中國語文

卷一

現代高中中國語文
學生姓名

班　　別

試卷一 閱讀能力評估
試題答題簿

一小時十五分鐘完卷

學生須知：
學生得分
（一） 本 試 卷 根 據 四 篇 文 章 設 問 ， 第 一 篇 佔 25 分 ， 第 二 篇 佔
30 分 ， 第 三 篇 佔 20 分 ， 第 四 篇 佔 25 分 ， 總 分 額 為 10 0 第一篇

分，佔公開考試成績百分之二十。 第二篇

（二） 全部問題均須作答 ，必須根據各有關文章回答問題。 第三篇

（三） 四篇文章見另行派發的「閱讀能力評估考材」。 第四篇
（四） 各題答案必須寫在本答題簿指定橫線上或方格內。
總　分
（五） 選 擇 題 每 題 限 選 答 案 一 個 ， 並 只 須 填 寫 所 選 答 案 的 英 文
字母，多選或漏答者該題 0 分。

第一篇

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 1
© 現代教育網絡有限公司　2009
1. 請 判 斷 以 下 陳 述 ， 並 在 適 當 的 方 格 內 填 上  ； 每 題 限 選 答 案 一 個 ， 多 選 者 0 分 。（ 3
分）（閱讀：理解句子的意義）題解如下── 作者沒有提及自己曾在北國生活過，也沒有提
及江南的冬天比北國的冬天吸引迷人，所以答案是無從判斷。
部分 無從
正確 錯誤 正確 判斷
作者曾在北國生活過； 3
   
作者認為江南的冬天比北國的冬天吸引
迷人。
□
2. 在第 三段 中， 為甚 麼作 者說 只有 在江 南的 山野 裡才 會最 容易 體會 到 「若是冬天來了，
春天也總馬上會來」這詩句的意境？。(4 分) （閱讀：分析作者的觀點） 4

□
因為在江南，風和日暖的午後的冬郊，不但感不到歲時的肅殺，並且還可以飽覺著一種莫名其妙的

含蓄在那裡的生氣，使人即使在冬天，也感受到回暖的感覺。

3. 江南的冬天給作者的感受是甚麼？試根據文章內容，完成下表：(14 分) (閱讀：理解作者的思
想和感情）

文章內容 作者對江南的冬天的感受
第 2 段 可愛

第 3 段 生氣

第 4 段 悠閒 、 迷人

14

4. 作者在文中除了寫江南的冬，還寫了北國的冬。試分析他寫北國的冬的原因。(4 分) ﹙ 閱讀：
分析作品結構、寫作技巧﹚
作者寫北國的冬，目的是利用北國的冬來反襯江南的冬，令到江南的冬天溫曖、明朗等特點更為鮮

明，
4

□
突出了江南可愛的一面 。

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 2
© 現代教育網絡有限公司　2009
 第二篇
5. 第一段主要運用了以下哪些描寫手法？ (3 分) ﹙閱讀：分析作品的寫作技巧﹚
i. 視覺描寫
ii. 聽覺描寫
iii. 直接描寫
iv. 間接描寫

A. i、iii
B. i、iv
C. ii、iii
3
D. ii、iv
本題答案： 　 C □
6. 第一段中，作者對於那些「山籟」表達出怎樣的感情？ (3分) （閱讀：理解作者的思想和
感情）

A. 麻木
B. 煩厭
C. 熱愛 3

□
D. 享受
本題答案： D 　　

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 3
© 現代教育網絡有限公司　2009
7. 請判斷以下陳述，並在適當的方格內填上；每題限選答案一個，多選者 0分。（6分）
（閱讀：理解句子的意義 ）題解如下──
(1) 作者提到山中除了有 風聲、松聲和竹聲外 ，還有禽鳴和蟲子叫的聲音、 閣上的大鐘及殿
上的木魚等發出的聲音 ，而 大鐘和木魚發出的聲音雖然近乎天籟，但卻是人為的，所以
答案是錯誤。 (2) 據作者描述，那 負責打鐘的和尚每一日都有敲鐘，十一年來從不間歇 ，
所以答案是正確。
部分 無從
正確 錯誤 正確 判斷
(1) 山中只有風聲、松聲和竹聲；    
山中所有的聲音均來自大自然。

(2)山中那個負責打鐘的和尚(第五段)從    
來沒有擅離職守；
他已經打了鐘超過十年。

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 4
© 現代教育網絡有限公司　2009
 8. 第五段中，作者說「他﹙和尚﹚ 臉上看不出修行的清臒，卻沒有失眠的倦態，倒是滿
滿的不時有笑容的展露」，這個笑容來自：(3 分) （閱讀：理解作者的思想和感情）
A. 他睡眠充足，沒有失眠
B. 他正在實現自己的心願
C. 他能夠自己做事，不被騷擾
D. 他對自己敲鐘的工作感到非常驕傲
本題答案： 　　 B 　

3
作者在第九段提及天目山的茅棚中的和尚的身世，用意何在？(3 分) （閱讀：分析寫作
9. 目的、作者的觀點 ）

作者藉以說明那和尚出家只是為了逃避現實。
□

10.
第十段中，作者提到亞佩臘與愛洛綺絲出家，主要目的是：(3 分) （閱讀：分析寫作
目的、作者的觀點 ）
3
A. 說明西方也會有人出家
B. 說明西方人出家是對「生命的否認」
C. 說明西方人的出家目的與東方人的不同
□
D. 說明西方人的出家方式與東方人的不同
本題答案： 　　 C

請判斷以下陳述，並在適當的方格內填上；每題限選答案一個，多選者 0 分。（3
分） ﹙閱讀：分析作品的寫作技巧﹚ 題解如下──
11. 前半句正確，但作者並沒有運用步移法描寫事物，所以答案是部分正確。
部分 無從
正確 錯誤 正確 判斷
本文主要運用了第一人稱的角度敘事；    
本文以步移法描寫景物。
3

正
□
12.

對於西洋人的人生觀(第十段)，作者表現出一種怎樣的感情？(3 分) ﹙閱讀：理解作
者的思想感情﹚

A. 認同
B. 否定
C. 極力反對 3

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 5
© 現代教育網絡有限公司　2009
 □
D. 不甚認同
本題答案： 　　 A 　

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 6
© 現代教育網絡有限公司　2009
13. 作者在文末說：「我見聞淺，不知道我們的學者怎樣想法，我願意領教。」。這句說話
有甚麼用意？(3分) ﹙閱讀： 1.分析作者的寫作目的； 2.理解作者的思想和感情）
作者是想引起學者討論這個值得研究的問題。
第三篇
試解釋以下畫上橫線的字詞：（6 分）（閱讀：分析篇章的重點字詞和主題句）
3
(1) 故假 人者遂有天下。(第二段)
14. 借助 □
(2) 無醜 不能，無惡不知。(第三段)
醜陋

6
試結合具 體事例，說明 甚麼是「 假人者遂有天下」。（ 5分） ﹙ 閱讀 ： 1.理 解句 子的 意

15.
義； 2.理解作者的思想和感情）
學生自由作答，以下為參考答案──「故假人者遂有天下」即善於借助別人的力量的人，終究能得到天
□
下。如漢朝的開國君主劉邦，他本身不是一個文武兼備，才華出眾的人，可是他善於用人，他依靠
人才的幫助，例如足智多謀的張良，運籌帷幄的韓信，最終能打敗項羽，建立漢朝。　　　　
5

文 中 提 到 的 學 習 方 法 是 甚 麼 ？ 試 指 出 學 習 方 法 （ 3 分 ）， 並 對 這 種 學 習 方 法 略 加 評 論
述(字數不多於 100，標點符號計算在內)(6 分）。(閱讀： 1. 理解作者的思想和感情； 2. 評
□
16. 價作品的思想 內容 )

文中提到的學習方法是：
「假人之長以補其短」的學習方法，即學習別人的長處，以改善自
3
己的不足之處。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
我對這種學習方法的評論： □

(學生自由作答，參考答案如下──贊成：我贊成這種學習方法，因為每個人都有各自的優點和缺 6

□
點，即使是歷史上的暴君，也有其可取之處，而善於學習的人就應該學會吸取別人的優點來補足自己
的缺點，這樣才可以進步得更快。不贊成：我不贊成這種學習方法，因為別人的所謂長處並不是人人
都可以學到的，譬如嚴密的邏輯推理能力，而且各人的特質不一樣，要做到補足可能性不大。我認為
善學應依據個人特點，切忌盲目吸收別人的長處。)

第四篇
本文記敘的是甚麼事情？（4 分）（閱讀：理解作品的主旨）
17.
本文記敘一個名叫金妹的 73 歲老人到香港千里尋親背後的悲涼故事。金妹在香港淪陷期間因家境貧困

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 7
© 現代教育網絡有限公司　2009
 而遭父母遺棄，三度被賣，輾轉流落韶關當童養媳，及後在韶關成家立室。事發六十年後金妹千里往

香港欲一圓尋親夢。

本文主要採用 倒敘 （3 分）的敘述手法，並以第 三 （3 分） 4

18. 人稱。（閱讀：分析作品的寫作技巧）

在最後一段，作者說：「在大時代的動盪中，金妹的故事不過人海中一段小插曲罷了。」表達
19. 了作者怎樣的感情？（3 分）（閱讀：理解作者的思想和感情）
A. 作者為金妹半世紀飄零的生涯感到悲哀 6
B. 作者為動盪時代的人的飄泊命運感慨
C. 作者認為在動盪的時代中，個人命運是微不足道的 □
D. 以上皆是
本題答案：　　 B 　 ____

請判斷以下各項陳述，並在適當的方格內填上；每題限選答案一個，多選者 0 分。
20. （12 分）（思維：培養批判性思考能力）
部分 無從
正確 錯誤 正確 判斷
(1) 金妹的父母在戰亂期間找不著生計；     3

金妹的父母將她賣給人家。
□
正

(2) 金妹從寶安走路到新豐；    
金妹在前往新豐縣的路上發現許多
死於饑餓的小孩子屍體。

(3) 金妹結婚後共生了四個兒女；    
她與丈夫一同回港尋親。

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 8
© 現代教育網絡有限公司　2009
 正

(4) 金妹直至現在仍責怪父母拋棄自己；    
金妹深信能找到她失散幾十年的哥
哥和妹妹。 12

□
－　試　卷　完　－

題解如下─
(1)根據文章內容，金妹的父母在香港淪陷期間，生計不能維持，選擇將兩個女兒送給人家託養，但並不是賣給人家。
所以前半句正確，後半句是錯誤，答案是部分正確。，
(2) 篇章並未交代金妹怎樣從寶安縣到新豐。而根據文章內容，金妹在前往新豐縣的路上發現很多小孩子的屍體，但死
因並未交代。因此答案是無從判斷。
(3) 根據文章內容，金妹結婚後共生了三個女兒和一個兒子，共四名兒女，但她的丈夫早在 97 年已死去，所以前半句
是正確，後半句是錯誤，答案是部分正確。，
(4) 根據文章內容，金妹並沒有責怪父母，而她亦明白很難找回失散的親人，所以答案是錯誤。

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 – 教 9
© 現代教育網絡有限公司　2009
 中國語文
卷一
考材

現代高中中國語文

試卷一 閱讀能力評估考材

學生須知：
（一） 「閱讀能力評估考材」 乃本試卷設問的 依據， 共有文章四篇。

（二） 考試 結束後 ，請 交回「閱讀能力評估考材」。

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 –考材 1

© 現代教育網絡有限公司　2009
 第一篇

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 –考材 2

© 現代教育網絡有限公司　2009
凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃涮 到歲時的肅殺，並且還可以飽覺著一種莫名其妙的含
羊肉，剝花生米，飲白乾的滋味。而有地爐，暖炕等 蓄在那裡的生氣；「若是冬天來了，春天也總馬上會
設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷， 來」的詩人的名句，只有在江南的山野裡，最容易體
而躲在屋裡過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最 會得出。
有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活
動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因爲當這中間， 　　……
有的蘿蔔，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月
初一元宵等熱鬧的節期。 江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣
裡時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微
但在江南，可又不同；冬至過後，大江以南的樹葉 雨寒村裡的冬霖景象，又是一種說不出的悠閒境界。
也不至於脫盡。寒風——西北風——間或吹來，至多 你試想想，秋收過後，河流邊三五家人家會聚在一道
也不過冷了一日兩日。到得灰雲掃盡，落葉滿街，晨 的一個小村子裡，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多
霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐， 是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，
鳥雀便又在吱叫，泥地裡便又放出水蒸氣來，老翁小 再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不
孩就又可以上門前的隙地裡去坐著曝背談天，營屋外 成墨的背景，你說還夠不夠悠閒？若再要點景致進去，
的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很麼？ 則門前可以泊一隻烏篷小船，茅屋裡可以添幾個喧嘩
的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中
　　…… 畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自
然會得胸襟灑脫起來，終至於得失俱亡，死生不同了；
江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住 我們總該還記得唐朝那位詩人做的「暮雨瀟瀟江上
植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時 樹」的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣
也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸 起來了，這不是江南冬景的迷人又是甚麼？
的烏桕樹，則紅葉落後，還有雪白的桕子著在枝頭，
一點—叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草 一九三五年十二月一日
色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，
就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午後，你一 節錄自郁達夫《江南的冬景》
個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 –考材 1

© 現代教育網絡有限公司　2009
© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 –考材 5
© 現代教育網絡有限公司　2009
 第二篇
1 山中 不定是 清靜。廟宇 在參天的大木中間 藏著，
早晚 間有的是風，松有松聲，竹有竹 韻，鳴的禽，
叫的蟲子，閣上的大鐘， 殿上的木 魚，廟身的左邊
右邊 都安著 接泉水的粗毛 竹管，這 就是天然的 笙簫，
時緩時急的參和著天空地上種種 的鳴籟。 靜是不靜
的； 但山中的聲 響，不論 是泥土 裡的 蚯蚓叫 或是 橋
夫們深夜 裡「唱寶」的異調，自有一 種各別 處：它來
得純粹 ，來得 清亮，來得 透澈 ，冰水似的沁入你 的
脾肺 ；正 如你 在泉水裡洗濯過後覺得 清白 些，這些
山籟， 雖則 一樣是音 響，也分 明有洗淨 的功能。
2 夜間這些 清籟搖著你入夢 ，清早上你也從這些 清
籟的 懷抱中蘇醒 。
3 山居是福，山上有 樓住更 是修得來的。我們 的樓
窗開處是一片蓊蔥的林海，林海外更有雲海！日的
光，月的光，星的光：全是你的。從這三尺方的窗
戶你接受自然的變幻；從這三尺方的窗戶你散放你
情感的 變幻 。自在； 滿足 。
4 鐘樓中飛下一聲宏鐘，空山在音波的磅礴中震
盪。這一聲鐘 激起 了我的思潮。不，潮字太誇 ；說 思
流罷。這使人感到動，又感到靜；從靜中見動，又
從動中見靜。從安住到飛翔，又從飛翔回復安住；
從實在境 界超入妙空 ，又從妙空化 生實在。
5 這山上的鐘聲是晝夜不間歇的，平均五分鐘時
一次。打鐘的和尚獨自在鐘頭上住著，據說他已經
不間歇的打了十一年鐘，他的願心是打到他不能動
彈的那天。鐘樓上供著菩薩，打鐘人在大鐘的一邊
安著 他的「 座」，他每 晚是坐著安 神的，一 隻手挽著
鐘槌的一頭，從長期的習慣，不叫睡眠耽誤他的職
司。他的年歲在五十開外，出家有二十幾年，這鐘
樓，不錯，是他管的，這鐘是他打的（說著他就過
去撞了一下），他每晚，也不錯，是坐著安神的，
© 現代教育研究社有限公司　2009
© 現代教育網絡有限公司　2009
但此外，可憐，我的俗眼竟看不出甚麼異樣。他拂
拭著神龕，神坐，拜墊，換上香燭掇一盂水，洗一
把青菜，撚一把米，擦幹了手接受香客的佈施，又
轉身去撞一聲鐘。他臉上看不出修行的清臒，卻沒
有失眠 的倦態 ，倒是滿滿 的不時有 笑容的 展露 。
6 山上另有一個和尚，他 住在更上去昭明太子讀
書台 的舊址 ，蓋著幾 間屋，供著佛像，也 歸廟管的。
叫作茅棚 ，但這不比得 普陀 山上的 真茅棚 ，那 看了
怕人的， 坐著或是 偎著修 行的和尚沒一個 不是鵠形
鳩面，鬼似的東西 。他 們不 開口的多， 你愛佈施 甚
麼就放在他 跟前的簍子或是 盤子裡，他 們怎麼也 不
睜眼 ，不出聲， 隨你給的是 金條或是 鐵條 。人說得
更奇了。有的 半年沒有 吃過東西 ，不曾挪過窩，可
還是沒有 死，就這冥冥 的坐著。
7 他們大約離成 佛不遠了， 單看他們的臉色，就比
石片泥土 不差甚麼，一樣這 黑刺刺 ，死僵僵 的。
8 「內中有 幾個，」香客們說，「已經成了活 佛，我
們的祖母早三十年來 就看 見他 們這樣 坐著的！」
9 但天目山的 茅棚 以及茅棚 裡的和尚， 卻沒有那
樣的 浪漫 出奇。茅棚 是盡夠 蔽風雨的屋子 ，修道 的
也是活 鮮鮮 的人， 雖則 他並 不因此減卻他給 我們 的
趣味。他是一個高 身材、黑面目 ，行 動遲緩的中年人；
他出 家將 近十年，三年 前坐過禪關，現在這山上 茅
棚裡來 修行；他在 俗家時是個 商人， 家中有 父母兄
弟姊 妹，也 許還有自 身的妻子；他 不曾明說他中年
出家的緣由。他只說「 俗業 太重了，還是出 家從佛的
好。」但從他 沉著的語音 與持重的神態中可以覺出他
不僅是曾經在人 事上受過 磨折 ，並 且是在 思想上能
分清黑白的人。他的 口，他的 眼，都洩漏著他內裡
強自抑制 ，魔與佛交鬥的痕跡 ；說他是 放過火殺 過
人的 懺悔 者， 可信 ；說他是個回 頭的浪子，也 可信。
閱讀能力評估試卷 –考材 3
他不比那鐘 樓上人的 不著 顏色，不露曲 折：他分 明
是色的世界裡逃來的一個 囚犯 。三年的 禪關，三年
的草棚，還 不曾壓倒，不曾滅淨，他 肉身 的烈火。
「俗業 太重了， 不如出家從佛的好；」這 話裡豈不顫
慄著一往懺悔 的深心 ？我覺著好奇 ；我怎麼能得知
他深夜 趺坐時意 念的究竟？
盡有趣味的。中國 何以能容 留這類思想，並 且在實
際上出 家做 尼僧 的今天不比以 前少（我新 近一個 朋
友差 一點做 了小和尚） ！這問題正 值得研究 ，因為
這分 明不 僅僅 是個知 識乃至 意識的淺深 問題，也 許
這情 形盡有極有趣味的解釋 的可能， 我見聞淺 ，不
知道我們 的學者怎樣 想法， 我願 意領教。

10 但這也 許看 太奧了。我們 承受西洋 人生 觀洗禮的

容易 把做人看太積極，入世的要 求太猛烈 ，太不肯
退讓 ，把住這熱 虎虎 的一個 身子 一個 心放進 生活的 節錄自徐志摩 《天目山中 筆記》
軋床 去，不叫他留存 半點 汁水回去；非到山 窮水盡
的時 候，決不肯認輸，退後，收下旗幟 ；並 且即使
承認了 絕望的表 示，他 往往 直接 向生存本體的 取決，
不來半不 闌珊 的收回了 步子 向後退：寧可自殺，乾
脆的生 命的斷 絕，不來出 家，那是生 命的否認。 不
錯， 西洋 人也有出 家做 和尚 做尼姑 的， 例如亞佩臘
與愛洛綺絲 ，但在他 們是情感方 面的轉變，原來對
人的愛 移作對上 帝的愛，這知感的自體 與它 的活 動
依舊不含糊的在 著；在 東方人，這出 家是求情感的
消滅 ，皈依佛法或 道法， 目的在自 我一切痕跡 的解
脫。再說，這出 家或出 世的觀念的老家 ，是 印度不
是中國，是 跟著佛教來的； 印度何 以會發生這 類思
想，學者 們自有 種種 哲理 上乃至物 理上的 解釋 ，也

第三篇

© 現代教育研究社有限公司　2009 閱讀能力評估試卷 –考材 4

© 現代教育網絡有限公司　2009
　善學者，若齊王之食雞也，必食其跖 1 數千而
後足 ，雖不足 ，猶若有 跖。
　 物固 莫不 有長 ，莫 不有 短。 人 亦 然。 故善 學者，
假人之 長以補其短。故假 人者 遂有天下。
　 無 醜 不 能 ，無 惡不 知。 醜不 能、 惡不 知病 矣 ，
不 醜不 能、 不惡 不 知 尚 矣 。雖 桀紂 猶 有 可畏 可取
者， 而況於賢者乎？
　故學士曰 ：『辯議 不可不 為。』辯議 而苟可為，
是 教也 。教 ，大 議也 。 辯 議 而 不可 為， 是 被 褐而
出， 衣錦 而入。
　 戎人 生 乎 戎 、 長乎 戎 而 戎言 ，不 知其 所受 之；
楚 人生 乎楚 、長 乎楚 而楚 言 ， 不知 其所 受之 。 今
使 楚人 長乎 戎 ， 戎人 長乎 楚 ， 則楚 人戎 言 ， 戎人
楚 言矣 。由 是觀 之， 吾未 知亡 國之 主 不 可 以 為 賢
主也， 其所生 長者不可 耳。故所生 長不可不 察也。
　天 下無 粹白 之狐 ，而 有粹 白之 裘， 取之 眾白 也。
夫取 於眾 ，此 三皇 、五 帝之 所以 大 立 功名 也。 凡
君之 所以 立， 出 乎 眾 也 。 立 已定 而舍 其眾 ，是 得
其末 而失 其本 。得 其末 而失 其本 ， 不 聞安 居 。 故
以眾 勇 無 畏乎 孟賁 矣 ， 以 眾 力無 畏乎 烏獲 矣 ， 以
眾視 無 畏 乎 離 婁矣 ，以 眾知 無 畏 乎堯 、舜 矣 。 夫
以眾 者， 此君 人之 大 寶 也。 田駢 謂齊 王曰 ：『 孟
賁庶 乎患 術 ， 而邊 境弗 患 ； 楚、 魏之 王， 辭言 不
說，而境內已修備矣，兵士已修用矣；得之眾
也』。
《呂氏 春秋．用眾》
註釋：
1. 跖，腳掌 。
第四篇
1 【明報專訊】時間還停留在 1944 年秋冬之際某天下
午 1 時，當年只得 13 歲的楊金妹，面臨第一次人生
的轉捩點。金妹的父母因戰亂找不著生計，家窮得菜
根也沒得吃，只好忍痛把金妹及最小的女兒楊永仔，
送給人家託養，豈料所託非人，金妹輾轉賣了幾次，
最後流落韶關新豐，給人當童養媳，60 年後，金妹終
於有機會回到香港，一嘗多年尋親的夢想。金妹現在
的思緒，又再飛回油麻地的舊居，時鐘正指著下午 1
時。
2 港澳通行證上的姓名叫楊桂花，1932 年 3 月 15 日
出生，戶籍是廣東省新豐縣紫城村生水瀝組 21 號，
但出生地點，明明白白寫著香港二字，這個長達半個
多世紀的飄零故事，就由這二字展開。
3 現年 73 歲的楊金妹，上有兩個哥哥，下有一個小
妹，一家六口 60 年前居於油麻地新填地街 132 號 2 樓
一個約 600 平方呎的兩房一廳單位。時值香港淪陷，
港人過著三年零八個月的艱苦日子。日軍鐵蹄未踏進
香港之前，楊父在英國人經營的釀酒廠裡打工，生計
尚可，但之後整個香港陷入兵荒馬亂，楊父一家窮得
只好在油麻地果欄執拾菜根、爛生果「吊命」，捱了一
年多，重男輕女的楊父，作出把兩個女兒送給人家的
絕情決定，金妹的命運由此改寫。
走了 3 日 3 夜 沿路屍骸遍野
4 「那個婆婆帶著我走出寶安縣後，足足 3 天 3 夜才
到新豐，唉﹗路上好多死屍，小孩子的屍體。」金妹
憶述那段人間地獄的景況時，眉皺得緊緊的。
－　考　材　完　－
5 正當金妹以為跟著婆婆，可以不用捱餓，那知轉
手又給婆婆賣掉，前後賣了 3 次，最後落戶廣州西北
偏遠的韶關新豐縣一家中等農戶，戶主叫陳子明，並
為她改名「桂花」。戶主育有兩名兒子，金妹的身分名
為「妹仔」，實等同「童養媳」，日常工作不單要煮飯、
洗地、照顧兩名小主人，一有空閒還要下田執拾牛屎，
生活相當淒苦，金妹最記得有一次，不知何故被老爺
的太太用大棍子朝頭狠扑，即時血如泉湧，舉目無親
的小女孩，只得瑟縮一角，用煙絲自行敷治傷口。
6 大陸 49 年解放之後，金妹仍在陳家大宅待了 4 年，
到了 53 年，金妹 23 歲，陳老爺的第二房太太，認為
免得浪費米飯，隨便給她找來同村一個叫陳子暖的年
輕男子與她相親，金妹至此步入人生另一階段。陳子
暖雖窮，但倆小口倒也有屬於自己的家，7 年後誕下
一個女兒，之後，再多育兩個女兒及一個兒子。到了
97 年，陳子暖患肺病去世，金妹眼見最小的兒子也有
38 歲，孫兒八九個，心中再無牽掛，只想實現一個長
達 60 年的夢想，就回到童年時長大的油麻地舊居，
即使找不著兩個哥哥、一個小妹，亦想趁此有生之年，
緬懷多一次舊日的足跡。
自知夢難圓 「回去看看也好」
7 「回去看一看也好﹗」金妹說著如此卑微的願望時，
激動得雙手掩臉。60 年前下午 1 時，楊母最後對她說
的話是「家裡窮，留下會餓死你的﹗」，並把一件毛
衣塞給金妹，可憐這個唯一的信物，亦在出走香港時
給人搶去，但金妹說並沒怪責父母。在大時代的動盪
中，金妹的故事不過人海中一段小插曲罷了。
明報《60 載尋親夢 揭悲涼身世》