Professional Documents
Culture Documents
يحرٕٖ انًهخض
انًحٕر األٔل :انرزاكٛة
اللؼٍ اإلاٌلى٘ ألجله الجملت الٌللُت و الاطمُت
البد٘ اإلاٌلى٘ ًُه الالشم و اإلاخلدي
الخىُٓد اإلاٌلى٘ مله اإلابني للمللىم واإلابني للمجهى٘
الاطخصىاء الحا٘ هاةب الٌاكل
الخمُيز الىلذ الىىاسخ الٌللُت والحسًُت
اإلاٌلى٘ اإلاؼلّ
الفعل املتعدي :هى الري ًخجاوش الٌاكل ئلى اإلاٌلى٘ به ،وألاًلا٘ اإلاخلدًت زالزت أهىاق:
ما ًخلدي ئلى مٌلى٘ واحد؛ يثم :شرب الولد الما َء.
ما ًخلدي ئلى مٌلىلين؛ يثم :أعطجت المجدْ جاُز ًة.
ما ًخلدي ئلى زالر مٌلىلث؛ يثم :أعلم القاُد جن َده المعرك ٌَ قريب ًٌ.
انًثُ ٙنهًؼهٕو ٔانًثُ ٙنهًجٕٓل
املبني للمعلىم :هى الٌلل الري ذٓس ًاكله .يثم( :نَصَ رَ ُ
للا المظلو َم) ،واإلابني للمجهى٘ هى الري حري ًاكله.
اإلابني للمجهىُّ٘ :
ًظم أوله داةما ،وٌٍخح ما ُبل آخسه ئذا ٔان مظازكا؛ يثم :يُ ْنصَ رُ المظلو ُمٚٔ .كظز ئذا ٔان ماطُا؛ يثم:
نُ ِ
صرَ المظلو ُم.
َائة انفاػم
هاةب الٌاكل :اطم مسًىق ًِم بلد ًلل مبني للمجهى٘؛ يثم :نُصِرَ المظلومُ.
ئذا بني الٌلل للمجهى٘ هاب اإلاٌلى٘ به كً الٌاكل وزًم.
2
انُٕاطخ انفؼهٛح ٔانحزفٛح
الىىاسخ ُظمانً :للُت وحسًُت.
النىاسخ الفعليتٔ :ان ،أصبح ،أطحى ،ؿل ،أمس ى ،باث ،صاز ،لِع ،مادام ،ماشا٘ ،ما اهٌٗ ،ما ًتئ ،وهي جدخل
اطر ًا.
كلى الجملت الاطمُتً ،ترًم اإلابخدأ وَظمى اطمها ،وجىصب الخبر ًِظمى خبرها؛ يثم :كان الجوٓ َم ِ
للل ،وهي جدخل كلى الجملت الاطمُتً ،خىصب اإلابخدأ وَظمى اطمها، النىاسخ الحزفيت :ئن ،أنٓ ،أنَّ ،
لًٕ ،لُذَّ ،
انًفؼٕل ألجهّ
املفعىل ألجله :مصدز منصىب ًأحي لبُان طبب وُىق الٌلل الري طبِه.
ُد ًأحي اإلاٌلى٘ ألجله مظاًا ئلى اطم بلده؛ َحٕ :أجتود بػج ٌَ النجاح .وُد ًأحي هير مظاي؛ يثم :تطورت التكنولوججا
استجاب ًٌ لخاجات آنسان.
انًفؼٕل فّٛ
املفعىل فيه :ؿسي منصىب ًأحي لبُان شمان حدور الٌلل أو مٖاهه ،وفي الوالب ًأحي اإلاٌلى٘ ًُه مظاًا؛ يثم :أنتظرُ
النتاُح ،وُد ًأحي هير مظاي؛ يثم :استجقظتُ صباخ ًا.
ِ الصبر يو َم آعّن
ِ بفار ِغ
ِ
انًفؼٕل يؼّ
الشمس.
ِ َ
شروق ُ
الفّح و َ
ذرج املفعىل معه :اطم منصىب ًٌُد ملنى مم أو صحبت ،وٍِترن بىاو حظمى واو اإلالُت؛ يثم:
انحال
الحال :اطم منصىب ًرٓس لبُان هُئت اطم ُبله ٌظمى صاحب الحاً٘ ،أحي الحا٘ هكزة وصاحبها معزفت.
أهىاق الحاً٘ :أحي الحا٘:
شبه جملت :يثم :أبصرت عصفورا بجن األغصان .رأٚد انؼظفٕر ف ٙانقفض.
انُؼد
النعت :صٌت هصٍ بها اطما ُبله ٌظمى اإلاىلىث ،وٍدبم الىلذ اإلاىلىث في:
الخىٕير و الخلسٍٍ والاًساد و الخشيُت والجمم و الخرٓير و الخأهِض.
الاكسابً :دبم الىلذ اإلاىلىث في:
3
َ
ذرج الرج ُل الصالدُ . السًم :يثم:
الىصب :يثم :رأيتُ فّخ ًٌ مجد ًة .
صالد .
ٍ الجس :يثم :سلمتُ علٍ رج ٍل
ًىِظم الىلذ ئلى ُظمين :حُِِي وطببي.
الناجخجن .هؤِ ِء رفقا ٌء ناجخونَ .
ِ الرفجقجن
ِ النعت الحليلي :يثم :رأيتُ
ار خسنٌٌ معاملتىُ .رأيتُ رجًّ نظجفٌٌ مّبسىُ. النعت السببي :يثم :مررتُ َ
بنج ٍ
انؼطف
العطف :اطم ًدبم اإلالؼىي في حسٔاجه ،وهى اطم ًِم بلد أحد حسوي اللؼٍ وهي :الىاو ،أ ،بل ،ل ،أو ،لًٕ ،حتى؛ يثم:
وص َل سعجدٌ و أخمدُ.
انثذل
البدل :اطم جابم للمبد٘ مىه في ؤلاكساب ،وهى أزبلت أهىاق:
البدل املطابم :وٍٖىن ًُه البد٘ هى هٌظه اإلابد٘ مىه؛
4
ئذا ٔان الٕالم مىٌُا و جاما ،واإلاظدشنى مىه مرٔىز جاش هصب اإلاظدشنى بال ،وجاش جلله جابم للمظدشنى مىه
كلى أطاض أهه بد٘؛
يثم :ما أصبدَ التّمجذُ مشاغبجن إِ واخد ًا = منصوب ػهٗ االطرثُاء
ما أصبد التّمجذ مشاغبجن إِ واخدٌ = بدل ذاتغ نهًثذل يُّ (انراليٛذ).
ئذا ٔان اإلاظدشنى مىه هير مرٔىز ،ؤان الٕالم مىٌُاً ،ان اإلاظدشنى ٌلسب (مسًىق ،مىصىب ،مجسوز) حظب مىُله في
الجملتٓ ،ما لى ٔاهذ ئل هير مىجىدة؛ َحٕ :ما خضر إِ هشا ٌم = ْشاو فاػم يزفٕع،
الخً ع َدا مدرس ًٌَ مدرس ٌٍ.
ِ جىاش هصب اإلاظدشنى وجسه مم ألادواث(كدا ،خال ،حاشا) يثم :زرتُ مدارسَ
انرًٛٛش
التمييز :اطم مىصىب ًبين اإلاساد مً اطم مبهم ُبله أو جملت مبهمت ،وهى هىكان:
ازدادت الخرارةُ ارتفاع ًا.
ِ تمييز ملحىظ :وهى الري ًبين اإلاساد مً جملت مبهمت ُبله يثم:
تمييز ملفىظ :هى الري ًبين اإلاساد مً اطم مبهم ُبله وٍٖىن بألٌاؾ اللدد والُٕل واإلاظاحت والىشن؛ يثم :قرأت عشرين
ّ ،خرثت هكتارا أرض ًا ،اشتريت كجلوغراما لخم ًا. كتاب ًا ،اشتريت لترا عس ً
5
األفؼال انخًظح
ألافعال الخمست :هي ٔل ًلل مظازق اجصل به:
-ألٍ الازىين؛ يثم :تفعّن ويفعّن.
-أو واو الجماكت؛ يثم :تفعلون ويفعلون.
ًاء اإلاخاػبت؛ يثم :تفعلجن. -
تزفع ألاًلا٘ الخمظت بصبىث الىىن وتنصب وتجشم بحرًها.
انفؼم انظحٛخ
الفعل الصحيح :ما ٔاهذ أحسًه ألاصلُت أحسًا أصلُت؛ مشلً :هم ،وهى زالزت أُظام:
السالم :ما لم ًًٕ أحد أحسًه ألاصلُت حسي كلت ،ول همصة ،ول مظلٌا :يثم :كتب ،جلس ،سمع...
املهمىس :ما ٔان أحد أحسًه ألاصلُت همصة :يثم :أكل ،سأل ،مأل...
املضعف :ما ٔان أحد أحسًه ألاصلُت مٕسزا لوير شٍادة :مدْ ،يسّر ،زلزل ،رفرف...
ملحىؿت هامت :إلالسًت هىق الٌللً ،جب ئطىاده ئلى اإلااض ي مم الظمير هى؛ يثال:
يثم :يلعبون ،هِى٘ :هى لعب= طالم
يثم :تسألجن ،هِى٘ :هى سأل = مهمىش
يثم :مررت ،هِى٘ :هى مرْ = مظلٍ
انفؼم انًؼرم
الفعل املعتل :هى ما ٔان أحد حسوًه ألاصلُت حسي كلت ،وحسوي الللت :ألالٍ ،الىاو ،الُاء.
والٌلل اإلالخل خمظت أُظام:
املثال :هى ما ٔان أوله حسي كلت؛ يثم :وصلَ يسر
ألاجىف :هى ما ٔان وطؼه حسي كلت؛ يثم :قال
الناكص :هى ما ٔان آخسه حسي كلت؛ يثم :مشٍَ نما
اللفيف امللزون :هى ما ٔان وطؼه وآخسه حسفي كلت؛ يثم :نوىَ روى
اللفيف املفزوق :هى ما ٔان أوله وآخسه حسفي كلت؛ يثم :وفٍَ وقٍ
ملحىؿت هامت :إلالسًت هىق الٌللً ،جب ئطىاده ئلى اإلااض ي مم الظمير هى؛
يثم :تصلجن ،في اإلااض ي :هى ٔطم = يثال
قلنا ،في اإلااض ي :هى قال = أجٕف
مشجتم ،في اإلااض ي ْٕ :يشٗ= َاقض
6
انًجزد ٔانًشٚذ
املجزد :ما ٔاهذ أحسي ماطُه ٔلها أصلُت.
املشيد :ما ٔان بلع أحسي ماطُه شاةدة كلى ألاصل ،وحسوي الصٍادة كشسة مجمىكت في ُىلٗ :سألتمىهيها.
وُد ًصاد كلى الحسوي ألاصلُت للٌلل حسي واحد؛ يثم :أقبل ...أو حسًان؛ يثم :انطلق ...أو زالزت أحسي
يثم :استسلم
ملحىؿت هامت :إلالسًت الٌلل أهى مجسد أم مصٍدً ،جب ئطىاده ئلى اإلااض ي مم الظمير هى ،زم هميز حسوًه ألاطاطُت مً
الحسوي الصاةدة .يثم :يستعمرون ْٕ ،استعمر ،مصٍد بشالزت أحسي :ألالٍ والظين والخاء ،أصل الٌلل :عمر
يظذر انثالثٔ ٙغٛز انثالثٙ
املصدر :اطم ًد٘ كلى حدر ل شمً له ،وهى ٌشخّ مً الٌلل ولرلٗ جدشابه حسوًهما ألاطاطُت
مصادز ألاًلا٘ هير الشالزُت ُُاطُت ،ومً أوشانها :ئًلا٘ ،جٌلُل ،مٌاكلت ،جٌاكل.
اطى انفاػم
اسم الفاعلً :د٘ كلى مً وُم مىه الٌلل.
ً أحي اطم الٌاكل مً الشالسي كلى وشن ًاكل؛ يثم :دذل – داذل ،ومً هير الشالسي كلى وشن مظازكه بابدا٘ حسي
كر ٌم.
كرمُ -م ِ
اإلاظازكت مُما مظمىمت وٓظس ما ُبل آخسه؛ يثم :أكرم -يُ ِ
ً حى٘ اطم الٌاكل كىد ُصد اإلابالوت ئلى صُوت مً صُى اإلابالوت ،لصُى اإلابالوت أوشان أهمهاً :لا٘ -مٌلا٘-
ًلىً٘ -للً -لُل.
اطى انًفؼٕل
اسم املفعىلً :د٘ كلى مً وُم كلُه الٌلل.
ً أحي اطم اإلاٌلى٘ مً الشالسي كلى وشن مٌلى٘؛ يثم :فوم -مفووم.
ً أحي مً هير الشالسي كلى وشن مظازكه بابدا٘ حسي اإلاظازكت مُما مظمىمت وًخح ما ُبل آلاخس؛ يثم :أكرم -يُ ِ
كرم
ُ -مكرَ م.
اطى اٜنح
اطم آلالت ًٖىن مشخِا(ُُاس ي) أو جامدا.
املشتم :مأخىذ مً الٌلل الشالسي اإلاجسد اإلاخلدي ،للدللت كلى ألاداة التي ًٖىن بها الٌلل.
ًأحي كلى ألاوشان الخالُت :مٌلل= مقص ،مٌللت = مكنسٌ ،مٌلا٘= منشارً ،اكلت = ناقلًٌ ،لالت=ثّجٌ،
الجامد :هير مأخىذ مً الٌلل ،ول ًخظم لألوشان الظابِت؛ يثم :فأس ،جرس ...
7
اطًا انشياٌ ٔانًكاٌ
اسم الشمان ًصان للدللت كلى شمان وُىق الٌلل ،واسم املكان ًصان للدللت كلى مٖان وُىق الٌلل.
ً ىشن مٌلل ًصان مً ًٌلل؛ يثم :يكتبُ -مكتبٌ ،يلعبُ -ملعبٌ ،وٍصان أًظا مً الٌلل الىاُص؛ يثم :لوا -
يلوو -ملوٍ.
وٍصان مً ًٌلل الصحُح آلاخس اإلإظىز اللين؛ يثم :يجلس -مجلس ،أو مً الٌلل اإلاشا٘؛ َحٕ :وضع يض ُع-
موضعٌ .
و ًصان اطما الصمان واإلاٖان مً هير الشالسي اإلاجسد ،كلى وشن اطم اإلاٌلى٘؛ يثم :اجتمعَ -يجتمعُ – مجتمعٌ .
انؼذد ٔانًؼذٔد:
اللددان واحد و ازىان :اللدد ًؼابّ اإلالدود في الخرٓير و الخأهِض .يثم :رَ ج ٌل واخدٌ /امرأةٌ واخدةٌ.
فتجات.
ٍ ُ
ثّث أقّم/
ٍ اللدد مً زالزت ئلى حظلت :اللدد ًخالٍ اإلالدود في الخرٓير و الخأهِض .يثم :ثّثٌُ
مسٓبا .يثم :أخ َد عشرَ قل ًما /إخ َدى عشر َة رواي ٌٍ.
ألٌاؾ اللِىد مً 20ئلى 00واإلااةت و ألالٍ ل ًخوير لٌـها مم اإلالدود .يثم :عشرون كتابا /عشرون روايٌ.
ألاكداد مً 13ئلى 10مسٓبت :جصؤه ألاو٘ ًخالٍ اإلالدود جرٓيرا وجأهِشا ،وجصؤه الشاوي ًؼابِه .يثم :اشتريت
كراسٌ.
انًقظٕر ٔانًُقٕص ٔانًًذٔد
امللصىر :اطم آخسه ألٍ لشمت ُبلها ًخحت؛ يثمَ :مل َوٍَ عصَ ا.
املمدود :اطم آخسه همصة ُبلها ألٍ شاةدة؛ يثم :صخراءَ سماء.
8
انًثُٗ ٔانجًغ
أمثلت عالمت اعزابه تعزيفه الاسم
جاء الطالبان. ًسًم باأللٍ
لٌف د٘ كلى ازىين بصٍادة ألٍ وهىن أو ًاء وهىن
كافأ المدرس الطالبجن. وٍىصب بالُاء املثنى
كلى مٌسده.
سلمتُ علٍ الطفلجن. وٍجس بالُاء
المساجدُ بجوت للا. ًسًم بالظمت
بنٍ المخسنون المساجدَ. وٍىصب بالٌخحت جمع
لٌف د٘ كلى أٓثر مً ازىين مم حوير بىاء مٌسده.
يصلً المسلمون فً التكسير
وٍجس بالٕظسة
المساج ِد.
اجتودت الطالباتُ .
ِ ًسًم بالظمت
لٌف د٘ كلى أٓثر مً ازيخين بصٍادة ألٍ وجاء كلى جمع املؤهث
الطالبات.
ِ ْ
درست هندُ وٍىصب بالٕظسة
مٌسده. السالم
بالطالبات.
ِ رخبت المعلمٌُ
ِ وٍجس بالٕظسة
رجعَ المسافرون. ًسًم بالىاو
لٌف د٘ كلى أٓثر مً ازىين بصٍادة واو وهىن أو ًاء املذكز جمع
ساع َد الرج ُل المسافرين. وٍىصب بالُاء
وهىن كلى مٌسده. السالم
رجعتُ مع المسافرين. وٍجس بالُاء
9
ذُٕ ٍٚانًقظٕر ٔانًُقٕص ٔ انًًذٔد
ئذا هىن الاطم اإلاِصىز حرًذ ألٌه لٌـا وزبدذ خؼا ،وهىن بالٌخح في حالث ؤلاكساب الشالر :يثم :رأيتُ فت ً
ٍَ
ٍ.
ٍَ التقجت بفت ً
جاء فت ً
قاض /سلّمتُ
ٍ ئذا جاء اإلاىِىص هٕسة حرًذ ًاؤه لٌـا وخؼا في حالتي السًم و الجس وهىن بالٕظس ًيهما :يثم :جا َء
قاض .و جشبذ ًاؤه في حالت الىصب مم جىىًٍ الٌخح :يثم :رأيتُ قاضج ًا.
علٍ ٍ
ئذا جاء اإلامدود هٕسة ٌلامل في جىىٍىه ملاملت الصحُح :يثم :جا َء عدا ٌء /رأيتُ عدا ًء /سلمت علٍ عدا ٍء.
مظبىُت بحسي طآً ول ًمًٕ الىُىي كليها بالهاء ،يثم :بجْت ,صمْ تَ ز ْيت.
جٕخب الخاء مسبىػت في آخس ألاطماء ئذا ٔان ُبلها ًخحت وأمًٕ الىُىي كليها بالهاء ،يثم :رسالٌَ.
همصاث الىصل ملدودة :هي اإلاصٍدة في ماض ي الٌلل الخماس ي والظداس ي وأمسهما ومصدزهما وأمس الشالسي؛ مشل:
جشبذ ألٍ "ابً " .ئذا جاءث في أو٘ الٕالم :يثم :ابن التاجر ذكً .وجحري ألٍ "ابً" ،ئذا وُلذ بين كلمين زاهيهما
أب لألو٘ يثم :مخمد بن عبدللا .أما ئذا ٔان زاهيهما اطم أم ًخشبذ يثم :عجسٍ ابن مريم.
:انًٓشج انًرطزفح
جٕخب الهمصة اإلاخؼسًت كلى ألالٍ ئذا ٔاهذ مظبىُت بٌخح :يثم :ذط َأ .وكلى الُاء ئذا ٔاهذ مظبىُت بٕظس :يثم :ها ِدئ .وكلى
الىاو ئذا ٔاهذ مظبىُت بظم :يثم :لؤلؤ ،وكلى الظؼس ئذا ٔاهذ مظبىُت بظٖىن حي :يثم :بطْء ،أو مُذ يثم :سوء.
األنف انهُٛح يقظٕرج ٔيًذٔدج
جٕخب الالٍ اللُىت مِصىزة في الٌلل ئذا ٔان أصلها ًاء ،وإلالسًتها هأحي بمظازق الٌلل أو اإلاصدز؛ يثم :سقٍ/
10
انًٓشج انًرٕططح
جٕخب الهمصة اإلاخىطؼت كلى ألالٍ أو الىاو أو الُاء.
ولٖي ولسي الحسي الري جٕخب كلُه ،هِىم بمِازهت الحسٓت التي ُبل الهمصة والحسٓت التي ًىُها.
ئذا ٔاهذ الحسٓخان هما الٌخحت والظٖىن أو الٌخحت والٌخحت ًان الهمصة جٖىن كلى ألالٍ :يثمَ :ك ْأس .رَ َأى
ئذا ٔاهذ الحسٓخان هما الٌخحت والظمت أو الظمت والظٖىن أو الظمت والظمت ًان الهمصة جٕخب كلى الىاو:
سُِلِ /ذَُاب.
يثمِ :م ُْذنٌُ /
الهمصة اإلاخىطؼت كلى اللمىم حشبه ملسٓت بحُض الٌخحت حولب الظٖىن ،والظمت حولب الٌخحت والظٖىن ،والٕظسة حولب
الظمت والٌخحت والظٖىن.
11
أطهٕب انًذح ٔ انذو
ولم وبئع ًلالن جامدان إلوشاء اإلادح أو الرم .وحظخلمل أًظا حبرا و ل حبرا.
أطهٕب انُذاء
الىداء هى ػلب شخص ُصد الاُبا٘ كلى مً ًىادًه ،وحسوي الىداء طخت وهي :أ ،أي ً،ا ،أًا ،هُا ،وا.
حظخلمل" أ" و "أي" لىداء الِسٍب؛ يثم :أعاد ٌل ساعدنًَ أي ذلج ٌل اخفظ دروسكَ .
حظخلمل "أًا" "،هُا" "،وا" لىداء البلُد؛ يثم :أيا ابراهجم تعال.
حظخلمل "ًا" للِسٍب و البلُد؛ يثم :يا مصعب تب إلٍ للا.
كىدما ًٖىن اإلاىادي مظاًا ،أو شبيها باإلاظاي ،أو هٕسة هير اإلاِصىدةً ،أحي اإلاىادي مىصىبا.
كىدما ًٖىن اإلاىادي كلما مٌسدا ،أو هٕسة مِصىدة .في هاجين الحالخين ًبنى كلى ماًسًم به.
أطهٕب انرؼجة
التعجب :كمل لوىي ًيشئه اإلاخٖلم للخلبير كً حعجبه مً ألاشُاء أو ألاحدار أو ألاشخاص.
للخعجب صُوخان ًِؽ:
كياسيت:
أطهٕب االطرفٓاو
الاستفهام :هى ػلب ملسًت ش يء مجهى٘.
لالطخٌهام حسًان هما" :أ " و "هل" و ٌظخٌهم بهما كً مظمىن الجملت.
ٌ ظخٌهم بالهمصة (( أ )) كً واحد مً شِئين ،وٍٖىن الجىاب بالخلُين؛ يثم :أجاء زيد أم ذالد؟
ُ د ًٖىن بلد همصة الاطخٌهام هٌي،وكىدةر ًٖىن الجىاب بلٌف "بلى"في حا٘ الازباث،وبلٌف "ولم"في حا٘ الىٌي.
ٌ ظخٌهم ب((هل)) كً مظمىن الجملت ،وٍٖىن الجىاب ب((ولم )) أو ((ل))؛ يثم :هل جاء مخمد؟
لالطخٌهام أطماء هي :مً – ما – متى – أًان – أًً – ٍُٓ – أي– ٓم .وٍٖىن جىابها بالخلبير.
12
أطهٕب االخرظاص
أسلىب الاختصاص :جسُٓب ًخِدم ًُه طمير اإلاخٖلم ًلُه اطم ؿاهس ًخصص اإلاِصىد مىه ٌظمى الاطم اإلاخخص.
ًىصب الاطم اإلاخخص بٌلل محروي جِدًسه (أخص أو أكني)؛ يثم :أنا – المثقفَ -قدوة لسواي.
الاغزاء :جىبُه اإلاخاػب لص يء محمىد لٌُلله؛ يثم :الزموا العد َل أيوا الخكام.
انُذتح:
الىدبت أطلىب للخلبير كً الخىجم .وٍأحي اإلاىادي كلى زالزت أحىا٘ هي:
وا قدسُ
ساوا قد َ
وا قدساهُ
13
اإلػالل
ؤلاكال٘ هى وطم حسي كلت مٖان حسي كلت آخس أو حرًه أو حظُٕىه ،وهى زالزت أهىاق:
ئكال٘ بالِلب – ئكال٘ بالحري – ئكال٘ بالدظٕين.
إلاعالل بالللب :
جِلب الىاو والُاء ألٌا ئذا ٔاهخا مخحسٓخين ؤان ما ُبلهما ًخحت :يثم :نما – باع.
جِلب الىاو ًاء ئذا ٔاهذ طآىت ومظبىُت بٕظسة أو وُلذ كُىا إلاصدز كلى وشن ًلا٘ أو ٔاهذ مخؼسًت
ومظبىُت بٕظسة .أو ئذا اجخملذ واو ًاء في الٖلمت ًخِلب الىاو ًاء وجدهم الىاحدة في ألاخسي.
جِلب ألالٍ واو ئذا ٔاهذ مظبىُت بظمت .وجِلب الُاء واوا ئذا ٔاهذ طآىت ومظبىُت بظمت .
إلاعالل بالحذف :
اإلتذال
ؤلابدا٘ هى جلل حسي صحُح مٖان حسي صحُح آخس أو حسي صحُح مٖان حسي كلت
جبد٘ الىاو أو الُاء همصة ئذا وُلخا مخؼسًين بلد ألٍ شاةدة أو وُلخا كُىا لىشن ًاكل مً ًلل أجىي وجبد٘ الىاو أو
الُاء أو ألالٍ همصة ئذا وُلذ بلد ألٍ صُوت مىخهى الجمىق ؤاهذ حسي مد في اإلاٌسد .
جبد٘ ًاء اًخلل جاءا ئذا ٔاهذ واو أو ًاء وجدهم في جاء اًخلل.
جبد٘ جاء "اًخلل" دالا ئذا ٔاهذ ًاء الٖلمت شاًا أو دالا أو ذالا.
ئذا ٔاهذ ًاء وشن "اًخلل" حسي مً حسوي ؤلاطُاَ (ض) ض غ ،ؾ جبد٘ جاء اًخلل ػاء.
* ملحىؿت :ما ًلحّ الٌلل مً ئبدا٘ في وشن "اًخلل" ًلحّ باقي اإلاشخِاث اإلاصدز واطم الٌاكل واطم اإلاٌلى٘.
14