‫‪1‬‬

‫أ‪ /‬محمد صالح‬

 ‫السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته ‪...‬‬

‫تجاريا وإعادة بيعها ‪ ،‬وال يجوز ألحد أن ينسبها لنفسه أو‬

‫ً‬ ‫‪ ‬ال يسمح بتداول هذه الملزمة‬

‫معلما‬
‫ً‬ ‫يزيل شيئًا منها ‪ ،‬لكن متاح االستفادة منها سواء كنت طال ًبا أو ولي أمر أو‬

‫‪ ‬هذه الملزمة كان من المقرر أن تكون مدفوعة ‪ ،‬لكن هي اآلن متاحة مجانا = لذلك‬

‫فقيمتها‬

‫أن تتصدق بجزء من ثمنها هلل ـ قدر استطاعتك ـ على أي فقير أو محتاج‬

‫‪ ‬تقبل اهلل منا ومنكم وال تنسوين وأسرتي من دعائكم‬

‫أ ‪ /‬محمد صالح‬

‫مؤسس قناة بسطتهالك‬

‫‪2‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫الــمـــناــدى‬
‫" يا سعييييييد " ‪ ...‬نقول هنا أن " يا " أداة نداء و " سعيد " منادى‬ ‫لما صاحبك ينادي عليك‬

‫‪ ‬وأدوات النداء‬

‫يا‬ ‫وأشهرهم‬ ‫أ ـ أي ـ يا ـ أيا ـ هيا‬

‫وينقسم المنادى إلى نوعين‬

‫علم‬ ‫نكرة مقصودة‬ ‫شبيه بالمضاف نكرة غير مقصودة‬ ‫مضاف‬

‫( تريد أن تسألني ما المقصود بالمعرب والمبني ؟ " هقولك مستعجلش على رزقك )‬

‫"‬ ‫هو المنادي الذي يأتي بعده مضاف إليه " بس كده‬ ‫أوال‪ :‬ما المقصود بالمنادى المضاف ؟!!‬
‫‪ً ‬‬

‫يا حافظات القرآن‬ ‫يا العبي الكرة‬ ‫يا صانع المجد‬ ‫يا طالب العلم‬ ‫يا بائع الورد‬

‫فإذا تأملت أمثلة المنادى المضاف وجدت أن المنادى جاء بعده مضاف إليه ‪...‬‬
‫فكلمة " بائع ـ طالب ـ صانع ـ العبي ـ حافظات "جاء بعدهم مضاف إليه " الورد ـ العلم ـ المجد ـ الكرة ـ القرآن "‬

‫منادى مضاف‬ ‫لذلك نقول أن ( بائع ـ طالب ـ صانع )‬

‫‪3‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫‪ ‬ثان ًيا ‪ :‬ما المقصود بالمنادى الشبيه بالمضاف ؟!! هو المنادى الذي يأتي بعده كلمة توضحه لكن ليست مضاف إليه‬

‫يا حافظات للعلم‬ ‫يا مستمتعين بالعلم‬ ‫يا غا ًفرا للذنوب‬ ‫يا طال ًبا للعلم‬ ‫يا بائ ًعا للورد‬

‫دائما‬
‫وغال ًبا تكون هذه الكلمة جار ومجرور غالبا ـ ها ـ غالبا وليس ً‬

‫فإذا تأملت أمثلة المنادى شبيه بالمضاف وجدت أن المنادى جاء بعده كلمات وضحته لكن ليست مضاف إليه ‪...‬‬

‫فكلمة "بائ ًعا " جاء بعدها كلمة وضحتها بائع ايه ؟ " للورد " ‪ ...‬وكلمة " طال ًبا " جاء بعدها كلمة وضحتها‬

‫طالب ايه ؟ = " للعلم " ‪ ...‬وهكذا ‪ ..‬وهذه الكلمات " للورد ـ للعلم " ليست مضاف إليه وإنما جار ومجرور‬

‫لماذا ُسمي المنادى‬

‫ألن الكلمة التي بعده ( غال ًبا تكون جار ومجرور لها عالقة بالمنادى ) أو ( مفعول به السم‬
‫الشبيه بالمضاف ؟‬
‫الفاعل ) = تشبه المضاف إليه فهي توضح االسم النكرة الذي قبلها " المنادى " ‪ ..‬لكن‬

‫ليست مضا ًفا إليه‬

‫‪ ‬ثال ًثا ‪ :‬النكرة غير المقصودة !!! هو المنادى النكرة الذي ال يأتي بعده مضاف إليه وال يكون شبيها بالمضاف‬

‫يا متصدقين بارك اهلل لكم‬ ‫يا داع ًيا رف ًقا بالناس‬ ‫مسافرا يف التأين السالمة‬
‫ً‬ ‫يا‬ ‫يا طال ًبا احرص على صالتك‬

‫فإذا تأملت أمثلة المنادى النكرة غير المقصودة ـ في الورقة األولى ـ ‪ ..‬وجدت أن المنادى‬
‫مسافرا ـ داع ًيا ـ متصدقين " = لم يأ ِ‬
‫ت بعده مضاف إليه وال جار ومجرور له عالقة‬ ‫ً‬ ‫" طال ًبا ـ‬
‫بالمنادى ‪ .‬لكن ‪...‬‬
‫مسافرا جاء بعدها جار ومجرور ـ في التأني ـ ‪ ،‬وأنت أخبرتنا منذ قليل أن‬
‫ً‬ ‫ربما تقول لي " أن كلمة‬
‫الشبيه بالمضاف غال ًبا يأتي بعده جار ومجرور ‪.... !!!.‬‬

‫يضا أن هذا الجار والمجرور البد أن يوضح المنادى ويكون له عالقة به ‪..‬‬
‫هذا صحيح لكن أخبرتك أ ً‬

‫‪4‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫يعنى ‪:‬‬

‫مسافرا " أو لها عالقة به ؟ " ( طب ًعا ال )‬

‫ً‬ ‫هل " يف التأين السالمة " وضحت المنادى "‬

‫بخالف ‪:‬‬

‫مسافرا‬
‫ً‬ ‫يا بائ ًعا للورد ‪..‬فلكمة ـ للورد ـ هنا وضحت إن البائع يبيع الورد ‪ ...‬لكن " يف التأين" لم توضح شيء لـ‬

‫وحتى تطمئن‬
‫حتى تستطيع أن تفرق بين " الشبيه بالمضاف ـ والنكرة غير المقصودة )‬

‫إذا جاء بعد المنادى مباشرة جملة لها معنى مفيد تكون نكرة غير مقصودة مثل ‪ :‬يا طالبا احرص على صالتك ‪...‬‬

‫فجملة " احرص على صالتك " تصلح أن تكون جملة مفيدة بمفردها من غير المنادى‬

‫مسافرا يف التأين السالمة ‪ ...‬فجملة " يف التأين السالمة " تصلح أن تكون جملة مفيدة بمفردها من غير المنادى‬
‫ً‬ ‫يا‬

‫كثيرا = فمن الكلمة التي تلي المنادى ال يمكن بدء جملة جديدة ‪:‬‬
‫بخالف ‪ :‬يا مستمعا للمعلم ‪ ،‬ال تلتفت ً‬

‫‪x‬‬ ‫للمعلم ال تلتفت كثيرا !!!‬

‫‪ ‬نرجع للنقطة األولى " ما المقصود بالمعرب ؟؟ = المنادى ‪ :‬المضاف ـ الشبيه بالمضاف ـ النكرة غير المقصودة‬

‫دائما منادى منصوب‬

‫يعرب ً‬ ‫يا مقيمي الصالة منادى منصوب وعالمة نصبه حف النون "حذفت النون لإلضافة‬

‫منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬ ‫يا مطيعا ألبيك‬

‫منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬ ‫يا سائ ًقا ال تسرع‬

‫هو المنادى النكرة الذي ال يأتي بعده مضاف إليه وال يكون شبيها بالمضاف‬ ‫‪ ‬راب ًعا ‪ :‬النكرة المقصودة ‪!!..‬‬

‫‪5‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
‫يا متصدقون بارك اهلل لكم‬ ‫يا طالب احرص على صالتك‬ ‫يا مسافر يف التأين السالمة‬ ‫يا رجال رف ًقا بالنساء‬

‫فإذا تأملت أمثلة المنادى النكرة المقصودة ‪..‬‬

‫وجدت أن المنادى " رجال ـ مسافر ـ طالب ـ متصدقون " لم بأت بعدها مضاف إليه وال جار ومجرور له عالقة‬

‫مسافرا بعينه ‪ ..‬لذلك ُسمي نكرة مقصودة‬

‫ً‬ ‫بالمنادى ‪ ".‬وبالمناسبة هنا أنا أقصد رج ًاال بعينهم أو‬

‫اصح للكالم‬

‫السؤال الذي يطرح نفسه هنا ‪ :‬كيف نفرق بين النكرة المقصودة وغير المقصودة يف االمتحان؟!‬

‫‪ ،‬لكن يمكن أن تفرق بينهم من‬ ‫يف الحقيقة لن تستطيع أن تفرق بينهم من ناحية المعني يف االمتحان‬

‫ناحية الشكل ‪ ...‬ـ يعنى لو المنادى منصوب = يكون نكرة غير مقصودة ولو المنادى ال يظهر فيه عالمة نصب‬

‫= يكون نكرة مقصودة ‪ ....‬مثل ‪ :‬يا مسلمين اتحدوا ــ يا مسلمون اتحدوا‬

‫إذا الحظت ‪ !!..‬كلمة " مسلمين " جاءت منصوبة ‪ ..‬كيف عرفنا ؟‬

‫ألن جمع المذكر السالم ينصب بالياء ‪...‬‬

‫فبالتالي ‪ :‬المنادى يف المثالي األول ( نكرة غير مقصودة )‬

‫وكلمة " مسلمون " مرفوعة ؛ ألن جمع المذكر السالم يرفع بالواو ‪..‬‬
‫فبالتالي ‪ :‬المنادى يف المثالي الثاين ( نكرة مقصودة )‬

‫وكذلك ‪ ..‬يا طال ًبا احرص على العلم ــ يا طالب احرص على العلم‬

‫فكلمة " طال ًبا " جاءت منصوبة والدليل على ذلك " تنوين الفتح " إذن هي ( نكرة غير مقصودة )‬

‫وكلمة " طالب "جاءت مرفوعة ــ ألنها لو منصوبة ولوضع تنوين بالفتح ـ إذن هي ( نكرة مقصودة )‬
‫‪6‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫المقصود به هو أسماء األشخاص‬ ‫خامسا ‪ :‬العلم ‪!!...‬‬
‫ً‬ ‫‪‬‬

‫يا محمدون ساعدوا إخوانكم يف العمل‬ ‫يا سعيد ال تسرف‬ ‫يا محمد ذاكر دروسك‬

‫فلو الحظت األمثلة المنادى العلم لوجدت أننا نادينا على أشخاص ‪ " ..‬محمد ـ سعيد "‬

‫المنادى " النكرة المقصودة ـ العلم "‬ ‫‪ ‬طيب " يعنى ايه مبني ؟؟ "‬

‫يبنى على ما يرفع به في محل نصب‬

‫بمعنى إن كانت الكلمة ترفع بالضمة ‪ ...‬نقول مبني على الضم ‪ ،‬وإن كانت ترفع بالواو نقول مبني على الواو‬
‫وإن كانت ترفع باأللف نقول مبني على األلف يف حل نصب ‪..‬‬

‫هنا المنادى نكرة مقصودة ألنه غير منصوب ولو كان‬

‫رجاال‬
‫ً‬ ‫منصو ًبا لقلنا يا‬ ‫منادى مبني على الضم يف محل نصب‬ ‫يا رجال رف ًقا بالنساء‬

‫" هنا المنادى نكرة مقصودة ألنه غير منصوب ولو‬

‫يا مسلمون أطيعوا اهلل منادى مبني على الواو يف محل نصب‬
‫كان منصو ًبا لقلنا يا مسلمين "‬

‫" هنا المنادى نكرة مقصودة ألنه غير‬ ‫يا عامالن أخلصا يف عملكما منادى مبني على األلف يف محل نصب‬
‫منصوب ولو كان منصو ًبا لقلنا يا عاملين"‬

‫" المنادى هنا علم "‬ ‫يا إبراهيم اطع والديك منادى مبني على الضم يف محل نصب‬

‫‪7‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫ملاحظات‬

‫‪ ‬االسم الواقع بعد ‪ +‬أيها وأيتها = يعرب نعت‬

‫نقول " اللهم "‬ ‫‪ ‬عند النداء على اسم الجاللة‬

‫منادى مبني على الضم في محل نصب‬

‫‪‬‬
‫محمد اطع واليك‬

‫رب اغفر لي " هنا رب ‪ :‬منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة ( ألنه مضاف )‬
‫وكذلك عندما نقول " ِّ‬
‫والمضاف إليه " ضمير الياء المحذوف " فأصلها ‪ :‬ربي ‪ ...‬ولكن حذفت الياء‬

‫احذر قبل‬

‫يا بني ال تسرف ــ يا بني ال تسرفوا‬ ‫فوات الأوان‬

‫بني األولى ‪ :‬منادى مضاف منصوب وعالمة نصبه الفتحة ( ألنها مفرد )‬

‫بني الثانية ‪ :‬منادى مضاف منصوب وعالمة نصبه الياء ( ألنها جمع وحذف منها النون لإلضافة )‬

‫‪8‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫تدريبات‬
‫( بين نوع المنادى يف الجملتين )‬ ‫‪ ‬يا محبي اللغة العربية ‪ ،‬حافظوا عليها ‪ /‬يا محبون ‪ ،‬حافظوا على لغتكم‬
‫‪...............................................................................................‬‬
‫‪ ‬اجعل المنادى فيما يلي مثنى وغير ما يلزم ‪:‬‬

‫‪ -1‬يا محمد أطع معلمك ‪................................................... :‬‬

‫‪ -2‬يا طالب ُة اجتهدي ‪........................................................ :‬‬

‫‪ -3‬يا طالبة العلم اجتدي ‪..................................................... :‬‬

‫‪ -4‬يا تاجر األرز ال تحتكر السلعة ‪............................................ :‬‬

‫‪ ‬يا مثقفين انهضوا بناء الوطن ‪ ( .‬اجعل المنادى مبن ًيا وغير ما يلزم ) ‪.....................................‬‬

‫‪ ‬يا أطباء ‪ ،‬عالجوا المرضى برفق ( اجعل المنادى مبن ًيا وغير ما يلزم )‬

‫‪..................................................................... ...............................‬‬

‫‪ ‬صوب الخطأ يف الجمل التالية ‪:‬‬

‫‪ -1‬يا مدعي للعلم ‪ ،‬ال تتكبر على أقرانك ‪.................................................... :‬‬

‫‪ -2‬يا محمد ْين ال تكذبا ‪....................................................................... :‬‬

‫خيرا ‪....................................................... :‬‬

‫‪ -3‬يا مكرمون ضيوفكم جزاكم اهلل ً‬

‫‪ -4‬يا مسرف يف طعامه ‪ ،‬اتق اهلل ‪............................................................. :‬‬

‫( فاعل مرفوع ــ فاعل منصوب ــ فاعل مجرور )‬ ‫‪ ‬أيها الطالب اجتهد ‪ .‬إعراب " الطالب "‬

‫( مضاف – شبيه بالمضاف – نكرة غير مقصودة )‬ ‫بخيال بماله ستندم على ذلك ‪ " .‬المنادى هنا "‬
‫‪ ‬يا ً‬

‫أي ــ المسلمون ـ كالهما صواب )‬

‫( ّ‬ ‫‪ ‬يا أيها المسلمون ارحموا بعضكم " المنادى هنا كلمة "‬

‫‪9‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫يا شبا ًبا ‪ ،‬إن النيل شريان الحياة‪ ،‬فحافظوا على مياهه‪ ،‬ويا فالحي مصر ‪ ،‬أنتم أكثر الناس استفاد ًة‬
‫منه ؛ فال تسرفوا فيه ‪ ،‬ويا شاربين من ماء النيل‪ ،‬ال تقربوا ماء النيل وأنتم كسالى ‪ ،‬فماؤه العذب لم‬
‫يخلق لكسالن ‪.‬‬
‫‪ ‬أعرب الكلمة الملونة ‪:‬‬
‫‪ -1‬شريان ‪............................................................................. :‬‬
‫‪ -2‬استفادة ‪............................................................................ :‬‬
‫‪ -3‬تسرفوا ‪............................................................................ :‬‬
‫‪ -4‬شاربين ‪............................................................................ :‬‬
‫‪ -5‬العذب‪............................................................................. :‬‬
‫‪ ‬استخرج ‪:‬‬
‫‪ -1‬منادى مضاف وبين عالمة إعرابه ‪................................. /.............................. :‬‬
‫‪ -2‬منادى نكرة غير مقصودة وبين عالمة إعرابه ‪............................. /.............................. :‬‬
‫‪ -3‬منادى شبيه بالمضاف وبين عالمة إعرابه ‪................................ / .............................. :‬‬
‫‪ -4‬خبر جملة فعلية ‪.......................................... :‬‬
‫‪ -5‬حال جملة وبين نوعه ‪....................................... :‬‬
‫‪ ‬يا مصريون ‪ ،‬تنافسوا يف طلب العلم ‪ /‬يا مصريين تنافسوا يف طلب العلم ( حدد نوع المنادى ‪ ،‬وإعرابه )‬

‫‪........................................................................................................‬‬

‫‪........................................................................................................‬‬

‫‪ ‬يا صدي ًقا تمنيت لك السالمة ‪ ( .‬اجعل المنادى مبن ًيا )‬

‫‪...........................................................................................‬‬

‫( صوب الخطأ ) ‪...........................................‬‬ ‫‪ ‬يا اللهم ‪ ،‬اغفر لنا ذنوبنا‬

‫( المنادى هنا ) ‪................................................‬‬ ‫رب اغفر لي‬

‫‪ّ ‬‬

‫‪ ‬يا راج ًيا رحمة ربك ال تيأس ( المنادى هنا ) ‪................................................‬‬

‫‪10‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫( أكمل بمنادى مبني على الواو )‬ ‫‪ ‬يا ‪ ، ....................................‬اجتهدوا يف دراستكم‬

‫( أكمل بمنادى نكرة مقصودة )‬ ‫‪ ‬يا ‪ ، .....................................‬التزم بآداب المرور‬

‫( أكمل بمنادى نكرة غير مقصودة )‬ ‫‪ ‬يا ‪ ، .....................................‬التزم بآداب المرور‬

‫‪ ‬ضع كلمة " الطالب " يف أسلوب نداء ‪........................................................... :‬‬

‫( اجعل المنادى يف الجملة السابقة مضا ًفا )‬ ‫‪ ‬يا مطي ًعا والديك‪ ،‬أنت يف رضا اهلل " ‪.‬‬

‫‪.................................... .....................................................................‬‬

‫‪ ‬يا طالب العلم ال تتكبر ( ثن الجملة السابقة وغير ما يلزم )‬

‫‪....................................................................................................‬‬

‫أي معلمون إن أبناءكم أمانة ‪ ،‬يا معلمي البشرية احرصوا على تقديم العون لهم ‪ ،‬وال تبخلوا عليهم‬
‫بما آتاكم اهلل من علم ‪ ،‬وأنتم يا طال ًبا ‪ ،‬إن المعلمين آباء لكم ‪ ،‬فحق األب على االبن طاعة والده‬
‫وشكر الجميل‬
‫‪ ‬أعرب الكلمة الملونة‪:‬‬
‫‪ -1‬أمانة ‪............................................................................. :‬‬
‫‪ -2‬العون ‪............................................................................ :‬‬
‫‪ -3‬تبخلوا ‪............................................................................ :‬‬
‫‪ -4‬اهلل ‪............................................................................ :‬‬
‫‪ -5‬طاعة ‪............................................................................. :‬‬
‫‪ ‬استخرج ‪:‬‬
‫‪ -1‬منادى مضاف وبين عالمة إعرابه ‪................................. /.............................. :‬‬
‫‪ -2‬منادى نكرة مقصودة وبين عالمة إعرابه ‪............................. /.............................. :‬‬

‫‪ -3‬منادى نكرة غير مقصودة وبين عالمة إعرابه ‪............................. /.............................. :‬‬

‫‪11‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫الـــبـــدل‬
‫إذا قلت لك " الخليفة عادل " ‪ ..‬هذه الجملة مفهومة لكن هناك بعض الغموض يف الجملة ‪..‬‬

‫أي خليفة ؟‬

‫الخلفة أبو بكر ؟!! أم عمر ؟!! أم عثمان ؟!! أم علي ؟!! ‪ ...‬أم من الخليفة هنا ‪..‬‬

‫لذا جاء دور البدل ليوضح ذلك الغموض ‪ ..‬فإذا قلنا " الخليفة عمر عادل " هنا كلمة " عمر " أزالت الغموض‬

‫فعمر هو الخليفة والخليفة هو عمر ‪ ..‬فنقول على " عمر " أنه بدل ‪ " ،‬والخليفة " مبدل منه ‪..‬‬

‫البدل له ثالثة أنواع‬

‫أيضا ـ بدل الكل من كل ـ ويكون يف هذا النوع‬

‫البدل المطابق يسمى ً‬
‫البدل هو المبدل منه والمبدل منه هو البدل ‪ ....‬مثل المثال السابق ‪.‬‬

‫‪ ‬والبدل المطابق له أربع مواضع‬

‫بدل‬ ‫‪ .1‬االسم بعد اللقب والوظيفة‬

‫هنا كلمة " محمود " بدل مطابق ألنها جاءت بعد لقب‬
‫القائد محمود شجاع‬
‫هنا كلمة " أحمد " بدل مطابق ألنها جاءت بعد وظيفة‬
‫المعلم أحمد بارع‬

‫‪12‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫بدل "بشرط ‪ :‬لو حذفنا اسم اإلشارة ال يحدث خلل يف الجملة"‬ ‫‪ -2‬االسم المعرف بأل بعد اسم اإلشارة‬

‫هنا كلمة " المكان " بدل مطابق ألنها اسم معرف بـ " أل " جاء بعد اسم اإلشارة‬ ‫هذا المكان هادئ‬

‫تلك السيارة ثمينة هنا كلمة " السيارة " بدل مطابق ألنها اسم معرف بـ " أل " جاء بعد اسم اإلشارة‬
‫وإذا حذفنا اسم اإلشارة من الجملتين السابقتين ؛ لن يحدث أي خلل يف المعنى" ولو مش مصدقني جرب‬

‫( المكان هادئ ) ـ ( السيارة ثمينة )‬

‫اصح للكالم‬

‫الصدق منجاة أخبرنا بذلك الرسول ﷺ‬

‫هنا رغم أن كلمة الرسول جاءت بعد اسم اإلشارة لكنها لم تعرب بدل ألننا إذا حذفنا اسم اإلشارة " ذلك " ‪...‬‬

‫الصدق منجاة أخبرنا ب الرسول ‪ !!!!!.‬فالرسول هنا فاعل ‪ ...‬وذلك يف محل اسم مجرور‬

‫‪ -3‬يكون البدل نفس كلمة المبدل منه " وغال ًبا يكون المبدل منه معرفة والبدل نكرة بعده مضاف إليه"‬

‫قال تعالى " هدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم "‬

‫هنا كلمة " صراط " بدل مطابق والبدل يف هذا الموضع يفسر ويوضح المبدل منه‬

‫^ـ^ أقبل ذا الجدار وذا الجدار‬ ‫أمر على الديار ديار ليلى‬ ‫أو مثل قول الشاعر ‪:‬‬

‫هنا كلمة " ديار " بدل مطابق ألنها فسرت لي المبدل منه " الديار " ‪...‬‬

‫‪13‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫وكما الحظت ‪ !! ...‬المبدل منه يف المثالين كان معرفة والبدل كان نكرة بعده مضاف إليه‬

‫( غالبًا بيبقى مادي )‬

‫بدل البعض من كل يف هذا النوع يكون جز ًءا حقيقي من المبدل منه‬

‫شروطه ‪ -1 :‬أن يكون البدل جزء من الكلمة اللي قبله ‪ -2‬به ضمير عائد على الكلمة التي قبله‬

‫عالجت المريض رأسه _ قطعت الشجرة أغصانها‬ ‫قرأت الكتاب نصفه _‬

‫هنا كلمة " نصفه ـ رأسه ـ أغصانها " بدل بعض من كل ألنها جزء من الكلمة اللي قبلها وبها ضمير‬

‫والمبدل منه هو كلمة " الكتاب ـ المريض ـ الشجرة "‬

‫وكما الحظت ‪ !! ..‬أن البدل جزء حقيقي من المبدل منه ‪...‬‬

‫( عارفك تريد أن تسأل ما معنى جزء حقيقي ؟!! )‬

‫جزء حقيقي يعنى ‪:‬‬

‫أن البدل يكون جزء من مكونات المبدل منه وغالبا بيكون جزء ملموس ـ مادي ـ نقدر نمسكه ونلمسه بأيدينا‬

‫المثال األول ‪ :‬كلمة " نصفه " جزء ملموس من كلمة " الكتاب "‪ ..‬نقدر نمسك نصف الكتاب " نعم " ‪...‬‬

‫يبقى " نصفه " بدل بعض من كل‬

‫وكذلك المثال الثاين والثالث ‪ :‬كلمة "رأسه ـ أغصانها " جزء ملموس من كلمة " المريض ـ الشجرة "‬
‫نقدر نمسك رأس المريض وأغصان الشجرة ؟ " نعم " ‪ ...‬يبقى " رأسه ـ أغصانها " بدل بعض من كل‬
‫وطبعا كلمة " نصفه ـ رأسه ـ أغصانها " تحقق فيها الشرطان‬
‫‪14‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫‪ -2‬فيها ضمير عائد على الكلة اللي قبلها‬ ‫‪ -1‬جزء من الكلمة اللي قبلها‬
‫‪ -2‬النوع الثاين من بدل البعض من كل ‪ " .....‬يقوم البدل بسرد أجزاء المبدل منه وال يتصل بالبدل ضمير "‬

‫قال تعالى " وأنه خلق الزوجين * الذكر واألنثى " هنا " الذكر واألنثى بينت أجزاء كلمة الزوجين "‬

‫فنقول أن " الذكر " بدل بعض من كل " واألنثى " تعرب = معطوف على الذكر‬

‫أو كقوله ﷺ " اتقوا اهلل يف الضعيفين ‪ :‬المرأة واليتيم " ‪ ...‬هنا " المرأة واليتيم بينت أجزاء كلمة الضعيفين "‬

‫لذلك " المرأة " بدل بعض من كل ‪ ....‬واليتيم = معطوف على المرأة‬

‫معنويا "‬
‫ً‬ ‫ملحوظة ‪ :‬قد يكون البدل بعض من كل "‬

‫مثل ‪ :‬أصلي الليل نصفه = هنا نصف الليل معنوي لكنه بدل بعض من كل‬

‫يكون هذا البدل جزء من المبدل منه لكنه جزء غير حقيقي بل شيء يشتمل‬

‫معنويا " غير ملوس " )‬

‫ً‬ ‫عليه المبدل منه ( وغالبا يكون‬

‫شروطه ‪ -1 :‬أن يكون البدل جزء من الكلمة اللي قبله ‪ -2‬به ضمير عائد على الكلمة التي قبله‬

‫أعجبتني الوردة رائحتها ـ سمعت الشاعر إنشاده ـ سرتني األم حنانها‬

‫‪ ‬هنا كلمة " رائحتها ـ إنشاده ـ حنانها " بدل اشتمال والمبدل منه " الوردة ـ الشاعر ـ األم "‬

‫فهذه الكلمات هي جزء من المبدل منه لكنه جزء غير حقيقي ‪ ...‬وقلنا إن غير حقيقي يعنى ـ غالبا ـ بيبقى معنوي‬

‫غير ملموس‬

‫‪15‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
‫فلكمة " رائحتها ـ إنشاده ـ حنانها " جزء من الوردة لكنه جزء معنوي إذ أن " الرائحة واإلنشاد والحنان " شيء‬

‫معنوي ال يمكن لمسه‬

‫معلومة‬
‫على السريع‬

‫البدل يأخذ الحالة اإلعرابية من المبدل منه ـ ال بد أن تعرف إعراب المبدل منه أوال ـ‬

‫فإن كان المبدل منه مرفوع نرفع البدل وإن كان منصوب ننصب البدل وهكذا‪.‬‬

‫بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة " ألن الوردة فاعل مرفوع "‬ ‫أعجبتني الوردة رائحتها ‪:‬‬

‫بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة " ألن المريض مفعول به منصوب "‬ ‫عالجت المرض رأسه ‪:‬‬

‫بدل مرفوع وعلمة رفعه الضمة " ألن اسم اإلشارة يف محل رفع مبتدأ "‬ ‫هذا الولد محبوب ‪:‬‬

‫‪16‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫إذا جاء االسم وبعده اللقب نعرب اللقب نعت‬ ‫ملحوظة‬

‫قابلت محمدً ا المعلم‬ ‫عمر الفاروق عادل‬

‫تدريبات‬
‫لقد تقبل اهلل دعاء النبي محمد ﷺ ‪ :‬اللهم أعز اإلسالم بأحد العمرين ‪ :‬عمر بن الخطاب أو عمرو‬

‫بن هشام ‪ ،‬فأسلم الفاروق عمر ‪ ،‬وأصبح عمر عدله يضرب به المثل على مر التاريخ "‬

‫‪ ‬أعرب الكلمة الملونة ‪:‬‬

‫‪ -1‬دعاء ‪.................................................................. ...................... :‬‬

‫‪ -2‬عمر ‪........................................................................ ................. :‬‬

‫‪ -3‬هشام ‪............................................................................... ..........:‬‬

‫‪ -4‬المثل ‪......................................................................................... :‬‬

‫‪ -5‬التاريخ ‪..................................................................................... ...:‬‬

‫‪ ‬استخرج ‪:‬‬

‫بدال مطاب ًقا مجرور ‪ / ........................... :‬وآخر مرفوع ‪.............................. :‬‬

‫‪ً -1‬‬

‫‪ -2‬بدل بعض من كل وأعربه ‪........................................................................ :‬‬

‫‪ -3‬بدل اشتمال وأعربه ‪........................................................................ :‬‬

‫‪ -4‬منادى ‪........................................ :‬‬

‫‪17‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫‪ ‬استخرج من الجمل التالية البدل وبين نوعه ‪:‬‬

‫‪ -1‬أدهشني الفتاة تفوقها ‪....................................................................... :‬‬

‫‪ -2‬الخليفة عمر ارسى قواعد الشورى يف اإلسالم ‪............................................... :‬‬

‫‪ -3‬هذا الطالب متفوق ‪......................................................................... :‬‬

‫‪ -4‬الصدق منجاة أخبرنا بذلك النبي محمد ﷺ ‪................................................. :‬‬

‫‪ -5‬أعجبني الكتاب عنوانه ‪..................................................................... :‬‬

‫( أعرب ما تحته خط )‬ ‫علما‬

‫‪ ‬أعجبني محمد علمه ‪ /‬أعجبني محمد ً‬

‫‪..................................................../ ......................................................‬‬

‫( أكمل ببدل اشتمال )‬ ‫‪ ‬يعجبني الالعب ‪......................‬‬

‫( أكمل ببدل بعض من كل)‬ ‫‪ ‬شاهدت المدينة ‪......................‬‬

‫( أكمل ببدل بعض من كل)‬ ‫‪ ‬قرأت الكتاب ‪........................‬‬

‫بدال وغير ما يلزم )‬

‫( اجعل المضاف ً‬ ‫‪ ‬أسعدين آراء المثقفين ‪.‬‬

‫‪..........................................................‬‬

‫بدال وغير ما يلزم )‬

‫‪ ‬ارتفعت مصر مكانة بأبنائها ( اجعل التمييز ً‬

‫‪..............................................................‬‬

‫بدال وغير ما يلزم )‬

‫‪ ‬سرين تعاون المصريين ( اجعل الفاعل ً‬

‫‪............................................................‬‬

‫( نكرة مقصودة ــ نكرة غير مقصودة ــ علم ـــ مضاف )‬ ‫‪ ‬يا سائقين انتبهوا ‪ " .‬المنادى هنا "‬

‫‪ ‬أيها األبناء كونوا مخلصين لوطنكم مصر ‪ ،‬فهذا وطن يعشقه الجميع ‪ ( .‬استخرج من الفقرة ‪ :‬نعت ‪ /‬بدل )‬

‫‪................................................ / ..................................................‬‬
‫‪18‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫‪ ‬عليكم أيها الطالب أن تطلبوا العلم نافعه ال ضاره ‪ ( .‬استخرج من الفقرة ‪ :‬بدل ‪ /‬معطوف )‬

‫‪................................................. /...................................................‬‬

‫( استخرج من الفقرة ‪ :‬بدل ‪ /‬منادى )‬ ‫‪ ‬شباب مصر ‪ ،‬ال تعبثوا بالبيئة نظافتها‬

‫‪................................................. / .................................................‬‬

‫قادرا على خدمة وطنه الحبيب ( استخرج من الفقرة ‪ :‬بدل )‬

‫‪ ‬وليكن البناء هدفنا بناء الطالب المصري ليكون ً‬
‫‪.....................................................‬‬

‫يسعى المخلصون من أبناء األمة على مر العصور لرفعة الوطن‪ ،‬ويقدمون أرواحهم فدا ًء له‪،‬‬

‫وذلك ألنهم شربوا من النيل مائه‪ ،‬وامتألت قلوبهم باإلسالم عقيدته‪ ،‬فهؤالء المخلصون هم‬

‫مشاعل الهداية‪ ،‬والحصن المنيع لتحطيم األعداء وسائلهم وطائراتهم ومدافعهم )‬

‫‪ ‬أعرب الكلمة الملونة ‪:‬‬

‫‪ -1‬المخلصون ‪.................................................................. ...................... :‬‬

‫‪ -2‬يقدمون ‪........................................................................ ................. :‬‬

‫‪ -3‬فدا ًء ‪............................................................................... ..........:‬‬

‫‪ -4‬قلوبهم ‪.........................................................................................:‬‬

‫‪ -5‬مشاعل ‪..................................................................................... ...:‬‬

‫‪ -6‬المنيع ‪..................................................................................... ... :‬‬

‫‪ -7‬مدافعهم ‪..................................................................................... ... :‬‬

‫‪ ‬استخرج ‪:‬‬

‫‪ -1‬ثالثة من البدل بعض من كل ‪........................./ ........................... / ................. :‬‬

‫‪ -2‬بدل مطابق وأعربه ‪........................................................................ :‬‬

‫‪19‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫‪ ‬أعرب ما تحته خط ‪:‬‬

‫‪ -1‬يا طالب افهم السؤال قبل أن تجيب ‪.........................................................:‬‬

‫‪ -2‬يا العبان العبا بكل قوة ‪.......................................................... .......... :‬‬

‫‪ -3‬جنود الوطن أنتم حما ٌة له ‪.................................................................. :‬‬

‫‪ -4‬أعجبني يف محمد خلقه ‪................................................................... :‬‬

‫‪ -5‬أعجبني الكتاب عنوانه ‪..................................................................... :‬‬

‫بدال وبين نوعه‬

‫‪ ‬استخرج من الجمل التالية ً‬

‫‪ -1‬أيها الشباب اعملوا من أجل مصر حتى تنهض بالسوق اقتصادها‬

‫‪...................................................................‬‬
‫‪ -2‬لوال جهود الشباب ما سعد المجتمع أفراده‬
‫‪...................................................................‬‬
‫‪ -3‬أيها الطالب أتقن دراستك تنظيمها‬
‫‪.................................................................‬‬
‫‪ -4‬تعجبت من الفتاة حيائها‬
‫‪........................................................ .........‬‬
‫‪ -5‬رأيت السفينة شراعها‬
‫‪................................................................‬‬
‫‪ -6‬لقد أعجبني المعلم نصحه‬
‫‪................................................................‬‬

‫‪ ( ‬محبو العلم ) ‪ .‬ضعها يف أسلوب نداء يف جملة تامة‬

‫‪..........................................................................‬‬

‫‪20‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫أسـلـوب الـمـدح والــذم‬

‫وإذا أردت أن تذمه قلت‬ ‫عندما تحب أن تمدح طال ًبا فتقول عليه " نعم الطالب المجتهد "‬

‫‪ " ....‬هذا ما ُيسمى بأسلوب المدح والذم "‬ ‫" بئس الطالب الكسول "‬

‫وأسلوب المدح يتكون من‬

‫نعم المسلم الخلوق ـ بئس مصير الكافرين النار ـ بئس ما تفعله التكبر ـ نعم خل ًقا الكرم‬

‫إذا تأملت ‪ !!..‬ففي المثال األول " نعم " هي فعل المدح ‪ " ...‬المسلم " الفاعل ‪...‬‬

‫و" الخلوق " هي الكلمة التي أردنا مدحها لذا هي " مخصوص بالمدح "‬

‫وكذلك كلمة " النار ـ التكبر " هما ما أردنا ذمهما يف المثالين لذا هما " مخصوص بالذم "‬

‫ويف المثال األخير كلمة " الكرم " هي ما أردنا مدحها لذا هي " مخصوص بالمدح "‬

‫" طب ًعا تريد أن تسألني كيف عرفنا أن كلمة " الخلوق " هي الكلمة التي نريد مدحها‬
‫فقد يكون المتحدث أراد ان يمدح " المسلم " ‪!!!.‬‬

‫"‬ ‫المخصوص بالمدح ‪ /‬الذم ‪ :‬ال يأتي أبدً ا أبدً ا بعد فعل المدح ‪ /‬الذم "‬

‫فال بد أن يأتي فعل المدح ثم الفاعل ثم المخصوص بالمدح‬

‫‪21‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫وفاعل نعم ‪ /‬بئس له أربع حاالت‬

‫بئس الصفة الخيانة‬ ‫ـــ‬ ‫نعم الخلق األمانة‬

‫هنا فاعل نعم وبئس " الخلق ـ الصفة " جاء معر ًفا بـ " أل" و ( األمانة ــ الخيانة ) هي المخصوص بالمدح‬

‫والذم‬

‫بئس دار الكافرين النار‬ ‫ـــ‬ ‫نعم دار المتقين الجنة‬

‫هنا فاعل نعم وبئس " دار ـ دار " جاء نكرة وبعده كلمة بها " أل" و ( الجنة ــ النار ) هي المخصوص بالمدح‬

‫مضاف إليه‬ ‫والذم ‪ ....‬وبالمناسبة " المتقين ـ الكافرين "‬

‫عايز تسألني ليه ( المتقين ــ الكافرين ) مش هي المخصوص بالمدح والذم ‪" !!..‬‬ ‫" أنا عارفك‬

‫ببساطة ؛ ألن فاعل نعم إن جاء نكرة البد أن يأتي بعده مضاف إليه ‪ ...‬كما أننا هنا ال نمدح المتقين بل نمدح‬

‫دارهم أال وهي " الجنة " ‪ ....‬وكذلك لم نذم الكافرين بل نذم دارهم " النار "‬

‫أن يكون فاعل نعم وبئس " ما ـ من " الموصولة‬

‫بئس ما تتصف به الخداع‬ ‫ـــ‬ ‫نعم من تحب الصادق‬

‫هنا فاعل نعم وبئس " من ـ ما " الموصولة " وتعرب ‪ :‬اسم موصول مبني يف محل رفع فاعل‬

‫و ( الصادق ــ الخداع ) هي المخصوص بالمدح والذم ‪ ....‬وال تخف من مجيء فعل بعد " من ـ ما "‬

‫فده طبيعي جدً ا جدً ا واسأل مجرب‬

‫‪22‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫وعندما يكون الفاعل مستتر يأتي مكانه تمييز‬

‫بئس صفة الكذب‬ ‫ـــ‬ ‫نعم خل ًقا الكرم‬

‫مستترا وجاء مكانه تمييز " خل ًقا ـ صفة " ويعربا ‪ :‬تمييز منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫ً‬ ‫هنا فاعل نعم وبئس جاء‬

‫و ( الكرم ــ الكذب ) هي المخصوص بالمدح والذم ‪ :‬مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬

‫جميل لكن ‪ !!.‬لماذا لم نقل أن " صفة " فاعل ‪..‬؟ فليس هناك ٌ‬
‫دليل على أنها منصوبة ‪..‬‬

‫فاعال فالبد لفاعل نعم وبئس النكرة أن يأتي بعده مضاف إليه ‪...‬‬
‫سأقول لك ‪ ..‬إن كانت ً‬

‫وإن قلنا أن الكذب مضاف إليه فأين المخصوص بالذم ؟!!!‬

‫اصح للكالم‬

‫مبتدأ مؤخر ‪...‬حينها يكون خبره جملة "نعم ‪ /‬بئس "‬ ‫‪ ‬إن أعربنا المخصوص بالمدح ‪ /‬الذم‬

‫خبر جملة فعلية‬

‫‪ ‬مخصوص المدح والذم مع " نعم وبئس " يجوز أن يتأخر عليهم ــ كما ذكرنا ــ ويجوز أن‬

‫يأتي يف مكانه الطبيعي قبل " نعم وبئس " مثل ‪ :‬المجتهد نعم الرجل ـــ الكسول بئس الرجل‬

‫هنا المخصوص بالمدح والذم ( المجتهد ـ الكسول ) جاءا يف مكانهما الطبيعي وخبرهما كما هما‬

‫الجملة الفعلية ( نعم الرجل ـــ بئس الرجل )‬

‫" يعنى لو طلب منك إنك تستخرج مخصوص بالمدح جائز التأخير ‪ ....‬هتستخرج مخصوص لنعم وبئس "‬

‫‪23‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫( حبذا ــ ال حبذا ) تتكون من ‪...‬‬

‫ذا = اسم إشارة مبني يف محل رفع فاعل‬ ‫حب = فعل ماضي جامد مبني على الفتح‬
‫ّ‬

‫دائما يأتي بعدها مباشر ًة‬

‫وبالتالي فإن المخصوص بالمدح والذم لــ ( حبذا ـ الحبذا ) ً‬

‫حبذا التأين الذي يتصف به اإلنسان ـــ ال حبذا التهور فهو يرمي بصاحبه إلى التهلكة‬

‫دائما الكلمة التي تأتي بعد جبذا مخصوص بالمدح‬

‫فالمخصوص بالمدح والذم هنا ( التأين ــ التهور ) ً‬

‫اصح للكالم‬

‫‪ ‬مخصوص مدح حبذا وال حبذا يعرب ‪ :‬مبتدأ مؤخر فقط وال يجوز إعرابه خبر‬

‫‪ ‬مخصوص المدح والذم مع " حبذا وال حبذا " يجب أن يتأخر عليهم وال يجوز أن‬

‫الكسول ال حبذا‬ ‫يأتي قبلهما فال يمكن أن نقول ‪ ...‬المجتهد حبذا‬

‫‪ ‬حينما نقول ‪ :‬حبذا ما يتصف به اإلنسان الصدق ‪ ...‬هنا البدل كلمة ( ما ) وليست كلمة (الصدق)‬

‫وإنما الصدق هنا تعرب بدل مطابق من " ما الموصولة "‬

‫‪ ‬كذلك قولنا ‪ :‬ال حبذا من يهمل دروسه الكسول ‪ ...‬هنا البدل كلمة ( من ) وليست كلمة(الصدق)‬

‫وإنما الصدق هنا تعرب بدل مطابق من " م ْن الموصولة"‬

‫" يعنى لو طلب منك إنك تستخرج مخصوص بالمدح واجب التأخير ‪....‬‬

‫هتستخرج مخصوص " حبذا وال حبذا "‬

‫اللهم بلغت اللهم فاشهد‬

‫‪24‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
‫نعم الولد المطيع‪ ،‬وبئس الولد العاق ‪ .‬قال هاتين الجملتين عندما دخل على أوالده ‪ ،‬ثم حكى لهم ما‬
‫رأى وما سمع عند جارهم وكيف أن الولد كان عا ًقا لوالديه‪ ،‬فال حبذا سلوك الولد السيء مع أبيه ‪.‬‬
‫فال تكن ــ يا بني ــ مثله ؛ ألنه منبوذ من المجتمع طبقاته ‪.‬‬
‫‪ ‬أعرب الكلمة الملونة ‪:‬‬
‫‪ -1‬الولد ‪........................................................ :‬‬

‫‪ -2‬عا ًقا ‪......................................................... :‬‬

‫‪-3‬السيء ‪....................................................... :‬‬

‫‪-4‬تكن ‪........................................................ :‬‬

‫‪-5‬منبوذ ‪........................................................ :‬‬

‫‪ ‬استخرج ‪:‬‬
‫‪-1‬ثالثة أساليب مدح وحدد أركانها ‪:‬‬

‫‪.....................................................................‬‬

‫‪.....................................................................‬‬

‫‪.....................................................................‬‬

‫‪-2‬منادى وبين نوعه ‪....................................... / ............................. :‬‬

‫بدال وبين نوعه ‪...................................... / ........................ ....... :‬‬

‫‪ً -3‬‬

‫مخصوصا مناس ًبا ‪:‬‬

‫ً‬ ‫‪ ‬ضع‬

‫‪-1‬نعم الطالب ‪ -2 ..............................‬بئس خل ًقا ‪..................................‬‬

‫‪ -3‬حبذا ‪ -4 ...................................‬ال حبذا ‪......................................‬‬

‫‪ -5‬نعم‪ -6 ......................................‬بئس ‪........................................‬‬
‫‪25‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫مخصوصا بالمدح ( جائز التأخير مرة ‪ ،‬وواجب التأخير مرة أخرى ) ‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ ‬اجعل الجمل التالية‬

‫‪ -1‬المصريين ‪........................................................................... :‬‬

‫‪........................................................................... :‬‬

‫‪ -2‬االبتكارات العلمية ‪.................................................................... :‬‬

‫‪.................................................................... :‬‬

‫‪ -3‬الثقة بالنفس ‪.......................................................................... :‬‬

‫‪................................................... ....................... :‬‬

‫بين الفاعل يف الجملتين السابقتين‪.‬‬ ‫‪ "‬نعم صفة األمانة " – " حبذا األمانة "‬

‫‪.................................................... / ....................................‬‬

‫( صوب الخطأ )‬ ‫‪ ‬حبذا المصريين الذين يحافظون على النيل ‪.‬‬

‫‪..............................................................................‬‬

‫( صوب الخطأ )‬ ‫‪ ‬نعم من يتصف به اإلنسان اإلخالص ‪.‬‬

‫‪......................................... .....................................‬‬

‫( صوب الخطأ )‬ ‫‪ ‬نعم ما يتصف بالصدق المخلص ‪.‬‬

‫‪..............................................................................‬‬

‫‪ ‬عين الفاعل والمخصوص يف الجمل اآلتية ‪:‬‬

‫‪ -1‬نعم الخلق الصبر على الشدائد ‪................................... / ........................... .‬‬

‫‪ -2‬حبذا االجتهاد ‪.................................. /.............................................‬‬

‫‪ -3‬أبوك نعم من تطيع ‪................................. /...........................................‬‬

‫‪ -4‬بئس خلقًا الجزع عند المصائب ‪................................. /.............................‬‬

‫‪ -5‬بئس ربحًا الربا ‪................................. /.............................................‬‬

‫‪26‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
‫‪ -6‬ال حبذا اإلسراف ‪........................................ /.........................................‬‬

‫‪ -7‬نعم عون المرء األصدقاء ‪......................................... /................................‬‬

‫‪ -8‬نعم ما تتمسك به الوفاء ‪......................................... /...................................‬‬

‫‪ ‬أعرب الكلمة الملونة ‪:‬‬

‫‪ -2‬بئس عمالً النفاق ‪ -3‬نعم ما تتصف به الصدق ‪ -4‬حبذا الكفاح‬ ‫‪ -1‬نعم المجاهد محمد‬

‫‪ -6‬ال حبذا من تصاحب الخائن‬ ‫‪ -5‬حبذا ما تتصف به الصدق‬

‫المجاهد‬

‫محمد‬

‫عمال‬
‫ً‬

‫النفاق‬

‫ما‬

‫تتصف‬

‫الصدق‬

‫حبذا‬

‫الكفاح‬

‫حبذا‬

‫ما‬

‫الصدق‬

‫من‬

‫تصاحب‬

‫الخائن‬

‫‪27‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫نعم األوالد من كانوا امتدا ًدا آلبائهم‪ ،‬وتخليدً ا لذكراهم‪ ،‬ونعم ما يقدمه هؤالء اآلباء التجارب‬

‫المفيدة‪ ،‬وما تعلموه يف حياتهم‪ :‬نافعه وضاره‪ ،‬فمن يرد أن ينشئ أبناءه تنشئة محمودة يجب عليه أن‬

‫رجاال نافعين‪ ،‬وبئس خل ًقا‬

‫ً‬ ‫يكون قدوة طيبة لهم‪ ،‬فيا آباء ارعوا أبناءكم‪ ،‬وقدموا لهم ما يصيرون به‬

‫القدوة السيئة‪ ،‬وحبذا البر بهم‪ ،‬والحنان لهم وال حبذا اإلهمال‪.‬‬

‫‪ ‬أعرب الكلمة الملونة ‪:‬‬

‫‪ -1‬هؤالء ‪.................................................................................... :‬‬

‫‪ -2‬تنشئة ‪.................................................................................... :‬‬

‫‪ -3‬طيبة ‪..................................................................................... :‬‬

‫‪ -4‬أبناءكم ‪.................................................................................. :‬‬

‫رجاال ‪................................................................................... :‬‬

‫ً‬ ‫‪-5‬‬

‫‪ -6‬خل ًقا ‪.................................................................................... :‬‬

‫‪ -7‬الحنان ‪.................................................................................. :‬‬

‫‪ ‬استخرج ‪:‬‬

‫‪ -1‬ثالثة أساليب مدح ‪ ،‬وبين الفاعل والمخصوص بالمدح ‪.‬‬

‫‪............................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬أسلوبين للذم ‪ ،‬وبين الفاعل والمخصوص بالذم‬

‫‪............................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬بدلين مختلفين ‪.................................................. / ..................... .......... :‬‬

‫‪28‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫‪ ‬أعرب الكملة الملونة ‪:‬‬

‫‪ -1‬يا مواطنون ‪ ،‬أخلصوا لبالدكم‪.............................................................. :‬‬

‫‪ -2‬يا مواطنين ‪ ،‬أخلصوا لبالدكم ‪.............................................................. :‬‬

‫‪ -3‬أيها المصريون ‪ ،‬التفاؤل يبعث األمل ‪....................................................... :‬‬

‫‪ -4‬يا بني ‪ ،‬كن من المتفائلين ‪................................................................... :‬‬

‫‪ -5‬يا بني ‪ ،‬كونوا من المتفوقين ‪................................................................. :‬‬

‫‪ ‬عين الفاعل يف الجمل التالية وبين نوعه ‪:‬‬

‫‪ -1‬بئس ما يتصف به المرء النفاق ‪.................................................................‬‬

‫‪ -2‬نعم خل ًقا الحياء ‪...........................................................................‬‬

‫‪ -3‬نعم المستشار العلم ‪.....................................................................‬‬

‫( مطابق _ بعض من كل _ اشتمال )‬ ‫‪ ‬سرين أحمد علمه ‪ ( .‬البدل هنا ) ‪....‬‬

‫( مطابق _ بعض من كل _ اشتمال )‬ ‫‪ ‬سرين المصريون تعاونهم ‪ ( .‬البدل هنا ) ‪....‬‬

‫( مضاف – شبيه المضاف – نكرة غير مقصودة )‬ ‫‪ ‬يا واع ًظا غيرك ابدأ بنفسك ‪ .‬المنادى هنا‬

‫( مضاف – شبيه المضاف – نكرة غير مقصودة )‬ ‫معلما اللغة العربية أحسن النطق بها ‪ .‬المنادى هنا‬
‫ً‬ ‫‪ ‬يا‬

‫( اجعل المنادى المبني معر ًبا )‬ ‫‪ ‬يا معلم ‪ ،‬اهتم بطالبك‬

‫‪.........................................................‬‬

‫بدال‪ ،‬وغير ما يلزم )‬

‫( اجعل الفاعل ً‬ ‫‪ ‬بهرين خلق الطالب‬

‫‪.........................................................‬‬

‫‪29‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫المـمنـوع من الصرف‬

‫طعاما‬
‫ً‬ ‫أحب‬
‫رجال مهذ ًبا ــ ّ‬
‫رأيت ً‬
‫ُ‬ ‫الطبيعي يف االسم أنه ينون مثل ‪ :‬محمدٌ مجتهدٌ ـــ‬

‫طعاما " كلها جاءت منونة‬

‫ً‬ ‫رجال ــ مهذ ًبا ــ‬
‫فكلمة " محمدٌ ــ مجتهدٌ ــ ً‬

‫لكن هناك مجموعة من األسماء ال تنون أبدً ا ‪ ...‬وتسمى هذه األسماء بــ الممنوع من الصرف‬

‫لعلة واحدة " يعنى سبب واحد "‬ ‫والممنوع من الصرف قد يمنع ‪:‬‬

‫المـمنـوع لعلة واحدة بيتلخص في الجملة دي ‪ :‬في المعارك شهداء وجرحى‬

‫االسم الذي آخره ألف الزمة مفتوح ما قبلها والمقصود باأللف الالزمة هنا هي‬

‫ألف المد ـ الزائدة ـ " يعنى مش حرف أصلى يف الكلمة يمكن حذفها "‬

‫" دنيا ــ مرضى ــ صغرى "‬

‫هنا كلمة " دنيا ـ مرضى ـ صغرى " ممنوعة من الصرف ‪ :‬يعنى ال يمكن تنوينها‬

‫"إذا أردت أن تعرف هل الكلمة ممنوعة من الصرف أم ال ؟ "‪...‬‬

‫احذف األلف لو بقيت الحروف األصلية للكلمة تكون ممنوعة من الصرف ‪ " ..‬دنيا " إذا حذفنا األلف " دين‬

‫" والياء هنا كان أصلها واو ‪ ..‬إذن بقيت الحروف األصلية ‪ " ...‬مرضى " إذا حذفنا األلف " مرض " بقيت‬

‫الحروف األصلية ‪ " ..‬صغرى " إذا حذفنا األلف بقيت الحروف األصلية " صغر " ‪ ...‬وغال ًبا تصلح هذه‬

‫الطريقة‬
‫وهناك أسماء مقصورة ليست ممنوعة من الصرف مثل " هدى ـ فتى ـ مستشفى " إذا حذفنا األلف من هذا‬

‫الكلمات " هد ـ فت ـ مستشف " وهذه الكلمات ليس لهما معنى ألن األلف المحذوف كان حر ًفا اصل ًيا‬

‫‪30‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
‫االسم الذي آخره همزة قبلها ألف الزمة والمقصود باأللف الالزمة هنا هي ألف المد‬

‫والبد أن تكون األلف زائدة ‪ ......‬مثل ‪:‬‬

‫" صحراء ــ حسناء ــ شعراء "‬

‫هنا كلمة " صحراء ـ حسناء ـ شعراء " ممنوعة من الصرف ‪ :‬يعنى ال يمكن تنوينها‬

‫"إذا أردت أن تعرف هل الكلمة ممنوعة من الصرف أم ال ؟ "‪...‬‬

‫احذف األلف لو تبقت الحروف األصلية للكلمة تكون ممنوعة من الصرف ‪ " ..‬صحراء " إذا حذفنا األلف "‬

‫صحر " فأصل صحراء = صحر هذا صحيح ‪ ..‬إذن تبقت الحروف األصلية ‪ " ...‬حسناء " إذا حذفنا األلف "‬

‫حسن " تبقت الحروف األصلية ‪ " ..‬شعراء " إذا حذفنا األلف " شعر " ‪ ...‬تبقت الحروف األصلية ‪.......‬‬

‫وغال ًبا تصلح هذه الطريقة‬

‫جمع تكسير وسطه ألف بعده حرفان أو ثالثة أحرف وسطهم ياء‬

‫وتكون على وزن ‪ :‬مفاعل ومفاعيل‬

‫" مساجد ــ مدارس ــ مفات ْيح "‬

‫هنا كلمة " مساجد ـ مدارس ـ مفاتيح " ممنوعة من الصرف ‪ :‬ألنها صيغة منتهى الجموع‬

‫فكلمة " مساجد " جمع جاء يف وسطها ألف بعده حرفان ‪ ...‬كذلك كلمة " مدارس "‬

‫وكلمة " مفاتيح "جمع جاء يف وسطها ألف بعده ثالثة أحرف لكن يشترط إذا جاء بعد األلف ثالثة أحرف أن‬

‫سكون وسطهم ساكن ‪ ...‬وهذا موجود يف كلمة " مفاتيح " جاء بعد األلف ثالثة أحرف وسطهم ساكن "الياء"‬

‫اصح للكالم‬
‫كلمات مثل ‪ " :‬أساتذة ـ تالمذة ـ عباقرة "‬

‫ليست صيغة منتهى الجموع ألنه األلف بعدها ثالثة أحرف لكن ليس وسطهم ياء‬

‫كثيرا يف االمتحان‬
‫صيغة منتهى الجموع تأتي ً‬
‫‪31‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫والممنوع من الصرف قد يمنع ‪ :‬لعلتين " يعنى سببين "‬

‫المـمنـوع لعلتين يتلخص في هذه الجملة ‪:‬‬

‫إبراهيم وأحمد زاروا بورسعيد وعثمان وفاطمة أنجبوا عمر‬

‫أ‪-‬‬

‫المقصود بالعلم ‪ :‬أسماء األشخاص والمدن ‪ ..‬إلخ‬

‫والمقصود باألعجمي ‪ :‬اسم ليس عرب ًيا‬

‫والبد من اجتماع هذين الشرطين " علمية و أعجمية "حتى ُيمنع من الصرف‬

‫" إبراهيم ــ إسحاق ــ إسماعيل ـ يعقوب "‬ ‫مثل ‪:‬‬

‫طبع ًا عايز تسألني إزاي الأسماء دي مش عربية ؟‪!!.‬‬

‫كل أسماء الرسل " أعجمية " إال ثالثة أسماء فقط هم " محمد ــ صالح ــ شعيب "‬ ‫‪‬‬

‫ال يمنع من الصرف " ليس ممنو ًعا من‬ ‫إذا كان االسم األعجمي ثالثة حروف ساكنة الوسط‬ ‫‪‬‬

‫لوط ) فهذه أسماء أعجمية لكن ليست ممنوعة من الصرف ألنها ثالثية ساكنة‬
‫هود ــ ْنوح ــ ْ‬
‫الصرف " مثل ‪ْ ( :‬‬

‫الوسط ‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫المقصود بالعلم ‪ :‬أسماء األشخاص والمدن ‪ ..‬إلخ‬

‫المقصود بالتأنيث ‪ :‬اسم ليس مؤنث سواء كان مؤنث لفظي ومؤنث معنوي‬

‫المؤنث اللفظي " به عالمة من عالمات التأنيث مثل التاء المربوطة مثل ‪ :‬معاوية ـ طلحة ـ حمزة ‪...‬‬

‫فرغم أن هذه أسماء رجال لكنها اشتملت على عالمة من عالمات التأنيث " التاء المربوطة "‬

‫والمؤنث المعنوي " ليست به عالمة من عالمات التأنيث لكنه يدل على المؤنث " مثل ‪ :‬سعاد ــ مريم‬

‫فرغم أن هذه األسماء ليس بها عالمة من عالمات التأنيث لكنها دلت على مؤنث‬

‫‪ ‬كل األسماء السابقة ممنوعة من الصرف لعلتين " لسببين " العلمية والتأنيث‬

‫جاز منعه من الصرف وجاز صرفه ‪ ..‬مثل ‪ :‬هنْد‬ ‫‪ ‬إذا كان العلم المؤنث ثالثة حروف ساكنة الوسط‬

‫المقصود بالعلم ‪ :‬أسماء األشخاص والمدن ‪ ..‬إلخ‬

‫المقصود بالتركيب المزجي ‪ :‬اسم مكون من جزئين ال يمكن فصلهما عن بعضهما‬

‫بورسعيد ـ بورفؤاد ـ حضر موت‬

‫فهذه الكلمات ممنوعة من الصرف ألنها توافر فيها الشرطين ‪ ...‬العملية والتركيب المزجي‬

‫المقصود بالعلم ‪ :‬أسماء األشخاص والمدن ‪ ..‬إلخ‬

‫المقصود باالنتهاء بألف ونون زائدة ‪ :‬اسم ينتهي بــ "ان "‬

‫زائدة‬
‫مثل‪ " :‬عثمان ــ حمدان ــ عمران "‬

‫‪33‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫المقصود بالعلم ‪ :‬أسماء األشخاص والمدن ‪ ..‬إلخ‬

‫على وزن الفعل ‪ :‬يعنى أسماء نفس شكل األفعال ونفس وزنها مثل ‪:‬‬

‫" أحمد ــ أشرف ــ يزيد "‬

‫فهذه الكلمات قد تأتي أسماء يف جملة مثل ‪ :‬أحمد مجتهد ـ أشرف بارع ـ تحدثت مع يزيد‬

‫كثيرا ـ أشرف المهندس على الموقع ـ يزيد التاجر يف السعر‬

‫وقد تأتي أفعال يف جمل أخرى مثل ‪ :‬أحمد اهلل ً‬

‫المقصود بالعلمية ‪ :‬أسماء األشخاص والمدن ‪ ..‬إلخ‬

‫على وزن الفعل ‪ :‬مثل " ُعمر ـ ُجحا ـ ُهبل "‬

‫ب‪ -‬ثاين نوع من الممنوع من الصرف أن يكون ‪ :‬صفة و ‪....‬‬

‫المقصود بالصفة‪ :‬هي الكلمات التي تصلح أن تكون صفة‬

‫تنتهي بــ " ان " ومؤنثها فعلى ‪ :‬مثل " عطشان ـ غضبان "‬

‫فهذه الكلمات هي صفات ألشخاص وتنتهي بـ " ان " وإذا أردنا أن نأتي بالمؤنث منها سنجد أنها على‬

‫وزن فعلى ‪ ...‬فمؤنث " عطشان " عطشى ومؤنث " غضبان " غضبى ‪..‬‬

‫لكن كلمة مثل " سرحان ـ عريان " على الرغم من أنها صفات وتنتهي بــ " ان " إال أنها ليست ممنوعة من‬

‫الصرف ألن مؤنثها " عطشانة ـ عريانة " وليس المؤنث منها على وزن فعلى لذلك لم تمنع من الصرف‬

‫‪34‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫المقصود بالصفة ‪ :‬هي الكلمات التي تصلح أن تكون صفة‬

‫على وزن أفعل ومؤنثها فعلى وفعالء ‪ :‬مثل " أسود ـ أفضل ـ أبيض ـ أسوء "‬

‫فهذه الكلمات ممنوعة من الصرف ألنها صفات على وزن أفعل والمؤنث منها فعلى أو فعالء‬

‫" أسود ـ أبيض " على وزن أفعل ومؤنثهما على وزن فعالء " سوداء ـ بيضاء "‬

‫و " أفضل ـ أسوء " على وزن افعل ومؤنثها على وزن فعلى " فضلى ـ سوأى " ‪...‬‬

‫من اآلخر كده أفعل التفضيل ممنوعة من الصرف‬

‫‪ ‬كلمة " أرمل " ليست ممنوعة من الصرف رغم أنها صفة على وزن أفعل لكن مؤنثها ليست على وزن‬

‫فعلى أو فعالء ‪ ...‬فمؤنثها " أرملة " لذلك لم تمنع من الصرف‬

‫المقصود بالصفة ‪ :‬هي الكلمات التي تصلح أن تكون صفة‬

‫على وزن ُفعل ‪ :‬مثل " ُأخر " وغال ًبا ال يخرج عن هذه الكلمة فقط‬

‫المقصود بالصفة ‪ :‬هي الكلمات التي تصلح أن تكون صفة‬

‫على وزن ُفعال ـ م ْفعل ‪ :‬مثل " ُأحاد ـ ُثناء ـ م ْثنى ـ ثالث ـ رباع "‬

‫‪35‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫يجر بالفتحة‬

‫بدال من الكسرة بشرطين ‪:‬‬

‫‪ ‬الممنوع من الصرف يجر بالفتحة ً‬
‫‪-2‬ال يأتي بعده مضاف إليه‬ ‫‪ -1‬ال يأتي به " أل"‬

‫‪ ‬وإذا جاء يف الممنوع من الصرف " أل " مثل ‪ ...‬صليت يف المساجد اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬

‫أو جاء بعده مضاف إليه مثل ‪ :‬صليت يف مساجد المدينة ‪ ...‬يجر بالكسرة‬

‫اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬

‫صليت يف مساجد كثيرة ‪ :‬هنا مساجد تعرب ‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الفتحة " ألنها ممنوعة من الصرف "‬

‫‪36‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫الخالصة‬

‫لما يطلب منك استخراج ممنوع من الصرف يف االمتحان تبحث عن ‪:‬‬

‫خامسًا‬ ‫رابع ًا‬ ‫ثالثًا‬ ‫ثانيًا‬ ‫أول ًا‬

‫المقصور‬ ‫علم مؤنث‬ ‫صيغة منتهى الجموع كلمة على وزن أفعل علم أعجمي‬

‫كبرى ـ دنيا‬ ‫مصر ـ سعاد‬ ‫إبراهيم ـ موسى‬ ‫أكبر ـ أعظم‬ ‫ميادين ـ مبادئ‬

‫مريم ـ عائشة صغرى‬ ‫أمريكا ـ أوربا‬ ‫فوائد ـ مساجد‬

‫باري‬

‫خليك فاكر‬
‫الجمل دي‬
‫‪ ‬في المعارك شهداء وجرحى‬

‫‪ ‬إبراهيم وأحمد زارا بورسعيد وعثمان وفاطمة أنجبا عمر‬

‫‪ ‬لو جوعان أكثر كل ثلاثة أخر‬

‫‪37‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫تدريبات‬
‫‪ ‬استخرج الممنوع من الصرف من الجمل التالية ‪ ،‬وبين سبب المنع ‪:‬‬
‫بن عفان يف فتنة طائشة ‪...................................................................‬‬
‫عثمان ُ‬
‫ُ‬ ‫‪ُ -1‬قتل‬

‫‪( -2‬هل أتاك حديث الجنود * فرعون وثمود) ‪..........................................................‬‬

‫‪( -3‬وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين ) ‪..............................................................‬‬

‫‪( -4‬وجعلنا ابن مريم وأمه آية ) ‪........................................................................‬‬

‫‪( -5‬أما السفينة فكانت لمساكين يعملون يف البحر ) ‪.....................................................‬‬

‫‪( -6‬شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) ‪.................................................................‬‬

‫‪ -7‬معاوية بن أبي سفيان خامس الخلفاء ‪............................................ .....................‬‬

‫‪ -8‬فتحت مصر يف عهد عمر بن الخطاب ‪.................................................................‬‬

‫‪( -9‬فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا ) ‪.................................................................‬‬

‫‪ -10‬ال فرق بين أسود وأبيض إال بالتقوى ‪................................................................‬‬

‫‪( -11‬فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) ‪..............................................‬‬

‫طيرا أبابيل ) ‪........................................................................‬‬

‫‪( -12‬وأرسل عليهم ً‬

‫‪( -13‬ونزع يد ُه فإذا هي ب ْيضا ُء للنَّاظرين ) ‪................................................................‬‬

‫عثمان بن عفان يف ٍ‬
‫فتنة طائشة ‪.................................................................‬‬ ‫‪ُ -14‬قتل‬
‫ُ ُ‬

‫‪ -15‬إبراهيم ڠ أبو األنبياء ‪...........................................................................‬‬

‫‪38‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫(للتقدم الصناعي أكبر األثر يف نهضة المجتمع‪ ،‬فيا أيها الشباب إين محدثكم عن مفاتيح النجاح يف الحياة‪ ،‬وأهم‬
‫هذه المبادئ‪ :‬أن النجاح أو الفشل من صنع أيديكم فحبذا النجاح وال وبئس الصفة الفشل)‬
‫‪ ‬أعرب الكلمة الملونة ‪.‬‬
‫‪ -1‬الصناعي ‪................................................................................ :‬‬
‫‪ -2‬أكبر ‪...................................................................................... :‬‬
‫‪ -3‬الشباب ‪.................................................................................. :‬‬
‫‪ -4‬محدثكم ‪............................................................................... :‬‬
‫‪ ‬استخرج ‪:‬‬
‫‪ -1‬كل ممنوع من الصرف وبين سبب المنع ‪................................................................. :‬‬
‫‪............................................................................................................‬‬
‫بدال وبين نوعه ‪...................................... / ................................. :‬‬
‫‪ً -2‬‬
‫مخصوصا بالمدح وأعربه ‪................................................. / ........................ :‬‬
‫ً‬ ‫‪-3‬‬
‫مخصوصا بالذم وأعربه ‪................................................ / ........................... :‬‬
‫ً‬ ‫‪-4‬‬
‫‪ -5‬منادى وأعربه ‪...................................................... / ................................. :‬‬
‫‪ ‬بين سبب منع الكلمة الملونة من الصرف ‪:‬‬
‫‪ -1‬لسيدنا عمر فضائل كثيرة ‪........................................ / .................................. :‬‬
‫‪ -2‬كانت الثورة معجزة بكل المقاييس ‪.......................................................... :‬‬
‫‪ -3‬الكسالى ينحدرون إلى أسفل المراتب ‪.............................../........................... :‬‬
‫‪ -4‬العلم يحتاج إلى همة كبرى ‪.................................................................. :‬‬
‫‪ -5‬العلماء مصابيح تضيئ الدنيا ‪...................... /.......................... / ..................... :‬‬
‫‪ ‬أكمل باسم ممنع من الصرف ‪ ،‬ثم وضح سبب منعه ‪.‬‬
‫‪ -1‬األمة العربية تتطلع إلى غد ‪.........................‬‬
‫‪ -2‬وحدة األمة العربية سبيل لنصرنا يف ‪ .......................‬كثيرة‬
‫‪ -3‬الدول المتقدمة دول ‪...........................‬‬

‫‪39‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫‪ -4‬زردت ‪ .....................‬السنة الماضية‬
‫‪ ‬اجعل كلمة ( مبادئ ) مجرورة بالكسرة مرة ومجرور بالفتحة مرة أخرى يف جملتين من تعبيرك‪.‬‬
‫‪...........................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................‬‬
‫‪ " ‬ابن خلدون من عباقرة العرب _ ابن خلدون من أعظم العباقرة " ( عباقرة – أعظم )‬
‫لماذا منعت األولى من الصرف ‪ ،‬وصرت الثانية ؟‬
‫‪..................................................................................................‬‬
‫‪ " ‬سلمت على تالمذة نجباء _ سلمت على تالميذ نجباء " ( تالمذة – تالميذ )‬
‫لماذا منعت األولى من الصرف ‪ ،‬وصرت الثانية ؟‬
‫‪................................................................................................................‬‬
‫‪ ‬اجعل كلمة ( أفضل ) مجرورة بالكسرة مرة ومجرور بالفتحة مرة أخرى يف جملتين من تعبيرك‪.‬‬
‫‪...........................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................‬‬
‫( ضع ممنو ًعا من الصرف مع بيان سبب منعه )‬ ‫‪ ‬أكرمت ‪ ........................‬المتفوق‬
‫( صوب الخطأ مع بيان السبب )‬ ‫‪ ‬المتسرعين ال حبذا‬
‫‪..........................................................................................‬‬
‫أعرب كلمة ( مساجد ) ‪.‬‬ ‫‪ ‬صليت يف مساجد كثير ــ صليت يف مساجد المدينة ــ صليت يف المساجد ‪.‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪....................................................................... .......‬‬
‫‪..............................................................................‬‬
‫‪ ‬تعلمت على أيدي علماء عظام ‪ ،‬واستمعت إلى فالسفة كبار ( اضبط الكلمة الملونة مع بيان السبب )‬
‫‪................................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫( اضبط كلمة فضائل يف الجملتين )‬ ‫‪ ‬نحتكم إلى فضائل كثيرة ــ نحتكم إلى الفضائل الكثيرة‬

‫‪40‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬
 ‫الفهرس‬
‫نــــوع الــــــدرس‬ ‫الـــصـــــفــــحــــة‬ ‫الــــــدرس‬

‫‪1‬‬ ‫المــنــادى‬

‫‪6‬‬ ‫تـــدريـــبــــات على الـــمـــنـــادى‬

‫‪9‬‬ ‫الـــــــبــــــــدل‬

‫‪14‬‬ ‫تـــدريـــبــــات على الـــــــبــــــــدل‬

‫‪18‬‬ ‫أســـلـــوب الــــمـــــدح والــــــــذم‬

‫‪22‬‬ ‫تـــدريــبـات على أســلـــوب الــــمـــــدح والــــــــذم‬

‫‪27‬‬ ‫الـــمــــمــــنــــوع من الـــصـــرف‬

‫‪32‬‬ ‫تـــدريــبـات على الـــمــــمــــنــــوع من الـــصـــرف‬

‫‪35‬‬ ‫قـــطـــع نــحــو عــمـــا ســبــق‬

‫تم شرحه يف السنوات السابقة‬ ‫‪47‬‬ ‫الــمــضــاف إلــيــه‬

‫تم شرحه يف السنوات السابقة‬ ‫‪48‬‬ ‫الـــــــــحــــــــال‬

‫تم شرحه يف السنوات السابقة‬ ‫‪49‬‬ ‫الــــنــــعــــــت‬

‫تم شرحه يف السنوات السابقة‬ ‫‪50‬‬ ‫الـــتـــوكــــيــــد‬

‫تم شرحه يف السنوات السابقة‬ ‫‪53‬‬ ‫الــمــفــعــول ألجـــــلـــه‬

‫تم شرحه يف السنوات السابقة‬ ‫‪54‬‬ ‫الــمــفــعــول الــمــطــلــق‬

‫تم شرحه يف السنوات السابقة‬ ‫‪56‬‬ ‫الــمــبــنــي للــمــجــهــول‬

‫‪41‬‬
‫أ‪ /‬محمد صالح‬