Professional Documents
Culture Documents
Хиндуизам
Хиндуизам
„GAUDEAMUS“
Хиндуизам
(Реферат из Религија и култура)
Ментор: Ученик:
Проф. Влатко Малбашић Сања Дошен
1
Хиндуси верују да Веде трансцендирају све време и немају почетак или крај.
Упанишаде, Бхагавад Гита, 18 Пурана, Рамаиана и Махабхарата такође се сматрају
важним текстовима у хиндуизму.
Поријекло хиндуизма:Већина научника верује да је хиндуизам почео негде између 2300.
п. и 1500 п. у долини Инда, у близини данашњег Пакистана. Али многи Хиндуси тврде да
је њихова вера безвременска и да је одувек постојала.
За разлику од других религија, хиндуизам нема једног оснивача, већ је спој различитих
веровања.
Око 1500. пне., Индоаријски народ се мигрирао у долину Инда, а њихов језик и култура
стопили су се са оним домородачког становништва које живи у региону. Постоје неке
расправе око тога ко је на кога више утицао током овог времена.
Период настанка Веда постао је познат као „ведско раздобље“ и трајао је око 1500. п. до
500 п.н.е. Ритуали, попут жртвовања и појања, били су чести у ведском периоду.
Епски, пурански и класични период одвијали су се између 500. п. и 500. н. х. Хиндуси су
почели да истичу обожавање божанстава, посебно Вишнуа, Шиве и Девија.
Концепт дхарме уведен је у нове текстове, а друге вере, попут будизма и џаинизма, брзо
су се шириле.
Хиндуизам против будизма:Хиндуизам и будизам имају много сличности. Будизам је
уствари настао из хиндуизма и обојица верују у реинкарнацију, карму и да је живот
преданог и часног пута пут ка спасењу и просветљењу.
Али постоје две кључне разлике између две религије: будизам одбацује кастни систем
хиндуизма и укида ритуале, свештенство и богове који су саставни део хиндуистичке вере.
Средњовековна и модерна хиндуистичка историја: Средњовековни период Хиндуизма
трајао је од око 500. до 1500. године.
У 7. веку муслимански Арапи су почели да нападају подручја у Индији. Током делова
муслиманског периода, који је трајао од око 1200 до 1757, Исламске владари су
спречавали хиндуисте да обожавају своја божанства, а неки храмови су уништени.
Махатма Ганди: Између 1757. и 1947. Британци су контролисали Индију. У почетку су
нови владари дозвољавали хиндусима да практикују своју религију без мешања. Али
касније, хришћански мисионари су покушали да преобрате и западне људе.
Многи реформатори појавили су се током британског периода. Познати политичар и
мировни активиста, Махатма Ганди , предводили покрет који је форсирао независност
Индије.
Подела Индије догодила се 1947, а Гандхи је атентат 1948. Британска Индија је подељена
на данашњу независне државе Индије и Пакистана , а хиндуизам је постао главна религија
Индије.
Почев од 1960-их, многи Хиндуси су мигрирали у Северну Америку и Британију, ширећи
своју веру и филозофију у западни свет.
Хиндуистички богови:Хиндуси обожавају многе богове и богиње поред Брахмана, за
кога се верује да је врховна божја сила присутна у свим стварима.
Нека од најистакнутијих божанстава укључују:
Брахма: бог одговоран за стварање света и свих живих бића
Вишну: бог који чува и штити универзум
Шива: бог који уништава свемир како би га поново створио
Деви: богиња која се бори за обнављање дхарме
Кришна: бог саосећања, нежности и љубави
2
Лаксхми: богиња богатства и чистоће
Сарасвати: богиња учења
Хиндуистичка места богослужења:Хиндуистичко обожавање, које је познато као „пуја“,
обично се одвија у Мандир-у (храму). Следбеници хиндуизма могу посетити Мандир било
када.
Хиндуси могу да се клањају и код куће, а многи имају посебно светиште посвећено
одређеним боговима и богињама.
Давање приноса важан је део хиндуистичког обожавања. Уобичајена је пракса да се
поклони богу или богињи, попут цвећа или уља.
Поред тога, многи хиндуисти ходочасте у храмове и друга света места у Индији.
Секте хиндуизма:Хиндуизам има много секти, а понекад се дели на следеће:
Шаивизам (следбеници Шиве)
Ваисхнава (следбеници Висхну-а)
Шактизам (следбеници Девија)
Смарта (следбеници Брахмана и свих главних божанстава)
Неки хиндуси уздижу хиндуистичко тројство, које се састоји од Брахме, Вишнуа и Шиве.
Други верују да су сва божанства манифестација једног.
Хиндуистички систем касти:Кастни систем је друштвена хијерархија у Индији која дели
хиндусе на основу њихове карме и дхарме. Многи научници верују да систем датира више
од 3.000 година.
Четири главне касте (по редоследу истакнутости) укључују:
Брахмин: интелектуални и духовни вође
Ксхатрииас: заштитници и јавни службеници друштва
Ваисиас: вешти продуценти
Шудрас: неквалификовани радници
Много поткатегорија такође постоји у оквиру сваке касте. „Недодирљиви“ су класа
грађана који су изван система касти и за које се сматра да су на најнижем нивоу
друштвене хијерархије.
Вековима је систем касти одређивао сваки аспект социјалног, професионалног и верског
статуса неке особе у Индији.
Када је Индија постала независна држава, њен устав забранио је дискриминацију
засновану на касти.
Данас систем касти још увек постоји у Индији, али се слабо следи. Многи стари обичаји се
превиде, али неке традиције, као што је склапање брака унутар одређене касте, и даље су
прихваћене.
Хиндуистички празници:Хиндуси прате бројне свете дане, празнике и празнике.
Неки од најпознатијих укључују:
Дивали: фестивал светлости
Наваратри: прослава плодности и жетве
Холи: пролећни фестивал
Крисхна Јанмасхтами: почаст Кришнином рођендану
Раксха Бандхан: прослава везе између брата и сестре
Маха Схиваратри: велики фестивал Схиве
Епови и легенде:Раздобље од 300. п. н. е. до 300. године после Христа било је кључно за
појаву онога што називамо класичним хиндуизмом. Писане су сутре. Оне су углавном
биле збирке афоризама које су настојале истакнути учење Веда и Упанишада. Божанства
3
из Веда замењена су старијим боговима или су поистовећена с њима. Рудра - моћни бог у
ведским химнама био је тада поистовећен са Шивом, чији су кипови пронађени приликом
ископавања у долини Инда. Затим је уследило раздобље у којем су записиване приче из
прошлости.
Оно што је кружило у облику локалних легенди сматрало се најбољим изразом индијског
погледа на свет. Епови су указивали на трајну борбу добра и
зла, космоса и хаоса у човековим пословима. Сва дела су указивала на потребу да се
открије смисао и сврха чак и у раздобљу нереда.
Епови Рамајана и Махабхарата спевани су у периоду од 400. п. н. е. до 200. године после
Христа, али су се усмено преносиле стотинама година пре тога.