Sınıf Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi - QR - Kodlu PDF

8.
SINIF
DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ
SOR U B ANKAS I
Sevgili öğrenciler,
Daha çok soru yerine; nitelikli sorular, zeka etkinlikleri ve kişisel gelişim desteği
sunan, kısaca başarıyı isteyen herkesin yanında olan bu ürünü daha yakından
tanımak için bu sayfayı incelemeden geçmeyiniz lütfen!
"
tır
ış
nm
DERECELENDİRİLMİŞ
rla
SORULAR
zı
Öğrenme kavrama
ha
seviyesini ölçen
sorulardan ve analiz
k
ra sentez düzeyini ölçen
“Yeni Konsept Sorular”
la
dan oluşan farklı
lo
düzeylerde testler
e
hazırlandı.
öz
ye
DENEME
K'
SINAVLARI
AK
Ünite sonlarında,
ik
gerçek sınav
er
deneyimi sunan
iç
sarmal yeni nesil

u
denemeler
"B
yerleştirildi. VİDEO
ÇÖZÜM
Kitabımızdaki tüm
soruların video
çözümleri,
alanında uzman
öğretmenlerce
oluşturduğumuz
ekibimize yaptırıldı.
İÇİNDEKİLER 01
KADER İNANCI
.Ünite
04 - 29
"
• Kader, Kaza ve Evrendeki Yasalar
tır
• İnsan İradesi ve Kader İle İlgili Kavramlar
ış
nm
• Hz. Musa’nın (a.s) Hayatı ve Ayetü’l Kürsi
rla
zı
ha
k
ra
la
e lo
öz
02
ye
K'
AK
.Ünite
ik
er
iç
ZEKAT VE SADAKA 30 - 53
u
"B
• İnsanın Paylaşma ve Yardımlaşma İhtiyacı

• Paylaşma ve Yardımlaşma İhtiyacında Zekat ve Sadakanın Önemi
• Hz. Şuayb (a.s.) ve Ma’un Suresi
03
DİN VE HAYAT
.Ünite
54 - 73
05
KUR’AN-I KERİM VE
.Ünite
• Din, Birey, Toplum ve İslam Dininin Temel Gayeleri
ÖZELLİKLERİ 94 - 107
"
tır
• Hz. Yusuf’un (a.s.) Hayatı ve Asr Suresi • İslam Dininin Temel Kaynakları
ış
• Kur’an-ı Kerim’in Ana Konuları
nm
rla
zı
ha
k
ra
la
elo
öz
04
ye
K'
AK
.Ünite Cevap Anahtarı

ik
er
iç
PEYGAMBER EFENDİMİZ’İN 108 - 109

(S.A.V.) ÖRNEK KİŞİLİĞİ 74 - 93
u
"B
• Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) Örnek Kişiliği

01 K a de r İ n a n cı
1. (1) Fiziksel yasalar; madde ve enerjinin oluşumu, değişimi, 4. “Şüphesiz ki Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan,
yapısı, hareketi ve maddeler arası ilişkilerle ilgili hususlar sonra arşa istiva eden, geceyi, durmadan kendisini kovala-
üzerinde durur. (2) Canlıların üremesi, solunumu, beslen- yan gündüze bürüyüp örten; güneşi, ayı ve yıldızları emrine
mesi, büyümesi ve gelişmesindeki ölçü ve düzen, fiziksel boyun eğmiş durumda yaratan Allah’tır. Bilesiniz ki, yarat-
yasaları oluşturur. (3) Bu yasalar çok sayıda deney, gözlem mak da emretmek de O’na mahsustur. Alemlerin Rabbi
ve inceleme sonucunda ortaya konulmuştur. Evrenseldir Allah (c.c) ne yücedir!” (Araf Suresi, 54. Ayet)
ve her zaman her yerde aynı sonucu verir. (4) Fiziksel ya-
salar, aynı zamanda fizik, kimya, matematik ve coğrafya Aşağıdakilerden hangisi bu Ayet-i Kerime’den çıkarıla-
gibi bilim dallarının ortaya çıkmasına neden olmuştur. cak bir sonuç değildir?
Yukarıdaki paragrafta Evrensel Yasalar düşünüldüğün- A) Gökleri ve yeri Hz. Allah (c.c) yaratmıştır.
de numaralanmış cümlelerden hangisini yanlıştır? B) Fiziksel Yasaların önemi
"
tır
A) I B) II C) III D) IV C) Hz. Allah’ın (c.c) büyüklüğünden bahsetmektedir.
D) Her yasa diğer bir yasaya ihtiyaç duyar.
ış
nm
rla
2. Kadere imanla ilgili aşağıdaki cümlelerden hangileri
zı
doğrudur?
ha
I. Kadere inanan bir insan dünyadayken elinden geldiği
kadar çalışır ve daha iyi bir hayat için uğraşır.
k
II. Kadere inanan bir insan hayatın zorluklarına karşı yıl-
maz daha çok çalışır ve mücadele eder. ra
la
III. Kadere inanan bir insan her şeyi Hz. Allah’ın (c.c) takdir
ettiğine inanır ve kendisinin bir şey yapamayacağını 5.
lo
düşünür. Çocuklar, bu ayette

4 Hz. Allah (c.c) neyin
e
önemini vurgulamıştır?
öz
A) I ve II B) I ve III
C) II ve III D) I, II ve III “Güneş ve ay hesapla hareket

ye
ederler. Nebat da, ağaç da secde

ederler (onlardan
K'
bekleneni yaparlar).
Göğü yükseltti ve mizânı
AK
koydu. Ki, tartıda haddi aşmayın.”

(Rahman Suresi, 5-8. Ayetler)
3. Denizlerdeki tuz, orada yaşayan canlılar için uygun

ik
orandadır. Gezegen ve yıldızların aralarındaki mesafe, ev-

er
rendeki dengeyi sarsmayacak şekildedir. Güneş’in ve Ay’ın

Dünya ile aralarındaki mesafe, insanların ve diğer canlıla-
iç
rın yaşam fonksiyonları için en ideal durumdadır. Bütün bu

u
örnekler bize gösteriyor ki ........................................................................

"B
...........................
Sena: Evrenin kusursuz olarak yaratıldığı
Yukarıdaki paragrafı en iyi tamamlayan cümle aşağıda- Elif: Evrendeki düzenin bozulmaması gerektiği.
kilerden hangisidir? Ahmet: İnsanların sürekli olarak dünyanın sistemini boz-
dukları.
A) Hz. Allah (c.c) esirgeyen ve bağışlayandır. Merhameti
geniştir. Yukarıdaki öğrencilerden hangileri soruya doğru cevap
B) Hz. Allah (c.c) evrende sayısız gök cisimleri, yıldızlar, vermiştir?
galaksiler yaratmıştır.
A) Yalnız Sena
C) Hz. Allah (c.c) evrendeki her şeyi insanoğlunun fayda-
lanması için yaratmıştır. B) Sena ve Elif
D) Hz. Allah (c.c) evrendeki her şeyi bir ölçü ve düzene C) Elif ve Ahmet
göre yaratmıştır. D) Sena, Elif ve Ahmet
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

Kader İnancı
Test 01
6. Hz. Allah (c.c) insanları ve hayvanları yaratmadan önce, 9. • “O Allah ki, göklerin ve yerin mülkü O’nundur. O, hiç ço-
yeryüzünün şartlarını onlara uygun olarak hazırlamıştır. cuk edinmemiştir. Mülkünde O’na bir ortak da yoktur. Her
Evrende gördüğümüz dağlar, denizler, göller ve bitkiler şeyi O yaratmış ve bir ölçüye göre düzenlemiş, miktarını
Hz. Allah’ın (c.c) eşsiz gücüyle bir plana göre yaratılmıştır. tayin buyurmuştur.” (Furkan Suresi, 2. Ayet)
• “Ve (O Allah ki), gökten bir ölçü ile su indirdi. Biz onunla
Yukarıda verilen paragraf doğrultusunda,
ölü bir beldeye hayat verdik, işte siz de böyle çıkarıla-
I. Evrende mükemmel bir düzen vardır. caksınız.” (Zuhruf Suresi, 11. Ayet)
II. Evren, canlıların yaşamına uygun planda yaratılmıştır.
Yukarıdaki ayetlerin verdiği ortak mesaja göre,
III. Hz. Allah (c.c), eşsiz güç ve kudret sahibidir.
I. Hz. Allah (c.c), evrende kusursuz bir düzen ve uyum
yargılarından hangilerine ulaşılabilir? programlamıştır.
"
tır
A) I ve II B) II ve III II. Evren, belli bir ölçüye göre yaratılmıştır.
III. Yağmurun yağması yalnızca bitkilerin yetişmesini sağ-
ış
C) I ve III D) I, II ve III lamak amaçlıdır.
nm
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
rla
A) Yalnız I B) I ve II
zı
7. • Kader; planlamak, değerlendirmek, ölçmek ve program- C) I ve III D) II ve III
lamak gibi anlamlara gelir.
ha
• Yağmurun yağmasıyla ilgili yasaların Hz. Allah (c.c) tara-
fından programlanması kaderdir.
k
• Kaza, kesin karar vermek, düzenlemek, gerçekleştirmek
ve yaratmak anlamına gelir.
ra
la
• Kadere uygun olarak zamanı gelince yağmurun yağması
lo
ise kazadır.
10. 5
e
Toplumsal Yasalar D Y
Kader ve kaza kavramlarıyla ilgili yukarıda verilen bilgi-
öz
lerden kaç tanesi doğrudur? Toplumsal yasalar Hz. Kur’an’da bildirilmiştir.

ye
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4
İnsanlar arasındaki ilişkileri ve etkileşimi ele alır.
K'
8. Hz. Allah (c.c.) Furkan Suresi, 2. Ayet-i Kerime’sinde şöyle Toplumsal olaylar arasındaki sebep sonuç ilişki-
AK
buyurmuştur: “O Allah ki, göklerin ve yerin mülkü O’nun- sini gösteren yasalardır.
dur. O, hiç çocuk edinmemiştir. Mülkünde O’na bir ortak da Adalet, hak ve hukuk bu yasa kapsamında de-
ik
yoktur. Her şeyi O yaratmış ve bir ölçüye göre düzenlemiş, ğerlendirilir.

miktarını tayin buyurmuştur.” buyurmuştur.
er
Yukarıdaki doğru - yanlış testinden Kerem’in tam puan

iç
Yukarıda verilen ayet doğrultusunda, alabilmesi için aşağıdaki seçeneklerden hangisini işaret-
lemesi gerekir?
u
Erva: Hz. Allah (c.c.) yarattığı her canlının kaderini de

"B
tayin etmiştir. A) D B)
Elif: Hz. Allah’ın (c.c.) izni olmadan hiçbir canlı yok D
olmaz. D D
Enver: Hz. Allah (c.c.) canlı ve cansız her şeyin yaratıcı- Y D
sıdır.
Y D
hangi öğrencilerin söylediklerinin doğru olduğu söyle- C) D)
nebilir? Y Y
D Y
A) Erva ve Elif’in D D
B) Erva ve Enver’in Y D
C) Elif ve Enver’in
D) Erva, Elif ve Enver’in

1. Evrende hiçbir varlık tesadüfen yaratılmamıştır. Anlamsız 4.

ya da amaçsız bir varlık yoktur. Yüce Allah (c.c), varlıkla- Rızık, Hz. Allah’ın (c.c.) tüm canlılara
rı birbiriyle anlamlı bir bütün halinde yaratmıştır. Varlıklar, verdiği nimetler ile yaşamak için gerekli
bütünün parçaları olarak Yüce Allah (c.c) tarafından ken- olan her şeydir. Tüm canlıları yara-
tan Hz. Allah (c.c.) onların hayatlarını
dilerine verilen görevleri yerine getirir. Hiçbir varlık, Yüce devam ettirebilmeleri için rızıklarını da
Allah’ın (c.c) kendisi için belirlediği kanunun dışına çıkamaz. takdir etmiştir. Ancak rızkı elde etmeyi
de bazı sebeplere bağlamıştır. İnsan
Yukarıdaki metne göre; rızkına ulaşmak için gayret göstermelidir.
Hiçbir iş yapmadan “Nasıl olsa rızkım
I. Evrendeki varlıkların rastgele oluşmadığı, bana ulaşır.” diye düşünmemeli,
II. Varlıklar arasında bir ahengin olduğu, helal yollardan rızkına ulaşmaya
çalışmalıdır.
III. Yüce Allah’ın (c.c), her varlığı bir amaca yönelik yarat-
"
tığı
tır
Kenan Öğretmenin ifadesinden yararlanarak aşağıdaki-
ış
yargılarından hangileri söylenebilir? lerden hangisi söylenirse yanlış olur?
nm
A) I ve II B) I ve III A) Emek, rızkı elde edebilmek için gerekli olan önemli bir
unsurdur.
C) II ve III D) I, II ve III
rla
B) Rızık, yalnızca insanların beslenme ihtiyacının karşılan-
masıdır.
zı
2. I . Yüce Allah’ın (c.c) doğa olaylarını ezelde takdir etmesidir.
C) Hz. Allah (c.c.) canlıların ihtiyaç duyacağı rızıklarını ya-
ha
II. İnsanların, geçimlerini sağlamak için bir işte çalışması- ratmıştır.
dır.
D) Bireyler, haramlardan korunarak rızkını elde etmeye
III. Yüce Allah’ın (c.c) insanların başlarına gelecek tüm
k
çalışmalıdır.
olayları önceden bilip programlamasıdır.
IV. İnsanların, Yüce Allah’ın (c.c) verdiği nimetlere karşı
ra
la
şükretmesidir.
lo
Yukarıda numaralandırılarak verilenlerden hangileri “ka-

6
e
der” kavramıyla doğrudan ilgilidir?

öz
ye
C) II ve IV D) III ve IV
K'
3. “Allah, kendinden başka ilâh olmayan o Allah ’dır, diridir

AK
(bakidir) kayyûmdur (yarattıklarının bütün işlerinde hâkim,

her şey onunla kaimdir). O’nu ne gaflet basar; ne uyku!
Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. O’nun izni
ik
5. I. İnsanın mukadder (Allah tarafından yazılıp kararlaşmış)

olmaksızın huzurunda kim şefaat edebilir? (Mahlûkatın)
er
olan ömrünün nihayetine denir.

önlerinde ve arkalarındaki (dünya ve âhiret) işlerini bilir.
V. İlahi programdır; ezelden ebede kadar hayır ve şer, iyi
iç
Onlarsa Allah’ın dilediği kadarından başka, O’nun ilminden

hiçbir şey kavrayamazlar. Kürsüsü göklerle yeri kaplamış- - kötü meydana gelecek hadiseler hakkında Cenab-ı
u
tır. Göklerle yeri korumak, O’na ağır gelmez. O çok yüce, Hakk’ın kendi ilmi icabı bilip irade ve takdir buyurma-
"B
çok büyüktür.” sıdır.

(Bakara Suresi, 255. Ayet) VI. Cenab-ı Hakk’ın ezelden takdir buyurduğu hadiselerin,
zamanı gelince ilim ve iradesine uygun olarak mey-
Bu ayet-i kerime mealine bakılarak aşağıdakilerden han- dana gelmesidir.
gisinin vurgulandığı söylenemez?
Verilen tanımların aşağıdaki kavramlar ile eşleştirmesi
A) Hz. Allah (c.c) dünyayı insan için bir imtahan yeri olarak
hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?
yaratmıştır.
B) Hz. Allah (c.c) uykuya ihtiyacı yoktur. Kader Kaza Ecel
C) Hz. Allah (c.c) yeryüzünde ve gökyüzünde bulunan her A) II III I
şeyin sahibidir. B) I II III
D) Hz. Allah’ın (c.c) ilmi, insanların hangi davranışları yapa- C) III I II
cağı bilgisini de kapsar. D) III II I

Kader İnancı
Test 02
6. Hz. Allah (c.c) Zariyat Suresi’nin 56. Ayet-i Kerimesinde: 8. Evrendeki canlı ve cansız tüm varlıklar. Hz. Allah’ın (c.c.)
“Ben, insanları ve cinleri ancak bana ibadet etsinler diye kudretini ve eşsiz sanatını yansıtır. Birbiriyle uyum için-
yarattım.” buyurmuş ve kullarına imtihan fırsatı tanıyarak de yaratılan bu varlıklar, anlamlı bir bütünün parçalarını
onlara, cüzi irade (sınırlı bir tercih hakkı) vermiştir. İnsan- oluşturur. Bu durum Hz. Allah’ın (c.c.) evrende koyduğu
ların zorlama ve baskı altında kalmadan, aklı ve özgür yasaların sonucunda gerçekleşir. Hz. Allah (c.c.) Tûr Su-
iradesi ile karar vererek sorumluluk bilincine sahip olma- resi’nin 35 ve 36. ayetlerinde “Yoksa, kendileri bir şeysiz
sını da istemiştir Hz. Allah (c.c.) emirlerini ve yasaklarını olarak mı yaratıldılar. Yoksa onlar mı yaratandırlar? Yoksa,
insanlara bildirmek amacıyla peygamberler ve ilahî kitap- gökleri ve yeri mi yarattılar? Hayır! Onlar iyi anlamazlar.”
lar göndermiştir.
Metinde önemi vurgulanan konu hangi seçenekte veril-
Metinde verilen bilgilere bakılarak aşağıdakilerden han- miştir?
gisi söylenemez?
"
A) Biyolojik Yasaların Değişimi
tır
A) Cüz’i iradesini kullanan bir kişinin, Hz. Allah’ın (c.c.) emir- B) Hz. Allah’ın (c.c.) Merhametli Oluşu
lerinin dışına çıkmaması gerektiği
ış
C) İnsanların Dinî Sorumlulukları
B) İnsanın, Hz. Allah (c.c.) tarafından imtihana tabi tutulduğu
nm
D) Evrendeki Düzen ve Hz. Allah’ın (c.c.) Yaratıcılığı
C) Hz. Allah’ın (c.c.), farklı yollarla insana bilgi verdiği
D) Aklını ve iradesini yanlış yönde kullanan kişilerin pişman
rla
9.
olduğu
zı
İnsanın iradesine cüz’i (sınırlı) irade
denirken; Hz. Allah’ın (c.c.) iradesine
ha
ise küllî irade denir.
k
ra Zeynep Öğretmen’in verdiği bilgilere bakılarak;
la
7. Hz. Allah (c.c), insanı peygamberler ve gönderdi-
I. Mevsimlerin birbirini düzenli şekilde takip etmesi,
ği mukaddes kitaplar aracılığıyla bireysel ve toplumsal
lo
sorumlulukları konusunda bilgilendirmiş, kişinin sorumlu- II. Evrendeki tüm varlıkların uyum içerisinde bulunması,
7
e
luklarının bilincinde olması gerektiğini hatırlatmıştır. İnsanın III. Canlıların tümünün belli bir süre yaşadıktan sonra
öz
iyilik de yapsa kötülük de yapsa onun karşılığını mutlaka ölmesi

göreceğini belirtmiştir.
durumlarından hangilerinin, küllî irade ile ilişkilendirile-
ye
Yukarıda verilen bilgi aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden bileceği söylenebilir?

hangisini destekler niteliktedir?
K'
AK
A) “Zira kim zerre kadar bir hayır işlediyse onun (mükâfa-

tını) görecek; Kim de, zerre kadar bir kötülük işlediyse
onun (cezasını) görecektir.” (Zilzâl Suresi, 7 – 8. Ayetler)
ik
B) “Allah hiç kimseye, gücü yetmeyeceği bir şeyi teklif et- 10. Hz. Allah (c.c.) Beled Suresi, 10. Ayet-i Kerime’de, “Bir de
er
mez. Herkesin kazandığı kendi lehine, yüklendiği vebal ona, (Hayır ve şer) iki yol göstermedik mi?” buyurmuştur.
de aleyhinedir. “Ey Rabbimiz! Eğer unuttuk veya hata
iç
ettikse, bizi hesaba çekme. Ey Rabbimiz! Bize, bizden Yukarıda verilen ayet doğrultusunda,
u
öncekilere yüklediğin gibi, ağır yük yükleme! Ey Rabbi-

Yusuf: İnsan, irade ve seçme hürriyetiyle dilediği davra-
"B
miz! Bize gücümüzün yetmeyeceği şeyleri de yükleme!

nışı gerçekleştirir.
Günahlarımızı affet! Bizi bağışla! Bize merhamet eyle!
Yakup: İnsanın seçme hürriyeti vardır.
Sen bizim mevlâmızsın! Artık kâfirler gürûhuna karşı bi-
İbrahim: İnsan iradesi sayesinde dilediği her şeyi sonuç-
ze yardım et!’ (dediler).” (Bakara Suresi, 286. Ayet)
larına katlanmaksızın yapabilir.
C) “Dinde zorlama yoktur (yani dine girmek için kimse
zorlanmaz) İman ile küfür kesin olarak birbirinden ay- hangi öğrencilerin söyledikleri ifadenin doğru olduğu
rılmıştır. Artık kim şeytanı (veya putları) inkâr eder de söylenebilir?
Allah’a inanırsa, muhakkak sağlam kulpa tutunmuş de-
mektir. Onun kopacağı yoktur. Allah, işiticidir, bilicidir.” A) Yalnız Yusuf’un
(Bakara Suresi, 256. Ayet) B) Yusuf ve Yakup’un
D) “Biz ona yolu gösterdik, ister şükreden (mü’min) olsun, C) Yakup ve İbrahim’in
ister nankör (kâfir)!” (İnsan Suresi, 3.Ayet)
D) Yusuf ve İbrahim’in

1. 4. • “Dinde zorlama yoktur (yani dine girmek için kimse

Ergenlik çağına ulaşmış
Akıl sağlığı yerinde olanlar.
olanlar.
zorlanmaz) İman ile küfür kesin olarak birbirinden ay-
rılmıştır. Artık kim şeytanı (veya putları) inkâr eder de
Zihinsel engeli bulunma-
Özgürlüğü kısıtlı olmayanlar.
yanlar. mektir. Onun kopacağı yoktur. Allah, işiticidir, bilicidir.”
(Bakara Suresi, 256. Ayet)
Yukarıdaki tabloda İslam dininde sorumlu tutulan kişiler • “Biz ona yolu gösterdik, ister şükreden (mü’min) olsun,
yeşil renge boyandığında aşağıdakilerden hangisi orta- ister nankör (kâfir)!”
ya çıkar? (İnsan Suresi, 3.Ayet)
Yukarıdaki ayetlerin verdiği ortak mesaja göre,
A) B)
I. İnsanlar tercihlerinde serbest bırakılmıştır.
"
II. İnsanın en önemli dini görevi Hz. Allah’a (c.c) şükret-
tır
mektir.
ış
C) D) III. İnsan dünyada yaptıklarından sorumlu tutulacaktır.
nm
rla
2. Trafik kazalarının en önemli nedenleri arasında aşırı hız C) I ve III D) II ve II
zı
yapmak, alkollü araç kullanmak ve trafik kurallarına uy-
ha
mamak gibi nedenler yer alır. Bu şekilde kaza yapan kişi,
çevresine ve kendisine verdiği zarardan dolayı başkalarını 5. Dünyada yaşayan varlıkların kendilerine biçilmiş birer öm-
suçlamak yerine suçu kendinde aramalıdır. Çünkü insanın rü olduğu gibi uçsuz bucaksız evrenin de bir sonu vardır.
k
Kur’an-ı Kerim, evreni oluşturan varlıkların da sonlu oldu-
bu kurallara uymaması kendi tercihidir. ra ğuna şöyle işaret eder: “...............................................”
la
Yukarıda verilen paragraf doğrultusunda,
Yukarıda verilen boşluğa aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden
lo
I. Akıl ve irade sahibi olan insan özgür olduğu için yap-

hangisi yazılırsa paragraf doğru şekilde tamamlanmış
tıklarından sorumludur.
8 olur?
e
II. İnsan kaderinde ne varsa onu yaşar kendisinin hiçbir

öz
sorumluluğu yoktur. A) “Her nefis ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürülecek-

III. İnsan kendi tercihiyle yaptığı yanlışı başkalarına yükle- siniz.” (Ankebût Sûresi, 57. Ayet)
ye
yemez. B) “O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ay’ı yaratandır. Onların

K'
yargılarından hangilerine ulaşılabilir? her biri bir yörüngede dolaşıp durmaktadırlar.”

(En’âm Suresi, 2. Ayet)
AK
C) “O’nun âyetlerinden biri de, denizde dağlar gibi akıp gi-
C) II ve III D) I, II ve III den gemilerdir.” (Şura Suresi, 32. Ayet)
ik
D) “Çünkü Allah, iman edip yararlı işler görenleri mükâfat-

3. I. “ Her nefis ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürüle-
er
landıracaktır. İşte bunlar için bir mağfiret ve cömertçe

ceksiniz.” (Ankebût Sûresi, 57. Ayet) rızık vardır.” (Sebe Suresi, 4. Ayet)
iç
II. “O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ay’ı yaratandır. Onların

her biri bir yörüngede dolaşıp durmaktadırlar.” (En’âm
u
6. Tevekkül Nedir? D Y
Suresi, 2. Ayet)
"B
III. Nerede olursanız olun, ölüm size yetişir. Velev ki Hz. Allah’a (c.c) teslim olmak demektir. 3
muhkem kalelerde olun. Onlara bir iyilik gelirse, “Bu
Allah’tandır!” derler. Bir musibet gelirse “Bu senin Bir işi yaparken elinden gelen gayreti gösterip sonu-
3
cu Hz. Allah’tan (c.c) beklemektir.
uğursuzluğundandır.” derler. (Habimin) de ki: “iyi kötü
hepsi Allah’tandır. Bu cemaate ne oluyorki, sözü anla- Kalben Hz. Allah’a (c.c) bağlanıp ona güvenmektir. 3
maya yanaşmıyorlar. (Nisa Suresi, 78. Ayet)
IV. “Her ümmet için bir ecel vardır. Eceli gelince bir an ne Hz. Allah’a (c.c) dayandıktan sonra sonucu sadece
3
geri ne öne alınır.” (Araf Suresi, 34. Ayet) ondan beklemektir.
Ecel ve ömür kavramlarıyla ilgili olarak verilen ayet me- Yukarıdaki doğru - yanlış testini tablodaki şekilde işaretle-
alerinden hangisi bu konuyla ilgili değildir? yen Sena kaç puan kazanmıştır? (NOT: her soru 5 puandır)
A) I B) II C) III D) IV A) 5 B) 10 C) 15 D) 20

Kader İnancı
Test 03
7. Müminler Hz. Allah’ın (c.c) her şeye gücünün yeteceğini, 9. “Allah, kendinden başka ilâh olmayan o Allah ’dır, diridir
O’nun ol demesiyle her şeyin gerçekleşmesinin mümkün (bakidir) kayyûmdur (yarattıklarının bütün işlerinde hâkim,
olduğunu bilirler. Karşılaştıkları zorluklar karşısında ümit- her şey onunla kaimdir). Onu ne gaflet basar; ne uyku!
sizliğe kapılmaz, şartlar ne olursa olsun Hz. Allah’ın (c.c) Göklerde ve yerde ne varsa hepsi onundur. Onun izni
yardımının geleceğinden endişe duymazlar. olmaksızın huzurunda kim şefaat edebilir? (Mahlûkatın)
önlerinde ve arkalarındaki (dünya ve âhiret) işlerini bilir.
Aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangisi yukarıdaki parag-
Onlarsa Allah’ın dilediği kadarından başka, onun ilminden
rafı desteklememektedir?
hiçbir şey kavrayamazlar. Kürsüsü göklerle yeri kaplamış-
A) “Kadınlar iddetlerinin sonuna yaklaştıkları vakit, onları tır. Göklerle yeri korumak, ona ağır gelmez. O çok yüce,
ya güzellikle tutun (ric’at edin), yahut güzellikle onlar- çok büyüktür”
dan ayrılın. İçinizden âdalet sahibi iki erkeği de şâhid
Yukarıda verilen mealde altı çizili olan ifadede,
getirin. (Siz de ey şâhidler!) Şâhidliği Allah için (doğru)
"
tır
yapın. Bu söylenenler var ya, bununla, Allah’a ve âhiret I. Hz. Allah’ın (c.c) izni olmadan kimsenin şefaat edeme-
gününe iman edenlere nasihat verilir. Kim de Allah’dan yeceği
ış
korkarsa, (Allah), ona bir çıkış yolu İhsan eder.” (Talak
II. Affetme yetkisinin sadece Hz. Allah’a (c.c) ait olduğu,
nm
Suresi, 2. Ayet)
III. Hz. Allah’ın (c.c) sadece belli kimseleri affedeceği
B) “Hakikî mü’minler ancak o kimselerdir ki, Allah anıldı-
rla
ğı vakit kalbleri ürperir. Karşılarında âyetleri okunduğu hangilerinin vurgulandığı söylenebilir?
vakit, imanlarını artırır ve yalnız Rablerine tevekkül eder-
zı
ler.” (Enfal Suresi, 2. Ayet) A) I ve II B) I ve III
ha
C) “De ki: “Bizim başımıza hiçbir zaman Allah’ın yazdığın-
dan başka bir şey gelmez. O, bizim Mevlâmızdır. Onun
için mü’minler, yalnız O’na tevekkül etsinler!” (Tevbe
k
Suresi, 51. Ayet)
D) “Bir de, daima diri olup hiçbir zaman ölmeyen Allah’a
ra
la
tevekkül et. O’na hamd ile tesbih eyle. Kullarının günah-
lo
larından haberdar olmaya O yeter.” (Furkan Suresi, 58.

Ayet)
9
e
öz
ye
K'
AK
ik
er
iç
u
"B
8. “İnsan, aklını ve iradesini iyi kullanmalı, sonuçlarını 10. “Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama. Göklerde ve yer-
düşünerek hareket etmelidir. O, bilgisizlik, ihmal ve vur- dekilerin hepsi onundur.”
dumduymazlık (duyarsızlık) sonucunda ortaya çıkan
olumsuzluklara kader diyerek sorumluluktan kaçınamaz.” Yukarıda Ayetü’l Kürsi’den alınan bir ayet bulunmaktadır.
Buna dayanarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Aşağıdakilerden hangisi bu bilgi ile çelişir?
A) Hz. Allah (c.c) her an diridir, kayyumdur.
A) İnsan, iyi ile kötüyü ayırt edebilecek bir akla sahiptir.
B) Varlıkların hepsine sahiptir.
B) İnsanın davranışlarından sorumlu tutulması, irade sahibi
olmasından dolayıdır. C) İnsanların günahlarını sadece Hz. Allah (c.c) affedebilir.
C) İnsan, davranışlarını kendi iradesi ile belirler. D) Hz. Allah’ın (c.c) dinlenmeye ihtiyacı yoktur.
D) İnsanın kötü yolu benimsemesi alın yazısının böyle ya-
zılmış olmasındandır.

1. “(Mahlukatın) önlerinde ve arkalarındaki (dünya ve ahiret) 4. Kadere iman; Hz. Allah’ın (c.c) evreni ve içindeki varlıkları
işlerini bilir. Onlarsa Allah’ın dilediği kadarından başka, belirli bir plan, ölçü ve düzene göre yarattığına inanmaktır.
onun ilminden hiçbir şey kavrayamazlar.” Hz. Allah’ın (c.c) ilim, irade ve yaratma sıfatları vardır. O,
her şeyi bilir ve dilediğini dilediği zaman yaratabilir. İşte
Ayetü’l Kürsi’nin içinde yer alan yukarıdaki meal ile örtü-
kaza ve kadere inanmak, Hz. Allah’ın (c.c) ilim, irade ve ya-
şen ayet aşağıdakilerden hangisidir?
ratma sıfatlarına inanmak demektir. Bu nedenle Hz. Allah
A) “Yoksa, “Allah’a bir yalan iftira etti” mi diyorlar? Allah (c.c), bütün evreni ve içindeki varlıkları belirli bir plân ve
dilerse, senin kalbini de mühürler. Allah (onların söy- ölçü içinde yaratmıştır. O, evrende meydana gelecek en
ledikleri) bâtılı mahveder ve (peygamberine indirdiği) küçük olayları bile bildiği için, onun bilgisi ve iradesi dışında
kelimeleriyle hakkı isbat eder. Çünkü O, kalblerdekileri hiçbir şey olmaz.
bilendir.” (Şura Suresi, 24. Ayet)
Yukarıda verilen paragraf doğrultusunda;
"
B) “Şüphe yok bunlar, âhirette ziyan edenlerin tâ kendileri
tır
olacaktır.” (Nahl Suresi, 109. Ayet) I. Hz. Allah (c.c) evreni mükemmel bir uyum içinde ya-
ratmıştır.
ış
C) “O halde, hemen Rabbin için namaz (Kurban bayramı
namazını) kıl ve kurban kes!” (Kevser Suresi, 2. Ayet) II. Evrende, Hz. Allah’ın (c.c) isteği dışında hiçbir şey ger-
nm
D) “Sen Hz. Allah’ın (c.c) yasasında hiçbir değişiklik bula- çekleşmez.
mazsın.” (Fetih Suresi, 23. Ayet) III. İslam inançlarından biri de kadere imandır.
rla
zı
2. Hz. Allah’ın (c.c) “Külli İradesi”: “Hz. Allah’ın (c.c) dilediği
ha
her şeyi yapabilmesi ve emrinin önüne hiçbir şeyin ge-
çememesidir.” İnsanın “külli iradesi”: Kendisine verilen C) II ve III D) I, II ve III
yeteneklerdir. İşte insan, o yeteneklerden bir tanesi ile bir
k
işe yöneldiğinde o “külli irade” artık cüz’ileşmiş olur. Me-
sela insanın ........................... cüz-i iradesiyle gerçekleştirdiği
ra
la
işlerdir.
lo
Kerem Öğretmen, bu açıklamasına;

10
e
I. acıktığında yemek yemesi

öz
II. iyi işler yapmaya yönelmesi

ye
III. üniversitede gideceği okulu araştırması

K'
gibi özelliklerden hangilerini örnek olarak verebilir?

AK
A) I ve II B) II ve III
C) I ve III D) I, II ve III
ik
er
5. “Gökten su indiren de O’dur. Onunla her şeyin nebatını

çıkardık. Ve o nebattan bir yeşillik çıkardık. Ondan birbiri
iç
3. “...Göklerde ve yerdekilerin hepsi O’nundur. O’nun izni ol-

madan katında kim şefaat edebilir? O, kullarının yaptıklarını üzerine binmiş tâneler çıkarıyoruz. Hurma ağacının tomur-
u
ve yapacaklarını bilir. O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar, cuklardan birbirine yakın salkımlar, üzümlerden bağlar,
"B
O’nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bilemezler. O’nun (yapraklar) birbirine benzer (meyveleri) benzemez zey-
kürsüsü gökleri ve yeri içine alır, onları koruyup gözetmek tin ve nar ağaçları bitirdik. Her birinin meyvelerine bakın!
kendisine zor gelmez. O, yücedir, büyüktür.” Bir, ilk meyve verdiği vakit, bir de olgunlaştığında bakın.
Şüphesiz bu size gösterilenlerde iman edenler için birçok
Yukarıda verilen ayet mealinde, alâmetler vardır.” (En’am Suresi, 99.Ayet)
I. Hz. Allah’ın (c.c) her şeyin sahibi olduğu,
Verilen Ayet-i Kerime mealinde hangi evrensel yasa
II. Hz. Allah’ın (c.c) her şeyi bildiğine
vurgulanmıştır?
III. İnsanları korumanın ona zor gelmediği,
İfadelerinden hangilerinin vurgulandığı söylenebilir? A) Fiziksel Yasa

B) Toplumsal Yasa
C) Biyolojik Yasa
C) II ve III D) I, II ve III D) Kimyasal Yasa

Kader İnancı
Test 04
6. I. “Her nefis ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürülecek- 9. “Allah, kendisinden başka ilah olmayan O Allah’dır. hayydır
siniz.” (Ankebut Suresi, 57. Ayet) (bakidir) kayyûmdur (Yarattıklarının bütün işlerine hâkim,
II. “Yeryüzünde olan her canlı fanidir. Yalnız azamet ve her şey onunla kaimdir.)”
ikram sahibi Rabbinin zatı bakidir.” (Rahman Suresi, 26-
27. Ayetler) Ayetü’l Kürsi’de geçen meali verilmiş bu bölümdeki altı
çizili ifadenin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
III. “Ve insan için kendi çalıştığından başkası yoktur.” (Necm
Suresi, 39. Ayet) A) Hz. Allah’ın (c.c) daima diri olduğu
B) Hz. Allah’tan (c.c) başka ilah olmadığı
Yukarıda verilen Ayet’i Kerime meallerinden hangileri
ecel kavramıyla ilişkilendirilebilir? C) Yerde ve gökteki her şeyin Hz. Allah’a (c.c) ait olduğu
D) Hz. Allah’ın (c.c) her şeyi bildiği
"
tır
ış
nm
rla
zı
7. Nisa: Bilginin kaynağı Hz. Allah’tır (c.c)
Eren: Var olan her şey Hz. Allah’a(c.c) dayanır.
ha
Cemre: Bakara Suresi’nin 255. ayetidir 10. Ayetü’l-Kürsi’nin anlamını okuyan bir kişinin aşağıdaki
Sedat: İsmini içinden geçen kayyum kelimesinden al- yargılardan hangisine ulaşması beklenemez?
k
maktadır.
Ayet’ül-Kürsi hakkında görüşlerini ortaya koyan Gülay,

ra A) Hz. Allah’ın (c.c) evrendeki her şeyden haberdar olduğu
la
B) Hz. Allah’a (c.c.) Sürekli ibadet etmemiz gerektiğine
Eren, Cemre ve Sedat’tan hangilerinin düşüncesi doğ-
C) Hz. Allah’ın (c.c) varlığını ve birliğini bildiren sıfatlara sa-
lo
rudur?
hip olduğu
11
e
A) Eren, Cemre D) Hz. Allahın (c.c) izni olmadan kimsenin şefaat vasfına
öz
erişemeyeceğine
B) Cemre, Sedat
C) Sedat, Nisa
ye
D) Nisa, Eren, Cemre

K'
AK
ik
er
iç
11. “Şüphe yok ki Allah iman edip yararlı işler yapanları, altla-
u
8. Ayşe : Ayetü’l Kürsi , Kur’an-ı Kerim’deki 114 sureden rından ırmaklar akan cennetlere koyacaktır. Şüphe yok ki
"B
biridir. Allah, dilediğini yapar.” (Hac Suresi, 14. Ayet)

Feyza : Ayetü’l Kürsi, Bakara Suresi’nin 255. ayetidir.
Yukarıda verilen Ayet-i Kerime’de altı çizili ifade ile
Samet : Ayetü’l Kürsi’de başlıca ibadetlerimizden bahse-
aşağıdaki kavramlardan hangisinin ilişkili olduğu söyle-
dilmektedir.
nebilir?
Verilenlere bakılarak aşağıdakilerden hangisi söylene-
A) Külli irade B) Kaza
bilir?
C) Tevekkül D) Cüz-i irade
A) Samet yanlış cevap vermiştir.
B) Ayşe hariç hepsi doğru söylemiştir.
C) Feyza dışındakilerin söyledikleri yanlıştır.
D) Ayşe ve Feyza doğru söylemiştir.

4. Akıl ve irade sahibi olan insan; düşünce, söz ve davranış-

(1 ve 2. Soruyu aşağıda verilen paragraf
larında özgür bir varlıktır. Bu özelliği sayesinde insan iyiyi
doğrultusunda cevaplayınız.)
kötüden, doğruyu yanlıştan ayırt edebilir. Yaratılış bakı-
mından diğer canlılardan farklı olan insan, özgür iradesiyle
İnsan çalıştığı halde hemen istediği sonuca ulaşamayabi- seçim yapabildiği için davranışlarından sorumlu tutulmuş-
lir. Sıkıntı çekmeden, güçlüklere göğüs germeden, yorulup tur.
emek vermeden, uğraşıp didinmeden, kimi masraflara da
girmeden olumlu, güzel, hoş bir sonuç elde etmek müm- Verilen bilgide, insanın yaptıklarından sorumlu tutulması
kün değildir. Unutmayalım ki, Hz. Allah (c.c) çalışanları aşağıdakilerden hangisine bağlanmıştır?
sever; onlara rahmet eder.
A) Uzun bir hayat sürmesine
1. Aşağıdaki atasözlerinden hangisi anlatılan durumla ilgili
değildir? B) Akıl ve irade sahibi olmasına
"
tır
C) Toplumsal bir varlık olmasına
A) İşleyen demir pas tutmaz. D) Kısa bir hayat sürmesine
ış
B) Ak akçe kara gün içindir.
nm
C) Zahmetsiz rahmet olmaz.
D) Ne ekersen onu biçersin.
rla
zı
5. Rümeysa: Hz. Allah’a (c.c) güvenmem yeterlidir, ders ça-
ha
lışmasam da başarılı olurum.
Aylin: üce Rabbim bana yardım eder.
Y
k
Bahar: Hz. Allah’ın (c.c) verdiklerinden yararlanmak için
2. Yukarıdaki paragraf doğrultusunda aşağıdaki yargılar-

ra Emine:
çaba harcarım.
Elimden geleni yaparım, Hz. Allah’a (c.c) da gü-
la
dan hangisine ulaşılamaz? venirim.
lo
Yukarıda bazı öğrencilerin davranışları verilmiştir. Hangi

12 A) Herkes yaptıklarından sorumludur.
e
öğrencinin davranışı doğru olarak kabul edilemez?

B) Zorluklar karşısında mücadele edilmelidir.
öz
C) Hz. Allah’tan (c.c) rızık istemek için çaba harcanmalıdır. A) Rumeysa B) Emine
ye
D) Rızık elde etmek her zaman kolay şekilde gerçekleş- C) Aylin D) Bahar
meyebilir.
K'
AK
ik
6. Peygamberimiz (s.a.v) “Sizden herhangi birinizin sırtına bir

er
bağ odun yüklenip satması, dilenmesinden hayırlıdır...” bu-

iç
yurmuştur.
3. Bir adam Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) gele-
u
rek şu soruyu yöneltti “Ey Hz. Allah’ın (c.c) resûlü! Verilen Hadisi Şerif doğrultusunda,
"B
Devemi bağlayarak mı yoksa serbest bırakarak mı

I. Dinimiz çaba göstermeden rızık beklemeyi uygun gör-
Hz. Allah’a (c.c) tevekkül edeyim?” Peygamberimiz de “De-
mez.
veni bağlayarak tevekkül et” buyurdu.
II. Emek harcayarak elde edilemeyen kazanç uygun gö-
Bu hadis-i şerife göre, aşağıdakilerden hangisinin tevek- rülmemiştir.
kül ettiği söylenirse yanlış olur? III. Rızık elde etmek için çalışmak gereklidir.
A) Bol ürün almak için tarlasına her türlü bakımı yapan kişi hangi öğrencilerin söyledikleri ifadenin doğru olduğu
B) Tedavi yollarına başvurmadan hastalığına şifa bekleyen söylenebilir?
kişi
C) Sınavda yüksek puan almak için çok çalışan kişi
D) Yarışmayı kazanmak için gerekli antrenmanları yapan C) I ve III D) I, II ve III
kişi

Kader İnancı
Test 05
7. “Allah’ın sana verdiği mal ile âhiret yurdunu iste. Ama dün- 10. Hz. Allah(c.c) evrenin düzenini ve işleyişini bir takım ya-
yadan nasibini de unutma. Allah, sana nasıl ihsan buyurdu salara bağlamıştır. Evrenin yasaları; fiziksel, toplumsal ve
ise, sen de (insanlara) öyle iyilik et. Yeryüzünde fesad çı- biyolojik yasalar olarak üçe ayrılır. Evrendeki yasalara bazı
karma. Çünkü Allah fesatçıları sevmez”.” örnekler:
(Kasas Suresi, 77. Ayet.)
I. Adaletin olmadığı yerde barışın bozulması
Verilen Ayet-i Kerime doğrultusunda, II. Evrendeki cisimlerin birbirlerini çekmesi
I. İnsan, çalışmalı ve rızkını helal yoldan temin etmelidir. III. İnsanın solunum sistemine sahip olması
II. Elde edilen kazancı Hz. Allah’ın (c.c) uygun görmediği
Verilen örneklerin ilişkili olduğu yasalarla ilgili yapılan
yerlerde harcamamalıdır.
aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi doğrudur?
III. İslam dini insanları iyilik yapmaya teşvik etmiştir.
"
Fiziksel Biyolojik Toplumsal
tır
A) III II I
ış
A) I ve II B) I ve III B) III I II
nm
C) I III II
D) II III I
rla
zı
ha
8. “Dinde zorlama yoktur (yani dine girmek için kimse zor-
lanmaz) İman ile küfür kesin olarak birbirinden ayrılmıştır.
k
Artık kim şeytanı (veya putları) inkâr eder de Allah’a ina-
nırsa, muhakkak sağlam kulpa tutunmuş demektir. Onun
kopacağı yoktur. Allah, işiticidir, bilicidir.” (Bakara Suresi,
ra
la
256. Ayet)
lo
Yukarıda verilen Ayet-i Kerime’de,

13
e
öz
I. Tevekkül
II. Özgür irade
ye
III. Kaza ve kader

K'
kavramlarından hangilerine vurgu yapılmıştır?

AK
A) Yalnız I B) Yalnız II
C) I ve II D) I ve III
ik
er
11. Kaza ve kader kavramları, Hz. Allah’ın (c.c) evreni ve için-

iç
deki varlıkları belirli bir plan dâhilinde, belirli bir ölçü ve

9. Aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangisi Hz. Allah’ın (c.c) düzen içerisinde değişmez yasalara bağlı yaratmasını ifa-
u
her şeyi bir ölçüye göre yarattığıyla ilgili değildir? de eder. Bu durum evrenin yasalarının olduğunu ortaya
"B
koymaktadır. Örneğin Fiziksel yasalar; ..................................... ile

A) “Allah, her dişinin neye gebe olduğunu ve rahimlerin ilgilidir.
neyi eksik, neyi ziyade edeceğini bilir. O’nun katında her
şey ölçü iledir.” (Rad Suresi 8. Ayet) Melek öğretmen, bu açıklamasına;
B) “Gerçekten biz, her şeyi bir ölçü ile yaratmışızdır.” (Ka-
I. insanın yapısı ve canlılar arası ilişkiler
mer Suresi, 49. Ayet)
II. maddenin oluşum ve yapısı
C) O, geceyi, gündüzü, Güneş’i ve Ay’ı yaratandır. Onların
her biri yörüngede dolaşıp durmaktadır. (Enbiya Suresi III. maddeler arasındaki ilişkiler
33. Ayet)
özelliklerden hangilerini örnek olarak veremez?
D) “Biz ona yolu gösterdik, ister şükreden (mü’min) olsun,
ister nankör (kâfir)!” (İnsan Suresi 3. Ayet) A) Yalnız I B) I ve II
C) I ve III D) II ve III

1. Kaza ve kader inancını doğru anlayan bir kimseden, 4. Yıldızlar bir adım yolundan şaşmaz.
aşağıdakilerden hangisini ileri sürmesi beklenmez? Dağlar haddini bilir, denizler şaşmaz.
Karıncanın yükü boyunu aşmaz.
A) Her şeyi yaratanın Allahü Teala olduğu Bunca dengelerin farkında mısın?
B) Allahü Teala’nın her şeyi bir düzen içinde yarattığı
Yukarıda verilen şiirin ana teması aşağıdakilerden han-
C) İnsanın yaptıklarından sorumlu tutulamayacağı
gisidir?
D) Evrende Allahü Teala’nın iradesine aykırı hiçbir olayın
gerçekleşemeyeceği A) Üzerinde yaşadığımız dünyada her şey ölçülü ve mü-
kemmel yaratılmıştır.
B) Kur’an’da toplumsal yasalar sayesinde sosyal hayatın
düzeni belirlenmiştir.
"
C) İslam dini eğitime büyük önem vermiştir.
tır
D) Biyolojik yasalar sayesinde evren kusursuz işler
ış
nm
5.
rla
Evrendeki Düzen ve Uyum D Y
2. Çeşitli galaksiler, gezegenler ve milyonlarca yıldızdan
zı
oluşan evren; genişliği ve büyüklüğü ile insanları hayrete Hayat Hz. Allah’ın (c.c) yarattığı düzen ve denge
3
ha
düşürür. Bu haliyle evren, benzersiz bir sanatçının eseri içerisinde sürüp devam eder.
olduğu görüntüsünü verir.
Bize düşen evrendeki düzeni korumaktır. 3
k
Evrene bakış açısı böyle olan birisinin aşağıdakilerden
hangisini kabul etmediği söylenebilir? ra Bilimsel araştırmalar, evrenin kusursuz yaratıldığını
destekler.
3
la
A) Hz. Allah’ın (c.c) varlığını
lo
Hz. Allah’ın (c.c.) varlıkları yaratması sürekli olarak

B) Yaratıcının kudretinin büyüklüğünü 3
devam eder.
14
e
C) Evrenin kendi düzenini kurduğu

öz
D) Yaratıcının bir olduğunu Verilen doğru – yanlış testini yukarıdaki şekilde işaret-
leyen Esra kaç puan kazanmıştır? (Her soru 5 puandır.)
ye
A) 5 B) 10 C) 15 D) 20
K'
AK
6.
ik
Sorular
er
Hz. Allah’ın (c.c) olmuş Evrendeki olaylar Hz.

iç
3. • “Hiçbir şey yoktur ki hazineleri, bizim yanımızda ol- olacak her şeyi bilmesi Allah’ın (c.c) iradesine
kader midir? göre mi belirlenir?
masın! Fakat biz, onu, ancak (ihtiyaca göre) malûm bir
u
miktarda indiririz.” (Hicr Suresi, 21. Ayet) Ayşe Evet Hayır

"B
• “Gerçekten biz, her şeyi bir ölçü ile yaratmışızdır.” (Ka-

Selim Hayır Evet
mer Suresi, 49. Ayet)
• “Allah, her dişinin neye gebe olduğunu ve rahimlerin Merve Hayır Hayır
neyi eksik, neyi ziyade edeceğini bilir. O’nun katında her Esra Evet Evet
şey ölçü iledir.” (Ra’d Suresi, 8. Ayet)
Ayet-i Kerimelerdeki bilgiler aşağıdaki kavramlardan Yukarıdaki tabloda hangi öğrenci her iki soruya da yanlış
hangisi ile ifade edilmektedir? cevap vermiştir?
A) Sünnet B) Ahiret A) Ayşe B) Selim
C) Kader D) Tevekkül C) Merve D) Esra

Kader İnancı
Test 06
7. Hz. Allah’ın (c.c) evrendeki düzen ve işleyiş için koymuş 10. “Vakti hali olan, haline göre nafaka versin. Rızkı dar olan
olduğu fiziksel yasalar ile ilgili olarak aşağıdaki bilgiler- da Allah’ın kendisine verdiğinden sarf etsin. Allah hiçbir
den hangisi yanlıştır? kimseyi, verdiğinden fazlası ile mükellef tutmaz. Allah,
güçlükten sonra bir kolaylık ihsan edecektir.” (Talak Su-
A) Fiziksel yasalar, insanların birbirlerinin hak ve hukukuna resi, 7)
saygı göstermelerini ve zarar verici davranışlardan ka-
çınmalarını sağlayan yasalardır. Verilen Ayet-i Kerime insanın kaderiyle ilgili hangi konu-
B) Fiziksel yasalar, madde ve enerjinin oluşumu, değişimi, ya doğrudan değinmektedir?
yapısı ve hareketi ile ilgili yasalardır.
A) İnsanın sabırlı olduğuna
C) Fiziksel yasalar deney ve gözleme dayanır.
B) İnsanın özgür ve sorumlu olduğuna
D) Fiziksel yasalar değişmez olup evrensel bir niteliğe sa-
C) İnsanın tevekkül etmesi gerektiğine
"
hiptir.
tır
D) İnsanın çalışması gerektiğine
ış
nm
11. Tevekkül etmekle ilgili olarak aşağıdaki verilen bilgiler-
rla
den hangisi doğru değildir?
zı
A) Hz. Allah’ın (c.c) bize yardım edeceğine inanmak gere-
8. “De ki: “Murdarla temiz (haram ve helâl) bir olamaz. Velev kir.
ha
ki murdarın çokluğu hoşun(uz)a gitsin. O halde ey akıl sa- B) Hz. Allah’a (c.c) inanmak ve güvenmek gerekir.
hipleri, Allah’dan korkun ki felâha eresiniz.” (Maide Suresi,
C) Hz. Allah’a (c.c) güvenen kişi çalışmasa da başarılı olur.
k
100. Ayet)
Yukarıda verilen ayet,

ra D) Hz. Allah’ın (c.c) bizim için yarattığı rızkı aramamız gere-
kir.
la
lo
I. İrade
12. Sorular
II. Ecel 15
e
III. Rızık Hz. Allah (c.c) sadece İradesiyle seçim yapan

öz
insana mı seçme özgür- insan bundan sorumlu

lüğü vermiştir? mudur?
kavramlarından hangileriyle ilişkilidir?
ye
Ahmet Hayır Hayır

K'
Arda Evet Hayır

AK
Kerim Hayır Evet
Seda Evet Evet

ik
er
Yukarıdaki tabloda hangi öğrenci her iki soruya da yanlış

cevap vermiştir?
iç
A) Ahmet B) Arda
u
C) Kerim D) Seda
"B
9. “Kim doğru yolda giderse sırf kendi lehine gider. Kim de

sapıklık ederse, ancak kendi aleyhine eder. Hiçbir suçlu,
başkasının günah yükünü yüklenmez. Biz, peygamber gön- 13. • Hz. Allah’ın (c.c) sonsuz ilim ve kudretiyle evrene koy-
dermedikçe kimseye azap edici değiliz.” (İsra Suresi, 15) duğu ölçü ve düzendir.
• Hz. Allah’ın (c.c) takdir ettiği olayların yeri ve zamanı
Verilen Ayet-i Kerime insanın kaderiyle ilgili hangi konu- geldiğinde gerçekleşmesidir
ya doğrudan değinmektedir?
Yukarıda açıklanan kavramlar hangisinde birlikte veril-
A) İnsanın özgür ve sorumlu olduğuna miştir?
B) İnsanın akıllı olduğuna
A) Kaza – Ömür B) Kader – Kaza
C) İnsanın tevekkül etmesi gerektiğine
D) İnsanın çalışması gerektiğine C) Kader – Ecel D) Ahiret – Kader

1. İnsan, sarf ettiği sözlerde ve sergilediği davranışlarda so- 4.

Sorular
rumluluk bilinciyle hareket etmelidir. Bu bakımdan akıl ve
iradesini, iyi ve doğru olanı tercih etme yönünde kullan- Dinimizde emek har- Dünya ve ahiret mut-
malıdır. camadan kazanç elde luluğuna erişmek için
etmek uygun görülmüş emek harcamak gerekir
Yukarıda verilen paragraf doğrultusunda, müdür? mi?
Umut Evet Hayır

I. İnsan yaptığı davranışlardan sorumludur.
II. Akıl sahibi olan insan iyi işler yapmaya yönelmelidir. Melike Hayır Evet
III. Hz. Allah (c.c) insana sonsuz özgürlük vermiştir. Seda Hayır Hayır
yargılarından hangilerine ulaşılabilir? Esra Evet Evet
"
tır
Yukarıdaki tabloda hangi öğrenci her iki soruya da yanlış
ış
C) I ve III D) I, II ve III cevap vermiştir?
nm
A) Umut B) Melike
rla
C) Seda D) Esra
zı
2. Sorular:
1. Akıl sahibi olan insanlar dinen sorumlu mudur?
ha
2. İnsanın sorumluluğu gücü ile sınırlı mıdır?
Cevaplar:
k
1. Hayır
2. Evet ra
la
Cansu yukarıdaki sorulara belirtilen cevapları vermiştir.
lo
Buna göre, Cansu’nun sorulara verdiği cevaplar için ne

16 söylenebilir?
e
öz
1
2
5.
A) Yanlıştır Yanlıştır Emek ve rızık konusuna örnek
ye
B) Yanlıştır Doğrudur olabilecek ayet söyler misin?
C) Doğrudur Yanlıştır
K'
Kerim
D) Doğrudur Doğrudur
AK
?
ik
3. Ayşe
er
D Y Kerim’in sorusuna Ayşe, aşağıdaki cevaplardan hangisi-

iç
Hz. Allah (c.c), evrenin düzeni ve işleyişini yani verirse yanlış olur?
I. 3
salara bağlamıştır.
u
A) “Ve insan için kendi çalıştığından başkası yoktur.” (Necm

"B
Yasaların temel işlevi evrendeki düzeninin ko-

Suresi, 39. Ayet)
II. 3
runması ve sürekli olmasını sağlamaktır. B) “Namaz kılındığı vakit, yeryüzüne dağılın da Allah’ın faz-
lından rızık arayın. Allah’ı çok zikredin ki, felah bulasınız.
III.
Evrendeki bütün olaylar yasalara göre hareket
3 (Cuma Suresi, 10. Ayet)
eder.
C) “Dinde zorlama yoktur (yani dine girmek için kimse
IV.
Evrenin yasaları evrenseldir, gözlem ve dene-
3
zorlanmaz) İman ile küfür kesin olarak birbirinden ay-
ye dayanır. rılmıştır. Artık kim şeytanı (veya putları) inkâr eder de
Evrensel yasalarla ilgili doğru – yanlış testini yapan mektir. Onun kopacağı yoktur. Allah, işiticidir, bilicidir.”
Enes hangi maddeleri yanlış işaretlemiştir? (Bakara Suresi, 256. Ayet)
D) “Kim de mü’min olarak âhireti ister ve çalışmasını ona
A) I ve II B) I ve IV
göre yaparsa, işte böylelerin çalışmaları şükranla karşı-
C) II ve III D) II ve IV lanır.” (İsra Suresi, 19. Ayet)

Kader İnancı
Test 07
6. 8. Aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangisi insanın söz ve
Tefecilik ve kumar gibi emeğe davranışlarından sorumlu tutulması ile ilgili değildir?
İslam dini, üretmeden tüketme-
dayanmayan kazançlar ha-
yi hoş karşılamaz.
ramdır. A) “Hem Allah’ın izni olmadıkça hiçbir kimseye ölüm yoktur.
O, va’desiyle yazılmış bir yazıdır. Kim dünya menfaatini
İnsan kazancını Dinimiz başkalarından bir şey isterse kendisine ondan veririz; ve kim âhiret sevabını
Hz. Allah’ın (c.c) uygun görme- beklemeyi ve dilenmeyi uygun isterse ona da ondan veririz. Şükredenlere ise muhak-
diği yerlerde harcamamalıdır. görmez.
kak mükâfat vereceğiz.” (Al-i İmran Suresi, 145. Ayet)
B) “Biz ona yolu gösterdik, ister şükreden (mü’min) olsun,
İslam dinine uygun davranışların yazılı olduğu kutucuk- ister nankör (kâfir)!” (İnsan Suresi, 3. Ayet)
lar yeşil renge boyandığında aşağıdakilerden hangi şekil
C) “Zira kim zerre kadar bir hayır işlediyse onu (n mükâ-
ortaya çıkar?
fatını) görecek; Kim de, zerre kadar bir kötülük işlediyse
"
tır
A) B) onu (n cezasını) görecektir.” (Zilzal Suresi, 7 ve 8. Ayet-
ler)
ış
D) “Eğer küfrederseniz, bilmiş olun ki Allah sizden müs-
nm
tağnidir. (Size muhtaç değildir). Ama kulları için küfre
razı olmaz. Eğer şükrederseniz, sizin hesabınıza ona
C) D)
rla
razı olur. Hiçbir günahkâr, başkasının vebalini taşımaz.
Sonra dönüşünüz Rabbinizedir. O da size bütün yaptık-
zı
larınızı haber verir. Çünkü O, göğüsler içinde (gizli) olanı
bilendir.” (Zümer Suresi, 7. Ayet)
ha
k
ra
la
lo
17
e
öz
ye
K'
AK
ik
er
9. Hastalanan kişinin doktora Yüzme bilmeyen kişinin denize

7. “Bir de Allah’ın bazınızı, diğerinden üstün kılmaya sebep
iç
gitmesi. girmesi.
kıldığı şeyleri temenni etmeyin. Erkeklere kazandıklarından
bir pay vardır. Kadınlara da kazandıklarından bir pay var- LGS sınavlarına girecek kişinin Evinden çıkan kişinin kapısını
u
dır. (Çalışın da) Allah’ın fazl-u kereminden isteyin. Şüphesiz ders çalışması kilitlemesi.
"B
Allah her şeyi hakkıyla bilendir.” (Nisa Suresi, 32. Ayet)

Yukarıdaki tabloda tevekkül ile ilgili verilebilecek örnek-
Yukarıdaki Ayet-i Kerime’de özellikle hangi konuya vur-
ler yeşil renge boyandığında aşağıdakilerden hangi şekil
gu yapılmaktadır?
ortaya çıkar?
A) Yardımlaşmaya
A) B)
B) Emek sarfederek helaliyle kazanmaya
C) Zamanın önemine
D) İmanın önemine
C) D)

01
Test 08 Kader İnancı
1.
Küresel Isınma, Nedenleri ve Sonuçları
Galip AKIN
Yerküreyi çepeçevre saran atmosferde bulunan CO2, CH4, N2O, CFC, O3, ve CO gibi gazlar sera etkisi
yaparak yeryüzünün bugünkü sıcaklık derecelerinde kalmasını sağlamaktadır. Atmosferin yeryüzünden
itibaren ortalama 11 km yukarısına kadarki troposfer katmanında bulunan sera gazlarının atmosferde giderek
artması, küresel ısınma dediğimiz, tüm canlıların yaşamını tehdit eden boyutlara ulaşan olaylar zincirinin
oluşmasına neden olmaktadır. Bilhassa fosil yakıtların aşırı kullanımı, hızlı nüfus artışı, yaşam standardının
"
tır
yükseltilmesi gibi insan aktiviteleri küresel ısınmanın etkilerini artıran olaylardır. Küresel ısınma olgusu
sonucu gözlenen doğal felaketler, insan yaşamı başta olmak üzere bitki ve hayvanların yaşam koşullarını
ış
güçleştirmektedir. Dünya iklim sistemindeki bu ani, aşırı ve sert değişimlerin 30-40 yıl sonra tarım yapacak
nm
toprak, yaşanacak yeryüzü bırakmayacağı tahmin edilmektedir. Bu çalışmada, küresel ısınma, tarihçesi,
küresel ısınmaya neden olan gazlar, küresel ısınmanın neden olduğu sorunlar, canlı yaşama ve ülkemize
rla
etkileri, küresel ısınmaya karşı yapılan çalışmalar ve öneriler kısa olarak tartışılmıştır.
zı
ha
Verilen metin incelendiğinde aşağıda verilen seçeneklerden hangi sonuca ulaşabiliriz?
k
A) Hazreti Allah (c.c.) her şeyi belirli bir düzene göre yaratmıştır. Sonra kendiliğinden değişiklikler olmuştur.
ra
B) Hazreti Allah (c.c.) her şeyi belirli bir düzene göre yaratmıştır. İnsanların dikkatsizliği evrenin düzeninin olumsuz etkilemiştir.
la
C) Evrende sonradan olan olumsuzlukların sorumlusu insanlar değildir.
lo
D) Hazreti Allah (c.c.) evreni yaratttıktan sonra değişiklik olmasına izin vermemiştir.
18
e
öz
2.
Dünyanın en büyük gemisi suya indirildi.
ye
K'
600,000 ton ağırlığındaki gemi, dünyanın ilk yüzer doğalgaz üretim tesisi olacak.
AK
Yeni Konsept Sorular
488 metre uzunluğuyla dünyanın en büyük gemisi olarak gösterilen ve

New York'taki Empire State binasından bile uzun olan , Güney Kore'de
ik
suya indirildi. Güney Kore'nin Geoje şehrinde inşa edilen 600,000 ton
er
ağırlığındaki gemi, dünyanın ilk yüzer doğalgaz üretim tesisi olacak.

Geminin Hong Kong büyüklüğündeki bir şehrin enerjisini sağlayacak
iç
kadar gaz üretebilmesi umuluyor. Gövde kısmı iki devasa parçadan

u
oluşan gemi, Avustralya'nın kuzeybatı sahilindeki doğalgaz rezervler-

"B
inden çıkan gazın nakliyesinde kullanılacak. Kaynak: Dünyanın en

büyük gemisi suya indirildi.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni Selman hoca “Evrendeki Yasalar” konusunu anlatmış ve öğrencilerden konu ile ilgili
haber sayfası getirmelerini istemiştir.
Öğrencilerden Muhsin yukarıda verilen haber yazısını getirmiştir. Muhsin’in getirdiği haber hangi evrensel yasa veya yasa-
ÜNİTE : 01
larla ilişkilendirilebilir?
A) Biyolojik Yasa
B) Fiziksel Yasa
C) Toplumsal Yasa
D) Kimyasal Yasa

Kader İnancı Test 08
3. I. Allah, o Allah dır ki, gökleri ve yeri yaratmıştır. Gökten su indirerek onunla size rızık olmak üzere çeşitli mahsûller çıkarmış
ve emri ile denizde yüzmek için gemileri sizin buyruğunuza vermiştir. Nehirleri de size musahhar kılmıştır.
(İbrahim Suresi, 32.Ayet)
II. Hayvanları da yarattı. Sizin için onlarda ısıtacak yünler ve birtakım faydalar vardır. Hem onlardan (etlerinden) yersiniz.
(Nahl Suresi, 5.Ayet)
III. Denizden taze et (balık) yiyesiniz ve içinden takınacağınız bir ziynet (inci, mercan) çıkarasınız, diye denizi hizmetinize veren
de O’dur. Gemilerin denizde suyu yararak gittiklerini görürsün. Bunu bir de Allah’ın fazlından nasip arayasınız diye yaptı. Olur
ki şükredersiniz.
(Nahl Suresi, 14.Ayet)
Verilen Ayet-i Kerimeler’in hangileri hem fiziksel yasa hem de biyolojik yasa ile ilgilidir?
A) I ve III Ayet-i Kerîmeler
"
tır
B) II ve III Ayet-i Kerîmeler
ış
C) I ve II Ayet-i Kerîmeler
nm
D) I,II ve III Ayet-i Kerîmeler
rla
zı
ha
k
ra
la
lo
4.
19
e
öz
ye
K'
AK

ik
er
iç
u
Fâtıma Öğretmen akıllı tahtada yukarıdaki görseli açar ve görsel ile ilgili atasözü yazmalarını ister. Öğrenciler de sırasıyla aşa-
"B
ğıdaki atasözlerini yazarlar.
AYŞE : Mal da yalan mülk de yalan, var biraz da sen oyalan:

FATMA : Eken biçer, konan göçer:
OSMAN : Emek olmadan yemek olmaz
FATİH : Meyve veren ağaç taşlanır
ÜNİTE : 01
Buna göre öğrencilerin hangisinin yazdığı atasözü görseli en iyi şekilde anlatmaktadır?
A) Ayşe B) Fatma C) Osman D) Fatih

01
1. • Denizlerin ve dağların yaratılmasını Hazreti Allah’ın (c.c.) takdir etmesi (…….)

• Ağaçtaki elmanın yere düşmesi (…….)
• Depremde insanların vefat etmesi (…….)
• Bir insanın ömrü (…….)
• Öğrencinin LGS’den 495 puan alması (…….)
Yukarıdaki örneklerdeki kural şu şekildedir;
I. Kader kavramına örnek olanlar 10 puan

II. Kaza kavramına örnek olanlar 5 Puandır.
Buna göre, Ahmet bu sorulardan toplam kaç puan almıştır?
"
tır
A) Kader 30 Puan- Kaza 10 Puan
ış
B) Kader 40 Puan- Kaza 5 Puan
nm
C) Kader 10 Puan- Kaza 25 Puan
D) Kader 20 Puan- Kaza 15 Puan
rla
zı
ha
k
ra
la
lo
20
e
öz
ye
K'
2. İnsanın akıllı ve irade sahibi olması davranışlarından sorumlu olması anlamına gelir. Hz. Allah (c.c.) insanları imtihan amacıyla ya-
AK
rattığı için ona davranışlarında seçim hakkı vermiştir. Hz. Allah (c.c) insanların akıl ve irade sahibi olduğunu bu yüzden yaptıkları
doğru ve yanlış davranışların hesabını vermek zorunda olduklarını gönderdiği peygamberle ve ilahi kitaplar aracılığı ile insanlara
bildirmiştir. Cuz’i irade sahibi olan insan, akıl ve iradesini kullanarak doğru davranışlar da bulunarak bunun mükafatını ebedi hayat
ik
olan ahirette alacağını bilmenin bilinciyle hareket etmeli ve bu imtihanı kazanmak için gayret göstermelidir.
er
Metinde verilen bilgilere bakılarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

iç
A) Hz. Allah (c.c.), insanları imtihan etmek amacıyla yaratmıştır.

u
B) Hz. Allah (c.c.), insanlara farklı yollarla uyarıda bulunmuştur.

"B
C) Cuz’i iradesini kullanan insanların hiçbir zaman hata yapmayacağı vurgulanmıştır.

D) İnsan akıl ve irade sahibi olduğu için davranışlarından sorumlu tutulmuştur.
ÜNİTE : 01

3. Tevekkül ve Sabra Güzel Bir Örnek
Kahramanmaraş’ta bedensel engelli Ardıç çifti,
down sendromlu çocuklarıyla birlikte tevekkül
ve sabra güzel bir örnek veriyorlar.
19 Aralık 2017 Salı 18:37
Kahramanmaraş’ta doğuştan bedensel en-

gelli Selami ve Senem Ardıç çifti, 10 yaşındaki
down sendromlu çocuklarıyla “Bizim ayakları-
mız engelli, kafamız değil” diyerek yaşama dört
elle sarılıyor.
"
tır
ış
I. De ki: “Bizim başımıza hiçbir zaman Allah’ın yazdığından başka bir şey gelmez. O, bizim Mevlâmızdır. Onun için mü’minler,
nm
yalnız O’na tevekkül etsinler!”. (Tevbe Suresi, 51. Ayet)
II. İşte bu, Allah’ın size indirdiği emridir. Kim Allah’dan korkarsa, Allah onun günahlarını örter ve sevabını büyütür. (Talak Suresi, 5.Ayet)
rla
III. Onlar ki, sabretmişlerdir ve ancak Rablerine tevekkül ederler. (Nahl Suresi, 42. Ayet)
zı
Yukarıdaki Ayet-i Kerimeler’den hangileri verilen örneklere uygundur?
ha
A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III D) I, II ve III
k
ra
la
4. “Allah, kendinden başka ilâh olmayan o Allah ’dır, diridir (bakidir) kayyûmdur. Onu ne gaflet basar; ne uyku! Göklerde ve yerde
lo
ne varsa hepsi onundur. Onun izni olmaksızın huzurunda kim şefaat edebilir? (Mahlûkatın) önlerinde ve arkalarındaki (dünya ve
âhiret) işlerini bilir. Onlarsa Allah’ın dilediği kadarından başka, onun ilminden hiçbir şey kavrayamazlar. Kürsüsü göklerle yeri 21
e
kaplamıştır. Göklerle yeri korumak, ona ağır gelmez. O çok yüce, çok büyüktür” (Bakara Suresi, 255. Ayet)
öz
Verilen Ayet-i Kerime’de altı çizili kelimelerden aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
ye
A) Hazreti Allah (c.c.)’ın sonsuz kudreti vardır.

K'
B) Yarattıklarının bütün işlerinde hâkim, her şey onunla kaimdir

AK
C) Sonradan olan hiçbir şey ona benzemez

D) Hazreti Allah (c.c.) her şeyi bilir. İlim sahibidir.
ik
er
iç
5.
İrade-i Cüziyye İrade-i Külliye
u
"B
Ödevlerini yapması Uyuması

Bir insana yardımda bulunması Göz rengi
Namaz Kılması Cinsiyeti
Doğumu Milliyeti
Verilenlerden hangileri yer değiştirirse örneklerin tamamı doğru olur?

ÜNİTE : 01
A) Namaz kılması-Cinsiyeti
B) Ödevlerini yapması- Göz rengi
C) Doğumu-Uyuması
D) Bir İnsana yardımda bulunması-Uyuması

01
1. Mide ve Bağırsak Hastalıklarından Korunmak İstiyorsanız Bayram Sofranızdakiler Doyumluk Değil; Tadımlık Olsun!
Ramazan Bayramı’nı Ramazan ayı boyunca dinlenen mide ve bağırsaklarınızı yormadan geçirmek istiyorsanız bu yazıyı dikkatle
okumanızda fayda var.
Özellikle mide hastalıkları yaşayanların ölçüyü kaçırdıklarında ülser, gastrit, reflü gibi şikayetlerinin artacağının ve mide kanama-
sı riskinin yükselebileceğinin altını çizen Hisar Intercontinental Hospital İç Hastalıkları Uzmanları, ‘Mide ve bağırsak hastalıkları
olanlar bayram ziyaretlerinde her gittikleri yerde baklava, şöbiyet, börek, şeker, çikolata, vb. tüketirlerse, sağlık açısından ciddi
sıkıntıya girebilirler. Bir de bu süreçte ana öğünler sekteye uğrarsa, beden, temel gıda desteğinden yoksun kalmış ve gereksiz
yere yağlanmış olur.’ açıklamasında bulundu.
Mide Bağırsak Hastalığınız Varsa Bu Önerileri Dikkate Alın!
• Ramazan’da mide bağırsak sisteminizi dinlendirdiniz. Bayramda aşırı yormayın.
"
• Baklava, börek, şöbiyet gibi ağır tatlıları ölçülü tüketin.
tır
• Daha çok sütlü tatlıları tercih edin.
ış
• Ihlamur, papatya, rezene, yasemin, kuşburnu, adaçayı veya meyve çayları, maden suyu gibi kalorisi az içecekleri tüketin.
nm
• Karpuz, kavun gibi yaz meyvelerini tercih edin.
Aşağıdaki verilen beyitlerin hangisi verilen metne uygundur?
rla
A) Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen
zı
Merdüm-î dîde-i ekvân olan âdemsin sen
ha
Şeyh Galib
(Kendine (dikkatle ve) hoşça bak, âlemin özüsün sen; bütün yaratılmışların gözbebeği olan insansın sen.)
k
B) Âyinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz
Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde ra
la
Ziya Paşa
(İnsanın ne olduğunu anlamak için) sözüne değil işine, eserine bakılır; kişinin aklının derecesi, kendi eserinden belli olur.
lo
22
C) “Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi
e
Olmaya devlet cihânda bir nefes sıhhat gibi

öz
Muhibbî
(Muhibbî Halk arasında devletten daha önemli bir varlık yoktur; (ancak), hiçbir devlet sağlıkla alınan bir nefes kadar kıymetli
ye
değildir, onun yerini tutamaz.)

D) Marifet iltifata tâbîdir
K'
Müşterisiz metâ zâyîdir

AK
Muallim Nâcî
(Marifet (arayıp bulmak, üretmek, kabiliyetli, yetenekli olduğunu) göstermek övülmeye, ödüllendirilmeye, takdir edilmeye bağ-
lıdır; (diğer taraftan, kabiliyetini gereksiz yere harcayarak) ihtiyaç olmayan mal veya hizmet üretmek de boşunadır.)
ik
er
iç
u
"B
2. Yemin olsun ki, biz Mûsa’ya kitabı (Tevrât’ı) verdik de, onun hakkında ihtilâfa düşüldü (bazısı tasdik etti, bazısı etmedi). Eğer Rab-
binden bir kelime (İlâhî bir takdir) geçmiş olmasaydı (hesab görmek kıyamete bırakılmasaydı), mutlaka aralarında hüküm verilmiş,
bitmişti. Gerçekten onlar, bundan yana kuşkulu bir şüphe içindedirler. Muhakkak ki Rabbin, her birine yaptıklarının mükâfatını tam
ödeyecektir. Çünkü O, onların yaptıkları her şeyden haberdardır.
(Hûd Suresi, 110 - 111. Ayetler)
Yukarıda verilen Ayet-i Kerimede hangi konudan bahsedilmemiştir?

ÜNİTE : 01
A) Hazreti Musa’ya (a.s.) inen kitap Tevrat’tır

B) Bazıları tasdik etmemiştir.
C) İnsanlar hesaba dünyada çekilecektir.
D) Hazreti Allah (c.c.) her şeyi bilir.

3. Her nefis ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürüleceksiniz. (Ankebût Suresi, 57. Ayet)
Verilen Ayet-i Kerime’yi kendisine rehber edinen Mustafa aşağıdaki davranışlardan hangisini yaptığında Ayet-i Kerimeye
uygun davranmamış olur?
A) Hemen hemen hergün bir insana yardımda bulunur, zor durumda olan insanları anlamaya çalışırdı.
B) Daha çok kazanmak için daha çok çalışır, çabalardı.
C) Hazreti Allah’a (c.c.) hesap vereceğini bildiği için ona göre hareket ederdi.
D) İbadetlerini aksatmamaya çalışırdı.
"
tır
ış
nm
rla
4.
49— De ki: “Ben kendi kendime, bir zarar veya faydaya malik değilim. Meğer ki Allah, dilemiş ola”. Her ümmetin bir eceli
zı
vardır. Ecelleri geldi mi, bir an ne geri kalırlar, ne de ileri giderler. (Yunus Suresi, 49. Ayet)
ha
k
67— Hurmalıkların ve üzüm bağlarının meyvelerinden de hem içki, hem güzel bir rızık elde ediyorsunuz. Muhakkak bunda
ra
aklı olan bir kavim için ibret vardır (Nahl Suresi, 67. Ayet)
la
lo
Verilen iki Ayet-i Kerime mealleri aşağıdaki kavramlardan hangileri ile ilgilidir?
23
e
A) Ömür - Emek
öz
B) Ecel - Tevekkül
C) Ömür - Rızık
ye
D) Ecel - Rızık
K'
AK

ik
er
iç
u
5. I. Elazığ depreminden sonra insanlar çevrelerindeki yakınlarının yanına gitti.

"B
II. Türkiye İstatistik Kurumu (TÜİK), 2018 yılına ilişkin doğum istatistiklerini açıkladı. Revize edilen 2017 yılı verilerine göre, 1 mil-
yon 295 bin 784 olarak belirlenen canlı doğan bebek sayısı, geçen yıl yüzde 3,6 azalarak 1 milyon 248 bin 847 oldu.
III. Kutup ışıkları ya da Kutup aurorası, Kutup bölgelerinde gökyüzünde görülen, yeryüzünün manyetik alanı ile Güneş’ten gelen
yüklü parçacıkların etkileşimi sonucu ortaya çıkan doğal ışımalardır.
Verilen örnek olaylar evrendeki yasalarla birlikte değerlendirildiğinde sırasıyla aşağıdaki seçeneklerin hangisine ulaşılabilir?
ÜNİTE : 01
A) Fiziksel Yasa + Toplumsal Yasa + Biyolojik Yasa

B) Toplumsal Yasa + Biyolojik Yasa + Fiziksel Yasa
C) Toplumsal Yasa + Fiziksel Yasa + Biyolojik Yasa
D) Fiziksel Yasa + Biyolojik Yasa + Toplumsal Yasa

01
1. Hz. Mûsâ aleyhisselâm, “ülü’lazm” peygamberlerden birisidir.
Hz. Musa Aleyhisselam’a Allah ile konuşması sebebiyle “Kelîmullâh” dendi.
Kendisine dört kutsal kitaptan biri olan İncil verildi.
Firavunla mücadele etti.
Hz. Mûsâ aleyhisselâm ile Hz. Hârûn aleyhisselâm kardeştir.
Öğretmen tahtaya Musa (a.s.) ile ilgili doğru yanlış etkinliğini yazar ve öğrencilerden doğru bilgi ise karşısına DOĞRU, yanlış bilgi
ise YANLIŞ yazmalarını ister.
"
Buna göre aşağıdaki şıklardan hangisinde bütün sorular doğru olarak işaretlenmiştir?
tır
ış
A) Doğru - Doğru - Yanlış - Doğru - Doğru
nm
B) Doğru - Yanlış - Yanlış - Doğru - Doğru
C) Yanlış - Yanlış - Doğru - Doğru - Doğru
rla
D) Doğru - Doğru - Yanlış - Doğru - Yanlış
zı
ha
k
ra
la
2. Üsame bin Şüreyk (ra) rivayet ediyor. Resulullah (s.a.v.) buyurdular:
lo
“Ey Allah’ın kulları! Tedavi olunuz. Şüphesiz Allah, hiçbir hastalık vermemiştir ki, ilacını da vermemiş olsun. Birtek hastalık hariç,
24
e
o da ihtiyarlıktır.”
öz
Camiüssağir-5373
ye
Verilen Hadis-i Şerif’ten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

K'
A) Mehmet Bey gribe yakalanmış kendi kendime iyileşirim diyerek hastaneye gitmemiştir.
AK
B) Selma Hanım, böbrek rahatsızlığından dolayı düzenli olarak her hafta diyaliz merkezine gitmektedir.
C) Ferhat Bey, iğneden korktuğu için iyileşememiştir.

D) Aslıhan Hanım, doktorun verdiği gözlükleri takmadığı için numaraları yükselmiştir.
ik
er
iç
u
"B
3. I. O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ay’ı yaratandır. Onların her biri bir yörüngede dolaşıp durmaktadırlar (Enbiya Suresi, 33.Ayet)
II. Rabbinin (işine) bakmaz mısın? (Fecirle güneşin doğuşu arasında) gölgeyi nasıl yaymıştır? Dileseydi, elbet onu sabit yapardı.
ÜNİTE : 01
Sonra biz, güneşi, onun üzerine bir delil yaptık (güneş olmasa gölge bilinmez). (Furkan Suresi, 45. Ayet)
III. Hâlbuki biz, seni, ancak bir müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik. (Furkan Suresi, 56. Ayet)
Verilen Ayet-i Kerimelerin hangileri “ Hazreti Allah’ın (c.c.) her şeyi bir ölçüye göre yaratması ile ilgilidir.?
A) Yalnız I B) I, II ve III C) Yalnız III D) I ve II

4. 7— Mûsa’nın annesine de şöyle ilham ettik: “Çocuğu emzir (Öldürülmesinden) korktuğun vakit, onu deryaya (Nil’e) bırakıver. Hem
korkma ve üzülme! Çünkü muhakkak biz onu sana geri vereceğiz ve kendisini peygamberlerden yapacağız” (Bunun üzerine üç
ay onu emzirdi. Fakat hayatını tehlikede görünce, onu ziftli bir sandığa koyarak geceleyin Nil’e bıraktı).
8— Derken Fir’avn’ın adamları onu bulup aldı. Çünkü ilerde kendilerine bir düşman ve bir üzüntü olacaktı. Doğrusu Fir’avn, (veziri)
Hâmân ve askerleri hep hata (ve günah) işleyicilerdi.
9— Fir’avn’ın karısı, “Bu çocuk benim ve senin için göz bebeği. Onu öldürmeyin! Belki bize faydası olur, yahut onu evlât ediniriz.’’
dedi. Onlar farkında olmuyorlardı.
10— Mûsa’nın annesi, kalbi (evlâdından başka her şeyden)bomboş sabahladı. Eğer (va’d-i İlâhiye) inananlardan olsun diye kal-
bine sabır vermeseydik, az kalsın onu açığa vuracaktı
11— (Annesi), Mûsa’nın kız kardeşine (Meryem’e),“O nun izini takip et!“demişti. O da uzaktan gözetti. Ötekiler farkında değillerdi.
"
12— Biz daha önceden ona süt anaları (emmesini) haram etmiştik (Hiç birinin südünü emmiyordu). Kız kardeşi, Fir’avn ailesine,
tır
“Sizin hesabınıza onun bakımını yapacak ve ona samimâne bakacak bir ev halkı göstereyim mi size?” dedi.
ış
13— Bu suretle onu annesine iade ettik ki, gözü aydın olsun da üzülmesin. Ve bilsin ki, Allah’ın va’di haktır. Lâkin bunu çokları
nm
bilmezler.
(Kasas Suresi, 7 - 13. Ayetler)
rla
Verilen Ayet-i Kerimeler birlikte düşünüldüğünde aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabına ulaşılamaz?
zı
A) Hz. Musa’yı (a.s.) denize bırakınca kim almıştır?
ha
B) Hz. Musa (a.s.) süt annesi kimdir?
C) Hz. Hazreti Allah (c.c.) Hz. Musa (a.s.) annesine ne buyurmuştur?
k
D) Hz. Musa’nın (a.s.)’ın annesi kime Hz. Musa’yı aleyhisselamı takip etmesini söylemiştir.
ra
la
lo
25
e
öz
ye
K'
AK

ik
er
5. Hz. Musa (a.s) Firavun ve onun kavmini bir olan Hz. Allah’a (c.c) inanmaya davet etmiştir. Hz. Musa (a.s) bu görevde sıkıntılar
iç
yaşamış yanına yardımcı olarak ve kendisini desteklemek için Hz. Harun’u (a.s) Yüce Allah’tan (c.c) istemiştir. Hz. Harun (a.s) dili
u
düzgün ve hitabı kuvvetli olduğu için Hz. Musa (a.s) böyle bir istekte bulunmuştur. Sonucunda da Hz. Harun (a.s), Hz. Allah’ın
"B
(c.c) emriyle Hz. Musa’ya (a.s) yardımcı olmak amacıyla görevlendirilmiştir. Böylece Hz. Harun (a.s) ile Hz. Musa (a.s) zorluklara
karşı beraber mücadele etmişlerdir.
Bu metinden aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?
A) Hz. Musa (a.s) sadece Firavun ve ailesini Hz. Allah’ın (c.c) dinine davet etmekle sorumludur.
B) Hz. Harun (a.s) Hz. Musa’ya (a.s) her konuda yardımcı olmuştur.
C) Hz. Harun’un (a.s) hitabı daha düzgündür.
ÜNİTE : 01
D) Hz. Musa (a.s) hayatı boyunca insanları Hz. Allah’a (c.c) inanmaya davet etmiştir.

01
1. Bir işin yapılması için harcanan beden ve kafa gücüne, çalışmaya Emek denir.
Buna göre,
I. Toprağı işleyen ekmeği dişler.

II. Aç aman bilmez, çocuk zaman bilmez.
III. Zahmetsiz rahmet olmaz.
IV. Tekkeyi bekleyen çorbayı içer.
Atasözlerinden hangileri emek ile ilgilidir?
A) I ve II B) I,II ve III C) I, III ve IV D) Hepsi
"
tır
ış
nm
rla
2. LGS 2020’ ye hazırlanan Veysel, dersleri iyi dinlemez, verilen ödevleri yapmaz. Denemelerde düşük puan alır ve şöyle der; “Ne
yapayım? Kaderim böyleymiş.” diye yakınır.
zı
Buna göre Veysel’in anlayışıyla ilgili,
ha
I. Kaderi pasif bir duruş olarak görmüştür.
k
II. Kaderde, kendinin sorumluluğunun olmadığını düşünür.
III. Kadere, hiçbir şey yapamayacağını düşünür. ra
la
Sonuçlarından hangileri çıkarılabilir?
lo
26 A) I ve II. B) I ve III. C) II ve III. D) I, II ve III.

e
öz
ye
K'
AK
3. İsmail Öğretmen derste Tevekkül konusunu işledikten sonra öğrencilerden örnekler vermelerini ister.
ik
er
iç
Çiftçi tarlayı sürer, tohumu eker, bakımını yapar ve dua

eder.
u
Ziya
"B
Sınava hazırlanan öğrenci derslerini fazla çalışmaz ve

dua eder.
Seyfettin
Hastalanan bir kişi tedavisi için doktora gider ve dua eder
Aslı
ÜNİTE : 01
Bir inşaat mühendisi tüm tedbirleri alır inşaata başlar ve

dua eder.
Huriye
Buna göre öğrencilerden hangisinin verdiği örnek yanlıştır?
A) Ziya B) Seyfettin C) Aslı D) Huriye

4.
Bir gün Nasreddin Hoca’nın eşeği çalınmış. Can sıkıntısı içinde durumu komşularına anlatınca her kafa-
dan bir ses çıkmaya başlamış.
Birisi:
- Hocam demiş. Niye ahırın kapısına iyi bir kilit takmadın sanki?
Bir başkası:
- Evine hırsız giriyor da senin nasıl haberin olmuyor? diye konuşmuş.
Bir diğeri de: -Hocam demiş. Kusura bakma ama eşeğin çalınmasına en büyük sebep sensin. Çünkü
doğru dürüst bir ahırın bile yok. Nerden baksan dökülüyor.
Hoca kızmış: Yahu demiş. İyi, güzel de kabahatin hepsi mi benim? Hırsızın hiç mi suçu yok?
Verilen örnek olay aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ilgilidir?
"
tır
A) Tevekkül B) Rızık C) Emek D) Ömür
ış
nm
rla
zı
ha
5. I. Allahû la ilahe illa hûvel hayyûl kayyum,
II. la te’huzûhu sinetûv vela nevm,
k
III. vesia kûrsiyyûhûs semavati vel ard,
IV. men zellezi yeşfeu indehu illa bi iznih,
ra
la
V. ya’lemû ma beyne eydihim ve ma halfehûm,
lo
VI. ve la yûhıytune bi şey’im min ilmihi illa bi ma şa’,

27
e
VII. lehu ma fis semavati ve ma fil ard,

öz
VIII. ve la yeudûhu hıfzuhûma ve hûvel aliyyûl azim

ye
Yukarıda Ayet-el Kürsi’nin okunuşu karışık olarak verilmiştir.

K'
Aşağıdaki numaralardan hangileri yer değiştirdiğinde doğrusu okunmuş olur?

AK
A) I ve II B) III ve VII C) V ve VI D) II ve III

ik
er
iç
u
"B
6.
YEME-İÇME GÖZ RENGİ
DAVRANIŞLAR KÖTÜ ALIŞKANLIK

ÜNİTE : 01
Verilenlerden hangisi İslam’ın kader anlayışına göre, sorumluluğumuz kapsamında değerlendirilemez?
A) Yeme içme
B) Göz Rengi
C) Davranışlar
D) Kötü Alışkanlıklar

DENEME - 01
1. Yeri de döşedik. Oraya ağır baskılı dağlar oturttuk ve ora- 3. • Ezelden ebede kadar hayır ve şer, iyi ve kötü meydana
da ölçülü her şeyden, bitirdik orada sizin için ve rızkını sizin gelecek hadiseler Cenab-ı Hakk’ın kendi ilmi icabı bilip
veremeyeceğiniz kimseler için geçimler yarattık. Hiçbir şey irade ve takdir buyurmasına .........1. . . . . . . . . denir.
yoktur ki hazineleri bizim yanımızda olmasın! Fakat biz, • Cenab-ı Hakk’ın ezelden takdir buyurduğu hadiselerin,
onu, ancak malum bir miktarda indiririz. ............................ zamanı gelince ilim ve iradesine uygun olarak meydana
(Hicr Suresi, 19. - 21. Ayetler) gelmesine .........2.........denir.
Ayet-i Kerime mealine göre aşağıdaki yorumlardan han- Yukarıdaki metinlerde numaralandırılarak boş bırakılan
gisine ulaşılabilir? yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangileri yazılmalıdır?
A) Evrendeki ahenk ve uyumun kendiliğinden meydana 1 2
geldiğini
B) Hz. Allah’ın (c.c.) insanları güçleri ölçüsünde sorumlu A) Kaza Kader
"
tuttuğunu B) Kader Kaza
tır
C) Hz. Allah’ın (c.c.) insana verdiği ömrü iyi değerlendirme- C) Tevekkül Kader
ış
si gerektiğini
D) Kader İlahi yasa
nm
D) Evrenin belli düzen ve ölçü içinde yaratıldığını
rla
4. İnsanın akıl ve irade sahibi olması davranışlardan sorumlu
zı
olması anlamına gelir. Bu yüzden kader; insanın akıl ve
ha
sorumluluk sahibi olmasıyla yakından ilgilidir.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi insanın sorumluluk
k
sahibi olmasıyla ilgili doğru bir bilgi değildir?
ra
la
A) İnsana akıl nimetinin verilmesi.
B) İnsanın sınırsız bir davranış özgürlüğüne sahip olması
lo
28
C) İnsanın düşünme yeteneğine sahip olması
e
D) İnsana vahiyle doğru yol gösterilmiş olması

öz
ye
2. Kur’an-ı Kerim’de davranışlar, iyi-kötü, doğru-yanlış ve 5. Tevekkül kelime olarak güvenmek, dayanmak, teslim ol-
K'
helal-haram diye birbirinden ayrılmıştır. Hangi davranışın mak gibi anlamlara gelir. Terim olarak ise Hz. Allah’a (c.c.)
AK
hükmünün ne olduğu belirtilmiş ve bunları yapıp yapma- dayanıp güvenmek, çalışıp çabalamak ve işlerin sonucunu
manın sonuçları anlatılmıştır. Hz. Allah’a (c.c.) bırakmak demektir.
ik
Aşağıda verilen Ayet-i Kerimeler’den hangisi yukarıda Buna göre, aşağıda verilen Ayet-i Kerime meallerinin
verilen metindeki düşünceyi destekler niteliktedir? hangisinde tevekkülden söz edilmemiştir?
er
iç
A) Yeryüzünde olan her canlı fanidir. Yalnız azamet ve ik- A) “Eğer düşmanlar barışa yanaşırsa, sen de ona yanaş ve
ram sahibi Rabbinin zatı bakidir. Allah’a güven. Çünkü işiten, bilen ancak O‘dur.”
u
(Rahman Suresi, 26 ve 27. Ayet) (Enfâl Sûresi, 61. Ayet)

"B
B) Onun için siz Hz. Allah’ın (c.c.) size verdiği rızıklardan B) “Eğer aldırmazlarsa, de ki; “Bana Allah yeter! Ondan
helal, hoş olarak yeyin de, eğer Hz. Allah’a (c.c.) kulluk başka hiçbir ilah yoktur. Ben ancak O’na güvendim. O
ediyorsanız, O’nun nimetlerine şükredin. büyük Arş’ın sahibidir.”
(Nahl Suresi, 114. Ayet) (Tevbe Sûresi, 129. Ayet)
C) Halbuki Hz. Allah (c.c.) gökleri yeri hak üzere yaratmıştır. C) “Ben hem benim, hem de sizin Rabbiniz olan Allah’a
Bir de herkes kendi kazandığının karşılığını görecektir. dayanmışım. Yerde debelenen hiçbir canlı yoktur ki, al-
Onlara haksızlık edilmez. nından O tutmuş olmasın (iradesi Allah’a ait olmasın).
(Câsiye Suresi, 22. Ayet) Şüphesiz ki Rabbim, doğru yol üzerindedir.”
D) Kim doğru yolda giderse sırf kendi lehine gider. Kim de (Hûd Sûresi, 56. Ayet)
sapıklık ederse ancak kendi aleyhine eder. D) “Ben insanları ve cinleri, ancak bana ibadet etsinler diye
(İsra Suresi 15. Ayet) yarattım.”
(Zâriyât Sûresi, 56. Ayet)

DENEME - 01
6. 1. Dünya ve Ay’ın güneşin etrafında dönmesi 9. (Münafıklar, senin huzurunda)” Baş üstüne itaat ederiz der-
2. Tarımsal üretimdeki verimliliğinin azalmasıyla ler. Sonra senin yanından çıktıklarında içlerinden bir kısmı,
insanların köyden kentlere göç etmesi (gündüzün) söylediklerine aykırı olarak gecelerin tezvirat
yaparlar. Ama Allah onların geceleyin uydurdukları tez-
3. Canlıların belli bir süre yaşadıktan sonra ölmesi viratı yazıyor. Onun için sen, onlardan yüz çevir (aldırış
etme). Allah’a havale et. Allah vekil olarak katidir.
Yukarıda verilen örnekler, hangi seçenekte ilgili oldukları
(Nisa Suresi, 81. Ayet)
yasalarla doğru şekilde eşleştirilmiştir?
Yukarıda verilen Ayet-i Kerime’de aşağıdakilerden han-
1 2 3 gisi vurgulanmıştır?
A) Fiziksel Biyolojik Toplumsal
A) Rızık B) Tevekkül
B) Fiziksel Toplumsal Biyolojik
C) Tefekkür D) Ecel
"
C) Toplumsal Biyolojik Fiziksel
tır
D) Biyolojik Fiziksel Toplumsal
ış
nm
7. Allah kendinden başka ilah olmayan O Allah’tır. Diridir, kay-
rla
yumdur. O’na ne gaflet basar; ne uyku! Göklerde ve yerde
ne varsa hepsi onundur. Onun izni olmaksızın huzurunda
zı
kim şefaat edebilir. Mahlukatın önlerinde ve arkalarındaki
ha
işleri bilir. Onlarsa Allah’ın dilediği kadarından başka, onun
ilminden hiçbir şey kavrayamazlar. Kürsüsü gökleri ve yeri
kaplamıştır. Göklerle yeri korumak, ona ağır gelmez. O çok
k
yüce ve büyüktür.
ra
la
Yukarıda verilen Ayet-i Kerime’den aşağıdaki sonuçlar-
lo
dan hangisi çıkarılamaz?

29
e
A) Hz. Allah (c.c.) insanlar gibi uyumaz ve uyuklamaz.

öz
B) Hz. Allah’ın (c.c.) ilmi sonsuzdur.

C) Hz. Allah (c.c.) kimsenin babası ya da çocuğu değildir.
ye
D) Hz. Allah’ın (c.c.) kudreti sonsuzdur.

K'
AK
8. Z
E M E K
ik
İ N F A K
er
A
iç
T
u
Verilen bulmacada aşağıdaki sorulardan hangisinin ce- 10. • İnsan ve diğer canlıların beslenip yaşayabilmeleri için
"B
vabı yoktur? yedikleri, içtikleri ve faydalandıkları her şeye denir.

A) Maksada erişmek için, maddi ve manevi sebeplerin • Bakara Suresi’nin 255. ayetidir. Yüce Allah’ın eşsiz sıfat-
hepsini yerine getirdikten sonra, neticesini Allahû Tea- larının ve gücünün anlatıldığı Ayet-i Kerimeye denir.
la’dan beklemektir. • Allah (c.c.) tarafından insana verilen sınırlı özgürlük ve
B) Cenab-ı Hakk’ın rızası için, nisap miktarı kadar zen- insanın tercih etme kabiliyetine denir.
gin olan Müslümanların her yıl mallarının bir miktarını
Kur’an-ı Kerim’deki sekiz sınıftan birine vermeleridir. Yukarıdaki kavramlar eşleştirildiğinde hangisi dışta kalır?
C) Bir şeyin üretilmesi için insanların harcadığı beden ve A) İrade-i cüziye
kafa gücüne denir. B) Ayetü’l Kürsi
D) Müslümanların Hz. Allah’ın (c.c.) rızasını kazanma yo- C) İrade-i külliye
lunda kendi emeğinden, alın terinden muhtaçlara
vermeleridir. D) Rızık

02 Z e k a t ve Sa da k a
1. “O takva sahipleri ki, bollukta ve darlıkta sadaka verirler; 4. Toplumda, ihtiyacı olanlara yardım etmek ve sahip ol-
öfkelerini yenerler; insanların kusurlarını bağışlarlar. Allah duğumuz imkanları onlarla paylaşmak hem dini hem de
da iyilik edenleri sever.” (Al-i İmran Suresi, 134. Ayet) insani bir yükümlülüktür.
Yukarıdaki Ayet-i Kerimeye göre aşağıdaki sonuçlardan Yukarıda verilen bilgi doğrultusunda,
hangisine varılamaz?
I. Paylaşma ve yardımlaşma toplumsal bir ihtiyaçtır.
A) Paylaşmak veya yardım etmek için zengin olmak ge- II. İslam dini yardımlaşmayı teşvik eder.
rekmez. III. Hz. Allah (c.c), insanlara yardım etmeyi farz kılmıştır.
B) Dinimiz bollukta ve darlıkta başkalarına yardım etmeyi
öğütler. yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
C) Kur’an-ı Kerim paylaşma ve yardımlaşma konusunda
"
tır
hassas davranmıştır.
D) İmkânları olduğu halde yardımcı olmayanların cezalan- C) I ve III D) I, II ve III
ış
dırılacağını gösterir.
nm
rla
5.
zı
Sevgi ve saygıyı artırır. Manevi duyguları güçlendirir.
ha
Kırmızı Yeşil
2. “Müminler birbirlerine merhamet etmekte, birbirlerini sev-
k
mekte ve birbirlerini korumakta bir vücudun organları
gibidir. Vücudun herhangi bir organı hastalandığında bütün ra
la
vücut bundan rahatsız olur. Aynı şekilde bir mümin de sı- Toplumda bireyselliğin ön Toplumun
kıntı içinde bulunduğunda, diğer müminler onun sıkıntısını, plana çıkmasını sağlar. bilinçlenmesine vesile olur.
lo
derdini ve üzüntüsünü paylaşırlar.” (Hadis-i Şerif)

Mor Mavi
30
e
Hadis-i şerifte vurgulanan temel konu aşağıdakilerden

öz
Verilen tabloda hangi renk kutudaki ifadenin paylaşma

hangisinde verilmiştir?
ve yardımlaşma sonucu ortaya çıkan bir durum olduğu-
nu göstermez?
ye
A) Sağlık
B) Yardımlaşma ve Paylaşma A) Kırmızı B) Yeşil
K'
C) Sevinç ve üzüntü
C) Mor D) Mavi
AK
D) Sevgi ve saygı
ik
er
6.
iç
Paylaşma ve Yardımlaşma D Y
u
Kur’an-ı Kerim ve hadis-i şerifler insanı cömert

"B
3
olmaya teşvik eder.
3. İnsan sadece maddi yönden değil, manevi yönden de baş-
kalarına ihtiyaç duyar. İnsan sevinçlerini, üzüntülerini ve İslam dini ihtiyaç sahiplerine yardım edenleri
3
acılarını başkalarıyla paylaşmak ister. över.
Yukarıdaki bilgi aşağıdaki hadislerden hangisiyle ilişki- Yardımlaşmanın en makbulü maddi yapılanıdır. 3
lendirilebilir?
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de ihtiyaç sahipleri-
3
nin korunup kollanmasını öğütler.
A) “Sadaka vermek malı eksiltmez...”
B) “Onlar kendi canları çekmesine rağmen yemeği, yoksu-
la, yetime ve esire yedirirler.” Yukarıdaki Doğru - Yanlış testini tablodaki şekilde işaret-
C) “Yetimin başını okşa, yoksulu doyur.” leyen Esra kaç puan kazanmıştır? (Her soru 5 puandır.)
D) “Komşusu açken tok yatan bizden değildir.”
A) 5 B) 10 C) 15 D) 20

Zekat ve Sadaka
Test 01
7. 10.
Yaşlı bir kimsenin dert-
Sevinç ve üzüntülerin
lerini dinleyerek ona
paylaşılması.
çözüm bulmak.
Paylaşma nelere engel olur?
Kurban etinin ihtiyaç Hasta olan bir yakını
sahiplerine dağıtılması. ziyaret etmek.
Elif: Cimriliğe
Erva: Bencilliğe Tablodaki ifadelerden paylaşmanın manevi yönüne
Enes: Kıskançlığa örnek olarak verilebilecek olanlar yeşil renge boyandı-
ğında aşağıdakilerden hangisi ortaya çıkar?
Öğretmenin sorusuna doğru cevap veren öğrenciler
"
aşağıdakilerden hangileridir? A) B)
tır
ış
A) Elif ve Erva
nm
B) Elif ve Enes
C) Erva ve Enes C) D)
rla
D) Elif, Erva ve Enes
zı
ha
k
8. Merve: Sevdiğim ayakkabılarımı Ece beğendi ona verdim.
Kerim: Alışveriş yapan Ayşe teyzeye poşetlerini
ra
la
taşımasında yardım ettim.
lo
Sema: Merve bugün çok üzgündü onunla konuşarak

moralini düzeltmeye çalıştım.
31
e
öz
Yukarıdaki kişilerden hangilerinin davranışı paylaşmanın

maddi yönüyle ilişkilidir?
ye
A) Yalnız Merve’nin
K'
B) Merve ve Kerim’in
AK
C) Kerim ve Sema’nın
D) Merve ve Sema’nın
ik
er
11. İslam dini çalışmayıp başkalarına el açmayı uygun gör-

iç
mez. Fakat zorunlu nedenlerle, her toplumda başkalarının

9. Yardımlaşmanın toplumsal dayanışmaya katkısı vardır. Bir
u
yardımına muhtaç kişiler bulunur. Bu kişilerin sayısını en

toplumda yardımlaşma ne kadar iyi ve dengeliyse toplum-
"B
aza indirmek İslam dininin sağlamaya çalıştığı bir durum-

sal barış ve huzur da o kadar iyi olur. dur. Bu nedenle İslam dini ..................................
Yukarıda verilen paragrafta paylaşma ile ilgili, Yukarıda verilen paragraf aşağıdaki ifadelerden hangi-
siyle devam ederse anlam bütünlüğü bozulmuş olur?
I. Toplumsal barışa katkı sağlaması,
II. Kötü olan tüm duyguları yok etmesi, A) insanların, imkanları doğrultusunda ihtiyaç sahiplerine
III. İslam dininde farz ibadetler arasında yer alması yardım etmelerini ister.
B) insanların dayanışma içinde olmaları gerektiğini öğütler.
ifadelerinden hangilerinin vurgulandığı söylenemez?
C) insanlar arasında paylaşma ve yardımlaşmanın gerekli
A) Yalnız I B) I ve II olduğunu hadis ve ayetlerle vurgular.
D) insanların bireysel çıkarlarını da düşünmeleri gerektiğini
öğütler.

1. (I) Toplumsal yardımlaşmanın yaygın olması, cimrilik, ben- 4. İslamiyet’in ilk dönemlerinde Mekkeli Müslümanlar baskılar
cillik, aç gözlülük gibi kötü duygu ve davranışlara engel sonucunda bütün mal varlıklarını bırakarak Medine’ye göç
olur. (II) Sevgi, dayanışma ve sorumluluk gibi davranışların etmişlerdir. Medineli Müslümanlar ise sahip oldukları bütün
gelişmesine katkı sağlar. (III) İnsanlar bu sayede ibadetle- imkânları Mekke’den gelenlerle paylaşmışlardır. Böylece
rini aksatmadan yapmış olurlar. (IV) Böylece yardımlaşma Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) belirttiği gibi, .................... ha-
ve paylaşma insanın kişilik gelişimine ve ahlakının olgun- disine uygun davranmışlardır.
laşmasına yardımcı olur.
Yukarıda verilen örnekte boş bırakılan yere Peygamber
Yukarıda verilen paragrafta anlam akışını bozan cümle Efendimiz’in (s.a.v.) hangi hadis-i şerif yazılırsa anlam
aşağıdakilerden hangisidir? bütünlüğü bozulmuş olur?
A) I B) III C) III D) IV A) “Müminler birbirlerine merhamet etmekte, birbirlerini
"
sevmekte ve birbirlerini korumakta bir vücudun organ-
tır
ları gibidir.”
ış
B) “Komşusu açken tok yatan bizden değildir.”
nm
C) “Kim Müslüman kardeşinin ihtiyacını giderirse Hz. Allah
(c.c) da onun bir ihtiyacını giderir.”
rla
D) “Hiç kimse kendi emeği ile kazandığından daha hayırlı
2. bir lokma yememiştir.”
zı
Malın, yoksul ve kimsesizlerle paylaşılması merha-
met duygusunu güçlendirir.
ha
Mutluluklar paylaşıldıkça artar, üzüntüler paylaşıl-
dıkça azalır.
k
Yukarıdaki ifadelerden doğru olanlara 3 yanlış olanlara ra
la
7 koyduğumuzda aşağıdaki seçeneklerden hangisine
ulaşılabilir?
lo
32 A) B) C) D)
e
7 3 7 5. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bir yolculuk dönüşünde saha-

öz
3
beden Hz. Cabir (r.a) ile sohbet eder. Peygamber Efendimiz
7 3 3
7 (s.a.v) bu sohbette Hz. Cabir’in (r.a) yeni evlendiğini ve
ye
borçlu olduğunu öğrenir. Bunun üzerine söz arasında Hz.

Cabir’e (r.a) ne kadar malı olduğunu sorar. O da sadece bir
K'
devesinin olduğunu söyler. Peygamber Efendimiz (s.a.v)

AK
Hz. Cabir’e (r.a) yardım etmek ister. Bu nedenle onunla

konuşurken devesini beğendiğini ve onu kendisine satıp
satmayacağını sorar. Hz. Cabir (r.a) Medine’ye varıncaya
ik
kadar binmek şartıyla devesini Peygamber Efendimiz’e

er
(s.a.v.) satar. Hz. Cabir (r.a), Medine’ye varınca devesini tes-

lim etmek için Peygamberi Efendimiz’in (s.a.v) yanına gider.
iç
3. “Her kim hayırlı bir işle gelirse, kendisine, onun on mis-

Fakat o anda Hz. Cabir (r.a) ummadığı bir durumla karşı-
li sevap vardır. Fakat kim bir günahla gelirse, ona ancak
laşır. Peygamber Efendimiz (s.a.v) devenin ücretini öder.
u
misliyle ceza verilir ve hiçbirine haksızlık edilmez.” (En’am

Deveyi de Hz. Cabir’e (r.a) düğün hediyesi olarak verir. Hz.
"B
Suresi, 160. Ayet)

Cabir (r.a.) bu durumdan çok mutlu olur.
Yukarıda verilen Ayet-i Kerime’de yardımlaşmayla ilgili,
Verilen metinde paylaşma ve yardımlaşmanın,
I. Zorunlu bir ibadettir.
I. Özverili olmayı sağladığı,
II. Belirli zamanlarda yapılması gerekir.
II. Kötü davranışları engellediği,
III. Yapılan iyiliklerin karşılığı Hz. Allah (c.c) tarafından faz-
III. Hem maddi hem de manevi olarak yapılabileceği
lasıyla verilecektir.
yargılarından hangilerine ulaşılamaz? yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız I B) I ve II A) I ve II B) Yalnız III
C) I ve III D) II ve III C) I ve III D) I, II ve III

Zekat ve Sadaka
Test 02
6. İnsan; yeme, içme, barınma ve korunma gibi ihtiyaçlarının
9.
tamamını tek başına karşılayamaz. Belli bir yaşa kadar an- Paylaşma ve
ne-babasının desteği ile yaşar. Zamanla başkasına olan yardımlaşma ile ilgili
ayet-i kerimeler söyler misin?
ihtiyacı azalır; ancak bu ihtiyaç hiçbir zaman tam olarak Selim
ortadan kalkmaz. Bu nedenle insan, bir toplum içerisinde
yaşamak zorundadır.
Bu parçanın ana düşüncesi aşağıdakilerden hangisidir?

Fatma
?
A) İnsan, bazı ihtiyaçlarını kendisi karşılayabilir.
Selim’in sorusuna Fatma, aşağıdaki cevaplardan hangi-
B) Her insan yardım ve desteğe ihtiyaç duyar. sini verirse yanlış olur?
C) Anne, babanın desteği olmadan da yaşanabilir.
"
tır
D) Sadece çocuklar yardıma ihtiyaç duyarlar. A) “Sana neyi infak edeceklerini soruyorlar De ki: ‘Hayır
namına nafaka olarak vereceğiniz şey, ana - babanın,
ış
akrabanın, yetimlerin, yoksulların ve yolcularındır. Hayır
nm
namına daha ne yaparsanız Allah onu muhakkak bilir
7. • “Müslüman Müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (ve mükâfatını verir).” (Bakara Suresi, 215. Ayet)
rla
yalnız, yardımsız ve tehlikede bırakmaz. Kim, kardeşinin B) “Yemeği, kendi ihtiyaçları varken yoksula, yetime ve
ihtiyacını görürse Hz. Allah (c.c) da onun ihtiyacını görür.” esire yedirirler.” (İnsan Suresi, 8. Ayet)
zı
• “Kim bir Müslümanı bir sıkıntıdan kurtarırsa, Hz. Allah C) “Kim doğru yolda giderse sırf kendi lehine gider. Kim de
ha
(c.c) da o sebeple onu kıyamet gününün sıkıntısından sapıklık ederse, ancak kendi aleyhine eder. Hiçbir suçlu,
kurtarır.” başkasının günah yükünü yüklenmez. Biz, peygamber
göndermedikçe kimseye azap edici değiliz.” (İsrâ Suresi,
k
Verilen hadis-i şeriflerde vurgulanan ana düşünce aşa- 15. Ayet)
ğıdakilerden hangisidir?
ra D) “O takva sahipleri ki, bollukta ve darlıkta sadaka verir-
la
ler; öfkelerini yenerler; insanların kusurlarını bağışlarlar.
A) Paylaşmak veya yardım etmek için zengin olmak ge-
lo
Allah da iyilik edenleri sever.” (Âl-İ İmran Suresi, 134.

rekmediği Ayet)
33
e
B) İnsanlara yardım eden, onların sıkıntılarını gideren kim-

öz
selere Hz. Allah’ın (c.c) yardım edeceği

C) Bollukta ve darlıkta başkalarına yardım etmek gerektiği
ye
D) Toplumsal yardımlaşmanın yaygınlaştırılması gerektiği

K'
AK
8. “İslâm’ın şartlarından biri de malının zekâtını vermektir. Ti-

ik
câret malları ile altın, gümüş ve nakit paraların kırkta biri

er
verilir. Zekât, temizlik ve üreyip çoğalmak mânâsınadır.

Malın zekâtını vermek kalan mala çok bereket getirir, zekât
iç
verenin malı gittikçe artar. Lâkin bu faydayı elde etmek için

zekâtı gönül hoşluğu ile vermek lâzımdır. İstemeyerek işle-
u
10. Yardımlaşma ve paylaşmanın toplumsal dayanışmaya

nen amel Allâhü Teâlâ’nın rızâsına yakın ve makbûl olmaz.
"B
ve barışa katkısı vardır. Bir toplumda paylaşma ne kadar

Velî (Allah’ın sevgili bir kulu) olmak mal ve canı Hz. Allah
yaygınsa insanlar o kadar birbirine yakınlaşır. Muhtaçlara
(c.c) yolunda fedâ etmeye bağlıdır. Cimri olan velî olamaz.
yardım eden, zenginle yoksul arasındaki bağ güçlenir ve
Zekât cimrilik gibi kötü ahlâktan temizler.”
onların gönülleri birbirine ısınır. Bu da toplumda güven or-
(Fazilet Takvimi 12-06-2016) tamının güçlenmesini sağlar.
Yukarıda verilen metinde “zekât” ile ilgili hangi konuya Bu parçadan paylaşma ve yardımlaşmayla ilgili aşağı-
yer verilmemiştir? daki yargıların hangisi çıkarılamaz?
A) İslam’ın şartlarından birisi olduğuna
A) Toplumsal barışa katkı sağlar.
B) Zekâtın kimlere verileceğine
B) İnsanlar arasındaki sevgiyi artırır.
C) Nakit parada verilecek oranın kırkta bir olduğuna
C) Tembelliğin yaygınlaşması ortadan kaldırılır.
D) Zekât kelimesinin çoğalmak anlamına geldiğine
D) Toplumsal huzurun oluşmasında payı vardır.

1. (I) Yardımlaşma kurumları daha çok yardımsever kimse- 4. Recep, paylaşma ve yardımlaşmanın önemiyle ilgili bir afiş
ler tarafından kurulmaktadır. (II) Bu kurumlar toplumda hazırlayacaktır.
sevgi, saygı ve yardımlaşma gibi değerlerin gelişmesine
büyük katkı sağlamaktadır. (III) Bu kurumlara desteği sa- Recep’in aşağıdaki hadis-i şeriflerden hangisini kullan-
dece zenginler yapmalıdır. (IV) Bu nedenle yardımlaşma ması beklenir?
kurumlarına maddi ve manevi destek olmak en önemli gö-
revlerimiz arasında yer alır. A) “Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız, müjdeleyiniz, nefret
ettirmeyiniz.”
Yukarıda yardımlaşma kurumlarımız ile ilgili verilen B) “Komşusu açken tok yatan bizden değildir.”
bilgilerden hangisinin konunun akışına uymadığı söyle-
C) “Hz. Allah (c.c) sizin ne dış görünüşünüze ne de malları-
nebilir?
nıza bakar. Ama o sizin kalplerinize ve işlerinize bakar.”
"
A) I B) II C) III D) IV D) “Hz. Allah (c.c), sizden birinizin yaptığı işi, ameli ve göre-
tır
vi sağlam ve iyi yapmasından hoşnut olur.
ış
nm
5.
rla
Sadakanın Özellikleri D Y
zı
2. • İhtiyaç duyulan yerlerde cami inşa edilmesini sağlar. Miktar ve zaman sınırlaması yoktur. 3
ha
• Bağışların muhtaçlara ulaşmasını sağlar.
Sadaka verecek kişinin zengin olması gerekmez. 3
• Mali ibadetlerin usulüne uygun yapılmasına aracı olur.
k
Bu bilgiler aşağıdaki kuruluşların hangisiyle ilgilidir? ra Zekâttan daha kapsamlı bir yardımdır. 3
la
Hükmü farzdır. 3
A) Afet ve Acil Durum Yönetimi (AFAD)
lo
B) Milli Eğitim Vakfı Yukarıdaki Doğru - Yanlış testini tablodaki şekilde işa-
34
e
C) Türkiye Deprem Vakfı retleyen Sena kaç puan kazanmıştır? (NOT: Her soru 5
öz
D) Türkiye Diyanet Vakfı puandır.)

ye
A) 5 B) 10 C) 15 D) 20
K'
AK
6. I. “Siz sevdiğiniz şeylerden Allah için harcamadıkça asla

iyiliğe nâil olamazsınız. Sadaka namına ne verirseniz
ik
şüphesiz Allah onu çok iyi bilir.” (Al-i İmran Suresi, 92.
Ayet)
er
II. “Sadakalar hakkında, gönül rızası ile teberruda bulunan

3. “Mallarını, Allah yolunda sarfedip sonra verdiklerinin ar-
iç
mü’minlere (bir türlü), güçlerinin yetebileceğinden baş-

kasından başa kakmayı, gönül incitmeyi reva görmeyen
kasını bulamayanlara da (bir türlü) lâf atarak onlarla
u
kimseler var ya! Onların Rableri katında pek büyük ecirleri

eğlenenler var ya, Allah onları maskaraya çevirecek-
"B
vardır. Onlara hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun da olma-

tir. Onlara bir de acıklı azap vardır.” (Tevbe Suresi, 79.
yacaklardır.” (Bakara Suresi, 262. Ayet)
Ayet)
Bu Ayet-i Kerimeden aşağıdaki sonuçlardan hangisi çı- III. “Tatlı bir söz ve bir kusur bağışlamak, arkasına eza
karılamaz? takılacak sadakadan daha hayırlıdır. Allah ganîdir,
halimdir.” (Bakara Suresi, 263. Ayet)
A) İyilikleri yalnızca Hz. Allah (c.c) rızası için yapmalıyız. IV. “(O mü’minler) ki, namazı dosdoğru kılarlar, zekâtı
B) İyilik ettiğimiz kimselerden bize minnettar olmalarını verirler. Âhirete de yakînen onlar inanırlar.” (Neml
beklemeliyiz. Suresi, 3. Ayet)
C) İyiliklerin karşılığını yalnızca Hz. Allah’tan (c.c) bekleme-
liyiz. Yukarıda verilen Ayet-i Kerimelerden hangisinin diğerle-
rinden farklı bir konuyla ilgili olduğu söylenebilir?
D) İyilik ettiğimiz kişilerin bize boyun eğmelerini bekleme-
meliyiz.
A) I B) II C) III D) IV

Zekat ve Sadaka
Test 03
7. 10.
Eskiden mahallemizde maddi sıkıntı çeken Zekât D Y
komşulara herkes el uzatırdı, destek olurdu.
Yokluk çeken kişilere komşular yardım ederdi. Hz. Allah’ın (c.c) bize verdiği nimete karşılık bir şükür
Para yardımının dışında mutlu ya da kederli ifadesidir.
günlerde de herkes birbirinin yanında olurdu.
Şimdi bu davranışlar yok denecek kadar az. Bir amacı da yoksulluğu ortadan kaldırmaktır.
Ayşe Teyze bu sözünde; Toplumda sosyal adaletin sağlanmasına katkıda bu-

lunur.
I. Yardımlaşma bilincinin zayıflaması,
Ekonomik hayatın canlanmasına katkı sağlar.
II. Birlik ve beraberlik ruhunun azalması,
III. Yalnızca yakın akrabaların sorunlarıyla ilgilenilmesi
"
Yukarıdaki Doğru - Yanlış testinden Kerem’in tam puan
tır
alabilmesi için aşağıdaki seçeneklerden hangisini işaret-
durumlarından hangilerine duyduğu tepkiyi dile getir-
ış
lemesi gerekir?
miştir?
nm
A) B)
A) I ve II B) II ve III Y Y
rla
D Y
D D
zı
Y D
ha
C) D)
D D
k
D D
8. l.Büyükbaş hayvan ra Y D
la
n.Nakit para Y D
lo
H. Altın, gümüş ve nakit para

s.Ticaret malı 35
e
öz
Yukarıda zekât verilebilecek mallar sıralanmıştır. Hangi

sembolle belirtilen malın zekât oranı diğerlerinden fark-
lıdır?
ye
A) l B) n C) H D) s
K'
AK
ik
9.
11. • “De ki: “Gerçekten Rabbim kullarından dilediğine rızkı
er
yayar; dilediğine de kısar. Hayır namına ne verirseniz,

Zenginler zekât vermekle toplum
iç
yararına da çalışmış olur. Zekatın

onun karşılığını verir. O, rızık verenlerin en hayırlısıdır”.”
toplumsal faydaları arasında, (Sebe suresi, 39. Ayet)
u
................................. sıralanabilir. • “Sadaka vermek malı eksiltmez...” (Hadis-i Şerif)

"B
Yukarıda verilen ayet ve hadiste,

Ahmet Öğretmen’in, bu açıklamasında boş bırakılan ye-
re; I. Hz. Allah (c.c) için yapılan iyiliklerin karşılıksız kalma-
yacağı,
I. Dostluk ve saygı bağlarını kuvvetlendirir. II. İslam’da yardımlaşmanın teşvik edildiği,
II. Zenginlerin, cimrilik ve bencillik duygularını önler. III. Yoksullara yapılan yardımların malın bereketlenmesi
III. Sosyal adaletin sağlanmasına katkı sağlar. ve çoğalmasını sağladığı
verilenlerden hangileri yazılamaz? ifadelerinden hangilerinin vurgulandığı söylenebilir?
A) Yalnız II B) Yalnız III A) I ve II B) I ve III
C) I ve III D) II ve III C) II ve III D) I, II ve III

1. Zekât verilirken malın iyisi ve güzel olanı seçilmelidir. Bu 3. (I) Zekât verirken akraba ve komşulardan ihtiyaç sahibi
durum Kur’an-ı Kerim’de şöyle ifade edilmiştir; ................ olanlara öncelik tanınmalıdır. (II) Yakın akrabalardan amca,
hala, teyze ve dayıya zekât verilebilir. (III) Zekât verilebi-
Yukarıdaki paragrafa verilebilecek en uygun Ayet-i Keri- lecek diğer kişiler, borçlular, yoksullar, düşkünler ve yolda
me örneği aşağıdakilerden hangisidir? kalmış ihtiyaç sahibi kişilerdir. (IV) Ayrıca borcu olan ihtiyaç
sahibi anne ve babaya da zekât verilebilir.
A) “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın ve sizin için yerden
çıkardığımız mahsûllerin iyilerinden Allah yolunda sarf Yukarıda zekât verilebilecek kişilerle ilgili verilen bilgi-
edin. Kendinizin, ancak göz yumarak alabileceğiniz ba- lerden hangisinde yanlışlık yapıldığı söylenebilir?
yağı şeyleri vermeye yeltenmeyin. Bilin ki, Allah ganîdir,
hamîddir (övülmeye lâyıktır).” (Bakara Suresi, 267. Ayet) A) I B) II C) III D) IV
B) “Mallarını, Allah yolunda sarfedip sonra verdiklerinin
"
arkasından başa kakmayı, gönül incitmeyi reva görme-
tır
yen kimseler var ya! Onların Rableri katında pek büyük
ış
ecirleri vardır. Onlara hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun
4.
nm
da olmayacaklardır.” (Bakara Suresi, 262. Ayet) Halk arasında bu
Zengin olan her Müslü-
C) “De ki: “Gerçekten Rabbim kullarından dilediğine rızkı sadaka türüne “fitre” de
manın vermesi gerekir.
yayar; dilediğine de kısar. Hayır namına ne verirseniz, denir.
rla
onun karşılığını verir. O, rızık verenlerin en hayırlısıdır”.”
Bir ailedeki her birey
(Sebe Suresi, 39. Ayet)
zı
Miktarı kişinin maddi
için aile reisi tarafından
durumuna göre değişir.
D) “Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin. Kendiniz için ha-
ha
kişi başına verilir.
yır namına önden ne gönderirseniz, Allah katında onu
bulursunuz. Şüphesiz Allah, bütün yaptıklarınızı görür.” Yukarıdaki tabloda fıtır sadakası ile ilgili verilebilecek ör-
k
(Bakara Suresi, 110. Ayet) nekler yeşil renge boyandığında aşağıdakilerden hangisi
ra ortaya çıkar?
la
A) B)
lo
36
e
öz
C) D)
ye
K'
AK
ik
2.
er
5.
İfadeler D Y
iç
I. Zengin ve Müslüman olmak. Fitre ne zaman verilir?

3
u
"B
II. Nisap miktarı mala sahip olmak. 3 Ayşe
III. Sağlıklı olmak. 3
IV. Engelli olmamak. 3 ?

Ali
Zekât verecek kişide bulunması gereken özelliklerle ilgili
Ayşe’nin sorusuna Ali, aşağıdaki cevaplardan hangisini
doğru – yanlış testini yapan Enes hangi maddeleri yan-
verirse yanlış olur?
lış işaretlemiştir?
A) I ve II B) I ve IV A) Ramazan ayından sonra

B) Ramazan ayının birinci gününde
C) II ve III D) II ve IV
C) Ramazan ayının onuncu gününde
D) Ramazan ayında bayramdan önce

Zekat ve Sadaka
Test 04
6. “Hiç şüphe yok ki, erkek ve kadın sadaka verenler ve 9. Öldükten sonra da sevabı devam eden sadakaya “sada-
Allah’a karz-ı hasen verenler (O’nun yolunda mal sarfe- ka-i cariye” denir. Peygamber Efendimiz (s.a.v) konuyla
denler) için mükâfatları katlanır. Ve kendilerine cömertçe ilgili şöyle buyurmuştur: “Kişi öldüğü zaman, amel defteri
bir ecir vardır.” (Hadid Suresi, 18. Ayet) kapanır. Ancak üç şey hariçtir: Sadaka-i cariye, insanlara
yararlı bir ilim, kendisine dua eden hayırlı bir evlat.”
Verilen Ayet-i Kerime’de sadaka vermek ile ilgili vurgu-
lanan mesaj aşağıdakilerden hangisidir? Yukarıda verilen bilgi doğrultusunda,
A) Sadece erkek Müslümanların vermesi gerektiği I. Cami ve okul yaptırmak,

B) Sadaka vermenin farz bir ibadet olduğu II. Yol ve köprü inşa etmek,
III. İnsanların tedavi olabilmesi için hastane yaptırmak
C) Sadece zenginlerin vermesi gerektiği
"
D) Sadaka verenlerin Hz. Allah (c.c) tarafından ödüllendiri- hangilerinin sadaka-i cariye kapsamında olduğu söyle-
tır
leceği nebilir?
ış
nm
rla
zı
ha
7. Zekât verirken akraba ve komşulardan ihtiyaç sahibi olan-
lara öncelik tanınmalıdır. Ancak zekât verecek kişi, eşine,
k
çocuklarına, torunlarına, annesine, babasına, büyükanne
ve büyükbabasına zekât veremez, çünkü ...................
ra
la
Bu parça aşağıdaki ifadelerden hangisi ile en doğru şe-
lo
kilde tamamlanır?
37
e
öz
A) onların zekâta ihtiyacı yoktur.

B) onlara bakmakla yükümlüdür.
ye
C) onlara zekât değil fitre verilir.

D) hiçbir akrabaya zekât verilmez.
K'
AK
ik
er
10.
iç
Zekât veren insanlar hem Hz. Allah’a (c.c) hem

u
de toplumda zor durumda bulunan insanlara

8.
"B
karşı görevlerini yapmış olurlar. Zekât eko-

Zekât verilen mal Zekât oranı nomik yönden durumları iyi olan insanların
içlerinden gelerek yoksul, düşkün ve borçlu
Deve 1/10
insanlara yardım etmelerine aracılık eder.
Sığır ve manda 1/30
Ticaret malları 1/40 Buna göre, aşağıdakilerden hangisi zekâtın toplumda
Altın, gümüş ve nakit para 1/40 yerine getirdiği işlevlerden biri değildir?
A) İnsanlar arasındaki işbirliğini arttırması

Bu tabloda zekât verilen mallar ve zekât oranları arasın-
daki eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır? B) Toplumda dayanışmayı güçlendirmesi
C) Sevgi ve saygının gelişmesini sağlaması
A) I. B) II. C) III. D) IV.
D) Zengin ve fakir arasındaki uçurumu koruması

1. “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın ve sizin için yerden çı- 4. “Medyen halkına da kardeşleri Şuayb’i gönderdik. Dedi ki:
kardığımız mahsûllerin iyilerinden Allah yolunda sarf edin. “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Sizin O’ndan başka hiç-
Kendinizin, ancak göz yumarak alabileceğiniz bayağı şey- bir ilahınız yoktur. Ölçeği ve tartıyı eksik tutmayın. Çünkü
leri vermeye yeltenmeyin. Bilin ki, Allah ganîdir, hamîddir ben sizi bir hayır içinde görüyorum. Ve (iman etmezseniz
(övülmeye lâyıktır).” (Bakara Suresi, 267. Ayet) muhakkak bir gün (sizi) çepeçevre kuşatıcı bir azaptan kor-
kuyorum’’ (Hud Suresi, 84. Ayet)
Verilen Ayet-i Kerime doğrultusunda zekâtla ilgili aşağı-
daki sorulardan hangisinin cevabına ulaşılabilir Yukardaki Ayet-i Kerimeye göre Hz. Şuayb (a.s.) kavmini
hangi konular da uyarmamıştır?
A) Zekât ne amaçla verilmelidir?
B) Zekât kimlere verilmelidir? A) Hz. Allah’a (c.c) ibadet edin.
C) Zekât hangi mallardan verilmelidir? B) Ölçü ve tartı da adaletli olun.
"
tır
D) Zekât ne miktarda verilmelidir? C) Zina etmeyin.
D) Hz. Allah’a (c.c) inkar etmeyin, Hz. Allah (c.c) dan başka
ış
ilahlar edinmeyin.
nm
rla
2.
zı
ha
5. Ma’un Suresi’nde kıldıkları namazdan gâfil olanlar ve gös-
k
teriş için namaz kılanların ahiret gününde karşılaşacakları
Para Sığır Buğday Altın
ra acıklı azab vurgulanıyor.
la
Yukarıdaki parağrafa göre maun suresinde namaz kılar-
lo
1/40 1/30 1/10 1/30 ken nelere dikkat etmemiz gerektiği vurgulanmıştır?
38
e
A) Namaz kılarken gösterişten uzak yalnızca Hz. Allah (c.c)

öz
Yukarıda zekât verilen mallar ve verilmesi gereken miktar

ın rızasını gözeterek namaz kılmalıyız.
verilmiştir.
B) İbadette devam etmeliyiz
ye
Buna göre hangisinin zekât miktarında yanlışlık vardır? C) Namaz abdestine dikkat etmeliyiz.
K'
A) Para B) Sığır D) Başkasının namazına engel olmamalıyız.

AK
C) Altın D) Buğday
ik
er
iç
6. Günahları Hz. Allah (c.c.)’a şirk koşmak, meşe ağacına

3. “Gördün mü, o din gününü (kıyameti) yalanlayanı, yetimi
u
tapmak, ölçüde, tartıda eksik yapmak, halkın eşyasını

itip kakan işte odur, Yoksulu doyurmaya da teşvik etmez.
"B
gasbetmek, yol kesip soygunculuk yapmak, mü’minle-

Vay o namaz kılanların haline ki, namazlarından gafildir-
ri ölümle tehdit etmek olduğu için sonunda üzerlerine
ler (namazı vaktinde kılmazlar). Onlar ki gösteriş yaparlar.
gelen samyeli ve arkasından kuraklık ve sıcaklığın deh-
Zekâtı (ve çanak, çömlek, iğne ve balta gibi emanet verilen
şetinden kaçmak için gördükleri bir bulutun altına
şeyleri) men ederler onlar.” (Maun Suresi, 1 - 7 Ayetler)
sığındıkları sırada yer sarsıntısı ve Cebrail (a.s.)’ın say-
Bu surede aşağıdakilerden hangisine karşı çıkılmamak- hasıyla helak olan Medyen halkı ve bunlara tabi olup
tadır? ateş ve sıcaklıktan kavrulan Eyke halkına gönderilen
peygamber kimdir?
A) Namaz kılmaya
A) Hz. İbrahim (a.s)
B) İbadette gösteriş yapmaya
B) Hz. Musa (a.s.)
C) Yetimlere kötü davranmaya
C) Hz. Şuayb (a.s.)
D) İyiliğe engel olmaya
D) Hz. Süleyman (a.s.)

Zekat ve Sadaka
Test 05
7. Rahman ve rahim olan Hz. Allah’ın (c.c) adıyla dini yalan- 9. “Onlar, “Ey Şuayb! Atalarımızın taptıklarını terk etmemizi
layanı gördün mü? İşte o yetimi itip kakar. …………………………… yahut mallarımızda istediğimizi yapmaktan vaz geçmemizi,
Yazıklar olsun namazlarını ciddiye almayanlara! Onlar na- sana namazın mı emrediyor? Doğrusu sen çok yumuşak
mazı önemsemezler. Onlar gösteriş yaparlar, iyiliğe engel huylu, çok akıllısın.’’ dediler (alay ettiler).’’ (Hud Suresi, 87.
olurlar. Ayet)
Yukarıda maun suresinin anlamı verilmiştir. Boş bırakı- Müşrikler Hz. Şuayb’ın (a.s) yaptığı hangi amelinden
lan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? dolayı; “Atalarımızın taptığı şeyleri bırakmamızı ya da mal-
larımızdan dilediğimiz gibi davranmaktan vazgeçmemizi
A) Bizi doğru yola ilet. emrediyor” cümlesini kullanmışlardır?
B) O doğurmamış ve doğrulmamıştır.
A) Namaz
C) Rabb’in fil sahiplerine neler yaptı görmedin mi?
"
B) Oruç
tır
D) Yoksulu doyurmaya teşvik etmez.
C) Kurban kesmek
ış
D) Hac
nm
rla
zı
ha
k
ra
la
lo
39
e
öz
8. Hz. Şuayb (as)’ın, hileli düzenlerle kazanç elde eden

ye
kavmini, hileden sakınmaları için aşağıdaki verilen Ayet-i

Kerimelerden hangisini söylemiştir?
K'
AK
A) “Ey kavmim! Ölçeği ve tartıyı adaletle uygulama

(yolu) tutun. İnsanların mallarını eksik vermeyin. Ve
yeryüzünde fesad çıkararak fenalık yapmayın! Eğer
ik
mü’minlerseniz, Allah’ın (helâlinden) bıraktığı (kâr) sizin

er
için daha hayırlıdır. (Bununla beraber) ben, sizin üzeri-

nizde gözetleyici değilim!’’ (Hud Suresi, 85 ve 86 Ayetler)
iç
B) “Şuayb şöyle dedi: “Ey kavmim! Söyleyin bakayım. Eğer

u
ben, Rabbimden bir bey yine (peygamberlik) üzerine

10. Geçmişte yaşamış ve helak edilmiş olan tüm kavimler in-
"B
isem ve O, bana tarafından güzel bir rızık vermişse, ne

celendiğinde, bunların kendilerine yapılan tebliğe rağmen
yapmalıyım? Ben, size muhalefetle, sizi men ettiğim
Hz. Allah’tan (c.c) korkmayan, çirkin sapıklıklar yapan,
şeylere, kendim düşmek istemiyorum. Ben, ancak gü-
başkalarının haklarına tecavüz eden, utanma duygularını
cümün yettiği kadar ıslah istiyorum. Başarım da yalnız
kaybetmiş, yalnızca kendi menfaatlerini ve dünyevi çıkar-
Allah’ın yardımı iledir. Ben, sadece O’na tevekkül ettim
larını düşünen insanlar oldukları görülmektedir.
ve yalnız O’na yüz tutarım!” (Hud Suresi, 88. Ayet)
C) “Sizden hayıra davet eden, iyiliği emir ve kötülükten Aşağıdakilerden hangileri bu kavimlerden değildir?
nehy eden bir ümmet bulunsun. İşte bunlar felâha eren-
lerin tâ kendileridir” (Al-i İmran Suresi, 104. Ayet) A) Ad kavmi
D) “Medyen’e de kardeşleri Şuayb’ı gönderdik. Dedi ki: ‘Ey B) Semud kavmi
kavmim! Allah’a ibadet edin. Âhiret gününe ümit besle- C) Medyen, eyke kabilesi (halkı)
yin. Yeryüzünü fesadçılıkla berbat etmeyin!’” (Ankebût
D) Kureyş kabilesi
Sûresi, 36. Ayet)

1. 4. “Mallarını, Allah yolunda sarfedip sonra verdiklerinin ar-

Sorular
kasından başa kakmayı, gönül incitmeyi reva görmeyen
Bir toplumdaki bütün Yardımlaşma, insanın kimseler var ya! Onların Rableri katında pek büyük ecirleri
insanların imkânları kişiliğinin ve ahlakının geli- vardır. Onlara hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun da olma-
eşit midir? şimine yardımcı olur mu? yacaklardır.” (Bakara Suresi, 262. Ayet)
Ahmet Evet Hayır
Bu Ayet-i Kerimeden şu sonuçlardan hangisi çıkarıla-
Arda Hayır Hayır maz?
Kerim Hayır Evet A) İyilikleri yalnızca Hz. Allah (c.c) rızası için yapmalıyız.
Seda Evet Evet B) İyilik ettiğimiz kimselerden bize minnettar olmalarını
beklemeliyiz.
"
Yukarıdaki tabloda hangi öğrenci her iki soruya da yanlış C) İyiliklerin karşılığını yalnızca Hz. Allah’tan (c.c) bekleme-
tır
cevap vermiştir? liyiz.
ış
D) İyilik ettiğimiz kişilerin bize boyun eğmelerini bekleme-
A) Ahmet B) Arda
nm
meliyiz.
C) Kerim D) Seda
rla
zı
ha
5. Aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangisinin konusu diğer-
k
2. • “Müslüman Müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, lerinden farklıdır?
onu yalnız, yardımsız ve tehlikede bırakmaz. Kim, karde-
şinin ihtiyacını görürse Hz. Allah (c.c) da onun ihtiyacını
ra A) “O takva sahipleri ki, bollukta ve darlıkta sadaka verir-
la
görür.” ler; öfkelerini yenerler; insanların kusurlarını bağışlarlar.
lo
• “Kim bir Müslümanı bir sıkıntıdan kurtarırsa, Hz. Allah Allah da iyilik edenleri sever.” (Âl-i İmran Suresi, 134.
(c.c) da o sebeple onu Kıyamet gününün sıkıntısından Ayet)
40
e
kurtarır.” B) “Yemeği, kendi ihtiyaçları varken yoksula, yetime ve

öz
esire yedirirler.” (İnsan Suresi, 8. Ayet.)

Yukarıda verilen hadis-i şeriflerde vurgulanan ana dü-
C) “Adaklarını yerine getirirler ve şerri salgın olan bir gün-
ye
şünce aşağıdakilerden hangisidir?

den korkarlar.” (İnsan Suresi, 7. Ayet)
K'
A) Paylaşmak veya yardım etmek için zengin olmak ge- D) “(Ve onlara), “Biz size ancak Allah rızası için yemek ye-
rekmediği. diriyoruz. Sizden ne bir karşılık isteriz, ne de teşekkür!”
AK
B) İnsanlara yardım eden, onların sıkıntılarını gideren kim- (İnsan Suresi, 9. Ayet)
selere Hz. Allah’ın (c.c) yardım edeceği.
ik
C) Bollukta ve darlıkta başkalarına yardım etmek gerektiği.

er
D) Toplumsal yardımlaşmanın yaygınlaştırılması gerektiği.

iç
u
"B
6. • Hz. Allah (c.c), yardımlaşmayı farz ibadet olarak emret-

miştir.
• Peygamber Efendimiz (s.a.v) çok sayıda hadisinde pay-
3. Aşağıdakilerden hangisi yardımlaşma ve paylaşmanın
laşmanın gerekli olduğunu buyurmuştur.
faydalarından biri değildir?
• Paylaşma zengin ile fakir arasında olumlu ilişkiler ku-
A) Yardım edenlerin zekât ibadetinden muaf olmasını sağ- rulmasına vesile olur.
lar. • Malın başkalarıyla paylaşılması bereketlenmesini sağ-
lar.
B) Ekonomik dengesizliklerin azalmasına engel olur.
C) Darda olanların ellerinin rahatlamasına vesile olur. Paylaşma ve yardımlaşmayla ilgili yukarıda verilen bilgi-
D) Zenginle fakir arasında oluşabilecek olumsuz duyguları lerden kaç tanesi doğrudur?
önler.
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4

Zekat ve Sadaka
Test 06
7. I. Kızılay 11. Zekât dinen zengin sayılan Müslümanların yılda bir kez
II. Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumu malının veya parasının bir miktarını ihtiyaç sahiplerine ver-
mesidir. Zekât vermenin hükmü farzdır.
III. Radyo ve Televizyon Üst Kurumu
IV. Yeşilay Zekât ibadetiyle ilgili yapılan bu tanım doğrultusunda,
V. Türkiye Diyanet Vakfı
I. Dinen zengin sayılan Müslümanlara farzdır.
Yukarıdaki çeşitli kurumların isimleri verilmiştir. Hangileri II. Yılda bir kez verilir.
yardımlaşma kurumlarımızdandır? III. Mal ve para cinsinden verilebilir.
A) I - II - V B) I - II - III - IV yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
"
C) I - II - III D) I - II - III - IV - V A) I ve II B) I ve III
tır
ış
nm
rla
8. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bir hadislerinde fıtır sadakası-
zı
nın özelliklerini saymıştır.
ha
Aşağıdakilerden hangisi bunlardan değildir? 12. Bir maldan zekât verilebilmesi için o malın kişiye gelir ge-
tirmesi gerekir.
A) Oruçlunun çirkin sözlerinin kefaretidir.
k
Buna göre,
B) Zekâtını vermeyenin zekâtı yerine geçer.
C) Bayram namazından sonra verilirse normal sadaka ye-
ra I. Altın, gümüş ve para
la
rine geçer. II. Oturulan ev
lo
D) Fakirler için bir azık olur. III. Toprak ürünlerinden elde edilen gelir
41
e
öz
hangilerinin zekât verilebilecek mallar arasında olduğu

söylenemez?
ye
9. Zekâtla ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
K'
AK
A) Zekâtı dinimizin zengin kabul ettiği kişiler verir.

B) Zekât verirken ilk önce yakın çevredeki fakirler gözetilir.
C) Zekât yoksulluğun ortadan kalkmasına yardımcı olur.
ik
D) Zekât verebilmek için kişinin asli ihtiyaçlarını karşılaması

er
yeterlidir.
iç
u
13. Anne Amca

"B
Kırmızı Yeşil
10. Zekât mal ile yapılan bir ibadettir. Hicretten iki yıl sonra
farz olmuştur. Kur’an-ı Kerim’de zekâtın zorunlu olduğunu Teyze Kardeş
belirten çok sayıda Ayet-i Kerime vardır. Mor Mavi
Zekât ile ilgili yukarıda verilen bilgide aşağıdaki sorular-

dan hangisinin cevabı yoktur? Yukarıda zekât verilebilecek kişiler renkli kutulara ya-
zılmıştır. Hangi renkle belirtilen kutudaki kişiye zekât
A) Zekât ne zaman emredilmiştir? verilemez?
B) Zekâtın hükmü nedir?
A) Kırmızı B) Yeşil
C) Zekât ibadeti ne ile yapılır?
D) Zekâtı kimler vermelidir? C) Mor D) Mavi

1. Bir yoksulun para, yiyecek ve giyecek ihtiyaçlarını karşıla- 5. Aşağıdakilerden hangilerine zekât verilmez?
mak sadaka olduğu gibi her türlü güzel ve yararlı davranış
da sadakadır. Bu davranışlar arasında; ............................ yer alır. I. Yolcu
II. Borçlu
Verilen bilgide boş bırakılan yere aşağıdakilerden han-
III. Yoksul
gisi yazılamaz?
IV. Anne-baba
A) insanlara güler yüzle selam vermek V. Evlat
B) insanlarla tatlı dille konuşmak
A) I, III ve IV B) II ve V
C) dargınları barıştırmak
D) malının 1/40’ını ihtiyaç sahibi insanlara vermek C) I ve V D) IV ve V
"
tır
ış
nm
2. Dört arkadaş bugün derste zekâtla ilgili öğrendikleri bilgi-
leri tekrar ediyordu. 6. Aşağıdaki hadislerden hangisi zekât ya da sadakanın
rla
toplumsal yönü ile ilgili değildir?
Sizce hangisi zekâtla ilgili yanlış bir bilgiye sahiptir?
A) “Sadaka vermek malı eksiltmez.”
zı
A) Ali: Zekâtın ramazan ayında verilmesi zorunludur.
B) “Komşusu aç iken kendisi tok yatan olgun bir mümin
ha
B) Yadigar: Zekât, zengin Müslümanlara farz bir ibadettir.
değildir.”
C) Hasan: Zekât, mal ve para ile yapılan maddi bir ibadet-
C) “Kişi kardeşine yardım ettiği sürece Hz. Allah (c.c) da
k
tir.
ona yardım eder.”
D) Şevket: Zekât verilecek malın gelir getirici olması gere- ra D) “Başkalarına zarar verecek bir şeyi yoldan kaldırmak da
la
kir.
sadakadır.
lo
42
e
öz
3. “İnsanlar öldüğü zaman amel defteri kapanır. Ancak kesin-

tisiz iyilik yapanların, topluma yararlı ilim(eser) bırakanların 7. • Miktar sınırlaması yoktur.
ye
ve kendisine hayır dua eden hayırlı bir çocuk yetiştirenlerin • Zengin olmak şart değildir.
amel defterleri kapanmaz.” (Peygamber Efendimiz (s.a.v)) • Hz. Allah’ın (c.c) rızası gözetilen her türlü yardımdır.
K'
• Her zaman ve yerde yapılabilir.

AK
Hadis-i Şerifte belirtilen yardımlaşma ibadeti hangisidir?

Bu özelliklerin tamamı aşağıdaki ibadetlerden hangisiyle
A) Zekât B) Kurban ilgilidir?
ik
C) Fıtır sadakası D) Sadaka-i Cariye A) Sadaka B) Zekât

er
C) Kurban D) Fitre
iç
u
"B
4. Zekât verirken dikkat edilmesi gereken bazı hususlar var-

dır.
Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri olamaz? 8. Oturulan ev, evde kullanılan eşyalar, giyilen elbiseler ve
....................... için zekât verilmez.
A) Zekât gizli bir şekilde ve gösteriş yapılmadan verilmeli-
dir. Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisinin gelmesi
B) Zekât malın iyisinden verilmelidir. uygun olur?
C) Zekât verecek olduğumuz kişinin ihtiyacı olup olmadığı A) ticaret malları
araştırılmalıdır.
B) toprak ürünleri
D) Zekât verdiğimiz kişiden karşılık beklemeliyiz.
C) işletilen madenler
D) binek olarak kullanılan araç

Zekat ve Sadaka
Test 07
9. I. Yılda bir kez yapılan bir ibadettir 12. 1- “Dini yalanlayanı gördün mü?
II. Miktar ve zaman sınırlaması yoktur. 2- O, yetimi itip kakar.
3- Yoksulu doyurmayı teşvik etmez.
III. Hicretin ikinci yılında farz kılınmıştır.
4- Yazıklar olsun o namaz kılanlara
IV. Ekonomik eşitsizliği azaltır. 5- Ki onlar namazlarını ciddiye almazlar.
6- ................................................................
Zekât ile ilgili verilen bilgilerden hangileri yanlıştır? 7- İyiliğe de engel olurlar”.
(Maun suresi, 1-7. Ayetler)
A) Yalnız I. B) Yalnız II.
Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdaki Ayet-i Kerimeler-
C) I ve III. D) II ve IV.
den hangisi getirilmelidir?
"
A) Onlar gösteriş yapanlardır.
tır
B) Namazlarını fazlaca kılarlar.
ış
C) Namazlarında yanılgıdadırlar.
nm
D) Namazlarını kılmazlar.
rla
zı
ha
10. “Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin. Kendiniz için hayır
13. Hz. Şuayb (a.s.) İbrahim aleyhisselam veya Sâlih aley-
namına önden ne gönderirseniz, Allah katında onu bulur-
hisselamın neslindendir. Soyu anne tarafından Lut
sunuz. Şüphesiz Allah, bütün yaptıklarınızı görür.” (Bakara
k
aleyhisselamın kızına ulaştığı ve Eyyub aleyhisselamla
Suresi, 110. Ayet) ra akraba oldukları rivâyet edilmiştir. Hz. Musa (a.s)’ın kayın-
la
Bu Ayet-i Kerime’den hareketle aşağıdaki yargıların pederidir.
hangisine varılamaz?
lo
Buna göre Hz. Şuayb (a.s.)’ın hangi peygamberler ile ya-

A) Hz. Allah (c.c) insanın her yaptığından haberdardır. kın akrabalığından söz edilemez? 43
e
öz
B) Hz. Allah (c.c) ibadet edenlere karşılığını verir. A) Hz. Lut (a.s)
C) Hz. Allah (c.c) hiçbir iyiliği karşılıksız bırakmaz. B) Hz. Musa (a.s.)
ye
D) Hz. Allah (c.c) istemedikçe insan iyilik yapamaz. C) Hz. İsa (a.s.)
D) Hz. Eyyüp (a.s.)
K'
AK
ik
er
14. I. “Siz sevdiğiniz şeylerden Allah için harcamadıkça as-

iç
la iyiliğe nail olmazsınız. Sadaka namına ne verirseniz

şüphesiz Allah onu çok iyi bilir.
u
11. “Zekât Hz. Allah’tan (c.c) bir farz olarak yoksullara,

"B
(Al-İ İmran Suresi, 92. Ayet)

düşkünlere, onu toplayan memurlara, kalpleri İslâm’a ısın-
II. Onların mallarında dilenenle mahrum için bir hak var-
dırılacaklara verilir; kölelerin, borçluların, Hz. Allah (c.c)
dır.”
yolunda olanların ve yolda kalanların uğrunda sarf edilir.
Hz. Allah (c.c) bilendir, Hakimdir.” (Zariyat Suresi, 19. Ayet)
III. Ölçtüğünüz zaman, tam ölçün. Ve doğru terazi ile tar-
Bu paragrafa göre; aşağıdakilerden hangisi zekât verile- tın. Bu daha hayırlıdır ve netice itibariyle daha güzeldir.
cek kimseler arasında gösterilmemiştir?
(İsra Suresi, 35. Ayet)
A) Düşkünler
Verilen Ayet-i Kerime meallerinden hangilerinde, İslam
B) Kardeşlere dininin paylaşma ve yardımlaşmaya verdiği önemin vur-
C) Borçlular gulandığı söylenemez?
D) Yolda kalmışlar
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II D) II ve III

02
Test 08 Zekat ve Sadaka
1. Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Müslüman Müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez. Onu düşman eline bırakmaz. Her
kim Müslüman kardeşinin bir ihtiyacını giderirse Hz. Allah (c.c.) da onun ihtiyacını giderir. Her kim bir Müslümanın bir sıkıntısını
giderirse Hz. Allah (c.c.) da onun kıyamet sıkıntılarından bir sıkıntısını giderir. Her kim dünyada, bir Müslümanın (ayıbını) örterse
Hz. Allah (c.c.) da kıyamet günü onun (ayıbını) örter.”
Zekât ve sadaka konusunu işleyen öğretmen örnek olarak verdiği hadis-i şerifte aşağıdakilerden hangisini vurgulamamıştır?
A) Müslümanların kardeş olduğu

B) Müslümanların birbirlerinin ayıplarını örtmesi gerektiği
C) Müslümanaların birbirleri ile iyi geçinmeleri gerektiği
D) Müslümanların sadece ve mânen birbirlerine destek olmaları
"
tır
ış
nm
rla
zı
2. İnsanlar aralarında yardımlaşmalı ve birbirlerine destek olmalıdır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bu konuda; “Kim bir Müslümanın dünya
ha
sıkıntılarından bir sıkıntısını giderirse,Hz. Allah’da (c.c.) onun kıyamet günündeki sıkıntılarından birini giderir. Kim darda kalan bir kimsenin
işini kolaylaştırırsa, Hz. Allah’da (c.c.) dünya ve ahirette onun işlerini kolaylaştırır. Kim bir Müslümanın ayıbını örterse, Hz. Allah’da (c.c)
dünya ve ahirette onun ayıplarını örter. Kul, kardeşinin yardımında olduğu sürece, Hz. Allah’da (c.c) onun yardımcısı olur.” (Ebû Dâvûd,
k
Edeb, 60)
ra
la
Yukarıdaki hadisi şeriften yola çıkarak aşağıdakilerden hangisinde bu durumun tersi bir eylem yapılmaktadır?
lo
A) B) C) D)
44
e
öz
ye
K'
AK
ik
er
iç
u
"B
3. “Allah’a ibadet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anne babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya,
yanınızdaki arkadaşa, yolcuya, elinizin altındakilere iyilik edin. Şüphesiz, Allah kibirlenen ve övünen kimseleri sevmez.” (Nisâ Suresi, 36.
Ayet)
Ayet-i Kerime mealine göre aşağıdaki yargılardan hangilerine ulaşılamaz?
1. Kendisine şirk koşmayı yasaklanmasına

ÜNİTE : 02
2. Yardım etmede önceliğin yakınlardan başlanmasına

3. Uzak olan akrabaları göz önüne almamayı
4. İnsanın kibirlenmemesi gerektiğine
A) 1 ve 2 B) Yalnız 3 C) 2 ve 4 D) Yalnız 2

Zekat ve Sadaka Test 08
4. Günlerden bir gün, bir köyde Mehmet adında bir çocuk yaşarmış. Bu çocuk dış görünüş olarak uzun boylu, sarı saçları, yüzünde
ise ufak ufak çilleri olan sevimli mi sevimliymiş. Mehmet aynı zamanda çok yardımsevermiş. Babasının bütün işlerinde babasına
yardım eder bununla da kalmayıp köyde başkalarının işleri olduğu zaman da hemen onların yardımına koşarmış. Bir gün Mehmet
okula her zamanki gibi neşe içinde giderken elinde birçok poşet olan bir kadın görmüş. Mehmet saatine bakmış ki daha okula
yarım saat var. Hemen kadının yanına koşmuş ve kadının elinden poşetlerin bir kısmını alarak ona yardım etmiş. Kadının evi karşı
sokağın hemen köşesindeki iki katlı binanın ilk katıymış. Kadının kapısına kadar poşetlerini taşımış. Kadın Mehmet’e dönüp şöyle
demiş;
– Beni çok mutlu ettin, hem de ağır bir yükten kurtardın. Bu devirde senin gibi yardımsever çocuğu bulmak hiç de kolay olmuyor
demiş.
Kadın Mehmet’e teşekkür etmiş ve Mehmet’de tekrardan okulun yolunu tutmuş. Mehmet’in içinde yardım etmenin verdiği bir
sevinç, bir gurur varmış. Gerçi o an yaşadıklarını anlatmaya bu kelimeler pek de yavan kalır ya.
Akşam olunca Mehmet’in babası eve gelmiş. Odaya girer girmez hemen oğluna sarılmış. Mehmet önce şaşırmış. Babasının sa-
"
rılmasına alışıkmış fakat bu sarılma öncekiler gibi değilmiş. Daha candan, daha bi samimi, farklı yani…
tır
Mehmet’in hem mutlu hem de biraz şaşkın bakışlarını fark eden babası Mehmet’i daha fazla heyecanlandırmadan ve sabırsızlan-
ış
dırmadan bu sarılmanın sebebini açıklamış.
nm
– Bugün dükkâna gelenler hep senden bahsetti. Beni o kadar gururlandırdın ki, iyi ki bu benim oğlum dedim. Mehmet sabırsızca;
– Ne dediler ki bu kadar gurur duydun dedi, tabi hala meraktan ölüyordum.
rla
Babası bugün dükkâna gelenlerin anlattıklarına göre seni görmüşler. Yükünü taşımakta zorlanan bir kadına yardım etmişsin.
Evine kadar poşetlerine taşımış ve tekrar okuluna gitmişsin. Yaptığın davranış o kadar güzel ki gururlanmamak elde değil.
zı
Verilen hikâyeyi okuyan Ahmet aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşır?
ha
A) Her insan kendisi için çalışmalıdır.
k
B) Yardımsever olmak her zaman hem bizi hem de çevremizdeki insanları gururlandırır.
C) Yaptığımız iyiliğin karşılığını mutlaka almalıyız.
ra
la
D) Başkalarının isteklerini her zaman kendi isteklerimizin önünde tutmalıyız.
lo
45
e
öz
5.
ye
GERÇEK İYİLİK
K'
Onu çok seviyordum.

A
AK
İhtiyacım yoktu.

B Ara sıra kullanıyordum.
ik
Çok eskimişti.
C
er
Modası geçmişti.
D E
iç
u
"B
Yukarıdaki görselde anlatılmak istenen konu aşağıdaki Ayet-i Kerimede hangisiyle örtüşmektedir?
A) “Namazı kılın, zekâtı verin, önceden kendiniz için yaptığınız her iyiliği Allah’ın katında bulacaksınız. Şüphesiz Allah, yapmakta
olduklarınızı noksansız görür.” (Bakara Suresi, 110. Ayet)
B) “Bize, bu dünyada da iyilik yaz ahirette de. Şüphesiz biz sana döndük.» Allah buyurdu ki: Kimi dilersem onu azabıma uğratırım;
rahmetim ise her şeyi kuşatır. Onu, sakınanlara, zekâtı verenlere ve âyetlerimize inananlara yazacağım.”
(Arâf Suresi, 156. Ayet)
ÜNİTE : 02
C) “ Mallarını Allah yolunda harcayan, sonra da harcadıklarının arkasından başa kakıp incitmeyenler için rablerinin katında özel
karşılık vardır. Artık onlar için korku yoktur, onlar üzüntü de çekmeyeceklerdir.
D) “Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça iyiliğe asla erişemezsiniz. Her ne harcarsanız Allah onu bilir’’
(Al-i İmran Suresi, 92. Ayet)

02
1. ZEKAT VE SADAKANIN BAŞLICA FARKLARI

İbadet Zekat Sadaka
Dinen zengin olmayı gerektiren bir ibadettir. ✓ ✗
Bahis olunan zenginliğe göre belirli bir verilme oranı vardır. ✓ ✗
Sadece maddi zenginlikle yerine getirilebilen bir ibadettir. ✓ ✗
Dini hüküm bakımından farz ibadettir. ✓ ✗
Hem kişilere, hem de kurumlara verilebilir. (Kurumun kendi ihtiyaçları
✓ ✓
için kullanılabilir.)
Belirli bir verilme zamanı vardır. ✗ ✗
"
tır
Yukarıdaki tabloda zekât ve sadaka arasındaki benzerlik ve farklar verilmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?
ış
A) Müslüman olan herkese zekât vermek şarttır.
nm
B) Zekât vermek için belli bir mikar malın olması gerekmektedir.
C) Sadaka vermek sadece para veya mal vermek ile olmaz.
rla
D) İkisi de İslamın yardımlaşmaya verdiği önemi göstermektedir.
zı
ha
2. Sadaka taşı, yaklaşık iki metre boyunda, silindir veya dikdörtgenler prizması şeklinde olan taşlardır. Sadaka taşı, genellikle cami,
çarşı, hastane vb. yerlerde ihtiyaç sahiplerinin alabilmeleri için para, altın vb. bırakılan özel yerdir.
k
Osmanlı döneminde yaygın olarak görülen bu yardım şeklinin kökeni Selçuklulara kadar uzanır. Osmanlı’da, derdini kimseye
ra
anlatamayan fakirler ihtiyacı olduğunda gecenin geç saatlerinde sadaka taşının yanına gelirdi. Bu taştan parayı aldıktan sonra,
la
kalanını kendisi gibi ihtiyacı olanları düşünerek bırakır ve sadakayı bırakana kalbinden dua ederdi.
Ecdadımız Osmanlı, sadaka taşlarıyla yardımlaşmayı asalet, fazilet ve hassasiyet göstererek en güzel şekilde çözüme ulaştırdı.
lo
46 Yukarıdaki metinde sadaka taşlarının sağladığı yararlardan bahsedilmiştir. Buna göre, sadaka taşlarının faydaları ile aşağı-
e
daki Ayet-i Kerimelerden hangisi örtüşmektedir?

öz
A) “Tatlı bir söz ve bir kusur bağışlamak arkasına eza takılacak sadakadan daha hayırlıdır. Allah ganidir, halimdir (hemen ceza-
ye
landırmaz, mühlet verir).” (Bakara Suresi, 263. Ayet)

B) “Eğer sadakaları açıktan verirseniz, bu güzel bir şeydir. (Fakat) onları fakirlere gizlice verirseniz, sizin için daha hayırlıdır ve
K'
günahlarınızın bir kısmına keffaret olur. Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır.” (Bakara Suresi, 271. Ayet)
AK
C) “Eğer borçlu darlık içindeyse ona eli genişleyinceye kadar mühlet verin. Eğer bilirseniz, (borcu) sadaka olarak bağışlamanız,
sizin için daha hayırlıdır.” (Bakara Suresi 280. Ayet)

D) “İçlerinden sadakalar konusunda sana dil uzatanlar da var. Kendilerine ondan bir pay verilirse, hoşnut olurlar; eğer kendilerine
ik
ondan bir pay verilmezse, hemen kızarlar.” (Tevbe Suresi 58. Ayet)
er
iç
u
3. Ebû Hüreyre radıyallahu anh şöyle dedi:

"B
Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme bir adam geldi ve şöyle dedi:

- Ey Allah’ın elçisi! Hangi sadakanın sevabı daha büyüktür?
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem de şöyle buyurdu:
- “Güçlü-kuvvetliyken, sıhhatın yerindeyken, cimriliğin üzerinde, fakir düşmekten endişe etmekteyken, daha büyük zengin olmayı
düşlerken verdiğin sadakanın sevabı daha büyüktür. (Bu işi) can boğaza gelip de “falana şu kadar”, “filana bu kadar” demeye
bırakma. Zaten o mal vârislerden şunun veya bunun olmuştur.” (Buhârî, Zekât 11, Vasâyâ 17; Müslim, Zekât 92)
Peygamber Efendimiz (s.a.v) yukarıda geçen hadisi şerifte sadaka vermenin hangi özelliğine vurgu yapmıştır?
ÜNİTE : 02
A) Sadaka vermek toplumsal bir ödev olduğu

B) Sadaka vermek ömrü uzatıp sıhhat verdiği
C) Sadaka vermek için belli bir zenğinliğe ulaşmak gerektiği
D) Sadakayı sağlığın iyiyken ve malın fazla iken vermenin önemini

4. 1. “Öyle adamlar vardır ki, ne ticaret ne de alışverişin kendilerini Allah’ı anmaktan, namazı dosdoğru kılmaktan ve zekât vermek-
ten alıkoymaz. Onlar, öyle bir günden korkarlar ki o günde kalplerle gözler (dehşetten)halden hale değişir.” (Nur Suresi, 37. Ayet)
Verilen bu Ayet-i Kerimeden;
1. İbadet etmenin yararları

2. Zekât vermek ticaret sahiblerine şart olduğu
3. Yapılan işlerin zekât vermeye mani olamacağını
yargılarından hangilerine ulaşılamaz?
A) 1, 2 ve 3 B) 1 ve 3 C) 1 ve 2 D) 3 ve 2
"
tır
ış
nm
5. ........1........., sözlükte temizlenme, çoğalma, bereket, gelişme gibi anlamlara gelir.İslam’ın beş şartından biri olan, dinen zengin sayı-
lan Müslümanların yılda bir kez mallarının belli miktarını ihtiyaç sahiplerine vermelerine denir. Akıllı, ergenlik çağına girmiş zengin
rla
Müslümanlara Hz. Allah’ın (c.c.) bir emridir.
zı
Zengin veya fakir herkesin elinden geldiğince iyilik yapmasını, ihtiyaç sahiplerine yardım etmesini ister. Bu noktada önemli kav-
ha
ramlardan biri de .........2......... Sözlükte harcama yapmak anlamına gelen müslümanın Hz. Allah’ın (c.c.) rızasını kazanmak için sahip
olduğu mallardan Yüce Allah’ın emrettiği harcama yapması, bağışta bulunmasıdır.
k
Kelime anlamı olarak ........3......., doğru söylemek ve verdiği sözde durmak demektir. Terim olarak, bir Müslümanın Hz. Allah’ın (c.c.)
ra
sevgisini kazanmak amacıyla yaptığı hayırlı işlerin tamamı için kullanılır. Hz. Allah (c.c.) rızasını kazanmak için yapılan bir fedakâr-
lıktır. O fedakârlığı yapan kimsenin Hz. Allah’ı (c.c.) unutmadığını ve O’na verdiği kul olma sözünü tuttuğunu gösterir. Bu yönüyle
la
Hz. Allah’a (c.c.) olan sadakatin bir işaretidir.
lo
47
e
Yukarıdaki paragraflarda boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangileri yazılmalıdır?

öz
1 2 3
ye
A) Zekât Akika kurban Tasdik etmek

B) Sadaka cariye Adak kurban Zekât
K'
C) Namaz Sadaka fıtr İnfak

AK

D) Zekât İnfak Sadaka
ik
er
iç
u
"B
6. “Sadakalar (zekâtlar) Allah tarafından farz olarak ancak ve ancak fakirlere yoksullara zekât memurlarına, kalpleri Müslümanlığa
ısındırılmak istenenlere (mükâtep), kölelere, borçlulara, Allah yolundaki gazilere ve yolda kalmışlara mahsustur. Allah her şeyi
iyi bilendir; hikmet sahibidir. (Tevbe Suresi, 60. Ayet)
Zekât verilecek yerler ve kişiler Ayet-i Kerime’de bildirilmiştir. Buna göre, aşağıdaki kişilerden hangisine zekât verilmesi
uygun olmaz?
ÜNİTE : 02
A) Mahallede geliri olmayan emekli kişiye

B) Cep telefonu alıp taksidini ödeyemeyen kişiye
C) Arabasıyla otoyolda benzini biten kişiye
D) Zengin olduğu halde o ay borcunu ödemeyen kişiye

02
1.
• Altın, gümüş
• Nakit para ve menkul değerler 1/40 yani %2,5
• Ticaret malları
40’tan 120’ye kadar bir koyun,
• Koyun ve keçi 121’den 200’e kadan iki koyun verilir.
1/30 30 dan 40’a kadar bir tane 2 yaşında buzağı,
• Sığır ve manda
41’den 59’a kadar bir tane 3 yaşına basmış buzağı verilir.
• Deve Her beş deve için bir koyun veya keçi
• Toprak ürünleri 1/10 yani %10
"
tır
• Madenler 1/5 yani %20
ış
Tabloda zekât verilen malların miktarları verilmiştir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi yanlış hesaplanmıştır?
nm
A) 53 tane koyunu ve 40 tane keçisi olan kimsenin zekâtı bir koyundur.
rla
B) 100 tane devesi olan kimsenin zekâtı 20 koyun ve 20 keçidir.
C) 80000 TL malı olan kimsenin zekâtı 2000 TL dir.
zı
D) 58 sığırı olan kimsenin zekâtı üç yaşına basmış buzağıdır.
ha
k
ra
la
lo
48
e
öz
2. ZEKAT
ye
Zekat verilecek Zekat vermenin Zekat verilecek

K'
Faydaları kişiler şartları mallar

AK
Paylaşma duygusu
Fakirler Müslüman olmak Hayvan
gelişir
ik
Cimriliği yok eder. Düşkünler Akıllı olmak Altın, gümüş, para

er
Toplumsal barışı Borçlular Ergenlik çağına girmek Ticaret eşyası

sağlar.
iç
Birlik, beraberlik ve Yolda kalmışlar Zengin olmak Toprak ürünleri

u
dayanışmayı artırır.
"B
ZEKAT ORANLARI
Gelir adaletsizliğini
ortadan kaldırır.
Küçükbaş Sulu tarım
Büyükbaş Altın, gümüş,
hayvan 1/20
Kazancı temizleyip, hayvan para
1/40’dan
malı bereketlendirir. 1/30 1/40
120’ye kadar Susuz tarım
bir 1/10
Zekâtla ilgili verilen tablodan aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

ÜNİTE : 02
A) Zekâtın hem toplumsal hem kişisel yarar sağladığı

B) Zekât vermek için belli bir mala sahibi olmak gerektiği
C) Zekât verilecek kişilerin kimler olduğu
D) Zekât’ın hem mali hemde bedeni ibadet olduğu

3. Fırından ekmek alırken bir ekmek parası yerine iki ekmek parası veriyorsunuz ve bir
ekmek alıyorsunuz. Diğer ekmek askıda ekmek oluyor. İhtiyaç sahibi birisi gelip as-
kıda ekmek var mı diye sorduğunda bu ekmek veriliyor. Bir bakıma emanet olan
teslim edilmiş oluyor. Ülkemizde askıda ekmek uygulaması hemen hemen her fırın-
da uygulanmaktadır. Adeta ülkemiz kültürünün bir parçası haline gelen askıda
ekmek uygulaması ile birçok ihtiyaç sahibi insan faydalanıyor. Ekmek parası dahi
bulamayan ya da o gün çeşitli zorluklardan dolayı bir ekmek alıp karnını doyurama-
yacak durumda olan insanlara, elinde ekmeği olanın bölüp yarısını vermesine askıda
ekmek uygulaması denilmektedir.
Askıda ekmek uygulaması aşağıdaki kavramlardan hangisine örnek verilen bir uygulama olabilir?
"
tır
A) Sadaka B) Zekât C) Fitre D) Fidye
ış
nm
rla
4.
Zekat veren kimse Hz.
zı
Allah’ın (c.c) rızasını Fakirlikle mücadelede
ha
kazanmış olur. yardımcı olur.
k
Zenginler ile fakirleri-
miz arasında sevgi
ZEKAT VE SADAKAra Yardıma muhtaç
kimselere karşı duyarlı
la
köprüsü kurar. VERMENİN ÖNEMİ olmamızı sağlar.
lo
Kişide bulunacak 49
e
Gelir dengesizliğini cimrilik, bencillik, gurur

öz
ortadan kaldırır. gibi kötü huylar yok

olur.
ye
Yukarıda verilen zekât ve sadaka vermenin önemi ile ilgili bilgilerden hangisine ulaşılamaz?
K'
A) Toplumsal bir yarar sağladığına

AK
B) Ekonomik düzeyde insanları refaha kavuşturduğuna

C) Kişilik ve karakter oluşumda yarar sağladığına
ik
D) Yoksulluğu tamamen ortadan kaldırdığına

er
iç
u
5. Sözlükte; yaratılış, Ramazan’ın sona ermesi ve iftar vakti orucun açılması gibi anlamlara gelmektedir. Temel ihtiyaçlarını kar-
"B
şıladıktan sonra, nisab miktarı kadar malı bulunanlar kendileri ve bakmakla yükümlü oldukları kimseler için sadaka verirler. Bu
kimselerin bunu vermesi vaciptir.
Bu sadaka; Hz. Allah’ın (c.c.) bize bahşettiği varlığımızın bir şükrü, Ramazan ayında oruçluyken istemeden yaptığımız kusurlu dav-
ranışlarımızın bir özrüdür. Ülkemizde daha çok fitre olarak bilinir. Bu sadakanın bayram namazı vaktine kadar verilmesi gerekir.
Böylece bu sadaka sayesinde ihtiyaç sahipleri de bayram coşkusuna ortak edilmiş olur.
Bu sadakanın miktarı, veren kişinin bir günlük yemek masrafı kadardır. Bu sadaka zekât verilebilecek durumda olanlara verilir.
ÜNİTE : 02
Fitre verirken akrabaları, yakın komşuları, ihtiyacı olduğunu bildiğimiz kimseleri öncelik vermemiz doğru olur. Fitre miktarının alt
sınırı her yıl Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından ilan edilir.
Yukarıda bahsedilen mali ibadet aşağıdakilerin hangisinde verilmiştir?
A) Sadaka Cariye B) Fıtır sadakası C) İnfak D) Keffaret Sadakası

02
1.
Van’da meydana gelen depremin yaraların sarılması için kampanya düzenleyen Akde-
niz Üniversitesi öğrencileri gıda ve giyim malzemelerini gönderdi, kan bağışı yaptı ve
kurtarma ekibini bölgeye gönderdi.
"
tır
Bu haberin konusu aşağıdaki kavramlardan hangisine örnek oluşturur?
ış
A) Sadaka B) Zekât C) Fıtır Sadakası D) Keffaret Sadakası
nm
rla
zı
ha
2. • Zekât ve fıtır sadakası verebilmek, hacca gidebilmek, kurban kesebilmek ve diğer bazı mali ibadetleri yerine getirebilmek için Hz. Allah
(c.c.) ve rasulü tarafından belirlenen mali yeterlilik ve zenginlik ölçüsüne .............. denir.
k
• Bir Müslümanın kendisi ve ailesinde bakmakla yükümlü olduğu kimselerin yeme, içme, barınma, giyinme, sağlık, eğitim, ulaşım gibi
ra
giderleridir. İslam’a göre bunlar .............. dır. Bu nedenle bu kapsama giren malların zekâtı verilmez.
• .................................; insanın ölümünden sonra da sevabı devam eden sadakadır. Etkisi devam eden kalıcı hayır işleri öldükten sonra da bu
la
hayırları yapan kimselere sevap kazandırırlar. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “İnsan ölünce üç şey dışında ameli kesilir: Bunlar; ..............
lo
(faydası kesintisiz sürüp giden sadaka), kendisinden faydalanılan ilim ve kendisine dua eden hayırlı evlat.” buyurmuştur.
50
e
Yukarıdaki ifadelerde aşağıdakilerden hangisinin tanımına yer verilmemiştir?

öz
A) Temel İhtiyaçlar B) Zekât C) Nisap miktarı D) Sadaka-i Cariye

ye
K'
AK
3. Hud Suresi’nin 84-88 ayetlerinde Hz Allah (c.c.) şöyle buyurmaktadır:

ik
“Medyen halkına da kardeşleri Şu’ayb’ı peygamber gönderdik....

er
• Dedi ki “Ey kavmim Allah’a kulluk edin. Sizin ondan başka hiç hiçbir ilahınız yoktur. Ölçeği ve tartıyı eksik tutmayın. Çünkü ben
sizi hayır içinde görüyorum ve (iman etmezseniz)muhakkak bir gün (sizi) çepeçevre kuşatıcı bir azaptan korkuyorum.
iç
• Ey Kavmim! Ölçeği ve tartıyı adaletle uygulama (yolu)tutun. İnsanların mallarını eksik vermeyin ve yer yüzünde fesat çıkara-
u
rak fenalık yapmayın! Eğer mü’minlerseniz Allah’ın (helalinden)bıraktığı (kâr) sizin için daha hayırlıdır. (Bununla beraber) ben,
"B
sizin üzerinizde gözetleyici değilim! Onlar, “Ey Şuayb! Atalarımızın taptıklarını terk etmemizi yahut mallarımızda istediğimizi
yapmaktan vazgeçmemizi, sana namazın mı emrediyor? Doğrusu sen çok yumuşak huylu, çok akıllısın.’’ dediler (alay ettiler).
• Şuayb şöyle dedi: “Ey kavmim! Söyleyin bakayım. Eğer ben, Rabbimden bir beyyine (peygamberlik) üzerine isem ve O, bana
tarafından güzel bir rızık vermişse, ne yapmalıyım? Ben, size muhalefetle, sizi men ettiğim şeylere, kendim düşmek istemiyo-
rum. Ben, ancak gücümün yettiği kadar ıslah istiyorum. Başarım da yalnız Allah’ın yardımı iledir. Ben, sadece O’na tevekkül
ettim ve yalnız O’na yüz tutarım!
ÜNİTE : 02
Yukarıda verilen Ayet-i Kerimelerden hangi yargı çıkarılamaz?
A) Şuayb (a.s.) hangi halka peygamber olarak gönderildiği

B) Medyen halkının geçimlerini daha çok ticaret olduğu
C) Medyen halkının ölçü ve tartıda adaletsizlik yaptığını ve Şuayb (a.s) uyardığını
D) Medyen halkının yaptıkları yanlıştan geri döndüğünü adaletle ticaret yaptığını

4. .… Şuayb şöyle dedi: “Ey kavmim! Söyleyin bakayım. Eğer ben, Rabbimden bir beyyine (peygamberlik) üzerine isem ve O, bana tarafın-
dan güzel bir rızık vermişse, ne yapmalıyım? Ben, size muhalefetle, sizi men ettiğim şeylere, kendim düşmek istemiyorum. Ben, ancak
gücümün yettiği kadar ıslah istiyorum. Başarım da yalnız Allah’ın yardımı iledir. Ben, sadece O’na tevekkül ettim ve yalnız O’na yüz
tutarım!” (Hud Suresi, 88. Ayet)
Hz. Şuayb’ın (a.s) halkıyla geçen diyaloğu aşağıdaki kavramlardan hangileriyle ilişkilendirilebilir?
1.Tebliğ 2.Tevekkül 3. Dürüstlük 4.Tasdik 5.Kader
A) 1, 2 ve 3 B) 2 ve 4 C) 1, 2 ve 4 D) 2 ve 5
"
tır
ış
5. Adamın biri Güneş’in doğuşunun keyfini çıkarmak için sahile inmiş. Uzakta sahilde birini görür. Biraz yaklaştığında sahile vuran
nm
deniz yıldızlarını okyanusa atan bir çocuk olduğunu fark eder. Çocuğa yaklaşarak sorar:
-Deniz yıldızlarını neden okyanusa atıyorsun?
rla
Çocuk der ki:
– Güneş yükseldi mi, sular çekiliyor. Onları suya atmazsam susuzluktan ölecekler.
zı
Adam devam eder:
ha
– Sahil kilometrelerce uzanıyor ve binlerce deniz yıldızı var, hangi birini atacaksın. Ne fark edecek ki?
Çocuk, adamı dinledikten sonra bir deniz yıldınızı daha okyanusa atar ve cevap verir:
– Bu deniz yıldızı için fark etti.
k
ra
Yukarıda geçen konuşmada deniz yıldızını okyanusa atan çocuğun vurgulamak istediği aşağıdakilerden hangisidir?
la
A) Yardıma ihtiyacı olan herkese yetişilemeyeceği
lo
B) Yardım yapmanın değeri kişiye göre değişebileceği

51
e
C) Yardım yapılan için daha güzel farklar olabileceği

öz
D) Yardım yapmanın öğretilebilir bir eylem olduğu

ye
K'
AK

6. Çarşıyı denetlemek üzere çıkan Hz. Ömer’in (r.a.) bir anne ile kızı arasındaki konuşmalarına şahitlik etme hikayesini hepimiz
ik
duymuşuzdur. Anne kızına süte su karıştırmasını emrediyor. Ancak kız:

er
“Anne Ömer’den kork.” deyince,

Anne :”
iç
Kızım Ömer nerden görecek.” cevabını verir. Bu defa kız:

“Anne Ömer görmüyorsa Hz. Allah (c.c.) da mı görmüyor”
u
cevabını verir.
"B
Rivayetlere göre Hz. Ömer (r.a.) bu kızı oğluna istiyor ve bu kızın zürriyetinden Ömer Bin Abdulaziz (r.a.) doğuyor.
Ömer Bin Abdulaziz ki iki yıl gibi kısa sürede bütün İslam topraklarına adaleti hâkim kılıyor ve beşinci halife olma ünvanını hak
ediyor.
Yukarıda geçen hikaye asağıda verilen Ayet-i Kerimelerden hangisiyle ilişkilendirilemez?
A) “Vay o eksik ölçüp tartan hilecilerin haline! ki başkalarından aldıkları vakit, tam ölçüp alırlar. Fakat başkalarına ölçtükleri veya
ÜNİTE : 02
tarttıkları vakit eksik verirler.” (Mutaffifin Suresi, 1 - 3. Ayetler)

B) Ölçtüğünüz zaman, tam ölçün. Ve doğru terazi ile tartın. Bu, daha hayırlıdır ve netice itibariyle daha güzeldir. (İsra,35)
C) Ölçeği tam ölçün, eksiltenlerden olmayın. Ve doğru terazi ile tartın. Halkın eşyalarını değerinden düşürmeyin. Yeryüzünde
fesadçılık yaparak azmayın. (Şu’ara Suresi, 181 - 183. Ayetler)
D) Eğer siz, yasak edildiğiniz günahların büyüklerinden sakınırsanız, diğer kabahatlerinizi biz örteriz. Ve sizi makbul bir yere
(cennete) koyarız. (Nisa Suresi, 31. Ayet)

DENEME - 02
1. I. Geçen hafta dünyada pek çok üzücü olay yaşanmıştır. 4. Medyen kavmine de kardeşleri .. .... . . . . . . . . . . peygamberi
II. Gelecek hafta okulumuza vali bey gelecekmiş. gönderdik. O şöyle dedi. “Ey kavmim! Allah’a ibadet edin.
Sizin, ondan başka hiçbir ilahınız yoktur. İşte size Rabbi-
III. İnsanlar evreni korumazsa başımıza büyük bir felaket
niz tarafından bir mucize geldi. Artık ölçeği ve tartıyı tam
gelecek.
tutun, insanların eşyasına haksızlık etmeyin. Yeryüzünü
IV. Arkadaşımın dün gece bir erkek kardeşi dünyaya gel- ıslahından sonra bozmayın. Eğer mü’minler iseniz, bu söy-
miş. lediklerim sizin için daha hayırlıdır.
(Araf Suresi, 85. Ayet)
Kaza ve kader kavramları düşünüldüğünde yukarıdaki-
lerden hangileri kaza kapsamında değerlendirilir? Yukarıdaki Ayet-i Kerime’de boş bırakılan yere hangi
peygamberin ismi yazılmalıdır?
A) I. ve III. B) I. ve IV.
A) Hz. Musa (a.s) B) Hz. Yusuf (a.s)
C) III. ve IV. D) II. ve IV.
"
tır
C) Hz. Şuayb (a.s) D) Hz. Harun (a.s)
ış
nm
rla
2. Annesinin ağır hasta olduğunu öğrenen Mehmet, onun teda-
zı
visi için en iyi doktoru araştırdı ve annesini o doktora götürdü.
Doktorun her dediğini titiz bir şekilde yaptı ve şifa bulması 5. Aşağıdaki tabloda verilen bilgilerden doğru olanlar 3, yan-
ha
için Hz. Allah’a (c.c.) dua etti. Ancak annesi bütün çabalara lış olanlar 7 işaretiyle gösterilmiştir.
rağmen vefat etti.
k
Zekât kimlere verilir?
Verilen metinde aşağıdaki kavramlardan hangisine
değinilmemiştir?
ra Gönülleri İslama ısındırılacak olanlara 3
la
Hiç birşeyi bulunmayanlara 3
lo
A) Kaza B) Tevekkül
Kölelikten kurtulacak kimselere 3
52
e
C) Ecel D) Tefekkür
öz
Yolda kalmışlara 3
Zekât toplama memurlarına 3

ye
Buna göre, kaç tane işaretlemenin yanlış olduğu söyle-

K'
nebilir?
AK
A) 2 B) 3 C) 4 D) 5
3. Aşağıdaki tabloda verilen bilgilerden doğru olanlar 3 yan-
lış olanlar 7 işareti ile gösterilmiştir.
ik
er
3/7
iç
Zekât vermek toplumda kardeşlik ve dayanışmayı

3
u
geliştirir.
6. Siz sevdiğiniz şeylerden Allah için harcamadıkça asla
"B
iyiliğe nail olamazsınız. Sadaka namına ne verirseniz şüp-

Zekât vermek malın bereketlenmesini sağlar. 3 hesiz Allah onu çok iyi bilir.
(Al-i İmran Suresi, 92. Ayet)
Zekât toplumda saygınlık kazanmak amacıyla ve-
7 Aşağıda verilen örneklerden hangisi Ayet-i Kerime’de
rilir.
ifade edilene uygun bir yardımlaşma örneğidir?
Zekât veren kişi Hz. Allah’ın (c.c.) emrini yerine ge-
3 A) Çocuklarımın küçük gelen kıyafetlerini komşumuzun
tirmiş olur.
çocuğuna verdim.
Buna göre, kaç tane işaretlemenin doğru yapıldığı söy- B) Son kullanma tarihi yaklaşmış yiyecekleri yoksullara
lenebilir? dağıttım.
C) Yeni aldığım pantalonu arkadaşıma hediye ettim.
A) 4 B) 3 C) 2 D) 1 D) Modası geçen kıyafetimi yakın arkadaşıma hediye ettim.

DENEME - 02
7. Güneş ve Ay bir hesaba göre (hareket etmekte). Yıldızlar 9.
ve ağaçlar Allah’a secde ederler. Allah’ın koyduğu ölçü- C
lere göre hareket ederler. Göğü Allah yükseltti ve mizanı Ü
(dengeyi) O koydu. Sakın dengeyi bozmayın”
(Rahman Suresi, 5-8 Ayetler)
Z K
K Ü L L İ İ R A D E
Yukarıdaki Ayet-i Kerimeye bakılarak aşağıdaki sonuç-
lardan hangisine ulaşamayız? İ Z
R A
A) Hz. Allah (c.c) her şeyi bir ölçüye göre yaratmıştır.
A
B) Hz. Allah (c.c) evrenin dengesinin bozulmamasını emre-
diyor.
D
C) Hz. Allah’a (c.c) sadece insanlar secde eder. E
"
tır
D) Evrendeki eşsiz güzellikler rastlantıların bir araya gel-
mesi sonucunda oluşmuştur. Bulmacada yer alan kavramlardan hangisinin karşılığı
ış
aşağıda yer almaz?
nm
A) Yaratılan her şeyin vakti geldiğinde gerçekleşmesi.
B) Hz. Allah’a (c.c) ait olan sonsuz sınırsız irade
rla
C) İnsana ait olan sınırlı irade.
zı
D) Hz. Allah’ın (c.c) her şeyi belli bir ölçü ve düzende plan-
laması.
ha
k
ra
la
lo
53
e
öz
8. Aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangisi evrende fiziksel 10. Sorular:

ye
yasaların olduğuna örnek verilebilir?

1. İnsan başarılı olmak için çaba sarf etmeli midir?
K'
A) “O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ay’ı yaratandır. Onların 2. İnsan gayret etmeden isteklerine ulaşabilir mi?
her biri bir yörüngede dolaşıp durmaktadırlar.” (Enbiya
AK
Suresi, 33. Ayet) Cevaplar:

B) “İşte bu umum insanlar için bir açıklama, takva sahipleri 1. Evet
ik
için de bir vaaz ve irşattır.” (Al-i İmran Suresi, 138. Ayet) 2. Hayır
Elif yukarıdaki sorulara belirtilen cevapları vermiştir.
er
C) “Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize

kulluk edin. Tâ ki korunmuş olasınız.” (Bakara Suresi, 21.
iç
Buna göre, Elif’in sorulara verdiği cevaplar için ne söy-

Ayet) lenebilir?
u
D) “İnsan, aslâ kemiklerini toplayamayacağız mı sanıyor?

"B
Yok (toplarız)! Hatta onun parmak uçlarını düzeltmeye 1 2

de kâdiriz.” (Kıyamet Suresi, 3 ve 4. Ayetler) A) Yanlıştır Yanlıştır
B) Yanlıştır Doğrudur
C) Doğrudur Yanlıştır
D) Doğrudur Doğrudur

03 D in ve H a ya t
1. Din, her zaman bireyi esas almış ve insanın davranışların- 3. Peygamber Efendimiz (s.a.v) veda hutbesinde kan davası,
dan sorumlu olacağını bildirmiştir. kölelik, faiz ve tefeciliği yasaklamış, kadınların haklarının
korunmasını istemiştir. İnsanların can, mal, namus ve öz-
Aşağıda verilen Ayet-i Kerimelerden hangisi bu duruma gürlüklerinin dokunulmaz olduğunu bildirmiştir. Buradan
örnek gösterilemez? hareketle İslam bilginleri dinin amacının “zarûrât-ı hamse”
(dinin temel gayesi) denilen beş temel ilkeyi korumak ol-
A) “Eğer küfrederseniz, bilmiş olun ki Allah sizden müs- duğunu ifade etmişlerdir.
tağnidir. (Size muhtaç değildir). Ama kulları için küfre
razı olmaz. Eğer şükrederseniz, sizin hesabınıza ona Aşağıdakilerden hangisi bu ilkelerden biri değildir?
razı olur. Hiçbir günahkâr, başkasının vebalini taşımaz.
Sonra dönüşünüz Rabbinizedir. O da size bütün yaptık- A) Din B) Akıl
larınızı haber verir. Çünkü O, göğüsler içinde (gizli) olanı
C) Örf D) Can
"
bilendir.” (Zümer Suresi, 7. Ayet)
tır
B) “Zira kim zerre kadar bir hayır işlediyse onu (n mükâ-
ış
fatını) görecek; Kim de, zerre kadar bir kötülük işlediyse
nm
onu (n cezasını) görecektir.” (Zilzâl suresi, 7 ve 8. Ayet-
ler)
C) “De ki: “Bu hak (kitap) Rabbinizdendir. Artık dileyen iman
rla
etsin, dileyen kâfir olsun! Çünkü biz, zalimler için öyle
bir ateş hazırladık ki, perdeleri kendilerini kuşatmaktadır 4. “Dinde zorlama yoktur (yani dine girmek için kimse zor-
zı
ve eğer imdat isterlerse, erimiş maden tortusu gibi sı- lanmaz). İman ile küfür kesin olarak birbirinden ayrılmıştır.
ha
cak bir su ile imdat olunurlar ki, yüzlerini kavurur. O ne Artık kim şeytanı (veya putları) inkâr eder de Allah’a ina-
kötü içkidir! Ve o ateş ne kötü konaktır!” (Kehf Suresi, 29. nırsa, muhakkak sağlam kulpa tutunmuş demektir. Onun
kopacağı yoktur. Allah, işiticidir, bilicidir.” (Bakara Suresi,
k
âyet)
D) “Hakikî mü’minler ancak o kimselerdir ki, Allah anıldı- ra 256. Ayet)
la
ğı vakit kalbleri ürperir. Karşılarında âyetleri okunduğu Verilen Ayet-i Kerime’de altı çizili bölüm ile İslam dininin
vakit, imanlarını artırır ve yalnız Rablerine tevekkül eder- korunması istendiği hangi temel ilke ile vurgulanmıştır?
lo
ler.” (Enfâl Suresi, 2. âyet)

54
e
A) Dinin korunması
öz
B) Aklın korunması
C) Neslin korunması
ye
D) Canın korunması
K'
AK
ik
er
iç
5. Alkol, beyin ve merkezî sinir sistemini etkileyerek insanın

karar verme yeteneğini olumsuz yönde etkiler. İnsanın ira-
u
desini zayıflatır. Aklını kullanarak doğru karar vermesine

"B
ve sorumluluklarını yerine getirmesine de engel olur.

2. İslam dini; dil, din, ırk, cinsiyet, milliyet, sosyal statü ve renk
gözetmeksizin insana, insan olduğu için bir takım haklar Verilen bilgi aşağıdaki hadis-i şeriflerden hangisiyle iliş-
tanımış, hem teoride hem de pratikte bunu ortaya koy- kilendirilebilir?
muştur.
A) “Sadaka vermek malı eksiltmez...”
Aşağıdakilerden hangisi bu duruma örnek gösterilemez?
B) “Her bir kimse (kıyamet gününde) insanlar arasında hü-
A) Din adamlarının özel bir statüye kavuşturulması küm verilinceye kadar sadakasının gölgesindedir.”
B) Medine Sözleşmesi C) “İçki, bütün kötülüklerin anasıdır.”
C) Kan davası ve köleliğin yasaklanması D) “Cehaletten daha şiddetli bir fakirlik, akıldan daha fay-
dalı bir zenginlik yoktur.”
D) Veda Hutbesi

Din ve Hayat
Test 01
6. İçki, bazen yalnızlıktan kurtulmanın veya sorunlardan 9.
kaçmanın bir aracıymış gibi algılanır. Ancak bu maddeleri D/Y
kullanmak insanın gerçekte hiçbir sorununu çözmez.
İslam dini; aklı, canı, nesli, malı ve dini korumayı
hedef almıştır.
Yukarıdaki cümle alkol ile ilgili,
Bu nedenle alkollü içki ve uyuşturucu madde kul-
I. Toplumsal zararına, lanmayı yasaklamıştır.
II. Başlama nedenlerine,
III. Bireysel zararına Verilen bilgilerden doğru olanların karşısına “D” yanlış
olanların karşısına “Y” yazarak ilerlediğimizde aşağıdaki
hangilerine vurgu yapmaktadır? seçeneklerden hangisine ulaşılabilir?
"
A) Yalnız I B) I ve II A) B) C) D)
tır
C) I ve III D) II ve III D D Y Y
ış
D Y D Y
nm
rla
7. Peygamber Efendimiz (s.a.v); “Hastalık gelmeden önce
zı
sağlığın, ihtiyarlık gelmeden önce gençliğin ve ölüm gel-
meden önce hayatın değerini bilin...” buyurarak .....................
ha
......................
k
Verilen hadis-i şerifte boş bırakılan yere aşağıdaki ifade-
lerden hangisi yazılamaz? ra
la
A) bedenimizin bize emanet olarak verildiğini belirtmiştir.
lo
B) sağlığa zarar veren her türlü kötülükten kaçınılmasını

emretmiştir. 55
e
öz
C) sağlığımızın değerini bilerek onu korumamızı istemiştir.

D) insanın elindeki imkânları sorumsuzca tüketmemesini
ye
vurgulamıştır.
10. Kumarda amaç haksız kazançtır ve bu haramdır. Çünkü
K'
başkalarının mallarını meşru olmayan yollarla almak ve

AK
yemek haramdır. Bir ayette bu konu şöyle bildirilmiştir”
8. “Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili putlar, kısmet çekilen Verilen metin hangi Ayet-i Kerime ile devam ettirilirse
ik
zarlar ancak ve ancak şeytan işi murdar şeylerdir. Onun anlam bütünlüğü bozulmamış olur?
er
için bunlardan sakının ki, felâha eresiniz. Şeytan, şarap ve

kumarda ancak ve ancak aranıza düşmanlık ve kin düşür- A) “Ey iman edenler! Mallarınızı, aranızda bâtıl sebepler-
iç
mek, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. le yemeyin. Ancak kendiliğinizden anlaşarak bir ticaret
Artık siz vaz geçiyorsunuz değil mi?” (Maide Suresi, 90 ve yapmanız başka. Hem kendilerinizi öldürmeyin. Şüphe-
u
91. Ayetler) siz Allah size çok merhametlidir.” (Nisâ Suresi, 29. Ayet.)
"B
B) “Allah yolunda mallarınızı sarf edin; fakat kendi elle-

Yukarıda verilen ayet doğrultusunda kötü alışkanlıklarla rinizle kendinizi tehlikeye atmayın (36). (Mücahitlere
ilgili, yiyecek vesaire vermekle) iyilik edin! Çünkü Allah, iyilik
edenleri sever.” (Bakara Suresi, 195. Ayet)
I. Kullanan kişinin sağlığını bozduğu,
C) “Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili putlar, kısmet çe-
II. Toplumda huzur ve güven ortamını zedelediği,
kilen zarlar ancak ve ancak şeytan işi murdar şeylerdir.
III. Hz. Allah’a (c.c) karşı sorumlulukların yerine getirilme- Onun için bunlardan sakının ki, felâha eresiniz.” (Mâide
sine engel olduğu Suresi, 90. Ayet)
yargılarından hangileri söylenebilir? D) “Onlar, hem cimridirler, hem de herkese cimrilik tavsiye
ederler ve Allah’ın kendilerine fazl-u kereminden verdi-
A) I ve II B) I ve III ği şeyleri gizlerler. Biz de böyle nankörlere aşağılayıcı
bir azap hazırlamışızdır.” (Nisa Suresi, 37. Ayet)

03 D in ve H a ya t
1. Amerika’da yapılan bir araştırmada alkol bağımlılığının be- 4. “Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili putlar, kısmet çekilen
yinde hasar oluşturarak gen mekanizmasını karıştırdığını zarlar ancak ve ancak şeytan işi murdar şeylerdir. Onun
belirledi. Kronik alkol bağımlılığının, virüsün bilgisayarda için bunlardan sakının ki, felaha eresiniz. Şeytan şarap ve
bıraktığı tahribat gibi beyinde tahribata yol açtığını ortaya kumarda ancak ve ancak aranıza düşmanlık ve kin düşür-
çıkaran bilim insanları, alkol kullanan insanların beyin- mek, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister.
lerindeki kritik bölgelerde moleküler seviyede program Artık siz vazgeçiyorsunuz değil mi?” (Mâide Suresi, 90 - 91.
değişikliği meydana geldiğini belirttiler. Ayetler)
Verilen Ayet-i Kerime’de vurgulanan konular arasında,
Verilen paragrafta alkolün zararlarıyla ilgili hangi konu-
ya dikkat çekilmiştir? I. İçki ve kumarın insanları tehlikeye attığı,
II. Şeytanın insanları içki içmeye ve kumar oynamaya
A) Aile huzurunu bozmasına teşvik ettiği,
"
B) Vücutta meydana getirdiği tahribata III. İçki ve kumarın insan nefsine hoş geldiği
tır
C) Toplumdaki düzeni bozmasına
ış
D) Kişiye verdiği hasar sonucu trafik kazalarına neden ol-
nm
masına A) Yalnız I B) I ve II
rla
5. “Beş şey gelmeden evvel kıymetini bilin; ihtiyarlık gelme-
zı
den önce gençliğin, hasta olmadan önce sıhhatin, fakirlik
ha
gelmeden önce zenginliğin, meşguliyetten önce boş vaktin
2. “Kötü arkadaş, demirci körüğü gibidir. Üflenince ateş kı-
ve ölmeden önce hayatın.” (Hadis-i şerif)
vılcımları seni yakmasa da kokusu seni rahatsız eder.”
k
(Hadis-i Şerif) Bu hadis-i şerif doğrultusunda aşağıdaki yargıların han-
Verilen Hadis-i Şerifte,
ra gisine ulaşılamaz?
la
A) Allah’ın verdiği nimetlerin değeri bilinmelidir.
lo
I. Müslümanlar arası dayanışmanın hedeflendiği,

56 II. İnsanın çevresinde bulunan kişilere karşı dikkatli ol- B) Sağlığa zarar veren şeylerden uzak durulmalıdır.
e
ması gerektiği, C) Hayat, kurallara takılmadan yaşanmalıdır.

öz
III. İlim öğrenmenin teşvik edildiği D) Sahip olunan nimetlere, kaybedilmeden önce şükredil-
melidir.
ye
yargılarından hangilerini doğrular?

K'
A) Yalnız II B) I ve III 6. Kötü alışkanlıklara maruz kalan kişilere yardımcı olmalı,

duyarsız kalmamalıyız. Herkes kendi üzerine düşen görevi
AK
hakkıyla yerine getirdiğinde ise, toplumda bu davranışların
yok olduğunu görürüz.
ik
Verilen paragraf aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangi-

er
siyle ilişkilidir?
iç
A) “Allah’a ve âhiret gününe inanırlar, iyiliği emir ve kötü-

lüğü yasak ederler, hayır işlerine koşuşurlar. İşte bunlar
u
3. • Tadı nasıldır acaba? salihlerdendir.” (Ali İmran Suresi, 114. Ayet)

"B
• Bana bir şey olmaz ki! B) “Yoksa o gece saatlerinde kalkıp secdeye kapanan, kı-
• Bir kere kullanmakla ne olur ki! yamda duran, daima vazifesini yapan, âhiretten sakınan
ve Rabbinin rahmetini uman kimse, (âsi kâfir gibi) olur
Yukarıdaki söylemler kötü alışkanlıklara başlamanın, mu? De ki: “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? An-
cak akıl sahipleri (lâftan) anlar”.” (Zümer Suresi, 9. Ayet)
I. Merak duygusu
C) “Senden önce de, kendilerine vahyettiğimiz birtakım
II. Kendine fazla güvenme erkeklerden başkasını peygamber göndermedik. Eğer
III. Kendini çevreye ispatlama çabası bilmiyorsanız, ehl-i zikre sorun.” (Nahl Suresi, 43. Ayet)
D) “De ki: “Şu göklerde ve yerdekiler kimin?” (Eğer cevap
aşağıdakilerden hangileriyle ilişkili olduğu söylenebilir?
vermezlerse sen söyle), “Allah’ındır’’ de. O, kendi üstüne
A) I ve II B) Yalnız II rahmeti yazdı. Sizi mutlaka kıyamet gününe toplayacak-
tır; bunda şüphe yoktur. Kendilerine yazık edenler var
C) II ve III D) I, II ve III ya! İşte onlar, iman etmezler.” (En’âm Suresi, 12. Ayet)

Din ve Hayat
Test 02
7. Çocukların sağlıklı yetişmesi için aile içinde huzur ve uyum 9. • “Bana arkadaşını söyle sana kim olduğunu söyleyeyim.”
olmalıdır. Aile içinde yaşanan stres, gerginlik, şiddet , sev- • “Kır atın yanında duran ya huyundan ya suyundan.”
gi yoksunluğu ve geçimsizlik gibi nedenler çocuğun aile
• “İs yanına giden is, mis yanına giden mis kokar.”
içinde yalnızlaşmasına neden olur. Bu durumda çocuk,
.....................
Verilen atasözlerinde vurgulanan ana fikir,
Yukarıdaki boşluğa aşağıdaki ifadelerden hangisi yazı-
I. Kişinin davranışları çevresinden etkilenerek oluşur.
lamaz?
II. İnsan her şeyi yaşayarak öğrenir.
A) bu yoksunluğu başkalarında arar. III. İyilik yapan iyilik, kötülük yapan kötülük bulur.
B) yalnız kalarak daha doğru davranışlara yönelir.
yargılarından hangileri olabilir?
C) kötü alışkanlıklara başlamaya meyilli olur.
"
tır
D) kötü arkadaş çevresi edinebilir. A) Yalnız I B) I ve II
ış
nm
rla
zı
ha
k
ra
la
lo
57
e
öz
ye
10. Dinimiz birbirimizin haklarına saygı göstermemizi, kul hakkı

yemekten kaçınmamızı ister. Bu durum Kur’an-ı Kerim’de
K'
8. Hz. Ömer’i (r.a) bir gece makamında biri ziyarete gelir. Se- şöyle ifade edilmiştir: “..........................................”
AK
lam verir, Hz.Ömer (r.a) selamı almaz, işiyle meşguldür.

Sahabe bekler. Hz.Ömer (r.a) yanan mumu söndürür, bir Yukarıdaki paragrafa verilebilecek en uygun Ayet-i Keri-
başka mumu yakar, o anda selamını alır. Sahabe sorar: me örneği aşağıdakilerden hangisidir?
ik
– “Ya Ömer (r.a), niçin hemen selamımı almadın ve niçin

er
bir mumu söndürüp diğer mumu yaktın ve ondan sonra A) “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın ve sizin için yerden
benle konuşmaya başladın?” çıkardığımız mahsûllerin iyilerinden Allah yolunda sarf
iç
Hz. Ömer (r.a) cevap verir: edin. Kendinizin, ancak göz yumarak alabileceğiniz ba-
yağı şeyleri vermeye yeltenmeyin. Bilin ki, Allah ganîdir,
u
– “Önceki mum devletin hazinesinden alınmış-

hamîddir (övülmeye lâyıktır).” (Bakara Suresi, 267. Ayet)
"B
tı. O yanarken özel işlerimle meşgul olsaydım

Hz. Allah (c.c) katında sorumlu olurdum. Seninle devlet işi B) “Mallarını, Allah yolunda sarfedip sonra verdiklerinin
konuşmayacağımız için kendi cebimden almış olduğum arkasından başa kakmayı, gönül incitmeyi reva görme-
mumu yaktım, ondan sonra seninle meşgul olmaya baş- yen kimseler var ya! Onların Rableri katında pek büyük
ladım” der. ecirleri vardır. Onlara hiçbir korku yoktur. Onlar mahzun
da olmayacaklardır.” (Bakara Suresi, 262. Ayet)
Yukarıda anlatılan olayda kul hakkı yemenin hangi şekli-
C) “Yol, ancak insanlara zulmedenler ve yeryüzünde hak-
ne vurgu yapılmıştır?
sızlıkla ileri gidenler üzerinedir. işte onlar için acıklı bir
azap vardır.” (Şûrâ Suresi, 42. Ayet)
A) Toplumsal hak ihlali
D) “Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin. Kendiniz için ha-
B) Bireysel hak ihlali
yır namına önden ne gönderirseniz, Allah katında onu
C) Komşu hakkı ihlali bulursunuz. Şüphesiz Allah, bütün yaptıklarınızı görür.
D) Başkalarına zarar verme ihlali (Bakara Suresi, 110. Ayet)

03 D in ve H a ya t
1. “De ki: “Bu hak (kitap) Rabbi’nizdendir. Artık dileyen iman et- 4. “Faiz yiyenler, (kabirlerinden) şeytan çarpmış kimsenin
sin, dileyen kâfir olsun! Çünkü biz, zalimler için öyle bir ateş kalktığı gibi kalkarlar. Bunun sebebi, “Alışveriş, tıpkı faiz
hazırladık ki, perdeleri kendilerini kuşatmaktadır ve eğer im- gibidir.” demeleridir. Halbuki Allah, alışverişi helâl, faizi ha-
dat isterlerse, erimiş maden tortusu gibi sıcak bir su ile imdat ram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir
olunurlar ki, yüzlerini kavurur. O ne kötü içkidir!” (Kehf Suresi, de faiz yemekten vazgeçerse geçmişi onun olur. Hakkın-
29. Ayet) daki hüküm de Allah’a kalır. Kim de, döner tekrar faiz alırsa,
“Zira kim zerre kadar bir hayır işlediyse onu (n mükâfatını) işte bunlar cehennemliklerdir. Onlar orada ebedî kalacak-
görecek; Kim de, zerre kadar bir kötülük işlediyse onu (n lardır. (Bakara Suresi, 275. Ayet)
cezasını) görecektir.”(Zilzâl Suresi, 7-8. Ayetler)
Verilen Ayet-i Kerime’de İslam dininin korunmasını iste-
Bu Ayet-i Kerimelerden aşağıdakilerden hangisine ula- diği temel ilke aşağıdakilerden hangisidir?
şılabilir?
"
A) Neslin korunması
tır
A) Din duygusu fıtrîdir. B) Aklın korunması
ış
B) Din bireyi muhatap alır. C) Canın korunması
nm
C) Dinin amacı güzel ahlaktır. D) Malın korunması
D) Din, birey ve toplum dengesini kurar.
rla
zı
ha
k
5. “Din duygusu insanın yaratılışından gelen bir olgudur.
2. Aşağıdakilerden hangisi manevi değerlerin özellikleri
ra İnsan yaratılış itibari ile her zaman sığınacağı, dua edip
la
yalvaracağı yüce bir yaratıcıya inanma ihtiyacı hissetmiş-
arasında yer almaz? tir.”
lo
58 A) Bireyin bilincinde yer alan ve davranışı yönlendiren un- Bu metinde aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
e
surlardır.
öz
B) Toplum ya da fertler tarafından benimsenen birleştirici A) İnanma insan fıtratında var olan bir ihtiyaçtır.
unsurlardır. B) Dinin kaynağı Hz. Allah’tır (c.c).
ye
C) Birey ve toplumun maddi ihtiyaçlarını karşılamak için C) Dinin mesajları evrenseldir.

getirilmiş yargılardır.
K'
D) Dinde ahlaki ilkeler vardır.

D) Toplumun manevi ve sosyal ihtiyaçlarını karşıladığına
AK
ve fertlerin iyiliği için olduğuna inanılan ölçütlerdir.

ik
er
iç
u
"B
3. “Ey iman edenler! Karşılıklı rızaya dayanan ticaret olması

6. “Her kim de bir mü’mini kasden öldürürse onun cezası,
hali müstesna, mallarınızı, batıl (haksız ve haram yollar) ile
ebedî kalmak üzere cehennemdir. Allah ona gazab etmiş,
aranızda (alıp vererek) yemeyin. Ve kendinizi öldürmeyin.
onu lânetlemiş ve ona büyük bir azap hazırlamıştır.” (Nisa
Şüphesiz Hz. Allah (c.c), sizi esirgeyecektir.”
Suresi, 93. Ayet)
Verilen Ayet-i Kerime’de İslam dininin korunmasını iste-
Yukarıda verilen Ayet-i Kerime’de İslam dininin korun-
diği temel ilke aşağıdakilerden hangisidir?
masını istediği temel ilke aşağıdakilerden hangisidir?
A) Malın korunması
A) Neslin korunması
B) Canın korunması
B) Canın korunması
C) Aklın korunması
D) Neslin korunması
D) Malın korunması

Din ve Hayat
Test 03
7. Alkol ve uyuşturucu maddeler, beyin ve merkezi sinir sis- 10. Hükümdar bir gece rüyasında yedi zayıf ineğin yedi semiz
temini etkileyerek insanın karar verme yeteneğini olumsuz ineği yediğini ve yedi yeşil başakla yedi kuru başak gör-
yönde etkiler. İnsanın iradesini zayıflatır. Aklın kullanılarak dü. Bu rüyanın yorumunu yaptırmak istedi. Fakat hiç kimse
doğru karar vermesine ve sorumluluklarını yerine getirme- bu rüyayı yorumlayamadı. Bu arada zindandaki adam Hz.
sine engel olur. İçki ve uyuşturucu, bireyin aile huzurunu, Yusuf’u (a.s) hatırladı. Efendisine durumu anlatarak onu
sosyal ve mesleki hayatını olumsuz yönde etkiler. Ayrıca zindandan çıkarttı. Hz. Yusuf (a.s) rüyayı yorumlayarak,
hırsızlık, cinayet, trafik kazaları, kırgınlık, dargınlık ve aile içi yedi sene bolluk olacağını, peşinden gelen yedi senenin
geçimsizliklere neden olabilir. Bu nedenle Hz. Allah (c.c) ise kıtlıkla geçeceğini söyledi. Bunun üzerine hükümdar,
Kur’an’da, “...Kendi elinizle kendinizi tehlikeye atmayın...” Hz. Yusuf’u (a.s) maliye bakanlığına getirdi. Hz. Yusuf (a.s)
buyurmaktadır. bolluk yıllarında bütün ambarları buğdayla doldurttu; kıtlık
yılları gelince oradan halka dağıtmaya başladı.
Verilen bilgilerden hareketle alkol ve uyuşturucu bağım-
"
lılığı olan bir kişi ile ilgili; Verilen bilgilerden yola çıkarak aşağıdakilerden hangi-
tır
sine ulaşılamaz?
I. Kişisel ve toplumsal açıdan zararlı olduğu
ış
II. Çevresiyle ilişkilerinin kötü olduğu A) Hz. Yusuf’un (a.s) kıtlığın zararlarını engellemeye çalış-
nm
III. Kişilerin yaşam kalitesini olumsuz etkilediği tığı
IV. Kişilerin hayat tarzlarında herhangi olumsuz bir durum B) Hz. Yusuf’un (a.s) ileri görüşlü bir peygamber olduğu
rla
oluşturmadığı C) Hz. Yusuf’un (a.s) Mısır hükümdarının rüyasını yorumla-
dığı
zı
D) Hz. Yusuf’un (a.s) sadece Maliye Bakanı olmak için hü-
ha
kümdarın rüyasını yorumladığı
A) I, II ve III
k
B) II ve III
C) II, III ve IV ra
la
D) I, II, III ve IV
lo
59
e
öz
8. İslam toplumsal barışın ve huzurun yerleşmesine bü-

yük önem vermiştir. Alimler İslam’ın bu amacına uygun
davranmışlar ve bunları sözleri ile dile getirerek içinde
ye
bulundukları toplumda barış ve kardeşliğin yerleşmesine

çalışmışlardır.
K'
AK
Buna göre aşağıdaki sözlerin hangisi bu konuya örnek

verilemez?
ik
A) Yaratılanı hoş gör yaratandan ötürü.

er
B) Sakin ol, kimsenin gönlünü yıkma.

iç
C) Sana kötülük edenlere sen iyilik et.

D) Bulursak yeriz bulamazsak şükrederiz. 11. Hz. Yusuf (a.s), kardeşlerini güzel bir şeklide affedip
u
bağışlamış, eziyetlerine sabredip katlanmış, onlarla kar-

"B
şılaştıktan sonra da yapmış olduklarını hatırlatmayarak

onları affetmiştir. O kadar ki onlara “Bugün başınıza bir
şey kakılmayacaktır.” demiştir. Bu yönleriyle kıssa İbretlik
9. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Yusuf’un (a.s) kıssasından
dersler vermektedir.
çıkartılabilecek bir yargı değildir?
Yukarıdaki parçada Hz. Yusuf’un (a.s) hangi davranışına
A) Hoşgörü ve merhamet bir insanda olması gereken te- örnek verilmemiştir?
mel esaslardan olduğunu.
B) Yapılan her türlü iftiranın mutlaka bir gün yapan kişiye A) Sabır
atılacağını B) Öngörü
C) İnsanlara karşı kin ve nefret duyguları barındırılmadığını. C) Hoşgörü
D) İnsanların sürekli sabırlı olması gerektiği ve sabır ile re- D) Affedici
faha ulaşılabileceğini

03 D in ve H a ya t
1. • “Allah’ım! Senden hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği 3.

İslami emirler, tavsiyeler ve öğütler insanın aklına hitap
istiyorum.” “Allah’ım! Nefislerimizin şerrinden sana sığı- 1..
eder, kalbine dokunur ve ruhunu aydınlatır.
nıyoruz.”
• “Allah’ım! Senin rahmetini umuyorum, beni göz açıp ka- İslami değerler etrafında birleşerek yardımlaşan top-
payıncaya kadar (da olsa) nefsimle baş başa bırakma. 2.. lumlar yaşadıkları sosyal, ekonomik ve siyasi sorunları
Halimi tümüyle düzelt, Senden başka ilah yoktur.” daha rahat bir şekilde çözerler.
Hz. Yusuf (a.s.) iffet ve ihlas sembolü tutumu ve yukarı- İslamın temel gayesi insanları dünya ve ahirette mut-
3..
da verilen bazı peygamberlerin duaları dikkate alındığında luluğa ulaştırmaktır.
insan haramlardan kaçınmalı peygamber ahlakını benim-
İslam dininin korunması Hz. Allah’ın (c.c.) haklarının ve
semeli bunu insanlara sunabilmelidir. 4..
sınırlarının muhafazası ile mümkündür.
Aşağıdakilerden hangisi yukarıda verilen öncülle ilişki-
"
Erva tablodaki soruların tamamına evet cevabını verirse
tır
lendirilemez?
sorulardan kaç tanesini doğru cevaplamış olur?
ış
A) Gayri ahlaki tutum ve davranışlardan uzak durulmalı. A) 1 B) 2 C) 3 D) 4
nm
B) Nefsin arzu ve istekleriyle çepeçevre kuşatılmış durum-
daki insanlığın iffet ve takva gibi erdemleri kuşanması.
rla
C) İnsan hep kendi çıkar ve menfaatlerini düşünmeli.
D) İnsan her an rabbine sığınmalı ve ondan yardım bekle-
zı
meli
ha
k
ra 4. ‘’Hz. Yusuf (a.s) kendisine atılan iftiradan dolayı hapsedildi
la
ve uzun yıllar hapiste kaldı. Bu hapis yıllarında Hz. Yusuf
(a.s) hiçbir zaman şikayeti olmadı.’’
lo
60 Yukarıdaki paragrafta Hz. Yusuf (a.s)’un hangi özelliği

e
vurgulanmıştır?
öz
A) Sabırlı olması
ye
B) Merhametli olması
K'
C) Güvenilir olması
AK
D) Affedici olması
2. Kur’an-ı Kerim’deki en güzel kıssa olarak nitelendirilen
Hz. Yusuf (a.s) kıssası ders, ibret ve şahsi, ahlakî, içtimai
ve ailevî erdemleri içermektedir. Bu erdemlerden bazıları
ik
şunlardır:
er
• Günaha düşme tehlikesi karşısında zindanı tercih etmek.

iç
• İffet ve namusunu korumak için mücadele etmek.

u
• Güçlü ve galip olunduğunda bağışlamak.

"B
Hz. Yusuf (a.s) kıssasını ve yukarıdaki bilgileride dikkate

aldığımız da aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
5. “Ey insanlar! Bu günleriniz nasıl kutsal bir gün, bu aylarınız
A) Günaha girmektense zindana girmek daha iyidir. nasıl kutsal bir ay, bu Mekke nasıl kutsal bir şehir ise haya-
tınız, mülkleriniz ve ırzlarınız da öyle kutsaldır.”
B) İnsan namusu ile yaşar. Asla iffet ve namusunu çiğnet-
memelidir. Peygamber Efendimizin bu sözü ile aşağıdakilerden
C) İnsan bir makama geldikten sonra kendisini yüksekte hangisinin kutsallığına değinilmemiştir?
görmemeli, bağışlayıcı ve mütevazi olmalı. Geldiği yeri
unutmamalıdır. A) Namus
D) Kaderimizi Hz. Allah (c.c) yazmış her şey ondandır deyip B) Mal
hür ve serbest yaşamalı hiçbir kural tanımamalıdır. C) Can
D) Akıl

Din ve Hayat
Test 04
6. Kişinin hem kendisine, hem de topluma zarar veren 9. Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla
davranışları hak ihlallerine neden olduğu için kul hakkı • Asra (ikindi zamanına yahut zamana) yemin ederim ki,
kapsamında yer alır. • İnsan muhakkak ziyandadır.
Aşağıdakilerden hangisi hem bireye hem de topluma • Yalnız iman edip yararlı işler görenler birbirlerine hak-
zarar veren kul hakkı kapsamında değildir? kı tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler
müstesnadır.”
A) İçki içerek trafik kazalarına neden olmak. (Asr Suresi, 1 - 3. Ayetler)
B) Kumar oynayarak haksız kazanç elde etmek.
Asr Suresinin mealine göre aşağıdakilerden hangisine
C) Sigara içerek çevresindekilere dumanıyla zarar vermek.
ulaşılamaz?
D) Devlete vergi ödemek
"
A) Müslümanları ebedi mutluluğa ulaştıracak yollar anlatı-
tır
lır.
ış
B) Surede Müslümanlara sabır tavsiye edilmiştir.
nm
C) Surede cennet ve cehennemin özellikleri anlatılmakta-
dır.
rla
D) Asr; zaman, çağ ikindi vakti gibi anlamlara gelir.
zı
7. “Ey iman edenler! Mallarınızı, aranızda bâtıl sebeplerle
ha
yemeyin. Ancak kendiliğinizden anlaşarak bir ticaret yap-
manız başka. Hem kendilerinizi öldürmeyin. Şüphesiz Allah
size çok merhametlidir.” (Nisâ Suresi, 29. Ayet.)
k
Yukarıda verilen Ayet-i Kerime’de, ra
la
I. İçki
lo
II. Kumar
61
e
III. Sigara
öz
IV. Uyuşturucu
kötü alışkanlıklardan hangisi yasaklanmaktadır?

ye
K'
AK
ik
er
iç
u
10. Dinin temel gayesi dünya ve ahiret mutluluğunu sağlamak-

"B
tır. Hz. Allah (c.c.) Kur’an-ı Kerim’de din vasıtasıyla insanları

8. Çocuğun dünyayı anlama çabası içerisinde çevresinden
ebedi mutluluğa çağırır ve bunların yollarını gösterir.
gördüğü etkiler önemlidir. Çünkü paylaşım, sevgi, saygı,
adalet ve hoşgörü gibi birçok değer çocuklukta davranış- Buna göre, aşağıdakilerden hangisi dinin temel gayele-
lara yerleşerek zamanla karakter haline gelmektedir. rinden biri değildir?
Bu metinde, aşağıdakilerden hangisinin değerlerin olu-
A) Din, insanlara doğru yolu gösterir.
şumuna etkisi vurgulanmaktadır?
B) Din, sadece ahiret hayatı için çalışmayı tavsiye eder.
A) Soy C) Hz. Allah (c.c.) emir ve yasaklarını Kur’an-ı Kerim aracı-
B) Sanat lığı ile insanlara bildirir.
C) Kültür ve Aile D) Dinin emrettiği emir ve yasaklara uymak insanları dün-
ya ve ahirette mutluluğa götürür.
D) Bağımsızlık

03 D in ve H a ya t
1. 4. Hz. Yusuf’un (a.s) ailesinin yaşadığı Kenan diyarında kıt-

Yusuf Suresi D Y lık yaşandı. Hz. Yusuf’un (a.s) kardeşleri de yiyecek almak
için birkaç kez Kenan ülkesinden Mısır’a geldiler. Hz. Yusuf
Hz. Yusuf’un (a.s) hayatını anlatan kıssalar-
I. 3 (a.s), sonunda onlara kendini tanıttı ve kendisini çocuklu-
dan biridir.
ğunda kuyuya atmalarına rağmen onları affetti. Hz. Yusuf
II. 111 Ayet-i Kerime’den oluşur. 3 (a.s) onlara, şöyle dedi: “.......
Kur’an’da kıssaların en güzeli olarak anıl-
III.
mıştır.
3 Verilen boşluğa gelebilecek en uygun Ayet-i Kerime
aşağıdakilerden hangisidir?
IV. Kur’an’ın ilk suresidir. 3
A) “Ey Rabbim! Sen, bana mülkten bir nasip verdin ve rü-
Yukarıdaki doğru – yanlış testini yapan Selim hangi ya tâbirini öğrettin. Ey göklerle yeri yaratan! Dünya ve
"
maddeleri yanlış işaretlemiştir? âhirette benim velim sensin. Canımı Müslüman olarak
tır
al! Ve beni sâlihler zümresine kat!” dedi.” (Yûsuf Suresi,
A) I ve II B) I ve IV
ış
101. Ayet)
nm
C) II ve III D) II ve IV B) “Yûsuf, “Bugün size tekdir yok! Allah sizi bağışlar; O,
acıyanların daha merhametlisidir.” (Yûsuf Suresi, 92.
Ayet.)
rla
C) “Annesiyle babasını taht üzerine çıkardı. Hepsi onun
için secdeye kapandılar. Yûsuf, “Ey babacığım, işte bu,
zı
evvelce gördüğüm rüyamın te’vilidir. Rabbim onu tahak-
ha
kuk ettirdi ve hakikaten bana ihsan buyurdu. Çünkü beni
hapisten çıkardı. Şeytan, benimle kardeşlerimin arasını
k
bozduktan sonra O, sizi çölden getirdi. Muhakkak Rab-
2. Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla
(1) Asra (ikindi zamanına yahut devre) yemin ederim ki,
ra bim, dilediğine lütufkârdır. Çünkü her şeyi bilen, hikmet
sahibi olan O’dur.” (Yûsuf Suresi, 100. Ayet)
la
(2) ………………. D) “Şanım hakkı için, Yûsuf’ta ve kardeşlerinde, soranlara
lo
(3) Yalnız iman edip yararlı işler görenler; birbirlerine hakkı ibret olacak nice âyetler vardır.” (Yûsuf Suresi, 7. Ayet)
62 tavsiye edenler ve birbirlerine sabrı tavsiye edenler müs-
e
tesnadır.
öz
Yukarda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gel-

ye
melidir?
K'
A) İnsan muhakkak kardadır. 5. Hz. Yûsuf (a.s) bir gece rüyasında on bir yıldızın, Güneş ve
AK
B) Sabreden insanlar kurtuluşa erenlerdir. Ay’ın kendisine secde ettiklerini gördü. Bu rüyayı babasına
C) İnsan, muhakkak ziyandadır. anlattı. Babası rüyanın, Hz. Yûsuf’un (a.s) büyük ve erdemli
biri olacağına işaret olduğunu anladı ve Hz. Yûsuf’a (a.s)
D) Müjdeler olsun insana o ödüllendirilecektir.
ik
rüyasını ağabeylerine anlatmamasını tembihledi. Ancak,

er
ağabeyleri bundan haberdar oldular ve Hz. Yûsuf’u (a.s)

gizlice öldürüp bir yere atmayı plânladılar, gezip eğlen-
iç
mek bahanesiyle babalarından izin alarak Hz. Yûsuf’u (a.s)

alıp kırlara götürdüler. Onu öldürmeye elleri varmayıp, bir
u
kuyuya attılar, gömleğini de kana bulayarak, babalarına

"B
3. (I) Hükümdar, Hz. Yusuf’un (a.s) yaptığı rüya yorumunu “Hz. Yûsuf’u (a.s) kurt kaptı.” dediler.
mantıklı buldu ve çözüm önerilerini sordu. (II) Hz. Yusuf
(a.s) da önerilerini söyledi. Bunun üzerine hükümdar, Hz. Verilen olaydaki olumsuz davranışlar arasında,
Yusuf’u (a.s) hapisten çıkararak devlet hazinesinin sorum-
luluğunu ona verdi. (III) Böylece Hz. Yusuf (a.s) ailesine I. Kıskançlık,
kavuştu. (IV) Yusuf (a.s) bolluk yıllarında ürünlerin bir kıs- II. Yalan söylemek,
mını depolara koydurdu. Kıtlık yılları gelince depolardaki III. İftira
ürünleri halka dağıtmaya başladı.
hangilerinin yer aldığı söylenebilir?
Verilen bilgilerden hangisinin konunun akışını bozduğu
söylenebilir? A) I ve II B) I ve III
A) I B) II C) III D) IV C) II ve III D) I, II ve III

Din ve Hayat
Test 05
6. Derviş Yunus bunu böyle söyledi 9. Hz. Allah (c.c), Hz. Yusuf’u (a.s) türlü sıkıntılarla sınamış,
İnip aşkın deryasını boyladı o da bu sınavları sabrı ve Hz. Allah’a (c.c) olan inancıyla
Kul iken Mısır’a sultan eyledi geçmiştir. Böylece Hz. Allah (c.c) Hz. Yusuf’u (a.s) insanları
Ağlar Yakup ağlar Yusuf’um diye doğruya ve güzele çağırması için peygamber olarak gö-
Yunus Emre revlendirmiştir.
Verilen şiirde aşağıdakilerden hangisine değinilmemiş- Verilen bilgide Hz. Yusuf (a.s) ile ilgili,
tir?
I. Hz. Allah’a (c.c) tam olarak tevekkül etmiştir.
A) Hz. Yakup (a.s) Hz. Yusuf’un (a.s) babasıdır. II. İnsanları olumlu davranışlara davet etmesi için görev-
B) Hz. Yusuf (a.s) rüya yorumlayarak zindandan kurtul- lendirilmiştir.
muştur. III. Hz. Allah’ın (c.c) resulü olarak seçilmiştir.
"
tır
C) Hz. Yusuf (a.s) Mısır’da önemli bir göreve gelmiştir.
yargılarından hangilerinin doğru olduğu savunulabilir?
D) Hz. Yakup (a.s) büyük üzüntü yaşamıştır.
ış
nm
rla
7.
zı
Hz. Yusuf (a.s)
ha
10. Hz. Yusuf (a.s) Bugün sizi kınayacak, serzenişte bulunacak
k
değilim! Ben hakkımı helâl ettim Hz. Allah (c.c) da sizi af-
Hz. Allah (c.c)
Uzun yıllar
Başına gelen
ra fetsin. Çünkü merhamet edenlerin en merhametlisi O’dur.
la
tarafından rüya kötü olaylara
Mekke’de Hz. Yusuf (a.s) kendisine kötülük yapan kardeşleriyle
yorumlamayı daima
lo
yaşamıştır.
öğrenmiştir. sabretmiştir. karşılaşınca onlara bu şekilde davranmıştır. Bu davranış
I II III Hz. Yusuf (a.s)’ın hangi yönünü gösterir? 63
e
öz
A) Bağışlayıcı
Verilen bilgilerden hangilerinin doğru olduğu söylene- B) Yardımsever
ye
bilir?
C) Şüpheci
K'
A) Yalnız I B) I ve II D) Küçümseyici
AK
ik
er
iç
8. “Ey Rabbim! Sen, bana mülkten bir nasip verdin ve rüya 11. Hz. Yusuf (a.s), kendisini çocukluğunda kuyuya atan kar-
tâbirini öğrettin. Ey göklerle yeri yaratan! Dünya ve âhiret- deşlerini affetti ve onlara “Bugün kınanacak değilsiniz, Hz.
u
te benim velim sensin. Canımı Müslüman olarak al! Ve beni Allah (c.c) sizi affetsin. O, merhametlilerin en merhamet-
"B
sâlihler zümresine kat!” dedi.” (Yûsuf Suresi, 101. Ayet) lisidir.” dedi.
Verilen Ayet-i Kerime’de altı çizili ifadeyle anlatılmak is- Verilen paragraf doğrultusunda Hz. Yusuf’un (a.s) dav-
tenen aşağıdakilerden hangisidir? ranışıyla ilgili,
I. Kardeş sevgisini önemsediği,

A) Hz. Allah (c.c) Hz. Yusuf’a (a.s) rüya yorumlamayı öğret-
miştir. II. Affedici bir tutum içinde olduğu,
B) Hz. Yusuf (a.s), olaylar karşında çok sabırlıdır. III. Sabrın sonunda mükafat verileceğini bildiği,
C) Hz. Yusuf (a.s) kardeşlerinin onu kıskanmasını affetmiş- hangilerine ulaşılabilir?
tir.
D) Hz. Yusuf (a.s), Mısırda yaşanan olayları çözüme kavuş- A) Yalnız II B) I ve II
turmuştur.

03
Test 06 Din ve Hayat
1. Dinimiz insanların birlikte yaşaması için bazı toplumsal kurallar belirlemiş ve bunun sonucunda tüm Müslümanları kardeş ilan
etmiştir.
Buna göre din-birey ve toplum ilişkisi göz önüne alındığında aşağıdaki ibadetlerden hangisinin insanlar arasındaki bazı
eşitsizlikleri ortadan kaldırmaya yönelik olduğu söylenebilir?
A) Namaz
B) Oruç
C) Zekât
D) Hac
"
tır
ış
nm
rla
2. Din; Hz. Allah (c.c.) tarafından Cebrail (a.s) vasıtasıyla peygamberlere, insanlara bildirilmesi için gönderilen onları hem dünyada
hem de ahirette mutluluk ve huzura ulaştırmayı amaçlayan ilahi kurallar bütünüdür.
zı
Ayşe öğretmen anlattığı konuyu bitirirken yukarıdaki cümlelerle özetlemeye çalışmış ve konuyu birkaç defa tekrar etmiştir.
ha
Buna göre, Ayşe Öğretmen’in sınıfta hangi konuyu işlediği söylenebilir?
k
A) Dinin faydaları nelerdir?
B) Dinin gayesi nedir?
ra
la
C) Dinler evrensel midir?
lo
D) Dinin özellikleri nelerdir?

64
e
öz
ye
K'
AK
3. İslam dini, tüm insanlara gönderilen kutsal kitabı Kur’an-ı Kerim’le muhataplarına ahlak, edep ve davranış kurallarını öğretmeye
ik
çalışmıştır. Buna örnek olarak Hucurat Suresi’nde insanların kendi aralarında ve başkalarıyla ilişkilerinde takınmaları gereken
er
ahlaki tavır, müminler arasında çıkacak ihtilafların nasıl çözüleceği hususu ve imanla ilgili sistematik açıklamalara yer verilmiştir.
iç
Bu bilgilere göre, surenin hangi ayeti insanların birbirleriyle olan ilişkilerinde sergilemeleri gereken ahlaki tavır özelliğini
taşımamaktadır?
u
"B
A) “Ey iman edenler! Eğer size bir fâsık bir haber getirirse, onu araştırın. Yoksa bilmeyerek bir kavme sataşırsınız da, sonra yap-
tığınıza pişman olursunuz.” (Hucurât Suresi, 6. Ayet)
B) “Ey iman edenler! Zandan çok sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını araştırmayın. Birbirinizi gıybet
de etmeyin. Hiç sizden biriniz ölü kardeşinin etini yemeyi sever mi? Tabiî bundan tiksinirsiniz. O halde Allah’dan korkun. Çünkü
Allah tövbeleri kabul edicidir; esirgeyicidir.” (Hucurât Suresi, 12. Ayet)
C) Ey iman edenler! Hiçbir kavim, diğer bir kavimle alay etmesin. Olur ki alay edilenler, kendilerinden daha hayırlıdırlar. Birtakım
kadınlar da diğer kadınlarla alay etmesinler. Olur ki alay edilenler, kendilerinden daha hayırlı bulunurlar. Hem birbirinizi ayıp-
ÜNİTE : 03
lamayın. Ve kötü lakaplarla atışmayın, imandan sonra fâsıklıkla adlanmak ne kötü bir isimdir! Kim de tövbe etmezse, işte onlar
zalimlerin tâ kendileridir.” (Hucurât Suresi, 11. Ayet)
D) Eğer mü’minlerden iki taife çatışırlarsa, hemen aralarını bulun. Şayet biri diğerine tecavüz ederse, Allah’ın emrine dönünceye
kadar, o tecavüz edenle savaşın. Dönerse, yine adaletle aralarını bulun. Ve hep adâletle iş görün. Çünkü Allah adâlet yapan-
ları sever.” (Hucurât Suresi, 9. Ayet)

Din ve Hayat Test 06
4.
I II III
Din; insanların birbirine yardımcı olmasını, her zaman dayanışma ve paylaşma içinde olunmasını, aralarında barışın teminatı olan
selamlaşmayı yaymalarını, huzur ve barış içerisinde adil bir şekilde yaşamalarını emreder.
Verilen bilgiyle görseller desteklenmek istendiğinde hangi sıralama doğru olur?
"
tır
A) I, II, III B) II, I, III C) III, II, I D) III, I, II
ış
nm
rla
zı
ha
5. Sultan II. Mehmet Han İstanbul’u fethettikten hemen sonra, Ayasofya’yı cami haline getirmiş ve tüm insanların dinlerini özgürce
yaşayacağı, bütün etnik grupları bir arada tutabilecek bir şehir oluşturmayı planlamıştır.
k
ra
Sultan II. Mehmet Han’ın bu duyarlılığına aşağıdaki olgulardan hangisinin en fazla etki ettiği söylenebilir?
la
A) İbadet B) Ahlak C) Sosyal ilişkiler D) İnanç
lo
65
e
öz
ye
K'
6.
AK

ik
er
iç
u
"B
Ülkemizi ziyarete gelen bir bilim insanı, okullarda ki geri dönüşüm kutularını görmüş ve şu paylaşımlar da bulunmuştur: “Plastik atık,
cam atık, kağıt atık, metal atık olarak sıralanmış renk renk kutulara rastladım. Öğrenciler ellerindeki atıkları ait oldukları görsellerin
üzerinde bulunan kutulara atıyorlar. Anladım ki atık bile olsa, onları sonradan tekrar kullanabilecekleri yararlı materyaller haline getirip
yeniden faydalanıyorlar.”
Bilim insanının gözlemleri sonucu ifade ettiği cümleler aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangisiyle açıklanabilir?
A) “(O takvâ sahipleri ki)onlar gayba inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine verdiğimiz rızıktan (Allah yolunda) harcarlar.
ÜNİTE : 03

B) “Onun için siz, Allah’ın size verdiği rızıklardan helâl, hoş olarak yeyin de, eğer Allah’a kulluk ediyorsanız, Onun nimetlerine şükredin!”
(Nahl Suresi, 114. Ayet)
C) “Ey iman edenler! Mallarınızı, aranızda bâtıl sebeplerle yemeyin. Ancak kendiliğinizden anlaşarak bir ticaret yapmanız başka. Hem
kendilerinizi öldürmeyin. Şüphesiz Allah size çok merhametlidir. (Nisa Suresi, 29. Ayet)
D) “Onlar ki, harcadıkları vakit israf etmezler, cimrilik de yapmazlar, ikisinin arasında ortayı tutarlar. (Furkan Suresi, 67. Ayet)

03
1. Kureyş kabilesinin ileri gelenlerinden varlıklı bir kadın suç işlemişti. Bazı kişiler kadının cezalandırılmaması için sahabeden Üsame
b. Zeyd’i Peygamber Efendimize (s.a.v.) aracı olarak gönderdiler. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onların bu isteğine kızıp üzüldü ve
şu sözleri söyledi: “ Allah’a yemin ederim ki, kızım Fatıma dahi bu suçu işlese cezasını vermekte tereddüt etmezdim.”
Bu bilgiler ışığında;
I. Din, bireyleri ortak bir duygu ve düşünce etrafında toplamıştır.

II. İslam’ın ilk dönemlerinden itibaren bazı olgular ön planda olmuştur.
III. Din, insana ahlaki ilkeler doğrultusunda ışık tutar.
IV. Dini inanışımız yaşam şeklimizi belirler.
maddelerinden hangileri yukarıda anlatılan durumu tamamlar nitelikte olduğu söylenebilir?
"
A) I, II, III ve IV B) II, III ve IV C) I, III ve IV D) I, II ve III
tır
ış
nm
rla
zı
ha
2. I. Ahde vefa (Söze sadık olunması)
k
II. Sıla-i rahim (Akraba ziyareti)
III. Vatanseverlik ra
la
IV. Kabir ziyaretleri
lo
Numaralanmış ifadelerden hangilerinin dinin toplumla birey arasındaki ilişkileri düzenlemeye yönelik olduğu söylenebilir?
66
e
A) I ve II B) I ve III C) II ve III D) II ve IV
öz
ye
K'
AK
ik
er
iç
3.
u
"B
ÜNİTE : 03
Yukarıda bazı yardım kuruluşlarına ait görseller verilmiştir. Bu yardım kuruluşları ihtiyaca göre yardım sunar ve ihtiyaç sahibi insanlara
ulaşır.
Buna göre bunlar ve benzeri kuruluşların amacı dinin temel gayesi dikkate alındığında öncelikle hangisine yönelik çalışmalar
yaptığı söylenebilir?
A) Neslin korunması B) Aklın korunması C) Malın korunması D) Canın korunması

4. İslam, dinin aslında olmayan çeşitli sebeplerle sonradan dine dahil edilmeye çalışılan ve dine yerleşip sanki dinmiş gibi algılanan
hususlara her zaman karşı çıkmıştır. Dinin temel kaynağının Kur’an-ı Kerim ve sünnetler olduğunu bilmemiz gerektiğini öğütlemiş
ve dine sonradan giren bu uygulamaları bidat olarak değerlendirmiş ve yasaklamıştır.
Bu bilgiler ışığında, dine sonradan giren hususların dinin anlaşılmasına zenginlik ve farklılık katacağını iddia eden Ahmet’e
karşı, arkadaşı Ali’nin aşağıdakilerden hangisini savunması gerekmektedir?
A) Aklın korunması B) Neslin korunması C) Canın korunması D) Dinin korunması
"
tır
ış
nm
rla
5. Her din insanları uyarmak için gönderilmiş onları doğru yola iletmek için uyarılarda bulunmuştur. Kur’an-ı Kerim de “işitmez
misiniz?”, “ibret almaz mısınız?”, “akıl etmez misiniz?” gibi ifadelere sıklıkla rastlarız. Bu durum “Din insanlar içindir.” “Din bireyi
zı
esas alır.” gibi ifadeleri destekler niteliktedir.
ha
Bu bilgiler ışığında dinin bireyi esas almasının en temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
k
A) İnsanların düşünen bir varlık olması
B) İnsanların biyolojik ihtiyaçları olduğuna
ra
la
C) İnsanların sosyal bir varlık olması
lo
D) İnsanların uyarıya ihtiyacının olması

67
e
öz
ye
K'
AK

ik
er
iç
6. • Ey insanlar! Biz sizi, bir erkekle bir kadından (Âdem ile Havvâ’dan) yarattık. Hem de sizi oymaklara ve kabilelere ayırdık ki,
birbirinizi tanıyasınız. Bilin ki, Allah katında en iyiniz, takvâca en ileride olanınızdır. Şüphesiz ki Hz. Allah (c.c.) her şeyi bilendir
u
her şeyden haberdar olandır.” (Hucurât Suresi, 13. Ayet)

"B
• …Bundan dolayı İsrâil oğullarına, kitapta bildirdik ki, kim kısas gerekmeksizin veya yeryüzünde fesad çıkarmaksızın bir kimseyi
öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir kişiyi yaşatırsa (yani öldürmezse) bütün insanların hayatını kurtarmış
gibi olur. And olsun ki peygamberlerimiz onlara mûcizeler getirdiler. Sonra, onlardan birçoğu, bu mûcizelerin arkasından yine
yeryüzünde (fesad ve cinayetle) israf edicilerdir.” (Maide Suresi, 32. Ayet)
• Ve insan için kendi çalıştığından başkası yoktur.” (Necm Suresi, 39. Ayet)
Verilen Ayet - i Kerime meallerine göre aşağıdaki yorumlardan hangisine ulaşılamaz?

ÜNİTE : 03
A) Hz. Allah (c.c) katında ibadet etmenin önemine

B) İnsanlar arasında fesat çıkarmanın olumsuz bir durum olduğuna
C) Hz. Allah’ın (c.c) insanları imtihan için dünyaya gönderdiğine
D) İnsanların emek harcayarak birşeyler kazanabileceğine

03
1. I. Dinin korunması → Hurafelere inanmak

II. Malın korunması → Zararlı alışkanlıklar
III. Neslin korunması → Nikâhın önemi
IV. Aklın korunması → Haksız kazanç
Aziz derste işledikleri konuyu daha iyi anlamak için bazı eşleştirmeler yapmıştır.
Bu eşleştirmelerden hangileri yer değiştirirse eşleştirme doğru olmuş olur?
A) I ve II B) II ve IV C) II ve III D) I ve IV
"
tır
ış
nm
rla
zı
ha
k
ra
la
lo
68
e
öz
ye
2. Dinimiz geçmişte yaşayan peygamberlerin ve toplumların başından geçen olayları anlatarak, onlardan ders almamızı istemiş ve
K'
kavimlerin helak olmasına sebep olan durumları bize bildirerek uzak durmamızı istemiştir. Hz. Allah (c.c.) Maide Suresi’nde “Ey
AK
iman edenler! Şarap, kumar, dikili putlar, kısmet çekilen zarlar ancak ve ancak şeytan işi murdar şeylerdir. Onun için bunlardan
sakının ki, felâha eresiniz. Şeytan, şarap ve kumarda ancak ve ancak aranıza düşmanlık ve kin düşürmek, sizi Allah’ı anmaktan
ve namazdan alıkoymak ister. Artık siz vazgeçiyorsunuz değil mi?
ik
Bu ayetlere göre, dinimiz bizi Hz. Allah’ı (c.c.) anmaktan alıkoyacak durumların oluşmasını engellemek için hangisini koru-
er
mamızı emreder?
iç
A) Dinin korunması
u
B) Malın korunması
"B
C) Canın korunması
D) Aklın korunması
ÜNİTE : 03

3. Veda Hutbesi, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in veda haccında yaklaşık 124.000 müslümana yaptığı konuşma metnidir. Efendimiz
veda hutbesinde;
• Cahiliye döneminin faizli alışverişlerini kaldırdığını,
• Namus, haysiyet ve şerefin dokunulmaz olduğunu,
• Adam öldürmenin cezasının kısas olduğunu,
• Yalan yere yemin etmenin dinde yerinin olmadığını,
• Kadınların birlikte yaşamak mecburiyetinde olunan hayat arkadaşları olduğunu belirtmiş ve “Allah’ım! Sen şahit ol !” diyerek
konuşmasını bitirmiştir.
Veda hutbesinde söylenen sözlerin bir kısmı yukarıdaki gibidir. Bu sözlere göre Peygamber Efendimiz (s.a.v) hangisinden
bahsetmemiştir?
A) Canın korunması
"
tır
B) Neslin korunması
ış
nm
D) Dinin korunması
rla
zı
ha
k
ra
la
lo
69
e
öz
ye
4. Hz. Şuayb (a.s.), Medyen ve Eyke Kabilesi’ne gönderilmiş peygamberdir. Medyen halkı ticaret kervanlarının gelip geçtiği yollar
K'
üzerinde olduğundan ticaretle uğraşıyorlardı. Fakat yaptıkları işte mutlaka hile yapıyorlardı. Yiyecek maddelerini alıp stok yapı-
AK
yorlar, pahalanınca fahiş fiyata satıyorlardı. İnsanların yollarını kesiyorlar, onların mallarına zorla el koyuyorlardı. Sahip oldukları

pek çok nimetin şükrünü yapmayıp nankörlük ediyorlardı.
ik
Buna göre Hz. Şuayb (a.s.)’ın kavminin aşağıdakilerden hangisini ihlal ettiği için uyarmıştır?
er
A) Canın korunması → Yol kesme

iç
B) Malın korunması → Haksız kazanç

u
C) Dinin korunması → Nimete şükürsüzlük

"B
D) Malın korunması → Takas usulü
ÜNİTE : 03

03
1. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Mekke’de “Muhammedü’l-Emin” olarak tanınır, “El-Emin” lakabıyla çağrılırdı. Mekke’nin zenginleri
değerli eşyalarını, mücevherlerini O’na teslim eder ve O’nun tebliğine uymasalar da eşyalarını koruyacaklarını bilirlerdi. Pey-
gamber Efendimiz (s.a.v.) Medine’ye hicret ederken, eşyaları teslim etmesi için Hz. Ali’yi (r.a.) kendi yatağına yatırmış ve mutlaka
sahiplerine ulaştırmasını tembihlemiştir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) kendisi zor durumdayken bile bu davranışıyla bizlere hangi hususun önemini anlatmıştır?
A) Canın korunması B) Aklın korunması C) Malın korunması D) Dinin korunması
"
tır
ış
nm
rla
2. İslam dininde sorumluluğun ön şartı ……………… dır. İbadetlerimizi yaparken farkında olmamız, neyi ne için yaptığımızı idrak ederek,
hayatımıza yansıtmaya çalışmamızdır. Bu sebeple insan ibadetleri tam olarak yapsa dahi bilinç, şuur, irade olmadığı takdirde
zı
makbul olarak değerlendirmemiştir.
ha
Bu bilgiler doğrultusunda, yukarıdaki boşluğu tamamlamamızı sağlayacak hangi hususun korunması gerekmektedir?
k
A) Dinin korunması
B) Aklın korunması
ra
la
C) Neslin korunması
lo
D) Canın korunması
70
e
öz
ye
K'
AK
ik
3.
“O halde, yüzünü bir hanîf (3) olarak dine,Allah’ın o fıtratına çevir ki, O, insanları onun üzerine yaratmıştır.
er
(O da İslâm’dır). Allah’ın yaratışını değiştirmek olur şey değildir, işte doğru din budur. Lâkin insanlardan çoğu bilmezler. A
iç
(Rum Suresi, 30. Ayet)

u
“Şu, kendilerini temize çıkaranlara bakmaz mısın? Hayır, yalnız Allah dilediğini temize çıkarır. Onlar da kıl kadar zulüm
B
"B
görmezler. (Nisa Suresi, 49. Ayet)
“Adn cennetleri ki, altlarından ırmaklar akar, orada ebedî olarak kalacaklardır. İşte temizlenen kimsenin mükâfatı bu-
dur!” dediler.” (Taha Suresi, 76. Ayet) Y
“Ey Resulüm! Gerçekten sen, büyük bir ahlâk üzerindesin.” (Kalem Suresi, 4. Ayet) Z
Yukarıda verilen ve belirli konuları içeren ayetler harflerle simgelendirilmiştir.
ÜNİTE : 03
Buna göre hangi iki harfin simgelediği Ayet-i Kerime kesinlikle aynı konudan bahsetmektedir?
A) A ve Y → İnanç B) B ve Y → İbadet C) A ve Z → Ahlak D) B ve Z → İnanç

4.
Din, insan var oldukça olmuş ve olacak bir gerçekliktir. Yapılan arkeolojik kazılar, insanlara
inen kutsal bildiriler, bilimsel araştırmaların tamamı dinin hep var olduğu sonucuna ulaşmış-
tır. İnsan her zaman sığınacağı, güveneceği güçlü ve yüce bir varlığa inanma ihtiyacı hisseder.
Çünkü insanın maddi ihtiyaçları olduğu gibi manevi ihtiyaçları da vardır. Yüce bir yaratıcıya
inanma ve bağlanma da onlardan biridir.
Yukarıda dinle ilgili verilen köşe yazısında aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı yer almaz?
A) Din evrensel bir gerçeklik midir?

B) Dinin tarihi nasıl bilinir?
C) Din insanlık için bir ihtiyaç mıdır?
"
tır
D) Din nedir?
ış
nm
rla
zı
ha
k
ra
la
lo
71
e
öz
ye
K'
5. Hz. Yakup (a.s.) on iki oğlu içinden en çok Hz. Yusuf’u (a.s.) kendi manevi hususiyetlerini görmüş ve diğer çocuklarından ziyade
gönlü ona meyletmişti. Bu hâl, kardeşlerinde ona karşı kıskançlık duygularının filizlenmesine sebep olmuştu. Hatta kardeşleri,
AK
Hazret-i Yusuf’u (a.s.) öldürmeye karar verdiler ve onu bir kuyuya attılar.

Hz. Yusuf (a.s.) oradan geçmekte olan bir kervan vâsıtasıyla kuyudan kurtuldu. Fakat Mısır’a götürülüp köle olarak satıldı. Ya-
şadığı pek çok ağır imtihanın ardından, zaman içinde Mısır’ın hazine nâzırlığına kadar yükseldi. Kıtlık yıllarında erzak dağıtıyordu.
ik
Kardeşleri de erzak istemeye geldi. Hz. Yûsuf (a.s.), kendisinin kim olduğunu kardeşlerinden gizledi. Dilese, onlardan rahatlıkla
er
intikam alabilecek durumdaydı. Fakat onları ne cezalandırdı ne de azarladı. Bilâkis onlara sayısız iyilik ve ikramda bulundu.
iç
Gördükleri bu fazîlet karşısında onlar da:

“–Sen Yûsuf’sun, Allah hakîkaten seni bizden üstün kılmış.” diyerek büyük bir mahcûbiyet içerisinde gerçeği îtiraf etmek mecbû-
u
riyetinde kaldılar. Hz. Yûsuf (a.s.) da onlara bir başka fazîlet daha sergileyerek:
"B
“Bugün size (eski yaptıklarınız sebebiyle) hiçbir başa kakma ve ayıplama yok! Allah sizi affetsin! Şüphesiz O, merhametlilerin en
merhametlisidir.” buyurdu.
Daha sonra da kardeşlerinin mahcûbiyetini hafifletmek için:
“–O zamanlar aramıza şeytan girdi.” diyerek fazîletini daha da perçinledi.
Bu parçaya göre, Hz. Yusuf (a.s.) ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
ÜNİTE : 03
A) Karşılaşmış olduğu zorluklara sabretmiştir.

B) Kendisine yapılanlara rağmen hiçbir zaman kötülükte bulunmamıştır.
C) Kardeşleri peygamber olduğu için Hz. Yusuf’u (a.s.) kuyuya atmışlardır.
D) Hz. Yusuf (a.s.) ile kardeşlerinin arasının açılmasına kıskançlık sebep olmuştur.

DENEME - 03
1. I. Sana neyi infak edeceklerini soruyorlar. De ki: “Hayır 3. I. Açıklama II. Açıklama
namına nafaka olarak vereceğiniz şey, ana - babanın,
İslam’ın aslında olmayıp İslam dininin aileye verdiği
akrabanın, yetimlerin, yoksulların ve yolcularındır. Ha-
dine sonradan giren husus- önem, kişinin ilk eğitim
yır namına ne yaparsanız Allah onu muhakkak bilir (ve
lara hurafe denir. Hurafeler aldığı sosyal kurum olma-
mükafatını verir).
dinimizde olmayan efsane sından kaynaklanır. Birey
(Bakara Suresi, 215. Ayet) ve rivayetlere dayanır. ailede iyiyi doğruyu öğrenir.
II. Mallarını Allah yolunda sarf edenlerin hali, bir daneye Genellikle sihir, büyü ruh Hayata hazırlanır. Toplum
benzer ki o dane yedi başak sürmüştür. Her başakta çağırma gibi çeşitli batıl ina- içinde nasıl davranaca-
yüz dane vardır. Allah dilediğini daha da katlar. Allah’ın nışlarla karşımıza çıkar. ğını anne ve babasından
ihsanı geniştir. öğrenir.

III. Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin ve peygambere Verilen I. ve II. açıklamalarda islam dininin korunmasına
"
önem verdiği değerlerden hangileri ile ilgilenir?
tır
itaat edin ki, merhamet olasanız.
(Nur Suresi, 56. Ayet) I. Açıklama II. Açıklama
ış
IV. Kafirler birbirinin velileridir. Eğer siz (emredildiği gibi) A) Dinin korunması Malın korunması
nm
yapmazsanız, yeryüzünde bir fitne ve büyük bir fesad B) Aklın korunması Neslin korunması
meydana gelir.
C) Dinin korunması Neslin korunması
rla
(Enfal Suresi, 73. ayet)
D) Canın korunması Malın korunması
zı
Verilen Ayet-i Kerimelerden hangisi zekât ile ilgili de-
ha
ğildir?
A) IV B) III C) II D) I 4. Deveye bakmazlar mı, o nasıl yaratılmış? O göğe baksalar
k
a! Nasıl yükseltilmiş! O dağlara baksalar a! nasıl dikilmiş? O
ra yere baksalar a! nasıl döşenmiş?
(Gaşiye Suresi, 17 - 20. Ayetler)
la
lo
Yukarıdaki Ayet-i Kerime meallerine bakılarak;

72
e
I. İnsanoğlu evrendeki düzeni bozmaktadır.

öz
II. Evrenin yaradılışından ibret alınmalıdır.

III. Hz. Allah (c.c.) evreni bir ölçü ve düzen içinde yarat-
ye
mıştır.
K'
durumlarından hangilerine ulaşılabilir?

AK
2. Rahman ve Rahim olan Hz. Allah’ın (c.c) adı ile. C) II ve III D) I ve III
ik
1. Gördün mü, o din gününü (kıyameti) yalanlayanı

er
2. Yetimi itip kakan kişi odur

iç
3. Yoksulu doyurmaya da teşvik etmez 5.

4. Vah o namaz kılanların haline ki Her ibadette olduğu gibi zekât
u
ibadetinde de özen gösterilmesi

"B
5. Namazlarından gafildirler. (namazı vaktinde kılmazlar) gereken hususlar vardır. Örneğin

7. Zekâtı (ve çanak, çömlek, iğne ve balta gibi emanet veri- zekât veren kişi, zekât verdiği kişiyi
baskı ve minnet altında bırakmamalı;
len şeyleri) men ederler onlar. onun onurunu kırmamalıdır.
(Maun Suresi, 1 - 7. Ayetler)
Ahmet Öğretmen, bu ifadesinde zekât veren kişinin
Aşağıda verilen şıklardan hangisi Maun Suresi’nin mea- aşağıdakilerden hangisine dikkat etmesi gerektiğini vur-
linde belirtilen “Din gününü (kıyameti) yalanlayan” kişilerin gulamıştır?
özelliklerinden biri değildir?
A) Zekât miktarının fazla olmasına
A) Yetimi hor görürler.
B) Zekât verilen malın kaliteli olmasına
B) Namazı vaktinde kılmazlar.
C) Zekât verdiği kişiye saygı göstermesine
C) Yoksulu doyurmak istemezler.
D) Zekât verdiği kişiye hesap sormasına
D) Zekâtlarını tam olarak verirler.

DENEME - 03
6. Ey iman edenler! Hak üzerine durup adaleti yerine getir- 9. Hz. Allah (c.c.) İslam’ın beş şartından biri olarak zekât ver-
meye çalışan hakimler ve Allah için şahidler olun. Velev meyi emretmiştir. Hz. Allah (c.c.) nisap miktarı kadar mala
ki şahidliğiniz, kendi aleyhinize veya ana babanızın, yakın sahip olan Müslümana zekât vermeyi farz kılmıştır. Zekât
akrabanızın aleyhine olsun ve gerek zengin, gerekse fakir vermenin ehemmiyeti hakkında birçok Ayet-i Kerime bu-
bulunsun. Çünkü Allah, ikisine de (sizden) daha yakındır. lunmaktadır.
Onun için hakdan saparak nefsin arzusuna uymayın. Şayet
ağzınızı eğip büker veya yüz çevirirseniz, iyi bilin ki, Allah Buna göre, aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangisi zekât
bütün yaptıklarınızdan haberdardır. (Nisa Suresi, 135. Ayet) ile ilgili değildir?
Ayet-i Kerime mealine göre aşağıdakilerden hangisine A) “Sana neyi infak edeceklerini soruyorlar (43). De ki: “Ha-
ulaşılamaz? yır namına nafaka olarak vereceğiniz şey, ana- babanın,
akrabanın, yetimlerin, yoksulların ve yolcularındır. Hayır
A) Hz. Allah’ın (c.c.) insanların bütün yaptıklarından haber-
namına daha ne yaparsanız Allah onu muhakkak bilir
dar olduğuna
"
(ve mükâfatını verir).” (Bakara Suresi, 215. Ayet)
tır
B) İnsanların haktan sapmamalarını ve nefislerine uyma-
B) “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın ve sizin için yerden
maları gerektiğine
ış
çıkardığımız mahsûllerin iyilerinden Allah yolunda sarf
C) Müslümanların hak üzerine adaleti yerine getirmeye edin. Kendinizin, ancak göz yumarak alabileceğiniz ba-
nm
çalışmaları gerektiğine yağı şeyleri vermeye yeltenmeyin. Bilin ki, Allah ganîdir,
D) Hz. Allah (c.c.) hak ve adalet üzerine olmayanları ceza- hamîddir (övülmeye lâyıktır).” (Bakara Suresi, 267. Ayet)
rla
landıracağına C) “(Sadakalarınızı) Allah yolunda kapananlara (verin!).
Onlar öteye beriye koşup kazanamazlar. Dilenmek-
zı
7. Hele o tevbe edenler, ibadet edenler, hamd edenler, oruç ten çekindikleri için, bilmeyen onları zengin sanır. Sen
ha
tutanlar... O rükûa varanlar, secdeye kapananlar, iyiliği onları simalarından tanırsın, insanlardan ısrarla bir şey
emir, kötülüğü yasak edenler ve Allah’ın hududunu mu- istemezler. Artık hayır namına ne verirseniz, muhakkak
Allah onu bilir.” (Bakara Suresi, 273. Ayet)
k
hafaza eyleyenler (yok mu?). Sen (böyle olan) mü’minlere
(cenneti) müjdele. (Tevbe Suresi, 112. Ayet) ra D) “Ey iman edenler! Kendi (dindaş)larınızdan başkasını
dost edinmeyin. Size fesad çıkarmakta kusur etmezler.
la
Yukarıdaki Ayet-i Kerime’de Hz. Allah’ın (c.c.) emir ve ya-
Sarpa sarmanızı isterler. Kinleri ağızlarından taşmak-
saklarına riayet etmenin önemi anlatılmıştır.
lo
tadır. Kalblerinin gizledikleri ise daha büyüktür. Akıl

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi İslam dininin top- ederseniz, biz size âyetleri açıkladık.” (Al-i İmran Suresi, 73
e
lumsal yararlarından biri değildir? 118. Ayet)

öz
A) İslam dini, insanları iyiye ve güzele yöneltir.

ye
B) İslam dini, toplumların barış ve huzur içinde yaşamala-

rını sağlar.
K'
C) İslam dini akrabalar ve komşular ile yardımlaşmayı

AK
öğütler.
D) İslam dini insanın iç huzura kovuşmasına yardımcı olur.
ik
8.
er
Bilgiler D / Y
iç
İslam, aklı olmayan bir kişiyi dinen so -

rumlu tutmamıştır.
u
10. “Sadaka ömrü uzatır.”

"B
İslam’a göre bilgi, insanı gerçeğe ulaştır -

malı, güvenilir ve kesin olmalıdır. Yukarıda verilen hadis-i şerif doğrultusunda,
İnsan, aklını doğru yönde kullanmalı ve I. İnsan yaptığı iyiliklerle ömrünü bereketlendirir.
çevresine faydalı olmalıdır. II. Sadaka farz bir ibadettir.
Aklı olan herkes doğru bilgiye ulaşabilir. III. Sadaka vermekten asıl amaç ömrü uzatma düşüncesi
olmalıdır.
Tabloda doğru bilgilerin karşısına “D”, yanlış bilgilerin kar- yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
şısına ise “Y” harfi yazılacaktır.
Buna göre, tabloda kaç tane “D” harfi kullanılmalıdır?
B) II ve III D) I ve III
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4

04 Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) Örnek Kişiliği
1. l “Bir millet, işlerini istişare yaptıkça işlerin en doğrusu- 3. ”Ey Müslümanlar, şayet birinize haksız muamelede bu-
na ulaşır.” lunmuşsam onu ödemeye hazırım. Kimin hakkı varsa işte
s “Beşikten mezara kadar ilim öğrenmeye çalışınız!” şahsım işte malım, gelsin alsın.
n “Bizi aldatan bizden değildir.”
Hadisinden aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılamaz?
Yukarıda sembollerle ifade edilen hadis-i şeriflerin kar-
şılığı olan özellikler aşağıdaki seçeneklerden hangisinde A) Müslümanları cesaretlendirmek istemesi
doğru olarak verilmiştir? B) Müslümanlara örnek olması
C) Kul hakkına verdiği önem
l s n
A) İnsanlara de- Bilgiye önem Güvenilir olma D) Söylediğini kendi hayatında uygulaması
ğer verme verme
"
tır
B) Danışarak iş Bilgiye önem Güvenilir olma
yapma verme
ış
C) Güvenilir olma Danışarak iş Bilgiye önem
nm
yapma verme
D) Bilgiye önem Güvenilir olma Danışarak iş
rla
verme yapma
zı
4. (I) Peygamber Efendimiz (s.a.v.) insanlara içten davranırdı.
İnsanlar onunla çekinmeden konuşabilirlerdi. (II) O, insan-
ha
ların konuşmasını kesmeden sonuna kadar dinlerdi. (III)
Bu nedenle çevresinde “Muhammed’ül Emin” (Güvenilir
k
Muhammed) olarak tanınırdı. (IV) Yaşlı, hasta, yetim ve fa-
ra kirlerle yakından ilgilenirdi. Kimsesiz ve öksüzleri de sık sık
la
ziyaret ederdi.
lo
2. Yukarıda verilen paragrafta anlam akışına uygun olma-

Çocuklar, bu hadis-i şerifte
74 yan cümle aşağıdakilerden hangisidir?
e
Peygamber Efendimiz
(s.a.v) ile ilgili hangi
öz
özellikler vurgulanmıştır? A) I B) II C) III D) IV

“Ey Muhammed (s.a.v), sen
ye
halkın gözünde iyi tanınıyorsun;

doğru güvenilir ve
K'
güzel ahlaklısın.”
AK
ik
5.
er
Peygamber Efendimiz (s.a.v) insanlara

iç
sevgi ile yaklaşır kimsenin

üzülmesini istemezdi.
u
Halil
"B
Peygamber Efendimiz (s.a.v) hiç

kimseye ayrıcalık tanımaz daima
Sena: Dürüst olduğu adaletten yana olurdu.
Elif: Emin bir kişi olarak tanındığı Hacer
Ahmet: Hiçbir zaman hile yapmadığı.
Halil ve Hacer’in söylediği yukarıdaki ifadeler ile ilgili
Yukarıdaki öğrencilerden hangileri soruya doğru cevap aşağıdaki seçeneklerden hangisine ulaşılabilir?
vermiştir?
Halil Hacer
A) Yalnız Sena A) Yanlış Doğru
B) Sena ve Elif B) Doğru Yanlış
C) Elif ve Ahmet C) Doğru Doğru
D) Sena, Elif ve Ahmet D) Yanlış Yanlış

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) Örnek Kişiliği
Test 01
6. I. “Ey insanlar şu dağın arkasında size karşı hazırlanmış 8. Kabe’nin onarılmasından sonra sıra “Hacer-ül Esved”i ye-
bir ordu vardır desem bana inanır mısınız?” rine koymaya gelince Mekkeliler aralarında anlaşamadı.
II. “Sizin en hayırlınız insanlara faydalı olanınızdır.” Kureyş’in bütün kolları, bu şerefin kendilerine âit olma-
sını istiyordu. Anlaşmazlık dört gün sürdü, kan dökülmek
III. “...Verdiğiniz sözü yerine getirin. Çünkü verilen söz,
üzereydi ki, Kureyş’in önde gelenlerinden biri Harem kapı-
sorumluluk gerektirir.”
sından ilk girecek kişinin hakem yapılarak, onun vereceği
IV. “Bizi aldatan bizden değildir.” karara uyulmasını teklif etti. Bu teklif kabul edildi. Az sonra
kapıdan Peygamber Efendimiz (sav) girdi. Buna o kadar
Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) hayatıyla ilgili olarak sevindiler ki, “el-Emîn, el-Emîn, O’nun hakemliğine râzı-
verilen hadislerden hangisinin diğerlerinden farklı bir yız...” diye bağrıştılar.
konuyla ilgili olduğu söylenebilir?
Yukarıda anlatılan örnek olayda Peygamber Efendimiz
"
A) I B) II C) III D) IV (sav) ile ilgili,
tır
I. Bütün Mekke halkı tarafından doğru ve dürüst biri ola-
ış
rak tanınmıştır.
nm
II. Taraflar arasında daima adaletle hüküm vermiştir.
III. Bu önemli görevde kabilelere hakemlik yapmıştır.
rla
yargılarından hangilerinin doğru olduğu söylenebilir?
zı
ha
k
ra
la
lo
75
e
öz
ye
K'
AK
7. “Ya öğreten ol ya öğrenen ya dinleyen ya da bunları se- 9.

ven ol. Beşincisi olma helak olursun”
ik
Alçak gönüllü Affedici

Hz. Peygamber’in (s.a.v) yukarıda verilen hadis-i şerifi
er
doğrultusunda;
iç
I. Yazılı sınavı olan Esra’nın çok çalışarak sınava girmesi, Hz. Muhammed’in
u
(s.a.v) Ahlakına
II. Dersi dinlemeye çalışan Fatih’i, arkadaşı Ahmet’in ko-
"B
Örnekler
nuşturarak engellemesi
III. Fatih Öğretmen’in yeni kitabını yazmaya başlamak için
araştırma yapması,
......................... Merhametli
hangilerinin uygun bir davranış sergilediği söylenemez?
Yukarıda verilen tabloda boş bırakılan yere aşağıdaki-
C) Yalnız II D) I, II ve III lerden hangisi yazılamaz?
A) Cesaretli B) Sabırsız
C) Dürüst D) Adaletli

1. Peygamber Efendimiz (s.a.v), yaşlı, hasta, yetim ve fakir- 4. Peygamber Efendimiz’in (sav) Medine’de yaptırdığı ilk
lerle yakından ilgilenir; kimsesizleri, yetim ve öksüzleri sık eğitim yeri “........................”dir. Burada eğitim görenlere
sık ziyaret ederdi. İnsanları üzüntülü ve sevinçli günlerinde “......................” denir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) burada
yalnız bırakmazdı. bulunanlara bizzat kendisi de ders vermiştir. Peygamber
Efendimiz (s.a.v) Mekke döneminde de “Darül- Erkam’da”
Hz. Peygamber’in (s.a.v) bu özellikleri ile aşağıdaki dersler vermiştir, insanların eğitilmesine vesile olmuştur.
Ayet-i Kerimelerden hangisi arasında doğrudan bir ilişki
kurulabilir? Yukarıda verilen paragrafta boş bırakılan yerlere sıra-
sıyla aşağıdaki ifadelerden hangisi yazılmalıdır?
A) “Gerçekten sen, büyük bir ahlâk üzerindesin.”
(Kalem Suresi, 4. Ayet) A) suffe – ashab-ı suffe
B) “Yemin olsun! Sizin için Allah’ı ve âhiret gününü arzu B) suffe – sahabe
"
edenler ve Allah’ı çok ananlar için, Allah’ın peygamberinde
tır
C) Mescid-i Nebi – ashab-ı suffe
pek güzel bir örnek vardır.” (Ahzab Suresi, 21. Ayet)
D) Mescid-i Nebi – sahabe
ış
C) “(Uhud Harbi’nde) sen Hz. Allah’dan (c.c) gelen bir mer-
nm
hametle, onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı
yürekli olsaydın elbette onlar etrafından dağılıp gider-
lerdi. Artık onları affet. Onlara Allah’dan mağfiret dile. İş
rla
hususunda onlarla müşavere et. Bir kere de azmettin
mi, artık Allah’a dayan. Çünkü Allah tevekkül edenleri
zı
sever.” (Al-i İmran Suresi, 159. Ayet)
ha
D) “Ey iman edenler! Size meclislerde, “Yer açın!’’ denildiği
vakit, hemen yer açın ki, Allah da size genişlik versin.
k
“Kalkın!” denilince de kalkıverin ki, Allah iman eden- 5. Hendek Savaşı’nda Selman-ı Fârisi (r.a), Peygamber Efen-
lerinizi yükseltsin. Kendilerine ilim verilenler için ise, ra dimiz’e (s.a.v) Medine şehrinin daha etkili savunulabilmesi
la
dereceler vardır. Allah bütün yaptıklarınızdan haberdar- için şehrin etrafına hendekler kazılmasının daha uygun
dır. (Mücadele Suresi, 11. Ayet) olacağını teklif etmiş, Peygamber Efendimiz (s.a.v) de bu
lo
teklifi olumlu karşılayarak hendek kazılmasına karar ver-

76 miştir.
e
2. • İnsanın, başka bir insanın kusurunu düzeltmesi, ancak

öz
ona karşı hoşgörülü olabilmesi ile mümkündür.

Yaşanan bu örnek olayda Peygamber Efendimiz’in (s.a.v)
• Birbirinin ayıp ve kusurunu arayan insanların birbirine hangi özelliğine vurgu yapılmaktadır?
ye
hoşgörülü davranması mümkün değildir.

• Peygamber Efendimiz (s.a.v.) insanları dine davet eder- A) Bilgiye önem vermesi
K'
ken de hoşgörülü davranmıştır. B) Fikir alış verişini önemsemesi

AK
• Yurdundan çıkarılan Hz. Peygamber (s.a.v.), Mekke’nin C) Kararlı davranması

fethinde insanları affetmiş ve hoş görmüştür.
D) Cesaretini koruması
ik
Yukarıda verilen bilgilerden kaç tanesi doğrudur?

er
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4
iç
3. Peygamber Efendimiz (s.a.v), Medine’ye hicret ettiğinde

u
Mescid-i Nebevi’yi yaptırmış, bu mescidin bir bölümünü de

"B
eğitim faaliyetlerine ayırmıştır.

6. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) “Bir millet, işlerini istişare
Verilen bilgi doğrultusunda Peygamber Efendimiz (s.a.v) ile yaptıkça işlerin en doğrusuna ulaşır.” Hadis-i Şerifi’ni
ile ilgili, ilke edinen bir insan istişare sonucunda...........................
I. Bilim ve ilim öğrenmeye önem vermiştir. Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi ge-
II. Kendisi de bu eğitim yerinde öğretmenlik yapmıştır. lirse anlam bütünlüğü sağlanmış olur?
III. Sadece İslami ilimlerin öğretilmesini desteklemiştir.
A) daha doğru kararlar alır
yargılarından hangilerine ulaşılamaz? B) farklı fikirlere tahammülsüz olur
A) Yalnız I B) I ve II C) sadece kendi fikirlerinin doğru olduğunu kabul eder
D) diğer görüşlere karşı bencilliği artar

Test 02
7. • “İlim tahsil etmek her Müslüman erkek ve kadın üzerine 10. Bedir Savaşı’nda alınan esirler arasında Peygamberimiz’in
farzdır.” o zaman henüz Müslüman olmayan amcası Hz. Abbas’da
• “İlim öğreniniz ve onu insanlara öğretiniz.” (r.a) vardı. Hz. Abbas’ın (r.a) elleri bağlanmıştı. Esirler, fidye
karşılığı serbest bırakılmaya başlanmıştı. Ensar’dan ba-
Verilen ayet ve Hadis-i Şeriflerde vurgulanan ana dü- zı kişiler Hz. Abbas’ın (r.a) Peygamber Efendimizin (s.a.v)
şünceler arasında; amcası olduğunu öğrenince onun fidyeden affedilmesini
istediler. Peygamber Efendimiz (s.a.v): “Hayır, asla böyle
I. Eğitimin tüm Müslümanlar için gerekli olduğu bir şey olamaz onun ödemek zorunda olduğu fidyenin tek
II. İlim öğrenmenin belli şartlarının bulunduğu bir dirhemi dahi bağışlanamaz” buyurdular.
III. İlim öğrenmenin ve öğretmenin önemli olduğu Verilen hadis doğrultusunda Peygamber Efendimiz
(s.a.v) ile ilgili,
hangilerinin olduğu söylenebilir?
"
tır
I. Daima haktan ve adaletten yana olmuştur
ış
II. Kişiler arasında ayrım yapmamıştır
nm
III. Müslümanların eğitimine özel bir önem vermiştir
rla
zı
8. Peygamber Efendimiz (s.a.v),
Medine’ye hicrette yaptırdığı mescidin C) II ve III D) I, II ve III
ha
bir kenarını eğitim faaliyetleri için
ayırmıştır.
k
Seda
Peygamber Efendimiz (s.a.v), nerede

ve kimde olursa olsun faydalı ilimlerin
ra
la
öğrenilmesini teşvik
etmiştir.
lo
Ali
Seda ve Ali’nin söylediği yukarıdaki ifadeler ile ilgili aşa- 77

e
öz
ğıdaki seçeneklerden hangisine ulaşılabilir?
Seda Ali
ye
A) Yanlıştır Doğrudur
K'
B) Doğrudur Yanlıştır 11. Hz. Peygamber Efendimiz (s.a.v), Mekke’de gördüğü bas-
kılara rağmen Rabbinin O’na verdiği “Kalk ve uyar!” emri
AK
C) Doğrudur Doğrudur
D) Yanlıştır Yanlıştır gereğince Taif’e gitmeye karar verir. Yanına evlatlığı Zeyd’i
de alır. Ve yaya olarak Taif yoluna düşer. Taif’i elinde bu-
ik
lunduran Sakif Kabilesi’nin önde gelenleriyle görüşür.

Kendisinin Hz. Allah (c.c) tarafından peygamber olarak
er
gönderildiğini, insanları Hz. Allah’ın (c.c) dinine davetle

iç
görevlendirildiğini anlatır. Ancak Taifliler Peygamber Efen-

9. dimiz (sav) ve Hz. Zeyd’i (r.a) taş yağmuruna tutarak şehrin
u
I. “Sizin en hayırlınız insanlara faydalı olanınızdır.”

dışına kadar kovalarlar. Hz. Peygamber (sav) buna çok
"B
II. “Danışan asla pişman olmaz.”

üzülür fakat yaptıklarına rağmen onlar için dua eder.
III. “...Verdiğiniz sözü yerine getirin. Çünkü verilen söz,
sorumluluk gerektirir.” Yukarıda verilen olay aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden
IV. “İlim yolunda olana, Hz. Allah (c.c) Cennet yolunu açar.” hangisiyle ilişki değildir?
Yukarıdaki Ayet-i Kerime ve Hadis-i Şerifler aşağıdaki A) “Öyle ise, yetime kahretme. Dilenciyi azarlama.” (Duhâ
başlıklarla eşleştirildiğinde hangisi dışarıda kalır? Suresi, 9 - 10. Ayetler.)
B) “Sen hemen ihtar et! Sen ancak bir öğütçüsün.” (Gâşiye
• İstişare Suresi, 21 Ayet.)
• Doğruluk C) “Ve biz seni ancak alemlere rahmet olarak göndermi-
• İlim şizdir.” (Enbiyâ Suresi, 107. Ayet)
A) I B) II C) III D) IV D) “Onların üzerine musallat edilmiş (bir kimse) değilsin.”
(Gâşiye Suresi, 22 Ayet.)

1. Dini tebliğ ederken Peygamber Efendimiz (s.a.v) Hz. Allah 4. Peygamber Efendimiz (s.a.v), gençliğinden itibaren haya-
(c.c) Gâşiye Suresi, 21, 22. Ayetlerde şöyle buyurmuştur: tının sonuna kadar çalışmış ve gençlik yıllarının çoğunu
“Sen öğüt ver. Çünkü sen ancak öğüt vericisin. Onların amcası Ebu Talib’in yanında ticaretle uğraşarak geçirmiştir.
üzerinde bir zorlayıcı değilsin.” Hz. Hatice (r.a) ile burada tanışmış ve dürüstlüğünden et-
Verilen Ayet-i Kerime’de Peygamber Efendimiz’in (s.a.v); kilenmiştir. Daha sonra Hz. Hatice (r.anhâ) ona iş teklifinde
bulunmuş, kervanının başına geçerek onun ticari işlerini
I. Hoşgörülü olması, yürütmüştür.
II. Baskı ve zorlamadan kaçınması,
Verilen bilgiler doğrultusunda Peygamber Efendimiz
III. Tebliğ görevi yapması, (s.a.v) ile ilgili olarak aşağıdaki yargılardan hangisine
ulaşılamaz?
davranışlarından hangilerini benimsemesi öğütlenmiştir?
"
A) I ve II B) II ve III A) Helal kazancı daima önemsediği.
tır
B) Geçimini emek harcayarak sağladığı.
ış
C) Hayatının her alanında doğru ve dürüst olduğu.
nm
D) Hz. Hatice (r.a) ile bu tanışmadan sonra evlendiği.
2.
rla
Peygamber Efendimiz (s.a.v) D Y
İnsanları çalışmaya teşvik ettiği gibi bizzat kendisi
zı
de çalışmıştır.
ha
Çalışmasını gençliğinden itibaren hayatının sonuna
kadar sürdürmüştür.
5. Bir dilenci Peygamber Efendimiz’den (s.a.v) yardım istedi.
k
Peygamber olduktan sonrada çalışmaya devam Allah resulü: “Şu ipi al, dağdan odun topla, şehre getir ve
etmiştir. ra sat dedikten sonra şöyle devam etti: “Sizden birinizin ipini
la
Gençlik yıllarının çoğunu amcası Ebu Talib’in yanın- alıp dağa gitmesi ve arkasına odun yüklenip getirerek onu
satması ve Hz. Allah’ın (c.c) bu suretle o kimsenin onurunu
lo
da ticaretle uğraşarak geçirmiştir.

koruması, istediği verilse de halktan dilenmesinden daha
78
e
Yukarıdaki D – Y testinden Kerem’in tam puan alabil- hayırlıdır.”

öz
mesi için aşağıdaki seçeneklerden hangisini işaretlemesi

Verilen örnekte Hz. Peygamberin (s.a.v) vurguladığı du-
gerekir?
rum aşağıdakilerden hangisidir?
ye
A) Y
B)
Y A) Çalışmanın İslam dininde önemli olduğu.
K'
D Y B) Doğruluk ilkelerinden asla vazgeçilmemesi gerektiği.

AK
D D C) Yardımlaşmanın birlik ve beraberliğe katkı sağladığı.

Y D D) İstişare etmenin fikir alış verişinde gerekli olduğu.
ik
C) D)
D D
er
D D
iç
Y D
u
D D 6. Peygamber Efendimiz (s.a.v) mescitte arkadaşlarıyla otu-

"B
rurken bir arkadaşının oğlu babasının yanına geldi. Adam,

3. I. “Biz sabrederiz, cezalandırmayız.” oğlunu öpüp dizine oturttu. Bir süre sonra bu kez adamın
II. “İnsanlar iki nimetin değerini bilmezler. Bunlardan biri kızı geldi. Onu ise hemen yanında bir yere oturttu. Bunun
sağlık diğeri boş vakittir.” üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v) “Çocuklarının ikisini
bir tutsana.” buyurarak onu uyardı.
III. “Sizden biriniz bir iş yaptığı zaman, onu en güzel
şekilde yapsın.” Yukarıda verilen olayda Peygamber Efendimiz’in (s.a.v)
IV. “İki günü eşit olan zarardadır.” niteliklerinden daha çok hangisine vurgu yapılmıştır?
Verilen hadislerden hangisi konusu bakımından diğerle- A) Adaletli olması

rinden farklıdır? B) Merhametli olması
C) Güvenilir olması
D) Cesaretli olması

Test 03
7. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) sabrı ile ilgili öğren- 10. “Güçsüzün, incindiği ve
cilerden hangisinin verdiği bilginin doğru olduğu “Yerler ve gökler adaletle
hakkını alamadığı bir top-
söylenemez? ayakta durmaktadır.”
lum yücelemez.”
A) “Güneşi sağ elime, Ay’ı da
Sabırlı olma konusunda Müslümanlara
“Hz. Allah (c.c) için adaletle
sol elime koysalar yine de
örnek olmuştur. şahitlik edenlerden olun.
yolumdan dönmem.”
B)
Bütün eziyetlere rağmen yılmamış, Yukarıdaki tabloda Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) adalet
sabretmiş ve davasından ile ilgili hadisleri yeşil renge boyandığında aşağıdakiler-
vazgeçmemiştir.
den hangi şekil ortaya çıkar?
"
tır
C) A) B)
ış
Yaşamında daima adaleti ilke
edinmiştir.
nm
D)
rla
Sabırla İslam’ı anlatmış, insanlara
C) D)
yol göstermiştir.
zı
ha
k
8. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bir yolculuk esnasında din-
lenmek için durmuşlardı. Yemek hazırlamak için görev ra
la
bölümü yapan sahabeler işe koyulmuştu. Peygamber
Efendimiz (s.a.v) “Öyle ise ben de yakacak temin edeyim.”
lo
diyerek, arkadaşlarının, istirahat etmesi yönündeki ısrarla-

rına rağmen, onlara yardım etmiştir. 79
e
öz
Verilen örnek Peygamber Efendimiz (s.a.v) ile ilgili daha

çok aşağıdakilerden hangisinin önemini vurgulamıştır?
ye
A) Vaktin kıymetini bilmesi

K'
B) İnsanları çalışmaya teşvik etmesi

AK
C) Eşitlik ilkelerine riayet etmesi 11. Peygamber Efendimiz (sav), her işi Hz. Allah’ın (c.c) ken-
D) Adaletli davranmayı ilke edinmesi disini gördüğü bilinciyle yapardı. İşini en doğru ve güzel
şekilde yapmanın ibadet olduğunu kabul ederdi. Bu şekil-
ik
de davranmayı da “ihsan” olarak isimlendirirdi. Örneğin bir

er
gün ona ashaptan biri Efendimiz “İhsan nedir?” diye sordu.

iç
Hz. Peygamber (s.a.v.) ise şu cevabı verdi: “Hz. Allah’ı (c.c)

9. Korkaklık büyük bir hastalıktır, insanı içten yok eder. Ay-
görüyormuş gibi kulluk etmendir. Her ne kadar sen onu
nı zamanda bulaşıcıdır, süratle yayılır; kısa zamanda bir
u
görmesen de o, seni görüyor.”

toplumun yok olmasına sebep olabilir. Bu sebeple Pey-
"B
gamberimiz: “.....................” diye dua etmiştir. Verilen paragrafta Peygamber Efendimizin (s.a.v) öğü-
düyle ilgili,
Verilen paragrafta boş bırakılan yere aşağıdaki hadisler-
den hangisi yazılırsa anlam bütünlüğü sağlanmış olur? I. Daima haktan ve adaletten yana olmak,
II. Bir iş yaparken sağlam ve güzel yapmak,
A) “Hiç kimseye sabırdan daha hayırlı ve iyi bir özellik ve-
rilmemiştir.” III. Hz. Allah’ın (c.c) varlığını ve bizi gördüğünü unutma-
mak
B) “Biz sabrederiz, cezalandırmayız.”
C) “İki günü eşit olan zarardadır.” hangilerinin vurgulandığı söylenebilir?
D) “Hz. Allah’ım (c.c) korkaklıktan sana sığınırım.”
A) Yalnız II B) I ve II

1. 4. Hz. Peygamber (s.a.v) selamlaşmak, davete katılmak,

Hz. Peygamber (s.a.v) D/Y aksırana, “Hz. Allah (c.c) sağlık ve afiyet versin.” demek,
hastayı ziyaret etmek, gibi birçok güzel davranışı Müs-
Daima hayvanları sevmiş ve korumuştur.
lüman’ın Müslüman’a karşı görevi olarak belirtmiştir. Bu
davranışlar aynı zamanda ...................................... bir gösterge-
Hayvanların sahipleri üzerinde bazı hakları olduğu- sidir.
nu belirtmiştir.
Verilen paragrafta boş bırakılan yere aşağıdaki ifade-
Doğadaki ekolojik dengenin bozulmaması gerekti- lerden hangisi gelirse anlam bütünlüğü sağlanmış olur?
ğini vurgulamıştır.
A) sabırlı olmanın da
Verilen bilgilerden doğru olanların karşısına “D” yanlış B) insana verilen değerin de
"
tır
olanların karşısına “Y” yazarak ilerlediğimizde aşağıdaki C) adaletli olmanın da
seçeneklerden hangisine ulaşılabilir? D) bilgiye verilen önemin de
ış
A) B) C) D)
nm
D D D Y
D D Y
rla
Y
D D Y D
zı
ha
k
2. I. “Yerler ve gökler adaletle ayakta durmaktadır.” ra
la
II. “Güneşi sağ elime, Ay’ı da sol elime koysalar yine de
lo
yolumdan dönmem.”
80 III. “Her can taşıyan varlığa yapılan iyilikte sevap vardır.”
e
IV. “Bir işi bitirdiğin zaman hemen başka bir işe koyul.”
öz
Verilen hadislerin konuları verilen kavramlarla eşleştiril-

ye
diğinde hangi hadis dışarıda kalır?

K'
• Adalet
AK
• Kararlılık 5. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) hayatında sergilediği ce-

• Çalışma saret örnekleriyle ilgili hangi öğrencinin verdiği bilginin
konuyla ilişkili olduğu söylenemez?
ik
er
A)
Sevr Mağarası’nda Hz. Ebubekir’i (r.a)
iç
korkmaması için teselli etmesi.

u
"B
3. I. Müslümanlar arasında okuma yazmayı teşvik etmesi. B)

Uhud Savaşı’nda dişi kırılmasına
II. Mescid-i Nebi’nin bir bölümünü mescid olarak ayırması rağmen savaş meydanından
ayrılmaması.
ve burada toplu namaz kıldırması.
III. İlim öğrenmenin her kadın ve erkeğe farz olduğunu
C)
söylemesi. Savaşlarda alınacak taktikleri
IV. Bedir Savaşı’nda esir alınan kişilerden bir kısmını çevresindekilerle istişare etmesi.
müslümanlara okuma yazma öğretmeleri karşılığında
serbest bırakması.
D)
Peygamberliği anlatmaktan vazgeçme-
Verilen örneklerden hangisinin peygamberimizin (s.a.v) si için yapılan tehditlere
ilme verdiği önemle ilgili olduğu söylenemez? aldırış etmemesi.

Test 04
6. Peygamber Efendimiz (s.a.v) amcası Hz. Hamza’nın (r.a) 8. - Hicretle birlikte İslamiyet daha hızlı yayılmaya başla-
katili Hz. Vahşi (r.a.) Mekke’den kaçarak bir müddet kabi- mıştır.
leler arasında gizlendi. Fakat emin bir yer bulamıyordu. - Medine-i Münevvere hicret sonrasında sadece Müslü-
Sonunda birisi kendisine “Sen kendin için en güvenli yeri manların yaşadığı bir şehirdi.
ancak onun yanında bulabilirsin; git, Rasulullah’dan (s.a.v)
- Hudeybiye Antlaşması Uhud Savaşı öncesinde imza-
af dile” dedi. Hz. Vahşi (r.a.) tevbe edip pişman olduktan
lanmıştır.
sonra çekinerek ve sıkılarak Rasulullah’ın (s.a.v) huzuru-
na girdi. Peygamberimiz (s.a.v) Hz. Vahşi’yi görür görmez - Mekke’nin fethi ile birlikte Kâbe putlardan temizlenmiş-
başını yere eğdi. Ona bakamıyordu. O anda amcasını ha- tir.
tırlamıştı. Hz. Hamza’nın (r.a) al kanlar içinde bulunan başı - Peygamberimizin (s.a.v) Uhud’da şehit olan amcası Hz
gözünün önüne geldi. Mübarek gözlerinden yaşlar boşan- Abbas’tır (r.a).
dı. Katil, karşısındaydı. Kısas yapabilirdi. Kimse de bir şey
"
diyemezdi. Fakat o yine büyüklük göstererek Hz. Vahşi’yi Verilen ifadelerin doğru – yanlış dizilimi hangi şıkta doğ-
tır
(r.a.) affetti. ru olarak verilmiştir?
ış
Verilen paragraf doğrultusunda Peygamber Efendimiz A) D - Y - Y - D - D
nm
(s.a.v) ile ilgili, B) D - D - Y - Y - Y
C) D - Y - Y - D - Y
rla
I. Koşullar ne olursa olsun daima affedici bir tavır sergi-
lemiştir. D) Y - Y - Y - D - D
zı
II. Hoşgörülü olmanın büyük bir erdem olduğunu göster-
ha
miştir.
III. Cesaret ve kararlılığın önemine dikkat çekmiştir.
k
ra
la
lo
81
e
öz
ye
K'
AK
7. Hz. Hatice (r.anhâ), Peygamber Efendimiz’e (s.a.v) ilk vahiy

ik
9. - Peygamber Efendimiz (s.a.v.), zenginlerin çağırılıp

geldiğinde ona hitaben şöyle dedi: “Hz. Allah (c.c) seni asla fakirlerin çağırılmadığı düğün yemeklerini hoş karşıla-
er
utandırmaz. Çünkü; sen akrabalarına iyi davranan, çaresiz- mamıştır.

iç
lerin yardımına koşan, yoksulu himaye eden, misafirlerine

- Dinimiz bayramlarda giyilen kıyafetlerin temizliği ve gü-
ikram eden bir insansın.”
zelliğini önemsemiştir.
u
"B
Verilen örnekte Hz. Hatice (r.a.), Peygamber Efendimiz’in - Peygamber Efendimiz (s.a.v.), düğün yemeğine büyük
(s.a.v); önem vermiş ve imkanlar ölçüsünde düğün yemeği ve-
rilmesini tavsiye etmiştir.
I. ilme önem vermesi,
- Peygamberimiz (s.a.v.) çocukların oyun oynamasını ar-
II. adaleti, zu etmiş ve onlarla oynamıştır.
III. cömertliği, - İslam dini, şakalaşma ve mizahı hoş karşılamamış.
IV. merhameti
Verilen ifadelerin doğru – yanlış dizilimi hangi şıkta doğ-
özelliklerinden hangilerini açıkça vurgulamıştır? ru olarak verilmiştir?
A) I ve II B) II ve III A) D - D - D - D - D B) D - D - Y - Y - Y
C) III ve IV D) I, III ve IV C) D - Y - D - D - D D) D - Y - Y - D - D

1. Peygamberimiz (s.a.v) her şeyi anlayışla karşılar, başkala- 4. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki: “Müslüman,
rının görüş ve düşüncelerine saygı gösterirdi. Kendisinden müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez: Onu tehlikeye
af dileyen kimseyi affederdi. atmaz. Kim din kardeşinin ihtiyacını karşılarsa, Allahü Te-
ala da onun ihtiyacını karşılar. Her kim bir müslümanın bir
Verilenler Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) hangi özelli- sıkıntısını giderirse, onun sebebiyle Allahü Teala kendisin-
ğini gösterir? den kıyamet sıkıntılarından bir sıkıntıyı giderir. Ve her kim
bir müslümanın (hatasını) örterse, kıyamet gününde Hz.
A) Hakkı gözetmesini Allah (c.c.) da onu(n hatasını) örter.” (Sahihi Müslim)
B) Sabrını
Verilen Hadis-i Şerif mealine göre;
C) Hoşgörülü oluşunu
D) Kararlı oluşunu I. Hz. Allah (c.c.) müslümanların birbirlerinin ihtiyaçlarını
"
gidermesini söylemiştir.
tır
II. Müslümanlar birbirlerinin hatalarını örterlerse kıyamet
ış
gününde bunun karşılığını alacaklardır.
nm
III. Müslümanlar birbirleriyle kardeştir.
rla
A) I ve II B) I, II ve III
zı
2. Peygamber Efendimiz (s.a.v) hicretten sonra Medine’de C) II ve III D) Yalnız II
ha
evinin yanına fakir öğrencilerin barınacağı odalar ve bir de
mescid yaptırmıştır.
k
Buna göre Peygamber Efendimiz’in (s.a.v), ra
la
I. eğitim düzeyinin yükseltilmesine, 5. Peygamber Efendimiz (s.a.v) eşi, çocukları ve torunlarıyla
lo
II. dini inançlara önem verilmesine, zaman geçirmeyi sever, gerektiğinde çocuk ve torunları ile
82 III. toplumsal dayanışmanın arttırılmasına oynar, onlarla yakından ilgilenirdi.
e
öz
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Peygamber Efendi-

durumlarından hangilerine öncelik verdiği söylenebilir?
miz’in (s.a.v) bu özelliğini ifade eder?
ye
A) I ve III B) Yalnız II
A) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) zamanı çoktu.
K'
C) Yalnız III D) Yalnız I B) Peygamber Efendimiz (s.a.v) aile bireylerini çok severdi
ve onlar ile ilgilenirdi.
AK
C) Peygamber Efendimiz (s.a.v) oyun oynamayı severdi.

D) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) ailesi genişti.
ik
er
iç
u
"B
6. Peygamber Efendimiz (s.a.v) insanların onurunun kırıl-

3. Doğruluk, insanın sözü ve özünün bir olmasıdır. Doğru- masını istememiştir. Yaşadığı toplumda güçsüz, kimsesiz
luk, kalpte, sözde ve davranışlarda oluşur. Doğruluktan olanları ve haksızlığa uğrayanların haklarını savunmuştur.
ayrılanlar toplumdaki karşılıklı güveni de sarsarlar. Doğru Savaş esirlerine iyi davranılmasını istemiş, kadın ve kız ço-
sözlü bireyler güvenilir, saygın ve onurlu kimselerdir. cuklarının aşağılanmasına karşı çıkmıştır.
Parçaya göre aşağıdaki yargıların hangisine Yukarıdaki cümlelerde Peygamber Efendimiz’in (s.a.v)
ulaşılamaz? daha çok hangi özelliği ön plana çıkarılmıştır.
A) Bazı zorunlu durumlarda yalan söylenebilir. A) İnsanlara değer vermesi

B) Doğru sözlü bireylerden kimseye zarar gelmez. B) Güvenilir olması
C) Doğruluktan ayrılanlar güvensizlik verir. C) Hoşgörülü olması
D) Doğruluğumuzu davranışlarımız belirler. D) Adaletli olması

Test 05
7. Peygamber Efendimiz (s.a.v), hastaları ziyaret eder onlara 10. Öğretmen: Çocuklar, Peygamber Efendimiz (s.a.v) Taif’te
dua ederdi. Misafiri çok severdi ve misafirlerine çok kibar ona hakaret edip eziyet edenlere karşı şöyle dua etmişti:
davranırdı. Karşısında konuşanı daima dinler onların sö- “Rabbim, halkımı bağışla, onlara hidayet et. Onlar ne yap-
zünü kesmezdi. Verdiği sözden dönmezdi, daima doğru tıklarının farkında değiller.” Şeklindeki duası, hangi ahlaki
söylerdi. Düşmanları bile onun en güvenilir insan olduğu- yönüne işaret etmektedir?
nu söylerdi.
Öğretmenin bu sorusuna aşağıdaki öğrencilerden han-
Metinde peygamberimizin hangi yönü anlatılmıştır? gisi doğru yorumda bulunmuştur?
A) Güzel ahlakı A) Cesaretli oluşuna

B) Düşmanları ile savaşı B) Danışarak iş yaptığına
C) İlime verdiği önem C) Affedici oluşuna
"
tır
D) Aile hayatı D) Tebliğ görevine
ış
nm
rla
zı
8. Aşağıdaki hadislerden hangisinin ana düşüncesi diğer-
ha
lerinden farklıdır?
k
A) Çocuklarınıza iyi bakınız. Onları güzel terbiye ediniz.
B) Hiçbir baba çocuğuna güzel ahlak ve terbiyeden daha ra
la
üstün bir hediye vermiş olamaz.
C) Kim ki çocukları bayram günü giyindirip süslerse Hz. Al-
lo
lah (c.c) da onu kıyamet günü öylece süsler.

83
e
D) Çocuğu güzel terbiye etmek ve ona güzel bir isim ver-

öz
mek, evladın baba üzerindeki haklarındandır.

ye
K'
AK
ik
er
9. Bir gün Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Medine çarşısında 11. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) Bazı Örnek Davranışları:
dolaşırken buğday dükkânının birinde, buğday yığınına elini
iç
• İnsanlara içten davranırdı.

daldırmış ve altının nemli, üstünün ise kuru olduğunu gör-
müştür. Sebebini sorduğunda, buğday sahibi; bu durumun • İnsanların konuşmalarını kesmeden sonuna kadar din-
u
yağmurdan kaynaklandığını ileri sürmüştür. Bunun üzerine lerdi.

"B
Hz. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: • Yaşlı, hasta, yetim ve fakirlerle yakından ilgilenirdi.
.......................... • Kimsesiz ve öksüzleri sık sık ziyaret ederdi.
Verilen paragraf sonuna örnek olarak yazılabilecek ha- • Akraba ve komşularına ilgi gösterirdi.
disler arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?
Verilen özellikler doğrultusunda aşağıdaki ifadelerden
A) “...Verdiğiniz sözü yerine getirin. Çünkü verilen söz, so- hangisine ulaşılabilir?
rumluluk gerektirir.”
A) Peygamber Efendimiz (s.a.v), insanlara değer verirdi.
B) “Bizi aldatan bizden değildir.”
B) Peygamber Efendimiz (s.a.v), sabırlı ve cesaretliydi.
C) “Hz. Allah’a (c.c) inandım de, sonra da dosdoğru ol...”
C) Peygamber Efendimiz (s.a.v), adalete önem verirdi.
D) “Müslüman, elinden ve dilinden başkalarının güvende
olduğu kimsedir.” D) Peygamber Efendimiz (s.a.v), doğruluk ve dürüstlükten
asla ayrılmazdı.

1. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) “Hiçbiriniz, kendisi için ar- 5. Merhamet Adalet

zu ettiğini, kardeşi için de arzu etmedikçe, gerçekten iman
etmiş sayılmaz.” Sözü öncelikle aşağıda verilen güzel Kırmızı Yeşil
huylardan hangisini ifade etmektedir?
A) Edep ve Haya (utanmak) Haset Hoşgörü
B) Vefa ve Doğruluk Mor Mavi
C) Dostluk ve Arkadaşlık
Peygamber Efendimiz (s.a.v) insanların yukarıda yazan
D) Şefkat ve Merhamet
hangi davranıştan insanların uzak durmasını istemiştir?
A) Kırmızı B) Yeşil
"
tır
C) Mor D) Mavi
ış
2. “İlim, Mümin’in yitik malıdır. Onu nerede bulursa alır.” “İlim
nm
Çin’de de olsa alınız.” Yukarıda verilen hadisler peygam-
berimizin (s.a.v) hangi özelliğini gösterir?
rla
A) Allah’a ibadet ettiğini
B) Güvenilir oluşunu 6. Düşmanları bile Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) üstün şah-
zı
C) Hakkı gözetmesini siyetini övmüşlerdir. Ebû Süfyan ticaret için gittiği Suriye’de
ha
Bizans İmparatoru Herakliyus’un Peygamber Efendimiz
D) Bilime önem verdiğini
(s.a.v.) hakkındaki soruları karşısında onun asil bir aileden
k
geldiğini, hiç yalan söylemediğini, insanları putlara tap-
ra maktan alıkoymaya çalıştığını, onları Allah’ın (c.c) birliğine
inanmaya, namaz kılmaya, zekât vermeye davet ettiğini
la
ve kendisine inananların asla dinlerini terk etmediklerini
3. I. Hiçbir şekilde yalan söylememesi
lo
ifade etmişti. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) en belirgin

II. İnsanların fikirlerine önem vermesi özelliklerinin doğruluk, iffet, ahde vefa ve emanete riayet
84
e
III. Emanetleri en iyi şekilde koruması olduğunu söylemişti. (Buhârî, Bedû’l Vahiy, 6.1)
öz
IV. Verdiği sözü yerine getirmesi

Buna göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ile ilgili yorum-
ye
larından hangisi yapılamaz?

Verilen özelliklerden hangisi Peygamber Efendimiz’e
(s.a.v) “Muhammed’ül Emin” denmesinin nedenleri ara- A) Peygamber Efendimizin (s.a.v.) Bizans İmparatoru He-
K'
sında gösterilemez? rakliyus’u islamiyete davet ettiğine

AK
A) I B) II C) III D) IV B) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) asil bir aileden geldiğine

C) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) en önemli özelliklerin-
ik
den birinin doğruluk olduğuna

er
D) Düşmanlarının bile Peygamber Efendimizi (s.a.v.) öv-

düklerine
iç
4. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bütün alemlere gönderilmiş

u
son peygamberdir. Hz. Allah (c.c.) Kuran-ı Kerim’i Onun

"B
vasıtasıyla insanlara bildirmiştir. Peygamber Efendimiz

(s.a.v.) Kuran’ı Kerim’in emirlerini en iyi şekilde yaşamış
ve açıklamıştır. Sözleri ve davranışları ile Müslümanlara
örnek olmuştur. Peygamber Efendimizin (s.a.v) bu güzel
7. Peygamber Efendimiz (s.a.v): Pehlivan dediğin, güreş-
örnekliği Kuran’ı Kerim’de ..............?.............. (güzel örnek) kav-
te rakibini yenen kimse değildir; asıl yiğit kızdığı zaman
ramıyla ifade edilir.
…………………………… yenen adamdır.
Buna göre, soru işareti olan bölüme hangisi gelmelidir?
Yukarıdaki hadiste boş yere gelmesi gereken kelime
A) Sıdk hangisidir?
B) Üsve-i Hasene A) arkadaşını B) öfkesini
C) El Emin
C) rakibini D) dostunu
D) Muhammedü’l Emin

Test 06
8. Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in haksızlığa uğrayanların 11. Peygamberimiz yapılacak savaşların taktiklerini arka-
hakkını korumak için üye olduğu kurumun adı aşağıda- daşlarına danışır onların fikirlerini alırdı. Örneğin Hendek
kilerden hangisidir? savaşı öncesinde Selman-ı Farisi’nin (r.a) Medine şehrinin
etrafına hendek kazılması fikri düşmanın şehre girmesini
A) Hılf’ul Fûdul engellemiştir.
B) Hilali Ahmer
Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) bu tutumunu örnek alan
C) Mescidi Nebi
kişide aşağıdaki davranışlardan hangisinin görülmesi
D) Hacer’ül Esved beklenemez?
A) Bir işe başlamadan önce tedbir almak.

B) Çaba göstermeden Hz. Allah’tan (c.c) yardım beklemek.
"
C) Bir konuda uzman olan kişilere danışmak.
tır
D) Önlem aldıktan sonra Hz. Allah’a (c.c) sığınmak.
ış
nm
rla
9. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.), İsra suresinin 34. aye-
tindeki “Verdiğiniz sözü yerine getirin. Çünkü verilen söz
zı
sorumluluk gerektirir.” mesajı aşağıdaki ilkelerden hangi- 12.
ha
siyle ilişkilidir?
Peygamber Efendimiz’in (s.a.v)
A) Bilgiye önem verme
k
Medine’de eğitim öğretim faaliyetleri
B) Danışarak iş yapma ra için yaptırdığı medresenin adı nedir?
la
C) Adaletli olma
D) Doğru ve dürüst olma
lo
Öğretmenin sorduğu sorunun cevabı aşağıdakilerden 85

e
hangisidir?
öz
A) Suffa B) Darül Erkam

ye
C) Kuba mescidi D) Mescid-i Nebevi

K'
AK
ik
10. Yaşadığı toplumda haksızlığa uğrayan güçsüz ve kimsesiz

er
13. • Bir Müslüman’ın diktiği ağaçtan veya ektiği ekinlerden in-

kişilerin haklarını savunmuştur. Yaşlılara hürmet edilmesini san, hayvan ve kuşların yedikleri şeyler, o Müslüman için
iç
ve haklarının gözetilmesini teşvik etmiş, savaş esirlerine iyi birer sadakadır. ”(Hadis-i Şerif)
davranılmasını öğütlemiştir. Mekke toplumunda kadınların
u
• “Elinizde bir ağaç fidanı varsa kıyametin kopacağını bil-

ve kız çocuklarının küçük düşürülmesine karşı çıkmıştır.
"B
seniz dahi yine de onu dikin.”(Hadis-i Şerif)

Bu durum doğrultusunda Hz. Peygamber Efendimiz’in • “Kim boş, kuru ve çorak bir araziyi ihya eder (yeşillen-
(s.a.v), dirirse Hz. Allah (c.c) bu davranışından dolayı o kimseyi
mükafatlandırır. İnsanlar ve hayvanlar buradan fayda-
I. Çeşitli konularda mağduriyetler yaşayan kişilerin landığı sürece o kişiye sevap, yazılır. ” (Hadis-i Şerif)
korunmasını,
II. Kadınlara ve kız çocuklarına değer verilmesi gerektiği, Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in verilen hadislerinde vur-
III. Sadece Müslüman olanların korunması gerektiği gulanan davranış aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hoşgörü
hangilerini önemsediğini söylenebilir?
B) İnsan ve doğa sevgisi
A) I ve II B) II ve III C) Merhamet ve acıma
C) I ve III D) I, II ve III D) Çalışmak

1. Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in , sofraya oturduğu za- 5. (I) Peygamberimiz (s.a.v) canlılara ayrım yapmadan mer-
man eşine, “Bu yemekten komşuna da verdin mi?” diye hamet etmiştir. (II) Doğru sözlü olmanın gerekliliğini sürekli
sorması, O’nun aşağıda verilen tutumlardan hangisiyle vurgulamıştır. (III) Doğayı ve hayvanları korumaya önem
ilgili değildir? vermiş, çevrenin temiz tutulmasını öğütlemiştir. (IV) Ayrıca
kişinin içinde yaşadığı evi, bahçeyi, meydanları ve yolları
A) Komşularını sevdiği temiz tutmasını istemiştir.
B) Yardımsever ve cömert olduğu
Yardımlaşma ile ilgili verilen bilgilerden hangisinin ko-
C) Komşuluk haklarına uymaya önem verdiği
nunun akışına uymadığı söylenebilir?
D) Ailesini gözetip kolladığı
"
tır
ış
2. Peygamber Efendimiz’in (sav) bir konuda karar vermeden 6. • “Sen bağışlama yolunu tut! iyiliği emret! Ve cahillerden
nm
önce konuyu iyi bilen kimselerle fikir alışverişinde bulun- yüz çevir!” (Araf Suresi, 199. Ayet.)
ması, onların düşünce ve görüşlerini sormasıdır. • “Biz göklerle yeri ve aralarındaki şeyleri ancak hak ile
rla
yarattık. Kıyamet de mutlaka gelecektir. Şimdi sen on-
Yukarıda tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangi- lardan güzellikle yüz çevir.” (Hicr Suresi, 85. Ayet.)
zı
sidir? • “Öyleyse yetimi sakın ezme. İsteyeni de sakın azarla-
ha
ma.” (Duha Suresi, 9-10. Ayetler)
A) İstişare B) Adalet
• “İnsan için kendi çalışmasından başka bir şey yoktur.”
C) Merhamet D) Sabır (Duha Suresi, 9-10. Ayetler)
k
ra Verilen Ayet-i Kerimelerden kaç tanesi merhametli, hoş-
la
görülü ve affedici olmanın önemiyle ilgilidir?
lo
A) 4 B) 3 C) 2 D) 1
86 3. • Evlenmesi ve çocuk sahibi olması
e
• Ticaret ile geçimini sağlaması

öz
• Alışveriş için çarşı ve pazardan ihtiyaçlarını karşılaması

ye
Verilen özellikler, sevgili Peygamber Efendimizin (s.a.v)

7. l Güvenilir olması
hangi yönü ile ilgilidir?
K'
H Hz. Allah’tan (c.c) vahiy alması

A) Uyarıcı yönü C) İnsanı yönü
AK
s Merhametli olması
B) Elçilik yönü D) Peygamberlik yönü n Adaletli olması
ik
Peygamber Efendimiz (s.a.v) ile ilgili yukarıda bazı özel-

er
likler verilmiştir. Hangi sembolle belirtilen özellik konu

bakımından diğerlerinden farklıdır?
iç
4.
Peygamber Efendimiz (s.a.v) D Y A) l B) H C) s D) H
u
"B
Tüm canlılara merhametli davranmıştır. 3
Kendisine kötü davranan insanlara doğru yolu bul-

3
maları için dua etmiştir.
8. “Sen bağışlama yolunu tut! iyiliği emret! Ve cahillerden yüz
Savaş esnasında dahi kadınlara, çocuklara, sivil hal-
3 çevir” (Araf Suresi, 199. Ayet)
ka dokunulmamasını emretmiştir.
Verilen Ayet-i Kerime’de Peygamber Efendimiz’in (s.a.v)
Yetimlere ve yoksullara karşı daha çok merhamet
3
aşağıdaki hangi davranışına vurgu yapılmıştır?
etmiştir.
A) Doğru ve dürüst olması
Yukarıdaki doğru - yanlış testini yapan Sena kaç puan B) İlme önem vermesi
almıştır? (Not: Her soru 5 puandır.) C) Affedici olması
A) 5 B) 10 C) 15 D) 20 D) Cesaretli olması

Test 07
9. 12. “Bir yolcu çok susar ve bir kuyuya inip su içer. Çıktı-
Sorular
ğında susuzluktan rutubetli toprağı yalayan bir köpek
Merhamet, canlılara karşı Peygamberimiz (s.a.v) sa- görür. Bu hayvan da benim gibi susamış diye düşünüp
sevgi, şefkat ve acıma dece Müslüman olanlara tekrar kuyuya iner. Ayakkabısına su doldurur ve onu
duygusu mudur? mı merhamet etmiştir? ağzıyla tutarak oradan çıkar ve ona içirir. Hz. Allah (c.c)
Esma Evet Hayır
bu kulunu övmüş ve günahlarını bağışlamıştır.” Sahabe
“Hayvanları sulamakla bize de sevap var mı?” diye sorar.
Ece Hayır Evet Resulullah (s.a.v) “Bir canlının susuzluğunu gidermek se-
vaptır.” buyurur.
Ela Evet Evet
Esra Hayır Hayır Bu hadisten aşağıdaki sonuçların hangisi çıkarılamaz?
"
Yukarıdaki tabloda hangi öğrenci her iki soruya da yanlış A) Hayvanlara karşı merhametli olunmalıdır.
tır
cevap vermiştir? B) Muhtaç olan her canlıya yardım edilmelidir.
ış
C) İnsanlar evlerinde hayvan beslemelidir.
A) Esma B) Erva
nm
D) Merhamet edene Hz. Allah (c.c) da merhamet eder.
C) Elif D) Esra
rla
zı
13. Kureyş kabilesinden bir kadın hırsızlık yapar. İleri gelenlerin
ha
bazısı Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) çok sevdiği Usame’ye
giderler. Usame kadının affedilmesi için aracı olur ve Pey-
10. • “Kim de mü’min olarak âhireti ister ve çalışmasını ona
k
gamber Efendimiz (s.a.v) buna çok üzülür. Ayağa kalkar ve
göre yaparsa, işte böylelerin çalışmaları şükranla karşı-
lanır.”
ra şunları söyler: “Ey insanlar, sizden öncekiler, varlıklı biri
hırsızlık yaptığında ona dokunmazlar; zayıf biri yaptığın-
la
(İsra Suresi, 19. Ayet) da onu cezalandırırlardı. Hz. Allah (c.c) onları bu yüzden
lo
• “O Allah ’dır ki, geceyi size bir örtü, uykuyu bir istirahat, helak etti. Hz. Allah’a (c.c) yemin ederim, bu suçu işleyen
gündüzü de bir (diriliş ve) yayılma yaptı. kızım Hz. Fatıma (r.anhâ) da olsa onun cezasını veririm.” 87
e
(Furkan Suresi, 47. Ayet)

öz
Bu parçadaki altı çizili cümle Hz. Peygamber’in (s.a.v)

aşağıdaki hangi özelliğiyle ilgilidir?
Verilen ayetlerde vurgulanan mesaj aşağıdakilerden
ye
hangisi olamaz? A) Ahde vefalı olduğu

K'
A) Ahiret hayatı için çaba harcanmalıdır. B) Adaletli olduğu

AK
B) İnsan çalışmalı emek harcamalıdır. C) Çalışkan olduğu

C) Ahiret hayatı için gerekli ibadeti yapanlar ödüllendirile- D) Cesaretli olduğu
cektir.
ik
D) İnsanlar gece gündüz çalışıp çaba sarf etmelidir.

er
iç
14. Hz. Âdem (a.s.) çiftçilik, Hz. Musa (a.s) çobanlık, Hz. İdris
(a.s) terzilik, Hz. Davut (a.s) demircilik ve Peygamber Efen-
u
dimiz (s.a.v) ise ticaret yapmıştır.

"B
11. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ordusuyla Mekke’ye gider-

ken yolun kenarında yavrularını emziren bir köpek gördü. Verilen paragraf doğrultusunda,
Bir sahabeyi çağırdı. Ona orada nöbet tutmasını ve ordu
geçinceye kadar köpeğin ve yavruların rahatsız edilmesini I. Peygamberlerin de çeşitli meslekleri vardır.
önlemesini emretti. II. Peygamberler geçimlerini sağlama konusunda insan-
lara örnek olmuşlardır.
Bu parçadan Hz. Peygamber (s.a.v) ilgili aşağıdaki so-
nuçların hangisi çıkarılabilir? III. Peygamberlik bir meslektir.
A) Nöbetçileri takip ederdi. yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

B) Her askere görev verirdi.
C) Disipline önem verirdi.
D) Hayvanları gözetirdi. C) II ve III D) I, II ve III

1. Peygamber Efendimiz (s.a.v) kızlarını evlendirme konusun- 4. Peygamber Efendimiz (s.a.v), okumaya, öğrenmeye ve
da ailesiyle istişare ederek karar vermiştir. Kendisine ilk bilgiye önem vermiştir. O, Medine’ye hicretten sonra Müs-
vahiy geldiğinde önce eşi Hz. Hatice’ye (r.a.) danışmış, son- lümanların ibadet etmeleri ve ilim öğrenmeleri için bir
ra da onun önerisiyle bilge bir kişi olan Varaka’ya gitmiştir. mescit yaptırmıştır. Burada, namazlardan sonra hem ka-
Onun görüş ve düşüncelerini alıp peygamberliği konusun- dınlara hem de erkeklere bilgiler vermiştir. Onlara dinî ve
da söylediklerini dikkatle dinlemiştir. ahlaki ilkeleri öğretmiştir.
Buna göre, Peygamber Efendimiz (s.a.v) ile ilgili; Bu metnin başlığı aşağıdakilerden hangisi olmalıdır?
I. Danışarak iş yapmaya önem verir. A) Peygamber Efendimiz (s.a.v) Danışarak İş Yapardı

II. Kararlarında ön yargılı hareket etmezdi. B) Peygamber Efendimiz (s.a.v) Hoşgörülü Birisiydi
III. Eşinin fikirlerine saygı duyar. C) Peygamber Efendimiz (s.a.v) Bilgiye Önem Verirdi
"
tır
D) Peygamber Efendimiz (s.a.v) Zamanı İyi Değerlendirirdi
çıkarımlarından hangisi ya da hangileri yapılabilir?
ış
nm
5. Bir gün Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in yanına bir adam
rla
gelir. Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in kucağında bir çocuğu
öptüğünü görünce hayretle, “Benim on tane çocuğum var
zı
ama hiçbirini öpmedim.” der. Peygamber Efendimiz (s.a.v),
ha
2. “Kalbinde merhamet kalmamışsa ben ne yapayım.” diye-
Peygamber Efendimiz
(s.a.v) yaratılmış herkesi rek şu uyarıda bulunur: “Merhamet etmeyene Allah (c.c)
k
ve her şeyi severdi. merhamet etmez.”
D Y
raYukarıda verilen parçada Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in
la
davranışları ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söy-
lo
lenemez?
Peygamber Efendimiz Peygamber Efendimiz
88
e
(s.a.v) insanların yaptığı (s.a.v) engin hoşgörü sahibi A) Çocukları kucaklayıp öpmesi şefkat ve merhametinin bir
hataları affederdi.
öz
bir kişiydi. göstergesidir.

B) Çocuklarına gereken ilgiyi göstermeyen kişiyi güzel bir
D Y D Y
ye
dille uyarmıştır.
C) Çocuklarını öpmediğini söyleyen kimseyi yanından
K'
uzaklaştırmıştır.
Verilen etkinlikte ifadelerin doğru ya da yanlış olduğuna
AK
göre ilerlendiğinde hangi sembole ulaşılabilir? D) Kendisi şefkatli ve merhametli olduğu gibi insanlara da
şefkat ve merhameti öğütlemiştir.
A) H B) l C) s D) n
ik
er
iç
6. Peygamber Efendimiz (s.a.v), hayvanların aç ve susuz

bırakılmasına, onlara haddinden fazla yük taşıtılmasına
u
asla razı olmamış ve böyle yapanları da uyarmıştır. O,

"B
3. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bir aile reisi, bir baba ve bir eş

hayvanların dövüştürülmesine ve oyunlarda hedef olarak
olmasının yanı sıra aynı zamanda bir peygamber, insanları
kullanılmasına karşı çıkmıştır. Kuş yuvalarının bozulmasını
eğiten bir öğretmen, bir devlet başkanı ve Müslümanların
ve yumurtalarının da alınmasını yasaklamıştır.
lideriydi. O, birçok görevi bir arada yürütmesine rağmen
hiçbir görevini ihmal etmemiştir. Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in davranışlarını kendisine
örnek alan bir kişi, aşağıdakilerden hangisini yaparsa
Bu durum Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in hangi özelliği
yanlış bir davranış sergilemiş olur?
ile açıklanabilir?
A) Hayvanların sütünden ve tüyünden faydalanırsa
A) Zamanı planlı kullanması
B) Kışın karda yiyecek bulamayan hayvanlara yem verirse
B) Soğukkanlı bir yapıya sahip olması
C) Horoz besler ve dövüşlerine katılırsa
C) Tedbirli olması
D) Atına binip tarlaya veya bahçeye giderse
D) Ağırbaşlı olması

Test 08
7. 9. I. Peygamber Efendimiz (s.a.v), çocukluğunda ve gençli-
Ebu Talip’ten ticareti öğrenen Peygamber ğinde güvenilir bir kimse olarak biliniyordu.
Efendimiz (s.a.v) gençlik çağında artık tek
başına bir kervanı yönetecek duruma II. Mekkeliler Peygamber Efendimiz’e (s.a.v), kâhin ve
gelmişti. Toplum içinde doğruluk ve büyücü gibi asılsız yakıştırmalarda bulundular ama
dürüstlüğüyle tanınan Peygamber dürüstlüğüne söz etmediler.
Efendimiz (s.a.v), emanetler konusunda III. Mescid-i Nebevi’nin yanındaki “suffa” denilen yer mah-
hassas, hakkı gözeten ve herkesin keme olarak kullanılmak için ayrılmıştı.
güvenini kazanan bir kişiliğe sahipti. Bu
nedenle de herkes ona Öğretmeninin uyguladığı doğru yanlış testini cevaplayan
Muhammedü’l-Emin (Güvenilir Muhammed) öğrenci, yukarıdaki öncüllerden hangilerini (D) olarak
diyordu. işaretlemelidir?
"
Buna göre Peygamber Efendimiz’e (s.a.v) “Muhammedü’l
tır
A) Yalnız I B) Yalnız III
Emin” denilmesinin aşağıdakilerden hangisiyle ilgili ol-
ış
duğu söylenemez? C) I ve II D) I, II ve III
nm
A) Cesareti
B) Dürüstlüğü
rla
C) Güvenilir oluşu
D) Emanetleri koruması
zı
ha
k
ra
la
lo
89
e
öz
ye
K'
AK
10. Düşmanları dahi değerli eşyalarını

8. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) gençliğindeki önem-
ik
1. Güvenilirlik
li olaylardan biri de Kâbe hakemliğidir. Yağmur, sel gibi ona teslim ederlerdi.
er
nedenlerle yıpranan Kâbe, Mekke’nin ileri gelenlerince gö-

Hakkı Hiçbir zaman hiç kimsenin ne hakkını
iç
revlendirilen kişilerce onarıldı. Ancak Hacerül Esved’in 2.

gözetme yemişti, ne de hakkını yedirmişti.
yerine yerleştirilmesi konusunda ise tartışma çıkmıştı.
u
Çünkü herkes bu şerefe nail olmak istiyordu. Neredeyse Yaş ağaçların kesilmesine ve yap-
"B
savaş çıkmasına sebep olacak bu olayda Kâbe’nin kapı- 3. Hoşgörü rakları için sopalanmasına müsaade
sından girecek ilk kişinin hakem seçilmesi kararlaştırıldı. Bir etmezdi.
süre sonra Kâbe’nin kapısından giren kişinin Peygamber
Efendimiz (s.a.v) olduğunu gören Mekkeliler çok sevindiler. Bir konuda karar vermeden önce
4. İstişare arkadaşlarıyla ve çevresindekilerle
Kâbe kapısından Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) girmesi fikir alışverişi yapardı.
onun hangi özelliğinden dolayı Mekkelileri sevindirmiş
olabilir? Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) özelliklerinin verildiği
A) Sabrı ve cesareti yukarıdaki tabloda kaç numaralı bölümde yanlış bir eş-
leştirme söz konusudur?
B) Adaleti
C) Merhameti ve hoşgörüsü A) 1 B) 2 C) 3 D) 4
D) Peygamber oluşu

04
Test 09 Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) Örnek Kişiliği
1. Selim Öğretmen Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) örnek kişiliğinin daha iyi yerleşmesi için sınıfta bir etkinlik hazırlıyor. Selim
Öğretmen, öğrencilere; bir yüzünde Peygamber Efendimiz ’in (s.a.v.) hayatından kıssa bulunan kartlar dağıtıyor, diğer kısma da
öğrencilerden bu kıssanın Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hangi özelliğine örnek teşkil ettiğini yazmalarını istiyor.
1 2
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), bir gün Medine Bedir Savaşı’nda esirler arasında Peygamber Efendimiz
çarşısında dolaşırken elini bir buğday çuvalına ’in (s.a.v.) amcası Abbas da vardı. Esirler tazminat
daldırmış ve altının ıslak, üstünün ise kuru olduğunu ödeyerek özgürlüğüne kavuşuyordu. Abbas, Peygamber
görmüştür. Bunun üzerine “… İnsanların görmeleri Efendimiz ’in (s.a.v.) amcası olduğu için tazminatsız
için ıslak olan kısmı üste koyman gerekmez miydi? ... salıverilmesi teklif edilmişti. Peygamber Efendimiz
Bizi aldatan bizden değildir.” buyurmuştur. (s.a.v.), “Hayır, böyle bir şey olamaz, onun ödemek
zorunda olduğu tazminatın bir dirhemi bile bağışlana-
maz.” buyurmuşlardır.
"
tır
3 4
ış
Hz. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Veda Hutbesi’n- Enes b. Mâlik’in (r.a.) anlattığına göre bir gece Medine
nm
de: “…Ey insanlar! Biliniz ki Rabbiniz birdir, atanız halkı yüksek bir ses duyarak korkmuş ve sesin geldiği
da birdir. Bütün insanlar Âdem’den gelmiş, Âdem tarafa doğru gitmişlerdi. Bir atın üstüne atlayarak
rla
de topraktan yaratılmıştır. Arap’ın Arap olmayana, hepsinden önce sesin geldiği yöne atını süren Peygam-
Arap olmayanın Arap’a, beyazın siyaha, siyahın da ber Efendimiz (s.a.v.) ise dönerken onlara rastlamış ve
zı
beyaza hiçbir üstünlüğü yoktur. Allah katında boynunda kılıcıyla onları “Korkmayın, korkmayın!” diye
ha
üstünlük ancak takva iledir…” teskin etmişlerdir.
k
ra
Buna göre, numaralandırılmış kartlarda yazılı olan bilgiler aşağıdaki şıklar ile eşleştirildiğinde hangi şık açıkta kalır?
la
A) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) Doğruluğu ve Güvenilir Kişiliği
lo
B) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) Hakkı Gözetmedeki Hassasiyeti

90 C) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) İnsanlara Değer Vermesi
e
öz
D) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) İstişareye Önem Vermesi

ye
K'
AK
ik
er
iç
u
2. Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) ahlaki yönüne değinilmemiştir?

"B
A) Hz Aişe’den (r.a.) şöyle rivayet edilmektedir: “Bir adam, ‘Ey müminlerin annesi! Bize Allah’ın (c.c.) Resulü’nün ahlakından bah-
seder misin?’ dedi. O da ‘ Sen hiç Kur’an-ı Kerim okur musun?’ diye sordu. Adam, ‘Tabii ki okuyorum’ diye cevap verince Hz.
Aişe (r.a.) validemiz, ‘O’nun ahlakı Kur’an-ı Kerim ahlakı idi.’ buyurmuşlardır.”
B) Bir rivayete göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle dua ederdi: “Allah’ım! Yaratılışımı güzel kıldığın gibi ahlakımı da güzelleş-
tir. Beni kötü ve hoşa gitmeyen huylardan uzak tut. Allah’ım! Beni en güzel ahlaka yönelt. Ona yöneltecek yalnızca sensin.”
C) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) fiziki özelliklerini anlatan bir hilye-i şerifin tercümesi şu şekildedir: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)
ÜNİTE : 04
ne aşırı derecede uzun ne de iç içe girmişçesine kısa idi. O bulunduğu toplumun orta boylusu idi. Saçları, ne kıvırcık ne de
dümdüz idi; hafifçe dalgalıydı. Tombul yüzlü ve yumru yanaklı değildi; yüzünde hafif bir değirmelik vardı. Mübarek yüzlerinin
rengi kırmızıya çalar şekilde beyaz, gözleri siyah, kirpikleri sık ve uzun, kemiklerin eklem yerleri ile omuz başları iri yapılı idi.
D) Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Safa Tepesi’ne çıkıp müşriklere: “Şu vadinin arkasında size saldırmak isteyen süvari birlikleri var
desem bana inanır mısınız?” diye sorduğunda, onlar hep bir ağızdan:” Evet, inanırız. Biz senin bugüne kadar yalan söylediğini
hiç görmedik.” diye karşılık vermişlerdir.

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) Örnek Kişiliği Test 09
3. Kureyş Kabilesi, Kâbe-i Muazzama’nın gözetim ve bakımını üstlenmişti. Bu yüzden diğer Arap kabileleri onlara büyük saygı
gösteriyorlardı. Özellikle fil olayından sonra bu saygınlıkları daha da arttı. Hatta Mekke dışında yaşayan Arap kabileleri katında
da saygınlık kazandılar. Emirler ve krallar Kureyş soyuna özel ilgi duyar ve saygı gösterirlerdi. Nitekim Kureyşliler güven içinde
yazları Taif denen kente gider, serin yaylalarından istifade ederlerdi. Kış mevsiminde de Yemen ülkesine giderlerdi. Bu gidiş
gelişlerde ticari kâr elde ederlerdi. Ayrıca Mekke şehri tarıma elverişli olmadığı için halkın ticaretten başka gelir kaynakları yoktu.
Hac mevsiminde kurulan panayırlarda ticaretlerini artırıyorlardı.
Metne göre aşağıdakilerden hangisi doğru değildir?
A) Kureyşliler, yaz mevsimini genellikle Taif şehrinin yaylalarında geçirirlerdi.

B) Kureyş kabilesi Arap kabileler içinde en saygın olan kabilelerdendir.
C) Kureyş kabilesi, diğer devletlerin de saygısını kazanmıştır.
D) Mekke şehrinde her türlü tarım ürününün yetişmesi, Mekke’de büyük panayırların kurulmasını sağlamıştır.
"
tır
ış
nm
4. Bir gün bazı sahabeler Resûlullah’ın (s.a.v.) eşine, onun ne kadar ve nasıl ibadet ettiğini sorarlar. Bunu soran kişiler, Peygamber
Efendimiz’in (s.a.v.) çokça ibadet ettiğini duyunca şöyle derler: “Allah Resûlü nerede, biz neredeyiz? Onun geçmiş ve gelecek
rla
günahları bağışlanmıştır.” Sonra bu sahabelerden biri, “Ben bundan sonra ömrümün sonuna kadar bütün gece uyumaksızın
namaz kılacağım.” der. Bir diğeri de “Ben hayatım boyunca gündüzleri oruç tutacağım.” der. Bu gibi sözleri duyan Peygamber
zı
Efendimiz (s.a.v.), sahabeleri şöyle uyarır: “Allah’a yemin ederim ki ben sizin Allah’tan en çok korkanınız ve O’na en saygılı ola-
ha
nınızım. Bununla beraber ben bazen oruç tutuyorum bazen tutmuyorum. Gece hem namaz kılıyor hem de uyuyorum. Bunlar
benim sünnetimdir. Kim benim sünnetimden yüz çevirirse benden değildir.”
k
ra
Bu metinde Hz. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hangi özelliğine vurgu yapılmıştır?
la
A) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) hayatında dünya ve ahiret dengesi gözettiğine
lo
B) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) infak ve sadakadaki cömertliğine

C) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) merhametli ve affedici oluşuna 91
e
D) Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) hayatındaki sadeliğe

öz
ye
K'
AK
5. Yusuf Öğretmen, öğrencilerden, “Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) çevrenin korunmasına verdiği önem” konulu metin bulmalarını

ve arkadaşlarıyla paylaşmalarını istemiştir.
ik
Buna göre kütüphanede Peygamber Efendimiz’i (s.a.v) anlatan kitapları inceleyen Gülnihal, aşağıdaki metinlerden hangisini
er
seçebilir?
iç
A) Bir defasında Ebû Zer Gıfari (r.a) bir an Bilal-i Habeşi’yi (r.a) “kara kadının oğlu” diye ayıplamıştır. Bu söz Peygamber Efendi-
miz ‘e (s.a.v) ulaşınca Ebû Zer’i (r.a.)“Ey Ebû Zer! Sen onu anasından dolayı ayıplıyorsun öyle mi? Demek ki sen içinde hâlâ
u
Cahiliye ahlakı kalmış bir kişi imişsin.” diye uyarmış; Ebû Zer (r.a.) söylediği o sözden son derece pişman olarak Hz. Bilal’den
"B
(r.a.) özür dilemiştir.

B) Taif halkı Müslüman olmak üzere Medine’ye bir heyet gönderdiğinde, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onlarla bir anlaşma yap-
mıştır. Bu anlaşmaya Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Taif bölgesi vadilerinin koruma altına alındığı ve orada bitki örtüsünü tahrip
etmenin, hayvan avlamanın yasaklandığı, bu yasağa uymayanların cezalandırılacağı şeklinde bir madde koydurtmuştur.
C) Sahabilerden Abdullah b. Mesud (r.a.) şu hadisi nakletmiştir: “Resulullah (s.av.) ‘Hz. Allah’tan (c.c.) hakkıyla hayâ edin!’ buyur-
du. Biz, ‘Ey Allah’ın Resulü! Elhamdülillah, biz Allah’tan hayâ ediyoruz.’ dedik. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.): Söylemek
istediğim sizin anladığınız hayâ değildir. Hz. Allah’tan (c.c.) hakkıyla hayâ etmek demek; duyularını ve duygularını, mideni ve
ÜNİTE : 04
arzularını kontrol etmen, ölümü ve toprak olmayı hatırlamandır. Kim bunu yerine getirirse Hz. Allah’tan (c.c.) hakkıyla hayâ
etmiş olur.” buyurdular.
D) Hz. Aişe (r.a.) validemiz, “Yüce Allah, geçmiş ve gelecek günahlarını affettiği hâlde bu kadar çok ibadette kararlılık göster-
menizin nedeni nedir?” diye Hz. Peygamber Efendimiz ‘e (s.a.v) sorduğunda O şöyle buyurmuştur: “Ey Âişe! Şükreden bir kul
olmayayım mı?”

DENEME - 04
1. Muhakkak göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gün- 4. (Münafıklar senin huzurunda) “Baş üstüne itaat ederiz.”
düzün birbirini takip etmesinde, insanlara yararlı şeylerle derler. Sonra senin yanından çıktıklarında içlerinden bir
denizde akıp giden gemilerde, Hz. Allah’ın (c.c.) gökten su kısmı, gündüzün söylediklerinden aykırı olarak geceleyin
indirerek ölmüşken yeri onunla diriltmesinde yeryüzünde tezvirat yaparlar. Ama Allah onların geceleyin uydurduk-
her nevi hayvanları dağıtmasında rüzgarları her taraftan ları tezviratı yazıyor. Onun için sen onlardan yüz çevir
estirmesine ve yerle gök arasında emre âmâde duran bu- aldırış etme. Allah’a havale et. Allah vekil olarak yeter.
lutta akıl sahibi bir ümmet için elbet deliller vardır. (Nisa Suresi, 81. Ayet)
Ayet-i Kerime’deki altı çizili yer aşağıdaki kavramlardan
Verilen Ayet-i Kerimeden hangi sonucu çıkaramayız? hangisiyle vurgulanmıştır?
A) Evrende bir düzen ve uyum olduğu A) Sorumluluk B) İrade
B) İnsanın aklını kullanması gerektiği
"
C) Tevekkül D) Kader
C) İnsanın çevresini gözlemlemesi gerektiği
tır
D) Yaratmanın bir defaya mahsus olduğu
ış
nm
rla
2. Biz ona (doğru) yolu gösterdik. İster şükreden mü’min ol-
zı
sun, ister nankör (kafir!)
(İnsan Suresi, 3. Ayet)
ha
Verilen Ayet-i Kerime mealine göre aşağıdaki sonuçlar-
k
dan hangisine ulaşılamaz?
A) İnananlar sorumluluk sahibi bireylerdir.

ra
la
B) İrade ile sorumluluk arasında bir ilişki yoktur.
lo
C) İnsanlar yaptıkları hataların cezalarını çekecektir.

92
e
D) İnsanlar aklını ve iradesini doğru yönde kullanmalıdır.

öz
ye
K'
3.
AK
Gözleri görmeyen bir

kişiye karşıdan karşıya Yakınını kaybeden
geçmesi için yardım bir arkadaşımı teselli
ik
ettim. ettim.
er
İnsanların rahatça su
iç
içebilmesi için bir

5. Mekkeli müşriklerin baskılarının arttığı bir dönemde, Me-
çeşme yaptırdım. dineli bir heyetle Mekke’de görüşmenin tehlikeli olacağını
u
düşünen Peygamber Efendimiz (s.a.v.), Mekke’nin dışında

"B
Hüseyin Akabe denilen bir vadide bir araya gelmiştir. Hicret yoluna
Cemre
çıkarken Hz. Allah’a (c.c) tevekkül ederek gerekli tedbir-
leri almayı ihmal etmemiştir. Medine’yi kuşatmaya gelen
Serhat müşriklere karşı şehri korumak için hendekler kazdırarak
önlem almıştır.
Yukarıdaki kişilerden hangilerinin davranışı, dinimize gö- Aşağıdakilerden hangisi yukarıdaki metnin vermek iste-
re sadaka olarak değerlendirilebilir? diği temel düşünceyi ifade eder?
A) Yalnız Hüseyin A) Peygamber (s.a.v.)’in hayatında hicretin önemi büyüktür.
B) Yalnız Serhat B) Peygamber (s.a.v.) Medineli bir heyetle görüşmüştür.
C) Cemre ve Serhat C) Peygamber (s.a.v.) Müşriklerle mücadele etmiştir.
D) Hüseyin, Cemre ve Serhat D) Peygamber (s.a.v.) yaptığı işlerde tedbirli davranmıştır.

DENEME - 04
6. “Gördün mü, o din gününü (kıyameti) yalanlayanı Yetimi 9. İnsanların akılları gerçek kurtuluş yolunu bulmakta yetersiz
itip kakan işte odur. Yoksulu doyurmaya da teşvik etmez. olduğundan Hz. Allah (c.c.) kullarını ebedi mutluluğu ve doğru
Vay o namaz kılanların haline ki, Namazlarından gafildir- yolu bulmaları için rehber olarak peygamberler göndermiştir.
ler (namazı vaktinde kılmazlar.) Onlar ki gösteriş yaparlar. Allahü Teala vahiy yolu ile peygamberlere emir ve nehiylerini
Zekâtı (ve çanak, çömlek, iğne ve balta gibi emanet verilen bildirmiş, onlar da insanlara tebliğ etmiştir. Fakat kendilerine
şeyleri) men ederler onlar.” tebliğ edilen vahiyleri dinlemeyen, Hz. Allah’ın (c.c) emir ve
(Maun Suresi 1-7. Ayetler) nehiylerini kabul etmeyen insanlar kişisel fikir ya da felsefi
düşünceye dayanan batıl inançlara kapılmışlar, hatta kendi
Maun suresi’nin meali dikkate alındığında aşağıdaki ifa- yaptıkları putlara tapmışlardır. Dünya’nın farklı bölgelerinde
delerden hangisine ulaşılamaz? yapılan kazılarda pek çok mabet, heykel ve dinî niteliğe sahip
eşyalar bulunmuştur.
A) Oruç ibadetini yerine getiren kişinin vücudu sıhhat bulur.
Verilen bilgilere göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşı-
B) Zekât ibadetini inkar ederler.
lamaz?
"
C) Namaz ibadeti Hz. Allah’ın (c.c.) rızasını kazanmak için
tır
yapılmalıdır. A) Hz. Allah (c.c.) insanları uyarmak için peygamberler
ış
D) Yetimi ve yoksulu gözetmek toplumsal dayanışmayı ar- göndermiştir.
nm
tırır. B) İnsanların akılları, doğru yolu bulmada yeterlidir.
C) Hz. Allah’ın (c.c.) emir ve nehiylerini kabul etmeyen in-
rla
sanlar batıl inançlara kapılmışlardır.
D) Hz. Allah (c.c.) insanları vahiy yolu ile uyarmıştır.
zı
7. Peygamber Efendimiz (s.a.v), inanmayanların kendisine
ha
yapmış oldukları her türlü hakaret, işkence, eziyet ve kö-
tülüklere rağmen onlar için Hz. Allah’tan (c.c) bir bela ve
musibetin gelmesini istememiş ve onlar için: “Hz. Allah’ım
k
(c.c) sen kavmimi affet. Onlar gerçeği bilmiyorlar. Gerçeği
bilselerdi bu şekilde davranmazlardı. Sen onlara hidayet
ra
la
nasip et!” diye dua etmiştir.
lo
Bu durum Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in hangi özelliği-

93
e
ni yansıtmaz?
öz
A) Cesur olmasını
B) Hoşgörülü olmasını
ye
C) Kin tutmamasını
K'
D) Merhamet dolu olmasını

AK
ik
8. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), insanların dertlerini sa- 10. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) aşağıda verilen davra-
bırla dinler, sorunlarına çözüm bulmaya çalışırdı. Uhud nışlarından hangisi, onun merhametli oluşuyla doğrudan
er
Savaşı’nda babaları şehit olan kız kardeşler Peygamber ilgilidir?

iç
Efendimize (s.a.v) gelerek sıkıntı ve dertlerini anlatmışlardı.

Hz. Peygamber Efendimiz de onları dinleyerek sorunlarına A) Mekke’nin fethedildiği gün daha önceden kendisine kö-
u
çözüm bulmuştu. tülük yapan Mekkelileri bağışlaması

"B
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), çocuklarla vakit geçirir ve B) Yaşadığı çevrenin güzelleştirilmesi ve yeşillendirilmesi-
ibadet ederken bile onları ihmal etmezdi. Çocuklarla şaka- ne çalışması
laşır, oynar, onlara çeşitli hediyeler verirdi. Özellikle yetim C) Kızları evleneceği zaman onların da görüşlerini sorması
çocukları toplum içinde gözetir, başlarını okşar, bağrına
D) Gençliğinde ticaretle uğraşarak geçimini kendi kazan-
basardı.
cıyla sağlaması
Verilen iki paragrafta Peygamber Efendimiz’in (s.a.v)
hangi özelliği vurgulanmaktadır.
A) İnsanlara Değer Vermesi

B) Cesur Olması
C) İstişareye Önem Vermesi
D) Kararlı Olması

05 K u r' a n - ı K e rim ve Öz e llik le ri
1. Hz. Allah’a (c.c) kulluk etmek amacıyla belli bir şekli, za- 4. İslam dinine girmek için öncelikli olarak kişinin aşağıda-
manı, kuralları olan, ayrıntıları ve yapılışı Peygamberimiz kilerden hangisini gerçekleştirmesi gerekir?
(s.a.v) tarafından öğretilen eylemlere ibadet denir.
A) Namaz kılmak ve oruç tutmak
Aşağıdakilerden hangisi yukarıdaki paragrafta verilen
B) İçki, kumar ve benzeri kötü alışkanlıkları terketmek
ibadet tanımına uygun değildir?
C) Örtünmek ve temizlenmek
A) Zekât vermek D) Hz. Allah’tan (c.c) başka ilah olmadığına ve Peygamber
B) Dürüst olmak Efendimiz’in (s.a.v) onun kulu ve Resulü olduğuna inan-
mak ve bunu söylemek
C) Namaz kılmak
D) Hacca gitmek
"
tır
ış
nm
rla
5. • İlahî kaynaklı olduğu için kesin ve doğru bilgiler içerir.
zı
2. “Peygamber Rabb’i tarafından kendisine indirilene iman
• Aklın ve duyu organlarının bilmesi mümkün olmayan ko-
etti, müminler de iman ettiler. Her biri Allah’a, meleklerine,
ha
nular hakkında da bilgiler verir.
kitaplarına ve peygamberlerine inandılar...” (Bakara Suresi,
285. Ayet) • Hz. Allah (c.c) tarafından gönderilen ilahi kaynaklı emir-
k
ler ve öğütlerdir.
Yukarıdaki Ayet-i Kerime Kur’an-ı Kerim’in temel konula-
rından hangisiyle ilgilidir?
ra• Duyularla elde edilen bilgileri değerlendirir.
la
Verilen bilgilerden kaç tanesi vahiy ile ilgilidir?
lo
A) İbadet B) Ahlak
94 A) 1 B) 2 C) 3 D) 4
e
C) İnanç D) Kıssa
öz
ye
K'
AK
ik
3. 6. “Yeryüzünde birbirine komşu toprak parçaları, üzüm bağ-

ları, ekinler, küme halinde ve kümesiz hurmalıklar vardır ki,
er
Kur’an-ı Kerim
hepsi bir su ile sulanır. Halbuki tad hususunda onları birbi-
iç
rinden farklı yapmışızdır. Şüphesiz bunda aklı başında olan

bir kavim için ibretler vardır.” (Rad Suresi, 4. Ayet)
u
"B
Verilen Ayet-i Kerime’de vurgulanmak istenen ana dü-

• Bilgi edinmeyi • Bilgisizliği şünce aşağıdakilerden hangisidir?
• Örnek almayı • Taklitçiliği
• Sorumluluk bilincini • Sorumluluktan kaçınmayı
• ................................................. • ................................................. A) Tabiat bir birinden bağımsız bir şekilde devamlı kendini
yenilemektedir.
Verilen kavram haritasında boş bırakılan yerlere sırasıy- B) Aklını kullanmayan insanların aklını kullananlardan ayrı
la aşağıdaki ifadelerden hangileri gelmelidir? düşündüğünü
C) Kur’an-ı Kerim, insanı aklını kullanarak Hz. Allah’ın (c.c)
A) Öğütler – Yasaklar varlığını, gücünü ve ilmini kavramaya çağırır.
B) Yasaklar – Yasaklar D) Hz. Allah (c.c), insanlara yeryüzünde sınırsız rızık ver-
C) Yasaklar – Öğütler miştir.
D) Öğütler – Emreder

Kur'an-ı Kerim ve Özellikleri
Test 01
7. “Biz, o gök ile yeri ve aralarındakileri boşuna yaratmadık. 10. Aşağıda verilmiş olan Ayet-i Kerimelerden hangisi doğ-
Bu, küfredenlerin zannıdır. Bu yüzden küfredenlerin vay ru bilgi kaynakları ile ilgili değildir?
ateşten başına geleceklere! Yoksa iman edip yararlı işler
yapanları biz, o yerdeki küfredenler (müşrikler) gibi yapar A) “Muhakkak göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile
mıyız? Veya o takvâ sahiplerini kâfirler gibi yapar mıyız? gündüzün birbirini takip etmesinde, insanlara yararlı
(Sana indirdiğimiz) bu Kur’ân, hayır ve bereketi çok bir ki- şeylerle denizde akıp giden gemilerde, Allah’ın gökten
taptır. Onu, sana, âyetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri su indirerek ölmüş yeri onunla diriltmesinde, yeryü-
ibret alsınlar diye indirdik.” (Sad Suresi, 27, 28, 29. Ayetler) zünde her nevi hayvanları dağıtmasında, rüzgârları her
taraftan estirmesinde ve yerle gök arasında emre âmâ-
Yukarıdaki Ayet-i Kerimeye göre Kur’an-ı Kerim’in dü- de duran bulutta akıl sahibi bir ümmet için elbet (Allah’ın
şünmemizi istediği konular, aşağıdakilerden hangisi birliğine) deliller vardır.” (Bakara Suresi, 164. Ayet)
değildir?
B) “Sıkıcı (bulut) larından şarıl şarıl su indirdik ki onunla
"
tır
daneler ve otlar sarmaş dolaş bahçeler çıkaralım diye”
A) Kur’an-ı Kerim, Peygamberimizin (s.a.v) doğumunun bir
(Nebe Suresi, 14 - 16. Ayetler)
ış
mucize olduğunu anlatır.
C) “Nihayet peygamberler, ümitlerini kestikleri ve yalan-
nm
B) Kur’an-ı Kerim, yerin ve göklerin yaratılışı hakkında dü-
landıklarını anladıkları vakit, onlara yardımımız gelmiş
şünmemizi ister.
ve böylece dilediğimiz kimseler kurtarılmıştı. Ama müc-
C) Kur’an-ı Kerim, evrenin boş bir amaçla yaratılmadığını
rla
rimler gürûhundan bizim azabımız önlenemez.”
anlatır.
(Yusuf Suresi, 111. Ayet)
zı
D) Kur’an-ı Kerim, insanın önemli görevlerle yükümlü ol-
D) “Sizi (evvelâ) topraktan, sonra bir nutfeden, sonra bir
duğunu belirtir.
ha
kan pıhtısından yaratan, sonra sizi bir bebek olarak çı-
karan, sonra sizi güçlü kuvvetli bir çağa erişmeniz için,
sonra da ihtiyarlar olmanız için yaşatan O’dur. İçinizden
k
ra kimi de daha evvel öldürülmektedir. Bunları (yaşaya-
maz ve) muayyen bir ecele eresiniz diye yapıyor. Olur
la
ki akıl edersiniz.” (Mümin Suresi, 67. Ayet)
8. I. Kur’an-ı Kerim’de 6666 sure vardır.
lo
II. Kur’an-ı Kerim’in ilk suresi Fatiha Suresi’dir.

95
e
III. Her surenin bir adı vardır.

öz
IV. Surelerin en kısa olanı Yasin Suresi’dir.

ye
Yukarıdaki bilgilerden hangileri yanlıştır?

K'
A) I-III B) I-IV
AK
C) II-III D) II-III-IV 11. Din; inanç, ibadet, ahlâk ve sosyal ilişkiler Hz. Allah’ın (c.c.)
varlığı ve birliği üzerine kuruludur. İslam dinî bunu haya-
tın her aşamasında tevhid vurgusuyla öne çıkarır. İslam’da
ik
Hz. Allah’ın (c.c.) varlığına ve birliğine inanılması istenirken

er
O’na hiçbir şeyi ortak koşmamak ve yalnızca O’na kul-

iç
luk edip ancak O’ndan yardım dilemek emredilir. Kur’anı

Kerim’de Fatiha Suresi’nin 4. ayetinde Hz. Allah (c.c.), “(Al-
9. Kur’an’ın getirdiği ilkeler, akla uygundur. Çünkü aklı yaratan
u
lah’ım) ancak sana ibadet (kulluk) ederiz ve yalnız senden

da vahyi gönderen de Hz. Allah’tır (c.c). İnsanlara bu nimeti
"B
yardım dileriz” buyurmuştur.

veren Hz. Allah (c.c) aklın özellikleriyle dinin hükümlerini bir-
birine uygun olarak yaratmıştır. Yukarıdaki anlatıma göre, yargılardan hangisine ulaşa-
mayız?
Verilen bilgi doğrultusunda,
A) İslam’da Hz. Allah’ın (c.c.) varlığına ve birliğine inanılma-
I. Akıl ile vahiy birbirini tamamlar,
sı esastır.
II. İnsan vahyi aklıyla algılar,
B) Hz. Allah’a (c.c.) kulluk edip O’ndan yardım dilemek em-
III. Akıl nimetini insanlara veren Hz. Allah’tır. (c.c) redilir.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir? C) İslam dinî Hz. Allah’ın (c.c.) varlığı ve birliği üzerine kuru-
ludur.
A) Yalnız I B) I ve II D) Sadece Fatiha Suresi’nde Hz. Allah’a (c.c.) kulluk edile-
ceğinden bahsedilmektedir.

1. “Yoksa o gece saatlerinde kalkıp secdeye kapanan, kı- 4. I. “Hem insanlardan yüz çevirme ve yeryüzünde çalımla
yamda duran, daima vazifesini yapan, âhiretten sakınan ve yürüme. Çünkü Allah, her kendini beğenmişi ve övüneni
Rabbinin rahmetini uman kimse, (âsi kâfir gibi) olur mu? De sevmez. Yürüyüşünde tabii ol. Sesini alçalt. Çünkü ses-
ki: “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Ancak akıl sa- lerin en çirkini, elbetteki eşeklerin sesidir.”
hipleri (lâftan) bundan ibret alırlar”. (Zümer suresi, 9. Ayet) (Lokman Suresi, 18 - 19. Ayetler)
II. “Mü’minler muhakkak felah bulmuşlardır. Onlar ki,
Verilen Ayet-i Kerime aşağıdaki kavramlardan hangisi- namazlarında huşu sahibidirler. Onlar ki, boş (sözden)
nin önemini belirtmiştir? ve faydasız işten yüz çevirirler. Onlar ki, zekâtlarını
verirler. Onlar ki, ırzlarını korurlar”
A) Güvenirliğin (Mü’minûn Suresi, 1-5. Ayetler)
B) Hoşgörünün III. “Peygamber, kendisine Rabbinden indirilen (Kur’-ân)
C) Bilginin a iman etti. Mü’minlerde iman ettiler. Hepsi Allah’a,
"
meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine inandılar.
tır
D) Merhametin
“Biz Allah’ın peygamberlerinden hiçbirinin arasını ayır-
ış
detmeyiz.” dediler. Şunu da söylediler: “işittik ve itaat
nm
ettik. Ey Rabbimiz, senin affını dileriz; dönüşümüz de
ancak sanadır!” (Bakara Suresi, 285. Ayet)
rla
Verilen Ayet-i Kerimelerde sırasıyla aşağıdakilerden
hangileri vurgulanmıştır?
zı
ha
I. II. III.
2. Kur’an-ı Kerim; hayatın anlamı, yaratılışın amacı ve öldük- A) İnanç İbadet Ahlak
k
ten sonra yeniden diriliş gibi temel konularda bilgiler verir.
Bu bilgiler doğrultusunda doğru davranışlar sergilememizi ra B) İbadet Ahlak İnanç
la
bekler. C) Ahlak İnanç İnanç
lo
Verilen bu bilgiden yola çıkan bir kişinin aşağıdaki ifade- D) Ahlak İbadet İnanç
96 lerden hangisini söylemesi doğru olur?
e
öz
A) Kur’an-ı Kerim, aklını kullanarak doğru bilgiye ulaşılma-

sını.
ye
B) İnsanların sadece kaderinde olanı yaşaması gerektiğini

C) Akıllı olsun olmasın insanların sadece geçimleri için uğ-
K'
raşmaları gerektiği.
AK
D) İnsanların geçimlerini sağlamak için sadece aklını kul-

lanması gerektiği
ik
er
iç
u
"B
5. I. Peygamberimizin Sünnetleri
3. I. Vahiy, ilahî kaynaklı olduğu için kesin ve doğru bilgiler
içerir. II. Kıssalar
II. Kur’an-ı Kerime göre insan aklıyla doğru bilgiye ula- III. Kur’an-ı Kerim
şabilir.
Verilenlerden hangileri İslam dininin temel kaynakların-
III. Bilimsel bilgi çok önemlidir ve tek başına yeterlidir.
dandır?
IV. Kur’an-ı Kerim’de akılla duyular arasında sıkı bir ilişki
olduğu belirtilir. A) Yalnız II
B) Yalnız III
Verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
C) I ve III
A) I B) II C) III D) IV D) II ve III

Test 02
6. I. Kur’an-ı Kerim 610- 632 yılları arasında Peygamber 9. ............. Hz. Allah’ın (c.c) Cebrail (a.s) vasıtasıyla peygamber-
Efendimiz’e (s.a.v) gönderilmiştir. lerine ilettiği emir ve yasaklar bütünüdür.
II. Kur’an-ı Kerim Hz. Ebu Bekir (r.a) döneminde tek kitap
Verilen paragrafta boş bırakılan yere aşağıdakilerden
haline getirilmiştir.
hangisi yazılmalıdır?
III. Kur’an-ı Kerim Hz. Osman (r.a) zamanın da çoğaltılmış-
tır. A) Vahiy B) Akıl
Verilen bilgilerden hangileri doğrudur? C) Tevhid D) Cennet
C) II ve III D) Hepsi
"
tır
ış
nm
rla
zı
ha
10. ........................ Hz. Allah’ın (c.c), peygamberler silsilesinin
7. “İman etmedikçe cennete giremezsiniz, birbirinizi sevme-
son halkasını teşkil eden Peygamber Efendimiz’e (s.a.v),
dikçe de gerçek manada iman etmiş olamazsınız.”
Arapça olarak, vahiy yoluyla ve Cebrail (a.s) vasıtasıyla
k
Verilen Hadis-i Şerife dayanarak İslam’ın nasıl bir din
olduğunu söyleyebiliriz?
ra gönderdiği; nesilden nesile bize kadar tevatüren hiçbir
değişikliğe uğramadan gelen, Mushaflarda yazılı, Fatiha
la
Suresi ile başlayıp Nas Suresi ile sona eren, okunması ile
lo
A) Sabır Dini ibadet edilen ve sevap kazanılan ilahî kelamdır.

B) Barış Dini 97
e
Verilen boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

öz
C) Sevgi Dinidir
D) İlim Dini A) İncil
ye
B) Zebur
C) Tevrat
K'
D) Kur’ân-ı Kerîm
AK
ik
er
iç
u
8. I. “...Verdiğiniz sözü de yerine getirin. Çünkü verilen söz

"B
sorumluluğu gerektirir.”
11. Kur’an-ı Kerim’de: “Boş kaldın mı hemen başka bir işe ko-
II. “Namazı kılın, zekâtı hakkıyla verin, rükû edenlerle
yul.” (İnşirah Suresi)
beraber rükû edin”
Peygamber Efendimiz (s.a.v): “İnsanlar iki nimetin değerini
bilmezler. Bunlardan biri sağlık, diğeri boş vakittir”
Verilen Ayet-i Kerimeler sırasıyla İslam Dininin hangi te-
mel ilkeleriyle ilgilidir? Verilen Ayet-i Kerime ve Hadis-i Şerif meallerinde aşa-
ğıdakilerden hangisinin önemi vurgulanmıştır?
A) İman-İbadet
B) İbadet-Ahlak A) Çok çalışmanın
C) Ahlak-İbadet B) Nimetlere şükürün
D) İman-Ahlak C) Zamanı iyi kullanmanın
D) Sabırlı olmanın

1. “(Sana indirdiğimiz) bu Kur’ân, hayır ve bereketi çok bir ki- 4. Kur’an-ı Kerim’de, evrendeki düzenli işleyiş konusunda
taptır. Onu, sana, âyetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri bilgiler verilir. Ay’ın, Güneş’in, gezegenlerin uyumlu bir şe-
ibret alsınlar diye indirdik.” (Sad Suresi, 29. Ayet) kilde hareket ettiği vurgulanır. Gece ile gündüzün birbirini
takip etmesi, yağmurun yağması gibi olaylara dikkat çe-
Verilen Ayet-i Kerimeye göre, Kur’an’ın gönderiliş amacı, kilir. Hz. Allah’ın (c.c); dağları, denizleri, ırmakları, bitkileri
ve hayvanlarıyla yeryüzünü kusursuz bir şekilde yarattığı
I. İbadetleri hiç aksatmadan hepsini yerine getirmek,
belirtilir. Böylece;
II. Ayet-i Kerimelerin anlamları üzerine düşünmek,
III. Aklı kullanarak, düşünüp öğüt almak, Verilen bilgiler doğrultusunda,
yargılarından hangileri olamaz? I. İnsanın, bunlar üzerinde düşünmesi istenir.

II. İnsana, aklını kullanmaya yönlendirilir.
"
III. İnsan, Hz. Allah’ın (c.c) varlığını ve gücünü kavramaya
tır
C) I ve III D) II ve III çağrılır.
ış
paragraf yargılardan hangileriyle devam ettirilmelidir?
nm
rla
zı
ha
k
ra 5. a. Mümin olmak
la
2. Dinimizde var olan temel esasları samimi bir şekilde kabul b. Akıllı olmak
lo
ederek benimsemeye .............denir.

c. Ergenlik çağına girmek
98
e
Verilen cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden

Sıralanan niteliklere sahip olan ve başka bir özelliğe sa-
öz
hangisi gelmelidir?
hip olmayan bir kişi aşağıdaki hangi ibadeti yapmakla
A) kıssa B) iman kesinlikle yükümlü olur?
ye
C) ibadet D) ahlak A) Hacca gitmek

K'
B) Kurban kesmek
AK
C) Namaz kılmak
D) Zekât vermek
ik
er
iç
u
"B
3. “Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği ve akrabaya vermeyi

emrediyor. Zinayı, fenalıkları ve insanlara zulüm yapmayı
da yasak ediyor. Size böylece öğüt veriyor ki, dinleyip tu- 6. Kur’an-ı Kerim, Hz. Allah’ın (c.c) varlığını anlamamızı, gü-
tasınız” (Nahl Suresi, 90. Ayet) cünü kavramımızı ister. Hayatı anlamlandırmamıza katkı
sağlar. Bir çok konuda düşünmemizi öğütler.
Verilen Ayet-i Kerime mealinde, Kur’an-ı Kerim’deki
hangi konuya vurgu yapılmıştır? Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ı Kerim’in düşünmemizi
istediği konulardan biri değildir?
A) Ahlak
B) İnanç A) Hayatın anlamı
C) İbadet B) Gelecekteki iletişim ağları
D) Kıssalar C) Yaratılışın amacı
D) Öldükten sonra yeniden diriliş

Test 03
7. 1. Hz. Yusuf (a.s) kıssasında; Sevgi, sabır, merhamet ve 10. I. Kur’an-ı Kerim’de bütün peygamberlere değinilmiştir.
affedicilik gibi davranışlar gösterilmiştir. II. Bazı Peygamberlerin yaşamları hakkında kıssalar
2. Hz. Musa (a.s) kıssasında Hz. Allah’a (c.c) inanmayanla- bulunmaktadır.
rın ve inkarcıların nasıl cezalandırılacağı vurgulanmıştır. III. Yaşanan güçlüklere rağmen iyiliğin yanında olmayı
3. Hz Eyüp (a.s) kıssasında; Karşılaşılan zorluklara, sıkın- tavsiye eden kötülüklerden men eden kıssalar vardır.
tılara sabretmeyi ve Hz. Allah’tan (c.c) ümit kesmemek IV. Kıssalar Hz. Allah’ın (c.c) emir ve yasaklarını daha iyi
gerektiği vurgulanmıştır. anlamamız için önemlidir.
4. Hz. Âdem (a.s) kıssasında; peygamberlerin inanmayan-
lara karşı mücadele yöntemleri anlatılmıştır. Verilen bilgilerden hangileri yanlıştır?
Verilen kıssaların insanlara verdiği mesajlardan hangi- A) Yalnız I
"
sinde yanlışlık yapılmıştır?
B) I ve IV
tır
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 C) II ve III
ış
D) I ve III
nm
rla
zı
ha
k
8. Peygamber, kendisine Rabbinden indirilen (Kur-ân)a iman
etti. Mü’minler de iman ettiler. Hepsi Allah’a, meleklerine, ra
la
kitaplarına ve peygamberlerine inandılar. “Biz Allah’ın pey-
gamberlerinden hiçbirinin arasını ayırt etmeyiz. ” dediler.
lo
Şunu da söylediler: “işittik ve itaat ettik. Ey Rabbimiz, senin

99
e
affını dileriz; dönüşümüz de ancak sanadır!” (Bakara Sure-

öz
si, 285. Ayet)
Verilen Ayet-i Kerime meali Kur’an-ı Kerim’in ana konu-

ye
larından hangisiyle ilgilidir?

K'
A) ibadet B) inanç
AK
C) Ahlak D) Kıssa
ik
er
iç
11. I. Cimrilik
u
II. Tutumluluk
"B
III. Güler yüzlü olmak

9. Aşağıda ibadet hakkında yapılan değerlendirmelerden IV. Kibirli olmak
hangisi yanlıştır? V. Samimiyet
A) Hz. Allah’a (c.c) karşı olan sevgi ve saygımızı göstermek Verilenlerden hangileri ahlaki davranışlar arasında yer
demektir. almamaktadır?
B) İnsanlar Dünya’da maddi huzura kavuşmak için ibadet
ederler. A) III ve V
C) Yapılması gereken temel ibadetler beş ana başlıkta B) Yalnız I
toplanmıştır. C) II ve III
D) Hz. Allah’ın (c.c) hoşnutluğunu kazanmak için yapılan D) I ve IV
her türlü davranıştır ibadetler arasındadır.

1. I. Hz. Allah’ın (c.c) bizlere verdiği görevleri yerine getir- 4. “Görmedin mi, Allah nasıl bir temsil yaptı? Hoş bir kelimeyi
mek ibadetler arasında yer almaktadır. (tevhidi), hoş bir ağaca (hurmaya) benzetti ki, kökü yerde
II. Kur’an-ı Kerim’de insanın Hz. Allah’a (c.c) karşı olan sabit, dalı budağı gök yüzündedir. O (ağaç), Rabbinin iz-
sorumluluklarından bahsedilmektedir. ni ile, her dem yemişini verir (işte iman da böyledir. Aslı
kalbdeki tasdiktir, ameli göğe yükselir. Onun bereket ve
III. İnsanların çevresiyle ilişkisi hakkında konulara değinil-
sevabına her dem nâil olur). Allah insanlara böyle temsil-
miştir.
ler getirir ki, iyi kavrayıp düşünsünler. Kötü bir kelimenin
IV. Ahiret hayatı ve evrenin ne amaçla yaratıldığı hakkında (küfrün) temsili de, kötü bir ağaç gibidir ki, yerin üstünden
ayetler bulunmaktadır. koparılmıştır. Onun bir kararı yoktur (yerinde durmaz).” (İb-
rahim Suresi, 24-26. Ayetler)
Verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
Verilen Ayet-i Kerime meallerinden aşağıdaki yargılar-
"
A) I, II, III ve IV dan hangisine ulaşılabilir?
tır
B) Yalnız III
ış
A) Güzel söz söylemek, bütün toplumların alkışladığı bir
C) II ve IV
davranıştır.
nm
D) I ve II
B) Hz. Allah (c.c), hayır yapmaya ve hayır işlerinde yarış-
maya önem verir.
rla
C) Hz. Allah (c.c), tavsiyelerinin anlaşılması için Kur’an’da
örnekler vermektedir.
zı
D) Kur’an-ı Kerim, her zaman, insan haklarına saygı göste-
ha
2. - Kur’an-ı Kerim insan ilişkilerinde doğruluk, sevgi, rilmesini istemektedir.
saygı, adalet gibi değerleri tavsiye eder.
k
- Kur’an-ı Kerim barışı, dostluğu, kardeşliği öğütler.
- Kur’an-ı Kerim kötülüğü ve kötü şeyleri yasaklar.
ra
la
Verilen bilgiler, Kur’an-ı Kerim’in hangi yönü ile ilgilidir?
lo
100
e
A) Kur’an-ı Kerim’in Hz. Allah (c.c) inancı konusunda bilgiler

öz
vermesi.
B) Kur’an-ı Kerim’in iyiye ve güzele yönlendirmesi, kötülük-
ye
lerden sakındırması.
C) Kur’an-ı Kerim’in geçmiş Peygamberler hakkında bilgiler
K'
vermesi.
AK
D) Kur’an-ı Kerim’in Hz. Allah (c.c ) evren ilişkisi konusunda

açıklayıcı olması.
ik
er
iç
3. Yaşadığı toplumda yaygın olan “putlara tapma” inancını 5. Kur’an-ı Kerim insanlık için bir rehberdir. Bu rehber in-
u
asla benimsememiş, halkını her zaman doğru yola ve Hz. sana temel konularda bilgi vererek güzel davranışların
"B
Allah’a (c.c) inanmaya çağırmıştır. Hatta bu yüzden ülke- yaygınlaştırılması, kötü davranışlardan da sakındırılması
sinin kralı tarafından cezalandırılmış, ateşe atılmış, ancak konusunda öğütler içerir. Kur’an-ı Kerim, insanın doğru bir
Hz. Allah’ın (c.c) bir mucizesi olarak ateş O’nu yakmamıştır. inanca sahip olmasını ve kendisini yaratan Hz. Allah’a (c.c)
karşı görevlerini yerine getirmesini ister.
Yukarıda hakkında bilgi verilen Peygamber aşağıdakiler-
den hangisidir? Verilen paragrafa gelebilecek en uygun başlık aşağıda-
kilerden hangisidir?
A) Hz. İbrahim (a.s.)
B) Hz. İsa (a.s.) A) Kuran’ın Mucizevi Yönü
C) Hz. Musa (a.s.) B) Kur’an ve Evren
D) Hz. Nuh (a.s.) C) Kur’an’da Çalışmanın Önemi
D) Kur’an’ı kerimin ana konuları

Test 04
6. Kur’an-ı Kerim, dünya ile ahiret dengesini kurmamıza ve 8. “Kıssadan hisse çıkarmak” deyiminin anlamı aşağıdaki-
iyiyle kötüyü, doğru ile yanlışı ayırt etmemize yardımcı olur. lerden hangisidir?
İyiliklere özendirir ve kötülüklerden sakındırır. İnsanların
davranışlarına göre ahirette cennetle ödüllendirileceğini A) Alışkanlıkları olduğu gibi devam ettirmek
ya da cehennemle cezalandırılacağını belirtir. B) Kur’an’ın ibadetlere verdiği önemi anlamak
Verilen Ayet-i Kerime meali aşağıdaki Ayet-i Kerimeler- C) Kur’an’da anlatılan hikâyelerden ibret almak
den hangisini açıklamak için örnek verilebilir? D) Hikâyelerdeki bazı olayları görmezden gelmek
A) “Bizim uğrumuzda mücâhede edenlere gelince, elbet-

te biz onlara yollarımızı gösteririz ve şüphesiz ki Allah,
mutlaka İyilik yapanlarla beraberdir.” (Ankebût Suresi,
"
69. Ayet)
tır
B) “Allah hiç kimseye, gücü yetmeyeceği bir şeyi teklif et-
ış
mez. Herkesin kazandığı kendi lehine, yüklendiği vebal
nm
de aleyhinedir. “Ey Rabbimiz! Eğer unuttuk veya hata
ettikse, bizi muâhaze etme. Ey Rabbimiz! Bize, bizden
öncekilere yüklediğin gibi, ağır yük yükleme! Ey Rabbi-
rla
miz! Bize gücümüzün yetmeyeceği şeyleri de yükleme!
Günahlarımızı affet! Bizi bağışla! Bize merhamet eyle!
zı
Sen bizim mevlâmızsın! Artık kâfirler gürûhu üzerine bi-
ha
ze yardım et!’(dediler).” (Bakara Suresi, 286. Ayet)
9. “Peygambere itaat eden, Hz. Allah’a (c.c) itaat etmiş sa-
C) “Ve düşünün ki, Rabbi niz şöyle ilân etmişti: “And olsun,
yılır.”
k
eğer siz şükrederseniz elbette size (nimetimi) artırırım.
Fakat nankörlük ederseniz, muhakkak ki, benim azabım
çok şiddetlidir.” (İbrahim Suresi, 7. Ayet)
ra Ayeti aşağıdaki kavramlardan hangisiyle yakından ilgi-
la
lidir?
D) “O kıyamet günü, her ümmet içinden kendilerinin üze-
lo
rine birer şahid göndereceğiz. Seni de bunların (yani A) Fıkıh

kavminin) üzerine şâhid getireceğiz. Sana bu kitabı 101
e
B) Sünnet
(Kur’- ân’ı), her şeyi beyan etmek için; bir hidâyet, bir
öz
C) Fıtrat
rahmet ve mü’minlere bir müjde olarak indirdik.” (Nahl
Suresi, 89. Ayet) D) Tevatür
ye
K'
AK
ik
er
iç
u
"B
7. Hadis; Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) sadece sözlerini, 10. “Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) Allâhü Teala tarafından
sünnet ise söz, fiil ve onaylarını içine alır. getirilip tebliği buyurduğu; bildirdiği şeylerin tamamını
kabul edip ve kalbi ile tasdik etmektir” şeklinde tanımladı-
Buna göre aşağıdakilerden hangisi sünnet olarak değer- ğımız kavram aşağıdakilerden hangisidir?
lendirilebilir?
A) Farz
A) “Ben nasıl namaz kılıyorsam siz de öyle kılın!” B) İman
B) “Bizi aldatan bizden değildir.” C) İbadet
C) “Temizlik imandandır.” D) Ahlak
D) “Dünya ahiretin tarlasıdır.”

05
Test 05 Kur'an-ı Kerim ve Özellikleri
1. • Kur’an-ı Kerim 6666 ayet ve 114 sureden meydana gelmektedir.

• En uzun suresi 286 ayetle Bakara Suresi’dir. En kısa suresi ise 3 ayetle Kevser Suresi’dir.
• Kur’an-ı Kerim 600 sayfadır ve 30 cüzden oluşur (Her cüz 20 sayfalık bölümlerden ibarettir).
• Kur’an-Kerim indirilmeye başlandığı ilk yıllarda taşlara, yapraklara ve ceylan derilerine yazılıyordu.
• Kur’an-ı Kerim’in bir bütün halinde değil de belirli aralıklarla bölüm bölüm indirilmesi ezberlenip öğrenilmesini kolay hale ge-
tirmiştir.
• Kur’an-ı Kerim ilk Halife Hz. Ebubekir (r.a.) zamanında kitap haline getirilmiştir.
• Kutsal kitabımız Halife Hz. Osman (r.a.) zamanında da çoğaltılmıştır.
• Kur’an-ı Kerim indirilmeye başlandığı 610 yılından beri hiçbir değişikliğe uğramadan günümüze kadar ulaşmıştır.
• Tevrat, Zebur ve İncil’den sonra indirilen Kur’an-ı Kerim son kutsal kitaptır.
• Yalnızca Müslümanlara değil tüm dünyaya indirilmiş ve bütün insanlığın gereksinimlerini karşılayacak bir kutsal kitap özelliği
"
tır
taşımaktadır.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde Kur’an-ı Kerim’in genel özellikleri verilmiştir.
ış
nm
Kur’an-ı Kerim hakkında yukarıda bilgileri öğrenen Ömer aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşamaz?
A) Kur’an-ı Kerim’in bütün halde indirilmediğine
rla
B) İlk ne zaman kitap haline getirildiğine
zı
C) Cüzler şeklinde indirildiğine
ha
D) Son ilahi kitap olduğuna
k
ra
la
lo
102
e
öz
2. Hz. Nuh (a.s.), kendi kavmini putlara tapmamaları ve Hz. Allah’tan (c.c.) başkasına ibadet etmemeleri konusunda uyarmış, aksi
takdirde ise başlarına gelecek azabı kendilerine haber vermiştir. “Şüphesiz biz Nûh’u, kavmine, “Kendilerine elem dolu bir azap
gelmeden önce kavmini uyar” diye peygamber olarak gönderdik.”
ye
Nuh kavmi uyarılara rağmen putperestlikten vazgeçmemiş. Bunun üzerine Hz. Nuh (a.s.) Hz. Allah’a (c.c.) onları cezalandırması
için dua etmiştir. Hz. Allah (c.c.), Hz Nuh’un (a.s.) duasını kabul etmiş ve inkârcı kavminin helak edileceğini, kendisinin ve inanan-
K'
ların kurtulacağını bildirerek bir gemi yapmasını istemiştir. Hz Nuh’un (a.s.) kısaca hayatında önemli olaylardan biridir bu. “Artık
AK
onlarla benim aramda sen hükmet. Beni ve benimle birlikte olan mü’minleri kurtar.”
“Derken biz onu ve beraberindekileri dolu geminin içinde (taşıyıp) kurtardık.” (Şuara Suresi, 118 - 119. Ayetler)
ik
“Nûh’a vahyolundu ki: “Kavminden daha önce iman etmiş olanlardan başka, artık hiç kimse iman etmeyecek. O halde, onların
yapmakta oldukları şeylerden dolayı üzülme.”
er
“Gözetimimiz altında ve vahyimize göre gemiyi yap. Zulmedenler hakkında bana bir şey söyleme. Çünkü onlar suda boğulacak-
iç
lardır.” (Hud Suresi, 36 - 37. Ayetler)

Hz. Nuh (a.s.), gemiyi yapar ve geminin inşası bitince her hayvan türünden birer çift, hüküm verilmişlerin dışındaki aile fertleri
u
ve iman eden diğer kimseleri gemiye bindirir. “Nihayet emrimiz gelip, tandır kaynamaya başlayınca (sular coşup taşınca) Nûh’a
"B
dedik ki: “Her cins canlıdan (erkekli dişili) birer çift, bir de kendileri hakkında daha önce hüküm verilmiş olanlar dışındaki ailen ile
iman edenleri ona yükle.” Ama onunla beraber sadece pek az kimse iman etmişti.” (Hud Suresi, 40. Ayet)
Hz. Nuh (a.s.) ve ona inananlar kurtulurken, inanmayanlar tufan ile birlikte boğulur. “Derken kavmi onu yalanladı. Biz de onu ve
gemide onunla beraber bulunanları kurtardık. Ayetlerimizi yalanlayanları da suda boğduk. Çünkü onlar (vicdanları hakka kapalı)
kör bir kavim idiler.” (Araf Suresi, 64. Ayet)
Hz. Nuh (a.s.) ile ilgili verilen kıssadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
ÜNİTE : 05
A) Hz. Nuh (a.s.)’ın insanların kurtuluşu için Hz. Allah (c.c.) tarafından gönderildiğine
B) Hz. Nuh (a.s.)’ın 950 sene yaşadığına
C) Hz. Nuh (a.s.)’ın insanları kurtuluşa davet ettiğine
D) Hz. Nuh (a.s.)’ın Hz. Allah (c.c.)’ın emrini yerine getirdiğine

Kur'an-ı Kerim ve Özellikleri Test 05
3. İbadet, Rabb’imiz olan Hz. Allah (c.c.)’ın, vermiş olduğu nimetlere karşı kulluk vazifelerimizi kapsayan genel bir fıkıh terimidir. Yer-
de ve gökte bulunan her şey Hz. Allah (c.c.)’ı tesbih eder, onu zikreder. Her bir mahlûkun ve eşyanın zikri farklı olabilir. Sonuçta
istikamet tevhiddir. Bir ve tek olan Hz. Allah (c.c.)’a şükretmek, emir ve yasaklarına uymaktır.
“Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” (Zariyat Suresi, 56. Ayet)
“Ey insanlar! Hem sizi, hem de sizden önceki insanları yaratan Rabb’inize ibadet ediniz. Böyle yapmakla her türlü zarardan ko-
runabilesiniz. O Rabb’iniz ki yeryüzünü size bir döşek, göğü de bir kubbe yaptı. Gökten yağmur indirip, onunla size rızık olarak
çeşitli mahsuller çıkardı. Öyleyse siz gerçeği bilip dururken sakın Rabb’inize eş koşmayın.” (Bakara Suresi, 21 - 22. Ayetler)
Kul ile Hz. Allah (c.c.) arasında en yüksek ve hoş bağ; ibadet bağıdır. Yani insan, ibadet ile Hz. Allah (c.c.)’a müracaat edip ondan
bir şeyler talep ediyor, Hz. Allah (c.c.) da bu ibadetin neticesi olarak, o talepleri yerine getiriyor. İbadet, insan ile Hz. Allah (c.c.)
arasında bir iletişim ve ulaşım vasıtasıdır. İbadetler ilahi bir iletişim dilidir. Nasıl mors alfabesi bir iletişim dili ise, ibadet de kul
ile Hz. Allah (c.c.) arasında bir iletişim dilidir. Allah insana, aşağıdan yukarı genişleyerek giden nimetler zinciri ihsan etmiştir. Bu
nimetlerle insanın ufku ve istifade dairesi sürekli genişleyerek ve katlanarak ilerliyor.
"
tır
Verilen metinden hareketle Hz. Allah’a (c.c.) ibadet etmenin gayesi nedir?
ış
A) İbadet ederek istediğimiz her şeyi elde edebiliriz.
nm
B) İbadet, sadece kendi çıkarlarımız için yapılmalıdır.
C) İbadet, Hz. Allah’ın (c.c.) sevgisini kazanmaktır.
rla
D) İbadet, zor zamanlarda yapılmalıdır.
zı
ha
4. Hz. Allah (c.c.) insanı en güzel şekilde yaratmış, kendisine maddî-manevî birçok lütufta bulunmuştur. Akıl da insanoğluna Hz.
Allah (c.c.)’ın bahşettiği en büyük nimetlerden olup, insanı diğer varlıklardan ayıran temel vasıftır. İnsan, akıl sayesinde hakikatleri
kavrayabilir, Hz. Allah (c.c.)’ın rızasını aklın inayetiyle elde edebilir.
k
ra
Akıl, ilmin kaynağıdır. Şayet akıl olmasaydı cehaletin perdeleri aralanmaz ve pek çok husus anlaşılamazdı. Akıl, kendisini iyi
kullanmayı bilen kimseleri, doğru yoldan ayrılmaktan engeller. O, bazen “hakem”, bazen de “hâkim” olarak, iyiye ve doğruya
la
teşvik eder. Bu sebeple Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir hadis-i şeriflerinde “Kendisine akıl bahşedilen kimse, kurtuluşa ermiştir.”
lo
buyurmaktadır.
103
e
Verilen metinden hareketle aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden hangisi aklı kullanmakla ilgilidir?
öz
A) “(Rasülüm!) Sen af yolunu tut, iyiliği emret ve cahillerden yüz çevir.”

(A’raf Suresi, 199. Ayet)
ye
B) “De ki namazım da, ibadetim de, hayatım da, ölümüm de, âlemlerin Rabb’i olan Allah içindir.”
K'
(En’am Suresi, 162. Ayet)

AK
C) “Biliniz ki, mallarınız ve çocuklarınız birer imtihan sebebidir ve büyük mükâfat Allah’ın katındadır.”

(Enfâl Suresi, 28. Ayet)
D) “Görenle görmeyen bir olmaz, iman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapan ile kötülük yapan da bir değildir. Ne kadar kıt
ik
düşünüyorsunuz!”
er
(Mü’min Suresi, 58. Ayet)

iç
u
5. İnsanlara göre üstünlük ölçüleri farklıdır. Kimine göre zenginlik, kimine göre soy-sop, kimine göre ırk, kimine göre makam-mevki
"B
vs. Ancak Cenab-ı Allah’a (c.c.) göre hayırlı ve üstün olma, Kur’ân’ı Kerim’i öğrenme ve öğretme meselesine bağlanmıştır. Bu
önemlidir, çünkü Kur’ân-ı Kerim okunup anlaşılmadan üstün olmanın yolları bilinemez, hayırlı olmaya götüren ve hayırlı olmayı
engelleyen hususlar tespit edilemez. Bu meselelerin aynı zamanda başkalarına aktarılması da istenmiştir ki, iyiler ve iyilikler
çoğalsın, kötüler ve kötülükler Kur’ân’ı Kerim’in altın ikliminde yok olup gitsinler. Bu hususu Hz. Ali (r.a.), şu veciz ifadeleriyle an-
latmaktadır: “Kur’an-ı Kerim’i öğrenin, çünkü o sözlerin en güzelidir. Onunla anlayışınızı derinleştirip kavrayışınızı genişletin çünkü
o kalplerin baharıdır. Nuruyla şifa bulun, zira o gönüllerin şifasıdır. Onu en güzel okuyuşunuzla okuyun.”
Hz. Ali Efendimizin (r.a.) bu veciz sözlerinden hareketle Kur’an-ı Kerim ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
ÜNİTE : 05
A) Kur’an-ı Kerim, anlama niyetiyle okunmalıdır.

B) Kur’an-ı Kerim, kalplerin huzur kaynağıdır.
C) Kur’an-ı Kerim, öğretmek ve öğrenmek en hayırlı iştir.
D) Kur’an-ı Kerim, kalplerin ilacı ve şifasıdır.

05
Test 06 Kur'an-ı Kerim ve Özellikleri
1. Kur’an-ı Kerim’in açıklamaları tüm insanlık içindir. Her insan eğitim, kültür ve yetişkinlik düzeyine göre ondan yararlanabilir.
Kur’an-ı Kerim, açıklamalarından gereği gibi yararlanabileceklerin ise gerçeği tam olarak bilmek isteyenler, aklını kullanıp düşü-
nüp anlamaya çalışanlar, ders alabilenler, doğru yolu bulmak isteyenler olduğunu bildirir.
Kur’an-ı Kerim, açıklayıp aydınlatırken örnekler vererek hem aklına hem de gönlüne hitap eder. O, açıklamalarıyla insanı bilgilen-
dirir. İnanıp iyi ve güzel davranışlarda bulunmasını hedefler.
Kur’an-ı Kerim’deki açıklamaların amaçları insanların;
• Öğüt almaları,
• Hatırlamaları,
• Çıkarlarını ön planda tutmaları,
• Anlamaları,
"
• Doğruya yönelmeleri,
tır
• Hz. Allah’a (c.c.) yönelmeleri içindir.
ış
Yukarıdaki metinde Kur’an-ı Kerim’in açıklamalarının amaçlarından bazıları verilmiştir.
nm
Buna göre, verilen amaçlardan kaç tanesi doğrudur?
rla
A) 1 B) 3 C) 5 D) 6
zı
ha
k
ra
la
lo
104
e
öz
ye
K'
AK
ik
er
iç
2. • Allah’a ibadet edin, hiçbir şeyi O’na ortak koşmayın. Anne babaya, yakın akrabaya, yetimlere, miskinlere/ihtiyaç sahibi yok-
sullara, akrabanız olan komşuya, akraba olmayan komşuya, yanınızda olan arkadaşa, yolda kalmışa ve ellerinizin altında
u
bulunanlara (köle ve cariyelere) iyilik yapın. Şüphesiz ki Allah, kibirli ve böbürlenen kimseleri sevmez. (Nîsa Suresi, 36. Ayet)
"B
• Eğer onlar da sizin inandığınız gibi inanırlarsa doğru yolu bulmuş olurlar; dönerlerse mutlaka anlaşmazlık içine düşmüş olurlar.
Onlara karşı Allah sana yeter. O işitendir, bilendir. (Bakara Suresi, 137. Ayet)
• Gerçekten Allah, içlerinden bir Peygamber seçip kendilerine göndermekle mü’minlere büyük bir lütufta bulunmuştur. O Pey-
gamber onlara Allah’ın ayetlerini okuyor, onları her türlü kötülüklerden temizliyor, onlara kitap ve hikmeti öğretiyor. Bundan
önce onlar, hiç şüphesiz apaçık bir sapıklık içinde idiler. (Al-i İmran Suresi, 77. Ayet)
ÜNİTE : 05
Bu Ayet-i Kerimelerde Kur’an-ı Kerim’in aşağıdaki ana konularından hangisine değinilmemiştir?
A) Sosyal hayat B) İman C) İbadet D) Ahlak

Kur'an-ı Kerim ve Özellikleri Test 06
3. Bütün insanlığa çağlar boyu hidayet rehberi, yani onlara en doğru yolu göstermek üzere gelen Kur’an- ı Kerim, bu hedef doğrul-
tusunda yer yer kıssalar anlatmaktadır. İnsanlık tarihinden ibret verici olaylar, sahneler ve örnekler sunmaktadır.
Kur’an-ı Kerim, insanın geçmişinde olanları, en üstün bir sanat yöntemi, en özlü ve yeteri kadar gündeme getirmekte, kendisine
muhatap olanların önüne koymaktadır.
Kur’an-ı Kerim, tarihin canlı tanığıdır. Geçmişle gelecek arasındaki en güzel bağı o kurmaktadır ve geçmişle gelecek arasında
insan davranışları açısından fazla bir farkın olmadığını açıklamaktadır.
Kur’an-ı Kerim geçmişi en etkileyici, en uyarıcı, en ısındırıcı bir dille anlatarak, insanın geleceğini kurmasını sağlıyor. İnsanı düşün-
meye, anlamaya, inanmaya ve güzel davranmaya davet ediyor.
Kur’an-ı Kerim kıssaları, insanın yani hepimizin öyküsüdür. Kur’an-ı Kerim, insanın geçmişinde olan, fiilen gerçekleşen olaylardan
kendi amacına uygun örnekler veriyor. Bu bakımdan Kur’an-ı Kerim’in anlattığı olaylara hikâye-öykü değil ‘kıssa’ denilir. Bunun
ince bir anlamı vardır. Her iki kelimenin sözlük manalarına bakılırsa niçin ‘kıssa’ kavramının tercih edildiği daha iyi anlaşılır.
Kur’an-ı Kerim’in anlattığı kıssalar tarihte fiilen olmuş olaylardır. Hayal ürünü ya da uydurma hikâyeler değillerdir. Sözü kuvvet-
"
tır
lendirmek ya da sanatsal amaçlara ulaşmak için de anlatılmamışlardır. Kur’an-ı Kerim; bir hükümdür, hak ile batılın arasını ayırt
eden bir kitaptır ve asla bir şaka, bir oyuncak ya da oyalayıcı bir şey değildir.
ış
Bunun için Kur’an-ı Kerim tarihte olmuş bazı olayları, kendi hedefi çerçevesinde, kendi üslûbu ve lazım olduğu kadar anlatmak-
nm
tadır. Onun anlattığı şeyler sıradan bir hikâye-öykü değildir. Pratik hayatta karşılığı olan, yaşanmış ve tecrübe edilmiş, zamanlar
boyunca da tekrarlanması mümkün olan şeylerdir.
rla
Kur’an-ı Kerim insanlara, onlara kendi mesajını iletmek, ibret ve örnek vermek, hatta uyarmak için ‘kıssa’ anlatıyor. Kıssada hem
olayları olduğu gibi anlatmak yöntemi vardır hem de bir ders ve ibret verme amacı vardır. Bunun için Kur’an-ı Kerim, kendi an-
zı
lattığı olaylara ‘kasas’ demektedir ve bunu daha çok haber anlamında kullanmaktadır.
ha
Verilen metinden hareketle aşağıdakilerden hangisi Kur’an-ı Kerim’deki anlatılan kıssaların amaçlarından biri değildir?
k
A) İman esaslarını ispat edip insanlara açıklamak
B) Geçmişle gelecek arasında bağ kurmak
ra
la
C) İnsanlığa ders ve ibret vermek
lo
D) İnsanları korkutmak
105
e
öz
ye
K'
AK

ik
er
iç
4. İbadet;
• Hz. Allah’a (c.c.) bağlılığın ifadesidir.
u
"B
• Hz. Allah’ın (c.c.) iradesine boyun eğmektir.

• Hz. Allah’a (c.c.) teslim olmaktır ve her şeyin O’ndan olduğunu bilmektir.
• Hz. Allah’ın (c.c.) emirlerine uyup yasaklarından kaçınmaktır.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisini yapan bir kimse Hz. Allah’a (c.c.) karşı ibadetlerinde hata etmiş olur?
A) Beş vakit namazlarını aksatmadan kılmak

ÜNİTE : 05
B) Helal kazanç için çalışmak

C) Çalışıp çabalayıp Hz. Allah’a (c.c.) tevekkül etmek
D) Başına gelen her olaydan sonra kaderine suç bulmak

DENEME - 05
1. Paylaşma ve yardımlaşma yalnızca maddi olarak değer- 4. Aşağıdaki tabloda verilen bilgilerden doğru olanlar 3, yan-
lendirilemez. İnsanlar sevincini, üzüntüsünü ya da sıkıntısını lış olanlar 7 işaretiyle gösterilmiştir.
da paylaşmak ister. İyi ve kötü günlerinde diğer insanların
yanında olmasını bekler. /
Yukarıdaki parçada hangi konunun önemi üzerinde du- Kainattaki varlıklar, kendi içinde dengeli

rulmuştur? ve uyumlu bir bütünü oluşturur.
A) Manevi yardımlaşma Hz. Allah (c.c.) varlıkları tesadüfen yarat-


mamıştır.
B) Emek ve rızık
C) Ecel ve ömür Kainattaki canlı varlıkların gelişmesi ve
büyümesi, Hz. Allah’ın (c.c) koyduğu -
D) Maddi yardımlaşma ziksel yasalar doğrultusunda gerçekleşir.

"
tır
Dünya hayatının devam etmesi,
Hz. Allah’ın (c.c.) belirlediği kurallar 
ış
çerçevesinde gerçekleşir.
nm
2. Evrende hiçbir varlık tesadüfen yaratılmamıştır. Anlamsız
Buna göre, kaç tane işaretlemenin doğru yapıldığı söy-
ya da amaçsız bir varlık yoktur. Yüce Allah (c.c), varlıkla-
rla
lenebilir?
rı birbiriyle anlamlı bir bütün halinde yaratmıştır. Varlıklar,
bütünün parçaları olarak Yüce Allah (c.c) tarafından ken- A) 4 B) 3 C) 2 D) 1
zı
dilerine verilen görevleri yerine getirir. Hiçbir varlık, Yüce
ha
Allah’ın (c.c) kendisi için belirlediği kanunun dışına çıkamaz.
5. Hz. Yusuf’un (a.s) ailesinin yaşadığı yerde kıtlık çıkınca Hz.
Metne göre; Yusuf’un (a.s) kardeşleri Mısır’a geldiler.
k
Hz. Yusuf’un (a.s.) kendisine kötülük yapan kardeşlerine
I. Evrendeki varlıkların rastgele oluşmadığı, ra tavrı Kur’an-ı Kerim’de şöyle geçmektedir.
la
II. Varlıklar arasında bir uyum ve ahengin olduğu, “Yûsuf, “Bugün size tekdir yok! Allah sizi bağışlar. O, acı-
yanların daha merhametlisidir.”
lo
III. Yüce Allah’ın (c.c), her varlığı bir amaca yönelik yarattığı
(Yusuf Suresi, 92. Ayet)
106
e
yargılarından hangileri söylenebilir?

Bu metne ve Ayet-i Kerimeye göre, Hz. Yusuf (a.s) ile
öz
A) I ve II B) I ve III ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

ye
C) II ve III D) I, II ve III A) Yalnızca yakın çevresinin sorunlarını çözmeye çalış-

mıştır.
K'
B) Yaptıklarından dolayı kardeşlerini suçlayıp yargılama-

AK
mıştır.
C) Kardeşlerine karşı bağışlayıcı davranmıştır.
D) Kardeşlerine karşı intikam hissiyle hareket etmemiştir.
ik
3. Hz. Allah (c.c.) zekât ibadetiyle zenginlere, toplumda bulu-

er
nan ihtiyaç sahiplerini düşünmesini ve kollamasını öğretir.

iç
Bu sayede ihtiyaç sahipleri hem kendilerini yalnız hisset-

mezler hem de yardım yapanlara karşı sevgi ve saygı 6. Âyetü’l-Kürsî ile ilgili konu tekrarı yapan öğrenciler şu ifa-
u
duyarlar. Bu yardımseverlik duygusu birlik ve beraberliği deleri kullanmıştır:

"B
sağlayarak toplumu güçlendirir. Böylece zekât, yoksulluk Emre : B u Ayet-i Kerime’de Yüce Allah’ın (c.c) eşsiz kud-
ve sosyal adaletsizliğin doğuracağı toplumsal sorunların reti ve sıfatları üzerinde durulmaktadır.
önüne geçilmesine yardımcı olur. Melike: İçinde kürsi kelimesi geçtiği için Ayetül-Kürsî de-
nilmiştir.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi zekâtın toplumsal Cengiz : Bakara Suresi’nin 255. ayetidir.
faydalarından biri değildir? Zeynep: Toplumsal yardımlaşma ve dayanışmanın önemi
vurgulanmıştır.
A) Zekât, toplumda yardımlaşma ve dayanışma duygusu-
nu geliştirir. Bu ifadelere bakılarak hangi öğrencinin yanlış bilgi ver-
B) Sosyal adaletin sağlanmasına yardımcı olur. diği söylenebilir?
C) Zekât, yoksulların toplumda kendini yalnız hissetmeme-
A) Emre B) Melike
sini sağlar.
D) İnsanın merhamet duygusunu geliştirir. C) Cengiz D) Zeynep

DENEME - 05
7. 9. “Elbette gece ile gündüzün, birbiri ardınca değişip durma-
AÇIKLAMALAR D/Y sında ve Allah’ın göklerle yerde yarattığı varlıklarda, Allah
İslam dini, akıl sahibi bireyleri kendi özgür dan korkan bir kavim için birçok ibret ve deliller vardır. ”
(Yunus Suresi, 6. Ayet)
iradeleriyle iyiye ve doğruya yönelten ve
onların mutluluğunu amaçlayan ilahî kurallar Ayet-i Kerimesinden hangi sonucu çıkaramayız?
bütünüdür.
A) Gece ve gündüzün meydana gelişi kendiliğindendir.
İslam dini; inanç, ibadet, ahlâk ve benzeri
B) Her şeyin yaratılışında mükemmel bir ölçü vardır.
konularda Hz. Allah’ın (c.c.) varlığı ve birliği
üzerine kuruludur. C) Yaratılan her şey üzerinde düşünmek, bir görev ve iba-
dettir.
İslam dini; göklerin ve yerin yaratılışını anla-
D) Her şeyi belirleyip yaratan Hz. Allah’dır (c.c).
mak konusunda insanları doğru düşünmeye
"
yönlendirir.
tır
İslam dini; toplumun birlik ve beraberlik içinde
ış
huzurlu bir yaşam sürdürmesine katkı sağlar.
nm
Yukarıda verilen açıklamalardan doğru olanlar “D” ile
rla
yanlış olanlar “Y” ile doldurulduğunda tablonun görü-
nümü nasıl olur?
zı
ha
A) D B) Y C) D D) D
Y D D Y
k
Y D D D ra
la
D D D D
lo
107
e
öz
ye
K'
AK
ik
8. Kişinin zekât verebilmesi için temel ihtiyaçlarının dışında 10. İslam dinî Müslümanlara birçok yardımlaşma yolu öğret-
er
nisap miktarı mala sahip olması gerekir. miştir. Bu yardımlaşma çeşitlerinden biri de zekâttır. Zekât,
iç
sözlükte arınma, çoğalma ve bereket gibi anlamlara gelir.

Buna göre; Bir Müslümanın zekâtla yükümlü olabilmesi için bazı şart-
u
lara sahip olması gerekir.

"B
I. Tedavi için ayırdığımız para

II. Oturduğumuz ev Bunlar;
III. Ticari amaçlı kullanıldığımız arabamız I. Zekât verecek kimsenin Müslüman olması,
II. Akıllı ve ergenlik çağına girmiş olması,
hangilerinin temel ihtiyaçlar arasında yer aldığı söyle-
nemez? III. Nisap miktarı kadar zenginliğe sahip olması,
IV. Malını dilediği gibi kullanma ve harcama imkânı olması
A) Yalnız I B) Yalnız III
Verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
C) I ve II D) I ve III
A) I ve II B) I, II ve III
C) I, II, III ve IV D) II, III ve IV

CEVAP ANAHTARI
ÜNİTE 01 : Kader İnancı
TEST 01 1-B 2-A 3-D 4-D 5-B 6-D 7-D 8-D 9-B 10-B
TEST 02 1-D 2-B 3-A 4-B 5-A 6-D 7-A 8-D 9-D 10-B
TEST 03 1-D 2-B 3-B 4-C 5-A 6-B 7-A 8-D 9-A 10-C
TEST 04 1-A 2-D 3-D 4-D 5-C 6-A 7-D 8-C 9-A 10-B 11-A
TEST 05 1-B 2-A 3-B 4-B 5-A 6-D 7-C 8-B 9-D 10-D 11-A
TEST 06 1-C 2-C 3-C 4-A 5-D 6-C 7-A 8-C 9-A 10-B 11-C 12-A 13-B
TEST 07 1-A 2-B 3-D 4-A 5-C 6-D 7-B 8-A 9-A
"
tır
TEST 08 Yeni Konsept Sorular : 1-B 2-B 3-A 4-C
ış
TEST 09 Yeni Konsept Sorular : 1-D 2-C 3-C 4-B 5-C
nm
TEST 10 Yeni Konsept Sorular : 1-C 2-C 3-B 4-D 5-B
TEST 11 Yeni Konsept Sorular : 1-A 2-B 3-D 4-B 5-A
rla
TEST 12 Yeni Konsept Sorular : 1-C 2-D 3-B 4-A 5-B 6-B
zı
DENEME 01 1-D 2-D 3-B 4-B 5-D 6-B 7-C 8-A 9-B 10-C
ha
k
ra
la
lo
108
e
öz
ye
K'
AK
ÜNİTE 02 : Zekat ve Sadaka

ik
TEST 01 1-D 2-B 3-C 4-B 5-C 6-D 7-D 8-B 9-D 10-B 11-D
er
TEST 02 1-C 2-C 3-B 4-D 5-B 6-B 7-B 8-B 9-C 10-C
iç
TEST 03 1-C 2-D 3-B 4-B 5-C 6-D 7-A 8-A 9-A 10-D 11-D
u
"B
TEST 04 1-A 2-C 3-D 4-D 5-A 6-D 7-B 8-A 9-D 10-D
TEST 05 1-A 2-C 3-A 4-C 5-A 6-C 7-D 8-A 9-A 10-D
TEST 06 1-A 2-B 3-A 4-B 5-C 6-C 7-A 8-B 9-D 10-D 11-D 12-B 13-A
TEST 07 1-D 2-A 3-D 4-D 5-D 6-A 7-A 8-D 9-B 10-D 11-B 12-A 13-C 14-B
TEST 08 Yeni Konsept Sorular : 1-D 2-C 3-B 4-B 5-D
TEST 09 Yeni Konsept Sorular : 1-A 2-B 3-D 4-C 5-D 6-D
TEST 10 Yeni Konsept Sorular : 1-B 2-D 3-A 4-D 5-B
TEST 11 Yeni Konsept Sorular : 1-A 2-B 3-D 4-A 5-B 6-D
DENEME 02 1-B 2-D 3-A 4-C 5-D 6-C 7-D 8-A 9-D 10-D

CEVAP ANAHTARI
ÜNİTE 03 : Din ve Hayat
TEST 01 1-D 2-A 3-C 4-A 5-C 6-D 7-B 8-D 9-A 10-C
TEST 02 1-B 2-A 3-D 4-B 5-C 6-A 7-B 8-A 9-A 10-C
TEST 03 1-B 2-C 3-A 4-D 5-A 6-B 7-A 8-D 9-B 10-D 11-B
TEST 04 1-C 2-D 3-D 4-A 5-D 6-D 7-B 8-C 9-C 10-B
TEST 05 1-D 2-C 3-C 4-B 5-A 6-B 7-C 8-A 9-D 10-A 11-B
TEST 06 Yeni Konsept Sorular : 1-C 2-B 3-D 4-B 5-C 6-D
TEST 07 Yeni Konsept Sorular : 1-A 2-A 3-D 4-D 5-A 6-C
"
tır
TEST 08 Yeni Konsept Sorular : 1-B 2-A 3-C 4-B
ış
TEST 09 Yeni Konsept Sorular : 1-C 2-B 3-A 4-D 5-C
nm
DENEME 03 1-A 2-D 3-C 4-C 5-C 6-D 7-D 8-D 9-D 10-A
rla
zı
ha
ÜNİTE 04 : Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) Örnek Kişiliği
k
TEST 01 1-B 2-D 3-A 4-C 5-C 6-Bra 7-C 8-D 9-B
la
TEST 02 1-C 2-D 3-D 4-A 5-B 6-A 7-C 8-C 9-A 10-B 11-A
lo
TEST 03 1-D 2-D 3-A 4-D 5-A 6-A 7-C 8-C 9-D 10-C 11-C
TEST 04 1-A 2-C 3-B 4-B 5-C 109
e
6-B 7-C 8-C 9-A

öz
TEST 05 1-C 2-A 3-A 4-B 5-B 6-A 7-A 8-C 9-A 10-C 11-A
TEST 06 1-C 2-D 3-B 4-B 5-C 6-A 7-B 8-A 9-D 10-A 11-B 12-A 13-B
ye
TEST 07 1-D 2-A 3-C 4-D 5-B 6-C 7-B 8-C 9-B 10-D 11-D 12-C 13-B 14-B
K'
TEST 08 1-D 2-A 3-A 4-C 5-C 6-C 7-A 8-B 9-C 10-C
AK
TEST 09 Yeni Konsept Sorular : 1-D 2-C 3-D 4-A 5-B

DENEME 04 1-D 2-B 3-D 4-C 5-D 6-A 7-A 8-A 9-B 10-A
ik
er
iç
u
"B
ÜNİTE 05 : Kur-an’ı Kerim ve Özellikleri

TEST 01 1-B 2-C 3-A 4-D 5-C 6-C 7-A 8-B 9-D 10-B 11-D
TEST 02 1-C 2-A 3-C 4-D 5-C 6-D 7-C 8-C 9-A 10-D 11-C
TEST 03 1-A 2-B 3-A 4-D 5-C 6-B 7-D 8-B 9-B 10-A 11-D
TEST 04 1-A 2-B 3-A 4-C 5-D 6-D 7-A 8-C 9-A 10-B
TEST 05 Yeni Konsept Sorular : 1-C 2-B 3-C 4-D 5-A
TEST 06 Yeni Konsept Sorular : 1-C 2-A 3-D 4-D
DENEME 05 1-A 2-D 3-D 4-A 5-A 6-D 7-C 8-B 9-A 10-C

"B
u
iç
er
ik
AK
K'
ye
öz
elo
la
ra
k
ha
zı
rla
nm
ış
tır
"
"B
u
iç
er
ik
AK
K'
ye
öz
elo
la
ra
k
ha
zı
rla
nm
ış
tır
"
"B
u
iç
er
ik
AK
K'
ye
öz
elo
la
ra
k
ha
zı
rla
nm
ış
tır
"

Sınıf Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi - QR - Kodlu PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Sınıf Din Kültürü Ve Ahlak Bilgisi - QR - Kodlu PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

8.

sarmal yeni nesil

• İnsanın Paylaşma ve Yardımlaşma İhtiyacı

.Ünite Cevap Anahtarı

PEYGAMBER EFENDİMİZ’İN 108 - 109

• Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) Örnek Kişiliği

düşünür. Çocuklar, bu ayette

C) II ve III D) I, II ve III “Güneş ve ay hesapla hareket

ederler. Nebat da, ağaç da secde

koydu. Ki, tartıda haddi aşmayın.”

3. Denizlerdeki tuz, orada yaşayan canlılar için uygun

orandadır. Gezegen ve yıldızların aralarındaki mesafe, ev-

rendeki dengeyi sarsmayacak şekildedir. Güneş’in ve Ay’ın

rın yaşam fonksiyonları için en ideal durumdadır. Bütün bu

örnekler bize gösteriyor ki ........................................................................

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

lerden kaç tanesi doğrudur? Toplumsal yasalar Hz. Kur’an’da bildirilmiştir.

yoktur. Her şeyi O yaratmış ve bir ölçüye göre düzenlemiş, ğerlendirilir.

Yukarıdaki doğru - yanlış testinden Kerem’in tam puan

Erva: Hz. Allah (c.c.) yarattığı her canlının kaderini de

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

1. Evrende hiçbir varlık tesadüfen yaratılmamıştır. Anlamsız 4.

Yukarıda numaralandırılarak verilenlerden hangileri “ka-

der” kavramıyla doğrudan ilgilidir?

3. “Allah, kendinden başka ilâh olmayan o Allah ’dır, diridir

(bakidir) kayyûmdur (yarattıklarının bütün işlerinde hâkim,

5. I. İnsanın mukadder (Allah tarafından yazılıp kararlaşmış)

olan ömrünün nihayetine denir.

Onlarsa Allah’ın dilediği kadarından başka, O’nun ilminden

çok büyüktür.” sıdır.

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

iyilik de yapsa kötülük de yapsa onun karşılığını mutlaka ölmesi

Yukarıda verilen bilgi aşağıdaki Ayet-i Kerimelerden bileceği söylenebilir?

A) “Zira kim zerre kadar bir hayır işlediyse onun (mükâfa-

öncekilere yüklediğin gibi, ağır yük yükleme! Ey Rabbi-

miz! Bize gücümüzün yetmeyeceği şeyleri de yükleme!

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

1. 4. • “Dinde zorlama yoktur (yani dine girmek için kimse

I. Akıl ve irade sahibi olan insan özgür olduğu için yap-

II. İnsan kaderinde ne varsa onu yaşar kendisinin hiçbir

sorumluluğu yoktur. A) “Her nefis ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürülecek-

yemez. B) “O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ay’ı yaratandır. Onların

yargılarından hangilerine ulaşılabilir? her biri bir yörüngede dolaşıp durmaktadırlar.”

D) “Çünkü Allah, iman edip yararlı işler görenleri mükâfat-

landıracaktır. İşte bunlar için bir mağfiret ve cömertçe

II. “O, geceyi, gündüzü, güneşi ve ay’ı yaratandır. Onların

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

larından haberdar olmaya O yeter.” (Furkan Suresi, 58.

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

Kerem Öğretmen, bu açıklamasına;

I. acıktığında yemek yemesi

II. iyi işler yapmaya yönelmesi

III. üniversitede gideceği okulu araştırması

gibi özelliklerden hangilerini örnek olarak verebilir?

5. “Gökten su indiren de O’dur. Onunla her şeyin nebatını

3. “...Göklerde ve yerdekilerin hepsi O’nundur. O’nun izni ol-

İfadelerinden hangilerinin vurgulandığı söylenebilir? A) Fiziksel Yasa

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

Ayet’ül-Kürsi hakkında görüşlerini ortaya koyan Gülay,

D) Nisa, Eren, Cemre

biridir. Allah, dilediğini yapar.” (Hac Suresi, 14. Ayet)

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

4. Akıl ve irade sahibi olan insan; düşünce, söz ve davranış-

1. 4. • “Dinde zorlama yoktur (yani dine girmek için kimse