PETER

EISENMAN
TEORI ARKITEKTURE
Unë besoj vërtet se heronjtë e mëdhenj
që krijojnë historinë e arkitekturës janë
njerëz që rrezikojnë dhe shkruajnë për
të treguar për të.”

- PETER EISENMAN
 BIOGRAFIA
Peter David Eisenman është një arkitekt i njohur dhe gjithashtu një teoricien,
veçanërisht për teoritë arkitekturore dhe për projektet e tij tejet radikale. Ai ka
lindur në Newark, Nju Xhersi më 12 gusht 1932, nga dy prinder hebrenj.
Studimet dhe karriera
1955 – Universiteti Cornell, Itaka, Nju Jork (Bachelor i Arkitekturës)
1960 – Universiteti Columbia, New York City (Master i Arkitekturës)
1962 – Universiteti i Kembrixhit (M.A.)
1963 – Universiteti i Kembrixhit (Ph.D.)
1967 – themelues i Institutit për Studime të Arkitekturës dhe Urbanistikës në
New York
1973-1982 – redaktor i botimit të Institutit për Studime të Arkitekturës dhe
Urbanistikës.
Ai gjithashtu dha mësim në një sërë universitetesh, duke përfshirë Universitetin
e Kembrixhit, Universiteti Princeton, Universiteti Yale, Universiteti i Harvardit,
Universiteti Shtetëror i Ohajos dhe Cooper Union në New York City.
• Ai së pari u bë i njohur si një anëtar i Nju Jorkut Five, së bashku me arkitektët e tjerë
Charles Gwathmey, John Hejduk, Richard Meier dhe Michael Graves. Disa nga punet e
tyre u prezantuan në një konferencë të CASE Studies në 1969, duke katapultuar
karrierat e tyre përkatëse.
• Eisenman mori një sërë grantesh nga Fondacioni Graham për punën e bërë në këtë
periudhë. Pesëshja e Nju Jorkut filloi karrierën e tyre duke përsëritur stilin e veçantë të
Le Corbusier, por të gjithë më pas zhvilluan stile dhe ideologji unike, me Eisenman që u
bë më i lidhur me dekonstruktivizmin.
• Puna e tij profesionale shpesh përmendet si formaliste, dekonstruktive, avangarde e
vonë dhe moderniste e lartë. Në vitin 1988, ai u shfaq në ekspozitën
"Dekonstruktivistët" në Muzeun e Artit Modern në Nju Jork.
• Shkrimet e tij kanë ndjekur tema duke përfshirë analizat formale krahasuese
emancipimi dhe autonomizimi i arkitekturës dhe historitë e arkitektëve. Arkitektët për të
cilët ai ka shkruar përfshijnë Giuseppe Terragni, Andrea Palladio, Le Corbusier dhe
James Stirling.
 VEPRAT
1. Memorial to the Murdered Jews of Europe, 3. House VI, USA 5. Wexner Center for the Arts, Ohio State
Germany University, Columbus, Ohio, USA

6. Aronoff Center for Design and Art, University of

2. City of Culture of Galicia, Spain 4. Greater Columbus Convention Center, USA Cincinnati, Ohio, USA
 PROBLEMET SHOQERORE-
POLITIKE/TIPOLOGJITE NDERTIMORE
Disa kritika janë bërë kundër Eisenman-it për dizajnet, stilin dhe perspektivën e tij
në fushën e arkitekturës
1972- Colin Rowe shkroi se ai ndoqi një formë fizike të modernizmit evropian dhe jo
axhenda sociale utopike. Se fundmi, janë ngritur akuza se vepra e Eisenman është
"posthumaniste. Pavarësisht këtyre pretendimeve, Eisenman ka ndjekur në mënyrë
të famshme dialog me figura të rëndësishme kulturore ndërkombëtarisht. Këto
përfshijnë mentorin e tij anglez Colin Rowe, historianin italian Manfredo Tafuri,
George Baird, Fredric Jameson, Laurie Olin, Rosalind Krauss dhe Jacques Derrida.
- Një pikë tjetër kritike mbi punën e tij ka qenë gjendja e disa prej ndërtesave të tij
dekonstruktiviste. Qendra Wexner, ndërtesa e parë e madhe publike
dekonstruktiviste, ka kërkuar rikonstruksion të gjerë dhe të shtrenjtë për shkak
të defekteve të mëdha të projektimit, siç janë specifikimet jokompetente të
materialit dhe hapësira e ekspozitës së arteve të bukura të ekspozuara ndaj
rrezeve të diellit direkte.
- Sipas mendimit të historianit të arkitekturës Andrew Ballantyne, "Nga disa
shkallë vlerash, ai në fakt po rriste reputacionin e ndërtesës së tij duke e lënë të
ditur se ishte armiqësore ndaj njerëzimit".
- Eisenman's House VI, i projektuar për klientët Richard dhe Suzanne Frank në
mesin e viteve 1970, kërkonte gjithashtu disa rregullime të kushtueshme që
rezultuan në kthimin e çiftit kundër Eisenman.
Në veprimtarinë profesionale të Peter Eisenman, kritika dhe teoria arkitekturore
kanë qenë integrale me prodhimin e formës së ndërtuar. Shkrimet dhe ndërtesat
polemike të Eisenman e kanë vendosur atë në ballë të dialogut arkitektonik të
dekadës së fundit.
Eisenman ka zhvilluar një teori arkitekturore që shkëput ndërtesën dhe
konceptualizimin e saj nga shqetësimet tradicionale kulturore dhe pragmatike. Ai
është i interesuar të eksplorojë natyrën e qenësishme të arkitekturës, e ndarë
nga specifika e programit. Natyra e planit, vijës ose kolonës dhe vëllimit janë
shqetësimi kryesor. Kjo marrëdhënie organizohet nga një sistem rregullash, të
cilin Eisenman, për të huazuar një analog nga teoria gjuhësore, e ka quajtur
"strukturë e thellë".
Eksplorimet e Eisenman-it varen nga teknologjia e shekullit të 20-të, në të cilën
muret jo mbajtëse e çlirojnë arkitektin nga kufizimet formale të vendosura nga
kërkesat fizike. Ai e ka shpjeguar këtë dhe përdorimin e tij të vazhdueshëm të një
rrjeti strukturor: “...teknologjia moderne i dha arkitekturës një mjet të ri për
konceptimin e hapësirës…në një farë kuptimi, hapësira nuk ishte më
domosdoshmërisht e kufizuar ose e përcaktuar nga struktura, dhe kjo ishte
veçanërisht e vërtetë në lidhje me përdorimi i murit mbajtës; kolona u bë
elementi kryesor strukturor dhe elementi kryesor formal.
 1. Ndërsa ndjek rrjetën e Columbus, struktura e skelës së bardhë shtrihet diagonalisht në
• "Nuk e kisha dëgjuar kurrë termin dekonstruksion kur bëra qendrën Wexner," i
trupin kryesor të ndërtesës nga një shesh i shtruar dhe i peizazhuar, i cili bashkohet me
tha Eisenman Dezeen. "Unë kurrë nuk e kisha lexuar Derrida-n ndonjë nga ato
auditorin Mershon dhe nivelin e rrugës ngjitur dhe ekzistues.
gjëra. Thjesht nuk është. Dua të them, nuk ka të bëjë fare me dekonstruksionin
apo dekonstruktivizmin."
2. "Zgjerimi i rrjetit të rrugëve Columbus gjeneron një shteg të ri për këmbësorët në kampus,
një aks të përparuar lindje-perëndim," shpjegoi Eisenman në librin e tij të vitit 1989, Recent
• "Një pjesë e planit ishte të ndërtonim një ndërtesë për artin e shekullit të 21-të,
Projects.
të cilit po i afrohemi," tha Eisenman për projektin në një turne paraprak në
1989. "Ne nuk mund ta dimë se cili do të jetë arti i shekullit të 21-të. kështu që
3. "Shpirti kryesor i qarkullimit të kësaj skeme, një kalim i dyfishtë - një asimptotë që shtrihet
ne u përgjigjëm duke bërë një ndërtesë që pret të jetë një ndërtesë."
nga ovali qendror i kampusit - gërvishtet nga toka dhe shkon nga veri-jug."
 RRUGET E FRYMEZIMIT KRIJUES
Për Eisenman, arkitektura nuk ka të bëjë kryesisht me ndërtimin e hapësirave të bukura Ndërtesat e tij, të bardha ose të bardha dhe gri me shtimin e një përdorimi të
ose funksionale brenda së cilës qeniet njerëzore mund të jetojnë, punojnë dhe të jenë të kufizuar të ngjyrave kryesore kohët e fundit, kanë ndjesinë e modeleve të kartonit.
frytshëm: jo, bëhet fjalë për të shprehur dhe punuar jashtë një ideologjie. Eisenman e Kjo rezulton jo vetëm nga ngjyra e tyre, por më e rëndësishmja nga shtypja vizuale
përshkon këtë pikë përmes përdorimit të përsëritur të fjalës “metafizike” në lidhje me e të gjitha detajeve strukturore, tekstura uniforme e mureve dhe hapësira e cekët
çdo aspekt të veprës së tij. e brendshme. Eisenman ka shkruar se “kartoni është konotacion i më pak masë,
E para e tij ndërtesa kryesore publike ishte Qendra Wexner për Artet e Ohajos, e më pak teksturë, më pak ngjyrë dhe në fund të fundit më pak shqetësim për këto.
projektuar me arkitektin Richard Trott. E përbërë nga rrjeta komplekse dhe një përplasje
Është më afër idesë abstrakte të planit.” Është qëllimi i Eisenman-it që "struktura
teksturesh qendra Wexler është një shenjë dalluese e dizajnit dekonstruktivist.
e thellë", edhe pse jo në mënyrë eksplicite e dukshme, do të kapet nga shikuesi,
Që atëherë, Peter Eisenman ka ndezur polemika me ndërtesat që shfaqen
shkëputur nga strukturat përreth dhe konteksti historik. duke intensifikuar kështu të kuptuarit e shikuesit për hapësirën arkitekturore.
Shkrimet dhe planet e Eisenman përfaqësojnë një përpjekje për të çliruar formën nga
kuptimi. Megjithatë, duke iu shmangur referencave të jashtme, ndërtesat e Peter
Eisenman mund të quhen strukturaliste në atë që ata kërkojnë për marrëdhënie brenda
elementeve të ndërtimit.
Të gjitha projektet dhe veprat e tij arkitekturore bazoheshin në teoritë e nxjerra nga
dogma arkitekturore veçanërisht gjuhësia dhe filozofia. Eisenman ka zhvilluar shumë
formulim kompleks të projektimit të arkitekturës, bazuar veçanërisht në rolin e
strukturës në shoqërinë bashkëkohore. Në lidhje me strategjitë retorike, tjetërsimin e
kompanisë dhe ekzistimin, format arkitekturore, puna teorike e Eisenman-it nxjerr
shumë nga filozofia e Niçes, Noam Chomsky dhe Zhak Derrida. Nëse mbështetja
konceptuale nuk është plotësisht ose e dukshme lehtë parë në ndërtesat dhe projektet,
teksti i atyre pararendësve qëndron në themel si letrar ashtu edhe vepra arkitekturore e
Eisenman.
 MENYRA E KRIJIMIT TE FORMES

Në thelb, arkitektura për Eisenman është bashkimi i formës me qëllimin,

• Eisenman ishte fokusuar në "çlirimin" e formës arkitekturore dhe kjo ide e re, e cila funksionin, strukturën dhe teknikat në kuptimin e përparësisë në hierarkinë e
ishte e dukshme nga pikëpamja akademike dhe teorike, rezultoi në struktura që elementeve formekrijues.
ishin të ndërtuara keq dhe armiqësore ndaj përdoruesve. Asnjë ndërtesë nuk zhvillohet nga nocioni platonik i formës, por nga qëllimi
• Të gjitha projektet e tij u bazuan në teorinë e tij formale, të frymëzuar nga Colin dhe funksioni.
Rowe, i njohur gjithashtu si mentori i tij amerikan gjatë kohës së tij në Universitetin e
Kembrixhit, MB. Kjo teori bazohet mbi parësinë e formës.
• Ai nuk i kushtoi fare vëmendje nocionit të hapësirës, kështu që nuk është prezente
në veprat e tij. Arkitektura, në këtë kuadër interpretimi, është një tredimensionale Ai dallon një nënndarje e formës në dy lloje:
vëllimi që zhvillohet në kohë dhe hapësirë. Ky vëllim arkitektonik është i hapur për të
brendshme të ndryshme,dhe, në një farë mase, forcat e jashtme që rezultojnë në
shtrembërim dhe deformim, një vijë e mendimeve karakteristike në karrierën e
Eisenman deri më sot.
E pergjithshme
• Në disertacionin e tij, të botuar vetëm në vitin 2006, konsiderohet të jetë një kritike
dhe jo një historike, Eisenman kundërshton rrëfimin e arkitekturës në teorinë Forma e përgjithshme është platonike, një formë
sociale. Ai tha se është logjike dhe konsideratat abjektive mund të ofrojnë një bazë tredimensionle.
konceptuale dhe formale për çdo formë të arkitekturës. Ai është i interesuar për një
gjuhë dhe rend që përdor trupat e ngurtë gjeometrikë si pika absolute referimi për
çdo formë arkitekture. Pra, çfarë kërkon ai? Ai është në kërkim të një renditje e re e Specifike
bazuar në referencat gjeometrike.
Eshte konfigurimi fizik actual ne arkitekture qe realizohet ne
pergjigje te nje qellimi dhe funksioni te caktuar.
 MENYRAT E FORMULIMIT DHE
KOMPOZIMIT HAPESINOR
Zbatimi i parë i këtyre ideve vjen me serinë e shtëpive qe Eisenman projekton pas përfundimit të doktoraturës së tij. Këto shtëpi manifestojne idetë e dekonstruksionit në atë që
Eisenman e quan “dislokim”.
Teoria e dislokimit të Eisenman-it beson se objektivi primar i arkitekturës gjithmonë është menduar të jetë ofrimi I nje strehe. Strehëzat e para, zakonisht shpellat, iu përgjigjën
fizikës së arkitekturës,dhe solli idenë fillestare se çfarë ishte arkitektura. Kjo ide për çfarë arkitektura duhet të jetë është metafizika e arkitekturës.
Pasi themeloi Institutin për Studime Arkitekturë dhe Urbane, një institut me bazë në Nju Jork që eksploron forma alternative të edukimit dhe praktikës arkitekturore,
arkitekti ishte i prirur të testonte disa nga teoritë e tij në botën reale.
Projektet e tij të para ishin një seri shtëpish për studimin e rasteve, gjashtë prej të cilave u ndërtuan.

Shtëpia I ishte e para në një seri shtëpish Të jetuarit në Shtëpinë VI nuk ishte
eksperimentale. shqetësimi kryesor i arkitektit.
Edhe pse të gjitha shtëpitë ishin
Çdo shtëpi ishte projektuar me një logjikë të projektuar për të jetuar, ky nuk ishte
ndryshme. Në Shtëpinë I, elementet kurrë shqetësimi kryesor i arkitektit.
arkitekturore janë në kundërshtim me
hapësirat që ato inkuadrojnë. Shtrirja e kësaj zbulohet në Shtëpinë
VI: Përgjigjja e Klientit, një libër ku
Shtëpia II përmban dy sisteme të veçanta autorja Suzanne Frank zbulon se si
strukturore, njëri prej muresh dhe tjetri me shtëpia e saj e projektuar nga
kolona, të cilat të dyja mund të mbështesin Eisenman u ndërtua me një shirit xhami
ndërtesën në mënyrë të pavarur. që ndan dhomën kryesore të gjumit,
duke parandaluar shtimin e një shtrati
Ndërkohë, Shtëpia III u krijua duke dopio, ndërsa tavolina e ngrënies u
mbivendosur dy gjeometri pingule mbi njëra- ndërpre nga një kolonë ngjitur.
tjetrën, me një të rrotulluar me 45 gradë.
 MENYRAT E FORMULIMIT DHE
KOMPOZIMIT HAPESINOR
Shtëpia X është hequr me sëpatë pas një grindjeje me klientin. Qyteti i Kulturës në Santiago de
Eisenman i referohet projekteve si "arkitekturë kartoni". Ai ka Compostela (2011) është ndoshta
përmendur shpesh sesi i preferon ato në formën e vizatimeve vepra më ambicioze e Eisenman
dhe modeleve, ku nuk janë të kufizuar nga nevoja për të deri më tani, edhe pse tejkalimet
funksionuar si shtëpi. e buxhetit çuan në anulimin e
Ai dha një pasqyrë të motivimit të këtyre komisioneve në një fazave të mëvonshme të projektit.
intervistë, kur zbuloi disa këshilla që i ishin dhënë nga arkitekti
dhe teoricieni italian Manfredo Tafuri. Ky kompleks i madh kulturor me
"Tafuri tha se historia nuk do të interesohet për punën tuaj sa duket rrokulliset nga peizazhi,
nëse nuk keni ndërtuar asgjë," tha ai. "Unë mendoj se kjo duke u bërë jehonë e formave të
është absolutisht e saktë." kodrave përreth.

Puna e Eisenman u rrit në shkallë dhe besim Megjithatë, më me ndikim mund të jetë Memoriali për
që nga vitet 1990 e tutje, e ndihmuar nga hebrenjtë e vrarë të Evropës në Berlin (2005), një vepër
përparimet në mundësitë e dizajnit të skulpturore që kap ndjenjën e disharmonisë dhe
gjeneruar nga kompjuteri. mospërputhjes që Eisenman kërkoi në debatin e Harvardit më
shumë se çdo punë tjetër e tij.
Në Greater Columbus Convention Center
(1993), ai kombinoi referenca të së kaluarës Ajo që duket të jetë një rrjet racional blloqe betoni (2711 në
dhe së ardhmes për të thyer shkallën e total) rezulton të jetë e mbushur me dallime dhe shqetësime.
ndërtesës në një seri shiritash të frymëzuara Ai vepron për të mposhtur dhe çorientuar ata që kalojnë nëpër
nga hekurudhat. të - një efekt që, këtu, ndihet i përshtatshëm.
Me gjeometritë e tyre të tepërta, ndërtesat e Eisenman nuk janë pa problemet e
tyre. Raportet për rrjedhjen e kulmeve, materialet e papërshtatshme dhe sistemet e
pamjaftueshme të hijes e kanë dëmtuar karrierën e tij.

Megjithatë, puna e tij ka ndryshuar mënyrën se si arkitektët mendojnë për

strukturën; kur Rem Koolhaas mori Çmimin e Arkitekturës Pritzker në vitin 2000, ai
deklaroi në fjalimin e tij se Eisenman e meritonte çmimin më shumë se ai vetë.

Si një arkitekt që ka qenë gjithmonë më i interesuar për idetë sesa për rezultatin,
Eisenman ka arritur të krijojë një hapësirë për veten e tij në librat e historisë.