Professional Documents
Culture Documents
-المقدمة .
.1تعريف الحجامة.
لغة.
إصطالحا.
بعض المصطلحات حول الحجامة.
.2الحجامة في العصر القديم و الحديث.
.3الحجامة في هدي النبي صلى هللا عليه وسلم.
.4أيام الحجامة.
.5الفرق بين دم الحجامة ودم الحيض ودم التبرع.
.6الوسائل المستخدمة في الحجامة.
.7أنواع الحجامة.
.8مواضع الحجامة.
السنية.
الطبية.
-الحجامة التجميلية.
-حجامة وتدليك الخلعة.
-الكديرة.
.9فوائد الحجامة واألمراض التي تعالجها.
.11موانع ومحضورات الحجامة.
.11الحجامة وسن اليأس.
.12بعض األخطاء التي تقع بين الحجامين.
-الخاتمة
-ملخص الدورة.
1
المقدمة:
بسم هللا الرحمن الرحيم
الحمد هلل الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لوال أن هدانا هللا والصالة والسالم على محمد نبي المرسلين...
قال النبي صلي هللا عليه وسلم " خير ما تداويتم به الحجامة والفصد " أخرجه البخاري ومسلم.
ط ِّة ِّمحْ َج ٍمَ ،و َكيَّ ِّة نَ ٍارَ ،وأ َ ْن َهى أ ُ َّمتِّي
س ٍلَ ،وش َْر َ الشفَا ُء فِّي ث َ َالث َ ٍة :ش َْر َب ِّة َ
ع َ وقال عليه الصالة والسالمِّ « :
ع َِّن ا ْلكَي ِّ » رواه البخاري.
تعتبر الحجامة من اقدم الوسائل العالجية والممارسات التقليدية لدى أقدم الشعوب والحضارات ،فقد
عرفت قديما عند الفراعنة واليونانيين والصينيين وحتى عند العرب قبل اإلسالم ،وعند دخول اإلسالم
أوصى بها النبي وعظم فضائلها وبين الطريقة الصحيحة لممارستها.
في هذه الدورة سنتطرق بإذن هللا على معرفة أهم المفاهيم والمصطلحات التي تخص العالج
بالحجامة ،واألدوات المستخدمة ،وسنتعرف عن فوائدها وموانعها ،األمراض التي تعالجها ،والطريقة
الصحيحة واآلمنة لممارستها.
2
.1تعريف الحجامة:
لغة :الحجامة بالكسرة وتعني المص والسحب وتحييد الشيء وازالته .حتى ان القدامى كانوا
يسمون الحالق بالحجام إلزالته للشعر من الرأس.
إصطالحا :هي عملية جراحية بسيطة تتمثل في سحب الدم الهرم من تحت الجلد عن طريق
التشريط السطحي باستخدام مشرط طبي وكؤوس الهواء (كؤوس الحجامة).
وتعتبر الحجامة من أصول اإلستفراغ الخمسة (القيء ،اإلسهال ،خروج األبخرة ،دم الحجامة
والفصد ،والعرق) وهي من أنجع العالجات القديمة في الطب البديل لألمراض المختلفة واآلالم المرهقة.
بعض المصطلحات حول الحجامة:
الكاهل :الفقرة السابعة من الفقرات العنقية ( )C7مابين
الكتفين.
الهامة :مقدمة الراس (الجبهة -مكان السجود).
األخدعين :عرقان في جانبي العنق عند القفا.
نقرة القفا :التجويف بين االخدعين بالقفا.
القمحدوة ( inionباالتنية:)os occipital , ِّ جوزة
أعلى نقطة في مؤخرة الجمجمة.
الكاحل :عرقان في جانبي العنق من االمام.
أم مغيث :المغيثة ،المنقذة ،وسط الرأس فهي تقي من
الجذام والجنون والنعاس واالضراس.
المنطقة الوحشية ( :)latéralالمنطقة الجانبية لليد أو
الساق.
الودجين ( :)veine jugulairesعرقان في جانبي العنق من االمام.
.2الحجامة في العصر القديم والحديث:
لقد بدأت الحجامة في الغرب في مصر القديمة وفى الشرق في الصين ولكن أقدم كتاب طبي في
التاريخ والذى يعود تاريخه إلى عام 1500قبل الميالد وهو بردية إيبر قد ذكرت الحجامة مما يرجح
أن نشأتها كانت في مصر القديمة .كما أن أدواتها قد نقشت على المعابد المصرية القديمة .وقد كتب
في بردية إيبر أن الحجامة تستطيع التخلص من الشوائب الغريبة داخل الجسم والحقيقة أن المصريين
القدماء قد وصفوا الحجامة ألغلب األمراض وعلموها للحضارات األخرى مثل الحضارة اليونانية.
-الصينيون القدماء :إن الطب الصيني القديم هو واحد من أقدم النظم الطبية في التاريخ وقد شمل
العديد من العالجات منها العالج باإلبر والعالج باألعشاب والعالج بالموكسا والتدليك .وقد كانت
الحجامة تمثل أحد األركان األساسية من الطب الصيني وهى تستخدم إلثارة نقاط اإلبر الصينية
ولزيادة الدورة الدموية والتغلب على ركود طاقة الحياة المسماة ) تشى( في الطب الصيني القديم
والتي يعتقدون أنها تسير في خطوط للطاقة وهناك خريطة كاملة للنقاط ولهذه الخطوط وفى
الخمسينيات من هذا القرن تم تأكيد تأثير الحجامة والعالج بالكؤوس من خالل أبحاث علمية طبية
تمت بمشاركة علماء من الصين وعلماء من 3االتحاد السوفيتي ومن هذا التاريخ أصبحت الحجامة
والعالج بالكؤوس موجودة وتمارس في كل مستشفيات الصين.
-الحضارة اليونانية :المصريين القدماء حيث قاموا بتعليم اليونانيين القدماء طريقة الحجامة
والعالج بالكؤوس وقد كان أبو قراط ( 370قبل الميالد) أحد أهم األطباء والذى لقب بأبو -
األطباء والذى مازال )قسم الطبيب( عائدًا إليه واحد من ممارسي الحجامة وقد نصح باستخدامها
في عالج الكثير من األمراض وقد كتب )صامويل بيفيلد ( عام 1839قائالً عن أبو قراط لقد
ترك لنا عالمات مؤثرة عن أشكال واستعماالت الكؤوس حيث أنه نصح بأن تكون الكؤوس
صغيرة القطر ذات شكل كروى وخفيفة الوزن حتى لو كان المرض الذى سوف تعالجه عميق ثم
كان ) جالن ( وهو أحد أشهر الجراحين واألطباء اليونانيين القدماء وقد أثرى الطب بأبحاثه في
مجاالت وظائف األعضاء وعلم األمراض والتشريح وعلم األدوية واألعصاب .وقد كان واحدًا
من مستخدمي الحجامة والعالج بالكؤوس وهذا هو )هيرودوت( المؤرخ المعروف والطبيب
ضا والذى كتب في عام 413قبل الميالد العالج بالحجامة الدامية يحتوى على قوة إفراغ أي ً
الرأس من األخالط الغير مرغوب بها ويقلل األلم من نفس المكان ويقلل االلتهاب ويعيد الشهية
ويقوى المعدة ويذهب الدوار
-الحجامة عند العرب :وقد تعلم اإلسكندريون الحجامة والبيزنطيون ثم علموها إلى الغرب
واإليرانيين .وقد استخدم العرب الحجامة منذ القدم وعندما أتى اإلسالم فإن النبي محمد (صلي
هللا عليه وسلم( قد استخدمها في التداوي وأوصى بها قائالً إن خير ما تداويتم به الحجامة وكتاب
)الطب النبوي( يعتبر من أشهر الكتب في الطب اإلسالمي والذى ألفه ابن القيم الجوزية وقد ذكر
فيه الحجامة كممارسة طبية.
وظلت الحجامة تنتقل كممارسة طبية بين األطباء المسلمين فها هو )محمد بن زكريا الرازي(865
)925-م( وهو أحد أهم األطباء والعلماء في التاريخ وهو الذى فرق بين مرضى الحصبة ومرضى
الجدري وهو مشهور بلقب أبو طب األطفال وقد ذكر أهمية الحجامة في عالج العديد من األمراض.
ثم أتى الطبيب المشهور (ابن سينا ) 1037 – 985وهو صاحب كتاب القانون في الطب وقد كان
هذا الكتاب هو المرجع األساسي لجامعات أوروبية في تدريس الطب منها جامعة مونبيلييه الفرنسية
ولوفيان واللذان ظال يدرسانه حتى عام 1650م .وكتاب القانون في الطب يؤكد أن الحجامة تستطيع
ضا مختلفًا.
عالج أكثر من ثالثين مر ً
الحجامة في الغرب :انتشرت الحجامة من خالل المصريين واليونانيين إلى العالم كله وإلى الغرب
تحديدًا حيث انتشرت في أوروبا وأمريكا وقد تم ممارستها بنجاح لعدد كبير من األمراض في القرن
الثامن عشر تم نشر العديد من األبحاث والتي أكدت فائدتها العلمية والطبية خالل القرن التاسع عشر
حتى أن أشهر الجرائد الطبية الموجودة في إنجلترا وهى جريدة ) النست ( أو الشفرة قد سميت كذلك
نسبة الى األداة المستخدمة في التشريط إلتمام عملية الحجامة وقد كتب الطبيب والجراح المعروف )
تشارلز كينيدي( في عام 1826م يقول أن فن العالج بالحجامة والكؤوس أصبح معروفًا جدًا وأن
الفوائد الناتجة عنه قد تم اختبارها ومعرفتها 1955م ( وهو طبيب اسكتلندي – وهذا سير ) آرثر
كيث( )1866وزميل الكلية الملكية للجراحين بإنجلترا كتب شاهدًا كيف أن الحجامة قد تمت أمامه وقد
شاهد نتائج ممتازة لها.
.3الحجامة في هدي النبي لى هللا عليه وسلم:
جاء اإلسالم وأقر بممارسة الحجامة؛ فقد مارسها الرسول محمد ﷺ بل وأوصى بها ،وسبب
ورودها بالحجامة أن العرب في الغالب ما كانوا يعرفون الفصد ،وألن الحجامة أأمن منه وأنفع في
خير ما تداويتم به الحجامة» ،أخرجه البخاري ومسلم.
البالد الحارة .حيث قال في الصحيحينُ «:
4
وردت عدة أحاديث عن النبي ﷺ تؤكد أن في الحجامة شفاء:
عن ابن عباس ـ رضي هللا عنهما ـ قال :قال النبي( :الشفاء في ثالثة :في شرطة محجم ،أو شربة -
عسل ،أو كية نار ،وإني أنهى أمتي عن الكي) ،رواه البخاري.
وعن جابر بن عبد هللا ـ رضي هللا عنهما ـ قال :سمعت النبي يقول (:إن كان في شيء من أدويتكم -
خير ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق الداء وما أحب أن أكتوي) ،رواه
البخاري.
ضا(إن كان في أدويتكم شفاء ففي شرطة محجم) ،رواه البخاري. وفي رواية عن جابر أي ً -
ضا أن النبي قال( :إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري) ،وروى
وروى البخاري أي ً -
مسلم عن النبي قوله (:إن أفضل ما تداويتم به الحجامة أو هو من أمثل دوائكم).
.4أيام الحجامة:
-عن أنس بن مالك رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم كان يحتجم لسبع عشرة وتسع
عشرة وإحدى وعشرون "أخرجه الترمذي وحسنه .وعن عبد هللا بن عباس رضي هللا عنهما
أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال" :إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة
ويوم إحدى وعشرين "أخرجه الترمذي وحسنه ( .
-وعن أبي هريرة رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال " :من احتجم لسبع
عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء " أخرجه أبو داود وإسناده حسن .
عن أبي بكرة قال :أخبرتني عمتي كيسة بنت أبي بكرة أن أباها كان ينهى عن الحجامة يوم الثالثاء
ويزعم عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن يوم الثالثاء يوم الدم وفيه ساعة ال يرقأ" أخرجه أبو
داود وإسناده ضعيف لضعف راويه أبي بكرة بكار بن عبد العزيز و لحالة عمته كيسة إذ ال يعرف
حالها ( الحافظ ابن حجر في التقريب )
-وأما ما يروى عن أبي هريرة يرفعه " من احتجم يوم األربعاء أو يوم السبت فأصابه وضح
أو بياض فال يلومن إال نفسه " أخرجه الحاكم والبيهقي وفي سنده سليمان بن أرقم وهو
متروك ،فهو حديث ضعيف جدا ً /ال يصح
-وكذا ما يروى عن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنه أنه سمع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم
يقول ":فاحتجموا على اسم هللا وال تحتجموا الخميس والجمعة والسبت واألحد ،واحتجموا
األثنين ،وما كان من جذام وال برص إال نزل يوم األربعاء " رواه ابن ماجه من طريقين
ضعفهما ابن ماجه نفسه.
-قال ابن القيم في الطب النبوي :الحجامة في النصف الثاني وما يليه من الربع الثالث من أرباعه
أنفع من أوله وآخره ،وإذا استعملت عند الحاجة إليها نفعت أي وقت من أول الشهر وآخره "...
ويرى ابن القيم أن " اختيار هذه األوقات فيما إذا كان على سبيل االحتياط و التحرز من األذى،
وأما في مداواة األمراض فحيثما وجدت الحاجة إليها وجب استعمالها ".ويقول ابن القيم :وكل
األحاديث التي ذكرت فيها األيام ضعيفة.
.5الفرق بين دم الحجامة ودم الحيض ودم التبرع:
5
-1دم التبرع هو الدم الموجود في األوردة و الشرايين ،الذي يمر في الدماغ والقلب وفي جميع
األعضاء ،وهو أساس الجهاز المناعي والدورة الدموية .أما دم الحجامة فهو الدم الراكد تحت الجلد
وال يتحرك مع الدورة الدموية.
-2دم الحجامة :يعد بمثابة الفلتر للدم ،علما بأن الكبد والطحال يقومان على تجديد الدم ،ولكن لكثرة
األخالط الدخيلة فإنها تتراكم تحت الجلد في ويتم التخلص منها عن طريق الحجامة ،فما على
صاحبه إال أن يقوم بإخراجه كل عدة أشهر ،قبل أن يمتأل فتبقى األخالط الضارة في الدم الرئيسي
الذي يعتمد عليه الجسم ،فينتج عن ذلك ضعف الجهاز المناعي الذي يجعل صاحبه معرض
لألمراض.
-3بالتبرع تخرج كريات الدم الحمراء السليمة .أما بالحجامة فتخرج كريات الدم الحمراء الهرمة.
-4تخرج كريات الدم البيضاء % 100مع دم التبرع .أما دم الحجامة فإنها تخرج فقط % 15أو أقل
من ذلك ،ألن تركيزها في الدم الرئيسي ،وبذلك يقوى الجهاز المناعي.
-5يخرج الحديد مع التبرع .. % 100أما في دم الحجامة فإنه معدوم ،وبذلك يرتفع الحديد و
الهيموغلوبين.
-6دم الحج امة مملوء باألخالط و الترسبات الضارة التي لم يجد لها األطباء مثيال عند التحاليل على
الدم ،وذلك ألن التحاليل عند األطباء تتم عن طريق األوردة من الدم الرئيسي.
-7مهما أخرج الشخص من جسمه دم التبرع ،فإن ذلك ال يحرك من دم الحجامة شيء.
-8عند التبرع يخرج الشخص أفضل دم من جسمه ،بكامل خصائصه .أما بالحجامة فإنه يخرج أسوأ دم
،ويعوضه بعد فترة قصيرة بأفضل دم.
-9بالحجامة يتبرع الشخص لنفسه .كيف ذلك؟!
إذا كان في جسم كل إنسان دم سليم نافع ،ودم سيء ضار ،فلماذا يخرج من جسمه الدم النافع ،
ويترك الضار ،ولكنه إذا احتجم ،فأخرج الدم ذو األخالط والترسبات الضارة ،فتتم بعد ذلك عملية
االستبدال مباشرة من األوردة إلى مواضع الحجامة عن طريق الشرايين والشعيرات الدموية ،فبذلك يكون
قد تبرع الشخص لنفسه ،و يكون هذا الدم مستعدا الستقبال أخالط جديدة كانت موجودة في الدم الرئيسي
لم تجد له ا مخرجا ،وما هي إال أيام قليلة فيقوى الجهاز المناعي ،و تقوى الدورة الدموية ،و يرتفع
الهيموغلوبين ،و ترتفع نسبة الحديد ،و تتنشط الغدد اللمفاوية.
7
.7أنواع الحجامة:
.1الحجامة الجافة :تستعمل بكاسات الهواء دون تشريط الجلد وتعتبر من تنقنيات المساج
اإلسترخائي وتخفيف األلم وفيها نوعين :
المتزحلقة أو اإلنزالقية :وتكون بواسطة
الكؤوس الزجاجية أو الهواء وتستخدم للتدليك
مع الزيوت العالجية,
الومضية :هي عبارة عن شفط خفيف بكؤوس
الحجامة الزجاجية أو الهواء بصفة متقطعة
،وتنفع للتدليك وتوزيع األلم وللصغار وكبار
في السن.
.2الحجامة الرطبة :نستخدم فيها كؤوس الحجامة مع التشريط بمشرط طبي معقم واستخراج الدم
الهرم والسموم واألخالط وهي الحجامة المتعارف عليها قديما وحديثا .
.3الحجامة التجميلية :هي حجامة طبية لعالج أهم مشاكل البشرة نستخدم فيها كؤوس سليكون
للمساج مع التشريط على كامل الوجه ما عدا االنف ودائرة العينين.
8
.4الحجامة بدودة العلق :ويطلق عليها أيضا الدودة الحكيمة ومنها السامة ومنها الخالية من السم
والتي تستعمل في العالج.
يقول ابن المنظور في ''لسان العرب'' العلق :دويدة حمرا تعلق بالبدن وتمص الدم ،وهي من أدوية
الحلق واألورام الدموية المتصاصها الدم الغالب على اإلنسان ،والمعلوق من الدواب والناس :الذي
ط موض ُع ال َم َحاجم من اإلنسان وي ُْرسل عليه ال َعلَ ُق حتىأَخَذ ال َعلَ ُق بحلقه عند الشرب ..وقد يُ ْش َر ُ
يمص دمه).
-تفيد دودة العلق في األماكن الضيقة في الجسم التي تعذر إجراء الحجامة عليها لكبر كؤوس
الحجامة ،أو األماكن قليلة اللحم مثل األنف.
-طريقة إستعمال دودة العلق :ابن القف في كتابه الجراحة( :العلق جذبه للمواد الدموية ابلغ من
جذب الحجامة ولو انه أقل من الفصد ،ومن العلق ما طبعه السمية ومنه ما هو خال من السمية
وهو المستعمل في المداواة الطبية وتصاد قبل يوم أو يومين ثم تكب على رؤوسها حتى يخرج
جميع ما في أجوافها حتى يشتد جوعها وتلتقم الجلد حتى إذا امتألت أجوافها تسقط ويعلق
غيرها إذا لزم األمر ..بعد ذلك تعلق المحاجم على مواضعها وتمص مصا قويا لجنب الدم
المتبقي في الموضع).
-مجاالت استخدم العالج بدودة العلق :أمراض العيون ،الصداع النصفي ،جميع أنواع أمراض
العضالت ،االكتئاب ،تكلس المفاصل ،دوار الرأس وطنين األذن ،البواسير ،العجز الجنسي
-مكافحة الشيخوخة وتجديد الجلد ،أمراض األوعية الدموية ،فتق الفقرات الرقبية و القطنية
9
.5الحجامة بالفصد :
-الفصد الشرياني :استخراج الدم من الشرايين.
-الفصد الوريدي :استخراج الدم من األوردة.
يستخدم الفصد في األمراض التي تكون فيها كرياد الدم
الحمراء كثيرة ،وفي أمراض القلب في حالة شدة اإلحتقان
في الرئتين ،وأمراض التليف الكبدي
-كمية الدم المسموح سحبها 500-250 :مل.
10
.6الحجامة المغناطيسية :
تكون بكؤوس من السيلكون في داخلها قطعة مغناطيس مثبتة.
تستخدم هذه الحجامة للوجه لتحفيز الكوالجين او لمرضى الكلى.
.7الحجامة المائية :وذلك بوضع الما البارد في كأس الحجامة وتوضع على الكاهل لمدة 10د.
تستعمل هذه الحجامة لخفض درجة حرارة الجسم للمابين بالحمى ونضع ايضا كمادات مبللة بالماء
البارد بين الفخذين ،وتحت اإلبط ،وعلى
الرقبة وذلك لتبريد الشرايين الرئيسية.
.1عند الرقبة
يوجد منطقة)(Artère carotide
وفوقه )(viens jugulaire
.2تحت االبط
يوجد المنطقة )(Artère Axillaire
وفوقه )(Veine Axillaire
.3مثلث الفخذ Fémoral triangl
يوجد ) (Artère Fémoralوفوقه
)(Vien Fémorale
11
.9الحجامة الكهربائية :يستخدم في هذه الحجامة جهاز كهربائي خاص إلثارة العضالت التي تقع
تحت الكأس وتنفع للمصابين بأمراض المفاصل والتشنج العضلي.
.11الحجامة بالفحم:
من أنواع الحجامة المستخدمة عالميآ حجامة الفحم ولها نوعان من االستخدام:-
-1الحجامة بالفهم المشتعل.
-2حجامة الفحم غير المشتعل.
أوال :حجامة الفحم المشتعل:
-تأثيرها مباشر لمعالجة اآلآلم الروماتيزمية ،كما تستخدم في عالج تيبس المفاصل .
هي نوع من الضغط التصريفي القوي والذي له خاصية الحرارة للقضاء على البرودة الداخلية -
واآلآلم .
األدوات المستخدمة :البد من توفر العديد من االدوات إلنجاح هذا النوع من انواع
الحجامة.
ورق مقوى . -
قطعه مجوفه من الخزف . -
فحم نباتي مقاسه مناسب لحجم الكأس. -
كأس زجاجي بشرط ان يكون مقاس 6أو ( 7الحجم الكبير). -
إحتياطات االستخدام:
البد من التنبيه على ان هذا النوع ال يستخدم اال على منطقة الكاهل ،وجانبي العمود الفقري ، -
والعضالت الكبيرة في الساقين( كالفخذ) .
البد من التنبه على المريض باإلسترخاء وعدم الحركة حتى ال يتضرر اذا ما تحرك اثناء -
تثبيت الكأس .
طريقة االستخدام:
يوضع الورق المقوى على الجلد ،ثم يوضع فوقه قطعة الخزف المجوفة فوق النقطة المراد -
إحداث التأثير فيها ،ثم يتم تثبيت قطعة الفحم المشتعلة فوق الخزف ويغلق عليها بكأس الحجامه
الزجاجي .
12
يبدأ الفحم المشتعل بإحراق األوكسجين داخل الكأس فيتثبت الكأس على الظهر بشكل قوي جدآ -
مع هذا النوع ،ولذلك البد من االنتباه لألمر وتخفيف حدة التثبيت بتفريغ بعض الهواء أحيانآ،
حتى يتحملها المريض .
توضع لخمس دقائق كحد أقصى . -
تستخدم فقط للبالغين والشباب ،وتمنع لألطفال وكبار السن. -
ثانيآ :حجامة الفحم غير المشتعل:
اما هذه الطريقة فهي أبسط من األولى في مكوناتها وتركيبها ،حيث يستخدم لها مسدس الشفط
العادي ،وبشفط متوسط الشده ،مع كأس حجامه كبير الحجم ،كما يتم تثبيت الفحم النباتي الذي
هو (على هيئة أقراص) فوق الجلد مباشرة.
إستخداماتها:
تستخدم لعالج حساسية الطعام. -
تستخدم لعالج تليفات الكبد وامراض فيروس CوفيروسB. -
فائدتها وطريقتها :يعتمد هذا النوع من الحجامة على منطقة السرة في الجسم ،والسرة لها
ارتباط مع الكبد ،والكبد هو من اهم اعضاء الجسم لما يقوم به من وظائف كبيرة في
الجسم ،فهو يقوم بدور رئيسي في التعامل مع (السكريات والبروتينات والدهون ) في
الجسم االنسان ويقوم بتصنيع مئات االنواع من البروتينات التي يحتاجها الجسم في بناء
خالياه المتعددة في االعضاء المختلفة ويفرز العصارة الصفراوية الكبدية التي تقوم بدور
رئيسي في هضم الطعام والمساعدة على امتصاصه وخاصة الدهنيات ،والكبد جزء مهم
من اجزاء الجهاز المناعي في الجسم.
وبواسطة االنزيمات المتنوعة والكثيرة جدا ً فيتعامل الكبد مع اآلف المركبات الكيميائية
والعقاقير المختلفة ويحول أغلبها من مواد سامة الى مواد غير سامة او مواد نافعة.
و ِلما للسرة من ارتباط بشبكة من األعضاء واالوردة والشرايين مع الجسم ومع الكبد بشكل
خاص ( ويمكنكم البحث في النت عن صورة توضيحية تبين ارتباط السرة بالكبد).
علقَ به من أبخرة غازية ،كما تعمل على زيادة وحجامة الفحم تقوم على تنقية الكبد مما َ
نشاطه وتحفيزه.
وطريقة حجامة الفحم على السرة بأن يوضع فوق السرة مباشرة منديل ،ثم يوضع
الفحم مباشرة فوقها ويتم تثبيت الكأس البالستيكي.
.11الحجامة بالموكسا (اإلبر الساخنة):
) ( MOXAهي عشبة صينية ،تعالج الكثير من األمراض حيث تنتج الحرارة وتقوم بمعادلة
وتنظيم الهواء ،وتطرد الهواء البارد والرطوبة وتبعث الدفئ.
من أهم األمراض التي تعالج بالموكسا:
-األمراض الرئوية المزمنة
-التهاب الشعب الهوائية
13
-اإلضطرابات المزمنة في الهضم ،مثل :اإلسهاالت المزمنة ،القولون العصبي (المترافق مع
تناوب بين اإلسهال واإلمساك).
-األمراض الكلوية المزمنة
-أمراض المثانة المزمنة
-حاالت اإلكتئاب
-الضعف الحركي.
.12حجامة الطوارئ :تستعمل حجامة الطوارئ عند تعرض الجسم للدغ (عقرب ،أفعى )..حيث يتم
ربط المكان بعيدا عن اللدغ ثم نقوم بتشريط عميق مكان اللدغة (تشريط إستثنائي) ،ثم نضع كأس
الحجامة لمص الدم والسم وستخراجه.
.8مواضع الحجامة:
-جدول توضيحي للرموز المستخدمة في مواضع الحجامة:
اإلسم بالعربية اإلسم الالتيني الرمز
الفقرات العنقية Les vertèrbres Cervicales C
Les vertèrbres
الفقرات الصدرية T
Thoraciques
الفقرات القطنية Les vertèrbres Lombaires L
الفقرات العجزية Les vertèrbres Sacrales S
السنية:
إحتجم النبي صلى هللا عليه وسلم في ( الكاهل ،األخدعين ،الهامة ،بين كتفيه ،وسط -
الرأس ،ظهر القدم
عن أنس بن مالك رضي هللا عنه " أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان يحتجم في -
األخدعين والكاهل" أخرجه الترمذي وأبو داود وإسناده صحيح
وعن أنس رضي هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم كان يحتجم في األخدعين والكاهل -
وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين " أخرجه الترمذي وحسنه.
وعن أبي كبشة األنماري رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان يحتجم -
على هامته وبين كتفيه وهو يقول :من أهراق من هذه الدماء فال يضره أن ال يتداوى
14
بشيء لشيء "أخرجه أبو داود بإسناد حسن " .من اهراق من هذه الدماء أي :أسال من
هذه الدماء الفاسدة بالجسم"" ،فال يضره أن ال يتداوى بشيء" أي :لن يضره إذا لم يبحث
عن دواء آخر ،لشيء أي ألمراضه وأوجاعه.
وعن أنس رضي هللا عنه ":كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يحتجم ثالثاً :واحدة على -
كاهله واثنتين في األخدعين "أخرجه أحمد وأصحاب السنن وإسناده صحيح .
وعن أنس أيضا ً " أنه صلى هللا عليه وسلم احتجم وهو محرم في رأسه لصداع كان به" -
رواه البخاري في صحيحه.
وعن جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما " أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم احتجم على -
وركه من وثء كان به "أخرجه أبو داود والنسائي وإسناده حسن ،والوثء شبيه بالخلع
وليس به.
وعن عبد هللا بن بحينة أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم احتجم بلحي جبل عن طريق مكة -
وهو محرم وسط رأسه "رواه البخاري ،ولحي جمل بقعة معروفة في الحجاز وهي عقبة
الجحفة على سبعة أميال من السقيا( ابن حجر في فتح الباري (.
وعن عكرمة عن ابن عباس رضي هللا عنهما " أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم احتجم -
في رأسه "رواه البخاري".
وعن قتادة عن أنس رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم احتجم وهو محرم -
على ظهر القدم من وثء كان به" أخرجه النسائي في سننه.
الطبية:
قال ابن القيم :الحجامة على الكاهل تنفع من وجع المنكب والحلق ،والحجامة على
األخدعين تنفع من أمراض الرأس وأجزائه كالوجه واألسنان واألذن والعين واألنف
والحلق إذا كان حدوث ذلك عن كثرة الدم أو فساده أو عنهما جميعا ً ....والحجامة تحت
الذقن تنفع في وجع األسنان والوجه والحلقوم وتنقي الرأس والكتف ...والحجامة على ظهر
القدم تنوب عن فصد الصافن وتنفع من قروح الفخذين والساق وانقطاع الطمث والحكة
15
العارضة في األنثيين والحجامة أسفل الصدر نافعة في دماميل الفخذ وفي النقرس
والبواسير والفيل وحكة الظهر ......
-الخلعة:هي إضطراب العصب الحائر مما يسبب بعض األعراض كعدم انتظام دقات القلب ،القلق
واالكتئاب ،االلتهابات المزمنة ،التعب المزمن ،حرقة في المعدة ،دوخة ،ضيق التنفس.
-العصب الحائر أو المبهم( :)Nerf Vagueهو العصب العاشر (ترتيبه في األعصاب القحفية
التي تخرج من الدماغ) ،وهو العصب الرئيسي في الجهاز العصبي السمبتاوي ،وهو الجهاز الذي
يتحكم في وظائف معينة بالجسم؛ مثل الهضم ومعدل ضربات القلب والجهاز المناعي ،وهذه
الوظائف ال إرادية؛ مما يعني أنه ال يمكن التحكم فيها بشكل واع.
-ويحتوي العصب المبهم على %75من األلياف العصبية للجهاز العصبي السمبتاوي ،التي تنقل
المعلومات بين الدماغ والقلب والجهاز الهضمي ،وذلك وفقا لكليفالند كلينيك.
17
-يتخذ العصب المبهم مسارا طويال ومتعرجا عبر الجسم ،إذ يخرج من النخاع المستطيل في جذع
الدماغ السفلي ،ويمر (أو يتصل) بالرقبة والصدر والقلب والرئتين والبطن والجهاز الهضمي.
الكديرة :
هي حجامة جافة تستعمل بآنية طينية لشفط الجلد لتسخين وتنشيط األعضاء و لمعالجة بعض أمراض
الرحم (هبوط الرحم ،تأخر الدورة واآلالم المصاحبة لها ،تنشيط المبيض ،)....إضطرابات األمعاء
وتستعمل في التجميل لتنشيط العضلة النائمة وتكبير األرداف..
هل يجوز شرعا كشف العورة لغرض تجميلي ومؤقت ؟
الجواب ال يجوز كشف عورة المراة بدون داعي مرضي.
18
-9فوائد الحجامة واألمراض التي تعالجها:
.1إحياء لسنة النبي صلى هللا علية وسلم.
.2تعمل الحجامة على تنشيط الدورة الدموية وذلك بإخراج الدم الهرم تحت الجلد وإخراج
الغازات والميكروبات والسموم فيحل محله الدم السليم وبذلك يتم الشفا بإذن هللا.
.3تنشيط مراكز المخ ،الحركة ،واإلدراك ،وتنشيط الذاكرة.
.4تنشيط الغدة النخامية التي تعمل على إفراز الهرمونات األنثوية وتنشيط التبويض
وتنظيف الرحم.
.5تنشيط الغدة التيموسية التي تعمل على زيادة مناعة الجسم.
.6تقليل الضغط على األعصاب الناتج عن إحتقان األوعية الدموية والتي تسبب اآلالم مثل
الصداع.
.7تنشيط النخاع الشوكي الذي يساهم في إنتاج كريات الدم البيضاء التي بدورها تقوم
بالدفاع عن الجسم.
.8تعزيز قدرة الكريات البيضاء من إفراز مادة "اإلنتروفيرون" بمعدل 10أضعاف
قدرتها قبل إجراء الحجامة وهي مادة بروتينية مضادة للفيروسات وتزيد من مناعة
الجسم لمقاومة األمراض.
.9تعمل على زيادة إفراس هرمون الكورتيزون في الدم
تقليل نسبة الكولسترول في الدم. .10
.11تعالج مرض النقرس ( )la goutteوذلك بالتخلص من حمض اليوريك ( acide
)uriqueفي الدم.
.12تخفف آالم الظهر والكتفين والتشنجات العضلية خاصة عند الرياضيين.
.13تعالج الداع والصداع النصفي والصرع.
.14تعالج مشاكل الضعف الجنسي لدى الرجال والنساء وتقوم بتنشيط الجهاز التناسلي.
.15تعالج إلتهاب عرق النسا وتخفف من آالم19اإلنزالق الغضروفي.
.16تعمل على تقليل نسبة السكر في الدم وتنظيم ضغط الدم.
.17تعالج حب الشباب وتعمل على تأخير ظهور التجاعيد.
.18تعالج عدة إلتهابات مثل إلتهاب الجيوب األنفية :إلتهاب الحلق.
.19تفيد القولون العصبي وإضطرابات المعدة وحاالت الهلع.
20
موانع ومحظورات الحجامة: -11
.1ال يحجم المريض وهو واقف أو جالس على كرسي بدون جوانب لتجنب سقوطه في حالة
اإلغماء.
.2ال يحجم المريض وهو هو في حالة خوف وفزع من الحجامة حتى يتم تهدئته لتجنب اإلغماء
وفقدان التوازن.
.3ال يحجم على األماكن التي تحتوي على عضالت المتصلبة أو على المفصال ،والكسور،
واألربطة ،والعمود الفقري إال في المواضع األساسية للحجامة (الكاهل ،داعم الكاهل ،والفقرة
العجزية األولى).
.4يمنع الحجم على الجلد الذي يحتوي على دمامل (بثرة مليئة بالصديد تحت الجلد مكونة كتلة
حمراء فوق الجلد مؤلمة) ،األمراض الجلدية أو التهاب جلدي حاد مثل النار الفارسية
(.)zona
.5ال يحجم آثار العمليات الجراحية (العمليات القيصرية ،استئصال المرارة واألورام وغيرها).
.6عدم القيام بالحجامة في المواضع التي تكثر فيها األوردة والشرايين كظهر اليدين والقدمين
خاصة لدى األشخاص ضعيفي البنية وكبار السن.
.7يمنع الحجم على الدوالي ولتكن باإلحاطة بها.
.8عدم حجم األشخاص الذين تبرعوا بالدم إال بعد 3أو 6أشهر.
.9ال يحجم للمرأة الحامل ،األشخاص المصابين بأمراض القلب ،في حالة إنخفاض ضغط الدم،
إنخفاض السكري.
الحجامة وسن اليأس: .11
تعمل الحجامة على تخفيف من أعراض سن اليأس المزعجة لدى الجنسين
.1عند الرجال :تنشيط الدورة الدموية ،تخفيف من ألم المفاصل ،تخفيف من القلق واإلكتئاب،
تنشيط القدرة الجنسية.
.2عند النساء :تنشيط الدورة الدموية ،تخفيف من ألم المفاصل ،تخفيف من القلق واإلكتئاب،
الطمث التي تصيب % 80من النساء . 21 التخفيف من هبات الحرارة بعد انقطاع
بروتوكول الحجامة لدى النساء بعد انقطاع الطمث للتقليل من هبات الحرارة les
:bouffées de chaleur
عدد حصص الحجامة المدة
شهر 6 شهر 5 شهر 4 شهر 3 شهر 2 شهر 1
x x x x x x 6أشهر
x x x 6أشهر
x x 6أشهر
x 6أشهر
بعض األخطاء التي تقع بين الحجامين: .11
-1تقوى الحجام واإلخالص في العمل وأنه هو سبب في الشفاء ،ألن تقوى الحجام تنفع المحتجم،
وان كانت الحجامة باب رزق للحجام فهي ليست تجارة يتجر بها.
-2التشريط الخاطئ :التشريط الجائر والعميق لمص كمية كبيرة من الدم بإعتقادهم ان خروج كمية
كبيرة من الدم تشفي المريض وهذا قد يؤدي ذلك إلي فقدان الوعي أو التهاب الجرح ،أو عمل
التشريط بشكل عرضي على الجسم و الصحيح أن يكون التشريط مع اتجاه نسيج الجلد إللتآم
الجرح بشكل أسرع وأأمن
-3ممارسة الحجامة على المريض دون تشخيص أدق للمرض أو خطأ في تشخيص المرض،
فالحجامة تكون على أماكن سبب المرض و ليس على اماكن األعراض فقط ،مثال :الحجامة
بسبب الشلل النصفي تجري أوال على مراكز المخ ثم تجرى بعد ذلك على العضالت المشلولة،
22
الحجامة على امراض المناعة الذاتية كالروماتويد تجرى أوال على مواضع المناعة ثم بعد ذلك
حول المفاصل المؤلمة و هكذا...
-4إهمال المؤشرات الفيسيولوجية للجسم المريض (حالة ضغط الدم ،السكري ،االكسجين )...أو
تحاليل الدم مثل الهيموقلوبين ،سيولة الدم .
-5إستخدام شفرة الحالقة بدل المشرط الطبي المخصص في الجراحة في التشريط بادعائهم انه
تم تعقيمها ،أو عدم تعقيم قاعة العالج والمعدات.
-6تأجيل عمل الحجامة لأليام الوقائية ( 17و 19و 21من الشهر العربي) مع ان الحجامة
العالجية فهي تجرى في اي وقت من الشهر العربي و والدليل من السنة حين احتجم النبي
صلي هللا عليه و سلم من شقيقة كانت به و هو محرم ،و أيام الحج ليست من األيام السنية
للحجامة.
-7عمل الحجامة فوق العضلة المتقلصة ،وهذا خطأ كبير ألنه يزيد من تقلص العضلة و ال
يعالجها ،و الصحيح أن الحجام البد أن يعالج التقلص أوال إما بالتدليك أو بالعالج الطبيعي أو
الحجامة المنزلقة أو بسم النحل ثم يعالج بالحجامة بعد التأكد من مرونة العضلة ،كما أن
الحجامة فوق العضلة األفضل أن تكون في آخرها.
-8عدم االهتمام بوضعية المريض أثناء الحجامة ،أو التحجيم له وهو جالس و الصحيح أن كل
موضع من مواضع الحجامة يجب أن يكون في وضعية استطالة و ارتخاء العضلة ،مما يؤدي
إلي خروج الدم المحتقن بسهولة و نتيجة العالج بالحجامة تكون أكثر فاعلية .وهذا يسلتزم
دراسة تشريح الجسم و حركات العضالت.
-9الحجامة على مواضع السمنة او مواضع احتباس الماء ،و الصحيح أن هذه المواضع تكون نقط
باردة و الواجب تحويل هذه النقاط الى نقاط ساخنة ثم عمل الحجامة عليها إما بالتدليك بالزيوت
مثل زيت الزيتون و زيت حبة البركة أو العالج بسم النحل ،أو الحجامة المنزلقة أو الحجامة
على النقط الساخنة حول النقط الباردة لتنشيط الدورة الدموية فيها.
-10عدم تنبيه المريض أال يأكل لمدة 3ساعات على األقل قبل الحجامة ،وقد يؤدي ذلك إلى
القىء.
-11نقص خبرة الحجام و جهله بمواضع الحجامة األساسية والمواضع المحضورة فيجب
دراسة كل ما هو مستجد وعليه أن يطور علمه و ال يغتر بنفسه مهما كان ناجحا
-12االعتقاد أن ال ينفع التشريط على البطن أو الرأس ،و هذا خطأ بدليل نجاح الحجامة مع
كثير من الحاالت التي تم فيها عمل الحجامة على الرأس و البطن
-13المبالغة في قوة الشفط واالعتقاد أن هذا يزيد من كفاءة الحجامة ،و الصحيح أن قوة الشفط
تختلف حسب قوة العضالت في كل موضع و حسب قوة عضالت المريض نفسه
-14الحجامة على كثير من المواضع في جلسة واحدة ،و هذا قد يؤدي إلى اغماء المريض أو
ضعفه الشديد
23
الخاتمة:
قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" :إن أمثل ما تداويتم به الحجامة"
أخرجه مسلم في صحيحه.
24
ملخص الدورة:
العالمة: اللقب: اإلسم:
26
مالحق
:
27
28
29