‫المستوى‪ :‬الثانية بكلوريا‬ ‫‪ -‬المـــــــادة‪ :‬الفلســــــــفة ‪-‬‬ ‫‪ -‬األستــــاذ‪/‬ة ‪:‬عبد العالي بوحوص‬ ‫المؤسسة‪ :‬الثانوية التأهيلية عائشة الجابري‬

‫مفهوم الحقيقة ‪ /‬تقديم وأشكلة‬ ‫‪-‬‬ ‫'' المجزوءة ‪ :‬المعرفة ؟‬ ‫‪-‬‬ ‫جذاذة درس فلسفي‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الكفايات األساس المستهدف إنماؤها ‪ - :‬المناقشة الفلسفية ( التفكير ‪،‬التواصل الفلسفي ‪،‬االستشكال والحجاج على المواقف ‪)..‬‬
‫‪ -‬القراءة الفلسفية (حل مشكالت المعنى ‪ -‬الفهم ‪،‬التفسير ‪،‬التأويل و النقد ‪)...‬‬
‫‪ -‬الكتابة الفلسفية ( إنشاء فلسفي إدماجي للمكتسبات المضامينية والمنهجية والقيمية‪)...‬‬
‫‪ -‬قيمية استراتيجية – ثقافية – منهجية ‪ -‬تواصلية‬ ‫الكفايات العرضانية المستهدفة ‪:‬‬
‫‪ -‬حاسوب ومسالط ‪ -‬السبورة – أوراق العرض – الدفاتر‪...‬‬ ‫الوسائل والمعينات الديداكتيكية ‪:‬‬

‫المؤشرات‬
‫القدرات‬
‫المراحل‬

‫الكفايات‬

‫مبدئيا نقول أن الحقيقة غاية وأفق ‪-‬تقويم‬
‫‪6‬‬
‫د‬ ‫كل معرفة ‪ ،‬كمـا انهـا رهـان كـل تشخيصي‬
‫بحث علمي وفلســفي ‪ .‬إنهــا مثــل‬
‫أعلى لكل سلوك قيمي اخالقي ‪.‬‬
‫‪-‬نفس الفكــــرة يؤكــــدها كــــارل‬
‫ياسبرز‪:‬‬
‫'إن جوهر الفلسفة هــو البحث عن إبداء التمثالت‬ ‫‪ -‬بسائل المتعلمــون بعضــهم البعض‪،‬‬
‫الحقيقة ''‪...‬‬ ‫ويستدل كل واحد شــفويا على دواعي‬
‫يتسم مفهوم الحقيقة بالتعقيد‬
‫‪24‬‬ ‫‪-‬تحديد أولي‬ ‫وتعدد الداللة ‪ ،‬فهي تحيل‬
‫د‬
‫لمعنى المفهوم‬ ‫مثال على ‪:‬الجوهر في‬
‫الجانب األنطولوجي للشيء‬
‫تقويم‪-‬‬ ‫أو الموضوع ‪،‬وعلى‬
‫‪:‬تكويني‬ ‫والصواب أو ما تمت‬
‫استخراج‬ ‫البرهنة عليه في الجانب‬
‫المفاهيم‬ ‫المعرفي لفكرة‪ ،..‬وعلى‬
‫المتجاورة مع‬ ‫الصدق في الجانب القيمي‬
‫القدرة على‬ ‫لقول أو قضية ‪. .‬‬
‫تمييزها‬ ‫‪ -‬بناء عليه تتصل بمفهوم الحقيقة‬
‫عـدة تقـابالت واحراجـات فلسـفية‬
‫تتصل بتجلياتها وبمتقابالتهــا على‬
‫كــــل المســــتويات األنطلوجيــــة‬
‫واالبستيمية والقيمية ‪...‬‬
‫‪-‬على ضـــــوء ذلـــــك نطـــــرح صياغة‬
‫‪-‬متابعة الوضعية بتركيز واهتمام‬ ‫‪-‬عصف ذهني للمتعلمين بوضعية مشكلة مثيرة للدهشة‬ ‫‪-‬اإلجابة على‬ ‫سيرورة‬ ‫المناقشة‬ ‫‪-1‬‬
‫المفهمة‬ ‫الفلسفية‬
‫‪-‬مرحلة تفكر فرديــة بصــدد تعليمــات‬ ‫ودافعة للتفكير والنبثاق التمثالت ‪:‬‬ ‫تعليمات الوضعية‬ ‫متواصلة‬ ‫التقديم‬
‫الوضعية المقترحة ؛‬ ‫‪-‬قصة ديوجين الكلبي ‪ ،‬وبحثه عن الحقيقــة في واضــحة‬ ‫طيلة‬
‫‪ -‬العمــل جماعيــا لصــياغة األجوبــة‬ ‫النهار وفي يده قنديل مضيئ‪ ( .‬تمثيلها أمام التالميذ‪)..‬‬ ‫‪-‬المحاججة على‬ ‫الدرس‬ ‫الوضعية‬
‫الممكنــــة على األســــئلة التوجيهيــــة‬ ‫* ما المحير والغريب فيما فعله ديوجين ؟ هل من تفسير؟‬ ‫األجوبة المعبر عنها‬ ‫المشكلة‬
‫المرفقة بالوضعية؛‬ ‫‪*1‬ألهذه الدرجــة ال تظهــر الحقيقــة تحت ضــوء الشــمس‬
‫كي يضـــطر الى البحث عنهـــا بهـــذه الطريقـــة ؟‪........‬‬ ‫االشكلة‬
‫هل توجد أصال لنبحث عنها ؟ ما الحقيقة ؟‪.............‬‬
‫تبنيه لخيارات أو أجوبة معينة‪...‬‬ ‫‪ *2‬ألهذا الحد اختلط الحقيقي مع أضداده ؟كيف نميز بين‬ ‫و‬
‫ما هو حقيقي وما هو غير حقيقي ؟‬ ‫‪ -‬إبداء التمثالت‬
‫‪ -‬يعبر المتعلمـون عن تمثالتهم حـول‬ ‫‪ *3‬لم هــــذا الحــــرص أصــــال على البحث عن الحقيقــــة‬ ‫بصدد معنى‬
‫المحاجة‬
‫مفهـــــوم الحقيقـــــة ويســـــاهمون في‬ ‫والهوس ببلوغها بشتى السبل غير المألوفة والغريبة ؟‬ ‫الموضوعة‪ /‬المفهوم‬
‫تصويبها‪.‬‬ ‫‪ -‬احفز المتعلمين بالتدريج على اإلجابة عن األسئلة ‪...‬‬
‫ينســـجون على منـــوال مـــا يقترحـــه‬ ‫رصد التمثالت وتأزيمها وأشكلتها من خالل عدد (التعبــير‬ ‫‪-‬االستدالل على‬
‫األستاذ بناء على متحكمات معطاة‪..‬‬ ‫االستعاري عن الموضوعة ‪ :‬مثال‪ :‬لو كــانت الحقيقــة لونــا‬ ‫صدق الخاصيات‬
‫‪ -‬يحاججون على صــحة الخصــائص‬ ‫– مذاقا – قوال – سلوكا ‪ ..‬لكانت ‪ ..‬الخاصية ‪...‬‬ ‫المستنتجة بصدد‬
‫ــــــــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ ‫تازيم‬
‫المستخرجة ‪.......‬‬ ‫‪ -‬لــو كــانت الحقيقــة شــيئا ‪ ،‬لكــانت الزجــاج؛ ألنــه شــفاف‬ ‫المفهوم والتساؤل‬ ‫التمثالت‬
‫‪-‬يتســـــاءلون عن مـــــدى صـــــحتها‬ ‫الخاصية المستخرجة هي الشفافية والوضوح ؟ ‪....‬لكن ‪..‬‬ ‫حولها‪ ،‬أي مساءلتها‬ ‫المفهمة‬ ‫المناقشة‬ ‫وبعض‬
‫ويكشفون المفارقات القائمة‬ ‫‪-‬أقدم االعتراضات وأذكي المفارقات واالحراجات حول‬ ‫والتفكير فيها‬ ‫الفلسفية‬ ‫خصائص‬
‫المحاجة‬
‫‪ -‬يكتبـــــون أهم االســـــتنتاجات على‬ ‫مفهوم الحقيقة وتجلياتها ثم متقابالتها حسب االبعاد‬ ‫المفهوم‬
‫األشكلة‬
‫الدفاتر ‪...‬‬ ‫األنطلوجية واالبستيمية واألكسيولوجية‪ ،‬و أحفز المتعلمين‬
‫‪ -‬يصوغون شفويا فقرة تركيبيـة عن‬ ‫للمشاركة في االستشكال وصياغة االستنتاجات الممكنة‬
‫الحصيلة‪........................‬‬ ‫عبر حوار على الطريقة السقراطية ‪...‬‬ ‫إدراك المعنى‬
 ‫تقابالت‬ ‫*وحــدة مفهــوم الحقيقــة يقابلــه تعــدد اإلشكاالت التالية ‪:‬‬ ‫‪ -‬اذكرهم أن الفيلسوف اندري الالند يؤكد بعضا من‬ ‫الداللي لمفهوم‬
‫‪15‬‬
‫د‬ ‫ومفارقات‬ ‫اإلشكالية ‪1‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫أوجهها‪(..‬عقلية ‪ -‬حسية – حدسية )‬ ‫خصائص الحقيقة التي تم استخراجها (خاصية ما هو حق‬ ‫الحقيقة‬
‫حول المفهوم‬ ‫مفهوم الحقيقة يتسم بالتعقيد وتعدد‬ ‫‪ ..‬القضية الصادقة وما تمت البرهنة عليه ‪)..‬‬ ‫‪ -‬إدراك ما يتسم‬ ‫ــــــــــــــ‬
‫ـــــــــــــ‬
‫‪ +‬مـــا عالقـــة الحقيقـــة مـــع في عالقته‬ ‫الداللة ‪...‬‬ ‫‪-‬مفهــوم الحقيقــة تقابلــه عــدة ''أضــداد''‪ ،‬لكن التأمــل فيهــا‬ ‫به من تداخل مع‬ ‫المناقشة‬
‫استشكال‬
‫مفهوم الحقيقة‪ :‬في عالقته بمــا ينبغي متقابالتها؟ هل تنبــع الحقيقــة بمفاهيم أخرى‬ ‫يجعلنا نقول أنها قد تخدمها بشكل من األشكال ‪..‬‬ ‫مفاهيم عدة‬ ‫الفلسفية‬
‫المفهوم‬
‫في معانيه‬
‫أن يكــون الجــوهري –الصــواب‪ -‬من االستمرارية مـع الجـاهز‬ ‫مثال ‪ :‬ال يلعب الخطأ دائما دور العــائق ‪ ،‬الن تــاريخ العلم‬
‫صياغة إشكاالت‬ ‫وابعاده‬
‫الصدق‪ -‬اليقين ‪ ..‬العقلي – العلمي ‪-‬‬ ‫الحق هو تاريخ أخطائه (القول ل باشالر )‬
‫والمعطى حســـيا في آرائنـــا‬ ‫المبرهن عليه ‪..‬‬ ‫يحــايث العــرض الجــوهر لتأكيــد حقيقــة الشــيء ولــو أن‬ ‫أولية حول‬
‫‪-‬مطلوبة – غاية في ذاتها – كونية واحكامنــــا األوليــــة ‪،‬أم من‬ ‫الجوهر هو ماهيته الحقيقية؟( )الكذب قد يعكس حقيقة ما‪..‬‬ ‫الموضوعة قيد‬ ‫المحاجة‬
‫النقاش‬ ‫تتخلل‬
‫ـــــ‬ ‫القطيعة معهــا وإعــادة البنــاء‬ ‫‪ -‬في عالقته بماهو كائن‪..‬‬ ‫‪-‬اختالط الحقيقــة مــع اضــدادها ـ يطــرح مشــكلة تمييزهــا‬ ‫الحصة‬
‫‪ -‬الملموس – المشخص‪ -‬الحسي اعتمادا على العقل ؟‬ ‫ومعايير صحة الحكم عليها (مبرر آخر لمسـعى ديـوجين‬
‫‪-‬االعتقــــاد‪ -‬الــــرأي‪ -‬الظن – الحكم‬ ‫‪-‬ليس كل ما يظهر حقيقة‪ .‬هل نتفق على ذلك؟ هي والواقع‬
‫‪15‬‬ ‫المسبق‪-‬المعرفة العامية –االنطباع‪-‬‬ ‫‪ -‬هل نحبذها هي أم أننا نفاضل عنها غايات أخرى ؟ مــا‬ ‫األشكلة‬
‫د‬ ‫‪ .2‬اإلشكالية ‪2‬‬ ‫أساسا‬
‫‪+‬من أين تستمد الحقيقة‬ ‫‪ -‬قيمة نفعية – نسبية –‬ ‫حقيقة تعاملنا مع الحقيقة والكذب؟‬
‫‪-‬استنتاج اإلشكاليات‬
‫الكذب (قـد نريـده ألننـا نحب السـلطة قوتها وصمودها ؟ هل من‬ ‫‪ -‬دمج اإلشكاالت األولية المســتخرجة من خالل الوضــعية‬
‫الرئيسية المتعلقة‬
‫مطابقة الفكر لنفسه ‪ ،‬أم من‬ ‫او المتعة‪ ...‬أكثر من الحقيقة ‪)...‬‬ ‫المشــكلة مــع التقــابالت والمفارقــات واالحراجــات الــتي‬
‫‪ +‬مفهــوم الحقيقــة في عالقتــه مــع مطابقته للواقع وما يتصل به صياغة‬ ‫يظهرها النقاش لصياغة إشكاليات محاور الدرس الثالث‪:‬‬ ‫بمحاور الموضوعة‬
‫إشكاالت حول‬ ‫‪-‬المشكلة المحورية ‪ : 1‬الحقيقة والرأي‬ ‫ككل‬
‫التقابل القائم بين تجلياتهــا وأضــدادها من متغيرات قد ترجح كفة‬
‫ممثلة في الــرأي يثــير أســئلة إشــكالية المنفعة على ما هو صحيح المشكالت‬ ‫اإلشكال المنتظر صياغته (جانبه )‬
‫المحورية‬ ‫حول ماهيتها‪ ،‬وكيفية تمييزها والغاية وصادق؟ ما طبيعة معايير‬ ‫‪-‬سؤال مفتوح لالشتغال عليه‪( :‬أجرأة منهجية‬
‫الحقيقة ؟ (عقلية أم واقعية ؟ الثالث ذات‬ ‫منها ‪...‬‬ ‫المقال الفلسفي ) * هل تتعارض الحقيقة تعارضا‬
‫الصلة بمنبع‬ ‫أم‬ ‫(مطلقة‬ ‫؟‬ ‫محلية‬ ‫أم‬ ‫كونية‬ ‫الحقيقـــة والـــرأي ‪:‬بينهمـــا‬ ‫‪‬‬ ‫مطلقا مع الرأي ؟‬
‫ودينامية وأفق‬ ‫تعــــــارض ام انســــــجام ؟ نسبية )؟‬ ‫النصوص الوظيفية ل ديكارت – أفالطون – باشالر –‬
‫كانط – باسكال ‪..‬‬
‫الحقيقة‪..‬‬ ‫اتصال أم انفصال؟‬ ‫‪-‬المشكلة المحورية رقم ‪ : 2‬معايير الحقيقة‬
‫استمرارية أم قطيعة؟‬ ‫‪‬‬
‫اإلشكالية ‪3‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫اإلشكال المنتظر صياغته (جانبه )‬
‫االعتمــاد على معــايير للحكم يطــرح‬ ‫سؤال مفتوح ‪( :‬أجرأة منهجية المقال الفلسفي )‬
‫ينجزون –‬ ‫‪+‬لم الحقيقة ؟ هل نطلبها‬ ‫مشكلة طبيعة الحقيقة ‪:‬‬
‫‪ ‬الحقيقة‪ :‬مبناة أم أم معطاة ؟ لذاتها كغاية ذات قيمة‬ ‫*هل يمكن اإلطمئنان إلى البداهة كمعيار للحقيقة؟‬
‫كتمرين‬
‫أخالقية ومعرفية مطلقة ‪ ،‬أم منزلي –‬ ‫* النصــوص الوظيفيــة‪ :‬ل ديكــارت –ســبينوزا –‬
‫لكونها وسيلة لتحقيق غايات‬ ‫عقلية أم واقعية ؟‬ ‫‪‬‬
‫مقدمة مؤشكلة‬ ‫ليبنز ‪ -‬لوك – وليام جيمس – اولمو ‪...‬‬
‫خارجة عنها مما يجعلها‬ ‫كونية أم محلية ؟‬ ‫‪‬‬ ‫‪ -‬المشكلة المحورية رقم ‪: 3‬قيمة الحقيقة‬
‫ذات قيمة نسبية استعمالية ؟ لمفهوم الحقيقة‬ ‫مطلقة أم نسبية ؟‬ ‫‪‬‬
‫اإلشكال المنتظر صياغته (جانبه )‬
‫غاية أم وسيلة ؟‬ ‫‪‬‬
‫النصــوص الوظيفيــة‪ :‬كانــط (نص أســاس) – كونســتان‬
‫غايات متجانسة أم متنافرة؟‬ ‫‪‬‬ ‫(أطروحة مستبعدة في نص كانط ) ‪ -‬مواقــف (نيشــة –‬
‫قيمة الخقيقة‪ :‬مطلقــة مطلوبــة لــذاتها‪،‬‬ ‫فوكو‪ ) ...‬ممكن من سؤال‪ :‬هل لنا الحق في الكذب ؟‬
‫أم هي وسيلة لتحقيق غايات أخرى‪..‬‬