحْر َع ِذ َيخَت َػ ْاألَ ْقَخب َ
ِيؽ (﴾)406 َ
ِ
ِيؽ ﴾ ﴿ َكأَْنحْر َع ِذ َيخ َ
تػ األَ ْقَخب َ
ليع حق عميظ أوالً ،وليذ بيشظ وبيشيع ججار قمق ،ثانياً ،أنت ال تدتصيع أف تقػؿ إلنداف ال تعخفو< اذىب
معي إلى السدجج ،لكغ أخاؾ تقػؿ لو ذلظ الكبلـ ،وىػ مصسئغ لظ ،إذًا يشبغي أف تدتغل ىحه الرمة بيشظ
وبيغ أقخبائظ ،وأف تأخح بيجىع إلى هللا عد وجل ،فاإلحداف إلى القخبى شيء دقيق ججاً ،قج نطشو جيبلً مشا ،
أف تدوره في العيج ؟ ال ،يشبغي أف تدوره ،ويشبغي أف تتفقج أحػالو ،أحػالو السعيذية أحػالو االقترادية ،أحػالو
االجتساعية ،أحػاؿ أوالده التخبػية ،يشبغي أف تأخح بيجه لحل مذكبلتو ،يشبغي أف تأخح بو إلى هللا عد وجل ،
ىحه صمة الخحع التي قاؿ عشيا الشبي عميو الربلة والدبلـ في أنيا تديج في األجل<
يخػ شفبلً في حكع اليتيع ،أف تخػ لو أماً تخمت عشو ،أو أباً مذغػالً ،ىشاؾ يتع حقيقي ،وىشاؾ يتع حكسي ،
فيحا الحؼ فقج الخعاية ،وفقج التػجيو ،وفقج اإلنفاؽ ،وفقج العصف ،والحشاف يحتاج إلى عصف السجتسع ،فمحلظ
[ ورد في األثخ ]
ويشبغي أف يكػف غشياً ،ذلظ بأف القػة في العمع والغشى ىحه تتيح لظ أعساالً صالحة ،ال تعج وال تحرى ،أؼ
خياراتظ في العسل الرالح تدداد إذا كشت قػيًا أو غشيًا ،إذا كاف شخيق الغشى أو شخيق القػة محفػفًا بالسعاصي
السداكيغ إذا انفخدت تعشي الفقخاء والسداكيغ ،وإذا انفخدت كمسة الفقخاء تعشي الفقخاء أو السداكيغ ،أما إذا
اجتسعا تفخقا ،وإف تفخقا اجتسعا ،فالفقيخ ىػ الحؼ ال يجج حاجتو ،أما السدكيغ فيػ الحؼ ألست بو مريبة
يؽ َكاْل َج ِار ِذي اْلُقْخَبى ﴾ َّللا كََّل ُت ْذ ِخُكؾا ِب ِو َشيًئا كبِاْلؾ ِال َجي ِؽ ِإحداًنا كب ِِحي اْلُقخبى كاْلي َتامى كاْلسد ِ
اك ِ َْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َْ َ اعُب ُجكا َّ َ َ
﴿ َك ْ
الجار الحؼ إلى جانبظ لعمو قخيبظ ،لو عميظ حقاف ،لعمو جار مدمع ،لو عميظ حقاف ،حق اإلسبلـ ،وحق
الجػار ،لعمو جار قخيب مدمع ،لو عميظ ثبلثة حقػؽ ،حق الجػار ،وحق اإلسبلـ ،وحق القخابة َ } ،واْل َج ِار
اْل ُج ُش ِب { ،مصمق الجار يشبغي أف تحدغ إليو ،مصمق الجار ،أؼ جار كاف ،إذا استعاف بظ أعشتو ،وإف
استشرخؾ نرختو ،وإف استقخضظ أقخضتو ،وإف مخض عجتو ،وإف مات شيعتو ،وال تدتصل عميو بالبشاء ،
فتحجب عشو الخيح إال بإذنو ،وإذا اشتخيت فاكية فأىج لو مشيا ،فإف لع تفعل فأدخميا س اًخ ،و ال يخخج بيا ولجؾ
ليغيع ولجه ،وال تؤذه بقتار قجرؾ ،إال أف تغخؼ لو مشو ،
الر ِ
اح ِب ِباْل َجْش ِب ﴾ ﴿ َك َّ
ىحا زميل العسل ،مجرس في ثانػية ،شبيب في مدتذفى ،ميشجس في مؤسدة ،ىحا الجار الراحب بالجشب ،
الدِب ِ
يل َك َما َمَم َك ْت أَْي َساُن ُك ْؼ ﴾ ﴿ َك ْاب ِؽ َّ
أييا اإلخػة األحباب ،ىحه اآلية أصل مغ أصػؿ السعامبلت ،يشبغي أف تتجو إلى هللا بالعبادة ،وأف تعبجه
وحجه ،ويشبغي أف تحدغ إلى خمقو وفق ىحا التختيب ،الػالجاف قبل كل شيء ،األقخباء بعج الػالجيغ ،ثع اليتامى،
فالسداكيغ ،فالجار ذؼ القخبى ،فالجار الجشب ،والراحب بالجشب ،وابغ الدبيل الحؼ انقصع في الصخيق ،وال
درجة ،يحقق التكافل االجتساعي ،إف عغ شخيق الجػار ،وإف عغ شخيق الشدب ،وإلى لقاء آخخ إف شاء هللا
تعالى.
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
الدساك ِ ِِ
ات َك ْاألَْر ِ
ض﴾ ﴿ َك ِم ْؽ آََياتو َخْم ُ
ق َّ َ َ
فكسا أف خمق الدسػات واألرض آية كبخػ دالة عمى عطسة هللا عد وجل ،كحلظ أنو خمق مغ أنفدشا أزواجاً
لشدكغ إلييا ،وجعل بيششا مػدة ورحسة ،آية دالة عمى عطسة هللا عد وجل ،األصل في العبلقة بيغ الدوجيغ أف
يدكغ كل مشيسا إلى الصخؼ اآلخخ ،وأف تكػف السػدة والخحسة بيشيسا ،ىحا ىػ األصل ،والحقيقة أف تساسظ
األسخة لو دور خصيخ في تساسظ السجتسع ،ونسػ األسخة لو أثخ واضح في نسػ السجتسع ،لحلظ الذخائع الدساوية
خيخية اإلنداف داخل بيتو ،أصل خيخيتو العامة ،ذلظ أف اإلنداف خارج البيت يحخص عمى مكانتو وسسعتو ،
لحلظ يطيخ مغ الترخفات ما ىػ مقبػؿ عشج السجتسع ،أما إذا دخل إلى البيت فبل رقابة ،وال مدؤولية ،لحلظ
حقيقة اإلنداف وتجيشو وأخبلقيتو تتبجػ في بيتو ،مغ ىحا السشصمق قاؿ عميو الربلة والدبلـ <
أرأيتع أييا األخػة أف اإلنداف إذا امتحغ ليشاؿ شيادة سػؽ القيادة يستحغ في أصعب أشػار القيادة ،فإذا نجح في
الذيء الرعب كاف الديل عميو سيبلً ،لحلظ أصعب شيء أف تكػف أخبلقياً في بيتظ ،حيث ال رقابة ،وال
خذية ،وال سسعة ،مغ ىشا أعيج عمى أسساعكع قػؿ الشبي عميو الربلة والدبلـ <
إذا حممشا أسباب الذقاؽ الدوجي ىشاؾ أسباب عجيجة نحاوؿ في ىحا المقاء الصيب إف شاء هللا تعالى أف نذخح
بعزيا .
يقع في رأس ىحه األسباب الجيل ،فيػ أعجػ أعجاء اإلنداف ،فالجاىل عجو نفدو ،ويفعل في نفدو ما ال
يدتصيع عجوه أف يفعمو بو ،اإلنداف انصبلقًا مغ حبو لػجػده ،وسبلمة وجػده ،وكساؿ وجػده ،واستسخار
وجػده ،حيشسا يعمع وسائل سبلمتو وسعادتو يقبل عمييا ببل تخدد ،أيغ األزمة ؟ إنيا أزمة العمع ،حتى أىل الشار
لحلظ إذا أردت الجنيا فعميظ بالعمع ،وإذا أردت اآلخخة فعميظ بالعمع ،وإذا أردت حياة زوجية ناجحة عميظ بالعاـ ،
والعمع ال يعصيظ بعزو إال إذا أعصيتو كمو ،فإذا أعصيتو بعزظ ال يعصيظ شيئاً .
أييا األخػة ،ما مغ عقج قخاف وإال ويقػؿ العاقج < عمى كتاب هللا وسشة رسػلو ،فيل عخؼ الدوجاف ما في كتاب
هللا وفي سشة رسػلو مغ أحكاـ الدواج ؟ ىل عخؼ الدوج حقػؽ زوجتو وواجباتو تجاىيا ؟ ىل عخفت الدوجة
حقػؽ زوجيا وواجباتيا تجاىو وتجاه أوالدىا ؟ الشبي عميو الربلة والدبلـ يخاشب الشداء عامة مغ خبلؿ امخأة
قاؿ <
(( اعمسي أيتيا السخأة ،كأعمسي مؽ دكنػ مؽ الشدا ً أف حدؽ تبعل السخأة زكجيا يعجؿ الجياد في سبيل هللا))
[أخخجو ابغ عداكخ وأخخجو البييقي في شعب اإليساف عغ أسساء بشت يديج األنرارية]
لحلظ أييا األخػة ،البج مغ أف تعخؼ واجباتظ أييا الدوج ،والبج مغ أف تعخفي أيتيا الدوجة واجباتظ ،لحلظ قاؿ
(( أكخمؾا الشدا ً ،وهللا ما أكخميؽ إَّل كخيؼ ،كما أىانيؽ إَّل لئيؼ))
(( يغمبؽ كل كخيؼ ،كيغمبيؽ لئيؼ ،كأنا أحب أف أكؾف كخيسًا مغمؾبًا مؽ أف أكؾف لئيسًا غالبًا ))
يقع في رأس قائسة أسباب الذقاؽ الدوجي الجيل الحؼ يييسغ عمى األسخة ،حقػؽ الدوجة وواجباتيا ،وحقػؽ
الدوج وواجباتو ،الحجود التي يشبغي أف يقفػا عشجىا ،الحكع فيسا بيشيع مغ مذكبلت ،الحكع الحؼ يشبغي أف
يخجعػا إليو ،السخجعية التي يشبغي أف تحكع عبلقتيسا ،ىحا كمو مفقػد في أسخة تفقج العمع الذخعي .
أييا األخػة ،الدبب اآلخخ ىػ ضعف اإليساف ،ذلظ أف الدوجيغ السؤمشيغ يذعخاف أف هللا بيغ الدوجيغ ،فكل
شخؼ مشيسا يخاؼ هللا أف يطمع اآلخخ ،وكل مشيسا يتقخب إلى هللا بخجمة الصخؼ اآلخخ ،فإذا كاف الدوجاف
مؤمشيغ فإيسانيسا باهلل ،وأنو يخاقبيسا ،وبأف هللا سبحانو وتعالى سيكافئيسا عمى عسميسا ،ىحا أكبخ ضسانة لشجاح
أييا األخػة ،القشاعة شيء ،وأف تحسل نفدظ عمى أف تفعل ما أنت مقتشع بو شيء آخخ ،ىشاؾ مغ يعخؼ
الحبلؿ والحخاـ ،والػاجبات والحقػؽ ،لكشو أضعف مغ أف يقػـ بيسا ،فقػة اإليساف تقػؼ اإلرادة ،فإذا قػؼ
إيسانظ قػيت إرادتظ ،فإذا سألشا ىحاف زوجاف يعمساف الحقػؽ والػاجبات ويعمساف حجود الذخيعة فمساذا الذقاؽ
بيشيسا ؟ ألف كبلً مشيسا مقرخ مع الصخؼ اآلخخ ،وىحا التقريخ ىػ الحؼ يدبب الذقاؽ بيشيسا .
َح ُج ُى َسا َ ،كاْل ُس ْح ِج ُث َشّّخ َ ،كاْل ُس ْح ِج ُث َشّّخ َ ،كاْل ُس ْح ِج ُث َشّّخ )) ِ
ؽ َبْيَش ُي َسا ِإََّّل َح َج ٌث ُي ْحجثُ ُو أ َ
َعَّد َك َج َّل ََّل ُي َفِّخ ُ
ال يكفي أف أتعمع الحقػؽ والػاجبات والحجود والقيػد البج مغ أف أممظ إرادة قػية عمى تصبيق ما أنا مقتشع بو ،
ىحه اإلرادة القػية مغ نتائج قػة اإليساف ،فإذا قػؼ إيساف الدوجيغ قػيت إرادتيسا ،وقػة إرادتيسا تعيشيسا عمى أف
أييا األخػة األحباب ،ىشاؾ سبب ثالث لمذقاؽ الدوجي ىػ سػء الترخؼ ،أنا مقتشع تساماً أف السؤمغ لو عصاء
مغ هللا ال يقجر بثسغ ،ىحا العصاء قج ال يبجو جميًا واضحاً لعامة الشاس ،إنو الحكسة ،فقج قاؿ هللا عد وجل <
الحكسة أف تزع الذيء في مػضعو ،وأف تقػؿ الكمسة السشاسبة في الػقت السشاسب ،مع الذخز السشاسب ،
بالقجر السشاسب ،الحكسة أعطع عصاء إليي عمى اإلشبلؽ ،إنو خاص بالسؤمشيغ .
[ سػرة الميل ]
أييا األخػة ،أنت بالحكسة تدعج بدوجة مغ الجرجة الخامدة ،وبالحكسة تعير بساؿ محجود ،وتقمب األعجاء إلى
أصجقاء ،وبانعجاـ الحكسة تذقى بدوجة مغ الجرجة األولى ،وبشقز الحكسة تبجد الساؿ ،وتجعل األصجقاء أعجاء
،لحلظ الرفة األولى التي يتسيد بيا السؤمشػف حكستيع التي مشحيع هللا إياىا .
الحكسة ال تؤخح ،لكشيا تؤتى ،تؤتى لمسؤمغ كشتيجة لصاعتو هلل عد وجل ،وكانرياع ألمخ هللا ،ألع يقل هللا
أؼ إنو مغ يتق هللا في اختيار زوجتو يجعل هللا لو مخخجًا مغ الذقاؽ الدوجي ،مغ يتق هللا في تخبية أوالده
يجعل هللا لو مخخجاً مغ عقػؽ أوالده ،مغ يتق هللا في كدب مالو يجعل هللا لو مخخجاً مغ تبجيج الساؿ ،فحيشسا
تصبق مشيج هللا إنظ تصبق تعميسات الرانع ،وما مغ جية يسكغ أف تمتدـ بتعميساتيا إال الجية الرانعة ،ألنيا
ِ
دخمت إلى البيت فأنت واحج مغ أىل البيت ،إذا
األسختيغ ،ولكغ ىحا الدوج ىػ والج أوالدؾ ،وىحه الدوجة ىجية هللا إليظ أييا الدوج ،فإذا دخمشا في عر
أييا األخػة األحباب ،امخأة قبل اإلسبلـ اسسيا أمامة بشت الحارث ،أوصت ابشتيا يػـ زفافيا ،فقالت < أؼ بشية،
عغ الدوج لغشى أبػييا ،أو لذجة حاجتيسا إلييا لكشت أغشى الشاس عشو ،ولكغ الشداء لمخجاؿ ُخِمقغ ،وليغ ُخِمق
الخجاؿ ،أؼ بشية ،إنظ فارقت الجػ الحؼ مشو خخجت ،وخمفت العر الحؼ فيو در ِ
جت ،إلى وكخ لع تعخفيو ،
خراؿ تكغ لظ ذخ اًخ وأج اًخ < الرحبة بالقشاعة ،أعطع الشداء بخكة أقميغ مؤونة ومي اًخ ،والسعاشخة بحدغ الدسع
والصاعة ،السخأة إذا صمت خسديا ،وصامت شيخىا ،وأشاعت زوجيا ،وحفطت نفديا دخمت جشة ربيا ،
والتفقج لسػاضع عيشو وأنفو ،فبل تقع عيشظ مشو عمى قبيح ،وال يذع مشظ إال أشيب ريح ،وال كحل إال أحدغ
أييا األخػة ،ثبت أف لخائحة الجمج رائحة عصخة ،يكفي أف يشطف فمو رائحة ،وىحه الحقيقة أشيخ إلييا في ىحه
الػصية ،والساء أشيب الصيب السفقػد ،والتفقج لػقت مشامو وشعامو ،فإف ح اخرة الجػع مميبة ،وتشغيز الشػـ
مغزبة ،واالحتخاس لسالو والخعية عمى حذسو وعيالو ،ومبلؾ األمخ في الساؿ حدغ التجبيخ ،وفي العياؿ
ِ
أوغخت صجره ،وإف أفذيت سخه لغ تعز لو أم اًخ ،وال ِ
تفر لو س اًخ ،فإنظ إف عريت أمخه ِ حدغ التقجيخ ،وال
تأمشي غجره ،ثع يا بشيتي ،إياؾ والفخح بيغ يجيو إف كاف تخحًا ،والكببة بيغ يجيو إف كاف فخحًا ،فإف األولى مغ
التقريخ ،والثانية مغ التكجيخ ،واعمسي أنو لغ تَرمي إلى ما تحبيغ حتى تؤثخؼ رضاه عمى رضاؾ ،وىػاه
أييا األخػة الكخاـ ،التعالي معػؿ ييجـ الدعادة الدوجية ،أراد هللا أف يكػف بيغ الدوجيغ الػد والخحسة ،فالػد ىػ
ترخؼ يعبخ صاحبو بو عغ الحب ،والخحسة ىي الذفقة ،فأراد هللا ليحا الدواج أف يدتسخ ،ويشسػ بالػد والخحسة
خارجية ،وأمػاؿ شائمة ،والم ّحات ليدت مدتسخة ،بل متشاقرة ،وإف لع تكغ وفق مشيج هللا تبعتيا كببة ،أما
الدعادة فتشبع مغ قمب اإلنداف ،ويسمكيا ،وفي متشاوؿ يجه ،وتدعجه ،وال عبلقة ليا بالذخوط السادية التي
تحيط باإلنداف ،فحيشسا تػازف امخأة نفديا مع امخأة أخخػ ،والفخؽ االقترادؼ كبيخ ،ىحا معػؿ آخخ ييجـ
الحياة الدوجية ،ذلظ أف أساس الحياة الدوجية الدكغ ،قاؿ تعالى <
و لحكسة أرادىا هللا جعل الدوجيغ متكامميغ ،وليدا متذابييغ ،فكل شخؼ يكسل نقرو بالصخؼ اآلخخ ،فيدكغ
إليو ،الدوجة تكسل نقريا بدوجيا القػؼ األميغ ،فتدكغ إليو ،والدوج يكسل نقرو العاشفي بدوجتو الجياشة
العاشفية ،فيدكغ إلييا ،وىحا مغ حكسة هللا ،أما حيشسا تأتي امخأة لتقمج امخأة أخخػ ليا وضع ومدتػػ آخخ
فإنيا بيحا التقميج األعسى تيجـ الدعادة الدوجية فيسا بيشيا وبيغ زوجيا ،فمحلظ قيل < إف هللا يعصي الرحة
والحكاء والساؿ والجساؿ لمكثيخيغ مغ خمقو ،ولكشو يعصي الدكيشة بقجر ألصفيائو السؤمشيغ .
أيي ا األخػة األحباب ،شيء آخخ مغ أسباب الذقاؽ الدوجي الغياب الصػيل ،مادامت الدوجة بحاجة لدوجيا
كي تدكغ إليو ،وما داـ الدوج بحاجة إلى زوجتو كي يدكغ إلييا ،متى تكػف ىحه الدكشى ؟ إذا كاف غيابو عغ
بل ،العذخة الدوجية أصل في الدواج ،فإذا امتز العسل كل وقت الدواج فيحا العسل ميسا كاف الجخل
البيت شػي ً
فيو كبي اًخ فيػ في الحقيقة خدارة ،ألنو فَقج شخيكة حياتو ،وفقجت شخيظ حياتيا ،ضاع األوالد ،وربػا تخبية
ليدت سميسة ،فالغياب الصػيل عغ السشدؿ لو مزاعفات خصيخة ،قج تكػف لو مزاعفات معتجلة بيغ زوجيغ
مشزبصيغ ،وقج تكػف لو مزاعفات خصيخة بيغ زوجيغ غيخ مشزبصيغ ،حيشسا تفتقخ الدوجة إلى األنذ
وعصف زوجيا ووجػده إلى جانبيا فقج تزعف نفديا أماـ خبيث مغ خبثاء األرض .
أييا األخػة الكخاـ ،عجـ اإلقامة في البيت لفتخة معقػلة أحج أسباب الذقاؽ الدوجي .
شيء آخخ ،األزواج أحياناً ال ييتسػف لذأف زوجاتيع ،عجـ اىتساميع يتبجػ في عجـ اىتساميع بسطيخ زوجاتيع ،
قج تعتشي بشفديا ،وتطيخ بأبيى زيشة أمامو ،ال يمتفت إلى ذلظ ،قج تعج لو شعاماً نفيداً ال يذكخىا عميو ،قج
يخػ األوالد في أحمى حالة ال يثشي عمييا بيحا ،قج يخػ البيت رائعاً ال يشتبو إليو ،عجـ االىتساـ بالدوجة ،
بسطيخىا ،وبعسميا ،وبإدارة بيتيا ،وبصعاميا ،وبشطافة وتخبية أوالدىا ،ىحا يزعف العبلقة بيغ الدوجيغ ،
فمحلظ الدوج الشاجح ىػ الحؼ يثشي عمى زوجتو مغ حيغ إلى آخخ حتى تذعخ أنو يعع قجراتيا وما عشجىا مغ
خيخ.
أييا األخػة الكخاـ ،شيء آخخ في العبلقة الدوجية ،ألع يقل هللا عد وجل <
﴿ َكُقؾُلؾا ِل َّمش ِ
اس ُح ْدشًا ﴾
صجقة.
تدألو مغ حيغ آلخخ < كيف العقجة ؟ فيقػؿ < عمى حاليا .
أنت تيت ع بالدوجة ،وتثشي عمى فعميا ،وىشجاميا ،وإدارة بيتيا ،وشعاميا ،وتخبية أوالدىا ،وتدسعيا كمسة
شيبة ،وتعبخ ليا عغ حبظ ،ىحا مغ أسباب الدعادة الدوجية ،بل إف مغ عكذ ذلظ مغ أسباب الذقاؽ الدوجي
ذ ْب ِغ َمالِ ٍظ]
[أبػ داود ،أحسج َع ْغ أََن ِ
فمع يبخل الدوج بكمسات الحب والػد لدوجتو ؟ ولع تبخل الدوجة بكمسات الحب لدوجيا؟
إذا كاف ىشاؾ ود بيشيسا َ ،
ىحا أيزًا الدكػت وعجـ االىتساـ بالصخؼ اآلخخ مغ أسباب الذقاؽ الدوجي .
ىحا السيثاؽ الغميع يفدجه االتجاه السالي ،فحيشسا يصسع الدوج بساؿ زوجتو ،أو حيشسا تصسع الدوجة بسا عشج
زوجيا لتقتشرو ألىميا ىحا يفدج العبلقة بيغ الدوجيغ ،فالسادة تفدج العبلقة ،وإف جعمتيا تحت قجمظ تكدبيا ،
وإف كانت أمامظ تخدخىا ،وأكبخ خدارة أف تخدخ الدوجة زوجيا أو أف يخدخ الدوج زوجتو .
أييا األخػة الكخاـ ،ومغ أشج معاوؿ ىجـ الدعادة الدوجية بخل الدوج ،فقج قاؿ عميو الربلة والدبلـ <
(( ليذ مشا مؽ كسع هللا عميو ثؼ قتخ عمى عيالو ))
وقج قاؿ بعس الرحابة الكخاـ < " حبح الساؿ أصػف بو عخضي ،وأتقخب بو إلى ربي " ،إال أف الرحابية
تزغط عمى زوجيا كي يكدب الساؿ الحخاـ فيي شخيكتو في اإلثع .
أييا األخػة األحباب ،مغ أسباب الذقاؽ الدوجي سػء الطغ ،وىػ حدـ إذا كاف ىشاؾ دليل ،وإف لع يكغ ىشاؾ
دليل فيػ إثع ،فيشبغي أف نحدغ الطغ إف لع يكغ ىشاؾ دليل عمى سػء الطغ ،أما إف كاف ىشاؾ دليل فالحدـ
شيء آخخ أييا األخػة ،خخوج السخأة مغ دوف إذف زوجيا ،يقػؿ هللا عد وجل<
أصغخ مذكمة إذا خخجت الدوجة مغ بيت زوجيا ونذدت تغجو أكبخ مذكمة ،وقج تشتيي بالصبلؽ ،وأكبخ مذكمة
بيغ الدوجيغ إذا بقيت الدوجة في بيت الدوجية قج تشتيي إلى الػفاؽ .
أييا األخػة الكخاـ ،ىحه بعس أسباب الذقاؽ الدوجي ،فالذقاؽ الدوجي معػؿ ييجـ األسخ ،وإذا ضاعت األسخ
ضاع السجتسع ،بل إف بعس أقصاب الحزارة الغخبية يقػؿ< نحغ ميجدوف بتفكظ األسخة ،وشيػع الجخيسة ،
والدوجة إذا بشيا بيتيسا عمى شاعة هللا تػلى هللا في عميائو التػفيق بيغ الدوجيغ ،أما إذا بشيا مشدليسا عمى
أييا األخػة األحباب ،إلى لقاء آخخ إف شاء هللا تعالى ،والدبلـ عميكع ورحسة هللا وبخكاتو .
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
في الحمقة الدابقة تحجثشا عغ أسباب الذقاؽ الدوجي ،وفي الحقيقة ىػ مػضػع سمبي ،ولكغ ىحه الحمقة إف شاء
هللا تعالى سشتحجث فييا عغ أسباب الدعادة الدوجية ،والحقيقة أنو يشبغي أف نتبلفى أسباب الذقاؽ ،ثع أف نفعل
مػجبات الدعادة الدوجية ،لػ عجنا إلى كتاب ،ومشيج هللا ،وتعميسات الرانع ،وكبلـ الخبيخ فإنشا نجج هللا عد
وجل يقػؿ<
(سػرة الشداء)
ما معشى كمسة معخوؼ ؟ السعخوؼ تعخفو الفصخ الدميسة بجاىة ،إذا قاؿ هللا عد وجل<
﴿ كيأْمخك َف ِباْلسعخ ِ
كؼ َكَيْش َي ْؾ َف َع ِؽ اْل ُسْش َك ِخ﴾ َ ُْ َ َ ُُ
(سػرة آؿ عسخاف)
اىا (﴾):
ؾرَىا َكَت ْق َؾ َ
اىا (َ )9فأَْل َي َس َيا ُف ُج َ
ذ َك َما َس َّؾ َ
﴿ َكَن ْف ٍ
(سػرة الذسذ)
يشبييا أحج ،وإذا فجخت تعمع مغ دوف أف يشبييا أحج ،ىحه ىي
يعشي أنيا إذا اتقت تعمع أنيا اتقت مغ دوف أف ّ
(سػرة الخوـ)
﴿ كيأْمخك َف ِباْلسعخ ِ
كؼ َكَيْش َي ْؾ َف َع ِؽ اْل ُسْش َك ِخ﴾ َ ُْ َ َ ُُ
الذيء الحؼ تعخفو الشفػس فصخة وابتجاء وبجاىة مغ دوف تػجيو ،والفصخة أييا اإلخػة شيء ميع ججاً في الجيغ.
َّللا ِف ِ
يو َخْي اًخ َكِثي ًاخ (;﴾)0 كى َّؽ ِباْلسعخ ِ ﴿ كع ِ
َف َت ْكَخُىؾا َشْيئًا َكَي ْج َع َل َّ ُ كؼ َفِإ ْف َك ِخْى ُت ُس ُ
ؾى َّؽ َف َع َدى أ ْ َ ُْ اشُخ ُ ََ
(سػرة الشداء)
يحدف لذقاء ،قج جعميا هللا دار بمػػ ،وجعل اآلخخة دار عقبى ،فجعل ببلء الجنيا لعصاء اآلخخة سببا ،وجعل
قالػا< ليدت السعاشخة بالسعخوؼ أف تستشع عغ إيقاع األذػ بيا ،بل أف تحتسل األذػ مشيا.
أييا اإلخػة الكخاـ ،روت كتب األدب والديخة أف قاضياً شيي اًخ اسسو شخيح لقيو صجيقو الفزيل ،فقاؿ لو< يا
شخيح ،كيف حالظ في بيتظ ؟ قاؿ< وهللا مشح عذخيغ عامًا لع أجج ما ِّ
يعكخ صفائي ،قاؿ< وكيف ذلظ يا شخيح ؟
فرميت ركعتيغ شكخ عمى نعسة الدوجة الرالحة ،فمسا سمست مغ صبلتي وججت زوجتي ترمي
ُ في ُخمقيا،
ِرسمظ يا أبا أمية ،ثع قامت فخصبت ،وقالت< أما بعج ،فيا أبا أمية ،إنشي امخأة غخيبة ،ال أعخؼ ما تحب ،وال ما
تكخه ،فقل لي ما تحبو حتى آتيو ،وما تكخه حتى أجتشبو ،ويا أبا أمية ،لقج كاف لظ مغ نداء قػمظ مغ ىي كفء
لظ ،وكا ف لي مغ رجاؿ قػمي مغ ىػ كفء لي ،ولكغ كشت لظ زوجة عمى كتاب هللا وسشة رسػلو ػ eػ ليقزي
هللا أم ًاخ كاف مفعػالً ،فاتّ ِق هللا بي ،وامتثل قػلو تعالى<
(سػرة البقخة)
ثع قعجت ! قاؿ< فألجأتشي إلى أف أخصب ،فػقفت وقمت< أما بعج ،فقج ِ
قمت كبلماً إف ترجقي فيو ،وتثبتي عميو ُ
ِ
وججت مغ حدشة فانذخييا، يكغ ِ
لظ ذخ اًخ وأج اًخ ،وإف تََجعيو يكغ حجة عميظِ ،
أح ُّب كحا وكحا ،وأكخه كحا وكحا ،وما
ِ
وججت مغ سيئة فاستخييا. وما
بعس األحاديث< إني أكخه السخأة تخخج مغ بيتيا تذتكي عمى زوجيا.
اـ َعَمْي َيا َرِائ َح ُة اْل َجَّش ِة )) ط َال ًقا ِم ْؽ َغْي ِخ َبأ ٍ
ْس َف َحَخ ٌ امَأَخ ٍة َسأََل ْت َزْك َج َيا َ
(( أَُّي َسا ْ
[التخمحؼ]
وال يشطخ هللا إلى امخأة ال تذكخ لدوجيا ،وىي ال تدتغشي عشو ،وما وججت مغ حدشة فانذخييا ،وما وججت مغ
سيئة فاستخييا ،قالت< كيف ندور أىمي وأىمظ ؟ ما رأيظ في ىحا السػضػع ؟ قاؿ< ندورىع غباً ،مع انقصاع بيغ
قػـ غيخ ذلظ ،يقػؿ شخيح< ومزى عمي عاـ عجت فيو إلى البيت ،فإذا أـ زوجتي عشجنا ،رحبت بيا أجسل
تخحيب ،وكانت قج عمست مغ ابشتيا أنيا في أىشأ حاؿ ،قالت< يا أبا أمية ،كيف وججت زوجتظ ؟ قمت< وهللا ىي
خيخ زوجة ،قالت< يا أبا أمية ،ما أوتي الخجاؿ ش اًخ مغ السخأة السجلمة فػؽ الحجود ،فأدب ما شئت أف تؤدب،
وىحب ما شئت أف تيحب ،ثع التفت إلى ابشتيا تأمخىا بحدغ الدسع والصاعة ،ومزى عمي عذخوف عاماً لع أجج
ألع أقل لكع في الحمقة الدابقة< إذا بشي الدواج عمى شاعة هللا تػلى هللا في عميائو التػفيق بيغ الدوجيغ ،أما إذا
بشي عمى معرية هللا يتػلى الذيصاف التفخيق بيشيسا ،إذا أشاع السؤمغ ربو أليسو الحكسة ،فعاش مع زوجتو حياة
سعيجة ،وإذا عرى الخجل ربو أليع الحسق ،فكع مغ إنداف يحفخ قبخه بيجه ،وييجـ سعادتو بيجه ،إنو حيشسا يشقصع
َّللا ِف ِ
يو َخْي اًخ َكِثي ًاخ (;﴾)0 كى َّؽ ِباْلسعخ ِ ﴿ كع ِ
َف َت ْكَخُىؾا َشْيئًا َكَي ْج َع َل َّ ُ كؼ َفِإ ْف َك ِخْى ُت ُس ُ
ؾى َّؽ َف َع َدى أ ْ َ ُْ اشُخ ُ ََ
أييا اإلخػة ،شيء آخخ ،هللا عد وجل بيغ الدوجيغ وىػ أروع ما في الدواج اإلسبلمي ،كل شخؼ يخذى هللا أف
يطمع الصخؼ اآلخخ ،وكل شخؼ يخجػ رحسة هللا بخجمة الصخؼ اآلخخ ،ىحا مغ خرائز الدواج اإلسبلمي،
(سػرة البقخة)
كسا أنظ تحب أف تحتخـ أىمظ ىي تحب أف تحتخـ أىميا ،كسا تحب أف تخاىا بسطيخ أنيق ىي تحب أف تخاؾ
بسطيخ أنيق ،كسا تحب أف تكػف صادقة معظ ىي تحب أف تكػف صادؽ معيا ،كسا تحب أف تقجر شعػرؾ
والسعخوؼ ما في الفصخة ما ركد في أىل الفصخة ،وما جبل عميو اإلنداف ،أما ىحه الجرجة التي لمدوج فيي درجة
واحجة ،درجة القيادة ،ألف الدواج والبيت مؤسدة ال بج ليا مغ قائج واحج ،وصاحب قخار ،لكغ الدوج يشبغي أف
(سػرة الصبلؽ)
بل إف الشبي عميو الربلة والدبلـ في الحجيبية استذار أـ سمسة ،وأشارت عميو ،ونفح استذارتيا ،وحمت السذكمة،
يشبغي أف تدتذيخىا ،وتدتذيخؾ ،وتتبادال اآلراء ،ولكغ ىحه السؤسدة تحتاج إلى صاحب قخار ،هللا عد وجل
يقػؿ<
(سػرة آؿ عسخاف)
فيحه الجرجة درجة القخار ،ألف الحؼ يخاه الدوج قج ال تخاه الدوجة ،والحؼ يعخفو الدوج مغ الطخوؼ السحيصة بالبيت
قج ال تعمسيا الدوجة ،أما أف يطغ الدوج أف لو كل شيء ،وليذ ليا شيء ،فيحا جيل فاضح في حقػؽ الدوجة.
ىشاؾ فكخة دقيقة ،وىي أف ىحه الجرجة درجة الخجمة والخؤية والحدـ والقخار ،وليدت درجة التعدف ،وال درجة
االستبجاد ،بل درجة الدبلمة ،ودائساً وأبجًا كمسة ( ال )عشػاف الدبلمة ،وكمسة ( نعع ) عشػاف اليبلؾ ،فالحؼ يسمظ
شيء آخخ ،السخأة أييا اإلخػة في القيع اإلسبلمية ،والفكخ اإلسبلمي ،وفي الشرػص اإلسبلمية مداوية لمخجل
تساماً في التكميف ،فيي مكمفة كسا ىػ مكمف ،وفي التذخيف ،ىي مذخفة كسا ىػ مذخؼ ،وفي السدؤولية ىي
مدؤولة كسا ىػ مدؤوؿ ،لحلظ الشبي عميو الربلة والدبلـ فيسا تخوؼ بعس الخوايات حيشسا فتح مكة دعي لبعس
بيػتاتيا ،فقاؿ< انربػا لي خيسة عشج قبخ خجيجة ،مغ خجيجة ؟ زوجتو األولى ،ويخوػ أنو نرب الخاية أماـ قبخىا
ليذعخ الشاس جسيعاً أف ىحا الفتح السبيغ ليا جدء كبيخ مغ الفزل فيو ،كانت رضي هللا عشيا سشجه مغ الجاخل،
فمحلظ أشار الشبي إلى فزميا ،وما تتستع بو مغ حخص لشجاح الجعػة ،لحلظ أشعخ الشاس أف ليحه الس أخة العطيسة
التي كانت عشج الشبي عميو الربلة والدبلـ ،والتي عاش معيا ربع قخف كاف ليا فزل كبيخ حتى في ىحا الفتح
(سػرة الشداء)
َقػامػف جسع َقػاـَ ،قػاـ صيغة مبالغة اسع الفاعل ،شجيج القياـ ،يفيسيا بعس الشاس أف قػامة الخجل سيصخة،
وعشجيية ،واستعبلء ،واستبجاد ،وتعدف ،ال ،أبجاً ،بل قػامة الخجل جيج كبيخ في داخل البيت وخارجو ،متابعة
لؤلمػر ،ترحيح لمسدار ،ترػيب لؤلخصاء ،ىحه قػامة الخجل ،فاهلل سبحانو وتعالى أناط مدؤولية األسخة بالخجل،
ألنو بحدب تكػيشو الفكخؼ والجدسي واالجتساعي والشفدي ،لعمو أقجر عمى قيادة ىحا السخكب مغ الدوجة ،فمحلظ
فيي تكميف ،وليدت تذخ ًيفا ،ىي إشخاؼ ،وخجمة ،وحخص ،ودأب ،وجيج ،وسعي ،وليدت استعبلء وغصخسة،
آية أخخػ تشطع العبلقة والدعادة الدوجية ،ىحه السخأة الرالحة التي قاؿ عشيا هللا في بعس األدعية< } َرب ََّشا ِآت َشا
الش ِار { ،قالػا< حدشة الجنيا السخأة الرالحة ،التي إذا نطخت إلييا ِِ ِفي ُّ
الج ْنًيا َح َد َش ًة َوِفي اآلخ َخة َح َد َش ًة َوِق َشا َع َ
حاب َّ
سختظ ،وإذا غبت عشيا حفطتظ ،وإذا أمختيا أشاعتظ ،السخأة الرالحة شيء ال يقجر بثسغ ،ىي سبب سعادة
زوجيا وأوالدىا ،ألع أقل لكع في الحمقة الدابقة< يقػؿ الشبي عميو الربلة والدبلـ<
(( اعمسي أيتيا السخأة ،كأعمسي مؽ دكنػ مؽ الشدا ً أف حدؽ تبعل السخأة زكجيا يعجؿ الجياد في سبيل هللا ))
[ورد في األثخ]
أليدت العبادة بالسفيػـ الػاسع أف تعبج هللا فيسا أقامظ ؟ إف أقامظ أييا الخجل غشياً فالعبادة األولى إنفاؽ الساؿ،
ِ
أقامظ امخأة فالعبادة وإف أقامظ عالسًا فالعبادة األولى تعميع العمع ،وإف أقامظ قػيًا فالعبادة إنراؼ الزعيف ،وإف
َّللا﴾
ظ َّ ُات ِلْم َغْي ِب ِب َسا َح ِف َ
غ ٌ ات َق ِان َت ٌ
ات َح ِاف َ الر ِال َح ُ
﴿ َف َّ
(سػرة الشداء)
السخأة الرالحة تحفع نفديا وفق مشيج هللا ،ال وفق مداجيا وترػراتيا الزعيفة ،ما خبل رجل بامخأة إال كاف
الذيصاف ثالثيسا.
(سػرة األنفاؿ)
ال< أف أصمح عبلقتظ مع هللا ،فإف صمحت عبلقتظ معو صمح معظ كل شيء ،حتى إف بعس العارفيغ يقػؿ<
أو ً
إني أعخؼ مقامي عشج ربي مغ أخبلؽ زوجتي ،إذا كانت عبلقتو باهلل قػية يميع هللا الدوجة أف تشراع لو،
وتعتشي بو ،وتحبو وتكػف في خجمتو ،أعخؼ مقامي عشج ربي مغ أخبلؽ زوجتي.
أنت حيشسا تصبق مشيج هللا عد وجل تكػف كبي اًخ في نطخ زوجتظ ،وذا ىيبة كبيخة ،وعشجئح تشراع لظ ،وتتػدد
إليظ ،وتتقخب مشظ ،وأصمحػا العبلقة بيشكع وبيغ جية أخخػ ،وىل مغ جية أقخب إليكع مغ زوجاتكع ؟ أؼ
أصمحػا العبلقة يغ الدوجيغ ،والخصأ يرحح ،ماداـ اإلنداف حيِّا يخزؽ ،وماداـ القمب يشبس فكل شيء يرحح،
والسعشى الثالث< يشبغي أف ترمح العبلقة بيغ كل اثشيغ ،مع هللا أوالً ،فإف صمحت عبلقتظ مع هللا صمح معظ كل
شيء " ،ابغ آدـ ،اشمبشي تججني ،فإذا وججتشي وججت كل شيء ،ابغ آدـ ،كغ لي كسا أريج أكغ لظ كسا تخيج،
ابغ آدـ ،كغ لي كسا أريج ،وال تعمسشي بسا يرمحظ ،نرمح عبلقتشا مع هللا أوالً ،ثع مع زوجاتشا ثانياً ،ونرمح أية
أييا اإلخػة الكخاـ ،ىشاؾ بعس القػاعج االجتساعية مغ شأنيا أف تجيع الحب بيغ الدوجيغ ،وأف تجيع ح اخرة العبلقة
بيغ الدوجيغ ،وأف تجيع الػد بيشيع والخحسة ،وكميا مدتشبصة مغ نرػص الكتاب والدشة ،إما مباشخة ،أو بذكل
غيخ مباشخ.
فمع ال تعبخ عغ ىحا الحب ؟ ألع يقل الشبي ألحج الرحابة< ىل أعمستو أنظ
أييا اإلخػة ،إف كشت تحب زوجتظ َ
َمغ أولى الشاس أف تعبخ ليا عغ حبظ ؟ حيشسا تعبخ لدوجتظ عغ محبتظ فيحا سبب مغ أسباب الدعادة الدوجية،
أييا اإلخػة ،أف تثشي عمى عسميا كسا قمت في الجرس الدابق ،بيتيا نطيف ،شعاميا شيب ،مطيخىا أنيق ،أوالدىا
مختَّبػف ،ىحه اإلنجازات التي تفعميا يشبغي أف تخػ صجاىا عشجؾ ،فحيشسا تثشي عمى ما عشجىا ،عمى عسميا،
واىتساميا ،فيحا يجيع الدعادة الدوجية ،وقج ورد في بعس األحاديث أف مغ سعادة السخء أف تكػف زوجتو صالحة،
شيء آخخ ،أف تجمذ معيا ،وتشرت إلييا ،وتدأليا عغ يػميا ،ىحا اىتساـ بيا ،في أياـ الخصبة قج تدتسخ
السكالسة ست ساعات بعج حيغ مغ الدواج ال يشصق وال بكمسة ،وال يتكمع ،وال تتكمع ىي ،ما ىحه القصيعة ؟ يشبغي
أف تجمذ معيا ،وتشرت إلييا دوف أف تتذاغل بسجمة أو جخيجة ،أف تعصييا مغ اىتسامظ ،وتقبل عمييا ،وتدأليا
عغ يػميا ،ع ّسا حجث ليا ،عغ شؤونيا ،عغ إنجازاتيا ،ىحا يعشي أنظ ميتع بيا حتى تيتع بظ.
الر َال ِة )) َىِم ِوَ ،فِإ َذا َح َزَخ ْت َّ (( َكاف ي ُكؾ ُف ِفي ِميَش ِة أ ِ
الر َال ُة َخَخ َج ِإَلى َّ َىِموَ ،ت ْعِشي ِخ ْج َم َة أ ْ
ْ ْ َ َ
[البخارؼ]
أحياناً إف رأيتيا مذغػلة ،أو مخيزة ،أو متعبة فحاوؿ أف تعيشيا عمى أعباء السشدؿ ،وأف تقجـ ليا شيئاً ،وتأتييا
بصعاـ جاىد ،وتعفييا مغ بعس السيسات ،ىحا يؤكج الػد بيشكسا ،وىحا أيزًا مغ سشغ الشبي عميو الربلة
والدبلـ.
أنا أقػؿ لكع أييا اإلخػة< إف ضغط العسل ،وضغط عسل السشدؿ ،والحياة الختيبة ،والزغػط الشفدية الذجيجة ،ىحه
تفزي إلى تػتخ شجيج ،الشدىة السشزبصة وفق مشيج هللا أساسية في تججيج الشذاط ،وتستيغ العبلقات ،ال تشدى أف
تأخح أىمظ إلى ندىة مغ حيغ آلخخ ،عمى أف تكػف الشدىة مشزبصة ،ىحا أيزاً مغ أسذ العبلقة الدوجية.
ما الحؼ يسشع أف تترل بيا م اخ ًار ،وأنت في عسمظ كي تصسئغ عشيا ؟ أف تترل بيا ىحا يذعخ أنظ تحبيا ،وىي
في بالظ ،وأنظ تحبيا ،فاترالظ الياتفي مغ خبلؿ عسمظ بيا تدأليا عغ أحػاليا ،تعمسيا ببعس األفكار
أييا اإلخػة ،إذا كشت سػؼ تتأخخ فيشبغي أف تعمسيا عغ شخيق اتراؿ ىاتفي ،أما أف تشتطخ ،وتشتطخ إلى بعج
مشترف الميل ،وقج تكػف معحو ًار ،لكغ االتراالت اآلف جيجة ججًا ،فيحا الحؼ ال يكمف نفدو أف يترل بدوجتو
كي يعمسيا أنو متأخخ فيحه حالة َم َخضية تدبب عجـ السباالة بيغ الدوجيغ.
(سػرة البقخة)
أعػد وأقػؿ< أنت بالحكسة التي ييبيا هللا لظ كسكافأة عمى إيسانظ بو ،وشاعتظ لو قج تدعج بدوجة مغ الجرجة
أييا اإلخػة ،مغ ىحه القػاعج االجتساعية إذا سافخت خارج البمجة فيشبغي أف تترل بيا ،وتخبخىا عغ رقع ىاتفظ،
وأنظ وصمت بالدبلمة ،وتتيح ليا أف تترل بظ ،ىحا شيء مغ الػد بيغ الدوجيغ ،ىي تحب مغ ييتع بيا ،ويدأؿ
بل كسا عمسشا الشبي عميو الربلة والدبلـ أنو ال تجخل إلى بيتظ مغ بعج سفخ إال بعج أف تعمسيا عغ مػعج قجومظ
الشبي عميو الربلة والدبلـ حيشسا يكػف في الغدوات ال يأتي أزواجو مباشخة ،يقيع خارج السجيشة يػمًا ،وي ِ
عمع مغُ
في السجيشة أنيع قج حزخوا ،ىحا مغ حكسة الدوج ،ال تفاجئ زوجتظ بجخػؿ البيت عقب سفخ شػيل ،البج أف
مع مذاعخىا في حاؿ الزجخ فيحا التعاشف ىػ العبلج والحل ،والحؼ يستز ضجخىا ،وقمقيا ،وتبخميا ،ثع إنظ
(سشغ التخمحؼ)
ا ً )) (( َت َرا َف ُحؾا َي ْح َى ِب اْل ِغ ُّلَ ،كَت َي َاد ْكا َت َح ُّابؾاَ ،كَت ْح َى ِب َّ
الذ ْحَش ُ
(مػشأ مالظ)
ليذ القرج أف تكػف اليجية ثسيشة ،بل أف تكػف معبخة ،ليذ غيخ ،فسغ حيغ إلى آخخ ال َ
تشذ أف تقجـ ليا ىجية،
ليدت البصػلة أف تبمغ القسة ،بل أف تبقى في القسة ،ليدت البصػلة أف تتدوج ،بل أف يبقى الدواج ناجحاً ،ليذ
البصػلة أف تحب زوجتظ في أياـ الخصبة ،بل أف يجوـ ىحا الحب ،ويتشامى بعج العخس ،وأف يكػف خصظ البياني
صاعجاً ،ال أف يكػف نازالً ،ففاجئيا بيجايا صغيخة مغ حيغ آلخخ ،فإف اليجية كسا قاؿ عميو الربلة والدبلـ<
تحكخىا بأوقات األدوية ،ىحا اىتساـ مشظ بيا ،أما إذا جخحت مذاعخىا فسا الحؼ يسشع أف تعتحر ليا ؟ وتقػؿ ليا<
سامحيشي لقج أخصأت معظ ،فيحه كمسة تشدييا كل األلع والزجخ ،فمحلظ<
﴿ ُي ْؤِتي اْل ِح ْكس َة م ْؽ َي َذا ً َكم ْؽ ُي ْؤ َت اْل ِح ْكس َة َفَق ْج أُكِتي َخْي ًاخ َكِثي ًاخ َكما َي َّح َّكُخ ِإََّّل أُكُلؾ ْاألَ ْلَب ِ
اب (;﴾)48 َ َ َ ُ َ َ َ
أييا اإلخػة ،حيشسا تشجح في إسعاد زوجتظ وتخبية أوالدؾ تدتصيع مػاجية السذكبلت الخارجية ،كشت أقػؿ دائساً<
لػ بمغت أعمى مشرب في العالع ،وجسعت أغمى ثخوة في األرض ،ولع يكغ بيتظ كسا تتسشى فأنت أشقى الشاس،
أرجػ هللا سبحانو وتعالى أف نشتفع بيحا الشيج السحسجؼ الدميع في زواجشا وبيػتشا ،وفي عبلقتشا مع زوجاتشا ،وتخبية
أوالدنا ،وإلى لقاء آخخ إف شاء هللا تعالى ،والدبلـ عميكع ورحسة هللا وبخكاتو.
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
الحسج هلل رب العالسيغ ،والربلة والدبلـ عمى سيجنا دمحم الرادؽ الػعج األميغ وعمى آلو وصحبو أجسعيغ .
أعدائي السؤمشيغ ؛ الدبلـ عميكع ورحسة هللا وبخكاتو ،إف محػر ىحا المقاء الصيب ػ إف شاء هللا ػ إضاءة قخآنية لسا
حجث ،فالعبخة أييا اإلخػة ال أف نأخح عمع بسا حجث ،ولكغ العبخة أف نفيع الحؼ حجث فيسًا عمسياً ،ولعل مغ
أبدط تعخيفات العمع الػصف السصابق لمػاقع مع الجليل ،فسا أكثخ التحميبلت والتفديخات لؤلحجاث الكبخػ التي
نذيجىا اليػـ ،لكغ البصػلة أف نسمظ التفديخ الرحيح ،والتفديخ العمسي السصابق لمػاقع .
أييا اإلخػة الكخاـ ؛ لػ أف إنداناً يخكب مخكب ًة ،وفي لػحة البيانات تألق ضػء أحسخ ،تألق أو لع يتألق ليدت
ضػء تدييشي فقج أحخؽ السحخؾ ،وسػؼ يجفع مبالغ شائمة ،وسػؼ تتعصل الخحمة ،وسػؼ يزيع اليجؼ ،أما
إف فيسو أنو ضػء تححيخؼ أوقف السخكبة ،وأضاؼ الديت ،وتابع الخحمة ،وحقق اليجؼ .
ىل العبخة أف آخح عمساً بالحؼ حجث ؟ أـ أف أفيع لساذا حجث الحؼ حجث ،وما التفديخ الرحيح العمسي لسا
حجث ؟
أييا اإلخػة الكخاـ ؛ األحجاث تتخػ ،وتتابع ،ولكغ البصػلة أف نفيسيا فيسًا عمسيًا صحيحًا .
الدؤاؿ اآلف < َمغ ىي الجية التي تسمظ التفديخ الرحيح ؟ إنيا الجية الرانعة ،ألف هللا سبحانو وتعالى يقػؿ<
قج تدتسع إلى آالؼ التفديخات ،وإلى عذخات التحميبلت ،ولكغ يشبغي أف تعتسج التفديخ الحؼ جاء بو الػحياف
الكتاب والدشة ،أنت حيشسا تعالج آل ًة ،وتبحث عغ خرائريا قج تريب ،وقج تخصئ ،وفي أغمب األحياف
تخصئ ،أما حيشسا تدأؿ مختخعيا ،عغ دقائقيا ،وعغ تفاصيميا ،ففي األعع األغمب أنظ ال تخصئ ،ألف
أوالً < اإللو الحؼ خمقشا ىل يتػىع الستػىسػف أنو خبلؽ ،وليذ فعاالً ،أـ أنو إلو عطيع خبلّؽ ّ
وفعاؿ ،قاؿ
تعالى<
ض ِإَلوٌ ﴾ الدس ِ
ا ً ِإَل ٌو َكِفي ْاألَْر ِ َّ ِ ِ
﴿ َك ُى َؾ الحي في َّ َ
الدساك ِ
ات َك ْاألَْر ِ
ض﴾ ﴿ َل ُو َمَق ِال ُ
يج َّ َ َ
َمُخ ﴾
ق َك ْاأل ْ
﴿ َل ُو اْل َخْم ُ
حيشسا تؤمغ كسا يؤمغ بعس الذارديغ عغ هللا أف هللا خبلؽ ،وليذ فعاالً تقع في متاىة كبيخة ،أما حيشسا تؤمغ
وفعاؿ ،يفعل ما يخيج بيجه ،كل شيء ىػ الحؼ يعصي ،وىػ الحؼ يسشع ،ىػ الحؼ يخفع ،وىػ
أف هللا خبلّؽ ّ ،
الحؼ يخفس ىػ الحؼ يعد ىػ الحؼ يحؿ ،حيشسا تؤمغ أف هللا فعاؿ عشجئح يشعقج األمل عمى هللا عد وجل ،
عشجئح تدتجيب ألمخ هللا ،عشجئح ترصمح معو ،عشجئح تتػكل عميو .
يقع في ممظ هللا ما ال يخيج ،ال يسكغ أف يقع في ممظ هللا إال الحؼ يخيج ،ندتشبط مغ ىحه الحقيقة التي تتشاسب
مع أسساء هللا الحدشى ،ومع صفاتو العميا أف كل شيء وقع أراده هللا ،أراده ليذ معشى ىحا أنو أمخ بو ،وليذ
معشى ىحا أنو رضيو ،ولكغ أراده أؼ سسح بو ،ألف اإلنداف في األصل مخيخ ،وال يعقل أف يغيخ هللا سبحانو
جيء بخجل إلى سيجنا عسخ رضي هللا عشو ،ىحا الخجل شارب خسخ ،فقاؿ الخميفة سيجنا < عسخ أقيسػا عميو
قجر عمي ذلظ ،فقاؿ < أقيسػا عميو الحج مختيغ ،مخًة ألنو شخب
الحج ،قاؿ < وهللا يا أميخ السؤمشيغ ،إف هللا ّ
ّ
الخسخ ،ومخًة ألنو افتخػ عمى هللا ،قاؿ < ويحظ يا ىحا ،إف قزاء هللا لع يخخجظ مغ االختيار إلى االضصخار .
إذًا كل شيء وقع أراده هللا ال يميق بإلػىية هللا عد وجل ،أف يقع في ممكو ما يخيج ،وكل شيء وقع أراده هللا ،
وإذا أراد هللا شيئاً وقع ،لكغ إرادة هللا متعمقة بالحكسة السصمقة ،وحكستو السصمقة متعمقة بالخيخ السصمق كيف ؟
اإلنداف أحياناً بدب ضغط شجيج قج يترخؼ ترخفاً غيخ حكيع ،أو بدبب إغخاء شجيج ،قج ال يكػف حكيساً في
أفعالو ،أو حيشسا يجيل حقيق ًة يترخؼ بخبلفيا ،ىل يميق بحات هللا العمية أف يترف بيحه الرفات ؟ مدتحيل،
إذا أراد هللا شيئاً وقع ،وإذا وقع الذيء فقج أراده هللا ،وإرادة هللا متعمقة بالحكسة السصمقة ،وحكستو السصمقة متعمقة
[أخخجو مدمع وأبػ داود والتخمحؼ والشدائي عغ عمي بغ أبي شالب رضي هللا عشو]
الذخ شبيعتو سمبية ،أف مخمػقًا كاإلنداف أودعت فيو الذيػات ،والذيػات يسكغ أف يخقى بيا إلى هللا مختيغ ،
يخقى بيا إلى هللا صاب اًخ ،ويخقى بيا إلى هللا شاك اًخ ،أودعت فيو الذيػات ،وأعصي عقبلً يجرؾ ،أعصي فصخًة ،
ثع أعصي مشيجاً ،فسا ىػ الذخ ؟ الذخ إنداف يشصمق بجافع مغ شيػاتو مغ دوف مشيج ،ومغ دوف تعقل فيقع
الذخ .
الذخ مختز باإلنداف السخيخ ،الحؼ أودعت فيو الذيػات ،ليخقى بيا في األصل إلى رب األرض والدساوات،
فتحخؾ بجافع مشيا تحخكاً عذػائياً مغ دوف تعقل ،ومغ دوف مشيج يديخ عميو ،قاؿ تعالى <
أييا اإلخػة الكخاـ ؛ حقيقة البج مغ تػضيحيا ،لػ أف إنداناً ػ ال سسح هللا ػ تمقى ضخب ًة بعرا ،إذا كاف عاقبلً
ىل يحقج عمى العرا ؟ إنيا أداة ،لكشو يشبغي أف يحقج عمى الزارب ،فإذا كاف الزارب ىػ هللا ،وهللا عد
وجل أسساؤه حدشى ،وصفاتو فزمى ،وأف الصغاة في األرض ىع عري بيج هللا ،ألع يقل هللا عد وجل في
ّ
معخض الحجيث عغ بعس أنبيائو <
اط ُم ْد َت ِق ٍ
يؼ ﴾ َعَمى ِصَخ ٍ
محكسة ،فعبلقة ىحا اإلنداف الزعيف مع الػحػش أـ إنيع وحػش كاسخة مخيفة مفتخسة ،لكشيا مخبػشة ِ
بأزَّمة َ
مع مغ يسمكيا ؟ الحقيقة أف عبلقتو مع مغ يسمكيا ،فإذا تمقى اإلنداف ضخب ًة قاسي ًة مغ جية أرضية فيشبغي إف
كانت عقيجتو صحيحة أف يعتقج يقيشاً أف هللا سسح بيحا السراب أف يحل بو لحكسة بالغة ،فبجؿ أف يحكع عمى
الزارب يخاجع نفدو ،الكخة في ممعبو ،ىشاؾ خمل في عبلقتو مع ربو .
فاإلنداف حيشسا تحف بو السذكبلت ػ ال سسح هللا وال قجر ػ حيشسا يراب بسرائب كثيخة ،يشبغي أف يأخح ىحا
السػقف ،الحقيقة أف أىل الجنيا الذارديغ عغ هللا يفيسػف السرائب فيسًا قيخيًا ،يفيسػنيا فيسًا قيخياً ،أرضياً
شخكياً ،وىحا القيخ يشتيي بيع إلى اليأس ،وىحا القيخ يشتيي بيع إلى االستدبلـ ،وىحا القيخ يشتيي بيع إلى
الخشػع ،إلى الحؿ ،إلى االنبصاح ،أما إذا كاف السؤمغ مػحجًا ،وكاف تػحيجه قػيًا فبل يفيع ىحه السرائب فيساً
قيخياً شخكياً أرضياً ،بل يفيع ىحه السرائب فيساً تػحيجياً سساوياً ،فيو حكسة بالغة.
إذًا لسجخد أنظ تػحج ،لسجخد أنظ تعمع عمع اليقيغ أف كل شيء وقع أراده هللا ،وأف هللا سبحانو وتعالى ال يعقل ،
وال يقبل أف يدػؽ مريب ًة ببل سبب ،ومغ دوف حكسة ،قاؿ تعالى <
إذًا أنا حيشسا أفيع األحجاث الجداـ ،حيشسا أفيع السرائب الكبيخة فيسًا قيخيًا شخكيًا أرضيًا يجب أف يقػدني ىحا
الفيع إلى اليأس ،والزعف ،والتصامغ ،واالستدبلـ ،والخشػع ،واالنبصاح ،والحؿ ،أما حيشسا أفيع الحػادث
الكبيخة والسرائب الجميمة ،حيشسا أفيسيا فيساً تػحيجياً ،فيساً إلييًا ،فيسًا قخآنياً ال أحقج عمى أحج ،بل أراجع
َمْش ُت ْؼ ﴾ ﴿ ما َي ْف َعل َّ ِ ِ ِ
َّللا ب َع َحاب ُك ْؼ إ ْف َش َكْخُت ْؼ َكآ َ
ُ ُ َ
خمقيع ليخحسيع ،خمقيع ليدعجىع ،لكشيع خالفػا مشيج هللا عد وجل ،فجفعػا الثسغ ،ذلظ أنو ما مغ مذكمة عمى
وجو األرض إال بدبب خخوج عغ مشيج هللا ،وما مغ خخوج عغ مشيج هللا إال بدبب الجيل ،والجيل أعجػ
في حياة الشبي eمعشى اآلية ضاىخ ،ما داـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص بيغ ضيخاني أمتو فيع في مأمغ مغ عحاب هللا ،لكغ بعج
أف انتقل الشبي الكخيع eإلى الخفيق األعمى كيف نفيع اآلية ؟ قاؿ عمساء التفديخ < مادامت سشة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص مصبقة
في حياتيع ،مصبقة في بيػتيع ،مصبق ًة في أعساليع ،مصبقة في كدب أمػاليع ،مصبقة في إنفاؽ أمػاليع ،
مصبق ًة في اختيار زوجاتيع ،مصبق ًة في تخبية أوالدىع ،فيحه الدشة السصبقة ىي أماف مغ عحاب هللا ،ألف هللا
أييا اإلخػة األحباب ؛ إذاً ندتشبط مغ ىحا أف األحجاث الجداـ إما أف نفيسيا فيساً تدميصياً ،وىحه كمسة قخآنية .
َّللا َل َدَّم َ
ظ ُي ْؼ َعَمْي ُك ْؼ ﴾ ا ً َّ ُ
﴿ َكَل ْؾ َش َ
وإما أف نفيسيا فيساً تدميصياً لدبب فيشا ،لعمة فيشا ،النحخاؼ في سمػكشا ،لتفمت مغ مشيج ربشا ،لتقريخ في
أداء واجباتشا ،وإما أف نفيسيا فيسًا قيخيًا شخكيًا أرضيًا ،ىحا الفيع القيخؼ الذخكي األرضي يقػدنا إلى اليأس
ِ ِ ِ
ُم ِ
ؾر ﴾ اصِبْخ َعَمى َما أ َ
َص َاب َػ إ َّف َذل َػ م ْؽ َع ْدِـ ْاأل ُ ﴿ َك ْ
قج أتي السراب بقزاء مغ هللا وقجر ،فيشبغي أف تربخ ،وىحا الربخ يحتاج إلى عديسة إيسانية قػية ،ولكغ
ُم ِ
ؾر ﴾ ِ ِ ِ
﴿ َكَل َس ْؽ َصَبَخ َك َغ َفَخ إ َّف َذل َػ َلس ْؽ َع ْدِـ ْاأل ُ
أحيانًا يأتي القزاء والقجر عمى يج جية أرضية ،أنت يشبغي أف تعالج األمخ ،أف تجافع عغ نفدظ ،أف تشترخ،
أف تقزي عمى البغي والعجواف ،لكغ يشبغي أالّ تذعخ أنظ مقيػر .
﴿ َكَل َس ْؽ َصَبَخ ﴾
عمى قزاء هللا وقجره ،ولع يحقج عمى مغ كاف ىحا القزاء بدببو .
ُم ِ
ؾر ﴾ ِ ِ ِ
﴿ إ َّف َذل َػ َلس ْؽ َع ْدِـ األ ُ
يخجع إلى سمػكو ،يخجع إلى مشيج ربو ،يخجع إلى تقريخه ،تػضع الكخة في ممعبو ،إف ىحا الفيع الجقيق
لمسرائب يخقى بشا إلى هللا عد وجل ،يجفعشا إلى التػبة ،يجفعشا إلى الصاعة ،يجفعشا إلى اإلنابة إلى هللا عد
وجل ،لحلظ قالػا < مغ لع تحجث السريبة في نفدو مػعط ًة فسريبتو في نفدو أكبخ .
عشجئح حيشسا ال تحجث السريب ُة السريب َة في نفدو مػعطة فحلظ أف هللا سبحانو وتعالى يقػؿ <
اب ْاألَ ْكَب ِخ َل َعَّم ُي ْؼ َيْخِج ُعؾ َف ﴾ ﴿ َكَلُش ِح َيقَّش ُيؼ ِم َؽ اْل َع َح ِ
اب ْاأل َْدَنى ُدك َف اْل َع َح ِ
ْ
بالسشصق الدميع ،بالفيع الرحيح ،باإليساف اليقيشي هللا عد وجل غشي عغ تعحيبشا ،أما إذا ساؽ لشا مغ الذجائج
ما ال ِقبل لشا بتحسمو معشى ذلظ أف ىشاؾ خمبل خصي اخ في عبلقتشا باهلل عد وجل ،وفي عبلقتشا بسغ حػلشا ،إذاً
نخجع إلى هللا ،ونتػب إليو حتى يخفع عشا العحاب .
ِ ِ ف َِ ِ
ا ً ُى ْؼ ِإَّنوُ
ا ً ُى ْؼ َكَي ْد َت ْحيي ن َد َ
ِ
طائ َف ًة مْش ُي ْؼ ُي َحّب ُح أَْبَش َ َىَم َيا ِشَيعًا َي ْد َت ْز ِع ُ ﴿ ِإ َّف ِفْخ َع ْؾ َف َع َال ِفي ْاألَْر ِ
ض َك َج َع َل أ ْ
إذًا حتى السرائب التي نخاىا مؤلسة أشج األلع ىي في حقيقتيا نعسة باششة ،ىي في حقيقتيا تخبية إليية ،ىي
في حقيقتيا سػؽ لمعباد إلى دار هللا عد وجل ،ىي في حقيقتيا معالجة ربانية ،فاإلنداف عشجما تأتيو السريبة
يشبغي أف يتػب إلى هللا ،األصل أف تيتجؼ إليو بالبياف اإلليي ،بالذخح ،بالقخآف ،بالدشة ،بكمسة يمقييا عالع
جميل ،بكتاب إسبلمي تقخأه ،بذخيط تدسعو ،بشجوة تذاىجىا ،بحجيث تصالعو ،ىحا ىػ األصل ،أف تكػف
الجعػة بيانية ،وحيشسا تكػف الجعػة بيانية يشبغي أف تدتجيب ليا ،ألف هللا سبحانو وتعالى يقػؿ <
يجعػكع لمحياة الحقيقية ،يجعػكع لمحياة التي تميق بكع ،يجعػكع لمحياة التي خمقتع مغ أجميا ،حياة القيع ،حياة
القمب ،حياة الخوح ،حياة الصاعة ،حياة الدسػ ،حياة العسل الرالح ،حياة العسل لآلخخة <
الس َّخة أفزل ألف َم ّ ٍخة مغ الػىع السخيح ،نحغ نعتقج كسا في القخآف الكخيع
أييا اإلخػة ؛ أقػؿ لكع دائسًا < الحقيقة ُ
ُخ ِخ َج ْت ِل َّمش ِ
اس ﴾ ُم ٍة أ ْ
﴿ ُكْش ُت ْؼ َخْيَخ أ َّ
الحقيقة أف ىحه اآلية ليا عمة ،عمتيا يقػؿ هللا عد وجل <
َّ
فعمةُ الخيخية اإليساف باهلل ،واألمخ بالسعخوؼ ،والشيي عغ السشكخ ،فإف ضعف إيسانشا ،إف ضعف تػحيجنا ،
إف ضعف أمخنا بالسعخوؼ ،إف ضعف أمخنا بالسشكخ ،إف أمخنا بالسشكخ ،ونييشا عغ السعخوؼ ،إذا كاف
السعخوؼ مشك ًاخ ،والسشكخ معخوفًا ،عشجئح البج مغ دفع الثسغ ،إذًا هللا عد وجل يشتطخ مشا أف ندتجيب لو
بجعػتو البيانية ،فإف لع ندتجب لو بجعػتو البيانية فبلبج مغ أف يخزعشا لمتأديب التخبػؼ <
اب ْاألَ ْكَب ِخ َل َعَّم ُي ْؼ َيْخِج ُعؾ َف ﴾ ﴿ َكَلُش ِح َيقَّش ُيؼ ِم َؽ اْل َع َح ِ
اب ْاأل َْدَنى ُدك َف اْل َع َح ِ
ْ
والتائب مغ الحنب كسغ ال ذنب لو ،وهللا أفخح بتػبة عبجه مغ الزاؿ الػاجب والعقيع الػالج والطسبف الػارد <
أييا اإلخػة ؛ إف ساؽ هللا لشا دعػة بيانية فيشبغي أف ندتجيب إلييا ،وإف ساؽ هللا لشا شجة تأديبية فيشبغي أف
نتػب مغ ذنػبشا ،وقج يخزع اإلنداف لسعالجة ثالثة ضاىخىا مخيح ،لكغ باششيا مخيف ،ىػ اإلكخاـ
االستجراجي ،
ىحا اإلكخاـ االستجراجي خصيخ ججًا ،ألف احتساؿ التػبة في التأديب التخبػؼ أكبخ مشو في اإلكخاـ االستجراجي ،
يكخمشا إكخاماً كي نذكخه فبل نذكخه ،عشجئح البج مغ القرع ،عشجئح يدػؽ هللا لشا شجة قاصسة تشيي اإلنداف
أييا اإلخػة الكخاـ ؛ يشبغي أف نؤمغ باهلل وحجه ،والذيء الجقيق أف اإلنداف إذا آمغ بالصاغػت فبل يسكغ أف
يؤمغ باهلل ،ال يجتسع إيساف بصاغػت في األرض ،بخاؽ ،حياتو ناعسة ،يجعي القيع الدامية ،يتحجث عغ
الحخية ،يتحجث عغ الجيسقخاشية ،يتحجث عغ حقػؽ اإلنداف ،وىػ ليذ كحلظ ،واألحجاث األخيخة كذفت
لع تأت اآلية < فسغ يؤمغ باهلل فقج استسدظ ،ال يسكغ أف تؤمغ باهلل قبل أف تكفخ بالصاغػت ،حيشسا تكػف جية
شاغػتية تخصف أبرار العالع ّ ،تجعي ما ليذ عشجىا ،تجعي مغ الكساؿ ما ليذ عشجىا ،حيشسا تذجع الشاس
عمى أف يأتػا إلى ببلدىا ،حيشسا تغجؽ األمػاؿ الصائمة ،حيشسا تتحجث عغ كساؿ مديف البج مغ كذف حقيقتيا،
البج مغ أف يدقط القشاع ،البج مغ أف تطيخ األكاذيب ،لحلظ ىحا الحؼ حجث كذف األقشعة ،وأزاؿ األكاذيب ،
وجعل ىحه الجية القػية الصاغية الباغية يبجو شغيانيا ،وتبجو وحذيتيا لكل الشاس .
ولعل اإلضاءة القخآنية لسا حجث أف اإلنداف ال يدتصيع أف يخجع كل الشاس كل الػقت ،قج يخجع بعس الشاس
كل الػقت ،وقج يخجع كل الشاس بعس الػقت ،أما أف يخجع كل الشاس كل الػقت فيحا ما ال يكػف ،وال يسكغ
أف يكػف ،لحلظ هللا عد وجل متكفل أف يزع كل جية في حجسيا الحقيقي ،قل ما شئت ،تحجث ما شئت ،
تبجح بسا شئت ،هللا عد وجل متكفل أف يخجعظ إلى حجسظ الحقيقي ،فيحه الجيات التي تتحجث عغ حقػؽ
اإلنداف ،وعغ حخية الذعػب ،وعغ الجيسقخاشية ،وعغ كخامة اإلنداف ،وعغ الخفق بالحيػاف ،إنيا تفعل
األعاجيب <
فسغ إيجابيات الحؼ حجث أف األقشعة قج سقصت ،وأف األكاذيب قج كذفت ،وأف التدويخ قج انكذف ،مغ
إيجابيات الحؼ حجث أنشا ال يسكغ أف نعػد إلى ربشا ،وإلى ديششا ،وإلى مشيجشا ،وإلى وحي الدساء إال إذا كفخنا
بالصػاغيت <
أنيع بػحذيتيع وكبخىع وغصخستيع ورغبتيع في إلغاء ثقافات الذعػب ،ورغبتيع في محػ حخية الذعػب ،
ميجوا الصخيق إلى أف نعتد بيحا الجيغ العطيع ،إذاً ىحا مغ إيجابيات الحؼ حجث .
ميجوا الصخيق إلى تػبتشا ّ ،
ّ
نبي كخيع كاف يسذي مع أصحابو في الصخيق ،أروا شاة ميتة تفػح مشيا رائحة ال تحتسل فقالػا < ما أنتغ ريحيا !
فقاؿ ىحا الشبي الكخيع < بل ما أشج بياض أسشانيا ،ىحه إشارة إلى أف الحؼ حجث ميسا كاف قاسيًا ،ميسا كاف
مؤلساً ،ميسا كاف مدعجاً ففيو إيجابيات ،لعل مغ أكبخ إيجابيات الحؼ حجث أف ىحا الحؼ ّيجعي الكساؿ
البذخؼّ ،يجعي الحزارة ّ ،يجعي الخقي كذفت أوراقو ،وسقصت أقشعتو ،وانكذفت أكاذيبو ،وأصبح الصخيق إلى
أييا اإلخػة ؛ قبل أف أتابع اآلية ،ىل جية في األرض ميسا كانت قػية بإمكانيا أف تشقل جبل قاسيػف الحؼ
يصل عمى دمذق إلى درعا ؟ ىل بإمكاف دوؿ األرض مجتسعة ؟ ىل بإمكاف جيػش األرض مجتسعة ؟ ىل
ف َك ْع ِج ِه ُر ُسَم ُو ِإ َّف
َّللا ُم ْخِم َ
اؿ * َف َال َت ْح َدَب َّؽ َّ َ
ِ ِف َكاف م ْكخُىؼ ِل َت ُد ِ
كؿ مْش ُو اْلجَب ُ
َ
﴿ كَق ْج م َكخكا م ْكخىؼ ك ِعْشج َّ ِ
َّللا َم ْكُخُى ْؼ َكإ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ ُْ َ َ
وإلى لقاء آخخ إف شاء هللا تعالى ،والدبلـ عميكع ورحسة هللا وبخكاتو .
كالحسج ﵀ رب العالسيؽ
الجرس ( < )09-16حسل ىسػـ السدمسيغ -غمبت الخوـ في أدنى األرض 67................................
الجرس < )09 - 1:مقاييذ التفػؽ التي يشبغي أف يعتسجىا اإلنداف 000...................................
الجرس (; < )09-1مػلج الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص079............................................................. 0 -
الجرس ( < )09-01مػلج الخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص 067............................................................... 7-