‫اﻟتﺴﻠﺴﻞ ‪25 – 11 :‬‬

‫اﺳﻢ اﳌﺎدة ‪ :‬ﺗﺎر�ﺦ اﳌﻐﺮب اﻟﻮﺳﻴﻂ‬

‫اﳌﺮﺣﻠﺔ ‪ :‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﳌﻮﺿﻮع ‪ ) :‬اﻻﻣﺎرات اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ اﻟ�ي ﻗﺎﻣﺖ �� ﺑﻼد اﳌﻐﺮب – ﺑﺮﻏﻮاﻃﺔ ( ‪.‬‬
‫اﺳﻢ اﻟﺘﺪري��ي‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬ﺣﺴ�ن ﻋ�� ﻗيﺲ‬
‫اﻣﺎرة ﺑﺮﻏﻮاﻃﺔ )‪543 – 127‬هـ ‪756 /‬م – ‪1149‬م(‬
‫ـ� ــﺎن ﻇهـ ــﻮرﺑﺮﻏﻮاﻃـ ــﺔ ﺳـ ــﻨﺔ ‪127‬ه ـ ـ و�ـ ــﺎن �ﺸـ ـﻮء هـ ــﺬﻩ اﻟﺪوﻟـ ــﺔ �ـ ــ� اﻟﻨﺼـ ــﻒ اﻷول ﻣـ ــﻦ اﻟﻘـ ــﺮن اﻟﺜـ ــﺎ�ﻲ اﻟ�جـ ــﺮي اﻟﻘـ ــﺮن اﻟﺜـ ــﺎﻣﻦ اﳌـ ــﻴﻼدي‬
‫ﻗﺎﻣ ـ ــﺖ ﺑﺮﻏﻮاﻃ ـ ــﺔ � ـ ــ� اﻗﻠ ـ ــﻴﻢ ﺗﺎﻣﺴ ـ ــﻨﺎ ﺑ ـ ــﺎﳌﻐﺮب اﻷﻗ� ـ ــىى وﺗنﺴ ـ ــﺐ �ﻌ ـ ــﺾ اﳌﺼ ـ ــﺎدراﻟﺘﺎر�ﺨﻴ ـ ــﺔ ﻗﻴ ـ ــﺎم ه ـ ــﺬﻩ اﻻﻣ ـ ــﺎرة إ� ـ ــ� رﺟ ـ ــﻞ أﺻ ـ ــﻠﮫ ﻣ ـ ــﻦ‬
‫ً‬
‫ﺑﺮ�ﺎط اﻷﻧﺪﻟﺲ �ﺴﺒﺔ إ�� وادي ﺑﺮ�ﺎط ﺟﻨﻮب اﻷﻧﺪﻟﺲ ﻳﺪ�� ﺻﺎ�حﺎ ﺑﻦ ﻃﺮ�ﻒ ﺑﻦ ﺷﻤﻌﻮن اﻟ��ﺑﺎﻃﻲ‪.‬‬
‫اﺳﻢ ﺑﺮﻏﻮاﻃﺔ ودﻳﺎﻧ��ﺎ‬
‫ﻋ ـ ــﺮف اﻟ��ﻏﻮاﻃﻴ ـ ــﻮن ﺑﺎﺳ ـ ــﻢ ﺑﻨ ـ ــﻮ )ﻃﺮ� ـ ــﻒ( �ﺴ ـ ــﺒﺔ إ� ـ ــ� ﻣﺆﺳ ـ ــﺲ ه ـ ــﺬﻩ اﻟﺪو�ﻠ ـ ــﺔ ﻃﺮ� ـ ــﻒ ﺑ ـ ــﻦ ﺷ ـ ــﻤﻌﻮن اﻟ��ﺑ ـ ــﺎﻃﻲ وﻗ ـ ــﺪ اﻟﺘﺤ ـ ــﻖ ﻃﺮ� ـ ــﻒ‬
‫ﺑﺠﻨـ ــﻮد اﻟﻌ ـ ــﺮب اﻟﻔ ـ ــﺎﺗﺤ�ن اﻟﻘ ـ ــﺎدﻣ�ن ﻣ ـ ــﻦ اﻟﺸ ـ ــﺮق اﻟ ـ ــﺬﻳﻦ زﺣﻔ ـ ــﻮا ﻋ� ـ ــ� إﺳ ـ ــﺒﺎﻧﻴﺎ وﻗ ـ ــﺪ ﺣﺼ ـ ــﻞ ﻣﻘﺎﺑ ـ ــﻞ ﺟه ـ ــﺎدﻩ ﻋ� ـ ــ� أراض ﺑﺮ� ـ ــﺮﺑﺮ� ـ ــﺎﻃﻲ‬
‫ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ وﺗﺠﻤﻊ اﳌﺼﺎدرأﻏﻠ��ﺎ ﻋ�� أن هﺬا أﺻﻞ �ﺴﻤﻴﺔ ﺑﺮﻏﻮاﻃﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬
‫ً‬
‫اﻋﺘﻨ ـ ـ ــﻖ اﻟ��ﻏﻮاﻃﻴ ـ ـ ــﻮن اﻹﺳ ـ ـ ــﻼم ﻣﻨ ـ ـ ــﺬ اﻟﻘ ـ ـ ــﺮن اﻟﺜ ـ ـ ــﺎ�ﻲ اﻟ�ج ـ ـ ــﺮي اﻟﺜ ـ ـ ــﺎﻣﻦ اﳌ ـ ـ ــﻴﻼدي ﺣﻴ ـ ـ ــﺚ ﻳ ـ ـ ــﻮرد اﻟﺒﻜ ـ ـ ــﺮي ﻧﺼ ـ ـ ــﺎ ﻳ ـ ـ ــﺬﻛﺮ ﻓﻴ ـ ـ ــﮫ اﻟﺪﻳﺎﻧ ـ ـ ــﺔ‬
‫ﻟﻠ��ﻏـ ــﻮاﻃﻴ�ن إن ﺻـ ــﺎ�ح ﺑـ ــﻦ ﻃﺮ�ـ ــﻒ اﻟـ ــﺬي ﺗـ ــﻮ�� رﺋﺎﺳـ ــﺔ ﺑ�ـ ــي ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ــﺔ �ﻌـ ــﺪ وﻓـ ــﺎة أﺑﻴـ ــﮫ ﻗـ ــﺪ رﺣـ ــﻞ إ�ـ ــ� اﻟﺸـ ــﺮق ﺣﻴـ ــﺚ �ﻌﻠـ ــﻢ ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﻴﻮﺧﮫ‬
‫ﻋﻠ ــﻢ اﻟﻜ ــﻼم وﻓـ ــﻦ ا�ج ــﺪال ﻛﻤـ ــﺎ ﺗﻔ ــﺮس � ــ� ﻋﻠـ ــﻢ اﻟﻨﺠ ــﻮم ﺣ�ـ ــى ﻧﺒ ــﻎ ﻓﻴ ــﮫ وﳌـ ــﺎ ﻋ ــﺎد إ�ـ ــ� ﺗﺎﻣﺴ ــﻨﺎ أﻇه ــﺮاﻹﺳـ ــﻼم وﺗﻨﺎﺳ ــﻚ ﻓﻤـ ــﺎ آﻟ ــﺖ اﻟ��ﺑـ ــﺮ‬
‫إ�ـ ــ� اﻹﺳـ ــﻼم واﻋﺘﻨﻘـ ــﻮﻩ �ـ ــ� ﺗﻠـ ــﻚ اﳌﻨﻄﻘـ ــﺔ و�ﻌـ ــﺪ ذﻟـ ــﻚ أد�ـ ــ� ﺻـ ــﺎ�ح اﻟﻨﺒـ ــﻮة ﻓـ ــ��ﻢ وزﻋـ ــﻢ أن اﻟﻘ ـ ـﺮآن ﻧـ ــﺰل ﻋﻠﻴـ ــﮫ ﺑﺎﻟﻠﺴـ ــﺎن اﻟ��ﺑـ ــﺮي وﻓﻴـ ــﮫ‬
‫‪ 80‬ﺳ ـ ــﻮرة ﻣﺤﺮﻓ ـ ــﺔ ﻟﺴـ ـ ــﻮراﻟﻘـ ـ ـﺮآن و�ﻌﻀـ ـ ــهﺎ ﻣنﺴـ ـ ـﻮ�ﺔ ﻟﻸﻧبﻴـ ـ ــﺎء ﻣﺜ ـ ــﻞ )آدم وأﻳ ـ ــﻮب و ﻳـ ـ ــﻮ�ﺲ( و�ﻌﻀ ـ ــهﺎ ﻟﻠﻘﺼـ ـ ــﺺ )ﻓﺮﻋ ـ ــﻮن و ﻳـ ـ ــﺄﺟﻮج‬
‫وﻣـ ـ ــﺄﺟﻮج و اﻟـ ـ ــﺪﺟﺎل واﻟ�جـ ـ ــﻞ ‪ (..‬وﺳـ ـ ــﻮرأﺧـ ـ ــﺮى ﻣنﺴـ ـ ــﻮ�ﺔ ﻟ�حﻴﻮاﻧـ ـ ــﺎت )اﻟـ ـ ــﺪﻳﻚ و ا�جﻤـ ـ ــﻞ و ا�ج ـ ـ ـﺮاد( ﻛﻤـ ـ ــﺎ ﻧـ ـ ــﺰل ﻋ�ـ ـ ــ� اﻟﻨ�ـ ـ ــي ﻣﺤﻤـ ـ ــﺪ‬
‫) ﺻـ ــ�� ﷲ ﻋﻠﻴـ ــﮫ وآﻟـ ــﺔ وﺳـ ــﻠﻢ( ﺑﺎﻟﻠﺴـ ــﺎن اﻟﻌﺮ�ـ ــﻲ )ﺷـ ــﺮع ﻟهـ ــﻢ دﻳﺎﻧـ ــﺔ ﺟﺪﻳـ ــﺪة وور��ـ ــﺎ أﺑﻨـ ــﺎؤﻩ ﻣـ ــﻦ �ﻌـ ــﺪﻩ " أ��ـ ــﻢ ﺟﻌﻠـ ــﻮا اﻟﺼـ ــﻮم �ـ ــ� ﺷ ـ ـهﺮ‬
‫رﺟ ـ ــﺐ واﺿ ـ ــﺎﻓﻮا ﺧﻤ ـ ــﺲ ﺻ ـ ــﻠﻮات ﻟﻴﻠﻴ ـ ــﺔ اﺿ ـ ــﺎﻓﺔ إ� ـ ــ� اﻟ��ﺎر� ـ ــﺔ وﺟﻌﻠـ ـ ــﻮا اﻟ ـ ــﺰواج ﻣﻔﺘ ـ ــﻮح �ﺸ ـ ــﺮط ان ﻳﻜ ـ ــﻮن اﻟﺮاﻏ ـ ــﺐ ﻓﻴ ـ ــﮫ ﻗ ـ ــﺎدر ﻋ�ـ ـ ــ�‬
‫اﻟﻘﻴ ـ ـ ــﺎم ﺑﻮاﺟﺒ ـ ـ ــﺎت زوﺟﺎﺗ ـ ـ ــﮫ اﳌﺎدﻳ ـ ـ ــﺔ ﻛﻤ ـ ـ ــﺎ ﺣﺮﻣ ـ ـ ــﻮا ا� ـ ـ ــﻞ اﻟﺒ ـ ـ ــﻴﺾ وﻗﺪﺳ ـ ـ ــﻮا اﻟ ـ ـ ــﺪﻳﻚ ا� ـ ـ ــ� ا�ﻌ ـ ـ ــﺪ ﺣ ـ ـ ــﺪود اﻟﺘﻘ ـ ـ ــﺪ�ﺲ و�ﺴ ـ ـ ــبﺐ اﻧﺘﺤ ـ ـ ــﺎل‬
‫اﻟ��اﻏ ـ ـ ــﻮاﻃﻴ�ن اﻟﺪﻳﺎﻧ ـ ـ ــﺔ ا�جﺪﻳ ـ ـ ــﺪة و�ﻇهﺎرهـ ـ ـ ـﺎ وا�جه ـ ـ ــﺎد �� ـ ـ ــﺎ ﻟ ـ ـ ــﺬﻟﻚ ﻛﺮه ـ ـ ــﮫ اﳌﺴ ـ ـ ــﻠﻤﻮن � ـ ـ ــ� اﳌﻐ ـ ـ ــﺮب واﻷﻧ ـ ـ ــﺪﻟﺲ واﺳ ـ ـ ــﺘﺤﻠﻮا دﻣ ـ ـ ــﺎ��ﻢ‬
‫وأوﺟﺒـ ـ ــﻮا ﻗﺘـ ـ ــﺎﻟهﻢ وﺟهـ ـ ــﺎدهﻢ ﻷن هـ ـ ــﺆﻻء اﻟ��ﻏـ ـ ــﻮاﻃﻴ�ن أﺻـ ـ ــﺒﺤﻮا �ـ ـ ــ� ﻧﻈـ ـ ــﺮاﳌﺴـ ـ ــﻠﻤ�ن ﻣﺸـ ـ ــﺮﻛ�ن ﻣـ ـ ــﺎرﻗ�ن ﻋ�ـ ـ ــ� اﻟـ ـ ــﺪﻳﻦ وﺗـ ـ ــﺬﻛﺮاﳌﺼـ ـ ــﺎدر‬
‫"أن ﻛـ ــﻼ ﻣـ ــﻦ أدارﺳـ ــﺔ وﻓـ ــﻮاﻃﻢ وأﻣـ ــﻮ��ن ﻟـ ــﻢ ﻳﺘﻮاﻧـ ــﻮا �ـ ــ� ﻣﺤﺎر�ـ ــﺔ اﻟ��ﻏـ ــﻮاﻃﻴ�ن وﻟﻜـ ــ��ﻢ ﻟـ ــﻢ �ﺴـ ــﺘﻄﻴﻌﻮا اﺳتﺌﺼـ ــﺎل ﺷـ ــﺎﻓ��ﻢ ﺑـ ــﻞ �ـ ــﺎن‬
‫ﺧﻄﺮهﻢ ﻳﺰداد ويﺸﺘﺪ ﻋ�� اﳌﺴﻠﻤ�ن �� اﳌﻐﺮب وﺣﺪودهﻢ ﺗتﺴﻊ ﻋ�� ﺣﺴﺎب أرا�ىي اﳌﺴﻠﻤ�ن‬
‫اﺻﻞ ﺑﺮﻏﻮاﻃﺔ‬
‫‪ – 1‬ﻓﺘ ـ ــﺬﻛﺮ �ﻌ ـ ــﺾ اﳌﺼـ ـ ــﺎدرأن أﺻ ـ ــﻞ ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ـ ــﺔ ﻣ ـ ــﻦ ﻗﺒﻴﻠ ـ ــﺔ )زﻧﺎﺗـ ـ ــﺔ( ﻏ� ـ ــ�أن اﺑـ ـ ــﻦ ﺧﻠ ـ ــﺪون ﻳ ـ ــﺮد ﻋ�ـ ـ ــ� ذﻟ ـ ــﻚ و�ﻘـ ـ ــﻮل "ﻛ ـ ــﺬب اﻟـ ـ ـﺮأي‬
‫اﻟﻘﺎﺋ ـ ــﻞ ﺑنﺴ ـ ــﺐ ﺑﺮﻏﻮاﻃ ـ ــﺔ إ� ـ ــ� زﻧﺎﺗـ ـ ــﺔ ويﻌ ـ ــﺪهﻢ ﻣ ـ ــﻦ ﻗﺒﺎﺋ ـ ــﻞ ﻏ�ـ ـ ــ� زﻧﺎﺗ ـ ــﺔ ‪ ...‬وﻟ ـ ــيﺲ اﻟﻘ ـ ــﻮم ﻣ ـ ــﻦ زﻧﺎﺗـ ـ ــﺔ ‪ ...‬ويﺸ ـ ــهﺪ ﻟ ـ ــﺬﻟﻚ �ﻠ ـ ــﮫ ﻣـ ـ ــﻮﻃ��ﻢ‬
‫وﺟﻮارهﻢ ﻷﺧﻮا��ﻢ اﳌﺼﺎﻣﺪة "‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ – 2‬ﺑيﻨﻤـ ــﺎ ﻳـ ــﺬﻛﺮاﺑـ ــﻦ ﻋـ ــﺬاري أن �ﺴـ ــﺐ واﺻـ ــﻞ ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ــﺔ إ�ـ ــ� ﻣﺼـ ــﻤﻮدة و�ﻘـ ــﻮل "وأﻣـ ــﺎ اﳌﺼـ ــﺎﻣﺪة وهـ ــﻢ ﻣـ ــﻦ وﻟـ ــﺪ ﻣﺼـ ــﻤﻮد ﺑـ ــﻦ ﻳـ ــﻮ�ﺲ‬
‫ً‬
‫ﺑـ ــﻦ ﺑﺮ�ـ ــﺮ ﻓه ـ ــﻢ أﻛ�ـ ــ�اﻟﻘﺒﺎﺋ ـ ــﻞ وأن ﻣـ ــﻦ ﺑﻄ ـ ــﻮ��ﻢ ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ــﺔ ‪ .‬وﻏ ـ ــﻮارة وأهـ ــﻞ ﺟﺒ ـ ــﻞ دون وﻟـ ــﻢ ﺗ ـ ــﺰل ﻣـ ــﻮاﻃ��ﻢ ﺑ ـ ــﺎﳌﻐﺮب اﻷﻗ�ـ ــىى" وﻛ ـ ــﺬﻟﻚ‬
‫ً‬
‫هﻨ ـ ــﺎك ﻣ ـ ــﻦ ذه ـ ــﺐ إ� ـ ــ� أن ﻃﺮ�ﻔ ـ ــﺎ أﻧﺪﻟ� ـ ــىي ﺑ ـ ــﺪﻟﻴﻞ أن ﻣﺪﻳﻨ ـ ــﺔ ﻃﺮ� ـ ــﻒ � ـ ــ� اﻷﻧ ـ ــﺪﻟﺲ ﺗﺤﻤ ـ ــﻞ إﺳ ـ ــﻢ ﻣﺪﻳﻨ ـ ــﺔ ﻃﺮ� ـ ــﻒ ﺣ� ـ ــى وﻗﺘﻨ ـ ــﺎ ا�حﺎﺿ ـ ــﺮ‬
‫ً‬
‫ﺑيﻨﻤـ ــﺎ ﺗـ ــﺬﻛﺮ �ﻌـ ــﺾ اﳌﺼـ ــﺎدرأن ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ــﺔ ﻟـ ــﻢ ﺗﻜـ ــﻦ ﻗﺒﻴﻠـ ــﺔ واﺣـ ــﺪة و�ﻧﻤـ ــﺎ �ﺎﻧـ ــﺖ أﺧﻼﻃـ ــﺎ ﺑﺮ�ﺮ�ـ ــﺔ ﻟﻘﺒﺎﺋـ ــﻞ ﻛﺜ�ـ ــ�ة ﻻ ﻳﺠﻤﻌهـ ــﺎ أﺻـ ــﻞ واﺣـ ــﺪ‬
‫وﻻ ﺗنﺘ�ي إ�� أب واﺣﺪ أو ﺟﺪ واﺣﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺎﻣﺴﻨﺎ ﺣﺎﺿﺮة ﺑﺮﻏﻮاﻃﺔ وﻋﺎﺻﻤ��ﺎ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﻜـ ــﻢ اﻟ��وﻏﻮاﻃﻴ ـ ــﻮن � ـ ــ� ﻣﻨﻄﻘ ـ ــﺔ ﺗﺎﻣﺴ ـ ــﻨﺎ ﻷﻛ� ـ ــ�ﻣ ـ ــﻦ أر�ﻌ ـ ــﺔ ﻗ ـ ــﺮون وأن ﺗﺎﻣﺴ ـ ــﻨﺎ �ﺎﻧ ـ ــﺖ إﻗﻠﻴﻤ ـ ــﺎ ﺗﺎ�ﻌ ـ ـﺎ ﳌﻤﻠﻜ ـ ــﺔ ﻓ ـ ــﺎس اﻟ ـ ــﺬي ﻳﺒ ـ ــﺪأ ﻏﺮ� ـ ـﺎ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﻨـ ــﺪ أم اﻟﺮ�ﻴـ ــﻊ و�نﺘ�ـ ــي إ�ـ ــ� أ�ـ ــﻲ رﻗـ ـﺮاق ﺷـ ــﺮﻗﺎ واﻷﻃﻠـ ــﺲ ﺟﻨﻮ�ـ ــﺎ وﺷـ ــﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤـ ــﺮاﳌﺘﻮﺳـ ــﻂ ﺷـ ــﻤﺎﻻ و�ﺎﻧـ ــﺖ ﺗﺎﻣﺴـ ــﻨﺎ ﺗﻀـ ــﻢ ﻧﺤـ ــﻮ أر�ﻌـ ــ�ن‬
‫ً‬
‫ﻣﺪﻳﻨـ ــﺔ �ﺸ ـ ــﻤﻞ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋـ ــﺔ ﻗﺼ ـ ــﺮ وأه ـ ــﻢ ﻣـ ــﺪ��ﺎ ﺷ ـ ــﺎﻟﺔ وﻏ��ه ـ ــﺎ ﻛﻤـ ــﺎ أن ﺗﺎﻣﺴ ـ ــﻨﺎ ﻗ ـ ــﺪ ﺗـ ــﺄﺛﺮت ﻋﻤﺮاﻧﻴ ـ ــﺎ ﺑ ـ ــﺎ�حﺮوب اﳌﺘﺘﺎﻟﻴـ ــﺔ اﻟ� ـ ــي دارت ﺑ ـ ـ�ن‬
‫ﺑﺮﻏﻮاﻃ ـ ـ ــﺔ واﻟﻘ ـ ـ ــﻮى اﻹﺳ ـ ـ ــﻼﻣﻴﺔ اﳌﻌﺎﺻ ـ ـ ــﺮة ﻟه ـ ـ ــﺎ � ـ ـ ــ� اﳌﻐ ـ ـ ــﺮب ﻛﺪوﻟ ـ ـ ــﺔ اﻷدارﺳ ـ ـ ــﺔ ودوﻟ ـ ـ ــﺔ اﳌ ـ ـ ــﺮاﺑﻄ�ن ‪ ،‬و�ﺮﺟ ـ ـ ــﻊ اﻟﻔﻀ ـ ـ ــﻞ إ� ـ ـ ــ� اﳌﻨﺼ ـ ـ ــﻮر‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﳌﻮﺣـ ـ ــﺪي �ـ ـ ــ� إﻋـ ـ ــﺎدة ﺑﻨـ ـ ــﺎء أﺳـ ـ ــﻮارهﺎ و��ـ ـ ــى ﻗﺼـ ـ ــﺮ �جﻨـ ـ ــﻮدﻩ وﻣ�ـ ـ ــجﺪا ﺟﺎﻣﻌـ ـ ــﺎ وﻗﺎﻋـ ـ ــﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﺳـ ـ ــﺒﺎت واﻻﺟﺘﻤﺎﻋـ ـ ــﺎت و�ﺎﻧـ ـ ــﺖ ﻏﺎﻳـ ـ ــﺔ �ـ ـ ــ�‬
‫ا�جﻤـ ــﺎل وأو�ـ ــىى اﳌﻨﺼـ ــﻮرﺑـ ــﺄن ﻳـ ــﺪﻓﻦ �ـ ــ� هـ ــﺬﻩ اﳌﺪﻳﻨـ ــﺔ وﻛـ ــﺬﻟﻚ ﻓﻌـ ــﻞ ﺧﻠﻔـ ــﺎؤﻩ وﻗـ ــﺪ ﺑﻠﻐـ ــﺖ ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ــﺔ ﻣـ ــﻦ اﻟﻘـ ــﻮة واﻟﺒـ ــﺄس ا�حـ ــﺪ اﻟـ ــﺬي‬
‫وﺻ ـ ــﻔﺖ ﺑﺄ�� ـ ــﺎ ﻣﻤﻠﻜ ـ ــﺔ وﺣ�ﺎﻣه ـ ــﺎ ﺑ ـ ــﺄ��ﻢ ﻣﻠ ـ ــﻮك وﻣﻤ ـ ــﺎ ﺳ ـ ــﺎﻋﺪ � ـ ــ� دﻋ ـ ــﻢ اﻟﻜﻴ ـ ــﺎن اﻟﺴﻴﺎ� ـ ــ�ي ﻟ��ﻏﻮاﻃ ـ ــﺔ ﻇﺮوﻓه ـ ــﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ـ ــﺔ اﻟ� ـ ــي هﻴ ـ ــﺄت‬
‫ﻟهـ ـ ــﺎ اﻟﻔﺮﺻـ ـ ــﺔ ﻟ ـ� ـ ــﻲ ﺗﺼـ ـ ــﺒﺢ دوﻟـ ـ ــﺔ ﻗﻮ�ـ ـ ــﺔ ﻗﺎﺋﻤـ ـ ــﺔ ﺑـ ـ ــﺬا��ﺎ ﻓ�ـ ـ ــي ﻣﻨﻄﻘـ ـ ــﺔ ﺗﺤـ ـ ــﻴﻂ ��ـ ـ ــﺎ ا�جﺒـ ـ ــﺎل ﻣـ ـ ــﻦ ﺟﻤﻴـ ـ ــﻊ ﺟهﺎ��ـ ـ ــﺎ وﻓـ ـ ــﺮت ﻟهـ ـ ــﺎ ا�حﻤﺎﻳـ ـ ــﺔ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ـ ــﺔ وﻣﻤ ـ ــﺎ ﺳ ـ ــﺎهﻢ �ـ ـ ــ� دﻋ ـ ــﻢ اﻟﻜﻴ ـ ــﺎن اﻟ��ﻏ ـ ــﻮاﻃﻲ ارﺗﺒـ ـ ــﺎط ﺑﺮﻏﻮاﻃ ـ ــﺔ ﺑ ـ ــﺄﺣﻼف ﻣ ـ ــﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋـ ـ ــﺔ ﻣ ـ ــﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋ ـ ــﻞ اﻟ��ﺑﺮ� ـ ــﺔ ﻓﻨجحـ ـ ــﺖ‬
‫ﺑﺮﻏﻮاﻃ ـ ــﺔ � ـ ــ� أن ﺗﺤ ـ ــﺮﻓهﻢ ﻋ ـ ــﻦ اﻹﺳ ـ ــﻼم ودﻓﻌ�� ـ ــﺎ إ� ـ ــ� اﻋﺘﻨ ـ ــﺎق ﻋﻘﺎﺋ ـ ــﺪهﺎ ا�خﺎرﺟﻴ ـ ــﺔ وﻣ�� ـ ــﺎ ﺟ ـ ـﺮادة وزواﻏ ـ ــﺔ ‪ ،‬اﻟ� ـ ــ�ا�ﺲ وﺣﻄﺎﻃ ـ ــﺔ أي‬
‫ارﺗﺪوا ﻋﻦ اﻹﺳﻼم و�ﺎن ﻋﺪدهﻢ أﻛ��ﻣﻦ ﻋﺸﺮة اﻵﻟﻒ ‪.‬‬
‫��ﺎﻳﺔ اﻣﺎرة ﺑﺮﻏﻮاﻃﺔ‬
‫ﻧتﻴﺠ ـ ــﺔ اﻧﺘﺤـ ـ ــﺎل اﻟ��ﻏ ـ ــﻮاﻃﻴ�ن ﻟﻠﺪﻳﺎﻧـ ـ ــﺔ ا�جﺪﻳ ـ ــﺪة واﺑﺘﻌـ ـ ــﺎدهﻢ ﻋ ـ ــﻦ دﻳـ ـ ــﻦ اﻹﺳ ـ ــﻼم ﻓﻠﻘـ ـ ــﺪ ﻛ ـ ــﺮههﻢ اﳌﺴـ ـ ــﻠﻤﻮن واﺳ ـ ــﺘﺤﻠﻮا دﻣـ ـ ــﺎءهﻢ أن‬
‫ه ـ ــﺬﻩ اﻟﺪوﻟ ـ ــﺔ ﺑﻘﻴ ـ ــﺖ ﺻ ـ ــﺎﻣﺪة ﺑﻮﺟ ـ ــﮫ � ـ ــﻞ اﻟﺘﺤ ـ ــﺪﻳﺎت ﺿ ـ ــﺪهﺎ و�ﺨﺎﺻ ـ ــﺔ ﻣ ـ ــﻦ ﻗﺒ ـ ــﻞ اﻷدارﺳ ـ ــﺔ واﻟﻔ ـ ــﺎﻃﻤﻴ�ن وﻟ ـ ــﻢ ﺗﺨﻀ ـ ــﻊ اﻻ� ـ ــ� ﻋﺼ ـ ــﺮ‬
‫اﳌ ـ ــﺮاﺑﻄ�ن اﻟ ـ ــﺬﻳﻦ ﺗﻤﻜﻨ ـ ــﻮا ﻣ ـ ـﻦ وﺿ ـ ــﻊ ﺣ ـ ــﺪ ﻟﻠﺘﻤ ـ ــﺮد اﻟﺪوﻟ ـ ــﺔ ﻓﻔ ـ ــﻲ ﺳ ـ ــﻨﺔ )‪543‬ه‪1148 /‬م( ﺧ ـ ــﺮج ﻣﺤﻤ ـ ــﺪ ﺑ ـ ــﻦ ه ـ ــﻮاراﻟه ـ ــﺎدي وه ـ ــﻮ ﻣ ـ ــﻦ‬
‫اﻟ��ﻏـ ـ ــﻮاﻃﻴ�ن ﻋ�ـ ـ ــ� ﻋﺒـ ـ ــﺪ اﳌـ ـ ــﺆﻣﻦ ﺑـ ـ ــﻦ ﻋ�ـ ـ ــ� ﺧﻠﻴﻔـ ـ ــﺔ اﳌﻮﺣـ ـ ــﺪﻳﻦ و�ـ ـ ــﺎ�ﻊ هـ ـ ــﺬا اﻟﺜـ ـ ــﺎﺋﺮأهـ ـ ــﻞ ﺗﺎﻣﺴـ ـ ــﻨﺎ �ﻠهـ ـ ــﻢ ﻣـ ـ ــﻦ ﺑﺮاﻏﻮﻃـ ـ ــﺔ وأﻛ�ـ ـ ــ� ﺑـ ـ ــﻼد‬
‫اﳌﺼ ـ ــﺎﻣﺪة وﺟﻤﻴ ـ ــﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋ ـ ــﻞ ﺣ� ـ ــى إﻧ ـ ــﮫ ﻟ ـ ــﻢ ﻳﺒ ـ ــﻖ ﺗﺤ ـ ــﺖ ﻃﺎﻋ ـ ــﺔ ا�خﻠﻴﻔ ـ ــﺔ اﳌﻮﺣ ـ ــﺪي ﻋﺒ ـ ــﺪ اﳌ ـ ــﻮﻣﻦ ﺳ ـ ـﻮى ﻣ ـ ــﺮاﻛﺶ ﻓﺄرﺳ ـ ــﻞ إﻟ ـ ــ��ﻢ ﻋﺒ ـ ــﺪ‬
‫ً‬
‫اﳌـ ــﺆﻣﻦ ﺟيﺸـ ــﺎ ﻟﻘﺘـ ــﺎل اﻟ��ﻏـ ــﻮاﻃﻴ�ن وﻗـ ــﺪ اﺷـ ــتﺒﻚ ا�جيﺸـ ــﺎن اﻧ��ـ ــﺖ اﳌﻌﺮﻛـ ــﺔ ﺑﻤﺼـ ــﺮع ﻣﺤﻤـ ــﺪ اﺑـ ــﻦ هـ ــﻮاراﳌﺂ�ـ ــ�ي وهﺰ�ﻤـ ــﺔ ﺟيﺸـ ــﮫ و�ـ ــ�‬
‫)ﺳ ـ ــﻨﺔ ‪543‬هـ ـ ـ ‪1148 /‬م( ﺗﺠ ـ ــﺪدت ﺛ ـ ــﻮرة ﺑﺮﻏﻮاﻃ ـ ــﺔ ﻓﺨ ـ ــﺮج ﻋﺒ ـ ــﺪ اﳌ ـ ــﺆﻣﻦ ﺑ ـ ــﻦ ﻋ� ـ ــ� ﻟﻐ ـ ــﺰوهﻢ ودارت ﺑﻴ ـ ــ��ﻢ ﺣ ـ ــﺮوب ﻋﺪﻳ ـ ــﺪة ا�� ـ ــﺰم ﻓ�� ـ ــﺎ‬
‫ﻋﺒـ ــﺪ اﳌـ ــﺆﻣﻦ ﺑـ ــﺎدئ اﻷﻣـ ــﺮ وﻟﻜـ ــﻦ ﺳـ ــﺮﻋﺎن ﻣـ ــﺎ رجحـ ــﺖ ﻛﻔـ ــﺔ ﻋﺒـ ــﺪ اﳌـ ــﺆﻣﻦ ﻓﺘﻐﻠـ ــﺐ ﻋﻠـ ــ��ﻢ وﻗﺘـ ــﻞ �ـ ــﻞ رﺟـ ــﺎﻟهﻢ وﻟـ ــﻢ ﻳﺒـ ــﻖ إﻻ ﻋ�ـ ــ� اﻷﻃﻔـ ــﺎل‬
‫وﻗـ ـ ــﺪ اﻧ��ـ ـ ــﺰت ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ـ ــﺔ ﻗﻴـ ـ ــﺎم ﺛـ ـ ــﻮرة �ـ ـ ــ� ﺳـ ـ ــبﺘﮫ ﺿـ ـ ــﺪ ﺣﻜـ ـ ــﻢ اﳌﻮﺣـ ـ ــﺪﻳﻦ إﻟ��ـ ـ ــﺎ ﺣ�ـ ـ ــى اﺷـ ـ ــ��ﻛﺖ �ـ ـ ــ� هـ ـ ــﺬﻩ اﻟﺜـ ـ ــﻮرة و�ﺎﺗـ ـ ــﺐ اﻟ��ﻏـ ـ ــﻮاﻃﻴ�ن‬
‫اﻟ� ـ ــحﺮاوي � ـ ــ� ﺳ ـ ــبﺘﮫ �ﺴﺘﺼ ـ ــﺮﺧﻮن ﺑ ـ ــﮫ ﻓﺄﺗ ـ ــﺎهﻢ ﻓﺒ ـ ــﺎ�ﻌﻮﻩ واﺟﺘﻤﻌ ـ ــﻮا ﻋﻠﻴ ـ ــﮫ وﻋ ـ ــﺎود اﻟﻘﺘ ـ ــﺎل ﻋﺒ ـ ــﺪ اﳌ ـ ــﺆﻣﻦ وأوﻗﻌ ـ ــﻮا ﺑ ـ ــﮫ اﻟهﺰ�ﻤ ـ ــﺔ ﻏ� ـ ــ�‬
‫أن ﻋﺒـ ــﺪ اﳌـ ــﺆﻣﻦ ﺑـ ــﻦ ﻋ�ـ ــ� ﺑـ ــﺎدر ﺑتﻨﻈـ ــﻴﻢ ﺟﻴﻮﺷـ ــﮫ واﺷـ ــتﺒﻚ ﻣـ ــﻊ ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ــﺔ واﻟ�ـ ــحﺮاوي �ـ ــ� ﻗﺘـ ــﺎل اﻧﺘ�ـ ــى ��ﺰ�ﻤـ ــﺔ اﻟ��ﻏـ ــﻮاﻃﻴ�ن وﻣﺼـ ــﺮع‬
‫ً‬
‫ﻋـ ـ ــﺪد ﻛﺒ�ـ ـ ــ�ﻣـ ـ ــ��ﻢ وهـ ـ ــﺮب اﻟ�ـ ـ ــحﺮاوي ﻣﺘﺨﻠﻴـ ـ ــﺎ ﻋـ ـ ــﻦ ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ـ ــﺔ و�ﺎﻧـ ـ ــﺖ ﺗﻠـ ـ ــﻚ ��ﺎﻳـ ـ ــﺔ ﺑﺮﻏﻮاﻃـ ـ ــﺔ وﻟـ ـ ــﻢ �ﻌـ ـ ــﺪ ﻟهـ ـ ــﺎ أي ذﻛـ ـ ــﺮ�ـ ـ ــ� اﳌﺼـ ـ ــﺎدر‬
‫اﻟﺘﺎر�ﺨﻴﺔ ‪.‬‬
‫========================‬
‫‪2‬‬