‫اسم املوضوع‬

‫األحكام والعدالت الشرعية )‪(SDSY2103‬‬

‫‪:‬املو ضوع‬

‫املصلحة املر سلة‬

‫‪:‬اسم احاضر‬

‫استاذه سري ايفه نذيره سيد عسري‬

‫آسم جمموعة‬

‫(‪ )2118036‬حممد إميان بن روس أزهان‬

‫(‪ )2118057‬أمحد لقمدول حكيم بن جابري‬

‫‪:‬اسم الرب نامج‬

‫اشر يعة والقا نو ن‬

‫‪:‬اجللسة ‪١‬‬

‫‪٢٠٢٢/٢٠٢٣‬‬
 ‫مقدمة‬

‫ا‪Q‬حل ‪Q‬م‪Q Q‬د‪ Q‬هلل ‪ Q،Q‬ك‪Q Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬حل ‪Q‬م‪Q Q‬د‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ش‪Q Q‬ك‪Q‬ر‪ Q‬هلل ‪ Q‬س‪Q Q‬ب‪Q‬ح‪Q‬ا‪Q‬ن‪Q‬ه‪ Q‬و‪Q‬ت‪Q‬ع‪Q Q‬ا‪Q‬ىل ‪ Q،Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ص‪Q Q‬و‪Q‬ك‪Q‬ا‪Q‬ت‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ت‪Q‬ح‪Q‬ي‪Q Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q Q‬يت ‪ Q‬ن‪Q‬ق‪Q Q‬د‪Q‬م‪Q‬ه‪Q‬ا‪Q‬‬

‫ل‪Q‬ل‪Q‬ن ‪Q Q‬يب ‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ع‪Q‬ظ‪Q‬ي‪Q‬م‪ Q‬حم‪Q‬م ‪Q Q‬د‪ Q‬ص ‪Q Q‬ل‪Q‬ى‪ Q‬ا‪Q‬هلل ‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ي ‪Q Q‬ه‪ Q‬و‪Q‬س ‪Q Q‬ل‪Q‬م‪ Q‬و‪Q‬ز‪Q‬و‪Q‬ج‪Q‬ا‪Q‬ت ‪Q Q‬ه‪ Q‬و‪Q‬أ‪Q‬ه‪Q‬ل ‪Q Q‬ه‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ص ‪Q Q‬ح‪Q‬ا‪Q‬ب‪Q‬ة‪ Q‬و‪Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ي‪Q‬س ‪Q Q‬ري ‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪Q‬‬

‫خ‪Q‬ط‪Q‬ا‪Q‬ه‪ Q‬ح‪Q‬ىت ‪ Q‬هن ‪Q‬ا‪Q‬ي‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬و‪Q‬م‪Q.Q‬‬

‫ح‪Q‬ر‪Q‬ك ‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬ق ‪Q‬ه‪ Q‬ب‪Q‬ل‪Q‬غ ‪Q‬ة‪ Q‬ب‪Q‬س ‪Q‬ي‪Q‬ط‪Q‬ة‪ Q‬ت‪Q‬ع ‪Q‬ين ‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ق‪Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ع ‪Q‬د‪ Q‬و‪Q‬ك ‪Q‬ذ‪Q‬ل‪Q‬ك‪ Q‬د‪Q‬ال ‪Q‬ال ‪Q‬ت‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬ق ‪Q‬ه‪ Q.Q‬يف ‪ Q‬ج ‪Q‬د‪Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬ل ‪Q‬د‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬ل‪ Q‬ي‪Q‬ن‪Q‬ق‪Q‬س ‪Q‬م‪Q‬‬

‫إ‪Q‬ىل ‪ Q‬د‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬ل‪Q‬ني ‪ Q‬م‪Q‬ت‪Q‬ف ‪Q Q‬ق‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬ه‪Q‬م ‪Q Q‬ا‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ل ‪Q Q‬د‪Q‬ال ‪Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ت‪Q‬ن‪Q‬ا‪Q‬ق‪Q‬ض ‪Q Q‬ة‪ Q‬ف‪Q‬ي ‪Q Q‬ه‪ Q.Q‬و‪Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ب‪Q‬ني ‪ Q‬ا‪Q‬ل ‪Q Q‬د‪Q‬ل‪Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬ل ‪Q Q‬يت ‪ Q‬مل ‪ Q‬ي‪Q‬ت‪Q‬ف ‪Q Q‬ق‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬ه ‪Q Q‬ا‪Q‬‬

‫ع‪Q‬ل‪Q‬م‪Q‬ا‪Q‬ء‪ Q‬ا‪Q‬أل ‪Q‬ص‪Q‬و‪Q‬ل‪ Q‬س‪Q‬و‪Q‬ر‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ة‪Q.Q‬‬

‫ي‪Q‬ر‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q Q‬ط‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬ق‪Q Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ط‪Q Q‬ا‪ Q‬و‪Q‬ث‪Q‬ي‪Q‬ق‪Q Q‬ا‪ Q‬ب‪Q‬ع‪Q‬م‪Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ك‪Q‬ال ‪Q‬ف‪ Q،Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬و‪Q‬ج‪Q‬ه‪Q Q‬ة‪ Q‬ن‪Q‬ظ‪Q Q‬ر‪ Q‬أ‪Q‬ن‪Q Q‬ه‪ Q‬ي‪Q‬ع‪Q‬ط‪Q‬ي‪ Q‬ت‪Q‬ف‪Q‬س‪Q Q‬ري ‪Q‬ا‪ Q‬أل ‪Q‬ح‪Q‬ك‪Q Q‬ا‪Q‬م‪Q‬‬

‫ا‪Q‬ل‪Q‬س ‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ك‪ Q‬أل ‪Q‬ف‪Q‬ع ‪Q‬ا‪Q‬هل ‪Q‬م‪ Q.Q‬و‪Q‬يف ‪ Q‬ا‪Q‬حل ‪Q‬د‪ Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ح‪Q‬ك‪Q‬م‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬ق ‪Q‬ه‪ Q،Q‬ي‪Q‬ت‪Q‬م ‪Q‬ىن ‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬م‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬ق ‪Q‬ه‪ Q.Q‬أ‪Q‬ي‪ Q‬م‪Q‬ع‪Q‬ر‪Q‬ف ‪Q‬ة‪ Q‬ق‪Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ع ‪Q‬د‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬ق ‪Q‬ه‪Q‬‬

‫و‪Q‬ا‪Q‬ل ‪Q‬د‪Q‬ال‪Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬ل ‪Q‬يت‪ Q‬ه‪Q‬ي‪ Q‬ك‪Q‬ل‪Q‬ي‪ Q‬أ‪Q‬و‪ Q‬إ‪Q‬مج‪Q‬ا‪Q‬يل‪ Q.Q‬ل ‪Q‬ذ‪Q‬ل‪Q‬ك‪ Q، Q‬جيب أن يك‪QQ‬ون لك‪QQ‬ل فع‪QQ‬ل م‪Q‬ن‪ Q‬أ‪Q‬ف‪Q‬ع ‪Q‬ا‪Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬مل‪Q‬ك‪Q‬ل ‪Q‬ف‪Q‬‬

‫أ‪Q‬ح‪Q‬ك‪Q‬ا‪Q‬م‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬خل ‪Q‬ا‪Q‬ص‪Q‬ة‪Q.Q‬‬

‫و‪Q‬ت‪Q‬ت‪Q‬ض ‪Q Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ق ‪Q Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ن‪Q‬ني ‪ Q‬و‪Q‬أ‪Q‬ن‪Q‬ظ‪Q‬م ‪Q Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ط ‪Q Q‬ر‪Q‬ق‪ Q‬ا‪Q‬ل ‪Q Q‬يت ‪ Q‬ت‪Q‬ن‪Q‬ف ‪Q Q‬ذ‪Q‬ه‪Q‬ا‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬س ‪Q Q‬ل‪Q‬ط‪Q‬ا‪Q‬ت‪ Q‬ل‪Q‬ل‪Q‬م‪Q‬ج‪Q‬ت‪Q‬م ‪Q Q‬ع‪ Q‬ا‪Q‬حمل ‪Q‬ل‪Q‬ي‪ Q‬أ‪Q‬ي‪Q‬ض‪Q Q‬ا‪ Q‬م‪Q‬س‪Q Q‬أ‪Q‬ل‪Q‬ة‪Q‬‬

‫ا‪Q‬ق‪Q‬رت ‪Q‬ا‪Q‬ح‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬ق‪Q‬ه‪ Q‬ه‪Q‬ذ‪Q‬ا‪ Q.Q‬و‪Q‬س‪Q‬ت‪Q‬ن‪Q‬ا‪Q‬ق‪Q‬ش‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ن‪Q‬ا‪Q‬ق‪Q‬ش‪Q‬ة‪ Q‬ب‪Q‬ش‪Q‬أ‪Q‬ن‪ Q‬ه ‪Q‬ذ‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬س ‪Q‬أ‪Q‬ل‪Q‬ة‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ح ‪Q‬د‪Q‬ة‪ Q‬ت‪Q‬ل ‪Q‬و‪ Q‬ا‪Q‬أل ‪Q‬خ ‪Q‬ر‪Q‬ى‪ Q‬ح ‪Q‬ىت ‪ Q‬مي‪Q‬ك‪Q‬ن‪Q‬‬

‫ف‪Q‬ه‪Q‬م‪Q‬ه‪Q‬ا‪ Q‬ب‪Q‬و‪Q‬ض‪Q‬و‪Q‬ح‪ Q‬و‪Q‬ت‪Q‬ف‪Q‬ص‪Q‬ي‪Q‬ل‪Q.Q‬‬

 ‫تعريف المصلحة‬

Q‫ ع‬Q‫ر‬Q ‫ش‬Q‫ ي‬Q‫م‬Q‫ ا‬Q‫ي‬Q‫ق‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ة‬Q‫ح‬Q‫ل‬Q ‫ص‬Q ‫مل‬Q‫ ا‬Q: Q ‫ني‬Q‫ي‬Q ‫ ل‬Q‫و‬Q‫ ص‬Q ‫ال‬Q‫ ا‬Q‫ ح‬Q‫س‬Q ‫ال‬Q‫ط‬Q‫ص‬Q‫ ا‬Q‫ يف‬Q‫ة‬Q‫ق‬Q‫ل‬Q‫ط‬Q ‫مل‬Q‫ ا‬Q‫ي‬Q‫ ا‬Q‫ة‬Q‫ل‬Q‫ س‬Q‫ر‬Q ‫مل‬Q‫ ا‬Q‫ة‬Q‫ح‬Q‫ل‬Q‫ص‬Q ‫مل‬Q‫ ا‬Q:

Q‫ث‬Q‫ي‬Q‫ى‬Q ‫ مس‬Q‫ و‬Q‫ا‬Q ‫ه‬Q‫ا‬Q‫غ‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫و‬Q‫ ا‬Q‫ا‬Q ‫ه‬Q‫ر‬Q‫ا‬Q‫ب‬Q‫ت‬Q‫ع‬Q‫ ا‬Q‫ي‬Q‫ا‬Q ‫ ع‬Q‫ي‬Q‫ ع‬Q ‫ري‬Q ‫ ش‬Q‫ل‬Q ‫ي‬Q‫ل‬Q‫ د‬Q‫ ل‬Q‫د‬Q ‫ ي‬Q‫م‬Q‫ ا‬Q‫ و‬Q‫ا‬Q ‫ه‬Q‫ق‬Q‫ي‬Q‫ق‬Q‫ح‬Q‫ت‬Q‫ ل‬Qً‫ا‬Q ‫م‬Q‫ك‬Q‫ ح‬Q‫ع‬Q‫ ر‬Q‫ا‬Q ‫ش‬Q‫ل‬Q‫ا‬

Q ‫ أل‬Q‫ ع‬Q‫ر‬Q ‫ ش‬Q ‫يت‬Q ‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ة‬Q‫ح‬Q‫ا‬Q ‫ص‬Q ‫مل‬Q‫ ا‬Q‫ا‬Q ‫ه‬Q‫ ا‬Q‫ا‬Q ‫ث‬Q‫م‬Q‫ و‬Q.Q‫ء‬Q‫ا‬Q ‫غ‬Q‫ ل‬Q‫ إ‬Q‫ل‬Q ‫ي‬Q‫ل‬Q‫ د‬Q‫و‬Q‫ ا‬Q‫ر‬Q‫ا‬Q ‫ب‬Q‫ت‬Q‫ع‬Q‫ ا‬Q‫ل‬Q ‫ي‬Q‫ ل‬Q‫د‬Q ‫ ب‬Q‫د‬Q ‫ي‬Q‫ق‬Q‫ ت‬Q‫م‬Q‫ ا‬Q‫ا‬Q ‫ هن‬Q ‫ ال‬Q‫ة‬Q ‫ق‬Q‫ل‬Q‫ط‬Q‫م‬

Q‫و‬Q‫ح‬Q‫ت‬Q‫ ف‬Q ‫يت‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ة‬Q‫ي‬Q‫ع‬Q‫ ا‬Q‫ر‬Q‫ز‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ض‬Q‫ر‬Q ‫ ال‬Q‫ ا‬Q‫ء‬Q‫ا‬Q‫ق‬Q‫ ب‬Q‫ إ‬Q‫و‬Q‫ أ‬Q.Q‫د‬Q‫و‬Q‫ق‬Q‫ن‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ب‬Q‫ر‬Q‫ ض‬Q‫و‬Q‫ ا‬Q‫ ن‬Q‫و‬Q‫ج‬Q‫س‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ذ‬Q‫ا‬Q ‫خت‬Q‫ ا‬Q‫ة‬Q‫ب‬Q‫ا‬Q‫ح‬Q‫ص‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ا‬Q‫ه‬Q‫ل‬Q‫ج‬

Q‫ا‬Q‫ه‬Q‫ت‬Q Q ‫ض‬Q‫ت‬Q‫ق‬Q‫ ا‬Q ‫يت‬Q Q ‫ل‬Q‫ ا‬Q ‫حل‬Q‫ا‬Q Q ‫ص‬Q ‫مل‬Q‫ ا‬Q‫ن‬Q‫ م‬Q‫ا‬Q‫ذ‬Q Q ‫ ه‬Q ‫ري‬Q Q ‫ غ‬Q‫و‬Q‫ ا‬Q.Q‫ا‬Q Q ‫ه‬Q‫ي‬Q‫ل‬Q‫ ع‬Q‫ج‬Q‫ ا‬Q‫ر‬Q Q ‫ح‬Q‫ ا‬Q‫ح‬Q Q ‫ض‬Q‫و‬Q‫ و‬Q‫ا‬Q Q ‫ه‬Q‫ي‬Q‫ل‬Q‫ه‬Q‫ أ‬Q‫ي‬Q‫د‬Q Q ‫ي‬Q‫ أ‬Q‫ يف‬Q‫ا‬Q Q ‫ه‬

Q‫ي‬Q‫ع‬Q‫ر‬Q Q Q ‫ش‬Q‫د‬Q‫ه‬Q‫ا‬Q‫ ش‬Q‫د‬Q‫ه‬Q Q Q Q ‫ش‬Q‫ ي‬Q‫ا‬Q ‫ هل‬Q‫م‬Q‫ا‬Q Q Q Q ‫ك‬Q‫ح‬Q‫ ا‬Q‫ ع‬Q‫ّر‬Q Q Q Q ‫ش‬Q‫ ت‬Q‫م‬Q‫ا‬Q‫ و‬Q‫ت‬Q‫ا‬Q‫ن‬Q‫ي‬Q Q Q Q ‫س‬Q‫ح‬Q‫ت‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫و‬Q‫ ا‬Q‫ت‬Q‫ا‬Q Q Q Q ‫ج‬Q‫ا‬Q‫ح‬Q‫ا‬Q‫و‬Q‫ ا‬Q‫ت‬Q‫ا‬Q‫ر‬Q‫و‬Q‫ر‬Q Q Q Q ‫ض‬Q‫ل‬Q‫ا‬

Q.Q‫ا‬Q‫ه‬Q‫ا‬Q‫غ‬Q‫ل‬Q‫ إ‬Q‫و‬Q‫ ا‬Q‫ا‬Q‫ه‬Q‫ر‬Q‫ا‬Q‫ب‬Q‫ت‬Q‫ع‬Q‫ا‬Q‫ب‬

Q‫س‬Q‫ا‬Q‫ن‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q ‫ حل‬Q‫ا‬Q‫ص‬Q‫ م‬Q‫ق‬Q‫ي‬Q‫ق‬Q ‫ حت‬Q ‫ال‬Q‫ ا‬Q‫ه‬Q‫ ب‬Q‫د‬Q‫ص‬Q‫ق‬Q‫ا‬Q‫ م‬Q‫م‬Q‫ا‬Q‫ك‬Q‫ ح‬Q ‫أل‬Q‫ ا‬Q‫ع‬Q‫ ي‬Q‫ر‬Q‫ش‬Q‫ ت‬Q‫ن‬Q‫ ا‬Q‫ف‬Q‫ ي‬Q‫ر‬Q‫ع‬Q‫ت‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ا‬Q‫ذ‬Q‫ ه‬Q‫ح‬Q‫ي‬Q‫ ض‬Q‫و‬Q‫ت‬Q‫و‬:

Q‫ز‬Q Q‫ ج‬Q‫ر‬Q Q‫ص‬Q‫ح‬Q‫ن‬Q‫ت‬Q ‫ ال‬Q‫س‬Q‫ا‬Q Q ‫ن‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q ‫حل‬Q‫ا‬Q Q ‫ص‬Q‫ م‬Q‫ن‬Q‫ا‬Q‫ و‬Q.Q‫م‬Q‫ه‬Q‫ن‬Q‫ ع‬Q‫ج‬Q‫ر‬Q Q ‫ ح‬Q‫ع‬Q‫ف‬Q‫ر‬Q‫و‬Q‫ا‬Q‫ر‬Q‫ر‬Q Q ‫ ض‬Q‫ع‬Q Q ‫ف‬Q‫ د‬Q‫و‬Q‫ ا‬Q‫م‬Q‫ه‬Q‫ ا‬Q‫ع‬Q Q ‫ف‬Q‫ ن‬Q‫ب‬Q‫ل‬Q‫ ج‬Q‫ي‬Q‫ا‬

Q‫ا‬Q ‫ن‬Q‫ي‬Q‫ب‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ف‬Q ‫ال‬Q‫ت‬Q‫ خ‬Q‫ا‬Q ‫ ب‬Q‫ر‬Q‫و‬Q ‫ط‬Q‫ت‬Q‫ت‬Q‫ و‬Q‫س‬Q‫ا‬Q ‫ن‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫و‬Q ‫ح‬Q‫ أ‬Q‫د‬Q ‫ج‬Q‫ت‬Q‫ ب‬Q‫د‬Q ‫ج‬Q‫ت‬Q‫ ت‬Q‫ا‬Q ‫هن‬Q‫ا‬Q‫ و‬Q‫ا‬Q ‫ه‬Q‫د‬Q‫ ا‬Q‫ر‬Q ‫ف‬Q‫ أ‬Q‫ى‬Q‫ ه‬Q‫ا‬Q ‫ن‬Q‫ت‬Q‫ ت‬Q ‫ال‬Q‫ و‬Q‫ا‬Q ‫هت‬Q‫ا‬Q‫ي‬Q‫ن‬

Q‫د‬Q Q‫ ق‬Q‫د‬Q Q‫ح‬Q‫ا‬Q‫و‬Q‫ل‬Q‫ ا‬Q‫ن‬Q‫ م‬Q‫ز‬Q Q ‫ل‬Q‫ ا‬Q ‫يف‬Q‫ و‬Q‫ر‬Q Q ‫ ٓاخ‬Q ‫ يف‬Qً‫ ا‬Q‫ر‬Q Q ‫ض‬Q‫ و‬Q‫ن‬Q‫م‬Q‫ ز‬Q ‫ يف‬Q‫ا‬Q Q ‫ع‬Q‫ف‬Q‫ ن‬Q‫ب‬Q‫ل‬Q‫ جي‬Q‫د‬Q Q ‫ق‬Q‫ا‬Q‫م‬Q‫ك‬Q‫ح‬Q‫ا‬Q‫ ا‬Q‫ع‬Q Q ‫ ي‬Q‫ر‬Q Q ‫ش‬Q‫ت‬Q‫ و‬Q.Q‫ت‬

Q‫ى‬Q‫ر‬Q‫خ‬Q‫ ا‬Q‫ة‬Q‫ن‬Q‫ي‬Q‫ ب‬Q‫ يف‬Qً‫ا‬Q‫ر‬Q‫ر‬Q‫ ض‬Q‫ب‬Q‫ل‬Q ‫جي‬Q‫ و‬Q‫ة‬Q‫ن‬Q‫ي‬Q‫ ب‬Q‫ يف‬Q‫ا‬Q‫ع‬Q‫ف‬Q‫ ن‬Q‫ا‬Q‫م‬Q‫ك‬Q‫ح‬Q‫ ا‬Q‫ب‬Q‫ل‬Q ‫جي‬
 ‫دليل‬

‫م‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬م‪Q‬ل‪Q‬غ‪Q‬ه‪Q:Q‬‬

‫لذ َك ِر ِم ثْ لُ َح ِّ‬
‫ظ اُأْل َنث َي ْي ِن‬ ‫لِ َّ‬

‫و‪Q‬ف‪Q‬ق‪Q‬ا‪ Q‬هل‪Q‬ذ‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬جل ‪Q‬م‪Q‬ل‪Q‬ة‪ Q، Q‬ف‪Q‬إ‪Q‬ن‪ Q‬ح‪Q‬ص ‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل ‪Q‬ذ‪Q‬ك‪Q‬و‪Q‬ر‪ Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬س ‪Q‬ت‪ Q‬ه‪Q‬ي‪ Q‬ن‪Q‬ف‪Q‬س ‪Q‬ه‪Q‬ا‪ Q‬ح‪Q‬ص ‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬إل ‪Q‬ن ‪Q‬ا‪Q‬ث‪ Q.Q‬ح ‪Q‬ىت ‪ Q‬ل ‪Q‬و‪Q‬‬

‫ك‪Q‬ا‪Q‬ن‪ Q‬ه‪Q‬ن‪Q‬ا‪Q‬ك‪ Q‬إ‪Q‬ص‪Q‬ال ‪Q‬ح‪ Q‬م‪Q‬ع‪Q‬ني ‪ Q‬ل‪Q‬ل‪Q‬ن‪Q‬س‪Q‬ا‪Q‬ء‪ Q‬إ‪Q‬ذ‪Q‬ا‪ Q‬ح‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ن‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪ Q‬ح‪Q‬ص‪Q‬ة‪ Q‬م‪Q‬ت‪Q‬س‪Q‬ا‪Q‬و‪Q‬ي‪Q‬ة‪ Q‬م‪Q‬ع‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ر‪Q‬ج ‪Q‬ا‪Q‬ل‪ Q، Q‬إ‪Q‬ال ‪Q‬‬

‫أ‪Q‬ن‪ Q‬س ‪Q‬ري ‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬حل ‪Q‬ك‪Q‬ي‪Q‬م‪( Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬ئ ‪Q‬ة‪ Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬حل ‪Q‬ك‪Q‬م ‪Q‬ة‪ )Q‬ال ‪ Q‬ت‪Q‬أ‪Q‬خ ‪Q‬ذ‪ Q‬يف‪ Q‬ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب ‪Q‬ا‪Q‬ر‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص ‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ة‪ Q.Q‬ف‪Q‬ه ‪Q‬ذ‪Q‬ا‪ Q‬م ‪Q‬ا‪ Q‬و‪Q‬ر‪Q‬د‪Q‬‬

‫ب‪Q‬ا‪Q‬س‪Q‬م‪ Q‬م‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ل‪Q‬غ‪Q‬ى‪Q.Q‬‬

‫َأح َّل اللَّ هُ ال َْب ْي َع َو َح َّر َم ِّ‬

‫الر بَا‬ ‫َو َ‬

‫و‪Q‬ي‪Q‬ن‪Q‬ط‪Q‬ب‪Q‬ق‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ش‪Q‬ي‪Q‬ء‪ Q‬ن‪Q‬ف‪Q‬س‪Q‬ه‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪ Q‬م‪Q‬س‪Q‬أ‪Q‬ل‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ر‪Q‬ب‪Q‬ا‪ Q.Q‬ح‪Q‬ىت ‪ Q‬ل‪Q‬و‪ Q‬ح‪Q‬ص‪Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ش‪Q‬خ‪Q‬ص‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ذ‪Q‬ي‪ Q‬مي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬س‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ر‪Q‬ب‪Q‬ا‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪Q‬‬

‫ز‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬د‪Q‬ة‪ Q‬يف‪ Q‬مم ‪Q‬ت‪Q‬ل‪Q‬ك‪Q‬ا‪Q‬ت‪Q‬ه‪ Q‬ن‪Q‬ت‪Q‬ي‪Q‬ج‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ر‪Q‬ب‪Q‬ا‪ Q، Q‬ف‪Q‬إ‪Q‬ن‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ال ‪ Q‬ت‪Q‬ؤ‪Q‬خ‪Q‬ذ‪ Q‬يف‪ Q‬ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ر‪ Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ق‪Q‬ب‪Q‬ل‪ Q‬س‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ة‪ Q، Q‬ب‪Q‬ل‪Q‬‬

‫إ‪Q‬ن‪ Q‬س‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ا‪ Q‬حت‪Q‬ر‪Q‬م‪Q‬ه‪Q‬ا‪Q.Q‬‬

‫ُم ا‬ ‫ير َو َم نَ افِ عُ لِ لن ِ‬

‫َّاس َو ِإ ثْ مُه َ‬
‫ِ‬ ‫قُل فِ ِ‬
‫يه َم ا ِإ ثْ ٌم َك ب ٌ‬
‫ْخ م ِر و ال ِ‬
‫ْم ْي س ِر ۖ ْ‬
‫ك َع ِن ال َ ْ َ َ‬
‫يَ ْس َألُونَ َ‬

‫َأك َب ُر ِم ن َّن ْف ِع ِه َم ا‬
‫ْ‬
‫و‪Q‬ي‪Q‬ن‪Q‬ط‪Q‬ب ‪Q‬ق‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ش ‪Q‬ي‪Q‬ء‪ Q‬ن‪Q‬ف‪Q‬س ‪Q‬ه‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص ‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ن‪Q‬ا‪Q‬جت ‪Q‬ة‪ Q‬ع‪Q‬ن‪ Q‬ع‪Q‬م‪Q‬ل‪Q‬ي ‪Q‬ة‪ Q‬ب‪Q‬ي ‪Q‬ع‪ Q‬ا‪Q‬خل ‪Q‬م ‪Q‬و‪Q‬ر‪ Q‬و‪Q‬ك ‪Q‬ذ‪Q‬ل‪Q‬ك‪ Q‬ا‪Q‬أل ‪Q‬ر‪Q‬ب ‪Q‬ا‪Q‬ح‪ Q‬م‪Q‬ن‪Q‬‬

‫ا‪Q‬مل ‪Q‬ق‪Q Q‬ا‪Q‬م‪Q‬ر‪Q‬ة‪ Q.Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q Q‬ر‪Q‬غ‪Q‬م‪ Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬و‪Q‬ج‪Q Q‬و‪Q‬د‪ Q‬م‪Q‬ص‪Q Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ك‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬ه‪Q‬م‪Q Q‬ا‪ Q، Q‬إ‪Q‬ال ‪ Q‬أ‪Q‬ن‪ syarak Q‬ال ‪ Q‬ي‪Q‬أ‪Q‬خ‪Q Q‬ذ‪Q‬ه‪Q‬ا‪ Q‬يف ‪Q‬‬

‫ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ر‪ Q، Q‬ب‪Q‬ل‪ Q‬حي ‪Q‬ظ‪Q‬ر‪Q‬ه‪Q‬ا‪ Q‬ب‪Q‬س‪Q‬ب‪Q‬ب‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص‪Q‬ا‪Q‬حل ‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ك‪Q‬رب ‪Q‬ى‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬يت ‪ Q‬مت‪Q‬ن‪Q‬ع‪ Q‬ض‪Q‬ر‪Q‬ر‪Q‬ا‪ Q‬أ‪Q‬ك‪Q‬رب ‪ Q‬ب‪Q‬ك‪Q‬ث‪Q‬ري ‪ Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬م‪Q‬ص ‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ت‪Q‬ه‪Q‬ا‪Q‬‬

‫ل‪Q‬ك‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬ه‪Q‬م‪Q‬ا‪Q.Q‬‬

‫حكم عن المصلحة‬

‫دلة من حيتجون هبا ‪ -‬ذهب مجهور علماء املسلمني اىل أن املصلحة املر سلة حجة شرعني يبىن‬

‫عليها تشريع االحكام وأن الو اقعة اليت ال حكم فيها بنص او إمجاع او قياس او استحسان يشر ع‬

‫فيهـا احلكام الذي تفتضيه امللحة املطلقة وال يتو قف تشر يع احكام بناء على هـذه املصلحة على‬

‫وجود شاهـدمنا الشرع با عتبا رها‬

‫واهـما أن مصاحل الناس تتجد وال تتناهى‪ Q‬فلو مل تشر ع األحكام ملا يتجد من مصاحل الناس وملا‬

‫يقتضيه تطورهم واقتصر التشريع على املصاحل اليت اعتربها الشارع فقط لعطلت كثري من مصاحل‬

‫الناس يف خمتلف اال زمنة واالمكنة ووقف النشر يح عن مسا ير ة تطورات الناس ومصا حلهم‬

‫وهذا ال يتفق وما قصد با لتشر يع من حتقيق مصا حل النا س‬

 ‫نواع المصلحة‬

‫أوال ‪ :‬مصلحه متعبرة‬

‫ه‪Q‬ن‪Q‬ا‪Q‬ك‪ Q‬م‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬و‪Q‬ه‪Q‬و‪ Q‬م‪Q‬ط‪Q‬ل‪Q‬ب‪( Q‬ي‪Q‬ؤ‪Q‬خ‪Q‬ذ‪ Q‬ب‪Q‬ع‪Q‬ني ‪ Q‬ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ر‪ )Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ق‪Q‬ب‪Q‬ل‪ Q‬س‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ك‪ Q.Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬و‪Q‬ج‪Q‬ه‪Q‬ة‪Q‬‬

‫ن‪Q‬ظ‪Q‬ر‪ Q‬جم ‪Q‬ا‪Q‬ز‪Q‬ة‪ Q‬ب‪Q‬ع‪Q‬ض‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ق‪Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ن‪Q‬ني ‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬يت ‪ Q‬مي ‪Q‬ك‪Q‬ن‪ Q‬أ‪Q‬ن‪ Q‬ت‪Q‬ن‪Q‬ق‪Q‬ل‪ Q‬يف‪ Q‬ا‪Q‬جت ‪Q‬ا‪Q‬ه‪Q‬ه‪Q‬ا‪ Q، Q‬م‪Q‬ث‪Q‬ل‪ Q:Q‬ا‪Q‬حل ‪Q‬ف‪Q‬ا‪Q‬ظ‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪Q‬‬

‫ا‪Q‬ل‪Q‬د‪Q‬ي‪Q‬ن‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ر‪Q‬و‪Q‬ح‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬ك‪Q‬ر‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ك‪Q‬ر‪Q‬ا‪Q‬م‪Q‬ة‪ Q، Q‬و‪Q‬ك‪Q‬ذ‪Q‬ل‪Q‬ك‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ل‪Q‬ك‪Q‬ي‪Q‬ة‪Q.Q‬‬

‫ثانيا ‪ Q:‬مصلحه ملغه‬

‫و‪Q‬ب‪Q‬ص‪Q Q Q‬ر‪Q‬ف‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ن‪Q‬ظ‪Q Q Q‬ر‪ Q‬ع‪Q‬ن‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص‪Q Q Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q Q Q‬ذ‪Q‬ي‪ Q‬ي‪Q‬أ‪Q‬خ‪Q Q Q‬ذ‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬س‪Q Q Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ك‪ Q‬يف ‪ Q‬ا‪Q‬حل ‪Q‬س‪Q Q Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ن‪ Q،Q‬ه‪Q‬ن ‪Q Q‬ا‪Q‬ك‪ Q‬أ‪Q‬ي‪Q‬ض ‪Q Q‬ا‪Q‬‬

‫م‪Q‬ص ‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ل ‪Q‬ذ‪Q‬ي‪ Q‬ي‪Q‬ب‪Q‬ط‪Q‬ل ‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬س ‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ك‪ Q،Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬و‪Q‬ج‪Q‬ه ‪Q‬ة‪ Q‬ن‪Q‬ظ ‪Q‬ر‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬س ‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ك‪ Q‬ال ‪ Q‬ي‪Q‬ع‪Q‬ت ‪Q‬رب ‪Q‬ه‪ Q‬م‪Q‬ص ‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ا‪ Q‬ي‪Q‬ؤ‪Q‬خ ‪Q‬ذ‪Q‬‬

‫يف‪ Q‬ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ر‪ Q‬و‪Q‬جي ‪Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ه‪ Q‬م‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ا‪ Q‬و‪Q‬ه‪Q‬و‪ Q‬م‪Q‬ر‪Q‬ج‪Q‬و‪Q‬ح‪Q‬ة‪ Q.Q‬ه‪Q‬ن‪Q‬ا‪ Q‬ن‪Q‬ذ‪Q‬ك‪Q‬ر‪ Q‬ب‪Q‬ع‪Q‬ض‪ Q‬ا‪Q‬أل ‪Q‬ش‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ء‪ Q‬ك‪Q‬م‪Q‬ث‪Q‬ا‪Q‬ل‪Q:Q‬‬

‫م‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬حت ‪Q‬ص‪Q‬ل‪ Q‬ا‪Q‬أل ‪Q‬ن‪Q‬ث‪Q‬ى‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪ Q‬م‪Q‬ع‪Q‬د‪Q‬ل‪ Q‬م‪Q‬ت‪Q‬س‪Q‬ا‪Q‬و‪ Q‬م‪Q‬ع‪ Q‬أ‪Q‬خ‪Q‬ي‪Q‬ه‪Q‬ا‪ Q‬يف‪ Q‬ت‪Q‬ق‪Q‬س‪Q‬ي‪Q‬م‪ Q‬م‪Q‬ري ‪Q‬ا‪Q‬ث‪( Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ري ‪Q‬ا‪Q‬ث‪Q.)Q‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ ‬‬

‫م‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ش‪Q‬خ‪Q‬ص‪ Q‬مي ‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬س‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ر‪Q‬ب‪Q‬ا‪ Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ح‪Q‬ي‪Q‬ث‪ Q‬ز‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬د‪Q‬ة‪ Q‬مم ‪Q‬ت‪Q‬ل‪Q‬ك‪Q‬ا‪Q‬ت‪Q‬ه‪ Q‬ن‪Q‬ت‪Q‬ي‪Q‬ج‪Q‬ة‪ Q‬مل ‪Q‬م‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬س‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ر‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q.Q‬‬ ‫‪.2‬‬

‫‪ ‬‬
‫م‪Q‬ص‪Q Q Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ه‪Q Q Q‬و‪ Q‬ت‪Q Q Q‬ا‪Q‬ج‪Q‬ر‪ Q‬مخ ‪Q‬و‪Q‬ر‪ Q‬و‪Q‬مم ‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬س‪ Q‬ل‪Q‬ل‪Q‬م‪Q‬ق‪Q Q Q‬ا‪Q‬م‪Q‬ر‪Q‬ة‪ Q‬ن‪Q‬ت‪Q‬ي‪Q‬ج‪Q Q Q‬ة‪ Q‬ل‪Q Q Q‬ب‪Q‬ي‪Q‬ع‪ Q‬ا‪Q‬خل ‪Q‬م‪Q Q Q‬و‪Q‬ر‪ Q‬و‪Q‬ي‪Q‬ف ‪Q Q‬و‪Q‬ز‪ Q‬أ‪Q‬ي‪Q‬ض ‪Q Q‬ا‪Q‬‬ ‫‪.3‬‬

‫ب‪Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ق‪Q‬ا‪Q‬م‪Q‬ر‪Q‬ة‪Q.Q‬‬

‫ثالثا ‪ Q:‬مصلحه مرسالح‬

‫ب‪Q‬ا‪Q‬إل ‪Q‬ض‪Q‬ا‪Q‬ف‪Q‬ة‪ Q‬إ‪Q‬ىل ‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ذ‪Q‬ي‪ Q‬ي‪Q‬ؤ‪Q‬خ‪Q‬ذ‪ Q‬يف ‪ Q‬ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ر‪ Q‬و‪Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص‪Q‬ال ‪Q‬ح‪Q‬ة‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬يت ‪ Q‬ال ‪ Q‬ت‪Q‬ؤ‪Q‬خ‪Q‬ذ‪ Q‬يف ‪Q‬‬

‫ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ر‪ Q، Q‬ه‪Q‬ن‪Q‬ا‪Q‬ك‪ Q‬م‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬ال ‪ Q‬خي ‪Q‬د‪Q‬م‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬س‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ك‪ Q‬س‪Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ء‪ Q‬أ‪Q‬ب‪Q‬ط‪Q‬ل‪Q‬ه‪ Q‬أ‪Q‬و‪ Q‬ق‪Q‬ب‪Q‬ل‪Q‬ه‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬س‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ك‪ Q.Q‬ه‪Q‬ذ‪Q‬ا‪Q‬‬

‫م‪Q‬ا‪ Q‬ي‪Q‬س‪Q‬م‪Q‬ى‪ Q‬م‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ه‪ Q‬م‪Q‬ر‪Q‬س‪Q‬ال ‪Q‬ح‪ Q‬ع‪Q‬ل‪Q‬ى‪ Q‬ج‪Q‬ا‪Q‬ن‪Q‬ب‪ Q‬ا‪Q‬أل ‪Q‬ص‪Q‬و‪Q‬ل‪Q‬ي‪Q‬و‪Q‬ن‪ Q.Q‬ي‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬رب ‪ Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ا‪Q‬مل ‪Q‬ص‪Q‬ل‪Q‬ح‪Q‬ا‪Q‬ت‪ Q‬أل ‪Q‬ن‪Q‬ه‪Q‬‬

‫جي ‪Q‬ل‪Q‬ب‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ف‪Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ئ‪Q‬د‪ Q‬و‪Q‬مي ‪Q‬ن‪Q‬ع‪ Q‬ا‪Q‬ل‪Q‬ض‪Q‬ر‪Q‬ر‪ Q.Q‬يف‪ Q‬ح‪Q‬ني‪ Q‬أ‪Q‬ن‪Q‬ه‪ Q‬مس ‪Q‬ي‪ Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬س‪Q‬م‪ Q‬م‪Q‬ر‪Q‬س‪Q‬ل‪Q‬ة‪ Q‬أل ‪Q‬ن‪Q‬ه‪ Q‬مل ‪ Q‬ي‪Q‬ذ‪Q‬ك‪Q‬ر‪ Q‬م‪Q‬ن‪ Q‬ق‪Q‬ب‪Q‬ل‪Q‬‬

‫س‪Q‬ي‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q‬ك‪ Q‬س‪Q‬و‪Q‬ا‪Q‬ء‪ Q‬مت ‪ Q‬أ‪Q‬خ‪Q‬ذ‪Q‬ه‪ Q‬يف‪ Q‬ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ر‪ Q‬أ‪Q‬و‪ Q‬مت ‪ Q‬إ‪Q‬ل‪Q‬غ‪Q‬ا‪Q‬ؤ‪Q‬ه‪( Q‬مل ‪ Q‬ي‪Q‬ؤ‪Q‬خ‪Q‬ذ‪ Q‬يف‪ Q‬ا‪Q‬ال ‪Q‬ع‪Q‬ت‪Q‬ب‪Q‬ا‪Q‬ر‪Q.)Q‬‬
 ‫حجته‬

‫يتفق غالبية‪ Q‬العلماء على أنه ال ميكن استخدام املصاحل املرسلة كحجة يف مسائل العبادة‪.‬‬

‫ألنه ال يوجد مكان لالجتهاد يف األمور املتعلقة بالعبادة ‪ ،‬وجيب أن يتم ذلك وف ًقا لوصايا‬

‫‪.‬الشريعة حىت يتفرغ املرء ووف ًقا لوصايا اهلل ‪ ،‬بدون‬

‫يثبتها باملصلحة ‪ ،‬مثل‪ :‬احلد والكفارة‪ Q‬وقسمة املرياث‪ Q.‬ومن محل لبني من ذلك يعترب‬

‫هرطقة يف الدين‬

‫وما اختلف عليه العلماء هو حجة املساحل املرسله يف امور املعامله او املمارسة‪ .‬حيث‬

‫أخذه نصف أهل العلم حجة والنصف اآلخر يرفضه‪ .‬شرح متعلق باملوضوع على النحو‬

‫التايل‬

‫‪:‬العلماء يرفضونل‬

‫ومن العلماء الذين يرفضون حجة املساحل املرسله كما شرحها اإلسناوي والسيوكاين‪:‬‬

‫مذهب الظاهري وهم من اجلماعات الرافضة للقياس ‪ ،‬بسبب ذلك أكثر من ذلك‪- .‬‬

‫تنحية مرسلة جانبا‪ .‬إضافة إىل الشيعة ‪ ،‬بعض علماء املذهب السياسي‪ ، Q‬مثل‪ :‬العميدي يف‬
 ‫كتابه "األحكام يف أصول األحكام"‪ .‬وبعض علماء املذهب املالكي‪ Q‬مثل‪ :‬ابن حاجب من‬

‫علماء املذهب‪ Q‬احلنفي‪Q‬‬

‫حجج المجموعة الرافضة‬

‫وبالفعل ‪ ،‬فإن القوانني اليت حددها اهلل مجيعها تأخذ يف احلسبان منفعة البشرية وال يُهمل‬

‫أي منها أو يُرتك دون تفسري‪ .‬لذلك هم الذين يستعملون ويأخذون حجج املساحل املرسله‬

‫كأهنم يعتربون أن الشريعة قد تركت بعض منافع الناس ومل تشرع هلم‪ .‬لذلك ال ينبغي أن‬

‫دائما رفاهية‬
‫يكون هذا الرأي ‪ ،‬ألنه خمالف لكلمة اهلل من بني أمور أخرى ‪ ،‬تقيم الشريعة ً‬
‫‪.‬الناس بناء على البينة‪ Q‬والقياس فقط لذلك ال فائدة ال وجود هلا اهلداية االسالمية‪Q‬‬

‫لذلك ‪ ،‬فإن الفوائد اليت ال تسرتشد بتوجيهات الشريعة ليست مبصلحة ‪ ،‬حىت لو كانت‬

‫مبنية على التخمني وليس هلا أساس ‪ ،‬لذلك ال ميكن اجملادلة يف القانون‪ Q‬املبين على املساحلة‬

‫‪ .‬املرسلة‬

‫انتقاده‬

‫الزاوية اخلارجية للحجة والعقل قوية ‪ ،‬لكن عند دراستها والتدقيق فيها تصبح ضعيفة‪.‬‬

‫وبالفعل ‪ ،‬فإن الشريعة حتتفي باملصاحل اإلنسانية وتضع السياسات اليت تنقلها‪ .‬ومع ذلك ‪،‬‬

‫هناك مصلحة جزية مل يتم تغطيتها يف القرآن والسنة وإمجاك والقياس ‪ ،‬حىت املناطق املغطاة‬

‫هي جزئية فقط ‪ ،‬ال سيما األصول واألسس‪ .‬من بني أمور أخرى ‪ ،‬هناك بعض القضايا‬
 ‫اجلديدة اليت تظهر وتتغري حسب احلاجة والوقت ‪ ،‬لكن املبادئ األساسية‪ Q‬للقضية تبقى‪Q‬‬

‫‪ . .‬دون تغيري‪ .‬وعليه فمن الضروري للمصلح املرسلة‬

‫إن بناء القوانني على أساس املصلحة بدالً من احلجج احملددة سيفتح اجملال إلصدار قوانني‬

‫قائمة على الشهوة‪ .‬وهو نفس االستحسان‪ Q‬الذي ال يقوم على أدلة شرعية‪ .‬لذلك ‪ ،‬فإن‬

‫وظلما‬
‫استخدام دليل املصلحة دون االلتزام‪ Q‬بالنص يؤدي أحيانًا إىل االحنراف عن الشريعة ً‬
‫‪.‬للمجتمع حبجة املصلحة كما فعلتها حكومة مستبدة‬

‫حالة أخرى ‪ ،‬إذا مت استخدام املصلحة كمصدر مستقل للقانون ‪ ،‬فسوف تتشكل‬

‫االختالفات القانونية بسبب االختالفات يف تفكري خمتلف العلماء وقضاة الدولة‪ .‬ونتيجة‬

‫لذلك ‪ ،‬فإن العمل اخلريي مع املساحل املرسله يأيت بقوانني خمتلفة بسبب اختالف العصور ‪،‬‬

‫دائما وف ًقا للعصر واجلو‬

‫‪.‬ألن املصلحة تتغري ً‬