َ‫اع ُة ف ْيها‬ َّ َ ً َ ُّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ّ َ : َ َ ْ َ ْ َ َ

َ ‫الط‬
ِ ‫ و‬، ‫ومعن الح ِرم أن المع ِصية ِفيها أشد ِعقابا‬
ً َ َ ُ ََ ْ َ
‫أ كث ثوابا‬
“Maksud dari haram adalah sesungguhnya kemaksiatan di bulan-bulan
itu memperoleh siksa yang lebih berat dan ketaatan di bulan-bulan
tersebut akan mendapat pahala yang lebih banyak."

Selanjutnya, Syekh Ibnu al-Jauzi dalam kitab at-Tabshîrah juz 2 halaman

6 memberikan kesimpulan bahwa bulan Muharram adalah bulan yang
mulia. Bulan Muharram adalah musim kebaikan, momen yang baik untuk
melakukan perdamaian, momen yang baik untuk meningkatkan amal,
sedekah, menyantuni anak yatim, dan menolong mereka yang
membutuhkan. Bulan Muharram sebagai bulan awal tahun baru Hijriah
menjadi momen yang terbaik untuk melakukan hijrah, hijrah dari sifat
yang tercela menuju sifat yang terpuji.

َ‫غ َأ ْن َت ْغس َل َي ْوم‬ ْ َ ‫ َي ْن َب‬:‫ َا ْل َفائ َد ُة ْا ُأل ْو ََل‬.‫اش ْو َر َاء‬

ُ َ َْ َْ ُ ََ
‫فو ِائد ِ يف يو ِم ع‬
ِ ‫ي‬ ِ ِ
َ‫الل ْي َلة َز ْم َزم‬ َّ َ ْ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ
ِ ‫ وقد ذ ِكر أن هللا تعاَل يخ ِرق ِ يف ِتلك‬،‫عاشوراء‬
َ‫ف‬ ْ َ َ َ َ َْ َ َ َْ َ َ َ ْ
ْ ‫ فمن اغتسل يوم ِئ ٍذ أ ِمن ِمن المرض‬،‫إ ََل َس ِائر ال ِمي ِاه‬
َ َ
‫ِ ِي‬ َ ِ َ ِ ِ
ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ
‫ بل يروى عن ع ِ يل ب ِن‬،‫ وهذا ليس ِبح ِدي ٍث‬،‫َج ِم ْي ِع السن ِة‬
ِّ َ ْ ْ َ َ ْ
َ
َ‫الص َد َق ُة َعل‬ َّ :‫الثان َي ُة‬
ِ
َّ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ
‫ الف ِائدة‬.‫ض هللا عنه‬ ِ
َ ْ
‫أ ِ يب ط ِال ٍب ر‬
ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َّ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ‫ي‬
ْ َ
.‫ أن يمسح رأس الي ِتي ِم‬:‫ الف ِائدة الث ِالثة‬.‫ي‬ ِ ‫الفقر ِاء والمس ِاك‬
 ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ُ َّ َ ُ َ ْ ُ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ‬
‫الف ِائدة الرابعة أن يفطر ص ِائما‪ .‬الف ِائدة الخ ِامسة أن يس ِ َ‬
‫ق‬ ‫ُي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ ِ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الماء‪ .‬الفا ِئدة الس ِادسة أن يزور ا ِإلخوان‪ .‬الف ِائدة الس ِابعة‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ ُ َ ْ ُ ْ‬
‫أن يعود الم ِريض‪ .‬الف ِائدة الث ِامنة أن يك ِرم و ِالدي ِه ويثهما‪.‬‬
‫اش ُة َأ ْن َي ْع ُفوَ‬ ‫اس َع ُة َأ ْن َي ْك ِظ َم َغ ْي َظ ُه‪َ .‬ا ْل َف ِائ َد ُة ْال َع ِِ َ‬ ‫ْ َ َ ُ َّ‬
‫الف ِائدة الت‬
‫ِ‬
‫ش َة‪َ :‬أ ْن ُي ْك َ َث ف ْيه منَ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ْ َ َ َ ُ ‪َِ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ .‬‬
‫عمن ظلمه الف ِائدة الح ِادية ع‬
‫ِ ِ ِ َِ‬
‫ش َة أ ْن ُي ْك ِ َثَ‬ ‫الث ِان َي َة َع َِ َ‬ ‫َّ َ َ ُّ َ َ ْ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ َّ‬
‫الصال ِة والدع ِاء وا ِالس ِتغف ِار‪ .‬الف ِائدة‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ُ َّ َ َ َ َِ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ْ ْ‬
‫هللا‪ .‬الف ِائدة الث ِالثة عشة أن ي ِميط األذى ع ِن‬ ‫ِف ْي ِه ِمن ِذك ِر ِ‬
‫َّ ْ َ ْ َ َ ُ َّ َ َ َ َِ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ‬
‫الط ِري ِق‪ .‬الف ِائدة الر ِابعة عشة أن يص ِافح ِإخوانه ِإذا‬
‫ش َة‪َ :‬أ ْن ُي ْك َ َث ف ْيه م ْن ق َر َاءة ُقلْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ‪َِ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ .‬‬
‫ل ِقيهم الف ِائدة الخ ِامسة ع‬
‫َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ُ َ ُ َ‬
‫ض هللاُ‬ ‫ل ْبن أ ْب َط ِالب َر َِ َ‬ ‫هللا أ َح ٌد ِل َما ُرو َي َع ْن َع ٍّ‬ ‫هو‬
‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ ‪ٌ َ َ ُ َ ُ ْ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ :‬‬
‫عنه من قرأ ِ يف يو ِم عاشوراء ألف مر ٍة قل هو هللا أحد‬
‫َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ِّ ْ ُ َ َ ً‬
‫نظر هللا ِإلي ِه ومن نظر ِإلي ِه لم يعذبه أبدا‬
‫‪Faidah-faidah hari Asyura:‬‬

‫‪ membedah‬ﷻ ‪Mandi pada hari Asyura. Telah disebutkan bahwa Allah‬‬

‫‪komunikasi air Zamzam dengan seluruh air pada malam Asyura’. Karena‬‬
‫‪itu, siapa yang mandi pada hari tersebut, maka akan aman dari penyakit‬‬
‫‪selama setahun. Ini bukan hadits, akan tetapi diriwayatkan dari Ali bin‬‬
‫‪Abi Thalib r.a.‬‬

‫‪ Bersedekah kepada fakir miskin.‬‬

‫‪ Menyantuni dan mengusap kepala anak yatim.‬‬
  Memberi makanan berbuka kepada orang yang berpuasa.
 Memberi minuman kepada orang lain.
 Mengunjungi saudara seagama (silaturrahim).
 Menjenguk orang sakit.
 Memuliakan dan berbakti kepada kedua orang tua.
 Menahan amarah dan emosi.
 Memaafkan orang yang berbuat zalim.
 Memperbanyak ibadah seperti shalat, doa, dan istighfar.
 Memperbanyak zikir kepada Allah.
 Menyingkirkan benda-benda yang mengganggu di jalan.
 Berjabat tangan dengan orang yang dijumpai.
 Memperbanyak membaca surat al-Ikhlash, sampai seribu kali.
Karena ada atsar yang diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib r.a.:
Barangsiapa membaca surah al-Ikhlash 1000 kali pada hari Asyura,
maka Allah akan “memandangnya”. Barangsiapa “dipandang”
oleh Allah, maka Dia tidak akan mengazab selamanya.

Dalam kitab Shahih al-Bukhari, pada kitab Manâqib al-Anshâr (biografi

orang-orang Anshar) pada Bab Sejarah Memulai Penanggalan,
disebutkan,

ََ ِّ َّ َ ْ َ ْ ْ ُّ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ
‫عن سه ِل ب ِن سع ٍد قال ما عدوا ِمن مبع ِث الن ِ ين ﷺ ول‬
ََ َْ َ ْ َ ْ َّ ْ ُّ َ َ َ َ ْ
‫ِمن وف ِات ِه ما عدوا ِإل ِمن مقد ِم ِه الم ِدينة‬
“Dari Sahl bin Sa’d ia berkata: mereka (para sahabat) tidak menghitung
(menjadikan penanggalan) mulai dari masa terutusnya Nabi shallallahu
‘alaihi wasallam dan tidak pula dari waktu wafatnya beliau, mereka
menghitungnya mulai dari masa sampainya Nabi di Madinah”.
Ibn Hajar dalam kitab Fath al-Bârî Syarah Kitab Shahîh al-Bukhârî
mengatakan bahwa:

"Sebagian sahabat menghendaki awal tahun baru Islam itu dimulai

dengan hijrahnya Nabi, itu sudah tepat. Ia melanjutkan, ada empat hal
atau pendapat yang mungkin dapat dijadikan sebagai awal penanggalan
Islam, yaitu masa kelahiran Nabi (maulid al-Nabi), masa diutusnya Nabi,
masa hijrahnya Nabi, dan masa wafatnya Nabi.
َّ
َ‫اَّلل َي ْوم‬ َ َ ً ْ َ َ َِ َ َ ْ َّ َ ْ ُ ُّ َ َّ َّ
ِ ‫اب‬ ِ ‫اَّلل اثنا َعش ٌشهرا ِ يف َ ِكت‬ ِ ‫ور ِعند‬ ِ ‫ِإن ِعدة الشه‬
ُ‫الدين‬ ِّ َ ٌ ُ ُ َ َ ْ َ ْ َ َْ ْ َ َ َ َّ َ َ َ
‫ات واألرض ِمنها أربعة حرم ۚ ذ ِلك‬ ِ ‫خلق السماو‬
َ‫ي َك َّاف ًة َكما‬ َ ‫ْال َق ِّي ُم ۚ َف ََل َت ْظل ُموا فيه َّن َأ ْن ُف َس ُك ْم ۚ َو َقات ُلوا ْال ُم ِْشك‬
ِِ ِ َ ِ ِ ِ
َ‫اَّلل َم َع ْال ُم َّتقي‬ ْ ‫ون ُك ْم َك َّاف ًة ۚ َو‬
َ َّ ‫اع َل ُموا أ َّن‬ َ ُ َُ
ِ ‫يق ِاتل‬
Sebagaimana yang disampaikan oleh Allah SWT di dalam firman-Nya,

َ‫اجر‬ َ َ ْ ْ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ ْ َّ َ
َ ‫ان م ْن َق ْبله ْم ُيح ُّب ْو َن َم ْن َه‬
ِ ِِ ِ ‫وال ِذين تبوءو الدار و ِاليم‬
َ ْ ُ ْ ُ َ ْ ُ ْ ُ َّ ِّ ً َ َ ْ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ْ َ
‫ِالي ِهم ول ي ِجدون ِ يف صدو ِر ِهم حاجة مما اوتوا ويؤ ِثرون‬
ْ َ َّ ُ َ ْ ُّ ْ َ َ ٌ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َْ َٰ
‫عل انف ِس ِهم ولو كان ِب ِهم خصاصة ومن يوق شح نف ِسه‬
َۚ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ُ َ ٰ ُ َ
٩ ‫فاولىك هم المف ِلحون‬
Artinya: "Orang-orang (Ansar) yang telah menempati kota (Madinah)
dan beriman sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin) mencintai orang
yang berhijrah ke (tempat) mereka. Mereka tidak mendapatkan
keinginan di dalam hatinya terhadap apa yang diberikan (kepada
Muhajirin). Mereka mengutamakan (Muhajirin) daripada dirinya sendiri
meskipun mempunyai keperluan yang mendesak. Siapa yang dijaga
dirinya dari kekikiran itulah orang-orang yang beruntung." (QS Al-Hasyr:
9)