Memahami Korupsi dalam Berbagai Perspektif

Dibuat oleh :

1.Muhammad Rofif Ade Prasetya (2022B1D043)

2. Rena Zarwini (2022B1D051P)

3. Bima Munali Magho

Program Studi Ilmu Pemerintahan

Fakultas Ilmu Sosial dan Politik

Universitas Muhammadiyah Mataram

Tahun Akademik 2022/2023

 A. Pendahuluan
Dalam buku One Man View of The World1, Lee Kuan Yew mengatakan
Indonesia merupakan negara yang dikaruniai sumber daya alam yang melimpah.
Kekayaan alam itu semestinya bisa dijadikan modal untuk berkembang menjadi
negara maju, namun tidak kunjung maju sampai saat ini. Menurut pendiri Singapura
itu, salah satu faktor yang menjadi penghambat kemajuan tersebut adalah korupsi.
Dampak dari korupsi bisa dirasakan sampai saat ini, satu per satu kekayaan alam
Indonesia habis tanpa menciptakan kemakmuran dan kesejahteraan untuk generasi
selanjutnya. Kemakmuran seakan masih sangat jauh dari yang diharapkan, sementara
dampak negatif dari eksplorasi sumber daya alam tersebut berupa bencana alam dan
konflik antar masyarakat kerap kali terjadi hingga saat ini.
Berbicara mengenai korupsi, tentu tidak akan bisa terlepas dari ruang lingkup
konsep itu sendiri. Untuk memberikan pemahaman terkait dengan korupsi maka
penting untuk mengetahui definisi dari korupsi. Selain itu, dibutuhkan pengetahuan
mengenai ruang lingkup dari istilah tersebut demi mendapatkan pemahaman yang
utuh dan komprehensif .
Korupsi berasal dari bahasa Latin, Corruption-Corrumpere yang artinya
busuk, rusak, menggoyahkan, memutarbalik, atau menyogok. Dalam Kamus Bahasa
Indonesia, Korupsi berangkat dari kata buruk, rusak, busuk, memakai barang/uang
yang dipercayakan, dapat disogok. Mengkorup merupakan kegiatan merusak,
menyelewengkan atau menggelapkan barang atau milik perusahaan (negara) tempat
bekerja.
World Bank dan UNDP2 mendefinisikan korupsi sebagai penyalahgunaan
jabatan publik untuk keuntungan pribadi. Dalam arti yang luas, korupsi diartikan
sebagai meloloskan kekuasaan publik untuk kepentingan pribadi atau privat yang
merugikan publik dengan cara-cara yang bertentangan dengan hukum yang berlaku.
Istilah korupsi sangat bisa dilihat dari berbagai sudut pandang atau pun
konteks. Masing-masing persepktif mempunyai karakteristik dalam memahami apa
itu korupsi.
B. Korupsi dari Berbagai Perspektif
1. Korupsi dari perspektif Hukum

1
Lihat www.kompas.com, 4 Juni 2005, diakses pada Selasa 21 Februari 2023 pukul 19:00 WIB
2
Lihat www.aclc.kpk.go.id, 15 Februari 2023, Mengenal Pengertian Korupsi dan Anti Korupsi, dikases pada
Selasa 21 Februari 2023 pukul 19: WITA
 Dalam perspektif hukum, korupsi tergolong sebagai suatu tindakan yang
melanggar hukum dan dapat dipidanakan. Setiap tindakan yang melanggar
peraturan perundangan maka dapat dipidanakan sesuai dengan ketentuan yang
berlaku. Undang-undang Nomor 31 Tahun 1999 sebagaimana telah diubah
menjadi Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2001 Tentang Pemberantasan Tindak
Pidana Korupsi memuat 29 pasal yang berkaitan dengan tindakan korupsi.
Pemberantasan korupsi dari perspektif hukum dilakukan sebagai ikhtiar yang
lebih represif, yang bertujuan untuk memaksa setiap individu untuk tunduk dan
taat pada peraturan yanng sudah ditetapkan. Korupsi dalam persepktif hukum
harus dipahami sebagai tindakan melawan hukum dan terlihat sebagai kejahatan
luar biasa. Di Indonesia, lembaga yang bertugas untuk memerangi korupsi yaitu
Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) yang dibentuk berdasarkan UU Nomor 30
Tahun 2002.
Perilaku korupsi tidak hanya terjadi di Indonesia, pada banyak negara pun
tidak luput dari tindakan korupsi. Sebagai tindakan kejahatan luar biasa, di
beberapa negara memberlakukan hukuman mati untuk para pelaku. Indonesia
sendiri mempunyai beberapa produk undang-undang dan peraturan pemerintah
terkait dengan pemberantasan korupsi, di antaranya :
a. Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1981 tentang Kitab Undang-Undang
Hukum Acara Pidana
b. Undang-Undang Nomor 28 Tahun 1999 tentang Penyelenggaraan Negara
yang Bersi dan bebas Korupsi, Kolusi dan Nepotisme.
c. Undang-Undang Nomor 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak
Pidana Korupsi
d. Peraturan Pemerintah Nomor 71 Tahun 2000 tentang tata cara Pelaksanaan
Peran Serta Masyarakat dan Pemberian Penghargaan dalam Pencegahan
dan Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi
e. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2001 tentang Perubahan atas UU
Nomor 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi
f. Undang-Undang Nomor 8 Tahun 2010 tentang Tindak Pidana Pencucian
Uang
g. Undang-Undang Nomor 46 Tahun 2009 tentang Pengadilan Tindak Pidana
Korupsi.
 2. Korupsi dari Persepktif Agama
Agama merupakan dasar dari segala keyakinan yang dimiliki oleh setiap
individu. Tidak ada satu ajaran agama pun yang mengajarkan ummatnya untuk
melakukan tindakan korupsi. Namun dalam kenyataannya perilaku korupsi sudah
menjadi kebiasaan ummat beragama.
Dalam khazanah Islam3, terdapat istilah atau kata yang mengandung
pengertian sepadan dengan korupsi . Rasya (menyuap) yang kemudian
berkembang menjadi Rasywah yang artinya batil (suapan atau sogok). Selain itu,
dalam Al-Quran terdapat kata kunci yang secara konseptual memiliki pengertian
yang sepadan dengan korupsi , yaitu Al-Baahil, Dakhalm Ghalla, Al-Ghulul, Al-
Khabits, dan Jasad.
Berdasarkan uraian di atas, agama dalam hal ini adalah Islam memandang
korupsi sebagai bentuk kemungkaran yang diwujudkan dalam bentuk penyuapan,
penggelapan, menetapkan kebijakan secara sepihak, ketertutupan,
peneyelewengan hak , kedudukan , wewenang, jabatan untuk mengutamakan
kepentingan dan keuntungan pribadi.
Agama memang mengingatkan dan mengarahkan para penganutnya untuk
hidup yang jujur dan lurus. Korupsi merupakan tindakan yang diharamkan agama.
Sebagai renungan, seseorang yang beragama atau memegang teguh ajaran agama
tertentu tidak akan mudah untuk melakukan tindakan korupsi. Namun, harus
disadari juga bahwa perilaku seseorang tidak hanya ditentukan oleh kepatuhannya
dalam beragama. Banyak faktor yang menyebabkan seseorang bertindak korup.
3. Korupsi dari Perspektif Politik
Dalam perspektif politik, korupsi dipandang sebagai sesuatu yang sangat
berbahaya, sebab dampaknya menyangkut hajat hidup orang banyak. Mantan
Hakim Agung RI, mendiang Artidjo Alkostar pernah mengatakan bahwa sifat
bahaya korupsi politik lebih dahsyat dari pada korupsi biasanya karena
menyebabkan pelanggaran hak-hak asasi rakyat serta terenggutnya hak-hak
strategis rakyat4.
Artidjo mengartikan korupsi politik sebagai korupsi yang dilakukan oleh
presiden , kepala negara, anggota parlemen, dan pejabat pemerintahan. Korupsi ini

3
Lihat www.mediaindonesia.com, Intoleransi Agama terhadap Korupsi, dikases pada Selasa 21 Februari 2023
pukul 19:00 WITA
4
Lihat aclc.kpk.go.id, Bentuk-Bentuk Korupsi Politik, diakses pada Selasa 21 Februari 2023 pukul 19:00 WITA
 terjadi ketika pembuat keputusan politik menggunakan kekuasaan politik yang
mereka pegang untuk mempertahankan kekuasaan, status, dan kekayaan mereka.
pelaku korupsi ini memanipulasi institusi politik dan prosedur sehingga
memengaruhi pemerintahan dan sistem politik. Undang-undang disalahgunakan,
tidak dilakukan secara prosedural, atau bahkan dirancang sesuai dengan
kepentingan penguasa.
Adaupun jenis-jenis korupsi politik di antaranya sebagai berikut :
1. Penyuapan dalam politik tidak hanya untuk memperkaya diri sendiri, tetapi
juga untuk melanggengkan pengaruhnya dalam birokrasi pemerintahan
2. Perdagangan pengaruh terjadi saat pejabat punlik menawarkan diri atau
menerima permintaan pihak lain untuk menggunakan pengaruh politik dan
jabatannya untuk dapat mengintervensi keputusan tertentu.
3. Jual beli suara merupakan korupsi politik yang sering terjadi saat
pemiliham umum. Cara ini dilakukan oleh politisi atau partai untuk
memenangkan pemilihan.
4. Nepotisme atau Patronage merupakan pemberian perlakuan istimewa
kepada keluarga atau kerabat dalam kekuasaan tertentu baik di tingkat
eksekutif, legisltif, maupum yudikatif.
5. Pembiayaan Kampanye merupakan korupsi politik yang masih debatable,
apakah masuk pelanggaran pidana atau dukungan politik semata. Namun
adanya istilah tidak ada makan siang gratis , kiranya dapat menjadi
jawaban. Pendanaan kampanye oleh pengusaha kepada caleg tidak ujug-
ujug, pasti ada sebabnya. Walau mungkin tidak secara tertulis, namum ada
ujtang budi yamh harus dibayar oleh Caleg kepada pendonornya.
4. Korupsi dari Perspektif Budaya
Memerangi korupsi dapat dimulai dengan pemahaman terhadap konsep
korupsi, cara memandang apakah tindakan tertentu termasuk korupsi atau tidak.
Cara memandang masyarakat tentang apa yang benar atau salah, boleh atau tidak,
baik atau buruk merupakan landasan dalam bersikap dan berperilaku. Korupsi
seringkali didefinisikan dengan mengacu pada standar yang ditentukan
masyarakat itu sendiri. Sedangkan standar nilai dalam masyarakat itu sangat
beragam. Artinya, apa yang bagi orang lain korupsi, belum tentu dianggap korupsi
bagi sebagian lainnya, atau mungkin saja lumrah bagi sebagaian masyarakat untuk
membangun silaturrahmi.
 Selain masalah cara pandang yang masih abu-abu, tindakan korupsi
merupakan suatu proses enkulturasi5, yaitu interaksi sosial saat seseorang belajar
memahami dan mempraktekkan serta membangun kebiasaan di sekitar menjadi
kebudayaannya. Korupsi di masyarakat terbentuk karena adanya kondisi yang
memungkinkan atau terkadang memaksa untuk melakukan korupsi. Permasalahan
seperti kesenjangan sosial, krisis kepercayaan, buruknya pelayanan publik,
penegakan hukum yang lemah, serta rendahnya pendidikan menjadikan perilaku
korupsi dianggap lumrah sebagai bentuk jawaban atas kesulitah yang dihadapi
masyarakat.

5. Korupsi dari Perspektif Sosial

Dalam perspektif sosial, korupsi dipandang sebagai perbuatan yang dapat
meningkatkan angka kemiskinan, kriminalitas, perusakan moral bangsa, hilangnya
rasa percaya terhadap pemerintahan. Dalam kajian sosio-kultural 6 terhadap
korupsi, Sjafri Syairin mengelaborasi pengaruh faktor mentalitas yang selalu
merasa kekurangan dan tidak pernah merasa cukup. Selain itu, faktor sosio-
kultural itu berasal dari luar individu itu sendiri, yaitu faktor beban kultural yang
membebani banyak orang terutama pejabat publik. Beban ini muncul sebagai
akibat dari kondisi transisional yang dihadapi para aparat negara dengan
semakinmaraknya budaya konsumtif di tengah masyarakat. Konsep beban kultural
berkaitan dengan beban yang harus dipikul seseorang sebagai akibat dari tuntutan
nilai datang dari masyarakat itu sendiri.
Konsekuensi dari hal tersebut adalah, masyarakat lebih menghargai orang
yang memiliki kekayaan materi dibandingkan dengan orang yang jujur ,
berintegrasi moral tinggi tetapi dia lebih miskin secara materi. Dengan iklim
masyarakat yang demikian, , maka warga masyarakat akan berlomba untuk
memiliki status materi untuk mencapai atau menunjukkan citra dirinya di mata
masyarakat.

5
Dikutip dari www.geotimes.id , Korupsi dalam Perspektif Budaya, diakses pada Selasa 21 Februari 2023 pukul
19:00 WITA
6
Artidjo Alkotsar , Korelasi Korupsi Politik Dengan Hukum dan Pemerintahan Negara (Telaah Teantang Praktik
Korupsi Politik dan Penanggulangannya), Jurnal Hukum Edisi Khusus Vol . 16 Oktober 2009. Hal 170
C. Pengaruh Perspektif dalam Pencegahan Korupsi
Upaya pemberantasan korupsi dilakukan melalui berbagai pendekatan, mulai
dari pendidikan, pencegahan dan penindakan. Dalam upaya pencegahan korupsi,
budaya dinilai mampu untuk mencegah terjadinya tindakan korupsi. Pengaruh
budaya terhadap tindakan korupsi sangat besar. Budaya eweh pekeweh atau menolak
pemberian dianggap tidak menghargai atau memberi sesuatu kepada atasan dinggap
sebagai menghormati, sudah ada lama di sekitar masyarakat seharusnya tidak
diagung-agungkan lagi. Namun sebaliknya, masih banyak budaya di daerah yang
sebenarnya mengandung kearifan lokal yang dapat mencegah terjadinya korupsi.
Nilai-nilai budaya tersebut perlu digali dan lebih ditonjolkan dalam kampanye melalui
berbagai media massa. Jika nilai –nilai tersebut dilaksanakan secara bersamaan
dengan memperbaiki sistem penyelengaraan pemerintahan, maka upaya
pemberantasan korupsi akan lebih maksimal.
Selain pengaruh budaya, penegakan hukum yang konsisten dan terpadu sangat
penting bagi terwujudnya pilar-pilar keadilan dan kepastian hukum. Penegakan
hukum yang konsisten dapat membawa manfaat bagi masyarakat yaitu timbulnya efek
jera yang dapat mencegah seseorang untuk melakukan tindakan korupsi. Selain itu,
penegakan hukum yang pasti terhadap pelaku korupsi akan meningkatkan
kepercayaan masyarakat terhadap aparatur penegakan hukum, sehingga dukungan
terhadap lembaga akan semakin menguat. Sebaliknya, bila terjadi inkonsistensi dalam
penegakan hukum, maka masyarakat akan menilai telah terjadinya tarik menarik
kepentingan yang mengakibatkan kepercayaan masyarakat melemah. Dengan
demikian tidak seharusnya pemberantasan korupsi hanya dibebankan pada satu
lembaga saja, namu harus didukung oleh lembaga-lembaga lainnya.
Selanjutnya pengaruh agama dalam upaya pemberantasan korupsi dimilai
sangat fundamental. Bagaimana tidak, agama merupakan pondasi bagi setiap individu
dalam bertindak atau berperilaku. Agama jelas melarang tindakan korupsi dan
mengajarkan untuk hidup jujur dan ikhlas. Namun demikian, agama tidak menjamin
seseorang akan melakukan semua yang diperintahkan, kecuali individu tersebut
berkeinginan untuk membuka hati dan menata hubungannya dengan Tuhan.
Berkesadaran dalam setiap perilaku juga sangat membantu, misalnya selalu berfikir
bahwa ada pengawas yang selalu melihat perbuatan baik ataupun buruknya kita.
Dengan demikian, bisa dikatakan bahwa agama menjadi salah satu elemen dasar
 untuk mencegah tindak korupsi. Agama sangat penting untuk ditanamkan sejak dini
agar setiap individu memiliki dasar keimanan yang kuat untuk menimbulkan budaya
malu dan perasaan bersalah jika melakukan hal-hal yang tidak baik.

Selanjutnya yaitu pengaruh politik dalam upaya pemberantasan korupsi dapat

dilihat dari negara sebagai sebuah institusi kerakyatan harus melindungi sekaligus
berkewajiban untuk menegakkan keadilan yang mencakup pemberantasan segala
bentuk korupsi. Pemerintah dalam hal ini sebagai pemegang kekuasaan politik
haruslah dikontrol, sebab kesaksian sejarah menunjukka betapa penyalahgunaan
kekuasaan atau korupsi politik itu mempunyai akibat yang dahsyat bagi rakyat dalam
berbagai aspek kehidupan7. Apalagi kekuasaan politik dalam suatu negara selalu
berkolerasi dengan faktor kesejahteraan rakyat dan sumber daya manusia suatu
bangsa. Oleh karena itu, sangat penting untuk memiliki figur-figur politik, tapi tidak
kalah pentingnya untuk memiliki seorang negarawan.
Terakhir yaitu pengaruh sosial dalam pemberantasan korupsi dapat dimulai
dengan membangun kesadaran bersama akan bahaya korupsi. Anggapan terhadap
kebiasaan memberi untuk mendapatkan sesuatu harus perlahan dihilangkan agar tidak
menimbulkan bibit-bibit korupsi. Selain itu, penghormatan terhadap individu yang
memiliki integritas dan moral yang tinggi harus dihidupkan serta hiduplah sesuai
dengan nilai dan kemampuan yang kita miliki.
D. Simpulan
Korupsi merupakan tindakan yang merugikan, seperti pemaparan di atas,
tindak korupsi yang menyalahgunakan, meyelewengkan, menggelapkan sesuatu yang
bukan haknya tidak hanya berujung pada merugikan diri sendiri, namun ikut juga
merugikan banyak orang. Dengan berbagai pemahaman, regulasi, serta kebijakan
yang disusun sedemikan rupa untuk memberantas korupsi, maka tinggal menyisakan
komitmen dari semua unsur atau lembaga untuk tetap ajeg dalam upaya
pemberantasan korupsi. Komitmen dan kemauan politik dari para stakeholder
menjadu tumpuan terakhir dalam usaha untuk menihilkan tindakan korupsi di negara
ini.

7
Ibid, hal 161
 Daftar Referensi :

Artidjo Alkotsar , Korelasi Korupsi Politik Dengan Hukum dan Pemerintahan Negara
(Telaah Teantang Praktik Korupsi Politik dan Penanggulangannya), Jurnal Hukum Edisi
Khusus Vol . 16 Oktober 2009

www.kompas.com, 4 Juni 2005, diakses pada Selasa 21 Februari 2023 pukul 19:00 WIB
www.aclc.kpk.go.id, 15 Februari 2023, Mengenal Pengertian Korupsi dan Anti Korupsi,
dikases pada Selasa 21 Februari 2023 pukul 19: WITA

www.mediaindonesia.com, Intoleransi Agama terhadap Korupsi, dikases pada Selasa 21

Februari 2023 pukul 19:00 WITA
www.aclc.kpk.go.id , Bentuk-Bentuk Korupsi Politik, diakses pada Selasa 21 Februari 2023
pukul 19:00 WITA
www.geotimes.id , Korupsi dalam Perspektif Budaya, diakses pada Selasa 21 Februari 2023
pukul 19:00 WITA