Professional Documents
Culture Documents
أقسام الجملة
أقسام الجملة
-مجل حتتمل االمسية والفعلية.
-اجلملة الكربى واجلملة الصغرى
1
الجملة والكالم
فيفرق ابن هشام بني اجلملة والكالم ،قائال:
«الكالم :هو القول املفيد بالقصد .واملراد باملفيد ما دلّ على معنى حيسن
السكوت عليه)1( " .
2
أقسام الجملة
- 1اجلملة االمسية
يعرفها ابن هشام بقوله " :فاالمسية :هي اليت صدرها االسم ،كزيدٌ
قائم ،وهيهات العقيق ،وقائم الزيدان ،عند من جوزه وهو األخفش والكوفيون) 1( " .
اجلملة املصدرة باسم فعل هي األخرى من قبيل اجلملة االمسية ،حنو عليك،
مه صه شتان نزال تراك .) 2( ..حنو:
وهيهات خل بالعقيق نواصله فهيهات هيهات العقيق ومن به
وحنو قول زهري:
وألنت أشجع من أسامة إذْ دعيت نزال وجل يف الذعر() 3
3
أقسام الجملة
- 2اجلملة الفعلية
يعرفها ابن هشام بقوله " :والفعلية :هي اليت صدرها فعل ،ك"قام زيد ،وضُرِب
اللص ،وكان زيد قائماً ،وظننته قائماً ،ويقوم زيد ،وُقمْ" .
- 3اجلملة الظرفية
يعرفها ابن هشام بقوله " " :والظرفية :هي اُملصدَّرة بظرف أو جمرور ،حنو":
أعِندك زيد" و"أيف الدار زيد" إذا قدرت زيداً فاعالً بالظرف واجلار واجملرور ،ال
باالستقرار احملذوف ،وال مبتدأًخمرباً عنه بهما ،ومثّلَ الزخمشري لذلك ب"يف الدار"
من قولك ":زيد يف الدار" وهي مبين على أن االستقرار املقدر فعل ال اسم ،وعلى أنه
حذف وحده ،وانتقل الضمري إىل الظرف بعد أن عمل فيه.
وزاد الزخمشري وغريه اجلملَ الشرطية ،والصواب أنها من قبيل الفعلية ملا
سيأتي) 1( .
4
المعتبر في تمييز الجملة اسمية أم فعلية ؟
"مرادنا بصدر اجلملة املسند أو املسند إليه؛ فال عربة مبا تقدم
عليهما من احلروف؛ فاجلملة من حنو ":أقائم الزيدان" ،و"أزيد أخوك" ،و"لعل
أباك منطلق" ،و"ما زيد قائماً" ،امسية ،ومن حنو" أقام زيد" ،و"إنْ قام زيد"،
و"قد قام زيد" ،و"هال قمت ،فعلية".
واملعترب أيضاً ما هو صدرٌ يف األصل ،فاجلملة من حنو ":كيف جاء زيد"،
ومن حنو" فأي آياتِ اهللِ تُنكرون"ومن حنو" فَفَريقاً كذّبتم وفَريقاً تقْتلون "
و " خشعاً أبصارهم خيْرجون " فعلية؛ ألن هذه األمساء يف نية التأخري.
وكذا اجلملة يف حنو" :يا عبد اهلل" وحنو" وإنْ أحد من املشركني استجارك"،
"واألنعام خلَقَها" " ،والليلِ إذا يغشى "ألن صدورها يف األصل أفعال ،والتقدير :أدعو
زيداً ،وإن استجارك أحد ،وخلق األنعام ،وأقسم والليل) 1( .
5
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
عنون ابن هشام هذا الباب بقوله:
6
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
امسية فعلية
7
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
" أيف الدار زيد" " ،أعندك عمرو"() 1
فعلية امسية
• وذهب الكسائي إىل أنها فاعل لفعل • عند األخفش والزجاج ،والتقدير:
حمذوف والتقدير" :منذ/مذ كان بيين وبني لقائه يومان.
يومان" ،أو "منذ ابتدأ يومان" وتكون • وعند أبي بكر بن السراج واملربد
بذلك فاعال لفعل حمذوف)2(. وأبي علي :أمد انتفاء الرؤية يومان،
أو " مدة ذلك يومان" فتكون خربا
للمبتدأ املقدر "أمد".
9
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
"ماذا صنعت"() 1
فعلية امسية
10
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
"أبشر يهدوننا"() 1
فعلية امسية
11
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
" قاما أخواك"() 1
فعلية امسية
12
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
" نعم الرجل زيد"() 1
فعلية امسية
• ذهب كثري من النحاة إىل أن • ذهب سيبويه إىل أن "زيد" مبتدأ
زيدا خرب ملبتدأ حمذوف وجوبا واجلملة قبله اخلرب .فتكون
والتقدير :هو زيد وعلى هذا اجلملة امسية ،خربها مجلة
تكون اجلملة فعلية وامسية. فعلية.
• وهناك من أعرب زيدا بدال .
13
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
" لبسم اهلل الرمحن الرحيم"
فعلية امسية
14
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
" ما جاءت حاجتك؟"() 1
فعلية امسية
16
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
"موسى أكرمه" " ،زيد ليقم" ،عمرو ال يذهبْ"
•حتتمل االمسية ،فيكون "موسى وزيد وعمرو مبتدأ واجلملة بعده اخلرب.
وحتتمل الفعلية بأن يكون زيد وعمرو فاعال لفعل حمذوف يفسره ما
بعده .واألرجح كونها فعلية "ألن وقوع اجلملة الطلبية خربا قليل"(.)1
• أما قولنا " بكرا لتقم" و " زيدا أكرم" فال حتتمل إال الفعلية .
17
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
" زيد قام"
فعلية :جوز ذلك املربد وابن العريف وابن مالك على اإلضمار والتفسري
والكوفيون على التقديم والتأخري.
18
جمل تحتمل أن تكون اسمية وأن تكون فعلية
" زيد قام وعمرو قعد عنده"
19
انقسام اجلملة إىل الكربى والصغرى
التعريف
يقول ابن هشام:
"الكربى :هي االمسية اليت خربها مجلة ،حنو " :زيد قام أبوه" " ،وزيد أبوه
قائم" .والصغرى :هي املبنية على املبتدأ ،كاجلملة املخرب بها يف املثالني"() 1
"() 1
"والصغرى :هي املبنية على املبتدأ كاجلملة املخرب بها يف املثالني
فهي عند ابن هشام املبنية على املبتدأ ،مبعنى أن تكون عجزا للكربى ،لكن قد تكون غري
ذلك فتكون هي اجلملة البسيطة أو األصلية اليت تكلم بها اإلنسان أصال أو تلك اليت تكون عجزا
لكربى.
فكما رأى ابن هشام أن اجلملة الكربى هي االمسية اليت صدرها اسم نبه إىل أنها تكون
فعلية مصدرة بالفعل ،حنو" :ظننت زيدا يقوم أبوه " فهي كربى الشتماهلا على إسنادين؛ فظن
تدخل على املبتدأ واخلرب ،وخربها هنا وقع مجلة فعلية وهو يف حمل نصب مفعول به.
21
اجلملة كربى باعتبار كربى وصغرى باعتارين
" زيد أبوه غالمه منطلق" فهي كربى باعتبار "أبوه غالمه منطلق".
و"أبوه غالمه منطلق" كربى باعتبار ،صغرى باعتبار؛ كربى باعتبار "غالمه منطلق"
صغرى باعتبار " زيد أبوه غالمه منطلق" .ومنه " :سعيد أخوه ابنه جمدٌّ"،
ومنه قول أبي ذؤيب:
فإني شريت احللم بعدك باجلهل()1 فإن تزعُمِيين كنت أجهل فيكم
22
أوجه اجلملة الكربى
24
مجل حتتمل الكربى والصغرى
25
مجل حتتمل الكربى والصغرى