PARRÒQUIA DE SANT HILARI

VILANOVA DEL CAMÍ

6 D’AGOST 2023 DIUMENGE 18 TEMPS ORDINARI Nº. 4096

L’ÈTICA DE LA INTEL·LIGÈNCIA
ARTIFICIAL
INFORMACIÓ PARROQUIAL

Últimament, hem estat testimonis de com moltes

empreses estan afrontant i resolent amb èxit els nostres Anem mentalitzar-nos que el mes d’agost to-
problemes quotidians gràcies a la Intel·ligència Artificial
(IA). Un dels exemples d'aquesta tecnologia és ChatGPT,
tes les misses seran a les 12 del migdia
que ha destacat com una de les principals eines en aquest
àmbit. A mesura que la IA va prenent protagonisme, no Dia 6 Mossèn Xavier Machacon
només veiem les seves promeses transformadores, sinó
que també sorgeixen una sèrie de preocupacions. Així Dia 13 ?
doncs, l'arribada de la IA també porta intrínsecament una
complexa xarxa de qüestions ètiques, teològiques i morals Dia 15 Mossèn Massana
que exigeixen reflexió.
Dia 20 Mossèn Massana
Indubtablement, la IA té el poder potencial d'afavo-
rir una millora significativa en la qualitat de vida humana i Dia 27 Mossèn Xavier Machacon
d'oferir noves oportunitats per al progrés social. No obs-
tant això, aquest ràpid desenvolupament tecnològic també
demana una consideració acurada de les seves implicaci-
ons per a diverses indústries i per a la societat en general. MISSES MES D’AGOST
Un dels desafiaments més destacables és la qüestió dels
biaixos inherents als sistemes d'IA que, com a conseqüèn-
cia, condueix a resultats discriminatoris en àmbits com el
TOT EL MES D’AGOST LES MISSES SE-
reconeixement facial. Això no és tot; cal adreçar les preo- RAN DIUMENGE A LES 12 DEL MATÍ
cupacions sobre la privadesa i seguretat de les dades
personals, ja que els sistemes d'IA sovint requereixen una
gran quantitat d'informació per a la seva operació.

La confluència de totes aquestes inquietuds fa que

sigui imprescindible promoure el desenvolupament d'una Col·lectes ordinàries mes de Juliol del 2023
Intel·ligència Artificial ètica, que posi en el centre el benes-
tar humà, la justícia social i la defensa dels drets fonamen-
tals. Aquests sistemes han de ser transparents i objectius,
.......................................................475`05€
protegint la privadesa dels usuaris, obtenint sempre el seu
consentiment, i estant subjectes a una gestió eficient de
Lampadaris ...................................... 78’33€
les fonts d'informació que utilitzen.
Obres ............................................... 50’00€
Finalment, la participació activa en debats i reflexi-
ons informades sobre la IA és un element clau per abordar 603’38€
amb responsabilitat els reptes que planteja i aprofitar ple-
nament el seu potencial per a promoure el bé comú. Les MISSA DE VIGÍLIA I DOMINICAL
discussions que se succeeixen en el si de la comunitat Dissabte 19:30, Diumenge 11h
educativa són essencials per encaminar la IA cap a un DIES FEINERS
futur èticament sostenible. A més a més, la inclusió de Dijous i divendres missa a les 19:00h
perspectives religioses en aquests debats més amplis MISSA DOMINICAL
Barri St. Pere: església H
sobre l'ètica de la IA pot aportar una visió més completa i
diversa per donar forma a aquesta tecnologia. Amb la
Verge de la Pau, segon diumenge de mes 12:30h O
RESIDENCIA AMMA
col·laboració entre tecnòlegs, especialistes en ètica i estu- Tots el dissabtes a les 5 tarda R
diosos de la religió, podem establir un enfocament més
LOCALS PARROQUIALS A
holístic per al desenvolupament de la IA, promovent la
c/ Sant Jordi,16 A – Telèfon 938 06 0973 R
dignitat humana i fomentant una societat justa i compassi- Despatx parroquial: dimarts i dimecres
va.. de les 18:45 a les 20:15h
I
Càritas: S
Dimecres de 18 a 19:30 h

Vilanova del Camí Telèfon 93.806.09.73 parroquia.Sant.Hilari@gmail.com 08788- Barcelona

 Dn 7,9-10.13-14
2Pe 1,16-19
Mt 17, 1-9

DONEU-LOS MENJAR VOSALTRES MATEIXOS

L’evangelista Mateu no es preocupa dels detalls del relat. Només li in-
teressa emmarcar l’escena presentant Jesús enmig de la «gent» en actitud
de «compassió». Ho fa també altres vegades. Aquesta compassió és a l’ori-
gen de tota la seva actuació.
Jesús no viu d’esquena a la gent, tancat en les seves ocupacions religio-
ses i indiferent al dolor d’aquell poble. «Veié una gran gentada, se’n compadí
i va curar els seus malalts». La seva experiència de Déu el fa viure alleujant
el patiment i saciant la gana d’aquella gent pobre. Així ha de viure l’Església
que vulgui fer present Jesús al món d’avui.
El temps passa i Jesús continua ocupat a guarir. Els deixebles l’interrom-
pen amb una proposta: «Aquest lloc és despoblat i ja s’ha fet tard. Acomiada
la gent, i que vagin als pobles a comprar-se
menjar». No han après res de Jesús. Es desen-
tenen dels famolencs i els abandonen a la seva
sort: que «comprin menjar». Què faran els qui
no puguin comprar?
Jesús els replica amb una ordre contun-
dent, que els cristians satisfets dels països rics
no volem ni escoltar: «Doneu-los menjar vosal-
tres mateixos». Enfront de «comprar», Jesús
proposa «donar menjar». No ho pot dir de ma-
nera més clara. Ell viu demanant al Pare:
«Dóna’ns avui el nostre pa de cada dia». Déu
vol que tots els seus fills i filles tinguin pa, tam-
bé els qui no el poden comprar.
Els deixebles segueixen escèptics. Entre la
gent només hi ha cinc pans i dos peixos. Per a Jesús és suficient: si compar-
tim la poca cosa que tenim, es pot saciar la gana de tots; fins i tot poden
«sobrar» dotze cistelles de pa. Aquesta és la seva alternativa: una societat
més humana, capaç de compartir el seu pa amb els afamats, tindrà prou re-
cursos per a tothom.
En un món on moren de gana milions de persones, els cristians només
podem viure avergonyits. Europa no té ànima cristiana i «acomiada» com a
delinqüents els qui vénen cercant pa. I, mentrestant, qui són a l’Església els
qui caminen en la direcció marcada per Jesús? Malauradament, la majoria
vivim sords a la seva crida, distrets pels nostres interessos, discussions, doc-
trines i celebracions. Per què ens anomenem seguidors de Jesús?