國立中興大學歷史學系

碩士學位論文

台灣 ACG 界百合迷文化發展史研究（1992-2011）
The Development History of Yuri Fan Culture in
Taiwan's ACG Field （1992-2011）

指導教授：吳政憲 Cheng-Shien Wu
研究生：楊若暉 Jo-Hui Yang

中華民國一○一年八月
 謝誌

世事難料，我未曾預料自己會這麼快邁向碩士生涯的終點，更未料到我的碩
士期程竟與我罹病時機如此相關。回想赴考之際，我猶在進行化療，待到入學前
夕，療程才告一個段落，以為此後大抵無事，卻又在去年年底發生癌轉移，不禁
大嘆實在是遇上一個相當難纏的不速之客。治療在即，指導教授吳政憲老師鼓勵
我不要休學，盡快完成學業，之後才好專心養病，其實我壓根沒動過休學的念頭，
但也沒想過要急著完成學業，政憲老師的提議卻是要我在半年內一邊修完剩下的
學分，一邊完成碩士論文。當下覺得這簡直就是異想天開，但人類的潛能真是可
怕，極限竟是可以不斷突破的，感謝政憲老師不懈的鼓舞與鞭策，這篇論文才能
在今年夏天問世。
政憲老師之外，我特別要感謝洪凌老師、王明珂老師以及兩位口試委員陳國
偉老師與李衣雲老師。因為我的論文題目非常冷門，熟悉 ACG 領域的洪凌老師給
予我非常精闢的建議，使我更有信心將碩士研究的主題範疇聚焦在百合迷文化之
上；王明珂老師的史學研究法則對本論文的文本分析有很重要的啟示，很可惜我
沒有妥善運用，成果不如預期完全是我自己的責任，而王老師在獲知我癌轉移之
後，一直很關切我的狀況，給予我許多幫助，我始終感念於心；國偉老師開設的
課程讓我在文化研究的領域有更多的認識，本論文有幾個章節都是在國偉老師課
程的期末論文中完成的，國偉老師在口試給予的指正與建議更是讓我受益良多；
口試委員李衣雲老師的建議則直指本論文的盲點與缺漏，口試之後又蒙李老師惠
贈參考書籍，令我得到非常多的收穫。
在論文寫作的過程中，我也得到許多友人的協助。嚴茹蕙學姊非常熱切的與
我討論論文的細節，並協助我與洪凌老師取得聯絡；我的碩士班好友雷士偉對 ACG
文本極其熟稔，時常提點許多我不曾關切的文本，也親切的提供我許多相關資源，
雖然在文本細節的詮釋上我們經常因為立場迥異而展開激辯，但士偉還是擔任了
本論文初稿口頭發表會的評論人，給予我許多具建設性的修改方向。學院之外，
我的百合同好郭如梅對我研究的主題有獨到的見解，與如梅進行討論，經常讓我
注意到我未曾注意到的觀點，本論文有一兩個章節是因為她的提問而讓我受到啟
發寫成的，如梅尤其在我收集資料時非常熱心地給予許多幫助；在我收集資料過
程中的協力者，另有中興台文所的友人陳雅玲與網友 Siyeclover、Woo 與海藍紫，
在此一併致謝；網友之中，特別感謝巴黎街頭藝人與廢死二位，巴黎街頭藝人為
我指正「百合會論壇」的源起細節，並且論文提及的其他事件也能給予進一步的
詳盡說明；廢死則慷慨接受我極為唐突的書面訪談，並盡可能地予以回覆。我研
究所最好的朋友莊怡文、莊雅惠、鄭心慧、林瓊琳，連同我的孿生姐姐楊若慈與

i
我組成了招財進寶六人組，我們一起討論課業，閒時吃飯，偶爾出遊，在碩士生
涯中為我帶來很大的快樂，同時在此感謝怡文協助我完成英文摘要，英文一直是
我的死穴，碩士生涯中多次麻煩怡文出手相助，也感謝雅惠多次閱讀我的論文，
並指點我應當注意的寫作要點。非常感謝上述的友人都推動著我完成我的碩士論
文。
我特別需要感謝的是我的家人，自從我病發以來，家人一直是我最可靠的支
柱，大姑姑、大姑丈細心照料我的飲食，小姑姑、小姑丈則在我住院時負責照顧
我，使我在治療過程無後顧之憂，對於我病中投考碩士班也給予全力支持。家人
之中，尤其感謝孿生姐姐若慈，她是我的心靈支柱，使我有信心面對疾病，療程
中她幾乎是二十四小時貼身照顧我，我開刀後左手無力，無法憑藉自己的力量進
行復健，也是她每天為我左手按摩、舉高、轉動，才讓我從術後手指碰不到鼻尖
恢復到術前的狀態，病發之後的日常生活，因為無法提舉重物以及避免創傷，所
有雜務皆賴她的協助，真是非常辛苦。她也是我學業上的最佳夥伴，這本論文從
構思開始，她始終參與其中，是除了我之外閱讀這篇論文最多次的人，大到結構，
小至挑錯，或在閱讀的同時為之潤稿，實是這篇論文的幕後推手。
最後，我的疾病與我的碩士生涯如此緊密，我非常樂見在結束碩士學業的同
時，也能盡快擺脫不請自來的客人，而我將以本論文紀念他的消逝。

2012 年 8 月於烏日祖厝

ii
 論文摘要

台灣 ACG 界百合迷文化，乃是近十年透過網際網路自日本嫁接而來，台灣本
土其實並沒有「百合」一詞的語境及文化脈絡可循，發源於日本的百合迷文化，
作為外來文化在異地根植時，異地台灣的迷群在欠缺文化脈絡的情況下，為何可
以又如何可以順利接受該文化？
本論文重心在建構初步的百合文化發展史，從日本原生百合文化的源流發
展、日本百合文化經由網路傳播路徑流通到華文圈的移動脈絡，乃至於華文圈百
合文化從網路流通到進入台灣出版市場的土著狀況，指出百合文化之所以能異地
根植，乃因異地與原生地有著相同的社會結構作為土壤所致。

關鍵詞：ACG、百合、迷文化、GL、H 漫、魔法少女

iii
 Abstract

Yuri fan culture in Taiwan’s ACG field has been grafted from Japan through
Internet for 10 years ago, in other words, there is not the cultural context of Yuri in
Taiwan. Yuri fan culture, which is originated from Japan, being a foreign culture and
growing in a foreign land (that means Taiwan), how could the fans in Taiwan accept it
successfully without cultural context?
The main point in this thesis is constructing the preliminary development history
of Yuri fan culture. I’d like to start from the primeval culture and the development in
Japan, through the studies in the communication channel of Internet in Sinophone
culture and the condition of Yuri fan culture which has taken root in Taiwan publishing
market. In conclusion, The same development and organization of society in Taiwan and
Japan makes the Yuri fan culture cross-national transplanted.

Keywords: ACG, Yuri, Fan Culture, GL, H Manga, Magical girl

iv
 目次

第一章 緒論------------------------------------------------------------------------------------------01
第一節 研究動機與目的-------------------------------------------------------------------01
第二節 研究史回顧-------------------------------------------------------------------------04
第三節 研究方法與進行步驟------------------------------------------------------------06
第四節 章節安排-----------------------------------------------------------------------------09

第二章 百合文化的定義與系譜----------------------------------------------------------------11
第一節 「百合」及百合迷群之定義-----------------------------------------------------11
一、百合------------------------------------------------------------------------------------11
二、百合迷群：「百合控」------------------------------------------------------------14
第二節 日本原生百合文化之定義與成形概要-------------------------------------15
一、「百合」的語源與其所指--------------------------------------------------------15
二、日本百合作品系譜----------------------------------------------------------------18
第三節 華文圈百合文化經場域因素影響之定義----------------------------------26
一、華文百合文化的跨國傳播路徑：百合會論壇----------------------------27
二、華文圈的「百合」想像--------------------------------------------------------30
第四節 象限式的廣義百合定義-------------------------------------------------------35

第三章 百合文化的在台受容-------------------------------------------------------------------38
第一節 華文圈百合文化成形概要-----------------------------------------------38
一、1990 年代台灣本土 ACG 的女同性愛-------------------------------------38
二、2004 年華文圈百合元年--------------------------------------------------------39
三、華文圈百合資源集散地---------------------------------------------------------45
第二節 迷群的力量--------------------------------------------------------------------47
一、同人誌創作---------------------------------------------------------------------------47
二、商業誌進口---------------------------------------------------------------------------49
第三節 在台灣的土著化--------------------------------------------------------------51

第四章 迷群愉悅感的來源----------------------------------------------------------------------57
第一節 慾望的對象與其指涉的意涵---------------------------------------------------58
一、「腐女」的主客體關係-----------------------------------------------------------58

v
 二、「百合控」的主客體關係----------------------------------------------------------62
第二節 以 H 漫分析慾望主體與被慾望客體之關係----------------------------------66
一、BG 本------------------------------------------------------------------------------------66
二、BL 本--------------------------------------------------------------------------------67
三、GL 本-----------------------------------------------------------------------------------68
第三節 以魔法少女類型動畫分析女性主體性展演-------------------------------72
一、魔法少女動畫的定義與其敘事結構-------------------------------------------73
二、魔法少女動畫內在結構變遷與百合文化之關聯---------------------------76
三、魔法少女動畫外在情境結構與百合文化之關聯---------------------------81
四、主流價值收編的魔法少女動畫--------------------------------------------------83

第五章 結論------------------------------------------------------------------------------------------86

參考文獻------------------------------------------------------------------------------------------------89
附錄一----------------------------------------------------------------------------------------------------95
附錄二----------------------------------------------------------------------------------------------------98
附錄三---------------------------------------------------------------------------------------------------100

表 1：日本百合漫畫專門誌刊行狀況表-----------------------------------------------------------25
表 2：日本百合漫畫合集刊行狀況表--------------------------------------------------------------25
表 3：百合會論壇同人漫畫數量前十名排行榜-------------------------------------------------41
表 4：
《瑪莉亞的凝望》翻譯時間點比較表------------------------------------------------------45
表 5：尖端出版社「百合」書系出版目錄--------------------------------------------------------52
表 6：東立出版社「百合姬」書系出版目錄-----------------------------------------------------53
表 7：日本百合漫畫專門誌作品不列台灣百合專門書系狀況表--------------------------54
表 8：百合會論壇翻譯同人漫畫數量前十名排行榜------------------------------------------72

圖 1：
「百合會論壇」百合概念圖釋---------------------------------------------------------------12
圖 2：由百合迷群提出的百合光譜圖釋----------------------------------------------------------13
圖 3：GL 的系譜-----------------------------------------------------------------------------------------19
圖 4：
「百合會論壇」2006 年 10 月網路 IP 分布狀況圖-----------------------------------28
圖 5：
「百合會論壇」2011 年 12 月網路 IP 分布狀況圖-----------------------------------28
圖 6：象限式百合定義圖釋--------------------------------------------------------------------------36
圖 7：象限式百合作品分布狀況圖----------------------------------------------------------------37

vi
圖 8：
「百合會論壇／中文百合漫畫區」子版面圖示----------------------------------------40
圖 9、10：《瑪莉亞的凝望 vol.8 愛戀的歲月後篇》修正貼紙示意圖------------------50
圖 11：東立出版社「百合姬」書廣告--------------------------------------------------------------63

vii
 第一章 緒論

第一節 研究動機與目的
台灣社會向來對動漫畫閱 人有 象， 認為動漫畫是 少年 或是
讀物，並認為閱 人以 性 多。對更 具有 熱態 的動漫迷 fan ，大
傳 近來開始以「 」
、「 」來形容 性迷群，而女性迷群則常以「腐女」
，這類被傳 用的專有名詞， 因於台灣社會對於動漫畫次文化的 以
及不 解。
在台灣提到動漫迷，不接 動漫畫的群 很容 聯想到一 關於此類迷群
的相關 導， 如一年一 的漫畫 會，開幕前一天 上的大排 象，或
者成群結 成 式動漫畫人物的 演 家 cosplayer ，以及經常見 的
1 2 3
迷群心目中的年 事：一年兩 的CWT 與FF 大型同人誌 會，其入場 人
次數以 ，可見台灣的動漫畫迷群之 大。
然而不 大 傳 對動漫畫次文化不 解，台灣學術界 對此 在社會
上 為流行的次文化動向及其形成脈絡 少關注，特別是 對迷群 fan 以及迷
文化 fan cultures 的研究尤其 。 行研究者陳 偉即指出：「台灣
史一 迷文化 一
學 界 迷文化 論 中 論 迷文
4
化 學界中 」
實， 觀學界 行研究狀況，除了以個別漫畫家或出版社發展情形為主要
研究對象之外，從文化 切入者則 重日本漫畫對台灣漫畫及其迷群之影響，

1
「1997 年 10 月， 比漫畫 利 與日本 SE 合作舉 「CW」 Comic World 系列
活動為台灣第一個以商業 展開的定期同人 會。」參照陳 偉著， 大學 文化研究中
心，台灣動漫畫推廣協會主編， 《台灣漫畫年 ：對漫畫文化發展的另一 思考》 台 ： 廣告
有限 ，2008 ， 184； 「2003 年 3 月，前身為 比漫畫的 台灣同人誌 有限
舉 第一 Comic World Taiwan CWT 。」， 162； 「1997 年 10 月， 比漫畫 利 與日本
SE 合作舉 「CW」 Comic World 系列活動為台灣第一個以商業 展開的定期
同人 會。」， 184。
2
「2002 年 10 月，台灣動漫畫推廣協會主 第一 開 動漫 Fancy Frontier 」。此活動在台灣
漫畫界被簡 為「FF」。參照陳 偉著， 大學 文化研究中心，台灣動漫畫推廣協會主編，
《台灣漫畫年 ：對漫畫文化發展的另一 思考》， 182。
3
參照「 同 」 同 ，《COSPLAY 同人誌之 密 》 台 ：大 文化，2005 ，
130，
「到底 麼是 同人 ？日語的 同人 どうじん 是指 同 合的人 ，類 同伴、夥
伴 的意思。 接 同人 的意思 同人誌 どうじんし 這個詞是指 同 合的人合 的雜
誌 ，原則上是指非商業性 非 有 的出版社 的出版活動。 」本書 者「 同 」是
台灣知名的動漫同好組 ，自 1997 年成立以來一直致力於動漫畫相關評論及文化研究，本書對動
漫界 詞的定義極具參考價值。
4
參照陳 偉著， 大學 文化研究中心，台灣動漫畫推廣協會主編， 《台灣漫畫文化史：從
文化史的 台灣漫畫的興 》 台 ： 廣告 有限 ，2006 128-129。

1
以及其中的文化認同問題。 然以今日研究台灣漫畫問題的 而 ， 不能
日本動漫畫對台灣動漫畫界的影響力，尤其 今台灣廣為流傳的漫畫 大多數
是日本漫畫，而台灣本土漫畫 業卻極其 ，更是 討台灣本土漫畫時，
需要討論日本漫畫的主因。另一方面，台灣漫畫的 與日本漫畫的流行更有其
因果關係。 有學者從 史 觀 台灣漫畫史發展， 對政治政策對台灣漫畫
業的影響作為研究主題，指出 1960 年代的漫畫 重創台灣漫畫根 ，導
致台灣本土漫畫的消 市場被日本進口／ 版漫畫所 收，而台灣漫畫消 市場
5
至今 由日本漫畫所 斷的 況。
體而 ， 有的研究成果 有不 之 。第一，多以漫畫文化研究為主，
而 所 的動漫畫次文化所 在內的其他文本。事實上在「動漫迷」之間，
所 的動漫畫次文化，多是以「ACG」 6的概念與範 來進行定義，但 動畫、
遊 、 小說在內的文本卻極 為學界研究列入討論，當然此乃受限於台灣ACG
界 有漫畫 業 有 的客觀事實 7而不得不然，但 體ACG次文化研究過於
重於漫畫，也將導致無法全面性地 明次文化的成形狀況；第二， 有研究成果
多半著重個 研究，並 重漫畫文本及漫畫家的分析，就連在台灣漫畫界 力相
8
對 的本土漫畫及漫畫家也 有學者進行研究之時， 對於凝聚迷群 大能量
而 生的ACG迷文化，脈絡完 的相關研究則還相當 少，突 台灣ACG研究版
圖 有需要 的區 ；第三，學界對台灣ACG次文化 象的研究方向， 以日
本動漫畫對台灣動漫文化影響為主。過於重 文化 的發源端，而 迷群在接
受外來文化之時所具 的能動性 agency ， 即在迷文化成形過程中迷群所發

5
參照洪 ，《台灣漫畫 40 年初 1949-1993 》 台 ：時 文化，1994 ；李衣雲， 斷 與
生 對台灣漫畫生 的初 台 ：國立台灣大學社會學研究所碩士論文，1996 ；洪 編著，
《 灣漫畫五十年》 ： 市文化，1999 ； ，「 國」的 與 出：日本漫畫
業於台灣的「全 在地化」實 台中：東海大學社會學系碩士論文，2007 。
6
對於 興的次文化，網路百 全書「 百 」 能 示次文化迷群的 識，參照《 百 》
ACG 目 ： 「ACG 即 Animations、Comics and Games 的 寫，為台灣、中國大 、 常
用之次文化詞 ，特指來自日本的動漫 子遊 。 中 在 小說改編的動畫、漫畫、遊
來 多之際，又 生出「ACGN」 N=Novels，小說。主要指 小說 Light Novel 。 在 ACG 所
指內容也涵 小說，因此雖有人提出使用 ACGN 作為該詞的演進說法，但實際上 大多數場合
在使用 ACG。」 來源：http://zh.wikipedia.org/wiki/ACG ，網 日期為 2012.1.21。
7
台灣自 動畫 有 作品，台灣自 遊 具 ，卻與台灣 ACG 迷群有脫 狀況，台灣
小說則 在起步 段，三者皆無法 之為 業，更 迷文化的凝聚成形。
8
如賴怡 ， 台灣少女漫畫發展與文本創作分析研究 台 ：國立成 大學藝術研究所碩士論
文，2000 ； ， 漫畫之研究 台 ：中國文化大學史學研究所碩士論文，2000 ； 覺
之， 台灣女漫畫家研究 後 1990 台東：國立台東大學 文學研究所碩士論文，2006 ；
陳怡 ， 興 漫畫 研究 以 兩難為 台東：國立台東大學 文學研究所碩士論
文，2007 ； 瓊 ， 漫畫之性別 1983~2006 台 ：國立台灣師範大學 史學系
在 進修碩士班碩士論文，2008 ；陳 ， 漫畫家 興 之研究 台中：台中 術學院商業設
系碩士班碩士論文，2008 。

2
的力量，以致於不能解釋台灣ACG迷文化凝聚成形的發展狀況；第四， 有研究
者在 史脈絡之中 台灣ACG迷文化發展狀況，致使迷文化發展史缺 一個連
性的觀 。
本論文即意圖 行研究之不 ， 試 對個別迷文化的發展脈絡進行研
究，為學術界的 ACG 迷文化研究盡 之力，然而與此同時， 者作為一名
女性 ACG 迷， 望進一步將研究重點收束在社會大 、 至 ACG 界成員 經常
的 ACG 女性迷群身上，試著 出由女性迷群所推動的迷文化的生成脈絡，
並 討迷文化如何 應女性迷群的價值觀。
由女性迷群所推動的ACG迷文化，最為人所知的乃是「BL」迷文化。「BL」
9
是一 以 性之間的情 Boys' Love 作為主題 的文類，台灣 段少數對
於ACG迷文化的研究，即多是集中在討論BL迷群閱 行為的心 機 上面，10 對
於台灣BL迷群與迷文化的發展脈絡 較無著 。然而與BL相對，以女性之間的情
11
百合／GL 作為主題 的「百合」迷文化及其迷群，卻完全沒有相關研
究，更 者，百合迷文化經常為其他ACG迷群 解，認為百合迷群應以 性為主，
女性迷群的 在 為人所 。
這 解可能來自於台灣ACG界 認為BL文化 愛 戀 的迷群 以
女性為主體，百合文化 愛女女戀 的迷群應相對地以 性為大 。事實上，
二者之中，學界對 BL文化的 行研究的 實BL迷群 以女性為主要 力，12但
百合迷群 女比 未有 行研究為此進行分析，而 者作為百合活動的 期參
與者與觀 者，卻從實際經 中發 通 認知與 實狀況的落 。以 者自身的
經 而 ，所接 到的百合迷群 半為女性，在觀 兩 三地華人地區最大的百
合文化社群網 「百合會論壇」之時， 發 該網 會員以女性為多數的情況。
因此，為 解通 象與 實經 的落 ， 者於 2011 年 1、2 月以網路問 進

9
BL 乃「Boys' Love」的 寫，用以代指 性間的戀愛，但並不完全 同於 實 同性戀的戀情，
而是創作的一 類型，是接近 構 想的 同性戀作品。
10
參照 ， 同性戀漫畫讀者之特性與使用動機之關聯性研究 ：中國文化大學 研
究所碩士論文，1999 ；楊 ， 台灣 BL 生「迷」 ：國立政治大學廣告研究所碩
士論文，2006 ； 惠， 纏 十 ：BL 閱 人文化研究 ：國立 灣大學 研
究所碩士論文，2007 ； 原 ， 王子的國 ：台灣 BL Boy’s Love 漫畫迷的行為特 與愉悅
經 之研究 ：國立 灣藝術大學應用 體藝術研究所碩士論文，2010 。
11
「GL」是相對於「BL」的用詞，即「Girls' Love」的 寫，指涉女性與女性之間的戀情，與「百
合」一詞意義相近，但根 者對百合文化的 期觀 ，二者在華語漫畫界如中國與台灣則有較
的區分，一 將「百合」 為 、精 性的愛，涵 友情及愛情，而將「GL」 類在具有
體關係的愛情。為 合迷群的認知， 者不 用「GL」而 用「百合」這一涵 意義較廣的詞
來為該迷文化下定義。
12
參照 ， 同性戀漫畫讀者之特性與使用動機之關聯性研究 台 ：中國文化大學 研
究所碩士論文，1999 ；楊 ， 台灣 BL 生「迷」 台 ：國立政治大學廣告研究所碩
士論文，2006 。

3
行 ，透過 815 問 的 結果 示，自認為百合控 13者以女性 多，尤其
百合作品的創作者與 者 以女性為主， 示百合迷群 實以女性為主流。 參
見附錄一圖五 此， 者認為學術領域中 待開發的百合迷文化研究，受到
讀與 有錯 認知的情況更 於BL迷文化，因而本研究將 定百合迷文化作為主
要研究對象， 要時 與BL文化進行比較。
本論文將試著 百合迷文化在日本的源起，及其由日本到台灣的移動脈
絡，最後觀 百合迷文化的在台受容狀況，將之脈絡化、系譜化，以期建立起初
步的百合文化發展史，並從中觀 台灣女性迷群在接收日本外來的百合迷文化之
際，如何展 迷群的能動性；同時，本論文 試透過文本分析，來 討女性觀
女性與女性之間情 的百合作品，其愉悅感所為何來？由女性構成的百合迷文
化將如何展 當代女性思 ，文本的內在結構又如何 外在的社會情境結構，
藉此指出當代社會情境即是 成百合文化成形的 。

第二節 研究史回顧
台灣學術界有關台灣ACG迷文化發展的 行研究當中，其中 討「動漫迷文
化」成果最 碩的研究者為陳 偉。陳 偉於《台灣漫畫文化史：從文化史的
台灣漫畫的興 》注意到台灣漫畫迷文化的重要性，14並在《日本動漫畫的全
化與迷的文化》 日本動漫畫全 化的關鍵在於迷文化的發展，日本動漫畫
業之所以得以全 化，其原因除了日本動漫畫 業本身的生 特 、以及全
傳播 的 入之外，日本動漫畫同好形成的迷文化更是支 日本動漫畫 立不
15
的 柱。迷 fan 不 是接受者，同時也是行動者，迷對於動漫畫持有自我
的解讀與實 ，使迷文化成為一 在日常生活中 有生 力與實 力的可能，而
迷的文化與日本動漫畫文本特 的結合將會 傳播機 的力量，而這 力量就
是 使日本動漫畫在全 地生根、形成文化實 的真正動力。16雖然該書指出迷
文化是對動漫畫 業很 大的推動力， 對台灣漫畫 業的未來發展予以關切，
但因為討論對象以日本動漫畫為主，對台灣本土迷文化發展狀況未能多 著 。
將「台灣ACG迷文化發展 程」作為 討對象的專著目前 未得見，相關著
作則以洪 的《台灣漫畫 40 年初 》最 且具重要性，然而該書是以漫畫文類

13
相較於 BL 文化的迷群 有「腐女」一專有名詞可供定義，百合迷群卻沒有特定的專有名詞，近
年來 見以「百合控」一詞指 百合作品的迷群。其中「控」 源自日文，日文中常以「 」來
代 「情結」 Complex ，中文受此影響而 用發 相近的「控」來代表情結或是 一 好。
14
參照 4 之 文。陳 偉著， 大學 文化研究中心，台灣動漫畫推廣協會主編， 《台灣漫
畫文化史：從文化史的 台灣漫畫的興 》， 128-129。
15
陳 偉所指的「迷」， 者於本論文當中皆以更有區 概念的「迷群」定義之。
16
陳 偉，《日本動漫畫的全 化與迷的文化》 台 ：唐 ：正 資 文化，2009 年 7 月 。

4
作為研究對象觀其發展 程，並以傳 史學方法 對台灣本土漫畫家與漫畫進行
史式的 ，因而並未 及任何有關迷文化的討論；此外的相關著作，另有陳
偉的《台灣漫畫年 ：對漫畫文化發展的另一 思考》17一書，該書對照世界漫
畫史大事與台灣漫畫史發展狀況，將漫畫界的 史以大事 的方式 ，該書
對於台灣大型漫畫同人誌展 的發展 程 以紀錄，但該書作為 具書雖 簡明
方 ，卻難以從中認識完 而連 的 史脈絡，
「迷文化」此一難以 斷明 起始
點的 象 在更無法 在該年 之中。
學術界之外，台灣知名ACG同好組 「 同 」的著作《Dead or Alive：
18 19
台灣 啟示錄》 其中一個篇章「台灣 大事 」 也使用大事 手法列出 1940
年到 2009 年台灣動漫界發生的重要大事，但不如陳 偉的《台灣漫畫年 ：對漫
畫文化發展的另一 思考》完 詳盡， 不是嚴 的學術專著。就 體而 ，
行研究中以 史 進行台灣ACG迷文化發展研究的專著幾乎沒有，除上述陳 偉
的專書 有提及之外，其他相關研究大多以一 回顧的 態散落在 篇學位論文
的章節之中。
即 不討論一個 體性的「台灣 ACG 迷文化發展史」，而就個別迷群來觀
日本 ACG 迷文化在台受容狀況的研究，其中將女性迷群作為研究對象者，以「腐
女／BL 迷文化」的相關研究較有 獲，雖與本論文的研究主題「百合迷文化」無
直接關聯，但對於本論文的研究方法 有示範作用，尤其在文本分析方面極具參
考與比較的 能。
BL迷文化與其迷群相關的文化研究，對於迷群愉悅感的來源有 入的討論，
對迷群的閱 行為與其閱 心 機 如何推動BL迷文化成形進行了分析。其中
20
楊 的碩士學位論文 台灣BL 生「迷」 推論出「 BL BL
生
位 生 」21； 惠的碩士學位論文
22
纏 十 ：BL閱 人文化研究 ， 則透過訪談指出讀者閱讀BL文本的快
感來源有六點：傳 異性戀愛 為 式、投 「關係」而非「 」
、當 人落
時女人心動、 避女體凝 體、 避成為情慾主體、沒有負擔與 束的愛；而
23
佳心、 的 想像與創作：同人誌的情慾文化 出BL的閱讀快

17
陳 偉， 大學 文化研究中心，台灣動漫畫推廣協會主編， 《台灣漫畫年 ：對漫畫文化
發展的另一 思考》 台 ： 廣告 有限 ，2008 年 4 月 。
18
同 ，《Dead or Alive：台灣 啟示錄》 台 ：時 ，2009 年 。
19
同 ，《Dead or Alive：台灣 啟示錄》 台 ：時 ，2009 年 ， 30-35。
20
楊 ， 台灣 BL 生「迷」 台 ：國立政治大學廣告研究所碩士論文，2006 。
21
楊 ， 台灣 BL 生「迷」 ， 104。
22
惠， 台 ：國立 灣大學 研究所碩士論文，2007
23
佳心， 合
著 ， 想像與創作：同人誌的情慾文化 ， 資 傳播學 6，2009.07，

5
感原因有四，分別是想像 間的 、文本 的意義重組、 想的愉悅、
想愛情的實 、性慾想像的 。
以文化研究 觀 ，上述著作 能說明推動 BL 迷文化發展的內在力量，但
皆未能正面 定腐女觀 BL 作品實能得到以女性為主體的情慾 ，尤其 惠
雖然論及情慾卻未能 入 討，令人 感 。 者認為情／慾同時得到 才
是凝聚 BL 迷文化的主要力量，百合迷文化也同 如此，本論文 望在 討百合迷
文化的愉悅感來源時，對 BL 迷文化與百合迷文化進行比較，並透過文本分析
行研究不 之 。
由於BL迷文化與其迷群相關研究以文化研究 多，大多欠缺 史性的考 ，
佳心、 曾提出一 史性的數 ：
「 研究
按：即FF 2002 年 10 月 2006 年 7 月 八 中
按：即以 BL為主題的社 ，24
12.25% 」
且不論該論文並沒有說明此一「12.25%」的數 ，是指 場活動中以BL為主題的
社 的 值， 或是特定場次的所 比 。 之該論文重心並不 在 史脈絡
上面，迷文化的 史性考 成果 是一 。
當BL迷文化及其迷群的相關研究論文 指可數，關於「百合迷文化及
其迷群」的學術性 研究則完全 如， 至在百合迷文化的原生地日本，也 有
一本 與性相關的專門用語集《性的 》25 性的詞 收錄「百合」一
詞，並未有學術性 的相關研究專著可供參考。
就如此 的研究狀況來 ，或許可以推論為「百合」 未成為一 迷文化
力，但根 今日百合商品的出版市場 來 斷，百合迷文化及其迷群 實
在於日本乃至於台灣 ACG 界。日本方面至少有五個漫畫出版社出版六 百合漫畫
專門誌，台灣方面雖無 業性 的本土百合 ACG 作品，但漫畫出版社 進口日
本百合漫畫，大型漫畫出版社如尖端、東立更以專門書系獨立百合類別 可供
。 者認為百合迷文化與 BL 迷文化相同，實有 的學術議題能量得以進行更
入的 討，然而， 今連最初步的百合發展脈絡都還面目 ，因此 者將論
文重心 在 史性的考 ，主要透過百合商業作品的傳播 程來觀 迷文化的發
展狀況，期許本論文將能 迷文化 史研究的 之 。
第三節 研究方法與進行步驟
本論文以 史學研究法為主， 以文化研究，以期在認識百合迷文化之形成
脈絡的同時， 該迷文化成形的外在社會情境以及文本內在結構之關聯。

141-172。
24
佳心， 合著 ， 想像與創作：同人誌的情慾文化 ， 152。
25
上章一、 光、 知 、三 順子合編，《性的 》 東 ： 談社，2010.1 。

6
研究範 為源生於日本ACG界的百合迷文化在台灣ACG界的受容過程與發展情
況，其受容 程的時間範疇，考量到台灣 版漫畫時代的受容狀況實有考 之
難，因此主要 對 1992 年台灣 著作 法 26上路以 ， 2011 年為 作為斷限。
然而，為了更全面性的觀 百合迷文化的 史 ，尤其是論及日本百合原生文
化的生成之時，本論文也將 及 成百合迷文化形成的 前相關作品，不自限於
論文的時間斷限。
研究 料方面，主要有三個方向，一是 對網路活動進行考 ，觀 台灣如
何透過網路社群接收日本百合文化，用以發 百合迷文化於日本 台灣的移動脈
絡；二是 問台灣在地生 的百合同人誌創作概況，以及 百合漫畫商業誌的
在台出版狀況，分別透過觀 同人誌與商業誌的在台受容，以 切 解日本百合
文化跨海而來，如何土著於台灣，成為台灣 ACG 界的一員；三是透過 ACG 文本
進行文本分析，藉由文本的內在結構來觀 女性迷群如何從中得到愉悅感，而文
本外 的社會情境變遷又如何 成百合迷文化的成形，進而認識百合迷文化成形
的時 件所展 的女性主體意識。
論述的順 上， 於「百合」一詞 未有相關研究論著提供嚴 的定義，因
此本論文 將考 台灣 ACG 界乃至華文圈 ACG 界之
中 ，
「百合」一詞的通 定
義；其次 日本百合文化的定義與脈絡，以供認識日本百合文化的原生面 ；
接著以華文圈百合文化的網路傳播重 「百合會論壇」作為觀 對象，觀 網路
社群作為中 者，如何使百合文化進入華文圈乃至台灣 ACG 界的受容狀況，進而
分析「百合」一詞跨國進入華文圈，如何受到「百合會論壇」影響而改變其原生
面 ，同時 者將藉由 者的觀 與 解，進一步提出完 的百合定義；其後
日本百合漫畫進入台灣出版市場的情形，以 解日本百合文化如何透過百合
商業作品在台土著；最後則藉由兩 文本來分析迷文化如何凝聚成形，試著
出今日台灣 ACG 界百合文化的全 。

步驟 1：通 定義的考
於「文化」本身的 雜性，以及文化傳播過程中不斷的 ， 然為
「百合文化」作一精 定義是 難的，並且「百合」一詞的定義在迷群之間始終
有 議，更使「百合文化」本身的形象 形 ，因此 對華文圈 ACG 界

26
中華 國《著作 法》曾多次 定與修正，其中以 1992 年受到 國 談 壓力之下， 速通
過 布 行的 著作 法 成的 最大、影響最廣。1992 年的 著作 法對 有著作 法的
構 文作了全面性的 重 定，該法對漫畫 業最大的影響即是 版漫畫從此成為 法行
為，漫畫 業正式進入版 化時代。關於 1992 年 著作 法的法 釋義著作參照謝 著，
《著
作 法解讀》 台 ：月 出版：知 經 ，1992 ； ，
《 著作 法 釋義 全三 》，
台 ：五 ，1996 。

7
所 的「百合」一詞進行通 定義的考 ，以供對「百合」一詞乃至「百合文化」
有概 的認識，才能進一步開展百合文化的研究。

步驟 2：日本「百合」一詞與「百合文化」之流變
由於日本方面 無百合文化的學術論著可供參考， 有一本 與性相關的
專門用語集《性的 》 性的詞 有提及，另外考量到語 應以語 使
用者的 解與實際使用方法作為觀 切入點，尤其當「百合」一詞作為 未被通
用 所收錄的次文化流行語，更應當從該詞 所通行的場域之中 解釋，因
此本論文將 助《性的 》與網路資料觀其次文化詞 之語意並 其語
源。，同時參考日本大 文化的觀點，試著 日本原生百合文化的成形概要。

步驟 3：從日本到台灣的移動脈絡
1990 年代後期，網際網路 速發展並 及到家 乃至個人的使用上，資
流通透過網路 聯變得更 快速， 日 進日本 ACG 最 資 的漫畫 刊雜
誌、漫畫 行本 ，速 不能與網路流通相比，因而 2000 年代以後才
發展起來的百合文化，其傳入台灣的路徑 以網路傳播 於實際出版市場。網路
傳播 之中，華文圈百合迷群的主要網路活動場域：「百合會論壇」網路社群，
在 成華文圈百合文化的成形上， 生的影響力最為重大。由於該論壇廣 日本
百合作品的相關情 以及譯為中文的資源，使得日本方面的情 與資源得以流通
於華文圈，「百合會論壇」因而成為百合文化由日本移動至台灣 ACG 界的關鍵路
徑。

步驟 4：傳播場域對華文圈「百合想像」的影響
在此應當 以說明的是，
「百合會論壇」並非以台灣人為主體的論壇，該論壇
設立於中國， 的出身則兩 三地皆有之，論壇成員更廣及 個華文圈，
日本、 、東 亞地區之華人。因此在討論台灣百合文化之前，
將討論到華文圈對於「百合」一詞的 識，尤其是「百合會論壇」所 成的「百
合」想像，乃 及全體華文 ACG 界，非台灣一地獨有。
經過傳播 的轉 ，原生的外來文化不免在傳播過程中受到 本身的影
響而有所改變，本研究將對「百合會論壇」進行文化考 ，觀 「百合會論壇」
所 的百合想像，如何影響華文圈／台灣百合文化 生異於原生文化之 ，而
華文圈／台灣的百合文化內涵又與日本原生的百合文化有何 異。

步驟 5：在台土著：百合專門書系

8
 雖然前述「百合會論壇」的成員並非全數皆為台灣人， 不能改變百合迷文
化 然於台灣ACG界成形的事實，
「百合會論壇」可 為 體華文圈百合文化的推
手，台灣百合文化 涵 其中， 台灣相較於其他華文地區， 收百合文化的速
更快而有領頭作用，最 著的 異即是百合文化 正式進入台灣出版市場，27並
於 2006 年即有本土的大型漫畫出版社為日本百合漫畫成立專門書系，其他華文地
區的百合文化則多 於網路流通狀態， 示其他地區的百合文化 未 到支 出
版市場的能量。

步驟 6：以文本分析進行迷文化的詮釋
最後，本研究 以「迷文化發展史」作為 題， 者 期許書寫 史的同時，
能關切迷文化本身的 心價值所在，因此 者將透過ACG文本來分析迷群在作
品之中得到愉悅感的來源所在。在文本的 用上，將以兩 文本為 進行分析，
28
一是最能將情慾具象化的H漫 ，藉此 討迷群的情／慾如何得到 ；二是ACG
界當中少數以女性為主 的 文類：
「魔法少女」類型動畫，用以思考迷群
的閱讀愉悅感的來源，觀 以女性為主的百合迷群，如何透過魔法少女類型作品
建立起女性的主體性，文本中女性 多 化又如何展演。期以兩個不同文類的
文本分析，得以推論「百合」如何形構為一 迷文化，並且將文本 為表
representation ，觀 表 如何 其社會本相 social reality ，進而認識迷文化
成形的時 件。
第四節 章節安排
本論文主要分作五個章節。第一章說明本論文的研究目的、研究史回顧以及
研究方法與進行步驟。第二章定義「百合」並考 其語源，同時 日本原生百
合文化的系譜；而後觀 異地語 如何為受容國家所 解與 ， 過海抵
台灣的日本原生百合文化，主要是經由「百合會論壇」網路社群的 與傳播，
方才 使華文圈／台灣百合文化的成形，因此討論百合迷群的主要活動場域有其
要性，藉此 得以觀 場域如何影響台灣百合文化生成與原生文化不同的面 。
第三章 百合文化的受容狀況， 考 「百合會論壇」在推廣與傳播百
合文化所起的作用，本章將 「百合會論壇」譯 的相關作品，以供認識台灣

27
雖然中國方面 有漫元素出版《 、精品 出版《百合 Collection》
百合》 、 出版《GIRL
FRIENDS》 百合作品，然而皆 未經授 的 版漫畫。以 版漫畫的 及 及其地下化的本
，不 欠缺系 性的 ， 至在迷群之間也 能流傳，很難對於中國 ACG 界 生影響，更無
法與起到推動華文圈百合出版事業的領頭作用。
28
此為漫畫界 與日本動漫畫相關的成人作品的 語。「H」源自日文，是「変態」 ヘンタイ
的 代詞，相關漫畫 作「H 漫 」 ，動畫則 「H 」，台灣漫畫界 用之。由於常見的「
書刊」與「A 書」指涉的範 較不明 ， 者不 用「 書刊」
、「A 書」來界定 將討論的
文本。

9
百合文化成形過程中，具 影響力的百合作品的系譜；其次觀 台灣的百合迷群
如何透過同人誌創作 生出 於在地生 的百合作品，以及日本百合漫畫商業誌
正式進入台灣出版市場的過程中，台灣的百合迷群如何於其中展 其能動性，進
而指出迷群在 成百合文化的異地根植上有著不容小 的影響力；最後 台灣
漫畫出版社設立百合漫畫專門書系所 進的日本百合漫畫專門誌相關作品，以及
經由「 讀」 queer reading 而被認定為百合作品的日本漫畫，觀 日本百合文
化透過漫畫商業誌進入台灣一 非迷群漫畫讀者的閱讀場域的 況，如此才能完
認識百合文化在台灣的受容 程。
第四章主要是文化研究，透過兩 文本來分析迷群愉悅的來源，並試著分析
迷文化的 生如何 社會情境變遷的 程，進而指出百合文化之所以能由日本
跨海根植於華文圈乃至台灣，其實是有三地有著相同的社會結構，日本百合迷文
化方得以在欠缺文化脈絡與社會情境的情況下，順利地為異地所接受。第五章結
論， 結全文論點，指出論文對學界的 獻所在，並試著提出後 研究的思考方
向。

10
 第二章 百合文化的定義與系譜

當大 文化領域偶有對於百合文化、文本進行 的討論，但為台灣ACG 29次

文化的百合迷文化進行詮釋的學術性論文 之 如之際， 於百合文化 未進
入學術 ，未能取得學術性 的嚴 定義供作參考，本章將試著為「百合」及
其迷群「百合控」作一通 定義的考 ，其次則 後 日本原生百合文化與跨
國生成的台灣百合文化的定義與系譜，藉此試著 出百合文化的面 ，以 進
行本論文其他章節的論述。
就廣義而 ， 寫女性與女性之間情 的 ACG 作品，皆可 為百合作品，以
百合作品為 凝聚而成的迷文化，即是百合文化。然而 於「文化」本身的
雜性，以及文化傳播過程中不斷的 ，要為「百合文化」作一精 的定義
是 難的，並且「百合」的定義在迷群之間始終 有 議，更使「百合文化」本
身的形象 形 。因此，本章 將透過 史脈絡，試著指出日本原生的「百
合」一詞在傳播過程中，如何受到受容地區，也就是華文圈 ACG 界所 解與 ，
致使華文圈百合迷群在為「百合」進行定義之時，得出了與日本原生文化不同的
定義， 生「百合」
、「GL Girls' Love 」與「女同性戀」三者的區 。在 解日
本以及華文圈的「百合」定義之後， 者將 對「百合」一詞的內涵 以 論，
以象限方式提出能 日本「百合」一詞原意，又能 顧華文圈中不同指涉意涵
的用詞：
「百合」
、「GL」
、「女同性戀」三者的百合定義方式，藉此將 義到廣義的
百合範疇涵 其中，試著提出一個 段相對完 的百合定義。

第一節、「百合」及百合迷群之定義
一、百合
台灣知名動漫畫評論組 「 同 」在該組 出版的《COSPLAY 同人
30
誌之 密 》一書中，曾以附錄方式為台灣同人誌 次文化 行使用的專有名
詞進行解釋，是台灣ACG界最 解「百合」一詞的書面紀錄：
「
百合（ 文 ） 指GL …… 百合 指
」 31
這 紀錄說明的是台灣 ACG 界對「百合」一詞的 認知：
「百合」與「GL」
同 指向女同性愛，並 指出「百合」一詞源自日文。然而這 紀錄沒有論及
「百合」一詞的起源，將「百合」與「GL」 的畫上 ，也與百合迷群的認

29
「ACG」為動畫、漫畫、遊 的英文 寫。參照 6。
30
「同人誌」指 對原始文本的 生二次創作小說或漫畫，參照 3。
31
參照「 同 」 同 ，
《COSPLAY 同人誌之 密 ， 226-227。
》

11
知有所出入， 能 是一個非常 的定義。
為利討論，在此 為專有名詞下定義， 「百合」
、「GL」二者之間的關聯。
為有 應百合迷群的認知，直接觀 百合迷群所提出的定義是比較合 的
法，在此 華文圈百合迷群主要網路活動場域「百合會論壇」
，於論壇創立的
年 2005 為二者所下的 圖式定義 參見圖 1 以供認識：

圖 1：
「百合會論壇」百合概念圖釋
32
資料來源：百合會論壇

照圖 1 所示，可知百合迷群 實世界的「LES」 女同性戀 與ACG界的

「百合」
、「GL」情 有所區 。
「GL」可 作對「 實女同性戀」的 寫，33涉及
女性與女性之間的愛情及情慾，
「百合」一詞則涵 範 較廣， 於「GL」及「 女
性間 友情」之間，並與「GL」及「友情」 生 集。
此外，迷群之間有另一 廣義的觀點，乃是將「親情／友情」與「愛情／性
GL 」 作「百合」光譜的兩端 參見圖 2 。

32
「百合會論壇」變更名 之前， 為「 百合會論壇」 ，該圖以「 百合會 」作 ，乃是由
於該圖創作於論壇更名之前。
33
圖 1 的 GL 區 有一 解：「 性向 H 向」，即指 性收 的女女 情讀物。其中「 性向」源
於日文 ACG 次文化用語。 性向，日文為「 性向 」，意指目 客 群為 性；女性向則為「女
性向 」，目 客 群為女性。 灣直接 用 。「H」參照 28。

12
 34
圖 2：由百合迷群提出的百合光譜圖釋
資料來源：百合會論壇

如 圖 2 所示，則親情乃至愛情都被 在「百合」的範疇之中，
「百合」可涵
女性之間精 愛乃至於 體愛的關係。相對的， 有極端的 義觀點認為百合
限於「友情以上、戀人未 」
，而將戀人以上的關係 作 GL。討論至此，可知在
華文圈百合迷群的認知當中，百合迷群並不將「百合」與「GL」 作同義詞，而
「百合」一詞所指涉的意涵，廣義可指涉女性之間的任何情 ， 義則可限於未
戀情的女性情 。
論及「百合」、「GL」二詞的同時， 者認為應當一併討論意義雷同卻又 乎
有所 異的「女同性戀」一詞。在上述兩 圖釋的定義之中，華文圈百合迷群
向 「百合」與「女同性戀」有所區 ，不能 為一談，
「GL」則有時 於二者之
間。正如同圖 1 所示，將「百合／GL」與「女同性戀」的關係 作是「ACG」與
「 實」關係的對照，是比較簡 明 的區分 法，然而，相較於華文圈，百合
文化的發源地日本，
「百合」與「女同性戀」二者的定義並不如華文圈的 分明。
日本的 同性戀雜誌《 》，曾在 1976 年 11 月發行的第 46 雜誌開闢「百
合 」 百合 的 間 讀者專 ，提供女同性戀讀者進行 流。 35以「百

34
圖 參照百合會論壇， ， 光譜式的百合定義 ， 來源：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=35997，2006.10.27 網 日期：
2012.7.30。圖 2 所 述的作品， 「ARIA」指天 所著的漫畫《 領 員》，台灣方面由東
立出版社於 2005 年 6 月代 出版， 12 完結篇； 「 姊 物語」指一十 所著的漫畫《
姊 物語》，台灣方面由 文出版社於 2006 年代 出版， 4 完結篇； 「 」指
今 緒 所著 小說《瑪利亞的凝望》，台灣方面由 文出版社於 2007 年 8 月代 出版， 2011
年底， 24 未完結； 「Strawberry Panic 」是由 子原作， 作畫的漫畫
《StrawberryPanic 熱》 ，台灣方面由尖端出版社於 2007 年 1 月代 出版其漫畫， 2 未
完結，該作另有 3 小說，以及該作最為迷群所知的 26 動畫，台灣皆無代 ；「少女 」
為 在成人雜誌連 的漫畫， 2 完結篇，台灣 未代 ，網路一 譯作《少女 別》。
35
參照 上章一、 光、 知 、三 順子合編， 子著， 百合 ， 《性的 》，
280。

13
合 」指涉「女同性戀者」正是起源於此，由此可見「百合」一詞在日本自始即
與「女同性戀」密切相關。
何以文化源頭的日本沒有明 區分，華文圈的「百合／GL」卻與「女同性戀」
形成「ACG」與「 實」的區 ？ 者認為應當從華文圈接收日本百合文化的脈
絡切入，觀 百合文化在傳播過程中如何受到場域影響，才能認識異地語 如何
為受容方所 解與 。對此本章第三節將有詳述。

二、百合迷群：「百合控」
對百合文化的迷群，華文圈 ACG 界有一專有名詞「百合控」以供指涉。該
詞 源自日文的「百合 」。日本 ACG 次文化中 以「 」代表「情結」
Complex ，中文受此影響而 用發 相近的「控」來代表情結或是 一 好。
至於「百合控」的性別結構，相對於 愛 同性愛的BL文化之迷群以女性
為主， 愛女女同性愛的百合迷群， 很容 生應以 性為主的直觀 象，然
而 者作為百合活動的 期參與者與觀 者，並以實際參與台灣大型同人誌
會的親身經 後卻發 ，百合迷群性別比 的實際組成狀況，其實與 定 象大
相 。以 者自身經 作為第一手史料， 者的百合同好多數為女性，實際在
會場 者所 社 同人誌的讀者 以女性 對多數， 者在觀 兩
三地華人地區最大的百合文化社群網 「百合會論壇」之時， 發 該網 會員
以女性 多， 性不 是少數， 分女性會員 至對作為 群的 性會員並
不友善。 36
考量到 以 者自身經 為 ，有主觀且 之 ， 而 者於 2011 年 1、
2 月間，以網路問 進行相關 。問 以 動漫畫迷群 性之研究 為題，透過
my3q網路問 網 設立，發 方式則透過 實業 的GL 及BL 、百合 會論
壇以及Facebook相關群組進行發 ，回收有 問 815 。 37
815 問 的 結果 示，有五成五的問 受試者認為百合作品的受
以 性為主，38這 合百合迷群以 性為主的 版 象。然而就實際狀況

36
者在百合會論壇活動的經 ，曾有過一名於該論壇結 的友人在 來數月之後，才向 者
其 性身分，根 他的說法， 自己 性身分時的心情 如「出 」 ，並表示 性在百合會
論壇感受到的 並不友善。 者對百合會論壇的 期觀 同 感受到 分女性會員對 性會員
的態 較為尖 ， 者友人的顧 其來有自。
37
參照 my3q 網路問 網 ，楊若 ， 動漫畫迷群 性之研究 ， 來源：
http://www.my3q.com/view/viewSummary.phtml?questid=403070，2011.2.18 ，網 日期為
2012.7.30。
38
關於百合迷群性別比的 定 象， 者的網路問 題目之一「 認為百合作品閱讀 群
之中， 性較多， 或女性較多？」，結果 示 815 問 ，除卻不知 「百合」意義的 3%問
受 者之外，有 55%的問 受 者認為 性較多，42%的問 受 者認為女性較多。數 請參照附
錄一圖四。

14
而 ， 結果則 示自認為是百合迷群的人，女性是 性的六 之多，39 對百
合同人誌創作與 人員的性別比 進行的 ，結果 示百合同人誌的創作
者與 者，女性在 性的 以上，40皆能 示百合迷群 實以女性為主流。與
此同時，
「百合會論壇」成員性別比 的 結果也 示「百合會論壇」的會員女
性 多於 性， 41本問 的 結果皆能 者的觀 無 。
應當 以說明的是， 者為避免 的 ，因此並未 重 集「百合會論
壇」的 本數，實際上「百合會論壇」成員作為受 者的 本， 本問 的 42%，42
而本問 的 本多少能有 推論出研究 體 百合迷群 的實際狀況。 在
數 之外，本章下一節 將透過 百合作品的脈絡，指出百合作品乃是脫 自
以女性為目 客群的少女小說乃至少女漫畫，以作品自身的性 來說明何以百合
作品乃以女性為主要受 。
述之，為 切地對百合迷文化進行論述，並 顧迷群的認知，本論文
用「百合」這一涵 意義較廣的詞 ，並將其迷文化 為「百合文化」
，百合作品
的迷群則 用「百合控」一詞作 範。

第二節 日本原生百合文化之定義與成形概要
一、「百合」的語源與其所指
由於日本學界方面 未有百合文化的相關研究專著， 有一本 與性相關
43
的專門用語集《性的 》 性的詞 收錄「百合」一詞。此外，考量到
語 應以語 使用者的 解與實際使用方法作為觀 切入點，尤其當「百合」一
詞作為次文化流行語， 未被通用 所收錄，更應當從該詞 所通行的場域之
中 解釋。在此 以《性的なことば》以及收錄次文化詞 的日本網路 ，
對照觀 日本百合迷群及網路群 對「百合」語源與其所指涉意涵的認知。

39
關於百合迷群的性別比 ， 者的網路問 題目之一「 認為自己是百合控 ？」 ，結果
示 815 問 之中，除卻 31%不 百合作品的受 者，以及 27%觀 百合作品但不認為自己是
百合控的受 者之後，剩 42%自認是百合控的受 者當中，女性即 36%， 性則 有 6%。數
請參照附錄一圖五。
40
關於百合作品的創作者以及 者的 女比 ， 者的網路問 題目之一「 曾經或
在是百合作品的創作者或 者 ？」結果 示 815 問 之中，除去 81%的未曾參與創作或
的問 受試者之外，女性 17%，而 性 2%。數 請參照附錄一圖六。
41
關於「百合會論壇」的會員性別比 ， 者的網路問 題目之一「 知 「百合會論壇」
？」，結果 示 815 問 ，除卻不是會員的 58%問 受 者之外，有 36%的問 受 者是女性，
有 6%的問 受 者是 性。數 請參照附錄一圖 。
42
關於「百合會論壇」的會員性別比 ， 者的網路問 題目之一「 知 「百合會論壇」
？」 ，結果 示 815 問 ， 於「百合會論壇」會員的受 者 有 42%，知 「百合會論壇」
但不是會員的受 者 15%，不知 「百合會論壇」的受 者則 43%之多。數 請參照附錄一
圖 。
43
上章一、 光、 知 、三 順子合編，《性的 》 東 ： 談社，2010.1 。

15
 關於「百合」一詞的語源，《性的 》 百合 目指出：

百合 一 指
文學
百合 文 百合（lily）
一 中
44
生 百合

網路 中則以《 》 FreshEye百 網路百 全書 45的

「百合」 目最為完 ， 46該 目指出：

1970 年 百合
指 百
合 文學
立 百合 百合
一 指
47
百合

兩 資料都指向「百合」一詞出自《 》編 文學的 名，而「百合」

一詞乃是用以指涉女同性戀的專門用語。48 上述資料欠缺嚴 的史學考 ，其源
起還有待考 ，但 供 明在日本「百合」是用以指涉「女同性戀」的 語。至
於「百合」一詞所指涉的作品範 ，
《性的 》 以百合漫畫專門誌為 ，49

44
參照 子， 百合 ，《性的 》， 277-278。節錄文章由 者所譯。
45
參照《FreshEye 百 》 來源：http://wkp.fresheye.com/
46
日本的網路 另有《百合 書》 來源：http://www.lares.dti.ne.jp/~maton/Terminology.htm ，以
及《 百 》日文版 來源：http://ja.wikipedia.org/wiki 「百合」 目。雖然《百合 書》
作為迷群自行建設的網 ，能有 應日本百合迷群對「百合」相關專有名詞的 解，但缺點是過
於 向主觀認知，並且欠缺考 ； 《 百 》日文版與《FreshEye 百 》相較則資 較少，因
《FreshEye 百 》是經由 體 會授 ，涵 《 百 》日文版資料在內的網路百 全
書，因此完 更 《 百 》日文版。
47
參照《FreshEye 百 》「百合 」 目 ， 來源：
http://wkp.fresheye.com/wikipedia/%E7%99%BE%E5%90%88_%28%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%
83%B3%E3%83%AB%29#cite_note-seiteki-3 ，網 日期為 2012.6.1。節錄文章為 者所譯。
48
子考 「百合 」一詞，指出最初 文學的用詞原意在用以指 女同性戀者，
期在《 》中自 「百合 」的女性，其實並不是同性戀者，而是對 同性戀 持 解態 ，
至 意與 同性戀者結 的女性，這類的女性比較接近今日 愛 BL 漫畫的愛好者。但後來「百
合 」又從「 親 」轉變為「Lesbian」，回 到該詞的本意。參照 子， 百合 ，
《性的 》， 279-281。
49
參照 子， 百合 ，《性的 ，》 284。

16
網路 則有更完 的說明：

百合 指 指
指 1990 年
文 一 文學
中 Girls' Love（ GL）
50

在此 目中，所 的「百合」與「GL」 沒有明 的區分， 之，

「百合」一詞
在使用方法上，即 與「女同性戀」、「GL」未 是同義詞，也可 類於近義詞。
然而需要 以說明的是，在日本方面，
「百合」的使用方法其實也有變遷，由迷群
自行建 的網路 《百合 書》 指出：

百合（百合 ）
系 百合

百合
（Lesbian） 一
51

由此可見，在日本百合迷群的認知當中，
「百合」也 與情慾書寫分 ，成為
的象 ，然而《百合 書》的編者 主 「百合作品」應涵 情慾書寫在內。
另外，《百合 書》的編者認為「女同性戀 Lesbian 」與百合所指涉的「女性同
性愛」不 相同，主 「女同性戀 Lesbian 」具有其社會意義，如此分 方法與
華文圈用以對照「 實」與「ACG」的區 方法有異 同 之 。
之，日本的「百合」 至少有兩 意義上的轉變，一是「百合」成為
的象 ，二是「百合」與「女同性戀 Lesbian 」的分 。「百合」一詞在華
文圈的意義變遷乃是受傳播路徑「百合會論壇」影響所致，日本方面的意義轉變，
其變因則 未有相關研究論述可供參考。一說由於網路文化 流 利快 ，使日
本次文化詞 被華文圈次文化所 用之後，華文圈次文化 過來影響原生文化的
52
定義， 如此說法或可 文化作為有機體不斷 義變化的實際狀況，但這 說法

50
參照《FreshEye 百 》「百合 」 目。節錄文章為 者所譯。
51
參照《百合 書》 「百合 」 目。節錄文章為 者所譯。
52
「 此以地域為區別，對於百合一詞的 法也 不相同。在日本 法下，百合 GL Girls'

17
還 待論 。 而 之，在意義 生轉變之前，日本最初所 的「百合」
、「GL」、
「女同性戀」， 本上是指向相同意義的詞 。
至於華文圈百合文化如何生成與意義變遷，下一節將會 入討論，在認識日
本百合文化如何跨國生成之前，需得 對日本百合文化的成形概況有所 解。

二、日本百合作品系譜
正如前述《FreshEye 百 》
「百合 」 目的 文，百合作品通常指
「1990 年 文 有時
一 文學 中」，其涵 文類 廣，
而這 來自不同文類的作品，究竟如何構成 在所 的百合作品的系譜？
由於日本方面，百合文化 未進入學術論述之中，因此日本百合作品的系譜
未有嚴 的 史性論述可供參考，在此姑且 用日本大 文學雜誌《
53
誌》 文 雜誌 於 2009 年 9 月 所作的GL特集， 其中所 的「GL 系
54
譜」 作為切入點：

Love 並無 著 異。但在中國、中華 國台灣地區，百合 GL 兩詞則有相當大的對比。但受

地文化 流影響，日本愛好者間也 提高百合 的 象。」參照《 百 》中文版， 「百
合 同人 」 目， 來源：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E5%90%88_(%E5%90%8C%E4%BA%BA) 網 日
期為 2012.6.1。 文 體為 者所 。
53
參照《 誌 2009 年 9 月 》 東 ： ，2009.8.6 ， 196-203。
54
《 誌》編 在此所使用的「GL」一詞，與 者所 的「百合」一詞意義相同，
而此 的「GL 的系譜」即可 作「百合的系譜」。

18
 圖 3：GL 的系譜
資料來源： 文 雜誌 2009 年 9 月

GL 系
年 GL
中
歷史
文：
大
S （Sister S） 大

19
 大 5 年 按： 元 1916 年 （
文 ） 大 9年 （
） 13 年 按： 元 1938 年
灣 S 一
1990 年
一 70 年 （中 文
） 按：台灣 版時期譯作《 舞 》或《 》
百合 一 1971 年 文學 百
合 GL 大 發生 90 年 士

文 1998 年
年 生 年 生中
一 soeur （ ）
系 2009 年 7 月 36

2003 年 · 發 百合 05 年
年 一 百合
一 09 年 2 月 文 發
55
（ 8 月 11 發 ）

根 該系譜所示，百合作品乃以「大正 時代的少女小說 56」作為起點，接著

是「1990 年代的少女漫畫」
、「少女取向的熱門小說」
，以及百合的「漫畫專門誌」。
其中「大正 時代的少女小說」以 信子《 物語》、
《 根 二 女》
的 女 以及 端 成《 女 》 少女的 灣 為 ，被 為「S」
的少女情 乃是 信子、 端 成 人創作少女小說的主題；
「1990 年代的少女
漫畫」則以 內直子《 少女 士 》 少女 士 為代表性作品；
「少女取向的熱門小說」則以今 緒 《 》 瑪莉亞的凝望 最

55
參照 誌編集 編著， GL 系譜 ， 《 誌 2009 年 9 月 》 東 ：
，2009.8.6 ， 197。節錄文章為 者所譯。
56
「所 的 少女小說 是 麼？回 這個問題並不容 ，根 時代或主題的定義方法會有不同
的 。 如說，對我們日本的讀者而 ，被認知為「少女小說」的《小 人》 、《 》 著
作，在英 文學的領域中通常被 為家 小說。又或者，有 人認為明治、大正時期寫成的 少女
小說 ，與 在 成年間所寫成的小說也 在很大的 異。在此，將 取 的定義來 範這個詞
的範 ，即以少女作為目 讀者而寫成的作品皆可 作少女小說。」參照 子主編，《 少女小
說 明治 成 》 東 ：明治書院，2008 ， 6。 文為 者所譯。

20
為著名；而百合漫畫專門誌始於 出版社的《百合 》 百合
姊 ，接 其後者以一 社《 百合姬》 漫畫百合姬 與 文社《
》 作為代表。
此可知，百合作品的源流， 本就體 而 可分作兩支，一是文學小說，
另一是漫畫。小說的 分，乃由 前的少女小說 《 物語》
、《 的 女》
、《少
女的 灣》， 至近年的 小說 《瑪莉亞的凝望》；漫畫作品則皆是少女漫畫。
因此從作品的取向來 ，百合作品的目 客群自始 是女性， 此也可說明百合
迷群多是女性，乃與百合作品本身作為少女讀物的性 密切相關。
者在此參考該系譜，分別就少女小說的傳 、少女漫畫的「 讀」 queer
reading 、以
及 百合漫畫專門誌的刊行，三個 分來 試說明日本百合文化成形的
概況。

一 少女小說的傳
少女小說雖無「百合」之名，卻對日後的百合文化有重要的啟蒙作用， GL
的系譜 中「少女取向的熱門小說」的代表作：今 緒 的 小說《瑪莉亞的凝
57
望》，被 作日本少女小說的名作之一， 可見今日的百合文化 有 少女小
說 脈的影 。
《瑪莉亞的凝望》有極其明 前少女小說的 ，最 著的 象即是
58
該作原創的「姊 soeur 」
， 在該作中，每一名 年 生都應當與另一名
高年 生 結姊 關係，並 高年 生為「姊姊 」，而高年 生將
年 生 作「 」 以照顧。然而，女學生之間的姊 關係，並不是今 緒
的憑 發想，而是 用日本 前的社會情境所創 出來的 ，此即 GL的系
譜 提及「 S （Sister S） 大 」的S情
。
所 的「S」
，關 性慾研究會編著的《性 用語集》 性的用語集 ，即在
目與S 目 59指出日本明治時代乃至 前，女學生經常以「姊姊」
的高年 生，女學生之間的親密關係 常以「姊 」 之，而 前日本

57
參照 子主編， 名 少女小說 名作 《 少女小說
明治 成 》， 125-139。
58
「原本 在於莉莉安女子學 高中 的姊 soeur ，可說是從學 重學生自主性的方
中 生的。義務教 期間，由教師及修女們 的 生活被 到學生自己手中，在她們變成
靠自己的力量過著有 的生活時， 用了像是姊姊 導 的方式讓學姐指導學 ，後來這
則被 底實行，即使沒有特別嚴 的 定，莉莉安 正的 生活， 一代一代傳 下
來。」參照今 緒 著， 翻譯，《瑪莉亞的凝望》第一 台 ： 文，2007 年 8 月 ， 15-16。
59
參照 子， ，收入 上章一、 性慾研究 編著， 《性 用語集》 東 ：
談社，2004 ， 267-274。

21
女學生的姊 關係即以sister的頭文 為名，被 為「S」或「sis」。 前女學生
的親密情 ，在 後因為女 的解散與 女 際方式不 如同 前嚴 女之
， 去 有的情境而 。60前文提及少女小說的開創者 信子以及文
端 成，皆以少女之間的S情 作為題 ，可見 前女學生之間的親密關係
於社會 識。
此可知，《瑪莉亞的凝望》中的「soeur」一詞實是英文 sister 的法文變形，
而《瑪莉亞的凝望》乃是對 前以 S 作為主題的少女小說的重構之作。就文本觀
之，作者今 緒 應有 意到創作當下的 成年代， 不具有 sister 情 的時
件，因而小說即以主人 所 的 性作為開場：

教 學生

立 學
立 年 立 一
教 學
學 位 一
大學系 教
八年 教 學
教 年 歷
61
碩 學
文 體為 者所

小說 一開場即透 出 的時 感，即 文本之外並無 sister 情 的社會情

境，但透過這段文 敘述，作者今 緒 直接將 下 進 前情境的莉

60
參照 子， ，《性 用語集》， 267-274。
61
參照今 緒 著， 《瑪莉亞的凝望》第一 ， 6-7。這段文 不 出 於第一 ，
翻譯， 《瑪
莉亞的凝望》系列作品每一 皆以此段文 幕。

22
莉安女子學 ，從而使 去社會 的女學生 sister 情 ， 被 回 成時代
。此一復活的 S 少女小說，於 1998 年開始創作
的《瑪莉亞的凝望》 2011 年底
未完結，可見該作受到讀者的高 支持，進而得以進行 時間的持 創作。該作
更數 改編為動畫、漫畫以及真人 影，並且成為許多後進百合作品的 文對象，
實 百合文化成形過程中相當具重要性的作品。
就此而 ，日本百合文化的脈絡，最 可 及 前的少女小說。少女小說所
寫的「S」情 為日後的百合作品主題 下 ，而百合文化 接收少女小說以
女性為目 客群、同時以女性主人 為主體開展 事的特 。

二 少女漫畫的「百合閱讀」
除少女小說之外，百合作品的另一脈絡則為少女漫畫。如 GL 的系譜 所述，
在 1970 年代即有 代子《 舞 》 知名少女漫畫 百合作品。其實 1970
年代具多元情慾流動 式的知名少女漫畫不在少數，百合作品與 BL 作品的 期名
作都在此時出 。百合作品當中，除了 代子《 舞 》 1974 之外，
另有 惠子《 的 》 1976 以及同是 70 年代漫畫家五十 子 1987
年的作品《巴 士之 》 原作為 本 ，皆是明 寫女性之間戀情的作品。
另外，也有並非 寫女性戀情，但因為 寫女性之間的情 而被認為有百合成
的少女漫畫，如 代子《 爾 》 1972-1973 、 內 惠《 面》
1976- 皆 此類。
然而， 如 GL的系譜 將「1990 年代的少女漫畫」而非「1970 年代的少女
漫畫」
，接在「大正 時代的少女小說」之後，可知對今日的百合文化而 ，具
重要影響力的應 近二十年來的作品，其中尤以 GL的系譜 所舉 的 內直子
《 少女 士》 1991-1997 最具重要性。雖然《 少女 士》本身是一 以 女
主 前世今生的戀情為 的作品，但該作兩名女 天王 與海王 的 關
係，卻意外 起讀者的關注與討論，並因此帶動了《 少女 士》具百合性 的
同人誌熱 。當時投入《 少女 士》 生創作的百合同人漫畫家，如今 有數
人成為 業的百合作品漫畫家，較知名並能為台灣讀者所接 者有 みるく 62與
63
林家 二人，由此 可知悉《 少女 士》之所以能在日本百合作品的系譜
中位 要 ，實因該作在推動百合文化時發 了 大的助力。

62
台灣的尖端出版社於 2008 年 8 月代 出版 的作品《GIRL FRIENDS》
。該作是以兩名
女 高中生的相戀作為主題的少女漫畫。
63
台灣的東立出版社於 2005 年 9 月代 出版林家 的作品《 學 》 。該作是以 為
主題的 少年漫畫，作品中幾無 性 場，並且由於女性主 之間的 友情與 ，為許
多百合控將之 類為百合漫畫。林家 在台出版更明 的百合作品是 出版社於 2010 年 12
月代 出版的《 Sweet》，是一 寫演藝圈藝人前 與後 戀情的 少女漫畫。

23
 不 如此，
《 少女 士》之於百合文化更具一 啟蒙意義，此即開啟「 讀」
queer reading 少女漫畫的可能性。如同 小 透過 讀方式解讀 愛玲小說，
在異性戀作家的異性戀作品中，讀出同性情慾的 流動，64相 的 讀方式也
在於次文化中，對同性戀情較為 感的漫畫讀者「 讀」漫畫原作文本，具專業
能力的讀者則具體將這 的「 讀」表 在同人誌創作方面。
如此將異性戀取向的 ACG 作品 讀出女同性戀情， 者認為將之 為「百合
閱讀」 yuri reading 會更 切，
《 少女 士》女 天王 與海王 的 關
係，被讀者 讀為百合關係即是一 ，而《 少女 士》百合同人作品的主 並
不限於天王 與海王 的組合，更說明了「百合閱讀」帶來的 可能， 原
作之中 有前世今生之戀人的女主 ， 被同人作家在二次創作之中設 與其他
女 對相戀， 是 著的 子。日後「百合閱讀」被百合迷群運用在少女漫
畫 至少年漫畫的閱讀上，由於「百合閱讀」可說是在缺 明 女性戀情作品的
ACG 領域中 展百合作品的 一方式，因此「百合閱讀」成為百合漫畫專門誌問
世之前， 百合文化能量的關鍵力量，也同時養成百合迷群 讀 ACG 作品的
， 成日後即使有許多百合漫畫專門誌 刊行，
「百合閱讀」 是 展百合版
圖的重要力量。

三 百合漫畫專門誌的刊行
以少女小說所 寫的女性情 作為 ，以 讀少女漫畫形構 ，二者可
為 同構成了日本百合文化的 形，而 2003 年 6 月 出版社
推出的百合漫畫專門誌《百合姊 》，則可 為百合文化的重要分 ， 誌著百
合文化的成形，正式成為 ACG 迷文化的一支。
百合漫畫專門誌以《百合姊 》開 ， GL 的系譜 同時提及另外兩 百
合漫畫專門誌《漫畫百合姬》
、《 》
，其實日本推出的百合漫畫專門誌數量 。
百合漫畫專門誌 創刊物《百合姊 》以不定期方式 後改為 刊 發 ，刊出
六 於 2005 年 2 月六 誌 告 刊，但《百合姊 》的作者群轉移到一 社
下於 2005 年 7 月創刊的《漫畫百合姬》， 發表原 於《百合姊 》的作品，
此後百合漫畫專門誌 受到 出版社的注意：一 社 2007 年 6 月推出另一本百
合漫畫專門誌 刊《 百合姬 S》 漫畫百合姬 S ； 文社於 2009 年 2 月
推出 刊《 》，至 2010 年 10 月更改為 月刊； 出版社 2010 年 5
月推出 月刊《Comic PLUS》 Comic Lily PLUS ； 出版
社於 2011 年 10 月推出 月刊《百合 》 百合 。 2011 年結束為 ，除了《漫

64
參照 小 著， 女女相見 ： 讀 愛玲的幾 方式 ，
《 家 史》 台 ：時 文化，
2000 ， 3-26。

24
 畫百合姬 S》於 2010 年 10 月併入《漫畫百合 》， 刊者 有《Comic PLUS》。
參見表 1

表 1：日本百合漫畫專門誌刊行狀況表
雜誌名 出版社 刊物類型 創刊 年月 刊 年月
2005 年 2 月六
百合 不定期 刊 2003 年 6 月
誌
《百合 》作
百合 者群轉移至此
一 社 刊 2005 年 7 月
姬 發表原作
品
2010 年 10 月併
百合 2010 年 9 月第
一 社 不定期 2007 年 6 月 入《 百
姬S 十四期
合 》
文社 刊 月刊 2009 年 2 月
Comic 2010 年 7 月二
月刊 2010 年 5 月
PLUS 誌

百合 月刊 2011 年 10 月

資料來源： 者

在百合漫畫專門誌之外，另有將 寫女性戀情的百合作品，以 篇合集方式

發行 行本的情況， 如一 社在 2004 年至 2011 年間， 發行五 合集，
出版社發行兩 ，コスミック、新書館與 士 出版社則 發行一 。 參見
表2

表 2：日本百合漫畫合集刊行狀況表

合集名 出版社 刊物類型 創刊 年月 最 刊 年月

es~ 2005 年 6 月
一 社 合集 2004 年 3 月 目前出版兩
二
百合 2010 年 6 月
一 社 合集 2007 年 5 月 目前出版三
Selection 三

25
 2010 年 8 月
百合 Wildrose 一 社 合集 2007 年 10 月 目前出版六
六

2010 年 10 月
百合少女 コスミック 合集 2009 年 11 月 目前出版三
三

百合
2011 年 12 月
書 合集 2010 年 4 月 目前出版六
六

百合
一 社 合集 2010 年 7 月 2010 年 7 月 目前出版一
Collection
2011 年 7 月
Girls Love 一 社 合集 2011 年 2 月 目前出版兩
二
百合 Girls
合集 2011 年 9 月 全一
Love H
百合少女
士 出版 合集 2011 年 10 月 全一

百合 Girls
合集 2011 年 12 月 全一
Love Paradise
資料來源： 者

百合漫畫專門誌以及百合漫畫合集，與 前「百合閱讀」作品的不同 在於
「百合閱讀」作品是在異性戀取向作品中讀出女同性戀情，百合漫畫專門誌／合
集則定位明 ，並不避 女同性戀情乃至於情 性 的 寫， 成以女性之間戀
情作為主題 的百合作品 1970 年代的少女漫畫之後， 回 ACG 領域。
至此可知，今日所見的百合作品，接收了少女小說以女性為主體開展 事的
特 ， 了少女小說中的 S 情 ，待百合漫畫專門誌刊行，更發展出明 以女
性之間戀情為主題的百合作品，其間更透過「百合閱讀」少女漫畫乃至少年漫畫
來為百合文化 ，如此文化脈絡 是 成百合文化的範疇，之所以能廣及女性
之間的友情乃至愛情的 由。
需要注意的是，在百合漫畫專門誌推出之後 有許多 有百合文化重要地位
的作品乃是透過「百合閱讀」而來，就日本百合文化在台受容狀況而 ，
「百合閱
讀」的作品影響力更大過百合漫畫專門誌，為此本論文第三章將有詳述。

第三節 華文圈百合文化經場域因素影響之定義

26
 台灣接收日本 ACG 文化的路徑，傳 方法是透過市場機 進並流通日本
ACG 商品，至二十世紀 90 年代以 ，受到網路日 及所影響，以網路流通 ACG
商品也成為常態。
由於百合文化在日本的發展狀態， 至 2003 年才以百合漫畫專門誌形式進
入出版市場，此時 是網路相當發 的時代，因而 就百合作品的跨國流通路徑
以網路活動為 ， 於台灣大型漫畫出版社專門書系的成立。網路活動中，尤以
設 於中國的「百合會論壇」網路社群，對凝聚台灣乃至於華文圈百合文化有極
其 著的推進力，可 為 接日本 中國／台灣／華文圈的重要 。當原生於
日本的百合文化透過 2004 年創立的「百合會論壇」傳播至華文圈／台灣 ACG 界
時，華文圈／台灣百合迷群所認知的百合文化， 不同於日本百合文化有其多元
雜 的文化脈絡，而主要是透過 2000 年代以 的百合作品為 ，至多前 至 1990
年代，如此一來， 使華文圈／台灣迷群所 解的「百合」一詞涵 範 相對有
限，進而形 出有別於日本，而專 於華文圈／台灣的百合想像。

一、華文百合文化的跨國傳播路徑：百合會論壇
為了 解「百合會論壇」推動力的來源， 在此簡 說明「百合會論壇」
主要的網路活動內容。成為會員之前，一 非會員者 能 討論 式 題的版
面， 如「 版」、「討論區」、「 區」 11 個版面，成為會員之後，則能
16 個版面， 的版面之中，最熱門的乃 「貼圖區」
、「文學區」
、「資源 流
區」三個版面，三者的 通點是流通網路資源的 能 全。
「百合會論壇」的會員
在「貼圖區」可以 其他會員所上傳的日本百合漫畫商業誌乃至同人誌的原文
漫畫，以及上述被其他會員翻譯為中文的作品，另外 可見華文圈百合迷群原創
或同人創作的 圖及漫畫；
「文學區」則以提供華文圈百合迷群的原創或同人小說
創作 間為主要目的，此外也可見日本百合小說的中譯本資源；
「資源 流區」則
是 流影 、 樂、遊 網路資源的場所，其中又以日本動畫的中譯版資源為
主。 之，「百合會論壇」透過「貼圖區」流通百合漫畫、「文學區」流通百合
小說、「資源 流區」流通百合動畫， 成為華文圈百合文化最大的資源集散地，
此即「百合會論壇」之所以成為華文圈／台灣百合迷群的主要網路活動場域的主
因。
觀其發展 程，「百合會論壇」創建於 2004 年 10 月， 65 2011 年 12 月，不
66
到 年光 ，會員即 十二 之 ， 此一數 能 示百合迷群在華文圈 然成

65
論壇正式啟用則是 2004 年 11 月。
66
者在此特別感謝「百合會論壇」 員 siyeclover 提供 2011 年底的會員列表。經 者 會
員列表，自論壇創立 2004 年 10 月 20 日 2011 年 12 月 31 日 的會員數， 數 129,622 人。

27
形的狀況。 「百合會論壇」並非以台灣人為主體的論壇，該論壇設 於中國，
的出身則兩 三地皆有之，論壇成員更廣及 個華文圈， 日本、
、東 亞地區之華人。 參見圖 4、5

圖 4：
「百合會論壇」2006 年 10 月網路 IP 分布狀況圖
資料來源：百合會論壇

圖 5：「百合會論壇」2011 年 12 月網路 IP 分布狀況圖

67
資料來源：百合會論壇

透過「百合會論壇」 員所提供的圖 4 與圖 5 進行比較可知，至少在 2006

年 10 月與 2011 年 12 月的時間點，兩 三地的百合控乃是「百合會論壇」中最活
的前三名會員。以網 數來觀 ，IP 設於中國的會員，於 2011 年 12 月發表的
網 數有一 三百二十 ，而 IP 設於台灣的會員發表一 一百四十 ，
IP 設於 的會員則發表兩百二十二 ， 此可知，雖然該論壇十二 會員
並非全數盡為台灣人，但台灣百合控在該論壇活動 非常之高則是無可
的，或許也可 此推論出台灣百合控 「百合會論壇」的會員比 應當相對的
高。
可能會被 的是，雖然「百合會論壇」中台灣的百合控相當活 ，但未

67
感謝「百合會論壇」 員 siyeclover 提供圖 4、圖 5 之 IP 分布圖。

28
表示台灣百合控的主要活動場域即是「百合會論壇」
，然而實際上，台灣百合控在
網路活動的場域 實也以「百合會論壇」為主。台灣百合控其他的活動場域另有
三 ： 名的圖 討論 網 Komica2 的子 「YUYI」版； 68台灣大學 子
69
告 系 實業 的討論區之一「GL」版； 台灣知名ACG社群網 「巴
特」的 區「百合天國」版。 70但三者的活動力 於「百合會論壇」，以
主題的發 量來觀 ，「YUYI」版、「GL」版、「百合天國」版一日不過數 乃至
十數 主題，而「百合會論壇」則一日數十 乃至百 。此情形與「百合會
論壇」作為百合作品的資源集散地有關，由於上述三個網路討論區 能 到 對
文本進行討論的作用，而無法傳播、流通百合作品如動漫畫、小說 網路資源，
設 於中國的「百合會論壇」則因為中國 未有嚴 的國際著作 法，而使得傳
播、流通百合相關資源成為可能，台灣百合控也因而 之群聚於「百合會論壇」。
此，台灣百合控 以「百合會論壇」為主要活動地，台灣的百合文化 不
可避免地受助於「百合會論壇」的力量方能成形，同時，根 圖4與5的 分
析，其所 示的台灣百合控在「百合會論壇」之高活動 ， 以說明台灣百
合控在推廣華文圈百合文化有其 獻。於此之外，台灣更有相異於其他華文地區
之 ，即台灣社會對於日本大 流行文化 收的速 更快，而台灣ACG界對日本
71
ACG次文化的流行 同 有緊密 的 象， 也是因此，當百合文化透過出版
機 進行傳播的過程中，台灣在華文圈ACG界 而起了領頭作用。
台灣漫畫出版市場於 2006 年即有大型出版社以百合專門書系出版日本的百合
漫畫， 使百合文化得以在文化場域的 面上流通。華文圈ACG界的其他地區，
72
中國方面雖有 版進口日本百合漫畫， 但以 版漫畫的 及 及其地下化的本
，不 欠缺系 性的 ， 至在迷群之間也 能流傳，很難對於中國ACG界
生影響， 無法 此認為百合文化 在中國的ACG文化場域 面化，因而更無
法對華文圈百合出版事業起到領頭作用。此外， 對於接收日本ACG文化脈動
的速 不亞於台灣，對百合文化的接收， ACG界 不落人後，因而 出版

68
參照 Komica2「YUYI」， 來源：http://komica2.dreamhosters.com/index2.htm 。
69
參照 實業 「GL」 ， 來源：http://www.ptt.cc/bbs/GL/index1.html 。
70
參照巴 特 區「百合天國」， 來源：http://forum.gamer.com.tw/B.php?bsn=60405 。
71
台灣向來對日本大 流行文化的接 高，1990 年代的 日 即是 ，ACG 文化則是 日
文化中相當重要的一 。相關研究請參照 一， 日本文化在台灣：全 本土化與 代性的「
」，當代 7=125，1998.01， 14-39；李衣雲， 解析「 日 象」： 史 與大 文化 ，
思想編委會編著《台灣的日本 群》 台 ：聯經，2010 ， 99-110。
72
者觀 與 所知，中國的 版百合漫畫數量並不多，可考者 有漫元素出版《 百合》
出版 ，參照 http://item.taobao.com/item.htm?id=12828165681&，精品 出版《百合
Collection》 全一 ，參照 http://item.taobao.com/item.htm?id=9704382260&、以及 出版《GIRL
FRIENDS》 全五 ，參照 http://item.taobao.com/item.htm?id=15213819128&。網 日期為
2012.5.2。

29
市場 可見百合漫畫的 影，然而 並非由當地出版社向日本 版 以出版
中文版百合漫畫，而是直接 進台灣出版的日本授 中文版漫畫，由此可見
在 出版市場中，百合漫畫並無 的內需市場，以致 當地出版社並未出
73
版 合當地 情的翻譯作品。
其他華文地區如 來 亞、 的百合文化更 於網路流通狀態，在在
示台灣以外的華文地區的百合文化， 未 到支 出版市場的能量。就 者的觀
，其他華文地區的百合控除了 原版日文漫畫之外，台灣中文版漫畫是另一
重要的 方向，尤其是對於不 日文的百合控更是如此。 之，台灣百合專
門書系的出版， 成為百合文化在網路傳播以外的重要推手。
值得注意的是，日本原生百合文化在透過傳播路徑為華文圈／台灣 ACG 界所
認知與接受的過程中，不免受到傳播路徑的影響，
「百合會論壇」因而形 出與日
本原生百合文化不同的「百合」認知與定義。下文即 透過百合迷群的主要活動
場域「百合會論壇」網路社群，觀其如何形構跨國生成的華文圈 ACG 界乃至於台
灣 ACG 界的「百合」想像。

二、華文圈的「百合」想像
本章開頭即 對ACG界之中，華文圈迷群間的「百合」通 定義與日本原
生文化的「百合」定義進行考 ，說明二者在傳播的過程 經 生變化， 者認
為其中最大相異之 即在於：日本的「百合」一詞，最初的定義 女同性戀與
GL，三者並沒有明 的分別，華文圈則受到傳播路徑「百合會論壇」影響而 生
區 ，因此對華文圈百合迷群而 ，
「百合」
、「GL」
、「女同性戀」 Lesbian 三詞
本上不能畫上 ，關於三者異同的討論，在「百合會論壇」不 如 ， 如
74
的 論 節 關於百合與GL定義的有 文 、 為 麼大家要持之
75
以 的討論百合、GL LES的區別聯 ？ 討論 ，光從討論 的名 可知
關於這類詞 定義的討論之 ，其實這 的討論之所以 期在迷群之間 論
不休，主要 因於「百合」、
「GL」、「女同性戀」三詞在日本原生百合文化無 區

73
的進口漫畫出版市場中，當地出版 直接向日本 版 發行 中文版的狀況，通常
是 對知名的 漫畫， 如 三大漫畫出版社：文化傳信、天下、正文社曾分別出版《DRAGON
BALL》 ， 版譯作《 》、 《ONE PIECE》 海王， 版 作《ONE PIECE》、 《NARUTO
》 影 者， 版譯作《 》 日本漫畫，可見 出版社除了可 回收的
作品之外， 取向台灣進口 成的授 中文版作品是 避 的常用 法。
74
參照百合會論壇， 員 林透， 的 論 節 關於百合與 GL 定義的有 文 ，來
源：http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=14571&highlight，2005.11.23 ，網
日期為 2012.8.10。
75
參照百合會論壇，tsinsword， 為 麼大家要持之以 的討論百合、GL LES 的區別聯 ？ ，
來源：http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=58411&highlight，2007.8.12 ，網
日期為 2012.8.10。

30
別，而在華文圈百合文化卻 有 異，因此有 持原始定義者、 有認定轉變後
定義之人，要 ， 解華文圈「百合」、「GL」、「女同性戀」三詞
的定義 異所在，與此同時， 者也將透過 史性的 ，指出場域因素如何影
響華文圈通 定義與原生百合定義 生 異。

一 百合與 GL 的區
在華文圈百合迷群之間，百合與GL二者意義不同 然是主流觀點， 如巴
特「百合天國」版會員ddt58438m在討論 不知小 我對百合 GL的區分是
對還是錯 ？ 中的 解：
「 百合… 按：應該 …
大 GL… 按：指發生性行為
76
」 又或者如「百合會論壇」會員misato在討論
為GL正名----GL 百合的區分並不重要 中疾 「百合 GL
77
界 」， 直指二者在華文圈百合迷群心中 至有極大的 。究其 異， 透
過迷群本身所提出的 解來觀 ：

一 百合 GL

百合 一 （ ）
若 百合

GL Lez
（ 中 生 ）
發展 GL
百合 GL
論 論
一 百合 百合 GL 一

百
合 GL

76
參照巴 特 區「百合天國」版，ddt58438m， 不知小 我對百合 GL 的區分是對還是
錯 ？ ，來 源：http://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=60405&snA=520&tnum=4，2009.10.18 ，網
日期為 2012.8.10。
77
參照百合會論壇，misato， 為 GL 正名----GL 百合的區分並不重要 ， 來源：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19017&highlight，2006.2.9 ，網 日期
為 2012.8.10。

31
 （ 百合
.. Lez ...
）
百合 GL
百合 GL GL 百合

百合
Lez 生

發展 百合
78

根 這一則主 「百合」與「GL」二者有所 異的觀點來 ，可知「百合」與「GL」

的不同至少可以從兩方面下定義，一是程 上的不同，二是本 上的不同。前者
乃指百合與 GL 是精 關係至 體關係的程 異，二者 本上都 於女同性戀
文所 Lez 即 Lesbian ；後者所 「百合」與「GL」本 上的 異，則是認
為 GL 與女同性戀二者近義，而將百合與女同性戀完全斷 。
「百合」與「GL」之
間究竟是 有本 上的 異，並不是 者在此所 關切的重點， 者所關切的是，
何以「百合」與「GL」之間 生了 異？
要回 這個問題， 對「百合會論壇」本身的創立 史有所認識。
「百合會
論壇」設立於 2004 年 10 月，最初以 小說《瑪莉亞的凝望》中的學生會組 「
百合會」之名， 名為「 百合會論壇」。然而，其 形在 2004 年 1 月《瑪莉亞
的凝望》動畫第一 開播之際 形成 原 群聚於ACG資源 的「動漫
79
論壇」
，因 愛《瑪莉亞的凝望》動畫而形成小 體 後因 更名為「百合
會論壇」
，今日網路上 「百合會論壇」為「300」
， 即取自「 百合會」的

78
參照百合會論壇，tun， GL vs 百合 ， 來源：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=55026&highlight，2007.7.1 ，網 日期
為 2012.8.10。
79
「300 的組 是 第一 開始的時 在 而起的 同年 10 月不想 人 下才建立了自
己的論壇 最 是用的 HWSZ，當時也都是在 結識的一小 朋友 後來改的這 ， 的 大
可以說是突然之間 大了 」參照百合會論壇，edith， 300 的生日是 天 ？ ， 區版主 TAKI
的回覆， 來源：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=97331&pid=35423831&fromuid
=37509，2009.4.1 ，網 日期為 2012.4.26。同時 者與「百合會論壇」資 成員巴黎街
頭藝人的對談， 認「百合會論壇」的構思始於群聚於「動漫 論壇」的小 體，該 體成員成
為日後「百合會論壇」創建初期的會員。

32
「 百」。 80
「百合會論壇」的組成自始 與《瑪莉亞的凝望》關係密切， 說，對
華文圈百合文化而 ，最 具重要影響力的作品實是《瑪莉亞的凝望》
，而非
於 1990 年代的知名少女漫畫《 少女 士》，更 論日本 前的少女小說。 者
認為這 是華文圈 ACG 界 義「百合」被定義為「友 以上、戀人未 」之女性
愛的 ，當 寫女 高中生之間細 情感 動的《瑪莉亞的凝望》成為「百合
會論壇」的 之時，華文圈的「百合」 更 向於精 性的情感關係。
同時應當注意到，在「百合」一詞進入華文圈 ACG 界之前，華文圈 ACG 界
即 用與 BL Boys’ Love 相對的用詞「GL」 Girls’ Love 一詞來比 女性愛，
如「百合會論壇」會員 lightwang 在 百合與 GL 的分分合合 討論 透過迷群
經 指出：

10 年 按：1999 年 按：指中國 百
合 指 ACG
一 論 大
一
歷史 GL
合 BL
百合
GL 指 ACG 一

GL 一

雖然 文中以中國為 ，但就 者身為台灣百合迷群的經 ， 對 期「GL」一

詞的使用有類 的認識， 之，
「GL」一詞 於「百合」更 為華文圈百合迷群
所知，然而，當華文圈「百合」一詞 在 進之初， 因《瑪莉亞的凝望》而被
予精 戀愛的聯想，此時同 象 女性之間戀情的「GL」
， 很容 向女性明
的愛戀與 體關係，尤其當「GL」是相對於當時明 寫 性之間戀情與 體
關係的「BL」之時，這 的聯想 益 地受到了 ，於是乎，華文圈百合迷群
口中所 的「百合」與「GL」， 自指涉不同的意涵。

80
「本"百合會"論壇原名" 百合會"…其名取自 在上相關學生會組 由於特 原因改為"百
合會"」參照百合會論壇，edith， 一直有個 問，百合會與 百合會有關係麼？ ， 區版主 TAKI
的回覆， 來源：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=84220&pid=35107264&fromuid
=37509，2008.8.14 ，網 日期為 2012.4.26。

33
 二 百合與女同性戀的區
更進一步地， 者認為設 於中國的「百合會論壇」是華文圈「百合」與「女
同性戀」不能畫上 的原因之一。
「百合會論壇」 組 非常 意 碰到「百
合控是 同同性戀」之類的問題， 如「百合會論壇」中 內地 個女
同性戀結 照 光 討論 ， 區版主melly在十分 之內 以「 發
81
LES論 」為由將該討論 關 ； 又如 向 百合控中有多少個是les
的？ 對百合迷群性向進行 的討論 ，不到半小時即 區版主TAKI關
82
。 然而並非全數 及女同性戀的 題都會被 ，可見 組 有
， 者推 其動機可能意在 避中國 方網路 員所 範的 感議題， 所
皆知中國 方的網路 員會限 網路論壇的主題，從一 象來觀 ，同性戀
也在 範之列，因此可以說明「百合會論壇」的 組 面對女同性戀 題的討
論時，之所以經常 取 壓或 對策的原因。
照前文的 ，華文圈百合文本的脈絡是以 2000 年代以 的作品如《瑪莉
亞的凝望》為 ， 回 認 有作品的「百合 性」
。經 者 對華文圈百合
網路社群如「百合會論壇」
、Komica2「YUYI」版、PPT「GL」版以及巴 特「百
合天國」版的觀 與 斷，華文圈百合迷群所 認的作品當中，時代最 並最具
重要影響力者，當是同 女性情 與 關係的《 少女 士》漫畫 1991
年起連 ，其次應 1997 年由動畫導演幾原 領，由 BE-PAPAS 擔任
原作、 本 的日本跨 體 作的動畫《少女 》。
避談女同性戀一事， 可以說明 認經 的時間點何以 在《 少女 士》
為 ，如今在華文圈百合控當中論及百合 期的重要作品，多是在 1990 年代以後
的作品，而此前 具多元情慾流動的少女漫畫，如前文述及的 代子《
舞 》、 惠子《 的 》以及五十 子 1987 年的作品《巴 士
之 》
， 而因其接近女同性戀的 事 寫，皆極 為百合迷群所討論，更 論被
入華文圈百合迷群所 的「百合經 」之中。
當然，如從「百合會論壇」開創之年起 ，2004 年 入「百合會論壇」的會
員， 年 大 不可能 過 40 歲，無法 認至 1970 年代 極有可能是受限於
閱 經 ，但如此 不能解釋同 1970 年代的作品如 代子的《 爾

81
參照百合會論壇，一 ， 內地 個女同性戀結 照 光 ， 來源：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=62445&pid=34552073&fromuid
=37509，2007.10.2 ，網 日期為 2012.4.26。
82
參照百合會論壇， Vampires ， 向 百合控中有多少個是 les 的？ ， 來源：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=102241&highlight=%B0%D9%BA%CF%BF
%D8，2009.7.1 ，網 日期為 2012.4.26。

34
 》
，卻時而被提起的狀況， 該作明 的 女情感 向，使該作未能成為百合經
。另外，台灣東立出版社於 1997 年出版的台灣本土少女漫畫《一 子 著 》
是一 ，該作 寫兩名女中的學生相戀，卻不為家人所 解而 上 路的 事，
該作未被華文圈百合迷群 作百合經 ， 至很少被討論，在在指向明 女同性
戀作品，並不受到「百合會論壇」形構而成的華文圈百合文化的 。
根 上述 ，
「女同性戀」元素 受排除的 象，是相當明 的。相對來 ，
華文圈百合迷群認可為「百合經 」的作品 如《 少女 士》
、《少女 》
、《瑪
莉亞的凝望》 作品的 通性，則皆指向女性之間不明 的 關係。因而就在
「百合會論壇」作為百合文化的重要傳播重 之外在因素的影響之下， 成華文
圈百合文化「百合作品」 「女同性戀作品」 生了斷 。然而， 寫到女性戀
情的「百合」作品，實際上很難與「女同性戀」進行切 ，因此令人聯想到女性
之間戀情與 體關係的「GL」 上用場，成為 ACG 作品中「女同性戀」的
對照語。這 是華文圈百合文化中，
「百合」
、「GL」
、「女同性戀」三詞之所以形成
同義、又 對立，實則有 異之關係的 史源由。

第四節 象限式的廣義百合定義
經過上述的討論，可知日本原生百合文化對「百合」的認知乃涵 範 廣及
「GL」
、「女同性戀」
，而華文圈百合文化則認為三詞 有異同， 之，華文圈百
合迷群的「百合想像」 與日本原生百合文化的原 不同。
然而， 者認為華文圈將「百合」、「GL」、「女同性戀」三者 以區分的定義
方法，其實並不 合實際狀況，尤其百合漫畫專門誌的出 ，更使女性之間的戀
情與明 的 體關係，得以 然進入「百合」的 ，直指 義的「百合」認定
精 性戀愛 脫 實，而終至 接 「GL」以及「女同性戀」作
品成為「百合」的一員。是以「百合」、「GL」、「女同性戀」 自具 不同意義而
又多重 集的關係，其實是三位一體，三者方才能 同形構出「百合文化」的全
。
此外， 者認為解 始終 論不休的華文圈百合定義的 法， 是 過於
的定義方法，尤其是當華文圈在進行相關詞 的定義之時過於二分法 即
將「百合」與「GL」 同「精 愛／ 體愛」之關係，而將「女同性戀」與「百
合」或「GL」 為「 實／ACG」的 異 如此區 會導致「百合」內涵不
斷 生斷 意義 ，因此「百合」應該 取最廣義的定義方式，以容 「女
同性戀」、「百合」
、「GL」三者，然而光譜式或 圖式的定義 不 以詮釋廣義百
合， 者在此試著藉由象限式的定義方式來 解廣義百合的構成 參見圖 6 ，相
信將會更 完 ：

35
 圖 6：象限式百合定義圖釋
資料來源： 者

在 直 上，以作品的寫實程 來作區別，即「 實／ACG 」的

異；在 上，則以情感結構來區別，女性之間的情 即以「友情 精 愛
／愛情 體愛 」的開展進行區 。如此，第一象限中 實／愛情 體愛 的
集即可指涉「女同性戀」
；第二象限中 實／友情 精 愛 的 集則指涉「女
性間的友 ；第三象限中 ACG
」 ／友情 精 愛 的 集指涉友 以上、
戀人未 ；第四象限中 ACG
的「 義百合」 ／愛情 體愛 的 集指涉
「GL」。 此，象限式的百合定義可以同時解釋「女同性戀」、
「百合」、「GL」的
關聯性，並一方面顧及廣義「百合」由不同組成 子構成的 雜性，另一方面又
令不同組成 子 有 自獨立的定義。
其中應 以說明之 在於此 的區 ，並不是意 著 者以「 實／ACG
」作為分界 ，將「女性間的友 ／女同性戀」 為對「 義百合／GL」
的投 ， 則將 然使「女同性戀作品」與「百合 GL 作品」發生斷 。事實
上有許多漫畫作品由於寫實程 高，而可列 第一象限，以圖 7 為 ，以 實
手法 實女性的同性戀情的《變 的 》以及《 之 》皆可 於第一
象限，因此不能簡 地以文類 ACG 與 作為區 「百合」與「女同性戀」的
。

36
 圖 7：象限式百合作品分布狀況圖
資料來源： 者

經此 述， 者主 廣義百合定義應同時涵 「女同性戀」、「百合」、「GL」
三者，若用以回應華文圈迷群 「百合」作品與「女同性戀」作品有所區 的
， 者認為應該說是：廣義的「百合」作品可以涵 「女同性戀」作品，而「女
同性戀」作品卻不 同於廣義的「百合」作品 至 與 義百合不同 ，二者是
「 是 、 非 」的關係，而不是「 實／ACG」的 異。
同時， 個象限的定義可以顧全華文圈所認為的「女同性戀」
、「百合」
、「GL」
自不同的 義定義，而四個象限的 合作為廣義的百合定義，則能 合日本方
面對「女同性戀」
、「百合」、「GL」無 區別的認知， 而 者構思的象限式百合
定義能一併 顧日本與華文圈對「百合」的想像，應 比較 想的定義方法。

37
 第三章 百合文化的在台受容

經過第二章的 ，可知日本百合文化 經 前乃至 2000 年代的發展， 獨

立為次文化中的一支次文化，華文圈則自 2000 年代前期開始以網路活動接收日本
百合文化，其中又以「百合會論壇」的影響力最為廣 。將目光轉移到台灣，2000
年代後期，台灣漫畫出版業者開始注意到百合市場， 有尖端出版社與東立出版
社為日本百合漫畫開闢了專門書系。為認識百合文化的「日本 華文圈 台灣」
的移動脈絡，本章將 討日本百合文化跨海來到台灣的受容狀況。
於台灣百合文化與華文圈百合文化 同於「百合會論壇」形構而成的客觀
事實，本章將以「百合會論壇」為考 對象，觀 華文圈百合文化成形的過程中，
華文圈乃至台灣百合迷群如何透過百合閱讀 yuri reading 以及翻譯日本百合作
品，將百合文化 進入華文圈的狀況，藉此認識「百合會論壇」如何在百合文
化成形過程中發 影響力，並指出「百合會論壇」之所以能 於推手位 ，實有
其時 件。
另外， 者將 討在接收外來百合文化的過程中，台灣的百合迷群如何展
其能動性 agency 。主要由兩個 切入，一是百合迷群的在地生 ，即百合同
人誌的創作，二是百合迷群所 的能量， 以 使日本百合漫畫商業誌由網路
流通的 段發展到正式在台上市的 。台灣百合迷群在推動迷文化過程中，一
方面藉由同人誌創作展 在地生 的可能，將外來的百合文化內化為 於自己的
文化，另一方面則透過迷群的消 力與專業能力影響業界， 成百合文化以商業
誌的形式進入一 非迷群的閱讀 間，以上皆 台灣百合迷群之能動性的具體表
。在網路流通以外，本章 將透過 台灣迷群的百合同人誌創作情形，以及
台灣漫畫出版社設立百合漫畫專門書系，及其所出版的日本百合漫畫商業誌的
況，透過二者在台灣的發展狀況，以供認識百合文化在台灣的受容過程。

第一節 華文圈百合文化成形概要
一、1990 年代台灣本土 ACG 的女同性愛：無「百合」文化脈絡可循
上一章 述及，在華文圈乃至台灣 ACG 界，「百合會論壇」展開的網路活動
非常活 。由於該論壇成員對日本百合作品進行大量的譯 ，並藉由網路 台
以傳播與流通，從而令百合文化得到 著的推展。更進一步地說，由於網路活動
於台灣 大漫畫出版社專門書系的成立，因此在台灣 ACG 界百合文化的形成過
程當中，「百合會論壇」網路社群具 相當 著的推動力。事實上，此前的台灣
ACG 界 至並無「百合」一詞，前文曾論及在 2000 年代以前，指涉 ACG 界的女
同性戀情乃以「GL」一詞較為通用， 者經 ，當時的讀者之間 用「女

38
女」
、「女同」 詞 ， 如以「女女漫畫」或「女同漫畫」形容 1997 年台灣第一
寫女性戀情的少女漫畫《一 子 著 》，由此可見，當時 ACG 界的女同性
愛，更直接地聯結到女同性戀。
討論台灣百合文化發展史，當然不能 台灣少女本土漫畫之中， 一以少
女戀情為主題的《一 子 著 》
，然而 者認為該作與日本百合文化並無直接關
聯。由東立出版社 下台灣本土漫畫家 所 的《一 子 著 》
， 在
型設定上 有 日本少女漫畫《 姬》的 象，但其 事 情卻是
83
對台灣社會事件的回應之作。 從日後台灣本土漫畫 無女同性戀作品來觀 ，更
可 知《一 子 著 》是與當代台灣社會情境對 下的獨立 物，而非一個類
型化的作品，就此而 ，該作明 與 在今日台灣ACG界所 的百合文化有所斷
，不應將之 作台灣百合文化的創始之作。
同 的，雖然台灣本土女同性戀文學在 1990 年代相當活 ，84但今日台灣ACG
界的百合文化 沒有向女同文學取經的 象，是以台灣百合文化並不是在台灣女
同性戀文學或者女同性戀漫畫的土壤中自然生成的原生 ，而是在欠缺「百合」
文化脈絡的社會情境之下，經由「百合會論壇」嫁接 成的外來 。
因此，為了認識台灣百合文化的初期發展狀況， 應以 2000 年代的網路流通
作為切入點，下文將試著 2006 年 10 月尖端出版社推出台灣第一個百合專門
書系之前，「百合會論壇」如何 展 於華文圈百合文化的版圖。

二、2004 年華文圈百合元年：「百合會論壇」的 起
對華文圈百合迷文化而 ，最關鍵的年 即是「百合會論壇」創立年 2004 年。
「百合會論壇」之所以能成為華文圈最大的百合資源集散地，進而 地華文
百合控投入「百合會論壇」，與當時的時 件是密切相關的。
「百合會論壇」開創的 2004 年 10 月，
從時間 來 ， 日本 百合漫畫
專門誌《百合姊 》推出的 2003 年 6 月 十六個月，「百合會論壇」不 很
快 上落後的 步，此後更緊 住日本百合文化的脈動。然而在日本推出其他

83
1997 年出版的《一 子 著 》 ，敘述兩名明 高中女 的資 學生，由相識至相戀，由於受到
師 方的 ，兩人在無力對 世界的情況下，作出投海 情的 定，其中 海藍 ，
書雅卻 運地 活，然而 書雅卻被 向 體回 是因為課業壓力才 死 ，無法 認兩人
不容於社會的愛情。觀 《一 子 著 》 情內容，即可知該書是回應 1994 年 7 月 動全國的
一女學生相 自 事件之作，該作兩名女主 書雅、 海藍，其 名 可能轉化自兩名 一女
學生 雅、林 慧； 中兩名女主 最後相 在海邊自 ，也 若是意圖 應 一女學生在
自 的地點；漫畫改編兩人的結 ，令獨活的 書雅 定兩人之間的戀情，更明 地 了當
時社會 向 定 一女學生 雅、林 慧可能的同性戀情的 態 ，直指對同性戀不友善的社
會 ，可能正是 使女學生 上 路的原因。
84
台灣女同 文學的重要作品如 1990 年凌 的《 畫 》
、1991 年 的《 女之舞》以及
1994 年的《 手 》、1995 年的《蒙 特 書》 ，皆於 1990 年代出版。

39
百合漫畫專門誌之前， 榜百合的作品非常 少，論壇開創的同時，《百合姊 》
85
刊 至第四 ， 而日本第二本百合漫畫專門誌《漫畫百合姬》要到 2005 年 7
月才上市。因此，
「百合會論壇」廣 類具 百合可能性的作品進行「百合閱讀」
，
才是 展百合文化 域的重要力量。
不同於日本原生百合文化以小說、漫畫兩 文類作為 發展而成，華文圈
在推動百合文化 始，或許是受到「百合會論壇」創始於動畫《瑪莉亞的凝望》
的討論群組之影響，對初期 入「百合會論壇」的華文圈迷群而 ，百合動畫以
及透過「百合閱讀」而被認定為百合作品的動畫，影響力更 小說、漫畫。
為認識華文圈百合控對於百合作品的接受狀況， 者以華文圈最大的百合資
源網路社群「百合會論壇」為 對象， 該論壇「貼圖區」的子版面之一「中
文百合漫畫區」
，其 下 類百合作品同人漫畫中文譯本的子 目「同人漫畫」
版 參見圖 8 的翻譯狀況， 出該論壇自創立以來的 2004 年乃至 2011 年底，
翻譯了 68 作品 1853 的日本同人誌漫畫。
在此進一步說明，
「貼圖區」 下的「中文百合漫畫區」所 之漫畫作品，無
論商業誌或是同人誌，皆 日本漫畫，華文圈百合迷群的原創作品及同人創作則
列在「貼圖區」 下的「原創圖作區」
，作品數量相對少於「中文百合漫畫區」所
之日本漫畫數量。因此 68 同人漫畫乃是在日本 ACG 作品中，為華文圈百合
迷群認知為百合作品的 ACG 作品。

圖 8：
「百合會論壇／中文百合漫畫區」子版面圖示
資料來源：百合會論壇。 圈為 者所

85
《百合 》Vol.4， 東 ： ，2004 年 7 月 。

40
 在 的過程中， 者發 日後許多重要的百合動畫以及「百合閱讀」動畫
作品，皆集中於 2004 年問世，如數量排名第二的《魔法少女 》、第六的《瑪
莉亞的凝望》
、第 的《舞 HiME》三 作品 參見表 3 ，都是
在 2004 年推出第
一 動畫的「百合閱讀」作品。

表 3：百合會論壇同人漫畫數量前十名排行榜
排名 原著作品名 數量
1 東方 Project 631
2 魔法少女 230
3 魔法少女小 220
4 K-ON 177
5 天才麻將少女 134
6 瑪莉亞的凝望 90
86
7 舞 HiME 舞 HiME 74
8 魔女 46
9 VOCALOID 手 31
10 運 27
資料來源：
「百合會論壇／中文百合漫畫區／同人漫畫」， 者 。

2004 年除了上述三 作品，其實另有一 動畫《 無月 女》

，雖然未進入排
行榜，卻在推動華文圈百合文化上，起了相當重要的影響。四 作品 照時間
後順 排列，分別是 2004 年 1 月至 3 月播 、由 STUDIO DEEN 改編今 緒
原作 小說 作的《瑪莉亞的凝望》第一 動畫；其次是 2004 年 9 月至 2005
年 3 月間播 ，由日 動畫與 代影 作的動畫《舞 HiME》；第三是於 2004
年 10 月到 12 月間播 ，由 SEVEN ARCS 作的動畫《魔法少女 》第一
；最後是 TNK 改編 錯原作的少年漫畫，於 2004 年 10 月至 12 月播 的
動畫《 無月 女》。
就內容來 ， 入「百合會論壇同人漫畫數量排行榜」前十名的三 作品之
中，就有《魔法少女 》
、《舞 HiME》兩 作品 於「百合閱讀」之作，而《瑪

86
《舞 HiME》為日 動畫與 代影 作，於 2004 年 9 月至 2005 年 3 月播 的動畫，該 作
於 2005 年 10 月至 2006 年 3 月推出《舞 HIME》動畫， 《舞 HIME》並不是《舞 HiME》
的 作，其時 與 情發展完全不同，但 用了《舞 HiME》主要原型人物，因此人物關係
與 名雖有更動， 使《舞 HIME》被 作《舞 HiME》系列作品。

41
莉亞的凝望》未有明 女性戀情的 寫，因此有時也被認為是「百合閱讀」下的
百合作品。 之，2004 年重要的四 百合作品之中， 有《 無月 女》是明
指出兩名女主 之間有戀情關係的百合之作。
從排名來 ，前三者的後 影響力 《 無月 女》， 87而影響力的有無，
與前三者皆有 作、《 無月 女》一 完結不無關聯。 如此，回顧 2004 年
這個百合作品還相當 的時間點，《 無月 女》兩名女主 之間的明 戀情，
在百合迷群之間相當具 力。從迷群對原作的討論熱 程 來 ，2004 年之時，
《 無月 女》的 更 於前三者，以「百合會論壇」提供會員討論ACG 題
的「討論區」為觀 對象，自論壇正式啟用的 2004 年 11 月乃至年底兩個月間，
討論區 151 討論 ，其中有關《 無月 女》的討論 即有 34 ，而《瑪
莉亞的凝望》有 10 ，
《舞 HiME》則為 4 ，《魔法少女 》更是到動畫第
二 開始 作的消 傳出，方於 2005 年 6 月有第一 討論 ，至 2005 年 10 月第
二 動畫正式開播之後，才真正成為迷群的注目焦點。由此可見《 無月 女》
在華文圈百合迷群聚集成群之初，具有不容小 的影響力。為利討論，在此一併
這四 作品：

一 《瑪莉亞的凝望》
《瑪莉亞的凝望》是以天主教 學 立莉莉安女子學 作為 ，以學
生會「 百合會」的成員作為主 ，展開的一連 事。本論文第二章 論
《瑪莉亞的凝望》原作 小說乃是 前少女小說 脈的重構之作， 而該
作 心主題乃是女學生之間的「姊 」情 ，而非同性戀情。然而，經過第二章
對日本百合作品系譜的討論， 可知如此「姊 」情 其實就是百合情 的一
。同時， 於該作對於少女之間 細情感 動的細 寫，則更進一步地成為
百合迷群「百合閱讀」的對象，是以該作中有數對「姊 」的姊 情都被百合迷
群解讀為戀情。
《瑪莉亞的凝望》作為 寫「姊 」情 的少女小說，之所以受到日本讀者
乃至百合控的 愛，與該作有其少女小說的文化脈絡可循有關，但對於沒有少女
小說文脈、並且欠缺日本「姊 」情 之 史情境的華文圈而 ， 者認為《瑪
莉亞的凝望》之所以廣受 並被 為百合經 之作，並非文本內容所致，而是
由於「百合會論壇」脫 自《瑪莉亞的凝望》第一 動畫的討論群組，因而 定
了《瑪莉亞的凝望》作為華文圈百合文化起步的第一 經 作品之地位，而《瑪
莉亞的凝望》的「姊 」情 方才得以在欠缺文脈與社會情境的情況下， 無

87
者 的「百合會論壇翻譯同人漫畫數量排行榜」，
《 無月 女》與另外 作品並列
第 29 名。參照附錄二「百合會論壇翻譯同人漫畫數量全名次排行榜」。

42
 地為華文圈百合控所接受。

二 《舞 HiME》
《舞 HiME》以 華學 作為 ，被 作「HiME 88」的十二名女性藉由自
身對最重要之人的思念， 出 如 型機 的「心之子」及魔法 具。十二
位「HiME」多半無意 入舞姬之 ，但為了 世界免於 ，以及避免 後
「心之子」 的同時， 生出「心之子」的思念之人 將連帶死 ，「HiME」
們被 展開舞姬之 ， 此 直到最後一人取得 利。
該作以三名女學生 舞衣、 我夏 、 為主 ，關於作品中的百合
元素，來自女 乃 方面對其中一名女主 我夏 有 的愛戀情
89
。這段感情是對日本 代傳說「安 與 姬」 的 文 intertextuality ，傳說中
少女 姬得不到 人安 的愛情而 ，化身成 並 死 在 的安 。
《舞
HiME》 中， 乃 的 形「心之子」即名為 姬， 乃 更在 到 我
夏 的 之後為愛發 ， 後 另外兩名HiME的「心之子」
，導致該兩名HiME
的思念之人因而逝去，而 乃 在教 與 我夏 展開的最終對 之中， 我
夏 更一 教 的大 所覆 。從這段敘述之中， 可見 文「安 與 姬」
的 象， 結 與傳說不同， 乃 沒有 死 的 我夏 ，而是將之解
出來。這場 最 之 在於二者正是 此的思念之人，於是一方的「心之子」
被 ，死 的人將是另一方，在這 的情況下， 我夏 令其「心之子」與
乃 的「心之子」一同自 ，兩人 一起 向 。
由於「安 與 姬」 文 果的 ， 我夏 與 乃 之間的情感 寫
得到 化，不但 兩人情 的 事性， 上一同赴死的 ，皆導致相較
於該作女主 舞衣與 主 一的戀情，這對同性 友 而予人更 的
象，因而 使並非以百合為主題的《舞 HiME》受到百合控的關注與 愛，
至被百合控目為百合經 作品之一。

三 《魔法少女 》
《舞 HiME》一個月播 的動畫《魔法少女 》， 於「百合閱讀」

88
「HiME」在該作中是「Highly-Advanced Materializing Equipment」 高次物 化能力 的簡 ，
參照《舞 HiME》的 方漫畫， 本 ，作畫 健悅， 《舞 HiME》第一 ， 台 ： ，
2005 ， 23。「HiME」一詞語帶 關地與日文的「 hime，意即「 主」」同 。
89
「安 與 姬」傳說的內容可參照 ， 成 起 ，《傳說日本》 台 ：
流，2007 ， 94-96。其傳說原形可參照於作者不明，日本 安時代成書的《今 物語集》
十四 紀 成 第三 法 語 。 法
語 並未提及 人與女子的 名。

43
作品之中的重要作品。一 認為魔法少女是 觀 的作品，但該作有所不
同， 不但帶有 性 ，也 有許多 場 。女主 高 受到以
態 場的 主 由 之 ，開始 集來自其他次元的高 文明 「寶 子」，
集過程中高 與同 在 集「寶 子」的另一名女主 Fate Testarossa 展
開了 與對 。該作有很大的篇 在 寫高 力使 Fate Testarossa 投 我
方的過程，女主 二人之間由 對到友好的情感 動正是該作情節高 所在，相
較於 女主 狀 魔法少女與魔法精靈的 動關係，兩名女主 的情 更 人關
注。
動畫發展到第二 2005 ， 主 由 的 分 形 ， 到 位 ，更
使《魔法少女 》成為百合控可以「百合閱讀」的對象。至第三 2006 高
與 Fate Testarossa 同 養一名女 Vivio，三人組成一個 家 ，
在百合控 中，
《魔法少女 》 然 是受到 方認 的真正的百合作品，而非
發 迷群想像力的「百合閱讀」之作。

四 《 無月 女》
《 無月 女》是一 日本 代 的要素，以兩位女主 、
子的 作為 事主 的 型機 人作品。 事以 之 大
圖 世為 展開，兩位 世 女不 轉世，合力 型機 人天 雲
大 ，最後的 式則是 一名 女的性 作為世界復 的供品，因而兩
名女主 在 轉世的 運之中不斷相愛相 。
《 無月 女》播 之時， 「百
合會論壇」 創， 中兩名女主 的 戀很快地 了華文圈百合控的目光，
使本作在華文圈百合控心中成為百合 的經 作品。

90
2004 年同時出 四 具影響力的百合作品或許是個 合，但這個 合 就
了同年成立的「百合會論壇」得以 起與 大。
「百合會論壇」之所以能在華文圈
百合圈 於文化推手的位 ， 機可能 是論壇會員於 2004 年對上述作品的
或翻譯， 使華文圈百合控 而集中於 。 以說明的是，「百合會論壇」
雖然有動畫翻譯 作組，但上述四作並非全數為「百合會論壇」的 作組所翻譯，
「百合會論壇」更像是一個 網路資源的 台，以此 台作為百合資源的集散
地，聚集至此的百合控，則又盡個人力量來 「百合會論壇」
， 如能取得動漫

90
嚴 來說，對 2004 年的華文圈百合迷群而 ，心目中重要的作品並不 《魔法少女 》
，
前文 述及 2004 年具影響力的作品應為《瑪莉亞的凝望》
、《舞 HiME》
、《 無月 女》三 動畫。
因此這三 動畫作品在迷群之間得到的評價相當高，這也是華文圈百合迷群 以「百合經 」
於三者的原因。

44
畫原始文本的百合控負責提供文本資源，具有語 能力 以日文為主 的百合控
將資源翻譯為中文，善於創作圖文的百合控則創作百合同人誌小說或漫畫。翻譯
與 的過程中，不斷有 的百合 或「百合閱讀」 作品被 進「百合會論壇」，
而同人誌圖文創作更是迷群詮釋文本的具體實 ，並透過「百合會論壇」得以
有發表的 間，經此不斷循 ，終使百合會論壇成為華文圈最大的百合資源集散
地，以及華文圈百合迷群 流的主要社群網 。

三、華文圈百合資源集散地：「百合會論壇」的譯
日本百合相關作品正式以「百合」之名進入台灣的出版市場，應 尖端出版
社於 2006 年 10 月推出「百合」專門書系為 ， 2011 年不過五年光 ，台灣百
合出版 業 於起步 段，但今日透過正式 進入出版市場的百合作品，
「百
合會論壇」多數 有 未取得版 的中文譯本，類型廣及漫畫、動畫以及 小說，
範疇涵 「百合閱讀」作品乃至百合漫畫專門誌。其中漫畫、 小說的翻譯 作
91
「百合會論壇」專設的 作組以及 多個別會員的自發行為， 而動畫則少數是
「百合會論壇」翻譯組的作品，大多是 其他翻譯組的作品，經由 作組及其
他個別會員 至「百合會論壇」。
「百合會論壇」創立以來，許多百合作品 快速地被譯為中文版本。以《瑪
莉亞的凝望》的翻譯狀況為 ，其漫畫版在 2004 年 12 月 92被譯為中文，原作
小說於 2005 年 1 月 93開始翻譯，而台灣出版社正式取得授 中文版，要到 2006
年 1 月才由東立出版社正式 進 方漫畫版，原作 小說則於 2007 年 8 月由 文
出版社 進出版市場。 參見表 4

表 4：
《瑪莉亞的凝望》翻譯時間點比較表
作品 文類 百合會翻譯的時間點 台灣取得正式授 的時間點
動畫 於 2004 年 10 月 2010 年 5 月 國際
瑪莉亞的凝望
漫畫 2004 年 12 月 2006 年 1 月 東立

91
關於「百合會論壇」 作組的 作內容，根 「百合會論壇」 樂影 版版主 作組成員的
「巴黎街頭藝人」所 ，「百合會論壇」 作組其實是一個 散的組 ，多數漫畫、 小說翻譯活
動 個人自發行為，其成員可能是 於學 日文或推廣作品 個人目的進行翻譯，與 作組 作無
關。因此實際上「百合會論壇」的翻譯 作 以個人行動發 了較高的 能。
92
百合會論壇翻譯《瑪莉亞的凝望》 方漫畫的第一 為第一 ， 來源：
http://www.yamibo.com/thread-254-1-136.html，2004.12.4 網 日期：2012.6.26。
93
百合會論壇翻譯《瑪莉亞的凝望》 小說的第一 為第 《 的歲月》， 來源：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1165&highlight=%C3%C0%FB%90%B5%C
4%9Aq%D4%C2，2005.1.21 ，網 日期：2012.6.2。 文出版社正式授 中文版的名 為《瑪
莉亞的凝望 vol.8 愛戀的歲月後篇》。

45
 小說 2005 年 1 月 2007 年 8 月 文
資料來源：「百合會論壇」與 出版社 方網 ， 者

就漫畫 小說的翻譯狀況來觀 ， 體而 ，
「百合會論壇」所流通的中譯
本並不是全面性的譯 ，常有不按順 的挑 性翻譯，但在推廣百合文化上 發
了很大的作用。翻譯過程中，
「百合會論壇」 組 特別重 百合漫畫專門誌，
從 創刊物《百合姊 》 開始進行翻譯。論壇「貼圖區」 中譯漫畫的子版
面「中文百合漫畫區」即有「百合雜誌」的分類 參見圖 8 ，
「百合會論壇」漫畫
翻譯 作組最主要的 作， 是從事百合漫畫專門誌的翻譯。百合漫畫專門誌之
外，前文 提及該論壇「中文百合漫畫區」另一子 目「同人漫畫」
，經 者
百合會論壇創始以 ， 2011 年結束為 的同人漫畫譯本， 有 68 作品 1853
細目參見附錄二 。
作品 類多 68 ，可見百合同人作品的取 範 相當廣 ，並且文類 相
當多元，除卻 ACG 界的主要文類：動畫、漫畫、遊 、 小說之外，另有合
體中的 手、 實偶像 體或流行 樂內容、網路流傳的真人 事，以及
或 食 不同的文類。由此可知華文圈百合迷群 翻譯的日本百合
同人作品，其範 之廣與數量之 。
「中文百合漫畫區」以「百合雜誌」、「同人漫畫」的翻譯數量最 ，此外另
有「 篇漫畫」、「 篇連 」
、「 」、「 行本」、「外文漫畫」五個子 目
參見圖 8 ，其中「 篇漫畫」通常來自百合漫畫專門誌之外的漫畫雜誌連 的
百合漫畫，以及 少年或少女漫畫中具有百合情節的 篇漫畫；
「 篇連 」多是「百
合閱讀」類型的漫畫， 如在「百合會論壇同人漫畫數量排行榜」中名列第五的
《天才麻將少女》
，其原作的連 漫畫即 類於此；「 」是「中文百合漫
畫區」版主 chichivm 照個人 好自行 譯的漫畫；
「外文漫畫」則是將日文譯為
英文的漫畫。 解到「貼圖區」 下的「中文百合漫畫區」對 多作品的翻譯，
可知其對推廣百合文化有一定的影響力，而這 是「百合會論壇」 對日文漫
畫商業誌及同人誌翻譯的狀況。本論文第二章曾述及「百合會論壇」作為流通網
路資源的 台，分別以「貼圖區」負責流通百合漫畫、「文學區」負責百合小說、
「資源 流區」負責百合動畫，更可 解「百合會論壇」在傳播百合文化的過程
中，其所發 的 大能量。 述之，
「百合會論壇」作為提供 與流通百合 ACG
作品的網路 台，因而成為華文百合資源最 大的集散地，對華文圈百合文化的
成形 生了領頭與推廣的作用，而台灣百合文化 被涵 其中。
本論文第二章 論及百合文化從網路流通到進入出版市場，由於台灣漫畫
出版業對日本動漫畫次文化的接收速 較快， 使百合文化土著於台灣的文化場

46
域的時間點 於其他華文地區。 百合文化的在台土著，並不完全是 助台灣大
型漫畫出版社之力而成，迷群的力量更是 使百合作品由網路流通轉而進入出版
市場的關鍵，台灣百合控除了透過同人誌在地生 百合作品之外，下文 將舉
說明台灣的百合控如何透過評論以及與業者的 動 入台灣 ACG 出版業界，而這
才是台灣百合文化真正相異於其他華文地區百合迷群之 ， 即台灣百合迷群的
能動性具體展 在迷群對出版業者有其影響力，而非 的消 者。

第二節 迷群的力量
一、同人誌創作
迷群的能動性，從文本的解讀來 ，同人創作與「百合閱讀」都能 示迷群
並非被動的接受文本，而是自有一 詮釋文本的方法，此即文化 論家 爾
Michel de Certeau 所 的「文本 」 textual poaching ，讀者可以在
閱讀中 用、支 文本，解讀出 於自己的 解。 94 Henry Jenkins 則進
一步指出迷群是主動地 自己的目的來 解文本，並且迷群能將 體消 經
95
轉 成 文本的 ， 至是 文化與 社群的 。 日本百合文化跨國於華文
圈成形，正 如 提出的概念：迷群能創 文本、 文化與 社群，百合
文化的異地根植正是迷群主動 進而創 文化、 社群的 。事實上，百合
文化在華文圈乃至台灣ACG界的受容，始終不以被動接收外來文化的狀態發生，
而是由迷群自發地以 人力量 進外來文化，終至 收內化為一 於異地自身
的迷文化。
台灣 ACG 界百合迷文化具體開展出 於本土的文化成果者，則以業 的同人
誌創作為主。在此應 說明，由於台灣本土 ACG 業的 ，台灣本土漫畫
業 有限，其發行數量無法與日本進口漫畫相提並論，台灣自 動畫則 有
作品，而台灣自 遊 雖然 具 ，卻與台灣 ACG 迷群有脫 象，是以台
灣 ACG 界的 業創作狀況，事實上無法也無力 切 迷文化的發展。最 著的
子是 BL 迷文化在台灣 行日 ， 在 1992 年 著作 法通過以前的 版時代
有許多知名 BL 漫畫 進台灣，而 1992 年以後，大然出版社很快地為 BL 漫畫
開闢專門書系，其後更是幾乎台灣所有的漫畫出版社皆 進設立了 BL 專門書系，
然而，時 二十年以上， 今 未得見 於台灣原創的 BL 漫畫， 而在台灣，如
要認識迷文化的發展狀況，觀 同人誌界 然比 業界更 。

94
參照 ・史都 John Storey 著， 譯，
《文化消 與日常生活》 台 ： 流，2001 ，
66-69。
95
參照安・ 雷 Ann Gray 著，許 譯，《文化研究： 誌方法與生活文化》 ：
文化國際，2008 ， 78-79。

47
 台灣的兩大同人誌 會CWT與FF， 96迷群之間 認為 BL的迷群不能錯
過CWT，而愛好百合的迷群則應當前 FF，意即以BL為創作主題的同人誌社
好參 CWT，以百合為創作主題的同人誌社 則 向參 FF， 而為 解當今百
合迷文化在台灣發展的 況，以FF作為觀 對象較能有助 解百合迷文化的發展
狀況。 者 對 2011 年夏 舉行的FF18 同人誌 會 97與會社 進行的
， 98 FF同人誌 會 來皆於 末連 舉 兩天，與會社 的數量通常以第一
天多於第二天，以FF18 為 ，第一天有 774 個與會社 ，第二天則 有 421 個。
者以 FF18 第一天為 對象，結果 示與會的 774 個社 之中，創作品中
帶有百合性 的社 有 45 個， 全 社 的 5.8%，相較於 ACG 界相當活 的
COSPLAY 演 活動，FF18 中 COSPLAY 相關商品的社 有 18 個，
全 社 的 2.3%，以此數 觀之，即可 知百合迷文化在台灣同人誌界 有
一定的發展成果。
雖然同人誌 會具有指 性意義， 以 明百合迷文化在台灣 然成形的
事實，但事實上以百合為主題的同人創作 就在網路上流通 ，CWT的前身CW
同人誌 會創始於 1997 年 10 月，乃是台灣第一場以商業 展開的定期同人
99
誌 會， 而台灣另一大型同人誌 會FF，則 至 2002 年才開 。在此之前，
有百合同人創作在網路上藉由論壇或個人 落 刊 與流傳，由於網路轉
圖文創作極為 ，流通的範 相當廣 ，考 第一篇網路百合同人誌創作的
原始出 ， 然有實 上的 難，在此 以今日台灣同人誌界的高人 百合小說
作家廢死 Faith 為 說明。
廢死是台灣少數資 且 今 廣受 的百合同人小說作家， 100其 篇百合
同人小說 生自《 少女 士》
，主 即是第二章曾述及的天王 與海王 ， 情
以二者的戀情發展為主 展開，這篇同人小說創作於 1997 年，發表於專門討論《
少女 士》天王 與海王 百合 對的動漫網 。 101而這並不是台灣百合同人誌
界的最 作品， 是在目前可考的台灣百合同人小說作家之中的一個 ， 此
可以合 推論百合同人創作在網路流通可能更 於 1997 年。

96
「CWT」為「Comic World Taiwan」台灣同人誌 會的簡 ；「FF」為「開 動漫 Fancy Frontier」
台灣同人誌 會的簡 。參照 1、 2。
97
「FF18」即第十 「開 動漫 Fancy Frontier」同人誌 會。該活動於 2011 年 7 月 30 日
至 7 月 31 日在台灣大學 體 場舉行。
98
者在此特別感謝「開 動漫 Fancy Frontier」 委員會提供參展社 的出版相關資料。
99
參照陳 偉，《台灣漫畫年 ：對漫畫文化發展的另一 思考》， 148。
100
廢死 同人小說的個人 落 《廢死人生 P2》 每日 人數在一 人上下，該 落
曾入 「第二 Xuite 落客百 」。廢死除了藉由網路 台發表同人小說之外，也以同人誌實體
書發行多 同人小說，因作品 而有數 作品 版， 版 量在一百至兩百本之數，通常
同人小說初版 一百本 難得， 其 版數量 高 一兩百本，可見人 之高。
101
此事經 者向廢死小姐 認無 。 者在此特別感謝廢死小姐接受 者的書面訪問。

48
 而可知，台灣百合迷文化在欠缺 ACG 業界作為發表 台的 限之下，台
灣同人誌創作乃是台灣在地生 百合作品的 一方式，而網際網路與同人誌
會則是發表作品的 台，進而使外來的日本百合文化在台灣 ACG 出版市場 進日
本 ACG 商品之前， 藉此 進入台灣 ACG 界。

二、商業誌進口
在台灣方面，除了同人誌創作可展 迷群的力量之外，百合商品得以由網路
流通的 段正式進入到出版市場， 可見台灣的百合迷群發 的影響力。迷群主
動向漫畫與 小說出版社以及動畫代 商請 進口相關商品，在台灣ACG界 迷
群為 使 愛的ACG商品以中文版譯本問世的 手法，業者通常也會根 迷群
的請 作為 版 的考量， 如台灣最大的漫畫與 小說出版 東立出版
102
社，其 方網 有「建議東立取得版 區」 提供讀者給予東立代 書籍的建
103
議，同 情況 見於 文出版社，其 方網 「聯絡 文」專區 同 接受讀者
對代 書籍的建議；動畫代 商方面同 如此， 如國內少數的動畫代 商之一
的 爾國際有限 ，其 方網 的討論區即有「主題動畫 討論、推 區」
104
專區， 提供消 者推 望該 代 的動畫。其他漫畫出版社以及動畫代
商雖然沒有設立讀者建議專區，但迷群以個人或聯名方式 向 別出版社及代
商投書請 代 ， 是時有 之事。
或者應該說，東立、 文與 爾國際設 消 者投書專區的事 ，正
了台灣 ACG 迷群投書之 ，致使出版社及代 商需要另闢專區來 迷群的需
。由此可見台灣的迷群並非全然是被動地接收台灣漫畫與 小說出版社或動畫
代 商推出的商品，而是 於迷群的 好而自發地要 出版社與代 商進口相關
商品，展 出迷群接收迷文化的主動性。 此可知，相較於其他華文地區的漫畫
出版業，百合作品能在台灣 代 出版，與台灣 ACG 迷群 出版業界有此 惠
的 通方式有所關連。
此外，台灣百合文化更有一 可以具體說明迷群 對業界的影響力，此即
文出版社正式代 《瑪莉亞的凝望》 小說的翻譯 議問題。前文 多次述及
《瑪莉亞的凝望》實 華文圈百合文化的經 之作，該作的無版 中譯本在「百

102
參照東立出版社 方網 「客 中心／發問與建議／建議東立取得版 區」 來源：
http://www.tongli.com.tw/ReaderFAQ.aspx
103
參照 文出版社 方網 「聯絡 文／ 應 文出版的漫畫、 小說、 本問題，如
小說小 取、翻譯錯 、 問版 代 、建議出書」 來源：
http://www.ching-win.com.tw/?sinfo=contactus
104
參照 爾國際有限 方網 「討論區／ 通動畫類／主題動畫 討論、推 區」 來源：
http://www.prowaremedia.com.tw/forum/

49
合會論壇」 可取得，範 更廣及動畫、漫畫、 小說。 之，台灣的百合控
對《瑪莉亞的凝望》的 情相當熟稔，因此閱讀正式授 中文版的 小說之
時，極 發 翻譯上的 。 文於 2008 年 6 月出版的《瑪莉亞的凝望 vol.8 愛
戀的歲月後篇》，更因為嚴重的翻譯 ， 使 文在 2008 年 8 月推出《瑪莉亞
的凝望 vol.9 》之時， 告更正說明，並將修正後的《瑪莉亞的凝望 vol.8
愛戀的歲月後篇》譯文，以貼紙方式 書贈 ，供讀者自行修正內文。 參見圖 9、
10

圖 9、10：《瑪莉亞的凝望 vol.8 愛戀的歲月後篇》修正貼紙示意圖

資料來源：左圖為《瑪莉亞的凝望 vol.8 愛戀的歲月後篇》 162、 圖為 171，
為 者所 。 者

此後《瑪莉亞的凝望》的翻譯 議 出不 ，終使 文出版社在 2009 年對

外 開 專 的 潤者：

一 文 指教
系 界
系
系 文

50
 位
系 位 系
大 一
105

原 文出版社可能是 於 顧迷群意見的考量，並未預期迷群有相對程 的翻
譯能力， 而對外 潤者而非翻譯者，但日後卻以此為 機出 了《瑪莉亞
的凝望》的專 譯者。 自 2009 年 12 月出版的《瑪莉亞的凝望vol.15 LADY,
GO》起擔任《瑪莉亞的凝望》 小說的專 中文譯者，而 正是「百合會論
壇」 的一員、並身 翻譯 作組成員的「巴黎街頭藝人」。 106
「巴黎街頭藝人」 在 2006 年 8 月於「百合會論壇」即有《瑪莉亞的凝望》
相關著作的翻譯，107原 在迷群之間分 情的翻譯者「巴黎街頭藝人」
，轉為正
式出版品翻譯者 的過程，正能說明百合迷群由ACG界跨入業界的可能性，
以及迷群在推動迷文化過程中所能發 的力量不 限於消 力，迷群對商品的評
論與專業能力，都能對業界 生影響，具體展 迷群的能動性。

第三節 在台灣的土著化
在此 者之所以使用「土著化」 going native ，而非在地化 localization ，
主要是考量台灣雖然 經成立百合專門書系，卻至今 未出 台灣的本土百合
ACG作品。雖然前文 經述及台灣百合同人誌創作 於在地生 之作，但所 的
同人誌可分作兩類，一類是原創類，另一類為演 類，前者 於創作者個人自行
出版的原創漫畫或小說作品，後者則是 對商業誌的 生創作，就台灣同人誌創
108
作情況而 ，後者 多於前者。 就創作內容觀之，台灣創作者所 生創作的同
人誌，其 文的原作則以日本ACG作品為主， 有極少數以日 、 影集或者
台灣偶像 作為 文對象， 而 於台灣本土 的原創作品 少數。

105
文出版社此一 啟示在 之後 網 ， 文出自台灣 ACG 社群網 巴 特的
區「瑪莉亞的凝望」版， 來源：http://forum.gamer.com.tw/C.php?page=1&bsn=40143&snA=83，
2009.3.1
106
此事經 者與「巴黎街頭藝人」 認無 。根 小姐所 ，
《瑪莉亞的凝望》 小
說翻譯 作並非她本人主動向 文出版社 取而來， 文出版社更 譯者的主因是前任翻譯者因
，而 小姐曾於 文出版社從事 對 小說的 作， 接獲 文出版社的通知，連同其他
合 人 經過試譯與面試後，最終錄用了 小姐， 定譯者的過程中， 小姐對百合文化
的認識，以及作為「百合會論壇」資 成員的經 ， 信有一定的 分作用。
107
參照「百合會論壇」 「 日」 翻 v2 出 自 ，
來源：http://www.yamibo.com/thread-30800-1-1.html，2006.8.5 ，網 日期：2012.8.10。
108
參照「 同 」 同 ， 同人的 ： 麼作品會被同人誌創作者 中？ 《COSPLAY
同人誌之 密 》， 158-159。

51
 外來的ACG迷文化中，BL迷文化 於在地化的成 之一，雖然以漫畫為
進 台灣市場主力的BL文化，並沒有 生出 於台灣本土的BL漫畫，然而台灣大
文學領域中的 文類： 情小說，則可見BL文化在台灣 發展的情形。
象出版社 於 2000 年開闢BL專 書系，日後許多 情小說出版社如 、
、 前身為老 的 出版社 、 向 進設立BL專 書系，另外
更有 出版BL小說的出版社成立，如 2001 年成立的 以及 2003 年成立的
109
文化。 上述出版社中尤其以較具 的 象、 、 出版社值得 意，
因其出版的BL小說作品數量 大，且皆 本土作家的原創小說，小說多以台灣人
為主 ，其內容展 出本土意識，並具有在地特 ，可 之 然開展出 於台灣
110
的BL在地文化。 相較於BL，當台灣的本土百合創作 主要 生自日本ACG作品
之時，台灣的百合文化無法 作 然在地生根發展的「在地化」文化， 能說是
「土著化」的文化。
前文 簡 論及關於台灣的同人誌創作情況，可知從事百合創作的同人誌社
至少在 FF18 全 社 的 5.8%比 ，但台灣出版狀況則未 以說明，本節將
透過 百合作品的在台出版狀況，試著觀 台灣出版市場 百合文化的 況。
台灣以專門書系出版百合作品的漫畫出版社， 2011 年為 有兩間， 是
2006 年 10 月推出專門書系「百合」書系的尖端出版社，其次是 2010 年 12 月推出
「百合姬」書系的東立出版社。從書系名 來 ，也可 見出版社對百合文化是
有所概念且自覺 進的。其中尖端出版社「百合」書系出版五 作品 十三本
漫畫 細目參見表 5 ，而東立出版社「百合姬」書系出版十三 作品 十四本
漫畫 細目參見表 6 。

表 5：尖端出版社「百合」書系出版目錄
尖端「百合」書系
中文書名 原著書名 作者 日本出版社 台灣出版日期
最後的 (1) 最後 (1) 文社 2006 年 10 月 21 日
StrawberryPanic! ! 子/
2007 年 1 月 3 日
熱(1) (1)
StrawberryPanic! ! 子/
2007 年 3 月 6 日
熱(2) (2)

109
參照楊若慈， 日本 BL 文化在台灣的受容：以台灣 BL 情小說為考 對象 ，《 文化研究》
5，2012.3， 15-16。
110
、 向、 出版社則因為 中國作家所創作的 BL 小說，出版的小說作品並非完全
於台灣本土創作。

52
最後的 (2) 最後 (2) 文社 2007 年 4 月 12 日
最後的 (3) 最後 (3) 文社 2007 年 6 月 16 日
(1) !(1) 見 子 文社 2008 年 5 月 15 日
魔法 (1) (1) 高 信 2008 年 5 月 15 日
GIRL FRIENDS(1) GIRL FRIENDS(1) 社 2008 年 8 月 13 日
魔法 (2) (2) 高 信 2009 年 6 月 16 日
魔法 (3) (3) 高 信 2009 年 10 月 15 日
GIRL FRIENDS(2) GIRL FRIENDS(2) 社 2009 年 10 月 15 日
魔法 (4) (4) 高 信 2010 年 8 月 7 日
GIRL FRIENDS(3) GIRL FRIENDS(3) 社 2011 年 11 月 15 日
資料來源：尖端出版社 方網 ， 者

表 6：東立出版社「百合姬」書系出版目錄
東立「百合姬」書系
中文書名 原著書名 作者 日本出版社 台灣出版日期
如 能成真 一 社 2010 年 11 月 23 日
百合心中~ 目 心 百合心中~ 目 ~ 東雲 生 一 社 2010 年 12 月 16 日
情連 一 社 2010 年 12 月 28 日
百合(1) (1) 一 社 2011 年 8 月 31 日
專家 大 業之日本社 2011 年 9 月 19 日
運 一 社 2011 年 10 月 12 日
戀愛少女三次方 LOVE CUBIC 一 社 2011 年 10 月 18 日
flower*flower 戀 (1) flower*flower(1) 見 子 一 社 2011 年 11 月 1 日
少女養成班 一 社 2011 年 11 月 2 日
紀 紀 若 一 社 2011 年 11 月 7 日
百合(2) (2) 一 社 2011 年 11 月 14 日
極上 極上❤ 三 一 社 2011 年 11 月 21 日
熱情 高 信 一 社 2011 年 12 月 2 日
Girlish Sweet 她的女友 Girlish Sweet 女 社 2011 年 12 月 26 日
資料來源：東立出版社 方網 ， 者

從兩間出版社的 書 來 ，尖端出版社比較 向代 篇連 的作品，

而東立出版社則多為一本完結篇的作品，東立的 書方向與其所合作的日本出版

53
 社有關，東立的百合專門書系以「百合姬」為名，百合迷群很容 能聯想到日
本一 社出版的重量 百合漫畫專門誌《漫畫百合姬》
，事實上東立「百合姬」書
系的漫畫作品 實多出自於《漫畫百合姬》雜誌 的連 作品，但東立在一 社
推出的作品之外， 代 百合漫畫專門誌以外的作品，如實業之日本社與 社
所出版的百合作品。尖端出版社所代 的漫畫，更全數不 於日本百合漫畫專門
111
誌的連 作品， 可見台灣兩間出版社將之列入百合專門書系的代 作品，並不
受限於日本百合漫畫專門誌的範疇。
相 地，台灣 有出版社代 百合漫畫專門誌的連 作品，卻未因此開闢百
合專門書系，而是將之列入一 少女漫畫書系之中的情況。即 出版社代 出
版連 於《漫畫百合 》的林家 《 Sweet》
，以及 的《voiceful
的 》
，若涵 日本百合漫畫合集在內， 另外出版過《 es 開
少女學 1 》
、《 es 開少女學 2 》兩 百合漫畫合集。 文出
版社 曾代 出版過連 於《漫畫百合 》的作品：影 原作， 王大 作
畫的《 夏 。 參見表 7 。
》

表 7：日本百合漫畫專門誌作品不列台灣百合專門書系狀況表
日本出版社／ 台灣代 台灣出
中文書名 原著書名 作者 台灣出版日期
百合漫畫專門誌 出版社 版書系
一 社《 初戀
林家 2010 年 12 月
Sweet Sweet 百合 》 Charm
voiceful
一 社《 初戀
的 voiceful 2010 年 12 月
百合 》 Charm

es
es
12 戀愛
開少女 合集 一 社 2005 年 12 月
女 學分
學 (1)

111
尖端出版社所代 的 《最後的 》，雖然出自 文社，但並不是 文社 下百合漫
畫專門誌《 》的連 作品，而是在另外兩 漫畫雜誌《 》、
《
MAX》中連 的作品。

54
 es
es 女
愛情
開少女 女 合集 一 社 2007 年 11 月
Honey
學 (2)
(2)

影 ／ 一 社《
夏 夏 文 LADY 2010 年 12 月
王大 百合 》

資料來源： 、 文出版社 方網 ， 者

就上述四家出版社的出版狀況，台灣 進的百合漫畫數量並不多，然而日本
百合漫畫專門誌創設至 2011 年不過 年時光，出版為 行本的作品量 為有
限，台灣 進出自百合漫畫專門誌的作品量 所 然要受限於日本的 行本數
量。 若將百合漫畫專門誌以外的百合作品列入討論，則可見台灣許多出版社
進百合控認定的百合作品， 並未以百合專門書系進行 。
者作為百合文化的 期觀 者，並參考網路上百合控的觀點與認知，
認識到百合控認為是百合漫畫而非以百合專門書系出版者 多， 者所 的
「百合閱讀」之作，以及非出自百合漫畫專門誌但明 寫女性之間戀情的作品。
相關書目參見附錄三
「百合閱讀」作品的 同點在於主 皆為女性，由於 心 情多是 寫 同
為同一目 或者在同一生活範 活動的女性們之間的情 ，因而被百合迷群
認為是百合作品而在迷群之間流傳，但「百合閱讀」作品不以女性之間戀情作為
事 心， 也經常為 ACG 界其他非百合迷群的迷群 定為百合作品。然而明
以女性之間戀情作為 情 心的漫畫，如附錄三所列的《 無月 女》、《女生愛
女生》
、《 密語》
、《變 的 》
、《 之 》 ，被 作百合作品則較無 議。
其實百合作品與「百合閱讀」作品的分 ，以作品中有無 寫的女性戀情來
區分並不 。出自東立「百合」書系的《 百合》
，對於 女性 之間情 的
書寫相當 ， 向於 寫高中女生的友 關係，但因為該作是連 於百合
漫畫專門誌《漫畫百合 》的作品，因而 無 問地被認可為百合作品；
「百合閱
讀」作品則有相 情況，以附錄三「百合閱讀」作品中的《天才麻將少女》為 ，
該書是以麻將 比 為 事主 的少年漫畫，並未明指女性 之間可能具有
112
戀情關係，但卻有 的百合 。 之，所 的百合作品與「百合閱讀」

112
《天才麻將少女》極其明 的 用百合元素，廣為台灣 ACG 界所知，如台灣知名的 ACG 名
圖 討論 網 Komica，該網 建 的《KomicaWiki》百 ，其中以《天才麻將少女》原著書名

55
作品，二者之間無法簡 區 ， 者認為 用廣義百合的定義，將二者皆列入百
合作品是比較容 解的 法。
此外，另有不 於百合漫畫， 至無法 類為「百合閱讀」漫畫，但因為該
漫畫中有百合 對，而廣受百合迷群 的作品，通常這類百合 對多 於百合
並不是主 的情況。最知名的 子當 「百合會論壇同人漫畫數量排行榜」
第十六名的少年漫畫《魔法老師》
，該作主要 中的近 乃 與 ，二
者是 梅 並有著近 主與 的關係，由於 此 有好感而成為百合迷群
樂見的百合 對。類 的 也見於另外兩 知名的少年漫畫《 》與《死 》，
如《 》的 與 生 ，以及《死 》的四 院 一與 ，皆是因
為 此的 雜情感，同 被百合迷群 作百合 對。
體來 ，台灣 漫畫出版社對於百合專門書系的成立 然不是 象，
台灣百合市場 有許多可開發的 間，但 以說明台灣 ACG 出版界 然注意到
日本百合文化的市場潛力， 以台灣在地生 的百合創作 限於同人誌創作的情
況來 ，目前 不能說百合文化在台灣 進入發 段，其未來發展 有待觀 。

為題的 -Saki- 目，其 目名 即被 地 為「 能力百合麻將少女」 。 來源：

http://wiki.komica.org/wiki3/?cmd=read&page=%E5%92%B2-Saki-&word=%E8%B6%85%E8%83%B
D%E5%8A%9B%E7%99%BE%E5%90%88%E9%BA%BB%E5%B0%87%E5%B0%91%E5%A5%B3
，網 日期為：2012.8.10。

56
 第四章 百合迷群愉悅的來源

上述兩章的考 中， 者 日本百合文化的生成脈絡，以及百合文化
經由「百合會論壇」跨海土著台灣 ACG 界的受容過程，考 百合文化由日本乃至
華文圈／台灣的 史發展脈絡；而後 百合文化在華文圈 ACG 界的受容狀況，
指出迷群並非被動接收外來文化， 而是具有能動性地 收內化，並自發地推廣
外來文化，在此其中，台灣百合迷群 使百合文化得以在台灣出版市場正式流通，
展 出相較於其他華文圈百合迷群更 著的影響力。
至此，百合文化發展史 完成初步的建構，然而， 史研究並不能 於
史脈絡的書寫，為了認識百合文化的 結構，應當進一步 解迷群何以閱 百
合作品。更精 的說，百合作品才是百合迷文化發展史真正的第一手史料，因此
本章將透過細讀文本，試著 討文本與迷群的關聯性，藉由文本的內在結構來觀
女性迷群如何從中得到愉悅感，並藉由文本分析，試著回 女性為何閱讀
女性之間情 的百合作品。
在進行文本的內 結構分析的同時， 者 望認識文本外 的社會情境結
構，在論述時將文本作為表 representation ，觀 表 如何 其社會本相
social reality ，進而說明百合文化的出 乃有一定的社會時 ，而日本百合
文化之所以能在欠缺文脈與情境的情況下， 無 地為華文圈／台灣百合控所
接受，即是因為華文圈／台灣與日本有相同的 結構，致使外來的百合之 ，
得以於異地土著而開 。
文本的 用上，本章以兩 文本為 進行分析，一是最能將情慾具象化的H漫
113
情漫畫 ，用以 討百合迷群的情感慾望如何得到 ；二是ACG界當中
少數以女性為主 的類型作品：
「魔法少女」動畫，用以 討閱讀快感的來源，觀
以女性為主的百合迷群，如何透過如魔法少女類型之類的百合作品建立起女性
主體性，並從中觀 女性 多 化的展演。
為有 ACG界的女性迷群觀 文本時的主客體位 ，對慾望主體與被慾
望客體之關係應當 以 述， 而本章不能 立分析百合控的狀況，同 於ACG
界的女性迷群「腐女」 114是很好的比較對象，本章第一個章節 將腐女與百合控
進行比較，說明腐女與百合控所慾望的對象與其意涵，才能進入下一個步驟，以H
漫與魔法少女動畫展開文本分析。

113
關於「H 漫」的定義參照 28。本文所論 H 漫是 限在主題為性愛的漫畫，一 十 禁 年漫
畫、 女漫畫以及情 化少女漫畫不在此列。
114
此語源於日文，寫作「腐女子」 或「
腐女」 ， 灣 ACG 界多 用「腐女」
一詞。無論日本或華文圈 ACG 界， 認可「腐女」專指 BL 作品的女 性。所 的 BL，即「Boys'
Love」的 寫，用以代 戀情。

57
 第一節 慾望的對象與其指涉的意涵
如要說明腐女與百合控為何 以傳 的 女戀愛 式所創作的作品 以下
簡 BG作品 ，轉而注 戀愛以及女女戀愛的作品， 不能簡 地斷定原因來
自讀者的同性戀 向， 則將無法解釋腐女主要都是異性戀女性卻 愛 戀
115
Boys’ Love 作品的原因。 以下分別就腐女與百合控的狀況進行論述，試著回
腐女與百合控何以觀 戀愛與女女戀愛的作品。

一、「腐女」的主客體關係：表面是 性慾望 性，實則為女性慾望 性

BL文化在台灣興起於 1990 年代，當時 台灣社會有幾個文化 象可供觀照女性
情慾的日 面化，此即被 評為「 情小說」的 情小說的出 ， 116以及少女
漫畫的情 化， 117這兩 女性讀物 為當代台灣社會所關注，並一 起 人
士的 。這 文化 象同時指向台灣女性對於 有傳 認為女性沒有性慾此一
概念的 ，並 對女性情慾的正 。 認女性對情慾的 定後，又如何解釋
異性戀女性觀 同性戀 性的愛情 或是性愛作品 ？
關於異性戀女性何以觀 同性戀作品，BL文化的 行研究者如楊 、
惠以及 佳心、 人，都不 而同地注意到女性迷群 望能 有與 性
的地位，而可以由BL作品的閱讀中 與 性 地位的戀愛關係 ：當BL「取
消」了女性的 在， 剩兩名 性時所 的性別位 是沒有高 之分的。同時，
行研究者也 意到BL作品可以使女性獲得情慾上的 ，如 惠主 BL作品
可以 到 避女體，而得到凝 體的作用，但 認為女性迷群在 體的同
時， 於 觀者的立場， 避成為情慾主體，並不會自我投 在 身上； 佳
心、 也主 觀 BL作品可以使女性迷群得到性慾想像的 ，並能
體的 ，而由於直接觀 女性事對女性而 過於直接，藉由觀 在同性
戀題 下的刊物，女性轉而可以 發自己對異性的性 想，也可以化解觀 女
性事所帶來的 感。 118

115
關於「腐女」 群的異性戀 向 高於同性戀，許多 行研究 指出此一狀況，參照 ，
同性戀漫畫讀者之特性與使用動機之關聯性研究 ：中國文化大學 研究所碩士論文，
1999 ；楊 ， 台灣 BL 生「迷」 ：國立政治大學廣告研究所碩士論文，2006 。
116
台灣 情小說在這段時間開始出 詳細的性愛 寫， 至性愛 段 全書很大篇 ，且非 一
作者或 一出版社的特有 象。「 情小說」此一說法是 人士的 用詞。
117
雖然是由日本 進的少女漫畫，而非台灣本土創作，但出版社的 性取得授 示出台灣
消 者 好的轉變。
118
參照楊 ， 台灣 BL 生「迷」 ； 惠， 纏 十 ：BL 閱 人文化研究
：國立 灣大學 研究所碩士論文，2007 ； 佳心， 合著 ， 想像與創作：同人誌
的情慾文化 ， 資 傳播學 6，2009.07， 141-172。

58
 者認同上述研究者的大 分論點，但在女性情慾的 方面， 者有不同
的 法。 惠受到訪談內容影響而認定女性迷群並未自我投 入 其中，未
定腐女觀 BL 作品能 得到的以女性為主體的情慾 ，實際上，透過文本分
析，才能進一步 開迷群自身也未 知 的閱讀心 狀態，本章將在下一個小節
透過細讀文本試著提出不同的解釋。
者認為腐女 愛 BL 作品的成因 雜，但可由兩個方向進行解釋：一為女性
觀 者成為感受慾望的主體，而 性成為客體被「凝 」 gaze ；二是腐女內化並
認同 性中心觀點，藉此 女性面 的無法 主體的 境。
另外，當「腐女」被用以定義為 BL 作品的迷群時，經常會使人 BL 作品
的迷群當中 有 性 在，此類 性被 作「腐 」或「腐 子」
，但其人數及
於腐女，一 認為此與社會對 性的 定文化 象有關， 性較不 觀
於少女漫畫一支的 BL 作品，並且腐 為避免不 要的 會 不 ， 者在
此試著一併解釋腐 的閱讀心 。

一 主客體的 位
， 者認為對「女性主體／ 性客體」的 ，是腐女 BG作品的關
鍵。在BG作品中，無論創作者是 性或女性，皆有一個 象 女性的客體
化。 119所 女性的客體化，意指女性 作為觀 者的凝 對象，也在其中成為
被慾望的客體。值得注意的是，BG作品的觀 者也 女性在內，其所代表的意
涵，即是女性成為女性的凝 對象。女性之所以能接受女性作為客體的 在，是
120
由於女性的認同位 以 性的凝 出發所致， 致使無論異性戀或同性戀女
性在觀 BG作品時，皆能認同 或 在 性 下形 的女性 特 ， 如
121
合傳 良女性的人 、 好的 以及 的女體。
其中尤其需要注意的是「女體」。 如同上述，觀 BG 作品時 性與女性
多半同 以 性 出發，然而當「女體」成為被凝 、被慾望的客體，作為主
體 觀 者 而真正感到情慾 的還是 性，相對的，女性觀 者雖能 到
的境地，但終究有所 而得不到 即使是慾望女性的同性戀女性 是如
此，下一個小節「百合控的主客體關係」將有詳述 。猶有 之，相較於女性客體
化的 象 可見，即 在受 大多是女性的少女漫畫及 女漫畫，卻也 見被

119
此 象非於 ACG 次文化中 見， 影 主流大 文化傳 ， 可見如此。
120
此為 性 hegemony 論述下的支 性意識形態所推動，以致女性將「 性=主體」的前
提 作 所當然。
121
良 讓 然是被 的女性人 特 。要發 此 的 最簡 的方式是將同一 論述
用在 人身上；一個 人具 良 讓的特 不一定會被 ，相 的可能會被 作 代社會
下較 的 群，類 的 子是「 食 」這一 具 意的 名詞。

59
客體化的 性。 如 BG 漫畫中的經 段之一，即 女主 因 合而 相見，
但這個 段即使是出 於少女漫畫，畫面上 是女性被觀 ， 或女體所 版面
過 體版面，尤可想見女性慾望 性的 如。
在這 情況下，BL作品因「取消」女性 而使 性 客體化， 更 合
且有力地成為女性主體的慾望出口。事實上，BL作品之所以大多展 想成分
122
而無涉真實的 同性戀情， 正是因為BL作品是為了 異性戀女性的慾望而
生，而同性戀女性以及同性戀 性卻不是這類同性戀作品的主要受 。
也是由於 BL 作品中女性主體／ 性客體的結構，這不但說明腐女組成中異性
戀女性 高於同性戀女性的比 ，同時解釋了腐 群之所以小 的原因：一是
性腐 的 在 少了腐 的表面數量，主要因為相對於腐女的異性戀 向，慾
望 性客體的腐 可以合 推論為同性戀 向，腐 的 可能是不 出 的表
；二是以女性作為主體所凝 的 性客體，以及文類本身的性別化特 ，不能
性主體對 性客體的慾望，這是腐 雖多同性戀 向，但 同性戀者卻難
以 入腐 群的主因。

二 認同 性而 女性無法 主體的 境
同 作為女性讀者的情慾出口，與BL文化同時期 有BG類型的「 情」 情
小說，以及同 ACG次文化的情 化少女漫畫可供 ， 者推論BL作品之所以
123
能異 突起不 是由於具 「 性被客體化」的「 」
， 有另一 異
性認同帶來的 ／位性，以及透過女性 的「消 」
，消 了女性的主體性
所帶來的焦 。
本小節提到腐女閱讀 BL 作品的兩 原因， 即前述 BL 作品所 成的女性主
體／ 性客體的主客體 位，以及本 所論的腐女藉由認同 性主體，用以
「女性無法 主體」的 境。相較於前者直接點明女性讀者在閱讀 BL 作品的快
感來源，後者則透 出女性在建構女性主體意識時所 遇的 ，也就是說，女
性讀者 一方面將 性客體化而成為慾望的對象，另一方面則 將自我投 在
性 之中，內化 性中心以成為慾望的主體，方能得到 。但是，何以如
此？
BL 迷群 認為畫面上是「 性慾望 性」的 BL 作品之所以能 女性受 ，

122
BL 作品與 同性戀作品不能畫上 ，正如百合在定義上具有 雜性，BL 的定義也 一是，
但 BL 作品 然是 想性 比較高而寫實程 比較 的創作文類。相關研究參照 間 ， 《
少年愛 女性 少年愛 好 象 》 大 ：創元社，2005.2 ； 紀，《密
教 前史》 都： 出版，2008.11 。
123
「 情」 情小說及情 化少女漫畫，大多能見女性主體意識 慾望主體 的建立，而 性的
客體化 凝 的客體 並非重點。

60
乃是由於女性觀 者未代入其中而得到 覺上的 重 受，但 者認為這一類的
解釋有其缺 。事實上，女性並非全然沒有代入其中，相 的， 於更 的因
素導致女性觀 者 投 在 性 身上才能得到 。
林 用 明信 Jameson 的 論指出通 文化有一 重特 ，即 具
意識型態與烏 想。意識型態之 能表 在對社會 狀及其主流價值 持支
持 定的態 ，但另一方面則對於 實中所經 的 境，展 出對烏 想世
124
界的 與 。 作為 通 文化一 的BL文化 用這個原 ：
「慾望 性
客體」即是烏 的 ，是一 實 想的 力；而社會主流價值卻 使「主
體」 是 性以 女性成為主體，於是形成表面上「 性慾望 性」作品的
生。女性觀 者本身並未 用以女性作為慾望主體以體 慾望正是其中 所
在。這個 來自女性對於明目 地以女性身 主動慾望 性 有所 ，並
且女性慾望 性的 態到底該如何以畫面 是待 的問題，女性對慾望
性有著不得其門而入的 ，如此可以合 推論以 性慾望 性的方式 性
被慾望的狀態， 而是比較容 解 問題的 。
另則女性可能是無意識地不挑 有 性認同的 論述，因此女性並未對
性及主流社會直 其 ， 而 幕後，消 在畫面之中。 125腐女將自身投
126
在 性 身上，以 女性不能成為主 此一ACG 的缺 ，進而 有
性的 ／位性 成為慾望主體 ，而這 認同 性、
「成為」 性的表 ，也說
明了BL作品為何不會是ACG界每位女性成員的情慾出口。
而「女性消 」此一 BL 作品的特 ， 外突 出女性迷群 社會對女
性 的要 。在 性本位思想下的傳 BG 作品，雖偶有 外，但大多情形是女
性形象極其 ，幾無內涵可 ，且大多 於 性的附 品。BL 作品 女性
，可說是對 的、 的女性 的 ，因此 BL 作品中的女性 經常不
具意義， 至沒有女性 ，進而 生「女性消 」的情況，如以正面態 觀 ，
這其實是具 精 的 態 ，展 出女性對傳 女性 定形象的 。然
而這 的 是消極的，女性 的消 ， 是在試圖 女性所面 的 境時，
自我的 避行為，並沒有實際地 境。由此可 出腐女對於女性主
體並非缺 認同， 是 入 女性 在的 BL 世界中，透過認同／投 性

124
參照林 ，《解讀瓊 愛情王國》 ： 灣商務，2006》， 250-251。
125
BL 作品中女性 極少，不是相對性的少數，而是 對性的少數，即使有女性 也不具推動
情的影響力， 至不具 觀 用的 能。
126
ACG 次文化領域中，除 討女性成 為主題的少女漫畫、 女漫畫之外，少有以女性作為主
的文類， 至以戀愛為主題的少女漫畫，雖以女性為主 卻 見將戀愛主導 讓與 性 ，客觀
而 是 性附 。並且 女漫畫 少女漫畫始終不是 ACG 領域的主流，ACG 領域中最受 的
文類、運動文類作品皆 少年漫畫的範疇，而少年漫畫中的女性 通常 具點 能。

61
 ，藉此擺脫女性在 實社會乃至一 ACG 作品中所 受到的壓 ，是比較
的 。

二、「百合控」的主客體關係：女性慾望女性
雖然透過 者實際經 以及問 的數 實百合控多為女性，並且藉由
史脈絡指出女性之所以閱讀百合作品，乃是由於百合作品實脫 自少女讀
物如少女小說、少女漫畫而來，然而台灣ACG界的 象何以與實際狀況 生
127
落 ，認定百合控應以 性 多？
同時，這 的 象直接 在ACG界的業 活動之中，以台灣大型同人
誌展 活動之一的「開 動漫 」為 ，其 下兩支品 「Fancy Frontier」以及「Petit
Fancy」的同人誌 活動，主 位將 作品以客群別分為三類：「 性向」、
128
「女性向」、 「一 向」
。「 性向」表示目 客 群為 性，
「女性向」則表示
目 客 群為女性，
「一 向」則表示目 客 群並非以性別區分的大 作品，但
「 ／女性向」的分法， 將BL作品 類在「女性向」
，百合作品 類在「 性
129
向
」。BL作品的受 以女性為主，此一 象與實際狀況相 ， 被 分為「女
性向」較無 議，然而在實際狀況下受 多是女性的百合作品卻通常 分在「
性向」
， 然以目 客 群作為分類的方式不 用於百合作品， 則百合作品應被
入「女性向」
。 的是，作品的分類並非取 於主 位，而是由參展社 自
130
行 ， 之，主要由女性構成的百合作品創作者， 應當 明自身作品的目
客群 為女性，卻 將作品的 性 為「 性向」
， 外突 象在此
131
發 了作用。 「百合控以 性 多」的 象，不但 過來影響創作者 取
不 實情的作品分類法以遷就「常識」
，進而創作者的分類法 過來又為此一

127
關於百合迷群以 性 多的 ACG 界 象， 者的網路問 題目之一「 認為百合
作品閱讀 群之中， 性較多？ 或女性較多？」，結果 示 815 問 之中，有將近五成五的問
受試者認為百合作品的受 以 性為主， 結果 合這 通 認知。數 請參照附錄一圖四。
128
源於日文 ACG 次文化用語。 性向，日文為「 性向 」 ，意指目 客 群為 性；女性向則
為「女性向 」，目 客 群為女性。 灣直接 用 。
129
關於 BL 迷群以女性 多的 ACG 界 象， 者的網路問 題目之一「 認為 BL 作
品閱讀 群之中， 性較多？ 或女性較多？」 ，結果 示 815 問 之中，有將近 成 的問
受試者認為 BL 作品的受 以女性為主， 結果 合這 通 認知。數 請參照附錄一圖一。
130
關於百合作品的創作者以及 者的 女比 ， 者的網路問 題目之一「 曾經或
在是百合作品的創作者或 者 ？」結果 示 815 問 之中，除去 81%的未曾參與創作或
的問 受試者之外，女性 17%，而 性 2%。數 請參照附錄一圖六。
131
以 者自身參與 CWT 與 FF 同人誌 會的創作與 經 為 ， 者 次參 會時，因
創作時預設的目 客群為女性， 而將社 性 為「女性向」，致使與其他百合社 分列不同
區 ， 者為因應 版 象所形成的狀況，此後參 會一 將社 性 為「 性向」。需
要說明的是，經 者對參 FF18 的百合社 所展開的 示，不以「 ／女性向」自我 ，
而 「一 向」的百合社 了。如此 或許是百合社 對於「百合= 性向」 象的
一 ， 或是其他原因，其動機 待後 研究。

62
 象進行 書，如此 覆 了這 的 象。
相同的狀況也發生在另一個大型台灣同人誌 會 CWT。CWT 主 位將
作品以客群別分為五類：
「全年 向」
、「女性向&BL」
、「 性向&GL」
、「
其 他
」，
至直接將 BL 作品 類在「女性向」，而將 GL 百合 作品 類在「 性向」
。
又 如東立出版社 方網 為「百合姬」專門書系所下的定義為：

百合 系 ： Girl s Love（ ）
年

參見圖 11， 文中 體為 者所

圖 11：東立出版社「百合姬」書系廣告
來源：東立出版社 方網

由此可見，無論是 業出版社或業 ACG 界，皆 出「百合／GL 作品主要

客群是 性」 象所 生的影響。 者認為這 的 象之所以形成，乃
是台灣 ACG 次文化未能擺脫傳 論述 女體是 性凝 的對象 所致，因而
認定畫面中 女性的百合作品，應 性讀物。 史因素尤其是使百合作品難
以擺脫「 性向」 象的主因，在台灣 ACG 界的認知中，最 為人所知的女
女戀 Girls’ Love 的作品，並非 的日本少女小說，而是 性觀 的成人讀物
H 漫／ 情漫畫 ，並且是 有 體慾望而欠缺情感慾望的 情 寫。 成人
讀物中的女女性愛， 能得知這類成人讀物根本不是「女性慾望女性」
，而是表面
上「女性慾望女性」、實則是「 性慾望女性」的作品。
「百合文化」之所以能成為自成流 ， 然不是 性「百合控」的 所
成， 愛「 性慾望女性」下「女女性愛」的 性，並非是對百合作品 生認同，
因此不能 類在迷群之中，這類 性多是異性戀， 不一定認同同性戀，觀 「女

63
女性愛」 是 性慾或者 感的 之一。與腐女 投 在 性
而得到 不同，觀 「女女性愛」異性戀 性，通常可以透過 具 性象
得到代入感而 實獲得 覺上的 重 受 同時 受兩 不同類型的客體化
女性 ，然而不 此類作品， BG 作品在內的「 性慾望女性」下的女性客體，
都不能全然 真正的「百合控」
。百合作品 的是「女性慾望女性」下的女性
客體，關照的是體 慾望的女性主體，因此百合控才會多是女性，而難以取得女
性主體認同的 性， 成為百合控的小 群。
者，因為慾望的客體是女性，致使同性戀女性的百合控多於異性戀女性，
是 百合文化的成形，不是 的同性戀女性影響力 的象 ，展
的實際上是女性主體意識的建立， 非 面的女同文化。
百合控相較於腐女的形成， 可從二方面切入觀 ：一是慾望的主體是為女
性而被凝 的客體是女性，二是百合控的女性認同以及女性 多 化的可能性
展演。

一 女性的情／慾需
關於第一點，百合控不若腐女慾望 性的 雜，但需要 以說明的是，
百合作品除了能 以女性為主體所 的女體慾望，還能 另一個區 ，即
是情感的 分。
ACG界幾乎沒有以女性情 為主題的作品文類，ACG次文化對於 性之間友
情的 寫， 於少年漫畫關注的重點，也是ACG界的主流體 ，但女性情 的
寫則 如， 女漫畫及少女漫畫，其中 然有涉及女性情 的 段，但始終
不是主題焦點， 狀況下 的多是 關係。 132這或許是由於 女漫畫與少
女漫畫在 試建立女性主體的過程中，女性乃是透過女性「他者」 other 的 在
來形 「自我」主體， 就ACG次文化中女性主體 立成 的 象。 133這 缺
成為百合文化關注的重心，百合作品不 以女性慾望為主 ，也注重女性與女
性之間的聯結性，以及 動過程中 細情感的內心 寫，展 出女性情 的正面
134
價值與光明面，這也說明了百合作品之所以經常 移在友情與愛情之間 的 。

132
少年漫畫中 性情 然有 關係，但是與少女漫畫的女性情 相 ， 性情 展 的是「
表 在外 又友好 表 在內 」
，而女性卻是「 友好 表 在外 又 表 在內 」，
觀 在 後的 ，女性情 展 的卻是 不明的 。但 者注意到近十年來 有轉變
的 ，這 的轉變究竟是取經於少年漫畫文類 或受到百合文化流行的影響，是另一值得注意的
議題。
133
性主體的 立成 在 年漫畫文類也被 ，但 有少年漫畫對 性之間的聯 以著 。
134
BL 作品 具有友情與愛情的 移性，但相較於百合作品，BL 作品中友情 寫 於 對性的少
數，而觀 百合作品之中 寫女性情 的創作數量，更可知女性對於女性情 的 ，幾可與情慾
的 分 ；日本許多百合漫畫專門雜誌所刊 的 篇作品中，有許多是 女性友情，或者

64
 百合作品涵 範 從友情關係到愛情關係，從精 面到 體 面，致使指
涉的意涵較廣， 成百合作品的觀 者得以 收同性戀女性以外的成員， 具
女性主體認同的異性戀女性以及 於其他因素而觀 百合作品的 性，所以不
能 地將女性百合控與同性戀女性 上 。並且「百合」以少女小說、ACG
作品為根 發展而成，而多數 ACG 作品自身的 構 性 ， 就大多百合作品
並非觀照 實女同性戀者的寫實作品，而是為了 慾望而建構在想像 次的烏
世界。這尤其能解釋有一 分的百合控 能接受「想像中的百合情 」而排
「 實中的女同性戀情 」的 狀況，此點與 分腐女能接受「BL」卻排
「 同性戀」相同，由於此類百合控與腐女並未有同性戀認同，因此接 到真實
世界中的同性戀女性／ 性， 而 地 生 心 。

二 女性作為主體的 可能
百合作品除了能 女性的情／慾需 之外，還具 另一個 ，即女性
的多 化。百合作品中女性 的面 不 ，並擺脫傳 對女性
有「女性特 」的束 ，使女性 可以具 一 版 象中 於 性的特
能力，提供了女性由 身為主 的可能，具 女性主體認同的女性受
見女性 得以 才能的 間，更是百合作品 女性迷群的關鍵之一。
此外要對百合控 次作一 ，我們能 解觀 百合作品者並非皆是迷群，
而其中的 子容 成 ，在此尤其需要對觀 百合作品的 性進行區
分。如前文 提及 愛「 性慾望女性」下「女女性愛」作品的 性，對百合作
品並不 ，不能被 類在百合迷群當中，然而，由於 性百合控與 愛「女女
性愛」作品的異性戀 性，很容 直觀地被 上 ，這 是第二章 者曾提及
百合會論壇之中， 分女性會員何以對待 性會員並不友善的原因之一。因為
於迷文化之中的迷群，並未能明 分 此的閱 心 ，於是將受到 定 象所
影響，認為 性會員乃是為 性慾望而觀 百合作品，這 的聯想令女性百
合控感覺受到 ，進而對 入百合領域的 性 生排 感。
至於 性百合控之所以小 的原因，其一正如 BL 作品中同性戀 性不能被女
性主體凝 下的 性客體所 ，異性戀 性 難以在百合作品之中，被女性主
體凝 下的女性客體所 ， 就大 分 性無法對百合作品 進而成為百合
控；其二則是 推觀 百合作品的 性通常要對女性主體 生認同，才可能成為
百合控，也就是說， 性百合控的 性主體認同較為 ，同時這並非指 性
百合控可能多為同性戀 向，因同性戀 性並不缺 性主體認同，極端地說，

沒有善終的女性戀情可供 。

65
 性百合控的心態可能 而比較接近同性戀女性，而此類 性在社會上 少
數，這也就是 性百合控之所以小 的原因之一。
另有一 完全相 的情況，此即無 女性具 主體性的 性，也可能成為百
合迷群的一員，是完全將女性 作 性附 的前提下，為 獨 女性的慾望，
而 望其他 性不 在，於是百合世界中的女性 於被圈養在無 的小 ，
進而不 擔心受到其他 性 。然而 持這 心態觀 百合作品的 性 是少
數，因此 性百合控終是百合迷群中的少數 群。
合以上，可以得知百合作品因為關照的面向較廣，而能容 面向較 雜、
性較多元的成員，終使百合文化 流而形成一 力。討論至此，下文將分
別以 H 漫與魔法少女動畫兩 文類， 對情慾的主客體之關係，與女性主體性如
何可能建立與開展的兩 主題進行文本分析，並為 者上述的論點 以 與論
。

第二節 以 H 漫分析慾望主體與被慾望客體之關係
上一章節述及女／ 性不能 於 ／女性主體凝 下的客體，本節將透過
最能將情慾具象化的 H 漫為 ，試著分析慾望主體與被慾望客體之間的關係，進
而得出比較合 的推論。
本章節將H漫分作三類，分別為BG本、BL本以及GL本，135也就是分別以 女
性愛、 性愛、女女性愛三 性愛 式的作品作為討論的對象，至於 數以上
人物性 的文本 有定義 之狀況，容 成討論焦點的 ， 而不在討論
136
之列，至於人 、性 待、 、 手 的H漫，由於 出一 常
態性愛範 就更不在討論之列。

一、BG 本： 性向為主。
BG 本即是最 常見的成人漫畫，主要是以 性為主體慾望女性的作品。此
類作品的特 在於 女性客體的 體 以及女性客體的性態 ，前者是以
手法 寫女性的第二性 如 及女性 、 的特寫，後者則表 出對性愛
的異常 愉。

135
者於第二章主 百合作品應 廣義定義，涵 「 義百合」 、
「GL」
、「女同性戀」三者，但本
章節 以女女性愛的 H 漫為文本， 體愛的「GL」一詞在此更 合迷群的認知， 而 用「GL」
進行討論。
136
「 」源於日文，原意有 無情的意思，後 為 無人 的性行為。「 手」原本是指
生物的 動 細 的末 ，在 ACG 界則更常見不明生物的 手，H 漫的「 手」元素
結合 具 手指的特 ，用以與女性或 性性 ，為數不少的 手作品也 示了 。「
」原意為 異的事物，在 ACG 界則被 為過 、 力或 非常態的作品，原則
上皆 於未成年不得觀 之作品。

66
 此類 性向作品的特 很容 識，通常 情並不重要，主題 在性愛過程，
重點是如何表 女性 的 體以及性愛 ， 性 所 篇 少而所 畫面
比 小，有時畫面 出 性 的 具 以供 性讀者代入其中 ，有時則連
具 不出 ，將 性 的形體透明化 有 ，以 完 觀 女性
在性愛過程中的 體。
此類文本中，女性 對於性愛所表 出來的態 通常與 實有極大落 ，
構 想的成 很高，極端的 子如女性 即 是受到 而進行性 行為，
該女性卻能在性 過程中得到 愉。極 被物化的女性客體，以及 常 的性
態 ，完 出以 性為主體、 性情慾需 的狀態，而女性受 然對
女性 的行為舉 無法 生認同，也就難以從中得到情慾 ，因此 性向 BG
本當然無法得到女性受 的 愛。如同 A 市場，目前為 為女性 務的女性向
BG 本 然 見，1990 年代台灣一 大量 進情 化少女漫畫以及後來 行十數年
的 H 漫 BL 本， 是女性由 BG 本出 ， 其他的情慾出口的象 。
不可 認，也有女性 愛觀 性向 BG 本，其中關鍵在於認同女性的性慾
透過 性而獲得 。此一認知是受到傳 性 論述所涵化 Cultivation
Theory 而 生，此涵化 果，好比 觀 觀 異國 食之時能 解其 ，
至 生食慾，而該國 食是 為自己 所接受則無 其想像，使得該類女性在
觀 性向 BG 本的同時，即 與 實體 有落 ， 然可以從 女體的 BG 本
當中得到 。

二、BL 本：女性向為主。
BL 本可以分作 性向、女性向兩 不同類型來討論。
性向 BL 本主要受 是同性戀 性，與 性向 BG 本的 相 ， 客體由
女性變為 性， 的是 性的 體 ， 性的第二性 也常以 手法 ，
令 性 有著 健 的 以及 大的 具。由於 性向 BL 本的客群為同性
戀 性，與 性向 BG 本相同，少有女性能從中獲得 ， 而腐女對 性向 BL
本的消 向是相對較 的。
BL 本雖可分作女／ 性向兩類，但市場的大 還是女性向 BL 本，並且也才
是本章節所 討的主題。 今台灣市面上所見之 BL 作品，有 大多數是女性向
H 漫 BL 本， 愛 BL 作品則 少數， 愛作品的數量與 寫 性友情的 BL 作品
在 之間。
女性向 BL 本的特 在於 性客體的容 以及 性客體的性愛過程，以
本文觀點 解，此文類是以女性為主體慾望 性的作品。與 性向作品不同，女
性向 BL 本中 性客體的 體不是 的重點，比起 的 體 寫，女性對於外

67
 的 型著 更多，最有力的 在於女性向 BL 本少有 以及 大 具，
而多是 的體 以及合乎正常形象的 具 寫。
性性愛過程也是焦點之一，作為 性向作品的BG本中 性 的表情並不
重要，而BL本中作為客體的 性，性愛過程中的表情以及 方之間的情感 動卻
是 寫的重心。有別於 性的情慾可以透過性 行為快速 ，女性通常需要較
的時間 化， 性 學專書所 ：
「 興 興

一 」 137可知女性要從性愛中得到 的
138
方式與 性不同，當BL本除性 畫面， 愛 畫面也被 以 寫，應可 為是照
顧女性情慾的表 。另一方面，BL作品中因 性的客體化，主控 由 性手中
轉移，移 到文本之外「高高在上」的觀 者女性，而使女性對 性的 得
以 。
女性向 BL 本另有一個特 ，就是該文類中的 性具有 細 的特 。BL
作品中將 性分作「 」／「受」 方，相應於 實中 同性戀的「1 」 性關
係中的進入者 ／「0 」 性關係中的被進入者 ，一 而 ，受方 性會
的女性特 ，更 者除了性 之外，該 幾與女性別無不同。實際上，
方 性在內，體態大多 ，即使是體 高大的 性也 不見 ，
少 性體 ，致使畫面雖 兩名 性的性愛，卻感受不到 的 性 。
此一 象曾使 ACG 界中腐女以外的 群感到不解，因過於 細 的畫 有
時會令人 解 性別， 者認為這並非腐女 型 性 可以解釋的 象，
而是這 正指出女性受 得以投 並代入的 間所在 是 方也是受
方， 是 性又是女性，而腐女則遊 其中，得到作為主體也作為客體的 面
，但 過來也 了女性慾望 性的不得其門而入，使得女性 成為「 性」
才能建立慾望 性的可能。

三、GL 本
談論 GL 本較前兩 BG 本、BL 本 然更為 難，因其涉及問題比較 雜，
在區分 ／女性向之前，還 性行為型態分三類討論，分別是 他本、 具
本、自然本，這三類文本的定義將於下文一併說明。

137
參照 高 生 Suzi Godson ，梅爾亞佳 Mel Agace 著， 得史得 Perer Stemmler
圖，嚴 譯，《21 世紀 性愛 經》 市：性林文化，2004 ， 124。
138
有 的是，BL 本並不對 同性戀性行為作真實 ， 如不使用潤 或 進行性 ，
這 不知是創作者有意或無意的無知，也說明了 BL 本的 想成 。

68
 一 他本： 性向。
所 的「 他」本，是 ACG 界的特 體 ，該詞語源於日文「 」，
原意指一 事物而有兩 狀態，通常用以指涉 具 女生 的 性人 或
人 ，是一個中性用詞，因為 近而被華語 ACG 界 譯為「 他 」，簡
為「 ，但 ACG 界所 的「
他」 他」 經 原意，專指具有 具的女性，而
說到 他作品，也 有 H 漫以外的作品，因此 他作品可以 為 H 漫的其中一個
支脈，但本文將之列在 GL 本作討論，因為 他作品出 在 BG 本的可能性很 ，
沒有女性參與性愛過程的 BL 本更不可能有 他作品，雖然 他本意具有 性具
女性性 的可能性，但 BL 本中卻極為 見此 狀況。於是， 有女性「 他」
代表 麼意義 ？
他本的敘事結構與細節，會發 他本的特 與 性向 BG 本高 雷
同，同 無 情節合 性、 女性客體的 體 ，以及女性客體 有不合常
的性態 ，需要特別指出的是 於 他本則 得 異的特 ， 即許多 他女性
竟與 BG 本 性同 有不 身體比 的 大 具，以及非常態的大量精 。
他本與其他 H 漫相同，無 實考量是 象，所以女性 「 他」
的原因通常並不重要 讀者也沒有知 的需 ，目的 在提供性 具，但這類
女性所具 的 具其實是 性 身其後的象 ，如觀 「 他」的 具， 類大
致可分成三 ： 1 過大而近 的 、 2 具 但無 、 3 具
及 。三者之中，前者較為少見而常見後兩者，並且後兩者皆能 精。
他本所 的畫面是，一名 有女性 體卻 具 性 具 精 所象
的 性生 能力 的人與另一名女性進行性 ，可見「 他」的女性 所具
的意識型態很明 ：與 BG 本相同的 大 具點破了 性的性別 焦 ，突
性對 大 性象 的 望；畫面上兩名女性 賴 性性 方能得到情慾的
，表 出 性 女性性自主 的意圖；異常大量的精 出 性的生
焦 ，以及對女性身體所有 的 有慾望 然 BG 本 經常 體內 精的
寫，但在 H 漫的 類當中， 他本更時常出 精 注在子 中的畫面， 在 GL
本當中尤可 性感受到「女女性愛」所帶來的 性。
者認為 他本即是 性 對女性而 生的 性集體焦 之作品， 則難以
解釋「 他」作品何以能自成一個類型。女性「 他」而與女性性 是一
性 的行為，是對於「女性性慾 透過 性而獲得 」的 性本位認同
的 ，就此而 ， 他本 可能是 性向作品，是以 務 性為出發點的
的百合作品。
能自 他本得到 的女性，其心 狀態與能由 BG 本得到 的女性大致相
同，是受涵化而 生認同的狀態， 愛 他本的女性相較於 愛 BG 本的女性，

69
另有一 可能，即 愛 他本的女性並非將自身投 在女性 之上，而是投
在 他的 身上，因此 愛 他本的女性，與其說是受到涵化而認同女性情慾
要透過 性獲得 ， 更像是在涵化過程中，對 性主體位 生了認同，
因而將自我投 在具有 具的女性身上，進而得以「 」女性。 之，這類
女性可能是同性戀女性，意 於性事的主導位 ，卻擺脫不了 女受的性事
式思 ，不過這類女性 於少數，事實上， 有女性主體意識的百合控大多不
認同 性 身其後的 他作品。 他本能 類為百合作品，始終在百合迷群中
議不休， 者認為原因正是 他本 性慾望女性客體的作品所致。

二 具本： 性向／女性向
「 具」是台灣 ACG 界對 H 本 用以進行性 之 具的代 ，不限於情
具，可能是為 感或激 創意，也常見將原本用 並非性 的 型物體作
為 具，並且因為 ACG 的天 行 ，有 具也能 到「 他」的 果。
具本 照實際狀況 可分 性向／女性向兩 ，但 於 地帶的作品不
在少數， 具本可說是 H 漫 GL 本當中 性向作品及女性向作品的 集區 ，使
用簡 具 助者有之，使用 數以上 具者 有之； 者有之， 慾
有之，因此 具本要在畫面或 上得到 一的特 ，相較於 他本而 是
難的，然而 者不 簡 地以 慾與 分 ／女性向的 異，但該作品 性
為何，透過作品的性愛畫面究竟關照的觀 者主體為何者，大致可以區分出 ／
女性向。
雖然 具本的特 難以作簡 的區分，但其意義 實可分 ／女性向討論。
通常 性向 具本， 是以 具取代 具，有 分的 子更在畫面上與 他本幾
無二異，而 性向 具本與 他本在意義上則相同，同是試圖 女性性慾
透過 性而獲得 的思想建構，「類 他」 具 是 。
女性向 具本的 具則比較 向作為性愛的 助用品，情慾本身並不是透過
具而得到 ，關切的重點是作為觀 者的女性主體如何被 H 漫中的女性客體
所 ，這一點是所有女性向 H 漫 GL 本的中心所在，下文將討論的自然本可以
更明 的論 者的觀點。

三 自然本：女性向
H 漫 GL 本的無 他、無 具的類型作品，ACG 界對此沒有特 的 定用語
來 範，因此 者姑且以「自然」來形容該類型，以 進行下一步的討論。

70
 此自然本，就是指原始的女性之間的性 方式 139性愛的H漫，自然本的特 在
於不 女性 的 體 及容 ，也 寫 之間的情感 動，通常 具
情性，而性愛是 情中的一 ，當然，因為是H漫 而作為主題的性愛 然
比 較大的篇 。
以進行合乎常 的性愛， 有在以女性作為慾望主體時才可能被創
作，因為 性主體的慾望不需要 時間的 才能被解 ，女性主體則相 ，情
感 流及愛 都是性愛的過程。
者從女性客體來觀 ，自然本的女性客體不同於 BG 本或 GL 他本有著異
常 愉的性態 ，通常會 持著健全的人 ，並具有 合常識的應對態 ，雖然
偶見不合常 的 情展開，但 少數。由此可 自然本的女性客體正是女性
主體凝 下的 物，因為作為觀 者的女性主體在觀 GL 本所投 的對象 是這
女性客體，所以女性客體 得到女性主體的認同才可能獲得作為觀 者的女
性主體的 ，而女性客體的 應其實是象 女性主體所 體 的行為舉 ，簡
的說，作品中女性 所體 的、所表 的， 讓女性觀 者感到 、感
到被 務，而不是被「使用」
，如此 就出相較於其他 H 漫， 得「口 」比較
的自然本。
因此 寫女性主體凝 下的女性客體之間的自然本， 成了即 是過 性
向 情漫畫中常見的「女性之間的性愛」
，作為觀 者的 性主體卻難以從中得到
需 的狀況。 此，自然本 可能是女性向，更是受到百合控認同的百合作
品。自然本的意義則在於 了女性的情慾可以透過女性而 ，建立了女性情
慾不需要 賴 性的觀點，擺脫了傳 性本位思想的束 ，從而獲得女性對身
體的自主 。有 的是，以此論點觀之， 者認為 他本在意識型態上對立最嚴
的對手竟是同為 GL 的自然本，而非以女性主體出發凝 性客體的 BL 本。
討論至此，經過上文大 分析 ACG 界女性迷群所推動的兩 迷文化，BL 文
化與百合文化其中所 的女性情慾展演， 者認為由此可以推論出 BL 文化與百
合文化在 ACG 界的 行，其實是表 著傳 思 的 動， 不 是次文化對主流
文化的 。
次文化活動本身即是具有其意識型態的，是一 意的 構 fabricate ，是
試圖 多數 識的 的實 ，由此觀之，BL 與百合雖然被 作為 構 想的
作品，但卻是立 於 實的對立面，對於建設烏 的 力，因此 BL 文化與百合
文化可以說是女性藉由次文化得到 程 的 力／利 的表 。
我們尤其可以由 H 漫發 女性對情慾出口的 發動全面 ，就流通程

139
通常是手 、口 或女 性 方式。

71
 而 ，最成 的應 女性向 BL 本，BL 本 使女性 情慾 得以 面化，
然而以意識型態而 ，就本文討論的範疇中，發動根本性的改 則是 GL 自然本，
自然本不但 女性情慾的 ，也透過 性而 性愛的自主 ，並認識
到女性自我 情慾的可能性，當女性不透過 性也可以獲得性愛的 ，更是
對傳 性 從根本上進行了 定。

第三節 以魔法少女類型動畫分析女性主體性展演
本章第一節述及百合作品對於女性情 的 寫，以及百合作品中女性 身為
主 後女性主體性的建立與 多 化的展演，是 成百合迷群主要由女性所構
成的主因。為 者的論點，本章節將以 ACG 界當中少數以女性為主 展開的
文類：「魔法少女」類型動畫為 ，進行文本分析。
在日本ACG次文化當中，
「魔法少女」動畫可 作一個動畫類型，日本的動畫
文化研究者 亞紀子指出「魔法少女」類型動畫始於 1966 年的 動畫《魔法
使 》 魔法使 莉 ，原本主要目 客群為年 的女性，近年來因應日本
社會的少子化 ，因此在 作上 目 客群年 的作品日 。 140
然而魔法少女如何與百合 生關聯？ 者並非 因為魔法少女動畫 用女
性作為主 ，以及 情著重在女性之間情 的 寫， 簡 地將魔法少女動畫與
百合作品畫上 ，相 的，正因為許多魔法少女動畫被百合控 為相當具重要
性的百合作品， 者才 覺魔法少女動畫實有值得 入 討之 。
者所 「百合會論壇」自 2004 年創立以來乃至 2011 年底，在該論
壇子版面「中文百合漫畫區」的子 目「同人漫畫」中所翻譯的 1853 同人漫畫
數 ， 結果 示排名前十名的作品當中 有四 作品是魔法少女動畫 參見
141
表 8 ，可說是迷群所認可的百合作品之中類型最集中的 類。

表 8：百合會論壇翻譯同人漫畫數量前十名排行榜
排名 作品名 數量 原作的作品類型
1 東方 Project 631 幕 遊
2 魔法少女 230 魔法少女動畫
3 魔法少女小 220 魔法少女動畫

140
參照 亞紀子 ， 魔女 魔法 日本 女 子向 魔法少女 社
文化的機能 《魔法少女 45 年史• 「魔法使 」 「 」 》東
：STUDIO ZERO，2012 ， 3。
141
根 者的 數 ，排名第十一名的百合作品乃是《 少女 士》
，該作 魔法少女類型作
品， 《 少女 士》的原作並非動畫，而是少女漫畫。

72
 4 K-ON 177 四 漫畫
5 天才麻將少女 134 少年漫畫
6 瑪莉亞的凝望 90 小說
7 舞 HiME 舞 HiME 74 魔法少女動畫
8 魔女 46 魔法少女動畫
9 VOCALOID 手 31 合 體
10 運 27 四 漫畫
142
資料來源：「百合會論壇／中文百合漫畫區／同人漫畫」
， 者

這 的數 使 者思考，何以魔法少女能在百合文化中位 要 ？魔法少
女在本 上究竟如何與百合文化 生 集？ 如 亞紀子注意到第一 「魔法
少女」動畫的出 ，與 1960 年代到 1970 年代的日本女 運動有所關連，女性透
過「魔法」而能發 力量，並得以 社會為女性所帶來的壓 。143指出「魔
法少女」作為以女性為主 展開的 文類，有其女性主義思 其中， 者
能透過對魔法少女動畫的分析，同時討論百合作品所涉及的女性主義意涵，
指出一 百合作品通常具有的兩面性，此即百合作品 女性主體性的 極面，
以及 受主流價值收編的消極面。

一、魔法少女動畫的定義與其敘事結構
「魔法少女」作為一個動畫類型，但日本方面的相關動漫評論並未予以明
的定義，如上述 亞紀子認為「
」144，卻未能對細節 以 述，在此 用 能 迷群 識的
百 「魔法少女」 目，來認識所 的「魔法少女」動畫通常具 的特 ：

142
者的 數 表 8「百合會論壇翻譯同人漫畫數量前十名排行榜」的四 魔法少女動畫中，
兩 以「魔法少女」為名的《魔法少女 》、
《魔法少女小 》被列為魔法少女類型動畫無可議之
，《舞 HiME》系列作與《 魔女》由於不 於華 變身的魔法少女，可能容 起 議，然
而後二者的主 皆有魔力，並 魔具進行 ， 而可被 類為魔法少女類型動畫。
143
參照 亞紀子
， 魔女 魔法 日本 女 子向 魔法少女 社
文化的機能 《魔法少女 年史• 「魔法使 」 「 」 》，
4-12。
144
參照 亞紀子
， 魔女 魔法 日本 女 子向 魔法少女 社
文化的機能 《魔法少女 年史• 「魔法使 」 「 」 》，
2。

73
 145
大
大
界 界
一
合 （ ）
系 一 文
146
文

透過上述的說明，我們對魔法少女此一類型動畫 有 概念：主 是女性，在

魔法生物 精靈／使魔 的 助下，透過 魔具 而能變身，並得
到 過去不曾 有的力量 魔法 ，而所行之事是一個 密。因而我們應該可以
聯想起幾 廣為人知的魔法少女動畫， 如熱 全 、開播五 200 集
《 少女 士》動畫；起自 2004 年 2011 年為 連 播 過 380 集 147的
段最 魔法少女動畫《光之 少女》
，更是許多非迷群的觀 也相當熟悉的
魔法少女動畫。
至於魔法少女動畫類型的敘事結構， 有一定的 式可循：主 了來自
異世界的魔法生物，因而 負了 使 作為開場 起 ，在一個主 事底下，
發展一兩個中 的 元 事，通常每一集都會 一 物 ，在 的過
程中主 將會獲取同伴或寶物 轉 ，最後 來 樂的完 結 合 。
《光之 少
女》可 為 用這個敘事結構並完全 合魔法少女特 的 型作品。
此外，台灣知名的ACG評論組 「 同 」
，在 從《光之 少女》談 魔
女子 系列動畫 此一動漫評論之中， 指出「魔法少女」動畫的要素至少有兩
148
：變身 。
要素是一個關鍵，ACG 界的主流文類即是 類型的少年漫畫，
如 1980 乃至 90 年代的日本 漫畫《 》
、以及今日的 漫畫《ONE PIECE
海王》、《 影 者》 作品，都 於此類，然而以少女為主 開展的

145
日本與華文 ACG 界 以「 莉 」一詞指涉女 ，該詞 脫 自 國作家
爾 Vladimir Nabokov 於 1958 年出版的戀 小說《 莉 》。
146
參照 百 魔法少女 目，
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%94%E6%B3%95%E5%B0%91%E5%A5%B3 ，網 日
期 2012.5.23。
147
2011 年推出的第 《光之 少女》於 2012 年 1 月 29 日播 ， 389 集。第 則於
2012 年 2 月 5 日開播。
148
「 同 」tp 著 ， 從《光之 少女》談 魔女子 系列動畫 聯合 網數位資 作家
專 「 同 」 ， 來源：
http://mag.udn.com/mag/digital/storypage.jsp?f_MAIN_ID=313&f_SUB_ID=2918&f_ART_ID=89586
，2007.6.15 ，網 日期為 2012.5.23。

74
作品，能成為一個類型的卻 有魔法少女動畫。以少女為主 的文類，通常以愛
情為主題 心，即 敘事中可能結合其他的主題， 以愛情作為主 ， 如
1970 年代的知名少女漫畫《 的女 》
、《 面女 》
，乃至當今的 少女漫
畫《華 的挑 》
、《 響情人 》
，都 是以愛情為 事主 的敘事結構。至此可
知， 象中 於 年 觀 的魔法少女動畫之所以受到百合控 ，與女
性 透過魔法少女動畫終於獲得 展手 的 間不無關聯。
然而，在此應當指出的是，百合控在以這類魔法少女動畫作為範本進行二次
創作時，卻經常 原作的 元素， 而 用女性之間的戀情為創作主題，
回 到傳 少女漫畫文類的愛情敘事之中。 149敘事主題的轉向，當然可能是實
際 作面的問題，主要由迷群構成的業 創作者可能考量到寫作或 圖 的
難 ， 書寫 上相對 難的 主題， 用 相對簡 的愛情主題漫畫
或小說；但或許更可能的是同人作品 好以 的情感 動為主題。由於二次創
作的同人作品，多建立在不更動原作情節 構的情況下，在原作的 中將未
以詳述的情節進行 完，而「原作 」最 人 念的 分， 是 之間情
感 動的 之 ，於是當 之間情 成為二次創作的主題，同人作品向愛情
敘事文類取徑，也成為順 成章的發展 向。
討論至此，魔法少女與百合的關聯 ：一是魔法少女動畫以女性為主
體的 事開展，切合了女性主體意識明 的百合控的觀影 好；二是百合控透過
百合閱讀 yuri reading 魔法少女動畫之後， 用上同人作品 用的愛情敘事主題，
使得魔法少女與魔法少女之間的情 ，轉而成為百合控 中的百合戀情。
關於第一點，由於「魔法少女」動畫作為以女性為主 的 文類，以
英 取代英 ，女性 得以由 有 文類中受 性 的客體，翻轉成為
控 面的主體。此時，過 以 性作為主 才能開展的 英 對
力、 全世界 的 敘事 式，終於能為女性所 用，令女性不落
人後地在 世界的 ACG 舞台上華 場。當女性主體性藉魔法少女而得
以建立，女性觀 將自身投 在魔法少女身上，情感上 可能得到有如
Abraham Maslow 需要 次 論中的「自我實 Self-actualization 」需 的
，因此自然也 了女性主體意識明 的百合控收 魔法少女動畫。
至於第二點，實際上當然很少有在原作中就具體指明魔法少女之間具有戀愛
情 的魔法少女動畫， 150魔法少女之間的戀情通常建立於百合控對於原作的百合

149
以 者 百合會論壇翻譯的同人漫畫為 ， 1853 的同人漫畫當中，除卻因圖 無
法 斷 事內容的 156 作品之外， 有 296 同人漫畫沒有以戀情為 進行 對， 可 斷
事內容的 1697 數的 17%，可見比 之 。
150
比較知名的 子是《舞 HiME》 乃 對 我夏 持的激 愛情情 。

75
閱讀之上。由於魔法少女動畫中的魔法少女多在兩人以上，而原作中對於魔法少
女之間的女性情 多有著 ，百合控 能在此中見 ，將魔法少女之間的
情 讀為戀情。
在本章節的討論中，我們 能對魔法少女動畫類型的 式有概 的認識，然
而魔法少女動畫這個類型至少 有四十五年的 史，其內在結構不可能一成不
變，但在文本分析中， 者並不 討魔法少女動畫類型在四十五年來的 史變
化，由於魔法少女類型動畫 進華文圈乃在 1990 年代之後，為聚焦於魔法少女動
畫在華文圈百合界 生的影響， 者 以 1990 年代以 的作品為 ，分析內在結
構 生 麼 的變化，而這 的內在結構變化又指向 麼 的外 結構變化？而
結構的變化又如何 女性 多 化，進而 百合控閱讀魔法少女動畫？
在文本的 用上，則主要以《 少女 士》、《魔法少女 》、《魔法少女小
》
、《光之 少女》四 作品進行文本分析，其中《 少女 士》乃是 1990 年代
的魔法少女代表作，而《魔法少女 》是 2000 年代的代表作、
《魔法少女小 》
則是 2010 年代以來不可 的當 魔法少女動畫，除了具有時代代表性的前三者
151
之外， 本文 然要分析內 結構的變化， 不能 過 2000 年代以 ，最
的魔法少女動畫《光之 少女》
，並且《光之 少女》乃是 用魔法少女文類敘事
結構並 合魔法少女特 的 型作品， 相當 合作為對照組與其他作品進行比
較。然而在論及細節時， 將 用其他魔法少女動畫 以討論。
有 的是， 者在挑 具代表性的魔法少女文本時，並未自限於帶有百合成
分的魔法少女動畫，然而這 具代表性的作品，卻 成為百合控 中的百合作
品： 者 出的百合會論壇翻譯同人漫畫數量排行榜之中，這四 作品皆榜上
有名，分別是《 少女 士》第十一名、《魔法少女 》第二名、《魔法少女小
》第三名、
《光之 少女》第二十三名。由此可見魔法少女動畫與百合文化高
合的狀況。事實上，二者關係之所以如此密切， 者認為並不是 方面的由百
合控 讀魔法少女 能形成二者的緊密聯結，魔法少女動畫發展到 2000 年代以
後， 過來 百合元素作為商機，形成 方面的 相 相 利，才進而使
魔法少女動畫與百合文化形成 助 生的關係。

二、魔法少女動畫內在結構變遷與百合文化之關聯
知魔法少女與百合文化有著 助 生的關聯， 者將進一步指出魔法少女

151
根 日本動漫畫文化研究者小 與其好友 畫家小林稔的對談內容，二者在 魔法少女
動畫 史發展之時，認為 1990 年代的代表作是《 少女 士》，2000 年代以 ，魔法少女 多
化的發展，但最重要的作品當 《魔法少女 》、
《魔法少女小 》。參照 魔法使
本 ，
《魔法少女 年史• 「魔法使 」
「 ☆ 」 》， 23-28。

76
動畫內在的結構變化如何 百合控閱讀魔法少女動畫，而魔法少女動畫又如何
於內在結構變化的過程中 收百合元素於作品之中。
以魔法少女動畫的內 結構發展觀其變化，至少可指出四 變化：一、被
主體的轉向：從王子 到 王子；二、敘事結構的轉向：從簡 到 雜；
三、題 的轉向：從魔法到 ；四、 的轉向：從 到寫實。

一 被 主體的轉向：從王子 到 王子
第一 轉向最 著的 子即是《 少女 士》。《 少女 士》原作為 內直
子所著的少女漫畫，經由東 動畫 作為五 200 集的動畫，在日本自 1992
年 3 月 7 日開始連 播 五年，至 1997 年 2 月 8 日播 以下提及播 時間皆以
152
日本當地為 。女主 月 變身成為 手月 並與其他數名 手 士 一同對
著 地 的 力， 手月 發動 之前的口頭 ：
「我要代 月
」，在台灣 1990 年代以前出生的觀 下了 象。
《 少女 士》的前期 事中， 主 地場 經常以「 蒙面 」的身
分 場，在 急時 王子 地及時 手月 脫 境，因而 期《 少女
士》 的女性還是 於被 的客體。這 的安排，與該作乃是以月 與地場
的前世今生戀情作為 展開有關，由於 女主 的前世分別是地 王子與月
主，作為 用／嫁接 思 與 式的日本少女漫畫， 主 是被
153
動地 待王子的 是 ， 《 少女 士》在此也無法免 地上演王子
主的 ，這也是《 少女 士》較之此後的「魔法少女」動畫，其內在結
構更接近此前傳 魔法少女之 。然而 著 事 不斷 生，女主 的主體性
， 手月 接受 蒙面 的次數大 少，並且開始出 手
月 過來 蒙面 的情節。
《 少女 士》的第五 動畫， 蒙面
更在 一開始 脫 主 場，直到 末 手月 了全 ，才同時 了
蒙面 。
因而《 少女 士》成為一個分 ，將此前與此後的魔法少女類型動畫區
開來。
《 少女 士》自身即是「被 的主體轉向」 而有力的 ，此後的
魔法少女動畫，王子也 出 場，將舞台 給了魔法少女。由東 動畫
作，於 2004 年 2 月開播的《光之 少女》也有類 ，至 2011 年為 ，《光

152
在動畫的前兩 ，主 方的 手 士 五名，第五 時則有 名，分別以 系 大行 為名，
沒有 手地 而由 手月 代之。地 的 士代表乃是該作 主 「 面」地場 。
153
日本少女漫畫的鼻祖為手 治 1953 年於《少女 》 少女 樂 雜誌連 的《
士》 帶 士 ，該作乃是以中世紀為 而展開的王子 主脫 魔女之手的 事，此即
日本少女漫畫 用 思 與 式的明 。

77
之 少女》 有 ，主 則更 了六 ， 154其中第三、四 的第三代女主
原 身邊 有王子 ，即 主 可可。可可其實是負責 「傳說中的 士
光之 少女」的狀 的精靈，但可可身為 王國的王子， 於 較高
的精靈，因而可以 化為人形，與女主 原 展開 漫的戀情。然而第三、
四 《光之 少女》與《 少女 士》的王子有明 的 異，在於女主 遇
時，
《光之 少女》的王子可可即 有 女主 原 的心意，卻 因力
155
量不 能 到 原 的身後 ， 至此「王子」終於由魔法少女的
場脫 ，不 演 者的 ， 至轉而成為被 者的 。
「王子」不 從
此消 於第四 以 的《光之 少女》，2004 年 10 月開播的《魔法少女 》以
及 2011 年 1 月開播的《魔法少女小 》
，更是完全不 出 「王子」的 。

二 敘事結構的轉向：從簡 到 雜
第二 敘事結構的轉向，
《魔法少女 》在自身三 動畫中的敘述結構變化
是一個很好的 子。《魔法少女 》為 SEVEN ARCS 作的動畫，分別於
2004 年 10 月到 12 月 播 第一 13 集，2005 年 10 月到 12 月播 第二 13 集，
2007 年 4 月到 9 月播 第三 26 集。
《魔法少女 》在第一 時，還能 合前
文所提及的魔法少女類型動畫的敘事結構 主 來自異世界的魔法生物而
負了 使 ，在一個主 事底下，發展一兩個中 的 元 事，一集
一 物， 的過程中主 將會獲取同伴或寶物，最後 來 樂的完 結 ，
但 開始 試 用比較 雜的敘事轉 來 陳 事，到了第二 更 了上述的
敘事結構，不 是錯過一兩集 能 接 事 向的傳 魔法少女類型動畫，而是
情節 、 事 雜的中 篇敘事體。
乃至於 2011 年由 SHAFT 動畫 作 12 的《魔法少女小 》
，更是 意
以「魔法少女」為名，對傳 的魔法少女敘事結構進行解構的魔法少女動畫。在
《魔法少女小 》之中，最具 覆性的安排即是 的過程中不但沒有獲取同伴
或寶物， 而可能 去同伴或自身的性 ；而其結 即 之為完 ，也
無法 之為 樂。該作不 用 雜的敘事轉 ，更將 敘事作品中「人類與
魔 」的傳 題 用進魔法少女的敘事結構之中， 底 解了傳 魔
法少女類型動畫之中愛與 與 望的 題，從而得以對「魔法少女」進行 的詮
釋：原來來自異世界的魔法生物可能 是 魔的化身，而魔法少女的魔力竟是與

154
《光之 少女》皆以傳說中的 士 Pretty Cure 為主 ，但並非是 性發展的 篇敘事 事，
而是不同主 在不同地點開展的系列作。其中一二 為第一代主 、第三 為第二代、四五 為第
三代，六 為四代、 為五代、 為六代。
155
有 的是，當可可作 想要 原 時，通常是人形 態，而 原 身後，則都以
精靈 態受到 ，從畫面的 手法來 ，《光之 少女》還是 力在 性的王子形象。

78
 魔 之後取得的力量。
敘事結構的轉向， 將魔法少女 出 真 好的 舞台，推向 雜 的
真實 場，這也就 連到下一個轉向，題 從魔法轉向 是在敘事結構轉向
之後才可能成立。

三 題 的轉向：從魔法到
除了敘事結構轉向之外，題 的轉向也應以《魔法少女 》為 說明。正
如《魔法少女 》在三 之中 生的敘事結構轉向，三 動畫的情節發展
了題 的轉向。
《魔法少女 》同 在第一 的前期，還能 合前文所提及的
魔法少女類型動畫的特 ，但《魔法少女 》的魔法 經不 是 語，
發出 化光 消 人的 形式， 而詳細 的細節，女主 高
手中的 與其說是魔 ， 更像是熱 ，《魔法少女 》在華文圈 ACG
界中被 為「魔 少女」
，即點明該作所帶有的 性 。題 轉向最明 的
是，一二 還是 通小學三年 生的女主 高 ，第三 然以 19 歲的
擔任次元世界的最高 事 組 「時 」的 教導 ，並且 一
相當於 上 。三 《魔法少女 》所 的世界觀不斷 大，終
致 別了 有可愛精靈的魔法樂 ，建構出 若 Space Opera 式的
世界。
百合會論壇翻譯同人漫畫數量排行榜中排行第 名，分別於 2008 年 7 月與
2010 年 7 月播 兩 24 的魔法少女動畫《 魔女》，更直接將魔法少女的
場嫁接入 史中的第二次世界大 之中，來自 的異形 突然大舉入 地
作為 事的開場，當時地 的 力不 異形 ， 有具有魔力的少女 控魔力機
「 行 」
，才能 至天 乃至 間 異形 ，因此從世界 地集結
被 為「魔女 witches 」的魔法少女們組 成跨國 事組 ， 同 場
並收復 區。至此「魔法少女」類型動畫成為除了魔 題 之外，也能 其
他如 、 事 題 的文類， 之，敘事結構 題 的轉向 大了魔
法少女動畫的可能性，並且形成了 的轉向。

四 的轉向：從 到寫實。
的轉向在《魔法少女 》也可見端 ，其第三 對於 力 與
的著 ， 可 出第一 到第三 的 轉向，但更 合的 子應 意解
構魔法少女類型動畫的《魔法少女小 》。《魔法少女小 》透過 用「人類與
魔 」的 題改寫了魔法少女動畫的敘事結構，因而也連帶 成了 的
轉向。

79
 《魔法少女小 》為了解構魔法少女類型動畫，因而 意運用許多魔法少女
傳 元素， 如 用以 系 名的漫畫家 梅擔任人物設 ，使
合天真可愛的魔法少女形象， 頭 中女主 目 的出 段， 是
文傳 魔法少女的表 手法，可見 作 乃是有意 出《 少女 士》與其
之前的魔法少女的傳 面 。 著解構魔法少女類型動畫所 成的敘事結構轉向，
其敘事 也 由 轉向為 寫實 ：正如前文述及魔法少女
在 的過程中 性 ，在《魔法少女小 》第三 中，女主 目 的魔法
少女前 巴麻 頭 被 食而死的畫面， 了日本海內外的觀 ，日本 至
生了表示「頭斷而死」的 動詞：
「麻 る 」
，至此魔法少女 的
世界完全 解，
《魔法少女小 》一舉 有魔法少女所 的原來 是華
而安全無 的表演舞台， 《魔法少女 》、
《 魔女》兩 性
的魔法少女，其實 真實的 場也還非常 。
經由上述的討論，我們對於魔法少女類型動畫內在結構變遷 有一定的認
識， 者接下來 要 試說明內在結構變化如何使魔法少女動畫與百合文化形成
助 生的關係：魔法少女動畫如何於內在結構變化的過程中 收百合元素，內
在結構變化又如何 女性 多 化，進而 百合控閱讀魔法少女動畫，形
構出一 此 惠的循 ？
是被 主體的轉向 成了「王子」在魔法少女類型動畫的消 ，提供
了 收百合元素的前提。 觀所有的魔法少女類型動畫，即可發 性 是相
對少數，這 的客觀 件提供了百合控 讀的 間，進而 百合控的收 動畫
與 邊商品，並且 使起初可能無意 用百合元素的 作方，在注意到百合
商機之後， 過來真的 用百合元素作為行 手法。最明 的 子當 《魔法少
女 》
，在第一 中，女主 高 了 形態的 主 由 ，並接受由
的請 而開始 集散落於地 、來自其他次元的高 文明 「寶 子」
，
集過程中高 了以 對身分 場的另一名女主 Fate Testarossa，此後大
分的篇 都在 寫高 如何 力使 Fate Testarossa 投 我方，由於兩名女主
動的 段 多於 女主 的 流， 了百合控收 該作， 讀高
與 Fate Testarossa 的情 為戀情。與其相對，《魔法少女 》的 邊商品經常以
高 與 Fate Testarossa 作為組合主 ，並不斷以二者 定的情 作為 點，即
可知此乃 作方有意 百合元素的行 手法。除卻 邊商品，該作二三 中
主 由 的 不斷 而 到 的地位，以及第三 中高 與 Fate
Testarossa 同 一名女 Vivio，Vivio 二者為「 」與「Fate 」，
使三人成為 家 的親子關係，都是明 百合元素的 。
另外三 轉向則是使女性 多 化成為可能， 進而 百合控閱 魔法

80
少女動畫。前文 敘明由簡 發展到 雜的敘事結構、從魔法 大到 的題 ，
以及解構 向寫實的 ，都使魔法少女由 的舞台出 。此一出 ，
使魔法少女跨 了性別的 ，其面 不 限於 的女性形象，開始具 一
女性也能 有卻在 版 象中 於 性的特 才能。 最 合魔法少女敘事
結構之 型的《光之 少女》
，也可以 到女性 多 化的人物形象， 如一二
第一代 的主 、第三 第二代 的主 日向 都是運動健將，
有中性的外表並廣受女同學的 ，到了第 第五代 的第三主 明 院
更直接以 性 場，以文 全、廣受女同學愛 的學生會 之 ，成為本
主 的 戀對象，可見 於少女漫畫中 主 的特 開始被女性所 用
的狀況。
其實最初 用 性形象而 名的魔法少女當 《 少女 士》第三 場的
「 手天王 」天王 ，天王 是一名 運動全能的高中生 手，並且 有
大 女性 ，在動畫中 於 人型 ，但原作漫畫中，天王 不但以
性身分 場，其性別更可 意變 ， 有變身後 是女性，這 魔法少女的特 ，
透 出魔法少女在 用 性形象的過 。除了外型與 破性別
，魔法少女的能力也開始跨 性別 象， 如 性別化的 業如 人，
或者 性別化的 能如 、 術 法 ，前述《魔法少女 》即是
。女性 多 化帶來的轉變中，對百合控乃至於一 非迷群的女性觀 而
更具 力的，可能是魔法少女 透了 實中 場女性的「 不見的天 」 glass
ceiling 而成為主導場面的領導者。過 ACG 界中「 世主」的領導地位向來專
於 性，女性 有 演 的 或 於被領導的位 ，到了魔法少女類
型動畫之中，終於 到女性 負起 世界的重責大任，成為 行動中的最高
領導者。於是就在魔法少女建立起女性主體性，開展女性 的多 化，
了百合控乃至其他女性觀 成為魔法少女類型動畫的閱 人。
合上述的論述可知， 然魔法少女動畫能有 百合控的關注，而魔法
少女動畫又無「王子」 ，百合控 得以進一步 讀魔法少女動畫；百合控的
讀開創的百合商機成為 作方的市場考量，魔法少女動畫也 過來 百合元
素，於是二者不斷循 ，形成 助 生的關係。

三、魔法少女動畫內在結構變遷與外在結構之關聯
如將文本的內在結構 作一 表 representation ，其所對應的外 社會情
境則才是本相 reality 。任何一 文類都不可能 於文類自身的成 而 生
內在結構的變化， 受到文本之外的社會情結構變遷所影響，魔法少女類型動
畫 如是。因而要對魔法少女類型動畫有全面的 解，除了 解其表 的變遷，

81
更需對其本相有所認識。
魔法少女內在結構的轉向，當然與外 社會中女性經 自主以及女性意識成
的客觀 件有其相關， 156正因為女性 出家 ，邁入 場與 性 ，
女 的 社會 然到來，魔法少女才能開始跨 性別的區 ，進 性別化的
性 場， 用 性的特 才能，不 受限於 結構下性別本 化的女性形
象，進而展 本來就 多 多 的女性 。然而，正如同 女 的 社
會 今 未到來，魔法少女類型動畫的 結構，卻直指女性在 實社會中其實
然有著「 不見的天 」
，無法 心所 展手 ，因而女性 能 靠魔法凌
，脫 實世界去 可發 的舞台。

一 魔法作為一 表
前文述及魔法少女的特 至少有二： 與變身。 者認為應當 上一
「魔法」
，將會更 完 。如果魔法少女的「 」要素作為一 表 ，指向的
是 代女性 場的本相， 力於 出密實的 重 ，然而當「魔法」要素
作為一 表 ，卻 出 力之無力的本相。我們 重讀一次前文所 的魔法
少女類型動畫 敘事結構：主 是女性，在魔法生物 精靈／使魔 的
助下，透過 魔具 而能變身，並得到 過去不曾 有的力量 魔法 ，
而所行之事是一個 密。因而我們 然發 女性在魔法少女動畫的敘事之中，竟
是透過他人 予的力量才能開展主體， 之，當女主 的力量來自於從天而
的他者，這個「他者」 如 Jacques Lacan 所 「大寫他者」 the Other
的化身， 示出 實世界中女性 然受 於「大寫他者的凝 」 the gaze of the
Other ，受到無所不在的 導與指 。

二 變身作為一 表
魔法少女的三 特 ：魔法、 、變身，前文 論其二，第三 「變身」
要素 值得 入討論。ACG 界的變身系 士並不 見， 如 國漫畫中的 英
如 人、 人都有變身 段，日本少年漫畫更是不 舉，
《 》的
亞人 是一個舉世知名的 子，但是魔法少女的變身與 性的變身系 士最大
的不同，即女性 士的力量來自他者，而 性 士的力量則來自本身。
系的 人、 人的變身其實 是變 ，實際力量是在變身之前就 具 ；

156
關於 進國家女性經 能力與消 能力的成 狀況，相關研究請參照法 華 Fara Warner
著， 如 譯， 《夏 經 學》 台 ：天下雜誌，2006 ；王月 Yuwa Hedrick-Wong 著， 慧
譯， 《女人 起半邊天：亞 女性消 力 告》 台 ：財 ，2007 ； Michael
J. Silverstein 、 特 爾 Kate Sayre 著， 復 譯，
《女性經 學》 五 ： 多 體，2010 。

82
日系 性 士的變身則是建立於自身的力量成 之上，
《 》主 的三
段變身 式 亞人、 亞人 2、 亞人 3 ，每一段變身都是由於
主 經由 成 的結果，而魔法少女卻 藉外物 魔具 才能變身。 157魔
法少女的多段變身，其實 是 化魔具， 或是 更多的魔具，因而魔法少女
的「變身」突 了兩件事：一是女性想要 有力量，二是女性本身沒有力量。女
性對自我實 的需 ， 使女性想要 有不落 人後的力量，然而自我實
的需 上 不見的天 卻 得無力，因此 能 賴魔法變身， 不見的
天 。
述之，魔法少女三 特 作為表 ， 透過魔具才能變身為 世領導者
的魔法少女，指向的乃是 實中的女性 難以 高 領導地位的社會本相，魔
法少女 的 場原來是烏 境。然而，不能因此 定女性 力 出重 的
極行為，
《魔法少女小 》作為魔法少女類型動畫的解構之作，即直接 魔法
少女接受來自他者的力量實非 事，並以魔法少女之死 告 構烏 的破 ，
就此可以推 ，當未來的魔法少女不 使用魔法，或許就意 著 實中女性所
遇的 不見的天 動，而 段邁向 性 的魔法少女，即可能是從
烏 入 實社會的過 段。

四、主流價值收編的魔法少女動畫
至此， 者原意透過對魔法少女動畫的分析，指出一 百合作品通常具有的
兩面性： 女性主體性的 極面，與受主流價值收編的消極面。內在結構變遷
的分析即指出女性透過魔法少女類型動畫的主體性展演過程，因而投 出外 社
會情境中女性在 實 境中 主體性的 極面，然而 者將在本節更進一步指
出魔法少女類型動畫受到主流價值收編的狀況，而 文化其實可能 於其
文化結構之中。

一 性別本 化
魔法少女雖然帶來女性 多 化的可能，但並非 性的發展狀態， 有許
多作品在在 化性別 象，以《光之 少女》為 ，第 雖有 用 性特
的 明 院 ，但第 傳說中的 士「光之 少女」 是 用 女 性別
化的 作為變身魔具，光之 少女將 在身上 ，轉圈後 上魔法少
女 可愛的 ，如此華 的變身畫面， 更像是 台表演的 ，而非

157
雖然日本 ACG 作品中的 型機 人文類之中， 性 同 是 外物才能 有力量，然而
女性卻無論變身系 士與 型機 人文類，都未能 賴自身力量成 ， 示出 性在變身系 士與
型機 人文類中 有 性，而女性卻別無 。

83
上 場的 過程，也因此女性特 受到 ，更 了性別 象。158
以動畫 來分析，其實明 院 並非 於性別認同取向才作 ，而
是為了 其 而無法擔負自家 術 的 人， 而代 負起 術
人之責，於日常生活中以 行事，實際上明 院 是個 布 可愛
的相當女性化的少女，在第 末，明 院 的 恢復健 開始 之
後，明 院 更是 起 、脫去 性 ，回復到 合女性形象的女性 態。
又 如《光之 少女》一二代的主 、日向 ，雖然都受到女性同學的
，但相較於二者具有傳 女性 形象的 乃 第一代 、 舞 第
二代 ，中性化的 與日向 而都有 戀的 性
， 示出魔法少女 用 性
形象的同時，異性戀結構 然 身其中，而性別本 化的 並不因 用異性形
159
象 能 翻 。

二 收編
正如魔法作為一 表 所 示的，魔法少女 在魔法生物的 助之下，透
過魔具變身才能獲得力量，因而 去魔具的魔法少女面對 人時 能束手無策，
出來自他者的力量 更像是一 。 以《光之 少女》為 ，在
作品中，其中第一代 第三代主 分別擔 一二 與四五 的主 ，這兩代主
都曾前一 的任務結束而 去魔具，而在後一 第一集 遇 人的時 分別
束手就 與 場，最後在 一 之際，魔法生物 從天而 ，少女得
到 的魔具變身為魔法少女，順利解 機，然而此時此 ，原本 魔法少女
魔法生物的畫面， 不更像是魔法少女被魔法生物所解 ？
另外 以百合會論壇無版 翻譯同人漫畫數量排行榜中的第 名《 魔
160
女》、第 名《舞 HiME》為 ，此二者皆 非變身系魔法少女動畫， 但不需
要變身的魔法少女未 就能 脫他者的控 。
《 魔女》的魔法少女之所以能凌
，憑藉的不是自身的魔力，而是世界 國 事組 所開發的「 行 」
，雖
然在《 魔女》第二 中魔法少女 曾 行，但 上天 乃至外
與異形 進行對 ，還是 賴 方開發的「 行 」
，並且魔法少女雖然是
場中的主力，但 方高 卻都是 性，該世界觀中開發 行 的研究者 是該作

158
當然， 過來 ，女性將用以 華 形象的女性用品來「 」自己，也可 作 向的
自我 化， 出即 是 的女性也可以很 的畫面。但不可 認地，這 的變身畫面 在
化女性的「社會性別」，無法擺脫「女性就應該像個女性」的傳 思 。
159
《光之 少女》與後來 大目 客群的魔法少女動畫不同，其目 客群始終是年 的女性，在
用 性形象的同時， 意 異性戀結構，也許是考量到主要目 客群 女 的性別認知
正 在社會化過程中，避免 起家 的 ，因此 過來 化這兩個中性 的異性戀 向。
160
《舞 HiME》的系列作《舞 HiME》則又回 到變身系魔法少女，因而在此不以《舞
HiME》為討論對象。

84
女主 佳的 親，而非 佳 有魔力的 親， 之，魔法少女在《
魔女》受 於 行 乃至 高 的狀況，說明了「他者」不過是由魔法生物
為 事組 而 ，而 性 體系 至 無 地 入 。
《舞 HiME》則是以高中 為 ，被 的 之力 上而成為 HiME
的十二位女性，得以藉由自身對最重要之人的思念， 出 如 型機 的「心
之子」及魔具，然而為了避免 去心愛之人以及 世界免於 ，十二位女性
展開舞姬之 ，直到最後一人 。事實上大多數的 HiME 並不知 自己為
何而 ， 不知 舞姬之 竟是 此 ，但都在 後「心之子」的 將連
帶思念之人死 的 之下，與本是朋友的 HiME 展開 ，在《舞 HiME》更
明 地有他者 在其中， 使十二位 HiME 之起舞，進行不合本意的舞
姬之 。
因而從 結構觀之， 然魔法少女類型動畫之中，他者 於 力位 的高
位，而魔法少女類型動畫透過女性主體性的建立與開展，使得女性主體 於魔
法世界之中，透過 編 被 在原有 體 的 位而不自知， 體
是如此高明地收編了 力在魔法少女世界中開創可能性的女性主體。
討論至此，大致 對於魔法少女類型動畫與百合文化的關聯作了簡 的分
析，並且透過魔法少女類型動畫內在結構的變遷，指出以女性為主的百合迷群，
如何透過魔法少女類型作品所 女性主體性展演而得到閱讀快感，然而百合控
的閱讀快感其實是建立在外在社會情境中女性面 「 不見的天 」的 境之
上，並且魔法少女類型動畫 有受到主流價值收編的 ，這都是在閱讀魔法少
女動畫乃至其他百合作品都需要小心的 。但 者認為不 觀 待，正如
四 內在結構的變遷帶來的價值 動，即可見主流價值雖然密實，但卻未
不破。
透過魔法少女類型動畫的分析，或許進而可以推論，百合文化之所以興起於
2000 年代之後，即與 實社會情境結構的改變有關，當女性主體意識 並
且經 獨立，不但使女性消 者 ，開始 自我實 之可能的女性消 者
開始消 以女性為主體的商品文類， 使以女性為主體、關照女性情感需 的百
合作品有了市場 ，並出 有女性認同的百合控，而百合文化終至成形。
女性消 以女性為主體、關照女性情感需 的百合作品，同時也可以說明百
合文化之所以能由日本傳播至華文圈／台灣，乃是因為三地有 通的社會時
，此即女性 於經 獨立自主、而又未能 到 女 的社會之中， 有 同
的需 。正因為華文圈／台灣與日本有相同的社會 結構，方才使日本百合文
化能在欠缺文脈與情境的情況下，順利嫁接於華文圈／台灣，致使外來的百合之
，得以於異地土著而開 。

85
 第五章 結論

2006 年，台灣尖端出版社為 下進口漫畫開闢了「百合」專門書系，正式將

日本 ACG 界的百合文化 進台灣出版市場， 使百合文化進入一 非迷群的漫畫
讀者的閱讀場域。在此之前，台灣一 漫畫讀者大多不知 何 「百合」
，因台灣
ACG 文化中並沒有「百合」一詞的語境及文化脈絡可循，而是相當 近的時期才
透過網際網路自日本 接而來。然而，當東立出版社於 2010 年 進開闢了「百合
姬」專門書系，卻可見百合文化順利地為台灣讀者所接受的情況。發源於日本的
百合文化，日本自身有其文化脈絡，作為外來文化在異地根植時，何以異地台灣
能在欠缺文化脈絡的情況下，相當快速地 收外來文化並 以內化為 於自己的
迷文化？ 者認為 是流行百合文化的區域有著相同的 社會結構。在論及
社會結構之前， 應對百合文化的發展流變有所認識，因而本論文
日本百合文化在原生地的文化脈絡，其次考 百合文化如何移動到華文圈乃至台
灣，最後 百合文化在台灣的土著狀況，藉此提出概 的百合文化發展史。

本論文的研究成果中，第二章 百合文化的定義與系譜 中，分別 對「百

合」的通 定義、日本百合文化發展概要，以及相異於日本原生定義的華文圈「百
合」定義進行考 ，最後提出 者所 解的廣義百合定義，試著回應迷群間對於
「女同性戀」、
「百合」、
「GL」區分 的 議問題，透過 者提出的象限式定義
法，使之能 自區別又 為一體，並且同時涵 日本百合定義與華文圈百合定義，
百合文化所 的 雜性。

第三章 百合文化的在台受容 觀 百合文化從日本到台灣的移動脈絡，指

出百合文化 是透過網路活動傳播到華文圈乃至台灣，迷群在接收迷文化的過程
中展 其能動性，透過翻譯與 日本百合作品，主動 收外來文化並 以內化，
並藉由同人誌創作在地生 台灣的百合作品；而日本百合文化得以由網路流通進
入到台灣出版市場，台灣迷群透過消 、評論以及與出版商的 動， 成百合文
化得以流通於一 非迷群的漫畫讀者的閱讀場域，更展 出台灣迷群相較於其他
華文圈百合迷群的 著影響力。

第四章 百合迷群愉悅的來源 透過兩 類型化的文本 討文本與迷群的關

聯性， 藉由 H 漫觀 百合作品如何 女性迷群情慾的需 ，指出百合文化
所 涵的女性情慾展演，實有 動傳 思 的力量，女性迷群 情慾出口 誌
著對傳 性 的 力量。其次透過魔法少女類型動畫，說明百合迷群從中

86
得到女性成為主體的閱讀快感。在進行文本的內 結構分析的同時，文本外 的
社會情境結構也是關注重點，百合文化之所以能由日本傳播至華文圈／台灣，正
是因為三地有相同的社會 結構，此即三地女性 於經 獨立自主、而又未能
到真正 女 的社會之中，百合迷群的閱讀快感其實是建立在外在社會情境
中女性面 「 不見的天 」的 境之上，迷群 因 同的需 而能分 同一
迷文化。

本論文重心在建構初步的百合文化發展史，從日本原生百合文化的源流發
展、日本百合文化經由網路傳播路徑流通到華文圈的移動脈絡，乃至於華文圈百
合文化從網路流通到進入台灣出版市場的土著狀況，指出百合文化之所以能異地
根植，乃因異地與原生地有著相同的社會結構作為土壤所致。
雖然 者致力於書寫 史脈絡，但 有其限 ，最大的缺 為 者對日本百
合文化的細節認識不 ，關於日本「百合」一詞的演變未能予以 入的考 ，日
本百合控的性別比 也未能取得有 數 ，以致使本論文 能對日本百合文化提
出概 性的認識，無法進一步詳細 明日本百合文化的細 情形。 受限於 者
作為台灣研究者，觀 日本百合文化的流變有其時間 間上的 ， 有取 上
的 難，致使 者無法如同觀 華文圈／台灣百合文化流變的 利有 ，因而日
本百合文化的細 研究可能要 待日本方面的研究者 。
者 台灣百合文化的受容狀況，也有許多未竟之 。 者雖然 用 FF18
會的百合社 所 比 ，來 說明百合文化的在台土著狀況，但 有 一
場次的 會數 不 以觀 發展 ， 者認為同人誌 會中百合社 的
體發展 也是值得研究的方向。由於台灣本土 業漫畫家人數 少，作品影響
力 小，無法 切 應迷文化的成 ，而台灣同人誌社 則與本土 業漫畫
家相較之下， 出 年 發展的 ，同人誌展 不 成為定期舉 的活動，
舉 位也 步 ， 見同人誌展 較之本土 業漫畫家及其作品，對迷群的
影響力更大 當然，對非迷群的 ACG 讀者則未 如此 ， 之同人誌的創作者
本身就是迷群，因此對同人誌展 的研究更能具體分析迷文化的發展 程。
段就 FF18 百合社 全 社 的 5.8%的數 觀之，考量到 前 其發展狀
況不但相對 難，而且對台灣百合迷文化發展史的認識可能沒有 大助益，
觀 則是可以 考 的研究方向。
此外， 者以 H 漫、魔法少女類型動畫作文本分析，其實在兩類文本之外，
有許多文本有其研究 間， 如 者 的「百合會論壇同人漫畫數量排行榜」
中的第一名「東方 Project」 「東方 Project」的同人誌數量非常 大，可
遊 ，
見百合迷群對這 遊 的 愛程 之高，但與 者所 的發展史無明 關

87
聯， 而本論文並未 以著 ，如 對百合文化進行文本分析，該作 是可供
思考的方向。文本分析之外，讀者研究也極為欠缺，相信在開發 文本的同時，
並 以百合迷群的訪談內容，將能更全面地認識百合迷文化的全 。

88
 參考文獻

一、討論文本
一 小說
1. 今 緒 著， 人翻譯，《瑪莉亞的凝望》：24 ， 文，2007-2011。

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《光之 少女 Splash Star》
Splash Star ：
全 49 ，東 動畫，2006-2007。
14. 東 原作，小 明導演，
《Yes 光之 少女 5》 Yes 5 ：全
49 ，東 動畫，2007-2008。
15. 東 原作，小 明導演，《Yes 光之 少女 5 Go Go 》 Yes
5 Go Go ：全 48 ，東 動畫，2008-2009。

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演 ，
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：全 50 ，東 動畫，2009-2010。
17. 東 原作， 也導
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18. 東 原作，境 導演，《SUITE 光之 少女♪》 ♪：
全 48 ，東 動畫，2011-2012。
19. Magica Quartet 原作， 之導演，
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2. 《KomicaWiki》百 ， -Saki- 目：
http://wiki.komica.org/wiki3/?cmd=read&page=%E5%92%B2-Saki-&word=%E8
%B6%85%E8%83%BD%E5%8A%9B%E7%99%BE%E5%90%88%E9%BA%B
B%E5%B0%87%E5%B0%91%E5%A5%B3
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%94%E6%B3%95%E5%B0%91%E5%A5
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5. 《 百 》中文版， ACG 目：http://zh.wikipedia.org/wiki/ACG
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E5%90%88_(%E5%90%8C%E4%B
A%BA)
7. Komica2「YUYI」 ：http://komica2.dreamhosters.com/index2.htm
8. my3q 網路問 網 ，楊若 ， 動漫畫迷群 性之研究 ：
http://www.my3q.com/view/viewSummary.phtml?questid=403070
9. 巴 特 區「百合天國」 ：http://forum.gamer.com.tw/B.php?bsn=60405
10. 巴 特 區「百合天國」，ddt58438m， 不知小 我對百合 GL 的區分
是對還是錯 ？ ：
http://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=60405&snA=520&tnum=4
11. 巴 特 區「瑪莉亞的凝望」 ， 文出版社 小說 潤人員 法 ：
http://forum.gamer.com.tw/C.php?page=1&bsn=40143&snA=83
12. 百合會論壇， Vampires ， 向 百合控中有多少個是 les 的? ：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=102241&highlight=%B
0%D9%BA%CF%BF%D8
13. 百合會論壇，edith， 300 的生日是 天 ？ ：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=97331&pi
d=35423831&fromuid=37509
14. 百合會論壇，edith， 一直有個 問，百合會與 百合會有關係麼？ ：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=84220&pi
d=35107264&fromuid=37509
15. 百合會論壇，misato， 為 GL 正名----GL 百合的區分並不重要 ：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19017&highlight
16. 百合會論壇，tsinsword， 為 麼大家要持之以 的討論百合、GL LES 的
區別聯 ？ ：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=58411&highlight
17. 百合會論壇，tun， GL vs 百合 ：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=55026&highlight
18. 百合會論壇，一 ， 內地 個女同性戀結 照 光 ：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=62445&
pid=34552073&fromuid=37509
19. 百合會論壇， ， 光譜式的百合定義 ：
http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=35997
20. 百合會論壇， 員 林透， 的 論 節・關於百合與 GL 定義的
有 文 ：

93
 http://www.yamibo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=14571&highlight
21. 實業 「GL」 ：http://www.ptt.cc/bbs/GL/index1.html
22. 東立出版社 方網 「客 中心／發問與建議／建議東立取得版 區」：
http://www.tongli.com.tw/ReaderFAQ.aspx
23. 文出版社 方網 「聯絡 文／ 應 文出版的漫畫、 小說、
本問題，如 小說小 取、翻譯錯 、 問版 代 、建議出書」 ：
http://www.ching-win.com.tw/?sinfo=contactus
24. 爾國際有限 方網 「討論區／ 通動畫類／主題動畫 討論、推
區」：http://www.prowaremedia.com.tw/forum/
25. 聯合 網數位資 作家專 「 同 」 ，tp 著， 從《光之 少女》談
魔女子 系列動畫 ：
http://mag.udn.com/mag/digital/storypage.jsp?f_MAIN_ID=313&f_SUB_ID=291
8&f_ART_ID=89586

94
附錄一、 動漫畫迷群 性之研究 網路問 簡述

本問 透過 http://www.my3q.com 網路問 網 設立，發 方式則透過

實業 的 GL 及 BL 、百合會論壇以及 Facebook 相關群組進行發 ，回收有
問 815 ，受試者 女 有，然而女性將近 成 ， 示 BL 迷群與百合迷
群以女性為大 。
雖然網路問 可能在 上 在許多可 的問題，但數 具參考價值，
在此為問 結果作一簡述。
在 BL 迷群的 中，有 成 的問 受試者認為 BL 作品的受 以女性
多， 讀者、創作者以及 者的結果 合前 認知，自認為腐女者 44%，
不是腐女而閱讀 BL 作品者 24 %，創作者為 20%， 者 1 %，同時身 創作者
與 者 8%。

認為 作品閱讀 群之中， 性較多， 或女

性較多？ 我是女性，我認為
我是 性， 女性較多
我認為 性 我 知 百
我是 性， 較多 我是女性，我認為
合，不知 性較多
我認為女性
是 麼 我是 性，我認為
較多
女性較多
我是女性， 我是女性， 我是 性，我認為
我認為 性 我認為女性 性較多
較多 較多 我 知 百合，不
知 是 麼
圖一

認為自己是腐女 子 ？
我 作品，但不
我 作品 是腐女
我不 作
，但不是腐 我 作品，但不
品
女 是腐 子
我 作品 我是腐女
我是腐 子 ，但不是腐
子 我是腐 子

我是腐女
我不 作品
圖二

95
 曾經或 在是 作品的創作者或 者 ？
我是女性，我曾經或 在是
我是女性，我曾經 作品的創作者及 者
或 在是 作品的 我是女性，我曾經或 在是
我是女性，我曾經 作品的創作者
我是女性，我曾經 創作者
或 在是 作品的
或 在是 作品的 我是女性，我曾經或 在是
者
創作者及 者 作品的 者
我是 性，我曾經 我是 性，我曾經或 在是
或 在是 作品的 作品的創作者及 者
我未曾參與過 作 創作者及 者 我是 性，我曾經或 在是
品的創作及 作品的創作者
我是 性，我曾經
我是 性，我曾經 我是 性，我曾經或 在是
或 在是 作品的 作品的 者
或 在是 作品的
者
創作者 我未曾參與過 作品的創作及

圖三

關於百合迷群的 ，有五成五的問 受試者認為百合作品的受 以 性為

主，這 合 ACG 界的 版 象，但從讀者、創作者以及 者三方面來
觀 ， 性是為百合控者 6%，不是百合控而閱讀百合作品者 3%，創作者為 2%，
者與同時身 創作者與 者皆為 0%。

認為百合作品閱讀 群之中， 性較多， 或

女性較多？ 我是女性，我認為
我是 性， 我 知 女性較多
我認為 性 ，不知 百 我是女性，我認為
我是 性， 較多 合是 麼 性較多
我認為女性
我是 性，我認為
較多 女性較多
我是女性， 我是女性， 我是 性，我認為
我認為女性 性較多
我認為 性
較多 較多 我 知 ，不知
百合是 麼
圖四

96
 認為自己是百合控
我 百合作品，但
我 百合作
我不 百合 不是百合控 女
品，但不是
作品 百合控 女 我 百合作品，但
不是百合控
我是百合控 女
我是百合控
我 百合作
品，但不是 我是百合控
我是百合控 百合控
女
我不 百合作品
圖五

曾經或 在是百合作品的創作者或 者 ？ 我是女性，我曾經或 在是百合

作品的創作者及 者
我是女性，我曾經或 我是女性，我曾經或
在是百合作品的創 在是百合作品的 我是女性，我曾經或 在是百合
作品的創作者
作者 者
我是女性，我曾經或 我是女性，我曾經或 在是百合
我是 性，我曾經或
在是百合作品的創 作品的 者
在是百合作品的創
作者及 者 我是 性，我曾經或 在是百合
作者及 者
作品的創作者及 者
我是 性，我曾經或
我是 性，我曾經或 在是百合
在是百合作品的創
我未曾參與過百合作 作品的創作者
作者
品的創作及 我是 性，我曾經或 在是百合
我是 性，我曾經或
作品的 者
在是百合作品的
我未曾參與過百合作品的創作及
者

圖六

此外，由華人地區最大的百合控社群網 「百合會論壇」會員的性別來觀 ，
性會員 問 受試者的 6%而女性會員為 36%，可得出 女比 為 1：6。 述之，
通 認知中以為百合迷群以 性為主的 象，實際狀況 以女性為主。

知 「百合會論壇」 ？

知 ，但不
是會員
我不知
我就是會員 我不知
我就是會員 女
我就是會員
我就是會員
知 ，但不是會員
女

97
 附錄二、百合會論壇翻譯同人漫畫數量全名次排行榜

排名 原著作品名 原著文類 排名 原著作品名 原著文類

1 東方 Project 遊 月姬 遊

魔法少女 動畫 遊

3 魔法少女小 動畫 食靈- 動畫

4 K-ON 漫畫 無月 女 漫畫

5 天才麻將少女 漫畫 漫畫大王 漫畫

6 瑪莉亞的凝望 小說 想讓班上 完 的女生 點 出來 網路 事

7 舞 HiME+舞- HiME 動畫 極上生 會 動畫

8 魔女 動畫 時 遊

9 VOCALOID 手 合 體 魔 漫畫

運 漫畫 魔女 人 動畫

11 少女 士 漫畫 39 真人同人 偶像 體

日 小說 39 Candy 動畫

13 少女 漫畫 39 Code Geass 的 路修 動畫

14 領 員 漫畫 39 Fate/kaleid liner 魔法少女 莉雅 漫畫

Fate/Stay Night 外傳 Fate/kaleid liner

14 學 漫畫 39 漫畫

16 魔法老師 漫畫 39 GIRL FRIENDS 漫畫

17 Fate／Stay Night 遊 39 KURAU Phantom Memory 動畫

18 原創同人 原創作品 39 MADLAX 動畫

19 之 動畫 39 Sound Horizon 日本樂 流行 樂

百合 漫畫 39 Venus Versus Virus 除魔 漫畫

天使 動畫 39 日常 漫畫

世紀 士 動畫 39 遊

光之 少女 動畫 39

向 素 漫畫 39 名 漫畫

遊 39 我的 有這麼可愛 小說

寶 動畫 39 受 者 遊

熱 動畫 39 主 動畫

時 要 Frontier 動畫 39 非常 漫畫

98
排名 原著作品名 原著文類 排名 原著作品名 原著文類

39 海 時系列 遊 39 系列 遊 遊

39 漫畫 39 緊 的 動畫

39 漫畫 39 食 食

39 最後的 漫畫 39 影子 遊

39 元 三姊 漫畫 39 上 遊 遊

39 會 與 會 漫畫 39 比 小姐 布 小姐 漫畫

99
 附錄三、1992 年至 2011 年百合／百合閱讀之漫畫作品

本附錄 者作為百合文化 期觀 者的經 進行 斷，並主要參考迷群

聚集的網路社群如「百合會論壇」
、Komica2 的子 「YUYI」版 地的討論內容，
將百合控認為是百合漫畫而非以百合專門書系出版者 而成。其中 者所
的「百合閱讀」之作，以及非出自百合漫畫專門誌但明 寫女性之間戀情的
作品， 資料難免有所 漏，本附錄 提供參考。

一、大然、 出版狀況
台灣出版日期
中文書名 作者 台灣代 出版社 台灣出版書系 2011 年 出版 數 明 女性戀情
第一

大然
戀史 明 大然少女 1993 年 13 完結篇
2007 年東立 版

少女 士 內直子 大然 1994 年 18 完結篇

落 流 真 一 系列 2007 年 7 月 1

二、東立出版狀況
台灣出版日期
中文書名 作者 台灣代 出版社 台灣出版書系 2011 年 出版 數 明 女性戀情
第一

一 子 著 東立 少女 1997 年 9 月 2 完結篇 *

少女的煩 子 東立 女 1997 年 1 完結篇 *

物紀行 東立 年 1998 年 14 完結篇

漫畫大王 東立 全 2002 年 12 月 4 完結篇

女子高生 大 東立 年 2003 年 1 月 9 完結篇

東立 少女 2003 年 8 月 8 完結篇

領 員 天 東立 少年 2005 年 6 月 12 完結篇

學 林家 東立 少年 2005 年 9 月 8

今 緒 ／
瑪莉亞的凝望 東立 少女 2006 月 1 月 9

家三姊 場 東立 年 2006 年 2 月 8

迷 小 魔 小 東立 少年 2006 年 3 月 5 完結篇

偶像學 師 子 東立 少年 2007 年 8 月 4

100
天才麻將少女 小林立 東立 少年 2008 年 1 月 7

元 3姊 紀 東立 少年 2008 年 5 月 11

非常 夏 東立 少年 2008 年 8 月 4

之 女 日下 東立 少年 2008 年 10 月 1 完結篇

正義研究會 直 東立 少年 2008 年 10 月 3 完結篇

日向
少女 東立 少年 2009 年 10 月 5

助 東立 少年 2009 年 12 月 9

小行 小 事 東立 少年 2009 年 2 月 1 完結篇

親 次 東立 少年 2009 年 3 月 1 完結篇

Presented by
中的 東立 少年 2009 年 7 月 4
FLIPFLOPs

變 的 東立 年 2009 年 8 月 6 完結篇 *

藍海少女 天 東立 少年 2010 年 1 月 3

主轉 生 緒 東立 全 2010 年 11 月 1 完結篇

好 少女 GUNP 東立 少年 2011 年 1 月 3 完結篇

少女與 東立 少年 2011 年 4 月 2 完結篇

一起 同人 東立 全 2011 年 5 月 1 完結篇

愛 東立 全 2011 年 5 月 1 完結篇

少女 東立 少年 2011 年 5 月 1

女王子 888 東立 少年 2011 年 6 月 1 完結篇

素 子
月 東立 少年 2011 年 7 月 1
，別消 !

明 街 東立 少年 2011 年 7 月 2

漫三重 東立 少年 2011 年 8 月 2

Magica

魔法少女小 Quartet／ 東立 少年 2011 年 8 月 3 完結篇

樂 透 東立 少年 2011 年 8 月 6 完結篇 *

食 研社 望月 東立 少年 2011 年 9 月 1

關係 drm/2008CP
東立 少年 2011 年 9 月 2 完結篇
Candy boy ／ 比

101
 嫁 東立 少年 2011 年 10 月 1 完結篇 *

體 對 院 ／
東立 少年 2011 年 11 月 1
Bloody Covered

Magica

魔法少女小 Quartet／ 東立 少年 2011 年 12 月 2 完結篇

學 東立 少年 2011 年 12 月 1

三、尖端出版狀況
台灣出版日期
中文書名 作者 台灣代 出版社 台灣出版書系 年 出版 數 明 女性戀情
第一

NANA 愛 尖端 2001 年 10 月 21

斷 者 英 尖端 SPP 年 2005 年 12 月 6 完結篇

巴 女學
今 尖端 SPP 年 2006 年 3 月 1 完結篇 *
院

向 素 尖端 2007 年 8 月 5

瑪莉亞 熱 海成 尖端 A LIVE 2007 年 9 月 5

密語 尖端 A LIVE 2008 年 7 月 4 *

愛情對對碰
佳 尖端 2008 年 7 月 1 完結篇
KICK!

親親小魔女 本 尖端 2009 年 3 月 3 完結篇

K-ON 尖端 2009 年 6 月 4 完結篇

天然 少女
無月 尖端 2009 年 9 月 1
組

天然
尖端 A LIVE 2010 年 8 月 3 完結篇
姬

BLUE FRIEND
文 尖端 2011 年 12 月 2 *
禁斷愛戀

四、台灣 出版狀況
台灣出版日期
中文書名 作者 台灣代 出版社 台灣出版書系 年 出版 數 明 女性戀情
第一

102
 Kadokawa
LOVE MY
台灣 Comics Girl 2003 年 12 月 1 完結篇 *
LIFE
Series DX

Kadokawa

台灣 Comics Boy 2003 年 6 月 6

Series

Kadokawa
Sweet lovin’
台灣 Comics Girl 2004 年 10 月 1 完結篇 *
baby
Series DX

女生愛女生 遊生 台灣 Comic Boy 2005 年 7 月 5 完結篇 *

無月 女 錯 台灣 Comic Boy 2006 年 4 月 2 完結篇 *

王 女王
雅 台灣 Comic Boy 2006 年 7 月 2 完結篇 *
熱的愛情

Venus Versus Kadokawa

Virus 除魔 見 台灣 Comics Boy 2006 年 11 月 8 完結篇

Series

Kadokawa

運 台灣 Comics Boy 2007 年 1 月 8

Series DX

Kadokawa

極上生 會 台灣 Comics Boy 2008 年 5 月 3 完結篇

助
Series

Kadokawa

日常 台灣 Comics Boy 2008 年 8 月 6

Series

魔法禁書目錄 Kadokawa
／
外傳 學 台灣 Comics Boy 2009 年 4 月 6

Series

Kadokawa
女王之
／ 台灣 Comics Boy 2009 年 6 月 5 完結篇
-Hide&Seek-
Series

103
 Fate/stay

night(TYPE-
Fate/kaleid liner
MOON) ／
魔法少女 台灣 Comic Boy 2009 年 10 月 2 完結篇
TYPE-MOO
莉雅
N／

Fate/stay

night(TYPE-
Fate/kaleid liner
MOON) ／
魔法少女 台灣 Comic Boy 2010 年 12 月 3
TYPE-MOO
莉雅 2wei!
N／

Kadokawa

O/A 孿 偶像 台灣 Comics Boy 2011 年 5 月 3

Series

Kadokawa
CANAAN 異能
台灣 Comics Boy 2011 年 12 月 1
者
Series

五、 出版狀況
台灣出版日期
中文書名 作者 台灣代 出版社 台灣出版書系 2011 年 出版 數 明 女性戀情
第一

魔 教 少年 2003 年 3 月 18

少女 PEACH-PIT 少年 2004 年 1 月 8 完結篇

Carbonard

Crown - 家 東雲 生 愛情 Honey 2010 年 1 月 1

我們最麻 良 生活藍 Live 2010 年 1 月 3 完結篇 *

姐 初戀 Charm 2010 年 8 月 4

中 明日
少女漫畫 女 2011 年 11 月 1 完結篇
子

正義 少女
雅 力 Power 2011 年 1 月 3
NOVA

104
 世界無所
安 Funny 2011 年 3 月 3 完結篇
不教女學

六、 文出版狀況
台灣出版日期
中文書名 作者 台灣代 出版社 台灣出版書系 2011 年 出版 數 明 女性戀情
第一

R.O.D-READ 英之、
文 BOY 2010 年 11 月 4 完結篇
OR DREAM-

之 東雲 文 BOY 2010 年 10 月 1 完結篇 *

少女與小 文 BOY 2010 年 10 月 1

愛 寶 文 BOY 2010 年 6 月 1

GA 藝術 術
文 BOY 2011 年 2 月 3
設 班

之 子 文 LADY 2011 年 8 月 4 *

105