Hikayat Merong Mahawangsa – Chapter 3: Raja Phra Ong

Mahaputisat is a Hunspell-MS Malay Manuscript project.

And belongs to Syafiq Hadzir’s Manuscript Collection.

This book is free, with the help of 100% free software.

Thanks to LibreOffice, GIMP and Hunspell-MS.

LibreOffice: https://www.libreoffice.org/
GIMP: https://www.gimp.org/
Hunspell-MS: https://hunspell-ms.syafiqhadzir.com/
 HIKAYAT MERONG

MAHAWANGSA
(Bab 3: Raja Phra Ong Mahaputisat)

R. J. Wilkinson

S YAFIQ H ADZIR

i
Buku ini adalah percuma. Dan boleh didapati di:-

https://academic.syafiqhadzir.com/publications/

Jikalau anda telah membuat sebarang pembayaran

kepada mana-mana pihak bagi mendapatkan salinan
ebook ini di dalam apa-apa bentuk perisian, anda mungkin
telah diambil kesempatan oleh pihak yang tidak
bertanggungjawab. Melainkan pada perkara tambahan
apa yang telah dipersetujui oleh anda dan pihak
berkenaan.

Di sini kami menegaskan bahawa kami tidak terlibat

dengan sebarang aktiviti penjualan. Disarankan untuk
diedarkan dan disebarkan kepada orang ramai secara
percuma.

ii
This book is free of charge. Obtain your own copy at:-

https://academic.syafiqhadzir.com/publications/

If you have made any payment to any party for this copy
of ebook in any form of software, you may have been
taken advantage by unscrupulous individuals. Except as
to what additional terms have been agreed upon by you
and the parties concerned.

Hereby, we assert that we are not involved with any sales

activity. It is recommended to be distributed and
disseminated to the public for free.

iii
 Hak Cipta © 2019 Syafiq Hadzir
Hak Cipta Terpelihara

Tidak ada bahagian daripada penerbitan ini yang boleh

diterbitkan semula, diedarkan, atau disiarkan dalam
sebarang bentuk atau dengan apa-apa cara, termasuk
fotokopi, rakaman, atau kaedah elektronik atau
mekanikal yang lain, atau dengan apa jua cara lain yang
boleh diperolehi semula dari mana-mana sistem
penyimpanan dan pengambilan maklumat tanpa
kebenaran bertulis daripada penerbit, kecuali dalam hal
petikan yang sangat ringkas yang terkandung ulasan
kritikal dan penggunaan bukan komersial lain yang
dibenarkan oleh undang-undang hak cipta.

Hikayat Merong Mahawangsa versi R. J. Wilkinson bab

yang ketiga ini telah diterbitkan semula oleh Syafiq
Hadzir dengan kerjasama Universiti Kebangsaan Malaysia
ke dalam bentuk PDF bertujuan untuk memupuk
semangat kecintaan kita kepada bangsa, bahasa ibunda
dan tanah air.

iv
 Copyright © 2019 Syafiq Hadzir
All Rights Reserved

No part of this publication may be reproduced,

distributed, or transmitted in any form or by any means,
including photocopying, recording, or electronic means or
other mechanically, or by any other means which may be
obtained back from where any information storage and
retrieval system without the written permission of the
publisher, except in the case of a very brief excerpt
containing critical review and other non-commercial use
permitted by copyright law.

This R. J. Wilkinson’s version of Kedah Annals, Hikayat

Merong Mahawangsa, the third chapter, has been
republished by Syafiq Hadzir in collaboration with
National University of Malaysia into PDF format aimed at
inculcating our spirit of love for the nation, mother
tongue and homeland.

v
 Hak Cipta © Syafiq Hadzir
Hak Cipta Terpelihara

Judul:
Hikayat Merong Mahawangsa
(Bab 3: Raja Phra Ong Mahaputisat)

Versi:
R. J. Wilkinson

Disemak Oleh:
Cik Nursyahriah Salleh
(Akademi Pengajian Bahasa, UiTM Shah Alam)

Tidak dibenarkan mengulang cetak atau menyalin

dengan apa cara jua untuk tujuan komersial tanpa
keizinan bertulis daripada penulis atau penerbit.

vi
 Penerbit (PDF):

Syafiq Hadzir

019-904 3852 (Whatsapp)

https://syafiqhadzir.com

inquiry@syafiqhadzir.com

Cetakan Pertama: 2019

Sebarang pertanyaan lanjut boleh dibuat melalui e-mel

dan pesanan ringkas aplikasi Whatsapp seperti yang
tertera di atas.

Pengulangan cetak atau penyalinan semula dengan apa

cara jua untuk tujuan komersial tanpa keizinan bertulis
daripada penulis atau penerbit asal adalah dilarang sama
sekali.

vii
 This Work Is Licensed Under:-
Hasil Kerja Ini Dilesenkan Di Bawah:-

Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International

Atribusi-BukanKomersial-TiadaTerbitan 4.0 Antarabangsa
(CC BY-NC-ND 4.0)

Under this term, you are free to share by making copy and
redistribute the material in any medium or format. The
licensor cannot revoke these freedoms as long as you
follow the license terms. For more information:

Di bawah terma ini, anda bebas untuk kongsikan dengan

cara membuat salinan dan mengedar semula bahan ini di
dalam apa-apa sahaja medium atau format. Penerbit
yakni, pemberi lesen, tidak boleh menyekat apa sahaja
kebebasan yang tersebut selagi anda mengikuti syarat-
syarat terma. Untuk keterangan lanjut sila layari:

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode

viii
 Penghargaan:

Alhamdulillah, syukur ke hadrat Allah

Subhanahuwataala kerana dengan limpah kurnia dan
izinNya dapatlah saya menyiapkan dan menerbitkan
Hikayat Merong Mahawangsa bab yang ketiga ini ke
dalam bentuk digital dalam usaha memupuk semangat
cinta akan sejarah bangsa, bahasa dan tanah air kita,
Malaysia.

Setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih

diucapkan kepada pihak Perpustakaan Tun Abdul Razak,
Universiti Teknologi MARA, khususnya kepada
pustakawan Cik Nordiana Tukijo dan Cik Izzati Lokman
yang telah menyediakan bahan bacaan dan rujukan
kepada saya untuk menyiapkan eBook ini. Begitu juga
kepada Cik Nursyahriah Salleh yang turut sama
membantu menyemak semula ejaan-ejaan di dalam eBook
ini.

Juga kepada pihak Universiti Malaya dan Dewan

Bahasa dan Pustaka yang telah memuat naik beberapa
naskah manuskrip yang menjadi rujukan saya dalam
menyiapkan penerbitan ini.

ix
 Tidak kurang juga penghargaan yang saya berikan
kepada pihak Perpustakaan Tun Seri Lanang, Universiti
Kebangsaan Malaysia, khususnya kepada Encik
Muhammad Zul selaku pembantu di Unit Pemeliharaan
Dan Pendigitalan di Bahagian Teknologi Maklumat dan
Prasarana Ilmu kerana telah banyak memberikan saya
tunjuk ajar.

Akhir sekali, terima kasih diucapkan kepada kedua

ayahanda dan bonda termasuk semua yang terlibat dalam
menanggung segala kos penerbitan ini, kepada isteri yang
tercinta juga kepada anakanda yang disayangi kerana
telah menjadi pembakar semangat saya dalam
menyiapkan eBook ini.

Semoga Allah Subhanahuwataala memberikan

balas yang lebih baik jua. Amin.

x
 Buat Tokoh Kesusasteraan Melayu:
Dato’ Prof. Dr. Siti Hawa Binti Haji Salleh Ph.D

Semoga Allah senantiasa mengasihi dan

menyayangi tokoh akademik Melayu kelahiran negeri
Kedah ini, kerana tanpa beliau, tidaklah dapat saya
menyiapkan PDF ini.

Besar sumbangan beliau terhadap warisan sejarah

ketamadunan dan kesusasteraan bahasa bangsa ini.

Nabi Sallallahualaihiwasallam bersabda:

‫ان ا ْنق ََط َع َع َم ُل ُه ِإلَّا ِم ْن َثلَا َث ٍة ِم ْن َص َد َق ٍة َج ِار َي ٍة َو ِعل ٍْم ُي ْن َتف َُع ِب ِه َو َول ٍَد َصا ِل ٍح َي ْد ُعو لَ ُه‬
ُ ‫ات الْ ِإن َْس‬
َ ‫ِإذَا َم‬

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah

amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang
bermanfaat, dan doa anak yang soleh”[1]

Dan semoga dengan penerbitan ini, segala setiap huruf di

dalamnya, menjadi manfaat kepada beliau, Dato’ Prof. Dr.
Siti Hawa Binti Haji Salleh, kerana hal ini juga termasuk di
dalam ilmu yang bermanfaat.

1 Hadis riwayat Muslim no. 1631.

xi
 ْ َ‫اع ُف َعن َْها َوأ‬
‫ك ِر ْم ن ُُزل ََها َو َو ِ ّس ْع َم ْدخَ ل ََها َواغْ ِسل َْها‬ ْ ‫ار َح ْم َها َو َعا ِف َها َو‬
ْ ‫اللّ َُه َّم اغْ ِف ْر ل ََها َو‬
ً ‫َس َوأَ ْب ِدل َْها َد‬
‫ارا‬ ّ َ ‫ض ِم َن‬
ِ ‫الدن‬ َ ‫ِبال َْم ِاء َوال َّثل ِْج َوال َْب َر ِد َون ِ َّق َها ِم َن ال َْخ َط َايا‬
ُ ‫ك َما ُين َ َّقى ال ّث َْو َب ا َأل ْب َي‬
َ‫ال خَ ْي ًرا ِم ْن أَ ْه ِل َها َو َز ْو ًجا خَ ْي ًرا ِم ْن َز ْو ِجها َوأ ْد ِخل َْها ال َْج َنّ َة َوأَ ِعذْها‬
ً ‫خَ ْي ًرا ِم ْن َد ِار َها َوأَ ْه‬
‫الن َِار‬ ِ ‫َاب الْق َْب ِر َو ِف ْت َن ِت ِه َو ِم ْن َعذ‬
ّ ‫َاب‬ َ ‫ِم ْن َعذ‬

“Ya Allah, Engkau kurniakanlah keampunan baginya, dan

limpahkanlah rahmat keatasnya, dan selamatkanlah dia
dan maafkanlah segala kesalahannya. Engkau muliakanlah
kedudukannya, dan luaskanlah tempat tinggalnya, dan
sucikanlah dia dengan air salji dan air yang sejuk. Engkau
bersihkanlah dia daripada kekotoran dosa sebagaimana
dibersihkan pakaian yang putih dari segala kekotoran. Dan
gantikanlah rumahnya dengan rumah yang lebih baik, juga
keluarga yang lebih baik daripada keluarganya dan
pasangan yang lebih baik daripada pasangannya.
Masukkanlah dia ke dalam syurga dan lindungilah dia
daripada seksaan kubur dan ujiannya serta jauhkan dia dari
azab neraka.” [2]

Dan mudah-mudahan Allah juga mengampunkan dosa

saya sekeluarga dan kaum muslimin samada yang masih
hidup ataupun yang sudah meninggalkan dunia ini. Amin.

2 Hadis riwayat Imam Muslim dalam Shahihnya, Kitab al-Janaaiz, no:

963.

xii
 Sejuta Penghargaan:-

Dewan Bahasa Dan Pustaka

 Dengan Kerjasama:-

Hikayat Merong Mahawangsa bab yang ketiga ini telah

berjaya diterbitkan semula ke dalam bentuk PDF pada
tarikh 29 Januari 2019 dengan kerjasama pihak
Perpustakaan Tun Seri Lanang, Universiti Kebangsaan
Malaysia.
Halaman awal Hikayat Merong Mahawangsa versi R. J. Wilkinson, manuskrip yang dijadikan
teks dasar kajian ini. Maklumat yang diperoleh menyatakan bahawa naskhah ini tamat
disalin pada 2 Rejab 1316 bersamaan 16 November 1898 oleh Muhammad Yusuf bin
Nasruddin di Pulau Pinang. Versi ini dicetak batu oleh Kim Sik Hian Press, No. 78, Penang
Street, atas kehendak R. J. Wilkinson Esquire, Acting Inspector of Schools, Straits
Settlements. Penerbitan ini tersebar luas dan salah satu salinan tersimpan di Muzium
Negeri Kedah, Alor Setar, Kedah Darul Aman.
Sebermula, maka tersebutlah perkataan seorang raja,
Kelana Hitam namanya. Ia duduk pada suatu pulau,
namanya pulau itu Pulau Air Tawar. Sebab dinamai orang
Pulau Air Tawar itu karna berkeliling pulau itu tasik,
airnya pun tawar. Maka akan pulau itu kecil, duduknya ke
timur negeri Kelinggi, ke selatan Benua Siam. Maka raja
itu ke negeri Kelinggi pun tiada ia tunduk dan ke Benua
Siam pun ia tiada ditakluk, karna hatinya keras, hingga ia
duduk menghimpunkan rakyat daripada bangsa Siamang
dan Wila dan rakyat bukit dan Sakai, digelarnya nama
penghulu yang besar-besarnya, disuruhnya duduk
berkeliling tasik air tawar itu, pada masing-masing
penghulu Semang. Maka namanya Maharaja Darul Alam,
dan penghulu rakyat Wila itu namanya Maharaja Darul
Salam. Dan penghulu rakyat bukit itu bernama Darul
Gunung. Dan penghulu Sakai dinamai Maharaja Jakjakuja
Raja.

Maka Raja Kelana Hitam pun menyuruh panggil

penghulu keempat ajak muafakat bicara hendak mencari
negeri tempat hendak duduk, tanah bumi yang baik. Maka
sembah Maharaja Darul Alam, “Ampun tuanku adalah
orang kita datang daripada selatan menenggara tanah itu
sudah amat baik seperti negeri Kedah itu, siap dengan kota
paritnya. Maka negeri itu rajanya sudah tiada lama. Maka

1
fikir patik, baik juga tuanku pergi menjadi raja kepada
negeri Kedah itu.”

Maka sembah Maharaja Darul Salam, “Sungguh,

tuanku, baik negeri Kedah itu duli tuanku duduk menjadi
raja, orangnya ramai negeri itu.”

Maka titah Raja Kelana Hitam, “Kalau-kalau ada

menteri yang tua-tuanya, baiklah kita suruh hantarkan
surat dahulu muafakat kita hendak menjadi raja di dalam
negeri Kedah itu.”

Maka sembah Maharaja Darul Gunung, “Pada

fikiran hati patik, jika sudah duli tuanku suka hendak
menjadi raja dalam negeri itu, marilah kita pindah pergi
sekali. Apa gunanya memberi khabar kepada menteri dan
orang isi negeri itu? Jika ia sekalian tiada suka, kita langgar
perang sekali. Yang kita mahu masuk juga, berpatah
jantannya. Janganlah duli tuanku menaruh susah hati,
pergi-pergi sahaja duli tuanku itu menjadi rajalah.”

Maka sembah Maharaja Jakjakuja Raja, “Jangan

demikian, marilah kita sekalian suku laki-laki dengan alat
senjata pergi dahulu. Jikalau sudah tentu, duli tuanku
jangan susah, kemudian kita ambillah segala perempuan-

2
perempuan bawa pergi.”

Maka titah Raja Kelana Hitam, “Baik bicara yang

demikian seperti bicara Jakjakuja Raja itu. Hendaklah kita
sekalian bersiap di dalam ini juga, tiadalah berapa lamanya
kita hendak berjalan pergi ke negeri Kedah itu.”

Hatta, maka masing pun bermohonlah kembali

mengerahkan segala rakyat serta dengan perbaiki segala
alat senjatanya akan berperang daripada bedil dan
pedang, tombak, lembing, perisai, utar-utar dan pedang,
parang cipan, dan panah sumpitan dan batu ali-ali [1] yang
diperbuat batu pelotar[2] itu kepada segala raja dan
tenteranya daripada banyak kaum itu. Maka menjadi
sebulan lamanya baharulah lengkap segala alat perkakas
dan alat angkatan orang yang hendak pergi berperang.
Setelah sudah lengkap sekalian itu, maka Raja Kelana
Hitam pun berangkat keluarlah daripada tempatnya
duduk itu dengan segala bala tenteranya seperti ombak
mengalun daripada kebanyakan rakyatnya berjalan itu,
menuju jalan ke negeri Kedah, perjalanan sehari itu
menjadi sebulan lamanya.

1 Ali-ali: humban tali, tali pelontar batu; anak ~ = batu ~ batu yg

dilontarkan dgn ali-ali.
2 Pelotar @ pelontar: alat dll utk melontar.

3
 Sebermula, ada pun raja Benua Siam itu, setelah
tiada berapa lamanya lepas kembali orang Kedah yang
membawa surat dari negeri Siam itu, maka raja Benua
Siam pun menitahkan pada seorang menteri yang tua lagi
yang besar sebelah matahari naik menaklukkan segala
negeri orang yang bernama Kelahum itu dengan
beberapa banyak raja-raja dan rakyat pegangannya turun
ke negeri Kedah serta mencari raja yang berasal itu serta
dengan surat beri gelar raja itu. Setelah sudah surat dan
kelengkapan, maka diserahkan oleh raja Benua Siam
kepada menteri Kelahum itu. Maka menteri itu pun
bermohonlah lalu berjalan turun ke negeri Kedah dengan
beberapa laksa rakyat bala tenteranya, berjalan itu
dengan beberapa melalui gunung, padang, hutan, rimba
belantara.

Hatta, pada suatu hari sampailah segala rakyat itu

kepada suatu padang antara ke barat negeri Legor
namanya, tiba-tiba kelihatanlah suatu pasukan tentera
berjalan, terlalu banyak rakyatnya. Maka oleh menteri
Kelahum disuruh orang bertanya suku mana hendak ke
mana perginya dan apa nama ketuanya dan apa nama
rajanya. Maka orang itu pun pergilah bertanya itu. Maka
bertemulah lalu bertanya, dikhabarkan orang itu,
“Tentera Sakai Maharaja Jakjakuja Raja.”

4
 Maka bertanya pula ia, “Suku mana?”

Maka jawab orang itu, “Suku Raja Kelana Hitam,

hendak pergi menjadi raja di negeri Kedah, kerana negeri
itu tiada beraja.”

Maka orang menteri Kelahum itu pun baliklah

mendapat tuannya berkhabarkan segala khabaran itu.
Demi didengar oleh menteri Kelahum yang demikian itu,
maka disuruh orangnya memukul gong gendang sambil
berhenti membuat pondok teratak. Maka Maharaja
Jakjakuja Raja pun telah mendengar nama menteri
Kelahum itu. Maka ia pun menyuruh orangnya gendang
berhenti juga. Maka jadi bersama kedua pihak tentera itu
berhenti. Maka terkejutlah Raja Kelana Hitam melihat
orangnya habis berhenti itu. Maka ia pun bertanya hal itu
lagi. Demi didengar oleh Raja Kelana Hitam sembah orang
itu, maka ia pun diamlah lalu berhenti sekaliannya.

Hatta, maka menteri Kelahum membuat surat lalu

diberi kepada orangnya bawa berjalan ke Benua Siam
nyatakan ia bertemu dengan Raja Kelana Hitam serta
dengan tenteranya empat bangsa, tiadalah tepermanai [3]

3 Tepermanai @ terpermanai: tiada terkira (banyaknya), sangat

banyak (ramai).

5
banyaknya, hendak pergi menjadi raja di negeri Kedah
kehendaknya. Maka berperanglah dengan Raja Kelana
Hitam itu antara ke barat negeri Legor. Setelah sudah
surat itu diperbuat lalu diberinya kepada orang suruh
bawa pergi dengan segeranya. Maka orang itu pun
menyembah menteri Kelahum itu, lalu ia pun berjalanlah
siang malam tiada berhenti, menuju jalan ke Benua Siam.

Setelah itu maka menteri Kelahum pun menyuruh

orang pergi kepada Raja Kelana Hitam katakan suruhlah
ia kembali ke tempatnya, jangan ia pergi ke negeri Kedah
kerana rajanya sudah ada; turun ke negeri Kedah ini pun
dengan titah raja Benua Siam juga, hendak menabaikan [4]
nama raja itu. Maka orang yang disuruh itu pun pergilah,
serta sampai orang maka dilihatnya sudah terdiri kota
tanah, lengkap dengan orang yang bertunggu pada
empat penjuru kotanya itu. Demi dilihat oleh orang
menunggu pintu itu, maka katanya, “Siapa tuan hamba ini
dan hendak ke mana?”

Maka sahut orang itu, “Hendaklah tuan hamba

memberitahu raja tuan hamba, kami datang ini dengan
suruhan penghulu kami, menteri Kelahum, mendapatkan

4 Menabaikan @ menabalkan: merasmikan (mengumumkan)

menjadi raja, menobatkan.

6
raja tuan hamba.”

Maka orang itu pun segeralah ia pergi maklumkan

pada Raja Kelana Hitam. Setelah didengar oleh raja
sembah orang itu demikian, maka titahnya suruh bawa
masuk orang itu. Maka segera penunggu pintu itu
kembali lalu membawa orang itu masuk. Setelah sampai
orang itu pada Raja Kelana Hitam, lalu ia menyembah.
Maka titah Raja Kelana Hitam, “Apa khabar tuan hamba
disuruh oleh menteri Kelahum mari kepada kami sekalian
ini?”

Maka sembah orang itu, “Adapun patik disuruh

oleh penghulu patik menteri Kelahum itu sampaikan pada
tuanku, hendaklah tuanku kembali ke tempat bumi istana
tuanku. Akan hal tuanku hendak pergi ke Kedah menjadi
raja itu tiadalah diperoleh kerana rajanya sudah ada. Sebab
itulah penghulu patik, menteri Kelahum, disuruh oleh raja
Benua Siam serta dengan suratnya bawa pergi ke Kedah
menamakan raja Kedah itu.”

Demi didengar oleh Raja Kelana Hitam, maka naik

marahlah ia, mukanya merah seperti bunga raya, serta
titahnya, “Main yang mana kamu tewas dan peperangan
yang mana kamu sudah alah, tiada patutkah aku menjadi

7
raja di dalam negeri Kedah? Jika tiada boleh aku menjadi
raja dengan baik, maka ku ambil juga dengan senjataku
negeri Kedah itu. Maka hendaklah engkau katakan pada
penghulu engkau itu, jikalau ia hendak menggalang-
galang[] dan menyekat kami sekalian ini hendaklah pergi
ke negeri Kedah itu, keluarlah ia ke medan peperangan
melihatkan pertikaman kami, baik esok atau sekarang ini,
itu pun yang mana jadi kesukaan kamu.”

Maka orang utusan itu pun bermohon kembali.

Telah datang pada penghulunya menteri Kelahum,
sekaliannya disembahkan segala perkataan Raja Kelana
Hitam itu. Demi didengar oleh menteri Kelahum pesan
Raja Kelana Hitam itu, maka sangatlah marahnya serta
hendak berperang dan mengajak ia ke medan
peperangan serta menyuruh siap sebuah kota yang
kukuh. Setelah sudahlah sebuah kota dengan alat
senjatanya dan orangnya pun bertunggu pada empat
penjuru kota itu, maka pada waktu malam, ketika saat
yang baik, pada petang itu, diambil oleh menteri Kelahum
seorang anak raja yang bernama Phra Asurin, dijadikan
kepala perang, disuruhnya arak pada sekeliling kotanya
serta memalu bunyi-bunyian dengan tempik soraknya
yang amat gempita bunyinya, serta memalu genderang [5]

5 Genderang: gendang besar; tambur.

8
perang. Telah sampailah tiga kali lalu dibawa oranglah
masuk duduk.

Maka pada malam itu dipukul oranglah genderang

perang itu semalam-malaman. Maka kedengaranlah ke
kota Raja Kelana Hitam bunyi tanda mengajak perang itu.
Maka ia pun menyuruh Raja Darul Alam memalukan
genderang perang kepada malam itu, terlalulah sayu
bunyinya. Setelah datanglah pada waktu tuan puteri
Syahrin Maghrib masuk beradu ke dalam mahaligainya,
maka semayamlah Raja Syah Alam di seri takhta
singgahsananya di tepi langitnya.

Hatta, maka kedua pihak itu pun keluarlah dari

dalam kota, berdiri bersaf-saf di tengah medan. Maka
menteri Kelahum pun menyuruh tampil Raja Asurin
mengikat perang. Maka ia pun mengaturkan segala raja-
raja dan hulubalang, para penggawa pahlawan yang
bernama Cekar Dengki Kala, Raja Phra Asurin sendiri jadi
saf belah kanan dan Raja Phra Angkurin jadi saf kiri; Raja
Phra Angkunirat jadi tubuh dengan segala raja-raja,
perdana menteri Kelahum sekaliannya dan Raja Phra
Nguatangna menjadi ekornya. Telah ikatlah peperangan,
masing-masing berkemas diri masing-masing.

9
 Setelah dilihat oleh Raja Kelana Hitam, maka ia
pun mengikatkan perang seperti ikatan lawannya juga;
Maharaja Darul Alam menjadi saf kanan dan Maharaja
Darul Salam jadi saf kiri dan Maharaja Darul Gunung
dengan segala hulubalang dan Raja Kelana Hitam. Maka
Maharaja Jakjakuja Raja jadi ekornya. Setelah sudah
mengikat perang, maka lalu sama tampil berperang
laksana kala terapit, beramuk-amukan dan ekor sama
ekor pun bersimbatlah[6] bekarang[7], membicarakan bisa
senjatanya. Maka kedua pihak pun sama menyerbukan
dirinya, tiada berundur, sama berkisar sama berpusing
seperti gegasing. Maka riuh guguplah, jika tagar di langit
pun tiadalah kedengaran lagi oleh kesangatan tempik
soraknya, bercampur pula dengan bunyi suara segala
gajah kuda. Maka lebu[8] duli pun berbangkitlah ke udara,
siang cuaca menjadi kelam-kabut. Maka terlindunglah
rupanya terbangan panji-panji di bawah payung itu.

Maka di situ jua ada seorang laki-laki, Pandak

Tukan namanya, memakai pakaian selengkapnya,
memegang senjata ceroboh berantai, dipermain-main ia,
berkenderaan, berhibaan suara, sikapnya sangat memberi

6 Simbat: jerat (perangkap).

7 Bekarang @ berkarang: sudah lama benar (bkn penyakit).
8 Lebu: debu.

10
gaya hebat lakunya. Itulah lakunya raja gergasi yang
bernama Sang Wira, angkatan empat bersaudara, seorang
laki-laki besar panjang rupanya, duduk di atas wilmana [9]
sakti, memegang senjata terlalulah dahsyat sikapnya.
Itulah saudaranya tengah bernama Sang Dati Kuasa dan
seorang pula duduk di atas baghal[10] angkasa, memegang
senjatanya Cakera Sakti dan memakai selengkapnya.
Itulah yang bernama Phra Sang Cesim dan seorang duduk
di atas singa angkara, memegang senjatanya panah sakti
bernama Phra Sang Mangsa Upaya. Maka kedua pihak
orang berperang itu pun berhentilah daripada berperang;
menyuruhkan solo[11] bertanya kaum siapa dan dari mana
datangnya rajanya.

Maka jawab tentera yang datang itu, katanya,

“Raja kami raja gergasi, datang dengan penyuruh raja
Benua Siam membantukan menteri Kelahum dan menyuruh
tangkap segala raja lawannya bawa pulang ke Benua
Siam.”

9 Wilmana (Sanskrit): kereta, kenderaan.

10 Baghal: binatang hasil drpd pengawanan antara kuda betina dgn
keldai jantan.
11 Solo: sendirian (spt melakukan sesuatu seorang diri): dia membuat
larian ~ meninggalkan lawannya jauh di belakang.

11
 Setelah didengar oleh solo kedua pihak, maka ia
pun kembalilah memberitahu penghulunya. Setelah
demikian, maka kata Phra Sang Angkara kepada
hulubalang dan rakyatnya disuruh serbu masuk sekali ke
dalam tentera Raja Kelana Hitam itu jangan pandang-
memandang lagi. Setelah itu datanglah langgar dari
belakang Raja Kelana Hitam. Maka Raja Kelana Hitam pun
menyuruh orangnya berbahagi dua ketumbukan
berhadap balik ke belakangnya; menjadi serba salahlah
kaum tentera Raja Kelana Hitam hendak melawan kaum
gergasi itu kerana deras datang serbunya. Seketika ia
berperang maka bangkitlah pula lebu duli naik ke udara
dan berasaplah kelihatan tenteranya seperti laut lakunya,
empat puluh payung berkembangan, rebah rempah rupa
tunggulnya, dibawakan berlari-lari dan berjuluran rupa
panji-panjinya. Itulah raja yang takluk ke Benua Siam.
Maka tiadalah sekalian bertanya lagi, datang serbu
mengamuk ke dalam tentera Raja Kelana Hitam. Maka
tenteranya sekalian pun terkepunglah oleh dikelilingi
oleh tentera Siam, di dalam itu pun dilawannya juga.

Adapun rakyat bala tentera Raja Kelana Hitam itu

banyak tubuhnya tiada dimakan oleh besi karna tubuhnya
itu berlebu dan rambutnya kuning dan hati perutnya

12
banyak ketegar[12]. Setelah dilihat oleh segala penggawa
Maharaja Darul Alam dan Maharaja Darul Salam itu pun
segeralah mengikat perang, samalah teguhnya, tiadalah
berorak[13] kedua kaum itu serta pula sama sabar hatinya,
lalu tampil masuk mengamuk ke dalam tentera gergasi
yang tiada tepermanai banyaknya itu. Maka banyaklah
kaum gergasi itu mati bertimbun-timbun bangkainya,
darah pun banyaklah tumpah ke bumi seperti air sebak [14]
lakunya dan menghanyutkan bangkai lintang-pukang.
Maka ikatan perang Raja Phra Asurin dan Raja Phra
Angkurin pun lemahlah olehnya, terundurlah ke belakang.
Maka sorak kaum Raja Kelana Hitam itu pun terbakarlah
lalu mengguling perlahan-lahan karna takut akan serbu
penggawa gergasi itu. Maka penggawa gergasi yang tiga
ribu itu pun segera menyerbukan dirinya ke dalam
tentera penggawa Raja Darul Alam, lima ribu
penggawanya itu. Seketika ia mengamuk maka banyaklah
matinya. Maka bangkai segala Semang, Wila itu pun
bertimbun-timbun seperti bukit. Maka darah pun
banyaklah tumpah ke bumi. Maka segala tentera Semang
Wila itu pun pecahlah, undur lari ke belakang penggawa
lima ribu itu. Maka bertemulah penggawa sama
12 Ketegar: tidak mahu menurut kata (nasihat) orang, tegar (keras)
hati, keras kepala.
13 Orak: kacau-bilau.
14 Sebak: (sébak) kuak, belah (rambut), pisah (ke kanan ke kiri).

13
penggawa, maka tampillah keduanya beramuk-amukan
terlalu ramai. Maka segala penggawa Semang dan Wila
itu pun tiadalah menderita hendak menahani lagi diamuk
oleh penggawa gergasi itu seperti harimau menerkam
dan mengerkahkan[15] kepala kambing rupanya. Maka
sekalian pun undurlah, lain daripada itu habis mati, hanya
tinggal tiga ribu lagi serta tiga orang panglimanya. Maka
ketiga orang itu pun terlalu marahnya lalu tampil pula
melawan perang memecahkan tentera gergasi yang
datang mengulang-ulang itu, baharu seorang dua orang
itu ia membunuh lalu bertemu dengan panglima gergasi
Jangkani Kala seorang namanya, Perjang Kala seorang
namanya, Kerjang Kala seorang namanya, Hasing Kala
seorang namanya, tengah mengusir dengan gadanya[16].
Maka dilintangi oleh panglima Semang Wila ketiga orang,
panglima Semang Pekerma Bukit berpukul-pukul gada
dengan Jangkani Kala Seri Nira Gunung, panglima Wila
bertemu dengan panglima gergasi Perjang Kala berpalu-
palukan gada juga. Maka Maha Biru Gunung panglima
Semang termasa dengan panglima Kerjang Kala. Maka
tinggallah penggawa keenam itu. Maka panglima gergasi
lima orang lagi itu pun terlantaslah ke dalam tentera
panglima Semang Wila tiga ribu itu.

15 Kerkah: menggigit, mengunyah sesuatu yg keras.

16 Gada: pemukul yg bulat panjang (dibuat drpd kayu dll), belantan.

14
 Adapun panglima gergasi keenam itu
berperanglah dengan Pekerma Bukit berkisar-kisarkan.
Maka datanglah marah panglima Jangkini Kala, lalu
membuangkan gadanya melompat menangkap panglima
Pekerma Bukit. Maka ia pun segera menangkap akan
Jangkani Kala gergasi dengan berkeras-kerasan
keduanya. Seketika dapatlah ditangkap oleh panglima
gergasi. Maka diserahkan kepada orangnya. Maka
bertagarlah bunyi sorak segala tentera gergasi
bergemuruh ramai dilihat oleh segala orang.

Maka panglima gergasi pun menempuh pula

masuk melawan tentera Maharaja Darul Alam dan
Maharaja Darul Salam. Maka keduanya terkejutlah
melihat tenteranya lari pecah-belah itu. Maka Maharaja
Darul Alam pun sudah tertangkaplah, diikat orang
pelarikan pada ketumbukan menteri Kelahum itu. Maka
sorak tentera gergasi pun berdahanam bunyinya. Demi
dilihat oleh Maharaja Darul Salam sahabatnya sudah
tertangkap itu, maka terlalulah sayu belas hatinya, lalu
membuangkan panah yang di tangannya, mengambil
pedang pula memarang ke kiri dan ke kanan seperti orang
gila rupanya. Maka datanglah marah raja gergasi Sang
Wira Angkara. Maka segera ia mengambil senjatanya,
ceroboh namanya, dan Phra Sang Dati Kuasa pun

15
mengambil senjatanya yang bernama cekra itu, berlari-lari
datang keduanya ke hadapan Phra Asurin. Maka segera
dicakar oleh Sang Dati Kuasa khanjar [17] yang di tangan
Raja Kelana Hitam pun beralih hendak menghunus
kerisnya pula. Maka segera dilotarkan oleh Sang Wira
Angkara dengan ceroboh berantainya, kena tubuh Raja
Kelana Hitam, berbelit-belit senjata itu, menjadi
terikatlah Raja Kelana Hitam, rebah terguling-guling ke
tanah. Maka dibawa oranglah Raja Kelana Hitam ke
hadapan menteri Kelahum. Maka menteri Kelahum pun
menyuruh himpunkan segala rakyat Raja Kelana Hitam
bawa ke hadapan menteri Kelahum. Maka sekalian
mereka itu pun datang menyerahkan diri.

Setelah itu maka menteri Kelahum pun

berangkatlah masuk ke dalam kotanya.

Maka kata menteri Kelahum kepada raja gergasi,

“Hendaklah tuan hamba keempat bawa Raja Kelana Hitam
dengan segala raja-raja dan menteri hulubalang rakyat
sekalian yang tertangkap itu sambil tuan hamba singgah
kepada tempat Raja Kelana Hitam ini ambil daripada
segala anak perempuan dan harta bendanya sekali,
persembahkan kepada duli tuan kita, raja yang maha besar

17 Khanjar: parang atau pedang yg besar (bengkok).

16
itu, boleh diberinya satu-satu bumi tanah yang berkenan
pada hatinya, karna kaum Raja Kelana Hitam itu terlalu
keras hatinya serta pula tubuhnya tiada dimakan oleh
senjata.”

Maka sembah Raja Sang Wira Angkara, “Bahawa

sesungguhnya, jikalau lain orang daripada tengku menjadi
lawannya, nescaya alah olehnya.”

Maka kata menteri Kelahum, “Itulah hamba

katakan pada tuan hamba, jangan dialpakan sekalian
ikatan peperangan kita dan janganlah dilepaskan akan dia,
biarlah sampai kepada tuan kita boleh ia sekalian memberi
janji kepada tuan kita.”

Maka sembah Phra Sang Dati Kuasa, “Tiadakah duli

tuanku kembali bersama-sama ke Benua Siam?”

Maka kata menteri Kelahum, “Akan hamba ini

hendak langsung ke negeri Kedah merajakan raja di dalam
negeri itu. Maka sekarang bertemu dengan Raja Kelana
Hitam Perut ini, ia pula konon hendak menjadi raja di
dalam negeri Kedah ini, dengan angkatan sekali. Maka
bertemu dengan hamba pada tempat ini, disuruh ia
sekalian kembali ke tempatnya, dikatanya pula hamba

17
menggalang-galangkan kehendaknya serta disuruhnya
pula hamba keluar ke medan peperangan. Inilah yang telah
jadi ini.”

Maka sembah raja Legor dengan segala raja-raja

suku yang hampir lima buah negeri itu yang hampir kota
menteri Kelahum, “Jikalau demikian hal tengku dititahkan
oleh raja yang maha besar, sepatutnyalah bagi hamba
sekalian saudara-bersaudara lima enam buah negeri ke
sebelah selatan menenggara ini mengiringkan duli tengku
hendak turun ke negeri Kedah itu. Siapa tahu kalau-kalau
datang pula seteru musuh, bolehlah hamba tengku
sekalian ini menjadi kawan dan meramaikan tengku.”

Maka kata menteri Kelahum pada raja Legor,

“Janganlah saudaraku sekalian menaruh susah, hamba
hendak pergi ini; sekadar bantu hamba meramaikan
peperangan Raja Kelana Hitam itu pun padalah. Hendaklah
saudaraku pulang pada tempat masing-masing. Jika
datang haru-hara hamba beri khabar kepada saudara
hamba serta himpunkan segala rakyat mana yang ada
hidup.”

Setelah itu maka menteri Kelahum pun perjamu

makan minum bersuka-sukaan tiga empat hari lamanya di

18
kota itu. Maka raja gergasi keempat itu pun bermohonlah
kepada menteri Kelahum kembali membawa Raja Kelana
Hitam Perut itu ke Benua Siam dan segala raja-raja Legor
sekaliannya pun bermohonlah kembali ke negerinya serta
menghantarkan makanan kepada menteri Kelahum. Maka
menteri Kelahum pun berjalanlah dengan segala
tenteranya serta dengan beberapa pula segala raja-raja
yang lain.

Hatta, maka teruslah menteri Kelahum berjalan itu

ke negeri Kedah mengikut susur tepi laut. Maka tatkala
itu Gunung Tunjang itu sudah jauh ke daratan dan
kehabisan pulau itu Pulau Keriang itu pun sudah menjadi
daratan. Maka ia sekalian pun berjalanlah susur tepi laut
itu, dilihatnya banyak segala perahu belayar pergi mari.
Maka sampai kepada suatu tanah yang tinggi sedikit.
Maka pada tempat itu adalah pula anak sungai. Maka
banyak ikan dan binatang perburuan. Maka menteri
Kelahum pun berhentilah, menyuruh orangnya perbuat
sebiji kota paritnya akan tempat ia hendak berhenti
bermain-main serta menyuruh orangnya pergi membawa
surat pada menteri keempat, “Jikalau ada sudah raja di
dalam kota negeri itu pun bawalah serta raja itu datang
bermain-main kepada tempat ini, ambil ikan dan berburu
segala binatang di dalam hutan ini karna banyak sudah

19
sekaliannya siap dengan kota parit ia sekalian perbuat
tanah di Sungai Sala namanya.”

Maka orang yang disuruh itu pun bermohon lalu

berjalan menuju ke kota Raja Bersiung.

Tiada berapa lamanya ia berjalan itu, maka

sampailah ke kota Raja Bersiung. Tatkala itu menteri
keempat dengan rajanya pun duduk mengorek Sungai
Kuala Muda namanya, karna sekaliannya pun hendak
mendekatkan dengan Kota Aur Raja Bersiung itu dengan
laut serta hendak membetulkan tali air sungai besar itu
karna sungai lamanya itu sangat berbelit-belit, lagi pun
hendak dikambuskan menjadi sungai tualah ia. Maka
orang itu pun datanglah memberi surat penghulu
Kelahum itu. Maka disuruh baca oleh menteri keempat.
Setelah sudah maka masing- masing pun kembalilah ke
kota sekaliannya bersimpan segala kelengkapan raja
hendak berangkat pergi ke hutan rimba belantara itu
serta dengan membawa alat perburuan dan alat
mengambil ikan. Setelah sudah maka berangkatlah
sekalian mengiringkan raja-raja itu, terlalulah ramainya
berjalan itu sambil memungut segala bunga-bungaan dan
buah-buahan, barang di mana hari malam berhentilah
sekaliannya berbuat pondok teratak. Jika hari siang

20
mencari wilahar dan kubang menangkap ikan terlalulah
ramainya.

Maka antara tiga empat hari berhenti di situ, maka

berjalanlah pula hingga sampai ke kepala Gunung Jerai.
Maka di situ pun terlalu pula ramai sekaliannya
memungut buah-buahan; lalu berjalan pula ke tepi laut,
itu pun berhenti pula mengambil ikan laut dan ketam
siput pun terlalulah banyak sekali.

Hatta, maka sampailah ke Sala itu. Maka dilihatnya

sudah terdiri sebuah kota dengan balainya yang
diperbuat oleh tentera Siam. Maka segala menteri Siam
pun segeralah keluar menyambut raja Kedah dengan
menteri keempat itu bawa masuk ke dalam kota langsung
naik duduk di balai penghadapan semayamlah rajanya.
Maka menteri hulubalang sekalipun duduk menyembah
serta dengan menyunjung duli rajanya, lalu menteri
Kelahum pun mengeluarkan surat daripada raja Benua
Siam itu lalu ditunjuk kepada menteri keempat. Maka
menteri keempat pun menyambut, dijunjungnya serta
disuruh baca surat itu. Telah sudah maka tetaplah nama
raja itu Raja Phra Ong Mahaputisat.

21
 Telah demikian maka menteri keempat pun
menceterakan perintah beroleh anak raja itu dengan
diambil oleh gajah kesaktian itu daripada mulanya datang
kesudahannya kepada menteri Kelahum. Maka menteri
Kelahum pun berkata, “Datang ini pun dengan dititah oleh
raja maha besar dengan demikian jua kehendaknya. Maka
sekarang ini telah sempurnalah sudah. Di dalam itu pun
semoga-moganya pantas hamba sekalian datang berhala
ke negeri Kedah ini. Jika tiada, alangkah susah menteri
keempat dengan Raja Phra Ong Mahaputisat berperang
dengan Raja Kelana Hitam. Ia datang hendak menjadi raja
di dalam negeri Kedah.”

Maka kata menteri keempat, “Sekarang mana juga

Raja Kelana Hitam itu?”

Maka kata menteri Kelahum, “Sudah hamba

berperang dengan dia, lalu hamba suruh tangkap
sekaliannya, hamba hantarkan ke Benua Siam kepada raja
yang maha besar.”

Maka kata menteri keempat, “Jika demikian

beruntunglah hamba sekalian tiada hendak mati.”

22
 Setelah itu lalu diperjamukan makan minum pula
kepada sekaliannya itu serta dengan memalu bunyi-
bunyian dan mengajarkan Raja Phra Ong Mahaputisat itu
syarat orang menjadi raja: “Mahulah baik-baik, menaruh
sabar dan mengasihani di atas segala rakyat bala dan
daripada hamba sahaya sekalipun mahulah dengan adil
dan murah hati dengan memberi derma kurnia sedekah
akan fakir miskin dan yang patut dibunuh sehari itu pun
hendaklah ditaruhkan sampai tiga empat hari supaya
dihalusi baik baharu dibunuh dan yang mana menjadi raja
di dalam negeri Kedah bumi tanah itu pun jangan duduk
setempat buat kota parit tempat yang diam itu dan
mahulah ada seorang raja yang memegang negeri mahulah
suatu kota. Maka menjadi ramailah orang di bumi tanah
Kedah ini. Adapun tanah bumi ini barulah sangat menjadi
tanah daratan yang tempat kita duduk ini pun baik tempat
bumi tanah yang baik dengan ratanya boleh diperbuat
seperti kota parit akan tempat segala raja-raja hendak
dibuat negeri duduk itu.”

Telah demikian pengajaran menteri Kelahum,

maka menteri keempat dan sekaliannya pun
membenarkan dengan pengajaran itu. Maka duduklah
Raja Phra Ong Mahaputisat dengan menteri Kelahum

23
bermain-main ikan laut dan ikan darat [18] serta dengan
memburu segala binatang daripada rusa kijang, terlalulah
suka hati Raja Phra Ong Mahaputisat bermain-main itu.
Jika malam dibawa tidur duduk bersama-sama, jika siang
bangun daripada tidurnya dibawa berjalan naik gajah,
seorang seekor naik dengan ariang [19] dan anjing
pemburu, diiringkan oleh menteri hulubalang, para
penggawa sekalian terlalu ramai dengan tempik soraknya
pun bergemuruh terlalulah azmatnya.

Hatta, pada suatu hari itu maka sampai waktu

tengah hari rembang, maka sekaliannya pun berhentilah
lelahnya daripada menghambat rusa dan kijang itu. Maka
Raja Phra Ong Mahaputisat pun berhenti di atas gajah
kenaikannya. Maka terlihat ada sebuah rumah orang tua
berdua laki isterinya. Maka adalah pula sebatang buluh
betung di dalam buluh yang banyak-banyak itu, duduk
tersandar kepada susur rumah orang itu. Maka adalah
sebatang kecil perdunya dan kecil hujung dan sama
tengahnya besar seruas buluh. Maka dititahkan oleh Raja
Phra Ong Mahaputisat disuruh kerat ambil buluh yang
besar itu seruas, disuruhnya bawa pulang ke kotanya, di

18 Ikan darat: ikan air tawar.

19 Ariang @ aring: jerat atau jebak yg terdiri drpd tali pencerut,
penjerut.

24
dalam hatinya terlalu kasih akan buluh itu.

Setelah petang hari matahari pun teduhlah sedikit.

Maka masing-masing pun mengusir pula segala
perburuan, terlalulah ramainya dengan tempik soraknya.
Maka hari pun malamlah, sekaliannya pun kembalilah ke
kota dan tempat perhentiannya masing-masing. Demikian
pada tiap-tiap hari pekerjaan Raja Phra Ong Mahaputisat
dibawa oleh menteri Kelahum dengan menteri keempat
bermain ke hutan Sala itu itu dan ke laut bermain
mengambil ikan laut itu pun demikian jua serta menanti
orang membuat pohon bunga emas dan bunga perak
tanda persembahan Raja Ong Mahaputisat sudah jadi raja
di negeri Kedah itu.

Antara lima bulan lamanya, maka Raja Phra Ong

Mahaputisat dengan menteri keempat pun bermohonlah
kepada menteri Kelahum pulang ke negeri Kota Kuala
Muda itu. Maka menteri Kelahum pun demikian juga
dengan beberapa pengajarnya orang menjadi raja itu.
Maka ia pun membawa pulang pohon bunga emas bunga
perak itu akan raja Benua Siam serta tanda ia datang
merajakan raja di negeri Kedah ini. Dengan sebab itulah
menteri Kelahum lama benar ia diam di dalam negeri
Kedah, tolong melengkapkan segala jenis bunga emas itu

25
menjadi ia perbuat kota dan rumah di Sungai Sala itu
serta dengan bermain-main ke hutan berburu sambil
mengambil ikan serta menanti sudah bunga emas itu.
Setelah sudahlah diperbuatnya, maka menteri Kelahum
pun bersama-sama berjalan kembali ke Benua Siam
mengadap raja maha besar persembahkan sekalian hal
yang telah terlaku itu di dalam negeri Kedah itu dengan
persembahan bunga emas.

Hatta, tiadalah berputusan raja Benua Siam

menghantarkan surat utusan ke negeri Kedah, tiada lagi
berselang tahun tanda berkasih, pergi datang pada tiap-
tiap tahunnya.

Adapun Raja Phra Ong Mahaputisat dengan

menteri keempat pulang ke Kota Kuala Muda itu, maka
terlalulah banyaknya masing-masing beroleh daging
perburuan dan ikan. Maka duduklah Raja Phra Ong
Mahaputisat dengan menteri keempat di Kota Kuala
Muda itu memerintahkan, sangatlah murahnya. Maka raja
perempuan sangatlah kasihnya akan Raja Phra Ong
Mahaputisat, tetapi sungguh pun demikian ada sedikit
tiada suka dengan sebab anakanda baginda itu tiada
diperoleh anak itu. Maka raja perempuan dengan

26
beberapa kaul[20] dan bernazar dengan pertapaannya
meminta doa akan datuk nenek, orang tua dan raja yang
dahulu-dahulu itu biar boleh anak Raja Phra Ong
Mahaputisat.

Hatta, antara beberapa tahun dan bulannya, maka

isteri Raja Phra Ong Mahapudisat [21] pun hamillah ia, lalu
diadakan oleh raja perempuan dan Raja Phra Ong
Mahaputisat dengan sepertinya. Setelah genaplah
bulannya, maka isteri Raja Phra Ong Mahaputisat pun
beranaklah seorang laki-laki yang terlalu elok rupa
parasnya menurut rupa nenda baginda raja yang tua
Merong Mahapudisat, terlalulah baik rupanya. Maka
terlalulah suka raja perempuan melihat cucunda baginda
itu, lalu dipungut oleh Raja Phra Ong Mahaputisat anak
menteri hulubalang jadi inang pengasuhnya, lagi dengan
beberapa anak yang baik diambil buat pengasuhnya.
Maka Raja Ong Mahaputisat pun menamakan anakanda
baginda itu dengan nama Raja Phra Ong Mahawangsa.
Demi raja perempuan serta sekaliannya mendengarkan
nama cucunda baginda itu seperti gelaran nama raja yang

20 Kaul: Niat yg disertai janji akan melakukan sesuatu apabila cita-

citanya tercapai.
21 Tersilap ejaan di dalam faksimile. Menurut ejaan asal manuskrip,
Mahapudisat. Akan tetapi yang sebenarnya ialah Mahaputisat,
kerana Mahapudisat itu adalah nenda baginda Mahaputisat.

27
besar itu, maka masing pun terlalulah suka. Maka
dipeliharalah oleh raja perempuan cucunda baginda itu
dengan sepertinya. Dengan hal yang demikian makin
sehari makin besarlah, bertambah dengan rupa parasnya.
Maka sekalian yang memandang pun gemar kasih akan
dia.

Adapun ayahnya Raja Phra Ong Mahaputisat akan

buluh betung itu ditaruhnya susur dengan tempat
peraduannya, tiadalah berjauh dengan dia kerana sangat
kasih akannya, serta pula buluh itu pun makin sehari
makin besar. Setelah demikian maka genaplah
bilangannya serta dengan waktu yang sejahtera, maka
buluh betung itu pun pecahlah lalu keluar seorang kanak-
kanak laki-laki, terlalu sekali baik rupa parasnya. Maka
sekaliannya pun terkejutlah dan hairan melihat budak itu.
Maka Raja Phra Ong Mahaputisat pun segera mengambil
menjadikan anaknya serta dengan inang pengasuhnya.
Maka dinamakan budak itu Raja Buluh Betung. Maka
dipeliharakannyalah dengan sepertinya mengikut istiadat
anak raja yang besar-besar juga. Daripada sehari kepada
sebulan bertambah-tambahlah rupanya dengan elok
segala budi pekertinya itu. Maka Raja Phra Ong
Mahaputisat kedua laki isteri pun terlalulah menaruh
sayangnya kepada Raja Buluh Betung itu seperti

28
anakanda baginda Raja Phra Ong Mahawangsa itulah
diperbelanya, tiada berlainan lagi.

Maka baginda muafakat dengan menteri keempat:

ia tiada suka hendak duduk di kota Raja Bersiung karna ia
beroleh putera itu. Maka menteri keempat pun mengajak
raja itu pergi berjalan mencari ikan ke tepi laut sambil
bermain-main memburu segala binatang. Setelah
demikian, maka berjalanlah sekaliannya daripada tepi laut
Kuala Muda itu. Maka sampailah sekaliannya ke Tanjung
Puteri. Maka dilihatnya bumi tanah itu tiada jua berkenan
di hatinya. Maka berjalan langsung ke Bukit Meriam, maka
masuklah hatinya, lalu diperbuat kota istana di atas Bukit
Meriam itu, hendak hampir dengan Bukit Penjara Raja
Bersiung. Maka Raja Bersiung pun berkota juga di Bukit
Penjara itu, sungai pun elok yang bernama Sungai Dedap.
Maka tempat itu pun diperbuat suatu kota tanah, kalau-
kalau ada langgar orang jahat kelam malam. Maka Raja
Phra Ong Mahaputisat pun bertitah kepada menteri
keempat menyuruh orang perbuat kota istana pada
tempat itu. Setelah itu maka menteri keempat pun
menyuruhlah sekalian orang perbuat kota istana pada
tempat itu. Maka baginda itu pun tiadalah khali lagi
berulang-ulang mengadapi orang bekerja itu.

29
 Bermula, maka adalah pada suatu hari datang air
bah[22] sangatlah besarnya. Maka raja perempuan isteri
Raja Bersiung pun pergi ke sungai. Maka dilihatnya ada
sebuah bukit yang kecil seperti sebuah rumah rupanya,
hanyut hilir daripada hulu Sungai Kuala Muda itu, yang
teramat putih rupanya menuju kepada raja perempuan.
Demi dilihatnya buih jua rupanya yang datang itu, maka
diarung oleh raja perempuan buih itu. Hatta, sampai ke
tengah-tengah maka bertemulah dengan seorang budak
perempuan yang teramat baik rupanya. Maka segera
diambil oleh raja perempuan budak itu dibawa kembali ke
istana. Setelah itu dinama oleh raja perempuan budak itu
Puteri Seluang. Maka dipeliharakannya seperti anak yang
dijadikannya serta diberi dengan inang pengasuhnya.
Maka Raja Phra Ong Mahaputisat pun terlalulah kasih
mesranya oleh melihat rupa parasnya seperti anakan
indera dewa-dewa rupa serta dengan lakunya Puteri
Seluang itu. Maka dikenakan oleh raja perempuan segala
kelengkapan pakaian anak raja-raja. Maka makin sangat
bertambah baik rupanya daripada sehari kepada sehari
makin besar dan cerdiknya dan Raja Phra Ong
Mahaputisat pun tiadalah berhenti dengan berulang
mengerahkan segala rakyat mengerjakan kota istana di
Bukit Meriam itu dan menyuruh orang aturkan rumah dan

22 Bah air ~ banjir, air besar.

30
pondok teratak segala orang mengambil ikan.

Maka terlalulah ramainya sekalian pada masa Raja

Phra Ong Mahaputisat memegang kerajaan di dalam
negeri Kedah itu karna sangat adilnya dan insaf di atas
segala rakyat bala serta pula dengan baik budi bahasanya.
Maka tiadalah teraniaya lagi segala isi negeri itu dan
segala makanan daripada aneka jenis pun terlalu
makmurnya.

Hatta, maka Raja Phra Ong Mahawangsa pun

besarlah sedang remaja putera patut ia beroleh rumah
sudah dengan baik budi pekertinya serta dengan tegur
sapanya. Maka disuruh oleh ayahnya bermain-main
senjata bertikam-tikaman di atas kuda dan berlawan-
lawan dengan Raja Buluh Betung. Maka jadi pandailah
keduanya naik kuda dan bermain senjata pada segenap
tepi laut itu. Maka Raja Phra Ong Mahaputisat pun
mencari seorang anak raja perempuan yang baik parasnya
dikahwinkan dengan Raja Phra Ong Mahawangsa,
dibawanya duduk bersama-sama di kota yang baharu
diperbuat itu. Maka Raja Buluh Betung itu pun dinikahkan
dengan Puteri Seluang itu. Maka diserah oleh baginda
kota istana lama yang bekas Raja Bersiung itu kepada
anakanda baginda keduanya itu. Maka menjadi pergi

31
datanglah Raja Buluh Betung mengadap ayahnya dan
bermain-main dengan saudaranya Raja Phra Ong
Mahawangsa itu. Maka kota kedua buah itu pun makin
ramai orangnya tiadalah berputus segala dagang senteri
pergi datang.

Maka di dalam itu pun Raja Phra Ong Mahaputisat

pun menyuruh lagi orang pergi mencari tanah bumi
sebelah matahari hidup antara barat laut yang dapat
diperbuat kota istana buat negeri akan anakanda baginda
Raja Phra Ong Mahawangsa dan Raja Buluh Betung yang
lain daripada bumi tanah Kuala Muda itu, karna badannya
sudah tua lagipun menteri yang tua itu pun sudah daif
badannya.

Maka di dalam duduk berkira-kira itu maka raja

perempuan sakitlah yang amat sangat sampai kepada
hilangnya. Setelah itu maka diperintahkan oleh Raja Phra
Ong Mahaputisat dengan menteri keempat ikut seperti
istiadat raja yang besar disimpankan di hulu Sungai Pulau
Tiga itu, serta disuruh oleh raja perbuat langgar [23] dan
kacapuri[24] akan raja perempuan itu. Maka Raja Phra Ong

23 Langgar: kawasan permakaman diraja.

24 Kacapuri: bahagian istana yg letaknya di sebelah dalam, pusat
istana.

32
Mahaputisat pun duduklah dengan anakanda baginda
kedua serta dengan menteri keempat dalam
kemasyghulan.

Tiada berapa lamanya maka menteri keempat pun

seorang kepada seorang datanglah sakit sampai kepada
hilanglah keempatnya. Tatkala demikian makin
bertambah-tambah kemasyghulan baginda itu. Setelah itu
maka diambil pula oleh baginda akan anak-anak menteri
keempat itu dijadikan ganti ayahnya. Maka anak menteri
keempat pun memerintahlah mengikut ayahnya masing-
masing tiada bersilapan lagi. Maka Raja Phra Ong
Mahaputisat pun hilanglah sedikit percintaannya. Maka
baginda pun merajakan anakanda baginda Raja Phra Ong
Mahawangsa itu menjadi raja di dalam negeri kedah serta
menyuruh anakanda baginda Raja Buluh Betung berjalan
melihat bumi tanah yang baik hendak diperbuat kota
istana serta diberinya dengan segala menteri hulubalang
rakyat bala tenteranya mengiringkan anakanda baginda
itu. Maka Raja Buluh Betung pun berjalanlah bersama-
sama dengan orang yang disuruh oleh baginda itu. Maka
peninggal Raja Buluh Betung berjalan itu, maka Raja Phra
Ong Mahaputisat pun datanglah sakitnya langsung
hilanglah baginda itu. Maka diperintahkan oleh anakanda
baginda Raja Phra Ong Mahawangsa dengan segala

33
menteri hulubalang dengan adil murahnya
memeliharakan segala rakyat bala tenteranya.

Adapun Raja Phra Ong Mahawangsa itu sangatlah

gemar ia meminum arak api dan arak nasi akan menjadi
tubuhnya sihat daripada penyakit. Maka ditaruhnya
bertempayan-tempayan banyaknya, tiadalah kurang.
Bahawa sesungguhnya ia meminum arak itu hingga
bangun-bangun sahaja daripada tidurnya sebelum lagi
membasuh muka, pada ketika itu dimintanya suatu piala
cawan kaca yang berisi arak. Maka dituangnya ke
mulutnya. Setelah sudah ia minum itu baharulah
membasuh mukanya dan makan sirih. Demikianlah pada
tiap-tiap hari selama-lamanya, tetapi pada waktu ia
makan minum tiada sekali-kali diperbuatnya melainkan
pada ketika ia sekalian bersuka-sukaan makan minum
dengan menteri hulubalangnya baharulah ia meminum
arak api dan arak nasi. Tetapi Raja Phra Ong Mahawangsa
itu tiada mahu mendatangkan khayal dan mabuk, kalau-
kalau menjadi gila atau pening kepadanya hingga sehari
sekali jua ia meminum itu, adanya.

34
Hikayat Merong Mahawangsa – Chapter 3: Raja Phra Ong
Mahaputisat is a Hunspell-MS Malay Manuscript project.
And belongs to Syafiq Hadzir’s Manuscript Collection.

This book is free, with the help of 100% free software.

Thanks to LibreOffice, GIMP and Hunspell-MS.

LibreOffice: https://www.libreoffice.org/
GIMP: https://www.gimp.org/
Hunspell-MS: https://hunspell-ms.syafiqhadzir.com/