‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫الفلسفة‬
‫مفهوم الحقيقة‬

‫‪Fiche de cours‬‬

‫‪Encore 6 fches de cours gratuites‬‬ ‫‪Retour‬‬

‫‪Retourau‬‬ ‫‪cours‬‬
‫‪au cours‬‬

‫مفهوم الحقيقة‪:‬التقديم‬

‫لقد شكل مفهوم الحقيقة مفهوما إشكاليا داخل الخطابين الفلسفي واإبستمولوجي‪ ،‬ولعله من أبرز القضايا التي أثيرت حولها‬

‫ب إنسانيين‪ ،‬و يمكن العودة إلى الواقع لمعرفة ما‬

‫الكثير من التساؤات واإشكاات‪ ،‬فالحديث عن الحقيقة حديث عن ه ٍ ّم ومطل ٍ‬

‫للحقيقة من أهمية وراهنية ا سواء في المجال اإجتماعي أو الديني أو السياسي أو العلمي‪ ...‬لكن تصورنا لدالة مفهوم‬

‫الحقيقة ليس واحدا‪ .‬ولذلك ابد أوا أن نكشف دالتها‪ .‬تدل لفظة الحقيقة من الناحية اللغوية على الحق واليقين والصدق‪ ،‬فهي‬

‫تأتي في مقابل الكذب والباطل والوهم والمجاز‪ .‬أما من الناحية الفلسفية‪ ،‬فالحقيقة كمفهوم تشير إلى مطابقة ما في العقل لما في‬

‫الواقع حسب التجريبيين‪ ،‬وإلى مطابقة العقل لذاته حسب العقانيين‪ .‬ويعرفها الفيلسوف األماني هايدغر بقوله‪" :‬الحقيقي‪،‬‬

‫سواء كان شيئا أو حكما‪ ،‬هو ما يتوافق ويتطابق‪ ،‬الحقيقي والحقيقة‪ ،‬يعنيان هذا التوافق (التطابق)‪ ،‬وذلك بطريقة مزدوجة‪:‬‬

‫أوا بين الشيء وما نتصوره عنه‪ ،‬ثم كتطابق بين ما يدل عليه الملفوظ وبين الشيء"‪ .‬إن ما يمكن أن نستنتجه انطاقا من‬

‫تعريفنا للحقيقة هو صعوبة الحسم في مدلولها وهذا ما يجعل منها قضية إشكالية بامتياز‪ ،‬ولما ا و كل مجاات المعرفة‬

‫التاريخية والدينة واإنسانية والعلمية ‪ ...‬تتطرق إلى الحقيقة‪ ،‬من حيث أنها غاية كل معرفة‪ .‬كل ذلك يدفعا إلى طرح مجموعة‬

‫من التساؤات أبرزها‪:‬‬

‫إشكالية المفهوم‬ ‫‪I‬‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫هل الحقيقة معطاة أم مبناة؟ وهل يمكن اعتماد الرأي في بناء الحقيقة؟‬ ‫•‬

‫هل الحقيقة مطلقة أم نسبية؟ وهل يمكن القول بحقيقة واحدة أم بحقائق متعددة؟‬ ‫•‬

‫ما معايير الحقيقة؟ كيف تتحدد القيمة كقيمة؟‬ ‫•‬

‫‪À retenir‬‬

‫تعتبر الحقيقة هدفا لكل بحث علمي ولكل تأمل فلسفي‪ ,‬إنها الغاية التي ينشدها كل إنسان سواء في عاقات‬

‫اجتماعية أو في حياته الشخصية أو في عاقته بالوجود‪ .‬غير أن مفهوم الحقيقة يتصف بنوع من الغموض سببه‬

‫تعدد الحقائق‪ ،‬و تعدد مصادر المعرفة كما تطرح صعوبة تمييز الحقيقة عن أضدادها نتيجة تداخلهم‪ ،‬وهو ما‬

‫يستوجب وضع مفهوم الحقيقة‪.‬‬

‫فماهي الحقيقة ؟‬ ‫•‬

‫ما الطريق المؤدي إليها؟‬ ‫•‬

‫ما معاييرها ؟‬ ‫•‬

‫ومن أين تستمد قيمتها؟‬ ‫•‬

‫‪Défnition‬‬

‫مفاهيم ومصطلحات مفهوم الحقيقة‬

‫مفهوم الحقيقة ‪ :‬خاصية ما هو حق‪،‬والقضية الصادقة‪،‬وما تمت البرهنة عليه‪،‬وشهادة الشاهد يحكي ما راه او ما‬

‫سمعه‪،‬وهي الواقع‪.‬‬

‫مفهوم الرأي ‪ :‬معرفة ذاتية عامة غير مبنية او اعتقاد يغلب عليه الظن انه ا يقوم على اسس عقلية سليمة‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫مفهوم الراغماتية ‪ :‬اتجاه فلسفي يقيس ااعمال واافكار بمدى نفعيتها ومردوديتها‬

‫مفهوم الصدق ‪ :‬مطابقة الحكم لموضوعه‬

‫مفهوم الكذب ‪ :‬عدم مطابقة الحكم لموضوعه‬

‫مفهوم الحكم ‪ :‬عملية عقلية للربط بين مفهومين ااول موضوع والثاني محمول مثال السبورة سوداء‬

‫مفهوم الحدس ‪ :‬رؤية مباشرة لموضوع حاضر امام الذهن يدرك في حقيقته الفردية‬

‫مفهوم البداهة ‪ :‬ما ليس موضوع شك ويفرض نفسه على العقل‬

‫مفهوم الظن ‪ :‬معرفة غير مؤسسة وا مبرهن عليها عقليا‬

‫‪ II‬المحور اأول‪ :‬الرأي والحقيقة‬

‫تمهيد المحور‪:‬‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫إذا كانت الحقيقة كما سبقت اإشارة تعني الصدق والصواب واليقين المطلق أنها تتأسس على قواعد دقيقة ومعقولة ومتفق‬

‫عليها فإن الرأي يحيل على الموقف الشخصي الذي يختلف من شخص آخر بفعل ارتباطه بالحواس ولقيامه على المعتقدات‬

‫والمبادئ السائدة في المجتمع‪.‬‬

‫إشكال المحور‬ ‫‪1‬‬

‫فما هي طبيعة العاقة بين الرأي والحقيقة؟ هل الحقيقة استمرار للرأي أم قطيعة معه؟ بمعنى آخر هل تتعارض الحقيقة مع‬

‫الرأي أم تتطابق معه؟‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫أطروحة مراجعة اآراء السابقة والشك فيها بااعتماد على أسس معرفية جديدة أساسها التأمل العقلي (موقف‬ ‫•‬
‫ديكارت)‪.‬‬

‫يرى ديكارت ضرورة مراجعة اآراء السابقة والشك فيها بااعتماد على أسس معرفية جديدة أساسها التأمل العقلي‪ .‬إذ لما كان‬

‫هدف الفلسفة حسب ديكارت هو كشف المبادئ اأولى التي تستنبط منها كل معرفة ممكنة‪ ،‬وجب وضع معيار شامل لفحص‬

‫حقيقة هذه المبادئ المؤسسة وما يستنبط منها‪.‬‬

‫لننظر في الكوجيطو مثا‪ :‬ا يمثل الكوجيطو الحقيقة اأولى في النسق الديكارتي فحسب‪ ،‬بل يقدم لنا نموذج الحقيقة بامتياز‪:‬‬

‫فهو حقيقة بسيطة واضحة استخرجها الفكر من ذاته‪ .‬لذلك يشترط في جميع الحقائق أن تكون حقائقا أولية بسيطة يدركها الفكر‬

‫بالحدس بكل وضوح وتميز أو حقائقا مركبة مشتقة منها عن طريق اإستنباط‪ .‬وبعبارة أخرى‪ ،‬فالحقائق إما موضوع حدس‬

‫إذا كانت أفكارا ومعان عقلية بسيطة‪ ،‬بديهية وفطرية يدركها العقل مباشرة؛ أو موضوع استنباط إذا كانت أفكارا وقضايا‬

‫مركبة ومشتقة‪ .‬وفي جميع اأحوال فالحقيقة صفة ذاتية للفكرة وا تخرج عن دائرة الفكر وكأن اأفكار الحقيقية تحمل في‬

‫ذاتها دليل حقيقتها‪ ،‬لذلك يقول اسبينوزا ‪ " :‬الحقيقة معيار ذاتها كالنور يعرف بذاته وبه يعرف الظام " ولعل ذلك صادق‬

‫بالخصوص بالنسبة لحقائق الرياضيات حيث ا يهتم الفكر إا بالتطابق مع ذاته أي احترام مبادئه ومعاييره‪.‬‬

‫‪À retenir‬‬

‫ذهب ديكارت إلى إعادة تأسيس معارفه على أساس أكثر متانة وصابة ‪ ،‬فكان أن بدا ً يقوم بفحص اآراء‬

‫المتداولة التي تلقاها من وسطه ااجتماعي منذ صغره ممارسا نوعا من الشك المنهجي ‪ ،‬بموجبه وضع كل‬

‫اأشياء واأراء موضع تساؤل وفحص واختبار بهدف بلوغ اليقين والوصول إلى الحقيقة‪ ،‬وهذا ما سيجعله‬

‫يتخلى عن الكثير من اأراء الشائعة “كان علي أن أقوم‪ ،‬مرة واحدة في حياتي‪ ،‬بالتخلص من كل اآراء التي‬

‫تلقيتها وصدقتها إلى ذلك الوقت‪ ...‬فإني سأوجه هجومي أوا إلى المبادئ المؤسسة التي كانت تستند إليها آرائي‬

‫السابقة”‬

‫أمثلة من الواقع ‪ :‬مثال ديكارت‬ ‫‪2‬‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫عساي أن أكون؟ فيُجيب‪ :‬أنا شي ٌء يف ّكر‪ ،‬أعني شيئًا‬

‫َ‬ ‫ً‬
‫سترسا‪ :‬ما‬‫مثال شك ديكارت في وجوده ‪ :‬ث ُ ّم يسأل ديكارت نفسه‪ُ ،‬م‬

‫شيء الّذي يفعل ك ّل ذلك‪ ،‬ا بدّ – إذن – أن يكونَ نَف ً‬

‫سا‬ ‫ويتصور‪ ،‬ويُنكر‪ ،‬ويريد‪ ،‬ويشعر‪ ،‬ويرفض‪ ،‬ويتخيّل‪ ،‬وال ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يشك‪ ،‬ويفهم‪،‬‬

‫جوهرا روحيًا‪ ،‬يكون التّفكير صفتها اأساسيّة‪ .‬فا وجود لأفكار بدون مف ّكر‪ ،‬وا يُمكن لصف ٍة مثل‬
‫ً‬ ‫(‪)Âme-Soul‬؛ أي‬

‫التّفكير أن توجد‪ ،‬إذا لم ي ُكن هناك جوهر يُازمها‪ ،‬أو تُح َمل عليه صفة التّفكير وهكذا‪ ،‬يكون ديكارت قد أثبت يقين وجوده‬

‫شيء‪ ،‬هو الّذي ا يُمكن ال ّ‬

‫ش ّك‬ ‫ش ّك فيه‪ ،‬يعني تأكيده وتقريره؛ وهذا ال ّ‬
‫أن ال ّ‬ ‫الخاص‪ ،‬عن طريق عدم إمكان ال ّ‬
‫ش ّك بهذا الوجود‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬

‫فيه‪.‬‬

‫(موقف غاستون باشا)‪:‬‬ ‫•‬

‫يعتبر الراي حسب باشار اول عائق ابستيمولوجي يحول دون الوصول الى معرفة علمية وذلك لتعارضه مع العلم ‪.‬هكذا‬

‫اعتبر بان الراي دائما على خطا مادام غير قادر على التبرير النظري العلمي‪.‬و ما دام انه مرتبط ب الحاجات و المنافع‬

‫المباشرة و يعتمد على التلقائية و العفوية في تناوله لامور ‪.‬و هذا ما جعل باشار يتحدت عن قطيعة ابستمولوجية بين الراي‬

‫و الحقيقة العلمية اد تبنى معارف الفكر العلمي بناءا نظريا و عقليا ‪.‬كما تخضع للمناهج العقلية و وسائل علمية تمنحه طبيعة‬

‫خاصة تجعلها تختلف بشكل جدري عن ااراء العامية السائدة في المجتمع و من خال ذلك يرى باشار ان الفكر العلمي ا‬

‫يتناول سوى القضايا التي يستطيع البرهنة عليها كما انه ا يطرح سوى ااسئلة التي يمكنه ااجابة عنها ‪ .‬وهذا ما يجعل‬

‫العلمية مبنية و مؤسسة على قواعد العقل العلمي في حين يسمح ان الراي مبني على ااعتقادات الرائجة لدى جمهور الناس و‬

‫هذه ااعتقادات تترجم حاجاتهم الى معارف و حقائق تخدم حياتهم لكونها قائمة على المنفعة يتم التصديق بها لكنها ا تكفي‬

‫لبناء معرفة حقيقية و مؤسسة و متماسكة لهذا فالعلم حسب باشار مطالب بالتحرر من اخطائه و التخلص من اانطباعات و‬

‫ااعتقادات و احدات قطيعة معها‪ .‬فتاريخ العلم هو تاريخ اخطاء و هذه ااخطاء يتم تصحيحها و تجاوزها ‪.‬‬

‫‪À retenir‬‬

‫يقيم باشار قطيعة جذرية بين الرأي والحقيقة العلمية؛ فالرأي قائم على ااعتقاد والظن الشائع لدى الناس‪ ،‬وبذلك‬

‫فهو يجعلهم يميلون بشكل طبيعي إلى التصديق بالمعطى المباشر‪ ،‬وهذا يدل على أن الرأي ا يفكر‪ ،‬ومن ثم‬

‫ينبغي تجاوزه وهدمه انه يقف عائقا أمام العلم الذي يؤسس الحقائق بعناية كبيرة‪ ،‬انطاقا من عملية التخلص من‬

‫اأفكار الشائعة واستبعادها‪ ،‬ثم البدء في الماحظة ووضع الفرضيات واختبار مدى صحتها لتصير حقائق مبنية‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫احقا"تاريخ العلم هو تاريخ أخطائه ‪...‬لذا ا يمكن أن نؤسس أي شيء على الرأي‪ ،‬بل يجب أوا أن نقضي عليه‪.‬‬

‫وبالتالي فالرأي هو العائق اأول الذي يتعين تجاوزه في مجال المعرفة العلمية"‬

‫أمثلة من الواقع ‪ :‬ظاهرة البراكين‬ ‫‪3‬‬

‫مثال تفسير ظاهرة البراكين‪:‬إذا طلبنا من شخص عادي أن يعطينا رأيه حول إنفجار البراكين أو طلبنا منه أن يفسر لنا واقعة‬

‫إنفجار البراكين‪،‬سيقول لنا ممكن هناك نار أو قنابل في باطن اأرض هي المسؤولة عن إنفجار البراكين‪،‬بحيث هذا رأيه حول‬

‫الواقعة‪،‬على العكس من ذالك إذا سألنا عالم جيولوجي سيعتمد على المعرفة العلمية أنه معرفة بنائية غير اعتقاديه تقوم على‬

‫المراجعة الدائبة‪ ،‬محكومة بهاجس التجاوز والكشف‪.‬العلم يقوم باستمرار على التناقض التام مع الرأي أن هذا اأخير دوما‬

‫يفكر تفكيرا ناقصا‪.‬‬

‫أطروحة هناك حقائق يدركها القلب ويعجز العقل (موقف بليز باسكال)‪:‬‬ ‫•‬

‫يرى باسكال أن العقل ليس هو المصدر الوحيد للحقيقة ‪,‬بحيت أن هناك مصادر أخرى لبلوغها ‪.‬ومن خال ذلك يرى أن للقلب‬

‫حقائقه يعجز العقل على ااستدال عليها ‪.‬وهذا العجز من طرف العقل ايجب في نظر باسكال أن يجعلنا نشك في حقائق‬

‫القلب التي هي مبادئ أولى تدرك بشكل حدسي مباشر و تستنبط منها كل الحقائق اأخرى إن معرفة المبادئ اأولية و‬

‫الفطرية مثل المكان و الزمان والحركة و اأعداد وهي مبادئ صادرة عن القلب كما أنها يقينية و هي قابلة للشكل و هي‬

‫تشكل اأساس الذي ينبغي أن يسند عليه العقل استنتاج الحقائق اأخرى و في هذا السياق يميز باسكال بين مبادئ أولية التي‬

‫يشعر بها القلب و التي ا يمكن للعقل أن يطالبه بالبرهنة عليها و بين القضايا التي تستخلص من تلك المبادئ و التي ا يمكن‬

‫للقلب أيضا مطالبة العقل بان يشعر بها هكذا يمكن القول انطاقا من موقف باسكال أن هناك آراء صادرة عن وجدان اإنسان‬

‫و أعماقه دون أن يكون بإمكانه البرهنة عليها عقليا‬

‫‪À retenir‬‬

‫يدحض باسكال الزعم القائل بأن العقل هو المصدر الوحيد للحقيقة‪ ،‬ويعتبر أن هذا العقل ا يمكنه اإلمام بمعرفة‬

‫كاملة حول كل اأشياء؛ فهناك مصدر آخر للحقيقة هو القلب‪ ،‬الذي يشكل مرتعا للحقائق القائمة على الشعور‬

‫والعاطفة‪ ،‬والتي ا تحتاج إلى ااستعانة بااستدال العقلي‪ ،‬بل إن العقل ذاته هو الذي يستند‪ ،‬لتأسيس خطابه‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫بكامله على المعارف الصادرة عن القلب‪“ .‬فالتجرية بمعنى التجربة الخام لم تلعب أي دور في نشأة العلم‬

‫الكاسيكي‪ ،‬اللهم إا دور العائق‪...‬أما التجريب فهو المساءلة المنهجية للطبيعة”‬

‫أمثلة من الواقع ‪ :‬مثال اأمومة‬ ‫‪4‬‬

‫اأمومة مثا‪ ...‬إن اآراء التي نستنبطها اأم بواسطة اإحساس المباشر المعطى لها من غريزة اأمومة ‪ ،‬لها دور كبير في‬

‫فهم وتفسير الحاات العاطفية ومعرفة الحقيقة هنا ا تقوم على الفهم العقلي‪ ،‬بل على اإحساس الصادر من القلب والذي يمدنا‬

‫بمعرفة مباشرة عن حاات ا يمكن كشفها بالعقل‪ .‬وفي إطار هذا السياق الفكري يتبين لنا أن الحقيقة معطاة وموجودة بشكل‬

‫مباشر (حقائق القلب)‪.‬‬

‫مثال أخر‪ :‬فالقلب يشعر أن هناك ثاثة أبعاد في المكان‪ ،‬وأن اأعداد انهائية‪ ،‬وبعد ذلك يأتي العقل ليبرهن أن ا وجود‬

‫لعددين مربعين يكون أحدهما ضعف اآخر‪.‬‬

‫تركيب عام للمحور‬ ‫‪5‬‬

‫يتضح من خال ماسبق أن هناك تباين في التموقف من عاقة الرأي بالحقيقة‪ ،‬فإذا كان هذا الراي المرتبط بالحقيقة والمعرفة‬

‫بشكل منطقي من منظور الحقل الخاص (كانط)‪ .‬وقائما على أعلى درجات ااحتمال التي تجعل منه معرفة وحقيقة (ليبنتس)‪،‬‬

‫بل يصل إلى بلوغ قيمة الحقيقة ذاتها باعتباره نابعا من الحقائق القلبية التي هي نوع من الراي (باسكال)‪ .‬فإنه في الجهة‬

‫المقابلة‪ ،‬يشكل نقيض الحقيقة من حيث أنه تلك اافكار المتداولة والمعارف الحسية المشتركة التي ا تخضع للفحص (‬

‫الفارابي)‪ .‬والتي تتعارض مع المعارف والحقائق العلمية المبنية بشكل دقيق (باشار)‪ ،‬كما أنه يجسد رأيا خارعا يتسرب‬

‫بواسطة الحواس التي ا يمكن الوثوق فيها لقيامها على الوهم وقابليتها للخطا (أفاطون)‪ ،‬مما يقتضي معه وضع كل ااراء‬

‫موضع فحص اوتمحيص وشك منهجي للوصول إلى الحقيقة اليقينية (ديكارت)‪.‬‬

‫‪ III‬المحور الثاني‪ :‬معايير الحقيقة‬

‫تمهيد المحور‪:‬‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫ايمكن الحديث عن مفهوم الحقيقة‪ ،‬دون البحث في معايير الحقيقة‪ .‬فالحقيقة ليست معطاة‪ ،‬وليست مكشوفة‪ ،‬ولعل هذا ما يفسر‬

‫حمل ديوجين لمصباحه‪ ،‬وبحثه عن الحقيقة نهارا‪ .‬إن الحقيقة متعددة اأشكال‪ ،‬وذلك لتعدد مجاات المعرفة‪ ،‬كما أنه يصعب‬

‫علينا أحيانا أن نميز الحقيقة عن الباطل والوهم والزيف‪ .‬كل ذلك يدفعنا ضرورة إلى البحث عن معيار للحقيقة‪ ،‬أي عن‬

‫المعيار أو المعايير التي يمكن اعتمادها كمقياس وكمرجع للتميز بين الحقيقة والاحقيقة‪ ،‬بين الحقيقة من جهة‪ ،‬وبين الزيف‬

‫والوهم من جهة ثانية‪.‬‬

‫إشكال المحور‬ ‫‪1‬‬

‫ما هي معايير الحقيقة؟ وما هو المعيار أو المعايير التي يمكن خالها تمييز الحقيقة عن الاحقيقة‪ ،‬وتمييز الحقيقي عن المزيف‬

‫والوهم؟ هل معيار الحقيقة معيار عقلي أساسه البرهان والبداهة والحدس أم هو معيار مادي أساسه العودة إلى الواقع‬

‫والتجربة؟ أا يمكن أن تكون الحقيقة معيار ذاتها؟ وأا يمكن القول أن الحقيقة ذاتها ليست إا وهما نسينا أنه كذلك؟ وهل‬

‫الحقيقة نسبية أم مطلقة؟‬

‫أطروحة المعيار العقلي (موقف روني ديكارت )‪:‬‬ ‫•‬

‫يذهب رينيه ديكارت مؤسس الفلسفة الحديثة نحو مسارا ً خاصا به‪ ،‬للبحث عن الحقيقة‪ ،‬لذلك سيخضع جميع اآراء المكتسبة‬

‫للفحص النقدي و الشك المنهجي‪ ،‬ملتزما ً بالقاعدة اأولى من قواعد المنهج اأربع ( قاعدة البداهة العقلية‪ ،‬قاعدة التحليل‪،‬‬

‫قاعدة التركيب‪ ،‬وقاعدة اإحصاء والمراجعة)‪ ،‬إن الحقيقي في نظر ديكارت هو البديهي‪ ،‬والبديهي هو الفكرة التام في الذهن‬

‫وضوحها وتميزها‪ .‬وبما هي كذلك ا يمكن أن تكون موضع شك‪ .‬وتقتنص الفكرة الواضحة و المتميزة بواسطة الحدس‬

‫العقلي‪ ،‬وعليها يتم التعويل في بناء ساسل طويلة من ااستداات‪.‬‬

‫هكذا يعتبر ديكارت أن العقل ينتج المعرفة معتمدا ً على عمليتين ذهنيتين أساسيتين هما‪ :‬الحدس و ااستنباط‪ :‬ومقتضى‬

‫اإستنباط أنه كيفية في اإستدال واستنباط اأحكام من مقدمات عامة وضرورية‪ ،‬أما الحدس فهو معرفة غير استدالية‬

‫ومباشرة تنكشف فيها الحقيقة‪ ،‬لذهن متيقظ بكيفية جلية ومتميزة‪ .‬وإن كان هذا كذلك‪ ،‬فإن سلسلة اإستداات ااستنباطية‬

‫تستند‪ ،‬هي أيضا‪ ،‬على الحس وترد إليه‪.‬‬

‫‪À retenir‬‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫يقدم ديكارت معيارين لبلوة الحقيقة هما الحدس وااستنباط‪ ،‬فالحدس هو ذاك اإدراك العقلي الفطرى البعيد عن‬

‫الحس والخيال‪ ،‬والقائم على الوضوح والتميز والبساطة‪ ،‬وهو ببساطته يكون خالصا أكثر من ااستنباط‪ ،‬وبه يتم‬

‫استبصار مجموعه من اأمور البسيطة التي يمكن اعتبارها بداهات‪ ،‬أما ااستنباط فهو مصدر غير مباشر‬

‫إدراك الحقائق‪ ،‬وا يقل أهمية عن الحدس أنه يقود إلى حقائق جديدة وصحيحة‪ ،‬يتم استنباطها من حقائق اولية‪.‬‬

‫“إن جميع اأفعال العقلية التي نتمكن بواسطتها من الوصول إلى حقيقة اأشياء دون خشية من الوقوع في الخطا‬

‫‪ :‬هما اثنان فقط‪ :‬الحدس وااستنباط "‬

‫أمثلة من الواقع ‪ :‬مثال الحدس‬ ‫‪2‬‬

‫كل واحد منا يدرك بالحدس أنه موجود وانه ويفكر وأن المثلث يعرف بثاثة أضاع فقط وأن الدائرة تعرف بمساحة واحدة‬

‫وممادام اإنسان ا يمكنه أن يدرك بحدسه اأشياء البسيطة والمتميزة فا بد من عملية ااستنباط استنتاج حقائق جديدة‬

‫انطاقا من حقائق أولى‪.‬‬

‫أطروحة الواقع المادي معيار الحقيقة ( موقف دافيد هيوم)‪:‬‬ ‫•‬

‫يعتبر الفيلسوف اانجليزي دافيد هيوم أن بعض الموضوعات يتم التحقق من صدقها عبر الحدس والبرهان‪ ،‬وهي‬

‫الموضوعات التي تكون فيها العاقة عاقة اأفكار ببعضها البعض‪ ،‬وهي الموضوعات التي تشمل علوم الهندسة والجبر‬

‫والرياضيات‪ ،‬ويقدم أمثلة من قبيل‪ :‬قولنا أن وتر المثلث يساوي تربيع الضلعين‪ ،‬وقولنا أن ثاثة مضروبة في خمسة تساوي‬

‫نصف ثاثين‪ ،‬فهذه الموضوعات يتم التحقق من صدقها عبر البرهان أو عبر الحدس العقلي‪ .‬لكن هناك صنف آخر من‬

‫الموضوعات‪ ،‬وهي التي تعبر عن عاقة اأفكار بالواقع‪ .‬وهذه الموضوعات ا يمكن أن نتحقق من صدقها عبر البحث فيما‬

‫إن كانت تتضمن تناقضا أم ا‪ ،‬أي عبر البرهان والحدس العقلي‪ ،‬بل يتم التحقق من صدقها عبر العودة إلى الواقع‪ ،‬أنها‬

‫موضوعات الواقع وليست موضوعات الفكر‪ .‬والمثال على ذلك‪ ،‬قولنا أن الشمس لن تشرق غدا‪ ،‬فهذا القول يستحيل أن‬

‫نبرهن عليه‪ ،‬أو نكشف تناقضه‪.‬‬

‫‪À retenir‬‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫يقسم دافيد هيوم موضوعات العقل اإنساني وابحاثه التي يشتغل بها من حيث درجة الصحة والصدق التي تتوفر‬

‫عليها إلى نوعين هما ‪ :‬القضايا التي ا يتأسس صدقها على أي شيء موجود في العالم الخارجي؛ أي تحافظ على‬

‫صيغها المنطقية واللغوية‪ ،‬وليس فيها أي تناقض‪ ،‬وتعبر عن حقيقة عقلية صورية‪ ،‬تشكل مقدمة ضرورية‬

‫للحقيقة التجريبية‪ .‬تم القضايا التي يتوقف صدقها على مدى تاؤمها وتطابقها مع موضوعها الخارجي‪ ،‬بحيث‬

‫تعبر عن حقيقة تجريبية‪.‬‬

‫أمثلة من الواقع‬ ‫‪3‬‬

‫مثال الدجاج‪ :‬إذا قال شخص ما أن الدجاج يلد‪ ،‬فسيكون من الحمق إن نحن حاولنا تأكيد أو تفنيد هذا القول برهانيا‪ ،‬أن معيار‬

‫التحقق هو الواقع المادي‪ ،‬أي أن نعود للواقع التجريبي ونرى إن كان الدجاج يلد أو يبيض‪.‬‬

‫الحقيقة معيار ذاتها (موقف باروخ اسبينوزا)‪:‬‬ ‫•‬

‫في كتابه "علم اأخاق" يرفض اسبينوزا أن يكون معيار الحقيقة من خارجها‪ ،‬إذ َمن ذا الذي يكون دليا ومعيارا على‬

‫نور يفرض ذاته على كل من رآه‪ .‬إن الحقيقة تدع في نفوسنا يقينا بصحتها بشكل ا يقبل الشك وا يحتاج إلى‬
‫الحقيقة التي هي ٌ‬

‫التبرير أو البرهان‪ ،‬إنها بداهة ثابتة غير قابلة للتكذيب مادامت كل فكرة صحيحة تحمل يقينها وصحتها في ذاتها‪ .‬يقول‬

‫اسبينوزا‪" :‬ما هو الشيء الذي يمكنه أن يكون أشد وضوحا وبداهة من الفكرة الصحيحة حتى يكون معيارا للحقيقة؟ فكما أنه‬

‫بانكشاف النور ينقشع الظام‪ ،‬فالحقيقة أيضا إنما هي معيار ذاتها ومعيار للخطأ"‪ ...‬نعرف الحقيقة بالحقيقة‪.‬‬

‫‪À retenir‬‬

‫يعتبر اسبينوزا الحقيقة أن هي معيار ذاتها‪ ،‬وا تحتاج إلى ما يكشفها أو يؤكدها من الخارج‪ ،‬فهي تحمل في ذاتها‬

‫ذلك اليقين الواضح الذي يجسد النور الساطع الذي يزيل الظام‪ ،‬وا يتطلب شكا أو تمحيصا والمتجلي في البداهة‬

‫التي تجعل الحقيقة معيارا في ذاتها‪ .‬إنه المعيار الذي يكشف ويضيء جميع اأفكار ويجعلها متطابقة مع‬

‫موضوعها الذي تحمله في ذاتها كيقين “إنسان أن يعلم أن لديه فكرة موافقة لموضوعها ‪..‬أي عن كون الحقيقة‬

‫إنما هي معيار ذاتها”‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫أمثلة من الواقع ‪ :‬نظرية مركزية اأرض‬ ‫‪4‬‬

‫مثال غاليليو و نظرية مركزية اأرض‪ :‬والمثال على ذلك حقيقة عدم مركزية اأرض‪ ،‬والتي ُكشفت رغم محاولة رجال الدين‬

‫إخفاءها‪.‬وبالتالي أن الحقائق أحيانا تكون معيار ذاتها‪ ،‬وأنها ا تحتاج من يكشفها أو يدافع عنها‪)،‬تعرض غاليليو للمقاضاة‬

‫بتهمة دعمه لنظرية مركزية الشمس‪ ،‬وهي نموذج فلكي يقول بدوران اأرض وبقية الكواكب حول الشمس التي تقع في مركز‬

‫المجموعة الشمسية‪(.‬‬

‫تركيب عام للمحور‬ ‫‪5‬‬

‫بناء على ما سبق تنحصر معايير الحقيقة في معيارين عقلي يتمثل في تطابق الفكر مع العقل‪ ،‬ومعيار مادي يتمثل في تطابق‬

‫الفكر مع الواقع ‪ .‬كما ا يمكن الحديث عن حقيقة واحدة وثابتة نظرا اختاف الحقول المعرفية التي تدعي إنتاج الحقيقة‪ .‬وما‬

‫دامت اأخيرة متعددة فإن معايير الحكم عليها ستكون متعددة كذلك‪ ،‬إذ يمكن التمييز بين الحقيقة العقلية والحقيقة‬

‫التجريبية(دافيد هيوم) وبين الحقيقة المرتبطة بالممارسات ااجتماعية والسياسية‪ ،‬أي المرتبطة بالنسق ااجتماعي‪ .‬لكن‬

‫السؤال الذي يطرح نفسه‪ :‬هل يمكن حصر معايير الحقيقة في ما هو عقلي منطقي وما هو مادي تجريبي؟ أا توجد معايير‬

‫أخرى؟‬

‫‪À retenir‬‬

‫اختلفت الرؤى وتباينت التصورات حول معايير الحقيقة ‪.‬يتبين في ضوء المواقف السابقة أن معيار الحقيقة‬

‫يتحدد إجماا في العقل وما يرافقه من آليات عقلية (الحدس‪ ،‬ااستنباط‪ ،‬البرهان‪ ،‬المنطق)‪ ،‬كما يتحدد في التجربة‬

‫ومعطياتها الحسية‪ ،‬وما تقدمه من خبرات ومعارف‪ ،‬وقد يتحدد بهما معا‪.‬‬

‫المحور الثالث ‪ :‬الحقيقة بوصفها قيمة‬ ‫‪6‬‬

‫تمهيد المحور‪:‬‬

‫القيمة تطلق على كل ما هو جدير باهتمام المرء وعنايته وقيمة الشيء من الناحية الذاتية هي الصفة التي تجعل ذلك الشيء‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫مطلوبا ومرغوبا فيه‪ .‬ويطلق لفظ القيمة من الناحية الموضوعية على ما يتميز به الشيء من صفات تجعله مستحقا للتقدير‪.‬‬

‫هكذا فالحديث عن قيمة الحقيقة يتعلق أساسا بخصائص تتميز بها اأفكار تجعلنا نهتم بها ونرغب فيها‪.‬‬

‫إشكال المحور‬ ‫‪7‬‬

‫من أين تستمد الحقيقة قيمتها؟ هل ترتبط هذه القيمة بمقدار المنفعة التي تحققها؟ أم أن اإنسان يتشبث بما يسميه حقيقة من أجل‬

‫حفظ البقاء وتجنب الصراع؟ أا يمكن أن تكون للحقيقة قيمة مثالية خالية من كل مصلحة؟‬

‫أطروحة قيمة الحقيقة في ذاته (موقف إيمانويل كانط)‪:‬‬ ‫•‬

‫يعتبر كانط أن للحقيقة قيمة أخاقية عليا ومطلقة وغير مشروطة‪ .‬و هي غاية في ذاتها وهذه الغاية تكمن في قول الصدق‬

‫لذاته ا أغراض عملية نفعية‪ ،‬ان قول الصدق هو واجب أخاقي‪ ،‬أو كما يقول كانط‪“ :‬قول الحقيقة واجب أخاقي”‪ .‬وفي‬

‫محل آخر يقول‪“ :‬إن قول الحقيقة واجب يتعين اعتباره بمثابة أساس وقاعدة لكل الواجبات”‪ .‬ويقدم كانط مثاا ليستدل على‬

‫أنه ا وجود لحاات استثنائية يجوز فيها الكذب‪ ،‬مثال شخص يكذب على مجرمين سأاه عما ذا كان صديقه الذي يتعقبونه‬

‫مختبئا في منزله‪ ،‬فإذا كذب يكون قد ارتكب جرما في حق اإنسانية‪ ،‬وبهذا يتحمل مسؤولية فعله اإجرامي‪ ،‬يقول كانط‬

‫لنفترض أن هذا الصديق تسلل خلسة ودون علمك وهرب إلى الخارج‪ ،‬ولم تحصل الجريمة‪ ،‬لكن بالصدفة صادفه المجرمون‬

‫في الشارع وقتلوه في هذه الحالة تكون قد ساهمت بشكل غير مباشر في موته‪ ،‬وتصبح متهما أنت أيضا‪ .‬خاصة قول كانط‬

‫حول الحقيقة كقيمة أخاقية‪ ،‬أن من أوجب واجبات اإنسان‪ ،‬أن يتحلى بالصدق في تصريحاته وأقواله التي ا مناص له من‬

‫اإداء بها‪ ،‬وإن أضر صدقه به هو أو بغيره‪ ،‬وبالتالي تكون قيمة الحقيقة في ذاتها‪ ،‬ا في تحقيق غايات خارجية من ورائها‪.‬‬

‫‪À retenir‬‬

‫يذهب ديكارت إلى إعتبار أن الحقيقة كقيمة أخاقية هي غاية في ذاتها‪ ،‬بمعنى أن القول الصادق يكون لذاته‪،‬‬

‫وليس أغراض عملية نفعية او اعتبارات مصلحية شخصية‪ ،‬فقول الحقيقة هو واجب أخاقي مطلق يتعين النطق‬

‫به والعمل به في جميع الظروف واأحوال‪ ،‬ومهما كانت النتائج والدوافع‪ ”.‬إن قول الحقيقة واجب يتعين اعتباره‬

‫بمثابة أساس وقاعدة لكل الواجبات التي يتعين تأسيسها وإقامتها على عقد قانون”‪.‬‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫أمثلة من الواقع ‪ :‬مثال الكذب‬

‫مثال الكذب لإستدال على أنه ا وجود لحاات استثنائية يجوز فيها الكذب‪ ،‬مثال شخص يكذب على مجرمين سأاه عما ذا‬

‫كان صديقه الذي يتعقبونه مختبئا في منزله‪ ،‬فإذا كذب يكون قد ارتكب جرما في حق اإنسانية‪ ،‬وبهذا يتحمل مسؤولية فعله‬

‫اإجرامي‪ ،‬يقول كانط لنفترض أن هذا الصديق تسلل خلسة ودون علمك وهرب إلى الخارج‪ ،‬ولم تحصل الجريمة‪ ،‬لكن‬

‫بالصدفة صادفه المجرمون في الشارع وقتلوه في هذه الحالة تكون قد ساهمت بشكل غير مباشر في موته‪ ،‬وتصبح متهما أنت‬

‫أيضا‪.‬‬

‫أطروحة التصور البرغماتي للحقيقة (موقف وليام جيمس)‪:‬‬ ‫•‬

‫يعتبر وليام جميس الفيلسوف اأمريكي‪ ،‬في كتابه البراغماتية ‪ ،‬قيمة الحقيقة تكمن في كل ما هو نفعي‪ ،‬عملي ومفيد في تغيير‬

‫الواقع والفكر معا‪ .‬من هنا فالحقيقة ليست غاية في ذاتها‪ ،‬بل هي مجرد وسيلة إشباع حاجات حيوية أخرى‪ .‬واأفكار الحقيقية‬

‫هي تلك التي نستطيع أن نستعملها وأن نتحقق منها واقعيا‪ ،‬أما اأفكار التي ا نستطيع أن نستعملها وأن نتأكد من صاحيتها‬

‫فهي خاطئة‪ .‬وعموما يرى وليام جيمس أن اأفكار الصادقة هي تلك التي تزيد من سلطاننا على اأشياء‪ ،‬فنحن نخترع الحقائق‬

‫لنستفيد من الوجود كما نخترع اأجهزة الصناعية لاستفادة من قوى الطبيعة‪ .‬هكذا يقدم لنا وليام جيمس تصورا أداتيا للحقيقة‪،‬‬

‫أصبحت معه هذه اأخيرة مجرد أداة للعمل وتحقيق منافع مختلفة قد تتغير بتغير الظروف واأحوال‪ ،‬مما يعطي للحقيقة طابعا‬

‫نسبيا ومتجددا‪.‬‬

‫‪À retenir‬‬

‫يصور وليام جميس الحقيقة من منظور نفعي براغماتي‪ ،‬فاأفكار الحقيقية ا تحمل في ذاتها أية قيمة خاصة‪ ،‬بل‬

‫تستمد قيمتها من صاحيتها الخارجية‪ ،‬بمعنى أن الحقيقة‪  ‬كقيمة تقاس بمدى تأثيرها في الواقع‪ ،‬ومدى ما يمكن‬

‫أن تحققه من منافع وفوائد انطاقا من النشاط اإنساني الذي يقوم على تبني أفكارها‪ ،‬تكتسب الفكرة حقيقتها من‬

‫خال العمل الذي تنجزه‪ ،‬أي العمل الذي يقتضي أن تتحقق من نفسها بنفسهاء ويكون هدفها ونتيجتها التحقق‬

‫الذاتي”‬

‫أمثلة من الواقع ‪ :‬التجربة الدينية‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
‫ملخص درس مفهوم الحقيقة ‪ -‬الفلسفة الثانية بكالوريا | ‪Kezakoo‬‬

‫التجربة الدينية ‪ :‬الحقيقي هو ما ينجح روحيا أي يوفر لنا طمأنينة النفس و السعادة و يعننا على تحمل مشاق الحياة ‪.‬‬

‫تركيب عام للمحور‬

‫انطاقا مما سبق يتبين بأن الحقيقة لم تعد لها قيمة أخاقية في الفلسفة المعاصرة مع ااتجاه النفعي‪ ،‬بل صارت مجرد وسيلة‬

‫نفعية خارجية من أجل تحقيق أهداف ومصالح ذاتية ‪ ،‬وهو اأمر الذي لطالما حاربه إيمانويل كانط من خال كتاباته الفلسفية‬

‫التي تؤكد على ضرورة الرقي بالحقيقة إلى المستوى اأخاقي الصرف باعتبار الحقيقة كقيمة أخاقية سامية وليست مجرد‬

‫وسيلة‪ .‬كما يمكن أن نخلص أن قيمة الحقيقة تتخذ طابعا مزدوجا يثمثل في طابع الكوني‪ :‬حينما ننظر إلى الحقيقة بوصفها قيمة‬

‫القيم‪ ،‬خاصة أنها تشكل جوهر اانسان مهما اختلفت ثقافته ولغته‪.‬و طابع خصوصي‪ :‬يرتبط بالقواعد ااجتماعية والدينية‬

‫داخل المجتمع الواحد‪ ،‬وهذه القيمة متغيرة ومختلفة من بلد آخر‪.‬‬

‫‪À retenir‬‬

‫هكذا إذن‪ ،‬تختلف اآراء بشأن القيمة التي يمكن أن تعطى للحقيقة‪ ،‬لكنه اختاف وإن كان يرى الحقيقة بالغاية‬

‫اأخاقية الفكرية أو الغاية النفعية العملية‪ ،‬فإنه يبقي مع ذلك على القيمة النظرية والعملية للحقيقة في طابعها‬

‫المعرفي اإجمالي العام‪.‬‬

‫‪Signaler une erreur‬‬

‫مفهوم الحقيقة‬

‫‪Fiche‬‬
‫‪Fichede‬‬ ‫‪cours‬‬
‫‪de cours‬‬

‫‪Vidéos‬‬
‫‪Vidéos‬‬

‫‪Exercices‬‬ ‫‪corrigés‬‬
‫‪Exercices corrigés‬‬

‫‪TestTesinteractif‬‬
‫‪interactif‬‬

‫]‪/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03‬املجزوءة‪-‬املعرفة‪-‬مفهوم‪-‬الحقيقة‪/‬‬
Kezakoo | ‫ الفلسفة الثانية بكالوريا‬- ‫ملخص درس مفهوم الحقيقة‬

Sommaire du cours

I. ‫إشكالية المفهوم‬
II. ‫ الرأي والحقيقة‬:‫المحور اأول‬
III. ‫ معايير الحقيقة‬:‫المحور الثاني‬
Signaler une erreur

| +212 6 888 73407

Abonne-toi à Kezakoo premium et profte de tous les contenus en illimité, à partir de 120 Dhs / mois
seulement

Voir nos ofres

Qui sommes-nous ?
Nous connaître

L'équipe

Revue de presse

Contactez-nous

/‫الحقيقة‬-‫مفهوم‬-‫املعرفة‬-‫املجزوءة‬/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03]
Kezakoo | ‫ الفلسفة الثانية بكالوريا‬- ‫ملخص درس مفهوم الحقيقة‬

Nos niveaux
BAC Libre Scientifque

BAC Libre Lettres

2ème Année BAC

1ère Année BAC

Tronc commun

3ème Année collège

CE6

Liens utiles
Nos ofres

Termes et conditions

Politique de confdentialité

Recrutement

Foire aux quesions

Professionnel
Partenariat

RSE

Rejoindre l'équipe de profs

Programme ambassadeur

©2024 Kezakoo. Tous droits reservés.

/‫الحقيقة‬-‫مفهوم‬-‫املعرفة‬-‫املجزوءة‬/https://www.kezakoo.com/cours/2bac/spc[29.03.2024 23:43:03]