‫باب النداء‬

‫السؤال الول ‪:‬‬

‫عرف المنادى مع التمثيل‬
‫يا محمد صل‬ ‫اسم يقع بعد حرف من حروف النداء طلبا لقباله‬
‫اذكر أحرف النداء واستعمالتها مع التمثيل لكل ما تذكر‬
‫وا زيداه‬ ‫للمنادى المندوب ) وا ( وا ظهراه‬
‫أزيد أقبل‬ ‫المنادى القريب الهمزة‬
‫يا سعيد أقبل‬ ‫المنادى البعيد والنائم والغافل‬
‫آ فاطمة اصبري‬
‫أي بني استقم‬
‫أيا مسلمين اتحدوا‬
‫هيا طالب ذاكر‬
‫بين حكم حذف حرف النداء في المثلة التية مع التعليل‬
‫لنه اسم جنس‬ ‫قليل‬ ‫أصبح ليل‬
‫لنه مستغاث‬ ‫ل يجوز‬ ‫يا لزيد‬
‫لنه ضمير‬ ‫ل يجوز‬ ‫يا إياك قد كفيتك‬
‫لنه ليس اسم مندوبا ول ضميرا ول مستغاثا‬ ‫يجوز‬ ‫)يوسف أعرض عن هذا (‬
‫لنه اسم إشارة‬ ‫يقل‬ ‫هذا قف‬
‫يمتنع حذف حرف النداء في ثلثة مواضع اذكرها مع التمثيل‬
‫وا زيداه‬ ‫المندوب‬
‫يا لزيد‬ ‫المستغاث‬
‫يا إياك قد كفيتك‬ ‫الضمير‬

‫استخرج المنادى ثم بين نوعه وحكمه العرابي‬

‫‪1‬‬
 ‫مبني على الضم في محل نصب‬ ‫مفرد معرفة‬ ‫يوسف‬ ‫) يوسف أعرض عن هذا (‬
‫منصوب‬ ‫مضاف‬ ‫عباد‬ ‫يا عباد ال توبوا إلى ال‬
‫منصوب‬ ‫شبيه بالمضاف‬ ‫طالعا‬ ‫يا طالعا جبل ل تكسل‬
‫مبني على الضم في محل‬ ‫مفرد معرفة‬ ‫)يا إبراهيم أعرض عن هذا ( إبراهيم‬
‫نصب‬
‫منصوب‬ ‫مضاف‬ ‫رب‬ ‫)ربنا اغفر لنا ذنوبنا (‬
‫منصوب‬ ‫شبيه بالمضاف‬ ‫فاعل‬ ‫يا فاعل خيرا جزاك ال خيرا‬
‫مبني على الضم في محل نصب‬ ‫نكرة مقصودة‬ ‫طالب‬ ‫يا طالب أحضر كتبك‬
‫منصوب‬ ‫نكرة غير مقصودة‬ ‫مسلمين‬ ‫يا مسلمين اتقوا ال‬
‫منصوب‬ ‫نكرة غير مقصودة‬ ‫سائقا‬ ‫يا سائقا اتبع تعليمات المرور‬

‫يقول ابن مالك ‪:‬‬

‫وأي وآ كذا أيا ثم هيا‬ ‫وللمنادى الناء أو كالناء يا‬
‫أو يا و غير )وا ( لدى اللبس اجتنب‬ ‫والهمز للداني و)وا( لمن ندب‬
‫اشرح قول ابن مالك مبينا ما اشتمل عليه من قواعد نحوية مع التمثيل لكل ما تذكر‬
‫يتحدث ابن مالك عن حروف النداء وهي‬
‫هيا محمد تعال‬ ‫للمنادى البعيد ‪ :‬يا – أي آ – أيا – هيا‬
‫أي خالد قم‬ ‫للقريب ‪ :‬الهمزة‬
‫وا زيداه‬ ‫للمندوب ‪ :‬وا إذا حدث لبس‬
‫يا ظهراه‬ ‫) يا ( إذا أمن اللبس‬

‫السؤال الثاني ‪:‬‬

‫متى يبنى المنادى ؟‬
‫‪2‬‬
 ‫يا زيد تعال‬ ‫إذا كان ‪ :‬مفرد معرفة‬
‫يا مسلم صل‬ ‫نكرة مقصودة‬

‫متى يعرب المنادى ؟ أجب مع التمثيل لكل ما تذكر‬

‫يا عبد ال صل‬ ‫إذا كان مضافا‬
‫يا طالعا جبل احترس‬ ‫إذا كان شبيها بالمضاف‬
‫يا رجل خذ بيدي‬ ‫إذا كان نكرة غير مقصودة‬
‫ينقسم المنادى إلى خمسة أقسام اذكرها مع التمثيل‬
‫يا محمد‬ ‫المفرد المعرفة‬
‫يا رجل‬ ‫النكرة المقصودة‬
‫يا رجل خذ بيدي‬ ‫النكرة غير المقصودة‬
‫يا عبد ال تمهل‬ ‫المضاف‬
‫يا فاعل خيرا‬ ‫الشبيه بالمضاف‬
‫علم استشهد النحاة بما يلي ؟‬
‫)ثم أنتم هؤلء تقتلون أنفسكم ( حذف حرف النداء مع اسم الشارة هؤلء وهو قليل‬
‫س شيبا إلى الصبا من سبيل‬ ‫ذا ارعواء فليس بعد اشتعال الرأ‬
‫حذف حرف النداء مع اسم الشارة ذا وهو قليل‬
‫يا عديا لقد وقتك الواقي‬ ‫ضربت صدرها إلي وقالت‬
‫نصب المنادى )عديا ( وتنوينه مع أن حقه البناء للضرورة الشعرية‬
‫وليس عليك يا مطر السلم‬ ‫مطر عليها‬
‫سلم ال يا ‪i‬‬
‫تنوين المنادى المبني )مطر ( الولى للضرورة الشعرية‬

‫علم استشهد النحاة بما يلي ؟‬

‫إياكما أن تعقبان سرا‬ ‫فيا الغلمان اللذان فرا‬
‫جواز الجمع بين حرف النداء و )ال ( للضرورة الشعرية‬

‫‪3‬‬
 ‫أقول يا اللهم يا اللهما‬ ‫إني إذا ما حدث ألما‬
‫شذوذ الجمع بين الميم و ال في نداء لفظ الجللة‬
‫في لجة أمسك فلنا عن فل‬ ‫تضل منه إبلي بالهوجل‬
‫استعمال ) فل ( في غير النداء وهو شاذ لنه ملزم للنداء‬
‫إلى بيت قعيدته لكـاع‬ ‫أطوف ما أطوف ثم آوي‬
‫استعمال )لكاع ( في غير النداء وهو شاذ لنه ملزم للنداء‬
‫والطير ‪( َm‬‬
‫‪o‬‬ ‫) يا جبال أوبي معه‬
‫جواز رفع تابع المنادى المبني ونصبه إذا كان عطف نسق مقترنا بأل‬
‫ما حكم المنادى العلم الموصوف ب)ابن ( ؟ ممثل لما تذكر‬
‫ما حكم المنادى في قولك ‪ :‬يا زيد بن عمرو مع التعليل ؟‬
‫يا زيد بن عمرو‬
‫زي ‪o‬د‬ ‫جواز البناء على الضم‬
‫زي ‪m‬د‬ ‫جواز الفتح اتباعا لفتحة ابن‬
‫يا زيد الظريف ابن عمرو‬
‫وجوب ضم المنادى العلم الموصوف ب ابن وامتناع فتحه‬
‫يقول ابن مالك ‪:‬‬
‫وشبهه انصب عادما خلفا‬ ‫والمفرد المنكور و المضافا‬
‫اشرح قول ابن مالك مبينا ما اشتمل عليه من قواعد نحوية مع التمثيل لكل ما تذكر‬
‫يقول ابن مالك ‪:‬‬
‫المنادى النكرة غير المقصودة والمضاف والشبيه بالمضاف حكمه النصب بل خلف‬
‫يا رجل‬
‫يا عبد ال‬
‫يا طالعا جبل‬
‫السؤال الثالث ‪:‬‬
‫مثل لما يأتي في جمل مفيدة مع الضبط بالشكل العرابي ‪:‬‬
‫يا محمد ذاكر‬ ‫منادى مفرد علم‬

‫‪4‬‬
 ‫يا طالب العلم تواضع‬ ‫منادى معرب‬
‫يا طالعا جبل احترس‬ ‫منادى شبيه بالمضاف‬
‫يا أيها النسان اصبر‬ ‫تابع للمنادى يجب رفعه‬
‫متى يجوز رفع تابع المنادى المبني ونصبه ؟ مع التمثيل‬
‫في ثلث حالت ‪:‬‬
‫يا زيد الكريم‪ o‬الب‬ ‫‪ -‬التابع نعتا مضافا مقترنا بأل‬
‫الكريم‪ m‬الب‬

‫يا زيد الظريف‪o‬‬ ‫‪ -‬التابع المفرد غير المضاف ‪:‬‬

‫الظريف‪m‬‬
‫) يا جبال أوبي معه والطير‪ o‬الطير‪( m‬‬ ‫‪ -‬عطف النسق المقترن بأل‬
‫متى يجب نصب تابع المنادى المبني ؟ مع التمثيل‬
‫صاحب عمرو‬
‫‪m‬‬ ‫يا زيد‬ ‫إذا كان التابع مضافا غير مقترن بأل‬
‫متى يجب رفع تابع المنادى المبني ؟‪.‬مع التمثيل‬
‫يا أيها الطالب‪o‬‬ ‫‪ -‬بعد أيها‬
‫يا هذا الرجل‪o‬‬ ‫بعد اسم الشارة‬
‫متى يعامل تابع المنادى المبني معاملة المنادى المستقل ؟ مع التمثيل‬
‫يا رجل زي ‪o‬د‬ ‫‪ -‬إذا كان التابع بدل‬
‫يا رجل‪ o‬وزيد‪o‬‬ ‫إذا كان التبع عطف النسق المجرد من ال‬

‫استخرج تابع المنادى وبين حكمه العرابي مع التعليل ‪:‬‬

‫مضاف غير مقترن بأل‬ ‫واجب النصب‬ ‫كلكم‬ ‫يا طلب كلكم‬
‫التابع مفرد غير مضاف‬ ‫يجوز الرفع والنصب‬ ‫أجمعون‬ ‫يا تميم أجمعون‬
‫عطف النسق المقترن بأل‬ ‫)يا جبال أوبي معه والطير ( الطير يجوز الرفع والنصب‬

‫‪5‬‬
 ‫مضاف غير مقترن بأل‬ ‫صاحب واجب النصب‬ ‫يا زيد صاحب عمرو‬
‫مضاف غير مقترن بأل‬ ‫واجب النصب‬ ‫أبا‬ ‫يا زيد أبا عبد ال‬
‫نعت أيها‬ ‫) يا أيها النسان ما غرك بربك الكريم ( واجب الرفع‬
‫ل يجوز الجمع بين حرف النداء و)ال( إل في ثلثة مواضع اشرح هذه العبارة مع التمثيل‬
‫يا ال اغفر لي‬ ‫‪ -‬مع لفظ الجللة‬
‫يا الرجل منطلق‬ ‫‪ -‬الجمل المحكية‬
‫فيا الغلمان اللذان فرا‬ ‫‪ -‬ضرورة الشعر‬
‫قال ابن مالك ‪:‬‬
‫إل مع ال ومحكي الجمل‬ ‫وباضطرار خص جمع يا وال‬
‫اشرح قول ابن مالك مبينا ما اشتمل عليه من قواعد نحوية مع التمثيل لكل ما تذكر‬
‫ل يجوز الجمع بين حرف النداء و)ال( إل في ثلثة مواضع‬
‫يا ال اغفر لي‬ ‫‪ -‬مع لفظ الجللة‬
‫يا الرجل منطلق‬ ‫‪ -‬الجمل المحكية‬
‫فيا الغلمان اللذان فرا‬ ‫‪ -‬ضرورة الشعر‬
‫هناك أسماء لزمت النداء وضح ذلك مبينا حكم هذه السماء من حيث القياس والسماع‬
‫أسماء سماعية لزمت النداء ‪:‬‬
‫يا رجل‬ ‫يا فل‬
‫يا عظيم اللؤم‬ ‫يا لؤمان‬
‫يا كثير النوم‬ ‫يا نومان‬
‫يا ال‬ ‫اللهم‬
‫أبت‬
‫أمت‬
‫أسماء قياسية لزمت النداء ‪:‬‬
‫‪ -‬ما كان على وزن )ف‪m‬ـ ‪m‬عال ( مبني على الكسر لسب النثى‪:‬‬
‫لكاع منادى مبني على الضم المقدر‬
‫يا ‪x‬‬ ‫يا فساق‬ ‫يا خباث‬
‫‪ -‬ما كان على وزن ) ف‪o‬ـ ‪m‬عل ( لسب الذكور ‪:‬‬
‫يا لكع‬ ‫يا غدر‬ ‫يا فسق‬
‫‪6‬‬
 ‫الستغاثة‬
‫عرف الستغاثة‬
‫نداء من يعين على دفع بلء أو شدة‬
‫بين المراد بما يلي مع التمثيل ‪:‬‬
‫المستغاث‪ :‬من يطلب منه المساعدة‬
‫المستغاث له ‪ :‬من يطلب له المساعدة‬
‫يا ل للمسلمين‬
‫ما حركة اللم مع المستغاث والمستغاث له ؟‬
‫المستغاث ‪ :‬لمه مفتوحة‬
‫المستغاث له ‪ :‬لمه مكسورة‬
‫الندبة‬
‫ما المندوب ؟ مع التمثيل‬
‫وا زيداه‬ ‫هو المتفجع عليه‬
‫أو‬
‫وا ظهراه‬ ‫لمتوجع منه‬
‫ما الذي يشترط في المندوب ؟ مع التمثيل‬
‫وا زيداه‬ ‫‪ -‬أن يكون معرفة‬
‫اسم الشارة والسم الموصول المقترن بال‬ ‫ما عدا‬
‫ما الذي ل يندب ؟ مع التمثيل‬
‫ل يقال وا رجله‬ ‫النكرة‬
‫ل يقال وا هذاه‬ ‫المبهم‬
‫ل يقال و الذاه‬ ‫الموصول المقترن بأل‬

‫الترخيم‬
‫عرف الترخيم لغة ‪ :‬ترقيق الصوت‬
‫يا ‪o‬سعا‬ ‫عرف الترخيم اصطلحا ‪ :‬حذف أواخر الكلم في النداء‬
‫اذكر اللغات الجائزة في المنادى المرخم مع التمثيل‬
‫يا جعف‪m‬‬ ‫لغة من ينتظر الحرف‬

‫‪7‬‬
 ‫يا جعف‪o‬‬ ‫لغة من ل ينتظر الحرف‬
‫رخم المنادى فيما يأتي على لغة من ينتظر مرة ولغة من ل ينتظر مرة أخرى مع الضبط‬
‫لغة من ل ينتظر‬ ‫لغة من ينتظر‬ ‫المنادى‬
‫يا عام‪o‬‬ ‫يا ‪x‬‬
‫عام‬ ‫يا عامر‬
‫عمر‬
‫يا ‪o‬‬ ‫عمر‬
‫يا ‪m‬‬ ‫يا عمران‬
‫جعف‬
‫يا ‪o‬‬ ‫يا جعف‪m‬‬ ‫يا جعفر‬
‫يا عائش‪o‬‬ ‫يا عائش‪m‬‬ ‫يا عائشة‬
‫شاك‬
‫يا ‪o‬‬ ‫يا ‪x‬‬
‫شاك‬ ‫يا شاكر‬
‫عثم‬
‫يا ‪o‬‬ ‫عثم‬
‫يا ‪m‬‬ ‫يا عثمان‬
‫يا فاطم‪o‬‬ ‫فاطم‬
‫يا ‪m‬‬ ‫يا فاطمة‬
‫بين نوع كل نداء فيما يلي ‪:‬‬
‫استغاثة‬ ‫يا ل للمسلمين‬
‫ندبة‬ ‫وا ظهراه‬
‫ترخيم‬ ‫يا فاطم‬

‫مثل لما يأتي في جمل مفيدة مع الضبط بالشكل العرابي ‪:‬‬

‫يا لـ‪m‬له لـ‪x‬لمسلمين‬ ‫منادى للستغاثة‬
‫وازيداه‬ ‫منادى مندوب‬
‫يا فاطم‪m‬‬ ‫منادى مرخم على لغة من ينتظر‬

‫الختصاص‬
‫عرف الختصاص‬
‫اسم طاهر يأتي بعد ضمير لتخصيص المراد بهذا الضمير‬
‫اذكر حكم المختص‬
‫اسم منصوب بفعل محذوف وجوبا تقديره ‪ :‬أخص‬
‫اذكر صور المختص مع التمثيل‬

‫‪8‬‬
 ‫نحن‪ -‬المسلمين – نؤمن بال‬ ‫المعرف بأل‬
‫) نحن ‪ -‬معاشر النبياء ‪ -‬ل نورث (‬ ‫المضاف إلى معرفة‬
‫بنا – تميما – يكشف الضباب‬ ‫العلم‬
‫ما أوجه الفتراق بين الختصاص والنداء ؟‬
‫ل يستعمل معه حرف النداء‬
‫لبد أن يسبقه ضمير‬
‫تصاحبه اللف واللم‬
‫التحذير‬
‫ما المراد بالتحذير ؟ مع التمثيل‬
‫إياك والكذب‬ ‫تنبيه المخاطب على أمر يجب الحتراز منه‬
‫ما صور التحذير ؟ مع التمثيل‬
‫إياك والكذب‬ ‫التحذير بإيا‬
‫رأسك والسيف‬ ‫العطف‬
‫السد السد‬ ‫التكرار‬
‫السد‬ ‫الفراد‬
‫ما حكم حذف عامل التحذير ؟ مع التمثيل‬
‫السد ‪ /‬احذر السد‬ ‫إذا كان المحذر منه مفردا‬ ‫يجوز‬
‫السد السد‬ ‫في المكرر‬ ‫يجب‬
‫رأسك والسيف‬ ‫و المعطوف‬
‫إياك والكذب‬ ‫إيا‬
‫الغراء‬
‫عرف الغراء مع التمثيل‬
‫الصدق الصدق‬ ‫أمر المخاطب بلزوم مل يحمد به‬
‫اذكر صور الغراء مع التمثيل‬
‫أخاك والحسان إليه‬ ‫العطف‬

‫‪9‬‬
 ‫أخاك أخاك‬ ‫التكرار‬
‫أخاك‬ ‫الفراد‬
‫اذكر حكم حذف عامل الغراء مع التمثيل‬
‫أخاك‪ /‬الزم أخاك‬ ‫مع المفرد‬ ‫يجوز‬
‫أخاك والحسان إليه‬ ‫مع المعطوف‬ ‫يجب‬
‫أخاك أخاك‬ ‫مع المكرر‬

‫بين نوع كل أسلوب فيما يلي ثم أعرب ما تحته خط ‪:‬‬

‫محذوف وجوبا تقديره ‪ :‬أخص‬ ‫علينا ‪ -‬شباب المة – تبنى الحضارات اختصاص اسم منصوب على الختصاص بفعل‬
‫اسم منصوب على الغراء بفعل محذوف وجوبا تقديره الزم‬ ‫إغراء‬ ‫الصل ة الصلة لتسعد‬
‫ضمير مبني في محل نصب على التحذير بفعل محذوف تقديره احذر‬ ‫تحذير‬ ‫إياك أن تتهاون في واجبك‬
‫) نحن ‪ -‬معاشر النبياء ‪ -‬ل نورث ( اختصاص‬
‫محذوف وجوبا تقديره ‪ :‬أخص‬ ‫معاشر ‪ :‬اسم منصوب على الختصاص بفعل‬
‫النبياء ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعلمة جره الكسرة‬
‫تحذير اسم منصوب على التحذير بفعل محذوف وجوبا تقديره احذر‬ ‫ماز رأسك والسيف‬
‫إغراء اسم منصوب على الغراء بفعل محذوف وجوبا تقديره الزم‬ ‫أخاك والحسان إليه‬

‫يقول ابن مالك ‪:‬‬

‫مغرى به في كل ما قد فصل‬ ‫وكمحذر بل إيا اجعل‬
‫اشرح قول ابن مالك مبينا ما اشتمل عليه من قواعد نحوية مع التمثيل لكل ما تذكر‬
‫يقول ابن مالك ‪:‬‬
‫يشبه الغراء التحذير في حكم حذف الفعل‬
‫الزم الصدق‬ ‫احذر الكذب‬ ‫جوازا مع المفرد‬
‫أخاك أخاك‬ ‫السد السد‬ ‫وجوبا مع المكرر‬

‫‪10‬‬
 ‫الصدق والمانة‬ ‫الغيبة والنميمة‬ ‫وجوبا مع المعطوف‬
‫إيا‬ ‫إل أنه يخالف التحذير فل يستعمل‬
‫مثل لما يأتي في جمل مفيدة مع الضبط بالشكل العرابي ‪:‬‬
‫أكرم الناس‬
‫العرب – ‪o‬‬
‫‪m‬‬ ‫نحن –‬ ‫مختص معرف بأل‬
‫الس ‪m‬د الس ‪m‬د‬ ‫أسلوب تحذير‬
‫أخاك أخاك‬ ‫مغرى به على صورة التكرار‬

‫أسماء الفعال والصوات‬

‫ل تقبل علمة الفعل ل تتأثر‬
‫حذار‬
‫ما المراد بأسماء الفعال ؟ مع التمثيل‬
‫وتعمل عملها‬ ‫ألفاظ تقوم مقام الفعال تدل على معناها‬
‫وي‬ ‫شتان‬ ‫بالعوامل الداخلة عليها‬
‫ما أنواع أسماء الفعال ؟ مع التمثيل‬
‫هيهات‬ ‫اسم الفعل الماضي‬
‫وي‬ ‫اسم الفعل المضارع‬
‫آمين‬ ‫اسم الفعل المر‬

‫ما حكم أسماء الفعال من حيث العراب والبناء ؟ مع التمثيل‬

‫أسماء الفعال مبنية‬
‫هيهات‪m‬‬ ‫على الفتح‬
‫حذا ‪x‬ر‬ ‫على الكسر‬
‫م ‪€‬ه‬ ‫على السكون‬
‫استخرج اسم الفعل مما يأتي وبين معناه ونوعه ووضح المرتجل والمنقول وأصل المنقول‬
‫مرتجل‬ ‫ماض‬ ‫بع‪o‬د‬ ‫)هيهات هيهات لما توعدون ( هيهات‬
‫مرتجل‬ ‫ماض‬ ‫افترق‬ ‫شتان‬ ‫شتان زيد وعمرو‬
‫مرتجل‬ ‫أمر‬ ‫استجب‬ ‫آمين‬ ‫آمين‬
‫‪11‬‬
 ‫مرتجل‬ ‫مضارع‬ ‫أعجب‬ ‫وي‬ ‫وي‬
‫مرتجل‬ ‫أمر‬ ‫اضرب‬ ‫ضراب‬ ‫ضراب زيدا‬
‫منقول‪ /‬جر ومجرور‬ ‫أمر‬ ‫الزم‬ ‫عليك‬ ‫عليك زيدا‬
‫منقول ‪/‬ظرف‬ ‫أمر‬ ‫خذ‬ ‫دونك‬ ‫دونك زيدا‬
‫وهيهات خل بالعقيق نواصله‬ ‫هيهات هيهات العقيق ومن به‬
‫مرتجل‬ ‫ماض‬ ‫بع‪o‬د‬ ‫هيهات‬

‫تستعمل ) رويد وبله( مصدرين واسمي فعل فمتى تكونان مصدرين ؟ ومتى تكونان اسمي فعل ؟‬
‫رويدا زيدا بله زيدا )اتركه (‬ ‫تكونان مصدرين إذا كان ما بعدهما منصوبا‬
‫بله ز •‬
‫يد‬ ‫رويد ز •‬
‫يد‬ ‫تكونان اسمي فعل إذا انجر ما بعدهما‬
‫تستعمل أسماء الصوات للدللة على معنيين وضحهما مع التمثيل‬
‫لزجر البغل‬ ‫عدس‬ ‫لزجر الخيل‬ ‫هل‬ ‫خطاب ما ل يعقل‬
‫لصوت الغراب‬ ‫غاق‬ ‫لوقوع السيف‬ ‫قب‬ ‫حكاية صوت من الصوات‬

‫)وال لقيمن الصلة (‬ ‫متصل بلم القسم‬
‫هل تضربن زيدا ؟‬
‫نونا التوكيد‬
‫ما الفرق بين نون التوكيد الخفيفة والثقيلة ؟ مع التمثيل‬
‫ليسجن ‚ن‬ ‫نون التوكيد الثقيلة مشددة مفتوحة‬
‫ليكونا‪ƒ‬‬ ‫نون التوكيد الخفيفة ساكنة‬
‫متى يجب توكيد الفعل المضارع بالنون ؟ مع التمثيل‬
‫مستقبل‬ ‫مثبتا‬ ‫إذا وقع جوابا للقسم‬
‫متى يجوز توكيد الفعل المضارع بالنون ؟ مع التمثيل‬
‫) فإما تثقفنهم في الحرب (‬ ‫بعد إما الشرطية ‪:‬‬
‫ل تضربن زيدا‬ ‫لتضربن زيدا‬ ‫‪:‬‬ ‫بعد الطلب‬
‫متى يقل توكيد الفعل المضارع بالنون ؟ مع التمثيل‬

‫‪12‬‬
 ‫بعين ما أرينك ههنا‬ ‫بعد ما الزائدة‬
‫ما لم يعلما‬ ‫بعد لم‬
‫) واتقوا فتنة ل تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة (‬ ‫بعد ل النافية‬
‫من تثقفن منهم فليس بآيب أبدا وقتل بني قتيبة شافي‬ ‫بعد أداة شرط غير )إما (‬
‫متى يمتنع توكيد الفعل المضارع بالنون ؟ مع التمثيل‬
‫مثل ‪ :‬ينجح المجتهد‬ ‫ول قليل التوكيد‬ ‫إذا لم يكن واجب التوكيد ول جائز التوكيد‬
‫بين حكم توكيد الفعل المضارع بالنون فيما يلي مع التعليل‬
‫متصل باللم‬ ‫مستقبل‬ ‫جواب قسم مثبت‬ ‫واجب‬ ‫وال لقيمن الصلة‬
‫وقع بعد إما الشرطية‬ ‫جائز‬ ‫) فإما تثقفنهم في الحرب (‬
‫وقع بعد الطلب أمر‬ ‫قليل‬ ‫لتضربن زيدا‬
‫وقع بعد الطلب نهي‬ ‫قليل‬ ‫ل تضربن زيدا‬
‫وقع بعد الطلب استفهام‬ ‫قليل‬ ‫هل تضربن زيدا ؟‬
‫وقع بعد )ما ( التي ل تصحب إن‬ ‫قليل‬ ‫بعين ما أرينك ههنا‬
‫وقع بعد ل النافية‬ ‫) واتقوا فتنة ل تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ( قليل‬

‫بين حكم توكيد الفعل المضارع بالنون فيما يلي مع التعليل‬

‫شيخا على كرسيه معمما‬ ‫يحسبه الجاهل ما لم يعلما‬

‫وقع بعد لم‬ ‫قليل‬
‫أبدا وقتل بني قتيبة شافي‬ ‫من تثقفن منهم فليس بآيب‬
‫وقع بعد من الشرطية‬ ‫قليل‬
‫مفصول عن لم القسم‬ ‫ممتنع‬ ‫وال لسوف أذاكر‬
‫ليس مثبتا‬ ‫ممتنع‬ ‫وال ل تفعل كذا وكذا‬
‫ليس مستقبل‬ ‫ممتنع‬ ‫وال ليقوم زيد الن‬
‫مثل لما يلي في جمل مفيدة‪:‬‬
‫وال لقيمن الصلة‬ ‫فعل مضارع يجب توكيده بالنون‬
‫هل تضربن زيدا ؟‬ ‫فعل مضارع يجوز توكيده بالنون‬
‫‪13‬‬
 ‫ينجح المجتهد‬ ‫فعل مضارع يمتنع توكيده بالنون‬
‫من تثقفن منهم فاضربه‬ ‫فعل مضارع يقل توكيده بالنون‬

‫ما ل ينصرف ) الممنوع من الصرف (‬

‫يقول ابن مالك‪:‬‬
‫معنى به يكون السم أمكنا‬ ‫الصرف تنوين أتى مبينا‬
‫اشرح قول ابن مالك مبينا ما اشتمل عليه من قواعد نحوية مع التمثيل لكل ما تذكر‬
‫يقول ابن مالك‪:‬‬
‫السم المنصرف ‪ :‬اسم معرب متمكن أمكن يدخله تنوين التمكين يجر بالكسرة مررت •‬
‫بغلم‬
‫مررت بالغلم‬ ‫مررت بغلم زيد‬

‫وضح ذلك مع التمثيل لما تذكر‬ ‫يمنع السم من الصرف لعلة واحدة تقوم مقام علتين‬
‫يمنع السم من الصرف لعلة واحدة في ثلث حالت ‪:‬‬
‫مساجد مصابيح‬ ‫صيغة منتهى الجموع‬
‫كبرى‬ ‫ألف التأنيث المقصورة‬
‫حمراء‬ ‫ألف التأنيث الممدودة‬

‫بين حكم ما يأتي مع التوضيح ‪:‬‬

‫معتل الخر من صيغ منتهى الجموع تحذف الياء في الرفع والجر وينون ما قبلها تنوين العوض هؤلء جوا •ر‬

‫‪14‬‬
 ‫لشبهها بصيغة منتهى الجموع اختار المصنف صرفها‬ ‫كلمة سراويل مفردة تمنع من الصرف‬
‫ما سمي بصيغة منتهى الجموع يمنع من الصرف للعلمية وشبه العجمة لبس في آحاد العربية ما هو على زنته‬
‫وصف على وزن أفعل لكنه يصرف لنه يقبل التاء أرملة‬ ‫صرف )أرمل – أخضر ( أرمل‬
‫ل ينصرف لنه ل يقبل التاء بل مؤنثه خضراء‬ ‫أخضر‬
‫يمنع السم من الصرف للوصفية وعلة أخرى وضح ذلك مع التمثيل‬
‫عطشان‬ ‫الوصفية وزيادة اللف والنون‬
‫أحمر‬ ‫الوصفية ووزن أفعل‬
‫أخر )الخر(‬ ‫ث‪o‬لث ‪m‬مثلث )ثلثة ثلثة (‬ ‫الوصفية والعدل‬

‫فصل القول في منع العلم العجمي من الصرف مع التمثيل‬

‫إبراهيم‬ ‫أن يكون علما في اللسان العجمي‬
‫إبراهيم‬ ‫زائدا على ثلثة أحرف‬
‫لجام‬
‫‪i‬‬ ‫صرف‬ ‫‪ -‬إن لم يكن علما في اللسان العجمي‬
‫لجام‪i‬‬ ‫صرف‬ ‫‪ -‬إن كان نكرة في العربية والعجمة‬
‫ن‪o‬وح‬ ‫شت‪m‬ر‬ ‫صرف‬ ‫‪-‬إذا كان علما أعجميا ثلثيا‬

‫استخرج الممنوع من الصرف في الجمل التالية وبين سبب المنع ‪:‬‬

‫الوصفية ووزن أفعل‬ ‫أحسن‬ ‫)فحيوا بأحسن منها (‬
‫العلمية ووزن الفعل‬ ‫أحمد‬ ‫) ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد (‬
‫العلمية وزيادة اللف والنون‬ ‫غطفان‬ ‫هذا غطفان‬
‫العلمية والتأنيث‬ ‫زينب‬ ‫رأيت زينب‬
‫العلمية والتأنيث‬ ‫سقر‬ ‫)سأصليه سقر (‬
‫العلمية والعجمة‬ ‫إبراهيم‬ ‫) سلم على إبراهيم (‬
‫الوصف والعدل‬ ‫) أولي أجنحة مثنى وثلث ورباع (‬
‫العلمية والعدل‬ ‫زفر‬ ‫زفر من أعلم الفقه الحنبلي‬
‫مثل لما يأتي في جمل مفيدة ‪:‬‬

‫‪15‬‬
 ‫صليت في مساجد‬ ‫ممنوع من الصرف لصيغة منتهى الجموع‬
‫حضرت سعاد‬ ‫ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث‬
‫زرت معد يكرب‬ ‫ممنوع من الصرف للعلمية والتركيب المزجي‬
‫حضر عمر‬ ‫ممنوع من الصرف للعلمية والعدل‬
‫أنت أكبر من خالد‬ ‫ممنوع من الصرف للوصفية ووزن أفعل‬
‫أحمد مهذب‬ ‫ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل‬
‫حججنا في أيام أخر‬ ‫ممنوع من الصرف للوصفية والعدل‬

‫يقول ابن مالك‪:‬‬

‫ذو المنع والمصروف قد ل ينصرف‬ ‫ولضطرار أو تناسب صرف‬
‫اشرح قول ابن مالك مبينا ما اشتمل عليه من قواعد نحوية مع التمثيل لكل ما تذكر‬
‫يقول ابن مالك‪:‬‬
‫يصرف السم الممنوع من الصرف للضرورة الشعرية‬
‫تبصر خليلي هل ترى من ظعائ •ن‬
‫يصرف السم الممنوع من الصرف للتناسب ‪:‬‬
‫وأغلل وسعيرا *‬
‫‪ƒ‬‬ ‫)سلسل‪ƒ‬ل‪ƒ‬‬
‫عامر‬
‫وممن ولدوا ‪o‬‬ ‫ويمنع السم المصروف من الصرف للضرورة‬

‫إعراب الفعل‬
‫يقول ابن مالك‪:‬‬
‫من ناصب وجازم كتسعد‬ ‫ارفع مضارعا إذا يجرد‬
‫اشرح قول ابن مالك مبينا ما اشتمل عليه من قواعد نحوية مع التمثيل لكل ما تذكر‬
‫يقول ابن مالك‪:‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ينصب المضارع إذا تجرد من حروف النصب والجزم‬
‫فعل مضارع منصوب مرفوع لتجلده من الناصب والجازم‬ ‫مثل ‪ :‬تسعد‪o‬‬
‫اذكر أدوات نصب المضارع إجمال مع التمثيل‬
‫أريد أن تقوم‬ ‫أن‬
‫لن أضرب‬ ‫لن‬
‫جئت كي أتعلم‬ ‫كي‬
‫آتيك إذن أكرمك‬ ‫إذن‬
‫بين شروط نصب المضارع ب) إذن ( مع التمثيل‬
‫أل يفصل بينها وبين منصوبها بغير القسم‬ ‫أن تكون مصدرة‬ ‫أن يكون الفعل مستقبل‬
‫أنا آتيك إذن أكرمك إذن وال أكرمك‬
‫ينصب الفعل المضارع ب) أن ( ظاهرة‬
‫متى يجب إظهارها ؟ مع التمثيل‬
‫جئتك لئل تضربك زيدا‬ ‫إذا وقعت بين لم الجر ول النافية‬
‫متى يجوز إظهارها ؟ مع التمثيل‬
‫جئتك لن أقرأ‬ ‫جئتك لقرأ‬ ‫إذا وقعت بعد لم الجر لم التعليل ولم تصحبها ل النافية‬
‫ما المواضع التي ينصب فيها المضارع ب ) أن ( مضمرة وجوبا ؟ مع التمثيل‬
‫) ما كان ال ليعذبهم (‬ ‫بعد لم الجحود‬
‫ما المراد ب)لم الجحود (؟ مع التمثيل‬
‫) ومل كان ال ليعذبهم (‬ ‫اللم المسبوقة بكون منفي‬
‫ما حكم إضمار أن بعد لم الجحود ؟ مع التمثيل‬
‫) لم يكن ال ليغفر لهم (‬ ‫واجب‬
‫ما شرط نصب المضارع ب)أن ( مضمرة وجوبا بعد أو ؟ مع التمثيل‬
‫لستسهلن الصعب أو أدرك المنى‬ ‫أن تكون بمعنى حتى‬
‫كسرت كعوبها أو تستـقيما‬ ‫وكنت إذا غمزت قناة قوم‬ ‫أن تكون بمعنى إل‬
‫ما شرط نصب المضارع ب)أن ( مضمرة وجوبا بعد حتى ؟ مع التمثيل‬
‫ذاكر حتى تنجح‬ ‫أن تدل على الستقبال‬

‫‪17‬‬
 ‫بين حكم المضارع الذي تحته خط مع التوجيه‪:‬‬
‫بعد لن النافية الناصبة‬ ‫النصب‬ ‫لن يفلح كافر‬
‫بعد كي التعليلية الناصبة‬ ‫النصب‬ ‫جئت كي أتعلم‬
‫على أنها مخففة من الثقيلة‬ ‫الرفع‬ ‫يقوم‬
‫ظننت أن ‪o‬‬
‫على جعلها ناصبة للمضارع‬ ‫النصب‬
‫) والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي (‬
‫لم تقع بعد يقين أو رجحان‬ ‫وجوب النصب‬
‫علم استشهد النحاة بما يلي ؟‬

‫فما انقادن المال إل لصـابر‬ ‫لستسهلن الصعب أو أدرك المنى‬

‫نصب المضارع )أدرك ( بأن مضمرة وجوبا بعد ) أو ( التي بمعنى حتى‬

‫كسرت كعوبها أو تستـقيما‬ ‫وكنت إذا غمزت قناة قوم‬

‫نصب المضارع )تستقيما ( بأن مضمرة وجوبا بعد أو التي بمعنى ) إل (‬

‫سنن الساعـين في غـير سنـن‬ ‫رب وفقني فل أعدل عن‬

‫نصب المضارع )أعدل ( بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية التي تقع في جواب الطلب‬

‫عار عليك إذا فعلـت عظـيم‬ ‫ل تنه عن خلق وتأتي مثله‬

‫نصب المضارع )تأتي ( بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية التي تقع في جواب الطلب‬

‫أحب إلي من لبــس الشفوف‬ ‫ولبس عباءة وتقر عيني‬

‫نصب المضارع ) تقر ( بأن مضمرة جوازا بعد العطف على مصدر صريح )لبس ( بالواو‬

‫وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي ؟‬ ‫أل أيهذا الزاجري أحضر الوغى‬

‫نصب المضارع ) أحضر ( في رواية النصب بأن مضمرة شذوذا والتقدير ‪ :‬أن أحضر‬

‫‪18‬‬
 ‫من أدوات جزم المضارع ما يجزم فعل واحدا ومنها ما يجزم فعلين وضح ذلك مع التمثيل‬
‫القسم الول ‪ :‬يجزم فعل واحدا‬
‫لم الدعاء ليقض علينا ربك‬ ‫ليقم زيد‬ ‫لم المر‬
‫ل الدالة على الدعاء ) ربنا ل تؤاخذنا (‬ ‫) ل تحزن إن ال معنا (‬ ‫ل الناهية‬
‫لم يقم زيد‬ ‫لم النافية‬
‫لما يقم عمرو‬ ‫لما النافية‬

‫القسم الثاني يجزم فعلين ‪:‬‬

‫إن تذاكر تنجح‬ ‫إن‬
‫إذما تزرني أكرمك‬ ‫إذما‬
‫) من يعمل سوءا يجز به (‬ ‫من‬
‫) ما تفعلوا من خير يعلمه ال (‬ ‫ما‬
‫مهما تقس علي فلن أتخلى عنك‬ ‫مهما‬
‫) أيا ما تدعوا فله السماء الحسنى (‬ ‫أي‬
‫متى تزرني أكرمك‬ ‫متى‬
‫أيان تسافر أسافر معك‬ ‫أيان‬
‫أين تنزل أنزل‬ ‫أين ‪ /‬أينما‪ /‬أنى ‪ /‬حيثما‬

‫متى يجب اقتران جواب الشرط بالفاء ؟‬

‫إذا كان الجواب ل يصلح أن يكون شرطا‬
‫الجملة الفعلية الطلبية‬ ‫الجملة السمية‬
‫‪19‬‬
 ‫الجملة الفعلية وفعلها مسبوق بالتنفيس‬ ‫الجملة الفعلية وفعلها منفي‬
‫الجملة الفعلية المسبوقة ب قد‬ ‫لجملة الفعلية وفعلها جامد‬

‫وبم تسمى هذه الفاء ؟‬

‫فاء الجزاء‬
‫متى تصح إقامة إذا الفجائية مقامها ؟‬
‫إذا كان الجواب جملة اسمية جاز إقامة إذا الفجائية مقامها ‪:‬‬
‫)وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون (‬

‫ما الحكم إذا اجتمع الشرط والقسم ؟ مع التمثيل‬

‫حذف جواب أحدهما لدللة جواب الخر عليه‬
‫حذف جواب القسم لدللة جواب الشرط عليه‬ ‫إن يقم زيد وال يقم عمرو‬
‫حذف جواب الشرط لدللة جواب القسم عليه‬ ‫وال إن يقم زيد ليقومن عمرو‬

‫علم استشهد النحاة بما يلي ؟‬

‫به تلف من إياه تأمــر آتيا‬ ‫وإنك إذا ما تأت ما أنت آمر‬
‫تأت تلف‬ ‫حرف لربط الجواب بالشرط يجزم فعلين‬ ‫إذما‬
‫تجد خير نار عندها خير موقد‬ ‫متى تأته تعشو إلى ضوء ناره‬
‫متى اسم زمان متضمن معنى الشرط يجزم فعلين تأته تجد‬
‫أخا غير ما يرضيكما ل يحـاول‬ ‫خليلي أنى تأت ــياني تأتيا‬
‫أنى اسم مكان تضمن معنى الشرط يجزم فعلين تأتياني تأتيا‬

‫‪20‬‬
 ‫العدد وكناياته‬
‫ما ألفاظ العقود ؟ مع التمثيل‬
‫عشرون ثلثون أربعون خمسون ستون سبعون ثمانون تسعون‬
‫)فتم ميقات ربه أربعين ليلة (‬
‫ما حكمها من حيث العراب ؟ مع التمثيل‬
‫تعرب إعراب جمع المذكر السالم بالواو رفعا وبالياء نصبا وجرا لنها ملحقة به‬
‫سلمت على ثلثين ضيف‬ ‫زرت خمسين مريضا‬ ‫حضر عشرون طالبا‬
‫ما حكم تمييزها ؟ مع التمثيل‬
‫مفرد منصوب‬
‫سلمت على ثلثين ضيف‬ ‫زرت خمسين مريضا‬ ‫حضر عشرون طالبا‬

‫مثل لما يلي في جمل مفيدة‪:‬‬

‫حضر سبعة رجال‬ ‫عدد يخالف معدوده في التذكير والتأنيث‬
‫نجح عشرون طالبا‬ ‫عدد يعرب إعراب جمع المذكر السالم‬
‫رأيت عشرين رجل‬ ‫عدد تمييزه يكون مفردا منصوبا‬
‫في الجامعة مئة دارس‬ ‫عدد تمييزه يكون مفردا مجرورا‬
‫حضر خمسة طلب‬ ‫عدد تمييزه يكون جمعا مجرورا‬
‫اكتب باللفاظ العربية الرقام الواردة فيما يأتي ‪:‬‬
‫قصص وخمسة •‬
‫كتب‬ ‫•‬ ‫عندي ثلث‬ ‫عندي ‪ 3‬قصص و ‪ 5‬كتب‬
‫رأيت أحد عشر طالب‪ƒ‬ا‬ ‫رأيت ‪ 11‬طالبا‬
‫في الكتاب تسعة وتسعون صفحة‪ƒ‬‬ ‫في الكتاب ‪ 99‬صفحة‬
‫رجل‬
‫رأيت ثلثة وعشرين ‪ƒ‬‬ ‫رأيت ‪ 23‬رجل‬
‫في البيت إحدى عشرة امرأة‪ƒ‬‬ ‫في البيت ‪ 11‬امرأة‬

‫ما الفرق بين كم الخبرية والستفهامية؟ مثل لكل منهما بمثال‬

‫‪21‬‬
 ‫من حيث ‪:‬‬
‫الخبرية يراد بها الدللة على التكثير‬ ‫المعنى ‪ :‬الستفهامية يسأل بها عن العدد‬
‫التمييز ‪ :‬الستفهامية مفرد منصوب كم درهما قبضت ؟‬
‫ويجوز جره ب من مضمرة ‪ :‬بكم درهم اشتريت هذا ؟‬
‫•‬
‫غلمان ملكت!‬ ‫كم‬ ‫حمع مجرور‬ ‫الخبرية‬
‫كم •‬
‫درهم أنفقت !‬ ‫مفرد مجرور‬

‫ما صور استعمال )كذا ( ؟ مع التمثيل‬

‫ملكت كذا من •‬
‫درهم‬ ‫درهما‬
‫ملكت كذا ‪ƒ‬‬ ‫مفردة ‪:‬‬
‫ملكت كذا كذا من درهم‬ ‫درهما‬
‫ملكت كذا كذا ‪ƒ‬‬ ‫مركبة ‪:‬‬
‫ملكت كذا وكذا من •‬
‫درهم‬ ‫درهما‬
‫معطوفا عليها ‪ :‬ملكت كذا وكذا ‪ƒ‬‬
‫ما حكم تمييز )كأين ( ؟ مع التمثيل‬
‫النصب‬
‫أو الجر ب من وهو الكثر ‪:‬‬
‫) وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير (‬

‫‪22‬‬