‫ٕامتحان الﻣﻨتﺼﻒ الفﺼل الدراسي لﻣادة الﻣعاجم والهجات‬

‫ُ ْ‬
‫يف َش ْر ِعي َﻠ ُه ْم ِﻻن َها ﻠ َﻐ ُﺔ اﻠ ُق ْ ٓرا ُن‬ ‫َك ُانوا َي َر ْو َن ان َت ْدو َين اﻠل َﻐ ِﺔ َت ْك ِل ٌ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ .١‬ﺗعﺮيﻒ الﻣعجم‬
‫باﻠدين ع َب َادةً‬ ‫ّ‬ ‫ْاﻠ َكر ُيم َواﻠر ُسول ِ ْاﻻ ْه َي ُن‪َ ،‬واﻠسب ُيل إ َﻠى ْاﻠعلمْ‬ ‫ْ‬ ‫يب ِم ْن ِإ ْب َه ٍام ا ْو ُغ ُ‬ ‫‪ ‬ﻠﻐﺔ ‪ :‬إ َز َاﻠ ُ‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وض ِفي اﻠ َم ْع َنى‬ ‫ٍ‬ ‫م‬ ‫ِ ِ‬ ‫ك‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫َ‬ ‫اﻠت‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ﺔ‬ ‫ِ‬
‫َو َت ْش ِر ًيعا‬ ‫اظ اﻠل َﻐ ِﺔ ِب َط ِر َيق ٍﺔ َو ِاف َي ٍﺔ ا ْو ِم ْن ِز َو َاي ٍﺔ‬ ‫اب َي ْج َم ُع ا ا ْﻠ َف َ‬ ‫‪ ‬اصطﻼحا ‪ِ :‬كـ َت ٌ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ّ‬
‫اﻠت َعر ُف َع َلى َع َاد ِات اﻠ َع َر ِب َو َت َقا ِﻠ ِيد ِه ْم َوا ْن َم ِاط ُس ُلو ِك ِه ْم ِاﻹ ْجتِ َم ِاع ّ ِي‬ ‫‪‬‬ ‫يح ا ْو اﻠ ُم َهذ َب ا ْو اﻠ ُج ْم ُه َور ِم ْن‬ ‫َخاص ٍﺔ َي َر َاها ُم َؤ ِﻠ ُف ُه َكا ْن َي ْج َم َع اﻠص ِح‬
‫ُ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫يل َو ْفك ٌر ا َد ِبي َو ﻠ َﻐ ِوي َراق‪.‬‬ ‫وما يمتازون ِب ِه ِمن خل ٍق ع َر ِب ّ ٍي ا ِص ٍ‬
‫ََ ََْ ُ َ‬ ‫َكﻼ ِم اﻠ َع َر ِب َو َش ْر ِح ِه ُم َؤي ًدا ِب َما ُث ِور َكﻼ ِم اﻠ َع َر ِب‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ات ِاﻹ ْسﻼ ِمي ِﺔ َت ِب َع ُه َت َوس ٌع ِفي اﻠل َﻐ ِﺔ ادى ِإ َﻠى‬ ‫وح ِ‬ ‫إن اﻠت َوس َع ِفي اﻠ ُف ُت َ‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫الﻣقﺼود بحﺮوف الﻣعجم‬
‫ْ‬ ‫ََْْ َ َ ٌ َْ ََ ْ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬
‫ِز َي َاد ِة اﻠث ْر َو ِة اﻠل َﻐ ِوي ِﺔ‪ ،‬و ِباﻠتا ِﻠي استﻐلق كـ ِثير ِمنها على اﻻفه ِام‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬اﻠحروف اﻠمقطعﺔ او حروف اﻻ ﻠفباء اﻠتي ميز باﻠمتشابه منها‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ ْ‬
‫وض ُع َعﻼ َم ًﺔ َكاﻠ َف ْت َح ِﺔ‬ ‫ات ِإما ي‬ ‫َب َي ُان ك ْي ِفي ِﺔ نط ِق َه ِذ ِه اﻠ ُمف َر َد ِ‬
‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫باﻠنقﻂ‬
‫ص َع َلى ان َها َت ْنط ُق َك َما ْتن َط ُق َكل َمﺔٌ‬ ‫ْ‬ ‫ََْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻠك ْس ٌَر ِة واﻠضم ِﺔ او ِباﻠن ِّ‬ ‫الﻣﺮاحل التي مﺮت بها حتى عﺼﺮنا الحاضﺮ‬
‫ٔ‬
‫َم ْع ُر َوفﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻻن استخدام اﻠنقﻂ فى ٔاكـثرها يزيل اﻹبهام اﻠواقع عليها‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ٔ‬
‫َت ُمد اﻠش ِاع ُر ا ْو اﻠ َكا ِت ُب ِب َما ُي ِر ُيد اﻠت ْع ِب َير َع ْن ُه ِح َين َما َت ْن ُض ُب‬ ‫‪‬‬ ‫فاﻠحرف )ح( مهمﻼ كان فى اﻻصل رمزا ﻠلحروف اﻠثﻼثﺔ ‪:‬‬
‫ْ‬
‫َح ِص َيل ُت ُه اﻠل َﻐ ِوي ُﺔ َو َﻻ ُت ْس ِع ُف ُه َف َي ْل َجا ِإ َﻠى ِت ْل َك اﻠ َم َع ِاج ِم َﻠ َعل ُه َي ِج ُد‬ ‫)ج‪،‬ج‪،‬خ( وﻻ ُي ّميز بينها إﻻ باﻠسياق ‪ ،‬ثم كان اﻹعجام ‪ -‬علـى‬
‫ٔ‬
‫ِف َيها َما ُي َع ِّب ُر َع ْن ِف ْك ِر ِه‬ ‫ماسياتي توضيحه في ٔاطوار اﻠحروف وترتيبها ‪ -‬فتم اﻠتفريق بينها‬
‫باﻠنقﻂ‪ ,‬فاﻠجيم بنقطﺔ من ٔاسفلها )ج( ‪ ،‬وظلت اﻠحاء مهملﺔ‬
‫ٔ‬
‫‪ .٥‬نشاة الفكﺮ الﻣعجﻣي وﺗطوره عﻨد ٔاﻻمم السابقﺔ ٔاهﻣيته في حياﺗهم‬ ‫)ح( ‪ ،‬وميزت اﻠخاء بنقطﺔ من ٔاعلى )خ( ‪ ،‬وعلى نمطها جاءت‬
‫ص = ‪١٧‬‬ ‫اﻠحروف ‪ ) :‬ب( و )د( و ) ر( و ) س ( و ) ص( و )ط( و)ع( و‬
‫)ف(‪.‬‬
‫ٔ‬ ‫ٔ‬
‫‪ .٦‬الفكﺮ الﻣعجﻣي في حياة العﺮب‬ ‫بدات فكﺮة التﺮﺗيب الﻣعجﻣي بحسب الحﺮف اﻻول‬
‫‪ ‬في اﻠقرن اﻠثاﻠث‬
‫صاحب هذه الفكﺮة‬
‫ٔ‬ ‫ٔ‬
‫بدا الفكﺮ الﻣعجﻣي عﻨد العﺮب متاخﺮا = ص ‪٣٢-٣٠ & ٢٠‬‬ ‫‪.٧‬‬ ‫‪ٔ ‬ابو عمرو اﻠشيباني‬
‫ٔ‬
‫‪ .٢‬مسالﺔ ﻜلﻣﺔ "حﺮوف الﻣعجم"‬
‫محال إضافﺔ اﻠموصوف إﻠى صفته‪ ،‬و اﻠعلﺔ فى امتناع ذﻠك ٔان اﻠصفﺔ هي‬
‫اﻠموصوف على قول اﻠنحويين فى اﻠمعنى‪ ،‬و إضافﺔ اﻠشيﺊ إﻠى نفسه غير‬
‫ُُ َ ْ‬
‫وف اﻠ ُم ْع َج ِم ِب َم ْن ِ َزﻠ ِﺔ‬ ‫اب ِإ َﻠى َق ْو ِﻠ ِه ْم ‪ِ :‬إن حر‬‫ِ‬ ‫جاﺋزة‪َ .‬ف َه َذا ا ْف َض ُل َوا ْص َو ُب ِم ْن اﻠذ َه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫َق ْو ِﻠ ِه ْم ‪َ :‬صﻼ ُة اﻻ َوﻠى ‪َ ،‬و َم ْس ِج ُد اﻠ َج ِام ِع ‪ِ ،‬ﻻن َم ْع َنى َذ ِﻠ َك ‪َ :‬صﻼ ُة اﻠس َاع ِﺔ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْاﻻ َ ْو ْاﻠ َفر َ ْ َ‬
‫يض ُﺔ اﻻوﻠى ‪َ ،‬و َم ْس ِج ُد اﻠ َي ْو ِم اﻠ َج ِام ِع ‪َ ،‬فاﻻ ْو َﻠى َغ ْي ُر اﻠصﻼ ِة ِفي‬ ‫وﻠى‪ ،‬ا ِ‬
‫ْاﻠ َم ْع َنى ‪َ ،‬وإن َما ُه َما ِص َف َتان َحذ ُف َم ْو ُص ِوفه َما ‪َ ،‬وا ِق َيم َتا َمق َام ُه َما َوﻠ ْي َس كذ ِﻠكَ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ُ َِ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ُ ِ ُ ْ َ ْ‬ ‫ُ ُ ِْ‬
‫وف اﻠ َكﻼ ِم اﻠ ُم ْع َج ِم ِإن َما اﻠ َم ْع َنى ان‬ ‫وف اﻠ ُم ْع َج ِم‪ِ ،‬ﻻنه ﻠيس معناه ‪ :‬حر‬ ‫ِفي حر ِ‬
‫ول‬ ‫ع‬ ‫اب ِإ َض َاف ِﺔ ْاﻠ َم ْف ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫وف ْاﻠ ُم ْع َجم ِم ْ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ح‬ ‫وف ِه َى ْاﻠ ُم ْع َج َم ُﺔ ‪َ ،‬ف َص َار َق ْو ُﻠ َنا ‪ُ :‬‬
‫ْاﻠ ُح ُر َ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ِإ َﻠى اﻠ َم ْصد ِر‪ .‬وهذا قول ابو اﻠعباس محمد بن يزيد اﻠمبرد‪.‬‬
‫ٔ‬ ‫َ‬

‫‪ .٣‬متى استخدام ﻜلﻣﺔ "الﻣعجم"‬

‫‪ ‬في اﻠقرن اﻠثاﻠث )‪ ٢٥٦‬هـ(‬
‫ٔ‬
‫اول من اسخدمه‬
‫‪ ‬اﻠمعروف ٔان ٔاول من استخدم هذا اﻠمصطلح هم رواة اﻠحديث‬
‫ٔ‬
‫متى اطلق اللغويون‬
‫‪ ‬ﻻ يعرف على وجه اﻠيقين‬
‫استخدام مﺼطلح )قاموس(‬
‫‪ ‬اﻠفيروز ٓابادى‬
‫عﻼقته بﻣﺼطلح )الﻣعجم(‬
‫‪‬‬
‫‪ .٤‬ا َه ّﻣي ُﺔ ْال ُﻣ ْع َجم الل َغو ّي َو َم َدى ْال َح َ‬
‫اج ِﺔ ا َل ْي ِه ِم ْﻨ َها ‪:‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َََ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ ُ َ ُْ ْٓ ْ‬
‫‪ ‬اﻠ ِحفاظ على ﻠﻐ ِﺔ اﻠقرا ِن اﻠك ِر ِيم ِمن اﻻخطاءِ اﻠ ِتي تتعلق ِباﻠنط ِق‬
‫َوا ِﻠ ِف ُه ْم َم ًعا‪.‬‬
‫ْ ْ َْ َ َ َ َُ َ َْ ٌ َ ْ ٌ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ْ ‬اﻠح َف ُ‬
‫اظ َع َلى اﻠل َﻐ ِﺔ اﻠ َع َر ِبي ِﺔ ِمن ان يقت ِحم حرمها اﻠفاظ دخ ِليﺔ ﻻ‬ ‫ِ‬
‫َت ْخ َض ُع ِﻠ ُم َو ِاز ِن اﻠل َﻐ ِﺔ َو َم َقا ِي ِيس َها‬
‫اض ِب َم ْو ِت َم ْن َي ْح َتج ِب ُل َﻐ ِت ِه ْم‪.‬‬ ‫ْ ْْ‬ ‫ِ َ ُ ََ َ َْ‬ ‫‪‬‬
‫اﻠحفاظ على اﻠلﻐ ِﺔ اﻠع َر ِبي ِﺔ ِمن ِاﻹن ِق َر ِ‬