New Tab x

DIUH 1013 ULUM HADITH :.

HADIS MARFU’, MAWQUF &

MAQTU GASING
USTAZ ABDUL MUHAIMIN BIN AHMAD

MOHAMAD
MUHAMMAD ADAM NASRI MUHAMMAD
ZUHAIRIL BIN
FAIRUZ BIN BIN ZAMSARI AFIQ HAIKAL
MOHD
RAZALI DIP.SYARIAH BIN
HISHAM
DIP.SYARIAH (D221316) AMINUDDIN
DIP.SYARIAH
(D221273) DIP.SYARIAH
(D222367)
(D222373)
New Tab x
ISI KANDUNGAN :.

HADIS MARFU’, MAWQUF &

MAQTU GASING
Maksud hadith marfu’ dan istilahnya
Hukum beramal hadis marfu’, ciri-cirinya dan bahagiannya
Maksud hadith mawquf dan istilahnya
Hukum beramal hadis mawquf dan bahagiannya
Maksud hadis maqtu’ dan istilahnya
Hukum berhujjah hadis maqtu’ dan bahagiannya
Perbezaan hadis maqthu dan hadis munqathi
Maksud hadith marfu’… x
https://www.hadis.com/search?q=maksud+hadis&oq=Maksud+hadis&aqs=chrome..69i57j0i512j0i22i30l8.9361j0j7&sourceid :.

HADITH MARFU’ Maksud hadith marfu’ dan istilahnya

About 389,000 results (0.22 seconds)

Maksud Hadis Marfu’:
Salah satu daripada jenis-jenis hadith yang melibatkan sanad dan juga matan dalam
sesebuah hadith.
HADITH
Pengertian: HADITH.
Apabila ia ditinjau dari sudut bahasa, Marfu’ berasal daripada perkataan Rafa’a ,
bererti : Mengangkat , lawan kepada Wada’a, iaitu meletakkan. Seolah-olah
dinamakan demikian kerana nisbahnya kepada kedudukan yang tinggi dan mulia
sesuai dengan kedudukan Nabi Muhammad SAW.

Hadith Marfu’ dari sudut istilah :

Apa yang disandarkan kepada Rasulullah SAW dalam bentuk ucapan, perbuatan,
pengakuan atau sifat.

Contoh Hadith Marfu’

Daripada Aishah RA bahawa Rasulullah SAW sentiasa berdoa dalam solat, “Ya
Allah, Aku memohon perlindunganmu drp dosa dan hutang” . (Riwayat Bukhari)

Hadis ini dikatakan Marfu’ kerana ia telah diriwayatkan oleh Aisyah RA terus daripada
Rasulullah SAW . Syarat terpenting bagi hadis Marfu’ ialah sandaran sanadnya mestilah
sampai kepada Rasulullah SAW.
Hukum beramal hadis… x
https://ms.wikipedia.org/wiki/Hukum_beramal_hadis_marfu’_ciri-cirinya_dan_bahagiannya :.

Wikipedu
The Free Encyclopedia
Hukum beramal hadis marfu’, ciri-cirinya dan bahagiannya …
Hukum beramal hadis marfu’ dan ciri-cirinya
Hukum hadith marfu’ boleh menjadi sahih, hasan, dhaif atau maudhu’ (palsu) bergantung pada sanad dan matannya.
Ciri-ciri hadis marfu’Disandarkan kepada Nabi SAW , contohnya :
‫قل رسرل هللا صلى هللا عليه وسلم‬
Berdasarkan pengertian hadith Marfu’ terdapat empat bahagian :

Marfu’ Qauli Marfu’ Fe’li

hadis yang disandarkan kepada Nabi Muhammad hadis yang disandarkan kepada Nabi Muhammad
SAW khusus untuk perkataan. SAW khusus untuk perbuatan.
Contoh Marfu’ Qawli ialah : Sahabat atau orang lain Contoh Marfu’ Fe’li ialah : Sahabat atau orang lain
berkata : Rasulullah SAW bersabda… berkata : Rasulullah SAW melakukan demikian.

Marfu’ Taqriri Marfu’ Wasfi

hadis yang disandarkan kepada Nabi Muhammad
SAW khusus untuk ketetapan.
Contoh Marfu’ Taqriri ialah : Sahabat atau orang
lain berkata : Ada perkara dilakukan dihadapan
Rasulullah SAW dan Baginda tidak mengingkarinya.
hadis yang disandarkan kepada Nabi Muhammad
SAW khusus untuk sifat.
Contoh Marfu’ Wasfi ialah : Sahabat atau orang lain
berkata: Rasulullah SAW adalah seseorang yang
paling baik akhlaknya.
Maksud hadith marfu’…. x
https://www.hadis.com/search?q=maksud+hadis&oq=Maksud+hadis&aqs=chrome..69i57j0i512j0i22i30l8.9361j0j7&sourceid :.

HADITH MAWQUF Maksud hadith mawquf dan istilahnya

About 389,000 results (0.22 seconds)

Maksud Hadis Mawquf:
Berasal dari perkataan waqafa iaitu memberhentikan.sepertimana ia seolah olah
perawi memberhentikan hadith itu sehingga sahabat sahaj tidak terus menyebutkan
HADITH
baki rantaian sanad. HADITH.

Istilah:
1. Apa yang disandarkan kepada sahabat dalam bentuk ucapan ,perbualan atau
pengakuan .
2. Hadith yang disandarkan kepada sahabat,sama ada bentuk kata kata atau
perbualan atau pengakuan mereka ,sama ada sanadnya bersambung atau terputus.
.
People also ask :
Mawquf Qauli
Mawquf Fe’li
Mawquf Taqriri
Hukum beramal hadis…. x
https://ms.wikipedia.org/wiki/Hukum_beramal_hadis_mawquf_dan_bahagiannya :.

Wikipedu
The Free Encyclopedia
Hukum beramal hadis mawquf dan bahagiannya …
Hukum beramal hadis mawquf
Pada dasarnya hadith mauquf ini tidak dapat dijadikan hujah.Hal ini kerana ia adalah ucapan dan perbuatan sahabat .Namun
begitu,sebagaimana maklum hadith mawquf itu juga kadang-kadang bertaraf:Sahih,Hasan atau Da’if
Lantaran itu,hadith mawquf itu jika sabit sebagai sahih ia boleh menguatkan sesetengah hadith da’if.Hal itu kerana kebiasaan
sahabat adalah beramal dengan sunnah.Dengan erti kata lain,apabila mauquf itu mempunyai hukum marfu’ia adalah hujah.

Berdasarkan pengertian hadith Mawquf terdapat tiga bahagian :

Mawquf Qauli Mawquf Fe’li

contohnya.kata-kata perawi:
contohnya.al bukhari berkata:Ibn Abbas menjadi
Ali bin abu talib berkata:sampaikanlah kepada
imam sedangkan ia dalam keadaan tayamum.
manusia menurut apa yang mereka ketahui.Apakah
engkau menginginkan Allah dan Rasul-Nya
didustakan.

Mawquf Taqriri
contohnya:kata-kata sebahagian Tabi’in:kami berbuat demikian di hadapan salah seorang sahabat dan beliau tidak membantah.
Contoh hadith mawquf adalah seperti kata-kata Sayidina Umar RA:

َ ُ ‫تَفَقَّ ُهوا قَ ْب َل أ َ ْن ت‬
‫س َّودُوا‬
Maksudnya: “Hendaklah kamu faqih atau belajar sebelum kamu dilantik menjadi ketua.”
Maksud hadis maqtu’…. x
https://www.hadis.com/search?q=maksud+hadis&oq=Maksud+hadis&aqs=chrome..69i57j0i512j0i22i30l8.9361j0j7&sourceid :.

Maksud hadis maqtu’ dan istilahnya

About 389,000 results (0.22 seconds)

Maksud Hadis Maqtu’:

ِّ َ‫ قَطَّع ي َق ِّطع قَطْعا ق‬yang berarti terpotong
maqthu‟ berasal dari akar kata ٌ‫اط ٌع َوَم ْقطُْوع‬ ً ُ َُ
atau teputus, lawan dari maushul yang berarti bersambung. Kata terputus
di sini dimaksudkan tidak sampai kepada Rasulullah saw, hanya sampai
kepada tabi’in saja

Istilah:
‫ أو من دونه من قول أو فعل‬،‫ما أضيف إىل التابعي‬
“Semua yang dinisbahkan kepada Tabi’in dan yang lebih rendah dari Tabi’in. Baik
berupa perkataan maupun perbuatan.”

Secara ringkas hadits maqthu’ merupakan:

– Perkataan dan perbuatan Tabi’in
– Perkataan dan perbuatan Tabi’ut Tabi’in
Hukum berhujjah den… x
https://ms.wikipedia.org/wiki/Hukum_berhujjah_hadis_maqthu_dan_bahagiannya :.

Wikipedu
The Free Encyclopedia
Hukum berhujjah hadis maqtu’ dan bahagiannya …
Hukum berhujjah dengan hadis maqtu’
Dr. Syed Abdul Majid Al-Ghouri menegaskan bahwa hadits maqthu’ tidak boleh dijadikan hujah dalam suatu apa pun dari hukum-
hukum syara’, walaupun penisbahannya adalah shahih kepada pengucapnya. Hal ini karena ia adalah kata-kata dari seorang Muslim.
Tetapi jika terdapat bukti yang menunjukkan ia adalah marfu’ (disandarkan kepada Nabi ‫ ﷺ‬, seperti kata-kata perawi setelah
menyebut nama Tabi’in ”Beliau (Tabi’i tersebut) memarfu’ -kannya” misalnya, maka ia dikira memiliki hukum marfu’ mursal.

Berdasarkan pengertian hadith maqtu’ terdapat tiga bahagian :

Maqtu’ Qauli Maqtu’ Taqriri

(yang berupa perkataan) seperti perkataan Hasan al (yang berupa persetujuan) seperti perkataan Hakam bin
Bashri tentang sholat di belakang ahli bid’ah: ‘Utaibah, ia berkata: “Adalah seorang hamba mengimami kami

‫صل وعليه بدعته‬ dalam mesjid itu, sedang syuraih (juga) shalat disitu.”
Syuraih adalah seorang tabi`in. Riwayat hadis ini menunjukan bahwa
“Shalatlah dan dialah yang menanggung bid’ahnya” Syuraih membenarkan seorang hamba tersebut untuk menjadi imam

Maqtu’ Fe’li
(yang berupa perbuatan) seperti perkataan Ibrahim bin
Muhammad al-Muntasyir.
‫كان مسروق يرخي السرت بينه وبني أهله ويقبل على صالته رخيليهم ودنياهم‬
“Masruq membentangkan pembatas antara dia dan keluarganya (istrinya) dan menghadapi shalatnya, dan
membiarkan mereka dengan dunia mereka”
Perbezaan hadis maqt… x
https://ms.wikipedia.org/wiki/Perbezaan_hadis_maqthu_dan_hadis_munqathi :.

Wikipedu
The Free Encyclopedia
Perbezaan hadis maqthu dan hadis munqathi …
Perbezaan Hadits Maqthu’ dan Hadits Munqathi’
Hadits Maqthu’ itu tidak sama dengan Hadits Munqathi’. Memang secara bahasa, maqthu’ dan munqathi’ itu artinya adalah
terputus.
Perbezaannya:
Hadits Maqthu’ itu putus yang berkaitan dengan matan. Yaitu matannya terputus hanya dinisbahkan pada Tabi’in atau Tabi’ut
Tabi’in. Tidak sampai pada Shahabat maupun Rasulullah Saw.
Sedangkan Hadits Munqathi’ itu putus yang berkaitan dengan sanad. Yaitu sanadnya terputus, ada perawi yang tidak disebutkan.

Penggunaan Maqthu’ untuk Hadits Munqathi’

Dr. Nawir Yuslem juga memiliki pandangan yang sama. Beliau mengatakan, mengutip penjelasan Dr. Mahmud
Thahan, hadits maqthu’ tidak dapat dijadikan sebagai hujah atau dalil untuk menetapkan suatu hukum karena
status dari perkatan Tabi’in sama dengan perkataan ulama lainya.
Sebagian dari ahli hadits (muhaddits) – seperti Imam Asy-Syafi’i dan Ath-Thabrani – telah meggunakan lafazh
maqthu’ secara umum dengan makna munqathi’ yang isnadnya tidak bersambung.

Istilah semacam ini tidak masyhur penggunaannya. Dan sudah jelas bahwa hal itu terjadi sebelum mapannya
musthalah hadits. Setelah itu, istilah maqthu’ menjadi berbeza dengan istila munqathi’
New Tab x
DIUH 1013 ULUM HADITH :.

GASING
TAMAT
Sekian Terima Kasih, Assalammualaikum.