Professional Documents
Culture Documents
بحث العلاقة بين العقيدة و الفلسفة
بحث العلاقة بين العقيدة و الفلسفة
" 1موسوعة األلباني في العقيدة" ،محمد ناصر الدين األلباني (م1٤٢٠ :هـ) ،ص 169
" ٢عقيدة التوحيد في القرآن الكريم" ،محمد أحمد محمد عبد القادر خليل ملكاوي ( 1٤٠٥ه) ،ص ٢٠
3المرجع السابق
" ٤مجموعة الرسائل" ،لإلمام الشهيد حسن البنا (م 19٤9 :ه) ،ص ٢9٠
الثابت وال يقوم على دليل ،فهو ليس عقيدة صحيحة سليمة ،وإَّنا هو عقيدة فاسدة
5
كاعتقاد النصارى أبلوهية عيسى وِبلتثليث.
.2مفهوم الفلسفة:6
أ .منشأ هذه الكلمة :الفلسفة كلمة معمربة عن اليواننية ،فهي لفظ يوانين نشأ أول ما
نشأ يف بالد اليوانن.
أصلها الوضعي ،وسبب تسميتها بذلك :لفظ "الفلسفة" مركب من كلمتني ب.
يواننيتني مها:
)1فيلو ،أو فيال ومعنامها :احملبة ،أو اإليثار.
)2سوفيس ،أو سوفيا ومعنامها :احلكمة فهذا هو أصل الكلمة وسبب تسميتها
بذلك.
)3تعريف الفلسفة الوضعي األصلي :من خالل ما مضى يتبني لنا أن الفلسفة
ف
ِبعتبار الوضع األصلي تعرف ب " :حمبة احلكمة ،أو إيثار احلكمة" .ويعمر ُ
الفيلسوف أبنه :حمب احلكمة ،أو املؤثر للحكمة.
األسلوب ث.
العقيدة اإلسالمية ُمصاغة أبسلوب حيوي مميزُ ،خياطب الكينونة اإلنسانية جبميع
حاالهتا وقدراهتا ،يوحي ابحلقائق الت ميكن فهمها ابإلشارة إليها دون التعبري عنها.
أما الفلسفة وعلم الكالم فلهما أسلوب آخر ،ينتهي ابلنفس اإلنسانية إل التعقيد
واجلهل واجلفاف ،حيث يقتصر على العبارة والتعبري إلظهار احلقائق ،فضال عن أنه
يتعامل مع طرف واحد من أطراف الكينونة اإلنسانية.
ال ميكن عرض العقيدة اإلسالمية أبسلوب الفلسفة وعلم الكالم ،ألن ذلك يُطفئ
النور الذي توحي به العقيدة ،ويقتل إشعاعها ،وحيد من بساطتها ف إظهار احلقيقة.