‫تاريخ المذابح التوراتية‬

‫وتأ َّمل في هذا التاريخ؛ تاريخ المذابح التوراتية‪ ،‬كيف وقعت فصولُها تِبا ًعا في العصر الحديث‪:‬‬

‫*في ديسمبر سنة (‪1947‬م) وقعت مذبحة (بلد ِة الشيخ)‪ :‬وهي أولى المذابح‪ُ ،‬قتِل َ ست مائة (‪ )600‬أغل ُب ُهم مِن النساءِ‬
‫واألطفال‪.‬‬

‫ما الجدي ُد اليوم؛ وهذا هو َما كانَ مِن بَدْ ءِ الطريق؟!!‬

‫*في أبريل سنة (‪1948‬م) مذبحة (دير ياسين)‪ :‬في (‪ 9‬أبريل سنة ‪1948‬م) أباد (مناحم بيجن) ومعه أحداث أرجون‬
‫الرجال والنساءِ واألطفال‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫أربعة وخمسين ومائتين (‪ )254‬من‬ ‫العسكرية سكان قرية (دير ياسين)‪ ،‬وقد َ‬
‫بلغ عددُهم‬
‫جميعا‪ ،‬واستأصلَ ُهم كلَّهم ولم ُي ِ‬
‫بق منهم أح ًدا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فأبادهم‬

‫ُ‬
‫القرية إلى‬ ‫ُ‬
‫(مذبحة دير ياسين) اس ُتخدِمت فيها الرصاصات والقنابل ُ والمتفجرات ألكثر من عشر ساعات‪ ،‬بعدها تحولت‬
‫أنقاض وخرابات‪.‬‬
‫ٍ‬

‫*وفي نفس الشهر (أبريل ‪ 1948‬م) وقعت مجزرة (قرية ناصر الدين)‪ :‬التي راح ضحيتها مئات من المدنيين ال ُع َّزل‪،‬‬
‫الذين ُأبيدوا على بكر ِة أبيهم‪.‬‬

‫شهر واح ٍد من مذبح ِة دير ياسين‪ ،‬قُطِ َعت فيها رؤوس خمسينَ‬ ‫ٍ‬ ‫*في (مايو سنة ‪1948‬م) مذبحة (أبو شوشة)‪ :‬بعد‬
‫او ُم‬ ‫َ‬
‫ص َن ْوبر‪ ،‬كأ َّن َما َتق ِ‬‫كجذوع ال َّ‬ ‫كجذوع األشجار‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ت ال ُبلَط َ‬
‫س ْحقا‬ ‫ض ْر َبا ِ‬
‫ضهم بِ َ‬‫سالِ َم ٍة مِن ال ُع َّز ِل المساكين‪ ،‬ومات بع ُ‬ ‫ضح َّي ٍة ُم َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يض‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سد ال َهامد ال َم ِر ِ‬‫ِ‬ ‫الج َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪،‬ح َركة َ‬ ‫اَّل‬ ‫ً‬
‫إثر مذبحة‪ ،‬لم نتحرك حركة إ ر َّد ف ِْع ٍل لف ِْع ٍل َ‬ ‫ٌ‬
‫ان وفوالذ‪ ،‬مذبحة في ِ‬ ‫ص َّو ٍ‬
‫ال َبلطات أحجار مِن َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ض‪ُ ،‬ث َّم َي ْس ُكنُ بع ُد َو َت ُم ُّر األمور‪.‬‬
‫إذا َما شِ ي َك ا ْن َت َف َ‬

‫*في (مايو من عام ‪ 1948‬م) في نفس الشهر‪ :‬الكتيبة الثالثة والثالثين التابعة للواء (ألكسندروني) قامت بعملية‬
‫إهمال في حفر ٍة‬
‫ٍ‬ ‫رجال قري ِة (الطنطورة) ال ُع َّزل‪ ،‬حتى أبادتهم جمي ًعا‪ ،‬ثم ألقت ُجث َث ُهم بكل ِّ‬
‫ِ‬ ‫اصطيا ٍد بشرية وطاردت‬
‫جماعية‪.‬‬

‫ف اليهو ُد المنازل َ بسكانها‪،‬‬ ‫مدفعي ُمكثف‪ ،‬بعدها َن َ‬

‫س َ‬ ‫ٍّ‬ ‫ُ‬
‫القرية بعد قذفٍ‬ ‫*في (أكتوبر سنة ‪1953‬م) مذبحة ( ُقب َّية)‪ :‬اق ُتحمت‬
‫ظهر نجم السفاح (آريل شارون)‪ ،‬فصع َد على‬ ‫َ‬ ‫الهرب من بيتِهِ‪ ،‬وبعد هذه المذبحة‬
‫َ‬ ‫وأطلقوا النار على كل من حاول‬
‫ف بعدُ‪.‬‬
‫الجماجم وال ُجثثِ‪ ،‬و ُع ِر َ‬
‫ِ‬
 ‫وعشر‬
‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫قرية على الخ ِّط األخضر‪ ،‬هدمتها قواتُ اليهود بكتيب ٍة‬ ‫*في (أكتوبر سنة ‪1956‬م) مذبحة (قلقيلية)‪ :‬وهي‬
‫طائرات‪َ ،‬ق َ‬
‫ضت على سبعينَ مِن األبرياء ال ُع َّزل‪.‬‬

‫جيش االحتالل‬
‫ُ‬ ‫التجوال فجأ ًة‪ ،‬وكل ُّ َمن خار َج منزلِ ِه أطلقَ عليه‬
‫ِ‬ ‫*في (أكتوبر ‪1956‬م) مذبحة (كفر قاسم)‪ُ :‬أعلنَ حظ ُر‬
‫بدم بار ٍد مِن قريب‪.‬‬
‫ار ٍ‬‫في الكيان –في األم ِة اللقيطة‪ -‬ال َّن َ‬

‫قطاع َّ‬
‫غزة‪ ،‬وقتلت قواتُ‬ ‫ِ‬ ‫*في (نوفمبر ‪1956‬م) مذبحة (خان يونس)‪ :‬اقتحمت قواتُ االحتالل ُمخ َّي َم خان يونس جنوب‬
‫فروا بحياتهم من مواطنِ ِهم األصلية إلى ال ُمخ َّي ِم يلتمسونَ السالمة‪،‬‬ ‫االحتالل أكثر من خمس مائ ٍة من الفلسطينيين‪ ،‬مِمن ُّ‬
‫ِرقي ألحفا ِد القِرد ِة والخنازير‪.‬‬
‫والتطهير الع ِّ‬
‫ِ‬ ‫القتل واإلباد ِة‬
‫ِ‬ ‫مواطن و َمظ َّن ِة‬
‫ِ‬ ‫ويبتعدونَ عن‬

‫اليهودي وقواتُ الكتائ ِ‬

‫ب اللبنانية في مجزر ٍة ُيغني‬ ‫ِّ‬ ‫االحتالل‬
‫ِ‬ ‫*في (سبتمبر سنة ‪1982‬م) مذبحة (صبرا وشاتيال)‪ :‬قواتُ‬
‫وبيان أحوالِها ووقاِئعِها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫س ْر ِد تفصيالتِ َها‬
‫ذِك ُر اس ِم َها َعن َ‬

‫ث المزعوم‬‫للهيكل الثال ِ‬
‫ِ‬ ‫حجر األساس‬
‫ِ‬ ‫ضع‬‫بعض اليهود َو ْ‬ ‫ُ‬
‫محاولة ِ‬ ‫*في (أكتوبر سنة ‪1990‬م) مذبحة (المسجد األقصى)‪:‬‬
‫ُأ‬
‫للدفاع عن المسج ِد المبارك؛ طلِقت عليهم النيران بكثاف ٍة في ساح ِة‬ ‫في ساح ِة المسج ِد األقصى‪ ،‬وعندما َّ‬
‫هَب المصلونَ‬
‫ِ‬
‫المسج ِد وبال تمييز‪.‬‬

‫أمريكي‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫أصل‬
‫ٍ‬ ‫مستوطن مِن‬
‫ٍ‬ ‫يهودي‬
‫ٍّ‬ ‫للنار مِن‬
‫ِ‬ ‫عشوائي‬
‫ٌّ‬ ‫اإلبراهيمي)‪ :‬إطالقٌ‬
‫ِّ‬ ‫*في (فبراير سنة ‪1994‬م) مذبحة (المسجد‬
‫ت‬ ‫َّ‬
‫ب مِن زخا ِ‬ ‫ِّ‬
‫صلينَ مِن الهر ِ‬ ‫لمنع ال ُم َ‬
‫ِ‬ ‫ب المسج ِد‬ ‫إغالق أبوا ِ‬
‫ِ‬ ‫اإلبراهيمي َب ْعدَ‬
‫ِّ‬ ‫النار على المُصلينَ ال ُع َّزل في المسج ِد‬
‫َ‬ ‫َأ ْطلَقَ‬
‫النيران‪.‬‬

‫*في (أبريل سنة اثنتين وألفين (‪2002‬م) مذبحة ( ِجنين)‪ :‬بعد أسبوعين من الحصار اقتحمت قواتُ االحتالل ُمخ َّي َم‬
‫حدث إلى اليوم إاَّل هللاُ ُّ‬
‫رب العالمين‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حقيقة ما‬ ‫الجرا َفات بإزال ِة ال ُمخ َّي ِم من الوجود‪ ،‬وال َي ْعلَ ُم‬
‫َّ‬ ‫( ِجنين)‪ ،‬وقامت‬

‫والقتل بالد َِّم‬

‫ِ‬ ‫ً‬
‫عالمة على الوحشي ِة‬ ‫الناس ما كان‪ ،‬وكانوا يتناقلون صور َة ( ُمح َّمد الد َُّّرة) ذلك الطفل‪ ،‬يجعلونها‬ ‫ُ‬ ‫نسي‬
‫َ‬
‫ض ِم األحداث‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫خ‬ ‫في‬ ‫ُ‬
‫دَث‬‫الح‬
‫َ َ‬‫َب‬
‫ه‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫انَ‬ ‫ع‬ ‫سر‬ ‫و‬
‫ُ َ ْ َ‬ ‫‪،‬‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫سِ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫يهود‪،‬‬ ‫به‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫تقو‬ ‫الذي‬ ‫ِرقي‬
‫ِّ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫للتطهير‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ً‬ ‫م‬ ‫سِ‬
‫َ َ‬ ‫و‬ ‫ً‬
‫عالمة‬ ‫ِ‪،‬‬
‫د‬ ‫البار‬
‫صراخ‪ ،‬وتخوينٌ وتفريق‪ ،‬ثم‬ ‫ُتاف و ُ‬‫أمر جديد‪ ،‬وانفعال ٌ مؤقت‪ ،‬وه ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬
‫ُ‬ ‫ار‬
‫َ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫اب‬
‫ِ‬ ‫س‬
‫َ‬ ‫ت‬‫ق‬‫َ‬ ‫َّ‬
‫ق‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫اءت ِف ْت َن ٌة‬‫وكلما َج َ‬
‫ماذا بعد؟!!‬

‫ُ‬
‫مواقعة الشهوات؛ ألنَّ‬ ‫َّ‬
‫الملذات‪ ،‬هل انقطعت‬ ‫ووقائع أحوالِهم‪ُ ،‬ي ْق ِبلُونَ على‬ ‫س ال ِ ِ‬
‫ف حياتِهم‬ ‫الناس إلى َ‬
‫ُ‬ ‫ال شيء‪ ،‬ويعو ُد‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫الناس ُيقصفون؛ ألن األطفال ُيهدَّدون؛ ألنَّ المسلمينَ ُيش َّردُون؟!!‬ ‫َ‬ ‫الناس ُي َق َّتلون؛ ألن‬
‫َ‬

‫س شيًئ ا؛ ألنه ال‬ ‫َث المتكر ُر ال ُيؤ ِّث ُر في األ ْنفُ ِ‬‫الحد ُ‬
‫وصار َ‬
‫َ‬ ‫أمرا عاد ًّيا مألو ًفا‪،‬‬
‫صار ً‬
‫َ‬ ‫الناس يبكون وهم يتلهونَ يتفرجون!!‬‫ُ‬
‫َ‬
‫ب!! وهُم يتفرجونَ َوقد َت ْن َه ِم ُر منهم الدمو ُع لِ َما َي َر ْونَ ولِ َما‬ ‫ُّ‬
‫الناس يُقزقزونَ الل َّ‬
‫ُ‬ ‫اإليماني الصحيح‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫ِس‬
‫ُيبنى على الح ِّ‬
‫يشاهدون‪ ،‬ثم ماذا بعدُ؟!! ال شيء‪.‬‬
‫ب في زيوف‪...‬‬
‫منسوف‪ ،‬والدينُ ُمغ َّي ٌ‬
‫ٌ‬ ‫االعتقا ُد مُدَ َّم ٌر‬