講章批判（01）－評「打造標竿教會」

june song
Feb 3, 2017

老師發了一片 CD，內容是某個牧師的講章，要我們學習批判。
所以就試著針對該篇講章內容提出個人聽後感想。

一、講章內容與聖經經文之間的關聯性缺乏

在這篇講章中，講者講述的主題是：「打造標竿教會」，並以下列
三段經文為主經節來傳述他的信息。

1. 沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。（箴
29：18）

2. 向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎
賞。（腓 3：14）

3. 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造
帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件
都要照著在山上指示你的樣式。（希 8：5）

但是，講者唸完這三段經文後，就完全沒有從聖經觀點來詮釋這三
段經文的意涵―如合乎聖經觀點的異象為何？合乎聖經觀點的標竿
如何設定？合乎聖經觀點的會幕建造要點為何？而是開始憑個人的
感動全場發揮，談不能糊糊塗塗，談要有設計圖，談自家教堂的硬
體條件………等等，完全聽不到講章內容與聖經經文之間的關聯性。

二、一篇個人自發性觀點遠勝於聖經話語權威性的講章

講者提到打造標竿教會的三個目標是：一個吸引人的教會、一個有
影響力的教會、一個感動人的教會。然而，這種說法只是一種習以
為常的口號，沒有意義可言。任何異教宗廟人士也可以大聲宣揚他
們要建造一個吸引人的廟堂、一個有影響力的廟堂、一個感動人的
廟堂。個人以為口號要有意義就要有內容襯托，打造標竿教會的三
個目標不如說：一個用基督的愛來吸引人的教會、一個以聖經真理
來影響人的教會、一個活出信仰感動人的教會，可能還來得更有意
義與價值。

當然，口號的價值更需要實質內容的烘托，也就是需要有堅實的聖
經觀點來襯實。可惜的是，由於講章內容與聖經經文之間的關聯性
缺乏，個人聽完全篇的感想是：實在聽不到任何有憑有據的聖經觀
點。個人因此以為，講者在準備這篇講章時，可能缺乏充分的時間
讀經與準備，因而任憑個人自發性的觀點遠勝於聖經話語的權威。

三、講述內容不但有明顯物質化、媚俗化的傾向，也有鼓吹個人化、
偶像崇拜的疑慮，更存在信息主體本末倒置的錯誤認知

講者提到打造標竿教會的第一個目標是「吸引人的教會」，並提出
以「環境」、「會眾」、「上帝」三個面向來形塑一個吸引人的教
會。然而，講者卻花了相當多的時間在說明環境的重要性，侈言要
學像晶華、西華等五星級飯店硬體水準（明顯有物質化、媚俗化的
傾向）；其次，講者也花了同樣多的時間在談論講者個人的魅力，
要信徒學他的魅力（不無鼓吹個人化、偶像崇拜的疑慮）；最後才
匆匆簡單提及「上帝」這個面向，不但時間相當短暫，內容也乏善
可陳。

個人以為，一個有吸引力的教會應該是以上帝為門面、以基督信仰
為核心，以聖靈為動力；其次才是活出基督形象的信徒；教堂環境
因素應該最不重要。所以講述內容應該花時間充分揭櫫上帝同在的
必要性，其次講明信徒（會眾）的重要性，環境簡單帶過即可。然
而，講者卻顛倒了本末，高舉環境的重要性，卻輕忽上帝的存在感；
這種講述順序顯然犯了嚴重本末倒置的錯誤。

四、講者心態自驕，深陷他批評為非的謬誤境界而不自知

講者提到其他教會一昧求大的觀點並非異象，只是人的野心；但卻
在整篇講述中不斷自豪於自家教堂的硬體建築走在前端，無其他教
會可比擬。問題是，他自豪的教堂硬體建築就是天上來的異象嗎？
還是他個人的野心而已呢？從聖經教導可以得知，神不住在人手所
建的殿。教堂硬體再豪華，也只是滿足人的野心狂想，神未必住在
其中。所以講者自豪於自家教堂硬體建築先進的心態其實無異於講
者所批評的一昧求大心態。

此外，講者在講章中也不斷強調要打造一個吸引人的教會，讓進來
的人出不去，這不就是一昧求大心態的最佳寫真；與其批評其他教
會一昧求大的謬誤有何差異呢！顯然的，講者心態頗為自驕，深陷
他批評為非的謬誤境界而不自知。

綜合而言，本篇講章信息純係講者個人自發性的感動與觀點抒發，
一來缺乏與聖經經文之間的關聯性，二來弱視聖經話語的權威性，
三來存在信息主體本末倒置的錯誤認知，四來論點矛盾，深陷自以
為非的謬誤境界而不自知；加上通篇充滿物質化、媚俗化傾向的情
感流露，以及鼓吹個人化、不無偶像崇拜疑慮的不適當言情表達，
個人以為這是一篇不適合擺在主日崇拜講台的講章。