张国栋，任莉萍

可以提升推拿师的体力体质，推拿劲力的深透性。
可以预防推拿师的职业病损伤，能够治病救人而不损耗自身。
术者练习可以提高治疗效果，而患者练习可以更加提高复健的速度和效果。

少林内功是基本功，是内功推拿流派的组成部分，由三部分组成，基本裆势，姿势锻炼法，双人锻炼法，
其中姿势锻炼法，双人锻炼法主要锻炼增强体力和体质。基本裆势兼有预防职业病之功，能让人养成不会低头，
驼背，弯腰，耸肩，抬肘这些坏习惯，养成抬头挺胸，收腹沉肩的习惯。

语徐而安静，手巧而心审谛者，可使针灸。。。。缓节柔筋而心调和者，可使导引行气。是说关节松活，筋骨柔
韧的人，而且心平气和的人，适合做推拿医生。功夫的练习可以练身同时练心，让练习者逐步达到上述要求。

推拿的体力输出是消耗人的，必须有良好的五脏功能来长期支持，少林内功的锻炼正是增强五脏的功能。坚持长
期锻炼，功夫是时间积累的，功到自然成。功力要靠自己长期积累，无任何捷径可走。

患者练习可以更加提高复健的速度和效果。邪之所凑，其气必虚。若要充实患者的元气，可以针对性的选择练习
一些功法。
凤凰展翅，有宽胸理气，平肝健肺之功。并可治疗眩晕。
三盘落地式，有调理气机，润肠通便之功，可以治疗腹胀，便秘。
调气圭臬法，对改善患者睡眠很有帮助。
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内功推拿
姚斐 编
内容简介
　　内功推拿是中医推拿特色流派，是文化和医学融合的产物，对推拿学科的发展影响很大，在中医推拿中占有
举足轻重的地位。但截至目前，尚没有专门的内功推拿专著，相关著作多散见于教科书或其他书籍。上海是内功
推拿的孵化基地和名家聚集地，本人师从周信文、张文才、李启明等多位内功推拿名家，是内功推拿传承人，掌
握内功推拿绝技和大量的宝贵文献资料，该书将首次将内功推拿的源流，特色手法和功法，传授推拿名家独特的
教学和训练方法，结合常见临床疾病治疗治疗经验，现代研究进展等内容。将成为中医药院校针灸推拿学专业师
生和内功推拿流派的基本读物，推动内功推拿流派的活跃和阅读、学习热潮。上海、浙江、河南等中医药大学已
经开展。

目录
版权信息
序
编写说明
绪论
第一章 源流
第一节 起源
第二节 流派传承
第二章 基本操作
第一节 特色手法
第二节 辅助手法
第三节 常规操作
第四节 常用穴位及选穴原则
第三章 特色疗法
第一节 棒击法
第二节 膏摩
第三节 热敷
第四节 熏蒸
第四章 少林内功练功法
第一节 概述
第二节 功前热身及收功
第三节 基本裆势
第四节 上肢动作
第五节 双人锻炼
第五章 临床应用
第一节 临床指导思想
第二节 常见疾病应用
第六章 现代研究进展
第一节 对运动系统的影响
第二节 对呼吸系统的影响
第三节 对循环系统的影响
第四节 对消化系统的影响
第五节 对神经系统的影响
第六节 对免疫系统的影响
第七节 对人体代谢与内分泌系统的影响
附录 优势病种

前言
　　序
　　“内功推拿”作为推拿的一个学术流派，曾在 20 世纪 50 年代后期被上海中医学院推拿学校吸收为教学体系
的基本内容。由于推拿学校是我国第一所培养推拿专业人员的教学机构，随着推拿专业的发展及其推拿教学在全
国的普遍开展，推拿专业的教学体系成为各地办学的基本模式。由此，不仅“内功推拿”得以普及，而且也成为
推拿临床应用的需要。上海推拿的三大学术流派，“一指禅推拿”“法推拿”和“内功推拿”在全国有较大影响，
但其最大缺憾是没有学术专著。除了在推拿学的综合教材、分类教材及中医综合类辞书中有介绍外，尚缺少全面
系统的学理、方法的阐述。现在姚斐等专业学者编撰的《内功推拿》一书，做了突破，开了先河，是非常可喜的。
　　此书编撰的体例结构显然是一部教材，但就其内容来看，又是一本专著。这种著作样式的出现，是由“内功
推拿”的存在现状所决定的。由于“内功推拿”在中医院校中是教学的基本内容，无论在手法还是功法都占有较
大的比例。因此，作为“内功推拿”的专门教材，必须按照教材的体例、结构予以系统介绍，作为综合教材《推
拿学》的重要补充。
　　同时，作为推拿临床应用中一个有影响的学术流派，“内功推拿”应用广泛，疗效显著。在没有专著的情况
下，这本教材又承担了学术著作的任务。所以，该著作中对“内功推拿”的发展传承，做了有价值的分析考释；
对手法的常式与变式，做了较为详尽的介绍；对治疗方法的作用机制，做了阐述和探索。其中对临床中常见病治
疗方法的描述尤为突出，有利于推拿临床人员的查阅参考。
　　“内功推拿”是现代才出现的名称。民间称为“擦法推拿”或“古法推拿”。“内功推拿”在形式上有两个
标志性特点：一是医者和患者都需练“少林内功”；二是推拿手法的主治手法是擦法。“内功推拿”的擦法操作
和具体应用，与其他推拿流派的擦法有明显不同。为了显示其区别，又鉴于“内功推拿”要求医者和患者都要进
行“少林内功”锻炼，于是在 20 世纪七八十年代开始使用“内功推拿”的名称，这一名称更能反映“内功推拿”
的学术内涵。“少林内功”或许曾经是为搏击对抗取胜的强身方法，现在已成为养生、医疗、康复重要的传统运
动方法。
　　我相信，该教材将会通过教学实践的积累而更加完善；同样，通过临床实践，学术内容也会更加丰富。
　　上海中医药大学终身教授
　　2017 年 9 月
精彩书摘
　　内功推拿具体源于何时尚有待于考证。一般认为内功推拿流派起源于北方，形成于上海，辐射至全国。内功
推拿的师承脉络，可追溯到清末山东济宁的李嘉树。传马万起，后经马万龙和李锡九通过带徒或学校教育进一步
发扬光大。1956 年 10 月 10 日，上海创办了第一期“推拿医师训练班”，后改为推拿学校，马万龙、李锡九等参
与内功推拿理论及临床带教。至此，内功推拿教学打破了流派的壁垒，从过去单纯的师带徒形式走上了正规的学
校教育，内功推拿的流传更为广泛。
　　根据目前现有资料分析，内功推拿是在少林内功基础上逐步发展演化而形成的一种推拿流派。在长期的医疗
实践过程中，由单纯的功法锻炼，逐渐融合了手法、膏摩、热敷和熏蒸等方法和技术，形成了内功推拿特色技术。
经过几代人的发展和完善，形成了独特的学术思想、标志性手法、明确的优势病种和有一定影响力的代表人物，
逐渐发展为一个重要的推拿流派。
　　推拿自诞生之日起，就与导引功法结下了不解之缘。导引疗法起源于古代的“舞蹈”。据《吕氏春秋•古乐》
记载，“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以
宣导之。”上古尧时洪水为患，造成“筋骨瑟缩”，当时的“舞”是导引的最早雏形。《庄子•刻意》谓：“吹呴
呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此道(导)引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《引书》比较
全面地反映了春秋战国时期的导引养生学成就，包括“导气令和，引体令柔”。
　　早期文献中，导引与按摩并列，常常作为两种独立的疗法。中医经典著作《黄帝内经》把导引和按摩作为防
治疾病的重要手段纳入医学体系之中，并指出了导引、按摩的发源地是以河南为中心的中原地区。《素问•异法方
宜论》记载：“中央者，其地平以湿，天地所生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按
蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。”《素问•奇病论》《灵枢•病传》等也有导引、按摩及其适应证的记载。医
圣张仲景在《金匮要略》中将导引、膏摩与针灸等法并列，用于防治疾病。历史上也有医家将按摩与导引合并命
名。如金代张从正(子和)提出“按导”一词即为此意。民国以后出现《按导一得录》《袁氏按导学》等诸多以
“按导”命名的文献，并出现了以“按导”为名从事推拿(按摩)开业者。
　　内功推拿是在少林内功的基础上发展而形成的一种推拿流派，因此，推拿功法——少林内功是内功推拿标志
性组成部分。少林内功可使周身筋骨强健，气血充实，脏腑调和，阴阳平衡，力量陡增。少林内功起初是一种武
术和功法锻炼，最初主要流传于我国北方山东、河南一代的农村。由于相关文献记载较少，少林内功精确的起源
地仍需要进一步考证。目前主要有三种传说。

1.少林说
　　天下功夫出少林，少林寺作为禅宗祖庭，在海内外享有极高的社会声誉。当前流传的少林内功有两种含义。
广义的少林内功是少林寺僧人所练的内功，包括易筋经、洗髓经等。本书特指的少林内功是内功推拿之少林内功，
不仅用于针灸推拿学专业学生及推拿临床工作者自我锻炼以提高其身体素质和专业素质能力，亦被用于体弱病患
者治病强身。内功推拿之少林内功为上肢姿势锻炼法搭配基本裆式组合锻炼法，着重锻炼两下肢的“霸力”和上
肢的“灵活性”。

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