‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬

‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫محاضرات المحور الثاني‬

‫حضارة بالد الرافدين أو بين النهرين‬
‫أو العراق حاليا)‬ ‫‪Mésopotamie‬‬ ‫(ميزوبوطامي‬

‫الموقع الجغرافي لبالد الرافدين ‪:‬‬ ‫‪-1‬‬

‫تقع بالد الرافدين أو العراق حاليا بني الشام و إيران و هي عبارة عن منخفض صحراوي حيدها ‪:‬‬

‫‪ -‬من الغرب سوريا (منطقة آمورو‪ :‬املنطقة اليت نزحت منها الشعوب السامية أو العرب) ‪،‬‬
‫‪ -‬من اجلنوب اخلليج العريب‪،‬‬
‫‪ -‬من الشمال هضاب صخرية قاحلة ‪ :‬األناضول و هي تركيا‪.‬‬
‫من الشرق إيران و يعربها هنرين أساسني و هم الدجلة و الفرات‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الجانب التاريخي لبالد الرافدين ‪:‬‬ ‫‪-2‬‬

‫عرفت بالد الرافدين مراحل تارخيية تتمثل يف ‪:‬‬

‫مرحلة فجر التاريخ‬ ‫‪-1‬‬

‫املرحلة التارخيية‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ ‬مرحل ‪..‬ة فج ‪..‬ر الت ‪..‬اريخ ‪ :‬تتمث ‪XX‬ل يف احلض ‪XX‬ارات األوىل ال ‪XX‬يت ظه ‪XX‬رت يف بالد الراف ‪XX‬دين و حي ‪XX‬اة اإلنس ‪XX‬ان‬
‫الذي عاش يف هذه املنطقة‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫‪ ‬المرحلة التاريخي‪..‬ة ‪ :‬تتمث‪XX‬ل يف الش‪XX‬عوب املختلف‪XX‬ة ال‪XX‬يت تواف‪XX‬دت على بالد الراف‪XX‬دين و ك‪XX‬ل منه‪XX‬ا خلفت‬
‫لنا حضارة و هي ‪ :‬السوماريون‪ ،‬األكاديون ‪ ،‬البابليون‪ ،‬األشوريون و الكلدنيون‪.‬‬
‫‪ -‬التسلس‪..‬ل الت‪..‬اريخي ‪ :‬دول‪XX‬ة بالد الراف‪XX‬دين مل تكن موح‪XX‬دة ‪ ،‬جند هن‪XX‬اك ت‪XX‬داخل بني الت‪XX‬واريخ لع‪XX‬دم‬
‫وجود التمركز احلضاري يف املنطقة (ألنه متغري)‪.‬‬
‫‪ -‬السكان ‪ :‬متركز الس‪X‬كان األوائ‪X‬ل ال‪X‬ذين أت‪X‬وا من أس‪X‬يا الص‪X‬غرى ح‪X‬ول بالد الراف‪X‬دين ك‪X‬ان من‪X‬ذ فج‪X‬ر‬
‫التاريخ يف املناطق الشمالية (أي متركز سكاين يف املناطق الشمالية)‪.‬‬
‫مث‬ ‫‪ -‬لقد سكنت بالد الرافدين شعوب خمتلفة استوطنت هذه البالد منذ زمن قدمي أوهلا السومارية‬
‫األكادية و بابلية و أشورية و أخريا كلدنية‪.‬‬

‫المصادر المادية و الكتابية ‪:‬‬ ‫‪-3‬‬

‫‪ . 3-1‬المص‪..‬ادر الكتابي‪..‬ة ‪ :‬مل تعطين ‪XX‬ا معلوم ‪XX‬ات كث ‪XX‬رية و هي عب ‪XX‬ارة عن كتاب ‪XX‬ات املؤرخني الق ‪XX‬دماء‬
‫ك ‪XX X‬املؤرخ ه ‪XX X‬ريودوت و املؤرخ الب ‪XX X‬ابلي بوخ ‪XX X‬وس إىل ج ‪XX X‬انب بعض الرحال ‪XX X‬ة ‪ .‬كم ‪XX X‬ا ع ‪XX X‬ثر يف املنطق ‪XX X‬ة‬
‫على لوحات طينية تعطينا معلومات حول احلياة اليومية و الديانة‪.‬‬

‫‪ . 3-2‬المصادر المادية ‪ :‬اعتمدوا على احلفريات اليت متثل املصدر األساس‪XX‬ي ال‪XX‬ذي يعطين‪XX‬ا معلوم‪XX‬ات‬
‫من أث ‪XX X‬ار املنطق ‪XX X‬ة ‪ :‬كاملدن ‪ ،‬العم ‪XX X‬ارة ‪،‬اجلوانب احلض ‪XX X‬ارية‪ ،‬األدوات و اللوح‪XX X‬ات الطيني ‪XX X‬ة ال ‪XX X‬يت كتبت‬
‫باملسمارية‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫العوامل المساعدة على تكوين حضارة بالد الرافدين‬ ‫‪-4‬‬

‫‪ .4-1‬العام‪.. .‬ل الجغ‪.. .‬رافي ‪ :‬تق‪XX X‬ع بالد الراف‪XX X‬دين بني الش‪XX X‬ام و إي‪XX X‬ران هبا هنرين أساس‪XX X‬يني ‪ :‬الدجل‪XX X‬ة و‬
‫الف ‪XX‬رات‪ .‬و حيدها من الش ‪XX‬مال تركي ‪XX‬ا ‪ ،‬و من الش ‪XX‬رق إي ‪XX‬ران ‪،‬و من الغ ‪XX‬رب س ‪XX‬وريا او منطق ‪XX‬ة أم ‪XX‬ورو ‪،‬‬
‫ومن اجلنوب اخلليج العريب‪.‬‬

‫‪ .4-2‬العام‪..‬ل الت‪..‬اريخي ‪ :‬هي تل‪XX‬ك اهلج‪XX‬رات للش‪XX‬عوب ال‪XX‬يت عرفته‪XX‬ا بالد الراف‪XX‬دين أوهلا الس‪XX‬وماريون‬
‫مث األك‪XX‬اديون مث الب‪XX‬ابليون مث األش‪XX‬وريون و الكل‪XX‬دنيون ‪ .‬ك‪XX‬ل ش‪XX‬عب ج‪XX‬اء حبض‪XX‬ارته املتمثل‪XX‬ة يف العم‪XX‬ارة ‪،‬‬
‫الفن (النحت و الرسم)‪ ،‬األسلحة ‪ ،‬األدوات و التفكري اإلبداعي الذي ساهم يف قي‪XX‬ام احلض‪XX‬ارة يف بالد‬
‫الرافدين‪.‬‬

‫‪ .4-3‬العام ‪..‬ل السياس ‪..‬ي و االجتم ‪..‬اعي‪ :‬ع ‪XX‬رفت السياس ‪XX‬ة يف املنطق ‪XX‬ة الرافدي ‪XX‬ة نظام ‪XX‬ا سياس ‪XX‬يا حمكم ‪XX‬ا‬
‫خاص‪XX‬ة يف عه‪XX‬د الب‪XX‬ابليني و يف ف‪XX‬رتة حكم حم‪..‬ورابي ‪ ،‬كم‪XX‬ا ع‪XX‬رفت املنطق‪XX‬ة اس‪XX‬تقرار احلي‪XX‬اة االجتماعي‪XX‬ة‬
‫الذي أدى إىل تكوين الزراعة و الصناعة و خمتلف العلوم‪.‬‬

‫‪ .4-4‬العام‪..‬ل ال‪..‬ديني ‪ :‬يتمث‪XX‬ل يف تع‪XX‬دد ال‪XX‬دويالت ال‪XX‬ذي أدى إىل تع‪XX‬دد اإلهلة و ظه‪XX‬ور املعاب‪XX‬د ‪،‬وال‪XX‬يت‬
‫تعرف بالزقورات‪.‬‬

‫‪ .4-5‬العام ‪..‬ل الجيول ‪..‬وجي ‪ :‬مل تكن هلم م ‪XX‬وارد طبيعي ‪XX‬ة كث ‪XX‬رية ‪ ،‬و إمنا ارتك ‪XX‬ز على اس ‪XX‬تخدام الطني‪،‬‬
‫املرم‪XX‬ر و احلج‪XX‬ر املتواج‪XX‬د يف املنطق‪XX‬ة يف البن‪XX‬اء و النحت إىل ج‪XX‬انب اس‪XX‬تعمال بعض املع‪XX‬ادن كالنح‪XX‬اس ‪،‬‬
‫الربونز ‪ ،‬الذهب و الفضة ‪ ...‬اخل‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫فترة فجر التاريخ في بالد الرافدين‬ ‫‪-5‬‬

‫(حياة اإلنسان و احلضارات اليت خلفها)‬

‫‪ -‬تبدأ من حوايل األلف الس‪X‬ادس (‪ 6‬ق‪.‬م) ح‪X‬ىت بداي‪X‬ة األل‪X‬ف الث‪X‬الث (‪ 3‬ق‪.‬م) ‪ ،‬ع‪X‬رفت ه‪X‬ذه الف‪X‬رتة‬
‫مترك‪XX X‬ز اإلنس‪XX X‬ان األول يف املن‪XX X‬اطق الش‪XX X‬مالية لبالد الراف‪XX X‬دين و ع‪XX X‬رفت االس‪XX X‬تقرار و بالت‪XX X‬ايل اس‪XX X‬تغل‬
‫األراضي الزراعية و بين القرى جبوار هذه األراض‪XX‬ي الزراعي‪XX‬ة ‪ ،‬مث ظه‪XX‬رت بع‪XX‬دها املدن و انتش‪XX‬ر فيه‪XX‬ا‬
‫العمران‪ ،‬و التبادل التجاري خاصة بني القرى و املدن يف امليدان الزراعي‪.‬‬
‫و بتط ‪XX‬ور الزراع ‪XX‬ة فك ‪XX‬ر اإلنس ‪XX‬ان يف ص ‪XX‬نع خمتل ‪XX‬ف األدوات الفخاري ‪XX‬ة ال ‪XX‬يت ك ‪XX‬ان يس ‪XX‬تعملها يف حيات ‪XX‬ه‬
‫اليومية ‪ ،‬و كما نعلم أن املن‪X‬اطق الش‪XX‬مالية لبالد الراف‪XX‬دين ك‪XX‬انت قاحل‪X‬ة ك‪XX‬ان اإلنس‪XX‬ان يعتم‪XX‬د بش‪XX‬كل‬
‫خ ‪XX‬اص على مي ‪XX‬اه األمط ‪XX‬ار و ختزينه ‪XX‬ا ‪ ،‬ففك ‪XX‬ر يف بن ‪XX‬اء الس ‪XX‬دود و حف ‪XX‬ر اآلب ‪XX‬ار لتجمي ‪XX‬ع املي ‪XX‬اه‪ ،‬مث ب ‪XX‬دأ‬
‫ب ‪XX‬الزحف حنو املن ‪XX‬اطق اجلنوبي ‪XX‬ة لوج ‪XX‬ود هنر الف ‪XX‬رات‪ ،‬فاس ‪XX‬تقر اإلنس ‪XX‬ان يف ه ‪XX‬ذه املن ‪XX‬اطق‪ .‬كم ‪XX‬ا ع ‪XX‬رف‬
‫اس ‪XX‬تعمال املع ‪XX‬ادن كالنح ‪XX‬اس و ال ‪XX‬ربونز و عرف ‪XX‬وا التج ‪XX‬ارة ‪ ،‬و ص ‪XX‬نعوا ال ‪XX‬زوارق و الس ‪XX‬فن الص ‪XX‬غرية‬
‫الستعماهلا لغرض التجارة يف نقل البضائع عرب األهنار‪.‬‬
‫‪ -‬من الناحي‪X‬ة الثقافي‪X‬ة تع‪X‬رف اإلنس‪X‬ان على الكتاب‪X‬ة املس‪X‬مارية ‪ .‬إم‪X‬ا من الناحي‪X‬ة الفني‪X‬ة ع‪X‬رف ع‪X‬دة فن‪X‬ون‬
‫منها الزخرفة ‪ ،‬النحت و بناء املباين العامة املسماة باملعابد الديني‪XX‬ة ‪ ،‬و ال‪XX‬يت ع‪XX‬رفت باس‪XX‬م الزقورات‬
‫فيما بعد ‪.‬‬
‫‪ -‬و لقد أسسوا أشهر املدن يف بالد الرافدين منها سامرا‪-‬تل حلف‪-‬تل العبيد‪-‬الورك‪X‬اء‪-‬مجدة نص‪X‬ر‪-‬‬
‫تل حسونة‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫‪ .5-1‬الحضارات التي ظهرت في بالد الرافدين في فترة فجر التاريخ ‪:‬‬

‫‪ .5-1-1‬حض ‪..‬ارة ت ‪..‬ل حس ‪..‬ونة ‪ :‬هي أول حض ‪XX‬ارة ظه ‪XX‬رت يف بالد الراف ‪XX‬دين امت ‪XX‬ازت بتط ‪XX‬ور املس ‪XX‬اكن‬
‫من اخليم إىل ال ‪XX‬بيوت املص ‪XX‬نوعة من الطني ‪ .‬كم ‪XX‬ا تط ‪XX‬ورت اآلالت الزراعي ‪XX‬ة و ك ‪XX‬ذا الص ‪XX‬ناعات الفخاري ‪XX‬ة‬
‫اليدوية فأصبحت هذه األدوات تزين خبطوط و رسومات ملونة خاصة باللون األمحر و الربتقايل‪.‬‬

‫‪ .5-1-2‬حضارة سامرا ‪:‬ظهرت هذه احلضارة يف أواخ‪X‬ر األل‪X‬ف الس‪X‬ادس قب‪X‬ل امليالد يف بالد الراف‪X‬دين ‪،‬‬
‫ال ختتل‪XX‬ف كث‪XX‬ريا عن احلض‪XX‬ارة األوىل ‪.‬فق‪XX‬د ع‪XX‬رفت ه‪XX‬ذه احلض‪XX‬ارة الص‪XX‬ناعة الفخاري‪XX‬ة و ادخ‪XX‬ل عليه‪XX‬ا نق‪XX‬وش‬
‫هندسية و أشكال حيوانية ‪ .‬كما عرف اإلنسان الصناعات احلجرية (حجر أوبسيد)‪.‬‬

‫‪ .5-1-3‬حض ‪.. .‬ارة ت ‪.. .‬ل حل ‪.. .‬ف ‪ :‬انتش‪XX X X‬رت يف النص‪XX X X‬ف الث‪XX X X‬اين من الق‪XX X X‬رن ‪ 5‬ق‪.‬م ‪ ،‬ال ختتل‪XX X X‬ف كث‪XX X X‬ريا‬
‫عن س ‪XX‬ابقتها خاص ‪XX‬ة يف جمال الفن ‪XX‬ون‪ .‬فك ‪XX‬انت الص ‪XX‬ناعة الفخاري ‪XX‬ة مجيل ‪XX‬ة ذات نق ‪XX‬وش ملون ‪XX‬ة ب ‪XX‬ألوان زاهي ‪XX‬ة‬
‫ك‪XX‬األمحر و الربتق‪XX‬ايل ‪ .‬من اجلانب املعم‪XX‬اري ع‪XX‬رفت بن‪XX‬اء املدن احملاط‪XX‬ة باألس‪XX‬وار ز بن‪XX‬اء املعاب‪XX‬د و الش‪XX‬وارع‬
‫اململطة باحلجارة‪ .‬كما عرفت هده الفرتة حركة جتارية نشيطة‪.‬‬

‫‪ .5-1-4‬حض ‪.. .‬ارة ت ‪.. .‬ل العبي ‪.. .‬د ‪ :‬ظه‪XX X X‬رت ه‪XX X X‬ذه احلض‪XX X X‬ارة يف ح‪XX X X‬وايل األل‪XX X X‬ف ‪ 5‬ق‪.‬م يف جن‪XX X X‬وب بالد‬
‫الراف‪XX‬دين‪.‬اش‪XX‬تهرت ه‪XX‬ذه احلض‪XX‬ارة بالص‪XX‬ناعة بالص‪XX‬ناعة الفخاري‪XX‬ة ال‪XX‬يت ك‪XX‬انت تل‪XX‬ون ب‪XX‬األلوان األس‪XX‬ود ‪ ،‬األمحر‬
‫الف ‪XX‬اتح و الص ‪XX‬فر و األخض ‪XX‬ر ‪ .‬ع ‪XX‬ثر يف ه ‪XX‬ذه املنطق ‪XX‬ة على من ‪XX‬ازل بدائي ‪XX‬ة مبني ‪XX‬ة من القص ‪XX‬ب و مغط ‪XX‬اة بطبق ‪XX‬ة‬
‫من الطني اجملف ‪XX‬ف و ج ‪XX‬دراهنا مزين ‪XX‬ة بالفسيفس ‪XX‬اء‪ .‬كم ‪XX‬ا ع ‪XX‬رفت بن ‪XX‬اء املعاب ‪XX‬د و القص ‪XX‬ور ‪ .‬كم ‪XX‬ا تواج ‪XX‬دت‬
‫يف هذه احلضارة مدن أخرى كتل العقري‪،‬تينورة و أريدو‪.‬‬

‫‪ .5-1-5‬حض‪..‬ارة أوروك أو "الورك‪..‬اء" ‪:‬تواج‪XX‬دت ه‪XX‬ذه احلض‪XX‬ارة يف اجلن‪XX‬وب امسها احلايل "الورك‪XX‬اء"‪،‬‬
‫م‪X‬ا م‪X‬يزت ه‪X‬ذه احلض‪X‬ارة هي ظه‪X‬ور الكتاب‪X‬ة التص‪X‬ورية ( الص‪X‬ور على الكلم‪X‬ة) ‪ ،‬و تط‪X‬ورت إىل أن أص‪X‬بحت‬
‫‪5‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫تعبريي‪XX‬ة (الص‪XX‬ور ال‪XX‬يت ت‪XX‬دل على املع‪XX‬ىن) ‪ .‬متيزت ه‪XX‬ذه الف‪XX‬رتة بظه‪XX‬ور األش‪XX‬كال األوىل لزق‪XX‬ورات‪،‬و أول معب‪XX‬د‬
‫ب ‪XX‬ين يف ه ‪XX‬ذه املنطق ‪XX‬ة ه ‪XX‬و املعب ‪XX‬د األبيض ألن ‪XX‬ه طلي ب ‪XX‬اللون االبيض ‪ ،‬و ك ‪XX‬ان مه ‪XX‬دى آلهلة الس ‪XX‬ماء "آن‪..‬و" ‪،‬‬
‫و أش‪XX‬هر زق‪XX‬ورة عرفته‪XX‬ا ه‪XX‬ذه احلض‪XX‬ارة هي زق‪XX‬ورة "أوروك" مبني‪XX‬ة من الط‪XX‬وب أو الطني اجملف‪XX‬ف‪ .‬و ك‪XX‬انت‬
‫الطبق‪XX‬ات ت‪XX‬دهن ب‪XX‬الزفت ملن‪XX‬ع تس‪XX‬رب املي‪XX‬اه ‪ .‬كم‪XX‬ا ع‪XX‬ثر على ص‪XX‬ور جداري‪XX‬ة حتم‪XX‬ل أش‪XX‬كال حيواني‪XX‬ة ‪ .‬و ع‪XX‬ثر‬
‫على أختام اسطوانية حتمل مواضيع خمتلفة‪.‬‬

‫‪ .5-1-6‬حضارة جمدة نصر ‪ :‬متيزت ه‪X‬ذه احلض‪XX‬ارة باس‪X‬تمرارية الكتاب‪XX‬ة و انتش‪XX‬ارها الواس‪X‬ع إىل ج‪X‬انب‬
‫الفخاريات امللونة خاصة باللون األمحر‪.‬‬

‫‪ -‬من اجلانب املعم ‪XX X‬اري ‪ :‬اش‪XX X‬تهرت باملعاب ‪XX X‬د ال ‪XX X‬يت ك ‪XX X‬انت ش‪XX X‬به كروي ‪XX X‬ة مبني ‪XX X‬ة من الطني ‪ ،‬باإلض ‪XX X‬افة‬
‫إىل القصور ‪ .‬كما عرفت استمرارية لألختام االسطوانية بكثرة مواضيعها و عددها‪.‬‬
‫و‬ ‫‪ -‬كما استعمل يف هذه الفرتة املعادن منها النحاس و الربونز يف صناعة خمتلف األدوات اليومية‬
‫األسلحة‪.‬‬

‫‪ .5-2‬العصور التاريخية لبالد الرافدين‪:‬‬

‫‪6‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫هذه‬ ‫‪ -‬عرفت هذه الفرتة توافد شعوب خمتلفة استوطنت املنطقة و خلفت كل منها حضارة‪.‬‬
‫الشعوب هي السوماريون‪ ،‬األكاديون‪ ،‬البابليون ‪ ،‬األشوريون و الكلدنيون‪.‬‬

‫‪ .5-2-1‬السوماريون ‪ :‬تعترب ه‪X‬ذه الش‪XX‬عوب األوىل ال‪XX‬يت ن‪XX‬زحت إىل بالد الراف‪XX‬دين وهم من أص‪XX‬ل أري‪-‬‬
‫هن‪XX‬د و أورويب نزح‪XX‬وا من أس‪XX‬يا الص‪XX‬غرى ‪،‬و الش‪XX‬يء ال‪XX‬ذي يؤك‪XX‬د أهنم ليس‪XX‬و من الس‪XX‬كان األص‪XX‬ليني وج‪XX‬ود‬
‫اللب ‪XX‬اس الص ‪XX‬ويف رغم ح ‪XX‬رارة املنطق ‪XX‬ة‪ .‬كم ‪XX‬ا جلب الس ‪XX‬وماريون أس ‪XX‬لحة من النح ‪XX‬اس (م ‪XX‬ع العلم أن املنطق ‪XX‬ة‬
‫خالي‪XX‬ة من النح‪XX‬اس)‪ .‬كم‪XX‬ا جلب‪XX‬وا معهم ع‪X‬ادهتم و تقالي‪XX‬دهم ‪ .‬كم‪XX‬ا جلب‪XX‬وا أيض‪XX‬ا م‪XX‬ادة اللنب ال‪XX‬يت ص‪XX‬نعوا منه‪XX‬ا‬
‫معابدهم األوىل (الزقورات)‪.‬‬
‫‪ -‬و عن ‪XX X‬د مترك ‪XX X‬ز الس ‪XX X‬وماريون يف املنطق ‪XX X‬ة أسس ‪XX X‬وا م ‪XX X‬دهنم األوىل مث ‪XX X‬ل أور‪-‬أوروك‪-‬أوم ‪XX X‬ا‪-‬الق ‪XX X‬اش‪-‬‬
‫ماري ‪...‬اخل‪ .‬و عرف تاريخ السوماريون فرتتني مها ‪ :‬الدولة املستقلة و الدولة املوحدة‪.‬‬
‫‪ ‬الدول‪.. .‬ة المس‪.. .‬تقلة ‪ :‬ه‪XX X‬و أن ك‪XX X‬ل دول‪XX X‬ة احتفظت باس‪XX X‬تقالهلا يف ظ‪XX X‬ل حكم مل‪XX X‬ك و ك‪XX X‬اهن ‪ ،‬ل‪XX X‬ه‬
‫سلطتني ‪ :‬سياسية و دينية‪.‬‬
‫‪ ‬الدولة الموحدة ‪ :‬أدى التن‪XX‬افس بني املدن إىل نش‪XX‬وب نزاع‪XX‬ات أش‪XX‬هرها تل‪XX‬ك ال‪XX‬يت ك‪XX‬انت بني أوم‪XX‬ا‬
‫و القاش ‪ ،‬انتصرت فيها أوما و بالتايل توحدت ك‪X‬ل املدن حتت حكمه‪X‬ا و ك‪X‬ان ملكه‪X‬ا زق‪X‬ازيقي ‪.‬‬
‫لكن هذه الدولة مل تدم طويال فسقطت على يد األكاديني‪.‬‬

‫‪ .5-2-2‬األك ‪..‬اديون ‪ :‬هم من أص ‪XX‬ل س ‪XX‬امي أي ع ‪XX‬رب نزح ‪XX‬وا من منطق ‪XX‬ة أم ‪XX‬ورو (س ‪XX‬وريا) على ش ‪XX‬كل‬
‫قبائ‪XX‬ل منتظم‪XX‬ة عن طري‪XX‬ق اهلج‪XX‬رات و عن‪XX‬دما زاد ع‪XX‬ددهم ق‪XX‬ام زعيمهم س‪XX‬رجون بتوحي‪XX‬دهم يف دول‪XX‬ة موح‪XX‬دة‬
‫مساها "أكاد" و مسى نفسه "سرجون األكادي"‪.‬‬

‫‪ .5-2-3‬البابليون ‪ :‬هم من أص‪XX‬ل س‪XX‬امي ج‪XX‬اءوا من منطق‪XX‬ة أم‪XX‬ورو(س‪XX‬وريا) واس‪XX‬تقروا يف باب‪XX‬ل و أسس‪XX‬وا‬
‫دولة هلم حتت حكم محورايب الذي أحسن تنظيمها و ش‪X‬جع اهلج‪X‬رات حنو اجلن‪X‬وب لتح‪X‬ل حمل الس‪X‬وماريون‬
‫كما اهتم أيضا بالفتوحات لكنه مات و اهنارت حضارته‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫‪ .5-2-4‬األش‪..‬وريون ‪:‬هم من أص‪XX‬ل س‪XX‬امي ج‪XX‬اؤوا من ام‪XX‬ورو عرف‪XX‬وا بط‪XX‬ابعهم العس‪XX‬كري ‪،‬وق‪XX‬د ج‪XX‬اؤوا‬
‫على ش‪XX X‬كل غ‪XX X‬زوات ال على ش‪XX X‬كل هج‪XX X‬رات‪ .‬اس‪XX X‬تقروا يف األقس‪XX X‬ام العلوي‪XX X‬ة لبالد الراف‪XX X‬دين (الش‪XX X‬مال) ‪.‬‬
‫و برزت دولتهم كإمرباطورية قوية و كانوا قبل ذلك بدو رحل و أشهر ملوكهم "سرجون الثاين"‪.‬‬

‫‪ .5-2-5‬الكل ‪.. .‬دنيون ‪:‬هم من أص‪XX X X‬ل س‪XX X X‬امي أي ع‪XX X X‬رب ج‪XX X X‬اؤوا من ام‪XX X X‬ورو عرف‪XX X X‬وا بالكل‪XX X X‬دنني نس‪XX X X‬بة‬
‫إىل "الكلدوا"‪.‬‬

‫اإلمبراطورية البابلية و قوانين حمورابي ‪:‬‬ ‫‪-6‬‬

‫‪ .6-1‬الدول‪..‬ة البابلي‪..‬ة‪ :‬الب ‪XX‬ابليون ه ‪XX‬و الس ‪XX‬اميون ه ‪XX‬اجروا من س ‪XX‬وريا (أم ‪XX‬ورو) إىل س ‪XX‬هل س ‪XX‬ومر و أسس ‪XX‬وا‬
‫الدولة البابلية على يد امللك محورايب و مقرها مدينة بابل‪.‬‬

‫‪ .6-2‬حي‪..‬اة حم‪..‬ورابي ‪ :‬ه ‪XX‬و أش ‪XX‬هر مل ‪XX‬وك باب ‪XX‬ل و ه ‪XX‬و املؤس ‪XX‬س األول لإلمرباطوري ‪XX‬ة البابلي ‪XX‬ة يف م ‪XX‬ا بني (‬
‫و‬ ‫‪ 1750-1792‬ق‪.‬م) ‪ .‬حكم ‪ 40‬س‪X‬نة و حتت عرش‪X‬ه س‪X‬ادت النهض‪X‬ة االقتص‪X‬ادية و االجتماعي‪X‬ة‬
‫السياس ‪XX X‬ية ‪ ،‬حيث امت ‪XX X‬د نف ‪XX X‬وذه إىل منطق ‪XX X‬ة نين ‪XX X‬وى مشال ‪ .‬و ال ‪XX X‬ذي رفع ‪XX X‬ه إىل منزل ‪XX X‬ة املص ‪XX X‬لحني العظم ‪XX X‬اء‬
‫هو اهتمام‪X‬ه باإلص‪X‬الح االجتم‪X‬اعي و ال‪X‬ديين و السياس‪X‬ي و االقتص‪X‬ادي و الثق‪X‬ايف و العم‪X‬راين‪ ،‬و يتجلى ه‪X‬ذا‬
‫و‬ ‫اإلصالح خاصة يف قوانينه املشهورة و اليت تعرف بشريعة محورايب ‪ ،‬و اليت تتضمن ‪ 282‬م‪XX‬ادة ‪،‬‬
‫املكتوبة باخلط املسماري و اليت نقشت على حجر ضخم من البازلت ‪،‬وقد ع‪XX‬ثر عليه‪XX‬ا حتت أنق‪XX‬اض مدين‪XX‬ة‬
‫"سوس"و هي حمفوظة اآلن يف متحف اللوفر بفرنسا‪.‬‬

‫‪ .6-3‬وص‪..‬ف لالئح‪..‬ة ال‪..‬تي نقش‪..‬ت فيه‪..‬ا ق‪..‬وانين حم‪..‬ورابي ‪ :‬من خالل مالحظتن ‪XX‬ا للوح ‪XX‬ة ال ‪XX‬يت نقش ‪XX‬ت‬
‫عليها قوانني محورايب نالحظ ما يلي ‪ :‬يف األعلى صورة منحوتة للملك محورايب واقفا أمام إله الشمس إل‪XX‬ه‬

‫‪8‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫العدل‪.‬حتتها يستهل محورايب قوانينه ببعض األدعية يقول فيها بأنه يدافع عن الفقري و ينجي‪X‬ه من قبض‪X‬ة الغ‪X‬ين‬
‫و ي‪XX‬دافع عن الض‪XX‬عيف و ينجي‪XX‬ه من قبض‪XX‬ة الق‪XX‬وي ‪ .‬مث ي‪XX‬أيت حتت ال‪XX‬دعاء ه‪XX‬ذا ق‪XX‬وانني محورايب ال‪XX‬يت تتض‪XX‬من‬
‫‪ 282‬مادة ‪ .‬و يف األخري ينهي هذه القوانني بدعاء يتمىن فيه أن تلقى رضا اإلله و رضا الشعب‪.‬‬

‫قوانين حمورابي ‪:‬‬ ‫‪-7‬‬

‫إن ق‪XX‬وانني محورايب ليس‪XX‬ت هي الوحي‪XX‬دة و ال أق‪XX‬دمها ال‪XX‬يت وج‪XX‬دت يف بالد الراف‪XX‬دين ‪ ،‬فق‪XX‬د وج‪XX‬دت ق‪XX‬وانني‬
‫أخ‪XX‬رى يف عه‪XX‬د الس‪XX‬الالت ال‪XX‬يت س‪XX‬بقت الدول‪XX‬ة البابلي‪XX‬ة مث‪XX‬ل الس‪XX‬وماريون ال‪XX‬يت ك‪XX‬انت هلم ق‪XX‬وانني ال‪XX‬يت س‪XX‬ادها‬
‫ط‪XX‬ابع غ‪XX‬ري إنس‪XX‬اين و متت‪XX‬از بن‪XX‬وع من القس‪XX‬وة و الظلم‪ .‬لكن اجلدير بال‪XX‬ذكر أن ق‪XX‬وانني محورايب ك‪XX‬انت مبثاب‪XX‬ة‬
‫النموذج الشامل جلميع القوانني اليت عرفتها بالد الرافدين إذ تضمنت عدة جوانب من احلياة االجتماعية و‬
‫السياسية و االقتصادية و الدينية ‪...‬اخل‪ .‬ساد طابع العدل هذه القوانني اليت تعتمد على مبدأ العني بالعني و‬
‫السن بالسن‪.‬‬

‫‪ .7-1‬قوانين حمورابي و الحياة االجتماعية ‪:‬‬

‫‪ -‬قس ‪XX‬م اجملتم ‪XX‬ع إىل ‪ 3‬طبق ‪XX‬ات وهم ‪ :‬الطبق ‪XX‬ة احلاكم ‪XX‬ة ‪ ،‬طبق ‪XX‬ة األح ‪XX‬رار ‪ ،‬الطبق ‪XX‬ة الوس ‪XX‬طى ‪ ،‬العبي ‪XX‬د‬
‫و اجليش‪.‬‬
‫‪ -‬من فق ‪XX X‬ع عني رج‪XX X‬ل ح‪XX X‬ر فقعت عين ‪XX X‬ه‪ ،‬و من فق ‪XX X‬ع عني مس ‪XX X‬كني أو كس ‪XX X‬ر ذراع‪XX X‬ه عوض ‪XX X‬ه مثق ‪XX X‬اال‬
‫من الذهب‪.‬‬
‫‪ -‬من سهل فرار عبد استحق املوت‬
‫‪ -‬من جرم رجال و اهتمه بالقتل عليه أن يثبت ذلك و إال حكم عليه باملوت‪.‬‬
‫‪ -‬من ضرب والده قطعت يداه‬
‫‪9‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫‪ -‬األب هو رب البيت و هو املسئول األول يتوىل شؤون البيت ‪.‬‬

‫‪ -‬إذا تزوج فرد حر و مل يعقد الزواج كتابيا يلغى زواجه‪.‬‬
‫‪ -‬يس ‪XX‬مح الطالق للزوج ‪XX‬ة يف ح ‪XX‬االت خاص ‪XX‬ة مث ‪XX‬ل إذا س ‪XX‬افر زوجه ‪XX‬ا ومل ي ‪XX‬رتك هلا املع ‪XX‬اش فله ‪XX‬ا احلق‬
‫يف طلب الطالق‪.‬‬
‫‪ -‬يس ‪XX‬مح للرج‪XX‬ل تطلي ‪XX‬ق زوجت ‪XX‬ه يف حال ‪XX‬ة ع‪XX‬دم إجناب األوالد باملقاب ‪XX‬ل هلا احلق يف أن حتتف ‪XX‬ظ بلوازمه ‪XX‬ا‬
‫و أمالكها‪.‬‬
‫‪ -‬الوراث ‪XX‬ة من األب إىل االبن و ال يهم العم ‪XX‬ر (أي عم ‪XX‬ر االبن) و ح ‪XX‬ق املرأة يف اإلرث يف حال ‪XX‬ة ع ‪XX‬دم‬
‫وجود األبناء‪.‬‬
‫‪ -‬مسحت قوانني محورايب تعدد الزوجات‪.‬‬
‫‪ -‬املرض ليس سببا أو مانعا يؤدي إىل الطالق‪.‬‬
‫‪ -‬بإمكان العبيد أن يرتقى إىل طبقة أخرى و ذلك إذا أصبح حرا ‪.‬‬
‫‪ -‬ميكن للمرأة أن تعمل باخلارج‬

‫هك‪XX‬ذا ن‪XX‬الت املرأة خالل ف‪XX‬رتة محورايب حري‪XX‬ة مل تعرفه‪XX‬ا من قب‪XX‬ل و بفض‪XX‬ل ه‪XX‬ذه الق‪XX‬وانني االجتماعي‪XX‬ة أق‪XX‬ام‬
‫محورايب عدالة اجتماعية‪.‬‬

‫‪ .7-2‬قوانين حمورابي و الحياة االقتصادية ‪:‬‬

‫‪10‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫اهتم البابليون هبذا اجلانب فازدهرت التجارة و الصناعة و الزراعة ‪،‬وقد اهتموا خاصة باجلانب الزراعي ملا‬
‫توفره املنطقة من مياه(الدجلة و الفرات) و كذلك األراضي اخلص‪XX‬بة ‪،‬فك‪XX‬انت لق‪XX‬وانني محورايب قس‪XX‬طا واف‪XX‬را‬
‫يف ازدهار البابليون من الناحية االقتصادية ‪.‬‬

‫‪ -‬وضع محورايب قوانني يف حتديد مواضيع البيع و الشراء و حرم الربا‬

‫‪ -‬وض‪XX‬ع محورايب ض‪XX‬مانات يف ال‪XX‬بيع و الش‪XX‬راء تتمث‪XX‬ل يف كتاب‪XX‬ة العق‪XX‬ود و توقي‪XX‬ع الش‪XX‬هود و محاي‪XX‬ة املدين‬
‫و حتديد مسؤوليات املؤجر و املستأجر‪.‬‬
‫‪ -‬من أج ‪XX‬ر حقال و مل يزرع ‪XX‬ه دف ‪XX‬ع ملالك ‪XX‬ه مبق ‪XX‬دار م ‪XX‬ا تغ ‪XX‬ل أرض ج ‪XX‬اره و يرج ‪XX‬ع بعض إنت ‪XX‬اج األراض ‪XX‬ي‬
‫إىل الدولة‪.‬‬
‫‪ -‬شجعت قوانني محورايب يف ازدهار الزراعة بإدخال احملراث و احليوان يف الزراعة‪.‬‬
‫‪ -‬قام يشيد السدود و أشهر سد هو "سد محورايب ورخاء الشعب"‪.‬‬
‫‪ -‬كما أحيطت املزارع جبدار من الطني حلماية احملاصيل الزراعية من املؤثرات اخلارجية‪.‬‬
‫‪ -‬قام بتشييد قنوات للري ‪.‬‬
‫‪ -‬اهتم بالصناعة فظهرت الصناعة األجورية صنعت منه‪XX‬ا املعاب‪XX‬د"الزق‪XX‬ورات" ‪،‬وك‪XX‬ذلك ص‪XX‬ناعة النس‪XX‬يج‬
‫و صناعة األسلحة ‪.‬‬

‫ازده ‪XX‬رت التج ‪XX‬ارة يف عه ‪XX‬د محورايب ازده ‪XX‬ارا عظيم ‪XX‬ا مل تعرف ‪XX‬ه من قب ‪XX‬ل فأص ‪XX‬بحت باب ‪XX‬ل مرك ‪XX‬ز و س ‪XX‬وق‬
‫جتاري هام‪.‬‬

‫‪ .7-3‬قوانين حمورابي و الحياة السياسية ‪:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫اهتم محورايب باجلانب السياس ‪XX X‬ي حيث س ‪XX X‬هر على اس ‪XX X‬تقرار البالد و ق ‪XX X‬ام بتك ‪XX X‬وين جيش ق ‪XX X‬وي و التحكم‬
‫يف شؤون البالد من بني قوانينه‪:‬‬

‫‪ -‬اخلدم ‪XX‬ة الوطني ‪XX‬ة إجباري ‪XX‬ة للطبق ‪XX‬ة الوس ‪XX‬طى و العبي ‪XX‬د و غ ‪XX‬ري مفروض ‪XX‬ة على طبق ‪XX‬ة األح ‪XX‬رار ‪ .‬األح ‪XX‬رار‬
‫بإمكاهنم تعويض ذلك مبقدار من الفضة‪.‬‬
‫‪ -‬قام بتوحيد املدن يف دولة واحدة و هي اإلمرباطورية البابلية‪.‬‬
‫‪ -‬وسع مملكته إىل نينوى مشاال و إىل سوريا غربا و الدولة األشورية جنوبا‪.‬‬

‫‪ .7-4‬قوانين حمورابي و الحياة الدينية ‪:‬‬

‫حاف‪XX‬ظ محورايب على ع‪X‬ادات و تقالي‪XX‬د و معتق‪XX‬دات الش‪XX‬عب الب‪XX‬ابلي مبا ان‪XX‬ه ك‪XX‬ان ملك‪XX‬ا فك‪XX‬ان ب‪XX‬دوره إهلا الب‪XX‬د‬
‫أن يعب‪XX X‬د و ك‪XX X‬ان املعب‪XX X‬د يلعب دورا هام‪XX X‬ا يف النهض‪XX X‬ة السياس‪XX X‬ية و االجتماعي‪XX X‬ة فس‪XX X‬ارع محورايب إىل بن‪XX X‬اء‬
‫و تش ‪XX‬ييد املعاب ‪XX‬د ألهنا تع ‪XX‬رب عن الق ‪XX‬وة و اجلاه‪ .‬إىل ج‪XX‬انب تش ‪XX‬ييد املعاب ‪XX‬د و الزق ‪XX‬ورات ك ‪XX‬ان يق ‪XX‬وم ب ‪XX‬الطقوس‬
‫الدينية و يرتأسها محورايب ‪ ،‬وكان ي‪X‬دعوا إىل التق‪X‬رب و عب‪X‬ادة اآلهلة ألهنا مص‪X‬در الق‪X‬وة ‪ .‬اهتم بعب‪X‬ادة اإلهلة‬
‫و إرضائها ‪،‬أراد إرضاء اله الشمس اله العدل‪ .‬كما سهر على إقامة العدالة بني الناس و الرمحة و املغفرة‪.‬‬

‫‪ .7-5‬قوانين حمورابي و الحياة الثقافية ‪:‬‬

‫‪ -‬انتش‪XX‬رت الثقاف‪XX‬ة يف عه‪XX‬د الب‪XX‬ابليون انتش‪XX‬را واس‪XX‬عا ‪ .‬ف‪XX‬إذا ك‪XX‬ان الس‪XX‬وماريون ه‪XX‬و أول من اخ‪XX‬رتع اخلط‬
‫املس ‪XX‬ماري ال ‪XX‬ذي ك ‪XX‬ان عب ‪XX‬ارة عن ص ‪XX‬ورة لألش‪XX‬ياء ‪ ،‬ف ‪XX‬ان الب ‪XX‬ابليون طوره‪XX‬ا إىل عالم ‪XX‬ات ص ‪XX‬وتية بل‪XX‬غ‬
‫عددها ‪ 300‬مقطع‪.‬‬
‫‪ -‬تشييد املدارس لألطفال فكان الطفل حيفظ ‪ 300‬مقطع من اخلط املسماري قبل تلقي العلوم‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫السنة الجامعية ‪:‬‬ ‫المستوى ‪ :‬السنة األولى جذع مشترك علم اآلثار‬
‫‪2023/2022‬‬
‫أستاذة المقياس ‪:‬‬ ‫المقياس ‪ :‬مدخل إلى تاريخ الحضارات القديمة‬
‫الدكتورة مليكة دحماني‬

‫‪ -‬تشييد املكتبات اليت حتتوي على كتب يف األدب و العلوم و الدين و الطب‪.‬‬
‫‪ -‬مسحت التج‪XX‬ارة م‪XX‬ع اخلارج يف عه‪XX‬د محورايب إىل جع‪XX‬ل اللغ‪XX‬ة البابلي‪XX‬ة لغ‪XX‬ة عاملي‪XX‬ة ‪ .‬كم‪XX‬ا ش‪XX‬جع دراس‪XX‬ة‬
‫العلوم مثل العمارة ‪،‬الفلك و الرصد ‪.‬‬

‫‪13‬‬