Gender en diversiteit les 3

Gender, ras en etniciteit

 Niveau’s intersectionele analyse:

- organisatie: binnen kader, institutioneel, structuren en systemen
- representaties: media, beelden en discours over groepen
- intersubjectieve relaties: verhoudingen tussen groepen en binnen groep, observaties
- ervaringen: via narratieven, labels
 Concepten:
o Ras:
- markeerde verschillen biologisch maar is eigenlijk sociaal concept gebaseerd op
verbeelde fysieke karakteristieken
- sociaal nog relevant
o Etniciteit:
- sociaal-cultureel identiteit bevolkingsgroep, vaak gelijk aan ras gesteld
- afgebakende geografische groepen -> nu te veel mobilisatie
- niet westerse groepen
- veel gebruikt, sociaal relevant

Rwanda:

 Ongelijkheid en discriminatie in prekoloniaal, koloniaal en onafhankelijk Rwanda:

Tutsi: grote lengte, rechte o Prekoloniaal:
neus, fijne - 3 groepen die samen wonen Twa (pottenbakkers), Hutu (landbouw), Tutsi (veeteelt)
gelaatstrekken, bruinrode
huid - elk verschillende activiteiten maar zelfde taal, religie, cultuur
• Hutu: matige lengte, - 15e e monarchie Tutsi met Hutu ondergeschikt, clientilisme
grote,
o Koloniaal:
ingedrukte neus, ruw
uiterlijk, - kolonisten (duitsers en belgen) voorkeur aan Tutsi elite
donkerbruine huid - zij zetten raciale blik op van 3 groepen en geeft onderscheid, zet Tutsi dichterbij
• Twa: zeer kleine
gestalte, grote, blanken omdat origineel van Noorden komen
depressieve neus, o Onafhankelijk:
onregelmatige
trekken, veel - 1962 democratische verkiezingen en Hutu meerderheid aan de macht
lichaamsbeharing, - 1963 Tutsi uitgemoord en vluchten naar Oeganda maar zweren revenge
donkerbruine huid - Hutu-republiek uitgeroepen: Tutsi vrouwen gezien als superieur door schoonheid,
Tutsi mannen minder onderwijskansen dus gingen naar RPF
 Etnische raciale en gendergeralteerde dimensies van genocide geweld:
o Genocide milities:
- jonge werkloze Hutu mannen hadden al langer plannen raciale zuiverheid -> storten
in 1994 vliegtuig president, extremisten nemen macht en gaven opdracht moord
Tutsi en gematigde Hutu
- werklozen door jaren 80 crisis gingen zien als job en kregen status en materiaal voor
- sociale druk moet mee doen
- gaan Tutsi vrouwen nu als slecht zien want zijn gevaarlijk en spionnen voor hun ras -
> legitimatie verkrachting via propaganda, Hutu vrouwen ondersteunen
o Hutu geboden:
- in extremistische krant geplaatst tegen mannen over de gevaren van Tutsi vrouwen
en vrouwen die hun man moeten waarschuwen en op goede pad zetten
- vrouw president stond achter
- Tutsi terug sturen naar noorden via rivier me lijken
Gender en diversiteit les 3

- veel christenen maar deden niets leverden zelfs uit

- etniciteit primeert over gender, intersectionaliteit
 Post genocide:
- over genocide veel onderzoek
- focus ideologische gebied, overwinnen conflicten, verenigd Rwanda
o Natie:
- project voor verenigd, modern en ontwikkeld Rwanda uit te bouwen
- etnische identificatie uithalen
- Tutsi terug macht
- land met gemiddeld inkomen krijgen, gender gelijkheid, model land zijn
- meer meisjes dan jongens op basis school, werkgelegenheid voor vrouwen,
vrouwen in parlement
 Geleefde realiteit:
o Gender gelijkheidsbeleid:
- niet zo roos als voorgesteld
- vrouwen slechts voor goed beeld in parlement
- belangrijkste rechten gemaakt voor er vrouwen in parlement was door
vrouwenbewegingen
- nu juist nadelige wetten terwijl vrouwen in zitten, enkel economische ontwikkeling
telt, gender is de mode voor donorgeld
- kritiek komt nu pas omdat nog in opbouw was
- veranderen beeldvorming wel
o Discriminatie nog:
- kloof elite en platteland
- puur beeldvorming telt
- meisjes idee aspiratie maar geen financiële middelen -> seks met oude mannen om
toch te kunnen, brengt veel problematieken met zich mee
- moeilijke weg autonomie
- om aan ideaalbeeld te voldoen
o Etnitisering:
- niet over spreken maar is er nog
- reproductie taboe
o Mannen:
- volwassenheid aan de hand van huwelijk en huis maar moeilijk aan huis
- vooruitgang te meten aan dakpannen
- daardoor naar stad verhuizen maar daar nieuwe problemen om te overleven
- Hutu minder kansen
 Verzoening in kunst:
o Vrouwelijke drumgroep:
- vrouwen mochten niet drumen
- Tutsi en Hutu samen
- niet over conflicten spreken en samen leven terug, genderstereotypen door breken
- ervaring van mensen veranderen
o Dansgroep:
- Rwandese eenheid beeld geven
- Tutsi gestart en andere uitnodigen
- iedereen mag alles dansen, combo van liedjes uit regio’s
- onderhuidse spanning
Gender en diversiteit les 3

Zuid-Afrika:

 Geschiedenis:
- kolonisatie: britten en nederlanders daar, veel witten gevestigd, duidelijke scheiding,
segregatie
- 1948 nationale partij aan macht: witte minderheid aan macht en segregatie in wetten
- 1990 Mandela afschaffing segregatie: eenheid creëren, beleid en wetten voor gelijkheid ->
niet realiteit
- ANC domineert, gelijkheid op alle vlakken
 Vrouwenvoetbal:
- intersectionaliteit
- mannelijke dominantie, uitsluiting formeel en informeel vanaf puber
- zwarte mannen hebben er hun spel van gemaakt, proberen te excelleren als het eens mag
- aan juiste hiërarchie mannelijke patroon voldoen -> heteronormativiteit, gay omdat je niet
mee doet of niet respecteert
- vrouwen moeten hun telkens bewijzen
o Tijdens kolonisatie:
- niet enkel gender maar ook klasse, afkomst en eerst ras
- erfenis nog steeds toegang bewaren, segregatie op andere manieren bewaren
- witte vrouwen starten teams daarna zwarte mannen en dan pas zwarte vrouwen
o Ontwikkeling:
- 1975 toernooi
- vrouwen en zwarten veel investering
- hiërarchie wordt afgebouwd
- zuid Afrika nu multiracionaal
o Verzet nog nodig:
- nog oude generatie die tegen houd
- op micro niveau aanpakken
- agency
 Verkrachting en sociale controle:
- land veel geweld
- gender connotatie maar verbonden met raciale dynamieken
o Raciale rechten vaardigheid:
- gelijkheid in wet, straffen op en toch nog
- vaak racistisch gezien wanneer tegen in gaan omdat verkrachters zwart zijn
- begrijpen wegens hun geschiedenis geweld, tegenin gaan gezien als niet geven om
zwarten hun realiteit
- zwarte vrouwen ook in opstand, gaat over klassen , rassen en religie over
- demonisering zwarten, idee is interraciaal maar is het niet, zwarten gezien als wild
en daarom seksueel geweld
o Apartheidsregime:
- angst geërfd
- zwarte moet op zijn plaats gehouden worden met fysiek afstraffen vroeger zwarte
mannen nu vrouwen
- afhankelijk van die mensen dus houden zodat ze u dienen
- controle mechanisme door logica disciplinering
o Corrective rape:
- geweld tegen lesbische vrouwen, gaan genezen via heteroseks
Gender en diversiteit les 3

- voor gesteld als typisch afrikaans probleem

- blackwashing: geracialiseerd, straf voor standaard afwijken, stereotiepen
- pinkwashing: lgbtqi is iets wit zeggen, focus op mishandeling in onderontwikkelde
landen en negeren eigen