‫✤‬

‫اجلمهورية اجلزائرية الدميقراطية الشعبية‬

‫الديوان الوطين لالمتحاانت واملسابقات‬ ‫وزارة الرتبية الوطنية‬
‫دورة‪2018 :‬‬ ‫امتحان بكالوراي التعليم الثانوي‬
‫الشعبة‪ :‬علوم جتريبية‪ ،‬رايضيات‪ ،‬تسيري واقتصاد‪ ،‬تقين رايضي‪.‬‬
‫املدة‪ 20 :‬سا و‪ 02‬د‬ ‫اختبار يف مادة‪ :‬اللغة العربية وآداهبا‬

‫على المترشح أن يختار أحد الموضوعين اآلتيين‪:‬‬

‫الموضوع األول‬
‫النـص‪ :‬األبيات التالية من قصيدة ألقيت بمناسبة الذكرى الثالثة عشرة لتقسيم فلسطين‪.‬‬

‫َويَا قبلَــــــة ال َع َرب الثَّانيــــــــــه‬ ‫فلسطين ‪ ...‬يا َمهبــ َ‬

‫ط األ ْنبيَــــــــا‬ ‫ُ‬ ‫‪)1‬‬

‫ساميـــــــــــــــه‬
‫ويا هبَـة األزَ ل ال ّ‬ ‫ويا ُح َّجــــة هللا في أرضــــــــــــه‬ ‫‪)2‬‬

‫كما بـــــاع جنّت َـــــــه ال َعاليـــــــه‬ ‫ويا قُدُ ً‬

‫ســــــــا باعـــــــــــــــهُ آد ُم‬ ‫‪)3‬‬

‫(يلقبُه الـــعُرْ بُ ) بال َجـــــــــــاليه‬ ‫وأضحـى ابنُه ‪ -‬بين إخوانــــــــه‪-‬‬ ‫‪)4‬‬

‫انحــــدروا بك للهـــــــــاويه !‬
‫ُ‬ ‫قد‬ ‫ب في َس ْكــــــرةٍ‬
‫فلسطيـ ُن‪...‬والعُـ ْر ُ‬ ‫‪)5‬‬

‫نيم‪ ،‬منَ الفئـــة ال َبــــــــــاغ َيــه‬

‫زَ ٍ‬ ‫ـان بك ّل لَئـــــــــــ ٍ‬
‫ـيم‬ ‫َر َماك ا ّ‬
‫لزمـــــ ُ‬ ‫‪)6‬‬

‫َو من (لــــم تُؤدِّبه أ َ ْل َمــــــــا ِّن َيه)‬ ‫شــــــــذَّاذَهُ‬

‫َّهـــــر ُ‬
‫ُ‬ ‫وألـــقَى بك الد‬ ‫‪)7‬‬

‫آمـــــــــــرة نَاهيــــــه‬
‫بأرضـــك‪ِّ ،‬‬ ‫ابن صهيـــونَ أ ْنذَالـــــــــهُ‬
‫ـط ُ‬‫و َح ّ‬ ‫‪)8‬‬

‫الرابيــــــه‬ ‫على دَم َهــا‪ ،‬ت َ ْ‬

‫صــــعدُ َّ‬ ‫َ‬ ‫ابن ال َجــــزائر‪ ...‬من أ ُ َّمــــــــ ٍة‬
‫أنا ُ‬ ‫‪)9‬‬

‫وث َ َ‬
‫ورتُـــنَا‪َ ...‬ح َج ُ‬
‫ـر َّ‬
‫الزاويـ ّــــــــــه‬ ‫‪ )11‬ومن أ َ ْرضـنَا‪...‬نُقطةُ االنـــــــطالق‬

‫‪َ -‬وأَسـ َمى العَقــــــــائد‪ -‬وحدانيـه‬ ‫الـــو َرى و ْحـــــــــــدَة‬

‫َ‬ ‫‪َ )11‬‬
‫عقيدتُنَا في‬

‫َونُنقــ ْذ حــــــــ َمانَا منَ ال َهاويــــه‬ ‫‪ )12‬ف ُمدُّوا يَــدًا‪ ،‬نَحْ ـــم أَو َ‬
‫طـــــــــــَاننا‬
‫من ديوان" اللهب المقدس" لمفدي زكريا‪ -‬بتصرف‪-‬‬

‫شرح لغوي‪ُ :‬ش َّذاذه‪:‬ج‪ .‬شاذ‪ :‬الغرباء الذين ال وطن لهم‪.‬‬

‫الزنيم‪ :‬من ال يعرف له ٌ‬

‫نسب‪ ،‬اللئيم المعروف بلؤمه أو شره‪.‬‬

‫صفحة ‪ 1‬من ‪4‬‬

 ‫✤‬
‫اختبار يف مادة‪ :‬اللغة العربية وآداهبا ‪/‬الشعبة‪ :‬علوم جتريبية‪ ،‬رايضيات‪ ،‬تسيري واقتصاد‪ ،‬تقين رايضي‪ /‬بكالوراي ‪8102‬‬

‫األسئلـة‪:‬‬
‫أولا‪ -‬البناء الفكــري (‪ 21‬نقطة)‪:‬‬
‫‪ )2‬فلسطين أرض مقدسة‪ .‬وضح ذلك من خالل النص‪ ،‬ثم بين موقف العرب من القضية الفلسطينية‪،‬‬
‫وعواقب ذلك على الصعيدين االجتماعي والسياسي‪.‬‬
‫‪ )1‬يكشف النص عن نزعتين بارزتين‪ ،‬تخللتهما عواطف شتى‪ .‬حددهما مع التوضيح‪ ،‬وأبرز ما رافقهما من‬
‫عواطف مع التمثيل‪.‬‬
‫‪ )3‬نالت القضية الفلسطينية اهتمام األدباء العرب في العصر الحديث‪ ،‬مما يعكس التزامهم‪.‬‬
‫هل تستحق هذه القضية كل هذا االهتمام؟ علل‪ ،‬ثم عرف االلتزام في األدب مع ذكر أربعة من أشهر‬
‫أدبائه‪.‬‬
‫‪ )4‬لخص مضمون النص ا‬
‫مرعيا شروط التقنية‪.‬‬

‫ثانيا‪ -‬البنــاء اللغوي (‪ 80‬نقاط)‪:‬‬

‫‪ )2‬في النص حقالن دالليان‪ :‬حقل ديني وآخر سياسي‪ .‬مثل لكل منهما بأربعة ألفاظ من النص‪.‬‬
‫‪ )1‬اإلعــراب‪:‬‬
‫أ‪ .‬أعرب الكلمتين اآلتيتين إعراب إفراد‪:‬‬
‫‪" -‬آمــرة" في الشطر الثاني من البيت الثامن‪.‬‬
‫‪" -‬وحــدة" في الشطر األول من البيت الحادي عشر‪.‬‬
‫ب‪ .‬بين محل إعراب الجملتين اآلتيتين‪:‬‬
‫"يلقبه العرب" في الشطر الثاني من البيت الرابع‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪" -‬لم تؤدبه ألمانيه" في الشطر الثاني من البيت السابع‪.‬‬
‫‪ )3‬استعان الشاعر بروابط مختلفة في بناء نصه‪ .‬استخرج أربعة منها‪ ،‬مبينا نوعها ووظيفتها‪.‬‬
‫‪ )4‬في العبارتين اآلتيتين صورتان بيانيتان‪ ،‬اشرحهما‪ ،‬مبينا نوع وسر بالغة كل منهما‪:‬‬
‫العر ُب في سكرة"‪ ،‬في الشطر األول من البيت الخامس‪.‬‬ ‫‪" -‬و ُ‬
‫ان"‪ ،‬في الشطر األول من البيت السادس‪.‬‬
‫‪" -‬رمــــاك الزمــــ ُ‬

‫انتهى الموضوع األول‬

‫صفحة ‪ 0‬من ‪4‬‬
 ‫✤‬
‫اختبار يف مادة‪ :‬اللغة العربية وآداهبا ‪/‬الشعبة‪ :‬علوم جتريبية‪ ،‬رايضيات‪ ،‬تسيري واقتصاد‪ ،‬تقين رايضي‪ /‬بكالوراي ‪8102‬‬

‫الموضوع الثاني‬
‫النص‪:‬‬
‫" أمّا الج ازئّّر فهّّي وطنّّي الخّّاص الّذي تربطنّّي بأهلّّه روابّّط مّّن الماضّّي والحاضّّر والمسّّتقبل بوجّّه‬
‫علي تلك الروابط ألجله‪ -‬كجزء منه‪ -‬فروضّا خاصّة‪ ،‬وأنّا أشّعر بّأن كّل مقومّاتي الشخصّية‬ ‫خاص‪ ،‬وتفرض َّ‬
‫مستمدة منه مباشّرة ‪ ،‬فّأرى مّن الواجّب أن تكّون خّدماتي أول مّا تتصّل بشّيء تتصّل بّه مباشّرة‪ .‬وكمّا أننّي‬
‫كلما أردت أن أعمل عمال وجدتني في حاجة إليه‪ :‬إلى رجاله والى ماله والى حاله والى آالمه والى آماله‪ ،‬كذلك‬
‫أجدني إذا عملت قد خدمت بعملي ناحيّة أو أكثّر ممّا كنّت فّي حاجّة إليّه‪ .‬هكّذا هّذا االتصّال المباشّر أجّده‬
‫بيني وبين وطني الخّاص فّي كّل حّال وفّي جميّع األعمّال‪ .‬وأحسّب أن كّل ابّن وطّن يعمّل لوطنّه ال بّد أن‬
‫يجد نفسه مع وطنه الخاص في مثل هذه المباشرة وهذا االتصال‪.‬‬
‫نعّّم إن لنّّا وراء هّّذا الّّوطن الخّّاص أوطانّّا أخّّرى عزي ّزة علينّّا هّّي دائمّّا من ّا علّّى بّّال‪ ،‬ونحّّن فيمّّا‬
‫(نعمـ لوطننــا الخــاص) نعتقّّد أنّه ال بّّد أن نكّّون قّّد خّّدمناها‪ ،‬وأوصّّلنا إليهّّا النفّّع والخيّّر مّّن طريّق خّّدمتنا‬
‫لوطننا الخاص‪ .‬وأقرب هذه األوطان إلينا هو المغرب األدنى والمغرب األقصى اللذان ما هما والمغرب األوسّط‬
‫إال وطــن واحّّد لغّّة وعقيّّدة وآدابّّا وأخالقّّا وتاريخ ّا ومصّّلحة ثّّم الّّوطن العربّّي واإلسّّالمي ثّّم وطّّن اإلنسّّانية‬
‫العّّام‪ .‬ولّّن نسّّتطيع أن نّّؤدي خدمّّة مثم ّرة لشّّيء مّّن هّّذه كلهّّا إال إذا خّّدمنا الج ازئّّر‪ .‬ومّّا مثلن ّا فّّي وطننّّا‬
‫الخاص ‪ -‬وكل ذي وطن خاص ‪ -‬إال كمثل جماعة ذوي بيوت من قرية واحدة ‪ ،‬فبخدمة كل واحد لبيته تتكون‬
‫مّّن مجمّّوع البيّّوت قريّّة سّّعيدة راقيّّة‪ ،‬ومّّن ضَّّيع بيتّّه فهّّو لمّا سّواها أضّّيع‪ ،‬وبقّّدر قيّّام كّّل واحّّد بّّأمر بيتّّه‬
‫تترقى القرية وتسعد‪ ،‬وبقدر إهمال كل واحد لبيته تشقى القرية وتنحط ‪.‬‬
‫فّّنحن إذا كنّّا نخّّدم الج ازئّّر (فلســنا نخــدمها علــى حســاب ير ــا) وال لإلضّرار بسّواها – معّّاذا بّّا –‬
‫ولكن لننفعها وننفع ما اتصل بها من أوطان األقرب فاألقرب‪" .‬‬
‫آثار عبد الحميد بن باديس‪ ،‬الجزء األول من المجلد الثاني‪ .‬إعداد وتصنيف الدكتور عمار الطالبي‪،‬‬
‫الطبعة الثالثة ‪2421‬ه‪2991‬م الشركة الجزائرية‪ ،‬ص‪.131،132 :‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫أولا‪ -‬البناء الفكري‪ 21( :‬نقطة)‬

‫‪ )2‬ذكر الكاتب أسس العالقة بينه وبين وطنه الخاص‪ ،‬وضحها ثم بين رأيك فيها‪.‬‬
‫‪ )1‬أشار الكاتب إلى تعدد األوطان وحث على خدمتها‪ .‬حدد تلك األوطان وبين الرابط بينها‪.‬‬
‫‪ )3‬بم مثل الكاتب خدمة األوطان؟ هل توافقه؟ علل موقفك‪.‬‬
‫‪ )4‬لخص مضمون النص وفق تقنية التلخيص‪.‬‬

‫صفحة ‪ 0‬من ‪4‬‬

 ‫✤‬
‫اختبار يف مادة‪ :‬اللغة العربية وآداهبا ‪/‬الشعبة‪ :‬علوم جتريبية‪ ،‬رايضيات‪ ،‬تسيري واقتصاد‪ ،‬تقين رايضي‪ /‬بكالوراي ‪8102‬‬

‫ثانيا‪ -‬البناء اللغوي‪ 80( :‬نقاط)‬

‫‪ )2‬في الفقرة الثانية ضمير بارز‪ ،‬حدد نوعه وعائده‪ ،‬ومثل له بمثالين من الفقرة وبين وظيفته في بناء‬
‫تراكيبها‪.‬‬

‫‪ )1‬أ‪ .‬أعرب الكلمتين اآلتيتين إعراب إفراد‪:‬‬

‫علي تلك الروابط ألجله ‪-‬كجزء منه‪ -‬فروضا خاصة"‬
‫‪" -‬الروابط" في عبارة‪" :‬وتفرض َّ‬
‫‪" -‬وطن" في عبارة‪" :‬ما هما والمغرب األوسط إال وطن واحد"‬
‫ب‪ .‬بين محل إعراب الجملتين اآلتيتين‪:‬‬
‫‪( -‬نعم لوطننا الخاص) الواردة في الفقرة الثانية‪.‬‬
‫‪( -‬فلسنا نخدمها على حساب ير ا) الواردة في الفقرة األخيرة‪.‬‬

‫‪ )3‬في العبارتين التاليتين صورتان بيانيتان‪ .‬اذكرهما واشرحهما‪ ،‬ثم بين سر بالغة كل منهما‪:‬‬
‫« لن نستطيع أن نؤدي خدم اة مثمراة » الواردة في الفقرة الثانية‪.‬‬
‫نخدم الجزائر» الواردة في الفقرة األخيرة‪.‬‬
‫« فنحن إذا كنا ُ‬
‫‪ )4‬استخرج المحسن البديعي الوارد في العبارة التالية من الفقرة الثانية وحدد نوعه ووجه بالغته‪:‬‬
‫«وبقدر قيام كل واحد بأمر بيته تترقى القرية وتسعد‪ ،‬وبقدر إهمال كل واحد لبيته تشقى القرية وتنحط»‪.‬‬

‫انتهى الموضوع الثاني‬

‫صفحة ‪ 4‬من ‪4‬‬

 ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻣﺎﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺑﻬﺎ ‪ /‬ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ‪ :‬ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ‪ +‬ﺗﺴﻴﻴﺮ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ‪ +‬ﺭﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ‪ +‬ﺗﻘﻨﻲ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﻲ‪ /‬ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‪2018 :‬‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬
‫ﻋﻨﺎ ﺍﻹﺟﺎﺔ )ﺍﻟﻤﻮﺿﻉ ﺍﻷﻭﻝ(‬
‫ﻣﺠﻤﻉ‬ ‫ﻣﺠﺰﺃﺓ‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪12):‬ﻥ(‬
‫ﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻬﺒﻂ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬ﻭﻗﺒﻠﺔ‬ ‫‪ (1‬ﺗﺘ ّﻀﺢ ﻗﺪﺍﺳﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻲ‪ :‬ﺃﻧّﻬﺎ ﻣﻬﺪ ﺍﻟﺪّﻳﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟ ّ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺣﺠﺔ ﷲ ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻪ ﻭﻫﺒﺔ ﺍﻷﺯﻝ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ :‬ﺧﺬﻻﻧﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘّﻘﺎﻋﺲ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫ﻭﺗﺸﺮﺩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‪) .‬ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪.(4‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺫﻟﻚ‪- :‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ :‬ﺗﺸﺘ ّﺖ‬ ‫‪ -‬ﻋ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻷﺭﺽ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﺍﻟﻘﺴﺮﻱ‬ ‫‪-‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪ :‬ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟ ّ‬
‫ﻣﺼﺎﺋﺮ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪(6-7-8) .‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺼ‬
‫ﻤﻬﻢ ﻲ‬ ‫ﻭﺗﺤ ّﻜﻜﻤﻬ‬
‫ﺗ‬
‫‪2×0.5‬‬

‫‪co‬‬
‫‪ (2‬ﺃ‪-‬ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﺍﻟﻨﻨﺺ ﻋﻦ ﻧﺰﻋﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭﺯﺗﻴﻦ ﻫﻤﺎ‪:‬‬‫ّ‬
‫ﺸﺎﻋﺮ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﻬﺪ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻀﺢ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﻳﻨﻴﺔ‪ :‬ﻭﺗﺘ ّﺘﻀ‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺍﻟﻨﻨّﻨﺰﻋﺔ‬
‫ﺰﻋﺔ ﺍﻟ ّﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ‪...‬‬
‫ﻤﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﺸﺎﻋﺮ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻭﻛﺄﻧّﻬﺎ ﻗﻀﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺗﺒﻨّﻲ ﺍﻟ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺗﺘﺘﺠﻠﻠ‬ ‫‪ -‬ﻟﺍﻟﻨّﺰﻋﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ :‬ﺘ‬

‫‪n.‬‬
‫ﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ّ‬
‫ﻮﺭﻳﺔ‪ :‬ﺗﺗﺘﺘ ّﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺩﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺿﺪّ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﻋﺔ ﺍﻟﺜّﺜﻮﺭﻳﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨّﺰﻋﺔ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺰﻋﺘﻴﻦ ﻓﻬﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺖ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻨّﻨﺰﻋ‬
‫ﺰﻋﺘ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻁﻒ ﺘ‬
‫ﻁﻒ‬ ‫ﺏ‪-‬ﺃ ّﻣﺎ‬
‫)‪(0.75‬‬

‫‪03‬‬
‫‪2x‬‬
‫ﺸﺎﻋﺮ‪ ":‬ﻳﺎ ﻣﻬﺒﻂ‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﻘﻀﻴّﺔ‪ .‬ﻭﻧﻠﻤﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ‬

‫‪tio‬‬
‫ﻌﻈﻴﻢ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻧﻠﻤﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺠﺔ ﷲ ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻪ " ﻭ‪ :‬ﻳﺎﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ"‬
‫ﺧﺬﻻﻥ ﺍﻟﻌﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﺧ‬
‫ﻭﺧﺬﻻﻥ‬ ‫ﺼﻴﺮ ﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﻁﻔﺔ ﺍﻻﻋﺘﺰﺍﺯ ﻭﺍﻟﺘ ّ ﻈﻴﻢ‬
‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء"ﻭ "ﻳﺎﺣﺠﺔ‬
‫ﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻴﺮ‬
‫ﻭ‬
‫‪ -‬ﻋﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﺘ ّﺤ ّ‬
‫ﺳﻜﺮﺓ"ﻭ" ﺍﻧﺤﺪﺭﻭﺍ ﺑﻚ ﻟﻠﻬﺎﻭﻳﺔ"‪.‬‬ ‫"ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺳﻜ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻟﻴﺔ" ﻭ ﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻟﻴﺔ"‬ ‫ﺸﺎﻋﺮ‪" :‬ﻳﻠﻘّﺒﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟ ّ‬
‫‪a‬‬
‫ﺭﻣﺎﻙ ّ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻜ ّﻞ ﻟﺌﻴﻢ ﺯﻧﻴﻢ"‪.‬‬ ‫ﻲ ﻗﻮﻟﻪ " ﻣﺎﻙ‬ ‫‪ -‬ﻋﺎﻁﻔﺔ ﺍﻻﺯﺩﺭﺍء ﻭﺍﻟﺘ ّﺤﻘﻴﺮ ﻟﻠ ّ‬
‫ﺼ ﺎﻳﻨﺔ‬
‫ﻬﺎﻳﻨﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺠﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ "‪.‬‬ ‫ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ ﺣ َ‬
‫ﺣﺠ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ"ﻭ " ﺛﻮﺭﺗ‬‫ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋ‬‫‪ -‬ﻋﺎﻁﻔﺔ ﺍﻻﻓﺘﺨﺎﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‪ " :‬ﻧﺎ‬
‫‪uc‬‬

‫ﺷﺢ ﺑﺬﻛﺮ ﺘﻴﻦ‬

‫ﻧﺰﻋﺘﻴﻦ ﻭﻋﺎﻁﻔﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺍﻟﻤﺘﺮ ّ‬
‫ﻣﻘﺪﺪّﺳﺔ‬‫ﻭﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻷﻥ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺃﺭﺽ ﻣﻘ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺃﻛﺜﺮ‬ ‫‪ (3‬ﺃ‪-‬‬
‫)‪(0.75‬‬ ‫ﻭﺷﺮﺩ‬
‫ّ‬ ‫ﻅﻠﻢ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﺿﻄﻬﺪ ﻭﻅﻠﻢ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻀﻴﺔ‬
‫ﺴﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻲ‬ ‫ﻭﻋﻀﻮ ﻣﻦ ﺟ َ‬
‫‪2x‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺭﺿﻪ‪.‬‬
‫‪ed‬‬

‫ﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻭﺃ ّ‬
‫ﻭﺃﻣﻣﻣﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‬
‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻤ‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺎﻳﺎ‬
‫ﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﺏ‪-‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺴ ِﺨﺮ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻗﻠﻤﻪ‬
‫ﻭﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺼﺎﺎﻟﺢ ﺑﺎﻭﻳﺔ ﻭﻣﻔﺪﻱ‬‫ّ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻭﺳﻤﻴﺢ‬ ‫ﺝ‪-‬ﺃﺷﻬﺮ ﺃﺩﺑﺎء ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺩﺭﻭﻳﺶ‬
‫ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻭﻧﺰﺍﺭ ﻗﺒّﺎﻧﻲ‪...‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷّﺢ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺃﺩﺑﺎء‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫‪ (4‬ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺍﻟﻨّﺺ‪ :‬ﻳُﺮﺍﻋﻰ ﻓﻴﻪ‪:‬‬

‫‪cy‬‬

‫ƒ ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻮﻥ‪.‬‬
‫ƒ ﺍﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬
‫ƒ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻠّﻐﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺒﻨــﺎء ﺍﻟﻠّﻐﻮﻱ‪08):‬ﻥ(‬
‫‪en‬‬

‫ّ‬
‫‪ .1‬ﺍﻟﺘّﻤﺜﻴﻞ ﻟﻠﺤﻘﻠﻴﻦ ﺍﻟ ّﺪﻻﻟﻴﻴﻦ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫‪01‬‬
‫‪0‬‬
‫‪03‬‬ ‫ﺍ‪-‬ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟ ّﺪﻳﻨﻲ‪) :‬ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ،‬ﺟﻨّﺘﻪ‪ ،‬ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺣ ّﺠﺔ ﷲ‪ ،‬ﻗِﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺪﺳﺎ‪.(...‬‬
‫ﻧﺤﻢ‬
‫ﺴﻴﺎﺳﻲ‪) :‬ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺭﺿﻨﺎ‪ ،‬ﺩﻣﻬﺎ‪ِ ،‬‬ ‫ﺏ‪-‬ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺃﻭﻁﺎﻧﻨﺎ(‪...‬‬
‫‪01‬‬ ‫ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ‪ :‬ﺍ – ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻫﺎ‪.‬‬‫‪ -‬ﺁﻣﺮﺓ‪ :‬ﺣﺎﻝ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ّ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ‪.‬‬‫ﻀﻤﺔ ّ‬ ‫‪ -‬ﻭﺣﺪﺓ‪ :‬ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟ ّ‬
‫‪4×0.25‬‬ ‫ﺏ‪-‬ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤ ّﻞ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ ﻟﻠﺠﻤﻠﺘﻴﻦ‪:‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ 1‬ﻣﻦ ‪3‬‬

 ‫‪) -‬ﻳﻠﻘّﺒــــــﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ(‪ :‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤ ّﻞ ﻧﺼﺐ ﺧﺒﺮ "ﺃﺿﺤﻰ"‪.‬‬
‫‪) -‬ﻟﻢ ﺗﺆﺩﺑﻪ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﻪ(‪ :‬ﺟﻤﻠﺔ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ‪ ،‬ﻻ ﻣﺤ ّﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋـــﺮﺍﺏ‪.‬‬
‫ﺼﻪ ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺸﺎﻋﺮ ﺑﺮﻭﺍﺑﻂ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻧ ّ‬ ‫‪ .2‬ﺍﺳﺘﻌﺎﻥ ﺍﻟ ّ‬
‫‪ -‬ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ‪ :‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻮﺍﻭ "ﻭﻳﺎﺣ ّﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺎﻫﺒﺔ" – ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻔﺎء" ﻓﻤﺪّﻭﺍ"‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫ﺍﻟﺠــــﺮ‪ :‬ﻓﻲ‪ ":‬ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻪ"‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎء "ﺑﻚ"‪ ،‬ﻣﻦ" ﻣﻦ ﺃﻣﺔ"‪ ،‬ﻋﻠﻰ" ﻋﻠﻰ ﺩﻣﻬﺎ"‬ ‫‪ -‬ﺣﺮﻭﻑ‬
‫ّ‬
‫‪01‬‬ ‫ﻀﻤﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ :‬ﺍﻟﻬﺎء" ﺃﺭﺿﻪ‪-‬ﺟﻨﺘﻪ"‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﻑ " ﺭﻣﺎﻙ‪-‬ﺑﻚ"‪ ،‬ﻧﻮﻥ‬ ‫‪ -‬ﺍﻹﺣﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟ ّ‬
‫‪03‬‬ ‫‪01‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ" ﻓﻲ " ﺃﺭﺿﻨﺎ – ﺣﻤﺎﻧﺎ – ﺃﻭﻁﺎﻧﻨﺎ"‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘ ّﻜﺮﺍﺭ‪ :‬ﻛﺘﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨّﺪﺍء " ﻳﺎ ﻣﻬﺒﻂ – ﻳﺎ ﺣ ّﺠﺔ – ﻳﺎ ﻗﺪﺳﺎ"‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﺗﺴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ‪ :‬ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻫﺬﻩ ّ‬ ‫‪ -‬ﻭﻅ‬
‫ﺍﻟﺍﻟﻨﻨّﻨﺺ‬
‫ﺺ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺘﺎﻥ‪:‬‬‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺗﺎﻥ ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮ‬
‫ﺃ‪" -‬ﻭﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺓ"‪ :‬ﻛــﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ ﻭﻫﻲ " ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻼﻣﺒﺎﻻﺓ" ﻏﻔﻠﺔ‬
‫‪4x0.25‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌ‬

‫‪co‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪2X‬‬ ‫ﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺳﺮ ﺑﻼﻏﺘﻬﺎ‪ :‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﻩ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻜﺸﻒ ﺍﻟﺨﻔ ّ‬
‫ﻲ ﻭﻫﻮ" ﺃﻫﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ‬ ‫ﺎﻥ"‪ :‬ﺃﺳﻨﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻓــﺎﻋﻠﻪ‬‫ﺎﻙ ﺍﻟﺰﻣﻣـــﺎﻥ‬
‫ــــــﺎﻙ‬
‫ﺭﻣ ـــ‬
‫ﺏ‪ " -‬ﻣ‬
‫ﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ّ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻘﻠ ّ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ"‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﺠﺎﺯ ﻋ‬
‫ﻭﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﻣﻊ ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺗﻮ‬
‫ﺑﻼﻏﺘﻬﻬﺎ‪ :‬ﺪ‬ ‫ﺘ‬ ‫‪ -‬ﺳﺮ‬

‫‪n.‬‬
‫‪0.50‬‬ ‫ﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ )ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ ﻟﻬﺎ(‬
‫ﻘﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫‪ -‬ﺗُ ﻞ‬
‫‪0.50‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻧﺘﻬﻰ‬

‫‪02‬‬

‫‪0.50‬‬
‫‪io‬‬
‫‪at‬‬
‫‪0.50‬‬

‫‪0.5‬‬
‫‪uc‬‬

‫‪0.5‬‬
‫‪0.5‬‬
‫‪0.5‬‬
‫‪ed‬‬

‫‪02.5‬‬

‫‪0.5‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪-‬‬
‫‪cy‬‬

‫‪0.75‬‬
‫‪en‬‬

‫‪01.50‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪0 5‬‬
‫‪0.7‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ 2‬ﻣﻦ ‪3‬‬

 en
cy
-ed
uc

3 ‫ ﻣﻦ‬3 ‫ﺻﻔﺤﺔ‬
at
io
n.
co
m
 ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻣﺎﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺑﻬﺎ ‪ /‬ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ‪ :‬ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ‪ +‬ﺗﺴﻴﻴﺮ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ‪ +‬ﺭﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ‪ +‬ﺗﻘﻨﻲ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﻲ‪ /‬ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‪2018 :‬‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬
‫ﻋﻧﺎﺻﺭ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ )ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ(‬
‫ﻣﺟﺯﺃﺓ ﻣﺟﻣﻭﻉ‬
‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺎء ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪12):‬ﻥ(‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬ﺃﺳﺲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺑﻴﻦ ﻭﻁﻨﻪ‬
‫ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺷﺨﺼﻴّﺘﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪.‬‬ ‫*ﺃﻧﻪﻪ ﻳﺴﺘﻤﺪّ ّ‬ ‫*ﺃﻧّ‬
‫‪03‬‬ ‫‪4×0.5‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ ﺗﺘّﺼﻞ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫*ﺃﻥ ﺧﺪﻣ‬

‫‪m‬‬
‫*ﺃﻧّﻪ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻭﺣﺎﻟﻪ ﻭﺁﻻﻣﻪ ﻭﺁﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫*ﺃﻧ‬
‫ﺪﻣﺘﻪ ﻟﻠﻮﻁ‬
‫ﻟﻠﻮﻁﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ّ‬
‫*ﺃﻥ ﺧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺷﺢ ﺑﺸﺮﻁ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘّﻌﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘّﻤﺜﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ ﻟﻠﻤﺘﺮ ّ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﺮﺷ‬ ‫ﺃﻱ‪ :‬ﺘﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮ‬
‫ﻟﺮ‬
‫ّ‬

‫‪co‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻧﺼﻪ ﺇﺇﻟﻰ ﺗﻌﺪ ّﺩ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﻭﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻮﻁﻦ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻜ‬
‫‪ .2‬ﺃ ﺎ‬
‫‪03‬‬ ‫‪4×0.5‬‬ ‫ﻲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺛﻢ ﻭﻁﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫)ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ( ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻁﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑ ّ‬
‫ﺹ )ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬
‫ﻟﺨﺎﺹ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺑﻪﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ‪.‬‬

‫‪n.‬‬
‫‪1‬‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﻫﻮ ﺭﺭﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻷﺩﺍﺏ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘّﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﻛﻠﻬ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﻁ‬
‫ّ‬
‫ﻲ ﻭﻭﻁﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﺎﻟﻮﻁﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻁﻦ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺤﺔ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺼﻠﺤ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤ‬ ‫ﺭﺍﺑﻄﺔ‬

‫‪03‬‬
‫‪1‬‬
‫‪01‬‬
‫‪01‬‬
‫‪io‬‬
‫ﻁﺎﻥ ﺑﺨﺪﻣﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﺒﻴﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺒﻘﺪﺭ ﻗﻴﺎﻡ ﻛ ّﻞ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﺒﻴﺘﻪ ﺗﺸﻘﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺗﻨﺤﻂ‪ّ.‬‬
‫ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ‬
‫ﺔ‬ ‫‪ .3‬ﺷﺒﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬
‫ﺑﺒﻴﺘﻪ ﺗﺘﺮﻗّﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺗﺴﻌﺪ ﻭﺑﻘﺪﺭ‬
‫ﻘﺪﺭ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﻛﻞّ‬
‫*ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟ ُﻤﺘﺮ ّ‬
‫ﺷﺢ ‪....‬‬
‫‪at‬‬
‫*ﺍﻟﺘّﻌﻠﻴﻞ‪......‬‬
‫‪01‬‬ ‫ﻤﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪ .4‬ﺍﻟﺘّﻠﺨﻴﺺ‪ :‬ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‪ * :‬ﺻ ّﺤﺔ ﻓﻬﻢ‬
‫‪03‬‬
‫‪uc‬‬

‫‪01‬‬ ‫* ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺗﻘﻨﻴّﺔ ﺍﻟﺘ ّ ﺺ‪.‬‬

‫ﻠﺨﻴﺺ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫ﺷﺢ‪.‬‬ ‫* ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﺮ ّ‬
‫‪ed‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺎء ﺍﻟﻠّﻐﻮﻱ)‪08‬ﻥ(‬

‫‪-‬‬

‫‪ .1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻴﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﺑﺎﺭﺯ ﻫﻮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠّﻤﻴﻦ" ﻧﺤﻦ"‬

‫‪cy‬‬

‫‪0.5‬‬ ‫*ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻨﺎﻁﻖ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺃﻣﺘﻪ‪.‬‬

‫‪02‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪0.‬‬
‫‪0.5‬‬ ‫ُ‬
‫*ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ‪):‬ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻨّﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‪ ،‬ﻧﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺧﺪﻣﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻭﺻﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻨﺎ(‬
‫‪0.5‬‬ ‫ﺺ ﻭﺍﻧﺴﺠﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻭﺣﺪﺓ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‪.‬‬ ‫*ﺍﻟﻮﻅﻴﻔﺔ‪ :‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﺗّﺴﺎﻕ ﺍﻟﻨّ ّ‬
‫‪0.5‬‬ ‫‪ .2‬ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ‪:‬‬
‫‪en‬‬

‫ّ‬
‫ﻀ ّﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﺮﻭﺍﺑﻂ‪ :‬ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ "ﺗﻠﻚ" ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟ ّ‬ ‫*ﺍ ّ‬
‫ﺁﺧﺮﻩ‪.‬‬
‫ّ‬
‫*ﻭﻁﻦ‪ :‬ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀّﻤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫‪4×0.50‬‬ ‫ﻣﺤ ّﻞ ﺍﻟﺠﻤﻞ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ(‪ :‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴّﺔ‪ ،‬ﺻﻠﺔ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻻ ﻣﺤ ّﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫)ﻧﻌﻤﻞ ﻟﻮﻁﻨﻨﺎ‬
‫)ﻟﺴﻨﺎ ﻧﺨﺪﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻏﻴﺮﻧﺎ(‪ :‬ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻡ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺍﻟﺼّﻮﺭﺗﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴّﺘﺎﻥ‪:‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ 1‬ﻣﻦ‪2‬‬
‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﻴﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﻣﺎﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺑﻬﺎ ‪ /‬ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ‪ :‬ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ‪ +‬ﺗﺴﻴﻴﺮ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ‪ +‬ﺭﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ‪ +‬ﺗﻘﻨﻲ‬
‫ﺭﻳﺎﺿﻲ‪ /‬ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‪2018 :‬‬

‫‪0.50‬‬ ‫*ﺍﻟﺼّﻮﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ":‬ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺜﻤﺮﺓ " – ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ :‬ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻣﻜﻨﻴّﺔ‪.‬‬

‫‪01.25‬‬ ‫‪0.50‬‬ ‫ﺸﺠﺮﺓ )ﻣﺤﺬﻭﻑ(‬ ‫‪-‬ﺷﺮﺣﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺸﺒّﻪ‪ :‬ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ )ﻣﻮﺟﻮﺩ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ‪ :‬ﺍﻟ ّ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ‪):‬ﻣﺜﻤﺮﺓ(‪.‬‬
‫‪0.25‬‬ ‫ﺳﺮ ﺑﻼﻏﺘﻬﺎ‪ :‬ﺗﺠﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﺑﺎﻟﻤﺎﺩّﻱ‪ ،‬ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺘّﺸﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺑﻠﻴﻐﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻭﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺗﺒﻴﻴﻨﻪ ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﻩ‪.‬‬
‫‪0.50‬‬ ‫*ﺍﻟﺼّﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜّﺎﻧﻴﺔ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﻛﻨّﺎ ﻧﺨﺪﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ" –ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ :‬ﻣﺠﺎﺯ ﻣﺮﺳﻞ‪.‬‬
‫‪0.50‬‬ ‫ﺷﺮﺣﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ )ﻧﺨﺪﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ( ﻋﻼﻗﺘﻪ‪ :‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬ﺷﺮ‬

‫‪m‬‬
‫‪01.25‬‬
‫‪0.25‬‬ ‫ﺑﻼﻏﺘﻬﺎ‪ :‬ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ‪.‬‬ ‫‪ّ -‬‬
‫ﺳﺮ ﺑﻼﻏ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﻲ‪- :‬ﻧﻮﻋﻪ‪ :‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﻴﻦ‪ ":‬ﻗﻴﺎﻡ ﻛ ّﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺄﻣﺮ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﻛ ّﻞ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻦ ﺍﻟﺒ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ‬
‫ﺴ‬‫‪ .4‬ﺍﻟﻤﺤ ّ‬
‫‪3×0.5‬‬ ‫ّ‬
‫ﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺗﺴﻌﺪ‪ ،‬ﻭﺗﺸﻘﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭﺗﻨﺤﻂ"‪.‬‬ ‫ﻟﺒﻴﺘﻪ" ﺃﻭ‪ ":‬ﺗﺘﺮﻗّ‬
‫ﺗﺘﺮﻗﻰ‬ ‫ﻪ‬

‫‪co‬‬
‫‪01.50‬‬
‫ﺑﻼﻏﺘﻪ‪ :‬ﺍﻟﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺄﺄﻛﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘّﺒﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺇﺿﻔﺎء ﺟﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺳﺮ ﻼﻏﺘﻪ‬ ‫‪ّ -‬‬

‫‪n.‬‬
‫‪io‬‬
‫‪c‬‬ ‫‪at‬‬
‫‪du‬‬
‫‪-e‬‬
‫‪cy‬‬
‫‪en‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ 2‬ﻣﻦ‪2‬‬
 ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻷول ﻟﺘﺤﻀﻴﺮ اﻟﻔﺮوض واﻻﺧﺘبﺎرات ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
https://www.dzexams.com
https://www.dzexams.com/ar/0ap
https://www.dzexams.com/ar/1ap
https://www.dzexams.com/ar/2ap
https://www.dzexams.com/ar/3ap
https://www.dzexams.com/ar/4ap
https://www.dzexams.com/ar/5ap
https://www.dzexams.com/ar/bep
https://www.dzexams.com/ar/1am
https://www.dzexams.com/ar/2am
https://www.dzexams.com/ar/3am
https://www.dzexams.com/ar/4am
https://www.dzexams.com/ar/bem
https://www.dzexams.com/ar/1as
https://www.dzexams.com/ar/2as
https://www.dzexams.com/ar/3as
https://www.dzexams.com/ar/bac
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮي‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧ�ﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮابﻌﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺘﻌﻠ�ﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧ�ﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮابﻌﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺘﻌﻠ�ﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﺛﺎﻧﻮي‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧ�ﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬
‫ﺷﻬﺎدة اﻟبكﺎﻟﻮر�ﺎ‬