‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻷوﻗﺎف‬

‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ أول ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪1954‬م –ﺑﺎﺗﻨﺔ‪-‬‬

‫اﻟﺪﻓﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻗﺴﻢ أﺣﻜﺎم اﻟﺘﺮﺗﻴﻞ‬

‫ﺑﺤﺚ اﻹﺟﺎزة‪:‬‬

‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻂ‬

‫ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف اﻷﺳﺘﺎذة‪:‬‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ‬

‫@ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻣﺮازﻗﺔ‬ ‫@ ﺑﻮﺧﺎﻟﻔﺔ ﻧﻌﻴﻤﺔ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫‪2023-2022‬‬
 ‫ﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﺪوﻳﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﻀﺒﻂ واﻟﻨﻘﻂ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻀﺒﻂ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬أﻗﺴﺎم اﻟﻨﻘﻂ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أﺳﺒﺎب اﻟﻀﺒﻂ واﻟﻨﻘﻂ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻀﺒﻂ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻮﻗﻒ وأﻧﻮاﻋﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ وأﻧﻮاﻋﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺳﺮ إﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‪.‬‬
 ‫!"ـ ـ ـ ـ ـ‪ $‬اﷲ ا'(ﺎن ا'‪+‬ﻢ‬

‫مق دمة‪:‬‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺤﻤﺪ إﻻ ﻟﻪ ﺣﻤﺪا ﻛﺜﻴﺮا ﻃﻴﺒﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ﻓﻴﻪ‬

‫ﻳﻮاﻓﻲ ﻧﻌﻤﻪ وﻳﻜﺎﻓﺊ ﻣﺰﻳﺪه‪.‬‬

‫ب ‪8‬وْ‪8;< :‬ﻌﻞ ُ? ‪/‬ﻋ‪8‬ﻮ‪CD‬ﺎ ۝ ّ‪DFG‬ﻤﺎ ُ‪-J‬ﻨ‪/‬ﺬ‪8‬ر ‪8‬ﺑ‪P‬ﺄ‪D‬ﺳﺎ &ﺷ‪/‬ﺪﻳ‪T‬ﺪا ‪/‬ﻣ‪W‬ﻦ ُ‪<X‬ﻧ[ﻪ ‪8‬و]\*^&_‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ إﻟﻪ ﻋﻈﻴﻢ‪$ }:‬أ&‪َ%‬ل *)‪/,- +‬ﺪ‪/‬ه اْﻟ ‪/‬‬
‫‪5*4‬ﺎ ‪8‬‬
‫‪n‬ا ‪8‬ﺣ‪8‬ﺴ‪q‬ﻨﺎ ۝ {@اﻵﻳﺔ‪ 2-1‬ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ@‬ ‫ت ‪$‬أّ*ن ُ‪Wl‬ﻢ ‪$‬أ ‪D‬‬
‫اْﻟ]ﻤ‪a‬ﺆ‪ c8b/‬ا‪8fW e*d/‬ﻤُﻠﻮ*ن اَّ‪i‬ﺎ‪/‬ﻟ‪8‬ﺤﺎ ‪/‬‬

‫ﺛﻢ ﺣﻔﻆ ﻫﺬا اﻟﻨﻮر اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﺑﺄن ﻗﻴﺾ ﻟﻪ رﺟﺎﻻ دوﻧﻮه وﺣﻔﻈﻮه‬
‫ﻓﺎﻟﺼﺪور واﻟﺴﻄﻮر ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻨﺎ ﻏﻀﺎ ﻃﺮﻳﺎ ﺗﻼوة ورﺳﻤﺎ وﺿﺒﻄﺎ‪.‬‬

‫واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم اﻷﺗﻤﺎن اﻷﻛﻤﻼن ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻲ اﻟﻬﺪى واﻟﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺮآﻧﺎ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﺼﻠﻮات رﺑﻲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﻣﻦ اﻫﺘﺪى ﺑﻬﺪﻳﻪ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
 ‫!"ـ ـ ـ ـ ـ‪ $‬اﷲ ا'(ﺎن ا'‪+‬ﻢ‬

‫ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫ﻋ ﻦ ﻋ ﻘ ﺒ ﺔ ﺑﻦ ﻋ ﺎ ﻣ ﺮ ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻪ ﻗ ﺎ ل ‪ » :‬ﺧ ﺮ ج ر ﺳ ﻮ ل اﷲ ﷺ و ﻧ ﺤ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼ ﻔ ﺔ و ﻗ ﺎ ل ‪:‬‬
‫"أﻳﻜﻢ ﻳﺤﺐ أن ﻳﻐﺪو ﻛﻞ ﻳﻮم ﻓﻲ ﺑﻄﺤﺎن‪ ،‬أو اﻟﻰ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺎﻗﺘﻴﻦ ﻛﻮﻣﺎوﻳﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻏﻴﺮ إﺛﻢ وﻻ ﻗﻄﻊ رﺣﻢ"‪ .‬ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻧﺤﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎل‪" :‬أﻓﻼ ﻳﻐﺪو أﺣﺪﻛﻢ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤ ﺴ ﺠ ﺪ ﻓ ﻴ ﻌ ﻠ ﻢ أو ﻳﻘ ﺮ أ آﻳﺘ ﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ﻛ ﺘ ﺎ ب اﷲ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﺧ ﻴ ﺮ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ﻧ ﺎ ﻗ ﺘ ﻴ ﻦ و ﺛ ﻼ ث ﺧ ﻴ ﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺛﻼث وأرﺑﻊ ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ أرﺑﻊ وﻣﻦ أﻋﺪادﻫﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ"« )‪.(1‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ ﻫ ﻮ ﻛ ﻼ م ا ﷲ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺠ ﺰ ‪ ،‬ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺰ ل ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﷺ ‪ ،‬اﻟ ﻤ ﺘ ﻌ ﺒ ﺪ‬
‫ﺑﺘ ﻼ و ﺗﻪ ‪ ،‬اﻟﻤ ﻜ ﺘ ﻮ ب ﺑﻴ ﻦ اﻟﺪ ﻓ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ ،‬اﻟﻤ ﻨ ﻘ ﻮ ل إﻟﻴ ﻨ ﺎ ﺑﺎﻟﺘ ﻮ اﺗﺮ ‪ ،‬اﻟﻤ ﺘ ﺤ ﺪ ى ﺑﺄﻗ ﺼ ﺮ ﺳ ﻮ رة ﻣ ﻨ ﻪ ‪.‬‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺠ ﺰ ‪ :‬ﻣ ﻌ ﺠ ﺰ ة اﷲ اﻟ ﺨ ﺎ ﻟ ﺪ ة ﺣ ﻴ ﺚ ﻻ ﺗ ﻨ ﻘ ﻀ ﻲ ﻋ ﺠ ﺎ ﺋ ﺒ ﻪ ‪ .‬ﻣ ﻌ ﺠ ﺰ ﻓ ﻲ ﺣ ﺮ و ﻓ ﻪ و ﻓ ﻲ‬
‫أﻟﻔ ﺎ ﻇ ﻪ ‪.‬‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻤ ﻨ ﺰ ل ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻠ ﺐ ا ﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﷺ ﻻ ﻋ ﻠ ﻰ ﺳ ﻤ ﻌ ﻪ ‪ :‬ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﻛ ﺎ ن اﻟ ﻨ ﺒ ﻲ ﻳ ﻌ ﺎ ﻧ ﻲ ﺷ ﺪ ة ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ة‬
‫ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎردة ﻳﺘﺼﺒﺐ ﻋﺮﻗﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة ﺛﻘﻞ اﻟﻮﺣﻲ‪ .‬ﻗﺎل ﻋﺰ وﺟﻞ‪:‬‬
‫ﻚ &ﻗ‪W‬ﻮ‪z/ y‬ﻴ|{ ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣﻞ‪-‬اﻵﻳﺔ ‪ -5‬ﻓﺈذا اﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬
‫}‪s‬إ‪t‬ﻧﺎ ‪8‬ﺳ[ﻨْﻠ‪* vْ)* u‬‬
‫و ﻋ ﻰ و ﺣ ﻔ ﻆ ﻣ ﺎ ﻗ ﺎ ل ﺑ ﺄ ﻟ ﻔ ﺎ ﻇ ﻪ و ﻣ ﻌ ﺎ ﻧ ﻴ ﻪ ‪ ،‬ﻇ ﺎ ﻫ ﺮ ة و ﺑ ﺎ ﻃ ﻨ ﺔ و أﻧ ﻮ ار ه و أﺳ ﺮ ار ه ‪.‬‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻌ ﺒ ﺪ ﺑ ﺘ ﻼ و ﺗ ﻪ ‪ :‬ﻛ ﻞ ﺣ ﺮف ﺑﻌ ﺸ ﺮ ﺣ ﺴ ﻨﺎت ‪.‬‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺘ ﻮ ب ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺪ ﻓ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ :‬ﺑ ﻴ ﻦ ﺟ ﻠ ﺪ ﺗ ﻲ اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ﻣ ﻦ اﻟ ﻔ ﺎ ﺗ ﺤ ﺔ اﻟ ﻰ اﻟ ﻨ ﺎ س ‪.‬‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻤ ﺘ ﺤ ﺪ ى ﺑ ﺄ ﻗ ﺼ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة ‪ :‬ﺗ ﺤ ﺪ ى ﺑ ﻪ اﻟ ﻤ ﺸ ﺮ ﻛ ﻮ ن أن ﻳ ﺄ ﺗ ﻮ ا ﺑ ﻤ ﺜ ﻞ أ ﻗ ﺼ ﺮ ﺳ ﻮ ر ة ﻓ ﻤ ﺎ‬
‫اﺳ ﺘ ﻄ ﺎ ﻋ ﻮ ا‪.‬‬
‫‪ -‬ﻧ ﻘ ﻞ إ ﻟ ﻴ ﻨ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﻮ ا ﺗ ﺮ‪ :‬ا ﻟ ﻨ ﻘ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻔ ﻴ ﺾ ﺑ ﺨ ﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻷ ﺧ ﺒ ﺎ ر ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻘ ﺔ ﻋ ﻦ ﻃ ﺒ ﻘ ﺔ ‪ ،‬ﻣ ﻦ أ و ل‬
‫اﻟﺴ ﻨ ﺪ اﻟﻰ آﺧ ﺮ ه ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﺣﻞ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫)‪ (1‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ وﻗﺼﺮﻫﺎ‪ .‬ﺑﺎب ﻓﺼﻞ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮان ﻓﻲ اﻟﺼﻼة وﺗﻌﻠﻤﻪ‬
 ‫ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺮ ﺑﺜﻼث ﻣﺮاﺣﻞ ذُﻛﺮت ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪ -‬ا ﻟ ﻤ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ا ﻷ و ﻟ ﻰ ‪ :‬ﻛ ﺘ ﺎ ﺑ ﺘ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟ ﻠ ﻮ ح اﻟ ﻤ ﺤ ﻔ ﻮ ظ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴ ﻤ ﺎ ء اﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻌ ﺔ ‪.‬‬

‫{ ﺳﻮرة اﻟﺒﺮوج‪ -‬اﻵﻳﺔ‪-22-21 :‬‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪8} :‬ﺑْﻞ [ﻫ‪8‬ﻮ <•‪8‬ءان •ﻣ‪G‬ﺠﻴﺪ۝ ‪َ ƒ‬ﻟ‪W‬ﻮح •ﻣ‪W‬ﺤ†ﻔﻮظ۝‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻤ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻧ ﻴ ﺔ ‪ :‬ﻧﺰ و ل اﻟﻘ ﺮ آن ﻛ ﻠ ﻪ اﻟﻰ ﺑﻴ ﺖ اﻟﻌ ﺰ ة ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻤ ﺎء اﻷ و ﻟﻰ ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬
‫ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻟ ﻴ ﻠ ﺔ اﻟ ﻘ ﺪ ر ‪.‬‬
‫‪Š‬ﺎ*ن ٱ‪d/‬ى •أ‪َ%/‬ل ‪/Ž‬ﻪ ٱُ•‪W‬ﺮ‪8‬ءا[ن { ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪-‬اﻵﻳﺔ‪– 185 :‬‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪]ˆ<} :‬ﺮ ‪8‬ر *‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻤ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻟ ﺜ ﺔ ‪ :‬ﻧﺰ و ﻟﻪ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻠ ﺐ ﺣ ﺒ ﻴ ﺒ ﻨ ﺎ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﷺ ﺑﻮ اﺳ ﻄ ﺔ أﻣ ﻴ ﻦ اﻟﻮ ﺣ ﻲ‬
‫ﺟ ﺒ ﺮ ﻳ ﻞ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م ‪.‬‬
‫ﻚ َ’ُﻜﻮ*ن ‪/‬ﻣ‪8‬ﻦ ٱﻟ]ﻤﻨ‪/‬ﺬ‪G‬ر*‪ Ÿ‬۝ ‪G‬ﺑ‪/‬ﻠ‪8‬ﺴﺎن‬
‫ب ٱﻟ‪•8‬ـَٰ˜‪/‬ﻤ‪ c8‬۝ &‪َ%‬ل ‪G‬ﺑ‪/‬ﻪ ٱ‪™š‬و]ح ٱَ›‪/‬ﻣ]‪ c‬۝ *)‪* •/œ& +‬‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‪8} :‬و•‪t‬ﻧ[ﻪۥ َ’‪ُ\“/‬ﻞ ‪8‬ر ”‬
‫{ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء –ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ 192‬إﻟﻰ ‪-195‬‬ ‫*¡‪ c£/ ¢‬۝‬

‫ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﺪوﻳﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫ﻛ ﻴ ﻒ ﺑ ﻠ ﻎ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﷺ ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ ؟ ‪.‬‬
‫و ﻗ ﺪ و ﺻ ﻠﻨﺎ‬
‫ﺑ ﻠ ﻐ ﻪ ﺑ ﻄ ﺮ ﻳ ﻘ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ -1 :‬ﻣ ﻜ ﺘ ـ ـ ـ ﻮ ﺑ ﺎ ) ﻣ ﺪ و ﻧ ﺎ (‬
‫اﻟﻄ ﺮ ﻳﻘ ﺘ ﻴ ﻦ ﺑﺎ ﻟﺘ ﻮ اﺗﺮ‬
‫‪ -2‬ﻣﻨﻄﻮﻗﺎ )اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﻮﺗﻲ(‬

‫اﻟﺘﺪوﻳﻦ اﻷول‪ :‬ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻛ ﺎ ن اﻟ ﻮ ﺣ ﻲ ﻳ ﻨ ﺰ ل ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻠ ﺐ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﷺ و ﻟ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﻔ ﺼ ﻞ ﻋ ﻨ ﻪ ‪ ،‬ﻳ ﺪ ﻋ ﻮ ﻛ ﺘ ﺒ ﺔ اﻟ ﻮ ﺣ ﻲ ‪،‬‬
‫ﺣ ﺴ ﺐ اﻟ ﻤ ﺘ ﻮ اﺟ ﺪ ‪ ،‬اﻟ ﻰ ﺗ ﺪ و ﻳ ﻦ ﻣ ﺎ ﻧ ﺰ ل ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﺑ ﻌ ﺪ أن ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻗ ﺪ اﺳ ﺘ ﻮ ﻋ ﺒ ﻪ ﺟ ﻴ ﺪ ا ﺑ ﺄ ﻟ ﻔ ﺎ ﻇ ﻪ‬
‫و ﻣ ﻌ ﺎ ﻧ ﻴ ﻪ ‪ ،‬ﻇ ﺎ ﻫ ﺮ ه و ﺑ ﺎ ﻃ ﻨ ﻪ ‪ ،‬أﻧ ﻮ ار ه و أﺳ ﺮ ار ه ‪ .‬و ﻛ ﺎ ن ﻳ ﻘ ﺮ أه ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﻢ ﻓ ﻴ ﻜ ﺘ ﺒ ﻮ ﻧ ﻪ ﺑ ﻴ ﻦ ﻳ ﺪ ﻳ ﻪ‬
‫ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺠ ﻠ ﻮ د و اﻟﻮ ر ق و ﺟ ﻮ ﻳ ﺪ اﻟﻨ ﺨ ﻞ و ﺻ ﻔ ﺎ ﺋ ﺢ اﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ر ة و أﻟﻮ اح اﻟ ﺨ ﺸ ﺐ ‪ .‬ﺑ ﺤ ﻀ ﻮ ر ﺟ ﺒ ﺮ ﻳ ﻞ‬
‫ﻋ ﻠﻴﻪ اﻟﺴ ﻼ م ‪ ،‬و ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﺎ ﻳﻜ ﺘ ﺒ ﻮ ﻧﻪ ﻳﻘ ﺮ ؤ و ن ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﻢ و ﻳﺴ ﻤ ﻌ ﻮ ﻧﻪ ﺑﺂذ اﻧﻬ ﻢ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻘ ﺮ ؤ و ن‬
‫و ﻫ ﻮ ﻳ ﺴ ﻤ ﻊ ‪ ،‬ﻓ ﺈ ﻣ ﺎ أن ﻳ ﻘ ﺮ ﻫ ﻢ أو ﻳ ﺼ ﺤ ﺢ ﻟ ﻬ ﻢ ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻳ ﺨ ﺮ ﺟ ﻮ ن ﺑ ﻪ اﻟ ﻰ اﻟ ﻨ ﺎ س ‪.‬‬
‫ﻗ ﺎ ل ز ﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎ ﺑﺖ ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻪ ‪" :‬ﻛ ﻨ ﺖ أﻛ ﺘ ﺐ اﻟﻮ ﺣ ﻲ ﻟﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻ ﻞ اﷲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ‬
‫و ﻫ ﻮ ﻳ ﻤ ﻠ ﻲ ﻋ ﻠ ﻲ ﻓ ﺄ ﻗ ﺮ ؤ ه ﻓ ﺈ ن ﻛ ﺎ ن ﻓ ﻴ ﻪ ﺳ ﻘ ﻂ أﻗ ﺎ ﻣ ﻪ ﺛ ﻢ اﺧ ﺮ ج ﺑ ﻪ ا ﻟ ﻨ ﺎ س " ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ‪ 44‬ﻛﺎﺗﺐ وﺣﻲ أﺷﻬﺮﻫﻢ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ وﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺨﻠﻔﺎء‬
‫اﻟﺮ اﺷ ﺪ و ن ‪ -‬ﻣ ﻌ ﺎ ذ ﺑﻦ ﺟ ﺒ ﻞ – ﻣ ﻌ ﺎ و ﻳﺔ اﺑﻦ ﺳ ﻔ ﻴ ﺎ ن أﺑﻮ ذ ر اﻟﻌ ﻘ ﺎ ر ي – أﺑﻮ ﻫ ﺮ ﻳﺮ ة ‪ -‬أﺑﻲ ﺑﻦ‬
‫ﻛ ﻌ ﺐ ‪...‬‬
‫اﻟﺘﺪوﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺑ ﻌ ﺪ و ﻓ ﺎ ة اﻟ ﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ اﻟ ﺴ ﻼ م و إﺛ ﺮ ﺣ ﺮ ب اﻟ ﻴ ﻤ ﺎ ﻣ ﺔ اﻟ ﺘ ﻲ د ار ت ﺑ ﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ‬
‫و اﺻ ﻞ اﻟ ﺮ د ة ‪ .‬اﺳ ﺘ ﺸ ﻬ ﺪ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ اﻟ ﻜ ﺜ ﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﺔ اﻟ ﺤ ﻔ ﺎ ظ ﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب اﷲ ﻓ ﺨ ﺎ ف ﺳ ﻴ ﺪ ﻧ ﺎ‬
‫ﻋ ﻤ ﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﻄ ﺎ ب ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻪ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻘ ﺮ آن و ﻋ ﻠ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻘ ﻄ ﻊ اﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺘ ﺒ ﺖ ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ‬
‫اﻟﺮ ﺳ ﻮ ل ﷺ اﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺎ ﻧﺖ ﻣ ﺘ ﻮ اﺟ ﺪ ة ﻫ ﻨ ﺎ و ﻫ ﻨ ﺎ ك ﻋ ﻨ ﺪ اﻟﺼ ﺤ ﺎ ﺑﺔ و ﻫ ﻲ ﻗ ﻄ ﻊ أﺻ ﻠ ﻴ ﺔ ﻟﻴ ﺴ ﺖ‬
‫‪ .‬ﻓ ﺄ ﺷ ﺎ ر ﻋ ﻠ ﻰ أﺑ ﻲ ﺑ ﻜ ﺮ اﻟ ﺼ ﺪ ﻳ ﻖ ﺑ ﺠ ﻤ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮ آن ﻓ ﻲ‬ ‫ﻋ ﺎ د ﻳ ﺔ ﻛ ﺘ ﺒ ﺖ ﺑ ﻴ ﻦ ﻳﺪ ي اﻟﺮ ﺳ ﻮ ل ﷺ‬
‫ﻣ ﺼ ﺤ ﻒ و ا ﺣ ﺪ ﻓ ﻘ ﺎ ل أ ﺑ ﻮ ﺑ ﻜ ﺮ ﻛ ﻴ ﻒ ا ﻓ ﻌ ﻞ أ ﻣ ﺮ ا ﻟ ﻢ ﻳ ﻔ ﻌ ﻠ ﻪ ر ﺳ ﻮ ل اﷲ ‪ .‬ﻗ ﺎ ل ﻋ ﻤ ﺮ ﻫ ﻮ و اﷲ‬
‫ﺧ ﻴ ﺮ ﻓ ﻤ ﺎ ز ا ل ﺑ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺷ ﺮ ح ا ﷲ ﺻ ﺪ ر ه ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ‪ .‬ﻓ ﺎ ﺳ ﺘ ﺪ ﻋ ﻰ اﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﻲ اﻟ ﻤ ﺤ ﻮ ر ي و ﻛ ﺘ ﺎ ﺑ ﺔ‬
‫و أﻣ ﺮ ه أن ﻳ ﺠ ﻤ ﻊ اﻟ ﻘ ﺮ آن‬ ‫اﻟﻮ ﺣ ﻲ ز ﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎ ﺑﺖ ﻓ ﻬ ﻮ ﻣ ﻦ ﻛ ﺘ ﺒ ﻪ ﺑ ﻴ ﻦ ﻳ ﺪ ي ر ﺳ ﻮ ل ا ﷲ ﷺ‬
‫و ﻳ ﻜ ﺘ ﺒ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺤ ﻒ و اﺣ ﺪ ﻓ ﻘ ﺎ ل ﻟ ﻪ ) ا ﻧ ﻚ ﺷ ﺎ ب ﻋ ﺎ ﻗ ﻞ ﻻ ﺗ ﻨ ﻬ ﻤ ﻚ ﻛ ﺘ ﺐ ﻟ ﻜ ﺘ ﺐ ا ﻟ ﻮ ﺣ ﻲ‬
‫ﻟﺮ ﺳ ﻮ ل اﷲ ﺗﺘ ﺒ ﻊ اﻟﻮ ﺣ ﻲ و اﺟ ﻤ ﻌ ﻪ ( ﻗ ﺎل زﻳﺪ ﻛ ﻴ ﻒ اﻓ ﻌ ﻞ ﺷ ﻴ ﺌ ﺎ ﻟﻢ ﻳﻔ ﻌ ﻠ ﻪ رﺳ ﻮ ل اﷲ‬
‫ﻓ ﻤ ﺎ ز ال ﻟﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺷ ﺮ ح اﷲ ﺻ ﺪ ر ه ﻟﺬ ﻟﻚ ﻛ ﺎ ن ز ﻳﺪ ﻻ ﻳﻜ ﺘ ﺐ آﻳﺔ ﺣ ﺘ ﻰ ﻳﺠ ﺪ ﻫ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ ﻛ ﺘ ﺎ ب‬
‫اﻟﻮ ﺣ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺤ ﺎ ﺑﺔ و ﻳﺸ ﻬ ﺪ ﺑﺬ ﻟﻚ ﺻ ﺤ ﺎ ﺑﻴ ﻴ ﻦ ﺳ ﻤ ﻌ ﺎ ﻫ ﺎ ﻣ ﻦ ﻓ ﻢ اﻟﺮ ﺳ ﻮ ل ﷺ و ﻛ ﺘ ﺒ ﺖ‬
‫ﺑ ﻴ ﻦ ﻳ ﺪ ﻳ ﻪ ﻓ ﺠ ﻤ ﻊ ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ﺑ ﻬ ﺬ ه ا ﻟ ﻄ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ﺑ ﻜ ﻞ أ ﻣ ﺎ ﻧ ﺔ و ﺑ ﻜ ﻞ د ﻗ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣ ﺪ ة ﺳ ﻨ ﺔ‪ .‬ﺟ ﻤ ﻌ ﻬ ﺎ‬
‫ﻓ ﻲ ﺻ ﺤ ﻒ و ﺳ ﻤ ﻮ ﺗ ﻠ ﻚ اﻟ ﺼ ﺤ ﻒ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ﻃ ﻠ ﺐ ﻫ ﺬ ه اﻟ ﺼ ﺤ ﻒ ﻓ ﻲ ﺑ ﻴ ﺖ أﺑ ﻲ ﺑ ﻜ ﺮ‬
‫اﻟﺼ ﺪ ﻳﻖ ﻣ ﺪ ة ﺧ ﻼ ﻓ ﺘ ﻪ و اﻧﺘ ﻘ ﻠ ﺖ ﺑﻌ ﺪ ه إﻟﻰ ﻋ ﻤ ﺮ ﺑﻦ اﻟﺨ ﻄ ﺎ ب ﺛﻢ إﻟﻰ ﺑﻴ ﺖ أﻣ ﻨ ﺎ ﺣ ﻔ ﺼ ﺔ‬
‫ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ و أر ﺿ ﺎ ﻫ ﺎ ‪.‬‬

‫ا ﻟ ﺘ ﺪو ﻳ ﻦ ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻟ ﺚ‪ :‬ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺳﻴ ﺪﻧ ﺎ ﻋﺜ ﻤﺎ ن ﺑ ﻦ ﻋﻔﺎ ن ر ﺿﻲ ا ﷲ ﻋﻨ ﻪ‬

‫ﺑﻌ ﺪ اﺗﺴ ﺎع اﻟﺮ ﻗ ﻌ ﺔ اﻟﺠ ﻐ ﺮ اﻓ ﻴ ﺔ ﻟﻠ ﺪ و ﻟﺔ اﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻘ ﻰ ﺟ ﻴ ﺸ ﺎن ﻣ ﻦ ﺟ ﻴ ﻮ ش‬
‫اﻟﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اذ ر ﺑﺠ ﺎ ن ) ر و ﺳ ﻴ ﺎ ( ﺟ ﻴ ﺶ ﻗ ﺎ د م ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺮ اق ) ﻗ ﺮ اء ﺗﻬ ﻢ ﺗﺮ ﺟ ﻊ ﻟﻘ ﺮ اء ة ﺑﻦ‬
‫ﻣ ﺴ ﻌ ﻮ د ( و ﺟ ﻴ ﺶ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺎم )ﻗ ﺮ اء ﺗﻬ ﻢ ﺗﺮ ﺟ ﻊ ﻷ ﺑﻲ اﻟﺪ رد اء (‪ .‬ﻗ ﺮ ء و ا أﻣ ﺎم ﺑﻌ ﻀ ﻬ ﻢ‬
‫ﷲ﴾ وﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ "وأﺗﻤﻮا‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ اﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪ 196‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﴿‪#‬و‪%‬أ'&ﻮا اْﻟ‪#‬ﺤ‪.‬ﺞ ‪#‬واُ‪31#/‬ة ‪5‬‬
‫اﻟﺤ ﺞ و اﻟﻌ ﻤ ﺮ ة ﻟﻠ ﺒ ﻴ ﺖ " اﺧ ﺘ ﻠ ﻔ ﻮ ا و ﻛ ﺎ د و ا ﻳﻘ ﺘ ﺘ ﻠ ﻮ ن و ﻳﻜ ﻔ ﺮ ﺑﻌ ﻀ ﻬ ﻢ ﺑﻌ ﻀ ﺎ ‪ ،‬ﻓ ﻠ ﻤ ﺎ ﺑﻠ ﻎ‬
‫اﻷ ﻣ ﺮ اﻟﻰ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧﺎ ﻋ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﺑﻦ ﻋ ﻔ ﺎ ن ﺑﻌ ﺚ اﻟﻰ أﻣ ﻨ ﺎ ﺣ ﻔ ﺼ ﺔ ﻟﺘ ﺮ ﺳ ﻞ ﻟﻪ اﻟﺼ ﺤ ﻒ ﻳﻨ ﺴ ﺨ ﻮ ا‬
‫ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ ‪ .‬و ﻃ ﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ز ﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﻛ ﺘ ﺎ ﺑﺔ اﻟﻘ ﺮ آن ﻓ ﻲ ﻣ ﺼ ﺤ ﻒ و ﺷ ﻜ ﻞ ﻟ ﺠ ﻨ ﺔ ﻣ ﻦ أر ﺑ ﻌ ﺔ‬
‫و ﻫ ﻢ ‪ :‬ز ﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ ‪ -‬ﻋ ﺒ ﺪ اﷲ ﺑ ﻦ ا ﻟﺰ ﺑ ﻴ ﺮ ‪ -‬ﺳ ﻌ ﻴ ﺪ ﺑ ﻦ اﻟ ﻌ ﺎ ص ‪ -‬ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﺮ ﺣ ﻤ ﺎ ن ﺑ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﺎ ر ث ‪-‬‬
‫) ز ﻳ ﺪ ﺑ ﻦ ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ أﻧ ﺼ ﺎ ر ي و اﻟ ﺜ ﻼ ﺛ ﺔ ا ﻵ ﺧ ﺮ ﻳ ﻦ ﻣ ﻦ ﻗ ﺮ ﻳ ﺶ ( ‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﻣﺪﻫﻢ ﻣﻦ ‪ 12‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻮﺣﻲ وﻛﺎن ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‪.‬‬

‫اﻟﻤﻨﻬﺎج اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪:‬‬

‫‪ -‬اﻻ ﻋ ﺘ ﻤ ﺎ د ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ اﻷ و ل اﻟﺬ ي ﻋ ﻨ ﺪ أﻣ ﻨ ﺎ ﺣ ﻔ ﺼ ﺔ ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ ‪.‬‬
 ‫‪ -‬اﺷ ﺘ ﺮ اك اﻟﺠ ﻤ ﻴ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﻤ ﻞ ﺑﺈﺣ ﻀ ﺎر ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ ه‬
‫ﺣ ﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﻘ ﻰ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ ﻣ ﺮﺗﺎب ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋ ﻨ ﺪ اﻻ ﺧ ﺘ ﻼ ف ﻓ ﻲ ﻗ ﺮ اء ة ﻳﺒ ﻌ ﺜ ﻮ ن اﻟﻰ ﻣ ﻦ ﺳ ﻤ ﻌ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫ر ﺳ ﻮ ل اﷲ ﷺ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋ ﻨ ﺪ اﺧ ﺘ ﻼ ف اﻟ ﻜ ﺘ ﺎ ب ﻳﻘ ﺘ ﺼ ﺮ و ن ﻋ ﻠ ﻰ ﻟ ﻐ ﺔ ﻗ ﺮ ﻳ ﺶ‬
‫ﻟﻨ ﺰ و ل اﻟﻘ ﺮ آن ﺑﻠ ﻐ ﺘ ﻬ ﻢ ‪.‬‬
‫‪ -‬إ ن ﺗ ﻮ اﺗ ﺮ ﻟ ﻔ ﻆ ﺑ ﺎ ﻟ ﻘ ﺮ اء ا ت ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻔ ﺔ ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺳ ﻢ ﺑ ﻤ ﺎ ﻳ ﺤ ﻤ ﻞ‬
‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻘ ﺮ اء ات ‪.‬‬
‫‪ -‬إن ﻛ ﺎ ن اﻟﺮ ﺳ ﻢ اﻟﻮ اﺣ ﺪ ﻻ ﻳﺘ ﺤ ﻤ ﻞ اﻟﻘ ﺮ اء ﺗﻴ ﻦ ﻛ ﺘ ﺐ ﺑﺮ ﺳ ﻤ ﻴ ﻦ و و ز ﻋ ﺎ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ ‪.‬‬
‫‪ -‬ر ﺗ ﺒ ﺖ اﻟ ﺴ ﻮ ر ة و آﻳ ﺎ ﺗ ﻬ ﺎ و ﻓ ﻖ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺒ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ اﻷ و ل ‪.‬‬
‫ﻧﺴ ﺨ ﻮ ا ﻋ ﺪ ة ﻧﺴ ﺦ ‪ ،‬اﺣ ﺘ ﻔ ﻆ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧﺎ ﻋ ﺜ ﻤ ﺎن ﺑﻨ ﺴ ﺨ ﺘ ﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺪ ﻳﻨ ﺔ و ﻧﺴ ﺨ ﺔ أﺑﻘ ﺎﻫ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ ه‬
‫ﻫ ﻲ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ اﻹ ﻣ ﺎ م‬
‫و ﻧ ﺴ ﺨ ﺔ ﻟ ﻠ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ اﻟ ﻤ ﺪ ﻧ ﻲ اﻟ ﻌ ﺎ م ‪ ،‬و أر ﺳ ﻞ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧ ﺎ ﻋ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﻧ ﺴ ﺨ ﺔ إﻟ ﻰ ﻛ ﻞ‬
‫اﻷ ﻣ ﺼ ﺎ ر و ﻣ ﻊ ﻛ ﻞ ﻣ ﺼ ﺤ ﻒ ﻗ ﺎ ر ئ ﻣ ﺘ ﻘ ﻦ ‪.‬‬
‫ﻃ ﻠ ﺐ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧ ﺎ ﻋ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ أن ﻳ ﻌ ﺮ ﺿ ﻮ ا ﻣ ﺎ ﻋ ﻨ ﺪ ﻫ ﻢ ﻣ ﻦ ﻗ ﺮ آ ن ﻣ ﻜ ﺘ ﻮ ب ﻋ ﻠ ﻰ‬
‫ﻫ ﺬ ه اﻟﻨ ﺴ ﺦ اﻟﻤ ﻮ ﺛﻘ ﺔ ﻓ ﻤ ﺎ و اﻓ ﻖ أﺑﻘ ﻮ ه و ﻣ ﺎ ﺧ ﺎ ﻟﻒ ﺣ ﺮ ﻗ ﻮ ه و أﺗﻠ ﻔ ﻮ ه ‪.‬‬
‫@ ﻛ ﺘ ﺐ اﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻮ ن ﻧ ﺴ ﺨ ﺎ ﻻ ﺗ ﻌ ﺪ و ﻻ ﺗ ﺤ ﺼ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟ ﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ اﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻘ ﺔ ﻓ ﺼ ﺎ ر و ا ﻳ ﻨ ﺴ ﺨ ﻮ ن‬
‫و ﻳ ﻘ ﺮ ؤ و ن ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ ‪ .‬و ﻗ ﺪ أﻛ ﺮ م اﷲ اﻷ ﻣ ﺔ ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﻴ ﺔ ﺑ ﻤ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﺔ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻤ ﺎ ء ﻣ ﻦ ذ و ي ا ﻟ ﻨ ﻈ ﺮ‬
‫اﻟﺒ ﻌ ﻴ ﺪ ﻓ ﺤ ﺎ ﻓ ﻈ ﻮ ا ﻋ ﻠ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ ﻣ ﻦ ﻋ ﻮ اد اﻟﺰ ﻣ ﻦ و و ﺛﻘ ﻮ ا ﻣ ﺎ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣ ﻌ ﻠ ﻮ ﻣ ﺎ ت ‪.‬‬

‫ﻟ ﻤ ﺎ ذ ا ﻧ ﺰ ل ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ﺑ ﻠ ﻐ ﺔ ﻗ ﺮ ﻳ ﺶ؟ ‪:‬‬
‫ﻧﺰ ل اﻟﻘ ﺮ آن ﺑﻠ ﻐ ﺔ ﻗ ﺮ ﻳﺶ ) و ﺑﻌ ﺾ ﻟﻬ ﺠ ﺎ ت اﻟﻘ ﺒ ﺎ ﺋﻞ اﻷ ﺧ ﺮ ى ( ﺣ ﻴ ﺚ ﺗﺤ ﻮ ﻟﺖ ﻟﻬ ﺠ ﺘ ﻬ ﻢ‬
‫اﻟﻰ ﻟﻐ ﺔ ﻟﻸ ﺳ ﺒ ﺎ ب اﻟﺘ ﺎ ﻟﻴ ﺔ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻷ ن اﷲ اﺻ ﻄ ﻔ ﺎ ﻫ ﻢ و ﺟ ﻌ ﻞ ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ ﻧﺒ ﻲ اﻟﺮ ﺣ ﻤ ﺔ و ﻣ ﺠ ﺎ و ر ﺗﻬ ﻢ ﻟﻠ ﺮ ﺣ ﻢ و اﻟﻜ ﻌ ﺒ ﺔ‬
‫اﻟﻤ ﺸ ﺮ ﻓ ﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻣ ﻜ ﺔ ﻣ ﻘ ﺼ ﺪ ا ﻟ ﻠ ﻘ ﺒ ﺎ ﺋ ﻞ اﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﻣ ﻮ ﺳ ﻢ اﻟ ﺤ ﺞ و اﻟ ﺘ ﺠ ﺎ ر ة ﻓ ﻜ ﺎ ﻧ ﺖ ﻗ ﺮ ﻳ ﺶ‬
‫ﺗ ﺄ ﺧ ﺬ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻠ ﻬ ﺠ ﺎ ت ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ﻣ ﺎ ﺗ ﺮ اه ﺣ ﺴ ﻨ ﺎ ﻓ ﺄ ﺧ ﺬ ت ﻣ ﻦ اﻟ ﺠ ﻤ ﻴ ﻊ ﻓ ﺘ ﻜ ﻮ ﻧ ﺖ ﻟ ﻘ ﺮ ﻳ ﺶ ﻟ ﻐ ﺔ‬
‫ﻣ ﺜ ﺎ ﻟﻴ ﺔ ﻧﻤ ﻮ ذ ﺟ ﻴ ﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺑﺘ ﻌ ﺪ ت ﻋ ﻦ اﻟﻠ ﻬ ﺠ ﺎ ت اﻟﻤ ﺬ ﻣ ﻮ ﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺎ ﻧﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺒ ﺎ ﺋﻞ اﻷ ﺧ ﺮ ى ﻓ ﺘ ﻤ ﻴ ﺰ ت ﻟﻬ ﺠ ﺔ‬
‫ﻗ ﺮ ﻳﺶ ﻋ ﻦ ﺳ ﺎ ﺋﺮ اﻟﻠ ﻬ ﺠ ﺎ ت اﻟﻌ ﺮ ﺑﻴ ﺔ ‪ ،‬و ﻛ ﺬ ﻟﻚ ﻛ ﺎ ﻧﺖ ﻗ ﺮ ﻳﺶ ﺑﻌ ﻴ ﺪ ة ﻋ ﻦ اﻷ ﻋ ﺎ ﺟ ﻢ ﻣ ﻤ ﺎ‬
‫ﺣ ﺎ ﻓ ﻆ ﻋ ﻠ ﻰ ﻓ ﺼ ﺎ ﺣ ﺘ ﻬ ﻢ و ﻋ ﺪ م د ﺧ ﻮ ل اﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت اﻷ ﻋ ﺠ ﻤ ﻴ ﺔ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛ ﺎن ﻟﻘ ﺮﻳﺶ اﻟﺴ ﻴ ﺎد ة و اﻟﻨ ﻔ ﻮ ذ اﻟﺪ ﻳﻨ ﻲ و اﻻ ﻗ ﺘ ﺼ ﺎد ي ﻣ ﻤ ﺎ ﺟ ﻌ ﻠ ﻬ ﺎ ﻣ ﻬ ﻮ ى أﻓ ﺌ ﺪ ة‬
‫اﻟﻌ ﺮ ب و ﻳﻌ ﺘ ﺒ ﺮ و ن ﻟﻬ ﺠ ﺘ ﻬ ﺎ ﻧﻤ ﻮ ذ ﺟ ﺎ ﻟﻠ ﻔ ﺼ ﺎ ﺣ ﺔ واﻟﺒ ﻴ ﺎ ن ‪.‬‬
‫ﻓ ﻨ ﺰ ل اﻟﻘ ﺮ آن ﺑﻠ ﻐ ﺔ ﻓ ﺼ ﻴ ﺤ ﺔ أﻛ ﺜ ﺮ ﻫ ﺎ ﻣ ﻦ ﻟﻬ ﺠ ﺔ ﻗ ﺮ ﻳﺶ اﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺎ ﻧﺖ ﺗﻤ ﺜ ﻞ اﻟﻠ ﻐ ﺔ‬
‫اﻟﻤ ﺸ ﺘ ﺮ ﻛ ﺔ ﻟﻘ ﺒ ﺎ ﺋﻞ اﻟﻌ ﺮ ب اﻟﻤ ﻄ ﻌ ﻤ ﺔ ﺑﻐ ﻴ ﺮ ﻫ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻠ ﻬ ﺠ ﺎ ت ‪ ،‬ﻓ ﺒ ﺄ ﻓ ﻀ ﻞ ﻟﻐ ﺔ ﻧﺰ ل اﻟﻘ ﺮ آن‬
‫اﻟﻜ ﺮ ﻳﻢ ﺑﻠ ﺴ ﺎن ﻋ ﺮ ﺑﻲ ﻣ ﺒ ﻴ ﻦ ‪.‬‬

‫ﺗﻄﻮر اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ‪:‬‬

‫ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﺟ ﺎ ء اﻹ ﺳ ﻼ م ﻛ ﺎ ن اﻟ ﺨ ﻂ اﻟﻤ ﺴ ﺘ ﻌ ﻤ ﻞ ﻓ ﻲ ﻗ ﺮ ﻳ ﺶ ﻫ ﻮ اﻟ ﺨ ﻂ اﻟﻨ ﺒ ﻄ ﻲ اﻟﻤ ﻄ ﻮ ر‬
‫و ﻛ ﺎ ن اﻟ ﺤ ﺠ ﺎ ز ﻳ ﻮ ن أو ل ﻣ ﻦ ﺣ ﺮ ر اﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺨ ﻂ اﻟ ﻨ ﺒ ﻄ ﻲ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ اﻷ ﺣ ﺮ ف اﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺠ ﺎ ﻫ ﻠ ﻴ ﺔ و ﻓ ﻲ ﺻ ﺪ ر اﻹ ﺳ ﻼ م ﺗ ﻜ ﺘ ﺐ ﺑ ﺪ و ن ﻧ ﻘ ﺎ ط و ﺑ ﺪ و ن‬
‫ﺗﺸ ﻜ ﻴ ﻞ و ﻛ ﺎن اﻟﻌ ﺮ ب ﻳﻤ ﻴ ﺰ و ن ﺑﻴ ﻦ اﻟﺤ ﺮ و ف ﺑﺎﻟﺴ ﻠ ﻴ ﻘ ﺔ ﻓ ﻬ ﻢ أﻫ ﻞ اﻟﻔ ﺼ ﺎﺣ ﺔ و اﻟﻠ ﻐ ﺔ ‪.‬‬
‫ﻓ ﻜ ﺎ ﻧﻮ ا ﻳﻘ ﺮ ؤ و ن اﻟﻘ ﺮ آن و ﻏ ﻴ ﺮ ه ﺑﺪ و ن ﻧﻘ ﺎ ط و ﺑﺪ و ن ﺗﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﺣ ﺘ ﻰ د ﺧ ﻞ اﻟﻌ ﺠ ﻢ و ﻏ ﻴ ﺮ‬
‫اﻟﻌ ﺮ ب ﻓ ﻲ اﻹ ﺳ ﻼ م ﻓ ﻈ ﻬ ﺮ اﻟﻠ ﺤ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻠ ﻐ ﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬أ ﺑ ﻮ ا ﻷ ﺳ ﻮ د ا ﻟ ﺪ ؤ ﻟ ﻲ ﻫ ﻮ أو ل ﻣ ﻦ و ﺿ ﻊ اﻟﺘ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ اﻟﺸ ﺮ ﻳﻒ ‪ ،‬ﻗ ﻴ ﻞ ﺑﺄ ﻣ ﺮ‬
‫ﻣ ﻦ أﻣ ﻴ ﺮ اﻟﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻋ ﻠ ﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃ ﺎ ﻟﺐ ‪.‬‬
‫ﻓ ﻮ ﺿ ﻊ ﻓ ﻮ ق اﻟﺤ ﺮ ف اﻟﻤ ﻔ ﺘ ﻮ ح ﺣ ﻤ ﺮ اء و أﺳ ﻔ ﻞ اﻟﺤ ﺮ ف اﻟﻤ ﻜ ﺴ ﻮ ر ﻧﻘ ﻄ ﺔ ﺣ ﻤ ﺮ اء و أﻣ ﺎ م‬
‫اﻟﺤ ﺮ ف اﻟﻤ ﻀ ﻤ ﻮ م ﻧﻘ ﻄ ﺔ ﺣ ﻤ ﺮ اء ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ اﻟﺨ ﻠ ﻴ ﻔ ﺔ اﻷ ﻣ ﻮ ي ﻋ ﺒ ﺪ اﻟﻤ ﻠ ﻚ ﺑﻦ ﻣ ﺮ و ان ﺗﻢ ﺗﻐ ﻴ ﻴ ﺮ ﺗﺮ ﺗﻴ ﺐ اﻟﺤ ﺮ و ف ﻋ ﻠ ﻰ ﻳﺪ‬

‫ﻧﺼ ﺮ ﺑﻦ ﻋ ﺎﺻ ﻢ اﻟﻠ ﻴ ﺜ ﻲ و ﻳﺤ ﻴ ﻰ ﺑﻦ ﻋ ﺎﺻ ﻢ ﻣ ﻦ ﺗﺮ ﺗﻴ ﺐ أﺑﺠ ﺪ ﻫ ﻮ ز إﻟﻰ ﺗﺮ ﺗﻴ ﺐ أ ‪ -‬ب ‪ -‬ت ‪-‬‬
‫ث ‪ -‬ج ‪ ...‬ﺛ ﻢ ﻗ ﺎ ﻣ ﺎ ﺑ ﺘ ﻨ ﻘ ﻴ ﻂ اﻟ ﺤ ﺮ و ف اﻟ ﻤ ﺘ ﺸ ﺎ ﺑ ﻬ ﺔ ﻟ ﻴ ﺴ ﻬ ﻞ اﻟ ﺘ ﻔ ﺮ ﻳ ﻖ ﺑ ﻴ ﻨ ﻬ ﺎ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗ ﺎ م اﻟﺨ ﻠ ﻴ ﻞ ﺑﻦ أﺣ ﻤ ﺪ ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻨ ﻘ ﻂ اﻟﺘ ﻲ و ﺿ ﻌ ﻬ ﺎ أﺑﻮ اﻷ ﺳ ﻮ د اﻟﺪ ؤ ﻟﻲ و و ﺿ ﻊ ﺑﺪ ﻻ‬
‫ﻣ ﻨ ﻬ ﺎ اﻟﻀ ﻤ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ و او ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ ة و اﻟﻔ ﺘ ﺤ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺧ ﻂ ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ ﻓ ﻮ ق اﻟﺤ ﺮ ف‬
‫اﻟﻜ ﺴ ﺮ ة ﻋ ﻠ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺧ ﻂ ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ ﺗ ﺤ ﺖ اﻟ ﺤ ﺮ ف ‪ ،‬و ﺟ ﻌ ﻞ اﻟ ﺘ ﻨ ﻮ ﻳ ﻦ اﺛﻨ ﺘ ﻴ ﻦ و ﺟ ﻌ ﻞ ر أس‬
‫اﻟﺴ ﻴ ﻦ ﻟﻠ ﺪ ﻻ ﻟﺔ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﺸ ﺪ ة و ذ ﻟﻚ ﻟﻜ ﺜ ﺮ ة اﻟﻨ ﻘ ﺎ ط ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺛﻢ وﺟﺪ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ أن اﻟﻌﺮب ﻳﻨﻄﻘﻮن ‪ 29‬ﺣﺮﻓﺎ واﻟﺤﺮوف اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ‪ 28‬ﺣﺮﻓﺎ‬
‫و اﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻨ ﺎ ﻗ ﺺ ﻫ ﻮ اﻟ ﻬ ﻤ ﺰ ة‬
‫و ﺟ ﺪ اﻟ ﺨ ﻠ ﻴ ﻞ أن اﻟ ﻬ ﻤ ﺰ ة ﻗ ﺮ ﻳ ﺒ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺨ ﺮ ج اﻟ ﻌ ﻴ ﻦ ﻓ ﺄ ﺧ ﺬ ر أس اﻟ ﻌ ﻴ ﻦ و ﻗ ﻄ ﻌ ﻬ ﺎ و ﺟ ﻌ ﻠ ﻬ ﺎ‬
‫ﺻ ﻮ ر ة ﻟﻠ ﻬ ﻤ ﺰ ة ‪.‬‬
‫‪ -‬و اﺳ ﺘ ﻤ ﺮ اﻟ ﺘ ﻄ ﻮ ﻳ ﺮ و اﻻ ﻫ ﺘ ﻤ ﺎ م ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ و ر ﺳ ﻢ اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ﻣ ﻦ ﻋ ﻠ ﻤ ﺎ ء اﻷ ﻣ ﺔ ﺣ ﺘ ﻰ‬
‫و ﺻ ﻞ اﻟ ﻰ ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ اﻟ ﻴ ﻮ م ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ رﺳﻢ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ‪:‬‬
‫ﻫ ﻮ ﻋ ﻠ ﻢ ﻳﻬ ﺘ ﻢ ﺑﻜ ﻴ ﻔ ﻴ ﺔ ﻛ ﺘ ﺎ ﺑ ﺔ اﻟ ﻘ ﺮ آن اﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ و ﻓ ﻘ ﺎ ﻟ ﻠ ﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ اﻟ ﻌ ﺜ ﻤ ﺎ ﻧ ﻴ ﺔ ﻛ ﻤ ﺎ‬
‫ﻛ ﺘ ﺒ ﻬ ﺎ اﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﺔ ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧ ﺎ ﻋ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﺑ ﻦ ﻋ ﻔ ﺎ ن ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓ ﺎ ﻟﻘ ﺮ آن اﻟﻜ ﺮ ﻳﻢ ﻧﺰ ل ﺑﻠ ﻐ ﺔ اﻟﻌ ﺮ ب و ﺑﺎ ﻟﻠ ﺴ ﺎ ن اﻟﻌ ﺮ ﺑﻲ ﺣ ﻴ ﺚ ﻛ ﺘ ﺒ ﺖ اﻟﺤ ﺮ و ف اﻟﻬ ﺠ ﺎ ﺋﻴ ﺔ‬
‫ﻣ ﻊ ﻣ ﺮ اﻋ ﺎ ة اﻟﻮ ﻗ ﻒ و اﻻ ﺑﺘ ﺪ اء ‪.‬‬
‫‪ -‬و ﻗ ﺪ و اﻓ ﻖ ر ﺳ ﻢ اﻟ ﻘ ﺮ آن ﻫ ﺬ ا اﻷ ﺻ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟ ﻐ ﺎ ﻟ ﺐ و ﺧ ﺎ ﻟ ﻔ ﻪ و اﻧ ﻔ ﺮ د ﺑ ﺄ ﺷ ﻴ ﺎ ء ﺷ ﺘ ﻰ ا ﻫ ﺘ ﻢ‬
‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻢ ر ﺳ ﻢ ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن ا ﻟ ﻜ ﺮ ﻳ ﻢ و ﻗ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻇ ﺎ ﻫ ﺮ ة ا ﻫ ﺘ ﻢ ﺑ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻤ ﺎ ء ا ﻟ ﻘ ﺮ آ ن و اﺧ ﺘ ﺺ‬
‫ﺑﺪ راﺳ ﺘ ﻬ ﺎ ﻋ ﻠ ﻢ رﺳ ﻢ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻧﺺ اﻟﻌ ﻠ ﻤ ﺎء ﻋ ﻠ ﻰ أﻧﻪ ﻳﻤ ﺜ ﻞ ﻧﻤ ﻂ ﻫ ﺠ ﺎﺋﻲ ﺧ ﺎص و ﺗﻮ ﻗ ﻴ ﻔ ﻲ و ﻫ ﺬ ا ﻣ ﺎ ذ ﻫ ﺐ إﻟﻴ ﻪ اﻹ ﻣ ﺎم‬
‫ﻣ ﺎ ﻟﻚ ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻪ ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫ر و ى أﺑ ﻮ ﻋ ﻤ ﺮ اﻟ ﺪ اﻧ ﻲ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﷲ ﻓ ﻲ ﻛ ﺘ ﺎ ﺑ ﻪ اﻟ ﻤ ﻘ ﻨ ﻊ أن اﻹ ﻣ ﺎ م ﻣ ﺎ ﻟ ﻚ ﺳ ﺌ ﻞ ‪ :‬ﻫ ﻞ ﻳ ﻜ ﺘ ﺐ‬
‫اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ أﺣ ﺪ ث اﻟﻨ ﺎ س ﻓ ﻲ اﻟﻬ ﺠ ﺎ ء ﻓ ﻘ ﺎ ل ‪ :‬ﻻ ‪ .‬إﻻ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻜ ﺘ ﺒ ﺔ اﻷ و ﻟﻰ ‪ ،‬و ﻻ‬
‫ﻣ ﺨ ﺎ ﻟﻒ ﻟﻤ ﺎ ﻟﻚ ﻣ ﻦ ﻋ ﻠ ﻤ ﺎ ء اﻷ ﻣ ﺔ ‪ ،‬و ﻗ ﺪ ﻗ ﺎ ل اﻹ ﻣ ﺎ م أﺣ ﻤ ﺪ ﺑﻦ ﺣ ﻨ ﺒ ﻞ ر ﺣ ﻤ ﻪ اﷲ ‪ :‬ﺗﺤ ﺮ م‬
‫ﻣ ﺨ ﺎ ﻟﻔ ﺔ ﺧ ﻂ ﻋ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﻓ ﻲ ﺑﺎ ء أو أﻟﻒ أو و او و ﻏ ﻴ ﺮ ه ‪.‬‬
‫ا ﻫﺘﻤﺎ ﻣﺎ ت ﻋﻠﻢ رﺳﻢ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪:‬‬
‫ﻳﻬ ﺘ ﻢ ﺑﻜ ﻴ ﻔ ﻴ ﺔ ﻛ ﺘ ﺎﺑﺔ اﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺎت اﻟﻘ ﺮ آﻧﻴ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣ ﻴ ﺚ اﻟﺤ ﺬ ف و اﻟﺰ ﻳﺎد ة و اﻹ ﺑﺪ ال و اﻟﻔ ﺼ ﻞ‬
‫و اﻟ ﻮ ﺻ ﻞ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻳﺘﻢ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻧﺤﻮ }‪9‬ز‪.:5‬ﻴ‪3‬ﺔ ‪9 -‬ز>ا‪#:5‬ﻴ‪3‬ﺔ{ و‬
‫}@ُﻠﻮْا – ‪ُB‬ﻠﻮْا{‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﺰﻳﺎدة اﻟﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ }‪E‬ﺑ‪%‬ﺄ‪IG‬ﺪ{‪ :‬ﻋﻈﻢ ﻗﻮة اﷲ‬

‫ﻓ ﻲ ﺑﻨ ﺎ ء اﻟﺴ ﻤ ﺎ ء و أن ﻳﺪ اﷲ ﻟﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﺄ ﻳﺪ ﻳﻨ ﺎ ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﺻﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ‪#} :‬ﺳ‪K‬ﺄ‪L‬و‪E‬ر‪LOُN‬ﻢ{ وأﺻﻞ اﻟﺤﺮف }ٱ‪َRS‬ﻠ‪3U‬ة{‬
‫‪ -‬ﻟﻜ ﻲ ﻳﻌ ﺘ ﻤ ﺪ اﻟﻨ ﺎس ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﺤ ﻔ ﻆ أﻛ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﻹ ﻋ ﺘ ﻤ ﺎد ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻜ ﺘ ﺎﺑﺔ و ﻳﻜ ﻮ ن ﺑﺎﻟﺘ ﻠ ﻘ ﻲ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺸ ﻴ ﻮ خ ﺟ ﻴ ﻼ ﻋ ﻦ ﺟ ﻴ ﻞ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﻴ ﺎن إﻋ ﺠ ﺎز اﻟﻘ ﺮ آن اﻟﻜ ﺮ ﻳﻢ ﻓ ﻲ رﺳ ﻢ اﻟﺤ ﺮ ف و اﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺔ ‪.‬‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫‪ -I‬اﻟﺤﺬف‪:‬‬
‫ا ﻟ ﺤ ﺮ و ف ا ﻟ ﺘ ﻲ ﺣ ﺬ ﻓ ﺖ ﻫ ﻲ ‪ :‬أ‪ -‬و ‪ -‬ي – ل – ن ‪.‬‬
‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‪:‬‬
‫و ﻫ ﻮ أﻛ ﺜ ﺮ اﻟ ﺤ ﺮ و ف ﺣ ﺬ ﻓ ﺎ ‪.‬‬
‫‪E‬ز‪W‬د‪LZ[ٰX9‬ﻢ ‪S\9 -‬ﻠ‪L‬ﻤ‪3 - _`ٰ^9‬ذ>‪LOُb5‬ﻢ‬ ‫‪ -1‬ﺣﺬف أﻟﻒ اﻟﺮﻓﻊ إذا اﺗﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻨﺼﺐ ﻧﺤﻮ‪:‬‬

‫‪ -2‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻷﻋﺠﻤﻴﺔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻠﻰ ﺛﻼث أﺣﺮف ﻧﺤﻮ‪d[ٰc9 :‬و‪9‬ن ‪[ -‬ﺳْ‪[hٰg#f‬‬
‫‪j -‬إ‪#l>k3‬ﻢ ‪j -‬إ‪L‬ﺳ‪m5ٰg#‬ﻴَﻞ‬
‫ﺖ ‪ُ -‬ا‪5 >z#ٰg#yS‬‬
‫ت‬ ‫‪ -3‬ﺣﺬف أﻟﻒ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻧﺤﻮ‪ :‬اﻟْﻤ[ﺴ‪L‬ﻠ‪ - 5qٰ#g5‬اﻟْﻤ[ﻮﻣ‪ - 5qٰ9^5‬اﻟ‪>#tٰ.s‬ت‪ - 5‬اﻟ‪5 ٰvwٰ.s‬‬
‫‪ -4‬ﺣﺬف أﻟﻒ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻧﺤﻮ‪5 :‬اْﻟ‪5|َٰ{#‬ﻤ‪ - }#‬اﻟْ~‪5•ٰ9‬ﻌ‪ - #}5‬اﻟ‪5•jٰ.s‬ﻤ‪ - }#‬ا‪„9ƒ5>‚S‬‬
‫…‪†9 - „9‬ﺎ‪j‬ﺋ‪5‬ﻔ‪}#‬‬
‫وﻫﻨﺎك اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻣﺜﻞ‪9 :‬دا ‪5‬‬
‫‪ -5‬ﺣﺬف أﻟﻒ ﻳﺎء اﻟﻨﺪاء ﻧﺤﻮ‪Œ#‹%ٰŠ# :‬ﺎ‬
‫‪َ۬ - Ž‬ا’‘‪#ٰ“#‬ﺢ ‪3 -‬ﺗ‪9d#ٰ–#‬ك‪.....‬‬
‫وﺣﺬﻓﺖ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎت ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﺜﻞ‪• ٰ•9:5 :‬‬
‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‪:‬‬
‫ﺣ ﺬ ﻓ ﺖ اﻟ ﻮ او ﻓ ﻲ أر ﺑ ﻌ ﺔ أﻓ ﻌ ﺎ ل و اﺳ ﻢ ‪:‬‬
‫اﻷﻓﻌﺎل اﻷرﺑﻊ‪} :‬ﻳ‪#‬ﺪ™ع` ا›‪S‬اعِ{ ﺳﻮرة ا•‪ -1‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#} ،- 6‬و‪™“#‬ﺪ`ع ا‪#¢¡5‬ﺴﺎ`ن{ ﺳﻮرة ا¡‪£‬اء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪، -11‬‬
‫}‪#‬ﺳ‪9‬ﻨ™ﺪ`ع ا§‪#¨S‬ﺎ©‪3‬ﺔ‪ {3‬ﺳﻮرة ا‪/‬ﻠﻖ – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪، -18‬‬

‫وﺣﺬﻓﺖ اﻟﻮاو ﻓﻲ إﺳﻢ‪#} :‬و‪#‬ﺻﺎ‪5‬ﻟ[ﺢ اْﻟ[ﻤ®ﺆ‪ {}#¯5‬ﺳﻮرة ا‪°‬ﺤﺮ“ﻢ – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-4‬‬

‫‪ -‬ﺗﺤﺬف اﻟﻮاو ﻓﻲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ واوان ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﺿﻢ ﻧﺤﻮ‪} :‬د‪9‬او[ۥ`د{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-249‬‬
‫}‪#‬ﻣﺎ [وۥ‪E‬ر‪#‬ي{ ﺳﻮرة ا‪º¹‬اف – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪} ، -19‬اُ¼َﺎو[ۥ‪9‬ن{ ﺳﻮرة ا½ﻌﺮاء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-223‬‬
‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‪:‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻧﺤﻮ‪َ۬} :‬ا‪›S‬اِعۦ{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة ‪-‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪َ۬}، -185‬ا‪ÂÃٰÁَ°S‬ۦ{ ﺳﻮرة ‪Ä‬ﺎ‪ – Å‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪} ، -14‬اﻟْ‪LÆ‬ﺘ‪9‬ﺪ‪ {ۖ 5‬ﺳﻮرة ا¡‪£‬اء‬
‫– ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-97‬‬
‫‪#d#Ê‬ﻣ‪Ã‬ﻦ{ ﺳﻮرة ا‪Ì‬ﺠﺮ ‪ -‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪E } ، -16‬ﺑﺎْﻟ‪#‬ﻮا‪5‬دۦ { ﺳﻮرة ا‪Ì‬ﺠﺮ ‪ -‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-9‬‬
‫‪-‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء اﻟﺰاﺋﺪة ﻧﺤﻮ‪%} :‬أ ™‬
‫ب{ ﺳﻮرة ا‪Ì‬ﺮ‪Ð‬ﺎن ‪ -‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪LÒ3ٰŠ# }، -30‬ﻮ‪5‬م{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-53‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء إذا ﺳﺒﻘﻬﺎ ﺣﺮف ﻧﺪاء ﻧﺤﻮ‪Ï d#ٰŠ# } :‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻗﻊ ﻓﻲ آﺧﺮﻫﺎ ﻳﺎءان ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻧﺤﻮ‪LÔ9 } :‬ﺴ‪9‬ﺘ‪L‬ﺤ‪ {Õ‬ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة ‪-‬‬
‫ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#} ، -26‬و‪5‬ﻟ‪ {Õ#‬ﺳﻮرة ا‪º¹‬اف ‪ -‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-196‬‬
‫‪ -‬وﺣﺬﻓﺖ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻧﺤﻮ‪} :‬اﻟْﺤ‪#‬ﻮ‪#‬ار‪#ۧÏ“E‬ﻦ{ ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة ‪ -‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪# }،-111‬وا×‪Ï‬ﻣ‪ {h#ۧØÏ‬ﺳﻮرة آل ﻋ‪1‬ان ‪-‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪.-20‬‬
‫ﺣﺬف اﻟﻼم‪:‬‬
‫‪5‬ا‪‚5‬ے ‪َ -‬ا‪°5‬ﮯ ‪# -‬وا‪) .ْà‬أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة(‬ ‫ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻼم ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪ :‬اْ‪EÜ‬ﻞ ‪َ -‬ا‪- Ý9‚5‬‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‪:‬‬
‫ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻨﻮن ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪âۨX`} :‬ﮯ{ ﺳﻮرة ا‪B¹‬ﻴﺎء – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪} ، -87‬ﺗ‪3‬ﺎ¯‪ã‬ﺎ{ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-11‬‬
‫‪-II‬اﻟﺰﻳﺎدة‪:‬‬
‫و ﻫ ﻲ ﻛ ﺘ ﺎ ﺑ ﺔ ﺣ ﺮ ف ﻣ ﻦ ﻏ ﻴ ﺮ أن ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻟ ﻪ ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻨ ﻄ ﻖ ‪.‬‬
‫زﻳﺎدة ا ﻷﻟﻒ‪:‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻴﻢ ﻧﺤﻮ‪ِ } :‬ﻣﺎْ)ﯾِﺔ { ﺳﻮرة ا‪R‬ﺎ‪å‬ﺎت ‪-‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪ِ } ، -147‬ﻣﺎْ)ﯾﺘَْﯿِﻦۖ{ﺳﻮرة ا‪æ¹‬ﺎل ‪ -‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-66‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻬﻤﺰة ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪َ¹} :‬اْذ™ﺑ‪#‬ﺤ‪#‬ﻨ‪ã‬ﻪ`{ ﺳﻮرة ا‪è‬ﻤﻞ ‪ -‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-21‬‬
‫ے‪I‬ء{ ﺳﻮرة ا‪éb‬ﻒ – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-24‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪ْ½َ} :‬ﺎ ‪W‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻬﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة واو ﻧﺤﻮ‪5 } :‬ا[‪ìê‬ؤْا { ﺳﻮرة ا‪íb‬ﺎء – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-176‬‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ واو ﻧﺤﻮ‪} :‬اُ‘’¨‪U#‬ا{ْﺳﻮرة ا´ﻘﺮة – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪- 275‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪} :‬ﺗَﺎْْﯾـ)ُﺴﻮاْ{ } ﯾَﺎْْﯾـ)ُﺲ{ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-87‬‬
 ‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪َ} :‬وِﺟﺎْٓيَء{ﺳﻮرة ا‪Ì‬ﺠﺮ – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪ï î ، - 23‬ﻠﻤﺔ‪ãñ5ٰðS} :‬ﻨﺎ{ ﺳﻮرة ا‪éb‬ﻒ – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-37‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أو اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﺤﻮ‪#} :‬ءا`¯ﻮْا‬
‫‪ò‬ﻴ[ﺒﻮْا ‪# -‬وا‪َ\W‬ﻠ[ﻤﻮْا ‪% -‬أ‪L‬ﺻ‪5‬ﻠ[ﺤﻮْا{ وﻧﺴﺘﺜﻨﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪#} :‬ﺑﺎ[ءو ‪å3 -‬ﺎ[ءو ‪Lô9 -‬ﻮ –‪#‬ﺳ‪#‬ﻌ‪L‬ﻮ ‪.@3 -‬ﻮ[ءو ‪õ# -‬ﺎ[ءو {‬
‫‪5 -‬‬
‫زﻳﺎدة اﻟﻮاو‪:‬‬
‫ﻚ{‬ ‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻟﻮاو ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪K} :‬أ‪L‬وُﻟﻮْا – ‪K‬أو‪K – ö‬أو× `‬
‫ت ‪K -‬أو×‪5‬ء ‪K -‬أوَ‪9 •jٰð‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻟﻮاو ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪#} :‬ﺳ‪K‬ﺄ‪L‬و‪E‬ر‪[OُN‬ﻢۥ{‬
‫زﻳﺎدة اﻟﻴﺎء‪:‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻟﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪E} :‬ﺑ‪%‬ﺄ‪GL‬ﺪ{ ﺳﻮرة ا‚ار“ﺎت – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-47‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻟﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪} :‬أ‪3å%‬ﺈ‪ Ýj‬ﻣ‪.‬ﺎت‪ {9‬ﺳﻮرة آل ﻋ‪1‬ان – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪} ، -144‬أ‪3å%‬ﺈ‪{ .ù Ýj‬ﺳﻮرة ا‪B¹‬ﻴﺎء – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-34‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻟﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪#} :‬ﻣ‪Lú5‬ﻳ‪5‬ﻪ‪ {û‬ﺳﻮرة ا‪º¹‬اف – ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-102‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻟﻴﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ‪E} :‬ﺑ‪%‬ﺄ‪[OُGÏ‬ﻢ{ ﺳﻮرة ا•‪ – ü‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-6‬‬
‫ے{‬
‫ے{‪#}-‬و‪#‬راءے {‪jB3}-‬ﺈ ‪W‬‬
‫ے{‪}-‬ا>ﻧ‪3‬ﺎ‪5‬ء ‪W‬‬
‫ے{‪#}-‬و‪þ9ý‬ﺎ‪5‬ء ‪W‬‬
‫‪ -‬زﻳﺎدة اﻟﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪5} :‬ﻣﻦ ‪5‬ﺗْﻠ‪3‬ﻘﺎ‪5‬ء ‪W‬‬
‫‪-III‬ﺑﺎب رﺳﻢ اﻟﻬﻤﺰ‪:‬‬
‫!‪%‬ﺄُﻟﻮ `ﻫ‪.‬ﻦ{ ﻛﺘﺒﺖ‬
‫‪ -‬ﺗﺤ ﺬ ف اﻟﻬ ﻤ ﺰ ة إذ ا و ﻗ ﻌ ﺖ ﻓ ﻲ ﻓ ﻌ ﻞ اﻷ ﻣ ﺮ و اﻟﻤ ﻀ ﺎ ر ع ﻣ ﻦ اﻟﺴ ﺆ ال ﻧﺤ ﻮ ‪™ } :‬‬
‫ﻓ ﺴ ﻠﻮ ﻫ ﻦ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ ﺑﻌﺪ واو إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻧﺤﻮ‪} :‬ر‪#‬ء[وف‪3å} -{ #‬ﺎد‪W‬ر‪#‬ء[وا{‬
‫‪ -‬ﺗﺮﺳﻢ اﻟﻬﻤﺰة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ و ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﻧﺤﻮ‪L•ُ} :‬ﺮ‪#‬ءان{‬
‫س{‬
‫‪-‬ﺗﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ و ﺑﻌﺪﻫﺎ واو ﻧﺤﻮ‪[} :‬ر[ءو [‬
‫ﻚ{ ﺳﻮرة ا‪íb‬ﺎء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪ -152‬ﻛﺘﺒﺖ ﺳﻠﻚ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺤﺬف اﻟﻬﻤﺰة إذا ﺳﻜﻦ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻧﺤﻮ‪9Ô} :‬ﺴ‪%L‬ﺄُ‪9 b‬‬
‫‪ -‬ﺗﺮﺳﻢ اﻟﻬﻤﺰة ﻳﺎءا إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪ أﻟﻒ ﻧﺤﻮ‪3Ð} :‬ﺎﺋ‪j‬ﻤ‪#‬ﺔ{ ﺳﻮرة آل ﻋ‪1‬ان –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-113‬‬
‫‪ -‬ﺗﺮﺳﻢ اﻟﻬﻤﺰة ﻋﻠﻰ واو إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ أﻟﻒ ﻧﺤﻮ‪5¢} :‬ﺴ‪#‬ﺎ ‪%‬ؤُ‪L:‬ﻢ{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-221‬‬
‫‪ -‬اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺘﺎن ﺗﻜﺘﺐ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻧﺤﻮ‪# } :‬ءا'&[ﻢ{ ﺳﻮرة‬
‫ا‪è‬ﺎز\ﺎت –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-27‬‬
 ‫اﻹﺑﺪال‪:‬‬
‫@ إﺑﺪال اﻟﻬﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻧﺤﻮ‪} :‬ا‪َ(×5‬ﺎ{ ‪Œ#‹%ٰŠ# }-‬ﺎ{ ‪َ }-‬ا '‪Ð‬ﻞ{‬
‫@ إﺑﺪال اﻷﻟﻒ ﻳﺎءا‪:‬‬
‫‪ -‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺎء ﻣﺜﻞ‪#} :‬ﻣ )ﺄو“ٰ`ﻪ{ ﺳﻮرة آل ﻋ‪1‬ان –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-162‬‬
‫*ٰ‪d‬ى{ ‪} -‬ا‪,ٰ9•َÜ‬ﻴٰ{‬
‫‪ -‬أو إذا ﻛﺎﻧﺖ أﻟﻒ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻣﺜﻞ‪[} :‬ﺳ ‪3‬‬
‫‪ -‬أو إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻷﺻﻞ ﻣﺜﻞ‪ã-} :‬ﻴٰ{‪5 } -‬ا‪{ٰÜ‬‬
‫‪ -‬أو ﻣﺘﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ واو ﻣﺜﻞ‪#} :‬ﺳ‪#} - {.‬و `ﺿ‪#‬ﺤ‪Z#ٰØ‬ﺎ{‬
‫@ إﺑﺪال اﻷﻟﻒ واو ‪:‬‬
‫ﺗﻢ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎت‪W 05 }:‬ﺸَ‪UO‬ة{‪}-‬اَ¼‪3‬ﺪ‪52‬ة{–}ُا‪َRS‬ﻠ‪3U‬ة{–}ُا‪3U:َ§S‬ة{– }َاْﻟ‪#‬ﺤ‪#‬ﻴ‪' U‬ة{–}ُا’‘‪ْU¨#‬ا {– }‪#‬و‪3U¯9‬ة {‪َ } -‬ا‪#èS‬ﺠ‪5U‬ة{‬
‫ت {–‬
‫‪#6™ } – {5‬ﺮ ‪9‬‬
‫ﺖ{ – }[ﺳ ‪3‬‬
‫ﺖ{ – } ™‪#4‬ﻤ ‪5‬‬
‫@ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء اﻟﻤﺮﺑﻮﻃﺔ ﺗﺎء ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻓﻲ ‪ 13‬ﻛﻠﻤﺔ‪#} :‬ر ‪5 39‬‬
‫ﺖ{ – };‪w‬ت` {– }<‪ã‬ﺖ`{ – }‪5ï3‬ﻠ‪#‬ﻤ `‬
‫ﺖ{ )وﻓ?ﺎ †@ف(‬ ‫‪9/ْ}– {:‬ﻨ ‪9‬‬ ‫ت {– }‪#‬ﻣ ‪5‬‬
‫‪E 9‬‬ ‫ت{ – } ‪3‬ﺷ‪#‬ﺠ‪#‬ﺮ ‪9‬‬
‫‪ُ }– {5‬ا‪%ê#‬أ ‪9‬‬
‫ﺖ {– }َا‪L‬ﺑ ‪3‬‬
‫} ‪.7E‬ﻴ `‬
‫@ إﺑﺪال ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ أﻟﻔﺎ ﻣﺜﻞ‪L¢3} :‬ﺴ‪3‬ﻔﻌَﺎ{ ‪ُ Üَ} -‬ﻜﻮﻧﺎ{ ‪j} -‬إذا{‬
‫‪G FE E‬ﺮ{‬
‫‪َ >C‬ط {‪E} -‬ﺑ ‪#‬‬
‫@ إ ﺑ ﺪ ا ل ا ﻟ ﺴ ﻴ ﻦ ﺻ ﺎ د ا ﻣ ﺜ ﻞ‪# } :‬‬

‫اﻟﻤﻮﺻﻮل واﻟﻤﻘﻄﻮع‪:‬‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮ آن ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت اﺧ ﺘ ﻠ ﻒ ﻓ ﻲ ر ﺳ ﻤ ﻬ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﺘ ﺐ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤ ﻮ اﺿ ﻊ ﻣ ﻘ ﻄ ﻮ ﻋ ﺔ و ﻓ ﻲ‬
‫َا‪.‬ﻣ‪L‬ﻦ‬ ‫‪%‬أ× ‪ ,‬أم ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ أﺧﺮى ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻄﻊ ﻫﻮ اﻷﺻﻞ ﻣﺜﻞ‪ :‬أن ×‬
‫ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻘﻄﻮع واﻟﻤﻮﺻﻮل‪:‬‬
‫ﻳﺠ ﺐ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻘ ﺎرئ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ اﻟﻤ ﻘ ﻄ ﻮ ع و اﻟﻤ ﻮ ﺻ ﻮ ل ﻟﻴ ﻘ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ ﺣ ﺴ ﺐ ر ﺳ ﻤ ﻬ ﺎ‬
‫ﻓ ﻴ ﻘ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ أ و ل ا ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻘ ﻄ ﻮ ﻋ ﺔ ا ﺿ ﻄ ﺮ ا ر ا أ و ا ﺧ ﺘ ﺒ ﺎ ر ا‪ ،‬و إن ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻟ ﺔ ﻻ ﻳ ﻘ ﻒ‬
‫ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ إﻻ ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻟﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻗﺮاءﺗﺎن‪:‬‬
‫و ﻫ ﺬ ا ﻳ ﺮ ﺟ ﻊ إﻟ ﻰ اﺧ ﺘ ﻼ ف اﻟ ﻘ ﺮ اء ات و ﻫ ﻮ ﺛﻼ ث أﻧﻮ اع ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﻣ ﺎ ﻛ ﺎ ن ﻓ ﻴ ﻪ ﻗ ﺮ اء ﺗﺎ ن و ر ﺳ ﻢ ﻋ ﻠ ﻰ إﺣ ﺪ اﻫ ﻤ ﺎ ‪:‬‬
‫‪[F‬ﺮو‪9‬ن{ ﻧﻘﺮأ اﻟﺼﺎد ﺳﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮاءات‬ ‫‪E E‬‬
‫‪َ >C‬ط { ‪ُ }-‬اْﻟ ‪#‬‬
‫ﻣ ﺜﻞ ‪# } :‬‬
‫ب ‪ -‬ﻣ ﺎ ﻓ ﻴ ﻪ ﻗ ﺮ ا ء ﺗ ﺎ ن و ر ﺳ ﻢ ﻳ ﺮ ﺳ ﻢ و اﺣ ﺪ ﻳ ﺤ ﺘ ﻤ ﻞ اﻟ ﻘ ﺮ اء ﺗ ﺎ ن ‪:‬‬
‫‪} - {Ý‬ﻳ[~‪5Hٰ9‬ﻋ`ﻮن‪) {9‬ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺪون أﻟﻒ ﻟﺘﺤﺘﻤﻞ ﻗﺮاءة اﻟﻤﺪ(‬ ‫ﻚ ‪#‬ﻳ‪L‬ﻮ‪5‬م ‪5‬ا’› ‪Ã‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪#} :‬ﻣ‪5‬ﻠ ‪5‬‬
‫ج ‪ -‬ﻣ ﺎ ﻓ ﻴ ﻪ ﻗ ﺮ اء ﺗﺎ ن أو أﻛ ﺜ ﺮ و ر ﺳ ﻢ ﺣ ﺴ ﺐ ﻗ ﺮ اء ة اﻟﻘ ﻄ ﺮ اﻟﺬ ي أر ﺳ ﻞ اﻟﻴ ﻪ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ‪ :‬ﻣ ﺜ ﻞ ‪:‬‬
‫}‪#‬ﺳﺎ‪E‬ر`ﻋﻮْا{ و} و‪#‬ﺳﺎ‪E‬ر`ﻋﻮْا{ ‪#} -‬و‪L‬و‪ {I‬و }‪#‬و‪%‬أ‪L‬و‪{I‬‬

‫اﻟﻀﺒﻂ واﻟﻨﻘﻂ‪:‬‬
‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻀﺒﻂ‪:‬‬
‫ﻟ ﻐ ﺔ ‪ :‬ﺑ ﻠ ﻮ غ اﻟ ﻐ ﺎ ﻳ ﺔ ي ﻟ ﻔ ﻆ ﺷ ﻲ ء‬
‫ا ﺻ ﻄ ﻼ ﺣ ﺎ ‪ :‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺎ ت ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﺔ ﺗ ﻠ ﺤ ﻖ اﻟ ﺤ ﺮ ف ﻟ ﻠ ﺪ ﻻ ﻟ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﺣ ﺮ ﻛ ﺔ ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﺔ ﻣ ﻦ ﻓ ﺘ ﺢ‬
‫و ﺿ ﻢ أو ﻛ ﺴ ﺮ أو ﺳ ﻜ ﻮ ن أو ﻣ ﺪ أو ﺷ ﺪ و ﻧ ﺤ ﻮ ذ ﻟ ﻚ و ﻳ ﺮ اد ﻓ ﻪ اﻟ ﺸ ﻜ ﻞ‬

‫أ ﻗ ﺴ ﺎ م ا ﻟ ﻨ ﻘ ﻂ ‪ :‬اﻟﻨ ﻘ ﻂ ﻗ ﺴ ﻤ ﺎ ن ‪:‬‬
‫ﻧ ﻘ ﻂ ا ﻹ ﻋ ﺮ ا ب ‪ - :‬ﺑﻤ ﻌ ﻨ ﻰ اﻟﻀ ﺒ ﻂ و اﻟﺸ ﻜ ﻞ أي و ﺿ ﻊ ﻋ ﻼ ﻣ ﺎت ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﺔ ﺗﻠ ﺤ ﻖ اﻟﺤ ﺮ ف ‪.‬‬
‫و ﻫ ﻲ اﻟ ﻔ ﺘ ﺤ ﺔ و اﻟ ﻀ ﻤ ﺔ و اﻟ ﻜ ﺴ ﺮ ة ‪.‬‬
‫ﻧ ﻘ ﻂ ا ﻹ ﻋ ﺠ ﺎ م ‪ - :‬ﻫ ﻮ اﻟﺬ ي ﻳﺪ ل ﻋ ﻠ ﻰ ذ و ات اﻟﺤ ﺮ ف و ﻳﻤ ﻴ ﺰ ﺑﻴ ﻨ ﻬ ﺎ ﻛ ﻮ ﺿ ﻊ اﻟﻨ ﻘ ﻂ ﻟﺤ ﺮ ف ذ‬
‫) اﻟ ﺬ ا ل ( ﻟ ﺘ ﻤ ﻴ ﻴ ﺰ ه ﻋﻦ د ) ا ﻟ ﺪ ا ل ( ‪.‬‬

‫أﺳﺒﺎب اﻟﻀﺒﻂ واﻟﻨﻘﻂ‪:‬‬

‫ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﻌ ﻠ ﻮ م أن اﻟﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ ﻓ ﻲ ﺑﺪ اﻳﺔ ﻛ ﺘ ﺎ ﺑﺘ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ﻧﺖ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﻨ ﻘ ﻮ ﻃ ﺔ و ﻻ ﻣ ﺸ ﻜ ﻮ ﻟﺔ و ﻛ ﺎ ن‬
‫اﻟﻨ ﺎ س ﻻ ﻳﺠ ﺪ و ن ﻣ ﺸ ﻘ ﺔ ﻓ ﻲ ﻗ ﺮ اء ﺗﻬ ﺎ ﺑﺴ ﺒ ﺐ ﻓ ﻄ ﺮ ﺗﻬ ﻢ اﻟﻌ ﺮ ﺑﻴ ﺔ اﻟﺴ ﻠ ﻴ ﻤ ﺔ ‪ .‬و ﺗﻠ ﻘ ﻴ ﻬ ﻢ‬
‫اﻟﻘ ﺮ آن اﻟﻜ ﺮ ﻳﻢ ﻣ ﺸ ﺎ ﻓ ﻬ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻ ﻠ ﻰ اﷲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ ‪.‬‬
‫ﻓ ﻠ ﻤ ﺎ اﺗﺴ ﻌ ﺖ ﺑﻼ د اﻟﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ و ﻛ ﺜ ﺮ اﻷ ﻋ ﺎﺟ ﻢ اﻟﺪ اﺧ ﻠ ﻮ ن ﻟﻺ ﺳ ﻼ م ﺑﺪ أ اﻟﻠ ﺤ ﻦ ﻳﺘ ﻄ ﺮ ق إﻟﻰ‬
‫أﻟﺴ ﻨ ﺔ اﻟﻨ ﺎ س ‪ .‬و ﻇ ﻬ ﺮ ذ ﻟﻚ ﻓ ﻲ ﻗ ﺮ اء ة ﺑﻌ ﻀ ﻬ ﻢ ﻟﻠ ﻘ ﺮ آن ﻓ ﺎ ﻗ ﺘ ﻀ ﻰ اﻷ ﻣ ﺮ و ﺿ ﻊ ﻋ ﻼ ﻣ ﺎ ت‬
‫ﺗﺴ ﺎﻋ ﺪ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻨ ﻄ ﻖ اﻟﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺎت اﻟﻘ ﺮ آن د و ن اﻟﻤ ﺴ ﺎس ﺑﺎﻟﺮ ﺳ ﻢ اﻟﻌ ﺜ ﻤ ﺎﻧﻲ ‪ .‬و ﻗ ﺪ‬
‫ﺗﻢ إد ﺧ ﺎل ﺗﺤ ﺴ ﻴ ﻨ ﺎت و ﺗﻜ ﻤ ﻴ ﻼ ت ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﺮ ﺳ ﻢ اﻟﻌ ﺜ ﻤ ﺎﻧﻲ ﺑﻤ ﺮ اﺣ ﻞ ﺛﻼ ث ‪:‬‬
‫‪ / 1‬اﻟﺘﺤﺴﻴﻦ اﻷول‪:‬‬
‫ﺑﻌ ﺪ أن ﺳ ﻤ ﻊ أﺑﻮ اﻷ ﺳ ﻮ د اﻟﺪ ؤ ﻟﻲ رﺟ ﻼ ﻳﻠ ﺤ ﻦ اﻟﻘ ﺮ آن ﻗ ﺮ ر إﻋ ﺮ اب اﻟﻘ ﺮ آن ﻓ ﺎﺧ ﺘ ﺎر رﺟ ﻼ و ﻗ ﺎل‬
‫ﻟﻪ ﺧ ﺬ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ و ﺻ ﺒ ﺎﻏ ﺎ ﻳﺨ ﺎﻟﻒ ﻟﻮ ﻧﻪ ﻣ ﺪ اد اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ‪ .‬ﻓ ﺈ ذ ا ﻓ ﺘ ﺤ ﺖ ﺷ ﻔ ﺘ ﻲ ﻓ ﺎ ﻧﻘ ﻂ‬
‫ﻧﻘ ﻄ ﺔ ﻓ ﻮ ق اﻟﺤ ﺮ ف و إذ ا ﺿ ﻤ ﻤ ﺘ ﻬ ﺎ ﻓ ﺎﻧﻘ ﻂ أﻣ ﺎﻣ ﻪ ﻧﻘ ﻄ ﺔ ‪ ،‬و إذ ا ﻛ ﺴ ﺮ ﺗﻬ ﺎ ﻓ ﺎﻧﻘ ﻂ ﺗﺤ ﺘ ﻪ‬
‫ﻧﻘ ﻄ ﺔ ‪ ،‬ﻓ ﺎذ ا أﺗﺒ ﻌ ﺘ ﻪ ﻏ ﻨ ﺔ ﻓ ﺎ ﻧﻘ ﻂ ﻧﻘ ﻄ ﺘ ﻴ ﻦ ﺣ ﺘ ﻰ آﺗﻲ ﻋ ﻠ ﻰ آﺧ ﺮ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ‪.‬‬
‫‪ -‬و ﻛ ﺎ ن ﻧ ﻘ ﻂ أﺑ ﻮ اﻷ ﺳ ﻮ د ﻣ ﺪ و ر ا ﻛ ﻨ ﻘ ﻂ اﻷ ﻋ ﺎ ﺟ ﻢ إﻻ أﻧ ﻪ ﻳ ﺨ ﺎ ﻟ ﻔ ﻪ ﻓ ﻲ ﻟ ﻮ ﻧ ﻪ ‪.‬‬
‫‪ / 2‬اﻟﺘﺤﺴﻴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫ﻳﺘ ﻤ ﺜ ﻞ ﺑﻮ ﺿ ﻊ اﻟﻨ ﻘ ﻂ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺮ و ف اﻟﻤ ﺘ ﺸ ﺎﺑﻬ ﺔ ‪ .‬ﻗ ﺎم ﺑﻬ ﺬ ا اﻟﺪ و ر ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻧﺼ ﺮ ﺑﻦ ﻋ ﺎﺻ ﻢ‬
‫اﻟﻠ ﻴ ﺜ ﻲ و ﻳﺤ ﻴ ﻰ ﺑﻦ ﻳﻌ ﻤ ﺮ اﻟﻌ ﺪ و اﻧﻲ ‪.‬‬
‫ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ اﻟﺨ ﻠ ﻴ ﻔ ﺔ اﻷ ﻣ ﻮ ي ﻋ ﺒ ﺪ اﻟﻤ ﺎ ﻟﻚ ﺑﻦ ﻣ ﺮ و ان ﺗﺤ ﺖ إﻣ ﺎ ر ة اﻟﺤ ﺠ ﺎ ج ﺑﻦ ﻳﻮ ﺳ ﻒ و اﻟﻲ‬
‫اﻟﻌ ﺮ اق ‪.‬‬
‫‪ / 3‬اﻟﺘﺤﺴﻴﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬
‫و ﻫ ﻮ اﻟ ﺬ ي أد ﺧ ﻠ ﻪ إ ﻣ ﺎ م ا ﻟ ﻌ ﺮ ﺑ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﻠ ﻴ ﻞ ﺑ ﻦ أ ﺣ ﻤ ﺪ ا ﻟ ﻔ ﺮ ا ﻫ ﺪ ي ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ ا ﻟ ﺪ و ﻟ ﺔ‬
‫اﻟﻌ ﺒ ﺎ ﺳ ﻴ ﺔ ‪ .‬ﺣ ﻴ ﺚ أﺧ ﺬ ﻟﻔ ﻆ أﺑﻲ اﻷ ﺳ ﻮ د اﻟﺪ ؤ ﻟﻲ و أد ﺧ ﻞ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘ ﺤ ﺴ ﻴ ﻨ ﺎ ت ﻓ ﺠ ﻌ ﻞ‬
‫اﻟﻔ ﺘ ﺤ ﺔ أﻟﻔ ﺎ ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ ة ﻣ ﺒ ﻄ ﻮ ﺣ ﺔ و ﺟ ﻌ ﻞ اﻟﻀ ﻤ ﺔ و او ﺻ ﻐ ﻴ ﺮ ة و ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ اﻟﺘ ﺸ ﺪ ﻳﺪ ر أس‬
‫اﻟﺸ ﻴ ﻦ و ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ اﻟﺴ ﻜ ﻮ ن ر أس اﻟﺨ ﺎ ء و ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ اﻟﻬ ﻤ ﺰ ة ر أس اﻟﻌ ﻴ ﻦ و ﻋ ﻼ ﻣ ﺔ ﻟﻼ ﺧ ﺘ ﻼ س‬
‫و اﻹ ﺷ ﻤ ﺎ م ‪.‬‬
‫و ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟ ﻤ ﺤ ﺎ ﻓ ﻈ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ر ﺳ ﻤ ﻪ اﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑ ﺔ ﻗ ﺎ م اﻟ ﻨ ﻘ ﺎ ط و اﻟ ﻀ ﺒ ﺎ ط ﺑ ﻜ ﺘ ﺎ ﺑ ﺔ اﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت‬
‫اﻟﻘ ﺮ آﻧﻴ ﺔ اﻷ ﺻ ﻠ ﻴ ﺔ ﺑﺎ ﻟﺤ ﺒ ﺮ اﻷ ﺳ ﻮ د ﻛ ﻤ ﺎ ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ اﻷ ﺻ ﻞ و ﻛ ﺘ ﺒ ﻮ ا ﻣ ﺜ ﻞ ﻫ ﺬ ه اﻟﺘ ﺤ ﺴ ﻴ ﻨ ﺎ ت‬
‫اﻟﻤ ﺬ ﻛ ﻮ ر ة ﺑﻠ ﻮ ن ﻣ ﺨ ﺎ ﻟﻒ ﻟﻠ ﻮ ن اﻷ ﺳ ﻮ د ‪ ،‬أي ﺑﺎ ﻷ ﺣ ﻤ ﺮ و اﻷ ﺻ ﻔ ﺮ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﻳﺸ ﻌ ﺮ و ا اﻟﻘ ﺎ ر ئ‬
‫ﺑﺎﻟﻔ ﺮ ق ﺑﻴ ﻦ ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ أﺻ ﻠ ﻲ و ﻣ ﺎ ﻫ ﻮ إﺿ ﺎ ﻓ ﺔ ﺗﺤ ﺴ ﻴ ﻦ ‪.‬‬
‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻀﺒﻂ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ‪:‬‬
‫إذ ا ﻛ ﺎ ن اﻟﺤ ﺮ ف ﺳ ﺎ ﻛ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻮ ﺻ ﻞ ﻳﻀ ﺒ ﻂ ﺑﻌ ﻼ ﻣ ﺔ اﻟﺴ ﻜ ﻮ ن ‪ ،‬و إن ﻛ ﺎ ن ﻣ ﺘ ﺤ ﺮ ﻛ ﺎ ﻓ ﺈ ن‬
‫اﻟﺤ ﺮ ﻛ ﺎ ت ﻳﻀ ﺒ ﻄ ﻬ ﺎ ﻧﻮ ﻋ ﺎ ن ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺿﺒﻂ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‪ :‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺿ ﺒ ﻂ اﻟﻬ ﻤ ﺰ ة‬
‫‪ -‬ﺿ ﺒ ﻂ أﻟﻒ اﻟﻮ ﺻ ﻞ‬
‫‪ -‬ﺿ ﺒ ﻂ اﻹ د ﻏ ﺎ م‬
‫‪ -‬ﺿ ﺒ ﻂ اﻹ ﺧ ﻔ ﺎ ء و اﻟﻘ ﻠ ﺐ‬
‫ب ‪ -‬ﺿ ﺒ ﻂ ا ﻟ ﺤ ﺮ ﻛ ﺎ ت ﻏ ﻴ ﺮ ا ﻟ ﺨ ﺎ ﻟ ﺼ ﺔ ‪ :‬ﺗﺘ ﻤ ﺜ ﻞ ﻓ ﻲ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻹ ﺧ ﺘ ﻼ س‬
‫‪ -‬اﻹ ﺷ ﻤ ﺎ م‬
‫‪ -‬ﺿ ﺒ ﻂ اﻟﻤ ﺨ ﺘ ﻠ ﺲ و اﻟﻤ ﺸ ﻢ‬
‫‪ -‬ﺿ ﺒ ﻂ اﻹ ﻣ ﺎ ﻟﺔ‬
 ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‬
‫اﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫ﻟ ﻐ ﺔ ‪ :‬اﻟ ﺤ ﺒ ﺲ و اﻟ ﻜ ﻒ‬
‫ا ﺻ ﻄ ﻼ ﺣ ﺎ‪ :‬ﻫ ﻮ ﻗ ﻄ ﻊ اﻟ ﺼ ﻮ ت ﻋ ﻦ اﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ اﻟ ﻘ ﺮ آﻧ ﻴ ﺔ ز ﻣ ﻨ ﺎ ﻳ ﺘ ﻨ ﻔ ﺲ ﻓ ﻴ ﻪ اﻟ ﻘ ﺎ ر ئ ﺑ ﻨ ﻴ ﺔ‬
‫اﺳ ﺘ ﺌ ﻨ ﺎ ف اﻟﻘ ﺮ اء ة أو ﻗ ﻄ ﻌ ﻬ ﺎ‬
‫أﻧﻮاع اﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻮ ﻗ ﻒ و ا ﻹ ﺑ ﺘ ﺪ ا ء ‪ :‬ﻳ ﻬ ﺘ ﻢ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻌ ﻨ ﻰ و اﻟ ﻠ ﻔ ﻆ‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ أ و ا ﺧ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ ‪ :‬ﻳ ﻬ ﺘ ﻢ ﺑ ﻜ ﻴ ﻔ ﻴ ﺔ اﻟ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﺮ ف ﺑ ﻤ ﺎ ﻳ ﻌ ﺮ ض ﻟ ﻠ ﺤ ﺮ ف‬
‫ﻣ ﻦ ﺣ ﺮﻛ ﺔ و ﺳ ﻜ ﻮ ن‬
‫‪ -‬ا ﻟ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﻣ ﺮ ﺳ ﻮ م ا ﻟ ﺨ ﻂ ‪ :‬ﺧ ﺎ ص ﺑ ﺬ ات اﻟ ﺤ ﺮ ف اﻟ ﻤ ﻮ ﻗ ﻮ ف ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﺣ ﺴ ﺐ ر ﺳ ﻢ اﻟ ﺤ ﺮ ف‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‪:‬‬
‫ﻟ ﻐ ﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻤ ﺮ ﺳ ﻮ م ‪ :‬ﻫ ﻮ اﺳ ﻢ ﻣ ﻔ ﻌ ﻮ ل ﻣ ﻦ اﻟﺮ ﺳ ﻢ ﺑﻤ ﻌ ﻨ ﻰ اﻟﻜ ﺘ ﺎ ﺑﺔ‬
‫ا ﻟ ﺮ ﺳ ﻢ ‪ :‬ﻫ ﻮ اﻷ ﺛﺮ أو اﻟﻜ ﺘ ﺎ ﺑﺔ‬
‫ا ﻟ ﺨ ﻂ ‪ :‬ﻫ ﻮ ر ﺳ ﻢ اﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ ﺑ ﺤ ﺮ و ﻓ ﻬ ﺎ اﻟ ﻬ ﺠ ﺎ ﺋ ﻴ ﺔ ﺑ ﺘ ﻘ ﺪ ﻳ ﺮ ا ﻟ ﻮ ﻗ ﻒ و ا ﻻ ﺑ ﺘ ﺪ ا ء‬
‫إ ﺻ ﻄ ﻼ ﺣ ﺎ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺳ ﻮ م اﻟﺨ ﻂ ﻫ ﻮ اﻟﻜ ﺘ ﺎ ﺑﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺘ ﺒ ﺖ ﺑﻬ ﺎ اﻟﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ ﻓ ﻲ ﻋ ﻬ ﺪ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧﺎ‬
‫ﻋ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﺑ ﻦ ﻋ ﻔ ﺎ ن ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻪ ‪ ،‬و اﻟﺘ ﻲ أﺟ ﻤ ﻊ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ اﻟ ﺼ ﺤ ﺎ ﺑﺔ ﻧﻘ ﻼ ﻋ ﻦ اﻟ ﺤ ﺒ ﻴ ﺐ‬
‫اﻟﻤ ﺼ ﻄ ﻔ ﻰ ﺻ ﻞ اﷲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ ‪ ،‬و ﻛ ﺘ ﺒ ﺖ ﺑﺈ ذ ن و إﺷ ﺮ اف اﻟﺨ ﻠ ﻴ ﻔ ﺔ ﻋ ﺜ ﻤ ﺎ ن ﺑ ﻦ ﻋ ﻔ ﺎ ن‬
‫ر ﺿ ﻲ اﷲ ﻋ ﻨ ﻪ و أر ﺿ ﺎ ه ‪.‬‬
‫أﻧﻮاع ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻗ ﻴ ﺎ ﺳ ﻲ ‪ :‬ﻣ ﺎ و اﻓ ﻖ ﻓ ﻴ ﻪ ر ﺳ ﻢ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ﻗ ﻮ اﻋ ﺪ اﻹ ﻣ ﻼ ء و اﻟﻠ ﻐ ﺔ‬
‫‪ -‬ا ﺻ ﻄ ﻼ ﺣ ﻲ ‪ :‬ﻫ ﻮ ﻣ ﺎ ﺧ ﺎ ﻟﻒ ﻓ ﻴ ﻪ ر ﺳ ﻢ اﻟﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ﻗ ﻮ اﻋ ﺪ اﻹ ﻣ ﻼ ء اﻟﻌ ﺎ ﻣ ﺔ ﺑﺰ ﻳﺎ د ة أو ﺣ ﺬ ف‬
‫أو إﺛﺒ ﺎ ت أو ﻏ ﻴ ﺮ ﻫ ﺎ‬
‫ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ رﺳﻢ اﻟﻤﺼﺤﻒ‪:‬‬
‫ر ﺳ ﻢ اﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ﺗ ﻮ ﻗ ﻴ ﻔ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟ ﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻ ﻞ اﷲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ ‪ ،‬و ﻻ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﺗ ﻐ ﻴ ﻴ ﺮ ﺣ ﺮ ف أو‬
‫ز ﻳ ﺎ د ة أو ﻧ ﻘ ﺼ ﺎ ن‬
‫ﺳﺮ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‪:‬‬
‫اﻫ ﺘ ﻢ اﻟﻌ ﻠ ﻤ ﺎ ء ﺑﻬ ﺬ ا اﻟﻮ ﻗ ﻒ ﻷ ن اﻟﻤ ﻘ ﺼ ﻮ د ﻣ ﻨ ﻪ اﺧ ﺘ ﺒ ﺎ ر اﻟﻘ ﺎ ر ئ ﺑﻤ ﺪ ى ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺎت اﻟﺘ ﻲ رﺳ ﻤ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺼ ﺎﺣ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﺧ ﻼ ف ﻣ ﻘ ﺘ ﻀ ﻰ ﻗ ﻮ اﻋ ﺪ اﻟﺮ ﺳ ﻢ اﻟﻤ ﺘ ﻌ ﺎرف‬
‫ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ أو ﻓ ﻲ اﻟﻮ ﻗ ﻒ اﺿ ﻄ ﺮ ار ا ﻟ ﻀ ﻴ ﻖ اﻟﺘ ﻨ ﻔ ﺲ و ﻏ ﻴ ﺮ ذ ﻟ ﻚ ‪.‬‬
 ‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻹﺛﺒﺎت‪ :‬ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻔﻈﺎ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ رﺳﻤﺎ )إﻻ ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻨﻲ( وﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻫﺎء اﻟﺴﻜﺖ‬
‫و ﺣ ﺮ و ف اﻟ ﻤ ﺪ اﻟﺜ ﻼ ث‬
‫أ ‪ -‬ﻫ ﺎ ء ا ﻟ ﺴ ﻜ ﺖ ‪ :‬ﻫ ﻲ ﻫ ﺎ ء ز اﺋﺪ ة ﺗﻠ ﺤ ﻖ ﺑﺂ ﺧ ﺮ اﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺔ ﻟﺒ ﻴ ﺎ ن اﻟﺤ ﺮ ف أو اﻟﺤ ﺮ ﻛ ﺔ ﻗ ﺒ ﻠ ﻬ ﺎ‬
‫ﻷﺟﻞ ﻋﺪم اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮف ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﻣﻮاﺿﻊ‪# } :‬ﻳ ‪ãJ3‬ﻨ‪W‬ﻪ{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪ُ} ،-258‬ا َ‪5K‬ﺪ ‪L‬ه{ ﺳﻮرة‬
‫ا‪4¹‬ﺎم –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#ME ٰ•9:5 }،-91‬ﻴ‪W‬ﻪ{ﺳﻮرة اﻟﺤﺎ‪Ð‬ﺔ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪5 } ،-18‬ﺣ‪#‬ﺴﺎ ‪WO#‬ﻪ{ ﺳﻮرة اﻟﺤﺎ‪Ð‬ﺔ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#} ،-19‬ﻣﺎَ‪Ü‬ﻪ{ ﺳﻮرة اﻟﺤﺎ‪Ð‬ﺔ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪[}،-28‬ﺳْﻠ َ‪#Q5 ٰP‬ﻴ‪W‬ﻪ{ ﺳﻮرة اﻟﺤﺎ‪Ð‬ﺔ –‬
‫ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#} ،-29‬ﻣﺎ ‪Wl9‬ﻪ{ ﺳﻮرة ا•ﺎر\ﺔ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-9‬أ‪SR‬ﺎ ورش وﺻ@ وو‪U‬ﺎ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬ا ﻷ ﻟ ﻒ ‪ :‬ﺗﺜ ﺒ ﺖ ﻛ ﻞ أﻟﻒ ﺛﺎﺑﺘ ﺔ رﺳ ﻤ ﺎ ﺳ ﻮ اء ﻛ ﺎﻧﺖ‬
‫@ ﺛﺎﺑﺘﺔ و ﺻ ﻼ و و ﻗ ﻔ ﺎ‪ ،‬ﻣ ﺜﻞ ‪ :‬ﻋ ﻼ – ﻓ ﻴﻬ ﺎ‬
‫@ أو ﺛ ﺎ ﺑ ﺘ ﺔ و ﻗ ﻔ ﺎ ﻻ و ﺻ ﻼ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ﻧﺤﻮ‪#} :‬و‪Ð3‬ﺎ× )َاﻟ‪#‬ﺤ‪L‬ﻤ 'ﺪ ‪5‬ﷲ{ ﺳﻮرة ا‪è‬ﻤﻞ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-15‬‬
‫‪ -‬اﻷﻟﻒ اﻟﻤﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮب ﻧﺤﻮ‪#} :‬ر‪V‬ﺒﺎ{ ﺳﻮرة ا‪íb‬ﺎء ‪-‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-01‬‬
‫‪ -‬اﻷﻟﻒ اﻟﻤﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ووﻗﻊ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻠﻴﻦ‪#} :‬وَ‪ُ Ü‬ﻜﻮﻧﺎ{ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪،-32‬‬
‫}َ‪3í™b‬ﻔﻌَﺎ{ ﺳﻮرة ا‪/‬ﻠﻖ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-16‬‬
‫‪ -‬أﻟﻒ اﻟﻀ ﻤ ﻴ ﺮ أﻧﺎ ‪.‬‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‪ :‬ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻰ }‪#‬و‪%ï3‬ﺄ‪ {Ý‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻟﺮﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮن‪.‬‬

‫ج ‪ -‬ا ﻟ ﻮ ا و ‪ :‬ﻧﻘ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻮ او اﻟﻤ ﺪ ﻳﺔ ﺑﺎﻹ ﺛﺒ ﺎت ﺳ ﻮ اء ﻛ ﺎﻧﺖ‬

‫‪' Z#ٰW‬ﺪوْا{ ﺳﻮرة ا‪æ¹‬ﺎل –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-73‬‬
‫‪ -‬ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻗﻔﺎ ووﺻﻼ ﻧﺤﻮ‪#} :‬ءا`¯ﻮْا{‪9 } -‬‬
‫‪ -‬ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻗﻔﺎ ﻻ وﺻﻼ ﻧﺤﻮ‪X } :‬ﻣَ‪Ò' ٰÁ‬ﻮْا ُ۬اﷲ{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-247‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻴﺎء‪:‬‬
‫ب ‪%‬أ‪L‬و‪E‬ز‪W‬ﻋ ‪ {Z9‬ﺳﻮرة ا‪è‬ﻤﻞ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪،-19‬‬
‫ﺲ{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#} ،-257‬ر ‪Ï‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ رﺳﻤﺎ وﺻﻼ و وﻗﻔﺎ ﻧﺤﻮ‪#} :‬ﻳﺎ‪5‬ﺗﮯ ‪E‬ﺑﺎ‪L½S‬ﻤ ‪E‬‬
‫} ™[ ‪5‬ﺸﮯ ‪E ٰf\9‬ر‪َõL‬ﻠ‪ {}Ã‬ﺳﻮرة ا‪è‬ﻮر –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-43‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ رﺳﻤﺎ وﻗﻔﺎ ﻻ وﺻﻼ ﻧﺤﻮ‪%} :‬أ ‪5‬ﺧﮯ ‪5‬ا ™ﺷ 'ﺪ‪W‬د{ ﺳﻮرة ﻃﻪ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪) -30‬ﻳﺎء ا¡ﺿﺎ‪å‬ﺔ اﻟﻤﺘﺒﻮ\ﺔ ^ﺴﺎ_(‬
‫‪a‬ے{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#}،-195‬واْﻟ[ﻤ‪5‬ﻘﻴ‪ {b‬ﺳﻮرة اﻟﺤﺞ –‬
‫‪ -3‬اﻟﻴﺎءات اﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻧﺤﻮ‪`# } :‬ﺎ ‪5‬‬
‫ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-33‬‬
 ‫‪ -4‬اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﻨﻘﻮﺻﺔ ﻧﺤﻮ‪#} :‬و‪%‬أ‪L‬ﻳ‪5‬ﺪے ‪5‬اْﻟ[ﻤﻮ‪ {}#¯5‬ﺳﻮرة اﻟﺤ‪– c‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-2‬‬
‫‪ {q‬ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-275‬‬
‫‪ -5‬اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺨﺘﻮﻣﺔ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ ﻧﺤﻮ‪¨ِdL } :‬ﮯ ‪5‬ا‪3RS‬ﺪ ‪5 ٰe3‬‬
‫ﻣﺴﺘﺜﻨﻴﺎت ﻗﺎﻋﺪة اﻹﺛﺒﺎت‪:‬‬
‫‪ - 1‬ا ﻟ ﺤ ﺮ ف ا ﻟ ﻤ ﺰ ﻳ ﺪ ‪ :‬ﻻ ﻳﻘ ﺮ أ و ﻳ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺤ ﺮ ف ﻗ ﺒ ﻠ ﻪ و ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻓ ﻲ ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻷﻟﻒ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو اﻟﻮاﻗﻌﺔ آﺧﺮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻊ ﻧﺤﻮ‪#} :‬ءا`¯ﻮْا{‪9} -‬ﻋ‪5‬ﻤُﻠﻮْا{‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﻧﺤﻮ‪#} :‬ﻳ™ﺪ`ﻋﻮْا{ ﺳﻮرة اﻟﺤﺞ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-13‬‬
‫‪ -‬ﺑﻌﺪ واو اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻧﺤﻮ‪X } :‬ﻣَ‪Ò' ٰÁ‬ﻮْا{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-46‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮاو اﻟﻤﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء ﻧﺤﻮ‪ُ} :‬ا’‘‪ْU¨#‬ا{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-275‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮاو اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺻﻮرة ﻟﻠﻬﻤﺰة ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء واﻷﻓﻌﺎل ﻧﺤﻮ‪#fL } :‬ﺒ ‪%‬ﺆْا{ ﺳﻮرة ا‪Ì‬ﺮ‪Ð‬ﺎن –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪،-77‬‬
‫}‪5‬اُ‪َ/‬ﻠ‪ْghٰg#‬ا{ ﺳﻮرة ‪å‬ﺎ‪– i‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-28‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻴﺎء اﻟﻤﺰﻳﺪ‪:‬‬
‫ے{ﺳﻮرة ﻳﻮ‪¢‬ﺲ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#}، -15‬و‪þ9ý‬ﺎ‪5‬ء ‪W‬‬
‫ے{ ﺳﻮرة ا‪è‬ﺤﻞ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻬﻤﺰة ﻓﻲ ﺧﻤﺲ ﻣﻮاﺿﻊ وﻫﻲ‪5} :‬ﻣﻦ ‪5‬ﺗْﻠ‪3‬ﻘﺎ‪5‬ء ‪W‬‬
‫ے{ﺳﻮرة ا×‪4‬ﺎم –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪.-34‬‬
‫ے{ﺳﻮرة ﻃﻪ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#}، -130‬و‪#‬راءے {ﺳﻮرة ا½ﻮرى –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪jB3}، -51‬ﺈ ‪W‬‬
‫–ا‪ž‬ﻳﺔ ‪}، -90‬ا>‪3‬ﻧﺎ‪5‬ء ‪W‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﺤﺮف اﻟﻤﺒﺪل ﻣﻦ أﻟﻒ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻮاو اﻟﻤﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻧﺤﻮ‪ُ} :‬ا’‘‪ْU¨#‬ا{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-275‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻴﺎء اﻟﻤﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻧﺤﻮ‪9} :‬ﻋﺴﻴٰ{ ﺳﻮرة ا¡‪£‬اء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-08‬‬
‫‪ -3‬اﻟﺤﺮف اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﺻﻮرة ﻟﻠﻬﻤﺰة‪:‬‬
‫‪ -‬اﻷﻟﻒ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺻﻮرة ﻟﻠﻬﻤﺰة ﻧﺤﻮ‪`°َ} :‬ﻨﻮ‪K‬أ{ ﺳﻮرة ا•‪– j‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪5}،-76‬ا‪#èS‬ﺒ‪j‬ﺈ{ ﺳﻮرة ا‪è‬ﺒﺄ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-02‬‬
‫‪ -‬اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺻﻮرة ﻟﻠﻬﻤﺰة ﻧﺤﻮ‪5 ٰk9 } :‬ﻄﮯٕ◌{ ﺳﻮرة ا•‪– j‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪َ} ،-30‬ا‪ÏyS‬ﻴﮯٕ◌{ﺳﻮرة ‪å‬ﺎ‪– i‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-43‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮاو اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﺻﻮرة ﻟﻠﻬﻤﺰة ﻧﺤﻮ‪5} :‬اُ‪َ/‬ﻠ‪ْghٰg#‬ا{ ﺳﻮرة ‪å‬ﺎ‪– i‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-28‬‬
 ‫ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺤﺬف‪:‬‬
‫ﻳﺤ ﺬ ف ﻟﻔ ﻈ ﺎ ﻣ ﺎ ﺣ ﺬ ف رﺳ ﻤ ﺎ إﻻ ﻣ ﺎ اﺳ ﺘ ﺜ ﻨ ﻲ ‪ ،‬و ﻳﻜ ﻮ ن اﻟﺤ ﺬ ف ﻓ ﻲ ﺣ ﺮ و ف اﻟﻤ ﺪ ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اﻷﻟﻒ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺣ ﺬ ﻓ ﺖ اﻷ ﻟ ﻒ ﻓ ﻲ ﺛ ﻼ ﺛ ﺔ ﻣ ﻮ اﺿ ﻊ ﻣ ﻦ ﻏ ﻴ ﺮ ﺳ ﺒ ﺐ ‪:‬‬
‫‪{ m‬ﺳﻮرة ا§…ف –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪%} -48‬أ ‪X‬ﻳ‪9‬ﻪ ا َ ‪3nS‬ﻘَ‪ {hÃٰÁ‬ﺳﻮرة ا‘‪3‬ﻦ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-29‬‬
‫}َا ‪X‬ﻳ‪9‬ﻪ َ۬اْﻟ[ﻤﻮ`¯ﻮ‪9‬ن{ ﺳﻮرة ا‪è‬ﻮر ‪-‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪%} -31‬أ ‪X‬ﻳ‪9‬ﻪ ا َ‪yS‬ﺎ [‬
‫ت{ ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-245‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻷﻟﻒ ﻟﻠﺠﺰم ﻧﺤﻮ‪[ oْ } :‬ﻳﻮ ‪9‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻷﻟﻒ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﻧﺤﻮ‪#} :‬وا™ﻧ‪9‬ﻪ ‪9‬ﻋ‪Ã‬ﻦ ‪5‬اْﻟ[ﻤﻨ ‪ {p5‬ﺳﻮرة •ﻤﺎن –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-16‬‬
‫‪{q‬ﺳﻮرة ا‪è‬ﺒﺄ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪ {rã } ،-01‬ﺳﻮرة ا‪s‬ﺎرق –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-05‬‬
‫‪ -‬ﺣ ﺬ ﻓ ﺖ اﻷ ﻟ ﻒ ﻟ ﻼ ﺳ ﺘ ﻔ ﻬ ﺎ م ﻓ ﻲ ﺧ ﻤ ﺲ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻫ ﻲ ‪ã } :‬‬
‫‪#u} ،‬ﻢ{ ﺳﻮرة ا‪è‬ﺎز\ﺎت –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪ {oَ } ،-42‬ﺳﻮرة ا‪°‬ﻮ¨ﺔ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪ {v9 } ،-43‬ﺳﻮرة ا‪è‬ﻤﻞ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪.-36‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻮاو‪:‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻮاو ﻓﻲ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﺑﺪون ﺳﺒﺐ وﻫﻲ‪#} :‬و‪™“#‬ﺪ`ع ا ُ×‪ {ُhٰ#w¢‬ﺳﻮرة ا¡‪£‬اء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪،-11‬‬
‫‪[|5ٰy‬ﺢ ُاْﻟ[ﻤﻮ‪ {}#¯5‬ﺳﻮرة ا‪°‬ﺤﺮ“ﻢ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#} ،-04‬ﺳ‪9‬ﻨ™ﺪ`ع ُا‪¨#§S‬ﺎ‪3©3‬ﺔ{ ﺳﻮرة‬
‫}‪#‬و ™‪[x‬ﺢ ُا[ﷲ ا ُْﻟ‪5 ٰ–#‬ﻄَﻞ{ ﺳﻮرة ا½ﻮرى –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#} ،-22‬ﻳ™ﺪ`ع ُا‪›S‬اِعۦ{ ﺳﻮرة ا•‪– 1‬ا‪ž‬ﻳﺔ ‪} -06‬و ‪#‬‬
‫ا‪/‬ﻠﻖ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-19‬‬
‫ﻒ{ ﺳﻮرة ا¡‪£‬اء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-36‬‬
‫ﺶ{ ﺳﻮرة ا§…ف –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪#} ،-35‬و× ™{ '‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻮاو ﻟﻠﺠﺰم ﻧﺤﻮ‪#} :‬و‪#‬ﻣ‪L‬ﻦ ‪' fL‬‬
‫ﻚ{ ﺳﻮرة ا‪è‬ﺤﻞ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-125‬‬
‫ﻒ ‪9‬ﻋ `|‪L‬ﻢ{ ﺳﻮرة آل ﻋ‪1‬ان –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪} ،-159‬اَد‪W‬ع` ‪j‬إ‪# ٰÜ‬ﺳ‪E‬ﺒﻴ‪E‬ﻞ ‪#‬ر‪9 ¨Ï‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻮاو ﻟﻠﺒﻨﺎء ﻧﺤﻮ‪å3} :‬ﺎ‪W‬ﻋ '‬
‫ﺐ ‪%‬أ‪ã‬ن ‪#‬ﻣﺎ ُ•ۥ ‪%‬أ‪[ €َ †W‬هۥ{ ﺳﻮرة ا•‚ة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-03‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ واو ﻫﺎء اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻤﻀﻤﻮﻣﺔ وﻗﻔﺎ ﻧﺤﻮ‪5}™ } :‬ﺴ [‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ واو ﻣﻴﻢ اﻟﺠﻤﻊ وﻗﻔﺎ ﻧﺤﻮ‪LÜَ} :‬ﺒُﻠ‪#‬ﻮُ‪[:‬ﻢۥ ‪%‬أ‪[OُƒX‬ﻢۥ ‪%‬أ ‪L‬ﺣ‪#‬ﺴ[ﻦ ‪9‬ﻋ‪#‬ﻤ@{ ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪.-02‬‬
‫‪ -3‬اﻟﻴﺎء ‪:‬‬
‫ض ‪ً `ê#‬ﺎ{ ﺳﻮرة ا¡‪£‬اء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-37‬‬
‫ﺶ „ ‪5‬ا×‪L‬ر ‪E‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻴﺎء ﻟﻠﺠﺰم ﻧﺤﻮ‪#} :‬و× ™& ‪E‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻴﺎء ﻟﻠﺒﻨﺎء ﻧﺤﻮ‪Œ#‹%ٰŠ# } :‬ﺎ َا‪EèS‬ﺒﮯ[ء ُا ‪5 ‡5‬ا‪#‬ﷲ{ ﺳﻮرة ا‪ˆ¹‬اب –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-01‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎدى اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﻴﺎء اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻧﺤﻮ‪} :‬ر‪.‬ب‪ Ï‬ا‪5‬ﻏ™ﻔ‪5‬ﺮ‪ {ö L‬ﺳﻮرة ﻧﻮح –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪3Òٰ#Š}،-30‬ﻮ‪L‬م‪5 5‬ا `‹ 'ﺪوْا‬
‫ُا‪#‬ﷲ{ ﺳﻮرة ا‪º¹‬اف –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-58‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻴﺎء ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﻨﻘﻮﺻﺔ اﻟﻤﻨﻮﻧﺔ اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ واﻟﻤﺠﺮورة ﻧﺤﻮ‪# Œ# Ä3} :‬ﺑﺎغ ‪#‬و× ‪\9‬ﺎد{‬
‫ض{ ﺳﻮرة ﻃﻪ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪ ،-71‬وذﻟﻚ ﻓﻲ ‪ 30‬إﺳﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻮرة ا´ﻘﺮة –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪3å} ،-172‬ﺎ‪ 5Ž‬ﻣ‪#‬ﺎ ‪%‬أ ‪9‬‬
‫• ‪Ð3‬ﺎ ‪G‬‬
‫‪ -‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻴﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ ﻧﺤﻮ‪ْ•3å} :‬ﻒ‪3ï 3‬ﺎن‪9\ 9‬ﺬَا’ و‪#‬ﻧ'ﺬُر‪E‬ۦ{ ﺳﻮرة ا•‪“ 1‬ﺚ وﻗﻌﺖ‪E} ،‬ﺑﺎْﻟ‪#‬ﻮا‪5‬دۦ{ ﺳﻮرة ا‪Ì‬ﺠﺮ –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪.-09‬‬
‫‪ -‬ﺣ ﺬ ﻓ ﺖ ﻳ ﺎ ء اﻟ ﺼ ﻠ ﺔ اﻟ ﻀ ﻤ ﻴ ﺮ‬
‫ﻣﺴﺘﺜﻨﻴﺎت اﻟﺤﺬف‪ :‬ﻣﺎ رﺳﻢ وﻟﻢ ﻳﻠﻔﻆ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻴﺎء واﻟﻮاو اﻟﻠﺬان رﺳﻤﺎ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻷﻟﻒ ﻧﺤﻮ‪–} -{ٰf\9 } :‬ﻴٰ { ‪ُ } -‬ا’‘‪ْU¨#‬ا {‬
‫‪ -‬ﻣﺎ ﺣﺬف ﻻﺟﺘﻤﺎع ﺻﻮرﺗﻴﻦ ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﺘﻴﻦ ﻧﺤﻮ‪} :‬ﻳ[—‪5‬ۦ{ ﺳﻮرة آل ﻋ‪1‬ان –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪} ،-156‬ﺗ‪3‬ﻠْﻮ[ۥْا{ ﺳﻮرة ا‪íb‬ﺎء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪-134‬‬
‫‪ -‬اﻷ ﻟﻒ اﻟﻤ ﺤ ﺬ و ﻓ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺘ ﻨ ﻮ ﻳﻦ اﻟﻤ ﻨ ﺼ ﻮ ب ﻟﻠ ﻬ ﻤ ﺰ ة اﻟﻤ ﺘ ﻄ ﺮ ﻓ ﺔ اﻟﻤ ﺴ ﺒ ﻮ ﻗ ﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﻧﺤ ﻮ ‪:‬‬
‫}‪#‬و‪#¢5‬ﺴﺎۖء{ ﺳﻮرة ا‪íb‬ﺎء –ا‪ž‬ﻳﺔ ‪.-01‬‬
‫‪ -‬اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﻘﻄﻌﺔ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر ﻧﺤﻮ‪3 :‬ق ‪˜ -‬ن ‪# -‬‬
‫ص‬
‫ﻧ ﻘ ﺮ أ ﻗ ﺎ ف – ﻧﻮ ن – ﺻ ﺎ د و ﻻ ﻧﻜ ﺘ ﺐ إﻻ اﻟﺤ ﺮ ف اﻷ و ل‬
‫‪ -3‬ﻗﺎﻋﺪة اﻹﺑﺪال‪:‬‬
‫و ﻫ ﻲ إﺑ ﺪ ال ﺗ ﺎ ء اﻟ ﺘ ﺄ ﻧ ﻴ ﺚ اﻟ ﻼ ﺣ ﻘ ﺔ ﺑ ﺎ ﻷ ﺳ ﻤ ﺎ ء ﺗ ﺎ ء ا ﻣ ﺒ ﺴ ﻮ ﻃ ﺔ ‪ ،‬ﺣ ﻴ ﺚ أن ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺗﺎء اﻟﺘ ﺄﻧﻴ ﺚ ﺗﻮ ﺟ ﺪ ﻓ ﻲ اﻷ ﺳ ﻤ ﺎء و اﻷ ﻓ ﻌ ﺎل ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓ ﻲ ا ﻷ ﻓ ﻌ ﺎ ل ﺗ ﺮ ﺳ ﻢ ﺗ ﺎ ء ا ﻣ ﻔ ﺘ ﻮ ﺣ ﺔ ﻧ ﺤ ﻮ ‪3Ð} :‬ﺎ‪{5š‬‬
‫‪ -‬ﻓﻲ ا ﻷ ﺳ ﻤ ﺎ ء ‪:‬‬
‫‪ -‬إن ﻛ ﺎ ﻧﺖ ﻓ ﻲ اﻻ ﺳ ﻢ اﻟﻤ ﻔ ﺮ د ﺗﺮ ﺳ ﻢ ﺑﺎ ﻟﺘ ﺎ ء اﻟﻤ ﺮ ﺑﻮ ﻃ ﺔ و ﻳﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﺑﺎ ﻟﻬ ﺎ ء و ﺗﺴ ﻤ ﻰ‬
‫ﻫ ﺎ ء اﻟﺘ ﺄ ﻧﻴ ﺚ‬
‫‪ -‬إ ن ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻓ ﻲ اﺳ ﻢ ﺟ ﻤ ﻊ ﺗ ﺮ ﺳ ﻢ ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ء ا ﻟ ﻤ ﻔ ﺘ ﻮ ﺣ ﺔ‬
‫ﻟ ﻜ ﻦ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺼ ﺤ ﻒ ا ﻟ ﻌ ﺜ ﻤ ﺎ ﻧ ﻲ ﺧ ﺮ ﺟ ﺖ ﺑ ﻌ ﺾ ا ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺎ ﻋ ﺪ ة و ر ﺳ ﻤ ﺖ ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎء‬
‫ا ﻟ ﻤ ﺒ ﺴ ﻮ ﻃ ﺔ و ﻳ ﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ء اﻟ ﻤ ﺒ ﺴ ﻮ ﻃ ﺔ ا ﺿ ﻄ ﺮ ا ر ا أ و ا ﺧ ﺘ ﻴ ﺎ ر ا‬
‫‪ -‬اﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت اﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺘ ﺒ ﺖ ﺑﺎ ﻟﺘ ﺎ ء ﺧ ﺎ ر ﺟ ﺔ ﻋ ﻦ اﻷ ﺻ ﻞ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ‪11‬‬ ‫‪ /1‬اﻟﺘﻲ إﺗﻔﻖ اﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﺑﺎﻻﻓﺮاد‪} :‬ر‪93#‬ﺖ‪ {5‬ﻓﻲ ‪ 7‬ﻣﻮاﺿﻊ – }‪™4‬ﻤ‪#‬ﺖ‪{5‬‬
‫ت { ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ – } ‪.7E‬ﻴ `‬
‫ﺖ {ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ و ا ﺣ ﺪ –‬ ‫‪ {5‬ﻓﻲ ‪ 5‬ﻣﻮاﺿﻊ – } ™‪#6‬ﺮ ‪9‬‬
‫}[ﺳ ‪3‬‬ ‫–‬ ‫ﻣﻮﺿ ﻊ‬

‫‪ {:‬ﻓﻲ‬ ‫ت { ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ– }‪#‬ﻣ ‪5‬‬

‫‪E 9‬‬ ‫ت{ ﻓﻲ ‪ 7‬ﻣﻮاﺿﻊ – } ‪3‬ﺷ‪#‬ﺠ‪#‬ﺮ ‪9‬‬
‫}اَﺑ‪{35L‬ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ –} ُا‪%ê#‬أ ‪9‬‬
‫ﺖ{ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ – };‪w‬ت` { ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ– } ‪` <ã‬‬
‫ﺖ{ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ و ا ﺣ ﺪ ‪% $ } -‬ﻠ 'ﻤ )ﺖ ‪{+‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ –}ْ‪9/‬ﻨ ‪9‬‬
‫ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ و اﺣ ﺪ‬
 ‫و ﻗ ﻒ ﺳ ﻴ ﺪ ﻧ ﺎ و ر ش ﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ ﺑ ﺎ ﻟ ﺘ ﺎ ء اﻟ ﻤ ﺮ ﺑ ﻮ ﻃ ﺔ ‪.‬‬
‫ت – ُا‪9 ٰÁSb‬‬
‫‪q‬‬ ‫ت ‪. -‬و× ‪9‬‬
‫ت ‪9 -‬ﻫ ‪?#‬ﺎ ‪9‬‬ ‫› – ‪9 êL‬ﺿﺎ ‪9‬‬
‫ت ‪3 -‬ذا ‪5‬‬ ‫ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻬﺬه اﻷﺳﻤﺎء ‪E ‹%ٰŠ‬‬
‫‪5 – q‬اُ¼[ﺮ ‪5 ٰ¡3‬‬
‫‪q‬‬ ‫ﺖ ‪# -‬ﺑ‪E - qٰ^9žŸ‬ﺟ‪ٰ|َٰg#‬ﺖ ‪# -‬ءا‪` ٰŠ#‬‬
‫‪ /2‬اﻟﺘﻲ إﺧﺘﻠﻒ اﻟﻘﺮاء ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻊ واﻹﻓﺮاد‪5 ٰ•9 ٰœ3 :‬‬
‫‪َ – q‬ﺛ‪>1#‬ت‪.‬‬
‫– ‪5ï3‬ﻠ‪` ٰg#‬‬
 ‫ﻗ ﺎل اﺑﻦ اﻟﺠ ﺰري ‪:‬‬

‫ف اَ‪=J‬ﻘ‪.‬ﺮ?ه‬
‫ف ‪C‬رو‪E‬م ‪2‬ﻫﻮ‪7‬د =‪I‬ﺎ ‪7‬‬
‫اَ@‪B0‬ا ‪7‬‬ ‫ف ﺑﺎ‪9:‬ﺎ ‪0‬ز=<?ه‬ ‫ﺖ ا‪2 34‬‬
‫‪7 5‬‬ ‫‪.‬و‪.‬ر‪2 (0‬‬
‫ت ‪2‬ﻋ‪e‬ﻘﻮ‪2‬د ا‪f:‬ﺎ‪[N gh‬‬
‫\ًﺎ _أ‪a`7‬ا ‪c‬‬ ‫ث ْ‪WT‬ﻞ ‪Y‬إ=‪[NZ‬‬
‫ﺖ ‪0‬ﻫﺎ َﺛ=‪ُ Q‬‬
‫‪.MN‬ﻤ ‪2‬‬
‫ْ‪.i‬ﻤﺎ‪2‬ن ُﺛ‪j‬ﻢ =‪k‬ﺎٌ‪I= l‬ﺎ‪n4‬ﻮ‪h‬ر‪7 .‬ﻋ‪p.‬ا‪2‬ن َ‪q‬ﻨ ‪0‬‬
‫ﺖ ‪s.‬ﺎ ‪.‬وا‪t4‬ﻮ‪h‬ر‬
‫‪ƒ‬‬
‫• =‪N€‬ﺪ ‪.‬ﺳ‪7‬ﻤ?ﻊ ‪C‬ﻳ „‬
‫~ ?‬
‫=ﺗ?ﺤ‪h‬ﺮ?|‪.‬ﻢ ‪.‬ﻣ ‪7‬‬ ‫‪y‬‬
‫ﻒ ‪7‬ﻋ‪p.‬ا‪0‬ن اَ‪? i‬‬
‫ت ‪C‬ﻳﻮ‪C‬ﺳ =‬
‫‪.‬وا‪_u.‬أ ‪2‬‬
‫ف =•ﺎ‪Ž7‬‬
‫‪= Œ‬‬
‫‪. Q‰Ie‬واَ@=‪Š‬ﺎ‪7‬ل ‪.‬و ?‬ ‫ˆ ‪=k‬ﺎ‪l7‬‬
‫ت ا‪`0‡4‬ﺎ‪h‬ن ‪C‬ﺳ ‪N‬‬
‫=ﺷ‪.‬ﺠ‪.‬ﺮ ‪0‬‬
‫ﺖ‬
‫ˆ ‪.‬و=‪7I‬ﻠ‪.‬ﻤ „‬
‫ﺖ ‪.‬وا?ﺑ ›‬ ‫‪.™N‬ﺮ „‬
‫ت ‪j€h‬ﻴ „‬ ‫ﺖ‬
‫ﺖ – ‪.‬و=ﻗ‪.‬ﻌ „‬
‫ت ‪c ”• ’“‘0‬‬
‫•• ‪2‬‬
‫ف‬
‫ﻒ‪Ÿ„ .‬ﻌًﺎ ‪.‬و‪ŽN‬دًا ‪7N‬ﻪ ﺑﺎ‪9:‬ﺎ‪7‬ء ‪N B7‬‬
‫ف ‪.‬و‪4Ie‬ﻞ ‪.‬ﻣﺎ ا‪7ž2‬ﻠ ‪N‬‬
‫• اَ@‪B0‬ا ‪7‬‬
‫_أ?و ‪.‬‬
 ‫اﻟﻤﻘﻄﻮع واﻟﻤﻮﺻﻮل‪:‬‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮ آن اﻟﻜ ﺮ ﻳﻢ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت أﺧ ﺘ ﻠ ﻒ ﻓ ﻲ ر ﺳ ﻤ ﻬ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﺘ ﺐ ﻓ ﻲ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤ ﻮ اﺿ ﻊ‬
‫ﻣ ﻘ ﻄ ﻮ ﻋ ﺔ و ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ اﺿ ﻊ أﺧ ﺮ ى ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻟﺔ ‪ ،‬و اﻟﻘ ﻄ ﻊ ﻫ ﻮ اﻷ ﺻ ﻞ ‪ ،‬و اﻟﻮ ﺻ ﻞ ﻫ ﻮ اﻟﻔ ﺮ ع ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻮع‪ :‬ﻫﻮ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﺼﻠﺖ ﻋﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ وإن‬
‫ﻛ ﺎن ﻣ ﺘﺼ ﻼ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮﺻﻮل‪ :‬ﻫﻮ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﺗﺼﻠﺖ ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ رﺳﻤﺎ ﻻ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ وﻻ‬
‫ﻳﻤ ﻜ ﻦ و ﺻ ﻠ ﻬ ﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻘﻄﻮع واﻟﻤﻮﺻﻮل‪:‬‬
‫ﻳﺠ ﺐ ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻘ ﺎرئ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺔ اﻟﻤ ﻘ ﻄ ﻮ ع و اﻟﻤ ﻮ ﺻ ﻮ ل ﻟﻴ ﻘ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ ﺣ ﺴ ﺐ‬
‫ر ﺳ ﻤ ﻬ ﺎ ﻓ ﻴ ﻘ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ أو ل اﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺔ اﻟ ﻤ ﻘ ﻄ ﻮ ﻋ ﺔ اﺿ ﻄ ﺮ ار ا أو اﺧ ﺘ ﺒ ﺎ ر ا‪ ،‬و إن ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻟ ﺔ‬
‫ﻻ ﻳﻘ ﻒ ﻋ ﻠ ﻴ ﻬ ﺎ إﻻ ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻟﺔ ‪.‬‬
‫أﻗﺴﺎم اﻟﻤﻘﻄﻮع واﻟﻤﻮﺻﻮل‪:‬‬
‫ﻳﻨ ﻘ ﺴ ﻢ اﻟﻤ ﻘ ﻄ ﻮ ع و اﻟﻤ ﻮ ﺻ ﻮ ل إﻟﻰ ‪:‬‬
‫‪ .1‬ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻔ ﻖ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻄ ﻌ ﻪ ‪.‬‬
‫‪ .2‬ا ﻟ ﻤ ﺘ ﻔ ﻖ ﻋ ﻠ ﻰ و ﺻ ﻠ ﻪ ‪.‬‬
‫‪ .3‬ا ﻟ ﻤ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ﻓ ﻴ ﻪ ‪.‬‬
‫ﻻ‪ :‬اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻪ‬
‫أو ً‬
‫ﺗ ﻨ ﺤ ﺼ ﺮ ا ﻟ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت ا ﻟ ﺘ ﻲ ا ﺗ ﻔ ﻘ ﺖ ا ﻟ ﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ ا ﻟ ﻌ ﺜ ﻤ ﺎ ﻧ ﻴ ﺔ ﻋ ـﻠ ﻰ ﻗ ﻄ ﻌ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ‬
‫ﻓ ﻲ ﺳ ﺖ ﻛ ﻠﻤ ﺎت و ﻫ ﻲ ‪:‬‬
‫‪) .1‬أن( ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻬﻤﺰة ﻣﺨﻔﻔﺔ اﻟﻨﻮن ﻣﻊ )ﻟﻢ( ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪%﴿ :‬أن ۡ‪] ﴾o‬ا´‪.[7 :€‬‬
‫‪) .2‬ﻋﻦ( ﻣﻊ )ﻣﻦ( اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪9﴿ :‬ﻋﻦ ‪.‬ﻣﻦ﴾ ]ا‪è‬ﻮر‪] ،[43 :‬ا‪ [29 :¦è‬وﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻘ ﺮ آن ﻏ ﻴ ﺮ ﻫ ﻤ ﺎ ‪.‬‬
‫ﺚ ‪#‬ﻣﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪ [150 ،144 :‬وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫‪) .3‬ﺣﻴﺚ( ﻣﻊ )ﻣﺎ( ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪#﴿ :‬و“ '‬
‫)أﻳًﺎ( ﻣﻊ )ﻣﺎ( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪%﴿ :‬أ §ﻳﺎ ‪.‬ﻣﺎ﴾ ]ا‪£¹‬اء‪.[110 :‬‬ ‫‪.4‬‬

‫)اﺑﻦ( ﻣﻊ )أم( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪﴿ :‬ٱ¨‪ 9‬أ‪K‬م‪] ﴾.‬ا‪º¹‬اف‪.[150 :‬‬ ‫‪.5‬‬

‫‪) .6‬إل( ﻣﻊ )ﻳﺎﺳﻴﻦ( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪﴿ :‬إ‪j‬لۡ ﻳ‪#‬ﺎﺳ‪] ﴾#}5‬ا‪R‬ﺎ‪å‬ﺎت‪ ،[130 :‬وﻟﻘﺪ‬

‫ﻗ ﺮ أﻫ ﺎ ﺣ ﻔ ﺺ و ﻣ ﻦ و اﻓ ﻘ ﻪ ﺑﻜ ﺴ ﺮ اﻟﻬ ﻤ ﺰ ة ﻣ ﻦ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣ ﺪ ﻣ ﻊ ﺳ ﻜ ﻮ ن اﻟﻼ م ﻓ ﻬ ﻲ‬
‫ﺣ ﻴ ﻨ ﺌ ﺬ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ و اﺣ ﺪ ة و إن اﻧ ﻔ ﺼ ﻠ ﺖ ر ﺳ ﻤ ﺎ ﻓ ﻼ ﻳ ﺠ ﻮ ز ﻗ ﻄ ﻊ إﺣ ﺪ اﻫ ﺎ ﻋ ﻦ اﻷ ﺧ ﺮ ى‬
‫ﻛ ﻤ ﺎ ﻻ ﻳ ﺠ ﻮ ز اﺗ ﺒ ﺎ ع اﻟ ﺮ ﺳ ﻢ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ و ﻗ ﻔ ﴼ ‪.‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴﴼ‪ :‬اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻪ‬
‫ﺗﻨ ﺤ ﺼ ﺮ اﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺎت اﻟﺘ ﻲ اﺗﻔ ﻘ ﺖ اﻟﻤ ﺼ ﺎﺣ ﻒ اﻟﻌ ﺜ ﻤ ﺎﻧﻴ ﺔ ﻋ ﻠ ﻰ و ﺻ ﻠ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﺟ ﻤ ﻴ ﻊ‬
‫اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻓﻲ ‪ 22‬ﻛﻠﻤﺔ وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪) .1‬إن( اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ﻣﻊ )ﻻ( اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪j﴿ :‬إ×﴾ ]ا‪°‬ﻮ¨ﺔ‪.[40 :‬‬

‫)أم( ﻣﻊ )ﻣﺎ( ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪%﴿ :‬أ‪.‬ﻣﺎ﴾ ]ا‪è‬ﻤﻞ‪.[84 :‬‬ ‫‪.2‬‬

‫‪) .3‬ﻧِﻌﻢ( ﻣﻊ )ﻣﺎ( ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪5©5 ﴿ :‬ﻌ‪.‬ﻤﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪.45 ﴿ ،[271 :‬ﻤﺎ﴾ ]ا‪íb‬ﺎء‪ [58 :‬وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻏ ﻴﺮﻫ ﻤ ﺎ‪.‬‬
‫)ﻛﺄنّ( اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﻊ )ﻣﺎ( ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪%ï3﴿ :‬ﺄ َ‪ª‬ﺎ﴾ ]ا‪4¹‬ﺎم‪.[125 :‬‬ ‫‪.4‬‬

‫)أيّ( ﻣﻊ )ﻣﺎ( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪%﴿ :‬أ ‪[3‬ﺎ﴾ ]ا•‪.[28 :j‬‬ ‫‪.5‬‬

‫‪ ) .6‬ﻣ ﻪ ( ﻣ ﻊ ) ﻣ ﺎ ( ﻋ ﻠ ﻰ ر أ ي ﻣ ﻦ ﻗ ﺎ ل ﺑ ﺄ ﻧ ﻬ ﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﺒ ﺔ ‪ ،‬و ﻻ ﺗ ﻮ ﺟ ﺪ إ ﻻ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ و ا ﺣ ﺪ‬
‫ﻫﻮ‪«﴿ :‬ﻤ‪#‬ﺎ﴾ ]ا‪º¹‬اف‪.[132 :‬‬
‫)رب( ﻣﻊ )ﻣﺎ( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪X ﴿ :‬ر‪#¨#‬ﻤﺎ﴾ ]اﻟﺤﺠﺮ‪.[2 :‬‬ ‫‪.7‬‬

‫)ﻣِﻦ( اﻟﺠﺎرة ﻣﻊ )ﻣَﻦ( اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪5﴿ :‬ﻣ‪.‬ﻤﻦ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪.[114 :‬‬ ‫‪.8‬‬

‫‪) .9‬ﻣِﻦ( اﻟﺠﺎرة ﻣﻊ )ﻣﺎ( اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻣﺤﺬوﻓﺔ اﻷﻟﻒ‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫واﺣﺪ ﻫﻮ‪] ﴾rã ﴿ :‬ا‪s‬ﺎرق‪.[5 :‬‬
‫‪) .10‬ﻓﻲ( ﻣﻊ )ﻣﺎ( اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻣﺤﺬوﻓﺔ اﻷﻟﻒ‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ ﻫﻤﺎ‪: :‬‬
‫﴿‪#u‬ﻢ﴾ ]ا‪íb‬ﺎء‪] ،[97 :‬ا‪è‬ﺎز\ﺎت‪.[43 :‬‬
‫) ﻋ ﻦ ( ﻣ ﻊ ) ﻣ ﺎ ( اﻻ ﺳ ﺘ ﻔ ﻬ ﺎ ﻣ ﻴ ﺔ ﻣ ﺤ ﺬ و ﻓ ﺔ اﻷ ﻟ ﻒ ‪ ،‬و ﻻ ﺗ ﻮ ﺟ ﺪ إﻻ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ و ا ﺣ ﺪ‬ ‫‪.11‬‬
‫‪] ﴾q‬ا‪è‬ﺒﺄ‪.[1 :‬‬
‫ﻫ ﻮ‪ã ﴿ :‬‬
‫‪) .12‬وي( ﻣﻊ )ﻛﺄن( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪#﴿ :‬و‪%¬3 N‬ﺄ‪ã‬ن﴾ ]ا•‪.[82 :j‬‬
‫‪).13‬وي( ﻣﻊ )ﻛﺄﻧﻪ( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪#﴿ :‬و‪%¬3 N‬ﺄ‪w‬ﻧ`ﻪ﴾ ]ا•‪.[82 :j‬‬
‫س﴾ ]ا‪R‬ﺎ‪å‬ﺎت‪.[123 :‬‬
‫‪) .14‬إل( ﻣﻊ )ﻳﺎس( ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪j﴿ :‬إَ‪Ü‬ﺎ ‪#‬‬
‫‪) .15‬ﻳﺎ( ﻣﻊ )اﺑﻦ( ﻣﻊ )أم( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪-﴿ :‬ﻨ‪9‬ﺆ‪%‬م‪] ﴾.‬ﻃﻪ‪.[94 :‬‬
‫‪) .16‬ﻳﻮم( ﻣﻊ )إذ( ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪#﴿ :‬ﻳﻮ‪#‬ﻣ ‪j‬ﺌ ‪I‬ﺬ﴾ ]ﻃﻪ‪.[102 :‬‬
 ‫‪) .17‬ﺣﻴﻦ( ﻣﻊ )إذ( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪“﴿ :‬ﻨ‪9‬ﺌ‪j‬ﺬ﴾ ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪.[84 :‬‬
‫‪) .18‬ﻛﺎﻟﻮ( ﻣﻊ )ﻫﻢ( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪ï3﴿ :‬ﺎُﻟﻮ¯﴾ ]اﻟ‪°‬ﻔﻔ}‪ [3 :‬ﻓﺄﺻﻞ‬

‫اﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺔ ﻛ ﺎ ﻟﻮ ا ﻟﻬ ﻢ ‪.‬‬
‫‪) .19‬وزﻧﻮ( ﻣﻊ )ﻫﻢ( وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ وﻫﻮ‪.﴿ :‬و‪9‬ز 'ﻧﻮ¯﴾ ]اﻟ‪°‬ﻔﻔ}‪ [3 :‬ﻓﺄﺻﻞ‬

‫اﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺔ و ز ﻧﻮ ا ﻟﻬ ﻢ ‪.‬‬
‫‪) .20‬ال( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻊ )ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ( ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪﴿ :‬ٱ‪] ﴾.±b‬ا´ﻘﺮة‪.[177 :‬‬
‫‪) .21‬ﻫـﺎ( اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻊ )ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ( ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪² &'‹%ٰc9﴿ :‬ﻢ﴾ ]آل ﻋ‪1‬ان‪[66 :‬‬
‫و ﴿‪5×ghٰc9‬ء﴾ ]ا´ﻘﺮة‪ [31 :‬وذﻟﻚ ﻟﺸﺪة اﻣﺘﺰاﺟﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺻﺎرت ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة‪.‬‬

‫)ﻳـﺎ( اﻟﻨـﺪاء ﻣﻊ )ﻣـﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ( ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﻧﺤﻮ‪Œ#‹%ٰŠ#﴿ :‬ﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪ [21 :‬و ﴿‪,# ٰŠ#‬ﺮ‪[“#‬ﻢ﴾ ]آل ﻋ‪1‬ان‪[37 :‬‬
‫ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺣﺬﻓﺖ أَﻟِﻔُﻬﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻓﺎﺗﺼﻠﺖ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﴼ‪ :‬اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ‬

‫ﺗﻨ ﺤ ﺼ ﺮ اﻟﻜ ﻠ ﻤ ﺎت اﻟﺘ ﻲ و ﻗ ﻊ ﻓ ﻴ ﻬ ﺎ اﺧ ﺘ ﻼ ف ‪ ،‬ﻓ ﺒ ﻌ ﻀ ﻬ ﺎ ﻣ ﻘ ﻄ ﻮ ع ﺑﺎﺗﻔ ﺎق ‪ ،‬و ﺑﻌ ﻀ ﻬ ﺎ‬
‫ﻣﻮﺻﻮل ﺑﺎﺗﻔﺎق‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻓَﺮُﺳﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻘﻄﻮﻋًﺎ‬
‫ورﺳﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻮﺻﻮﻻً ﻓﻲ ‪ 18‬ﻛﻠﻤﺔ وﻫﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ رﺳﻤﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻤﻘﻄﻮع أرﺟﺢ‬
‫}﴾ ]ص‪ :[3 :‬رﺳﻤﺖ ﻓﻲ‬
‫ت ‪# `5‬‬
‫‪) .1‬ﻻت( ﻣﻊ )ﺣﻴﻦ(‪ :‬وﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪.﴿ :‬و× ‪9‬‬
‫ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤ ﺼ ﺎﺣ ﻒ ﺑﻘ ﻄ ﻊ اﻟﺘ ﺎء ﻋ ﻦ ﻛ ﻠ ﻤ ﺔ )ﺣ ﻴ ﻦ ( و رﺳ ﻤ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﻌ ﺾ اﻵ ﺧ ﺮ ﺑﺎﻟﻮ ﺻ ﻞ ‪،‬‬
‫و اﻟ ﺼ ﺤ ﻴ ﺢ ﻫ ﻮ ﻗ ﻄ ﻌ ﻬ ﺎ ﻋ ﻨ ﻬ ﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻔﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‪ ،‬واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺿﻊ واﻟﻮﺻﻞ أرﺟﺢ‬
‫‪ ) .2‬أ ن ( ﻣ ﻔ ﺘ ﻮ ﺣ ﺔ ا ﻟ ﻬ ﻤ ﺰ ة ﻣ ﺨ ﻔ ﻔ ﺔ ا ﻟ ﻨ ﻮ ن ﻣ ﻊ ) ﻟ ﻮ ( ‪ :‬ا ﺗ ﻔ ﻘ ﺖ ا ﻟ ﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻄ ﻌ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ‪%﴿ :‬أن ‪S‬ﻟﻮ﴾ ]ا‪º¹‬اف‪] ،[100 :‬ا‘\ﺪ‪] ،[31 :‬ﺳﺒﺄ‪ ،[14 :‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺮاﺑﻊ وﻫﻮ‪#﴿ :‬و‪%‬أ‪S‬ﻟﻮ﴾ ]اﻟﺠﻦ‪ [16 :‬واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻞ‪.‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‪ ،‬ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ‬
 ‫‪) .3‬إن( ﻣﻜﺴﻮرة اﻟﻬﻤﺰة ﻣﺨﻔﻔﺔ اﻟﻨﻮن ﻣﻊ )ﻣﺎ(‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪#﴿ :‬و‪ý‬ن ‪.‬ﻣﺎ﴾ ]ا‘\ﺪ‪ ،[40 :‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬

‫ﻧﺤﻮ‪#﴿ :‬و‪.ý‬ﻣﺎ﴾ ]ا‪4¹‬ﺎم‪.[48 :‬‬

‫‪) .4‬ﻋﻦ( اﻟﺠﺎرة ﻣﻊ )ﻣﺎ( اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫واﺣﺪ ﻫﻮ‪9﴿ :‬ﻋﻦ ‪.‬ﻣﺎ﴾ ]ا‪º¹‬اف‪ ،[166 :‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬

‫ﻧﺤﻮ‪9﴿ :‬ﻋ‪.‬ﻤﺎ﴾ ]ا‪R‬ﺎ‪å‬ﺎت‪.[180 :‬‬

‫‪) .5‬ﻳﻮم( ﻣﻊ )ﻫﻢ(‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪#﴿ :‬ﻳﻮ‪#‬م ¯﴾ ]‪Ä‬ﺎ‪،[16 :Å‬‬
‫]ا‚ار“ﺎت‪ ،[13 :‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪#﴿ :‬ﻳ‪L‬ﻮ `«[ﻢ﴾ ]ا§…ف‪[83 :‬‬
‫و ﴿‪#‬ﻳ‪L‬ﻮ `«[ﻢ﴾ ]ا‚ار“ﺎت‪.[60 :‬‬
‫‪) .6‬ﻛﻲ( ﻣﻊ )ﻻ(‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ‪] ﴾× ³b5﴿ :‬ا‪è‬ﺤﻞ‪،[70 :‬‬
‫* ‪] ﴾@3 ´L‬آل ﻋ‪1‬ان‪:‬‬
‫]ا‪ˆ¹‬اب‪] ،[37 :‬اﻟﺤ‪ ،[7 :c‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻷرﺑﻌﺔ‪’﴿ :‬ﻟ ‪3‬‬
‫‪] ،[153‬اﻟﺤﺞ‪] ،[5 :‬ا‪ˆ¹‬اب‪] ،[50 :‬اﻟﺤﺪﻳﺪ‪.[23 :‬‬
‫‪) .7‬أم( ﻣﻊ )ﻣَﻦ( اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﻮاﺿﻊ‪%﴿ :‬أم ‪.‬ﻣﻦ﴾ ]ا‪R‬ﺎ‪å‬ﺎت‪µ] ،[11 :‬ﻠﺖ‪] ،[40 :‬ا‪íb‬ﺎء‪] ،[109 :‬ا‪°‬ﻮ¨ﺔ‪ ،[109 :‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ‬

‫اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪%﴿ :‬أ‪.‬ﻣﻦ﴾ ]ا‪è‬ﻤﻞ‪.[62 :‬‬

‫‪) .8‬ﻻم اﻟﺠﺮ( ﻣﻊ )ﻣﺠﺮورﻫﺎ(‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ‬
‫‪] ﴾Ý‬اﻟﻤﻌﺎرج‪#﴿ ،[36 :‬ﻣﺎ‪5‬ل ‪·َ ٰc9‬ا﴾ ]ا‪éb‬ﻒ‪] ،[49 :‬ا‪Ì‬ﺮ‪Ð‬ﺎن‪ [7 :‬وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺠﻮز‬
‫ﻣﻮاﺿﻊ‪#å3﴿ :‬ﻤﺎ‪5‬ل ‪5×ghٰc9‬ء﴾ ]ا‪íb‬ﺎء‪#å3﴿ ،[16 :‬ﻤﺎ‪5‬ل ٱ‪9 ‚5‬‬
‫اﻟﻮ ﻗ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ ) ﻣ ﺎ ( أو ﻋ ﻠ ﻰ ) اﻟﻼ م ( اﺿ ﻄ ﺮ ار ﴽ أو اﺧ ﺘ ﺒ ﺎ ر ﴽ أو ﻓ ﻲ ﻣ ﻘ ﺎ م اﻟﺘ ﻌ ﻠ ﻴ ﻢ و ﻟﻜ ﻦ ﻻ‬
‫ﻳﺠ ﻮ ز اﻻ ﺑﺘ ﺪ اء ﺑﺎﻟﻼ م و ﻻ ﺑﻤ ﺎ ﺑﻌ ﺪ اﻟﻼ م ﺑﻞ ﻳﺘ ﻌ ﻴ ﻦ اﻻ ﺑﺘ ﺪ اء ﺑﻤ ﺎ ﺻ ﺢ اﻻ ﺑﺘ ﺪ اء ﺑﻪ ‪ ،‬و اﺗﻔ ﻘ ﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪#﴿ :‬و‪#‬ﻣﺎ َ‪I`# ¹‬ﺪ﴾ ]ا‪fb‬ﻞ‪.[19 :‬‬
‫‪ ) .9‬إ ن ( ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺴ ﻮ ر ة ا ﻟ ﻬ ﻤ ﺰ ة ا ﻟ ﻤ ﺨ ﻔ ﻔ ﺔ ا ﻟ ﻨ ﻮ ن ﻣ ﻊ ) ﻟ ﻢ ( ‪ :‬ا ﺗ ﻔ ﻘ ﺖ ا ﻟ ﻤ ﺼ ﺎ ﺣ ﻒ ﻋ ﻠ ﻰ و ﺻ ﻠ ﻬ ﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪jå3﴿ :‬ﺈ‪] ﴾o‬ﻫﻮد‪ ،[14 :‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬

‫ﻧﺤﻮ‪j﴿ :‬إن ‪] ﴾o‬ا‪éb‬ﻒ‪.[6 :‬‬

 ‫‪) .10‬ﻓﻲ( ﻣﻊ )ﻣﺎ( اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻋﺸﺮ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﴼ ﻫﻢ‪# î﴿ :‬ﻣﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪] ،[240 :‬اﻟﻤﺎﺋﺪة‪] ،[48 :‬ا‪4¹‬ﺎم‪] ،[165 ،145 :‬ا‪B¹‬ﻴﺎء‪] ،[102 :‬ا‪è‬ﻮر‪] ،[14 :‬ا½ﻌﺮاء‪] ،[146 :‬ا‘وم‪] ،[28 :‬ا§‪:ê‬‬
‫‪] ،[46 ،3‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،[61 :‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪u﴿ :‬ﻤ‪#‬ﺎ﴾ ]ا‪æ¹‬ﺎل‪.[68 :‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‪ ،‬ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‪ ،‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ‬
‫‪) .11‬إن( اﻟﻤﻜﺴﻮرة اﻟﻬﻤﺰة ﻣﺸﺪدة اﻟﻨﻮن ﻣﻊ )ﻣﺎ( اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗ ﻄ ﻌ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ و اﺣ ﺪ ﻫ ﻮ ‪:‬‬
‫﴿‪j‬إ‪ã‬ن ‪#‬ﻣﺎ﴾ ]ا‪4¹‬ﺎم‪ ،[134 :‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪j﴿ :‬إ َ‪ª‬ﺎ﴾ واﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻞ‪ ،‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪j﴿ :‬إ َ‪ª‬ﺎ﴾ ]ا‪íb‬ﺎء‪.[171 :‬‬
‫‪) .12‬ﻣﻦ( اﻟﺠﺎرة ﻣﻊ )ﻣﺎ( اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫واﺣﺪ ﻫﻮ‪5å3﴿ :‬ﻤ‪L‬ﻦ ‪#‬ﻣﺎ﴾ ]ا‪íb‬ﺎء‪ ،[25 :‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪Ï﴿ :‬ﻣﻦ ‪.‬ﻣﺎ﴾ ]ا‘وم‪:‬‬
‫‪] ،[28‬اﻟﻤﻨﺎ¸ﻮن‪ [10 :‬واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻄﻊ‪ ،‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬

‫ﻧﺤﻮ‪5﴿ :‬ﻣ‪.‬ﻤﺎ﴾ ]´ﻘﺮة‪.[3 :‬‬

‫‪) .13‬ﻛﻞ( ﻣﻊ )ﻣﺎ(‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪’ï' ﴿ :‬ﻞ‬
‫‪#‬ﻣﺎ﴾ ]إ‪k‬ا‪l‬ﻢ‪ ،[34 :‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ‪’ï' ﴿ :‬ﻞ ‪#‬ﻣﺎ﴾ ]ا‪íb‬ﺎء‪،[91 :‬‬

‫]اﻟﻤﺆ¯ﻮن‪Sï' ﴿ ،[44 :‬ﻠ‪#‬ﻤﺎ﴾ ]ا‪º¹‬اف‪] ،[38 :‬اﻟﻤﻠﻚ‪ [8 :‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻲ اﻟﻨﺴﺎء‬

‫و اﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻮ ن و ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻮ ﺻ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻌ ﻲ اﻷ ﻋ ﺮ اف و اﻟ ﻤ ﻠ ﻚ ‪ ،‬و اﺗ ﻔ ﻘ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ و ﺻ ﻠ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪Sï' ﴿ :‬ﻠ‪#‬ﻤﺎ﴾ ]آل ﻋ‪1‬ان‪.[37 :‬‬
‫‪) .14‬أنّ( اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﺸﺪدة اﻟﻨﻮن ﻣﻊ )ﻣﺎ( اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪#﴿ :‬و‪%‬أ‪ã‬ن ‪#‬ﻣﺎ﴾ ]اﻟﺤﺞ‪•] ،[62 :‬ﻤﺎن‪ ،[30 :‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪%﴿ :‬أ َ‪ª‬ﺎ﴾ ]ا‪æ¹‬ﺎل‪ [41 :‬واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻞ‪ ،‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪﴿ :‬أ‪ªَ %‬ﺎ﴾ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة‪.[92 :‬‬

‫‪) .15‬أن( ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻬﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨﻮن ﻣﻊ )ﻻ( اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺸﺮة ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ‪%﴿ :‬أ‪W‬ن ×﴾ ]ا‪º¹‬اف‪] ،[169 ،105 :‬ا‪°‬ﻮ¨ﺔ‪] ،[118 :‬ﻫﻮد‪] ،[26 ،14 :‬اﻟﺤﺞ‪Ô] ،[26 :‬ﺲ‪،[60 :‬‬
‫]ا›†ﺎن‪] ،[19 :‬اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ‪] ،[12 :‬ا•‪ ،[24 :ü‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪:‬‬
‫﴿‪%‬أ‪W‬ن ×﴾ ]ا‪B¹‬ﻴﺎء‪ [87 :‬واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻄﻊ‪ ،‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬

‫ﻧﺤﻮ‪%﴿ :‬أ×﴾ ]ﻫﻮد‪.[2 :‬‬

‫‪) .16‬أن( ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻬﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨﻮن ﻣﻊ )ﻟﻦ(‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪%﴿ :‬أ‪S‬ﻟ‪L‬ﻦ﴾ ]ا‪éb‬ﻒ‪] ،[48 :‬ا•ﻴﺎﻣﺔ‪ ،[3 :‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ‬

‫ﻫﻮ‪%﴿ :‬أ‪W‬ن َﻟ‪L‬ﻦ﴾ ]اﻟ‚ﻣﻞ‪ [20 :‬واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻄﻊ‪ ،‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ‬

‫اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪%﴿ :‬أ‪W‬ن َﻟ‪L‬ﻦ﴾ ]ا´‪.[5 :€‬‬

‫‪) .17‬ﺑﺌﺲ( ﻣﻊ )ﻣﺎ(‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪E﴿ :‬ﺑ ™‪#¹‬ﺴ‪#‬ﻤﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪،[90 :‬‬
‫]ا‪º¹‬اف‪ ،[150 :‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ ﻫﻮ‪E﴿ :‬ﺑ ™‪#¹‬ﺴ‪#‬ﻤﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪[93 :‬‬
‫واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻞ‪ ،‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪# ¹™ ´5﴿ :‬‬
‫ﺲ‬
‫‪#‬ﻣﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪.[102 :‬‬
‫‪) .18‬أﻳﻦ( ﻣﻊ )ﻣﺎ(‪ :‬اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ‪%å3﴿ :‬ﺄ ‪#º#‬ﻤﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪:‬‬
‫‪%﴿ ،[115‬أ ‪#º#‬ﻤﺎ﴾ ]ا‪è‬ﺤﻞ‪ ،[76 :‬واﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﻬﺎ ووﺻﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ‬

‫‪# Ý‬ﻣﺎ﴾ ]ا½ﻌﺮاء‪ [92 :‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻲ‬

‫ﻫﻲ‪%﴿ :‬أ ‪#º#‬ﻤﺎ﴾ ]ا‪íb‬ﺎء‪] ،[78 :‬ا‪ˆ¹‬اب‪%﴿ ،[61 :‬أ ‪9‬‬
‫اﻟﻨ ﺴ ﺎ ء و اﻷ ﺣ ﺰ اب و ﻋ ﻠ ﻰ اﻟﻘ ﻄ ﻊ ﻓ ﻲ ﻣ ﻮ ﺿ ﻊ اﻟﺸ ﻌ ﺮ اء ‪ ،‬و اﺗﻔ ﻘ ﺖ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﻄ ﻌ ﻬ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻧﺤﻮ‪%﴿ :‬أ‪# Ý9‬ﻣﺎ﴾ ]ا´ﻘﺮة‪.[148 :‬‬
 ‫ﻗ ﺎل إﺑﻦ اﻟﺠ ﺰري رﺣ ﻤ ﻪ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫و"ا‪%$‬ف' ﻟ‪%‬ﻤ"*‪+‬ﻮعٍ و"ﻣ"ﻮ‪0‬ﺻ‪2‬ﻮل‪ 4‬و"ﺗ‪6‬ﺎ ‪;: 9 ...‬ﺤ"ﻒ‪ %‬ا>‪%‬ﻣ"ﺎم‪@ %‬ﻤ"ﺎ ‪6A‬ﺪ' أ‪ED‬‬
‫‪6F‬ﺎ‪6G‬ﻊ‪6K %J6I 0‬ﻠ‪%‬ﻤ"ﺎت‪ 4‬أن; ‪ 0R ... َّO‬ﻣ"ﻠْﺠ"ﺈ‪ V‬و"‪ َO‬إ‪ َYX‬إ‪َOX‬‬
‫و"‪'Z‬ﺒ‪2‬ﺪ‪+‬وا ﻳ"ﺎﺳ‪ "^%‬ﺛَﺎ` ﻫ‪b‬ﻮد‪%Jُg َf%Jbe ... َO d‬ك; ﻳ"ﺪ'‪bj‬ﻠْﻦ" ‪Z‬ﻠﻮا ‪ml‬‬
‫أن ‪n O‬ﻮﻟﻮا ‪ O‬إ‪ Y‬إن ﻣﺎ ‪ ...‬ﺑﺎ‪lp‬ﺪ ‪K‬ﺎﻟﻤﻔﺘﻮح ﺻ‪%‬ﻞْ و"ﻋ‪d‬ﻦ‪ 0‬ﻣ"ﺎ‬
‫‪+v‬ﻮا ا‪6G‬ﻌ‪2‬ﻮا ﻣ‪%‬ﻦ‪ 0‬ﻣ"ﺎ ‪+x‬وم‪ 4‬و"ا‪6zy‬ﺎ ‪bj ...‬ﻠْﻒ‪ +‬اﻟﻤ‪2‬ﻨ‪d‬ﺎ|‪ "^%‬أ‪D‬م‪ 0‬ﻣ"ﻦ‪ 0‬أ‪D‬ﺳ}"ﺴ"ﺎ‬
‫•}‪%‬ﻠَﺖ; ا‪6zy‬ﺎ و"ذ‪%‬ﺑ‪0‬ﺢٍ ‪;ƒ‬ﺚ‪ +‬ﻣ"ﺎ ‪ ...‬و"أ‪D‬ن; …† اﻟﻤ"ﻔ'ﺘ‪b‬ﻮح" ﻛَˆ‪ 2‬إ‪X‬نّ‪ d‬ﻣ"ﺎ‬
‫اَ‪6‰O‬ﺎم‪ %‬و"اﻟﻤ"ﻔ'ﺘ‪b‬ﻮح" ﻳ"ﺪ'ﻋ‪b‬ﻮن‪dŠ d‬ﺎ ‪ ...‬و"‪bj‬ﻠْﻒ‪ +‬ا‪6‹O‬ﺎل‪ %‬و"‪ْŒ‬ﻞ• و"ﻗ‪6‬ﻌ"ﺎ‬
‫و"‪+K‬ﻞّ† ﻣ"ﺎ ﺳ"ﺄ‪ُ•D‬ﻤ‪2‬ﻮه‪ 2‬و"ا’‪b‬ﻠ‪%‬ﻒ' ‪ ...‬ر‪2‬دّ‪b‬وا ”َﺬَا ‪+A‬ﻞْ ﺑ†–'ﺴ"ﻤ"ﺎ و"اﻟْﻮ"ﺻ‪0‬ﻞُ ﺻ‪%‬ﻒ'‬
‫‪dj‬ﻠَﻔ'ﺘ‪b‬ﻤ‪2‬ﻮ` و"اﺷ'˜‪6‬و‪0‬ا ‪ 9‬ﻣ"ﺎ ا‪6G‬ﻌ"ﺎ ‪ ...‬أ™و‪ 0š‬أ‪'›D‬ﺘ‪b‬ﻢ‪ 2‬اﺷ'•‪6‬ﺖ; ‪0ž‬ﻠُﻮا ‪dŠ‬ﺎ‬
‫ﺛَﺎ` ﻓ‪6‬ﻌ"ﻠْﻦ " و"ﻗ‪6‬ﻌ"ﺖ ; ر‪2‬وم ‪ ... 6 ¡%K‬ﺗ‪£% ¢6‬ﻞ ُ ﺷ ﻌﺮاء و¦§ ﻫﺎ ﺻ ‪6 ¡%‬‬
‫‪6F‬ﺄ‪"¨D‬ﻤ"ﺎ ‪6K‬ﺎ©َّﺤ‪0‬ﻞ† ﺻ‪%‬ﻞْ و"ﻣ‪2‬ﺨ'ﺘ‪d‬ﻠ‪%‬ﻒ' ‪ 9 ...‬ا«ُّﻌ"ﺮ"ا ا¬َ‪"-‬اب† و"ا‪6zy‬ﺎ و‪2‬ﺻ‪%‬ﻒ'‬
‫و"ﺻ‪%‬ﻞْ ‪6F‬ﺈ‪ ْ…X‬ﻫ‪b‬ﻮد‪ d‬أ‪D‬ﻟَّﻦ‪ْ¯ 0‬ﻌ"¡‪ْ¯ ... 6‬ﻤ"ﻊ" ”َﻴ‪ 6¡0‬ﺗ‪6‬ﺤ‪0‬ﺰ‪d‬ﻧ‪+‬ﻮا ﺗ‪6‬ﺄ‪³‬ﺳ"ﻮ‪0‬ا ‪mdl‬‬
‫ﺣ"ﺞ} ‪ْ¶dl‬ﻚ‪"¸ d‬ج و"‪2º'G‬ﻢ‪ ... 0‬ﻋ‪d‬ﻦ‪ 0‬ﻣ"ﻦ‪de 0‬ﺸ‪d‬ﺎء‪ 2‬ﻣ"ﻦ‪ 0‬ﺗ‪6‬ﻮ"¼ ﻳ"ﻮ‪0‬م" ½'‬
‫وﻣ"ﺎل‪ %‬ﻫ‪d‬ﺬَا و"ا¾‪ ... َOÁÀ d¿%‬ﺗﺤ^ ‪ 9‬ا>ﻣﺎم وﺻ¡ ووﻫ¡‬
‫ووز‪K ½Ã‬ﺎﻟﻮ½ ﺻﻞ ‪” ...‬ﺬا ﻣﻦ أل و‪£‬ﺎ وﻫﺎ ‪ O‬ﺗ‪Ä‬ﻞ‬
 ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺣﻤﺪا ﻛﺜﻴﺮا ﻃﻴﺒﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬اﻟﺬي وﻓﻘﻨﺎ ﻹﻧﺠﺎز ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬

‫اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻠﻄﻨﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ وﻗﻮاﻋﺪه‪،‬‬

‫وﻣﻮﺿﻮع اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‪ ،‬راﺟﻴﻦ ﻣﻦ اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن‬

‫ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﻓﻤﻨﺎ وﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﻮاب ﻓﻤﻦ اﷲ‪ ،‬واﻟﺸﻜﺮ‬

‫ﻣﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻤﺎﺗﻨﺎ اﻟﻔﻀﻠﻴﺎت‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﺎت ﻣﺪرﺳﺔ أول ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬

‫ﺑﺎﺗﻨﺔ‪،‬‬

‫وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ اﻷﺳﺘﺎذة اﻟﻘﺪﻳﺮة ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻣﺮازﻗﺔ‪.‬‬

‫وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮا‪،‬‬

‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

 ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ‪:‬‬

‫@ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻄﻮاﻟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪرر اﻟﻠﻮاﻣﻊ ﻓﻲ أﺻﻞ ﻣﻘﺮ اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺎرﻏﻨﻲ‪ ،‬دار اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪1434 ،‬ه ‪-‬‬
‫‪2013‬م‪.‬‬
‫@ اﻟﻨﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ‪ ،‬اﻹﻣﺎم إﺑﻦ اﻟﺠﺰري )اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺎﻓﻆ أﺑﻲ اﻟﺨﻴﺮ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ(‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬دار اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮاث‪.‬‬
‫@ اﻟﺠﺰرﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺰواوي‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻷوﻟﻰ‪ ،‬دار إﺑﻦ ﺣﺰم‪2015 ،‬م‪.‬‬
‫@ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺤﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫@ اﻟﻤﻘﺮأة اﻷﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫@ دروس اﻟﺸﻴﺦ أﻳﻤﻦ اﻟﺴﻮﻳﺪ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ‪.‬‬
‫@ ﻣﺬﻛﺮة ﻓﻲ أﺣﻜﺎم اﻟﺘﻼوة ﺑﺮواﻳﺔ ورش ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻔﻴﻆ ﻫﻼل‪.‬‬
‫@ ﻣﺬﻛﺮة اﻷﺳﺘﺎذة ﻓﺮﻳﺪة ﺳﻜﻴﻮ‪.‬‬