‫الصين‬

‫القصة الكاملة‬
‫للقوة العالمية الصاعدة‬

‫‪China:‬‬
‫‪The Full Story‬‬
‫‪Behind The Rise Of A World‬‬
‫‪Superpower‬‬

‫ت�أليف‬
‫د‪ .‬حممد املن�صـ ــوب‬
‫تقدمي ال�سفري‬
‫حممد حممد الربيع‬
‫الأمني العام ملجل�س الوحدة االقت�صادية العربية‬
‫جامعة الدول العربية‬
 ‫ح حممد �أحمد �سعد املن�صوب ‪ 1436 ،‬هـ‬

‫فهر�س مكتبة امللك فهد الوطنية �أثناء الن�شر‬

‫املن�صوب ‪ ،‬حممد �أحمد �سعد‬
‫ال�صني‪ :‬الق�صة الكاملة للقوة العاملية ال�صاعدة ‪ /‬حممد احمد‬
‫�سعد املن�صوب ‪ -‬الريا�ض ‪1436 ،‬هـ‬
‫‪�384‬ص ‪�14٫5*21 ،‬سم‬
‫ردمك‪ 4 :‬ـ ‪ 9058‬ـ ‪ 01‬ـ ‪ 603‬ـ ‪978‬‬

‫‪ -1‬ال�صني ـ تاريخ ـ الع�صر احلديث ‪ -2‬ال�صني ـ االحوال االقت�صادية‬

‫ـ الع�صر احلديث �أ‪ .‬العنوان‬
‫‪1436/8265‬‬ ‫ديوي ‪951،06‬‬
‫رقم الإيداع‪1436/8265 :‬‬
‫ردمك‪ 4 :‬ـ ‪ 9058‬ـ ‪ 01‬ـ ‪ 603‬ـ ‪978‬‬

‫الغالف من ت�صميم‬
‫�سمري حممد‬

‫حقوق الطبع والن�شر حمفوظة للم�ؤلف‬

‫مينع �إعادة طبع �أو ن�شر هذا الكتاب �أو جزء منه بكل طرق‬
‫الطبع والن�شر �سواء ورقيا �أو �إلكرتونيا �إال ب�إذن خطي من امل�ؤلف‬

‫مطابع جند ‪ -‬الريا�ض‬

‫الطبعة الأولى‬
‫‪1436‬هـ ‪2015 -‬م‬
 ‫محتويات الكتاب‬
‫�إهداء‪7 ................................................................................................. :‬‬
‫تقدمي الأمني العام ملجل�س الوحدة االقت�صادية العربية‪11 ........................ :‬‬
‫مقدمة امل�ؤلف‪13 ....................................................................................... :‬‬

‫الباب األول‬
‫ال�صني العظمى‪ :‬حمطات يف‬
‫اقت�صاد – تعليم – موارد‪� -‬صحة ‪ -‬جي�ش‬
‫الف�صل الأول‪ :‬املوارد والرثوات ‪17 ................................................................‬‬
‫الف�صل الثاين‪ :‬االقت�صاد والتنمية ‪22 .............................................................‬‬
‫الف�صل الثالث‪ :‬التعليم �سر نه�ضة ال�صني ‪36 ...................................................‬‬
‫الف�صل الرابع‪ :‬تطور ونه�ضة القطاع ال�صحي يف ال�صني ‪61 ...........................‬‬
‫الف�صل اخلام�س‪ :‬القوة الع�سكرية لل�صني ‪63 ....................................................‬‬
‫الف�صل ال�ساد�س ‪ :‬احللم ال�صيني ‪75 ..............................................................‬‬

‫الباب الثاني‬
‫ال�صعود للقمة لي�س �سه ًال‪ :‬حمطات يف تاريخ ال�صني‬
‫الف�صل الأول‪ :‬التاريخ القدمي ‪79 ...................................................................‬‬
‫الف�صل الثاين‪ :‬حمطات حمورية من تاريخ ال�صني احلديث ‪87 .......................‬‬
‫الف�صل الثالث‪�:‬أهم ع�شرة �أحداث �أثرت يف تاريخ ال�صني احلديث ‪94 ...............‬‬
‫الف�صل الرابع‪� :‬شخ�صيات تاريخية �صينية ‪118 .................................................‬‬
‫الف�صل اخلام�س ‪� :‬أهم الإجنازات العلمية ال�صينية القدمية ‪132 .......................‬‬

‫‪3‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الباب الثالث‬
‫ال�صني والعامل اخلارجي‪:‬‬
‫من املعاهدات املجحفة وحروب الأفيون �إلى الندية والتكاف�ؤ‬
‫ال�صنيوالوالياتاملتحدة‪148........................................................................‬‬
‫ال�صنيواليابان ‪163....................................................................................‬‬
‫ال�صني والهند ‪166 .....................................................................................‬‬
‫ال�صني و�أوروب��ا ‪168 .............................................................................‬‬
‫ال�صني وباك�ستان ‪170 .............................................................................‬‬
‫ال�صني واململكة املتحدة ‪172 .......................................................................‬‬
‫ال�صني والإحتاد ال�سوفيتي ‪ -‬رو���س��ي��ا‪174 .....................................................‬‬
‫ال�صني و�إ�سرائيل ‪183 .............................................................................‬‬
‫املوقف ال�صيني من الق�ضية النووية الإيرانية ‪189 .............................................‬‬
‫مفهوم نه�ضة ال�صني مابني نظرة �صينية و�أجنبية ‪198 .........................................‬‬
‫القوة الناعمة لل�صني ‪198 ............................................................................‬‬
‫�أهم‪�10‬شركاءجتارينيلل�صني ‪201.................................................................‬‬
‫مقارنةع�سكريةبنيال�صنيوالدولاملناف�سة�إ�سرتاتيجي ًا‪203................................‬‬
‫الباب الرابع‬
‫ال�صني والعامل العربي‬
‫الف�صل الأول‪ :‬ملحة تاريخية ‪208 ..................................................................‬‬
‫الف�صل الثاين‪ :‬ال�صني والعرب بعد الإ�سالم ‪214 ............................................‬‬
‫الف�صل الثالث ‪ :‬ال�صني والعرب يف الع�صر احلديث ‪218 ..................................‬‬
‫الباب الخامس‬
‫م�شاهد من املجتمع ال�صيني‬
‫الف�صل الأول‪ :‬ثقافة وجمتمع ‪239 .................................................................‬‬

‫‪4‬‬
‫الف�صل الثاين‪ :‬القوميات والأقليات ‪256 ........................................................‬‬
‫الف�صل الثالث ‪ :‬الأعياد واملنا�سبات‪265 ........................................................‬‬
‫الف�صل الرابع‪ :‬طرائف اجتماعية �صينية ‪269 ................................................‬‬
‫الباب السادس‬
‫الإ�سالم وديانات �أخرى يف ال�صني‬
‫الف�صل الأول‪ :‬تعريف عام بو�ضع الديانات واملعتقدات ‪277 ..............................‬‬
‫الف�صل الثاين ‪ :‬الإ�سالم يف ال�صني ‪281 .......................................................‬‬
‫الف�صل الثالث ‪ :‬ديانات �أخرى ‪304 ...............................................................‬‬
‫الباب السابع‬
‫حتديات �إ�سرتاتيجية‬
‫الف�صل الأول ‪ :‬تايوان املعظلة ‪311 ................................................................‬‬
‫الف�صل الثاين‪ :‬م�شكلة التبت و�شينجيانغ ‪318 .................................................‬‬
‫الف�صل الثالث ‪ :‬حتديات �إ�سرتاتيجية �أخرى ‪321 ............................................‬‬
‫الباب الثامن‬
‫تعريف عام بال�صني ال�شعبية‬
‫الف�صل الأول ‪ :‬تعريف عام ‪327 ....................................................................‬‬
‫الف�صل الثاين ‪ :‬التق�سيم الإداري ‪337 ...........................................................‬‬
‫الف�صل الثالث‪ :‬م�صطلحات �سيا�سية ‪348 ......................................................‬‬

‫الباب التاسع‬
‫ال�صني بعيون عربية‬
‫جمموعة من ال�صور بعد�سة امل�ؤلف بالإ�ضافة �إلى م�صورين عرب ‪365 ...............‬‬

‫‪5‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪6‬‬
 ‫إهــــــداء‬

‫إلى‬
‫صديق صدوق‬
‫ٍ‬ ‫مرب‪،‬‬
‫ٍّ‬ ‫والد‬
‫ٍأخ أكبر ‪ٍ ،‬‬
‫كانت الصين مسرح ًا وسبب ًا في التعرف عليه‬
‫ل ُيفتح باب ًا ومنه ً‬
‫ال ال ينفذ من كل معاني الحب واألخوة‬
‫وسبب ًا في إعادة ديباجة تفاصيل مسيرة بأكملها‬
‫ً‬
‫شخصية تستحق هذا وأكثر‬

‫اللواء الركن عبداهلل بن علي بن محمد العلوال‬

‫( أبو رعد)‬

‫‪7‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪8‬‬
9
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪10‬‬
 ‫تقديم‬

‫حتتل ال�صني يف عامل اليوم مكانة مرموقة‪ ،‬باعتبارها قوة اقت�صادية عظمى منفتحة على‬
‫الأ�سواق العاملية‪ ،‬عالوة على جاذبيتها لال�ستثمارات اخلارجية العاملية‪ ،‬ف�ض ًال عن ارتفاع قيمة‬
‫�صادراتها مما ينعك�س �إيجابي ًا على ناجتها الإجمايل املحلي‪ ،‬وي�سهم يف �إبراز مكانة االقت�صاد‬
‫ال�صيني داخل االقت�صاد العاملي ككيان قوة اقت�صادية عاملية‪.‬‬
‫حققت ال�صني هذا امل�ستوى املتقدم من التنمية االقت�صادية يف زمن قيا�سي �أقل من ن�صف‬
‫قرن‪ ،‬ولذلك تعترب جتربة ال�صني جتربة رائدة جديرة باالهتمام وت�ستحق الدرا�سة‪.‬‬
‫من هنا ت�أتي �أهمية هذا الكتاب املعنون « ال�صني‪ :‬الق�صة الكاملة للقوة العاملية ال�صاعدة»‬
‫الذي �أع��ده د‪.‬حممد املن�صوب ‪،‬لكونه درا�سة مفيدة خا�صة للدول النامية التي تتطلع �إلى‬
‫حتقيق التنمية االقت�صادية يف زمن ق�صري وت�أتي الدول العربية يف طليعتها‪.‬‬
‫يعر�ض الكتاب امل��ذك��ور معلومات مهمة تتعلق بالتعريف بال�صني تاريخي ًا وجغرافي ًا‬
‫واقت�صادي ًا و�سيا�سي ًا فيت�ضمن الكتاب �شرح ًا موجز ًا للموارد والرثوات املوجودة يف ال�صني‪،‬‬
‫واملراحل التي مر بها االقت�صاد ال�صيني‪ ،‬و�أهم االجنازات التي حتققت خالل هذه املراحل ‪..‬‬
‫ويربز الكاتب الأولوية التي �أعطتها ال�صني للتعليم الذي يعتربه �سر نه�ضتها االقت�صادية وقوتها‬
‫الع�سكرية ب�سبب اخللفيات العلمية والبحثية التي يدار بها اجلي�ش ال�صيني‪.‬‬
‫يقدم الكاتب �شرح ًا يف كتابه لأهم ع�شر �أح��داث �أث��رت يف تاريخ ال�صني املعا�صر التي‬
‫حددها بالفرتة التى �إنهار فيها نظام امللكية (الإمرباطوري) وقيام نظام جمهوري لأول مرة‬
‫يف البلد يف بدايات القرن الع�شرين‪ ،‬و�أفرد جانب ًا لأهم التحديات الداخلية واخلارجية التي‬
‫واجهت ال�صني خالل م�سرية التنمية بها وكيفية مواجهتها لها ‪.‬‬
‫الكتاب يف جممله يعطى للقارىء معلومات مهمة عن التجربة ال�صينية يف امل�سار التنموي‬
‫ب�شكل �سهل ومب�سط‪ ،‬ولذلك ي�ستحق الن�شر لأنه يرثي معلومات القارئ العربي عن دولة ظلت‬
‫املعلومات عنها مبهمة حتى وقت قريب وال تزال حمدودة‪.‬‬

‫ال�سفري‪ :‬حممد حممد الربيع‬

‫الأمني العام ملجل�س الوحدة االقت�صادية العربية‬
‫جامعة الدول العربية‬
‫القاهرة ‪ -‬يولية ‪2015‬‬

‫‪11‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪12‬‬
 ‫المقدمة‬

‫ال�صني بلد املوروث والتاريخ واحل�ضارة‪ .‬‬

‫عرف العرب ال�صني قبل الغرب‪ ،‬وكان طريق احلرير التجاري خري دليل على هذا‬
‫التوا�صل واملعرفة‪ .‬‬
‫�أ ِلف العرب ال�صني منذ ع�صور قدمية‪ ،‬وقد و�صل �إليها الرحالة ابن بطوطة يف‬
‫رحلته اجلغرافية ال�شهرية‪ .‬‬
‫ومل تخرج ال�صني يف عالقتها باحل�ضارة العربية الإ�سالمية عن �أحد �أمرين ‪:‬‬
‫فهي �إما حليف ويف �أو جار خمل�ص‪� ،‬إذ مل يح�صل بينهما ت�صادم كما ح�صل مع‬
‫احل�ضارات الغربية‪ .‬‬
‫وب�سبب وقوع املنطقة العربية حتت وط�أة االحتالل الأجنبي ركنت �إلى فرتة ركود‬
‫انقطع معها ذلك التوا�صل �إال بدرجة �ضئيلة ال تكاد تذكر‪ .‬‬
‫ومع خروج ال�صني من عباءة التدخالت اخلارجية ب�إعالن قيام جمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية عام ‪١٩٤٩‬م على يد الزعيم القومي «ما وت�سي تونغ» عاودت ُعرى التوا�صل‬
‫لتمتد بني اجلانبني‪ .‬‬
‫ومع بروز ال�صني كـالعب دويل رئي�س يف اخلارطة العاملية ملا متتلكه من �إمكانات‬
‫اقت�صادية �ضخمة جعلت منها قبلة دول العامل الثالث وبخا�صة الباحثة عن م�صادر‬
‫اقت�صادية �أكرث عد ًال وعالقات ثنائية بتوازن وندية �أف�ضل‪ .‬‬
‫وعلى الرغم من �أننا نعي�ش يف منت�صف العقد الثاين من القرن الواحد والع�شرين‬
‫وما ن�شهده من تطور هائل يف تكنلوجيا االت�صال وانتقال املعلومة‪� ،‬إال �أن معرفة‬
‫الو�سط العربي بال�صني م��ازال��ت ت�أتي �ضمن نافذة ما تنقله و�سائل الإع�لام‬
‫الغربية‪ ،‬حتى �أنني وجدت مثقفني و�أ�ساتذة جامعات تكونت يف خميلتهم �صورة‬

‫‪13‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫�شبه منطية عن ال�صني لي�ست �صحيحة يف معظمها‪ ،‬وال�سبب كما �أ�سلفت �أنها مل‬
‫تكن من م�صدرها بل من النافذة التي حدد معاملها الإعالم الغربي‪ .‬‬
‫منذ �سبتمرب ‪ ١٩٩٨‬وحتى يونيو ‪ ٢٠١٣‬عقد ون�صف من الزمن ق�ضيته يف ال�صني‪،‬‬
‫�أج��دت لغتها بطالقة‪ ،‬و�أهلني ه��ذا للإبحار والغو�ص يف ال�صني على خمتلف‬
‫الأ�صعدة ‪ :‬جمتمع‪ ،‬ثقافة ‪ ،‬موروث ‪ ،‬ح�ضارة ‪ ،‬تاريخ ‪ ،‬تطور ‪ ،‬نه�ضة وتنمية‪ .‬‬
‫تطرقت يف هذا الكتاب �إلى ال�صني العظمى يف عام ‪ ،٢٠١٥‬وال�صني الدولة الفقرية‬
‫ال�سائد فيها املجاعة والفقر واحلرب الأهلية يف عام ‪١٩٤٩‬م‪ .‬‬
‫مراحل نه�ضة وتنمية ال�صني وال�صعود �إلى القمة يف زمن قيا�سي مل يح�صل لأمة‬
‫�أخرى من قبل !‪ ‬‬
‫من هذا امل�سار كتبت �صفحات كتابي لي�صل �إلى يد القارئ واملهتم يف وطني العربي‬
‫ليعرفوا �أن النه�ضة لي�ست �شيئ ًا �صعب ًا �أو م�ستحي ًال �إذا ما توفرت وراءها النية‬
‫والعزمية والإرادة !‪ ‬‬
‫�أمتنى للقارئ الكرمي الفائدة واال�ستمتاع مع ًا‬
‫و�س�أكون �سعيد ًا با�ستقبال �أي مالحظات �أو انطباعات عن حمتوى هذا الكتاب عرب‬
‫و�سائل التوا�صل املو�ضحة �أدناه‪.‬‬

‫امل�ؤلف‬ ‫ ‬
‫د‪.‬حممد �أحمد �سعد املن�صوب‬ ‫ ‬
‫يوليو ‪2015‬م‬ ‫ ‬
‫‪dralmansob@hotmail.com‬‬
‫‪Twitter & Facebook & Instagram:‬‬
‫ ‪dralmansob‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الباب األول‬

‫ال�صني العظمى‬
‫حمطات فـي‪ :‬االقت�صاد – التعليم – املوارد‬
‫‪ -‬ال�صحة ‪ -‬اجلي�ش‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪16‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫الموارد والثروات‬
‫حتتل ال�صني م�ساحة �شا�سعة متنوعة املوارد الطبيعية‪ ،‬وتنت�شر الأرا�ضى الزراعية‬
‫والغابات واملراعي وال�صحاري وال�شواطئ الرملية بن�سبة كبرية فى �أنحاء ال�صني‪،‬‬
‫وتكرث فيها الأرا�ضى اجلبلية وتقل فيها ال�سهول وت�شكل الأرا�ضى الزراعية والغابات‬
‫ن�سبة �صغرية من �أرا�ضى البالد مقارنة بـ�إجمايل م�ساحتها ال�شا�سعة‪.‬‬
‫الأرا�ضى الزراعية‬
‫يوجد فى ال�صني حالي ًا مليون ومائتان و�سبعون �ألف كيلومرت مربع من الأرا�ضى‬
‫الزراعية‪ ،‬وترتكز فى �سهل �شمال �شرقى ال�صني و�سهل �شمال ال�صني و�سهل‬
‫املجرى الأو�سط والأ�سفل لنهر اليانغت�سي ودلتا نهر الل�ؤل�ؤ وحو�ض �سيت�شوان‪.‬‬
‫ومعظم الأرا�ضي الزراعية فى �سهل �شمال �شرقى ال�صني تربة �سوداء خ�صبة يزرع‬
‫فيها القمح‪ ،‬والذرة‪ ،‬والذرة الرفيعة‪ ،‬وفول ال�صويا‪ ،‬والكتان‪ ،‬وال�شمندر‪ ،‬وغريها‪.‬‬
‫ومعظم الأرا�ضى الزراعية فى �سهل �شمال ال�صني تربة بنية تزرع فيها املحا�صيل‬
‫الزراعية مثل القمح والذرة والدخن والذرة الرفيعة والقطن والفول ال�سودانى‪.‬‬
‫ويزرع فى �سهل املجرى الأو�سط والأ�سفل لنهر اليانغت�سى الأرز والربتقال وبذور‬
‫ال�شلجم‪� ،‬أما حو�ض �سيت�شوان فيزرع فيه الأرز وال�شلجم وق�صب ال�سكر وال�شاي‬
‫والربتقال والليمون الهندي‪.‬‬
‫وت�شكل ال�صني بحد ذاتها قارة من حيث تقلبات الطق�س واخل�صائ�ص اجلغرافية‬
‫واملناخية‪� ،‬إ�ضافة �إلى الأرا�ضي اخل�صبة ال�شا�سعة امل�ساحة‪� ،‬أهلت البالد �إلى �أن‬
‫ت�صبح خمزن ًا حيوي ًا جلميع �أ�صناف و�أنواع املزروعات مبختلف �أنواعها من الأرز‬
‫واحلبوب والفواكه واخل�ضار‪.‬وي�صل عدد املزروعات يف ال�صني �إلى ‪ 24600‬نوع‪،‬‬
‫منها ‪ 4000‬مزروع ي�ستخدم يف التداوي بالأع�شاب‪ ،‬و ‪ 300‬نوع من الفواكه‪ ،‬و ‪500‬‬
‫نوع من الألياف‪ ،‬و‪ 80‬حم�صو ًال من اخل�ضار‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الغابات‬
‫توجد فى ال�صني حالي ًا غابات تبلغ م�ساحتها حوايل مائة وثمانية وخم�سني مليون‬
‫وت�سعمائة و�أربعني �ألف هكتار‪ ،‬وتبلغ الن�سبة املغطاة بالغابات ‪ ،%16.55‬وترتكز‬
‫الغابات الطبيعية فى �شمال �شرق ال�صني وجنوب غربها بينما تقل الغابات فى‬
‫ال�سهول ب�شرق ال�صني املكتظ بال�سكان واملتطور اقت�صاديا ومناطق �شمال غربى‬
‫ال�صني ال�شا�سعة‪ ،‬وتتنوع الغابات ال�صينية بحيث يوجد فيها �أك�ثر من �ألفني‬
‫وثمامنائة نوع من الأ�شجار النادرة‪ .‬ومن �أجل حماية البيئة و�سد حاجة البناء‬
‫االقت�صادى‪ ،‬وا�صلت ال�صني �إجراء ن�شاطات ت�شجري وا�سعة النطاق‪ ،‬وفى الوقت‬
‫الراهن‪ ،‬تبلغ م�ساحة الغابات اال�صطناعية ثالثة وثالثني مليونا و�سبعمائة وت�سعني‬
‫الف هكتار‪ ،‬لت�صبح ال�صني �أكرب دولة من حيث م�ساحة الغابات اال�صطناعية‪.‬‬
‫املوارد املائية‬
‫ال�صني دولة غنية مبئات البحريات وع�شرات الأنهار اجلارية يف �أرا�ضيها وخا�صة‬
‫يف جنوب البالد التي تكت�سي �أرا�ضيها باخل�ضار طوال العام‪ ،‬والزراعة فيها على‬
‫�أربعة ف�صول على مدار العام‪.‬‬
‫يف ال�صني يوجد ثاين �أكرب نهر يف العامل – نهر اليانغ�ستي‪ -‬بطول ي�صل �إلى ‪6300‬‬
‫كيلومرت‪� ،‬إلى جانب �أكرث من ‪ 12‬نهرا رئي�سيا وحوايل ‪ 8‬بحريات كبرية �أخرى يف‬
‫ربوع البالد‪ .‬وعلى الرغم من �أن ال�صني متتلك ما ن�سبته ‪ %24‬من املوارد املائية‬
‫يف العامل حمتلة املرتبة الأول��ى عاملي ًا يف هذا اجلانب‪� ،‬إال �أن �ضخامة امل�ساحة‬
‫اجلغرافية وع��دد ال�سكان الهائل والنه�ضة ال�صناعية والزراعية التي تعي�شها‬
‫البالد جعلت من ال�صني دولة تنق�صها املوارد املائية‪.‬‬
‫وهناك تفاوت كبري بني توزيع الرثوة املائية ففي اجلنوب توجد الرثوة املائية الهائلة‬
‫�إلى �أق�صى ال�شمال ويف الغرب ت�صبح مياه ال�شرب �صعبة املنال يف بع�ض الأوقات‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫املوارد املعدنية – النفطية ‪ -‬الغازية‬
‫تعد امل��وارد املعدنية فى ال�صني واف��رة‪ ،‬حيث ت�شكل احتياطياتها املكت�شفة ‪%12‬‬
‫من �إجمالى االحتياطات العاملية وحتتل املرتبة الثالثة فى العامل‪ .‬وحتى الآن مت‬
‫اكت�شاف مائة وواحد و�سبعني نوعا من املعادن منها مائة وثمانية وخم�سون نوعا‬
‫قد مت اكت�شاف احتياطياتها (ع�شرة �أنواع من معادن الطاقة‪ ،‬وخم�سة �أنواع من‬
‫املعادن ال�سوداء وواحد و�أربعون نوعا من املعادن غري احلديدية وثمانية �أنواع من‬
‫املعادن النفي�سة وواحد وت�سعون نوعا من امل��وارد غري املعدنية وثالثة �أن��واع من‬
‫املوارد الغازية واملائية)‪ .‬لهذا تعترب ال�صني من �أكرث دول العامل من حيث وفرة‬
‫احتياطات املوارد املعدنية وتكامل �أنواعها وعلو ن�سبة جتمعها‪.‬‬
‫وح�سب االحتياطات املكت�شفة‪ ،‬فهناك خم�سة وع�شرون نوعا من بني خم�سة و�أربعني‬
‫نوعا من املعادن الرئي�سية فى ال�صني حتتل املراتب الأولى والثانية والثالثة فى‬
‫العامل‪ ،‬منها معادن الأتربة النادرة واجلب�س والفانديوم والتيتانيوم والتنتالوم‬
‫والتوجن�سنت والر�صا�ص الأ�سود وغريها‪.‬‬
‫ي�شكل احتياطي الأنتيمون �أربعني باملائة من �إجمايل احتياطياته فى العامل‪� ،‬أما‬
‫احتياطي التنج�ستني في�ساوي �أربعة �أ�ضعاف �إجمايل احتياطياته يف �سائر دول‬
‫العامل‪ ،‬حتى نهاية عام ‪1988‬م‪ ،‬اكت�شفت ال�صني خم�سمائة وت�سعة حقول برتول‬
‫ومائة وثالثة و�ستني حقل غاز طبيعي‪ .‬وبلغ �إجمايل احتياطى البرتول املكت�شف‬
‫‪ 19.85‬مليار طن و�إجمايل احتياطي الغاز الطبيعي املكت�شف �ألف ًا وت�سعمائة‬
‫وخم�سني مليار مرت مكعب‪ ،‬ويحتل كل منهما املرتبة التا�سعة واملرتبة الع�شرين‬
‫فى العامل‪ ،‬وهناك �ست مناطق برتول وغاز طبيعى كبرية مبا فيها منطقة نهر‬
‫�سونهوا مقاطعة لياو نينغ وخليج بحر بوهاى وحو�ض تارميو وحو�ض جونغور‪،‬‬
‫تورفان ومنطقة �سيت�شوان ومنطقة مقاطعة �شن�شى‪ ،‬مقاطعة قان�سو‪ ،‬منطقة نينغ‬
‫�شيا الذاتية احلكم لقومية هوي‪.‬‬
‫وتعترب ال�صني رابع منتج يف العامل للنفط بعد رو�سيا واململكة العربية ال�سعودية‬
‫والواليات املتحدة الأمريكية‪ ،‬ولكن وب�سبب النه�ضة ال�صناعية التي تعي�شها البالد‬

‫‪19‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫و�ضخامة عدد ال�سكان‪ ،‬تعترب ثاين �أكرب حمتاج للنفط الأجنبي على م�ستوى العامل‪.‬‬
‫حتتل االحتياطات ال�صينية من الفحم املرتبة الأول��ى فى العامل‪ ،‬ومت اكت�شاف‬
‫احتياطات تبلغ حوايل �ألف مليار طن فى ال�صني كلها وتوجد رئي�سيا فى �شمال‬
‫ال�صني و�شمال غربيها‪ ،‬واوف��ر االحتياطيات فى مقاطعات �شان�شى و�شن�شى‬
‫ومنطقة منغوليا الداخلية‪.‬‬
‫الرثوة النباتية‬
‫تعدال�صني �أك�ثر ال��دول تعدادا للنباتات املعروفة فى العامل ويوجد فيها �أكرث‬
‫من ثالثني �ألف نوع من النباتات‪ ،‬وحتتل املرتبة الثالثة فى العامل بعد ماليزيا‬
‫والربازيل‪.‬‬
‫ويوجد فى ال�صني �أكرث من �ألفي نوع من النباتات التى ميكن �أن يتناولها النا�س‪ ،‬و�أكرث‬
‫من ثالثة �آالف نوع من النباتات التى ميكن �أن ت�ستخدم فى �صناعة الأدوي��ة‪ ،‬مثال‬
‫تعترب جذور اجلن�سني التى تنمو يف جبال ت�شانغ باي ب�شمال ال�صني و�أزهار قرطم‬
‫ال�صباغني التى تنمو فى التبت وثمار احل�ض�ض ال�صيني التي تنمو فى منطقة نينغ�شيا‬
‫الذاتية احلكم لقومية هوى امل�سلمة وع�شب �سانت�شى فى مقاطعتي يوننان وقويت�شو‬
‫وغريها‪ ،‬تعترب جميعها عقاقري �شعبية ثمينة م�شهورة فى ال�صني والعامل‪.‬‬
‫الرثوة احليوانية‬
‫تعترب ال�صني �أكرث ال��دول تعدادا للحيوانات الربية املعروفة فى العامل‪ ،‬ويوجد‬
‫فيها حوايل �ستة �آالف ومائتني و�ستة و�ستني نوعا من احليوانات الفقرية‪ ،‬وذلك‬
‫ي�شكل ع�شرة باملائة من �إجمايل �أنواع احليوانات الفقرية املعروفة فى العامل‪ ،‬منها‬
‫خم�سمائة نوع من احليوانات الوح�شية و�ألف ومائتان وثمانية وخم�سون نوعا من‬
‫الطيور وثالثمائة و�ستة و�سبعون نوعا من الزواحف ومائتان و�أربعة وثمانون نوعا‬
‫من احليوانات الربمائية وثالثة �آالف وثمامنائة واثنان و�ستون نوعا من الأ�سماك‪.‬‬
‫وبالإ�ضافة �إل��ى ذل��ك‪ ،‬يعي�ش فى ال�صني �أي�ضا �أك�ثر من خم�سني �أل��ف ن��وع من‬
‫احليوانات غري الفقرية ومائة وخم�سني �ألف نوع من احل�شرات املختلفة‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫وتنت�شر احليوانات الربية ال�صينية فى �سبع مناطق رئي�سية وهي‪� :‬شمال �شرقي‬
‫ال�صني و�شمال ال�صني و�أق��ال��ي��م ممتدة م��ن منغوليا �إل��ى �شينجيانغ وه�ضبة‬
‫ت�شينغهاى والتبت وجنوب غربى ال�صني وو�سط ال�صني وجنوب ال�صني‪ ،‬وتعي�ش‬
‫فيها حيوانات خمتلفة الأنواع ب�سبب تباين الظروف اجلغرافية‪.‬‬
‫موارد طاقات الرياح واملياه وال�شم�س‬
‫توجد فى �أرا�ضي ال�صني ال�شا�سعة الأرجاء العديد من الأنهار والروافد التى تتمتع‬
‫مبوارد مائية وفرية‪ ،‬وفروق انحداراتها كبرية‪ ،‬وحتتوى على قدرة عظيمة لتوليد‬
‫الكهرباء املائية‪ ،‬وح�سب الإح�صاءات ف�إن احتياطي الطاقة املائية يف ال�صني ي�صل‬
‫�إلى �ستمائة وثمانني مليون كيلوواط وي�ستطيع توليد طاقة الكهرومائية �سنويا تبلغ‬
‫خم�سة تريليونات وت�سعمائة وع�شرين مليار كيلوواط‪�/‬ساعة‪ ،‬وتبلغ �سعة املولدات‬
‫الكهرومائية باال�ستفادة من املوارد املائية القابلة لال�ستغالل‪ ،‬ثالثمائة وثمانية‬
‫و�سبعني مليون كيلوواط‪ ،‬وت�ستطيع توليد طاقة كهرومائية �سنويا تبلغ تريليونا‬
‫وت�سعمائة وع�شرين مليار كيلوواط‪�/‬ساعة‪ .‬لذا حتتل ال�صني املرتبة الأول��ى فى‬
‫العامل �سواء من حيث احتياطي املوارد املائية �أو املوارد املائية القابلة لال�ستغالل‪.‬‬

‫خريطة توزيع املوارد الطبيعية يف ال�صني‬

‫‪21‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثاني‬
‫االقتصاد والتنيمة‬

‫ملحة تاريخية‬
‫كان االقت�صاد ال�صيني تقليدي ًا يف موارده ومكوناته حتى �أواخر حكم �أ�سرة ت�شينغ‬
‫امللكية نهايات القرن التا�سع ع�شر‪ ،‬حيث و�صل الوهن وال�ضعف ال�سيا�سي �إلى �أوجه‬
‫وا�ست�سلم البالط امللكي بتوقيع الكثري من املعاهدات املجحفة بحق ال�صني‪ ،‬على‬
‫�ضوء ذلك خرجت دعوات �إ�صالحية وتطويرية لإخراج البالد من �ضعفها فقام‬
‫النظام ب�إر�سال �آالف الطلبة والدار�سني �إلى الغرب يف ما ُ�سمي بحركة (التغريب‬
‫�أو التحديث)‪.‬‬
‫ا�ستطاعت هذه احلركة �أن تحُ دث االقت�صاد ال�صيني‪ُ ،‬بنيت اجل�سور احلديثة‬
‫وال�سكك احلديدية‪ ،‬وقامت م�صانع الغزل والن�سيج ولكن وم��ع ت���أزم الو�ضع‬
‫ال�سيا�سي انتهى احلكم امللكي وقامت على �أنقا�ضه جمهورية ال�صني ودخلت‬
‫البالد حتت وط�أة االحتالل الياباين وحرب �أهلية �أدت �إلى ت�آكل البنية ال�صناعية‬
‫احلديثة وعادت بالبالد �إلى نقطة البداية حتى عودة اال�ستقرار للبلد بعد �إعالن‬
‫قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية عام ‪1949‬م‪.‬‬
‫و�سوف نركز يف هذا الباب على االقت�صاد يف الدولة ال�صينية احلديثة التي �أُ�س�ست‬
‫عام ‪ 1949‬م‪ ،‬وميكن تق�سيم تطور االقت�صاد ال�صيني �إلى مرحلتني ‪:‬‬
‫الأولى‪ :‬مرحلة ما قبل االنفتاح ‪� 1949‬إلى ‪1979‬م‬
‫الثانيه‪ :‬مرحلة مابعد االنفتاح ‪� 1979‬إلى وقتنا احلا�ضر‬

‫�أو ًال‪ :‬مرحلة ماقبل االنفتاح ‪� 1949‬إلى ‪1979‬م‬

‫يف هذه املرحله خرجت ال�صني منهكة نتيجة �صراعات داخلية حدثت بني احلزب‬
‫ال�شيوعي واحل��زب الوطني‪ ،‬دفعت البالد فيها �أثمان ًا باهظة من �شتى نواحي‬

‫‪22‬‬
 ‫احلياة اقت�صادي ًا واجتماعي ًا وثقافي ًا و�سيا�سي ًا‪.‬‬
‫كانت �أهم قطاعات �صناعة االقت�صاد الوطني يف هذه املرحلة هي قطاعات �صناعة‬
‫الغزل والن�سيج والفحم و�إنتاج احلبوب الغذائية(قمح‪�-‬شعري‪-‬ذرة �شامية‪...‬الخ)‪،‬‬
‫وكان �أهم مامييز اجلانب االقت�صادي يف هذه املرحلة هو �سيطرة الدولة على‬
‫احلركة االقت�صادية والتجارية يف ال�سوق من حيث البيع والتخزين والتداول ب�شتى‬
‫�أنواعه‪ ،‬حيث كانت الدولة توفر ال�سلع اال�ستهالكية يف م�ؤ�س�سات حملية ويتم بيعها‬
‫�إلى املواطنني ب�أ�سعار ثابتة وبكميات حمدودة‪.‬‬
‫وعلى الرغم من �أن االقت�صاد ال�صيني يف هذه املرحلة مل يكن ب�سرعة النمو التي‬
‫حدثت يف املرحلة الثانية‪� ،‬إال �أن الدولة ب��د�أت يف �إر�ساء دعائم البنية التحتية‬
‫من طرقات‪ ،‬ومدار�س‪ ،‬وم�ست�شفيات‪ ،‬يف عموم البالد‪� .‬إ�ضافة �إلى �إن�شاء قاعدة‬
‫�صناعات ع�سكرية �ضخمة من طائرات ودبابات وقنبلة نووية و�أ�سلحة متو�سطة‬
‫وخفيفة‪� ،‬أي �أن هذه املرحلة كانت �أ�سا�سية وحمورية يف التمهيد واال�ستعداد ملراحل‬
‫تنموية قادمة كما ح�صل يف املرحلة الثانية (مرحلة مابعد االنفتاح)‪.‬‬

‫ثانيا‪ :‬مرحلة مابعد االنفتاح ‪� 1979:‬إلى اليوم‬

‫بعد وفاة الزعيم امل�ؤ�س�س ماوت�سي دونغ وقدوم «دنغ �سياو بينغ» رئي�سا للبالد‪،‬‬
‫�أ�صدر حزمة �إ�صالحات اقت�صادية يف �شهر دي�سمرب ‪1978‬م الذي يعترب توقيت ًا‬
‫تاريخي ًا بالن�سبة لل�صني اجلديدة‪� ،‬إذ مت يف هذا ال�شهر عقد االجتماع املو�سع‬
‫للدورة احلادية ع�شرة للحزب ال�شيوعي ال�صيني ومت فيه االتفاق على �أولوية‬
‫تطوير اجلانب االقت�صادي للبالد‪ ،‬وكذلك �إق��رار حزمة �إ�صالحات اقت�صادية‬
‫واخلروج من اال�شرتاكية التقليدية‪ُ ،‬عرفت هذه الإ�صالحات فيما بعد بـ «االنفتاح‬
‫والإ�صالح»‪.‬‬
‫كانت �أول �سل�سلة �إ�صالحات اقت�صادية يف ال�صني عام ‪1978‬م حيث مت منح‬
‫احلرية التامة للمزارعني يف اختيار الأ�صناف التي يرغبون بزراعتها من حيث‬

‫‪23‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الكم والنوعية‪� ،‬إذ كان املزارع ال�صيني قبل هذه الفرته ملزم ًا بزراعة �أ�صناف‬
‫زراعية معينة حمددة من قبل ال�سلطات يف البالد‪.‬‬
‫ومن ثم بد�أت ال�سلطات عام ‪1979‬م ب�إقامة خم�س مناطق اقت�صادية �صناعية يف‬
‫اجلنوب على احلدود مع هوجن كوجن املحتلة �آن��ذاك من قبل الإجنليز‪ .‬وبعد �أن‬
‫جنحت فكرة املناطق االقت�صادية اخلم�س قامت ال�سلطات عام ‪1984‬م بن�شر هذه‬
‫الطريقة ومدها �إلى �أكرث من منطقة يف البالد‪ ،‬و�صو ًال للعام‪1992‬م حيث مت فتح‬
‫الباب على م�صراعيه �أمام ممار�سة الأن�شطة االقت�صادية والتجارية يف اال�ستثمار‬
‫و�إقامة ال�شركات التجارية اخلا�صة وامل�صانع اخلا�صة وفتح التداول التجاري �أمام‬
‫القطاع اخلا�ص‪.‬‬
‫اخلطط اخلم�سية للنهو�ض باالقت�صاد‬
‫مابني ‪ 2000-1953‬قامت ال�صني بتنفيذ ت�سع خطط خم�سية (خطط من خم�س‬
‫�سنوات)‪� ،‬أر�ست فيها دعائم �أ�س�ست القاعدة الأ�سا�سية لالقت�صاد ال�صيني الذي‬
‫و�صل �إلى العاملية اليوم‪ .‬متيزت اخلطة اخلم�سية العا�شرة ‪ 2005-2001‬بتحقيق‬
‫النجاحات املده�شة والقفزات النوعية جعلت ال�صني حتجز مكان ًا يف مراتب‬
‫االقت�صادات العاملية‪.‬‬
‫ال�صناعات الثالث‬
‫قامت ال�صني منذ البداية بتقنني وترتيب ال�صناعات وقامت بت�صنيفها �إلى ثالثة‬
‫�أنواع‪:‬‬
‫الأول ‪ :‬ال�صناعة والتخريج وتربية املوا�شي والدواجن والأ�سماك‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬التغذية وال�صناعة الإنتاجية والطاقة الكهربائية والغاز وقطاع �إنتاج املياه‬
‫والإمداد بها وقطاع البناء‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬القطاعات الأخرى غري امل�صنفة يف الأول والثاين‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ال�صناعات ال�صينية من التقليد �إلى الإتقان �إلى االبتكار‬
‫يرى املراقبون واملحللون ب�أن االقت�صاد ال�صيني وخا�صة ال�صناعات قد مر يف‬
‫ثالث مراحل وهي‪:‬‬
‫ ‪-‬التقليد الع�شوائي بدون الرتكيز على اجلودة‬
‫حم�صلة بدايات قطاع ال�صناعات ال�صيني وخا�صة فيما بعد الإ�صالح واالنفتاح يف‬
‫نهاية ال�سبعينات من القرن املن�صرم‪ ،‬حيث ا�شتهرت ال�صناعات ال�صينية بالتقليد‬
‫ولكن بدون حماكاة معايري اجلودة‪ ،‬ا�ستمرت هذه املرحلة حتى نهاية الت�سعينات‪.‬‬
‫ ‪-‬التقليد املُتقن‬
‫م��ع ب��داي��ة ال��ق��رن ال��واح��د والع�شرين وال���ذي د�شنت فيه اخل��ط��ط اخلم�سية‬
‫ال����ع����ا�����ش����رة(‪2005-2001‬م) حققت ال�����ص��ن��اع��ات ال�صينية ق��ف��زات نوعية‬
‫ومده�شة وت�سابقت ال�شركات العاملية على القدوم �إلى ال�صني وال�صناعة فيها‬
‫ك�شركات‪:‬مر�سيد�س‪ ،‬بي �أم ديليو‪� ،‬أي بي �أم ‪�,‬سوين‪ ،‬تويوتا وغريها‪.‬‬
‫يف هذه املرحلة ا�ستطاعت ال�صناعات ال�صينية �أن تجُ يد الإت��ق��ان‪ ،‬مما جعل‬
‫املنتجات ال�صينية تغزو الأ���س��واق الأوروب��ي��ة والأمريكية‪ ،‬ويف دالل��ة على مدى‬
‫�سيطرة ال�صناعات ال�صينية احتج الكوجنر�س الأمريكي على القائمني على البعثة‬
‫الريا�ضية الأمريكية �أوملبياد ‪2012‬ب�سبب ا�سترياد املالب�س الريا�ضية من ال�صني‬
‫و�إ�صراره على ت�صنيعها يف الواليات املتحدة حتى ولو ب�أ�سعار �أعلى حفاظا على‬
‫الثقة الوطنية يف االقت�صاد الأمريكي وخا�صة قطاع ال�صناعات‪.‬‬
‫ ‪-‬االبتكار‬
‫بد�أت ال�صني مرحلة االبتكار ولو بخطوات بطيئة ويرى املراقبون �أن ال�صني مع‬
‫حلول عام ‪� 2025‬ستكون االقت�صاد الأول عامليا وقد حققت ال�صني جناحات فائقة‬
‫يف جمال االبتكارات ال�صناعية منها‪:‬‬

‫‪25‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ ‪� -‬إن�شاء �أ�سرع قطار يف العامل ت�صل �سرعته لـ‪400‬كم‪�/‬ساعة‪ ،‬وهذه القطارات‬
‫دخلت اخل��دم��ة فعليا وجعلت م��ن ال�صني تدير �أط��ول �شبكة للخطوط‬
‫احلديدية فائقة ال�سرعة يف العامل‪.‬‬
‫ ‪� -‬صناعات الطائرات املدنية بتقنيات �صينية‪.‬‬
‫ ‪� -‬صناعة املروحيات بدون طيار‪.‬‬
‫‪ -‬االبتكار والإب��داع يف قطاع الإن�شاءات واجل�سور والطرقات‪ ،‬فقد بنت ال�صني‬
‫�أعقد �شبكة قطارات يف العامل لربط مرتفعات التبت باملقاطعات املحاذية‪.‬‬
‫اجلدير ذكره �أن �سيا�سة االنفتاح يف ال�سوق االقت�صادية مل ت�شمل القطاعات التي‬
‫تتعلق بالع�صب احليوي للبالد‪ ،‬ك�صناعات الطاقة واملوا�صالت اجلوية والربية‬
‫والبحرية و�صناعات النفط والغاز الطبيعي والكيمياويات والذهب حيث ظلت هذه‬
‫القطاعات يف يد الإ�شراف املبا�شر من الدولة‪.‬‬
‫وجتدر الإ�شارة �أيظ ًا �إلى �أن منو االقت�صاد ال�صيني مل يكن يف املدن فقط بل و�ضعت‬
‫الدولة اهتماما كبريا لتنمية وتطوير وت�شجيع امل�شاريع وال�صناعات ال�صغرية يف‬
‫القرى والأرياف‪ ،‬و�صلت �إلى حد �أن الناجت القومي لعام ‪1995‬م كان ‪ %20‬منه �آت‬
‫من ال�صناعات يف القرى والأرياف التي حتول بع�ضها �إلى مدن �ضخمة من حيث‬
‫البناء والتطور والبنية التحتية‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫منتجات �شركة �أبل الأمريكية وغريها من املنتجات العاملية يتم تنفيذها وجتميعها هنا‪ ،‬مقر �شركة فوك�سن‪،‬‬
‫�أكرب م�صنع جتميعي يف العامل‬

‫قطارات فائقة ال�سرعة ذات تقنية �صينية بحتة ت�صل �سرعتها �إلى ‪400‬كم‪/‬ال�ساعة‬

‫‪27‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫خارطة انت�شار مرتو الأنفاق الأر�ضي يف العا�صمة بكني‬

‫حمطة قطارات فائقة ال�سرعة يف مدينة جوانزو بجنوب البالد‬

‫‪28‬‬
 ‫�إ�سرتاتيجية اخلطوات الثالث للنهو�ض باالقت�صاد القومي‬
‫ن�ش�أت هذه اخلطة عقب تبني �سيا�سة االنفتاح نهاية الثمانينات وهدفت �إلى و�ضع‬
‫خطة تنموية اقت�صادية ت�شمل ثالث مراحل وهي‪:‬‬
‫اخلطوة الأولى ‪ 1987‬م ‪1990-‬م‬
‫هدفت هذه اخلطة �إلى ت�أمني امل�أكل وامللب�س لل�شعب ال�صيني ورفع م�ستوى الناجت‬
‫املحلي �إلى �ضعف ماكان عليه ‪1980‬م‪.‬‬
‫اخلطوة الثانية ‪1990‬م‪2000-‬م‬
‫من العام ‪1990‬م‪ -‬حتى نهاية القرن الع�شرين وهدفت هذه اخلطوة �إلى رفع الناجت‬
‫القومي �إلى �أ�ضعاف ماكان عليه عام ‪1980‬م ومت حتقيق ذلك قبل انتهاء الفرتة‬
‫املتوقعة بخم�س �سنوات(عام ‪1995‬م)‪.‬‬
‫اخلطوة الثالثة‬
‫مبعنى �آخر‬
‫ً‬ ‫تهدف �إلى رفع م�ستوى الناجت املحلي حتى م�ستوى الدول املتو�سطة‪،‬‬
‫خروج ال�صني من قائمة الدول النامية بحلول ‪2050‬م‪.‬‬

‫من �أهم امل�شاريع الوطنية العمالقة يف ال�صني اجلديدة‬

‫‪�1-1‬إي�صال الكهرباء من الغرب �إلى ال�شرق‪.‬‬
‫‪�2-2‬إي�صال الغاز من الغرب �إلى ال�شرق مبد خط �أنابيب بطول ‪4000‬كم‪.‬‬
‫‪3-3‬اي�صال املاء من اجلنوب الرثي �إلى ال�شمال اجلاف‪.‬‬
‫‪�4-4‬إقامة �أ�ضخم حمطة توليد طاقة كهربائية يف العامل (م�شروع �سد �سان�سيا)‪.‬‬
‫‪�5-5‬إي�صال �شبكة القطارات �إلى مرتفعات التبت ال�شاهقة‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫امليزانية ال�صينية ال�سنوية‪ :‬لعام ‪ 2013‬مثا ًال‬
‫ارتفعت امليزانية الر�سمية املعلن عنها بن�سبة ‪ %8‬عن العام الذي ي�سبقها بقيمة‬
‫‪ 12.663‬ترليون يوان بتفا�صيل مبينة يف اجلدول التايل‪:‬‬
‫القيمة بـ مليار ن�سبة الزيادة عن‬ ‫املجال‬
‫ال�سنة ال�سابقة‬ ‫دوالر‬
‫‪%10.7‬‬ ‫‪720.168‬‬ ‫الدفاع الوطني‬
‫‪%9.3‬‬ ‫‪413.245‬‬ ‫التعليم‬
‫‪%10.4‬‬ ‫‪252.991‬‬ ‫العلوم والتكنولوجيا‬
‫‪%9.3‬‬ ‫‪54.054‬‬ ‫الثقافة والريا�ضة والإعالم‬
‫‪%27.1‬‬ ‫‪260.253‬‬ ‫ال�صحة‬
‫‪%5.3‬‬ ‫‪655.081‬‬ ‫ال�ضمان الإجتماعي وخلق فر�ص العمل‬
‫‪%12.8‬‬ ‫‪619.588‬‬ ‫الزراعة‬
‫‪%5.3‬‬ ‫‪222.991‬‬ ‫الإ�سكان‬
‫‪%7.9‬‬ ‫‪202.937‬‬ ‫الأمن الداخلي‬

‫جدول يو�ضح �أف�صل ‪ 10‬مقاطعات من حيث معدل الراتب ال�شهري للموظفني‬

‫املركز املدينة معدل الراتب بالعملة ال�صينية‪ ،‬الدوالر = ‪ 6.1‬يوان‬
‫‪7214‬‬ ‫�شانغهاي‬ ‫‪1‬‬
‫‪6947‬‬ ‫بكني‬ ‫‪2‬‬
‫‪6819‬‬ ‫�شنجن‬ ‫‪3‬‬
‫‪5906‬‬ ‫نينغبو‬ ‫‪4‬‬
‫‪5844‬‬ ‫خاجنو‬ ‫‪5‬‬
‫‪5694‬‬ ‫جواجنو‬ ‫‪6‬‬
‫‪5544‬‬ ‫�صوجو‬ ‫‪7‬‬
‫‪5395‬‬ ‫ت�شونغ ت�شني‬ ‫‪8‬‬
‫‪5278‬‬ ‫ناجنينغ‬ ‫‪9‬‬
‫‪5268‬‬ ‫ت�شنغ دو‬ ‫‪10‬‬

‫‪30‬‬
 ‫جدول يو�ضح ال�سيارات الأكرث مبيع ًا يف ال�سوق ال�صينية للعام ‪2013‬‬
‫العدد املُباع للعام ‪2013‬‬ ‫املاركه واملوديل‬ ‫املركز‬
‫‪403600‬‬ ‫‪Ford focus‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪374100‬‬ ‫‪Volkswagen lavida‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪296200‬‬ ‫‪Buick Excelle‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪276300‬‬ ‫‪Chevrolet sail‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪271200‬‬ ‫‪Volkswagen sagitar‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪263400‬‬ ‫‪Volkswagen jetta‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪259500‬‬ ‫‪Nissan sylphy‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪246900‬‬ ‫‪Chevrolet cruze‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪243300‬‬ ‫‪Volkswagen santana‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪237200‬‬ ‫‪Volkswagen bora‬‬ ‫‪10‬‬
‫جدول يو�ضح �أهم ‪ 10‬مقاطعات من حيث االقت�صاد والناجت القومي للعام ‪2013‬م‬
‫املالحظات‬ ‫حجم الناجت‬ ‫املركز املقاطعة �أو املنطقة‬
‫الإدارية‬
‫‪ 1‬ترليون دوالر‬ ‫‪ 1‬جواندونغ‬
‫‪ 959‬مليار دوالر = حوايل الناجت القومي لإندوني�سيا‬ ‫‪ 2‬جيانغ �سو‬
‫‪ 985‬مليار دوالر‬ ‫‪� 3‬شان دونغ‬
‫‪ 600‬مليار دوالر‬ ‫‪ 4‬جيجيانغ‬
‫‪ 487‬مليار دوالر‬ ‫‪ 5‬خه نان‬
‫‪ 455‬مليار دوالر‬ ‫‪ 6‬خه بي‬
‫‪ 439‬مليار دوالر‬ ‫‪ 7‬لياونينغ‬
‫‪ 422‬مليار دوالر‬ ‫‪� 8‬سي ت�شوان‬
‫‪ 390‬مليار دوالر‬ ‫‪ 9‬خوبي‬
‫‪ 390‬مليار دوالر‬ ‫‪ 10‬خونان‬

‫‪31‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫محطات مثيرة في مسيرة اإلقتصاد الصيني‬

‫‪1-1‬التجارة الإلكرتونية‬
‫و�صلت التجارة الإلكرتونية يف ال�صني �إلى م�ستويات متقدمة وذلك ب�سبب‬
‫ميالدها املبكر ن�سبي ًا‪ ،‬حيث �شهد العام ‪2003‬م ميالد �أول موقع �إلكرتوين‬
‫عمالق للبيع عن طريق الإن�ترن��ت‪� ،‬صار ه��ذا املوقع من �أ�شهر املواقع يف‬
‫العامل‪ .‬يف يوم ‪ 11‬نوفمرب ‪ 2014‬فقط كان حجم جتارة هذا املوقع حوايل ‪10‬‬
‫مليار دوالر �أمريكي‪ ،‬بالطبع كان هذا اليوم يوم ًا ترويجي ًا وت�سويقي ًا للت�سوق‬
‫الإلكرتوين على مدار العام‪.‬‬
‫يف ‪2013‬م بلغ حجم الت�سوق الإلكرتوين يف البالد �أكرث من ‪ 70‬مليار دوالر‬
‫�أمريكي‪ ،‬وتبلغ ن�سبة النمو ال�سنوية للتجارة والت�سوق الإلكرتوين �أكرث من‬
‫‪ ،%110‬ويف تقرير اقت�صادي لباحث من جامعة هارفارد ف�إنه من املتوقع �أن‬
‫يبلغ حجم �سوق جتارة التجزئة الإلكرتونية يف ال�صني جمموع مثيالتها يف‬
‫الواليات املتحدة واليابان واململكة املتحدة و�أملانيا وفرن�سا يف زمن قيا�سي‪.‬‬

‫توزيع طرود الب�ضائع الإلكرتونية يف �أحد موا�سم العرو�ض ال�سعرية‬

‫‪32‬‬
 ‫‪2-2‬قرية التجارة الإلكرتونية‬
‫قرية ت�شنغ يان ليو املعروفة با�سم �أول قرية ملتاجر الإنرتنت يف ال�صني‪ ،‬عدد‬
‫�سكانها ‪ 1500‬ن�سمة ولكن القوى العاملة يف قطاع جتارتها الإلكرتونية و�صل‬
‫�إلى ‪� 15‬ألف عامل‪ ،‬يعمل يف ‪ 3000‬متجر ومتكنت القرية من حتقيق حجم‬
‫جتارة بقدر ‪ 100‬مليون يوان يف يوم ‪ 11‬نوفمرب يوم الت�سويق والرتويج يف‬
‫البالد‪.‬‬
‫‪3-3‬مل يكن الرئي�س الرو�سي يعلم �أن الهاتف الذي �أهداه للرئي�س ال�صيني‬
‫�صناعة �صينية‬
‫�أثناء قمة دول �آ�سيا واملحيط الهادي (�أبيك) عام ‪2014‬م قام الرئي�س‬
‫الرو�سي فالدميري بوتني ب�إهداء نظريه ال�صيني هاتفا رو�سيا ذكيا‪ ،‬كان‬
‫لهذا احلدث دالالت خا�صة مع ورود �أخبار عن نية رو�سيا حظر �شركة �أبل‬
‫ومنتجاتها الإلكرتونية يف البالد بداعي مكافحة التج�س�س‪ ،‬مل متر �إال �أيام‬
‫وتظهر خلفيات وق�صة الهاتف الرو�سي حيث تبني �أنه �صناعة �صينية ولكن‬
‫حتت عالمة جتارية رو�سية !‬

‫الرئي�س الرو�سي ي�شرح خ�صائ�ص الهاتف الرو�سي الذكي – املناف�س لـ �آيفون الأمريكي !‬

‫‪33‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪4-4‬ال��ك��وجن��ر���س الأم��ري��ك��ي يحتج ع��ل��ى ارت����داء ال��وف��د ال��ري��ا���ض��ي الأم��ري��ك��ي‬
‫للأوملبيات من�سوجات �صناعة �صينية‬
‫�أثارت مالب�س و�أزياء الوفد الريا�ضي الأمريكي امل�شارك يف �أوملبيات ‪2012‬م‬
‫ا�ستياء بع�ض �أع�ضاء الكوجنر�س الأمريكي ب�سبب ت�صنيع املالب�س الر�سمية‬
‫للوفد يف ال�صني‪ .‬حجة االحتجاج واالعرتا�ض هذه تعود �إلى احرتام الذات‬
‫الوطنية‪ ،‬ومهما كان ف��ارق الأ�سعار ف�إنه كان يجب على �أ�صحاب القرار‬
‫الت�صنيع يف ال��والي��ات املتحدة‪ ،‬االع�ترا���ض ه��ذا ج��اء على خلفية �سيطرة‬
‫ال�صناعات ال�صينية على ال�سوق الأمريكية حتى �شملت معدات وم�ستهلكات‬
‫اجلي�ش الأمريكي‪.‬‬

‫‪5-5‬جمموعة علي بابا ‪ :‬من عاطل عن العمل �إلى ملياردير و�صاحب �أكرب اكتتاب‬
‫يف التاريخ‬
‫مبجرد �أن و�ضع «ما يون» او «جاك ما» كما يدعونه باللغة الإجنليزية �شركته‬
‫لالكتتاب يف بور�صة نيويورك جمعت ما قيمته ‪ 25‬مليار دوالر �أمريكي لت�صبح‬
‫�أك�بر عملية اكتتاب يف التاريخ «ارتفعت قيمة ال�سهم ‪%40‬يف �أول جل�سة‬
‫اكتتاب»‪ .‬مالك ال�شركة جاك ما احتل املرتبة الأولى يف قائمة �أثرياء ال�صني‬
‫بر�صيد و�صل �إلى ‪ 25‬مليار دوالر‪.‬‬
‫ق�صة النجاح لـ جاك فيها من التحدي والإ�صرار ما يحتم �سردها هنا ‪:‬‬
‫عاد الرجل من درا�سته يف الواليات املتحدة دون �أن يح�صل على فر�صة‬
‫عمل «كان ذلك يف ت�سعينيات القرن املا�ضي»‪ ،‬حاول �أن ي�شق طريقه يف �أكرث‬
‫من جمال‪ ،‬عمل ب�سلك التدري�س و�أ�س�س �شركة للرتجمة ومل يحالفه احلظ‪،‬‬
‫ج��اءت �إليه فكرة ت�أ�سي�س موقع �إلكرتوين يكون عبارة عن من�صة عر�ض‬
‫للم�صانع ال�صينية و�إيجاد حلقة و�صل بني امل�صنع ال�صيني وامل�ستهلك �أو‬
‫امل�ستورد الأجنبي‪ ،‬ا�ستح�سنت امل�صانع الفكرة وقامت بفتح �صفحات خا�صة‬

‫‪34‬‬
 ‫بها ومبنتجاتها وكان �إقبال امل�ستورد الأجنبي عليها دليل جناح وا�ضح‪.‬‬
‫كانت البداية ‪ 11‬موظفا ومقر العمل البيت العائلي لـ ج��اك‪ ،‬لكن الآن‬
‫�صار جمموعة جتارية عمالقة متتلك موقع علي بابا للربط بني امل�صانع‬
‫وامل�ستهلكني‪ ،‬ومواقع بيع �إلكرتونية‪ ،‬وخدمات احلو�سبة ال�سحابية‪ ،‬وخدمات‬
‫الدفع عرب الإنرتنت‪ ،‬و�صلت القيمة ال�سوقية للمجموعة �إلى �أكرث من ‪240‬‬
‫مليار دوالر �أمريكي‪.‬‬
‫مالكو �شركات الإنرتنت يت�صدرون قائمة �أثرياء ال�صني �إ�ضافة �إلى جاك ما‬
‫وح�صوله على املرتبة الأولى يف قائمة �أثرياء ال�صني بر�صيد ‪ 25‬مليار دوالر‪.‬‬
‫حل روبني يل يف املرتبة الثانية وهو م�ؤ�س�س حمرك بايدو للبحث البديل عن‬
‫جوجل بر�صيد ‪ 14‬مليار دوالر‪.‬‬
‫واملركز الثالث كان من ن�صيب م�ؤ�س�س جمموعة تن�سينت خلدمات الإنرتنت‬
‫بر�صيد ‪ 14‬مليار دوالر‪.‬‬

‫مقر جمموعة علي بابا القاب�ضة يف ال�صني‬

‫‪35‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثالث‬
‫«التعليم» سر نهضة الصين‬

‫�أعطت ال�صني �أولوية ق�صوى للتعليم‪ ،‬وكان لهذا الأثر الإيجابي الكبري يف و�ضع‬
‫ال�صني على �أولى املراتب العاملية يف جماالت علمية كثرية‪ ،‬ويعود له الف�ضل يف‬
‫النه�ضة االقت�صادية والتنموية التي تعي�شها البالد حاليا‪ ،‬يعترب التعليم حكوميا‬
‫ب�شكل عام ت�شرف عليه وزارة التعليم املركزية‪.‬‬
‫ملحة تاريخية عن التعليم يف ال�صني‬
‫ك��ان التعليم يف ال�صني ذو طابع تقليدي بحت‪ ،‬وذل��ك لأن النظام يف ال�صني‬
‫كان �إمرباطوريا غري منفتح على اخلارج‪� ،‬أتت التدخالت اخلارجية على البالد‬
‫�أواخ��ر القرن ال�سابع ع�شر التي توجت بحرب الأفيون (‪1840‬م – ‪1842‬م)‪.‬‬
‫حيث مل يجد البالط الإمرباطوري مفر ًا من فتح �أبواب البلد على اخلارج وبد�أها‬
‫بالتعليم ملعاجلة الأو�ضاع امل�ضطربة على �شتى الأ�صعدة ال�سيا�سية‪ ،‬االقت�صادية‪،‬‬
‫االجتماعية‪ ،‬والثقافية‪.‬‬
‫�شهد العام ‪1872‬م �إر�سال �أول دفعة طلبة �صينيني �إلى الواليات املتحدة الأمريكية‬
‫وكانت مكونة من ‪ 30‬طالب ًا‪ ،‬تلتها دفعات �أخ��رى �إل��ى ٍ‬
‫كل من بريطانيا و�أملانيا‬
‫واليابان‪.‬‬
‫ومت �إن�شاء �أول مدر�سة للغات الغربية يف العا�صمة بكني عام ‪1862‬م‪ ،‬تالها �إن�شاء‬
‫دار ترجمة يف �شنغهاي عام ‪1965‬م �أخذت على عاتقها ترجمة الثقافات الغربية‬
‫�إلى اللغة ال�صينية‪.‬‬
‫و�شهد العام ‪1893‬م �أول نقلة نوعية يف التعليم الداخلي حيث �أُن�شئت �أول مدر�سة‬
‫حديثة يف مدينة �أوخان و�سط البالد‪ ،‬غري �أن التعليم احلديث وعلى الرغم من‬
‫دخوله البالد باكر ًا كان مق�صور ًا على �أبناء الذوات يف املدن الكبرية‪.‬‬

‫‪36‬‬
‫ومع قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية على يد الزعيم «ماو ت�سي دونغ » �شهدت البالد‬
‫ثورة �أخرى يف جمال التعليم‪ ،‬حيث قامت ب�إن�شاء املدار�س واجلامعات والكليات‬
‫يف خمتلف �أنحاء البالد‪ ،‬وعمدت �إلى جمانية التعليم و�صرف العالوات ال�شهرية‬
‫للطالب متا�شي ًا مع خطة الدولة اجلديدة للنه�ضة والتقدم الذي ر�سمته باكر ًا‪.‬‬
‫�إال �أن تطور العملية التعليمية �شهد انتكا�سة كربى مع والدة الثورة الثقافية يف‬
‫البالد «‪ »1976 - 1966‬حيث انقطعت االت�صاالت ال�صينية مع العامل الغربي‪ ،‬ومت‬
‫جترمي كل ما هو غربي مبا يف ذلك الكتب �أو الأدوات التعليمية‪.‬‬
‫بعد وفاة الزعيم ماو وانتهاء الثورة الثقافية بوفاته و�صعود الزعيم الإ�صالحي «دنغ‬
‫�سياو بينغ» حلكم البالد �شهدت ال�صني �إ�صالحات يف �شتى املجاالت‪ ،‬والتعليمية‬
‫�أهمها‪ ،‬كانت وما زالت لها الأثر املحوري يف املكان العاملي املرموق الذي و�صلت‬
‫�إليه ال�صني حالي ًا‪.‬ويحظى النظام التعليمي يف ال�صني حالي ًا مبكانة مرموقة يف‬
‫خارطة التعليم يف العامل �أجمع‪.‬‬
‫الت�سع ال�سنوات الإلزامية‬
‫�أن�ش�أت احلكومة ال�صينية ما �أ�سمته النظام الإل��زام��ي للتعليم‪ ،‬يلزم مبوجبه‬
‫املواطنون يف �إدراج �أبنائهم يف �سلك التعليم ملدة ت�سع �سنوات على الأقل ت�شمل �ست‬
‫�سنوات تعليما ابتدائيا وثالث �سنوات تعليما متو�سطا‪ .‬وت�شري �إح�صائيات احلكومة‬
‫ال�صينية لعام ‪1985‬م �إلى �أن ن�سبة االلتحاق يف املدار�س االبتدائية بلغ ‪ %99‬من‬
‫امل�ستهدفني مقابل ن�سبة ‪%88‬ن�سبة االلتحاق يف التعليم املتو�سط والثانوي‪.‬‬
‫ويتزايد الإنفاق احلكومي على التعليم بن�سبة ‪� %20‬سنوي ًا‪ ،‬ففي العام ‪2013‬م‬
‫خ�ص�صت ال�صني ما ن�سبته ‪ %9.3‬من امليزانية ال�سنوية للإنفاق على التعليم‪� ،‬أي‬
‫ما ي�ساوي ‪ 70‬مليار دوالر �أمريكي‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مراحل التعليم‬
‫تتكون مراحل التعليم يف ال�صني من املراحل التالية‪:‬‬
‫‪1-1‬مرحلة التعليم احل�ضاين‬
‫ين�ص القانون على بلوغ الطفل �سنتني كحد �أدنى للدخول يف مرحلة التعليم‬
‫احل�ضاين ويحظى ه��ذا ال��ن��وع م��ن التعليم ب�إقبال �شديد ن��ظ��ر ًا الن�شغال‬
‫الوالدين بالأعمال خارج املنزل‪ ،‬ونظر ًا لالزدحام ال�شديد ف�إن جمال التعليم‬
‫احل�ضاين اخلا�ص من �أن�شط القطاعات يف ا�ستثمارات القطاع اخلا�ص يف‬
‫التعليم‪ ،‬وتهتم مناهج التعليم بتنمية مهارات الطفل الريا�ضية والثقافية‬
‫وغريها من املواهب‪.‬‬
‫‪2-2‬مرحلة التعليم االبتدائي‬
‫ين�ص قانون التعليم ال�صيني على �ضرورة بلوغ الطفل �سن �ست �سنوات لدخول‬
‫املدار�س االبتدائية‪ ،‬ومدة التعليم االبتدائي هي �ست �سنوات حتتوي مناهجها‬
‫على مواد علمية و�أدبية ك�سائر دول العامل‪.‬‬
‫‪3-3‬مرحلة التعليم املتو�سط والثانوي‬
‫ثالث �سنوات لكل مرحلة‪ ،‬ويختم الطالب تعليمه الثانوي ذو ال�سنوات الثالث‬
‫بامتحان نهائي �شامل يعترب املحدد الجت��اه وتخ�ص�ص الطالب يف التعليم‬
‫اجلامعي‪ ،‬وبلغ عدد الطالب الذين تقدموا المتحان التعليم الثانوي للعام‬
‫‪2013‬م ‪91‬مليون طالب وطالبة‪ ،‬وينق�سم التعليم الثانوي �إلى �أدبي و علمي‪.‬‬
‫بف�ضل ال�شوط الكبري الذي قطعته ال�صني يف ن�شر التعليم املهني املتو�سط والعايل‬
‫بنوعيه‪ ،‬حيث ميكن للطالب االلتحاق مبدار�س ومعاهد وكليات التعليم املهني‬
‫�سواء بعد التعليم املتو�سط �أو التعليم الثانوي وترتاوح فرتة الدرا�سة من �سنة �إلى‬
‫ثالث �سنوات يف تخ�ص�صات مهنية باملئات يف �أنواعها‪ ،‬ي�شكل اخلريجون من‬
‫التعليم املهني الفني رافد ًا �أ�سا�سي ًا للعمالة يف خمتلف امل�صانع املنت�شرة‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫جدول يو�ضح ن�سبة االلتحاق بالتعليم للعام ‪ 2013‬م‬
‫الن�سبـة‬ ‫ال�صنف‬
‫‪% 99.7‬‬ ‫ن�سبة االلتحاق بالتعليم االبتدائي‬
‫‪% 91.2‬‬ ‫ن�سبة االلتحاق بالتعليم املتو�سط‬
‫‪% 87.6‬‬ ‫ن�سبة االلتحاق بالتعليم الثانوي‬

‫ ‪-‬امتحان التعليم الثانوي �أو « امتحان دخول اجلامعة »‬

‫امتحان �شامل لكل مراحل التعليم الثانوي الثالث‪ ،‬ت�صدر االمتحان وت�شرف‬
‫عليه وزارة التعليم املركزية‪ ،‬يتم اختبار جميع املواد الدرا�سية يف يومني �إلى‬
‫ثالثة �أيام‪.‬‬
‫واالمتحان ذو �أهمية بالغة لدى العائلة ال�صينية حيث يحدد هوية وم�ستقبل‬
‫الطالب التعليمي ويتميز بـ‪...‬‬
‫ ‪-‬ت�شرف عليه وزارة التعليم املركزية‪.‬‬
‫ ‪-‬قبل ظهور نتيجة االمتحان على الطالب تعبئة ا�ستمارة رغبته يف االلتحاق‬
‫باجلامعة وكل جامعة ت�ضع درج��ات معينة مقابل كل تخ�ص�ص وعلى‬
‫الطالب احل�صول على الدرجات املطلوبة‪.‬‬
‫ ‪-‬يعيب هذا النظام �أن الطالب يحدد التخ�ص�ص واجلامعة التي يريد بناء‬
‫على توقع م�ستواه يف االمتحان وال ي�ستطيع تغيريه‪.‬‬
‫حد �سواء حيث تكاد تختفي‬
‫ ‪-‬نظام مراقبة دقيق يف املدن والأرياف على ٍ‬
‫ظاهرة الغ�ش متام ًا‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ ‪-‬االلتحاق باجلامعة‬
‫كما �سبق تو�ضيحه ف�إن امتحان التعليم الثانوي هو املحدد لتخ�ص�ص وجامعة‬
‫الطالب حيث يتم تعبئة مناذج الرغبات يف التخ�ص�صات واجلامعات وللطالب‬
‫اختبار ثالثة تخ�ص�صات وثالث جامعات لكل تخ�ص�ص‪.‬‬
‫عدد من تقدم لالمتحان يف العام ‪2014‬م حوايل ‪94‬مليون طالب وطالبة‬
‫ولي�س كل من تقدم لالمتحان ي�ستطيع االلتحاق باجلامعة‪ ،‬على �سبيل املثال‬
‫كانت ن�سبة من اجتازوا االمتحان للعام‪2014‬م هي ‪ %33.74‬ن�صفهم متكن‬
‫من االلتحاق بالتعليم اجلامعي «البكالوريو�س» والن�صف الآخر يف التعليم‬
‫املهني العايل بعد التعليم الثانوي‪.‬‬

‫ ‪-‬الريا�ضة يف املدار�س ال�صينية‬

‫تعترب الريا�ضة مادة �إلزامية على الطالب يف خمتلف مراحل التعليم وخا�صة‬
‫املتو�سط والثانوي واجلامعي‪ ،‬حيث يوجد مدر�سون متخ�ص�صون يف خمتلف‬
‫ف��روع الريا�ضة وعلى الطالب جت��اوز م�ستوى معني من الريا�ضة �سواء يف‬
‫اجلري �أو ال�سباحة حتى ي�ستطيع االنتقال ملرحلة تعليمية تالية‪.‬‬
‫ولكل مدر�سة مهرجان ريا�ضي ثانوي �أ�شبه ما يكون بالأولومبيات يت�سابق فيه‬
‫الطالب للح�صول على املراكز الأولى يف املواهب الريا�ضية ب�أنواعها‪.‬‬
‫وحتتوي املدار�س الثانوية والكليات واجلامعات على من�ش�آت ريا�ضية متكاملة‬
‫مثل مارثون �سباق مالعب كرة قدم‪ ،‬م�سابح‪ ،‬مالعب تن�س �أر�ضي وطاولة‪...‬‬
‫الخ‬

‫‪40‬‬
 ‫�أوملومبياد مدر�سي �إلزامي تقيمه املدار�س والكليات �سنوي ًا‬

‫ ‪-‬اللغة الإجنليزية يف التعليم ال�صيني‬

‫حتظى اللغة الإجنليزية باهتمام وا�سع يف الو�سط التعليمي ال�صيني‪ ،‬وتعترب‬
‫مادة �إلزامية ابتداء من التعليم املتو�سط‪� ،‬إال �أن الكثري من املدار�س وخا�صة‬
‫يف املدن تدر�س اللغة الإجنليزية من بداية املرحلة االبتدائية‪ .‬و�أن�ش�أت وزارة‬
‫التعليم املركزية امتحان ًا وطني ًا للغة الإجنليزية وعلى الطالب اجتياز م�ستوى‬
‫معني حتى ي�ستطيعوا احل�صول على الدرجات العلمية يف اجلامعات ويتميز‬
‫االمتحان ب�صعوبة التختلف عن امتحانات التوفل الأمريكي �أو الأيلت�س‬
‫الربيطاين‪.‬‬

‫ ‪-‬اللغة ال�صينية يف التعليم ال�صيني‬

‫كما هو معروف ب�أن ال�صني ال يوجد فيها لغة �شاملة يف عموم البالد حيث‬
‫يوجد يف ال�صني ع�شرات اللغات ومئات اللهجات‪ ،‬منها ماهو بعيد وم�ستقل‬

‫‪41‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫متام ًا عن اللغة الوطنية ال�صينية‪ ،‬وتفر�ض احلكومة ال�صينية لغة العا�صمة‬
‫بكني كـلغة وطنية �إلزامية ت�ستخدم يف املناهج ولغة التدري�س يف اجلامعات‬
‫واملدار�س‪ ،‬ويوجد امتحان حتديد م�ستوى يجب على الطالب اجتيازه كي‬
‫يت�سنى لهم االنتقال من مرحلة تعليمية �إلى �أخرى‪.‬‬
‫وكذلك احلال مع املدر�سني يخ�ضعون المتحان اللغة الوطنية كي يت�سنى لهم‬
‫احل�صول على ت�صريح مزاولة التعليم‪ ،‬ويالحظ انت�شار اللوحات والإر�شادات‬
‫التوعوية يف املدار�س واجلامعات حتث الطالب على التخاطب با�ستخدام‬
‫اللغة الوطنية‪.‬‬

‫لوحة توعوية حتث الطلبة على ا�ستخدام اللغة ال�صينية يف تعامالتهم الدرا�سية‬

‫ ‪-‬الرتبية الوطنية يف التعليم ال�صيني‬

‫�إل��ى جانب غر�س القيم الوطنية من حب الوطن وال��والء له وال��دف��اع عنه‬
‫والتوعية بعظمة الأمة ال�صينية عن طريق التاريخ العريق على م�ستوى العامل‪،‬‬
‫�إ�ضافة الى ذلك تلزم احلكومة ال�صينية امل�ؤ�س�سات التعليمية مبناهج ثقافة‬
‫�سيا�سية حتتوي على �أدبيات تو�ضح �أهمية احلزب ال�شيوعي وزعمائه بالن�سبة‬

‫‪42‬‬
‫للأمة ال�صينية‪ ،‬وهناك مواد م�ستقلة يف املناهج مثل «النظرية ال�شيوعية‬
‫واال�شرتاكية» و «نظرية الزعيم ماو» ونظرية الزعيم «دنغ �سياو ينغ» كلها‬
‫نظريات �سيا�سية يف ال�شيوعية واال�شرتاكية ال�صينية‪.‬‬
‫لهذا ف�إن معظم ال�صينيون‪� ،‬إن مل نقل جميعهم‪ ،‬ا�شرتاكيون �شيوعيون ينتمون‬
‫للحزب ال�شيوعي ال�صيني ب�سبب التلقني التعليمي منذ ال�صغر ومن يزور �أي‬
‫مدر�سة �أو جامعة �صينية �سوف يالحظ ب�سهولة اللوحات والإر�شادات التوعوية‬
‫املتعلقة بذلك‪.‬‬
‫ ‪-‬التعليم اجلامعي والعايل يف ال�صني‬
‫تويل ال�سلطات ال�صينية اهتماما كبريا للتعليم اجلامعي العايل يف البالد‪،‬‬
‫وارتفع عدد امل�ؤ�س�سات التعليمية ذات التعليم اجلامعي �إلى ال�ضعف يف العقد‬
‫الأخري‪ ،‬حيث و�صل عدد اجلامعات والكليات يف العام ‪� 2013‬إلى ‪ 2491‬جامعة‬
‫وكلية‪.‬‬
‫وو�صل عدد الطالب امللتحقني �إلى حوايل ‪ 240‬مليون طالب وطالبه‪ ،‬و�أعلنت‬
‫احلكومة ال�صينية يف الأعوام ال�سابقة عن �إ�سرتاتيجية تعليمية جلعل ‪100‬‬
‫جامعة �صينية يف م�ستوى عاملي وبد�أت بهذا امل�شروع يف ‪ 30‬جامعة‪.‬‬
‫بلغ عدد طالب الدرا�سات العليا للعام اجلامعي ‪� 2014/ 2013‬أكرث من ‪500‬‬
‫�ألف متخرج‪ ،‬والتعليم اجلامعي العايل يف البالد لي�س جمانيا حيث يتطلب‬
‫على الطالب دفع ر�سوم �إ�ضافية تعترب باهظة مقارنة بالدخل ال�سنوي خا�صة‬
‫يف القري والأري��اف‪ ،‬ولهذا يعترب االلتحاق باجلامعة حدث اجتماعي هام‬
‫للأ�سرة‪ ،‬وقامت احلكومة بت�سهيالت يف الفرتة الأخرية مثل جمانية الدرا�سة‬
‫يف �سياق ال��دك��ت��وراه وت�سهيل احل�صول على منح م��ن احلكومة املركزية‬
‫واحلكومات املحلية‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫تقرير من بي بي سي‬
‫الصينيون األذكى واألفضل تعليم ًا في العالم‬
‫يحقق التالميذ ال�صينيون نتائج «مذهلة» يف االختبارات الرتبوية الدولية‪ ،‬ح�سب‬
‫ما �صرح به اندريا�س �شالي�شر‪ ،‬امل�س�ؤول عن اختبارات (بي�سا) التي جتريها منظمة‬
‫التعاون االقت�صادي والتنمية ‪ OECD‬والتي تعترب املعيار الدويل الرئي�س لقيا�س‬
‫جودة الأنظمة التعليمية يف خمتلف البلدان‪.‬‬
‫جترى اختبارات بي�سا مرة واح��دة كل ثالث �سنوات‪ ،‬لقيا�س ق��درات الطلبة يف‬
‫جماالت القراءة والريا�ضيات والعلوم‪ ،‬وت�شري �آخر النتائج �إلى �أن النظام التعليمي‬
‫ال�صيني يتجاوز بجودته الأنظمة التعليمية يف كثري من ال��دول الغربية‪ ،‬وبينما‬
‫يحظى تطور ال�صني يف املجاالت االقت�صادية وال�سيا�سية باهتمام �شديد من باقي‬
‫دول العامل‪ ،‬يلقي التقرير الذي �أ�صدرته منظمة التعاون االقت�صادي والتنمية‬
‫ال�ضوء على الطريقة التي تعد بها ال�صني �أجيالها اجلديدة‪.‬‬

‫«مرونة مده�شة»‬
‫ت�شري نتائج اختبار (بي�سا) لعام ‪� 2009‬إلى �أن مدينة �شانغهاي ت�أتي يف املركز الأول‬
‫يف ت�سل�سل جودة التعليم يف العامل‪ ،‬ولكن مل يت�ضح ما �إذا كانت هي وهونغ كونغ‬
‫(التي حققت هي الأخرى نتيجة مرموقة) حالتان فريدتان على نطاق ال�صني‪..‬‬
‫�إال �أن �شالي�شر ي�ؤكد �أن النتائج التي خرج بها التقرير ‪ -‬والتي مل تن�شر بعد ‪ -‬ت�شري‬
‫�إلى �أن �أداء التالميذ يف باقي مناطق ال�صني كان قويا �أي�ضا‪.‬‬
‫ويقول‪ :‬لقد ر�أينا �أداء متميزا حتى يف املناطق الريفية والبيئات الفقرية‪.‬‬
‫وي�شري �إلى �أن النتائج بينت «املرونة» التي يتميز بها الطلبة ال�صينيون وت�صميمهم‬
‫على حتقيق النجاح رغم خلفياتهم الفقرية‪ ،‬كما بينت «درجة عالية من امل�ساواة»‬

‫‪44‬‬
 ‫بني التالميذ الفقراء وزمالئهم من مي�سوري احلال‪.‬‬
‫وقال‪ :‬تعترب �شنغهاي حالة خا�صة‪ ،‬وكانت النتائج التي حققتها �ضمن املتوقع‪ ،‬ولكن‬
‫ما فاج�أين حقا كانت النتائج التي �أحرزتها الأقاليم الفقرية‪� .‬إن قدرة التالميذ‬
‫ال�صينيني على التكيف مع الظروف ال�صعبة واملرونة التي يتحلون بها يف هذا‬
‫املجال مده�شة حقا‪.‬‬
‫وا�ضاف قائال ‪ :‬ولكن يجب ان نتذكر ان يف ال�صني هناك اميان را�سخ ب�أن التعليم‬
‫هو مفتاح النجاح‪.‬‬

‫اال�ستثمار بامل�ستقبل‬
‫ويقول امل�س�ؤول الرتبوي الدويل �إن النتائج التي حققها التالميذ ال�صينيون الفقراء‬
‫على وجه اخل�صو�ص حت�سدهم عليها �أي دولة غربية‪.‬‬
‫ومن �أجل �ضمان احل�صول على �صورة واقعية‪� ،‬أجريت االختبارات يف ت�سعة �أقاليم‬
‫�صينية و�شملت مناطق فقرية ومتو�سطة وغنية‪.‬‬
‫ومل ت�سمح احلكومة ال�صينية ملنظمة التعاون االقت�صادي والتنمية بن�شر النتائج‬
‫التف�صيلية لهذه االختبارات‪ ،‬ولكن �شالي�شر يقول �إنها تر�سم �صورة جمتمع ي�ستثمر‬
‫املال واجلهد ‪ -‬فرديا وجماعيا ‪ -‬يف جمال التعليم‪.‬‬
‫ويقول �إنه يف رحلة قام بها م�ؤخرا �إلى �أحد الأقاليم االفقر يف ال�صني‪ ،‬ا�سرتعى‬
‫انتباهه كيف �أن املدار�س كانت �أفخر املباين يف القرى والبلدات التي زارها على‬
‫الإطالق على عك�س الغرب حيث تكون جممعات الت�سوق هي يف العادة �أفخر املباين‬
‫يف املدن‪.‬‬
‫وق��ال «يت�شكل لديك االنطباع ب���أن ه��ذا جمتمع ي�ستثمر للم�ستقبل عو�ضا عن‬
‫اال�ستهالك الآين«‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫«حتمل امل�س�ؤولية»‬
‫وك�شف التقرير ع��ن وج��ود ف��روق ح�ضارية وا�ضحة ب�ين التالميذ ال�صينيني‬
‫والغربيني عند �س�ؤالهم عن �أ�سباب النجاح يف املدر�سة‪« ،‬فالتالميذ يف �أمريكا‬
‫ال�شمالية ي�ؤمنون باحلظ حيث يقولون لك‪� ،‬أين موهوب يف جمال الريا�ضيات‪� ،‬أو‬
‫ل�ست موهوبا لذا �س�أدر�س مو�ضوعا ثانيا«‪.‬‬
‫»�أم��ا يف �أوروب��ا‪ ،‬فالأمر يتعلق ب��الإرث االجتماعي‪ ،‬حيث �إذا كان الوالد عامال‪،‬‬
‫ي�صبح االبن كذلك«‬
‫»ولكن يف ال�صني‪ ،‬يقول لك ت�سعة من كل ع�شرة تالميذ ت�س�ألهم �أن الأمر يعتمد‬
‫على اجلهد الذي �أبذله‪ ،‬وب�إمكاين �أن �أجنح لو راجعت درو�سي ب�إتقان‪.‬‬
‫وقال �شالي�شر «�إنهم يتحملون امل�س�ؤولية‪ ،‬وال يحملونها للنظام التعليمي«‪.‬‬

‫ك�أ�س العامل الرتبوي‬

‫جترى هذا العام جولة جديدة من اختبارات (بي�سا) يف ظاهرة �أ�صبحت ت�شابه‬
‫�سنة �إجراء دورة ك�أ�س العامل ولكن للم�ستويات التعليمية‪ .‬وير�شح �شالي�شر الربازيل‬
‫وتركيا وبولندا لتحقيق نتائج متميزة هذه املرة‪.‬‬
‫وقد �أ�صبح �شالي�شر‪ ،‬وهو �أملاين يعمل يف مقر منظمة التعاون االقت�صادي والتنمية‬
‫يف باري�س‪ ،‬الأب الروحي لهذه املقارنات التعليمية حيث تتمتع �آرا�ؤه باحرتام كبري‬
‫يف الدوائر التعليمية حول العامل‪.‬‬
‫فعلى �سبيل املثال‪ ،‬رد الرئي�س الأمريكي باراك �أوباما على النتائج التي خرج بها‬
‫التقرير الأخري بالقول‪ :‬البالد التي تتفوق علينا يف جمال التعليم اليوم �ستتفوق‬
‫علينا يف باقي املجاالت غدا‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫ومن املقرر �أن تخترب اجلولة اجلديدة من (بي�سا) ن�صف مليون تلميذ يف �سبعني‬
‫بلدا‪ ،‬و�ستن�شر نتائجه �أواخر العام املقبل‪.‬‬

‫�إجراءات �أمنية م�شددة �أثناء �أداء امتحانات ال�شهادة الثانوية وي�سمى �أي� ًضا «امتحان دخول اجلامعة»‬

‫عوائل �صينية تنتظر خروج �أبنائها من قاعات امتحانات ال�شهادة الثانوية‬

‫‪47‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫طالب يف �سباق مع الزمن ي�ستعدون لأداء االمتحانات‬

‫‪48‬‬
 ‫التعليم الجامعي في الصين‏‪..‬‏‬
‫تجربة تستحق االهتمام *‬

‫ما حدث ويحدث يف ال�صني معجزة حقيقية بكل املقايي�س بد�أت من عام‏‪ 976‬‏‪1‬‬
‫ومازالت حتدث حتى وقتنا احلايل‏‪,‬‏ وقد اكت�شفت ذلك �أثناء زيارتي الأولى لل�صني‬
‫ال�شهر املا�ضي بدعم من احلكومة ال�صينية وبدعوة من رئي�س جامعة زيهاجن‬
‫مبدينة جينهاو القريبة من �شنغهاي‏‪,‬‏ ذهبت حل�ضور جمموعة حلقات نقا�شية‬
‫حول التعليم العايل يف ال�صني باال�شرتاك مع كبار امل�س�ؤولني عن التعليم العايل‬
‫يف ال�صني وجمموعة من ر�ؤ�ساء اجلامعات وكبار امل�س�ؤولني عن التعليم العايل‬
‫من خم�س ع�شرة دولة �إفريقية‪ .‬وقد دارت حلقات النقا�ش حول ق�ضايا التعليم‬
‫اجلامعي والتعليم ال��ع��ايل‪ ،‬والتكامل بني التعليم والتنمية مبفهومه الوا�سع‏‪.‬‏‬
‫وق��ب��ل احل��دي��ث ع��ن التعليم ف����إن الإ���ش��ارة �إل���ى �أن التطور الرهيب يف البنية‬
‫الأ���س��ا���س��ي��ة وامل��ب��اين وامل��ن�����ش���آت وال��ف��ن��ادق وال��ط��رق وامل���ط���ارات واجل��ام��ع��ات‬
‫واخلدمات �شيء يفوق �أي ت�صور‏‪,‬‏ وقد �أ�شار �أحد اخلرباء الإجنليز وامل�شاركني‬
‫يف �أع��م��ال ال��ن��دوة �إل���ى �أن ك��ل مبني م��ن م��ب��اين جامعة زي��ه��اجن ال يقل روع��ة‬
‫�أو فخامة ع��ن املقر الرئي�سي لأي �شركة م��ن ال�شركات متعددة اجلن�سيات‬
‫م��ث��ل ‏‪IBM‬‏ �أو ج��ن�رال م���وت���ورز يف ك�بري��ات امل����دن الأم��ري��ك��ي��ة والأوروب����ي����ة‏‪.‬‏‬
‫�إن هناك توجها وفكرا عاما ب��د�أ م���ن‏‪,1976‬‏ وه��و فكر ا�شرتاكي يف الأ�سا�س‬
‫م�صحوب بانفتاح اقت�صادي يعتمد على الت�صنيع والإنتاج والت�صدير الكثيف‬
‫واالحتكام �إل��ى اقت�صاد ال�سوق‏‪,‬‏ و�سر جن��اح ه��ذا التوجه قد جنح بالفعل هو‬
‫حما�س ال�شعب ال�صيني وتفانيه ال�شديد يف �إجن���اح ه��ذه التجربة الفريد ‏ة‪.‬‏‬
‫تتميز احلكومة املركزية والتي تنفذ �سيا�سات احلزب احلاكم بو�ضوح �سيا�ستها‬
‫وبراجمها من ناحية ومن وجود الآليات العملية والوا�ضحة يف تنفيذ هذه الربامج‏‪,‬‏‬
‫وبالتايل ف�إن �سيا�سات تطوير التعليم العايل والتي تتم �صياغتها مركزيا هي جمال‬
‫التزام �شديد من م�ؤ�س�سات التعليم العايل واجلامعات ب�شكل حريف ودون لف وال دورا ‏ن‪.‬‏‬

‫‪49‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫وم��ن الق�ضايا املرتبطة بالتعليم العايل‏‪,‬‏ التو�سع يف فر�ص التعليم اجلامعي‏‪,‬‏‬
‫ففي ال�صني �أكرث من‏‪300‬‏ جامعة ت�ضم حوايل‏‪20‬‏ مليون طالب‏‪,‬‏ وذلك بالإ�ضافة‬
‫�إيل �أكرث من‏‪1400‬‏ كلية‏(‏ جامعة‏ ‏) تعليم تكنولوجي وتعليم حتويلي ت�ضم نحو‏‪20‬‏‬
‫مليونا �آخر وكذلك‏‪480‬‏ كلية لتعليم الكبار‏‪,‬‏ وقد ر�أت احلكومة �أن التو�سع يحتاج‬
‫�إلى متويل و�أن املتعلم يجب �أن ي�شارك بقدر من التكاليف وقد حددت ما يعادل‏‪3‬‏‬
‫�آالف جنيه م�صري م�صروفات �سنوية للطالب اجلامعي‏‪,‬‏ وقد ح�سموا �أمرهم‬
‫يف �ش�أن املجانية وق���رروا �أن تكون يف التعليم الأ�سا�سي ‏(‏حتى الإع��دادي��ة يف‬
‫بع�ض املحافظات وحتى الثانوية العامة يف حمافظات �أخرى‏)‏ وي�صل ما يدفعه‬
‫طالب اجلامعات �سنويا يف ال�صني �إل��ى‏(‪)60‬‏ مليار جنيه متثل ح��وايل‏(‪)%25‬‏‬
‫م��ن م��ي��زان��ي��ات اجل��ام��ع��ات وال��ب��اق��ي ي�ستكمل ع��ن ط��ري��ق التمويل احلكومي‏‪.‬‏‬
‫وه��ن��اك �أف��ك��ار �أخ���رى ج��دي��دة منها ال�سماح للجامعات احلكومية ب�إن�شاء‬
‫ك��ل��ي��ات متميزة مب�����ص��روف��ات ك��ام��ل��ة ت���دار بفكر اجل��ام��ع��ات اخل��ا���ص��ة داخ��ل‬
‫اجل��ام��ع��ات احلكومية وت�صل م�صروفاتها �إل���ى نحو‏‪12‬‏ �أل���ف جنيه م�صري‏‪,‬‏‬
‫وهناك اجلامعات اخلا�صة والتي ت�شجع احلكومة امل�ستثمرين على �إن�شائها‏‪.‬‏‬
‫وهناك �أي�ضا اهتمام بق�ضايا تطوير التعليم الأ�سا�سي ومنها تطوير املناهج يف‬
‫مرحلة التعليم الأ�سا�سي والرتكيز على اللغات الأجنبية والإجنليزية على وجه‬
‫اخل�صو�ص‏‪,‬‏ وهي التي كانت نقطة ال�ضعف الأ�سا�سية يف التعليم ال�صيني ويتباهى‬
‫الأوالد ال�صغار يف ال�شوارع يف جذب الأجانب و�إظهار قدرتهم على التحدث معهم‏‪.‬‏‬
‫ومن الأفكار ال�صينية �أي�ضا عدم ال�سماح ب�إقامة �أي كليات �أو جامعات �أو مدار�س على‬
‫�أ�سا�س طائفي �أو ديني‏‪,‬‏ و�أي�ضا عدم ال�سماح ب�إقامة مدار�س �أو جامعات �أجنبية على‬
‫�أر�ض ال�صني مع �إبقاء الباب مفتوحا �أمام من يرغب يف ذلك بال�سفر خارج ال�صني‏‪.‬‏وقد‬
‫بد�أت ال�صني يف عام‏‪1989‬‏ برناجما لتحويل التعليم اجلامعي من التعليم للطبقات‬
‫املتميزة للتعليم للجميع والذي ي�صل ن�سبة من يدخلون اجلامعة من خريجي الثانوية‬
‫العامة �إلى‏‪%25‬‏ يف املتو�سط وي�صل يف املناطق الغنية يف ال�شرق واجلنوب �إلى‏‪.%70‬‏‬
‫وب���د�أت ال�صني �أي�ضا ومب��ا يعرف مب��ب��ادرة‏‪ 985‬‏‪ 1‬وال��ت��ي ترتبط ب��زي��ارة رئي�س‬

‫‪50‬‬
‫ال�صني �إل��ى �إح��دي اجلامعات يف �شهر مايو‏(‪)5‬‏ عام‏‪98‬‏ حيث ك��ان يف ال�صني‬
‫جامعتان فقط مب�ستوى عاملي و�أطلق يف هذه الزيارة مبادرة‏(‪ 211‬‏) والتي تعني‬
‫الو�صول خالل القرن احلادي والع�شرين بعدد اجلامعات ذات امل�ستوى العاملي‬
‫�إل��ى مائة جامعة وق��د و�صلوا بالفعل �إل��ى‏‪37‬‏ جامعة بهذا امل�ستوى‏‪,‬‏ وذل��ك عن‬
‫طريق ال�شراكة مع اجلامعات الأجنبية والبعثات ومتويل الأبحاث مبا مقداره‬
‫مليار جنيه �سنويا لكل جامعة ت�صل �إلى هذا امل�ستوي والتي يطلب منها �إن�شاء‬
‫مراكز متيز و�أبحاث م�شرتكة على م�ستوي عاملي مقابل هذا الدعم احلكومي‬
‫املح�سوب‏‪,‬‏ وكذلك التو�سع يف تبادل الطالب و�أع�ضاء هيئة التدري�س وتطوير نظم‬
‫داخلية ل�ضمان اجل��ودة واالعتماد و�إج��راء �أبحاث تطويرية مع جهات �إنتاجية‬
‫وتطوير تدريب اللغات والعلوم الإن�سانية واالهتمام بتاريخ وح�ضارة ال�صني‏‪.‬‏‬
‫لقد �أدركت ال�صني �أن تطوير التعليم مرتبط بتطوير االقت�صاد وخلق فر�ص عمل‬
‫حقيقية عن طريق التو�سع يف الزراعة والت�صنيع والت�صدير واخلدمات‏‪,‬‏ وهي‬
‫ت�ستخدم التو�سع الن�سبي هذا يف توجيه التعليم �إلى الوجهة املطلوبة من حيث‬
‫توجيه الطالب �إلى الرتكيز على التخ�ص�صات العملية بخلق فر�ص عمل حقيقية‬
‫يف هذا االجتاه‏‪.‬‬

‫∗مقال لـ ‪ :‬‏د‪.‬‏ جالل م�صطفي �سعيد‪ ،‬رئي�س جامعة الفيوم ال�سابق وحمافظ القاهرة حالي ًا‬
‫مب�صر ‪� ،‬صحيفة الأهرام امل�صرية عام ‪ 2007‬العدد ‪44137‬‬

‫‪51‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الطلبة األجانب في الصين‬

‫بعد االنفتاح ال�سيا�سي واالقت�صادي �أ�صبحت ال�صني قبلة ووجهة جديدة للدار�سني‬
‫من خمتلف القارات والدول‪ ،‬ح�سب �إح�صائيات وزارة التعليم ال�صينية فقد و�صل‬
‫عدد الطلبة الأجانب يف البالد عام ‪ 2011‬مايقارب ‪� 300‬ألف طالب منهم ‪� 25‬ألف‬
‫طالب يدر�سون على نفقة احلكومة ال�صينية‪ ،‬حيث تنفق احلكومة ال�صينية �أكرث‬
‫من ‪� 3‬آالف منحة درا�سية للطالب الأجانب �سنوي ًا‪ ،‬وتخطط احلكومة ال�صينية‬
‫لت�صبح �أكرب دولة �آ�سيوية ا�ستقطاب ًا للطلبة الأجانب مع حلول العام ‪2020‬م‪.‬‬
‫جدول بـ�أعداد الطالب من الع�شر الدول الأولى‬
‫عدد الطالب‬ ‫ا�سم الدولة‬
‫‪62442‬‬ ‫كوريا اجلنوبية‬
‫‪23292‬‬ ‫الواليات املتحدة الأمريكية‬
‫‪17961‬‬ ‫اليابان‬
‫‪14145‬‬ ‫تايلندا‬
‫‪13549‬‬ ‫فيتنام‬
‫‪13340‬‬ ‫رو�سيا‬
‫‪1057‬‬ ‫�إندوني�سيا‬
‫‪9370‬‬ ‫الهند‬
‫‪8516‬‬ ‫باك�ستان‬
‫‪8287‬‬ ‫كازخ�ستان‬
‫جدول التخ�ص�صات للطالب الأجانب يف برنامج املنح احلكومية‬
‫الن�سبة‬ ‫التخ�ص�ص‬
‫‪24.09‬‬ ‫اللغوية والأدبية‬
‫‪21.13‬‬ ‫الهند�سية‬
‫‪12.91‬‬ ‫الطبية‬
‫‪12.22‬‬ ‫الإدارية‬
‫‪11.75‬‬ ‫االقت�صادية‬

‫‪52‬‬
 ‫جدول بتوزيع الطالب يف املدن واملقاطعات (‪)2011‬‬
‫العدد‬ ‫املدينة �أو املقاطعة‬
‫‪72171‬‬ ‫بكني‬
‫‪47403‬‬ ‫�شنغهاي‬
‫‪16679‬‬ ‫تيانيجني‬
‫‪15973‬‬ ‫جواندونغ‬
‫‪15667‬‬ ‫جيان�سو‬
‫‪17013‬‬ ‫لياونينغ‬
‫‪12810‬‬ ‫جي جيانغ‬
‫‪12032‬‬ ‫�شاندونغ‬
‫‪10035‬‬ ‫خوبي‬
‫‪8128‬‬ ‫خي لونغ جيانغ‬

‫‪53‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫تصنيف علمي للجامعات الصينية‬

‫حسب جهات رسمية متخصصة‬

‫�أعد الكاتب هذا الت�صنيف بطلب من بع�ض امللحقيات الثقافية العربية يف ال�صني‪.‬‬
‫حمتوى هذا الت�صنيف‬
‫‪.1‬عدد اجلامعات والكليات املعرتف بها يف ال�صني‪.‬‬
‫‪�.2‬أف�ضل اجلامعات من بني اجلامعات املعرتف بها‪.‬‬
‫‪.3‬قائمة ب�أف�ضل ع�شر جامعات يف تخ�ص�صات خمتلفة‪.‬‬
‫‪.4‬التعليم باللغة الإجنليزية �أو ال�صينية‪.‬‬
‫‪ .5‬خامتة‪.‬‬
‫�أو ًال‪ :‬عدد اجلامعات يف ال�صني‬
‫ال�صني بلد ذو مليار و ‪ 300‬مليون ن�سمة وتنا�سب ًا مع عدد ال�سكان فمن املعقول �أن‬
‫يكون يف البلد ُخم�س عدد الكليات واجلامعات يف العامل‪ ،‬يوجد يف ال�صني ‪2138‬‬
‫كلية وجامعة متنح الديبلوم وما بعد الثانوية والبكالوريو�س واملاج�ستري والدكتوراه‬
‫وما بعد الدكتوراه‪ ،‬وهذه الكليات واجلامعات معتمدة من قبل جمل�س االعتماد‬
‫الأك��ادمي��ي ال�صيني وال��ذي هو معتمد من قبل ال�سفارات الأمريكية والكندية‬
‫والأ�سرتالية والأوروبية العتماد امل�ؤهالت العلمية لطالبي الهجرة ال�صينيني‪.‬‬
‫‪China Academic Degrees & Graduate Education Information‬‬
‫‪www.cdgdc.edu.cn‬‬

‫قائمة بـ الـ ‪ 2138‬كلية وجامعة موجودة على املوقع التايل وهو موقع جمل�س االعتماد‬
‫الأكادميي ال�صيني‬
‫‪www.cdgdc.edu.cn‬‬

‫‪54‬‬
 ‫ثانياً ‪� :‬أف�ضل اجلامعات يف ال�صني‬
‫�إن �أف�ضل اجلامعات ال�صينية من حيث املبد�أ هي تلك اجلامعات التي لها �أهلية‬
‫ا�ستقبال الطالب الأجانب القادمني �ضمن برامج التبادل الثقايف بني ال�صني‬
‫والبلدان الأجنبية‪ ،‬حيث عمدت احلكومة ال�صينية �إلى ا�ستثمار مبالغ طائلة يف‬
‫البنية التحتية لهذه اجلامعات لت�أهيلها علمي ًا و�أكادميي ًا‪ ،‬وقامت احلكومة ال�صينية‬
‫ببناء جممعات �سكنية خا�صة بالطالب الأجانب �ضمن هذه اجلامعات مع �إن�شاء‬
‫كليات خا�صة لتعليم اللغة ال�صينية للأجانب الوافدين‪.‬‬
‫يف املوقع التايل قائمة باجلامعات التي توفد احلكومة ال�صينية طالب التبادل‬
‫الثقايف الأجانب للدرا�سة فيها‬
‫‪www.csc.edu.cn‬‬

‫امل�صدر‪ :‬موقع �إدارة البعثات والتبادل العلمي ال�صيني اخلارجي التابع لوزارة‬
‫التعليم العايل ال�صينية على الرابط �أعاله‪.‬‬

‫قائمة ب�أف�ضل ع�شر جامعات �صينية يف تخ�ص�صات خمتلفة ح�سب وزارة التعليم‬
‫العايل ال�صينية وجمل�س االعتماد الأكادميي ال�صيني‬
‫‪China Academic Degrees & Graduate Education Information‬‬
‫‪www.cdgdc.edu.cn‬‬

‫‪55‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫�أف�ضل ع�شر جامعات يف تخ�ص�ص الطب الب�شري‬
‫ا�سم اجلامعة‬ ‫املدينة‬ ‫املوقع الإلكرتوين‬
Shanghai Jiao Tong
1 Shanghai www.sjtu.edu.cn
University

2 Peking University Beijing www.pku.edu.cn

3 Fudan University Shanghai www.fudan.edu.cn

4 Sun Yat-Sen University Guangzhou www.sysu.edu.cn

5 Sichuan University Chengdu www.scu.edu.cn

Huazhong University of
6 Wuhan www.hust.edu.cn
Science and Technology

7
Zhejiang University Hangzhou www.zju.edu.cn

8 China Medical University Shenyang www.cmu.edu.cn

9 Central South University Changsha www.csu.edu.cn

10 Shangdong University Jinan www.sdu.edu.cn

56
 ‫�أف�ضل ع�شر جامعات يف تخ�ص�ص هند�سة الكمبيوتر والتقنيات‬
‫ا�سم اجلامعة‬ ‫املدينة‬ ‫املوقع الإلكرتوين‬
1 Tsinghua University Beijing www.tsinghua.edu.cn

National University of
2 Changsha www.nudt.edu.cn
Defense & Technology

3 Beihang University Beijing www.buaa.edu.cn

4 Zhejiang University Hangzhou www.zju.edu.cn

Harbin Institute of
5 Harbin www.hit.edu.cn
Technology

6 Peking University Beijing www.pku.edu.cn

Shanghai Jiao Tong

7 Shanghai www.sjtu.edu.cn
University

8 Nanjing University Nanjing www.nju.edu.cn

www.northeastern.
9 Northeastern University Shenyang
edu.cn

Huazhong University of
10 Wuhan www.hust.edu.cn
Science and Technology

57
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ جامعات يف تخ�ص�ص �إدارة و�أعمال‬10 ‫�أف�ضل‬
‫ا�سم اجلامعة‬ ‫املدينة‬ ‫املوقع الإلكرتوين‬
1 Xian Jiaotong University Xian www.xjtu.edu.cn
www.tsinghua.
2 Tsinghua University Beijing
edu.cn
Dalian University of
3 Dalian www.dlut.edu.cn
Technology
National University of
4 Changsha www.nudt.edu.cn
Defense & Technology
5 Zhejiang University Hangzhou www.zju.edu.cn
6 Beihang University Beijing www.buaa.edu.cn
Shanghai Jiaotong
7 Shanghai www.sjtu.edu.cn
University
8 Tianjing University Tianjing www.tju.edu.cn
Harbin Institute of
9 Harbin www.hit.edu.cn
Technology
University of Science and
10 Beijing www.ustc.edu.cn
Technology of China

‫�أف�ضل خم�س جامعات يف تخ�ص�ص البرتول والغاز الطبيعي‬

‫ا�سم اجلامعة‬ ‫املدينة‬ ‫املوقع الإلكرتوين‬
1 China University of Dongying www.cup.edu.cn
Petroleum
2 Southwest Petroleum Chengdu www.swpi.edu.cn
University
3 Northeast Petroleum Daqin www.dqpi.edu.cn
University
4 China University of Wuhan www.cug.edu.cn
Geosciences
5 Yangtze University Jingzhou www.yangtzeu.edu.
cn

58
 ‫خامتـ ـ ــة‬
‫عدد اجلامعات املعرتف بها من قبل املجل�س الأعلى ال�صيني للتقييم الأكادميي‬
‫�أك�ثر من ‪ 2000‬جامعة‪ ،‬ولكن يف�ضل ابتعاث الطالب للجامعات املو�ضحة يف‬
‫اجلداول �أعاله ملا لها من خربة طويلة يف التدري�س والتعاطي مع الطلبة الأجانب‪.‬‬
‫وبالن�سبة للطلبة احلا�صلني على �شهادات من خارج اجلامعات املقرتحة �أعاله‬
‫ميكن اعتماد �شهاداتهم بعد �أن ي�صدر اعرتاف بها من قبل املجل�س الأكادميي‬
‫ال�صيني �أ�سوة باجلهات التعليمية يف �أمريكا وكندا و�أوروبا التي تطلب هذا الإجراء‬
‫من خريجي ال�صني‪.‬‬

‫منظر جلامعة «جوان�سي الطبية» جنوب ال�صني حيث تبدو �ضخامة احلجم واملن�ش�آت التحتية‬

‫‪59‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫طلبة �أجانب م�شاركون يف �أحد الأن�شطة الريا�ضية اجلامعية‬

‫‪60‬‬
 ‫الفصل الرابع‬
‫تطور ونهضة القطاع الصحي في الصين‬

‫قبل قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية عام ‪1949‬م كان امل�ستوى الطبي للمجتمع �شبه‬
‫معدوم‪ ،‬و�إن وجد فمح�صور يف طبقات االقطاعيني و�أ�صحاب املال‪.‬‬
‫يف تقرير �أ�صدرته وزارة ال�صحة ال�صينية عام ‪2009‬م مبنا�سبة الذكرى ال�ستني‬
‫لقيام جمهورية ال�صني ال�شعبية �أو�ضحت الفرق الهائل والتقدم ال�سريع يف امل�ستوى‬
‫ال�صحي للبالد يف عمرها الق�صري‪.‬‬
‫يف عام ‪2008‬م بلغ عدد املن�ش�آت ال�صحية التي تقدم اخلدمة العالجية لل�سكان‬
‫حوايل ‪� 278‬ألف من�ش�أة‪ ،‬بعدد �أ�سرة و�صل �إلى �أكرث من ‪ 4‬مليون �سرير مقابل ‪85‬‬
‫�ألف �سرير و ‪ 3670‬من�ش�أة �صحية عام ‪1949‬م‪.‬‬
‫ ‪-‬يف عام ‪2009‬م و�صل معدل عمر الفرد �إلى ‪� 73‬سنة مقابل ‪� 35‬سنة قبل‬
‫قيام ال�صني ال�شعبية‪.‬‬
‫ ‪-‬معدل موت احلوامل والوالدات عام ‪1949‬م ‪ 1500‬يف كل ‪� 100‬ألف حالة‬
‫ويف عام ‪2008‬م ‪ 34‬حالة وفاة فقط يف كل ‪� 100‬ألف حالة‪.‬‬
‫ ‪-‬معدل وفيات املواليد عام ‪1949‬م ‪ %20‬ويف عام ‪2008‬م انخف�ض �إلى ‪.٪9‬‬
‫ ‪-‬يف عام ‪2008‬م ن�سبة احلوامل الالتي ح�صلن على الفحو�صات الروتينية‬
‫قبل احلمل و�صلت الى ‪ %91.5‬ون�سبة املراجعة الطبية بعد الوالدة ‪%87‬‬
‫ون�سبة الوالدة يف املن�ش�آت ال�صحية ‪.%94.5‬‬

‫‪61‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫م�ست�شفى ال�شعب يف «قرية» يل ت�سونغ جنوب ال�صني‪ ،‬داللة تطور وانت�شار اخلدمات ال�صحية يف عموم البالد‬

‫‪62‬‬
 ‫الفصل الخامس‬
‫القوة العسكرية للصين‬

‫تعترب القوة الع�سكرية �صمام الأمان لأي بلد والداعم الرئي�س لنه�ضته وا�ستقراره‬
‫وبقائه قوي ًا متما�سك ًا دومنا اخل�ضوع لأي هيمنة خارجية‪ ،‬هذا ما ح�صل مع ال�صني‬
‫حيث قام الزعيم ال�صيني التاريخي «ماوت�سي دون��غ» م�ؤ�س�س ال�صني اجلديدة‬
‫بو�ضع لبنات بناء جي�ش وطني قوي على ر�أ�س �أولويات الدولة اجلديدة‪.‬‬
‫وخالل فرتة وجيزة �أ�صبحت ال�صني من م�ستورد للر�صا�ص �إلى دولة ذات �سالح‬
‫وعتاد قوي على ر�أ�سه امتالك القنبلة النووية‪ ،‬التي فر�ضت ال�صني اجلديدة ك�أمر‬
‫واقع نال اعرتاف بقية الدول التي كانت مل تعرتف بال�صني اجلديدة بعد وعلى‬
‫ر�أ�سها الواليات املتحدة الأمريكية‪.‬‬
‫ت�أتي القوة اخلارقة للجي�ش ال�صيني ب�سبب اخللفيات العلمية والبحثية التي ُيدار‬
‫بها‪ ،‬بدء ًا من بحوث وجتارب علمية عن الغذاء املنا�سب للجندي‪ ،‬نهاية بالبحوث‬
‫املتعلقة بال�سالح والعتاد واالبتكار‪.‬‬
‫تتبع اجلي�ش ال�صيني العديد من الكليات واجلامعات العلمية بتخ�ص�صات خمتلفة‬
‫من تخ�ص�صات ع�سكرية‪� ،‬صحية‪ ،‬طبية هند�سية وعلوم طبيعية خمتلفة كمنظومة‬
‫علمية متكاملة‪.‬‬
‫جي�ش التحرير ال�شعبي‬

‫ال�شعار الر�سمي للجي�ش ال�صيني‬

‫‪63‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ال�شعار الر�سمي للجي�ش وفيه النجمة احلمراء مكتوب بو�سطها باللغة ال�صينية‬
‫الأول من �أغ�سط�س «عيد ت�أ�سي�س اجلي�ش»‪ ،‬والإطار اخلارجي لها نبتة الأرز داخل‬
‫اللون الأ�صفر الدال على النهر الأ�صفر كرمزية زراعية فالحية تتنا�سق مع بدايات‬
‫تكون احلزب ال�شيوعي بني �أو�ساط الفالحني‪.‬‬
‫«جي�ش التحرير ال�شعبي» هو الت�سمية الر�سمية للقوات امل�سلحة ال�صينية‪ ،‬وعن‬
‫ال�سبب من وراء هذه الت�سمية هو �أن اال�سم ارتبط بفرتة الت�أ�سي�س �أيام الثورة‬
‫اال�شرتاكية الزراعية عام ‪1927‬م لتحرير البالد من قب�ضة احلزب الوطني �آنذاك‪.‬‬
‫وبعد حترير البالد و�إع�لان قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية عام ‪1949‬م ظلت‬
‫الت�سمية كما هي بـ «جي�ش التحرير ال�شعبي» مبا �أن الأرا�ضي ال�صينية مل ي�ستكمل‬
‫حتريرها بعد‪ ،‬وبقاء تايوان خارج نطاق �سيطرة بكني فقد �أبقي على الت�سمية‬
‫الر�سمية بـ «بجي�ش التحرير ال�شعبي»‪.‬‬
‫ت�أ�س�س جي�ش التحرير ال�شعبى ال�صيني فى الأول من �أغ�سط�س عام‪1927‬م واجتاز‬
‫مراحل اجلي�ش الثوري للعمال والفالحني ال�صينيني‪ ،‬واجلي�ش الأحمر للعمال‬
‫والفالحني ال�صينيني‪ ،‬وجي�ش الطريق الثامن‪ ،‬واجلي�ش الرابع اجلديد‪ ،‬و�صو ًال‬
‫للت�سمية احلالية فى �أكتوبر عام ‪1946‬م و�شارك فى حرب الثورة الأر�ضية (‪-1927‬‬
‫‪ )1937‬وحرب املقاومة �ضد اليابان (‪ )1945-1937‬واحلرب الأهلية بينه وبني‬
‫احلزب الوطني والتي ي�سميها يف �أدبياته بـحرب التحرير (‪.)1949-1945‬‬
‫ومنذ ت�أ�سي�س ال�صني اجلديدة فى ع���ام‪1949‬م �شهد جي�ش التحرير ال�شعبي‬
‫ال�صينى تطور ًا دراماتيكي ًا من قوات برية مفردة �إلى قوات م�سلحة مركبة ت�ضم‬
‫القوات البحرية واجلوية والفنية املزودة ب�أ�سلحة متقدمة‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫املكونات الرئي�سية‬
‫القوات الربية‬
‫القوات البحرية‬
‫القوات اجلوية‬
‫القوات املدفعية‬
‫الهيكل القيادي‬
‫ ‪-‬رئي�س البالد و�سكرتري احلزب ال�شيوعي ميتلك �أعلى �سلطة قيادية‪.‬‬
‫ ‪-‬اللجنة الع�سكرية التابعة للجنة املركزية للحزب ال�شيوعي متتلك ثاين‬
‫�سلطة بعد الرئي�س ووزير الدفاع الوطني‪.‬‬
‫الدوائر املركزية جلي�ش التحرير ال�شعبى ال�صينى‪:‬‬
‫دائ��رة �أرك��ان احل��رب العامة‪ ،‬دائ��رة ال�ش�ؤون الإداري���ة العامة‪ ،‬دائرة‬
‫ال�سيا�سة العامة‪ ،‬دائرة الت�سليح العامة‪.‬‬
‫املناطق الع�سكرية جلي�ش التحرير ال�شعبى ال�صينى‪:‬‬
‫منطقة بكني الع�سكرية‪ ،‬منطقة �شنيانغ الع�سكرية‪ ،‬منطقة جينان‬
‫الع�سكرية‪ ،‬منطقة ناجنينغ الع�سكرية‪ ،‬منطقة جوانزو الع�سكرية‪،‬‬
‫منطقة ت�شنغدو الع�سكرية‪ ،‬منطقة النت�شو الع�سكرية‪.‬‬
‫�أدبيات الدفاع ال�صينية‬
‫ح�سب الأدبيات الر�سمية ال�صادرة من وزارة الدفاع ال�صينية ف�إن �سيا�سة �أو‬
‫�إ�سرتاتيجية ال��دف��اع الوطني ال�صينية ترتكز على الطبيعة الدفاعية‪ ،‬وحتت‬
‫هذا العنوان تندرج عناويني فرعية �أخرى مثل ال�سيادة الوطنية‪ ،‬الأمن‪� ،‬سالمة‬
‫الأرا�ضي الوطنية‪ ،‬حماية امل�صالح املتعلقة بالنه�ضة والتنمية الوطنية‪ ،‬وفوق كل‬
‫ذلك حماية م�صالح ال�شعب ال�صيني‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫اخلطوات الثالث لتحديث الدفاع‬
‫‪1-1‬بناء جي�ش على �أ�سا�س علمي‪.‬‬
‫‪2-2‬الربط بني النه�ضة االقت�صادية وبناء الإ�سرتاتيجية الدفاعية‪.‬‬
‫‪3-3‬التعمق يف التغيري اجلذري يف البناء الدفاعي‪.‬‬
‫وتهدف ال�سلطات �إلى بناء جي�ش على �أ�سا�س علمي �إ�سرتاتيجي بحلول‬
‫العام ‪2020‬م ‪.‬‬
‫يف اجلدول التايل �أرقام ذات عالقة بحجم القوة الع�سكرية ال�صينية‬
‫‪2.285.000‬‬ ‫عدد �أفراد اجلي�ش‬
‫‪2.300.000‬‬ ‫عدد قوات االحتياط‬
‫‪618.588.627‬‬ ‫عدد ال�سكان املالئم للخدمة الع�سكرية‬
‫‪9150‬‬ ‫عدد الدبابات‬
‫‪4788‬‬ ‫عدد الدبابات املدرعة‬
‫‪2788‬‬ ‫عدد الطائرات احلربية‬
‫‪856‬‬ ‫عدد املروحيات‬
‫‪1‬‬ ‫حاملة الطائرات‬
‫‪45‬‬ ‫عدد الفرقاطات البحرية‬
‫‪24‬‬ ‫عدد املدمرات البحرية‬
‫‪69‬‬ ‫عدد الغوا�صات البحرية‬
‫‪353‬‬ ‫عدد املراكب الدفاعية‬
‫جدول باملهمات التي على اجلي�ش القيام بها‬
‫‪9.596.961‬‬ ‫امل�ساحة‬
‫‪14.500‬‬ ‫ال�سواحل‬
‫‪ 22.117‬كم‬ ‫احلدود الربية‬
‫‪ 14‬دولة‬ ‫الدول املجاورة‬
‫امل�صدر‪www.globalfirepower.com :‬‬

‫‪66‬‬
‫مقارنة عسكرية بين الصين والدول المنافسة ذات‬
‫العالقة‬
‫�أو ًال ‪:‬ال�صني والواليات املتحدة الأمريكية‬
‫الواليات المتحدة‬ ‫الصين‬ ‫مجال المقارنة‬
‫ميزانية الدفاع ال�سنوية‬
‫‪612.500.000.000‬‬ ‫‪126.000.000.000‬‬
‫بالدوالر‬
‫‪1.430.000‬‬ ‫‪2.285.000‬‬ ‫تعداد اجلي�ش‬
‫‪850.880‬‬ ‫‪2.300.000‬‬ ‫قوات االحتياط‬

‫‪13.683‬‬ ‫‪2788‬‬ ‫عدد الطائرات احلربية‬

‫‪6.012‬‬ ‫‪856‬‬ ‫املروحيات الع�سكرية‬

‫‪13.513‬‬ ‫‪507‬‬ ‫عدد املطارات الع�سكرية‬

‫‪8.325‬‬ ‫‪9.150‬‬ ‫عدد الدبابات‬

‫‪473‬‬ ‫‪520‬‬ ‫عدد ال�سفن الع�سكرية‬

‫‪15‬‬ ‫‪45‬‬ ‫عدد الفرقاطات البحرية‬

‫‪62‬‬ ‫‪24‬‬ ‫عدد املدمرات البحرية‬

‫‪10‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عدد حامالت الطائرات‬

‫‪ 12.034‬كم‬ ‫‪22.117‬كم‬ ‫احلدود الربية‬

‫‪19.924‬كم‬ ‫‪ 14.500‬كم‬ ‫ال�سواحل البحرية‬
‫‪2‬‬
‫‪9.862.675‬كم‬ ‫‪2‬‬
‫‪9.596.961‬كم‬ ‫امل�ساحة الإجمالية للدولة‬

‫امل�صدر‪www.globalfirepower.com :‬‬

‫‪67‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ثانياً‪ :‬ال�صني والهند‬
‫الهند‬ ‫ال�صني‬ ‫جمال املقارنة‬

‫‪46.000.000.000‬‬ ‫‪126.000.000.00‬‬ ‫ميزانية الدفاع ال�سنوية بالدوالر‬

‫‪1.325.000‬‬ ‫‪2.285.000‬‬ ‫تعداد اجلي�ش‬

‫‪2.143.000‬‬ ‫‪2.300.000‬‬ ‫قوات االحتياط‬
‫‪1785‬‬ ‫‪2788‬‬ ‫عدد الطائرات احلربية‬
‫‪504‬‬ ‫‪856‬‬ ‫املروحيات احلربية‬
‫‪346‬‬ ‫‪507‬‬ ‫املطارات الع�سكرية‬
‫‪3569‬‬ ‫‪9150‬‬ ‫الدبابات‬
‫‪184‬‬ ‫‪520‬‬ ‫عدد ال�سفن الع�سكرية‬
‫‪15‬‬ ‫‪45‬‬ ‫الفرقاطات البحرية‬
‫‪11‬‬ ‫‪24‬‬ ‫عدد املدمرات البحرية‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عدد حامالت الطائرات‬
‫‪14.103‬كم‬ ‫‪22.117‬كم‬ ‫احلدود الربية‬
‫‪7000‬كم‬ ‫‪14.500‬كم‬ ‫ال�سواحل البحرية‬

‫‪3.287.263‬كم‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 9.596.961‬كم‬ ‫امل�ساحة الإجمالية للدولة‬

‫امل�صدر‪www.globalfirepower.com :‬‬

‫‪68‬‬
 ‫ثالثاً ال�صني واليابان‬
‫اليابان‬ ‫ال�صني‬ ‫جمال املقارنة‬

‫‪49.100.000.000‬‬ ‫‪126.000.000.000‬‬ ‫ميزانية الدفاع ال�سنوية‬

‫‪247.746‬‬ ‫‪2.285.000‬‬ ‫تعداد اجلي�ش‬

‫‪57.900‬‬ ‫‪2.300.000‬‬ ‫قوات االحتياط‬

‫‪1.595‬‬ ‫‪2.788‬‬ ‫عدد الطائرات احلربية‬

‫‪671‬‬ ‫‪856‬‬ ‫املروحيات احلربية‬

‫‪175‬‬ ‫‪507‬‬ ‫املطارات الع�سكرية‬
‫‪767‬‬ ‫‪9.150‬‬ ‫الدبابات‬
‫‪131‬‬ ‫‪520‬‬ ‫عدد ال�سفن الع�سكرية‬
‫‪0‬‬ ‫‪45‬‬ ‫الفرقاطات البحرية‬

‫‪45‬‬ ‫‪24‬‬ ‫عدد املدمرات البحرية‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫حامالت الطائرات‬

‫‪0‬‬ ‫‪ 22.117‬كم‬ ‫احلدود الربية‬
‫‪29.750‬كم‬ ‫‪14.500‬كم‬ ‫ال�سواحل البحرية‬

‫‪2‬‬
‫‪ 377.9.5‬كم‬ ‫‪2‬‬
‫‪9.596.961‬كم‬ ‫امل�ساحة الإجمالية للدولة‬

‫امل�صدر‪www.globalfirepower.com :‬‬

‫‪69‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ ‬
‫نظام حتديد املواقع «بيدو»‬
‫من املعروف �أن نظام حتديد املواقع عرب الأقمار ال�صناعية ال�سائد يف العامل‬
‫حالي ًا هو النظام الأمريكي جي بي �إ�س‪ ،‬وتقول النظريات الدفاعية ال�صينية‬
‫ب�ضرورة �إنتاج الع�سكرية ال�صينية نظام خا�ص بها خا�صة يف ظل وجود‬
‫تخوفات من قيام الواليات املتحدة بتعطيل النظام وبالتايل تعطيل و�شل كل‬
‫الأجهزة والالدارات العاملة به‪ ،‬ويزداد هذا التخوف مع اعتبار البلدين ب�أن‬
‫الطرف الآخر ي�شكل الند الإ�سرتاتيجي الأول للطرف الآخر‪.‬‬
‫بد�أ العمل يف نظام بيدو يف العام ‪2003‬م ومت الإعالن عن بدء ت�شغيله للعمل‬
‫يف ال�صني ومنطقة البا�سفيك يف العام ‪2012‬م‪ ،‬هذه الرغبة الإ�سرتاتيجية مل‬
‫تكن وليدة حلظة بل تعود �أولى جذورها �إلى العام ‪1965‬م حيث بد�أت �أولى‬
‫التجارب املتعلقة بامل�شروع‪ ،‬ومل ي�صادفها النجاح حتى عام ‪ 1989‬م‪.‬‬
‫ولتحقيق هذا امل�شروع �أطلقت ال�صني ‪ 16‬قمر ًا �صناعي ًا تعمل يف �إطار نظام بيدو‪.‬‬

‫الرئي�س ال�صيني احلايل يتفقد مركز �أبحاث النظام ال�صيني لتحديد املواقع «بيدو»‬

‫‪70‬‬
 ‫اجلي�ش والتنمية االقت�صادية‬
‫ي�شارك اجلي�ش بفعالية كبرية ج��د ًا يف العملية االقت�صادية للبلد‪ ،‬ميتلك‬
‫اجلي�ش �شركات وجمموعات قاب�ضة عمالقة تتنوع �أن�شطتها يف جماالت‬
‫من املقاوالت والإعمار والإن�شاءات وامتالك امل�صانع واجلامعات ومراكز‬
‫البحوث‪ ،‬وحتى القطاع ال�سياحي من فنادق ومنتجعات ترفيهية‪� ،‬إ�ضافة‬
‫�إلى ذلك تتبع اجلي�ش �شركات �صناعات تكنولوجية عمالقة مثل جمموعة‬
‫ال�صناعات الف�ضائية ال�صينية‪.‬‬
‫عملية خمابراتية فريدة‪ :‬نادي قمار ي�صبح �أول حاملة طائرات �صينية‬
‫متتلك البحرية ال�صينية حالي ًا حاملة طائرات واحدة فقط‪ ،‬مع وجود حامالت‬
‫�أخرى حتت الإن�شاء‪ ،‬ق�صة حاملة الطائرات احلالية فيها من الطرافة ما‬
‫ي�ستدعي �سردها‪:‬‬
‫كانت حاملة الطائرات ه��ذه �ضمن الأ�سطول البحري ال�سوفيتي وعمت‬
‫الفو�ضى �أرا�ضيه وجمهورياته يف نهاية ع�صره‪ ،‬مل ت�ستطع رو�سيا الوريث‬
‫ال�سيا�سي لالحتاد ال�سوفيتي حتمل نفقات ا�ستكمال و�إن��ه��اء بناء حاملة‬
‫الطائرات فتنازلت للجانب الأوكراين الذي بجانبه مل ي�ستطع حتمل نفقات‬
‫�إدارة م�شروع بهذه ال�ضخامة و�أعرب عن نيته يف التخل�ص منها‪.‬‬
‫�أحد رجاالت املال والقمار يف جزيرة مكاو ال�صينية �سارع يف حماولة للح�صول‬
‫عليه حتت م�سمى رغبته يف حتويل حاملة الطائرات �إلى كازينو قمار عائم يف‬
‫بحر جزيرة «مكاو» ال�شهرية عاملي ًا بالقمار حتى يومنا هذا‪.‬‬
‫�أقام اجلانب الأوكراين مزادا علنيا لبيع الأ�سطول فاز به املليار دير ال�صيني‪،‬‬
‫ا�شرتط امللياردير ال�صيني احل�صول على املخطط الهند�سي للحاملة التي‬
‫بدونها ال ي�ستطيع بناء م�شروعه الرتفيهي الفريد‪ ،‬يف البداية رف�ض اجلانب‬
‫الأوكراين ذلك ولكن �إغراءات املال جعلته يوافق‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫تفاج�أ رجل الأعمال ال�صيني ب�أن م�ستندات املخطط الهند�سي كبرية جد ًا‬
‫ت�ستحوذ على مبنى كامل وقام بتحميلها يف ثمان ناقالت ب�ضائع وكان وزنها‬
‫حوايل ‪ 20‬طنا‪ ،‬يف نف�س يوم ا�ستالم امل�ستندات مت نقلها على منت طائرات‬
‫�شحن خا�صة �إلى مطار �شنغهاي يف ال�صني‪.‬‬
‫ا�ستغرق نقل احلاملة فرتة �أربع �سنوات منها �سنة كاملة ا�ستغرقت للح�صول‬
‫على موافقة اجلانب الرتكي للمرور من م�ضيق البو�سفور حيث ا�شرتط‬
‫اجلانب الرتكي ت�أمني نقل قيمته مليارا دوالر وخ�ضوع احلاملة للتفتي�ش‪،‬‬
‫�أبحرت حاملة الطائرات حوايل ‪� 4‬شهور كاملة لت�صل �إلى �أحد موانئ ال�صني‪.‬‬
‫اكت�شف اجلانب ال�صيني نق�صان ‪� 300‬أل��ف ملف من املخطط الهند�سي‪،‬‬
‫عرف فيما بعد �أنها كانت �أهم مايف املخطط وا�ستحوذ عليها رجال خمابرات‬
‫رو�س‪ ،‬وباملال �أي� ًضا قام رجل الأعمال ال�صيني ب�شراء ن�سخة منها من اجلانب‬
‫الأوكراين‪.‬‬
‫بعد ا�ستكمال و�صول احلاملة ملرفئها ال�صيني اختفت ق�صة حتويلها �إلى‬
‫كازينو قمار من التداول وا�ستلمتها البحرية ال�صينية وا�ستغرقت حوايل ‪8‬‬
‫�سنوات لتعديل الت�صاميم وحتويلها �إلى �أول حاملة طائرات �صينية‪.‬‬
‫من خالل هذه احلاملة متكنت ال�صني من حتقيق قفزة نوعية ودخول نادي‬
‫الدول امل�صنعة للحامالت‪ ،‬ب�سبب ح�صولها على التقنية الالزمة‪� ،‬إذ �إنه حتى‬
‫الدول املالكة حلامالت الطائرات حالي ًا ال متتلك القدرة على الت�صنيع وقامت‬
‫با�ستقدامها من دول �أخرى‪.‬‬
‫ات�ضح فيما بعد �أن رجل الأعمال ال�صيني كان منتمي ًا للجي�ش ال�صيني قبل �أن‬
‫يتقاعد ويهاجر �إلى جزيرة مكاو التي كانت حتت ال�سيادة الربتغالية �آنذاك‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫الرئي�س ال�صيني الأ�سبق «خو جينتاو» يتفقد حاملة الطائرات امل�سماة بـ «لياونينغ»‬

‫العر�ض الع�سكري للجي�ش ال�صيني‬

‫يحظى العر�ض الع�سكري الذي يقوم به اجلي�ش ال�صيني يف املنا�سبات ب�شعبية‬
‫كبرية داخل ال�صني وخارجها ب�سبب تلك العرو�ض الإبداعية الناجتة عن التدريبات‬
‫القا�سية واملحرتفة‪ .‬وفيما يلي بع�ض ال�صور من العرو�ض الع�سكرية ال�صينية‬

‫‪73‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪74‬‬
 ‫الفصل السادس‬
‫الحلم الصيني‬

‫يتمثل احللم ال�صيني يف م�شروع نه�ضة تنموية �شاملة وبخا�صة يف النواحي الثقافية‬
‫والعلمية والريا�ضية والع�سكرية‪ ،‬قدم هذا امل�شروع الرئي�س احلايل �شي جني بينغ‬
‫يف بداية توليه رئا�سة البالد ومت الإعالن عنه ر�سمي ًا يف دورة جمل�س ال�شعب ال�سابع‬
‫ع�شر من مار�س من العام ‪2013‬م‪ ،‬حيث ا�ستخدم الرئي�س عبارة احللم ال�صيني‬
‫ت�سع م��رات يف خطاب دام ‪ 25‬دقيقة تخلله �أك�ثر من ع�شر ت�صفيقات من قبل‬
‫م�ستمعني ميثلون �أعلى اجتماع نخبوي حاكم وم�سري لأمور البالد‪.‬‬
‫وك��ان �أه��م ماجاء يف اخلطاب عن احللم ال�صيني ماقاله الرئي�س « من �أجل‬
‫الو�صول �إل��ى نهاية الطريق ال�صينية التي جتمع بني روح الأم��ة وروح الع�صر‪،‬‬
‫�أ�سا�سها الإ�صالح واالبتكار »‪.‬‬
‫الأهداف‬
‫على الرغم من غياب �أي تفا�صيل �أو خطة طريق لهذا امل�شروع حيث مل تتوفر �إال‬
‫كما ي�سمى ر�ؤو�س �أقالم‪ ،‬يهدف م�شروع احللم ال�صيني �إلى بناء �أمة قوية يف �شتى‬
‫املجاالت يدل عليها �سرعة التجاوب من خمتلف قطاعات البالد مع م�شروع احللم‬
‫ال�صيني و�أطلقت كل مقاطعة م�شروع حلم خا�ص بها‪.‬‬
‫و�أطلقت كل �إدارة وم�ؤ�س�سة م�شروع حلم خا�ص بها مثل‪:‬‬
‫حلم جي�ش قوي ‪ :‬م�شروع تبناه اجلي�ش ال�صيني‬
‫حلم النه�ضة الثقافية‬
‫حلم النه�ضة العلمية‬
‫حلم النه�ضة الريا�ضية‬

‫‪75‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫حلم النه�ضة الف�ضائية‬
‫�أكد الرئي�س يف م�شروعه على خطة وتوقيت زمني لتحقيق احللم يف مرحلتني‬
‫الأولى‪ :‬الذكرى املئوية لقيام احلزب ال�شيوعي ال�صيني واملوافقة لعام ‪2021‬م ‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬الذكرى املئوية لقيام جمهورية ال�صني ال�شعبية املوافقة لعام ‪2049‬م‪.‬‬
‫ويت�ضح من خالل ذلك �أن هدف املرحلة الأولى داخلي ب�شكل رئي�س يرتكز على‬
‫�ضرورة بناء جمتمع ينعم بالرخاء يف �شتى املجاالت ‪.‬‬
‫�أم��ا املرحلة الثانية (‪ )2049‬فاملفهوم منها الو�صول �إل��ى دول��ة عظمى يف �شتى‬
‫املجاالت على م�ستوى العامل‪.‬‬

‫الو�سيلة الأ�سا�سية‬
‫ت�شدد �أدب��ي��ات احللم ال�صيني على ���ض��رورة حتقيقه باملعطيات واخللفيات‬
‫ال�صينية �أي بعيد ًا عن الر�أ�سمالية الغربية �أو حتى اال�شرتاكية ال�سوفيتية التي‬
‫غادرتها ال�صني ر�سمي ًا و�أن�ش�أت نظاما خا�صا بها ت�سميه (النظام اال�شرتاكي ذا‬
‫اخل�صو�صية ال�صينية) والذي مبوجبه مل حترم البالد من االنفتاح االقت�صادي‬
‫موازاة مع احلفاظ على نظام ا�شرتاكي �سائد‪.‬‬

‫‪76‬‬
‫الباب الثاني‬

‫ال�صعود للقمة لي�س �سه ًال‬

‫حمطات يف ت�أريخ ال�صني‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪78‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫التاريخ القديم‬

‫مقدمة تاريخية‬
‫احلديث �أو الكتابة عن تاريخ ال�صني لي�س بالأمر الهني‪ ،‬فال�صني �إحدى ح�ضارات‬
‫ال��ع��امل ال��ق��دمي اخلم�س‪ ،‬وال�صني بلد احل�ضارة ذات خم�سة �آالف ع��ام‪ ،‬بلد‬
‫احل�ضارات املتعاقبة واملزدهرة على مر الع�صور‪ :‬ازده��ار يف العلوم الطبيعية‬
‫واالبتكارات العلمية‪ ،‬ازده��ار يف احل��رب‪ ،‬ازده��ار يف احل��رث وال��زراع��ة و�شتى‬
‫جماالت احل�ضارة‪� ،‬سنحاول يف هذا الباب �أن نقف ون�سرتجع �أهم خ�صائ�ص‬
‫وحمطات التاريخ ال�صيني القدمي واحلديث‪ ،‬بعد البحث واالجتهاد يف العديد من‬
‫املراجع والأبحاث التاريخية ذات العالقة‪.‬‬
‫الع�صر احلجري �أو ع�صر احلياة البدائية‬
‫تعود �أقدم االكت�شافات الأثرية يف ال�صني حتى الآن �إلى �أ�سنان رجل يعود عمرها‬
‫�إلى حوايل مليون و‪�700‬ألف �سنة‪ .‬ودلت البحوث واالكت�شافات الأثرية التي �أجريت‬
‫م�ؤخر ًا ُقرب العا�صمة بكني وقبل حوايل ‪� 700-200‬ألف �سنة ظهرت يف ال�صني‬
‫احلياة الب�شرية املنظمة‪ ،‬حيث �أمكن لب�شر ذلك الع�صر ا�ستخدام وتخزين النار‬
‫وكذلك امتهان �صيد اخلنازير الربية‪ ،‬ولكن يف هذه املرحلة مل يمُار�س ال�سكان �أيا‬
‫من مظاهر العمل املنتظم وانعدام هذه املرحلة من �أي عالقات �أ�سرية واجتماعية‪.‬‬
‫ع�صر �سيطرة الأم �أو الأب على الأ�سرة‬
‫بد�أت مظاهر الأ�سرة تتكون يف هذا الع�صرولكن حتت �إدارة وقيادة الأم للأ�سرة‬
‫دون الرجل (قبل حوايل ‪� 7-5‬ألف عام)‪ ،‬بد�أت يف هذه املرحلة مظاهر الرعي‬
‫والعمل الزراعي‪ ،‬ولكن حتت �إ�شراف الأم كونها �صاحبة القول النافذ يف الأ�سرة‪،‬‬
‫وبعد حوايل �ألف عام من انت�شار هذه الظاهرة بد�أ الرجل (الأب) كراع و�صاحب‬

‫‪79‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫القول النافذ يف الأ�سرة‪ ،‬وظهرت �أي�ضا العالقات االجتماعية على �شكل �أُ�سر‬
‫وقبائل ومناطق �سكنية‪.‬‬
‫الع�صور امللكية‬
‫يف مرحلة الع�صور امللكية ب��د�أت مظاهر احلياة احل�ضارية تت�شكل على �شكل‬
‫ق�صور‪ ،‬رعية وحكام‪ُ ،‬جند وجي�ش‪ ،‬دفع ال�ضرائب‪.....‬الخ‬
‫‪1-1‬ع�صر �أ�سرة �شيا امللكية‬
‫�أول و�أقدم الع�صور ال�صينية ظهور ًا‪ ،‬بد�أ يف القرن ‪ 21‬قبل امليالد‪ ،‬ون�ش�أ يف‬
‫اجلزء الغربي من مقاطعة خانان واجل��زء اجلنوبي من مقاطعة �شان�سي‪،‬‬
‫ا�ستمر هذا الع�صر حلوايل ‪ 400‬عام وحكم فيه ‪� 16‬إمرباطورا‪ ،‬وكان نظام‬
‫انتقال العر�ش وراثي ًا من الأب �إلى الأبناء‪� ،‬شكلت الزراعة واحلرث اجلانب‬
‫الرئي�سي لهذا الع�صر امللكي‪ ،‬ا�ستخدم الإن�سان ال�صيني يف هذا الع�صر‬
‫الأدوات اخل�شبية ونادر ًا ما ُا�ستخدمت الأدوات النحا�سية‪ ،‬يف هذا الع�صر‬
‫�أي� ًضا بد�أ الإن�سان ال�صيني امتهان �صيد الأ�سماك‪ ،‬وا�ستخدمت الدولة �أنظمة‬
‫ت�شبه التقومي ال�سنوي لتنظيم العمل يف البالد‪.‬‬
‫‪2-2‬ع�صر �أ�سرة �شانغ امللكية‬
‫ظهر هذا الع�صر على �أنقا�ض الع�صر ال�سابق (�سيا) وا�ستمر فرتة �أطول‬
‫و�صلت لـ ‪500‬عام‪ ،‬تناوب فيه حوايل ‪� 31‬إمرباطور ًا على كر�سي احلكم‪ .‬ظل‬
‫اجلانب الزراعي ي�شكل جانبا رئي�سيا يف اقت�صاد الدولة‪ ،‬وظهرت الرتبية‬
‫احليوانية والزراعة واحلرث املنظم با�ستخدام العبودية لأول مرة يف التاريخ‬
‫ال�صيني‪.‬‬
‫وظهرت �أي�ضا تقنية ال�صناعات املعدنية للمعدات والآالت اليومية‪ ،‬وت�شكل‬
‫يف هذ الع�صر امللكي اجلي�ش النظامي ووقعت حروب تقليدية مع املمالك‬
‫املجاورة �أو ال�صاعدة �أدت يف نهاية املطاف �إلى تال�شيه ونهايته‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫‪3-3‬ع�صر �أ�سرة ت�شو الغربية‬
‫�أقيمت هذه الدولة على �أنقا�ض دولة �شانغ بعد احلرب بني الطرفني‪ ،‬ا�ستمر‬
‫هذا الع�صر ما يقرب من ‪200‬عام وتناوب عليه حوايل ‪� 12‬إمرباطورا‪.‬‬
‫‪4-4‬ع�صر املمالك املتحاربة‬
‫قامت هذه الدولة حوايل �سنة ‪ 700‬قبل امليالد‪ ،‬وكانت عبارة عن �إمارات‬
‫متحدة �سرعان ماقامت احلروب بينها‪ .‬يف هذا الع�صر تطورت ال�صناعات‬
‫البدائية �إلى اال�ستخدام الوا�سع للمعدات املعدنية‪ ،‬وتطورت تقنية ا�ستخدام‬
‫املاء وظهرت احلياة املدنية ب�شكل وا�ضح وظهرت الهيئات املتخ�ص�صة يف‬
‫م�ؤ�س�سات الدولة‪.‬‬
‫�أهم معامل هذا الع�صر هو العامل وامل�صلح االجتماعي الروحي كونفو�شيو�س‪.‬‬
‫‪5-5‬ع�صر �أ�سرة ت�شينغ‬
‫يف هذا الع�صر (‪ 221‬قبل امليالد) مت ولأول مرة يف تاريخ ال�صني �إقامة‬
‫�إمرباطورية مرتامية الأطراف على امتداد الأرا�ضي ال�صينية‪ ،‬ومت بناء �سور‬
‫ال�صني العظيم ك�سور حماية للدولة‪.‬‬
‫ويف هذا الع�صر �أي� ًضا مت ت�شييد ومد الطرق من العا�صمة (�سيان يانغ) على‬
‫القرب من مدينة �سي �آن احلالية وجميع �أرجاء الدولة يف ال�شمال واجلنوب‬
‫وال�شرق والغرب‪.‬‬
‫ ‪ 6-‬خان الغربية و خان ال�شرقية‬
‫خ��ان الغربية ‪ 206‬قبل امليالد ‪23 -‬قبل امليالد واتخذ من مدينة ت�شانغ‬
‫�آن(�سي �آن) حاليا عا�صمة للحكم‪.‬‬
‫خان ال�شرقية‪ 25‬ـ ــ‪189‬م وعا�صمتها‪:‬لويانغ(مقاطعة خانان حاليا)‪.‬‬
‫يف هذين الع�صرين (ع�صرا اخلان) تطور اجلانب الزراعي و انت�شرت بني العامة‬

‫‪81‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الأدوات واملعدات الزراعية امل�صنوعة من املعادن‪ ،‬ومت متليك العامة الأرا�ضي‬
‫وترك باب احلرية مفتوحا يف باب التجارة‪.‬‬
‫يف هذا الع�صر بد�أ التوا�صل مع العامل اخلارجي ب�شكل وا�ضح وبد�أ طريق احلرير‬
‫ال�شهري وكذلك بد�أ التوا�صل مع الإمرباطورية الرومانية‪.‬‬
‫‪7-7‬ع�صر املمالك الثالث‬
‫يف هذا الع�صر ن�ش�أت ثالث دويالت كبرية يف ال�صني‪:‬‬
‫الأولى‪ :‬يف لويانغ مبقاطعة خانان حاليا ً‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬يف ت�شنغ دو عا�صمة مقاطعة �سيت�شوان حالي ًا‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬يف ناجنينغ عا�صمة مقاطعة جيانغ�سو حالي ًا‪.‬‬
‫حدث بني هذه الدويالت من التفاهم الذي ُتوج بالوحدة لفرتات ق�صرية‪،‬‬
‫وبالتناظر �أحيانا �أخ��رى‪� ،‬أدى �إل��ى ه�شا�شة البالد وقيام دوي�لات �أخرى‬
‫للأقليات ال�صغرية يف �أماكن متفرقة من ال�صني‪.‬‬
‫�أهم مميزات هذا الع�صر‪:‬‬
‫دخول الديانة البوذية �إلى ال�صني حيث ترجمت الكتب الدينية وبنيت املعابد‬
‫وبد�أ انت�شار الديانة القادمة من الهند املجاورة بني �أو�ساط العامة‪.‬‬
‫‪8-8‬ع�صر �أ�سرة �سوي‬
‫�أُ�س�ست هذه اململكة على يد يانغ جيان يف العام ‪ 581‬وبعد �سنوات قليلة حتديد ًا‬
‫يف العام ‪ 589‬توحدت معظم �أرجاء ال�صني‪ .‬اعتمد هذا الع�صر على اجلانب‬
‫الزراعي والفالحي كالع�صور ال�سابقة‪� ،‬أهم ما ا�شتهر به هذا الع�صر من‬
‫املنجزات هو �إن�شاء قناة مائية �صناعية من جنوب ال�صني وحتى �شمالها وبلغ‬
‫طولها حوايل ‪ 2000‬كم و�ساعدت هذه القناة املائية على ازدهار ال�صناعة‬
‫والتجارة الحق ًا‪.‬‬

‫‪82‬‬
‫حتقق اال�ستقرار ال�سيا�سي يف هذا الع�صر ما مكن اجلانب الثقايف من التطور‬
‫ف�أخذ بذلك مكان ًا مهم ًا بني ح�ضارات العامل �آنذاك وكانت الديانة البوذية‬
‫الأكرث انت�شار ًا وتطور ًا‪ ،‬وكذلك بد�أ يف هذا الع�صر دخول الإ�سالم �إلى ال�صني‬
‫وانت�شاره‪.‬‬
‫‪9-9‬ع�صر �أ�سرة تانغ‬
‫يعترب هذا الع�صر من �أزهى و�أق��وى الع�صور ال�صينية‪ ،‬ت�أ�س�س عام ‪618‬م‬
‫واتخذ من مدينة ت�شانغ �آن «�سي �آن حالي ًا» عا�صمة له‪ ،‬فيه تطورت �أ�ساليب‬
‫ال��زراع��ة وهند�سة ال��ري وازده���رت �صناعة ال�سفن و�صناعة الفخار التي‬
‫متيزت وا�شتهرت بها ال�صني منذ القدم‪ ،‬وازده��رت �أي� ًضا �صناعة الورق‬
‫وال�شاي واملن�سوجات حيث ارتفع الدخل املادي لل�شعب وو�صلت الدولة �إلى‬
‫م�ستوى رائع من الرقي والتقدم مل ي�سبق له مثيل يف تاريخ الأمة ال�صينية‪.‬‬
‫يف هذا الع�صر ازدهر ال�شعر‪ ،‬والر�سم‪ ،‬والفنون‪ ،‬والطرب‪ ،‬و�صار يف مكانة‬
‫رفيعة يف ح�ضارات العامل �آنذاك‪.‬‬
‫‪1010‬ع�صر �أ�سرة �سونغ‬
‫ت�أ�س�س على �أنقا�ض ع�صر �أ���س��رة تانغ ع��ام ‪960‬م‪ ،‬ب�سبب االنق�سامات‬
‫واله�شا�شة التي �أ�صابت دولة تانغ‪.‬‬
‫يف هذا الع�صر ن�ش�أت العديد من الدويالت يف الأطراف ال�صينية وخا�صة‬
‫دويالت الأقليات ال�صغرية‪.‬‬
‫تطورت يف هذا الع�صر تقنيات الزراعة و�صناعة الفخار والورق وال�سفن‪،‬‬
‫وظهور عملة ورقية ا�ستخدمت يف معظم �أرج���اء ال��دول��ة‪ ،‬تطورت العلوم‬
‫الطبيعية يف هذا الع�صر وابتكر ال�صينيون ولأول مرة يف العامل البو�صلة‬
‫لتحديد االجتاهات وكانت نقلة نوعية خا�صة يف الرحالت البحرية‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪1111‬ع�صر �أ�سرة يوان «ع�صرحكم املغول»‬
‫قام هذا الع�صر على �أنقا�ض انهيار ع�صر حكم �ساللة �سونغ‪ ،‬و�سيطرة املغول‬
‫على ال�صني عام ‪1206‬م‪.‬‬
‫اجلدير ذكره ب�أن امل�ؤرخون ال�صينيون ينق�سمون �إلى ق�سمني يف نظرتهم‬
‫حلكم املغول‪ ،‬الق�سم الأول يرى بحكم املغول لل�صني كـاحتالل �أجنبي‪ .‬بينما‬
‫يرى الفريق الآخر ب�أن حكم املغول لل�صني لي�س باحتالل كونهم ‪� -‬أي املغول‬
‫‪� -‬إحدى القوميات ال�صينية ‪ ،‬على العك�س من الفريق الأول الذي يرى ب�أن‬
‫املغول مل يكونوا جزء من ال�صني يف ذلك الوقت‪.‬‬
‫اجلدير ذكره ب�أن �أر�ض املغول التاريخية تنق�سم حالي ًا �إلى ق�سمني‪ :‬الأول دولة‬
‫م�ستقلة حتت م�سمى‪ :‬جمهورية منغوليا والثاين مقاطعة منغوليا ذات احلكم‬
‫الذاتي لقومية املغول يف ال�صني‪.‬‬
‫‪1212‬ع�صر �أ�سرة مينغ‬
‫قام هذا الع�صر على �أنقا�ض ع�صر حكم املغول لل�صني‪ ،‬ففي بداية الأمر اتخذ‬
‫من مدينة ناجنني عا�صمة للحكم لينتقل بعد فرتة ق�صرية �إلى بكني‪ .‬متيز هذا‬
‫الع�صر بتطور �أ�ساليب احلكم مثل �إجراء التعداد ال�سكاين وح�صر املمتلكات‬
‫وت�سجيل العقارات وم�شاركة العامة يف الرقابة على احلكام ووالة املناطق‪.‬‬
‫الطريف يف هذا الع�صر �أن امللوك �أن�ش�ؤوا قوة خا�صة حلمايتهم وق�صورهم‬
‫من جند خا�ص مت جلبهم وتربيتهم يف الق�صور وا�ستئ�صال �أع�ضائهم‬
‫الذكرية لقطع دابر ال�سرحان يف العاطفة اجلن�سية مما ي�ؤدي �إلى تركيز‬
‫ووفاء و�إخال�ص �أكرث ح�سب �أ�سباب قيام هذه الظاهرة‪.‬‬
‫�إ�ضافة الى اجلانب الزراعي قامت ال�سلطات بت�شجيع ال�صناعات و�أن�ش�أت‬
‫مناطق �صناعية وجتارية �ضخمة وكان من �أبرز ال�صناعات �صناعة احلديد‬
‫والفخار واملن�سوجات‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫‪1313‬ع�صر �أ�سرة ت�شينغ‬
‫قام هذا الع�صر على �أيدي �أقلية مانزو يف �شمال �شرق البالد‪ ،‬و�سرعان ما‬
‫فر�ضوا �سيطرتهم التي ا�ستمرت �أربعة قرون على البالد كاملة‪.‬‬
‫تطورت ال�صناعات اليدوية �إل��ى م�ستوى مل ت�صل �إليه من قبل و�شجعت‬
‫ال�سلطات املزارعني على زراعة املحا�صيل اجلديدة �آنذاك كالذرة ال�شامية‬
‫والفول ال�سوداين‪ .‬ا�ستمر هذا الع�صر حتى بدايات القرن الع�شرين حيث‬
‫ق�ضت عليه احلمالت الغربية وتدخالتها يف �ش�ؤون البالد‪ ،‬انتهى ر�سمي ًا عام‬
‫‪ 1912‬وقامت على �أنقا�ضه جمهورية ال�صني بقيادة احلزب الوطني‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫�صور من �أواخر ع�صر حكم �ساللة ت�شينغ‪ -‬بدايات القرن املا�ضي ‪ -‬ويظهر من ال�صور التغري الدراماتيكي‬
‫الكبري يف طريقة اللبا�س ال�صيني‪ ،‬حيث حتولت حالي ًا �إلى الطريقة الغربية متام ًا وخلو البالد من اللبا�س‬
‫التقليدي �إال يف املتاحف واملعار�ض وامل�سل�سالت التاريخية‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫محطات محورية‬
‫في تاريخ الصين الحديث‬

‫بداية يجب التفريق بني م�صطلحي «تاريخ ال�صني احلديث» و«تاريخ ال�صني‬
‫اجلديدة» فامل�صطلح الأول يرمز �إلى بداية التدخل الأجنبي يف ال�صني وحتديد ًا‬
‫عام ‪ 1840‬عند توقيع معاهدة ناجنينغ ال�شهرية والتي �سي�أتي ذكرها الحق ًا‪ ،‬حيث‬
‫فتحت الباب مب�صراعيه �أمام التدخالت الأجنبية كان �أكرثها م�أ�ساة االحتالل‬
‫الياباين لل�صني عام ‪1937‬م‪.‬‬
‫�أم��ا امل�صطلح الثاين فريمز �إل��ى ما بعد قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية‬
‫ال�شعبية عام ‪1949‬م‪ ،‬وكانت عالمة فارقة يف تاريخ ال�صني احلديث‪ ،‬حيث �أنهت‬
‫ع�صور التفكك والت�شرذم والإقطاعية وتعدد الأقطاب �إلى دولة ذات �سيادة �أر�ست‬
‫لبنات التقدم والنهو�ض الذي و�صل �إليه حال ال�صني اليوم‪.‬‬

‫حروب الأفيون ال�صينية الربيطانية‬

‫مع النه�ضة ال�صناعية الكربى يف نهايات القرن الثامن ع�شر التي كانت بريطانيا‬
‫مركزها‪ ،‬بد�أت اململكة التي ال تغيب عنها ال�شم�س يف التطلع الفتتاح �أ�سواق جديدة‬
‫ملنتجاتها‪ ،‬ومن هذه الأ�سواق ال�سوق ال�صينية الكربى‪� .‬أر�سل امللك الربيطاين‬
‫جورج الثالث بر�سالة �إلى �إمرباطور ال�صني �آنذاك «�شيان لوجن» يطلب فيها تو�سيع‬
‫العالقات التجارية بني البلدين �إال �أن �إجابة الإم�براط��ور كانت مغ�ضبة للتاج‬
‫الربيطاين عندما رد‪� :‬أن �إمرباطورية ال�صني ال�سماوية لديها ما حتتاجه من ال�سلع‬
‫ولي�ست يف حاجة ال�سترياد �سلع �أخرى من الربابرة !‬
‫مل ت�ستطع بريطانيا ت�صدير �إال القلة القليلة من �سلعها �إلى ال�صني‪ ،‬وكان على‬

‫‪87‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫التجار الربيطانيني دفع قيمة ما ي�شرتونه من ال�صني من �شاي وحرير وبور�سلني‬
‫بالف�ضة‪ ،‬مما �أدى الى ا�ستنزاف موارد بريطانيا‪ ،‬فقررت �أن يقوم جتارها العاملني‬
‫حتت راية �شركة الهند ال�شرقية امل�ستحوذة على التجارة ال�صينية الربيطانية‪،‬‬
‫ق��ررت هذه ال�شركة �أن تقوم بزراعة الأفيون يف الهند «امل�ستعمرة الربيطانية‬
‫�آنذاك» وت�صديره �إلى ال�صني كو�سيلة ال�سرتداد ما دفعه التجار من الف�ضة مقابل‬
‫�شراء ال�سلع ال�صينية‪.‬‬
‫�أدى �إغراق ال�صني بالأفيون �إلى انت�شار ماليني املدمنني وا�ستنزاف العملة ال�صينية‬
‫من الف�ضة‪� ،‬إ�ضافة �إلى �ضعف وهزلية اجلنود الذين ان�ضموا �إلى قوائم املدمنني‪،‬‬
‫ا�ست�شعر العر�ش ال�صيني باخلطر و�أ�صدر مر�سوم ًا بتحرمي االجت��ار بالأفيون‪،‬‬
‫و�أر�سل حاكم ًا ع�سكري ًا جلنوب ال�صني للقيام بهذه املهمة ال�صعبة‪ ،‬والذي بدوره‬
‫و�صل �إلى مدينة جوانزو وقام مبحا�صرة جتار الأفيون الأجانب و�إرغامهم على‬
‫ت�سليم ما بحوزتهم من �أفيون التي و�صلت �إلى ما يقرب من مليون ومائة �ألف‬
‫كيلو جرام يف �أكرث من ع�شرين �ألف �صندوق‪ ،‬وقام ب�إحراقها يف عملية �شهرية‬
‫ا�ستغرقت ‪ 30‬يوم ًا‪.‬‬
‫�أدت �إجراءات الإمرباطورية ال�صينية للحد من جتارة الأفيون �إلى تكبيد بريطانيا‬
‫خ�سائر فادحة‪ ،‬ويف عام ‪1890‬م ن�شرت بريطانيا ما يقرب من خم�سني �سفينة‬
‫حربية حمملة بالعتاد احلربي �أمام �سواحل مقاطعة جواندونغ‪ ،‬وبد�أت ب�شن حرب‬
‫الأفيون الأولى على البالد‪ .‬ولأن ميزان القوى بني اجلانبني مل يكن متكافئ ًا فقد‬
‫تو�سعت القوات الربيطانية ب�سهولة يف الرب ال�صيني حتى �أرغمت البالط امللكي‬
‫ال�صيني على التوقيع على معاهدة ناجنينغ ال�شهرية‪ ،‬والتي كانت بنودها جمحفة‬
‫لتحقيق م�صالح التاج الربيطاين‪ ،‬وكان من �أهم البنود �أن تدفع احلكومة ال�صينية‬
‫تعوي�ضات خ�سائر الأفيون لل�سلطات الربيطانية و ُقدرت بحوايل ‪ 21‬مليون �أوقية‬
‫من الف�ضة‪ ،‬و�أن تتنازل ال�صني عن جزيرة هوجن كوجن‪ ،‬وكذلك فتح خم�سة موانئ‬
‫�أم��ام ال�سلع الربيطانية كان �أهمها ميناءي �شنغهاي وجوانزو‪ ،‬وبهذه املعاهدة‬
‫حتولت ال�صني �إلى دولة �شبه م�ستعمرة رهينة للأطماع الأجنبية‪.‬‬

‫‪88‬‬
‫بعد م��رور �أك�ثر من ‪ 13‬عاما على معاهدة ناجنينغ‪ ،‬ر�أى التاج الربيطاين ب�أن‬
‫امل�صالح التي يجنيها من ال�صني مل تعد كافية‪� ،‬إ�ضاف ًة �إلى بروز �أطماع دول �أخرى‬
‫مثل فرن�سا والواليات املتحدة الأمريكية وال�سويد والدمنارك‪ ،‬طالبت هذه الدول‬
‫ب�إجراء تعديالت يف املعاهدة‪ ،‬حتى بد�أت حرب الأفيون الثانية عام ‪ 1856‬م‪� ،‬أدت‬
‫�إلى توقيع معاهدة تيانيجني‪ ،‬فتحت ال�صني مبوجبها مزيد ًا من املوانئ التجارية‬
‫وكذلك ال�سماح للمب�شرين الأجانب بالتب�شرياحلر يف ال�صني ودفع تعوي�ضات �أكرب‪.‬‬
‫ا�ستمرت الأطماع الغريبة يف الإمرباطورية ال�صينية املتهالكة وحتت فوهات‬
‫املدافع مت توقيع املعاهدة الثالثة « معاهدة بكني» والتي تنازلت ال�صني مبوجبها عن‬
‫�شبه جزيرة كولون يف هوجن كوجن وفتح ميناء تياجنني التجاري املحاذي لعا�صمة‬
‫ال�سيادة ال�صينية بكني �أمام التجارة الغربية‪ ،‬وبتوقيع هذه املعاهدات الإذاللية‬
‫انتهت ح��روب الأفيون بني الغرب بزعامة بريطانيا والإمرباطورية ال�صينية‪،‬‬
‫لعقود تلت‪.‬‬
‫وكانت نتائجها كارثية على ح�ساب ال�سيادة واال�ستقالل ال�صيني ٍ‬
‫حركة التغريب �أو التحديث‬
‫بعد االنتكا�سات املتوالية التي �أ�صابت حكومة الإمرباطورية ال�صينية بعد حربي‬
‫الأفيون‪ ،‬بد�أ �شعور ب�ضرورة التحديث لدى بع�ض الأو�ساط ال�سيا�سية املحيطة‬
‫بالإمرباطور‪ .‬كانت تهدف هذه احلركة �إلى �إر�سال و�إبتعاث �آالف الطلبة للغرب‬
‫لال�ستفادة من التقدم ال�صناعي الذي و�صلوا �إليه وفع ًال ومع بدايات ‪ 1860‬مت‬
‫�إر�سال البعثات الدرا�سية للغرب وبد�أت حركة التغريب «التحديث» وكانت يف ثالث‬
‫مراحل‪:‬‬
‫الأولى ‪ :‬من بداية ‪1860‬م �إلى بدايات ‪1870‬م وتركزت هذه املرحلة على البناء‬
‫امل�ؤ�س�سي للجي�ش ومت �إن�شاء م�ؤ�س�سات ت�سليح وم�صانع ال�سفن احلربية‪.‬‬
‫الثانية ‪1885-1870 :‬م حتت �شعار «ال�سعي نحو ال��رخ��اء» �إ�ضافة �إل��ى تقوية‬
‫ال�صناعات الع�سكرية‪ ،‬ثم �إخال م�صانع الن�سيج‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الثالثة ‪ :‬ركزت على �إن�شاء وتقوية البحرية ال�صينية‪.‬‬
‫كان لهذه احلركة الأثر الكبري وو�ضعت اللبنات الأ�سا�سية على �أ�سا�س العلم احلديث‬
‫يف �شتى املجاالت االقت�صادية والع�سكرية وال�صحية والتعليمية والدبلوما�سية‪،‬‬
‫حيث كانت ال�صني �إلى ما قبل هذه احلركة ال تعرف �شيئ ًا عن النه�ضة ال�صناعية‬
‫الغربية‪.‬‬
‫احلرب مع اليابان‬
‫مع نهايات القرن التا�سع ع�شر كانت الإمرباطورية اليابانية قد تطورت وحذت حذو‬
‫الدول الر�أ�سمالية و�أ�صبحت قوة ع�سكرية واقت�صادية ال ي�ستهان بها‪ ،‬ولهذا تو�سعت‬
‫�أطماعها الإقليمية وهاجمت �سفينة جند �صينية يف �شبه اجلزيرة الكورية التي كانت‬
‫حتت ال�سيطرة ال�صينية �آنذاك واندلعت احلرب بني اجلانبني عام ‪ 1894‬م‪.‬‬
‫هُ زم جي�ش ال�صني يف �شبه اجلزيرة الكورية‪ ،‬وتو�سعت رقعة احلرب �إلى داخل‬
‫ال�صني وقامت معارك برية وبحرية �ضارية بني اجلانبني توجت بانت�صار اليابان‪،‬‬
‫مما �أدى �إلى توقيع معاهدة عرفت با�سم «�شيموتوم�سكي» كان �أبرز بنودها دفع‬
‫ال�صني تعوي�ضات لليابان جتاوزت ‪ 200‬مليون �أوقية‪ ،‬والتنازل عن �أرا�ضي ل�صالح‬
‫اليابان منها جزيرة تايوان‪.‬‬
‫العدوان الغربي ال ُثماين على ال�صني‬
‫بعد االنتكا�سات املتكررة حلكومة الإمرباطورية ال�صينية والتي م�ست ال�سيادة‬
‫ال�صينية‪ ،‬حيث �سيطرت جماعات تب�شريية والكنائ�س على الأرا�ضي واحلقول‬
‫الزراعية وكانت الكنائ�س حتمي امل�سيحيني مهما كانت الق�ضايا التي يرتكبونها‪ ،‬ما‬
‫و ّلد نفورا �شعبيا عاما �ضد الأجانب واملب�شرين وكنائ�سهم ب�شكل خا�ص‪ ،‬وت�شكلت‬
‫العديد من املنظمات واجلماعات املناه�ضة التي كان من �أبرزها حركة «�أي خه تون»‬
‫التي القت القمع واملحاربة من حكومة البالط امللكي يف بداية الأمر‪� ،‬إال �أن �سرعة‬
‫انت�شارها والتعا�ضد ال�شعبي معها �أرغم احلكومة �إلى االن�صياع والأخذ ب�أجندتها‬

‫‪90‬‬
‫والتغا�ضي عن الهجمات امل�سلحة التي كا نت تقوم بها �ضد الأجانب وال�سفارات‬
‫والقن�صليات الغربية يف بكني‪ ،‬وحتت ذريعة قمع هذه احلركة تدخلت ثمان دول‬
‫غربية ع�سكري ًا وغزت العا�صمة بكني عام ‪ ،1955‬مما جعل الإمرباطورية احلاكمة‬
‫�آنذاك تقررالهروب من بكني �إلى مدينة �سي �آن‪.‬‬
‫هذه الدول كانت ت�ضم‪ :‬بريطانيا‪� ،‬أمريكا‪� ،‬أملانيا‪ ،‬فرن�سا‪ ،‬رو�سيا‪ ،‬اليابان‪� ،‬إيطاليا‬
‫والنم�سا‪.‬‬
‫ا�ضطرت احلكومة ال�صينية �إلى الر�ضوخ ملطالب الدول الثمانية وقمعت حركة «�أي‬
‫خه تون» ووقعت بهذا ال�ش�أن معاهدة �سالم كان �أهم بنودها دفع تعوي�ضات نقدية‬
‫للدول الغربية‪ ،‬وقمع احلركات املناه�ضة‪ ،‬وحق الدول الغربية يف ن�شر جنودها‬
‫على خط ال�سكك احلديدية الرابط بني بكني و�شنغهاي‪� ،‬إ�ضافة �إلى �إقامة منطقة‬
‫عازلة يف العا�صمة بكني للبعثات الأجنبية ال يحق لل�صينيني الإقامة فيها‪.‬‬
‫يرى امل�ؤرخون ال�صينيون �أن هذه املعاهدة املجحفة جعلت من ال�صني دولة �شبه‬
‫م�ستعمرة �أو ن�صف م�ستعمرة‪.‬‬
‫انتهاء الع�صر الإمرباطوري وقيام �أول جمهورية �صينية يف التاريخ‬
‫انظر ف�صل �أهم ع�شرة �أحداث يف تاريخ ال�صني املعا�صر‪.‬‬
‫قيام احلزب ال�شيوعي ال�صيني‬
‫انظر ف�صل �أهم ع�شرة �أحداث يف تاريخ ال�صني املعا�صر‪.‬‬
‫االحتالل الياباين لل�صني‬
‫انظر ف�صل �أهم ع�شرة �أحداث يف تاريخ ال�صني املعا�صر‪.‬‬
‫احلرب الأهلية ال�صينية‬
‫مع قيام جمهورية ال�صني الوطنية بزعامة الزعيم التاريخي لل�صني «�صن يات‬

‫‪91‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫�صن» وت�أ�سي�سه للحزب الوطني املعروف بـالكومينتانغ ملحاولة ا�ستعادة زمام‬
‫الأمور يف ال�صني التي دخلت حتت حكم �أمراء احلرب وخا�صة الأجزاء ال�شمالية‪.‬‬
‫يف بداية الع�شرينات من القرن الع�شرين‪ ،‬كان احلزب ال�شيوعي ال�صيني قد ر�أى‬
‫طريقه �إلى النور‪ ،‬ومن �أجل حماربة �أمراء احلرب يف ال�شمال احتد احلزبان يف‬
‫�صف واحد وحققا �إجنازات عظيمة ا�ستطاعا دحر العديد من �أمراء احلرب غري‬ ‫ٍ‬
‫اخلا�ضعني للجمهورية ال�صينية الوليدة‪ ،‬هذه الأو�ضاع جعلت من الزعيم �صن يات‬
‫�صن ميد يد التعاون للحزب ال�شيوعي ال�صيني وال�سماح لأع�ضائه باالن�ضمام حتت‬
‫راية احلزب الوطني احلاكم‪.‬‬
‫لكن �سرعان ما دبت اخلالفات بني احلزبني و ُت��وج االختالف بحادثة �شنغهاي‬
‫عام ‪1927‬م‪ ،‬حيث قامت حكومة احل��زب الوطني باعتقال وقتل الع�شرات من‬
‫قادة احلزب ال�شيوعي ال�صيني يف كل �أرجاء البالد اخلا�ضعة حتت �سيطرتهم‪،‬‬
‫قام �أن�صار احل��زب ال�شيوعي يف نانت�شانغ بقيادة الزعيم ال�شيوعي التاريخي‬
‫«ج��و�آن الي» بانتفا�ضة �ضد احلزب الوطني هناك‪ ،‬وكانت �أول مواجهة م�سلحة‬
‫�ضمن احلرب الأهلية بني احلزبني وا�ستمرت حوايل ع�شر �سنوات‪ ،‬وكان لها ت�أثري‬
‫�سلبي على اجلمهورية الوليدة وزادت من �ضعفها وتفككها‪ ،‬وجعلتها لقمة �سائغة‬
‫لالحتالل الياباين فيما بعد‪.‬‬
‫مذبحة ناجنينغ‬
‫بعد ب�سط القوات اليابانية الغازية نفوذها على مدينة �شنغهاي يف ‪-11-12‬‬
‫‪1937‬م‪ ،‬توجهت القوات �صبيحة اليوم التايل �إلى عا�صمة ال�صني �آنذاك‪ :‬ناجنني‪،‬‬
‫ومن �أجل ب�سط نفوذه على العا�صمة ال�سيا�سية قام اجلي�ش الياباين كما تروي ُكتب‬
‫التاريخ ال�صينية بارتكاب جرائم مذابح جماعية وفردية لأفراد اجلي�ش ال�صيني‬
‫واملدنيني على حد �سواء‪ ،‬ومت التخل�ص من اجلثث يف مقابر جماعية عالوة على‬
‫�إغ��راق نهراملدينة باجلثث‪ ،‬وتروي م�صادر التاريخ ال�صينية �صور ًا �أب�شع للقتل‬
‫متثلت يف تنوع و�سائل القتل من احلرق ونزع الأع�ضاء من الأحياء و�إقامة مباريات‬

‫‪92‬‬
‫القتل بني �أفراد اجلي�ش الياباين حتى �صار جمموع ال�ضحايا ما يقرب من ‪300‬‬
‫�ألف �ضحية‪.‬‬
‫ومازالت ال�صني حتيي وت�ستذكر هذه املذبحة �سنوي ًا عن طريق �إقامة الندوات‬
‫الفكرية وا�ستح�ضار ما تبقى من �شهود عيان وال�ضحايا‪ ،‬وتعترب هذه الواقعة �أحد‬
‫�أهم نقاط اخلالف ال�صيني الياباين حتى وقتنا احلا�ضر‪.‬‬
‫فيتنام – منغوليا – �شبه اجلزيرة الكورية ‪ :‬حتت �سيادة ال�صني حتى‬
‫نهاية القرن التا�سع ع�شر‬
‫كانت اخلريطة الإمرباطورية ال�صينية قبل فرتة التدخل الغربي ومن ثم االنحطاط‬
‫مرتامية الأطراف وتتبع بكني وتدفع لها اخلراج �أكرث من منطقة ‪:‬‬
‫فيتنام‪ :‬ظلت فيتنام يف معظم الع�صور تتبع ال�سيادة ال�صينية‪� ،‬صحيح كانت‬
‫تتمتع بحكم �شبه ذاتي وكان لها ملك خا�ص بها �إال �أن املوافقة �أو املعار�ضة من‬
‫ق�صر الإمرباطور ال�صيني يف بكني كانت العامل الرئي�س يف تعيني �أو عزل ملوكها‪،‬‬
‫وكانت تدفع ما يعرف باخلراج ال�سنوي‪ ،‬حتى و�صلت ال�صني �إلى مرحلة ال�ضعف‬
‫و�أ�صبحت هدف ًا للأطماع الغربية ومنها فرن�سا التي �أعلنت احلرب على ال�صني‬
‫عام ‪1883‬م لتنتهي بتوقيع ال�صني معاهدة تتنازل فيها عن �أي �سيادة على فيتنام‬
‫التي دخلت �ضمن االحتالل الفرن�سي‪ ،‬ثم نالت ا�ستقاللها و�أ�صبحت دولة م�ستقلة‬
‫حتى يومنا احلايل‪.‬‬
‫�شبه اجلزيرة الكورية ومنغوليا‪ :‬حالهما كحال فيتنام‪ ،‬ملكية تابعة لل�سيادة‬
‫ال�صينية حتى احل��رب اليابانية ال�صينية حني تنازلت فيها ال�صني عن �شبه‬
‫اجلزيرة الكورية‪ ،‬وب�أطماع االحتاد ال�سوفيتي ر�ضخت حكومة احلزب الوطني عام‬
‫‪1924‬م للتوقيع على اال�ستقالل اجلزئي اخلارجي من منغوليا ومازالت ال�صني‬
‫حتتفظ مبنغوليا الداخلية ذات احلكم الذاتي كمقاطعة �صينية‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثالث‬
‫أهم عشرة أحداث أثرت في تاريخ الصين المعاصر‬

‫نعني بالتاريخ املعا�صر يف هذا الباب تلك الفرتة التي انهار فيها نظام امللكية‬
‫الإمرباطورية وقيام نظام جمهوري لأول مرة يف البلد‪ ،‬يف بدايات القرن الع�شرين‪.‬‬
‫ومما جتدر الإ�شارة �إليه ب�أن هذا اال�ستنتاج لهذه الأح��داث و�أهميتها يف تاريخ‬
‫ال�صني‪ ،‬هو اجتهاد �شخ�صي من الكاتب‪.‬‬
‫وهي ح�سب الت�سل�سل الزمني كالتايل‪:‬‬

‫الحدث التاريخي األول‬

‫انتهاء العهد اإلمبراطوري‪ -‬العائلي وقيام نظام‬
‫جمهوري (‪1912-1-1‬م)‬
‫يف هذه الفرتة كانت ال�صني تقبع حتت حكم �ساللة ت�شينغ التي كان عمرها قد‬
‫و�صل ‪ 300‬عام تقريب ًا‪ .‬و�صلت الأحوال والأزمات يف ال�صني �إلى درجة �أ�صبح ال‬
‫ي�ستطيع حتملها املجتمع‪ ،‬مما �شكلت هذه ال�سلبيات نواة لقيام �أول جمهورية يف‬
‫تاريخ ال�صني لأول مرة بد ًال من نظام �إمرباطوري عائلي عرفته البالد منذ بدايات‬
‫تاريخها‪.‬‬
‫�أهم ال�سلبيات التي �أدت �إلى قيام جمهورية ال�صني‪:‬‬
‫‪1.1‬الف�ساد املايل والإداري يف م�ؤ�س�سات �إمرباطورية ت�شينغ‪.‬‬
‫‪2.2‬التذمر الوا�سع من نظام الطبقات االجتماعية ال�سائد �آنذاك‪.‬‬
‫‪3.3‬التذمر الوا�سع من ال�ضعف والهوان التي و�صلت اليه الدولة ال�صينية‬
‫�آنذاك وتوقيعها للعديد من املعاهدات وااللتزامات الدولية الغري متكافئة‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫‪4.4‬ا�ستحواذ فئة قليلة على الأرا�ضي الزراعية وت�أجريها لعامة الفالحني‪.‬‬
‫كل تلك ال�سلبيات �أدت �إلى تدهور قب�ضة ال�سلطات الإمرباطورية‪ ،‬ون�شوء حاالت‬
‫من التذمر واال�ستياء لدى �أو�ساط العامة‪ ،‬وخروج الكثري من الزعامات ال�شعبية‬
‫املنادية للتغيري‪ ،‬حيث و�صلت احل��ال �أ�شدها ب�إعالن ح��وايل ن�صف املقاطعات‬
‫ا�ستقاللها عن ال�سلطات الإمرباطورية يف بكني‪.‬‬
‫يف �أواخر �شهر دي�سمرب من العام ‪1911‬م عادت ال�شخ�صية املعار�ضة �سون جون‬
‫�شان (�صن يات �صن) من اخلارج �إلى مدينة �شنغهاي‪ ،‬ح�صل �إجماع عام على‬
‫اختياره رئي�س ًا م�ؤقت ًا جلمهورية ال�صني يف ‪1912/1/1‬م لي�صبح �أول رئي�س لأول‬
‫نظام جمهوري يف تاريخ ال�صني‪.‬‬
‫مت اختيار مدينة ناجنني بالقرب من �شنغهاي كعا�صمة م�ؤقتة للجمهورية الوليدة‪.‬‬
‫وكانت �أهم النقاط التي احتواها د�ستور جمهورية ال�صني كالتايل‪:‬‬
‫‪�1.1‬إعالن امل�ساواة بني جميع فئات ال�شعب و�إلغاء نظام الطبقات ال�سائد‬
‫و�إلغاء الركوع والألقاب الطبقية‪.‬‬
‫‪�2.2‬إلغاء نظام ال�ضرائب املجحف الذي فر�ضته �سلطات الإمرباطورية‪.‬‬
‫‪3.3‬الإب��ق��اء على االع�ت�راف بجميع املعاهدات الدولية التي وقعت عليها‬
‫�سلطات الإمرباطورية ك�إجراء وقائي احرتازي لأي قوى �أجنبية حتاول �إجها�ض‬
‫م�شروع الدولة اجلديدة‪.‬‬

‫‪95‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الطبيب �صن يات �صن �أول رئي�س جمهوري يف تاريخ ال�صني‬

‫علم جمهورية ال�صني‪� :‬أول نظام جمهوري بعد النظام امللكي‪ ،‬ومازال م�ستخدم ًا يف تايوان التي ت�سمي‬
‫نف�سها بـجمهورية ال�صني‪ ،‬وتنفي بكني هذا االدعاء وت�صر على �أنها املمثل ال�شرعي الوحيد للأمة ال�صينية‬
‫وب�أن تايوان جزء ال يتجز�أ منها‬

‫‪96‬‬
 ‫الحدث التاريخي الثاني‬
‫الغزو الياباني للصين‬
‫(‪ 1931‬م– ‪1945‬م)‬
‫يف العام ‪1931‬م كانت ال�صني تقبع حتت حكم احلزب الوطني القومي (كومينتانغ)‬
‫بقيادة جيانغ جيا �شي‪ ،‬وكان �ضعف ال�سلطات واالنق�سامات الداخلية يف البلد هي‬
‫ال�سائدة‪ ،‬ما جعل ال�صني تبدو وك�أنها لقمة �سائغة �أمام �أطماع وتو�سع الإمرباطورية‬
‫اليابانية �آنذاك‪ .‬يف يوم ‪1931/9/18‬م قررت الإمرباطورية اليابانية غزو ال�صني‬
‫وبد�أت من �شمال �شرق ال�صني ومل تلق �أي مقاومة من ال�سلطات �آنذاك التي كان‬
‫على عر�شها احلزب الوطني‪ ،‬حيث مل يحبذ املواجهة الع�سكرية مع القوات الغازية‬
‫حل�سابات داخلية‪� ،‬إ�ضافة �إلى ح�ساب عدم تكاف�ؤ القوى يف نف�س الوقت‪.‬‬
‫يف ‪1973/7/7‬م وحتت م�سمى مناورات وتدريبات ع�سكرية قامت القوات اليابانية‬
‫مبهاجمة �إحدى الثكنات الع�سكرية ال�صينية الواقعة يف بلدة «لوت�شاو» على �أطراف‬
‫مدينة بكني التي مل تكن عا�صمة للدولة �آنذاك‪ .‬بعد هذه احلادثة قررت ال�سلطات‬
‫الر�سمية الرد‪ ،‬حدثت مواجهات كانت نقطة البداية يف ت�ضافر جهود جميع مكونات‬
‫ال�شعب ال�صيني‪ ،‬وت�شكيل مقاومة منظمة خا�صة عندما قرر اليابانيون مهاجمة‬
‫مدينة �شنغهاي القريبة من العا�صمة ال�سيا�سية �آنذاك (ناجنني)‪ ،‬و�سرعان ما‬
‫حتولت ال�صني ب�أكملها �إلى �أر�ض معركة دفاعية عن الأر�ض‪.‬‬
‫يف هذه الأثناء مل تكن الأو�ضاع ال�سيا�سية يف البلد م�ستقرة‪ ،‬خا�صة مع وجود‬
‫خالفات بني احل��زب الوطني احلاكم واحل��زب ال�شيوعي ال�صيني‪ ،‬وم��ن �أجل‬
‫مقاومة االحتالل الأجنبي تو�صل الطرفان �إلى وفاق بعد �إعالن احلزب ال�شيوعي‬
‫ل ـ ـ (�إعالن الواحد من �أغ�سط�س) الداعي �إلى نبذ اخلالفات الداخلية والتوحد‬
‫حتت راية واحدة ملقاومة االحتالل وحترير البالد منه‪.‬‬
‫و�صلت املقاومة ال�صينية ذروتها �إلى درجة فاقت قدرة اليابان التي كانت تعاين‬
‫من هزائم ونك�سات يف �أكرث من جبهة حرب‪ ،‬كان �أهمها قيام الواليات املتحدة‬
‫الأمريكية بـ�إلقاء قنابل ذرية على الأرا�ضي اليابانية‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫يف ‪1945/8/15‬م �أعلنت الإمرباطورية اليابانية اال�ست�سالم ر�سمي ًا يف جبهة‬
‫احلرب ال�صينية ويف ‪1945/9/2‬م وقعت اليابان على بيان اال�ست�سالم على �إحدى‬
‫البارجات احلربية الأمريكية‪.‬‬
‫�شكل االحتالل الياباين لل�صني �سحابة �سوداء يف تاريخ ال�صني وتاريخ العالقات‬
‫بني البلدين حتى وقتنا احلايل‪ ،‬حيث كان االحتالل الياباين عنفوي ًا ودموي ًا و�صل‬
‫ذروته يف ما ي�سمى مذبحة ناجنني‪ ،‬التي ي�صر ال�صينيون على �أن ‪� 300‬ألف �صيني‬
‫كانوا �ضحية لهذه املذبحة‪.‬‬
‫واجلدير ذكره �أن االنت�صار ال�صيني على الغزو الياباين يعتربحدث ًا هام ًا من‬
‫منظور القومية ال�صينية‪ ،‬كونه يعترب �أول انت�صار للأمة ال�صينية على قوى �أجنبية‬
‫بعد عقود من اخل�ضوع و�سلب ال�سيادة‪.‬‬

‫مرا�سيم ا�ست�سالم اجلي�ش الياباين يف ال�صني‪ ،‬ويبدو يف ال�صورة جرنال �أمريكي‪ ،‬حيث كانت املرا�سم على‬
‫منت بارجة �أمريكية‪ ،‬وكانت ال�صني حينها �ضمن جبهة احللفاء يف احلرب العاملية الثانية‬

‫‪98‬‬
 ‫الحدث التأريخي الثالث‬
‫قيام الحزب الشيوعي الصيني‬
‫‪1921-7-1‬م‬
‫مل تكن هناك جماعة موحدة �أ�س�ست لقيام احلزب ال�شيوعي يف البالد‪ ،‬بل كانت‬
‫هناك حمطات عدة لـجماعات خمتلفة �أ�س�ست و�سعت لت�أ�سي�س منظمات وجتمعات‬
‫كانت نواة لقيام احلزب ال�شيوعي فيما بعد‪ ،‬ويف ما يلي بع�ض املحطات التاريخية‬
‫املهمة يف م�سرية ت�أ�سي�س احلزب ال�شيوعي ال�صيني‪:‬‬
‫¯ ¯يف �شهر �أكتوبر من العام ‪1920‬م يف بكني مت ت�أ�سي�س جماعة ذات توجه‬
‫ا�شرتاكي �أ�س�سها ثالثة �أ�شخا�ص وهم ‪ :‬يل دا يل‪ ،‬جانغ �شي فو‪ ،‬جان جو تاي‪.‬‬
‫¯ ¯يف العام نف�سه ‪1920‬م ُعقد اجتماع �سري يف مدينة «اوت�شانغ» لت�شكيل اخلاليا‬
‫الأولى حلزب �أوخان ال�شيوعي‪.‬‬
‫¯ ¯يف ‪1920‬م �أي� ًضا �شكل الزعيم التاريخي لل�صني «م��او ت�سي دون��غ» جماعة‬
‫طالبية �شكلت خلية �أولية للحزب‪ ،‬كان ذلك يف مدينة ت�شان�شا عا�صمة �إقليم‬
‫خونان حالي ًا وم�سقط ر�أ�س الزعيم ماو‪.‬‬
‫¯ ¯يف العام ‪1921‬م قام «جو ان الي» ورفاقه من الطلبة ال�صينني يف فرن�سا‬
‫بت�شكيل جماعة طالبية ذات توجهات ا�شرتاكية‪.‬‬
‫كل تلك اجلماعات والف�صائل عملت ب�شكل د�ؤوب على ن�شر الفكر ال�شيوعي عن‬
‫طريق الن�شرات وفتح املدار�س التوعوية‪� ،‬أدت يف نهاية املطاف �إلى جتمع هذه‬
‫الف�صائل يف كيان واحد يف الأول �شهر يوليو من العام ‪1921‬م يف اجتماع �سري يف‬
‫مدينة �شنغهاي‪ .‬وكان لت�أ�سي�س احلزب ال�شيوعي ال�صيني الأثر الكبري يف م�سرية‬
‫ال�صني احلديثة من عدة جوانب �أهمها‪:‬‬
‫‪1.1‬الق�ضاء على الفوارق والطبقات االجتماعية وحتقيق مبد�أ امل�ساواة بني‬
‫�أفراد ال�شعب‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪2.2‬الق�ضاء على ظاهرة الإقطاعيات يف جمال الأرا�ضي‪.‬‬
‫‪3.3‬عمل احلزب على مقاومة االحتالل الياباين للبالد وحتريرها جنب ًا �إلى‬
‫جنب مع احلزب الوطني القومي احلاكم �آنذاك‪.‬‬
‫‪4.4‬ت�أ�سي�س وقيام جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية يف ‪1949/10/1‬م‬
‫وقيادة الأمة ال�صينية حتت راية واحدة بعد �أن كانت مهددة باالنق�سام وغياب‬
‫�إجماع موحد لقيادة البلد‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫الحدث التاريخي الرابع‬
‫قيام جمهورية الصين الشعبية (االشتراكية)‬
‫على أنقاض جمهورية الصين (الرأسمالية)‬
‫‪1949-10-1‬م‬
‫بعد االنت�صار على االحتالل الياباين وتطهري البالد منه‪ ،‬كانت الهيمنة يف البلد‬
‫لي�ست قا�صرة على طرف �أو قطب واحد‪ ،‬بل كان هناك قطبان رئي�سيان متمثالن‬
‫يف احلزب الوطني بقيادة «جيانغ جيا �شي» واحلزب ال�شيوعي بقيادة «ماو ت�سي‬
‫دون���غ»‪ ،‬ك��ان الأول هو احلاكم الر�سمي للبالد حتت م�سمى جمهورية ال�صني‬
‫وبتوجهات ر�أ�سمالية‪.‬‬
‫�أبلى احلزب ال�شيوعي بال ًء ح�سن ًا يف مقاومة االحتالل الياباين جنب ًا �إلى جنب مع‬
‫احلزب الوطني احلاكم‪ ،‬وبعد زوال االحتالل مل ت�ش�أ ال�سلطات الر�سمية يف البالد‬
‫(احل��زب الوطني) االع�تراف بواقع قوة احل��زب ال�شيوعي ال�صيني و�سيطرته‬
‫و�شعبيته بني الفالحني والعمال‪ ،‬ما �أدى �إل��ى ن�شوب حرب �أهلية طاحنة‪ ،‬كان‬
‫�أ�شهرها ما يعرف باملعارك الثالث‪:‬‬
‫معركة لياو�شن‪ :‬بقيادة الزعيم «ماو ت�سي دونغ» و�سيطر احلزب ال�شيوعي فيها‬
‫على ‪ %97‬من �شمال �شرق ال�صني‪.‬‬
‫معركة ت�سوي خاي‪ :‬بقيادة الزعيم الثاين للدولة ال�صينية «دنغ �سياو بينغ» وكانت‬
‫يف جنوب البالد‪.‬‬
‫معركة بني ج�ين‪� :‬سيطر فيها احل��زب ال�شيوعي على �أج��زاء كبرية من البالد‬
‫املرتامية الأطراف‪.‬‬
‫كانت انت�صارات احلزب ال�شيوعي ناجتة عن متا�سك �أع�ضائه وعقيدتهم الرا�سخة‬
‫ببناء �صني قوية موحدة‪ ،‬فيما كان العك�س �سائد ًا يف �أو�ساط احلزب الوطني من‬
‫�صراعات‪ ،‬ف�ساد مايل و�إداري‪ ،‬غياب الأهداف ذات اخللفيات العقائدية‪.‬‬

‫‪101‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫كلها �أ�سباب �أدت يف نهاية املطاف �إلى هزمية احلزب الوطني احلاكم‪ ،‬وت�سليم‬
‫مقاليد الأمور للحزب ال�شيوعي الذي د�شنها ب�إعالن زعيمه ماو ت�سي دونغ ميالد‬
‫اجلمهورية اجلديدة «جمهورية ال�صني ال�شعبية» �صبيحة ‪1949/10/1‬م‪.‬‬
‫ما يجهله الكثريون خ��ارج ال�صني �أن ق��ي��ادات احل��زب الوطني وبعد �إق��راره��ا‬
‫بالهزمية عربت م�ضيق تايوان هاربة �إلى اجلزيرة الكبرية (تايوان) وا�ستقرت‬
‫فيها حتت م�سمى جمهوريتهم اخلا�سرة «جمهورية ال�صني»‪ ،‬وحتى اليوم ف�إن �أكرث‬
‫من ن�صف �سكان جزيرة تايوان هم من �أحفاد و�ساللة من فروا وهربوا من �أرا�ضي‬
‫الرب ال�صينية يف تلك احلرب‪.‬‬

‫الزعيم التاريخي ماوت�سي دونغ يعلن عن قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية يف الأول من �أكتوبر ‪1949‬م‬

‫‪102‬‬
 ‫الحدث التاريخي الخامس‬
‫الثورة الثقافية الكبرى‬
‫‪1976-1966‬م‬

‫بعد �أكرث من خم�سة ع�شر عام ًا من ت�أ�سي�س وقيام جمهورية ال�صني الدميقراطية‬
‫ال�شعبية‪� ،‬أ�صبح الو�ضع ال�سيا�سي يف البالد �أكرث تعقيد ًا بعد �أن حقق رفاق احلزب‬
‫ال�شيوعي حلمهم يف قيام جمهورية ال�صني‪.‬‬
‫ت�سمية الثورة الثقافية بهذا الإ�سم جاءت من الزعيم ماو نف�سه‪ ،‬وكان حمتواها‬
‫عبارة عن �سل�سلة قوانني و�أنظمة �صارمة جعلت البالد يف قب�ضة من حديد‪ ،‬وكانت‬
‫هذه الأنظمة والقوانني تالحق كل من يخرج �أو يعار�ض نظريات وعقيدة احلزب‬
‫ال�شيوعي ال�صيني‪.‬‬
‫الأ�سباب‬
‫حتى الآن ال يوجد يف كتب التاريخ ال�صيني �أي �إ�شارات �أو ذكر للأ�سباب الوا�ضحة‬
‫واملتفق عليها التي �أدت بالزعيم «ماو ت�سي دونغ» �إلى �إعالن الثورة الثقافية يف‬
‫البالد‪ ،‬وما ن�سرده من �أ�سباب لي�س �إال �أقرب التحليالت والتوقعات التي �أدت �إلى‬
‫ذلك‪:‬‬
‫�أراد الزعيم ماو �أن ُي�سرع من عجلة التطور اال�شرتاكية يف البلد‪ ،‬و�أ�صر على‬
‫�أن تلحق ال�صني بركب الدول الغربية يف املجال ال�صناعي‪ ،‬وكذلك رفع الناجت‬
‫الزراعي يف البالد‪� ،‬إال �أنه يف العام ‪1959‬م حلت بال�صني كوارث طبيعية ا�ستمرت‬
‫ملدة ثالث �سنوات �أثرت كثري ًا يف البالد و�أجه�ضت الناجت الزراعي يف البلد ومات‬
‫الآالف ب�سبب املجاعة ونق�ص الغذاء‪ .‬عالوة على ذلك الحظ الزعيم ماو مالمح‬
‫انق�سامات و�صراعات داخل احلزب ال�شيوعي ما هدد اال�ستقرار ال�سيا�سي يف‬
‫البالد‪� ،‬إ�ضافة �إلى التغريات ال�سيا�سية يف االحتاد ال�سوفيتي مما زاد من قلق ماو‬

‫‪103‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ت�سي دونغ على االجنازات التي نا�ضل وقاتل من �أجلها ع�شرات ال�سنني و�أهمها‬
‫احلزب ال�شيوعي وال�صني اجلديدة واخلوف عليهما من املد الر�أ�سمايل الذي كان‬
‫بع�ض من رفاقة قد بد�أ ُيعجب به‪ ،‬كل تلك كانت عنا�صر وعوامل �أدت �إلى �إعالن‬
‫الثورة الثقافية يف البالد‪.‬‬
‫النتائج والعواقب‬
‫هوت الثورة الثقافية بال�صني �إلى نقطة البداية‪ ،‬حيث توقفت عجلة التقدم والتطور‪،‬‬
‫وت�أثرت املجاالت الثقافية وال�سيا�سية واالقت�صادية ت�أثر ًا �سلبي ًا‪ ،‬ب�سبب الإجحاف‬
‫والتطرف يف فر�ض هيبة النظام والقانون للدولة الوليدة‪ .‬وحتى الوقت احلا�ضر‬
‫يقف ال�صينيون يف زوايا خمتلفة عند احلديث عن الثورة الثقافية و�آثارها على‬
‫الدولة ال�صينية‪ ،‬فمنهم من يراها خط�أ تاريخيا‪ ،‬ومنهم من يراها خطوة كانت ال‬
‫بد منها يف ذلك الوقت لرت�سيخ النظام والقانون‪ ،‬ولو �أنها كانت بطريقة جمحفة‬
‫ومنهم من ي�ؤيدها �إطالق ًا وهم قلة قليلة‪.‬‬
‫وكما يقول املثل العربي لكل فار�س غفوة ف�إن كثري ًا من ال�صينيون يعتربون الثورة‬
‫الثقافية غفوة للزعيم امل�ؤ�س�س ماو ت�سي دونغ الذي ال يزال بط ًال قومي ًا وقائد ًا‬
‫تاريخي ًا يكن له ال�صينيون التقدير واالحرتام‪.‬‬

‫النهاية‬
‫توا�صلت الثورة الثقافية م�ستمدة ا�ستمراريتها من الزعيم القوي ماو‪ ،‬وبعد �أن‬
‫داهمه املر�ض و�إعالن وفاته يف ‪1976/9/9‬م‪� ،‬سرعان ما تفككت حلقات الثورة‬
‫الثقافية وانتهت بعد رحيله ب�شهور‪ .‬يف �شهر ‪ 6‬من العام ‪1981‬م ُعقد االجتماع‬
‫احلادي ع�شر املو�سع للحزب ال�شيوعي ال�صيني و�أقر ب�أن الفرتة مابني مايو ‪1966‬م‬
‫وحتى �أكتوبر ‪1976‬م �أي فرتة الثورة الثقافية‪ ،‬جعلت ال�شعب واحلزب والبالد‬
‫يتعر�ض لأكرب خ�سارة منذ ت�أ�سي�س الدولة‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫الحدث التاريخي السادس‬
‫إستحواذ الصين الشعبية على المقعد الدائم في‬
‫مجلس األمن‬
‫وسحبه من ممثل جمهورية الصين (تايوان)‬
‫‪1971‬م‬

‫بعد انتهاء احلرب العاملية الأول��ى قامت الدول املنت�صرة وعلى ر�أ�سها الواليات‬
‫املتحدة بت�أ�سي�س الأمم املتحدة يف مدينة نيويورك خلفا للمنظمة الدولية ال�سابقة‬
‫(ع�صبة الأمم)‪ .‬كانت ال�صني �إحدى الدول امل�ؤ�س�سة للأمم املتحدة عام ‪1945‬م‬
‫و ُمنحت مقعد ًا دائم ًا يف جمل�س الأمن الدويل‪ ،‬وعلى الرغم من �أن ال�صني يف ذلك‬
‫الوقت مل تكن دولة قوية‪ ،‬لكن تبعات احلرب العاملية الثانية �ساعدت ال�صني على‬
‫احل�صول على مقعد دائم يف جمل�س الأمن كونها كانت طرف ًا مع احللفاء �ضد دول‬
‫املحور التي كانت جارتها اليابان طرف ًا فيه‪� .‬إ�ضافة �إلى �أن ال�سلطات احلاكمة‬
‫لل�صني �آن��ذاك كانت ذات توجهات غربية ر�أ�سمالية بزعامة احل��زب الوطني‪،‬‬
‫ووجود ع�ضو جمل�س �أمن دائم حليف ًا للواليات املتحدة والغرب وحماذي ًا يف نف�س‬
‫الوقت لالحتاد ال�سوفيتي الند الإ�سرتاتيجي‪ ،‬عزز من ُفر�ص ال�صني يف احل�صول‬
‫على مقعد دائم‪.‬‬
‫لكن وبعد �إفرازات احلرب الأهلية وهزمية احلزب الوطني ذي التوجه الر�أ�سمايل‬
‫وانت�صار احلزب ال�شيوعي ذي التوجهات اال�شرتاكية �أدت يف نهاية املطاف �إلى‬
‫قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية يف ‪1949- 10-1‬م وفرار قيادات احلزب الوطني‬
‫بزعامة اجلرنال جيانغ جيا �شي �إلى جزيرة تايوان‪.‬‬
‫مل تعرتف دول الغرب وعلى ر�أ�سها الواليات املتحدة بالأمر الواقع ممث ًال بقيام‬
‫ال�صني ال�شعبية‪ ،‬وحافظت على اعرتافها باحلزب الوطني الفار �إلى جزيرة تايوان‬
‫كممثل دويل للأمة ال�صينية يف الأمم املتحدة وجمل�س الأمن الدويل‪.‬‬

‫‪105‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مل يهد�أ لدولة ال�صني بال وجندت كل طاقاتها لتحريك عمل ديبلوما�سي قوي‬
‫للجلو�س على مقعد ال�صني يف الأمم املتحدة وجمل�س الأمن الدويل مقابل معار�ضة‬
‫غربية بزعامة �أمريكيه �إ�ستمرت لأكرث من ع�شرين عام ًا‪.‬‬
‫يف بداية ال�سبعينيات رحل الإ�ستعمار الغربي عن كثري من دول العامل الثالث التي‬
‫نالت ا�ستقاللها‪ ،‬كثفت ال�صني عالقتها بدول العامل الثالث ودعمت ح�صولها على‬
‫اال�ستقالل وان�ضمامها �إلى الأمم املتحدة‪ ،‬ا�ستمر الت�صلب الأمريكي يف موقفه‬
‫الراف�ض لأحقية جمهورية ال�صني ال�شعبية يف املقعد ال�صيني مبجل�س الأمن‬
‫والأمم املتحدة‪ ،‬و�شيئ ًا ف�شيئ ًا بد�أ املوقف الأمريكي باللني خا�صة مع قوة الدولة‬
‫ال�صينية الوليدة و�صالبتها يف �شتى املجاالت‪ ،‬بد�أت الديبلوما�سية الأمريكية ت�ضع‬
‫حل (التمثيل الثنائي) �أي ح�صول اجلانبني (ال�صني ال�شعبية وال�صني الوطنية‬
‫ممث ًال باحلزب الوطني يف تايوان) على التمثيل يف الأمم املتحدة‪� ،‬إال �أن ال�صني‬
‫كان لها موقف ًا �صلب ًا ومت�شدد ًا م�ستمر ًا حتى الآن وهو �أن جمهورية ال�صني ال�شعبية‬
‫وعا�صمتها بكني هي املمثل الوحيد وال�شرعي للأمة ال�صينية و�أن تايوان جزء ال‬
‫يتجز�أ منها‪.‬‬
‫مل ت�ستتطع الواليات املتحدة اال�ستمرار يف ت�صلبها خا�صة مع تزايد عدد الدول‬
‫امل�ؤيدة لل�صني‪ ،‬وبتن�سيق �أمريكي ‪ -‬ياباين مت و�ضع اقرتاح ا�شرتاط �أن ُي�ؤيد املوقف‬
‫ال�صيني ثلثي الأع�ضاء يف الأمم املتحدة‪.‬‬
‫يف العام ‪1970‬م ح�صلت ال�صني على ت�أييد ‪ 51‬دولة مقابل معار�ضة ‪ 49‬دولة‪،‬‬
‫يف العام التايل ‪1971‬م ح�صلت ال�صني على ‪� 76‬صوت ًا مقابل معار�ضة ‪� 35‬صوت ًا‬
‫وامتناع ‪ 17‬دولة عن الت�صويت‪ ،‬ليتم بذلك �سحب االعرتاف بال�صني الوطنية يف‬
‫تايوان ومنح مقعد الأمم املتحدة وجمل�س الأمن جلمهورية ال�صني ال�شعبية كقرار‬
‫واقعي وعادل‪.‬‬
‫كان هناك عامالن رئي�سيان �ساعدا على ا�ستعادة ال�صني ملقعدها يف الأمم املتحدة‬
‫وهما ‪:‬‬

‫‪106‬‬
‫‪1.1‬التقارب الأمريكي – ال�صيني كان قد بد�أ ومل ت�ستطع الواليات املتحدة‬
‫الأمريكية اال�ستمرار يف عدم االعرتاف بدولة قوية قادمة‪.‬‬
‫‪2.2‬الت�أييد التي ح�صلت عليه ال�صني م��ن قبل دول ال��ع��امل الثالث بعد‬
‫ا�ستقاللها من اال�ستعمار الغربي‪.‬‬
‫اجلدير ذكره �أن الرئي�س اجلزائري عبدالعزيز بوتفليقة كان وزير ًا خلارجية بالدة‬
‫�آنذاك وبذلت الديبلوما�سية اجلزائرية بقيادته �ضمن �أن�شطة دول منظمة عدم‬
‫االنحياز جهود ًا مازال ال�صينيون يذكرونها ب�شكر وعرفان ح�شد ًا ودعم ًا للموقف‬
‫ال�صيني يف ا�ستعادة مقعده يف الأمم املتحدة وجمل�س الأمن‪.‬‬

‫الوفد ال�صيني حلظة �إعالن �سحب االعرتاف من ال�صني الوطنية (تايوان) واالعرتاف بجمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية كممثل �شرعي ووحيد للأمة ال�صينية ‪1971 -‬م‬

‫‪107‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الحدث التاريخي السابع‬

‫حركة التصحيح واالنفتاح ‪1978‬م‬

‫كانت ال�صني تقبع حتت �أحكام وقوانني ا�شرتاكية‪ ،‬كل �شيء فيها ي�سري حتت منط‬
‫«اقت�صاد الدولة»‪ ،‬متيزت تلك الفرتة بالركود كـنتيجة ل�صرامة القوانني والأنظمة‬
‫التي جعلت من كل �شيء ملك ًا خال� ًصا للدولة من م�صانع و�شركات وم�ؤ�س�سات‪ ،‬كان‬
‫اجلميع يعمل مع الدولة وللدولة‪ .‬حتى العمل يف الأرا�ضي الزراعية كان الفالحون‬
‫يعملون ب�أجور �شهرية بغ�ض النظر عن عوائد حما�صيلهم‪.‬‬
‫بعد وفاة الزعيم ماوت�سي دونغ وانتهاء الثورة الثقافية �آلت مقاليد ال�سلطة يف‬
‫البالد �إلى الزعيم «دنغ �سياوبينغ» الذي كان ذا توجهات انفتاحية جعلت منه �أكرب‬
‫�ضحايا الإق�صاء والتهمي�ش �إبان الثورة الثقافية‪ .‬وكان الجتماع الدورة احلادية‬
‫ع�شر للجنة املركزية للحزب ال�شيوعي ال�صيني �أث��ر م�صريي يف تاريخ الدولة‬
‫ال�صينية احلديثة‪ ،‬مت يف هذا االجتماع االعرتاف الذاتي بالأخطاء يف القرارات‬
‫التي �صدرت �إبان فرتة الثورة الثقافية‪ ،‬ومت �إقرار �أجندة م�صريية يف توجهات‬
‫الدولة االقت�صادية والتنموية‪.‬‬
‫كانت �أولى لبنات تطبيق �سيا�سة االنفتاح االقت�صادي يف جمال الأرا�ضي الزراعية‬
‫عام ‪1978‬م‪ ،‬حيث مت تخ�صي�ص منطقة فنغ يانغ يف مقاطعة «�آن خوي» ومت منح‬
‫الفالحني �صالحيات البذر والزراعة واحل�صاد بحرية تامة مع دفع املح�صول‬
‫املتفق عليه لل�سلطات‪ ،‬حققت هذة التجربة جناح ًا باهر ًا �سوا ًء يف جمال املح�صول‬
‫العائد للخزينة العامة �أو يف جمال الفوائد العائدة على الفالحني �أنف�سهم‪ ،‬ومت‬
‫تعميم هذه التجربة ب�شكل �أو�سع ويف ومقاطعات �أخرى ابتداء من العام ‪1982‬م‪.‬‬
‫يف اجلانب االقت�صادي �أ�صدرت ال�سلطات املركزية عام ‪1976‬م ق��رار ًا باعتبار‬
‫مقاطعتي «جواندونغ» و «فوجيان» مناطق اقت�صادية خا�صة (منحها �صالحيات‬
‫و�أنظمة �أكرث مرون ًة وانفتاح ًا بعيد ًا عن املناخ اال�شرتاكي ال�سائد)‪.‬‬

‫‪108‬‬
‫مت �إن�شاء خم�س مناطق اقت�صادية خا�صة هي ‪� :‬شنجن – جوهاي – �شان تو –‬
‫�سيامن‪ ،‬وبعد جناح التجربة االنفتاحية وحتقيق نتائج اقت�صادية مبهرة‪ ،‬مت تعميم‬
‫الفكرة ب�شكل �أو�سع لت�شمل ميناءي �شنغهاي وتياجنني يف عام ‪1989‬م‪.‬‬
‫كانت �سيا�سة االنفتاح التجريبية يف املناطق املختارة ت�شمل �إمكانية اال�ستثمار‬
‫الأجنبي و�إمكانية �إقامة امل�صانع وال�شركات اخلا�صة بعيد ًا عن الت�أميم و�سيطرة‬
‫اقت�صاد الدولة عليها‪ ،‬مع احلفاظ على الهوية اال�شرتاكية ال�شيوعية للدولة‪ ،‬هذه‬
‫النظرية االقت�صادية اخلا�صة جعلت لل�صني مكانها اخلا�ص يف االقت�صاد العاملي‬
‫وتعرف بـ «الطريقة ال�صينية يف االقت�صاد اال�شرتاكي»‪.‬‬
‫تعترب خطوة االنفتاح االقت�صادي نقطة مهمة يف تاريخ ال�صني التنموي احلديث‬
‫ملا حققته من نتائج اقت�صادية مبهرة مازالت جتذب �أنظار العامل حتى الآن‪ ،‬وما‬
‫نالحظه اليوم من تقدم وازده��ار يف البالد على �شتى امل�ستويات والأ�صعدة هو‬
‫نتيجة لذلك القرار الإ�سرتاتيجي ب ــاالنفتاح على �أكرث من �صعيد اقت�صادي ًا و علمي ًا‬
‫وثقافي ًا‪.‬‬

‫لوحة تذكارية يف �إحدى املدن ل�صاحب نظرية التغيري واالنفتاح الزعيم الثاين لل�صني ال�شعبية دنغ �سياو بينغ‬

‫‪109‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الحدث التاريخي الثامن‬

‫استعادة السيادة على جزيرتي هونج كونج ومكاو‬
‫عامي ‪ 1997‬م و ‪1999‬م‬
‫هوجن كوجن‬
‫منذ ت��اري��خ ‪1841/1/26‬م وج��زي��رة ه��وجن ك��وجن تقبع حت��ت قب�ضة اال�ستعمار‬
‫الربيطاين الذي ا�ستغل �ضعف الدولة ال�صينية �آنذاك وقام ب�شن حروب الأفيون �ضد‬
‫الإمرباطورية ال�صينية واحتالل جزيرة هوجن كوجن ذات املوقع الإ�سرتاتيجي بالن�سبة‬
‫لل�صني واملنطقة‪ ،‬مل يتجاوب اال�ستعمار الربيطاين مع الدعوات ال�صينية ال�ستعادة‬
‫ال�سيطرة على اجلزيرة �سواء بعد احتالل اجلزيرة مبا�شرة �أو يف �أوقات الحقة‪.‬‬
‫قامت الإمرباطورية ال�صينية �آنذاك بقرع طبول احلرب ال�ستعادة اجلزيرة املحتلة‬
‫�إال �أن حماوالتها باءت بالهزمية نظر ًا ل�ضعف ال�سلطات حينها‪ .‬ومع انتهاء احلكم‬
‫الإمرباطوري وقيام حكم جمهوري يف ال�صني عادت الدعوات من جديد لإنهاء‬
‫احتالل اجلزيرة‪ ،‬وو�صلت الدعوات ذروتها يف اجتماعي باري�س عام ‪1912‬م‬
‫ووا�شنطن عام ‪1913‬م الدوليني لل�سالم‪� ،‬إال �أن الأجواء واملناخات اال�ستعمارية‬
‫ال�سائدة �آنذاك حالت دون �أي جتاوب‪ ،‬ومما زاد الأمور تعقيد ًا وقوع ال�صني حتت‬
‫وط�أة الغزو الياباين‪.‬‬
‫ومع قيام احلزب ال�شيوعي ال�صيني بتوحيد رقعة الأر�ض ال�صينية عام ‪1949‬م‬
‫عندما بد�أت �أول مالمح دولة �صينية قوية البنية والرتكيب‪ ،‬وبعد انتهاء الثورة‬
‫الثقافية يف البالد وتربع الزعيم «دنغ �سياو بينغ» على ر�أ�س ال�سلطة يف بكني‪� ،‬أن�ش�أ‬
‫نظرية �سيا�سية كانت احلجر الأ�سا�س والنواة الأولى ال�ستعادة اجلزيرة املحتلة‬
‫والنظرية هي ‪( :‬دولة ذات نظامني) �أي �إمكانية �أن حتتوي ال�صني هوجن كوجن‬
‫بنظام �آخر غري اال�شرتاكية وهو الر�أ�سمالية‪.‬‬
‫ ‪-‬يف العام ‪1982‬م قام �أول رئي�س وزراء بريطاين بزيارة ر�سمية لل�صني ومت‬
‫مناق�شة مو�ضوع اجلزيرة املحتلة‪.‬‬

‫‪110‬‬
‫ ‪-‬يف العام ‪1984‬م �صدر بيان م�شرتك من اجلانب ال�صيني والإجنليزي‬
‫ي��ع�ترف لأول م��رة بالأحقية ال�صينية بال�سيطرة على اجل��زي��رة ومت حتديد‬
‫‪1997/7/1‬م كموعد لت�سليم اجلزيرة للوطن الأم‪.‬‬
‫على الرغم من االع�تراف الربيطاين باحقية ال�صني بال�سيطرة على اجلزيرة‬
‫وحتديدها موعد ‪1997/7/1‬م لت�سليم اجلزيرة‪� ،‬إال �أن ال�سلطات اال�ستعمارية‬
‫ا�ستمرت باختالق العراقيل والأع��ذار للحيلولة دون ت�سليم اجلزيرة يف موعدها‬
‫املحدد‪� ،‬إال �أن �إ�صرار ال�سلطات ال�صينية و تنامي قوتها يف املحافل الدولية على‬
‫خمتلف الأ�صعدة �شكل عامل �ضغط لإنهاء االحتالل الربيطاين وا�ستعادة اجلزيرة‬
‫يف ‪1997/7/1‬م دون �إ�سالة قطرة دم �أو قرع طبول احلرب‪.‬‬
‫مكاو‬
‫وقعت اجلزيرة حتت قب�ضة االحتالل الربتغايل يف �أواخر القرن ال�ساد�س ع�شر‪،‬‬
‫وبعد قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية كدولة قوية وتنامي دورها يف املحافل العاملية‪،‬‬
‫ر�ضخت الربتغال ووقعت على اتفاق عام ‪1987‬م تتعهد مبوجبه ب�إنهاء احتاللها‬
‫للجزيرة بحلول ‪1999/12/19‬م لت�ستعيد ال�صني اجلزيرة يف التاريخ نف�سه‪.‬‬

‫مرا�سيم ت�سليم هوجن كوجن لل�سيادة ال�صينية من ال�سيادة الربيطانية عام ‪1997‬م‬

‫‪111‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫طابع بريدي يف جزيرة مكاو تخليد ًا للزعيم ال�صيني الثاين دنغ �سياو بينغ �صاحب نظرية «دولة واحدة ذات‬
‫نظامني» والتي لها الف�ضل يف احتواء اجلزيرتني الر�أ�سماليتني حتت ال�سيادة ال�صينية اال�شرتاكية‬

‫‪112‬‬
 ‫الحدث التاريخي التاسع‬
‫الصين تصبح ثالث دولة في العالم بعد روسيا والواليات المتحدة‬
‫في إطالق سفينة فضاء مأهولة بالبشر‪2003‬م‬

‫منذ �إعالن جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية يف الأول من �أكتوبر ‪1949‬م‪ ،‬مت‬
‫ب�سط اال�ستقرار يف البالد وبهمة الرجال الثوار امل�ؤ�س�سني خطت البالد على خطى‬
‫التطور والتقدم يف �شتى املجاالت اقت�صادي ًا و�سيا�سي ًا وتنموي ًا وعلمي ًا وثقافي ًا‪ ،‬فمن‬
‫دولة كانت ت�ستورد الر�صا�ص احلربي �إلى �صانعة للدبابات والعربات والطائرات‬
‫احلربية الحق ًا‪.‬‬
‫كان جمال التطور يف علوم الف�ضاء يف ال�صني �أحد جوانب النه�ضة التي �سارت‬
‫عليها عجلة التنمية �آنذاك‪ .‬فلم يكن يوم ‪2003/10/15‬م وليد حلظة بل كان وليد‬
‫عقود من البحث واملثابرة التي �أهلت ال�صني وبجدارة لت�صبح ثالث دولة يف العامل‬
‫تطلق �سفينة م�أهولة بالب�شر �إلى الف�ضاء‪.‬‬
‫يف العام ‪1956‬م‪� ،‬أي بعد �سبع �سنوات من قيام الدولة اجلديدة مت ت�شكيل املجل�س‬
‫الوطني لعلوم الف�ضاء كدائرة م�ستقلة للأبحاث والدرا�سات وحتقيق حلم البالد‬
‫بغزو الف�ضاء اخلارجي‪.‬‬
‫ا�ستفادت ال�صني من عالقتها املميزة مع االحتاد ال�سوفيتي �آنذاك‪ ،‬ومت �إر�سال‬
‫العلماء والباحثني لك�سب مزيد من اخل�برات العلمية يف اجلانب الف�ضائي‪ .‬يف‬
‫عام ‪1958‬م نادى الزعيم امل�ؤ�س�س للدولة ال�صينية ماو ت�سي دونغ (ب�أننا – �أي‬
‫ال�صينيون يجب �أن نطلق الأقمار ال�صناعية)‪ ،‬مل يكن هذا اخلطاب حما�سي ًا‬
‫او ارجتالي ًا بل كان يرتكز على عجلة التطور الف�ضائي املت�سارعة يف البالد منذ‬
‫�سنوات‪ ،‬وبعدها بعامني فقط مت �إطالق �صاروخ جتريبي بنجاح‪ ،‬وي�ستمر اجلد‬
‫واملثابرة لتحقق الأمة ال�صينية �إجناز ًا جديد ًا بعد ع�شر �سنوات – �أي يف العام‬
‫‪1970‬م ب�إطالق �أول قمر �صناعي �صيني للعامل اخلارجي‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ا�ستمرت الهمة ال�صينية على قدم و�ساق يف ال�سبعينيات والثمانينيات من القرن‬
‫املا�ضي حتى و�صلت اخلربات والتقنيات ال�صينية يف علوم الف�ضاء �إلى مرحلة‬
‫الن�ضوج‪.‬‬
‫يف العام ‪1992‬م دخلت ال�صني مرحلة جديدة من النه�ضة العلمية يف جمال‬
‫الهند�سة الف�ضائية لتعلن الدولة �آنذاك عن �أكرب و�أ�ضخم م�شروع هند�سي يف علوم‬
‫الف�ضاء هدفه �إطالق �سفن ف�ضائية م�أهولة‪.‬‬
‫يف العام ‪1999‬م متكنت ال�صني من �إطالق �أول �سفينة ف�ضائية يف تاريخها �أ�سمتها‬
‫�شن جو ‪ ،1 -‬تالها �إطالق �شن جو – ‪� ،2‬شن جو – ‪� ،3‬شن جو – ‪ 4‬يف ‪،2001‬‬
‫‪ 2003 ،2002‬على التوايل‪.‬‬
‫يف يوم ‪2003/10/15‬م و�صلت الأمة ال�صينية �إلى منعطف تاريخي جديد حطت‬
‫�أقدامها على �سطح القمر ب�صعود رائد الف�ضاء «يانغ يل َوي» على منت ال�سفينة‬
‫�شن جو – ‪ 5‬حملق ًا يف اجلو ‪� 21‬ساعة وحمققا ‪ 14‬دوران ًا حول الأر�ض‪.‬‬
‫هذا الإجناز التاريخي للأمة ال�صينية رفعها بني الأمم لأنه حتقق بعد ‪� 53‬سنة‬
‫فقط من قيام ال�صني اجل��دي��دة‪ .‬وه��ذا رق��م معجزة بحد ذات��ه ك��ون الدولتان‬
‫ال�سابقتان لل�صني يف �إطالق �سفن الف�ضاء – الواليات املتحدة ورو�سيا كانت دوال‬
‫م�ستقرة ناه�ضة لع�شرات ال�سنني‪ ،‬على العك�س من ال�صني التي عانت من ويالت‬
‫الغزو الياباين وحروب الأفيون واملقاطعة الغربية لعقدين من الزمن بعد ت�أ�سي�سها‪.‬‬
‫واجلدير بالذكر �أن �شن جو ا�سم �سفينة الف�ضاء ال�صينية يعني – ال�صني – يف‬
‫الع�صور القدمية‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫�أول �سفينة ف�ضاء �صينية – �شن جو ‪ 5 -‬م�أهولة بالب�شر حلظة �إطالقها عام ‪2003‬م‬

‫حلظة عودة ال�سفينة �شن جو ‪� 5 -‬إلى �سطح الأر�ض ويظهر ُربانها رائد الف�ضاء «يانغ يل وي « الذي حتول‬
‫�إلى بطل قومي ي�ستعد للخروج‬

‫‪115‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الحدث التاريخي العاشر‬

‫الحصول على حق تنظيم األولومبيات الرياضية ‪:‬بكين‬
‫‪2008‬م‬
‫تعتربدورة الألعاب الأولومبية �إلى جانب دورة ك�أ�س العامل لكرة القدم والعر�ض‬
‫الدويل للثقافات واملوروثات – �إك�سبو – من �أكرب التجمعات غري ال�سيا�سية يف‬
‫الع�صر احلديث‪ ،‬لهذا فما من �شك �أن ال�صني �سعت لتنال �شرف تنظيم دورة‬
‫الألعاب الأولومبية لت�ضيف حدث ًا تاريخي ًا �إلى ر�صيدها النه�ضوي‪.‬‬
‫�أول حماولة لطلب ا�ست�ضافة الأولومبيات كانت يف العام ‪1945‬م ولكن مل يت�سن‬
‫ذلك ب�سبب الأو�ضاع االقت�صادية وحالة اال�ستقرار �آن��ذاك‪ .‬بعد ميالد ال�صني‬
‫اجلديدة يف العام ‪1949‬م وا�ستقرار الأو�ضاع �سيا�سي ًا و اقت�صادي ًا و ثقافي ًا‪� ،‬شهدت‬
‫البالد وترية مت�سارعة يف التقدم والنهو�ض‪ ،‬وحتديد ًا يف نهاية ال�سبعينات وبداية‬
‫الثمانينات حيث �شهدت منعطف ًا تاريخي ًا جديد ًا يف تاريخها احلديث متثل يف‬
‫«االنفتاح والتغيري » لتجعل من ال�صني على مرمى حجر من العامل اخلارجي‪.‬‬
‫حاولت ال�صني احل�صول على تنظيم �أولومبيات ‪2000‬م ولكنها مل ُتفلح‪ ،‬عاودت‬
‫الك َّرة عام ‪1999‬م لتطالب بتنظيم �أولومبيات ‪2008‬م بعد �أن قدمت برنامج �ضخم‬
‫من �إن�شاء املن�ش�آت وفنادق الإيواء والت�سهيالت املتعلقة‪.‬‬
‫من �أجل �إجناح هذا احلدث الريا�ضي املهم �أنفقت ال�سلطات مليارات الدوالرات‬
‫لتطوير وحت�سني البنية التحتية للعا�صمة بكني‪ ،‬منها تو�سعة املطار و�إقامة �شبكة‬
‫وا�سعة من مرتو الأنفاق وت�شييد الفنادق و�أماكن الإيواء‪� ،‬إ�ضافة �إلى ت�شييد مبان‬
‫ومن�ش�آت ريا�ضية الت��زال ُت�شكل معجزة يف البناء والهند�سة كـ« ع�ش الطائر»‬
‫و«قطرة املاء املكعبة»‪� ،‬إ�ضافة �إلى القدرة العمالقة على ت�شييد املن�ش�آت ف�إن �شغف‬
‫وتولع ال�شعب ال�صيني بالريا�ضة كان �سبب ًا رئي�سي ًا يف ح�صول ال�صني على �شرف‬
‫تنظيم دورة الألعاب الأولومبية‪.‬‬

‫‪116‬‬
‫كانت ال�صني والعامل على موعد تاريخي مع حفل افتتاح �ضخم مل ي�شهد له مثيل‬
‫ومت اختيار التوقيت بعناية ح�سب املعتقدات ال�صينية ال�شغوفة بالرقم ‪ : 8‬يف العام‬
‫‪� 2008‬شهر ‪– 8‬ال�ساعة الـ ‪ 8‬الدقيقة الـ ‪ 8‬والثانية الـ ‪.8‬‬

‫�صورة من حفل افتتاح الأوملبيات يف الأ�ستاد الريا�ضي التحفة املعمارية «ع�ش الطائر»‬

‫‪117‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الرابع‬
‫بعض من أهم الشخصيات الصينية‬
‫على مر العصور‬
‫يف هذا الباب �س ُنطلع القارئ العربي على �أهم ال�شخ�صيات التي �أثرت يف التاريخ‬
‫ال�صيني وتركت �أثر ًا تاريخي ًا و�أ�سما�ؤها مازالت خملدة �إلى اليوم‪.‬‬
‫أول من وحد األمة الصينية‬
‫تاي شي خوانغ ‪ 259‬ق‪.‬م – ‪ 210‬ق‪.‬م‬
‫�أول من ا�ستخدم لقب �إمرباطور يف تاريخ ال�صني‪ ،‬و�أول من وحد ومل �شمل الأمة‬
‫ال�صينية مبختلف قومياتها و�أعراقها يف ظل حكم واحد‪.‬‬
‫يف عهد تاي �شي خوانغ برزت مالمح دولة حديثة يف البالد �سواء من حيث توحيد‬
‫اللغة الكتابية �أو من حيث توحيد قوانني البيع والتداوالت من وح��دات القيا�س‬
‫واحلجم وامل�ساحة‪ .‬يف عهده مت بناء �سور ال�صني العظيم‪ ،‬ويف عهده �أي� ًضا مت‬
‫توحيد الفكر والثقافة ال�صينية حتت راية واحدة بعد �أن ظلت فرق وجماعات يف‬
‫الع�صر ال�سابق له‪.‬‬

‫ر�سمة تقريبية لأول �إمرباطور يف تاريخ ال�صني‪ :‬تاي �شي خوانغ‬

‫‪118‬‬
 ‫مقربة تاي �شي خوانغ‪ ،‬يراها البع�ض ثامن معجزة �أثرية يف العامل‬

‫‪119‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفيلسوف والمصلح االجتماعي‬

‫كونفوشيوس ‪ 551‬ق‪.‬م – ‪ 479‬ق‪.‬م‬

‫الفيل�سوف واملفكر ال�صيني العاملي كونفو�شيو�س‪ُ ،‬ت�شري معظم الدالالت �إلى �أنه ُولد‬
‫يف مقاطعة �شان دونغ يف اجلغرافيا ال�صينية احلالية لأ�سرة عريقة‪� ،‬إال �أن وفاة‬
‫والده وهو يف الثالثة من عمره جعل �أ�سرته تعي�ش وتواجه ظروف ًا �صعبة �أدت �إلى �أن‬
‫تمُار�س والدته العمل من �أجل الإنفاق على الأ�سرة و�إعالتها‪.‬‬
‫و ُيذكر �أن كونفو�شيو�س كان غريب الأطوار منذ �صغره حيث كان يرتدي مالب�س‬
‫غريبة وميار�س طقو�س ًا و�شعائر من باب اللعب واملرح وهو ال يزال طف ًال‪ .‬تزوج‬
‫وهو يف �سن الـ ‪ 19‬عام ًا و�أجنب من زوجته‪ ،‬ثم �سرعان ما هجرها وتفرغ لتعلم‬
‫املو�سيقى التي كانت حديثة العهد �آنذاك‪ ،‬وتعلم �أي� ًضا �شعائر دينية من �سابقيه‪.‬‬
‫ا�شتهر كونفو�شيو�س بو�ضع منهج يعتمد على املو�سيقى واملبادئ ال�سامية الرفيعة‪.‬‬
‫وت�سرد بع�ض امل�صادر التـاريخية ب�أن كونفو�شيو�س كان راهب ًا و�أ�س�س ديانة خا�صة‬
‫به‪ ،‬وهذا خط�أ وغري وارد يف معظم املراجع التاريخية املوثوقة والتي ت�ؤكد �أنه مل‬
‫يكن �سوى فيل�سوف وم�صلح اجتماعي يحث على احلب والعطف وح�سن املعاملة‬
‫و�أدب اخلطاب و ِر َّقة احلديث يف تعامالت املجتمع‪.‬‬
‫�سيا�سي ًا نادى كونفو�شيو�س �إلى �أن يقوم احلكام بواجبهم يف خدمة ال�شعب ولي�س‬
‫العك�س‪ ،‬ولأن كونفو�شيو�س عا�ش يف فرتة دويالت مت�صارعة �أثرت على احلياة‬
‫االجتماعية �آن��ذاك‪ ،‬ف�إنه كان يحن �إل��ى املا�ضي ويدعو النا�س �إل��ى احلياة فيه‬
‫ويرى �أن احلياة الإن�سانية كانت يف املا�ضي �أكرث ازدهار ًا‪ ،‬مما �أدى �إلى معار�ضته‬
‫وحماربته من قبل احلكام‪ ،‬و�صلت ذروتها بعد وفاته حني مت �إحراق كتبه وحترمي‬
‫تعاليمه‪ ،‬كون تعاليمه رجعية بينما يجب على الب�شرية �أن تنظر �إلى الأمام ح�سب‬
‫زعمهم‪ .‬الحق ًا ظلت تعاليم هذا الفيل�سوف �سائدة وم�سيطرة على املجتمع ال�صيني‬
‫حتى نهاية القرن التا�سع ع�شر وال تزال حتى وقتنا احلا�ضر‪.‬‬

‫‪120‬‬
 ‫من �أ�شهر �أقوال كونفو�شيو�س‪:‬‬
‫ ‪�-‬أن ت�ضيء �شمعة خري ًا من �أن تلعن الظالم‪.‬‬
‫ ‪-‬ال تهدين �سمكة بل علمني كيف �أ�صطادها‪.‬‬
‫ ‪-‬لو قال كل �إن�سان ما يفكر فيه ب�صدق ف���إن احل��وار بني الب�شر ي�صبح‬
‫ق�صريا جدا‪.‬‬
‫ ‪�-‬أن ت�سلح عقلك بالعلم خري من �أن تزين ج�سدك باجلواهر‪.‬‬
‫ ‪-‬العقل كاملعدة املهم ماته�ضمه ال ما تبتلعه‪.‬‬
‫ ‪�-‬إن جتاوز الهدف مثل عدم بلوغه‪.‬‬
‫ ‪-‬لي�ست العظمة يف �أن ال ت�سقط �أبد ًا بل يف �أن ت�سقط ثم تنه�ض من جديد‪.‬‬
‫ ‪�-‬إذا كنت حتب التعلم ف�إنك تدنو من املعرفة‪.‬‬
‫ ‪-‬ال ترتاجع �إن كنت على حق حتى ولو كنت تواجه �أ�ستاذك‪.‬‬
‫ ‪-‬ال ُتد ّلل من حتب‪.‬‬
‫ ‪-‬ترك اخلط�أ بدون ت�صحيح هو اخلط�أ احلقيقي‪.‬‬

‫ن�صب تذكاري لـ كونفو�شيو�س يف �ساحة �إحدى املدن ال�صينية‬

‫‪121‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫أول رئيس ألول جمهورية صينية‬

‫الطبيب السياسي صن يات صن ‪1925-1866‬‬

‫«�سون جون �شان» �أو «�صن يات �صن » باللهجة املحلية ملنطقة جواندونغ طبيب وثائر‪،‬‬
‫ولد يف مقاطعة جواندونغ مدينة �سيانغ �شان و�أ�صبحت الآن حتمل ا�سم ابنها الثائر‬
‫جون �شان بل �أ�صبحت معظم كربيات املدن ال�صينية تخلد ا�سمه بت�سمية �شوارع‬
‫ومقرات وقاعات‪.‬‬
‫ولد �سون جون �شان لأ�سرة فالحية فقرية‪ ،‬ذهب �إلى هوجن كوجن القابعة حتت االحتالل‬
‫الربيطاين �آنذاك والتي كانت تعي�ش تطورا ونه�ضة مقارنة مبا كانت عليه ال�صني‬
‫�أواخر عهد �أ�سرة ت�شينغ امللكية‪ .‬در�س �سون جون �شان الطب احلديث يف هوجن كوجن‬
‫وتخرج عام ‪1892‬م وخالل فرتة درا�سته يف هوجن كوجن اطلع على النه�ضة احلديثة‬
‫الغربية املن�ش�أ مقارنة بـ التخلف واالنغالق الذي كانت تعي�شه ال�صني �آنذاك‪.‬‬
‫مبجرد �أن انتهى من درا�سة الطب عاد �سون جون �شان �إلى م�سقط ر�أ�سه وبد�أ يف‬
‫تكوين اخلاليا الثورية املناه�ضة للحكم الإمرباطوري ال�ضعيف �آنذاك‪ ،‬وقاد �سل�سلة‬
‫من االحتجاجات واملظاهرات و�سرعان ما ملع ا�سمه يف �أرجاء ال�صني ومت اختياره‬
‫كـ�أول رئي�س لأول جمهورية يف ال�صني حيث عا�شت ال�صني حتت حكم �أُ�سري عائلي‬
‫ملكي لآالف ال�سنني‪.‬‬
‫�أ�س�س احلزب الوطني الذي حكم ال�صني ل�سنوات وال يزال يحكم جزيرة تايوان حتى‬
‫اليوم‪ ،‬تويف عام ‪1925‬م قبل اندالع احلرب الأهلية بني حزبه واحلزب ال�شيوعي‪،‬‬
‫وب�سبب عدم �ضلوعه يف هذه احلرب يحظى مبكانة تاريخية لدى �أدبيات احلزب‬
‫ال�شيوعي على العك�س من القيادات يف احلزب الوطني التي كانت طرف ًا يف احلرب‬
‫الأهلية‪.‬‬
‫جتدر الإ�شارة �إلى �أن �إحدى �أ�شهر اجلامعات ال�صينية حتمل ا�سم هذا الطبيب الثائر‬
‫‪ -‬جامعة �صن يات �صن – يف مدينة جوانزو‪ ،‬وجامعة �أخرى بنف�س اال�سم يف تايوان‪.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫مؤسس الصين الحديثة‬
‫ماو تسي دونغ ‪1893‬م – ‪1976‬م‬

‫يعترب ماو ت�سي دونغ �سيا�سيا‪ ،‬و�أديبا‪ ،‬وقائدا‪ ،‬وع�سكريا‪ ،‬و�شاعرا‪ ،‬ومفكرا‪ ،‬وزعيما‪.‬‬
‫ومقارنة ملا قدمته هذه ال�شخ�صية لل�صني لن تكفي الألقاب التي �سردناها لو�صفه‬
‫فكونه �شاعرا فلأن �شعره وق�صائده مازالت تطرب �آذان ال�صينيني حتى الآن‪.‬‬
‫وكونه �أديبا‪ ،‬فلأن مقاالته و�أفكاره مازالت حمط درا�سة وتق�صي الكثري من الأدباء‬
‫حتى اليوم‪.‬‬
‫وكونه ع�سكريا‪ ،‬فب�سبب �أن هذا القائد الذي �أ�س�س جي� ًشا من الفالحني وب�أ�سلحة‬
‫بدائية مقارنة مبن حوله يف ذلك الوقت ا�ستطاع �أن يجعل من االنت�صار ن�صيبه‬
‫و�أن ي�ؤ�س�س لأقوى دولة �صينية عرفها التاريخ‪.‬‬
‫�أما كونه زعيما‪ ،‬فال يزال هذا الرجل حمط احرتام و�إعجاب الأجيال ال�صينية‬
‫حتى اللحظة‪ ،‬وعلى الرغم من وجود �أربعة زعماء توالوا على قيادة ال�صني بعده‪،‬‬
‫�إال �أن �صوره التزال الأكرث انت�شارا يف البالد حتى الآن‪.‬‬
‫وكونه �سيا�سيا‪ ،‬فلأنه يعترب �أدهى و�أكف�أ �سيا�سي �صيني يف الع�صر احلديث‪ ،‬ملا‬
‫يتمتع به من دهاء و�سيا�سة وكارزمة جذابة ا�ستطاع �أن يجمع النا�س حوله و�أ�س�س‬
‫الدولة ال�صينية احلديثة‪ ،‬وحتدى كافة ال�صعوبات التي واجهته وانتزع اعرتاف‬
‫العامل بال�صني اجلديدة‪.‬‬
‫ولد ماو ت�سي دونغ عام ‪1893‬م يف �إحدى قرى مقاطعة خونان حاليا‪ ،‬وال يزال‬
‫م�سقط ر�أ�سه مزار ًا ملاليني ال�سواح والزائرين حتى اليوم‪ .‬بالرغم من ان�ضمام‬
‫ماوت�سي دو�سى دونغ للحزب الوطني ال�صيني يف بداية ن�شاطه ال�سيا�سي‪� ،‬إال �أنه‬
‫�سرعان ما اقتنع بنظرية مارك�س اال�شرتاكية‪ ،‬و�شارك يف عدة منظمات وجمعيات‬
‫�شكلت فيما بعد احلزب ال�شيوعي ال�صيني‪.‬‬
‫ك��ان �أول جمعية �أو تنظيم �أ�س�سه ماوت�سى دون��غ هو تنظيم �أ�سماه «اجلمعية‬
‫اال�شرتاكية» عام ‪1920‬م يف م�سقط ر�أ�سه مبقاطعة خونان جنوب البالد‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫يف العام ‪1926‬م انتخب رئي�سا جلمعية حركة الفالحني‪ ،‬وبعد ذلك �سرعان ماتدرج‬
‫ماوت�سى دونغ لي�صبح القائد والزعيم الفعلي للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪.‬‬
‫يعترب الزعيم ماو �شخ�صية �صارمة ال تلني �إال �أنه مع ذلك حكيم ومت�أمل لي�س‬
‫مت�سرع ًا يف اتخاذ القرارات وهذا �سر جناحه كما ي�صفه املراقبون‪.‬‬
‫يف ‪1949/10/1‬م �أعلن الزعيم ماو ت�سي دونغ قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية‬
‫ال�شعبية‪ ،‬ومتكن من ال�سيطرة التامة على كافة �أرجاء البالد بعد هزمية وهروب‬
‫احلزب الوطني وقياداته �إلى جزيرة تايوان‪.‬‬
‫تفرغ بعدها الزعيم ماوت�سي دونغ لبناء وت�أ�سي�س دولة حديثه �أنهكتها احلرب‬
‫الداخلية واالحتالل الياباين‪ .‬ويف عهد الزعيم ماو ت�سي دونغ حتقق لل�صني بناء‬
‫�أ�سا�سيات النه�ضة والتطور وحتولت ال�صني خالل ع�شرين عام فقط من بلد الينتج‬
‫�شيئ ًا �إلى بلد ي�صنع الطائرات والدبابات وال�سيارات والتلفزيونات بل و�صلت �إلى‬
‫ماهو �أكرث من ذلك بامتالك القنبلة النووية‪.‬‬
‫اختتم ماو ت�سى دونغ عهده بالثورة الثقافية والتي كانت من وجهة نظره خطوة‬
‫�ضرورية للحفاظ على ا�ستقرار البالد‪ ،‬وكانت يف نظر معار�ضيه خطوة وت�صرفا‬
‫�ضارا �أكرث من نافع‪� ،‬إال �أن الزعيم ماو ت�سي دونغ ومهما كان يظل يف نظر الأمة‬
‫ال�صينية زعيم ًا تاريخي ًا حقق املعجزات للأمة ال�صينية‪.‬‬
‫يف عام ‪1976-9-9‬م تويف الزعيم ال�صيني عن عمر ناهز ‪83‬عام ًا‪ ،‬وما زالت‬
‫جثته حمنطة يف قاعة فخمة بالعا�صمة ال�صينية بكني يف ميدان ال�سالم ال�سماوي‪،‬‬
‫امليدان نف�سه الذي �أعلن منه ماو ت�سي دونغ قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية‬
‫ال�شعبية‪.‬‬

‫‪124‬‬
‫كانت الأمة ال�صينية مع موعد ميالد جديد عندما �أعلن ماوت�سي دونغ قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية عام‬
‫‪1949‬م‬

‫جثة الزعيم ماو ت�سي دونغ يف قاعة تذكارية با�سمه يف ميدان ال�سالم ال�سماوي بالعا�صمة بكني‪ ،‬حيث تعترب‬
‫مزار ًا للعامة والنخب ال�سيا�سية يف البالد‬

‫‪125‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الزعيم الرأسمالي المثير للجدل‬

‫جيانغ جيا شي ‪1975-1887‬‬

‫ولد عام ‪1887‬م ودر�س العلوم الع�سكرية يف مدار�س خمتلفة يف اليابان ويف االحتاد‬
‫ال�سوفيتي ومن ثم التحق بالزعيم �آنذاك �سون جون �شان �أو �صن يات �صن‪ ،‬الزمه‬
‫حتى وفاته عام ‪1925‬م‪ ،‬ثم تدرج يف القيادة حتى و�صل لرئا�سة احلزب الوطني‬
‫احلاكم �آن��ذاك‪ ،‬تولى رئا�سة البالد واحلزب الوطني يف العام ‪1948‬م ومتيزت‬
‫فرتته بعدم اال�ستقرار �سواء من الناحية الداخلية والتنظيمية للحزب الوطني �أو‬
‫من الناحية الوطنية يف البالد‪ ،‬حيث قامت القوات اليابانية باحتالل ال�صني وبزوغ‬
‫احلزب ال�شيوعي ال�صيني بزعامة ماو ت�سي دونغ الذي طالب ونادى ب�صرامة �أكرث‬
‫جتاه االحتالل الياباين ومكافحة الف�ساد وبناء دولة قوية‪ ،‬حتى دخل الطرفان يف‬
‫�صراع حرب �أهلية‪.‬‬
‫انتهى ال�صراع املحتدم بني قطبي القوة يف البالد بانت�صار احل��زب ال�شيوعي‬
‫و�إعالن قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية على يد ماو ت�سي دونغ عام‬
‫‪1949‬م‪.‬‬
‫بعد هزمية احلزب الوطني خرجت قواعد احلزب بزعامة جيانغ جيا �شي �إلى‬
‫جزيرة تايوان وا�ستمروا بتعريف �أنف�سهم بزعماء ال�صني حتى ا�ستعادة بكني‬
‫املقعد الدائم يف الأمم املتحدة واعرتاف العامل بها كممثل وحيد و�شرعي للأمة‬
‫ال�صينية‪ ،‬ظل جيانغ جيا �شي يف جزيرة تايوان زعيم ًا ورئي�س ًا للحزب الوطني حتى‬
‫وفاته عام ‪1975‬م‪.‬‬
‫وعلى الرغم من �أن هروب جيانغ جيا �شي �إلى جزيرة تايوان �أدى �إلى ظهور م�شكلة‬
‫تايوان‪� ،‬إال �أنه كانت له ب�صمات وا�ضحة �إبان مقاومة االحتالل الياباين جنب ًا �إلى‬
‫جنب مع احلزب ال�شيوعي بقيادة ماو ت�سي دونغ‪.‬‬

‫‪126‬‬
 ‫جيانغ جيا �شي يف ريعان �شبابه‬

‫‪127‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫مهندس السياسة الخارجية للصين الحديثة‬

‫جو أن الي ‪1898‬م‪1976 -‬م‬

‫�أول رئي�س وزراء لل�صني الدميقراطية ال�شعبية منذ ت�أ�سي�س ال�صني اجلديدة يف‬
‫‪1949-10-1‬م وحتى وفاته يف العام ‪1976‬م‪.‬‬
‫�سيا�سي وع�سكري من الدرجة الأول��ى‪� ،‬شارك يف ت�أ�سي�س املنظمات واحلركات‬
‫الطالبية منذ الع�شرينيات من القرن الع�شرين والتي كونت فيما بعد احلزب‬
‫ال�شيوعي ال�صيني‪.‬‬
‫رفيق درب الزعيم التاريخي ماو ت�سي دونغ‪ ،‬وبقدر ما كان فطن ًا وداهية يف ال�صني‬
‫داخلي ًا‪ ،‬كان جو �أن الي داهية يف ال�سيا�سة اخلارجية لل�صني اجلديدة‪.‬‬
‫كان ممث ًال ف�صيح ًا وحكيم ًا لل�صني اجلديدة يف املحافل الدولية والإقليمية حتى‬
‫اعرتفت معظم دول العامل بال�صني اجلديدة‪.‬‬

‫جو �أن الي ملوحا بعالمة الن�صر‬

‫‪128‬‬
 ‫رائد ومهندس النهضة االقتصادية للصين الحديثة‬
‫دنغ سياو بينغ ‪1904‬م‪1997-‬م‬

‫ولد يف العام ‪1904‬م يف مقاطعة �سي ت�شوان ب�شرق ال�صني �إحدى �أكرب املقاطعات‬
‫ال�صينية من حيث تعداد ال�سكان‪.‬‬
‫يف �سن ال�ساد�سة ع�شرة من عمره ذهب �إلى فرن�سا للدرا�سة‪ ،‬وبعد عودته �إلى‬
‫ال�صني ان�ضم �إلى احلزب ال�شيوعي عام ‪1924‬م و�شارك يف اجلناح الع�سكري‬
‫للحزب‪� ،‬شارك يف املعارك وال�صراعات التي انتهت بانت�صار احلزب ال�شيوعي‬
‫على احلزب الوطني و�إعالن قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية بقيادة‬
‫ماو ت�سي دونغ‪ ،‬تدرج يف املنا�صب العليا للدولة يف اجلانب الع�سكري‪.‬‬
‫كان دنغ �سياو بينغ على ر�أ�س املعار�ضني للثورة الثقافية ما �أَدى �إلى �إق�صائه من‬
‫العمل القيادي حينها‪ .‬وبعد انتهاء الثورة الثقافية عام ‪1976‬م �أُعيد �إلى العمل‬
‫القيادي يف اجلي�ش‪ ،‬ويف العام الذي يليه ُانتخب نائب ًا لرئي�س الدولة‪ ،‬وبعد وفاة‬
‫الزعيم ماو ت�سي دونغ عام ‪1976‬م �أ�صبح ال�شخ�صية القيادية يف البالد‪ .‬يف العام‬
‫‪1978‬م عقد احلزب ال�شيوعي دورة تاريخية و�أقرت �سل�سلة من الإ�صالحات التي‬
‫اقرتحها دنغ �سياو بينغ وعلى ر�أ�سها �سيا�سة االنفتاح االقت�صادي وحتويل طاقة‬
‫الدولة وتركيزها �إلى تنمية اجلانب االقت�صادي بدرجة �أولى‪.‬‬
‫يرجع الكثريون الف�ضل يف النه�ضة والتطور االقت�صادي لل�صني حالي ًا للزعيم دنغ‬
‫�سياو بينغ‪ ،‬ويف اجلانب ال�سيا�سي اعرتفت الواليات املتحدة الأمريكية يف عهده‬
‫بجمهورية ال�صني ال�شعبية وعا�صمتها بكني كممثل وحيد و�شرعي للأمة ال�صينية‬
‫ومت تبادل فتح ال�سفارات بني البلدين‪.‬‬
‫ويف اجلانب ال�سيا�سي �أي� ًضا �أن�ش�أ دنغ �سياو بينغ نظرية «دولة ذات نظامني» وذلك‬
‫ال�ستيعاب ا�ستعادة ال�سيادة على اجلزر ال�صينية املحتلة من قبل الإجنليز «هوجن‬

‫‪129‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫كوجن» ومن قبل الربتغال « مكاو» وجنحت هذه النظرية فع ًال يف ا�ستعادة ال�سيادة‬
‫على اجلزيرتني وعودتهما �إلى �أح�ضان الوطن الأم‪ ،‬ومازالت هذه النظرية ركيز ًة‬
‫�أ�سا�سية يف احلوار بني بكني وتايوان يف مفاو�ضات عودة اجلزيرة لأح�ضان ال�صني‪.‬‬
‫يف العام ‪1989‬م تنحى دن��غ �سياو بينغ عن ال�سلطة اختياري ًا تطبيق ًا ل�سل�سلة‬
‫الإ�صالحات التي نادى بها والتي كان منها عدم اال�ستمرار يف احلكم �أكرث من‬
‫دورتني رئا�سيتني‪.‬‬
‫تويف عام ‪1997‬م بعد �أن ر�أى و�شاهد نه�ضة �صينية اقت�صادية تعليمية ثقافية‬
‫كربى‪ ،‬كانت ثمرة لنظريته يف الإ�صالح واملحافظة على النظام اال�شرتاكي يف‬
‫البالد يف �آن واحد‪.‬‬
‫وللزعيم دنغ �سياو بينغ نظرية تتطرق للجوانب االقت�صادية وال�سيا�سية والثقافية‬
‫والع�سكرية تدر�س كمادة �إجبارية يف املدار�س واجلامعات‪.‬‬

‫دونغ �سياو بينغ يف �أول زيارة لرئي�س �صيني للواليات املتحدة‬

‫‪130‬‬
‫يافطة تذكارية يف �إحدى املدن ل�صاحب الف�ضل يف نه�ضة ال�صني االقت�صادية دنغ �سياو بينغ‬

‫‪131‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الخامس‬
‫اإلنجازات العلمية الصينية القديمة‬
‫االبتكارات األربعة‬

‫تقدمت العلوم الطبيعية والتطبقية يف ال�صني القدمية يف �شتى املجاالت‪ ،‬منها ما‬
‫كان له ال�سبق دون الأمم واحل�ضارات الأخرى مثل االبتكارات الأربعة التي ال يزال‬
‫ال�صينيون يفتخرون بها حتى وقتنا احلا�ضر‪ ،‬وهي كالتايل‪:‬‬
‫‪ -1‬البو�صلة‬
‫يف القرن الثالث قبل امليالد مت ابتكار البو�صلة من قبل العلماء ال�صينيني القدماء‬
‫كما ت��روي كتب التاريخ‪ ،‬و�أول ما ا�ستخدم يف �صناعة البو�صلة هي �أحجار لها‬
‫خا�صة املغناطي�س ويف و�سطها �شوكة من حديد ي�شري اجتاهها �إلى اجلنوب‪ ،‬وكان‬
‫البتكار البو�صلة عامل كبري يف تطوير املالحة البحرية القدمية‪ ،‬وخا�صة رحالت‬
‫ال�صينيني ال�شهرية �إلى العامل واملعروفة با�سم رحالت «جن خه»الذي قاد رحالت‬
‫بحرية عديدة ا�ستمرت �سنوات وطافت البحار واملحيطات يف اجلزيرة العربية‬
‫والهند و�أوروبا‪ .‬وتقول كتب التاريخ ال�صينية ب�أنه مت انتقال تقنية �صناعة البو�صلة‬
‫يف القرن الثاين ع�شر امليالدي �إلى البالد العربية ومن ثم �إلى �أوروبا‪.‬‬
‫‪� -2‬صناعة الورق‬
‫ت�شري كتب التاريخ ال�صينية �إلى �أن �أقل تقدير لعمر اخرتاع �صناعة الورق يعود �إلى‬
‫القرن الثالث قبل امليالد‪ ،‬كان ذلك با�ستخدام الألياف النباتية كمادة �أولية‪ ،‬ويف‬
‫القرن الثامن امليالدي انتقلت تقنية �صناعة الورق �إلى بالد فار�س وتركيا ومنهما‬
‫�إلى اجلزيرة العربية ومن ثم عن طريق العرب �إلى �أوروبا‪.‬‬

‫‪132‬‬
 ‫‪ -3‬الطباعة‬
‫يعود تاريخ ابتكار تقنية الطباعة يف ال�صني �إلى عهود غري حمددة قبل امليالد‪ ،‬ومع‬
‫تطور �صناعة الورق تطورت �أ�ساليب الطباعة ب�شكل مواز‪ ،‬و�شهد القرن احلادي‬
‫ع�شر امليالدي وبعد املرور مبراحل التطور يف عهد الإمرباطوريات امللكية يوان‪-‬‬
‫مينغ –ت�شينغ ‪ -‬انت�شرت تقنية الطباعة �إلى البلدان املجاورة يف اليابان وكوريا‬
‫والبالد العربية ومن ثم �إلى �أوروبا‪.‬‬
‫‪ -4‬املفرقعات‬
‫كان الكت�شاف الفحم دور رئي�س يف اخرتاع تقنية املتفجرات(املفرقعات) حيث‬
‫كانت تخلط مواد مع بع�ضها ما ي�ؤدي حلدوث انفجار �ضخم عندما يتم �إ�شعالها‬
‫بالنار‪ ،‬وب�سبب الأهمية الق�صوى للمتفجرات ك�سبق علمي ي�ستخدم يف احلروب‬
‫�سرعان ما انتقلت هذه التقنية �إلى الهند واجلزيرة العربية و�أوروبا‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫اإلنجازات الطبية في الحضارات الصينية القديمة‬

‫كان الطب ال�صيني التقليدي وال يزال حمط �إعجاب وعناية املهتمني يف كل الع�صور‬
‫حتى وقتنا احلا�ضر‪ ،‬ذلك ملا حققه من جناحات و�إجنازات �أهمها طريقة العالج‬
‫بالوخز التي ما زالت طريقة عملها و�آليتها حمط الأبحاث والدرا�سات‪.‬‬
‫عرف ال�صينيون الطب والدواء منذ �أكرث من ‪ 15‬قرنا قبل امليالد‪ ،‬حيث ُت�شري كتب‬
‫التاريخ ال�صينية �إلى �أنه مت �صناعة دواء �سائل من الأع�شاب وكذا ا�ستخدام �إبر‬
‫وخز يف اجل�سم كو�سائل عالج وتدا ٍو يف �أزمنة قبل امليالد‪ .‬ويعود ال�سبب الرئي�س‬
‫يف ازدهار الطب يف ال�صني القدمية ن�شوء مدار�س وباحثيني تخ�ص�صوا يف الطب‪،‬‬
‫منذ خم�سة قرون قبل امليالد عرفت ال�صني الكتب واملراجع الطبية التخ�ص�صية‬
‫والتي مازالت ت�ستحوذ على �أهمية بالغة كمرجع مهم يف الطب ال�صيني التقليدي‬
‫حتى يومنا هذا‪.‬‬
‫وح�سب مراجع التاريخ ال�صيني ف���إن ال�صني تعترب �أول دول��ة يف العامل عرفت‬
‫التخدير يف الطب‪.‬‬
‫وحتى وقتنا احلا�ضر مايزال الطب ال�صيني يحظى باهتمام كبري‪ ،‬حيث �أُن�شئت‬
‫اجلامعات والكليات الطبية املتخ�ص�صة يف الطب ال�صيني التقليدي وعددها‬
‫بالـ ــمئات ا�ضافة �إلى مئات املراكز البحثية التي ت�ستخدم مميزات التكنلوجيا‬
‫والتقنية احلديثة يف درا�سة وتطوير الطب ال�صيني التقليدي‪.‬‬
‫ويوجد يف ال�صني حالي ًا م�ست�شفيات متخ�ص�صة يف الطب ال�صيني التقليدي‬
‫تتواجد باملوازاة مع م�ست�شفيات الطب احلديث املتواجدة يف جميع املديريات يف‬
‫ال�صني‪ ،‬حيث يوجد يف كل مديرية م�ست�شفيان رئي�سيان �أحدهما م�ست�شفى الطب‬
‫التقليدي والآخر م�ست�شفى الطب احلديث‪.‬‬
‫�إ�ضافة �إلى ال�صني‪ ,‬تهتم دول العامل الأخرى بالطب ال�صيني التقليدي كالواليات‬

‫‪134‬‬
‫املتحدة الأمريكية التي يتواجد فيها كليات خا�صة بالطب التقليدي ال�صيني �إ�ضافة‬
‫�إلى مراكز �أبحاث متخ�ص�صة‪.‬‬
‫ومع تطور الطب البديل ورغبة النا�س يف ا�ستخدامه جتنبا لأي �أعرا�ض �أو م�ضاعفات‬
‫قد ت�أتي من ا�ستخدام الطب احلديث‪� ،‬أدى كل ذلك �إلى ازدياد الرتكيز واالهتمام‬
‫بالطب التقليدي ال�صيني وخا�صة �أدوية الأع�شاب والوخز بالإبر ال�صينية‪.‬‬

‫احليوانات يف الطب التقليدي ال�صيني‬

‫يف الطب التقليدي ال�صيني معظم ماهو موجود على الأر���ض من نبات وحيوان‬
‫ميكن ا�ستخراج �أدوية وعقاقري منه فمثال‪:‬‬
‫الثعابني‪ :‬ت�ستخرج منها عقاقري و�أدوي��ة �إم��ا بخلطها مب�ستح�ضرات �أخ��رى �أو‬
‫بتخمريها وهي حية لوقت طويل ل�سنوات لت�ستخدم كـدواء يف وقت الحق‪.‬‬
‫امل�شيمة‪ :‬الغ�شاء الذي يحيط بالطفل �أثناء املراحل اجلنينية يف بطن الأم‪ ،‬يرى‬
‫غالبية النا�س يف ال�صني القيمة الطبية لها يف غليها و�صناعة احل�ساء منها‬
‫وا�ستخدامها لعالج حاالت �ضعف الدم وال�ضعف العام‪.‬‬
‫احليوانات الأخرى‪ :‬كال�سالحف وقرون احليوانات الربية وق�شور ال�سمك و�أجزاء‬
‫احليوانات الأخرى كالكالب والقطط واخلنازير واحل�شرات كالبعو�ض وغريها‬
‫ت�ستخدم كمواد �أولية وخلطها مب�ستخل�صات �أخرى للتداوي‪.‬‬

‫التداوي بالأع�شاب‬
‫�أدوية الأع�شاب ال�صينية تتواجد على نوعني‪:‬‬
‫الأول‪�:‬أع�����ش��اب بهيئاتها الطبيعية ولكنها جمففة‪ ،‬يتم و�صف �أك�ثر من �صنف‬
‫وي�ستخرج الدواء منه بالغليان �أو بالتبخري وينت�شر هذا النوع يف الأرياف وخارج‬

‫‪135‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫املدن وتتواجد الأع�شاب واملواد الطبيعية على هيئاتها الطبيعية يف املدن �أي�ضا يف‬
‫�صيدليات ر�سمية متخ�ص�صة‪.‬‬
‫الثاين‪:‬ا�ستخدام التقنية والتكنلوجيا احلديثة يف ا�ستخال�ص املواد الفعالة على‬
‫هيئة كب�سوالت وحقن و�سوائل ومراهم‪...‬الخ‬

‫�أحد �أ�سواق بيع الأع�شاب الطبية يف ال�صني‬

‫الوخز بالإبر ال�صينية‬

‫بد�أ ا�ستخدام الوخز بالإبر كو�سيلة عالجية مع البدايات الأول��ى لن�ش�أة الطب‬
‫التقليدي ال�صيني ب�شكل عام وكانت و�سيلة مهمة للتداوي من الكثري من الأمرا�ض‬
‫والعلل‪ ،‬وحتى الآن مل يتم التو�صل �إلى �آلية وطريقة عمل الإبر عند الوخز‪ ،‬وماتزال‬
‫غام�ضة كغمو�ض الق�ص�ص التي ت�شبه الأ�ساطري يف جناح الوخز بالإبر بعالج‬
‫الكثري من احلاالت امل�ستع�صية‪ ،‬وي�أتي �إلى ال�صني با�ستمرار الآالف من احلاالت‬
‫امل�ستع�صية طلب ًا لل�شفاء ومن ذلك ال�شلل وال�صداع و�آالم الظهر واملفا�صل‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫من متاثيل العالج بالوخز يف الع�صور القدمية‬

‫∗‬
‫تف�سريات �آلية عمل الوخز بالإبر‬
‫�أ�صول الوخز بالإبر منحدرة من النظرية الكال�سيكية للطب ال�صيني التقليدي‬
‫– نظرية القنوات احليوية(جينغ لوه باللغة ال�صينية) ‪ .-‬يقول الطب ال�صيني‬
‫التقليدي �أن «ت�شي(الطاقةاحليوية)» كانت وال تزال قوة حمركة للحياة منذ‬
‫الأزل‪ .‬احلياة تغظي كل اجل�سم عن طريق القنوات احليوية املت�صلة بالأح�شاء يف‬
‫داخل اجل�سم والأطراف الأربعة و�أع�ضاء احلوا�س اخلم�س والب�شرة وال�شعر يف‬
‫خارجه‪� .‬أما نقطة «�شو» للوخز فهي مو�ضع يف ب�شرة اجل�سم متر به الطاقة والدم‬
‫والقنوات احليوية‪ .‬وي�ستهدف غرز الإب��رة يف نقطة «�شو» �إلى تطهري القنوات‬
‫احليوية وتنظيم عمل الأح�شاء‪ ..‬مما يقود �إلى ال�شفاء من الأمرا�ض‪.‬‬
‫وفوق ذلك‪ ،‬ت�أتي القنوات احليوية ممرات لنقل الطاقة بني داخل البدن وخارجه‪،‬‬
‫ب�صورة عامة‪ .‬ولكنها تتحول �أحيانا �إلى طرقات تغزو اجل�سم‪ ،‬عربها‪ ،‬امل�ؤثرات‬
‫املر�ضية اخلارجية‪� ،‬أي�ضا‪ ،‬يف حال عدم التوازن الوظيفي الفي�سيولوجي‪ .‬وبالتايل‬

‫‪137‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫تعمل م�ؤ�شرات لبع�ض الأع��را���ض املر�ضية‪ .‬ففي جم��رى ت�شخي�ص الأمرا�ض‬
‫ال�سريري يتلم�س يف كثري من الأحيان الأطباء التقليديون يف ال�صني �إلى اكت�شاف‬
‫الظواهر وال��دالئ��ل املر�ضية من �أطرافها وا�ستنتاج التغريات على احل��االت‬
‫املر�ضية‪ ،‬عن طريق توجيه النظر �إل��ى تغري لونها و�شكلها ومراقبة حرارتها‬
‫ومالم�سة ردود الفعل للأمل الناجت عن ال�ضغط والعقد املتواجدة يف �أجوافها‪..‬‬
‫الخ‪ .‬وح�سب التغريات الباثولوجية الطارئة على موا�ضع ذات عالقة يف ب�شرة‬
‫اجل�سم ميكن �أن يتم ا�ستدالل مواقع الأمرا�ض واملمرات احليوية املري�ضة‪ .‬وعلى‬
‫�سبيل املثال �أن ق�صبة التنف�س العليا �إذا �أ�صيبت بالعدوى وح�صل التورم والأمل‬
‫يف البلعوم وال�سعال و�سائر ح��االت احلمى الرئوية وقع اختيار نقطتي الوخز‬
‫بالإبرة لأجل �إبراء هذا املر�ض على ممر «تايئن» اليدوي امل�ؤدي �إلى الرئة وممر‬
‫«يانغمني» اليدوي املف�ضي �إلى املعي الغليظ‪.‬‬

‫∗من مقال تعريفي بطريقة الوخز بالإبر لـ مونغ زونغ هونغ‬

‫‪138‬‬
 ‫جدول ت�سل�سلي زمني للع�صور ال�سيا�سية يف تاريخ ال�صني‬
‫القرن ‪ 21‬ق‪ .‬م‪ ----‬القرن ‪ 16‬ق‪ .‬م �شيا‪ ‬‬
‫القرن‪ 16‬ق‪ .‬م ‪----‬القرن ‪ 11‬ق‪.‬م �شانغ‪ ‬‬
‫القرن ‪ 11‬ق‪ .‬م ‪ 770----‬ق‪.‬م ت�شو الغربية‪ ‬‬
‫‪ 770‬ق‪ .‬م ‪ 221----‬ق‪ .‬م ت�شو ال�شرقية (فرتة املمالك املتحاربة‪ ،‬فرتة الربيع‬
‫واخلريف)‪.‬‬
‫‪221‬ق‪ .‬م ‪ 207 ----‬ق‪ .‬م ت�شني‪ ‬‬
‫‪206‬ق‪ .‬م ‪ 24 ----‬م هان الغربية‪ ‬‬
‫‪25‬م ‪ 220----‬م هان ال�شرقية‪ ‬‬
‫‪220‬م‪ 265----‬م املمالك الثالث‬
‫‪316----265‬م جني الغربية‪ ‬‬
‫م‪317‬م‪ 420----‬م جني ال�شرقية‪ ‬‬
‫‪420‬م‪589----‬م اال�سر اجلنوبية وال�شمالية‪ ‬‬
‫‪581‬م‪618 ----‬م �سوي‪ ‬‬
‫‪618‬م‪ 907----‬م تانغ‪ ‬‬
‫‪907‬م‪ 960----‬م اال�سر اخلم�س‪ ‬‬
‫‪960‬م‪ 1127 ----‬م �سونغ ال�شمالية‪ ‬‬
‫‪1127‬م‪ 1279----‬م �سونغ اجلنوبية‪ ‬‬
‫‪1271‬م‪ 1368----‬م يوان‪ ‬‬
‫‪1368‬م ‪ 1644----‬م مينغ‪ ‬‬
‫‪1644‬م‪1911 ----‬م ت�شينغ‪ ‬‬
‫‪1912‬م‪ 1949----‬م جمهورية ال�صني‪ ‬‬
‫‪1949‬م ‪ ----‬وحتى اليوم جمهورية ال�صني ال�شعبية‪ ‬‬

‫‪139‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫تسلسل زمني ألهم األحداث في‬

‫تأريخ الصين المعاصر *‬

‫‪ :1899-1839 -‬ال�صني على عتبة العامل احلديث‪ :‬ع��امل النهب الإم�بري��ايل‪،‬‬

‫والهزات االجتماعية واالقت�صادية‪ ،‬واالنتفا�ضات والثورات‪.‬‬
‫‪« :1842-1839 -‬حروب الأفيون» الأول��ى التي خا�ضتها بريطانيا من �أجل فتح‬
‫ال�سوق ال�صيني �أمام الأفيون املنتج يف الهند الربيطانية‪.‬‬
‫‪« :1849-1842 -‬املعاهدات الالمتكافئة» مع بريطانيا (معاهدة ناجنينغ ‪-1942‬‬
‫‪ ،)1943‬وفرن�سا والواليات املتحدة‪.‬‬
‫‪ )1844( -‬هونغ كونغ تتحول �إلى م�ستعمرة بريطانية‪ .‬يتم فتح خم�سة موانئ‬
‫�صينية �أمام التجارة اخلارجية‪ ،‬ويجري التنازل عن �أرا�ضي للقوى الغربية‪.‬‬
‫‪ :1864-1850 -‬انتفا�ضة تايبنغ‪ ،‬انتفا�ضة وا�سعة قام بها الفالحون من �أجل‬
‫امل�ساواة‪.‬‬
‫‪ :1860-1856 -‬حرب الأفيون الثانية‪ ،‬التي �أعلنتها بريطانيا وفرن�سا‪ ،‬انتهت‬
‫مبعاهدات تي نت�سني (‪ )1858‬وبكني (‪.)1860‬‬
‫‪ :1865-1860 -‬العديد من «احلركات التحديثية» تنت�شر داخل املجتمع ال�صيني‬
‫غري �أنها تبقى �سطحية‪.‬‬
‫‪ :1894-1885 -‬احلرب ال�صينية الفرن�سية (‪ « )1885‬ومعاهدات ال متكافئة»‬
‫جديدة مع فرن�سا واليابان‪ .‬ال�صني تعرتف ب�سيادة فرن�سا على فيتنام وبحقوق‬
‫الربتغال يف ميناء مكاو وتنحني �أمام النفوذ الياباين يف كوريا‪.‬‬

‫‪140‬‬
‫‪ :1894-1885 -‬حماوالت جديدة من �أجل ا�ستقرار وت�سكني الو�ضع ال�صيني‪.‬‬
‫الر�أ�سماليات الغربية واليابانية تبلغ مرحلة الإمربيالية‪.‬‬
‫‪ :1895-1894 -‬اليابان وال�صني تت�صارعان ح��ول ك��وري��ا‪ .‬مبوجب اتفاقية‬
‫�شيمونوزيكي‪ ،‬تتخلى ال�صني عن حقوقها يف كوريا وتتخلى عن تايوان وجزر البنغو‬
‫(بي�سكادوريذ) لليابان‪.‬‬
‫‪« :1900-1895 -‬حما�صرة ال�صني»‪� :‬أملانيا ومن ثم الواليات املتحدة تت�سارعان‬
‫�إلى احللبة‪ ،‬للحاق بربيطانيا وفرن�سا ورو�سيا واليابان‪ ،‬كل يحاول �إقامة «منطقة‬
‫نفوذ» خا�صة به‪.‬‬
‫‪ :1899 -‬الواليات املتحدة تفر�ض ما ي�سمى بـالباب املفتوح‪ ،‬نوع من التعهد املتبادل‬
‫ي�ضمن ال�سيطرة اجلماعية للقوى العظمى على ال�صني‪ .‬التغلغل االقت�صادي‬
‫الإمربيايل يحقق قفزة جديدة �إلى الأمام‪.‬‬
‫‪ :1899-1898 -‬ف�شل �إ�صالح املائة يوم‪ ،‬حماولة قام بها املتنورون الإ�صالحيون‪،‬‬
‫ومن بينهم كانغ ووي وكي�شاو وتان �سيتونغ‪ ،‬لتحديث الدولة ال�صينية‪.‬‬
‫‪� :1911-1900 -‬أزمة النظام الإمربيايل وثورة ‪1911‬م‪.‬‬
‫‪ :1901-1900 -‬انتفا�ضة البوك�سر �أغرقت يف الدم على يد حملة ع�سكرية عاملية‪.‬‬
‫�إحدى ع�شرة دولة لفر�ض بروتوكول على ال�صني هدفه �إ�ضعاف البلد ع�سكري ًا‬
‫ومالي ًا‪.‬‬
‫‪� :1900 -‬صن يات �صن يخطط النتفا�ضة لكن املغامرة تف�شل‪.‬‬
‫‪ :1911-1901 -‬حماوالت من فوق تبوء بالف�شل‪ .‬امل�صالح االقت�صادية الإمربيالية‬
‫تتعزز‪ .‬قطاع �صناعي حديث (امل�صانع‪ ،‬ال�سكك احلديدية‪ ،‬املناجم‪ ،‬املوانئ‬
‫وال�سفن) يتطور �إلى جانب البورجوازية ال�صينية والو�سط الطالبي و الإنتلجن�سيا‬

‫‪141‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫احلديثة‪ .‬التحري�ض ينت�شر يف الريف‪.‬‬
‫‪ :1905 -‬هزمية الإمرباطورية الرو�سية على يد اليابان ت�ؤدي �إلى نهو�ض جديد‬
‫للم�شاعر القومية يف �آ�سيا‪� .‬صن يات �صن ين�شىء الع�صبة املحلفة (تونغ من هوي)‪.‬‬
‫‪� :1911-1907 -‬صن يات �صن ينظم ثماين انتفا�ضات يف اجلنوب‪ ،‬جميعها تبوء‬
‫بالف�شل‪.‬‬
‫‪ :1911 -‬احت�ضار النظام الإمربيايل ينتهي مع الثورة اجلمهورية يف ‪( 1911‬الثورة‬
‫ال�صينية الأول��ى) وه��ذه الأخ�يرة تندلع‪ ،‬ب�شكل مفاجئ‪ ،‬يف ال�شمال (انتفا�ضة‬
‫وو�شانغ يف ‪� 10‬أكتوبر ‪ .)1911‬بعد ثالث �سنوات من القتال‪ ،‬يتم الإع�لان عن‬
‫اجلمهورية ال�صينية يف كانون الثاين ‪� .1912‬صن يات �صن هو �أول رئي�س للحكومة‪.‬‬
‫‪ :1916-1912 -‬حكم �أمراء احلرب يف ال�صني‪.‬‬
‫‪ :1921-1916 -‬ميالد جمهورية كانتون واحلزب ال�شيوعي ال�صيني‪.‬‬

‫∗امل�صدر املركز العربي للمعلومات‪ ،‬بكني‪.‬‬

‫‪142‬‬
 ‫الباب الثالث‬

‫ال�صني والعامل اخلارجي‬

‫من املعاهدات املجحفة وحروب الأفيون‬
‫�إلى الندية والتكاف�ؤ‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪144‬‬
‫عندما قامت جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية على �أنقا�ض جمهورية‬
‫ال�صني‪ ،‬ممثلة باحلزب الوطني ال�صيني الذي كان اجتاهه ر�أ�سماليا‪ ،‬وبعد ميالد‬
‫ال�صني اجلديدة واجهت الدولة احلديثة �صعوبات عديدة على م�ستوى االعرتاف‬
‫اخلارجي الدويل‪ ،‬بد�أ بالتدرج حتى ح�صلت على التبادل الدبلوما�سي مع معظم‬
‫دول العامل‪.‬‬
‫بعد ميالد ال��دول��ة اجل��دي��دة حر�صت القيادة ال�صينية على �إن�شاء عالقات‬
‫ديبلوما�سية مع اخلارج‪ ،‬لكن لي�س بال�صورة النمطية القدمية التي �إرت�سمت عن‬
‫ال�صني لدى الدول الأجنبية وخا�صة الدول الغربية‪� ،‬إذ حر�صت الدولة اجلديدة‬
‫بقيادة الزعيم الثائر ماو ت�سي دونغ على فر�ض مبد�أ «االحرتام املتبادل»‪ ،‬ومبد�أ‬
‫«ال�ضرر وال �ضرار» كخطوط عري�ضة و�شروط رئي�سية ق��و ًال وعم ًال‪ ،‬قبل �إقامة‬
‫عالقات ديبلوما�سية مع ال��دول الأجنبية‪ ،‬وبهذا كانت عجلة تبادل العالقات‬
‫الأجنبية ت�سري ببطء خا�صة مع الدول الغربية‪ ،‬ومن خالل املراحل التي مرت بها‬
‫الديبلوما�سية ال�صينية ميكن ا�ستخال�صها يف ثالث مراحل‪:‬‬

‫املرحلة الأولى ‪:‬منذ الت�أ�سي�س يف عام ‪1949‬م وحتى نهاية اخلم�سينات‬

‫و�صل عدد الدول التي اعرتفت بال�صني يف هذة املرحلة �إلى حوايل ‪ 33‬دولة فقط‪،‬‬
‫كان يف مقدمتها ح�سب الرتتيب الزمني‪ :‬االحتاد ال�سوفيتي – بلغاريا – رومانيا‬
‫– املجر – كوريا ال�شمالية الت�شيك – بولندا – منغوليا – �ألبانيا – فيتنام‪.‬‬
‫واملالحظ �أن الدول التي تبادلت العالقات الديبلوما�سية مع ال�صني اجلديدة كانت‬
‫جميعها ذات توجه ا�شرتاكي ومن دول العامل الثالث‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫املرحلة الثانية ‪ :‬ال�ستينات وال�سبعينات‬
‫متيزت هذة املرحلة بوجود الثورة الثقافية التي ا�ستمرت ع�شر �سنوات و�أثرت‬
‫كثري ًا يف عجلة تقدم التبادل الديبلوما�سي بني ال�صني والعامل اخلارجي‪ ،‬يف هذه‬
‫املرحلة اكتمل التبادل الديبلوما�سي بني ال�صني والدول املحايدة ومت �إنهاء م�شاكل‬
‫احلدود‪.‬‬
‫يف هذه املرحلة �أي� ًضا ت�ضاعف عدد الدول التي اعرتفت بال�صني اجلديدة خا�صة‬
‫مع ح�صول الدول الآ�سيوية والأفريقية على ا�ستقاللها من اال�ستعمار الأوروبي‪،‬‬
‫وكانت ال�صني تقف وراء مطالبة الدول با�ستقاللها وحتررها‪.‬‬
‫يف العام ‪1971‬م ا�ستعادت ال�صني مقعدها الدائم يف جمل�س الأمن الدويل لت�صبح‬
‫الدولة الوحيدة ال�شرعية املمثلة للأمة ال�صينية (مت ت�سليم املقعد لل�صني ال�شعبية‬
‫وعا�صمتها بكني بد ًال من ال�صني الوطنية التي كانت يف تايوان فقط)‪.‬‬
‫يف فرباير عام ‪1972‬م كانت نقطة حتول يف ال�سيا�سة اخلارجية ال�صينية‪ ،‬حيث قام‬
‫�أول رئي�س �أمريكي – نيك�سون‪ -‬بزيارة تاريخية لل�صني‪ ،‬واللقاء بالرئي�س ال�صيني‬
‫ماو ت�سي دونغ‪ ،‬منهيان بذلك ‪ 22‬عام ًا من القطيعة ال�سيا�سية بني البلدين‪.‬‬

‫املرحله الثالثة‪ :‬ما بعد ‪1979‬م‬

‫بعد وفاة الزعيم ماو ت�سي دون��غ‪ ،‬وانتهاء الثورة الثقافية يف البالد‪ ،‬بد�أ ع�صر‬
‫جديد بزعامة دنغ �سياو بينغ ذو التوجهات االنفتاحية‪ ،‬الذي كان وما زال لأفكاره‬
‫ونظرياته �سوا ًء يف االنفتاح االقت�صادي �أو نظرية دولة ذات نظامني حجر �أ�سا�س‬
‫حموري يف النه�ضة االقت�صادية التي تعي�شها البالد حالي ًا‪ ،‬وكذلك الف�ضل يف‬

‫‪146‬‬
 ‫�إعادة جزيرتي هوجن كوجن ومكاو �إلى �أح�ضان ال�سيادة ال�صينية‪.‬‬
‫يف هذه املرحلة دخلت ال�صني ال�ساحة الدولية من جميع الإجتاهات �سواء ًا �سيا�سي ًا‬
‫او اقت�صادي ًا و�أ�صبحت ال�صني ما هي عليه اليوم من دولة عظمى حتتل مكانة‬
‫مهمة يف خارطة العامل‪.‬‬

‫�صورة تاريخية ل�سرور وفد جمهورية ال�صني ال�شعبية با�ستعادة مقعد ال�صني يف الأمم املتحدة من ال�صني‬
‫الوطنية (تايوان) ‪1971 -‬م‬

‫‪147‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ال�صني والواليات املتحدة الأمريكية‬
‫ب�سبب املكانة االقت�صادية وال�سيا�سية والع�سكرية التي حتتلها الواليات املتحدة‬
‫الأمريكية‪ ،‬ف�إنه وب�شكل طبيعي �سوف تكون هذة القوة العاملية �إما عامال م�ساعدا‬
‫�أو عامال عائقا �أمام القوى ال�صاعدة‪ ،‬وهكذا احلال حدث مع ال�صني‪ .‬كما هو‬
‫معروف عن ال�سيا�سات اخلارجية الأمريكية وتبعيتها للم�صالح الأمريكية‪ ،‬وقد‬
‫ت�أرجحت العالقات بني البلدين بداية من ع��دم االع�تراف بجمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية ملدة �أك�ثر من ‪ 20‬عام ًا‪ ،‬و�صو ًال لالعرتاف وال�شراكة ونهاي ًة بالندية‬
‫الإ�سرتاتيجية‪.‬‬
‫وميكن تلخي�ص تطور العالقات بني اجلانبني على ثالث مراحل‪:‬‬
‫املرحلة الأولى‪ :‬ما قبل ‪1949‬م الدعم �ضد الغزو الياباين‬
‫قبل ت�أ�سي�س وقيام جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية كانت ال�صني تقبع حتت‬
‫االحتالل الياباين‪ ،‬حيث كانت اليابان قوة عظمى وخا�صة يف املجال الع�سكري‬
‫وكانت ندا قويا للواليات املتحدة الأمريكية‪ ،‬ويف �سبيل كبح ال�سيطرة اليابانية‬
‫�ساعدت الواليات املتحدة معنوي ًا ولوج�ستي ًا ال�صني ممثلة يف احلزب الوطني ذي‬
‫التوجهات الر�أ�سمالية يف مقاومة االحتالل الياباين‪ ،‬تطبيق ًا للمقولة ال�سائدة‬
‫«عدو عدوي �صديقي»‪ ،‬فكانت تخ�شى الواليات املتحدة من اليابان لو حتقق لها‬
‫ال�سيطرة على ال�صني ف�إن قوتها ع�سكري ًا واقت�صادي ًا و�سيا�سي ًا �سوف تت�ضاعف‪،‬‬
‫نظر ًا ملا تتميز به ال�صني من ثروات ب�شرية وطبيعية وجغرافية‪ ،‬وهذا حتم ًا �سيقود‬
‫�إلى �ضعف ال�شوكة الأمريكية �أمام الإمرباطورية اليابانية‪.‬‬
‫على الرغم من االن�سجام والتوافق ال�صيني الأمريكي يف مواجهة الإمرباطورية‬
‫اليابانية �إال �أن توج�سات �أمريكية من قوة عظمى �صينية ترتبع على اخلريطة‬
‫العاملية يوم ًا ما وت�شكل عائق ًا �أمام الهيمنة والتحكم الأمريكي يف ال�ساحة الدولية‪.‬‬
‫وتتويج ًا لهذه املخاوف �صدر �آن��ذاك (عام ‪1944‬م) كتاب من ت�أليف م�ست�شار‬
‫الرئي�س الأمريكي يف ذلك الوقت حتت عنوان (جغرافية الدميقراطية وال�سالم)‬

‫‪148‬‬
‫وحذر فيه من حتول ال�صني �إلى قوة عظمى �أمام امل�صالح الأمريكية‪ ،‬و�أوجز �إلى‬
‫�أن هذا لن يتحقق ما مل تكن ال�صني موحدة حتت راية واحدة‪ ،‬تالي ًا حتول هذا‬
‫الكتاب �إلى مرجع رئي�سي لل�سيا�سات الأمريكية نحو ال�صني يف القرن املا�ضي‪،‬‬
‫وهذا ما يو�ضح �سر الدعم الأمريكي املبكر جلزيرة تايوان‪.‬‬
‫املرحلة الثانية ‪1949:‬م‪1972-‬م الت�صادم وع��دم االع�ت�راف بالدولة‬
‫الوليدة‬
‫بعد انتهاء املقاومة ال�صينية لالحتالل الياباين‪ ،‬رف�ض احلزب الوطني ال�صيني‬
‫الدخول يف �شراكة �سيا�سية مع احلزب ال�شيوعي ال�صيني لتنجر البالد �إلى مزيج‬
‫من الفو�ضى ال�سيا�سية وعدم اال�ستقرار ون�شوب حرب �أهلية بني اجلانبني �أدت �إلى‬
‫انت�صار احلزب ال�شيوعي بزعامة ماو ت�سي دونغ و�إعالن قيام جمهورية ال�صني‬
‫الدميقراطية ال�شعبيه يف ‪1949/10/1‬م‪.‬‬
‫كان هذا الأم��ر عك�س الرغبات الأمريكية التي كانت ت�أمل يف �أن ي�ستمر حتكم‬
‫احلزب الوطني بالبالد‪ ،‬برزت مرحلة جديدة من العالقات بني البلدين متيزت‬
‫باملواجهة و�صلت �إل��ى املواجهة الع�سكرية املبا�شرة يف ح��رب الكوريتني وغري‬
‫املبا�شرة يف حرب فيتنام عام ‪1961‬م‪.‬‬
‫ظلت العالقة بني اجلانبني يف مواجهة وت�صادم‪ ،‬وقامت الواليات املتحدة الأمريكية‬
‫ببذل كل جهودها يف �إعاقة ا�ستكمال توحيد ال�صني وذلك يف دعم جزيرة تايوان‬
‫لتظل بعيد ًة عن الرتاب ال�صيني الواحد‪.‬‬
‫املرحلة الثالثة‪ :‬بداية التقارب عام ‪1972‬م‬
‫بعد �أكرث من ع�شرين عام ًا من قيام ال�صني اجلديدة‪ ،‬وحتولها من دولة حديثة‬
‫العهد �إلى دولة قوية وم�ؤثر �إ�سرتاتيجي قوي‪ ،‬امتلكت القنبلة النووية‪� ،‬أطلقت‬
‫الأقمار ال�صناعية‪� ،‬إ�ضافة �إلى قوة االحتاد ال�سوفيتي التي كانت يف �أوجها �آنذاك‬
‫كـند قوي للواليات املتحدة الأمريكية‪ ،‬وداع��م وحليف رئي�سي لل�صني ال�شعبية‪.‬‬

‫‪149‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫�إ�ضافة �إلى الأزم��ات الإقت�صادية التي �أ�صابت الواليات املتحدة ب�سبب حروب‬
‫فيتنام والكوريتني والإع�لان الأوروب��ي عام ‪1958‬م ال��ذي �شمل �أملانيا و�إيطاليا‬
‫وهولندا وبلجيكا كمحاولة لال�ستقالل عن التحكم الأمريكي يف االقت�صاد العاملي‪.‬‬
‫كل تلك كانت عوامل جعلت الواليات املتحدة ت�شعر باحلاجة للتقارب مع ال�صني‬
‫واالعرتاف بها كـ�أمر واقع‪.‬‬
‫يف العام ‪1972‬م قام الرئي�س الأمريكي نيك�سون بزيارة تاريخية �إلى ال�صني‪ ،‬منهي ًا‬
‫بذلك �أكرث من ‪ 20‬عام ًا من القطيعة واملواجهة والت�صادم‪ ،‬ومعلن ًا بداية العالقات‬
‫الطبيعية مع ال�صني اجلديدة حتى �أُعلنت ر�سمي ًا عام ‪1979‬م‪.‬‬
‫ظلت العالقات ال�صينية الأمريكية يف تفاهم وان�سجام حتى انتهاء احلرب الباردة‬
‫وتفكك االحت��اد ال�سوفيتي وظهور الواليات املتحدة الأمريكية كقوة دولية ال ند‬
‫لها خا�صة بعد حرب اخلليج الأول��ى ‪1990‬م‪ .‬بعد ذلك ب��د�أت الواليات املتحدة‬
‫الأمريكية مبحاولة فر�ض �أجندة على عالقاتها بال�صني‪� ،‬شهدت ت�أرجح ًا بني‬
‫التقارب والتباعد‪ ،‬وفيما يلي �أهم املحطات التاريخية يف العالقات بني اجلانبني‪:‬‬
‫‪1979/1/1 -‬م �إعالن التبادل الديبلوما�سي بني البلدين على �أ�سا�س قطع العالقات‬
‫مع تايوان واالعرتاف ببكني كممثل وحيد للأمة ال�صينية‪ ،‬و�إ�سقاط االعرتاف مبا‬
‫ي�سمى بال�صني الوطنية املمثلة بـتايوان‪.‬‬
‫‪1979/1/28 -‬م الرئي�س ال�صيني دنغ �سياو بينغ يزور الواليات املتحدة ك�أول‬
‫رئي�س �صيني‪.‬‬
‫‪1979/2/12 -‬م قام الرئي�س الأمريكي بزيارة تاريخية لل�صني ال�شعبية ك�أول‬
‫زيارة لرئي�س �أمريكي‪.‬‬
‫‪1993/1/19 -‬م لقاء جمع بني الرئي�سني الأمريكي بيل كلينتون ونظريه ال�صيني‬
‫جيانغ زميني �أكد على �أهمية العالقات بني اجلانبني‪.‬‬
‫‪1995/10/24 -‬م لقاء تاريخي بني الرئي�س ال�صيني جيانغ زمي�ين ونظريه‬

‫‪150‬‬
‫الأمريكي بيل كلينتون �ضمن فعاليات االحتفال بالذكرى اخلم�سني لت�أ�سي�س الأمم‬
‫املتحدة‪.‬‬
‫‪1997/10/26 -‬م زيارة الرئي�س ال�صيني جيانغ زميني للولاليات املتحدة والتوقيع‬
‫على اتفاقية تاريخية بني البلدين‪.‬‬
‫‪1999/5/7 -‬م قوات حلف �شمال الأطل�سي بقيادة الواليات املتحدة تق�صف مقر‬
‫ال�سفارة ال�صينية يف يوغ�سالفيا‪.‬‬
‫‪2001/4/1 -‬م القوات اجلوية ال�صينية ت�سقط طائرة جت�س�س �أمريكية‪.‬‬
‫‪2001/12/27 -‬م الرئي�س الأمريكي جورج جورج بو�ش يوقع على �إعطاء ال�صني‬
‫مكانة طبيعية يف التبادل التجاري‪ ،‬و�إنهاء ما كان يعرف بقانون التقييم ال�سنوي‬
‫للتبادل التجاري مع ال�صني‪.‬‬
‫املبادئ ال�ستة للعالقات ال�صينية الأمريكية‪� :‬أعلنتها ال�صني يف القمة‬
‫الأمريكية ال�صينية يف العا�صمة بكني �ضمن اجتماع دول منظمة‬
‫�أيبك يف ‪ 12‬نوفمرب ‪2014‬‬
‫‪ -1‬ي�سعى اجلانبان لتح�سني التبادالت واالت�صاالت بني امل�س�ؤولني على م�ستوى‬
‫رفيع من �أج��ل حت�سني الثقة الإ�سرتاتيجية املتبادلة‪ .‬وال بد �أن يقوم اجلانبان‬
‫بتوظيف �آليات احلوار بال�شكل الأمثل ومنها على �سبيل املثال احلوار الإ�سرتاتيجي‬
‫واالقت�صادي بني ال�صني والواليات املتحدة‪.‬‬
‫‪ -2‬يجب على الطرفني �أن يحرتما �سيادة ووحدة �أرا�ضي بع�ضهما بع�ضا وكذلك‬
‫النظام ال�سيا�سي وطريق التنمية بدال من فر�ض �إرادة ومنوذج طرف على الآخر‬
‫وهو ما يعد ال�شرط املهم والأ�سا�س لعالقات �صحية وم�ستقرة وم�ستدامة بني‬
‫البلدين‪.‬‬
‫‪-3‬ال بد �أن ي�سعى البلدان �إلى تعميق التعاون يف كافة املجاالت مبا يف ذلك التجارة‬
‫وال�ش�ؤون الع�سكرية ومكافحة الإرهاب والطاقة وال�صحة والبنية التحتية و�إنفاذ‬
‫القانون‪ .‬وال بد �أن ي�شمل التعاون احلكومتني والربملانني والإعالم والهيئات البحثية‬

‫‪151‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫وال�شباب‪.‬‬
‫‪-4‬ال بد �أن يتعامل اجلانبان مع النزاعات والق�ضايا احل�سا�سة ب�شكل بناء‪ .‬ونظرا‬
‫لأنه من احلتمي وجود خالفات فال بد من اللجوء للحوار والت�شاور وعدم الت�صرف‬
‫مبا ي�ضر امل�صالح الرئي�سية لأي جانب منهما‪.‬‬
‫‪-5‬ال بد �أن ي�سعى البلدان �إلى حت�سني التعاون يف منطقة �آ�سيا واملحيط الهادئ‬
‫و�أن يكون بينهما تفاعالت �إيجابية‪ ،‬و�أن يعمال على ت�شجيع الدبلوما�سية ال�شاملة‬
‫والتعاون من �أجل حتقيق ال�سالم واال�ستقرار والرخاء يف املنطقة‪.‬‬
‫‪-6‬ال بد �أن يتعاون البلدان يف مواجهة التحديات الإقليمية والدولية‪ .‬وترغب‬
‫ال�صني يف التعاون مع الواليات املتحدة يف املناطق الإقليمية ال�ساخنة مثل الأزمة‬
‫النووية الإيرانية ون��زع ال�سالح النووي من �شبه اجلزيرة الكورية و�أفغان�ستان‬
‫وكذلك الق�ضايا الدولية مثل مكافحة الإرهاب والتغري املناخي ومكافحة الأوبئة‪.‬‬
‫اللغة ال�صينية ومعاهد كونفو�شيو�س يف �أمريكا‬
‫حتاول ال�صني ك�أي قوة دولية ن�شر ثقافتها ولغتها على م�ستوى العامل‪ ،‬ويف الواليات‬
‫املتحدة ت�سعى ال�صني لن�شر اللغة ال�صينية عن طريق معاهد كونفيو�س‪ ،‬ويوجد يف‬
‫الواليات املتحدة وحدها ‪ 100‬معهد يدر�س اللغة ال�صينية للأمريكان‪.‬‬
‫وخالل ال�سنوات الأخرية ت�ضاعف عدد الطالب الأمريكان الذين يختارون اللغة‬
‫ال�صينية للدرا�سة كلغة �أجنبية �إلى ثالثة �أ�ضعاف ح�سب تقارير �شبكة �سي �إن �إن‬
‫الأمريكية‪.‬‬
‫وتعترب مدر�سة جاهانا جيفر�سون يف �أوهايو �أحد هذه الأمثلة حيث ت�ضاعف عدد‬
‫الطالب الراغبني يف درا�سة اللغة ال�صينية من ‪ 40‬طالبا �إلى ‪ 350‬طالبا‪� .‬أحد‬
‫الأهايل يعلق على هذه الظاهرة ب�أن ال�صني �ست�صبح العبا رئي�سا وقويا يف العامل‬
‫وتعلم اللغة ال�صينية مفيد جد ًا‪.‬‬
‫ويحر�ص زعماء ال�صني على زيارة معاهد كونفو�شيو�س �أثناء زياراتهم الر�سمية‬
‫للواليات املتحدة‪ ،‬ومن جانبها ت�شجع الواليات املتحدة مواطنيها لتعلم ودرا�سة‬

‫‪152‬‬
 ‫اللغة والثقافة ال�صينية عن طريق تو�صيات �أ�صدرها جمل�س النواب الأمريكي‪.‬‬

‫نيك�سون يلتقي بالزعيم ماو فاحت ًا الباب �أمام تطبيع العالقات بني اجلانبني ‪ -‬عام ‪1971‬م‬

‫وزير اخلارجية ال�صيني ي�ستقبل حفيد الرئي�س الأمريكي نيك�سون يف ذكرى �إقامة العالقات بني البلدين يف‬
‫عام ‪ 2013‬يف بكني‬

‫‪153‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫العالقة الصينية األمريكية‪..‬‬

‫*‬
‫« ال صداقة وال عداوة »‬
‫�إننا جند م�صادفة قيمة عندما نتخذ من عام ‪ 1984‬نقطة انطالق للعودة �إلى‬
‫العالقات ال�صينية الأمريكية‪ ،‬فقد جاء هذا التاريخ َم ْع َلم ًا مهما على طريق تطور‬
‫العالقات الثنائية‪� .‬إذ �إن االتفاقية ال�صينية الأمريكية اخلا�صة باال�ستخدام‬
‫ال�سلمي للطاقة النووية التي مت التوقيع عليها بالأحرف الأول��ى بني البلدين يف‬
‫هذا العام‪� ،‬أثبتت مدى ما و�صلت �إليه العالقات من ثقة عالية بينهما‪ .‬فيعترب‬
‫هذا العام بداية لأح�سن مرحلة من مراحل العالقات الثنائية منذ �إقامة العالقة‬
‫الدبلوما�سية بينهما‪ ،‬وعلى الرغم من مرور فرتة طويلة على العالقات الثنائية �إال‬
‫�أنها مل ت�ستطع العودة �إلى ما كانت عليه يف تلك املرحلة‪.‬‬

‫‪ 1984‬بداية لأف�ضل مرحلة من مراحل العالقات الثنائية منذ �إقامة‬

‫العالقة الدبلوما�سية‬
‫وقد جاء البيان ال�صيني الأمريكي امل�شرتك حول �إقامة العالقات الدبلوما�سية عام‬
‫‪ 1979‬نتيجة للتفاهم والوفاق الذي مت التو�صل �إليه بني البلدين‪� ،‬إذ كانت م�س�ألة‬
‫تايوان هي �أكرب امل�شاكل املتبقية‪� .‬إن ال�صني والواليات املتحدة قد �شهدتا عالقات‬
‫دبلوما�سية فعلية عام ‪1979‬م‪� ،‬أي قبل توقيع بيان « ‪ » 8 / 17‬حول بيع الأ�سلحة‬
‫الأمريكة لتايوان عام ‪1982‬م‪ ،‬غري �أن العالقات الثنائية بينهما كانت مت�أزمة �إلى‬
‫حد كبري ب�سبب بيع الأ�سلحة لتايوان‪ .‬ويف الفرتة ما بني العا�شر وال�ساد�س ع�شر من‬
‫يناير‪ /‬كانون الثاين عام ‪ ،1984‬قام رئي�س الوزراء ال�صيني جاو تزي يانغ بزيارة‬
‫للواليات املتحدة‪ ،‬وهي الزيارة الأول��ى التي يقوم بها قائد �صيني كبري للواليات‬
‫املتحدة بعد زيارة دنغ �شياو بينغ لها عام ‪ .1979‬ويف الفرتة من ال�ساد�س والع�شرين‬
‫من �أبريل ‪ /‬ني�سان �إلى الأول من مايو ‪� /‬أيار من العام نف�سه قام الرئي�س الأمريكي‬

‫‪154‬‬
‫رونالد ريغن بزيارة لل�صني‪ ،‬حيث فتحت الزيارات املتبادلة عالية امل�ستوى بوابة‬
‫تقدم العالقات ال�صينية الأمريكية تقدما بناء‪ .‬ففي فرتة زيارة ريغن لل�صني مت‬
‫التوقيع على اتفاقية اال�ستخدام ال�سلمي للطاقة النووية بني البلدين‪� .‬إن التوقيع‬
‫على مثل هذه االتفاقية يعك�س مدى ما و�صلت �إليه العالقات الثنائية من تقدم‬
‫غري اعتيادي‪ ،‬وعلى مدى الثقة املتبادلة الكبرية بينهما حينذاك‪� ،‬إذ �أن ا�ستخدام‬
‫الطاقة النووية �سلميا‪ ،‬من �ش�أنه �أن ي�شمل ب�شكل طبيعي التكنولوجيا النووية‬
‫احل�سا�سة �إلى حد كبري‪ .‬وعلى الرغم من طابع اال�ستخدام املدين للتكنولوجيا‬
‫النووية‪� ،‬إال �أن �إمكانية حتويلها لال�ستخدام الع�سكري واردة وممكنة‪ .‬لذا ميكن‬
‫القول �إن العالقات ال�صينية الأمريكية عام ‪ 1984‬ت�ضمنت �إلى حد معني �شكال من‬
‫�أ�شكال التعاون الإ�سرتاتيجي‪ .‬من ذلك التاريخ وحتى عام ‪ ،1989‬كانت العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية تت�صف بالتقدم والتطور ب�شكل �إجمايل‪ .‬ويف هذه املرحلة‪ ،‬كان‬
‫كل جانب من اجلانبني يعترب االحتاد ال�سوفيتي خطرا �إ�سرتاتيجيا عليه‪ ،‬الأمر الذي‬
‫�شكل �شرطا �أ�سا�سيا للتعاون بني اجلانبني‪ .‬وعلى م�ستوى ال�سيا�سة املحلية‪ ،‬كانت‬
‫ال�صني التي تعي�ش بداية تنفيذ �سيا�سية الإ�صالح واالنفتاح تواقة للتخل�ص من حالة‬
‫العزلة التي هي فيها منذ �ستينات القرن الع�شرين‪ ،‬وال�سعي جللب اال�ستثمارات‬
‫الدولية والتكنولوجيا اجل��دي��دة‪ ،‬فمن الطبيعي �أن تكون ال��والي��ات املتحدة هي‬
‫الرديف الأف�ضل‪� .‬أما من اجلانب الأمريكي‪ ،‬كان ريغن‪ ،‬يرى ال�صني حجرا على‬
‫رقعة �شطرجن العالقات الثالثية ال�صينية الأمريكية الرو�سية‪ ،‬وال يرغب �أي�ضا يف‬
‫تفويت �سوق ال�صني الكبري الذي ي�شهد منوا �سريعا؛ ويف الوقت نف�سه كان يرتقب‬
‫�أن تدفع �سيا�سة الإ�صالح واالنفتاح يف نهاية املطاف بال�صني نحو « الدميقراطية »‪.‬‬
‫ونتيجة للدواعي الإ�سرتاتيجية املتبادلة لدى اجلانبني‪ ،‬ومواجهتهما لعدو م�شرتك‪،‬‬
‫ال لغريهما‪ ،‬عا�شت العالقات ال�صينية الأمريكية حالتها الف�ضلى يف هذه الفرتة‪.‬‬

‫‪155‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫عامل حقوق الإن�سان و انهيار االحتاد ال�سوفيتي» هبطا بالعالقات �إلى‬
‫احل�ضي�ض‬
‫وعقب وق��وع «حادثة تيان �آن مني » عام ‪� ،1989‬أعلن الرئي�س الأمريكي جورج‬
‫بو�ش يف اخلام�س من يونيو ‪ /‬حزيران عن تبنيه ل�سل�سلة الإجراءات العقابية �ضد‬
‫ال�صني‪ ،‬مبا يف ذلك وقف جميع الزيارات والتبادالت بني كبار امل�س�ؤولني‪ ،‬ووقف‬
‫جميع ال�صفقات الع�سكرية والتجارية بني البلدين‪ ،‬و�إعادة النظر يف م�س�ألة �إقامة‬
‫الطلبة ال�صينيني يف الواليات املتحدة‪ .‬وبعد ذلك‪ ،‬اتخذ البيت الأبي�ض والكونغر�س‬
‫تباعا م�شاريع عقابية �أكرث دقة �ضد ال�صني‪ ،‬حيث كادت االت�صاالت جميعها �أن‬
‫تتوقف بني البلدين‪ ،‬حتى التبادالت العلمية وعالقات التو�أمة بني وا�شنطن وبكني‬
‫هي الأخرى انقطعت‪ ،‬فدخلت العالقات ال�صينية الأمريكية يف فرتة �شتاء قار�س‪.‬‬
‫�أوقفت �إدارة بو�ش عقارب �ساعة العالقات ال�صينية الأمريكية حتت �شعار حماية‬
‫« حقوق الإن�سان »‪ ،‬مما دل دالل��ة تامة على �أهمية « حقوق الإن�سان » يف هذه‬
‫العالقات‪ .‬وب�سبب الهوة الوا�سعة بني الأنظمة الثقافية وال�سيا�سية‪ ،‬ف�إن القادة‬
‫الأمريكان مل يرتاحوا �إلى النظام ال�سيا�سي يف ال�صني‪ ،‬وهذا ما جعل العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية حتيد بعيدا عن �سكة امل�صالح‪ .‬وقد �سبق للعديد من الر�ؤ�ساء‬
‫الأمريكان �أن قالوا‪ :‬طاملا ال�صني دول��ة ا�شرتاكية‪ ،‬ال ميكن �أن تعود العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية �إلى حالتها الطبيعية متاما‪.‬‬
‫غري �أن م�س�ألة حقوق الإن�سان » كانت فقط عامال من العوامل التي �أدت �إلى هبوط‬
‫درجات حرارة العالقات ال�صينية الأمريكية‪ .‬ففي عام ‪� 1989‬شهد العامل حدثا‬
‫مهما‪� ،‬أال وهو �سقوط «جدار برلني»‪ ،‬وهو يف نظر الكثري من العلماء والباحثني‬
‫على ال�صعيد الدويل يرمز �إلى انتهاء احلرب الباردة‪� .‬إن انتهاء احلرب الباردة‬
‫غيرّ الت�شكلية الإ�سرتاتيجية الدولية‪ ،‬حيث زال االحتاد ال�سوفيتي العدو امل�شرتك‬
‫لل�صني وال��والي��ات املتحدة‪ ،‬ومل تعد قاعدة التعاون الإ�سرتاتيجي بني ال�صني‬
‫والواليات املتحدة قائمة‪ ،‬ف�شهدت تغيريات على طبيعة العالقات بني الدولتني‪،‬‬
‫ومنذ ذلك احلني دخلت العالقات مرحلة من التعرجات واال�ضطرابات‪� .‬إن حا�صل‬

‫‪156‬‬
‫قوى عوامل حقوق الإن�سان وتفكك االحتاد ال�سوفيتي دفع بهبوط وتدين العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية‪ .‬فعلى الرغم من احتياج واعتماد ال�صني والواليات املتحدة‬
‫بع�ضهما على بع�ض يف املجال االقت�صادي‪ ،‬ووجود الكثري من امل�صالح امل�شرتكة‬
‫بينهما‪� ،‬إال �أن ذلك ال يقارن مع القاعدة الإ�سرتاتيجية امل�شرتكة التي كانت تقوم‬
‫عليها العالقات يف ثمانينات القرن الع�شرين‪.‬‬

‫يف �أحلك الأيام يتطلع اجلانبان �إلى الإبقاء على ب�صي�ص من الأ�ضواء‬
‫وعالوة على العقوبات والعقوبات امل�ضادة التي وقعت بني ال�صني و�أمريكا عام‬
‫‪ ،1989‬حدث حدث �آخ��ر جدير باالهتمام‪ ،‬وهو الزيارة ال�سرية التي قام بها‬
‫م�ساعد الرئي�س ل�ش�ؤون الأمن القومي الأمريكي �سكوكلوفت لل�صني‪ .‬وعندما ر�أى‬
‫بو�ش الأب احتمال رف�ض الكونغر�س منح ال�صني مكانة الدولة الأولى بالرعاية‪،‬‬
‫راح يروج موقفه منها عرب مكاملات تلفونية �أجراها بنف�سه مع �أع�ضاء الكونغر�س‬
‫واحدا تلو �آالخر‪ .‬مل يتوقف عند ذلك احلد فقط‪ ،‬بل ع ّر�ض نف�سه خلطر �سيا�سي‬
‫كبري يف �إر�ساله ل�سكوكلوفت لل�صني كمبعوث خا�ص له يف مطلع دي�سمرب من �أجل‬
‫املحافظة على احلد الأدنى من االت�صاالت‪ .‬ويف لقاء عقده معه‪ ،‬قال دنغ �شياو‬
‫بينغ‪� :‬إن العالقات ال�صينية الأمريكية على الرغم من �أنها ت�شهد الآن م�شاكل من‬
‫هذا اللون �أو ذلك‪� ،‬إال �أنها �ست�صح يف نهاية املطاف وهذا ما يدل على �أن كال‬
‫اجلانبني كانا يتطلعان �إلى احلفاظ على ب�صي�ص من الأ�ضواء يف �أحلك الأيام‬
‫التي تعي�شها العالقات ال�صينية الأمريكية‪ .‬فمنذ لقاء رئي�س جمل�س الدولة يل بنغ‬
‫بالرئي�س بو�ش الأب يف م�ؤمتر هيئة الأمم املتحدة عام ‪ ،1992‬بد�أ جليد العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية يف الذوبان‪ ،‬مع وجود تردد على امل�ستويات الدنيا‪.‬‬

‫‪157‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫م�س�ألة تايوان على ر�أ�س �أولويات العالقات ال�صينية الأمريكية‬
‫�إن �أزم��ة م�ضيق تايوان التي وقعت عام ‪ 1996‬و�أزم��ة العالقات الع�سكرية بني‬
‫البلدين‪� ،‬أبرزت ب�شكل وا�ضح �أهمية مكانة م�س�ألة تايوان يف العالقات ال�صينية‬
‫الأمريكية‪ .‬ويف ظل ال�ضغوط التي مار�سها الكونغر�س الأمريكي مبجل�سيه النواب‬
‫وال�شيوخ‪� ،‬أعلنت وزارة اخلارجية يف الثاين والع�شرين من مايو‪� /‬أيار عام ‪1995‬‬
‫عن « الزيارة ال�شخ�صية » التي �سيقوم بها يل دنغ خوي التايواين لأمريكا‪ ،‬والتي‬
‫قد متت امل�صادقة عليها من قبل الرئي�س كلينتون‪ .‬ويف اليوم ال�سابع من يونيو‬
‫‪ /‬حزيران زار يل دنغ خوي الواليات املتحدة‪ ،‬و�ألقى خطابا يف جامعة كورنيل‬
‫ر ّوج فيه تعابري كـ « جمهورية ال�صني يف تايوان » وغريها من الأقوال االنف�صالية‪.‬‬
‫�أع��ارت احلكومة ال�صينية بالغ اهتمامها بت�صرفات قوى «ا�ستقالل تايوان»‪،‬‬
‫ووقفت موقفا حذرا جدا من رفع م�ستوى العالقات بني الواليات املتحدة وتايوان‪.‬‬
‫ففي الفرتة الواقعة ما بني الن�صف الثاين من عام ‪ 1995‬والن�صف الأول من عام‬
‫‪ 1996‬قامت ال�صني بعدة مناورات ع�سكرية يف م�ضيق تايوان‪ .‬غري �أن الواليات‬
‫املتحدة ورغبة منها يف �إظهار م�صداقيتها للوعود التي قطعتها على نف�سها يف‬
‫((قانون العالقات مع تايوان)) حركت‪ ،‬يف نف�س الفرتة‪� ،‬أ�سطولني من حامالت‬
‫الطائرات للقيام ب��دوري��ات مراقبة وال�ستطالع ق��رب م�ضيق ت��اي��وان ما جعل‬
‫االحتكاكات الع�سكرية بني اجلانبني عر�ضة لالنفجار يف �أي حلظة من اللحظات‪،‬‬
‫لتبلغ درجة ت�أزم العالقات بني البلدين �أق�صاها منذ �إقامة العالقات الدبلوما�سية‪.‬‬
‫وقد جاء هذا احلادث داللة تامة على �أن م�س�ألة تايوان ت�شكل امل�س�ألة اجلوهرية يف‬
‫العالقات ال�صينية الأمريكية‪ ،‬كما جاء يف القول ال�صيني امل�أثور « �إن �شدت �شعرة‬
‫منه‪ ،‬اهتز البدن كله»‪ .‬ويف هذا املجال و�صف �أحد الباحثني الأمريكان العالقات‬
‫الثنائية قائال‪ :‬ما هو مب�شر فيها هو عدم وجود �إال م�س�ألة فعلية واحدة (يق�صد‬
‫بها م�س�ألة تايوان)‪ ،‬بينما ال�سيء فيها هو عدم �إمكانية حل هذه امل�س�ألة ‪� .‬إن م�س�ألة‬
‫تايوان م�س�ألة بقيت دون حل منذ �إقامة العالقات الدبلوما�سية بني البلدين‪� .‬إن‬
‫الواليات املتحدة ال تزال تتم�سك حتى الآن بـ «�سيا�سة ال�صني الواحدة» املن�صو�ص‬

‫‪158‬‬
‫عليها يف البيانات امل�شرتكة الثالث‪ ،‬غري �أنها ترى ب�أن هذه ال�سيا�سة قائمة على‬
‫�أ�سا�س نوع من التفاهم‪� ،‬أي �أن ال�سيا�سة الأ�سا�سية لكال البلدين ت�سعى وراء حل‬
‫�سلمي لهذه امل�س�ألة ؛ حيث �أن الواليات املتحدة متم�سكة ب�شرط احلل ال�سلمي لأي‬
‫م�شروع خا�ص بامل�س�ألة التايوانية‪ ،‬كما ترى �أن �إمدادها لتايوان بالأ�سلحة الدفاعية‬
‫مبقت�ضي (قانون العالقات مع تايوان) يتوافق مع روح البيان امل�شرتك عام ‪.1982‬‬
‫وعلى �ضوء ه��ذه العقلية وقعت العديد من االحتكاكات بني ال�صني والواليات‬
‫املتحدة ب�سبب م�س�ألة تايوان‪ ،‬بينما �شهد م�ستوى املبيعات الع�سكرية الأمريكية‬
‫لتايوان ارتفاعا �سواء من حيث الكمية �أو الكيفية‪ ،‬كما كانت العالقات ال�سيا�سية‬
‫بني �أمريكا وتايوان ت�شهد بع�ض االخرتاقات بني فرتة و�أخرى‪.‬‬
‫ومن جانب �آخر تخ�شى الواليات املتحدة من �شدة ت�ضخم قوى «ا�ستقالل تايوان»‬
‫مبا يزجها يف ا�شتباكات ع�سكرية وا�سعة مع ال�صني‪� .‬إ�ضافة �إل��ى �أن �أهمية‬
‫العالقات ال�صينية الأمريكية يف نظر �أمريكا �أكرث �أهمية من م�س�ألة تايوان‪ .‬وخالل‬
‫الأعوام الطويلة املا�ضية ظلت وجهات النظر الرئي�سية يف الواليات املتحدة ترى �أن‬
‫العالقات البناءة بني البلدين هي العن�صر احلا�سم لل�سيا�سة الأمريكة �إزاء �آ�سيا‬
‫والبا�سفيك‪ ،‬و�أن املجابهة واملعاداة بني ال�صني و�أمريكا‪� ،‬سرتغم حلفاء الواليات‬
‫املتحدة يف �آ�سيا والبا�سفيك �إلى خيار بني هذا وذاك‪ .‬ال�صني و�أمريكا كع�ضوين‬
‫دائمني يف جمل�س الأمن ميتلكان �أ�سلحة نووية وتتحمالن م�س�ؤوليات والتزامات‬
‫عاملية‪ ،‬لهما م�صالح م�شرتكة يف مكافحة الإرهاب واحتواء �أ�سلحة الدمار ال�شامل‬
‫وزيادة الأمن واال�ستقرار يف �شبه اجلزيرة الكورية واحلفاظ على الأمن يف �آ�سيا‬
‫والبا�سيفيك ويف غريها من امل�سائل العاملية والإقليمية الأخرى‪ .‬فعلى الرغم من‬
‫وج��ود خالفات وا�ضحة بينهما يف بع�ض امل�سائل املهمة‪� ،‬إال �أن��ه من ال�ضروري‬
‫حمافظة الطرفني على عالقات بناءة‪ ،‬ولي�س على عالقات جمابهة‪ .‬وهذا �سيكون‬
‫عامال حا�سما لل�سيا�سة الأمريكة اخلا�صة ب�آ�سيا والبا�سفيك‪ ،‬كما ي�شكل اخللفيات‬
‫الكربى لل�سيا�سة الأمريكية جتاه تايوان‪.‬‬

‫‪159‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫عالقة ال�شراكة الإ�سرتاتيجية مرت مرور ال�شهاب‬
‫ومن �أجل الرد على �سيا�سة «العقوبات ال�شاملة» التي متار�سها الواليات املتحدة‬
‫�ضد ال�صني منذ ‪ ،1998‬اتخذت ال�صني من الدول املحيطة ثغرة لها‪ ،‬لتخلق ب�شكل‬
‫تدريجي و�ضعا جديدا يزيد من مدى ت�أثريها الدويل‪ .‬فباءت تطلعات الواليات‬
‫املتحدة يف وقوع تقلبات يف ال�صني على غرار ما حدث يف االحتاد ال�سوفيتي ودول‬
‫�أوروبا ال�شرقية باخليبة‪ .‬و�إذا ما ا�ستمرت الواليات املتحدة يف �سيا�سة العقوبات‬
‫�ضد ال�صني‪ ،‬ف�إنها بذلك توقع نف�سها يف العزلة التي �أرادتها لل�صني‪ .‬وملواجهة‬
‫هذه الظروف رفعت �أمريكا معظم العقوبات على التوايل عن ال�صني‪ ،‬فعادت‬
‫االت�صاالت بني البلدين تزداد تدريجيا‪ ،‬خا�صة بعد �أزمة م�ضيق تايوان عام ‪1996‬‬
‫حيث �أدركت �إدارة كلينتون ب�شكل �أف�ضل مدى �أهمية حت�سني العالقات ال�صينية‬
‫الأمريكية البالغة على الأم��ن الآ�سيوي البا�سيفيكي‪ ،‬فطرحت �أخ�يرا �سيا�سة‬
‫«االت�صال بال�صني» بديال عن �سيا�سة «ال�ضغط العايل» التي قد فقدت فاعليتها‪.‬‬
‫ومن اليوم الثاين من نوفمرب �إلى اليوم ال�سابع والع�شرين من �أكتوبر عام ‪،1997‬‬
‫قام رئي�س اجلمهورية جيانغ تزى مني بزيارة ر�سمية للواليات املتحدة‪ ،‬حيث مت‬
‫�إقرار �إقامة خط تلفوين �ساخن بني الرئي�سني لزيادة التبادالت بينهما‪ .‬وقد كان‬
‫جيانغ تزي مني هو الرئي�س الثاين جلمهورية ال�صني ال�شعبية‪ ،‬الذي يزور الواليات‬
‫املتحدة بعد زي��ارة الرئي�س يل �شيان نيان لها‪ ،‬و�أول قائد �صيني يقوم بزيارة‬
‫للواليات املتحدة بعد عام ‪ .1989‬ويف يونيو‪ /‬حزيران عام ‪ 1998‬قام الرئي�س‬
‫كلينتون بزيارة ر�سمية لل�صني ا�ستغرقت ت�سعة �أيام‪ ،‬حيث مت التو�صل �إلى اتفاقية‬
‫بعدم ت�صويب ال�صواريخ املوجهة لأي جانب باجتاه الآخر‪ ،‬هذا وقد كان �أول رئي�س‬
‫�أمريكي على ر�أ�س عمله يقوم بزيارة لل�صني منذ عام ‪ .1989‬بذلك تكون العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية قد فتحت �صفحة جديدة‪ ،‬وحتقق على الأقل تطبيع الزيارات‬
‫املتبادلة عالية امل�ستوى بعد �أن ظلت العالقات تعي�ش حالة غري طبيعية ومتدنية‬
‫منذ عام ‪.1989‬‬

‫‪160‬‬
‫وخالل الزيارات املتبادلة بني الرئي�سني وقع يف تاريخ العالقات ال�صينية الأمريكية‬
‫حدث ي�ستحق ت�سجيله بحروف من الذهب‪ ،‬وهو م�س�ألة «ال�شراكة الإ�سرتاتيجية»‬
‫ال�صينية الأمريكية‪ .‬ففي فرتة زيارة الرئي�س جيانغ تزي مني للواليات املتحدة‬
‫بادرت �إدارة كلينتون الطلب يف �إدخال عبارة « �سعي الطرفني ال�صيني والأمريكي‬
‫�إلى �إقامة عالقة �شراكة �إ�سرتاتيجية بناءة» يف م�ضمون البيان امل�شرتك‪ .‬من‬
‫الوا�ضح �أن �إدارة كلينتون قد �أدركت �أن العالقات ال�صينية الأمريكية ينق�صها‬
‫منذ عام ‪� 1989‬أ�سا�س �إ�سرتاتيجي‪ ،‬ومل تكن « عالقة تعاون �إ�سرتاتيجي»‪ ،‬لذا‬
‫�أرادت �إعادة بناء بهاء العالقات ال�صينية الأمريكية من جديد‪ .‬ومهما كان منطلق‬
‫هذا الطرح‪ ،‬فقد دل التاريخ على « �صبيانيته»‪ ،‬حيث لعبت دور �إف�ساد للعالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية‪ .‬ونظرا لعدم وجود �أ�سا�س للتعاون الإ�سرتاتيجي معرتف به بني‬
‫ال�صني والواليات املتحدة‪ ،‬ر�أى �أع�ضاء الكونغر�س والباحثون الأمريكان �أن �سيا�سة‬
‫كلينتون �إزاء ال�صني طائ�شة للغاية‪ ،‬عند ذلك �أدت عبارة «ال�شراكة الإ�سرتاتيجية»‬
‫�إلى ارت��دادات وانتكا�سات‪ ،‬وتعر�ضت �سيا�سة كلينتون �إزاء ال�صني �إلى التجريح‬
‫واالنتقاد‪ ،‬وا�صطنع الكونغر�س ما ي�سمى بـ «تقرير كوك�س» و�إلى جانب ذلك مل يعد‬
‫يف �إمكان كلينتون‪ ،‬الذي وقع �شخ�صيا يف متاعب ف�ضيحة جن�سية يف فرتة مت�أخرة‬
‫من حكمه‪ ،‬ت�سخري طاقته ال�سيا�سية يف العالقات ال�صينية الأمريكية‪ .‬يف الواقع �إن‬
‫العالقات ال�صينية الأمريكية قد بد�أت تتفاقم مع فرتة انتهاء رئا�سة كلينتون‪ .‬ففي‬
‫اليوم الثامن من مايو‪� /‬أيار عام ‪ ،1999‬تعر�ضت ال�سفارة ال�صينية يف يوغ�سالفيا‬
‫لق�صف جوي �أثناء غارات حلف الناتو بزعامة الواليات املتحدة‪ ،‬فعادت العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية لتهبط �إلى �أدناها‪.‬‬
‫«عالقة ال �صداقة وال عداوة»‬
‫ويف ع��ام ‪ ،2001‬ح��دد بو�ش الإب���ن مكانة العالقات ال�صينية الأمريكية على‬
‫�أنها «مناف�سة �إ�سرتاتيجية»‪ ،‬وقد مر ذلك مرور ال�شهاب مثل «عالقة ال�شراكة‬
‫وجه بو�ش الإبن انتقادات عنيفة �ضد نظرية‬‫الإ�سرتاتيجية»‪ .‬وخالل احلملة االنتخابية ّ‬
‫« عالقة ال�شراكة الإ�سرتاتيجية» لكلينتون‪ ،‬طارحا نظرية « املناف�سة الإ�سرتاتيجية»‪،‬‬

‫‪161‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫وا�ضعا بذلك فاحتة غري حميدة للعالقات ال�صينية الأمريكية لفرتة رئا�سته‪� .‬إال �أن‬
‫الواليات املتحدة‪ ،‬بعد تعر�ضها لأحداث « ‪ » 9 / 11‬عام ‪ 2001‬عادت بحاجة �إلى‬
‫منا�صرة ال�صني لق�ضيتها يف مكافحة الإرهاب الدويل‪ ،‬ما �أعاد العالقات ال�صينية‬
‫الأمريكية �إلى «حالتها الطبيعية» مرة �أخرى ؛ حتى و�صفها باول ب�أنها « �أح�سن‬
‫الفرتات على امتداد الثالثني �سنة املا�ضية »‪� .‬إن العالقات الع�سكرية متثل دليال‬
‫مهما على ح�سن العالقات بني دولة و�أخرى‪ ،‬كما هي جانب من اجلوانب الالزمة يف‬
‫�إمتام تطبيع العالقات بينهما‪ .‬وبعد حادثة ا�صطدام الطائرتني ال�صينية الأمريكية‬
‫يف �أبريل ‪ /‬ني�سان عام ‪ 2001‬قطعت الواليات املتحدة جميع التبادالت الع�سكرية مع‬
‫ال�صني‪ ،‬وتوقفت الزيارات املتبادلة بني القادة الع�سكريني لفرتة من الزمن‪� ،‬إال �أنها‬
‫عادت على �إثر �أحداث احلادي ع�شر من �سبتمرب‪ ،‬وقد جاءت زيارة ال�سيد ت�ساو كانغ‬
‫ت�شوان وزير الدفاع ال�صيني للواليات املتحدة يف نهاية �أكتوبر ‪ 2003‬عالمة على‬
‫�إعادة تطبيع الزيارات املتبادلة عالية امل�ستوى بني قيادة اجلي�شني‪.‬‬
‫فت�أكد من خ�لال ذل��ك كله �أن « عالقة ال�شراكة الإ�سرتاتيجية » بني ال�صني‬
‫والواليات املتحدة غري عملية‪ ،‬و �أن « املناف�سة الإ�سرتاتيجية » غري واقعية �أي�ضا‪.‬‬
‫ورمبا من امل�ستح�سن حتديدها على �أنها عالقة « الال �صداقة‪ ،‬والال عداوة » و «‬
‫ذات م�صالح م�شرتكة و�صراعات متعددة» ويف هذه احلالة قد ال ت�شهد العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية كثريا من التقلبات الهائلة‪.‬‬

‫∗ مقال للباحث ‪ Niu Xin Chun‬الباحث يف معهد العالقات الدولية احلديثة ‪ -‬ترجمة املركز العربي‬
‫للمعلومات – بكني‬

‫‪162‬‬
 ‫الصين واليابان‬

‫تربط ال�صني واليابان عالقات متجذرة يف التاريخ‪ ،‬حيث كانت الدويالت املتوالية‬
‫على حكم اليابان حتظى باحلماية والدعم من ال�صني اجلار الكبري عندما كانت‬
‫تقوم على �أرا�ضي ال�صني �إمرباطوريات عظمى‪ ،‬وقامت فيها ح�ضارات مازالت‬
‫�آثارها ظاهرة حتى وقتنا احلا�ضر‪.‬‬
‫والناظر �إلى الثقافة والعادات الإجتماعية ال�سائدة يف اليابان حالي ًا �سيالحظ �أن‬
‫ُجلها �أتى من احل�ضارات ال�صينية القدمية‪.‬‬
‫ ‪-‬فلغة الكتابة يف اللغة اليابانية م�أخوذة من ال�صينية‪.‬‬
‫ ‪-‬اللبا�س التاريخي الياباين الباقي حتى الآن كان لبا�س ًا ر�سمي ًا لع�صر‬
‫�إمرباطورية تانغ ال�صينية‪.‬‬
‫ ‪-‬الأعواد التي ت�ستخدم يف الأكل ذات �أ�صول �صينية حتى وقتنا احلا�ضر‪.‬‬
‫�إال �أن لكل دولة ولكل �أمة فرتات �ضعف وازده��ار‪ ،‬وهذا ما حدث مع ال�صني يف‬
‫بدايات القرن املا�ضي خا�ص ًة حني واجهت �آخر الإمرباطوريات ال�صينية �ضغوطا‬
‫اقت�صادية و�سيا�سية وحتى ح��روب ع�سكرية‪ ،‬وحمالت �إغ��راق البالد بالأفيون‬
‫حتى انتهت الإمرباطورية‪ ،‬ون�ش�أت بد ًال عنها جمهورية ال�صني يف العقد الأول من‬
‫القرن الع�شرين ‪ 1911‬كـدولة �ضعيفة بدون �أي مقومات‪ ،‬ويف املقابل كانت هناك‬
‫�إمرباطورية تتمتع بكل و�سائل القوة يف اليابان وكانت �أحد �أقطاب القوة العاملية يف‬
‫ذلك الع�صر‪ ،‬ولأغرا�ض تو�سعية و�أطماع يف البلد اجلار مرتامي الأطراف وغني‬
‫الرثوات‪ ،‬غزت الإمرباطورية اليابانية ال�صني واحتلتها عام ‪1931‬م‪.‬‬
‫�شكل احتالل اليابان لل�صني نقطة فا�صلة يف تاريخ العالقات بني البلدين‪ ،‬ملا‬
‫�صاحب االحتالل من ممار�سات و�صلت �إلى حد املذابح الب�شرية كـمذبحة ناجنينغ‬
‫التي راح �ضحيتها ع�شرات الآالف من املدنيني ُتقدر بع�ض امل�صادر �أعدادهم بـ‬
‫�أكرث من ‪� 250‬ألف �ضحية‪.‬‬
‫ومع قيام ال�صني ال�شعبية والنه�ضة االقت�صادية وال�سيا�سية وحتول البلد �إلى قوة‬

‫‪163‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫عاملية عظمى‪ُ ،‬تطالب ال�صني من اليابان االعرتاف واالعتذار والتعوي�ض ملا ح�صل‬
‫من جتاوزات �أثناء االحتالل‪.‬‬
‫�إ�ضافة �إلى مطالبة ال�صني اليابان باالعتذار من انتهاكات فرتة االحتالل‪ ،‬وم�س�ألة‬
‫النزاعات احلدودية البحرية‪ ،‬جعلت من العالقات بني اجلانبني لي�ست بامل�ستقرة‬
‫الدائمة‪.‬‬
‫العداء ال�شعبي ال�صيني جتاه اليابان‬
‫يحمل ال�شارع ال�صيني ع��داء �شديدا جت��اه اليابان‪ ،‬وال�سبب يعود ملمار�سات‬
‫وانتهاكات االحتالل الياباين لل�صني وعلى ر�أ�سها مذبحة ناجنني والتي يتم‬
‫ت�أجيجها �سنوي ًا عن طريق �إحياء ذكراها ال�سنوية‪ ،‬وكذلك يف كل منا�سبة يقوم بها‬
‫م�س�ؤولو اليابان بو�ضع �إكليل الزهور على �ضريح القادة الع�سكريني الذين خدموا‬
‫يف ال�صني �أثناء فرتة االحتالل‪.‬‬
‫ولي�س من املبالغة القول ب�أن موجة العداء ال�شعبي ال�صيني جتاه اليابان ال تقل عن‬
‫مثيلتها العربية الإ�سالمية جتاه �إ�سرائيل‪.‬‬

‫يف طوكيو‪� :‬ضريح القادة الع�سكريني اليابانيني امل�شاركني يف احتالل ال�صني‪ ،‬تُثري زيارة امل�س�ؤولني اليابانيني‬
‫�إليه حفيظة اجلانب ال�صيني على �أعلى امل�ستويات‪ ،‬حيث يتم �إلغاء اللقاءات وت�أجيل الزيارات الر�سمية‬
‫�إ�ضافة �إلى ا�ستدعاء ال�سفراء‬

‫‪164‬‬
‫�صورة من �أحداث مذبحة ناجنينغ عام ‪ 1937‬على يد اجلي�ش الياباين وراح �ضحيتها �أكرث من ‪� 250‬ألف‬
‫( ح�سب م�صادر اجلانب ال�صيني)‬

‫‪165‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الصين والهند‬

‫كانت الهند من �أوائل الدول التي اعرتفت بقيام ال�صني اجلديدة و�أقامت عالقات‬
‫ديبلوما�سية معها عام ‪1950‬ولكن تعترب العالقات ال�صينية الهندية من �أعقد‬
‫امللفات ح�سا�سية بعد العالقات مع اليابان‪ ،‬فعلى �ضوء قيام حرب بني البلدين عام‬
‫‪1962‬م ب�سبب �أرا�ضي حدودية‪ ،‬وكذلك احت�ضان الهند للزعيم الروحي للتبيت‬
‫«الداالي الما»‪� ،‬إ�ضافة �إلى التقارب والتحالف الإ�سرتاتيجي بني ال�صني وباك�ستان‪،‬‬
‫كلها عوامل جعلت من العالقات بني البلدين تت�سم بنوع من احل�سا�سية والتعقيد‪.‬‬
‫�أوجه ال�شبه‬
‫ ‪-‬للبلدين �أوجه �شبه واختالفات عديدة فمن ناحية ال�شبه يعترب البلدان‬
‫�صاحبي تعداد �سكاين متجاوز للمليار ن�سمة‪ ،‬و�إذا ما ا�ستمرت �سيا�سة‬
‫حتديد الن�سل ال�صارمة يف ال�صني ف�إن من املتوقع �أن يتجاوز �سكان الهند‬
‫عدد �سكان ال�صني يف العقود القادمة خا�صة مع انعدام �سيا�سة حتديد‬
‫الن�سل وتنظيم الأ�سرة يف الهند‪.‬‬
‫ ‪-‬تاريخي ًا يعترب البلدان من ح�ضارات العامل القدمي فكل من البلدين‬
‫يحت�ضنان جزءا كبريا من �آثار احل�ضارات القدمية �إ�ضافة �إلى كونهما‬
‫منبع العديد من الثقافات والديانات‪.‬‬
‫ ‪-‬اقت�صاديا يعترب البلدان من �أقوى االقت�صادات العاملية اجلديدة‪.‬‬
‫اقت�صادياً‬
‫تعترب ال�صني ال�شريك التجاري الأول للهند بينما تعترب الهند ال�شريك التجاري‬
‫ال�سابع لل�صني بحجم جتارة بينية و�صلت �إلى �أكرث من ‪ 70‬مليار دوالر يف العام‬
‫‪2011‬م‪ ،‬ت�صدر ال�صني للهند ما قيمته �أكرث من ‪ 50‬مليار دوالر من الإلكرتونيات‬
‫واملكائن واملعدات ال�صناعية والأ�سمدة الزراعية واحلديد وال�صلب وت�ستورد‬

‫‪166‬‬
‫ال�صني من الهند ما قيمته ‪ 23‬مليار دوالر من املعادن والقطن وامل��واد اخلام‪،‬‬
‫وح�سب الدار�سات االقت�صادية من املتوقع �أن ت�صبح ال�صني والهند �أكرب �شريكني‬
‫جتاريني يف العامل بحلول العام ‪ 2030‬م‪.‬‬
‫ثقافيا وعلمياً‬
‫يعود التبادل الثقايف بني البلدان �إلى قرون من التاريخ‪ ،‬دخول الديانة البوذية‬
‫من الهند �إلى ال�صني كان �أحد �أهم جوانب التبادل الثقايف تاريخي ًا بني البلدين‪،‬‬
‫وحالي ًا يوجد يف ال�صني حوايل ع�شرة �آالف طالب هندي يدر�سون يف اجلامعات‬
‫ال�صينية يف خمتلف التخ�ص�صات‪.‬‬
‫احلدث الأبرز علمي ًا بني اجلانبني قيام جامعة بكني بدعوة الرئي�س الهندي الأ�سبق‬
‫�أبو القنبلة النووية الهندية عبدالكالم بالعمل على البحوث والتدري�س ك�أ�ستاذ زائر‬
‫يف اجلامعة‪.‬‬
‫الو�ضع الراهن‬
‫تعترب الهند الند الإ�سرتاتيجي الأول لل�صني‪ ،‬ذلك لأ�سباب التناف�س االقليمي‬
‫والدويل‪ ،‬فهناك ملفات ح�سا�سة و�شائكة بني اجلانبني منها‪ :‬النزاعات احلدودية‪،‬‬
‫احت�ضان الهند لالنف�صاليني من �أبناء التبت‪� ،‬إ�ضافة �إلى �سباق ت�سلح وتنمية‬
‫حمموم بني اجلانبني‪.‬‬

‫‪167‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الصين وأوروبا‬

‫الأطماع الأوربية التاريخية يف ال�صني‬

‫ب��د�أت الأطماع الأوربية نتيجة منو ال�صني منذ بدايات القرن ال�ساد�س ع�شر‪،‬‬
‫وكانت الربتغال �أول من نفذ هذه الأطماع على �أر�ض الواقع باحتالل جزيرة مكاو‬
‫ال�صينية‪ ،‬تلتها هولندا باحتالل جزيرة تايوان‪ ،‬وحتى بدايات القرن الثامن ع�شر‬
‫عندما بد�أت الأطماع الربيطانية يف الظهورعلى �شكل ح�صار جتاري واقت�صادي‬
‫مبنع �أي ت�صدير �إلى ال�صني‪ ،‬وقابلتها حكومة ت�شينغ باملثل مما �أثر على اجلانب‬
‫الإجنليزي ب�سبب احلرمان من �أهم املنتجات ال�صينية كـال�شاي واحلرير والأدوية‪.‬‬
‫ت�صاعد الأزم���ات بني البلدين �أدى �إل��ى تدخالت �إجنليزية لإ�ضعاف اجلانب‬
‫ال�صيني ُتوجت بحرب الأفيون (املخدرات) بني البلدين‪ ،‬حيث عمد الإجنليز على‬
‫ن�شر و�إغراق الأ�سواق ال�صينية بالأفيون‪ ،‬ما �أدى يف نهاية املطاف �إلى ا�ست�سالم‬
‫حكومة ت�شينغ ال�صينية بتوقيع معاهدات �صلح ا�ست�سالمية على �أ�سا�س فتح املنافذ‬
‫ال�صينية على م�صراعيها �أمام املنتوجات الإجنليزية‪.‬‬
‫يف العام ‪1858‬م احتلت قوات التحالف الإجنلوفرن�سية مدينة جواجنزو اجلنوبية‬
‫وع��ددا من امل��دن الرئي�سية الأخ���رى لإرغ���ام اجلانب ال�صيني على املزيد من‬
‫اال�ست�سالم �أمام الأطماع والرغبات الإجنليزية‪.‬‬
‫يف عام ‪1860‬م وبعد �إ�ضعاف اجلانب ال�صيني من جانب قوات احللفاء الإجنليز‬
‫والفرن�سيني احتلت القوات الرو�سية مقاطعة خيلون جيانغ ال�شرقية‪.‬‬
‫يف العام ‪1883‬م ن�شبت احلرب ال�صينية الفرن�سية التي انتهت بخ�سارة اجلانب‬
‫ال�صيني بتوقيع معاهدة غري عادلة مع اجلانب الفرن�سي‪.‬‬
‫يف نهاية القرن التا�سع ع�شر و�صل حال الهوان حلكومة ت�شينغ ال�صينية �أدنى‬
‫مراحله‪ ،‬توجت هذه احلال بتحالف مكون من ثمان دول (�إجنلرتا‪ -‬فرن�سا –‬
‫رو�سيا – اليابان ‪� -‬أملانيا‪ -‬الواليات املتحدة –�إيطاليا ‪� -‬أ�سرتاليا)غزا العا�صمة‬

‫‪168‬‬
 ‫بكني ومدينة تياجنني الإ�سرتاتيجية لينتهي الأمر بتوقيع معاهدة هوان �أخرى‪.‬‬
‫وملزيد من التفا�صيل انظر باب التاريخ‪.‬‬
‫ال�شراكة الإ�سرتاتيجية بني اجلانبني يف الوقت احلا�ضر‬
‫يعترب ا ِالحتاد الأوربي ال�شريك التجاري الأول لل�صني‪ ،‬بينما تعترب ال�صني ال�شريك‬
‫التجاري الثاين لالحتاد الأوربي بعد الواليات املتحدة الأمريكية‪ ،‬وكحال العالقات‬
‫ال�صينية الأمريكية مرت العالقات ال�صينية الأوربية مبراحل تطور ب��د�أت من‬
‫الربود �إلى العالقات الإ�سرتاتيجية‪ ،‬فمن تبادل جتاري متوا�ضع بقيمة ‪ 14‬مليار‬
‫دوالر يف عام‪1985‬م �إلى حوايل ‪ 300‬مليار دوالر يف العام ‪2010‬م‪.‬‬
‫ومن الطريف ذكره �أن ال�صني هددت بوقف ِا�سترياد �سمك ال�سلمون الرنويجي‬
‫فقط على خلفية منح جائزة نوبل لل�سالم للمن�شق ال�صيني (ليو�سياو بو) عام‬
‫‪ ،2010‬حيث ت�ستورد ال�صني ن�صف �إجمايل الناجت الرنويجي من �سمك ال�سلمون‪.‬‬
‫كذلك �سجلت ال�صني �أكرب عقد يف تاريخ �شركة �صناعة الطريان املدين �إيربا�ص‬
‫ب�صفقة بلغت ‪ 150‬طائرة‪.‬‬
‫و�سميت ب�أزمة الديون الأوروبية‬ ‫ويف ِ�إبان الأزمة االقت�صادية التي اجتاحت �أوربا ُ‬
‫طار �إلى بكني �أبرز الزعماء الأوروبيني لطلب امل�ساعدة ال�صينية يف هذا اجلانب‬
‫حيث قامت ال�صني ب�شراء �سندات ديون خففت من حدة هذه الأزمة اخلانقة‪.‬‬
‫ويف حقيقة الأمر ف�إن ال�صني �أحر�ص من يرى اقت�صاد �أوروبا م�ستقرا لأنه �إذا كان‬
‫يف حالة �أي ركود ف ِ�إن �آالف امل�صانع وال�شركات يف ال�صني �سوف تت�أثر �سلب ًا �إن مل‬
‫تقفل �أبوابها وتعلن الإفال�س‪.‬‬
‫ولي�ست العالقات ال�صينية الأوروبية بتلك ال�سال�سة �أو ذلك التناغم فهناك بع�ض‬
‫من امل�شاكل العالقة بني البلدين كر�سوم الإغ���راق‪ ،‬والدعم احلكومي ملناف�سة‬
‫منتجات الآخر‪� ،‬إ�ضافة �إلى التدخالت وال�ضغوط الأمريكية على حلفائها الأوروبيني‬
‫لفر�ض �شروط معينة على ال�صني يف خمتلف الأ�صعدة �سيا�سية �أو اقت�صادية‪.‬‬

‫‪169‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الصين وباكستان‬

‫تعترب باك�ستان احلليف الإ�سرتاتيجي الأول لل�صني لعوامل �إ�سرتاتيجية و�سيا�سية‬

‫كثرية‪ ،‬فمنذ قيام الدولتني ظلتا تنعمان بنوع من العالقات التي ت�صفها �أدبيات‬
‫ال�سيا�سة اخلارجية للبلدين بالإخاء والتعاون «يف ال�سراء وال�ضراء»‪ ،‬و�أه��م ما‬
‫مييز العالقات بني البلدين هو التباين الأيدولوجي والإطار ال�سيا�سي لكل منهما‬
‫فال�صني �شيوعية ا�شرتاكية بينما الباك�ستان �إ�سالمية التوجه‪.‬‬
‫ال تتوانى ال�صني يف دعم باك�ستان �سيا�سي ًا واقت�صادي ًا وع�سكري ًا يف كل املواقف‬
‫احلرجة‪ ،‬بداية من تزويد باك�ستان بـ ‪ 60‬طائرة ميج مقاتلة و‪ 100‬دبابة �أثناء �أزمة‬
‫انف�صال بنجالد�ش‪ ،‬و�صو ًال �إلى اعتبار ال�صني امل�صدر واملزود الرئي�سي للجي�ش‬
‫الباك�ستاين‪.‬‬
‫عالو ًة على ذلك‪ ،‬قامت ال�صني مب�ساعدة باك�ستان يف بناء مفاعالت نووية لإنتاج‬
‫الطاقة‪� ،‬إ�ضافة �إلى بناء ال�سكك احلديدية واملوانئ البحرية واملنح الدرا�سية‬
‫للطلبة الباك�ستانيني‪ ،‬وتنظر ال�صني �إلى باك�ستان من واجهة �إ�سرتاتيجية لعدة‬
‫�أ�سباب من �أهمها ‪:‬‬
‫‪1-1‬تعترب ال�صني نف�سها يف �صف واحد مع باك�ستان �ضد الند الإ�سرتاتيجي‬
‫املتمثل يف الهند‪.‬‬
‫‪2-2‬تعترب ال�صني باك�ستان منفذ ًا �إ�سرتاتيجي ًا للو�صول �إلى �آ�سيا الو�سطى‬
‫وبحر العرب القريب من م�صادر النفط العربية‪ ،‬وبالفعل �سمحت‬
‫ال�سلطات الباك�ستانية لل�صني ببناء ميناء خا�ص بها على بحر العرب‪.‬‬
‫‪3-3‬احتياج ال�صني لوقوف باك�ستان يف �صفها �ضد نزعات االنف�صال من قبل‬
‫م�سلمي قومية الإيغور يف �شينجيانغ‪.‬‬
‫وداللة لأهمية العالقة بني البلدين فقد وعد �آ�صف علي زرداري �أثناء ت�سلمه‬
‫ال�سلطة يف باك�ستان بزيارة ال�صني كل ‪� 3‬أ�شهر ولو �أن هذا مل يتحقق‪� ،‬إال‬
‫�أنه �أ�صبح �أكرث رئي�س دولة �أجنبية زار ال�صني يف فرتة زمنية حمددة‪ ،‬وبني‬

‫‪170‬‬
‫الدولتني معاهدة تتعهدان مبوجبها مب�ساعدة كل منهما الأخرى يف جهودهما‬
‫حلماية تكامل ووحدة �أرا�ضيهما‪.‬‬
‫ومن املفارقات �أن هذا التحالف ال�صيني الباك�ستاين ي�شكل �أرق ًا للم�صالح‬
‫الأمريكية‪ ،‬ولكنه بد�أ ب�ضوء �أخ�ضر �أمريكي �إبان فرتة الرئي�س الأ�سبق نيك�سون‬
‫بهدف فتح طرق توا�صل مع ال�صني عدمية التبادل الدبلوما�سي مع الواليات‬
‫املتحدة �آنداك‪ ،‬وكذلك �إبعاد ال�صني من �صناعة حتالف مع االحتاد ال�سوفيتي‬
‫الند القوي للواليات املتحدة‪.‬‬
‫�أهمية ال�صني بالن�سبة لباك�ستان‬
‫‪ -‬حليف �إ�سرتاتيجي ن��د ل��ل��والي��ات امل��ت��ح��دة الأم��ري��ك��ي��ة‪ ،‬الأخ��ي�رة حليف‬
‫�إ�سرتاتيجي مع الهند‪.‬‬
‫‪ -‬ت�ؤيد ال�صني �سيا�سات باك�ستان حول ك�شمري ونزاعها مع الهند‪.‬‬
‫‪ -‬اال�ستفادة من اخلربات ال�صينية يف جماالت الطاقة والتعدين والإن�شاءات‪.‬‬

‫لوحة تخليدية للعالقات بني البلدين يف �إحدى ال�ساحات الباك�ستانية‬

‫‪171‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الصين والمملكة المتحدة‬

‫مع الإمرباطورية ال�صينية‬

‫تعترب �إجنلرتا من �أق��دم ال��دول الأورب��ي��ة التي كان لها عالقات مع ال�صني‪ ،‬يف‬
‫منت�صف القرن ال�سابع ع�شر‪ ،‬و�صلت �إلى ال�سواحل ال�صينية �أربع �سفن ع�سكرية‬
‫تابعة ل�شركة الهند ال�شرقية التابعة لربيطانيا يف حماولة لفتح الأرا�ضي والأ�سواق‬
‫ال�صينية �أمام التجارة وال�سلع الربيطانية ولكن املحاوالت باءت بالف�شل �آنذاك‪.‬‬
‫يف منت�صف القرن التا�سع ع�شر ومع نهايات حكم �إمرباطورية ت�شينغ �أعاد التاج‬
‫الربيطاين الك ّرة لفتح الأ�سواق ال�صينية �أمام جتارته‪ ،‬وقامت حربان �شهريتان‬
‫بني البلدين ُعرفتا بحروب الأفيون (راجع باب التاريخ)‪.‬‬
‫ا�ستغل الإجنليز �ضعف ال�صني وقاموا با�ستعمار جزيرة هوجن كوجن عام ‪1841‬م‪.‬‬
‫مع جمهورية ال�صني ‪1912‬م‪1949-‬م‬
‫ب�سبب تبعات احلربني العامليتني الأولى والثانية وقفت ال�صني �إلى جانب بريطانيا‬
‫نكاية بالعدو امل�ستعمر �آنذاك «اليابان» ويف احلرب الأهلية ال�صينية وقفت بريطانيا‬
‫مع القوميني من احلزب كومينتانغ �ضد احلزب ال�شيوعي ال�صيني‪.‬‬
‫مع جمهورية ال�صني ال�شعبية ‪1949‬م‬
‫مبجرد قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية على يد احلزب ال�شيوعي ال�صيني كانت‬
‫بريطانيا من �أوائل الدول التي �إعرتفت بال�صني اجلديدة و�سحبت االعرتاف من‬
‫ال�صني الوطنية يف تايوان مع الإبقاء على عالقات ومتثيليات جتارية معها‪.‬‬
‫مع منو ونه�ضة ال�صني وفر�ض نف�سها كـالعب رئي�سي يف اخلارطة العاملية �أقرت‬
‫بريطانيا بهذه الدولة العظمى اجلديدة و�أذعنت للمطالب ال�صينية بالتخلي عن‬
‫هوجن كوجن لل�سيادة ال�صينية عام ‪1997‬م‪.‬‬

‫‪172‬‬
 ‫العالقات احلالية‬
‫تعترب بريطانيا من �أهم الدول التي تربطها عالقات اقت�صادية وثقافية وعلمية‬
‫بال�صني‪ ،‬يف العام ‪ 2013‬و�صل حجم التبادل التجاري بني البلدين �إلى ‪70‬مليار‬
‫دوالر‪.‬‬

‫‪173‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الصين واالتحاد السوفيتي ‪ -‬روسيا‬

‫كان االحتاد ال�سوفيتي وريثا للإمرباطورية الرو�سية‪ ،‬وعلى الطرف الآخر كانت‬
‫جمهورية ال�صني الوليدة وريثة للإمرباطورية ال�صينية‪ ،‬ومع بدايات قيام جمهورية‬
‫ال�صني كانت معظم مناطق البالد ال�شمالية خا�ص ًة تخ�ضع حلكم و�سيطرة �أمراء‬
‫احلرب «بقايا النظام الإمرباطوري ال�صيني»‪ ،‬حاول قادة ال�صني اجلدد توحيد‬
‫البالد ووجهوا ن��داءات للغرب للم�ساعدة دون جدوى �إِال �أن الإِحت��اد ال�سوفيتي‬
‫وجدها فر�ص ًة ِلإيجاد قواعد نفوذ يف هذا البلد الإ�سرتاتيجي‪ ،‬وفعلاً قدم الدعم‬
‫للحزب الوطني (الكوميتتانغ) وبجانبه احلزب ال�شيوعي ملحاربة �أمراء احلرب‬
‫حتى هزميتهم وتوحيد البالد يف نهاية املطاف‪.‬‬
‫االحتاد ال�سوفيتي وا�ستقالل منغوليا‬
‫كانت منغوليا ج��زء ًا من الإمرباطورية ال�صينية وجمهورية ال�صني التي قامت‬
‫على �أعقابها عام ‪1911‬م‪ ،‬وكان االحتاد ال�سوفيتي وقبله الإمرباطورية الرو�سية‬
‫الداعمني الرئي�سني النف�صال منغوليا اخلارجية عن ال�سيادة ال�صينية‪.‬‬
‫االحتاد ال�سوفيتي وال�صني اجلديدة‬
‫بعد انت�صار احلزب ال�شيوعي ال�صيني يف احلرب الأهلية ال�صينية و�إعالنه عن‬
‫قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية عام ‪1949‬م‪ ،‬كان االحتاد ال�سوفيتي هو الداعم‬
‫الرئي�سي واحلليف الإ�سرتاتيجي لل�صني اجلديدة‪ ،‬ولعل الزيارة الر�سمية للزعيمني‬
‫ال�صينيني ماو ت�سي دونغ وجو �آن الي لالحتاد ال�سوفيتي والتي ا�ستمرت حوايل‬
‫ال�شهرين تعترب الزيارة الأطول يف التاريخ لزعيم دولة لأخرى‪ ،‬يف هذه الزيارة قام‬
‫الزعيمان ال�صينيان بو�ضع لبنات التعاون الإ�سرتاتيجي بني البلدين تتوجت بتوقيع‬
‫«املعاهدة ال�صينية ال�سوفيتية لل�صداقة والتحالف والتعاون امل�شرتك»‪.‬‬
‫ع�سكريا قدم االحت��اد ال�سوفيتي دعم ًا الحم��دود ًا لل�صني اجلديدة وخا�صة بعد‬
‫تدخل ال�صني يف م�ساندة كوريا ال�شمالية يف احلرب بينها وبني الواليات املتحدة‬
‫الأمريكية عام ‪1950‬م‪� ،‬أي بعد �شهور على �إعالن قيام ال�صني اجلديدة‪ ،‬كانت‬
‫امل�ساعدات ال�سوفيتية الع�سكرية لل�صني �سخية حيث قدم �ألف طائرة ميج‪15-‬‬

‫‪174‬‬
‫وكذلك دعم ال�صني يف ت�صنيع الدبابات واملدافع و�إقامة م�صنع لت�صنيع طائرات‬
‫ميج وتقدمي اخلرباء يف الت�صنيع يف جميع املجاالت‪ ،‬ولعل الإجن��ازات ال�صينية‬
‫يف جماالت املفاعالت النووية والغوا�صات البحرية و�صو ًال ِ�إل��ى ِ�إط�لاق الأقمار‬
‫ال�صناعية و ِ�إطالق مركبة ف�ضاء م�أهولة بالب�شر كلها م�شاريع كانت لبناتها الأولى‬
‫بخربات �سوفيتية‪.‬‬
‫االنكما�ش والت�صادم‬
‫مع بداية ال�ستينيات بد�أ نوع من االنكما�ش يف العالقات بني اجلانبني لعدة �أ�سباب‬
‫كان �أهمها عدم الإِيفاء ال�سوفيتي بتعهداته بتقدمي الأ�سلحة النووية والذرية‬
‫لل�صني‪ ،‬وكان ال�سبب الظاهري هو ِالتزام ال�سوفييت مبعاهدة منع انت�شار ال�سالح‬
‫النووي‪ .‬طالب االحتاد ال�سوفييتي ب ِ�إقامة قاعدة ترا�سل ال�سلكي ع�سكري يف ال�صني‬
‫ِ�إال �أن الزعيم ال�صيني ماو ت�سي دونغ رف�ض ذلك ب�شدة واعتربه انتهاكا لل�سيادة‬
‫ال�صينية‪.‬‬
‫التقارب ال�سوفيتي الغربي ‪ -‬وال�صيني الغربي لعب دور ًا يف �إِ�ضفاء مزيد من‬
‫الربودة على العالقات بني اجلانبني‪ ،‬تطور هذا الأمر �إلى �صراع عقائدي حول من‬
‫ميثل ال�شيوعية بوجهها احلقيقي واتهام ال�صني لل�سوفييت بالتن�صل التدريجي عن‬
‫مبادئ ال�شيوعية احلقة‪.‬‬
‫عام ‪1961‬م �أعلن االحتاد ال�سوفييتي عن �سحب جميع اخلرباء ال�سوفييت من‬
‫ال�صني مما زاد من �شدة احتدام اخلالف بني اجلانبني‪ ،‬ح�صلت بع�ض اال�شتباكات‬
‫الع�سكرية احلدودية بني اجلانبني‪ ،‬وت�أزمت العالقات بني اجلانبني �أكرث حينما‬
‫وقفت ال�صني �إلى جانب املقاومة الإ�سالمية الأفغانية �ضد االحتالل ال�سوفييتي‪،‬‬
‫وكذلك ان�ضمت بكني للدول املقاطعة لأوملبياد مو�سكو ‪1985‬م‪.‬‬
‫بعد وفاة برجنيف عام ‪1982‬م ويف بداية ع�صر االنفتاح وا ِلإ�صالح يف ال�صني‬
‫على يد الزعيم ال�صيني دنغ �سياو بينغ الذي تولى ال�سلطة خلف ًا للزعيم التاريخي‬
‫امل�ؤ�س�س ماو ت�سي دونغ بد�أ الدفء والتقارب يعودان من جديد للعالقة بني البلدين‪،‬‬
‫ومت �سحب �آليات احل�شود الع�سكرية من احلدود‪ ،‬وتوج جوربات�شوف عودة الدفء‬

‫‪175‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫يف العالقات بزيارة تاريخية لل�صني عام ‪1989‬م‪.‬‬
‫العالقات مع رو�سيا‬
‫بعد تفكك االحتاد ال�سوفييتي وقيام الفدرالية الرو�سية بدي ًال ووريث ًا عنه‪ ،‬ومع‬
‫التقاء امل�صالح الإ�سرتاتيجية للبلدين يف �أكرث من م�سلك‪ ،‬والأهم حل اخلالف‬
‫احلدودي بينهما نهائي ًا ‪1993‬م‪ ،‬ووجود الواليات املتحدة كقوة عاملية عظمى بال‬
‫منازع وهي من ت�شكل الند الإ�سرتاتيجي لكال البلدين‪ ،‬تالقى الطرفان حتت‬
‫مظلة واحدة و�أ�س�سا منظمة �شنغهاي للتعاون والتي ت�ضم �إلى جانبهما كال من‪:‬‬
‫قريغ�ستان‪،‬طاجك�ستان‪� ،‬أوزباك�ستان وهي منظمة �إقليمية فاعلة يف املنطقة‪.‬‬
‫يف العام ‪2005‬م قام الطرفان ب�أول مناورات ع�سكرية م�شرتكة‪ .‬ويف عام‪2008‬م‬
‫�أع��ادت رو�سيا �إح��دى اجل��زر لل�سيادة ال�صينية و�أعلن البلدان نهاية اخلالف‬
‫احلدودي ب�شكل كامل‪.‬‬
‫يتمتع البلدان حاليا بدرجة عالية من التن�سيق يف املواقف الدولية �إ�ضافة �إلى‬
‫التبادالت الن�شطة يف �شتى املجاالت و�أهمها املجاالت االقت�صادية حيث بلغ حجم‬
‫التجارة بني البلدين عام ‪2011‬م ما يقرب من ‪ 80‬مليار دوالر‪.‬‬

‫توقيع معاهدة ال�صداقة والتعاون التاريخية بني ال�صني واالحتاد ال�سوفييتي عام ‪1950‬م بعد �شهور فقط من‬
‫قيام ال�صني ال�شعبية‬

‫‪176‬‬
 ‫الصين وروسيا ‪  :‬شريكان‪  ‬أم خصمان ‪ ‬كامنان ؟ **‬
‫‪ ‬‬
‫يف ال�سنتني الأخريتني انتهزت كل من ال�صني ورو�سيا �أن�شطة تبادل تنظيم « ال�سنة‬
‫الوطنية»‪  ،‬لتدفعا بالتعاون ال�شامل ‪  ‬بينهما ويف �شتى املجاالت‪ ،‬خا�صة التعاون‬
‫والتن�سيق الإ�سرتاتيجيني يف ال�ش�ؤون الإقليمية والدولية‪ ،‬مبا ي�ضمن �سري العالقات‬
‫الثنائية بخطى ثابتة نحو الأف�ضل‪  ..‬ففي الوقت الذي ‪ ‬ي�شعر فيه اجلميع بالبهجة‬
‫واالرت��ي��اح جت��اه الو�ضع ‪ ‬القائم ‪ ‬للعالقة ال�صينية الرو�سية‪   ،‬يتوا�صل �سماع‬
‫�أ�صوات ‪ « ‬نظرية التهديد ال�صيني » ‪ ‬يف رو�سيا‪ ..‬فقد ذهب �أناتويل ت�سيجيانوك‬
‫‪  Anatoly‬خبري ‪ ‬مركز التحليل الع�سكري الرو�سي �إلى حد ‪ ‬القول ‪  « ‬مقارنة مع‬
‫الواليات املتحدة وحلف الناتو‪ ، ‬ال �شك يف �أن لدى ال�صني م�سببات ‪ ‬وعوامل �أكرث‬
‫لت�شكل تهديدا كامنا ‪ ‬لوحدة الأرا�ضي الرو�سية »‪ ..‬وال�س�ؤال الذي يطرح نف�سه هنا‪،‬‬
‫ملاذا يوجد �أقلية من الرو�س الذين يعتربون ال�صني ‪ « ‬خ�صما كامنا» ؟ ‪ ‬وكم ميكن‬
‫�أن يراهن على عالقة ال�شراكة الإ�سرتاتيجية ال�صينية الرو�سية ؟‬
‫�ضجيج « نظرية التهديد ال�صيني » ‪ ‬يت�صاعد ‪ ‬يف رو�سيا‬
‫�أدلى ‪� ‬أناتويل ت�سيجيانوك ‪ Anatoly‬يف احلديث �سابق الذكر‪  ‬خالل لقاء �صحفي‬
‫�أجرته معه ‪� « ‬صحيفة رجال الأعمال » يف بداية �آب املا�ضي ‪ .. ‬يعتقد املحللون‪�  ‬أن‬
‫هذا لي�س حديثا منعزال ميثل �أناتويل فقط‪  ،‬بل ال يزال لنظرية التهديد ال�صيني‬
‫ت�أثري ‪ ‬معني ‪ ‬يف رو�سيا‪  ..‬وخل�شية رو�سيا الدائمة‪  ‬من �إع��ادة ال�صني‪  ‬املطالبة‪ ‬‬
‫من جديد يف‪  ‬الأرا���ض��ي البالغ م�ساحتها‪�  ‬أك�ثر من ‪ ‬مليون ون�صف ‪ ‬كلم‪ 2‬التي‬
‫تنازلت عنها ‪� ‬إلى رو�سيا القي�صرية يف الع�صر احلديث‪� ،‬إ�ضافة �إلى وجود فرتة‬
‫غري مر�ضية من التاريخ يف فرتة االحتاد‪  ‬ال�سوفييتي‪ ،‬فالأحاديث حول « التو�سع‬
‫ال�صيني ال�صامت ‪ ‬اقت�صاديا و�سكانيا‪ ‬مل تنته ‪ ‬متاما يف رو�سيا‪..‬‬
‫ومع تقارب العالقات ال�صينية الرو�سية ‪ ‬راحت‪� «  ‬صحيفة اال�ستقالل» و «�صحيفة‬
‫الأخبار» ‪ ‬و«�صحيفة رجال الأعمال» و « �صحيفة ال�صباح » وغريها من ال�صحف‬

‫‪177‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الرو�سية ‪ ‬ذات الت�أثري‪ ،‬تركز ‪ ‬اهتمامها ‪ ‬و�أنظارها‪  ‬على ال�ش�أن ال�صيني‪  ،‬والبع�ض‬
‫من و�سائل الإع�لام الرو�سية‪  ‬ب��د�أت تطبل وتزمر ملا ي�سمى بـ « نظرية التهديد‬
‫ال�صيني»‪.‬‬
‫ففي نهاية العام املا�ضي �أ�صدرت « �صحيفة ال�صباح» الرو�سية ‪ ‬مقالة حتت عنوان ‪ ‬‬
‫املخيف واملرعب‪  ‬من ال�صني‪  ‬هو عدم‪  ‬ا�ستطاعة التنب�ؤ ب�أخطارها‪  ،‬وحذرت‬
‫احلكومة‪  ‬الرو�سية قائلة من الناحية الع�سكرية‪  ،‬على ‪ ‬رو�سيا‪  ‬احلذر من جارها‬
‫ال�شرقي‪  ،‬وهذا حمل ا�ستهانة الإ�سرتاتيجيني الرو�س حيث ال يزال الكثري من‬
‫�إ�سرتاتيجيي بالدنا‪  ‬يركزون فقط على ‪ ‬ال�ش�أن الأمريكي‪ ، ‬يف الواقع‪  ‬ال يوجد �أي‬
‫م�سبب‪  ‬خلو�ض �صراع ‪ ‬مع الغرب‪  ،‬كون ‪ ‬الغرب يعرف حق املعرفة ب�أن‪�  ‬أي نزاع‬
‫يفتعل مع ‪ ‬رو�سيا ‪ ‬لن تكون نتائجه خرية على الغرب ‪.‬‬
‫�إذا ما �أمعنا البحث والت�أمل جند ب�أن �أمريكا مل ي�سبق لها و�أن فكرت يف تو�سيع‬
‫�أرا�ضيها و�أن العمليات الع�سكرية املحدودة التي تقوم بها الواليات املتحدة يف بع�ض‬
‫املناطق والأقاليم‪ ،‬لي�ست �إال و�سيلة من الو�سائل التي تتخذها حلل بع�ض الق�ضايا‬
‫اجليو�سيا�سية واالقت�صادية لذا ال توجد �أبدا �أي نية لدى الواليات املتحدة يف‬
‫االنت�صار علينا‪ ،‬ويف حال‪  ‬ما �أحدثت �أي �صدامات معنا ف�إنها لن تقدر على حتمل‬
‫ما قد تفرزه من عواقب و تخلفه من خ�سائر‪ ،‬الواليات املتحدة ظلت تتخذ من‬
‫الكبح ك�أ�سا�س لإ�سرتاتيجتها جتاه اجلي�ش ال�صيني‪ ، ‬وال تزال كذلك حتى الآن‬
‫�أما حالة ال�صني فتختلف متاما‪ ،‬حيث ال‪  ‬ميكن �أن نعرف نوع العمل الذي �ستقدم‬
‫عليه ال�صني �أو الإجراءات التي‪�  ‬ستتخذها طبعا ال �أرى �أن �صراعا �أو �صدامات‬
‫ع�سكرية ‪� ‬ستحدث بني ال�صني ورو�سيا يف امل�ستقبل القريب‪� ،‬إال �أن احتمال‪  ‬وقوع‬
‫�صدامات ع�سكرية‪  ‬بني ال�صني ورو�سيا‪ ،‬ويف �أي حال من الأحوال‪�  ،‬أكرث بكثري من‬
‫احتمال وقوع �صدامات ع�سكرية بني رو�سيا و�أمريكا‪.‬‬
‫�أع���رب‪  Andrei Piontkovsky  ‬امل��دي��ر التنفيذي مل��رك��ز مو�سكو للبحوث‬
‫الإ�سرتاتيجية ‪� ‬أن ال�صني ال ت�أخذ بعني االعتبار بل وال يهمها التحديث االقت�صادي‬

‫‪178‬‬
‫وال�سيا�سي ‪ ‬برو�سيا‪ ،‬مبقدار اهتمامها يف �أن تبقى‪  ‬رو�سيا ‪ ‬م�صدرا للمنتجات‬
‫املعدنية والطاقة‪ ،‬و«اخللفية الإ�سرتاتيجية»‪ ‬الكربى لل�صني يف ‪ ‬حتدياتها مع‬
‫�أمريكا؛ ونف�س ال�شيء‪  ‬بالن�سبة ملنظمة تعاون �شنغهاي �إذ تنظر ال�صني �إليها ك�أداة‬
‫ل�سيا�ستها االقليمية‪ ،‬بحيث لن تتورع بالت�ضحية ‪ ‬يف رو�سيا مقابل ما ي�ساعدها‬
‫على ‪ ‬تقوية ت�أثرياتها و�سيطرتها على املوارد ‪ ‬الطبيعية يف �آ�سيا الو�سطى‪» ..‬‬
‫يرى نائب وزير الطاقة الرو�سي الأ�سبق فالدميري ميلوف‪ ،‬يف حال امتالك ال�صني‬
‫للتفوق الب�شري وال�سرعة املده�شة للتحديث ‪ ‬الع�سكري‪ ،‬فمن املرجح �أن تلج�أ �إلى‬
‫القوة الع�سكرية �ضد رو�سيا عند �أي نزاع ‪ ‬يحدث ‪ ‬بني اجلانبني‪.‬‬
‫الطبعة الرو�سية لـ « نظرية التهديد ال�صيني » ‪ ‬ذات م�صدر �أمريكي ‪.. ‬‬
‫ملاذا يطبل ويزمر لـ « نظرية التهديد ال�صيني » ‪ ‬يف‪  ‬الفرتة التي يطلق عليها قادة‬
‫البلدين‪  ‬بـ « �أح�سن فرتة يف التاريخ و�أكرثها نتائج» ولي�س يف ‪� ‬أي وقت �آخر؟‬
‫�أ���ش��ار ن��ائ��ب رئي�س جمل�س ال��دوم��ا ال��رو���س��ى ال�سابق ‪   Mikhail Yuriev‬يف‬
‫مقالة له حملتها �صحيفة «اجلانب» الأ�سبوعية الرو�سية حتت عنوان ‪ « ‬حقيقة‬
‫نظرية التهديد ال�صيني و�أ�سطورتها» ‪� ‬إلى ‪� ‬أنه ‪  « ‬يف حال ما تعقبنا وبحثنا عن‬
‫جذور ‪ ‬الأخبار املتعلقة ‪ ‬بالتهديد ال�صيني لرو�سيا �سنجد م�صدرها ‪ ‬واحدا ‪ ‬فقط‬
‫هو الإدارة الأمريكية»‬
‫وقد ك�شف باحثو �شركة راند الأمريكية ب�أن وزارة اخلارجية الأمريكية تكاد تكون‬
‫مع بداية تفكك االحتاد ال�سوفياتي القائد املبا�شر لرو�سيا‪ ،‬وعملت منذ عام ‪1992‬‬
‫على ‪ ‬ن�شر خمطط‪  ‬هادف بني اجلماهري الرو�سية يفيد ب�أن بكني‪  ‬عادت ت�شكل‬
‫تهديدا �إ�سرتاتيجيا ‪ ‬ملو�سكو‪ ،‬وا�ستهدف هذا املخطط‪  ‬ال�سا�سة‪�  ‬إ�ضافة �إلى‪  ‬عامة‬
‫اجلماهري الرو�سية‪.. ‬‬
‫لل�صني �أه��داف البتالع ال�شرق الأق�صى‪ ،‬بحيث �أ�صبح عدد ال�صينيني هناك‬
‫�أ�ضعاف ع��دد ال��رو���س؛ وترف�ض املحال واملطاعم ال�صينية ا�ستقبال الزبائن‬

‫‪179‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ال��رو���س‪ ،‬وال�شركات ال�صينية هناك تقوم ب�شراء ‪ ‬ومزاولة الأع��م��ال التجارية‬
‫ب�أموال احلكومة؛ وميكن ال�شراء من املحال التجارية ال�صينية‪ ،‬وحتى من املكتبات‬
‫ال�صغرية التي تبيع الكرا�سات املدر�سية‪ ،‬اخلرائط التي تن�سب �سيبرييا وال�شرق‬
‫الأق�صى �إل��ى الأرا���ض��ى ال�صينية‪ ،‬هذه الأح��ادي��ث املتداولة ‪ ‬ال ت�أتي‪  ‬فقط على‬
‫�أل�سنة ‪ ‬املرا�سلني‪  ‬واخلرباء الرو�س الذين ميكن �شراء �ضمائرهم ب�سهولة فقط‪،‬‬
‫بل �أحاديث يرددها‪  ‬بع�ض حمافظي الواليات وعمادات املدن الرو�سية‪ ..‬‬
‫كما تقوم �أمريكا عرب و�سائل الإعالم الرو�سية بن�شر‪  ‬ما يفيد ب�أن ال�صني لن تر�ضى‬
‫فقط ‪ ‬بال�شرق الأق�صى و�سيبرييا الرو�سيتني‪ ،‬بل تعمل على حكم العامل ‪ ‬كله‪..‬‬
‫وتبث ب�أن‪  ‬ال�صني تقوم بتهجري مواطنيها وزرعهم يف كل بقاع املعمورة الأر�ضية‪،‬‬
‫و�أن ال�صني ت�ستعد ‪ ‬لقهر « ال�شماليات ‪ ‬الثالث» �أي ‪ ‬الواليات املتحدة وحلف الناتو‬
‫ورو�سيا‪..‬‬
‫يرى ‪  Yuriev‬ب�أن الهدف الأ�سا�سي‪  ‬وراء �صنع �أمريكا لأ�سطورة « ‪ ‬نظرية التهديد‬
‫ال�صيني لرو�سيا» ‪ ‬اجلديدة‪ ،‬هو اال�ستعانة ب�أحد الأعداء ل�ضرب عدو �آخر‪..‬‬
‫�إن ه��ذه الأ�سطورة ال ت�ضعف ال��دول املعادية وتفيد ب�شكل غري مبا�شر ال��ذات‬
‫الأمريكي ‪ ‬فح�سب‪ ،‬بل و�أي�ضا تخدم مبا�شرة امل�صالح الأمريكية ‪ .. ‬فمن حيث‬
‫ال�شكل ميكن القول‪ ،‬جعل اخل�صم ‪ ‬يلهث متعبا هنا وهناك‪  ‬يف �أركان املعمورة‪،‬‬
‫ليعود لك يف نهاية املطاف باخلري واملنفعة لك‪  ..‬طبعا الغرب ‪ ‬لن ي�ستطيع‪  ‬النجاح‬
‫والفالح يف كل مرة‪� ،‬إال �أنه‪  ‬مل‪  ‬ي�سبق ‪ ‬و�أن تخلى عن هذا ال�سالح ال�سحري‪ ..‬فكما‬
‫هو احلال يف الوقت الراهن‪� ،‬إطالقه لأ�سطورة « نظرية التهديد ال�صيني لرو�سيا‬
‫اجلديدة‪».. ‬‬
‫كلما ازداد التهديد الأمريكي‪  ‬يزداد معه ‪ ‬التقارب ال�صيني الرو�سي‪  ..‬‬
‫يف مقالة لقائد الثورة الكوبية فيديل ‪ ‬كا�سرتو ‪ ‬ن�شرتها ‪� « ‬صحيفة غرامنا» ‪� ‬أ�شار‬
‫�إلى وجود عدو م�شرتك لل�صني ورو�سيا‪ ،‬وقال ب�أن الأحمق فقط‪  ‬الذي ال ‪ ‬ي�ستطيع‬
‫ر�ؤية ‪ ‬ذلك بجالء‪� ،‬إن العدو الأ�سا�سي لرو�سيا ‪ ‬هو الغرب ‪�( ‬أو �أمريكا)‪..‬‬

‫‪180‬‬
‫وقال ‪ ‬كا�سرتو‪  ‬ال يريد الغرب �أن يك�سب �شيئ ًا ما من رو�سيا‪ ،‬بل يريدها ‪� ‬أن ال‬
‫تعود‪  ‬دولة متكاملة الوجود‪ ،‬وال يتورع يف ا�ستخدام �أي و�سيلة ممكنة للو�صول ‪� ‬إلى‬
‫هذا الهدف من تنظيم ‪ ‬ودعم املعار�ضة ال�ضارة للدولة �إلى دعم‪  ‬االنف�صاليني‬
‫والإرهابيني‪  ..‬كما �أن ال�صني تواجه‪  ‬نف�س امل�شاكل‪..‬‬
‫‪ ‬يرى اخلبري الإ�سرتاتيجي الرو�سي ‪�  Devyatov‬أن«ال�صني ورو�سيا تواجههما‬
‫حاليا م�شكلة ال�ضغوط الأمريكية»‪� « ،‬إن امل�شكلة الرئي�سية لل�صني يف عالقاتها مع‬
‫�أمريكا‪ ،‬هي �أن �أمريكا حترتم ال�صني ‪ ‬وال تخاف منها‪ ،‬يعني ‪ ‬يف حال ما ا�ستجد‬
‫�أي حدث بينهما‪� ،‬ستنقلب �أمريكا ر�أ�سا على عقب‪ »..‬طاملا خطت ال�صني اخلطوة‬
‫الأولى جتاه متتعها ‪ ‬بحق الريادة احلقيقية يف ‪ ‬منطقة �آ�سيا واملحيط الهادئ (وهذا‬
‫ما يزعزع الهيمنة الأمريكية)‪  ،‬كربط العملة املحلية ال�صينية الرينمينبي بالدوالر‬
‫الأمريكي‪ ،‬ما يجعل منها عملة احتياطية �إقليمية‪ ،‬ف�ستت�ضاعف على الفور ال�ضغوط‬
‫الأمريكية‪ ..‬و�ستكون ال�ضغوط ‪� ‬شاملة ‪ :‬تقييد �صادرات ال�صني وا�ستثماراتها يف‬
‫�أوروبا و�أمريكا‪ ،‬ورفع التوتر الع�سكري ومد تايوان بال�سالح‪ ،‬والهجوم اله�ستريي‬
‫على الأو�ضاع الدميقراطية وحقوق الإن�سان يف ال�صني‪ ،‬واملبادرة يف ‪ ‬دعم خمتلف‬
‫ف�صائل املعار�ضة (ويف حال عدم وجود معار�ضة‪  ‬تعمل على خلقها ودعمها)‪..‬‬
‫�أعرب ‪�  Devyatov‬أن رو�سيا اليوم تواجه �أي�ضا نف�س هذه امل�شاكل‪ :‬على �أمريكا �أن‬
‫تخ�شى رو�سيا‪  ‬وتخاف منها (‪ ‬كونها متتلك كمية كبرية من ال�صواريخ البال�ستية‬
‫املوجهة)‪�  ،‬إال �أن الواقع لي�س كذلك‪  ..‬بالن�سبة �إلى‪  ‬دولة‪  ‬كبرية كرو�سيا‪ ،‬عليها ‪� ‬أن‬
‫تتجه نحو‪�  ‬آ�سيا ولي�س ‪ ‬نحو �أوروب��ا‪ «  ..‬ال �شك ‪ ‬من �أن �أوروب��ا هي مركز الثقافة‬
‫العاملية‪ ،‬وامل�ستهلك الرئي�س للغاز والبرتول الرو�سي‪  ،‬لكن بالن�سبة �إلى رو�سيا ف�إن‬
‫�آ�سيا �أهم بكثري لها من �أوروبا‪  ..‬ت�ستطيع �آ�سيا من خالل منظمة التجارة العاملية‬
‫اخلا�صة بها مبا يف ذلك منظمة تعاون �شنغهاي‪�  ،‬أن ت�ساعد مو�سكو على �سرعة‬
‫ان�ضمامها �إلى منظمة التجارة العاملية‪» ..‬‬

‫‪181‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ما زالت ال�صني ورو�سيا ‪ ‬بحاجة ‪� ‬إلى تعزيز �أ�س�س الثقة املتبادلة‬
‫على ال�صني ورو�سيا �أن يكونا ‪� ‬صديقني دائمني‪�  ‬أم‪  ‬عدوين كامنني؟ ‪ ‬مثل هذا‬
‫ال�س�ؤال يجب �أن ال‪ ‬يطرح من حيث الأ���س��ا���س‪ ..‬ففي ه��ذا ال�صدد �أ���ش��ار خبري‬
‫الإ�سرتاتيجيات الدولية ال�صيني ل��وان جينغ خ��ا ‪ ‬قائال‪ «: ‬م��ن حيث الوقائع‬
‫التاريخية‪ ،‬ال ميكن لل�شعبني ‪� ‬ضمان‪  ‬ت�سيري وتطوير �ش�ؤونهما بي�سر و�سال�سة‪،‬‬
‫�إال �إذا كانا �صديقني‪ ،‬ومن حيث العوامل اجلغرافية‪ ،‬متتد احلدود الفا�صلة بني‬
‫البلدين �إلى �أكرث من ‪ 4300‬كيلومرت‪ ،‬وهذا ما يفر�ض على الطرفني ب�أن يكونا‬
‫جارين حميمني و�شريكني خمل�صني»‬
‫بينما �أع��رب خبري ال�ش�ؤون ال�صينية الرو�سي ‪  Ke Jima ‬قائال‪�  ‬أن الكثري من‬
‫الرو�س ال يزالون ينظرون �إلى ال�صينيني بنظرات قدمية‪  ،‬و�ضرب هذا اخلبري‬
‫مثل الظهور امل�ستمر ملقولة التو�سع ال�صيني باجتاه رو�سيا‪  ،‬وزحف ‪ ‬املهاجرين‪ ‬‬
‫ال�صينيني ‪ ‬نحو منطقة ال�شرق الأق�صى يف و�سائل الإعالم الرو�سية‪  ،‬وتناقلها على‬
‫�شكل تهويل وتهوي�ش مبالغ فيه لزيادة مدى ت�أثريها ‪ ‬يف الر�أي العام الرو�سي‪   ..‬‬
‫حذر ‪  Ke Jima‬الرو�س قائال «‪ ‬ما دام هناك �أقاويل و�أحاديث م�ضخمة ‪ ‬حول‬
‫تو�سع ال�صني وتهديداتها‪ ،‬يعني ذلك وجود ‪ ‬بع�ض النا�س الذين يحتاجون �إلى‬
‫خلق مثل تلك الأو�ضاع التي تخدم م�صاحلهم‪ ،‬وت�ساعدهم على ‪� ‬إجناز مهام‬
‫وم���آرب ‪ ‬حم��ددة‪ ،»..‬ودع��ا ‪ ‬الرو�س ‪� ‬إلى تغيري‪  ‬م�شاعرهم و نظراتهم القدمية‪ ‬‬
‫عند ‪ ‬التعامل مع ‪ ‬امل�سائل وال�ش�ؤون ال�صينية‪.‬‬

‫∗ امل�صدر‪ :‬املركز العربي للمعلومات‪ ،‬بكني‬

‫‪182‬‬
 ‫الصين وإسرائيل‬

‫يهود ما قبل �إ�سرائيل وال�صني‬

‫تذكر كتب التاريخ ال�صينية �أن �أول تواجد لليهود يف ال�صني كان من قبل ثمانية‬
‫قرون �أثناء حكم �ساللة تانغ‪ ،‬وكان مكان تواجدهم هي مدينة كايفنغ يف مقاطعة‬
‫خه نان حالي ًا‪ ،‬ومازالت ع�شرات الأُ�سر يف هذه املدينة تدعي �أ�صولها اليهودية على‬
‫الرغم من اندثار املالمح والعادات والتقاليد وممار�سة ال�شعائر اخلا�صة بالديانة‬
‫اليهودية‪ ،‬حتى الأ�سماء مل تعد عربية بل �صينية خال�صة‪ ،‬و�سبب تواجدهم يف هذه‬
‫املدينة ب�سبب �أنها كانت حا�ضرة جتارية و�سيا�سية مهمة �أثناء حكم �ساللة تانغ‪.‬‬
‫حديث ًا مع وبعد انتهاء احلرب العاملية الأولى‪ ،‬ومع موجات التهجري وقوانني معاملة‬
‫اليهود يف �أوربا‪ ،‬هاجرت �آالف الأُ�سر اليهودية �إلى ال�صني وا�ستقر بها املقام يف‬
‫مدينتي هاربني �أق�صى ال�شمال و�شنغهاي يف اجلنوب‪ ،‬وا�شتغلت الأُ�سر اليهودية‬
‫بالتجارة و�أقامت م�صانع ومعامل لتكرير ال�سكر والغزل والن�سيج و�صناعة ال�سفن‪،‬‬
‫وبعد انتهاء احلرب العاملية الثانية بهزمية النازيني وقيام الدولة اليهودية على‬
‫�أر���ض فل�سطني هاجرت اجلالية اليهودية �إلى دولتهم اجلديدة‪ ،‬وحتى اللحظة‬
‫وم��ازال��وا يتغنون ب��الأي��ام ال�سعيدة التي ق�ضوها يف ال�صني‪ ،‬ويوجد الكثري من‬
‫امل�س�ؤولني الإ�سرائيليني من مواليد ال�صني على ر�أ�سهم عمدة القد�س ال�سابق‬
‫ورئي�س جامعة تل �أبيب حالي ًا‪.‬‬
‫�إ�سرائيل وال�صني‬
‫عند �إعالن قيام الكيان ال�صهيوين على �أر�ض فل�سطني عام ‪1948‬م كانت ال�صني‬
‫تقبع حتت وط�أة احلرب الأهلية‪ ،‬فلم ي�صدر �أي رد فعل �صيني جتاه قيام �إ�سرائيل‪،‬‬
‫وحتى بعد �إع�لان قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية يف ‪ 1949-10-1‬مل ت�صدر‬
‫بيان لالعرتاف ب�إ�سرائيل لتظل الدولة العظمى‬ ‫احلكومة ال�صينية اجلديدة �أي ٍ‬

‫‪183‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الوحيدة يف العامل التي مل تعرتف بقيام دولة اليهود‪.‬‬
‫وعلى الطرف املغاير كانت �إ�سرائيل ت�ستقرئ والدة دولة عظمى جديدة‪ ،‬وكانت من‬
‫�أوائل الدول التي اعرتفت بقيام جمهورية ال�صني ال�شعبية كممثل �شرعي ووحيد‬
‫للأمة ال�صينية بد ًال عن جمهورية ال�صني الوطنية (تايوان)‪� ،‬أما �إ�سرائيل فلم‬
‫حت�صل على اعرتاف ال�صني �إال عام ‪1992‬م‪.‬‬
‫�أ�سباب عدم اعرتاف ال�صني بـ�إ�سرائيل‬
‫كانت هنالك عوامل عدة جعلت ال�صني ال تعرتف ب�إ�سرائيل و�أهمها‪:‬‬
‫‪1-1‬قيام احل��رب الأمريكية ال�صينية يف كوريا ومب��ا �أن �إ�سرائيل حليف‬
‫الواليات املتحدة الأمريكية بل االب��ن املدلل لها‪� ،‬أدى هذا �إل��ى تباعد‬
‫وتنافر طبيعي خا�صة من قبل اجلانب ال�صيني‪.‬‬
‫‪2-2‬النجاح امل�صري يف ال�سيا�سة اخلارجية حيث �سارع عبد النا�صر �إلى‬
‫االعرتاف بجمهورية ال�صني ال�شعبية وت�أ�سي�س منظمة دول عدم االنحياز‬
‫التي ان�ضمت �إليها ال�صني‪ ،‬وجناح ال�سيا�سة امل�صرية يف ك�سب تعاطف‬
‫دول ع��دم االنحياز مع الق�ضية الفل�سطينية وك�شف �إ�سرائيل كدولة‬
‫معتدية غا�صبة‪.‬‬
‫‪3-3‬النهج الثوري ون�صرة ال�شعوب املظلومة من قوى الر�أ�سمالية والإمربيالية‬
‫الذي انتهجه الزعيم ماو ت�سي دونغ‪.‬‬
‫‪4-4‬التباعد ال�صيني ال�سوفييتي والتقارب الإ�سرائيلي ال�سوفييتي لعب دور ًا‬
‫يف �إبعاد �إ�سرائيل عن قيام عالقات ديبلوما�سية طبيعية مع ال�صني‪.‬‬
‫�إ�سرائيل و�سيا�سة طول النف�س‬
‫مل تلق �إ�سرائيل بظهرها للموقف ال�صيني املت�صلب‪ ،‬بل تعاملت معه‬
‫بنف�س طويل امتد لأكرث من خم�سة عقود‪ ،‬و�أقامت ات�صاالت غري مبا�شرة‬
‫توجت ب�إقامة عالقات ديبلوما�سية طبيعية بني البلدين عام ‪1992‬م‪.‬‬

‫‪184‬‬
‫حتى �أن ال�صني مل تكن ت�صدر ت�أ�شريات دخول �إلى �أرا�ضيها �إال با�شرتاط‬
‫احل�صول على جن�سية �أخ���رى غ�ير الإ�سرائيلية لكل حاملي اجل��واز‬
‫الإ�سرائيلي‪.‬‬
‫�أهم عوامل قيام العالقات بني البلدين‬
‫‪1.1‬وف��اة الزعيم ال�صيني ماو ت�سي دون��غ وت��ويل دنغ �سياو بينغ زمام‬
‫القيادة‪ ،‬فالأول كان زعيم ًا ثوري ًا مت�صلب ًا والثاين كان اقت�صادي ًا‬
‫مرن ًا‪.‬‬
‫ ‪� 2.‬سيا�سة الإ�صالح واالنفتاح التي انتهجها القائد ال�صيني الثاين‬
‫والتي كان حمورها االقت�صاد الداخلي والتجارة اخلارجية واالبتعاد‬
‫عن ال�صراعات ال�سيا�سية الإقليمية‪.‬‬
‫‪3.3‬توقيع م�صر ملعاهدة �سالم واعرتافها بدولة �إ�سرائيل‪ ،‬تالها توقيع‬
‫اتفاقية �أو�سلوا ووادي عربة وقيام ال�سلطة الوطنية الفل�سطينية على‬
‫�أ�سا�س االعرتاف الفل�سطيني بدولة �إ�سرائيل‪.‬‬
‫‪4.4‬حر�ص ال�صني على اال�ستفادة من التكنولوجيا الغربية احلديثة‬
‫واعتبارها �إ�سرائيل بوابة وطريق الو�صول �إليها‪.‬‬
‫‪5.5‬االع�ت�راف ال�صيني ب�إ�سرائيل مل ي���أت �إالب��ع��د االع�ت�راف العربي‬
‫(م�صر والأردن وال�سلطة الفل�سطينية)‪ ،‬مبعنى �آخر ذهاب احلرج‬
‫ال�صيني من قيام عالقات مع �إ�سرائيل‪.‬‬
‫العالقات احلالية بني البلدين‬
‫بعد �إقامة العالقات الدبلوما�سية بني اجلانبني‪ ،‬دخل البلدان يف ور�شة عمل ن�شطة‬
‫من امل�صالح واملنافع امل�شرتكة يف �شتى املجاالت االقت�صادية والثقافية والع�سكرية‪،‬‬
‫ومنها ‪:‬‬

‫‪185‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫اقت�صاديا‬
‫ ‪� -‬أ�صبحت ال�صني ال�شريك التجاري الثالث لإ�سرائيل عام ‪2011‬بحجم‬
‫جتارة بينية و�صل �إلى ‪ 8‬مليار دوالر‪.‬‬
‫ ‪ُ -‬ت�صدر �إ�سرائيل �إل��ى ال�صني الإلكرتونيات الدقيقة واملعدات الطبية‬
‫والبذور والأ�سمدة‪ ،‬وت�صدر ال�صني لإ�سرائيل املكائن واملعدات امليكانيكية‬
‫والتلفزيونات وقطع الغيار ومعدات الكمبيوتر وامللبو�سات والأثاث‪.‬‬
‫ثقافياً‬
‫�أقام البلدان مراكز وكليات لتعليم اللغتني ال�صينية والعربية يف كل بلد‪ ،‬ويدر�س يف‬
‫�إ�سرائيل ع�شرات الطالب ال�صينيني وكذلك يدر�س اللغة ال�صينية ع�شرات الطلبة‬
‫الإ�سرائيليني يف ال�صني‪.‬‬
‫ع�سكرياً‬
‫حتاول ال�صني فك �شفرة التفوق الأمريكي يف ال�صناعات الع�سكرية عن طريق‬
‫�إ�سرائيل‪ ،‬وكادت �أن حت�صل على طائرات فالكون الإ�سرائيلية ذات التكنولوجيا‬
‫الأمريكية حتى تدخلت وا�شنطن و�ألغت ال�صفقة‪ ،‬مما اظطر �إ�سرائيل لدفع‬
‫تعوي�ضات لل�صني و�صلت لـ ‪ 350‬مليون دوالر‪ ،‬من جانبها حتاول �إ�سرائيل كبح‬
‫ال�صادرات ال�صينية من الأ�سلحة للدول العربية وخا�صة ال�صواريخ املتطورة‬
‫املهددة لأجوائها‪.‬‬
‫ازدهار ال�صني وفر�ص �إ�سرائيل‬
‫هكذا َعنون ال�سفري ال�صيني يف �إ�سرائيل مقاله املطول يف �صحيفة جور�سالم‬
‫بو�ست يف عددها ال�صادر بتاريخ ‪2012-11-10‬م مبنا�سبة الذكرى الع�شرين‬
‫لقيام العالقات بني البلدين‪ ،‬وم�صاحب ًة انتخاب القيادة اجلديدة لل�صني بتوقع‬
‫ال�سفري حدوث نه�ضة اقت�صادية جديدة ويتطلب م�ساهمة �إ�سرائيل يف هذه املرحلة‬
‫خا�صة مع ما متتلكه من �إمكانيات يف جماالت الربجميات و�صناعة الطاقة واملوارد‬
‫الأولية اجلديدة وتكنولوجيا االت�صاالت‪.‬‬

‫‪186‬‬
‫وي�ؤكد ال�سفري على مقدرة �إ�سرائيل على اغتنام الفر�صة ودخول ال�سوق ال�صينية‬
‫باقتدار‪ ،‬ي�ؤكد ب�أن ازدهار �أحد البلدين �سيعود بالفائدة على الآخر وب�أن م�ستقبل‬
‫العالقات بني البلدين �سيكون مزدهر ًا‪.‬‬
‫املقالة الأ�صلية لل�سفري ال�صيني يف �صحيفة جور �سالم بو�ست موجودة على موقعها‬
‫الإلكرتوين بعنوان‬
‫‪China’s roads to prosperity opportunities for Israel‬‬
‫‪http://www.jpost.com/Opinion/Op-Ed-Contributors/Chinas-road-‬‬
‫‪to-prosperity-Opportunities-for-Israel‬‬

‫مقاطعة عربية لإ�سرائيل ولو يف ال�صني‬

‫م�سمى عربي‬
‫ً‬ ‫افتتح املطعم اليهودي الوحيد يف مدينة جوانزو بجنوب ال�صني حتت‬
‫«فالفل» وباللغات الأربع �صيني – �إجنليزي –عربي –عربي مكتوب ا�سمه على‬
‫الزجاج اخلارجي �إ�ضافة الى كلمة «حالل»‪ ،‬املطعم متخ�ص�ص يف بيع الفالفل‪،‬‬
‫م�ساحته �ضيقة ال تتجاوز ‪ 10‬مرت مربع ويعتمد على الطلبات اخلارجية وا�صطحاب‬
‫الوجبات للمنازل‪ ،‬مل يكن ُيعرف حجم التواجد اليهودي يف ال�صني �إال بعد افتتاح‬
‫املطعم‪ ،‬حيث قلما يرتدي اليهود (القلن�سوة)التي متيزهم عن غريهم وبدونها‬
‫تظن �أنهم �أوربيون �أو �أمريكيون‪ ،‬بعد افتتاح املطعم تكاد ت�شاهدهم بالع�شرات‬
‫يفرت�شون ال��درج ح��وايل املطعم والأغ��رب �أن معظمهم ي�صطحب القلن�سوة يف‬
‫جيبه وال يرتديها �إال يف باب املطعم �أو داخله ويالحظ وجود ع�شرات القلن�سوات‬
‫مر�صو�صة يف مكان خم�صو�ص باملطعم‪ ،‬وك�أنه م�ستحب �أو واجب عليهم ارتداء‬
‫القلن�سوة عند تناول الطعام‪.‬‬
‫املطعم وعلى الرغم من الرتويج له باللغة العربية يف املجالت الإعالنية العربية‬
‫�إال �أنه مل ي�ستطع ك�سر احلاجز النف�سي لدى العرب املقيمني‪ ،‬ومن ذهب من القلة‬
‫القليلة منهم مل يكن �إال من داعي حب االطالع يف زيارة وحيدة ال تتكرر وكاتب‬
‫هذه الأ�سطر �أحدهم‪.‬‬
‫�أما التاجر اليمني �أبو �إبراهيم مل يكن يعلم �أن �صفقة الثوم التي ا�شرتاها من‬

‫‪187‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مقاطعة �شان دونغ هي �أحد اال�ستثمارات لر�أ�س املال اليهودي يف ال�صني ومبجرد‬
‫�أن ملح الرجل يهوديا بقلن�سوته ظن �أنه م�ستورد مثله‪ ،‬ليت�ضح له فيما بعد �أنه البائع‬
‫واملنتج‪� ،‬أمتم �أبو �إبراهيم �صفقته ومل يعد �إليهم مر ًة �أخرى‪.‬‬

‫ن�شاط ديبلوما�سي �إ�سرائيلي ملحوظ يف ال�صني ‪� :‬سفري �إ�سرائيل يت�سلم لقب املواطن الفخري ملدينة ت�شنغدو‬
‫�شرق البالد‬

‫ن�شاط �إ�سرائيلي يف خمتلف �أ�صعدة ال�صني‬

‫‪188‬‬
 ‫الموقف الصيني من القضية النووية اإليرانية *‬

‫لقد بات التغيري يف الو�ضع ال�سوري غري م�ؤكد‪ ،‬لكن امل�ؤكد حاليا هو �أن املواجهة بني‬
‫�إيران والغرب باتت واحدة من �أكرب الب�ؤر توترا يف العامل‪.‬‬
‫�صخب احلرب قد ال ت�صبح حربا فعلية‪ .‬و�إيران بعد كل �شيء هي دولة م�صدرة‬
‫للنفط‪ ،‬واخلليج بعد كل �شيء قناة �إ�سرتاتيجية لنقل الطاقة‪ ،‬والو�ضع املعقد‬
‫وامل�ستقبل املتقلب قد �أثرا على ا�ستقرار �سوق الطاقة العاملية‪ ،‬وتخيم على االقت�صاد‬
‫العاملي طبقة من الظالل العميقة‪ .‬وهذا ي�شبه بيت الدبور الكبري الذي �سوف ي�ؤذي‬
‫جميع من حوله لو هدم‪.‬‬
‫املواجهة بني �إي��ران والغرب مت�صلة بال�سالم العاملي‪ ،‬وهي �أي�ضا حتدٍّ لل�صني‪.‬‬
‫وباعتبار ال�صني قد و�صلت �إل��ى ال�ساحة العاملية‪ ،‬ف���إن الإع���راب عن مواقفها‬
‫وت�أثريها على نحو فعال يف مواجهة الق�ضايا الرئي�سية �أ�صبح �ضروريا حلماية‬
‫م�صاحلها اخلا�صة يف ال�صني‪.‬‬
‫�إن موقف ال�صني جتاه الق�ضية الإيرانية وا�ضح منذ البداية‪ ،‬حيث �أن ال�صني‬
‫تعار�ض ت�صنيع وحيازة �إي��ران للأ�سلحة النووية‪ ،‬وتعار�ض �أي�ضا فر�ض الغرب‬
‫عقوبات جديدة على �إيران لأنها لن حتل امل�شكلة‪ ،‬ودعت ال�صني الأطراف املعنية‬
‫�إلى العودة �إلى طاولة احلوار يف �أقرب وقت ممكن‪ .‬وهذا املوقف بحد ذاته احرتام‬
‫للأ�س�س املو�ضوعية وهو يف نف�س الوقت موقف م�س�ؤول‪ ،‬وو�سيلة للدفاع عن ال�سالم‬
‫ومقاومة ال�صراع الدموي‪.‬‬
‫العدل واالن�صاف ي�ستحق االح�ترام‪ .‬كما �أنه ال�سبب اجلذري الذي جعل عدد ًا‬
‫قلي ًال من النا�س يجر�ؤون على زعزعة الوازع الأخالقي يف املوقف ال�صيني‪ .‬ويف‬
‫الوقت احلا�ضر‪ ،‬رك��زت االنتقاد وع��دم الر�ضا لل�سيا�سة املتعلقة على املجالني‬
‫التاليني‪ :‬مواقف مبدئية �ضعيفة‪ ،‬و�آثارها حمدودة‪ ،‬وحماولتها لتحقيق ال�سالم‬

‫‪189‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫من خالل دفع املحادثات لي�ست �إال مرادفا لنق�ص امل�س�ؤولية‪ .‬يف احلقيقة �إن هذه‬
‫الت�صريحات ال�سلبية غري واقعية‪ .‬وبالطبع �أو�ضح هذا االنتقاد ا�ستياء الغرب من‬
‫عدم تعاون ال�صني‪ ،‬وهناك �أي�ضا قلق حقيقي من �أن تتمكن ال�صني من حماية‬
‫م�صاحلها امل�شروعة فعليا‪.‬‬
‫الدبلوما�سية ال�صينية �صريحة وطريقها م�ستقيم‪ ،‬جاد‪� ،‬شفاف‪ ،‬وال جتد �أمامها �أي‬
‫�شيء مظلم‪ .‬وميكننا �أن نعلن ب�صراحة �أنه بدون احلفاظ على امل�صالح امل�شرتكة‬
‫بني ال�شعب ال�صيني و�شعوب العامل ي�صعب تعزيز ال�سالم العاملي والتنمية‪.‬‬
‫كما �أن الفهم الرا�سخ لنقطة االنطالق �أ�سا�س القدرة على فهم حقيقة الروح‬
‫العملية يف الدبلوما�سية ال�صينية ومواقفها البناءة‪.‬‬

‫∗ من �صحيفة ال�شعب الر�سمية الناطقة ب�إ�سم ال�سلطات ال�صينية‬

‫‪190‬‬
 ‫مفهوم نهضة الصين‬
‫مابين النظرة الصينية واألجنبية *‬

‫يبدو �أن ال�صينيني قل ما يفكرون يف �إعادة النظر يف كيفية تن�سيق عالقات ال�صني‬
‫بالعامل اخلارجى بعد ان ُو�ضعت كلمة « نه�ضة ال�صني» فى �صياغتها النهائية‪ ،‬علما‬
‫ب�أن هذه النقطة بالذات ظلت مو�ضع اهتمام املجتمع الدويل‪.‬‬
‫من عادة ال�صينيني �أن يقيموا مدى جناح عملية التحديث يف ال�صني من منظار‬
‫التاريخ‪ ،‬وباملقارنة مع �أمريكا باعتبار الأول حمورا عموديا والثانية حمورا �أفقيا‬
‫يف الإحداثي‪ .‬وقد كان ذلك دافعا من الدوافع التي دفعتهم لل�سعي وراء حتقيق‬
‫التحديث‪.‬‬
‫فيما يتعلق مبو�ضوع « نه�ضة ال�صني» جند ثمة �صعوبات وعقبات تقف حائال دون‬
‫التفاهم والتوا�صل بني ال�صني والعامل اخلارجى‪ ،‬بل والأ�شد من ذلك �أن جند فى‬
‫بع�ض الأحيان جوا من �أجواء العداء الكامن فيما بينهما‪ ،‬الأمر الذى قد �أدى �إلى‬
‫مبالغة بع�ض ال�صينيني فى تقدير درجة خطورة البيئة اخلارجية على ال�صني‪.‬‬
‫كلمة « نه�ضة ال�صني » من امل�صطلحات الدخيلة‬
‫ان كلمة نه�ضة ال�صني )‪ (Rise of China‬م�صطلح من امل�صطلحات الدخيلة‪،‬‬
‫�سبق ان ا�ستخدمها بع�ض االجانب فى النقا�ش الدائر حول املتغريات التى متر‬
‫بها ال�صني منذ ت�سعينات القرن املا�ضى‪ ،‬ثم انتقلت الى اللغة ال�صينية فا�صبحت‬
‫متداولة على �أل�سنة النا�س ككلمة �إيجابية‪ ،‬كما جعلها عدد غري قليل من العلماء‬
‫واملتخ�ص�صني ال�صينيني هدفا من �أهداف الوطن‪.‬‬
‫ويختلف ال�صينيون والأجانب اختالفا كبريا فى مفهوم « نه�ضة ال�صني» باعتباره‬
‫مفهوما ذا �صبغة ت�شخي�صية‪ .‬واالختالف الأ�سا�سي هو �أن ال�صينيني ي�ستخدمون‬
‫هذا التعبري لت�شخي�ص وت�صوير �أحوالهم الذاتية اجلديدة‪ ،‬وكرمز جديد ي�ضاف‬
‫�إلى �سل�سلة الرموز الو�صفية لـ «دولة كبرية»‪� « ،‬شرقية »‪« ،‬عريقة التاريخ»‪«،‬تعر�ضت‬

‫‪191‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫لالحتالل واال�ضطهاد لفرتة طويلة »‪« ،‬ا�شرتاكية الطراز»‪« ،‬دولة نامية»‪ ..‬الخ‪.‬‬
‫فيدل هذا التعبري على �أن ال�صني تهيئ نف�سها لأن ت�صبح �أكرث عظمة من خالل‬
‫حتقيق التحديث‪.‬‬
‫ويف ه��ذا ال�صدد وبطبيعة احل��ال �أن ال�صينيني ال يفكرون حني توقد « نه�ضة‬
‫ال�صني» فى نفو�سهم حتفزا و ن�شاطا يف كيفية �إع��ادة �إ�صطالح مفهوم « نه�ضة‬
‫ال�صني» وتن�سيق عالقات ال�صني بالعامل اخلارجى بعد �أن و�ضعت هذه ال�صورة فى‬
‫�صياغتها النهائية‪ ،‬على الرغم من �أن هذه النقطة بالذات عادت مو�ضع اهتمام‬
‫املجتمع الدويل‪� ،‬إذ �إن العامل مل يكن لديه على مدار املائتي �سنة الأخرية جتارب‬
‫وال خربات فى التعامل مع ال�صني التى حتولت لت�صبح �أقوى ف�أقوى و�أكرث ف�أكرث‬
‫ثقة و اعتمادا على نف�سها‪.‬‬
‫تتخذ « نه�ضة ال�صني» من التاريخ ال�صينى والواليات املتحدة �إحداثيا لها‬
‫و اذا �أمعنا فى قراءة وحتليل املناق�شات املتنوعة حول «نه�ضة ال�صني» ميكن �أن‬
‫جند �أنها و�ضعت فى حماور الإحداثيات املتباينة لتحديد مو�ضعها‪.‬‬
‫وكما نعلم �أن تعبري « نه�ضة ال�صني » مل يظهر يف ثنايا امل�ستندات الر�سمية ال�صينية‪،‬‬
‫بل عادة ما ت�ستخدم تعابري �أخرى مثل «االنبعاث العظيم للأمة ال�صينية» و «حتقيق‬
‫التحديث»‪ ...‬الخ‪ ،‬ومثال ذلك ما ورد فى تقرير امل�ؤمترال�ساد�س ع�شر للحزب‬
‫ال�صينى ال�شيوعى «فلنحقق االنبعاث العظيم للأمة ال�صينية التى ت�سري على‬
‫طريق اال�شرتكية ذات اخل�صائ�ص ال�صينية»‪� .‬إن تعبري «حتقيق االنبعاث العظيم‬
‫للأمة ال�صينية» يختلف عن «نه�ضة ال�صني» من حيث امل�ضمون‪� ،‬إذ �إن «النه�ضة»‬
‫يق�صد بها �أن دولة فقرية و�ضعيفة تتطور لت�صبح دولة ع�صرية قوية ومزدهرة‪،‬‬
‫بينما «االنبعاث» ي�ضيف �إلى املعاين ال�سابقة معنى �إحياء جمدها املا�ضى‪.‬‬
‫ويت�ضح مما �سبق �أن تف�سري كلمة «االنبعاث» �سواء �أكان من الناحية اللغوية �أو‬
‫من حيث املنطق‪ ،‬ال يدل �إال على �أن التاريخ ال�صيني املا�ضي يف نظر كثري من‬
‫ال�صينيني هو نظام املراجعة الذى ي�ستندون عليه يف ت�أملهم مب�ستقبل ال�صني‪.‬‬

‫‪192‬‬
‫فاليوم معنى « النجاح» بالن�سبة لل�صني وهي على طريق التطور والع�صرنة‪ ،‬يحمل‬
‫م�ضمون �إحياء جمدها املا�ضى‪ ،‬بينما يعني «الف�شل» املعاناة مرة ثانية من املحن‬
‫وامل�صائب التى ذاقها ال�صينيون فى حقبة ما من التاريخ احلديث‪.‬‬
‫ف�إذا اعتربنا التاريخ ال�صينى حمورا عموديا من الإحداثي فلن تكون �أمريكا �إال‬
‫حموره الأفقى‪ ،‬ونالحظ فى م�سرية التحديث ال�صينى التى بد�أت منذ الع�صر‬
‫احلديث‪� ،‬أن النخبة من �أبناء ال�شعب ال�صينى عادة ما تتخذ من الواليات املتحدة‬
‫قدو ًة لتقتدي بها ال�صني كي تلحق بها ومن ثم التفوق عليها حاملني الأمل فى �أن‬
‫ت�صبح ال�صني فى يوم من الأيام‪ ،‬من خالل بذل اجلهود الد�ؤوبة لفرتة من الزمن‪،‬‬
‫ندا للواليات املتحدة غناء و قوة وعظمة وتفوقا‪.‬‬
‫واجلدير بالذكر �أن ماو ت�سى تونغ �سبق �أن �أطلق �إبان خم�سينيات القرن املا�ضى‬
‫نداء « فلتتفوق ال�صني على بريطانيا �أوال‪ ،‬ثم تلحق بالواليات املتحدة»‪ ،‬ويثق وهو‬
‫يف �شدة الن�شوة والت�أثر ب�أن ال�صني قادرة على اللحاق بالواليات املتحدة خالل‬
‫فرتة ال تتجاوز ع�شر �سنوات‪ ،‬و�ش�أنه �ش�أن �صن يات �صن الذي قال قبل ماو بزمن‬
‫بعيد‪« :‬لقد حلقت الواليات املتحدة بركب ال��دول املتقدمة فى ظرف مئة �سنة‬
‫مقارنة بخم�سني �سنة فقط بالن�سبة �إلى اليابان»‪ ،‬و«قيا�سا على هذا ف�إن ال�صني ال‬
‫حتتاج �إال �إلى ع�شر �سنوات �إن مل يكن �أقل«‬
‫«نه�ضة ال�صني» حلم له نهاية‬
‫و حني ير�سم م�ستقبل ال�صني ا�ستنادا �إلى تاريخها وتاريخ �أقوى الدول فى العامل‬
‫فال يراد من ذلك �إال لتعبئة عامة ال�صينيني مل�ؤازرة �صناع القرارات ال�سيا�سية‪،‬‬
‫الداخلية منها واخلارجية‪ ،‬لأن فيها مثلهم الأعلى وغايتهم ال�سامية يف حتقيق‬
‫«حلم نه�ضة بالدهم ال��ذي يراودهم منذ مئة �سنة»‪ .‬وفى الواقع �أن ما حدده‬
‫احلزب ال�شيوعى ال�صينى واحلكومة ال�صينية من �أهداف تنموية تهز امل�شاعر‬
‫وت�ستحق العمل والعطاء‪� ،‬إلى جانب واقعيتها وحموريتها‪� ،‬أي ظهور ال�صني كلها‬
‫بعد الع�شرين �سنة القادمة مبظهر بلد مي�سور احلياة‪.‬‬

‫‪193‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫و يت�ضح من �أحاديث ال�صينيني حول « نه�ضة ال�صني»‪� ،‬أن «النه�ضة» فى اعتقاد‬
‫�أغلبيتهم لي�ست حقيقة قائمة بقدر ما هي الآن فى طريقها للتحقيق‪ ،‬ويعتقدون‬
‫�أي�ضا �أنه حمال حتقيقها يف فرتة زمنية ق�صرية‪ .‬واملثال النموذجي على ذلك‬
‫ما قاله رئي�س جمل�س الدولة ال�صيني ون جيا باو فى �أحد امل�ؤمترات ال�صحفية‬
‫يف حم�ض تو�ضيحه حلجم ال�شرائح الفقرية فى املجتمع ال�صينى حني قال بكل‬
‫�صراحة ‪ :‬يبلغ الآن عدد الفقراء فى الريف ال�صيني ‪ 30‬مليون ن�سمة �إذا اعتربنا‬
‫معدل الدخل ال�سنوي للفرد ‪ 625‬يوان من العملة ال�صينية كحد �أدنى‪� ،‬أو �أكرث من‬
‫‪ 90‬مليون ن�سمة �إذا كان احلد الأدنى له ‪ 825‬يوان‪ .‬ومعنى ذلك �أن الفقراء فى‬
‫ال�صني الآن عددهم ي�ضاهى عدد �سكان دولة من الدول الأوروبية الكربى‪ .‬ومن‬
‫هنا‪ ،‬ميكن الت�صور كم من اجلهود امل�ضنية التى يجب بذلها من �أجل حتقيق ما‬
‫ي�سمى بـ « نه�ضة ال�صني«‪.‬‬
‫و فى ال��واق��ع يعك�س النقا�ش ال��دائ��ر فى ال�صني ح��ول «نه�ضة ال�صني» �أ�سا�سا‬
‫�إ�سرتاتيجية التنمية الوطنية والتنب�ؤات مب�صريها‪ .‬و�أن هذا النقا�ش الذى تغلب‬
‫عليه �صبغة «التوجه الداخلى» و«الت�أمل فى ال��ذات» يتمحور على كل املوا�ضيع‬
‫امل�صريية املهمة التي تخ�ص ال�صني نف�سها‪ ،‬التنمية االقت�صادية والتقدم‬
‫االجتماعي‪ .‬ال�صينيون منهمكون حاليا بالتفكري بكيفة التغلب على العقبات‬
‫وال�صعوبات املاثلة �أمامهم‪ ،‬والتي مل يجربها الآخ��رون وال ي�ستطيعون ال�شعور‬
‫بحجم �ضخامتها‪ ،‬ليحققوا «احللم الذى يراودهم منذ مئة �سنة» �أال وهو �أن ت�صبح‬
‫ال�صني دولة عظيمة‪.‬‬
‫وما ي�سمى بـ «ال�صعوبات والعقبات التى مل يجربها غريهم» ت�شمل ما ت�أتى به‬
‫البيئة الدولية من �صعوبات‪ .‬و �أن تفكري ال�صينيني فى �صلة «نه�ضة ال�صني» بالعامل‬
‫اخلارجى يرتكز �أ�سا�سا فى النقطتني التاليتني‪:‬‬
‫�أولهما‪ :‬كيفية نظرتهم ومعاجلتهم للعالقات بني ال�صني وبني النظام الدويل‬
‫الراهن الذى تلعب فيه الدول الغربية الدور الرئي�س خالل م�سرية التحديث يف‬

‫‪194‬‬
‫ال�صني‪ .‬و�إذا نظرنا �إلى ما حدث فى ال�صني خالل ما يزيد عن الع�شرين �سنة‬
‫املا�ضية من عمر �سيا�سة الإ�صالح واالنفتاح‪ ،‬جند �أن ال�صني �أ�صبحت يف واقع‬
‫الأمر هي الطرف امل�ستفيد من هذا النظام‪ ،‬مما طر�أ على « حالة ال�شعور بالظلم»‬
‫التى ت�شكلت لدى ال�صينيني من خالل ما عانوه يف التاريخ احلديث تغريا جذريا‪.‬‬
‫ثانيهما ‪ :‬ما ي�سمى بـ «البيئة الدولية لنه�ضة ال�صني»‪ .‬حيث ي��رى الكثري من‬
‫ال�صينيني �أن البيئة الدولية التي تواجهها ال�صني فيها امل�ضار واملنافع يف نف�س‬
‫الوقت‪� ،‬إال �أن الأغلبية ت�أبى �إال �أن تقدر البيئة الدولية ب�أنها �أكرث �صرامة وتعقيدا‪،‬‬
‫و�إذا ما �أرادت ال�صني املحافظة على بيئة دولية �سلمية طويلة ن�سبيا فعليها بذل‬
‫جهود م�ضنية لتحقيق هذا الهدف حيث �أنه لن يتحقق تلقائيا �أبدا‪ .‬و�أن اال�ستنتاج‬
‫املنطقي يقول �أن «نه�ضة ال�صني» ال ميكن �أن تتحقق �إال �إذا توافرت لها فى الفرتة‬
‫الراهنة وكذلك القادمة بع�ض املقومات وال�شروط اخلا�صة �أو بالأحرى معايري‬
‫خا�صة ومنها‪:‬‬
‫ـ امتالك ال�صني لكافة الأ�ساليب الرادعة وامل�ضادة للردع التي متكنها من احلفاظ‬
‫على �سيادة �أرا�ضيها و م�صاحلها الإ�سرتاتيجية‪.‬‬
‫ـ التمتع بحرية حتديد اخليارات الإ�سرتاتيجية يف التعاطى مع الق�ضايا العاملية‬
‫منها والإقليمية على �ضوء ما يقت�ضيه تطور ال�صني و�أمنها ‪.‬‬
‫ـ التمتع بقدرة مواجهة التهديدات غري التقليدية الأخرى التى ت�أتى عرب القارات‪.‬‬
‫ومنذ ت�سعنيات القرن الع�شرين بد�أ اخلرباء ال�صينيون واملتخ�ص�صون بال�ش�ؤون‬
‫الدولية يهتمون ويتابعون منو قوة الدفاع الوطنى ال�صينى‪ ،‬ويتعمقون يف البحث‬
‫والدرا�سة حول العالقات بني التطور االقت�صادى و بني بناء الدفاع الوطنى‪ ،‬وهذا‬
‫ما يعك�س قلقهم واهتمامهم حيال احتمال ما حتدثه التغريات ال�سيا�سية الدولية‬
‫امل�ستمرة على م�سرية التحديث يف ال�صني‪ .‬و�أن اهتمام ال�صينيني املتزايد ببناء‬
‫الدفاع الوطنى مل يعك�س تفا�ؤلهم فى تقدير زيادة القوة ال�شاملة لل�صني وال ميت‬
‫ب�صلة �إلى ما يدعيه �أ�صحاب « نظرية التهديد ال�صينى» من �أن ال�صني حتاول‬

‫‪195‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ا�ستغالل « قوتها» ال�صاعدة لتغيري النظام الدولى القائم‪ ،‬بقدر ما يعك�س تزايد‬
‫قلقهم وحكمهم على تزايد العوامل ال�سلبية الناجمة عن تقلبات البيئة الدولية‪.‬‬

‫الت�أمل يف مراجعة الذات و التوجه اخلارجى‬

‫يعتقد ال�صينيون �أن « نه�ضة ال�صني» �شيء بديهي ومعقول �إذ �إنهم مل يعملوا �إال على‬
‫�أن يرك�ضوا كما رك�ضت �شعوب الدول املتطورة وراء حياة الي�سر والرخاء واملكانة‬
‫املحرتمة‪ ،‬فلم يخطر على بالهم �إال تلك ال�صعوبات التى قد تواجهها عملية «نه�ضة‬
‫ال�صني» على ال�صعيدين الداخلي و اخلارجي‪ ،‬وماهية املقومات التى ينبغي توفرها‬
‫والإجراءات التى يتعني عليهم اتخاذها لتمكينهم من التغلب على تلك ال�صعوبات‪.‬‬
‫و�أن يف مثل هذا املنطق التفكريى املتج�سد يف «التوجه الداخلى» ما يجعلهم ال‬
‫يفكرون بقدر كاف يف ت�أثريات « نه�ضة ال�صني » على النظام الدولى القائم وعلى‬
‫م�صالح بع�ض الدول املعنية‪ ،‬والتي قد تبعث يف نفو�س هذه الدول م�شاعر اخل�شية‬
‫والقلق‪ .‬بينما ال�صينيون ي�سودهم االعتقاد (وهذه حقيقة) ب�أن املجتمع الدولى‬
‫لن ي�صاب ب�سوء يذكر �إذا ما �أ�صبحت ال�صني دولة مزدهرة قوية و �أمة من الأمم‬
‫املتمدنة املحظوظة بالي�سر و الرخاء‪.‬‬
‫و�إذا ما عدنا للت�أمل يف وجهة النظر التى ينطلق منها املجتمع الدولى فى نقا�شه �أو‬
‫تفكريه حول «نه�ضة ال�صني» �سنجد �أن كل ما انتهت �إليه التحليالت‪� ،‬سواء �أكانت‬
‫�إيجابية �أم �سلبية‪ ،‬مل تنطلق �إال من زاوية الت�أثريات التى �أحدثها ويحدثها التطور‬
‫ال�سريع لل�صني على النظام الدولى القائم وعلى م�صالح بع�ض الدول املعينة‪ .‬وعلى‬
‫هذا الأ�سا�س ف�إن املو�ضوعات التى يطرحها املجتمع الدولى من خالل التعرف على‬
‫مغزى « نه�ضة ال�صني » و نقا�شه الدائر حولها ميكن �إدخاله �أ�سا�سا �إلى خانة‬
‫�صدمة العامل الراهن بـ «نه�ضة ال�صني»‪ ،‬مهما اختلفت ت�سمياتها من �أمثال «‬
‫تهديد» و « م�شاكل» �أو « فر�ص متاحة» و«�أ�سباب حتفز و تن�شيط » ‪.‬‬
‫تعطينا املقارنة بني وجهتي النظر املذكورتني �أعاله �صورة وا�ضحة عن االختالف‬

‫‪196‬‬
‫القائم فيما بني ال�صني والعامل اخلارجي‪ ،‬فينبغى علينا �أن ن�أخذ يف عني االعتبار‬
‫ما متخ�ضت عنه من تداعيات‪� ،‬إذ �إن مثل هذا النوع من االختالفات قد خلق‬
‫حقيقة نوعا من ال�صعوبات والعقبات التي حتول دون التفاهم والتوا�صل بني‬
‫ال�صني و العامل اخلارجى حول « نه�ضة ال�صني»‪ ،‬بل والأ�شد من ذلك جند �أنه فى‬
‫بع�ض الأحيان يهيئ جوا من �أجواء العداء الكامن فيما بينهما مما يجعل بع�ض‬
‫ال�صينيني يبالغون فى درجة خطورة البيئة اخلارجية املحيطة بال�صني‪.‬‬
‫هذا من جهة‪ ،‬ومن جهة �أخرى‪ ،‬يحتمل �أن ت�شتد لدى املجتمع الدولى حالة اخل�شية‬
‫والقلق جتاه الروح الوطنية التى �أعيد بنا�ؤها خالل م�سرية الإ�صالح والتنمية‪،‬‬
‫والتي قد ت�ؤدي يف النهاية‪ ،‬ب�سبب نق�صان التفاهم والتوا�صل فيما بينهما‪� ،‬إلى‬
‫قراءات وتف�سريات ال متت للواقع ب�صلة تنتهي بردود فعل غري �سليمة �إزاء �إجراءات‬
‫الوقاية التى تتخذها ال�صني من �أجل خلق بيئة دولية ي�سودها ال�سالم واال�ستقرار‪.‬‬
‫و مما ال �شك فيه �أن ما �أتت به «نه�ضة ال�صني» من هواج�س للمجتمع الدولى‪،‬‬
‫للبع�ض منها ما يربرها‪ ،‬وهناك بالفعل نوايا �سيئة ت�ضمرها بع�ض القوى ال�سيا�سية‬
‫التي تنا�صب ال�صني العداء‪� .‬أ�شار الكتاب الذى مت ن�شره فى �سبتمرب عام ‪2002‬‬
‫حتت عنوان « الزمن و الف�ضاء لنه�ضة ال�صني » �إلى عندما ندر�س الت�صورات‬
‫الإ�سرتاتيجية املتعلقة بنه�ضة ال�صني يجب علينا عدم عزل ذلك عن درا�ستنا‬
‫للقوى املختلفة املعار�ضة لنا التي حتاول تقييدنا واحتواءنا‪� ،‬أو عدم الإمعان يف‬
‫التنب�ؤات باالخفاقات التي قد ت�صاب بها نه�ضة ال�صني‪ .‬و �إذا نظرنا يف الأمر‬
‫من زاوية �أخرى ميكن القول �أن �أ�ضدادنا هم الأ�شد منا نحن اهتماما و ح�سا�سية‬
‫باكت�شاف العوامل التى قد ت�ؤدي بنه�ضة ال�صني �إلى الإخفاق والف�شل‪ ،‬و يف هذا‬
‫ال�صدد ذاته ال ب�أ�س �أن نتلمذ لهـم‪ ،‬ومتى ي�صبح هذا املنطق العقالنى هو ال�سائد‬
‫يف �أو�ساط الر�أى العام للنخبة ال�صينية ف�إن النقا�ش حول « نه�ضة ال�صني» �سيرتجم‬
‫حتما �إلى قوة حمركة جبارة معنويا‪.‬‬
‫∗ امل�صدر‪ :‬جريدة غلوبال تاميز « ال�صينية للكاتب نيوجيون ترجمة املركز العربي للمعلومات‬
‫‪ -‬بكني‬

‫‪197‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫القوة الناعمة للصين‬

‫مع بروز ال�صني كـقوة عظمى حتتل جزء ًا رئي�سي ًا من خارطة القوى العاملية‪ ،‬عملت‬
‫على �إيجاد نفوذ لها بطرق جديدة بعيد عن القوة الع�سكرية والهيمنة الق�سرية‪،‬‬
‫عن طريق ما ت�سمية ال�صني بـالقوة الناعمة والتي ت�شمل عدة �أوجه منها‪:‬‬
‫‪1-1‬الدعم التنموي للدول النامية‬
‫عملت ال�صني منذ ن�ش�أتها على م�ساعدة ال��دول النامية وخا�صة يف‬
‫املجاالت ال�صحية والتعليمية‪ ،‬فمنذ عام ‪1949‬م قدمت ال�صني م�ساعدة‬
‫وقرو�ض للدول النامية مبا قيمته حوايل ‪ 300‬مليار يوان �شملت ‪161‬‬
‫دولة و�أكرث من ‪ 30‬منظمة‪.‬‬
‫ويف �إح�صاء �صدر عام ‪2012‬م �أو�ضح �أن ال�صني قامت ب�إن�شاء ‪ 270‬من�ش�أة‬
‫وم�شروع �ضمن البنية التحتية يف الدول الأفريقية وحدها �شملت قطاعات‬
‫الطرقات واملطارات والكهرباء واالت�صاالت‪ .‬وقدمت ال�صني مابني ‪2000‬م و‬
‫‪2011‬م م�ساعدات للقارة الأفريقية بقيمة و�صلت ‪ 75‬مليار دوالر مقابل دعم‬
‫�أمريكي و�صل ‪ 90‬مليار دوالر يف الفرتة نف�سها‪.‬‬
‫‪2-2‬الإعالم ال�صيني املوجه للخارج‬
‫د�أبت ال�صني منذ ت�أ�سي�سها على خماطبة العامل اخلارجي وما زال الكثريون‬
‫يتذكرون املجالت والإ�صدارات التي كانت ت�صدر باللغة العربية لتخاطب‬
‫العامل العربي يف �سبعينيات القرن املا�ضي‪ :‬ال�صني اليوم وال�صني امل�صورة‪.‬‬
‫حاليا تتواجد و�سائل الإع�لام ال�صينية وتفر�ض نف�سها بقوة‪ ،‬وكالة �أنباء‬
‫�شينخوا تتواجد يف كل العوا�صم العاملية تقريبا‪� ،‬إذاعة ال�صني الدولية ي�صل‬
‫بثها ملعظم دول العامل وب�أكرث من خم�سني لغة‪� ،‬صحيفة ال�شعب الناطق‬
‫الر�سمي با�سم الدولة لها مواقع �إنرتنت بـمعظم اللغات العاملية‪.‬‬
‫ويف العقد الأخري تطور الأداء ال�صيني املوجه للخارج تطور ًا بارز ًا مع وجود‬

‫‪198‬‬
‫الإع�لام التلفزيوين الف�ضائي حيث �أطلقت ال�صني قنوات ف�ضائية ناطقة‬
‫مبعظم اللغات العاملية ال�سائدة منها العربية – الرو�سية – الفرن�سية –‬
‫الأ�سبانية‪ -‬الإجنليزية‪ ....‬الخ‬
‫حتى دور الطباعة والن�شر �أخذت ن�صيبها من خارطة القوة الناعمة ال�صينية‬
‫املوجهة للخارج حيث حتتوي كربى دور الطباعة والن�شر احلكومية على �أق�سام‬
‫للطباعة والن�شر والتوزيع بلغات متعددة منها على �سبيل املثال ال احل�صر ‪:‬‬
‫دار القارات اخلم�س للطباعة والن�شر‪.‬‬
‫‪3-3‬املنح الدرا�سية‬
‫منذ �سبعينيات القرن املا�ضي د�أبت ال�صني على �إمداد طالب الدول النامية‬
‫مبنح درا�سية جمانية‪ ،‬وقامت ببناء بنية حتتية خم�ص�صة لهذا ال�ش�أن‪ ،‬حيث‬
‫قامت ب�إعداد جامعات خم�ص�صة و�شيدت جممعات �سكنية خا�صة بالطلبة‬
‫الأجانب‪.‬‬
‫وت�ضاعفت �أعداد املنح الدرا�سية لطالب الدول النامية من ع�شرات املنح‬
‫�سنويا �إل��ى الآالف حاليا يف العام ‪2013‬م وح��ده بلغ عدد املنح الدرا�سية‬
‫املجانية املقدمة من احلكومة ال�صينية لطالب ال��دول النامية �أك�ثر من‬
‫‪� 33‬ألف منحة درا�سية �شاملة لر�سوم الدرا�سة وال�سكن واملعي�شة والت�أمني‬
‫ال�صحي وتذاكر ال�سفر‪.‬‬
‫‪4-4‬البعثات الطبية‬
‫ب��د�أت ال�صني يف �إر�سال البعثات الطبية مل�ساعدة ال��دول النامية يف العام‬
‫‪1963‬م‪ ،‬وحتى اليوم تنت�شر هذه البعثات الطبية الثابتة يف �أكرث من ‪ 65‬دولة‪،‬‬
‫وتقول �إح�صائيات وزارة ال�صحة ال�صينية ب�أن البعثات الطبية ال�صينية‬
‫قامت ب�إ�ستقبال �أكرث من ‪ 170‬مليون حالة مر�ضية يف القارة الأفريقية وحدها‬
‫يف اخلم�سني �سنة املا�ضية‪ .‬والبعثات الطبية ال�صينية عبارة عن فريق طبي‬
‫متكامل مقيم على مدار العام يف �أحد م�ست�شفيات الدول امل�ستقلة و�أع�ضاء‬

‫‪199‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الفريق الطبي هم بالأ�صل من م�ست�شفيات حكومية مرموقة يف ال�صني تقوم‬
‫احلكومة ال�صينية بفر�ض التطوع الإجباري ملدة �سنتني لكل طبيب من عمره‬
‫الوظيفي‪.‬‬
‫‪5-5‬معاهد كونفو�شوي�س‬
‫كان للثقافة ال�صينية الن�صيب الوافر من دخول ال�صني �إلى حلبة الدول‬
‫العظمى‪ ،‬قامت بهذا الدور معاهد كونفو�شيو�س الثقافية حيث قامت ال�صني‬
‫بفتح �أكرث من ‪ 500‬معهد كونفو�شيو�س يف ‪ 120‬دولة‪ ،‬نالت الواليات املتحدة‬
‫الن�صيب الأك�بر منها بعدد ف��اق ال��ـ ‪100‬م��رك��ز‪ ،‬جنحت يف جلب الطالب‬
‫واملهتمني لدرا�سة اللغة والثقافة ال�صينيتني‪ ،‬و�شكلت معاهد كونفو�شيو�س‬
‫نقطة اختالف بني ال�صني والواليات املتحدة يف �أكرث من منا�سبة وحتت �أكرث‬
‫من م�سمى و�سبب‪.‬‬

‫‪200‬‬
 ‫حجم العالقات االقتصادية للصين مع أهم ‪ 10‬دول‬

‫حجم‬
‫حجم الواردات‬
‫ال�صادرات‬ ‫الدولة �أو‬
‫امليزان التجاري‬ ‫ال�صينية منها‬ ‫املركز‬
‫ال�صينية �إليها‬ ‫املجموعة‬
‫(مليار دوالر)‬
‫(مليار دوالر)‬
‫‪ 144.4‬مليار دوالر‬
‫‪211.2‬‬ ‫‪356‬‬ ‫االحتاد الأوروبي‬ ‫‪1‬‬
‫ل�صالح ال�صني‬
‫‪ 202.3‬مليار دوالر‬
‫‪122.2‬‬ ‫‪324.0‬‬ ‫الواليات املتحدة‬ ‫‪2‬‬
‫ل�صالح ال�صني‬
‫‪ 252.5‬مليار دوالر‬
‫‪15.5‬‬ ‫‪268.0‬‬ ‫هوجن كوجن‬ ‫‪3‬‬
‫ل�صالح ال�صني‬
‫‪ 22.7‬مليار دوالر ل�صالح‬
‫‪192.8‬‬ ‫‪170.1‬‬ ‫دول الأ�سيان‬ ‫‪4‬‬
‫ال�صني‬
‫‪194.6‬‬ ‫‪148.3‬‬ ‫اليابان‬ ‫‪5‬‬

‫‪162.7‬‬ ‫‪82.9‬‬ ‫كوريا اجلنوبية‬ ‫‪6‬‬

‫‪52.4‬‬ ‫‪31.8‬‬ ‫الربازيل‬ ‫‪7‬‬

‫‪23.4‬‬ ‫‪50.5‬‬ ‫الهند‬ ‫‪8‬‬

‫‪40.3‬‬ ‫‪38.9‬‬ ‫رو�سيا‬ ‫‪9‬‬

‫‪124.9‬‬ ‫‪35.1‬‬ ‫تايون‬ ‫‪10‬‬

‫‪201‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫جدول �أكرب ع�شر �شركاء جتاريني لل�صني‬
‫مالحظة‬ ‫حجم التجارة بـ (مليار دوالر)‬ ‫املركز الدولة‬

‫الواليات‬
‫‪ 521‬مليار دوالر‬ ‫‪1‬‬
‫املتحدة‬

‫تعترب هوجن كوجن نقطة عبور‬

‫ومركز ت�صدير �آخر للمنتجات‬ ‫هوجن كوجن ‪ 401‬مليار دوالر‬ ‫‪2‬‬
‫ال�صينية ولي�س م�ستهلك ًا كام ًال‬

‫‪ 312.55‬مليار دوالر‬ ‫اليابان‬ ‫‪3‬‬

‫كوريا‬
‫‪ 274‬مليار دوالر‬ ‫‪4‬‬
‫اجلنوبية‬

‫‪ 197‬مليار دوالر‬ ‫تايون‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 161‬مليار دوالر‬ ‫املانيا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 136.37‬مليار دوالر‬ ‫�أ�سرتاليا‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 106.07‬مليار دوالر‬ ‫ماليزيا‬ ‫‪8‬‬

‫‪ 90.27‬مليار دوالر‬ ‫الربازيل‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 89.21‬مليار دوالر‬ ‫‪ 10‬رو�سيا‬

‫‪202‬‬
‫مقارنة عسكرية بين الصين والدول المنافسة ذات‬
‫العالقة‬
‫�أو ًال ‪:‬ال�صني والواليات املتحدة الأمريكية‬
‫الواليات املتحدة‬ ‫ال�صني‬ ‫جمال املقارنة‬
‫ميزانية الدفاع ال�سنوية‬
‫‪612.500.000.000‬‬ ‫‪126.000.000.000‬‬
‫بالدوالر‬
‫‪1.430.000‬‬ ‫‪2.285.000‬‬ ‫تعداد اجلي�ش‬
‫‪850.880‬‬ ‫‪2.300.000‬‬ ‫قوات االحتياط‬
‫‪13.683‬‬ ‫‪2788‬‬ ‫عدد الطائرات احلربية‬
‫‪6.012‬‬ ‫‪856‬‬ ‫املروحيات الع�سكرية‬
‫‪13.513‬‬ ‫‪507‬‬ ‫عدد املطارات الع�سكرية‬
‫‪8.325‬‬ ‫‪9.150‬‬ ‫عدد الدبابات‬
‫‪473‬‬ ‫‪520‬‬ ‫عدد ال�سفن الع�سكرية‬
‫‪15‬‬ ‫‪45‬‬ ‫عدد الفرقاطات البحرية‬
‫‪62‬‬ ‫‪24‬‬ ‫عدد املدمرات البحرية‬
‫‪10‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عدد حامالت الطائرات‬
‫‪ 12.034‬كم‬ ‫‪22.117‬كم‬ ‫احلدود الربية‬
‫‪ 19.924‬كم‬ ‫‪ 14.500‬كم‬ ‫ال�سواحل البحرية‬
‫‪2‬‬
‫‪9.862.675‬كم‬ ‫‪2‬‬
‫‪9.596.961‬كم‬ ‫امل�ساحة الإجمالية للدولة‬

‫‪203‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ثانياً‪ :‬ال�صني والهند‬
‫الهند‬ ‫ال�صني‬ ‫جمال املقارنة‬

‫‪46.000.000.000‬‬ ‫‪126.000.000.00‬‬ ‫ميزانية الدفاع ال�سنوية بالدوالر‬

‫‪1.325.000‬‬ ‫‪2.285.000‬‬ ‫تعداد اجلي�ش‬

‫‪2.143.000‬‬ ‫‪2.300.000‬‬ ‫قوات االحتياط‬

‫‪1785‬‬ ‫‪2788‬‬ ‫عدد الطائرات احلربية‬

‫‪504‬‬ ‫‪856‬‬ ‫املروحيات احلربية‬

‫‪346‬‬ ‫‪507‬‬ ‫املطارات الع�سكرية‬

‫‪3569‬‬ ‫‪9150‬‬ ‫الدبابات‬

‫‪184‬‬ ‫‪520‬‬ ‫عدد ال�سفن الع�سكرية‬

‫‪15‬‬ ‫‪45‬‬ ‫الفرقاطات البحرية‬

‫‪11‬‬ ‫‪24‬‬ ‫عدد املدمرات البحرية‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫عدد حامالت الطائرات‬

‫‪14.103‬كم‬ ‫‪22.117‬كم‬ ‫احلدود الربية‬

‫‪7000‬كم‬ ‫‪14.500‬كم‬ ‫ال�سواحل البحرية‬

‫‪3.287.263‬كم‬
‫‪2‬‬
‫‪ 9.596.961‬كم‬
‫‪2‬‬
‫امل�ساحة الإجمالية للدولة‬
‫امل�صدر‪www. globalfirepower.com :‬‬

‫‪204‬‬
 ‫ثالثاً ال�صني واليابان‬
‫اليابان‬ ‫ال�صني‬ ‫جمال املقارنة‬

‫‪49.100.000.000‬‬ ‫‪126.000.000.000‬‬ ‫ميزانية الدفاع ال�سنوية‬

‫‪247.746‬‬ ‫‪2.285.000‬‬ ‫تعداد اجلي�ش‬

‫‪57.900‬‬ ‫‪2.300.000‬‬ ‫قوات االحتياط‬

‫‪1.595‬‬ ‫‪2.788‬‬ ‫عدد الطائرات احلربية‬

‫‪671‬‬ ‫‪856‬‬ ‫املروحيات احلربية‬

‫‪175‬‬ ‫‪507‬‬ ‫املطارات الع�سكرية‬

‫‪767‬‬ ‫‪9.150‬‬ ‫الدبابات‬

‫‪131‬‬ ‫‪520‬‬ ‫عدد ال�سفن الع�سكرية‬

‫‪0‬‬ ‫‪45‬‬ ‫الفرقاطات البحرية‬

‫‪45‬‬ ‫‪24‬‬ ‫عدد املدمرات البحرية‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫حامالت الطائرات‬

‫‪0‬‬ ‫‪ 22.117‬كم‬ ‫احلدود الربية‬

‫‪29.750‬كم‬ ‫‪14.500‬كم‬ ‫ال�سواحل البحرية‬

‫‪ 377.9.5‬كم‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪9.596.961‬كم‬ ‫امل�ساحة الإجمالية للدولة‬

‫امل�صدر‪www. globalfirepower.com :‬‬

‫‪205‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪206‬‬
 ‫الباب الرابع‬

‫ال�صني والعامل العربي‬

‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪208‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫لمحة تأريخية‬

‫ال�صني والعرب يف ع�صور ما قبل الإ�سالم‬

‫متيزت العالقات العربية‪-‬ال�صينية باالزدهار على مر الع�صور والأزم��ان‪ ،‬فمنذ‬
‫ع�صور ما قبل امليالد �سردت الكتب وال�سري التاريخية ازدهار التبادالت والتوا�صل‬
‫العربي‪-‬ال�صيني‪ ،‬خا�صة يف جمال تبادل القوافل التجارية حتى �شكلت ما ا�شتهر‬
‫يف كتب التاريخ بطريق احلرير وطريق التوابل‪.‬‬
‫لعب الفر�س دور ًا رئي�سي ًا يف �إي�صال ال�صني �إلى العرب يف ع�صور ما قبل الإ�سالم‪،‬‬
‫حيث كان للفر�س ح�ضارة و�إمرباطورية مرتامية الأطراف‪ ،‬وم�صطلح ال�صني ُيقال‬
‫�أنه �أتى من الفار�سية التي كانت ُتلقب ال�صني بـ «ت�شني» ن�سبة لأول عهد �إمرباطوري‬
‫وحد ال�صني و�أقام دولة فيها‪.‬‬
‫العرب يف كتب التاريخ ال�صينية‬
‫ب�سبب خ�صائ�ص اللغة ال�صينية‪ ،‬ف�إنه ي�صعب بل ُي�ستحال �أخذ الأ�شياء مب�سمياتها‪،‬‬
‫فمث ًال ا�سم حممد ي�صل �إلى اللغة ال�صينية ويتحول �إلى «موخامنودا» و�أحيانا‬
‫يتم حتويل معاين بع�ض امل�صطلحات �إلى ال�صينية‪ ،‬لفظ اجلاللة اهلل ال ينطق‬
‫باللفظ العربي بل ينطق باملعنى ال�صيني الذي هو(‪ )zhen zhu‬والر�سول(�ص)‬
‫ينطق بـ مو�شن (‪ ،) mu shen‬ولهذا حتتوي كتب التاريخ ال�صينية بو�صف العرب‬
‫مب�صطلحات غريبة مل جند لها معنى مرادفا‪.‬‬
‫تداول العرب يف لغتهم قدمياً �أ�سماء ملدن و�شخ�صيات �صينية مثل‪:‬‬
‫بالد اخلط�أ �أي ال�صني‪ :‬ن�سبة لأقلية قدمية ا�سمها خوتان يف �شمال ال�صني وورد‬
‫هذا اال�سم عند ابن بطوطة‪.‬‬

‫‪209‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مدينة اخلن�ساء‪ :‬ترجمة ن�صية لفظية مقربة ملدينة خانزو �أحد �أكرب املدن يف‬
‫ال�صني و�أجملها طبيعة‪.‬‬
‫مدينة الزيتون‪ :‬ترجمة لفظية ملدينة ت�سيوتونغ وا�سمها اليوم ت�شوان جو ‪quan‬‬
‫‪ zhou‬وكانت ميناء كبريا يف جنوب ال�صني وا�ستوطنها عدد كبري من العرب‬
‫والفر�س‪ ،‬وما زالت عامرة ب�آثارهم وم�ساجدهم �إلى يومنا احلايل‪.‬‬
‫مدينة خان البلق‪ :‬ترجمة لفظية للن�ص املغويل املطلق على العا�صمة بكني‪ ،‬وتعني‬
‫مدينه اخلان (القومية ال�صينية الرئي�سية)‪.‬‬
‫�أما الرتجمات ال�صينية القدمية للمدن والأ�سماء العربية ف�صاحبها �أي�ضا عدم‬
‫دقة �أوغمو�ض يف املعنى ب�سبب الرتجمة اللفظية ال�صوتية‪:‬‬
‫تات�شن‪ :‬تعني �سوريا‬
‫نياوجتيه‪ :‬تعني العراق‬
‫تا�شي‪ :‬تعني العرب نقال من تازي الفار�سية امل�أخوذة من لفظ طائي ن�سبة �إلى‬
‫قبيلة طي العربية القدمية‪.‬‬
‫الإ�سالم ‪ :‬اي�سالن‬
‫اهلل ‪� :‬آن ال �أو جن جو‬
‫حممد ‪ :‬مو�شن‬
‫الأمويون ‪ :‬ذوي الرايات البي�ض‬
‫العبا�سيون ‪ :‬ذوي الرايات ال�سود‬
‫التوا�صل العربي ال�صيني‬
‫تزخر كتب التاريخ بالكثري من الروايات والق�ص�ص عن تاريخ بدايات التوا�صل‬
‫العربي مع ال�صني‪ ،‬يعود �أولها �إلى مبعوث �صيني �إلى �سورية عام ‪97‬م‪ ،‬مل يتمكن‬

‫‪210‬‬
‫من الو�صول لأ�سباب جهل جغرايف‪ ،‬لكن التوا�صل احلقيقي بني اجلانبني بد�أ بعد‬
‫�أن طور ال�صينيون علوم البحار وبنوا ال�سفن التي �أو�صلتهم �إلى اجلزيرة العربية‪،‬‬
‫وكان لظهور الإ�سالم وقيام الدولة الإ�سالمية الأثر الكبري الفعال يف و�صول العرب‬
‫�إلى �أرا�ضي ال�صني‪.‬‬
‫�إبن بطوطة وال�صني‬
‫ذكر ابن بطوطة عن رحالته حول ال�صني ما ن�صه‪�( :‬إقليم ال�صني مت�سع كثري‬
‫اخلريات والفواكه والزرع والذهب والف�ضة ال ي�ضاهيه يف ذلك �إقليم من �أقاليم‬
‫الأر���ض ويخرتقه النهر املعروف ب�آب حيا معنى ذلك ماء احلياة وي�سمى �أي�ضا‬
‫نهر ال�سرو كا�سم النهر بالهند ومنبعه من جبال بقرب مدينة خان بلق ت�سمى‬
‫كوه بوزنه معناه جبل القرود‪ ,‬ومير يف و�سط ال�صني م�سرية �ستة �أ�شهر �إلى �أن‬
‫ينتهي �إل��ى �صني ال�صني وتكتنفه القرى وامل���زارع والب�ساتني والأ���س��واق كنيل‬
‫م�صر �إال �أن هذا �أك�ثر عمارة وعليه النواعري الكثرية‪ ,‬وببالد ال�صني ال�سكر‬
‫الكثري مما ي�ضاهي امل�صري بل يف�ضله والأع��ن��اب والإج��ا���ص وكنت �أظ��ن �أن‬
‫الإجا�ص العثماين الذي بدم�شق ال نظري له حتى ر�أيت الإجا�ص الذي بال�صني‪,‬‬
‫وبها البطيخ العجيب ي�شبه بطيخ خوارزم و�أ�صفهان وكل ما ببالدنا من الفواكه‬
‫ف�إن بها ما هو مثله و�أح�سن منه‪ ,‬والقمح بها كثري جدا ومل �أر قمحا �أطيب منه‬
‫وكذلك العد�س واحلم�ص‪ ،‬ودجاج ال�صني وديوكها �ضخمة جدا �أ�ضخم من الإوز‬
‫عندنا وبي�ض الدجاج عندهم �أ�ضخم من بي�ض الإوز عندنا‪ ,‬و�أما الإوز عندهم‬
‫فال �ضخامة لها ولقد ا�شرتينا دجاجة ف�أردنا طبخها فلم ي�سع حلمها يف برمة‬
‫واحدة فجعلناه يف برمتني ويكون الديك بها على قدر النعامة ورمبا انتتف ري�شه‬
‫فيبقى ب�ضعة حمراء و�أول ما ر�أيت الديك ال�صيني مبدينة كومل فظننته نعامة‪.‬‬
‫و�أهل ال�صني ال يتبايعون بدينار وال درهم وجميع ما يتح�صل ببالدهم من ذلك‬
‫ي�سبكونه قطعا كما ذكرناه و�إمنا بيعهم و�شرا�ؤهم بقطع كاغد كل قطعة منها بقدر‬
‫الكف مطبوعة بطابع ال�سلطان وت�سمى اخلم�س والع�شرون قطعة منها بال�شت وهو‬

‫‪211‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مبعنى الدينار عندنا و�إذا متزقت تلك الكواغد يف يد �إن�سان حملها �إلى دار كدار‬
‫ال�سكة عندنا ف�أخذ عو�ضها جديدا ودفع تلك وال يعطى على ذلك �أجرة وال �سواها‬
‫لأن الذين يتولون عملها لهم الأرزاق اجلارية من قبل ال�سلطان‪ ,‬وقد ُو ِّكل بتلك‬
‫الدار �أمري من كبار الأمراء و�إذا م�ضى الإن�سان �إلى ال�سوق بدرهم ف�ضة �أو دينار‬
‫يريد �شراء �شيء مل ي�أخذ منه وال يلتفت �إليه حتى ي�صرفه بالبال�شت وي�شرتي به‬
‫ما �أراد)‪.‬‬

‫كتاب حتقيقي عن رحلة ابن بطوطة يف ال�صني‬

‫طريق احلرير‬
‫بد�أ هذا الطريق من مدينة «ت�شانغ �آن» �أو ما ت�سمى حالي ًا بـ «�سي �آن» حيث كانت‬
‫هذه املدينة عا�صمة للعر�ش الإمرباطوري ال�صيني ملئات ال�سنني‪ ،‬و كانت القوافل‬
‫التجارية تغادر ال�صني �إلى �آ�سيا الو�سطى عبور ًا بـ �إيران و�صو ًال �إلى العراق وبالد‬
‫ال�شام واجلزيرة العربية وعا�صمة ح�ضارتها �آنذاك اليمن ال�سعيد‪ .‬ا�شتهر هذا‬
‫الطريق بتجارة امللبو�سات واملقتنيات‪ ،‬ولكن كان �أهمها ذلك امللبو�س الغريب �شكال‬
‫وملب�س ًا ونعوم ًة – احلرير‪ -‬ملك امللوب�سات ورمز الرتف والغنى يف التاريخ القدمي‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫طريق التوابل‬
‫على العك�س من طريق احلرير الذي كان ي�سلك الرب فطريق التوابل كان يبد�أ من‬
‫مدن جوانزو و نينغ بو و�شيوان جو‪ ،‬وما تزال املدينتان الأولى والثانية حتتالن مكانة‬
‫هامة يف التجارة اخلارجية ال�صينية نحو العامل اخلارجي يف وقتنا احلا�ضر‪.‬‬
‫ويف مدينة �شيوان جو ما تزال �آثار �أول م�سجد بني يف ال�صني باقية حتى اليوم‬
‫ومكتوب على �أحد جدرانه ا�سم باين امل�سجد (ابن عمرو) حيث ي�شري اال�سم �إلى‬
‫قبيلة ح�ضرموت اليمنية‪.‬‬

‫خريطة تو�ضيحية لطريقي احلرير (الربي) والتوابل (البحري) اللذان كانا يربطان ال�صني بالعامل قدمي ًا‬

‫‪213‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثاني‬
‫الصين والعرب بعد اإلسالم‬

‫ال يوجد يف كتب التاريخ ما ي�سرد �أي توا�صل ر�سمي بني ال�صني والعامل العربي‬
‫عدا التوا�صل التجاري الذي كان يقوم به جتار وقوافل‪ ،‬حتى عهد اخلليفة الثالث‬
‫عثمان بن عفان ر�ضى اهلل عنه عام ‪651‬م حيث �أر�سل �أول موفد عربي ر�سمي �إلى‬
‫الإمرباطورية ال�صينية يف عا�صمتها ت�شانع �آن‪� ،‬سي �آن حاليا‪ ،‬وتقول كتب التاريخ‬
‫ال�صينية املخت�صة بالإ�سالم �أن ذلك ال�صحابي كان �سعد بن �أبي وقا�ص الذي‬
‫مازال قربه يف مدينة جوانزو مق�صد ًا للزوار من جميع �أنحاء ال�صني على الرغم‬
‫من اختالف كتب ال�سرية العربية عن مكان وفاة هذا ال�صحابي اجلليل‪.‬‬
‫يذكر الباحث والديبلوما�سي ال�صيني يل رونغ جيان‪� ،‬أنه يف عهد اخلليفة العبا�سي‬
‫املن�صور حدث خالف واقتتال على ال�سلطة يف ال�صني فا�ستنجد �أحدهم باخلليفة‬
‫العبا�سي ال��ذي �أم��ده بـ�أربعة �آالف جندي كانوا ح��د ًا فا�ص ًال للغلبة وا�ستعادة‬
‫ال�سيطرة واحلكم‪ ،‬وبقي كثري من ه���ؤالء اجلند يف ال�صني حيث لقوا احلفاوة‬
‫والرتحاب وا�ستقر املقام بهم و�شكلوا جزء ًا من قومية �صينية ما زالت موجودة‬
‫حتى اليوم ت�سمى قومية خوي‪.‬‬

‫‪214‬‬
‫القرب املن�سوب لل�صحابي اجلليل �سعد بن �أبي وقا�ص حيث حتول �إلى مزار يف �أو�ساط م�سلمي ال�صني‬

‫ال�سلم ال احلروب‬
‫�أهم ما متيزت به العالقات العربية ال�صينية منذ القدم هو طابع ال�سالم‬
‫واالحرتام املتبادل‪ ،‬ومل تروي كتب التاريخ �أي حادث يذكرعن �أي مواجهات‬
‫م�سلحة بني اجلانبني‪ ،‬عدا ما ذكره الباحث والديبلوما�سي ال�صيني املذكور‬
‫�آنف ًا عام ‪751‬م ‪ ,‬اعتدت اخلالفة العبا�سية �آن��ذاك على احل��دود ال�صينية‬
‫و�أ�سرت ‪� 20‬ألفا من اجلند والعمال املهرة يف �صناعة الورق وا�شرتطت اخلالفة‬
‫العبا�سية معرفة �سر �صناعة الورق كفدية لإطالق �سراحهم‪ ،‬وفع ًال حدث ذلك‬
‫حيث قام الأ�سرى ال�صينيون بتعليم �سر �صناعة الورق ال�صينية للعرب لتنتقل‬
‫لأول مرة خارج الأمة ال�صينية ومنها انتقلت �إلى �أوروبا‪.‬‬
‫ ‬

‫‪215‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫العرب كو�سيط بني ال�صني و�أوروبا‬
‫لعب العرب‪ -‬خا�ص ًة �أثناء اخلالفة العبا�سية ‪ -‬دور ًا ب��ارز ًا ورئي�سي ًا لنقل‬
‫العلوم واالبتكارات ال�صينية �إلى القارة الأوروبية‪ ،‬حيث ت�ؤكد كتب و�أبحاث‬
‫التاريخ ال�صينية �أن االبتكارات ال�صينية مثل �صناعة الورق والطباعة و�صناعة‬
‫املتفجرات انتقلت �أو ًال �إلى الإمرباطورية العربية الإ�سالمية الناه�ضة �آنذاك‬
‫ومن ثم �إلى �أوروبا‪.‬‬
‫كان ذلك عائد ًا ل�سببني رئي�سيني ح�سب ر�أي الكاتب وهما‪:‬‬
‫�أو ًال‪ :‬التوا�صل الدائم والتقارب اجلغرايف بني اجلانبني العربي وال�صيني‬
‫خا�صة بعد انت�شار رقعة اخلالفة العبا�سية وكانت حمادة لل�صني يف بع�ض‬
‫الأوقات‪.‬‬
‫ثاني ًا‪ :‬االهتمام العربي �آنذاك والنه�ضة املت�سارعة التي �شهدتها يف اكت�ساب‬
‫العلوم وترجمة الكتب ونقل اخلربات الأجنبية �إلى الأرا�ضي العربية‪ ،‬وتروي‬
‫كتب التاريخ �أن اخلالفة العبا�سية كانت تدفع وزن �أي كتاب مرتجم ذهب ًا‪.‬‬
‫اليمن‪ :‬لقب لعائلة �صينية حتى الآن‬
‫لقب الأ�سرة يف ال�صني يتم توارثه جي ًال بعد جيل ومن اال�ستحالة مبكان تغيريه‬
‫�سوا ًء كتابة �أو نطق ًا‪ ،‬ذات مرة �صادفت �صيني م�سلم ولكن بلقب عائلة غريب‬
‫غري م�ألوف وهو «يى» بنف�س ال�شكل الكتابي لكلمة اليمن‪� ،‬س�ألنا الرجل عن‬
‫ال�سر وراء لقبه فقال ذلك عائد للأ�صول اليمنية لهذه العائلة التي حافظت‬
‫على لقبها ملئات ال�سنني !‬

‫‪216‬‬
 ‫الآثار العربية يف ال�صني‬
‫‪.1‬م�سجد بن عمر يف �شيوان جو مبقاطعة فوجيان‬
‫‪.2‬م�سجد املنارة يف جوانزو‬
‫‪.3‬مقربة �سعد بن �أبي وقا�ص يف جوانزو‬
‫انقطاع التوا�صل بني العرب وال�صني‬
‫ظل التوا�صل بني اجلانبني العربي وال�صيني عامر ًا حتى بداية احلمالت‬
‫الأوروبية اال�ستعمارية ومع احتالل الربتغال جلزيرة �سقطرى اليمنية متت‬
‫ال�سيطرة والتحكم يف املنفذ البحري �إلى البحر الأحمر‪�،‬إ�ضاف ًة �إلى احتالل‬
‫جزر يف م�ضيق هرمز والتحكم يف املدخل البحري الآخر للجزيرة العربية‪،‬‬
‫�أدى هذا �إلى انقطاع �شبه تام بني ال�صني والعرب ا�ستمر حتى ا�ستعاد العرب‬
‫ا�ستقاللهم و�سيادتهم على �شكل دول الع�صر احلديث ليتم جتديد وترميم‬
‫ج�سور توا�صل الآباء والأجداد‪.‬‬

‫‪217‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثالث‬
‫الصين والعرب في العصر الحديث‬

‫نعني بالع�صر احلديث منذ ما بعد منت�صف القرن الع�شرين‪ ،‬بعدما ح�صلت الدول‬
‫العربية على ا�ستقاللها من اال�ستعمار الأوروب��ي وكذلك قيام جمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية بعد انتزاع احلزب ال�شيوعي ال�صيني ال�سيطرة على مقاليد احلكم من‬
‫يدي خ�صمه احلزب الوطني ال�صيني الكومينتانغ‪.‬‬
‫بعد قيام جمورية ال�صني اجلديدة يف نهاية العام ‪1949‬م واجهت ال�صني مقاطعة‬
‫وعدم اعرتاف �أمريكي �أوروب��ي مع �إ�صرار القوى الكربى �آنذاك على االعرتاف‬
‫ب�سلطات احلزب الوطني كممثل �شرعي لل�صني على الرغم من �سيطرته على‬
‫م�ساحة ال ت�ساوي ‪ %1‬من م�ساحة ال�صني(جزيرة تايوان فقط)‪.‬‬
‫كانت الدولة الوليدة يف �أم�س احلاجة �إلى اعرتاف �أكرب عدد ممكن من دول العامل‬
‫�آنذاك‪� ،‬إ�ضاف ًة �إلى ت�ساوي م�شاعر العداء جتاه الغرب �سوا ًء من ال�صني اجلديدة‬
‫�أو من الدول العربية امل�ستعمرة �آنذاك‪.‬‬
‫ومع ا�ستقالل الدول العربية توالت االعرتافات املتبادلة بني اجلانبني‪ ،‬ويف ما يلي‬
‫ت�سل�س ًال بالدول العربية ح�سب الت�سل�سل الزمني لإقامة العالقات الديبلوما�سية‬
‫الكاملة بني ال�صني ونظرياتها العربية‪.‬‬

‫‪218‬‬
 ‫نوع العالقات‬ ‫ت�سل�سل ا�سم الدولة‬
‫‪ 30‬مايو عام ‪1956‬م قيام عالقات ديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫م�صر‬ ‫‪1‬‬
‫‪� 1‬أغ�سط�س ‪1956‬م قيام عالقات ديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫�سوريا‬ ‫‪2‬‬
‫‪� 24‬سبتمرب ‪ 1965‬قيام عالقات ديبلوما�سية بني البلدين وبعد ع�شرة �أيام فقط‬
‫من قيام ثورة ‪� 26‬سبتمرب ‪1962‬م �أي يف ‪� 6‬أكتوبر ‪1962‬م قررت ال�صني االعرتاف‬ ‫اليمن‬ ‫‪3‬‬
‫باجلمهورية الوليدة ويف يوم ‪ 30‬نوفمرب ‪1967‬م يوم جالء اال�ستعمار الربيطاين من‬
‫اجلنوب اليمني �أعلنت ال�صني يف نف�س اليوم اعرتافها باال�ستقالل‪.‬‬
‫‪� 2‬أغ�سط�س ‪ 1957‬م اعرتفت ال�صني بتون�س ويف ‪ 10‬يناير ‪� 1964‬أقيمت العالقات‬ ‫تون�س‬ ‫‪4‬‬
‫الديبلوما�سية بني البلدين‬
‫‪� 25‬أغ�سط�س ‪� 1958‬أقيمت العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫العراق‬ ‫‪5‬‬
‫‪� 22‬سبتمرب ‪ 1958‬اعرتفت ال�صني باحلكومة اجلزائرية امل�ؤقتة ويف ‪ 22‬دي�سمرب‬
‫من نف�س العام �أقيمت العالقات الديبلوما�سية بني البلدين وبعد ا�ستقالل اجلزائر‬ ‫اجلزائر‬ ‫‪6‬‬
‫كانت ال�صني من �أوائل الدول املعرتفة با�ستقالل اجلزائر عن اال�ستعمار الفرن�سي‬
‫‪ 1‬نوفمرب ‪ 1958‬قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫املغرب‬ ‫‪7‬‬
‫‪ 4‬فرباير ‪ 1959‬قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫ال�سودان‬ ‫‪8‬‬
‫‪ 14‬دي�سمرب ‪1960‬م قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫ال�صومال‬ ‫‪9‬‬
‫‪ 19‬يوليو ‪ 1965‬قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫موريتانيا‬ ‫‪10‬‬
‫�أعلنت ال�صني اعرتافها با�ستقالل الكويت بعد ع�شرة �أيام من اال�ستقالل (‪19‬يونيو‬ ‫الكويت‬ ‫‪11‬‬
‫‪1961‬م) و�أقيمت العالقات الديبلوما�سية بني البلدين يف ‪ 22‬مار�س ‪1971‬م‬
‫‪ 9‬نوفمرب ‪1971‬م قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫لبنان‬ ‫‪12‬‬
‫‪ 3‬نوفمرب ‪1975‬م قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫جزر القمر‬ ‫‪13‬‬
‫‪� 7‬أبريل ‪1977‬م قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫الأردن‬ ‫‪14‬‬
‫‪ 25‬مايو ‪1978‬م قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫ُعمان‬ ‫‪15‬‬
‫‪� 9‬أغ�سط�س ‪1978‬م قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫ليبيا‬ ‫‪16‬‬
‫‪ 8‬يناير ‪ 1979‬م قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫جيبوتي‬ ‫‪17‬‬
‫‪ 1‬نوفمرب ‪1984‬م �أقيمت العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫الإمارات‬ ‫‪18‬‬
‫‪ 9‬يوليو ‪1988‬م �أقيمت العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫قطر‬ ‫‪19‬‬
‫‪� 18‬أبريل ‪1989‬م �أقيمت العالقات الديبلوما�سية بني البلدين‬ ‫البحرين‬ ‫‪20‬‬
‫�أيدت ال�صني �إعالن اجلزائر ال�ستقالل فل�سطني يف ‪15‬نوفمرب ‪1988‬م وبعدها‬
‫بخم�سة �أيام ‪ 20‬نوفمرب ‪1988‬م قيام العالقات الديبلوما�سية بني البلدين ويف ‪31‬‬ ‫فل�سطني‬ ‫‪21‬‬
‫دي�سمرب من نف�س العام مت ترقية مندوب منظمة التحرير �إلى درجة �سفري دولة‬
‫فل�سطني يف ال�صني‬
‫‪ 21‬يوليو ‪1990‬م �أقيمت العالقات الديبلوما�سية بني البلدين بعد �سحب اململكة‬
‫العربية ال�سعودية متثيلها الديبلوما�سي مع تايوان واالعرتاف بال�صني وعا�صمتها‬ ‫ال�سعودية‬ ‫‪22‬‬
‫بكني كـممثل �شرعي ووحيد للأمة ال�صينية‪.‬‬

‫‪219‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الرئي�س امل�صري الراحل جمال عبدالنا�صر يف زيارة لل�صني عام ‪1952‬م‬

‫الرئي�س اليمني الراحل �إبراهيم احلمدي يف زيارة ر�سمية لل�صني يف �سبعينات القرن املا�ضي‬

‫امللك ال�سعودي الراحل عبداهلل بن عبدالعزيز يف زيارة تاريخية لل�صني عام ‪2006‬م‪� :‬أول زيارة له لدولة‬
‫�أجنبية بعد توليه احلكم وكذلك �أول زيارة مللك �سعودي لل�صني منذ قيام العالقات بني اجلانبني‪ ،‬الزيارة‬
‫فتحت �آفاق ًا �إ�سرتاتيجية يف �شتى املجاالت بني اجلانبني‬

‫‪220‬‬
 ‫العرب والصين‬
‫صفحات من التعاون والتفاهم المتبادل‬
‫مع قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية عام ‪1949‬م كانت معظم �أو ُجل‬
‫الدول العربية تقبع حتت نري اال�ستعمار الأجنبي �أو الت�سلط واالنغالق الداخلي‪،‬‬
‫لهذا �صعب على الطرفني �أن يجدا ج�سور ًا م�شرتكة للتوا�صل‪ ،‬وحتتم على اجلانبني‬
‫�أن يظل كل منهما مبن�أىً عن الآخر حتى ا�ستعادا �سيادتهما‪.‬‬
‫واحد مع ال�صني اجلديدة وجه ًا لوج ٍه �أمام‬
‫وجدت الدول العربية نف�سها يف خندق ٍ‬
‫الهيمنة الغربية‪ ،‬فال ال�صني اجلديدة ح�صلت على االعرتاف الغربي‪ ،‬بل عالوة‬
‫على ذلك مت حرمانها من ثمثيل الأمة ال�صينية يف جمل�س الأمن الدويل‪ ،‬وكذلك‬
‫الدول العربية التي وجدت الغرب يدعم اليهود يف الهجرة �إلى فل�سطني و�إقامة‬
‫دولتهم الدينية‪.‬‬
‫تالي ًا ملحة خمت�صرة عن �صفحات م�شرقة من الدعم والتفاهم امل�شرتك بني‬
‫اجلانبني‪:‬‬
‫‪ -‬مع ح�صول الدول العربية على ا�ستقاللها �أيدت ووقفت �إلى جانب جمهورية‬
‫ال�صني ال�شعبية وعا�صمتها بكني �أمام حكومة احلزب الوطني جو مينغ دانغ يف‬
‫جزيرة تايوان يف �سبيل احل�صول على مقعد ال�صني يف جمل�س الأم��ن والأم��م‬
‫املتحدة بحكم �أن جمهورية ال�صني ال�شعبية هي امل�سيطر الفعلي على الأرا�ضي‬
‫ال�صينية التي تبلغ �أك�ثر من ت�سعة ماليني و�ستمائة �أل��ف كيلومرت مربع مقابل‬
‫�سيطرة احلزب الوطني على جزيرة تايوان مب�ساحة �أقل من ‪� 35‬ألف كيلومرت مربع‬
‫وبن�سبة ال ت�صل حتى �إلى ‪.%1‬‬
‫‪ -‬يف الأول من فرباير ‪�1951‬سيطرت الواليات املتحدة على اجلمعية العامة للأمم‬
‫املتحدة لتتبنى قرار ًا �ضد ال�صني اجلديدة �ضمن خالف وتنافر �سيا�سي ا�ستمر‬
‫حتى نهاية ال�سبعينات من القرن املا�ضي‪ ،‬حينها امتنع كل من م�صر واليمن‬
‫واململكة العربية ال�سعودية و�سوريا عن الت�صويت فى هذا ال�ش�أن‪.‬‬
‫‪221‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪ -‬فى �أبريل من عام ‪ 1955‬انعقد امل�ؤمتر الآ�سيوى والأفريقى مبدينة باندونغ فى‬
‫�أندوني�سيا وتر�أ�س رئي�س جمل�س الدولة �شو ان الى الوفد ال�صينى حل�ضوره‪ ،‬و�أعرب‬
‫مرات وتكرار ًا عن ت�أييده لن�ضال ال�شعب العربى من �أجل اال�ستقالل الوطنى‪،‬‬
‫وات�صل بالعديد من زعماء الدول العربية‪ ،‬واجتمع معهم ملناق�شة تطوير عالقات‬
‫ال�صداقة بني الطرفني وم�سائل ذات اهتمام م�شرتك‪ ،‬ذلك مما زاد من التفاهم‬
‫وال�صداقة بني الطرفني و�أر�سى �أ�سا�س ًا طيب ًا لإقامة عالقات ال�صداقة والتعاون‬
‫بني ال�صني والدول العربية‪.‬‬
‫‪ -‬قدمت وزارة اخلارجية ال�سورية �إلى وزارة اخلارجية ال�صينية فى �أغ�سط�س عام‬
‫‪1955‬مذكرة دعت فيها ال�صني �إلى ت�أييد ن�ضال ال�شعبني املغربي واجلزائري لأجل‬
‫احلرية واال�ستقالل‪ ،‬كما قدمت وزارة اخلارجية ال�صينية مذكرة جوابية �أعربت‬
‫فيها عن ت�أييدها لن�ضال ال�شعوب العادل فى اجلزائر‪ ،‬واملغرب‪ ،‬وتون�س‪.‬‬
‫‪ -‬يف الأول من يناير ع��ام ‪�1956‬أع��ل��ن��ت ال�سودان عن ا�ستقاللها وبعث رئي�س‬
‫جمل�س ال��دول��ة ���ش��و ان الي ي���وم ‪ 4‬ي��ن��اي��ر ب�برق��ي��ة تهنئة �إل���ى رئ��ي�����س ال����وزراء‬
‫ال�سودانى‪ ،‬و�أع��ل��ن فيها �أن احلكومة ال�صينية تعرتف با�ستقالل ال�سودان‪.‬‬
‫‪ -‬حينما قررت احلكومة امل�صرية ت�أميم قناة ال�سوي�س واملعار�ضة ال�شر�سة من‬
‫قبل ال��دول الغربية �أ�صدرت احلكومة ال�صينية بيان ًا يف هذا ال�ش�أن معربة عن‬
‫ت�أييدها التام مل�صر فى ت�أميم �شركة قناة ال�سوي�س‪ ،‬وقامت دور الن�شر ال�صينية‬
‫بطباعة كتب تعريفية لل�شارع ال�صيني ب�ش�أن �أحقية م�صر يف الدفاع عن �أر�ضها‬
‫وكرامتها �سوا ًء يف م�س�ألة ت�أميم قناة ال�سوي�س �أو تعر�ضها للعدوان الثالثي‪ ،‬ومن‬
‫الكتب ال�صينية التي ُطبعت �آنذاك (رياح التغيري) و (خمتارات �شعرية م�صرية)‪.‬‬
‫‪� -‬سلم وزير الدولة اليمنى وهو نائب وزير اخلارجية �أي�ضا يوم ‪� 21‬أغ�سط�س عام‬
‫‪ 1956‬ر�سالته املوجهة �إلى ال�سفري ال�صينى ت�شن جيا فنغ يف القاهرة‪ ،‬ليعلمه ب�أن‬
‫اليمن قررت االع�تراف ب�أن حكومة جمهورية ال�صني ال�شعبية حكومة �شرعية‪،‬‬
‫كما �أ�صدر الطرفان يوم ‪� 24‬سبتمرب بيان ًا م�شرتك ًا �أعلنا فيه �إقامة العالقات‬
‫الدبلوما�سية بني البلدين‪.‬‬

‫‪222‬‬
‫‪ -‬كانت ال�صني �أول دولة غري عربية تعرتف باحلكومة اجلزائرية امل�ؤقتة التي‬
‫�أُعلنت يف ‪� 19‬سبتمرب ‪1958‬م ‪� ،‬إ�ضافة �إل��ى ذلك قامت بتعريف ال��ر�أي العام‬
‫ال�صيني بالق�ضية اجلزائرية عن طريق الكتب واملطبوعات منها كتاب حتت عنوان‬
‫(الن�صر حليف اجلزائر)‪.‬‬
‫‪ -‬وقفت ال��دول العربية �إل��ى جانب ال�صني يف ج��والت ت�صويت عديدة يف الأمم‬
‫املتحدة ب�ش�أن ا�ستعادة ال�صني ملقعدها الدائم‪ ،‬ومن خالل منظمة دول عدم‬
‫االنحياز لعبت الدول العربية دور ًا ما تزال ال�صني تذكره بامتنان يف ت�أييد حق‬
‫ال�صني يف ا�ستعادة مقعدها‪.‬‬
‫‪ -‬كانت ال�صني من �أوائل الدول غري العربية التي �أعلنت اعرتافها ب�إعالن اجلزائر‬
‫عام ‪1988‬م بقيام دولة فل�سطني‪.‬‬

‫‪223‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الصين في المخيلة األدبية العربية *‬

‫امتلك العرب منذ الع�صور الو�سطى حتى الع�صر احلديث‪ ،‬متخي ًال عام ًا وتراكم ًا‬
‫معرفي ًا غني ًا عن ال�صني‪ ،‬انعك�ست فيه �صورة زاهية عن احل�ضارة ال�صينية‬
‫وال�شعب ال�صيني‪ ،‬مفعمة باحلما�سة والإعجاب‪ ،‬ورمبا �ساعد على تكوين هذه‬
‫ال�صورة املقولة امل�أثورة (اطلبوا العلم ولو يف ال�صني) الذي حمل يف طياته الإ�شارة‬
‫�إلى ُب ْعد ال�صني‪ ،‬و�إلى ما تختزنه من علوم‪.‬‬
‫�أما الأدب العربي احلديث‪ ،‬فلم يخ ُل من الذكر لل�صني على �أيدي كبار الأدباء‬
‫العرب‪ ،‬منهم جربان خليل جربان‪ ،‬الذي و�ضع الفيل�سوفني ال�صينيني القدميني‬
‫كونفو�شيو�س و الو ت�سي يف مقدمة الأبطال الذين تقرره فكرته كما وردت يف مقالته‬
‫بعنوان «لكم فكرتكم ويل فكرتي»؛ ومنهم ميخائيل نعيمة الذي يولع بالفكر التاوي‬
‫للفيل�سوف الو ت�سي ب�شكل خا�ص‪ ،‬وكتب عنه مقالة جميلة بعنوان «وجه الو ت�سي»؛‬
‫وبدر �شاكر ال�سياب‪ ،‬الذي كتب ق�صيدة «من ر�ؤيا فوكاي»‪ ،‬م�ستوحاة من �أ�سطورة‬
‫�شعبية �صينية؛ وعبد الوهاب البياتي الذي عرب عن �إعجابه بالثورة ال�صينية‬
‫والزعيم ال�صيني يف ق�صيدة بعنوان «�إلى ال�شاعر ماو ت�سي تونغ»؛ ونزار القباين‬
‫الذي ذكر كلمة ال�صني يف ق�صائده �أكرث من ع�شر مرات‪ ،‬كما يف هذه الأبيات‬
‫ال�شهرية‪:‬‬
‫» �أنا �أحبك يا من ت�سكنني دمي‬
‫�إن كنت يف ال�صني‬
‫�أو كنت يف القمر«‬
‫ومنهم �أي�ضا ال�شاعر اليمني عبد العزيز املقالح الذي كتب ق�صيدة بعنوان «قبلة‬
‫�إلى بكني» والروائي اليمني حممد عبد الويل‪ ،‬الذي كتب ق�صة ق�صرية بعنوان‬
‫«طريق ال�صني»‪ ،‬تناول فيها ق�صة املهند�سني والعمال ال�صينيني الذين �ساعدوا‬

‫‪224‬‬
‫اليمن على �شق طريق جبلي يربط بني �صنعاء ومدينة احلديدة؛ والروائي ال�سوري‬
‫حنا مينا‪ ،‬الذي كتب ثالثية روائية «حدث يف بيتاخو»‪ ،‬بناء على �سنوات ق�ضاها يف‬
‫ال�صني كخبري للغة العربية يف دار الن�شر باللغات الأجنبية يف بكني‪ ،‬مع العلم �أن‬
‫بيتاخو هو ترجمة �صوتية مل�صيف �ساحلي م�شهور قرب بكني‪ .‬كما كتب �أدباء عرب‬
‫�آخرون عن ال�صني وال تكفي �صفحات هذه املقالة لذكر كل كتاباتهم‪.‬‬

‫∗ من مقال يف �صحيفة ال�شعب الر�سمية‪ ،‬بقلم �شوي ت�شينغ قوه‪ ،‬عميد كلية الدرا�سات العربية يف جامعة‬
‫الدرا�سات الأجنبية – بكني‬

‫‪225‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫سر شعبية الصين في األوساط العربية*‬

‫من وجهة نظر خبري ال�ش�ؤون ال�صينية الكاتب امل�صري ح�سني �إ�سماعيل‏‪،‬‏ ف�إن‬
‫هذه ال�شعبية تعود لأ�سباب عدة �أهمها‏‪:‬‏‬
‫ـ ح�ضور ال�صني يف الذاكرة العربية منذ زمن بعيد مقرون ًا ب�صورة تخيلية لبلد‬
‫�آ�سيوي �صديق‏‪،‬‏ يحت�ضن العلم وال�صناعة والثقافة‏‪،‬‏ �إ�ضافة �إلى اجلد واالجتهاد‬
‫واملهارة‏‪،‬‏ ومدعوم ًا مبا كان يربط اجلانبني من طرق برية وبحري ‏ة ‏‪ ،‬وما يربط‬
‫بينهما كذلك من م�ساندة يف التحرر الوطني‏ ‏‪ ،‬بعد معاناتهما من نري اال�ستعمار يف‬
‫الع�صر احلديث‏‪.‬‏‬
‫ـ عدم وجود تاريخ من ال�صراع بني اجلانبني‏‪،‬‏ وقد ظلت ال�صورة النمطية‬
‫للعربي يف ال�صني جم�سدة ب�شخ�صية العم العربي‏‪،‬‏ وفقا ملحتويات الكتب املدر�سية‬
‫ال�صينية حتى وقت قريب‏‪.‬‏‬
‫ـ القوا�سم امل�شرتكة يف منظومة الأخالق والقيم يف الثقافتني العربية وال�صينية‬
‫مثل‏‪:‬‏ بر الوالدين اح�ترام وتوقري الكبري التكافل االجتماعي‏‪،‬‏ وح�سن اجلوار‏‏‪،‬‏‬
‫دعم العرب لل�صني ال�ستعادة مقعدها يف الأمم املتحدة‏ ‏‪ ،‬ودعم ال�صني للعرب يف‬
‫ق�ضاياهم العادلة‏ ‏‪ ،‬خا�صة يف ملف ال�صراع العربي الإ�سرائيلي‏‪.‬‏‬
‫ـ ال�صورة املثالية‏‪،‬‏ وتتمثل يف ارتفاع توقعات العرب من ال�صني �إلى �أ�سقف‬
‫ني مثال‏‪،‬‏ حليفا دوليا بديال‏‪،‬‏ يف مواجهة الغرب بعد‬
‫بعيدة املدى‪ ،‬ك�أن ت�صبح‪  ‬بك ‏‬
‫انهيار االحتاد ال�سوفيتي‏‪.‬‏‬

‫∗ من مقال لـكمال جاب اهلل ُن�شر يف جريدة الأهرام عام ‪2009‬م‬

‫‪226‬‬
 ‫اللغة العربية في الصين *‬
‫على الرغم من �أن الإ�سالم قد دخل �إلى ال�صني فى �أواخر القرن ال�ساد�س امليالدي‬
‫�إال �أن تعلم اللغة العربية ظل مقت�صر على الفقهاء ورجال الدين‪ ،‬وحتى �أ�سا�سيات‬
‫اللغة العربية ال�ضرورية لقراءة �أحد �أهم مكونات العبادات الإ�سالمية وهو قراءة‬
‫القر�آن الكرمي فى ال�صالة‪ ،‬ومع ذلك ظلت طريقة حفظ القر�آن الكرمي معتمدة‬
‫على التلقني وعلى الرتجمة ال�صوتية امل�شابهة للفظ كلمات القر�آن الكرمي باللغة‬
‫العربية‪.‬‬
‫بعد قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية فى ‪1949‬م بد�أ �أول اهتمام ورعاية ر�سمية‬
‫حتظى بها اللغة العربية فى ال�صني ومت �إن�شاء �أول كلية للغة العربية فى جامعة بكني‬
‫يف �ستينيات القرن املا�ضي‪� ،‬إال �أن الإقبال على درا�سة اللغة العربية ظل �ضعيف ًا‬
‫نوع ًا ما واقت�صرت درا�سة اللغة العربية يف الكليات واجلامعات احلكومية على من‬
‫يرغبون فى العمل فى البعثات واملرافق ال�صينية فى العامل العربى‪ ،‬وذلك نظر ًا‬
‫لغياب فر�ص العمل فى القطاعات اخلا�صة والذي ب�سببه يعود �إلى �شح التبادل‬
‫والتوا�صل بني ال�صني والعامل العربى �آنذاك‪.‬‬
‫بعد �أحداث احلادي ع�شر من �سبتمرب‪ ،‬وفج�أة ت�ضاعفت م�ستويات التبادل بني‬
‫ال�صني والعامل العربى فى خمتلف املجاالت والتى يقف فى مقدمتها املجال‬
‫االقت�صادى‪.‬‬
‫وكما يقول الأ�ستاذ الدكتور حممد ال�صاوي �أ�ستاذ وخبري اللغة العربية فى كلية‬
‫اللغة العربية بجامعة الدرا�سات االجنبية يف العا�صمة ال�صينية بكني ب�أن �أعداد‬
‫الطالب ت�ضاعفت ومل تعد درا�سة اللغة العربية مقت�صرة على موظفي الدولة‬
‫ال�صينية‪.‬‬
‫وفى ال�سنوات اخلم�س الأخرية قامت العديد من اجلامعات ال�صينية بافتتاح �أق�سام‬
‫لتدري�س اللغة العربية فيها‪ .‬وعلى الرغم من ذلك كله ظلت املعوقات وال�صعوبات‬
‫حجر عرثة فى طريق تطور مكانة اللغة العربية فى ال�صني وفى مقدمتها �ضعف‬

‫‪227‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫التبادل الأكادميي اخلا�ص باللغة العربية بني اجلانبني ال�صينى والعربي وهذا‬
‫يتطلب �شعور اجلانبني ب�أهمية التوا�صل والتبادل �إ�ستكما ًال للعالقات احل�ضارية‬
‫القدمية بني اجلانبني‪.‬‬

‫لوحة �إعالنية باللغة العربية يف مدينة �إيوو االقت�صادية لأحد البنوك الرئي�سية يف ال�صني‬

‫مركز امللك عبداهلل بن عبدالعزيز خلدمة اللغة العربية احلا�ضر الأبرز والداعم ال�سخي لفعاليات اللغة‬
‫العربية يف الأو�ساط ال�صينية‬

‫∗ مو�ضوع ن�شره الكاتب على موقع �إ�سالم �أون الين عام ‪2009‬م‬

‫‪228‬‬
 ‫رجال خالدون في التاريخ الصيني العربي الحديث‬
‫∗‬
‫املفكر العربي الراحل هادي العلوي مثا ًال‬

‫يعد املفكر العراقي الراحل د‪.‬هادي العلوي �أحد �أهم ال�شخ�صيات العربية غري‬
‫ال�سيا�سية التي �أثرت املجال الثقايف والتقارب احل�ضاري بني اجلانبني العربي‬
‫وال�صيني يف الع�صر احلديث‪.‬ومن باب الإن�صاف ووفاء لهذه املبادرات ال�شخ�صية‬
‫الرائعة وجب علينا تخ�صي�ص هذا املو�ضوع لهذه ال�شخ�صية الفذة‪.‬‬

‫قدم العلوي �إل��ى ال�صني لأول مرة عام ‪1976‬م برت�شيح ال�شيخ جالل احلنفي‬
‫البغدادي ليحل حمله كخبري لتدري�س اللغة العربية يف جامعات بكني‪ ،‬فا�شتغل يف‬
‫دار الن�شر باللغات الأجنبية التي تن�شر كتبا وجمالت عن ال�صني باللغات العاملية‬
‫الكربى مبا فيها العربية‪ ،‬حيث قام بتنقيح لغوي لرتجمات زمالئه ال�صينيني كما‬
‫با�شر الرتجمة بنف�سه من الإجنليزية �إلى العربية‪ ،‬ترجم خالل الفرتة «موجز‬
‫تاريخ ال�صني» وغريه من الأعمال الأدبية والعلمية‪ ،‬ثم د ّر���س العربية يف معهد‬
‫اللغات الأجنبية ببكني (ي�سمى الآن جامعة الدرا�سات الأجنبية) حيث �أ�شرف على‬
‫طالب الدرا�سة العليا و�ساعد الأ�ساتذة ال�صينيني يف الت�أليف والبحوث‪ ،‬وكان من‬
‫الأعمال التي �ساهم يف �إجنازها «قواعد تطبيقية للغة العربية» ب�أجزائها الأربعة‬
‫التي �صارت فيما بعد مرجعا �أ�سا�سيا لدار�سي العربية يف ال�صني‪ .‬وبعد خم�س‬

‫‪229‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫�سنوات من الإقامة يف بكني‪� ،‬سافر �إلى الوطن العربي ليعود �إليها مرة ثانية يف‬
‫‪1990‬م يدر�س يف جامعة االقت�صاد والتجارة اخلارجية ل�سنتني‪ ،‬و�شارك يف ت�أليف‬
‫«معجم احلكم والأمثال» باللغتني العربية وال�صينية‪ .‬وكان العلوي يف وظائفه‬
‫املختلفة مثاال رائعا يف الإخال�ص والنزاهة واجلدية والتفاين للعمل‪ ،‬وظل زمال�ؤه‬
‫وطالبه ال�صينيون يتناقلون �أحاديث طيبة عنه ويعتزون ب�صداقتهم معه‪ ،‬ويزورونه‬
‫بعد �أن غادر ال�صني مقيما يف دم�شق كلما �سنحت لهم الفر�صة‪.‬‬
‫ي�سهل ملن قر�أ كتاب العلوي «امل�ستطرف ال�صيني» وترجمته «كتاب التاو» وغريهما‬
‫من املقاالت والفقرات املتناثرة يف م�ؤلفاته �أن يالحظ �إعجابه ال�شديد باحل�ضارة‬
‫ال�صينية وتقديره العايل لها‪� .‬إذ يذكر دوما �أن احل�ضارة ال�صينية ح�ضارة مثقفة‪،‬‬
‫لأنها مل تنتج علوما و�صناعات كاملخرتعات الأربعة ال�شهرية فقط‪ ،‬بل �أنتجت �أي�ضا‬
‫فال�سفة عظاما ومدار�س فل�سفية كربى‪ ،‬بذلك ميكن ت�صنيفها يف منزلة �أعلى‬
‫من تلك احل�ضارات العمرانية التي اقت�صرت منجزاتها على العلوم التطبيقية‪.‬‬
‫ومن بني املدار�س الفل�سفية العديدة كانت فل�سفة التاو هي التي ت�سحر لبه وتثري‬
‫ولعه ب�شكل خا�ص‪� ،‬إذ وجد فيها ما يالئم نزعته ال�صوفية وما يقارب ميله �إلى‬
‫امليتافيزيقية والديالكتيكية‪ .‬فاعترب �أن فل�سفة التاو املفعمة باجلنوح الفكري‬
‫�أعمق من فل�سفة كونفو�شيو�س ذات ال�صبغة التعليمية والوعظية الغالبة‪ ،‬و�إن كانت‬
‫الأخرية هي الأكرث �شيوعا و�شهرة‪ ،‬بل ر�أى �أن التاوية – فل�سفة ال�شعب على حد‬
‫قوله‪� :‬أعظم من الكونف�شو�سية فل�سفة احلكام‪ .‬فال عجب �أنه حني �صدرت ترجمته‬
‫لكتاب التاو عن دار الكنوز الأدبية ببريوت �أخذ لنف�سه ا�سما �صينيا «الوهاي» تقليدا‬
‫ال�سم الوت�سه امل�ؤ�س�س الأول للتاوية‪ .‬ومن التوافق الطريف �أن العامل الربيطاين‬
‫جوزيف نيدهام ال�شديد الولع بالتاوية هو الآخر قد لقب نف�سه بال�صينية «يل يوه‬
‫�سه»‪ ،‬نا�سبا نف�سه �إلى �أ�سرة يل التي ينتمي �إليها الوت�سه‪.‬‬
‫درا�سة العلوي للفل�سفة ال�صينية كانت �شاملة‪ ،‬عميقة ومو�ضوعية‪ .‬بالإ�ضافة‬
‫�إلى الكونف�شو�سية والتاوية جنده يتطرق �إلى غريهما من الفروع واملدار�س يف‬
‫كثري من مقاالته‪� ،‬إذ قدم للقراء العرب �أ�سماء غري معروفة لديهم لكنها المعة‬

‫‪230‬‬
‫وذات ت�أثريات باللغة يف ح�ضارة ال�صني‪ ،‬مثل من�شيو�س وت�شوانغ ت�سه وموت�سه‬
‫و���ش��ون ت�سه وغ�يره��م‪ .‬كما �أن��ه ط��رح ع��دي��دا م��ن وج��ه��ات النظر القيمة �أثناء‬
‫درا�سته للرتاث ال�صيني مقارنا بالرتاث العربي والغربي‪ ،‬ونذكر هنا على �سبيل‬
‫املثال‪� :‬أنه اعترب الوت�سه �أبا الديالكتيك يف تاريخ الفكر الإن�ساين لأنه ظهر قبل‬
‫هرياقليط�س اليوناين‪ ،‬و�أ�شار �إلى خ�صو�صية الفل�سفة ال�صينية كخط تطور م�ستقل‬
‫�إذ مل يح�صل متا�س يذكر بني التفل�سف ال�صيني وبني ما هو اليوناين �أو الهندي‪،‬‬
‫واكت�شف تالقي ال�صينيني ومت�صوفة الإ�سالم يف نزوعهم امل�شاعري والدميقراطي‬
‫املناوئ ل�سلطة الدولة والدين واملال‪ ،‬والتفت �إلى ميل الفال�سفة ال�صينيني �إلى‬
‫طرق ا�ستقرائية ال برهانية يف حتديد املاهيات مما �أدى �إلى عدم قدرتهم على‬
‫تطوير علم املنطق �إلى امل�ستوى الذي بلغه اليونان على يد �أر�سطو‪ ،‬والحظ ت�أثري‬
‫منطق التاوية على ال�شيوعيني ال�صينيني الذين �أظهروا �إتقانا للق�ضايا املتعلقة‬
‫بالتناق�ضات مب�ستوى يفوق ما كان عليه ال�سوفييت‪ ...‬ويجدر بالإ�شارة �إلى موقفه‬
‫املناوئ لبع�ض امل�ست�شرقني الغربيني الذين �أظهروا حتامال �شديدا على احل�ضارة‬
‫ال�صينية بل كل احل�ضارات ال�شرقية‪ ،‬رغم �إجالله الكبري جلوزيف نيدهام الذي‬
‫اعتربه من نوادر امل�ست�شرقني يف املو�ضوعية واملنهج العلمي‪ .‬ومع اهتمامه البالغ‬
‫بدرا�سة ال�صينيني لرتاث �أجدادهم كتلك التي قام بها فونغ يوالن و�أمثاله‪ ،‬مل‬
‫ي�ش�أ – ا�ستقامة منه – �إخفاء انتقاده للفهم امليكانيكي امل�سطح للتاريخ الذي كان‬
‫�سائدا يف م�ؤلفات بع�ض ال�صينيني‪.‬‬
‫هكذا‪ ،‬اجتمعت يف العلوي ميزات نادرا ما جتتمع يف �أجنبي يدر�س الرتاث ال�صيني‪:‬‬
‫نزاهة الأخ�لاق‪ ،‬البعد عن التع�صب‪ ،‬حب العلم والتفاين للبحث واال�ستق�صاء‪،‬‬
‫معرفة �شاملة ومتعمقة للفل�سفة ال�صينية يف خلفية �إ�سالمية مو�سوعية‪� ،‬إملام باللغة‬
‫ال�صينية ومعا�شرة ب�أبنائها وكبار علمائها‪ ...‬وهي امليزات التي تبوئ �صاحبها يف‬
‫منزلة املعلم املر�شد يف احل�ضارة ال�صينية يف العامل العربي‪.‬‬
‫∗ مرجع هذا املو�ضوع مقال طويل ا�ستذكار ًا للمفكر العلوي لعميد كلية الدرا�سات العربية يف جامعة‬
‫الدرا�سات الأجنبية يف بكني د‪� .‬شوي ت�شينغ قوه‬

‫‪231‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الصين والربيع العربي‬

‫مع التقدم والتطور التكنولوجي خا�صة يف جمال االت�صاالت و�شبكة الإنرتنت‬
‫و�صلت �أ�صداء الربيع العربي �إلى ال�صني يف �ساعاتها الأول��ى‪ ،‬وعلى الرغم من‬
‫االحتياطات ال�صينية للحد من ت�أثري العوملة بجلب النظريات الغربية �إلى �أو�ساط‬
‫جمتمعها‪ ،‬حيث تقوم ال�صني ومنذ زمن بعيد بحجب مواقع التوا�صل االجتماعي‬
‫مثل فاي�سبوك وتويرت ويوتيوب‪ ،‬وحتى حمرك البحث جوجل مت �إيقاف ن�شاطه‬
‫داخل �شبكة الإنرتنت ال�صينية‪.‬‬
‫على الرغم من كل تلك االحتياطات �إال �أن �أ�صداء الربيع العربي و�صلت يف‬
‫�ساعاتها الأولى �إلى م�سامع الطبقة العليا واملتو�سطة على الأقل‪� .‬أقامت احلكومة‬
‫ال�صينية حالة طوارئ غري معلنة‪ ،‬خا�صة مع �إتهامها للإعالم الغربي يف حماولة‬
‫ت�شجيع ال�شارع ال�صيني على �إتخاذ نف�س اخلطوات والتحرك لإ�سقاط النظام‬
‫ال�شيوعي ال�سائد يف البالد‪.‬‬

‫�إجراءات �صارمة‬
‫قامت احلكومة ال�صينية برفع حدة املراقبة على �شبكة الإنرتنت من منطلق‬
‫احلفاظ على الأمن القومي للبلد وقامت بعدة �إجراءات منها‪:‬‬
‫ ‪-‬ت�شكيل جلان �أمنية وخمابراتية لتتبع الأن�شطة امل�شبوهة والت�صدي لها‬
‫قبل نظوج الفكرة‪.‬‬
‫ ‪�-‬إل��زام حمالت الإنرتنت بعدم ال�سماح ملرتادي املقاهي �إال بالبطاقة‬
‫ال�شخ�صية وف��ر���ض ب��رام��ج مراقبة ال ميكن للمت�صفح دخ��ول �شبكة‬
‫الإنرتنت �إال عن طريق الرقم الوطني‪.‬‬
‫ ‪-‬ت�شديد القب�ضة احلديدية حلجب مواقع التوا�صل االجتماعي التي ال‬
‫تريدها ال�سلطات‪.‬‬

‫‪232‬‬
‫ ‪-‬التوعيه بطريقة غري مبا�شرة ب�أهمية الأمن والأمان ومنجزات احلزب‬
‫ال�شيوعي التي قدمها للبلد على مر �ستة عقود من احلكم‪.‬‬
‫الربيع العربي بعيون �صينية‬
‫ح�صل الكاتب على ن�سخة من درا�سة �سيا�سية لإح��دى اجلامعات يتم‬
‫تدري�سها للطلبة �ضمن مادة التوعية ال�سيا�سية الإجبارية على الطالب‪،‬‬
‫ر�أينا هنا ب�أن ترجمة نقاط املحا�ضرة الرئي�سية �سوف يجعلنا نفهم مدى‬
‫االهتمام ال�صيني بالأحداث وخوفه من انتقال العدوى‪.‬‬
‫�أجندة املحا�ضرة تق�سمت �إلى �أربعة حماور‪:‬‬
‫‪1-1‬الن�ش�أة والتطور‬
‫‪2-2‬حتليل الأ�سباب‬
‫‪3-3‬ردود الأفعال الدولية‬
‫‪4-4‬الدرو�س والعرب للجانب ال�صيني‬
‫الن�ش�أة والتطور‬
‫تطرقت الدرا�سة �إلى حادثة �إحراق حممد بوعزيزي نف�سه ب�سبب خلفيات‬
‫تعود لرتدي املعي�شة والو�ضع االقت�صادي‪ ،‬و�سرعان ماحتولت احلادثة �إلى‬
‫وقود لثورة �أطاحت برئي�س البالد‪ ،‬ولأ�سباب ت�شابه يف اللغة والعادات والثقافة‬
‫انت�شرت عدوى ثورة اليا�سمني �إلى دول عربية �أخرى‪.‬عرجت الدرا�سة �إلى‬
‫كل من م�صر وليبيا واليمن وكيف �أن �أنظمة كانت متجذرة لعقود �سقطت‬
‫حتت ت�أثري التظاهرات ال�شعبية‪.‬‬

‫الأ�سباب‬
‫ح�سب الدرا�سة الأكادميية ف�إن �أ�سباب الربيع العربي كانت‪:‬‬
‫‪1-1‬الفقر والبطالة‬

‫‪233‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪2-2‬الف�ساد‬
‫‪3-3‬االنف�صام بني الطبقة احلاكمة والطبقة املحكومة‬
‫‪4-4‬غياب الإ�سرتاتيجية‬
‫‪5-5‬الت�صدير الأمريكي الغربي للدميقراطية‬
‫الدور الأمريكي الأوربي‬
‫حتت عنوان «الظل الأمريكي وداء الفو�ضى» تطرقت الدرا�سة �إلى الدور الذي‬
‫ت�ضطلع به الإدارة الأمريكية يف دعم الأجنحة املعار�ضة للأنظمة‪ ،‬وتقول‬
‫الدرا�سة �أن وثائق ويكيليك�س �أكدت الدعم الأمريكي ال�سخي للجماعات �ضد‬
‫الأنظمة الأوكرانية وال�سورية والليبية‪.‬‬
‫وقالت الدرا�سة �أي� ًضا ب�أن الأطماع الغربية يف موارد ال�شرق الأو�سط �سبب‬
‫�إ�شاعة الفو�ضى وعدم اال�ستقرار‪ ،‬و�ضربت �أمثلة ب�أطماع �أوروبا يف ليبيا‪،‬‬
‫و�أمريكا يف العراق‪.‬‬
‫الدرو�س والعرب للنظام ال�صيني‬
‫ ‪-‬قالت الدرا�سة ب�أن �أنظمة م�صر وليبيا وتون�س واليمن تغافلت عن التنمية‬
‫يف اجلانب الزراعي حيث يرتكز معظم ال�سكان‪ ،‬وب�أن على ال�صني �أن‬
‫ت�ستفيد من هذا اجلانب باالنتباه والرتكيز على التنمية االقت�صادية يف‬
‫القرى والأرياف‪.‬‬
‫ ‪-‬التعليم‪ :‬وبح�سب الدرا�سة فـ�إن التعليم يف البلدان العربية تغيب عنه‬
‫الإ�سرتاتيجية الوطنية ما �أدى �إلى ظهور جيل بعيد عن الأنظمة و على‬
‫ال�صني اال�ستفادة من هذا اجلانب‪.‬‬
‫ ‪-‬الطبقة الكادحة‪� :‬أك��دت الدرا�سة �أن على احلكومة ال�صينية تركيز‬
‫االهتمام على الطبقة الدنيا والكادحة من ال�شعب‪ ،‬لأن ح�صول امل�شاكل‬
‫يف �أو�ساط هذه الطبقة من ال�صعوبة مبكان التحكم فيه‪.‬‬
‫ ‪-‬العوملة‪� :‬أكدت الدرا�سة على �أن العوملة عادة ما تكون مع الأقوى‪ ،‬و�أن على‬

‫‪234‬‬
‫الدول وخا�صة ال�صغرية والنامية منها التنبه للحفاظ على خ�صو�صياتها‬
‫و�إال فـ�إن القادم من الدول العظمى قد يق�ضي عليها ويهدد وجودها‪.‬‬
‫ ‪-‬و�سائل الإع�ل�ام‪ :‬ن�صحت الدرا�سة احلكومة ال�صينية بعدم ال�سماح‬
‫لو�سائل الإع�لام الأجنبية بالتحكم يف �صناعة ال��ر�أي العام ال�صيني‪،‬‬
‫وخا�صة و�سائل التوا�صل االجتماعي‪ ،‬وعلى احلكومة �أن ت�ستمر يف حجب‬
‫هذه املواقع مع توفري خدمات م�شابهة تخ�ضع لإدارة وتوجهات ال�سلطات‪.‬‬

‫�أحداث الربيع العربي حظيت بتغطية وا�سعة يف و�سائل الإعالم ال�صينية‬

‫‪235‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪236‬‬
 ‫الباب الخامس‬

‫م�شاهد من املجتمع ال�صيني‬

‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪238‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫ثقافة ومجتمع‬
‫اللغات‬
‫تعترب اللغة ال�صينية (املاندرين) لغة الدولة الر�سمية على الرغم من وجود حوايل‬
‫‪ 80‬لغة يف البلد الكبري منها حوايل ‪ 30‬لغة ميكن كتابتها‪ ،‬ونظر ًا لكرثة اللغات‬
‫يف ال�صني فقد �أ�صدرت ال�سلطات املركزية العديد من القوانني واللوائح املنظمة‬
‫وامل�شددة على توحيد اللغة بني �أبناء الوطن الواحد ومنها‪:‬‬
‫‪ -‬لغة املاندرين هي اللغة الر�سمية للدولة‪.‬‬
‫‪ -‬لغة التدري�س يف املدار�س واجلامعات واملعاهد (عدا مناطق الأقليات حيث ي�سمح‬
‫بالتدري�س باللغات املحلية يف املرحلة االبتدائية)‪.‬‬
‫‪ -‬املاندرين هي لغة التداول والتخاطب يف جميع مرافق الدولة‪.‬‬
‫‪ -‬جميع و�سائل الإعالم من �إذاعة وتلفزيون و�صحف وجمالت يجب �أن تكون باللغة‬
‫الر�سمية عدا ا�ستثناءات �ضئيلة جد ًا‪.‬‬
‫‪ -‬يجب على املتقدمني ل�شغل الوظائف احلكومية اجتياز اختبار حتديد م�ستوى‬
‫اللغة الر�سمية (املاندرين)‪.‬‬
‫‪ -‬يجب على ال�سلطات املحلية املراقبة والت�شديد على جميع امل��واد الإعالنية‬
‫والدعائية يف البلد‪.‬‬
‫ومع �سيا�سة االنفتاح التي انتهجتها ال�صني منذ �أواخر �سبعينات القرن املا�ضي بد�أت‬
‫بع�ض اللغات واللهجات املحلية تظهر يف و�سائل الإعالم كال�صحف والف�ضائيات‬
‫ومنها لغة «كانتونيز» التي تعترب اللغة الأكرث انت�شار ًا بعد اللغة الر�سمية واللغة الأم‬
‫ل�سكان جزيرتي هوجن كوجن ومكاو ومقاطعة جوان دونغ املجاورة‪.‬‬

‫‪239‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫�صورة حلملة توعوية للت�شجيع على ا�ستخدام لغة املاندرين الر�سمية يف املدار�س واملرافق احلكومية‬

‫الأبراج‬
‫عرف ال�صينيون الأبراج منذ القدم‪،‬مع اختالفهم عن الأبراج يف الثقافات الأخرى‬
‫حيث �أن الأبراج يف الثقافة ال�صينية عبارة عن ‪ 12‬حيوانا ت�أتي بالت�سل�سل وعلى‬
‫التوايل وكل �سنة �صينية ومن يولد فيها يكون برجه هو �أحد هذه احليوانات الـ‪.12‬‬
‫وحتى الوقت احلا�ضر يلقي ال�صينيون اهتماما بالغ ًا لهذه الأبراج تيمن ًا وت�شا�ؤم ًا‪،‬‬
‫فعلى �سبيل املثال يتعمد الكثري احل�سبة واالنتظار حتى حتل �سنة اخلنزير لإجناب‬
‫�أطفالهم ويتربكون يف ذل��ك ب���أن �سنة اخلنزير جتلب احل��ظ ال�سعيد والغناء‬
‫والرفاهية‪.‬‬
‫و�أبراج احليوانات هي على التوايل‪:‬‬
‫الف�أر‪ -‬الثور‪ -‬النمر‪ -‬الأرن��ب‪ -‬التنني‪ -‬الأفعى‪ -‬احل�صان‪ -‬اخل��روف‪ -‬القرد‪-‬‬
‫الديك‪ -‬الكلب‪ -‬اخلنزير‪.‬‬

‫‪240‬‬
 ‫�صورة من �أحد احتفاالت ر�أ�س ال�سنة الذي �صادف �سنة الف�أر‬

‫ال�شطرجن ال�صيني‬
‫�أهم ريا�ضة �شعبية منت�شرة يف ال�صني‪ ،‬ال يكاد يخلو منها �أي زقاق �أو حارة‪ ،‬عند‬
‫ر�ؤية نا�س متجمعني حول �شيء ما وخا�صة كبار ال�سن غالب ًا ما يكون نزاال يف مباراة‬
‫�شطرجن‪.‬‬
‫ويختلف ال�شطرجن ال�صيني عن ال�شطرجن املعروف عامليا‪ ،‬فهو يتكون من قطع‬
‫دائرية بحجم العملة املعدنية وع��ادة م�صنوعة من اخل�شب‪ ،‬رقعة ال�شطرجن‬
‫م�صنوعة من القما�ش يف و�سطها فا�صل يرمز للنهر احلدودي الذي يف�صل قطع‬
‫الطرفني ومتتلئ الرقعة بخطوط متقاطعة ت�صل �إلى ‪ 90‬تقاطعا تو�ضع القطع فيها‪،‬‬
‫عدد قطع ال�شطرجن ‪ 32‬قطعة كل فريق له قائد �أعلى وحار�سان وفيالن وفر�سان‬
‫وعربتان ومدفعان وخم�سة جنود‪.‬‬
‫وللعبة قوانينها اخلا�صة يف كيفية تنقل القطع‪� ،‬أدرجت اللعبة يف قائمة الألعاب‬
‫الر�سمية الوطنية بعد ت�أ�سي�س ال�صني اجلديدة عام ‪1979‬م وبد�أت يف االنت�شار‬
‫خارج ال�صني يف �أكرث من ‪ 40‬بلدا ويعود تاريخ اللعبة �إلى ع�صر الدويالت املتحاربة‬
‫(‪221-475‬ق‪.‬م)‪.‬‬

‫‪241‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫فن اخلط بالري�شة‬
‫يعترب فن اخلط ال�صيني من دواعي التفاخر والتباهي ملن ميار�سونه �أو يجيدونه‪،‬‬
‫ملا يتمتع به من �شعبية وانت�شار وت�أثري وا�سع‪ ،‬يعتمد هذا الفن على التفنن يف كتابة‬
‫ور�سم الأ�شكال الكتابية ال�صينية عن طريق الري�شة ولي�س القلم‪ ،‬والظريف يف‬
‫الأمر �أن اخلط كلما كان معقدا وغري مقروء كلما كان جمي ًال‪.‬‬
‫يحر�ص الأث��ري��اء والطبقة الو�سطى على تلقني �أبنائهم �أ�صول ه��ذا الفن منذ‬
‫ال�صغر‪ ،‬ويقام مزاد لبع�ض اخلطاطني للوحات ت�صل قيمتها لأ�سعار خيالية‪.‬‬

‫عجوز �صيني ميار�س هواية الكتابة بالري�شة‬

‫اجلواهر الثالثة الكربى للثقافة ال�صينية‬

‫‪1-1‬الر�سم ال�صيني‬
‫‪2-2‬الطب التقليدي ال�صيني‬
‫‪�3-3‬أوبرا بكني‬

‫‪242‬‬
 ‫فن الر�سم‬
‫�أَ ْث��رت ال�صني ال�تراث العاملي والإن�ساين بالعديد من لوحات الر�سم ال�صيني‬
‫ال�شهري‪ ،‬يتكون العمل الفني للر�سم ال�صيني على الر�سم وال�شعر واخلتم‪� ,‬إذ يجمع‬
‫بني كل هذه املكونات ب�أحا�سي�س مرهفة متناغمة مما �أهله للح�صول على مكانة‬
‫متقدمة يف قائمة الفن العاملي‪.‬‬
‫بد�أت �أولى مراحل هذا الفن يف عهد الدويالت املتحاربة (‪221-475‬ق‪.‬م) وو�صلت‬
‫�إلى �أوج التطور يف عهد �أ�سرة تانغ (‪907-628‬م)‪.‬‬
‫تنق�سم الر�سوم ال�صينية �إلى الر�سوم الت�صويرية والر�سوم التعبريية ويف كلتا‬
‫احلالتني تتميز بالب�ساطة ولغة الإح�سا�س املمزوجة فيها‪.‬‬
‫وكان للطبيعة اخلالبة مبناظرها و�أنهارها وجبالها املك�سوة باخل�ضرة �أثر يف �إلهام‬
‫فن الر�سم‪.‬‬
‫و يعترب فن الر�سم �أحد ثالثة جواهر رئي�سية يف الثقافة ال�صينية �إ�ضافة �إلى الطب‬
‫و�أوبرا بكني‪.‬‬

‫«الع�شاء الأخري» �أغلى لوحة يف تاريخ ال�صني ‪ :‬بيعت يف مزاد هوجن كوجن بـ ‪ 180‬مليون دوالر هوجن كوجن‬
‫(حوايل ‪ 25‬مليون دوالر �أمريكي)‬

‫‪243‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مكانة املعلم يف الثقافة التقليدية‬
‫يحظى املعلم مبكانة عالية يف �أو��س��اط املجتمع ال�صيني التقليدي‪ ،‬ويوجد يف‬
‫معبد كونفو�شيو�س يف بكني �أعمدة وواجهات مكتوب عليها عبارات بخط يد ‪13‬‬
‫�إمرباطورا من ع�صر �أ�سرة ت�شينغ تعظيما وتقديرا ملكانة املعلم‪.‬‬
‫وللمعلم �ألقاب و�أو�صاف �أخرى منها‬
‫�آن �شي ‪� en shi‬صاحب الف�ضل‬
‫�سيانغ �شن ‪� xian sheng‬صاحب ال�سيادة‬
‫وهناك مقولة تقليدية لتعظيم املعلم تقول (�إذا علمك �شخ�ص يوما واحدا تعامله‬
‫كوالدك طول الدهر)‪.‬‬
‫الأربعة املوروثات الأدبية يف ال�صني‬
‫‪ San guo you yi1-1‬رومان�سية املمالك الثالث‬
‫‪ Shui xu chuan2-2‬مالحظات �أبطال يانغ�شان‬
‫‪ Xi you ji3-3‬ال�سفر �إلى الغرب‬
‫‪ Hong lou meng4-4‬حلم الق�صور احلمراء‬
‫ا�شتهرت هذه الكتب بت�سمية‪ :‬الأعمال الأربعة‪ ،‬وهي عبارة عن ق�ص�ص وحكايات‬
‫من املجتمعات ال�صينية لقرون خلت‪ ،‬وحتولت هذه الأعمال �إلى �أعمال تلفزيونية‬
‫القت رواج ًا كبري ًا‪ ،‬و�أثرت وما زالت يف التكون الفكري للمجتمع ال�صيني جيال بعد‬
‫جيل‪.‬‬
‫�أوبرا بكني‬
‫فن �صيني قدمي من النوع الغنائي‪ ،‬كل املكونات تتناغم مع بع�ضها كلمات وحلنا‬
‫وغناء و�أداء الأدوار بني العار�ضني لت�شكل لوحة غنائية يف خلفية ق�صة حوارية‬

‫‪244‬‬
‫�شيقة‪ .‬اللطيف يف الأمر �أن معنى كلمات الأوب��را ال يفهمه �إال املهتمون والهواة‪،‬‬
‫و�إال ف�إن اللحن واحل��وار ي�شو�ش على النطق وال يعرف ماهية العبارات املغناة‪،‬‬
‫ومع ظهور التلفزيون يتم الت�سهيل على امل�شاهد بكتابة الن�ص الغنائي على �أ�سفل‬
‫ال�شا�شة متزامنا مع الأوبرا‪.‬‬

‫�صورة لأحد عرو�ض �أوبرا بكني‬

‫امل�أكل وامل�شرب وامللب�س وامل�سكن يف ال�صني‬

‫من خالل هذه الأجندة ميكن فهم بع�ض اخل�صائ�ص االجتماعية للمجتمع ال�صيني‬
‫ملا لها من ت�أثري عميق يف جمتمع ميتد عمره لآالف ال�سنني‪:‬‬
‫امل ـ ـ�أكل‬
‫يعترب الأكل يف املجتمع ال�صيني من �أهم حلقات التوا�صل االجتماعي‪ ،‬فحلقات‬
‫االحتفاالت وامل�آمت‪ ،‬الفرح وال�سرور‪ ،‬احلزن والكرب‪ ،‬يكون مائدة الطعام حمورها‪.‬‬
‫يف والئم الزواج يكون مقيا�س التباهي هو ‪ :‬كم عدد طاوالت الطعام يف احلفل؟‬
‫و�إن �أراد �أحدهم التقرب �إليك ف�إنه �سيتقدم بدعوتك لتناول الطعام‪.‬‬

‫‪245‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫التحية وال�سالم ‪ :‬ه ـ ـ ـ ــل �أكلت ؟‬
‫يف ال�صني �إذا التقيت ب�شخ�ص تعرفه وبينكما ود واح�ترام ف���إن التحية التي‬
‫�سيقدمها �إليك‪:‬‬
‫هل تناولت الطعام؟‬
‫من ال يعرفون ال�صني يت�ساءلون با�ستغراب‪ :‬ملاذا ي�س�ألون عن الأكل ؟ ما عالقتهم‬
‫بهذا؟‬
‫مبادرة التحية بهذا ال�س�ؤال تعبري عن اهتمام بالطرف الآخر‪ ،‬والأ�سباب تعود‬
‫للما�ضي‪ ،‬حيث مرت ال�صني مبجاعات �شديدة فكان تناول وجبة الطعام حينها‬
‫يعترب �شيئا عظيما‪ ،‬ولالعتناء بالآخرين كانوا ي�س�ألون هل �أكلوا �أم ال؟ ومن هنا‬
‫ا�ستمرت مع الأجيال وحتى يومنا احلا�ضر !‬
‫اقتناء اللحوم واخل�ضار‬
‫املقيم يف ال�صني يالحظ الزيارة اليومية لربات البيوت وخا�صة كبار ال�سن لأ�سواق‬
‫اخل�ضار �صباح كل يوم قبل ال�ساعة الثامنة �صباحا‪ ,‬حيث حتر�ص العائلة ال�صينية‬
‫على احل�صول على اخل�ضار واللحوم طازجة يوم ًا بيوم‪ ,‬ولي�س من عاداتهم تخزين‬
‫اخل�ضار لأيام كما يح�صل يف املطبخ العربي‪.‬‬
‫جل�سات الأكل‬
‫تعترب مائدة الطعام هي امللتقى واملكان اجلامع ملناق�شة �أي ق�ضايا‪ ،‬ولهذا ف�إن‬
‫جل�سات تناول الطعام يف ال�صني تطول ل�ساعات‪� ،‬أما تناول ع�شاء ليلة ر�أ�س ال�سنة‬
‫ف�إنه ميتد من املغرب وحتى منت�صف الليل ؟والعائلة و�ضيوفها جمتمعون حول‬
‫املائدة يتناولون الطعام ويتبادلون احلديث وي�شاهدون حفلة ر�أ�س ال�سنة ال�شهرية‬
‫على �شا�شة تلفزيون ال�صني املركزي‪ .‬ويعترب �شرب اخلمور من �ضروريات املائدة‬
‫ال�صينية وخا�صة يف املنا�سبات املهمة‪.‬‬

‫‪246‬‬
 ‫توقيت الأكل يف ال�صني‬
‫لتناول الطعام يف ال�صني توقيت ال ميكن ت�أجيله حتت �أي ظرف �أو �أي م�سمى‪،‬‬
‫وي�ستغرب ال�صينيون عدم االنتظام يف �أوق��ات الوجبات لدى العرب الزائرين‬
‫لل�صني ف�أحيانا ال يتناولون وجبة الغداء �إال مع حلول الع�صر �أو املغرب‪.‬‬
‫يف ال�صني وقت الطعام �أمر �شبه مقد�س اجتماعي�أ‪ ،‬ال ميكن ت�أجيله حتت �أي ظرف‬
‫وقت الغداء من ال�ساعة ‪ 12:00‬وحتى ‪1:00‬‬
‫وقت الع�شاء من ال�ساعة ‪ 6:00‬حتى ‪7:00‬‬
‫ومن امل�ألوف جد ًا م�شاهدة النا�س يف املتاجر‪ ,‬وال�سائقني‪ ,‬والعمال وهم يتناولون‬
‫الطعام ولو حتى يف و�ضعية الوقوف‪.‬‬
‫ماذا ي�أكل ال�صينيون ؟‬
‫هناك مقولة �صينية تخت�صر ما ي�أكله ال�صينيون من الأ�صناف وهي (ن�أكل كل ما‬
‫يف ال�سماء عدا الطائرة‪ ،‬وكل ما يف البحر عدا ال�سفينة)‪ ،‬فال يوجد �شيء حمرم‬
‫�أو مكروه لديهم‪ ،‬والأمر يرجع للأذواق الفردية‪.‬‬
‫‪ -‬فالدم يتم جتميده ويعمل منه ما ي�شبه اجلنب (كبد �صناعي)‪.‬‬
‫‪ -‬و�أقدام الدجاج وجبة �شعبية �شهرية تباع جمففة على رفوف املحالت‪.‬‬
‫‪ -‬الكالب واحلمري ال ي�أكلها �إال املي�سورون الرتفاع �أ�سعارها‪.‬‬
‫‪ -‬ثمن ال�ضفادع ثالثة �أ�ضعاف �سعر الدجاج‪.‬‬
‫‪ -‬الثعابني تنزع منها ال�سموم ويعمل منها �شربة م�شهورة وب�أ�سعار مرتفعة‪.‬‬
‫‪ -‬احل�شرات ال�سامة يتم تربيتها وبيعها للأكل‪.‬‬
‫‪ -‬حتى خملفات امل��ر�أة عند ال��والدة من امل�شيمة وتوابعها ف�إن هناك من ي�أكلها‬
‫كم�صدر غني بالفيتامينات ومق ٍّو مناعي‪.‬‬

‫‪247‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪248‬‬
 ‫ال�شاي‬
‫يعترب ال�شاي امل�شروب الوطني وال�شعبي الأول علي م�ستوى البالد‪ ،‬ومن املالحظ‬
‫م�شاهدة ثالجات و�أباريق حافظة للحرارة خم�ص�صة لل�شاي يف خمتلف �أماكن‬
‫العمل !‬
‫‪ -‬الطالب وهم ي�ستمعون للمحا�ضرات ثالجات ال�شاي �أمامهم‪.‬‬
‫‪� -‬سائق التاك�سي ي�ستند على �إبريق كبري لل�شاي‪.‬‬
‫‪ -‬يف معظم مناطق ال�صني وخا�صة امل��دن ال�صغرية ميكن مالحظة الطاولة‬
‫املخ�ص�صة لإعداد ال�شاي يف كل دكان �صغري �أوكبري !‬
‫‪ -‬جتتمع العائلة ال�صينية حول طاولة ال�شاي ب�شكل يومي وخا�صة �أثناء م�شاهدة‬
‫التلفاز ‪.‬‬
‫الطقو�س اخلا�صة بال�شاي‬
‫لل�شاي طاولة خا�صة لتح�ضريه يف قاعها �أنبوب ت�صريف للمياه �إلى خمزن خم�ص�ص‬
‫�أ�سفلها‪ ،‬ولل�شاي �أوانيه امل�صنوعة من الفخار �صغرية احلجم‪ ،‬و�إبريق حت�ضري ال�شاي‬
‫�أي�ضا يجب �أن يكون من الفخار الأ�صلي وت�صل �أ�سعاره �إلى �آالف الدوالرات وال يقتنيه‬
‫�إال الأثرياء‪ ،‬وبجانب الطاولة �إبريق كهربائي لت�سخني املاء عند احلاجة‪.‬‬
‫يتم و�ضع �أوراق ال�شاي يف الإبريق املخ�ص�ص ومن ثم �صب املاء املغلي‪ ،‬ويتم تركه‬
‫حلوايل الدقيقة‪ ،‬ومن ثم يتم �صب �سائل ال�شاي للكا�سات ليتم غ�سلها ب�أول دفعة‬
‫من ال�شاي‪ ،‬وبعدها يتم تبليل �أوراق ال�شاي باملاء املغلي مرة �أخرى وتركه حوايل‬
‫الدقيقة ومن ثم تقدميه على الك�ؤو�س وي�شرب �ساخنا يف حلظته‪ ،‬وتتكرر عملية‬
‫تبديل �أوراق ال�شاي باملاء عدة مرات حتى يفقد طعمه ومذاقه‪.‬‬
‫انتبه ‪ :‬عندما يقوم �أحدهم ب�صب ال�شاي على ك�أ�س لك‪ ،‬يجب عليك �أن تقوم بقرع‬
‫الطاولة ب�أ�صبعيك ال�سبابة والو�سطى كـرمز لل�شكر‪.‬‬

‫‪249‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫�أنواع ال�شاي‬
‫لل�شاي يف ال�صني ع�شرات بل مئات الأن��واع‪ ،‬منه ما هو من �أوراق وزهور �شجرة‬
‫ال�شاي املعروفة‪ ،‬ومنه ما هو �أوراق وزهور �أ�شجار �أخرى‪ :‬وي�سمى �أي�ضا �شاي‪� ،‬أوراق‬
‫الورود و�أزهارها جتفف وت�سمى �شاي‪.‬‬
‫وحبوب ال�شعري والقمح عند تبليلها باملاء ت�سمى �شاي ‪.‬‬
‫يوجد يف ال�صني �أربعة �أنواع من ال�شاي‪ ،‬ت�سمى الأربعة �أنواع ال�شهرية لل�شاي و هي‪:‬‬
‫‪Xi hu long jing1.1‬‬
‫‪Huang shan mao feng2.2‬‬
‫‪Dong ting bi luo chun3.3‬‬
‫‪An xi tie guan yin4.4‬‬

‫�أ�سعار ال�شاي‬
‫ترتاوح وتختلف �أ�سعار ال�شاي يف ال�صني و تبد�أ ب�أقل من دوالرين للرطل وحتى‬
‫�أ�سعار خيالية و�صعوبة احل�صول على �أنواع معينة من ال�شاي مهما كان ال�سعر‪.‬‬
‫الطبقة املتو�سطة تتناول �شايا مبتو�سط ال�سعر ‪ -30-20‬دوالر للرطل‪� ،‬أما الطبقة‬
‫الرثية فقنينة ال�شاي الذي يتناولونه قد ت�صل �إلى �آالف الدوالرات للرطل الواحد‪،‬‬
‫وهناك مزارع معينة تتميز بالأجواء املالئمة والرتبة اخل�صبة حيث يتم زراعة‬
‫ال�شاي فيها وعادة ال يتم ت�سويقه لأن له زبائنه الثابتني والباحثني عنه‪� ،‬أو ت�سويقه‬
‫�ضمن �إطار طبقة حم�صورة‪.‬‬
‫فعالية وفوائد ال�شاي‬
‫من امل�ؤكد �أن لتناول ال�شاي فوائد �صحية كثرية ولكن ت�أتي مع اال�ستخدام الطويل‪،‬‬
‫و�أما ال�شائعات والأقاويل عن �أن لل�شاي ال�صيني فعاليات طبية وحتمية كالتخ�سي�س‬
‫وخف�ض ال�سكر والدهون و�ضغط الدم يف فرتة زمنية وجيزة فهي �أقوال جتارية‬

‫‪250‬‬
‫دعائية ت�ضخيمية‪ ،‬حيث �أن الطب ال�شعبي ال�صيني ال ي�ؤيد تلك الأقوال يف زمن‬
‫قيا�سي وجيز‪.‬‬

‫مزارعون يقومون بقطف حم�صول ال�شاي‬

‫اخلمور يف الثقافة ال�صينية‬

‫اخلمور يف ال�صني م�شروب وطني و�شعبي �شائع ال يخلو منه �أي احتفال �أو وليمة‬
‫طعام �أو لقاء �أ�صدقاء‪ .‬ليلة ر�أ�س ال�سنة ال�صينية وحدها ت�سجل معدالت قيا�سية‬
‫يف مبيعات اخلمور‪ ،‬حيث ت�صل لأكرث من مليار يوان ملا لهذه املنا�سبة من �أهمية‬
‫تقليدية عند املجتمع ال�صيني حيث يتناول اجلميع اخلمور حتى الأطفال‪.‬‬
‫�صناعة اخلمور مهنة تقليدية فحتى القرى يتم فيها �صناعة اخلمر بطرق ذاتية‪.‬‬
‫و�أكرث �أنواع اخلمور انت�شار ًا و�صناع ًة يف الأرياف هو خمر الأرز الأبي�ض‪ .‬منطقة‬
‫�شينجيانغ امل�سلمة بها �أكرب مزارع العنب امل�ستخدم يف �صناعة اخلمور يف ال�صني‪.‬‬
‫امللب�س ال�صيني‬
‫تغريت العادة ال�صينية يف امللب�س تغري ًا جذري ًا يف الن�صف الثاين من القرن‬
‫الع�شرين‪ .‬حيث كان يف بداية القرن الع�شرين اللبا�س التقليدي ال�صيني ال�شبيه‬
‫بالثوب العربي �شائع ًا ورمز ًا للهيبة والرثاء‪ .‬و�أما الع�صر احلايل فاختفت وتال�شت‬

‫‪251‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫املالب�س ال�صينية التقليدية من اال�ستخدام اليومي ومل تعد موجودة �إال يف املتاحف‬
‫وامل�سل�سالت التلفزيونية القدمية‪ .‬و�أ�صبحت امللبو�سات الغربية من القمي�ص‬
‫والبنطلون هي ال�شائعة وامل�سيطرة �سوا ًء يف املدن �أو حتى الأرياف‪.‬‬
‫امل�ساكن يف ال�صني‬
‫للم�ساكن يف ال�صني ع��ادات وطقو�س خا�صة باملجتمع ال�صيني منها ما يتعلق‬
‫َّطي ومنها ما يتعلق ب�أحوال الطق�س والرياح‪ .‬والتَّطري �شائع ومنت�شر يف اختيار‬
‫بالت رٌّ‬
‫الطوابق يف العمارات‪ ،‬فالطوابق الرابع والرابع ع�شر والرابع والع�شرون والرابع‬
‫والثالثون‪� ،‬أي طابق يحتوي على الرقم ‪� 4‬أو ال�شقة رقم ‪� 4‬أو العمارة رقم ‪ 4‬تكون‬
‫الأرخ�ص والأقل �إقبا ًال ب�سبب ت�شا�ؤم ال�صينيني من الرقم ‪ 4‬الذي يت�شابه نطقا مع‬
‫كلمة املوت‪.‬‬
‫وت�ستخدم ال�شركات العقارية �أ�ساليب ملتوية لالبتعاد عن الرقم ‪ 4‬وتقوم برتقيم‬
‫العمارات بالأحرف الالتينية �أو �إعطائها �أ�سماء �صينية وكذلك ترقيم الأدوار‪.‬‬

‫ال َّت رُّ‬

‫طي‬
‫ينت�شر التطري �إنت�شار ًا كبري ًا يف �أو�ساط املجتمع ال�صيني وخا�صة يف الأرياف‪ ،‬حيث‬
‫ال يقدم ال�صينيون على عمل مهم معني �إال بعد التوجه للكهنة للنظر يف �إمكانية‬
‫وتوقيت القيام بالأمر‪ .‬فمثال ال يقدم ال�صيني على �إجراء عملية جراحية �إالبعد‬
‫�إجراء احل�سبة وحتديد الوقت املنا�سب لها حتى يكون النجاح حليفا‪ ،‬ولو �أن هذا‬
‫اجلانب يندر يف املدن الكربى �إال �أن ح�سبة حتديد يوم الزواج منت�شرة يف ال�صني‬
‫ريفها وح�ضرها حيث يتم حتديد يوم الزواج قبل �أ�شهر‪.‬‬

‫‪252‬‬
 ‫الأرقام‬
‫الرقم ‪4‬‬
‫هو �أكرث الأرقام ت�شا�ؤم ًا و�أبغ�ضها لدى ال�صينني‪ ،‬وال�سبب اجلوهري يعود �إلى �أن‬
‫نطق الرقم ‪ 4‬يف اللغة ال�صينية م�شابها لنطق كلمة املوت‪.‬‬
‫الرقم ‪8‬‬
‫على النقي�ض من رقم ‪� ،4‬أكرث الأرقام قبو ًال‪ ،‬ف�أي �شيء يحتوي الرقم ‪ 8‬يالقي قبو ًال‬
‫وترحيب ًا‪� ،‬أرقام ال�سيارات‪� ،‬أرقام الهواتف التي حتتوي كلها على الرقم ‪ 8‬ي�صل‬
‫�سعرها �إلى ماليني من العملة ال�صينية‪ ،‬حتى على امل�ستوى الر�سمي ولو �أنه غري‬
‫معلن فالرقم ‪ 8‬هو رقم احلظ والتربك‪ ،‬وعمدت ال�سلطات ال�صينية �إلى توقيت‬
‫افتتاح �أوملبياد بكني �إلى ال�ساعة الـ ‪ 8‬يف اليوم الثامن من �شهر ‪ 8‬من عام ‪2008‬م‪.‬‬
‫الرقم ‪250‬‬
‫حذار من تداول الرقم ‪ 250‬يف �أو�ساط املجتمع ال�صيني‪ .‬فهذا الرقم ال يدل على‬
‫الت�شا�ؤم والنح�س بل يدل على الغباء‪.‬فعادة ال توجد �أ�سعار بهذا الرقم وعمد ًا يتم‬
‫حتويلها �إلى �أقل �أو �أعلى برقم‪.‬‬

‫الزواج‬
‫الزواج يف ال�صني ك�أي مكان �آخر يف املعمورة يعترب ارتباط ًا �أبديا بني رجل وامراة‬
‫حيث تن�ش�أ �أ�سرة جديدة وبيت جديد‪ .‬والزواج يف ال�صني احلديثة قد ال يختلف‬
‫كثري ًا عن باقي البلدان فبداية من التعرف على رفيقة العمر وحتى �إمتام الزواج‪.‬‬
‫ويف �سبيل التحكم يف ارتفاع عدد ال�سكان يحدد القانون ال�صيني ال�سن القانوين‬
‫للزواج بـ ‪ 22‬عاما للذكور و‪ 20‬عاما للأناث‪ .‬وتعترب وثيقة الت�سجيل يف حمكمة‬
‫الأح��وال املدنية وال�شخ�صية الوثيقة الرئي�سية للزواج‪ ،‬وع��اد ًة ما يتم الت�سجيل‬

‫‪253‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫قبل حفلة الزواج الر�سمية‪ ،‬ويف هذه احلال ي�صبح الرجل واملر�أة زوجني قانون ًا‬
‫يتقا�سمان الرثوة وامللك حتى لو مل يتم احلفل الر�سمي للزواج‪.‬‬
‫الزواج يف قدمي ال�صني تخللته الكثري من العادات والتقاليد‪ ،‬منها قيام �أهايل‬
‫الذكر بزيارة بيت الأنثى ومعهم الهدايا املختلفة‪ ،‬وبعد الع�شاء ي�س�ألون �أهل الأنثى‬
‫عن ا�سمها وجنمها ف�إن وافق الأه��ل على �إخبارهم بذلك اعتربت موافقة على‬
‫امل�صاهرة والن�سب‪ ،‬و�إال فالعك�س �صحيح‪.‬‬
‫‪ -‬يوم الزفاف تقوم �أ�سرتا الزوجني بتبادل �شجرتي العائلتني (تاريخ العائلتني)‪.‬‬
‫‪ -‬تقوم العرو�س �أثناء مغادرتها لبيت �أهلها بغناء �أغنية من �صفات حلنها �أن يكون‬
‫ال�صوت باك تعبري ًا عن حزنها لفراق �أهلها والذي كان معظمه �أبديا ب�سبب تباعد‬
‫امل�سافات يف البلد الكبري و�صعوبة التوا�صل يف العهد القدمي‪.‬‬

‫�صورة من عقد زواج �أبناء �أحد الأثرياء �أثارت الر�أي العام يف ال�صني‪ ،‬على �سرير الزوجية ما ي�ساوي ن�صف‬
‫مليون دوالر �أمريكي نقد ًا �إ�ضافة �إلى �شيك مبا ي�ساوي مليون دوالر �أمريكي‬

‫ال�سجائر والتدخني‬
‫تنت�شر ال�سجائر يف ال�صني ب�شكل كبري‪ ،‬وب�أنواع و�أ�صناف خمتلفة �أف�ضلها و�أعالها‬
‫�سعر ًا ذات ناجت حملي ي�صل �إلى حوايل ‪ 20‬دوالر للعلبة‪ ،‬وتنت�شر عادة تدخني‬
‫ال�سجائر ب�شكل كبري يف ال�صني‪ ،‬خا�صة مع وجود عادة اجتماعية ت�شري �إلى �أنه من‬

‫‪254‬‬
‫العيب عدم تلبية دعوة �شخ�ص �أو جلي�س للتدخني‪ ،‬مما جعل من هذه العادة عامال‬
‫�أ�سا�سيا يف انت�شار التدخني يف البلد و�صل �إلى ن�سبة ‪ %60‬من بني الذكور ح�سب‬
‫�أحد اال�ستطالعات العلمية التابعة لوزارة ال�صحة‪.‬‬
‫وال�سجائر بحد ذاتها هدية قيمة جنب ًا �إلى جنب مع اخلمور وال�شاي‪ ،‬يتم تبادلها‬
‫وتهاديها بني النا�س يف املنا�سبات والأفراح وق�ضاء احلاجات وكر�شاوي �أي� ًضا‪.‬‬

‫التدخني عادة اجتماعية قدمية يف املجتمع ال�صيني‪ ،‬ال�صورة ملزارع يتناول التدخني بالطريقة التقليدية‪،‬‬
‫وما زالت منت�شرة بكرثة يف الأرياف حيث تعترب �أقل تكلفة ب�سبب اال�ستهالك املبا�شر لأوراق التبغ‬

‫‪255‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثاني‬
‫القوميات و األقليات‬

‫ين�ص الد�ستور ال�صيني على �أن ال�صني دولة متعددة القوميات تتكون من‪ 56‬قومية‪،‬‬
‫ت�شكل قومية اخلان �أو الهان �أغلبها مبعدل ‪ %91٫5‬من ال�سكان‪ ،‬وتتواجد الأقليات‬
‫غالب ًا يف �أطراف البالد‪ ،‬وبالرغم من �أن عدد �سكان الأقليات الــ‪ 55‬الي�شكل �إال‬
‫حوايل ‪ %8٫5‬من جمموع ال�سكان الكلي‪� ،‬إال �أن امل�ساحة التي يعي�شون فيها ت�صل‬
‫حلوايل ‪%62‬من م�ساحة ال�صني‪ ،‬لهذا �أدركت احلكومة ال�صينية �أهمية احلفاظ‬
‫على التما�سك بني خمتلف الأقليات حتت مبد�أ م�شهور يف ال�صني ين�ص على‪:‬‬
‫املــ�ساواة ‪ -‬الوحــدة ‪ -‬التعـ ـ ــاون ‪ -‬امل�س ـ ـ ــاعدة‪.‬‬
‫و�أ�صدرت ال�صني اجلديدة‪( :‬ال�صني ال�شعبية) عقب ن�ش�أتها مبا�شرة عام ‪1949‬م‬
‫العديد من القوانني ال�صارمة للحد من الفوارق بني الأقليات املكونة للمجتمع‬
‫ال�صيني‪.‬‬

‫�صورة تو�ضح التواجد اجلغرايف للقوميات ال�صينية على خارطة البالد‬

‫‪256‬‬
 ‫تعريف موجز عن بعض القوميات أو األقليات الرئيسية‬
‫‪-1‬قومية هان‬
‫تعترب قومية هان �أكرب القوميات ال�ست واخلم�سني يف ال�صني‪ .‬كما هى �أكرث قومية‬
‫�سكانا من بني القوميات املوجودة يف العامل‪ ،‬ويبلغ عدد �سكان هذه القومية حاليا‬
‫مليارا ومائتي مليون ن�سمة‪ ،‬وكان �أبناء قومية هان �أ�ص ًال من ال�سكان القدماء الذين‬
‫يعي�شون يف مناطق ال�صني الو�سطى يف قدمي الزمان‪ .‬ويرجع تاريخهم احل�ضاري‬
‫�إلى �أكرث من خم�سة �آالف �سنة‪ .‬لدى قومية هان لغة ومفردات خا�صة هي لغة‬
‫ومفردات هان‪ ،‬وهي التي ن�سميها اليوم باللغة ال�صينية الر�سمية �أو املالدرين‪.‬‬
‫�أما مفردات لغة هان فتعترب �إحدى �أقدم املفردات اللغوية يف العامل‪� .‬إذ ن�ش�أت‬
‫�أ�صال من الرموز املنحوتة على العظام ودروع ال�سالحف والرموز املنحوتة على‬
‫الأدوات النحا�سية يف عهد �أ�سرة �شانغ القدمية‪ .‬ويبلغ �إجمايل عدد مفردات هان‬
‫�أكرث من ثمانني �ألف مفرد ومنها �سبعة �آالف مفرد ت�ستخدم ب�شكل دائم يف احلياة‬
‫اليومية‪ ،‬وتدرج لغة هان حاليا �ضمن اللغات العاملية ال�شاملة اال�ستخدام‪.‬‬
‫�أعياد قومية هان عديدة منها عيد الربيع الذي يعترب �أكرب عيد تقليدي لأبنائها‬
‫�إلى جانب �أعياد تقليدية �أخرى كعيد يوان �شياو امل�صادف يف اخلام�س ع�شر من‬
‫ال�شهر القمري ال�صيني الأول‪ ،‬وعيد ال�صفاء امل�صادف يف اخلام�س من �إبريل كل‬
‫�سنة ميالدية‪ ،‬عيد اخلم�سة املزدوجة �أو عيد �سباق قوارب التنني امل�صادف يف‬
‫اخلام�س من ال�شهر اخلام�س يف التقومي القمري ال�صيني‪ ،‬وعيد منت�صف اخلريف‬
‫امل�صادف يف اخلام�س ع�شر من ال�شهر الثامن يف التقومي القمري ال�صيني‪.‬‬
‫‪-2‬قومية ت�شوانغ ال�صينية‬
‫تعترب قومية ت�شوانغ �أكرث �أقلية قومية �سكانا من بني الأقليات القومية ال�صينية‪.‬‬
‫ويعي�ش معظم �سكانها يف منطقة قوانغ�سي الذاتية احلكم لقومية ت�شوانغ الواقعة‬
‫بجنوب ال�صني‪ ،‬وي�ستخدم �أبنا�ؤها لغة ت�شوانغ املتفرعة من لغة هان التبتية‪ .‬وكان‬

‫‪257‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫�أبناء قومية ت�شوانغ من ال�سكان القدماء املقيمني يف مناطق جنوب ال�صني‪ ،‬ويرجع‬
‫تاريخهم �إلى عهد قدمي جد ًا حيث بد�أ �أ�سالفهم العي�ش يف هذه املناطق منذ نحو‬
‫ع�شرة �آالف �سنة‪ .‬ويف عام ‪ 1958‬ت�أ�س�ست منطقة قوانغ�سي الذاتية احلكم لقومية‬
‫ت�شوانغ‪ .‬وميار�س �أبناء هذه القومية ب�شكل رئي�سي الزراعة‪.‬‬
‫يحب �أبناء قومية ت�شوانغ الغناء‪،‬ويطلق النا�س على مناطقهم ا�سم «بحر الأغاين»‬
‫وتعترب مط ّرزات ت�شوانغ من �أهم الأ�شغال الفنية اليدوية التقليدية لهذه القومية‪.‬‬
‫كان �أبناء قومية ت�شوانغ يعبدون �أ�صال الطبيعة والدين البدائي املتعدد الآلهة‬
‫وابتداء من عهد �أ�سرة تانغ امللكية انت�شر الدين البوذي والدين الطاوي يف منطقة‬
‫هذه القومية كما انت�شر الدين امل�سيحي وخا�صة الكاثوليكية يف هذه املنطقة يف‬
‫الع�صر احلديث غري �أنه مل يرتك ت�أثري ًا كبري ًا على �أبناء هذه القومية‪.‬‬
‫‪-3‬قومية مان‬
‫يعي�ش �أبناء قومية مان يف خمتلف مناطق البالد‪ ،‬ولكن معظمهم يعي�ش يف مقاطعة‬
‫لياونينغ ب�شمال �شرقي ال�صني‪ .‬ويتحدث �أبناء هذه القومية لغة مان التي تعود �إلى‬
‫لغة �آرتاي الأ�صلية‪ ،‬ولكنهم الآن ي�ستخدمون لغة هان ب�شكل �شامل ب�سبب تعاي�شهم‬
‫امل�ستمر مع �أبناء قومية هان منذ زمن طويل‪ .‬كان �أبناء قومية مان يعتنقون دين �سا‬
‫مان املتعدد الآلهة‪ .‬وتتمتع هذه القومية بتاريخ عريق يرجع �إلى �أكرث من �ألفي �سنة‬
‫حيث كان �أ�سالف هذه القومية يعي�شون يف منطقة بني املجرى الأ�سفل لنهر هيلونغ‬
‫ب�شمال جبال ت�شانغباي وجمرى نهر �أ�سويل يف �شمال �شرقي ال�صني‪ .‬يف العهد‬
‫الثاين ع�شر امليالدي � ّأ�س�ست قومية نيو ت�شني‪ /‬قومية مان حاليا ‪ّ � /‬أ�س�ست �أ�سرة‬
‫جني الإمرباطورية يف ال�صني‪ .‬ويف عام ‪ 1583‬امليالدي قام نورهات�شي‪ /‬زعيم‬
‫قومية نيو ت�شني بتوحيد خمتلف قبائل قوميته و� ّأ�س�س نظام با ت�سي وابتكر لغة مان‪.‬‬
‫ويف عام ‪� 1635‬أق ّر ا�سم مان ت�شو باعتباره ا�سما ر�سميا لقوميته‪ .‬ويف عام ‪1636‬‬
‫اعتلى نورهات�شي العر�ش الإمرباطوري و�أطلق على �أ�سرته الإمرباطورية ا�سم دولة‬
‫ت�شينغ‪ .‬ويف عام ‪ 1644‬زحف جي�ش �أ�سرة ت�شينغ �إلى مناطق ال�صني الداخلية‪،‬‬

‫‪258‬‬
‫و�سيطر على عموم البالد‪ ،‬الأمر الذي � ّأ�س�س �أ�سرة ت�شينغ امللكية التي تعترب �آخر‬
‫موحدة يف تاريخ ال�صني‪ ،‬وبعد‬ ‫�أ�سرة �إمرباطورية �إقطاعية ذات �سلطة مركزية ّ‬
‫ثورة عام ‪ّ 1911‬متت ت�سمية هذه القومية بقومية مان‪ .‬وميكن القول �إن م�ساهمات‬
‫�أبناء قومية مان يف توحيد ال�صني وفتح مناطق البالد والتنمية االقت�صادية‬
‫والثقافية داخل البالد حينذاك كانت كبرية وعظيمة‪.‬‬
‫‪-4‬قومية هوي امل�سلمة‬
‫يرجع تاريخ هذه القومية �إلى القرن ال�سابع امليالدي حيث جاء كثري من العرب‬
‫والفر�س �إلى ال�صني ملمار�سة التجارة فيها وا�ستوطن بع�ضهم يف املدن ال�ساحلية‬
‫حتول بع�ضهم �إلى‬ ‫كمدينتي جوانزو وت�شوانت�شو وغريهما‪ .‬وبعد مئات ال�سنني ّ‬
‫�سكان لقومية هوي امل�سلمة‪ .‬ويف بداية القرن الثالث ع�شر امليالدي و�صل �إلى‬
‫منطقة �شمال غربي ال�صني عدد كبري من الأجانب من �آ�سيا الو�سطى �إ�ضافة �إلى‬
‫بع�ض الفر�س والعرب بعد مغادرة مواطنهم هروبا من احلروب‪ ،‬وبد�ؤوا يتعاي�شون‬
‫مع �أبناء قوميات هان والإيغور ومنغوليا يف ال�صني‪ .‬واندجموا بالتدريج يف حياة‬
‫ال�صينيني املحليني عرب التزاوج وال�صلة الدينية‪ ،‬الأمر الذي �ش ّكل �أخريا قومية‬
‫هي قومية هوي امل�سلمة‪.‬‬
‫يبلغ عدد �سكان قومية هوي امل�سلمة حاليا �أكرث من ت�سعة ماليني وثمان مائة �ألف‬
‫ن�سمة وميكن القول �إن هذه القومية �أكرث قومية من حيث انت�شار �سكانها يف ال�صني‬
‫�إذ ميكن �أن جند �أبناءها يعي�شون يف كافة املناطق ال�صينية‪ ،‬ولكن معظمهم‬
‫يعي�شون يف منطقة نينغ�شيا الذاتية احلكم لقومية هوي امل�سلمة ب�شمال غربي‬
‫ال�صني‪ .‬ويتعاي�ش �أبناء قومية هوي امل�سلمة مع �أبناء قومية هان منذ زمن طويل‪،‬‬
‫لذلك ي�ستخدمون يف حياتهم اليومية لغة هان‪ ،‬وي�ستخدم بع�ضهم لغات ُت�ستخدم‬
‫يف مناطق �إقامتهم مع �أبناء القوميات املحلية‪.‬‬
‫يعتنق �أبناء قومية هوي الدين الإ�سالمي وبنوا م�ساجد عديدة يف املدن والبلدات‬
‫والقرى‪ ،‬وي�سكنون حولها‪ ،‬مما �ش ّكل خا�صية مميزة يف حياة �أبناء هذه القومية‪.‬‬

‫‪259‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ولدى قومية هوي امل�سلمة عادة غذائية خا�صة‪ ،‬فيمكن لأي واحد ويف �أي مكان‬
‫�أن ي�شاهد مطاعم تكتب على اللوحات املعلقة فوق �أبوابها �أو بداخلها كلمات ‪:‬‬
‫املطاعم الإ�سالمية‪ .‬ذلك يعني �أنها تخدم امل�سلمني �أو الذين يتناولون الأطعمة‬
‫الإ�سالمية فقط‪ .‬وامل�ستوى التعليمي لدى �أبناء قومية هوي مرتفع ن�سبيا‪ ،‬وكان كثري‬
‫من �شخ�صيات هذه القومية قدمت م�ساهمات عظيمة لدفع التنمية االقت�صادية‬
‫واالجتماعية يف تاريخ ال�صني‪.‬‬
‫‪ -7‬املغول‬
‫يبلغ عدد �أبناء قومية منغوليا يف ال�صني �أكرث من خم�سة ماليني وثماين مائة‬
‫�ألف ن�سمة‪ ،‬يعي�ش معظمهم يف منطقة منغوليا الداخلية الذاتية احلكم والواليات‬
‫واملحافظات الذاتية احلكم لقومية منغوليا الواقعة داخ��ل منطقة �شينجيانغ‬
‫ومقاطعات ت�شينغهاي وقان�سو وهيلونغجيانغ وجيلني ولياونينغ وغريها‪ .‬وي�ستخدم‬
‫�أبناء قومية منغوليا اللغة املنغولية املتفرعة من لغة «�ألتاي»‪ .‬ويرجع تاريخ ت�سمية‬
‫هذه القومية �إلى �أ�سرة تانغ الإمرباطورية ال�صينية حيث كانت كلمة منغوليا جمرد‬
‫ا�سم قبيلة من قبائل هذه القومية‪ ،‬وكان موطن هذه القيبلة الأ�صلي يقع يف ال�ضفة‬
‫ال�شرقية لنهر غرقونا‪ ،‬ثم هاجر �أهايل هذه القبيلة �إلى ال�شرق ب�شكل تدريجي‪،‬‬
‫وكانت احلروب بهدف خطف ال�سكان واملوا�شي واملمتلكات حينذاك ت�ستمر بال‬
‫انقطاع بني العديد من القبائل املنغولية‪ .‬ويف عام ‪ 1206‬انتخب تيموجني من‬
‫�أن�صاره خانا كبريا لقومية منغوليا يحمل ا�سم جنكيزخان‪ ،‬و�أ�س�س بعد ذلك دولة‬
‫منغوليا‪ ،‬فظهرت منذ ذلك الوقت قومية كربى قوية وم�ستقرة تتطور تطورا �سريعا‬
‫يف �شمال ال�صني هى قومية منغوليا‪ .‬وفتح جنكيزخان بعد ذلك �سائر القبائل‬
‫املنغولية وقام بتوحيد البالد كلها‪ ،‬و�أ�س�س دولة كربى هى �أ�سرة يوان الإمرباطورية‬
‫ال�صينية‪.‬‬
‫يعتنق معظم �أبناء قومية منغوليا الدين الالمي‪ ،‬وقدمت هذه القومية م�ساهمات‬
‫كربى لتطوير املجاالت ال�سيا�سية والع�سكرية واالقت�صادية والعلوم والتكنولوجيا‬

‫‪260‬‬
 ‫والريا�ضة وعلم الفلك والثقافة والفنون والطب وغريها‪.‬‬
‫‪ -8‬قومية الإيغور‬
‫قومية م�سلمة تتميز باالنتماء والتم�سك ال�صلب بعاداتها وتقاليدها ولغتها وتراثها‬
‫الإ�سالمي الغالب‪ .‬وترجح معظم الدرا�سات التاريخية انتماء جذور هذه الأقلية‬
‫�إلى الأ�صول الرتكية‪ ،‬ومازالت حتى اليوم ت�ستخدم لغة متفرعة من اللغة الرتكية‬
‫وت�ستمد منها معظم املفردات‪ ،‬مع فارق ب�سيط يف النطق والهجائية‪ .‬ي�صل عدد‬
‫�سكان هذه الأقلية �إلى حوايل ع�شرة ماليني ن�سمة يف ال�صني ووجود �أعداد قليلة‬
‫يف دول اجلوار والإقليم‪.‬‬

‫�صورة لبع�ض من �أبناء قومية الإيغور امل�سلمة‬

‫‪261‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪ -9‬التبتيون ‪:‬‬
‫قومية تقطن �إقليم التبت غرب ال�صني‪ ،‬ويدينون بالبوذية التبتية‪ ،‬عدد �سكان هذه‬
‫الأقلية حوايل �ستة ماليني ن�سمة ولهم �إقليم بحكم ذاتي خا�ص‪.‬‬

‫�صورة لبع�ض من �أبناء �أقلية التبت‬

‫‪262‬‬
 ‫السياسة الصينية تجاه القوميات‬
‫ت�ؤكد ال�سلطات ال�صينية ب�أنها متار�س �إزاء جميع القوميات �سيا�سة تتمثل يف‬
‫امل�ساواة وتعزيز الت�ضامن والوحدة بني خمتلف القوميات‪ ،‬واحرتام وحماية حرية‬
‫االعتقاد الديني والعادات والتقاليد القومية ملختلف الأقليات القومية يف ال�صني‪.‬‬
‫‪ -‬نظام احلكم الذاتي يف املناطق القومية‬
‫�أح��د �أه��م الأنظمة ال�سيا�سية يف ال�صني‪ ،‬وهو عبارة عن �إقامة هيئات احلكم‬
‫الذاتي لتطبيق احلكم الذاتي الإقليمي يف املناطق املكتظة ب�أبناء الأقليات القومية‬
‫على �ضوء القيادة امل��وح��دة من احلكومة املركزية‪ ،‬وتوفر احلكومة املركزية‬
‫�ضمانا لتطبيق قوانني و�سيا�سية الدولة يف املناطق القومية ا�ستنادا �إلى �أو�ضاعها‬
‫الواقعية‪ ،‬وتعمل على �إعداد الكوادرعلى خمتلف امل�ستويات والنوابغ املتخ�ص�صني‬
‫والعمال الفنيني للأقليات القومية‪ ،‬ويتعني على �أبناء خمتلف القوميات �أن ي�شاركوا‬
‫جماهري ال�شعب يف البالد كلها يف بذل اجلهود امل�شرتكة لبناء وحتديث الوطن‬
‫بقيادة احلزب ال�شيوعي ال�صيني‪ ،‬ويعملوا على دفع التنمية االقت�صادية والثقافية‬
‫موحدة ومزدهرة‪.‬‬ ‫يف املناطق القومية الذاتية احلكم وبنائها لتكون مناطق ّ‬
‫‪� -‬إعداد وت�أهيل الكوادر من �أبناء الأقليات القومية يف ال�صني‬
‫تويل حكومة ال�صني اهتماما كبريا بت�أهيل و�إع��داد الكوادر من �أبناء الأقليات‬
‫القومية املختلفة حيث يزداد عدد ه�ؤالء الكوادر ازديادا م�ستمرا‪ .‬وانتخب عدد‬
‫كبري منهم لتويل منا�صب حكومية على م�ستوى املحافظات وما فوق هذا امل�ستوى‪.‬‬
‫وجدير بالذكر �أن منا�صب مهمة كثرية مبا فيها ر�ؤ�ساء خم�س مناطق ذاتية احلكم‬
‫للأقليات القومية ور�ؤ�ساء ثالثني والية ذاتية احلكم للأقليات القومية ور�ؤ�ساء‬
‫مائة وت�سع ع�شرة حمافظة ذاتية احلكم للأقليات القومية داخل البالد يتوالها‬
‫كوادر من خمتلف الأقليات القومية‪.‬‬

‫‪263‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪ -‬امل�شاركة يف �أجهزة الدولة املركزية‬
‫ت�سمح احلكومة املركزية وت�شجع �أبناء الأقليات على امل�شاركة يف الأجهزة القيادية‬
‫يف البلد ولو ب�شكل معنوي مثل‪ :‬الأجهزة املختلفة التابعة للمجل�س الوطني لنواب‬
‫ال�شعب ال�صيني وامل�ؤمتر اال�ست�شاري ال�سيا�سي لل�شعب ال�صيني هناك مندوبون‬
‫و�أع�ضاء يعملون نيابة عن �أبناء خم�س وخم�سني �أقلية قومية يف ال�صني‪ .‬ويبلغ‬
‫عددهم �أكرث من ع�شرة باملائة من �إجمايل عدد املندوبني والأع�ضاء يف املجل�س‬
‫الوطني لنواب ال�شعب ال�صيني وامل�ؤمتر اال�ست�شاري ال�سيا�سي لل�شعب ال�صيني‪.‬‬
‫‪ -‬اال�ستثناء واخل�صو�صية يف القوانني والت�شريعات‬
‫�أبرز مثال يف هذا اجلانب هو اال�ستثناء يف قانون حتديد الن�سل ال�شهري يف البلد‪،‬‬
‫�إذ ت�سمح ال�سلطات ب�إجناب الطفل الثاين يف الأقليات من غري قومية الهان‬
‫الغالبة‪� .‬إ�ضافة �إلى ذلك تفر�ض احلكومة ال�صينية �سل�سلة ت�سهيالت لأبناء‬
‫الأقليات متكنهم من االلتحاق يف اجلامعات‪ ،‬مثل خف�ض معدل الدرجات املطلوب‬
‫مقارنة بطالب قومية الهان‪ ،‬و�إعفاءات وت�سهيالت يف الر�سوم الدرا�سية‪.‬‬

‫‪264‬‬
 ‫الفصل الثالث‬
‫األعياد والمناسبات‬

‫ر�أ�س ال�سنة ال�صينية (عيد الربيع)‬

‫يعترب �أهم الأعياد و�أكربها �إطالق ًا يف املجتمع ال�صيني �سواء يف الريف �أو احل�ضر‪،‬‬
‫يف هذا العيد يتوقف العمل يف جميع املجاالت ملدة �سبعة �أيام ر�سمية‪ ،‬وتطول الفرتة‬
‫لت�صل �إلى ال�شهر «ب�شكل غري معلن» يف القطاع اخلا�ص واحلراك املجتمعي‪.‬‬
‫يف هذا العيد تغيب مظاهر احلركة واالزدح��ام يف املدن فيعود ك ٌل �إلى م�سقط‬
‫ر�أ�سه‪ ،‬ي�شتد االزدحام على و�سائل النقل واملوا�صالت والذي يتطلب احلجز املبكر‬
‫لتذاكر ال�سفر لفرتة ت�صل لل�شهر قبل قدوم هذه املنا�سبة‪ ،‬وت�سجل مدينة جوانزو‬
‫االقت�صادية جنوب ال�صني ما يطلق عليه (�أكرب جتمع ب�شري يف العامل)‪.‬‬
‫مظاهر االحتفال تبد�أ من �آخر يوم يف ال�سنة القمرية ال�صينية �أي ليلة ر�أ�س ال�سنة‬
‫اجلديدة‪ ،‬يجتمع �شمل الأ�سرة على مائدة طعام خ�ص�صت لهذه املنا�سبة‪ ،‬حتتوي‬
‫م�أكوالت تقليدية متوارثة منذ القدم‪ ،‬منها ما هو خم�ص�ص لهذه املنا�سبة‪ ،‬ت�ستمر‬
‫مائدة الطعام منذ املغرب وحتى دخول �أول يوم من ال�سنة اجلديدة يف منت�صف‬
‫الليل‪.‬‬
‫من عادات ال�صينيني املكوث يف البيوت يف الثالثة �أيام الأولى من العيد‪ ،‬اتباع ًا‬
‫لأ�ساطري قدمية تقول جتنب ًا لل�شر و�سوء احلظ‪ ،‬بعد ذلك يبد�ؤون يف الزيارات‬
‫املتبادلة‪.‬‬
‫يعترب الظرف الأحمر من �أهم مميزات هذا العيد‪ ،‬وهو عبارة عن ظرف �أحمر‬
‫بداخله مبلغ مايل متو�سط يرتاوح مابني اخلم�سني دوالر يف الأ�سر ذات الدخل‬
‫املرتفع وقد ي�صل �إلى مبلغ دوالر واحد بني �أو�ساط الأ�سر الفقرية و ُيعطى �أي�ضا‬
‫للعمال واملوظفني من مر�ؤ�سيهم يف العمل‪.‬‬

‫‪265‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مظاهر االحتفال بالعيد تكون على �أ�شدها يف اليوم الأول والثاين والثالث و�سرعان‬
‫ماتنتهي يف املدن ولكنها ت�ستمر حتى اليوم اخلام�س ع�شر يف القرى والأرياف حيث‬
‫ي�ستعد الفالحون برتبية احليوانات لتناولها يف هذه املنا�سبة من وقت مبكر‪.‬‬
‫ومتا�شيا مع ارتفاع م�ستوى معي�شة ال�شعب‪ ،‬تغريت �أ�ساليب احتفال ال�صينيني‬
‫بعيد الربيع حيث �أ�صبح ال�صينيون يعتربون ال�سياحة يف اخلارج مو�ضة حديثة‬
‫لالحتفاالت‪.‬‬
‫وكل �سنة �صينية تكون مرتبطة با�سم حيوان من احليوانات االثني ع�شر املرتبة‬
‫كالتايل ‪ :‬الف�أر‪ -‬الثور‪ -‬النمر‪ -‬الأرنب‪ -‬التنني‪ -‬الأفعى‪ -‬احل�صان‪ -‬اخلروف‪-‬‬
‫القرد‪ -‬الديك‪ -‬الكلب‪ -‬اخلنزير‪.‬‬

‫حي �صيني مزين بالفواني�س التقليدية يف ليلة ر�أ�س ال�سنة‬

‫‪266‬‬
 ‫منظر �سنوي الزدحام امل�سافرين يف حمطة قطارات جوانزو يف طريق العودة لديارهم‬
‫�أكرب جتمع ب�شري يف العامل لعدد ي�صل خم�سة ماليني م�سافر‬
‫عيد منت�صف اخلريف‬
‫ي�صادف هذا العيد ف�صل اخلريف ويكون يف ليلته القمر مكتمال ً ‪ ،‬يخرج النا�س‬
‫�إلى الباحات وال�ساحات و�أ�سطح وم�ساحات املنازل مع الفواني�س امل�ضيئة للجلو�س‬
‫يف حفلة دائرية ت�شمل الأ�سرة كاملة يف مظهر يدل على اكتمال مل �شمل الأ�سرة‪،‬‬
‫يتناولون يف هذه اجلل�سة �أطراف احلديث و�ش�ؤون احلياة واليوم‪.‬‬
‫�أهم مامييز هذا العيد هو الكعك امل�صنع خ�صي�صا لهذه املنا�سبة‪ ،‬وال يظهر يف‬
‫الأ�سواق بغريها من املنا�سبات‪ ،‬كيك على �شكل دائ��ري مذاقه عايل احل�لاوة‪،‬‬
‫وي�صنع من مواد خمتلفة كـاللحوم واخل�ضراوات والفواكه‪ ،‬يكون الكعك دائريا‬
‫لريمز �إلى اكتمال �شكل القمر يف ليلة هذ العيد‪.‬‬
‫ذكرى ا�ستذكار الأ�سالف �أو املوتى (ت�شينغ مينغ)‬
‫يوم يف ال�سنة يتوجه فيه ال�صينيون �إلى قبور �آبائهم و�أجدادهم للزيارة والتذكار‪،‬‬
‫�أهم مظاهر هذا العيد هو تنظيف القبور وتزيينها‪ ،‬يذهب جميع �أفراد الأ�سر �إلى‬
‫رب بهم‪ .‬وخالل طقو�س‬ ‫�ضرائح �أجدادهم لتقدمي القرابني لهم و�أداء واجبات ال ّ‬
‫القرابني‪ ،‬يزيل النا�س الأع�شاب املتنوعة عن ال�ضرائح وي�ضيفون �إليها كمية من‬

‫‪267‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الرتاب‪ ،‬وي�شعلون �أعواد الند‪ ،‬ويحرقون �أوراق النذور‪ ،‬وي�سجدون ويقفون �أمامها‬
‫وقفة حداد‪.‬‬
‫ويحكى �أن عيد ت�شينغ مينغ ن�ش�أ يف عهد �أ�سرة هان امللكية (‪ 206‬قبل امليالد –‬
‫‪ 220‬ميالديا)‪ ،‬و�أ�صبحت زيارة ال�ضرائح عادة �شائعة جدا خالل عهد �أ�سرتي‬
‫مينغ وت�شينغ امللكيتني (‪ .)1911 – 1368‬وحينذاك‪ ،‬مل يحرق بع�ض النا�س �أوراق‬
‫النذور عند �ضرائح �أجدادهم فح�سب‪ ،‬بل ق ّدموا ع�شرة �أطباق كبرية من الأطعمة‬
‫�إلى ال�ضرائح �أي� ًضا‪.‬‬
‫وهكذا‪� ،‬أ�صبحت زيارة ال�ضرائح مبنا�سبة عيد ت�شينغ مينغ عادة �شعبية مهمة‪،‬‬
‫وظلت م�ستمرة حتى الآن‪� ،‬إال �أن �أ�سلوبها �أ�صبح �أب�سط مما كان عليه يف املا�ضي‪.‬‬
‫وكان من املعتاد �أن تزور كل �أ�سرة �أو ع�شرية �ضرائح �أجدادها من �أجل تقدمي‬
‫القرابني لهم‪ .‬وبالإ�ضافة �إلى ذلك تقوم الآن املنظمات واملجموعات بزيارات‬
‫جماعية ل�ضرائح ال�شهداء‪ .‬وعندما يحل عيد ت�شينغ مينغ‪ ،‬يتوافد النا�س �إلى‬
‫مقابر ال�شهداء الثوريني حيث يقدمون لها باقات زهور �أو �أكاليل زهور �أو �أ�شجار‬
‫�صنوبر �أو �سرو تعبريا عن حزنهم على ال�شهداء‪.‬‬

‫مقربة مكتظة بالزوار يف هذه املنا�سبة «ذكرى ا�ستذكار الأ�سالف»‬

‫‪268‬‬
 ‫الفصل الرابع‬
‫طرائف اجتماعية‬
‫أخبار حقيقية منتقاة‬
‫من وسائل اإلعالم الصينية‬

‫ر�سالة زوجة �إلى زوجها‬

‫ال ت�سمح ال�صني بتعدد الزوجات وتعترب ذلك خمالفا للقانون الذي يعاقب عليه‬
‫ب�صرامة‪� ،‬صحيح كانت ال�صني �إلى العهد القريب جمتمعا ي�سمح بتعدد الزوجات‬
‫بدون ح��دود‪ ،‬خا�صة يف طبقة الأثرياء‪� ،‬إال �أن اجليل اجلديد تربى على قانون‬
‫حال‪،‬‬
‫الزوجة الواحدة‪ ،‬لذلك ال تقبل الفتاة ال�صينية �أي �شريكة لها يف زوجها ب�أي ٍ‬
‫وتالي ًا ر�سالة فراق وانف�صال تركتها �إحدى الفتيات ال�صينيات لزوجها ب�سبب‬
‫اكت�شافها امر�أة ثانية يف حياة زوجها وحملت منه‪ ،‬ويجب على الزوج الطالق من‬
‫الأولى كي يرى الطفل النور بهوية وب�صورة ر�سمية‪ ،‬عندما حكى الزوج لزوجته‬
‫ق�صة عا�شقني مل يكن ليعلم �أن زوجته تعي �أنه يتحدث عن نف�سه ويريد قيا�س ردة‬
‫فعلها‪ ،‬انت�شرت هذه الر�سالة انت�شار ًا وا�سع ًا يف الإنرتنت وال�صحف‪� ،‬إلى الن�ص‪:‬‬
‫زوجي العزيز ‪:‬‬
‫�أنا �آ�سفة قررت االنف�صال عنك‪ ،‬لقد بذلت ق�صارى جهدي لك كل يوم‪ ،‬وا�شرتيت‬
‫لك حقن الأن�سولني التي تتناولها‪� ،‬أعطيتك ما بحيلتي كم خفت �أن متل مني‪� .‬أول‬
‫�صورة لك معها ر�أيتها يف �أحد مواقع الإنرتنت‪� ،‬أول مرة ر�أيتك معها كانت و�أنتما‬
‫تغادران �أحد الفنادق‪ ،‬قر�أت الإمييل الذي �أر�سلت لها‪ ،‬كم كان مع�سو ًال‪ ،‬قر�أت‬
‫وبكيت‪ ،‬حاولت خمادعة نف�سي �أن هذا الكالم يل لكن دون جدوى‪ ،‬لكم �أحبك‬
‫و�أحب هذا البيت ولكم �أخاف �أن �أخ�سرك �إلى الأبد‪ ،‬فقررت �أن �أ�صرب و�أجتاهل‬
‫لأجل بيت الزوجية ولأجل �سعادتك معها‪.‬‬
‫لكنك اليوم �أ�سمعتني ق�صة حزينة‪ ،‬عن �صديق لك لديه ع�شيقة يحبها ولكنه �أي�ضا‬

‫‪269‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫يحب زوجته وال يريد التخلي عنها حتى حملت الع�شيقة بطفل وتطلب منه الزواج‬
‫الر�سمي كي ال يكون الطفل جمهول الهوية !‬
‫كان �س�ؤالك وا�ضحا‪ :‬ما الذي يجب على الرجل فعله ؟‬
‫علمت �أنك تق�ص مامتر به ؟ مل متر ليلتنا ب�سالم لقد �أ�صابني الأرق و�أنا �أ�شاهدك‬
‫نائما كالطفل الوديع م�ستمتعا بنومه‪ ،‬اقرتبت منك ور�سمت على ج�سدك �آخر قبلة‬
‫من �شفتاي نحوك‪.‬‬
‫�إن كل دمع ًة ت�سقط من عيناي تودعك‪.‬‬
‫زوجي العزيز ‪ :‬وداع ًا وداع ًا وداع ًا‪.‬‬
‫ذهابي عنك هو احلل الوحيد لتلك الفتاة مع �صديقك الذي هو �أنت‪.‬‬
‫�أطلب منك �أن تعتني بنف�سك‪.‬‬
‫لقد قمت بطبخ �آخر وجبة تتذوقها من يداي وهي يف الثالجة‪ ،‬قم بت�سخينها لقد‬
‫قمت برتتيب وتنظيف البيت‪.‬‬
‫مل �آخذ منه �شيئا �سوى �أول هدية تلقيتها منك‪.‬‬
‫انتبه على �صحتك ف�أنت م�صاب بال�سكر‪.‬‬
‫انتبه من تناول الطعام يف اخلارج فمعدتك لي�ست �سليمة‪.‬‬
‫�إنني �أغادر عاملك ب�أمل بعد �ست �سنوات من الع�شرة معك‪.‬‬
‫ولكن هذا هو احلل الوحيد من �أجلك و�أجل طفلك‪.‬‬
‫�أبلغ �سالمي �إليه ولأمه و�أمتنى �أن تعتني بها وال يح�صل معها ماح�صل بي منك‪.‬‬
‫حتياتي و�أمنياتي‬ ‫ ‬
‫‪�20‬صندوقاً من النقود ل�شراء �سيارة‬
‫توجه ال�سيد جانغ من مدينة جن جو و�سط ال�صني لأحد املعار�ض ل�شراء �سيارة‪،‬‬
‫وبعد �أن قرر �شراء ما �أعجبه عاد لبيته ليحمل ع�شرين �صندوقا من النقود‪ ،‬لي�س‬
‫ل�شراء �سيارة فارهة بل ل�شراء �سيارة متو�سطة القيمة (حوايل ‪� 150‬ألف يوان‬
‫�صيني ‪�23‬ألف دوالر)‪.‬‬
‫مل يكن ال�سيد جانغ يرتب نقوده �أو ًال ب�أول وتركها كما هي من النقود الورقية الأقل‬

‫‪270‬‬
 ‫من واحد يوان والتي احتفظ بها يف بيته بد ًال من البنك‪.‬‬
‫قام خم�سة موظفني بع ّد النقود ملدة ‪� 3‬ساعات ومل يح�صلوا �إال على ‪� 3‬آالف يوان‬
‫من �أ�صل ‪� 150‬ألف يوان مما ا�ضطرهم للذهاب للبنك وطلب امل�ساعدة الفنية‬
‫والتقنية‪.‬‬
‫�أما كيفية ح�صول ال�سيد جانغ على هذا املبلغ بهذه الأوراق النقدية ال�صغرية‬
‫فيقول �أنها من زبائنه الذين ي�شرتون منه املواد احلافظة الإ�ضافية للمواد الغذائية‬
‫والتي بالعادة رخي�صة ال�سعر!‬

‫وامللح �سلعة نادرة �أحياناً‬

‫�أثناء انت�شار عدوى وباء ال�سار�س «وب��اء فريو�سي ي�صيب اجلهاز التنف�سي» يف‬
‫ال�صني‪ ،‬ومع �إميان النا�س بالطب ال�شعبي التقليدي‪ ،‬انت�شرت �شائعات وحكايات‬
‫ب�أن هذا الع�شب �أو ذاك الدواء ي�ساعد على الوقاية وتقوية املناعة يف اجل�سم‪ ،‬ومن‬
‫هذه املواد امللح الذي ح�صل على ن�صيبه من الكالم حتى تهافت النا�س القتنائه‬
‫من الأ�سواق حتى ارتفع �سعره وكاد �أن يختفي من الأ�سواق‪ ،‬بل و�أ�صدرت ال�سلطات‬
‫التجارية حتديدا للكمية التي ي�ستطيع ال�شخ�ص �شراءها يف املرة الواحدة تفادي ًا‬
‫لنفاذ الكمية !‬

‫‪271‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫�أحد املحالت ي�ضع تنويها على مدخله مفاده ب�أن مادة امللح قد نفذت من املتجر !‬

‫نتيجة �سرقة فيديو حفلة زواج‬

‫كعادة ال�صينيني يف حفالت الزواج‪� ،‬أقام هذان الزوجان حفلتهما بعد �أن حجزا‬
‫قاعة احتفاالت‪ ،‬وبعد �أن لبى الأ�صدقاء من كل حدب و�صوب دعوات الزواج يف‬
‫الزمان واملكان املحدد وبعد �أن �أدى امل�صور عمله على �أكمل وجه بت�سجيل حلظات‬
‫ال��زواج وتوثيقها بالفيديو وت�سليمه للعرو�سني‪ ،‬ول�سوء احلظ تعر�ض الفيديو‬
‫لل�سرقة‪ ،‬فما الذي على العرو�سني فعله؟‬
‫للأ�سف مل يكن �أمامهما من خيار �سوى �إعادة حجز القاعة ودعوة الأ�صدقاءو�إقامة‬
‫حفل زواج جديد !‬
‫ومن املزاح ما �أدى �إلى الطالق‬
‫تنت�شر امل�سل�سالت الكورية اجلنوبية يف ال�صني ب�شكل كبري كما هو حال امل�سل�سالت‬
‫الرتكية يف املجتمع العربي‪ ،‬وكما �أدى الإعجاب مبهند ونور �إلى طالق ودمار البيوت‬
‫يف املجتمع العربي‪ ،‬كادت �إحدى الفتيات ال�صينيات �أن تفرق بني والديها ب�سبب‬
‫قيامها بدمج �صورة والدتها مع �صورة ممثل كوري �شهري لت�شد الغرية عند والدها‬
‫لدى اكت�شافه ال�صورة م�صدقا �أنها حقيقية كادت �أن ت�ؤدي للطالق بني الزوجني‬
‫لوال اعرتاف الفتاه بل و�شرحها لطريقة الدمج عن طريق الكمبيوتر!‬
‫وللخمور ا�ستخدامات �أخرى يف ال�صني‬
‫كما هو معروف ف�إن الطب والتداوي ال�شعبي منت�شر ًا يف املجتمع ال�صيني يف كل‬

‫‪272‬‬
‫طبقاته‪ ،‬فهناك حت�ضري لو�صفات طبية تت�سم �أحيان ًا بالغرابة ومنها طريقة و�ضع‬
‫�أو تخمري بع�ض احليوانات وخا�صة احل�شرات والزواحف والطيور يف �سوائل اخلمور‬
‫ل�سنوات عديدة لغر�ض التداوي الطبي �أو رفع املناعة اجل�سدية‪ ،‬وتعترب الثعابني‬
‫من �أكرث الزواحف ا�ستخدام ًا يف هذا املجال‪ ،‬حيث لقي �شاب م�صرعه بلدغة من‬
‫ثعبان �سام نادر النوع مل يتم العثور على م�ضاد لل�سم وانت�شرت هذه احلادثة يف‬
‫املنتديات واملواقع ال�صينية التي �شكلت فرق بحث تطوعية لتوفري امل�صل امل�ضاد‬
‫دون �أي نتيجة‪ ،‬لي�صبح ال�شاب �ضحية‪ ،‬ودفع حياته ثمنا لتوفري و�صفة طبية �شعبية!‬
‫الرقم ‪ 250‬وحتا�شي ا�ستخدامه‬
‫‪ : 250‬مائتان وخم�سون يعترب هذا الرقم رمز البالدة والغباء‪ ،‬ويتحا�شى ال�صينيون‬
‫ذكر هذا الرقم يف �أي تعامالت و�إذا قام �أحد الأجانب بذكر هذا الرقم يف �أي‬
‫تفاو�ض جتاري �سريع ًا ترى ال�صينيني ال يتمالكون �أنف�سهم �ضحك ًا �أو غمز ًا �أو ملز ًا‪،‬‬
‫فبد ًال من ‪ 250‬ميكن ا�ستبدالها ب ‪� 260‬أو‪� 240‬أو �أي رقم مقارب‪.‬‬
‫�أما �سبب ارتباط هذا الرقم بالبالدة والغباء هناك روايات كثرية �أبرزها �أن �أحد‬
‫قادة اجليو�ش ُقتل‪ ،‬ومن �أجل �إيجاد القتلة قام زميل له ب�إعالن �ألف �أوقية ذهب‬
‫ملن قتله كونه كان عدوا له فتبادر �أربعة �أ�شخا�ص لالعرتاف وحني التحقيق معهم‬
‫�أجابوا بنربة �صوت واحد �أنا القاتل‪ ،‬وردا على �س�ؤال كيفية تق�سيم ال‪� 1000‬أوقية‬
‫ذهب �أجابوا ب�صوت واحد ‪ 250‬ف�أمر القائد ب�أخذهم �إلى ال�سجن قائال خذوا‬
‫ه�ؤالء الـ ‪ 250‬لل�سجن للنظر يف �ش�أنهم‪ ،‬ومنها تناقلت الأجيال هذا الرقم كـرمز‬
‫للبالدة والغباء!‬
‫‪ 50‬دوالر مكاف�أة �سائق �أرجع مليون دوالر‬
‫كان يوم ًا ع�صيب ًا حينما اكت�شف �أحد الركاب �أنه ن�سي حقيبة على منت �إحدى‬
‫�سيارات الأجرة يف مدينة �شن جن جنوب ال�صني‪ ،‬كانت املف�أجاة �أ�صعب لل�سائق‬
‫الذي فتح احلقيبة لرياها ممتلئة بالعملة ال�صعبة (يورو ودوالر)مبا يقارب املليون‬
‫دوالر‪.‬‬
‫قرر ال�سائق االحتكام لل�ضمري وذهب �إلى �أقرب مركز �شرطة وت�سليمها ل�صاحبها‬

‫‪273‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ورف�ض ا�ستالم �أي مكاف�أة من �صاحب املال املمنون وغري امل�صدق‪ .‬ولكن ال�سائق‬
‫قرر �إ�ستالم مكاف�أة قدرها ‪300‬يوان �أقل من خم�سني دوالرا من ال�شركة املالكة‬
‫وامل�شغلة ل�سيارات الأجرة‪.‬‬

‫كلب يقطع ‪ 1700‬كيلو مرت وراء �سائح �أطعمه‬

‫مل يكن يتوقع هذا الطالب اجلامعي �أن تف�ضله بوجبة طعام لكلب جائع يف الطريق‬
‫مابني �سي ت�شوان والتبت �سوف جتعله وكلبه من م�شاهري ال�صني وقبلة لل�صحفيني‬
‫وو�سائل الإعالم‪.‬‬
‫يقول هذا الطالب ‪�ِ :‬إنه عندما كان ميتطي دراجة هوائية لل�سياحة‪ ،‬و�أثناء تناوله‬
‫للغداء و�سط الطريق قام ب�إطعام كلب ما تبقى من طعامه‪ ،‬ومن ثم وا�صل امل�سري‬
‫حتى ا�سرتاحة على الطريق للمبيت ليكت�شف �أن الكلب يتتبعه ومل يهتم بالأمر ظان ًا‬
‫�أن الأمر �صدف ًة‪ ،‬ويف اليوم التايل وا�صل امل�سرية ويكت�شف �أن الكلب يف انتظاره‬
‫بجانب الدراجة من �ساعات ال�صباح الأولى‪ ،‬مل ي�ستطع منعه من مرافقته وا�ضطر‬
‫لإطعامه من وجباته‪ ،‬وازداد تعلق الكلب بهذا الطالب رو�ؤف القلب وقرر متابعته‬
‫جري ًا مل�سافة و�صل جمموعها ‪1700‬كيلومرت‪ ،‬مما جعل الطالب يبادله الوفاء‬
‫بالوفاء وقرر تبنيه و�إ�صطحابه �إلى م�سقط ر�أ�سه الذي يبعد ‪3000‬كم‪.‬‬
‫ولأن و�سائل املوا�صالت الربية يف ال�صني ال ت�سمح با�صطحاب احليوانات قرر‬
‫الطالب �أن يركب الطائرة هو وكلبه الويف �إلى م�سقط ر�أ�سه يف و�سط البالد‪.‬‬

‫‪274‬‬
‫الباب السادس‬

‫الإ�سالم يف ال�صني‬
‫و‬
‫ديانات �أخرى‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪276‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫تعريف عام بوضع الديانات والمعتقدات‬

‫ال�صني دولة متعددة القوميات والأعراق‪� ،‬أر�ض �شا�سعة الأطراف متعددة اللغات‬
‫والثقافات‪ ،‬تتواجد فيها الديانات الرئي�سية يف العامل ‪:‬امل�سيحية والبوذية والطاوية‬
‫والإ�سالم‪ .‬وتعترب الديانة الطاوية هي الديانة الأ�صلية التي ن�ش�أت من داخل ال�صني‬
‫وبقية الديانات �أتت من دول وثقافات �أخرى‪.‬‬
‫مع بداية ن�ش�أة ال�صني اجلديدة يف ‪1949‬م على يد احلزب ال�شيوعي ال�صيني‪،‬‬
‫ُفر�ضت قيود �صارمة ملنع ممار�سة �أي �أن�شطة دينية يف البالد‪�،‬إال �أنه ومع �سيا�سة‬
‫االنفتاح التي بد�أت يف البالد مع بداية الثمانينات من القرن املا�ضي‪� ،‬أُعيد تدريجي ًا‬
‫فتح باب ممار�سة الديانات والأن�شطة الدينية حتى و�صلت �إلى م�ستوى مقبول يف‬
‫الوقت احلا�ضر‪.‬‬
‫فالقوانني ال�صينية تن�ص على حرية اختيار الديانة وعلى حرية التعبد وممار�سة‬
‫الأن�شطة الدينية وي�سمح القانون ال�صيني ب�إن�شاء و�إقامة املنظمات واجلمعيات‬
‫الدينية لكن با�شرتاط عدم ارتباطها ب�أي قوى �أجنبية وعدم تعار�ض �أجندتها‬
‫العلنية على الأقل مع مبادئ احلزب ال�شيوعي احلاكم‪.‬‬

‫ال�سيا�سة الدينية ال�صينية‬

‫�أو ًال‪ :‬الو�ضع القانوين للديانات‬
‫ن�ص الد�ستور ال�صيني على �أن املواطنني ال�صينيني يتمتعون بحرية االعتقاد‬
‫الديني‪ ،‬وال يجوز لأي جهاز ر�سمي �أوجماعة �أو فرد �إجبار املواطنني على اعتناق‬
‫الأديان �أو عدمه‪ ،‬وال يجوز ظلم امل�ؤمنني بالأديان �أو غري امل�ؤمنني من املواطنني‪،‬‬
‫وحتمي الدولة الن�شاطات الدينية‪ ،‬ويحظر على �أي فرد ا�ستخدام الدين يف ممار�سة‬

‫‪277‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ن�شاطات خملة بالنظام العام وم�ضرة ب�سالمة املواطنني وخمربة للنظام التعليمي‬
‫الوطني‪ ،‬و�أن اجلماعات الدينية وال�ش�ؤون الدينية ال تخ�ضع ل�سيطرة �أجنبية‪.‬‬
‫وبناء على قانون احلكم الذاتي يف املناطق القومية وقانون املرافعات املدنية‬
‫وقانون الرتبية والتعليم وقانون العمل وقانون التعليم الإلزامي وقانون انتخاب‬
‫جمال�س نواب ال�شعب وقانون تنظيم جلان القرى وقانون الإعالنات وغريها من‬
‫القوانني ال�صينية‪ ،‬يتمتع املواطنون بحقي االنتخاب والتقدم لالنتخابات بغ�ض‬
‫النظر عن معتقداتهم الدينية‪ ،‬ويحمي القانون املمتلكات ال�شرعية للمنظمات‬
‫الدينية‪ ،‬وينف�صل التعليم عن الدين ويتمتع املواطنون بفر�ص تعليم مت�ساوية رغم‬
‫اعتقاداتهم الدينية‪ ،‬ويحرتم �أبناء كل قومية اللغات والتقاليد واالعتقادات الدينية‬
‫للقوميات الأخ���رى‪ ،‬ويتمتع املواطنون بفر�ص عمل مت�ساوية رغ��م اعتقاداتهم‬
‫الدينية‪ ،‬وال يجوز للإعالنات التجارية والعالمات التجارية ا�ستخدام كلمات ت�ضر‬
‫بامل�شاعر القومية �أو الدينية‪.‬‬

‫ثانياً‪ :‬تعامل ال�سلطات الواقعي مع الديانات‬

‫من املعروف �أن ال�صني يحكمها احلزب ال�شيوعي ال�صيني والذي تن�ص �أدبياته‬
‫على مبد�أ الإحلاد والالدين‪ ،‬وكانت ال�سلطات تفر�ض قيود ًا �صارمة على ممار�سة‬
‫ال�شعائر الدينية مبختلف �أنواعها حتى �أواخ��ر ال�سبعينيات‪ ،‬عندما وجد هناك‬
‫تعامل �أقل �شد ًة‪ ،‬وحالي ًا ميكن تلخي�ص و�ضع الديانات يف ال�صني يف النقاط التالية‪:‬‬
‫‪ .1‬تفر�ض ال�سلطات مبد�أ ف�صل الدين عن التعليم بحيث ال يدرج التعليم الديني‬
‫�ضمن التعليم الوطني‪ ،‬ولكن يجوز لبع�ض املعاهد العليا ومراكز البحوث اختيار‬
‫مواد متعلقة بالبحوث الدينية‪ ،‬وميكن للمدار�س واملعاهد الدينية التي تديرها‬
‫املنظمات الدينية القيام بالتعليم الديني املتخ�ص�ص‪.‬‬
‫‪� .2‬أن�ش�أت احلكومة جمل�س ًا خا� ًصا يدير املنظمات والتجمعات الدينية‪ ،‬بل �إن‬
‫التجمعات الدينية كـاجلمعية الإ�سالمية ال�صينية والكنائ�س واملعابد هي بذاتها‬

‫‪278‬‬
 ‫تخ�ضع وتدين لتوجهات احلكومة ال�صينية‪.‬‬
‫‪ .3‬تفر�ض احلكومة قيود ًا �صارمة على �أي ات�صال �أجنبي للمنظمات والتجمعات‬
‫الدينية ال�صينية‪.‬‬
‫‪ .4‬ال تعرتف ال�سلطات بالديانات يف �سلم الوظائف احلكومية والر�سمية‪ ،‬حيث‬
‫ت�شرتط مبد�أ الـالدين �أو الإحلاد يف ممار�سة املنا�صب احلكومية الهامة‪.‬‬

‫ثالثاً‪ :‬مكامن القلق الر�سمي جتاه الديانات‬

‫ت�شعر ال�سلطات ال�صينية بنوع من احل�سا�سية جتاه ممار�سة العقائد الدينية‪ ،‬وذلك‬
‫ملا قد يلحق من َت َّكون والءات دينية تن�سلخ عن الوالء للحزب ال�شيوعي احلاكم‪ ،‬ما‬
‫قد ي�ؤدي �إلى الإ�ضرار والت�أثري يف جمريات اال�ستقرار ال�سيا�سي يف البلد‪.‬‬
‫وكذلك تخ�شى ال�سلطات من التدخل الأجنبي والت�أثري على مواطنيها عرب النافذة‬
‫الدينية والعقائدية وخا�صة مع احتدام التناف�س الإ�سرتاتيجي بني ال�صني والدول‬
‫العظمى التقليدية وعلى ر�أ�سها الغرب بقيادة الواليات املتحدة الأمريكية‪.‬‬
‫ال�صينيون والديانات الأجنبية‬
‫نق�صد يف هذا العنوان ال�صينني و�شعورهم �أو ردة فعلهم نحو ممار�سة الأجانب‬
‫�أمامهم لل�شعائر الدينية‪ ،‬وينق�سم ال�صينيون يف هذا اجلانب �إلى ثالثة �أق�سام‪:‬‬
‫الأول‪ :‬ال�صينيون الذين لهم احتكاك وتوا�صل مع الأجانب وهم يحرتمون �أعظم‬
‫اح�ترام فرتى �أ�صحاب امل�صانع وال�شركات يخ�ص�صون �أماكن لأداء ال�صالة‪،‬‬
‫ومنهم من يرف�ض �أن ي�شرب الكحول �أو يتناول حلوم اخلنزير على مائدة طعام‬
‫فيها م�سلمون‪.‬‬
‫يف �أكرب مركز �أثاث يف ال�صني بل يف العامل‪ ،‬ميكن م�شاهدة قاعات خم�ص�صة‬
‫لل�صالة‪ ،‬تلبية الحتياجات الزوار امل�سلمني على الرغم من حظر القانون ال�صيني‬

‫‪279‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ملمار�سة العبادات يف الأماكن العامة‪.‬‬
‫الثاين‪� :‬صينيون ال يعرفون ممار�سة ال�شعائر الدينية وي�ستغربون وال يعرفون ما‬
‫الذي يقوم به رجل ي�صلي �أو �صائم ًا ممتنع ًا عن الطعام طوال النهار !‬
‫الثالث‪� :‬أخذ معلومات م�سبقة عن الديانات الأجنبية وخا�صة الإ�سالم الذي ت�أثر‬
‫مبا ي�شاع يف و�سائل الإعالم الغربية بربط الإ�سالم بالعنف‪.‬‬

‫‪280‬‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫اإلســالم في الصين‬

‫يعتنق الإ�سالم �أكرب عدد من القوميات ال ـ ‪ 56‬املكونة للمجتمع ال�صيني‪ ،‬حيث‬

‫تعتنق وتدين بالإ�سالم ع�شر قوميات �صينية �أهمها قومية اخلوي وقومية الإيغور‬
‫وقومية الطاجيك وقومية الأوزبك وقومية التتار‪�...‬إلخ‬
‫يتمركز م�سلمو ال�صني يف الواليات واملقاطعات الغربية يف ال�صني ويوجد يف البلد‬
‫حاليا �أكرث من ‪� 34‬ألف م�سجد‪ ،‬منت�شرة يف كل �أرجاء ال�صني حيث ال تكاد توجد‬
‫مدينة �إال وبها م�سجد نظرا النت�شار امل�سلمني يف �أرجاء ال�صني على العك�س من‬
‫القوميات الأخرى التي تف�ضل العي�ش يف مناطق حمددة‪.‬‬
‫مدخل تاريخي‬
‫ ‪-‬ي�صادف بداية ع�صر الإ�سالم مع بداية ع�صر �إمرباطورية �أ�سرة تانغ‬
‫(‪.)618-907‬‬
‫ ‪-‬يتناول امل�سلمون ال�صينيون روايات لإر�سال الر�سول حممد �صلى اهلل عليه‬
‫و�سلم �أربعة من �أ�صحابه �إلى ال�صني‪ ،‬منهم خاله �سعد بن �أبي وقا�ص‬
‫الذي يوجد م�سجد وقرب ين�سب �إليه حتى يومنا هذا يف مدينة جوانزو‬
‫على الرغم من خلو كتب ال�سرية من ت�أييد لهذه الرواية وعدم وجود‬
‫�أي دالئل تاريخية لوفاة �سعد بن �أبي وقا�ص يف ال�صني‪ ،‬وتقول امل�صادر‬
‫ال�صينية ذاتها �أن قبور ال�صحابة الثالثة الذين قدموا معه �إلى ال�صني‬
‫موجودة حتى اليوم يف مدينة ت�شوان جو ‪quan zhou‬‬
‫ ‪-‬لـ ـ ـكـ ــن ما تتفق عليه كتب التاريخ هو �أن �أول بعثة �إ�سالمية و�صلت ال�صني‬
‫كانت يف عهد اخلليفة عثمان بن عفان ر�ضي اهلل عنه عام ‪651 -650‬م‪،‬‬
‫وكانت بداية ن�شطة لع�شرات البعثات املتبادلة حتى �سقطت ال�صني‬
‫والدولة الإ�سالمية تباع ًا على �أيدي املغول‪.‬‬

‫‪281‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ ‪�-‬أثناء الفتوحات الإ�سالمية‪ ،‬و�صلت جيو�ش قتيبة بن م�سلم �إلى �شرق ال�صني‪،‬‬
‫حتديد ًا مدينة كا�شغر – �إحدى �أكرب مدن �إقليم �شينجيانغ حالي ًا‪.‬‬
‫تاريخ دخول الإ�سالم �إلى ال�صني‬
‫�أكرث الروايات ت�أكيد ًا ت�شري �إلى �أن الإ�سالم دخل �إلى ال�صني يف عهد �أ�سرة تانغ‬
‫امللكية ال�صينيه(‪618‬م‪907/‬م)‪ ،‬وما ي�ؤكد �صحة هذه الرواية املخطوطات التي‬
‫عرث عليها م�ؤخر ًا وجاء يف حمتواها ر�سول �أو مبعوث اخلليفة الثالث عثمان بن‬
‫عفان ر�ضي اهلل عنه �إلى ملك ال�صني �آنذاك‪.‬‬
‫يظن معظم الباحثني واملهتمني العرب �أن الإ�سالم دخل �إلى ال�صني عن طريق‬
‫قومية الإيغور‪ ،‬وهذا اعتقاد لي�س �صحيح ًا بل هو خاطئ لكون الإ�سالم دخل‬
‫�إقليم �شينجيانغ بعد حوايل ن�صف قرن تقريب ًا من دخوله وانت�شاره يف باقي‬
‫�أرجاء ال�صني وخا�صة مناطق اجلنوب‪.‬‬
‫كيفية دخول الإ�سالم ال�صني‬
‫هناك طريقتان �أ�سا�سيتان كانتا عامال وو�سيطا مهما لن�شر الإ�سالم يف ال�صني‬
‫وهما‪:‬‬
‫�أو ًال‪ :‬طريق التجارة واملالحة البحرية عن طريق مقاطعتي فوجيان وقواندونغ يف‬
‫جنوب ال�صني حيث كان للتجار العرب وخا�صة القادمني من اليمن دور رئي�سي يف‬
‫ن�شر الإ�سالم يف هذا الطريق‪ ،‬ويوجد يف مقاطعة فوجيان �أقدم م�سجد يف ال�صني‬
‫حيث يعترب �أثرا من �آثار ال�صني القدمية حتميه ال�سلطات ال�صينية ال�سياحية حيث‬
‫ي�ؤمه الآالف من الزوار وال�سواح �سنوي ًا‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬طريق احلرير امل�شهور يف كتب التاريخ املمتد عرب �إيران وباك�ستان والهند‬
‫حتى ال�صني‪ ،‬كان للتجار القادمني من ال�شرق من عرب وفر�س دور مهم يف نقل‬
‫ون�شر الإ�سالم يف هذا الطريق التاريخي‪.‬‬

‫‪282‬‬
 ‫�أقدم م�سجد متبقي وثاين م�سجد بني يف ال�صني‪ ،‬يقع يف مدينة جوانزو و ُبني عام ‪ 627‬م‬

‫ق�صة قتيبة بن م�سلم مع ال�صني كما رواها الطربي‬

‫(توغل قتيبة حتى قرب من ال�صني‪ ،‬فكتب �إليه ملك ال�صني ب�أن �إبعث �إلينا رجا ًال‬
‫من �أ�شرف من معكم يخربنا ون�سائله عن دينكم‪ ،‬فانتخب قتيبة من ع�سكره اثنى‬
‫ع�شر رج ًال وقال بع�ضهم ع�شرة من �أم القبائل (من قبائل خمتلفة لهم جمال‬
‫و�أج�سام وال�سن و�شعور وب�أ�س بعد ما �س�أل عنهم فوجدهم من �صالح من هم منه‬
‫وفاطنهم فر�أى عقو ًال وجما ًال‪ ،‬ف�أمر لهم بعدة ح�سنة من ال�سالح واملتاع اجليد من‬
‫اخلز والو�شي واللني من البيا�ض والرقيق والنعال والعطر‪ ،‬وحملهم على خيول‬
‫مهطمة تقادمهم ودواب يركبونها‪ ،‬وكان هبرية بن امل�شمرج الكالبي مفوها �سليط‬
‫الل�سان فقال له‪ :‬يا هبرية كيف �أنت �صانع‪ ،‬قال �أ�صلح اهلل الأمري‪ ،‬لقد كفيت الأدب‬
‫فقل ما �شئت �أقله و�آخذ به‪ ،‬قال‪� :‬سريوا على بركة اهلل وباهلل التوفيق‪ ،‬ال ت�ضعوا‬
‫العمائم عنكم حتى تقدموا البالد ف�إذا دخلتم عليه فاعلموه �أين قد حلفت �أن ال‬
‫�أن�صرف حتى �أط�أ بالدهم و�أختم ملوكها و�أجيز خراجهم‪.‬‬
‫ف�ساروا وعليهم هبرية بن ال�شمرج فلما قدموا �أر�سل �إليهم ملك من ال�صني‬

‫‪283‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫يدعوهم‪ ،‬فدخلوا احلمام ثم خرجوا فلب�سوا ثياب ًا بي�ضاء حتتها الغالئل (مالب�س‬
‫داخلية) ثم م�سحوا الغالية (عطر ثمني) وتدخنوا (تبخروا) ولب�سوا النعال‪،‬‬
‫ودخلوا عليه وعنده عظماء مملكته‪ ،‬فجل�سوا فلم يكلمهم امللك وال �أحد من جل�سائه‬
‫فنه�ضوا‪ ،‬فقال امللك ملن ح�ضر‪ :‬كيف ر�أيتم ه�ؤالء قالوا‪ :‬ر�أينا قوم ًا ما لهم �إال‬
‫ن�ساء‪ ،‬ما بقى منا �أحد حني ر�آهم ووجد رائحتهم �إال انت�شر عنده‪.‬‬
‫فلما ك��ان الغد �أر���س��ل �إليهم فلب�سوا الو�شي (حرير مطرز) وعمائمهم اخلز‬
‫واملطارق (القفاطني النفي�سة) وغدوا عليه فلما دخلوا عليه قيل لهم ارجعوا‪ ،‬فقال‬
‫لأ�صحابه كيف ر�أيتم هذه الهيئة‪ ،‬قالوا هذه الهيئة �أ�شبه بهيئة الرجال من تلك‬
‫الأولى وهم �أولئك (�أنف�سهم) فلما كان اليوم الثالث �أر�سل �إليهم ف�شدوا عليهم‬
‫�سالحهم ولب�سوا البي�ض (ال��دروع) واملغافر (دروع الر�أ�س) وتفقدوا ال�سيوف‬
‫و�أخذوا الرماح وتنكبوا الق�سي وركبوا خيولهم‪ ،‬وغدوا فنظر �إليهم ملك ال�صني‬
‫فر�أى �أمثال اجلبال مقبلة‪ ،‬فلما دنوا ركزوا رماحهم‪ ،‬ثم �أقبلوا نحوهم م�شمرين‬
‫فقيل لهم قبل �أن يدخلوا‪ :‬ارجعوا‪ ،‬ملا دخل قلوبهم من خوفهم‪ ،‬فان�صرفوا‪ ،‬فركبوا‬
‫خيولهم واختلجوا رماحهم ثم دفعوا خيولهم ك�أنهم يتطاردون بها فقال امللك‬
‫لأ�صحابه‪ :‬كيف ترونهم؟‬
‫قالوا‪ :‬ما ر�أينا مثل ه�ؤالء قط‪ ،‬فلما �أم�سى �أر�سل �إليهم امللك �أن ابعثوا �إيل زعيمكم‬
‫و�أف�ضلكم رج ًال‪ ،‬فبعثوا �إليه هبرية‪ .‬فقال له حني دخل عليه‪ ،‬قد ر�أيتم عظيم ملكي‬
‫و�أنه لي�س �أحد مينعكم مني و�أنتم يف بالدي‪ ،‬و�إمنا �أنتم مبنزلة البي�ضة يف كفي‪،‬‬
‫و�إين �سائلكم عن �أمر ف�إن مل ت�صدقوين قتلتكم قال‪� :‬سل‪ ،‬قال امللك‪ :‬مل �صنعتم ما‬
‫�صنعتم من الزي يف اليوم الأول والثاين والثالث ؟‬
‫قال هيربة‪� :‬أما زينا يف اليوم الأول فلبا�سنا يف �أهالينا عندهم‪ ،‬و�أما يومنا الثاين‬
‫ف���إذا �أتينا �أُم��راءن��ا‪ ،‬و�أم��ا الثالث فزينا لعدونا‪ ،‬قال امللك‪ :‬ما �أح�سن ما دبرمت‬
‫دهركم‪ ،‬ان�صرفوا �إلى �صاحبكم فقولوا له ين�صرف ف�إين قد عرفت حر�صه وقلة‬
‫�أ�صحابه و�إال بعثت عليكم من يهلككم ويهلكه‪ ،‬فقال كيف يكون قليل الأ�صحاب من‬
‫�أول خيله يف بالدك و�آخرها يف منابت الزيتون (بالد ال�شام) وكيف يكون حري�صا‬

‫‪284‬‬
‫من خلف الدنيا قادر ًا عليها وغزاك‪ ،‬و�أما تخويفك �إيانا بالقتل ف�إنه لنا �آجال �إذا‬
‫ح�ضرت ف�أ ْكر ُمها القتل‪ :‬فل�سنا نكرهه وال نخافه‪.‬‬
‫قال امللك ‪ :‬فما الذي ير�ضي �صاحبك ؟ قال‪� :‬إنه حلف �أن ال ين�صرف حتى يط�أ‬
‫�أر�ضكم‪ ،‬ويختم ملوككم و ُيعطى اجلزية‪ ،‬قال‪ :‬ف�إنا نخرجه من ميينه‪ ،‬نبعث �إليه‬
‫برتاب من تراب �أر�ضنا يجزيه بر�ضاها‪ .‬فدعا ب�صحاف من ذهب فيها تراب‪،‬‬
‫وبعث بحرير وذه��ب و�أربعة غلمان من �أبناء ملوكهم‪ ،‬ثم �أج��از الوفد ف�أح�سن‬
‫جوائزهم ف�ساروا فقدموا مبا به �صبه‪ ،‬فقبل قتيبة بن م�سلم اجلزية وختم العملة‬
‫وردهم ووطئ الرتاب وبر ميينه‪ ،‬وهكذا مل تقم حرب بني اجلانبني‪.‬‬
‫جلوء وهروب مناوئي الأمويني �إلى ال�صني‬
‫ُ�سرد يف كتب التاريخ عن جلوء جماعي �إلى ال�صني يف �أواخر اخلالفة الأموية‪ ،‬وهم‬
‫بع�ض ال�شيعة اخلرا�سانيني الثائرين �ضد الأمويني‪ ،‬جل�ؤوا �إلى �إحدى اجلزر �أمام‬
‫ميناء كبري‪ُ ،‬يعتقد على ما يبدو �أن اجلزيرة هي جزيرة خاينان احلالية التي بها‬
‫م�سلمون من ال�سكان الأ�صليني يقولون ب�أ�صولهم غري ال�صينية‪.‬‬

‫م�سلمون من �أبناء قومية خوي‪ ،‬والطاقية البي�ضاء رمز لهويتهم يف ال�صني‬

‫‪285‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الدالئل التاريخية للح�ضارة العربية الإ�سالمية يف ال�شرق الأق�صى‬
‫ت�ضاد غري م�ألوف‬
‫يف عام ‪134‬ه��ـ‪ ،‬مع بدايات الع�صر العبا�سي وقع ا�شتباك ع�سكري بني اجلي�ش‬
‫العبا�سي وال�صيني‪ ،‬كانت الغلبة فيه للعبا�سيني الذين �أ�سروا ع��دد ًا كبري ًا من‬
‫ال�صينيني كان لهم الأثر الكبري يف نقل �صناعة الورق ال�صينية للخالفة العبا�سية‪.‬‬
‫اخلالفة العبا�سية متد ال�صني باجلي�ش‬
‫ح�صل مترد على الإمرباطور �سوت رونغ نف�سه الذي ا�ستقبل وفد قتيبة بن م�سلم و�أحد‬
‫�أطول ملوك ال�صني حكم ًا‪ ،‬ات�صل باخلليفة �أبو جعفر املن�صور طالب ًا النجدة واملدد‪،‬‬
‫فا�ستجاب املن�صور لطلبه و�أر�سل عام ‪762‬م قوة من �أف�ضل اجلند لديه ان�ضمت‬
‫للجي�ش الإمرباطوري وجنحت يف قمع التمرد و�إعادة اال�ستقرار لأ�سرة تانغ احلاكمة‪،‬‬
‫حتى �صارت �سيوف اجلند العرب احلادة م�ضرب ًا للمثل يف �أدبيات الأمثال ال�صينية‬
‫القدمية‪ .‬ا�ستقر اجلند يف ال�صني وانخرطوا يف الأعمال احلكومية وتخالطوا مع‬
‫القوم وتزاوجوا منهم‪ ،‬وهم من �شكل نواة قومية خوي ال�صينية امل�سلمة‪.‬‬
‫هارون الر�شيد يقيم �أول حلف عربي �صيني‬
‫يف الن�صف الثاين من القرن الثامن امليالدي �أخذ التبتيون يهددون غرب ال�صني‪،‬‬
‫وكذلك حدود الدولة الإ�سالمية يف �آ�سيا الو�سطى‪ ،‬ما حذا بهارون الر�شيد �إلى‬
‫�إر�سال مبعوث �إلى حا�ضرة ال�صني �آنذاك (ت�شانغ �آن ‪� -‬سي �آن حالي ًا) وعقد �أول‬
‫حتالف عربي �صيني �ضد هذا اخلطر عام ‪171‬هـ‪.‬‬
‫ع�صر �ساللة تانغ‪ :‬الع�صر الذهبي للتواجد الإ�سالمي‬
‫تو�سع التواجد العربي يف ال�صني يف عهد حكم �أ�سرة تانغ‪ ،‬وتكونت جتمعات‬
‫�إ�سالمية خا�صة من العرب والفر�س والأتراك‪ ،‬كان �أكربها يف مدينة جوانزو يف‬
‫جنوب ال�صني‪ ،‬و�صل عددها �آنذاك �أكرث من ‪� 155‬ألف ًا‪ ،‬بعدها تعر�ضت اجلالية‬
‫امل�سلمة ملجزرة من قبل ال�سكان الأ�صليني‪� ،‬أُبيد فيها �آالف من العرب والفر�س‬
‫والأتراك‪ ،‬يقول الباحث والكاتب العراقي هادي العلوي �أن ال�سبب مل يكن عن�صري ًا‬
‫بل غرية ب�سبب الأموال الطائلة العائدة من الأعمال التجارية التي كانت ب�أيدي‬

‫‪286‬‬
 ‫امل�سلمني‪ ،‬وكادت املدينة �أن تخلو من العرب وامل�سلمني حتى احلقبة املغولية‪.‬‬
‫امل�سلمون يف حكم �أ�سرة يوان‬
‫بعد فر�ض املغول �سيطرتهم على ال�صني (ال تعترب بع�ض م�صادر التاريخ ال�صينية‬
‫�سيطرة املغول على احلكم يف ال�صني احتال ًال �أجنبي ًا لأنها ترى �أنهم كانوا جزء ًا من‬
‫ال�صني‪ ،‬من �أقلية �سكانية مازالت قائمة حتى اليوم)‪ .‬اعتمد املغول على امل�سلمني‬
‫يف حكم ال�صني ل�سبب كفاءتهم وقدراتهم العالية بو�صفهم العن�صر الأكرث متدنا‬
‫يف ذلك الزمن‪ ،‬ول�سبب �آخر هو عدم ثقة املغول بالعنا�صرمن قومية اخلان ذات‬
‫الأغلبية ال�سكانية يف ال�صني �آنذاك وحتى وقتنا احلا�ضر‪.‬‬
‫و�صل امل�سلمون يف هذا الع�صر �إلى �أرقى املنا�صب و�أهم الوزارات‪ ،‬كان �أ�شهرهم‬
‫كبري وزراء امللك املغويل قوبالن خان الوزير �أحمد الذي كان م�شهور ًا بق�ساوته‬
‫وا�ضطهاد ال�سكان الأ�صليني‪ ،‬ما �أك�سبه ا�ستياء وا�سعا لدى �أو�ساط قومية اخلان‬
‫ال�سائدة‪.‬‬
‫�أ�سباب �ضعف نفوذ امل�سلمني‬
‫ ‪-‬و�صل الرحالة الإيطايل ماركو يطو �إلى ال�صني ولقي حفاوة وترحابا‬
‫�شديدا من قبل الإمرباطور املغويل‪ ،‬ا�ستغل هذه احلفاوة لإبعاد امل�سلمني‬
‫من مراكز احلكم والقرار وا�ستغل �سمعة الوزير �أحمد وق�ص�ص ظلمه‬
‫وا�ضطهاده مما �أدى �إلى ت�أثر الإمرباطور الذي �أمر ب�إخراج جثة وزيره‬
‫ورميها للكالب مع �أوالده و�أوالد �أخيه‪.‬‬
‫ ‪-‬الداللة الأخ��رى يف بداية �ضعف امل�سلمني تقول �أن �أح��د �أبناء هوالكو‬
‫حاكم بغداد‪ ،‬كان قد ت��زوج مب�سيحية وقامت بتحري�ضه وتنفريه من‬
‫امل�سلمني م�ستدلة بالآية القر�آنية (واقتلوا امل�شركني حيث وجدمتوهم)‬
‫حم��ذرة �إي��اه �أن �أي م�سلم يف الق�صر قد يقوم بقتله اتباع ًا لعقيدته‪،‬‬
‫فكتب بر�سالة �إل��ى عمه حاكم ال�صني ي�شرح له الأم��ر مما حذا بعمه‬
‫لإبعاد وم�ضايقة امل�سلمني و�إجبارهم على �أكل اللحوم غري املذبوحة على‬
‫الطريقة الإ�سالمية‪� ،‬أدى هذا �إل��ى هجرة وخ��روج امل�سلمني �إل��ى جزر‬

‫‪287‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الهند ال�شرقية‪ ،‬وكنتيجة ت�أثرت جتارة ال�صني بهجرتهم وت�أثرت الدولة‬
‫بفقدان مفاجئ للكفاءات والعمال املحرتفني مما ا�ضطر امللك قوبالن‬
‫خان للرتاجع عن قراره‪ ،‬وا�ستدرج امل�سلمني جمدد ًا وبنى لهم م�سجد ًا‬
‫كبري ًا يف بكني ليعودوا بكثافة ك�سابق عهدهم‪.‬‬
‫انتهاء نفوذ امل�سلمني يف ال�صني‬
‫كان امل�سلمون قد دخلوا ال�صني يف ع�صر حكم �ساللة تانغ‪ ،‬وكان �أول و�صول عدد‬
‫كبري للم�سلمني �إلى ال�صني هو هروب �شيعة خرا�سان من الأمويني‪ ،‬ومن بعدهم‬
‫جند اخلليفة العبا�سي الأول �أبو جعفر املن�صور‪.‬‬
‫بعد حكم املغول لل�صني وب�سبب انعدام خرباتهم‪ ،‬وغ��زارة الرافد احل�ضاري‬
‫للم�سلمني قاموا بجلب العرب والفر�س واعتمدوا عليهم يف �إدارة �ش�ؤون احلكم‪ ،‬وبعد‬
‫جميء حكم �ساللة مينغ ال�صينية (من قومية اخلان)‪ ،‬ا�ستمر احلكم اجلديد يف‬
‫االهتمام باملراكز العلمية واملدار�س التي �أ�س�سها املغول ووكلوا �إدارتها للم�سلمني‪،‬‬
‫فا�ستمر و�ضع امل�سلمني كطبقة جتارية وعلمية وع�سكرية‪ .‬وبعد و�صول �ساللة ت�شينغ‬
‫للحكم (�أقلية �صينية) �ساورهم اخلوف من نفوذ امل�سلمني‪� ،‬إ�ضافة �إلى القلق من‬
‫حتالف امل�سلمني مع قومية اخلان الغالبة يف ال�صني ال�ستعادة احلكم‪ ،‬فعمد احلكم‬
‫اجلديد �إلى اال�ضطهاد والقمع والتنكيل بامل�سلمني حتى هبطوا �إلى املراتب الدنيا‪.‬‬
‫ت�سميات الإ�سالم يف اللغة ال�صينية‬
‫لأ�سباب لغوية‪ ،‬وخلا�صية اللغة ال�صينية‪ ،‬ف�إنه ي�صعب ترجمة امل�سميات الأجنبية‬
‫لفظي ًا‪ ،‬عو� ًضا عن ذلك يتم الرتجمة اللفظية املقاربة عرب الأ�شكال والر�سومات‬
‫اللغوية‪ ،‬والتي �أحيانا ال جتد لها معنى ًرديف ًا‪.‬‬
‫من باب االطالع والطرفة هنا �سرد امل�صطلحات والت�سميات التي كانت تطلق على‬
‫الإ�سالم يف خمتلف الع�صور‪:‬‬
‫‪Da shi jiao‬‬
‫�أطلقت هذه الت�سمية يف عهد حكم �أ�سرة تانغ �أي بداية دخول الإ�سالم �إلى ال�صني‪.‬‬

‫‪288‬‬
‫‪ :Da‬معناها كبري‪ shi ،‬معناها طعام‪ ،‬قام الكاتب ب�س�ؤال الكثري من اللغويني‬
‫وامل�ؤرخني واملثقفني ال�صينيني عن �سبب الت�سمية‪ ،‬مل جند جواب ًا مقنع ًا‪.‬‬
‫‪Tian fang jiao‬‬
‫�أطلقت هذه الت�سمية يف عهد حكم �أ�سرة مينغ‪ ،‬وتعني لغوي ًا ديانة ال�سماء‪� ،‬أو ديانة‬
‫الكعبة !‬
‫‪Hui jiao‬‬
‫ت�سمية ما بعد انتهاء ع�صر الإم�براط��وري��ات وقيام اجلمهورية بدايات القرن‬
‫الع�شرين‪ ،‬وتعني الت�سمية ديانة قومية خوي‪ ،‬وقومية خوي هي �أكرب قومية من‬
‫القوميات الع�شر التي تدين بالإ�سالم‪ ،‬ومازالت الت�سمية هذه �شائعة حتى وقتنا‬
‫احلا�ضر‪.‬‬
‫‪Qing zhen jiao‬‬
‫هذه الت�سمية تبدو وا�ضحة املعنى وتعني ديانة النقاوة والطهارة‪ُ ،‬ا�ستخدم هذا‬
‫امل�صطلح اثناء حكم �آخ��ر �ساللة ملكية (�ساللة ت�شينغ) وكانت ترمز للطهر‬
‫والنظافة التي كان يتميز بها امل�سلمون يف ملب�سهم وم�أكلهم‪.‬‬
‫‪Yi si lan jiao‬‬
‫الرتجمة اللفظية للم�صطلح العربي ‪ :‬الإ�سالم و�أ�صبح ا�سم ًا م�ألوف ًا خا�صة مع‬
‫التطور يف و�سائل الإعالم من �صحف و�إذاعات وتلفزيون و�أخري ًا الإنرتنت‪.‬‬

‫‪289‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫إنجازات المسلمين في الصين‬

‫‪ -1‬الفلك‬
‫كان للم�سلمني (العرب – الفر�س – الأتراك) م�ساهمة كبرية يف تطور علم الفلك‬
‫يف ال�صني‪ ،‬ويف ع�صر �إمرباطورية �سونغ كان التقومي الر�سمي لل�سلطات هو من‬
‫�صنع عامل فلك ي�سمى « حممد مايي زه» اختلفت الروايات عن �أ�صوله هل من بالد‬
‫ال�شام �أم من بالد الأنا�ضول‪.‬‬
‫ويف ع�صر احلكم املغويل (ع�صر �ساللة يوان) كانت القفزة الكربى لإدخال علوم‬
‫احل�ضارة الإ�سالمية ومنها الفلك �إلى ال�صني‪ ،‬حيث مت �إن�شاء دائرة ر�سمية للفلك‬
‫الإ�سالمي �أدارها فلكيون م�سلمون‪ ،‬قامت الدائرة باخرتاع �أجهزة فلكية وت�أليف‬
‫التقومي الر�سمي (وان نيان – �أي ‪� 10‬آالف ع��ام) ال��ذي كان التقومي الر�سمي‬
‫للحكام املغول‪ ،‬و�أدخل الفلكيون امل�سلمون نظام الأ�سبوع للتقومي ال�صيني لأول مرة‪.‬‬
‫‪ -2‬الطب‬
‫تروي كتب التاريخ �أن الطبيب امل�سلم �أبوبكر ال��رازي قد قدم �إليه دار�سون من‬
‫ال�صني لتعلم ودرا�سة الطب الإ�سالمي‪ ،‬بينما ا�ستفاد منهم ملعرفة بع�ض جوانب‬
‫الطب ال�صيني‪ .‬و�أن�ش�أ املغول مركز ًا للطب والعقاقري الإ�سالمية يف بكني‪ ،‬ويف‬
‫منغوليا قاموا �أي�ضا ب�إن�شاء مدار�س طبية لتدري�س الطب الإ�سالمي‪.‬‬

‫‪290‬‬
 ‫القوميات اإلسالمية في الصين‬
‫من �أ�صل ‪ 56‬قومية مكونة لل�صني‪ ،‬يوجد ع�شر قوميات تدين بالإ�سالم وهي‬
‫كالتايل‪:‬‬
‫‪ -1‬قومية اخلوي ‪hui zu‬‬
‫يبلغ عدد �سكان القومية حوايل ع�شرة ماليني ن�سمة‪ ،‬ي�شكلون �أكرب قومية تدين‬
‫بالإ�سالم من بني الع�شر قوميات التي تدين بالإ�سالم‪ .‬تعترب هذه القومية �أكرث‬
‫القوميات انت�شار ًا‪ ،‬يتواجدون يف معظم �أرجاء ال�صني والتكاد تخلو �أي عا�صمة‬
‫�إقليم منهم ومن امل�ساجد واملطاعم اخلا�صة بهم‪ ،‬عالوة على ذلك لهم مقاطعة‬
‫خا�صة ت�شكل مركز جتمعهم ويتمتعون باحلكم الذاتي (مقاطعة نينغ �سيا ذات‬
‫احلكم الذاتي لقومية خوي امل�سلمة)‪.‬‬
‫�إ�ضافة �إلى نينغ �سيا‪ ،‬يتواجدون بكثافة يف مقاطعات جان�سو و�شينجيانغ وخونان‬
‫ويونان وجيلني وخاربني ومدينتي بكني وتياجنني‪.‬‬
‫التكون‬
‫يرجع �أ�صول القومية �إلى العرب والفر�س الذين قدموا �إلى ال�صني وا�ستقروا فيها‬
‫وبعد ذلك اختلطوا وتزاوجوا من القوميات الأخرى‪ ،‬مع االحتفاظ بديانتهم‪ ،‬ومع‬
‫مرور الزمن تبلور ت�شكيلهم لقومية خوي‪.‬‬
‫اللغة‬
‫قومية خوي هي القومية الوحيدة يف ال�صني التي ال يوجد لديها لغتها اخلا�صة‪،‬‬
‫وال�سبب يعود لعدم جتمع القومية يف بقعة جغرافية واحدة‪ ،‬لكنهم يحر�صون على‬
‫تعليم �أبنائهم �أ�سا�سيات اللغة العربية وخا�صة قراءة القر�آن الكرمي‪ ،‬وي�ستخدمون‬
‫م�صطلحات فقهية عربية لكن ترتجم لفظي ًا �إلى اللغة ال�صينية‪.‬‬

‫‪291‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الأ�سماء‬
‫منذ والدة الأطفال يحر�صون على �إقامة مرا�سم خا�صة باخلتان و�إنتقاء �إ�سم‬
‫عربي مثل يو�سف‪� ،‬صالح‪ ،‬يعقوب‪� ،‬سليمان‪ ،‬داوود‪ ...‬الخ‬
‫لكن ح�سب قانون البلد فانه يتوجب عليهم �إختيار ا�سماء ح�سب الطريقة ال�صينية‬
‫وهى املعرتف بها يف البطائق واجلوازات و ال�شهائد‪.‬‬
‫‪ -2‬قومية االيغور‬
‫الإيغور كلمة من اللغة الإيغورية الرتكية وتعني «التكاتف‪ ،‬والتعا�ضد» تتمركز‬
‫هذه القومية يف �إقليم �شينجيانغ‪ ،‬وتتمتع بحكم ذاتي خا�ص «�إقليم �شينجيانغ ذو‬
‫احلكم الذاتي لقومية الإيغور»‪ ،‬تدين هذه القومية بالإ�سالم وي�صل عدد �سكانها‬
‫ح�سب الإح�صاءات الر�سمية �إلى ما يقرب من ‪ 10‬مليون ن�سمة كثاين قومية تدين‬
‫بالإ�سالم بعد قومية خوي‪.‬‬
‫الزائر لل�صني ال يكاد يفرق ظاهريا بني القوميات املكونة لل�صينيني وذلك لت�شابه‬
‫املالمح‪� ،‬أما مع �أبناء قومية الإيغور فالأمر يختلف فلهم مالمح بارزة تت�شابه مع‬
‫الأتراك‪ ،‬ويلتقون مع الرتك يف الكثري من العادات والتقاليد والثقافة‪.‬‬
‫اللغة‬
‫اللغة الإيغورية هي اللغة القومية وتكتب بالأحرف العربية‪ ،‬وتت�شابه �إلى حد كبري‬
‫مع اللغة الرتكية‪ ،‬وتعرتف ال�سلطات باللغة عن طريق كتابتها على العملة الر�سمية‬
‫وكذلك ال�سماح بكتابة الأ�سماء واملعلومات ال�شخ�صية على بطاقات الهوية جنب ًا‬
‫�إلى جنب مع اللغة ال�صينية‪.‬‬
‫‪ -3‬القوميات الأخرى‬
‫‪ 8‬قوميات �صغرية العدد‪ ،‬اجلدول التايل يو�ضح املعلومات الرئي�سية عنها‬

‫‪292‬‬
 ‫مال حظات‬ ‫�إقليم التمركز‬ ‫عدد ال�سكان‬ ‫ا�سم القومية‬
‫نف�س قومية دولة‬
‫�شينجيانغ‬ ‫‪1.220.000‬‬ ‫قومية خا�سك‬
‫خزاك�ستان‬
‫�شينجيانغ‬ ‫‪120.000‬‬ ‫قومية كركي�سون‬
‫نف�س قومية دولة‬
‫�شينجيانغ‬ ‫‪150.000‬‬ ‫قومية االوزيك‬
‫اوزباك�ستان‬
‫�شينجيانغ‬ ‫‪6.000‬‬ ‫قومية التتار‬
‫نف�س قومية‬
‫�شينجيانغ‬ ‫‪33.000‬‬ ‫قومية طاجيك‬
‫طاجاك�ستان‬
‫جان�سو‬ ‫‪370.000‬‬ ‫قومية �سيانغ‬
‫ت�شينغ خاي‬ ‫‪90.000‬‬ ‫قومية �ساال‬
‫جان�سو‬ ‫‪150.000‬‬ ‫قومية ياوان‬

‫م�سلمون من �أبناء قومية الإيغور‬

‫‪293‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫شخصيات تاريخية إسالمية‬

‫الوزير �أحمد‬
‫كان وزير ًا لأحد ملوك املغول على ال�صني (ع�صر حكم �ساللة يوان) وكان ميتلك‬
‫�صالحيات وا�سعة يف �إدارة �ش�ؤون البالد من تعيني الوالة والوزراء‪� ،‬إال �أنه كان ذا‬
‫طباع حادة جعلته جبار ًا وطاغية يف عيون الكثريين وخا�صة �أبناء قومية اخلان‪،‬‬
‫الذين دبروا له حادثة اغتيال وكانت نهاية ل�صاحب �أعلى �سلطة يف تاريخ م�سلمي‬
‫ال�صني‪.‬‬
‫ال�سيد الآجل‬
‫يقول امل�ؤرخون ال�صينيون �أن ال�سيد الآجل �أحد �ساللة علي بن �أبي طالب ر�ضي‬
‫اهلل عنه‪ ،‬ا�ستقدمه املغول �أثناء حكمهم لل�صني وعينوه حاكم ًا على �إقليم يونان‬
‫احلايل‪ ،‬وعلى العك�س من الوزير �أحمد كان ال�سيد الآجل رج ًال �صاحل ًا ذا حكمة‬
‫وع��دل‪ ،‬عمل على تنمية الإقليم وتطوير الزراعة والرعي فيه عن طريق �شق‬
‫الطرقات وحفر الآبار وت�شييد ال�سدود وت�سويق املنتجات الزراعية وفتح املدار�س‬
‫وامل�صحات‪ ،‬ما �أحدث نه�ضة يف الإقليم �آنذاك‪ ،‬بعد وفاته وتكرمي وحب ًا له �أ�صر‬
‫الأه��ايل على بقاء �أ�سرته يف الإقليم وما زالوا يتنا�سلون حتى اليوم كما تقول‬
‫م�صادر التاريخ الإ�سالمي ال�صينية‪.‬‬
‫جنغ خه (احلاج حمود �شم�س الدين)‬
‫جنغ خه ا�سمه ال�صيني وا�سمه العربي الديني احلاج حممود �شم�س الدين‪ ،‬فهو‬
‫م�سلم ومن �ساللة الإمام علي بن �أبي طالب ح�سب رواية املفكر العراقي هادي‬
‫العلوي الذي التقى ب�أحفاد �ساللته وهم ميتلكون �شجرة العائلة والتي تو�ضح �أنه‬
‫من اجليل ال�ساد�س والثالثني لـ علي بن ابي طالب كرم اهلل وجهه‪.‬‬

‫‪294‬‬
‫نبع ا�سمه يف القرن اخلام�س ع�شر �أثناء حكم �إمرباطورية مينغ‪ ،‬حيث كان تاجر ًا‬
‫ماهر ًا‪ ،‬ا�شتهر برحالته البحرية ال�شهرية �إلى خمتلف بقاع العامل‪ ،‬وبع�ض كتب‬
‫التاريخ ال�صينية تقول �أنه و�صل �إلى �أ�سرتاليا‪.‬‬
‫وكان من جيل املُ َخ َّ�صيني (الذين كان الق�صر ي�شل قدرتهم اجلن�سية عن طريق‬
‫ا�ستئ�صال اخل�صيتني واالحتفاظ بهم يف تدبري �ش�ؤون الق�صر دومنا اخلوف‬
‫منهم)‪ .‬وكان من جيل احتفظ فيه امل�سلمون بدور رئي�سي يف احلياة املهمة قبل‬
‫�أن تبد�أ يف االنحطاط مع �آخر ع�صر ملكي (ت�شينغ)‪.‬‬

‫متثال تذكاري للبحار ال�صيني امل�سلم ال�شهري جن خه‬

‫‪295‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫طرائف ومتفرقات إسالمية صينية‬

‫‪�1.1‬شركة �أمة النبي ب ِ�إدارة هارون الر�شيد !‬
‫عاد ًة للم�سلم ال�صيني ا�سم عربي ‪ -‬ديني ُيختار له عند والدته‪ ،‬ولكن ال يكون مدون ًا‬
‫بالأحوال املدنية‪ ،‬لأن القوانني تفر�ض �أ�سماء بالطريقة ال�صينية‪ ،‬عدا اال�ستثناء‬
‫عند قومية ا ِلإيغور الذين لهم �أ�سما�ؤهم من حممد وعبداهلل و�إ�سماعيل وغريها‬
‫وباعرتاف قانوين‪ ،‬فال حاجة لهم بالأ�سماء بالطريقة ال�صينية‪.‬‬
‫يعمد بع�ض امل�سلمني ال�صينيني‪ ،‬ك�أحد و�سائل جذب التجار العرب‪� ،‬إلى انتقاء‬
‫�أ�سماء دينية عربية تراثية ل�شركاتهم الت�صديرية‪ ،‬وكثري من هذه ال�شركات ال‬
‫يتعدى وجودها بطاقات الرتويج املطبوعة‪.‬‬
‫�أحد ه�ؤالء قام بتقليد وحماكاة الآخرين بطباعة بطائق ترويجية بامتالكه �شركة‬
‫خدمات للتجار العرب‪ ،‬ولكي يجذب الزبائن قام باختيار ا�سم خا�ص ل�شركته‬
‫(�شركة �أمة النبي) وقام بتغيري ا�سمه من يو�سف �إلى ه��ارون الر�شيد لي�صبح‬
‫حمتوى البطائق الرتويجية‪:‬‬
‫�شركة �أمة النبي ب�إدارة هارون الر�شيد!‬
‫مل يتوقع هذا ال�شاب �أن ما قام به كان يثري �سخرية كل من قابله‪ ،‬والأ�شد طرفة �أنه‬
‫وبعد عدة �أ�شهر‪ ،‬عندما ا�ستوعب �سخرية ما قام به غيرّ اال�سم �إلى �شركة النهر‬
‫الأ�صفر ب�إدارة �سليمان !‬
‫‪2.2‬اجلهل ‪ :‬م�ساجد تبيع خمور‪ ..‬وتكفري ب�سبب التدخني‬
‫عدا �أماكن تواجد امل�سلمني الرئي�سية يف ال�شرق وال�شمال ال�صيني‪ ،‬ال تكاد ن�سبتهم‬
‫تذكر يف الأماكن الأخرى‪ ،‬ومرتادو �صالة اجلمعة يكونون بالع�شرات و�أحيانا �أقل‬
‫من ع�شرين �شخ� ًصا‪ .‬يف مدينة نانني عا�صمة مقاطعة جوان�سي على احلدود مع‬
‫فيتنام‪ ،‬امل�سلمون يف هذه املدينة ذات ال�سبعة ماليني ن�سمة اليتعدون املئات‪،‬‬
‫ومرتادو �صالة اجلمعة يف معظم الأحيان �أقل من خم�سني م�صليا‪ ،‬ن�صفهم من‬
‫الطلبة الأجانب‪ ،‬م�سجد املدينة الوحيد عتيق وقدمي‪ ،‬ولأن امل�ساجد يف ال�صني‬

‫‪296‬‬
‫عادة ما تكون ب�شكل م�ؤ�س�سة جتارية يتبعها غالب ًا مطعم �إ�سالمي الت�سمية ك�أحد‬
‫موارد الدخل االقت�صادي‪ ،‬هذا امل�سجد عبارة عن مبنى من ثالثة طوابق‪ ،‬الطابق‬
‫الأول مطعم‪ ،‬الطابق الثاين مكتب �إدارة امل�سجد و�إدارة اجلمعية الإ�سالمية يف‬
‫املدينة‪ ،‬الطابق الثالث م�سجد يت�سع حلوايل ‪� 300-200‬شخ�ص‪.‬‬
‫يف الطابق الأول ُتزين جدران املطعم �صور للحرم املكي وامل�سجد النبوي‪ ،‬ولكن‬
‫زجاجات اخلمر املعرو�ض للزبائن ُتغطي وحتجب بع�ض �أجزاء ال�صورة !‬
‫ا�ستغراب وعدم فهم كيف يكون الطابق الأول من امل�سجد ومقر اجلمعية الإ�سالمية‬
‫االجتار باخلمور !‬
‫حتاورنا مع �إدارة املطعم عن ُحرمة اخلمور وعن فداحة وجوده يف مبنى امل�سجد‪،‬‬
‫ويف مطعم يعترب �أحد م�شاريع ت�شغيل امل�سجد !‬
‫كان اجلواب‪� :‬أن معظم الزبائن والرواد هم من غري امل�سلمني وعدم تقدمي اخلمور‬
‫�سيجعلهم ميتنعون عن احل�ضور وبالتايل �ضعف وركود يف �إيرادات املطعم‪.‬‬
‫وبعد مزيد من التحري وجدنا جالونا �أبي�ض ب�سعة ع�شرين لرت ًا يف مطبخ املطعم‪،‬‬
‫يحتوي على �سائل �أبي�ض‪ ،‬تبني فيما بعد �أنه اخلمر الأبي�ض‪ُ ،‬ي�ستخدم للطباخة‪،‬‬
‫لإ�ضفاء رائحة ومذاق للطعام ح�سب ردود العاملني‪.‬‬
‫مل ن�ستطع �إقناعهم �إال ب�شيء واحد هو‪ :‬عدم و�ضع اخلمور يف وجباتنا نحن الطلبة‬
‫العرب !‬
‫وعلى اجلانب الآخر وعلى بعد حوايل �ألفي كيلو مرت ويف �أق�صى ال�شرق ال�صيني‪،‬‬
‫حيث يتواجد امل�سلمون بكثافة يح�صل ال�شيء املغاير‪ :‬كل من يدخن ال�سيجارة ال‬
‫ُيعترب م�سلم ًا‪ ،‬ويكون م�صريه منبوذ ًا‪ ،‬ومينع من دخول القرى والبيوت امل�سلمة‪.‬‬
‫‪ -3‬الإمام يف ال�صني‪ :‬متعدد املهام !‬
‫الإمام يف ال�صني لي�س جمرد من ي�ؤم النا�س لل�صالة وح�سب‪ ،‬والأئمة عادة هم‬
‫من خريجي معاهد وكليات دينية‪� ،‬أجنبية وحملية‪ .‬توجد مراكز ومعاهد دينية‬
‫منها ما ت�شرف عليه اجلمعية الإ�سالمية ال�صينية لتخريج الأئمة‪ ،‬بعد التخرج‬

‫‪297‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫يتم توزيعهم على امل�ساجد التي عادة ما يوجد بها �أكرث من �إمام‪ ،‬وبعد فرتة زمنية‬
‫للتدرب والتمكن‪ ،‬يتم منح لقب �إمام يف �أجواء احتفالية ذات طقو�س دينية‪.‬‬
‫يعترب الإم���ام موظف ًا ي�ستلم �أج��ر من اجلمعية الإ�سالمية �أو عن طريق جمع‬
‫التربعات من قبل الأهايل يف القرى والأرياف‪ ،‬وغالب ًا ما يلتزم الإمام بدوام طوال‬
‫اليوم‪ ،‬وحتى �صالة الع�شاء وعادة يكون له م�سكن ملحق بامل�سجد‪.‬‬
‫تتوزع وتتنوع مهام الإمام ال�صيني يف عدة جوانب‪:‬‬
‫‪� -1‬إمامة النا�س يف ال�صالة‪.‬‬
‫‪ -2‬تدري�س القر�آن يف حلقات درو�س‪.‬‬
‫‪ -3‬الإفتاء والرد على اال�ستف�سارات الدينية‪.‬‬
‫‪ -4‬عقود الزواج والطالق‪.‬‬
‫‪ -5‬ذبح الأ�ضحية‪.‬‬
‫‪ -6‬حتى طقو�س املواليد اجلدد حيث ي�صطحب الأهايل مواليدهم اجلدد للإمام‬
‫للقراءة عليهم والأذان يف �آذانهم واختيار �أ�سماء �إ�سالمية لهم‪.‬‬
‫‪4.4‬املذاهب الإ�سالمية يف ال�صني‬
‫يتّبع غالبية الأئمة مذهب الإمام �أبو حنيفة يف ال�صالة والعقد للنكاح والفتاوى‬
‫الدينية‪� ،‬أما املذهب االثني ع�شري فال يكاد يوجد �إال مع اال�ستقطاب الإيراين‬
‫لل�شباب عن طريق ن�شر الكتب املجانية واملنح الدرا�سية لدرا�سة اللغة العربية‬
‫والعلوم ال�شرعية يف �إي��ران‪ ،‬حتى �أن كثريا من املعتنقني اجلدد للمذهب االثنى‬
‫ع�شري ال يعرفون �أنه مذهب بذاته‪� ،‬إال بعد التعمق والإقامة يف �إيران‪ ،‬وعادة ما‬
‫تكون بدايات ا�ستقطابهم باحلب والتعاطف مع �آل البيت‪.‬‬
‫الطريقة ال�سلفية انت�شرت ب�سرعة يف العقد الأخري عن طريق الطلبة العائدين‬
‫من ال�سعودية وي�سمونهم لغوي ًا بـ (املذهب اجلديد)‪ ،‬وعادة ال يتفقون مع املذهب‬
‫التقليدي وكثري ًا ما يح�صل اخلالف �إلى حد العراك وحماوالت االنفراد وال�سيطرة‬
‫على امل�ساجد‪.‬‬

‫‪298‬‬
 ‫‪5.5‬الغرتة والثوب والب�شت‬
‫تعترب العمامة العربية الزي املعتاد وال�شبه ر�سمي للأئمة‪ ،‬وخا�صة �أثناء �إلقاء‬
‫اخلطب الدينية والوعظية‪� ،‬أما الثوب والب�شت وو�ضع الغرتة على الر�أ�س بدون‬
‫عقال على الطريقة اخلليجية ف�أ�صبحت املو�ضة لدى ال�شباب املتدينني اجلدد‬
‫وبخا�صة �أولئك العائدين من املدار�س واجلامعات ال�سعودية‪.‬‬
‫‪6.6‬النقاب وال�سراويل الق�صرية‬
‫كان اللبا�س ال�شرعي للمر�أة ال�صينية هو تغطية ال�شعر و�إظهار الوجه والكفني‪،‬‬
‫ولكن مع عودة الكثري من طالب العلم من ال�سعودية خا�صة جلبوا العباية والنقاب‬
‫العربي‪ ،‬و�أ�صبح اجللباب الأ�سود م�ألوفا يف القرى والتجمعات اخلا�صة بامل�سلمني‪.‬‬
‫الذكور كذلك يعتادون على الثوب والغرتة والب�شت �أثناء ممار�سة الطقو�س الدينية‬
‫داخل امل�ساجد‪� ،‬أما يف اخلارج فتكاد ُت�شاهد �شبابا يرتدي �سراويل ق�صرية �إلى‬
‫ما فوق الكعب كالتزام ديني‪ ،‬و�صل املجتمع ال�صيني عن طريق الذين در�سوا يف‬
‫املنطقة العربية وبخا�صة يف ال�سعودية‪.‬‬
‫‪ -6‬جهل �صيني عن �سبب حترمي اخلنزير‬
‫يجهل غالبية ال�صينيني �سبب امتناع امل�سلمني عن �أكل حلم اخلنزير وم�شتقاته‪،‬‬
‫�إذ يظن كثري من ال�صينيني �أن امل�سلمني ال ي�أكلون حلوم اخلنزير وم�شتقاته ب�سبب‬
‫القد�سية التي يحظى بها عندهم‪.‬‬
‫و�إذا و�صلت ال�صني فاحذر �أن تاكل حلم اخلنزير ‪...‬و�أنت ال تدري ودون �أن تعرف!‬
‫حلم اخلنزير هو م�صطلح لغوي يف اللغة ال�صينية ال ي�شمل ح�ساء اخلنزير وال‬
‫ي�شمل الكبد والأمعاء والأ�ضالع وحلم عظمة الرجل‪ ،‬ف�إذا �أردت �أن ال تقع يف فخ‬
‫�أكل حلم اخلنزير‪ ،‬عليك التو�ضيح عند ال�شراء با�سرت�سال قائال ‪( :‬ال �أريد حلم‬
‫اخلنزير وال �أمعاءه وال عظامه وال �أح�شاءه وال ع�ضالت �أرجله وال دمه املجمد وال‬
‫�أي �شيء من ج�سم اخلنزير)‬

‫‪299‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫يجب �أن تكون بهذا الو�ضوح و�إال ف�إنك قد تقع فيما وقع فيه الكثري قبلك !‬
‫‪�7.7‬صالة العيد يف ال�صني‬
‫ال يخلو عيد بال�صني �إال بطرافة عدم فهم امل�صلني العرب لطريقة �صالة العيد‬
‫يف م�ساجد ال�صني‪ ،‬تبد�أ الركعة الأولى بتكبرية الإحرام وتتبعها ثالث تكبريات‬
‫ثم الفاحتة وما تي�سر من القر�آن‪� .‬أما الركعة الثانية فتبد�أ بالفاحتة وما تي�سر من‬
‫القر�آن ثم يبد�أ الإمام بالتكبري ثالث تكبريات‪ ،‬من ال�سهولة عدم الرتكيز والظن‬
‫ب�أنها ركوع ًا‪ ،‬ويهرع اجلميع للركوع ليجدوا �أنف�سهم راكعني من دون غريهم !‬
‫كثري من الأئمة هناك ي�ؤكدون �أن هذه طريقة من املذاهب الأربعة وهي �صحيحة ال‬
‫�شك حولها‪ ...‬واهلل �أعلم !‬
‫‪8.8‬مواقيت رم�ضان والأعياد‬
‫�أغرب �شيء لدى م�سلمي ال�صني هو طريقة حتديدهم للمنا�سبات والأعياد الدينية‪،‬‬
‫وخا�صة �أ�شدها ح�سا�سية �شهر رم�ضان املبارك !‬
‫‪ -‬ف�شهر �شعبان دوم ًا و�أبد ًا ثالثون يوم ًا‪.‬‬
‫‪ -‬و�شهر رم�ضان كذلك ثالثون يوم ًا ال يتزحزح قيد �أمنلة‪.‬‬
‫‪ -‬حتى عيد الأ�ضحى املبارك يحتفل به امل�سلمون ال�صينيون يف اليوم التايل‪.‬‬
‫‪ -‬كل املواقيت الدينية حم��ددة م�سبقا يف تقومي ت�صدره اجلمعية الإ�سالمية‬
‫ال�صينية‪.‬‬
‫‪ -‬عجزنا عن �إقناع الأئمة ب�ضرورة حتري الهالل �إال �أنهم ي�صرون على االلتزام‬
‫بالتعليمات املوحدةال�صادرة عن اجلمعية الإ�سالمية ال�صينية‪.‬‬
‫‪9.9‬الأ�ضحية يف ال�صني‬
‫املعروف يف الدول العربية خا�صة يف الأرياف يقوم رب الأ�سرة بذبح الأ�ضحية‪ ،‬يف‬
‫ال�صني الأمر خمتلف‪ :‬يقوم �إمام امل�سجد بتفقد الأ�ضحية يف م�سلخ امل�سلمني ومدى‬
‫مطابقتها لل�شرع وخا�صة بروز �أ�سنانها وقرونها‪.‬‬
‫بعد االنتهاء من �صالة العيد ال يقوم بذبح الأ�ضحية �إال �شخ�ص عامل بالدين ويلب�س‬

‫‪300‬‬
‫العمامة والكوفية البي�ضاء ويقوم ب�إمامة مالك ال�ضحية و�أ�سرته بتالوة �أدعية‬
‫وطقو�س دينية‪ ،‬قد ت�ستمر حلوايل خم�س ع�شرة دقيقة ثم يقوم بذبحها لهم‪.‬‬

‫عائلة �صينية يف �شعرية ذبح �أ�ضحية العيد‬

‫‪1010‬عقد النكاح‬
‫لعقد النكاح بني م�سلمي ال�صني ق�ص�ص طريفة ال بد من ذكرها‪:‬‬
‫طلب مني �أحد الأ�صدقاء العرب م�ساعدته يف ترتيب عقد نكاح بينه وبني �شريكته‬
‫اجلديدة‪ ،‬حيث ن�أتي مبن يعقد ونحن نكون �شهودا كون الرجل حديث عهد بالبلد وال‬
‫يعرف �أحد ًا‪ .‬توا�صلت مع من قيل �إنه �إمام يف مدينته و�أتى �إلى املكان املخ�ص�ص‪،‬‬
‫�أخذ هذا الإمام ي�سرت�سل باحلديث مع الرجل القا�صد للزواج ومع الفتاة‪ ،‬ظننا �أنه‬
‫فقط يتعرف وي�ستفح�ص خلفيات الزواج لنفاج�أ به ي�ست�أذن ملغادرة املكان!‬
‫بنربات ا�ستغراب �س�ألناه وماذا عن عقد النكاح ؟ ف�أجاب‪ :‬لقد مت العقد وهما الآن‬
‫زوجان !‬
‫حاولنا �إقناعه ب�أهمية و�ضرورة ال�صيغة املعروفة (زوجتك ‪ -‬قبلت)‪.‬‬

‫‪301‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫و�ضرورة �أن توكل الفتاة من ينوب عنها يف ذلك‪� ،‬إال �أنه �أ�صر على عدم �ضرورة‬
‫ذلك كونه قد حتدث مع العرو�سني وعرف مبوافقتهما‪ ،‬فزادت غرابتنا وا�ضطر‬
‫كاتب هذا الكتاب لأن يكون قا�ضي نكاح �شرعي للمرة الوحيدة يف حياته حتى الآن‪.‬‬
‫‪1111‬امل�سلم ال�صيني والوفاء لكل ما هو عربي‬
‫ذهبت مع زميلي الفل�سطيني لأحد اجلزر ال�سياحية يف مو�سم عيد ر�أ�س ال�سنة‬
‫ال�صينية‪� ،‬أهم مو�سم �سياحي على مدار العام‪ .‬بعد نزولنا يف الفندق خرجنا‬
‫لنتناول الع�شاء يف �أحد املطاعم الإ�سالمية‪ ،‬حيث تعترب هذه اجلزيرة �أحد �أماكن‬
‫كثافة امل�سلمني على م�ستوى ال�صني‪� ،‬أثناء الع�شاء ا�ستغرب �أحدهم من مالحمنا‬
‫العربية وبادر بالتعرف علينا‪ ،‬عرف بنف�سه يعقوب‪ ،‬لديه �سيارة يعمل على �إر�شاد‬
‫الزوار للأماكن ال�سياحية‪ ،‬مقابل �أجر مدفوع‪.‬‬
‫عر�ض علينا خدمته فوافقنا و�أتى �إلينا �صباح اليوم التايل وا�ستمر معنا ‪� 3‬أيام‬
‫وعرفنا على معظم الأماكن‪ ،‬دعانا حل�ضور حفلة زواج �أحد �أبناء �ضاحيته‪ ،‬لبينا‬
‫الدعوة ولقينا من الرتحاب واحلفاوة مامل يلقه �أي �ضيف �آخر ب�سبب مالحمنا‬
‫املميزة‪.‬‬
‫عند مغادرة اجلزيرة عر�ض علينا �أن ياتي ب�سيارة �أخرى على ملك �أحد �أ�صدقائه‬
‫امل�سلمني ب�سبب �ضيق �سيارته‪ ،‬وافقنا وملا كنا يف طريق الذهاب �إلى املطار حتادثت‬
‫مع زميلي عن الورطة الكبرية التي وقعنا فيها بعدم امل�شارطة والتفاو�ض امل�سبق‬
‫على �أجر �صديقنا يعقوب جراء م�صاحبته لنا ‪� 3‬أيام‪.‬‬
‫خولني �صديقي ب��الأم��ر والتفاهم معه بعد �إج���راءات ال�شحن وقطع بطاقات‬
‫ال�صعود‪ ،‬وبعد �أن انتهينا من الإجراءات وجدت يعقوب قد عاد بالع�صريات وبع�ض‬
‫امل�أكوالت‪ ،‬انفردت به جانب ًا وبينما يدي تفتح حمفظة النقود‪ ،‬كنت �أحادثه �أننا‬
‫م�سلمون �إخوة و�ضرورة مراعاتنا يف ال�سعر !‬
‫�إذا مبالمح وتعابري وجهه تغريت وتراجع عدة �أمتار �إلى الوراء راف� ًضا �أخذ �أي‬

‫‪302‬‬
 ‫مقابل معل ًال ذلك ب�أننا �ضيوف ونحن م�سلمون �إخوة‪ ،‬وما فعله معنا واجب عليه‪.‬‬
‫تو�سلنا �إليه ب�أخذ حتى مقابل الوقود ورف�ض ومد يده لل�سالم وال��وداع وا�ستدار‬
‫للخلف وغادر!‬
‫يف هذه اللحظات �شعرت وك�أن ج�سدي قد ت�سمر على الأر�ض‪� ،‬شعرت بق�شعريرةتهز‬
‫بدين وترقرقت عيناي بالدمع ملا يف هذا املوقف النبيل الأخوي ال�صادق من رهبة‬
‫كان يعقوب ذو العقد الثاين ونيف من عمره �سيده وبطله‪.‬‬
‫حتياتي ومودتي لك �أينما تكون يا �أخانا يف الإ�سالم يعقوب‪.‬‬
‫ودعوة خال�صة لكل الإخوان العرب بتمثيل الإ�سالم خري متثيل‪ ،‬وعدم اال�ستغالل‬
‫ال�سيئ ملثل هذه امل�شاعر النبيلة‪.‬‬

‫‪303‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثالث‬
‫ديانات أخرى‬
‫الكونفوشيوسية‪ ،‬الطاوية‪ ،‬المسيحية‪ ،‬البوذية‪ ،‬فالون‬
‫جونغ‬

‫الكونفو�شيو�سية‬
‫يف احلقيقة ال تعترب الكونفو�شيو�سية دين ًا عقائدي ًا‪ ،‬بل عبارة عن مذهب �أخالقي‬
‫روحي يهتم بالتوعية النف�سية والبحث يف �سبل �إ�صالح الفرد واملجتمع‪ .‬ت�أ�س�ست‬
‫الكونفو�شيو�سية يف القرن ال�ساد�س قبل امليالد على يد تالميذ و�أتباع ومعجبي‬
‫حكيم ذلك الزمان «كونفو�شيو�س» بعد وفاة زعيمهم ومعلمهم الروحي ‪.‬‬
‫مل ي�أبه كونفو�شيو�س يف البحث والتعمق يف الدين و العقيده وعامل الغيبيات‪ ،‬بقدر‬
‫ما ركز جل اهتمامه على الإ�صالح املادي يف املجتمع‪.‬‬
‫ون�سرد هنا ق�صتني تو�ضح عالقة كونفو�شيو�س بالدين واملعتقدات‬
‫ ‪�-‬س�أله �أحد تالمذته عن خدمة الأرواح ف�أجابة‪ :‬هل ا�ستطعت �أن تخدم‬
‫النا�س حتى تخدم �أرواحهم‪.‬‬
‫ ‪�-‬س�أله �أحد تالمذته �أي� ًضا عن ‪ :‬ماذا يعرف عن املوت‪ ،‬فقال ‪� :‬إذا كنت‬
‫التعرف �شيئ ًا عن احلياة فكيف ت�ستطيع معرفة املوت !‪.‬‬
‫�أ�سباب اال�ستمرار ‪:‬‬
‫�أحد �أهم �أ�سباب ا�ستمرارية الكونفو�شيو�سية هو �أنه ومنذ البداية مل تتعار�ض مع‬
‫�أقطاب احلكم‪ ،‬بل على العك�س كانت عام ًال مهم ًا يف تر�سيخ مبد�أ الوالء والتبعية‬
‫للحكام‪ ،‬حيث كانت فل�سفته حترم اخلروج عن الإجماع‪ ،‬بداية من خروج الولد عن‬
‫والده وحتى خروج املحكوم على احلاكم‪.‬‬
‫ا�ستخدمت ال�سلطات على خمتلف الع�صور هذه الفل�سفة لك�سب �شرعيتها وجترمي‬

‫‪304‬‬
‫اخلروج عنها‪ ،‬مما ك َّون عام ًال حموري ًا يف انت�شار وا�ستمرارية هذا املنهج حتى‬
‫وقتنا احلا�ضر‪.‬‬
‫الو�ضع الراهن‬
‫يحظى املنهج الكونفو�شيو�سي بحالة �إعادة انت�شار وا�سع خا�صة مع تبني ال�سلطات‬
‫ال�صينية اجلديدة (بعد عام ‪)1949‬م��ب��د�أ الإحل��اد والالدين ر�سمي ًا‪ ،‬حتى لو‬
‫احتفظت يف �أدبياتها على تدوين حرية االعتقاد والإمي��ان العقائدي‪ ،‬لكنها مل‬
‫ت�شجع على ذلك‪.‬‬
‫هذا الو�ضع �أدى �إلى غياب الديانة �أو املعتقد من �أو�ساط املجتمع ال�صيني‪ ،‬فتكونت‬
‫ماي�شبه بالفجوة الروحية �أو الفراغ الروحي‪� ،‬أدى هذا �إلى ن�شوب دعوات و�شعور‬
‫جمتمعي على �ضرورة و�أهمية الدين واملعتقد يف املجتمع‪ ،‬وكان مذهب كونفو�شيو�س‬
‫هو الأن�سب وخا�صة مع عدم تعار�ضه مع ال�سيا�سة‪ ،‬ولهذا التلقي ال�سلطات ب�أي‬
‫قلق لتنامي هذه الظاهرة‪ ،‬مبا �أن منهج كونفو�شيو�س كان عام ًالمهم ًا يف ا�ستقرار‬
‫ع�صور �سيا�سية �سابقة من باب جترمي اخلروج على الإجماع كما �أُ�سرد �سابق ًا‪.‬‬
‫امل�سيحية‬
‫ُتعترب امل�سيحية �آخر الديانات دخو ًال �إلى ال�صني‪ ،‬ويعود توقيت دخول امل�سيحية‬
‫احلقيقي �إلى ال�صني منذ عهد حرب الأفيون‪� ،‬أي قبل حوايل ‪300‬عام فقط‪ ،‬حيث‬
‫كانت تلك الديانة قبل ذلك ب�أعداد التذكر بني ديانات ال�صني‪.‬‬
‫يرتكز�أتباع الديانة امل�سيحية يف املدن الرئي�سية واحل�ضرية‪ ،‬ولأ�سباب اقت�صادية‬
‫وثقافية و�سيا�سية �أي� ًضا‪ ،‬تعترب امل�سيحية الديانة الأكرث انت�شار ًا وتو�سع ًا يف البالد‪،‬‬
‫ب�سبب حمالت التب�شري الغربية املنظمة التي متار�س ن�شاطها بكل �أريحية ومن‬
‫خلفها حكومات الغرب القوية‪.‬‬
‫هناك حوايل ‪ 5‬ماليني كاثوليكي وقرابة ‪ 10‬ماليني م�سيحي �أرثوذوك�سي ح�سب‬
‫الإح�صائيات ال�صينية الر�سمية‪.‬‬

‫‪305‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫عوامل االنت�شار ‪:‬‬
‫‪1.1‬الت�أثري الثقايف الغربي ال�سائد عاملي ًا‪.‬‬
‫‪2.2‬االهتمام الذي توليه بعثات التب�شري لل�صني‪ ،‬وانعدام ال�صعوبات ن�سبي ًا‬
‫عند املقارنة مع الديانات الأخرى وذلك عائد للدعم اللوج�ستي واحلماية‬
‫التي تقدمها الدول الغربية للمب�شرين الذين هم �أ�ص ًال من مواطنيها‪.‬‬
‫ ‪ 3.‬عدم فر�ض �أي طقو�س �إلزامية للمعتنقني اجلدد‪.‬‬

‫التوافد على قدا�س الأحد مل يعد حم�صور ًا على معتنقي امل�سيحية‪ ،‬بل تعداه و�صار تعبري ًا‬
‫ثقافي ًا يف �أو�ساط ال�شباب يف املدن‪ ،‬ب�سبب ت�أثري العوملة على جمتمع كان الدين فيه مهم ًال‬

‫البوذية‬
‫�أكرث الديانات اعتناق ًا يف ال�صني‪ ،‬تقول الروايات ب�أنها دخلت �إلى ال�صني من‬
‫الدول املجاورة و�أهمها الهند‪ ،‬تعود بداية انت�شار البوذية يف ال�صني �إلى القرن‬
‫الأول امليالدي‪ ،‬وك��ان لـتبني الإم�براط��وراي��ات القدمية لها العامل الرئي�س يف‬
‫انت�شارها وتوغلها يف البلد على ح�ساب الديانة ال�صينية الأ�صل (الطاوية)‪ ،‬حيث‬
‫�أ�صبحت الديانة الرئي�سية الأولى يف البلد منذ القرن الرابع امليالدي‪ ،‬و�أثرت كثريا‬

‫‪306‬‬
 ‫يف جماالت عدة كالأدب والفلك والطب وغريها من العلوم‪.‬‬
‫وتنت�شر الآن يف ال�صني �آالف املعابد اخلا�صة بالبوذية‪� ،‬إال �أن �أتباعها انخف�ض‬
‫�أ�ضعافا كثرية بعد قيام ال�صني اجلديدة عام ‪ 1949‬على يد احلزب ال�شيوعي‬
‫ال�صيني الذي قام على �أُ�س�س الإحلاد وتبني نظرية الـالدين‪.‬‬
‫تنق�سم البوذية يف ال�صني �إلى ثالث ف�صائل‪ :‬ال�صينية والتبتية والبالية‪ ،‬ولهذه‬
‫الف�صائل الثالث الآن نحو ‪� 200‬ألف راهب وراهبة و‪� 13‬ألف معبد و‪ 33‬مدر�سة‬
‫ومعهدا �إ�ضافة �إلى نحو ‪ 500‬جملة دينية‪ ،‬وتنت�شر البوذية التبتية ب�شكل رئي�سي يف‬
‫منطقة التبت الذاتية احلكم ومنطقة منغوليا الذاتية احلكم ومقاطعة ت�شينغهاي‪،‬‬
‫وي�ؤمن بالبوذية التبتية الأغلبية العظمى من �أبناء قوميات التبت ومنغوليا ويوه قو‬
‫ومن باه ولوه باه وتو والبالغ عددهم حوايل ‪ 7‬ماليني ن�سمة‪ .‬وتنت�شر البوذية البالية‬
‫ب�شكل رئي�سي يف مقاطعة يوننان جنوب غربي ال�صني‪ ،‬ويعتنقها معظم �أبناء‬
‫قوميات داي وبو النغ و�آه ت�شانغ‪  ‬ووا‪ ،‬ويبلغ عدد امل�ؤمنني بها الآن حوايل مليون‪� .‬أما‬
‫البوذية ال�صينية فمعظم امل�ؤمنني بها من �أبناء قومية هان القومية الرئي�سية يف‬
‫ال�صني وتنت�شر يف كافة �أنحاء البالد‪.‬‬

‫الديانة الطاوية‬
‫تعد الديانة الطاوية �أقدم الديانات ال�صينية والديانة الوحيدة ذات املن�ش�أ ال�صيني‪،‬‬
‫�إال �أن دخول البوذية �إلى ال�صني �أدى الى انح�سار الديانة الطاوية وحتولها �إلى ديانة‬
‫ثانوية االنت�شار بعد البوذية‪ .‬ظهرت يف القرن الثاين امليالدي‪ ،‬تقوم فل�سفتها على‬
‫جمموعة مبادئ‪ ،‬تنق�سم لفل�سفة وعقيدة دينية‪ ،‬م�شتقة من املعتقدات ال�صينية‬
‫الرا�سخة القدم‪ .‬جوهر فكرها يرتكز على العودة �إلى احلياة الطبيعية والوقوف‬
‫موقفا �سلبيا من احل�ضارة واملدنية‪ .‬يعترب الفيل�سوف الوت�سي م�ؤ�س�س الطاوية الذي‬
‫ر�أى �أن اخلري يف الزهد واالعتزال والعفو والت�سامح مع النا�س وعدم مقابلة ال�سيئة‬
‫بال�سيئة‪ ،‬ويعترب كتابه (الأخالق) كتاب الطاوية املقد�س الرئي�سي‪ .‬وت�ؤمن الطاوية‬

‫‪307‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫بالطبيعة والأ�سالف‪.‬‬
‫وفق ًا لبع�ض الإح�صاءات غري الر�سمية يوجد يف ال�صني ‪ 5‬مليون راهب وراهبة‬
‫طاوية‪ ،‬لكن عدد معتنقي الطاوية من امل�ستحيل معرفته لعدم وجود طقو�س �صارمة‬
‫لالن�ضمام �إليها �أو �سجالت حتدد �أتباعها و�إن كانت جمعية الطاوية ال�صينية تذكر‬
‫يف �إح�صائياتها �أن عدد معتنقي الطاوية يف ال�صني و�صل حوايل مائة مليون ن�سمة‪.‬‬

‫فالون دافا‪ :‬الديانة الوحيدة املحظورة يف ال�صني‬

‫ن�ش�أت ع��ام ‪1992‬م على ي��د (يل خونغ ج��ي)‪ ،‬ع��ب��ارة ع��ن �سل�سلة ممار�سات‬
‫ج�سمانية لتهذيب اجل�سم والروح ح�سب ما يدعي �أتباعها‪ ،‬من حيث املبد�أ فهي‬
‫مل ت�أت باجلديد‪� ،‬إذ �إن متارين تقوية الروح واجل�سد التقليدية منت�شرة يف الثقافة‬
‫ال�صينية منذ ع�صور قدمية‪.‬‬
‫للتو�ضيح �أكرث‪ :‬فاملق�صود بالتمارين هي تلك احلركات الريا�ضية التي يقوم بها‬
‫املمار�س ببطء‪ ،‬مثل ريا�ضة التايجي ت�شوان �أو اليوغا‪ ،‬ولكن كان هناك غمو�ض‬
‫حول الهوية العقائدية لهذه الطريقة‪.‬‬
‫ردة فعل ال�سلطات‬
‫بعد ال�شعور مبكامن اخلطر الناجت عن حوادث االنتحار واحلرق بني الأتباع قامت‬
‫ال�سلطات ب�إجراءات فورية للحد من انت�شار هذه الظاهرة‪ ،‬عن طريق جترمي‬
‫ممار�ستها وجندت احلكومة و�سائل الإعالم للتوعية مبخاطرها‪ ،‬وكان من �ضمن‬
‫النقاط املحورية توعية املجتمع بحوادث قام بها �أتباع الطريقة كـاالنتحار‪ ،‬وحرق‬
‫الأج�ساد والتقرب بالأرواح‪.‬‬
‫بعد حوايل عام من التجنيد الإعالمي والأمني والثقايف‪ ،‬متكنت ال�سلطات من‬
‫الق�ضاء على هذه الظاهرة‪ ،‬وزجت ب�أع�ضائها يف ال�سجون وقدمتهم للمحاكمات‬
‫واختفت متام ًا من املجتمع ال�صيني‪.‬‬

‫‪308‬‬
‫الباب السابع‬

‫حتديات �إ�سرتاتيجية‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪310‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫تايوان المعضلة‬
‫موجز عن تايوان‬
‫تقع تايوان يف اجلهة اجلنوب �شرقية لبحر ال�صني اجلنوبي‪ ،‬مب�ساحة ت�صل �إلـى‬
‫‪� 36‬ألف كم‪ ،2‬ت�سمية اجلزيرة بتايوان هي ترجمة �صوتية لت�سميتها الأ�صلية باللغة‬
‫ال�صينية‪.‬‬
‫عدد ال�سكان ‪ 23‬مليون ن�سمة‬
‫‪2‬‬
‫امل�ساحة ‪� 36‬ألف كم‬
‫العا�صمة ‪ :‬تايبيه‬
‫�أرقام تنموية‬
‫‪� 78‬سنة‬ ‫معدل العمر عند الوالدة‬
‫�صفر‬ ‫معدل الأمية‬
‫‪ 38000‬دوالر‬ ‫معدل دخل الفرد �سنوي ًا‬
‫‪ 160‬مليار دوالر‬ ‫امليزانية ال�سنوية‬

‫منظر عام لـتايبيه عا�صمة جزيرة تايوان‬

‫‪311‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫البعد التاريخي‬
‫تعر�ضت اجلزيرة لالحتالل الياباين عام ‪1895‬م وحتى نهاية احلرب العاملية‬
‫الثانية‪ ،‬بعد هزمية اليابان عادت �إلى ال�سيادة ال�صينية‪ .‬و�أثناء الغزو الياباين‬
‫لل�صني (‪ )1937-1931‬وب��ع��ده ن�ش�أت ح��رب �أهلية ب�ين القوميني م��ن حزب‬
‫الكومينتانغ والي�ساريني من احلزب ال�شيوعي ال�صيني‪ ،‬انتهت بانت�صار احلزب‬
‫ال�شيوعي ال�صيني و�إعالنه قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية عام‬
‫‪ 1949‬وهروب ونزوح قيادات احلزب الوطني «الكومينتاتغ» �إلى جزيرة تايوان‬
‫وبدعم رئي�سي من الواليات املتحدة الأمريكية �شكلوا نظام ًا حتت الت�سمية ال�سابقة‬
‫«جمهورية ال�صني» التي انتهى عهدها يف الرب ال�صيني بوالدة جمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية عام ‪1949‬م‪.‬‬
‫ظل مقعد ال�صني يف الأمم املتحدة يف حوزتهم حتى عام ‪1971‬م عندما ا�ستعادت‬
‫جمهورية ال�صني ال�شعبية وعا�صمتها بكني املقعد ب�صفتها املمثل ال�شرعي والوحيد‬
‫للأمة ال�صينية بعد عناء عقدين من الزمن يف املحافل الديبلوما�سية العاملية‪.‬‬
‫موقف ال�صني الر�سمي من ق�ضية تايوان‬
‫ا�ستطاعت ال�صني ا�ستعادة املقعد يف جمل�س الأم��ن والأم��م املتحدة و�سحبت‬
‫الب�ساط من حتت قادة تايوان كممثلني للأمة ال�صينية ولكنها مل ت�ستطع �إنهاء‬
‫النظام االنف�صايل القائم هناك و�ضمه حتت �إدارتها‪ .‬وتعار�ض احلكومة ال�صينية‬
‫وت�صر على �أن تايوان جزء ال يتجز�أ من جمهورية ال�صني ال�شعبية وعا�صمتها بكني‪،‬‬
‫وترف�ض رف� ًضا قاطع ًا �أي اعرتاف من املجتمع الدويل بـجمهورية ال�صني الذي‬
‫تدعيه تايوان �أو �أي ت�سمية �أخرى‪ ،‬يقف من ورائها ويدعمها يف هذا املوقف ذلك‬
‫ال�شعور الوطني العارم يف الأو�ساط ال�صينية من جميع الفئات حيث من ال�صعوبة‬
‫مبكان �أن ي�سمحوا بخروج اجلزيرة عن ال�سيادة الوطنية‪.‬‬

‫‪312‬‬
 ‫و�ضع تايوان احلايل يف املجتمع الدويل واملوقف ال�صيني منه‬
‫النظام القائم يف تايوان حالي ًا قائم حتت م�سمى جمهورية ال�صني منذ نزوح‬
‫قادة احلزب الوطني «الكومينتانغ» �إلى اجلزيرة بعد هزميتهم على يد احلزب‬
‫ال�شيوعي ال�صيني عام ‪1949‬م كما ُ�سرد �أعاله‪ ،‬مع ا�ستعادة ال�صني ملقعدها يف‬
‫الأمم املتحدة عام‪1971‬م �أ�صبحت هي املمثل ال�شرعي والوحيد للأمة ال�صينية وال‬
‫ت�سمح لأي جهة �أخرى ادعاء متثيل الأمة ال�صينية‪ ،‬ولإقامة العالقات الديبلوما�سية‬
‫مع ال�صني �شرط حموري و�أ�سا�سي وهو عدم �إقامة �أي عالقات ديبلوما�سية مع‬
‫تايوان لأن ال�صني وعا�صمتها بكني هي املمثل ال�شرعي والوحيد للأمة ال�صينية‬
‫وتايوان جزء منها‪.‬‬
‫ومن هنا مل يعد لـتايوان �أي وجود ديبلوما�سي يف املحافل الدولية بل حتى التواجد‬
‫الريا�ضي والثقايف العاملي قائم حتت م�سمى « تايبيه ال�صينية» ولي�س حتت الت�سمية‬
‫القائمة التي تدعيه اجلزيرة بـ «جمهورية ال�صني»‪.‬‬
‫ول�شدة ح�سا�سية هذا امللف لدى ال�صني ف�إنه يعترب قيام �أي دولة ب�أي نوع من‬
‫العالقات الديبلوما�سية مع تايوان �إع�لان ً��ا بقطع العالقات الديبلوما�سية مع‬
‫جمهورية ال�صني ال�شعبية يف بيان ي�صدر خالل �ساعات من بكني كما ح�صل يف‬
‫حاالت �سابقة‪.‬‬
‫وحالي ًا ال تعرتف بتايوان �إال ع�شرون دولة �صغرية �إما �أفريقية �أو جزُر يف املحيط‬
‫الهادي مقابل م�ساعدات مالية مغرية‪.‬‬
‫الواليات املتحدة الأمريكية وتايوان‬
‫ي�ؤمن ال�صينيون ب�أن الواليات املتحدة الأمريكية كانت الداعم الرئي�سي حلزب‬
‫الكومينتانغ �أثناء احلرب الأهلية ال�صينية والداعم الرئي�سي للحزب لإعالن كيان‬
‫منف�صل يف تايوان بعيد ًا عن الرب ال�صيني‪.‬‬
‫وبعد �إعالن الكيان املنف�صل وقعت الواليات املتحدة معاهدة الدفاع امل�شرتك مع‬

‫‪313‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫تايوان كان �شرط �إلغائها رئي�سي ًا لإقامة عالقات ديبلوما�سية مع جمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية عام ‪ ،1979‬وبطريقة التوائية قام الكوجنر�س الأمريكي ب�إ�صدار ت�شريع‬
‫خا�ص بالعالقات مع تايوان وقع عليه الرئي�س الآمريكي �آن��ذاك‪ ،‬يلزم الت�شريع‬
‫وا�شنطن بدعم تايوان ع�سكري ًا ولوج�ستي ًا حال تعر�ضها للخطر‪ ،‬وتعترب ال�صني‬
‫هذا الت�شريع تدخ ًال �سافر ًا يف ال�ش�ؤون الداخلية لها وتطالب ب�إلغائه‪ ،‬وحتى اليوم‬
‫تعترب ق�ضية تايوان �أهم ملف ح�سا�س وم�ؤثر يف العالقات بني وا�شنطن وبكني‪.‬‬
‫نظرة ال�صني حلل ق�ضية تايوان «املبادئ الأربعة»‬
‫غال‬
‫ترى ال�صني ب�أن تايوان جزء ال يتجز�أ من الأمة ال�صينية وم�ستعدة لبذل كل ٍ‬
‫ونفي�س من �أج��ل ا�ستعادتها لأح�ضان الوطن الأم‪ .‬ومتيزت نظرة ال�صني حلل‬
‫املع�ضلة التايوانية مبرحلتني‪:‬‬
‫الأولى‪ :‬ماقبل االنفتاح (ماقبل ‪ )1979‬حيث كان املوقف ال�صيني �صلب ًا ويطالب‬
‫ويعمل على ا�ستعادة تايوان حتى �إن ا�ضطر الأمر للتدخل الع�سكري‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬مرحلة مابعد االنفتاح (مابعد ‪ )1979‬حيث اعتمدت احلكومة ال�صينية‬
‫مبد�أ «�إعادة توحيد ال�صني �سلميا» مع ليونة يف اخلطاب وحلول و�ضمانات للو�ضع‬
‫القائم يف تايوان ولكن حتت ال�سيادة العليا لل�صني وعا�صمتها بكني و�أ�صدرت‬
‫ال�صني بهذا ال�ش�أن مبادئ عديدة منها املبد�أ ال�شهري « دولة ذات نظامني» �أو‬
‫امل�ضامني الأربعة حلل ق�ضية تايوان‪.‬‬
‫�أربعة نقاط �أو م�ضامني �أ�سا�سية حلل ق�ضية تايوان‬
‫‪1-1‬م��ب��د�أ ال�صني ال��واح��دة‪ :‬تعار�ض ال�صني ب�شدة �أي حديث �أو عمل ي�ضر‬
‫بال�سيادة الوطنية وتعار�ض مبد�أ �صينيتان �أو �صني واحدة وتايوان واحدة‬
‫بحيث �أن تايوان جزء ال يتجز�أ من ال�صني وال يوجد �شيء ا�سمه تقرير‬
‫م�صري يف هذه الق�ضية‪.‬‬
‫ ‪ 2-‬مبد�أ دولة واحدة ونظامان‪� :‬أ�س�س هذا املبد�أ الزعيم الإ�صالحي ال�صيني‬

‫‪314‬‬
‫«دنغ �سياوبينغ» بحيث ال يتعار�ض املبد�أ الأول «�صني واحدة» مع وجود نظامني‬
‫ا�شرتاكي يف الرب ال�صيني ور�أ�س مايل يف تايوان على غرار ما ح�صل الحق ًا‬
‫يف كل من هوجن كوجن ومكاو‪.‬‬
‫‪3-3‬احلكم الذاتي العايل امل�ستوى‪ :‬حيث ميكن �أن تكون تايوان منطقة �إدارية‬
‫خا�صة تختلف عن املقاطعات داخل ال�صني‪ ،‬وميكن �أن يكون لها احلق يف‬
‫الت�شريع اخلا�ص بها وحق التوقيع على االتفاقيات التجارية والثقافية وحق‬
‫معني يف ال�سيا�سة اخلارجية مع االحتفاظ باجلي�ش وال�شرطة اخلا�صة بها‬
‫وحق �إدارة نف�سها بنف�سها‪ ،‬وميكن لها امل�شاركة يف �ش�ؤون ال�سلطة الوطنية يف‬
‫بكني مع عدم �إر�سال ال�سلطات املركزية �أي �أحكام �أو جي�ش �إلى اجلزيرة كل‬
‫ذلك حتت مبد�أ ال�صني الواحدة وعا�صمتها بكني‪.‬‬
‫‪4-4‬مبدئ التفاو�ض ال�سلمي‪ :‬تعترب ال�صني املواطنني على �ضفتي امل�ضيق‬
‫�صينيني ال يجب �أن يحتكموا �إلى ال�سالح و�أن عليهم �إع��ادة حتقيق وحدة‬
‫البالد عن طريق املفاو�ضات ال�سلمية‪.‬‬

‫�صورة من اجلواز الر�سمي لـتايوان‬

‫‪315‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫العالقات بني تايوان والرب ال�صيني‬
‫ال ت�سمح �أدبيات ال�سيا�سة اخلارجية ال�صينية �إط�لاق م�صطلح العالقات بني‬
‫ال�صني وتايوان بل العالقات بني الرب ال�صيني �أو الوطن الأم وجزيرة تايوان‪ ،‬لأن‬
‫امل�صطلح الأول ي�شري �إلى وجود كيانني م�ستقلني‪� ،‬أ�صبحت العالقات بني اجلانبني‬
‫يف م�ستوى وم�ستقر بل مزدهر خا�صة بوجود العالقات االقت�صادية وم�ستوى‬
‫التبادل التجاري الهائل بل وم�ستوى ا�ستثمارات ر�ؤو�س الأموال التايوانية داخل‬
‫الرب ال�صيني ال�شريك التجاري وت�شري بع�ض التقارير االقت�صادية �إلى �أن ر�أ�س‬
‫املال التايواين هو امل�ستثمر الأول يف ال�صني وكذلك يعترب الرب ال�صيني ال�شريك‬
‫التجاري الأول وخا�صة يف ت�صدير ال�سلع الزراعية من اجلزيرة للرب ال�صيني‪.‬‬
‫ال ت�سمح ال�صني ملواطني جزيرة تايوان بالدخول لأرا�ضيها با�ستخدام جواز‬
‫�سفر وال متنح لهم ت�أ�شرية دخول كما تفعل مع الأجانب بل تعطيهم معاملة خا�صة‬
‫بالدخول عن طريق وثيقة ت�سمى «زي��ارة الوطن الأم» �أو «زي��ارة الرب ال�صيني»‪،‬‬
‫وكذلك زي��ارة مواطني الرب ال�صيني للجزيرة يتم بوثيقة �سفر منف�صلة ولي�س‬
‫بجواز‪.‬‬
‫ومع تقدم العالقات بني اجلانبني مت افتتاح خطوط طريان مبا�شرة بني اجلانبني‬
‫ت�صل �إلى �أكرث من خم�سني رحلة �أ�سبوعية بعد �أن كانت الرحالت اجلوية منعدمة‬
‫والو�صول لأحد اجلانبني يتطلب املرور من مطار ثالث كـ هوجن كوجن �أو مكاو‪.‬‬
‫م�ستقبل العالقة بني اجلانبني‬
‫يرى املراقب مدى حاجة كل من اجلانبني للآخر فـتايوان ال ت�ستغني عن البيئة‬
‫احلقيقية ال�ستثمار ر�ؤو���س �أموالها يف الرب ال�صيني وكذلك ت�صدير منتجاتها‪،‬‬
‫والرب ال�صيني يحتاج �إلى ك�سب مزيد من الثقة لدى مواطني اجلزيرة‪.‬‬
‫مع التقدم امل�ضطرد لل�صني يف �شتى املجاالت �سوا ًء كانت ع�سكرية �أو اقت�صادية‬
‫وقبل ذلك م�ستوى التناغم الثقايف والوطني لدى اجلانبني واللغة الواحدة والعادات‬

‫‪316‬‬
‫والتقاليد واحدة وال�شعور الوطني جتاه الكثري من الق�ضايا اخلارجية متناغم‪ ،‬حني‬
‫�أطلقت ال�صني �سفينة ف�ضاء م�أهولة كثالث دولة يف العامل بعد الواليات املتحدة‬
‫الأمريكية ورو�سيا كان هناك �شعور بفخر وطني ك�أمة �صينية واحدة‪.‬‬
‫وم��ع جن��اح من��اذج ا�ستعادة كل من ه��وجن ك��وجن ومكاو �إل��ى ال�سيادة ال�صينية‬
‫واالحتفاظ بخ�صائ�ص املنطقتني والإبقاء على النظام الر�أ�سمايل فيهما‪ ،‬ومع‬
‫وجود ال�صني كقوة عاملية عظمى ال ميكن لوي ذراعها ف�إن الكاتب يرى �أن مبد�أ‬
‫دولة واحدة ونظامني هو الأن�سب والواقعي‪ ،‬و�أن الزمن مهما طال ف�إنه �سي�أتي‬
‫يوم تعود فيه تايوان �إلى �أح�ضان الوطن الأم‪ ،‬ب�سبب العوامل املذكورة �أعاله مع‬
‫الإ�صرار الوطني وال�شعبي يف الرب ال�صيني على عدم التفريط بتايوان لن ت�ستطيع‬
‫�أن تخرج من العباة الرئي�سية للوطن الأم وعا�صمتها بكني‪.‬‬
‫مكامن املع�ضلة التايوانية‬
‫‪1-1‬ر�أ�س املال التايواين ال�ضخم امل�ستثمر يف ال�صني و�أي تدهور يف العالقات قد‬
‫ي�ضر باقت�صاد اجلانبني‪.‬‬
‫‪2-2‬التدخل الأمريكي يف تايوان حتت م�سمى اتفاقية احلماية امل�شرتكة وتزويد‬
‫تايوان ب�أحدث الأ�سلحة خا�صة يف جمال الدفاع اجلوي‪.‬‬
‫‪3-3‬ال�شعور الوطني العارم لدى ال�شارع ال�صيني يف عدم التفريط بال�سيادة على‬
‫تايوان مهما كلف من ثمن‪.‬‬

‫‪317‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثاني‬
‫التحدي االستراتيجي الثاني‬
‫إقليم التبت وإقليم شينجيانغ‬

‫التبت‬
‫�إحدى املقاطعات الكربى يف ال�صني مب�ساحة ت�صل �إلى مليون و‪� 200‬ألف كيلومرت‬
‫مربع‪� ،‬أي ثمن م�ساحة البالد تقريب ًا‪ ،‬جغرافي ًا جتاور التبت جبل كونلون وجبل‬
‫تانغقوال ومنطقة �شينجيانغ الإيغورية الذاتية احلكم ومقاطعة ت�شينغهاي �شماال‪،‬‬
‫وتقابل مقاطعة �سيت�شوان عرب نهر حين�شا‪ ،‬وتت�صل مبقاطعة يون نان يف جنوب‬
‫ال�شرق‪ ،‬لها �شريط ح��دودي بطول ‪ 4000‬كم مع كل من الهند وميامنار وبوتان‬
‫ونيبال‪.‬‬
‫�أخذت التبت �شهرتها يف العامل ب�سبب مكانها اجلغرايف املتميز حيث حتتوي على‬
‫�أكرب اله�ضاب ارتفاع ًا على الكرة الأر�ضية‪ ،‬وعلى احلدود مع مملكة نيبال توجد‬
‫قمة �إيفر�ست الأعلى ارتفاع ًا عن �سطح الأر�ض يف العامل‪.‬‬

‫تاريخ التبت‬
‫تختلف الرواية التاريخية لإقليم التبت من جهة لأخرى‪ ،‬فاالنف�صاليون املقيمون‬
‫يف املنفى لهم روايتهم ويطالبون باالنف�صال عنها‪ ،‬واحلكومة ال�صينية لها روايتها‬
‫التي تقول‪:‬‬
‫�سجل القرن الـ‪� ،13‬أول �سيطرة �صينية للتبت حيث كان حكام التبت يدينون بالوالء‬
‫حلكام �أ�سرة ي��وان‪ ،‬وحتى فى الن�صف الأول من القرن الع�شرين‪ ،‬ظلت التبت‬
‫جمتمعا اقطاعيا �سيطر فيه الكهنة والعلمانيون على جمريات احلياة االقت�صادية‬
‫وال�سيا�سية واالجتماعية‪.‬‬
‫وبعد حرب الأفيون يف ‪� ،1840‬أ�صبحت ال�صني �شبه م�ستعمرة و�شبه �إقطاعية‪،‬‬

‫‪318‬‬
‫خرجت عن ال�سيطرة ال�صينية حتى قيام الثورة اال�شرتاكية يف ‪1949‬م حيث‬
‫ا�ستعادت بكني ال�سيطرة حتت ما �أ�سمته التحرير ال�سلمي و�ألغت القوانني العرقية‬
‫والطبقية يف اتفاقية بني حكومة بكني املركزية وحكومة التبت املحلية‪.‬‬

‫�إقليم �شينجيانغ وقومية الإيغور امل�سلمة‬

‫ي�شكل هذا الإقليم �إحدى ب�ؤر الـال ا�ستقرار وواح��دة من التحديات التي تواجه‬
‫ا�ستقرار ال�صني ‪ ،‬ملا ي�شكله هذا الإقليم من مكانة هامة جد ًا للبلد ‪ ،‬حيث ت�صل‬
‫م�ساحته مليون و�ستمائة و�ستني �ألف كيلومرت مربع وللرثوة النفطية والغازية الهائلة‬
‫التي يحتويها‪ ،‬ويعي�ش الإقليم حالة من اال�ضطرابات ب�سبب دعوات االنف�صال التي‬
‫ينادي بها بع�ض من �أبناء طائفة الإيغور امل�سلمة‪.‬‬

‫الأهمية اجلغرافية‬
‫يقع �إقليم �شينجيانغ يف �شمال غربي ال�صني وملتقي قارتي �آ�سيا و�أوروبا‪ ،‬وتعترب‬
‫منطقة �شينجيانغ التي تبلغ م�ساحتها �أكرث من مليون و�ستمائة و�ستني �ألف كيلومرت‬
‫مربع �أكرب �إقليم من حيث امل�ساحة على م�ستوى ال�صني‪.‬‬
‫يقع الإقليم مبحاذاة ثماين دول هي‪ :‬منغوليا ورو�سيا وقازاق�ستان وقرغيز�ستان‬
‫وطاجك�ستان و�أفغانت�ستان وباك�ستان والهند‪ .‬ويبلغ طول خط احلدود ال�صيني يف‬
‫منطقة �شينجيانغ �أكرث من خم�سة �آالف و�أربعمائة كيلومرت‪ ،‬الأمر الذي يجعلها‬
‫متتلك �أطول و�أكرب خط حدود يف ال�صني‪.‬‬

‫املوارد والرثوات‬
‫ي�شكل �إقليم �شينجيانغ لوحده ما يقارب ثلث �إحتياطي ال�صني من النفط والغاز‬
‫وامل��ع��ادن‪ ،‬حيث ت�شكل ثرواته من الفحم والنفط ثلث اجمايل احتياطيهما يف‬
‫ال�صني ‪� ،‬إ�ضافة �إلى ذلك متتلك �شينجيانغ موارد الغاز الطبيعي الغنية و�أكرب‬

‫‪319‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫احلقول النفطية واكرث منطقة ازدهارا يف اكت�شاف النفط يف ال�صني‪.‬‬
‫وح�سب اح�صاء ر�سمي ف�إن احلقول النفطية تبلغ م�ساحتها ‪� 740‬ألف كيلومرت‬
‫مربع متتلك ‪ 20‬مليارا و‪ 800‬مليون طن من موارد النفط و‪ 10‬تلريونات مرت مكعب‬
‫من م��وارد الغاز الطبيعي م�شكلة ‪ 30‬يف املائة من اجمايل م��وارد النفط والغاز‬
‫الطبيعي على م�ستوى ال�صني‪.‬‬

‫الإقليم املعظلة‬
‫ي�شهد الإقليم بني احلني والآخر ا�ضطرابات �أمنية و�سيا�سية بني ال�سلطات وبع�ض‬
‫اجلماعات من قومية الإيغور املنادية بالإنف�صال عن ال�صني‪ ،‬هذا املو�ضوع بحد‬
‫ذاته مت�شابك ومعقد احللقات وي�صعب علينا يف هذا احليز ال�ضيق التطرق �إليه‬
‫بكل حيثياته وخلفياته ونكتفي بالإ�شارة �إلى التحدي الإ�سرتاتيجي الذي تواجهه‬
‫ال�صني يف التعامل مع الو�ضع يف هذا الإقليم احل�سا�س‪.‬‬

‫خطر انف�صال �شينجيانغ والتبت‬

‫‪ -‬قيام دول��ة �إ�سالمية يف �شينجيانغ وخ�سارة ال�صني لأك�بر احتياطها من‬
‫النفط والغاز‪.‬‬
‫‪ -‬انف�صال التبت وخروج مرتفعاته اال�سرتاتيجية عن ال�سيطرة ال�صينية �إلى‬
‫النفوذ الهندي‪.‬‬
‫وللإن�صاف ف�إن احلكومة ال�صينية قامت مب�شاريع نه�ضة اقت�صادية وتنموية‬
‫يف الإقليمني وعملت على �إنتاج ع�شرات �آالف فر�ص العمل‪ ،‬وقامت مبد �أ�ضخم‬
‫و�أعقد �شبكة �سكك حديد يف العامل لربط مرتفعات التبت ببقية الأرا�ضي‬
‫ال�صينية‪.‬‬
‫ولكن تظل دع��وات اال�ستقالل وحالة عدم اال�ستقرار يف هذين الإقليمني حتد‬
‫�إ�سرتاتيجي �آخر لل�صني‪.‬‬

‫‪320‬‬
 ‫الفصل الثالث‬
‫تحديات إستراتيجية أخرى‬

‫قانون حتديد الن�سل ‪� :‬شيخوخة املجتمع وانعدام التوازن بني اجلن�سني‬

‫�أ�صدرت احلكومة ال�صينية قانون حتديد الن�سل «طفل واحد لأ�سرة واحدة» عام‬
‫‪1979‬م‪ ،‬ك�إحدى و�سائل التنمية االقت�صادية‪ ،‬وقد تكون جنحت �إلى حد بعيد يف‬
‫ال�سيطرة على النمو ال�سكاين املت�سارع‪ ،‬لكن باملقابل عملت هذه ال�سيا�سة على‬
‫�إنتاج جيل عايل اجلودة من التعليم وال�صحة وامل�ساهمة يف بناء الدولة‪.‬‬
‫ولكن وبعد مرور �أكرث من ثالثة عقود على فر�ض قانون حتديد الن�سل‪ ،‬بد�أت تربز‬
‫على الواجهة حتديات كثرية ومعقدة تهدد املجتمع والدولة ال�صينية يف حال �إيقاف‬
‫�أو ا�ستمرار حتديد الن�سل منها ‪:‬‬
‫ ‪�-‬أدت �سيا�سة الطفل الواحد �إل��ى ارتفاع معدل ال�شيخوخة يف املجتمع‬
‫ال�صيني من ‪ %3‬من ال�سكان ملن يبلغون فوق �سن ‪ 60‬عاما ‪1979‬م �إلى‬
‫‪ %9‬يف الوقت الراهن‪ ،‬ويف حال ا�ستمرار حتديد الن�سل ف�إن ال�صني �سوف‬
‫حتتل املرتبة الأولى عاملي ًا يف ال�شيخوخة مع حلول العام ‪2025‬م‪.‬‬
‫ ‪�-‬أحد �أهم نتائج �سيا�سة الطفل الواحد هو عدم التوازن بني ن�سبة الذكور‬
‫والإناث يف املجتمع‪ ،‬ت�شري �آخر الإح�صاءات �إلى �أن هناك ‪ 119‬مولودا‬
‫ذكرا مقابل ‪ 100‬مولودة �أنثى فقط‪.‬‬
‫ ‪-‬ارتفعت ن�سبة الإجها�ض ب�سبب عدم الرغبة يف جن�س اجلنني‪ ،‬وكذلك‬
‫انت�شرت ظواهر التخلي عن املواليد ويف بع�ض الأحيان �إلى و�أدهم ب�سبب‬
‫اجلن�س‪.‬‬
‫ ‪-‬ظهور حاالت نف�سية �سلبية يف املجتمع نتيجة للوحدانية‪ ،‬وكيف ميكن‬
‫ت�صور طفل وحيد لي�س له �أعمام �أو �أخوال كون �أبويه �أي� ًضا وحيدي �أ�سرة‪.‬‬

‫‪321‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫�أما يف حال قررت احلكومة ال�صينية التخلي �أو التوقف عن قانون الطفل الواحد‬
‫ف�إن هناك عوائق رئي�سية �سوف تربز �أمام م�سرية ال�صني االقت�صادية والتنموية‪:‬‬
‫مثل عدم تكاف�ؤ اخلدمات والبنية التحتية وارتفاع �سكاين مفاجئ ب�سبب التخلي‬
‫عن قانون الطفل الواحد و�ستجد ال�سلطات ال�صينية نف�سها �أمام حتد كبري ٍ‪.‬‬
‫العملة ال�صينية وال�صراع مع الدوالر‬
‫تتهم الواليات املتحدة واالحتاد الأوروب��ي ال�صني بالتحكم ب�سعر �صرف عملتها‬
‫مقابل العمالت الأجنبية وعلى ر�أ�سها الدوالر‪ ،‬حيث تتهم �أمريكا و�أوروبا ال�صني‬
‫بعدم ترك �سعر عملتها لعوامل ال�سوق وب�أن قيمتها �أكرث من املتداول حاليا بكثري‪.‬‬
‫قيمة العملة �أمام العمالت الأخرى كانت وما تزال النقطة ال�ساخنة لالقت�صاد‬
‫ال�صيني وخا�صة جمال الت�صدير والتجارة اخلارجية حيث تعزو بع�ض الدول‬
‫العجز التجاري بينها وبني ال�صني (ل�صالح الأخرية)‪ ،‬ب�سبب تدين قيمة العملة‬
‫ال�صينية مقابل العمالت الرئي�سية مما ي�ؤدي �إلى تدين �أ�سعار ال�سلع ال�صينية‬
‫وح�صولها على جمال تناف�سي �أكرث لدخول الأ�سواق الأوربية والأمريكية‪.‬‬
‫مع نهاية العام ‪1998‬م كان �سعر �صرف العملة ال�صينية مقابل الدوالر هو (الدوالر‬
‫ي�ساوي ‪ 9‬يوان) ومع تزايد ال�ضغوط الأجنبية وخا�صة مع دخول ال�صني منظمة‬
‫التجارة العاملية ا�ستجابت ال�صني وبد�أت ترفع �سعر عملتها تدريجي ًا حتى و�صل‬
‫حاليا �إلى (الدوالر ي�ساوي ‪ 6‬يوان) �إال �أن الواليات املتحدة مازالت ت�صر على رفع‬
‫قيمة العملة ال�صينية مل�ستوى �أرفع‪.‬‬
‫وحل�سا�سية هذا املو�ضوع �أ�صبح �سعر �صرف العملة ال�صينية مو�ضوع ًا انتخابي ًا‬
‫�ساخن ًا يف االنتخابات الأمريكية حيث ينادي اجلمهوريون ب�إ�صدار ت�شريعات‬
‫وقوانني عقابية �ضد ال�صني بينما يف�ضل الدميقراطيون احل��وار حلل امل�شاكل‬
‫التجارية العالقة‪.‬‬

‫‪322‬‬
 ‫النزاعات احلدودية‬
‫ال�صني بلد قارة من حيث م�ساحته املرتامية الأطراف وعدد �سكانه الأعلى‬
‫يف العامل ونظر ًا للإرث التاريخي للإمرباطورية ال�صينية التي كانت ترتبع‬
‫على م�ساحات �أكرب من م�ساحة ال�صني اليوم �شملت �شبه اجلزيرة الكورية‬
‫ومنغوليا وفيتنام وهيمنة بحرية كبرية‪ ،‬هذا الإرث �ألقى بظالله على �شكل‬
‫نزاعات حدودية لل�صني مع جريانها‪.‬‬
‫مع الهند ‬
‫قامت حرب و�أكرث من ا�شتباكات ع�سكرية على خلفية ال�سيادة على مناطق بني‬
‫البلدين ويف الأعوام الأخرية رف�ضت ال�صني منح ت�أ�شرية دخول لأحد جرناالت‬
‫اجلي�ش الهندي للم�شاركة يف زيارات وحمادثات ر�سمية ب�سبب �أنه يدير منطقة‬
‫فيها نزاع حدودي وهي ك�شمري حيث تدعي ال�صني ال�سيادة على �أرا�ضي مازالت‬
‫حتت ال�سيطرة الهندية �إ�ضافة �إلى �سباق ت�سلح �إ�سرتاتيجي بني اجلانبني‪.‬‬
‫مع اليابان‬
‫ظهرت للعلن امل�شادات والنزاع ال�صيني الياباين حول الأحقية يف ال�سيادة على‬
‫�سل�سلة جزر �صخرية غري م�أهولة �أدت امل�شادات �إلى احتجاز اليابان ملجموعة‬
‫قوارب �صينية لأكرث من مرة‪ ،‬وكان �آخر و�أكرب امل�شادات �شراء احلكومة اليابانية‬
‫للجزر من �أحد رجاالت الأعمال اليابانيني والذي كان قد اقتناها م�سبقا مما �أثار‬
‫حفيظة ال�صني التي عار�ضت اخلطوة بقوة وخرجت مظاهرات �شعبية وا�سعة‬
‫وكبرية احلجم هاجم فيها املتظاهرون مقرات ال�شركات والوكاالت اليابانية‪ ،‬بل‬
‫و�صل �إلى حد �إحراق �سيارات يابانية ال�صنع‪.‬‬
‫مع الفلبني‬
‫تتنازع ال�صني مع الفلبني ال�سيادة على جزيرة خانيان القابعة حتت ال�سيطرة‬
‫الفلبينية‪ ،‬ودائما ما تخرج مظاهرات مناه�ضة الدعاءات ال�صني بال�سيادة على‬

‫‪323‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫اجلزيرة وقامت ال�صني �أكرث من مرة بحظر ا�سترياد املوز الفلبيني ك�أحد �ضغوط‬
‫هذا امل�سار‪.‬‬
‫مع فيتنام‬
‫ولل�صني مع فيتنام نزاع حدودي قامت ب�سببه احلرب ال�صينية الفيتنامية عام‬
‫‪1979‬م وكذلك النزاع على جزيرة �سان �شا حاليا‪.‬‬
‫مع دول �أخرى يف بحر ال�صني اجلنوبي‬
‫�أ�صدرت ال�صني يف نهاية العام ‪2012‬م ن�سخة جديدة من جوازات �سفر طبعت‬
‫بداخله خريطة تبني �سيادتها على مناطق داخل بحر ال�صني اجلنوبي مما �أثار‬
‫حفيظة عدة دول منها �إندوني�سيا وماليزيا والفلبني وتايالند وفيتنام‪.‬‬

‫خريطة تو�ضيحية للنزاع احلدودي البحري بني ال�صني والدول املطلة على بحر ال�صني اجلنوبي‬

‫‪324‬‬
 ‫الباب الثامن‬

‫تعريف عام‬
‫بـال�صني ال�شعبية‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫‪326‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫تعريف عام‬

‫اال�سم الر�سمي للدولة‬

‫جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية‬
‫‪Zhong hua ren min gong he guo‬‬
‫‪China‬‬ ‫ُيطلق ا�سم ال�صني يف اللغة العربية ويف اللغة الإجنليزية ويطلق ا�سم‬
‫وكالهما يرمزان �إلى الأواين الفخارية التي كانت ت�شتهر بها ال�صني منذ قدمي‬
‫الزمان وكانت جتارتها رائجة‪ ،‬و�أطلق ا�سم ال�صني على ذلك البلد القادمة منه‬
‫وهذا يتطابق مع ما تعنية كلمة ال�صني باللغة الإجنليزية �أي الفخار‪.‬‬
‫ولك ـ ـ ـ ـ ـ ــن الأمر يختلف يف اللغة ال�صينية فا�سم ال�صني يف لغتهم هو ُجوجن ُج ُو‬
‫(مع تثقيل اجليم يف املقطع الأول) وعرفت به ال�صني منذ ‪� 3‬آالف �سنة‪ ،‬وهذا‬
‫امل�صطلح لي�س له �أي معنى توافقي يف الكتب ال�صينية وال عن �أ�سباب الت�سمية به‬
‫وهناك مقوالت عدة معظمها ت�شري �أنه يعني الدولة الو�سطى‪.‬‬
‫وكان لل�صني �أ�سماء �أخرى يف العهد القدمي غري اال�سم احلايل مثل َ�شن َجو‪ُ ،‬جونغ‬
‫ُخوا و غريها‪.‬‬
‫املوق ـ ـ ــع وامل�ساحة‬
‫من الناحية اجلغرافية تقع ال�صني يف �شرق القارة الآ�سيوية‪ ،‬وعلى ال�ضفة الغربية‬
‫للمحيط الهادئ‪ ،‬جتاور ال�صني ‪ 20‬دولة منها ‪ 14‬دولة على حدود برية و‪ 6‬دول‬
‫على حدود بحرية‪.‬‬
‫الـ ‪ 14‬دولة املجاورة لل�صني بري ًا هي ‪:‬رو�سيا‪ ،‬كزخ�ستان‪ ،‬قريغ�ستان‪ ،‬طاجيك�ستان‪،‬‬
‫منغوليا‪ ،‬كوريا ال�شمالية‪ ،‬فيتنام‪ ،‬الوو�س‪ ،‬ميامنار‪ ،‬الهند‪ ،‬بوذان‪ ،‬نيبال‪ ،‬باك�ستان‪،‬‬
‫�أفغان�ستان‪.‬‬

‫‪327‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الـ ‪ 6‬دول املجاورة لل�صني بحري ًا هي ‪:‬اليابان‪ ،‬كوريا اجلنوبية‪ ،‬ماليزيا‪� ،‬إندوني�سيا‪،‬‬
‫بروناي‪ ،‬الفلبني‪.‬‬
‫ترتبع ال�صني على �أرا�ض وم�ساحات �شا�سعة جعلتها الدولة الثالثة يف العامل من‬
‫حيث امل�ساحة بعد رو�سيا وكندا مب�ساحة ت�صل �إلى ‪ 9.6‬مليون كيلومرت مربع(ت�سعة‬
‫مليون و�ستمائة �ألف) يف الياب�سة‪ ،‬و�أكرث من ‪ 4.7‬مليون كيلو مرت مربع من م�ساحة‬
‫املجال البحري‪ ،‬ولها �سواحل بحرية ي�صل طولها �إلى ‪� 18‬ألف كيلومرت‪ ،‬وتتبع‬
‫ال�صني �سل�سلة جزر ي�صل عددها �إلى ‪ 7600‬جزيرة �أكربها م�ساحة جزيرة تايوان‬
‫مب�ساحة قدرها ‪� 35‬ألف كيلومرت مربع‪.‬‬
‫ينجيانغ الأك�بر م�ساح ًة من بني املقاطعات ال�صينية مب�ساحة‬ ‫تعترب مقاطعة ِ�ش ِ‬
‫قدرها‪ :‬مليون و ‪� 644‬ألف و ‪ 900‬كيلومرت مربع‪ .‬وتوجد يف ال�صني �أعلى قمة جبلية‬
‫يف العامل وتقع يف �سل�سلة اجلبال ال�شاهقة بني ال�صني والنيبال قمة جوموالنغما‬
‫(�إيفر�ست) بارتفاع ي�صل �إلى ‪ 8844.43‬مرت فوق �سطح البحر‪.‬‬
‫لل�صني ح��دود برية بطول ‪� 20‬أل��ف كيلومرت‪ ،‬و�سواحل بطول ‪� 18‬أل��ف كيلومرت‪،‬‬
‫ومتتلك ال�صني ‪� 5‬آالف جزيرة بحرية بطول �سواحل ‪� 14‬ألف كيلومرت‪.‬‬
‫اجلغرافية ال�صينية‬
‫تتميز جغرافية ال�صني باجلبال واملرتفعات يف الغرب وال�سهول والأودية يف ال�شرق‪،‬‬
‫ت�شكل املرتفعات واله�ضاب مايقارب ‪ %67‬من م�ساحة ال�صني بينما اجلزء املتبقي‬
‫‪ %33‬عبارة عن �سهول و�أودية‪ .‬يف الغرب ال�صيني حيث اجلبال واملرتفعات يوجد‬
‫�أعلى ارتفاع �أر�ضي بارتفاع ‪8844‬م عن �سطح البحر‪� ،‬أما يف �أق�صى ال�شرق فال‬
‫يتجاوز االرتفاع عن م�ستوى �سطح البحر �سوى ‪200‬م‪.‬‬
‫ويف ال�صني تق�سيمات جغرافية �شائعة اال�ستخدام �أهمها ال�شمال واجلنوب‪،‬‬
‫فـدائم ًا ما يو�صف النا�س بـ�شماليني �أو جنوبيني‪ ،‬وتختلف الثقافة والرثاث والعادات‬
‫والتقاليد اختالف ًا �شا�سع ًا بني اجلانبني‪ .‬واخلط الفا�صل لهذا التق�سيم هو نهر‬
‫اليانغ�ستي الذي يق�سم البالد �إلى ن�صفني ال�شمال واجلنوب‪.‬‬

‫‪328‬‬
‫ي�شمل ال�شمال‪ :‬مقاطعات خاباي‪� ،‬شان�سي‪� ،‬شان دون��غ‪ ،‬لياو نينغ‪ ،‬ين من جو‪،‬‬
‫جان�سو‪� ،‬شان �سي‪ ،‬نينغ �سيا ‪ ،‬والعا�صمة بكني‪.‬‬
‫ي�شمل اجلنوب‪ :‬مقاطعات‪ :‬جيانغ �سو‪� ،‬آن خوي‪ ،‬خانان‪ ،‬خوبي‪� ،‬سي ت�شوان‪ ،‬يون‬
‫نان‪ ،‬جوي جو‪ ،‬جوان دونغ‪ ،‬جوان�سي‪ ،‬فو جيان‪ ،‬جيانغ �سي‪ ،‬جي جيانغ‪ ،‬تايوان‪،‬‬
‫خاينان‪ ،‬ومدينتي �شانعهاي و ت�شون ت�شني‪.‬‬
‫الغرب ال�صيني ‪ :‬ي�شمل مقاطعات التيبت و�شينجيانغ و ت�شينغهاي‪.‬‬
‫ال�شمال ال�شرقي ي�شمل‪ :‬مقاطعات ‪ :‬خيلوجنيانغ ولياونينغ وجي لينغ‪.‬‬

‫خريطة تو�ضح موقع ال�صني يف خارطة اجلغرافيا العاملية‬

‫الطق�س واملناخ‬
‫ال�صني دول��ة مرتامية الأط��راف‪ ،‬فاملقاطعات فيها ت�ساوي م�ساحة دول �سكان ًا‬
‫وم�ساح ًة‪ ،‬لهذا فالطق�س واملناخ يختلفان ب�شكل كبري من منطقة لأخرى يف البالد‪.‬‬
‫ال�شتاء‪ :‬ي�صل معدل درجة احلرارة يف �أق�صى ال�شرق يف مقاطعةخيلونغ جيانغ‬
‫الى ‪ 30‬درجة م�ؤية حتت ال�صفر ‪ ،‬ي�ستمر نزول الثلوج حوايل �ستة �أ�شهر �أما �أق�صى‬
‫اجلنوب يف جزيرة خاينان ت�صل درجة احلرارة يف ال�شتاء الى معدل ‪ 20‬درجة‬

‫‪329‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مئوية فوق ال�صفر‪ .‬وتت�ساقط الثلوج يف معظم �أنحاء البالد عدا اجلنوب ال�صيني‬
‫ممث ًال مبقاطعات جوان دونغ و جوان�سي و خاينان‪.‬‬
‫ال�صيف‪ :‬يكون الت�شابه يف املناخ يف عموم �أرجاء ال�صني متميز ًا بارتفاع درجة‬
‫احلرارة �أكرث من ‪ 20‬درجة مئوية عدا مرتفعات اجلبال يف التيبت‪ ،‬وتعترب منطقة‬
‫�شينجيانغ �أكرث املناطق حرارة يف ال�صيف‪،‬حيث ي�صل معدل درجة احلرارة ‪32‬‬
‫درجة مئوية‪.‬‬
‫العلم الوطني‬
‫العلم ال�صيني عبارة عن قطعة حمراء اللون يف ركنها الأعلى جنمة كبرية حتيط‬
‫بها �أربع جنمات �أ�صغر وجميعها باللون الأ�صفر‪ ،‬و�أُقر هذا العلم يف ‪ 1949‬عند‬
‫ت�أ�سي�س ال�صني اجلديدة‪ :‬جمهورية ال�صني ال�شعبية‪.‬‬
‫وي�شري اللون الأحمر يف العلم �إلى الثورة ال�صينية‪ ،‬بينما ت�شري النجمة الكبرية‬
‫�إلى احلزب ال�شيوعي ال�صيني ومن حوله فئات ال�شعب املختلفة املمثلة بالنجوم‬
‫الأ�صغر حجم ًا‪.‬‬
‫مت اختيار العلم ال�صيني احلايل من بني ‪ 301‬ت�صميم يف ‪1949/9/25‬م �أي قبل‬
‫خم�سة �أي��ام من �إع�لان جمهورية ال�صني الدميقراطية ال�شعبية‪ ،‬وقام الزعيم‬
‫القومي ماو ت�سي دونغ باختيار العلم ذو اخلم�س جنمات وقال كلمته ال�شهرية (هذا‬
‫العلم ميثل الثورة التي نحن فيها الآن وميثل الوحدة التي نحن عليها الآن وكذلك‬
‫م�ستقب ًال‪ ،‬فاليوم وغد ًا نحن يف ثورة‪،‬نحن يف وحدة)‪.‬‬
‫�أ�صدرت ال�صني قوانني ذات عالقة بالعلم حمددة الأحجام والألوان ورفعه وتنزيله‪،‬‬
‫فمث ًال‪:‬اليجوز و�ضع العلم ال�صيني على الأر�ض‪ ،‬واليجوز رفع �أي علم مقطع �أو قد تغري‬
‫لونه �أو �أ�صابته �أو�ساخ طبقا لآخر قانون منظم للعلم الوطني من عام ‪1990‬م‪.‬‬
‫وحتى اليوم يوجد يف ميدان ال�سالم ال�سماوي بالعا�صمة بكني فعاليات يومية لرفع‬
‫العلم ال�صيني �صباح كل يوم‪ ،‬و�أ�صبحت هذه الفعالية من �أهم معامل العا�صمة‬
‫بكني �سياحي ًا‪.‬‬

‫‪330‬‬
 ‫ال�شعار الر�سمي‬
‫ال�شعار الر�سمي جلمهورية ال�صني ال�شعبية عبارة عن �شكل دائري يتو�سطه مزيج‬
‫من العلم الوطني وميدان ال�سالم ال�سماوي بالعا�صمة بكني الذي �أُع ِلن منه قيام‬
‫الدولة اجلديدة‪ ،‬تتدلى من �أ�سفله عجلة ت�شري �إل��ى طبقتي العمال والفالحني‬
‫الذين كانوا نواة حركة ‪1919‬م والتي خرجت فيها مظاهرات يف العا�صمة بكني‬
‫مناه�ضة للنظام الإمرباطوري وداعية للحداثة واالنفتاح و�شكلت هذه التظاهرة‬
‫النواة الأولى لل�صني احلديثة‪ ،‬ويحيط بال�شعار دائري ًا ر�سم ًا ل�شجرة الأرز الغذاء‬
‫الرئي�سي يف البالد واملح�صول الأكرث زراع ًة‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ال�سكان‬
‫بلغ عدد �سكان ال�صني يف �آخ��ر تعداد �سكاين �أُج��ري يف العام ‪2010‬م مليار و‬
‫(خم�س‬ ‫‪ 370‬مليون و ‪� 536‬ألف و‪ 578‬ن�سمة‪� ،‬أي ما ن�سبته ‪ %20‬من �سكان العامل ُ‬
‫ال�سكان) و ‪ %33‬من �سكان القارة الآ�سيوية‪ .‬ومتار�س ال�صني الآن �سيا�سة الطفل‬
‫الواحد للتحكم يف عدد ال�سكان‪.‬‬
‫وت�شكل قومية اخلان ما ن�سبته ‪ %91٫5‬من عدد ال�سكان و‪ %8٫5‬تتوزع بني �أبناء‬
‫الأقليات الأخرى البالغة ‪ 55‬قومية‪.‬‬
‫حتتل مقاطعة خنان املرتبة الأولى من حيث عدد ال�سكان بعدد ي�صل �إلى �أكرث من‬
‫‪ 100‬مليون ن�سمة‪.‬‬
‫العا�صمة‬
‫تعترب مدينة بكني العا�صمة ال�سيا�سية لل�صني منذ القدم ول��ف�ترات خمتلفة‬
‫وال�ستثناءات واعتبارات �إمرباطوريات تاريخية خمتلفة انتقلت العا�صمة �إلى مدن‬
‫�أخرى‪ ،‬ولكن تظل بكني هي الأكرث والأط��ول من حيث الناحية الزمنية كعا�صمة‬
‫لل�صني يف �أزمنة خمتلفة‪.‬‬
‫و�إلى جانب بكني ُوجدت مدن �شكلت عوا�صم لإمرباطوريات خمتلفة �آنذاك وهي‪:‬‬
‫مدينة ِ�سي �آن‪ُ ،‬ل ُو يانغ‪ ،‬نان ِجينع‪َ ،‬‬
‫خاجنو‪ُ ،‬جوانزُو‪ ،‬ت�شنغ دو‪.‬‬

‫‪332‬‬
 ‫منظر ليلي للعا�صمة بكني‬

‫العيد الوطني‬
‫الأول من �أكتوبر من كل عام هو العيد الوطني جلمهورية ال�صني ال�شعبية‪ ،‬تخليد ًا‬
‫ليوم �إعالن قيام جمهورية ال�صني ال�شعبية يف ‪1949-10-1‬م‪ ،‬وتمُ نح امل�ؤ�س�سات‬
‫احلكومية عطلة ت�ستمر �سبعة �أيام‪ ،‬ك�أطول عطلة ر�سمية ت�ساوي ًا مع العيد التقليدي‪:‬‬
‫عيد ر�أ�س ال�سنة الربيعية‪.‬‬
‫الأعياد الر�سمية الأخرى ولي�س يف جميعها عطل ر�سمية والتي فيها عطل ر�سمية‬
‫مو�ضح �أمامها ‪:‬‬
‫‪.1‬عيد ر�أ�س ال�سنة امليالدية‪ -1 :‬يناير ‪ :‬عطلة ملدة ‪� 3‬أيام‬
‫‪.2‬عيد املر�أة العاملة‪ 8 :‬مار�س ‪ :‬عطلة ن�صف يوم عمل للعامالت فقط‬
‫‪.3‬عيد التحريج‪ 12 :‬مار�س‬
‫‪.4‬عيد العمال العاملي ‪ 1 :‬مايو ‪ :‬عطلة ملدة ‪� 3‬أيام‬
‫‪.5‬عيد ال�شباب ال�صيني ‪ 4 :‬مايو‬
‫‪.6‬عيد املمر�ضات العاملي ‪ 12 :‬مايو‪ :‬عطلة ن�صف يوم عمل للممر�ضات فقط‬
‫‪.7‬عيد الطفل ‪ 1 :‬يونيو‬

‫‪333‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪.8‬يوم ذكرى ت�أ�سي�س احلزب ال�شيوعي ال�صيني ‪ 1 :‬يوليو‬
‫‪.9‬عيد ت�أ�سي�س جي�ش التحرير ال�شعبي ال�صيني ‪� 1 :‬أغ�سط�س‬
‫‪.10‬عيد املعلم‪� 10 :‬سبتمرب‬
‫‪.11‬عيد ال�صحفيني ‪ 8 :‬نوفمرب‬
‫الأعياد التقليدية‬
‫‪.1‬عيد ر�أ�س ال�سنة ال�صينية القمرية ‪ :‬عطلة ملدة ‪� 7‬أيام‬
‫‪.2‬عيد ال�صفاء والنقاء(عيد زيارة الأ�سالف �أو املوتى)‪ :‬عطلة ملدة يوم‬
‫‪.3‬عيد دوان وو (جتديف القوارب)‪ :‬عطلة ‪� 3‬أيام‬
‫‪.4‬عيد ت�شونغ ت�شيو (منت�صف اخلريف)‪ :‬عطلة ‪� 3‬أيام‬
‫العملة الر�سمية‬
‫ت�سمى العملة ال�صينية بالـ َرن ِمني ِبي ‪ ren min bi‬ووحدة قيا�سها الـ ُيوان ‪yuan‬‬
‫وهذا م�صطلح لغوي ر�سمي ولكن يف اللهجات ال�شفوية ت�سمى العملة بـالـ ُكواي‬
‫‪ . kuai‬وتعد املائة �أكرب عملة ورقية موجودة يف ال�سوق‪ ،‬ويوجد �أي�ضا �إ�صدارات‬
‫�أخرى من فئة اخلم�سني والع�شرين والع�شرة واخلم�سة والواحد‪.‬‬
‫ينق�سم اليوان �إلى ‪� 10‬أجزاء ت�سمى ال ِـجياو �أو الـماو‪.‬‬

‫‪334‬‬
 ‫�صورة �أمامية وخلفية للورقة النقدية فئة واحد يوان ويالحظ عليها الكتابة ِب ُل َغات القوميات والأقليات �إلى‬
‫جانب اللغة الر�سمية‬

‫الن�شيد الوطني‬
‫«مار�ش املتطوعني» هو عنوان ق�صيدة الن�شيد الوطني‪ ،‬من ت�أليف ال�شاعر تيان‬
‫هان وتلحني املو�سيقار نيه �أر‪ ،‬مت �إبداعه يف عام ‪ ،1935‬كان عبارة عن ن�شيد‬
‫حما�سي �شعبي �أثناء االحتالل الياباين للبالد‪.‬‬
‫خالل الدورة الأولى للم�ؤمتر اال�ست�شاري ال�سيا�سي لل�شعب ال�صيني يف ‪� 27‬سبتمرب‬
‫عام ‪ 1949‬مت اختيار «مار�ش املتطوعني» ليكون ن�شيد ًا وطني ًا‪.‬‬
‫تالي ًا الرتجمة العربية للمحتوى الن�شيد الوطني ح�سب الرتجمة الر�سمية ال�صادرة‬
‫من احلكومة ال�صينية ‪:‬‬

‫‪335‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫انه�ضوا يا من ترف�ضون‬
‫�أن تكونوا عبيدا‬
‫من دمنا‪ ..‬من حلمنا‪ ..‬نبني لنا‬
‫�سورا عظيما جديدا‬
‫الأمة ال�صينية اليوم‬
‫تواجه اخلطر الأكرب‬
‫من كل �صدر يتعالى‬
‫زئري غا�ضب‬
‫انه�ضوا‪ ..‬انه�ضوا‪ ..‬انه�ضوا‬
‫يا ماليني ال�شعب بقلب واحد‬
‫مدافع العدو ال نهابها‪ ..‬تقدموا‬
‫مدافع العدو ال نهابها‪ ..‬تقدموا‬
‫تقدموا‪ ..‬تقدموا‪ ..‬تقدموا‬

‫‪336‬‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫التقسيم اإلداري‬

‫تنق�سم ال�صني �إداريا الى حمافظات(مقاطعات) ومديريات وقرى‪ ،‬وهناك مدن‬

‫م�ستقلة �إداري ًا التتبع لأي من املقاطعات التي تقع يف و�سطها وعددها �أربع مدن‬
‫ت�سمى املدن املركزية‪� ،‬إ�ضافه الى خم�س مقاطعات تتمتع باحلكم الذاتي امل�ستقل‬
‫عن ال�سلطات املركزية‪.‬‬

‫�صورة تو�ضح خريطة التق�سيم الإداري لل�صني‬

‫‪337‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫أو ً‬
‫ال‪ :‬المدن المركزية التابعة لمجلس الوزراء مباشرة‬

‫بكني‬
‫العا�صمة ال�سيا�سية واالقت�صادية واملركز الثقايف واالجتماعي جلمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية ‪ ،‬تقع املدينة يف و�سط مقاطعة خابي(‪ )hebei‬ويبلغ م�ساحتها ‪16807‬كم‪،2‬‬
‫واملدينة تعترب من �أقدم املدن ال�صينية بتاريخ ح�ضاري ي�صل �إلى حوايل‪3000‬عام‬
‫وكانت ت�سمى �سابقا ب ـ دا دو ‪ da du‬يف ع�صر �أ�سرة يوان امللكية‪ .‬وباتت ت�سمى‬
‫بيكني منذ ع�صور مينغ وت�شينغ امللكيتني‪ ،‬ومنذ اليوم الأول لإعالن قيام جمهورية‬
‫ال�صني ال�شعبية يف ‪� 1949/10/1‬أُعلنت كعا�صمة للدولة اجل��دي��دة‪ .‬وتعترب‬
‫من كربيات املدن يف العامل ويوجد بها ال�ساحة ال�شهرية عاملي ًا مبيدان ال�سالم‬
‫ال�سماوي‪� ،‬إ�ضافة �إلى احت�ضانها ملتاحف احل�ضارة ال�صينية على مر الع�صور‪ ،‬من‬
‫�أهم املعامل الأثرية وال�سياحية يف بكني الق�صر ال�صيفي والق�صر امللكي القدمي‬
‫واجلبل العطري و�سور ال�صني العظيم الذي يقع على بعد‪70‬كم من املدينة‪.‬‬
‫�شنغهاي‬
‫ت�سمى بالعا�صمة التجارية وال�صناعية يف البالد نظرا لكونها حتتل املرتبة الأولى‬
‫يف ال�صناعة �سواء �صناعة املعدات �أو ال�سيارات �أو ال�صناعات املتو�سطة واخلفيفة‪،‬‬
‫وميناء املدينة يعترب الأول يف ال�صني من حيث الن�شاط التجاري‪.‬‬
‫تيان جني‬
‫تبعد عن العا�صمة بكني قرابة ‪155‬كم وتعترب املنفذ البحري للعا�صمة حيث تعترب‬
‫ثاين �أكرب ميناء بحري يف ال�صني ومنها انطلقت النه�ضة ال�صناعية والبرتولية‬
‫والبحرية لل�صني اجلديدة‪ ،‬تبلغ م�ساحتها ‪11305‬كم‪.2‬‬

‫‪338‬‬
 ‫ت�شونغ ت�شينغ‬
‫�أن�ش�أتها احلكومة ال�صينية م�ؤخر ًا بهدف �إيجاد مركز تنموي يف �شرق البالد‪،‬‬
‫وكانت تتبع �إداري ًا ملقاطعة �سي ت�شوان يف �شرق البالد‪.‬‬

‫ثاني ًا‪ :‬مقاطعات الحكم الذاتي‬

‫‪1-1‬مقاطعة منغوليا الداخلية ذات احلكم الذاتي لقومية املغول‬
‫�أقدم مقاطعة ذات حكم ذاتي يف ال�صني للقومية املنغولية‪ ،‬ت�شتهر باملراعي‬
‫اخل�صبة واملكت�سية بالع�شب الأخ�ضر وك�أنها �سجاد مطرز‪ ،‬يوجد فيها �أكرب‬
‫املراعي يف ال�صني ومنها ينتج �أكرب �أو معظم اال�ستهالك ال�صيني من احلليب‬
‫وم�شتقاته‪� .‬إ�ضافة �إلى ذلك تعترب مقاطعة غنية بالفحم واحلديد ال�صلب‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫م�ساحتها‪118300:‬كم‬
‫عا�صمتها‪:‬خوخا خاوته‬
‫‪2-2‬مقاطعة التبت ذات احلكم الذاتي لقومية التبت‬
‫مقاطعة ذات حكم ذاتي خا�ص بقومية التبت‪ ،‬م�شهورة بقمم جبالها العالية‬
‫املرتفعة على م�ستوى �سطح البحر‪ ،‬دخلها جي�ش التحرير ال�شعبي ال�صيني‬
‫عام‪1951‬م فيما �سمي بالتحرير ال�سلمي للمنطقة‪ ،‬و�صدر القرار باعتبارها‬
‫مقاطعة ذات حكم ذاتي يف العام ‪1965‬م ت�شتهر املقاطعة بالرتبية احليوانية‪.‬‬
‫تبلغ م�ساحتها‪120000:‬كم‪.2‬‬
‫عا�صمتها‪:‬ال�سا‬
‫‪3-3‬مقاطعة جوان�سي ذات احلكم الذاتي لقومية جوان‬
‫مقاطعة حكم ذاتي لقومية جوان �أكرب الأقليات تعداد ًا لل�سكان‪ ،‬تقع يف �أق�صى‬

‫‪339‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫اجلنوب على احلدود مع فيتنام‪ ،‬ت�شتهر بالزراعة وخا�صة زراعة الأرز وق�صب‬
‫ال�سكر �إ�ضافة �إلى تربية الأحياء البحرية‪.‬‬
‫عا�صمتها‪:‬نانني‬
‫م�ساحتها‪236700:‬كم‪.2‬‬
‫‪4-4‬مقاطعة �شينجيانغ ذات احلكم الذاتي لقومية الإيغور امل�سلمة‬
‫مقاطعة حكم ذاتي لقومية الإيغور امل�سلمة‪ ،‬تعترب �أكرب املقاطعات ال�صينية م�ساحة‬
‫و�إحدى �أثرى املقاطعات من حيث الرثوات الطبيعية من الغاز والبرتول والفحم‬
‫واملعادن وكذلك الرثوة احليوانية والزراعية‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫م�ساحتها‪1600000:‬كم‬
‫عا�صمتها‪� :‬أوروموت�شي‬
‫‪5-5‬مقاطعة نني �سيا ذات احلكم الذاتي لقومية خوي امل�سلمة‬
‫مقاطعة حكم ذاتي لأقلية خوي امل�سلمة‪ ،‬ت�شتهر بالرتبية احليوانية وزراعة‬
‫القمح والأرز‪� ،‬صناعي ًا ت�شتهر ب�صناعة اجللود و�صناعة الفحم وال�سجاد‬
‫والطاقة الكهربائية‪.‬‬
‫م�ساحتها‪518000:‬كم‪.2‬‬
‫عا�صمتها‪:‬ينت�شوان‬

‫‪340‬‬
 ‫ثالث ًا‪ :‬المقاطعات‬
‫‪1-1‬خه بي‬
‫تقع على ال�ضفة ال�شمالية للنهر الأ�صفر مب�ساحة قدرها ‪ 186000‬كم ‪ ،‬لها �سواحل‬
‫‪2‬‬

‫بحرية بطول ‪500‬كم وتتميز بزراعة القطن واحلبوب �إ�ضافة �إلى �صناعة احلديد‬
‫والنفط‪ .‬عا�صمتها �شي جيا جوانغ‪.‬‬
‫ ‪� -2‬شان �سي‬
‫�أي املقاطعة الواقعة على اجلهة الغربية من جبل تاي هاجن‪ ،‬وعا�صمة املقاطعة تاي‬
‫يوان‪ ،‬يبلغ م�ساحتها ‪�156‬ألف كم مربع ويف باطنها �أكرب خمزون �صيني من الفحم‬
‫الطبيعي‪.‬‬
‫‪�3-3‬شان دونغ‬
‫ت�سميتها يف اللغه ال�صينية من موقعها اجلغرايف الذي يعني ال�شرق ن�سبة ملكانها‬
‫اجلغرايف الواقع يف �شرق جبل تاي هاجن‪ ،‬وهي مقاطعة تقع على البحر بطول‬
‫�سواحل ‪3000‬كم وامل�ساحة الإجمالية للمقاطعة ت�صل ‪ 156000‬كم‪.2‬‬
‫تعترب املقاطعة الأولى يف ال�صني من حيث الناجت الزراعي‪� ،‬إ�ضافة �إلى �صناعات‬
‫الأ�سمدة واملعدات الثقيلة‪.‬‬
‫مدينة جي نان هي العا�صمة الإدارية للمقاطعة‪.‬‬
‫‪�4-4‬آن خوي‬
‫مقاطعة زراعية ت�شتهر بزراعة ال�شاي واحلبوب‪�،‬أهم ال�صناعات فيها �صناعة‬
‫ال�صلب والفحم‪ ،‬يوجد فيها �أحد اجلبال البوذية الأربعة املقد�سة يف ال�صني‪.‬‬
‫عا�صمتها‪:‬خي يف‬
‫م�ساحتها‪ 130000:‬كم‪.2‬‬
‫‪5-5‬فوجيان‬
‫يف هذه املقاطعة بني �أول م�سجد يف ال�صني بناه التجار العرب يف ع�صور جتارة‬
‫طريق احلرير‪.‬‬

‫‪341‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫تقع على ال�ضفة املقابلة جلزيرة تايوان ‪,‬م�ساحتها ‪121400‬كم‪,2‬طول ال�سواحل‬
‫البحرية فيها ‪3300‬كم‪,‬عا�صمتها مدينة فوجو‪.‬‬
‫ت�شتهر املقاطعة بزراعة ق�صب ال�سكر وال�شاي‪ ،‬و�صناعيا ت�شتهر ب�صناعة الورق‬
‫والكيماويات واملالب�س الريا�ضية وال�صناعات البال�ستيكية‪%90 ،‬من م�ساحات‬
‫املقاطعة جبال وه�ضاب‪.‬‬
‫‪6-6‬جيانغ �سي‬
‫م�ساحتها ‪166900‬كم‪،2‬عا�صمتها نان ت�شانغ وت�شتهر ب�صناعة الفخار منذ حوايل‬
‫‪1600‬عام‪.‬‬
‫‪7-7‬خه نان‬
‫م�ساحتها ‪167000‬كم‪،2‬عا�صمتها جن جو‪ ،‬ت�شتهر بزراعة القمح والتبغ وال�سم�سم‬
‫�إ�ضافة �إلى �صناعات احلديد والفخار واملن�سوجات‪.‬‬
‫عا�صمتها‪ :‬جن جو‬
‫‪8-8‬خو بي‬
‫تقع يف و�سط ال�صني‪ ،‬تلقب بفرن ال�صني ب�سب االرتفاع ال�شديد يف درجة احلرارة‬
‫يف ال�صيف ت�شتهر بال�صناعات الثقيلة خا�صة �صناعة احلديد ال�صلب و�صناعات‬
‫ال�سيارات‪ ،‬زراعيا‪ :‬من �أهم مقاطعات زراعة القطن يف ال�صني‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫م�ساحتها‪185900 :‬كم‬
‫عا�صمتها‪� :‬أوخان‬
‫‪9-9‬خونان‬
‫تقع يف جنوب ال�صني مب�ساحة قدرها ‪211800‬كم‪ ،2‬وعا�صمتها ت�شانغ �شا تتميز‬
‫بوفرة امل�صادر املائية ب�سبب البحريات والأنهار املنت�شرة فيها‪ ،‬ت�شتهر املقاطعة‬
‫برتبية احليوانات وخا�صة تربية اخلنازير حيث تتبو�أ مراتب متقدمة يف ال�صني‪.‬‬
‫و�إل���ى ه��ذه املقاطعة ينتمي الزعيم التاريخي م��او ت�سي دون��غ ومعظم القادة‬
‫الع�سكريني يف احلزب ال�شيوعي ال�صيني �إبان ت�أ�سي�س ال�صني اجلديدة‪.‬‬

‫‪342‬‬
 ‫‪1010‬جوان دونغ‬
‫تقع �أق�صى اجلنوب وتطل على بحر اجلنوب بطول �سواحل ق��دره ‪ 4300‬كم‪.‬‬
‫م�ساحتها الأجمالية‪178000 :‬كم‪ ،2‬وعا�صمتها مدينة جواجنزو‪ ،‬تتميز ب�أرا�ضيها‬
‫اخل�صبة حيث ميكن زراع��ة املحا�صيل على م��دار العام وت�شتهر بزراعة الأرز‬
‫وق�صب ال�سكر والفواكه وتربية الأحياء البحرية‪.‬‬
‫�إ�ضافة �إلى اجلانب الزراعي تتميز املقاطعة برثوة �صناعية �ضخمة حيث ت�ستحوذ‬
‫املقاطعة على ‪%25‬من الناجت القومي لل�صني متفوقة على هوجن كوجن و�سنغافورة‬
‫وتايوان‪،‬وملكانتها املتقدمة يف االقت�صاد ال�صيني يتواجد فيها �أك�بر عدد من‬
‫الأجانب يف ال�صني‪.‬‬
‫‪1111‬خاي نان‬
‫جزيرة لي�س لها ح��دود برية مع الأرا���ض��ي ال�صينية الأخ���رى‪ ،‬تبلغ م�ساحتها‬
‫‪34000‬ك��م‪ ،2‬تعترب �أ�صغر مقاطعة يف ال�صني و�أي�ضا �أحدث مقاطعة حيث �صدر‬
‫القرار باعتبارها مقاطعة يف العام‪1988‬م‪ ،‬تتميز بازدهار ال�سياحة فيها وخا�صة‬
‫يف ف�صل ال�شتاء‪ ،‬زراعيا تتميز بزراعة املطاط والقهوة‪.‬‬
‫‪�1212‬سيت�شوان‬
‫من كربى مقاطعات ال�صني م�ساحة مب�ساحة قدرها‪570000‬كم‪ 2‬عا�صمتها ت�شنغ‬
‫دو‪ ،‬تتميز بوفرة املوارد املائية فيها ولذلك تزدهر الزراعة واحلرث فيها وخا�صة‬
‫زراعة الأرز‪ ،‬ويتواجد فيها بوفرة الكثري من املعادن والرثوات الطبيعية‪.‬‬
‫‪1313‬جوي �شو‬
‫مقاطعة يغلب على تركيبتها اجلغرافية املرتفعات واجلبال بنحو يقدر ‪ %90‬من‬
‫م�ساحتها‪ ،‬ت�شتهر بكرثة ال�شالالت املائية الطبيعية‪ ،‬وغنية باملواد الأولية ل�صناعة‬
‫الأدوية التقليدية ال�صينية �إ�ضافة �إلى املعادن املنت�شرة بكرثة‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫م�ساحتها‪176100:‬كم‬
‫عا�صمتها‪:‬جوي يانغ‬

‫‪343‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪1414‬يونان‬
‫مقاطعة تقع على احلدود مع ميامنار والو�س وفيتنام‪%93،‬من م�ساحتها مرتفعات‬
‫وجبال‪،‬تبلغ م�ساحتها‪39400‬كم‪ ،2‬تتميز بكرثة القوميات حيث ت�صل �إلى �أكرث من‬
‫‪ 20‬قومية‪ ،‬ت�شتهر املقاطعة بكرثة النباتات الطبيعية لذلك تعترب م�صدر ًا مهم ًا‬
‫لأدوية الأع�شاب ال�صينية التقليدية‪ ،‬وت�شتهر بزراعة �أجود �أنواع ال�شاي يف ال�صني‬
‫�إ�ضافة �إلى التبغ والفواكه‪ ،‬ويوجد يف املقاطعة العديد من املحميات والغابات‬
‫الطبيعية‪.‬‬
‫عا�صمتها‪:‬كون مينغ(عا�صمة الورود يف ال�صني)‬
‫‪1515‬لياو نينغ‬
‫مركز �صناعة احلديد وال�صلب يف ال�صني‪ ،‬عا�صمتها الإدراية �شن يانغ‪،‬من �أف�ضل‬
‫و�أجمل املدن يف ال�صني من حيث الأناقة وجمال الطبيعة‪ ،‬وتعترب �أي�ضا عا�صمة‬
‫الأناقة والأزياء يف البالد ويقام فيها معار�ض �سنوية دولية بذلك‪.‬‬
‫م�ساحة املقاطعة‪145‬كم‪2‬وطول �سواحلها البحريه ‪2100‬كم‪.‬‬
‫‪1616‬جي لني‬
‫تقع يف �أق�����ص��ى احل���دود م��ع ك��وري��ا ال�شمالية ورو���س��ي��ا‪ ،‬ت�صل م�ساحتها �إل��ى‬
‫‪180000‬كم‪.2‬عا�صمتها مدينة ت�شان �شون‪ ،‬تعترب من �أهم املقاطعات الزراعية يف‬
‫ال�صني‪ ،‬حيث ترتبع على املركز الأول يف �إنتاج احلبوب يف البالد‪ ،‬وتعترب املركز‬
‫الرئي�سي ل�صناعة ال�سيارات يف البالد‪.‬‬
‫‪1717‬خي لونغ جيانغ‬
‫عا�صمتها خاربني وم�ساحتها الإجمالية ‪456000‬كم‪ ،2‬تقع على احلدود مع رو�سيا‪.‬‬
‫ونظرا لكرثة وجود الغابات الطبيعية فيها ترتبع املقاطعة على املركز الأول يف‬
‫�صناعة الأخ�شاب يف ال�صني‪.‬‬
‫‪1818‬جيانغ �سو‬
‫مقاطعة �ساحلية بطول �سواحل ‪ 1000‬كم‪ ،‬وم�ساحتها الإجمالية ‪100000‬ك��م ‪،‬‬
‫‪2‬‬

‫تعترب مقاطعة �صناعية وزراعية يف ذات الوقت‪ ،‬فيها �صناعات الورق والأغذية‬

‫‪344‬‬
 ‫والكهربائيات والدراجات الهوائية وال�صناعات الكيماوية واملن�سوجات‪.‬‬
‫عا�صمتها املدينة التاريخية ال�شهرية‪ :‬نان جينغ‪.‬‬
‫‪1919‬جاجيانغ‬
‫مقاطعة ا�شتهرت منذ التاريخ القدمي بتجارة احلرير وكانت نقطة مهمة يف‬
‫الطريق التجاري التاريخي املعروف بطريق احلرير‪ ،‬تبلغ م�ساحتها ‪101800‬كم‪،2‬‬
‫وطول �سواحلها حوايل ‪2200‬كم ومعظم م�ساحتها جبال ومرتفعات بن�سبة ‪ %70‬من‬
‫امل�ساحة الإجمالية‪.‬وعا�صمتها الإدارية مدينة خان جو‪.‬‬
‫‪2020‬قان�سو‬
‫من مقاطعات ال�شرق ال�صيني املحاذية لإقليم التبت و�شينجيانغ‪ ،‬غنية بالرثوات‬
‫املعدنية والنفطية والغازية‪ ،‬تتميز بجغرافية �صحراوية‪ .‬ت�صل م�ساحتها �إلى‬
‫‪ 454400‬كم‪.2‬‬
‫‪2121‬ت�شينغهاي‬
‫من �أكرب املقاطعات م�ساحة (‪ 721200‬كم )‪� ،‬صحراوية الت�ضاري�س‪ ،‬غنية بالنفط‬
‫‪2‬‬

‫واملعادن‪ ،‬عا�صمتها �شي نينغ‪.‬‬

‫‪2222‬جيانغ �سي‬
‫مقاطعة غنية بالذهب والف�ضة‪ ،‬فيها �صناعات �إلكرتونية وميكانيكية‪ ،‬زراعي ًا تنتج‬
‫الأرز وتربية الأ�سماك يف املياة العذبة‪ ،‬عا�صمتها نانت�شانغ‪.‬‬
‫‪2323‬تايوان‬
‫ملعلومات �أكرث تف�صي ًال يرجى الإطالع على الف�صل اخلا�ص لهذا املو�ضوع يف باب‬
‫حتديات �إ�سرتاتيجية‪.‬‬

‫‪345‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫رابع ًا‪ :‬المناطق اإلدارية الخاصة‬

‫هوجن كوجن‬
‫‪ ‬تقع على �ساحل ال�صني اجلنوبي‪ ،‬بني‪ ‬بحر ال�صني اجلنوبي‪ ‬ودلتا نهر الل�ؤل�ؤة‪ ،‬‬
‫يبلغ عدد �سكان هونغ كونغ نحو �سبعة ماليني ن�سمة وم�ساحتها ‪ 1,104‬كم مربع‪،‬‬
‫‪ % 93‬من ال�سكان من قومية الهان ال�صينية‪ ،‬والباقون من عرقيات متعددة‪ُ ،‬ت َعد‬
‫هوجن كونغ واح��د ًة من املراكز االقت�صادية ال َرائدة يف العامل‪ ،‬وتتمتع اجلزيرة‬
‫با�ستقاللية عالية ونظام �سيا�سي خمتلف عن ذلك الذي يف‪ ‬الرب ال�صيني‪ ،‬وذلك‬
‫وفق مبد�أ»بلد واحد‪ ،‬نظامني خمتلفني» الذي عادت مبوجبه �إلى ال�سيادة ال�صينية‬
‫عام ‪1997‬م بعد عقود من اال�ستعمار الربيطاين‪.‬‬

‫منظر ليلي جلزيرة هوجن كوجن‬

‫‪346‬‬
 ‫ماكاو‬
‫جزيرة ال تتعدى م�ساحتها ‪29‬ك��م‪� ،2‬إال �أنها اكت�سبت �أهمية خا�صة بعد �سيطرة‬
‫الربتغاليني عليها يف القرن الرابع ع�شر ميالدي �ضمن �سيا�سات الدول اال�ستعمارية‬
‫�آنذاك لإيجاد مواطئ قدم لل�سيطرة على طرق املالحة العاملية‪.‬‬
‫يبلغ عدد �سكان اجلزيرة حوايل ‪� 540‬ألف ن�سمة‪ ،‬وتتمتع اجلزيرة بنظام ر�أ�س مايل‬
‫و�إداري خا�ص �ضمن اتفاقية عادت مبوجبه �إلى ال�سيادة ال�صينية عام ‪1999‬م بعد‬
‫قرون من ال�سيطرة الربتغالية‪.‬‬

‫‪347‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الفصل الثالث‬
‫مصطلحات سياسية‬

‫او ًال‪ :‬املدن املركزية التابعة مبا�شرة للحكومة ال�صينية‬

‫عبارة عن �أربع مدن ت�شمل العا�صمة بكني و�شنغهاي وتياجنني وت�شونغ ت�شني‪ ،‬وهي‬
‫مدن تقع �ضمن نطاق جغرايف ملقاطعات �أخرى‪ ،‬لأغرا�ض تنموية ونه�ضوية قامت‬
‫احلكومة املركزية باجتزائها من هذه املقاطعات لإدارتها مبا�شرة‪ ،‬فـعمداء املدن‬
‫يعينون مبا�شرة من احلكومة املركزية وكذلك امليزانيات يتم تخ�صي�صها مبا�شرة‬
‫لهذه املدن‪.‬‬
‫ثانياً ‪ :‬مقاطعات احلكم الذاتي للأقليات‬
‫�إقليم احلكم الذاتي لقومية الإيغور يف �شينجيانغ (�أقلية م�سلمة)�إقليم احلكم‬
‫الذاتي لقومية اخلوي يف نينغ �سيا (�أقلية م�سلمة) �إقليم احلكم الذاتي لإقليم‬
‫التبت (بوذيون) �إقليم احلكم الذاتي لقومية جواجن يف جوان�سي‪� ،‬إقليم احلكم‬
‫الذاتي لأقلية املنغوليني يف منغوليا الداخلية‪.‬‬
‫ويتميز نظام احلكم الذاتي للأقليات بالتايل‪:‬‬
‫‪-1‬من�صب رئي�س الإقليم ذو احلكم الذاتي يتواله مواطن من ذات الأقلية‪.‬‬
‫‪-2‬جمل�س نواب يف الإقليم يجب �أن ي�ضم يف ع�ضويته عددا من الأع�ضاء من ذات‬
‫الأقلية يف عدد منا�سب لن�سبة تعداد �سكان الأقلية يف الإقليم‪.‬‬
‫‪-3‬ملجل�س النواب �شعب الإقليم �إ�صدار القوانني والت�شريعات وفق ًا للخ�صائ�ص‬
‫ال�سيا�سية واالقت�صادية والثقافية للأقليات القاطنة يف الإقليم‪.‬‬
‫‪�-4‬سلطة الأولوية يف تعيني الكوادر من الأقليات القومية ‪.‬‬
‫‪-5‬جميع قرارات جمل�س �شعب الأقاليم ذاتية احلكم يجب �أن ي�صادق عليها جمل�س‬

‫‪348‬‬
 ‫الدولة (الوزراء)املركز حتى ت�صبح �سارية املفعول‪.‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬املناطق الإدارية اخلا�صة‬
‫مت �إن�شاء هذا النظام الإداري حتت مبد�أ دولة واحدة ونظامان‪ ،‬وذلك ال�ستيعاب‬
‫ا�ستعادة هوجن كوجن من بريطانيا ومكاو من الربتغال‪،‬وتتمتع هذه املناطق بحكم‬
‫ذاتي تام مع وجود نظام ر�أ�س مايل غري اال�شرتاكي يف الرب ال�صيني‪.‬‬
‫النظام ال�سيا�سي يف ال�صني‬
‫تن�ص الأدبيات ال�صينية على �أن تطبيق نظام جمل�س نواب ال�شعب ونظام التعاون‬
‫املتعدد‪ :‬الأحزاب ونظام احلكم الذاتي حتت قيادة احلزب ال�شيوعي ال�صيني هو‬
‫الهيكل الأ�سا�سي للنظام ال�سيا�سي يف ال�صني‪.‬‬
‫النظام القانوين‬
‫يت�ألف النظام القانوين يف ال�صني من �سبعة قوانني عامة وهي �إلى جانب الد�ستور‪:‬‬
‫القانون املدين والقانون االجتماعي ‪،‬قانون العقوبات‪ ،‬القانون الإداري‪ ،‬القانون‬
‫التجاري وقانون الإجراءات‪.‬‬
‫الرئي�س‬
‫يف احلقيقة ال يوجد م�صطلح رئي�س يف الأدبيات ال�صينية‪ ،‬واملتبادل هو م�صطلح‬
‫يعني الأمني العام للحزب ال�شيوعي �أو ‪chairman‬‬

‫يتم انتخاب الرئي�س عرب امل�ؤمتر الوطني للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪ ،‬ويكون رئي�س‬
‫اجلمهورية �أمين ًا عام ًا للحزب ال�شيوعي ال�صيني �أي رئي�س ًا للحزب وكذلك للجنة‬
‫الع�سكرية العليا للجي�ش ال�صيني‪.‬‬

‫‪349‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫مهام الرئي�س‬
‫‪1-1‬تعيني رئي�س الوزراء �أو تنحيته هو و�أي من الوزراء‬
‫‪�2-2‬إعالن و�إ�صدار القوانيني العامة بعد عر�ضها على جمل�س ال�شعب‬
‫‪3-3‬حق منح النيا�شني و الأو�سمة‬
‫‪4-4‬تعيني ال�سفراء �أو �سحبهم‬
‫‪5-5‬ا�ستقبال �سفراء الدول الأجنبية‬
‫‪�6-6‬إعالن حاالت احلرب والطوارئ‬
‫‪7-7‬املوافقة �أو �إلغاء املعاهدات واالتفاقيات مع الدول الأجنبية‬
‫‪8-8‬ير�أ�س امل�ؤ�س�سة الع�سكرية يف البالد ويعترب القائد الأعلى للجي�ش‬
‫احلزب ال�شيوعي ال�صيني‬
‫ت�أ�س�س احلزب ال�شيوعي ال�صيني يف يوليو عام ‪ 1921‬ويزيد عدد �أع�ضائه حالي ًا‬
‫عن ‪ 80‬مليون ع�ضو‪ ،‬ت�أ�س�س احل��زب يف �أو�ضاع �صينية متيزت ب�ضعف الدولة‬
‫والتدخل الأجنبي وانت�شار مظاهر �أمراء احلرب والإقطاعيني‪ ،‬كل هذه العوامل‬
‫كانت حمفزة لت�أ�سي�س احلزب حتت غطاء �شعبي وا�سع‪.‬‬
‫ن�ش�أة احلزب ال�شيوعي كانت حتت حكم احلزب الوطني (الكومينتانغ)‪ ،‬وحتالف‬
‫احلزبان �سوي ًا للق�ضاء على �أمراء احلرب �أحد خملفات نظام احلكم الإمرباطوري‬
‫وكذلك حتالفا يف مقاومة االحتالل الياباين لل�صني‪ ،‬ولكن �سرعان ما تفاقمت‬
‫اخلالفات بني اجلانبني‪ ،‬وقامت حرب �أهلية يف البالد‪ ،‬كانت نتيجتها انت�صار‬
‫احل��زب ال�شيوعي ال�صيني و�إع�لان��ه عن قيام جمهورية ال�صني الدميقراطية‬
‫ال�شعبية يف الأول من �أكتوبر عام ‪1949‬م‪ ،‬وهروب معظم قادة احلزب الوطني �إلى‬
‫تايوان و�إعالن كيان منف�صل عن الوطن الأم‪ ،‬ما زال قائم ًا حتى اليوم يف جزيرة‬
‫تايوان‪.‬‬

‫‪350‬‬
‫للحزب ال�شيوعي ال�صيني منظمات ر�سمية وغري ر�سمية يف كل املجاالت احلكومية‬
‫واملجتمعية‪.‬‬
‫االن�ضمام للحزب ال�شيوعي لي�س بالأمر ال�سهل‪،‬حيث يجب على املتقدم تقدمي‬
‫طلب‪ ،‬ومن ثم يخ�ضع للمراقبة والتقييم ملدة ترتاوح من �سنة �إلى عدة �سنوات‬
‫حتى يتمكن من االن�ضمام ونيل الع�ضوية الكاملة‪ ،‬وب�سبب هذا العناء تعترب ع�ضوية‬
‫احلزب مدعاة للتفاخر والتباهي يف املجتمع ال�صيني احلايل‪.‬‬
‫املبادئ الأ�سا�سية الأربعة لبناء احلزب‬
‫‪-1‬التم�سك بخط احلزب ال�شيوعي‬
‫‪-2‬التم�سك بتحرير الأفكار وطلب احلقيقة يف الواقع‬
‫‪-3‬التم�سك بخدمة ال�شعب بكل �أمانة و�إخال�ص‬
‫‪ -4‬التم�سك بنظام املركزية الدميقراطية‬
‫ويعتمد احلزب نظام االنتخاب يف اللجان وامل�ؤمترات الداخلية وي�ستمد احلزب‬
‫�أدبياته من املفكر ال�شيوعي لينني ومارك�س‪،‬والزعيم ال�صيني التاريخي ما وت�سي‬
‫دونغ والزعيم ال�صيني رائد الإ�صالح واالنفتاح دنغ �سياو بينغ‪.‬‬
‫الأحزاب الأخرى‬
‫�إ�ضافة للحزب ال�شيوعي احلاكم‪ ،‬يوجد ثمانية �أحزاب‪ ،‬ح�سب القانون ال�صيني‬
‫لها حق التمتع باحلرية ال�سيا�سية واال�ستقاللية يف التنظيم وت�ؤيد وتدعم هذه‬
‫الأحزاب احلزب ال�شيوعي احلاكم‪ ،‬الأحزاب الثمانية هي ‪:‬‬
‫‪-1‬اللجنة الثورية حلزب الكوميتناتغ الثوري‬
‫‪-2‬الرابطة الدميقراطية ال�صينية‬
‫‪-3‬اجلمعية الدميقراطية ال�صينية لبناء الوطن‬

‫‪351‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪-4‬اجلمعية ال�صينية لتنمية الدميقراطية‬
‫‪-5‬احلزب الدميقراطي للفالحني والعمال‬
‫‪-6‬حزب ت�شي قونغ دانغ ‪ :‬حزب املهاجرين‬
‫‪-7‬جمعية جيو�سان‪ :‬مثقفون وعلماء‬
‫‪-8‬رابطة احلكم الذاتي الدميقراطية يف تايوان‬
‫املنظمات االجتماعية وال�شعبية‬
‫يوجد يف البلد منظمات اجتماعية و�شعبية عريقة �أهمها ‪:‬‬
‫‪-1‬احتاد الن�ساء لعموم ال�صني‪ ،‬ت�أ�س�س عام ‪1949‬م‬
‫‪-2‬احتاد ال�صناعة والتجارة لعموم ال�صني ت�أ�س�س عام ‪1953‬م‬
‫‪-3‬احتاد نقابات العمال لعموم ال�صني ت�أ�س�س عام ‪1925‬م‬
‫‪ 4‬احتاد ال�شباب لعموم ال�صني‪،‬ت�أ�س�س عام ‪1949‬م‬
‫املجل�سان الوطنيان ‪ :‬املجل�س الوطني لنواب ال�شعب و امل�ؤمتر ال�سيا�سي‬
‫اال�ست�شاري لل�شعب ال�صيني‬
‫املجل�س الوطني لنواب ال�شعب‬
‫الهيئة العليا لل�سلطة يف الدولة‪ُ ،‬ينتخب �أع�ضا�ؤه من خمتلف املقاطعات ومن‬
‫اجلي�ش �أي� ًضا‪ .‬يعترب ال�سلطة الت�شريعية يف البلد وله احلق يف اتخاذ القرارات‬
‫املهمة وال�سيادية ومن اخت�صا�صاته ‪:‬‬
‫‪ -1‬مراقبة تنفيذ الد�ستور وتعديله عند احلاجة‬
‫‪ -2‬مراقبة وتنفيذ وتعديل جميع القوانني املدنية واجلنائية وقوانني �أجهزة الدولة‬
‫‪ -3‬مراجعة وتفح�ص اخلطط الوطنية للتنمية االجتماعية واالقت�صادية‬

‫‪352‬‬
 ‫‪ -4‬البت يف ميزانية الدولة‬
‫‪ -5‬امل�صادقة على �أي تق�سيمات �إدارية جديدة �أو تعديالت �إدارية يف البالد‬
‫‪� -6‬إقرار احلرب �أو ال�سلم‬
‫‪ -7‬انتخاب وامل�صادقة على تعيني هيئات الدولة‬
‫‪-8‬انتخاب رئي�س الدولة ونوابه ورئي�س جمل�س الدولة (الوزراء) ونوابه والوزراء‬
‫‪-9‬انتخاب �أع�ضاء اللجنة الدائمة للمجل�س الوطني لنواب ال�شعب‬
‫‪-10‬انتخاب وتعيني رئي�س و�أع�ضاء اللجنة الع�سكرية العليا‬
‫‪-11‬انتخاب وتعيني رئي�س النيابة العامة‬
‫امل�ؤمتر ال�سيا�سي اال�ست�شاري لل�شعب ال�صيني‬
‫يتكون من �أع�ضاء احلزب ال�شيوعي ال�صيني �إلى جانب �أع�ضاء من الأح��زاب‬
‫الأخرى وال�شخ�صيات امل�ستقلة وممثلني عن املنظمات ال�شعبية والأقليات وممثلني‬
‫عن منطقتي احلكم الإداري اخلا�ص هوجن كوجن ومكاو بالإ�ضافة �إلى مقاطعة‬
‫تايوان واملغرتبني ال�صينيني العائدين �إلى الوطن‪.‬‬
‫ال يعترب هذا املجل�س هيئة دولة بل جمل�س ا�ست�شاري يقوم بدور امل�شاورات واملراقبة‬
‫ال�سيا�سية وتقدمي االقرتاحات للمجل�س الوطني لنواب ال�شعب‪.‬‬
‫جمل�س الدولة (جمل�س الوزراء)‬
‫عبارة عن �أعلى جهاز تنفيذي للدولة‪ ،‬يتحمل جمل�س الدولة امل�س�ؤولية يف �إدارة‬
‫البالد تنفيذي ًا ويكون م�س�ؤو ًال �أمام املجل�س الوطني لنواب ال�شعب وجلنته الدائمة‬
‫ويقدم تقارير دوري��ة �أمامهما‪ .‬يتكون من الرئي�س (رئي�س ال���وزراء) ونوابه‬
‫والأع�ضاء والوزراء ور�ؤ�ساء اللجان واملحا�سب العام والأمني العام‪.‬‬
‫ت�شتمل وظائف و�سلطات جمل�س الدولة التي منحه �إياها الد�ستور على‪ :‬ال�سلطة‬

‫‪353‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫الت�شريعية الإدارية‪� ،‬سلطة تقدمي م�شروعات القوانني‪ ،‬ال�سلطة القيادية الإدارية‪،‬‬
‫ال�سلطة الإدارية االقت�صادية‪ ،‬ال�سلطة الإدارية الدبلوما�سية‪ ،‬ال�سلطة الإدارية‬
‫االجتماعية والوظائف وال�سلطات الأخ��رى التي مينحه �إياها املجل�س الوطني‬
‫لنواب ال�شعب وجلنته الدائمة‪.‬‬
‫يتكون املجل�س من‪:‬‬
‫‪ -‬رئي�س الوزراء‬
‫‪ -‬نواب رئي�س الوزراء‬
‫‪ -‬ر�ؤ�ساء اللجان املختلفة‬
‫‪� -‬سكرتري املجل�س‬
‫وين�ص الد�ستور على عدم ا�ستمرارية رئا�سـة احلكومة لأك�ثر من دورتني‬
‫متواليتني‬
‫الوزارات املكونة للمجل�س‬
‫‪ -‬وزارة الدفاع‬
‫‪ -‬وزارة اخلارجية‬
‫‪ -‬وزارة �أمن الدولة‬
‫‪ -‬وزارة الأمن العام‬
‫‪ -‬وزارة املراقبة‬
‫‪ -‬وزارة العدل‬
‫‪ -‬وزارة العمل‬
‫‪ -‬وزارة الرثوات املعدنية‬
‫‪ -‬وزارة الإن�شاءات‬
‫‪ -‬وزارة ال�صناعات والطاقة‬

‫‪354‬‬
 ‫‪ -‬وزارة �صناعات الفحم‬
‫‪ -‬وزاراة ال�صناعات امليكانيكية‬
‫‪ -‬وزارة ال�صناعات االلكرتونية‬
‫‪ -‬وزارة ال�صناعات الكيميائية‬
‫‪ -‬وزارة ال�سكك احلديدية‬
‫‪ -‬وزارة التجارة اخلارجية‬
‫‪ -‬وزارة التجارة والتنمية اخلارجية‬
‫‪ -‬وزارة الربيد‬
‫‪ -‬وزارة الزراعة‬
‫‪ -‬وزارة �ش�ؤون الغابات‬
‫‪ -‬وزارة الثقافة‬
‫‪ -‬وزارة الراديو والتلفزيون والأفالم‬
‫‪ -‬وزارة ال�صحة‬
‫‪ -‬وزارة املوا�صالت‬
‫هيئة خا�صة واحدة تابعة مبا�شرة ملجل�س الدولة‬
‫جلنة رقابة و�إدارة الأ�صول الوطنية‬
‫‪ 18‬هيئة تابعة مبا�شرة ملجل�س الدولة‬
‫الإدارة العامة للجمارك‬
‫امل�صلحة العامة لل�ضريبة‬
‫امل�صلحة العامة لإدارة ال�صناعة والتجارة‬

‫‪355‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫امل�صلحة العامة لرقابة اجلودة والفح�ص واحلجر ال�صحي‬
‫امل�صلحة العامة حلماية البيئة‬
‫امل�صلحة العامة للطريان املدين‬
‫امل�صلحة العامة للإذاعة وال�سينما والتلفزيون‬
‫م�صلحة الدولة العامة للإعالم والن�شر (م�صلحة الدولة حلقوق الت�أليف والن�شر)‬
‫امل�صلحة العامة للريا�ضة البدنية‬
‫م�صلحة الإح�صاء‬
‫م�صلحة الغابات‬
‫م�صلحة رقابة و�إدارة الأغذية والأدوية‬
‫امل�صلحة العامة لرقابة و�إدارة �سالمة الإنتاج‬
‫م�صلحة الدولة حلقوق امللكية الفكرية‬
‫م�صلحة ال�سياحة الوطنية‬
‫م�صلحة الدولة لل�ش�ؤون الدينية‬
‫مكتب امل�ست�شارين‬
‫م�صلحة‪� ‬إدارة �ش�ؤون الهيئات احلكومية‬
‫�أربع هيئات عمل تابعة ملجل�س الدولة‬
‫مكتب �ش�ؤون املغرتبني ال�صينيني‬
‫مكتب �ش�ؤون هوجن كوجن وماكاو‬

‫‪356‬‬
 ‫مكتب ال�ش�ؤون الت�شريعية‬
‫مكتب البحوث‬
‫‪ 14‬وحدة غري اقت�صادية تابعة مبا�شرة ملجل�س الدولة‬
‫وكالة �أنباء �شينخوا‬
‫�أكادميية العلوم ال�صينية‬
‫�أكادميية العلوم االجتماعية ال�صينية‬
‫�أكادميية الهند�سة ال�صينية‬
‫مركز بحوث التنمية‬
‫معهد الإدارة الوطني‬
‫م�صلحة الزالزل ال�صينية‬
‫م�صلحة الأر�صاد اجلوية ال�صينية‬
‫جلنة الرقابة و�إدارة البنوك ال�صينية‬
‫جلنة الرقابة و�إدارة ال�سندات املالية ال�صينية‬
‫جلنة الرقابة و�إدارة الت�أمينات ال�صينية‬
‫جلنة الدولة للرقابة و�إدارة الطاقة الكهربائية‬
‫جمل�س �صندوق ال�ضمان االجتماعي لعموم ال�صني‬
‫جلنة �صندوق العلوم الطبيعية الوطنية‬

‫‪357‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫‪ 10‬م�صالح وطنية تابعة لإدارة الوزارات واللجان ملجل�س الدولة‬
‫م�صلحة الدولة للر�سائل والزيارات‬
‫م�صلحة الدولة للحبوب‬
‫م�صلحة الدولة الحتكار التبغ‬
‫م�صلحة الدولة ل�ش�ؤون اخلرباء الأجانب‬
‫م�صلحة الدولة للبحار واملحيطات‬
‫م�صلحة الدولة للم�ساحة واخلرائط‬
‫م�صلحة الدولة للربيد‬
‫م�صلحة الدولة للآثار الثقافية‬
‫م�صلحة الدولة للأدوية الطبية التقليدية ال�صينية‬
‫م�صلحة الدولة لرقابة النقد الأجنبي‬
‫نقاط ال�شرف والعار الثمانية‬
‫تقدم بهذه النقاط الثمان الرئي�س الرابع جلمهورية ال�صني ال�شعبية «خوجني تاو»‬
‫يف مار�س ‪2006‬م �أثناء اجتماع الدورة الرابعة للمجل�س العا�شر للم�ؤمتر اال�ست�شاري‬
‫ال�سيا�سي لل�شعب ال�صيني‪ ،‬ا�شتهرت هذه النقاط على امل�ستوى ال�شعبي وو�ضعت لها‬
‫الفتات خا�صة يف امل�ؤ�س�سات والهيئات احلكومية ونقاط ال�شرف والعار هي ‪:‬‬
‫حب الوطن �شرف والإ�ضرار به عار‬
‫خدمة ال�شعب �شرف وخيانته عار‬
‫الإميان بالعلم �شرف واجلهل به عار‬
‫الكد واالجتهاد �شرف والك�سل عار‬

‫‪358‬‬
‫الت�ضامن وامل�ساعدة املتبادلة �شرف والإ�ضرار بالآخرين لأجل امل�صلحة الذاتية‬
‫عار‬
‫الإخال�ص وااللتزام بالوعد �شرف و�إهمال الواجب �أمام املنافع عار‬
‫االلتزام بالنظام والتقيد بالقانون �شرف وخمالفة القانون والإخالل بالنظام عار‬
‫الن�ضال ال�شاق وحتمل امل�شقات �شرف والرتف والبذخ عار‬
‫دولة ذات نظامني‬
‫يعني م�صطلح ذات نظامني ال�سماح بوجود نظام غري النظام اال�شرتاكي الر�سمي‬
‫يف البالد من �أج��ل ا�ستيعاب ا�ستعادة ال�سيادة على ُج��زر ماكاو و ه��وجن كوجن‬
‫الر�أ�سماليتني‪� ،‬أول ماذكر هذا امل�صطلح كان ع��ام‪1985‬م يف ال��دورة ال�ساد�سة‬
‫لالجتماع الثالث ملجل�س ال�شعب الت�شريعي مببادرة من الزعيم الثاين للبالد «دنغ‬
‫�سياو بينغ»‪ ،‬وبعد �إن�شاء هذا التوجه اجلديد ا�سرتجعت ال�صني �أرا�ضيها املحتلة‬
‫من قبل بريطانيا والربتغال يف كل من هوجن كوجن ومكاو‪.‬‬

‫‪359‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫السيرة الذاتية للرئيس الصيني الحالي‬

‫شي جين بينغ‬

‫ينتمي �شي جني بينغ‪ ،‬الذي ولد يف يونيو عام ‪� ،1953‬إلى قومية هان من فوبينغ‬
‫مبقاطعة �شان�شي يف �شمال غربي ال�صني‪ .‬ان�ضم �إلى القوى العاملة يف يناير ‪1969‬‬
‫وان�ضم للحزب ال�شيوعي ال�صيني يف يناير ‪ .1974‬وتخرج من كلية العلوم الإن�سانية‬
‫واالجتماعية بجامعة ت�سينغهوا وتخ�ص�ص يف النظرية املارك�سية والتعليم ال�سيا�سي‬
‫والأيديولوجي‪ ،‬و�أكمل امل�سرية العلمية عقب التخرج بح�صوله على درجة الدكتوراه‬
‫يف القانون �أثناء عمله‪.‬‬
‫ويتولى �شي حاليا من�صب الأمني العام للجنة املركزية للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪،‬‬
‫ورئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية للحزب‪ ،‬ورئي�س جمهورية ال�صني ال�شعبية‪،‬‬
‫ورئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية جلمهورية ال�صني ال�شعبية‪.‬‬
‫يف الفرتة ‪ ،1975-1969‬كان �شابا متعلما و�أمني فرع احلزب ال�شيوعي ال�صيني‬
‫لوحدة ليانغجياخه الإنتاجية يف كومونة ون�آنيي مبحافظة يانت�شوان مبقاطعة‬
‫�شان�شي‪.‬‬
‫وبني عامي ‪ ،1979-1975‬كان طالبا يف ق�سم املركبات الع�ضوية الأ�سا�سية بكلية‬

‫‪360‬‬
 ‫الهند�سة الكيميائية يف جامعة ت�سينغهوا‪.‬‬
‫وبني عامي ‪� ،1982-1979‬شغل من�صبي �سكرتري مدين باملكتب العام يف جمل�س‬
‫الدولة و�سكرتري ع�سكري للمكتب العام التابع للجنة الع�سكرية املركزية للحزب‬
‫ال�شيوعي ال�صيني‪.‬‬
‫وب�ين عامي ‪ ،1983-1982‬عمل نائبا لأم�ين جلنة احل��زب ال�شيوعي ال�صيني‬
‫مبحافظة ت�شنغدينغ مبقاطعة خبي ب�شمايل ال�صني‪.‬‬
‫وبني عامي ‪ ،1985-1983‬عمل �أمني جلنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني مبحافظة‬
‫ت�شنغدينغ يف مقاطعة خبي‪ ،‬و�شغل يف نف�س الوقت من�صب املفو�ض ال�سيا�سي الأول‬
‫يف �إدارة ال�ش�ؤون الع�سكرية باملحافظة وال�سكرتري الأول للجنة احلزب بها‪.‬‬
‫ويف ‪ ،1988-1985‬عمل ع�ضوا يف اللجنة الدائمة للجنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني‬
‫مبدينة �شيامن يف مقاطعة فوجيان (جنوب �شرقي ال�صني)‪ ،‬ونائبا لعمدة �شيامن‪.‬‬
‫ويف ‪ ،1990-1988‬عمل �أمينا للجنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني مبنطقة نينغده يف‬
‫مقاطعة فوجيان‪ ،‬ويف نف�س الوقت ال�سكرتري الأول للجنة احلزب ملنطقة نينغده‬
‫الع�سكرية الفرعية‪.‬‬
‫ويف ‪ ،1993-1990‬عمل �أمينا للجنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني مبدينة فوت�شو‬
‫حا�ضرة مقاطعة فوجيان‪ ،‬ورئي�س اللجنة الدائمة ملجل�س ن��واب ال�شعب ملدينة‬
‫فوت�شو‪ ،‬ويف نف�س الوقت ال�سكرتري الأول للجنة احل��زب ال�شيوعي ال�صيني يف‬
‫منطقة فوت�شو الع�سكرية الفرعية‪.‬‬
‫ويف ‪ ،1995-1993‬عمل ع�ضوا يف اللجنة الدائمة للجنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني‬
‫مبقاطعة فوجيان‪ ،‬و�أمينا للجنة احلزب مبدينة فوت�شو ورئي�سا للجنة الدائمة‬
‫ملجل�س نواب ال�شعب ملدينة فوت�شو بالإ�ضافة �إلى من�صبه ك�سكرتري �أول للجنة‬
‫احلزب يف منطقة فوت�شو الع�سكرية الفرعية‪.‬‬
‫ويف ‪ ،1996-1995‬عمل �شي نائبا لأمني جلنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني مبقاطعة‬
‫فوجيان‪ ،‬و�أمني جلنة احلزب مبدينة فوت�شو‪ ،‬ورئي�س اللجنة الدائمة ملجل�س نواب‬

‫‪361‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫ال�شعب ملدينة فوت�شو‪ ،‬وال�سكرتري الأول للجنة احل��زب ملنطقة فوت�شو الع�سكرية‬
‫الفرعية‪.‬‬
‫ويف ‪ ،1999-1996‬عمل نائبا لأم�ين جلنة احل��زب ال�شيوعي ال�صيني ملقاطعة‬
‫فوجيان‪ ،‬واملفو�ض ال�سيا�سي الأول لفرقة احتياطي املدفعية امل�ضادة للطائرات‬
‫باملقاطعة‪.‬‬
‫ويف ‪ ،2000-1999‬عمل نائب �أم�ين جلنة احل��زب ال�شيوعي ال�صيني ملقاطعة‬
‫فوجيان‪ ،‬والقائم ب�أعمال حاكم مقاطعة فوجيان‪ ،‬ونائب مدير جلنة التجنيد‬
‫والتعبئة للدفاع الوطني يف منطقة ناجنينغ الع�سكرية‪ ،‬ومدير جلنة التجنيد‬
‫والتعبئة للدفاع الوطني ملقاطعة فوجيان‪ ،‬واملفو�ض ال�سيا�سي الأول لفرقة احتياطي‬
‫املدفعية امل�ضادة للطائرات باملقاطعة‪.‬‬
‫ويف ‪� ،2002-2000‬شغل من�صب نائب الأمني للجنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني‬
‫مبقاطعة فوجيان‪ ،‬وحاكم مقاطعة فوجيان‪ ،‬ونائب مدير جلنة التجنيد والتعبئة‬
‫للدفاع الوطني يف منطقة ناجنينغ الع�سكرية‪ ،‬ومدير جلنة التجنيد والتعبئة‬
‫للدفاع الوطني ملقاطعة فوجيان‪ ،‬واملفو�ض ال�سيا�سي الأول لفرقة احتياطي املدفعية‬
‫امل�ضادة للطائرات ملقاطعة فوجيان‪� :‬أثناء فرتة عمله‪ ،‬در�س النظرية املارك�سية‬
‫والتعليم الأيديولوجي وال�سيا�سي يف‪ ،‬الدرا�سات العليا يف كلية العلوم الإن�سانية‬
‫واالجتماعية بجامعة ت�سينغهوا‪ ،‬وح�صل على درج��ة الدكتوراه يف القانون‪.‬ويف‬
‫عام ‪ ،2002‬عمل كنائب �أمني جلنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني مبقاطعة ت�شجيانغ‬
‫(ب�شرقي ال�صني)‪ ،‬والقائم ب�أعمال حاكم مقاطعة ت�شجيانغ‪ ،‬ونائب مدير جلنة‬
‫التجنيد والتعبئة للدفاع الوطني مبنطقة ناجنينغ الع�سكرية‪ ،‬ومدير جلنة التجنيد‬
‫والتعبئة للدفاع الوطني مبقاطعة ت�شجيانغ‪.‬‬
‫ويف ‪ ،2003-2002‬عمل ك�أمني جلنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني مبقاطعة ت�شجيانغ‪،‬‬
‫والقائم ب�أعمال حاكم مقاطعة ت�شجيانغ‪ ،‬و�سكرتري �أول للجنة احلزب للمنطقة‬
‫الع�سكرية ملقاطعة ت�شجيانغ‪ ،‬ونائب مدير جلنة التجنيد والتعبئة للدفاع الوطني‬
‫ملنطقة ناجنينغ الع�سكرية‪ ،‬ومدير جلنة التجنيد والتعبئة للدفاع الوطني ملقاطعة‬

‫‪362‬‬
 ‫ت�شجيانغ‪.‬‬
‫ويف ‪ ،2007-2003‬عمل ك�أمني جلنة احلزب ال�شيوعي ال�صيني مبقاطعة ت�شجيانغ‪،‬‬
‫ورئي�س اللجنة الدائمة ملجل�س نواب ال�شعب للمقاطعة‪ ،‬و�سكرتري �أول للجنة احلزب‬
‫للمنطقة الع�سكرية باملقاطعة‪.‬‬
‫ويف عام ‪ ،2007‬عمل �أم�ين جلنة احل��زب ال�شيوعي ال�صيني ببلدية �شانغهاي‪،‬‬
‫وال�سكرتري الأول للجنة احلزب لقوات احلر�س ببلدية �شانغهاي‪.‬‬
‫ويف ‪ ،2008-2007‬عمل كع�ضو يف اللجنة الدائمة للمكتب ال�سيا�سي وع�ضو �أمانة‬
‫اللجنة املركزية للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪ ،‬ورئي�س مدر�سة احلزب املركزية‪.‬‬
‫ويف ‪ ،2010-2008‬عمل كع�ضو يف اللجنة الدائمة للمكتب ال�سيا�سي وع�ضو �أمانة‬
‫اللجنة املركزية للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪ ،‬ونائب رئي�س جمهورية ال�صني ال�شعبية‪،‬‬
‫ورئي�س مدر�سة احلزب املركزية‪.‬‬
‫ويف ‪ ،2012-2010‬ع�ضو اللجنة الدائمة للمكتب ال�سيا�سي وع�ضو �أمانة اللجنة‬
‫املركزية للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪ ،‬ونائب رئي�س جمهورية ال�صني ال�شعبية‪،‬‬
‫ونائب رئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية للحزب ال�شيوعي وال�صيني وجمهورية‬
‫ال�صني ال�شعبية‪ ،‬ورئي�س مدر�سة احلزب املركزية‪.‬‬
‫ويف ‪� ،2013-2012‬شغل من�صب الأمني العام للجنة املركزية للحزب ال�شيوعي‬
‫ال�صيني‪ ،‬ورئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية للحزب‪ ،‬ونائب رئي�س جمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية‪ ،‬ونائب رئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية جلمهورية ال�صني ال�شعبية‪.‬‬
‫ويف ‪ 2013‬حتى الوقت احل��ايل‪ ،‬الأم�ين العام للجنة املركزية للحزب ال�شيوعي‬
‫ال�صيني‪ ،‬ورئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية للحزب‪ ،‬ورئي�س جمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية‪ ،‬ورئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية جلمهورية ال�صني ال�شعبية‪.‬‬
‫ومت انتخابه ع�ضوا احتياطيا يف اللجنة املركزية الـ‪ 15‬للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪،‬‬
‫وع�ضوا يف اللجان املركزية الـ‪ 16‬والـ‪ 17‬والـ‪ 18‬للحزب‪ ،‬وع�ضو املكتب ال�سيا�سي‬
‫وجلنته الدائمة و�أمانة اللجنة املركزية الـ‪17‬للحزب‪ ،‬وع�ضو املكتب ال�سيا�سي‬

‫‪363‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬
‫وجلنته الدائمة والأمني العام للجنة املركزية الـ‪ 18‬للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪.‬‬
‫وانتخب نائبا لرئي�س جمهورية ال�صني ال�شعبية يف الدورة الأولى للمجل�س الوطني‬
‫الـ‪ 11‬لنواب ال�شعب ال�صيني‪ .‬ومت تعيينه نائبا لرئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية‬
‫للحزب ال�شيوعي ال�صيني يف اجلل�سة الكاملة اخلام�سة للجنة املركزية الـ‪17‬‬
‫للحزب‪ .‬وعني نائبا لرئي�س اللجنة الع�سكرية املركزية جلمهورية ال�صني ال�شعبية‬
‫يف االجتماع الـ‪ 17‬للجنة الدائمة للمجل�س الوطني الـ‪ 11‬لنواب ال�شعب ال�صيني‪.‬‬
‫وعني رئي�سا للجنة الع�سكرية املركزية للحزب ال�شيوعي ال�صيني يف اجلل�سة‬
‫الكاملة الأولى للجنة املركزية الـ‪ 18‬للحزب ال�شيوعي ال�صيني‪ .‬وانتخب رئي�سا‬
‫جلمهورية ال�صني ال�شعبية ورئي�سا للجنة الع�سكرية املركزية جلمهورية ال�صني‬
‫ال�شعبية يف الدورة الأولى للمجل�س الوطني الـ‪ 12‬لنواب ال�شعب ال�صيني‪.‬‬

‫رواد �أحد املطاعم ال�شعبية يف بكني يتفاج�ؤون بوجود الرئي�س يف �أو�ساطهم‪ ،‬وهي طريقة اتخذها «�شي»‬
‫لك�سب ود ال�شعب �إ�ضافة �إلى جهوده غري املعهودة يف حماربة الف�ساد املايل والإداري‬

‫‪364‬‬
 ‫الباب التاسع‬

‫جمموعة من ال�صور بعد�سة امل�ؤلف‬

‫وم�صورين عرب‬
 ‫�أحد التجمعات الإ�سالمية لأداء �صالة عيد الأ�ضحى – مدينة �شنجن جنوب ال�صني‪،‬‬
‫بعد�سة امل�ؤلف‬

‫م�سلمون يقومون بنحر �أ�ضحية العيد التي تعترب �شعرية دينية لها طقو�سها اخلا�صة‪ ،‬بعد�سة‬
‫امل�ؤلف‬

‫‪367‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫�صور من �أحد املتاحف التاريخية وتجُ �سد حياة املجتمع ال�صيني يف املا�ضي القريب قبل قيام‬
‫ال�صني ال�شعبية عام ‪1949‬م‪ ،‬داللة على �سرعة النه�ضة ال�صينية ب�شكل مل ي�سبقه مثيل يف‬
‫التاريخ‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫‪368‬‬
 ‫فتاة من طائفة التبت يف �أحد العرو�ض امل�سرحية ‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫فتاة من طائفة الإيغور امل�سلمة يف �أحد العرو�ض امل�سرحية ‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫‪369‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫�أحد �أبناء الطوائف من مقاطعة يونان �شرق البالد ويتخيل للوهلة الأولى �أنهم �أفارقة نظر ًا‬
‫ملالحمهم الدالة‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫مرتجمون يف معر�ض كانتون ال�شهري ‪ -‬ازدهار الطلب على اللغات الأجنبية مع النه�ضة‬
‫اال�ستثنائية التي ت�شهدها البلد‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫‪370‬‬
 ‫بقايا من القالع والأح�صنة التاريخية يف و�سط العا�صمة بكني‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫‪371‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫متاجر ماركات عاملية يف قلب بكني الأثرية‪ ،‬ظاهرة تثري �سخط املثقفني ال�صينني من ت�أثري‬
‫العوملة على مقتنيات ال�صني احل�ضارية ‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫‪372‬‬
 ‫من مظاهر العوملة �أيظ ًا‪ :‬يحتفل ال�صينيون يف املدن الكربى ب�أعياد الكري�سمي�س‬
‫دون �أن يعرفوا ماهيته وخلفيته الدينية العقائدية ‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫ال�شاي ال�صيني الهوية الإجتماعية ال�سائدة يف البلد ويظهر �أنواع من ال�شاي املعتق ل�سنوات �أو‬
‫عقود ‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫‪373‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫من مظاهر ممار�سة الفنون ال�صينية التقليدية حتى للمعاقني وامل�شردين‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫‪374‬‬
‫بيت وم�سقط ر�أ�س الزعيم الت�أريخي وم�ؤ�س�س البالد «ماوت�سي دونغ» �أ�صبح مزار ًا ومعلم ًا‬
‫يق�صده ماليني ال�صينيني �سنوي ًا‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫‪375‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫م�سلم �صيني ي�ستعطف امل�سلمني العرب من التجار لبناء م�سجد يف منطقته‪ ،‬ظاهرة �شائعة‬
‫جد ًا خا�صة يف يوم اجلمعة‪� ،‬أ�صبح الكثريون ي�شككون يف م�صداقيتها !‬

‫حا�ضرة الإقت�صاد والتجارة الدولية لل�صني – مدينة جوانزو – بعد�سة عمرو حمود – لبنان‬

‫‪376‬‬
 ‫حي �صيني تقليدي البناء وال�شكل – بعد�سة �سمري حممد – اليمن‬

‫‪377‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫الربجان التو�أم يف �شنغهاي حيث مقر �شركة �أبل الأمريكية التي ت�صنع معظم منتجاتها يف‬
‫ال�صني ‪ ،‬بعد�سة‪ :‬حممد البعداين – اليمن‬

‫م�شاة يعربون الإ�شارةال�ضوئية يف �أحد ال�شوارع‪� ،‬صورة منطية لأكرب دولة يف العامل �سكان ًا‬
‫بعد�سة ‪ :‬حممد البعداين – اليمن‬

‫‪378‬‬
 ‫ريا�ضة الـ تايجي ت�شوان �أو اليوجا �شائعة حتى يف الأزقة واحلارات‬
‫بعد�سة‪ :‬حممد البعداين – اليمن‬

‫زقاق �صيني تقليدي حيث اللحم املن�شور على احلبال لغر�ض التجفيف‬
‫بعد�سة‪ :‬تقي من�صر – اليمن‬

‫‪379‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫التفنن والإبداع يف الإحتفاالت والألعاب النارية خا�صية �صينية فريدة‬

‫بعد�سة‪ِ :‬حمري احلمريي – اليمن‬

‫‪380‬‬
‫�أحد �أبناء قومية الإيغور امل�سلمة يبيع املك�سرات التي ت�شتهر بها منطقتهم‪ ،‬ميتهنون هذا‬
‫العمل يف ربوع ال�صني‪ ،‬بعد�سة امل�ؤلف‬

‫مزارعة يف �أحد �أحياء قرية ريفية ‪ ،‬بعد�سة موازن حمد ال�شمري‪ -‬ال�سعودية‬

‫‪381‬‬
 ‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫�سباق التجديف بالقوارب �إحدى �سمات عيد «دوان ُوو»‪ ،‬بعد�سة موازن حمد ال�شمري ‪-‬‬
‫ال�سعودية‬

‫‪382‬‬
‫�شاب �صيني ميار�س �شعائر دينية يف �أحد املعابد‪ ،‬ظاهرة عودة ال�صينيون للإرتباط‬
‫بالديانات بعد عقود من القطيعة‪ ،‬بعد�سة �سمري حممد ‪ -‬اليمن‬

‫‪383‬‬
‫القصة الكاملة للقوة العالمية الصاعدة‬ ‫الصين‬

‫المراجع والمصادر‬

‫‪384‬‬