Skinheads

Inhoud:
1. Inleiding
2. Algemene informatie
3. Normen en waarden, (uiterlijke) kenmerken
4. Relatie met de dominante cultuur en eigen mening
5. Conclusie
6. Reflectie
7. Bronnenlijst
Inleiding

In dit verslag ga ik ‘skinheads’ onderzoeken, ik heb deze groep gekozen, omdat zij in de
populaire cultuur als rechtse extremisten worden verbeeld en dit is een groep die erg ver van
mij af staat. Deze groep is aggressief en racistisch en is populair in de Verenigde Staten en het
Verenigd Koninkrijk, ze ‘jagen’ op etnische minderheden en andere groepen die zij haten, dit
doen ze in groepen van vaak jongere blanke jongens die harde punk muziek maken en luisteren.
Algemene informatie

Skinheads zijn ontstaan onder de werkende klasse in Londen in de jaren 60, als gevolg van sociale
vervreemding van de werkende klasse en solidariteit in de werkende klasse in Engeland. De eerste golf
van skinheads onstond in de jaren 60, met de tweede golf laat in de jaren 70 en vroeg in de jaren 80, de
beweging is zwaar beïnvloed door de ‘mod’ mode aanwezig in de werkende klasse en de Jamaicaanse
‘rude boy’ cultuur die in dezelfde arme wijken aanwezig was als de skinheads.

Veel eerste-golfse skinhead muziek werd beïnvloed door genres zoals soul, ska, R&B en reggae, latere
skinhead muziek waren fusies van ska, reggae, pop en punk rock, maar andere groepen hielden meer
van heavy metal en Oi! muziek.
Normen, waarden en (uiterlijke) kenmerken

De skinheads beweging was geen politieke beweging toen het begon, maar rond de jaren 70-80
werden meer en meer skinheads deel van racistisch gemotiveerde bewegingen en begonnen
met het plegen van geweldadige racistische misdaden in Engeland, hierdoor nam het aantal
skinheads in andere rechts-extreme groepen zwaar toe, door deze trend werd de skinhead
beweging in de jaren 70 als neo-Nazi beweging neergezet in de media, deze notie verspreidde
zich verder naar Europa en de Verenigde Staten.

Een aantal skinhead groepen verzette zich tegen deze extreem rechste bewegingen en
omarmden de oorspronkelijke apolitieke skinhead cultuur.

De skinhead subcultuur heeft ook extreem-linkse bewegingen, deze groepen verzetten zich
aggressief tegen fascisme en staan op voor de werkende klasse. De populaire uitdrukking “All
Cops Are Bastards”, oftewel ACAB werd door de linkse skinhead groep “The 4-skins” en hun
nummer “A.C.A.B.” in 1982. Red Action en Anti-Fascist Action zijn twee van de grootste linkse
skinhead groepen in het Verenigd Koninkrijk en Skinheads Against Racial Prejudice is een grote
skinhead organizatie uit New York City uit ~1987.

Vroege skinheads scheerden hun hoofd niet helemaal kaal, maar millimeterden hun haar. Vanaf
de jaren 80 begonnen skinheads met hun hoofd volledig kaal scheren, soms zelfs met
scheermesjes in plaats van een tondeuze. Vrouwelijk skinheads scheerden hun hoofd niet kaal,
maar hadden mod-style kapsels in de jaren 70 en chelsea-kapsels vanaf de jaren 80.

Skinheads droegen polo’s, Lonsdale of Everlast shirts en truien, bomber jackets, levi’s of lee
jeans en ‘army surplus’ laarzen of werklaarzen, dit werden later vaak Dr. Martens. Traditionele
skinheads droegen vaak dunne bretels in verschillende kleuren.
Voorbeelden:
Relatie met de dominante cultuur en eigen mening

De meeste moderne skinheads zijn extremisten aan de rechtste of linkse kant van het politieke
spectrum, ze staan dus bij voorbaat al ver van de dominante cultuur af, linkse skinheads
representeren echter wel de werkende klasse en zijn dus belangrijk voor dat gedeelte van de
dominante cultuur. Ze worden niet bepaald gediscrimineerd, dat doen ze zelf al genoeg, maar
er zijn wel vooroordelen over mensen die op skinheads lijken die niet per se kloppen.

Ik vind de apolitieke en de aggressief-linkse bewegingen binnen de skinhead subcultuur

belangrijk en goed aangezien zij een gevoel van gemeenschap geven binnen de werkende en
lagere klasse en belangrijke politieke toevoegingen hebben aan de dominante cultuur.
Conclusie

Mijn vooroordelen komen deels overeen met mijn vindingen, maar niet met de hele subcultuur,
er zijn extreem-rechtse racistische bewegingen die haatmisdaden plegen, maar ook extreem-
linkse en apolitieke bewegingen die zich verzetten tegen de rechste bewegingen binnen de
skinhead subcultuur, deze rechtste neo-Nazi bewegingen krijgen meer aandacht in de media
dankzij hun aggressieve haatmisdaden en intimiderende aanwezigheid.
Reflectie

Het onderzoek verliep soepel aangezien er best veel informatie beschikbaar is over deze
subcultuur en de verschillende groepen en bewegingen binnen de subcultuur, deze zijn
namelijk goed gedocumenteerd in hun muziek en de media destijds. Ik heb het alleen gedaan
dus de samenwerking was enorm goed en zou niet mogelijk beter kunnen.
Bronnenlijst

Brown, Timothy S. (1 January 2004). "Subcultures, Pop Music and Politics: Skinheads and "Nazi Rock" in England
and Germany". Journal of Social History. https://academic.oup.com/jsh/article-abstract/38/1/157/927064?
redirectedFrom=fulltext&login=false

Cornish, Lindsay; Kehler, Michael; Steinberg, Shirley R. (2010). Boy Culture: An Encyclopedia

Childs, Peter; Storry, Michael (2013). Encyclopedia of Contemporary British Culture

Peters, Alex (28 December 2020). "Former 80s skinheads reflect on the significance of their Chelsea haircuts"

Marshall, George (1991). Spirit of '69 - A Skinhead Bible.

Shaffer, Ryan (2013). "The Soundtrack of Neo-Fascism: Youth and Music in the National Front".
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0031322X.2013.842289

Groundwater, Colin (10 June 2020). "A brief history of ACAB". GQ.