‫مفهوم الحقيقة‬ ‫مجزوءة المعرفة‬ ‫مادة الفلسفة × الثانية بكالوريا‬ ‫األستاذ حمزة‬

‫مفهوم الحقيقة‬

‫تفيد الحقيقة في اللغة اليقين والحق والصواب والواقع‪ ،‬وهي نقيض الكذب والوهم والزيف والمجاز‪ .‬وتعني الحقيقة فلسفيا‪،‬‬
‫وخاصة في داللتها الكالسيكية‪ ،‬االتساق بين الفكر وذاته‪ ،‬أو بينه وبين الواقع‪ ،‬أو بينهما معا‪.‬‬
‫المحور األول ‪ :‬الحقيقة و الرأي‬
‫الرأي هو المعرفة العامية ‪ ،‬الخاضعة للمعتقدات السائدة ‪ ،‬و التي يغلب عليها الظن ‪.‬‬
‫إشكال المحور‬
‫ما الحقيقة ؟ ما الرأي ؟ و ما العالقة بينها ؟‬
‫هل هي عالقة تالزم أم عالقة تعارض ؟ وهل يساهم الرأي في بلوغ الحقيقة أم أنه عائق أمامها ؟‬
‫المواقف و التصورات‬
‫بليز باسكال‬ ‫ليبنيز‬ ‫رينيه ديكارت‬
‫''اآلراء الوجدانية للقلب سبيل آخر لبلوغ‬ ‫'' الرأي القائم على االحتمال يساهم في بناء‬ ‫'' تعارض الحقيقة مع الرأي ''‬
‫الحقيقة''‬ ‫الحقيقة ''‬
‫إن نقطةةا بدايب ةةا "نةةي تي لةةحث ت د ا ة‬
‫الرأي القائم على االحتمىا يسىتق‬ ‫"ن بد ق قا هي بدشك دلن د س من أجل‬
‫يىىىر بليىىى باسىىىكا أننىىىا ال نىىى‬ ‫بدشك ودلن بدشك لوس ا دت ث ةث بدققةل‬
‫اسىىم معرفىى (حقيقىى ) ‪ ،‬فهىى حينمىىا‬
‫الققيقىىى ب اسىىى العقىىىل فقىىى ‪ ،‬بىىىل‬ ‫مةةن بهوهةةحو أل وبه لةةحو بدتةةي " قة اة‬
‫يتضىىىم قىىى ا معينىىىا مىىى احتماليىىى‬ ‫يون أن تنحودهح احدف ص وبدنقي وهذب مح‬
‫ب اس القلىب أيضىا ‪ ،‬فهىذا األخيىر‬
‫ص قه‪ ،‬يجب األخذ به ألنه سىرعا‬ ‫"اث "ن تي لحث ت في لتحا ت تةممال‬
‫مجم ع ى م ى الققىىائ التىىي‬ ‫يى‬
‫ما سيتق إل حقيق ‪.‬‬ ‫م تحف ز ق ات ن قحل ‪:‬تقثث أن أ ثث‬
‫يعجىى العقىىل عىى إد اكهىىا‪ ،‬بىىل إ‬
‫فكل األفكا العلميى والمعرفيى إنمىا‬ ‫تفسةةي جةةي ح مةةثي فةةي ةةحتي مةةن جم ة‬
‫العقىىىىل يقتىىىىا إلىىىى حقىىىىائ القلىىىىب‬ ‫بآلثبء بدتي أمنة اهةح مةن قاةل وأن أاةيأ‬
‫كانت في ب ايتها مجرد أ اء ينكرهىا‬
‫لين ل منها ب صىفها مبىاد أوليى ‪،‬‬ ‫بهش حء من جي يت‪.‬‬
‫الكثيىىرو ‪ ،‬لكنهىىا صىىا حقىىائ ‪.‬‬
‫فالقلب يشعر أ هنا مكا وزمىا‬ ‫هلةةذب شةةك تي لةةحث ت فةةي وبس ة أل فةةي‬
‫ويسىىىىىىت ليبنيىىىىىى بتىىىىىىا ي العلىىىىىىم‬
‫وحركىىى وأعىىى اد وبعىىى ذلىىىك يىىى تي‬ ‫خ حد فةي "ق ة اةل إنة ذهةد اق ةيب إدة‬
‫ويستقضر مثا ‪ -‬ك برنيك‪ -‬الىذي‬ ‫بفتةةةثب ت ثوب خا "ةةةا ت تقمةةةل " ةةة‬
‫العقىىىل ليبىىىره ويسىىىت عليهىىىا فىىىي‬
‫كىىا أيىىه ح ى فكىىر "ال مرك ي ى‬ ‫تض ة احسةةتمثبث وأل"ةةث مةةن ذدةةك شةةك‬
‫شكل قضايا علمي ‪ .‬فإد الك األفكا‬
‫األ ض وثباتهىىىىىىىا" أيىىىىىىىا وحيىىىىىىى ا‬ ‫في وجويه ودلن وهو شك بنتا إدة أن‬
‫والمعا ف ه حصيل عمل كل م‬
‫ومعى وال أمىا مىىا اعتبىر اآلخىىرو‬ ‫بدشك في ق قتة تفل ةثأل أنةح أشةك مقنةحه‬
‫القلب والعقل معا‪.‬‬ ‫أنةةح أفلةةث و ت ة وإن شةةلل فةةي لةةوني‬
‫في عصر ((حقائ ))‪.‬‬
‫* أي مىىىى هىىىىم مؤهلىىىى إلبىىىى اء‬ ‫أشةةك فمنةةح أفلةةث فةةي بد ق ة ن بهول بدةةذ‬
‫يقىىى باسىىىكا ‪ :‬تعىىىرف الققيقىىى ال‬ ‫المجةةحل د شةةك ف ة هةةو بدلوج طةةو ت أنةةح‬
‫الىىىىىىىرأي فىىىىىىىي القضىىىىىىىايا العلميىىىىىىى‬
‫ب اس ى العقىىل فق ى وانمىىا ب اس ى‬ ‫أفلث إذن أنح موجويت فتفل ث إذن يد ل‬
‫والفكريىىى ‪ ،‬هىىىم الفالسىىىف والعلمىىىاء‪،‬‬ ‫" وجوي هي ق قا وبض ا ال داس‬
‫القلب أيضا ‪.‬‬
‫وليس أي عام الناس ‪.‬‬ ‫ف هح وال غمو فحدشك بذن هةو بدسةا ل‬
‫إد بد ق قا‪.‬‬
 ‫مفهوم الحقيقة‬ ‫مجزوءة المعرفة‬ ‫مادة الفلسفة × الثانية بكالوريا‬ ‫األستاذ حمزة‬

‫مفهوم الحقيقة‬
‫المحور الثاني ‪ :‬معايير الحقيقة‬
‫المعيار هو المقياس الذي نستعمله لتمييز القضايا الصادقة عن الخاطئة ‪ ،‬واألشياء الجميلة عن القبيحة ‪ ،‬و الفضائل عن‬
‫الرذائل ‪.‬‬
‫إشكال المحور‬
‫ما الذي يجعل من الحقيقة حقيقة ؟ أي ما المعيار الذي يضفي عليها هذه الصفة ؟‬

‫هل تكتسب الحقيقة هذه الخاصية انطالقا من معايير عقلية منطقية ‪ ،‬أم انطالقا من معايير مادية تجريبية ؟‬
‫المواقف و التصورات‬
‫جون لوك‬ ‫رينيه ديكارت‬
‫'' معيار المطابقة للواقع التجريبي ''‬ ‫'' معبار البداهة العقلية ''‬

‫يعتىىرض التص ى التجريبىىي عل ى العقىىل‬
‫كمصىىى ومعيىىىا وحيىىى للققيقىىى ‪ .‬حيىىى‬
‫يرفض ل أ يك العقل م ودا ب فكىا‬
‫ف ريىىى ت لىىى مىىى االنسىىىا ‪ ،‬ويىىىر فىىىي‬
‫المقابىىل أ " العقىىل عبىىا ع ى صىىفق‬
‫بيضاء"‪ ،‬معن ذلك أنه فا غ في األصل‪،‬‬
‫وأ مىىا يت ى فر عليىىه م ى أفكىىا إنمىىا هىىي‬
‫مسىىتم م ى ال اق ى والتجرب ى ولىىيس م ى‬
‫ذاتىىىه‪ .‬وبنىىىاء عليىىىه فىىىإ مصىىى المعرفىىى‬
‫والققيقىىىى هىىىى ال اقىىىى القسىىىىي‪ .‬ذلىىىىك أ‬
‫المعيىىا العقلىىي المن قىىي ال يمكنىىه القكىىم‬
‫عل ى مضىىم الفكىىر وم ى ت ابقىىه مىى‬
‫ال اق ‪ ،‬لهذا ال ب مى عىرض الفكىر على‬
‫التجربى للتقق ى مى ص ى قه‪ .‬لىىذلك يسىىم‬
‫هذا المعيا بالمادي التجريبي‪.‬‬
‫ثى ثون ة ي لةحث أنة مةن بدضةثوث‬
‫دا ةةو بد ق قةةا تجةةحوز بآلثبء وبدمقتقةةيب‬
‫بدسةةحةيي بدتةةي مصةةيثهح بدتجث ةةا بد س ة ا‪,‬‬
‫فةةةةحد وبس تخةةةةي"نح وال ملةةةةن بال"تمةةةةحي‬
‫" هةةةح دا ةةةو بد ق قةةةا فحد ق قةةةا هةةةي مةةةح‬
‫نتهةةةي إد ةةة بدققةةةل ودةةة س مةةةح تمةةةينح اةةة‬
‫بد وبس ‪ .‬و" اة قةث ي لةحث أن مق ةحث‬
‫بد ق قةةةا تج ةةة فةةةي بدايبهةةةا وبدوضةةةوب‬
‫ولل بدقضح ح بداي ه ةا وبدوبضة ا بدتةي ال‬
‫تقاةةل بدشةةك هةةي قضةةح ح صةةحيقا و ق ن ةةا أل‬
‫وبدايبهةةةةا وبدوضةةةةوب سةةةةد ي لةةةةحث‬
‫خالصةةا "م ت ة ن "ق ت ة ن همةةح‪ :‬بد ةةيس‬
‫امح هو إيثبك "ق ي اس ط وماحشث‬
‫وبالستناحط امح هو بستنتحج قضةح ح جزة ةا‬
‫من أخثى ل ا ق ن ا‪.‬‬
 ‫مفهوم الحقيقة‬ ‫مجزوءة المعرفة‬ ‫مادة الفلسفة × الثانية بكالوريا‬ ‫األستاذ حمزة‬

‫مفهوم الحقيقة‬
‫المحور الثالث ‪ :‬الحقيقة بوصفها قيمة‬
‫ال قيمة هي خاصية تتميز بها فكرة أو فعل أو شيء ‪ ،‬مما تجعلنا نسعى إليه و نطلبه ‪ ،‬سواء لذاته أو لغاية مترتبة عنه ‪.‬‬
‫إشكال المحور‬
‫من أين تستمد الحقيقة قيمتها ؟ هل من ماهو ذاتي أم من ماهو موضوعي ؟‬

‫بعبارة أخرى هل الحقيقة غاية في ذاتها أم أنها مجرد وسيلة لتحقيق غاية ؟ هل تتحدد الحقيقة أخالقيا وروحيا أم برغماتيا‬
‫ونفعيا ؟‬
‫المواقف و التصورات‬
‫وليام جيمس‬ ‫ايمانويل كانط‬
‫'' تستمد الحقيقة قيمتها من تحقيق المنفعة ''‬ ‫'' الحقيقة كقيمة أخالقية سامية ''‬

‫تلمةةةةةةن ق مةةةةةةا بد ق قةةةةةةا سةةةةةةد بدموقةةةةةة‬

‫بداثبغمةةةحتي بدمقحصةةةث بدةةةذ م" ةةة ود ةةةحو‬
‫جة مس فةي لةل مةةح هةو نفقةيأل "م ةي ومف ةةي‬ ‫يؤك كان أ الققيق تستم قيمتها مى‬
‫فةةةي تغ ةةةث بدوبقةةة وبدفلةةةث مقةةةح‪ .‬مةةةن هنةةةح‬ ‫ذاتهىىا باعتبا هىىا واأبىىا أخالقيىىا ك نيىىا‬
‫فحد ق قةةةا د سةةة غح ةةةا فةةةي ذبتهةةةحأل اةةةل هةةةي‬ ‫م لقىىىا ينباىىىي االلتىىى ا بىىىه فىىىي أميىىى‬
‫و ا أخةثى‪.‬‬ ‫مجثي وس ا إلشاحع حجح‬ ‫األح ا وكيفما كانت الظىروف ومهمىا‬
‫وبهفلحث بد ق ق ا هي ت ةك بدتةي نسةتط أن‬
‫نسةةةةتقم هح وأن نت قةةةة منهةةةةح وبقق ةةةةحأل أمةةةةح‬
‫كانت النتىائ‪ ..‬وهكىذا فعلى االنسىا أ‬
‫بهفلةةحث بدتةةي ال نسةةتط أن نسةةتقم هح وأن‬ ‫يكىىى صىىىادقا وأ يقىىى القىىى دائمىىىا‬
‫نتملي مةن صةال تهح فهةي خحطةةا‪ .‬و"مومةح‬ ‫وأبىىىى ا‪ ،‬ألنىىىىه بىىىىذلك يقتىىىىر ال اأىىىىب‬
‫ثى ود حو جة مس أن بهفلةحث بدصةحيقا هةي‬ ‫والقىىىىىان واإلنسىىىىىاني ‪ .‬وأل الققيقىىىىى‬
‫ت ةةك بدتةةي تز ةةي مةةن س ة طحننح " ة بهش ة حءأل‬ ‫أسىىىاس كىىىل ال اأبىىىا األخىىىر ‪ .‬أمىىىا‬
‫فةةن ن نختةةثع بد قةةحة دنسةةتف ي مةةن بدوجةةوي‬ ‫الكذب فإنه ظلم واعتى اء على ال اأىب‬
‫لمح نختثع بهجهزي بدصنح" ا دالستفحيي من‬ ‫والقان ‪ ،‬وه ما يمثىل أريمى ‪ ،‬وأل‬
‫قةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةوى بدطا قةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةا‪.‬‬
‫الكىىىذب علىىى شىىىو واحىىى هىىى مىىىس‬
‫هلةةذب قةةيو دنةةح ود ةةحو ج ة مس تصةةوثب أيبت ةةح‬
‫مقة هةةذه بهخ ةةثي مجةةثي‬ ‫د ق قةةاأل أصةةا‬
‫بكرامته وكذب على االنسىاني أمعىاء‪.‬‬
‫أيبي د قمةةل وت ق ة منةةحف مخت فةةا قةةي تتغ ةةث‬ ‫كمىىا أ الشىىو الكىىاذب يفق ى كرامتىىه‬
‫اتغ ةةةةث بدظةةةةثو وبه ةةةةوبلأل ممةةةةح قطةةةةي‬ ‫ويفق ثق الناس به ‪.‬‬
‫د ق قا طحاقح نسا ح ومتجييب‪.‬‬