Pekerjaan zainal abidin bin ahmad
-Berdasarkan pencapaiannya dalam bidang
kesusasteraan, beliau merupakan salah seorang
budak kampung yang berjaya meletakkan dirin-
ya sebagai seorang tokoh yang terkemuka dalam
sejarah Malaysia.
-Za’ba memulakan kerjayanya sebagai guru seko-
lah di Johor Bahru pada tahun 1916 di English
College, dan kemudiannya bertukar ke:
. 1918: Kolej Melayu Kuala Kangsar
. 1923: Jabatan Pendidikan, Kuala Lumpur
. 1924: Kolej Perguruan Sultan Idris, Tanjung
Malim
. 1939: Jabatan Maklumat, Singapura sehingga
1942
. 1942: Pusat Pengajian Kajian Timur dan Afrika,
Universiti London sehingga 1951
. 1954: Universiti Malaya, Singapura sehing-
ga 1959.
Belakang Pendidikan
Beliau telah menerima Pendidikan secara rasmi
di sekolah melayu, linggi. Tapi iya disebabkan
beliau dah bijak membaca dan menulis dalam
Bahasa Jawi dan rumi, beliau ditempatkan
GROUP 1
darjah tiga. Ayahnya telah dihantar ke sebuah 1.Gabriel Choo Sing Wei 2102023070055
sekolah yang berdekatan di Linggi pada tahun
1909 iya disebabkan mampu belajar Bahasa 2.Lim Jing 2072022020038
Arab dan Fekah sehingga mahir untuk menjad-
3.Thivyah Nair 2132020090017
ikan seorang ulama.
4.Tan Hui Xin 1082022070021
Selain itu, Beliau menyambung pembelajaran di
5.Muhammad Shakir Azwan Bin Abdul Wahab
institusi St.Paul di Seremban dan beliau mer- 1092022070005
upanya orang melayu yang pertama mengikuti
pemeriksaan Senior Cambridge dan berita bai- TOKOH BAHASA ME-
knya beliau telah menapati keputusan kepujian
tinggi dalam peperiksaan tersebut. LAYU MALAYSIA
Nama: Zainal Abidin Bin Ahmad
Tarikh Lahir: 16 September 1895
Asal: Batu Kikir, Jempol, Negeri-Sembilan
Anak: Ke-3
 Sumbangan Za’aba kepada Bahasa
Melayu
1. Salah satu sumbangan utama Za’ba adalah cip-
taan Sistem Ejaan Melayu yang terkenal sebagai
Sistem Ejaan Za’ba, digunakan di sekolah hing-
ga 1972, dan ia adalah seorang yang dihormati
sebagai “Bapa Bahasa Melayu Moden.”
2. Sumbangan penting Za’ba dalam Daftar Ejaan
Jawi termasuk pengenalan kaedah ejaan Jawi
pada 1929, perumusan undang-undang ejaan
Jawi dalam Rahsia Ejaan Jawi pada 1931, dan
penyediaan Daftar Ejaan Melayu (Jawi-Rumi)
pada 1938. Impiannya adalah kamus lengkap
bahasa Melayu dalam tulisan Jawi.
3. Za’ba dengan jelas menyatakan bahawa baha-
sa berperanan sebagai “alat untuk mengungkap-
kan pemikiran” dan hubungan antara keduanya
adalah dekat, di mana bahasa yang digunakan
harus dengan tepat mencerminkan pemikiran.
4. Za’ba membezakan dengan jelas antara
pengetahuan nahu dan kemahiran berbahasa.
Kecekapan dalam berbahasa tidak selalu berkait
dengan pemahaman nahu. Penyusunan besar
dalam nahu Melayu memberikan dampak besar
kepada ilmu bahasa Melayu.
5. Za’ba menganggap karangan sebagai wacana
bertulis yang berbeza dari wacana lisan. Karya-
karya Za’ba dianggap penting karena mereka
membentuk dasar pengetahuan Bahasa Melayu
dari berbagai aspek.
Rujukan
https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Zainal Abidin
bin Ahmad
https://www.yadim.com.my/v2/zainal-abidin-
bin-ahmad-zaba/
 Karya dan penulisan Nilai / Pengajaran
1. Ilmu Bahasa 2. Rahsia Ejaan Setelah dikaji dan ditelaah segala cerita latar
belakang Za’ba, saya berpendapat bahawa isu
Melayu (1926) Jawi (1929) Bahasa Melayu memang lah tersangat penting
untuk dijaga dan diperjuangkan. Akan tetapi
saya lebih tertarik dengan sifat beliau yang san-
gat berwibawa dan mempunyai pengaruh yang
tinggi dalam semua bidang. Baik daripada dalam
bidang karya guru, penulis mahupun politik. Kes-
ungguhan beliau dalam mengejar impian men-
jadi seorang penulis sangat lah tinggi dan patut
kita contohi. Beliau telah mencipta nama besar
dalam sejarah hidup beliau dan sehingga kehari
ini nama beliau masih disebut-sebut dan diingat.
Disamping itu, Pendidikan juga penting ke-
pada Kita. Kerana pembelajaran bukan sahaja
membantu meningkatkan keupayaan berfikir,
3. Umbi Kemajuan (1932) malah menjadi lambang warisan tamadun yang
4. Falsafah Takdir 5. Pelita Menga- ditinggalkan oleh manusia kepada generasi akan
datang.
(1932) rang: Ilmu Menga-
rang Melayu (1934) Seterusnya, kedudukan bahasa Melayu juga
semakin berkembang luas ke serata dunia dalam
pelbagai aspek sekaligus menjadikan bahasa Me-
layu antara bahasa yang dipandang tinggi di per-
ingkat antarabangsa selain daripada mengem-
bangkan penggunaan bahasa Melayu khusunya
bahasa Melayu moden
Malahan pula, seseorang individu merujuk
keadaan yang baik untuk ketiga-tiga komponen
kejadiaannya, iaitu intelektual atau minda,
fizikal atau jasmani dan spiritual atau rohani,
juga disebut sebagai jiwa. Secara fitrah, sekiranya
keseimbangan ketiga-tiga komponen ini tidak
dijaga akan mengundang berlakunya kecelaru-
http://nuraliahsyakirah.blogspot.com/2017/01/ an yang akan mengakibatkan kedudukan nilai,
kebaikan dan adab atau perangai seseorang
sebelum-kita-membincangkan-sumbangan. tergugat.
html#: :text=Nama%20Pendeta%20Za’ba%20ju-
ga,telah%20digunakan%20dalam%20tahun%20 Akhir sekali, kita haruslah mengambil inspirasi
1914 daripada Za’aba dan mencetuskan perubahan
positif dalam bidang pendidikan dan bahasa.